Глава 3. Святого Ефрема Сирианина наставления о молитве и трезвении

1) Lasst uns Ihm die Ehre geben, der unsere Furcht in unsere Herzen legt: Denn Er ist „der Lehrer der menschlichen Einsicht“ (Psalm 93,10). „Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit“ (Spr. 1,7). 2) Der Anfang eines guten Lebens sind Tränen beim Gebet, und der Anfang einer richtigen Denkweise ist das Hören auf das Wort Gottes. 3) Es ist gut, vor allen anderen zum Gottesdienst zu kommen, aber es ist nicht gut, den Gottesdienst vor dem Verlassen unnötigerweise zu verlassen. 4) Nachdem wir das Haus Gottes betreten haben, lasst uns nicht mit unseren Gedanken schweben; Im Gegenteil, lassen Sie unseren inneren Menschen sich auf Kontemplation und Gebet einlassen. Und wenn wir beten, werden wir sagen: „Vater unser im Himmel“, damit keine anderen Gedanken unseren Geist verwirren. 5) Wenn Sie im Gebet stehen, wissen Sie, vor wem Sie stehen. Möge deine ganze Seele und dein ganzes Herz Ihm zugewandt sein. Verstehe, was ich sage. 6) Erwerbe die Furcht vor Gott, damit die Dämonen dich fürchten; Eine äußere Sache ist eitel. 7) Lasst uns beten, dass uns die Gabe gewährt wird, und nachdem wir sie erhalten haben, lasst uns nicht zu hoch von uns selbst denken. 8) Umgeben Sie das Haus (Ihrer Seele) von allen Seiten mit einer Mauer (nüchterne Aufmerksamkeit) und lassen Sie kein Loch im Zaun, damit der Feind, der dadurch eindringt, Ihr Haus nicht plündert (das ist ein fürsorglicher Gedanke) und Sie nicht zur Ursache Ihrer Zerstörung werden. 9) Derselbe Wind (der Versuchung) weht nicht immer, aber es gibt Veränderungen in den Winden: Deshalb müssen wir uns an die Aufgabe (verschiedener Schlachten) gewöhnen: denn wir wissen nicht, was „der Tag bringen wird“ (Spr. 27:1) (1, 153). 10) Ein wenig Nachlässigkeit führt zur Sünde, und ein wenig Nüchternheit verhindert großen Schaden. 11) Suche den Herrn, Geliebte, mit all deiner Kraft, damit deine Seele gerettet wird und das Laster nicht in dein Herz eindringt. 12) Lieben Sie den fleischlichen Frieden nicht, damit Sie darin keinen spirituellen Schaden finden. 13) Gönnen Sie sich keine übermäßige Arbeit: Denn es ist gut und nützlich, alles in Maßen und in der richtigen Reihenfolge zu erledigen. 14) Geduldig und ohne zu trauern, Gottes Werk gemäß der festgelegten Ordnung zu tun, schenkt Gottesfurcht, Erinnerung an Tod und Qual. 15) Es ist besser, beim Lesen der Göttlichen Schriften zu arbeiten, zu beten und zu meditieren, als damit zur falschen Zeit aufzuhören und sich leerem Gerede hinzugeben, aus dem Verleumdung entsteht. 16) Wer Gebete und Almosen in seiner Schatzkammer sammelt, wird in Gott reich. Andere sparen Geld für sich selbst; und erspare dir Gebete und Almosen. Andere haben Spaß an Pfeifen und Musik, aber Sie haben Spaß an Psalmodien und der Verherrlichung Gottes. Andere finden Freude an Vergnügungen; und du findest Freude an Gott, der für dich und alle, die ihn lieben, eine Krone der Herrlichkeit bereitet hat. 17) Eine unvorsichtige Person denkt während des Gebets darüber nach, zu hören: „Amen“; und wer mit nüchternem Geist betet, wird durch die Länge des Gottesdienstes nicht belastet. 18) Möge das, was der Prophet gesagt hat, nicht auf uns fallen: „Sie nähern sich ... mit ihren Lippen ... aber ihr Herz ist in der Ferne“ (Jes 29,13). 19) Legen Sie einen Hammer und einen Amboss in Ihren Geist und testen Sie die Gedanken Ihres Herzens. und diejenigen, die sich als nicht geeignet erweisen, werfen Sie weg. 20) Es ist genauso schlimm, einen bösen Gedanken in der Seele wachsen zu lassen, wie schlechtes Gras in einem Gemüsebeet wachsen zu lassen. 21) Kann eine Insel, die mitten im Meer liegt, verhindern, dass die Wellen auf sie treffen? – Aber die Insel widersteht den Wellen. Ebenso können wir Gedanken nicht aufhalten, aber wir können ihnen widerstehen. 22) Warum wird die Seele manchmal von Gedanken überwältigt? Denn es widersteht ihnen nicht, sondern lässt sie ins Innere eindringen, und sie, die dort Nahrung für sich finden, verärgern allmählich ihre Seele. 23) Bevor die Leidenschaft in dir Wurzeln schlägt, reiße sie aus dir heraus, und bevor sie sprießt, reiße ihre Wurzel aus der Tiefe. Denn wenn Sie zulassen, dass es in Ihnen Wurzeln schlägt, wird es Sie beherrschen. 24) Wer nüchtern betet, verbrennt Dämonen; und wer geistesabwesend betet, den verspotten sie. 25) Beteiligen Sie sich während des Gebets nicht an belanglosen Gesprächen, damit Ihr Geist nicht durch das Gebet verdunkelt wird. 26) Ein großes Geschenk sind Tränen im Gebet, und von dämonischen Gedanken mitgerissen zu werden ist dasselbe wie der Tod. 27) Das Herz, das von der Höhe himmlischer Gedanken gefallen ist, wird von Dämonen geschaffen, die an irdische Dinge gebunden sind: und wenn es das Vergängliche vernachlässigt, dann wird es das Unbestechliche akzeptieren. 28) Lasst uns unseren Geist zur Trauer erheben: Es ist noch nicht viel Zeit und wir werden hier abreisen, aber „Was habt ihr vorbereitet, wer werden sie sein?“ (Lukas 12:20). 29) Lass deine Hände Gutes tun, damit du denen geben kannst, die es brauchen (Eph. 4:28). Und lass dein Herz immer dem Herrn zugewandt sein, und dann wirst du tun, was „lebenswert“ ist und „was nicht vergeht“ (Johannes 6,27). 30) Bete zu Gott und vergieße Tränen vor Seiner Gnade; dann wird Ihr Gebet „wie ein Weihrauchfass“ (Psalm 140,2) vor Ihm sein. 31) Solange jemand die Furcht vor Gott nicht vernachlässigt, wird er nicht sündigen. Willst du nicht sündigen? Behalte die Furcht vor Gott. 32) Habe den Herrn immer vor Augen, denn er rettet diejenigen, die auf ihn vertrauen. 33) Singt, Geliebte, singt im Geiste und im Geist: „Wie süß ist dein Wort an meiner Kehle, mehr als Honig an meinem Mund“ (Psalm 119,103). 34) Lass die Gottesfurcht in deinem Herzen wie eine Waffe in den Händen eines Kriegers sein: Wehre damit in Demut die Versuchungen ab, die der Teufel über dich bringt; Lass deine Feinde vor dir so dünn wie Staub sein. Seien Sie mutig; denn mit einer solchen Waffe kann man nicht besiegt werden. 35) Lass die Furcht vor Gott immer vor deinen Augen sein, und die Sünde wird dich nicht überwältigen. Sagen Sie nicht: „Heute werde ich sündigen, aber morgen werde ich Buße tun.“ Denn du hast nichts Gewisses über morgen. Lasst uns heute Buße tun, und der Herr wird für morgen sorgen. 36) Manche Menschen sitzen untätig da, aber sobald sie jemanden zum Gebet rufen hören, machen sie sich an die Arbeit; Aber ihr, Geliebte, seid im Dienst Gottes nicht nachlässig, damit das Auge eures Geistes erleuchtet werde. 37) Glauben Sie von ganzem Herzen an den Herrn, und Sie werden jederzeit seine Gnade finden. Wenn du in Ihm bleibst, wirst du deinen Lohn nicht verlieren. 38) Wasserpfeifen werden bei einem Feuer und Tränenrohre bei Versuchungen verwendet. Wasser löscht Flammen und Tränen während des Gebets löschen böse Wünsche. 39) Wer auf den Herrn vertraut, ist wie ein Mann, der, während er aus großer Höhe stürmte, auf ein hoch über dem Boden hängendes Seil stieß, es ergriff und daran hing, und während er hing, schreit er ständig zum Herrn um Hilfe, wissend, dass er fallen und zu Tode zerbrechen wird, wenn er schwächer wird und das Seil aus beiden Händen loslässt. 40) Jeden Tag werden wir den Herrn um Tränen der Reue bitten, damit unsere Seele erblüht und von der Dürre der Sünde befreit wird, wenn wir anfangen, über unsere Sünden zu weinen. 41) Durch die ständige Erinnerung an den Herrn werden abscheuliche Leidenschaften aus der Seele entfernt, wie Schurken, wenn sich ein Heerführer nähert; Dadurch wird eine reine Wohnung für den Heiligen Geist errichtet. Aber wo es keine Erinnerung an Gott gibt, herrschen Dunkelheit und Gestank, und dort wird jede schlechte Tat begangen. 42) Lasst uns die Ehrfurcht lieben: Lasst sie uns verspotten, lasst sie uns schlagen; wir werden ihn nicht verlassen. Denn das ist ein Schatz voller Segen. Es neigt Gott dazu, auf den zu schauen, der es erworben hat, gemäß dem, was geschrieben steht: „Auf wen werde ich schauen, wenn nicht auf den, der sanftmütig und still ist und vor meinen Worten zittert?“ (Jes. 66:2). Und gesegnet ist, wer aus Ehrfurcht alles verachtet. 43) Lasst uns nüchtern sein und beten, um nicht in Versuchung zu geraten. Lasst uns die Worte des Heiligen Geistes studieren, damit wir in die Heilige Schrift eintauchen und, ohne ein Buch in unseren Händen zu halten, die Worte Gottes im Kopf haben können. 44) Verweile nicht bei unreinen Gedanken, damit sie dich nicht zu ihrer schändlichen Erfüllung in der Realität führen; sondern verabscheue sie und vertreibe sie von dir, damit dein Geist Frieden habe. Beten Sie zum Herrn, dass er die Augen Ihres Herzens erleuchtet. denn „was beim Menschen unmöglich ist, ist bei Gott möglich“ (Lukas 18,27). Wenn Sie mit dem Beten beginnen, lassen Sie sich nicht ablenken, um nicht nachlässig zu werden. 45) Seien Sie jede Stunde nüchtern; Denn in der Stunde, in der du keinen Tee trinkst, wird der Herr dich holen lassen, um dich in die Kornkammer des Lebens zu bringen, in die Versammlung der Gerechten, damit du endlich ruhen kannst, wo es keinen Kampf und keinen Feind gibt. 46) Selig ist, wer sich um die folgenden drei Dinge kümmert: Übung im Gebet, Handarbeit und Meditation. Denn es steht geschrieben: „Sei still und erkenne, dass ich Gott bin“ (Psalm 45,11); und noch einmal: „Ich bin ein Bettler und in Wehen von Jugend auf“ (Psalm 87,16); und noch einmal: „Und er wird Tag und Nacht in seinem Gesetz lernen“ (Psalm 1,2). 47) Vor der Mahnwache inspirierte er einen Bruder zu einem Gedanken, indem er sagte: Gönnen Sie sich heute Ruhe und stehen Sie nicht zur Mahnwache auf. Aber er antwortete auf den Gedanken: Denke, dass du morgen nicht aufstehen wirst, also ist es besser, heute aufzustehen. 48) Das Gebet mit Seufzern und Tränen ist schön, besonders wenn wir die Tränen still vergießen. Wer mit Wissen und Glauben betet, sieht den Herrn vor sich, denn „in ihm leben wir, wir bewegen uns und wir sind“ (Apostelgeschichte 17,28). 49) Wenn Ihr Herz verhärtet ist, weinen Sie vor dem Herrn, damit Er Sie mit der Erleuchtung des Wissens überschütten kann. 50) Vertraue dem Herrn von ganzem Herzen und du wirst den bösen Machenschaften bequem entkommen. Denn der Herr lässt diejenigen, die für ihn arbeiten, nicht unbekümmert. 51) Mit Hilfe des göttlichen Feuers müssen wir dem Feuer (der leidenschaftlichen Erregung) widerstehen. 52) Betet öfter mit demütigem Herzen, wie die drei Jünglinge im Feuerofen, und macht euch nicht zu einer Diebeshöhle, indem ihr euch unrechtmäßigen Taten hingibt, damit ihr euch am Tag des Gerichts nicht schämt, wenn menschliche Geheimnisse enthüllt werden. 53) Mein Herz seufzt und meine Augen sehnen sich nach Tränen; aber meine Sünde hält meinen Geist gefangen, damit ich nicht in Reue verfalle und nicht anfange, den Herrn mit bitteren Tränen anzuflehen, mich nicht in völlige Dunkelheit zu stürzen. 54) Jona im Bauch des Wals schrie im Gebet: „Lass mein Leben aus dem Verderben hervorgehen... Herr, mein Gott“ (Jona 2:7). Dieses Gebet durchdrang den Abgrund, durchschnitt die Luft, erreichte den Himmel und drang in die Ohren des Herrn; Besser gesagt: Der Herr selbst, der das Universum erfüllt, war nicht weit von seinem aufrichtigen Diener entfernt. 55) Hören Sie mit ganzem Herzen dem Gesang der Psalmen und dem Lesen der göttlichen Schriften und trinken Sie ihr Fett mit Ihrer Seele, wie ein Baby, das an seinen Brustwarzen saugt. 56) Entspanne dich nicht von den Gedanken, die dir kommen. Aber wenn Ihnen ein böser Gedanke in den Sinn kommt, schreien Sie unter Tränen zum Herrn und sagen Sie: Herr, sei mir Sünder gnädig und vergib mir, o Menschenliebender! Vertreibe das Böse von uns, Herr! Gott ist ein Richter des Herzens und kennt die Gedanken, die aus dem Bösen kommen; Er kennt aber auch die Gedanken, die aufgrund der Bosheit der Dämonen in uns aufkommen. Aber wissen Sie auch, dass Ihr Geist und Ihre Gedanken in dem Maße gereinigt werden, in dem Sie sich bemühen und ausharren und für den Herrn arbeiten. 57) Wie können andere es wagen, den Dienst Gottes zu verlassen und unnötig in den Urlaub zu fahren? „Wagst du es wirklich, unter denen, die bei dir liegen, aufzustehen und nach Hause zu gehen, wenn du zum Abendessen eines reichen Mannes eingeladen bist?“ Wirst du geduldig warten, bis alle gemeinsam aufstehen? 58) Zwingen wir uns ständig zum Werk Gottes, damit der Herr kommt und uns wach vorfindet und uns seinen Segen schenkt; denn er selbst sagte: „Selig sind diese Diener, die der Herr wachsam finden wird, wenn er kommt“ (Lukas 12,37). Lasst uns einander anflehen und den Lobpreis unseres Herrn Jesus Christus wecken. 59) Fallen Sie vor dem König der Herrlichkeit und bekennen Sie Ihre Sünden. Er verfügt über reichliche Gaben. Wer zum irdischen König gelangen will, wird von Wachen an den Toren aufgehalten und von Kriegern und Dienern vertrieben; Sie bringen den Fürsten Geschenke, um ihre Absicht zu verwirklichen. Und wenn du dich dem König aller Dinge näherst, fürchte dich vor so etwas nicht. Er braucht keine Geschenke, es gibt niemanden, der sie annimmt und dich aufhält: weil er sich der Bosheit nicht bewusst ist, die Menschheit liebt und „von den Sünden der Menschen Buße tut“ (Joel 2,13). Wenn Sie sich Ihm nähern, treten Sie nicht mit Heuchelei, nicht mit Zweideutigkeit, sondern mit einem reinen Gewissen vor. Bevor Sie etwas sagen, sieht Er voraus, was Sie sagen werden; und bevor du deinen Mund öffnest, weiß er im Voraus, was in deinem Herzen ist. Zögern Sie nicht und verheimlichen Sie Ihre Krankheit nicht. Der Arzt ist nicht grausam, aber mitfühlend, er heilt mit Worten. Er ist eine unerschöpfliche Quelle der Heilung für die Menschen. Wenn du gerettet werden willst, wird Er dich nicht ablehnen, der gesagt hat: „Wenn ihr, die ihr böse seid, euren Kindern Gutes zu geben wisst, um wie viel mehr wird euer himmlischer Vater denen Gutes geben, die ihn bitten“ (Matthäus 7,11). 60) Bete, gestehe; Lassen Sie Gebet und Beichte durch Taten unterstützt werden; „Euer Gebet werde wie Weihrauch vor Gott erfüllt“ (Psalm 140,3); und du wirst vom Herrn hören: „Groß ist dein Glaube; tue, was du willst“ (Matthäus 15,28). 61) Lass den Psalm ständig in deinem Mund sein; Lass die Lippen singen und lass den Geist beten. Der gerufene Name Gottes vertreibt Dämonen und heiligt den Psalmisten. Ein Psalm ist das Schweigen der Seele; es belohnt mit Frieden. Der Psalm ist eine Anziehungskraft der Engelshilfe, eine Waffe gegen die Angst vor der Nacht, Frieden von der Arbeit des Tages. Der Psalm bringt auch Tränen aus einem steinernen Herzen hervor. Der Psalm ist das Werk der Engel, der himmlischen Residenz und des spirituellen Räuchergefäßes. Ein Psalm, die Freude derer, die Gott lieben: Er gleicht einem Gericht, erweckt die Seele zu Gott und vereint sich in der Freude mit den Engeln. Wo ein Psalm der Reue ist, ist Gott mit den Engeln. 62) Es ist wunderbar, „immer zu beten und nicht kalt zu sein“, wie der Herr sagt (Lukas 18:1). Und der Apostel sagt auch: „Bete ohne Unterlass“ (1. Thess. 5,17), also sowohl nachts als auch tagsüber und zu jeder Stunde. Nicht nur beim Eintritt in die Kirche, sondern auch zu anderen Zeiten sollten Sie sich darüber keine Sorgen machen; Im Gegenteil, unterbrechen Sie Ihre Gebete nicht, egal ob Sie arbeiten, schlafen oder unterwegs sind, essen, trinken oder liegen. denn du weißt nicht, wann der kommen wird, der dein Leben fordert. Warten Sie nicht auf den Sonntag oder einen Feiertag, unterscheiden Sie nicht zwischen Orten, sondern beten Sie, wie der Prophet David sagte, „an jedem Ort seiner Herrschaft“ (Psalm 102,22). Deshalb gib das Gebet nicht auf, egal ob du in der Kirche, zu Hause oder auf dem Feld bist, ob du Schafe hütest oder auf dem Bau arbeitest. und wenn möglich, knien Sie nieder, und wenn es unmöglich ist, beten Sie mit Ihrem Verstand – sowohl abends als auch morgens und mittags. 63) Schützen Sie sich statt mit einem Schild mit einem ehrlichen Kreuz und prägen Sie es Ihren Gliedern und Ihrem Herzen ein. Und nicht nur mit deiner Hand lege das Zeichen des Kreuzes auf dich selbst, sondern auch in deinen Gedanken, besiegele damit jede Aktivität, die du tust: deinen Eintritt und deinen jederzeitigen Abgang, und dein Sitzen und dein Aufstehen, und dein Bett und jeden Dienst, den du verrichtest, besiegele es zunächst (mit dem Kreuzzeichen) im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. 64) Statt eines Bogens strecke deine Hände zum Gebet aus, wie geschrieben steht: „Und du hast den Bogen des Kupfers in meinen Arm gelegt“ (Ps. 17:35). Denn tatsächlich besteht der Bogen der Meder gegen ihre Feinde aus zum Gebet ausgestreckten Händen, die in Wissen dargebracht werden; Dies ist ein Pfeil, der von jemandem, der einen Bogen gespannt hat, präzise abgeschossen wurde. Wenn Sie Ihren Gedanken freien Lauf lassen, werden Sie wie ein Mann, der einen Bogen in den Händen hält, aber nicht weiß, wie man einen Pfeil auf den Feind richtet, sondern ihn willkürlich abschießt. Wird dieser Schlag Ihren Feind erschrecken, wenn Sie einen Bogen in Ihren Händen halten und nicht darauf, sondern wahllos einen Pfeil abschießen? Im Gegenteil, wenn jemand mit Wissen betet, lässt er seine Gedanken nicht abschweifen und versteht, wer er ist, vor wem er steht und mit wem er spricht; dann wendet sich sein Gebet an Gott, dann leidet der Feind sehr, als hätte ihn ein Pfeil ins Herz getroffen. 65) Auch wenn Ihre Bitte abgelehnt wird (sie wird nicht sofort gehört), hören Sie nicht auf, zu Gott zu schreien, lassen Sie sich nicht entmutigen, weil Sie nicht gehört werden. Denken Sie an die kanaanitische Frau und seien Sie eifersüchtig auf ihre Geduld. Denken Sie daran, wie ihr verweigert wurde, worum sie gebeten hatte; und sie fragte immer wieder. Na und? Hat der Herr sie am Ende verstoßen? NEIN; aber für kurze Zeit lehnte er sie ab und gab ihr dann, worum sie gebeten hatte, zu unserem Lernen, damit wir, nachdem wir eine Ablehnung erhalten hatten, in der Lage waren, zu unseren Bitten zu stehen. 66) Wenn du etwas von deinem Gott erbittest, dann bitte nicht so, dass du es mit Sicherheit von Ihm bekommst, sondern überlasse es Ihm und Seinem Willen. Zum Beispiel: Sie werden oft von schlechten Gedanken bedrückt, sind darüber traurig und möchten Gott anflehen, Sie von den Misshandlungen zu befreien. Aber oft tut dir das gute Dienste, mein Bruder. Denn ich sage dir, dass dir das oft passiert, damit du nicht überheblich wirst, sondern demütig in deiner Weisheit bist. Schauen Sie sich diese Säule der Apostel an, wie ihm zu seinem Nutzen „ein schmutziger Verführer des Fleisches, ein Engel des Satans, gegeben wurde, der schmutzige Tricks an ihm treibt“ (2. Korinther 12,7). Wofür? Lass ihn nicht arrogant sein. Wenn einem solchen Mann diese Lektion gegeben wurde, damit er nicht arrogant wird, wie viel mehr gilt das dann für uns, die wir schwach sind „und uns für etwas halten“ (Gal. 6:3), dass wir die Qual (die Tyrannei der Sünde) ertragen müssen, um nicht arrogant zu werden. Auch wenn Ihnen Kummer oder Schwierigkeiten widerfahren sind, fragen Sie nicht danach, damit Sie sie mit Sicherheit loswerden, denn das ist oft nützlich. Und wenn Sie darum bitten, etwas zu erhalten, bitten Sie nicht, damit Sie es mit Sicherheit erhalten. Denn ich sage, dass Sie als Mensch es oft für nützlich halten, was für Sie oft nutzlos ist. Aber wenn Sie Ihren Willen verlassen und sich entscheiden, nach dem Willen Gottes zu wandeln, dann sind Sie in Sicherheit. Viele, die erreicht hatten, was sie wollten, bereuten anschließend und gerieten oft in große Schwierigkeiten. Hören Sie, was der Apostel sagt: „Wir wissen nicht, wie man betet“ (Römer 8,26). Was also für jeden von uns nützlich und erbaulich ist, weiß Gott selbst; deshalb überlass es Ihm. Ich sage dies nicht, um Sie davon abzuhalten, sich mit Ihren Bitten an Gott zu wenden; Im Gegenteil, ich bitte Sie, Ihn um alles zu bitten, sowohl das Kleine als auch das Große. Und das ist es, was ich dir sage: Wenn du betest und Ihm offenbarst, was in deinem Herzen ist, dann sage ihm auf diese Weise: „Das ist dein Wille, nicht meiner“ (Lukas 22,42). „Öffne deinen Weg zum Herrn und vertraue auf ihn, und er wird es tun“ (Psalm 37,5). Deshalb, wenn Sie Gott um etwas bitten, bleiben Sie standhaft in Ihrer Bitte (beten Sie mit allem Eifer und unermüdlich); Aber offenbaren Sie Ihm Ihre Bedürfnisse und sagen Sie: Wenn es Ihr Wille ist, oh Meister, dass dies geschieht, dann tun Sie es und sorgen Sie dafür, dass es gelingt. Und wenn es nicht Dein Wille dazu ist, lass dies nicht geschehen, mein Gott! Stärke und bewahre einfach meine Seele, damit ich das ertragen kann. 67) Viel Kampf und geheime, unsichtbare Arbeit sind erforderlich; Wir müssen unsere Gedanken immer auf die Probe stellen und die erschöpften Gefühle unserer Seele ständig trainieren, um zwischen Gut und Böse zu unterscheiden, und die geschwächten Glieder unserer Seele mit der Sehnsucht des Geistes nach Gott und Fleiß erwärmen und uns immer mit unserem Geist an Ihn klammern, damit wir mit Hilfe der Gnade Gottes, gemäß dem apostolischen Sprichwort, im gleichen Geist mit dem Herrn sein können. Und wir alle müssen diesen geheimen Kampf führen, an Gott denken und arbeiten, Tag und Nacht und bei jeder Erfüllung des Gebots, ob wir beten oder dienen, oder essen, trinken oder was auch immer wir sonst tun. 68) Patriarch Abraham brachte die beste Beute zum Priester Gottes Melchisedek und erhielt dafür Segen von ihm. Was gibt uns der Geist auf diese Weise der Wahrsagerei und führt uns zu höherer Kontemplation? Ist es nicht so, dass wir Gott immer das Höchste und Erste, die Fettigkeit unserer gesamten Zusammensetzung darbringen müssen, d. h. den ganzen Geist, die ganze Gesinnung, unseren aufrichtigsten Gedanken, die wahre Kraft der Liebe in unserer Seele, die Erstlinge unserer ganzen Person, das heilige Opfer des Herzens, das Beste und Erste der richtigen Gedanken, indem wir uns ständig im Gedenken an Gott, in Meditation und Liebe praktizieren? Denn auf diese Weise können wir täglich eine Zunahme der göttlichen Liebe erfahren, unterstützt durch die göttliche Kraft Gottes selbst. Und dann wird uns die Last der Gebote leicht erscheinen, und wir werden sie mit der Hilfe unseres Herrn selbst rein und tadellos erfüllen. 69) Die Hauptsache im guten Eifer und der Höhepunkt guter Taten ist die ständige Beharrlichkeit im Gebet, durch die wir, indem wir Gott bitten, täglich andere Tugenden erwerben können; denn Gott allein hat Güte. Im Gebet und durch die göttliche Heimsuchung entsteht bei denen, die seiner würdig sind, eine gewisse geheimnisvolle Gemeinschaft spiritueller Aktivität und Einsamkeit des Gemüts und des Geistes selbst in unbeschreiblicher Liebe zum Herrn; und wer sich dazu zwingt, ständig im Gebet zu bleiben, wird täglich von der geistlichen Liebe zu Gott in die himmlischen Freuden der Liebe hineingezogen, in die feurige Hingabe, wie es heißt: „Du hast meinem Herzen Freude gemacht“ (Psalm 4,8). Und der Herr sagt: „Das Himmelreich ist in eurer Mitte“ (Lukas 17,21). Und was bedeutet die Gegenwart des Königreichs in uns, wenn nicht himmlische Freude, die in einer würdigen Seele wirksam hervorgerufen wird? Denn wenn im Himmelreich die Heiligen Freude, Freude und geistige Freude im ewigen Licht haben werden, dann werden auch hier die Heiligen und gläubigen Seelen würdig sein, die Garantie und die Erstlinge davon durch die wirksame Kommunikation des Geistes zu empfangen. 70) Wer ständig im Gebet bleiben will, muss eine umfangreiche Leistung, große Arbeit und unaufhörliche Anstrengung auf sich nehmen: denn es gibt viele sündige Hindernisse für das ständige Bleiben im Gebet: Schlaf, Verzweiflung, Schwere des Körpers, wirbelnde Gedanken, Verwirrung des Geistes, Nachlässigkeit, Ungeduld, Entspannung und andere subtile Andeutungen der Bosheit: Darauf folgen Sorgen, Aufstände der listigsten Geister, die Krieg mit der Seele führen, die in Wirklichkeit ständig sucht Gott, sie bekämpfen es bis zum Blut und verbieten ihm, sich Gott zu nähern. Deshalb muss er mit aller Nüchternheit und Gründlichkeit, mit aller geistigen und körperlichen Anstrengung, in jeder Art von Geduld Mut fassen. Als jemand, der wirklich das Kreuz trägt, möge er ständig im Kampf und in großer Arbeit und im Weinen und in Trauer um des Königreichs willen verharren, ohne sich zu entspannen, ohne sich dem Wirbel sündiger Gedanken hinzugeben, oder dem Schlaf, der Verzweiflung, der Entspannung oder der Verwirrung des Geistes, ohne sich Gedanken über etwas Unangemessenes hinzugeben und sich nicht mit dem Physischen nur durch Knien zufrieden zu geben, während der Geist verwirrt und kreisend ist. 71) Wer sich immer ganz Gott hingibt und ohne jede Nachlässigkeit die in seiner Macht stehende Sorgfalt und Mühe aufwendet, immer mit zweifelsfreiem Glauben von Gott auf Erlösung mit Hilfe der Gnade Christi hoffend, ist durch die Güte Gottes würdig, bis zur Spitze unerschütterlicher Tugend und Liebe aufzusteigen. Ein vollkommener Christ bringt alle Tugenden und alle vollkommenen Früchte des Geistes hervor, die über unsere Natur hinausgehen, wie zum Beispiel: wahre und unveränderliche Liebe und Frieden, Langmut und Güte, Sanftmut und Geduld, Glaube und Demut und andere Werke wahrer Tugend, mit Freude und geistlichem Vergnügen, als natürlich und gewöhnlich, ohne Ermüdung und leicht, nicht mehr mit sündigen Leidenschaften kämpfend, als völlig vom Herrn erlöst, als würdig, seine reine Wohnung zu werden, und zu Tugenden erweckt. durch göttliche Kraft, in Freude und Freude vom Heiligen und anbetenden Geist, nachdem er den vollkommenen Frieden Christi erlangt hat, der im Herzen vorherrscht. Aufgrund der wirksamen Innewohnung des Heiligen Geistes in ihm führt ein solcher Mensch solche tugendhaften Taten nicht nur mit großer Freude und ohne Ermüdung aus, sondern nimmt auch die schwierigsten Dinge, wie zum Beispiel das Leiden Christi, leicht und bequem auf sich. Vom Heiligen Geist gestärkt, legt er mit großem Verlangen das Gelübde ab, für Christus zu leiden – und ist bereit, nackt und hungrig zu sein, um des Herrn willen alles Leid zu ertragen, sich Hass, Schande, Verleumdung auszusetzen, sozusagen zum Pöbel dieser Welt zu werden und schließlich gekreuzigt zu werden und Torheit auf sich zu nehmen. Denn die vollkommenste Innewohnung des Heiligen Geistes in ihm und der unvergängliche, wirksame Trost der zukünftigen, unsterblichen Hoffnung auf Auferstehung bereitet ihn darauf vor, das Leiden Christi mit großer Freude anzunehmen. Das ist derjenige, der sich wirklich dem Herrn anschließt und „ein Geist“ mit ihm wird (1. Kor. 6,17). 72) „Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit“ (Ps. 110:10). Er ist der Weise, der den Herrn fürchtet. Wer aber den Herrn fürchtet, hält alle seine Gebote, tut seinen Willen vollständig und erfüllt jedes Wort von ihm. Erwerben Sie also die Furcht vor Gott, und Er wird Sie mit der Krone des Lebens krönen. 73) Wer Gott fürchtet, ist über aller Furcht; Er hat alle Schrecken dieses Jahrhunderts von sich selbst entfernt und weit hinter sich gelassen. „Ich werde den Herrn vor mir sehen, damit ich mich nicht fürchte und nicht wanke“, sagt David, erfüllt von Gottesfurcht (Psalm 15,8). Weder vor den Schrecken dieser Welt noch vor den Versicherungen des Bösen gerät der, der Gott fürchtet, in Furcht und Zittern. Sogar Satan fürchtet den, der Gott fürchtet, und seine Horden zittern vor dem, der die Gebote Gottes erfüllt. 74) Wer sündigt, ist weit von Gott entfernt; und deshalb erfüllt ihn der Böse mit Angst; - und er lebt immer in schmerzhafter Angst. 75) Buße ist für uns jetzt eine Stadt der Zuflucht. Und es ist nicht weit, aber es ist nah: Alle stehen vor seiner Tür. Der Jude musste lange Zeit fliehen (in die Zufluchtsstadt) – und er konnte kaum entkommen, und manchmal entkam er auch nicht. Dieselbe Stadt, in der wir Zuflucht suchen, hat es eilig, den Sündern entgegenzukommen. Gesegnet sei der Gute, der uns deine Reue als Stadt unserer Zuflucht geschenkt hat. 76) Die Juden verließen die Zufluchtsstädte, als (die Not vorüber war); und wir müssen für immer in unserer Zufluchtsstadt bleiben. 77) Ich flehe Dich an, Herr, ich schlage an Deine Tür, oh Guter! Öffne mir gemäß Deinem untreuen Versprechen: „Drücke, und es wird dir geöffnet werden“ (Matthäus 7:7). Siehe, ich flehe dich an, wie du es gelehrt hast; Gewähre mir, Herr, wie du es versprochen hast. Ich verlange kein Gold. Sünden auszulöschen ist besser als Gold, Vergebung ist kostbarer als Schätze. 78) Lasst uns den Herrn anflehen, bis wir unsere Manuskripte wiedererlangen: Lasst uns unsere Stimme der Klage erheben, lasst uns Ströme von Tränen vergießen, lasst unsere Herzen vor Seufzern platzen, bis wir Vergebung der Sünden empfangen. 79) „Wende dich an mich ... und ich werde zu dir zurückkehren“, sagt der Herr durch den Propheten (Sach 1,3). Wende also dein Herz dem Gebet zu, damit seine Gnade zu dir komme. Gehen Sie den Weg der Reue, damit Seine Liebe zur Menschheit Ihnen begegnen kann. 80) Nähern Sie sich nicht dem Einen, der all unsere Gedanken auf die Probe stellt, mit doppeldeutigem Herzen, und gehen Sie nicht auf zwei Wegen zu Dem Einen, der das Verborgene kennt. 81) Das Gebet bleibt nirgendwo stecken und hebt diejenigen, die verloren sind, in die Höhe; Es gibt keine Hindernisse für das Gebet, denn es hat spirituelle Flügel. Durch das Gebet überwinden die Gerechten, und durch das Gebet kehren die Sünder ins Leben zurück. 82) Das spirituelle Paradies ist die Kirche, in ihr befindet sich der Baum des Lebens, der heilige Altar der Versöhnung, der den Gläubigen, die das Leben geliebt haben, Leben spendet. Seien Sie also reich und genießen Sie die Geschenke, die der Vater für Sie vorbereitet hat. 83) Kommen Sie, und nachts werden wir das Lob Gottes singen und die Heerscharen der Engel nachahmen, die Ihn ständig preisen. Und wenn unser Erlöser sich bewegt und in Begleitung der Engel kommt, wird er uns, wenn er unsere Wachsamkeit und Wachsamkeit sieht, gute Diener nennen und uns an seinen Tisch setzen. 84) „Wachet und betet“, sagte unser Herr zu seinen Jüngern (Matthäus 26:41); Denn du weißt nicht, zu welcher Stunde der Tod kommt und dich aus diesem vorübergehenden Leben holt, damit du dorthin gehen und dort eine Antwort geben kannst. Während ihr noch hier seid, Brüder, bringt Reue und bittet um Vergebung der Sünden. 85) Der Körper, der sich mit Gebeten beschäftigt hat, wird am Tag der Auferstehung durch die Luft schweben, wird seinen Herrn ohne Scham anschauen, wird mit Ihm in den Palast des Lichts eintreten, und es wird Güte gegenüber den Engeln und Menschen sein, die sich auch hier mit Mahnwachen und Gebeten beschäftigt haben. 86) Wir müssen immer bereit sein, im Gebet zu bleiben; denn das Gebet ist eine sehr große Sache: Es erreicht sogar Gott. Wenn das Gebet voller Liebe zu Gott aufsteigt, um mit Ihm zu sprechen, dann stehen ihm die himmlischen Tore offen, und niemand wird es daran hindern, in sie einzudringen. Die Engel werden sie nicht aufhalten, die Feurigen werden sie nicht aufhalten, sobald sie eintreten und von Gott die Erfüllung ihrer Wünsche empfangen möchte. Deshalb sollte jeder das Gebet lieben und es Tag und Nacht wachsam praktizieren. Lasst uns unaufhörlich beten. 87) Bleiben Sie ständig im Gebet und werden Sie in Ihren Gebeten nicht schwach. Bitten Sie die Wächter, die Wächter der offenen Türen Ihrer Mitglieder zu sein. Bewache sorgfältig die sieben offenen Türen; denn Räuber dringen in sie ein, um den Schmuck deiner Seele zu plündern und die Merkmale des Bildes zu beschädigen, das Gott so am Herzen liegt. 88) „Das Reich Gottes ist inwendig … ist“ (Lukas 17:21). Gehen Sie in sich hinein, suchen Sie intensiver, und Sie werden es ohne Schwierigkeiten finden. Entfliehen Sie der Kreuzung der Vergnügungen, dem schädlichen Weg der Lust, dem Dschungel der Gier und schädlichen Assoziationen. Treten Sie ein in sich selbst, leben Sie in sich selbst, in der wunderschönen Zelle Ihres Geistes, und suchen Sie dort das Königreich, wie unser Erretter es gelehrt hat. Wenn es noch nicht in dir ist, dann rufe: „Vater unser, dein Reich komme“, und es wird kommen, wenn du rufst. Das Königreich ist in dir. Tritt ein in dich selbst, bleibe in deinem Herzen; denn da ist Gott. Er verlässt dich nicht, aber du verlässt ihn. 89) Solange das Herz in Güte bleibt, so lange bleibt Gott darin, so lange dient es als Quelle des Lebens; denn dann kommen gute Dinge aus ihm heraus. Aber sobald es von Gott abweicht und Ungerechtigkeiten begeht, wird es zur Quelle des Todes; denn dann kommt das Böse aus ihm heraus. Das Herz ist Gottes Wohnsitz; Deshalb braucht es Schutz, damit das Böse nicht in es eindringt und Gott sich nicht von ihm zurückzieht. 90) Das ist wunderbar und wunderbar, unverständlich für diejenigen oben und unbeschreiblich für diejenigen unten. Unzugänglich für jeden Geist dringt er in das Herz ein und wohnt darin; Das Verborgene vor den Feurigen liegt im Herzen. Die Erde kann Seine Schritte nicht ertragen; und ein reines Herz trägt ihn in sich. Der Himmel ist zu klein für Seinen Zoll, aber das Herz ist Sein Wohnsitz. Die ganze Schöpfung kann Ihn nicht innerhalb ihrer Grenzen enthalten; aber wenn Er das Herz sucht, dann kann Ihm auch ein kleines Herz entgegenkommen. Gott wählt einen kleinen Ort im Menschen als seinen Wohnsitz; und der Mensch wird zur Kirche Gottes, in dem Gott wohnt und bleibt. Die Seele ist sein Kirche, und das Herz ist der heilige Altar, auf dem Opfer des Lobpreises und der Verherrlichung dargebracht werden; Der Priester ist der Geist, der dort steht und heilige Handlungen vollbringt. 91) Du hast einen Schatz in deinem Herzen. - Finden Sie einen Wächter, der ständig vor Ihrer Tür steht, damit Räuber Sie nicht ausrauben und böse Menschen Sie nicht ausrauben. - Da dir deine Seele egal ist, du keine Beschützer für sie suchst, dann dringen unreine Geister und Räuber in sie ein und ruinieren sie am Ende. Eigentum, das nicht Ihr Eigentum ist, bewachen Sie sorgfältig; Aber Sie schützen Ihre Seele, Ihr Eigentum nicht. Du stellst Wächter an die Weinberge, an die Olivenhaine, an die gesäten Felder, aber du lässt Gottes Eigentum ohne Wächter zurück, die es bewachen. Jeder kümmert sich vorausschauend um seinen vorübergehenden Besitz, aber die Seele, Gottes wertvollster Besitz, wird von Dämonen geplündert und beraubt, und niemand wird darüber Schmerzen empfinden oder traurig sein. Der Böse dringt in uns ein und führt zu Unordnung in Herz und Geist; Deshalb geht jeder gegen seinen Willen in die Wildnis (die Welt) und wandert dort umher. 92) Trainiere deinen Mund, um Gott zu verherrlichen. Erweisen Sie Gott Dankbarkeit, Wache, Fasten und Gebet und lassen Sie Ihre Zunge sanfte Loblieder singen. 93) Es heißt: „Die Gottlosen sollen erhöht werden und die Herrlichkeit des Herrn nicht sehen“ (Jes. 26:10). Inzwischen schreit alles nach Gott und verkündet täglich seine Herrlichkeit. und stumme Geschöpfe hören nie auf, Ihn zu preisen. „Die Himmel werden die Herrlichkeit Gottes verkünden, aber das Firmament wird sein Werk verkünden“ (Psalm 18,2). Die Erde spricht sein Lob; das Meer predigt seine wunderbare Kraft. Du wirst nichts finden, was nicht den Herrn, deinen Gott, verherrlicht. Und die unbedeutende Mücke verkündet die Herrlichkeit seines Herrn. Wohin wird der Böse gehen, damit er die Herrlichkeit des Herrn nicht sieht? „Ich denke, dass er von dieser Welt in völlige Dunkelheit hinabsteigen wird, voller Angst und Schrecken, wo es kein Lob gibt und wo keine Stimme des Lobes gehört wird.“ 94) Die Seele ist viel freundlicher zu Gott als alle Geschöpfe, die Er geschaffen hat. Aber die Sünde macht es tot, und das verstehst du nicht, Sünder. Trauere um Gottes willen um dich selbst, denn Er trauert um dich. Deine Seele wurde durch die Sünde getötet; erwecke sie mit Tränen wieder zum Leben. Erfreue Gott, möge er froh sein, dass deine Seele von dir wieder zum Leben erweckt wurde. 95) Ein Vater, der seinen geliebten Sohn begräbt, trauert nicht so sehr, wie Gott eine durch Sünde getötete Seele bereut. Betrauern Sie Ihre Seele und beweisen Sie damit Ihre Liebe zu Gott, der selbst die durch die Sünde getötete Seele trauert und bedauert. Gott bedauert den Tod der Seele, die sein Bild ist; - und die himmlischen Mächte klagen über sie. 96) Wer als Erleuchteter (durch Gnade) wacht und in der Dunkelheit betet, wird auch inmitten der sichtbaren Dunkelheit mit unsichtbarem Licht bekleidet. Aber ein Sünder ist selbst bei Tageslicht ein Kind der Dunkelheit. Äußerlich ist er ganz im Licht, aber innerlich ist er in Dunkelheit gehüllt. Machen wir uns daher nicht durch die bloße Tatsache, dass wir wach sind, etwas vor. Wer nicht wach bleibt, wie er sollte, dessen Wachheit ist keine Wachheit. Wer nicht freiwillig wach bleibt, dessen Wachheit ist Schlaf. Wer in Unreinheit wach bleibt, für den ist Wachheit sogar schädlich. 97) Alle unsere Bitten richten sich an einen Gott; Das einzige Ohr der unsichtbaren Majestät hört auf unsere Bitten und erkennt sie. Wenn wir um etwas Nützliches bitten, nimmt er die Bitte an; wenn es schädlich ist, lehnt er es ab. Der Mund kann alles verlangen: aber Gott erfüllt nur das Nützliche. 98) Alle Bitten, die der Glaube an Gott richtet, werden von Ihm aus ihren Händen angenommen. Die Gelübde und Gaben, die ihre Hände darbringen, sind von Gott gewollt. Die göttliche Majestät möchte Frucht aus den Händen des Glaubens empfangen; weil es das Herz des Bittenden von der Hässlichkeit der Zweifel des Geistes reinigt. 99) Wenn Gott seine Bitten nur langsam erfüllt, sollte man nicht trauern. Weisheitsgeber Er schaut auf die Bitte und auf den Zeitpunkt, und wenn er sieht, dass die Bitte derzeit nutzlos ist, aber später nützlich sein wird, sorgt er dafür, dass sie bis zu diesem Zeitpunkt erfüllt wird. Obwohl es für den Antragsteller bedauerlich ist, dass seine Bitte nicht gleichzeitig erfüllt wurde; aber der Geber wird ihn zu gegebener Zeit mit Segen trösten. 100) Lob gebührt dem, der alles hört! Seine Wahrheit ist der Schmelztiegel aller Bitten. Sie befürwortet eine wahre Bitte, weil darin Leben für den Bittenden verborgen ist; verurteilt eine falsche Bitte, weil darin der Tod für diejenigen liegt, die darum bitten. 101) Deshalb unterwerfen wir unsere Bitten dem Willen des Wahren und Barmherzigen. Mit seiner Gerechtigkeit verführt und lehnt er Bitten ab, die für uns schädlich sind, und in seiner Barmherzigkeit erfüllt er Bitten, die uns nützen. Lasst uns dem Guten danken für das, was er gibt, und lasst uns den Gerechten anbeten für das, was er verweigert. 102) Lasst uns im Gebet arbeiten, das ist der Weinstock; Ihr Wein ist ein Trost. Lasst uns unsere Seelen zu einer Kirche bauen, der Gottes würdig ist. 103) Wenn die Großen der Erde in deinem Haus bleiben, dann werden deine Türen mit Ehre bekleidet sein. Wie viel mehr wird deine Tür mit Pracht geschmückt sein, wenn Gott in dir wohnt? 104) Sei sowohl eine Kirche als auch ein Priester für Gott. Diene Gott in deinem Kirche, denn Er wurde Priester, Opfer und Schlachter für dich. Deshalb seid auch ihr für Ihn eine Kirche, ein Priester und ein Opfer. denn dein Geist ist eine Kirche; dann lass keine Unreinheit hinein. 105) Lass nichts in das Haus Gottes, was Gott hasserfüllt ist; sondern im Gegenteil, schmücke das Haus Gottes mit allem, was Gott ziemt. Der ursprüngliche Titel dieser Sammlung: „Patristische Anweisungen zum Gebet und zur Nüchternheit oder Aufmerksamkeit im Herzen gegenüber Gott.“ Dem Text des Autors der Sammlung (von Basilius dem Großen bis einschließlich Barsanuphius und Johannes) fügten die Herausgeber Zitate über das Gebet aus den Briefen des Heiligen selbst hinzu. Feofan. Sie könnten interessiert sein an: