Ojcowie Święci o modlitwie i trzeźwości czyli skupieniu serca na Bogu

Przedmowa do zbioru Teofana Pustelnika Przedmowa do zbioru św. Feofana Pustelnika Proponowany zbiór zawdzięcza swoje powstanie następującemu wydarzeniu. Jeden z miłośników Boga, który uwielbia słuchać siebie i modlitewnie rozmawiać z Bogiem, opowiadał o sobie, że czasami zmuszony do wielu prac domowych i pracy, zawsze słabnie w skupieniu i ochładza się w modlitwie. Nieważne, jak bardzo jest to smutne – mówi – nie potrafię się opanować. Ale potem, gdy tylko znajdę trochę wolnego czasu, zamykam się w swoim pokoju i kończąc wszystkie sprawy i kłopoty, po prostu się modlę, czytam i myślę o Bogu i boskich rzeczach. Boże bądź miłosierny, dawny spokojny nastrój znów powraca. W tym czasie czytałem wszystko tylko o modlitwie, to w jednej książce, to w drugiej. Powiedziawszy to, wyraził życzenie, aby było miło, gdyby to wszystko zostało zebrane w jednej małej książeczce. Wtedy nie byłoby potrzeby szperać w różnych książkach. I oto jest - zebrane, przynajmniej częściowo, ale w zupełności wystarczające do tego celu. Motywacją było nie tylko pragnienie wspomnianego miłośnika Boga, ale przede wszystkim fakt, że wielu innych miłośników Boga znajduje się w podobnej sytuacji i nie ma pod ręką książek piszących o modlitwie, aby je przeczytać i przywrócić w sobie nastrój modlitewny. Tymczasem taka lektura jest najlepszym sposobem na uspokojenie umysłu i trzeźwienie serca. Czyta i rozgrzeje pragnienie modlitwy. Będzie się modlił, dopóki jego serce będzie ciepłe, a potem zacznie czytać ponownie, aby ogrzany tym, znów zaczął się modlić. To jest powód i motywacja dla tej kolekcji! Ale i bez tego każdy, kto chce utwierdzić się w modlitwie, znajdzie w nim niezbędną naukę. Mówi wszystko o duchu modlitwy. Jeśli chodzi o zasady i porządek modlitwy, nie ma w tym przypadku potrzeby specjalnych instrukcji. Te zasady i nakazy są wskazane w kościele i są przestrzegane przez wszystkich, nawet tych, którzy nie słuchają tak pilnie modlitwy. Chodzą do kościoła i modlą się w domu, korzystając z modlitewników. I nie ma nikogo, kto choćby w najmniejszym stopniu pamięta o sobie, a nie poprawiałby modlitw codziennie, bez względu na wszystko. Biorąc to wszystko pod uwagę, nie sposób nie dziwić się, jak to się dzieje, że modlimy się już całe stulecie, a mimo to nie potrafimy się modlić tak, jak należy. Przypomni o tym proponowana kolekcja, przedstawiająca godną modlitwę, a kto chce osiągnąć w niej doskonałość, aby stała się ona godna w jego duszy, nauczy go, jak to osiągnąć. Zwieńczeniem zbioru jest interpretacja Modlitwy Pańskiej. A jego pochodzenie jest podobne do poprzedniego. Kilka osób nalegało, żebym wyjaśnił tę modlitwę. Opierając się na świadomości bezsilności, dobrze jest robić to umysłem i słowem; proponuje się zebrać pod każdym słowem modlitwy, które święci o nim odmawiali. ojców i zwróć na to uwagę miłujących Chrystusa modlitewników. I jest oferowane. W ten sposób powstały dwie połowy kolekcji. Inni mogą żałować, że do kolekcji nie dano jakiegoś systemu. – Taka była myśl. Jednak jednego z wielkich modlitewników, błogosławionej już pamięci świętej Bożej, zapytano: „czy nie byłoby lepiej oddać system do zbiórki?” Otrzymana odpowiedź była następująca: system tego nie robi. System wytwarzany jest przez siły, które zlokalizowane są w zupełnie innym obszarze niż ten, w którym funkcjonuje modlitwa. Będzie to zatem mieszanina niepowiązanych ze sobą elementów. Zbiór jest kompilowany w celu budowania, a nie spekulacji. Ci, którzy szukają zbudowania, nie potrzebują systemu, ale wskazania sprawy. Tworzy w swoim sercu własny system modlitewny, a każda instrukcja, którą czyta, natychmiast znajduje swoje miejsce w jego sercu, a nie w głowie. System tylko mu przeszkodzi, a nawet ostudzi pracę modlitewną. „Nie można temu zaprzeczyć”, a zbiór powstał bez systemu. Towarzyszymy jej pragnieniu, aby Pan obdarzył wszystkich, którzy ją czytają, aby znaleźli w niej coś korzystnego dla wzbudzenia w swoich sercach ducha modlitwy. Oryginalny tytuł tego zbioru: „Patrystyczne wskazówki dotyczące modlitwy i trzeźwości, czyli skupienia serca na Bogu”. Do autorskiego tekstu zbioru (od św. Bazylego Wielkiego po św. Barsanufiusza i Jana włącznie) wydawcy dodali cytaty o modlitwie z listów samego św. Feofana. Może zainteresuje Cię: