Слово преди панихидата в Бозе за покойния архимандрит Антоний (Барвински)
Речь, сказанная пред началом отпевания в Бозе почившего архимандрита Антония (Барвинского)
Обществено достояние — целият текст е тук.
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Явяваме се на гроба на най-скромния и най-скромния монах, най-благоговейния и най-светъл духовник и човек с рядка доброта на сърцето, така че от името на цялото ни семейство - работници в този духовен град - с кратки думи да изразим чувствата на съжаление, които ни вълнуват за нашата скъпа загуба и в същото време да отдадем възможна почит на синовна искрена благодарност за тези високо назидателни уроци на ежедневието живот и истинска християнска мъдрост, както ни учи нашият незабравим духовен отец, починал в Бозе, Свети архимандрит Антоний.
Много се е променило пред очите на о. Архимандрит Антоний от поколения, работили в нашето училище в полза на богословската наука и изобщо на духовната просвета. Като млади мъже, пълни със сила и най-светли надежди, мнозина влязоха в сянката на святото Братство, което от древни времена служи като благословен прикритие на нашата Академия: тук те узряха до степента на възрастта си, изпълнени с всякаква мъдрост и служещи на светата Църква и Отечество, а оттук, водени от трогателните и трогателни песнопения на Църквата, мнозина вече тръгнаха по пътя на цялата земя.
И младежи, и зрели мъже, и старци, побелели с достопочтени сиви коси, всички, които са служили и служат в нашата Академия, не можеха да не изпитат неотразимото очарование на високоблагосклонната личност на изповедника на покойния отец архимандрит Антоний. Изпълнение на християнския дълг в дните на Света Петдесетница, тайни разговори в изповед с о. изповедник, в която както широк практически житейски опит, така и нежна душа, изпълнена с безгранична, всеопрощаваща бащинска любов и неизразима с думи, но напълно трогателна и проникваща до най-чувствителните струни на сърцето, нежна тъга и дълбоко съжаление за гнетящото съмнение или грях на искрено каещия се човек, оставиха незаличим дълбок отпечатък върху всичките му духовни чеда в душата и установиха почти вечно жива семейна връзка на последните с техния изповедник.
Много духовни чада на починалия, напускайки нашето учебно заведение, но оставайки на служба в Киев, не искаха да сменят своя изповедник и, както знаем, идваха при него всяка година, за да се насладят на успокояваща, назидателна беседа с него в духа.
И трябва да признаем, че силата на нравственото обаяние и благотворното влияние на покойния ни духовен отец върху духовните му чеда се заключаваше не в красноречиви разговори и убедителни аргументи (покойният отец архимандрит не беше умел и силен на словото и дори не можеше да се счита за словоохотлив човек), а в прякото, така да се каже, въздействие на цялата му силно симпатична светла личност, като назидателен, рядък пример, достоен за подражание и пълно и дълбоко уважение. модел на живот и дейност.
Син на славната Братска обител от младини (сред нас, слава Богу, има и живи свидетели на първите му стъпки в монашеското поприще), възпитан в суровата школа на монашески подвизи в различните послушания на родния си манастир под незаличимото влияние и очарование на вечнопаметните, най-известните в историята на Руската църква и руската богословска наука (например Димитър, архиепископ Херсонски, Антоний, архиепископ Казански 1, Филарет, епископ Рижски, Михаил, епископ Курск, Силвестър, епископ Каневски), починалите о. Архимандрит Антоний остана дълги години в манастира жив пряк пазител на най-добрите му традиции и на нашата Академия, тясно свързана с него в живота му.
Отец архимандрит Антоний беше верен и предан пазител на своя славен манастир. Той приемаше много близо до сърцето си всички събития, които се случиха в него. Привеждането на катедралната църква в сегашния й великолепен вътрешен вид беше въпрос на негови постоянни грижи, пламенна грижа и много бдителна бдителност, която се простираше дотам, че той се лиши от необходимата почивка. Дръзкото светотатство в манастира, насочено към кражба на бижута от чудотворната, почитана Братска икона, го потопи в дълбоко чувство на неутешима скръб и предизвика искрени горчиви сълзи за оскърблението на светинята и загубата на бижута. С една дума починалият о. Радостите и скърбите на своя скъп дом Антоний смяташе за близки до себе си, за свои и ги преживяваше живо и впечатляващо.
Като игумен на манастира той винаги е бил покорен и прецизен изпълнител и тълкувател на неговите планове, намерения и заповеди, една доста дълга поредица от игумени с най-различни характери и възгледи, преминали пред него. Дори заповедите, които по някаква причина според него не обещаваха облаги или добри резултати на манастира, понякога не срещаха упорити възражения от негова страна и това съвсем не защото тук се отразяваше слабохарактерността му (както понякога обясняваха някои от подчинените му недоволни братя) или раболепието му към началниците (което никога не беше в неговия характер), а защото монашеското смирение и безпрекословното подчинение на волята са били възпитавани в него от малък, игуменът го карал да мълчи в тези случаи. Това е от една страна. От друга страна, той винаги е имал дълбока вяра, че всичко, което идва от волята на игумена, по молитвите на Небесната покровителка на манастира, в крайна сметка ще бъде обърнато в полза на скъпата му обител.
Дълбок познавач на Църковното правило и ревностен негов изпълнител, о. Архимандрит Антоний поиска същото и от подчинените му братя. Той не можеше да понася отклонения от Правилото, объркване в стройния ход на богослужението, небрежност и прекомерна суетене, а недостатъците, които забелязваше, предизвикваха укори и упреци от негова страна с бащински тон. Самият покойник в своята стройна, прекрасна фигура се явил пред богомолците като пример за високо религиозно разположение и им направил дълбоко впечатление с благородните си движения и благозвучния си глас. Той беше най-благоговейният изпълнител на църковни служби и рядък четец на Божието слово и църковни молитви.
Монашеските подвизи на починалия о. Архимандрит Антоний бяха скрити от очите ни, но суровите му подвизи на въздържание през дните на Света Петдесетница и особено Страстната седмица не можеха да убегнат от вниманието на поклонниците, които често посещаваха нашата обител. Мнозина от нас бяха свидетели с какви невероятни усилия, понякога достигащи до пълно изтощение, покойниците обикновено обслужваха последните дни на Страстната седмица и празнуваха заедно с нас светлия Христов празник.
Именно с всички тези високи качества на душата и сърцето си, както и с рядка съвестност в изпълнението на своите преки монашески и служебни задължения, той впечатли всички, които познаваха о. Архимандрит и особено неговите духовни чеда останаха с неотразимо, дълбоко впечатление.
Всички ние, неговите духовни чеда, страстно и искрено обичахме и дълбоко уважавахме о. архимандрит Антоний. На всички наши скромни братски тържества о. Архимандрит Антоний беше скъп, желан гост. Всички ние, като любящи деца, искрено се радвахме на всеки негов успех в кариерата, а денят, в който прекрасната му стара глава бе украсена с архимандритска митра – чест, за която покойникът едва ли е мечтал тайно – беше празник за цялото ни академично семейство.
И покойният ни се отплати: той почете всички, които се трудиха в полза на богословската наука и показаха знаци на любов и дължимо внимание и уважение не само към най-старите и почитаните от нас, но дори и към младите, едва започващи своето академично служение.
Любовта, според апостола, не дава нищо по-малко (1 Кор. 13:8). Отдавайки дължимата почит на починалия наш духовен отец и придружавайки го до мястото на вечния му покой, ние сме нравствено длъжни да запазим любовта си към него и след раздялата с него, изписали дълбоко върху скрижалите на сърцата си незабравимото име на о. архимандрит Антоний. Трябва да направим това особено, защото ако по пътя към планинските села неговата чиста душа срещне някакви препятствия, то това несъмнено ще бъдат само нашите тежки грехове, така великодушно, толкова любовно и толкова смирено поети от него тук, на земята. Нека се помолим горещо на милостивия Небесен Отец да даде на о. духовен архимандрит Антоний в небесните селения с праведните и същевременно заличава от книгата на живота неговите грехове – нашите грехове – пречка както за него, така и за нас към вечното блаженство.
Архиепископ Антоний, когато беше ректор на Киевската духовна академия и настоятел на Братския манастир, имаше покойния о. архим. Антоний беше килиен служител. Когато бил постриган за монах, той приел името на своя почитан игумен.