El camino a la salvación. Breve esbozo del ascetismo

El “Esbozo de la enseñanza moral cristiana” describe los sentimientos y disposiciones que son obligatorios para nosotros, pero no dice todo lo que es necesario para disponer nuestra salvación. Lo principal para nosotros es la vida real en el espíritu de Cristo. Y basta con tocar esto: ¡cuántos desconciertos surgirán y cuántas, por tanto, se necesitarán instrucciones y, además, en casi cada paso! Es cierto que allí se indica el último objetivo del hombre, la comunicación con Dios, y se describe el camino hacia él: esta es la fe caminando en los mandamientos, con la ayuda de la gracia de Dios. Si tan solo pudiera agregar la palabra: ¡este es el camino! ¡Ir! Es fácil decir: este es el camino, ¡adelante! ¿Pero cómo hacer esto? Sobre todo hay falta de ganas de ir. El alma, arrastrada por alguna pasión, rechaza obstinadamente toda compulsión y toda llamada; Aparta sus ojos de Dios y no quiere mirarlo. La ley de Cristo no es para mi corazón; ella no tiene ninguna inclinación a escuchar sobre él: su alma, como dicen, no miente. Surge la pregunta: ¿cómo llegar al punto en que nazca el deseo de ir a Dios por el camino de Cristo? ¿Cómo podemos asegurarnos de que la ley quede impresa en el corazón y que una persona, actuando según esta ley, actúe por sí misma, espontáneamente, de modo que esta ley no recaiga sobre él, sino que parezca emanar de él? Por eso, mientras que el crecimiento, por ejemplo, en las plantas es un desarrollo gradual de la fuerza, fácil, sin restricciones, en un cristiano es una lucha laboriosa consigo mismo, intensa y dolorosa, y debe sintonizar sus fuerzas con algo a lo que no tienen inclinación: él, como un guerrero, cada paso del suelo, aunque sea propio, debe arrebatárselo a sus enemigos mediante la guerra con el arma de doble filo de la autocompulsión y la autoresistencia. Finalmente, después de mucho trabajo y esfuerzo, los principios cristianos triunfan, gobiernan sin resistencia, penetran en toda la composición de la naturaleza humana, desplazan de ella demandas y aspiraciones hostiles y la colocan en un estado de desapasionamiento y pureza, concediendo la bienaventuranza de los puros de corazón: ver a Dios dentro de uno mismo en sincera comunión con Él. Éste es el estado de la vida cristiana en nosotros. Tiene tres grados, que, según sus propiedades, se pueden denominar de la siguiente manera: 1º - volverse a Dios, 2º - purificación o autocorrección, 3º - santificación. En el primero, una persona pasa de las tinieblas a la luz, del reino de Satanás a Dios; en el segundo, limpia la iglesia de su corazón de toda impureza para recibir a Cristo Señor que viene a él; al tercero, el Señor viene, habita en el corazón y cena con él. ¡Este estado de feliz comunión con Dios es la meta de todos los trabajos y hazañas! Representar todo esto y definirlo con reglas significará indicar el camino hacia la salvación. La guía completa en esta materia lleva a la persona en la encrucijada del pecado, la conduce por un camino ardiente de purificación y la eleva al grado de perfección que le es posible, a la medida de la era del cumplimiento de Cristo. De lo contrario, debería mostrar: cómo comienza en nosotros la vida cristiana; cómo mejora, madura y se fortalece, y qué es en toda su perfección. Quizás te interese: