رسائل من إنوسنت إلى رئيس أساقفة ريازان وزرايسك

المحتويات الرسالة 1 • الرسالة 2 • الرسالة 3 • الرسالة 4 • الرسالة 5 • الرسالة 6 • الرسالة 7 • الرسالة 8 • الرسالة 9 • الرسالة 10 • الرسالة 11 • الرسالة 12 • الرسالة 13 • الرسالة 14 • الرسالة 15 • الرسالة 16 • الرسالة 17 • الرسالة 18 • الرسالة 19 • الرسالة 20 • الرسالة 21 • الرسالة 22 • الرسالة 23 • الرسالة 24 • الرسالة 25 • الرسالة 26 • الرسالة 27 • الرسالة 28 • الرسالة 29 • الرسالة 30 • الرسالة 31 • الرسالة 32 • الرسالة 33 • الرسالة 34 • الرسالة 35 • الرسالة 36 • الرسالة 37 • الرسالة 38 • الرسالة 39 • الرسالة 40 • الرسالة 41 • الرسالة 42 • الرسالة 43 • الرسالة 44 • الرسالة 45 • الرسالة 46 • الرسالة 47 • الرسالة 48 • الرسالة 49 • الرسالة 50 • الرسالة 51 • الرسالة 52 • الرسالة 53 • الرسالة 54 • الرسالة 55 • الرسالة 56 • الرسالة 57 • الرسالة 58 • الرسالة 59 إضافة إلى الملاحظة 55 من الرسالة الرابعة عشرة في مقدمة "رسائل متروبوليتان موسكو فيلاريت إلى غابرييل، رئيس أساقفة ريازان"، الموضوعة في الكتاب الثاني من "قراءات في الجمعية الإمبراطورية للتاريخ والآثار الروسية في جامعة موسكو"، 1868 (القسم الخامس، الصفحات 114-207)، والتي نُشرت بشكل خاص في نفس الوقت، وعدت بتقديم رسائل رؤساء روس آخرين إلى لورد ريازان. من بين هؤلاء، تبرز بشكل خاص شخصية إنوسنت الشهير، رئيس أساقفة خيرسون وتوريد، الذي كان دائمًا يكن احترامًا ممتازًا لهذا الكاهن ويتحدث معه في رسائله بصراحة، وحتى بانفتاح، عن أشياء كثيرة جدًا. تغطي مساحة المراسلات فترة حوالي 30 عامًا (1829-1857)، أي منذ مفتشيته في أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية حتى وفاته، في نهاية مايو 1857، في أوديسا. وغني عن القول أن دقة نص الرسائل مضمونة بكونها كلها مأخوذة من أصولها، سلمها لي نفس الشخص الذي أرسل رسائل فيلاريت إلى قريبه، سماحة غابرييل، وهو: كاهن ريازان، الأب نيكولاي جوميلوف. من جهتي، فقط بعض الملاحظات مرفقة بها، في الأماكن الصحيحة. وهم، على أساس البيانات الواردة في الرسائل، يصححون بعض الأخطاء التي تسللت إلى "قائمة الخدمة" للراحل إنوسنت وغيرها من المعلومات عنه، على الأقل حتى يومنا هذا المعلن عنها في الصحافة. أوسيب ماكسيموفيتش بوديانسكي. (OB) سماحة فلاديكا! لقد كان لي الشرف بتلقي رسالتكم المحترمة والمال مقابل الكتب من الأب الأرشمندريت نيقولا، وأشكركم بكل تواضع على تمنياتكم الأبوية الطيبة. أتذكر أن مبلغ الأموال المرسلة يتجاوز المبلغ المناسب؛ ولكن هذه هي دقتي! لقد فقدت المذكرة التي تلقيتها من Gref 3، والآن يجب أن أطلب منك بكل تواضع إرسال سجل بالكتب المستلمة مني؛ لأن هذه هي الوسيلة الوحيدة بالنسبة لي لإنهاء الأمر. لم يعد هناك العديد من الكتب الجديدة الصادرة الآن كما كان من قبل: سأحاول تقديم أفضل الكتب إليك. سيتم تسليمكم أيضًا "القراءة المسيحية" 4، بناءً على طلبكم، من خلال مجلس الإكليريكية. لقد تعرضنا له مؤخرًا عاصفة شديدة، وهي: للاهوت غريغوريوس اللاهوتي 5، حيث وجد نيافة فيلاريت 6 أماكن مشبوهة واحتج عليها كتابيًا في المجمع المقدس. المقال ينتمي إلى Gerasim Petrovich 7: ومع ذلك، فقد حصلت عليه أيضًا بصفتي رقيبًا، على الرغم من أنني لم أقرأ بعض المقاطع على الإطلاق، بالاعتماد على O. Rector 8. ولكن بما أن كل شيء في العالم يسير نحو الأفضل، فقد جلب هذا الشر أيضًا بعض الفوائد: فقد اشترى الجمهور على الفور عشرات من "القراءات المسيحية". لهذا، أتمنى لكم كل خير حقيقي وأطلب بركتكم الرعوية، ر.س. ليس لدى Gref الأوراق المتبقية؛ لكنني أمرت بشطبها، وسيتم تسليمها إليك قريبا. بعد أن انتظرت الأيام المشرقة لقيامة المسيح 9، أجعل من واجبي المقدس أن أحييكم باسم المخلص القائم من بين الأموات، وأدعو إليه، كلي الرحمة، أن يقوي قوتكم، ويبارك كل أعمالكم الصالحة، ويمنحكم سلامه وفرحه. سماحة فلاديكا! فلا تحرمني من البركة السماوية التي تنزلها على قطيعك بصلواتك. إن الانتماء الروحي إلى عدد من قطيعك، وتكريمك كمعلمك وأبيك، والتفاخر بحسن نيتك واستحقاقها - لقد كان هذا دائمًا وسيظل الواجب الأكثر متعة بالنسبة لك أدنى مبتدئ لديك ، وأتمنى أن أرسل كتبا جديدة قريبا. سيغادر القس فيلاريت قريبًا إلى موسكو لقضاء الصيف. – المرشحون الذين تم تقديمهم أمس في تامبوف: 1، يا رئيس الجامعة؛ 2، بافل فلاديميرسكي؛ 3، إيفجيني كوسترومسكوي 10، و4، نيابة عن كرينيتسكي 11، أبولوس 12. سمعت مؤخرًا سماحة فيلاريت يعرب عن أسفه بشأن رئيسك. وتحدثوا عما إذا كان من الممكن أن يغفر له بقية المال. يبدو أن عريضتك ستكون هنا. قوسي اللاهوتي لفيلسوفك. إن رسالتك الجليلة هي رحيمة جدًا لدرجة أنني يجب أن أكون ممتنًا فقط لذكرك الأبوي لي: لكنني أشعر بالخجل منها، كعقوبة على كسلي، كدليل ضد عدم اهتمامي بالوفاء بواجبي المقدس والممتع. آسف، آسف! وسط صخب المدرسة، غالبًا ما تنسى نفسك. مهلا، حقا! تنفيذًا لوصيتك، أقدم لك عدة كتب. أخشى أنني لن أرسل لك ما لديك بالفعل. في هذه الحالة، اطلب إعادته. يمكنني بسهولة العثور على مكان لهم. لا توجد كتب جديدة تماما. لقد أصبحت ألمانيا فقيرة، ولا تزال فرنسا تستمع إلى ابن عم دا جيزو وتنشر الآباء القديسين. تبدأ إنجلترا في إعادة كتابة الألمان، مثلنا. هذا هو تاريخ الأدب الحديث كله. هناك أعمال صغيرة، لكنها كلها تقريبًا باللغة الألمانية. إذا أردت، فقط اسمح بذلك، وسأرسل لك العشرات من هذه النفايات العلمية بدون مال. أقوم أيضًا بإضافة بولس الخاص بي إلى كتب الآخرين، على الرغم من أنني أعترف أنني لا أرغب في رؤيته على الإطلاق في النور، في شكله السابق، غير الكامل، 13. أطلب منك قبول المحادثات البولندية حول الأرثوذكسية الشرقية. الكنائس التي نشرتها مؤخرا. أود أن أنهي بسرعة تاريخ معاناة يسوع المسيح 14، لكني لا أجد الوقت. إنني ألتزم بصلواتكم الرعوية، وأعتبرها دائمًا واجبًا عليّ نظرًا لعدم تلقيك إجابة على رسالتك لفترة طويلة، فقد تلقيت بلا شك العديد من الأفكار في هذه المناسبة، وربما لم تكن مواتية تمامًا لمراسلك. وفي الوقت نفسه، فإن السبب الحقيقي لهذا البطء، وهو أمر مزعج للغاية بالنسبة لي، هو: الرغبة في إيصال المعلومات الصحيحة إلى سماحتكم بأكبر قدر ممكن من الدقة والكامل. بدا هذا في البداية أكثر ملاءمة لأن القس المتروبوليت 16 تولى بنفسه إجراء البحث التاريخي اللازم. ما هو أفضل من الباحث؟ لكن المستحيل بقي بالنسبة له مستحيلا. في البداية كان الأمر يتعلق بالكتب اللازمة للرجوع إليها. ثم ذهب الأسقف لتفقد بعض أحياء أبرشيته. بالفعل عند عودتي وعند استلام الكتب، بحثت في هذا الأمر. ما الذي تم الكشف عنه؟ نفس الشيء الذي كان معروفًا من قبل، أو بالأحرى غير معروف. كانت الآثار مستريحة هنا منذ العصور القديمة، لكن من تم إحضارها وكيف ومتى، غير معروف على الإطلاق. لا توجد حتى أساطير محلية لا تكون لافرا غنية بها بشكل عام. وهكذا يبقى الاعتقاد بأن هذا المقام تم إحضاره من القدس بعد فتحها من قبل المسلمين مباشرة، أو عن طريق إيطاليا، كما يشهد الكاثوليك. الكاتب 17. كفى عن الآثار. – نشكرك بكل تواضع على العطية الرعوية. لقد شاركناها جميعًا بشكل لا يحسد عليه - مع القراءة المناسبة. نطلب منك قبول مساهمتنا. هذا مقتطف من المقالات المنشورة للدورة السابقة للطلاب المحليين 18. نظرًا لبطء الطباعة، قررت عمل مطبوعات خاصة. ونأمل هذا العام أن نستعرض مواضيع رئيسية أخرى يدور حولها الخلاف بيننا وبين الكاثوليك. ليس من المناسب الجدال في لهجة العصر الحالي، ولكن بالنسبة لهذه المنطقة هناك حاجة إلى مثل هذه المقالات. نتمنى لكم من كل قلبي النجاح في أعمالكم الرعوية، ونبتهج من كل قلبنا بالبداية الناجحة لهذه الـ19. الحصاد وفير، رغم أنه لا يخلو من القش، وقد انتظر العامل طويلاً. قطيعك (الذي يعتبره حاكم المقاطعة الجديد نفسه الآن) 20 لا يجد الكلمات للتعبير عن احترامه لك. الرب يعينك صباحا وصباحا! كييف لنا طوال الصيف، مثل كوب كامل. الحاضر تاسوف القدس المحررة؛ هناك حجاج وجنود في كل مكان. الآن يقيم هنا سماحة سمولينسك جوزيف، صديقي السابق، 21. وفي الربيع، كان سماحة تشرنيغوف في بوغومولي 22. لا يمكن للجميع الاكتفاء من هذا المكان. ألا يجعل الله على قلبك أن يقوم سماحتك بزيارة عاصمة المزارات والآثار الروسية؟ نحن جميعًا (هنا الأكاديمية بأكملها مليئة بطلابك السابقين سيفسكي) نخرج لمقابلتك خارج نهر الدنيبر. أرسل أكبر عدد ممكن من المحادثات حول الأرثوذكسية، كما وجدت، 15. انطلاقا من المتطلبات المختلفة، سيتعين علي إجراء طبعة ثانية. بالإضافة إلى ذلك، تم إرفاق 15 نسخة أخرى من منطق الأكاديمية: تكلفة كل منها روبل؛ ولكن يمكنك التبرع به للكنائس الفقيرة. ونطلب منكم بكل تواضع توزيع النسخ المتبقية على الطلاب، حسب تقديركم. ولهذا ألتزم بمواصلة محبتكم الأبوية وأطلب الصلاة الرعوية، وأعطيها واجبي المقدس الأب الكريم ورئيس القس! بعد أن نشرت تعاليم أحد معلمي السابقين (23)، وهو الآن مساعد متحمس للغاية، فإن من واجبي اللطيف أن أقدم هذا المنشور إلى النظرة الأبوية لنيافتك، بثقة راسخة أنه إن لم يكن فن الكلمات، فإن المشاعر المسيحية التي كتبت بها هذه التعاليم ستكون ممتعة للراعي، الذي يعلن بالفعل والقول طريق الحياة الأبدية. تفضل، أيها السيد الموقر، بقبول هذه التقدمة الصغيرة كعلامة على احترامك ومحبتك البنوية، والتي لن تتوقف حتى مع نهاية أيامي الأرضية. سماحة فلاديكا! لقد كان من الممكن أن أرد على رسالتك الأكثر احترامًا منذ فترة طويلة، وكنت سأفعل ذلك منذ فترة طويلة لولا تردد سيدنا في إرسال المخطوطة إليك أو عدم إرسالها. كان سبب هذا التردد هو التفكير في البدء في نشر أعمال كونيسكي هنا في كييف، والتي ينتمي إليها بما لا يقل عن موغيليف. أخيرًا، مرت هذه الفكرة ومعها التردد بشأن المخطوطة، ويشرفني أن أحيل إليك الفكرة الأخيرة. افعل معها ما تريد؛ فقط بعد الانتهاء من العمل، نطلب منك بكل تواضع إعادة هذه اللفافة إلى المكتبة المحلية؛ لأنه معدود وينتمي إلى أهم المخطوطات. فكرة نشر إبداعات كونيسكي فكرة رائعة. وعندما كنت أنظر إلى المخطوطة التي أرسلت إليك منذ أربع سنوات، خطرت في بالي هذه الفكرة. سيكون الكثيرون ممتنين لسماحتكم على تحقيق ذلك. ولكن ما الذي سيتم نشره بالضبط؟ هل خطبه وحدها؟ أم مع إضافة أعمال أخرى؟ فمن المعروف أن كونيسكي كتب في أنواع مختلفة. أود الحصول على كل شيء، ولكن من الصعب أن أنشر كل شيء. هناك شيء (على سبيل المثال، في تاريخ روسيا الصغيرة)، لم يتم نشره. كما فكر رئيس الكهنة غريغوروفيتش (غوميلسكي سابقًا) ذات مرة في نشر كونيسكي وجمع أعماله. فهل هذا معروف عند سماحتكم؟ العلاقة معه قد لا تكون عديمة الفائدة للنجاح في العمل 24. إذا كان هناك أي شيء آخر مطلوب من جانبنا في العمل الذي تبدأه، فنحن على استعداد لخدمة نيافتك بكل حماسة. وكمكافأة لهذا، نطلب فقط بركتك الرعوية وصلواتك الثمينة بالنسبة لمن كان وسيظل دائمًا، سماحتكم 25، أ.ر. الأرشمندريت إنوسنت. قم بتكريم حيواننا الأليف بمباركة الكاهن، الذي تم نقله فجأة من دائرتنا إلى بلد بعيد بسبب موجة العناية الإلهية 28 . إنحناننا الأكثر حماسة إلى هيروديون ياكوفليفيتش الأكثر احترامًا. أشكرك بصدق على عدم نسياني الرحيم الذي لا يستحق. كانت رحلتي إلى سانت بطرسبرغ في منتصف الخريف ستكون إحدى الرحلات غير السارة بالنسبة لي لو لم تتح لي الفرصة لرؤية العديد من الوجوه التي تعلق بها قلبي وروحي منذ فترة طويلة. ولا أرى من الضروري أن أذكر أن من بين هؤلاء الأشخاص أقصد بالدرجة الأولى سماحتكم. إذا أمر الرب، فحوالي الثالث من الشهر القادم سأستمتع بتقبيل يدك اليمنى المقدسة 30 . وحتى ذلك الحين، أجرؤ على تسليم نفسي لمحبتكم وصلواتكم. أيها الأب الرؤوف والراعي، حبك الأبوي لي، غير المستحق، يتبعني هنا أيضًا!.. كيف أستحقه، وكيف أستحقه؟ لكن الحب المسيحي الحقيقي يحب أن يكون غير مستحق. ليجازيك الرب نفسه بالحب والكرم! في الحادي والعشرين، في يوم التقديم، تم إدخالي، غير المستحق، إلى حشد رعاة كنيسة المسيح. علامة اليوم للخير: الرب يمنح كل ما يناسبه نفس الشيء! والآن بدأت أفكر في طريق العودة. ولكن لا ينبغي أن يكون من خلال موغيليف، بل من خلال موسكو. السلطات المحلية نفسها ترسلني إلى هذا الطريق، مع وجود شيء ما في ذهنها على طول الطريق. وأنا أقل معارضة لهذا في هذا الصدد، كلما أردت رؤية موسكو منذ فترة طويلة. هناك شيء واحد محزن جدًا في المسار القديم، وهو مقابلة المسار الجديد معك. لكنني آمل بشدة أن نرى فاسيا في الربيع المقبل بين كييف التي أنقذها الله. ثم سيتم ملء الحرمان الحالي. أسلم عليكم باقتناء أولاد روحيين جدد 31. أجر مثل هذه الأعمال من العلي. ومع ذلك، حتى هنا تجد مآثرك خبراء يعرفون، ويتم قبولهم بشكل أفضل لأنهم لا يتعرضون لانتقادات شديدة. الحب أقوى من القوة. ألتزم مرة أخرى بمشيئتك الأبوية وأطلب بركة الرئيس الكهنوتي، سماحتكم إنوسنت، أسقف شيغيرينسكي. مع اقتراب يوم ميلاد ربنا ومخلصنا المبهجة، وصيف نعمة الله الجديد، أجعل من واجبي اللطيف أن أظهر عقليًا أمام وجهك وأحييكم في هذه الأيام المقدسة، أصلي من كل نفسي إلى رب الأزمنة والسنوات، ليحافظ على صحتك وقوتك، وليبارك كل أعمالك وأعمالك في الصيف المقبل، كما حفظك وباركك في السنوات الماضية. لا تحرمني يا صاحبة السيادة فلاديكا، غير المستحق في الصيف المقبل، من صالحك الأبوي، وصلواتك وبركاتك الرعوية، التي كانت دائمًا وستظل ثمينة بالنسبة لي. يؤسفني بشدة أن قيود ظروفي لا تسمح لي بإجراء محادثات مكتوبة مع نيافتك في كثير من الأحيان. وعوضا عن ذلك اخترعت لنفسي حوارا ذهنيا لا يمكن لأي شيء أن يعيقه، وأنا على يقين من أن سماحتكم تعترف تماما بإمكانية وفائدة مثل هذا الحوار. في مدينتنا التي حفظها الله، من خلال صلوات مرضي الله، كل شيء على ما يرام. نحن نكثر في كل شيء؛ شيء واحد مفقود - الوقت الذي يطير بسرعة بحيث لا يكون لديك وقت لحساب الأسابيع. يا إرميا 32 ينحني لنيافتك على الأرض، ويطلب البركات، وناشرو V. القراءات 33، يقدمون لك الامتنان الصادق لرعاية عملهم، يعبرون أمامك عن رغبتهم في رؤية أي من أعمال نيافتك على صفحات هذه المجلة. أطلب البركات الأبوية والصلوات الرعوية مرارًا وتكرارًا، مع شعور بالاحترام الأبوي الذي لا يتغير، سأظل كذلك حتى نهاية حياتي. إنوسنت، أسقف شيغيرينسكي، ف.ك. 34 إنه لمن دواعي سروري أن أحيي سماحتكم في الأيام المشرقة لانتفاضة المسيح المضيئة 35. لقد فكرت وأردت أن أفعل ذلك من قبل؛ لكن وعد حامل هذه الرسالة بأن يكون معي مبكرًا في طريق عودتي إليك جعلني أضيع بهدوء الوقت اللازم لذلك. لكن في الكنيسة الأرثوذكسية سيعلنون لفترة طويلة: "المسيح قام!" وفي روح سماحتك لن تصمت أبدًا. لذلك، أجرؤ دون تردد أن أكرر لكم هذه التحية المبهجة. إن ذكراك الأبوية عني، التي لا تستحق، وعن أو. إرميا، أثرت بعمق في كلا منا. وليجازيك الرب نفسه بذكرك! - أطلب منك أن تتقبل بكل تواضع ما تعلق مني 36. في مدينتنا التي حفظها الله، كل شيء هادئ ومزدهر. كان هناك المئات من الضيوف البولنديين غير المدعوين ونصف. ولكن الآن انتهت هذه المأساة. كانت المؤامرة سخيفة بقدر ما يمكن لأي شخص أن يتناسب مع رأس بولندي. تصرفت الحكومة برحمة كبيرة، كما هي عادتها 37 . علمت من حامل الرسالة، بما يرضي، أنك تتنازل أحيانًا لتعليم الشعب الأرثوذكسي بنفسك 38 . لكنك لن تعطينا أي شيء للمجلة!.. 39 لماذا هذا الاستياء؟ نحن على استعداد لقبول كل شيء من يدك بكل ود، وإذا كنت ترغب في ذلك، سنكون سعداء بطباعة عدة نسخ من هذه المقالات نفسها. وهكذا ماتت المفوضية مع الاتحاد!..40 بالمناسبة! كلاهما لم يكونا أكثر من انشقاق... لكن إدارة التربية الروحية هي وضع جديد في الوضع (دولة داخل دولة). هذه عقيدة على الجسم تسحب كل العصائر إلى نفسها وتجعل الجسم كله يفقد الوزن. يسمع نيافة فلاديكا 41 لتكريس الكنائس، ونيافة موسكو 42 يصحح التعليم المسيحي. سوم كوكي! (لكل واحد نفسه!) كان شتاءنا معتدلاً، لكنه في النهاية قاسٍ. الصقيع حتى الآن. نهر الدنيبر بالكاد يتحرك، ويبدو أن الربيع قيد الاعتقال. أطلب بركتك الأبوية وأكرس نفسي بالكامل لخدمة رعايتك، مع الاحترام والحب الصادقين دائمًا. إنوسنت، أسقف شيغيرينسكي، النائب ك. إن اقتراب انتصار الميلاد في جسد ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، يفتح لي الفرصة الأكثر متعة - للظهور عقليًا لوجهك الأبوي، وتقبيل يدك اليمنى المقدسة، وأحييك بهذا الفرح السماوي الذي أعلنه الملاك لجميع أبناء آدم الذين سقطوا. تفضل، أيها رئيس القس المحب للمسيح، أن ترسل في عام النعمة الجديد بركتك الهرمية، وغير المستحقة لي، حتى أتمكن، بمساعدة صلواتك، من العودة بحماس لا يكل إلى الخدمة المقدسة لكنيسة المسيح. دائما خادم من القلب والروح ، إنوسنت، أسقف تشيغيرينسكي، ف.ك. لا أستطيع أن أعبر عن مدى أسفي لأنني لم أكن محظوظا بما فيه الكفاية لرؤيتك في موسكو 43 . أسرعت إلى هناك على أمل اللحاق بك، أو الانتظار، رغم أن الانتظار قد يستغرق أسبوعًا أو أكثر. لقد وصلت، وردًا على سؤالي الأول، قالوا إنك غادرت بالفعل، في نفس يوم وصولي. كان من الضروري حدوث مثل هذا الفشل، وهو الفشل الأهم في رحلتي بأكملها. والآن تملي الضرورة استخدام الميثاق الميت، مع أنه بعيد كل البعد عن أن يحل محل الكلمة الحية. ومع ذلك، سأحاول ألا تموت تمامًا أمامك: مع شخص نحترمه من القلب، يجب على المرء أن يتحدث من القلب، أو يصمت. أولاً، تفضل بقبول أحر التهاني على أعمق علامة على اهتمام الملك بمزاياك. لقد توقع الكثيرون هذا منذ فترة طويلة. لقد جلب هذا حقًا الفرح لكل من يعرفك (وكم منهم لا يعرفك؟) ولاحتياجات الكنيسة الأرثوذكسية. ليمنحك الرب وللطفك القوة للعمل في هذا المجال الجديد بنفس النجاح الذي عملت به في المجالات السابقة! 44 ستكون هذه إحدى صلواتنا الحارة إلى مانح كل الخيرات. ثانيا، أرجو أن تتقبلوا خالص امتناني لحبك الأبوي لي، الذي لا يستحق. لقد كانت كتاباتك المحببة بلسمًا حقيقيًا للجروح. لأني قبل العيد كنت أعاني من التهاب شديد تحت إبط يدي اليمنى. كان هناك بعض الالتهاب في روحي. في خضم مرض قاس، لتلقي الأخبار فجأة بأنك تمزقت بوقاحة من مكانك، دائرة الأنشطة المفضلة لديك 45، ودون أي سبب أو غرض معين، يتم إلقاؤها في الشمال البعيد - كان من الممكن أن يحرجني وليس ضعفي. لكن الحمد لله، لم تفسدني السعادة أبدًا، حيث اعتدت منذ فترة طويلة على أنواع مختلفة من المصاعب، ولكن لم يكن لدي أي آراء أو تحركات طموحة في رأسي، وقبلت قدري بمفردي، دون أي حزن معين. الشيء الوحيد الذي ندمت عليه بشكل خاص هو العقيدة. المجموعة، التي كنت على يقين من أنني سأضع حدًا لها في كييف هذا الصيف، يجب تأجيلها حتى فصول الصيف المقبلة. كان لموعدي تأثير مختلف على الآخرين. صرخت كييف ضده بكل قوة صوتها: وفي أعقابها اندفع الندم والحيرة من كل جانب. كان طريقي بهيجًا جدًا، بسبب الطبيعة الربيعية الجميلة والتعاطف الصادق معي الذي وجدته في كل مكان، حتى بين الطبقة الدنيا من الناس، وحزينًا، بسبب الحيرة والندم الذي كان علي أن أجتازه دون فشل. على وجه الخصوص ، لم تتردد موسكو ، بحكم عادتها القديمة ، في جعلني معارضة واضحة لفلاديكا (لسوء الحظ ، غير المحبوب). لقد استقبلني هو نفسه، على ما يبدو بتعاطف صادق، ولكن بنوع من الارتباك والعار. لاحظت أنني لم أقم بزيارته كثيرًا، رغم أنني عشت في موسكو لمدة أسبوع. وكان هذا أكثر معقولية لأن كل شيء كان مشغولاً باستقبال الضيوف الكرام. في عيد المتروبوليت أليكسي 51، كان من دواعي سروري أن أسمع وعظ صاحب السيادة فيلاريت لأول مرة. لقد فاجأتني طريقة وعظه. تمت كتابة الكلمة بذكاء شديد، ولكن وفقا لجميع قواعد المدرسة، دون التكيف مع فهم المستمعين؛ يُنطق جيدًا، ولكن كما يُنطق وفقًا لمرسوم المجمع. مثل هذه الموهبة الضخمة تضيع بأشكال طفولية!.. إنه لأمر مؤسف حقًا! بعد ذلك، ليس من المستغرب أن موسكو، التي تتمتع بحياة ممتازة، لا تعرف حتى أنها تمتلك مثل هذا الكنز. ولم يكن هناك أحد في الكنيسة سوى الغوغاء. وصلت إلى فولوغدا في نهاية الشهر الماضي. من المؤكد أن الأبرشية مسالمة ولطيفة، كما سعدت بوصفها، ولكن هناك بعض الظروف التي تضر بهذا اللطف بشكل كبير. في المرة القادمة سوف أتحلى بالشجاعة لتقديمها لك وأطلب منك النصيحة الأبوية، ولكن الآن ليس لدي سوى الوقت لتقبيل يدك اليمنى عقليًا وأطلب مباركتك للعمل في مجال جديد. إنوكينتي، إي. في. و يو. 52 غروزني)، ولكن إلى هذا الاختلاف أضيف هذا الخراب الداخلي الذي، بسبب الرطوبة، وبسبب الأرضية المكسورة في الغالب، كانوا يخدمون مرة واحدة فقط في السنة، في يوم عيد رقاده. لاستكمال الوضع المثير للشفقة للكاتدرائية، رئيسها، يا رئيس كهنة فيينا، بسبب مشاكل صحية كاملة، لم يكن هناك منذ ست سنوات، حتى ست مرات في السنة، ولا يخدم في عيد الفصح نفسه. وله الحق في المعاش بحسب الخدمة السابقة للمدرسة، وهو الآن يفكر في الاستفادة من هذا الحق، وأرجو من سماحتكم بكل تواضع أن لا يبخل في منحه المعاش. لقد كان في وقت من الأوقات خادمًا صالحًا، على الرغم من أنه الآن غير قادر على الخدمة. قمة رغبته هي الحصول على راتب أستاذ عند التقاعد، وهو ما يبدو أنه يمكن تحقيقه 53 . مستغلاً ضعف الإبرشية. يعتمد الرؤساء على العلاقات مع جي باير، الذي تتم إدارة ممتلكاته هنا، وقد قام السكرتير، خلال خدمته التي استمرت 40 عامًا، بربط الأبرشية بأكملها بعلاقاته لدرجة أنه من المستحيل الآن لمس شخص واحد دون لمس السكرتير في نفس الوقت. إن نقله إلى مكان آخر سيكون نعمة حقيقية للأبرشية. وهذا أكثر ملاءمة لأن السكرتير أعزب، وبحسب معرفته يمكنه أن يخدم بشكل مفيد في أبرشية أخرى. وحول النشاط الداخلي للمجلس، يكفي أن نقول إن ميثاق المجمع، الذي ورد أنه دخل حيز التنفيذ، لا يزال موجودا في الدرج دون استخدام. أقل ما أود أن أقوله ليس في مدح سلفي المبجل، 55 ولكن الضرورة تمنع الصمت. لقد أطلق تدنيس المقدسات بنفسه بوقاحة لدرجة أن الجميع عرفوا ثمن الأماكن والجوائز. عانت الأديرة الفقيرة بشكل خاص من هذا المرض: كانت هذه مجرد عقود إيجار يهودية. كان الهدف من كل هذا هو تجميع أكبر قدر ممكن من المال والتقاعد. بدلاً من شؤونهم الخاصة، والتي تم حذفها من جميع النواحي، باستثناء التقارير المقدمة إلى السينودس، انشغلوا بجهد شديد برئاسة لجنة السجون؛ ومن خلال ذلك تمكنوا من إقامة اتصال مع وحدة الدرك؛ من خلالها تمكنوا من الحصول على التاج والإبحار إلى أستراخان. هذا هو تاريخنا كله! ولكن كل هذا لا يهمنا: ولكن هذا هو حزننا في الواقع. كان سلفي يبيع الشموع في جميع أنحاء الأبرشية لمدة عشر سنوات، وكان تحت قيادته أحد الاقتصاديين. المبلغ المتداول؛ وكان كل عام لا يقل عن مائة ألف. ويجب أن تكون الأرباح كبيرة أيضًا. وعندما تغير، أراد المجمعي أن يتولى أمر الشموع منه، كما كان ينبغي. ماذا فعل؟ بعد عودتي إلى المنزل من التجوال في أبرشيتي، ووجدت أن اثنتين من رسائلكم المحبة الموجهة إليّ غير جديرة بالاهتمام، أسارع إلى تقديم أعمق امتناني للتحمل السخي لصرخاتي ومشاحناتي. ومع ذلك، فأنا آسف للغاية لأنه، في ظل اضطراب الأفكار والظروف، لم يكن لدي الوقت لأعرض لكم بعض جوانب وضعي من وجهة النظر الصحيحة، والتي كان من الممكن أن تنشأ منها بعض الأفكار التي لا تتفق مع الوضع الحقيقي للأمور. وهي: يبدو أن استيائي بمناسبة نزوحي هو نتيجة للفخر الغاضب. أتوسل إليك أن تترك هذا الفكر، إذا كان هناك جزء منه. يعلم الله أنها دخلت وعيي. فولوغدا، كجزء من روسيا غير معروف بالنسبة لي، ومع ذلك فإن الجزء الأقدم والأكثر تميزًا فيها، بسبب ولعي بالسفر والتاريخ، بدا لي دائمًا بلدًا كنت على استعداد لقضاء عدة سنوات فيه بسرور. لكني لا أرغب في التواجد فيه في ظل ظروفي الحالية. ما هي هذه الظروف؟ الشيء الأكثر أهمية هو نهاية العقيدة. مجموعة تم تكليفي بتجميعها. وبعد الإعلان عن هذا الأمر عدة مرات أمام روسيا بأكملها، فمن العار عدم الانتهاء منه، وكان من الممكن الانتهاء منه هذا العام لولا النقل المفاجئ. ماذا سأفعل الآن؟ - بالإضافة إلى أن هذا العمل يحتاج إلى وقت وسلام، وليس لدي يوم فراغ في مكاني الجديد؛ هناك حاجة إلى مكتبة مرجعية، ولكنها ليست هنا. من فضلك احكم بنفسك: هل من الجيد معاملة الناس بهذه الطريقة؟ ومن يجب أن يتقدم؟ أولئك الذين حملوني هذا العبء دون أن يفهموا أهمية الأمر! "على الأقل لم يكن هناك أي خطأ هنا!" ومع ذلك، الله يعلم هذا. إذا تمكنت من رفع حجاب علاقاتي منذ أن كنت في سانت بطرسبرغ 56، فربما تكون أول من يغير أفكارك حول هذا الأمر. لكن دعها تكذب... لأن الأمر ليس مسألة شخصية، بل مسألة أفعال، وهو أمر يؤلمني بشدة ويجعلني أشعر بالأسف على نفسي. بدت رغبتي في ترك طريق الخدمة الهرمية غريبة بشكل خاص بالنسبة لك، ويبدو أن هذه الرغبة على الأرجح نتيجة للفخر الغاضب. لكن هل ولدت هذه الرغبة بالأمس أم بالأمس؟ لقد كانت بكامل قوتها حتى عندما خدمت في سانت بطرسبرغ؛ لم يتركني طوال فترة إقامتي في كييف 57؛ لقد اكتشفته بصوت عالٍ عند إهدائي 58. ما الذي يثير الدهشة إذا بقي حتى يومنا هذا؟ "أين يجب أن نتجه بعد ذلك؟" – شرقاً، إلى فلسطين وسيناء، ومن ثم إلى آثوس. وبسبب عدم وجودي هناك، لم أنشر بعد تاريخ آلام الرب، الذي أثار تجميعه هذه الرغبة في داخلي. ما هو الخطأ في ذلك؟ وما خسارة المطارنة في غياب أحد الأساقفة؟ هناك دائمًا عشرة مرشحين جاهزين لمثل هذه المناصب، والذين، مثلي تمامًا، سوف يطلعون على مجلة المجمع، ويرسمونهم إلى الكهنوت، ويقدمون المخطئ إلى العدالة، وما إلى ذلك. عند عودتي من رحلتي، بعد أن أزلت نصف العهد المقدس من نفسي، أستطيع، إذا كان ذلك ضروريًا، أن أتصرف، في شكل المادة الأكثر طاعة، مرة أخرى إلى أيدي أولئك الذين يقومون بالبناء. أرجو أن تتقبلوا خالص امتناني لنصيحتكم الأبوية ونصحكم. ولم أعلم المجمع المقدس بأمر لجنة قسم الشموع حتى لا أزعج ذكرى سلفي. ربما ستكون نتيجتها بحيث يمكن الاستغناء عن المحاكمة والتحقيق، وهو أمر مرغوب فيه للغاية بالنسبة لي. لأن الشكوى إليك أمر آخر، لكن الذهاب إلى المحكمة بشكوى ليس من طبيعتي على الإطلاق. مقدمة إلى بروت. فيينا بخصوص المعاش التقاعدي يمر عبر البريد الحالي: من فضلك لا ترفضه واعتني بالرجل الفقير. عند عودتي، سعدت بزخرفة كنيسة الصليب الخاصة بي. يوجد الآن مكان للاستماع إلى القداس دون الذهاب إلى الكاتدرائية التي تبعد 200 ياردة. لذلك، في الرأي الذي طلبه المجمع المقدس فيما يتعلق بدير فيفيدنسكي 59 الملغى، تجرأت على التعبير عن رغبتي في تقديم جزء من الخزانة والأدوات لهذه الكنيسة. من فضلك لا تبخل على هذه الهدية الصغيرة. لا أعرف ماذا أفعل مع سكرتيرتي: هذا مثال على الخلل الإداري! ومكتب رئيس النيابة نفسه يطلب منه الأوراق ثلاث مرات، ولا يعطيها. سأصبر حتى أصبر. يبقى الخضوع مرة أخرى إلى الأبد للخير الأبوي مع الشعور بالاحترام الروحي الذي لا يتغير المبتدئ الأكثر حماسة من القلب ، إنوسنت، أسقف فولوغدا وأوستيوغ. الغابات من حولنا تحترق منذ عدة أسابيع، وظلام مصر يخيم علينا منذ أسبوع. بالأمس صليت المدينة كلها من أجل الرحمة، وبعد صلاة قديسي فولوغدا، أمر الرب الشمس أن تشرق بكل بهائها، فور مغادرة الكنيسة، التي كانت مصدر فرح روحي للجميع. إنه لمن دواعي سروري أن أقدم انتباهكم إلى أحد أعمال فيرتوغراد الروحية لفولوغدا، مع الإيمان الراسخ بأنه من دواعي سروري أن ترى مثل هذه الأعمال في كل مكان، وخاصة في أقصى الشمال. إن العامل الصالح الذي عمل على هذا، بالإضافة إلى موهبة الكلام التي تستخدم باستمرار لصالح الكنيسة، يتميز بشخصية ممتازة وسلوك مثالي. أعتبرها نعمة من الله أن أجد مثل هذا الشخص هنا وأوكل إليه مجلسي الذي بقي دون أي إشراف لفترة طويلة. أجرؤ على أن أطلب منكم بكل جرأة أن أطلب منكم الاهتمام الفائق بهذا الرجل، حتى لا تفوت مكافأته، التي من أجلها يتم تقديمه في القداس حسب الترتيب المعتاد. سينودس. الصليب الخارجي، الذي قدم له، كان يحمله داخليًا لعدد لا بأس به من السنوات بكل رضاء، مما أكسبه احترام الجميع. ولسوء الحظ، كانت السلطات السابقة دائمًا في موقف عدائي تجاه هؤلاء الأشخاص، مما تسبب في إغراءات كبيرة لدى العلمانيين. إنوسنت، أسقف فولوغدا. هل سمعتم عن المشهد الغريب الذي حدث في كييف في مقر الجامعة يوم 15 يوليو؟ ومن المؤسف للغاية لمثل هذه الظواهر 60. كيف كان الوضع في ريغا - مخيف؟... 61 وبهذه الطريقة، أحقق، على الأقل، أن ضعف وضعي الجسدي لا يمنعني من الخدمة وأداء المهام الأخرى في كثير من الأحيان. من الشتاء وثباته أتمنى أن أتلقى مرة أخرى ما أخذه الخريف المتقلب معه. هناك حاجة لإبلاغ نيافتك بأشياء كثيرة: ولكن يجب أن يتم ذلك من خلال استجماع القوة. تحسبًا لهذا، وإذ أكرس نفسي وأتوجه طوال الوقت إلى حسن نيتك الأبوية وأطلب البركة الرعوية، فإنني أبدي احترامي العميق بغض النظر عن مدى متعة كتابتك اللطيفة والراحة بالنسبة لي، لم أتمكن من الرد عليها من فولوغدا، لأنني تلقيتها قبل المغادرة مباشرة، الأمر الذي كان لا بد من التعجيل به، متوقعًا الوصول الحتمي للأسقف الجديد من فورونيج غير المضياف 63 . لقد ودعتني فولوغدا تمامًا كما توقعت - بدموع كبيرة. ولم يكن من دون حزن قلبي أن أترك المجال الذي كان عملي القصير فيه مصحوبًا ببركة مرئية من الأعلى. طوال الأشهر الثمانية التي سبقت حلول العام الجديد، كنت في ورطة؛ منذ العام الجديد، بعد أن استقرت، كنت أفكر في الراحة، ولكن بدلاً من الراحة، كانت مرة أخرى رحلة طويلة. وبعد هذا لن تتفاجأ أنه في الظروف الحالية لم يكن جر نفسي إلى قلبي على الإطلاق. صحيح أنني كتبت إلى الكونت 64 شيئًا مثل الامتنان ردًا على رسالته اللطيفة، ولكن تم التعبير عن هذا الامتنان بمعنى أنه (؟) يمكن اعتباره علامة على الاستياء الشديد. سيكون ذلك أفضل كثيرًا إذا تم أخذها في اتجاه إيجابي؛ لأنني لا أرغب على الإطلاق في إثارة غضب هؤلاء الأشخاص عبثًا، الذين ليس من ممتلكاتهم أبدًا أن يغفروا الإهانات، ليس لهم فقط، بل أيضًا لمن تسببوا فيها. التقيت في ياروسلافل مع سماحة إيرينارك 65. أشرف راعي رأيته في حياتي. كم تحمل في ريغا، وحتى في فورونيج 66. لكن الروح عظيمة، والتضحية بالنفس مسيحية حقًا. وكان عزاءًا كبيرًا بالنسبة لي أن يأتي مثل هذا الشخص إلى فولوغدا. وبالمثل، لم يكن مطمئنًا بعض الشيء عندما سمع مني أن فولوغدا لم تكن بأي حال من الأحوال سيئة كما يقول البعض عنها؛ وما هو أفضل فيه منه في كثير من الأماكن. يبدو أن ياروسلافل فلاديكا يزداد مرضًا، خاصة مع بصره البالغ 67 عامًا. لقد كان سعيدًا معنا، مثل الأب الذي لديه أطفال. لسوء الحظ، لا يبدو أن أبرشيته في سلام تام معه. وهذا يحزن الشيخ وكذلك بعض علاقاته مع مكاتب سانت بطرسبرغ. ليس من حقنا أن نحكم على من هو على حق ومن هو على خطأ: في هذا المكتب فقط سمعت شكاوى خطيرة على طول الطريق، خاصة في كوستروما وكورسك 68 . فلاديمير مدينة تنهض من تحت الأنقاض. موقع ممتاز، يذكرنا بمدينة كييف، ولهذا اختاره أمراء بوجوليوبسكي. ويوجد أيضًا البوابة الذهبية، وليبيد، وكنيسة إيرينا، ومعبد الحكمة. جئت إلى فلاديكا من أجل اسمه في اليوم السبعين؛ ولذلك، فهو لم يكن ضيفا إضافيا على الإطلاق. الشيخ رجل محترم، لكنه لا يحب موسكو كثيرًا... 71 لسوء الحظ، ليس هذا الحب هو الذي يهيمن على كل مكان أتواجد فيه. لا توجد أسباب خاصة لها، لكنهم لا يحبونها. استقبلتني محكمة موسكو بسؤال: كيف أعتبر نزوحي رحمة أم اضطهادًا جديدًا؟ وأعترف أنه كان من الصعب إقناعها بخلاف ذلك. إن قدري حقًا هو أن أترك كل الأماكن كما لو كنت مخزيًا: لذلك غادرت سانت بطرسبرغ مرة واحدة، مكافأةً لسبع سنوات من العمل المصري؛ لذلك غادر كييف، مقابل 10 سنوات من العمل الشاق؛ لذلك اضطررت إلى مغادرة فولوغدا. نظرة سريعة على مكتبة السينودس أيقظت في داخلي حزنًا شديدًا لأننا أهملنا حتى الآن فرز الكنوز المتراكمة فيها. لا يمكن لأحد أن يشعر بهذه الخطيئة بقدر ما أشعر به مع مجموعتي العقائدية. ولحسن الحظ، تم العثور على إحدى الأشياء النادرة (رسالة الإيمان في جورجيا من بطريركنا الأول أيوب)، التي بحثنا عنها عبثًا لمدة عام تقريبًا في هذه المكتبة، في مكتبة أكاديمية موسكو. مررت عبر تولا وأوريل بسرعة. في الأخير، يعملون على إنشاء كنيسة إدينوفيري، وقد أسعدني للغاية أسقف أوريول 72 بإخطاره بأنه يمكنه الحصول لهذه الكنيسة على أقدم مضاد من المجموعة التي جمعتها في فولوغدا. كانت نفس الرسالة مفيدة جدًا في كورسك، حيث يوجد أيضًا رفاق مؤمنون 73. بعد ذلك، أرى أن عملي في جمع مضادات الآثار القديمة لم يكن عبثًا: لو تم استخدامها بشكل صحيح. لسوء الحظ، لم يكن لدي وقت للوفاء باقتراح آخر - لتجميع ثلاث مجموعات من الكتب المطبوعة لأول مرة وإرسالها كهدايا إلى ثلاث أكاديميات. فهل سيقرر المجمع المقدس أن يأمر بذلك؟ هذه هدية غنية للأكاديمية؛ وإذا كان من الممكن القيام بذلك في أي مكان، ثم في فولوغدا. هذه هي الأرض الموعودة لعلم آثار الكنيسة بجميع أشكاله. كم عدد الأيقونات القديمة والأواني والمذكرات والكتب والمخطوطات الموجودة هناك! أخيرًا، بعد 25 يومًا من التجوال، بحلول اليوم الخامس والعشرين، وصلت إلى مدينة خاركوف الخاصة بي، في منتصف الليل العميق، لتجنب أي ضجيج أو لقاء. كانت هذه المدينة جيدة من قبل، ولكن الآن، بعد 7 سنوات، بدت جيدة بالنسبة لي مرتين. هذه هي الآن العاصمة الحقيقية لروسيا الصغيرة، حيث يبلغ عدد سكانها 45 ألف نسمة، مع معارض ضخمة، وهي الأولى بعد ماكاريفسكايا، مع العديد من المؤسسات التعليمية، التي تتفوق بها خاركوف على جميع المدن الأخرى في روسيا. لقد كافأني لطف السكان واجتهادهم بالكامل على الرحلة الطويلة والصعبة. لولا الفقر المدقع في بيت الأسقف، لما كان هناك ما نتمناه. أصبح المنزل مستنفدًا للغاية من الأموال لدرجة أن سلفي البالغ من العمر 74 عامًا قرر إرسال هيرومونك في جميع أنحاء الأبرشية لجمع الصدقات، نقدًا وحبوبًا، لمساعدة المنزل. لكن هذا لم يمنعه من سرقته، حتى آخر خيط، حتى أثناء خروجه من المنزل. بالإضافة إلى حقيقة أن جميع بقايا الطعام من العام الماضي قد تم أخذها، لم يخجلوا من سرقة كل الأموال تقريبًا مقدمًا، لمدة ستة أشهر، من خلال بيع أشياء غير صالحة للاستعمال وعفا عليها الزمن، ليس فقط ممتلكاتهم الخاصة، ولكن حتى اقتصادهم. وقاحة لا تصدق! ولم يتم ذلك مع مجلس أساقفة واحد فقط، بل مع الأبرشية بأكملها... ما لم أتوقعه من الأساقفة المشكلين حديثًا هو هذا الشغف المنخفض. آه، على ما يبدو، لا يمكن لأي قدر من التعليم أن يكون دفاعًا ضد العاطفة. دفعني هذا الوضع إلى الكتابة إلى الكونت، ليس شكوى ضد الحاكم (الله معه! دعه يتاجر في بحر قزوين!) ولكن طلبًا لإخضاع مجلس أساقفة خاركوف للولايات الجديدة. فإن كان لأي بيت الحق في تعجيل هذه النعمة بالنسبة إليه، فهذه النعمة. كتب لي أسقف كييف في عام 75، وهو يعلم بحالتنا هذه، في فولوغدا، ووعد بتقديم التماس للمساعدة. تكرم، سماحة السيد، لدعم قضيتنا بصوتك. هل تكرمت بقراءة حكم في الصحف الأجنبية عن أسقفية القدس البروتستانتية؟ واحتجت دبلوماسيتنا ضده. لكن لم يكن ينبغي لنا أن نحتج، بل كان ينبغي علينا أن نفعل منذ زمن طويل ما يفعله الآن الإنجليز والبروسيون بعيدو النظر، وهو إنشاء أسقفيتهم الخاصة في القدس (76). لا يمكن للمرء أن يفاجأ بقصر النظر الذي تعاني منه إدارتنا. يا له من مجال واسع بالنسبة لنا في الشرق! كل شيء يدعونا إلى هناك، لكننا نعود. العار والحزن! إذا تم اختراع أي شيء كهذا، سأكون على استعداد لتقديم خدماتي بكل حماستي. لأن العمل في الشرق من أجل خير الكنيسة لن يكون عملاً بالنسبة لي، بل متعة روحية. بهذه الطريقة ستتحقق رغبتي القديمة في أن أكون في كنيسة القيامة. ولهذا السبب، يبقى طلب بركتك الأبوية للخدمة في مكان جديد، مع الشعور بالحب والتفاني البنوي من كل النفس. إنوسنت، أسقف خاركوف وأختيرسكي. عن طريق إرسال التقرير السنوي المعتاد عن التقدم المحرز في عملية صياغة العقيدة بالبريد. المجموعة، قدمت في الوقت نفسه قائمة بكل ما تم جمعه لهذا الكتاب، راجين منكم إعلامي هل من الممكن الاكتفاء بما تم جمعه، أو الاستمرار في التجميع أكثر؟ نظرًا لأن هذا الظرف، دون أدنى شك، سيقترحه الكونت للنظر فيه بشكل مناسب، فأنا أسارع إلى تقديم قائمة المقالات إلى سماحتكم للمجموعة التي قمت بإعدادها حتى الآن، وأطلب منك المساعدة بكل تواضع في ضمان عدم استمرار الأمر أكثر. لأنه على الرغم من أنه يمكن للمرء أن يأمل في شيء ما من عمليات البحث الإضافية، إلا أنه ليس كثيرًا، وثانيًا، ليس قريبًا جدًا؛ في الوقت الحالي، لا يزال في ذهننا عدد قليل من هذه المقالات الموجودة في مخطوطات في مكتبات أوروبية مختلفة. الله أعلم إذا كانت ذات قيمة وإذا كان من الممكن العثور عليها؟ وثانيًا، تعود جميعها إلى العصور الوسطى وليست ذات أهمية خاصة. هل تكرمت بالاهتمام بمجلة مين. التنوير لشهر يناير حول مقال: "في بداية المسيحية في بولندا"؟ وهذا من عمل قلمي الهزيل، ومن المرغوب فيه جداً أن أعرف رأي سماحتكم في موضوع هذا العمل. فهذه مادة منتهية أقوم بإعدادها للنشر تحت عنوان "تاريخ الكنيسة البولندية". لقد توصلت إلى هذا الموضوع بالصدفة أثناء البحث عن مصادر لتاريخ الكنيسة الروسية. لا أستطيع أن أقول كم هو مثير للاهتمام مصير الكنيسة البولندية، لكن اهتمامها الرئيسي بالنسبة لنا هو أنها اعتذار، والأكثر اكتمالا، للكنيسة الأرثوذكسية. هناك شيء ما يحدث في فيلمي "الأيام الأخيرة" 77 في الرقابة في سانت بطرسبرغ. على الأقل من سماحتكم أن تسمعوا شيئاً عن مصيرهم، والأيام القادمة ستجعلكم تتذكرونهم لا إرادياً. كل شيء على ما يرام في روسيا الصغيرة المباركة. أتمنى نهاية الصوم الكبير لإنقاذ الروح ودخولًا بهيجًا إلى أيام مشرقة، أظل مع أعمق الاحترام والتفاني الأبوي. المبتدئ الأكثر تواضعا في إلقاء هذه التحية السامية أمامكم، لا أجرؤ على عدم استحقاقي، بل على قوة ونعمة الذي أعطى الزوجة الضعيفة النعمة والقوة لأكون أول من يبشر رسل المسيح أنفسهم. لست بحاجة إلى أن أؤكد لسيادتك أن تمنياتي الطيبة لا تتغير بمناسبة الاحتفال المفرح بقيامة ربنا 78. كانت إحدى صلواتي الأولى دائمًا وستظل دائمًا، أن الرب القائم من بين الأموات ورب الجميع سوف يظللك دائمًا بنعمته القديرة ويحرسك من أجل خير كنيسة المسيح. تفضل، أيها المعلم الوقور، أن ترسل لي بركة، أنا غير المستحق، حتى أتمكن، بنعمة القائم من بين الأموات، من أداء خدمتي بلا خجل لمجد اسمه الكلي القداسة. إنوسنت، أسقف خاركوف. إن اهتمامك الأبوي بمصير مخطوطاتي الفقيرة، الموجودة في الرقابة، يفرض علي التزامًا لطيفًا بأن أقدم لك الامتنان الأبناء الأكثر حماسة لهذا الغرض. ليس من قبيل الصدفة أن يجد G. Censor صعوبة في النظر فيها، كما يمكن استنتاجه من بطء الأمر. لأنني، توقعت أنه قد تكون هناك حيرة، طلبت في نفس الوقت من الرقابة، من خلال وسيط O. Archpriest Kochetov 79، بحيث، في حالة الحيرة، سيكون من دواعي سرورها، دون تردد، إعادة المخطوطة إليّ، لأنني لا أملك أدنى رغبة في إخراجها إلى النور. الأخبار التي أخبرتني بها جعلت روسيا بأكملها تفكر، والعديد من الناس يفكرون مليًا في المستقبل؛ لأنه لم يتوقع أحد ما حدث. أشكر الرب على بقاء سماحتك على الأقل على رأس حكومة الكنيسة عموم روسيا 80. وهذا ضمان قوي للكثيرين. ليقود الرب أفكارك ويمينك من أجل الخير العام! في الشهر الماضي، نفد صبري من حقيقة أنه طُلب مني إرسال مقالات حول المجموعة العقائدية جنبًا إلى جنب مع النص الأصلي، الأمر الذي يتطلب العديد من الكتب غير الموجودة ولا يمكن الوصول إليها في أي مكان، وطلبت رسميًا من الكونت أن يعهد بإكمال هذه المسألة إلى شخص آخر. يتألف الجواب جزئيًا من تنازل - رفض إرسال النص، وجزئيًا من الإصرار على أن فصلي من هذه المسألة لا يمكن أن يتم بدون تقرير إلى الإمبراطور السيادي. كل ما تبقى هو أن نطلب منهم أن يتحملوا عناء إعداد هذا التقرير. حقاً، أي نوع من الناس هم؟ افعل كل شيء من أجلهم، حتى المستحيل، لكنهم لا يريدون أن يفعلوا الأشياء الأسهل والأكثر ضرورة. أقصد رفع راتب أفقر بيت لأساقفة خاركوف، والذي طلبته من الكونت في الصوم الكبير، لكن حتى الآن لم أتلق أي رد. تلقينا منذ بضعة أيام إخطارًا رسميًا بأن مدينتنا ستنعم بحضور الإمبراطور السيادي الشهر المقبل. وفي سبع حالات يطرح علي سؤال لا إرادياً: كيف أسلم عليه بصمت، أو بأي نوع من التحية؟ في الواقع، ليس لدي أي حافز لكشف كلماتي الضعيفة وفصل نفسي في هذه الحالة عن حشد الجماعة الصامتة. لكن بالنسبة للجمهور هنا، المعتاد على ثرثرتي، قد يبدو غريبًا جدًا أن أظل صامتًا على وجه التحديد عندما يرغبون في رؤية مترجم لمشاعرهم الخاصة بي. ومن الغريب أيضًا أن البعض ربما يفسر هذا الصمت بطريقة غير مواتية، على سبيل المثال، بنوع من البرودة من جهتي تجاه زائر أغسطس. فهل تتكرم بقبول عمل أبيك، وانظر من أعلى مكانتك إلى أحوالنا وأخبرنا أي من زمني الجامعة سيأتي إلى حالنا: وقت الصمت، أم وقت الكلام؟ وسوف نفعل كل شيء كما تقول لنا؛ لأنني أكرر، إنه أكثر ملاءمة بالنسبة لي أن أحب، كما لو كان آمنًا من الخوف، الصمت. تأخذ منا رئيس الجامعة إلى قازان 81 وتعطينا مفتش أكاديمية سانت بطرسبرغ 82 . إنه أمر رائع بالنسبة لنا، لكن هل فكروا جيدًا في مصير الأكاديمية الجديدة؟.. الأب الأرشمندريت يوحنا رجل رائع، لكن المدير ليس كذلك. ومع ذلك، يمكن لحقل جديد أن يوقظ أنشطة جديدة. إرادة قوية! إن مصير الأكاديمية يعني الكثير، وأنا سعيد جدًا لأن فكرتي عن قازان، والتي عبرت عنها رسميًا أكثر من مرة، قد وجدت ثمارها أخيرًا. ألا يمكننا أن نطلب شيئاً صغيراً لإصلاح المنزل هنا، الذي يعاني في بعض أجزائه من الإهمال الشديد، ولا توجد وسيلة لإصلاح المنزل؟ ولهذا نعد بحزم بإنقاذ ما يصل إلى 150 ألفًا من تكاليف بناء المدرسة اللاهوتية. نعطي دخل شمعة يصل إلى 100 ألف سنويا، وهو غير متوفر في أي مكان آخر، في موسكو نفسها. لمثل هذه الحماسة، يمكنك إعطاء 12 ألف صدقة دون خطيئة. من أجل ذلك، نخون أنفسنا وكل احتياجاتنا الكبيرة والصغيرة لعنايتك الأبوية، مع شعور بالحب البنوي العميق والتفاني. أليس من الممكن معرفة ما لا يقل عن نصف نوع المشاكل التي حلت بأسقف كييف خلال الصوم الكبير الماضي؟ إن سطورك الثمينة، التي تشهد على حسن نيتك الأبوية تجاهي، ملأتني بشعور من الامتنان الحي. لكن السؤال الذي تجرأتُ على إثارة انتباهكم به قد تم حله من تلقاء نفسه حتى قبل أن أتلقى إجابتكم الحكيمة والرحيمة. وفي تقديمه لم أكن أعلم أنه في 26 كان هناك تعميم إلى الأبرشية. إلى أصحاب النيافة أصحاب الإرادة العليا بشأن عدم الكلام. بعد العثور عليه في الأرشيف المحلي، لم يكن هناك ما نطلبه. ومع ذلك، لا بد لي أيضًا من أن أنقل إلى سماحتكم بكل إخلاص أنني لم تكن لدي رغبة في أن أشغل الاهتمام الأعلى بكلامي الهزيل. كان الإمبراطور معنا لفترة قصيرة جدًا؛ في المساء، في حوالي الساعة 6 صباحًا، وصلت، وفي اليوم التالي، في الساعة 12 ظهرًا، تكرمت بالمغادرة. تم اجتماعنا بأمان، على الرغم من أننا كنا في خطر عدم القيام بعملنا بشكل صحيح، بعد أن تم إبلاغنا رسميًا مرتين في الكنيسة أن جلالته يرغب في الذهاب مباشرة إلى الشقة. لقد اتضح العكس كما توقعت، وشكرنا أنفسنا كثيراً على عدم تصديق الأخبار التي تصلنا. وفي تشوغويفو، في وسط المعسكر، استمع إلى قداس صغير، وكان سعيدًا جدًا بالذين خدموا، ومكافأتهم بالهدايا. لسوء الحظ، على الجانب المدني، بعض الأشياء الصغيرة غير المتوقعة أفسدت حسن نية زائر أغسطس؛ إلا أن أشياء كثيرة تحسنت كثيراً بالنسبة له هنا، وخاصة ازدهار المدينة التي فاجأته بالعديد من المباني الجديدة الجميلة. إنني أقبل حكمك على مواثيقي، التي كانت تحت الرقابة، بكل تواضع. لقد أرسلتهم على أنه ليس أكثر من مجرد اختبار. على الرغم من عدم وجود أي شيء هرطقة فيها، إلا أن الظروف الحالية تجعل من السهل على صيادي البدع أن يجدوا شيئًا يعلقون عليه، وقد سئمت منذ فترة طويلة من التعامل مع محاكم التفتيش. أعتقد أنني سأبدأ أخيرًا العمل على المجموعة هذا الخريف، إلا إذا تغيرت صحتي، وخاصة بصري، الذي لا يسمح لي بالقراءة لفترة طويلة. وفي الوقت نفسه، أود التحضير لنشر العديد من محادثات الصوم وخطب فولوغدا، بناءً على طلب سكان فولوغدا. يشعر الجميع أن موقف سماحتكم، بعد خروج الشخصيات السابقة من الميدان، أصبح مميزًا 83. الرب يحكمك ويقويك بنعمته! حول الأحداث التي وقعت في بلدك، انتشرت الشائعات منذ فترة طويلة الكثير من الأخبار، ربما مبالغ فيها، ولكنها قاتمة إلى حد ما. ما حدث كان ينبغي توقعه منذ زمن طويل. وقد كتب هذا أكثر من مرة في الصحف الأجنبية. يتعامل المجمع المقدس الآن مع ترميم دير أختيرسكي في الأبرشية المحلية. فلا تتركوه بمشاركتكم الكريمة. الدير فعلاً ضروري جداً؛ ستكون هناك كل الوسائل له. يتم إثارة انتباه السكان بشكل كبير. ولذلك فإن الرفض سيكون نوعا من القسوة الأخلاقية. أكرس نفسي لصلواتك المقدسة، مع شعوري بالاحترام الروحي العميق، أنا إلى الأبد أسارع للرد على رسالتك الأكثر احتراما في أقرب وقت ممكن، وقبل كل شيء، لتبرير نفسي لك في الشكوى المرفوعة ضدي، كما لو أنني لم أقبل مدير بوتيمكينز. هل هذا ممكن عندما تكون خلاياي مفتوحة دائمًا للكبير والصغير؟ هل حدث هذا بينما كنت أعيش في منزل ريفي لعدة أسابيع في الصيف؟ ولكن ما الذي يستحق الذهاب لمسافة ثلاثة أو أربعة أميال لرؤيتي؟ يبدو لي أن هناك سببًا آخر لعدم اللقاء. G. هذا المدير الآن فقط عندما انتقلت التركة إلى Gg. يبدو أن بوتيمكين أصبح ميالاً لقضية ترضي الله. وقبل ذلك، لم يكن يريد حتى أن يسمع عن ذلك، وكونه لوثريًا، أثبت باستمرار أنه عدو لرجال الدين والكنيسة. هكذا وصفها لي أشخاص موثوقون. سأكون سعيدًا بصدق عندما أراه مختلفًا عن هذه الصورة غير المواتية. أرد على ج.بوتيمكين عبر نفس البريد، تاركًا الأمر بالكامل لإرادتهم لبناء دير للرجال. وفي الوقت نفسه، أخبرتهم بالتفصيل عن تكلفة ترميم الدير، وأنه ليس لدينا أي وسيلة تقريبًا لذلك. إن حماسة المتبرعين الراغبين تشغل الآن دير أختيرسكي، وسيكون من غير المناسب تقسيمه إلى قسمين في الوقت الحالي. لن تتكون التكاليف الرئيسية من ترميم مباني الدير فقط (لهذا السبب، يمتلك القائمون على إعادة الإعمار جميع المواد الخاصة بهم تقريبًا)، ولكن أيضًا من المساهمة بالمال في الخزانة مقابل راتب الدير؛ فمن الصعب أن نتوقع أن يقرر المجمع المقدس قبول ذلك على حساب الخزانة نفسها؛ ولكن لا يوجد سبب يجعلنا نطلب ذلك على الإطلاق. وهل تبرعهم لهذا يفسد أي 50 ألفاً؟ افعلها، افعلها! أنا سعيد بصدق لأن فكرتي بإرسال رجل دين إلى القدس قد تحققت. لم يكن عبثًا أنني كتبت عن هذا الشيء بالذات قبل عام من ذلك. من المؤسف في رأيي أن يتم أخذ السفير من فيينا. سيؤدي هذا بالتأكيد إلى إثارة الجدل في المجلات الأجنبية. أوه، لا يمكنك التغلب عليهم! كيف يعرفون كل شيء! وكيف يدخلون في كل تفاصيل ما يحدث في كنيستنا! إن حدث ترانس بايكال هو نعمة حقيقية من الله، ودليل جديد على مدى حاجتنا إلى معهد تبشيري صغير على الأقل! إلى أكاديمية كازان (قريباً وبالكاد ارتجلت عمدا) للقيام بهذه المهمة المقدسة؟ بين التغييرات الهرمية هناك شيء واحد غريب: لماذا لم يتم منح نيابة سانت بطرسبورغ إلى رئيس الأكاديمية. وبهذه الطريقة يتم ممارسة قدراته بشكل مشروع، ويتم إنقاذه من التدخل في شؤون الآخرين. لقد تلقيت بالفعل العديد من الإخطارات حول الانتهاء من القضية المتعلقة بدير أختيرسكي، ولكن لا توجد حالة حتى الآن. والتبرعات تسير بشكل جيد جداً. بالأمس ترك له رجل يحتضر 5000 روبل. الرقابة لم تعد لي "أيامي الأخيرة" بعد، ولا أعرف السبب. ولكن يبدو أن الأمر بسيط للغاية: ما عليك سوى إعادته بحجة أنهم لم ينتهوا، كما طلبت من G. Censor أن يفعل. يريد سكان فولوغدا مني أن أنشر على الأقل بعض الخطب التي تحدثوا عنها. ما بقي في ذاكرتي، كتبته على الورق، وخرج كتاب. لكنني لا أعرف ماذا أفعل به وأين أرسله إلى الرقابة. أليس من الضروري حتى أن نطلب بركة المجمع المقدس كما فعل الآخرون؟ يرجى إرشادي. حتى الآن لم تكن لدينا أي فكرة عن المنزل واحتياجاتنا، لأننا لم نقم بعد بتقدير عدم وجود مهندس معماري، ولكن في جينفار نأمل أن نفعل ذلك. فلا تتركنا بشفاعتك. ولهذا أتمنى لسماحتكم دخولًا آمنًا في العطلة القادمة، وأكرس نفسي بالكامل لحبك الأبوي، مع شعور عميق بالاحترام والتفاني الأبوي، وأظل كذلك. أيها الأب الرحيم ورئيس القس، سماحة فلاديكا، لقد أنهت الكنيسة المقدسة بالفعل ترانيم الفرح لمجد ظهور ابن الله فادي البشر على الأرض؛ لقد دخل أطفال الكنيسة الأرثوذكسية بسلام أبواب الصيف الجديد؛ وسأركد أمامك في صمت، ولم يتح لي الوقت للظهور حتى الآن لتلقي نعمة أبوية جديدة منك في العام الجديد. إنني أسارع إلى مكافأة هذا في نهر الأردن، حيث، بلا شك، روحك موجودة الآن، تحني رأسي تحت بركتك الرعوية. لا تحرم أيها المعلم المحب للمسيح من صلواتك وإرشادك الحكيم من ذاك الذي يرغب بكل قلبه أن يكون إلى الأبد ر.س. لقد تلقيت مراجعة لكتاب "الجلجثة" الخاص بي من تأليف G. Raikovsky 84، ولا أستطيع التفكير فيما إذا كان قد وقع في خطأ فادح، بقصد أو بغير قصد، ونسب إلى المؤلف تلك الآراء التي يتم التعبير عنها نيابة عن الشعب اليهودي. وماذا يهمنا إذا كان اليهود مخطئين؟ وهذا وحده يفسر سبب عدم قبولهم للمسيح. أما حيرة الرسل فإن الإنجيليين أنفسهم لا يخفونها إطلاقًا، وقد ذكر القديس الذهبي الفم في تفسيره المئات منها. يمكن ببساطة شطب بعض التعبيرات إذا لم تعجبك. أنا لا أشعر بالأسف على الكتاب، ولكن أشعر بالأسف على المحاكمة، شيمياكينسكي حقًا. نُشر الكتاب في أكثر الأوقات اضطرابًا، ولم يكن أفضل من اليوم، ومع ذلك لم أسمع مثل هذه التعليقات من أحد في ذلك الوقت. كان بإمكان سماحة موسكو 85 أن يلاحظ ذلك أكثر من أي شخص آخر، لكنه لم يخبرني بذلك قط، بل تطرق بخفة إلى بعض الأمور الأخرى، وقد صححت كل ذلك. إنهم صامتون لسبب ما. بوتيمكينز. للعقيدة. أحتاج إلى مجموعة من المجالس. لقد لفتت انتباه الكونت إلى هذا: لقد وعد بالتسليم رقم 86، لكنني لم أتلقه بعد، واعتقدت أن أمر التسليم قد تم تركه. وماذا في ذلك؟ تلقيت بالأمس رسالة من أسقف كييف 87، الذي كتب فيها أن الكونت اتصل به بشأن هذا الأمر في الربيع، لكن الورقة انهارت ونسيت حتى الآن. هكذا نساعد عملنا لصالح الكنيسة! متى ستحصل على الكتب مرة أخرى؟ وكثيرا ما يسأل الكونت. يرجى نقل هذا له، إذا لزم الأمر. من المحرج بشكل خاص الكتابة عن هذا: سيكون هذا نوعًا من الشكوى. عند النظر في أفكارنا حول المكافآت الروحية، من فضلك لا تترك تحت حمايتك الأب أختيرا الأسقف كوستوف، ورئيس دير خاركوف بالاديا، وعميد الأسقف مالينوفسكي. الناس يستحقون حقا. كلما هنأتك، كنت أهنئك دائمًا بالأعياد: اسمحوا لي أن أهنئك مرة واحدة على الأقل بالصوم الكبير؛ لأنني متأكد من أن الصوم الكبير بالنسبة لك ممتع مثل عطلة عظيمة. وفي الوقت نفسه، اسمحوا لي أن أقدم لكم طبعة منزلية جديدة من الكتاب الذي تم تجميعه بمناسبة الصوم الكبير. وفي وقت آخر، سيكون من العار أن يظهر أمامك بمثل هذه التقدمة الهزيلة؛ وقد يكون بين وجبة الصوم مكان لهذه الحبوب الصغيرة المجمعة من كسر الخبز الروحي 88. بعد هذا الكتاب الصغير، ستظهر أمام وجهك أختها الأخرى، أسبوع الآلام 89: فلا تفقد نظرتك المؤاتية. وكانت مواثيق فولوغدا الخاصة بي قديمة إلى حد ما في كييف: ومع ذلك، في العطلة، آمل أن يكون من دواعي سروري تقديمها لك بدلاً من بيضة حمراء، وفقًا لطقوس أطفال الكنيسة الأرثوذكسية. وأود أيضًا أن أنشر صلاة القديس أفرايم 90، هذه هي لؤلؤة صلواتنا، في التعاليم، لكن وقت الصوم يمر بسرعة كبيرة لدرجة أن دار الطباعة ليس لديها وقت لفعل أي شيء. هل سيكشف هذا عن فكرة واحدة طالما أردت أن أخبرك بها؟ هل سننتظر قريباً نشر تعاليمك؟ أولئك الذين يعرفونك ويعرفونهم جميعًا يرغبون في ذلك. وبطبيعة الحال، سيكون هناك دائما وقت لهذا العمل الصالح: ولكن لا يمكن إنكار أن الحداثة تعني الكثير لمثل هذه الأشياء. لم يكن تمجيد وارسو أكثر من كييف وموسكو متوقعًا في أي مكان؛ وربما يكون الأمر كذلك في كييف وموسكو. لكن قلب القيصر في يد الله، وهو يسعده ويرشده. وهو يمشي بين المصابيح الذهبية، بالطبع، لن ينسى الشمعدان الكنيسة الروسية، وإذا سمح لأحد أن يصعد إليه، فلأسباب حكيمة ولأغراض صالحة. وإلا فماذا يعني الإيمان بالكنيسة، المستوحى بقوة من قانون الإيمان؟ 91 يقولون إنه في كييف، كان هناك قدر كبير من الإحراج بسبب نوع من مراجعة اللوحات في كنيسة لافرا. على حد علمي، فإن هذا الأمر، أي تجديد الرسم (لأنه بدأ في عهدي)، لم يكن يستحق مثل هذا عدم الثقة من السلطات العليا؛ لأنه تم ذلك عن عمد وبكل ضمير. صحيح أنه يمكن للمرء أن يرغب في الحصول على فرشاة أفضل، ولكن يجب على المرء أن يتذكر الوسائل؛ لافرا فقيرة جدًا فيها، على الرغم من أن البعض يعتقد أن بها الكثير منها. إن عائلة بوتيمكينز (الذين تفضلت بإعطائهم الكتاب مني) لسبب ما لم يبدأوا العمل بشأن دير سفياتوجورسك. هل غيرت رأيك؟ سيكون ذلك مؤسفا. فالمكان بالتأكيد يستحق أن يكون ديرًا، وسيكون بمثابة زخرفة وتنوير لمنطقة بأكملها فقيرة في آثار الكنيسة. لقد تلقيت أخيرًا كتبًا من كييف لمجموعتي. اتضح أن سبب التباطؤ كان عرضيًا في الغالب: فقد سقطت الورقة الخاصة بهذه الكتب بين الكتب الأخرى ولم يمسها أحد حتى الآن. وفي الربيع المقبل، آمل بعون الله أن أنهي هذا الأمر الذي طال أمده. وإذ أطلب بركة السيد الرئيس وصلواتكم، يبقى لي شعور بالحب والاحترام البنوي الدائم. اقبل، أيها المعلم المحب للمسيح، هذه التحية القصيرة بدلاً من كل التحيات العادية التي نتبادلها في يوم قيامة المسيح المشرق من بين الأموات. 92. إن كان أحد يعرف، فاعلم أن في كلمة الفرح القصيرة هذه يكمن كل شيء بالنسبة للمسيحي، أساس الإيمان الثابت، وموضوع المحبة، وضمانة الرجاء الأبدي. اقبل وامنحني بيدك اليمنى المقدسة نعمة من وجه الرب القائم من بين الأموات لي، غير المستحق، حتى أتمكن، مع كل قطيعي، من تمجيد اسمه الأقدس بلا خجل. في الأسبوع الماضي زارني سيد القوقاز الجديد 93 وهو في طريقه. لا يخلو من الحزن، طريق جديد إلى مكان غير مسبوق. ولكن الحمد لله، فإن صحته التي كانت ضعيفة للغاية في السابق، أصبحت الآن قوية جدًا. ولم يكن يفتقر أبدًا إلى الغيرة للعمل من أجل مجد الله. يبدو أن كل شيء سيكون على ما يرام. وفي كييف، على حد تعبيره، هناك ارتباك كبير وحزن كبير. كان الأمر المزعج بشكل خاص هو بعض العمولات المتعلقة برسم لافرا. ما يجب القيام به؟ لقد كانت الغار دائما مزينة بالأحزان. في الأسبوع الماضي، سارعت إلى تقديم كتابي الصغير من فولوغدا 94 لكم، ليكون أولًا بين أيديكم المقدسة، التي تلقينا منها ذات مرة بذور كلمة الله، والآن، إن أمكن، فإننا نزرعها. وبسبب هذا التسرع، لم يتمكن الرسول من تغيير ملابس كييف إلى ملابس احتفالية. أردت أن أقدم هذا، وفقًا للعادات القديمة للمسيحيين الأرثوذكس، بدلًا من بيضة عيد الفصح. تكتب G. Potemkina مرة أخرى عن الدير، بل وتطلب إرسال مسودة طلب لها إلى المجمع المقدس. لن أفشل في تحقيق ما هو مطلوب في البريد التالي. لكني أتساءل عن شكواهم من البطء. وعلى من يعتمد الأمر إن لم يكن عليهم؟ وفقنا الله لإدارة وسائلنا الصغيرة ودير أختيرسكي. ودعهم يعملون على Svyatogorsky بأنفسهم. وهل يصعب عليهم القيام بهذا العمل المقدس؟ يا هموم القرن! يا إدمان الاستحواذ! من لا يعميه غبار الغرور الدنيوي! ومع ذلك، عند الاجتماع معهم، يرجى التفضل بالتأكيد لهم على استعدادنا الكامل للمساعدة بأي طريقة ممكنة. إن Svyatogor يستحق حقًا أن نفرح به من القلب. ولهذا، فإنني أخون نفسي مرة أخرى لحبك الأبوي، وأطلب مرة أخرى بركة رئيس الكهنة، وأظل مع احترامي العميق. تنازل أن تقبل من القلب، المكرس لك، أحر التحية مع الاحتفال بكل بهيجة بالميلاد في جسد ربنا ومخلصنا. ليملأ روحك الطيبة بالسلام والنعمة، وليفرح قلبك بالفرح الذي أشرق من مزوده الطاهر والأقدس! هذه هي صلاتي الدؤوبة للعام الجديد ولجميع القادمين، حتى يرضي رب الأوقات والسنوات أن يسمعها مني على الأرض، لا يستحق! أعتقد أنك قد هدأت الآن تمامًا من المخاوف المرئية وغير المرئية للحياة الماضية لسانت بطرسبرغ 95. وبقدر ما أعرف، على الرغم من خبرتي القليلة فيه، فإنه يشبه إلى حد كبير المجال العسكري، حيث لا توجد دائمًا معركة، بالطبع، ولكن يجب على المرء دائمًا أن يحمل أسلحة مع نفسه. وفقًا لوعدك، كنت أتوقع بعض الإخطارات قبل مغادرة الشمال، والتي رأيتها ضرورية لمشاركتها معي. إذا لم تنته هذه الحاجة، فسأتمنى ألا أحرم منها تمامًا. بالنسبة لي، الشمال بلد غريب، ومع ذلك فأنا أحتاج دائمًا إلى التعامل معه. في منتصف الصيف الماضي، قامت تاتيانا بوريسوفنا 96 بزيارتنا، وقمنا معها بزيارة الجبال المقدسة: مكان غير عادي. الأمر الذي بدأ سابقًا بشأن الدير، نتيجة لهذه الزيارة، تقدم سريعًا. والآن، مضى على انعقاد المجمع المقدس نحو شهر، ونعتقد أننا سنرى نهايته قبل بداية العام الجديد. إن الشروط التي أبرمناها مع المرممين كانت معتدلة جداً، بل وهزيلة؛ لكننا نأمل من أرواحهم وقلوبهم أكثر من التوقيعات على الورق: ولهذا لم نتفق على أي شيء. بدء بناء الجبل المقدس أختيرسكايا. لكن من المدهش كيف تعيق التربة النجاح في العمل. كما لو كان قصدًا التكفير عن الصبر الرهباني، فهو يتكون من حجارة ضخمة ملقاة على الرمال السائبة. كيف يمكن الموافقة على المبنى؟ ومع ذلك، في نهاية الصيف، خرجوا من الأرض وفي العام المقبل سيكون للدير جدران. ينظر الناس المحيطون بفرح إلى هذا التجديد للمكان المقدس القديم ويشهدون على حماستهم بالطريقة الممكنة لهم. بحسب قوة الوصية القديمة بعدم الظهور أمام خيمة الاجتماع نحيفًا في الصيف الجديد، فقد اعتبرت أنه من واجبي أن أظهر لك بملحق صغير. البريد التالي سيضعه عند قدميك. هذه طبعة جديدة لمجموعة من كتبي السابقة المختلفة، التي كتبها ج. بوجودين في موسكو 97 . إذا كان هناك أي شيء مفيد في هذا العمل لتناول وجبة روحية، فإن العديد من البذور التي تم رفعها لاحقًا قد تم أخذها من شفتيك ويديك النقيتين، والتي زرعتها بلا كلل في مشتل أورلوفسكي. لهذا، وأنا أكرس نفسي كليًا لحبك الأبوي وأطلب البركة الرعوية مع شعور عميق بالاحترام والتفاني، أنا الابن والخادم الأكثر تواضعًا على الإطلاق، الحزن المشترك يضعف، لكن الفرح المشترك يشتد. ومن هذا المنطلق، أسارع إلى المجيء إليكم بفرح القيامة، بل وأكثر من ذلك بفرح المخلص والرب القائم من بين الأموات. لأنه من الطبيعي أن الشمس الروحية التي طلعت من القبر، تعكس أشعتها بالأكثر حيثما يكون ذلك مقبولًا بالنسبة لهم. تفضل، أيها القس المحب للمسيح، لتقول لنا كل الفرح: المسيح قام! أقول: لنا؛ لأن قطيع خاركوف بأكمله يطلب في شخصيّ بركة قداسة البابا. الخادم والمبتدئ الأكثر تواضعًا، ملاحظة: بدلاً من وجه عيد الفصح الأحمر، من فضلك اقبل عدة بيضات غير حمراء: ليست حمراء، لأنها لم تكن مستعدة لأيام العطلة المشرقة، ولكن لأيام الصوم الكبير القاتمة، وأكثر من ذلك لأن من أعدها لا يزال بعيدًا عن الوجه المقدس لأولئك الذين يتبعون رب النفوس والقلوب بثبات، يطهرون أقدامهم الحمراء، كما يليق. نرحب بكم بفرح عظيم، كما لو أن مخلص العالم قد ولد، وهو المسيح الرب، إن قطيع خاركوف، مع راعيه غير المستحق، يطلبون بكل تواضع صلواتكم المقدسة في الصيف القادم. تنازل أيها المعلم المحب للمسيح، ليقبل بمحبة تعبير المحبة والاحترام الروحي لك، ويتنازل ليبارك من يرى فيه علامة البركات السماوية. مبتدئ أبدي وغير متغير، إنوسنت، أسقف خاركوف 99. بعد ذلك، يأتي إليك كتابان صغيران جديدان، أحدهما مخصص لعطلة المئة عام القادمة. أتمنى أن يجدد حبك للطفل الأبدي ما ينقصهما ليتوافق مع شيء سامٍ وإلهي. عند مزود المسيح وصليبه، تضعف كل كلمة وكل فكرة، لا إراديًا، وتضيع بسبب زيادة ارتفاعها وعمقها. إذا كان لأي شخص، فهذه التحية تأتي إليك أولاً من القلب والروح. نادرًا ما تتاح لي الفرصة للتحدث معك، على الرغم من أنني أرغب دائمًا في التعلم منك؛ ليُكسر الصمت على الأقل عند مزود المسيح وقبره. هذا هو أفضل موعد لمن يحبون الرب يسوع. نرجو أن يقوي قوتك لمزيد من الخدمة لمدينته المروحية الحبيبة ، وليمنحنا العزاء لنبتهج بثمار أعمالك لفترة طويلة! بارك اسم القائم من بين الأموات خادمك الأجتهد و إنوسنت، أسقف خاركوف. السلام والفرح في الرب! نشكرك بشدة، أيها المعلم القدوس، على إرسال كل من اعتراف الإيمان بالآكاثي وبالمر 102. في بعض الأحيان، لن نفشل في الاستفادة من كليهما. أنا سعيد لأن بوكروفسكي Akathist كان في روحك. ولكن الآن لا يمكنك إرسالها. كل شيء ذهب إلى البرية. سيتم طباعته مرة أخرى ثم إرساله. الآن تم إرسال مديح الآلام 103، وتم طباعته للتو. يرجى تزويد من يرغب . وسيكون هناك اثنان آخران مُجهزان بالفعل: القيامة والثالوث الأقدس. تظهر التجربة أن هذه إحدى القراءات المفضلة لدى الأرثوذكس. هل قرأت العمل اللاهوتي للأب المفتش المحلي للأكاديمية؟ كيف بدا لك؟ سيتم نشر دليل فقه الكنيسة للأب أرتشبريست سكفورتسوف في كييف. كتاب تماما. في أحد هذه الأيام، سيكون لدي أيضًا سقوط آدم - محادثات حول الصوم الكبير. لماذا لا تقومون بجمع ونشر إبداعاتكم؟ بعد كل شيء، لديك عدد غير قليل منهم. كصبي صغير، الإله الأزلي موجود أيضًا، ويدعونا جميعًا مرة أخرى إلى عرينه ومذوده. الطريق إلى بيت لحم الحسية معروف للجميع. من الصعب الذهاب إلى بيت لحم الروحية بنجاح بدون قائد روحي. وبالثقة الراسخة بأن نيافتكم تسير الآن على هذا الطريق المقدس، ونحن نجرؤ، بروح الإيمان والمحبة، على الانضمام إليكم، وتحت إرشادكم المجرب، سنسير براحة إلى بيت لحم العقلية ونستحق عبادة ذاك الذي يستريح الآن، ليس في مذود، بل في قلوب نقية ومتواضعة. لا ترفض، أيها السيد القدوس، حتى الضعفاء من مجتمعك المقدس؛ ولكن يا رفاق بيت لحم المتحمسين، وكضمان للنجاح، ولتشجيع الضعف، تنازلوا وأرسلوا لهم بركتكم الجديدة من وجه الرب المتجسد، والتي تحتها تحني رأسكم بتواضع وخشوع إلى الأرض المبتدئ الأكثر تواضعا. إنوسنت، رئيس أساقفة خاركوف، مع كل قطيع خاركوف حول المسيح. لقد تميز العام الماضي بالنسبة لنا، بنعمة الله، بافتتاح دير جديد، وفي هذه المناسبة، التي كانت مبهجة لنا، كان من المستحيل ألا نخرج من القلب بعض الكلمات، وإن كانت شبه طيبة. الفلسان اللذان جاءا من هنا قد ألقيا كهدية غيرة عند قدمي سماحتك. النصب التذكاري للإيمان الأرثوذكسي 105، الذي كان مستلقيًا على أكتافي الضعيفة مثل الجبل لمدة 9 سنوات تقريبًا، انتقل أخيرًا من مكانه: نصفه (حتى القرن العاشر) مر بالفعل في سبتمبر الماضي إلى الشمال، ويجب أن يمر الآخر في جينفار المستقبلي. لا أعرف ما الذي سيحدث مع هذا الطفل الذي دام سنوات عديدة ويتنهد: لكن نهاية الأمر نفسه أسعدني بشكل لا يوصف. لا أستطيع أن أتخيل وظيفة أكثر جفافًا وبرودة وتعبًا. عندما يتم كتابته من منطلق الواجب واللياقة المطلقة، فإن تحولات الكلمات والعبارات أمر لا مفر منه؛ وحيثما يسترشد الكتاب بالاحترام الروحي والحب، هناك شعور بسيط وقلب يعمل. وهكذا، بدلاً من كل التحيات المصطنعة، اسمحوا لي أن أقول أمامكم، في يوم قيامة المسيح المشرق (106)، تحية واحدة بسيطة لأم كنيستنا المشتركة: المسيح قام! واطلبوا صلواتكم المقدسة وبركتكم الرعوية حتى تتوافق أفعالكم، قدر الإمكان، مع ذلك الحب الذي لا يوصف والذي به نتشرف جميعًا بربنا ومخلصنا الذي مات من أجلنا وقام من أجلنا. خادم مخلص دائما إنوسنت، رئيس أساقفة خاركوف. بناءً على طلبك، أسارع إلى إبلاغك أنه ليس لدينا في خاركوف أي كنيسة إدينوفيري، والتي ستكون موجودة بحقوق خاصة، وما هو موجود، كما تفضلت برؤيته من نسخة تقرير كاهن إدينوفيري، يتبع ميثاق إدينوفيري، ما يسمى بلاتونوفسكي. يتذكر الكاهن هنا كيف كان المؤمنون القدامى 107، قبل ذلك بعامين، في خاركوف، من بين أمور أخرى، في كنيسته، لكنه لا يعرف ما الذي يمكن أن يعطيهم فكرة عن الفرق بين كنيسته وكنيسته الأخرى في إدينوفيري. بفضل الله، توجه عدة مئات من النفوس مؤخرًا إلى Edinoverie، وجميعهم خضعوا عن طيب خاطر للقواعد العامة المتعلقة بـ Edinoverie. لقد كنت سعيدًا جدًا عندما علمت من رسالتك أن G. Temkin معك 108؛ لأنه يمكن القول أنه اختفى من سفياتوجورسك. بعد أن ذهب إلى خاركوف، ظل مجهولاً بالنسبة لنا حتى تنازلت لتخبرنا عنه. لقد بذلنا قصارى جهدنا لتكون مفيدة له. إذا وجد أي قسوة في سفياتوغورسك، فقد كان ذلك خطأه تقريبًا، على الرغم من أنه ربما لم يلاحظ ذلك هو نفسه. وكانت عاداته متعارضة للغاية مع حياة النساك، وبدلاً من أن تكون سرية، كان يتباهى بها علنًا. ومع ذلك، فهو رجل عجوز طيب، وأشعر بالأسف الشديد عليه. ليس سيئا حقا أن يزور سانت بطرسبرغ، ولكن بأي مظهر سيظهر هناك؟ لا يضر التفكير في الأمر. نحن لم نطلب الرحمة المالية التي عرضت علينا في الربيع الماضي فحسب، بل إننا لم نفكر فيها حتى: ولم نكن نعلم بإمكانيتها. سقطت مثل الثلج (وإن كان في الربيع) على رأسها. ولكن، بحسب الشهادة، يتبين أن هذا الإجراء، الذي بدأ معنا نحن الخطاة، يجب أن يمتد تدريجياً إلى جميع المحتاجين. لذلك، يمكنك التأكد من أنه عند الإخطار الأول باحتياجاتك، سيتم تطبيق هذا الإجراء عليك. لقد تحدثت عمدا عن هذا الأمر مع ج. فويتسيخوفيتش الذي جاء لرؤيتي. وأكد لي ليس فقط إمكانية تحقيق ذلك، بل أكد لي أيضًا الراحة والسهولة في تحقيق ذلك. كيف؟ يبدو أن الطريقة الأكثر ملاءمة هي إرسال خطاب إلى الكونت، إذا كان هذا لا يتعارض مع أي شيء من جانبك. تلقيت أيضًا أخبارًا عن النصب التذكاري. وهو قيد الإعداد للنشر، وسيتم إبلاغ النسخة النهائية لمن يتوقف عليه مصيرها النهائي. الشهير G. Sturdza 109 هل تعرف ماذا فعل؟ بعد أن ترجمت كتابي "أسبوعي الأول" إلى الفرنسية، نشرته في باريس ثم قدمته إلى الإمبراطورة في إيطاليا. كل هذا لن يكون خطيئة عظيمة. ولكن منذ الآن هناك تهيج ديني كبير ضدنا في البلدان الأجنبية. الصحف والمجلات، ثم كان لا بد من الحذر من التصرفات الغريبة والهجمات الرهيبة في هذه المناسبة. ومع ذلك، سارت الأمور كما كان من الممكن أن نتمناها. العديد من المراجعات التي تلقيتها تجعلني أشعر بالخجل من قراءتها. لذلك يتنفسون الثناء. عندما يصلني المزيد من هذه الترجمة (ليس لدي الآن سوى كتابين)، سأحاول أن أقدمها إلى سماحتكم كجديد مثير للاهتمام. لقد نصحت G. Sturdze بإجراء ترجمة مماثلة من خطب سماحة فيلاريت، وقد وعد بذلك. أنا لا أعرف ما إذا كان سيكون قادرا على تحقيق ذلك؛ فإنهم يقولون (لم أره قط) وهو كبير السن. يا آرتش. جون 110، من فضلك أخبرني أن طلبه للحصول على مكان للطالب قد تم تلبيته بكل دقة. لهذا، يكرس نفسه بالكامل لمحبتك ويحني رأسه إلى الأرض تحت بركاتك وصلواتك، ويبقى مع احترامه البنوي. دائما خادم في كل شيء برحمة الرب، أُتيحت لنا الفرصة للاقتراب أكثر من الاحتفال البهيج بميلاد المسيح ومن أبواب صيف النعمة الجديد. منذ القدم، اعتاد أبناء الكنيسة الأرثوذكسية المؤمنين أن يزوروا بعضهم البعض في هذه المناسبة بالتهاني المتبادلة والتمنيات الطيبة. بعد هذه العادة الصالحة، نسارع أيضًا إلى الظهور أمامك بصلاة حارة إلى الرب، لكي يحفظ حياتك لسنوات عديدة قادمة، لصالح الكنيسة الأرثوذكسية ولتعزية الذين يحبونك، وبطلب حار إليك أنت نفسك؛ ولا ننساكم في محبتكم وصلواتكم المقدسة في الصيف الجديد. تفضل أيها السيد الفاضل أن تقبل هذه المشاعر كعلامة على محبتك التي لا تتغير للمسيح والاحترام الروحي الكامل لك. خادمك الأكثر تواضعا، بريء، آرتش. خاركوفسكي. بدلًا من هدية رأس السنة الجديدة، أرجو أن تقبلوا الأسبوع الفرنسي، الذي يبدو أنني كتبت إليكم عنه قبل عام 111. لم يكن الخريف الماضي مثمرًا بالنسبة لي مع الانتهاء من بعض الأعمال السابقة: فجأة ظهرت أربعة كتب: اثنان: 1) سقوط آدم - تم تقديمه في المحادثات و 2) الصوم الكبير، يتم طباعته بالفعل ويجب نشره في الوقت المناسب للصوم الكبير. هل سيكون لديك أي صيادين لهذا الخبر؟ باركنا، أيها السيد الفاضل، من أجل عيد الرب العظيم، واقبل منا المسيح القائم كل الفرح. 112 نحن، والحمد لله، أمضينا الصوم المقدس بسلام، والآن في القبر المقدس نستعد لفرح القيامة. ليحميك الرب القائم من كل شر وظروف! خلال الأسابيع الماضية، أرسل إليكم كتابًا جديدًا عن الصوم الكبير. ولأول مرة، بدا من الممكن استخدامه بهذا الشكل لصالح من يرغب فيه. بعد ذلك سيكون من الممكن إضافة أو استبدال ما هو مطلوب. وفي الوقت نفسه، سيكون مؤلفه ممتنًا جدًا إذا تكرم سماحتكم لإبداء الرأي فيما يتطلب التصحيح أو التحسين. نحن مذنبون بقسوة أمامك، أيها السيد القدوس، لصمتنا وعدم تجاوبنا مع كتاباتك المحبة السابقة لنا. لكن، في سبيل الله، لا تحكموا علينا بناءً على أقوالنا. لأننا، سواء تكلمنا أو صمتنا، فإننا نحبك ونحترمك دائمًا: الله شاهد لي! أردت الإجابة عند وصولي إلى المكان 116. ولكن بعد ذلك، زارنا المرض منذ البداية، لذلك كان من المستحيل الكتابة إلى المنزل لفترة طويلة. ثم أردت أن ألقي نظرة على المكان الجديد. نعم، إنه جديد بالنسبة لنا، على الرغم من أنه كان مألوفًا تمامًا ذات مرة، بعد سبع سنوات من التجوال هنا 117. يا إلهي، الكثير من التغييرات! ومن بين كل الأشياء السابقة المعروفة، لم يبق سوى القليل، مثل الطبقات التي لم تصاب بأذى في الحقل. الحالات الإنجليزية التي اقترحتها لم تعد قيد الاستخدام على الإطلاق. ولهذا السبب، يهتم الجميع كثيرًا بشؤون ليفونيا. إنهم لم يخلو من النجاح: فقط كل خطوة يجب اتخاذها، كما هو الحال في القوقاز تقريبًا، في المعركة 118 . ومع ذلك، فإن الرب القدير يقوم بعمله بشكل غير مرئي. وظروف أخرى أقرب إلينا نعرفها لكم دون تذكير. ما بدأ ونما في عهدك 119 قد نضج وقام الآن. ونهاية كل هذا يراها الله وحده. نصيحتك تتفق تماما مع أفكاري وملاحظاتي. ومثل هذه الظروف لا يمكن التغلب عليها لا بالحكمة ولا بالجهود البشرية. هناك حاجة إلى إصبع من الأعلى هنا. تبدأ ملاحظة موجة معينة منه، ولكن ليس إلى درجة الوضوح التي يمكن من خلالها متابعة هذا المؤشر بدقة. كل ما تبقى هو التغلب على كل شيء بالصبر والصلاة. لهذا السبب، لا تتركونا بمساعدتنا بالصلاة وسط المشاكل هنا. صلاة الإيمان والمحبة للمسيح يمكن أن تفعل الكثير. أرجو قبول الكتاب الصغير المرفق. تم تطويره من Pochaev Akathist بمناسبة تأسيس موكب ديني بأيقونة والدة الإله المعجزة. لن يكون من الجميل أن تخبرنا برأيك بعد قراءة هذا الكتاب الصغير. لأنه من نفس الأكاثي تم اختيار ثلاثة أكاثيين مشابهين: 1، لقيامة الرب؛ 2، عن آلام الرب، 3، وإكرامًا للثالوث الأقدس. أردت أن أمنح كل أديرة جديدة هبة روحية. الناس، كما أظهرت تجربة خاركوف، يحبون مثل هذه الأشياء ويستمتعون بها. لا يتعلق الأمر بالوعظ فحسب: يمكنك تقديم الطعام الروحي بهذه الطريقة أيضًا. يقف عند قدمي نيافتك لينال البركة الأبوية، مع شعور بالحب الذي لا يتغير للمسيح والتعبد الكامل يبقى نسرع إليك، أيها المعلم القدوس، ليس بأخبار عظيمة وليس بتمنيات طيبة للغرب، بل بكلمة بسيطة من السلام والمحبة عن المسيح. أتمنى أن يكون الصيف الجديد حقًا صيف نعمة الرب لك، وليحمل معه كل البركات التي تحتاجها من فوق! ستكون هذه صلواتنا الحارة. لا تتركونا بشكل خاص بصلواتكم، نحن الذين نحظى الآن بامتياز الاستلقاء بين أمواج البحر، في الطقس الخريفي ذاته... أنتم تعرفونهم بالخبرة. ليس هناك أمل إلا في النظرة المتواصلة لمن يستطيع أن يدفع كل عاصفة بكلمة واحدة. ستكون محادثتك الدورية في الصيف الجديد بمثابة بلسم حقيقي للروح. لذلك، لا تبخل بتخصيص جزء من دقائقك المجانية لنا، نحن المتجولون في أرض الغرباء. وفقًا لعادات أسلافنا، نطلب منك قبول كتاب منتجات خاركوف للعام الجديد بشكل إيجابي. من الصعب فعل أي شيء كهذا هنا 120 . ومن المستحسن للغاية قراءة رأيك حول هذا الموضوع. كن صارما في المحكمة. لقد تخلينا منذ فترة طويلة عن كبرياء الكاتب الذي أساء إليه الحكم المحايد. وهذا، في رأينا، هو الكثير من الأمية. ستقول: وهنا يوجد نوع من الفخر. ربما. ولكن إذا كان من المستحيل أن تحرر نفسك من كل محبة لنفسك قبل أن يحين الوقت، فمن الأفضل أن يكون لديك الأخير من الأول. يبارك للصيف الجديد ابنك المليء بالروح دائما لقد تجرأت على الكتابة إليك بلا شكل، وذلك بهدف أن أطلب منك نفس الشيء بكل تواضع. هل نهتم بالنماذج والعناوين؟ معنا ومن حولنا، والحمد لله، كل شيء على ما يرام: صحتي فقط هي التي تعاني كثيراً من تغير المناخ ونمط الحياة، ليس فقط الجسدي، بل الأكثر أخلاقياً. لقد اعتدنا والحمد لله على أسلوب حياة مختلف، ولن نستبدله بأي شيء. وستأتي أيام أخرى تتلاقى فيها السماء والأرض لتمجيد المحيي القائم من القبر[121]. علاوة على ذلك يليق بخدام كلمته وأسراره في هذه الأيام أن يتزاوجوا بالروح لمجد اسمه القدوس. بعد هذا، يندفع إليك الفكر والقلب من تلقاء أنفسهم، حتى يسمعوا من شفتيك الرسالة المبهجة: المسيح قام! فيجيبك بفرح: لقد قام بالحق! إن العيش المشترك بالإيمان والمحبة، حتى في المسيح، مفيد دائمًا، خاصة في أوقاتنا المضطربة، عندما ينفذ حق الله على ما يبدو أحكامه العظيمة والرهيبة على الممالك والأمم، التي في حكمة الله لم ترغب في فهم حكمة الله، ومع بداية شهر مايو المقبل، نأمل أن نتوجه إلى بلدنا الجديد. سيسمح الرب له بالذهاب إلى الأبد: لكن يبدو من الصعب تحقيق ذلك. من الصعب أن نفترق عن حبيبنا، والآن يمكننا أن نقول، خاركوف التي أحبتنا. ولكن بما أن هذا أمر لا مفر منه، كان من المستحيل اختيار مكان أفضل مثل أوديسا، بمناخها الملائم 122. هذه هي رحمة الملك! بدلاً من بيضة عيد الفصح الحمراء، يرجى قبول الكلمة غير المزخرفة. لم يستطع القلب ولا اليد مقاومة الاستجابة، حتى مع الثرثرة الطفولية، لصوت تساريف المحب. بريء، آرتش. خيرسون. إلى سيادة الأسقف في العام الجديد لنعمة الرب الجديدة! فلتكن وتكثر في قلبك الصالح والطاهر! ونحن، رغم كل تقلبات مصيرنا، برحمة الرب، ما زلنا بصحة وسلامة. قمنا بزيارة الجنوب. قمنا بمسح أكبر قدر ممكن من بوموري. هناك مجال واسع للعمل: روسيا الجديدة! إذا كان أي شخص، فإن سيد خيرسون يحتاج إلى العيش في مكانه - في المنزل: لأن هذه هي البؤرة الاستيطانية الروحية لروسيا قبل الشرق. بل إن الغياب أصعب علينا؛ لأننا لا نعرف قطيعنا بعد. ولذلك، الفكر الدؤوب في العودة إلى ديارهم. صلي لأجلنا، لكي يحل الرب قيودنا هنا 123. كل شيء حولنا وبيننا سلمي. دخل الرب الجديد 124 إلى الحقل الجديد بروح طيبة وقوة. الجميع مسرور بتصرفه الجيد وسلوكه اللطيف. وبالمثل، هناك الحب الكامل والمودة له من الجميع. ليمنحه الرب أن يعمل لصالح الكنيسة المقدسة! أرجو أن تتقبلوا مساهمة قلمنا الفقير. كتبه بقرار المجمع المقدس. لم يكن الأمر مناسبًا تمامًا: لكنني سعيد لأنني تمكنت من إحضار بعض المر إلى قبر الشيخ ١٢٥. هل يجب أن أرسل لك فرنسيًا؟ ترجمة الأسبوع الأول لمن يرغب؟ وقد تم نشره مؤخرا مرة أخرى. وقد نشر أيضاً في اليونانية 126. لماذا لا تتفضل بمشاركة المحادثات المضطربة مع روسيا الأرثوذكسية؟ الجمهور يحب مثل هذه الأعمال. طالبين صلواتكم المقدسة وبركاتكم الأبوية، مع محبة لا تتغير للمسيح وتكريس بنوي باقي عند المناقشة في المجمع المقدس حول ملء المنصب الشاغر لرئيس دير البشارة في نيجين، تم تذكر والدكم الأرشمندريت جون، رئيس أكاديمية كازان السابق 127. إذا لم يعجبه موقعه الحالي ووافق على الانتقال إلى نيجين، فيمكن أن تتبع هذه الخطوة بسهولة شديدة. لكن في هذه الحالة، أرجو أن تخبرني برأيك في مدى ثقته الكاملة في هذا المكان الجديد؛ لأن هذا هو بالضبط ما نحتاجه هناك. طالباً بركتكم وصلواتكم المقدسة من أجل الصوم القادم، مع كامل الاحترام الروحي لكم، فهو باقٍ وسيبقى تفضل أن تسمع بمحبة ومنا، نحن المحبين روحياً والمخلصين لك، الرسالة المفرحة: المسيح قام! 128 ومقابل هذا والمكافأة، تنازل لنا عن بركة أبوية من وجه الرب القائم من بين الأموات، والتي سنقبلها كما لو كانت من يد الرب. بفضل الله، لقد أمضينا بالفعل شتاءً آخر 129 في أرض أجنبية، ونحن الآن نستعد للانطلاق لفصل الصيف في الوطن. هذه الرحلات، وخاصة رحلات العودة، لا تخلو من التعب والحزن؛ ولكن لا توجد طريقة للتخلص منهم حتى يحين الوقت. أحد العزاء هو أنه أثناء الإقامة هنا، من الملائم أكثر أن تفعل شيئًا لمنطقتك، والتي، وفقًا للأخبار، تحتاج إلى أشياء كثيرة. مرارًا وتكرارًا، تحني رأسك تحت ظل صلواتك المقدسة، مع احترام لا يتغير ومحبة كاملة للمسيح. يا يوحنا، كما شاء له، ليبقى في مكانه بسلام حتى تسقط قرعة أخرى من فوق. في الأيام المباركة من الفرح العالمي بخلاص العالم، تكرم بقبول تحيات القلب الحارة، المكرسة لك مرة واحدة وإلى الأبد. لينجح الرب في كل طرقكم في العام الجديد بنعمته! هذه هي صلاتنا الحارة! إمنحنا، أيها المعلم القدوس، أن تمنحنا بركة أبوية على المساعي والأتعاب الجديدة لمجد الله. لأننا نؤمن إيمانًا راسخًا أن البركات الممنوحة بروح الإيمان الحي والمحبة في المسيح هي مفتاح النجاح للمباركين. ولسيادتكم بحق أفكار حول كيفية التخلص من فائض الطلاب في الأبرشيات. يرجى إيصالها إلينا، حيث سيتم تكليفنا بالعمل على حل هذه المشكلة المستعصية. سوف نتعامل مع طلاب الحوزة: سننقل الأفضل إلى الحوزة، وعند ذلك عدد معروف (عادي)؛ ولكن من هنا سيكون هناك تراكم في مدارس المنطقة: ماذا نفعل بهم؟ أين تضع الأشياء الإضافية؟ إنهم يفكرون في تدمير مدارس الرعية، وإجبار الآباء على تعليم أبنائهم ما يدرس فيها. هذا جيد. ولكن ماذا تفعل مع الأيتام: من سيعلمهم؟ 130 إلى الأسقف الموقر، تحية بنووية شديدة الحماس في الأيام المشرقة لقيامة الرب 131. ليأت هذا الفرح إلى روحه من وجه القائم من بين الأموات، الذي لا يستطيع العالم أن يمنحه فحسب، بل لا يستطيع حتى أن يعرفه. لكن بالنسبة لنا، قضينا الصوم الكبير بأكمله تقريبًا بين أربعة جدران، من مرض خطير لم يستمر سوى ساعات قليلة (مغص في الظهر والصدر)، وحرمنا من القوة لأشهر كاملة. الآن، والحمد لله، بدأنا بالفعل نقف أمام مذبح الرب كما كان من قبل، ونستفيد من موقعنا (يقولون أنه لا يوجد شر بدون خير)، ونستعد للعودة إلى وطننا في ربيع 132. لو لم تكن إمارتكم القديمة بعيدة عن طريقنا، لكنا بالتأكيد قمنا بزيارتكم لنتعزى بإيماننا ومحبتنا المشتركة مرة واحدة على الأقل في حياتنا. لقد مر القس غريغوريوس 133 حوالي أسبوعين منذ وصوله إلى هنا بصحة جيدة ورضا تام؛ إنه يشكو فقط من الصيف. من كان يظن أن لديه بالفعل 66 منهم؟ ولكن وفقًا للحسابات الصحيحة، فمن المؤكد أن الأمر يتعلق بذلك. القس يعقوب 134 بالكاد يستطيع المشي أو التنفس. لقد سلبته حياته المنزلية الزاهدة كل قوته تقريبًا في الخدمة العامة. الشيخ محترم ولطيف حقًا! نسأل الله أن يعود كاملاً إلى قطيعه! يجب أن يكون في يونيو. يا له من أمر مؤسف بالنسبة لفلاديكا فورونيج السابق! 135 لقد خدمنا جميعًا كتعزية حقيقية بتصرفاته الصادقة والذكية. لقد جاءه المرض والموت من كتبه الكثيرة. هنا، حتى بدونها، من الصعب الحفاظ على الصحة. حتى يتمكن سماحتكم من جمع تعاليمكم في كتاب واحد ونشرها؟ هذا ما فعله أسقف قازان رقم 136، والجميع ممتنون له. أنت متأكد من أنك لن تجد أقل من ذلك. الحق، وحان الوقت! الطلب على الكتب الروحية كبير. لقد رحلوا جميعًا منذ فترة طويلة، وبعضهم حتى مني. وسيكون من الضروري عمل طبعة كاملة جديدة، ولكن ليس هناك وقت. في أحد الأيام، قام بعض الهواة هنا بختم الصوم الكبير بالقوة. مرة أخرى السلام والصحة والفرح لكم في الرب القائم من بين الأموات! إنه لمن دواعي سروري الخاص أن أحمل القلم بين يدي لأحيي سماحتكم بعلامة فضل خاصة من الملوك. لقد استحقتها بالكامل منذ زمن طويل، ولن تكون أقل اختلافًا عنك، تمامًا كما ستكون مختلفة عنك. عسى الرب أن يقوي قوتك من أجل المزيد من الخدمة لكنيسة المسيح، التي تعترف بك من طرف إلى آخر في الوطن كواحد من أكثر رؤساءها استحقاقًا. لا نحتاج أن نصف مشاعرنا لك بالتفصيل: لقد كانت وستظل كما هي دائمًا: الحب البنوي الصادق والتفاني الكامل. صحتي تأثرت كثيراً من المرض، 137 لكن الحمد لله الآن تقريباً على نفس الوضع. آمل أن تكون رحلة الربيع إلى المنزل بمثابة العلاج النهائي. نسألكم بحرارة صلواتكم المقدسة على هذا الطريق، والتي يجب أن تبدأ من الأيام الأولى من شهر مايو. إلى صاحب السيادة الأسقف، تحياتنا الحارة في يوم الخلاص الشامل وصيف نعمة الرب الجديد. فلتجلب لكم قوة جديدة ومساعدة جديدة من فوق لخدمة الكنيسة الأرثوذكسية، التي لديها أسباب كثيرة لتعزيها بمآثركم الرعوية. ونحن، والحمد لله، بدأنا في الراحة من تجوالنا السابق في البلدان، على الرغم من أنها ليست غريبة، ولكنها ليست بلدنا. وكأنما لتشجيعنا في مكان إقامتنا الجديد، كان لدينا خريف رائع استمر حتى الآن تقريبًا. وفي يوم القديس نيقولاوس 138 وصلت درجة الحرارة إلى 12 درجة مئوية. البحر، مثل الحجاب الأخضر والأزرق الذي لا نهاية له، ينتشر بهدوء حول شواطئنا؛ مع عيد الغطاس، يقولون، يجب أن تبدأ شمس الربيع والهواء. كل هذا له تأثير مفيد ليس فقط على الجسم، ولكن أيضا على الروح. والحمد لله، بدأت شبه جزيرة القرم في الذوبان من الجليد المحمدي. من الواضح أن دير باكشيساراي الجديد يجذب انتباه التتار الودود والأفضل من ذلك كله 139 . لا يمر أسبوع دون أن تظهر عائلة من التتار تطلب معروفًا السماح لها بالدخول إلى كنيسة الكهف؛ يركع المقبولون أمام صورة والدة الإله ويصلون بالدموع. الأنا كلها تشجع أعمال المكان المقدس الجديد. والعمل لا بد من الاعتراف بأنه ليس بالقليل لقلة الأموال وبعد المكان عن هنا وغربة السكان. ليس هناك سوى رجاء في الرب، الذي لا يترك دون مساعدة أولئك الذين يعملون بجد وإيمان في مدينته المروحية. لا تتركنا أيها السيد القدوس بصلواتك. وبدلاً من كل التحية في الأيام المشرقة لقيامة الرب 140، تكرم وتقبل منا هذه التحية المبهجة والعالمية، وباركنا ببركتك الأبوية في المسيح يسوع ربنا ومخلصنا. بصلواتكم نبقى أصحاء ونستمر في القيام بأعمال دعوتنا المقدسة في العالم. يا له من فرق كبير أن تكون في المنزل وتتجول في بلد أجنبي!... لم نر أي شتاء تقريبًا، أو بشكل أكثر دقة، ثلجًا، لذلك تُركت الزلاجة دون استخدام. لهذا السبب، تسببت الرياح القوية في البحر والبر أكثر من مرة في إرباك ليس فقط بلا روح، ولكن أيضًا جميع الكائنات الحية. في جينفار، كادنا أن نتعرض لحريق، لكنه كان مفيدًا للخير؛ ولهذا السبب، سيتم تحسين المنزل، وهو غير مريح للغاية، نحو الأفضل. لم يسمع أي شيء خاص من سانت بطرسبرغ. بالأمس وصل إلينا مهندس معماري من هناك، وأرسل، بناءً على طلبي، إلى المدرسة اللاهوتية التي ننقلها من المدينة (وليس سيمينارسكي على الإطلاق) إلى الدير، على بعد 10 أميال. إن شبه جزيرة القرم لدينا، أي المسكن الصحراوي الجديد بأمر آثوس، تسير على ما يرام، والحمد لله: هناك ما يصل إلى عشرة من كبار السن الطيبين، ولأول مرة ليست هناك حاجة إلى المزيد؛ لأن المساكن لم تُبنى لهؤلاء بعد. لقد قبل الأب بوليكاربوس 141 بركتك بالشعور البنوي المناسب. نحن أغنياء حقًا بهذا الرجل. أرسله الرب إلينا! وهو أيضًا مسرور، ولا يفكر إلا في خلاص نفسه وجيرانه. دائرة الكنيسة بدورتها السنوية قادتنا إلى مزود المسيح الإلهي، ودائرة السماء إلى الأبواب المقدسة لصيف النعمة الجديد. في مثل هذه الأيام، كيف لا تنقل أفكارك إلى نيافتك وتتفرغ للصلاة وتطلب منك نعمة أبوية جديدة للصيف الجديد؟ امنح أيها المعلم القدوس أن تعلم هذا بروح الإيمان والمحبة في المسيح لأولئك الذين، بنفس الإيمان والمحبة، يحنون له رؤوسهم بكل نفوسهم! لقد كان العام الماضي عام السفر والبناء بالنسبة لي. وفي أماكن أخرى يكفي الرؤية والمسح؛ هنا عليك أن تنضج، وتفعل، وتبني. لأن المنطقة لا تزال بعيدة عن أن تسمى منظمة، على الرغم من أن الكثير من الجزء المدني، وخاصة البحري، قد وصل إلى الكمال التقريبي. وأديرتنا في شبه جزيرة القرم، المجد لبيغ، تخرج من الأرض وتأخذ المظهر اللائق بالأماكن المقدسة. لكن هذه ليست مسألة سنوية، بل عقود عديدة. العيب الرئيسي هو في الأشخاص القادرين على تحمل عبء الوجود الأولي الذي لم يتم تأسيسه بعد. لو أرسل لنا سماحتكم اثنين من هؤلاء الأشخاص لسجدنا لكم على وجه الأرض. إن تكريس نفسي مرة أخرى للصلوات المقدسة ومحبتكم الأبوية، مع التكريس الروحي والاحترام الذي لا يتغير لك يبقى وسيبقى إلى الأبد بادئ ذي بدء، تفضلوا بقبول تحياتنا الصادقة في أعياد الرب المشرقة القادمة وفي الصيف الجديد لنعمة المسيح. فليشرق نورها العميق الجديد في قلبك المحب للمسيح، وليقويك لمواصلة عملك الصالح في مدينة المسيح! ونحن، مع كل ما لدينا من ضعفات، عدنا إلى وسط ضجيج وروعة العاصمة (142)، والتي، إذا كانت مفيدة لنا، فهي مفيدة بشكل خاص لأنها تثير وتشدد فينا التعطش للحياة في صحراء القرم، والتي، بفضل الرب، تتقدم للأمام، على الرغم من خطواتها البطيئة، وتضع جذورًا وفروعًا في جميع أنحاء سلسلة جبال توريد. هناك الكثير من العمل، خاصة بالنسبة لوجبة الرامن الضعيفة؛ لكن الرب بارك البداية بشكل مرئي وغير مرئي، لذلك فإن مآثر المستقبل مرضية. لا تتركونا مع دعائكم! هنا كل شيء يسير بسلام وصمت. يتحدث الرب في قلب مسيحه عن الكنيسة واحتياجاتها: لذلك يمكن للمرء أن يأمل بشكل موثوق في حدوث أي تحسن مع مرور الوقت. كيف هي صحتك؟ ولكن هل يمكنك أيضًا الانتقال إلى الشمال؟ سيتم استقبالك بالحب هنا. ونحن ننتظر ولا نستطيع الانتظار حتى يعود الربيع المقبل إلى وطننا. وهذا مطلوب بشكل عاجل من قبل حالتنا الصحية، التي هي مضطربة للغاية، وحالة منطقتنا، وهي جديدة وبالتالي غير مستقرة، وبالتالي تتطلب يقظة مستمرة عليها وعلى عيون المالك. كيف أود أن أراك مرة أخرى على الأقل في حياتي وأنحني لك امتنانًا على وجه الأرض! ستتلقى قريبًا نتائج مشروع تقليل الأعمال الورقية في المجال الروحي. هناك الكثير من الأشياء الجيدة: ما قضيته سابقًا أشهرًا في طلب الإذن للقيام به، ستقرره بنفسك في المنزل. لقد كانت هناك حاجة لهذا لفترة طويلة. ولهذا - الاحترام الصادق مع التأكيد على أننا سواء كتبنا إليكم، أو التزمنا الصمت، بسبب الظروف، ولكن دائمًا وفي كل مكان، وفي جميع الظروف، كنا وما زلنا وسنبقى حتى النهاية. من كل قلبي خادمي المتواضع، بصلاح الله، لا يزال يشرفنا أن نقترب من الأيام المشرقة لقيامة ربنا ومخلصنا 143. وفي وفرة من الفرح بهذا الحدث الإلهي، يحيي المسيحيون، مثل الإخوة، بعضهم البعض بكلمات مبهجة: المسيح قام! أرجو أن تتقبلوا منا هذه التحية، كعلامة على أننا نتذكر دائمًا حسن نيتك الأبوية تجاهنا، ونحترمك ونحبك بصدق، ونصلي بحرارة إلى المخلص القائم من بين الأموات، ليظلك أنت وأعمالك الرعوية بنعمته طوال الليل. بعد العطلة، نأمل أن تتاح لنا الفرصة للعودة إلى ديارنا، حيث وجودنا ضروري لأسباب عديدة. لقد استقبلنا مؤخرًا مساعدًا لنائب خيرسون الذي تم إنشاؤه حديثًا، والذي سيعيش في خيرسون ويُطلق عليه اسم أوديسا. ولعزائي الخاص، تم تعيين رئيس أديرة القرم الحالي، الأب الأرشمندريت بوليكاربوس، في هذا المكان، وهو رجل طيب وكريم. سيتم تكريسه عند عودتي إلى أوديسا، حتى يرى كلب صغير طويل الشعر كيف تم تكريسهم لمنصب الأسقف. وبعد ذلك، إن شاء الرب، في الشتاء المقبل، إلى الشرق - إلى أورشليم. يجب أن تتحقق الرغبة القديمة. الآن، على ما يبدو، كل شيء موات؛ لو أن الله فقط يمنحني القوة. بتكريس أنفسنا لحبك الأبوي، مع شعور بالتفاني البنوي الذي لا يتغير، نبقى وسنبقى يفكر أسياد كازان 145 وأستراخان 146 أيضًا في المغادرة: الأول، على ما يبدو، قبل السقوط، والأخير تمامًا. من المتوقع أن يتم تسمية الأسماء التالية هنا: أورلوفسكي 147 وأولونتسكي 148. لكن كل هذا مجرد إشاعة وشائعات أخرى.... وفي هذه الأيام، تصل إليكم من جنوبنا كل الأخبار غير السلمية عن الحرب والمعارك، وإن كانت منتصرة: وفي الوقت نفسه، مع كل غموض وضعنا العسكري، لدينا أخبار عزيزة عن السلام، ومثل هذا السلام العظيم والمقدس، الذي لن يكون له نهاية، والذي سيوحد ويصالح ليس فقط روسيا مع تركيا، بل جميع الشعوب، والعالم أجمع، المرئي وغير المرئي. لدينا هذه الأخبار المعزية من بيت لحم، من مذود المسيح، حيث ليس الذين على الأرض، بل الذين في السماء، المأذون لهم في آذان الجميع، يعلنون: المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام! مع هذه الأخبار المبهجة، أيها المعلم القدوس، أسارع إليك، حتى، تحت حماية إيمانك الحي ومحبتك في الرب، يمكن أن أعزي بالفرح المشترك لأن أبناء آدم الفقراء لديهم مخلص وصانع سلام، الذي، في الوقت المناسب، سيضع حدًا لكل حقد وعداوة بينهم ويجعل الأسد والنمر يرعيان ويستريحان مع الحمل. لا شك أن الصيف الجديد القادم سيتطلب منا جميعًا جهودًا وأعمالًا جديدة لأداء خدمتنا المقدسة. وستكون إحدى صلواتي الحارة إلى الرب في يوم الصيف الجديد هي أن راعي بيت لحم الإلهي لن يتخلى عنكم بمساعدته الكريمة ويتوج كل تعهداتكم وأعمالكم ببركات من فوق. ونحني رؤوسنا تحت بركتك الأبوية، ونصلي بحرارة لكي لا نحرم نحن الضعفاء من صلواتك المقدسة من أجلنا في العام الجديد. على الرغم من اضطراب الزمن وارتباك شؤون الإنسان، فإن دائرة الكنيسة، مثل دائرة النجوم، تستمر في السير في طريقها بثبات، ويقترب عيد الفصح الرباني 149، الذي اعتاد فيه المسيحيون الأرثوذكس أن يحيوا بعضهم البعض ويتعزوا بإيمانهم المشترك ومحبتهم في الرب القائم من بين الأموات ومخلصهم. بحكم هذه العادة المقدسة ومن منطلق إخلاصي الروحي لنيافتك، أسارع إلى الظهور أمام وجهك مع تحية الفرح للكنيسة المقدسة: المسيح قام! بالصلاة بكل اجتهاد لواهب الحياة الذي قام من القبر، فليملأ روحك وقلبك بهذا السلام الثمين الذي جلبه بعد قيامته من الآب إلى تلاميذه الأحباء. لا تتركنا، أيها المعلم القدوس، بصلواتك المقدسة، التي هي مفيدة لنا دائمًا، ولكن بشكل خاص الآن، عندما مر أعداء روسيا بمدينتنا مثل النحل في قرص العسل، وعلينا أن نقاومهم باسم الرب. إن هذه المسألة الشرقية رائعة، وقد لعب فيها الغرب أيضاً، ومن المؤسف، دوراً مؤسفاً. يبدو أن هناك يدًا غير مرئية أربكته منذ البداية وأوصلته، على عكس الجهود والآمال البشرية، إلى وضعه الدموي الحالي. وفي الوقت نفسه، فإن هذا الموقف، في جوهره، هو الأفضل؛ لأنه منها لن يأتي إلا حرية المسيحيين الشرقيين والسلام الدائم، كما يبدو أن الأول قد خرج بالفعل، وإن لم يكن منا بعد. بحرنا مغطى أحيانًا بالطرادات المعادية. من المحتمل أن تظهر قريبًا كتيبة كاملة من سفن العدو: لكن لا يوجد خطر كبير متوقع، باستثناء قصف سدود الشوارع. إن قواتنا، والحمد لله، ليست صغيرة، وكلها ملهمة للغاية. كلمات عظيمة: "من أجل القبر المقدس، من أجل الإيمان الأرثوذكسي!" الجميع مستعد للموت، في انتظار إكليل الشهادة. سار عبور نهر الدانوب بشكل جيد للغاية: فقد شعر الأتراك بالخوف وبدأوا في التخلي عن حصونهم. مع وصول بطل وارسو، من المتوقع تحركات وانتصارات جديدة. وهذا ضروري قبل وصول البلطجية الغربيين. نيافة الأسقف 150، تكرم بقبول امتنانك الأبناء الأكثر حماسة لتحيتك الأبوية الحقيقية لي مع علامة جديدة على الاهتمام الملكي بمزاياي الصغيرة 151. عندما تعتقد أنه من أجل هذا الحدث الصغير كان من الضروري اندلاع حرب في الشرق واحتضان الغرب بأكمله تقريبًا، ولهذا كان من الضروري أن يأتي الأسطول الأنجلو-فرنسي الضخم لقصف أوديسا، والقيام بذلك على وجه التحديد في يوم السبت المقدس، فإنك تتعجب بشكل لا إرادي من تماسك ما يقع. على تلة البحر الساحلية، حتى لا يكون هذا هو الحال في عالمنا الظروف. كانت المعركة مقابل منزلي مباشرة، لذلك لم يكن من الممكن متابعة سير المعركة بالكامل من البداية إلى النهاية، كما من نافذتي. حتى الساعة الرابعة مساءًا، كان من الممكن أن يكون المرء متفرجًا هادئًا على هذا المشهد المهيب للغاية: منذ ذلك الوقت، حتى الساعة السابعة صباحًا، كان الجحيم الفرنسي الإنجليزي كله موجهًا نحونا: لكن منزلي، كونه أول بيت يتعرض لإطلاق النار، كان بالتالي أقل عرضة للخطر من الآخرين؛ لتطايرت فوقها قذائف مدفعية وقنابل انطلقت من تحت المظلة. ومع ذلك، قمنا بجمع هذه الهدايا في زاوية لائقة في الغرفة. لقد أخافت قذيفة المدفع وحدها جميع خدمي الجالسين في القبو. بعد أن اصطدمت بزاوية الكنيسة وخدشتها، ارتدت إلى هذا القبو، وفتحت الأبواب وتدحرجت على الدرج وسط الجالسين هناك ومعهم شمعة. ولكم أن تتخيلوا حالهم! توقع الجميع حدوث انفجار وموت، لكن قذيفة المدفع كانت هادئة في المنتصف، وسرعان ما رأوا أنها غير ضارة بالفعل. لكن لحظات الخوف كانت رهيبة. لقد أذهلتني غرابة هذا المشهد البحري لدرجة أنني قضيت اليوم بأكمله، باستثناء الوقت الذي أمضيته في الكنيسة أثناء الخدمة، ولم أترك النوافذ ونظرت إلى تصرفات الأسطول. لم يكن هناك خوف على الإطلاق: لقد أعطاه الله بطريقة ما. خلال الأسابيع الماضية، هنا وفي شبه جزيرة القرم، كان الجميع يتوقع الهبوط؛ لكن يبدو أن هذا الأمر، على الرغم من الاستعدادات الهائلة لذلك في فارنا والقسطنطينية، لن يحدث 152. وكان السبب هو الكوليرا التي قتلت واستنفدت حوالي ثلث إجمالي الهبوط المتوقع. يبدو أن الرب سوف يساعدنا! بعد ذلك، يمكننا أن نكون في سلام طوال فصل الخريف، وأكثر من ذلك في فصل الشتاء. لكن الهبوط ليس مخيفًا جدًا، وكان من الممكن أن يؤدي الهبوط الفاشل إلى إنهاء الحرب. في يوليو، كنت في شبه جزيرة القرم، ومن دواعي سروري البالغ، وجدت نفسي في يوم تأسيس كنيسة فلاديمير - في سيفاستوبول 153. تعتبر الثورة الإسبانية أيضًا بمثابة تحويل كبير ومفيد لنا. عام آخر وأعداؤنا غير قادرين على شن الحرب. مرة واحدة سوف تبلى بهم. لكن ما يكفي من السياسة. اسمحوا لي أن أسلم نفسي بالكامل لمحبتكم الأبوية وصلواتكم. ولم نسمع شيئًا عن القس إرميا 154. إلى صاحبة الجلالة فلاديكا، تهانينا الأبناء بمناسبة أعياد الرب العظيمة وصيف النعمة الجديد. وقبل هذه الأيام، أصابني مرة أخرى مرض خطير عانيت منه بشدة في سانت بطرسبرغ 155. وسرعان ما مر الخطر، لكن الضعف ظل كبيرًا وطويلًا. سيكون من الممكن الخدمة خلال العطلات بصعوبة كبيرة. شكرًا لك على مقالتك الذكية والعملية عن فوستوك. سؤال فيه الكثير من الحقيقة. إن سيفاستوبول الخاص بنا يقف وسيقف، لكن الأعداء لا ينامون. كان من الممكن وكان ينبغي أن ينتهي هذا منذ فترة طويلة: ولكن المشكلة هي أننا، لدينا نادي هرقل، ليس لدينا اليد التي يمكن أن تستخدمه ... ونحن لا يخلو من الإحراج. البرلمان الإنجليزي يصرخ: لماذا لم تدمر أوديسا؟ ولكن من السهل الصراخ، ولكن ليس من المناسب القيام به. للقيام بذلك، يحتاجون الآن إلى خسارة نصف الأسطول، والذي تم التغلب عليه بالفعل من قبل كل من العاصفة وقذائف المدفعية. صلي لأجلنا أيها السيد القدوس! ونحن لك قلباً وقالباً. مع كل ملء حبي البنوي الصادق لك في المسيح والتفاني، أسارع إلى الظهور لك بفرح عالمي حول قيامة مخلصنا الحبيب 156. لتتدفق نعمة السلام والحياة الجديدة والقوة من قبره المحيي إلى روحك من أجل الأعمال الصالحة لمجد القدوس. اسمه! وما زلنا نتعرض لضغوط شديدة من أعدائنا. الآخرون، على الأقل، لا يرونهم، لكنهم معنا دائمًا أمام أعيننا، ويمتلكون دون عقاب عرض بحرنا بأكمله. من فيينا، الشائعات هنا مواتية جدًا، ومن شبه جزيرة القرم عادلة جدًا. لولا الأمراض المعدية، لكان بإمكاننا أن ننتظر هناك بهدوء الشتاء الثاني، وهو أفضل من الأسلحة في السيطرة على أعدائنا. لقد مر علينا كالرعد خبر وفاة الملك التقي 157. الحمد لله أنه عندما رحل ملاك، ظهر على الفور مكانه آخر (كما في سفر الرؤيا). الشائعات حول التصرفات الأولى للملك الجديد أكثر راحة من الأخرى. بعد العطلة، إذا سمح الرب، أعتقد أن زيارة شبه جزيرة القرم 158، حيث يوجد الآن نحيب وشفقة وحزن. لا تغادر مع صلواتك خادمك الأكثر إخلاصًا، بدلاً من بيضة عيد الفصح، أرفق ميثاقًا صغيرًا. بسبب أمراض ومتاعب الأعياد، كدت أفقد لذة إلقاء التحية عليكم كالعادة في الأعياد الربانية وطلب بركتكم وصلواتكم للعام الجديد؛ وأسارع إلى القيام بذلك الآن، بعد انضمامي إليه بالأمس. لقد كان أسلوب حياتنا منذ عامين مشابهًا لأسلوب الحياة في البازار والمعسكر المؤقت. فيلق وفرق كاملة مع العديد من القادة يأتون ويذهبون باستمرار: يجب أن يكون الجميع كل شيء. والحمد لله أنه رغم كل هذا الغرور والمتاعب، فإن غرور القوة الجسدية، رغم أنها لم تعد ممتلئة، لم تفقر أبدًا، على الإطلاق. هذا الشتاء قاسي بشكل غير عادي هنا: وصل الصقيع مرتين إلى 20 درجة، وركبنا الزلاجات لمدة شهر كامل، وهو ما لم يحدث من قبل أثناء إقامتي هنا. تم الإعلان بالأمس عن عدة أخبار مهمة: الأمير جورتشاكوف - إلى وارسو بدلاً من باسكيفنش؛ في مكانها إلى شبه جزيرة القرم - القادة؛ بدلا من الأخير إلى أوديسا - سوخوزانيت. رئيس الأركان في شبه جزيرة القرم، كوتزبيو، يتلقى فيلقًا، ويتم تسليم المقر إلى نيبوكويتشيتسكي، وتغييرات أخرى مماثلة. إن شاء الله كل هذا سيكون للأفضل! لكننا رأينا بالفعل الكثير من الأمور السيئة هنا لدرجة أننا نكاد نفقد الثقة في الأفضل. غرام. يتم علاج ساكن معنا - في إجازة من شبه جزيرة القرم. ماذا سيحدث له غير معروف بعد. يقولون أنهم سوف يدعونك إلى سان بطرسبرج. شخص رائع ومسيحي جيد. أنحني رأسي لابني، وأطلب البركة الأبوية لنفسي وللقطيع الذي طالت معاناته. نيافة الأسقف 159، تفضل أن تسمع منا، نحن البعيدون بالجسد، ولكننا دائمًا قريبون منك بالروح، كلنا فرحون: المسيح قام! 160 الآن ستكون هذه العطلة مشرقة بشكل خاص بالنسبة لنا؛ لأننا سنفعل ذلك بصمت وسلام، بدون دوي الأسلحة وبدون سحب ودخان دخان مدمر. نتمنّى لسيادتك سلام الله الذي يفوق كل عقل، بشهادة القديس بولس، وهذا التعزيز من فوق والحياة الأبدية، التي تنبع فقط من قبر مُعطي الحياة، الذي دخل القبر لهذا الغرض، لكي يسكب الحياة والخلود على جميع الذين ماتوا. إنوسنت، رئيس أساقفة خيرسون. مع اقتراب صيف النعمة الجديد، ألقي بنفسي عقليًا عند قدميك، أطلب بكل تواضع من رعيتي ونفسي بركتكم الأبوية وصلواتكم المقدسة، حتى يتمكن الجميع من مواصلة خدمتهم في بيت الله، لمجد الرب. ولكم أيها المعلم القدوس، نتمنى لكم بالصلاة، نيابة عن مخلص العالم، الراقد في المذود، في العام الجديد، قوة جديدة، وعزاء جديدا وفرحا في الروح القدس. بناءً على صمتك، أستنتج أنه لا يوجد أي شيء غير مناسب لصحتك. وأسرع أيضًا إلى أن أحييكم بفرح قيامة الرب (161)، التي تحتوي على الكثير من القوة الروحية والحياة التي يمكنها أن تقوي الضعفاء، وتلهمهم برجاء الحياة الأبدية. أنا أيضًا لم أكن على ما يرام طوال الخريف والشتاء الماضيين، لذلك كانت هناك أسابيع لم يكن لدينا أمل في العيش فيها 162. لكن رحمة الرب أنقذتنا. الآن، مع الربيع، الذي بدأ بالنسبة لنا حتى قبل شهر مارس، نشعر بإحياء كبير. باركوني وقطيع خيرسون! بريء، آرتش. خيرسونسكي 163. "ستيفن رومانوفسكي، أسقف فولوغدا وأوستيوغ (سيرة ذاتية) 164، ولد عام 1777، 21 يوليو، مقاطعة بودولسك في بلدة تشيشيلنيك، تحت الملكية البولندية؛ قبل أن يصبح راهبًا كان يُدعى سمعان؛ ابن رئيس الكهنة الأرثوذكسي، لوك رومانوفسكي، من النبلاء. درس القراءة والكتابة السلافية والمدنية وبدايات اللغة اللاتينية في منزله. في عام 1791 تم إرساله إلى أكاديمية كييف، حيث دخل الفصل النحوي بعد اجتيازه الامتحان. في عام 1799، بعد الانتهاء من الدورة اللاهوتية، عند عودته إلى منزل والديه، تم تعيينه في مدرسة بودولسك المنشأة حديثًا كمدرس لفصل القواعد واللغة الألمانية. في عام 1801، في 21 نوفمبر، دخل (تم ترسيخه) في الرهبنة في دير نيكولاييف شارغورود من الدرجة الأولى، وكان خلال ذلك العام و. 1802 مدرس الطبقة النحوية واللغة اليونانية؛ اعتبارًا من 1 سبتمبر 1803، مدرس البلاغة واليونانية، بلقب محافظ المدرسة وباني دير كورزوفيتسكي الإقليمي في عام 1808 تم نقله مع الطبقة الفلسفية من بلدة شارغورود إلى مدينة كامينيتس بودولسكي الإقليمية، حيث تم تكليفه، تحت الطبقة الفلسفية وبلقب المحافظ، من قبل السيد يوانيكي، رئيس أساقفة بودولسك وبراتسلاف، بتدريس الطبقة اللاهوتية، دون ترك اللغة اليونانية، وبسبب مرض رئيس المدرسة اللاهوتية، ثالوث كامينيتس من الدرجة الأولى احتفظ دير الأرشمندريت إنوسنت، اعتبارًا من 28 سبتمبر، بمنصب رئيس الجامعة وإدارة هذا الدير ورقابة خطب جميع أبرشية بودولسك للدعاة الأرثوذكس. في عام 1809، في اليوم الخامس والعشرين من شهر مارس، تم تكريسه في دير الثالوث أرشمندريتًا لهذا الدير وعينه المجمع المقدس رئيسًا لإكليريكية بودولسك. في هذه الرتبة قام بتدريس الفصول الفلسفية واللاهوتية في ساعات خاصة واللغة اليونانية حتى عام 1811، ومن 1 سبتمبر من هذا العام بقي في الفصل اللاهوتي فقط واللغة اليونانية حتى عام 1813، في 14 سبتمبر 1813، كرس، في كاتدرائية القديسة صوفيا كييف. نيافة سيرابيون متروبوليت كييف وجاليسيا أسقف فولين جيتومير 165. 1828، 24 نوفمبر، تم نقله إلى فولوغدا. 1829، الرابع من أبريل، حصل على وسام القديسة آن من الدرجة الأولى؛ 1838، 2 أبريل، بنفس الترتيب، مزينًا بالتاج الإمبراطوري، وفي 1 مارس 1841، مُنح برحمة الله رتبة رئيس أساقفة، مع تعيينه في قسم أبرشية أستراخان، حيث توفي في ديسمبر من نفس العام. وفيما يتعلق بشؤون الأبرشية في فولوغدا، فإن القس ستيفن يستحق الذكر: تأسيسه في عام 1831 لمتجر الشموع الأبرشية في منزل الأسقف (الذي لا يزال موجودًا)، وتجديد كاتدرائية كاتدرائية القيامة الدافئة في عام 1832-1833. تم إبلاغي بهذه المعلومات من خلال أستاذ مدرسة موسكو اللاهوتية أ.س.ليبيديف، أستاذ مدرسة فولوغدا أ.آي مالفينسكي. حول. في العالم ، إيفان بوريسوف ، وفقًا لـ "قائمة الخدمة" (في الكتاب: "إكليل على قبر صاحب السيادة إنوسنت ، رئيس أساقفة توريد ، تحرير م. بوجودين. م. 1867 ، ص 1) ، ولد في مقاطعة أوريول في مدينة يليتس ، من كاهن ؛ "مراجعة الأدب الروحي الروسي ، فيلاريت ، رئيس أساقفة تشرنيغوف" (تشرنيغوف، 1863، الكتاب 2، ص. 282)، يتحدث فقط عن ولادته في هذه المدينة عام 1800؛ و"مذكرة عن السيرة الذاتية للسيد الأبرياء، رئيس أساقفة خيرسون وتوريد"، التي جمعها الموقر مكاريوس، أسقف تامبوف (رئيس أساقفة ليتوانيا وفيلنا حاليًا)، والتي تم وضعها في نفس "الإكليل" (ص. 20-40)، يدعو (ص 21) "ابن كاهن مدينة سيفسك، مقاطعة أوريول، أليكسي بوريسوفا". تلقى تعليمه الأول في منزل والديه، ثم في مدرسة منطقة فورونيج اللاهوتية، ثم في مدرسة أوريول (ثم في سيفسك)، حيث أكمل دراسته في عام 1819 وتم إرساله، من بين رفاق آخرين، إلى أكاديمية كييف اللاهوتية المحولة، حيث حصل في عام 1823، عن عمر يناهز 23 عامًا منذ ولادته، على درجة الماجستير (وفقًا للقائمة الأولى)؛ في 28 أغسطس، تم تعيينه أستاذًا لتاريخ الكنيسة واللغة اليونانية ومفتشًا في مدرسة سانت بطرسبرغ اللاهوتية؛ 15 نوفمبر، عميد مدارس ألكسندر نيفسكي؛ في 10 ديسمبر أصبح راهبًا ورُسم باسم هيرودياكون، وعمره 29 عامًا هيرومونك؛ في 16 أكتوبر 1824، تم ترقيمه بين هيرومونك الكاتدرائية في نيفسكي لافرا، وفي 16 ديسمبر تم تعيينه بكالوريوس في العلوم اللاهوتية في أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية؛ 2 سبتمبر المفتش لها؛ 6 يناير 1826، أستاذ غير عادي؛ 16 مارس الأرشمندريت؛ 9 مايو 1827 عضو لجنة الرقابة بالأكاديمية؛ 3 سبتمبر 1829 دكتوراه في اللاهوت الأرثوذكسي؛ 27 أغسطس 1830، عميد أكاديمية كييف وأستاذ اللاهوت؛ 24 أكتوبر رئيس دير براتسكي. 27 يناير 1836، أرشمندريت دير من الدرجة الأولى، وله الأولوية أمام جميع الأرشمندريت في إدارة منطقة كييف التعليمية؛ في 3 أكتوبر، كان أسقف شيغيرين (رُسم في 21 نوفمبر في سانت بطرسبرغ، في كاتدرائية كازان)، ونائب أبرشية كييف، وبقي في رئاسة الجامعة وأقام في دير القديس ميخائيل؛ 1 مارس 1841، أسقف فولوغدا؛ تم نقل 31 ديسمبر إلى أبرشية خاركوف؛ 19 أكتوبر 1811، أكاديمي عادي في أكاديمية العلوم في قسمها الثاني؛ 15 أبريل 1845، رئيس الأساقفة؛ 1 أبريل 1847 دعا إلى التواجد في سانت بطرسبرغ سينودس؛ 24 فبراير 1848 رئيس أساقفة خيرسون؛ 1849 أطلق سراحه إلى أبرشيته لتحسين صحته؛ في مايو 1852، تم استدعاؤه مرة أخرى لحضور السينودس المقدس، ولكن بسبب المرض وصل فقط في سبتمبر؛ في ربيع عام 1853 غادر إلى أوديسا. 26 أغسطس 1856 عضو المجمع المقدس؛ حصلت آنا وألكسندر نيفسكي من الدرجة الأولى، وفلاديمير الثاني، على ميدالية فضية على شريط سانت جورج تخليدًا لذكرى قصف سيفاستوبول، وصليب صدري برونزي على شريط فلاديمير تخليدًا لذكرى حرب 1853-1856 وصليب ماسي على غطاء المحرك. توفي في 26 مايو 1857 في أوديسا، يوم عيد العنصرة. أو.ب. في ذلك الوقت أسقف كالوغا (من 1828 إلى 1831). أو.ب. بائع الكتب الشهير في سانت بطرسبرغ آنذاك. أو.ب. كناشر لها وعضو في لجنة الرقابة في الأكاديمية منذ مايو 1827. وقد وضع القس جبرائيل خطاً تحت هذه الكلمات بقلم رصاص أحمر وكتب بجانبها: "1828". أو.ب. متروبوليت موسكو منذ 15 مارس 1819 عضو المجمع المقدس. عن.. بافسكي (الخريج الأول للماجستير الأول في أكاديمية سانت بطرسبرغ، دكتوراه في اللاهوت 1821، أستاذ اللغة اليهودية في الأكاديمية (حتى 1835) واللاهوت في الجامعة (حتى 1827)، رئيس الكهنة ومعلم قانون تساريفيتش (1826-1835)، الذي، مع ف.ب. بازانوف (ماجستير الدفعة الخامسة من خريجي أكاديمية سانت بطرسبرغ) (وفقًا للقائمة السابعة)، بكالوريوس في اللغة الألمانية حتى عام 1829، من عام 1827 مدرس قانون جامعة سانت بطرسبرغ، دكتوراه في اللاهوت عام 1837، مدرس في قانون الله للقيصر من عام 1836، بروتوبريسبيتر، رئيس كهنة هيئة الأركان العامة والحرس وفيلق الرماة، عضو المجمع المقدس وجلالتهم الإمبراطورية الروحية)، بدعوة من إنوسنت، بصفته مفتشًا من الأكاديمية وأستاذ اللاهوت الاستثنائي، قام بدور نشط في نشر المجلة التي أسسها عام 1821 رئيس الجامعة آنذاك، غريغوري (في العالم جورجي) بوستنيكوف (الخريج الأول لأكاديمية سانت بطرسبرغ، الثالث في القائمة)، بعد نوفغورود وسانت بطرسبرغ متروبوليتان، سقطت المجلة في عام 1826، مع نقل مؤسسها إلى الكرسي الأسقفي في كالوغا. جون (في عالم ميخائيل) دوبروزراكوف (الخريج الثاني من أكاديمية سانت بطرسبرغ ماجستير، وفقا للقائمة الحادية عشرة)، دكتوراه في اللاهوت 1823؛ أستاذ مدرسة تشرنيغوف. من عام 1819 بلاغة الكنيسة من أكاديمية سانت بطرسبرغ؛ 1821 بكالوريوس في اللاهوت. 1822 غير عادي، 1826 عادي؛ 1821 مفتشها برتبة هيرومونك من عام 1819، ثم من عام 1821 أرشمندريت؛ من عام 1824 عميد مدرسة سانت بطرسبرغ، من 1826-1830 إلى أكاديمية أغسطس، عندما دخل أسقف بينزا؛ من عام 1833 أسقف نيجني نوفغورود؛ 1817 رئيس أساقفة دونسكوي، ومنذ عام 1867 تقاعد في دير كريمين في دونسكوي، الأبرشية. أو.ب. في عام 1811 أكمل دراسته في أكاديمية موسكو السلافية اليونانية اللاتينية. 1819 الراهب والأرشمندريت. 1816-1829 عميد معاهد توبولسك وكوستروما؛ 1829 أسقف تامبوف؛ 1832 مينسكي؛ 1834 · رئيس أساقفة كارتالي وإكسارخ جورجيا؛ 1844 أستراخان؛ 1856 بسكوفسكي. أو.ب. ب.ف. اعتراف المحكمة. O. B. (بافيل فاسيليفيتش كرينيتسكي). تلقى تعليمه في مدرسة تشرنيغوف وأكاديمية نيفسكي منذ عام 1797؛ عند الانتهاء من الدراسات 1802 مفتش مدرسة تيخفين اللاهوتية؛ 1805 أرشمندريت ورئيس البعثة الصينية في بكين، لكنه بقي في إيركوتسك وعُين رئيسًا للمدرسة الإكليريكية؛ 1821 رئيس دير القيامة الجديد في القدس؛ 1837 نوفوسباسكي؛ توفي في روستوف حيث تم نقله عام 1857. O. B. Archimandrite Apollos (في العالم Alexey Maksimovich Alekseevsky). نشرت أصلا في القراءة المسيحية، ثم أد. 2 في موسكو، في دار الطباعة الجامعية عام 1828، الساعة 8 د. أو.ب. أي "الأيام الأخيرة من الحياة الأرضية لربنا يسوع المسيح"، التي ظهرت لأول مرة في "القراءة المسيحية" عام 1828 وانتهت عام 1830. وقد جذب كل من هذا و"حياة القديس الرسول بولس" انتباه الجميع في ذلك الوقت، وكانت المجلة تباع مثل الكعك الساخن. كان هذا أفضل وقت لهذه المجلة. ومع ذلك، تسببت بعض الأخطاء في شرح كلمات الإنجيل في العمل الأخير في إصدار أمر بعدم إعادة طبع "القراءة المسيحية" لعام 1828-1830. فقط بعد وفاة المؤلف، نُشر "الأيام الأخيرة"، الذي نقحه، في أوديسا عام 1838. انظر "مراجعة الأدب الروحي" بقلم فيلاريت، رئيس أساقفة تشرنيغوف. تشرنيغوف، 1843، كتاب. 2، ص. 282. أو.ب. بالادي جورودكوف، هيروديكون، بعد مرشح أكاديمية سانت بطرسبرغ للتخرج السابع في عام 1827، الذي كان يفكر في ذلك الوقت في الحصول على درجة أكاديمية أعلى. توفي باعتباره أرشمندريًا على عهد أخيه عام 1842. O. B. يوجين، في ضوء يوثيميوس (في "مراجعة الأدب الروحي" بقلم فيلاريت، رئيس أساقفة تشرنيغوف، الثاني، ص. ٢٢٥، إبيفانيوس، لكن من أجل ماذا؟) بولخوفيتينوف، ب. 1767، 18 ديسمبر، في فورونيج، من كاهن مدخل كنيسة القدس أليكسي، درس أولا في مدرسة فورونيج حتى نصف الدورة الفلسفية، ثم تم إرساله إلى أكاديمية موسكو والجامعة؛ من يناير 1789 مدرس البلاغة وفرانز. لغة مدرسة فورونيج. من يوليو 1790 الفلسفة؛ من سبتمبر عميد المدرسة اللاهوتية، مدرس اللاهوت، من أغسطس 1797 تاريخ الكنيسة، التأويل، العبرية، اليونانية الجديدة. وفرانز. اللغات؛ 1796: كاهن مدينة بافلوفسك، يغادر إلى المدرسة اللاهوتية؛ بعد ترمله في عام 1799، تم استدعاؤه من قبل متروبوليتان أمبروز نوفغورود إلى سانت بطرسبرغ، ومن مارس 1800، راهب، محافظ الأكاديمية، مدرس الفلسفة والبلاغة، الأرشمندريت ورئيس دير زيلينيتسكي، في نفس الوقت (1800) من أبريل، مدرس اللاهوت؛ من يناير 1804 أسقف روسيا القديمة ونائب نوفغورود؛ من يناير 1808 فولوغدا: من يوليو 1813 كالوغا، من فبراير 1816 رئيس أساقفة بسكوف؛ في جينفار 1822 متروبوليت كييف وعضو سانت بطرسبرغ. سينودس؛ من فبراير 1825 ولجنة المدارس اللاهوتية؛ توفي في 23 فبراير 1837 ودُفن في كاتدرائية القديسة صوفيا. أو.ب. ما الذي نتحدث عنه؟ سيكون من الجميل أن يشرح شخص ما هذا. أو.ب. هذا بلا شك: "تجارب ممارسة طلاب أكاديمية كييف اللاهوتية للعام الدراسي الخامس." الجزء 2. كييف. في مطبعة كييف بيشيرسك لافرا. 1832، الساعة 8 د. في أبرشية موغيليف منذ عام 1831 O. B. الكونت ف. ليفاشوف؟ أو.ب. في ضوء يواكيم فيليشكوفسكي، من الشمامسة الأرامل هيرومونك، مدرس الطبقات الدنيا في أكاديمية سانت بطرسبرغ حتى عام 1800؛ وفي عام 1801 مدرساً للقانون بالمدرسة التجارية؛ بعد عميد مدرستي كورسك وفلاديمير؛ من 1819 أسقف أرخانجيلسك، 1821 سمولينسك؛ من عام 1835، تقاعد في كييف بيشيرسك لافرا، حيث توفي. عن. من المحتمل أن لافرينتي، في العالم لوكا باكشيفسكي (وفقًا لفيلاريت من تشرنيغوف، في "مراجعة الأدب الروحي الروسي"، الجزء الثاني، ص. 231، بوليشيفسكي)، ابن كاهن مقاطعة فلاديمير، درس في مدرسة الثالوث، من عام 1799 مدرسًا ومحافظًا في بيرفا؛ من 1800 راهب؛ 1819 من أرشمندريت دير فيسوكوبتروفسكي أسقف دميتروف؛ في نهاية عام 1820 تشرنيغوف؛ من عام 1826 رئيس الأساقفة، وفي عام 1831 تقاعد في دير بيرياسلاف دانيلوف، حيث توفي في ديسمبر 1837؛ وفي الطريق إلى هناك ربما زار كييف. عن. إيفان ميخائيلوفيتش سكفورتسوف، تحت عنوان: "كلمات في بعض الأعياد والأيام الرسمية، قيلت في أوقات مختلفة من قبل أكاديمية كييف اللاهوتية من قبل أستاذ الفلسفة، وكنيسة كييف بيشيرسك فلاديمير من قبل رئيس الكهنة." كييف، في مطبعة كييف بيشيرسك لافرا، 1833، في 12 د، ص. 214، الكلمات 19. ولد عام 1795 في أرزاماس، ودرس في مدرسة نيجني نوفغورود، ثم في أكاديمية سانت بطرسبرغ، ماجستير في التخرج الثاني (وفقا للقائمة الأولى)؛ في عام 1817 أستاذ الفلسفة والرياضيات والفيزياء في مدرسة كييف، ومن سبتمبر 1819 بكالوريوس؛ من مارس 1824 أستاذ عادي للفلسفة في أكاديمية كييف اللاهوتية، وبعد ذلك وفي جامعة سانت فلاديمير أستاذ اللاهوت والمنطق وأيضًا علم النفس وتاريخ الكنيسة وقانون الكنيسة اليونانية الروسية؛ رئيس كهنة كاتدرائية القديسة صوفيا، مع ميتري. في عام 1831 تم ترقيته إلى درجة دكتور في العلوم اللاهوتية. توفي عام 1863 م. وبالطبع، تشير مخطوطة كونيسكي هنا إلى بعض مخطوطاته المكتوبة بخط يده، مثل: كلمات ومحادثات (عددها 55، من 1782 إلى 1791)، بالإضافة إلى كتب مدرسية عن البلاغة واللاهوت، موجودة في أكاديمية كييف، مكان نشأته وأنشطته التعليمية والعلمية. في عام 1835، ظهرت "الأعمال المجمعة لجورج كونيسكي، رئيس أساقفة بيلاروسيا، مع صورة وسيرة ذاتية له"، في سانت بطرسبرغ، في جزأين، في 8 أجزاء، يحتوي الأول منها على 23 كلمة و3 خطابات، والثاني يحتوي على 9 كلمات وخطاب واحد، و3 رسائل محلية إلى رجال الدين، وأفكار، وأخبار تاريخية عن الأبرشية البيلاروسية، ورسائل وقصائد متنوعة. رئيس الكهنة الأول. كان غريغوروفيتش أحد أقارب كونيسكي (من جهة والدته، ابنة شقيق كونيسكي، كاهن بلدة سوروتشينتس، مقاطعة بولتافا، وكان جده من نبلاء نيجين، الذي درس في أكاديمية كييف وتم استدعاؤه من قبل سماحته إلى مدرسة موغيليف كمدرس للبلاغة، ثم كاهن في روجاتشيف وبروبويسك، ثم في غوميل)؛ ولد في بروبويسك عام 1790، في الأول من سبتمبر؛ درس في مدرسة موغيليف منذ عام 1802؛ عند الانتهاء من دراسته، انضم إلى معلمي مدرسة المنطقة اللاهوتية المحلية، وفي عام 1815 ذهب إلى أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية بدعم من مستشار الدولة الكونت ن.ب. روميانتسيف، تخرج عام 1819 كمرشح (التخرج الثالث، والسابع على القائمة)؛ ثم الكاهن ورئيس الكهنة عام 1820 في غوميل، ومن هناك عام 1829 في فيتيبسك، و1831، بمساعدة بروتوبريسبيتر موزوفسكي، إلى سانت بطرسبرغ من فوج حراس الحياة إزمايلوفسكي؛ توفي رئيس كهنة كنيسة قصر أنيشكوف (منذ عام 1838) ورئيس تحرير اللجنة الأثرية في الأول من نوفمبر عام 1852 متأثرًا بمرض الكوليرا. أنه لا هو ولا غيره (أوستريالوف وبوشكين وغوغول) نجحوا في نشر "تاريخ الروس أو روسيا الصغيرة" مرجع سابق. كونيسكي، لقد قامت بذلك الجمعية الإمبراطورية للتاريخ والآثار الروسية في جامعة موسكو، والتي وضعته، دون أدنى حذف لأي شيء، في الكتب من الأول إلى الرابع من "قراءاتها" لعام 1846، وفقًا للقوائم التي تم التحقق منها والتي أعددتها؛ خصوصا أيضا. أو.ب. بصفته رئيس الأساقفة منذ عام 1834 م. ما التمرير هذا؟ ربما أحد مؤلفاته في ذلك الوقت. ولكن أي واحد بالضبط؟ أو.ب. خرج كلاهما في كييف، في كييف بيشيرسك لافرا، عام 1835، في الساعة الثامنة، وبعد ذلك عدة مرات. أو.ب. فيترينسكي، ماجستير (في القائمة 6) من أكاديمية سانت بطرسبرغ، التخرج الأول؛ من أغسطس 1814 حصل على بكالوريوس الفلسفة فيها. من سبتمبر 1818 أستاذ عادي؛ 1826 الرقيب. من مايو 1834 مدير صالة موغيليف للألعاب الرياضية. أو.ب. نحن نتحدث عن دعوة إنوسنت، في 3 أكتوبر 1836، إلى سانت بطرسبرغ، لتكريسه إلى رتبة أسقف تشيغيرينسكي، نائب كييف، مع إدارة دير جولدن فيرخو ميخائيلوفسكي والبقاء في منصب رئيس الأكاديمية. أو.ب. لم شمل العديد من Uniates. عن. طالب في أكاديمية سانت بطرسبرغ، الصف السابع، تم ترقيته إلى راهب في عام 1821، وتخرج في عام 1827؛ 1829 مدرس القانون في فيلق الكاديت الثاني؛ في سبتمبر 1829 أرشمندريت وبكالوريوس في العلوم اللاهوتية؛ 1830 مفتش وأستاذ غير عادي للفلسفة في أكاديمية كييف؛ من أكتوبر 1839 رئيس الجامعة؛ 1841 أسقف تشيغيرينسكي والنائب؛ 1843 قوقازي؛ 1849 بولتافسكي؛ 1850 نيجني نوفغورود؛ منذ عام 1857 كان يستريح في دير نيجني نوفغورود بيشيرسك. أو.ب. "قراءة الأحد"، مجلة تصدر في أكاديمية كييف اللاهوتية منذ 18 أبريل 1837، 52 عددًا سنويًا، 4 أعداد. تأسست هذه المجلة وفقًا لخطة إنوسنت، الذي من خلال نشر خطبه ومقالاته الأخرى فيها، وضعها في مكانة عالية أثناء وجوده في الأكاديمية. أو.ف. نائب أبرشية كييف. أو.ب. عيد الفصح للمسيح كان عام 1839. 26 مارس. أو.ب. أو الطبعة الثانية. "أسبوع مشرق"، سانت بطرسبرغ. 1838، في الطبعة الثامنة "عاطفي" الطبعة الثالثة. في سانت بطرسبرغ، في الطبعة الثامنة: إما "مجموعة الكلمات والمحادثات والخطب لأيام ومناسبات مختلفة"، مجلدين، كييف، في مطبعة بيشيرسكايا، في الطبعة الثامنة، 1836-1837؛ أو "مجموعة كلمات للأيام المهيبة" في نفس المكان، 1837، في الطبعة الثامنة. عن. إشارة إلى المجتمع السري بين الطلاب، الذي افتتح في نهاية عام 1838 وأدى إلى إغلاق الجامعة في عام 1839. في هذا الوقت، كان غابرييل بالفعل رئيس أساقفة ريازان، وتم نقله من موغيليف في عام 1837 بواسطة أو.ب. "قراءة الأحد" أو.ب. لجنة المدارس اللاهوتية. أولاً، ظهرت اللجنة المؤقتة في عام 1807، لتحسين حالة خدام الكنيسة وتحسين المدارس اللاهوتية، التي قررت فتح 4 أكاديميات: في سانت بطرسبورغ وموسكو وكييف وكازان، والتي كتب لها ميثاق الإكليريكية عضو هذه اللجنة، م.م. سبيرانسكي، ولمدارس الرعية والمقاطعة أسقف كالوغا ثيوفيلاكت روسانوف. في عام 1808، بعد تدمير اللجنة، تم إنشاء لجنة دائمة للمدارس اللاهوتية. كان أعضاؤها في البداية: المتروبوليت أمبروز (في العالم أندريه) بودوبيدوف (من 1801 إلى 1818)، م. فيلاريت (فيدور العالمي) أمفيثياتروف، خريج مدرسة أوريول (في سيفسك)، بعد رئيس مدرسة توبولسك، أكاديمية موسكو، منذ عام 1814 شغل منصب مفتش سانت بطرسبرغ، وفي نهاية الدورة الأكاديمية حصل على دكتوراه في اللاهوت الأرثوذكسي؛ في أغسطس 1814، خلال تحول أكاديمية موسكو، دخلها كمفتش وأستاذ للعلوم اللاهوتية؛ 1S19 أسقف كالوغا؛ 1825 رئيس أساقفة ريازان؛ 1828 كازانسكي؛ 1836 ياروسلافل، ومن 1837 متروبوليت كييف؛ توفي في نهاية عام 1857 م. فيلاريت (في ضوء فاسيلي) دروزدوف، ابن شماس كاتدرائية عيد الغطاس في مدينة كولومنا، على اسم الكاهن ورئيس الكهنة؛ من مواليد 26 ديسمبر 1782، درس في كولومنسكايا، ومن عام 1803 في مدرسة سيرجيوس لافرا، من نوفمبر مدرس اليونانية والعبرية، 1806 بيتيكي، 1808 البلاغة، 16 نوفمبر راهب، ثم هيروديكون؛ في مارس 1809، مفتش مدرسة سانت بطرسبرغ ومدرس الفلسفة، بلقب البكالوريوس الأكاديمي؛ في مارثا هيرومونك؛ 1810 بكالوريوس في اللاهوت في الأكاديمية؛ في يوليو 1811 الأرشمندريت؛ 11 مارس 1812، عميد الأكاديمية وأستاذ العلوم اللاهوتية؛ 5 أغسطس 1817 أسقف ريفيل ونائب سانت بطرسبرغ؛ 1819 15 مارس، رئيس أساقفة تفير؛ 1820، 26 سبتمبر، ياروسلافل؛ 1821، 3 يوليو، موسكو؛ 1826، 22 أغسطس، متروبوليتان؛ توفي في 19 نوفمبر 1867 ودُفن في ترينيتي لافرا. أو.ب. في الطريق من فولوغدا إلى خاركوف. او.بي.. نحن نتحدث عن استدعاء جبرائيل من ريازان إلى سانت بطرسبرغ لحضور المجمع المقدس عام 1841. O. B. من رئاسة الجامعة والأستاذية في أكاديمية كييف إلى فولوغدا. أو.ب. مدرجات فيلاريت. عن.. بدلاً من كيريل (في بالتي كونستانتين) بلاتونوف، ماجستير في أكاديمية سانت بطرسبرغ للتخرج الأول (في قائمة الثامن)، حيث لمدة 3 سنوات (من أغسطس 1814) بكالوريوس في تاريخ الكنيسة العامة؛ من عام 1817 عميد مدرسة بولتافا (في بيرياسلافل)؛ 1819 عميد أكاديمية موسكو؛ من أكتوبر 1824 أسقف دميتروف ونائب موسكو؛ من مارس 1827 فياتسكي؛ 1832 رئيس أساقفة كامينيتس بودولسك؛ توفي أثناء وجوده في سانت بطرسبرغ لحضور المجمع المقدس عام 1841 ودُفن في لافرا. أو.ب. في العالم، درس إيفان فاسيليفسكي، ابن شماس كنيسة فاسيليفسكايا في كالوغا، في مدرسة الثالوث، ثم كاهنًا في كالوغا، عند افتتاح أبرشية الكهنة؛ ومن عام 1807 راهب ومدرس للقانون في المدرسة التجارية؛ ثم الأرشمندريت ورئيس مدرسة كالوغا؛ من عام 1810 على الموظفين في سانت بطرسبرغ؛ منذ يناير مفتش الأكاديمية؛ 1812 أسقف تامبوف، ثم رئيس أساقفة أستراخان وإكسراخ جورجيا؛ من عام 1828 متروبوليت وعضو في المجمع المقدس، يعيش في سانت بطرسبرغ؛ توفي في يونيو 1849. الكونت بروتاسوف، المدعي العام الرئيسي للمجمع المقدس. أو.ب. نقل الآثار (1485) 20 مايو. عن. أسقف فولوغدا وأوستيوغ. أو.ب. أليس هو فيكتور فينسكي، مرشح الدفعة الأولى من خريجي أكاديمية سانت بطرسبورغ (المركز العشرين في القائمة)؟ أو.ب. الآن عضو مجلس الشيوخ في سان بطرسبرج. أو.ب. تم نقل ستيفن بموجب المرسوم الأعلى الصادر في مارس 1841 إلى أستراخان من قبل رئيس الأساقفة. أو.ب. منذ أغسطس 1830. ذكر من الدرجة الثالثة في سولفيتشيغودسك، تأسس عام 1563 ويديره رئيس الدير. لقد تم تزيينها بشكل غني بآل ستروجانوف، وتم إثراء خزانتها بشكل خاص بهؤلاء الأخيرين. أو.ب. يشير هذا إلى ترك متروبوليتان فيلاريت قانون الجامعة (منذ عام 1837، بعد وفاة يوجين) بحضور رجال الدين فيه، بمناسبة الخطاب الذي ألقاه البروفيسور إن دي إيفانيشيف حول المحظية. أو.ب. لا شك بمناسبة حركة اللاتفيين والاستونيين؟ عن. تحت الحروف من 13 إلى 17، يتم عرض عام 1841، منها أقل من 3 (14 و15 و16) من فولوغدا، وتحت 12 23 ديسمبر 1840؛ علاوة على ذلك، في الثالث عشر يقال مباشرة: "وصلت إلى فولوغدا في نهاية الشهر الماضي"، أي مايو، لأن هذا كتب في 16 يونيو 1841، بلا شك، من موسكو؛ وفي الوقت نفسه، في "قائمة خدمة" الأبرياء، الموضوعة في "إكليل على قبره" موسكو، 1867)، يُقال (ص 5) أنه "تم تكليفه بموجب المرسوم الأعلى الممنوح للمجمع المقدس بأن يكون أسقفًا لأبرشية فولوغدا عام 1840، 1 مارس"، وبموجب مرسوم آخر "بتاريخ 31 ديسمبر، نفس عام 1840، تم نقله إلى خاركوف" الأبرشية. وقد لوحظ الشيء نفسه في "مذكرة عن السيرة الذاتية للأبرياء، نيافة مقاريوس" (المرجع نفسه، ص 32): "في 1 مارس 1840، تم تعيينه أسقفًا لأبرشية فولوغدا: لم يكن من المقدر أن يبقى رئيس الأساقفة الجديد هنا لفترة طويلة - تسعة أشهر فقط... وفي 31 ديسمبر من نفس العام تم نقله إلى أبرشية خاركوف". وفي "مراجعة الأدب الروحي الروسي" لفيلاريت، رئيس أساقفة تشرنيغوف (ص 282) نقرأ: "منذ 1840 أسقف فولوغدا، منذ 1843 خاركوف". ما هي الحقيقة هنا؟ انطلاقًا من رسائله المكتوبة بخط اليد، فالحقيقة هي أن إنوسنت تم تعيينه أسقفًا لفولوغدا في الأول من مارس بالضبط، ولكن فقط في عام 1841، وليس في عام 1840. وهذا ما تؤكده شهادة من "جريدة موسكو" عام 1841، السبت 19 أبريل، العدد 42، حيث طُبعت: "المرسوم السامي في اليوم الأول من مارس أمر: الأسقف ستيفان من فولوغدا بأن يكون رئيس أساقفة أستراخان، ونائب أبرشية كييف، وأسقف تشيغيرينسكي، إنوسنت، أسقف فولوغدا". وفي نفس "جريدة موسكو" الصادرة عام 1842، العدد 15، نقرأ: "31 ديسمبر (الأخيرة 1841): رئيس أساقفة خاركوف، سماراغد، ليكون رئيس أساقفة أستراخان، وأسقف فولوغدا، إنوسنت، ليكون أسقف خاركوف وأخترسكي، نائب أبرشية فورونيج، إيرينارك، ليكون". أسقف فولوغدا." عن. إيرينارك، في عالم ياكوف بوبوف، المرشح الأول لأكاديمية سانت بطرسبرغ للتخرج الثاني (في القائمة الخامسة) مع الحق في الحصول على درجة الماجستير عن الإكمال الصحيح للمناصب الأكاديمية؛ أصبح راهبًا في نفس الوقت (1817)؛ 1831 الأرشمندريت؛ 1836 أسقف ستاريتسكي، نائب تفير؛ بعد ذلك بوقت قصير نائب ريغا؛ 1841 أوستروجوجسكي؛ 1842 أسقف فولوغدا؛ 1844 كيشينفسكي؛ 1843 رئيس الأساقفة؛ 1858 بودولسكي؛ 1864 ريازان؛ تقاعد الآن منذ 29 أغسطس 1867 في دير ريازان سباسكي. أو.ب. انظر الملاحظة أعلاه. الأول. أو بي (63) بصفته نائبًا لأوستروجوجسكي منذ عام 1841 أو.ب. ولد يفغيني، في ضوء أندريه كازانتسيف، في 30 يونيو 1778 في قرية بيلينيتسين، من القس يوثيميوس؛ درس في مدرسة الثالوث من عام 1791؛ 1800 مدرس النحو هناك، ثم في بيت عنيا؛ 1802 البلاغة. 1804 رهب راهبًا وعُين رئيسًا ومعلمًا للفلسفة، ثم هيروديكون، 1806 هيرومونك؛ وفي عام 1809 تم استدعاؤه إلى سانت بطرسبورغ كمفتش للأكاديمية اللاهوتية التي افتتحت حديثًا وبكالوريوس في الفلسفة؛ في عام 1810، أُعيد، بناءً على طلب المتروبوليت بلاتون، إلى أبرشية موسكو بصفته عميد مدرسة الثالوث ومعلم اللاهوت؛ في يونيو هيجومين، في أغسطس الأرشمندريت؛ في عام 1814، تم نقله بنفس اللقب إلى مدرسة موسكو؛ في عام 1817، عند إقالته، تم تعيينه رئيسًا لدير دونسكوي، ورئيسًا للرقابة الروحية وعضوًا في مكتب سينودس موسكو؛ في يونيو 1818، أسقف كورسك وبيلوغورود؛ في فبراير 1822، رئيس أساقفة بسكوف؛ في سبتمبر 1825، توبولسك؛ في أغسطس 1831، ريازان؛ في مايو 1837، ياروسلافل، وفي ديسمبر 1853 أثناء الراحة في دير موسكو دونسكوي، مع إدارته، إلخ. انظر عن هذا: "مذكراته" المنشورة في "القراءة الروحية" 1868-1869، وخاصة. عن. ولد فلاديمير في بالتي فاسيلي عليافدين. 1791 في يونيو من القس فلاديمير من دير الصعود، نشأ في المدرسة هناك، والتي دخل منها في عام 1813 ترينيتي، وفي سبتمبر 1815، إلى أكاديمية موسكو، وتخرج منها كمعلم وتم تعيينه أستاذًا في مدرسة فلاديمير؛ في جينفار 1827 راهب وقريبا هيرومونك؛ ثم مفتش مدارس فلاديمير وبينزا وسانت بطرسبرغ ورئيس جامعة كالوغا؛ في جينفار 1835 أسقف تشيغيرينسكي، نائب كييف؛ من سبتمبر 1846، كوستروما؛ من نوفمبر 1843، رئيس أساقفة توبولسك، حيث توفي في 20 مايو 1845. بارفيني، مدرس البلاغة في أكاديمية موسكو في نيكولسكايا، منذ عام 1811 محافظها؛ 1814 عميد مدرسة بيت عنيا؛ 1817 موسكو؛ 1821 أسقف فلاديمير؛ 1850 رئيس أساقفة فورونيج حيث توفي عام 1853 أو. إيفلامبيوس، الذي تخرج من أكاديمية موسكو عام 1820؛ من 1822 راهب؛ 1825 الأرشمندريت؛ 1833 أسقف يكاترينبرج؛ 1840 أورلوفسكي، 1844 فولوغدا؛ 1854 رئيس أساقفة توبولسك؛ منذ عام 1856 كان يستريح في دير والدة الإله سفياجسك. عن. هنا في ذلك الوقت كان هناك فلاديكا إليودور تشيستياكوف، الذي تخرج من أكاديمية موسكو عام 1820 وكان آنذاك راهبًا، 1825 أرشمندريت؛ من 1823 إلى 1832 عميد مدارس كييف وتشرنيغوف؛ 1832 أسقف كورسك؛ 1844 رئيس الأساقفة؛ من عام 1860 في الراحة في دير كورسك بيلوغورودسكي؛ توفي في نفس العام. أو.ب. سماراجد، في ضوء ألكسندر كريزانوفسكي، الخريج الثالث لأكاديمية سانت بطرسبرغ (الرابع في القائمة)؛ من أغسطس 1819 بكالوريوس في اللاهوت؛ من يونيو 1821 مفتش أكاديمية كييف؛ 1824 أستاذ غير عادي في اللاهوت والأرشمندريت. 1826-1828 عميد المعاهد الدينية في كييف وبيت عنيا؛ من أغسطس 1828، أستاذ عادي ورئيس الأكاديميات، من 1830 كييف، ثم سانت بطرسبرغ؛ 1831 نائب ريفيل؛ 1833 أسقف بولوتسك؛ 1836 رئيس الأساقفة؛ 1837 موغيليفسكي؛ من أبريل 1840 خاركوف؛ من عام 1842 أستراخان؛ 1844 أورلوفسكي؛ ريازان عام 1838 حيث توفي عام 1863 أو.ب. مدرجات فيلاريت. أو.ب. وتأسست فيما بعد تحت اسم ميليتوبول. أو.ب. أي "تاريخ الأيام الأخيرة لربنا يسوع المسيح". عن. استمع أكيم سيمينوفيتش كوشيتوف، من مدرسة تامبوف، إلى العلوم في أكاديمية سانت بطرسبرغ وتخرج بدرجة الماجستير (وفقًا للقائمة التاسعة) من التخرج الأول؛ 1817-1818 بكالوريوس في التاريخ الكنسي العام وأستاذ متفرغ في عام 1851؛ رئيس كهنة كاتدرائية بطرس وبولس؛ أستاذ العلوم اللاهوتية والفلسفية في مدرسة ألكسندر ليسيوم؛ الأكاديمي العادي بأكاديمية العلوم بقسمها الثاني؛ توفي في مارس 1854. إشارة إلى الابتعاد عن حضور مطارنة موسكو وكييف في المجمع المقدس. أو.ب. وجون أوبولنسكي، أستاذ أكاديمية كييف؛ من يونيو 1812، وفقا لتعريف السينودس المقدس، تم نقله من مدرسة خاركوف إلى كازان، ولكن في مايو 1844، بسبب سوء الصحة، تم فصله من خدمة المدرسة الروحية من قبل رئيس دير ريازان الثالوث، حيث توفي في أغسطس 1851. حول. فيلوفيا، ب. 1807، من دياكون في قرية زاكوبياكينا، مقاطعة ياروسلافل؛ عند الانتهاء من دراسته في أكاديمية موسكو، ماجستير، 1832، راهب؛ من 1838 بكالوريوس. ثم مفتش أكاديمية سانت بطرسبرغ؛ 1839 الأرشمندريت؛ 1842 أستاذ اللاهوت العادي ورئيس الإكليريكيات: خاركوف، ثم بيثاني وموسكو؛ 1849 أسقف دميتروف ونائب موسكو؛ من أغسطس 1853 كوستروما؛ من فبراير 1857 تفير ورئيس الأساقفة. أو.ب. مطران كييف وموسكو. أو.ب. أندريه رايكوفسكي، ماجستير في أكاديمية سانت بطرسبرغ للتخرج الرابع (غير مدرج في المرتبة الثانية)، أستاذ التاريخ المدني العام هناك منذ أغسطس 1821، رئيس كهنة كاتدرائية كازان وعضو لجنة الرقابة الروحية في الأكاديمية 1841-1845 أو. متروبوليتان فيلاريت (دروزدوف). أو.ب. المتروبوليت فيلاريت أمفيثياتروف. أو.ب. "الأسبوع الأول من الصوم الكبير للمستعدين للاعتراف وتناول الأسرار المقدسة". الطبعة الثانية. موسكو. في مطبعة ستيبانوف، 1842، 12 يومًا، الطبعة الثالثة. خاركوف. في دار الطباعة الجامعية ١٨٤٣ الساعة ١٢ د. "الأسبوع المقدس" كييف. في دار الطباعة الأكاديمية في كييف بيشيرسك لافرا، ١٨٣٥، الساعة ٨؛ الطبعة الثانية. سانت بطرسبرغ في نوع القسم الطبي 1836؛ 3 هناك في النوع. براكا، 1837؛ موسكو الرابعة. في نوع ستيبانوفا 1841؛ كييف الخامسة. في النوع كييف بيشيرسك لافرا 1842، وخاركوف السادس. في مطبعة الجامعة في 12 يوم والسابقة كلها في 8 أيام. أو.ب. "صلاة القديس أفرام السرياني. أحاديث عن العنصرة المقدسة ". خاركوف. في الكون. دار الطباعة، 1844، 12 د. أو.ب. نحن نتحدث عن تعيين رئيس أساقفة وارسو أنتوني خلفًا لمتروبوليت سانت بطرسبرغ سيرافيم (ستيفان جلاجوليفسكي) الذي توفي عام 1843. إرميا. انظر الرسالة 10، ملاحظة. 1. أو.ب. "كلمات إلى قطيع فولوغدا." كييف. في مطبعة كييف بيشيرسك، 1843، في 8 ص. بمناسبة حضوره في المجمع المقدس منذ عام 1841. بعنوان: “أعمال إنوسنت أسقف خاركوف وأختيرسكي”. 3 مجلدات. موسكو، في دور الطباعة I. Stepanov و Universitetskaya، في 8. O.B. وأشار القس غابرييل إلى هذه الرسالة بخط يده: "تم استلامها في 19 الجنرال 1845. وكانت مكتوبة في سانت بطرسبرغ". عن. من المحتمل أن يكون أحدهما: "الله معنا! محادثات في عيد الميلاد. خاركوف. في الجامعة. مطبعي، 1844، في 12 د.، والآخر إما: "صلاة القديس أفرايم السرياني. "أحاديث حول عيد العنصرة المقدسة". خاركوف. في الجامعة. اكتب. 1844 في 12 د.، أو: "عن الخطيئة وعواقبها. محادثات حول عيد العنصرة المقدسة ". خاركوف. في الجامعة. typogr. 1844، في 12 د. رجل دين أنجليكاني معروف جاء إلى روسيا في هذا الوقت تقريبًا بهدف التعرف على كنيستنا بشكل أكبر والرغبة في الانضمام إليها، ولهذا الغرض كتب اعتراف الإيمان. أو.ب. رئيس أساقفة منذ 15 أبريل 1845، لإدارة الأبرشية الممتازة، وتم ترقيته شخصيًا إلى هذه الرتبة بمرسوم صادر عن المجمع المقدس. أو.ب. مجموعة عقائدية. أو.ب. يتحدث عنه متروبوليتان موسكو فيلاريت في رسالة إلى غابرييل بتاريخ 31 ديسمبر 1835. انظر "رسائل متروبوليتان موسكو فيلاريت إلى غابرييل، رئيس أساقفة ريازان، في قراءات في الجمعية الإمبراطورية للتاريخ والآثار الروسية في جامعة موسكو، 1868، المجلد. 2، قسم. الخامس، ص. 152، وخاصة الرسالة 32، ص. 39. أو.ب. ألكسندر سكارلاتوفيتش، ب. في ياش في 18 نوفمبر 1791، قبل أن ينتقل والديه إلى روسيا، حيث خدم منذ عام 1809 في وزارة الخارجية، في أبريل 1812 على نهر الدانوب، ثم في ليتوانيا، ثم في سانت بطرسبرغ وفيينا وباريس مع الكونت كابوديسترياس في جينفار 1816؛ من نصف عام 1819 إلى نصف عام 1821 عاش في القرية، في سبتمبر في سانت بطرسبرغ، وفي ربيع عام 1822 انتقل إلى أوديسا؛ في عام 1823 في المياه الأجنبية، في صيف عام 1825 في إمسا، في شتاء وربيع عام 1826 في باريس، مرة أخرى في أوديسا وسانت بطرسبرغ، في أبريل 1828 في بوكوريست من قبل حاكم مستشارية مين. ديل الخارجية؛ في نهاية أبريل 1830 تقاعد من منصب مستشار الملكة الخاص واستقر في أوديسا؛ في ربيع عام 1836، ذهب إلى برلين وبشكل عام إلى ألمانيا من أجل الصحة، حيث عاد في صيف عام 1837 إلى أوديسا؛ في عام 1843 في مولدافيا، وعام 1845 في إيطاليا، حيث ترجم إلى الفرنسية ونشر في مونبلييه "الأسبوع الأول من الصوم الكبير"، مرجع سابق. بريء، أيضًا باللغة اليونانية (أثينا، 1846)، ولكن في صيف عام 1847 عاد إلى روسيا، ويفضل أن يعيش في أوديسا؛ في عام 1847 قام بترجمة ونشر كلمات وخطب مختارة لمتروبوليتان فيلاريت في موسكو. للاطلاع على أعماله السابقة واللاحقة في مجال الكتابة، انظر "معلومات مختصرة عن أ.س. Sturdze"، مع "مذكراته عن حياة وأفعال الكونت آي. إيه. كابوديسترياس، حاكم اليونان"، في "قراءات في الإمبراطور. جمعية التاريخ والآثار الروسية "1864، الكتاب. 2، القسم الثاني، الصفحات 193-205، وخاصة. توفي في 13 يونيو 1854، في قرية ابنته مانزيرا بيسارابيان. كان أول عميد لأكاديمية كازان من يونيو 1842 إلى مايو 1844، وبعد إقالته كان مسؤولاً عن دير ريازان الثالوث، حيث توفي في أغسطس 1851. انظر الرسالة 21 أعلاه، تقريبًا. 4. أو.ب. انظر أعلاه، الرسالة السابقة. أو.ب. أنتوني، من رؤساء أساقفة وارسو ومتروبوليت نوفغورود وسانت بطرسبورغ 1843 أو.ب. فلاديمير، في ضوء فاسيلي أوشينسكي، الذي نشأ في أكاديمية ألكسندر نيفسكي؛ مدرس ومفتش ورئيس مدرسة نوفغورود، ثم أسقف ريازان ونائب سانت بطرسبرغ، من عام 1822 كورسك وأخيراً رئيس أساقفة قازان؛ توفي بعد التقاعد عام 1855 م. ECL. 1، 4. (جا 1: 4) إلى سانت بطرسبورغ حيث استُدعي في 1 إبريل 1847 لحضور المجمع المقدس. أو.ب. من نهاية أغسطس 1823 إلى نهاية أغسطس 1830. حول. بمناسبة الحركة المعروفة لللاتفيين والتشودس إلى الأرثوذكسية ومقاومة الألمان المحليين لها. أو.ب. أثناء حضوره (جبرائيل) في المجمع المقدس. أو.ب. أي إلى سانت بطرسبرغ، حيث تم استدعاء إنوسنت، رئيس أساقفة خاركوف، إليها لحضور المجمع المقدس في الأول من أبريل عام 1847؛ من أين يكتب هذه الرسالة. أو.ب. منذ 24 فبراير 1848. انظر الرسالة السابقة. أو.ب. نيكانور، في العالم نيكولاي كليمنتيفسكي، طالب في مدرسة الثالوث، من عام 1809 مدرس للغتين اليونانية والعبرية، 1812 بلاغة، 1814 بكالوريوس في أكاديمية موسكو ونائب الملك لافرا، 1818 عميد مدرسة بيت عنيا؛ 1826 أسقف ريفيل ونائب نوفغورود؛ 1831 كالوغا؛ 1834 رئيس أساقفة مينسك؛ 1840 فولينسكي؛ 1843 وارسو؛ 1848 نوفغورود وسانت بطرسبورغ؛ توفي في سبتمبر 1856. أليس هذا خطابًا في جنازة المتروبوليت أنتوني؟ أو.ب. انظر الرسالة رقم 34 أعلاه، والتي تتحدث عن ترجمتها التي قام بها ستوردزا. أو.ب. انظر الملاحظة أعلاه. من الرابع إلى الحرف 21. عن. هذا العام، سُمح لفلاديكا إنوسنت بالعودة إلى أبرشيته في خيرسون، وتم الاعتراف به، كما هو مذكور أعلاه، لحضور المجمع المقدس بأمر أعلى، عام 1847، في الأول من أبريل. أو.ف. لقد أحرجت الدول المتعلقة برجال الدين أيضًا متروبوليتان موسكو فيلاريت كثيرًا منذ عام 1845. انظر رسائله إلى غابرييل في كتاب "قراءات في الإمبراطورية. جمعية التاريخ والآثار الروسية في جامعة موسكو" عام 1868. 2، القسم الخامس، الرسائل 57، 60، 61، 63، وخاصة، وكذلك في "القراءة الروحية" 1868، ديسمبر، القسم. أنا، الصفحات من 363 إلى 364، رسالة من نفس الرسالة ومؤرخة بالجنرال الأول، 1850. وذلك هو الوقت الذي عاد فيه إنوسنت إلى أبرشيته، وليس في عام 1849. في ضوء إيجور بوستنيكوف، ابن الشماس بيتر، مقاطعة موسكو، نيكيتسكي أويزد، قرية ميخائيلوفسكوي، ب. وفي أول نوفمبر 1784 درس في مدرسة بيريرفين حتى الفلسفة، ثم في ترينيتي. تم إرسال 1808 إلى أكاديمية سانت بطرسبرغ، والتي تخرج منها في التخرج الأول كماجستير (وفقًا للقائمة الثالثة) 1814، راهب، من أغسطس بكالوريوس في العلوم اللاهوتية، 1816 مفتش، 1817 دكتور في اللاهوت، من أكتوبر أستاذ غير عادي، ومن سبتمبر 1818 اللاهوت العادي والأرشمندريت، 1819 رئيس الجامعة؛ 1822 أسقف ريفيل ونائب سانت بطرسبرغ مع الاحتفاظ بمنصب رئيس الجامعة؛ 1825 أسقف كالوغا؛ 1829 رئيس أساقفة ريازان؛ 1831 تفيرسكوي؛ 1848 كازانسكي؛ في أغسطس 1856، متروبوليتان كازان، ومن أكتوبر - نوفغورود وسانت بطرسبرغ؛ توفي في 17 يوليو 1860 م. في العالم، أوسيب فيشيركوف، وهو أيضًا ابن الشماس إيفان، مقاطعة كورسك، نوفو أوسكول أويزد، كنيسة فلاديمير في سلوبودا سيريبريانكا؛ جنس. في 4 أبريل 1792، درس في مدرسة Belogorodsk؛ عند تركه 1814 مدرس الرياضيات والألمانية، 1813 الشعر والبلاغة؛ 1816 ذهب على نفقته الخاصة إلى أكاديمية سانت بطرسبرغ، التي تم إطلاق سراحها في السنة الثالثة كمرشح كبير (ولكن الخامس في القائمة)، مع الحق في الحصول على درجة الماجستير في عامين دون اختبار؛ في أغسطس 1819 الراهب، هيروديكون وهيرومونك؛ مدرس تاريخ الكنيسة واللغة اليهودية في مدرسة أوريول (في سيفسك) ومفتشها؛ من 20 أغسطس 1823، عميد مدرسة إيكاترينوسلاف وأستاذ اللاهوت؛ في نهاية عام 1831، تم استدعاؤه إلى سانت بطرسبرغ للتحول؛ في ميرتا، 1832، أسقف ساراتوف وتساريتسين؛ في جينفار 1847 نيجني نوفغورود وأرزاماس؛ من أبريل 1849 رئيس الأساقفة؛ في نوفمبر، طُلب منه الذهاب إلى سانت بطرسبرغ لحضور المجمع المقدس، وهنا، في 20 مايو 1850، توفي ودُفن في كنيسة لافرا فيودوروفسكايا. عن. لقد كان إغناطيوس، في ضوء ماتياس سيمينوف؛ تلقى تعليمه في مدرسة أرخانجيلسك (وفقًا لـ "مراجعة الأدب الروحي الروسي"، فيلاريت تشيرنيهيف، ص. 260، في أولونيتس؛ ولكن تم افتتاح أبرشية أولونيتس فقط في عام 1828، والتي تشكلت من الجزء الشمالي الشرقي من نوفغورود؛ انظر "مقالة عن حياة إيريناوس، أسقف يكاترينبرج. سانت بطرسبرغ. 1860، ص. 7)، ثم مدرس التاريخ اليوناني والمقدس والعام في القسم العالي لمدرسة المنطقة، 1814 مفتشها؛ 1816 مدرس في مدرسة اللغات اليونانية والفرنسية، من يوليو 1820 راهب؛ من فبراير 1821، رئيس دير نيكولسكي كوريلسكي؛ مع مارثا بكالوريوس في اللغة اليونانية في القسم الأدنى من أكاديمية سانت بطرسبرغ من يوليو، من قبل لجنة المدارس اللاهوتية؛ ماجستير في اللاهوت وانتقل إلى فئة العلوم اللاهوتية؛ من عام 1823 عميد مدرسة نوفغورود؛ 1827 أسقف أولونتسكي؛ 1843 رئيس أساقفة دونسكوي؛ 1817 توفي في جينفار (العشرين)، 1850، في سانت بطرسبرغ، استدعى هناك لحضور المجمع المقدس "الكنيسة"، محرر، ملفت للنظر بشكل خاص في سانت بطرسبرغ عام 1849 وصحح ضد الراسكولينك والبروتستانت، الذين سبب له الأخيرون حزنًا شديدًا من خلال جهودهم، وكانوا تقريبًا سببًا للمرض والوفاة. (انظر "مراجعة الأدب الروحي الروسي" بقلم فيلاريت، رئيس أساقفة تشرنيغوف، ص 261). أو.ب. غريغوري. انظر الملاحظة أعلاه. الثالث لهذه الرسالة. أو.ب. خلال هذه الإقامة في سانت بطرسبرغ، أصيب إنوسنت بمرض خطير لدرجة أنه لم يتحرر منه تمامًا، وبالتالي اضطر إلى طلب الذهاب إلى أبرشيته من أجل تحسين حالته الصحية من خلال السفر والبقاء في مناخ دافئ. غالبًا ما كانت تزوره نزلات البرد المتكررة. أو.ب. في هذا الدير، الذي بناه إنوسنت في الأصل عام 1850، عانى أثناء زيارته في 25-28 أبريل 1857 من ذلك البرد الخطير، الذي سرعان ما أوصله (بعد شهر بالضبط) إلى القبر. أو.ب. تلميذ أكاديمية كييف، الدفعة الأولى المتخرجة عام 1823؛ من 1824 راهب؛ 1829 الأرشمندريت؛ 1829-1843 عميد مدرستي موغيليف وسمولينسك؛ ثم في الشرق (في أثينا) حتى عام 1848؛ ثم رئيس أديرة القرم. من 1853 أسقف أوديسا ونائب خيرسون؛ 1857 أورلوفسكي؛ توفي عام 1867. من سبتمبر 1852، على الرغم من استدعائه مرة أخرى في مايو لحضور المجمع المقدس، إلا أنه بسبب المرض، تم تأجيل رحيله حتى أغسطس، ثم حتى سبتمبر. أو.ب. انظر الملاحظة أعلاه. الأول إلى الرسالة 48. أو.ب. يوجين، الذي نشأ في أكاديمية موسكو السلافية اليونانية اللاتينية، بعد التخرج في عام 1811، أصبح راهبًا في عام 1819 وأرشمندريت، من 1818 إلى 1829 رئيسًا لمعاهد توبولسك وكوستروما الدراسية؛ 1829 أسقف تامبوف، 1832 مينسك، 1834 رئيس أساقفة كارتالين وإكسارخ جورجيا، 1844 أستراخان؛ تم استدعاؤه إلى سانت بطرسبرغ لحضور المجمع المقدس، وعاد إلى أستراخان عام 1855، وفي عام 1856 تم نقله إلى بسكوف. أو.ب. سماراجد. انظر الملاحظة أعلاه. من الثاني عشر إلى الحرف الثامن عشر. أو.ب. أركادي، الذي أكمل دراسته عام 1808 في مدرسة فلاديمير؛ 1814 راهب، 1818 أرشمندريت، 1822-1828 عميد مدارس موغيليف ومينسك وياروسلافل؛ 1828 أسقف أورينبورغ؛ 1831 بيرم؛ 1833 رئيس الأساقفة 1851 أولونتسكي. أو.ب. كتب غابرييل على هذه الرسالة: "تم استلامها في 12 سبتمبر 1854 من إنوسنت، رئيس أساقفة خيرسون". عن. صليب ماسي لارتدائه على القلنسوة، 23 يوليو 1854، للخدمة الشجاعة للكنيسة والوطن، تم تقديمه أثناء قصف العدو لأوديسا في 10 أبريل. هذا النبوءة لم تتحقق. أو.ب. 15 يوليو 1854، حيث ظهر بدون دعوة، لكنه قام بمسح أبرشيته في شبه جزيرة القرم. أو.ب. أسقف نيجني نوفغورود منذ عام 1850. انظر الملاحظة أعلاه. من الأول إلى الحرف العاشر. او.بي.. أثناء إقامته هناك من سبتمبر 1852 أو.ب. 19 فبراير 1855. وقام بالزيارة. كما تعلمون، كان إنوسنت في سيفاستوبول حتى أثناء قصفها، وأدى الخدمات الإلهية هناك، والتي، بالإضافة إلى أعلى الامتنان، حصل على الميدالية الفضية على شريط سانت جورج. أو.ب. كتب غابرييل على هذه الرسالة: "تم الاستلام في 20 أبريل 1856 من إنوسنت آرتش. خيرسون". أو.ب. نحن نتحدث عن مرضي منذ خريف عام 1836 وحتى ربيع عام 1857 تقريبًا. كتب القس جبرائيل على هذه الرسالة: "تم الاستلام في 12 أبريل 1857". توفي في 26 مايو 1857 في أوديسا. أو.ب. هذه السيرة الذاتية الموجودة في قائمة أساقفة فولوغدا، المخزنة في مكتبة الكاتدرائية، كتبها يد نيافة القديس استفانوس نفسه: نضعها دون أي تغيير. يشمل وقت خدمة غريس ستيفن في أبرشية فولين وقت الخدمة في جيتومير لشخص كان مقدرًا له لاحقًا أن يحتل أحد الأماكن الأولى في التسلسل الهرمي الروسي. نحن نتحدث عن مواطن من أبرشية فولين، غريغوري أنتونوفيتش رافالسكي، الذي كان في عهد غريمه ستيفن رئيس كهنة كاتدرائية جيتومير، وخبير اقتصادي في بيت الأسقف، وعميد كنائس المدينة وعضوًا في المجلس. إن رافالسكي هذا، الذي أصبح فيما بعد رئيس أساقفة وارسو الأكثر احترامًا وأخيراً متروبوليت نوفغورود وسانت بطرسبرغ أنتوني، وفقًا لإحدى ملاحظات السيرة الذاتية عنه، يدين كثيرًا من الناحية الرسمية لنيافة ستيفن، الذي عرف كيف يقدر مزاياه. (أنظر "الهائم"، 1861، في كتاب أكتوبر، الصفحات 140-148). قد تكون مهتمًا بـ: