Επιστολές από τον Ιννοκέντιο προς τον Αρχιεπίσκοπο Ryazan και Zaraisk

Περιεχόμενα Γράμμα 1 • Γράμμα 2 • Γράμμα 3 • Γράμμα 4 • Γράμμα 5 • Γράμμα 6 • Γράμμα 7 • Γράμμα 8 • Γράμμα 9 • Γράμμα 10 • Γράμμα 11 • Γράμμα 12 • Γράμμα 13 • Γράμμα 14 • Γράμμα 15 • Γράμμα 16 • Γράμμα 18 • Γράμμα 18 • Γράμμα 17 • Επιστολή 21 • Γράμμα 22 • Γράμμα 23 • Γράμμα 24 • Γράμμα 25 • Γράμμα 26 • Γράμμα 27 • Γράμμα 28 • Γράμμα 29 • Γράμμα 30 • Γράμμα 31 • Γράμμα 32 • Γράμμα 33 • Γράμμα 34 • Γράμμα 35 • Γράμμα 37 • Γράμμα 38 • Επιστολή 36 Γράμμα 41 • Γράμμα 42 • Γράμμα 43 • Γράμμα 44 • Γράμμα 45 • Γράμμα 46 • Γράμμα 47 • Γράμμα 48 • Γράμμα 49 • Γράμμα 50 • Γράμμα 51 • Γράμμα 52 • Γράμμα 53 • Γράμμα 54 • Γράμμα 55 • Γράμμα 58 • Γράμμα 58 • Γράμμα 58 Προσθήκη στη σημείωση 55 της 14ης επιστολής Στον πρόλογο των «Επιστολών του Μητροπολίτη Μόσχας Φιλάρετος προς τον Γαβριήλ, τον Αρχιεπίσκοπο Ρυαζάν», τοποθετημένο στο 2ο βιβλίο του «Αναγνώσεις στην Αυτοκρατορική Εταιρεία Ρωσικής Ιστορίας και Αρχαιοτήτων στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας», 1868 (τμήμα V, σελ. 114–207), και ειδικά δημοσίευσα την επιστολή του Ρώσου προς τον άλλον επίσης αρχιερέα. Ryazan Lord. Από αυτούς ξεχωρίζει ιδιαίτερα η προσωπικότητα του περίφημου Ιννοκεντίου, Αρχιεπισκόπου Χερσώνος και Ταυρίδης, ο οποίος πάντα σεβόταν άριστα αυτόν τον Ιεράρχη και μιλούσε μαζί του στις επιστολές του ειλικρινά, και μάλιστα ορθάνοιχτα, για πολλά, πολλά πράγματα. Ο χώρος της αλληλογραφίας καλύπτει μια περίοδο 30 περίπου ετών (1829–1857), δηλαδή από την Επιθεώρησή του στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης μέχρι τον θάνατό του, στα τέλη Μαΐου 1857, στην Οδησσό. Είναι αυτονόητο ότι η ακρίβεια του κειμένου των επιστολών διασφαλίζεται από το γεγονός ότι όλες ελήφθησαν από τα πρωτότυπά τους, που μου παραδόθηκαν από το ίδιο πρόσωπο με τις Επιστολές του Φιλάρετου στον συγγενή του, τον Σεβασμιώτατο Γαβριήλ, δηλαδή: τον Ιερέα Ριαζάν, τον πατέρα Νικολάι Γκουμιλιόφ. Από την πλευρά μου, μόνο μερικές σημειώσεις είναι προσαρτημένες σε αυτά, στα σωστά σημεία. Διορθώνουν, με βάση τα στοιχεία που περιέχονται στις επιστολές, κάποιες ανακρίβειες που έχουν εισχωρήσει στη «Λίστα Υπηρεσιών» του αείμνηστου Ιννοκέντιου και άλλες πληροφορίες για αυτόν, τουλάχιστον μέχρι σήμερα που ανακοινώνονται στον Τύπο. Όσιπ Μαξίμοβιτς Μποντιάνσκι. (O.B.) Σεβασμιώτατε Vladyka! Είχα την τιμή να λάβω την πιο αξιοσέβαστη επιστολή σας και χρήματα για βιβλία από τον π. Αρχιμανδρίτη Νικόλαο και σας ευχαριστώ ταπεινά για τις πατρικές σας ευχές. Το ποσό των χρημάτων που αποστέλλονται, θυμάμαι, υπερβαίνει το σωστό ποσό. αλλά τέτοια είναι η ακρίβειά μου! Το σημείωμα που έλαβα από το Gref 3 έχει χαθεί από εμένα, και τώρα πρέπει να σας ζητήσω ταπεινά να στείλετε ένα μητρώο των βιβλίων που έλαβα από εμένα. γιατί αυτό είναι το μόνο μέσο για να φέρω το θέμα σε ένα συμπέρασμα. Δεν κυκλοφορούν τόσα νέα βιβλία τώρα όπως πριν: θα προσπαθήσω να σας παραδώσω τα καλύτερα. Το «Χριστιανικό Ανάγνωσμα» 4 θα σας παραδοθεί επίσης, κατόπιν αιτήματός σας, μέσω της Σχολικής Επιτροπής. Πέσαμε πρόσφατα μια σφοδρή καταιγίδα γι' αυτόν, δηλαδή: για τη Θεολογία του Γρηγορίου του Θεολόγου 5, στην οποία ο Σεβασμιώτατος Φιλάρετος 6 βρήκε ύποπτα μέρη και διαμαρτυρήθηκε εγγράφως εναντίον τους στην Ιερά Σύνοδο. Το άρθρο ανήκει στον Gerasim Petrovich 7: ωστόσο το πήρα και ως λογοκριτής, αν και δεν διάβασα καθόλου κάποια αποσπάσματα, βασιζόμενος στο O. Rector 8. Αλλά καθώς όλα στον κόσμο πηγαίνουν προς το καλύτερο, αυτό το κακό έφερε επίσης κάποιο όφελος: αρκετές δεκάδες «Χριστιανικά Αναγνώσματα» αγοράστηκαν αμέσως από το κοινό. Γι' αυτό, σας εύχομαι κάθε αληθινό καλό και ζητώντας την Αρχιποιμαντική σας ευλογία, R.S. Ο Gref δεν έχει τα υπόλοιπα φύλλα. αλλά διέταξα να διαγραφούν και σύντομα θα σας παραδοθούν. Έχοντας περιμένει τις φωτεινές μέρες της Ανάστασης του Χριστού 9, κάνω ιερό μου καθήκον να σας χαιρετήσω στο όνομα του αναστημένου Σωτήρος, προσευχόμενος σε Αυτόν, τον πανεύσπλαχνο, να ενισχύσει τη δύναμή σας, να ευλογήσει όλες τις καλές σας επιχειρήσεις, να σας δώσει την ειρήνη και τη χαρά Του. Σεβασμιώτατε Vladyka! Μη μου στερήσεις την ουράνια ευλογία που κατεβάζεις στο ποίμνιό σου με τις προσευχές σου. Το να ανήκεις στο πνεύμα στον αριθμό όσων συρρέεις, να σε τιμούν ως μέντορά σου και πατέρα, να καυχιέσαι για την καλή σου θέληση και να το αξίζεις - αυτό ήταν πάντα και θα είναι το πιο ευχάριστο καθήκον για Ο πιο χαμηλός σας αρχάριος, Ελπίζω να στείλω νέα βιβλία σύντομα. Ο αιδεσιμότατος Φιλάρετος αναχωρεί σύντομα για τη Μόσχα για το καλοκαίρι. – Υποψήφιοι που παρουσιάστηκαν χθες στο Tambov: 1, O. Πρύτανης μας· 2, Pavel Vladimirsky; 3, Evgeny Kostromskoy 10, και 4, για λογαριασμό της Krinitsky 11, Apollos 12. Πρόσφατα άκουσα τον Σεβασμιώτατο Φιλάρετο να εκφράζει τη λύπη του για τον Πρύτανή σας. Μίλησαν για το αν ήταν δυνατόν να του συγχωρήσουν τα υπόλοιπα χρήματα. Φαίνεται ότι η αίτησή σας θα ήταν εδώ. Η θεολογική μου υπόκλιση στον φιλόσοφό σου. Η ευσεβέστατη επιστολή σας είναι τόσο ελεήμων που θα έπρεπε να είμαι ευγνώμων για την πατρική σας μνήμη: αλλά ντρέπομαι γι' αυτό, ως πρόταση της τεμπελιάς μου, ως απόδειξη ενάντια στην απροσεξία μου να εκπληρώσω το πιο ιερό και ευχάριστο καθήκον μου. Συγγνώμη, συγγνώμη! Ανάμεσα στη φασαρία του σχολείου, συχνά ξεχνάς τον εαυτό σου. Γεια, αλήθεια! Εκπληρώνοντας τη θέλησή σας, σας διαβιβάζω αρκετά βιβλία. Φοβάμαι ότι δεν θα σου έστελνα αυτό που έχεις ήδη. Σε αυτήν την περίπτωση, παραγγείλετε την αποστολή πίσω. Μπορώ να βρω εύκολα μια θέση για αυτούς. Δεν υπάρχουν εντελώς νέα βιβλία. Η Γερμανία έχει φτωχύνει, η Γαλλία ακούει ακόμα τον ξάδερφο ντα Γκιζό και εκδίδει τους Αγίους Πατέρες. Η Αγγλία αρχίζει να ξαναγράφει τους Γερμανούς, όπως εμείς. Αυτή είναι ολόκληρη η Ιστορία της σύγχρονης Λογοτεχνίας. Υπάρχουν μικρά έργα, αλλά είναι σχεδόν όλα στα γερμανικά. Αν θέλετε, απλώς επιτρέψτε το και θα σας στείλω δεκάδες επιστημονικά σκουπίδια χωρίς χρήματα. Προσθέτω επίσης τον δικό μου Παύλο στα βιβλία άλλων ανθρώπων, αν και, ομολογώ, δεν θα ήθελα να τον δω καθόλου στο φως, στην προηγούμενη, τόσο ατελή, μορφή του 13 . Σας ζητώ να δεχτείτε τις Πολωνικές Συνομιλίες για την Ανατολική Ορθοδοξία. Εκκλησίες που δημοσίευσα πρόσφατα. Θα ήθελα να ολοκληρώσω γρήγορα το History of the Suffering of Jesus Christ 14, αλλά απλά δεν μπορώ να βρω τον χρόνο. Αφοσιώνοντας τον εαυτό μου στις Αρχιπαστρικές σας προσευχές, θεωρώ πάντα καθήκον μου να είμαι R.S. Τα χρήματα για βιβλία είναι 151 ρούβλια. 60 κ. Έλαβα 8 χρυσά νομίσματα των πέντε ρουβλίων. Δεν ξέρω την ισοτιμία του χρυσού. Θα σας ενημερώσω με βάση τις πληροφορίες. Έχω ετοιμάσει για εσάς μια συλλογή από τα τελευταία διάφορα επιχειρήματα των ξένων - πολύ ενδιαφέρουσα. αλλά ένα άτομο, που δεν μπορούσα να αρνηθώ, το πήρε για τον εαυτό του. Παραγγέλνω άλλο ένα και ελπίζω να το στείλω τον Μάιο. Δεν χρειάζονται χρήματα. γιατί, όπως θυμάμαι, έχω ακόμα μερικά από τα παλιά. Ο αδερφός σου δεν έχει τίποτα να ανησυχεί. γιατί θα λάβει θέση στο Σεμινάριο σε εύθετο χρόνο. Και δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας για το μεταπτυχιακό. Αφήστε τον να γράψει ένα επιχείρημα και να πάει διακοπές στην πρωτεύουσα για μια πανεύκολη εξέταση 15. Ο ευφυής και ευγενικός αξιωματούχος, από τον οποίο έλαβα την επιστολή σας, μου έδωσε μεγάλη χαρά μιλώντας για εσάς και τα πάντα για εσάς. Ευγενέστατος Πατήρ και Αρχιεφημέριος! Αφού δεν λάβατε απάντηση στην επιστολή σας για τόσο καιρό, αναμφίβολα λάβατε πολλές σκέψεις με αυτήν την ευκαιρία και, ίσως, όχι απολύτως ευνοϊκές για τον ανταποκριτή σας. Εν τω μεταξύ, ο πραγματικός λόγος αυτής της βραδύτητας, που είναι εξαιρετικά δυσάρεστη για μένα, είναι ένας: η επιθυμία να παραδώσετε στον Σεβασμιώτατο τις σωστές πληροφορίες όσο το δυνατόν ακριβέστερα και πληρέστερα. Αυτό φάνηκε στην αρχή ακόμη πιο βολικό γιατί ο ίδιος ο Σεβ. Μητροπολίτης 16 ανέλαβε να κάνει την απαραίτητη ιστορική έρευνα. Τι καλύτερο από έναν ερευνητή; Το αδύνατο όμως παρέμενε αδύνατο γι' αυτόν. Στην αρχή ήταν θέμα βιβλίων που χρειάζονταν για αναφορά. Στη συνέχεια ο Επίσκοπος πήγε να επιθεωρήσει κάποιες από τις Περιφέρειες της Μητρόπολης του. Ήδη με την επιστροφή μου και με την παραλαβή των βιβλίων, εμβάθυνα σε αυτό το θέμα. Τι αποκαλύφθηκε; Το ίδιο πράγμα που ήταν γνωστό πριν, ή, καλύτερα ειπωμένο, άγνωστο. Τα λείψανα αναπαύονται εδώ από τα αρχαία χρόνια, αλλά από ποιον, πώς και πότε τα έφεραν, δεν είναι απολύτως γνωστό. Δεν υπάρχουν καν τοπικοί θρύλοι, με τους οποίους η Λαύρα μας, δυστυχώς, δεν είναι πλούσια γενικά. Και έτσι μένει να πιστεύουμε ότι αυτό το ιερό μεταφέρθηκε από την Ιερουσαλήμ, μετά την κατάκτησή του από τους Μουσουλμάνους, απευθείας ή μέσω Ιταλίας, όπως μαρτυρούν οι Καθολικοί. συγγραφείς 17. Αρκετά με τις αρχαιότητες. – Ευχαριστούμε ταπεινά για το Ποιμαντικό δώρο. Όλοι το μοιραζόμασταν ανυπόφορα —με την κατάλληλη ανάγνωση. Σας ζητάμε να αποδεχτείτε τη συνεισφορά μας. Αυτό είναι ένα απόσπασμα από τα δημοσιευμένα δοκίμια του παρελθόντος μαθήματος των τοπικών μαθητών 18. Λόγω της βραδύτητας της εκτύπωσης, αποφάσισα να κάνω ειδικές εκτυπώσεις. Φέτος ελπίζουμε να αναθεωρήσουμε άλλα σημαντικά θέματα που συζητούνται στη διαμάχη μεταξύ μας και των Καθολικών. Δεν είναι στον τόνο της σημερινής εποχής να διαφωνούμε, αλλά για αυτήν την περιοχή χρειάζονται τέτοια άρθρα. Σας ευχόμαστε ειλικρινά επιτυχία στα Ποιμαντικά σας έργα, χαιρόμαστε εγκάρδια για την επιτυχημένη έναρξη αυτών των 19. Η συγκομιδή είναι άφθονη, αν και όχι χωρίς ήρα, και περίμενε από καιρό τον εργάτη. Το ποίμνιό σας (στο οποίο υπολογίζεται τώρα ο νέος μας κυβερνήτης της επαρχίας) 20 δεν βρίσκουν λόγια για να εκφράσουν τον σεβασμό τους για εσάς. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει πρωί και πρωί! Το Κίεβο είναι δικό μας όλο το καλοκαίρι, σαν γεμάτο κύπελλο. Παρουσιάστε την απελευθέρωση του Tassov στην Ιερουσαλήμ. Παντού υπάρχουν προσκυνητές και στρατιώτες. Τώρα μένει εδώ ο Σεβασμιώτατος Ιωσήφ του Σμολένσκ, ο πρώην γνωστός μου, 21. Και την άνοιξη, ο Σεβασμιώτατος του Τσέρνιγκοφ ήταν στο Bogomolye 22. Δεν χορταίνονται όλοι από αυτό το μέρος. Δεν θα έβαζε ο Θεός στην καρδιά σας να επισκεφτεί ο Σεβασμιώτατος την πρωτεύουσα των ρωσικών ιερών και αρχαιοτήτων; Όλοι (εδώ όλη η Ακαδημία είναι γεμάτη με τους πρώην μαθητές σου Sevsky) θα βγαίναμε να σε συναντήσουμε πέρα ​​από τον Δνείπερο. Στέλνω όσες συζητήσεις για την Ορθοδοξία βρήκα, 15. Κρίνοντας από τις διάφορες απαιτήσεις, θα πρέπει να κάνω μια δεύτερη έκδοση. Επιπλέον, επισυνάπτονται 15 ακόμη αντίγραφα του Reasoning of the Academy: κοστίζουν ένα ρούβλι το καθένα. αλλά μπορείτε να το δωρίσετε σε φτωχές εκκλησίες. Σας ζητάμε ταπεινά να διανείμετε τα υπόλοιπα αντίγραφα στους μαθητές, κατά την κρίση σας. Γι' αυτό, δεσμευόμενος για τη συνέχιση της πατρικής σου αγάπης και ζητώντας Αρχιπαστικές προσευχές, Του δίνω το ιερό μου καθήκον Ευγενέστατος Πατήρ και Αρχιπάστορας! Έχοντας δημοσιεύσει τις Διδασκαλίες ενός από τους πρώην μέντοράς μου, 23 και τώρα ενός πολύ ζηλωτού συνεργάτη μου, κάνω ευχάριστο καθήκον μου να παρουσιάσω αυτήν την έκδοση στην πατρική άποψη του Σεβασμιωτάτου, με την πεποίθηση ότι αν όχι η τέχνη των λέξεων, τότε τα χριστιανικά συναισθήματα με τα οποία γράφτηκαν αυτές οι Διδασκαλίες θα είναι ευχάριστα για τον Ποιμένα, που διακηρύττει την αιώνια ζωή στο μονοπάτι. Σεβαστέ Δάσκαλε, να δεχτώ αυτή τη μικρή προσφορά ως ένδειξη εκείνου του υιικού σεβασμού και αγάπης για σένα, που δεν θα σταματήσει ούτε με το τέλος των επίγειων ημερών μου. Κατά τη διάρκεια του περασμένου έτους, ήμασταν ενθουσιασμένοι με την υπόσχεσή σας να επισκεφτούμε τη σωζόμενη από τον Θεό πόλη μας αυτή την άνοιξη. Τώρα όμως πέρασε η άνοιξη και δεν έχουμε την πνευματική χαρά να σε δούμε στον κύκλο μας. Είναι αλήθεια ότι φταίει η διαίρεση των επισκοπών. Αλλά αυτός ο λόγος δεν μπορεί να διαρκέσει πολύ. Θα θέλατε να με ευλογήσετε να σας περιμένω στην Κοίμηση; Αυτή είναι μια από τις κύριες ημέρες στις οποίες συρρέουν οι προσκυνητές. Ωστόσο, οι πύλες των ναών εδώ και οι καρδιές μας θα είναι πάντα εντελώς ανοιχτές για τον Σεβασμιώτατο. Σας ζητάμε απλώς να μην εγκαταλείψετε την καλή σας πρόθεση να επισκεφθείτε την πρωτεύουσα των ρωσικών ιερών και της αρχαιότητας. Γεια, αξίζει τον κόπο! Με αυτό το συναίσθημα, παραδίδω τον εαυτό μου στην πατρική σας καλή θέληση και ζητώντας την Αρχιπαστορική ευλογία, Θεωρώ ιερό καθήκον να είμαι πάντα ο πιο υπάκουος γιος και υπηρέτης, Ακαδημαϊκός Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Ιννοκέντιος. Ο R. S. Στρατηγός Belogradsky μας έδωσε μεγάλη χαρά με τα νέα για τη βελτίωση της υγείας σας και τον παγκόσμιο σεβασμό και αγάπη του ποιμνίου σας για εσάς. Είθε και οι δύο να αναπτυχθούν και να δυναμώσουν κάτω από τη σκιά της Χάριτος του Θεού! Παρακαλώ δώστε άλλο αντίτυπο του βιβλίου στον Ο. Πρύτανη σας. Σεβασμιώτατε Vladyka! Θα είχα περάσει πολύ καιρό για μένα να απαντήσω στην πιο σεβαστή επιστολή σας, και θα το είχα κάνει πριν από πολύ καιρό εάν δεν ήταν η αναποφασιστικότητα του Δασκάλου μας να στείλει ή να μην σας στείλει το χειρόγραφο. Ο λόγος για αυτήν την αναποφασιστικότητα ήταν η σκέψη αν θα αρχίσουν να δημοσιεύουν τα έργα του Konisky εδώ στο Κίεβο, στο οποίο ανήκει όχι λιγότερο από τον Mogilev. Επιτέλους, αυτή η σκέψη και μαζί της η αναποφασιστικότητα ως προς το χειρόγραφο πέρασε και έχω την τιμή να σας διαβιβάσω την τελευταία. Κάνε ό,τι θέλεις μαζί της. Μόνο μετά την ολοκλήρωση της εργασίας, σας ζητάμε ταπεινά να επιστρέψετε αυτόν τον κύλινδρο στην τοπική Βιβλιοθήκη. γιατί είναι αριθμημένο και ανήκει στα σημαντικότερα χειρόγραφα. Με το χειρόγραφο κάποιου άλλου, τολμώ να σας προωθήσω τον μικρό μου κύλινδρο 26. Ευτυχώς, αν ο Σεβασμιώτατος, κοιτάζοντάς το, διαπιστώσει ότι οι οδηγίες που ακούσαμε κάποτε από εσάς δεν έμειναν χωρίς αποτέλεσμα. Είναι το πιο ευχάριστο καθήκον μου να παρουσιάσω στην πατρική σας προσοχή, μετά τη Μεγάλη Εβδομάδα, τη Λαμπρή Εβδομάδα, λαμπερή σε όνομα και θέμα, και όχι σε οτιδήποτε άλλο. αλλά η γαλήνη της γιορτής που περιγράφεται σε αυτήν τελικά επικράτησε πάνω από το σκοτάδι της αμηχανίας, και ένα μικρό πράγμα, όπως σε άλλες περιπτώσεις, έλαβε μεγάλο όνομα. Δώσε, ω Χριστόφιλε Αρχιπάστορε, να σερίξω να έχω μια πατρική επιθεώρηση αυτού του μικρού πράγματος και, αν είναι δυνατόν, να δώσεις σε αυτόν που το δούλεψε μια οδηγία, την οποία θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει στις περαιτέρω ασκήσεις του αυτού του είδους. Αυτό θα είναι το πιο ευπρόσδεκτο σημάδι της προσοχής σας για κάποιον (που) θεωρεί τιμή και χαρά να παραμένει πάντα μαθητής σας. Σεβασμιώτατε, Τιμήστε το κατοικίδιό μας με την ευλογία του Ιεράρχη, που με το κύμα της Πρόνοιας ξαφνικά απομακρύνθηκε από τον κύκλο μας σε μια μακρινή χώρα 28 . Η πιο φλογερή μας υπόκλιση στον ευλαβέστατο Ηρώδειο Γιακόβλεβιτς. Σας ευχαριστώ ειλικρινά για μια τέτοια ελεήμονα λησμονιά μου, ανάξια. Το ταξίδι μου στην Αγία Πετρούπολη στα μέσα του φθινοπώρου θα ήταν ένα από τα δυσάρεστα ταξίδια για μένα, αν δεν είχα την ευκαιρία να δω πολλά πρόσωπα με τα οποία η καρδιά και η ψυχή μου έχουν κολλήσει εδώ και καιρό. Δεν θεωρώ απαραίτητο να αναφέρω ότι μεταξύ αυτών των προσώπων εννοώ πρωτίστως τον Σεβασμιώτατο. Αν ο Κύριος διατάζει, τότε γύρω στις 3 του επόμενου μήνα θα έχω τη χαρά να φιλήσω την Αγία Δεξιά σου 30 . Μέχρι τότε, τολμώ να εμπιστευτώ τον εαυτό μου στην αγάπη και τις προσευχές σας. Ευγενέστατος Πατήρ και Αρχιπάστορας, Η πατρική σου αγάπη για μένα, ανάξια, με ακολουθεί κι εδώ!.. Πώς να την αξίζω, και πώς να την αξίζω; Αλλά η αληθινή χριστιανική αγάπη αγαπά να μην αξίζει. Είθε ο ίδιος ο Κύριος να σας ανταμείψει με αγάπη και γενναιοδωρία! Στις 21, την ημέρα της Εισαγωγής, εγώ, ανάξιος, εισήχθηκα στην υποδοχή των Ποιμένων της Εκκλησίας του Χριστού. Σημάδι της ημέρας για το καλό: ο Κύριος θα έδινε ότι ό,τι του αντιστοιχεί, το ίδιο! Τώρα αρχίζω να σκέφτομαι ένα μονοπάτι επιστροφής. Αλλά δεν πρέπει να γίνει μέσω Μογκίλεφ, αλλά μέσω Μόσχας. Οι ίδιες οι τοπικές αρχές με στέλνουν έτσι, έχοντας κάτι στο μυαλό τους στην πορεία. Και όσο λιγότερο είμαι αντίθετος σε αυτό από αυτή την άποψη, τόσο περισσότερο ήθελα από καιρό να δω τη Μόσχα. Υπάρχει ένα πράγμα που είναι πολύ λυπηρό για το παλιό μονοπάτι - η συνάντηση με το νέο μαζί σας. Αλλά ελπίζω ακράδαντα ότι την επόμενη άνοιξη θα δούμε τη Βάσια ανάμεσα στο θεοσώμενο Κίεβο. Τότε θα καλυφθεί η παρούσα στέρηση. Σας χαιρετώ με το νέο απόκτημα νέων πνευματικών τέκνων 31. Η ανταμοιβή για τέτοιους κόπους είναι από τον Ύψιστο. Ωστόσο, ακόμη και εδώ τα κατορθώματά σας βρίσκουν γνώστες που ξέρουν και γίνονται αποδεκτοί πολύ καλύτερα επειδή είναι απαλλαγμένοι από κριτική αυστηρότητας. Η αγάπη είναι πιο δυνατή από τη δύναμη. Αφοσιώνομαι και πάλι στην πατρική σας καλή θέληση και ζητώντας την ευλογία του Ιεράρχη, Σεβασμιώτατε Innocent, Επίσκοπος Chigirinsky. Πλησιάζοντας την χαρμόσυνη ημέρα της Γέννησης του Κυρίου και Σωτήρος μας και το νέο καλοκαίρι της Χάριτος του Θεού, κάνω το πιο ευχάριστο καθήκον μου να εμφανιστώ νοερά μπροστά σας και να σας χαιρετώ αυτές τις ιερές μέρες, προσευχόμενος με όλη μου την ψυχή στον Κύριο των καιρών και των χρόνων, να διατηρήσει την υγεία και τη δύναμή σας, και να ευλογήσει όλους τους κόπους σας στο παρελθόν και το καλοκαίρι. χρόνια. Μη μου στερήσετε, Σεβασμιώτατε Βλαδύκα, ανάξια το καλοκαίρι που έρχεται, την πατρική σας εύνοια, τις Αρχιπαστρικές σας προσευχές και ευλογίες, που πάντα μου ήταν και θα μείνουν πολύτιμες. Λυπάμαι πολύ που οι περιορισμοί των περιστάσεων μου δεν μου επιτρέπουν να χρησιμοποιώ πιο συχνά γραπτές συνομιλίες με τον Σεβασμιώτατο. Στη θέση της, έχω εφεύρει για τον εαυτό μου μια διανοητική συζήτηση, την οποία τίποτα δεν μπορεί να εμποδίσει, και είμαι βέβαιος ότι ο Σεβασμιώτατος παραδέχεται πλήρως τη δυνατότητα και το όφελος μιας τέτοιας συνέντευξης. Στη θεοσώστη πόλη μας, με τις προσευχές των Παρακαλών του Θεού, όλα είναι καλά. Έχουμε αφθονία σε όλα. ένα πράγμα λείπει - ο χρόνος, που πετάει για να μην έχεις χρόνο να μετρήσεις τις εβδομάδες. Ο O. Jeremiah 32 υποκλίνεται στον Σεβασμιώτατο μέχρι το έδαφος, και ζητά ευλογίες, και οι εκδότες του V. Readings 33, εκφράζοντας σας ειλικρινή ευγνωμοσύνη για την υποστήριξη του έργου τους, εκφράζουν ενώπιόν σας την επιθυμία τους να δουν στις σελίδες αυτού του περιοδικού οποιοδήποτε από τα έργα του Σεβασμιωτάτου. Ξανά και ξανά ζητώντας πατρικές ευλογίες και Αρχιπαστικές προσευχές, με αίσθημα αμετάβλητου υιικού σεβασμού είμαι μέχρι το τέλος της ζωής μου Innocent, Επίσκοπος Chigirinsky, V.K.E. 34 Είναι το πιο ευχάριστο καθήκον μου να χαιρετήσω τον Σεβασμιώτατο στις φωτεινές μέρες της Φωτεινής Εξέγερσης του Χριστού 35. Σκέφτηκα και ήθελα να το κάνω αυτό πριν. αλλά η υπόσχεση του κομιστή αυτής της επιστολής να είναι μαζί μου πολύ νωρίτερα στο δρόμο της επιστροφής προς εσάς με έκανε να χάσω ήσυχα τον χρόνο που απαιτείται για αυτό. Αλλά στην Ορθόδοξη Εκκλησία για πολύ καιρό θα διακηρύξουν: «Χριστός Ανέστη!» και στην ψυχή του Σεβασμιωτάτου δεν θα μείνει ποτέ σιωπηλή. Επομένως, χωρίς δισταγμό, τολμώ να σας επαναλάβω αυτόν τον πιο χαρούμενο χαιρετισμό. Η πατρική σου μνήμη μου, ανάξιου, και του Ο. Ιερεμία μας άγγιξε βαθύτατα και τους δύο. Είθε ο ίδιος ο Κύριος να σας ανταμείψει με την ανάμνησή Του! - Σας ζητώ να δεχτείτε ταπεινά το μικρό κολλημένο από εμένα 36. Στη θεοσώστη πόλη μας όλα είναι ήσυχα και ευημερία. Υπήρχαν εκατοντάδες ενάμιση Πολωνοί απρόσκλητοι επισκέπτες. Τώρα όμως αυτή η τραγωδία έχει τελειώσει. Η συνωμοσία ήταν τόσο παράλογη όσο θα μπορούσε να χωρέσει κανείς σε ένα πολωνικό κεφάλι. Η κυβέρνηση ενήργησε πολύ ευσπλαχνικά, όπως είναι το έθιμο της 37 . Από τον κομιστή της επιστολής έμαθα, προς ικανοποίησή μου, ότι μερικές φορές αξίζετε να διδάξετε τον Ορθόδοξο λαό ο ίδιος 38 . Αλλά δεν θα μας δώσεις τίποτα για το περιοδικό!.. 39 Γιατί τέτοια δυσμένεια; Είμαστε έτοιμοι να δεχτούμε τα πάντα από το χέρι σας με κάθε εγκαρδιότητα και, εάν το επιθυμείτε, θα χαρούμε να εκτυπώσουμε πολλά αντίτυπα αυτών των ίδιων άρθρων. Και έτσι πέθανε η Επιτροπή μαζί με την Ένωση!.. 40 Παρεμπιπτόντως! Και τα δύο δεν ήταν παρά ένα σχίσμα... Αλλά η Πνευματική Εκπαιδευτική Διοίκηση είναι ένα νέο status in status (κράτος εν κράτει). Αυτό είναι ένα οζίδιο στο σώμα που θα τραβήξει όλους τους χυμούς μέσα του και θα κάνει ολόκληρο το σώμα να χάσει βάρος. Ο Σεβασμιώτατος μας Vladyka 41 ακούγεται να καθαγιάζει εκκλησίες και ο Σεβασμιώτατος Μόσχας 42 διορθώνει τις Κατηχήσεις. Suum cuique! (Στον καθένα το δικό του!) Ο χειμώνας μας ήταν ήπιος, αλλά στο τέλος σκληρός. Παγετός και τώρα. Ο Δνείπερος μόλις και μετά βίας κινείται, η άνοιξη φαίνεται να είναι υπό κράτηση. Ζητώντας την πατρική σας ευλογία και αφιερώνοντας τον εαυτό μου ολοκληρωτικά στην Αρχιπαστρική σας χάρη, με πάντα ειλικρινή σεβασμό και αγάπη είμαι Innocent, Επίσκοπος Chigirinsky, Vicar K. Η προσέγγιση του χαρμόσυνου Θριάμβου της Γέννησης στη σάρκα του Κυρίου και Σωτήρα μας, Ιησού Χριστού, μου ανοίγει την πιο ευχάριστη ευκαιρία - να εμφανιστώ νοερά στο πατρικό σου πρόσωπο, να φιλήσω την αγία σου δεξιά και να σε χαιρετήσω με εκείνη την ουράνια χαρά που αναγγέλθηκε από τον Άγγελο σε όλους τους πεσόντες γιους του Αδάμ. Δείξε, Χριστόφιλε Αρχιπάστορε, να στείλεις στο νέο έτος της Χάριτος την Αρχιερατική και ανάξια για μένα ευλογία σου, ώστε, βοηθούμενος από τις προσευχές σου, να επιστρέψω με αμείωτο ζήλο στην ιερή λειτουργία της Εκκλησίας του Χριστού. πάντα υπηρέτης από καρδιάς και ψυχής, Innocent, Επίσκοπος Chigirinsky, V.K. Δεν μπορώ να εκφράσω πόσο λυπάμαι που δεν είχα την τύχη να σας δω στη Μόσχα 43 . Έτρεξα εκεί με τη σταθερή ελπίδα να σε πιάσω ή να περιμένω, αν και το τελευταίο θα κόστιζε μια εβδομάδα ή περισσότερο. Φτάνω, και απαντώντας στην πρώτη μου ερώτηση μου λένε ότι έχετε ήδη φύγει, την ίδια μέρα που έφτασα. Ήταν απαραίτητο να συμβεί μια τέτοια αποτυχία, η πιο σημαντική σε όλο μου το ταξίδι. Τώρα η αναγκαιότητα υπαγορεύει τη χρήση ενός νεκρού χάρτη, αν και απέχει πολύ από το να μπορεί να αντικαταστήσει τη ζωντανή λέξη. Θα προσπαθήσω, ωστόσο, για να μην είναι τελείως νεκρή μπροστά σας: με κάποιον που σεβόμαστε από καρδιάς, πρέπει να μιλήσετε από καρδιάς ή να σιωπήσετε. Και καταρχάς, αποδέχεστε τα πιο θερμά συγχαρητήρια για το βαθύτερο σημάδι της προσοχής του Μονάρχη στα πλεονεκτήματά σας. Αυτό ήταν από καιρό αναμενόμενο από πολλούς. Αυτό έφερε πραγματικά χαρά σε όλους όσοι σας γνωρίζουν (και πόσοι όχι;) και στις ανάγκες της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Είθε ο Κύριος να δώσει σε εσάς και την καλοσύνη σας τη δύναμη να εργαστείτε σε αυτόν τον νέο τομέα με την ίδια επιτυχία που εργαστήκατε και στους προηγούμενους! 44 Αυτή θα είναι μια από τις πιο ένθερμες προσευχές μας προς τον Δωρητή όλων των καλών πραγμάτων. Δεύτερον, παρακαλώ δεχθείτε την ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη για την πατρική αγάπη σας προς εμένα, ανάξια. Η αγαπημένη σου γραφή ήταν αληθινό βάλσαμο για πληγές. Γιατί πριν από τη γιορτή υπέφερα σοβαρά από φλεγμονή κάτω από τη μασχάλη του δεξιού μου χεριού. Υπήρχε κάποια φλεγμονή στην ψυχή μου. Εν μέσω μιας σκληρής αρρώστιας, το να λάβετε ξαφνικά την είδηση ​​ότι σας αποσπούν αυθάδη από τον τόπο σας, ο αγαπημένος σας κύκλος δραστηριοτήτων 45 και, χωρίς κανέναν ιδιαίτερο λόγο ή σκοπό, ρίχνονται στον μακρινό Βορρά - αυτό θα μπορούσε να με ντροπιάσει και όχι την αδυναμία μου. Αλλά, δόξα τω Θεώ, που ποτέ δεν χάλασε την ευτυχία, έχοντας συνηθίσει από καιρό σε διάφορα είδη κακουχιών, αλλά χωρίς φιλόδοξες απόψεις ή κινήσεις στο κεφάλι μου, από μόνος μου, χωρίς ιδιαίτερη θλίψη, δέχτηκα το πεπρωμένο μου. Ένα πράγμα για το οποίο μετάνιωσα ιδιαίτερα ήταν το Dogma. Η συλλογή, στην οποία στο Κίεβο ήμουν σίγουρος ότι θα έβαζα τέλος φέτος το καλοκαίρι, πρέπει να αναβληθεί για τα επόμενα καλοκαίρια. Το ραντεβού μου είχε διαφορετική επίδραση στους άλλους. Το Κίεβο ούρλιαξε εναντίον του με όλη τη δύναμη της φωνής του: στο πέρασμά του, η λύπη και η σύγχυση όρμησαν από όλες τις πλευρές. Μεταξύ πολλών επιστολών, έλαβα μια επιστολή από την Αρχοντιά Του 50, που ξεκινούσε με συγχαρητήρια για την ανάδειξή μου στο βαθμό του Επισκόπου της Επισκοπής, τελειώνοντας με την πρόταση διαφόρων μέσων - πώς να ολοκληρώσω τη Συλλογή, συμπεριλαμβανομένης της κλήσης Αρχιμανδρίτες στη Vologda ικανούς για αυτό το έργο. Δηλαδή είναι έτοιμοι να μετατρέψουν τη Vologda σε Ακαδημία Επιστημών, αρκεί να ήμουν εγώ ο ίδιος στον Βόρειο Πόλο... Δεν απάντησα στα συγχαρητήρια, αλλά για τη Συλλογή έστειλα γνώμη από εδώ, ώστε να την εμπιστευτεί κάποιος στην Αγία Πετρούπολη ή να συσταθεί επιτροπή για το σκοπό αυτό. Μάλιστα, αν η μετάφραση έτοιμων κανόνων, και μόνο κανόνων, τα πράγματα δεν είναι τόσο σημαντική όσο το δόγμα, η Επιτροπή ζήτησε, πολύ λιγότερο τη Συλλογή Δογμάτων, ένα βιβλίο εντελώς πρωτότυπο και εξαιρετικά σημαντικό στην επιρροή του στην Εκκλησία. Πιθανώς, ο τόνος που υιοθέτησα στις ανακοινώσεις μου για αυτό το θέμα θα προκαλέσει θλίψη στο άτομο, αλλά δεν έχει σημασία για μένα. Επειδή, έχοντας κάνει ό,τι ήταν δυνατό, με τη βοήθεια του Θεού, για τη Vologda, αποφάσισα αποφασιστικά να εγκαταλείψω αυστηρά την Ιεραρχική οδό και να ξεκινήσω τον ειρηνικό δρόμο της μελέτης των επιστημών. Αυτή ήταν η παλιά μου σκέψη, η αγαπημένη μου. Πόσα χρειάζεται ένας άνθρωπος; Είναι υπέροχη η ζωή; Μετά από αυτό, θα ήταν απερίσκεπτο να χρησιμεύσει ως παιχνίδι για τα άτομα. Ο δρόμος μου ήταν και πολύ χαρούμενος, λόγω της όμορφης ανοιξιάτικης φύσης και της εγκάρδιας συμπάθειας για μένα που έβρισκα παντού, ακόμα και στην κατώτερη τάξη των ανθρώπων, και λυπημένος, λόγω των αμηχανιών και των τύψεων που έπρεπε να περάσω χωρίς αποτυχία. Ειδικά η Μόσχα, από την παλιά της συνήθεια, δεν δίστασε να μου κάνει φανερή αντίθεση με την (δυστυχώς, όχι αγαπημένη) Βλαδύκα της. Ο ίδιος με δέχτηκε, προφανώς με ειλικρινή συμπάθεια, αλλά με κάποιο είδος σύγχυσης και, σαν να λέμε, ντροπή. Παρατήρησα ότι δεν έκανα τις επισκέψεις μου σε αυτόν πιο συχνά, αν και έμενα στη Μόσχα για μια εβδομάδα. Αυτό ήταν ακόμη πιο εύλογο αφού όλα ήταν απασχολημένα με την υποδοχή των εκλεκτών καλεσμένων. Στην εορτή του Μητροπολίτη Αλεξίου 51, είχα τη χαρά να ακούσω για πρώτη φορά να κηρύττει ο Παναγιώτατος Φιλάρετος. Ο τρόπος του κηρύγματος του με εξέπληξε. Η λέξη γράφτηκε πολύ έξυπνα, αλλά σύμφωνα με όλους τους κανόνες του σχολείου, χωρίς να προσαρμοστεί στην κατανόηση των ακροατών. προφέρεται καλά, αλλά όπως προφέρεται σύμφωνα με το Διάταγμα του Consistory. Ένα τόσο τεράστιο ταλέντο χάνεται σε παιδικές φόρμες!.. Είναι πραγματικά κρίμα! Μετά από αυτό, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η Μόσχα, έχοντας μια εξαιρετική ζωή, δεν γνωρίζει καν ότι διαθέτει έναν τέτοιο θησαυρό. Δεν υπήρχε κανείς στην εκκλησία εκτός από τον όχλο. Έφτασα στη Vologda στα τέλη του προηγούμενου μήνα. Η Μητρόπολη είναι σίγουρα ειρηνική και ευγενική, όπως με χαρά την περιέγραψες, αλλά δεν είναι λίγες οι περιστάσεις που βλάπτουν πολύ αυτή την ευγένεια. Την επόμενη φορά θα πάρω το θάρρος να σας τα παρουσιάσω και να σας ζητήσω πατρική συμβουλή, αλλά τώρα έχω μόνο χρόνο να φιλήσω νοερά το δεξί σας χέρι και να ζητήσω την ευλογία σας για δουλειά σε έναν νέο τομέα. Innokenty, E. V. and U. 52 Η τελευταία μου επιστολή ολοκληρώθηκε με την υπόσχεση να παράσχω στον Σεβασμιώτατο πληροφορίες για τη Vologda μας. Εκπληρώνω την υπόσχεσή μου με ευχαρίστηση, παρακαλώντας σας να μην με βαρεθείτε ταπεινά με την περιγραφή των ελλείψεων μας. Στο δρόμο για τη Vologda, για να την προστατέψω από την κριτική, είπα τόσα πολλά καλά πράγματα γι 'αυτήν τυχαία που τώρα επιτρέπεται να λέμε (μία) αλήθεια και αλήθεια μπροστά σας. Οι άνθρωποι εδώ είναι αρχαίοι Ρώσοι, ευγενικοί, ευσεβείς, στοργικές εκκλησίες και το μεγαλείο τους, αλλά ταυτόχρονα, πολύ αγενείς και, το χειρότερο, πολύ επιρρεπείς στον αισθησιασμό. Η πόλη Vologda είναι ευρύχωρη, όμορφη κατά τόπους, και ξεπερνά πολλές επαρχιακές πόλεις σε εκκλησίες, αλλά η τοποθεσία της είναι τρομερή. Σε έναν σπάνιο δρόμο δεν θα δείτε βάλτο με γέφυρα. Σε άλλα υπάρχουν ολόκληροι βάλτοι, που κατά κάποιο τρόπο έχουν μετατραπεί σε λιμνούλες σπιτιών. Υπάρχουν επίσης πολλοί βάλτοι γύρω από την πόλη, γεγονός που κάνει τον αέρα ακάθαρτο και υγρό. Σε αυτήν την κατάσταση, νομίζω ότι η Πετρούπολη ήταν υπό τον Πέτρο Ε'. Από τις εκκλησίες, ο καθεδρικός ναός διακρίνεται για την αρχαιότητα, την απεραντοσύνη και την ιστορική του προέλευση (χτίστηκε και σχεδόν καταστράφηκε από τον Ι. Grozny), αλλά σε αυτή τη διαφορά προστέθηκε τέτοια εσωτερική ερήμωση που, λόγω της υγρασίας, λόγω του κυρίως σπασμένου δαπέδου, εξυπηρετούσαν μόνο μια φορά το χρόνο, την ημέρα της εορτής του, της Κοίμησης. Για να ολοκληρωθεί η θλιβερή κατάσταση του καθεδρικού ναού, ο πρύτανης του, Ο. Αρχιερέας Βιέννης, λόγω πλήρους προβλημάτων υγείας, δεν βρίσκεται εδώ και έξι χρόνια, έστω και έξι φορές το χρόνο, και δεν υπηρετεί το ίδιο το Πάσχα. Έχοντας δικαίωμα σύνταξης, σύμφωνα με την προϋπηρεσία της Σχολής, σκέφτεται πλέον να εκμεταλλευτεί αυτό το δικαίωμα και παρακαλώ ταπεινά τον Σεβασμιώτατο να μην τσιγκουνευτείτε να του απονείμετε σύνταξη. Κάποτε ήταν καλός υπηρέτης, αν και τώρα είναι αναμφισβήτητα ανίκανος να υπηρετήσει. Η κορυφή της επιθυμίας του είναι να λάβει μισθό Καθηγητή στη σύνταξη, κάτι που, όπως φαίνεται, μπορεί να γίνει 53 . Το Σπίτι του Επισκόπου στη Βόλογκντα είναι ένα τεράστιο κτίριο, με πολλές επεκτάσεις, αλλά τα περισσότερα δωμάτια είναι άδεια, με τα παράθυρα κλειστά, σαν σε φυλακή, και ολόκληρο το κτίριο είναι εξαιρετικά επαίσχυντο. Δυστυχώς, λόγω του μεγέθους του, δεν υπάρχει οικιακή εκκλησία. Υπάρχει χώρος για εκκλησία, αλλά δεν υπάρχει απολύτως τίποτα, εκτός από το ερειπωμένο τέμπλο. Πού, μπορείτε να ρωτήσετε, σερβίρονταν οι Λειτουργίες του μπράουνι; Πουθενά... Αυτή η συγκυρία με ανησυχεί εξαιρετικά. Τα έσοδα του σπιτιού δεν επιτρέπουν καμία ειδική δαπάνη (εκτείνονται όχι περισσότερα από 1200 ρούβλια ανάθεση), αλλά η ανάγκη μας ανάγκασε να οργανώσουμε αμέσως μια εκκλησία, αν και με πίστωση. Θα ήταν μεγάλη χάρη αν η Ιερά Σύνοδος έβλεπε τον Οίκο Vologda, όπως έβλεπε και άλλους σαν αυτόν. Διαφορετικά θα παρακαλούμε. Ο G. Voitsekhovich 54 μού περιέγραψε το Consistory Vologda στο Κίεβο ως πολύ εξυπηρετικό. Έχει σίγουρα δίκιο σε σχέση με την Αγία Πετρούπολη: αυτή ήταν όλη της η δραστηριότητα. και στο σπίτι έκαναν ότι ήθελε ο Γραμματέας. Εκμεταλλευόμενος την αδυναμία του Επαρχ. Οι οπλαρχηγοί, στηριζόμενοι στις διασυνδέσεις με τον G. Beyer, του οποίου η περιουσία διαχειρίζεται εδώ, ο Γραμματέας, κατά τη διάρκεια της 40χρονης υπηρεσίας του, έχει τόσο μπλέξει ολόκληρη την Μητρόπολη με τις διασυνδέσεις του, που τώρα είναι αδύνατο να αγγίξεις ούτε ένα άτομο χωρίς να αγγίξεις ταυτόχρονα τον Γραμματέα. Η μεταφορά του σε άλλο μέρος θα ήταν αληθινή ευλογία για τη Μητρόπολη. Αυτό είναι πολύ πιο βολικό αφού ο Γραμματέας είναι άγαμος και σύμφωνα με τις γνώσεις του μπορεί να υπηρετήσει χρήσιμα σε άλλη Μητρόπολη. Σχετικά με την εγχώρια δραστηριότητα του Consistory, αρκεί να πούμε ότι ο Χάρτης του Consistory, ο οποίος αναφέρθηκε ότι τέθηκε σε ισχύ, εξακολουθεί να βρίσκεται σε ένα συρτάρι χωρίς χρήση. Θα ήθελα τουλάχιστον να πω οτιδήποτε όχι για να επαινέσω τον σεβαστό προκάτοχό μου, 55 αλλά η ανάγκη απαγορεύει τη σιωπή. Η ιεροσυλία εκτοξεύτηκε από τον ίδιο με τέτοια αναίδεια που όλοι γνώριζαν το τίμημα για θέσεις και βραβεία. Ιδιαίτερα φτωχά μοναστήρια υπέφεραν από αυτή την ασθένεια: αυτά ήταν απλώς εβραϊκές μισθώσεις. Στόχος όλων αυτών ήταν να συγκεντρωθούν όσο το δυνατόν περισσότερα χρήματα και να βγουν στη σύνταξη. Αντί για τη δική τους δουλειά, που από κάθε άποψη, εκτός από τις αναφορές στη Σύνοδο, παραλείφθηκε, ασχολήθηκαν με εξαιρετική επιμέλεια με την προεδρία της Επιτροπής των Φυλακών. Μέσω αυτού κατάφεραν να έρθουν σε επαφή με τη μονάδα χωροφυλακής. Μέσω αυτής κατάφεραν να πάρουν το στέμμα και να πλεύσουν στο Αστραχάν. Αυτή είναι όλη η Ιστορία μας! Αλλά όλα αυτά δεν θα είχαν σημασία για εμάς: αλλά αυτό είναι το πένθος μας στην πραγματικότητα. Ο ίδιος ο προκάτοχός μου πουλούσε κεριά σε όλη τη Μητρόπολη για δέκα χρόνια, έχοντας έναν από τους Οικονομολόγους του υπό του. Ποσό σε κυκλοφορία. κάθε χρόνο ήταν τουλάχιστον εκατό χιλιάδες. Τα κέρδη πρέπει επίσης να είναι σημαντικά. Όταν άλλαξε, το Consistory ήθελε να του πάρει το θέμα των κεριών, όπως έπρεπε. Τι έκανε; Έδωσε στο Consistory πρόταση για να μην ανησυχεί γι' αυτό, να μου παρουσιάσει προσωπικά εκθέσεις για τα κεριά η Οικονομία του. Το consistory, ανόητα, αρκέστηκε σε αυτό το αβάσιμο ξέσπασμα. Φτάνω και ζητάω μια αναφορά από τον Economist: μου απαντά ότι έχει τόσα λεφτά στο πρόσωπό του (όχι πολλά), αλλά δεν ξέρει τίποτα άλλο. Τι έπρεπε να γίνει σε αυτές τις συνθήκες; Ήταν ακατάλληλο να πάρω ένα τέτοιο βουνό στους ώμους μου, και αποφάσισα να διορίσω μια Επιτροπή από τα μέλη του Consistory για να επανεξετάσει αυτό το θέμα με τον κατάλληλο τρόπο. Όσο έβλεπα μέσα σε αυτό το σκοτάδι, από τα κέρδη των κεριών, 15 χιλιάδες διέθεταν κάθε χρόνο στο Επίσκοπο για έξοδα. Αλλά πιθανώς υπήρχαν άλλα κόστη — αόρατα. Μην με αφήνετε, Σεβασμιώτατε Vladyka, στην ηγεσία σας σε αυτή την υπόθεση. Δεν ψάχνω για λεφτά. Ο Θεός μαζί τους! - αλλά ανευθυνότητα. Υπάρχει εδώ ένας Αρχιμανδρίτης, όχι άγνωστος σε εσάς από τον Μογκίλεφ, ο Ο. Αμβρόσιος. Του λείπει πολύ να είναι εδώ. Θα μπορέσει να του ζητήσει κάποια ανταμοιβή για τη μακροχρόνια υπηρεσία του; Και θα ήταν ακόμα καλύτερα αν του έδιναν κάποιο μοναστήρι με την υψηλότερη τάξη στην καρδιά της Ρωσίας. Αλλά σχεδόν κάνω κατάχρηση της υιικής μου τόλμης μπροστά σου και σου παραπονιέμαι για κάθε λογής πράγματα. Συγχώρεσε και ευλόγησε Αφού επέστρεψα στο σπίτι από την περιπλάνηση στη Μητρόπολη μου, και βρήκα δύο από τις αγαπητικές επιστολές σας προς εμένα, ανάξιες, σπεύδω να εκφράσω τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη μου για τη γενναιόδωρη υπομονή των κραυγών και των φιλονικιών μου. Ωστόσο, λυπάμαι εξαιρετικά που, μέσα στην αναταραχή των σκέψεων και των περιστάσεων, δεν πρόλαβα να σας παρουσιάσω ορισμένες πτυχές της κατάστασής μου από τη σωστή σκοπιά, από τις οποίες θα μπορούσαν να προκύψουν κάποιες σκέψεις που διαφωνούσαν με την πραγματική κατάσταση πραγμάτων. Δηλαδή: η δυσαρέσκειά μου, με αφορμή τον εκτοπισμό μου, φαίνεται να είναι συνέπεια ερεθισμένης υπερηφάνειας. Σας παρακαλώ να αφήσετε αυτή τη σκέψη, αν υπάρχει έστω και ένα μέρος της. Ο Θεός ξέρει ότι μπήκε στη δική μου συνείδηση. Η Vologda, ως μέρος της Ρωσίας άγνωστο σε μένα, και όμως το πιο παλιό και πολύ αξιόλογο μέρος της, λόγω της κλίσης μου στα ταξίδια και την Ιστορία, μου φαινόταν πάντα μια χώρα όπου ήμουν διατεθειμένος να περάσω αρκετά χρόνια με ευχαρίστηση. Αλλά δεν θα ήθελα να είμαι σε αυτό υπό τις τρέχουσες συνθήκες μου. Ποιες είναι αυτές οι συνθήκες; Το πιο σημαντικό είναι το τέλος του Δόγματος. Μια συλλογή, η σύνταξη της οποίας μου εμπιστεύτηκε. Έχοντας ανακοινώσει τόσες φορές αυτό το θέμα ενώπιον ολόκληρης της Ρωσίας, είναι κρίμα να μην το τελειώσουμε και θα είχε ολοκληρωθεί φέτος αν δεν γινόταν η ξαφνική μεταγραφή. Τι θα κάνω τώρα; - Εξάλλου, αυτή η δουλειά απαιτεί χρόνο και ηρεμία και δεν έχω μια ελεύθερη μέρα στο νέο μου μέρος. απαιτείται βιβλιοθήκη αναφοράς, αλλά δεν είναι εδώ. Παρακαλώ κρίνετε μόνοι σας: είναι καλό να αντιμετωπίζουμε τους ανθρώπους με αυτόν τον τρόπο; Και ποιος πρέπει να κάνει αίτηση; Αυτοί που μου έβαλαν αυτό το βάρος χωρίς να καταλαβαίνουν τη σημασία του θέματος! «Τουλάχιστον δεν υπήρχε κανένα κακό παιχνίδι εδώ!» Ωστόσο, ο Θεός το γνωρίζει αυτό. Αν μπορούσα να σηκώσω το πέπλο των σχέσεών μου από τότε που ήμουν στην Αγία Πετρούπολη 56, τότε ίσως θα ήσασταν ο πρώτος που θα αλλάζατε τη γνώμη σας για αυτό το θέμα. Αλλά ας λέει ψέματα... γιατί δεν είναι θέμα προσωπικότητας, αλλά θέμα πράξεων, και είναι κάτι που υποφέρει εξαιρετικά και με κάνει να λυπάμαι τον εαυτό μου. Η επιθυμία μου να εγκαταλείψω τον δρόμο της Αρχιερατικής υπηρεσίας σας φάνηκε ιδιαίτερα περίεργη και αυτή η επιθυμία φαίνεται πιθανότατα να είναι συνέπεια εκνευρισμένης υπερηφάνειας. Αλλά αυτή η επιθυμία γεννήθηκε χθες ή προχθές; Το είχα σε πλήρη ισχύ ακόμα και όταν υπηρετούσα στην Αγία Πετρούπολη. δεν με άφησε καθ' όλη τη διάρκεια της παραμονής μου στο Κίεβο 57. Ανακαλύφθηκε δυνατά από εμένα στην αφιέρωσή μου 58. Τι είναι τόσο εκπληκτικό αν παραμένει μέχρι σήμερα; «Πού να πάμε μετά;» – Στην Ανατολή, στην Παλαιστίνη και στο Σινά και μετά στον Άθω. Λόγω ανυπαρξίας εκεί, δεν έχω δημοσιεύσει ακόμη την Ιστορία των Παθών του Κυρίου, η σύνταξη της οποίας γέννησε αυτή την επιθυμία μέσα μου. Τι συμβαίνει με αυτό; Και τι απώλεια για την Ιεραρχία είναι η απουσία ενός εκ των Επισκόπων; Υπάρχουν πάντα δέκα υποψήφιοι έτοιμοι για τέτοιες θέσεις, οι οποίοι, όπως και εγώ, θα κοιτάξουν το περιοδικό Consistory, θα τους χειροτονήσουν στην ιεροσύνη, θα οδηγήσουν τον ελαττωματικό στη δικαιοσύνη κ.λπ. Επιστρέφοντας από το ταξίδι μου, έχοντας αφαιρέσει το ιερό μισό όρκο από την ψυχή μου, μπορώ, αν αποδειχθεί απαραίτητο, να ενεργήσω, με τη μορφή του πιο υπάκουου υλικού, πίσω στα χέρια εκείνων που χτίζουν. Παρακαλώ δεχθείτε τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη μου για τις πατρικές σας συμβουλές και νουθεσίες. Δεν ενημέρωσα την Ιερά Σύνοδο για την Επιτροπή για το Κηροπήγιο για να μην ταράξω τη μνήμη του προκατόχου μου. Ίσως το αποτέλεσμά του να είναι τέτοιο που θα είναι δυνατό να γίνει χωρίς δοκιμή και έρευνα, κάτι που θα ήταν εξαιρετικά επιθυμητό για μένα. Το να σου κάνω παράπονα είναι άλλο θέμα, αλλά το να πάω στο δικαστήριο με καταγγελία δεν είναι καθόλου του χαρακτήρα μου. Εισαγωγή στο Πρωτ. Η Βιέννη σχετικά με τη σύνταξη περνά από το τρέχον ταχυδρομείο: μην την απορρίψετε και φροντίστε τον φτωχό. Μετά την επιστροφή μου, ενθουσιάστηκα με τη διακόσμηση της εκκλησίας του Σταυρού μου. Τώρα υπάρχει ένα μέρος για να ακούσετε τη Λειτουργία χωρίς να πάτε στον Καθεδρικό Ναό, που είναι 200 ​​μέτρα μακριά. Επομένως, κατά τη γνώμη που ζήτησε η Ιερά Σύνοδος σχετικά με την καταργηθείσα Μονή Ββεντένσκι 59, τόλμησα να εκφράσω την επιθυμία να παρασχεθεί μέρος του σκευοφυλάκου και των σκευών της σε αυτήν την εκκλησία. Παρακαλώ μην τσιγκουνευτείτε αυτό το μικρό δώρο. Δεν ξέρω τι να κάνω με τον Γραμματέα μου: αυτό είναι ένα παράδειγμα δυσλειτουργίας διαχείρισης! Η ίδια η προϊσταμένη της εισαγγελίας του ζητάει χαρτιά τρεις φορές και δεν τα δίνει. Θα αντέξω μέχρι να κάνω υπομονή. Το να υποτάσσεται ξανά για πάντα στην πατρική καλοσύνη με αίσθημα αμετάβλητου πνευματικού σεβασμού παραμένει ο πιο ζηλωτός αρχάριος από καρδιάς, Innocent, Επίσκοπος Vologda και Ustyug. Τα δάση γύρω μας καίγονται εδώ και αρκετές εβδομάδες και το σκοτάδι της Αιγύπτου μας έχει κυριεύσει εδώ και μια εβδομάδα. Χθες όλη η πόλη προσευχήθηκε για έλεος και, ακολουθώντας τις προσευχές των Αγίων Vologda, ο Κύριος διέταξε τον ήλιο να λάμψει με όλη του τη λαμπρότητα, αμέσως μετά την έξοδο από την εκκλησία, η οποία ήταν πηγή πνευματικής χαράς για όλους. Είναι ευχάριστο καθήκον μου να παρουσιάσω στην προσοχή σας ένα από τα έργα του πνευματικού Vertograd της Vologda, με την πεποίθηση ότι είναι ευχάριστο για εσάς να βλέπετε τέτοια έργα παντού, ειδικά στον βαθύ Βορρά. Ο καλός εργάτης που έχει εργαστεί σε αυτό, εκτός από το χάρισμα του λόγου, που χρησιμοποιείται συνεχώς προς όφελος της Εκκλησίας, διακρίνεται από εξαιρετικό χαρακτήρα και υποδειγματική συμπεριφορά. Θεωρώ τη χάρη του Θεού που μπόρεσα να βρω έναν τέτοιο άνθρωπο εδώ και να του εμπιστευτώ το Συμβούλιο μου, που τόσο καιρό είχε μείνει χωρίς καμία επίβλεψη. Ακόμη περισσότερο τολμώ να επικαλέσω την ευγενική ανώτερη προσοχή σας σε αυτόν τον άνθρωπο, για να μην περάσει η ανταμοιβή του, για την οποία, κατά τη συνήθη σειρά, παρουσιάζεται στα Άγια. Σύνοδος. Ο εξωτερικός σταυρός, στον οποίο παρουσιάζεται, τον κουβαλάει εσωτερικά εδώ και αρκετά χρόνια με αυταρέσκεια, κάτι που του έχει κερδίσει τον σεβασμό όλων. Οι προηγούμενες αρχές, δυστυχώς, ήταν διαρκώς σε ένα είδος εχθρικής στάσης απέναντι σε τέτοιους ανθρώπους, προκαλώντας καθόλου μικρούς πειρασμούς σε κοσμικούς ανθρώπους. Ο γραμματέας μου αρνείται να πάει στο Αστραχάν: φοβάται το κλίμα και τα γηρατειά του. Όταν παραδίδονται οι υποθέσεις, αποδεικνύεται πλέον ότι στις αναφορές του στην Ιερά Σύνοδο για την εξέλιξη των υποθέσεων, κατά καιρούς επέτρεπε στον εαυτό του να λέει ξεκάθαρα ψέματα. Αλλά ο Θεός να τον έχει καλά! είχε προ πολλού περάσει την ηλικία συνταξιοδότησης. Ως εκ τούτου, μπορεί να μείνει μαζί της, έχοντας ένα σπίτι και μια περιουσία και να είναι ελεύθερος στα 64 του χρόνια. Με την έναρξη των μεγάλων φθινοπωρινών βραδιών, ήρθε η επιθυμία να βάλουμε το τελευταίο χέρι στη συλλογή. Δεδομένης της έλλειψης παροχών και της θέσης μου χωρίς βιβλία, η αναγκαιότητα υπαγορεύει να πάρω καρέ που δεν είναι αυτά που προορίζονταν, αλλά πιο κοντινά. Στις αρχές της επόμενης χρονιάς, ίσως καταστεί δυνατή η παρουσίαση τουλάχιστον του πρώτου μέρους. Δεν ξέρω τι να κάνω με τη δημοσίευση του «Οι τελευταίες μέρες της επίγειας ζωής του Ι. Χριστού». Το βιβλίο είναι τελείως τελειωμένο και μάλιστα διορθώθηκε σε ορισμένα σημεία σύμφωνα με τα σχόλια του Σεβασμιωτάτου Κιέβου, ο οποίος το διάβασε σύμφωνα με όλους τους κανόνες ενός αδυσώπητου, προορθόδοξου κριτικού. Σκέφτομαι να το στείλω απευθείας στη λογοκρισία της Πετρούπολης, αφού αυτό είναι αποκλειστικά δική της υπόθεση. Διότι δεν είναι δυνατόν να ενοχλούμε την προσοχή της Ιεράς Συνόδου με τέτοια πράγματα; Η γνώμη του Σεβασμιωτάτου μπορεί να βάλει τέλος στην αμηχανία μου σε αυτή την περίπτωση. Ως εκ τούτου, σας παρακαλώ ταπεινά να μην μου το στερήσετε. Γίνεται κάτι με το έργο για τους πνευματικούς μισθούς; Και τι ωραία θα ήταν να επισπεύσουμε αυτή την καλή πράξη! Έχω μια ολόκληρη περιοχή που ονομάζεται Zyryan, μια απομακρυσμένη, άγρια, αραιοκατοικημένη περιοχή. Κανείς δεν πηγαίνει εκεί χωρίς μισθό, και μερικές εκκλησίες είναι άδειες εδώ και δέκα χρόνια ή περισσότερο, και αυτός ο λαός έχει ιδιαίτερη ανάγκη για ποιμένες της Εκκλησίας. Σκέφτομαι να ανέβω στην Ιερά Σύνοδο με ιδιαίτερη ιδέα για τη βελτίωση του φτωχού Ζυριανού εκκλησιαστικούς. Θα ευλογήσεις; Σε κάθε περίπτωση όμως, μη στερείτε τις πατρικές σας ευλογίες και προσευχές πιο αφοσιωμένος γιος και υπηρέτης Ιννοκέντιος, Επίσκοπος Vologda. Έχετε ακούσει για την περίεργη σκηνή που έλαβε χώρα στο Κίεβο στο University Act στις 15 Ιουλίου; Είναι εξαιρετικά ατυχές για τέτοια φαινόμενα 60. Πώς ήταν στη Ρίγα - τρομακτικό;... 61 Αν και με αδύναμο χέρι από αρρώστια, αλλά με δυνατή σκέψη, σπεύδω να εκπληρώσω το πιο ευχάριστο για μένα καθήκον, να χαιρετήσω τον Σεβασμιώτατο την χαρμόσυνη ημέρα της εμφάνισης στη σάρκα του Θεού Σωτήρος, προσευχόμενος στην παντοδύναμη καλοσύνη Του, είθε να ενισχύσει τη δύναμή σας το επόμενο νέο έτος με τη χάρη Του και να χαρίσει στο ποίμνιό σας ακόμη περισσότερο στην Εκκλησία σας στο έργο του Orjot. Χριστός. Μη μου στερήσετε, Σεβασμιώτατε Βλαδύκα, νέα πατρική ευλογία και ιερές προσευχές το νέο έτος, για να μπορέσω να σηκώσω το ιερό βάρος της ποιμαντικής υπηρεσίας σε αδύναμους ώμους. Δυστυχώς, το βόρειο κλίμα αρχίζει να με επηρεάζει πολύ δυσμενώς. Ο λόγος για αυτό, μεταξύ άλλων, είναι ότι ήπια μεταλλικό νερό δύο φορές στο Κίεβο: μετά από τέτοια επεξεργασία, ο υγρός, βαλτώδης αέρας είναι πραγματική καταστροφή! Εγώ, όμως, δεν χάνω το πνεύμα μου και χρησιμοποιώ όλα τα δυνατά μέσα για να εγκλιματιστώ στον Βορρά. Με αυτόν τον τρόπο πετυχαίνω, τουλάχιστον, ότι η κακή φυσική μου θέση δεν με εμποδίζει να υπηρετώ και να εκτελώ συχνά άλλα καθήκοντα της κλήσης μου. Από τον χειμώνα και τη σταθερότητά του ελπίζω να ξαναλάβω ό,τι πήρε μαζί του το άστατο φθινόπωρο. Είναι ανάγκη να ενημερώσετε τον Σεβασμιώτατο για πολλά πράγματα: αλλά αυτό πρέπει να γίνει μαζεύοντας δυνάμεις. Εν αναμονή αυτού, αφιερώνοντας τον εαυτό μου και για όλο τον χρόνο να έρθω εξ ολοκλήρου στην πατρική σας καλή θέληση και ζητώντας την Αρχιποιμαντική ευλογία, είμαι με τον βαθύτατο σεβασμό Όσο ευχάριστο και παρήγορο κι αν ήταν για μένα η ευγενική σας γραφή, δεν μπόρεσα να απαντήσω από τη Vologda, γιατί την έλαβα λίγο πριν φύγω, κάτι που έπρεπε να επισπευσθεί, προσδοκώντας την αναπόφευκτη άφιξη του νέου Επισκόπου από το αφιλόξενο Voronezh 63 . Ο Vologda με αποχαιρέτησε όπως ακριβώς ήθελες να προβλέψεις - με πολλά δάκρυα. Δεν ήταν χωρίς εγκάρδια θλίψη για μένα να εγκαταλείψω ένα πεδίο όπου το σύντομο έργο μου συνοδευόταν από μια ορατή ευλογία από ψηλά. Και τους οκτώ μήνες πριν από την Πρωτοχρονιά ήμουν σε μπελάδες. Από την Πρωτοχρονιά, έχοντας κατασταλάξει, σκεφτόμουν να ξεκουραστώ, αλλά αντί να ξεκουραστώ, ήταν πάλι ένα μεγάλο ταξίδι. Μετά από αυτό, δεν θα εκπλαγείτε που υπό τις παρούσες συνθήκες, το να σύρομαι δεν ήταν καθόλου στο μυαλό μου. Αλήθεια, έγραψα στον Κόμη 64 κάτι σαν ευγνωμοσύνη ως απάντηση στην ευγενική του επιστολή, αλλά αυτή η ευγνωμοσύνη εκφράστηκε με τέτοια έννοια που θα μπορούσαν μάλλον να θεωρηθούν ως ένδειξη έντονης δυσαρέσκειας. Τόσο το καλύτερο εάν οδηγηθούν σε θετική κατεύθυνση. γιατί δεν έχω καμία επιθυμία να ερεθίσω μάταια αυτούς τους ανθρώπους, των οποίων η ιδιοκτησία δεν είναι ποτέ να συγχωρούν προσβολές, όχι μόνο σε αυτούς, αλλά και σε εκείνες που προκαλούνται από αυτούς. Στο Γιαροσλάβλ συναντήθηκα με τον Σεβασμιώτατο Ιρινάρχη 65. Ο πιο έντιμος βοσκός που έχω δει ποτέ. Πόσα άντεξε στη Ρίγα, ακόμα και στο Βορόνεζ 66. Αλλά το πνεύμα είναι μεγάλο, η αυτοθυσία είναι αληθινά χριστιανική. Και ήταν μεγάλη παρηγοριά για μένα που ερχόταν ένας τέτοιος άνθρωπος στη Vologda μου. Ομοίως, δεν παρηγορήθηκε λίγο όταν άκουσε από εμένα ότι η Vologda δεν ήταν σε καμία περίπτωση τόσο κακή όσο λένε κάποιοι γι' αυτό. τι άλλο είναι καλύτερο σε αυτό από πολλά μέρη. Ο Yaroslavl Vladyka φαίνεται ότι αρρωσταίνει περισσότερο, ειδικά με την όρασή του 67. Ήταν χαρούμενος μαζί μας, σαν πατέρας με παιδιά. Δυστυχώς η Μητρόπολή του δεν φαίνεται να είναι απόλυτα ειρηνική μαζί του. Αυτό στεναχωρεί τον γέροντα, καθώς και κάποιες σχέσεις του με τα Γραφεία της Πετρούπολης. Δεν εναπόκειται σε εμάς να κρίνουμε ποιος έχει δίκιο και ποιος άδικο: μόνο σε αυτό το Γραφείο άκουσα σοβαρές καταγγελίες σε όλη τη διαδρομή, ειδικά στο Kostroma και το Kursk 68 . Μιλάω για το Kostroma γιατί, αντί για μια απευθείας διαδρομή προς τη Μόσχα, εγώ, εκμεταλλευόμενος αυτή την ευκαιρία, αποφάσισα να το εξετάσω και τον Βλαντιμίρ, ως σημεία αναφοράς για την Ιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας, που με απασχολεί εδώ και πολύ καιρό. Και υπάρχει πραγματικά κάτι να δει κανείς στο Kostroma, και στο Vladimir και το Suzdal. Στο πρώτο, ο Κύριος μέχρι τώρα, όπως ο Ιερεμίας, έχει καθίσει στα ερείπια της εκκλησίας του και δεν σταματά να αναστενάζει, φοβούμενος την ευθύνη. Πόσο χαρούμενος θα ήταν αν τον πήγαιναν κάπου από ένα μέρος που, για διάφορους λόγους, μπορεί να εξαρτιόταν από αυτόν, του είχε γίνει σχεδόν ανυπόφορο 69 . Το Σούζνταλ με απασχόλησε τόσο με τον αρχαίο ναό του όσο και με τους μη αρχαίους αιχμαλώτους του. Το μοναστήρι έχει ένα τεράστιο, νεόδμητο κτήριο, ώστε αν χρειαζόταν να ιδρυθεί Βικάριο για την αχανή Μητρόπολη Βλαδίμηρου, τότε η στέγαση είναι έτοιμη με όλες τις ανέσεις. Και η ζωή δεν είναι κακή για τους κρατούμενους. Μακάρι τα δωμάτια να ήταν πιο τακτοποιημένα. Γενικά ο τρόπος που φυλάσσονταν δεν μου φάνηκε... Ο Βλαντιμίρ είναι μια πόλη που αναδύεται από ερείπια. Εξαιρετική τοποθεσία, που θυμίζει Κίεβο, γι' αυτό την επέλεξαν οι Πρίγκιπες Μπογκολιούμπσκι. Υπάρχουν επίσης η Golden Gate, το Lybid, η Εκκλησία της Irina και ο Ναός της Σοφίας. Ήρθα στο Vladyka για την ονομαστική του εορτή 70. Επομένως, δεν ήταν καθόλου επιπλέον καλεσμένος. Ο γέροντας είναι αξιοσέβαστος άνθρωπος, αλλά δεν αγαπά πολύ τη Μόσχα... 71 Δυστυχώς, δεν είναι αυτή η αγάπη που κυριαρχεί παντού. Δεν υπάρχουν ειδικοί λόγοι γι' αυτήν, αλλά δεν τους αρέσει. Η επικριτική Μόσχα με υποδέχτηκε με μια ερώτηση: πώς θεωρώ τον εκτοπισμό μου - έλεος ή νέα δίωξη; Και ομολογώ, ήταν δύσκολο να την πείσω για το αντίθετο. Είναι πραγματικά η μοίρα μου να φύγω από όλα τα μέρη σαν να ήμουν ντροπιασμένος: έτσι έφυγα μια φορά από την Αγία Πετρούπολη, ως ανταμοιβή για επτά χρόνια αιγυπτιακής εργασίας. Έτσι έφυγε από το Κίεβο, έναντι πληρωμής για 10 χρόνια σκληρής δουλειάς. Έπρεπε λοιπόν να φύγω από τη Vologda. Μια ματιά στη Συνοδική Βιβλιοθήκη ξύπνησε ξανά μέσα μου μια έντονη θλίψη που μέχρι στιγμής αμελούσαμε να διευθετήσουμε τους θησαυρούς που είχαν συσσωρευτεί σε αυτήν. Κανείς δεν μπορεί να νιώσει αυτή την αμαρτία όσο εγώ με τη Δογματική Συλλογή μου. Ευτυχώς, ένα από τα σπάνια πράγματα (το Μήνυμα της Πίστεως στη Γεωργία από τον πρώτο μας Πατριάρχη, τον Ιώβ), που έψαχνε μάταια για σχεδόν ένα χρόνο σε αυτή τη Βιβλιοθήκη, βρέθηκε στη Βιβλιοθήκη της Ακαδημίας της Μόσχας. Πέρασα γρήγορα από την Τούλα και το Ορέλ. Στην τελευταία εργάζονται για την ίδρυση της Εκκλησίας Edinoverie, και χάρηκα εξαιρετικά τον Επίσκοπο Oryol 72 με την ειδοποίηση ότι μπορούσε να λάβει για αυτήν την εκκλησία την πιο αρχαία αντιμήνυση από τη συλλογή που συνέταξα στη Vologda. Το ίδιο μήνυμα ήταν πολύ χρήσιμο στο Κουρσκ, όπου υπάρχουν και ομόπιστοι 73. Μετά από αυτό, βλέπω ότι η εργασία μου για τη συλλογή αρχαίων αντιμνημονίων δεν ήταν μάταιη: ας χρησιμοποιήθηκαν σωστά. Δυστυχώς, δεν πρόλαβα να εκπληρώσω άλλη πρόταση - να συγκεντρώσω τρεις συλλογές πρωτοτυπωμένων βιβλίων και να τα στείλω ως δώρα σε τρεις Ακαδημίες. Θα αποφασίσει η Ιερά Σύνοδος να το διατάξει αυτό; Αυτό είναι ένα πλούσιο δώρο για την Ακαδημία. και αν οπουδήποτε μπορείτε να το κάνετε αυτό, τότε στη Vologda. Αυτή είναι η γη της επαγγελίας της Εκκλησιαστικής Αρχαιολογίας σε όλες τις μορφές. Πόσες αρχαίες εικόνες, αγγεία, σημειώσεις, βιβλία, χειρόγραφα υπάρχουν! Τελικά, μετά από 25 μέρες περιπλάνησης, στις 25 έφτασα στο Χάρκοβο μου, βαθιά μεσάνυχτα, για να αποφύγω κάθε θόρυβο και συνάντηση. Αυτή η πόλη ήταν καλή πριν, αλλά τώρα, μετά από 7 χρόνια, μου φαινόταν διπλάσια. Αυτή είναι τώρα η πραγματική πρωτεύουσα της Μικρής Ρωσίας, με 45 χιλιάδες κατοίκους, με τεράστιες εκθέσεις, που είναι οι πρώτες μετά τη Makaryevskaya, με πολλά εκπαιδευτικά ιδρύματα, με τα οποία το Kharkov ξεπερνά όλες τις άλλες πόλεις της Ρωσίας. Η εγκαρδιότητα και η εργατικότητα των κατοίκων με αντάμειψαν πλήρως για το μακρύ και δύσκολο ταξίδι. Αν δεν υπήρχε μόνο η ακραία φτώχεια του Επισκοπικού Οίκου, τότε δεν θα υπήρχε τίποτα άλλο να ευχηθούμε. Το σπίτι εξαντλήθηκε τόσο πολύ που ο προκάτοχός μου 74 αποφάσισε να στείλει Ιερομόναχο σε όλη τη Μητρόπολη για να συγκεντρώσει ελεημοσύνη, μετρητά και σιτηρά, για να βοηθήσει το σπίτι. Αυτό δεν τον εμπόδισε, ωστόσο, να τον ληστέψει, θα έλεγε κανείς, μέχρι την τελευταία κλωστή, ακόμη και βγαίνοντας από το σπίτι. Πέραν του ότι αφαιρέθηκαν όλα τα υπολείμματα του περασμένου έτους, δεν ντράπηκαν να κλέψουν σχεδόν όλα τα λεφτά προκαταβολικά, για τους έξι μήνες μου, πουλώντας τους άχρηστα και ξεπερασμένα πράγματα, όχι μόνο δικά τους, αλλά ακόμα και της Οικονομίας τους. Απίστευτη ξεδιάντροπη! Και αυτό δεν γινόταν μόνο με έναν οίκο Επισκόπων, αλλά με όλη τη Μητρόπολη... Αυτό που δεν μπορούσα να περιμένω από τους νεοσύστατους Επισκόπους, ήταν αυτό το χαμηλό πάθος. Α, προφανώς, καμία εκπαίδευση δεν είναι άμυνα ενάντια στο πάθος. Αυτή η κατάσταση με ώθησε να γράψω στον Κόμη, όχι ένα παράπονο εναντίον του κυβερνήτη (ο Θεός μαζί του! Ας περάσει για εμπόριο στην Κασπία Θάλασσα!), αλλά ένα αίτημα να υπαχθεί η Βουλή των Επισκόπων του Χάρκοβο στα νέα κράτη. Αν κάποιος οίκος έχει το δικαίωμα να επιταχύνει, σε σχέση με αυτόν, αυτή τη χάρη, τότε αυτός. Ο Επίσκοπος του Κιέβου 75, γνωρίζοντας για αυτήν την κατάστασή μας, μου έγραψε στη Vologda, υποσχόμενος μια αίτηση για βοήθεια. Deign, Σεβασμιώτατε Δάσκαλε, να υποστηρίξετε τον σκοπό μας με τη φωνή σας. Έχετε απολαύσει να διαβάσετε σε ξένες εφημερίδες μια κρίση για την Προτεσταντική Επισκοπή Ιεροσολύμων; Η διπλωματία μας διαμαρτυρήθηκε εναντίον του. Αλλά δεν έπρεπε να διαμαρτυρηθήκαμε, αλλά έπρεπε να είχαμε κάνει εδώ και πολύ καιρό αυτό που κάνουν τώρα οι διορατικοί Άγγλοι και Πρώσοι, δηλαδή να ιδρύσουν τη δική τους Επισκοπή στην Ιερουσαλήμ 76 . Δεν μπορεί να εκπλαγεί κανείς με τη μυωπία της διοίκησής μας. Τι απέραντο χωράφι για εμάς στην Ανατολή! Όλα μας καλούν εκεί, αλλά τρέχουμε πίσω. Ντροπή και θλίψη! Αν εφευρεθεί κάτι τέτοιο, θα ήμουν πρόθυμος να προσφέρω τις υπηρεσίες μου με όλο μου το ζήλο. Γιατί το να εργάζομαι στην Ανατολή για το καλό της Εκκλησίας δεν θα ήταν δουλειά για μένα, αλλά πνευματική απόλαυση. Με αυτόν τον τρόπο θα εκπληρωνόταν η μακρόχρονη επιθυμία μου - να βρεθώ στον Πανάγιο Τάφο. Γι' αυτό, το να ζητάς την πατρική σου ευλογία για να υπηρετήσεις σε έναν νέο τόπο, με αίσθημα ολόψυχης υιικής αγάπης και αφοσίωσης, παραμένει Ιννοκέντιος, Επίσκοπος Χάρκοβος και Αχτίρσκι. Με αποστολή ταχυδρομικώς τη συνήθη ετήσια έκθεση για την πρόοδο της διαδικασίας σύνταξης του Δόγματος. Συλλογή, παρουσίασα, ταυτόχρονα, μια λίστα με όλα όσα συλλέχθηκαν για αυτό το βιβλίο, ζητώντας σας να με ενημερώσετε εάν είναι δυνατόν να μείνω ικανοποιημένος με αυτά που συγκεντρώθηκαν ή να συνεχίσω να συλλέγω περαιτέρω; Δεδομένου ότι αυτή η περίσταση, χωρίς καμία αμφιβολία, θα προταθεί από τον Κόμη για την κατάλληλη εξέταση σας, βιάζομαι να παρουσιάσω στον Σεβασμιώτατο κατάλογο άρθρων για τη Συλλογή που έχω ετοιμάσει μέχρι στιγμής, ζητώντας σας να βοηθήσετε ταπεινά για να διασφαλιστεί ότι το θέμα δεν συνεχιστεί περαιτέρω. Γιατί, αν και μπορεί κανείς να ελπίζει σε κάτι από περαιτέρω αναζητήσεις, δεν είναι πολύ, και δεύτερον, όχι πολύ σύντομα. Προς το παρόν υπάρχει ένας μικρός αριθμός τέτοιων άρθρων, τα οποία βρίσκονται σε χειρόγραφα σε διάφορες Ευρωπαϊκές Βιβλιοθήκες. Ένας Θεός ξέρει αν είναι πολύτιμα και αν μπορούν να βρεθούν; Και δεύτερον, όλα πάνε πίσω στον Μεσαίωνα και δεν είναι ιδιαίτερα σημαντικά. Δώσατε προσοχή στο Journal of Min. Διαφωτισμός για τον Ιανουάριο για το άρθρο: «Στην αρχή του Χριστιανισμού στην Πολωνία»; Αυτό είναι έργο της πενιχρής πένας μου και είναι πολύ επιθυμητό να γνωρίζω τη γνώμη του Σεβασμιωτάτου για το θέμα αυτής της εργασίας. Γιατί αυτό είναι ένα τελειωμένο θέμα, το οποίο ετοιμάζω για δημοσίευση με το όνομα «Ιστορία της Πολωνικής Εκκλησίας». Ήρθα σε αυτό το θέμα τυχαία, αναζητώντας πηγές για την Ιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας. Δεν μπορώ να πω πόσο ενδιαφέρουσα είναι η τύχη της Πολωνικής Εκκλησίας, αλλά για εμάς το κύριο ενδιαφέρον της είναι ότι είναι μια συγγνώμη, και η πιο ολοκληρωμένη, της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Κάτι συμβαίνει με το "Last Days" μου 77 στη Λογοκρισία της Αγίας Πετρούπολης. Τουλάχιστον από τον Σεβασμιώτατο να ακούσεις κάτι για την τύχη τους, και οι επόμενες μέρες να σε κάνουν άθελά σου να τους θυμηθείς. Όλα είναι καλά στην ευλογημένη μας Μικρή Ρωσία. Εύχομαι ένα σωτήριο τέλος της Αγίας Σαρακοστής και μια χαρούμενη είσοδος σε φωτεινές μέρες, παραμένω με τον βαθύτερο φιλικό σεβασμό και αφοσίωση ο πιο ταπεινός αρχάριος, Εκφωνώντας αυτόν τον υψηλό χαιρετισμό ενώπιόν σας, δεν τολμώ για τη δική μου αναξιοκρατία, αλλά για τη δύναμη και τη χάρη Εκείνου που έδωσε στην αδύναμη σύζυγο τη χάρη και τη δύναμη να μιλήσει πρώτος τα καλά νέα στους ίδιους τους Αποστόλους του Χριστού. Δεν έχω καμία ανάγκη να διαβεβαιώσω τον Σεβασμιώτατο για το αμετάβλητο των καλών μου ευχών με την ευκαιρία της πανευτυχούς γιορτής της Ανάστασης του Κυρίου μας 78. Μία από τις πρώτες προσευχές μου ήταν πάντα και θα είναι πάντα, ότι ο Αναστημένος Κύριος και Κύριος όλων θα σε επισκιάσει ποτέ με την Παντοδύναμη Χάρη του και θα σε παρακολουθεί για το καλό της Εκκλησίας του Χριστού. Δείξε, Σεβασμιώτατε Διδάσκαλε, να στείλεις μια ευλογία σε μένα, που είμαι ανάξιος, ώστε με τη Χάρη του Αναστάντος να τελώ την υπηρεσία μου χωρίς ντροπή προς δόξα του παναγίου ονόματός Του. Αθώος, Επίσκοπος Χάρκοβος. Η πατρική σας ανησυχία για την τύχη των φτωχών χειρογράφων μου, που βρίσκονται στη Λογοκρισία, μου επιβάλλει την πιο ευχάριστη υποχρέωση να σας φέρω την πιο ζηλωτή, υιική ευγνωμοσύνη γι' αυτό. Είναι μάταια που ο Γ. Λογοκριτής δυσκολεύεται να τα εξετάσει, όπως μπορεί να συναχθεί από τη βραδύτητα του θέματος. Γιατί εγώ, προβλέποντας ότι μπορεί να υπάρξουν αμηχανίες, ζήτησα ταυτόχρονα από τη Λογοκρισία, με το μέσο του O. Archpriest Kochetov 79, ώστε, σε περίπτωση αμηχανίας, να ευχαρίστησε, χωρίς δισταγμό, να μου επιστρέψει το χειρόγραφο, αφού δεν έχω την παραμικρή επιθυμία να το αναγκάσω στο φως. Τα νέα που μου είπες έκαναν ολόκληρη τη Ρωσία να σκεφτεί, και πολλοί άνθρωποι σκέφτονται σκληρά για το μέλλον. γιατί κανείς δεν περίμενε αυτό που συνέβη. Ευχαριστώ τον Κύριο που τουλάχιστον ο Σεβασμιώτατος παρέμεινε στο τιμόνι της κυβέρνησης της Πανρωσικής Εκκλησίας 80. Αυτό είναι μια ισχυρή εγγύηση για πολλούς. Είθε ο Κύριος να καθοδηγεί και τις σκέψεις σας και το δεξί σας χέρι για το κοινό καλό! Τον περασμένο μήνα, απογοητευμένος από την υπομονή μου από το γεγονός ότι έπρεπε να στείλω άρθρα για τη Δογματική Συλλογή μαζί με το πρωτότυπο κείμενο, που απαιτεί πολλά βιβλία που δεν υπάρχουν και πουθενά, ζήτησα επίσημα από τον Κόμη να αναθέσει την ολοκλήρωση αυτού του θέματος σε κάποιον άλλο. Η απάντηση συνίστατο εν μέρει σε παραχώρηση - απόλυση από την αποστολή του κειμένου, εν μέρει στην επιμονή ότι η απόλυσή μου από αυτό το θέμα δεν θα μπορούσε να είναι χωρίς αναφορά στον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα. Το μόνο που μένει είναι να ζητήσουμε να κάνουν τον κόπο να κάνουν αυτή την αναφορά. Αλήθεια, τι είδους άνθρωποι είναι αυτοί; Κάντε τα πάντα για αυτούς, ακόμα και το αδύνατο, αλλά δεν θέλουν να κάνουν τα πιο εύκολα και απαραίτητα πράγματα. Εννοώ να αυξήσω τον μισθό του φτωχότερου σπιτιού των Επισκόπων του Χάρκοβο, τον οποίο ζήτησα από τον Κόμη τη Σαρακοστή, αλλά μέχρι στιγμής δεν έχω λάβει τίποτα ως απάντηση. Τις προάλλες λάβαμε επίσημη ειδοποίηση ότι η πόλη μας θα ευλογηθεί με την παρουσία του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα τον επόμενο μήνα. Σε επτά περιπτώσεις μου τίθεται άθελά μου ένα ερώτημα: πώς να τον χαιρετήσω, σιωπηλά ή με τι είδους χαιρετισμό; Στην πραγματικότητα δεν έχω κανένα κίνητρο να εκθέσω τα αδύναμα λόγια μου και να χωρίσω τον εαυτό μου σε αυτή την περίπτωση από τον οικοδεσπότη της σιωπηλής εκκλησίας. Αλλά για το κοινό εδώ, που είναι συνηθισμένο στη φλύαριά μου, μπορεί να φαίνεται πολύ παράξενο αν σιωπήσω ακριβώς όταν θα ήθελαν να δουν μέσα μου τον ερμηνευτή των δικών τους συναισθημάτων. Ακόμη και, παραδόξως, κάποιοι, ίσως, μπορούν να εξηγήσουν αυτή τη σιωπή με δυσμενή τρόπο, για παράδειγμα, με κάποιο είδος ψυχρότητας εκ μέρους μου προς τον Επισκέπτη του Αυγούστου. Και, λοιπόν, αξίζετε να αποδεχτείτε το έργο του πατέρα σας, κοιτάξτε από το ύψος της θέσης σας τις περιστάσεις μας και πείτε μας ποια από τις δύο εποχές του Εκκλησιαστή έρχεται στην κατάστασή μας: η ώρα της σιωπής ή η ώρα να μιλήσουμε; Και θα κάνουμε τα πάντα όπως μας λέτε. γιατί επαναλαμβάνω, για μένα είναι πιο βολικό να αγαπώ, σαν ασφαλής από τον φόβο, τη σιωπή. Παίρνετε από εμάς τον Πρύτανη στο Καζάν 81 και μας δίνετε τον Επιθεωρητή της Ακαδημίας της Πετρούπολης 82 . Είναι υπέροχο πράγμα για εμάς, αλλά έχετε σκεφτεί καλά την τύχη της Νέας Ακαδημίας;... Ο π. Αρχιμανδρίτης Ιωάννης είναι υπέροχος άνθρωπος, αλλά ο διευθυντής δεν είναι έτσι. Ωστόσο, ένα νέο πεδίο μπορεί να αφυπνίσει νέες δραστηριότητες. Θεού θέλοντος! Η μοίρα της Ακαδημίας σημαίνει πολλά και χαίρομαι πολύ που η ιδέα μου για το Καζάν, την οποία έχω εκφράσει επίσημα περισσότερες από μία φορές, βρήκε επιτέλους καρπούς. Δεν μπορούμε να ζητήσουμε κάτι μικρό για να φτιάξουμε το σπίτι εδώ, το οποίο σε ορισμένα σημεία είναι εξαιρετικά παραμελημένο και δεν υπάρχουν μέσα για να φτιάξουμε το νοικοκυριό; Για αυτό, υποσχόμαστε αποφασιστικά να εξοικονομήσουμε έως και 150 χιλιάδες από την κατασκευή του Σεμιναρίου. Δίνουμε εισόδημα από κερί έως και 100 χιλιάδες ετησίως, το οποίο δεν είναι διαθέσιμο πουθενά αλλού, στην ίδια τη Μόσχα. Για τέτοιο ζήλο, μπορείτε να δώσετε 12 χιλιάδες ελεημοσύνη χωρίς αμαρτία. Γι' αυτό, προδίδοντας τους εαυτούς μας και όλες τις μεγάλες και μικρές μας ανάγκες στην πατρική σας πρόνοια, με αίσθημα βαθύτερης υιικής αγάπης και αφοσίωσης παραμένει Δεν είναι δυνατόν να γνωρίζουμε τουλάχιστον τα μισά από τα προβλήματα που συνέβησαν στον Επίσκοπο Κιέβου κατά την περασμένη Μεγάλη Τεσσαρακοστή; Οι πολύτιμες γραμμές σας, που μαρτυρούν την αληθινά πατρική σας καλή θέληση απέναντί ​​μου, με γέμισαν με ένα αίσθημα ζωηρής ευγνωμοσύνης. Αλλά η ερώτηση με την οποία τόλμησα να ενοχλήσω την προσοχή σας λύθηκε από μόνη της ακόμη και πριν λάβω τη σοφή και φιλεύσπλαχνη απάντησή σας. Προσφέροντάς το, δεν ήξερα ότι το 26 υπήρχε εγκύκλιος στον Έπαρχο. Προς τους Σεβασμιότατους σας με την Υψηλή θέληση να μην μιλήσετε. Αφού το βρήκα στα τοπικά Αρχεία, δεν υπήρχε τίποτα να ρωτήσω. Ωστόσο, πρέπει επίσης να μεταφέρω στον Σεβασμιώτατο με κάθε ειλικρίνεια ότι στην πραγματικότητα δεν είχα καμία επιθυμία να τραβήξω την Υψηλή προσοχή με τον πενιχρό λόγο μου. Ο Αυτοκράτορας ήταν μαζί μας για πολύ λίγο. το βράδυ, περίπου στις 6, έφτασα και την επόμενη μέρα, στις 12, πέτυχα να φύγω. Η συνάντησή μας έγινε με ασφάλεια, αν και κινδυνεύαμε να μην κάνουμε σωστά τη δουλειά μας, αφού ενημερωθήκαμε επίσημα δύο φορές στην εκκλησία ότι η Αυτού Μεγαλειότητα θα ήθελε να πάει κατευθείαν στο διαμέρισμα. Αποδείχθηκε το αντίθετο, όπως το είχα προβλέψει, και ευχαριστήσαμε πολύ τους εαυτούς μας που δεν πιστέψαμε τα νέα που λαμβάναμε. Στο Chuguevo, στη μέση του στρατοπέδου, άκουσε μια μικρή μάζα, και ήταν πολύ ευχαριστημένος με όσους υπηρέτησαν, ανταμείβοντάς τους με δώρα. Δυστυχώς, από την πλευρά των πολιτών, κάποια απρόβλεπτα μικρά πράγματα χάλασαν την καλή θέληση του Επισκέπτη Αυγούστου. Ωστόσο, πολλά πράγματα βελτιώθηκαν πολύ για αυτόν εδώ, ειδικά η ευημερία της πόλης, που τον εξέπληξε ευχάριστα με πολλά νέα όμορφα κτίρια. Αποδέχομαι την κρίση σας για τους χάρτες μου, που ήταν υπό Λογοκρισία, με κάθε ταπεινοφροσύνη. Τα έστειλα σαν τεστ. Αν και δεν υπάρχει τίποτα αιρετικό σε αυτά, οι τρέχουσες συνθήκες είναι τέτοιες που οι κυνηγοί των αιρέσεων μπορούν εύκολα να βρουν κάτι για να προσκολληθούν σε αυτές, και έχω κουραστεί από καιρό να ασχολούμαι με την Ιερά Εξέταση. Νομίζω ότι θα ξεκινήσω επιτέλους να δουλεύω τη συλλογή αυτό το φθινόπωρο, εκτός κι αν αλλάξει η υγεία μου, ειδικά η όρασή μου, που δεν μου επιτρέπει να διαβάζω για πολύ καιρό. Εν τω μεταξύ, θα ήθελα να προετοιμάσω για δημοσίευση αρκετές σαρακοστιανές συνομιλίες και κηρύγματα Vologda, κατόπιν αιτήματος των κατοίκων της Vologda. Όλοι νιώθουν ότι η θέση του Σεβασμιωτάτου, μετά την αποχώρηση προηγούμενων μορφών από τον χώρο, έχει γίνει ιδιαίτερη 83. Είθε ο Κύριος να σας κάνει σοφούς και να σας ενδυναμώσει με τη Χάρη Του! Σχετικά με τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στη χώρα σας, οι φήμες έχουν διαδώσει εδώ και καιρό πολλές ειδήσεις, μάλλον υπερβολικές, αλλά περισσότερο ή λιγότερο ζοφερές. Αυτό που συνέβη έπρεπε να το περίμενε κανείς εδώ και πολύ καιρό. Αυτό έχει γραφτεί περισσότερες από μία φορές σε ξένες εφημερίδες. Η Ιερά Σύνοδος ασχολείται τώρα με την αναστήλωση της Μονής Akhtyrsky στην τοπική Μητρόπολη. Μην τον εγκαταλείψετε με την ευγενική συμμετοχή σας. Το μοναστήρι είναι πραγματικά πολύ απαραίτητο. υπάρχουν και θα υπάρχουν όλα τα μέσα για αυτόν. η προσοχή των κατοίκων είναι ιδιαίτερα κεντρισμένη. Επομένως, η άρνηση θα ήταν ένα είδος ηθικής σκληρότητας. Αφοσιώνομαι στις άγιες προσευχές σας, με αίσθημα βαθύτατου πνευματικού σεβασμού, είμαι για πάντα Σπεύδω να απαντήσω στο σεβασμιότατο γράμμα σας το συντομότερο δυνατό και, πρώτα απ' όλα, να σας δικαιολογήσω στην καταγγελία εναντίον μου, σαν να μην είχα δεχτεί τον Γ. Διευθυντή των Ποτέμκιν. Είναι δυνατό αυτό όταν τα κελιά μου είναι πάντα ανοιχτά σε μεγάλα και μικρά; Συνέβη αυτό ενώ ζούσα σε εξοχικό για αρκετές εβδομάδες το καλοκαίρι; Αλλά τι άξιζε να πάτε τρία ή τέσσερα μίλια για να με δείτε; Μου φαίνεται ότι υπάρχει άλλος λόγος για τη μη συνάντηση. Ζ. Αυτός ο διαχειριστής είναι τώρα μόνο όταν το κτήμα πήγε στο Γ.Γ. Ο Ποτέμκιν, προφανώς ήταν διατεθειμένος προς έναν σκοπό ευάρεστο στον Θεό. Και πριν, δεν ήθελε καν να ακούσει γι 'αυτό και, όντας Λουθηρανός, αποδεικνύεται συνεχώς εχθρός του κλήρου και της Εκκλησίας μας. Έτσι μου το περιέγραψαν αξιόπιστοι άνθρωποι. Θα χαρώ ειλικρινά όταν τον δω διαφορετικό από αυτό το δυσμενές πορτρέτο. Απαντώ στον Γ. Ποτέμκιν μέσω της ίδιας αλληλογραφίας, αφήνοντας εξ ολοκλήρου στη θέλησή τους να χτίσουν ανδρικό μοναστήρι. Παράλληλα τους ενημέρωσα αναλυτικά πόσο θα κοστίσει η αναστήλωση του μοναστηριού και ότι δεν έχουμε σχεδόν κανένα μέσο για αυτό. Ο ζήλος των πρόθυμων δωρητών καταλαμβάνεται τώρα από το μοναστήρι Akhtyrsky, και θα ήταν ακατάλληλο να χωριστεί στα δύο προς το παρόν. Το κύριο κόστος θα συνίσταται όχι μόνο στην αποκατάσταση των κτιρίων της μονής (για αυτό, οι Γ. ανακατασκευαστές έχουν σχεδόν όλα τα δικά τους υλικά), αλλά και στη συνεισφορά χρημάτων στο ταμείο για τον μισθό της μονής. γιατί είναι δύσκολο να περιμένει κανείς ότι η Ιερά Σύνοδος θα αποφάσιζε να το δεχτεί σε βάρος του ίδιου του ταμείου. αλλά δεν υπάρχει κανένας λόγος να το ζητήσουμε καθόλου. Και η δωρεά τους για αυτό το ερείπιο θα καταστρέψει κανένα 50 χιλιάρικο; Κάντε το, κάντε το! Είμαι ειλικρινά χαρούμενος που η ιδέα μου να στείλω έναν κληρικό στην Ιερουσαλήμ έγινε πραγματικότητα. Δεν ήταν μάταια που έγραψα για αυτό ακριβώς ένα χρόνο πριν από αυτό. Είναι απλώς κρίμα, κατά τη γνώμη μου, που ο πρέσβης πήρε από τη Βιέννη. Αυτό σίγουρα θα προκαλέσει διαμάχες σε ξένα περιοδικά. Α, δεν μπορείς να τους ξεγελάσεις! Πώς τα ξέρουν όλα! Και πώς μπαίνουν σε όλες τις λεπτομέρειες για όσα συμβαίνουν στην Εκκλησία μας! Η εκδήλωση Transbaikal είναι μια αληθινή ευλογία από τον Θεό και νέα απόδειξη του πόσο χρειαζόμαστε τουλάχιστον ένα μικρό ιεραποστολικό ινστιτούτο! Στην Ακαδημία του Καζάν (τόσο σύντομα και δύσκολα εσκεμμένα αυτοσχεδιασμένο) για να παρέχει αυτό το ιερό έργο; Μεταξύ των Ιεραρχικών αλλαγών, ένα πράγμα είναι περίεργο: γιατί δεν παραχωρήθηκε το Βικάριο της Αγίας Πετρούπολης στον Πρύτανη της Ακαδημίας. Με αυτόν τον τρόπο, οι ικανότητές του θα ασκούνταν θεμιτά και θα γλίτωνε από την ανάμειξη στις υποθέσεις των άλλων. Έχω ήδη λάβει αρκετές ειδοποιήσεις για την ολοκλήρωση της υπόθεσης για το μοναστήρι Akhtyrsky, αλλά δεν υπάρχει ακόμη καμία περίπτωση. Και οι δωρεές πάνε πολύ καλά. Χθες ένας ετοιμοθάνατος του κληροδότησε 5.000 ρούβλια. Η λογοκρισία δεν έχει επιστρέψει ακόμα τις «τελευταίες μου μέρες», δεν ξέρω γιατί. Φαίνεται όμως ότι το θέμα είναι πολύ απλό: απλά επιστρέψτε το με το πρόσχημα ότι δεν έχουν τελειώσει, όπως ζήτησα από τον Γ. Λογοκριτή. Οι κάτοικοι της Vologda θέλουν να δημοσιεύσω τουλάχιστον μερικά κηρύγματα που έχουν μιλήσει. Ό,τι έμεινε στη μνήμη μου, το έβαλα στο χαρτί, και βγήκε ένα βιβλίο. Αλλά δεν ξέρω τι να το κάνω και πού να το στείλω στη Λογοκρισία. Δεν χρειάζεται καν να ζητήσουμε την ευλογία της Ιεράς Συνόδου, όπως έκαναν άλλοι; Παρακαλώ δώστε μου. Μέχρι τώρα δεν είχαμε ιδέα για το σπίτι και τις ανάγκες μας, γιατί δεν είχαμε ακόμη συντάξει εκτίμηση για την έλλειψη Αρχιτέκτονα, αλλά στο Genvar ελπίζουμε να το κάνουμε αυτό. Μην μας αφήνετε με τη μεσολάβησή σας. Γι' αυτό εύχομαι στον Σεβασμιώτατο μια ασφαλή είσοδο στις επερχόμενες γιορτές και, αφοσιωμένος ολοκληρωτικά στην πατρική σας αγάπη, με αίσθημα βαθύτατου υιικού σεβασμού και αφοσίωσης, παραμένω ο φιλεύσπλαχνος Πατήρ και Αρχιπάστορας, Σεβασμιώτατε Vladyka, Η Αγία Εκκλησία έχει ήδη τελειώσει τους χαρμόσυνους ύμνους για τη δόξα της εμφάνισης στη γη του Υιού του Θεού, του Λυτρωτή των ανθρώπων. Τα Ορθόδοξα παιδιά της Εκκλησίας έχουν ήδη μπει ειρηνικά στις πύλες του νέου καλοκαιριού. και θα μείνω στάσιμος μπροστά σου στη σιωπή, δεν πρόλαβα να εμφανιστώ μέχρι τώρα για να λάβω μια νέα πατρική ευλογία από σένα το νέο έτος. Σπεύδω να ανταμείψω αυτό στον Ιορδάνη, όπου, χωρίς αμφιβολία, βρίσκεται τώρα το πνεύμα σου, σκύβοντας το κεφάλι μου κάτω από την Αρχιπαστορική σου ευλογία. Μη στερείς, Χριστόφιλε Δάσκαλε, τις προσευχές σου και τη σοφή καθοδήγησή σου από αυτόν που με όλη του την καρδιά επιθυμεί να είναι για πάντα R.S. Έλαβα μια κριτική για τον Γολγοθά μου από τον G. Raikovsky 84 και δεν μπορώ να σκεφτώ αν, με πρόθεση ή χωρίς πρόθεση, έπεσε στο σοβαρότερο λάθος, αποδίδοντας στον συγγραφέα τις απόψεις που εκφράζονται για λογαριασμό του εβραϊκού λαού. Τι μας νοιάζει αν οι Εβραίοι έκαναν λάθος; Αυτό και μόνο εξηγεί γιατί δεν δέχτηκαν τον Μεσσία. Όσο για τις αμηχανίες των Αποστόλων, οι ίδιοι οι Ευαγγελιστές δεν τις κρύβουν καθόλου και ο ιερός Χρυσόστομος έχει εκατοντάδες από αυτές στην Ερμηνεία του. Ορισμένες εκφράσεις θα μπορούσαν απλώς να διαγραφούν αν δεν σας αρέσουν. Δεν λυπάμαι για το βιβλίο, αλλά λυπάμαι για τη δίκη, πραγματικά Shemyakinsky. Το βιβλίο εκδόθηκε στις πιο ταραγμένες εποχές, όχι καλύτερα από σήμερα, κι όμως δεν άκουσα τέτοια σχόλια από κανέναν εκείνη την εποχή. Ο Σεβασμιώτατος της Μόσχας 85 θα μπορούσε να το προσέξει αυτό περισσότερο από οποιονδήποτε, αλλά δεν μου το είπε ποτέ, αλλά έθιξε ελαφρά κάποια άλλα πράγματα, τα οποία διόρθωσα όλα. Σιωπούν για κάποιο λόγο. Ποτέμκινς. For Dogma. Χρειάζομαι μια συλλογή Συμβουλίων. Το έθεσα υπόψη του Κόμη: 86 υποσχέθηκε να το παραδώσει, αλλά ακόμα δεν το είχα λάβει και νόμιζα ότι η παραγγελία παράδοσης είχε μείνει. Και λοιπόν; Χθες έλαβα μια επιστολή από τον επίσκοπο του Κιέβου 87, ο οποίος γράφει ότι ο Κόμης τον πλησίασε για αυτό την άνοιξη, αλλά το χαρτί διαλύθηκε και έχει ξεχαστεί μέχρι τώρα. Έτσι βοηθάμε το έργο μας προς όφελος της Εκκλησίας! Πότε θα ξαναπάρεις τα βιβλία; και ρωτάει συχνά ο Κόμης. Σας παρακαλώ να του το μεταφέρετε, αν χρειαστεί. Είναι ιδιαίτερα άβολο να γράφεις για αυτό: θα είναι ένα είδος καταγγελίας. Όταν εξετάζετε τις ιδέες μας σχετικά με τις πνευματικές ανταμοιβές, παρακαλούμε μην αφήνετε υπό την προστασία σας τον Πατέρα της Αχτύρας Αρχιερέα Kustov, την Ηγουμένη της Μονής Kharkov Palladia και τον κοσμήτορα του Αρχιερέα Μαλινόφσκι. People are truly worthy. Όποτε σας έδινα συγχαρητήρια, πάντα σας συγχαίρω για τις γιορτές: επιτρέψτε μου να σας συγχαρώ τουλάχιστον μία φορά για τη Μεγάλη Σαρακοστή. γιατί είμαι σίγουρος ότι για εσάς η Αγία Σαρακοστή είναι τόσο ευχάριστη όσο μια μεγάλη γιορτή. Και ταυτόχρονα, επιτρέψτε μου να σας παρουσιάσω μια νέα, κατ' οίκον έκδοση του βιβλίου που συντάχθηκε για τη Σαρακοστή. Κάποια άλλη στιγμή, θα ντρεπόμουν να εμφανιστούμε μπροστά σας με μια τόσο πενιχρή προσφορά. και ανάμεσα στο νηστίσιμο γεύμα μπορεί να υπάρχει ένα μέρος για αυτά τα μικρά σιτάρια που συλλέγονται από το σπάσιμο του πνευματικού άρτου 88. Μετά από αυτό το μικρό βιβλίο, η άλλη αδελφή της, Μεγάλη Εβδομάδα 89, θα εμφανιστεί μπροστά στο πρόσωπό σας: ας μην χάσει το ευνοϊκό σας βλέμμα. Και οι χάρτες μου στη Vologda ήταν κάπως μπαγιάτικες στο Κίεβο: για τις διακοπές, ωστόσο, ελπίζω να έχω τη χαρά να σας τις παρουσιάσω αντί για ένα κόκκινο αυγό, σύμφωνα με το τελετουργικό των Ορθοδόξων παιδιών της Εκκλησίας. Θα ήθελα να δημοσιεύσω και την Προσευχή του Αγίου Εφραίμ 90, αυτό είναι το μαργαριτάρι των προσευχών μας, σε διδασκαλίες, αλλά η ώρα της νηστείας πετάει τόσο γρήγορα που το Τυπογραφείο δεν προλαβαίνει να κάνει τίποτα. Αυτό θα αποκαλύψει μια σκέψη που ήθελα από καιρό να σας πω; Θα περιμένουμε σύντομα τη δημοσίευση των διδασκαλιών σας; Όσοι ξέρουν εσάς και όλοι τους το επιθυμούν αυτό. Φυσικά, θα υπάρχει πάντα χρόνος για αυτήν την καλή πράξη: αλλά δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι ο νεωτερισμός σημαίνει πολλά για τέτοια πράγματα. Η ανάταση της Βαρσοβίας περισσότερο από το Κίεβο και τη Μόσχα δεν αναμενόταν πουθενά. ακόμη περισσότερο, πιθανώς, στο Κίεβο και τη Μόσχα. Αλλά η καρδιά του Τσάρου είναι στο χέρι του Θεού, και μπορεί να την ευχαριστήσει και να την καθοδηγήσει. Περπατώντας ανάμεσα στις χρυσές λάμπες, φυσικά, δεν θα ξεχάσει το κηροπήγιο Ρωσική Εκκλησία, και αν επιτρέψει σε κάποιον να ανέβει σε αυτόν, τότε για σοφούς λόγους και για καλούς σκοπούς. Διαφορετικά, τι θα σήμαινε η πίστη στην Εκκλησία, η οποία εμπνέεται τόσο έντονα από το Σύμβολο της Πίστεως; 91 Στο Κίεβο, λένε, υπήρχε αρκετή αμηχανία λόγω κάποιας αναθεώρησης των πινάκων στην εκκλησία της Λαύρας. Από όσο γνωρίζω αυτό το θέμα, δηλαδή η ανακαίνιση της ζωγραφικής (γιατί ξεκίνησε επί εποχής μου), δεν άξιζε τέτοια δυσπιστία από τις ανώτατες αρχές. γιατί έγινε και σκόπιμα και με κάθε ευσυνειδησία. Είναι αλήθεια ότι μπορεί κανείς να επιθυμεί ένα καλύτερο πινέλο, αλλά πρέπει να θυμάται τα μέσα. Η Λαύρα είναι πολύ φτωχή σε αυτά, αν και κάποιοι πιστεύουν ότι έχει πολλά από αυτά. Οι Ποτέμκιν (στους οποίους έχετε την καλοσύνη να δώσετε το βιβλίο από εμένα) για κάποιο λόγο δεν ξεκινούν δουλειά για το μοναστήρι του Σβιατογκόρσκ. Έχεις αλλάξει γνώμη; Αυτό θα ήταν κρίμα. Γιατί ο τόπος είναι σίγουρα αντάξιος ενός μοναστηριού, και θα ήταν ο στολισμός και το οικοδόμημα μιας ολόκληρης περιοχής, φτωχής σε εκκλησιαστικά κειμήλια. Τελικά έλαβα βιβλία από το Κίεβο για τη συλλογή μου. Αποδείχθηκε ότι ο λόγος της επιβράδυνσης ήταν πολύ τυχαίος: το χαρτί για αυτά τα βιβλία έπεσε ανάμεσα στα άλλα και παρέμενε ανέγγιχτο μέχρι τώρα. Την επόμενη άνοιξη, με τη βοήθεια του Θεού, ελπίζω να τελειώσω αυτό το θέμα που διαρκούσε τόσο καιρό. Ζητώντας την ευλογία του Ιεράρχη και τις προσευχές σας, παραμένω με αίσθημα παντοτινής φιλικής αγάπης και σεβασμού Αποδέξου, Χριστόφιλη Δάσκαλε, αυτόν τον σύντομο χαιρετισμό αντί για όλους τους συνηθισμένους χαιρετισμούς που προσφέρθηκαν ο ένας στον άλλο τη φωτεινή ημέρα της Ανάστασης του Χριστού από τους νεκρούς 92. Αν ξέρει κανείς, τότε ξέρεις ότι σε αυτόν τον σύντομο λόγο χαράς βρίσκονται τα πάντα για έναν Χριστιανό, το ακίνητο θεμέλιο της πίστης, το αντικείμενο της αγάπης και η εγγύηση της αιώνιας ελπίδας. Λάβετε και χαρίστε με την Αγία Δεξιά Σου ευλογία από το πρόσωπο του Αναστάντος Κυρίου σε μένα, ανάξια, ώστε με όλο το ποίμνιό μου να δοξάσω χωρίς ντροπή το Πανάγιο Όνομά Του. Την περασμένη εβδομάδα, ο νέος Άρχοντας του Καυκάσου 93 με επισκέφτηκε στο δρόμο του. Όχι χωρίς λύπη, ένα νέο μονοπάτι σε ένα πρωτόγνωρο μέρος. Όμως, δόξα τω Θεώ, η υγεία του, που στο παρελθόν ήταν πολύ αδύναμη, τώρα είχε ενισχυθεί αρκετά. Και δεν του έλειψε ποτέ ο ζήλος να εργαστεί για τη δόξα του Θεού. Φαίνεται ότι όλα θα πάνε καλά. Στο Κίεβο, σύμφωνα με τον ίδιο, επικρατεί μεγάλη σύγχυση και μεγάλη θλίψη. Ιδιαίτερα ανησυχητικό ήταν κάποια Επιτροπή για τη ζωγραφική της Λαύρας. Τι να κάνουμε; Οι δάφνες ήταν πάντα στολισμένες με λύπες. Την περασμένη εβδομάδα, έσπευσα να σας παρουσιάσω το μικρό μου βιβλίο από τη Vologda 94, για να είναι πρώτα στα άγια χέρια σας, από τα οποία κάποτε λάβαμε τους σπόρους του Λόγου του Θεού, τώρα, αν είναι δυνατόν, τους καλλιεργούμε. Λόγω αυτής της βιασύνης, ο αγγελιοφόρος δεν μπόρεσε να αλλάξει τα ρούχα του Κιέβου για εορταστική ενδυμασία. Ήθελα αυτό, σύμφωνα με το αρχαίο έθιμο των ορθοδόξων χριστιανών, να σερβίρω αντί για πασχαλινό αυγό. Η Γ. Ποτέμκινα γράφει ξανά για το μοναστήρι, και μάλιστα ζητά να της στείλει σχέδιο αίτησης στην Ιερά Σύνοδο. Δεν θα παραλείψω να εκπληρώσω αυτό που απαιτείται με το επόμενο mail. Αλλά απορώ με το παράπονό τους για τη βραδύτητα. Από ποιους εξαρτάται το θέμα, αν όχι από αυτούς; Ο Θεός να μας χαρίσει να διαχειριστούμε τα μικρά μας μέσα και τη Μονή Αχτίρσκι. Και αφήστε τους να δουλέψουν μόνοι τους τον Svyatogorsky. Και είναι δύσκολο για αυτούς να πραγματοποιήσουν αυτή την ιερή πράξη; Ω φροντίδες του αιώνα! O εθισμός στα αποκτήματα! Ποιος δεν τυφλώνεται από τη σκόνη της κοσμικής ματαιοδοξίας! Ωστόσο, κατά τη συνάντηση μαζί τους, παρακαλούμε να έχετε την καλοσύνη να τους διαβεβαιώσετε για την πλήρη ετοιμότητά μας να βοηθήσουμε με όποιον τρόπο μπορούμε. Το Svyatogor αξίζει πραγματικά να το χαίρεσαι από καρδιάς. Γι' αυτό, προδίδοντας και πάλι τον εαυτό μου στην πατρική σας αγάπη, και ζητώντας πάλι την ευλογία του Ιεράρχη, παραμένω με βαθύτατο σεβασμό Αξιοπρέπεια να δεχτούμε από καρδιάς, αφιερωμένο σε σας, τον πιο ένθερμο χαιρετισμό με πανευτυχή εορτή της κατά σάρκα γεννήσεως του Κυρίου και Σωτήρα μας. Είθε να γεμίσει την καλή ψυχή σου με ειρήνη και χάρη και να χαρεί την καρδιά σου με τη χαρά που έλαμψε από την πιο αγνή και πανάγια φάτνη Του! Αυτή είναι η επιμελής προσευχή μου και για την Πρωτοχρονιά και για όλους τους επόμενους, μέχρι να ευχαριστήσει τον Κύριο των καιρών και των ετών να την ακούσει στη γη από εμένα, ανάξια! Νομίζω ότι έχετε πλέον ηρεμήσει εντελώς από τις ορατές και αόρατες ανησυχίες της προηγούμενης ζωής της Αγίας Πετρούπολης 95. Από όσο ξέρω, αν και από τη μικρή μου εμπειρία σε αυτό, μοιάζει πολύ με ένα στρατιωτικό πεδίο, όπου δεν υπάρχει πάντα, φυσικά, μάχη, αλλά πρέπει να έχει κανείς πάντα όπλα με τον εαυτό του. Σύμφωνα με την υπόσχεσή σου, πριν φύγω από το Βορρά, περίμενα κάποιες ειδοποιήσεις, τις οποίες θεώρησες απαραίτητο να τις μοιραστείς μαζί μου. Αν δεν έχει περάσει αυτή η ανάγκη, τότε επιτρέψτε μου να ελπίζω ότι δεν θα τα στερήσω εντελώς. Για μένα, ο Βορράς είναι μια ξένη χώρα, και παρόλα αυτά χρειάζεται συνεχώς να συνεργάζομαι μαζί του. Στα μέσα του περασμένου καλοκαιριού, μας επισκέφτηκε η Tatyana Borisovna 96 και μαζί της επισκεφτήκαμε τα Ιερά Όρη: ένα εξαιρετικό μέρος. Το θέμα που είχε ξεκινήσει προηγουμένως για το μοναστήρι, ως αποτέλεσμα αυτής της επίσκεψης, προχώρησε γρήγορα. Τώρα εδώ και ένα μήνα περίπου βρίσκεται στην Ιερά Σύνοδο και νομίζουμε ότι θα δούμε το τέλος του πριν την έναρξη της Πρωτοχρονιάς. Οι συνθήκες που καταλήξαμε με τους αναστηλωτές είναι πολύ μέτριες, ακόμη και πενιχρές. αλλά ελπίζουμε περισσότερο από την ψυχή και την καρδιά τους παρά από υπογραφές στα χαρτιά: γι' αυτό δεν συμφωνήσαμε σε τίποτα. Το Άγιο Όρος Akhtyrskaya αρχίζει να χτίζεται. Αλλά είναι εκπληκτικό πώς το χώμα εμποδίζει την επιτυχία στην εργασία. Σαν επίτηδες να εξιλεωθεί για τη μοναστική υπομονή, αποτελείται από τεράστιες πέτρες που βρίσκονται σε χαλαρή άμμο. Πώς μπορεί να εγκριθεί ένα κτίριο; Στο τέλος του καλοκαιριού όμως αναδύθηκαν από το έδαφος και του χρόνου το μοναστήρι θα τειχιστεί. Οι γύρω άνθρωποι κοιτούν με χαρά αυτή την ανακαίνιση του αρχαίου ιερού τόπου και μαρτυρούν τον ζήλο τους με τον τρόπο που τους είναι δυνατό. Σύμφωνα με τη δύναμη της αρχαίας εντολής να μην εμφανίζεσαι μπροστά στη σκηνή κοκαλιάρικο το νέο καλοκαίρι, θεώρησα καθήκον μου να σου εμφανιστώ με ένα μικρό συμπλήρωμα. Το επόμενο mail θα το βάλει στα πόδια σας. Αυτή είναι μια νέα έκδοση μιας συλλογής διαφόρων προηγούμενων βιβλίων μου, που έφτιαξε ο G. Pogodin στη Μόσχα 97 . Εάν σε αυτό το έργο υπάρχει κάτι χρήσιμο για ένα πνευματικό γεύμα, τότε πολλοί από τους σπόρους που ανατράφηκαν στη συνέχεια πήραν από τα αγνά χείλη και τα χέρια σας, που κάποτε έσπειραν τόσο ακούραστα στο φυτώριο Orlovsky. Γι' αυτό, αφοσιώνοντας τον εαυτό μου ολοκληρωτικά στην πατρική σας αγάπη και ζητώντας την Αρχιπαστική ευλογία με αίσθημα βαθύτατου σεβασμού και αφοσίωσης, είμαι ο πιο ταπεινός γιος και υπηρέτης, Η κοινή λύπη εξασθενεί, αλλά η κοινή χαρά εντείνεται. Έχοντας αυτό κατά νου, σπεύδω να έρθω σε σας με τη χαρά της Ανάστασης, και ακόμη περισσότερο με τη χαρά του Αναστάντος Σωτήρα και Κυρίου 98. Γιατί είναι φυσικό για τον πνευματικό Ήλιο, που έχει ανατείλει από τον τάφο, να αντανακλά τις ακτίνες του περισσότερο εκεί που είναι πιο αποδεκτό για αυτούς. Κόψε, Χριστόφιλε Αρχιπάστορε, να πεις για μας το χαρμόσυνο: Χριστός Ανέστη! Λέω: για εμάς? γιατί στο πρόσωπό μου ολόκληρο το ποίμνιο του Χάρκοβο ζητά την ευλογία του Αγίου Ιεράρχη. ο πιο ταπεινός υπηρέτης και αρχάριος, P.S. Αντί για το κόκκινο πασχαλινό πρόσωπο, παρακαλώ δεχθείτε πολλά μη κόκκινα αυγά: όχι κόκκινα, γιατί δεν ήταν προετοιμασμένα για τις φωτεινές μέρες των εορτών, αλλά για τις ζοφερές μέρες της Σαρακοστής, και πολύ περισσότερο γιατί αυτός που τα ετοίμασε απέχει ακόμα από το ιερό πρόσωπο εκείνων που, ακολουθώντας ακλόνητα τον Κύριο των ψυχών και της καρδιάς, καθαρίζουν τα κόκκινα πόδια τους, όπως αρμόζει. Σας καλωσορίζουμε με μεγάλη χαρά, σαν να γεννήθηκε ο Σωτήρας του κόσμου, που είναι ο Χριστός ο Κύριος, το ποίμνιο του Χάρκοβο, μαζί με τον ανάξιο ποιμένα του, ζητούν ταπεινά τις άγιες προσευχές σας για το καλοκαίρι που έρχεται. Σεβαστείτε, Χριστόφιλε Δάσκαλε, να δεχτείτε με αγάπη αυτή την έκφραση αγάπης και πνευματικού σεβασμού για εσάς, και αξιοπρέπεια να δώσετε μια ευλογία σε όσους βλέπουν σε αυτήν ένα σημάδι ουράνιων ευλογιών. αιώνιος και αμετάβλητος αρχάριος, Innocent, Επίσκοπος Kharkov 99. Μετά από αυτό, δύο μικρά νέα βιβλία σας έρχονται, ένα εκ των οποίων είναι για τις επερχόμενες γιορτές 100. Είθε η αγάπη σας για το αιώνιο Παιδί να αναπληρώσει αυτό που τους λείπει για να αντιστοιχούν σε ένα αντικείμενο τόσο υψηλό και θεϊκό. Στη φάτνη και στο σταυρό του Χριστού κάθε λέξη και η ίδια η σκέψη άθελά τους εξασθενεί και χάνεται από την υπερβολή του ύψους και του βάθους τους. Εάν σε κάποιον, τότε αυτός ο χαιρετισμός έρχεται σε εσάς πρώτα από την καρδιά και την ψυχή. Σπάνια έχω την ευκαιρία να μιλήσω μαζί σου, αν και θέλω συνεχώς να μάθω από σένα. μπορεί τουλάχιστον να σπάσει η σιωπή στη φάτνη και τον τάφο του Χριστού. Εδώ είναι η καλύτερη ημερομηνία για όσους αγαπούν τον Κύριο Ιησού. Είθε να ενδυναμώσει τη δύναμή σας για περαιτέρω υπηρεσία στην αγαπημένη Του πόλη ελικοπτέρων και να μας δώσει την παρηγοριά να χαιρόμαστε για πολύ καιρό με τους καρπούς των κόπων σας! Ευλογείτε το όνομα του Αναστημένου Ο πιο επιμελής υπηρέτης σου και Αθώος, Επίσκοπος Χάρκοβος. Ειρήνη και χαρά εν Κυρίω! Σας ευχαριστούμε θερμά, Άγιε Δάσκαλε, που στείλατε τόσο την Ομολογία Πίστεως του Ακάθιστου όσο και του Πάλμερ 102. Σε ορισμένες περιπτώσεις, δεν θα παραλείψουμε να επωφεληθούμε και από τα δύο. Χαίρομαι που ο Pokrovsky Akathist ήταν στο πνεύμα σου. Αλλά τώρα δεν μπορείτε να το στείλετε. Όλα έγιναν τρελά. Θα εκτυπωθεί ξανά και μετά θα σταλεί. Τώρα εστάλη το Akathist of the Passion 103, μόλις τυπώθηκε. Παρακαλούμε να δώσετε όσους επιθυμούν. Θα γίνουν άλλα δύο, ήδη προετοιμασμένα: η Ανάσταση και η Αγία Τριάδα. Η πείρα δείχνει ότι αυτό είναι ένα από τα αγαπημένα αναγνώσματα για τον ορθόδοξο λαό. Έχετε διαβάσει το Θεολογικό έργο του τοπικού Πατρός Επιθεωρητή της Ακαδημίας; Πώς σας φάνηκε; Ένας οδηγός για την Εκκλησιαστική Νομολογία από τον Πατέρα Αρχιερέα Σκβόρτσοφ θα εκδοθεί στο Κίεβο. Αρκετά βιβλίο. Μια από αυτές τις μέρες θα έχω και το The Fall of Adam - συνομιλίες για τη Σαρακοστή. Γιατί δεν συλλέγετε και δεν δημοσιεύετε τις δημιουργίες σας; Άλλωστε, έχεις αρκετά από αυτά. Ως νεαρό αγόρι, υπάρχει επίσης ο Αιώνιος Θεός, και μας καλεί πάλι όλους στο λάκκο και τη φάτνη Του. Η διαδρομή προς την αισθησιακή Βηθλεέμ είναι γνωστή σε όλους. Είναι δύσκολο να πας με επιτυχία στην πνευματική Βηθλεέμ χωρίς πνευματικό ηγέτη. Με την ακλόνητη πεποίθηση ότι ο Σεβασμιώτατος βρίσκεται τώρα σε αυτό το άγιο μονοπάτι, και τολμάμε, με πνεύμα πίστης και αγάπης, να ενώσουμε μαζί σας, και υπό την έμπειρη καθοδήγησή σας, θα περπατήσουμε άνετα στη νοερά Βηθλεέμ και θα είμαστε άξιοι να προσκυνήσουμε Εκείνον που τώρα αναπαύεται, όχι πια σε φάτνη, αλλά σε καθαρές και ταπεινές καρδιές. Μην απορρίπτεις, Άγιε Δάσκαλε, ακόμη και τους αδύναμους από την αγία σου κοινότητα. αλλά ζηλωτές σύντροφοι στη Βηθλεέμ και, ως εγγύηση επιτυχίας, για να ενθαρρύνουν την αδυναμία, αξίζουν να τους στείλετε τη νέα σας ευλογία από το πρόσωπο του ενσαρκωμένου Κυρίου, κάτω από την οποία ταπεινά και με ευλάβεια σκύβετε το κεφάλι σας στο έδαφος ο πιο ταπεινός αρχάριος. Αθώος, Αρχιεπίσκοπος Χάρκοβος, με όλο το κοπάδι του Χάρκοβο για τον Χριστό. Η χρονιά που πέρασε σημαδεύτηκε για εμάς, με τη χάρη του Θεού, με τα εγκαίνια μιας νέας μονής, οπότε, χαρούμενη για εμάς, ήταν αδύνατο να μην βγάλουμε από καρδιάς κάποιο, αν και ημίκαλο, λόγο. Τα δύο ακάρεα που ήρθαν από εδώ ρίχνονται, σαν ζηλωτό δώρο, στα πόδια του Σεβασμιωτάτου. Το Μνημείο της Ορθοδόξου Πίστεως 105, που βρισκόταν στους αδύναμους ώμους μου σαν βουνό για περίπου 9 χρόνια, τελικά μετακινήθηκε από τη θέση του: το μισό του (μέχρι τον 10ο αιώνα) πέρασε ήδη τον περασμένο Σεπτέμβριο στον Βορρά και το άλλο θα περάσει στο μέλλον Genvar. Δεν ξέρω τι θα ακολουθήσει με αυτό το παιδί πολλών ετών και αναστεναγμούς: αλλά το ίδιο το τέλος του θέματος με ευχαριστεί ανείπωτα. Δεν μπορώ να φανταστώ πιο στεγνή, κρύα και κουραστική δουλειά. Όπου είναι γραμμένο από καθαρό καθήκον και ευπρέπεια, οι στροφές λέξεων και φράσεων είναι αναπόφευκτες. και όπου οι συγγραφείς καθοδηγούνται από πνευματικό σεβασμό και αγάπη, εκεί λειτουργεί ένα απλό συναίσθημα και καρδιά. Και έτσι, αντί για όλους τους τεχνητούς χαιρετισμούς, επιτρέψτε μου να πω ενώπιον σας τη φωτεινή ημέρα της Ανάστασης του Χριστού 106 έναν απλό χαιρετισμό στην κοινή μητέρα της Εκκλησίας μας: Χριστός Ανέστη! και ζητήστε τις άγιες προσευχές σας και την Αρχιπαστική σας ευλογία ώστε όσο μπορείτε να ανταποκρίνεστε με τις πράξεις σας σε εκείνη την άρρητη αγάπη με την οποία όλοι μας τιμά ο Κύριος και Σωτήρας μας που πέθανε για μας και αναστήθηκε για μας. πάντα ειλικρινής υπηρέτης, Αθώος, Αρχιεπίσκοπος Χάρκοβος. Κατόπιν αιτήματός σας, βιάζομαι να σας ενημερώσω ότι στο Χάρκοβο δεν έχουμε καμία Εκκλησία του Edinoverie, η οποία θα υπήρχε για ειδικά δικαιώματα, και αυτό που υπάρχει, όπως αξίζετε να βλέπετε από το αντίγραφο της έκθεσης του Edinoverie Priest, ακολουθεί τον Χάρτη του Edinoverie, τον λεγόμενο Platonovsky. Ο ιερέας εδώ θυμάται πώς οι Παλαιοί Πιστοί σας 107, δύο χρόνια πριν, ήταν στο Χάρκοβο, μεταξύ άλλων, στην εκκλησία του, αλλά δεν ξέρει τι θα μπορούσε να τους δώσει την ιδέα της διαφοράς μεταξύ της εκκλησίας του και άλλων Edinoverie. Με τη χάρη του Θεού, αρκετές εκατοντάδες ψυχές στράφηκαν πρόσφατα στο Edinoverie, και όλοι τους υπέκυψαν πρόθυμα στους γενικούς κανόνες σχετικά με το Edinoverie. Χάρηκα πολύ που έμαθα από την επιστολή σου ότι ο G. Temkin είναι μαζί σου 108. γιατί, θα έλεγε κανείς, εξαφανίστηκε από το Σβιατογκόρσκ. Έχοντας πάει υποτιθέμενα στο Χάρκοβο, μας παρέμεινε άγνωστος μέχρις ότου θελήσεις να μας ενημερώσεις γι' αυτόν. Προσπαθήσαμε να είμαστε χρήσιμοι σε αυτόν. Αν βρήκε κάποια αγένεια στο Svyatogorsk, τότε ήταν σχεδόν δικό του λάθος, αν και ίσως ο ίδιος δεν το πρόσεξε. Οι συνήθειές του ήταν υπερβολικά ασυνεπείς με τη ζωή των ερημιτών, και αντί να είναι μυστικοπαθής, σχεδόν τις καμάρωνε δημόσια. Ωστόσο, είναι ένας ευγενικός γέρος, και τον λυπάμαι πολύ. Πραγματικά δεν είναι κακό να επισκεφτεί την Αγία Πετρούπολη, αλλά με ποια εμφάνιση θα εμφανιστεί εκεί; Δεν βλάπτει να το σκέφτεσαι. Όχι μόνο δεν ζητήσαμε το οικονομικό έλεος που μας δόθηκε την περασμένη άνοιξη, ούτε καν το σκεφτήκαμε: δεν ξέραμε για τη δυνατότητά του. Έπεσε σαν χιόνι (αν και την άνοιξη) στο κεφάλι της. Όμως, σύμφωνα με το πιστοποιητικό, αποκαλύπτεται ότι αυτό το μέτρο, που ξεκίνησε με εμάς τους αμαρτωλούς, πρέπει σταδιακά να επεκταθεί σε όλους όσους έχουν ανάγκη. Επομένως, μπορείτε να είστε σίγουροι ότι με την πρώτη ειδοποίηση των αναγκών σας, αυτό το μέτρο θα εφαρμοστεί σε εσάς. Μίλησα επίτηδες για αυτό με τον G. Voitsekhovich, ο οποίος ήρθε να με δει. Με διαβεβαίωσε όχι μόνο για τη δυνατότητα, αλλά και για την ευκολία και την ευκολία να το πετύχω. Πως; Ο πιο βολικός τρόπος, φαίνεται, είναι μέσω μιας επιστολής προς τον Κόμη, αν αυτό δεν είναι αντίθετο με τίποτα από την πλευρά σας. Έλαβα και νέα για το Μνημείο. Ετοιμάζεται για δημοσίευση και το έτοιμο αντίτυπο θα αναφερθεί σε αυτόν από τον οποίο εξαρτάται η τελική του μοίρα. Ο περίφημος G. Sturdza 109 ξέρεις τι έκανε; Έχοντας μεταφράσει την Πρώτη μου Εβδομάδα στα γαλλικά, τη δημοσίευσα στο Παρίσι και μετά την υπέβαλα στην Αυτοκράτειρα στην Ιταλία. Όλα αυτά δεν θα ήταν τόσο μεγάλη αμαρτία. αλλά αφού τώρα υπάρχει μεγάλος θρησκευτικός εκνευρισμός εναντίον μας στις ξένες χώρες. εφημερίδες και περιοδικά, τότε έπρεπε να είμαστε επιφυλακτικοί με τρομερές γελοιότητες και επιθέσεις σε αυτή την περίσταση. Τα πράγματα λύθηκαν, ωστόσο, όπως θα μπορούσαμε να ευχηθούμε. Αρκετές από τις κριτικές που έχω λάβει είναι τέτοιες που σχεδόν ντρέπομαι να τις διαβάσω. Έτσι αναπνέουν επαίνους. Όταν λάβω περισσότερη από αυτή τη μετάφραση (τώρα έχω μόνο δύο βιβλία), θα προσπαθήσω να την παρουσιάσω στον Σεβασμιώτατο ως μια ενδιαφέρουσα καινοτομία. Συμβούλεψα τον G. Sturdze να κάνει παρόμοια μετάφραση από τα κηρύγματα του Σεβασμιωτάτου Φιλάρετου, και έδωσε μια υπόσχεση. Απλώς δεν ξέρω αν θα μπορέσει να το εκπληρώσει. γιατί, λένε (δεν τον έχω δει ποτέ), είναι πολύ μεγάλος. Ο. Αρχ. Ιωάννης 110, πες μου σε παρακαλώ ότι το αίτημά του για θέση μαθητή εκπληρώθηκε από εμένα με κάθε ακρίβεια. Για αυτό, αφοσιώνοντας τον εαυτό του ολοκληρωτικά στην αγάπη σας και σκύβοντας το κεφάλι του στο έδαφος κάτω από τις ευλογίες και τις προσευχές σας, παραμένει με υιικό σεβασμό πάντα υπηρέτης σε όλα, Με το έλεος του Κυρίου, μας δόθηκε η ευκαιρία να πλησιάσουμε ακόμα πιο κοντά στον χαρμόσυνο εορτασμό της Γεννήσεως του Χριστού και στις πύλες του νέου καλοκαιριού της Χάριτος. Από αρχαιοτάτων χρόνων, τα πιστά παιδιά της Ορθόδοξης Εκκλησίας συνηθίζουν να επισκέπτονται το ένα το άλλο με την ευκαιρία αυτή με αμοιβαίους χαιρετισμούς και ευχές. Ακολουθώντας αυτό το καλό έθιμο, σπεύδουμε να εμφανιστούμε ενώπιόν σας με θερμή προσευχή στον Κύριο, να διαφυλάξει τη ζωή σας για πολλά χρόνια ακόμη, προς όφελος της Ορθόδοξης Εκκλησίας και προς παρηγοριά όσων σας αγαπούν, και με θερμή παράκληση προς εσάς. Είθε να μην μας λησμονείτε στην αγάπη σας και στις άγιες προσευχές σας το νέο καλοκαίρι. Δείξτε, Σεβασμιώτατε Δάσκαλε, να δεχτείτε αυτά τα συναισθήματα ως ένδειξη αμετάβλητης αγάπης για τον Χριστό και πλήρους πνευματικού σεβασμού για εσάς Ο πιο ταπεινός υπηρέτης σου, Αθώος, Αρχ. Χαρκόφσκι. Αντί για δώρο Πρωτοχρονιάς, παρακαλώ δεχθείτε τη Γαλλική Εβδομάδα, για την οποία, όπως φαίνεται, σας έγραψα πριν το 111. Το φθινόπωρο που πέρασε δεν ήταν για μένα άκαρπο με την ολοκλήρωση κάποιων προηγούμενων έργων: ξαφνικά εμφανίστηκαν τέσσερα βιβλία: Δύο: 1) Η πτώση του Αδάμ - παρουσιάζεται σε συνομιλίες και 2) Η Μεγάλη Σαρακοστή, ήδη τυπώνονται και πρέπει να εκδοθούν εγκαίρως για τη Σαρακοστή. Θα έχετε κανέναν κυνηγό για αυτά τα νέα; Ευλόγησέ μας, Σεβασμιώτατε Διδάσκαλε, για χάρη της μεγάλης εορτής του Κυρίου, και δέξου από εμάς τον πανευτυχή Χριστό Ανέστη. Είθε ο αναστημένος Κύριος να σας προστατεύει από κάθε κακό και περιστάσεις! Τις τελευταίες εβδομάδες, σας εστάλη ένα νέο βιβλίο για τη Σαρακοστή. Για πρώτη φορά φάνηκε δυνατή η χρήση του σε αυτή τη μορφή προς όφελος όσων το επιθυμούσαν. Στη συνέχεια θα είναι δυνατή η προσθήκη ή η αντικατάσταση ό,τι χρειάζεται. Εν τω μεταξύ, ο συντάκτης του θα είναι πολύ υποχρεωμένος εάν ο Σεβασμιώτατος επιθυμεί να εκφράσει την άποψή σας για ό,τι απαιτεί διόρθωση ή βελτίωση. Ακούγεται ότι η Vladyka του Novgorod 113 θα υποστεί ξανά την ίδια αναπηρία. Ο Κύριος να τον ελεήσει! Ο Καζάνσκι αποδυναμώνει επίσης το 114, αν και απλώς λόγω μεγάλης ηλικίας. Και όλοι, λίγο-πολύ, φθείρουμε, για να εκπληρωθούν τα λόγια του Σολομώντα: μια γενιά φεύγει και μια γενιά έρχεται 115. Προφανώς, πρέπει να σκεφτούμε άλλη γη και άλλο ουρανό. Γι' αυτό, αφοσιώνομαι ολοκληρωτικά στην πατρική αγάπη των ιερών προσευχών σας, με αίσθημα αμετάβλητης αφοσίωσης και βαθύτατου σεβασμού ο πιο ταπεινός υπηρέτης, Αθώος, Αρχ. Χαρκόφσκι. Είμαστε σκληρά ένοχοι ενώπιόν σου, Άγιε Δάσκαλε, για τη σιωπή μας και τη μη ανταπόκρισή μας στα προηγούμενα στοργικά γράμματά σου προς εμάς. Αλλά, για όνομα του Θεού, μην μας κρίνετε με βάση τα λόγια μας. Γιατί είτε μιλάμε είτε σιωπάμε, πάντα σας αγαπάμε και σας σεβόμαστε: ο Θεός είναι μάρτυρας μου! Ήθελα να απαντήσω κατά την άφιξή μου στη θέση 116. Στη συνέχεια, όμως, από την αρχή, μας επισκέφτηκε η ασθένεια, οπότε ήταν αδύνατο να γράψω σπίτι για μεγάλο χρονικό διάστημα. Και μετά ήθελα να κοιτάξω γύρω από το νέο μέρος. Ναι, είναι καινούργιο για εμάς, αν και κάποτε, μετά από επτά χρόνια περιπλάνησης εδώ 117, ήταν αρκετά οικείο. Θεέ μου, τόσες πολλές αλλαγές! Από όλα τα προηγούμενα, γνωστά πράγματα, λίγα απομένουν, όπως οι αβλαβείς τάξεις στο χωράφι. Οι αγγλικές θήκες που προτείνατε δεν χρησιμοποιούνται πλέον καθόλου. Εξαιτίας αυτού, όλοι ανησυχούν πολύ για τις υποθέσεις της Λιβόνια. Δεν είναι χωρίς επιτυχία: μόνο κάθε βήμα πρέπει να γίνει, σχεδόν όπως στον Καύκασο, στη μάχη 118 . Ο Κύριος Παντοδύναμος, όμως, ασκεί αόρατα το έργο Του. Άλλες περιστάσεις που βρίσκονται πιο κοντά μας είναι γνωστές σε εσάς χωρίς υπενθύμιση. Αυτό που ξεκίνησε και μεγάλωσε κάτω από εσάς 119 έχει τώρα ωριμάσει και ανέβει. Το τέλος όλων αυτών το βλέπει μόνο ο Θεός. Οι συμβουλές σας συμφωνούν απόλυτα με τις δικές μου σκέψεις και παρατηρήσεις. Τέτοιες περιστάσεις δεν μπορούν να ξεπεραστούν ούτε με σοφία ούτε με ανθρώπινες προσπάθειες. Εδώ χρειάζεται ένα δάχτυλο από πάνω. Ένα συγκεκριμένο κύμα αρχίζει να παρατηρείται, αλλά όχι σε τέτοιο βαθμό σαφήνειας που να μπορεί κανείς να παρακολουθήσει με ακρίβεια αυτόν τον δείκτη. Το μόνο που μένει είναι να τα ξεπεράσουμε όλα με υπομονή και προσευχή. Για το λόγο αυτό, μην μας εγκαταλείπετε βοηθώντας μας με προσευχή εν μέσω των προβλημάτων εδώ. Η προσευχή πίστης και αγάπης για τον Χριστό μπορεί να κάνει πολλά. Αποδεχτείτε το μικρό βιβλίο που επισυνάπτεται. Αναπτύχθηκε από τον Pochaev Akathist με την ευκαιρία της καθιέρωσής μας μιας θρησκευτικής πομπής με τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού. Δεν θα είναι μικρή χάρη αν, αφού διαβάσετε αυτό το μικρό βιβλίο, μας πείτε τη γνώμη σας. Διότι από τον ίδιο Ακαθιστή, επιλέχθηκαν τρεις ακόμη παρόμοιοι Ακαθιστές: 1, για την Ανάσταση του Κυρίου. 2, επί των Παθών του Κυρίου, 3, και προς τιμήν της Αγίας Τριάδος. Ήθελα να δώσω σε κάθε νέο μας μοναστήρι ένα πνευματικό δώρο. Ο κόσμος, όπως έχει δείξει η εμπειρία στο Χάρκοβο, αγαπά πολύ τέτοια πράγματα και τα απολαμβάνει. Δεν είναι μόνο το κήρυγμα: μπορείτε επίσης να σερβίρετε πνευματική τροφή με αυτόν τον τρόπο. Τοποθετώντας τον εαυτό του στα πόδια του Σεβασμιωτάτου για να λάβει την πατρική ευλογία, με αίσθημα αμετάβλητης αγάπης για τον Χριστό και τέλεια αφοσίωση Σπεύδουμε κοντά σας, Άγιε Δάσκαλε, όχι με μεγάλα νέα και όχι με ευχές για τη Δύση, αλλά με έναν απλό λόγο ειρήνης και αγάπης για τον Χριστό. Είθε το νέο καλοκαίρι να είναι πραγματικά το καλοκαίρι της Χάριτος του Κυρίου για εσάς και να φέρει μαζί του όλες τις ευλογίες από ψηλά που χρειάζεστε! Αυτή θα είναι η θερμή προσευχή μας. Ειδικά μη μας εγκαταλείπετε με τις προσευχές σας, εμάς που έχουμε τώρα το προνόμιο να ξαπλώνουμε ανάμεσα στα κύματα της θάλασσας, στον πολύ φθινοπωρινό καιρό... Τους ξέρετε εκ πείρας. Υπάρχει μόνο ελπίδα στο αδιάκοπο βλέμμα Εκείνου που μπορεί να διώξει κάθε καταιγίδα με μια μόνο λέξη. Η κατά καιρούς συνομιλία σας το νέο καλοκαίρι θα είναι ένα πραγματικό βάλσαμο για την ψυχή. Επομένως, μην τσιγκουνευτείτε να αφιερώσετε μέρος των δωρεάν λεπτών σας σε εμάς, τους Περιπλανώμενους στη χώρα των εξωγήινων. Σύμφωνα με το έθιμο των προγόνων μας, σας ζητάμε να δεχτείτε ευνοϊκά ένα βιβλίο προϊόντων Kharkov για το νέο έτος. Είναι δύσκολο να κάνεις κάτι τέτοιο εδώ 120 . Συνιστάται ιδιαίτερα να διαβάσετε τη γνώμη σας για αυτό. Να είστε αυστηροί στο δικαστήριο. Έχουμε εγκαταλείψει εδώ και καιρό την υπερηφάνεια του συγγραφέα, που προσβάλλεται από την αμερόληπτη κρίση. Αυτό, κατά τη γνώμη μας, είναι η παρτίδα του αναλφαβητισμού. Θα πεις: και εδώ υπάρχει ένα είδος περηφάνιας. Μπορεί να είναι. Αλλά αν είναι αδύνατο να απελευθερωθείς από κάθε αγάπη για τον εαυτό σου πριν έρθει η ώρα, τότε είναι καλύτερο να έχεις το δεύτερο παρά το πρώτο. Ευλογία για το νέο καλοκαίρι Ο πάντα πνευματικός σου γιος, Τόλμησα να σου γράψω άτυπα, ακριβώς με σκοπό να σου ζητήσω ταπεινά το ίδιο. Μας ενδιαφέρουν τα έντυπα και οι τίτλοι; Μαζί μας και γύρω μας, δόξα τω Θεώ, όλα είναι καλά: μόνο η υγεία μου υποφέρει πολύ από την αλλαγή του κλίματος και του τρόπου ζωής, όχι μόνο σωματικά, αλλά περισσότερο ηθικά. Έχουμε συνηθίσει, δόξα τω Θεώ, σε έναν διαφορετικό τρόπο ζωής και δεν θα τον ανταλλάσσαμε με τίποτα. Έρχονται κι άλλες μέρες, στις οποίες ο ουρανός και η γη θα συνενωθούν για να δοξάσουν τον Ζωοδόχο που έχει αναστηθεί από τον τάφο 121. Επιπλέον, είναι κατάλληλο για τους λειτουργούς του λόγου και των μυστηρίων Του αυτές τις μέρες να συναναστρέφονται στο πνεύμα για τη δόξα του αγιότατου ονόματός Του. Μετά από αυτό, και η σκέψη και η καρδιά ορμούν προς εσάς από μόνα τους, για να ακούσουν από τα χείλη σας το χαρμόσυνο μήνυμα: Χριστός Ανέστη! και να σου απαντήσω με χαρά: Ανέστη αληθώς! Η αμοιβαία συμβίωση με πίστη και αγάπη, ακόμη και στον Χριστό, είναι πάντα ωφέλιμη, ειδικά στους ταραχώδεις καιρούς μας, όταν η αλήθεια του Θεού προφανώς εκτελεί τις μεγάλες και τρομερές κρίσεις της σε βασίλεια και έθνη, που με τη σοφία του Θεού δεν ήθελαν να κατανοήσουν τη σοφία του Θεού. Με τις αρχές του ερχόμενου Μαΐου ελπίζουμε να πάμε στη νέα μας χώρα. Ο Κύριος θα παραχωρούσε ότι θα πήγαινε αμετάκλητα: αλλά φαίνεται δύσκολο να το πετύχει αυτό. Είναι δύσκολο να αποχωριστούμε την αγαπημένη μας, και τώρα μπορούμε να πούμε, το Χάρκοβο, που μας αγάπησε. Επειδή όμως αυτό αποδείχθηκε αναπόφευκτο, ήταν αδύνατο να διαλέξουμε ένα καλύτερο μέρος όπως η Οδησσός, με το ευνοϊκό της κλίμα 122. Αυτό είναι το έλεος του Μονάρχη! Αντί για ένα κόκκινο πασχαλινό αυγό, παρακαλώ αποδεχτείτε την άστολη λέξη. Ούτε η καρδιά ούτε το χέρι μπόρεσαν να αντισταθούν στο να ανταποκριθούν, έστω και με παιδική φλυαρία, στη στοργική φωνή του Τσάρεφ. Αθώος, Αρχ. Kherson. Στον Σεβασμιώτατο Επίσκοπο στο νέο έτος της νέας Χάριτος του Κυρίου! Να είναι και να περισσεύει στην καλή και αγνή καρδιά σου! Και εμείς, παρ' όλες τις αντιξοότητες της μοίρας μας, με το έλεος του Κυρίου, είμαστε ακόμα υγιείς και ασφαλείς. Επισκεφθήκαμε το Νότο. Ερευνήσαμε όσο το δυνατόν περισσότερο όλο το Pomorie. Υπάρχει ένα τεράστιο πεδίο εργασίας: Νέα Ρωσία! Αν κάποιος, τότε ο Άρχοντας του Χερσώνα, χρειάζεται να ζήσει στη θέση του - στο σπίτι του: γιατί αυτό είναι το πνευματικό φυλάκιο της Ρωσίας μπροστά στην Ανατολή. Είναι ακόμα πιο δύσκολο για εμάς να λείπουμε. γιατί δεν γνωρίζουμε ακόμη το ποίμνιό μας. Ως εκ τούτου, η επιμελής σκέψη της επιστροφής στο σπίτι. Προσευχηθείτε για εμάς, ώστε ο Κύριος να λύσει τους δεσμούς μας εδώ 123. Όλα γύρω μας και ανάμεσά μας είναι ειρηνικά. Ο νέος Κύριος 124 μπήκε σε ένα νέο πεδίο με καλή διάθεση και δύναμη. Όλοι είναι ευχαριστημένοι από την καλή του διάθεση και την ευγενική του συμπεριφορά. Ίσα ίσα, υπάρχει πλήρης αγάπη και στοργή για αυτόν από όλους. Είθε ο Κύριος να του δώσει να εργάζεται προς όφελος της Αγίας Εκκλησίας! Παρακαλώ δεχθείτε μια συνεισφορά από το φτωχό μας στυλό. Συντάχθηκε με Διάταγμα της Ιεράς Συνόδου. Το θέμα δεν ήταν εντελώς βολικό: αλλά χαίρομαι που μπόρεσα να φέρω λίγο μύρο στον τάφο του γέροντα 125. Να σου στείλω Γάλλο; μετάφραση της 1ης εβδομάδας για όσους επιθυμούν; Δημοσιεύτηκε ξανά πρόσφατα. Εκδόθηκε και στα ελληνικά 126. Γιατί δεν επιδέχεστε να μοιράζεστε προβληματικές συζητήσεις με την Ορθόδοξη Ρωσία; Το κοινό λατρεύει τέτοια έργα. Ζητώντας τις ιερές προσευχές και τις πατρικές σας ευλογίες, με αναλλοίωτη αγάπη για τον Χριστό και υιική αφοσίωση παραμένει Όταν συζητούσαμε στην Ιερά Σύνοδο για την πλήρωση της κενής θέσης του Πρύτανη στη Μονή Ευαγγελισμού του Νιζίν, θυμηθήκαμε τον πατέρα σας Αρχιμανδρίτη Ιωάννη, τον πρώην Πρύτανη της Ακαδημίας Καζάν 127. Εάν δεν του αρέσει η τρέχουσα τοποθεσία του και συμφωνήσει να μετακομίσει στο Nizhyn, τότε αυτή η μετακόμιση μπορεί πολύ εύκολα να ακολουθήσει. Αλλά σε αυτήν την περίπτωση, πείτε μου τη γνώμη σας για την πλήρη αξιοπιστία του για αυτό το νέο μέρος. γιατί είναι ακριβώς ένας τέτοιος πρύτανης που χρειάζεται εκεί. Ζητώντας την ευλογία σας και τις ιερές προσευχές σας για την επερχόμενη νηστεία, με πλήρη πνευματικό σεβασμό προς εσάς, παραμένει και θα παραμείνει Αξιοπρέπεια να ακούσετε με αγάπη και από εμάς, που σας αγαπάμε πνευματικά και σας αφοσιώνουμε, το χαρμόσυνο μήνυμα: Χριστός Ανέστη! 128 Και, σε αντάλλαγμα για αυτό και μια ανταμοιβή, αξίωσε να μας δώσει μια πατρική ευλογία από το πρόσωπο του Αναστάντος Κυρίου, την οποία θα δεχθούμε σαν από το χέρι του Κυρίου. Με τη χάρη του Θεού, έχουμε ήδη περάσει άλλον έναν χειμώνα 129 σε μια ξένη χώρα, και τώρα ετοιμαζόμαστε να ξεκινήσουμε για το καλοκαίρι, πίσω στην πατρίδα. Αυτά τα ταξίδια, ειδικά τα ταξίδια της επιστροφής, δεν είναι χωρίς κόπο και θλίψη. αλλά δεν υπάρχει τρόπος να απαλλαγούμε από αυτά μέχρι να έρθει η ώρα. Μια παρηγοριά είναι ότι όσο μένετε εδώ, είναι πιο βολικό να κάνετε κάτι για την περιοχή σας, η οποία, σύμφωνα με τα νέα, χρειάζεται πολλά πράγματα. Ξανά και ξανά, σκύβοντας το κεφάλι κάτω από τη σκιά των ιερών προσευχών σας, με αμετάβλητη ευλάβεια και πλήρη αγάπη για τον Χριστό παραμένει Ο.Γιάννη, όπως θέλησε, να μείνει εν ειρήνη στον τόπο του μέχρι να πέσει άλλος κλήρος από πάνω. Τις ευλογημένες ημέρες της παγκόσμιας χαράς για τη σωτηρία του κόσμου, αξιοπρέπεια να δεχτείτε τους πιο ένθερμους χαιρετισμούς από την καρδιά, μια και για πάντα αφιερωμένη σε εσάς. Είθε ο Κύριος να ευημερήσει όλα τα μονοπάτια σας το νέο έτος της Χάριτος Του! Αυτή είναι η θερμή προσευχή μας! Vouchsafe, Άγιε Δάσκαλε, να μας δώσεις πατρική ευλογία για νέες προσπάθειες και κόπους για τη δόξα του Θεού. Γιατί πιστεύουμε ακράδαντα ότι οι ευλογίες που δίνονται στο πνεύμα της ζωντανής Πίστης και αγάπης στον Χριστό είναι το κλειδί της επιτυχίας για όσους ευλογούνται. Δικαίως ο Σεβασμιώτατος έχει σκέψεις για το πώς θα απαλλαγούμε από το πλεόνασμα των μαθητών στις Μητροπόλεις. Παρακαλούμε επικοινωνήστε μαζί μας, στους οποίους έχει ανατεθεί να εργαστούμε για την επίλυση αυτού του δυσεπίλυτου ζητήματος. Θα ανταπεξέλθουμε στους μαθητές του Σεμιναρίου: θα μεταφέρουμε τους καλύτερους στο Σεμινάριο, και μάλιστα έναν γνωστό (κανονικό) αριθμό. αλλά από εδώ θα υπάρχει συσσώρευση στα Επαρχιακά Σχολεία: τι να τα κάνουμε; Πού να βάλω τα επιπλέον; Σκέφτονται να καταστρέψουν τα Ενοριακά Σχολεία, να υποχρεώσουν τους πατέρες να διδάξουν στα παιδιά τους αυτό που διδάσκεται σε αυτά. Αυτό είναι καλό. Τι να κάνουμε όμως με τα ορφανά: ποιος θα τα διδάξει; 130 Στον Σεβασμιώτατο Επίσκοπο ο πιο ένθερμος, αληθινά υιικός χαιρετισμός στις Λαμπρές ημέρες της Ανάστασης του Κυρίου 131. Μακάρι να έρθει αυτή η χαρά μαζί τους στην ψυχή του από το πρόσωπο του Αναστάντος, που ο κόσμος όχι μόνο μπορεί να δώσει, αλλά δεν μπορεί καν να γνωρίσει. Για εμάς όμως ολόκληρη σχεδόν η Αγία Σαρακοστή πέρασε μέσα σε τέσσερις τοίχους, από μια σοβαρή ασθένεια που κράτησε μόνο λίγες ώρες (κολικοί στην πλάτη και στο στήθος), και μας στέρησε τη δύναμη για ολόκληρους μήνες. Τώρα, δόξα τω Θεώ, αρχίζουμε ήδη να στεκόμαστε μπροστά στο θυσιαστήριο του Κυρίου όπως πριν και, εκμεταλλευόμενοι τη θέση μας (αλήθεια λένε ότι δεν υπάρχει κακό χωρίς καλό), ετοιμαζόμαστε να επιστρέψουμε στην πατρίδα μας την άνοιξη 132. Ο Σεβ. Γρηγόριος 133 έχει περάσει περίπου δύο εβδομάδες από τότε που έφτασε εδώ εντελώς υγιής και εφησυχασμένος. Απλώς παραπονιέται για το καλοκαίρι. Ποιος θα το φανταζόταν ότι είχε ήδη 66 από αυτά; Αλλά σύμφωνα με σωστούς υπολογισμούς, σίγουρα αποδεικνύεται ότι πρόκειται για αυτό. Ο Rev. Jacob 134 μετά βίας μπορεί να περπατήσει ή να αναπνεύσει. Η ασκητική του ζωή στο σπίτι του έκλεψε σχεδόν όλες τις δυνάμεις του για δημόσια υπηρεσία. Ο γέροντας είναι πραγματικά αξιοσέβαστος και ευγενικός! Ο Θεός να του δώσει να επιστρέψει ολόκληρος στο ποίμνιό του! Θα πρέπει να είναι τον Ιούνιο. Τι κρίμα για τον πρώην Vladyka του Voronezh! 135 Μας εξυπηρέτησε όλους ως αληθινή παρηγοριά με την ειλικρινή και πνευματώδη διάθεσή του. Τόσο η ασθένεια όσο και ο θάνατος του ήρθε από τα πολλά βιβλία του. Εδώ, ακόμη και χωρίς αυτά, είναι δύσκολο να διατηρηθεί η υγεία. Για να μπορέσει ο Σεβασμιώτατος να συγκεντρώσει τις διδασκαλίες σας σε ένα και να τις δημοσιεύσει; Επίσκοπος του Καζάν το έκανε αυτό 136, και όλοι τον ευγνωμονούν. Σίγουρα δεν θα βρείτε λιγότερο. Σωστά, ήρθε η ώρα! Η ζήτηση για πνευματικά βιβλία είναι μεγάλη. Όλα αυτά έχουν φύγει προ πολλού, μερικά ακόμη και από εμένα. Θα ήταν απαραίτητο να γίνει μια νέα πλήρης έκδοση, αλλά δεν υπάρχει χρόνος. Τις προάλλες κάποιοι ερασιτέχνες εδώ σφράγισαν με το ζόρι τη Σαρακοστή. Για άλλη μια φορά ειρήνη, υγεία και χαρά σε εσάς εν Ανέστη! Με ιδιαίτερη χαρά παίρνω το στυλό στα χέρια μου για να χαιρετήσω τον Σεβασμιώτατο με ένα ιδιαίτερο σημάδι εύνοιας από τους Μονάρχες. Σας άξιζε πλήρως εδώ και πολύ καιρό, και δεν θα είναι λιγότερο διαφορετικό από εσάς, όπως θα είναι διαφορετικό από εσάς. Είθε ο Κύριος να ενδυναμώσει τη δύναμή σας για περαιτέρω υπηρεσία στην Εκκλησία του Χριστού, η οποία απ' άκρη σ' άκρη της Πατρίδος σας αναγνωρίζει ως έναν από τους πιο άξιους Αρχιεπαγγελματίες της. Δεν χρειάζεται να περιγράψουμε λεπτομερώς τα συναισθήματά μας για εσάς: ήταν και θα παραμείνουν τα ίδια: ειλικρινής υιική αγάπη και τέλεια αφοσίωση. Η υγεία μου υπέφερε πραγματικά πολύ από την ασθένεια, 137 αλλά, δόξα τω Θεώ, τώρα βρίσκομαι σχεδόν στην ίδια θέση. Το ανοιξιάτικο ταξίδι στο σπίτι, ελπίζω, θα χρησιμεύσει αντί για την τελική θεραπεία. Ζητούμε θερμά για τις ιερές προσευχές σας σε αυτό το μονοπάτι, που πρέπει να ξεκινήσει από τις πρώτες ημέρες του Μαΐου. Στον Σεβασμιώτατο Επίσκοπο, τους θερμότερους χαιρετισμούς μας για την ημέρα της καθολικής σωτηρίας και το νέο καλοκαίρι της Χάριτος του Κυρίου. Είθε να φέρει μαζί του νέα δύναμη και νέα άνωθεν βοήθεια για να υπηρετήσετε την Ορθόδοξη Εκκλησία, που έχει τόσους λόγους να παρηγορείται από τα ποιμαντικά σας κατορθώματα. Και εμείς, δόξα τω Θεώ, αρχίζουμε να ξεκουραζόμαστε από τις προηγούμενες περιπλανήσεις μας σε χώρες, αν και όχι ξένες, αλλά όχι τις δικές μας. Σαν να μας ενθαρρύνει στον νέο μας τόπο διαμονής, περάσαμε ένα υπέροχο φθινόπωρο που συνεχίστηκε σχεδόν μέχρι τώρα. Την ημέρα του Αγίου Νικολάου 138 ήταν έως και 12 βαθμούς Κελσίου. Η θάλασσα, σαν ένα απέραντο πράσινο-γαλάζιο πέπλο, απλώνεται ήσυχα γύρω από τις ακτές μας. Με τα Θεοφάνεια, λένε, να αρχίσει ο ανοιξιάτικος ήλιος και αέρας. Όλα αυτά έχουν ευεργετική επίδραση όχι μόνο στο σώμα, αλλά και στο πνεύμα. Και η Κριμαία μας, δόξα τω Θεώ, αρχίζει να ξεπαγώνει από τον μωαμεθανικό πάγο. Το νέο μοναστήρι του Bakchisarai προσελκύει προφανώς τη φιλική, και το καλύτερο από όλα, την προσοχή των Τατάρων 139 . Δεν περνάει εβδομάδα χωρίς να εμφανιστεί κάποια οικογένεια Τατάρων, ζητώντας ως χάρη να την δεχτούν στην εκκλησία της σπηλιάς. οι εισαχθέντες γονατίζουν μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού και προσεύχονται με δάκρυα. Όλο το εγώ ενθαρρύνει τους κόπους του νέου ιερού τόπου. Και το έργο, πρέπει να ομολογήσουμε, δεν είναι μικρό, λόγω της έλλειψης κονδυλίων, και της απομακρυσμένης από εδώ του τόπου, και της ξενιτιάς των κατοίκων. Υπάρχει μόνο ελπίδα στον Κύριο, που δεν αφήνει χωρίς βοήθεια αυτούς που εργάζονται με ζήλο και με πίστη στην ελικοπτερική πόλη Του. Μη μας εγκαταλείπεις, Άγιε Δάσκαλε, με τις προσευχές σου. Αντί για όλους τους χαιρετισμούς για τις φωτεινές ημέρες της Ανάστασης του Κυρίου 140, αξιοπρέπεια να δεχτείτε από εμάς αυτόν τον χαρμόσυνο και παγκόσμιο χαιρετισμό και ευλογήστε μας με την πατρική σας ευλογία για τον Χριστό Ιησού, τον Κύριο και Σωτήρα μας. Με τις προσευχές σας, παραμένουμε υγιείς και συνεχίζουμε να εκτελούμε τις πράξεις της ιερής μας κλήσης στον κόσμο. Τι μεγάλη διαφορά είναι να είσαι στο σπίτι και να τριγυρνάς σε μια ξένη χώρα!... Δεν είδαμε σχεδόν κανένα χειμώνα, ή, ακριβέστερα, χιόνι, οπότε το έλκηθρο έμεινε αχρησιμοποίητο. Για το λόγο αυτό, οι ισχυροί άνεμοι σε θάλασσα και στεριά έχουν φέρει πολλές φορές σε σύγχυση όχι μόνο τους άψυχους, αλλά και όλα τα ζωντανά όντα. Στο Genvar παραλίγο να πάθουμε μια πυρκαγιά, η οποία όμως χρησίμευσε για καλό. για αυτό το σπίτι, που είναι πολύ άβολο, θα βελτιωθεί προς το καλύτερο. Δεν έχει ακουστεί κάτι ιδιαίτερο από την Αγία Πετρούπολη. Χθες μας έφτασε από εκεί ένας Αρχιτέκτονας, ο οποίος έστειλε, κατόπιν αιτήματός μου, για το Σεμινάριο, το οποίο μεταφέρουμε από την πόλη (όχι καθόλου το Seminarsky) στο μοναστήρι, 10 μίλια μακριά. Η Κριμαία μας, δηλαδή η νέα ερημική κατοίκηση σύμφωνα με την τάξη του Άθω, πάει καλά, δόξα τω Θεώ: υπάρχουν μέχρι και καμιά δεκαριά καλοί γέροντες, και δεν χρειάζονται περισσότεροι για την πρώτη φορά. γιατί δεν έχουν χτιστεί ακόμη κατοικίες για αυτά. Ο π. Πολύκαρπος 141 δέχτηκε την ευλογία σου με το κατάλληλο υιικό αίσθημα. Είμαστε πραγματικά πλούσιοι σε αυτόν τον άνθρωπο. Ο Κύριος μας τον έστειλε! Είναι επίσης ευχαριστημένος, και δεν σκέφτεται τίποτα άλλο παρά τη σωτηρία του εαυτού του και των γειτόνων του. Ο κύκλος της εκκλησίας, με την ετήσια περιστροφή του, μας οδήγησε στη Θεία φάτνη του Χριστού, και ο κύκλος του ουρανού στις ιερές πύλες του νέου καλοκαιριού της Χάριτος. Τέτοιες μέρες, πώς να μην μεταφέρετε τις σκέψεις σας στον Σεβασμιώτατο, να αφοσιωθείτε στις προσευχές σας και να σας ζητήσετε μια νέα πατρική ευλογία για το νέο καλοκαίρι; Vouchsafe, Άγιε Δάσκαλε, να το διδάξεις αυτό με πνεύμα πίστης και αγάπης στον Χριστό σε όσους, με την ίδια πίστη και αγάπη, σκύβουν το κεφάλι σε αυτό με όλη τους την ψυχή! Η χρονιά που πέρασε ήταν για μένα μια χρονιά ταξιδιού και κατασκευής. Σε άλλα μέρη αρκεί να δεις και να ερευνήσεις. εδώ πρέπει να ωριμάσεις, να κάνεις και να χτίσεις. Διότι η περιοχή απέχει ακόμη πολύ από το να χαρακτηριστεί οργανωμένη, αν και μεγάλο μέρος του πολιτικού, και ιδιαίτερα του ναυτικού, έχει φτάσει σε κατά προσέγγιση τελειότητα. Και τα μοναστήρια μας στην Κριμαία, δόξα στον Μπέη, αναδύονται από τη γη και παίρνουν την όψη που αρμόζει σε Ιερούς τόπους. Αλλά αυτό δεν είναι ένα ετήσιο θέμα, αλλά πολλές δεκαετίες. Το κύριο μειονέκτημα είναι στους ανθρώπους που είναι σε θέση να αντέξουν το βάρος της αρχικής, μη εδραιωμένης ακόμη, ύπαρξης. Αν ο Σεβασμιώτατος μας έστελνε δυο τέτοια πρόσωπα, θα σας προσκυνούσαμε μέχρι προσώπου γης. Και πάλι αφοσιώνομαι στις ιερές προσευχές και την πατρική σου αγάπη, με αμετάβλητη πνευματική αφοσίωση και σεβασμό για σένα παραμένει και θα παραμείνει για πάντα Πρώτα απ' όλα, αξιοπρέπεια να δεχτείτε τους πιο ειλικρινείς χαιρετισμούς μας για τις επερχόμενες φωτεινές γιορτές του Κυρίου και για το νέο καλοκαίρι της Χάριτος του Χριστού. Είθε το βαθύ νέο φως του να λάμψει στη φιλόχριστη καρδιά σας και να σας ενδυναμώσει να συνεχίσετε το καλό σας έργο στην πόλη του Χριστού! Και εμείς, με όλες μας τις αδυναμίες, επιστρέφουμε στη φασαρία και τη λαμπρότητα της πρωτεύουσας, 142 που, αν μας είναι χρήσιμο, είναι ιδιαίτερα γιατί μας διεγείρει και εντείνει τη δίψα για ζωή της ερήμου της Κριμαίας, που, δόξα τω Κύριο, αν και με αργά βήματα, προχωρά και βγάζει ρίζες και κλαδιά σε όλη την οροσειρά της Ταυρίδας. Πολλή δουλειά, ειδικά για το αδύναμο ramen μας. αλλά ο Κύριος ευλόγησε ορατά και αόρατα την αρχή, επομένως τα κατορθώματα για το μέλλον είναι ευχάριστα. Μην μας αφήνετε με τις προσευχές σας! Εδώ όλα συνεχίζονται με ειρήνη και σιωπή. Ο Κύριος μιλάει στην καρδιά του Χρισμένου Του για την Εκκλησία και τις ανάγκες της: επομένως, μπορεί κανείς να ελπίζει αξιόπιστα σε οποιαδήποτε βελτίωση με την πάροδο του χρόνου. Πώς είναι η υγεία σας; Μπορείς όμως να μετακομίσεις και στον Βορρά; Εδώ θα σας υποδέχονταν με αγάπη. Και περιμένουμε και ανυπομονούμε την επόμενη άνοιξη για να επιστρέψουμε στο σπίτι μας. Αυτό επιβάλλεται επειγόντως τόσο από την κατάσταση της υγείας μας, που είναι πολύ αναστατωμένη, όσο και από την κατάσταση της περιοχής μας, που είναι νέα και άρα άστατη, και ως εκ τούτου απαιτεί συνεχή επαγρύπνηση πάνω της και τα μάτια του ιδιοκτήτη. Πόσο θα ήθελα να σε δω τουλάχιστον για άλλη μια φορά στη ζωή μου και να σου υποκλιθώ με ευγνωμοσύνη στο πρόσωπο της γης! Σύντομα θα λάβετε τα αποτελέσματα ενός έργου για τη μείωση της γραφειοκρατίας στον πνευματικό τομέα. Πολλά καλά πράγματα: αυτό που δαπανούσατε προηγουμένως μήνες ζητώντας την άδεια να κάνετε, θα το αποφασίσετε μόνοι σας στο σπίτι. Αυτό χρειαζόταν εδώ και πολύ καιρό. Για αυτό - ειλικρινής σεβασμός με τη διαβεβαίωση ότι είτε σας γράφουμε, είτε σιωπάμε, λόγω συνθηκών, αλλά πάντα και παντού, σε όλες τις συνθήκες, ήμασταν και είμαστε και θα παραμείνουμε μέχρι τέλους με όλη μου την καρδιά ο πιο ταπεινός υπηρέτης μου, Με την καλοσύνη του Θεού, έχουμε ακόμη την τιμή να προσεγγίζουμε τις φωτεινές ημέρες της Ανάστασης του Κυρίου και Σωτήρα μας 143. Με άφθονη χαρά γι' αυτό το Θείο γεγονός, οι Χριστιανοί, σαν αδέρφια, χαιρετούν ο ένας τον άλλον με χαρούμενα λόγια: Χριστός Ανέστη! Παρακαλούμε δεχτείτε αυτόν τον χαιρετισμό από εμάς, ως ένδειξη ότι πάντα θυμόμαστε την πατρική σας καλή θέληση προς εμάς, σας σεβόμαστε ειλικρινά και σας αγαπάμε και προσευχόμαστε θερμά στον Αναστημένο Σωτήρα, να επισκιάσει εσάς και τους ποιμαντικούς σας κόπους με την κατανυκτική Χάρη Του. Μετά τις διακοπές ελπίζουμε να έχουμε την ευκαιρία να επιστρέψουμε στο σπίτι, όπου η παρουσία μας είναι απαραίτητη για πολλούς λόγους. Πρόσφατα λάβαμε έναν Βοηθό στον νεοσύστατο Βικάριο της Χερσώνας, ο οποίος θα ζει στο Χερσώνα και θα ονομάζεται Οδησσός. Προς ιδιαίτερη παρηγοριά μου, στον τόπο αυτό διορίστηκε ο σημερινός Ηγούμενος των μοναστηριών της Κριμαίας, ο π. Αρχιμανδρίτης Πολύκαρπος, άνθρωπος ευγενικός και άξιος. Ο αγιασμός του πρόκειται να γίνει με την επιστροφή μου στην Οδησσό, για να δουν οι Πομερανοί μας πώς αγιάζονται στη θέση του Επισκόπου. Και μετά, αν θέλει ο Κύριος, τον επόμενο χειμώνα, στην Ανατολή - στην Ιερουσαλήμ. Μια μακροχρόνια επιθυμία πρέπει να εκπληρωθεί. Τώρα, προφανώς, όλα είναι ευνοϊκά. Αν μόνο ο Θεός μου έδινε δύναμη. Αφοσιώνοντας τον εαυτό μας στην πατρική σας αγάπη, με αίσθημα αμετάβλητης υιικής αφοσίωσης παραμένουμε και θα παραμείνουμε Οι άρχοντες του Καζάν 145 και του Αστραχάν 146 σκέφτονται επίσης να φύγουν: ο πρώτος, φαίνεται, πριν από την πτώση, και ο δεύτερος εντελώς. Εδώ αναμένεται να ονομαστούν τα εξής: Orlovsky 147 και Olonetsky 148. Αλλά όλα αυτά είναι απλώς μια ακόμη φήμη και φήμες.... Και αυτές τις μέρες, όλες οι μη ειρηνικές ειδήσεις για πόλεμο και μάχες, αν και νικηφόρες, τρέχουν από τον Νότο μας: εν τω μεταξύ, με όλη την ασάφεια της στρατιωτικής μας κατάστασης, έχουμε αγαπημένα νέα για την ειρήνη, και μια τόσο μεγάλη και ιερή ειρήνη, που δεν θα έχει τέλος, που θα ενώσει και θα συμφιλιώσει όχι μόνο τη Ρωσία με την Τουρκία, αλλά και όλους τους λαούς, ορατούς και ορατούς στον κόσμο. Έχουμε αυτά τα παρηγορητικά νέα από τη Βηθλεέμ, από τη φάτνη του Χριστού, όπου όχι οι στη γη, αλλά οι στον ουρανό, εξουσιοδοτημένοι στην ακρόαση όλων, διακηρύσσουν: Δόξα στον Θεό στα ύψιστα, και στη γη ειρήνη! Με αυτά τα χαρμόσυνα νέα, Άγιε Δάσκαλε, σπεύδω σε σένα, ώστε, κάτω από το καταφύγιο της ζωντανής σου πίστης και αγάπης στον Κύριο, να παρηγορηθώ από την κοινή χαρά ότι οι φτωχοί γιοι του Αδάμ έχουν Σωτήρα και Ειρηνοποιό, ο οποίος, εν καιρώ, θα βάλει τέλος σε κάθε κακία και εχθρότητα μεταξύ τους και θα κάνει το λιοντάρι και την τίγρη μαζί με το αρνί. Το ερχόμενο νέο καλοκαίρι θα απαιτήσει, χωρίς αμφιβολία, νέες προσπάθειες και κόπους από όλους μας για να τελέσουμε την ιερή μας λειτουργία. και μια από τις πιο ένθερμες προσευχές μου στον Κύριο την ημέρα του νέου καλοκαιριού θα είναι ο Θείος Ποιμένας της Βηθλεέμ να μην σας εγκαταλείψει με τη χάρη Του και να στεφανώσει όλες τις επιχειρήσεις και τους κόπους σας με ευλογίες άνωθεν. Σκύβοντας το κεφάλι κάτω από την πατρική σας ευλογία, προσευχόμαστε θερμά να μη στερηθούμε εμείς, οι αδύναμοι, τις ιερές προσευχές σας για εμάς το νέο έτος. Παρά την αναταραχή των καιρών και τη σύγχυση των ανθρώπινων υποθέσεων, ο κύκλος της Εκκλησίας, όπως και ο κύκλος των αστεριών, συνεχίζει να ακολουθεί σταθερά την πορεία του και πλησιάζει το Πάσχα του Κυρίου 149, όπου οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί συνηθίζουν να χαιρετούν ο ένας τον άλλον και να παρηγορούνται από την κοινή τους πίστη και αγάπη στον Σαβί Ανέστη. Δυνάμει αυτού του ιερού εθίμου και από την πνευματική μου αφοσίωση στον Σεβασμιώτατο, σπεύδω να παρουσιαστώ ενώπιον του προσώπου Σου με έναν χαρμόσυνο χαιρετισμό προς την Αγία Εκκλησία: Χριστός Ανέστη! Προσευχόμενοι με κάθε επιμέλεια στον Δότη της Ζωής που αναστήθηκε από τον τάφο, είθε να γεμίσει την ψυχή και την καρδιά σας με αυτήν την πολύτιμη ειρήνη που έφερε μετά την ανάστασή Του από τον Πατέρα στους αγαπημένους Του μαθητές. Μη μας εγκαταλείπεις, Άγιε Δάσκαλε, με τις άγιες προσευχές σου, που είναι πάντα χρήσιμες για εμάς, αλλά ειδικά τώρα, που οι εχθροί της Ρωσίας πέρασαν από την πόλη μας σαν μέλισσες σε κηρήθρα, και πρέπει να τους αντισταθούμε στο όνομα του Κυρίου. Είναι υπέροχο αυτό το ανατολικό ερώτημα, στο οποίο, προς ντροπή της, συμμετείχε και η Δύση. Κάποιο αόρατο χέρι προφανώς τον μπέρδεψε από την αρχή και τον έφερε, αντίθετα με τις ανθρώπινες προσπάθειες και ελπίδες, στη σημερινή του αιματηρή κατάσταση. Εν τω μεταξύ, αυτή η θέση, στην ουσία, είναι η καλύτερη. γιατί από αυτήν θα προέλθει μόνο η ελευθερία των Χριστιανών της Ανατολής και η διαρκής ειρήνη, καθώς η πρώτη ήδη προφανώς βγαίνει, αν και όχι ακόμη από εμάς. Η θάλασσα μας κατά καιρούς καλύπτεται από εχθρικά καταδρομικά. Μάλλον θα εμφανιστεί σύντομα μια ολόκληρη Φάλαγγα εχθρικών πλοίων: αλλά δεν προβλέπεται μεγάλος κίνδυνος, εκτός από τον βομβαρδισμό των αναχωμάτων των δρόμων. Τα στρατεύματά μας, δόξα τω Θεώ, δεν είναι μικρά και είναι όλα εξαιρετικά εμπνευσμένα. Σπουδαία λόγια: «Για τον Πανάγιο Τάφο, για την Ορθόδοξη Πίστη!» όλοι είναι έτοιμοι να πεθάνουν, περιμένοντας το στεφάνι του μαρτυρίου. Το πέρασμα του Δούναβη πήγε πολύ καλά: οι Τούρκοι έπεσαν στον φόβο και άρχισαν ακόμη και να εγκαταλείπουν τα φρούριά τους. Με τον ερχομό του Ήρωα της Βαρσοβίας αναμένονται νέες κινήσεις και νίκες. Αυτό είναι απαραίτητο πριν φτάσουν οι δυτικοί κακοποιοί. Ο Σεβασμιώτατος Επίσκοπος 150, Αξιοπρέπεια να δεχτώ την πιο ζήλο φιλική σας ευγνωμοσύνη για τον αληθινά πατρικό σας χαιρετισμό προς εμένα με ένα νέο σημάδι Βασιλικής προσοχής στα μικρά μου πλεονεκτήματα 151. Όταν σκέφτεστε ότι για αυτό το μικρό γεγονός ήταν απαραίτητο να ξεσπάσει ένας πόλεμος στην Ανατολή και να αγκαλιάσει σχεδόν ολόκληρη τη Δύση, ότι γι' αυτό ήταν απαραίτητο ο τεράστιος αγγλο-γαλλικός στόλος να έρθει να σε βομβαρδίσει και να σε βομβαρδίσει ακριβώς το Σάββατο. θαυμάστε τη συνοχή αυτού που βρίσκεται στον παράκτιο θαλάσσιο λόφο, έτσι ώστε αυτό να μην συμβαίνει στον κόσμο των περιστάσεων μας. Η μάχη ήταν ακριβώς απέναντι από το σπίτι μου, οπότε ήταν αδύνατο να παρατηρήσω όλη την πορεία της μάχης από την αρχή μέχρι το τέλος, όπως από τα παράθυρά μου. Μέχρι τις 4 το βράδυ θα μπορούσαμε να είμαστε ήρεμοι θεατές αυτού του τρομερά μεγαλειώδους θεάματος: από εκείνη την ώρα, μέχρι τις 7 το απόγευμα, όλη η γαλλο-αγγλική κόλαση ήταν στραμμένη προς το μέρος μας: αλλά το σπίτι μου, που ήταν το πρώτο υπό πυρά, ήταν επομένως λιγότερο εκτεθειμένο σε κίνδυνο από άλλα. γιατί οβίδες και βόμβες πετούσαν από πάνω της, εκτοξευμένες κάτω από το κουβούκλιο. Ωστόσο, μαζέψαμε αυτά τα δώρα σε μια αξιοπρεπή γωνιά του δωματίου. Η βολίδα από μόνη της τρόμαξε αρκετά όλους τους υπηρέτες μου που κάθονταν στο κελάρι. Αφού χτύπησε τη γωνία της εκκλησίας και την γρατζουνούσε, αναπήδησε σε αυτό το κελάρι, άνοιξε τις πόρτες και κατέβηκε τις σκάλες ανάμεσα σε αυτούς που κάθονταν εκεί με ένα κερί. Μπορείτε να φανταστείτε την κατάστασή τους! Όλοι περίμεναν έκρηξη και θάνατο, αλλά η οβίδα βρισκόταν ήρεμα στη μέση και σύντομα είδαν ότι ήταν ήδη ακίνδυνο. Όμως οι στιγμές φόβου ήταν τρομερές. Με έπιασε τόσο το ασυνήθιστο αυτής της ναυτικής σκηνής που πέρασα όλη την ημέρα, εξαιρουμένου του χρόνου που πέρασα στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, δεν άφησα τα παράθυρα και κοίταξα τις ενέργειες του Στόλου. Δεν υπήρχε καθόλου φόβος: κατά κάποιο τρόπο τον έδωσε ο Θεός. Τις τελευταίες εβδομάδες, τόσο εδώ όσο και στην Κριμαία, όλοι περίμεναν μια προσγείωση. αλλά αυτό το θέμα, παρά τις τεράστιες προετοιμασίες για αυτό τόσο στη Βάρνα όσο και στην Κωνσταντινούπολη, φαίνεται ότι δεν θα γίνει 152. Η αιτία ήταν η χολέρα, η οποία σκότωσε και εξάντλησε περίπου το ένα τρίτο της συνολικής αναμενόμενης απόβασης. Προφανώς ο Κύριος θα μας βοηθήσει! Μετά από αυτό, μπορούμε να είμαστε ήσυχοι για όλο το φθινόπωρο, και ακόμη περισσότερο για τον χειμώνα. Η προσγείωση, ωστόσο, δεν είναι πολύ τρομακτική και μια αποτυχημένη προσγείωση θα μπορούσε να βάλει τέλος στον πόλεμο. Τον Ιούλιο βρέθηκα στην Κριμαία και, προς μεγάλη μου χαρά, βρέθηκα την ημέρα της ίδρυσης του ναού του Βλαντιμίρ - στη Σεβαστούπολη 153. Η Ισπανική Επανάσταση είναι επίσης μια μεγάλη και χρήσιμη εκτροπή για εμάς. Άλλος ένας χρόνος, και οι εχθροί μας δεν είναι σε θέση να κάνουν πόλεμο. Μια φορά θα τα φθείρει. Αρκετά όμως η πολιτική. Επιτρέψτε μου να παραδοθώ ολοκληρωτικά στην πατρική σας αγάπη και προσευχές. Δεν έχουμε ακούσει τίποτα για τον Απ. Ιερεμία 154. Στον Σεβασμιώτατο Βλαδύκα, φιλικά συγχαρητήρια για τις Μεγάλες Εορτές του Κυρίου και το Νέο Καλοκαίρι της Χάριτος. Και λίγο πριν από αυτές τις μέρες με επισκέφτηκε πάλι μια σοβαρή αρρώστια, από την οποία υπέφερα βαριά στην Αγία Πετρούπολη 155. Ο κίνδυνος σύντομα πέρασε, αλλά η αδυναμία παρέμεινε μεγάλη και μεγάλη. Με μεγάλη δυσκολία θα είναι δυνατή η εξυπηρέτηση κατά τη διάρκεια των Εορτών. Σας ευχαριστούμε για το έξυπνο και πρακτικό άρθρο σας σχετικά με το Vostoch. μια ερώτηση που έχει πολλή αλήθεια μέσα της. Η Σεβαστούπολη μας στέκεται και θα σταθεί, αλλά οι εχθροί δεν κοιμούνται. Θα ήταν δυνατό και θα έπρεπε να είχε τελειώσει εδώ και πολύ καιρό: αλλά το πρόβλημα είναι ότι εμείς, έχοντας το κλαμπ του Ηρακλή, δεν έχουμε χέρι που να το χρησιμοποιήσει... Και δεν είμαστε χωρίς αμηχανία. Το αγγλικό κοινοβούλιο φωνάζει: «Γιατί δεν έχει καταστραφεί η Οδησσός;» Αλλά είναι εύκολο να φωνάξεις, αλλά όχι πολύ βολικό να το κάνεις. Για να γίνει αυτό, πρέπει τώρα να χάσουν τον μισό στόλο, και αυτό έχει ήδη νικηθεί τόσο από τη θύελλα όσο και από τις οβίδες. Προσευχήσου για μας, Άγιε Δάσκαλε! Και είμαστε δικοί σας στην καρδιά και την ψυχή. Με όλη την πληρότητα της ειλικρινούς υιικής μου αγάπης για σένα εν Χριστώ και αφοσίωση, σπεύδω να σου εμφανιστώ με παγκόσμια χαρά για την ανάσταση του αγαπημένου μας Σωτήρα 156. Είθε η Χάρη της ειρήνης και της νέας ζωής και δύναμης να κυλήσει από τον ζωοποιό τάφο Του στην ψυχή σου για καλές πράξεις προς δόξα του Αγίου. Το όνομά του! Και συνεχίζουμε να βρισκόμαστε υπό σοβαρή πίεση από τους εχθρούς μας. Άλλοι, τουλάχιστον, δεν τους βλέπουν, αλλά μαζί μας είναι πάντα μπροστά στα μάτια μας, κατέχοντας ατιμώρητα όλο το πλάτος της θάλασσας μας. Από τη Βιέννη οι φήμες εδώ είναι πολύ ευνοϊκές, από την Κριμαία πολύ δίκαιες. Αν δεν υπήρχαν οι μεταδοτικές ασθένειες, θα μπορούσαμε να περιμένουμε ήρεμα εκεί τον δεύτερο χειμώνα, ο οποίος είναι καλύτερος στον έλεγχο των εχθρών μας παρά στα όπλα. Η είδηση ​​του θανάτου του Ευσεβέστατου Μονάρχη 157 μας πέρασε σαν βροντή. Δόξα τω Θεώ που όταν ένας Άγγελος έφυγε, ένας άλλος (όπως στην Αποκάλυψη) εμφανίστηκε αμέσως στη θέση του. Οι φήμες για τις πρώτες ενέργειες του νέου Μονάρχη είναι πιο παρήγορες από τις άλλες. Μετά την εορτή, αν ο Κύριος το επιτρέψει, σκέφτομαι να επισκεφτώ την Κριμαία μου 158, όπου τώρα υπάρχει λυγμός, οίκτο και θλίψη. Μη φύγεις με τις προσευχές σου Ο πιο αφοσιωμένος υπηρέτης σου, Αντί για πασχαλινό αυγό, επισυνάπτω ένα μικρό τσάρτερ. Λόγω των αδυναμιών και των προβλημάτων των εορτών, παραλίγο να χάσω την ευχαρίστηση να σας χαιρετώ ως συνήθως στις εορτές του Κυρίου και να ζητήσω την ευλογία και τις προσευχές σας για το νέο έτος. Σπεύδω να το κάνω αυτό τώρα, αφού συμμετείχα χθες. Ο τρόπος ζωής μας εδώ και δύο χρόνια μοιάζει με αυτόν του παζαριού και του μπιβουάκ. Ολόκληρα σώματα και διμοιρίες με πολλούς διοικητές πηγαινοέρχονται συνεχώς: όλοι πρέπει να είναι τα πάντα. Δόξα τω Θεώ που, παρ' όλη αυτή τη ματαιοδοξία και την ταλαιπωρία, η απόκτηση σωματικών δυνάμεων, αν και δεν ήταν πλέον πλήρης, δεν εξαθλιώθηκε, ωστόσο, ποτέ εντελώς. Αυτός ο χειμώνας είναι ασυνήθιστα έντονος εδώ: οι παγετοί έφτασαν δύο φορές τους 20 βαθμούς και οδηγήσαμε έλκηθρα για έναν ολόκληρο μήνα, κάτι που δεν είχε ξανασυμβεί κατά τη διάρκεια της παραμονής μου εδώ. Χθες ανακοινώθηκαν αρκετές σημαντικές ειδήσεις: Πρίγκιπας Γκορτσάκοφ - στη Βαρσοβία, αντί για Πασκέβντς. στη θέση της στην Κριμαία - G. Leaders? αντί του τελευταίου προς Οδησσό - Σουχοζανέτ. Ο Αρχηγός του Επιτελείου στην Κριμαία, ο Κοτζεμπούε, λαμβάνει σώμα και το Αρχηγείο δίνεται στον Νεποκοίτσιτσκι και άλλες παρόμοιες αλλαγές. Αν θέλει ο Θεός, όλα αυτά θα ήταν για το καλύτερο! Αλλά έχουμε ήδη δει τόσα πολλά άσχημα εδώ που σχεδόν χάνουμε την πίστη μας στο καλύτερο. Γρ. Ο Σακέν νοσηλεύεται μαζί μας - σε διακοπές από την Κριμαία. Το τι θα του συμβεί δεν είναι ακόμα γνωστό. Λένε ότι θα σε καλέσουν στην Αγία Πετρούπολη. Ένας υπέροχος άνθρωπος και ένας καλός χριστιανός. Σκύβω το κεφάλι στο γιο μου ζητώντας μια πατρική ευλογία για μένα και για το πολύπαθο ποίμνιο. Ο Σεβασμιώτατος Επίσκοπος 159, Αξιοπρέπεια να ακούσουμε από εμάς που είμαστε μακριά στο σώμα, αλλά πάντα κοντά σας στο πνεύμα, όλοι χαρούμενοι: Χριστός Ανέστη! 160 Τώρα αυτές οι διακοπές θα είναι ιδιαίτερα φωτεινές για εμάς. γιατί θα το κάνουμε με σιωπή και ειρήνη, χωρίς βροντές όπλων και χωρίς σύννεφα και καπνό καταστροφικού καπνού. Ευχόμαστε θερμά στον Σεβασμιώτατο την ειρήνη του Θεού, η οποία ξεπερνά κάθε κατανόηση, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Αγίου Παύλου, και την ενδυνάμωση άνωθεν και αγέραστη ζωή, που πηγάζει μόνο από τον τάφο του Ζωοδόχου, που μπήκε στον τάφο για αυτόν τον σκοπό, για να ρίξει ζωή και αθανασία σε όλους τους πεθαμένους. Αθώος, Αρχιεπίσκοπος Χερσώνος. Με το που πλησιάζει ένα νέο καλοκαίρι της Χάριτος, ρίχνοντας τον εαυτό μου νοερά στα πόδια σας, ζητώ ταπεινά τόσο από το ποίμνιό μου όσο και από εμένα την πατρική σας ευλογία και τις ιερές προσευχές σας, ώστε όλοι να συνεχίσουν την υπηρεσία τους στον οίκο του Θεού, προς δόξαν Κυρίου. Και σε σένα, Άγιε Δάσκαλε, ευχόμαστε με προσευχή, εκ μέρους του Σωτήρος του κόσμου, που αναπαύεται στη φάτνη, στο νέο έτος, νέα ενίσχυση δυνάμεων, νέα παρηγοριά και χαρά στο Άγιο Πνεύμα. Με βάση τη σιωπή σας, συμπεραίνω ότι δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα δυσμενές για την υγεία σας. Ακόμη περισσότερο, σπεύδω να σας χαιρετήσω με τη χαρά της Ανάστασης του Κυρίου, 161 που περιέχει τόση πνευματική δύναμη και ζωή που μπορεί να ενισχύσει τους αδύναμους, εμπνέοντάς τους την ελπίδα της αιώνιας ζωής. Κι εγώ δεν ήμουν καλά όλο το περασμένο φθινόπωρο και τον χειμώνα, οπότε υπήρξαν εβδομάδες που δεν είχαμε καμία ελπίδα να ζήσουμε 162. Αλλά το έλεος του Κυρίου μας γλίτωσε. Τώρα, με την άνοιξη, που ξεκίνησε για εμάς πριν από τον Μάρτιο, γίνεται αισθητή μια σημαντική αναβίωση. Ευλογήστε εμένα και το ποίμνιο της Χερσώνας! Αθώος, Αρχ. Khersonsky 163. «Stephen Romanovsky, Επίσκοπος Vologda και Ustyug (αυτοβιογραφία) 164, γεννημένος το 1777, 21 Ιουλίου, στην επαρχία Podolsk στην πόλη Chechelnik, υπό πολωνική κατοχή· πριν γίνει μοναχός ονομαζόταν Συμεών· γιος του Ορθόδοξου Αρχιερέα Λουκά Ρομανόφσκι. Γλώσσα στο σπίτι του Το 1791 στάλθηκε στην Ακαδημία του Κιέβου, όπου, αφού πέρασε τις εξετάσεις, μπήκε στη συντακτική τάξη τονισμένο) στον μοναχισμό στο πρωτοκλασάτο μοναστήρι Nikolaev Shargorod, και ήταν κατά τη διάρκεια του έτους και το 1802 ο Δάσκαλος της Συντακτικής Τάξης και της Ελληνικής Γλώσσας από την 1η Σεπτεμβρίου 1803, Δάσκαλος Ρητορικής και Ελληνικής, με τον τίτλο του Νομάρχη του Σεμιναρίου και του οικοδόμου της επαρχίας80 μεταφέρθηκε, με τη Φιλοσοφική τάξη, από την πόλη Σάργκοροντ στην επαρχιακή πόλη Κάμενετς Ποντόλσκι, όπου, υπό τη Φιλοσοφική τάξη και με τον τίτλο του Νομάρχη, του ανέθεσε ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Ποντόλσκ και Μπράτσλαβ Ιωαννίκι να διδάξει τη Θεολογική τάξη, χωρίς να αφήσει την ελληνική γλώσσα. Ο πρωτοκλασάτος Μονή Τριάδας Kamenets Αρχιμανδρίτης Ιννοκέντιος, από τις 28 Σεπτεμβρίου, διατήρησε τη θέση του Πρύτανη, τη διεύθυνση αυτού του μοναστηριού και τη λογοκρισία των κηρυγμάτων όλων των Ορθοδόξων ιεροκήρυκων της Επισκοπής Podolsk. Το 1809, την 25η Μαρτίου, χειροτονήθηκε στη Μονή Τριάδας ως Αρχιμανδρίτης αυτής της μονής και διορίστηκε από την Ιερά Σύνοδο Πρύτανης της Σχολής του Ποντόλσκ. Στη βαθμίδα αυτή δίδαξε τα Φιλοσοφικά και Θεολογικά μαθήματα σε ειδικές ώρες και την ελληνική γλώσσα μέχρι το 1811, και από την 1η Σεπτεμβρίου του τρέχοντος έτους παρέμεινε μόνο στη Θεολογική τάξη και την ελληνική γλώσσα μέχρι το 1813, 14 Σεπτεμβρίου 1813, μόνασε στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας του Κιέβου. Ο Σεραπίων, Μητροπολίτης Κιέβου και Γαλικίας, Επίσκοπος Volyn-Zhitomir 165. 1828, 24 Νοεμβρίου ημέρες, μεταφέρθηκε στη Vologda. 1829, 4 Απριλίου, ανατέθηκε στο Τάγμα της Αγίας Άννας, 1η τάξη. 1838, 2 Απριλίου, με την ίδια τάξη, στολισμένος με το αυτοκρατορικό στέμμα, και την 1η Μαρτίου 1841 του απονεμήθηκε ευσπλαχνικά ο βαθμός του Αρχιεπισκόπου, με διορισμό στο τμήμα της Επισκοπής Αστραχάν, όπου και πέθανε τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους. Από τις επισκοπικές υποθέσεις στη Βόλογκντα, αξίζει να αναφερθεί ο Σεβασμιώτατος Στέφανος: η ίδρυσή του το 1831 του Επισκοπικού Κηροπωλείου στο Επίσκοπο (που υπάρχει ακόμα) και η ανανέωση, το 1832–1833, του θερμού καθεδρικού ναού του Καθεδρικού Ναού της Αναστάσεως». Αυτή η πληροφορία μου κοινοποιήθηκε μέσω του Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής της Μόσχας, A. S. Lebedev, Καθηγητή της Σχολής Vologda, A. I. Malevinsky. ΠΕΡΙΠΟΥ. Στον κόσμο, ο Ιβάν Μπορίσοφ, σύμφωνα με τον «Λίστα Υπηρεσιών» (στο βιβλίο: «Στεφάνι στον τάφο του Σεβασμιωτάτου Ιννοκέντιου, Αρχιεπισκόπου της Ταυρίδης, εκδ. M. Pogodin. M. 1867, σ. 1), γεννήθηκε στην επαρχία Oryol στην πόλη Yelets, από έναν Priest of Russian, Philaret, Review; Chernigov» (Chernigov, 1863, βιβλίο 2, σ. 282), μιλάει μόνο για τη γέννησή του σε αυτή την πόλη το 1800· και το «Βιογραφικό Σημείωμα για τον Σεβασμιώτατο Αθώο, Αρχιεπίσκοπο Χερσών και Ταυρίδη», που συντάχθηκε από τον Σεβασμιώτατο Μακάριο, Επίσκοπο Ταμπόφ και τον Ίδιο Βισκόπο (Linow) «Στεφάνι» (σελ. 20–40), αποκαλεί (σ. 21) τον «γιο του Ιερέα της πόλης Sevsk, επαρχία Oryol, Alexy Borisova. Έλαβε την πρώτη του εκπαίδευση στο σπίτι των γονιών του, στη συνέχεια στη Σχολή της Θεολογικής Περιφέρειας Voronezh και στη συνέχεια στο Σεμινάριο Oryol (τότε στο Sevsk), όπου ολοκλήρωσε τις σπουδές του το 1819 και στάλθηκε, μεταξύ άλλων συντρόφων, στη μεταμορφωμένη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου, στην οποία, το 1823, σε ηλικία 23 ετών έλαβε πτυχίο Master από γέννηση. Στις 28 Αυγούστου διορίστηκε Καθηγητής Εκκλησιαστικής Ιστορίας και Ελληνικής Γλώσσας και Επιθεωρητής της Θεολογικής Σχολής της Αγίας Πετρούπολης. 15 Νοεμβρίου, Πρύτανης των Σχολών Alexander Nevsky. Στις 10 Δεκεμβρίου εκάρη μοναχός και χειροτονήθηκε Ιεροδιακόνος, 29 Ιερομόναχος. Στις 16 Οκτωβρίου 1824, κατατάχθηκε στους Ιερομοναχούς της Λαύρας του Νιέφσκι και στις 16 Δεκεμβρίου διορίστηκε Πτυχίος Θεολογικών Επιστημών στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης. 2 Σεπτεμβρίου Επιθεωρητής της? 6 Ιανουαρίου 1826, Extra-Ordinary Professor. 16 Μαρτίου Αρχιμανδρίτης; 9 Μαΐου 1827 Μέλος της Επιτροπής Λογοκρισίας στην Ακαδημία. 3 Σεπτεμβρίου 1829, Διδάκτωρ Ορθοδόξου Θεολογίας· 27 Αυγούστου 1830, Πρύτανης της Ακαδημίας του Κιέβου και Καθηγητής Θεολογίας. 24 Οκτωβρίου, Ηγούμενος της Μονής Bratsky. 27 Ιανουαρίου 1836, Αρχιμανδρίτης πρωτοκλασάτου μοναστηριού, με πρωτοκαθεδρία σε όλους τους Αρχιμανδρίτες στο Τμήμα της Εκπαιδευτικής Περιφέρειας Κιέβου. Στις 3 Οκτωβρίου, ήταν Επίσκοπος Chigirin (χειροτονήθηκε στις 21 Νοεμβρίου στην Αγία Πετρούπολη, στον Καθεδρικό Ναό του Καζάν) και Εφημέριος της Μητρόπολης του Κιέβου, παραμένοντας στην Πρυτανεία και μένοντας στο Μοναστήρι του Αγίου Μιχαήλ. 1 Μαρτίου 1841, Επίσκοπος Vologda. 31 Δεκεμβρίου μεταφέρθηκε στη Μητρόπολη του Χάρκοβο. 19 Οκτωβρίου 1811, Τακτικός Ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών στο 2ο Τμήμα της. 15 Απριλίου 1845, Αρχιεπίσκοπος· Την 1η Απριλίου 1847 κάλεσε για παρουσία στον Αγ. Σύνοδος; 24 Φεβρουαρίου 1848, Αρχιεπίσκοπος Χερσώνος. 1849 απελευθερώθηκε στη Μητρόπολη του για να βελτιώσει την υγεία του. Τον Μάιο του 1852 κλήθηκε και πάλι να παραστεί στην Ιερά Σύνοδο, αλλά λόγω ασθένειας έφτασε μόλις τον Σεπτέμβριο. Την άνοιξη του 1853 έφυγε για την Οδησσό. 26 Αυγούστου 1856, Μέλος της Ιεράς Συνόδου· είχε την Άννα και τον Αλέξανδρο Νιέφσκι 1ου βαθμού, Βλαντιμίρ 2ο, ένα ασημένιο μετάλλιο στην κορδέλα του Αγίου Γεωργίου στη μνήμη του βομβαρδισμού της Σεβαστούπολης, έναν χάλκινο θωρακικό σταυρό στην κορδέλα του Βλαντιμίρ στη μνήμη του πολέμου του 1853-1856 και έναν διαμαντένιο σταυρό στην κουκούλα. Πέθανε στις 26 Μαΐου 1857, στην Οδησσό, ανήμερα της Πεντηκοστής. Ο.Β. Την εποχή εκείνη Επίσκοπος της Καλούγκα (από το 1828 έως το 1831). Ο.Β. Ο διάσημος τότε βιβλιοπώλης της Αγίας Πετρούπολης. Ο.Β. Ως εκδότης του και Μέλος της Επιτροπής Λογοκρισίας στην Ακαδημία από τον Μάιο του 1827. Ο.Β. Ο αιδεσιμότατος Γαβριήλ υπογράμμισε αυτές τις λέξεις με κόκκινο μολύβι και έγραψε δίπλα τους: «1828». Ο.Β. Μητροπολίτης Μόσχας, από 15 Μαρτίου 1819, Μέλος της Ιεράς Συνόδου. ΓΙΑ.. Pavsky (1ος απόφοιτος του 1ου Master της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, Διδάκτωρ Θεολογίας 1821, Καθηγητής Εβραϊκής Γλώσσας στην Ακαδημία (μέχρι το 1835) και Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο (μέχρι το 1827), Αρχιερέας και Δάσκαλος του Νόμου του Tsarevich (1826–1835), ο οποίος (1826–1835, Bazh. πτυχιούχος της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης (σύμφωνα με τον 7ο κατάλογο), Πτυχιούχος Γερμανικών μέχρι το 1829, από το 1827 Δάσκαλος του Δικαίου του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, Διδάκτωρ Θεολογίας 1837, Εκπαιδευτής στο Δίκαιο του Θεού του Τσαρέβιτς από το 1836, Πρωτοπρεσβύτερος, Αρχηγός και Αρχηγός του Γερμανού. Η Ιερά Σύνοδος και οι Πνευματικές Αυτοκρατορικές Μεγαλειότητες, μετά από πρόσκληση του Ιννοκέντιου, ως Επιθεωρητής της Ακαδημίας και Εξαιρετικός Καθηγητής Θεολογίας, συμμετείχαν ενεργά στην έκδοση του περιοδικού που ίδρυσε το 1821 ο τότε Πρύτανης Γρηγόριος (στον κόσμο Γεώργιος) Postnikov (1ος απόφοιτος Peterv after the Academy, St. Μητροπολίτης Πετρούπολης, το περιοδικό έπεσε το 1826, με τη μεταφορά του ιδρυτή του στην Επισκοπική Έδρα στην Καλούγκα. John (στον κόσμο του Μιχαήλ) Dobrozrakov (2ος απόφοιτος του Master της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, σύμφωνα με τον 11ο κατάλογο), Διδάκτωρ Θεολογίας 1823; Καθηγητής του Σεμιναρίου Chernigov; από το 1819 η Εκκλησιαστική Ευγλωττία της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης· 1821 Πτυχίο Θεολογίας. 1822 Extra-Ordinary, 1826 Ordinary; 1821 Επιθεωρητής της, στο βαθμό του Ιερομόναχου από το 1819, στη συνέχεια από το 1821 Αρχιμανδρίτης. από το 1824 Πρύτανης του Σεμιναρίου της Αγίας Πετρούπολης, από το 1826–1830 έως την Ακαδημία Augustus, όταν εισήλθε στον Επίσκοπο της Πένζας. από το 1833 Επίσκοπος του Νίζνι Νόβγκοροντ· 1817 Αρχιεπίσκοπος Donskoy, και από το 1867 συνταξιοδοτήθηκε, στο μοναστήρι Kremen του Donskoy, Επισκοπή. Ο.Β. Το 1811 ολοκλήρωσε τις σπουδές του στη Σλαβο-Ελληνο-Λατινική Ακαδημία της Μόσχας. 1819 μοναχός και αρχιμανδρίτης· 1816–1829 Πρύτανης των Σεμιναρίων Tobolsk και Kostroma. 1829 Επίσκοπος Tambov; 1832 Minsky; 1834 · Αρχιεπίσκοπος Καρτάλης και Έξαρχος Γεωργίας. 1844 Αστραχάν; 1856 Pskovsky. Ο.Β. P.V. Ομολογητής του Δικαστηρίου. O. B. (Pavel Vasilievich Krinitsky). Εκπαιδεύτηκε στο Σεμινάριο του Τσέρνιγκοφ και στην Ακαδημία Νιέφσκι από το 1797. μετά την ολοκλήρωση των σπουδών 1802 Επιθεωρητής της Θεολογικής Σχολής Tikhvin. 1805 Αρχιμανδρίτης και Προϊστάμενος της κινεζικής αποστολής στο Πεκίνο, αλλά παρέμεινε στο Ιρκούτσκ και έγινε Πρύτανης της Σχολής. 1821 Ηγούμενος της Μονής Αναστάσεως Νέας Ιερουσαλήμ. 1837 Novospassky; πέθανε στο Ροστόφ, όπου μετατέθηκε το 1857. Ο. Β. Αρχιμανδρίτης Απόλλωνας (στον κόσμο Alexey Maksimovich Alekseevsky). Αρχικά δημοσιεύτηκε στο Christian Reading, στη συνέχεια εκδ. 2 στη Μόσχα, στο Πανεπιστημιακό Τυπογραφείο το 1828, στις 8 μ. Ο.Β. Δηλαδή το «The Last Days of the Earthly Life of Our Lord Jesus Christ», που πρωτοεμφανίστηκε στο «Christian Reading» το 1828 και ολοκληρώθηκε το 1830. Τόσο αυτό όσο και το «The Life of St. Apostle Paul» τράβηξαν την προσοχή όλων εκείνη την εποχή, και το περιοδικό ξεπουλούσε σαν ζεστά κέικ. Αυτή ήταν η καλύτερη στιγμή αυτού του περιοδικού. Ορισμένες, ωστόσο, ανακρίβειες στην εξήγηση των λόγων του Ευαγγελίου στο τελευταίο έργο προκάλεσαν εντολή να μην ανατυπωθεί το «Χριστιανικό Ανάγνωσμα» για το 1828–1830. Μόνο μετά το θάνατο του συγγραφέα, το «The Last Days», αναθεωρημένο από τον ίδιο, δημοσιεύτηκε στην Οδησσό το 1838. Βλ. «Review of Spiritual Literature» του Philaret, Αρχιεπισκόπου του Chernigov. Chernigov, 1843, βιβλίο. 2, σελ. 282. Ο. Β. Pallady Gorodkov, Ιεροδιάκονος, μετά του Υποψηφίου της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης της 7ης αποφοίτησης το 1827, ο οποίος τότε σκεφτόταν για ανώτερο ακαδημαϊκό πτυχίο. Πέθανε ως Αρχιμανδρίτης υπό τον αδελφό του το 1842. O. B. Ευγένιος, υπό το φως του Ευθυμίου (στην «Επιθεώρηση της Πνευματικής Λογοτεχνίας» του Φιλάρετου, Αρχιεπισκόπου Τσερνιγκόφ, ΙΙ, σελ. 225, Επιφάνιος, αλλά για τι;) Bolkhovitinov, b. 1767, 18 Δεκεμβρίου, στο Voronezh, από τον Ιερέα της Εισόδου της Εκκλησίας της Ιερουσαλήμ Alexy, σπούδασε πρώτα στο Σεμινάριο του Voronezh μέχρι το μισό του μαθήματος της Φιλοσοφίας και στη συνέχεια στάλθηκε στην Ακαδημία της Μόσχας και στο Πανεπιστήμιο. από τον Ιανουάριο του 1789 Δάσκαλος Ρητορικής και Φραντς. γλώσσα της Σχολής Voronezh? από τον Ιούλιο του 1790 Φιλοσοφία? από Σεπτέμβρη Νομάρχης Σχολής, Καθηγητής Θεολογίας, από Αύγουστο 1797 Εκκλησιαστική Ιστορία, Ερμηνευτική, Εβραϊκή, Νέα Ελληνικά. και Φραντς. γλώσσες? 1796 Αρχιερέας της πόλης του Παβλόφσκ, αποχωρώντας από το Σεμινάριο. μετά τη χηρεία του το 1799, κλήθηκε από τον Μητροπολίτη Νόβγκοροντ Αμβρόσιο στην Αγία Πετρούπολη, και από τον Μάρτιο του 1800, μοναχός, Έπαρχος της Ακαδημίας, Δάσκαλος Φιλοσοφίας και Ευγλωττίας, Αρχιμανδρίτης και Ηγούμενος της Μονής Ζελενέτσκι, ταυτόχρονα από το The April, 1800; από τον Ιανουάριο του 1804 Επίσκοπος Παλαιάς Ρωσίας και Βικάριος του Νόβγκοροντ· από τον Ιανουάριο του 1808 Vologda: από τον Ιούλιο του 1813 Kaluga, από τον Φεβρουάριο του 1816 Αρχιεπίσκοπος Pskov· στο Genvar 1822 Μητροπολίτης Κιέβου και Μέλος του Αγ. Σύνοδος; από τον Φεβρουάριο του 1825 και η Επιτροπή Θεολογικών Σχολών· πέθανε στις 23 Φεβρουαρίου 1837 και ετάφη στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας. Ο.Β. Τι μιλάμε; Θα ήταν ωραίο αν μπορούσε κάποιος να το εξηγήσει αυτό. Ο.Β. Χωρίς αμφιβολία, αυτό: «Εμπειρίες άσκησης φοιτητών της Θεολογικής Ακαδημίας Κιέβου του 5ου ακαδημαϊκού έτους». Μέρος 2. Κίεβο. Στο τυπογραφείο της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ. 1832, στις 8 μ.μ. Στην Επισκοπή Μογκίλεφ από το 1831 ο O. B. Count V.V. Λεβάσοφ; Ο.Β. Υπό το φως του Joachim Velichkovsky, από τους χήρους Διακόνους Ιερομόναχο, Δάσκαλο των κατώτερων τάξεων της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης μέχρι το 1800· το 1801, δάσκαλος του νόμου στην Εμπορική Σχολή. μετά τον Πρύτανη των Σεμιναρίων Κουρσκ και Βλαντιμίρ· από το 1819 Επίσκοπος Αρχάγγελσκ, 1821 Σμολένσκ· από το 1835 αποσύρθηκε στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, όπου και πέθανε. ΓΙΑ. Πιθανώς ο Λαυρέντυ, στον κόσμο, ο Λούκα Μπακσέφσκι (σύμφωνα με τον Φιλάρετο του Τσερνίγοφ, στο «Review of Russian Spiritual Literature», II, σελ. 231, Bolyshevsky), γιος ιερέα της επαρχίας Βλαντιμίρ, σπούδασε στο Trinity Seminary, από το 1799 Δάσκαλος και Νομάρχης στο Pererva. από το 1800 μοναχός? 1819 από τους Αρχιμανδρίτες της Μονής Vysokopetrovsky Επίσκοπος Dmitrov. στα τέλη του 1820 Chernigov? από το 1826 Αρχιεπίσκοπος, και το 1831 αποσύρθηκε στο μοναστήρι Pereyaslavl Danilov, όπου πέθανε τον Δεκέμβριο του 1837. στο δρόμο για εκεί, ίσως, επισκέφτηκε το Κίεβο. ΓΙΑ. Ivan Mikhailovich Skvortsov, υπό τον τίτλο: «Λόγια σε ορισμένες γιορτές και επίσημες ημέρες, που ειπώθηκαν σε διαφορετικούς χρόνους από τη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου από τον Καθηγητή της Φιλοσοφίας, την Εκκλησία του Κιέβου-Πετσέρσκ Βλαντιμίρ από τον Αρχιερέα». Κίεβο, στο τυπογραφείο της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, 1833, σε 12 d., σελ. 214, λέξεις 19. Γεννήθηκε το 1795 στο Arzamas, σπούδασε στο Nizhny Novgorod Seminary, και στη συνέχεια στην Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης, Master of the 2ndgradation (σύμφωνα με τον 1ο κατάλογο). το 1817 Καθηγητής Φιλοσοφίας, Μαθηματικών και Φυσικής στο Σεμινάριο του Κιέβου, και από τον Σεπτέμβριο του 1819 Πτυχίο. από τον Μάρτιο του 1824 Τακτικός Καθηγητής Φιλοσοφίας στη Θεολογική Ακαδημία Κιέβου, μετά και στο Πανεπιστήμιο του Αγίου Βλαντιμίρ Καθηγητής Θεολογίας, Λογικής, επίσης Ψυχολογίας, Εκκλησιαστικής Ιστορίας και Δικαίου της Ελληνορωσικής Εκκλησίας. Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού της Αγίας Σοφίας, με μίτρα. Το 1831 ανυψώθηκε στο βαθμό του Διδάκτωρ των Θεολογικών Επιστημών. πέθανε το 1863 Ο.Β. Φυσικά, εδώ το χειρόγραφο Konisky αναφέρεται σε κάποια χειρόγραφα χειρόγραφά του, όπως: Λέξεις και συνομιλίες (55 τον αριθμό, από το 1782 έως το 1791), καθώς και βιβλία Ρητορικής και Θεολογίας, που βρίσκονται στην Ακαδημία του Κιέβου, τον τόπο ανατροφής και εκπαιδευτικών και επιστημονικών δραστηριοτήτων του. Το 1835 εμφανίστηκαν στην Αγία Πετρούπολη τα «Συλλογικά Έργα του Γεώργιου Κονίσκι, Αρχιεπισκόπου Λευκορωσίας, με πορτραίτο και βιογραφία του» σε 2 μέρη, σε 8, εκ των οποίων το 1ο περιέχει 23 λέξεις και 3 ομιλίες, και το 2ο περιέχει 9 λέξεις και 1 ομιλία προς τον ιστορικό της περιφέρειας. Μητρόπολη, επιστολές και διάφορα ποιήματα. Αρχιερέας Ι.Ι. Ο Grigorovich ήταν συγγενής του Konisky (από την πλευρά της μητέρας του, κόρη του αδελφού του Konisky, Αρχιερέα της πόλης Sorochinets, στην επαρχία Πολτάβα, και ο παππούς του ήταν από τους ευγενείς του Nizhyn, που σπούδασε στην Ακαδημία του Κιέβου και κλήθηκε από τον Σεβασμιώτατο στο Σεμινάριο Mogilev ως Δάσκαλος του Röchinets και στη συνέχεια Priesti. Gomel); γεννήθηκε στο Propoisk 1790, 1 Σεπτεμβρίου. Σπούδασε στο Σεμινάριο Mogilev από το 1802. με την ολοκλήρωση των σπουδών του εντάχθηκε στους Καθηγητές της τοπικής Θεολογικής Περιφερειακής Σχολής και το 1815 πήγε στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης με την υποστήριξη του Καγκελάριου του Κράτους, κόμη Ν.Π. Ο Rumyantsev, αποφοίτησε το 1819 ως υποψήφιος (3η αποφοίτηση και 7ος στον κατάλογο). Στη συνέχεια ο Ιερέας και ο Αρχιερέας 1820 στο Gomel, από όπου το 1829 στο Vitebsk, και το 1831, με τη βοήθεια του Πρωτοπρεσβύτερου Muzovsky, στην Αγία Πετρούπολη του Συντάγματος Life Guards Izmailovsky. πέθανε Αρχιερέας της Εκκλησίας του Ανακτόρου Anichkov (από το 1838) και Αρχισυντάκτης της Αρχαιογραφικής Επιτροπής, την 1η Νοεμβρίου 1852, από χολέρα. Ότι ούτε αυτός ούτε άλλοι (Ουστριάλοφ, Πούσκιν και Γκόγκολ) κατάφεραν να εκδώσουν την «Ιστορία των Ρώσων ή της Μικρής Ρωσίας», ό.π. Konisky, αυτό έγινε από την Αυτοκρατορική Εταιρεία Ρωσικής Ιστορίας και Αρχαιοτήτων στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, που το τοποθέτησε, χωρίς την παραμικρή παράλειψη, στα βιβλία 1-4 των «Αναγνώσεων» του 1846, σύμφωνα με επαληθευμένους καταλόγους που έχω ετοιμάσει. ιδιαίτερα επίσης. Ο.Β. Ως Αρχιεπίσκοπος από το 1834 Ο.Β. Τι κύλινδρο είναι αυτό; Μάλλον μια από τις συνθέσεις του εκείνη την εποχή. Ποιο όμως ακριβώς; Ο.Β. Και οι δύο βγήκαν στο Κίεβο, στη Λαύρα Pechersk του Κιέβου, 1835, στις 8, και αρκετές φορές μετά. Ο.Β. Vetrinsky, Master (στη λίστα 6) της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, 1η αποφοίτηση. Από τον Αύγουστο του 1814 έλαβε πτυχίο Φιλοσοφίας σε αυτό. από τον Σεπτέμβριο του 1818 Τακτικός Καθηγητής· 1826 Λογοκριτής; από τον Μάιο του 1834 Διευθυντής του Γυμνασίου Mogilev. Ο.Β. Μιλάμε για την κλήση του Ιννοκέντιου, στις 3 Οκτωβρίου 1836, στην Πετρούπολη, για χειραγώγηση στο βαθμό του Επισκόπου Τσιγκιρίνσκι, Βικάριο Κιέβου, με τη διεύθυνση της Μονής Golden-Verkho-Mikhailovsky και παραμονή στη θέση του Πρύτανη της Ακαδημίας. Ο.Β. Επανένωση πολλών Ουνιτών. ΓΙΑ. Φοιτητής της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, 7η τάξη αποφοίτησης, εκάρη μοναχός το 1821, αποφοίτησε το 1827. 1829 Δάσκαλος του νόμου στο 2ο Σώμα Δοκίμων. τον Σεπτέμβριο του 1829 Αρχιμανδρίτης και Πτυχίο Θεολογικών Επιστημών. 1830 Επιθεωρητής και Εξαιρετικός Καθηγητής Φιλοσοφίας στην Ακαδημία του Κιέβου. από τον Οκτώβριο του 1839 ο πρύτανης του· 1841 Επίσκοπος Chigirinsky και Βικάριος. 1843 Καυκάσιος; 1849 Poltavsky; 1850 Νίζνι Νόβγκοροντ; από το 1857 αναπαύεται στο μοναστήρι Nizhny Novgorod Pechersk. Ο.Β. «Κυριακάτικο Ανάγνωσμα», ένα περιοδικό που εκδίδεται στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου από τις 18 Απριλίου 1837, 52 τεύχη το χρόνο, 4 τεύχη. Το περιοδικό αυτό ιδρύθηκε σύμφωνα με το σχέδιο του Ιννοκέντιου, ο οποίος δημοσιεύοντας τα κηρύγματά του και άλλα άρθρα σε αυτό, το κατέτασσε με αυτό τον τρόπο όσο ήταν στην Ακαδημία. O.V. Εφημέριος της Μητρόπολης Κιέβου. Ο.Β. Το Πάσχα του Χριστού ήταν το 1839. 26 Μαρτίου μέρες. Ο.Β. Ή 2η έκδοση. «Bright Week», Αγία Πετρούπολη. 1838, στην 8η έκδοση “Passionate” 3rd ed. στην Αγία Πετρούπολη, στην 8η έκδοση: είτε «Συλλογή λέξεων, συνομιλιών και ομιλιών για διαφορετικές ημέρες και περιστάσεις», 2 τόμοι, Κίεβο, στο τυπογραφείο Pecherskaya, στην 8η έκδοση, 1836–1837; ή, «Συλλογή λέξεων υπέρ πανηγυρικών ημερών», στο ίδιο μέρος, 1837, σε 8η έκδοση. ΓΙΑ. Μια νύξη στη μυστική κοινωνία μεταξύ των Φοιτητών, που άνοιξε στα τέλη του 1838 και οδήγησε στο κλείσιμο του Πανεπιστημίου το 1839. O.B. Εκείνη την εποχή, ο Γαβριήλ ήταν ήδη Αρχιεπίσκοπος του Ριαζάν, μεταφέρθηκε από τον Μογκίλεφ το 1837 από τον Ο.Β. «Κυριακάτικο Ανάγνωσμα» Ο.Β. Επιτροπή Θεολογικών Σχολών. Πρώτα, η Προσωρινή Επιτροπή εμφανίστηκε το 1807, για να βελτιώσει την κατάσταση των λειτουργών της Εκκλησίας και να βελτιώσει τις Θεολογικές Σχολές, η οποία αποφάσισε να ανοίξει 4 Ακαδημίες: στην Αγία Πετρούπολη, τη Μόσχα, το Κίεβο και το Καζάν, για την οποία συντάχθηκε ο Χάρτης της Σχολής από ένα Μέλος αυτής της Επιτροπής, M. M. Speransky, και για την Parish and District Rusophluact Schools Thenov. Το 1808, μετά την καταστροφή της Επιτροπής, ιδρύθηκε μόνιμη Επιτροπή Θεολογικών Σχολών. Τα μέλη της ήταν αρχικά: ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος (στον κόσμο Andrey) Podobedov (από το 1801 έως το 1818), ο M. M. Speransky, ο πρίγκιπας A. N. Golitsyn (Αρχιεισαγγελέας της Ιεράς Συνόδου, Ομολογητής του Δικαστηρίου, P. V. Krinitsky, και ο Αρχιερέας O. Ο Filaret (στον κόσμο Fedor) Amfitheatrov, απόφοιτος του Σεμιναρίου Oryol (στο Sevsk), μετά τον Πρύτανη του Σεμιναρίου Tobolsk, της Ακαδημίας της Μόσχας, από το 1814 κατείχε τη θέση του Επιθεωρητή της Αγίας Πετρούπολης, στο τέλος του ακαδημαϊκού μαθήματος ονομάστηκε Διδάκτωρ Ορθόδοξης Θεολογίας. Τον Αύγουστο του 1814, κατά τη διάρκεια της μεταμόρφωσης της Ακαδημίας της Μόσχας, εισήλθε σε αυτήν ως Επιθεωρητής και Καθηγητής Θεολογικών Επιστημών. 1S19 Επίσκοπος Kaluga; 1825 Αρχιεπίσκοπος Ryazan; 1828 Kazansky; 1836 Yaroslavl, και από το 1837 Μητροπολίτης Κιέβου· πέθανε στα τέλη του 1857 ο Ο.Β. Filaret (υπό το φως του Βασιλείου) Drozdov, υιός του Διακόνου του Καθεδρικού Ναού των Θεοφανείων στην πόλη Kolomna, μετά του Ιερέα και Αρχιερέα· Γεννήθηκε στις 26 Δεκεμβρίου 1782, σπούδασε στην Κολομένσκαγια, και από το 1803 στη Σχολή Σέργιου Λαύρας, από τον Νοέμβριο Δάσκαλος Ελληνικών και Εβραίων, 1806 Πιτίκη, 1808 Ρητορική, 16 Νοεμβρίου μοναχός, κατόπιν Ιεροδιάκονος· τον Μάρτιο του 1809, Επιθεωρητής του Σεμιναρίου της Αγίας Πετρούπολης και Καθηγητής Φιλοσοφίας, με τον τίτλο του Academic Bachelor. στη Μάρθα Ιερομόναχο· 1810 Πτυχίο Θεολογίας στην Ακαδημία. τον Ιούλιο του 1811 Αρχιμανδρίτης· 11 Μαρτίου 1812, Πρύτανης της Ακαδημίας και Καθηγητής Θεολογικών Επιστημών. 5 Αυγούστου 1817 Επίσκοπος Revel και Βικάριος Αγίας Πετρούπολης. 1819 15 Μαρτίου, Αρχιεπίσκοπος Τβερ. 1820, 26 Σεπτεμβρίου, Γιαροσλάβλ. 1821, 3 Ιουλίου, Μόσχα. 1826, 22 Αυγούστου, Μητροπολίτης· πέθανε στις 19 Νοεμβρίου 1867 και ετάφη στη Λαύρα της Τριάδας. Ο.Β. Στο δρόμο από τη Βόλογκντα στο Χάρκοβο. O.B.. Μιλάμε για την κλήση του Γαβριήλ από το Ριαζάν στην Αγία Πετρούπολη για να παραστεί στην Ιερά Σύνοδο, 1841. Ο. Β. Από την Πρυτανεία και τον Καθηγητή στην Ακαδημία του Κιέβου έως τη Vologda. Ο.Β. Αμφιθέατρα Φιλάρετου. ΓΙΑ.. Στη θέση του Kirill (στο Balti Konstantin) Platonov, Master της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης της 1ης αποφοίτησης (στη λίστα της 8ης), στην οποία για 3 χρόνια (από τον Αύγουστο 1814) Bachelor of General Church History? από το 1817 Πρύτανης του Σεμιναρίου της Πολτάβα (στο Pereyaslavl). 1819 Πρύτανης της Ακαδημίας της Μόσχας. από τον Οκτώβριο του 1824 Επίσκοπος Ντμίτροφ και Βικάριος Μόσχας· από τον Μάρτιο του 1827 Vyatsky? 1832 Αρχιεπίσκοπος Kamenets-Podolsk; πέθανε ενώ βρισκόταν στην Αγία Πετρούπολη για να παραστεί στην Ιερά Σύνοδο, το 1841, και ετάφη στη Λαύρα. Ο.Β. Στον κόσμο, ο Ιβάν Βασιλιέφσκι, ο γιος του Διακόνου της Εκκλησίας Βασιλιέφσκαγια στην Καλούγκα, σπούδασε στο Trinity Seminary, τότε ιερέας στην Καλούγκα, κατά την έναρξη της Επισκοπής Αρχιερέων. από το 1807 μοναχός και δάσκαλος του νόμου στην Εμπορική Σχολή· τότε Αρχιμανδρίτης και Πρύτανης της Σχολής Καλούγκα. από το 1810 στο επιτελείο στην Αγία Πετρούπολη. από τον Ιανουάριο Επιθεωρητής της Ακαδημίας· 1812 Επίσκοπος Tambov, τότε Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν και Έξαρχος της Γεωργίας. από το 1828 Μητροπολίτης και Μέλος της Ιεράς Συνόδου, κάτοικος Αγίας Πετρούπολης· πέθανε τον Ιούνιο του 1849. Ο.Β. Κόμης Προτάσοφ, Αρχιεισαγγελέας της Ιεράς Συνόδου. Ο.Β. Μεταφορά λειψάνων (1485) 20 Μαΐου. ΓΙΑ. Επίσκοπος Vologda και Ustyug. Ο.Β. Δεν είναι ο Viktor Vensky, Υποψήφιος της 1ης τάξης αποφοίτων της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης (20ος στη λίστα); Ο.Β. Τώρα γερουσιαστής στην Αγία Πετρούπολη. Ο.Β. Στέφανου, μεταφέρθηκε με το Ανώτατο Διάταγμα του Μαρτίου 1841, στο Αστραχάν από τον Αρχιεπίσκοπο. Ο.Β. Από τον Αύγουστο του 1830. Ο.Β. Άνδρας 3ης τάξης στο Solvychegodsk, που ιδρύθηκε το 1563 και διευθύνεται από τον Ηγούμενο. Ήταν πλούσια διακοσμημένο με τους Stroganovs και το σκευοφυλάκιό του εμπλουτίστηκε ιδιαίτερα με αυτά τα τελευταία. Ο.Β. Αυτό αναφέρεται στην αποχώρηση της Πανεπιστημιακής Πράξης από τον Μητροπολίτη Φιλάρετο (από το 1837, μετά τον θάνατο του Ευγένιου) με τον Κλήρο παρών σε αυτήν, με αφορμή την Ομιλία που εκφώνησε ο καθηγητής Ν.Δ. Ιβανίσεφ για την παλλακίδα. Ο.Β. Χωρίς αμφιβολία με αφορμή το κίνημα Λετονών και Εσθονών; ΓΙΑ. Κάτω από τα γράμματα 13–17 εμφανίζεται το έτος 1841, εκ των οποίων κάτω από 3 (14, 15 και 16) Vologda και κάτω από 12 Δεκεμβρίου 23, 1840. Επιπλέον, στον 13ο λέγεται ευθέως: "Έφτασα στη Vologda στα τέλη του περασμένου μήνα", δηλαδή τον Μάιο, αφού αυτό γράφτηκε στις 16 Ιουνίου 1841, χωρίς αμφιβολία, από τη Μόσχα. Εν τω μεταξύ, στον «Υπηρεσιακό Κατάλογο» του Ιννοκέντιου, που τοποθετήθηκε στο «Στεφάνι στον τάφο του» Μόσχα, 1867), λέγεται (σελ. 5) ότι «διέταξε με το Ανώτατο Διάταγμα που δόθηκε στην Ιερά Σύνοδο να είναι Επίσκοπος της Επισκοπής Βόλογκντα του 1840, 1 Μαρτίου 18, 1η Δεκεμβρίου 18, 1η Δεκεμβρίου 18, 1η Δεκεμβρίου 18, 4, 1η Δεκεμβρίου, 1η Δεκεμβρίου 2016, 1η Δεκεμβρίου 1867, 5, σελ. 5). μεταφέρθηκε στη Μητρόπολη Χάρκοβο». Το ίδιο σημειώθηκε και στο «Βιογραφικό Σημείωμα για τον Ιννοκέντιο, τον Σεβασμιώτατο Μακάριο» (ό.π. σελ. 32): «Την 1η Μαρτίου 1840 διορίστηκε Επίσκοπος της Επισκοπής Vologda: ο νέος Αρχιπάστορας δεν προοριζόταν να παραμείνει εδώ για πολύ - μόνο εννέα μήνες... Στις 31 Δεκεμβρίου του ίδιου έτους μεταφέρθηκε στο Diocese. Στην «Επιθεώρηση της Ρωσικής Πνευματικής Λογοτεχνίας», Φιλάρετος, Αρχιεπίσκοπος του Τσερνίγοφ (σελ. 282) διαβάζουμε: «από το 1840 Επίσκοπος Βόλογκντα, από το 1843 Χάρκοβο». Ποια είναι η αλήθεια εδώ; Αν κρίνουμε από αυτές τις χειρόγραφες επιστολές του, η αλήθεια είναι ότι ο Ιννοκέντιος διορίστηκε Επίσκοπος της Βόλογκντα ακριβώς την 1η Μαρτίου, αλλά μόνο το 1841, και όχι το 1840. Αυτό επιβεβαιώνεται από πιστοποιητικό από την «Εφημερίδα της Μόσχας», 1841, Σάββατο 19 Απριλίου, Νο. 42, όπου τυπώνεται την 1η Μαρτίου του Επισκοπείου: της Βόλογκντα να είναι Αρχιεπίσκοπος του Αστραχάν και Βικάριος της Επισκοπής Κιέβου, Επίσκοπος Τσιγκιρίνσκι, Ιννοκέντιος, να είναι Επίσκοπος Βόλογκντα». Και στην ίδια «Εφημερίδα της Μόσχας του 1842, Νο. 15, διαβάζουμε: «31 Δεκεμβρίου (τελευταίο 1841): Αρχιεπίσκοπος Χάρκοβος, Σμαράγδος, Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν, και Επίσκοπος Βόλογκντα, Ιννοκέντιος, Επίσκοπος Χάρκοβος και Επίσκοπος Αχτυρόνσκι, Επίσκοπος Βοκάρκοβος, Επίσκοπος Αχτυρόνσκι, Vologda." ΓΙΑ. Irinarch, στον κόσμο του Yakov Popov, Senior Candidate της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης του 2ου πτυχίου (στη λίστα του 5ου) με δικαίωμα μεταπτυχιακού τίτλου για τη σωστή συμπλήρωση ακαδημαϊκών θέσεων· έγινε μοναχός την ίδια εποχή (1817). 1831 Αρχιμανδρίτης· 1836 Επίσκοπος Staritsky, Vicar of Tver. Αμέσως μετά ο Εφημέριος της Ρίγας. 1841 Ostrogozhsky; 1842 Επίσκοπος Vologda; 1844 Kishenevsky; 1843 Αρχιεπίσκοπος· 1858 Podolsky; 1864 Ryazan; τώρα συνταξιοδοτήθηκε από τις 29 Αυγούστου 1867, στο μοναστήρι Ryazan Spassky. Ο.Β. Δείτε τη σημείωση παραπάνω. 1ος. O. B. (63) Ως Βικάριος του Ostrogozhsky από το 1841 O.B. Ο Ευγένιος, υπό το φως του Andrey Kazantsev, γεννήθηκε στις 30 Ιουνίου 1778, στο χωριό Belinitsyn, από τον ιερέα Ευθύμιο. Σπούδασε στο Trinity Seminary από το 1791. 1800 Δάσκαλος της Σύνταξης εκεί, τότε στη Βηθανία. 1802 Ρητορική; Το 1804 εκάρη μοναχός και έγινε Νομάρχης και Δάσκαλος της Φιλοσοφίας, κατόπιν Ιεροδιάκονος, 1806 Ιερομόναχος. Το 1809 κλήθηκε στην Αγία Πετρούπολη ως επιθεωρητής της νεοανοιχτής Θεολογικής Ακαδημίας και πτυχιούχος Φιλοσοφίας. Το 1810 επιστράφηκε, κατόπιν αιτήματος του Μητροπολίτη Πλάτωνα, στη Μητρόπολη Μόσχας ως Πρύτανης της Σχολής Τριάδας και Καθηγητής Θεολογίας. τον Ιούνιο Hegumen, τον Αύγουστο Αρχιμανδρίτης· Το 1814 μετατέθηκε με τον ίδιο τίτλο στο Σεμινάριο της Μόσχας. 1817, μετά την απόλυση, έγινε Ηγούμενος της Μονής Donskoy, Πρόεδρος της Πνευματικής Λογοκρισίας και Μέλος του Συνοδικού Γραφείου της Μόσχας. τον Ιούνιο του 1818 Επίσκοπος Κουρσκ και Belogorod. τον Φεβρουάριο του 1822, Αρχιεπίσκοπος του Pskov· τον Σεπτέμβριο του 1825, Tobolsk. τον Αύγουστο του 1831, Ryazan. τον Μάιο του 1837, το Γιαροσλάβλ, και τον Δεκέμβριο του 1853 αναπαύεται στη Μονή Donskoy της Μόσχας, με τη διαχείρισή της, κ.λπ. O. B. Δείτε σχετικά: «His Diary», που δημοσιεύτηκε στο «Soulful Reading» του 1868–1869, και ιδιαίτερα. ΓΙΑ. Vladimir, στο Balti Vasily Alyavdin, γεν. Το 1791 τον Ιούνιο από τον ιερέα Βλαντιμίρ της Κοιμήσεως της Κοιμήσεως, ανατράφηκε στο εκεί Σεμινάριο, από το οποίο το 1813 εισήλθε στο Trinity, τον Σεπτέμβριο του 1815, στην Ακαδημία της Μόσχας, αποφοίτησε από αυτήν ως Δάσκαλος και διορίστηκε Καθηγητής στο Σεμινάριο του Βλαντιμίρ. στο Genvar 1827, μοναχός και σύντομα Ιερομόναχος. Στη συνέχεια ο Επιθεωρητής των Σεμιναρίων Βλαντιμίρ, Πένζα, Αγίας Πετρούπολης και ο Πρύτανης της Καλούγκα. στο Genvar 1835 Επίσκοπος Chigirinsky, Vicar of Kyiv; από τον Σεπτέμβριο του 1846, Kostroma· από τον Νοέμβριο του 1843, Αρχιεπίσκοπος Τομπόλσκ, όπου και πέθανε στις 20 Μαΐου 1845. Ο Ο.Β. Parfeniy, Δάσκαλος Ευγλωττίας στην Ακαδημία της Μόσχας στη Nikolskaya, από το 1811 Νομάρχης της. 1814 Πρύτανης του Σεμιναρίου Bethany. 1817 Μόσχα; 1821 Επίσκοπος Βλαντιμίρ. 1850 Αρχιεπίσκοπος Voronezh, όπου πέθανε το 1853 O. B. Ο Ευλάμπιος, ο οποίος αποφοίτησε από την Ακαδημία της Μόσχας το 1820. από το 1822 μοναχός? 1825 Αρχιμανδρίτης· 1833 Επίσκοπος Αικατερινούπολης. 1840 Orlovsky, 1844 Vologda; 1854 Αρχιεπίσκοπος Tobolsk; από το 1856 αναπαύεται στη Μονή της Θεοτόκου Sviyazhsk. ΓΙΑ. Εκεί εκείνη την εποχή ήταν ο Vladyka Iliodor Chistyakov, ο οποίος αποφοίτησε από την Ακαδημία της Μόσχας το 1820 και ήταν τότε μοναχός, 1825 Αρχιμανδρίτης. από το 1823 έως το 1832 Πρύτανης των Σεμιναρίων Κιέβου και Τσέρνιγκοφ. 1832 Επίσκοπος Κουρσκ. 1844 Αρχιεπίσκοπος· από το 1860 σε ανάπαυση στο μοναστήρι Kursk Belogorodsky. πέθανε την ίδια χρονιά. Ο.Β. Smaragd, υπό το φως του Alexander Kryzhanovsky, 3ου απόφοιτου του Master Academy της Αγίας Πετρούπολης (4ος στη λίστα). από τον Αύγουστο του 1819 Πτυχίο Θεολογίας σε αυτό? από τον Ιούνιο του 1821 Επιθεωρητής της Ακαδημίας του Κιέβου. 1824 Εξαιρετικός Καθηγητής Θεολογίας και Αρχιμανδρίτης. 1826–1828 Πρύτανης των Σεμιναρίων Κιέβου και Βηθανίας. από τον Αύγουστο του 1828, Τακτικός Καθηγητής και Πρύτανης των Ακαδημιών, από το 1830 Κίεβο, κατόπιν Αγία Πετρούπολη. 1831 Vicar of Revel; 1833 Επίσκοπος Polotsk; 1836 Αρχιεπίσκοπος· 1837 Mogilevsky; από τον Απρίλιο του 1840 Χάρκοβο. από το 1842 Αστραχάν· 1844 Orlovsky; 1838 Ryazan, όπου πέθανε το 1863 O. B. Αμφιθέατρα Φιλάρετου. Ο.Β. Και ιδρύθηκε αργότερα με το όνομα Μελιτόπολη. Ο.Β. Δηλαδή, «Η ιστορία των τελευταίων ημερών του Κυρίου μας Ιησού Χριστού». ΓΙΑ. Ο Akim Semenovich Kochetov, από το Σεμινάριο του Tambov, άκουσε επιστήμη στην Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης και αποφοίτησε ως Master (σύμφωνα με τον 9ο κατάλογο) της 1ης αποφοίτησης. 1817–1818 Πτυχίο Γενικής Εκκλησιαστικής Ιστορίας και Τακτικός Καθηγητής το 1851. Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού Πέτρου και Παύλου. Καθηγητής Θεολογικών και Φιλοσοφικών Επιστημών στο Λύκειο Αλεξάνδρου. Τακτικός Ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών στο 2ο Τμήμα της. πέθανε τον Μάρτιο του 1854. Ο Ο.Β. Υπαινιγμός αποχώρησης από την παρουσία των Μητροπολιτών Μόσχας και Κιέβου στην Ιερά Σύνοδο. Ο.Β. John Obolensky, Master της Ακαδημίας του Κιέβου. από τον Ιούνιο του 1812, σύμφωνα με τον ορισμό της Ιεράς Συνόδου, μεταφέρθηκε από τη Σχολή του Χάρκοβο στο Καζάν, αλλά τον Μάιο του 1844, λόγω κακής υγείας, απολύθηκε από την Πνευματική Σχολή από τον Πρύτανη της Μονής Τριάδας Ryazan, όπου πέθανε τον Αύγουστο του 1851. ΠΕΡΙΠΟΥ. Filofeya, b. 1807, από το Diyakon στο χωριό Zakobyakina, στην επαρχία Yaroslavl. μετά την ολοκλήρωση των σπουδών του στην Ακαδημία της Μόσχας, Δάσκαλος, 1832, μοναχός· από το 1838 Bachelor? τότε ο Επιθεωρητής της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης. 1839 Αρχιμανδρίτης· 1842 Τακτικός Καθηγητής Θεολογίας και Πρύτανης Σεμιναρίων: Χάρκοβο, στη συνέχεια Βηθανία και Μόσχα. 1849 Επίσκοπος Ντμιτρόφ και Βικάριος Μόσχας. από τον Αύγουστο του 1853 Kostroma· από τον Φεβρουάριο του 1857 Τβερ και Αρχιεπίσκοπος. Ο.Β. Μητροπολίτες Κιέβου και Μόσχας. Ο.Β. Αντρέι Ραϊκόφσκι, Δάσκαλος της 4ης αποφοίτησης της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης (δεν αναφέρεται ως 2ος), Καθηγητής Γενικής Πολιτικής Ιστορίας εκεί από τον Αύγουστο του 1821, Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού του Καζάν και Μέλος της Επιτροπής Πνευματικής Λογοκρισίας στην Ακαδημία 1841–1845 O. B. Μητροπολίτης Φιλάρετος (Drozdov). Ο.Β. Μητροπολίτης Φιλάρετος Αμφιθεάτροφ. Ο.Β. «Η πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής για όσους ετοιμάζονται για την εξομολόγηση και την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων». 2η έκδ. Μόσχα. Στο τυπογραφείο του Στεπάνοφ, 1842, 12 ημέρες, 3η έκδ. Χάρκοβο. Στο Πανεπιστημιακό Τυπογραφείο, 1843, στις 12 μ. «Μεγάλη Εβδομάδα» Κίεβο. Στο τυπογραφείο του Ακαδημαϊκού στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, 1835, στις 8. 2η έκδ. Αγία Πετρούπολη Σε τύπου Ιατρικό Τμήμα 1836; 3ος εκεί σε τύπο. Praca, 1837; 4η Μόσχα. Στον τύπο Stepanova 1841; 5ο Κίεβο. Στον τύπο Κίεβο-Πετσέρσκ Λαύρα 1842, και 6ο Χάρκοβο. Στο Πανεπιστημιακό Τυπογραφείο, σε 12 δ., και τα προηγούμενα είναι όλα σε 8 δ. μεγάλο. Ο.Β. «Προσευχή του Αγίου Εφραίμ του Σύρου. Συνομιλίες για την Αγία Πεντηκοστή». Χάρκοβο. Στο Univers. τυπογραφείο, 1844, 12 d. Ο.Β. Μιλάμε για τον διορισμό του Αρχιεπισκόπου Βαρσοβίας Αντώνιου ως διαδόχου του Μητροπολίτη της Αγίας Πετρούπολης Σεραφείμ (Στέφανος Γκλαγκολέφσκι), ο οποίος πέθανε το 1843. Ο Ο.Β. Ιερεμίας. Βλέπε επιστολή 10, σημ. 1. Ο.Β. «Λόγια στο κοπάδι Vologda». Κίεβο. Στο τυπογραφείο του Κιέβου-Πετσέρσκ, 1843, σε 8 σελ. Ο.Β. Με αφορμή την παρουσία του στην Ιερά Σύνοδο από το 1841. Ο Ο.Β. Τίτλος: «Έργα του Ιννοκέντη, Επισκόπου Χάρκοβου και Αχτίρσκι». 3 τόμοι. Μόσχα, στα τυπογραφεία I. Stepanov και Universitetskaya, στην 8. O.B. Ο αιδεσιμότατος Γαβριήλ σημείωσε σε αυτή την επιστολή στα χέρια του: «Ελαβε. 19 Γεν. 1845. Γράφτηκε στην Αγία Πετρούπολη». ΓΙΑ. Μάλλον ένα από αυτά: «Ο Θεός είναι μαζί μας! Συζητήσεις τα Χριστούγεννα. Χάρκοβο. Στο Πανεπιστημιακό τυπογραφικό, 1844, το 12 μ., και το άλλο είτε: «Προσευχή του Αγίου Εφραίμ του Σύρου. Συνομιλίες για την Αγία Πεντηκοστή". Kharkov. Στον τύπο του Πανεπιστημίου. 1844 σε 12 μ., ή: "Περί αμαρτίας και των συνεπειών της. Συνομιλίες επί της Αγίας Πεντηκοστής". Χάρκοβο. Στο Πανεπιστήμιο τυπογραφείο. 1844, στις 12 μ.Χ. Ένας γνωστός Αγγλικανός κληρικός που ήρθε στη Ρωσία περίπου αυτή την εποχή με στόχο να εξοικειωθεί περισσότερο με την Εκκλησία μας και να επιθυμήσει να ενταχθεί σε αυτήν, για το σκοπό αυτό έγραψε την Ομολογία Πίστεώς του. Ο.Β. Αρχιεπίσκοπος από τις 15 Απριλίου 1845, για άριστη διαχείριση της Μητρόπολης, ανυψώθηκε προσωπικά στο βαθμό αυτό με Διάταγμα της Ιεράς Συνόδου. Ο.Β. Δογματική Συλλογή. Ο.Β. Ο Μητροπολίτης Μόσχας Φιλάρετος μιλά γι' αυτόν σε μια επιστολή προς τον Γαβριήλ με ημερομηνία 31 Δεκεμβρίου 1835. Βλ. 2, τ.μ. V, p. 152, και ιδίως, επιστολή 32, σελ. 39. Ο. Β. Αλεξάντερ Σκαρλάτοβιτς, γ. στο Ιάσιο στις 18 Νοεμβρίου 1791, πριν μετακομίσουν οι γονείς του στη Ρωσία, όπου, έχοντας μεγαλώσει, υπηρέτησε, από το 1809, στο Υπουργείο Εξωτερικών, τον Απρίλιο του 1812 στον Δούναβη, μετά στη Λιθουανία, στη συνέχεια στην Αγία Πετρούπολη, τη Βιέννη και το Παρίσι με τον Κόμη Καποδίστρια στο Γενβάρ. Από το μισό του 1819 έως το μισό του 1821 έζησε στο χωριό, τον Σεπτέμβριο στην Αγία Πετρούπολη και την άνοιξη του 1822 μετακόμισε στην Οδησσό. το 1823 στα ξένα ύδατα, το καλοκαίρι του 1825 στην Έμσα, τον χειμώνα και την άνοιξη του 1826 στο Παρίσι, πάλι στην Οδησσό και την Αγία Πετρούπολη, τον Απρίλιο του 1828 στο Μπουκουρέστι από τον Κυβερνήτη της Καγκελαρίας του Υπ. Ξένο Del; Στα τέλη Απριλίου 1830, αποσύρθηκε ως μυστικός σύμβουλος και εγκαταστάθηκε στην Οδησσό. Την άνοιξη του 1836 πήγε στο Βερολίνο και γενικά στη Γερμανία για υγεία, από όπου το καλοκαίρι του 1837 επέστρεψε στην Οδησσό. το 1843 στη Μολδαβία, το 1845 στην Ιταλία, όπου μετέφρασε στα γαλλικά και δημοσίευσε στο Μονπελιέ «Η πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής», ό.π. Innocent, επίσης στα ελληνικά (Αθήνα, 1846), αλλά το καλοκαίρι του 1847 επέστρεψε στη Ρωσία και έζησε κατά προτίμηση στην Οδησσό. το 1847 μετέφρασε και δημοσίευσε επιλεγμένες λέξεις και ομιλίες του Μητροπολίτη Μόσχας Φιλάρετου. Για προηγούμενες και μεταγενέστερες εργασίες του στο χώρο της συγγραφής, βλέπε «Σύντομες πληροφορίες για τον Α.Σ. Sturdze», τοποθετείται με τα «Απομνημονεύματα της ζωής και των πράξεων του Κόμη Ι. Α. Καποδίστρια, Κυβερνήτη της Ελλάδας», στο «Readings in the Imperator. Society of Russian History and Antiquities" 1864, βιβλίο. 2, τμήμα II, σελ. 193–205, και εσ. πέθανε στις 13 Ιουνίου 1854, στο χωριό της Βεσσαραβίας της κόρης του, Manzyra. O.B. Ο πρώτος Πρύτανης της Ακαδημίας του Καζάν από τον Ιούνιο του 1842 έως τον Μάιο του 1844, μετά την απόλυσή του ήταν επικεφαλής της Μονής Τριάδας του Ριαζάν, όπου πέθανε τον Αύγουστο του 1851. Βλέπε επιστολή 21 παραπάνω, περ. 4. Ο.Β. Βλέπε παραπάνω, προηγούμενη επιστολή. Ο.Β. Αντώνιος, από τους Αρχιεπισκόπους Βαρσοβίας, Μητροπολίτης Νόβγκοροντ και Αγίας Πετρούπολης 1843 O. B. Vladimir, υπό το φως του Vasily Ushinsky, ο οποίος μεγάλωσε στην Ακαδημία Alexander Nevsky. Δάσκαλος, Επιθεωρητής και Πρύτανης του Σεμιναρίου του Νόβγκοροντ, στη συνέχεια Επίσκοπος Ριαζάν και Βικάριος Αγίας Πετρούπολης, από το 1822 Κουρσκ και τέλος Αρχιεπίσκοπος Καζάν. πέθανε συνταξιοδοτούμενος το 1855 O.B. Ecl. 1, 4. O. B. (Εκκλ. 1:4) Στην Αγία Πετρούπολη, όπου κλήθηκε την 1η Απριλίου 1847, για να παραστεί στην Ιερά Σύνοδο. Ο.Β. Από τα τέλη Αυγούστου 1823 έως τα τέλη Αυγούστου 1830. ΠΕΡΙ. Με αφορμή το γνωστό κίνημα Λετονών και Τσουντ στην Ορθοδοξία και αντίσταση σε αυτήν από τους ντόπιους Γερμανούς. Ο.Β. Κατά την παρουσία του (Γαβριήλ) στην Ιερά Σύνοδο. Ο.Β. Δηλαδή στην Αγία Πετρούπολη, αφού ο Ιννοκέντιος, Αρχιεπίσκοπος Χάρκοβος, κλήθηκε σε αυτήν για να παραστεί στην Ιερά Σύνοδο, 1η Απριλίου 1847. από όπου γράφει αυτό το γράμμα. Ο.Β. Από τις 24 Φεβρουαρίου 1848. Ο.Β. Δείτε την προηγούμενη επιστολή. Ο.Β. Nikanor, στον κόσμο Νικολάι Klementyevsky, φοιτητής του Trinity Seminary, από το 1809 Δάσκαλος της Ελληνικής και Εβραϊκής γλώσσας, 1812 Ρητορική, 1814 Bachelor της Ακαδημίας της Μόσχας και Αντιβασιλέας της Λαύρας, 1818 Πρύτανης της Bethany Seminary. 1826 Επίσκοπος Revel και Βικάριος του Novgorod. 1831 Kaluga; 1834 Αρχιεπίσκοπος Μινσκ. 1840 Volynsky; 1843 Βαρσοβία; 1848 Νόβγκοροντ και Αγία Πετρούπολη. πέθανε τον Σεπτέμβριο του 1856. O. B. Δεν είναι ομιλία για την κηδεία του Μητροπολίτη Αντώνη; Ο.Β. Βλέπε την επιστολή 34 παραπάνω, η οποία μιλάει για τη μετάφρασή της από τον Sturdza. Ο.Β. Δείτε τη σημείωση παραπάνω. 4η έως επιστολή 21η. ΓΙΑ. Φέτος, επετράπη στον Vladyka Innocent να επιστρέψει στη Μητρόπολη του Χερσώνα, και του αναγνωρίστηκε, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, να παραστεί στην Ιερά Σύνοδο, από την Ανώτατη εντολή, 1847, 1η Απριλίου. O.V. Τα κράτη σχετικά με τον κλήρο έχουν επίσης ντροπιάσει πολύ τον Μητροπολίτη Μόσχας Φιλάρετο από το 1845. Δείτε τις επιστολές του προς τον Γαβριήλ στο “Readings in the Imper. Society of Russian History and Antiquities at Moscow University” 1868, βιβλίο. 2, Dept. V, letters 57, 60, 61, 63, and ιδίως, καθώς και στο “Soulful Reading” 1868, December, Dep. Ι, σ. 363-364, επιστολή του ιδίου και επιπλέον με ημερομηνία 1ο Γεν., 1850. Ο. Β. Τότε, πρέπει να είναι, ο Ιννοκέντιος επέστρεψε στη Μητρόπολη του και όχι το 1849. ΠΕΡΙΠΤΩΣ. Υπό το φως του Yegor Postnikov, γιου του διακόνου Πέτρου, Gubernia της Μόσχας, Nikitsky Uyezd, χωριό Mikhailovskoye, πρ. Την 1η Νοεμβρίου 1784, σπούδασε στο Σεμινάριο Perervin μέχρι τη Φιλοσοφία και μετά στο Trinity. 1808 στάλθηκε στην Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης, από την οποία στην 1η αποφοίτηση αποφοίτησε ως Δάσκαλος (σύμφωνα με τον 3ο κατάλογο) 1814, μοναχός, από τον Αύγουστο Πτυχίο Θεολογικών Επιστημών, 1816 Επιθεωρητής, 1817 Διδάκτωρ Θεολογίας, από τον Οκτώβριο Extra-Ordinary Professor 181, και από τον Σεπτέμβριο Theodinary. 1819 Πρύτανης; 1822 Επίσκοπος Revel και Βικάριος της Αγίας Πετρούπολης με παραμονή ως Πρύτανη. 1825 Επίσκοπος Kaluga. 1829 Αρχιεπίσκοπος Ryazan; 1831 Tverskoy; 1848 Kazansky; τον Αύγουστο του 1856 Μητροπολίτης Καζάν, και από τον Οκτώβριο Νόβγκοροντ και Αγίας Πετρούπολης· πέθανε στις 17 Ιουλίου 1860 O.B. Στον κόσμο, ο Osip Vecherkov, επίσης γιος του Διάκονου Ivan, στην επαρχία Kursk, Novo-Oskol Uyezd, Εκκλησία Vladimir στο Sloboda Serebryanka. γένος. Στις 4 Απριλίου 1792, σπούδασε στο Belogorodsk Seminary. κατά την αποχώρησή του 1814 Δάσκαλος Μαθηματικών και Γερμανικών, 1813 Ποίηση και Ρητορική. Το 1816 πήγε με δικά του έξοδα στην Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης, από την οποία αποφυλακίστηκε το 3ο έτος ως ανώτερος υποψήφιος (αλλά 5ος στη λίστα), με το δικαίωμα να λάβει μεταπτυχιακό δίπλωμα σε δύο χρόνια χωρίς εξετάσεις. τον Αύγουστο του 1819 μοναχός, Ιεροδιάκονος και Ιερομόναχος· Καθηγητής Εκκλησιαστικής Ιστορίας και Εβραϊκής Γλώσσας του Σεμιναρίου Oryol (στο Sevsk) και ο επιθεωρητής του. από τις 20 Αυγούστου 1823, Πρύτανης της Σχολής Αικατερινοσλάβων και Καθηγητής Θεολογίας. Στα τέλη του 1831 κλήθηκε στην Αγία Πετρούπολη για βάρδια. στη Μύρτα, 1832, Επίσκοπος Σαράτοφ και Τσαρίτσιν· στο Genvar 1847 Nizhny Novgorod and Arzamas? από τον Απρίλιο του 1849 Αρχιεπίσκοπος· τον Νοέμβριο του ζήτησαν να πάει στην Αγία Πετρούπολη για να παραστεί στην Ιερά Σύνοδο και εδώ, στις 20 Μαΐου 1850, πέθανε και ετάφη στην εκκλησία της Λαύρας Φεοντόροφσκαγια. ΓΙΑ. Ήταν ο Ιγνάτιος, υπό το φως του Matthias Semenov. εκπαιδεύτηκε στο Σεμινάριο του Αρχάγγελσκ (σύμφωνα με το «Review of Russian Spiritual Literature», Philaret of Chernigov, σελ. 260, στο Olonets· αλλά η Επισκοπή Olonets άνοιξε μόλις το 1828, που σχηματίστηκε από το βορειοανατολικό τμήμα του Novgorod· βλ. «Essay on the life of Peter. 1860, σελ. 7), τότε Δάσκαλος της Ελληνικής, Ιεράς και Γενικής Ιστορίας στο Ανώτερο Τμήμα της Επαρχιακής Σχολής, 1816 Δάσκαλος στο Σεμινάριο των Ελληνικών και Γαλλικών Γλωσσών, από τον Φεβρουάριο του 1821, ο μοναχός του Κόρελσκι του Μόνσελ Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης, από την Επιτροπή των Θεολογικών Σχολών, ανέβηκε στην τάξη των Θεολογικών Επιστημών από το 1823. Πετρούπολη, που κλήθηκε εκεί για να παραστεί στην Ιερά Σύνοδο, αλλά το δοκίμιό του «Περί των Μυστηρίων της Αγίας Εκκλησίας», εκδ., είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτο στην Αγία Πετρούπολη και διόρθωσε τους Ρασκόλνικους και τους Προτεστάντες, από τους οποίους οι τελευταίοι του προκάλεσαν μεγάλη θλίψη με τις προσπάθειές τους και ήταν σχεδόν ακόμη και αιτία ασθένειας και θανάτου. (Βλ. «Επισκόπηση της Ρωσικής Πνευματικής Λογοτεχνίας» του Φιλάρετου, Αρχιεπισκόπου Τσερνιγκόφ, σελ. 261). Ο.Β. Γρηγόρης. Δείτε τη σημείωση παραπάνω. 3 σε αυτήν την επιστολή. Ο.Β. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Αγία Πετρούπολη, ο Ιννοκέντιος αρρώστησε από μια τόσο επικίνδυνη αρρώστια που ποτέ δεν ελευθερώθηκε εντελώς από αυτήν, και γι' αυτό αναγκάστηκε να ζητήσει να πάει στη Μητρόπολη του, για την πιθανή βελτίωση της υγείας του ταξιδεύοντας και παραμένοντας σε ζεστό κλίμα. Ιδιαίτερα συχνά κρυολογήματα τον επισκέπτονταν συχνά. Ο.Β. Στο μοναστήρι αυτό, που αρχικά έχτισε ο Ιννοκέντιος το 1850, κατά την επίσκεψή του στις 25-28 Απριλίου 1857, υπέφερε από εκείνο το επικίνδυνο κρύο, που σύντομα (ακριβώς ένα μήνα αργότερα) τον έφερε στον τάφο. Ο.Β. Μαθητής της Ακαδημίας του Κιέβου, 1η τάξη αποφοίτησης του 1823. από το 1824 μοναχός? 1829 Αρχιμανδρίτης· 1829–1843 Πρύτανης των Σεμιναρίων Mogilev και Smolensk. στη συνέχεια στην Ανατολή (στην Αθήνα) μέχρι το 1848. μετά ο Ηγούμενος των μοναστηριών της Κριμαίας. από το 1853 Επίσκοπος Οδησσού και Βικάριος Χερσώνος. 1857 Orlovsky; πέθανε το 1867. O. B. Από τον Σεπτέμβριο του 1852, αν και κλήθηκε ξανά τον Μάιο για να παραστεί στην Ιερά Σύνοδο, λόγω ασθένειας αναβλήθηκε η αναχώρησή του για τον Αύγουστο και στη συνέχεια για τον Σεπτέμβριο. Ο.Β. Δείτε τη σημείωση παραπάνω. 1η προς επιστολή 48. Ο.Β. Ο Ευγένιος, ο οποίος ανατράφηκε στη Σλαβο-Ελληνο-Λατινική Ακαδημία της Μόσχας, μετά την αποφοίτησή του το 1811, έγινε μοναχός το 1819 και Αρχιμανδρίτης, από το 1818 έως το 1829, Πρύτανης των Σεμιναρίων Tobolsk και Kostroma. 1829 Επίσκοπος Ταμπόφ, 1832 Μινσκ, 1834 Αρχιεπίσκοπος Καρτάλιν και Έξαρχος Γεωργίας, 1844 Αστραχάν; κλήθηκε στην Αγία Πετρούπολη για να παραστεί στην Ιερά Σύνοδο, επέστρεψε στο Αστραχάν το 1855 και το 1856 μεταφέρθηκε στο Πσκοφ. Ο.Β. Smaragd. Δείτε τη σημείωση παραπάνω. 12ο έως γράμμα 18ο. Ο.Β. Arkady, ο οποίος ολοκλήρωσε τις σπουδές του το 1808 στη Σχολή Βλαντιμίρ. 1814 μοναχός, 1818 Αρχιμανδρίτης, 1822–1828 Πρύτανης των Σεμιναρίων Mogilev, Minsk και Yaroslavl. 1828 Επίσκοπος του Όρενμπουργκ. 1831 Perm; 1833 Αρχιεπίσκοπος, 1851 Ολονέτσκι. Ο.Β. Σε αυτή την επιστολή γράφει ο Γαβριήλ: «Παραλήφθηκε στις 12 Σεπτεμβρίου 1854, από τον Ιννοκέντιο, Αρχιεπίσκοπο Χερσώνα». ΓΙΑ. Διαμαντένιος σταυρός που φοριέται στην κουκούλα, 23 Ιουλίου 1854, για γενναία υπηρεσία στην Εκκλησία και την Πατρίδα, που προσφέρθηκε κατά τον εχθρικό βομβαρδισμό της Οδησσού στις 10 Απριλίου. O.B. Αυτό το προαίσθημα δεν έγινε πραγματικότητα. Ο.Β. 15 Ιουλίου 1854, όπου εμφανίστηκε χωρίς πρόσκληση, αλλά τοπογραφώντας την Επισκοπή του στην Κριμαία. Ο.Β. Επίσκοπος του Νίζνι Νόβγκοροντ από το 1850. Βλέπε σημείωση παραπάνω. 1ο έως γράμμα 10ο. O.B.. Κατά την παραμονή του εκεί από τον Σεπτέμβριο του 1852 ο Ο.Β. 19 Φεβρουαρίου 1855. Ο.Β. Και επισκέφτηκε. Όπως γνωρίζετε, ο Ιννοκέντιος βρισκόταν στη Σεβαστούπολη ακόμη και κατά τη διάρκεια του βομβαρδισμού της και έκανε εκεί θείες λειτουργίες, για τις οποίες, εκτός από την Ύψιστη ευγνωμοσύνη, έλαβε και ασημένιο μετάλλιο στην Κορδέλα του Αγίου Γεωργίου. Ο.Β. Πάνω σε αυτή την επιστολή γράφει ο Γαβριήλ: «Παραλήφθηκε στις 20 Απριλίου 1856, από τον Ιννοκέντιο Αρχ. Χερσώνα». Ο.Β. Μιλάμε για την ασθένειά μου από το φθινόπωρο του 1836 σχεδόν μέχρι την άνοιξη του 1857. Ο.Β. Ο αιδεσιμότατος Γαβριήλ έγραφε σε αυτή την επιστολή: «Παραλήφθηκε. 12 Απριλίου 1857». Πέθανε στις 26 Μαΐου 1857 στην Οδησσό. Ο.Β. Αυτή η αυτοβιογραφία στον κατάλογο των Επισκόπων της Vologda, που φυλάσσεται στη βιβλιοθήκη του καθεδρικού ναού, γράφτηκε από το χέρι του ίδιου του Σεβασμιωτάτου Στέφανου: Την τοποθετούμε χωρίς καμία αλλαγή. Ο χρόνος της θητείας του Σεβασμιωτάτου Στεφάνου στην έδρα της Μητρόπολης Βολίν περιλαμβάνει τον χρόνο υπηρεσίας στο Ζιτομίρ ενός ατόμου που αργότερα προοριζόταν να καταλάβει μια από τις πρώτες θέσεις στη Ρωσική Ιεραρχία. Μιλάμε για έναν ιθαγενή της Μητρόπολης Βολίν, τον Γκριγκόρι Αντόνοβιτς Ραφάλσκι, ο οποίος υπό τη Χάρη του Στέφανου ήταν Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού Zhitomir, Οικονομολόγος της Βουλής του Επισκόπου, Πρύτανης των εκκλησιών της πόλης και μέλος του Consistory. Αυτός ο Ραφάλσκι, αργότερα ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Βαρσοβίας και τελικά ο Μητροπολίτης Νόβγκοροντ και Αγίας Πετρούπολης Αντώνιος, σύμφωνα με ένα βιογραφικό σημείωμα γι' αυτόν, όφειλε πολλά επίσημα στον Σεβασμιώτατο Στέφανο, ο οποίος ήξερε να εκτιμά τα πλεονεκτήματά του. (Βλέπε «The Wanderer», 1861, στο Βιβλίο Οκτωβρίου, σελίδες 140–148). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: