Письма

„Blakanie białej febry” i o spirytystach Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Spieszę naprawić twój błąd, zacząłeś zawracać sobie głowę tymi bzdurami L. Tołstoja, które już mam. Przepisałem je dla ciebie. Teraz upewniam się, że nie ma już czego szukać. To, co zacząłeś przepisywać, było pustą rzeczą, jak sam widziałeś. Nie zawracaj sobie już głowy... A to co mam wystarczy. Wszystkie antychrześcijańskie pisma L. Tołstoja są podpisane: bredzenie białej febry. Wierzy, że system wierzeń można ułożyć w całość równie łatwo, jak układał swoje powieści i opowiadania przez całe stulecie. I zaczął znęcać się, i nagromadził takie drobnostki, że uschły mu uszy. Słuchajcie: odrzuca wszelkie dogmaty chrześcijańskie, nie wyznaje Trójcy Świętej, nie uznaje ani stworzenia, ani przemysłu; nie wierzy w niebiański stan przodków i ich upadek, dlatego dalej odrzuca wcielenie Słowa Bożego, odkupienie i pełne łaski przywrócenie wierzących w Pana do jasnego stanu, bluźni Kościołowi Świętemu, świętym sakramentom, świętym ojcom, świętym Soborom. I nie ma przyszłego życia. Widzieć?! Przynajmniej rzuć piłkę... Co on ma? Czy istnieje Bóg? - Nie. On nie ma Boga. Istnieje pewien rodzaj wspólnego życia; lecz Bóg nie może tego rozpoznać. Dlatego jest ateistą, tak jak był przez całe życie. Co ma on jako Chrystus Zbawiciel? - Nie zrozumiesz, że on to ma. Ale jasne jest, że nie jest On wcielonym Bogiem... jest tylko Syn Człowieczy. Sami oceńcie po tym, czy warto być delikatnym z takim fanatykiem. Zobacz, jak powinien być sądzony zgodnie z Pismem. Ułożył nową ewangelię - łobuzerską... Przytacza cytaty z naszych Ewangelii i wprowadza myśli, które wcale nie są ewangeliczne. – W konsekwencji jego „ewangelia” jest „inna” od naszej. Święty Apostoł Paweł powiedział o nich: Jeśli ktoś zacznie głosić nową ewangelię, odmienną od naszej, podlega wyklęciu (Gal. 1:8-9). Jest więc i Lew Tołstoj, ten „przeklęty”. Św. Jan Ewangelista pisze, że „kto nie wyznaje Pana, który przyszedł w ciele”, to znaczy, że jest Bogiem wcielonym, ten „jest Antychrystem” i „samym Antychrystem” (1 Jana 4,3). Taki jest L. Tołstoj - Antychryst i Antychryści ze stada Antychrysta. Nie wierzy bowiem we wcielenie Boga. Święty Paweł nazwał pewnego czarownika, który sprzeciwiał się jego nauczaniu, „synem diabła, wrogiem wszelkiej sprawiedliwości” (Dz 13,10). Oto więc tytuł L. Tołstoja: przeklęty, synu diabłów, Antychryst! – Nie dodam tu nic od siebie. Ten wyrok ma charakter apostolski. I sami widzicie, że spada na Tołstoja... Po tym, nawet jeśli w „Przeglądzie Prawosławnym” nazwali to czymś brzydkim, to po co się dziwić? "Ale krytyka jest napisana w "Prawosławnym Przeglądzie" i krytyk traktuje tego fanatyka z pełnym szacunkiem. Ci, którzy mówili inaczej, prawdopodobnie nie czytali tej krytyki. Przeczytajcie i przekonajcie się sami. Przeczytajcie. Warto... Ludzie są niezadowoleni z krytyka, bo wywraca Tołstoja na lewą stronę. Nie byłbym delikatny. A gdyby zaczął pisać, nie nazwałby go inaczej słowami apostolskimi. I stałeś się czuły... Za to należy cię skarcić... Kto jest czuły wobec fanatyków, wplątuje się w ich fanatyzm. Apostołowie nie kazali nawet przywitać się z takimi ludźmi, ani przynieść im chleba i soli. Czy ty też naprawdę złapałeś delirium tremens?! Piszesz, że nie można potępiać tych, którzy nie wierzą w nieśmiertelność: nikt nie był w niebie... Kto wierzy w Pana Zbawiciela, nie może nie wierzyć w życie przyszłe. Przyszłe błogosławione życie należy do zasadniczych obietnic naszej wiary. Kto w to nie wierzy, nie jest chrześcijaninem. Dodam: nie jest osobą; gdyż wiara w życie pozagrobowe jest wspólna dla wszystkich ludzi i każdy ją posiada... z wyjątkiem, oczywiście, białej febry. Oto mądra mowa: „wiele jest rzeczy, których nie można zrozumieć”, ale zawsze dodawaj: „co jednak jest prawdą”. Wtedy Bóg nie dał nam rozumu, ale wiarę jako przywódców. Podstawą wiary nie było zrozumienie tego, w co wierzymy, ale przyjęcie tego z przekonaniem, ponieważ tak powiedział Bóg; Bóg jest Prawdą. Widzisz, jaki mamy mocny fundament! Bóg jest prawdziwy i Jego Słowo także. Umysłowi nakazano zgiąć kark pod jarzmem wiary. Kto nie przekonuje, ale arogancko pyta, dlaczego tak jest, a tak jest, nie stoi na prawdziwej ścieżce – nie należy do Boga… Dziwisz się: „Bóg jest miłosierny… i wszyscy cierpią”… – Czy zauważasz, że jest tu jakieś nieporozumienie?! Nie wszyscy cierpią... Jest bardzo mała część tych, którzy cierpią. Przez cierpienie mam na myśli tych, którzy cierpią na zewnątrz: biednych, potrzebujących, chorych i tym podobnych. Jest więcej osób cierpiących wewnętrznie. Ale jest tu pewne poczucie winy, to oczywiste. Wśród tych, którzy cierpią na zewnątrz, są też tacy, którzy sami są sobie winni. Są też tacy, których cierpienia i winy nie widać. Do wszystkich, którzy sami są sobie winni, powiedzmy: kto jest winien... Wybierz spośród tych, którzy wydają się cierpieć niewinnie, tych, którzy sami są sobie winni, choć tego nie widać. W takim razie Twoje: wszyscy cierpią - zawęzi się do bardzo nieistotnego kręgu... Poza tym, czy każdy, kto wydaje się cierpieć, naprawdę cierpi?! Mierzysz według własnych standardów: daj ci parę cietrzewów, bo inaczej umrzesz, a drugi... zjadł bochenek chleba z wodą i nasycił się... Właśnie napisałem mimochodem, że źle liczysz. Pozostaje nam tylko powiedzieć: czy wierzysz w Boga? – Jeśli wierzysz, musisz także wierzyć w Bożą Opatrzność. A ponieważ Bóg jest wszechdobry, sprawiedliwy i wszechmądry, musimy wierzyć, że wszystko, co się dzieje, jest mądre, dobre i sprawiedliwe. Pozostaje tylko zdumienie: nie jest jasne, jak to jest... Ale w rzeczywistości nie może być inaczej, bo myśli Boga są tak odległe od naszych myśli, jak niebo od ziemi. Kto nie ma takiej wiary, interpretuj jak chcesz, nie będzie zadowolony, bo nie może uzyskać jasnego widzenia myśli Bożych... Co to jest spirytyzm? - demonizm. Demony oszukują... Jedna z piękności napisała z Petersburga, że ​​ktoś na jej oczach zaczął praktykować spirytyzm, chcąc jej pokazać cuda spirytyzmu. I zaczęła czytać: „Niech Bóg zmartwychwstanie”. Siedział i siedział... bezskutecznie i wyznawał: nie, to się nie dzieje, jesteś niewierzący. Jest prawdziwą wierzącą osobą i nie wierzy w spirytystyczne, demoniczne sztuczki. Na Kaukazie był taki przypadek, że pobożna rodzina zainteresowała się spirytyzmem: mąż, żona, brat męża i ktoś jeszcze... i zaczęli uzyskiwać objawienia... Wreszcie w zeznaniach napotkano jakąś mocną sprzeczność. Mają torturować tego, który przemówił. Odwrócił się, ale bezskutecznie. Jeden z obecnych zwrócił się do niego z następującą przemową: Wzywam cię w imię prawdziwego Boga, powiedz nam: kim jesteś? - Odpowiedział: Jestem demonem. - Dlaczego nas oszukujesz? „W nadziei” – odpowiedział – „skłonić cię albo do fałszywych myśli, albo do niemiłych czynów... Od tego czasu rodzina pożegnała się ze spirytyzmem”. Jeśli napiszesz do A.A.K, przekaż mu moje pozdrowienia i najlepsze życzenia. Ratuj siebie! Odc. Feofana. 22 maja 1886 Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Jestem bardzo wdzięczna, że ​​poszłaś zapytać o płyn i przesłałaś wiadomość. I na początku myślałem, żeby napisać to bezpośrednio. To byłaby historia. Dziękuję. Jesteś winny czułości wobec Tołstoja w tym sensie, że wyraziłeś niezadowolenie, jak bardzo go karcą... A mimo to trzeba go obedrzeć ze skóry. Musimy wierzyć we wszystko w prostocie naszych serc. Czytaj częściej Credo i myśl o każdym słowie... każdego dnia... a wszystko stanie się jasne. Masz taką mieszankę przekonań, że aż ci się w głowie zakręci. Nie słuchaj... A kiedy ktoś kłamie... a ty jesteś na tyle silny, żeby to pokonać, wyłup mu oczy... Nie idź do spirytystów. To są demoniczni słudzy. Raz czy dwa powiedzą prawdę, a potem zaczną kłamać i oszukiwać. – Módl się do Boga za swoją siostrę... a Bóg pomoże jej się przebudzić... Starość na pewno osłabia wiele zapału. Nie Molchanovskaya, ale Molchenskaya jest ikoną Matki Bożej w Pustelni Molchenskaya Sofronievskaya w prowincji Kursk. Jej rysunek jest bardzo dobry... Istnieje księga zawierająca rysunki wszystkich cudownych ikon Matki Bożej. 11, 179. Opublikowano w Moskwie w 1966 r. Oto krótkie opowiadania na ich temat. Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 21 lipca 1886 Spóźniłem się z odpowiedzią. Przepraszam. Jesteś w Tambowie i jeszcze nie wiesz, czy tu zostaniesz, czy znowu pojedziesz do Moskwy… Czy w Tambowie, czy w Moskwie, mamy jedno – zbawić duszę i zadowolić Boga. Jak? - Wykonywanie woli Bożej. Sprawa jest prosta i zawsze pod ręką... Śmierć wkrótce nastąpi! Musimy zadbać o to, by być przygotowanymi na śmierć. Wiesz to wszystko. A czy wiesz, co się stanie z tymi, którzy sprzeciwią się woli Bożej? - Teraz pytam Cię, jak możesz, wiedząc to, buntować się przeciwko Bogu? Kto bowiem mówi: „Prosicie, ufacie Bogu, a wszystko dzieje się na odwrót”, mówi Bogu z wyrzutem. A to wszystko jest dziwniejsze, bo tam są Twoje słowa: „Pan o wszystko zapyta”. Jeśli Pan o wszystko prosi, to wszystko należy uznać za mądre i dobre. Bo Pan jest zawsze mądry i dobry. W tym powinieneś także znaleźć rozwiązanie zdziwienia: dlaczego - „pytasz, ale dzieje się odwrotnie”. Bo to, o co prosimy, czasami nie jest zgodne z mądrością i dobrocią Boga i jest dla nas nie tylko nieprzydatne, ale i szkodliwe. Tego, co jest w naszych prośbach, Bóg nie spełnia. I zdarza się też, że choć to, o co prosimy, nie jest dla nas przydatne, to jeszcze nie nadszedł czas, aby to spełnić. „Prosisz, ale to się nie spełnia”. Ale poczekaj, a to się spełni. Możesz pomyśleć: „nie ma o co prosić”. Złe myślenie! Pan powiedział: „Proście, a będzie wam dane” (Mt 7,7). I jeszcze jedno: „czuwajcie i módlcie się” (Mt 26, itd.). I jeszcze jedno: bądźcie cierpliwi w modlitwie i nie zmartwijcie się tym, co się nie spełni. – Skoro Pan tak nakazał, musi to zostać wypełnione. I nie ma potrzeby dzielenia włosa na czworo. Upewnij się, że nawet jeśli to, o co prosisz w modlitwie, nie zostanie spełnione, modlitwa nie będzie daremna. Zamiast tego, o co się prosi, Bóg daje coś innego. Przestańcie się buntować... Szemranie przeciwko Bogu jest strasznym grzechem. Wręcz przeciwnie, umocnij w swoim sercu oddanie woli Bożej i w tym nabożeństwie módl się żarliwie, zawsze mówiąc: „W każdym razie nie moja, lecz Twoja wola niech się stanie” (Mt 26,39.42). Przestań zadawać się ze spirytystami. To jest machinacja wroga. Wróg raz powie prawdę, ale skłamie 10 razy...raz przyniesie dobro i 100 razy przyniesie zło. To, co powiedziałeś o Tołstoju, jest całkowitą prawdą. Majaczy jak w delirium tremens. Kłamie i kłamie! Pomimo wszelkich dowodów temu zaprzeczających. K. – do mnie nie piszą. I nie mam na co odpowiadać. Jeśli do nich napiszesz, dołącz ode mnie ukłon. Pytasz, czy czegoś potrzebujesz? - Jeszcze nic; mnóstwo wszystkiego. Dziękuję. Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel Bp. Feofana. 4 czerwca 1887 Rozstrzyganie wątpliwości i nawoływanie do bez sprzeciwu trzymania się świętej wiary (Listy do N.N.) Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Siłą mnie zapamiętałeś! - Dziękuję! Gratuluję wam wakacji, a na nowy rok życzę wam z całej duszy całkowitej odnowy. W każdym Twoim liście znajduje się krytyka dzieł Bożych. I w tym ostatnim jest. - Kiedy opamiętasz się? Oczywiście wiesz, że myśli Boga są tak odległe od myśli ludzkich, jak niebo od ziemi... Gdzie możemy, naszymi małymi umysłami, stać się sędziami spraw Bożych? Ledwo widzimy to, co jest pod naszymi stopami, mówi Mądry, ale gdzie możemy zobaczyć to, co jest wyżej? – Czy wierzysz, że Bóg jest dobry, sprawiedliwy i mądry? Jeśli tak, to uwierz, że wszystko na drogach Opatrzności Bożej jest mądre, sprawiedliwe i dobre; Wierząc w ten sposób, nie pozwól, aby przemówił nie tylko twój język, ale także umysł, aby myślał, że coś złego dzieje się z Bogiem. Że coś innego może nie pójść po Twojej myśli, nie ma się co dziwić; ale żeby coś poszło nie tak, jak powinno według Boga, to nie może się zdarzyć. Proszę, przestańcie krytycznie komentować dzieła Boże. Wszyscy są bliscy bluźnierstwa przeciwko Bogu... Ta mowa: „Dlaczego Bóg stworzył tę śmierć tak obrzydliwą?” – jak to nazwać? - To bezpośrednie bluźnierstwo. - Pokutujcie i płaczcie! „Właściwi ludzie umierają, ale niewłaściwi ludzie żyją”. – Kto Ci powiedział, że gdyby wszystko poszło po Twojej myśli, byłoby lepiej?! „Wierzę, że byłoby znacznie gorzej... I że aby zapobiec najgorszemu, Bóg uczynił to, co się stało”. Zacznij też tak wierzyć, a zaznasz spokoju... i co najważniejsze, unikniesz grzechu bluźnierstwa przeciwko Bogu. „Proszą o napomnienie błądzących, ale Bóg ich nie słucha”. Prawdopodobnie wiesz, czego nie słucha? – Nie możesz powiedzieć „tak”. Po co to mówić? Umysły na całym świecie wracają do prawdy - jak słyszę... studenci w większości, zarówno w sposobie myślenia, jak i usposobieniu, utrzymują ścisły porządek. Obecna epidemia jest trochę głupia... i oczywiście spowodowana przez kogoś z zewnątrz, ponieważ wydarzyła się na wszystkich uniwersytetach w tym samym czasie. Hrabia L. Tołstoj już dawno stracił wpływy... i jest przedmiotem kpin jak biała febra. Zastanawiasz się, czy zostać w Moskwie? – Jeśli masz nadzieję, że będziesz przydatny, zostań. Niech Bóg błogosławi. Przekonaj się sam... Czy osoba, która ośmiela się krytykować dzieła Boże, naprawdę potrzebuje porady z zewnątrz? Kto cię okłamał i o czym. Czy archimandryta mnie otacza? - Jest bardzo uważny i opiekuńczy. Niech cię Bóg błogosławi! – Ze zdrowiem wszystko w porządku... Ratuj się! Twój dobry przyjaciel Bp. Feofana. 29 grudnia 1887 Przypomniałeś sobie powyższe i często jest dla mnie bardzo pożądane, aby dowiedzieć się o twoim życiu i istnieniu. Dziękuję Panu, że jesteś zdrowy i w dobrym humorze. Życzę Wam, abyście zawsze pozostawali w dobrym zdrowiu i spokojnym stanie ducha. Kiedyś powiedziałaś, że cieszysz się, że poznajesz nowe książki. Przesyłam Ci taką książkę i życzę Ci, aby przyniosła Ci duchową przyjemność i dobre zbudowanie. Jednakże, jak zobaczysz, książka ta nie jest całkowicie nowa: jest nowa w formie, a nie w treści. Jeśli jednak nie czytałeś lub czytałeś tylko przypadkowo Listy o życiu chrześcijańskim, wówczas wyda ci się to nowe. Chorowałem na pustą chorobę, ale długo: trzy miesiące. Teraz choroba dobiegła końca. Pozostały jedynie zawroty głowy w najsłabszej postaci. Życzę wszystkiego najlepszego, pocieszającego i przyjemnego. Twój dobry przyjaciel Bp. Feofana. 26 lutego 1891 Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Masz smutki... Któż ich nie ma? - Cała ziemia jest pełna ludzi wzdychających. Gdybyśmy na chwilę otworzyli uszy i mogli wszystko usłyszeć, wszyscy by oszaleli od hałasu... Zatem pogódź się z tym. Dalej: „Modlę się i nic nie otrzymuję”. I nie jesteś w tym osamotniony. Każdy tego doświadcza – jedni bardziej, inni mniej... Mówisz, że przez modlitwę nigdy niczego nie otrzymuję. – To nie zdarza się nikomu; i nie zdarza się to Tobie. Bardziej trafne byłoby stwierdzenie, że nie dostrzega się miłosierdzia Bożego. Ale ta wina nie jest na zewnątrz ciebie, ale w tobie, nie słuchasz siebie i nie widzisz, co Bóg dla ciebie robi. Ale i tak coś dostaniesz. Istnieje wielka suma dóbr, którymi cieszy się całe stworzenie, cała ludzkość i wszystkie żyjące istoty. Ty też się nimi cieszysz. Ale co powiesz na pytanie: czy odczuwasz tę korzyść? Przynajmniej jesteś tego świadomy? – A czy zdając sobie z tego sprawę, dziękujesz Bogu za to? – Jeśli wszystko jest nie, nie i nie, to jest powód, dla którego nie otrzymujesz specjalnych łask. A drugi po tym, znaczący, to ten, który prosi o coś, co nie jest dla ciebie oszczędnością. Módl się do Boga i proś Go jeszcze gorliwiej, aby pozwolił ci uwierzyć, że z Jego woli wszystko się układa i wszystko jest dla nas najlepsze, dla naszego dobra; uwierzywszy, poczuj to, odczuwszy, dziękuj za tamto. Inaczej wyglądasz jak ateista!.. Niech cię Bóg błogosławi! Czuję się dobrze. – Nie mamy cholery. Gdzieś daleko od nas zdarzały się przypadki... ale rzadkie, przemijające. Twój dobry przyjaciel Bp. Feofana. 27 sierpnia 1892 Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Pisząc o sobie, zadowoliłeś mnie słowami: oddałeś wszystko woli Bożej; bądź Jego świętą wolą! - To najlepsza lokalizacja. Jednak nadal trzeba się modlić. Modlitwa nie jest tylko modlitwą błagalną, dziękczynienie Bogu jest modlitwą, a uwielbienie jest modlitwą. I o tym, żeby wszystko było zgodne z wolą Bożą, trzeba pamiętać w modlitwie... Tak Zbawiciel modlił się w Ogrodzie Getsemane, dodając: „Nie jak Ja chcę, ale jak Ty” (Mt 26,39). Bóg jest wszędzie, wszystko widzi i wszystko słyszy... Robi dla nas tylko to, co jest dla nas zbawieniem dla duszy. Modlitwa do Niego nigdy nie pozostaje darem... Jeśli nie będzie dla nas pożyteczne wykonanie tego, o co prosimy, On zrobi coś innego, pożytecznego. „Czy nie słyszałeś: «Matka prędzej zapomniałaby o swoim dziecku, niż ja o tobie?» (Izaj. 49:15) – Myśl w ten sposób o wszystkim, co się dzieje, chociaż nie widzisz, dlaczego to czy tamto jest dla ciebie przydatne. Bóg myśli tylko o tym, jak uratować każdego z nas i wszystko do tego prowadzi... Wasz szczery życzliwy bp. Feofana. 20 października 1892 Przyszło mi do głowy napisać do Ciebie; przestań się martwić o ciepłą sutannę. Ja tylko poddałam się Twoim nieustannym nagabywaniom, godząc się na Twoją chęć uszycia czegoś... Życzę zdrowia i wigoru. W przeciwnym razie widzę, że zaliczasz się do słabszych. Zachowajcie świętą wiarę... bez sprzeciwu. Jesteś myśliwym, żeby się sprzeciwić. Wróg to wykorzystuje i niepokoi twoją duszę. Bóg dał nam Kościół Święty ze wszystkimi skarbami swoich łask. Idź do kościoła. Oto post: porozmawiajmy. Klasztor nie jest daleko od ciebie. I trzeba czytać to, co święte... Będzie jaśniej w twojej duszy. Wygląda na to, że wrzuciłeś wszystkie święte księgi pod ławkę. Wróg sprawia kłopoty. Odc. Feofana. 30 listopada 1892 Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Podzielam Twój smutek z powodu śmierci siostry. Niech Pan ześle ci pocieszenie! A Ty sam znajdujesz źródła pocieszenia w naszej świętej wierze. Opieka Boga nad każdym jest większa i bardziej troskliwa niż troska matki. Dlatego, gdy spotkasz to, co wydaje się ciężkie i gorzkie, przyodziej je pocieszającą wiarą, że wszystko to nie jest posłane dla zła, ale dla dobra... jeśli nie tymczasowe, to wieczne. Przywróć tę wiarę, a zobaczysz owoce. A ty znosisz chorobę innej siostry i uczysz ją znosić, i oboje popadają w samozadowolenie. Niech cię Bóg błogosławi! Twój dobry przyjaciel Bp. Feofana. 14 czerwca 1893 Pouczenie św. Teofana dla laika o zasadach modlitwy (notatka odręczna, napisana do nieznanej osoby) Kiedy się obudzisz i nadejdzie pora wstania, wstań natychmiast, bez wylegiwania się na łóżku. Wstając, usiądź na chwilę, czyniąc znak krzyża i powiedz: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną”. - Następnie załóż buty, ubierz się, umyj twarz; ale przez cały ten czas myślcie o Bogu, mówiąc: „Panie, zmiłuj się…” lub: „Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie!” Nie odwracaj się, nie rozpraszaj się... Następnie wstań do modlitwy... Najpierw wykonaj trzy pokłony do ziemi, mówiąc: „Boże, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem”. Następnie przeczytaj przepisane modlitwy: „Królu Niebieski...”, „Święty Boże” (Trisagion)… „Ojcze nasz…”, „Powstając ze snu…”, „Z łóżka i snu…”, „Na próżno Sędzia…”, „Powstając ze snu dziękuję Ci, Trójco Przenajświętsza…”, „Zmiłuj się nade mną, Boże…”, „Wierzę…”, „Boża Rodzicielko Dziewico, raduj się…”, „Aniele Stróżu” i na koniec… wykonaj trzy pokłony. na ziemię oddaj cześć ikonie lub krzyżowi, a także, siedząc lub stojąc, odmów 20 modlitw Jezusowych. A jeśli jest polowanie, to tym bardziej. Czytaj modlitwy powoli, zagłębiając się w słowa, czytaj umysłem, a nie językiem. W ciągu dnia często czytajcie: „Ojcze nasz”… i „Dziewica Matka Boża”… i starajcie się cały czas pamiętać o Bogu. A przed obrazami można się kłaniać, dwa, trzy, żeby nikt nie widział. Wieczorem, kładąc się spać, módl się w ten sposób. - Przed modlitwą usiądź i po zrobieniu znaku krzyża odmów Modlitwę Jezusową do dziesięciu razy, aż skupią się twoje myśli. Wstań i wykonaj trzy pokłony, mówiąc: „Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”. Następnie rozpoczynają się modlitwy – od „Króla Niebieskiego” i według „Ojcze nasz”. - Następnie - modlitwy na sen: „Zmiłuj się nad nami, Panie…”, „Panie, zmiłuj się nad nami…”, „Drzwi miłosierdzia…”, „Wieczny Boże…” i jeszcze raz: „Zmiłuj się nade mną, Boże…”, „Wierzę…”, „Dziewica Matka Boża…”, „Anioł Stróż…”. Pamiętaj o tym, co złego uczyniłeś, pokutuj… i dziękuj Bogu za dobro. I koniec... Trzy ukłony. Następnie oddajcie cześć ikonom... także, siedząc lub stojąc, odmówcie 20 lub więcej modlitw Jezusowych... Rozbierz się skromnie i połóż się... Po położeniu się nie błądź myślami, ale pamiętaj o Bogu i odmawiaj modlitwę Jezusową aż do zaśnięcia. O służbie kapłańskiej (List do studenta Moskiewskiej Akademii Teologicznej D.I.R.) Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Posługa kapłańska jest niezwykle cenna i otwiera szerokie pole działania. Tutaj musisz ocalić nie tylko swoją duszę, ale także innych, a środki na jedno i drugie są nie tylko pod ręką, ale także w twoich rękach. Ale podejmując decyzję, bierz pod uwagę nie tę jedną rzecz, ale przede wszystkim codzienną stronę sprawy. Jeśli się z nią pogodzisz, decyzja może wkrótce zapaść. Zebranie rzetelnych informacji na temat aktualnej sytuacji życia kapłańskiego jest po prostu trudne. Decydując, którą ścieżkę wybrać, weź pod uwagę swoje wcześniejsze przemyślenia, które są podobne do decyzji. Pojawiło się coś nowego i rozproszyło stare. Zastanów się proszę, co ze wszystkiego, co było w Twojej duszy, należy uznać za fundamentalne, a co za obce, natchnione. Bo jeśli ta podstawowa rzecz nie zostanie uszanowana, to często w życiu zabrzmi pełen wyrzutu głos i rozproszy pokój. Wspaniałą rzeczą jest mieć wiarę. To jest życie umysłu, czyli oznaka jego siły i stanowczości. Ale przekonanie nie jest pewną gwarancją poznania prawdy. Można z przekonaniem utrzymywać fałszywe myśli, jak udowadniają wszyscy heretycy. Nie wszyscy bowiem mieli swoje kłamstwa na końcu języka, ale nosili je w sercach i trwali w nich tak bardzo, że nawet będąc ekskomunikowani z Kościoła, nie zgodzili się ich opuścić. Stało się tak, że przekonań nie można pozostawić bez sprawdzenia. Trzeba je zweryfikować, a potem uparcie stanąć w ich obronie, gdy po przeprowadzeniu testów okaże się, że ich temat jest całkowicie prawdziwy. Obowiązkiem każdego rozsądnego człowieka jest weryfikowanie swoich przekonań, a nawet często powtarzanie tej weryfikacji. Kiedykolwiek i o. N zdecydował się zrobić to teraz, odkładając na razie swoje uprzedzenia na bok. I piszę teraz właśnie w jednym celu, żeby wskazać do tego drogę. Nie mam odwagi próbować go od tego odwodzić. Mądry człowiek sam to zrobi. Wystarczy pokazać mu, jak to zrobić. Nie ma demonów. Dlaczego? Szukałem dowodów na to w jego notatkach i nie znalazłem żadnych. Przyznaje, że Pismo Święte często o nich mówi, ale słowa te należy rozumieć nie w ich własnym znaczeniu, ale w przenośni, w jego sposobie wyrażania się – w sensie duchowym. Duchowe rozumienie Pisma Świętego wydaje się być, jeśli nie źródłem, to podporą błędu ks. N. Wierzę zatem, że gdyby sam chciał zrozumieć, jak należy rozumieć, interpretować i rozumieć Pismo Święte, to doprowadziłoby go to bezpośrednio do odkrycia jego błędu. O tym, że sam tego nie rozumiał, świadczą wszystkie wyjaśnienia powiedzeń Pisma Świętego, które znajdują się w jego notatkach. Wszędzie przedstawia myśl Pisma Świętego taką, jaką mu się wydaje, i nigdzie nie jest podane nic, co potwierdzałoby, czy to, co mu się wydaje, jest prawdą. Przytaczam na ten temat fragment obszernego Katechizmu. W pytaniach o Pismo Święte na stronie 16 jest napisane: na co należy zwrócić uwagę czytając Pismo Święte? Trzecia klauzula, s. 41, mówi: „Skąd bierze się grzech w człowieku? - Od diabła. „To diabeł popełnia grzech, gdyż diabeł grzeszył od początku” (1 Jana 3:8). Od diabła, czyli od ducha, który ma umysł, wolę i moc. „W jaki sposób grzech przeszedł od diabła na ludzi? „Diabeł zwiódł Ewę i Adama i nakłonił ich do złamania przykazania”. Ponownie diabeł jest odrębną osobowością duchową, posiadającą inteligencję, wolę i moc działania. Poniżej kilka pytań: "Jak diabeł oszukał Adama i Ewę? - Ewa ujrzała w raju węża, który zapewnił ją, że jeśli ludzie zjedzą owoc z drzewa poznania dobra i zła, poznają dobro i zło i będą jak bogowie. Ewa dała się zwieść tej obietnicy i pięknie owocu i skosztowała go. Adam skosztował według jej przykładu. " Kościół Święty nie widzi w tej historii upadku alegorii, ale prawdziwe wydarzenie, w którym zła duchowa osobowość działała za pośrednictwem węża i zwiodła Ewę. Czy nie zwodzi go fakt, że rzekomo żyję rygorystycznie, zwracam uwagę na siebie, szczerze rozmawiam z Panem i nie jestem pozbawiony duchowego pocieszenia? Gdyby było we mnie coś złego, nie mógłbym mieć czegoś takiego. A jeśli tak, to znaczy, że albo naprawdę myślę o duchach, albo jeśli moje myślenie jest nieprawdziwe, wtedy Pan patrzy na to protekcjonalnie. Jeśli coś takiego istnieje, to jest to dla niego najniebezpieczniejszy aspekt tej sprawy. Nie będę się w to zagłębiał, powiem tylko, że niezależnie od tego, kto doświadcza czegoś duchowo i niezależnie od tego, na jakim poziomie się znajduje, nikt nie jest zwolniony z reguły, jak określić, czy coś jest prawdą, czy fałszem. Istnieje tylko jedna definicja prawdy – nauka Kościoła. Kto poza nauką Kościoła chce swoje poznanie prawdy oprzeć na swoich uczuciach i przeżyciach duchowych, wkracza na szeroką drogę samooszukiwania się i wszelkich odstępstw od prawdy. Nawet jeśli ktoś miał wizję lub słyszał głos, o ile to, co jest głoszone w ten sposób, nie jest zgodne z nauką Kościoła... należy to zdecydowanie odrzucić, kierując się słowami Apostoła: „Jeśli anioł z nieba głosi inaczej... to i on będzie wyklęty” (Gal. 1,8). Być może wiele fragmentów Pisma Świętego na ten temat jest niezrozumiałych lub trudnych do wyjaśnienia, nie rozwodzę się nad tym. Mówimy o istnieniu złych duchów. Kościół uznaje ich istnienie i my musimy je rozpoznać. A nawet jeśli w związku z tą nauką pozostanie coś niezrozumiałego, co powinniśmy zrobić? Nie obiecano nam, że będziemy wiedzieć wszystko. Jeśli odrzucisz istnienie duchów, napotkasz znacznie więcej rzeczy niezrozumiałych i niewytłumaczalnych. Zamiast światła i uporządkowania umysłu, skutkuje to jedynie zamieszaniem myśli i ciemnością. Nie rozpamiętuję w szczególności żadnego z jego zapisków; Zwrócę tylko uwagę na jeszcze jedną rzecz dotyczącą obrazu pojęcia Pisma Świętego, które nazywa on duchowym i które, jego zdaniem, jedynie jest rozumieniem rzeczywistym – że takiego rozumienia nie należy nazywać rzeczywistym. Jest to zdanie podrzędne i dopuszczalne tylko w jego granicach. Ma na celu zbudowanie duszy; nie może w żaden sposób służyć ustaleniu prawdy. Nazywa to duchowym; inni zwykle nazywają to figuratywnym lub alegorycznym. Sposób, w jaki mówi o pokusie Ewy, cierpliwości Hioba i tym podobnych, możesz pomyśleć i ofiarować innym dla zbudowania; ale samą sprawę należy nadal uznać taką, jaka była. Każde działanie Chrystusa Zbawiciela opisane w Ewangelii można zastosować w życiu duchowym; ale to wszystko będzie tylko zastosowaniem, a samo działanie pozostanie w swojej prawdzie. Wydaje mu się, że jeśli coś da się zinterpretować duchowo, to takie rozumienie jest prawdziwe, a historia nie wchodzi w grę. Zinterpretował duchowo przypadek Hioba i na tym poprzestał, ale wydawało się, że tej historii nie można było w żadnym wypadku zaakceptować. Jeśli zinterpretował uwiedzenie Ewy duchowo, to znał prawdę, ale opowieść nie była już całą prawdą. Jeśli zaakceptujemy ten sposób zrozumienia, dokąd pójdziemy? - Oto Molokany - i wszystko, co Pismo Święte mówi o Trójcy Świętej, o sakramentach, o Kościele Świętym - wszyscy interpretują to duchowo i jakby mieli rację?! Mistycy mają taką interpretację w wielkiej modzie... Ale naprawdę mylą! Zwykłe znaczenie Pisma Świętego jest dosłowne. Tam, gdzie trzeba odstąpić od tego, obowiązują rygorystyczne zasady. Przytrzymaj go, a następnie zastosuj do siebie, jak chcesz. Ale prawda jest bezpośrednia, w dosłownym tego słowa znaczeniu. Odsuń się od niego, a zaczniesz się dezorientować. Inni napotkają bardzo mało trudnych w Piśmie Świętym, więc szybko zajmijcie się alegorią. Pozbycie się go w ten sposób jest bardzo wygodne, ale znajomość prawdy nie przynosi korzyści. Jeśli o. N. wyraźnie widział ten tok myślenia, powinien był odpowiedzieć albo tak: Nie uznaję obowiązku posłuszeństwa głosowi Kościoła, albo tak: Zdaję sobie sprawę, że muszę słuchać głosu Kościoła, ale nie uznaję Katechizmu za wyraz tego głosu. W pierwszym przypadku ekskomunikowałby się z Kościoła, chętnie pogrążając się we wszystkich szkodliwych konsekwencjach, które Pan ujął w słowach: „jak poganin i celnik” (Mt 18,17). W drugim przypadku sprzeciwiłbym się temu, co mówi sam Kościół. Cały żywy Kościół dzisiaj daje świadectwo, że Katechizm jest wyrazem jego nauczania. Mimo to można było mu się jeszcze poddać i powiedzieć: no cóż, niech Katechizm nie będzie głosem Kościoła… ale gdzieś musi być. Bo Kościół jest także Kościołem żywym. Poszukajmy innego posłańca o nauczaniu Kościoła, tylko nie trwajcie w takim niezdecydowaniu, a co najważniejsze, porzućcie ducha wytrwałości, rozgrzejcie swoją miłość do prawdy, a Boże bądź miłosierny, zobaczysz to! Jeśli kochacie prawdę, piszcie do Synodu Ogólnorosyjskiego, piszcie do Patriarchów. Nie myśl, że będą tobą pogardzać. Będą wam dawać należne napomnienia, ale bądźcie posłuszni. Tak ks. N. stan sprawy jest dobry i zgodnie z nim kieruje swoją odpowiedź. Myślałem, że tak poprowadzi przemówienie, ale odszedł na bok. Obwiniam siebie za to, że źle się wyrażam. I proszę go, aby jeszcze raz się w to zagłębił i przeprowadził swoje rozumowanie, lub, jak się wydaje, powiedziałem, aby sprawdził swoje przekonania. Stwierdził, że nie może przedkładać autorytetu Katechizmu nad świadectwo Ducha. Te słowa mówią wiele. Po takich świadectwach Apostołowie nie mogli postąpić inaczej, jak to uczynili, mówiąc: „Jeśli jest sprawiedliwość... to raczej was należy słuchać niż Boga, sądźcie” (Dz 4,19). Chociaż oni, wychowani w prawie Mojżesza, znali jego moc i wierzyli, że „Bóg był słowem Mojżesza”, nie mogli już w tym prawie trwać, otrzymawszy od Boga nowe przykazanie, namacalnie świadczące, że prawo już ustało i nadszedł czas na nowe prawo wiary. Bóg przemówił w Jezusie Chrystusie, a Duch Święty, który ich uczył, jest od Boga. Pozostała im tylko jedna rzecz do zrobienia – mówić z łagodnością: Bóg nakazał nam tak nauczać, bo inaczej nie będziemy mogli mówić, a nasza dusza i język spętane są zobowiązaniami z góry. Możesz z nami zrobić co chcesz, ale nie możemy powiedzieć inaczej. Gdyby ktoś im zasugerował: oto nasz Katechizm – Kościół Boży, gdyż Kościół żydowski był tylko Kościołem Bożym, a przed przyjściem Pana obowiązkiem było, aby prawdziwi wierzący w Boże Objawienie słuchali go we wszystkim… jak powiedział Pan… jak was uczy – słuchajcie… Gdyby ktoś powiedział: oto Katechizm… posłuchajcie go, wtedy święci Apostołowie mogliby słusznie powiedzieć: nie możemy przedkładać autorytetu Katechizmu nad świadectwo Ducha. Święta chrześcijańska wiara w Boga opiera się na tym niepreferowaniu autorytetu Katechizmu Kościoła Żydowskiego, na tej wierności świadectwu Ducha... Apostołowie, niosąc w sobie świadectwo Ducha, zdradzili całe objawienie Nowego Testamentu i powierzyli je Kościołowi Świętemu, który założyli w całym wszechświecie. Ich nauczanie, treść przekazywana Kościołowi ustnie i pisemnie, jest dla nas prawdziwym świadectwem Ducha, przed którym nie należy niczego przedkładać. Kto twierdzi, że opiera się na świadectwie Ducha, mówi to prawdziwie, rozsądnie i bezdyskusyjnie tylko wtedy, gdy opiera się na nauczaniu Pana i świętych Apostołów Kościoła, nauczanym ustnie i pisemnie! Kościół, czyli prawdziwi wierzący, nie znają i nie powinni znać żadnego innego świadectwa Ducha. Święty Paweł założył Kościół w Tesalonice, przekazując mu prawdziwą naukę o wszystkim i najnowszych wydarzeniach świata. Kiedy został zmuszony do opuszczenia Salonik, narodziły się tam błędne koncepcje o końcu świata, które rozpowszechniały między innymi takie osoby, które mówiły zgodnie z poruszeniem ducha. Dowiedziawszy się o tym, Apostoł pisze do nich, aby w ogóle nikogo nie słuchali, nawet jeśli ktoś twierdzi, że mówi zgodnie z poruszeniem lub świadectwem Ducha, i ściśle trzymali się tego, co zostało im przekazane ustnie. Okazuje się, że słowo apostolskie jest miarą prawdy i sprawdzianem wszystkich duchów, niezależnie od tego, czy są one prawdziwe, czy nie. W pierwotnym Kościele dary Ducha Świętego objawiały się na różne sposoby. Wśród nich dar wiedzy i rozumu, czyli nauczanie, był najgłośniejszy i miał zastosowanie w biznesie. Tego rodzaju osoby na zgromadzeniach powstawały, gdy Duch działał i mówił. Pozostali ich słuchali. Ponieważ poruszenia Ducha Bożego w swej manifestacji są podobne do poruszeń naturalnego natchnienia pod wpływem zagłębiania się w uderzające prawdy, łatwo było je pomylić zarówno w świadomości tych, którzy je mieli, jak i w wyobrażeniu innych, którzy je słyszeli. Tymczasem, o ile Duch Boży jest zawsze Duchem Prawdy, o tyle duch człowieka może przyjąć za prawdę to, co tylko wydaje się prawdą, ale nią nie jest. Dlaczego w Kościele Bożym istniał szczególny dar rozeznawania duchów i szczególna reguła, czyli norma prawdy, za pomocą której określano, czy ten, kto udaje, że mówi pod wpływem Ducha, mówi prawdę, czy też daje świadectwo Ducha? Jaka jest norma? – To słowo apostolskie, które precyzyjnie określiło prawdę. Wszystko, co nie zgadzało się z tym słowem, było odrzucane, nawet jeśli mówca zapewniał, że przemawia pod natchnieniem Ducha. Potwierdza to wydarzenie w kościele w Tesalonice. Zatem słowo apostolskie jest sprawdzianem wszystkich duchów, czy są z Boga, czy mówią prawdę, czy też dają się zwieść widmom prawdy. Dodajmy do tego: słowo apostołów, czyli objawienie Nowego Testamentu, stanowi treść nauczania Kościoła, nauczanie Kościoła wyraża się w Katechizmie. Okazuje się, że Katechizm jest próbką wszystkich świadectw ducha, które pojawiają się w tym charakterze po pierwotnym, normalnym świadectwie Ducha, które wychodziło z ust Apostołów. „Każdy duch”, który z nimi rozmawia zgodnie, „jest z Boga”, ale „każdy duch”, który mówi z nimi niezgodnie, „nie jest z Boga i to jest Antychryst” (1 Jana 4:2-3). Po tym, co powiedziałem, naturalnym jest wyrażenie zdumienia w związku z tym, co powiedział ks. N pod świadectwem ducha. Myślę, że ma przez to na myśli dane mu wewnętrzne lub zewnętrzne świadectwo, które uważa za pochodzące od Ducha Bożego. Jeżeli jednak faktycznie miał jakieś świadectwo Ducha, to kierując się wcześniej pokazanymi eksperymentami apostolskimi, powinien je poddać próbie, czy to świadectwo rzeczywiście jest świadectwem Ducha prawdy, a nie zwiedzeniem „ducha pochlebstwa”? (1 Jana 4:6) – Wzorem, jak pokazały te same przykłady, jest słowo apostolskie, oddane Kościołowi i przez niego zachowane, które ofiarowuje wszystkim w swoim nauczaniu. A skróconą nauką jest Katechizm... Zatem znowu dochodzimy do tego samego punktu: niech sprawdza swoje wizje - za pomocą Katechizmu. Duch łaski, który przyćmił apostołów, był darem danym wyłącznie im samym. To jest właściwy Duch Apostolski, Duch objawienia tajemnic Bożych dotyczących ekonomii naszego zbawienia. Po Apostołach Jego dar nie był już powtarzany. Kościołowi Bożemu został dany duch poznania i zrozumienia tajemnic objawionych przez Apostołów. Dar ten jest dany każdemu chrześcijaninowi. Prawdy wiary można poznawać umysłem, zwłaszcza teraz, gdy są one zawarte nie tylko w słowie Bożym, ale są także szeroko interpretowane w pismach ojców i w systemach teologicznych. Ale taka samodzielnie zdobyta wiedza jest jedynie badaniem zewnętrznym, podobnym do studiowania innych nauk. Akceptuje jedynie nagi szkic prawd ogółem i każdej prawdy z osobna. A wszystko to jest rozumiane przez umysł i przechowywane w pamięci, w głowie. W swej mierze wiąże się to również z głębokim przekonaniem. Ale prawdziwą wiedzę o wszystkim daje tylko Duch. „Nikt nie może poprawnie mówić o Panu Jezusie, jak tylko przez Ducha Świętego” (1 Kor. 12:3). czyli właściwie pojąć tajemnicę ekonomii zbawienia – zarówno w ogólności, jak i we fragmentach. Serce oddane Panu i oczyszczone dla Ducha Bożego staje się statutem, na którym On zapisuje tajemnice Boże. A wtedy ten, kto jest tego godny, otrzymuje prawdziwe poznanie prawd. Ale ta wiedza od Ducha nie daje nowych rzeczy, nie odsłania nowych tajemnic, ale te same, które już zostały objawione, pozwala je zrozumieć i odczuć z całą ich mocą. Jednocześnie dzieje się to samo, co dzieje się z kimś, kto po przeczytaniu opisu na przykład Jerozolimy i wystarczającym przyswojeniu tego, co zostało opisane, widzi potem samą Jerozolimę. Widzi to samo w tych samych miejscach, jak sobie wcześniej wyobrażał, ale z inną siłą. Dokładnie to samo dzieje się z kimś, kto po mentalnym przestudiowaniu prawd wiary, następnie Duch Boży wyciska te same prawdy w jego sercu, aby pracował nad czystością serca i wiernością przykazaniom Bożym. Wszystkie te same prawdy, tylko inna w nich siła. I odwrotnie, chociaż jest inna moc, to wszystko nie jest objawieniem nowych tajemnic, ale jaśniejszym i żywszym zrozumieniem tych samych prawd... Jednocześnie niezależnie od tego, jak ktoś jest czysty, bez względu na to, jak bardzo jest przyćmiony działaniem łaski, nigdy nie są mu odkrywane nowe prawdy, lecz te same lub w tym samym kręgu, większe szczegóły. Z tego wynika, że ​​namaszczenie od Świętego, które jest darem niektórych wybranych, nie może nigdy przekazać im tego, co byłoby sprzeczne z prawdami objawionymi przez słowo apostolskie, zawartymi i poświadczonymi przez Kościół. Ponownie dochodzę do tego samego wniosku, że żaden prawdziwy przekaz i świadectwo Ducha nie może być sprzeczne z Katechizmem, jako wyrazem nauczania Kościoła, stróża prawd objawionych. Cóż to za dowód ducha ze strony ks. N., dla kogo uparcie sprzeciwia się nauce Kościoła? W historii Kościoła byli heretycy, którzy marzyli o Duchu i nauczaniu z Ducha. Są ich dwa rodzaje: niektórzy twierdzili, że prawdziwe zrozumienie Boskiego objawienia daje tylko Duch... i wtedy tylko prawdziwi muszą rozpoznać, co ten Duch inspiruje na temat prawdy słowa Bożego. Inni nauczali, że objawienie zewnętrzne w ogóle nie jest konieczne; Łaskawy Duch uczy każdego, a to, czego naucza, jest prawdą. Kiedy macie Ducha, przynajmniej nie używajcie zewnętrznego słowa. Nie ma takiej potrzeby. Euchici z V wieku podzielali takie poglądy; następnie wśród Bogomiłów. Jednak w czasach współczesnych zostały one pełniej wyrażone przez anabaptystów, kwakrów, iluminatów i inne sekty mistyczne, które rozprzestrzeniły się na Zachodzie. Tutaj znaleźli dla siebie miejsce wśród Doukhoborów i, w nieco skromniejszej formie, wśród Molokanów. - To wszystko jest błędne i odrzucone przez Kościół... Bo ich niekontrolowane nauczanie, jakby według świadectwa Ducha... jest pełne arbitralności i dlatego nie ma jednej normy. Jakakolwiek jest twarz, jest to nowe spojrzenie na coś. Jest to bardzo niepożądane, aby ks. N należał do tej kategorii odrzuconych przez Kościół – niczym nosiciele duchów – którzy najwyraźniej popadli w złudzenie i są pośmiewiskiem dla demonów, wrogów wszelkiej prawdy. To wszystko przepisuję na temat Ducha i przejawów świadectwa Ducha, aby ks. N. jako człowiek inteligentny usiadł i rozumował... i wrócił do prawdy, a nie dał się na pośmiewisko i plac zabaw wrogom wszelkiej prawdy, którzy pod pozorem pewnego rodzaju świadectwa Ducha odrywają go od jedności wyznania prawdy, a przez to od jedności z prawdziwym Kościołem i z Panem Zbawicielem. Kto bowiem nie jest z Kościołem, nie jest z Panem. I wszystkie jego wysiłki idą na marne (bez skutku i bez pożytku). Niech Pan, który za dusze nasze poniósł krzyż i śmierć, oświeci oczy jego umysłu i pozwoli mu ujrzeć prawdę! Główna różnica między ujawnieniem myśli starszemu a wyznaniem spowiednikowi Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Wasze zamieszanie i niepokój co do wypełnienia powierzonego wam posłuszeństwa jest w pełni uzasadnione, gdyż nawet dobry uczynek może zostać wykonany nieprawidłowo i w ten sposób zniszczyć jego owoce. Dokładne określenie tego, co podlega Twojej jurysdykcji, może Cię uspokoić, zwłaszcza co powinno być ostatecznie przez Ciebie rozstrzygnięte i co należy przekazać spowiednikowi w celu spowiedzi i rozwiązania sakramentalnego. Kto powinien to ustalić? - twój opat. Wy, starsi, powinniście się zebrać, wyjaśnić trudności, jakie napotykacie w swojej praktyce, wymyślić środki, aby je wyeliminować, a następnie udać się do opata, zdać mu wszystko i poprosić, aby wydał autorytatywne polecenia we wszystkim, czy to według was, czy według was. W końcu wystarczy mądrze wykonywać swoje zadania i zachować spokój. Wcale nie muszę o niczym decydować w tej sprawie. Bardzo bowiem możliwe, że ja tak zadecyduję, starsi tak, a opat inaczej. I będzie zalewanie od pustego do pustego. Ale ty i ja mamy na rękach rzeczy, które nie są puste i puste. Jak to możliwe, że jesteś zakłopotany?! Przecież to święte dzieło zbawienia duszy jest wykonywane wśród was od czasów starożytnych: mam na myśli starość i objawienie. Myślę, że w praktyce różnego rodzaju sprawy zostały już rozwiązane nie raz. Gdyby te decyzje zostały zebrane, wyłoniłby się kod starczych decyzji. Jeśli tego nie zrobiono, to oprócz nadrzędnego określenia kręgu swojego działania, możesz zwrócić się jedynie do starszych zaangażowanych w tę sprawę, a nie do nikogo innego niezaznajomionego z tą sprawą. Nie znam się zupełnie na tym temacie. Mam ogólne przemyślenia na ten temat. Zdobądź małą książeczkę opublikowaną przez lud Athosa: „Czego potrzebuje ten, kto odpokutował i wszedł na ścieżkę zbawienia?” Sprawa starości jest tam dość zdefiniowana, ale tylko w ujęciu ogólnym, czyli w teorii... Jeśli chodzi o praktykę, nie ma o tym ani słowa. Bowiem ci, którzy nie mieli praktyki, nie powinni podejmować się przedstawiania spraw tej praktyki. Jeśli chodzi o obowiązki starszeństwa, zawsze byłem zdania, że ​​obejmuje to jedynie ujawnienie myśli i zamętu oraz ich rozwiązanie, lub lepiej, wyjaśnienie, co należy zrobić. Jeżeli z tego, co brat wyjawia starszemu, wychodzi na jaw coś, co wymaga spowiedzi i tajemniczego pozwolenia, należy to zgłosić spowiednikowi. Co dokładnie należy za takie uznać, ustalcie między sobą, mam na myśli starszych, i poproście o zgodę opata. To, że nie odważyłeś się wyrzec starości, jest w porządku. Ale kiedy opat zauważy, że jesteś bezwartościowy i cię opuści, pokłoń się i podziękuj mu. Powiedz: „Trzeba pozwolić starszemu ukarać”. Uważam, że starszym nie należy pozwalać ani karać. Jego zadaniem jest ocenić i określić stan ucznia, wyjaśnić mu, jak doszedł do najgorszego, wskazać, jak uniknąć tego w przyszłości i jak wygasić namiętność, z której zrodziła się sprawa, oraz pomodlić się. Starszy jest doradcą, a nie sędzią czy karcą. Jego zadaniem jest okazywać litość i zachętę, zdradzając brata łasce Bożej. "Uczeń przychodzi i żałuje, że złamał przykazanie. Starszy karze ukłonami i przebacza." Świadome naruszenie wyraźnego przykazania wymaga spowiedzi przed spowiednikiem i zgody sakramentalnej. Starszy po wysłuchaniu ucznia udziela mu wyjaśnień dotyczących upadku i wskazuje sposoby uniknięcia takich upadków... a następnie odsyła go do spowiednika; pozwala i nakłada pokutę. Starszy daje tylko radę: módl się pilniej, nie pozwalaj sobie na normalne jedzenie... i tracisz trochę snu i tym podobne. Słowa: „Bóg przebaczy przez swoją łaskę” mają znaczenie dobroczynne. Niech Bóg ci przebaczy, bracie, lub: Bóg ci przebaczy, bracie! Nie zniechęcaj się – bądź silny i walcz, ale postanowienie w mocy drzewa nie należy do niego. Pozwolenie Starszego nie ma mocy permisywnej, tkwiącej w tajemniczym pozwoleniu. To należy do spowiednika. Rozwiązanie grzechów powszednich należy do starszych i są one rozwiązywane przez samo objawienie. Gdy taki grzech zostaje odkryty, zostaje mu przebaczony. Św. Demetriusz z Rostowa wymienia takie grzechy w swojej codziennej spowiedzi, a w modlitwie o sen niewiele jest na to wskazań. Jaką władzę ma starość? Wielkie i wielkie, tylko to wszystko nie ma charakteru prawnego, ale moralnego: rady, wyjaśnienia, inspiracje, modlitwy. Obowiązkiem starszego jest dopilnowanie, aby każdy uczeń opuścił go, jakby się umył, jakby się wykąpał. Jeśli starszy się zmieni, należy porzucić wszystko, co zalecił poprzedni starszy. Dla praktykanta praktyka rozpoczyna się od nowa. Nie mam nic więcej do powiedzenia. Najważniejsze to zebrać się i wszystko ustalić i bać się wejść do sfery duchowej. Niech cię Bóg błogosławi! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. Może zainteresuje Cię: