Cinco enseñanzas en el camino a la salvación

“¿Al maestro, que habiendo creado heredaré vida eterna” (Lucas 10:25)? ¡Así le preguntó una vez un abogado al Señor! Y preguntó al Señor, tentándolo, como si sólo tuviera curiosidad por saber qué diría el Maestro, pues él mismo sabía qué respuesta debía darse a esto. Pero puedes preguntar sobre el camino a la salvación y no por curiosidad vacía, sino por un deseo sincero de recibir una respuesta directa - desconocida u olvidada, pregunta por una profunda necesidad, porque el alma duele y el corazón está atormentado por la perplejidad - ¿qué, habiendo creado la vida eterna, heredaremos? Este doloroso desconcierto es tanto más natural cuanto más incierta es la esfera de pensamientos que rodea a quienes interrogan y cuantas más diferencias de opinión encuentran en los escritos y discursos humanos. ¿Y no es ésta la situación en la que nos encontramos hoy? Mira a tu alrededor y verás que los que son de nosotros dicen más de una cosa. Otro, por ejemplo, dice: orad y el Señor salvará; otro: llora, anímate y Dios no te humillará; tercero: haz limosna y cubrirá muchos pecados; ese - ayunar y colarse en la casa de Dios; y este dejó todo y se fue corriendo y se instaló en el desierto. ¡Ésta es la cantidad de respuestas diferentes que tenemos! Y todas estas son verdades, reglas salvadoras, que inevitablemente encontrarás en el camino de la salvación. En cuanto a los que se consideran de nosotros, pero han dejado de ser nuestros, me refiero a los cristianos que se han dejado llevar por el espíritu de la época y la superstición, a los que, habiéndose apropiado de algunos sanos conceptos tomados del cristianismo, y habiendo soñado mucho sobre sí mismos, nos han dejado y se han separado de corazón de Cristo Señor, aunque todavía lo confiesan con la lengua; En cuanto a ellos, hay entre ellos aún más triste y doloroso el desacuerdo, que se ha desviado del camino de la verdad y vagado en la encrucijada de la mentira. ¿Has escuchado durante una conversación o leído en un libro cómo otros especulan sobre el orden de las cosas que deberían estar en sus mentes, en lugar del que existe ahora? Aquí no se menciona la salvación del alma. La bienaventuranza eterna, si se permite, se considera ya poseída, por así decirlo, según algunos derechos de la humanidad, y toda preocupación se dirige a cómo, además de esto, podemos endulzar la vida terrenal y transformarla de dolorosa en celestial. Con este espíritu, otro proclama: no confíes en nada excepto en tu mente, sigue los instintos de tu naturaleza, sé independiente, vive para tu propio placer y no permitas que la mano de otra persona se apoye en tu cuello, y serás feliz; otro predica: donde no hay espectáculos públicos, teatros y cosas por el estilo, la vida no es vida. Ahí oyes: no puedes ir por el camino recto, necesitas la capacidad de vivir - la capacidad de hacer negocios de tal manera que no pierdas el interés y no permitas que otros noten tus planes, intenciones y sentimientos (a esto lo llaman prudencia...); Aquí dice que si no defiendes tu honor y tu dignidad, perecerás. ¿Te das cuenta de lo lúgubre que es todo esto? Y, sin embargo, constituye, se podría decir, la base de las costumbres del mundo y se puede encontrar circulando libremente en una simple conversación, en una gran reunión y en un libro impreso, más de uno. Imagínese ahora lo que debe suceder en la mente y el corazón de su amigo, y a veces, tal vez, de su hija y de su hijo, cuando en uno, en otro, en tercer lugar se encuentran con discursos similares, cuando en un libro leen tales pensamientos, en otro y en un tercero incluso peores, y esto no es un día ni un mes, sino años enteros; cuando, además, ven a su alrededor costumbres imbuidas del mismo espíritu, y aquí en su corazón, tentados por las tentaciones, surgen pensamientos caprichosos que sacuden su buen humor - imaginen que todas estas variadas impresiones - al mismo tiempo - se reunirán en un alma joven, y tal vez no joven, - que entonces debería sentir el corazón, especialmente el corazón que aún no ha olvidado al Señor y atesora la palabra de verdad que salió de labios de la Divinidad. Escucho desde lo más profundo de este corazón que emana un grito, similar al grito de los apóstoles, asustados por la tormenta, y a Pedro, que comenzó a ahogarse: ¡Señor! Sálvame, me estoy muriendo. ¡Dios! ¿Qué puedo hacer para ser salvo? ¡Madres y padres! ¿Puedes oír este grito? No creas que me dejé llevar. ¡No! Deliberadamente quería descubrir cuán natural es, especialmente ahora, preguntar sobre el camino a la salvación, o sobre el camino hacia el Reino de los Cielos. Y estoy seguro que si el Señor estuviera aquí ahora entre nosotros, entonces todos aquellos que buscan el bien duradero y ven cómo el espíritu actual, la enseñanza actual, el orden actual se contradicen, todos estos con una sola voz se dirigirían al Señor, en primer lugar, con la pregunta: ¡Señor! ¿Qué haremos para heredar la vida eterna? ¿Qué podemos hacer para ser salvos? Pero, hermanos, el Señor es “el mismo ayer y hoy y por los siglos” (Heb. 13:8). Luego ordenó al judío que buscara la respuesta en la ley: “¿Qué está escrito en la ley..., qué lees?” (Lucas 10:26) Hoy Él mandaría a un cristiano a recurrir sin duda alguna al Santo Evangelio - en general a las enseñanzas del Nuevo Testamento o a la Iglesia de Dios - y le preguntaría: ¿qué contiene aquí, según entiendes? Es evidente que el Señor, después de haber llamado la atención del judío sobre la ley, quiso inspirarlo: no es necesario que preguntes, el camino de la salvación está escrito en la ley; haz esto y serás salvo. Por eso la ley fue dada para guiarte a la salvación. Lo mismo debería decirse a los cristianos, que están conmovidos por las perplejidades que les inspiran: ¡no es necesario que preguntéis! El cristianismo es el único camino hacia la salvación. Sed verdaderos cristianos y seréis salvos. ¿Para qué sirve la Santa Iglesia, cuáles son los dogmas y mandamientos, cuáles son los santos sacramentos, nuestros ayunos, vigilias, oraciones, consagraciones, etc.? Todo esto, o todo el contenido de la Santa Iglesia, es el camino correcto hacia la salvación. Aquel que acepta de corazón y cumple diligentemente todo lo que manda la Santa Iglesia, no está fuera del camino de la salvación. Por lo tanto, si esto está en nosotros, entonces este no es el lugar para que cuestionemos, sino para que glorifiquemos; no buscar dónde está la salvación, sino aceptarla ya hecha, presentada o envolviéndonos; con todas nuestras fuerzas para dar gloria, honra y adoración al Señor que nos salva en su santa Iglesia. Es decir, ¿qué deberíamos crear? Es sagrado honrar y seguir inquebrantablemente todas las enseñanzas, estatutos y decretos de la Santa Iglesia, sin escuchar especulaciones vacías de la nueva filosofía, que busca destruirlo todo sin crear nada. Creo que en nuestras mentes todavía no está claro: ¿qué hay que hacer exactamente para salvarse? Ahora te responderé en pocas palabras: cree en todo lo que la Santa Iglesia te manda a creer y, recibiendo los poderes de la gracia a través de los sacramentos y encendiéndolos a través de todos los demás ritos sagrados, oraciones e instituciones de la Santa Iglesia, sigue con firmeza el camino de los mandamientos que nos ha proclamado el Señor Jesucristo, bajo la guía de pastores legítimos, y serás salvo. Dejaré para otro momento la revelación detallada de esto y concluiré mi palabra con la oración para que el Señor os conceda luz y razón, para que le conozcáis y comprendáis claramente el camino de salvación, traído por Él a la tierra y establecido en la Iglesia y que ya ha conducido a tantos santos al cielo, para que tampoco vosotros os quedéis privados de esta buena aspiración. Amén. De la conversación pasada hemos dejado una explicación de un punto bastante importante. Les dijimos que incluso ahora, con la gran diferencia de opinión entre las personas que nos rodean, es natural preguntar: ¡Señor! ¿Qué heredaremos, habiendo creado una vida eterna? ¡Dios! ¿Qué podemos hacer para ser salvos? También dijimos que tal pregunta es innecesaria para un cristiano que vive en el seno de la Iglesia de Cristo, según el espíritu del cristianismo; porque el cristianismo es el único camino hacia el Reino Eterno, o el camino hacia la salvación, pavimentado por Dios en la tierra. ¿Por qué alguien que camina por este camino de salvación debería preguntarse sobre el camino a la salvación? Sé un verdadero cristiano y estarás en el cielo; Sé un verdadero cristiano y serás salvo. Pero quizás no esté claro para todos qué significa ser un verdadero cristiano o qué es exactamente lo que en el cristianismo se ofrece como condición integral de la salvación y al mismo tiempo como señal decisiva de que alguien va a la vida eterna, y no a la destrucción. La explicación de este punto nos queda a nosotros. Luego respondimos a esto con una declaración general; ahora lo explicaremos con más detalle, tomando como guía una comparación del camino a la salvación con el camino ordinario. Cualquiera que esté a punto de emprender un viaje, para completar con éxito su viaje, necesita conocer este camino, conocer su dirección y longitud, así como todo lo que pueda encontrar a lo largo de su recorrido; y durante la propia procesión hay que verlo tanto a él como a lo que lo rodea. Asimismo, un cristiano que quiera alcanzar la vida eterna debe conocer el camino que conduce a ella, y todo lo que está en contacto con él, todo lo que está por encima, alrededor y delante de ella; es necesario iluminar la atmósfera mental con una colección de conceptos sólidos sobre todo lo que existe y sucede, es necesario saber: ¿qué es Dios? ¿Qué es este mundo, cómo está y hacia dónde va? ¿Qué somos, por qué estamos aquí y qué nos espera más allá de la tumba? ¿Cómo debemos comportarnos en relación con todo lo que nos rodea: con el Ser Supremo - Dios, con nuestros hermanos - los humanos y con el mundo invisible - ángeles y santos? El que sabe todo esto camina en la luz; pero el que no sabe esto se sienta en tinieblas, y si decide caminar, tropezará, porque las tinieblas ciegan sus ojos. Y sólo el cristianismo dispersa esta oscuridad, dando respuestas correctas a todo esto en su enseñanza. Enseña que Dios, adorado en la Trinidad -Padre, Hijo y Espíritu Santo-, habiendo creado todo con su única palabra, lo contiene todo con el verbo de su poder y lo conduce todo a su destino, además, vela por el hombre y, habiendo caído, lo restaura prenaturalmente en Cristo Salvador, amonestándolo con revelaciones y orientándolo con los mandamientos que definen todas sus relaciones obligatorias y constituyen el camino real que debe seguir. ir. La totalidad de todos estos conceptos es la luz que nos muestra el camino y lo ilumina. Entonces, aprende la enseñanza cristiana ortodoxa y mantenla con todo tu corazón, y verás el camino hacia el Reino, y todo lo que rodea este camino, y todo lo que puedes encontrar en su continuación. Este es el primero. Pero incluso si alguien conoce el camino, y este camino está iluminado, ¿de qué sirve este conocimiento si no hay fuerzas para caminar por él? Una persona enferma, debilitada, sin piernas, acostada en el camino por el que es necesario ir - y es tan necesario que si no va, morirá - sólo se angustiará más por el hecho de que conoce y ve este camino. Habríamos estado en esta situación si el Señor, habiéndonos iluminado con la luz del conocimiento, no nos hubiera dado la fuerza para seguir las instrucciones de esta luz; porque no podemos caminar solos, no tenemos fuerzas, estamos debilitados, quebrantados. ¡Pero no te avergüences! “Todos... los poderes divinos... incluso para la vida y la piedad” (2 Ped. 1:3) ya han sido preparados para nosotros por el Señor, quien nos llamó “a su luz maravillosa” (1 Ped. 2:9), y son dados a cada creyente en los santos sacramentos de la Iglesia, dados sin envidia, en tanta abundancia como cualquiera desee y pueda contener. El bautismo revive, la confirmación fortalece, la sagrada comunión une más sinceramente al Señor Jesucristo, el santo arrepentimiento levanta al caído, que vuelve a caer después del bautismo, etc. Cada sacramento otorga un poder Divino especial que la persona necesita en el camino hacia el Reino de los Cielos... Así que, conociendo los sacramentos contenidos en la Iglesia, participad de ellos con la mayor frecuencia posible, con fe y según todo el rito establecido en la santa Iglesia de Dios, y los poderes divinos necesarios para completar el camino hacia el Reino de los Cielos nunca faltarán en vosotros. Este es el segundo. Pero en el camino, sus fuerzas pueden debilitarse y agotarse, pueden encontrarse con tentaciones y pasatiempos. Desde el principio la procesión debe detenerse; desde el segundo: tomar la dirección equivocada; el fin de ambos es la destrucción. ¿Cómo puede ser esto? Necesitamos renovar nuestras fuerzas y eliminar tentaciones y pasatiempos. ¿Qué necesitas para esto? Una cosa es cumplir inquebrantablemente todos los decretos de la Iglesia y todos sus ritos: sagrados, orantes y santificadores. ¡Y he aquí por qué! En los santos sacramentos aceptamos la gracia del Espíritu Santo, como una chispa divina que cae en nuestra naturaleza. Así como para que una chispa que cayó en una sustancia se convierta en llama, es necesario el aire y el movimiento de este aire, así es necesaria una especie de atmósfera y el movimiento de esta atmósfera y para que la chispa de la gracia divina, recibida por nosotros en los sacramentos, penetre en nuestra naturaleza y se convierta en una llama, esta atmósfera constituye nuestra iglesia: todos los ritos de los ritos sagrados, las oraciones y el seguimiento de la Iglesia, que rodean a una persona en todas las posiciones; y el movimiento de esta atmósfera es la incesante sucesión de los sagrados ritos de la Iglesia, uno tras otro, y la continua participación del hombre en uno u otro. Aquí nos referimos a los servicios diarios: vísperas, maitines, liturgia, días festivos de la iglesia, procesiones de la cruz, oraciones para diversas ocasiones, en hogares e iglesias, viajes a lugares santos y, sobre todo, santos ayunos con ayuno y comunión de los Santos Misterios. Cuanto más diligentemente uno participe en todos estos ritos, más y más fuerte se encenderá en él la chispa de la gracia hasta convertirse en una llama que consume toda su composición, mental y física. Quien así actúa nunca se quedará sin fuerzas, nunca perderá el coraje en el camino y no caerá en el descuido. Este mismo método nos es dado para eliminar de nosotros los señuelos y entretenimientos del mundo. Quien vive según las reglas de la Iglesia, como escondido detrás de una valla, no teme sus tentaciones. La iglesia es, por así decirlo, un funeral y un castigo de las tinieblas producidas por el aliento del espíritu mundano. Si esta infección afecta a alguien, corra a la iglesia y todo desaparecerá; o sea inquebrantablemente fiel a las instrucciones de la Iglesia, y el mundo no encontrará la oportunidad de atacarlo; porque todo lo que hay en el mundo está también en nuestra Iglesia, sólo que en su forma más pura y divina... Allí hay festividades, tenemos fiestas santas; hay bailes, tenemos servicios religiosos; hay teatros, tenemos ritos divinos. Cada uno compare lo que es mejor, y no se deje llevar por el cebo vacío y no abandone lo esencial, fructífero y nutritivo por sí mismo. Entonces, vive como una iglesia, y vivirás como en una atmósfera y cerca espiritual, y tu fuerza nunca se debilitará en ti para continuar tu viaje, y ningún cebo te llevará a la encrucijada. Este es el tercero. Para no cansaros, os cuento brevemente el cuarto. Puede que haya obstáculos en el camino que no sabrás cómo superar; se pueden tender redes que no podéis evitar; Puede haber combinaciones de caminos en los que no sabes adónde ir; Puede aparecer una nube que oculte completamente el camino y os asuste con truenos y relámpagos. ¿A quién entonces recurrir? ¿Qué tengo que hacer? ¿Quién ayudará en todos estos casos? ¿Ángeles del cielo? Pero sólo aparecen en circunstancias de emergencia, dejando el curso habitual de los asuntos a nuestro orden existente. Entonces, ¿quién ayudará? Los pastores son padres espirituales, que fueron dados a la Iglesia, según el Apóstol, para evitar que los cristianos se sientan perplejos y guiar a todos con firmeza por el camino de la vida eterna, enseñando a todos a llegar “a la medida de la edad del cumplimiento de Cristo” (Ef. 4, 13). Por lo tanto, sé sumiso al liderazgo de los padres espirituales, y evitarás encrucijadas y obstáculos en el camino hacia el Reino de los Cielos, y pronto y con seguridad fluirás hacia las puertas del cielo. Esto es todo lo que el cristianismo nos ofrece sobre el camino de la salvación: 1) conocer y mantener la enseñanza cristiana, que comunica conceptos sólidos sobre todas las cosas e indica el camino mismo hacia el Reino - en los mandamientos; 2) estar bajo la influencia de los santos sacramentos de la Iglesia, mediante los cuales se da fuerza incluso a la vida y a la piedad; 3) participar en todas las ceremonias sagradas, oraciones y ritos de la Iglesia, según lo prescrito en la carta, para así encender en uno mismo la chispa de la gracia de Dios y recuperar el encanto del mundo; 4) confiarse al liderazgo de pastores legales y padres espirituales y obedecer sus instrucciones de liderazgo. Así que aprende y guarda en tu corazón todo lo que enseña la Santa Iglesia y, recibiendo los poderes de la gracia a través de los sacramentos y encendiéndolos a través de todos los demás ritos sagrados de la Iglesia, camina con paso firme por el camino de los mandamientos que nos prescribió el Señor Jesucristo, bajo la guía de pastores legítimos, y sin duda alcanzarás el Reino de los Cielos y serás salvo. Amén. En la conversación pasada llegamos a la siguiente conclusión: aprende y guarda en tu corazón todo lo que enseña la Santa Iglesia, y, recibiendo los poderes divinos a través de los sacramentos y encendiéndolos a través de todos los demás ritos sagrados y oraciones de la Iglesia, camina con paso firme por el camino de los mandamientos que nos prescribió el Señor Jesucristo, bajo la guía de pastores legítimos, y sin duda alcanzarás el Reino de los Cielos y serás salvo. Y esta es la respuesta, la única y directa respuesta a todo interrogante: ¿qué heredaremos, habiendo creado la vida eterna? Todos los que fueron salvos fueron salvos de esta manera y no de otra manera, y todos los que ahora están siendo salvos son salvos de una manera y no de otra. No hay nada más que decir sobre esto. Pero me temo que no hay nadie entre vosotros que juzgue esto mal. ¿Acaso nadie piensa que no todo lo dicho es igualmente necesario o que no todo es necesario para todos? Que quizás puedas prescindir de algunas cosas sin que por ello desmerezcas tu salvación, otras las puedes dejar a tu suerte, no siendo necesarias para todos. Por tanto, me veo obligado a explicaros que todo lo que hemos dicho, es decir, la sana enseñanza de la fe, caminar según los mandamientos, recibir los sacramentos, participar en todas las oraciones de la Iglesia y la guía de los pastores legítimos, todo esto es esencial en la obra de la salvación, para que sólo allí se realice la salvación, donde todo está junto; Donde falta algo, la obra de la salvación está expuesta a grandes peligros y estropeada. Porque, ¿qué salvación se puede esperar de quien no contiene las verdaderas enseñanzas de la fe y de la Iglesia y piensa erróneamente en Dios, en el mundo y en el hombre, en nuestro presente estado de corrupción, en el método de nuestra restauración, que es uno, en la muerte y en nuestra suerte futura, o en cualquier dogma, cuando el mismo Señor dice que si alguno rechaza su “palabra” “en esta generación adúltera y pecadora”, también será rechazado delante de nuestro Padre, que está en los cielos (Marcos)? 8:38)? Y a quien el Señor rechaza, ¿dónde está su lugar? Probablemente ya no esté en el Reino de los Cielos. Pero hay gente que dice: cree como quieras, simplemente vive bien y no tengas miedo de nada, como si pudieras vivir bien sin tener conceptos sólidos sobre los objetos que comunica la verdadera fe. ¡No se sientan halagados, hermanos! La composición de la vida verdadera incluye no sólo el comportamiento, sino también una forma sana de pensar, por lo que quien carece de esta última no debe decirse que ha vivido una vida buena y sana. Por otra parte, vivir bien significa vivir agradando a Dios; Toda la vida piadosa se lleva de acuerdo con la voluntad de Dios, y una de las primeras definiciones de la voluntad de Dios con respecto a nosotros es creer en Aquel a quien Él envió, es decir, en el Señor Jesucristo y Su Divina enseñanza. Esto quiere decir que el que dice: Cree como quieras, simplemente vive bien, cuando creer verdaderamente es un mandamiento, es como quien destruye él mismo los cimientos sobre los cuales quiere construir una casa, o como quien quiere cruzar un río en una barca, que deliberadamente rompe debajo de sí. ¿Qué salvación se puede esperar de alguien que viola alguno de los mandamientos de Dios, por ejemplo: el mandamiento de la verdad o la misericordia, la abstinencia o el trabajo duro, la pureza o la no codicia, la fidelidad conyugal o cualquier otro, menospreciando la gravedad de sus pecados con algún tipo de mala interpretación, por ejemplo: la naturaleza atrae, el corazón exige; ¿O tratar de ocultar su fea apariencia a la conciencia con algunos actos de piedad visibles y no del todo difíciles, por ejemplo: ir a iglesias, colocar íconos valiosos y encender lámparas? ¿Qué tipo de salvación, digo, esperan de tales personas, cuando se dice directamente que si quieres "llevarlo en tu vientre, guarda los mandamientos" (Mateo 19:17)? ¿Que los injustos, sin importar su especie, no pueden heredar el Reino de Dios (1 Cor. 6:9)? Por supuesto, las obras externas de piedad son necesarias, y esenciales, en materia de salvación, pero no solas: es necesario también el cumplimiento de todos los demás mandamientos de Dios. “Conviene hacer estas cosas”, dice el Señor, “y no abandonarlas” (Mateo 23:23). Así como caminar sin piernas o volar sin alas, es imposible llegar al Reino de los Cielos sin cumplir los mandamientos. ¿Cómo es posible que otros planeen arbitrariamente realizar su salvación por sí mismos, sin aceptar los poderes divinos, incluso para la vida y la piedad, a través de los santos sacramentos y sin calentarlos con los sagrados ritos y oraciones de la Iglesia? Ya he explicado que nosotros, los caídos, somos débiles y no podemos dar un paso en el buen camino sin una ayuda especial llena de gracia; que esta gracia es aceptada en los santos sacramentos y, cuando se acepta, es al principio como una pequeña chispa, que luego se enciende hasta convertirse en llama mediante la participación activa en todos los ritos de la santa Iglesia de Dios. Todo esto es claro por sí mismo, lo reconoce la propia experiencia y lo atestiguan todos. Pero hay gente que dice: toda esta iglesia es necesaria para los simples, pero para los que entienden el asunto, el servicio mental, espiritual o sincero a Dios es suficiente. ¡Bienaventuradas vosotras, almas sencillas, que aceptáis todo sin cuestionar y obedecéis de buena gana cada voz de la Iglesia! Sois como árboles plantados junto a manantiales de agua, que dan fruto a su tiempo. Y quienes entienden el asunto -a su manera, por supuesto- son espiritualmente similares a delgadas briznas de hierba que crecen en un suelo seco, pedregoso o arenoso y que dan signos apenas débiles de vida en su interior; o peor aún: son como semillas que aún están enterradas en lo más profundo de la tierra, aún no congeladas ni heladas. Imagínese lluvia, nieve, clima tormentoso en el patio y coloque a un hombre al aire libre en ese clima, sin cubrirse, como debería, con ropa: ¿cuánto tiempo vivirá? Aquellos que evitan los sacramentos y toda nuestra iglesia vivificante se encuentran exactamente en estas circunstancias. ¡Esa gente es patética! El egoísmo y el egoísmo les carcomen los huesos. Finalmente, el Señor eligió a los apóstoles, los apóstoles entregaron su trabajo a los obispos, nombrando presbíteros para trabajar con ellos. Todos ellos juntos constituyen el pastor divinamente establecido en la Iglesia, cuya tarea es elevar a todos a marido perfecto, “según la edad del cumplimiento de Cristo” (Efesios 4:13), santificar con los sacramentos, calentar con ritos sagrados y, más aún, guiar con consejos en el fluir multidisoluto hacia la perfección espiritual. ¡Y gracias al Señor que esto sea así! Estamos ciegos; Así como un ciego necesita un guía, nosotros necesitamos un indicador del camino hacia el Reino de Dios; en muchos casos necesitamos una persona que, por así decirlo, nos tomó de la mano y nos sacó de la confusión de pensamientos y sentimientos en la que a veces nos sumerge el enemigo y nuestra propia incomprensión. No digas que la guía de todos es la palabra de Dios; nosotros mismos leeremos y veremos lo que se necesita. La Palabra de Dios contiene instrucciones generales para todos, y lo que necesito exactamente y en mis circunstancias me lo debe explicar otra persona: una voz viva y experimentada. Sin esto, debo vagar por la encrucijada y estar en constante peligro. Y por eso necesitamos la ayuda de un consejo pastoral prudente. ¿Cómo es posible que a otros, y tal vez no pocos, les parezca que no tienen otra relación obligatoria con su pastor, salvo la invitación, si es necesario, a realizar un sacramento o algún otro rito sagrado? Esas personas olvidan que “los que no tienen dominio, caen como las hojas, pero en el mucho consejo hay salvación” (Proverbios 11:14). De todo lo dicho se desprende nuevamente la misma conclusión que antes: si quieres la salvación, descubre y guarda en tu corazón todo lo que enseña la Santa Iglesia, y, recibiendo los poderes divinos a través de los sacramentos y calentándolos a través de todos los sagrados ritos y oraciones de la Iglesia, camina con paso firme por el camino de los mandamientos que nos prescribió el Señor Jesucristo, bajo la guía de pastores legítimos, y sin duda alcanzarás el Reino de Dios y serás salvo. Todo esto es esencial en la obra de la salvación; todo es necesario en su totalidad y para todos. Quien no acepta o permite algo, no hay salvación para él: no curará sus dolencias ni evitará las enfermedades. La Iglesia de Dios es un sanador, que contiene en su estructura medicina, curando todas nuestras enfermedades espirituales. Los componentes de esta curación son: la enseñanza ortodoxa, la vida según los mandamientos, los sacramentos con los ritos sagrados de la Iglesia y la guía de los pastores. Así como en las enfermedades corporales la curación es curación sólo cuando está compuesta de todas las sustancias indicadas en la receta, así en nuestra enfermedad espiritual la curación puede tener lugar en nosotros sólo cuando aceptamos todos los elementos que forman parte de nuestra única curación espiritual: el cristianismo o la Iglesia. Quite cualquier elemento de la curación física; ya no tendrá su efecto. No aceptes nada que sea inevitablemente parte del cristianismo o de la Iglesia, y te privarás de la curación que tanto necesitas y, en consecuencia, permanecerás en el mismo estado destructivo y no curado: no serás salvo y no verás el Reino de los Cielos. Amén. Habiendo discutido previamente el camino hacia la salvación, aprendimos que quien quiera salvar su alma necesita conocer y mantener sagradamente la enseñanza divina de la santa fe, es necesario, además, recibir poderes divinos a través de los santos sacramentos y calentarlos a través de todos los ritos sagrados de la iglesia y luego, con su ayuda, caminar por el camino de los mandamientos de Dios, bajo la guía de pastores legítimos. Vimos también cuán necesario es todo esto, y cuán necesario es todo en su totalidad, de modo que en vano se enorgullecerá de la esperanza de la salvación si rechaza arbitrariamente alguno de estos elementos que producen la salvación. Volviendo ahora a nosotros mismos, al orden de vida que reina entre nosotros, ¿qué encontramos? Descubrimos que todo esto ya está operando en nuestro círculo, que no estamos privados del pastoreo legítimo y divinamente establecido, mediante el cual se realizan para nosotros los sacramentos salvadores con todos los ritos sagrados, se predica la santa fe y se interpretan los mandamientos de Dios; que, por lo tanto, tenemos todos los medios para la vida y la piedad, o vivimos en una atmósfera, por así decirlo, salvadora. La salvación está tan cerca de nosotros que casi podemos tocarla. ¡Qué amargo será para nosotros si, en esa hora en que se decidirá la dignidad de cada uno de nosotros, nos encontramos sin haber logrado nuestra salvación! Pensando en esto, nuevamente no puedes resistirte a la pregunta: ¿qué crearemos? ¿Qué haremos con estos medios divinos para la salvación, para que podamos ser salvos? 1. Demos gracias al Señor, que ha sido tan bondadoso con nosotros; démosle gracias por el hecho de que tan pronto como nacemos, ya entramos en un ambiente de salvación y nos encontramos listos con todo lo necesario para la salvación y, antes de tomar conciencia, ya estamos corriendo por el camino de la salvación, el flujo general de los que se salvan. Así como en la naturaleza visible el insecto más pequeño, al nacer, encuentra a su alrededor todo lo necesario para su existencia, así el Señor nos rodea de cálido cuidado, tan pronto como nacemos, y luego lo continúa hasta el final de nuestra vida. Desde la cuna, nuestra madre Iglesia todavía nos toma en sus brazos, nos resucita a una vida nueva, nos nutre y nos protege en todos nuestros caminos y no se retira de nosotros hasta que nos baja a la tumba con una oración tranquilizadora por los que quedan y una oración impotente por los que han partido: “en la bendita dormición, concede, oh Señor, el descanso eterno al siervo difunto o: “al siervo difunto”. ¿Qué merece todo esto? Nada. Hay muchos pueblos que no conocen el verdadero camino. Aquellos que nacen entre ellos deben esforzarse mucho por buscar este camino, ¿y aún así lo encontrarán? Y entramos en él sin ningún esfuerzo de nuestra parte, lo encontramos sin mirar. ¿Por qué es así? Sólo Dios lo sabe. Pero de todas las formas posibles, en esta acción de la Divina Providencia no se puede dejar de ver el favor especial de Dios hacia nosotros. ¡Demos gracias por todo esto al Señor, que tan bondadosamente nos ha provisto! Demos gracias por esto y por la convicción misma de que poseemos medios verdaderamente salvadores; porque en conexión con esta convicción hay otra convicción: en la especial cercanía de Dios a nosotros, en el hecho de que el único Dios verdadero es nuestro Dios y nosotros somos su pueblo. Y nada puede ser superior a este bien en la tierra. 2. Al escuchar esto, ninguno de vosotros estará dispuesto a exclamar, como si ya percibiera la salvación: ¡Señor mío y Dios mío! Pero no olvidéis, hermanos, la palabra del Señor: “No todos me dicen: ¡Señor, Señor!, entrarán en el Reino de Dios” (Mateo 7,21). Aquí surge nuevamente la pregunta: ¿qué más crearemos? Esto es lo que haremos. Con todo nuestro pensamiento, con todo nuestro corazón y con todas nuestras fuerzas, entreguémonos a esta Divina dispensación para nuestra salvación, a saber: a) mantengamos una “convicción inquebrantable” en la verdad de esta dispensación de salvación y su urgente necesidad para todos en general. ¡Ah, hermanos! Conquista la tentación de tu mente y la sabiduría supersticiosa de los demás que llega a tus oídos. No cedas a las dudas y no permitas que la paz de tu fe sea sacudida por preguntas atrevidas y orgullosas: “¿para qué es esto” y “¿por qué es esto?” Sería mejor “de esta manera” o “de esa manera”. Evite estas tentaciones. No somos los primeros. ¿Cuántos ya se han salvado de esta manera? Estamos enfermos, estamos siendo tratados. ¿El médico explica por qué trata al paciente de esta manera y no de otra manera? Guardemos silencio y sometamos humildemente a todo, como dispensación de Dios; b) y no sólo esto; Apliquemos también la “simpatía” a toda esta dispensación, es decir, nos estableceremos de tal manera que nuestro corazón encuentre placer en la digna recepción de los Santos Misterios, y en todos los servicios divinos y ritos sagrados, y en la escucha de la predicación de las verdades de Dios, y en la atención a la guía y consejo de los pastores, y en cualquier asunto general prescrito por la ley de Dios. Quien siente simpatía por algo se siente atraído allí. El que siente simpatía por las obras de salvación se esfuerza por ellas. Si alguien siente simpatía por algo más, corre hacia eso. Por eso sucede que mientras unos tienen prisa por ir a la iglesia, otros van al teatro, a un baile o a una fiesta... ¿Pero sabes qué esperar de estos últimos? Traslada tu corazón de estos lugares vanos a la región gozosa de Dios y allí encontrarás el deleite y la plenitud del contentamiento del corazón. Donde está el tesoro, dice el Señor, allí está también el corazón. Se convirtió en donde está el corazón, ahí está el tesoro. ¿Qué tipo de tesoros ofrece el mundo? ¡¿Y vale la pena profanar el corazón, predestinado a ser morada de Dios?! ¡Nadie hubiera pensado que era posible combinar ambos! No, no puedes. Nuestro corazón es uno y simple, así que donde está, todo ya está allí, y en cualquier otra cosa ya no está y no puede estar allí. Por tanto, quien está en el mundo con corazón, está en la Iglesia sin corazón. Y viceversa, quien está en la Iglesia con corazón, está en el mundo sin corazón. En algún lugar es inevitable quedarse sin corazón. Y sin corazón, ¡qué clase de vida es esta! En el mundo es bueno no tener corazón, pero en la Iglesia de Dios estar sin corazón significa ser un hipócrita a los ojos de Dios, ante el Dios que todo lo ve. Por eso, además de todo lo escrito, también debes añadir: c) “cumplimiento celoso, implacable y puro de todo” que se requiere para la salvación. Hay una cosa, una cosa: si quieres ser salvo, apégate a las obras salvadoras; pero si no quieres, como quieres, debes saber que no puedes trabajar para Dios y las riquezas. Decidamos, hermanos, caminar con firmeza por el camino de la salvación, sin desviarnos ni por el camino correcto ni por el equivocado. ¡Rechacemos la doble moral y enderecemos nuestras piernas cojas! ¿Qué se puede decir de un paciente que se encuentra en un buen hospital, es tratado por un buen médico, recibe medicamentos directos contra la enfermedad y descuida todo esto, no escucha al médico, no toma medicamentos? ¿Qué se puede decir también de alguien que se encuentra ante una fuente pura, siente sed y tiene la oportunidad, incluso se ve obligado, de saciarla de esta fuente en particular y en cambio la abandona y corre hacia un río lleno de barro, reptiles y hedor, y de allí bebe agua que no sacia su sed? Por supuesto, no aprobarás ninguno de los dos. ¿Pero no pronunciaremos esta sentencia sobre nosotros mismos si, teniendo todos los medios para la salvación, no los utilizamos adecuadamente? ¿Y no se aplicará a nosotros el reproche de Dios: “Dejé la fuente de agua viva, y desenterré para mí tesoros destruidos que no pueden contener agua” (Jer. 2:13)? Por eso, hermanos, gracias al Señor que, en su gran misericordia, ha acercado tanto su salvación a nosotros. ¡Pero hagamos lo mejor que podamos! El camino de la salvación está indicado y aclarado. Él está frente a nosotros. ¡Pero aun así no seremos salvos si no seguimos este camino! ¡Mira nuevamente toda la estructura de este camino! Dijimos: aprended y mantened la enseñanza de la fe y, recibiendo poder a través de los sacramentos, seguid el camino de los mandamientos, bajo la guía de pastores. Aquí, el conocimiento de la fe y de los mandamientos, los sacramentos con todos los ritos sagrados y la guía de los pastores constituyen la organización del camino de salvación, que está fuera de nosotros. ¿Cuál es el punto principal de la salvación? Para seguir este camino. ¡Vamos! “He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de la salvación” (2 Cor. 6:2). Amén. Mientras pensaba qué decirte al final de nuestras conversaciones sobre el camino de la salvación, me vino a la mente una leyenda que leí en uno de los antiguos libros de la patria. Se acerca mucho a lo que estábamos hablando y no considero superfluo transmitírselo ahora en la forma en que lo imagino en mi cabeza. Un anciano profundo que vivía en un desierto apartado cayó en el abatimiento y la oscuridad de sus pensamientos comenzó a aplastar su alma, infundiéndole desconcierto sobre si iba por el camino correcto y si había alguna esperanza de que su trabajo finalmente se viera coronado por el éxito. El mayor estaba sentado con la cabeza inclinada. Me dolía el corazón, pero mis ojos no derramaron lágrimas. Un dolor seco lo atormentaba. Mientras estaba tan abrumado por el dolor, un ángel del Señor se le apareció y le dijo: "¿Por qué estás turbado y por qué los pensamientos entran en tu corazón? No eres el primero ni el último en seguir este camino. Muchos ya han pasado por él, muchos vienen y muchos pasarán por él hasta la brillante morada del cielo. Ve, te mostraré los diferentes caminos que recorren los hijos de los hombres, así como adónde conducen estos caminos. ¡Mira y comprende!" Obedeciendo la señal del ángel, el mayor se levantó y caminó; pero apenas dio unos pasos hacia adelante cuando se volvió fuera de sí y se sumergió en la contemplación de la maravillosa visión que se abrió ante sus inteligentes ojos. Vio a su izquierda una espesa oscuridad, como un muro impenetrable, en cuyo interior se oía ruido, alarma y confusión. Mirando más de cerca en la oscuridad, vio un ancho río a lo largo del cual las olas se movían de un lado a otro, a derecha e izquierda; y alguien, cada vez que una ola pasaba ante sus ojos, parecía decir claramente al oído del anciano: esta es una ola de incredulidad, descuido, frialdad; esto es despiadada, libertinaje, soborno; esto es dicha, diversión, envidia, discordia; y esto es embriaguez, inmundicia, pereza, infidelidad de los cónyuges, etc., etc.; y cada ola hacía girar ante él a innumerables personas, sacándolas del río y hundiéndolas nuevamente en sus profundidades. Horrorizado, el anciano exclamó: "¡Señor! ¿Perecerán realmente todos estos y no habrá esperanza de salvación para ellos?" El ángel le dijo: "¡Mira más allá y verás la misericordia y la verdad de Dios!" El anciano miró el río y lo vio a lo largo y ancho cubierto de pequeñas embarcaciones, en las que se sentaban jóvenes brillantes con todo tipo de herramientas para salvar a los ahogados. Llamaron a todos y estrecharon la mano de otros, bajaron postes y tablas a otros, arrojaron cuerdas a otros y, a veces, hundieron ganchos y ganchos en las profundidades, ¿alguien lo agarraría? ¿Así que lo que? Muy pocos respondieron a su voz de llamado, y aún menos fueron los que utilizaron adecuadamente los instrumentos de salvación que se les dieron. La mayoría los rechazó con desprecio y con una especie de placer salvaje se sumergió en este río, que despedía vapores, hedor y vapores. El anciano alargó la mirada a lo lejos del río y al final vio el abismo al que era arrojado. Los jóvenes, en gran número, nadaban rápidamente en botes de un lado a otro, hasta el borde mismo del abismo, ayudando cuidadosamente a todos; pero, a pesar de ello, cada minuto, en cada punto del río, miles de personas, junto con el río, eran arrojadas al abismo, de donde sólo se escuchaban gemidos de desesperación y crujir de dientes. El mayor se cubrió la cara y empezó a sollozar. Y una voz le llegó desde el Cielo: "Es amargo, pero ¿quién tiene la culpa? Dime, ¿qué más podría haber hecho para salvarlos que no hubiera hecho? Pero ellos rechazan amargamente cualquier ayuda que se les dé. Me rechazarán si vengo a ayudarlos en los lugares más sombríos de su sufrimiento". Habiéndose calmado un poco, el anciano volvió la vista hacia el lado derecho, hacia el brillante este, y fue consolado por una visión alegre. Los que, atendiendo al llamado de los brillantes jóvenes, les echaban una mano o agarraban alguna herramienta de salvación, eran conducidos por ellos a la margen derecha. Aquí fueron recibidos por otras personas, conducidos a pequeños edificios esbeltos, esparcidos en gran número a lo largo de toda la costa, donde los lavaron con agua limpia, los vistieron con ropa limpia, los ceñiron, los calzaron, les dieron un bastón y, después de haberlos fortalecido con comida, los enviaron hacia el este, ordenándoles que no miraran atrás, caminaran sin detenerse, que miraran atentamente sus pies y que no pasaran por ningún edificio similar sin entrar en él y que no se fortalecieran en él con alimentos y consejos de aquellos. a cuyo cuidado se confían estos edificios, así como a todo aquel que entre en ellos. El anciano recorrió la orilla con la vista y vio que a lo largo de toda ella estos redimidos se disponían a partir. Los rostros de todos mostraban alegría y entusiasmo. Estaba claro que todos se sentían especialmente ligeros y fuertes y, con cierta irresistibilidad, se apresuraban por el camino, cuyas primeras etapas estaban sembradas de agradables flores. Luego, el anciano volvió su mirada hacia el este, ¡y esto es lo que le fue revelado! La agradable pradera no terminaba lejos de la orilla; Luego comenzaron las montañas, formando crestas en diferentes direcciones. Caminaron, elevándose cada vez más alto y cruzando abismos, a veces desnudos y rocosos, a veces cubiertos de arbustos y bosques. A lo largo de ellos se veían viajeros y trabajadores por todas partes. Otro subió una pendiente pronunciada, otro se sentó cansado o se quedó pensativo, otro luchó con una bestia o una serpiente; uno iba directamente al oriente, y el otro en dirección indirecta, y el otro cortaba transversalmente los caminos de los demás; sólo que todos estaban trabajando y sudando, en lucha y esfuerzo, tanto mental como físico. Un raro viajero siempre veía el camino: a menudo desaparecía por completo o se fragmentaba en encrucijadas; en algunos lugares estaba oculto por la niebla y la oscuridad, en otros estaba cortado por un abismo o un acantilado escarpado; allí fue bloqueada por animales del bosque de robles o reptiles venenosos de las gargantas. ¡Pero eso es lo asombroso! Esparcidas por las montañas había hermosos edificios, similares a aquellos en los que fueron recibidos por primera vez los rescatados del agua. Tan pronto como el viajero entró en ellos, como se le ordenó al principio, entonces, por muy agotado que estuviera antes de ese momento, salió de allí alegre y lleno de fuerzas. Entonces las bestias y los reptiles no pudieron soportar su mirada y huyeron de él; ningún obstáculo lo detuvo por mucho tiempo, y fácil y rápidamente encontró un camino que de alguna manera estaba oculto según las instrucciones que recibió en esos edificios. Cada vez que alguien superaba un obstáculo o vencía a un enemigo, se volvía más fuerte, más alto y más majestuoso; Cuanto más alto se elevaba, más bonito y brillante se volvía. Hacia la cima de la montaña la zona volvió a volverse suave y florida; pero los que entraban pronto entraban en una nube brillante, o niebla, de la que ya no salían. El anciano levantó los ojos por encima de esta nube y detrás de ella o detrás de la montaña vio una maravillosa e indescriptible belleza de luz, de la cual le llegaban dulces sonidos: “¡Santo, Santo, Santo es el Señor de los ejércitos!” (Is. 6:3) El anciano cayó de bruces sobre su rostro con ternura, y la palabra del Señor resonó con fuerza sobre él: “Sé así, para que puedas comprender” (1 Cor. 9:24). Levantándose de nuevo, el anciano vio que desde diferentes alturas de la montaña un número considerable de viajeros en diferentes lugares corrían rápidamente hacia el río, a veces en silencio, a veces gritando y pronunciando palabras blasfemas e insultantes. A cada uno de ellos se dirigió un llamamiento, tanto desde arriba como desde los lados: “¡Parad, parad!”. Pero, impulsados ​​por unos pequeños murinos, no hicieron caso y se sumergieron nuevamente en el apestoso río. Entonces el anciano gritó asombrado: "¡Señor! ¿Qué es esto?" Y escuché como respuesta: “¡Fruto de la arbitrariedad y la desobediencia al orden establecido!” Ese fue el final de la visión. El ángel, mostrándoselo al anciano, finalmente le preguntó: “¿Estás consolado?” Y el mayor se inclinó ante él hasta el suelo. Creo, hermanos, que no es necesario decirles mucho para interpretar esta visión. El río es el mundo; personas inmersas en él, viviendo según el espíritu del mundo, en pasiones, vicios y pecados; los jóvenes brillantes en las barcas son ángeles y, en general, gracia que llama a la salvación; el abismo en el que cayó el río con la gente es destrucción; un hermoso edificio en la margen derecha: la Iglesia, donde a través de los sacramentos del arrepentimiento o del bautismo, los pecadores convertidos son lavados de sus pecados, vestidos con el manto de la justificación, vestidos con el poder de lo alto y puestos en el camino de la salvación; escalar la montaña con diferentes dificultades: diferentes trabajos para limpiar el corazón de las pasiones; las bestias y los reptiles son enemigos de la salvación; terreno liso hacia la cima: paz del corazón; una nube ligera que oculta a los viajeros es una muerte pacífica; luz detrás de la montaña: paraíso dichoso; los edificios esparcidos por la montaña son iglesias de Dios. Quien entra en estos edificios a lo largo del camino, es decir, recibe los sacramentos y participa en los sagrados ritos y oraciones de la Iglesia, utiliza los consejos y la guía de los pastores, supera fácilmente todos los obstáculos y pronto asciende a la perfección. Y quien los rechaza arbitrariamente, sin obedecer las instrucciones y consejos de los pastores, pronto cae, y el espíritu del mundo se lo lleva nuevamente. Considero innecesario añadir alguna advertencia a esto. ¡Sólo os ruego, hermanos, que os salvéis de este siglo malo! Amén. Quizás te interese: