Глава 3. Святого Ефрема Сирианина наставления о молитве и трезвении

1) Vzdávajme slávu Tomu, ktorý nám vkladá do sŕdc náš strach, lebo je „učiteľom ľudského rozumu“ (Ž 93:10). „Bázeň pred Pánom je počiatkom múdrosti“ (Prísl. 1:7). 2) Začiatkom dobrého života sú slzy pri modlitbe: a začiatkom správneho myslenia je počúvanie Božieho slova. 3) Je dobré prísť na službu Božiu skôr ako všetci ostatní, ale nie je dobré zbytočne opustiť službu pred odchodom. 4) Keď sme vošli do Božieho domu, nevznášajme sa mysľou; Naopak, nech sa náš vnútorný človek zapojí do kontemplácie a modlitby. A keď sa modlíme, povieme: „Otče náš, ktorý si na nebesiach“, aby nás nijaké iné myšlienky nepoplietli. 5) Keď stojíš v modlitbe, vedz, pred kým stojíš. Nech je celá tvoja duša a celé tvoje srdce obrátené k Nemu. Pochopte, čo hovorím. 6) Získajte bázeň pred Bohom, aby sa vás démoni báli; jedna vonkajšia vec je márna. 7) Modlime sa, aby sme boli zaručení darom, a keď sme boli zaručení, nezmýšľajme o sebe vysoko. 8) Obklopte dom (svojej duše) zo všetkých strán stenou (triezva pozornosť) a nenechávajte dieru v plote, aby nepriateľ, ktorý cez ňu vstúpi, nevydrancoval váš dom (toto je starostlivá myšlienka) a vy sa nestali príčinou svojho zničenia. 9) Nefúka vždy ten istý vietor (pokušenia), ale vetry sú zmeny: preto si musíme zvyknúť na úlohu (rôznych bojov): lebo nevieme, čo „deň prinesie“ (Prísl. 27:1) (1, 153). 10) Z malej nedbanlivosti sa rodí hriech a trocha triezvosti odvracia veľkú škodu. 11) Hľadaj Pána, milovaní, celou svojou silou, aby tvoja duša bola spasená a neresti nevstúpili do tvojho srdca. 12) Nemiluj telesný pokoj, aby si v ňom nenašiel duchovnú škodu. 13) Nepúšťajte sa do prehnanej práce: pretože je dobré a užitočné robiť všetko s mierou a v poriadku. 14) Trpezlivo a bez smútku, robenie Božieho diela podľa stanoveného poriadku dáva bázeň pred Bohom, spomienku na smrť a muky. 15) Je lepšie venovať sa práci, modlitbe a meditácii pri čítaní Svätého písma, ako s tým prestať v nesprávny čas a oddávať sa planým rečiam, z ktorých sa rodí ohováranie. 16) Kto zbiera modlitby a almužny do svojej pokladnice, zbohatne v Bohu. Iní šetria peniaze pre seba; a šetri si modlitby a almužny. Iní sa zabávajú na fajkách a hudbe, ale vy sa zabávate na psalmódii a oslavovaní Boha. Iní nachádzajú radosť v pôžitkoch; a nájdete radosť v Bohu, ktorý pripravil veniec slávy pre vás a všetkých, ktorí Ho milujú. 17) Neopatrný človek si počas modlitby myslí, že bude počuť: „Amen“; a kto sa modlí s triezvou mysľou, nie je zaťažený dĺžkou služby. 18) Nech na nás nepadne to, čo povedal Prorok: „približujú sa... perami... ale ich srdce je ďaleko“ (Iz. 29:13). 19) Umiestnite si do mysle kladivo a nákovu a vyskúšajte myšlienky svojho srdca; a tie, ktoré sa neukážu ako vhodné, vyhoďte. 20) Je rovnako zlé nechať rásť v duši zlú myšlienku, ako nechať rásť zlú trávu na zeleninovom záhone. 21) Dokáže ostrov ležiaci uprostred mora zastaviť vlny, aby naň narážali? – Ale ostrov odoláva vlnám. Rovnako nemôžeme zastaviť myšlienky, ale môžeme odolať myšlienkam. 22) Prečo je duša niekedy premožená myšlienkami? Pretože im nekladie odpor, ale umožňuje im vstúpiť dovnútra a oni, keď tam nachádzajú potravu pre seba, postupne rozrušujú dušu. 23) Skôr ako sa vo vás zakorení vášeň, vytrhnite ju zo seba a skôr, ako vyklíči, vytrhnite jej koreň z hlbín. Lebo ak jej dovolíte, aby sa vo vás zakorenila, ovládne vás. 24) Kto sa triezvo modlí, upaľuje démonov; a kto sa neprítomne modlí, tomu sa posmievajú. 25) Počas modlitby sa nezapájajte do cudzieho rozhovoru a vaša myseľ nebude zatemnená pre modlitbu. 26) Veľkým darom sú slzy v modlitbe a nechať sa unášať démonickými myšlienkami je to isté ako smrť. 27) Srdce, ktoré spadlo z výšin nebeských myšlienok, tvoria démoni pripútaní k pozemským veciam, a keď zanedbáva porušiteľné, prijme neporušiteľné. 28) Pozdvihnime svoju myseľ k smútku: ešte nie je veľa času a odchádzame odtiaľto, ale „čo si pripravil, kto to bude? (Lukáš 12:20). 29) Nech vaše ruky robia dobro, aby ste mohli dávať tým, ktorí to potrebujú (Ef. 4:28). A nech je tvoje srdce vždy obrátené k Pánovi, a potom budeš robiť to, čo „stojí za život“ a „čo nezahynie“ (Ján 6:27). 30) Modlite sa k Bohu a prelievajte slzy pred Jeho milosťou; potom bude tvoja modlitba pred Ním „ako kadidelnica“ (Ž 140:2). 31) Kým niekto nezanedbá bázeň pred Bohom, nezhreší. Chceš nehrešiť? Zachovaj bázeň pred Bohom. 32) Maj vždy Pána pred očami, pretože zachraňuje tých, ktorí v Neho dôverujú. 33) Spievaj, milovaní, spievaj v duchu a mysli: „Aké sladké je tvoje slovo môjmu hrdlu, viac ako med mojim ústam“ (Ž 119:103). 34) Nech je bázeň pred Bohom vo vašom srdci rovnaká ako zbraň v rukách bojovníka: s ňou v pokore odrazte pokušenia, ktoré na vás prináša diabol; nech sú tvoji nepriatelia pred tebou tenkí ako prach. Buďte odvážni; pretože s takouto zbraňou vás nemožno poraziť. 35) Božia bázeň nech je vždy pred tvojimi očami a hriech ťa nezvíťazí. Nehovorte: "Dnes zhreším, ale zajtra budem činiť pokánie." Pretože zajtra nemáte nič isté. Čiňme dnes pokánie a Pán sa postará o zajtrajšok. 36) Niektorí ľudia nečinne sedia, ale len čo počujú niekoho volať k modlitbe, pustia sa do práce; ale vy, milovaní, nezanedbávajte službu Bohu, aby sa osvietilo oko vašej mysle. 37) Ver v Pána celým svojím srdcom a vždy nájdeš Jeho milosť. Ak zostaneš v Ňom, neprídeš o svoju odmenu. 38) Vodné fajky sa používajú počas požiaru a slzy - počas pokušení. Voda uhasí plamene a slzy počas modlitby uhasia zlé túžby. 39) Ten, kto dôveruje Pánovi, je ako človek, ktorý, keď sa rútil z výšky, narazil na povraz visiaci vysoko nad zemou, chytil ho, zavesil sa naň, a keď visel, neustále volá k Pánovi o pomoc, vediac, že ​​ak zoslabne a pustí povraz z oboch rúk, spadne a zlomí sa na smrť. 40) Každý deň budeme prosiť Pána o slzy skrúšenosti, aby keď začneme plakať nad svojimi hriechmi, rozkvitla naša duša, oslobodená od sucha hriechu. 41) S neustálou spomienkou na Pána sú z duše odstránené odporné vášne, ako darebáci, keď sa blíži vojenský vodca; Vďaka tomu sa buduje čistý príbytok pre Ducha Svätého. Kde však niet spomienky na Boha, tam vládne tma a smrad a tam sa robí každý zlý skutok. 42) Milujme úctu: nech sa nám posmievajú, nech nás bijú; neopustíme ho. Lebo toto je poklad plný požehnania. Nabáda Boha, aby hľadel na toho, kto to získal, podľa toho, čo je napísané: „Na koho budem hľadieť, ak nie na toho, kto je tichý a tichý a trasie sa pri mojich slovách? (Iz 66:2). A blažený je ten, kto pre úctu všetkým pohŕda. 43) Buďme triezvi, modlime sa, aby sme neupadli do pokušenia. Študme slová Ducha Svätého, aby sme sa mohli ponoriť do Písma a bez toho, aby sme držali knihu v rukách, mali v mysli slová Božie. 44) Nezaoberajte sa nečistými myšlienkami, aby vás nepriviedli k ich hanebnému naplneniu v skutočnosti; ale ošklivte sa a odožeňte ich od seba, aby bola vaša myseľ pokojná. Modlite sa k Pánovi, aby osvietil oči vášho srdca; lebo „čo je nemožné u človeka, je možné u Boha“ (Lk 18,27). Keď sa začnete modliť, nenechajte sa rozptyľovať, aby ste neboli nedbalí. 45) Buďte triezvi každú hodinu; pretože v hodinu, keď nebudeš mať čaj, pošle po teba Pán, aby ťa vzal do sýpky života, do zhromaždenia spravodlivých, aby si si konečne oddýchol tam, kde niet boja ani nepriateľa. 46) Blahoslavený, kto sa stará o tieto tri veci: cvičenie v modlitbe, ručné práce a meditácie. Lebo je napísané: „Mlč a pochop, že ja som Boh“ (Ž 45,11); a znova: „Som žobrák a od mladosti pracujem“ (Ž 87:16); a znova: „A bude sa učiť v Jeho zákone dňom i nocou“ (Ž 1:2). 47) Pred bdením vnukol myšlienku jednému bratovi: Dnes si oddýchni a nevstávaj na bdenie. Ale on odpovedal na myšlienku: mysli si, že zajtra nevstaneš, tak je lepšie vstať dnes. 48) Modlitba so vzdychmi a slzami je krásna, najmä ak slzy prelievame potichu. Kto sa modlí s poznaním a vierou, vidí Pána pred sebou, pretože „v Ňom žijeme, hýbeme sa a sme“ (Skutky 17:28). 49) Ak je tvoje srdce zatvrdnuté, plač pred Pánom, aby na teba zasypal svetlo poznania. 50) Dôveruj Pánovi celým svojím srdcom a pohodlne unikneš zlým úskokom. Lebo Pán nenechá tých, ktorí pre Neho pracujú, bez starostlivosti. 51) S pomocou Božského ohňa musíme odolať ohňu (vášnivého vzrušenia). 52) Modlite sa častejšie s pokorným srdcom, ako traja mladíci v ohnivej peci, a nerobte si zo seba brloh zlodejov oddávajúci sa nezákonným skutkom, aby ste sa nemuseli hanbiť v súdny deň, keď budú odhalené ľudské tajomstvá. 53) Moje srdce vzdychá a moje oči túžia po slzách; ale môj hriech drží moju myseľ v zajatí, aby som neupadol do skrúšenosti a nezačal s horkými slzami prosiť Pána, aby ma neuvrhol do úplnej tmy. 54) Jonáš v bruchu veľryby zvolal v modlitbe: „Nech môj život vyjde z porušenia... Pane, Bože môj“ (Jon 2:7). Táto modlitba prerazila priepasť, prerezala vzduch, dosiahla oblohu a vstúpila do uší Pána; lepšie povedané, samotný Pán, ktorý napĺňa vesmír, nebol ďaleko od svojho úprimného služobníka. 55) Z celého srdca počúvaj spev žalmov a čítanie Božích písiem a napíj sa z ich tuku dušou ako bábätko kŕmiace sa bradavkami. 56) Neuvoľňujte sa od myšlienok, ktoré vás napadnú. Ale keď ti príde na um zlá myšlienka, volaj k Pánovi so slzami a povedz: Pane, buď milostivý mne, hriešnemu, a odpusť mi, ó Milovník ľudstva! Zažeň od nás zlého, Pane! Boh je sudcom srdca a pozná myšlienky, ktoré pochádzajú zo zla; ale pozná aj myšlienky, ktoré v nás vznikajú kvôli zlobe démonov. Ale vedzte tiež, že do takej miery, do akej sa budete snažiť a vytrváte v práci pre Pána, do takej miery sa očistí vaša myseľ a vaše myšlienky. 57) Ako sa iní opovažujú opustiť službu Bohu a ísť na dovolenku bez akejkoľvek potreby? "Naozaj, keď ťa pozvú na večeru bohatého muža, opovažuješ sa vstať spomedzi tých, ktorí s tebou ležia, a ísť domov?" Budete trpezlivo čakať, kým všetci spolu vstanú? 58) Neustále sa núťme k Božiemu dielu, aby Pán prišiel a našiel nás prebudených a udelil nám svoje požehnanie; lebo sám povedal: „Blahoslavení títo služobníci, ktorých Pán nájde bdieť, keď príde“ (Lukáš 12:37). Prosme sa navzájom a vzbudzujme chválu nášho Pána Ježiša Krista. 59) Padni pred Kráľom slávy, vyznávaj svoje hriechy; Má bohaté odmeny. Tých, ktorí sa chcú dostať k pozemskému kráľovi, zastavujú stráže pri bránach a odháňajú ich bojovníci a služobníci; prinášajú dary princom, aby sa im ich zámer podaril. A vy, blížiaci sa ku Kráľovi všetkých vecí, sa ničoho takého nebojte. Nepotrebuje dary, nemá ich kto vziať a zastaviť vás, pretože si neváži zlobu, miluje ľudí, „a ľutuje ľudské zlo“ (Joel 2:13). Keď sa k Nemu blížite, nepristupujte s pokrytectvom, nie s dvojakým zmýšľaním, ale s čistým svedomím. Skôr ako niečo povieš, On predvída, čo povieš; a než otvoríš ústa, vie vopred, čo máš na srdci. Neváhajte a netajte svoju chorobu. Lekár nie je krutý, ale súcitný, lieči slovami. Pre ľudí je nevyčerpateľným zdrojom uzdravenia. Ak chceš byť spasený, neodmietne teba, ktorý si povedal: „Ak vy, ktorí ste zlí, viete dávať dobré svojim deťom, o čo skôr dá váš nebeský Otec dobré tým, čo Ho prosia“ (Matúš 7:11). 60) Modlite sa, spovedajte sa; Modlitbu a spoveď nech podporujú skutky; „nech je tvoja modlitba napravená ako kadidlo pred Bohom“ (Ž 140:3); a budete počuť od Pána: „Veľká je tvoja viera: rob, ako chceš“ (Matúš 15:28). 61) Nech je žalm ustavične v tvojich ústach; nech pery spievajú a myseľ nech sa modlí. Vzývané Božie meno zaháňa démonov a posväcuje žalmistu. Žalm je ticho duše; odmeňuje pokojom. Žalm je lákadlom anjelskej pomoci, zbraňou proti strachu z noci, pokoja od denných prác. Žalm prináša slzy aj z kamenného srdca. Žalm je dielom anjelov, nebeské sídlo, duchovná kadidelnica. Žalm, radosť milovníkov Boha: podobá sa súdu, vzbudzuje dušu k Bohu a spája sa s radosťou s anjelmi. Kde je žalm ľútosti, tam je Boh s anjelmi. 62) Je úžasné „vždy sa modliť a neochladiť“, ako hovorí Pán (Lukáš 18:1). A Apoštol tiež hovorí: „Modlite sa bez prestania“ (1 Tes 5:17), teda aj v noci, cez deň a v každú hodinu. Nielen pri vstupe do Cirkvi, ale aj inokedy, nenechajte sa tým znepokojovať; Naopak, či už pracujete, spíte alebo ste na ceste, či jete, pijete alebo ležíte, neprerušujte svoje modlitby; lebo nevieš, kedy príde ten, čo žiada tvoj život. Nečakajte na nedeľu alebo sviatok, nerozlišujte medzi miestami, ale ako povedal prorok Dávid, modlite sa „na každom mieste Jeho Panstva“ (Ž 102:22). Preto, či už ste v kostole, alebo doma, alebo na poli, či pasiete ovce alebo staviate, nevzdávajte sa modlitby; a keď je to možné, kľaknite si, a keď to nejde, modlite sa mysľou – večer, ráno aj napoludnie. 63) Namiesto štítu sa chráňte čestným krížom, ktorý vtlačíte do svojich členov a srdca. A nielen svojou rukou priložte na seba znamenie kríža, ale aj vo svojich myšlienkach ním spečatite každú činnosť, ktorú robíte: svoj vstup a odchod v každom čase, svoje sedenie, vstávanie a lôžko a akúkoľvek službu, ktorú vykonávate, najprv to zapečaťte (znakom kríža) v mene Otca a Syna a Ducha Svätého. 64) Namiesto luku vystri ruky k modlitbe, ako je napísané: „A vložil si mi do ramena luk medených“ (Ž 17:35). Lebo luk Médov proti ich nepriateľom sú ruky vystreté v modlitbe obetovanej v poznaní; Toto je presne vystrelený šíp od niekoho, kto natiahol luk. Ak dovolíte svojim myšlienkam blúdiť, stanete sa ako muž, ktorý drží v rukách luk, ale nevie, ako namieriť šíp na nepriateľa, ale vystrelí ho náhodne. Vystraší tento úder vášho nepriateľa, ak budete držať luk v rukách a nie naň, ale náhodne vystrelíte šíp? Naopak, keď sa niekto modlí s poznaním, nedovolí svojim myšlienkam blúdiť a pochopí, kto je, pred kým je a s kým sa rozpráva; vtedy sa jeho modlitba približuje k Bohu, vtedy nepriateľ veľmi trpí, akoby bol zasiahnutý šípom do srdca. 65) Aj keď bude tvoja žiadosť zamietnutá (nebude okamžite vypočutá), neprestávaj kričať k Bohu, nenechaj sa znechutiť, že nie si vypočutý. Spomeňte si na Kanaánčanku a žiarlite na jej trpezlivosť. Spomeňte si, ako jej bolo odopreté, o čo žiadala; a stále sa pýtala. Tak čo? zavrhol ju Pán nakoniec? nie; ale na krátky čas ju odmietol a potom jej dal to, o čo prosila, pre naše poučenie, aby sme, keď sme dostali odmietnutie, mohli obstáť pri našich prosbách. 66) Ak niečo žiadaš od svojho Boha, nežiadaj to tak, aby si to od Neho určite dostal, ale nechaj to na Neho a Jeho vôľu. Napríklad: často vás utláčajú zlé myšlienky a je vám z toho smutno a chcete prosiť Boha, aby vás oslobodil od zneužívania. Ale často ti to dobre poslúži, brat môj. Lebo hovorím, že sa ti to často stáva, aby si sa nestal arogantným, ale aby si bol pokorný vo svojej múdrosti. Pozrite sa na tento stĺp apoštolov, ako mu bol daný „špinavý podvodník s telom, satanov anjel a robí na ňom špinavosti“ (2. Kor. 12:7). za čo? Nech nie je arogantný. Ak takýto človek dostal túto lekciu, aby nebol arogantný, potom o čo viac pre nás, ktorí sme slabí „a predstavujeme si, že sme niečo“ (Gal. 6:3), musíte znášať muky (tyraniu hriechu), aby ste sa nestali arogantnými. Tiež, ak vás postihol nejaký smútok alebo trápenie, nepýtajte sa, aby ste sa ich určite zbavili, pretože to je často užitočné. A tiež, ak žiadate, aby ste niečo dostali, nežiadajte, aby ste to určite dostali. Lebo hovorím, že vy ako človek to často považujete za užitočné pre seba, čo je pre vás často zbytočné. Ale ak opustíš svoju vôľu a rozhodneš sa kráčať podľa vôle Božej, potom budeš v bezpečí. Mnohí, keď dosiahli to, čo chceli, následne dospeli k pokániu a často upadli do veľkých problémov. Počúvajte, čo hovorí Apoštol: „Nevieme sa modliť“ (Rim 8:26). Takže, čo je užitočné a poučné pre každého z nás, Boh sám vie; preto to nechaj na Neho. Hovorím to preto, aby som vám nebránil obrátiť sa so svojimi prosbami k Bohu; Naopak, prosím ťa, pros Ho o všetko, malé aj veľké. A toto vám hovorím: keď sa modlíte a zjavujete Mu, čo je vo vašom srdci, povedzte mu takto: „Toto je tvoja vôľa, nie moja“ (Lukáš 22:42). „Otvorte svoju cestu Pánovi a dôverujte Mu a On to urobí“ (Ž 36:5). Preto, ak Boha o čokoľvek prosíš, stoj pevne vo svojej prosbe (modli sa so všetkou horlivosťou a neúnavne); ale odhaľ Mu svoje potreby a povedz: ak je to, ó Majster, Tvoja vôľa, aby sa to stalo, potom to urob a urob to úspešným; a ak to nie je Tvoja vôľa, nedovoľ, aby sa to stalo, môj Bože! Len posilni a zachovaj moju dušu, aby som to zniesol. 67) Vyžaduje sa veľa boja a tajnej, neviditeľnej práce; Musíme stále skúšať svoje myšlienky a neustále cvičiť vyčerpané pocity našej duše v rozlišovaní medzi dobrom a zlom a zahriať ochabnuté údy našej duše túžbou mysle po Bohu a usilovnosťou, stále sa k Nemu pridržiavať mysľou, aby sme s pomocou Božej milosti, podľa apoštolského príslovia, mohli byť v jednom duchu s Pánom. A my všetci potrebujeme mať tento tajný boj, premýšľať o Bohu a pracovať, vo dne aj v noci, a pri každom plnení prikázania, či sa modlíme alebo slúžime, alebo jeme alebo pijeme, alebo čokoľvek iné robíme. 68) Patriarcha Abrahám priniesol to najlepšie z koristi kňazovi Božiemu Melchisedekovi a za to dostal od neho požehnanie. Čo nám Duch dáva týmto spôsobom veštenia, ktorý nás vedie k vyššej kontemplácii? Nie je to tak, že musíme Bohu vždy obetovať to najvyššie a prvé, tučnosť celého nášho zloženia, t. j. samotnú myseľ, samotnú povahu, našu najsprávnejšiu myšlienku, samú silu lásky v našej duši, prvotiny celej našej osoby, posvätnú obetu srdca, najlepšie a prvé zo správnych myšlienok, neustále sa cvičiť v spomienke na Boha a v meditácii? Lebo takto môžeme každý deň zvyšovať božskú lásku, s pomocou božskej moci samého Boha. A potom sa nám bremeno prikázaní bude zdať ľahké a my ich splníme čisto a bezchybne s pomocou samotného nášho Pána. 69) Hlavná vec v dobrej horlivosti a vrchol dobrých skutkov je ustavičné zotrvávanie v modlitbe, ktorou prosením Boha môžeme denne nadobúdať iné cnosti; pretože jedine Boh má dobrotu. V modlitbe, božskej návšteve, v tých, ktorí sú toho hodní, sa v nevýslovnej láske k Pánovi vytvára isté tajomné spojenie duchovnej činnosti a osamelosti dispozície a samotnej mysle; a ten, kto sa núti neustále zotrvávať v modlitbe, je denne vťahovaný do nebeských rozkoší lásky, do ohnivého nasadenia, duchovnou láskou k Bohu, ako sa hovorí: „Dal si mi radosť do srdca“ (Ž 4, 8). A Pán hovorí: „Nebeské kráľovstvo je vo vás“ (Lukáš 17:21). A táto prítomnosť kráľovstva v nás znamená, čo iné, ak nie nebeskú radosť, účinne produkovanú v hodnej duši? Lebo ak budú mať svätí v nebeskom kráľovstve potešenie, radosť a duchovnú radosť vo večnom svetle, potom aj tu budú svätí a verné duše hodní prijať záruku a prvotiny toho prostredníctvom účinného spojenia Ducha. 70) Každý, kto chce neustále zotrvávať v modlitbe, musí prijať veľký výkon, veľkú prácu a neprestajné úsilie: pretože neustále zotrvávanie v modlitbe má mnoho hriešnych prekážok: spánok, skľúčenosť, ťažoba na tele, víriace myšlienky, zmätenosť mysle, nedbanlivosť, netrpezlivosť, uvoľnenie a iné jemné náznaky zloby: toto je nasledované neustálymi vojnami so smútkami, ktoré vyvolávajú najvznešenejšie duše. hľadá Boha, bojujú s ním až do krvi a zakazujú mu priblížiť sa k Bohu. Preto musí naberať odvahu so všetkou triezvosťou a dôkladnosťou, so všetkou duševnou a fyzickou námahou, v trpezlivosti každého druhu. Ako ten, kto skutočne nesie kríž, nech ustavične zotrvá v boji, vo veľkej námahe, v plači a smútku pre kráľovstvo, bez toho, aby sa uvoľnil, bez toho, aby sa oddával víreniu hriešnych myšlienok, alebo spánku, alebo skľúčenosti, alebo relaxu, alebo zmätku mysle, bez toho, aby sa oddával myšlienkam na čokoľvek nevhodné a neuspokojil sa s fyzickou mysľou len tým, že kľaká na kolená. 71) Ten, kto sa vždy úplne oddáva Bohu a bez akejkoľvek nedbanlivosti používa starostlivosť a prácu, ktorá je v jeho silách, vždy s nepochybnou vierou v Boha dúfajúc vo vyslobodenie s pomocou Kristovej milosti, ten je hoden dobrotou Božou vystúpiť až na samý vrchol neotrasiteľnej cnosti a lásky. Dokonalý kresťan produkuje každú cnosť a všetky dokonalé plody Ducha, ktoré prevyšujú našu prirodzenosť, ako sú: pravá a nemenná láska a pokoj, zhovievavosť a dobro, miernosť a trpezlivosť, viera a pokora a iné skutky pravej cnosti, s potešením a duchovným potešením, ako prirodzené a obyčajné, bez únavy a ľahko, už viac nezápasia s hriešnymi vášňami, úplne ho vykúpi, Pán ho úplne vykúpi. a nabudený k cnostiam. Božou mocou, v radosti a radosti z Ducha Svätého a uctievajúceho, keď sme nadobudli dokonalý Kristov pokoj prevládajúci v srdci. Takýto človek, vďaka účinnému prebývaniu Ducha Svätého v ňom, nielenže koná takéto skutky cnosti s veľkým potešením, bez únavy, ale ľahko a pohodlne prijíma aj tie najťažšie veci, ako je Kristovo utrpenie. Posilnený Duchom, s veľkou túžbou, dáva sľub, že bude trpieť pre Krista – a je pripravený byť nahý, hladný, znášať všetko utrpenie pre Pána, byť vystavený nenávisti, zneucteniu, ohováraniu, stať sa akoby chátrami tohto sveta a nakoniec byť ukrižovaný a vziať na seba bláznovstvo. Lebo čo najdokonalejšie prebývanie Ducha Svätého v ňom a neporušiteľná, účinná útecha budúcnosti, nesmrteľná nádej na vzkriesenie ho pripravuje na prijatie Kristovho utrpenia s veľkým potešením. Taký je ten, kto skutočne priľne k Pánovi a stane sa s Ním „jedným duchom“ (1. Kor. 6:17). 72) „Bázeň pred Pánom je počiatkom múdrosti“ (Ž 110:10). On je múdry, ktorý sa bojí Pána. Ale kto sa bojí Pána, zachováva všetky jeho prikázania, úplne plní jeho vôľu a plní každé jeho slovo. Tak získaj bázeň pred Bohom a On ťa korunuje korunou života. 73) Kto sa bojí Boha, je nad všetku bázeň; odstránil zo seba a nechal ďaleko za sebou všetky hrôzy tohto storočia. „Budem predvídať Pána pred sebou, aby som sa nebál a nepohol,“ hovorí Dávid, naplnený bázňou Božou (Ž 15,8). Ani pred hrôzami tohto sveta, ani pred poistkami Zlého, ten, kto sa bojí Boha, neprichádza do strachu a chvenia. Aj Satan sa bojí toho, kto sa bojí Boha, a jeho hordy sa trasú pred tým, kto plní Božie prikázania. 74) Kto hreší, je ďaleko od Boha; a preto ho zlý napĺňa strachom; - a vždy žije v bolestnom strachu. 75) Pokánie je teraz pre nás mestom útočiska. A nie je to ďaleko, ale je to blízko: každý stojí pri jeho dverách. Žid musel dlho utekať (do útočištného mesta) – a ledva unikol a niekedy neušiel. Toto isté mesto nášho útočiska sa samo ponáhľa v ústrety hriešnikom. Blahoslavený Dobrý, ktorý nám dal teba, pokánie, ako mesto nášho útočišťa. 76) Židia opustili útočištné mestá, keď (problémy pominuli); a my musíme navždy zostať v našom meste útočišťa. 77) Prosím ťa, Pane, udieram na tvoje dvere, ó, Dobrý! Otvor mi podľa svojho neverného prísľubu: „Tlač a otvorí sa ti“ (Matúš 7:7). Hľa, prosím ťa, ako si ty učil; Daj mi, Pane, ako si sľúbil. Nežiadam zlato. Zmazať hriechy je lepšie ako zlato, odpustenie je vzácnejšie ako poklady. 78) Prosme Pána, kým nezískame späť svoje rukopisy: pozdvihnime svoj hlas náreku, prelejme rieky sĺz, nech nám srdce pukne vzdychmi, kým nedostaneme odpustenie hriechov. 79) „Obráťte sa ku mne... a ja sa k vám vrátim,“ hovorí Pán skrze proroka (Zach. 1:3). Obráťte teda svoje srdce k modlitbe, aby k vám prišla Jeho milosť. Kráčaj po ceste pokánia, aby ťa Jeho láska k ľudstvu stretla. 80) Nepribližuj sa k Tomu, ktorý skúša všetky naše myšlienky s dvojakým srdcom, a nechoď dvoma spôsobmi k Tomu, ktorý pozná skryté. 81) Modlitba sa nikde neutopí a stratených dvíha do výšin; V modlitbe neexistujú žiadne prekážky, pretože má duchovné krídla. Modlitbou spravodliví víťazia a modlitbou sa hriešnici vracajú k životu. 82) Duchovný raj je kostol, v ňom je strom života, svätý oltár zmierenia, vyžarujúci život veriacim, ktorí milovali život. Buďte teda bohatí, užívajte si dary, ktoré pre vás Otec pripravil. 83) Poď a v noci budeme spievať chvály Bohu a napodobňovať zástupy anjelov, ktorí Ho neustále chvália. A keď sa náš Spasiteľ pohne a príde v sprievode anjelov, keď uvidí našu bdelosť a bdenie, zavolá nás dobrými sluhami a posadí nás za svoj stôl. 84) „Bdejte a modlite sa,“ povedal náš Pán svojim učeníkom (Matúš 26:41); lebo nevieš, v ktorú hodinu príde smrť a vezme ťa z tohto dočasného života, aby si tam mohol ísť a dať tam odpoveď. Kým ste ešte tu, bratia, prineste pokánie a poproste o odpustenie hriechov. 85) Telo, ktoré sa trápilo v modlitbách, vznesie sa v deň zmŕtvychvstania vzduchom, bez hanby sa pozrie na svojho Pána, vstúpi s Ním do paláca svetla a bude láskavosť k anjelom a ľuďom, ktorí sa tu tiež trápili bdením a modlitbami. 86) Vždy musíme byť ochotní zotrvať v modlitbe; pretože modlitba je veľmi veľká vec: dokonca dosahuje aj Boha. Keď modlitba stúpa s láskou k Bohu, aby sa s Ním mohla zhovárať, vtedy sú pre ňu otvorené nebeské brány a nikto jej nezabráni vstúpiť do nich. Anjeli ju nezadržia, Ohniví ju nezastavia, len čo bude chcieť vstúpiť a prijať od Boha splnenie svojej žiadosti. Preto by mal každý milovať modlitbu a bdelo ju praktizovať vo dne iv noci. Modlime sa bez prestania. 87) Neustále zotrvajte v modlitbe a neochabujte vo svojich modlitbách. Požiadajte Strážcov, aby boli strážcami otvorených dverí vo vašich členoch. Starostlivo strážte sedem otvorených dverí; pretože do nich vtrhnú zbojníci, aby ulúpili ozdobu tvojej duše a poškodili črty obrazu tak drahého Bohu. 88) „Kráľovstvo Božie je vo vnútri... je“ (Lukáš 17:21). Choďte do seba, hľadajte usilovnejšie a bez problémov to nájdete. Utečte z križovatky zábav, od škodlivej cesty žiadostivosti, z džungle chamtivosti a škodlivých združení. Vstúpte do seba, žite v sebe, v krásnej cele svojho ducha a tam hľadajte kráľovstvo, ako to učil náš Spasiteľ. Ak to ešte nie je vo vás, potom volajte: „Otče náš, príď kráľovstvo tvoje,“ a príde, keď budeš volať. Kráľovstvo je vo vás. Vstúpte do seba, zostaňte vo svojom srdci; lebo existuje Boh. On neopúšťa teba, ale ty opúšťaš Jeho. 89) Dokiaľ srdce zostáva v dobrom, tak dlho v ňom prebýva Boh, tak dlho slúži ako zdroj života; pretože potom z neho vychádzajú dobré veci. Akonáhle sa však odkloní od Boha a pácha neprávosti, stáva sa prameňom smrti; lebo vtedy z neho vyjde zlo. Srdce je Božím príbytkom; preto potrebuje ochranu, aby do nej nevstúpilo zlo a Boh sa z nej nestiahol. 90) To je úžasné a úžasné, nepochopiteľné pre tých hore a nevýslovné pre tých dole. Neprístupný každej mysli, vstupuje do srdca a prebýva v ňom; Skryté pred Ohnivými sa nachádza v srdci. Zem neznesie Jeho kroky; a čisté srdce Ho nesie v sebe. Obloha je príliš malá na jeho palec, ale srdce je Jeho príbytok. Celé stvorenie Ho nemôže obsiahnuť vo svojich hraniciach; ale ak hľadá srdce, potom aj malé srdce Ho môže ubytovať. Boh si vyberá malé miesto v človeku pre svoj príbytok; a človek sa stáva chrámom Božím, v ktorom Boh prebýva a prebýva. Duša je Jeho chrám a srdce je svätý oltár, na ktorom sa prinášajú obety chvály a oslavy; Kňaz je myseľ, ktorá tam stojí a vykonáva posvätné úkony. 91) Máš poklad vo svojom srdci. - Nájdite si strážcu, ktorý bude neustále pri vašich dverách, aby vás neokradli lupiči, aby vás neokradli zlí ľudia. - keďže sa o svoju dušu nestaráte, nehľadáte pre ňu strážcov, potom do nej vtrhnú nečistí duchovia a zbojníci a nakoniec ju zničia. Majetok, ktorý nie je vaším majetkom, si starostlivo strážite; ale nechrániš svoju dušu, svoj majetok. Staviate stráže do viníc, do olivových sadov, na osiate polia, ale Boží majetok necháte bez stráží, aby ho strážili. Každý sa s nadhľadom stará o svoj dočasný majetok, ale dušu, to najcennejšie, čo má Boh, drancujú a okrádajú démoni a nikto z toho nebude cítiť bolesť ani smútok. Zlý vstupuje do nás a vedie k neporiadku v srdci i mysli; Preto každý proti svojej vôli odchádza do divočiny (sveta) a túla sa tam. 92) Trénuj svoje ústa, aby si oslavoval Boha. Vzdávajte sa Bohu s vďakou, bdením, pôstom a modlitbou a nechajte svoj jazyk spievať sladké piesne chvály. 93) Hovorí sa: „Nech sú bezbožní vyzdvihnutí a nevidia slávu Pánovu“ (Iz 26:10). Medzitým všetko volá po Bohu, denne ohlasuje Jeho slávu; a nemé stvorenia Ho neprestávajú chváliť. „Nebesia budú rozprávať o Božej sláve, ale obloha bude hlásať dielo Jeho rúk“ (Ž 18:2). Zem chváli Jeho; more káže Jeho úžasnú moc. Nenájdete nič, čo by neoslavovalo Pána, svojho Boha. A bezvýznamný komár hlása slávu svojmu Pánovi. Kam pôjde bezbožník, aby nevidel slávu Pánovu? "Myslím, že zostúpi z tohto sveta do úplnej temnoty, plnej strachu a hrôzy, kde niet chvály a kde nepočuť hlas chvály." 94) Duša je k Bohu oveľa láskavejšia ako všetky stvorenia, ktoré stvoril. Ale hriech ho robí mŕtvym a ty tomu nerozumieš, hriešnik. Smúti pre Boha, lebo On smúti za tebou. Tvoja duša bola zabitá hriechom; priviesť ju späť k životu so slzami. Poteš Boha, nech je rád, že tvoju dušu si priviedol späť k životu. 95) Otec, ktorý pochováva svojho milovaného syna, nezarmúti toľko, ako Boh ľutuje dušu zabitú hriechom. Oplakávaj svoju dušu a tým dokáž svoju lásku k Bohu, ktorý sám smúti a ľutuje dušu zabitú hriechom. Boh ľutuje smrť duše, ktorá je Jeho obrazom; - a nad ňou nariekajú nebeské Mocnosti. 96) Kto sa pozerá ako osvietený (milosťou) a modlí sa v tme, je tiež oblečený uprostred viditeľnej tmy neviditeľným svetlom. Ale hriešnik aj za denného svetla je dieťaťom temnoty. Navonok je celý vo svetle, ale vo vnútri je zahalený temnotou. Preto neklamme sami seba len tým, že sme bdelí. Kto nezostane bdelý, ako by mal, jeho bdenie nie je bdelosťou. Kto dobrovoľne nebdie, jeho bdenie je spánok. Kto bdie v nečistote, tomu je bdenie dokonca škodlivé. 97) Všetky naše prosby stúpajú k jednému Bohu; jediné ucho neviditeľného Veličenstva počúva naše prosby a rozlišuje ich. Ak žiadame o niečo užitočné, prijme žiadosť; ak je škodlivá, odmieta ju. Ústa môžu žiadať o všetko: ale Boh plní len to, čo je užitočné. 98) Všetky prosby prednesené Bohu vierou prijíma z jej rúk. Boh si želá sľuby a dary, ktoré ponúka jej ruky. Božský majestát túži prijímať ovocie z rúk viery; pretože očisťuje srdce toho, kto sa pýta, od škaredosti pochybností mysle. 99) Ak Boh pomaly plní požiadavky, človek by nemal smútiť. Darca múdrosti Pozrie sa na žiadosť a na čas, a ak vidí, že žiadosť je momentálne zbytočná, ale bude užitočná neskôr, zabezpečí jej splnenie až do času. Hoci je poľutovaniahodné pre toho, kto žiada, že jeho žiadosť nebola súčasne splnená; ale Darca ho v pravý čas uteší úžitkom. 100) Chvála tomu, kto všetko počuje! Jeho pravda je téglikom pre všetky žiadosti. Schvaľuje pravdivú žiadosť, pretože v nej je skrytý život pre tých, ktorí žiadajú; odsudzuje falošnú prosbu, pretože v nej spočíva smrť pre tých, ktorí prosia. 101) Preto svoje prosby podriaďme vôli Pravdivých a Milosrdných. Svojou spravodlivosťou pokúša a odmieta žiadosti, ktoré nám škodia, a vo svojom milosrdenstve plní prosby, ktoré sú prospešné. Vzdávajme vďaku Dobrému za to, čo dáva, a klaňajme sa Spravodlivému za to, čo on popiera. 102) Pracujme v modlitbe, toto je vinič; jej víno je útechou. Postavme svoje duše do chrámu hodného Boha. 103) Ak v tvojom dome zostane veľký zo zeme, potom budú tvoje dvere odiaty cťou. O čo viac budú vaše dvere ozdobené nádherou, ak bude vo vás prebývať Boh? 104) Buď Bohu chrámom aj kňazom; slúž Bohu vo svojom chráme, keď sa stal pre teba kňazom, obetou a zabíjačkou. Preto aj vy buďte pre Neho chrámom, kňazom a obetou. lebo tvoj duch je chrám; potom do nej nevpúšťajte žiadnu nečistotu. 105) Nepripúšťaj do domu Božieho nič, čo je Bohu v nenávisti; ale naopak, ozdobte Boží dom všetkým, čo sa na Boha patrí. Pôvodný názov tejto zbierky: „Patristické pokyny k modlitbe a triezvosti alebo pozornosti v srdci k Bohu. K autorskému textu zborníka (od sv. Bazila Veľkého po sv. Barsanufia a Jána vrátane) pridali vydavatelia citáty o modlitbe z listov samotného sv. Feofan. Mohlo by vás zaujímať: