Письма

„Die Schwärmereien eines Weißfiebers“ und über Spiritualisten Gottes Gnade sei mit dir! Ich beeile mich, Ihren Fehler zu korrigieren, Sie haben angefangen, sich über den Unsinn von L. Tolstoi zu ärgern, den ich bereits habe. Ich habe sie dir verschrieben. Jetzt stelle ich sicher, dass es nichts anderes zu suchen gibt. Wie Sie selbst gesehen haben, war das, was Sie umzuschreiben begonnen haben, eine leere Sache. Machen Sie sich keine Sorgen mehr... Und was ich habe, ist genug. Alle antichristlichen Schriften von L. Tolstoi sind signiert: die Schwärmereien eines Weißfiebers. Er glaubt, dass ein Glaubenssystem genauso einfach zusammengestellt werden kann, wie er seine Romane und Geschichten für ein ganzes Jahrhundert zusammengestellt hat. Und er begann zu schikanieren und häufte solche Kleinigkeiten an, dass seine Ohren verdorrten. Hören Sie: Er lehnt alle christlichen Dogmen ab, bekennt sich nicht zur Heiligen Dreifaltigkeit, erkennt weder die Schöpfung noch die Industrie an; glaubt nicht, dass es einen himmlischen Zustand der Vorväter und ihren Fall gab, weshalb er weiterhin die Menschwerdung Gottes, des Wortes, die Erlösung und gnadenvolle Wiederherstellung derer, die an den Herrn glauben, in einen strahlenden Zustand ablehnt, er lästert die Heilige Kirche, die heiligen Sakramente, die heiligen Väter, die heiligen Konzile. Und er hat kein zukünftiges Leben. Sehen?! Rollen Sie wenigstens den Ball... Was hat er? Gibt es einen Gott? - Nein. Er hat keinen Gott. Es gibt eine Art gemeinsames Leben; aber es kann von Gott nicht anerkannt werden. Deshalb ist er Atheist, wie er es schon sein ganzes Leben lang war. Was hat er als Christus der Erlöser? - Du wirst nicht verstehen, dass er es hat. Aber es ist klar, dass Er nicht der fleischgewordene Gott ist ... es gibt nur den Menschensohn. Urteilen Sie danach selbst, ob es sich lohnt, mit einem solchen Fanatiker sanft umzugehen. Sehen Sie, wie er gemäß der Heiligen Schrift beurteilt werden sollte. Er hat ein neues Evangelium verfasst – ein pikareskes Evangelium ... Er zitiert Zitate aus unseren Evangelien und führt Gedanken ein, die überhaupt nicht evangelisch sind. – Folglich ist sein „Evangelium“ „anders“ als unseres. Der heilige Apostel Paulus sagte darüber: „Wenn jemand anfängt, ein neues Evangelium zu predigen, das sich von unserem unterscheidet, ist er ein Gräuel (Gal. 1,8-9). Daher gibt es auch Leo Tolstoi, den „Verdammten“. Der heilige Evangelist Johannes schreibt: „Wer sich nicht zum Herrn bekennt, der im Fleisch gekommen ist“, das heißt, dass er der menschgewordene Gott ist, der „ist der Antichrist“ und „der Antichrist selbst“ (1. Johannes 4,3). Das ist L. Tolstoi – der Antichrist und die Antichristen, aus der Herde des Antichristen. Denn er glaubt nicht an die Menschwerdung Gottes. Der heilige Paulus nannte einen bestimmten Zauberer, der seiner Predigt widersprach, „den Sohn des Teufels, den Feind aller Gerechtigkeit“ (Apostelgeschichte 13,10). Hier ist also der Titel von L. Tolstoi: Verdammter, Sohn des Teufels, Antichrist! – Ich füge hier nichts Eigenes hinzu. Dieses Urteil ist apostolisch. Und Sie können selbst sehen, dass es Tolstoi betrifft ... Warum sollte man sich danach wundern, auch wenn es in der „Orthodox Review“ als etwas Hässliches bezeichnet wurde? „Aber in der Orthodox Review wird Kritik geschrieben, und der Kritiker behandelt diesen Fanatiker mit vollem Respekt. Diejenigen, die Ihnen das anders erzählt haben, haben diese Kritik wahrscheinlich nicht gelesen. Lesen Sie sie und überzeugen Sie sich selbst. Lesen Sie sie. Es lohnt sich... Die Leute sind mit dem Kritiker unzufrieden, weil er Tolstoi auf den Kopf stellt.“ Ich wäre nicht sanft. Und wenn er angefangen hätte zu schreiben, hätte er ihn nicht anders in apostolischen Worten genannt. Und du bist zärtlich geworden ... Dafür solltest du gescholten werden ... Wer Zärtlichkeit gegenüber Fanatikern hat, verstrickt sich in ihren Fanatismus. Die Apostel befahlen solchen Menschen nicht einmal, „Hallo“ zu sagen oder ihnen Brot und Salz zu bringen. Habt ihr euch wirklich auch ein Delirium tremens eingefangen?! Sie schreiben, dass diejenigen, die nicht an die Unsterblichkeit glauben, nicht verurteilt werden können: Niemand war im Himmel... Wer an den Herrn, den Erlöser, glaubt, kann nicht anders, als an das zukünftige Leben zu glauben. Das zukünftige gesegnete Leben gehört zu den wesentlichen Versprechen unseres Glaubens. Wer das nicht glaubt, ist kein Christ. Ich füge hinzu: Er ist keine Person; Denn der Glaube an ein Leben nach dem Tod ist allen Menschen gemeinsam, und jeder hat ihn ... außer natürlich Weißfieber. Hier ist eine weise Rede: „Es gibt vieles, was man nicht verstehen kann“, aber füge immer hinzu: „Was jedoch wahr ist.“ Dann gab Gott uns nicht Vernunft, sondern Glauben als Führer. Er machte die Grundlage des Glaubens nicht aus dem Verständnis dessen, was wir glauben, sondern aus der Überzeugung, es anzunehmen, weil Gott es gesagt hat; Gott ist Wahrheit. Sie sehen, was für ein starkes Fundament wir haben! Gott ist wahr, sein Wort auch. Dem Geist wird befohlen, sich unter dem Joch des Glaubens zu beugen. Wer nicht überzeugt, sondern arrogant fragt, warum das so ist, und das ist so, steht nicht auf dem wahren Weg – gehört nicht zu Gottes... sondern... Sie wundern sich: „Gott ist barmherzig... und jeder leidet“... – Ist Ihnen aufgefallen, dass hier ein Missverständnis vorliegt?! Nicht jeder leidet... Es gibt einen sehr kleinen Teil derjenigen, die leiden. Mit Leiden meine ich diejenigen, die äußerlich leiden: die Armen, die Bedürftigen, die Kranken und dergleichen. Es gibt mehr Menschen, die innerlich leiden. Aber es gibt hier offensichtlich ein gewisses Maß an Schuldgefühlen. Unter denen, die äußerlich leiden, gibt es auch diejenigen, die selbst schuld sind. Und es gibt diejenigen, deren Leid und Schuld nicht sichtbar sind. An alle, die selbst schuld sind, sagen wir: Wer ist schuld? Wählen Sie unter denen, die scheinbar unschuldig leiden, diejenigen aus, die sich selbst die Schuld geben, auch wenn es nicht sichtbar ist. Dann gilt: Jeder leidet – wird sich auf einen sehr unbedeutenden Kreis verengen... Und außerdem: Leidet wirklich jeder, der zu leiden scheint?! Sie messen nach Ihren eigenen Maßstäben: Geben Sie Ihnen ein paar Haselhühner, sonst sterben Sie, und der andere ... hat ein Brot mit Wasser gegessen und ist zufrieden ... Ich habe nur nebenbei geschrieben, dass Ihre Zählung falsch ist. Wir müssen nur sagen: Glaubst du an Gott? – Wenn Sie glauben, müssen Sie auch an Gottes Vorsehung glauben. Und da Gott allgütig, allgerecht und allweise ist, müssen wir glauben, dass alles, was geschieht, weise, gut und gerecht ist. Es bleibt nur Verwirrung: Es ist nicht klar, wie das ist ... Aber tatsächlich kann es nicht anders sein, denn die Gedanken Gottes sind von unseren Gedanken so weit entfernt wie der Himmel von der Erde. Wer diesen Glauben nicht hat, interpretiert so viel er will, der wird nicht zufrieden sein, denn er kann keine klare Vorstellung von den Gedanken Gottes erlangen... Was ist Spiritualismus? - Dämonismus. Dämonen täuschen ... Eine Schönheit schrieb aus St. Petersburg, dass jemand vor ihr begonnen habe, Spiritualismus zu praktizieren, um ihr das Wunder des Spiritualismus zu zeigen. Und sie begann zu lesen: „Möge Gott auferstehen.“ Er saß und saß ... ohne Erfolg und gestand: Nein, das passiert nicht, du bist ein Ungläubiger. Sie ist eine wahre Gläubige und glaubt nicht an spiritistische dämonische Tricks. Im Kaukasus gab es einen solchen Fall, dass eine fromme Familie sich für den Spiritualismus interessierte: der Ehemann, die Ehefrau, der Bruder des Ehemanns und jemand anderes ... und sie begannen, Offenbarungen zu erhalten ... Schließlich stieß man in der Aussage auf einen starken Widerspruch. Sie sollen denjenigen foltern, der gesprochen hat. Er wandte sich ab, aber ohne Erfolg. Einer der Anwesenden wandte sich mit folgender Ansprache an ihn: Ich beschwöre dich im Namen des wahren Gottes, sag uns: Wer bist du? - Er antwortete: Ich bin ein Dämon. - Warum täuschen Sie uns? „In der Hoffnung“, antwortete er, „Sie entweder zu falschen Gedanken oder zu unfreundlichen Taten zu verleiten ... Seitdem hat sich die Familie vom Spiritualismus verabschiedet.“ Wenn Sie A.A.K. schreiben, grüßen Sie ihn herzlich und voller guter Wünsche. Rette dich! Ep. Feofan. 22. Mai 1886 Gottes Gnade sei mit dir! Ich bin sehr dankbar, dass Sie sich nach der Flüssigkeit erkundigt und die Nachricht gesendet haben. Und zuerst habe ich darüber nachgedacht, es direkt aufzuschreiben. Das wäre eine Geschichte. Danke schön. Du bist der Zärtlichkeit gegenüber Tolstoi schuldig, in dem Sinne, dass du deinen Unmut zum Ausdruck gebracht hast, wie sie ihn so sehr beschimpfen ... aber er muss trotzdem gehäutet werden. Wir müssen alles in der Einfachheit unseres Herzens glauben. Lesen Sie das Glaubensbekenntnis öfter und denken Sie über jedes Wort nach... jeden Tag... und alles wird hell. Sie haben dort eine solche Mischung von Überzeugungen, dass Ihnen der Kopf schwirren wird. Hören Sie nicht zu ... Und wenn jemand lügt ... und Sie stark genug sind, es zu überwinden, reißen Sie ihm die Augen aus ... Gehen Sie nicht zu Spiritualisten. Das sind dämonische Diener. Sie werden ein- oder zweimal die Wahrheit sagen und dann anfangen zu lügen und zu täuschen. - Beten Sie zu Gott für Ihre Schwester ... und Gott wird ihr beim Erwachen helfen ... Das Alter lässt sicherlich viel Eifer nach. Nicht Molchanovskaya, sondern Molchenskaya ist eine Ikone der Muttergottes in der Einsiedelei Molchenskaya Sofronievskaya in der Provinz Kursk. Ihre Zeichnung ist sehr gut... Es gibt ein Buch mit Zeichnungen aller wundersamen Ikonen der Gottesmutter. 11, 179. 1966 in Moskau veröffentlicht. Hier sind Kurzgeschichten darüber. Gott segne dich! Rette dich! Euer Pilger Bp. Feofan. 21. Juli 1886 Ich bin spät dran, dir zu antworten. Ich entschuldige mich. Sie sind in Tambow und wissen noch nicht, ob Sie hier bleiben oder wieder nach Moskau fahren werden ... Ob in Tambow oder Moskau, wir haben eines: die Seele zu retten und Gott zu gefallen. Wie? - Den Willen Gottes tun. Die Sache ist einfach und immer zur Hand ... Der Tod steht vor der Tür! Wir müssen dafür sorgen, dass wir auf den Tod vorbereitet sind. Du weißt das alles. Und wissen Sie, was mit denen passieren wird, die gegen den Willen Gottes verstoßen? - Nun frage ich Sie: Wie können Sie, wenn Sie das wissen, gegen Gott rebellieren? Denn wer sagt: „Du bittest, du vertraust auf Gott, aber alles geschieht andersherum“, spricht vorwurfsvoll zu Gott. Und das ist umso seltsamer, weil Ihre Worte genau dort sind: „Der Herr wird alles verlangen.“ Wenn der Herr alles verlangt, dann sollte alles als weise und gut anerkannt werden. Denn der Herr ist immer weise und gut. Darin sollten Sie auch eine Lösung für die Verwirrung finden: Warum – „Sie fragen, aber das Gegenteil geschieht.“ Denn manchmal entspricht das, worum wir bitten, nicht der Weisheit und Güte Gottes und ist nicht nur nutzlos, sondern auch schädlich für uns. Was in unseren Bitten steht, erfüllt Gott nicht. Und es kommt auch vor, dass die Zeit, es zu erfüllen, noch nicht gekommen ist, auch wenn das, worum wir bitten, für uns nicht nützlich ist. „Du fragst, aber es wird nicht wahr.“ Aber warten Sie, und es wird wahr. Sie denken vielleicht: „Da gibt es nichts zu verlangen.“ Schlechtes Denken! Der Herr sagte: „Bitte, und es wird gegeben“ (Matthäus 7:7). Und noch etwas: „Wache und bete“ (Matthäus 26 usw.). Und noch etwas: Seien Sie geduldig im Gebet und ärgern Sie sich nicht über das, was nicht wahr wird. – Wenn der Herr es befohlen hat, muss es erfüllt werden. Und es besteht kein Grund zur Haarspalterei. Stellen Sie sicher, dass das Gebet nicht umsonst ist, auch wenn das, worum Sie im Gebet gebeten haben, nicht erfüllt wird. Denn statt dessen, was verlangt wird, gibt Gott etwas anderes. Hören Sie auf zu rebellieren ... Gegen Gott zu murren ist eine schreckliche Sünde. Im Gegenteil, etablieren Sie in Ihrem Herzen die Hingabe an den Willen Gottes und beten Sie in dieser Hingabe inbrünstig und sagen Sie immer: „Dennoch geschehe nicht mein Wille, sondern der deine“ (Matthäus 26:39, 42). Hören Sie auf, mit Spiritualisten herumzuhängen. Das ist die Machenschaft des Feindes. Der Feind wird einmal die Wahrheit sagen, aber zehnmal lügen... einmal wird er Gutes bringen und 100 Mal wird er Böses bringen. Was Sie über Tolstoi gesagt haben, ist absolut wahr. Er ist wie im Delirium tremens im Delirium. Er lügt und lügt! Trotz aller gegenteiligen Beweise. K. – sie schreiben mir nicht. Und ich habe nichts zu antworten. Wenn Sie ihnen schreiben, fügen Sie bitte eine Verbeugung von mir bei. Fragen Sie, ob Sie etwas brauchen? - Noch nichts; von allem reichlich. Danke schön. Gott segne dich! Rette dich! Dein guter Freund Bp. Feofan. 4. Juni 1887 Auflösung von Zweifeln und Ermahnung, ohne Einwände am heiligen Glauben festzuhalten (Briefe an N.N.) Gottes Gnade sei mit dir! Du hast dich gewaltsam an mich erinnert! - Danke schön! Ich gratuliere Ihnen zu den Feiertagen und wünsche Ihnen für das neue Jahr von ganzem Herzen völlige Erneuerung. In jedem Ihrer Briefe findet sich Kritik an den Werken Gottes. Und im letzten gibt es. - Wann kommst du zur Besinnung? Natürlich wissen Sie, dass Gottes Gedanken von menschlichen Gedanken genauso weit entfernt sind wie der Himmel von der Erde ... Wie können wir mit unserem kleinen Verstand dazu gelangen, Richter über Gottes Angelegenheiten zu sein? Wir können kaum sehen, was unter unseren Füßen ist, sagt der Weise, aber wo können wir sehen, was höher ist? – Glauben Sie, dass Gott gut, gerecht und weise ist? Wenn ja, dann glauben Sie, dass alles in den Wegen der Vorsehung Gottes weise, gerecht und gut ist; Wenn du auf diese Weise glaubst, erlaube nicht nur deiner Zunge, zu sprechen, sondern auch deinem Verstand, zu denken, dass mit Gott etwas schief läuft. Dass etwas anderes nicht so läuft, wie Sie es möchten, ist kein Grund zur Überraschung. Aber es kann nicht passieren, dass etwas schiefgeht, wie es nach Gottes Vorstellungen sein sollte. Bitte hören Sie auf mit Ihren kritischen Kommentaren zu den Werken Gottes. Sie alle stehen kurz davor, Gott zu lästern ... Diese Rede: „Warum hat Gott diesen Tod so abscheulich geschaffen?“ – wie soll man es nennen? - Das ist direkte Gotteslästerung. - Bereue und weine! „Die richtigen Menschen sterben, aber die falschen Menschen leben.“ – Wer hat dir gesagt, dass es besser wäre, wenn es so gelaufen wäre?! „Ich glaube, dass es noch viel schlimmer gewesen wäre … Und dass Gott getan hat, was passiert ist, um das Schlimmste abzuwenden.“ Fangen Sie auch an, auf diese Weise zu glauben, und Sie werden Frieden finden ... und, was am wichtigsten ist, Sie werden die Sünde der Gotteslästerung vermeiden. „Sie beten um die Ermahnung der Irrenden, aber Gott hört nicht.“ Sie wissen wahrscheinlich, was nicht zuhört? – Man kann nicht Ja sagen. Warum das sagen? Überall kehren die Köpfe zur Wahrheit zurück – wie ich höre … Studenten halten sich größtenteils sowohl in ihrer Denkweise als auch in ihrer Verfassung streng in Ordnung. Der aktuelle Ausbruch ist irgendwie dumm... und offensichtlich von jemandem außerhalb verursacht, da er an allen Universitäten gleichzeitig passiert ist. Graf L. Tolstoi hat seinen Einfluss längst verloren ... und wird wie ein Weißfieber lächerlich gemacht. Sie fragen sich, ob Sie in Moskau bleiben sollen? – Wenn Sie hoffen, dass Sie nützlich sein werden, bleiben Sie. Gott segne. Überzeugen Sie sich selbst... Braucht jemand, der es wagt, die Werke Gottes zu kritisieren, wirklich Rat von außen? Wer hat dich angelogen, was ist damit? Drängt mich der Archimandrit? - Er ist sehr aufmerksam und fürsorglich. Gott segne dich! – Mir geht es gesundheitlich gut... Rette dich! Dein guter Freund Bp. Feofan. 29. Dezember 1887 Sie haben sich zwangsweise an das oben Genannte erinnert, und es ist für mich oft sehr wünschenswert, etwas über Ihr Leben und Ihre Existenz zu erfahren. Ich danke dem Herrn, dass du gesund und in guter Stimmung bist. Ich wünsche Ihnen, dass Sie stets bei guter Gesundheit und einem ruhigen Geisteszustand bleiben. Sie haben einmal zum Ausdruck gebracht, dass Sie sich freuen, neue Bücher kennenzulernen. Ich sende Ihnen ein solches Buch und wünsche, dass es Ihnen spirituelle Freude und gute Erbauung bringt. Wie Sie jedoch sehen werden, ist dieses Buch nicht ganz neu: Es ist neu in der Form, nicht im Inhalt. Wenn Sie jedoch „Briefe über das christliche Leben“ nicht oder nur zufällig gelesen haben, wird es Ihnen neu vorkommen. Ich war an einer leeren Krankheit erkrankt, aber für eine lange Zeit: drei Monate. Nun ist die Krankheit zu Ende. Übrig blieb nur Schwindel in seiner schwächsten Form. Ich wünsche Ihnen alles Gute, Tröstende und Angenehme. Dein guter Freund Bp. Feofan. 26. Februar 1891 Gottes Gnade sei mit dir! Du hast Sorgen...Wer hat sie nicht? - Die ganze Erde ist voller seufzender Menschen. Wenn unsere Ohren eine Minute lang offen wären, um alles zu hören, würden alle vor lauter Lärm verrückt werden... Also macht Frieden damit. Weiter: „Ich bete und bekomme nichts.“ Und Sie sind damit nicht allein. Jeder erlebt das – manche mehr, andere weniger... Du sagst, dass ich durch Gebete nie etwas erhalte. – Das passiert niemandem; und es passiert dir nicht. Genauer wäre es zu sagen, dass Sie die Barmherzigkeit Gottes nicht bemerken. Aber diese Schuld liegt nicht außerhalb von dir, sondern in dir, du hörst nicht auf dich selbst und siehst nicht, was Gott für dich tut. Aber man bekommt trotzdem etwas. Es gibt eine große Menge an Gütern, die der gesamten Schöpfung, der gesamten Menschheit und allen Lebewesen zugutekommen. Sie genießen sie auch. Aber was sagen Sie zu der Frage: Spüren Sie diesen Vorteil? Ist Ihnen das zumindest bewusst? – Und wenn Sie das erkennen, danken Sie Gott dafür? – Wenn alles nein, nein und nein ist, dann ist das der Grund, warum Sie keine besonderen Gefälligkeiten erhalten. Und der andere danach, ein beträchtlicher, ist der, der um etwas bittet, das für Sie nicht rettet. Gott ist überall, sieht alles und hört alles... Er tut für uns nur das, was für uns seelenrettend ist. Das Gebet zu ihm bleibt niemals ein Geschenk... Wenn es für uns nicht nützlich ist, das zu tun, worum wir bitten, wird er etwas anderes tun, das nützlich ist. „Haben Sie nicht gehört: „Eine Mutter würde ihr Kind eher vergessen, als ich dich vergessen würde?“ (Jes. 49:15) - Denken Sie so über alles, was passiert, auch wenn Sie nicht verstehen, warum dieses oder jenes für Sie nützlich ist. Gott denkt nur daran, wie er jeden von uns retten kann, und alles führt dazu ... Ihr aufrichtiger Gratulant, Bp. Feofan. 20. Oktober 1892 Es kam mir in den Sinn, Ihnen zu schreiben; Machen Sie sich keine Sorgen mehr über eine warme Soutane. Ich habe nur Deinen unaufhörlichen Belästigungen nachgegeben und Deinem Wunsch, etwas zu nähen, nachgegeben ... Ich wünsche Ihnen Gesundheit und Kraft. Ansonsten sehe ich, dass Sie sich zu den Schwachen zählen. Behaltet den heiligen Glauben... ohne Einwände. Sie sind ein Jäger, der Einwände erhebt. Der Feind nutzt dies aus und beunruhigt deine Seele. Gott hat uns die Heilige Kirche mit allen Schätzen seiner Gnaden geschenkt. Geh in die Kirche. Hier ist der Beitrag: Lasst uns reden. Das Kloster ist nicht weit von Ihnen entfernt. Und Sie müssen das Heilige lesen... Es wird heller in Ihrer Seele sein. Es scheint, als hätten Sie alle heiligen Bücher unter die Bank geworfen. Der Feind macht Ärger. Ep. Feofan. 30. November 1892 Gottes Gnade sei mit dir! Ich teile Ihre Trauer über den Tod Ihrer Schwester. Möge der Herr dir Trost spenden! Und Sie selbst finden in unserem heiligen Glauben Quellen des Trostes. Gottes Fürsorge für alle ist größer und fürsorglicher als die einer Mutter. Wenn Sie also auf etwas stoßen, das schwer und bitter erscheint, kleiden Sie es mit dem tröstenden Glauben, dass dies alles nicht zum Bösen, sondern zum Guten gesandt ist ... wenn nicht vorübergehend, dann für die Ewigkeit. Stellen Sie diesen Glauben wieder her und Sie werden die Früchte sehen. Und du erträgst die Krankheit einer anderen Schwester und lehrst sie, sie zu ertragen, und beide sind selbstgefällig. Gott segne dich! Dein guter Freund Bp. Feofan. 14. Juni 1893 Unterweisung des heiligen Theophan an einen Laien über die Gebetsregel (handschriftliche Notiz, geschrieben an eine unbekannte Person) Wenn Sie aufwachen und es Zeit zum Aufstehen ist, stehen Sie sofort auf, ohne auf dem Bett zu liegen. Nachdem Sie aufgestanden sind, setzen Sie sich eine Weile hin, machen Sie das Kreuzzeichen und sagen Sie: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes! erbarme dich meiner.“ - Dann Schuhe anziehen, anziehen, Gesicht waschen; aber die ganze Zeit behalte Gott in deinen Gedanken und sage: „Herr, erbarme dich ...“ oder: „Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir!“ Drehen Sie sich nicht um, lassen Sie sich nicht ablenken ... Dann stehen Sie zum Gebet auf ... Machen Sie zunächst drei Niederwerfungen auf den Boden und sagen Sie: „Gott, sei mir Sünder gnädig.“ Lesen Sie dann die vorgeschriebenen Gebete: „Himmlischer König ...“, „Heiliger Gott“ (Trisagion) ... „Vater unser ...“, „Aufstehen aus dem Schlaf ...“, „Aus Bett und Schlaf ...“, „Umsonst der Richter ...“, „Aufstehen aus dem Schlaf, ich danke dir, Heilige Dreifaltigkeit ...“, „Erbarme dich meiner, o Gott ...“, „Ich glaube ...“, „Jungfrau, Mutter Gottes, freue dich ...“, „Schutzengel“ und am Ende ... wirf dich dreimal auf den Boden nieder, Verehren Sie eine Ikone oder ein Kreuz und sprechen Sie im Sitzen oder Stehen 20 Jesusgebete. Und wenn es zur Jagd kommt, umso mehr. Lesen Sie Gebete langsam, vertiefen Sie sich in die Worte, lesen Sie mit Ihrem Verstand, nicht mit Ihrer Zunge. Der priesterliche Dienst ist sehr wertvoll und eröffnet ein weites Betätigungsfeld. Hier gilt es nicht nur die eigene Seele zu retten, sondern auch die anderer, und die Mittel für beide liegen nicht nur zur Hand, sondern auch in Ihren Händen. Berücksichtigen Sie bei Ihrer Entscheidung jedoch nicht nur diese eine Sache, sondern vor allem die alltägliche Seite der Sache. Wenn Sie mit ihr Frieden schließen, kann es bald zu einer Entscheidung kommen. Es ist einfach schwierig, korrekte Informationen über die gegenwärtige Situation des Priesterlebens zu sammeln. Berücksichtigen Sie bei der Entscheidung, welchen Weg Sie einschlagen möchten, Ihre bisherigen Gedanken, die Entscheidungen ähneln. Etwas Neues kam und vertrieb das Alte. Bitte überlegen Sie, was von allem, was in Ihrer Seele war, als grundlegend und was als fremd, inspiriert gelten sollte. Denn wenn diese grundlegende Sache nicht respektiert wird, wird sie im Leben oft eine vorwurfsvolle Stimme ertönen lassen und den Frieden zerstören. Hochwürdigste Vladyka, geliebter Bruder im Herrn! Ich möchte Ihnen meinen aufrichtigen Dank dafür aussprechen, dass Sie Pater Dr. N. Nachdem ich sie durchgesehen habe, verpflichte ich mich, ein oder zwei Worte zu sagen, nicht um der Argumentation willen, sondern um Pater zu zeigen, N. wie man ihn auf den geraden Weg bringt, wenn er seine Irrwege an der Kreuzung hinter sich lassen will. Wenn ich seine Notizen lese, bin ich ziemlich überrascht, wie ein so intelligenter Mensch am helllichten Tag umherirrt. Es wäre gut, wenn er irgendwo in der Wildnis unter einigen Ungläubigen leben und in seinen Konzepten verwirrt wäre. Es gibt niemanden, den man fragen und mit dem man reden kann. Und wo hat er dann, als er im orthodoxen Königreich lebte, unter Menschen, die wirklich glauben, und sogar unter Menschen, die besonders versuchen, wie ein Christ in Vollkommenheit zu denken und zu leben, diese Weisheit aufgeschnappt? Und warum weicht er so hartnäckig von der Wahrheit ab und vertritt seine falsche Meinung, dass er nicht einmal darüber sprechen möchte? Ich bin davon überzeugt, sagt er, dass es keinen Grund für mich gibt, darüber zu streiten, wie Sie bereits geschrieben haben. Es ist eine tolle Sache, Überzeugungen zu haben. Dies ist das Leben des Geistes oder ein Zeichen seiner Stärke und Festigkeit. Aber Überzeugung ist keine sichere Garantie für die Kenntnis der Wahrheit. Es ist möglich, mit Überzeugung falsche Gedanken zu vertreten, wie alle Ketzer beweisen. Denn sie alle hatten ihre Lügen nicht auf der Zunge, sondern trugen sie in ihren Herzen und beharrten so sehr darauf, dass sie sich nicht bereit erklärten, sie zu verlassen, obwohl sie der Exkommunikation aus der Kirche ausgesetzt waren. Es hat sich herausgestellt, dass Überzeugungen nicht ohne Überprüfung gelassen werden können. Sie müssen sie überprüfen und dann hartnäckig für sie eintreten, wenn sich nach der Prüfung herausstellt, dass ihr Thema völlig wahr ist. Die Pflicht eines jeden vernünftigen Menschen besteht darin, seine Überzeugungen zu überprüfen und diese Überprüfung sogar oft zu wiederholen. Wann immer und o. N beschloss, es jetzt zu tun und ließ seine Vorurteile vorerst beiseite. Und ich schreibe jetzt genau aus einem einzigen Grund: um den Weg dorthin aufzuzeigen. Ich wage nicht, ihn davon abzubringen. Ein kluger Mensch wird dies selbst tun. Es reicht aus, ihm zu zeigen, wie es geht. Er macht sich Notizen zu Herrn Florinskys Argumentation. Ich habe dieses Argument nicht gelesen und weiß nicht, inwieweit seine Gedanken zu dem von ihm gewählten Thema unhaltbar sind. Aber Anmerkungen zu. N sind offensichtlich unhaltbar. Egal wie schlecht er argumentiert, alles ist gut, denn die Wahrheit ist auf seiner Seite. O. N., egal wie geschickt er gegen ihn schreibt, alles ist schlecht, denn der Gedanke, den er verteidigt, ist weit von der Wahrheit entfernt. Es gibt keine bösen Geister; Ja, es scheint, dass es auch für ihn keine guten gibt. Da dies jedoch nicht die Hauptsache ist, sondern vielmehr von ihm zum Ausdruck gebracht wird, konzentrieren wir uns auf das Erste. Dies wird gesagt, nachdem bereits gesagt wurde, dass ein Mensch bei der Taufe einem fleischlichen, sündigen Leben stirbt... Folglich ist der Teufel hier nicht die in uns lebende Sünde, sondern ein spiritueller Mensch, böse, mit Verstand und Willen. In der Erläuterung der siebten Bitte des Vaterunsers, Seite 113, „Erlöse uns von dem Bösen“, heißt es, dass wir mit diesen Worten „um Befreiung von allem Bösen bitten ... insbesondere vom Übel der Sünde und von den bösen Einflüsterungen und Verleumdungen des bösen Geistes des Teufels.“ Es ist offensichtlich, dass der Geist des Bösen – der Teufel – ein besonderer Mensch ist und nicht die Sünde in uns, die besonders erwähnt wird. Nachdem man alle diese Passagen aus dem Katechismus durchgesehen hat, der die genaue Lehre der orthodoxen Kirche darlegt, kann man nicht länger ratlos darüber bleiben, wie die Heilige Kirche über böse Geister lehrt. Sie erkennt sie als persönliche Wesen; und eine solche Lehre ist ihrer Meinung nach bei der Abfassung von Dogmen so wesentlich, dass sie in das Erlösungswerk – den Kernpunkt des christlichen Glaubens – einbezogen wird. Das ist es. Ich glaube, dass unser Problem endlich gelöst werden sollte. Denn sobald er erkennt, dass er der Kirche gehorchen muss und gehorcht, wird er seine falschen Gedanken über Geister sofort aufgeben. Und wenn er sich seiner Verpflichtung, den Lehren der Kirche zu gehorchen, nicht bewusst ist und sich nicht unterwirft, ist es unmöglich, weiter mit ihm zu argumentieren. Wir gehen in unseren Anfängen auseinander und werden einander fremd ... Denkt er nicht leicht über die Notwendigkeit nach, sich der Kirche zu unterwerfen? - Nein. Das ist eine Angelegenheit von größter Wichtigkeit. Wer nicht auf die Kirche hört, wird wie ein Heide und Zöllner. Daher über diejenigen hinaus, die gerettet werden. Ich musste von einem weisen Mann hören: Was bedeutet mir die Kirche? Ich selbst komme im Glauben zum Herrn und hoffe, gerettet zu werden. Schon ungefähr. N. glaubt das nicht?! Sie können anfangen, aber wird der Herr es akzeptieren? Der Herr ist das Oberhaupt der Kirche. Die Kirche ist sein Körper. Ein Kopf, ein Körper. Wer nicht beim Körper ist, ist nicht beim Kopf. Dieser Körper besteht aus allen Gläubigen, die lebendig mit sich selbst verbunden sind. Wenn o. N wird von der Einheit des Glaubens getrennt, dann wird er von anderen Gläubigen getrennt, und er wird auch von seinem Haupt – dem Herrn – getrennt. Denn es ist offensichtlich, dass dieser Engel nicht vom Himmel kommt. Also würde er sich hinsetzen und nachdenken und beschließen, sich den Lehren der Kirche zu unterwerfen, um seine Erlösung nicht zu gefährden. Ich verstehe nicht, was für ein Ärger wird es für ihn sein, wenn er die Existenz von Geistern zugibt? - Keine. Daraus wird Gutes entstehen, das aus der Einheit mit der Kirche in der Denkweise über dieses Thema resultiert. Und er würde jedem Trost spenden, der ihn kennt und bedauert, dass er in eine solche Lüge verwickelt wurde. Und wenn er es nicht zugibt, liegt das Problem auf der Hand. Es bricht vom lebendigen Baum der Kirche ab wie ein dürrer Ast; und das Ende davon ist bekannt. Ich weiß sehr gut, dass es ihm nicht leicht fällt, seine Konzepte aufzugeben, vielleicht sogar lang gehegte ... Aber ein intelligenter Mensch beherrscht sich sehr leicht. Und das Unglück des Todes in der Trennung von der Kirche wird ihn zu dieser Arbeit treiben. Das ist es, was ich über Pater sagen wollte. N. Ich schreibe das alles nicht um der Argumentation willen, sondern damit ich entsprechend meiner Kraft den Weg zur Wahrheit aufzeigen kann. Wenn Ihre Eminenz dies alles Pater erzählen möchte. N. es wird nicht gegen meinen Willen sein. Ich wünsche ihm von ganzem Herzen, dass er die Wahrheit über Geister erfährt und sich darin etabliert. Hochwürdigste Vladyka, geliebter Bruder im Herrn! zu kurz geantwortet. Der erste Eindruck dieses Schreibens auf mich war ein Vorwurf an mich selbst, dass ich die Sache nicht gut klären konnte und so schrieb, dass Pater Dr. N sah etwas völlig anderes als das, woran ich ihn erinnern wollte. Bitte sagen Sie ihm, dass er das Geschriebene gründlich verstehen soll. Auszüge aus dem Katechismus stehen dort nicht im Vordergrund, sondern nur instrumental. Mein erster Gedanke ist, dass die Autorität der Kirche unbestreitbar ist. Wer ein Sohn der Kirche ist, muss auf die Stimmen der Kirche hören. Die Stimme der Kirche liegt für uns heute im Katechismus, und die Stimme ist lebendig. Daher muss jeder, der ein Sohn der Kirche ist, alle im Katechismus enthaltenen Lehren akzeptieren. Deshalb ist uns der Katechismus wichtig! Und seine Autorität kann man nicht so leicht bekämpfen. So hat Fr. N. Der Fortschritt der Angelegenheit ist gut und er würde seine Antwort darauf ausrichten. Ich dachte, dass er die Rede so führen würde, aber er ging zur Seite. Ich gebe mir selbst die Schuld, dass ich mich schlecht ausgedrückt habe. Und ich bitte ihn, sich noch einmal damit zu befassen und seine Überlegungen anzustellen, oder, wie ich es anscheinend gesagt habe, seine Überzeugungen zu überprüfen. Er sagte, dass er die Autorität des Katechismus nicht dem Zeugnis des Geistes vorziehen könne. Diese Worte sagen viel. Nach solchen Beglaubigungen konnten die Apostel nicht anders handeln, als sie sagten: „Wenn es Gerechtigkeit gibt ... sollte man auf euch hören und nicht auf Gott, den Richter“ (Apostelgeschichte 4,19). Obwohl sie, die im Gesetz des Mose aufgewachsen waren, dessen Macht kannten und glaubten, dass „Gott das Wort des Mose war“, konnten sie sich nicht länger an dieses Gesetz halten, nachdem sie von Gott ein neues Gebot erhalten hatten, das greifbar bestätigte, dass das Gesetz bereits aufgehört hatte und die Zeit für ein neues Gesetz des Glaubens gekommen war. Gott sprach in Jesus Christus, und der Heilige Geist, der sie lehrte, kommt von Gott. Ihnen blieb nur noch eines zu tun – mit Sanftmut zu sprechen: Gott hat uns geboten, so zu lehren, sonst können wir nicht sprechen, und unsere Seele und unsere Zunge sind an Verpflichtungen von oben gebunden. Bei uns können Sie machen, was Sie wollen, aber wir können nichts anderes sagen. Wenn ihnen jemand vorschlagen würde: Hier ist unser Katechismus – die Kirche Gottes, denn die jüdische Kirche gehörte nur Gott, und vor dem Kommen des Herrn war es für wahre Gläubige an die göttliche Offenbarung obligatorisch, in allem darauf zu hören ... wie der Herr sagte ... wie er Sie lehrt - hören Sie zu ... Wenn jemand sagen würde: Hier ist der Katechismus ... Hören Sie ihm zu, dann könnten die heiligen Apostel mit Recht sagen: Wir können die Autorität des Katechismus nicht dem Zeugnis des Geistes vorziehen. Der heilige christliche Glaube an Gott basiert auf dieser Nichtbevorzugung der Autorität des Katechismus der jüdischen Kirche, auf dieser Treue zum Zeugnis des Geistes ... Die Apostel, die das Zeugnis des Heiligen Geistes in sich trugen, verrieten die gesamte neutestamentliche Offenbarung und vertrauten sie der Heiligen Kirche an, die sie im ganzen Universum gründeten. Ihre Lehre, deren Inhalte der Kirche mündlich und schriftlich übermittelt werden, ist für uns das wahre Zeugnis des Geistes, dem nichts vorzuziehen ist. Wer sagt, dass er sich auf das Zeugnis des Heiligen Geistes verlässt, sagt dies nur dann wahr, vernünftig und unbestreitbar, wenn er sich auf die mündlich und schriftlich gelehrten Lehren des Herrn und der heiligen Apostel der Kirche verlässt! Die Kirche oder wahre Gläubige kennen kein anderes Zeugnis des Geistes und sollten es auch nicht kennen. Wenn sie nicht in der Kirche ist, dann suche nie wieder nach ihr ... Du wirst sie nicht finden. Hier liegt also das wahre Zeugnis des Geistes! Ich füge hinzu: Und dies ist ein solches Zeugnis, dass jeder anderen Manifestation des Geistes vertraut werden muss, um das Wahre vom Falschen zu unterscheiden. Die Heiligen Apostel trugen den Geist in sich, und ihr Wort war zweifellos ein Beweis dieses Geistes. Worüber? - Über alle Geheimnisse Gottes. Der Apostel Paulus sagt: „Niemand kennt die Dinge Gottes außer dem Geist Gottes, der alle Dinge prüft, selbst die Tiefen Gottes.“ Dann fügt er hinzu: „Gott hat uns die Speise durch den Heiligen Geist offenbart“ (1 Kor 2,10-11). Er offenbarte alle Tiefen Gottes, nicht in Bezug auf die ganze Welt, sondern auf das Hauptwerk der Predigt – das Werk unserer Erlösung. Das Wort, das aus dem Mund der Apostel kam, war eine entscheidende Definition der Wahrheit, außerhalb derer es Lüge und Dunkelheit gibt. Als es daher darum ging, eine Leitregel für die Verifizierung der Ausstrahlungen erschienener Geister zu geben, verwendeten die Apostel das Wort, das sie predigten, als Prüfstein. Hier finden Sie Beispiele hierfür. Das apostolische Wort ist also die Prüfung aller Geister, ob sie von Gott sind, ob sie die Wahrheit sagen oder sich von Phantomen der Wahrheit täuschen lassen. Fügen wir hinzu: Das Wort der Apostel bzw. die neutestamentliche Offenbarung bildet den Inhalt der Lehre der Kirche, die Lehre der Kirche kommt im Katechismus zum Ausdruck. Es stellt sich heraus, dass der Katechismus ein Beispiel aller Zeugnisse des Geistes ist, die in dieser Eigenschaft nach dem ursprünglichen normalen Zeugnis des Geistes erscheinen, das von den Lippen der Apostel kam. „Jeder Geist“, der mit ihnen übereinstimmt, „ist von Gott“, aber „jeder Geist“, der mit ihnen nicht übereinstimmt, „ist nicht von Gott, sondern dieser ist der Antichrist“ (1. Johannes 4,2-3). Nach dem, was ich gesagt habe, ist es nur natürlich, Verwirrung darüber zum Ausdruck zu bringen, was Pater Dr. N unter dem Zeugnis des Geistes. Ich vermute, dass er damit ein inneres oder äußeres Zeugnis meint, das ihm gegeben wurde und das er als vom Geist Gottes kommend ansieht. Aber wenn er wirklich ein Zeugnis des Geistes hatte, dann sollte er es nach den zuvor gezeigten apostolischen Experimenten auf die Probe stellen: Ist dieses Zeugnis wirklich das Zeugnis des Geistes der Wahrheit und nicht die Täuschung des „Geistes der Schmeichelei“? (1. Johannes 4,6) – Das Vorbild ist, wie dieselben Beispiele zeigten, das der Kirche gewidmete und von ihr bewahrte apostolische Wort, das sie in ihrer Lehre jedem anbietet. Und die verkürzte Lehre ist der Katechismus... Da kommen wir wieder zum selben Punkt: Lasst ihn seine Visionen überprüfen – mit dem Katechismus. Der Geist der Gnade, der die Apostel überschattete, war ein Geschenk, das ausschließlich ihnen allein gegeben wurde. Dies ist der eigentliche apostolische Geist, der Geist der Offenbarung der Geheimnisse Gottes über die Ökonomie unserer Erlösung. Nach den Aposteln wiederholte sich seine Gabe nicht mehr. Der Kirche Gottes wurde der Geist des Wissens und des Verständnisses der von den Aposteln offenbarten Geheimnisse verliehen. Dieses Geschenk wird jedem Christen gegeben. Wer die Gnade der Taufe und Firmung behält und sich durch Arbeit an sich selbst von Leidenschaften reinigt, bis zu einem gewissen Grad an Herzensreinheit, dem offenbart sich das Wirken des Geistes mit seinen Gaben, einschließlich der Gabe, die Wahrheiten Gottes zu kennen – die Salbung, mit der er alles weiß, wird offenbart, wie der Apostel Johannes lehrt. – Aber die ganze Botschaft ist nicht überall, denn das ist das Werk des Geistes Gottes, sondern alles im Kreis der Wahrheiten des Glaubens, in der Heilsökonomie. Gleichzeitig passiert das Gleiche, was jemandem passiert, der, nachdem er beispielsweise eine Beschreibung Jerusalems gelesen und sich ausreichend verinnerlicht hat, was beschrieben wurde, dann Jerusalem selbst sieht. Er sieht an den gleichen Orten dasselbe, was er sich zuvor vorgestellt hatte, aber nur in einer anderen Kraft. Genau das Gleiche passiert jemandem, der, nachdem er die Wahrheiten des Glaubens gedanklich studiert hat, dann der Geist Gottes dieselben Wahrheiten in sein Herz einprägt, um an der Reinheit des Herzens und der Treue gegenüber den Geboten Gottes zu arbeiten. Alle gleichen Wahrheiten, nur eine andere Kraft in ihnen. Und umgekehrt, obwohl es eine andere Macht gibt, ist dies alles keine Offenbarung neuer Geheimnisse, sondern ein klareres und lebendigeres Verständnis derselben Wahrheiten... Gleichzeitig werden ihm, egal wie rein jemand ist, egal wie überschattet von der Wirkung der Gnade, nie neue Wahrheiten offenbart, sondern dieselben oder im selben Kreis größere Details. Daraus ergibt sich eine Selbstverständlichkeit, dass die Salbung des Heiligen, die ein Geschenk einiger Auserwählter ist, ihnen niemals etwas mitteilen kann, was den Wahrheiten widersprechen würde, die das apostolische Wort offenbart, das von der Kirche enthalten und bezeugt wird. Die Euchiten des 5. Jahrhunderts hatten einen Teil solcher Ansichten; dann unter den Bogomilen. Aber in der Neuzeit wurden sie von den Täufern, Quäkern, Illuminaten und anderen mystischen Sekten, die im Westen stark verbreitet waren, noch umfassender zum Ausdruck gebracht. Hier fanden sie einen Platz bei den Doukhobors und, in etwas bescheidenerer Form, bei den Molokanen. - All dies ist falsch und wird von der Kirche abgelehnt... Denn ihre unkontrollierte Lehre ist, als ob sie dem Zeugnis des Heiligen Geistes entspräche... voller Willkür und hat daher keine einheitliche Norm. Was auch immer das Gesicht ist, es ist eine neue Perspektive auf etwas. Es ist für Pater höchst unerwünscht. N gehörte zu dieser Kategorie derjenigen, die von der Kirche abgelehnt wurden – wie Geisterträger –, die eindeutig in Wahnvorstellungen versunken sind und als Gespött für Dämonen, die Feinde aller Wahrheit, dienen. Ich schreibe dies alles über den Geist und die Manifestationen des Zeugnisses des Geistes vor, damit Pater Dr. N. setzte sich als intelligenter Mann hin und überlegte ... und kehrte zur Wahrheit zurück und gab sich nicht als Gespött und Spielplatz für die Feinde aller Wahrheit hin, die ihn unter dem Deckmantel eines Beweises des Geistes von der Einheit des Bekenntnisses der Wahrheit und dadurch von der Einheit mit der wahren Kirche und mit dem Herrn, dem Erlöser, losreißen. Denn wer nicht bei der Kirche ist, ist nicht beim Herrn. Und alle seine Mühen sind umsonst (ohne Nutzen und Nutzen). Möge der Herr, der für unsere Seelen das Kreuz und den Tod ertragen hat, die Augen seines Geistes erleuchten und ihm ermöglichen, die Wahrheit zu erkennen! Der Hauptunterschied zwischen der Offenlegung von Gedanken gegenüber einem Ältesten und dem Beichten gegenüber einem Beichtvater Wie ist es möglich, dass Sie ratlos sind?! Schließlich wird dieses heilige seelenrettende Werk seit der Antike unter euch durchgeführt: Ich meine Ältestenschaft und Offenbarung. Ich denke, in der Praxis wurden alle möglichen Fälle bereits mehrfach gelöst. Wenn diese Entscheidungen gesammelt würden, würde ein Kodex seniler Entscheidungen entstehen. Wenn dies nicht geschehen ist, können Sie sich neben der übergeordneten Definition des Umfangs Ihres Handelns nur an die mit der Angelegenheit befassten Ältesten wenden und nicht an andere, die mit dieser Angelegenheit nicht vertraut sind. Ich bin mit dieser Angelegenheit völlig unbekannt. Ich habe eine allgemeine Diskussion zu diesem Thema. Holen Sie sich ein kleines Buch, das von den Menschen auf Athos herausgegeben wurde: „Was braucht jemand, der Buße getan hat und den Weg der Erlösung beschritten hat?“ Die Frage der Ältestenschaft ist dort ziemlich genau definiert, aber nur allgemein oder theoretisch... Was die Praxis angeht, gibt es kein Wort darüber. Denn diejenigen, die keine Praxis hatten, sollten sich nicht verpflichten, die Vorgänge dieser Praxis darzustellen. Was die Pflichten des Ältestentums angeht, war ich immer der Meinung, dass es dabei nur um die Offenlegung von Gedanken und Verwirrungen und deren Lösung oder, besser gesagt, um eine Erklärung, was zu tun ist, geht. Wenn sich aus dem, was der Bruder dem Ältesten offenbart, etwas ergibt, das ein Geständnis und eine geheimnisvolle Erlaubnis erfordert, muss dies dem Beichtvater gemeldet werden. Was genau als solches anerkannt werden soll, entscheiden Sie untereinander, ich meine die Ältesten, und bitten Sie um die Zustimmung des Abtes. Dass du es nicht gewagt hast, auf das Alter zu verzichten, ist in Ordnung. Aber wenn der Abt merkt, dass du wertlos bist und dich verlässt, dann verbeuge dich und danke ihm. Sagen Sie: „Der Ältere muss strafen dürfen.“ Ich denke, dass der Älteste weder zugelassen noch bestraft werden sollte. Seine Aufgabe besteht darin, den Zustand des Schülers zu beurteilen und zu bestimmen, ihm zu erklären, wie er zum Schlimmsten gekommen ist, und einen Weg aufzuzeigen, wie er dies in Zukunft vermeiden und die Leidenschaft auslöschen kann, aus der die Angelegenheit entstanden ist, und zu beten. Der Älteste ist ein Berater, kein Richter oder Bestrafer. Seine Aufgabe ist es, Mitleid und Ermutigung zu haben und seinen Bruder der Gnade Gottes zu überlassen. „Ein Schüler kommt und bereut, ein Gebot gebrochen zu haben. Der Älteste straft mit Verbeugungen und vergibt.“ Der bewusste Verstoß gegen ein ausdrückliches Gebot erfordert ein Geständnis vor dem Beichtvater und eine sakramentale Erlaubnis. Nachdem der Älteste dem Studenten zugehört hat, gibt er ihm eine Erklärung bezüglich des Sturzes und zeigt Wege auf, solche Stürze zu vermeiden ... und schickt ihn dann zum Beichtvater; er erlaubt und verhängt Buße. Der Älteste gibt nur Ratschläge: Du solltest fleißiger beten, sonst würdest du dich nicht wie gewohnt essen lassen... und du würdest etwas Schlaf verlieren und dergleichen. Die Worte: „Gott wird durch Seine Gnade vergeben“ haben eine wohlwollende Bedeutung. Möge Gott dir vergeben, Bruder, oder: Gott verzeihe dir, Bruder! Lassen Sie sich nicht entmutigen – seien Sie stark und kämpfen Sie, aber die Entscheidung in der Kraft des Baumes gehört nicht ihm. Die Erlaubnis des Ältesten hat nicht die Erlaubniskraft, die der mysteriösen Erlaubnis innewohnt. Das gehört dem Beichtvater. Die Auflösung lässlicher Sünden obliegt dem Ältesten, und sie werden durch die Offenbarung selbst gelöst. Wenn eine solche Sünde entdeckt wird, wird sie auch vergeben. Der Heilige Demetrius von Rostow listet solche Sünden in seinem täglichen Geständnis auf und in seinem Gebet um Schlaf gibt es nur wenige Hinweise darauf. Welche Macht hat die Ältestenschaft? Großartig und großartig, nur ist das alles nicht juristischer Natur, sondern moralischer Natur: Ratschläge, Erklärungen, Inspiration, Gebete. Es ist die Pflicht des Ältesten, dafür zu sorgen, dass jeder Jünger ihn wie gewaschen oder gebadet verlässt. Wenn der Älteste wechselt, müssen alle Ratschläge des vorherigen Ältesten aufgegeben werden. Für den Lehrling beginnt die Ausbildung erneut. Ich habe nichts mehr zu sagen. Die Hauptsache ist, zusammenzukommen und alles zu bestimmen und Angst davor zu haben, in den spirituellen Bereich einzutreten. Gott segne dich! Dein guter Freund E. Feofan. Sie könnten interessiert sein an: