Briefe von Innozenz an den Erzbischof von Rjasan und Zaraisk

Inhalt Buchstabe 1 • Buchstabe 2 • Buchstabe 3 • Buchstabe 4 • Buchstabe 5 • Buchstabe 6 • Buchstabe 7 • Buchstabe 8 • Buchstabe 9 • Buchstabe 10 • Buchstabe 11 • Buchstabe 12 • Buchstabe 13 • Buchstabe 14 • Buchstabe 15 • Buchstabe 16 • Buchstabe 17 • Buchstabe 18 • Buchstabe 19 • Buchstabe 20 • Buchstabe 21 • Buchstabe 22 • Buchstabe 23 • Buchstabe 24 • Buchstabe 25 • Buchstabe 26 • Buchstabe 27 • Buchstabe 28 • Buchstabe 29 • Buchstabe 30 • Buchstabe 31 • Buchstabe 32 • Buchstabe 33 • Buchstabe 34 • Buchstabe 35 • Buchstabe 36 • Buchstabe 37 • Buchstabe 38 • Buchstabe 39 • Buchstabe 40 • Buchstabe 41 • Buchstabe 42 • Buchstabe 43 • Buchstabe 44 • Buchstabe 45 • Buchstabe 46 • Buchstabe 47 • Buchstabe 48 • Buchstabe 49 • Buchstabe 50 • Buchstabe 51 • Buchstabe 52 • Buchstabe 53 • Buchstabe 54 • Buchstabe 55 • Buchstabe 56 • Buchstabe 57 • Buchstabe 58 • Buchstabe 59 Ergänzung zu Anmerkung 55 des 14. Briefes Im Vorwort zu den „Briefen des Moskauer Metropoliten Philaret an Gabriel, Erzbischof von Rjasan“, die im 2. Buch der „Lesungen in der Kaiserlichen Gesellschaft für russische Geschichte und Altertümer an der Moskauer Universität“ von 1868 (Abteilung V, S. 114–207) enthalten und insbesondere zur gleichen Zeit veröffentlicht wurden, versprach ich, auch die Briefe anderer russischer Hierarchen an den Herrn von Rjasan vorzustellen. Unter diesen sticht besonders die Persönlichkeit des berühmten Innozenz, Erzbischof von Cherson und Taurid, hervor, der diesem Hierarchen stets großen Respekt entgegenbrachte und in seinen Briefen offen und sogar offen über viele, viele Dinge mit ihm sprach. Der Zeitraum der Korrespondenz umfasst einen Zeitraum von etwa 30 Jahren (1829–1857), also von seinem Inspektorat an der St. Petersburger Theologischen Akademie bis zu seinem Tod Ende Mai 1857 in Odessa. Es versteht sich von selbst, dass die Richtigkeit des Textes der Briefe durch die Tatsache gewährleistet ist, dass sie alle den Originalen entnommen wurden, die mir von derselben Person überbracht wurden wie Philarets Briefe an seinen Verwandten, Seine Eminenz Gabriel, nämlich: den Rjasaner Priester, Pater Nikolai Gumilyov. Meinerseits sind ihnen nur einige Notizen an den richtigen Stellen beigefügt. Auf der Grundlage der in den Briefen enthaltenen Daten korrigieren sie einige Ungenauigkeiten, die sich in die „Dienstliste“ des verstorbenen Innocent und andere Informationen über ihn eingeschlichen haben, die zumindest bis heute in der Presse bekannt gegeben werden. Osip Maksimovich Bodyansky. (O.B.) Eure Eminenz Vladyka! Ich hatte die Ehre, Ihren höchst respektablen Brief und Geld für Bücher von Pater Archimandrite Nicholas zu erhalten, und ich danke Ihnen in aller Demut für Ihre väterlichen guten Wünsche. Ich erinnere mich, dass der gesendete Geldbetrag den angemessenen Betrag übersteigt; aber das ist meine Genauigkeit! Die von Gref 3 erhaltene Notiz ist mir verloren gegangen, und nun muss ich Sie demütig bitten, ein Verzeichnis der von mir erhaltenen Bücher zu senden; denn das ist für mich die einzige Möglichkeit, die Sache zum Abschluss zu bringen. Derzeit erscheinen nicht mehr so ​​viele neue Bücher wie zuvor. Ich werde versuchen, Ihnen die besten zu liefern. „Christian Reading“ 4 wird Ihnen auf Wunsch auch über den Seminarvorstand zugestellt. Wir haben kürzlich einen schweren Sturm um ihn erlitten, nämlich um die Theologie Gregors des Theologen 5, in der Seine Eminenz Philaret 6 verdächtige Stellen fand und in der Heiligen Synode schriftlich dagegen protestierte. Der Artikel gehört Gerasim Petrovich 7: Allerdings habe ich ihn auch als Zensor bekommen, obwohl ich einige Passagen überhaupt nicht gelesen habe und mich dabei auf O. Rector 8 verlassen habe. Aber da sich alles auf der Welt zum Besseren wendet, brachte dieses Übel auch einige Vorteile: Mehrere Dutzend „Christliche Lesungen“ wurden sofort von der Öffentlichkeit aufgekauft. Dafür wünsche ich Ihnen alles Gute und bitte Sie um Ihren Erzpastoralen Segen, R.S. Gref hat die restlichen Blätter nicht; aber ich habe befohlen, sie abzuschreiben, und sie werden dir bald geliefert. Nachdem ich auf die strahlenden Tage der Auferstehung Christi 9 gewartet habe, mache ich es mir zur heiligen Pflicht, Sie im Namen des auferstandenen Erlösers zu begrüßen und zu Ihm, dem Allbarmherzigen, zu beten, dass er Ihre Kraft stärkt, alle Ihre guten Unternehmungen segnen und Ihnen seinen Frieden und seine Freude schenken möge. Eure Eminenz Vladyka! Berauben Sie mich nicht des himmlischen Segens, den Sie mit Ihren Gebeten Ihrer Herde bringen. Im Geiste zu den Menschen zu gehören, die Sie scharen, Sie als Ihren Mentor und Vater zu ehren, sich Ihres Wohlwollens zu rühmen und es zu verdienen – das war und ist für Sie immer die angenehmste Pflicht Dein unterster Neuling, Ich hoffe, bald neue Bücher verschicken zu können. Reverend Filaret reist bald für den Sommer nach Moskau. – Gestern in Tambow vorgestellte Kandidaten: 1, unser O. Rektor; 2, Pawel Wladimirski; 3, Evgeny Kostromskoy 10 und 4, im Namen von Krinitsky 11, Apollos 12. Ich habe kürzlich gehört, wie Seine Eminenz Philaret sein Bedauern über Ihren Rektor zum Ausdruck gebracht hat. Sie sprachen darüber, ob es möglich sei, ihm den Rest des Geldes zu erlassen. Es scheint, als ob Ihre Petition genau hier wäre. Meine theologische Verbeugung vor Ihrem Philosophen. Ihr ehrwürdigster Brief ist so barmherzig, dass ich für Ihr väterliches Andenken an mich nur dankbar sein sollte; aber ich schäme mich dafür, als ein Urteil meiner Faulheit, als Beweis gegen meine Nachlässigkeit, meine heiligste und angenehmste Pflicht zu erfüllen. Entschuldigung, Entschuldigung! In der Hektik der Schule vergisst man oft sich selbst. Hey, wirklich! In Erfüllung Ihres Wunsches übersende ich Ihnen mehrere Bücher. Ich fürchte, ich würde dir nicht schicken, was du bereits hast. Bestellen Sie in diesem Fall die Rücksendung. Ich kann leicht einen Platz für sie finden. Es gibt keine völlig neuen Bücher. Deutschland ist verarmt, Frankreich hört immer noch auf Cousin da Guizot und veröffentlicht die Heiligen Väter. England beginnt, die Deutschen, wie wir, umzuschreiben. Das ist die gesamte Geschichte der modernen Literatur. Es gibt kleine Werke, die aber fast alle auf Deutsch sind. Wenn Sie möchten, lassen Sie es einfach zu, und ich schicke Ihnen Dutzende dieses wissenschaftlichen Mülls ohne Geld. Ich füge auch meinen eigenen Paulus den Büchern anderer Leute hinzu, obwohl ich ihn zugegebenermaßen überhaupt nicht im Licht, in seiner früheren, so unvollkommenen Form sehen möchte 13 . Ich bitte Sie, die polnischen Gespräche über die östliche Orthodoxie anzunehmen. Kirchen, die ich kürzlich veröffentlicht habe. Ich möchte die Leidensgeschichte Jesu Christi 14 schnell zu Ende lesen, aber ich finde einfach keine Zeit. Ich verpflichte mich zu Ihren erzpastoralen Gebeten und halte es immer für meine Pflicht, dies zu tun R.S. Das Geld für Bücher beträgt 151 Rubel. 60 k. Ich habe 8 Fünf-Rubel-Goldmünzen erhalten. Ich kenne den Goldkurs nicht. Ich werde Sie anhand der Informationen informieren. Ich habe für Sie eine Sammlung der neuesten Argumente von Ausländern zusammengestellt – sehr interessant; aber eine Person, die ich nicht ablehnen konnte, nahm es für sich. Ich bestelle ein weiteres und hoffe, es im Mai versenden zu können. Kein Geld nötig; denn soweit ich mich erinnere, habe ich noch ein paar der alten übrig. Dein Bruder braucht sich keine Sorgen zu machen; denn er wird zu gegebener Zeit einen Platz im Seminar erhalten. Und um den Masterabschluss muss man sich keine Sorgen machen. Lassen Sie ihn eine Argumentation schreiben und für eine sehr einfache Prüfung 15 in die Hauptstadt fahren. Der intelligente und freundliche Beamte, von dem ich Ihren Brief erhalten habe, hat mir große Freude bereitet, indem er über Sie und alles über Sie gesprochen hat. Gnädiger Vater und Erzpastor! Nachdem Sie so lange keine Antwort auf Ihren Brief erhalten haben, haben Sie bei dieser Gelegenheit zweifellos viele Gedanken erhalten, die für Ihren Korrespondenten vielleicht nicht ganz positiv waren. Der wahre Grund für diese für mich äußerst unangenehme Langsamkeit ist unterdessen einer: der Wunsch, Ihrer Eminenz die richtigen Informationen so genau und vollständig wie möglich zu übermitteln. Dies schien zunächst umso bequemer, als Rev. Metropolitan 16 selbst die notwendigen historischen Nachforschungen anstellte. Was ist besser als ein Forscher? Aber das Unmögliche blieb für ihn unmöglich. Zunächst handelte es sich um Bücher, die als Referenz benötigt wurden. Anschließend besichtigte der Bischof einige Bezirke seiner Diözese. Bereits nach meiner Rückkehr und dem Erhalt der Bücher beschäftigte ich mich intensiv mit dieser Materie. Was wurde enthüllt? Dasselbe, was vorher bekannt war, oder besser gesagt, nicht bekannt war. Die Reliquien ruhen hier seit der Antike, aber von wem, wie und wann sie gebracht wurden, ist absolut nicht bekannt. Es gibt nicht einmal lokale Legenden, mit denen unsere Lavra im Allgemeinen leider nicht reich ist. Es bleibt also zu glauben, dass dieses Heiligtum nach seiner Eroberung durch die Muslime direkt oder über Italien aus Jerusalem gebracht wurde, wie die Katholiken bezeugen. Schriftsteller 17. Genug von Antiquitäten. – Wir danken Ihnen demütig für das pastorale Geschenk. Wir haben es alle wenig beneidenswert geteilt – bei angemessener Lektüre. Wir bitten Sie, unseren Beitrag anzunehmen. Dies ist ein Auszug aus den veröffentlichten Aufsätzen des vergangenen Kurses der örtlichen Studenten 18. Aufgrund der Langsamkeit des Drucks habe ich beschlossen, Sonderdrucke anzufertigen. In diesem Jahr hoffen wir, andere wichtige Themen Revue passieren zu lassen, die im Streit zwischen uns und den Katholiken diskutiert werden. Es entspricht nicht dem Ton der heutigen Zeit, zu argumentieren, aber für diese Region werden solche Artikel benötigt. Wir wünschen Ihnen aufrichtig viel Erfolg bei Ihrer pastoralen Arbeit und freuen uns von Herzen über den erfolgreichen Beginn dieser 19 Jahre. Die Ernte ist reichlich, wenn auch nicht ohne Spreu, und hat lange auf den Arbeiter gewartet. Ihre Herde (zu der sich nun auch unser neuer Gouverneur der Provinz zählt) 20 findet keine Worte, um ihren Respekt vor Ihnen auszudrücken. Möge der Herr Ihnen morgens und abends helfen! Kiew gehört den ganzen Sommer über uns, wie eine volle Tasse. Der gegenwärtige Tassov befreite Jerusalem; Überall sind Pilger und Soldaten. Jetzt wohnt hier die Smolensker Eminenz Joseph, mein früherer Bekannter, 21. Und im Frühjahr war Seine Eminenz von Tschernigow in Bogomolye 22. Von diesem Ort kann jeder nicht genug bekommen. Würde Gott es Ihnen nicht aufs Herz legen, dass Sie, Eminenz, die Hauptstadt der russischen Schreine und Antiquitäten besuchen? Wir alle (hier ist die ganze Akademie mit Ihren ehemaligen Schülern Sevsky gefüllt) würden hinauskommen, um Sie jenseits des Dnjepr zu treffen. Ich sende so viele Konversationen über Orthodoxie, wie ich gefunden habe, 15. Aufgrund der verschiedenen Anforderungen werde ich eine zweite Auflage erstellen müssen. Darüber hinaus sind 15 weitere Exemplare der Begründung der Akademie beigefügt: Sie kosten jeweils einen Rubel; aber Sie können es an arme Kirchen spenden. Wir bitten Sie demütig, die restlichen Exemplare nach eigenem Ermessen an die Studierenden zu verteilen. Dafür setze ich mich für die Fortführung eurer väterlichen Liebe ein und bitte um erzpastorale Gebete, Ich gebe ihm meine heilige Pflicht Gnädigster Vater und Erzpastor! Nachdem ich die Lehren eines meiner ehemaligen Mentoren 23 und jetzt ein äußerst eifriger Mitarbeiter veröffentlicht habe, mache ich es mir zur angenehmen Pflicht, diese Veröffentlichung der väterlichen Sichtweise Ihrer Eminenz zu präsentieren, in der festen Zuversicht, dass, wenn nicht die Kunst der Worte, dann die christlichen Gefühle, mit denen diese Lehren geschrieben wurden, für den Hirten angenehm sein werden, der in Taten und Worten den Weg des ewigen Lebens verkündet. Geruhen Sie, hochwürdigster Meister, dieses kleine Opfer als Zeichen des kindlichen Respekts und der Liebe für Sie anzunehmen, die auch mit dem Ende meiner irdischen Tage nicht enden wird. Im vergangenen Jahr haben wir uns sehr über Ihr Versprechen gefreut, in diesem Frühjahr unsere von Gott gerettete Stadt zu besuchen. Aber jetzt ist der Frühling vorbei und wir haben nicht die spirituelle Freude, Sie in unserem Kreis zu sehen. Es stimmt, dass die Spaltung der Diözesen daran schuld ist. Aber dieser Grund kann nicht lange anhalten. Würden Sie mich bitte segnen, bei Mariä Himmelfahrt auf Sie zu warten? Dies ist einer der Haupttage, zu denen Pilger strömen. Allerdings werden die Tore die Kirche hier und unsere Herzen immer völlig offen für Ihre Eminenz sein. Wir bitten Sie nur, Ihre gute Absicht, die Hauptstadt der russischen Heiligtümer und der Antike zu besuchen, nicht aufzugeben. Hey, es lohnt sich! Mit diesem Gefühl übergebe ich mich Deinem väterlichen Wohlwollen und bitte um den Erzpastoralen Segen, Ich halte es für eine heilige Pflicht, immer da zu sein gehorsamster Sohn und Diener, Akademischer Rektor Archimandrite Innocent. R. S. General Belogradsky hat uns große Freude mit der Nachricht von der Verbesserung Ihres Gesundheitszustands und dem allgemeinen Respekt und der Liebe Ihrer Herde für Sie bereitet. Mögen beide im Schatten der Gnade Gottes wachsen und sich stärken! Bitte geben Sie Ihrem O. Rektor ein weiteres Exemplar des Buches. Eure Eminenz Vladyka! Es wäre schon lange her, dass ich auf Ihren hochgeschätzten Brief geantwortet hätte, und ich hätte dies schon vor langer Zeit getan, wenn nicht die Unentschlossenheit unseres Meisters gewesen wäre, Ihnen das Manuskript zu schicken oder nicht zu schicken. Der Grund für diese Unentschlossenheit war die Überlegung, ob man mit der Veröffentlichung von Koniskys Werken hier in Kiew beginnen sollte, zu dem er genauso gehört wie Mogilev. Schließlich ist dieser Gedanke und damit auch die Unentschlossenheit bezüglich des Manuskripts vorübergegangen, und ich habe die Ehre, Ihnen den letzten Gedanken weiterzuleiten. Machen Sie mit ihr, was Sie wollen; Erst nach Abschluss der Arbeiten bitten wir Sie demütig, diese Schriftrolle an die örtliche Bibliothek zurückzugeben; denn es ist nummeriert und gehört zu den bedeutendsten Manuskripten. Die Idee, Koniskys Kreationen zu veröffentlichen, ist eine wunderbare Idee. Und als ich mir das Manuskript ansah, das ich Ihnen jetzt vor vier Jahren zugesandt habe, kam mir dieser Gedanke. Viele, viele werden Ihrer Eminenz für die Erfüllung dankbar sein. Doch was genau wird veröffentlicht? Sind seine Predigten allein? Oder mit der Hinzufügung weiterer Werke? Denn es ist bekannt, dass Konisky in verschiedenen Genres schrieb. Ich hätte gerne alles, aber es ist kaum möglich, alles zu veröffentlichen. Es gibt etwas (zum Beispiel in der Geschichte von Kleinrussland), das nicht veröffentlicht wird. Auch Erzpriester Grigorowitsch (ehemals Gomelsky) dachte einmal über die Veröffentlichung von Konisky nach und sammelte seine Werke. Ist das Eurer Eminenz bekannt? Die Beziehung zu ihm darf für den geschäftlichen Erfolg nicht nutzlos sein 24. Wenn von unserer Seite bei der von Ihnen begonnenen Arbeit noch etwas erforderlich ist, sind wir bereit, Ihrer Eminenz mit ganzem Eifer zu dienen. Als Belohnung dafür bitten wir Sie nur um Ihren erzpastoralen Segen und Ihre Gebete, die für den, der immer da war und immer sein wird, wertvoll sind. Eure Eminenz 25, A. R. Archimandrite Innocent. Mit einem fremden Manuskript wage ich es, Ihnen meine kleine Schriftrolle 26 zu übermitteln. Gerne, wenn Ihre Eminenz beim Betrachten feststellt, dass die Anweisungen, die wir einst von Ihnen gehört haben, nicht ohne Wirkung geblieben sind. Es ist meine angenehmste Pflicht, Ihrer väterlichen Aufmerksamkeit nach der Karwoche die Helle Woche zu präsentieren, die im Namen und Thema hell ist und in nichts anderem. 27. Der Autor hatte viele Bedenken, ob er einem so schlechten Buch einen so hellen Namen geben sollte; aber die darin beschriebene Ruhe des Feiertags siegte schließlich über die Dunkelheit der Verwirrung, und eine kleine Sache erhielt, wie in anderen Fällen, einen großen Namen. Geruhe, o christusliebender Erzpastor, diese Kleinigkeit väterlich zu prüfen und, wenn möglich, demjenigen, der daran gearbeitet hat, eine Unterweisung zu geben, die er bei seinen weiteren Übungen dieser Art verwenden kann. Dies wird das willkommenste Zeichen Ihrer Aufmerksamkeit für jemanden sein, der es als Ehre und Freude ansieht, immer Ihr Schüler zu bleiben. Eure Eminenz, Ehren Sie unser Haustier mit dem Segen des Hierarchen, der durch die Welle der Vorsehung plötzlich aus unserem Kreis in ein fernes Land entführt wurde 28 . Unsere innigste Verbeugung vor dem ehrwürdigsten Herodion Jakowlewitsch. Ich danke Ihnen aufrichtig für die barmherzige Unvergesslichkeit meiner Unwürdigen. Meine Reise nach St. Petersburg mitten im Herbst wäre für mich eine der unangenehmsten Reisen gewesen, wenn ich nicht die Gelegenheit gehabt hätte, mehrere Gesichter zu sehen, denen mein Herz und meine Seele seit langem verbunden sind. Ich halte es nicht für nötig zu erwähnen, dass ich unter diesen Personen in erster Linie Eure Eminenz meine. Wenn der Herr es befiehlt, werde ich ungefähr am 3. des nächsten Monats das Vergnügen haben, deine heilige rechte Hand zu küssen 30 . Bis dahin wage ich es, mich Ihrer Liebe und Ihren Gebeten anzuvertrauen. Gnädigster Vater und Erzpastor, Deine väterliche Liebe zu mir, unwürdig, folgt mir auch hierher!.. Wie könnte ich es verdienen, und wie kann ich es verdienen? Aber wahre christliche Liebe liebt es, unverdient zu sein. Möge der Herr selbst Sie mit Liebe und Großzügigkeit belohnen! Am 21., am Tag der Einführung, wurde ich unwürdig in die Schar der Hirten der Kirche Christi eingeführt. Ein Zeichen des Tages zum Guten: Der Herr würde gewähren, dass alles, was ihm entspricht, genau das Richtige ist! Jetzt fange ich an, über einen Rückweg nachzudenken. Aber es sollte nicht über Mogilev, sondern über Moskau gehen. Die örtlichen Behörden selbst schicken mich hierher, da sie unterwegs etwas im Sinn haben. Und ich bin in dieser Hinsicht umso weniger dagegen, je mehr ich Moskau schon lange sehen wollte. Es gibt eine Sache, die am alten Weg sehr traurig ist – mit dir den neuen zu treffen. Aber ich hoffe fest, dass wir Vasya im nächsten Frühjahr im von Gott geretteten Kiew wiedersehen werden. Dann wird die gegenwärtige Entbehrung ausgeglichen. Ich grüße Sie mit der Neuanschaffung neuer spiritueller Kinder 31. Der Lohn für solche Arbeiten kommt vom Allerhöchsten. Aber auch hier finden Ihre Heldentaten wissende Kenner und werden umso besser angenommen, weil sie frei von Kritik an Strenge sind. Liebe ist stärker als Stärke. Ich verpflichte mich erneut Ihrem väterlichen Wohlwollen und bitte um den Segen des Hierarchen. Eure Eminenz Innozenz, Bischof von Chigirinsky. Da sich der allfreudige Tag der Geburt unseres Herrn und Erlösers und der neue Sommer der Gnade Gottes nähern, mache ich es mir zur angenehmsten Pflicht, an diesen heiligen Tagen geistig vor Ihrem Angesicht zu erscheinen und Sie zu begrüßen. Ich bete mit ganzer Seele zum Herrn der Zeiten und Jahre, möge er Ihre Gesundheit und Kraft bewahren und alle Ihre Unternehmungen und Arbeiten im kommenden Sommer segnen, so wie er Sie in den vergangenen Jahren bewahrt und gesegnet hat. Berauben Sie mich, Eminenz Vladyka, im kommenden Sommer nicht Ihrer väterlichen Gunst, Ihrer erzpastoralen Gebete und Segenswünsche, die mir immer wertvoll waren und bleiben werden. Ich bedaure zutiefst, dass die Zwänge meiner Umstände es mir nicht erlauben, häufiger schriftliche Gespräche mit Eurer Eminenz zu führen. Stattdessen habe ich mir ein mentales Gespräch ausgedacht, das nichts verhindern kann, und ich bin sicher, dass Ihre Eminenz die Möglichkeit und den Nutzen eines solchen Interviews voll und ganz anerkennt. In unserer von Gott geretteten Stadt ist durch die Gebete der Gefallenen Gottes alles in Ordnung. Wir haben alles im Überfluss; Eines fehlt – die Zeit, die so schnell vergeht, dass man keine Zeit hat, die Wochen zu zählen. O. Jeremia 32 verneigt sich vor Eurer Eminenz zu Boden und bittet um Segen, und die Herausgeber von V. Lesungen 33 bringen Ihnen aufrichtigen Dank für die Schirmherrschaft über ihre Arbeit zum Ausdruck und drücken vor Ihnen ihren Wunsch aus, auf den Seiten dieser Zeitschrift eines der Werke Ihrer Eminenz zu sehen. Ich bitte immer wieder um väterlichen Segen und erzpastorale Gebete, mit dem Gefühl unveränderlicher kindlicher Achtung, die ich bis zum Ende meines Lebens empfinde Innocent, Bischof von Chigirinsky, V.K.E. 34 Es ist meine angenehmste Pflicht, Eure Eminenz an den strahlenden Tagen des Leuchtenden Aufstands Christi 35 zu begrüßen. Das dachte und wollte ich schon früher tun; aber das Versprechen des Überbringers dieses Briefes, auf dem Rückweg zu Ihnen viel früher bei mir zu sein, ließ mich die dafür erforderliche Zeit stillschweigend versäumen. Aber in der orthodoxen Kirche wird man noch lange verkünden: „Christus ist auferstanden!“ und in der Seele Eurer Eminenz wird es niemals schweigen. Deshalb wage ich es ohne zu zögern, diesen überaus freudigen Gruß an Sie zu wiederholen. Deine väterliche Erinnerung an mich Unwürdigen und an O. Jeremiah hat uns beide tief berührt. Möge der Herr selbst Sie mit seiner Erinnerung an Sie belohnen! - Ich bitte Sie, den kleinen Anhang von mir demütig anzunehmen 36. In unserer von Gott geretteten Stadt ist alles ruhig und wohlhabend. Es waren Hunderte von anderthalb polnischen ungebetenen Gästen anwesend. Doch nun ist diese Tragödie vorbei. Die Verschwörung war so absurd, wie es sich nur ein polnischer Kopf vorstellen konnte. Die Regierung handelte, wie es ihre Sitte ist, sehr barmherzig 37 . Vom Überbringer des Briefes erfuhr ich zu meiner Zufriedenheit, dass Sie sich manchmal herablassen, das orthodoxe Volk selbst zu unterrichten 38 . Aber für die Zeitschrift gibst du uns nichts!.. 39 Warum so eine Ungnade? Wir sind bereit, alles mit aller Herzlichkeit aus Ihrer Hand entgegenzunehmen und drucken auf Wunsch auch gerne mehrere Exemplare derselben Artikel ab. Und so starb mit der Union auch die Kommission!.. 40 Übrigens! Beides war nichts weiter als ein Schisma ... Aber die spirituelle Bildungsverwaltung ist ein neuer Status im Status (Staat im Staat). Dies ist ein Knoten am Körper, der alle Säfte in sich aufnimmt und den gesamten Körper zum Abnehmen bringt. Unsere Eminenz Vladyka 41 wird gehört, Kirchen zu weihen, und Seine Eminenz von Moskau 42 korrigiert die Katechismen. Suum cuique! (Jedem das Seine!) Unser Winter war mild, aber am Ende grausam. Es friert sogar jetzt. Der Dnjepr bewegt sich kaum, kaum, der Frühling scheint stillzustehen. Ich bitte um deinen väterlichen Segen und widme mich ganz deiner erzpastoralen Gunst, immer mit aufrichtigem Respekt und Liebe Innocent, Bischof von Chigirinsky, Vikar K. Das Herannahen des allfreudigen Triumphs der Geburt im Fleisch unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus eröffnet mir die angenehmste Gelegenheit – gedanklich vor deinem väterlichen Angesicht zu erscheinen, deine heilige rechte Hand zu küssen und dich mit der himmlischen Freude zu begrüßen, die der Engel allen gefallenen Söhnen Adams verkündet hat. Geruhe, christusliebender Erzpastor, im neuen Jahr der Gnade deinen für mich unwürdigen hierarchischen Segen zu senden, damit ich, unterstützt durch deine Gebete, mit unermüdlichem Eifer zum heiligen Dienst der Kirche Christi zurückkehren kann. immer ein Diener mit Herz und Seele, Innocent, Bischof von Chigirinsky, V.K. Ich kann nicht in Worte fassen, wie leid es mir tut, dass ich nicht das Glück hatte, Sie in Moskau zu sehen43. Ich eilte dorthin, in der festen Hoffnung, Sie zu erwischen oder zu warten, obwohl letzteres eine Woche oder länger kosten würde. Ich komme an und als Antwort auf meine erste Frage heißt es, dass Sie bereits am Tag meiner Ankunft abgereist seien. Es war notwendig, dass ein solcher Misserfolg passierte, der wichtigste auf meiner gesamten Reise. Nun gebietet die Notwendigkeit die Verwendung einer toten Charta, auch wenn diese bei weitem nicht in der Lage ist, das lebendige Wort zu ersetzen. Ich werde es jedoch versuchen, damit sie vor Ihnen nicht völlig tot ist: Mit jemandem, den wir aus tiefstem Herzen respektieren, muss man aus tiefstem Herzen sprechen oder schweigen. Und erstens geruhen Sie, die herzlichsten Glückwünsche zum tiefsten Zeichen der Aufmerksamkeit des Monarchen für Ihre Verdienste entgegenzunehmen. Dies wurde von vielen schon lange erwartet; Dies hat allen, die Sie kennen (und wie viele nicht?), wirklich Freude bereitet und den Bedürfnissen der orthodoxen Kirche entsprochen. Möge der Herr Ihnen und Ihrer Freundlichkeit die Kraft verleihen, in diesem neuen Bereich mit demselben Erfolg zu arbeiten, mit dem Sie in den vorherigen gearbeitet haben! 44 Dies wird eines unserer innigsten Gebete an den Geber aller guten Dinge sein. Zweitens nehmen Sie bitte meine aufrichtige Dankbarkeit für Ihre unwürdige väterliche Liebe zu mir entgegen. Dein liebevoller Schreibstil war ein wahrer Balsam für Wunden. Denn vor dem Fest litt ich unter einer starken Entzündung unter der Achsel meiner rechten Hand. Es gab eine Entzündung in meiner Seele. Mitten in einer grausamen Krankheit plötzlich die Nachricht zu erhalten, dass Sie unverschämt von Ihrem Platz, Ihrem Lieblingsbeschäftigungskreis 45, weggerissen und ohne besonderen Grund und Zweck in den fernen Norden geworfen werden – das hätte mich in Verlegenheit bringen können und nicht meine Schwäche. Aber, Gott sei Dank, nie vom Glück verwöhnt, seit langem an verschiedene Arten von Nöten gewöhnt, aber ohne ehrgeizige Ansichten oder Schritte im Kopf, akzeptierte ich mein Schicksal aus eigener Kraft, ohne besonderen Kummer. Eine Sache, die ich besonders bedauerte, war Dogma. Die Sammlung, die ich in Kiew in diesem Sommer sicher beenden würde, muss auf zukünftige Sommer verschoben werden. Meine Ernennung hatte auf andere eine andere Wirkung. Kiew schrie mit aller Kraft seiner Stimme gegen ihn, und von allen Seiten strömten Bedauern und Verwirrung auf ihn zu. Leider haben gerade die Säulen der Kirche zu dieser Unruhe beigetragen. Der Bischof von Kiew 46 kommt, um den Kranken zu besuchen, und vor den Menschen beschwört er im Namen Gottes, der Versuchung standzuhalten. Der Bischof von Moskau 47 schreibt mit großem Bedauern über das Geschehene und mit dem Wunsch, dass ich Wologda mit meinem Ruhm erleuchten würde (oh! oh!). Ein anderes Mal schreibt er direkt an den Bischof von Kiew mit der Mitteilung, dass sie aus Respekt vor meinem Gesundheitszustand einstimmig beschlossen haben, mich Kamenets 48 vorzustellen. Der rechte Reverend Jonah 49 schreibt über dasselbe und bittet darum, für den Erfolg des Unternehmens zu beten. Solch ein klagender Refrain konnte nicht umhin, alle zu verwirren, und ich musste ihn mir auf meinem Krankenbett anhören. Und genau unter diesen Umständen erhielt ich Ihren für mich wertvollen Brief. Der Herr selbst hat es dir wirklich eingeflößt. Für mich war es eine Stimme vom Himmel. Als ich sah, dass alle gegen mein Wologda waren, betrachtete ich es als meine Pflicht, sein Verteidiger zu werden, und mit meiner Selbstgefälligkeit gelang es mir, die Versuchung meiner Umsiedlung zu verringern, wenn nicht sogar zu zerstören. Unter vielen Briefen erhielt ich einen Brief Seiner Lordschaft 50, der mit Glückwünschen zu meiner Ernennung zum Diözesanbischof begann und mit dem Vorschlag verschiedener Mittel endete – wie die Sammlung vervollständigt werden könnte, einschließlich der Berufung von Archimandriten nach Wologda, die für diese Aufgabe geeignet sind. Das heißt, sie sind bereit, Wologda in die Akademie der Wissenschaften umzuwandeln, wenn ich nur selbst am Nordpol wäre ... Ich habe auf die Glückwünsche nicht geantwortet, aber bezüglich der Sammlung habe ich von hier aus eine Stellungnahme gesendet, damit sie jemand in St. Petersburg mit der Vervollständigung beauftragen oder dort ein Komitee zu diesem Zweck einrichten sollte. In der Tat, wenn die Übersetzung vorgefertigter Regeln und nur Regeln nicht so wichtig ist wie Dogmen, benötigte das Komitee, geschweige denn die Dogmensammlung, ein völlig originelles Buch, das in seinem Einfluss auf die Kirche äußerst wichtig war. Wahrscheinlich wird der Ton, den ich in meinen Mitteilungen zu diesem Thema gewählt habe, dem Einzelnen Kummer bereiten, aber für mich ist das egal; Da ich mit Gottes Hilfe für Wologda getan hatte, was möglich war, beschloss ich fest, den hierarchischen Weg strikt zu verlassen und den friedlichen Weg des Studiums der Naturwissenschaften einzuschlagen. Das war mein alter Gedanke, mein Lieblingsgedanke. Wie viel braucht ein Mensch? Ist das Leben großartig? Danach wäre es rücksichtslos, als Spielzeug für Einzelpersonen zu dienen. Mein Weg war sowohl sehr freudig wegen der wunderschönen Frühlingsnatur und der herzlichen Anteilnahme für mich, die ich überall, selbst in der Unterschicht des Volkes, fand, als auch traurig wegen der Ratlosigkeit und des Bedauerns, die ich unbedingt durchmachen musste. Vor allem Moskau zögerte aus alter Gewohnheit nicht, mich zu einem offensichtlichen Gegner seiner (leider nicht geliebten) Wladyka zu machen. Er selbst empfing mich offenbar mit aufrichtigem Mitgefühl, aber auch mit einer gewissen Verwirrung und sozusagen Scham. Mir fiel auf, dass ich ihn nicht öfter besuchte, obwohl ich eine Woche in Moskau lebte. Dies war umso plausibler, als alles mit dem Empfang hochrangiger Gäste beschäftigt war. Am Fest des Metropoliten Alexy 51 hatte ich das Vergnügen, zum ersten Mal die Predigt Seiner Gnaden Philaret zu hören. Die Art seiner Predigt überraschte mich. Das Wort war sehr geschickt geschrieben, aber nach allen Regeln der Schule, ohne sich dem Verständnis der Zuhörer anzupassen; gut ausgesprochen, aber wie gemäß dem Dekret des Konsistoriums ausgesprochen. So ein großes Talent geht in kindlichen Formen verloren!... Es ist wirklich schade! Danach ist es nicht verwunderlich, dass Moskau trotz seiner hervorragenden Vita nicht einmal weiß, dass es einen solchen Schatz besitzt. Außer dem Pöbel war niemand in der Kirche. Ich bin Ende letzten Monats in Wologda angekommen. Die Diözese ist auf jeden Fall friedlich und freundlich, wie Sie es gerne beschrieben haben, aber es gibt einige Umstände, die dieser Freundlichkeit sehr schaden. Das nächste Mal werde ich den Mut fassen, sie Ihnen vorzustellen und Sie um väterlichen Rat zu bitten, aber jetzt bleibt mir nur noch Zeit, Ihre rechte Hand im Geiste zu küssen und um Ihren Segen für die Arbeit in einem neuen Bereich zu bitten. Innokenty, E. V. und U. 52 Mein letzter Brief endete mit dem Versprechen, Eurer Eminenz Informationen über unser Wologda zukommen zu lassen. Ich erfülle mein Versprechen gerne und bitte Sie, mich demütig nicht mit der Beschreibung unserer Mängel zu langweilen. Auf dem Weg nach Wologda habe ich, um sie vor Kritik zu schützen, wahllos so viele gute Dinge über sie gesagt, dass es nun erlaubt ist, vor Ihnen (eine) Wahrheit und Wahrheit zu sagen. Die Menschen hier sind altrussische, freundliche, fromme Menschen, die Kirchen und ihre Pracht lieben, aber gleichzeitig sehr unhöflich und, was noch schlimmer ist, sehr anfällig für Sinnlichkeit. Die Stadt Wologda ist geräumig, stellenweise wunderschön und übertrifft viele Provinzstädte an Kirchen, aber ihre Lage ist schrecklich. Auf einer seltenen Straße sieht man keinen Sumpf mit einer Brücke; auf anderen gibt es ganze Sümpfe, die irgendwie in Hausteiche umgewandelt wurden. Außerdem gibt es rund um die Stadt viele Sümpfe, die die Luft unrein und feucht machen. Ich glaube, dass Petersburg in dieser Situation unter Peter V. stand. Von den Kirchen zeichnet sich die Kathedrale durch ihr Alter, ihre Weitläufigkeit und ihren historischen Ursprung aus (sie wurde von I. erbaut und fast zerstört). Grosny), aber zu diesem Unterschied kam noch ein solcher innerer Verfall hinzu, dass sie aufgrund der Feuchtigkeit und des größtenteils kaputten Bodens nur einmal im Jahr, am Tag seines Festes, der Mariä Himmelfahrt, dienten. Um die erbärmliche Situation des Doms zu vervollständigen, ist sein Rektor, O. Erzpriester von Wien, aufgrund völliger gesundheitlicher Probleme seit sechs Jahren nicht mehr dort, nicht einmal sechsmal im Jahr, und dient auch nicht an Ostern selbst. Da er laut dem bisherigen Dienst der Schule Anspruch auf eine Rente hat, denkt er nun darüber nach, von diesem Recht Gebrauch zu machen, und ich bitte Ihre Eminenz demütig, bei der Gewährung einer Rente nicht geizig zu sein. Früher war er ein guter Diener, heute ist er jedoch entschieden dienstunfähig. Sein größter Wunsch ist es, im Ruhestand das Gehalt eines Professors zu erhalten, was offenbar machbar ist 53 . Das Bischofshaus in Wologda ist ein riesiges Gebäude mit vielen Anbauten, aber die meisten Räume sind leer, die Fenster sind mit Brettern vernagelt, wie in einem Gefängnis, und das ganze Gebäude ist äußerst schändlich. Aufgrund seiner Größe gibt es leider keine Hauskirche. Es gibt einen Platz für eine Kirche, aber außer der heruntergekommenen Ikonostase gibt es darin absolut nichts. Wo, fragen Sie sich vielleicht, wurden die Brownie-Liturgien serviert? Nirgendwo... Dieser Umstand macht mir große Sorgen. Die Einnahmen des Hauses erlauben keine besonderen Ausgaben (sie belaufen sich auf nicht mehr als 1200 Rubel), aber die Notwendigkeit zwang uns, sofort eine Kirche zu gründen, wenn auch auf Kredit. Es wäre ein großer Gefallen, wenn die Heilige Synode auf das Wologda-Haus so blicken würde, wie sie auf andere Häuser dieser Art blickt. Sonst werden wir betteln. G. Voitsekhovich 54 beschrieb mir das Wologda-Konsistorium in Kiew als sehr brauchbar. In Bezug auf St. Petersburg hat sie definitiv Recht: Das war ihre ganze Tätigkeit; und zu Hause taten sie, was der Sekretär wollte. Die Schwäche des Eparch ausnutzen. Die Häuptlinge verließen sich auf Verbindungen zu G. Beyer, dessen Nachlass hier verwaltet wird, und der Sekretär hat während seiner 40-jährigen Dienstzeit die gesamte Diözese so sehr mit seinen Verbindungen verstrickt, dass es nun unmöglich ist, eine einzige Person zu berühren, ohne gleichzeitig den Sekretär zu berühren. Ihn an einen anderen Ort zu versetzen, wäre ein wahrer Segen für die Diözese. Dies ist umso bequemer, als der Sekretär ledig ist und nach seinem Wissen in einer anderen Diözese einen nützlichen Dienst leisten kann. Zur häuslichen Tätigkeit des Konsistoriums genügt die Feststellung, dass die angeblich in Kraft getretene Charta des Konsistoriums immer noch nutzlos in der Schublade liegt. Ich würde am liebsten etwas sagen, das nicht meinen ehrwürdigen Vorgänger lobt,55 aber die Notwendigkeit verbietet Schweigen. Das Sakrileg wurde von ihm selbst mit einer solchen Unverschämtheit begangen, dass jeder den Preis für Plätze und Auszeichnungen kannte. Besonders arme Klöster litten unter dieser Krankheit: Es handelte sich lediglich um jüdische Pachtverträge. Ziel all dessen war es, so viel Geld wie möglich anzuhäufen und in den Ruhestand zu gehen. Anstelle ihrer eigenen Angelegenheiten, die in allen Belangen außer den Berichten an die Synode unterblieben waren, beschäftigten sie sich mit äußerster Sorgfalt mit der Leitung des Gefängnisausschusses; dadurch gelang es ihnen, Kontakt zur Gendarmerieeinheit herzustellen; Durch sie gelang es ihnen, die Krone zu erlangen und nach Astrachan zu segeln. Das ist unsere ganze Geschichte! Aber das alles würde uns nichts ausmachen: Aber das ist es, was unsere Trauer eigentlich ist. Mein Vorgänger selbst verkaufte zehn Jahre lang Kerzen in der gesamten Diözese und hatte einen seiner Ökonomen unter sich. Umlaufmenge; jedes Jahr waren es mindestens einhunderttausend. Auch die Gewinne müssen erheblich sein. Als er wechselte, wollte das Konsistorium die Kerzenangelegenheit von ihm übernehmen, wie es hätte sein sollen. Was hat er getan? Er machte dem Konsistorium den Vorschlag, dass seine Wirtschaft mir persönlich Berichte über die Kerzen vorlegen würde, damit es sich darüber keine Sorgen mache. Das Konsistorium war törichterweise mit diesem unbegründeten Ausbruch zufrieden. Ich komme und verlange einen Bericht vom Economist: Er antwortet, dass er so viel Geld im Gesicht hat (nicht viel), aber nichts anderes weiß. Was war unter diesen Umständen zu tun? Es war unpassend, einen solchen Berg auf meinen Schultern zu tragen, und ich beschloss, eine Kommission aus Mitgliedern des Konsistoriums zu ernennen, um diese Angelegenheit ordnungsgemäß zu prüfen. So viel ich in dieser Dunkelheit sehen konnte, wurden von den Einnahmen aus Kerzen jedes Jahr 15.000 für Ausgaben an das Haus des Bischofs gespendet. Aber es gab wahrscheinlich noch andere Kosten – unsichtbare. Überlassen Sie mich, Eminenz Vladyka, in diesem Fall nicht Ihrer Führung. Ich bin nicht auf der Suche nach Geld; Gott sei mit ihnen! - aber Verantwortungslosigkeit. Hier gibt es einen Archimandriten, der Ihnen aus Mogilev nicht unbekannt ist, O. Ambrose. Er vermisst es wirklich, hier zu sein. Wird es möglich sein, von ihm eine Belohnung für seinen langen Dienst zu verlangen? Und es wäre noch besser, wenn ihm ein Kloster der höchsten Klasse im Herzen Russlands geschenkt würde. Aber ich missbrauche fast meine kindliche Kühnheit vor dir und beschwere mich bei dir über alles Mögliche. Vergib und segne Nachdem ich von einem Streifzug durch meine Diözese nach Hause zurückgekehrt bin und zwei Ihrer liebevollen Briefe an mich als unwürdig empfunden habe, beeile ich mich, Ihnen meine tiefste Dankbarkeit für das großzügige Ertragen meines Weinens und Streitens auszudrücken. Es tut mir jedoch äußerst leid, dass ich in der Verwirrung der Gedanken und Umstände keine Zeit hatte, Ihnen einige Aspekte meiner Situation aus der richtigen Perspektive darzustellen, aus der einige Gedanken hervorgegangen sein könnten, die nicht mit der wahren Sachlage übereinstimmen. Nämlich: Mein Unmut über meine Versetzung scheint eine Folge gereizten Stolzes zu sein. Ich bitte Sie, diesen Gedanken zu verlassen, falls er überhaupt einen Teil davon enthält. Gott weiß, dass sie in mein eigenes Bewusstsein eingedrungen ist. Wologda, als ein mir unbekannter Teil Russlands und doch der älteste und aufgrund meiner Vorliebe für Reisen und Geschichte sehr bemerkenswerte Teil davon, schien mir immer ein Land zu sein, in dem ich bereit war, mehrere Jahre mit Vergnügen zu verbringen. Aber unter meinen gegenwärtigen Umständen möchte ich nicht dabei sein. Was sind diese Umstände? Das Wichtigste ist das Ende des Dogmas. Eine Sammlung, deren Zusammenstellung mir anvertraut wurde. Nachdem diese Angelegenheit so oft vor ganz Russland angekündigt wurde, ist es eine Schande, sie nicht zu Ende zu bringen, und ohne die plötzliche Übertragung wäre sie in diesem Jahr abgeschlossen worden. Was werde ich jetzt tun? - Außerdem erfordert diese Arbeit Zeit und Ruhe, und ich habe an meinem neuen Ort keinen freien Tag; Eine Referenzbibliothek wird benötigt, ist aber nicht vorhanden. Bitte urteilen Sie selbst: Ist es gut, Menschen so zu behandeln? Und wer sollte sich bewerben? Diejenigen, die mir diese Last auferlegt haben, ohne die Bedeutung der Sache zu verstehen! „Wenigstens gab es hier kein Foulspiel!“ Gott weiß dies jedoch. Wenn ich den Schleier meiner Beziehungen seit meinem Aufenthalt in St. Petersburg 56 lüften könnte, wären Sie vielleicht der Erste, der seine Meinung zu dieser Angelegenheit ändert. Aber lassen Sie sie lügen... denn es ist keine Frage der Persönlichkeit, sondern eine Frage der Taten, und es ist etwas, das extrem leidet und mir Selbstmitleid bereitet. Mein Wunsch, den Weg des hierarchischen Dienstes zu verlassen, kam Ihnen besonders seltsam vor, und dieser Wunsch scheint höchstwahrscheinlich eine Folge gereizten Stolzes zu sein. Aber wurde dieser Wunsch gestern geboren, oder schon vorgestern? Ich hatte es sogar während meines Dienstes in St. Petersburg in vollem Umfang; es hat mich während meines gesamten Aufenthalts in Kiew 57 nicht verlassen; Es wurde von mir lautstark bei meiner Einweihung entdeckt. 58. Was ist so überraschend, wenn es bis heute erhalten bleibt? „Wohin sollen wir als nächstes gehen?“ – Nach Osten, nach Palästina und Sinai und dann nach Athos. Aufgrund der dortigen Nichtexistenz habe ich die Leidensgeschichte des Herrn, deren Zusammenstellung in mir diesen Wunsch geweckt hat, noch nicht veröffentlicht. Was ist daran falsch? Und welcher Verlust für die Hierarchie ist die Abwesenheit eines der Bischöfe? Für solche Positionen stehen immer zehn Kandidaten bereit, die ebenso gut wie ich die Zeitschrift des Konsistoriums durchsehen, sie zum Priester weihen, den Fehlernden vor Gericht bringen und so weiter. Wenn ich von meiner Reise zurückkehre und das heilige Halbgelübde von meiner Seele genommen habe, kann ich, wenn es sich als notwendig erweisen sollte, in Form des gehorsamsten Materials wieder in die Hände derer übergehen, die bauen. Bitte nehmen Sie meinen tiefsten Dank für Ihren väterlichen Rat und Ihre Ermahnung entgegen. Ich habe die Heilige Synode nicht über die Kommission für die Kerzensektion informiert, um das Andenken meines Vorgängers nicht zu stören. Vielleicht wird das Ergebnis so ausfallen, dass auf Gerichtsverfahren und Ermittlungen verzichtet werden kann, was für mich äußerst wünschenswert wäre. Sich bei Ihnen zu beschweren ist eine andere Sache, aber mit einer Beschwerde vor Gericht zu gehen, liegt überhaupt nicht in meinem Charakter. Einführung in Prot. Wien bezüglich der Rente geht durch die aktuelle Mail: bitte nicht ablehnen und sich um den armen Mann kümmern. Bei meiner Rückkehr freute ich mich über die Dekoration meiner Kreuzkirche. Jetzt gibt es einen Ort, an dem man der Liturgie lauschen kann, ohne in die 200 Meter entfernte Kathedrale gehen zu müssen. Deshalb habe ich in der von der Heiligen Synode geforderten Stellungnahme zum aufgelösten Wwedenski-Kloster 59 den Wunsch geäußert, dass ein Teil seiner Sakristei und Geräte dieser Kirche zur Verfügung gestellt werden. Bitte sparen Sie nicht mit diesem kleinen Geschenk. Ich weiß nicht, was ich mit meiner Sekretärin machen soll: Das ist ein Beispiel für eine Fehlfunktion des Managements! Die Oberstaatsanwaltschaft selbst verlangt dreimal von ihm Papiere, die er jedoch nicht aushändigt. Ich werde durchhalten, bis ich Geduld habe. Es bleibt, sich immer wieder der väterlichen Güte zu unterwerfen mit dem Gefühl unveränderlicher spiritueller Achtung der eifrigste Novize von Herzen, Innozenz, Bischof von Wologda und Ustjug. Die Wälder um uns herum brennen schon seit mehreren Wochen und die Dunkelheit Ägyptens liegt seit einer Woche über uns. Gestern betete die ganze Stadt um Gnade, und den Gebeten der Heiligen von Wologda folgend, befahl der Herr, dass die Sonne gleich nach dem Verlassen der Kirche in ihrer ganzen Pracht scheinen sollte, was für alle eine Quelle spiritueller Freude war. Es ist meine angenehme Pflicht, Ihnen eines der Werke des spirituellen Wertograds von Wologda vorzustellen, in der festen Überzeugung, dass es für Sie angenehm ist, solche Werke überall zu sehen, insbesondere im tiefen Norden. Der gute Arbeiter, der daran gearbeitet hat, zeichnet sich neben der Redebegabung, die ständig zum Wohle der Kirche eingesetzt wird, durch einen hervorragenden Charakter und vorbildliches Verhalten aus. Ich halte es für die Gnade Gottes, dass ich hier einen solchen Menschen finden und ihm meinen Rat anvertrauen konnte, der so lange ohne Aufsicht geblieben war. Umso kühner wage ich es, Ihre gnädige, überlegene Aufmerksamkeit für diesen Mann zu erbitten, damit sein Lohn nicht vorübergeht, für den er, wie üblich, im Heiligen dargebracht wird. Synode. Das äußere Kreuz, das ihm präsentiert wird, trägt er seit vielen Jahren in seinem Innern mit Selbstgefälligkeit, was ihm den Respekt aller eingebracht hat. Die vorherigen Autoritäten hatten leider ständig eine Art feindselige Haltung gegenüber solchen Menschen, was bei säkularen Menschen nicht geringe Versuchungen hervorrief. Mein Sekretär weigert sich, nach Astrachan zu reisen: Er hat Angst vor dem Klima und seinem Alter. Bei der Übergabe der Fälle stellt sich nun heraus, dass er sich in seinen Berichten an die Heilige Synode über den Stand der Dinge zeitweise erlaubte, völlig zu lügen. Aber Gott segne ihn! er hatte das Rentenalter längst überschritten; Deshalb kann er bei ihr bleiben, ein Haus und ein Vermögen besitzen und mit 64 Jahren Single sein. Mit dem Einsetzen der langen Herbstabende kam der Wunsch auf, die letzte Hand an die Sammlung zu legen. Angesichts des Mangels an Vorteilen und meiner buchlosen Position ist es notwendig, dass ich Bilder mache, die nicht denen entsprechen, die beabsichtigt waren, sondern denen, die näher dran sind. Vielleicht gelingt es Anfang nächsten Jahres, zumindest den ersten Teil vorzustellen. Ich weiß nicht, was ich mit der Veröffentlichung von „Die letzten Tage des irdischen Lebens Christi“ anfangen soll. Das Buch ist vollständig fertiggestellt und an einigen Stellen sogar korrigiert, so die Kommentare der Eminenz von Kiew, die es nach allen Regeln eines unerbittlichen, vororthodoxen Kritikers gelesen hat. Ich denke darüber nach, es direkt an die Petersburger Zensur zu schicken, da dies ausschließlich ihre Sache ist. Denn ist es nicht möglich, mit solchen Dingen die Aufmerksamkeit der Heiligen Synode zu belästigen? Die Meinung Eurer Eminenz kann meiner Verwirrung in diesem Fall ein Ende bereiten; Deshalb bitte ich Sie in aller Demut, es mir nicht vorzuenthalten. Wird mit dem Projekt zu spirituellen Gehältern etwas unternommen? Und wie schön wäre es, diese gute Tat zu beschleunigen! Ich habe eine ganze Region namens Zyryan, eine abgelegene, wilde, dünn besiedelte Region. Niemand geht ohne Gehalt dorthin, und einige Kirchen stehen seit zehn Jahren oder länger leer, und dieses Volk braucht besonders Hirten der Kirche. Ich denke darüber nach, zur Heiligen Synode mit einer besonderen Idee über die Verbesserung des armen Zyryan in kirchlicher Hinsicht aufzusteigen. Willst du segnen? Aber verzichten Sie auf keinen Fall auf Ihren väterlichen Segen und Ihre Gebete ergebenster Sohn und Diener Innozenz, Bischof von Wologda. Haben Sie von der seltsamen Szene gehört, die sich am 15. Juli beim Universitätsfest in Kiew abspielte? Es ist äußerst bedauerlich für solche Phänomene 60. Wie war es in Riga – beängstigend?... 61 Obwohl mit einer schwachen Hand von der Krankheit, aber mit einem starken Gedanken, beeile ich mich, die für mich angenehmste Pflicht zu erfüllen, Ihre Eminenz am allfreudigen Tag der Erscheinung Gottes, des Erlösers, im Fleisch zu begrüßen und zu seiner allmächtigen Güte zu beten, möge er Ihre Kraft im kommenden neuen Jahr mit seiner Gnade stärken und Ihrer Herde und der gesamten orthodoxen Kirche schenken, sich noch mehr über Ihre fruchtbare Arbeit in Vertograd Christi zu freuen. Entziehen Sie mir, Eminenz Vladyka, im neuen Jahr nicht einen neuen väterlichen Segen und heilige Gebete, damit ich die heilige Last des pastoralen Dienstes auf schwachen Schultern tragen kann. Leider fängt das nördliche Klima an, sich sehr ungünstig auf mich auszuwirken. Der Grund dafür ist unter anderem, dass ich in Kiew zweimal Mineralwasser getrunken habe: Nach einer solchen Behandlung ist feuchte, sumpfige Luft eine echte Katastrophe! Ich verliere jedoch nicht den Mut und setze alle möglichen Mittel ein, um mich an den Norden zu gewöhnen. Auf diese Weise erreiche ich zumindest, dass meine schlechte körperliche Verfassung mich nicht daran hindert, häufig anderen Aufgaben meines Berufes nachzugehen und nachzugehen. Vom Winter und seiner Beständigkeit hoffe ich wieder zu bekommen, was der wechselhafte Herbst mit sich gebracht hat. Es besteht die Notwendigkeit, Ihre Eminenz über viele Dinge zu informieren, aber dies muss durch Sammeln von Kräften geschehen. In Erwartung dessen, in dem ich mich immer wieder ganz Ihrem väterlichen Wohlwollen vertraue und um den Erzpastoralen Segen bitte, bin ich mit tiefstem Respekt verbunden Egal wie angenehm und tröstlich Ihr freundlicher Brief für mich war, ich konnte ihn aus Wologda nicht beantworten, weil ich ihn kurz vor meiner Abreise erhielt, die beschleunigt werden musste, in Erwartung der unvermeidlichen Ankunft des neuen Bischofs aus dem unwirtlichen Woronesch 63 . Vologda verabschiedete sich genau so von mir, wie Sie es vorhergesagt hatten – unter beträchtlichen Tränen. Es war für mich nicht ohne tiefe Trauer, ein Feld zu verlassen, in dem meine kurze Arbeit von einem sichtbaren Segen von oben begleitet war. Die ganzen acht Monate vor Neujahr steckte ich in Schwierigkeiten; Da ich mich seit dem neuen Jahr niedergelassen hatte, dachte ich an Ruhe, aber anstatt mich auszuruhen, war es wieder eine lange Reise. Danach werden Sie sich nicht wundern, dass es mir unter den gegenwärtigen Umständen überhaupt nicht am Herzen lag, mich zu schleppen. Zwar schrieb ich dem Grafen 64 als Antwort auf seinen freundlichen Brief so etwas wie eine Dankbarkeit, aber diese Dankbarkeit war in einem solchen Sinne ausgedrückt, dass sie (?) eher als Zeichen starken Unmuts gewertet werden konnte. Umso besser, wenn sie in eine positive Richtung gelenkt werden; denn ich habe überhaupt keine Lust, diese Menschen umsonst zu ärgern, deren Eigenschaft es niemals ist, Beleidigungen nicht nur ihnen selbst, sondern auch denen, die sie verursachen, zu verzeihen. In Jaroslawl traf ich Seine Eminenz Irinarch 65. Der ehrenwerteste Hirte, den ich je gesehen habe. Wie viel er in Riga und sogar in Woronesch 66 ausgehalten hat. Aber der Geist ist großartig, Selbstaufopferung ist wirklich christlich. Und es war ein großer Trost für mich, dass so ein Mensch in mein Wologda kam. Ebenso war er nicht wenig getröstet, als er von mir hörte, dass Wologda keineswegs so schlimm sei, wie manche Leute sagen; Was gibt es sonst noch Schöneres darin als an vielen Orten. Der Jaroslawler Wladyka wird offenbar immer kränker, vor allem mit seinem Sehvermögen von 67 Jahren. Er war glücklich mit uns, wie ein Vater mit Kindern. Leider scheint seine Diözese nicht ganz im Reinen mit ihm zu sein. Das macht den Ältesten traurig, ebenso wie einige seiner Beziehungen zu den St. Petersburger Büros. Es ist nicht unsere Aufgabe, darüber zu urteilen, wer Recht und wer Unrecht hat: Nur in diesem Amt habe ich unterwegs schwere Beschwerden gehört, insbesondere in Kostroma und Kursk 68 . Ich spreche von Kostroma, weil ich mich bei dieser Gelegenheit entschieden habe, Kostroma und Wladimir als Orte von Bedeutung für die Geschichte der russischen Kirche zu untersuchen, die mich seit langem beschäftigt, anstatt einen direkten Weg nach Moskau zu nehmen. Und in Kostroma sowie in Wladimir und Susdal gibt es wirklich etwas zu sehen. Im ersten Fall sitzt der Herr bisher wie Jeremia vor den Ruinen seiner Kirche und hört nicht auf zu seufzen, weil er Angst vor der Verantwortung hat. Wie froh wäre er, wenn er irgendwohin gebracht würde, von einem Ort, der aus verschiedenen Gründen möglicherweise von ihm abhängig war und für ihn fast unerträglich geworden war69. Susdal beschäftigte mich sowohl mit seinem antiken Kirche als auch mit seinen nicht-antiken Gefangenen. Das Kloster verfügt über ein riesiges, neu erbautes Gebäude, so dass für den Fall, dass ein Vikariat für die riesige Diözese Wladimir errichtet werden müsste, die Unterkunft mit allen Annehmlichkeiten ausgestattet wäre. Und das Leben der Gefangenen ist nicht schlecht; Ich wünschte nur, die Zimmer wären aufgeräumter. Im Allgemeinen schien mir die Art und Weise, wie sie aufbewahrt wurden, nicht... Wladimir ist eine Stadt, die aus Ruinen entsteht. Ein ausgezeichneter Standort, der an Kiew erinnert, weshalb sich die Bogolyubsky-Fürsten für ihn entschieden haben. Außerdem gibt es das Goldene Tor, Lybid, die Irina-Kirche und die Kirche der Weisheit. Ich kam zu seinem 70. Namenstag nach Vladyka; Daher war er überhaupt kein zusätzlicher Gast. Der Älteste ist ein ehrwürdiger Mann, aber er liebt Moskau nicht besonders ... 71 Leider ist es nicht diese Liebe, die überall, wo ich bin, vorherrscht. Es gibt keine besonderen Gründe für sie, aber sie mögen sie nicht. Das vorurteilsvolle Moskau begrüßte mich mit einer Frage: Wie betrachte ich meine Vertreibung – Gnade oder neue Verfolgung? Und ich gebe zu, es war schwierig, sie vom Gegenteil zu überzeugen. Es ist wirklich mein Schicksal, alle Orte zu verlassen, als wäre ich in Ungnade gefallen: So habe ich St. Petersburg einmal verlassen, als Belohnung für sieben Jahre ägyptischer Arbeit; Also verließ er Kiew als Bezahlung für zehn Jahre harter Arbeit. Also musste ich Wologda verlassen. Ein Blick in die Synodalbibliothek weckte in mir erneut eine tiefe Trauer darüber, dass wir es bisher versäumt haben, die darin aufgetürmten Schätze zu sortieren. Niemand kann diese Sünde so sehr spüren wie ich mit meiner Dogmatischen Sammlung. Glücklicherweise wurde eines der seltenen Dinge (die Botschaft des Glaubens an Georgien von unserem ersten Patriarchen Hiob), nach der fast ein Jahr lang vergeblich in dieser Bibliothek gesucht wurde, in der Bibliothek der Moskauer Akademie gefunden. Ich kam schnell durch Tula und Orel. In letzterem arbeiten sie an der Errichtung der Edinoverie-Kirche, und ich habe den Oryol-Bischof 72 außerordentlich mit der Mitteilung gefreut, dass er für diese Kirche das älteste Antimension aus der von mir in Wologda zusammengestellten Sammlung erhalten konnte. Die gleiche Botschaft war in Kursk sehr nützlich, wo es auch Mitgläubige gibt 73. Danach sehe ich, dass meine Arbeit an der Sammlung antiker Antimensionen nicht umsonst war: wenn sie nur richtig verwendet würden. Leider hatte ich keine Zeit, einen weiteren Vorschlag umzusetzen – drei Sammlungen erstgedruckter Bücher zusammenzustellen und sie als Geschenke an drei Akademien zu schicken. Wird die Heilige Synode beschließen, dies anzuordnen? Dies ist ein reiches Geschenk für die Akademie; und wenn Sie dies irgendwo tun können, dann in Wologda. Dies ist das gelobte Land der Kirchenarchäologie in allen Formen. Wie viele antike Ikonen, Gefäße, Notizen, Bücher, Manuskripte gibt es! Schließlich, nach 25 Tagen des Wanderns, erreichte ich am 25. mein Charkow, um Mitternacht, um jeglichem Lärm und jeder Begegnung zu entgehen. Früher war diese Stadt gut, aber jetzt, nach 7 Jahren, kam sie mir doppelt so gut vor. Dies ist heute die wahre Hauptstadt Kleinrusslands mit 45.000 Einwohnern, mit riesigen Messen, die die ersten nach Makarjewskaja sind, mit vielen Bildungseinrichtungen, mit denen Charkow alle anderen Städte Russlands übertrifft. Die Herzlichkeit und der Fleiß der Bewohner entschädigten mich für die lange und beschwerliche Reise voll und ganz. Wäre da nicht die extreme Armut des Bischofshauses, dann gäbe es nichts mehr zu wünschen. Das Haus hatte so wenig Geld, dass mein Vorgänger 74 beschloss, Hieromonk durch die Diözese zu schicken, um Almosen, sowohl Bargeld als auch Getreide, zu sammeln, um dem Haus zu helfen. Dies hinderte ihn jedoch nicht daran, ihn, sozusagen bis zum letzten Faden, auch beim Verlassen des Hauses auszurauben. Zusätzlich zu der Tatsache, dass alle Reste des letzten Jahres weggenommen wurden, schämten sie sich nicht, fast das gesamte Geld für meine sechs Monate im Voraus zu stehlen, indem sie ihnen unbrauchbare und veraltete Dinge verkauften, nicht nur ihre eigenen, sondern sogar die ihrer Wirtschaft. Unglaubliche Schamlosigkeit! Und das geschah nicht nur mit einem einzigen Bischofshaus, sondern mit der gesamten Diözese ... Was ich von den neu gegründeten Bischöfen nicht erwarten konnte, war diese geringe Leidenschaft. Ah, anscheinend ist keine noch so große Bildung ein Schutz gegen Leidenschaft. Dieser Sachverhalt veranlasste mich, an den Grafen zu schreiben, nicht mit einer Beschwerde gegen den Gouverneur (Gott sei mit ihm! Möge er am Kaspischen Meer Handel treiben!), sondern mit der Bitte, das Charkower Bischofshaus den neuen Staaten zu unterstellen. Wenn irgendein Haus das Recht hat, diese Gnade im Verhältnis zu ihm zu beschleunigen, dann dieses. Der Bischof von Kiew 75, der von unserem Zustand wusste, schrieb mir in Wologda und versprach ein Hilfegesuch. Geruhen Sie, Herr Eminenz, unsere Sache mit Ihrer Stimme zu unterstützen. Haben Sie sich geruht, in ausländischen Zeitungen ein Urteil über das protestantische Bistum Jerusalem zu lesen? Unsere Diplomatie protestierte gegen ihn. Aber wir hätten nicht protestieren sollen, sondern längst das tun sollen, was die weitsichtigen Engländer und Preußen jetzt tun, nämlich in Jerusalem ein eigenes Episkopat errichten76. Man kann sich über die Kurzsichtigkeit unserer Regierung nicht wundern. Was für ein riesiges Feld für uns im Osten! Alles ruft uns dorthin, aber wir rennen zurück. Scham und Trauer! Wenn so etwas erfunden würde, wäre ich bereit, meine Dienste mit meinem ganzen Eifer anzubieten. Denn im Osten für das Wohl der Kirche zu arbeiten, wäre für mich keine Arbeit, sondern ein spirituelles Vergnügen. Auf diese Weise würde mein langjähriger Wunsch in Erfüllung gehen – am Heiligen Grab zu sein. Dafür bleibt die Bitte um Ihren väterlichen Segen, um an einem neuen Ort mit einem Gefühl ganzer, kindlicher Liebe und Hingabe zu dienen Innozenz, Bischof von Charkow und Achtyrski. Durch Zusendung des üblichen Jahresberichts über den Fortgang des Prozesses zur Ausarbeitung des Dogmas per Post. Sammlung habe ich gleichzeitig eine Liste von allem vorgelegt, was für dieses Buch gesammelt wurde, und Sie gebeten, mir mitzuteilen, ob es möglich ist, mit dem Gesammelten zufrieden zu sein oder weiter zu sammeln? Da dieser Umstand ohne jeden Zweifel vom Grafen zur angemessenen Berücksichtigung vorgeschlagen wird, beeile ich mich, Ihrer Eminenz eine Liste von Artikeln für die Sammlung vorzulegen, die ich bisher erstellt habe, und bitte Sie, demütig mitzuhelfen, um sicherzustellen, dass die Angelegenheit nicht weitergeht. Denn zwar kann man sich von weiteren Recherchen etwas erhoffen, aber sehr viel ist es nicht, und zweitens auch nicht sehr bald; Im Moment bleibt mir eine kleine Anzahl solcher Artikel im Gedächtnis, die sich in Manuskripten in verschiedenen europäischen Bibliotheken befinden. Gott weiß, ob sie wertvoll sind und ob sie gefunden werden können? Und zweitens reichen sie alle bis ins Mittelalter zurück und sind nicht besonders wichtig. Haben Sie sich geruht, dem Journal of Min Beachtung zu schenken? Aufklärung für Januar zum Artikel: „Zu den Anfängen des Christentums in Polen“? Dies ist das Werk meiner dürftigen Feder, und es wäre für mich äußerst wünschenswert, die Meinung Ihrer Eminenz zum Thema dieser Arbeit zu erfahren. Denn dies ist eine abgeschlossene Angelegenheit, die ich zur Veröffentlichung unter dem Namen „Geschichte der polnischen Kirche“ vorbereite. Ich bin zufällig auf dieses Thema gestoßen, als ich nach Quellen für die Geschichte der russischen Kirche suchte. Ich kann nicht sagen, wie interessant das Schicksal der polnischen Kirche ist, aber für uns liegt ihr Hauptinteresse darin, dass es sich um eine Apologie der orthodoxen Kirche handelt, und zwar um die umfassendste. Etwas passiert mit meinen „Letzten Tagen“ 77 bei der St. Petersburger Zensur. Zumindest von Eurer Eminenz etwas über ihr Schicksal zu hören, und die kommenden Tage werden Sie unwillkürlich an sie erinnern. In unserem gesegneten Kleinrussland ist alles in Ordnung. Ich wünsche ein seelenrettendes Ende der Fastenzeit und einen freudigen Eintritt in strahlende Tage und verbleibe mit tiefster kindlicher Achtung und Hingabe bescheidenster Neuling, Wenn ich diesen erhabenen Gruß vor Ihnen ausspreche, wage ich es nicht aufgrund meiner eigenen Unwürdigkeit, sondern aufgrund der Stärke und Gnade dessen, der der schwachen Frau die Gnade und Kraft gegeben hat, als Erste den Aposteln Christi selbst die frohe Botschaft zu überbringen. Ich muss Eurer Eminenz nicht die Unveränderlichkeit meiner guten Wünsche anlässlich der allfreudigen Feier der Auferstehung unseres Herrn 78 versichern. Eines meiner ersten Gebete war immer und wird immer sein, dass der auferstandene Herr und Herr aller Sie immer mit seiner allmächtigen Gnade überschatten und zum Wohl der Kirche Christi über Sie wachen werde. Geruhen Sie, hochverehrter Meister, mir, der ich unwürdig bin, einen Segen zu senden, damit ich durch die Gnade des Auferstandenen meinen Dienst ohne Scham zur Ehre seines allheiligen Namens verrichten kann. Innozenz, Bischof von Charkow. Ihre väterliche Sorge um das Schicksal meiner armen Manuskripte, die sich in der Zensur befinden, legt mir die angenehmste Verpflichtung auf, Ihnen dafür den eifrigsten, kindlichsten Dank zu erweisen. Nur vergeblich fällt es G. Censor schwer, sie zu berücksichtigen, wie aus der Langsamkeit der Angelegenheit geschlossen werden kann. Da ich voraussah, dass es zu Verwirrungen kommen könnte, habe ich gleichzeitig durch Vermittlung von O. Erzpriester Kochetov 79 um die Zensur gebeten, damit sie im Falle von Verwirrungen gerne das Manuskript ohne zu zögern an mich zurückgeben würde, da ich nicht den geringsten Wunsch habe, es ans Licht zu zwingen. Die Nachricht, die Sie mir erzählt haben, hat ganz Russland zum Nachdenken gebracht, und viele Menschen denken intensiv über die Zukunft nach. weil niemand damit gerechnet hat, was passiert ist. Danken Sie dem Herrn, dass zumindest Ihre Eminenz an der Spitze der Regierung der Allrussischen Kirche 80 blieb. Dies ist für viele eine starke Garantie. Möge der Herr sowohl Ihre Gedanken als auch Ihre rechte Hand zum Wohle der Allgemeinheit leiten! Letzten Monat habe ich den Grafen offiziell gebeten, die Erledigung dieser Angelegenheit jemand anderem anzuvertrauen, weil ich gezwungen war, Artikel über die Dogmatische Sammlung zusammen mit dem Originaltext einzusenden, was viele Bücher erfordert, die nicht vorhanden und nirgends zu bekommen sind. Die Antwort bestand zum Teil aus einem Zugeständnis – der Entlassung, den Text nicht zu senden, und zum Teil aus dem Beharren darauf, dass meine Entlassung aus dieser Angelegenheit nicht ohne einen Bericht an den Souveränen Kaiser erfolgen könne. Bleibt nur noch zu bitten, dass sie sich die Mühe machen, diesen Bericht zu erstellen. Wirklich, was für Leute sind das? Tun Sie alles für sie, auch das Unmögliche, aber sie wollen nicht die einfachsten und notwendigsten Dinge tun. Ich beabsichtige, das Gehalt des ärmsten Hauses der Bischöfe von Charkow zu erhöhen, worum ich den Grafen in der Fastenzeit gebeten habe, aber bisher habe ich keine Antwort erhalten. Neulich erhielten wir die offizielle Mitteilung, dass unsere Stadt nächsten Monat mit der Anwesenheit des Souveränen Kaisers gesegnet sein wird. In sieben Fällen stellt sich für mich unwillkürlich die Frage: Wie soll ich ihn begrüßen, still oder mit welcher Begrüßung? Ich habe eigentlich keinen Anreiz, meine schwachen Worte offenzulegen und mich in diesem Fall von der Schar der schweigenden Gemeinde abzugrenzen. Aber für das Publikum hier, das an meine Redseligkeit gewöhnt ist, mag es sehr seltsam erscheinen, wenn ich gerade dann schweige, wenn es in mir den Dolmetscher seiner eigenen Gefühle sehen möchte. Seltsamerweise können einige dieses Schweigen vielleicht sogar auf eine ungünstige Weise erklären, zum Beispiel durch eine Art Kälte meinerseits gegenüber dem August-Besucher. Würden Sie sich also dazu herablassen, die Arbeit Ihres Vaters anzunehmen, aus der Höhe Ihrer Position auf unsere Umstände zu blicken und uns zu sagen, welche der beiden Zeiten des Predigers auf unsere Situation zukommt: die Zeit des Schweigens oder die Zeit des Redens? Und wir werden alles tun, was Sie uns sagen; denn ich wiederhole, für mich ist es bequemer zu lieben, als ob ich vor Angst sicher wäre, die Stille. Sie bringen unseren Rektor nach Kasan 81 und geben uns den Inspektor der St. Petersburger Akademie 82. Es ist eine wunderbare Sache für uns, aber haben sie gut über das Schicksal der Neuen Akademie nachgedacht? Pater Archimandrite John ist ein wunderbarer Mann, aber der Manager ist nicht so. Allerdings kann ein neues Feld neue Aktivitäten wecken. So Gott will! Das Schicksal der Akademie bedeutet mir sehr viel und ich bin sehr froh, dass meine Vorstellung von Kasan, die ich mehr als einmal offiziell geäußert habe, endlich verwirklicht wurde. Können wir nicht um etwas Kleines bitten, um das Haus hier zu reparieren, das in manchen Gegenden extrem vernachlässigt ist und es keine Möglichkeit gibt, den Haushalt zu reparieren? Dafür versprechen wir fest, bis zu 150.000 Euro für den Bau des Seminars einzusparen; Wir gewähren ein Kerzeneinkommen von bis zu 100.000 pro Jahr, das sonst nirgendwo in Moskau selbst erhältlich ist. Für solchen Eifer kann man ohne Sünde 12.000 Almosen geben. Dafür bleibt die Übergabe unserer selbst und all unserer großen und kleinen Bedürfnisse an Deine väterliche Vorsehung, mit einem Gefühl tiefster kindlicher Liebe und Hingabe Ist es nicht möglich, zumindest die Hälfte der Schwierigkeiten zu kennen, die dem Bischof von Kiew während der vergangenen Großen Fastenzeit widerfahren sind? Ihre kostbaren Zeilen, die Ihr wahrhaft väterliches Wohlwollen mir gegenüber bezeugen, erfüllten mich mit einem Gefühl lebendiger Dankbarkeit. Aber die Frage, mit der ich es wagte, Ihre Aufmerksamkeit zu belästigen, löste sich von selbst, noch bevor Sie Ihre weise und barmherzige Antwort erhalten hatten. Als ich es anbot, wusste ich nicht, dass es im Jahr 26 ein Rundschreiben an den Eparchen gab. An Ihre Eminenzen mit dem höchsten Willen, nicht zu sprechen. Nachdem ich es im örtlichen Archiv gefunden hatte, gab es nichts mehr zu fragen. Allerdings muss ich Eurer Eminenz auch ganz aufrichtig mitteilen, dass ich mit meiner dürftigen Rede eigentlich keine Lust hatte, höchste Aufmerksamkeit zu erregen. Der Kaiser war nur für kurze Zeit bei uns; Abends, gegen 6 Uhr, kam ich an und am nächsten Tag, um 12 Uhr, geruhte ich abzureisen. Unser Treffen verlief reibungslos, obwohl wir Gefahr liefen, unsere Arbeit nicht ordnungsgemäß zu erledigen, da wir in der Kirche zweimal offiziell darüber informiert wurden, dass Seine Majestät direkt in die Wohnung gehen möchte. Es kam genau das Gegenteil, wie ich vorhergesehen hatte, und wir bedankten uns sehr dafür, dass wir den Nachrichten, die wir erhielten, keinen Glauben schenkten. In Chuguevo, mitten im Lager, hörte er einer kleinen Messe zu und freute sich sehr über die Diener, indem er sie mit Geschenken belohnte. Leider haben auf ziviler Seite einige unvorhergesehene Kleinigkeiten das Wohlwollen des August-Besuchers beeinträchtigt; Allerdings verbesserte sich hier für ihn vieles erheblich, insbesondere der Wohlstand der Stadt, die ihn mit vielen neuen schönen Gebäuden angenehm überraschte. Ich akzeptiere Ihr Urteil über meine Urkunden, die unter Zensur standen, mit aller Demut. Ich habe sie lediglich als Test verschickt. Obwohl darin nichts Ketzerisches steckt, sind die gegenwärtigen Umstände so, dass Ketzerjäger leicht etwas darin finden können, an das sie sich binden können, und ich habe es schon lange satt, mich mit der Inquisition auseinanderzusetzen. Ich denke, dass ich diesen Herbst endlich mit der Arbeit an der Sammlung beginnen werde, es sei denn, mein Gesundheitszustand verändert sich, insbesondere mein Sehvermögen, das mir das Lesen für längere Zeit nicht erlaubt. In der Zwischenzeit möchte ich auf Wunsch der Einwohner von Wologda mehrere Fastengespräche und Wologda-Predigten zur Veröffentlichung vorbereiten. Jeder hat das Gefühl, dass die Position Ihrer Eminenz, nachdem frühere Persönlichkeiten das Feld verlassen haben, zu etwas Besonderem geworden ist. 83. Möge der Herr Sie weise machen und Sie mit seiner Gnade stärken! Über die Ereignisse, die in Ihrem Land stattgefunden haben, gibt es seit langem viele Gerüchte, die wahrscheinlich übertrieben, aber mehr oder weniger düster sind. Was geschah, hätte schon vor langer Zeit erwartet werden können. Darüber wurde mehr als einmal in ausländischen Zeitungen geschrieben. Die Heilige Synode befasst sich derzeit mit der Wiederherstellung des Achtyrski-Klosters in der örtlichen Diözese. Verlass ihn nicht durch deine gnädige Teilnahme. Das Kloster ist wirklich sehr notwendig; es gibt und wird alle Mittel für ihn geben; Die Aufmerksamkeit der Bewohner wird stark geweckt. Daher wäre eine Weigerung eine Art moralische Grausamkeit. Ich widme mich für immer Ihren heiligen Gebeten mit dem Gefühl tiefsten spirituellen Respekts Ich beeile mich, so schnell wie möglich auf Ihren hochgeschätzten Brief zu antworten und mich zunächst vor Ihnen in der Beschwerde gegen mich zu rechtfertigen, als hätte ich G. Manager der Potemkins nicht akzeptiert. Ist das möglich, wenn meine Zellen immer für Groß und Klein offen sind? Ist das passiert, als ich im Sommer mehrere Wochen in einem Landhaus lebte? Aber was war es wert, drei oder vier Meilen weit zu gehen, um mich zu sehen? Es scheint mir, dass es noch einen weiteren Grund dafür gibt, dass wir uns nicht treffen. G. Dieser Verwalter ist jetzt erst, als das Anwesen an Gg ging. Potemkin neigte offenbar zu einer Sache, die Gott gefiel. Und vorher wollte er nicht einmal davon hören und erwies sich als Lutheraner ständig als Feind unseres Klerus und der Kirche. So haben es mir zuverlässige Leute beschrieben. Ich werde mich aufrichtig freuen, wenn ich ihn anders als dieses ungünstige Porträt sehe. Ich antworte G. Potemkin mit derselben Mail und überlasse es ganz ihrem Willen, ein Kloster für Männer zu bauen. Gleichzeitig habe ich ihnen detailliert mitgeteilt, was die Restaurierung des Klosters kosten wird und dass wir dafür fast keine Mittel haben. Der Eifer williger Spender wird nun vom Achtyrski-Kloster beansprucht, und es wäre unangemessen, es vorerst in zwei Teile zu teilen. Die Hauptkosten werden nicht nur in der Restaurierung der Klostergebäude bestehen (dafür verfügen die G.-Rekonstrukteure fast ausschließlich über eigene Materialien), sondern auch in der Einzahlung von Geldern in die Staatskasse für das Gehalt des Klosters; denn es ist schwer zu erwarten, dass die Heilige Synode beschließen würde, dies auf Kosten der Staatskasse selbst zu akzeptieren; aber es gibt für uns überhaupt keinen Grund, danach zu fragen. Und wird ihre Spende dafür etwaige 50.000 ruinieren? Tu es, tu es! Ich bin aufrichtig froh, dass meine Idee, einen Geistlichen nach Jerusalem zu schicken, in Erfüllung gegangen ist. Es war nicht umsonst, dass ich ein Jahr zuvor genau darüber geschrieben habe. Es ist meiner Meinung nach einfach nur schade, dass der Botschafter aus Wien abgeholt wurde. Dies wird sicherlich zu Kontroversen in ausländischen Zeitschriften führen. Oh, man kann sie nicht überlisten! Wie sie alles wissen! Und wie gehen sie auf alle Einzelheiten dessen ein, was in unserer Kirche geschieht! Die Transbaikal-Veranstaltung ist ein wahrer Segen Gottes und ein neuer Beweis dafür, wie sehr wir zumindest ein kleines Missionsinstitut brauchen! Zur Kasaner Akademie (so bald und kaum absichtlich improvisiert), um diese heilige Aufgabe zu erfüllen? Zwischen den hierarchischen Veränderungen ist eines merkwürdig: Warum das St. Petersburger Vikariat nicht dem Rektor der Akademie gewährt wurde. Auf diese Weise würden seine Fähigkeiten legitim genutzt und er würde vor der Einmischung in die Angelegenheiten anderer Menschen bewahrt. Ich habe bereits mehrere Benachrichtigungen über den Abschluss des Verfahrens zum Achtyrski-Kloster erhalten, aber es liegt noch kein Verfahren vor. Und die Spenden laufen sehr gut. Gestern vermachte ihm ein Sterbender 5.000 Rubel. Die Zensur hat meine „letzten Tage“ immer noch nicht zurückgebracht, ich weiß nicht warum. Aber es scheint, dass die Sache ganz einfach ist: Geben Sie es einfach unter dem Vorwand zurück, dass sie noch nicht fertig sind, wie ich G. Censor darum gebeten habe. Die Einwohner von Wologda möchten, dass ich zumindest einige Predigten veröffentliche, die sie gehalten haben. Was in meiner Erinnerung blieb, habe ich zu Papier gebracht und es entstand ein Buch. Aber ich weiß nicht, was ich damit machen soll und wohin ich es an die Zensur schicken soll. Ist es nicht sogar notwendig, um den Segen der Heiligen Synode zu bitten, wie es andere taten? Bitte weisen Sie mich an. Bisher hatten wir keine Ahnung von dem Haus und unseren Bedürfnissen, da wir mangels eines Architekten noch keinen Kostenvoranschlag erstellt hatten, aber in Genvar hoffen wir, dies zu tun. Verlassen Sie uns nicht mit Ihrer Fürsprache. In diesem Sinne wünsche ich Eurer Eminenz einen guten Start in die bevorstehenden Feiertage und verbleibe, ganz Ihrer väterlichen Liebe ergebend, mit dem Gefühl tiefster kindlicher Achtung und Hingabe barmherzigster Vater und Erzpastor, Eure Eminenz Vladyka, Die Heilige Kirche hat bereits freudige Hymnen zur Ehre des Erscheinens des Sohnes Gottes, des Erlösers der Menschen, auf Erden fertiggestellt; Die orthodoxen Kinder der Kirche haben bereits friedlich die Tore des neuen Sommers betreten; und ich werde schweigend vor dir stagnieren, ich hatte bis jetzt keine Zeit zu erscheinen, um im neuen Jahr einen neuen väterlichen Segen von dir zu empfangen. Ich beeile mich, dies am Jordan zu belohnen, wo sich jetzt zweifellos Ihr Geist befindet, und beuge mein Haupt unter Ihrem erzpastoralen Segen. Beraube nicht, christusliebender Meister, deine Gebete und die weise Führung von ihm, der von ganzem Herzen für immer sein möchte R.S. Ich habe eine Rezension meines Buches „Calvary“ von G. Raikovsky 84 erhalten, und ich kann mir nicht vorstellen, ob er absichtlich oder unabsichtlich den schwerwiegendsten Fehler begangen hat, dem Autor die Meinungen zuzuschreiben, die im Namen des jüdischen Volkes geäußert werden. Was kümmert es uns, wenn die Juden Unrecht hatten? Dies allein erklärt, warum sie den Messias nicht akzeptierten. Was die Verwirrungen der Apostel betrifft, so verbergen sie die Evangelisten selbst keineswegs, und der heilige Chrysostomus erwähnt in seiner Interpretation Hunderte davon. Einige Ausdrücke können einfach durchgestrichen werden, wenn sie Ihnen nicht gefallen. Das Buch tut mir nicht leid, aber der Prozess tut mir leid, wirklich Shemyakinsky. Das Buch wurde in den turbulentesten Zeiten veröffentlicht, nicht besser als heute, und dennoch habe ich damals von niemandem solche Kommentare gehört. Die Eminenz von Moskau 85 hätte das mehr als jeder andere bemerken können, aber er hat mir das nie erzählt, sondern nur leichtfertig einige andere Dinge berührt, die ich alle korrigiert habe. Aus irgendeinem Grund schweigen sie. Potemkins. Für Dogma. Ich brauche eine Sammlung von Räten. Ich machte den Grafen darauf aufmerksam: Er versprach zu liefern, aber ich hatte es immer noch nicht erhalten, und ich dachte, der Lieferauftrag sei aufgegeben worden. Na und? Gestern erhielt ich einen Brief vom Bischof von Kiew 87, in dem es heißt, dass der Graf sich bereits im Frühjahr diesbezüglich an ihn gewandt habe, das Papier jedoch zerfallen sei und bis heute in Vergessenheit geraten sei. So unterstützen wir unsere Arbeit zum Wohle der Kirche! Wann bekommst du die Bücher wieder? und der Graf fragt oft. Bitte teilen Sie ihm dies ggf. mit. Es ist besonders umständlich, darüber zu schreiben: Es wird eine Art Beschwerde sein. Wenn Sie über unsere Vorstellungen von spirituellen Belohnungen nachdenken, lassen Sie bitte nicht den Akhtyra-Vater Erzpriester Kustov, die Äbtissin des Charkower Klosters Palladia und den Dekan des Erzpriesters Malinovsky nicht unter Ihrem Schutz. Die Menschen sind wirklich würdig. Wann immer ich Ihnen gratuliert habe, habe ich Ihnen immer zu den Feiertagen gratuliert: Lassen Sie mich Ihnen mindestens einmal zur Großen Fastenzeit gratulieren; denn ich bin sicher, dass die heilige Fastenzeit für Sie ebenso angenehm ist wie ein schöner Feiertag. Und erlauben Sie mir gleichzeitig, Ihnen eine neue Heimausgabe des für die Fastenzeit zusammengestellten Buches vorzustellen. Zu einem anderen Zeitpunkt wäre es eine Schande, mit einem so dürftigen Opfer vor Ihnen zu erscheinen; und unter dem Fastenmahl mag es einen Platz für diese kleinen Körner geben, die beim Brechen des geistlichen Brotes gesammelt werden 88. Nach diesem kleinen Buch wird ihre andere Schwester, die Karwoche 89, vor Ihrem Angesicht erscheinen: Möge sie Ihren wohlwollenden Blick nicht verlieren. Und meine Wologda-Urkunden waren in Kiew etwas altbacken: Für den Feiertag hoffe ich jedoch, das Vergnügen zu haben, sie Ihnen anstelle eines roten Eies zu überreichen, ganz nach dem Ritus der orthodoxen Kinder der Kirche. Ich würde auch gerne das Gebet des Heiligen Ephraim 90 veröffentlichen, das ist die Perle unserer Gebete, in Lehren, aber die Zeit des Fastens vergeht so schnell, dass die Druckerei keine Zeit hat, etwas zu tun. Enthüllt dies einen Gedanken, den ich Ihnen schon lange mitteilen wollte? Werden wir bald auf die Veröffentlichung Ihrer Lehren warten? Diejenigen, die Sie und sie alle kennen, wünschen sich dies. Natürlich wird es immer Zeit für diese gute Tat geben: Aber es lässt sich nicht leugnen, dass die Moderne für solche Dinge viel bedeutet. Nirgendwo wurde erwartet, dass Warschau stärker als Kiew und Moskau überragt würde; wahrscheinlich noch mehr in Kiew und Moskau. Aber das Herz des Zaren ist in der Hand Gottes, und er kann es erfreuen und leiten. Beim Spaziergang zwischen den goldenen Lampen wird er den Kerzenständer natürlich nicht vergessen Russische Kirche, und wenn er zulässt, dass jemand zu ihm aufsteigt, dann aus weisen Gründen und aus guten Gründen. Was würde sonst der Glaube an die Kirche bedeuten, der so stark vom Glaubensbekenntnis inspiriert ist? 91 In Kiew sei es wegen einer Überarbeitung der Gemälde in der Lavra-Kirche ziemlich peinlich gewesen, heißt es. Soweit ich weiß, verdiente diese Angelegenheit, nämlich die Erneuerung der Malerei (denn sie begann zu meiner Zeit), kein solches Misstrauen seitens der höchsten Autoritäten; denn es geschah sowohl bewusst als auch mit aller Gewissenhaftigkeit. Man kann sich zwar einen besseren Pinsel wünschen, aber man muss sich an die Mittel erinnern; Die Lavra ist sehr arm an ihnen, obwohl einige Leute denken, dass es viele davon gibt. Die Potemkins (denen Sie so freundlich sind, das Buch von mir zu geben) beginnen aus irgendeinem Grund keine Geschäfte mit dem Kloster Swjatogorsk. Haben Sie Ihre Meinung geändert? Das wäre schade. Denn der Ort ist auf jeden Fall eines Klosters würdig und wäre die Dekoration und Erbauung einer ganzen Region, die arm an Kirchenreliquien ist. Endlich habe ich Bücher aus Kiew für meine Sammlung erhalten. Es stellte sich heraus, dass der Grund für die Verlangsamung höchst zufällig war: Der Artikel über diese Bücher fiel unter die anderen und blieb bis jetzt unberührt. Im nächsten Frühjahr hoffe ich, mit Gottes Hilfe diese Angelegenheit, die sich schon so lange hinzieht, zu Ende zu bringen. Bitten Sie um den Segen des Hierarchen und Ihre Gebete, wobei ein Gefühl ewiger kindlicher Liebe und Respekt bleibt Akzeptieren Sie, christusliebender Meister, diesen kurzen Gruß anstelle all der gewöhnlichen Grüße, die einander am hellen Tag der Auferstehung Christi von den Toten entgegengebracht werden. 92. Wenn jemand es weiß, dann wissen Sie, dass in diesem kurzen Wort der Freude alles für einen Christen liegt, das unerschütterliche Fundament des Glaubens, der Gegenstand der Liebe und die Garantie ewiger Hoffnung. Empfange und gewähre mir mit Deiner Heiligen Rechten einen Segen aus dem Angesicht des auferstandenen Herrn, der mir unwürdig ist, damit ich mit meiner ganzen Herde seinen heiligsten Namen schamlos verherrlichen kann. Letzte Woche besuchte mich der neue Herr des Kaukasus 93 auf seinem Weg. Nicht ohne Trauer, ein neuer Weg zu einem noch nie dagewesenen Ort. Aber Gott sei Dank war sein Gesundheitszustand, der zuvor sehr schwach gewesen war, nun deutlich gestärkt. Und es mangelte ihm nie an Eifer, für die Ehre Gottes zu arbeiten. Es scheint, dass alles gut wird. In Kiew herrsche seiner Meinung nach große Verwirrung und große Trauer. Besonders beunruhigend waren einige Arbeiten zur Lavra-Malerei. Was zu tun? Lorbeeren wurden schon immer mit Sorgen geschmückt. Letzte Woche habe ich es eilig, Ihnen mein kleines Buch aus Vologda 94 zu präsentieren, damit es zuerst in Ihren heiligen Händen liegt, aus dem wir einst die Samen des Wortes Gottes erhalten haben, jetzt, wenn möglich, lassen wir sie wachsen. Aufgrund dieser Eile konnte der Bote die Kiewer Kleidung nicht gegen festliche Kleidung austauschen. Ich wollte, dass dies nach dem alten Brauch der orthodoxen Christen anstelle eines Ostereis serviert wird. G. Potemkina schreibt noch einmal über das Kloster und bittet sie sogar, ihr einen Antragsentwurf an die Heilige Synode zu schicken. Ich werde es nicht versäumen, die Anforderungen mit der nächsten E-Mail zu erfüllen. Aber ich wundere mich über ihre Beschwerde über die Langsamkeit. Von wem hängt die Sache ab, wenn nicht von ihnen? Möge Gott uns die Verwaltung unserer kleinen Mittel und des Achtyrski-Klosters gewähren. Und lassen Sie sie selbst an Svyatogorsky arbeiten. Und fällt es ihnen schwer, diese heilige Tat zu vollbringen? O Sorgen des Jahrhunderts! O Erwerbssucht! Wer ist nicht vom Staub der weltlichen Eitelkeit geblendet? Wenn Sie sich jedoch mit ihnen treffen, seien Sie bitte so freundlich, ihnen unsere volle Bereitschaft zu versichern, auf jede erdenkliche Weise zu helfen. Es lohnt sich wirklich, sich über Svyatogor von Herzen zu freuen. Dafür, dass ich mich erneut Ihrer väterlichen Liebe verrate und erneut um den Segen des Hierarchen bitte, verbleibe ich mit tiefstem Respekt Nehmen Sie den herzlichsten Gruß aus tiefstem, Ihnen ergebenem Herzen entgegen und feiern Sie mit voller Freude die Geburt unseres Herrn und Erlösers im Fleisch. Möge Er Ihre gute Seele mit Frieden und Gnade erfüllen und möge Er Ihr Herz mit der Freude erfreuen, die aus Seiner reinsten und allheiligsten Krippe gestrahlt hat! Dies ist mein fleißiges Gebet sowohl für das neue Jahr als auch für alle, die noch kommen, bis es dem Herrn der Zeiten und Jahre gefällt, es auf Erden von mir zu hören, unwürdig! Ich denke, dass Sie sich jetzt vollständig von den sichtbaren und unsichtbaren Sorgen des vergangenen Lebens von St. Petersburg 95 beruhigt haben. Soweit ich weiß, obwohl ich wenig Erfahrung darin habe, ist es einem militärischen Feld sehr ähnlich, wo es natürlich nicht immer eine Schlacht gibt, aber man muss immer Waffen bei sich haben. Gemäß Ihrem Versprechen erwartete ich vor meiner Abreise aus dem Norden einige Benachrichtigungen, die Sie mir mitteilen wollten. Wenn dieses Bedürfnis nicht vorüber ist, dann lasst mich hoffen, dass es mir nicht völlig entzogen wird. Denn für mich ist der Norden ein fremdes Land und dennoch muss ich ständig mit ihm Geschäfte machen. Mitte letzten Sommer besuchte uns Tatyana Borisovna 96 und zusammen mit ihr besuchten wir die Heiligen Berge: einen außergewöhnlichen Ort. Die Angelegenheit, die zuvor mit dem Kloster begonnen hatte, kam infolge dieses Besuchs schnell voran. Jetzt, seit etwa einem Monat, ist es in der Heiligen Synode, und wir glauben, dass wir sein Ende noch vor Beginn des neuen Jahres erleben werden. Die Konditionen, die wir mit den Restauratoren vereinbart haben, sind sehr mäßig, ja dürftig; aber wir hoffen mehr von ihren Seelen und Herzen als von Unterschriften auf dem Papier: Deshalb haben wir uns über nichts geeinigt. Der Bau des Heiligen Berges Achtyrskaja beginnt. Aber es ist erstaunlich, wie der Boden den Erfolg bei der Arbeit behindert. Wie absichtlich zur Sühne für die klösterliche Geduld besteht es aus riesigen Steinen, die auf losem Sand liegen. Wie kann ein Gebäude genehmigt werden? Am Ende des Sommers tauchten sie jedoch aus dem Boden auf und nächstes Jahr wird das Kloster Mauern haben. Die umliegenden Menschen blicken mit Freude auf diese Renovierung des alten heiligen Ortes und bezeugen auf die für sie mögliche Weise ihren Eifer. Gemäß der Kraft des alten Gebots, im neuen Sommer nicht mager vor der Stiftshütte zu erscheinen, hielt ich es für meine Pflicht, mit einer kleinen Ergänzung zu Ihnen zu erscheinen. Der nächste Beitrag wird es Ihnen zu Füßen legen. Dies ist eine Neuauflage einer Sammlung verschiedener früherer Bücher von mir, erstellt von G. Pogodin in Moskau 97 . Wenn in dieser Arbeit etwas Nützliches für eine spirituelle Mahlzeit enthalten ist, dann wurden viele der Samen, die später gezüchtet wurden, von Ihren reinen Lippen und Händen genommen, die einst so unermüdlich in der Orlovsky-Gärtnerei gesät wurden. Dafür widme ich mich ganz Ihrer väterlichen Liebe und bitte mit dem Gefühl tiefster Achtung und Hingabe um den Erzpastoralen Segen immer demütigster Sohn und Diener, Die gemeinsame Traurigkeit wird schwächer, aber die gemeinsame Freude wird größer. In diesem Sinne beeile ich mich, mit der Freude der Auferstehung und noch mehr mit der Freude des auferstandenen Erlösers und Herrn 98 zu euch zu kommen. Denn es ist für die spirituelle Sonne, die aus dem Grab auferstanden ist, selbstverständlich, dass sie ihre Strahlen dort am meisten reflektiert, wo es für sie angenehmer ist. Geruhe, o christusliebender Erzpastor, für uns das Allerfreudige zu sagen: Christus ist auferstanden! Ich sage: für uns; Denn in meiner Person bittet die gesamte Charkower Herde um den Segen des Heiligen Hierarchen. demütigster Diener und Novize, P.S. Anstelle des roten Ostergesichts akzeptieren Sie bitte mehrere nicht rote Eier: nicht rot, weil sie nicht für die hellen Tage des Feiertags, sondern für die düsteren Tage der Fastenzeit vorbereitet wurden, und umso mehr, weil derjenige, der sie vorbereitet hat, noch weit vom heiligen Gesicht derer entfernt ist, die, unerschütterlich dem Herrn der Seelen und Herzen folgend, ihre roten Füße reinigen, wie es sich gehört. Die Charkower Herde begrüßt Sie mit großer Freude, als ob der Retter der Welt geboren wäre, der Christus der Herr ist, und bittet zusammen mit ihrem unwürdigen Hirten in aller Demut um Ihre heiligen Gebete für den kommenden Sommer. Geruhen Sie, höchst christusliebender Meister, diesen Ausdruck der Liebe und des spirituellen Respekts für Sie mit Liebe anzunehmen, und geruhen Sie, denjenigen einen Segen zu geben, die darin ein Zeichen himmlischer Segnungen sehen. ewiger und unveränderlicher Novize, Innozenz, Bischof von Charkow 99. Anschließend erscheinen zwei kleine neue Bücher zu Ihnen, eines davon für den bevorstehenden Feiertag 100. Möge Ihre Liebe zum ewigen Kind das wieder auffüllen, was ihnen fehlt, um einem so erhabenen und göttlichen Objekt zu entsprechen. An der Krippe und am Kreuz Christi wird jedes Wort und jeder Gedanke unwillkürlich schwächer und geht durch das Übermaß an Höhe und Tiefe verloren. Wenn an irgendjemanden, dann kommt dieser Gruß zuerst von Herzen und Seele. Ich habe selten die Gelegenheit, mit Ihnen zu sprechen, obwohl ich ständig von Ihnen lernen möchte. Möge wenigstens das Schweigen an der Krippe und am Grab Christi gebrochen werden. Hier ist das beste Datum für diejenigen, die den Herrn Jesus lieben. Möge Er Ihre Kraft für den weiteren Dienst in Seiner geliebten Hubschrauberstadt stärken und uns den Trost spenden, uns noch lange über die Früchte Ihrer Arbeit zu freuen! Segne den Namen des Auferstandenen Ihr fleißigster Diener und Innozenz, Bischof von Charkow. Friede und Freude im Herrn! Wir danken Ihnen aufrichtig, Heiliger Meister, dass Sie sowohl den Akathist als auch Palmers Glaubensbekenntnis 102 geschickt haben. Gelegentlich werden wir von beiden profitieren. Ich freue mich, dass der Pokrovsky-Akathist in Ihrem Sinne war. Aber jetzt können Sie es nicht senden. Alles ging wild. Es wird erneut ausgedruckt und anschließend versendet. Jetzt wurde der Akathist der Passion 103 verschickt, gerade gedruckt. Bitte beliefern Sie diejenigen, die dies wünschen. Es wird noch zwei weitere geben, die bereits vorbereitet sind: die Auferstehung und die Heilige Dreifaltigkeit. Die Erfahrung zeigt, dass dies eine der beliebtesten Lesungen des orthodoxen Volkes ist. Haben Sie das theologische Werk des örtlichen Pater-Inspektors der Akademie gelesen? Wie sah es für Sie aus? In Kiew wird ein Leitfaden zur Kirchenrechtsprechung von Pater Erzpriester Skvortsov veröffentlicht. Ein ziemliches Buch. Eines Tages werde ich auch Gespräche über den Fall Adams zur Fastenzeit führen. Warum sammeln und veröffentlichen Sie Ihre Kreationen nicht? Davon gibt es schließlich einige. Als kleiner Junge existiert auch der ewige Gott und ruft uns alle erneut in seine Höhle und Krippe. Der Weg zum sinnlichen Bethlehem ist jedem bekannt. Ohne einen geistlichen Führer ist es schwierig, erfolgreich ins geistliche Bethlehem zu gehen. Im festen Vertrauen, dass sich Ihre Eminenz jetzt auf diesem heiligen Weg befindet, wagen wir es, im Geiste des Glaubens und der Liebe Ihnen beizutreten, und unter Ihrer erfahrenen Führung werden wir bequem zum geistigen Bethlehem gehen und würdig sein, den Einen anzubeten, der jetzt nicht mehr in einer Krippe, sondern in reinen und demütigen Herzen ruht. Lehne, Heiliger Meister, nicht einmal die Schwachen deiner heiligen Gemeinschaft ab; Aber eifrige Gefährten nach Bethlehem und als Garantie für den Erfolg, um die Schwäche zu fördern, geruhen Sie, ihnen Ihren neuen Segen aus dem Angesicht des menschgewordenen Herrn zu senden, unter dem Sie demütig und mit Ehrfurcht Ihren Kopf kindlich zur Erde neigen bescheidenster Neuling. Innozenz, Erzbischof von Charkow, mit der ganzen Charkower Herde um Christus. Das vergangene Jahr war für uns durch die Gnade Gottes von der Eröffnung eines neuen Klosters geprägt, und bei diesem für uns freudigen Anlass war es unmöglich, nicht aus dem Herzen ein, wenn auch halbwegs gutes Wort auszustoßen. Die beiden Milben, die von hier kamen, werden wie ein eifriges Geschenk zu Füßen Eurer Eminenz geworfen. Das Denkmal des orthodoxen Glaubens 105, das etwa 9 Jahre lang wie ein Berg auf meinen schwachen Schultern gelegen hatte, bewegte sich schließlich von seinem Platz: Die Hälfte davon (bis zum 10. Jahrhundert) zog bereits im vergangenen September nach Norden, die andere sollte in der Zukunft an Genvar vorbeiziehen. Ich weiß nicht, was mit diesem langjährigen und seufzenden Kind folgen wird: aber der Ausgang der Sache selbst erfreut mich unaussprechlich. Ich kann mir keinen trockeneren, kälteren und anstrengenderen Job vorstellen. Wo es aus purer Pflicht und Anstand geschrieben wird, sind Wendungen und Wendungen unvermeidlich; und wo sich Schriftsteller von spirituellem Respekt und Liebe leiten lassen, wirken ein einfaches Gefühl und ein einfaches Herz. Und so möchte ich am strahlenden Tag der Auferstehung Christi 106 statt aller künstlichen Grüße vor Ihnen einen einfachen Gruß an die gemeinsame Mutter unserer Kirche sagen: Christus ist auferstanden! und bitten Sie um Ihre heiligen Gebete und Ihren erzpastoralen Segen, damit Ihre Taten so weit wie möglich der unaussprechlichen Liebe entsprechen können, mit der wir alle von unserem Herrn und Erlöser geehrt werden, der für uns gestorben und für uns auferstanden ist. immer aufrichtiger Diener, Innocent, Erzbischof von Charkow. Auf Ihre Bitte möchte ich Ihnen mitteilen, dass wir in Charkow keine Edinoverie-Kirche haben, die auf Sonderrechten existieren würde, und dass das, was existiert, wie Sie aus der Kopie des Berichts des Edinoverie-Priesters ersehen können, der Charta der Edinoverie, dem sogenannten Platonovsky, folgt. Der Priester hier erinnert sich daran, wie Ihre Altgläubigen 107 zwei Jahre zuvor unter anderem in Charkow in seiner Kirche waren, aber er weiß nicht, was sie auf den Unterschied zwischen seiner Kirche und anderen Edinoverien aufmerksam machen könnte. Durch die Gnade Gottes haben sich kürzlich mehrere hundert Seelen an Edinoverie gewandt, und alle haben sich bereitwillig den allgemeinen Regeln bezüglich Edinoverie unterworfen. Ich habe mich sehr gefreut, aus Ihrem Brief zu erfahren, dass G. Temkin bei Ihnen ist 108; denn er ist, könnte man sagen, aus Swjatogorsk verschwunden; Er war angeblich nach Charkow gegangen und blieb uns unbekannt, bis Sie sich dazu herabließen, uns von ihm zu erzählen. Wir versuchten unser Bestes, um ihm nützlich zu sein. Wenn er in Swjatogorsk Unfreundlichkeit fand, dann war es fast seine Schuld, obwohl er es vielleicht selbst nicht bemerkte. Seine Gewohnheiten waren zu unvereinbar mit dem Leben der Einsiedler, und anstatt geheim zu bleiben, prahlte er fast öffentlich mit ihnen. Allerdings ist er ein freundlicher alter Mann und er tut mir sehr leid. Es ist wirklich nicht schlecht für ihn, St. Petersburg zu besuchen, aber mit welchem ​​Aussehen wird er dort auftreten? Es schadet nicht, darüber nachzudenken. Wir haben nicht nur nicht um die finanzielle Gnade gebeten, die uns im vergangenen Frühjahr zuteil wurde, wir haben auch nicht einmal darüber nachgedacht: Wir wussten nichts von ihrer Möglichkeit. Sie fiel wie Schnee (wenn auch im Frühling) auf ihren Kopf. Doch aus der Bescheinigung geht hervor, dass diese bei uns Sündern begonnene Maßnahme nach und nach auf alle Bedürftigen ausgeweitet werden muss. Daher können Sie sicher sein, dass diese Maßnahme bei der ersten Mitteilung Ihres Bedarfs auf Sie angewendet wird. Ich habe darüber bewusst mit G. Voitsekhovich gesprochen, der mich besucht hat. Er versicherte mir nicht nur die Möglichkeit, sondern auch die Bequemlichkeit und Leichtigkeit, dies zu erreichen. Wie? Am bequemsten scheint es zu sein, einen Brief an den Grafen zu schreiben, sofern Ihrerseits nichts dagegen spricht. Ich habe auch Neuigkeiten über das Denkmal erhalten. Es wird zur Veröffentlichung vorbereitet und das fertige Exemplar wird demjenigen gemeldet, von dem sein endgültiges Schicksal abhängt. Der berühmte G. Sturdza 109 Wissen Sie, was er getan hat? Nachdem ich meine „Erste Woche“ ins Französische übersetzt hatte, veröffentlichte ich sie in Paris und legte sie dann der Kaiserin in Italien vor. Das alles wäre keine so große Sünde; aber seitdem gibt es im Ausland große religiöse Verärgerung gegen uns. Zeitungen und Zeitschriften, dann musste man sich bei dieser Gelegenheit vor schrecklichen Possen und Angriffen in Acht nehmen. Es hat jedoch so gut geklappt, wie man es sich nur wünschen konnte. Einige der Rezensionen, die ich erhalten habe, sind so, dass ich mich fast schäme, sie zu lesen. Deshalb hauchen sie Lob aus. Wenn ich mehr von dieser Übersetzung erhalte (jetzt habe ich nur noch zwei Bücher), werde ich versuchen, sie Eurer Eminenz als interessante Neuheit vorzustellen. Ich riet G. Sturdze, eine ähnliche Übersetzung der Predigten Seiner Eminenz Philaret anzufertigen, und er gab ein Versprechen. Ich weiß nur nicht, ob er es erfüllen kann; denn, so heißt es (ich habe ihn noch nie gesehen), er sei sehr alt. O. Arch. John 110, bitte sagen Sie mir, dass ich seiner Bitte um einen Studienplatz in vollem Umfang nachgekommen bin. Dafür widmet er sich ganz Ihrer Liebe und neigt seinen Kopf zur Erde unter Ihren Segnungen und Gebeten, so bleibt er mit kindlichem Respekt immer ein Diener in allem, Durch die Barmherzigkeit des Herrn wurde uns die Gelegenheit gegeben, der allfreudigen Feier der Geburt Christi und den Toren des neuen Sommers der Gnade noch näher zu kommen. Seit der Antike ist es die Gewohnheit der gläubigen Kinder der Orthodoxen Kirche, sich zu diesem Anlass mit gegenseitigen Grüßen und guten Wünschen gegenseitig zu besuchen. Diesem guten Brauch folgend, beeilen wir uns auch, mit einem inbrünstigen Gebet zum Herrn vor Ihnen zu erscheinen, damit er Ihr Leben noch viele Jahre lang bewahre, zum Wohle der orthodoxen Kirche und zum Trost derer, die Sie lieben, und mit einer inbrünstigen Bitte an Sie selbst; Mögen wir in deiner Liebe und in deinen heiligen Gebeten im neuen Sommer nicht vergessen sein. Geruhen Sie, hochwürdigster Meister, diese Gefühle als Zeichen der unveränderlichen Liebe zu Christus und des vollkommenen spirituellen Respekts für Sie anzunehmen Dein demütigster Diener, Unschuldig, Arch. Charkowsky. Anstelle eines Neujahrsgeschenks nehmen Sie bitte die Französische Woche an, über die ich Ihnen anscheinend vor 111 geschrieben habe. Der vergangene Herbst verlief für mich mit der Fertigstellung einiger früherer Arbeiten nicht fruchtlos: Plötzlich erschienen vier Bücher: Zwei: 1) The Fall of Adam – vorgestellt in Gesprächen und 2) Great Lent, sind bereits im Druck und sollten rechtzeitig zur Fastenzeit erscheinen. Gibt es irgendwelche Jäger für diese Nachricht? Segne uns, Hochwürdigster Meister, für das große Fest des Herrn und nimm von uns die allfreudige Auferstehung Christi an. 112 Wir haben, Gott sei Dank, die Heilige Fastenzeit sicher verbracht und bereiten uns nun am Heiligen Grab auf die Freude der Auferstehung vor. Möge der auferstandene Herr Sie vor allem Bösen und allen Umständen beschützen! In den letzten Wochen wurde Ihnen zur Fastenzeit ein neues Buch zugesandt. Zum ersten Mal schien es möglich, es in dieser Form zum Nutzen derjenigen zu nutzen, die es wünschten. Anschließend ist es möglich, das Erforderliche hinzuzufügen oder zu ersetzen. In der Zwischenzeit wird der Autor sehr dankbar sein, wenn Ihre Eminenz sich dazu herablässt, Ihre Meinung darüber zu äußern, was einer Korrektur oder Verbesserung bedarf. Es ist zu hören, dass die Wladyka von Nowgorod 113 erneut unter derselben Krankheit leiden wird. Möge der Herr ihm gnädig sein! Auch Kazansky schwächelt 114, wenn auch einfach altersbedingt. Und wir alle verfallen mehr oder weniger, damit Salomos Worte in Erfüllung gehen: Eine Generation vergeht und eine Generation kommt 115. Offenbar müssen wir über eine andere Erde und einen anderen Himmel nachdenken. Dafür bleibe ich ganz der väterlichen Liebe eurer heiligen Gebete verpflichtet, mit einem Gefühl unveränderlicher Hingabe und tiefstem Respekt demütigster Diener, Unschuldig, Arch. Charkowsky. Wir sind vor Ihnen, Heiliger Meister, grausam schuldig für unser Schweigen und unsere Nichtbeantwortung Ihrer früheren liebevollen Schreiben an uns. Aber um Gottes Willen, verurteile uns nicht aufgrund unserer Worte. Denn ob wir reden oder schweigen, wir lieben und respektieren dich immer: Gott ist mein Zeuge! Ich wollte bei der Ankunft am Platz 116 antworten. Doch dann heimgesuchte uns von Anfang an die Krankheit, so dass es für lange Zeit unmöglich war, nach Hause zu schreiben. Und dann wollte ich mich am neuen Ort umsehen. Ja, es ist neu für uns, obwohl es uns einmal, nach sieben Jahren der Wanderung 117, recht vertraut vorkam. Mein Gott, so viele Veränderungen! Von all den früheren, bekannten Dingen ist wenig übrig geblieben, so wie die unversehrten Klassen auf den Feldern. Die von Ihnen vorgeschlagenen englischen Fälle werden überhaupt nicht mehr verwendet. Aus diesem Grund sind alle sehr besorgt über die Angelegenheiten Livlands. Sie sind nicht ohne Erfolg: Es muss nur jeder Schritt unternommen werden, fast wie im Kaukasus, in der Schlacht 118 . Der Herr, der Allmächtige, führt sein Werk jedoch unsichtbar durch. Weitere uns naheliegende Umstände sind Ihnen ohne Mahnung bekannt. Was unter Ihnen begann und wuchs, ist nun gereift und auferstanden. Das Ende all dessen wird allein von Gott gesehen. Ihr Rat deckt sich voll und ganz mit meinen eigenen Gedanken und Beobachtungen. Solche Umstände können weder durch Weisheit noch durch menschliche Anstrengungen überwunden werden. Hier ist ein Finger von oben nötig. Eine gewisse Welle davon beginnt zu bemerken, aber nicht in einem solchen Grad an Klarheit, dass man diesem Indikator genau folgen kann. Es bleibt nur noch, alles mit Geduld und Gebet zu überwinden. Lassen Sie uns deshalb nicht im Stich, indem Sie uns gebeterfüllt in den Schwierigkeiten hier helfen. Das Gebet des Glaubens und der Liebe zu Christus kann viel bewirken. Bitte akzeptieren Sie das beigefügte kleine Buch. Es wurde aus dem Pochaev-Akathisten anlässlich unserer Einrichtung einer religiösen Prozession mit der wundersamen Ikone der Muttergottes entwickelt. Es wäre kein geringer Gefallen, wenn Sie uns nach der Lektüre dieses kleinen Buches Ihre Meinung mitteilen würden. Denn aus demselben Akathisten wurden drei weitere ähnliche Akathisten ausgewählt: 1, für die Auferstehung des Herrn; 2, über die Passion des Herrn, 3, und zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit. Ich wollte jedem unserer neuen Klöster ein spirituelles Geschenk machen. Die Menschen haben, wie die Erfahrung in Charkow gezeigt hat, eine große Vorliebe für solche Dinge und genießen sie. Es geht nicht nur ums Predigen: Auch auf diese Weise können Sie geistliche Nahrung servieren. Er legt sich zu Füßen Ihrer Eminenz, um den väterlichen Segen zu empfangen, mit einem Gefühl unveränderlicher Liebe zu Christus und vollkommener Hingabe Wir eilen zu Ihnen, Heiliger Meister, nicht mit großartigen Neuigkeiten und nicht mit guten Wünschen für den Westen, sondern mit einem einfachen Wort des Friedens und der Liebe über Christus. Möge der neue Sommer für Sie wirklich der Sommer der Gnade des Herrn sein und möge er alle Segnungen von oben mit sich bringen, die Sie brauchen! Dies wird unser inbrünstiges Gebet sein. Lassen Sie uns vor allem nicht mit Ihren Gebeten im Stich, die wir jetzt das Privileg haben, inmitten der Wellen des Meeres zu liegen, im Herbstwetter ... Sie kennen sie aus Erfahrung. Es gibt nur Hoffnung im unaufhörlichen Blick des Einen, der jeden Sturm mit einem einzigen Wort verbannen kann. Ihr gelegentliches Gespräch im neuen Sommer wird ein wahrer Balsam für die Seele sein. Sparen Sie daher nicht damit, uns Wanderern im Land der Außerirdischen einen Teil Ihrer Freiminuten zu widmen. Nach dem Brauch unserer Vorfahren bitten wir Sie, für das neue Jahr ein Buch mit Kharkov-Produkten entgegenzunehmen. So etwas ist hier schwer zu machen 120 . Es ist sehr ratsam, Ihre Meinung dazu zu lesen. Seien Sie vor Gericht streng. Den Stolz des Schriftstellers, der durch unparteiisches Urteil verletzt wird, haben wir längst aufgegeben. Das ist unserer Meinung nach das Los des Analphabetismus. Sie werden sagen: Und hier ist eine Art Stolz. Vielleicht. Aber wenn es unmöglich ist, sich vor der Zeit von jeglicher Selbstliebe zu befreien, dann ist es besser, Letzteres zu haben als Ersteres. Segen für den neuen Sommer Dein stets im Geiste lebender Sohn, Ich habe es gewagt, Ihnen formlos zu schreiben, gerade mit der Absicht, Sie demütig um dasselbe zu bitten. Sind uns Formulare und Titel wichtig? Bei uns und um uns herum ist Gott sei Dank alles in Ordnung: Nur meine Gesundheit leidet stark unter der Veränderung des Klimas und des Lebensstils, nicht nur körperlich, sondern vor allem moralisch. Wir sind Gott sei Dank an eine andere Lebensweise gewöhnt und würden diese gegen nichts eintauschen. Es kommen weitere Tage, in denen Himmel und Erde sich vereinen werden, um den Lebensspender zu verherrlichen, der aus dem Grab auferstanden ist 121. Darüber hinaus ist es für die Diener Seines Wortes und seiner Sakramente in diesen Tagen angemessen, sich im Geiste zur Ehre Seines allerheiligsten Namens zu paaren. Danach eilen Gedanke und Herz von selbst zu dir, sodass sie von deinen Lippen die allfreudige Botschaft hören können: Christus ist auferstanden! und antworte dir freudig: Er ist in Wahrheit auferstanden! Das gegenseitige Zusammenleben im Glauben und in der Liebe, auch in Christus, ist immer von Vorteil, besonders in unseren turbulenten Zeiten, in denen die Wahrheit Gottes offenbar ihre großen und schrecklichen Urteile über Königreiche und Nationen vollzieht, die in der Weisheit Gottes die Weisheit Gottes nicht verstehen wollten. Wir hoffen, Anfang Mai nächsten Jahres in unser neues Land reisen zu können. Der Herr würde ihm gewähren, dass er unwiderruflich gehen würde; aber es scheint schwierig zu sein, dies zu erreichen. Es ist schwer, sich von unserer Geliebten zu trennen, und jetzt können wir sagen, Charkow, das uns geliebt hat. Da sich dies jedoch als unvermeidlich herausstellte, war es unmöglich, einen besseren Ort wie Odessa mit seinem günstigen Klima zu wählen 122. Das ist die Gnade des Monarchen! Akzeptieren Sie statt eines roten Ostereis bitte das schmucklose Wort. Weder Herz noch Hand konnten widerstehen, auf die liebevolle Stimme des Zarew zu reagieren, selbst mit kindischem Geplapper. Unschuldig, Arch. Cherson. An den Hochwürdigsten Bischof im neuen Jahr der neuen Gnade des Herrn! Möge es in deinem guten und reinen Herzen sein und reichlich vorhanden sein! Und trotz aller Wechselfälle unseres Schicksals sind wir durch die Barmherzigkeit des Herrn immer noch gesund und sicher. Wir besuchten den Süden; Wir haben so viel wie möglich ganz Pomorie untersucht. Es gibt ein riesiges Arbeitsfeld: Neues Russland! Wenn jemand, dann der Herr von Cherson, an seinem Platz leben muss – zu Hause: denn dies ist der spirituelle Außenposten Russlands vor dem Osten. Noch schwerer fällt es uns, abwesend zu sein; denn wir kennen unsere Herde noch nicht. Daher der fleißige Gedanke an die Rückkehr nach Hause. Beten Sie für uns, dass der Herr unsere Fesseln hier löst 123. Alles um uns herum und unter uns ist friedlich. Der neue Lord 124 betrat mit guter Laune und Kraft ein neues Feld. Alle sind von seinem guten Wesen und seinem freundlichen Verhalten begeistert. Ebenso ist ihm von allen die volle Liebe und Zuneigung entgegengebracht. Möge der Herr ihm gewähren, zum Wohle der Heiligen Kirche zu arbeiten! Bitte nehmen Sie einen Beitrag aus unserem armen Stift an. Geschrieben durch Dekret der Heiligen Synode. Die Sache war nicht ganz bequem: aber ich bin froh, dass ich etwas Myrrhe zum Grab des Ältesten bringen konnte 125. Soll ich Ihnen einen Franzosen schicken? Übersetzung der 1. Woche für diejenigen, die es wünschen? Es wurde kürzlich erneut veröffentlicht. Es wurde auch auf Griechisch 126 veröffentlicht. Warum lassen Sie sich nicht dazu herab, schwierige Gespräche mit dem orthodoxen Russland zu führen? Das Publikum liebt solche Werke. Ich bitte Sie um Ihre heiligen Gebete und Ihren väterlichen Segen, mit unveränderlicher Liebe zu Christus und kindlicher Hingabe Bei der Diskussion in der Heiligen Synode über die Besetzung der offenen Stelle des Rektors im Nischyn-Verkündigungskloster wurde an Ihren Vater Archimandrit John, den ehemaligen Rektor der Kasaner Akademie 127, gedacht. Wenn ihm sein aktueller Standort nicht gefällt und er einem Umzug nach Nischyn zustimmt, kann dieser Umzug sehr leicht erfolgen. Aber in diesem Fall teilen Sie mir bitte Ihre Meinung über seine völlige Vertrauenswürdigkeit für diesen neuen Ort mit; denn genau einen solchen Rektor braucht es dort. Er bittet Sie um Ihren Segen und Ihre heiligen Gebete für das kommende Fasten, mit vollem geistlichen Respekt vor Ihnen, er bleibt und wird bleiben Geruhen Sie, mit Liebe und von uns, die wir Ihnen geistlich lieben und ergeben sind, die allfreudige Botschaft zu hören: Christus ist auferstanden! 128 Und als Gegenleistung dafür und als Belohnung geruhe, uns einen väterlichen Segen aus dem Angesicht des auferstandenen Herrn zu geben, den wir wie aus der Hand des Herrn annehmen werden. Durch die Gnade Gottes haben wir bereits einen weiteren Winter in einem fremden Land verbracht und bereiten uns nun darauf vor, in den Sommer in die Heimat aufzubrechen. Diese Reisen, insbesondere die Rückreise, sind nicht ohne Mühe und Kummer; aber es gibt keine Möglichkeit, sie loszuwerden, bis die Zeit gekommen ist. Ein Trost ist, dass es bei einem Aufenthalt hier bequemer ist, etwas für die Region zu tun, die den Nachrichten zufolge viele Dinge braucht. Immer wieder beugen Sie Ihr Haupt im Schatten Ihrer heiligen Gebete, mit unveränderlicher Ehrfurcht und vollkommener Liebe für Christus O. John, wie es für ihn gewollt war, möge er an seinem Platz in Frieden bleiben, bis ein anderes Los von oben fällt. Geruhen Sie an den gesegneten Tagen der universellen Freude über die Erlösung der Welt, die herzlichsten Grüße aus dem Herzen anzunehmen, die Ihnen ein für alle Mal gewidmet sind. Möge der Herr im neuen Jahr Seiner Gnade alle Ihre Wege gedeihen lassen! Das ist unser inbrünstiges Gebet! Gewähre, o heiliger Meister, uns einen väterlichen Segen für neue Unternehmungen und Mühen zur Ehre Gottes zu geben. Denn wir glauben fest daran, dass Segnungen, die im Geiste des lebendigen Glaubens und der Liebe in Christus verliehen werden, der Schlüssel zum Erfolg für die Gesegneten sind. Ihre Eminenz macht sich zu Recht Gedanken darüber, wie der Überschuss an Studenten in den Diözesen beseitigt werden kann. Bitte teilen Sie sie uns mit, wir werden damit beauftragt, an der Lösung dieses hartnäckigen Problems zu arbeiten. Wir werden mit den Seminarstudenten zurechtkommen: Wir werden die Besten in das Seminar versetzen, und zwar in einer bekannten (normalen) Anzahl; aber von hier aus wird es eine Ansammlung in den Bezirksschulen geben: Was tun mit ihnen? Wohin mit den zusätzlichen? Sie denken darüber nach, die Pfarrschulen zu zerstören und die Väter zu verpflichten, ihren Kindern das beizubringen, was in ihnen gelehrt wird. Das ist gut. Aber was tun mit Waisenkindern: Wer wird sie unterrichten? 130 An den Hochwürdigsten Bischof den herzlichsten, wahrhaft kindlichen Gruß an den strahlenden Tagen der Auferstehung des Herrn 131. Möge diese Freude vom Angesicht des Auferstandenen in seine Seele kommen, die die Welt nicht nur geben kann, sondern nicht einmal kennen kann. Aber wir verbrachten fast die gesamte Fastenzeit in vier Wänden, da wir wegen einer schweren Krankheit, die nur wenige Stunden anhielt (Koliken im Rücken und in der Brust), uns monatelang kraftlos machten. Jetzt beginnen wir, Gott sei Dank, bereits wie zuvor vor dem Altar des Herrn zu stehen und bereiten uns unter Ausnutzung unserer Position (man sagt zwar, dass es kein Böses ohne Gutes gibt) auf die Rückkehr in unsere Heimat im Frühjahr 132 vor. Wenn Ihr altes Fürstentum nicht so weit von unserem Weg entfernt gewesen wäre, hätten wir Sie sicherlich mindestens einmal in unserem Leben besucht, um von unserem gemeinsamen Glauben und unserer Liebe getröstet zu werden. Rev. Gregory 133 ist etwa zwei Wochen her, seit er völlig gesund und selbstgefällig hier angekommen ist. Er beschwert sich nur über den Sommer. Wer hätte gedacht, dass er bereits 66 davon hatte? Aber nach korrekter Berechnung kommt es auf jeden Fall darauf an. Rev. Jacob 134 kann kaum gehen oder atmen. Sein asketisches Familienleben raubte ihm fast alle Kräfte für den öffentlichen Dienst. Der Älteste ist wirklich respektabel und freundlich! Möge Gott ihm die Rückkehr zu seiner Herde schenken! Es sollte im Juni sein. Wie schade für die ehemalige Wladyka von Woronesch! 135 Er diente uns allen mit seiner ehrlichen und witzigen Art als wahrer Trost. Aus seinen zahlreichen Büchern gingen ihm Krankheit und Tod ein. Auch ohne sie ist es hier schwierig, die Gesundheit zu erhalten. Damit Ihre Eminenz Ihre Lehren zusammenfassen und veröffentlichen kann? Der Bischof von Kasan hat dies getan, und alle sind ihm dankbar. Sie werden sicher nicht weniger finden. Richtig, es ist Zeit! Die Nachfrage nach spirituellen Büchern ist groß. Alle sind längst verschwunden, einige sogar von mir. Es wäre notwendig, eine neue Gesamtausgabe anzufertigen, aber dazu fehlt die Zeit. Neulich haben einige Amateure hier die Fastenzeit gewaltsam abgestempelt. Nochmals Friede, Gesundheit und Freude im auferstandenen Herrn! Mit besonderer Freude nehme ich den Stift in die Hand, um Ihre Eminenz mit einem besonderen Zeichen der Gunst der Monarchen zu begrüßen. Вами hatte gerade eine Aufforderung erhalten, und es war nicht möglich, dass Вами, wie und отличат Вас. Möge der Herr Ihre Kraft für den weiteren Dienst an der Kirche Christi stärken, die Sie von einem Ende bis zum anderen im Vaterland als einen ihrer würdigsten Erzpastoren anerkennt. Wir müssen Ihnen unsere Gefühle für Sie nicht im Detail erklären: Sie waren und bleiben immer dieselben: aufrichtige kindliche Liebe und vollkommene Hingabe. Meine Gesundheit hat durch die Krankheit wirklich sehr gelitten, aber Gott sei Dank bin ich jetzt fast in der gleichen Lage. Sobald Sie Ihre Familie verlassen haben, müssen Sie die gesamte Schulzeit abschließen. Wir bitten Sie aufrichtig um Ihre heiligen Gebete auf diesem Weg, der in den ersten Maitagen beginnen sollte. Unsere herzlichsten Grüße an den Hochwürdigsten Bischof zum Tag der universellen Erlösung und zum neuen Sommer der Gnade des Herrn. Möge es für Sie neue Kraft und neue Hilfe von oben mit sich bringen, um der orthodoxen Kirche zu dienen, die so viele Gründe hat, sich über Ihre pastoralen Taten trösten zu lassen. Und Gott sei Dank beginnen wir, uns von unseren früheren Wanderungen in Ländern auszuruhen, die zwar nicht fremd sind, aber nicht unsere eigenen. Wie zur Ermutigung an unserem neuen Wohnort hatten wir einen wunderschönen Herbst, der fast bis jetzt anhielt. Am Nikolaustag 138 waren es bis zu 12 Grad Celsius. Das Meer breitet sich wie ein endloser grün-blauer Schleier ruhig um unsere Küsten aus; Mit dem Dreikönigstag, so sagt man, soll die Frühlingssonne und -luft beginnen. All dies wirkt sich nicht nur positiv auf den Körper, sondern auch auf den Geist aus. Und unsere Krim beginnt, Gott sei Dank, vom mohammedanischen Eis aufzutauen. Das neue Kloster Baktschissarai zieht offenbar die freundliche und vor allem die Aufmerksamkeit der Tataren auf sich139. Es vergeht keine Woche, ohne dass eine tatarische Familie auftaucht und um einen Gefallen bittet, in die Höhlenkirche aufgenommen zu werden. Die Eingelassenen knien vor dem Bild der Muttergottes und beten unter Tränen. Das ganze Ego fördert die Arbeit des neuen heiligen Ortes. Und die Arbeit, das muss man zugeben, ist aufgrund der fehlenden Mittel, der Abgeschiedenheit des Ortes von hier und der Fremdartigkeit der Bewohner nicht gering. Es gibt nur Hoffnung auf den Herrn, der diejenigen nicht ohne Hilfe lässt, die fleißig und mit Glauben in seiner Hubschrauberstadt arbeiten. Verlass uns nicht, Heiliger Meister, mit deinen Gebeten. Anstelle aller Grüße an den hellen Tagen der Auferstehung des Herrn 140 nimm von uns diesen allfreudigen und weltweiten Gruß entgegen und segne uns mit deinem väterlichen Segen über Christus Jesus, unseren Herrn und Erlöser. Durch Ihre Gebete sind wir gesund und führen weiterhin die Taten unserer heiligen Berufung in der Welt aus. Was für ein großer Unterschied es ist, zu Hause zu sein und in einem fremden Land herumzuwandern! ... Wir sahen fast keinen Winter, oder genauer gesagt, Schnee, also blieb der Schlitten unbenutzt. Aus diesem Grund haben starke Winde auf See und Land mehr als einmal nicht nur die Seelenlosen, sondern auch alle Lebewesen in Verwirrung gebracht. In Genvar hätten wir beinahe einen Brand erlitten, der jedoch zum Guten diente; Aus diesem Grund wird das Haus, das sehr unbequem ist, zum Besseren verbessert. Aus St. Petersburg ist nichts Besonderes zu hören. Gestern kam von dort ein Architekt zu uns, der auf meine Bitte hin das Seminar schickte, das wir von der Stadt (überhaupt nicht Seminarsky) in das 10 Meilen entfernte Kloster verlegen. Unserer Krim, also der neuen Wüstensiedlung nach dem Befehl des Athos, geht es Gott sei Dank gut: Es gibt bis zu ein Dutzend gute Älteste, mehr braucht es zum ersten Mal nicht; denn für diese sind noch keine Wohnungen gebaut worden. Pater Polycarp 141 nahm Ihren Segen mit angemessenem kindlichem Gefühl entgegen. Wir sind wirklich reich an diesem Mann. Der Herr hat ihn zu uns geschickt! Auch er freut sich und denkt an nichts anderes als an die Rettung seiner selbst und seiner Nachbarn. Der Kreis der Kirche führte uns mit seinem jährlichen Wechsel zur göttlichen Krippe Christi und der Kreis des Himmels zu den heiligen Toren des neuen Sommers der Gnade. Wie können Sie an Tagen wie diesen nicht Ihre Gedanken zu Ihrer Eminenz richten, sich Ihren Gebeten widmen und Sie um einen neuen väterlichen Segen für den neuen Sommer bitten? Gewähre, o heiliger Meister, dies im Geiste des Glaubens und der Liebe an Christus denen zu lehren, die sich mit dem gleichen Glauben und der gleichen Liebe mit ganzer Seele davor beugen! Das vergangene Jahr war für mich ein Jahr des Reisens und des Bauens. An anderen Orten reicht es aus, etwas zu sehen und zu überblicken; Hier muss man reifen, etwas tun und aufbauen. Denn die Region ist immer noch weit davon entfernt, als organisiert bezeichnet zu werden, obwohl ein großer Teil des zivilen und insbesondere des Marineteils nahezu zur Perfektion gebracht wurde. Und unsere Klöster auf der Krim, Ehre sei Beg, tauchen aus dem Boden auf und nehmen das Aussehen an, das heiligen Stätten gebührt. Aber das ist keine jährliche Angelegenheit, sondern viele Jahrzehnte. Der Hauptnachteil liegt bei Menschen, die in der Lage sind, die Last der anfänglichen, noch nicht etablierten Skete-Existenz zu tragen. Wenn Ihre Eminenz uns ein paar solcher Personen schicken würde, würden wir uns dafür bis zum Angesicht der Erde vor Ihnen verneigen. Ich widme mich erneut den heiligen Gebeten und deiner väterlichen Liebe, mit unveränderlicher spiritueller Hingabe und Respekt für dich, bleibt und wird für immer bleiben Geruhen Sie zunächst, unsere aufrichtigsten Grüße zu den bevorstehenden strahlenden Festen des Herrn und zum neuen Sommer der Gnade Christi entgegenzunehmen. Möge sein tiefes neues Licht in Ihrem christusliebenden Herzen leuchten und möge es Sie stärken, Ihre gute Arbeit in der Stadt Christi fortzusetzen! Und wir sind mit all unseren Gebrechen wieder inmitten des Lärms und der Pracht der Hauptstadt 142, die, wenn auch nützlich für uns, vor allem deshalb so ist, weil sie in uns den Durst nach dem Leben in der Krimwüste weckt und verstärkt, das Gott sei Dank, wenn auch mit langsamen Schritten, voranschreitet und Wurzeln und Zweige im gesamten Taurischen Gebirge ausschlägt. Viel Arbeit, besonders für unsere schwachen Ramen; aber der Herr hat den Anfang sichtbar und unsichtbar gesegnet, daher sind Taten für die Zukunft erfreulich. Verlassen Sie uns nicht mit Ihren Gebeten! Hier geht alles in Ruhe und Stille vonstatten. Der Herr spricht im Herzen seines Gesalbten über die Kirche und ihre Bedürfnisse: Daher kann man mit Sicherheit auf eine Verbesserung im Laufe der Zeit hoffen. Wie ist Ihre Gesundheit? Aber kann man auch in den Norden ziehen? Hier werden Sie liebevoll empfangen. Und wir warten und können es kaum erwarten, bis der nächste Frühling zu uns nach Hause zurückkehrt. Dies ist sowohl aufgrund unseres Gesundheitszustands, der stark gestört ist, als auch aufgrund des Zustands unserer Region, der neu und daher unruhig ist, dringend erforderlich und erfordert daher eine ständige Wachsamkeit über ihn und die Augen des Eigentümers. Wie gerne würde ich dich in meinem Leben noch einmal sehen und mich vor dir in Dankbarkeit vor dem Angesicht der Erde verneigen! In Kürze erhalten Sie die Ergebnisse eines Projekts zur Reduzierung des Papierkrams im spirituellen Bereich. Viele gute Dinge: Wofür Sie zuvor monatelang um Erlaubnis gebeten haben, entscheiden Sie zu Hause selbst. Das war schon lange nötig. Dafür - aufrichtiger Respekt mit der Gewissheit, dass wir, egal ob wir Ihnen schreiben oder aufgrund der Umstände schweigen, immer und überall, unter allen Umständen, wir waren und sind und bis zum Ende bleiben werden von ganzem Herzen mein demütigster Diener, Durch die Güte Gottes fühlen wir uns immer noch geehrt, den strahlenden Tagen der Auferstehung unseres Herrn und Erlösers entgegenzublicken. 143. In großer Freude über dieses göttliche Ereignis begrüßen sich Christen wie Brüder mit überaus freudigen Worten: Christus ist auferstanden! Bitte nehmen Sie diesen Gruß von uns entgegen, als Zeichen dafür, dass wir uns stets an Ihr väterliches Wohlwollen uns gegenüber erinnern, Sie aufrichtig respektieren und lieben und inbrünstig zum auferstandenen Erlöser beten, möge er Sie und Ihre pastorale Arbeit mit seiner die ganze Nacht über beschattenden Gnade überschatten. Nach dem Urlaub hoffen wir, die Möglichkeit zu haben, nach Hause zurückzukehren, wo unsere Anwesenheit aus vielen Gründen notwendig ist. Wir haben kürzlich einen Assistenten im neu gegründeten Pfarrer von Cherson erhalten, der in Cherson wohnen und Odessa heißen wird. Zu meinem besonderen Trost wurde der derzeitige Abt der Krimklöster, Pater Archimandrit Polykarp, ein freundlicher und würdiger Mann, an diesen Ort berufen. Seine Weihe soll nach meiner Rückkehr in Odessa erfolgen, damit unsere Pommern sehen können, wie sie zum Bischofsamt geweiht werden. Und dann, wenn der Herr will, im nächsten Winter in den Osten – nach Jerusalem. Ein langjähriger Wunsch muss erfüllt werden. Nun ist offenbar alles günstig; Wenn Gott mir nur Kraft geben würde. In Hingabe an deine väterliche Liebe, mit einem Gefühl unveränderlicher kindlicher Hingabe bleiben wir und werden es auch bleiben Auch die Herren von Kasan 145 und Astrachan 146 denken darüber nach, die Stadt zu verlassen: Ersteres scheint vor dem Fall und Letzteres vollständig zu sein. Es wird erwartet, dass hier genannt wird: Orlovsky 147 und Olonetsky 148. Aber das alles ist nur ein weiteres Gerücht und weitere Gerüchte ... Und in diesen Tagen strömen aus unserem Süden alle unfriedlichen Nachrichten über Kriege und Schlachten, wenn auch siegreich, zu Ihnen: In der Zwischenzeit haben wir bei aller Unbestimmtheit unserer militärischen Situation liebe Nachrichten über den Frieden und einen so großen und heiligen Frieden, der kein Ende haben wird, der nicht nur Russland mit der Türkei, sondern alle Völker, die ganze Welt, sichtbar und unsichtbar, vereinen und versöhnen wird. Wir haben diese alles tröstliche Nachricht aus Bethlehem, aus der Krippe Christi, wo nicht die auf Erden, sondern diejenigen im Himmel, autorisiert vor den Augen aller, verkünden: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden! Mit dieser überaus freudigen Nachricht, heiliger Meister, eile ich zu Ihnen, damit ich unter dem Schutz Ihres lebendigen Glaubens und Ihrer Liebe zum Herrn von der gemeinsamen Freude getröstet werden kann, dass die armen Söhne Adams einen Retter und Friedensstifter haben, der zu gegebener Zeit aller Bosheit und Feindschaft zwischen ihnen ein Ende setzen und den Löwen und den Tiger zusammen mit dem Lamm grasen und ruhen lassen wird. Der kommende neue Sommer wird zweifellos von uns allen neue Anstrengungen und Mühen erfordern, um unseren heiligen Dienst zu erfüllen; und eines meiner innigsten Gebete an den Herrn am Tag des neuen Sommers wird sein, dass der göttliche Hirte von Bethlehem Sie mit seiner gnädigen Hilfe nicht im Stich lässt und alle Ihre Unternehmungen und Mühen mit Segen von oben krönt. Wir beugen unser Haupt unter Deinem väterlichen Segen und beten inständig, dass wir, die Schwachen, im neuen Jahr nicht Deiner heiligen Gebete für uns beraubt werden. Trotz der Turbulenzen der Zeit und der Verwirrung der menschlichen Angelegenheiten folgt der Kreis der Kirche, wie der Kreis der Sterne, weiterhin stetig seinem Weg, und das Osterfest des Herrn 149 rückt näher, an dem orthodoxe Christen es gewohnt sind, einander zu begrüßen und sich durch ihren gemeinsamen Glauben und ihre Liebe zum auferstandenen Herrn und ihrem Erlöser trösten zu lassen. Aufgrund dieses heiligen Brauchs und aus meiner spirituellen Hingabe an Ihre Eminenz beeile ich mich, vor Ihrem Angesicht zu erscheinen und einen freudigen Gruß an die Heilige Kirche zu senden: Christus ist auferstanden! Beten Sie mit aller Eifer zum Spender des Lebens, der aus dem Grab auferstanden ist. Möge er Ihre Seele und Ihr Herz mit dem hochgeschätzten Frieden erfüllen, den er nach seiner Auferstehung vom Vater seinen geliebten Jüngern brachte. Verlass uns nicht, oh heiliger Meister, mit deinen heiligen Gebeten, die für uns immer nützlich sind, besonders aber jetzt, wo die Feinde Russlands wie Bienen auf einer Honigwabe durch unsere Stadt gezogen sind und wir ihnen im Namen des Herrn widerstehen müssen. Wunderbar ist diese östliche Frage, an der sich leider auch der Westen zu seiner Schande beteiligt hat. Eine unsichtbare Hand verwirrte ihn offenbar von Anfang an und brachte ihn entgegen aller menschlichen Bemühungen und Hoffnungen in seine gegenwärtige blutige Situation. Mittlerweile ist diese Position im Wesentlichen die beste; denn daraus wird nur die Freiheit der östlichen Christen und dauerhafter Frieden entstehen, wie der erste offenbar bereits hervorkommt, wenn auch noch nicht von uns. Unser Meer ist zeitweise mit feindlichen Kreuzern bedeckt; Wahrscheinlich wird bald eine ganze Phalanx feindlicher Schiffe auftauchen; große Gefahren sind jedoch außer der Bombardierung der Straßenböschungen nicht zu erwarten. Unsere Truppen sind, Gott sei Dank, nicht klein, und sie sind alle äußerst inspiriert. Tolle Worte: „Für das Heilige Grab, für den orthodoxen Glauben!“ Jeder ist bereit zu sterben und wartet auf die Krone des Martyriums. Die Überquerung der Donau verlief sehr gut: Die Türken gerieten in Angst und begannen sogar, ihre Festungen aufzugeben. Mit der Ankunft des Helden von Warschau werden neue Bewegungen und Siege erwartet. Dies ist notwendig, bevor die westlichen Schläger eintreffen. Ihre Eminenz Bischof 150, Geruhen Sie, Ihre eifrigste kindliche Dankbarkeit für Ihren wahrhaft väterlichen Gruß an mich entgegenzunehmen, mit einem neuen Zeichen der königlichen Aufmerksamkeit für meine kleinen Verdienste 151. Wenn Sie bedenken, dass für dieses kleine Ereignis ein Krieg im Osten ausbrechen und fast den gesamten Westen erfassen musste, dass dafür die riesige englisch-französische Flotte kommen musste, um Odessa zu bombardieren, und zwar genau am Karsamstag, dann wundern Sie sich unwillkürlich über den Zusammenhalt dessen, was liegt auf dem küstennahen Meereshügel, so dass dies in unserer Welt nicht der Fall ist. Die Schlacht fand direkt gegenüber meinem Haus statt, daher war es unmöglich, den gesamten Verlauf der Schlacht von Anfang bis Ende wie von meinem Fenster aus zu beobachten. Bis 4 Uhr abends konnte man diesem furchtbar majestätischen Schauspiel ruhig zusehen: Von diesem Zeitpunkt an bis 7 Uhr richtete sich die ganze französisch-englische Hölle auf uns: aber mein Haus, das als erstes unter Beschuss stand, war daher weniger gefährdet als andere; denn Kanonenkugeln und Bomben flogen darüber und wurden unter dem Baldachin abgefeuert. Allerdings sammelten wir diese Geschenke in einer ordentlichen Ecke im Zimmer. Allein die Kanonenkugel erschreckte alle meine im Keller sitzenden Diener ziemlich. Nachdem es die Ecke der Kirche getroffen und daran gekratzt hatte, hüpfte es in diesen Keller, öffnete die Türen und rollte die Treppe hinunter in die Mitte derer, die dort mit einer Kerze saßen. Sie können sich ihre Situation vorstellen! Alle rechneten mit einer Explosion und dem Tod, aber die Kanonenkugel lag ruhig in der Mitte und sie sahen bald, dass sie bereits harmlos war. Aber die Momente der Angst waren schrecklich. Ich war von der Ungewöhnlichkeit dieser Marineszene so beeindruckt, dass ich den ganzen Tag, mit Ausnahme der Zeit, die ich während des Gottesdienstes in der Kirche verbrachte, nicht aus dem Fenster trat und mir die Aktionen der Flotte ansah. Es gab überhaupt keine Angst: Irgendwie gab Gott sie. In den letzten Wochen erwarteten sowohl hier als auch auf der Krim alle eine Landung; aber diese Angelegenheit wird offenbar trotz der enormen Vorbereitungen sowohl in Varna als auch in Konstantinopel nicht stattfinden. 152. Die Ursache war Cholera, die etwa ein Drittel der gesamten erwarteten Landung tötete und erschöpfte. Anscheinend wird uns der Herr helfen! Danach können wir den ganzen Herbst und noch mehr den Winter über in Frieden sein. Die Landung ist jedoch nicht sehr beängstigend und eine gescheiterte Landung hätte den Krieg beenden können. Im Juli war ich auf der Krim und befand mich zu meiner großen Freude am Tag der Gründung des Wladimir-Kirche – in Sewastopol 153. Auch für uns ist die Spanische Revolution eine große und nützliche Ablenkung. Ein weiteres Jahr, und unsere Feinde sind nicht in der Lage, Krieg zu führen. Irgendwann werden sie abgenutzt sein. Aber genug der Politik. Lass mich mich ganz deiner väterlichen Liebe und deinen Gebeten hingeben. Wir haben nichts über Rev. Jeremiah 154 gehört. An die Hochwürdigste Vladyka, herzliche Glückwünsche zu den Großen Festen des Herrn und dem neuen Sommer der Gnade. Und kurz vor diesen Tagen wurde ich erneut von einer schweren Krankheit heimgesucht, an der ich in St. Petersburg 155 schwer litt. Die Gefahr ging bald vorüber, aber die Schwäche blieb groß und lange bestehen. Eine Bedienung während der Feiertage wird nur mit großen Schwierigkeiten möglich sein. Vielen Dank für Ihren klugen und praktischen Artikel über Vostoch. Eine Frage, in der viel Wahres steckt. Unser Sewastopol steht und wird bestehen, aber die Feinde schlafen nicht. Es wäre möglich gewesen und hätte längst damit enden sollen: Aber das Problem ist, dass wir, die wir die Keule des Herkules haben, keine Hand haben, die sie gebrauchen könnte ... Und wir sind nicht ohne Verlegenheit. Das englische Parlament schreit: „Warum ist Odessa nicht ruiniert?“ Aber es ist leicht zu schreien, aber nicht sehr bequem. Dazu müssen sie nun die Hälfte der Flotte verlieren, die sowohl vom Sturm als auch von den Kanonenkugeln bereits geschlagen wurde. Beten Sie für uns, Heiliger Meister! Und wir gehören Ihnen mit Herz und Seele. Mit der ganzen Fülle meiner aufrichtigen kindlichen Liebe zu Ihnen in Christus und Hingabe beeile ich mich, Ihnen mit weltweiter Freude über die Auferstehung unseres geliebten Erlösers 156 zu erscheinen. Möge die Gnade des Friedens und des neuen Lebens und der neuen Kraft aus seinem lebensspendenden Grab in Ihre Seele fließen, um gute Taten zur Ehre des Heiligen zu vollbringen. Sein Name! Und wir stehen weiterhin unter starkem Druck unserer Feinde. Andere sehen sie zumindest nicht, aber bei uns sind sie immer vor unseren Augen und besitzen ungestraft die gesamte Breite unseres Meeres. Aus Wien sind die Gerüchte hier sehr positiv, aus der Krim sehr fair. Wenn es keine ansteckenden Krankheiten gäbe, könnten wir dort ruhig auf den zweiten Winter warten, der unsere Feinde besser kontrollieren kann als Waffen. Die Nachricht vom Tod des Allerfrömmsten Monarchen 157 durchzuckte uns wie Donner. Gott sei Dank, dass, als ein Engel ging, sofort ein anderer (wie in der Apokalypse) an seiner Stelle erschien. Gerüchte über die ersten Aktionen des neuen Monarchen sind tröstlicher als die anderen. Wenn der Herr es zulässt, denke ich daran, nach den Feiertagen meine Krim 158 zu besuchen, wo es jetzt Weinen, Mitleid und Trauer gibt. Gehen Sie nicht mit Ihren Gebeten weg Dein ergebenster Diener, Anstelle eines Easter Eggs lege ich eine kleine Charta bei. Aufgrund der Gebrechen und Sorgen der Feiertage habe ich fast die Freude verloren, Sie wie üblich an den Festen des Herrn zu begrüßen und um Ihren Segen und Ihre Gebete für das neue Jahr zu bitten; Ich beeile mich, dies jetzt zu tun, nachdem ich gestern dazugekommen bin. Unser Lebensstil ähnelt seit zwei Jahren dem eines Basars und eines Biwaks. Ganze Korps und Trupps mit vielen Kommandeuren kommen und gehen ständig: Jeder muss alles sein. Gott sei Dank, dass trotz all dieser Eitelkeit und Mühe die Prahlerei der körperlichen Kraft zwar nicht mehr voll, aber nie völlig verarmt ist. Dieser Winter ist hier ungewöhnlich streng: Der Frost erreichte zweimal 20 Grad und wir fuhren einen ganzen Monat lang Schlitten, was es während meines Aufenthalts hier noch nie gegeben hatte. Gestern wurden mehrere wichtige Neuigkeiten bekannt gegeben: Fürst Gortschakow – nach Warschau statt nach Paskewitsch; an seiner Stelle auf die Krim - G. Leaders; stattdessen nach Odessa - Sukhozanet. Der Stabschef auf der Krim, Kotzebue, erhält ein Korps, das Hauptquartier wird an Nepokoichitsky übergeben, und es gibt weitere ähnliche Veränderungen. So Gott will, wäre das alles das Beste! Aber wir haben hier schon so viel Schlechtes gesehen, dass wir fast den Glauben an das Beste verlieren. Gr. Saken wird bei uns behandelt - im Urlaub auf der Krim. Was mit ihm passieren wird, ist noch nicht bekannt. Sie sagen, dass sie Sie nach St. Petersburg einladen werden. Ein wunderbarer Mensch und ein guter Christ. Ich verneige mein Haupt vor meinem Sohn und bitte um den väterlichen Segen für mich und die leidgeprüfte Herde. Ihre Eminenz Bischof 159, Geruhen Sie, von uns zu hören, die wir leiblich weit weg, aber im Geiste immer nahe bei Ihnen sind und alle freudig sind: Christus ist auferstanden! 160 Nun wird dieser Feiertag für uns besonders hell sein; denn wir werden es in Stille und Frieden tun, ohne den Donner der Waffen und ohne Wolken und das Rauchen von zerstörerischem Rauch. Wir wünschen Eurer Eminenz von Herzen den Frieden Gottes, der nach dem Zeugnis des heiligen Paulus jedes Verständnis übersteigt, und die Stärkung von oben und das zeitlose Leben, das nur aus dem Grab des Lebensspenders strömt, der zu diesem Zweck in das Grab eingegangen ist, um allen Verstorbenen Leben und Unsterblichkeit zu verleihen. Innocent, Erzbischof von Cherson. Da ein neuer Sommer der Gnade naht, werfe ich mich im Geiste zu Ihren Füßen und bitte meine Herde und mich demütig um Ihren väterlichen Segen und Ihre heiligen Gebete, damit jeder seinen Dienst im Haus Gottes zur Ehre des Herrn fortsetzen kann. Und Ihnen, heiliger Meister, wünschen wir Ihnen im Namen des in der Krippe ruhenden Erlösers der Welt im neuen Jahr neue Kraftstärkung, neuen Trost und Freude im Heiligen Geist. Aufgrund Ihres Schweigens komme ich zu dem Schluss, dass es kaum etwas Schlechtes für Ihre Gesundheit gibt. Umso mehr beeile ich mich, Sie mit der Freude der Auferstehung des Herrn zu begrüßen, 161 die so viel geistige Kraft und Leben enthält, dass sie die Schwachen stärken und ihnen die Hoffnung auf ewiges Leben einflößen kann. Auch mir ging es im letzten Herbst und Winter den ganzen Herbst und Winter nicht gut, daher gab es Wochen, in denen wir keine Hoffnung auf ein Überleben hatten. Aber die Barmherzigkeit des Herrn hat uns verschont. Jetzt, mit dem Frühling, der für uns schon vor März begonnen hat, ist ein deutlicher Aufschwung zu spüren. Segne mich und die Herde von Cherson! Unschuldig, Arch. Chersonsky 163. „Stephen Romanovsky, Bischof von Wologda und Ustjug (Autobiographie) 164, geboren am 21. Juli 1777 in der Provinz Podolsk in der Stadt Tschechelnik, unter polnischem Besitz; bevor er Mönch wurde, hieß er Simeon; Sohn des orthodoxen Erzpriesters Lukas Romanovsky aus dem Adel. Er studierte in seinem Haus slawisches und bürgerliches Lesen und Schreiben sowie die Anfänge der lateinischen Sprache. 1791 wurde er nach Kiew geschickt Nach bestandener Prüfung trat er in die Syntaktikklasse ein. Nach Abschluss des Theologiekurses wurde er am 21. November 1801 dem neu gegründeten Podolsker Seminar als Lehrer für die Grammatikklasse und die deutsche Sprache zugeteilt und war in diesem Jahr und 1802 Lehrer der Syntaktische Klasse und griechische Sprache; ab 1. September 1803 Lehrer für Rhetorik und Griechisch, mit dem Titel Präfekt des Seminars und Erbauer des Provinzklosters Korzhovetsky wurde zusammen mit der philosophischen Klasse von der Stadt Shargorod in die Provinzstadt Kamenets Podolsky versetzt, wo er unter der philosophischen Klasse und mit dem Titel eines Präfekten vom Hochwürdigsten Ioannikiy, Erzbischof von Podolsk und Bratslav, damit beauftragt wurde, die theologische Klasse zu unterrichten, ohne sowohl die griechische Sprache als auch, aufgrund der Krankheit des Rektors des Seminars, den erstklassigen Archimandriten des Kamenets-Dreifaltigkeitsklosters aufzugeben Innozenz behielt ab dem 28. September die Position des Rektors, leitete dieses Kloster und zensierte die Predigten aller orthodoxen Prediger der Diözese Podolsk. Am 25. März 1809 wurde er im Dreifaltigkeitskloster zum Archimandriten dieses Klosters geweiht und von der Heiligen Synode zum Rektor des Podolsker Seminars ernannt. In diesem Rang unterrichtete er zu besonderen Zeiten die philosophischen und theologischen Klassen sowie die griechische Sprache bis 1811, und ab dem 1. September dieses Jahres blieb er nur noch in der theologischen Klasse und der griechischen Sprache, bis er am 14. September 1813 in der Kiewer Sophienkathedrale geweiht wurde. Seine Eminenz Serapion, Metropolit von Kiew und Galizien, Bischof von Wolhynien-Schitomir 165. 1828, 24. November, nach Wologda verlegt. 1829, 4. April, Zuteilung an den St.-Anna-Orden 1. Klasse; Am 2. April 1838 trat er in denselben Orden ein, geschmückt mit der Kaiserkrone, und am 1. März 1841 wurde ihm gnädigerweise der Rang eines Erzbischofs verliehen, mit einer Ernennung zum Departement der Diözese Astrachan, wo er im Dezember desselben Jahres starb. Von den Diözesanangelegenheiten in Wologda verdient der Hochwürdigste Stephan Erwähnung: seine Gründung des Diözesankerzenladens im Bischofshaus (der noch existiert) im Jahr 1831 und die Erneuerung der warmen Kathedrale der Auferstehungskathedrale in den Jahren 1832–1833.“ Diese Informationen wurden mir durch den Professor des Moskauer Theologischen Seminars, A. S. Lebedev, und den Professor des Wologda-Seminars, A. I. Malevinsky, mitgeteilt. ÜBER. In der Welt wurde Ivan Borisov laut „Service List“ (im Buch: „Kranz auf dem Grab Seiner Eminenz Innozenz, Erzbischof von Tauriden, herausgegeben von M. Pogodin. M. 1867, S. 1) in der Provinz Orjol in der Stadt Jelets als Sohn eines Priesters geboren; „Rezension der russischen spirituellen Literatur, Philaret, Erzbischof von Tschernigow“ (Tschernigow, 1863, Buch 2, S. 282), spricht nur von seiner Geburt in dieser Stadt im Jahr 1800, und die „Biografische Notiz über den Hochwürdigsten Innozenz, Erzbischof von Cherson und Taurid“, zusammengestellt vom Hochwürdigsten Macarius, Bischof von Tambow (heute Erzbischof von Litauen und Wilna), nennt (S. 21) seine „Sohn des Priesters der Stadt Sevsk, Provinz Orjol, Alexy Borisova. Seine erste Ausbildung erhielt er im Haus seiner Eltern, dann an der Theologischen Bezirksschule Woronesch und dann am Priesterseminar Orjol (damals in Sewsk), wo er 1819 sein Studium abschloss und neben anderen Kameraden an die umgestaltete Theologische Akademie Kiew geschickt wurde, in der er 1823 im Alter von 23 Jahren von Geburt an einen Master-Abschluss erhielt (gemäß der 1. Liste); Am 28. August wurde er zum Professor für Kirchengeschichte und griechische Sprache und zum Inspektor des St. Petersburger Theologischen Seminars ernannt; 15. November, Rektor der Alexander-Newski-Schulen; Am 10. Dezember wurde er Mönch und zum Hierodiacon geweiht, 29 zum Hieromonk; Am 16. Oktober 1824 wurde er zu den Hieromonken der Kathedrale der Newski-Lavra gezählt und am 16. Dezember zum Bachelor of Theological Sciences an der St. Petersburger Theologischen Akademie ernannt. 2. September Inspektor sie; 6. Januar 1826, außerordentlicher Professor; 16. März Archimandrit; 9. Mai 1827 Mitglied des Zensurausschusses der Akademie; 3. September 1829, Doktor der orthodoxen Theologie; 27. August 1830, Rektor der Kiewer Akademie und Professor der Theologie; 24. Oktober, Abt des Bratsky-Klosters; 27. Januar 1836, Archimandrit eines erstklassigen Klosters mit Vorrang vor allen Archimandriten in der Abteilung des Kiewer Bildungsbezirks; Am 3. Oktober wurde er Bischof von Tschigirin (am 21. November in St. Petersburg in der Kasaner Kathedrale zum Priester geweiht) und Vikar der Kiewer Diözese, blieb jedoch im Rektorat und blieb im St.-Michael-Kloster; 1. März 1841, Bischof von Wologda; 31. Dezember in die Diözese Charkow verlegt; 19. Oktober 1811, Ordentlicher Akademiker der Akademie der Wissenschaften in ihrer 2. Abteilung; 15. April 1845, Erzbischof; Am 1. April 1847 wurde zur Anwesenheit in St. aufgerufen. Synode; 24. Februar 1848, Erzbischof von Cherson; 1849 zur Verbesserung seines Gesundheitszustandes in seine Diözese entlassen; im Mai 1852 wurde er erneut zur Heiligen Synode berufen, kam aber krankheitsbedingt erst im September an; im Frühjahr 1853 reiste er nach Odessa; 26. August 1856, Mitglied der Heiligen Synode; hatten Anna und Alexander Newski 1. Grad, Wladimir 2., eine Silbermedaille am St.-Georgs-Band zur Erinnerung an die Bombardierung von Sewastopol, ein bronzenes Brustkreuz am Wladimir-Band zur Erinnerung an den Krieg von 1853–1856 und ein Diamantkreuz auf der Haube. Gestorben am 26. Mai 1857 in Odessa, am Pfingsttag. O.B. Damals Bischof von Kaluga (von 1828 bis 1831). O.B. Der damals berühmte St. Petersburger Buchhändler. O.B. Als deren Herausgeber und Mitglied des Zensurausschusses der Akademie seit Mai 1827. O.B. Reverend Gabriel unterstrich diese Worte mit Rotstift und schrieb daneben: „1828.“ O.B. Metropolit von Moskau, seit 15. März 1819 Mitglied der Heiligen Synode. UM.. Pavsky (1. Absolvent des 1. Masters der St. Petersburger Akademie, Doktor der Theologie 1821, Professor für jüdische Sprache an der Akademie (bis 1835) und Theologie an der Universität (bis 1827), Erzpriester und Lehrer für das Recht des Zarewitsch (1826–1835), der zusammen mit V. B. Bazhanov (Meister der 5. Abschlussklasse der St. Petersburger Akademie (lt zur 7. Liste), Bachelor of German bis 1829, ab 1827 Lehrer für Recht an der Universität St. Petersburg, Doktor der Theologie 1837, Ausbilder für das Gesetz Gottes des Zarewitsch ab 1836, Protopresbyter, Oberpriester des Generalstabs, der Garde und des Grenadierkorps, Mitglied der Heiligen Synode und ihrer geistlichen kaiserlichen Majestäten), auf Einladung von Innozenz als Inspektor der Akademie und Außerordentlicher Professor für Theologie, beteiligte sich aktiv an der Veröffentlichung der Zeitschrift, die 1821 vom damaligen Rektor Grigory (in der Welt Georgy) Postnikov (1. Absolvent des St. Petersburger Akademiemeisters, 3. auf der Liste) gegründet wurde. Nach Nowgorod und dem St. Petersburger Metropoliten fiel die Zeitschrift 1826 mit der Versetzung ihres Gründers an den Bischofssitz in Kaluga. John (in der Welt von Mikhail) Dobrozrakov (2. Absolvent der St. Petersburg Academy Master, gemäß der 11. Liste), Doktor der Theologie 1823; Professor am Tschernigow-Seminar; ab 1819 die Kirchenberedsamkeit der St. Petersburger Akademie; 1821 Bachelor of Theology; 1822 Außergewöhnlich, 1826 Gewöhnlich; 1821 Ihr Inspektor, ab 1819 im Rang eines Hieromonks, dann ab 1821 Archimandrit; ab 1824 Rektor des St. Petersburger Priesterseminars, von 1826–1830 an der Augustus-Akademie, als er in den Bischofsposten von Pensa eintrat; ab 1833 Bischof von Nischni Nowgorod; 1817 Erzbischof von Donskoy und seit 1867 im Ruhestand, im Kremener Kloster Donskoy, Diözese. O.B. 1811 schloss er sein Studium an der Moskauer Slawisch-Griechisch-Lateinischen Akademie ab; 1819 Mönch und Archimandrit; 1816–1829 Rektor der Seminare Tobolsk und Kostroma; 1829 Bischof von Tambow; 1832 Minski; 1834 · Erzbischof von Kartali und Exarch von Georgien; 1844 Astrachan; 1856 Pskowski. O.B. P.V. Hofbeichtvater. O. B. (Pavel Wassiljewitsch Krinizki). Ab 1797 am Tschernigow-Seminar und der Newski-Akademie ausgebildet; nach Abschluss des Studiums 1802 Inspektor der Theologischen Schule Tichwin; 1805 Archimandrit und Oberer der chinesischen Mission in Peking, blieb aber in Irkutsk und wurde zum Rektor des Seminars ernannt; 1821 Abt des Klosters Resurrection New Jerusalem; 1837 Nowospasski; starb in Rostow, wohin er 1857 versetzt wurde. O. B. Archimandrite Apollos (in der Welt Alexey Maksimovich Alekseevsky). Ursprünglich veröffentlicht in Christian Reading, dann Hrsg. 2 in Moskau, in der Universitätsdruckerei im Jahr 1828, um 8 Uhr. O.B. Das heißt „Die letzten Tage des irdischen Lebens unseres Herrn Jesus Christus“, das erstmals 1828 in „Christian Reading“ erschien und 1830 fertiggestellt wurde. Sowohl dies als auch „Das Leben des heiligen Apostels Paulus“ erregten zu dieser Zeit die Aufmerksamkeit aller, und die Zeitschrift war wie warme Semmeln ausverkauft. Dies war die beste Zeit dieses Journals. Einige Ungenauigkeiten in der Erklärung der Worte des Evangeliums im letzten Werk führten jedoch dazu, dass angeordnet wurde, die „Christliche Lesung“ für 1828–1830 nicht erneut zu drucken. Erst nach dem Tod des Autors erschien 1838 in Odessa die von ihm überarbeitete Fassung „Die letzten Tage“. Siehe „Rezension geistlicher Literatur“ von Philaret, Erzbischof von Tschernigow. Tschernigow, 1843, Buch. 2, S. 282. O. B. Pallady Gorodkov, Hierodeacon, nach dem Kandidaten der St. Petersburger Akademie des 7. Abschlusses im Jahr 1827, der zu dieser Zeit über einen höheren akademischen Abschluss nachdachte. Er starb 1842 als Archimandrit unter seinem Bruder. O. B. Eugen, im Lichte von Euthymius (in der „Review of Spiritual Literature“ von Philaret, Erzbischof von Tschernigow, II, S. 225, Epiphanius, aber wofür?) Bolkhovitinov, geb. 1767, 18. Dezember, in Woronesch, vom Priester des Eingangs der Jerusalemer Kirche Alexy, studierte zunächst bis zur Hälfte seines philosophischen Kurses am Woronesch-Seminar und wurde dann an die Moskauer Akademie und die Universität geschickt; ab Januar 1789 Lehrer für Rhetorik und Franz. Sprache des Woronesch-Seminars; ab Juli 1790 Philosophie; ab September Präfekt des Seminars, Lehrer für Theologie, ab August 1797 Kirchengeschichte, Hermeneutik, Hebräisch, Neugriechisch. und Franz. Sprachen; 1796 Erzpriester der Stadt Pawlowsk, Abschied vom Priesterseminar; nach seiner Witwenschaft im Jahr 1799 wurde er vom Metropoliten Ambrosius von Nowgorod nach St. Petersburg berufen und ab März 1800 Mönch, Präfekt der Akademie, Lehrer für Philosophie und Beredsamkeit, Archimandrit und Abt des Selenezki-Klosters, gleichzeitig (1800) ab April Lehrer für Theologie; ab Januar 1804 Bischof von Altrussland und Vikar von Nowgorod; ab Januar 1808 Wologda: ab Juli 1813 Kaluga, ab Februar 1816 Erzbischof von Pskow; in Genf 1822 Metropolit von Kiew und Mitglied des St. Synode; ab Februar 1825 und Kommission der Theologischen Schulen; starb am 23. Februar 1837 und wurde in der Sophienkathedrale beigesetzt. O.B. Worüber reden wir? Es wäre schön, wenn das jemand erklären könnte. O.B. Ohne Zweifel: „Übungserfahrungen von Studenten der Kiewer Theologischen Akademie des 5. Studienjahres.“ Teil 2. Kiew. In der Druckerei der Kiewer Höhlenkloster. 1832, um 8 Tage. In der Diözese Mogilev seit 1831 O. B. Graf V.V. Lewaschow? O.B. Im Lichte von Joachim Velichkovsky, vom verwitweten Diakon Hieromonk, Lehrer der unteren Klassen der St. Petersburger Akademie bis 1800; 1801 Rechtslehrer an der Handelsschule; nach dem Rektor der Seminare Kursk und Wladimir; ab 1819 Bischof von Archangelsk, 1821 Smolensk; ab 1835 zog er sich in die Kiewer Höhlenkloster zurück, wo er starb. UM. Wahrscheinlich Lawrenty, in der Welt Luka Bakshevsky (laut Philaret von Tschernigow, in seiner „Rezension der russischen spirituellen Literatur“, II, S. 231, Bolyshevsky), Sohn eines Priesters der Provinz Wladimir, studierte am Dreifaltigkeitsseminar, ab 1799 Lehrer und Präfekt in Pererva; ab 1800 Mönch; 1819 von den Archimandriten des Vysokopetrovsky-Klosters, Bischof von Dmitrov; Ende 1820 Tschernigow; ab 1826 Erzbischof, 1831 wurde er in das Danilow-Kloster Perejaslawl zurückgezogen, wo er im Dezember 1837 starb; Auf dem Weg dorthin besuchte er vielleicht Kiew. UM. Ivan Mikhailovich Skvortsov, unter dem Titel: „Worte zu einigen Feiertagen und feierlichen Tagen, gesprochen zu verschiedenen Zeiten von der Theologischen Akademie Kiew vom Professor für Philosophie, der Kiewer Höhlenkirche Wladimir vom Erzpriester.“ Kiew, in der Druckerei der Kiewer Höhlenkloster, 1833, in 12 Tagen, S. 214, Wörter 19. Geboren 1795 in Arzamas, studierte am Nischni Nowgorod-Seminar und dann an der St. Petersburger Akademie, Meister des 2. Abschlusses (gemäß der 1. Liste); 1817 Professor für Philosophie, Mathematik und Physik am Kiewer Seminar und ab September 1819 Bachelor; ab März 1824 ordentlicher Professor für Philosophie an der Theologischen Akademie Kiew, danach und an der Universität St. Wladimir Professor für Theologie, Logik, auch Psychologie, Kirchengeschichte und Recht der griechisch-russischen Kirche; Erzpriester der Sophienkathedrale, mit Mitra. 1831 wurde er zum Doktor der theologischen Wissenschaften ernannt; gestorben 1863 O.B. Natürlich bezieht sich das Konisky-Manuskript hier auf einige seiner eigenen handschriftlichen Manuskripte, wie zum Beispiel „Worte und Gespräche“ (55 an der Zahl, von 1782 bis 1791) sowie auf Lehrbücher über Rhetorik und Theologie, die sich in der Kiewer Akademie befinden, dem Ort seiner Erziehung sowie seiner pädagogischen und wissenschaftlichen Aktivitäten. Im Jahr 1835 erschienen in St. Petersburg tatsächlich die „Gesammelten Werke von George Konisky, Erzbischof von Weißrussland, mit einem Porträt und einer Biographie von ihm“, in zwei Teilen, in 8 Teilen, von denen der erste 23 Wörter und 3 Reden und der zweite 9 Wörter und 1 Rede, 3 Bezirksbriefe an den Klerus, Gedanken, historische Nachrichten über die weißrussische Diözese, Briefe und verschiedene Gedichte enthält. Erzpriester I.I. Grigorowitsch war ein Verwandter von Konisky (mütterlicherseits die Tochter von Koniskys Bruder, Erzpriester der Stadt Sorotschinez, Provinz Poltawa, und sein Großvater stammte aus dem Nischyn-Adel, der an der Kiewer Akademie studierte und von der Eminenz als Rhetoriklehrer an das Mogilev-Seminar berufen wurde, dann Priester in Rogatschew und Propoisk und dann in Gomel); geboren am 1. September 1790 in Propoisk; studierte ab 1802 am Mogilev-Seminar; Nach Abschluss seines Studiums trat er den Lehrern der örtlichen Theologischen Bezirksschule bei und ging 1815 mit Unterstützung des Staatskanzlers Graf N.P. an die St. Petersburger Theologische Akademie. Rumjanzew schloss 1819 sein Studium als Kandidat ab (3. Abschluss und 7. auf der Liste); dann Priester und Erzpriester 1820 in Gomel, von dort 1829 nach Witebsk und 1831 mit Unterstützung des Protopresbyter Muzovsky nach St. Petersburg des Leibgarde-Izmailovsky-Regiments; Erzpriester der Anitschkow-Palastkirche (seit 1838) und Chefredakteur der Archäographischen Kommission starb am 1. November 1852 an Cholera. Dass es weder ihm noch anderen (Ustrjalow, Puschkin und Gogol) gelang, „Die Geschichte der Russen oder Kleinrussland“, op. Konisky, dies wurde von der Kaiserlichen Gesellschaft für russische Geschichte und Altertümer an der Moskauer Universität durchgeführt, die es gemäß den von mir erstellten überprüften Listen ohne die geringste Auslassung in die Bücher 1–4 ihrer „Lesungen“ von 1846 aufgenommen hat; vor allem auch. O.B. Als Erzbischof seit 1834 O.B. Welche Schriftrolle ist das? Wahrscheinlich eine seiner damaligen Kompositionen. Aber welches genau? O.B. Beide traten 1835 um 8 Uhr in Kiew in der Kiewer Höhlenkloster auf und noch einige Male danach. O.B. Vetrinsky, Meister (auf Liste 6) der St. Petersburger Akademie, 1. Abschluss; ab August 1814 erlangte er dort den Bachelor of Philosophy; ab September 1818 ordentlicher Professor; 1826 Zensor; ab Mai 1834 Direktor des Mogilev-Gymnasiums. O.B. Wir sprechen über die Berufung von Innozenz am 3. Oktober 1836 nach St. Petersburg zur Weihe in den Rang eines Bischofs von Chigirinsky, Vikar von Kiew, mit der Leitung des Golden-Wercho-Michailowski-Klosters und dem Verbleib in der Position des Rektors der Akademie. O.B. Wiedervereinigung mehrerer Uniaten. UM. Student der St. Petersburger Akademie, 7. Abschlussklasse, 1821 zum Mönch geweiht, Abschluss 1827; 1829 Rechtslehrer im 2. Kadettenkorps; im September 1829 Archimandrit und Bachelor of Theological Sciences; 1830 Inspektor und außerordentlicher Professor für Philosophie an der Kiewer Akademie; ab Oktober 1839 dessen Rektor; 1841 Bischof von Chigirinsky und Vikar; 1843 Kaukasier; 1849 Poltawski; 1850 Nischni Nowgorod; seit 1857 ruht er im Höhlenkloster Nischni Nowgorod. O.B. „Sunday Reading“, eine Zeitschrift, die seit dem 18. April 1837 an der Kiewer Theologischen Akademie herausgegeben wird, 52 Ausgaben pro Jahr, 4 Ausgaben. Diese Zeitschrift wurde nach dem Plan von Innocent gegründet, der ihr während seiner Zeit an der Akademie durch die Veröffentlichung seiner Predigten und anderer Artikel darin einen hohen Stellenwert verschaffte. O.V. Vikar der Kiewer Diözese. O.B. Ostern Christi war im Jahr 1839. März 26 Tage. O.B. Oder 2. Auflage. „Helle Woche“, St. Petersburg. 1838, in 8. Auflage „Passionate“ 3. Auflage. in St. Petersburg, in 8. Auflage: entweder „Sammlung von Wörtern, Gesprächen und Reden für verschiedene Tage und Anlässe“, 2 Bände, Kiew, in der Druckerei Pecherskaya, in 8. Auflage, 1836–1837; oder „Sammlung von Wörtern für feierliche Tage“, am selben Ort, 1837, in 8. Auflage. UM. Eine Anspielung auf den Geheimbund zwischen Studenten, der Ende 1838 eröffnet wurde und 1839 zur Schließung der Universität führte. O.B. Zu diesem Zeitpunkt war Gabriel bereits Erzbischof von Rjasan, der 1837 von O.B. aus Mogilev versetzt wurde. „Sonntagslesung“ O.B. Kommission der Theologischen Schulen. Zunächst trat 1807 das Temporäre Komitee ins Leben, um die Lage der Pfarrer der Kirche zu verbessern und die theologischen Schulen zu verbessern. Es beschloss, vier Akademien zu eröffnen: in St. Petersburg, Moskau, Kiew und Kasan, für die die Seminarcharta von einem Mitglied dieses Komitees, M. M. Speransky, verfasst wurde, und für die Pfarr- und Bezirksschulen vom Kalugaer Bischof Theophylact Rusanov. Im Jahr 1808, nach der Auflösung des Komitees, wurde eine ständige Kommission theologischer Schulen gegründet. Seine Mitglieder waren zunächst: Metropolit Ambrosius (in der Welt Andrey) Podobedov (von 1801 bis 1818), M. M. Speransky, Fürst A. N. Golitsyn (Chefankläger der Heiligen Synode, Gerichtsbeichtvater P. V. Krinitsky und Oberpriester des Militärklerus I. S. Derzhavin. O. B. Filaret (in der Welt Fedor) Amfitheatrov, Absolvent des Seminars Orjol (in Sewsk), nach dem Rektor des Tobolsker Seminars der Moskauer Akademie, ab 1814 bekleidete er die Position des Inspektors von St. Petersburg, am Ende des akademischen Kurses wurde er zum Doktor der orthodoxen Theologie ernannt; im August 1814, während der Umgestaltung der Moskauer Akademie, trat er dort als Inspektor und Professor für theologische Wissenschaften ein; 1S19 Bischof von Kaluga; 1825 Erzbischof von Rjasan; 1828 Kasanski; 1836 Jaroslawl und ab 1837 Metropolit von Kiew; starb Ende 1857 O.B. Filaret (im Licht von Wassili) Drozdov, Sohn des Diakons der Dreikönigskathedrale in der Stadt Kolomna, nach dem Priester und Erzpriester; geboren am 26. Dezember 1782, studierte in Kolomenskaya und ab 1803 am Sergius Lavra-Seminar, ab November Lehrer für Griechisch und Hebräisch, 1806 Pitiki, 1808 Rhetorik, am 16. November Mönch, dann Hierodeacon; im März 1809 Inspektor des St. Petersburger Seminars und Lehrer für Philosophie mit dem Titel eines akademischen Bachelors; in Martha Hieromonk; 1810 Bachelor of Theology an der Akademie; im Juli 1811 Archimandrit; 11. März 1812, Rektor der Akademie und Professor der theologischen Wissenschaften; 5. August 1817 Bischof von Revel und Vikar von St. Petersburg; 15. März 1819, Erzbischof von Twer; 1820, 26. September, Jaroslawl; 3. Juli 1821, Moskau; 1826, 22. August, Metropolit; starb am 19. November 1867 und wurde in der Trinity Lavra beigesetzt. O.B. Auf dem Weg von Wologda nach Charkow. O.B.. Wir sprechen über die Einberufung Gabriels von Rjasan nach St. Petersburg zur Teilnahme an der Heiligen Synode im Jahr 1841. O. B. Vom Rektorat und der Professur an der Kiewer Akademie nach Wologda. O.B. Filaret-Amphitheater. UM.. Anstelle von Kirill (in Balti Konstantin) wurde Platonov Meister der St. Petersburger Akademie des 1. Abschlusses (auf der Liste des 8.), in dem er drei Jahre lang (ab August 1814) Bachelor of General Church History war; ab 1817 Rektor des Priesterseminars Poltawa (in Perejaslawl); 1819 Rektor der Moskauer Akademie; ab Oktober 1824 Bischof von Dmitrow und Vikar von Moskau; ab März 1827 Vyatsky; 1832 Erzbischof von Kamenez-Podolsk; starb während seines Aufenthalts in St. Petersburg zur Teilnahme an der Heiligen Synode im Jahr 1841 und wurde in der Lavra beigesetzt. O.B. In der Welt studierte Iwan Wassiljewski, der Sohn des Diakons der Wassiljewskaja-Kirche in Kaluga, am Dreifaltigkeitsseminar und war damals Priester in Kaluga, als die Diözese der Erzpriester eröffnet wurde. ab 1807 Mönch und Rechtslehrer an der Handelsschule; dann Archimandrit und Rektor des Kaluga-Seminars; ab 1810 Mitarbeiter in St. Petersburg; seit Januar Inspektor der Akademie; 1812 Bischof von Tambow, dann Erzbischof von Astrachan und Exarch von Georgien; ab 1828 Metropolit und Mitglied der Heiligen Synode, wohnhaft in St. Petersburg; starb im Juni 1849. O.B. Graf Protasov, Chefankläger der Heiligen Synode. O.B. Überführung der Reliquien (1485) 20. Mai. UM. Bischof von Wologda und Ustjug. O.B. Ist es nicht Viktor Vensky, Kandidat der 1. Abschlussklasse der St. Petersburger Akademie (20. auf der Liste)? O.B. Jetzt Senator in St. Petersburg. O.B. Stephen, durch den Obersten Erlass vom März 1841 vom Erzbischof nach Astrachan versetzt. O.B. Seit August 1830. O.B. Männliche 3. Klasse in Solvychegodsk, 1563 gegründet und vom Abt verwaltet. Es war reich mit den Stroganows geschmückt und seine Sakristei wurde besonders durch diese letzteren bereichert. O.B. Dies bezieht sich auf die Verabschiedung des Universitätsgesetzes durch Metropolit Philaret (seit 1837, nach dem Tod von Eugen) in Anwesenheit des Klerus anlässlich der Rede von Professor N.D. Ivanishev zum Thema Konkubinat. O.B. Zweifellos anlässlich der Bewegung der Letten und Esten? UM. Unter den Buchstaben 13–17 ist das Jahr 1841 angegeben, davon unter 3 (14, 15 und 16) Wologda und unter 12 der 23. Dezember 1840; Darüber hinaus heißt es im 13. direkt: „Ich bin Ende letzten Monats in Wologda angekommen“, also im Mai, da dies zweifellos am 16. Juni 1841 aus Moskau geschrieben wurde; Unterdessen heißt es in der „Verdienstliste“ von Innocent, die im „Kranz auf seinem Grab“ (Moskau, 1867) angebracht ist (S. 5), dass ihm „durch den Obersten Erlass an die Heilige Synode vom 1. März 1840 befohlen wurde, Bischof der Diözese Wologda zu sein“, und durch einen anderen Erlass „vom 31. Dezember desselben Jahres 1840 wurde er in die Diözese Charkow versetzt.“ Dasselbe wurde in der „Biografischen Notiz über Innocent, Seine Eminenz Macarius“ (ebd., S. 32) vermerkt: „Am 1. März 1840 wurde er zum Bischof der Diözese Wologda ernannt: Der neue Erzpastor sollte nicht lange hier bleiben – nur neun Monate ... Am 31. Dezember desselben Jahres wurde er in die Diözese Charkow versetzt.“ In der „Rezension der russischen spirituellen Literatur“ von Philaret, Erzbischof von Tschernigow (S. 282) lesen wir: „seit 1840 Bischof von Wologda, seit 1843 Charkow.“ Was ist hier die Wahrheit? Nach seinen handgeschriebenen Briefen zu urteilen, ist die Wahrheit, dass Innozenz genau am 1. März zum Bischof von Wologda ernannt wurde, aber erst im Jahr 1841 und nicht im Jahr 1840. Dies wird durch eine Bescheinigung der „Moscow Gazette“, 1841, Samstag, 19. April, Nr. 42, bestätigt, in der es heißt: „Der Oberste Erlass vom 1. März befahl: Bischof Stefan von Wologda zum Erzbischof von.“ Astrachan und Vikar der Kiewer Diözese, Bischof von Chigirinsky, Innozenz, zum Bischof von Wologda.“ Und im selben „Moskauer Amtsblatt von 1842, Nr. 15“ lesen wir: „31. Dezember (letztes Jahr 1841): Erzbischof von Charkow, Smaragd, wird Erzbischof von Astrachan, und Bischof von Wologda, Innozenz, wird Bischof von Charkow und Achtyrski, Vikar der Diözese Woronesch, Irinarch, wird Bischof von Wologda.“ UM. Irinarch, in der Welt von Yakov Popov, Senior-Kandidat der St. Petersburger Akademie des 2. Abschlusses (auf der Liste des 5. Abschlusses) mit dem Recht auf einen Master-Abschluss für den korrekten Abschluss akademischer Positionen; er wurde gleichzeitig Mönch (1817); 1831 Archimandrit; 1836 Bischof von Starizki, Vikar von Twer; bald darauf Vikar von Riga; 1841 Ostrogozhsky; 1842 Bischof von Wologda; 1844 Kishenevsky; 1843 Erzbischof; 1858 Podolski; 1864 Rjasan; jetzt seit dem 29. August 1867 im Ruhestand im Rjasaner Spasski-Kloster. O.B. Siehe Hinweis oben. 1. O. B. (63) Als Vikar von Ostrogozhsky ab 1841 O.B. Evgeny wurde nach Andrey Kazantsev am 30. Juni 1778 im Dorf Belinitsyn als Sohn des Priesters Euthymius geboren. studierte ab 1791 am Trinity Seminary; 1800 Lehrer für Syntax dort, dann in Bethanien; 1802 Rhetorik; 1804 wurde er zum Mönch geweiht und zum Präfekten und Lehrer der Philosophie ernannt, dann zum Hierodiakon, 1806 zum Hieromonk; 1809 wurde er als Inspektor der neu eröffneten Theologischen Akademie und Bachelor of Philosophy nach St. Petersburg berufen; 1810 wurde er auf Wunsch von Metropolit Platon als Rektor des Dreifaltigkeitsseminars und Lehrer für Theologie in die Moskauer Diözese zurückgebracht; im Juni Hegumen, im August Archimandrit; 1814 wurde er mit demselben Titel an das Moskauer Priesterseminar versetzt; 1817 wurde er nach seiner Entlassung zum Abt des Donskoi-Klosters, zum Vorsitzenden der geistlichen Zensur und zum Mitglied des Moskauer Synodenbüros ernannt; im Juni 1818 Bischof von Kursk und Belogorod; im Februar 1822 Erzbischof von Pskow; im September 1825 Tobolsk; im August 1831 Rjasan; im Mai 1837 in Jaroslawl und im Dezember 1853 in Ruhe im Moskauer Donskoi-Kloster mit seiner Leitung usw. O. B. Siehe dazu: „His Diary“, veröffentlicht in „Soulful Reading“ von 1868–1869, und insbesondere. UM. Vladimir, in Balti Vasily Alyavdin, geboren. 1791 im Juni vom Priester Wladimir des Mariä-Entschlafens-Klosters, wurde im dortigen Priesterseminar erzogen, von wo aus er 1813 in die Dreifaltigkeitskirche eintrat, im September 1815 in die Moskauer Akademie, schloss sie dort als Magister ab und wurde zum Professor am Wladimir-Seminar ernannt; in Genf 1827 Mönch und bald Hieromonk; dann der Inspektor der Seminare Wladimir, Pensa und St. Petersburg und der Rektor von Kaluga; in Genf 1835 Bischof von Chigirinsky, Vikar von Kiew; ab September 1846 Kostroma; ab November 1843 Erzbischof von Tobolsk, wo er am 20. Mai 1845 starb. O.B. Parfeniy, Lehrer für Beredsamkeit an der Moskauer Akademie in Nikolskaya, seit 1811 deren Präfekt; 1814 Rektor des Bethany Seminary; 1817 Moskau; 1821 Bischof von Wladimir; 1850 Erzbischof von Woronesch, wo er 1853 starb O. B. Evlampius, der 1820 die Moskauer Akademie abschloss; ab 1822 Mönch; 1825 Archimandrit; 1833 Bischof von Jekaterinburg; 1840 Orlowski, 1844 Wologda; 1854 Erzbischof von Tobolsk; seit 1856 ruht er im Swijaschsker Muttergotteskloster. UM. Hier lebte damals Wladyka Iliodor Tschistjakow, der 1820 die Moskauer Akademie abschloss und damals Mönch, 1825 Archimandrit war; von 1823 bis 1832 Rektor der Seminare Kiew und Tschernigow; 1832 Bischof von Kursk; 1844 Erzbischof; ab 1860 ruhte er im Belogorodsky-Kloster Kursk; starb im selben Jahr. O.B. Smaragd, laut Alexander Kryzhanovsky, 3. Absolvent der St. Petersburg Academy Master (4. auf der Liste); ab August 1819 darin Bachelor of Theology; ab Juni 1821 Inspektor der Kiewer Akademie; 1824 außerordentlicher Professor für Theologie und Archimandrit; 1826–1828 Rektor der Seminare Kiew und Bethanien; ab August 1828 ordentlicher Professor und Rektor der Akademien, ab 1830 Kiew, dann St. Petersburg; 1831 Pfarrer von Revel; 1833 Bischof von Polozk; 1836 Erzbischof; 1837 Mogilevsky; ab April 1840 Charkow; ab 1842 Astrachan; 1844 Orlowski; 1838 Rjasan, wo er 1863 starb O. B. Filaret-Amphitheater. O.B. Und es wurde später unter dem Namen Melitopol gegründet. O.B. Das heißt: „Die Geschichte der letzten Tage unseres Herrn Jesus Christus.“ UM. Akim Semenovich Kochetov vom Tambov-Seminar studierte Naturwissenschaften an der St. Petersburger Akademie und schloss sein Studium als Meister (gemäß der 9. Liste) des 1. Abschlusses ab; 1817–1818 Bachelor der Allgemeinen Kirchengeschichte und 1851 ordentlicher Professor; Erzpriester der Peter-und-Paul-Kathedrale; Professor für theologische und philosophische Wissenschaften am Alexander Lyceum; Ordentlicher Akademiker der Akademie der Wissenschaften in ihrer 2. Abteilung; starb im März 1854. O.B. Ein Hinweis auf eine Abkehr von der Anwesenheit der Metropoliten von Moskau und Kiew in der Heiligen Synode. O.B. John Obolensky, Meister der Kiewer Akademie; Ab Juni 1812 wurde er gemäß der Definition der Heiligen Synode vom Kharkov-Seminar nach Kasan versetzt, aber im Mai 1844 wurde er aus gesundheitlichen Gründen vom Rektor des Rjasaner Dreifaltigkeitsklosters aus dem Geistlichen Schuldienst entlassen, wo er im August 1851 starb. Filofeya, geb. 1807, aus Diyakon im Dorf Zakobyakina, Provinz Jaroslawl; nach Abschluss seines Studiums an der Moskauer Akademie, Meister, 1832, Mönch; ab 1838 Bachelor; dann Inspektor der St. Petersburger Akademie; 1839 Archimandrit; 1842 Ordentlicher Professor für Theologie und Rektor der Seminare: Charkow, dann Bethanien und Moskau; 1849 Bischof von Dmitrow und Vikar von Moskau; ab August 1853 Kostroma; ab Februar 1857 Twer und Erzbischof. O.B. Metropoliten von Kiew und Moskau. O.B. Andrei Raikovsky, Meister der St. Petersburger Akademie des 4. Abschlusses (nicht als 2. aufgeführt), dort seit August 1821 Professor für allgemeine Zivilgeschichte, Erzpriester der Kasaner Kathedrale und Mitglied des geistlichen Zensurkomitees der Akademie 1841–1845 O. B. Metropolit Filaret (Drozdov). O.B. Metropolit Filaret Amfitheatrov. O.B. „Die erste Woche der Großen Fastenzeit für diejenigen, die sich auf die Beichte und die Kommunion der Heiligen Mysterien vorbereiten.“ 2. Aufl. Moskau. In Stepanovs Druckerei, 1842, 12 Tage, 3. Aufl. Charkow. In der Universitätsdruckerei, 1843, um 12 Uhr. „Karwoche“ Kiew. In der Akademischen Druckerei der Kiewer Höhlenkloster, 1835, 8; 2. Aufl. St. Petersburg In Typ Medizinische Abteilung 1836; 3. dort in der Art. Praca, 1837; 4. Moskau. Im Typus Stepanowa 1841; 5. Kiew. Im Typ Kiew-Pechersk Lavra 1842 und 6. Charkow. In der Universitätsdruckerei in 12 Tagen und die vorherigen alle in 8 Tagen. O.B. „Gebet des Heiligen Ephraim des Syrers. Gespräche zum Heiligen Pfingsten“. Charkow. An der Univers. Druckerei, 1844, 12 d. O.B. Wir sprechen über die Ernennung von Erzbischof Antonius von Warschau zum Nachfolger des 1843 verstorbenen St. Petersburger Metropoliten Seraphim (Stephan Glagolevsky). Jeremia. Siehe Buchstabe 10, Hinweis. 1. O.B. „Worte an die Wologdaer Herde.“ Kiew. In der Druckerei Kiew-Pechersk, 1843, in 8 S. O.B. Anlässlich seiner Anwesenheit in der Heiligen Synode seit 1841. O.B. Titel: „Werke von Innozenz, dem Bischof von Charkow und Achtyrski.“ 3 Bände. Moskau, in den Druckereien von I. Stepanov und Universitetskaya, 8. O.B. Rev. Gabriel vermerkte eigenhändig auf diesem Brief: „Empfangen. 19. Gen. 1845. Es wurde nach St. Petersburg geschrieben.“ UM. Wahrscheinlich eines davon: „Gott ist mit uns! Gespräche zu Weihnachten. Charkow. An der Universität typografisch, 1844, in 12 Tagen, und das andere entweder: „Gebet des heiligen Ephraim des Syrers.“ Gespräche zum Heiligen Pfingsten". Charkow. An der Universität. Typ. 1844 in 12 Tagen, oder: „Über die Sünde und ihre Folgen. Gespräche zum Heiligen Pfingsten". Charkow. An der Universität. Typograph. 1844, um 12 Tage. Ein bekannter anglikanischer Geistlicher, der um diese Zeit nach Russland kam mit dem Ziel, unsere Kirche besser kennenzulernen und ihr beizutreten, wozu er sein Glaubensbekenntnis verfasste. O.B. Erzbischof seit dem 15. April 1845 für die hervorragende Führung der Diözese, persönlich in diesen Rang durch Dekret der Heiligen Synode erhoben. O.B. Dogmatische Sammlung. O.B. Der Moskauer Metropolit Philaret spricht in einem Brief an Gabriel vom 31. Dezember 1835 über ihn. Siehe „Briefe des Moskauer Metropoliten Philaret an Gabriel, Erzbischof von Rjasan, in Readings at the Imperial Society of Russian History and Antiquities at Moscow University, 1868, Bd. 2, Abt. V, S. 152 und insbesondere Brief 32, S. 39. O. B. Alexander Skarlatovich, geb. in Iasi am 18. November 1791, bevor seine Eltern nach Russland zogen, wo er, nachdem er aufgewachsen war, ab 1809 im Außenministerium diente, im April 1812 an der Donau, dann in Litauen, dann in St. Petersburg, Wien und Paris bei Graf Kapodistrias in Genvar 1816; von der Hälfte des Jahres 1819 bis zur Hälfte des Jahres 1821 lebte er im Dorf, im September in St. Petersburg und im Frühjahr 1822 zog er nach Odessa; 1823 auf fremden Gewässern, im Sommer 1825 in Emsa, im Winter und Frühjahr 1826 in Paris, erneut in Odessa und St. Petersburg, im April 1828 in Bukurest durch den Herrscher der Kanzlei des Min. Ausländische Del; Ende April 1830 zog er sich als Geheimrat zurück und ließ sich in Odessa nieder; im Frühjahr 1836 ging er aus gesundheitlichen Gründen nach Berlin und allgemein nach Deutschland, von wo aus er im Sommer 1837 nach Odessa zurückkehrte; 1843 in Moldawien, 1845 in Italien, wo er ins Französische übersetzte und in Montpellier „Die erste Woche der Großen Fastenzeit“, op. Innocent, ebenfalls auf Griechisch (Athen, 1846), aber im Sommer 1847 kehrte er nach Russland zurück und lebte vorzugsweise in Odessa; 1847 übersetzte und veröffentlichte er ausgewählte Worte und Reden des Moskauer Metropoliten Philaret. Zu seinen früheren und nachfolgenden Arbeiten im Bereich des Schreibens siehe „Kurze Informationen über A.S. Sturdze“, platziert mit seinen „Erinnerungen an das Leben und die Taten des Grafen I. A. Kapodistrias, Herrscher von Griechenland“, in „Readings in the Imperator. Gesellschaft für russische Geschichte und Altertümer“ 1864, Buch. 2, Abt. II, S. 193–205, und insbesondere. Er starb am 13. Juni 1854 im bessarabischen Dorf seiner Tochter Manzyra. O.B. Der erste Rektor der Kasaner Akademie von Juni 1842 bis Mai 1844, nach seiner Entlassung leitete er das Rjasaner Dreifaltigkeitskloster, wo er im August 1851 starb. Siehe Brief 21 oben, ca. 4. O.B. Siehe oben, vorheriger Brief. O.B. Antonius, von den Erzbischöfen von Warschau, Metropolit von Nowgorod und St. Petersburg 1843 O. B. Wladimir im Lichte von Wassili Uschinski, der an der Alexander-Newski-Akademie aufgewachsen ist; Lehrer, Inspektor und Rektor des Nowgoroder Priesterseminars, dann Bischof von Rjasan und Vikar von St. Petersburg, ab 1822 Kursk und schließlich Erzbischof von Kasan; starb im Ruhestand 1855 O. B. Ekl. 1, 4. O. B. (Prediger 1:4) Nach St. Petersburg, wo er am 1. April 1847 zur Teilnahme an der Heiligen Synode gerufen wurde. O.B. Von Ende August 1823 bis Ende August 1830. ÜBER. Anlässlich des bekannten Übertritts der Letten und Tschuden in die Orthodoxie und des Widerstands der einheimischen Deutschen dagegen. O.B. Während seiner (Gabriels) Anwesenheit in der Heiligen Synode. O.B. Das heißt, nach St. Petersburg, da Innocent, Erzbischof von Charkow, am 1. April 1847 zur Anwesenheit bei der Heiligen Synode nach St. Petersburg gerufen wurde; von wo aus er diesen Brief schreibt. O.B. Seit 24. Februar 1848. O.B. Siehe vorherigen Brief. O.B. Nikanor, in der Welt Nikolai Klementyevsky, Student des Trinity-Seminars, ab 1809 Lehrer der griechischen und hebräischen Sprachen, 1812 Rhetorik, 1814 Bachelor der Moskauer Akademie und Vizekönig der Lavra, 1818 Rektor des Bethany-Seminars; 1826 Bischof von Revel und Vikar von Nowgorod; 1831 Kaluga; 1834 Erzbischof von Minsk; 1840 Wolynski; 1843 Warschau; 1848 Nowgorod und St. Petersburg; starb im September 1856. O. B. Ist das nicht eine Rede zur Beerdigung von Metropolit Antonius? O.B. Siehe Brief 34 oben, in dem es um ihre Übersetzung durch Sturdza geht. O.B. Siehe Hinweis oben. 4. bis Buchstabe 21. UM. In diesem Jahr durfte Vladyka Innocent in seine Diözese Cherson zurückkehren, und er wurde, wie oben erwähnt, vom Höchsten Befehl am 1. April 1847 zur Teilnahme an der Heiligen Synode zugelassen. O.V. Auch die Staaten bezüglich des Klerus haben den Moskauer Metropoliten Philaret seit 1845 sehr in Verlegenheit gebracht. Siehe seine Briefe an Gabriel in „Readings in the Imperial Society of Russian History and Antiquities at Moscow University“, 1868, Buch. 2, Abt. V, Briefe 57, 60, 61, 63 und insbesondere, sowie in „Soulful Reading“ 1868, Dezember, Abt. I, S. 363-364, Brief desselben und außerdem datiert 1. Gen., 1850. O. B. Das war wohl der Zeitpunkt, zu dem Innozenz in seine Diözese zurückkehrte, und nicht etwa 1849. Im Lichte von Yegor Postnikov, Sohn von Diakon Peter, Moskauer Gouvernement, Nikitsky Uyezd, Dorf Michailowskoje, geb. Am 1. November 1784 studierte er zunächst Philosophie am Perervin-Seminar, dann am Trinity College; 1808 an die St. Petersburger Akademie geschickt, die er im 1. Abschluss als Magister (gemäß 3. Liste) abschloss. 1814 Mönch, ab August Bachelor der theologischen Wissenschaften, 1816 Inspektor, 1817 Doktor der Theologie, ab Oktober außerordentlicher Professor und ab September 1818 ordentlicher Theologe und Archimandrit, 1819 Rektor; 1822 Bischof von Revel und Vikar von St. Petersburg mit Beibehaltung als Rektor; 1825 Bischof von Kaluga; 1829 Erzbischof von Rjasan; 1831 Twerskoi; 1848 Kasanski; im August 1856 Metropolit von Kasan, ab Oktober von Nowgorod und St. Petersburg; gestorben am 17. Juli 1860 O. B. In der Welt, Osip Vecherkov, auch der Sohn von Diakon Ivan, Provinz Kursk, Novo-Oskol Uyezd, Wladimir-Kirche in Sloboda Serebryanka; Gattung. Am 4. April 1792 studierte er am Belogorod-Seminar; nach seinem Ausscheiden 1814 Lehrer für Mathematik und Deutsch, 1813 Poesie und Rhetorik; 1816 ging er auf eigene Kosten an die St. Petersburger Akademie, von der er im 3. Jahr als Senior-Kandidat (jedoch als 5. auf der Liste) entlassen wurde, mit dem Recht, in zwei Jahren ohne Prüfung einen Master-Abschluss zu erhalten; im August 1819 Mönch, Hierodiakon und Hieromonk; Lehrer für Kirchengeschichte und jüdische Sprache am Priesterseminar Orjol (in Sewsk) und dessen Inspektor; ab 20. August 1823 Rektor des Jekaterinoslawischen Seminars und Professor der Theologie; Ende 1831 wurde er für eine Schicht nach St. Petersburg berufen; in Myrta, 1832, Bischof von Saratow und Zarizyn; in Genf 1847 Nischni Nowgorod und Arsamas; ab April 1849 Erzbischof; im November wurde er nach St. Petersburg zur Teilnahme an der Heiligen Synode berufen, wo er am 20. Mai 1850 starb und in der Lavra-Feodorowskaja-Kirche beigesetzt wurde. UM. Im Lichte von Matthias Semenov war es Ignatius; wurde im Archangelsk-Seminar ausgebildet (laut „Rezension der russischen spirituellen Literatur“, Philaret von Tschernigow, S. 260, in Olonets; aber die Diözese Olonets wurde erst 1828 eröffnet und aus dem nordöstlichen Teil von Nowgorod gebildet; siehe „Essay über das Leben von Irenäus, Bischof von Jekaterinburg. St. Petersburg. 1860, S. 7), damals Lehrer für Griechisch, Heilige und allgemeine Geschichte in der höheren Abteilung der Bezirksschule, 1816 Lehrer am Seminar für griechische und französische Sprachen, ab Februar 1821 Hegumen des Nikolsky-Korelsky-Klosters; ab Juli wurde er von der Kommission der Theologischen Schulen zum Magister der Theologie ernannt Theologische Wissenschaften; ab 1823 Rektor des Nowgorod-Seminars; 1843 Erzbischof von Donskoy, 1850 in St. Petersburg berufen, aber sein Aufsatz „Über die Sakramente der Heiligen Kirche“ ist besonders bemerkenswert St. Petersburg 1849 und korrigierte gegen die Raskolniks und Protestanten, von denen letztere ihm durch ihre Bemühungen großen Kummer bereiteten und fast sogar die Ursache für Krankheit und Tod waren. (Siehe „Rezension der russischen spirituellen Literatur“ von Filaret, Erzbischof von Tschernigow, S. 261). O.B. Grigory. Siehe Hinweis oben. 3. zu diesem Brief. O.B. Während dieses Aufenthalts in St. Petersburg erkrankte Innozenz an einer so gefährlichen Krankheit, dass er nie ganz davon befreit wurde und daher gezwungen war, in seine Diözese zu gehen, um durch Reisen und Aufenthalte in einem warmen Klima möglicherweise seinen Gesundheitszustand zu verbessern. Besonders häufig kam es zu Erkältungen, die ihn häufig heimsuchten. O.B. In diesem ursprünglich 1850 von Innozenz erbauten Kloster litt er bei seinem Besuch vom 25. bis 28. April 1857 an dieser gefährlichen Erkältung, die ihn bald (genau einen Monat später) zu Grabe brachte. O.B. Schüler der Kiewer Akademie, 1. Abschlussjahrgang 1823; ab 1824 Mönch; 1829 Archimandrit; 1829–1843 Rektor der Seminare Mogilev und Smolensk; dann im Osten (in Athen) bis 1848; dann der Abt der Krimklöster; ab 1853 Bischof von Odessa und Vikar von Cherson; 1857 Orlowski; gestorben 1867. O. B. Obwohl er ab September 1852 im Mai zur Heiligen Synode zurückgerufen wurde, wurde seine Abreise krankheitsbedingt auf August und dann auf September verschoben. O.B. Siehe Hinweis oben. 1. bis Buchstabe 48. O.B. Eugen, der nach seinem Abschluss im Jahr 1811 an der Moskauer Slawisch-Griechisch-Lateinischen Akademie aufwuchs, wurde 1819 Mönch und Archimandrit, von 1818 bis 1829 Rektor der Seminare Tobolsk und Kostroma; 1829 Bischof von Tambow, 1832 Minsk, 1834 Erzbischof von Kartalin und Exarch von Georgien, 1844 Astrachan; wurde nach St. Petersburg berufen, um an der Heiligen Synode teilzunehmen, kehrte 1855 nach Astrachan zurück und wurde 1856 nach Pskow versetzt. O.B. Smaragd. Siehe Hinweis oben. 12. bis Buchstabe 18. O.B. Arkady, der sein Studium 1808 am Wladimir-Seminar abschloss; 1814 Mönch, 1818 Archimandrit, 1822–1828 Rektor der Seminare Mogilev, Minsk und Jaroslawl; 1828 Bischof von Orenburg; 1831 Dauerwelle; 1833 Erzbischof, 1851 Olonetsky. O.B. Zu diesem Brief schreibt Gabriel: „Empfangen am 12. September 1854 von Innocent, Erzbischof von Cherson.“ UM. Diamantkreuz zum Tragen auf der Kapuze, 23. Juli 1854, für tapferen Dienst an der Kirche und dem Vaterland, geleistet während der feindlichen Bombardierung von Odessa am 10. April. O.B. Diese Vorahnung hat sich nicht bewahrheitet. O.B. 15. Juli 1854, wo er ohne Einladung erschien, aber seine Diözese auf der Krim besichtigte. O.B. Bischof von Nischni Nowgorod seit 1850. Siehe Anmerkung oben. 1. bis 10. Buchstabe. O.B.. Während seines Aufenthalts dort ab September 1852 war O.B. 19. Februar 1855. O.B. Und er besuchte uns. Wie Sie wissen, war Innozenz auch während der Bombardierung Sewastopols in Sewastopol und hielt dort Gottesdienste ab, für die er neben der Höchsten Dankbarkeit eine Silbermedaille am St.-Georgs-Band erhielt. O.B. Zu diesem Brief schreibt Gabriel: „Empfangen am 20. April 1856 von Innocent Arch. Kherson“. O.B. Wir sprechen über meine Krankheit vom Herbst 1836 bis fast zum Frühjahr 1857. O.B. Reverend Gabriel schrieb auf diesen Brief: „Empfangen am 12. April 1857.“ Gestorben am 26. Mai 1857 in Odessa. O.B. Diese Autobiographie in der Liste der Bischöfe von Wologda, die in der Kathedralenbibliothek aufbewahrt wird, wurde von Seiner Eminenz Stephan selbst geschrieben: Wir platzieren sie ohne Änderungen. Die Zeit der Amtszeit Seiner Gnaden Stephan am Bistum Wolyn umfasst die Dienstzeit einer Person in Schitomir, die später dazu bestimmt war, einen der ersten Plätze in der russischen Hierarchie einzunehmen. Wir sprechen über einen aus der Wolynischen Diözese stammenden Grigory Antonovich Rafalsky, der unter Seiner Gnade Stephan Erzpriester der Schitomir-Kathedrale, Ökonom des Bischofshauses, Dekan der Stadtkirchen und Mitglied des Konsistoriums war. Dieser Rafalsky, später Hochwürdigster Erzbischof von Warschau und schließlich Metropolit von Nowgorod und St. Petersburg, Antonius, verdankte einer biografischen Notiz über ihn zufolge seiner Eminenz Stephan offiziell viel, der seine Verdienste zu würdigen wusste. (Siehe „The Wanderer“, 1861, im October Book, Seiten 140–148). Sie könnten interessiert sein an: