Выпуск 8

Лист 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 122 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1252 12 1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 12 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1303 13 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1323 13 1333 1334 1335 1336 1337 1338 1339 1340 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1315 13 1356 1357 1358 1359 1360 1361 1362 1363 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1373 7 1379 1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1394 1 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1424 12 1425 1426 1427 1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1444 4 1448 1449 1450 1451 1452 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 14 1471 Лист 1219. Благоуспішність у справах подається повсякчасною пам'яттю про Бога. Настанова про збереження чистого совісті Милість Божа буди з вами! Благослови вас Господи на шляху, яким йдете. Господь усюди є, і все бачить, що хтось для Нього власне робить. Він же завжди готовий і за допомогою до кожного, хто вдається до Нього за нею. Таким чином, якщо покладете в серці слухати завжди Господа властивого вам і в вас, і все спрямовувати на догоду Йому Єдиному, - а потім з кожним здивуванням, з усякою духовною потребою до Нього поводитися, - з вірою і повною Йому відданістю, то будьте впевнені - всі справи ваші і внутрішні і зовнішні підуть самим благом. Велика справа усвідомити, що без Нього нічого не можемо; а ще більше – з вірою до Нього лише вдаватися, чекаючи безперечно допомоги. Совість нехай буде чиста завжди. Але совість треба просвітити Словом Божим, бо вона часто турбує за те, за що не слід заступатися. Для того читати треба Євангеліє і звідти почерпати правила, якими потім має керуватися совість. Ви – дружина, ви – мати, ви – господиня. Обов'язки по всіх цих частинах зображені у писаннях Апостольських. Перегляньте їх – і візьміть на совість виконувати. Бо сумнівно, щоб спасіння могло влаштуватися, крім виконання обов'язків, які накладаються званням і станом. Бо як те й інше від Бога, те й інше може бути звернене або на догоду Йому, якщо вірно виконується, або на образу Його, якщо не виконується. Благослови вас Господи. Прошу вас помолитися за мою багатогрішність нерозкаяну. Ваш богомолець Єп. Феофан. 24 квіт. 74 р. Лист 1220. Повинно зранку встановитися з увагою до Бога. Як читати книги з користю Постарайтеся робити так: вранці, на молитовному своєму правилі, постарайтеся так установитись увагою перед Богом, щоб потім і весь день бути перед Ним, що б не трапилося робити. Якщо влаштуєтеся так і станете з пророком передбачити Господа перед собою провину, - з відповідними звісно тому і почуттями, - то й невпинно молитиметеся. І тоді вам не буде нудно. Від молитви-правила – не відходьте, доки не відродиться скруха в серці із відданістю Богові. Ви – дружина, мати, господиня. Обов'язки, які сюди стосуються – ваш порятунок. Читати Євангеліє та Псалтир – добра справа. Не залишайте книжки, доки не почерпнете собі якогось уроку чи правила для життя. Мир вам! Благослови вас, Господи! І дружину вашому Боже благословення та дітям. Ваш богомолець Єп. Феофан. 1874 25 серп. Лист 1221. Зв'язок душі з тілом та роз'єднання їх смертю. Про Вище та її мешканця Благослови Господи причаститися вам св. Христових Таїн на оновлення вашого духу. Розумниці красуні ваші, що разом з вами готуються до цієї рятівної справи. Хай утвердить Господь цей звичай у них назавжди. Що ж мудрого бачите ви в словах Ліствичника? Душа не від тіла має буття, а отримує його разом із тілом – і для того, щоб жити з тілом. А смерть прийде розлучити їх. І дивно, як душа житиме без тіла, звикши з тілом жити. Розлучення душі з тілом є покарання, і воно має бути чутливим. Святі через тісне спілкування з Господом або мало, або зовсім не відчувають цього незручності. Благослови Господи благополучно здійснити вам подорож до Москви. Ваша сестра написала вам порожній слух. Вишу можна проміняти лише на Царство Небесне. Здоров'я моє спільне не зле. Але моє око все слабшає, і дуже ймовірно зовсім засліпне, до чого я і готуюся. Рятуйтесь! Благослови вас Господи всяким благословенням. Ваш богомолець Єп. Феофан. 20 лист. 74 р. Лист 1222. Про виконання сімейних обов'язків. Безплідна усамітнення Дякую вам за доброзичливість. Бажаю і вам усього доброго! Хто в сім'ї живе, тому й порятунок від сімейних чеснот. Але справа не в тому, щоб все уявити у відмінному вигляді, а щоб зробити все залежне. Якщо все зроблено, нічого себе мучити. Звичайно і абияк рукав не слід діяти, але й томити себе не слід, надаючи все Господу. Що у закладах діти стають не ті вже – що робити? Час складний. При всьому тому не можна думати, щоб все, що все їм все пропадало, або пропало. Все залишається і свого часу принесе плід. Ви не залишайте свого, чим можете сприяти тому, щоб вони не зовсім збилися з дороги; а успіх все від Господа. Моліться більше, допомагайте тим, хто потребує більше, їх молитві повіряючи дітей. Ця молитва сильна. Спаси вас Господь і помилуй! Ви згадали про перевагу усамітнення. Добре воно. Але ж можна сидіти за стінами, а розумом не знати де бути. Слід, саме по собі воно нікчемна річ! Прошу ваших молитов за мене багатогрішне. Благослови вас, Господи! Ваш богомолець Єп. Феофан. 9 генв. 75 р. Лист 1223. Як користуватися хвилинами усамітнення Ось і одні, а сумуєте! То сумуєте, що багато розволоки, а коли залишилися самі, не знаєте, як наповнити час. Хвилинами усамітнення треба користуватися, звертаючи їх виключно на Божу справу – молитву і богомислення. Ці ж заняття, якщо хоч трохи справно йдуть, не дадуть нудьгувати. Бо від них витікає духовна втіха, яку не може дати нічого на землі. Я розумію те, коли при читанні, напр., євангелії народжуються питання, і коли по належному поглибленні душа знайде їм задовільне рішення. У цьому багато втіхи духовної. І тим приємніше, що один успіх дратує на більше, а там приходить і навичка до таких занять. Душа тоді широка стане, швидколітня та багатодумна. Благослови вас Господи трудитися. Ченцям справа – помисли очищати; а у мирян головне – наміри у справах справні тримати; а вже до чистоти куди їм. І Бог не знайде. Не такі порядки у них. Рятуйтесь! І про мене багатогрішного Бога моліть! Ваш богомолець Єп. Феофан. 6 лют. 75 р. Лист 1224. Про боротьбу зі світом Що зі світом не можна помирити Євангеліє, це знав Господь, даючи заповіді; але ніде не сказав, щоб можна було робити поступки світу. Поступка – зрада Господу. Потрібно лише розрізняти явну заповідь від того, що не визначено заповіддю, а залишено нам на волю. В останньому випадку міру поступки визначає розсудливість, яка іноді вимагає цього. Боротьби ж припиняти не слід, а слід лише вивертатись у засобах. Одне не бере, інше придумати, більше ж молитися Господеві, щоб і напоумлював і силу давав. Ваш богомолець Єп. Феофан. 20 травня 75 р. Лист 1225. Про успіхи у духовному житті Благослови Господи вашу прощу подорож. Прошу помолитись і про мене багатогрішного перед святими Божими. Чи встигає хтось у житті, і на скільки встигає, цього помітити не дається, бо інакше кожен сам з'їдав би себе з очей. Незнання це тримає в страху і постійно підновлює ревнощі, запевняючи, що нічого ще не зроблено, і що слід. треба знову починати. Знову починати такий закон духовного життя. Щодня треба вважати першим днем ​​життя в Божому страху, – заднє все забуваючи, крім гріхів, про які завжди треба каятися. Труднощі шляху, перешкоди, розслаблення, зневіра – це випадковості, які приходять і відходять. На них нема чого звертати увагу. Треба їм протиставляти переконання, що мета попереду вірна, і що кошти, які нам дані, надійно ведуть до неї. Від цього всі тривоги відходитимуть, виконуючи душу благодійністю. Ваш богомолець Єп. Феофан. 13 липня 75 р. Лист 1226. Настанова про виховання дітей Дітей навчити є обов'язок батьків, стало і ваш. І боятися чого? Слово любовне ніколи не дратує. Командирське тільки плоду не виробляє. Щоб дітям благословив Господь уникнути небезпек, треба молитися день і ніч. Бог милостивий! Він має багато засобів запобігати, які нам і на думку не спадають. Бог усім править. Він мудрий, всеблагий і всемогутній Імператор. І ми належимо до царства Його. Що ж сумувати? Він не дасть Своїх образити. Про одне треба дбати, щоб не образити Його, і Він не викреслив нас з-поміж Своїх. Ваш богомолець Єп. Феофан. 1875 21 вер. Лист 1227. Скорботи – Боже Лікування. Терпіти все важко, що не станеться терпіти, але тяжкість відчувається тільки під час марноти чи лиха. Потім все згладжується. Згладиться і те, що ви тепер терпите. Надихайтеся. Все минеться. Тим часом сильніше відновлюйте віру, що все від Господа. Не біда тільки велика, але й усяка зустріч від Нього. А Він єдиний має намір – спасіння наше. Приймайте все, як цілюще лікування, хоч і гірке, але корисне. Коли б'є Господь, чи не праведно подумати, що є вірно за що. Тож подивіться, що таке є, за що б'ють, і виправте те. Для випробування скорботи посилаються праведним, а нам – скоріше у покарання та закликання до покаяння. Якщо вірите, що Господь є лікар, - і такий лікар, який не витрачатиме ліків марно, то коли відвернеться несправне не в справах, а в почуттях і думках; тоді припиняться й скорботи. Мені не важко писати вам і не нудно читати ваші листи. Ваш богомолець Єп. Феофан. 11 генв. 76 р. Лист 1228. Як чинити при падіннях. Запальні промови. Про їжу Як тільки побачите неправість думки, почуття чи слова, зараз і кайтеся. Добре так, як робите. Додайте до цього огляд, як іде падіння, і з цього огляду вивчайте собі урок, як себе долати при подібних зустрічах. Досліди помірності дадуть досвід в самовладанні, і падіння будуть рідше і рідше. Бог допоможе. Смирення більше треба. Промови чи пориви слова прикрі для інших не від панства. Свідомість панства і є гордість, річ дуже Богу не завгодна і в моральному житті найшкідливіша. Вникніть, і вирвіть цей корінь горя випрі прозябаяй, якщо він виявиться. Сказати – благослови Господи. Якщо не можете утриматися, їжте рибу - тільки не під час говіння. І в інший час іноді – позбавляйте себе цієї солодощі. Подивіться, нині всі лікарі закордоном наполягають заводити для здоров'я рослинну їжу. А що з цією їжею можна прожити, це давно вони тлумачать. Рятуйтесь! Прошу молитви. Ваш богомолець Єп. Феофан. 21 лют. 76 р. Лист 1229. Звідки радості та смутку в серці Той, хто втішає всякого в тузі сущого, нехай втішить і вас, і нехай виллє радість у вашому серці. Незабаром і свято Утішителів. Нехай зігріються в душі вашого руху сущого в вас Духа благодатного! Тоді як з променем сонця йде нерозлучно і теплота, – прийде з рухом Духа благодаті та втіха. Серцем розпоряджатися ніхто не має. Воно живе особливим життям. Саме собою радіє, саме собою – сумує. І тут з ним нічого не вдієш. Тільки Владика всіляких, що містить у правиці Своєї, владний входити в нього і вкладати в нього почуття, не розуміючись з натуральним перебігом його змін. Господь нехай примудрить вас у всьому. Всіх вам благ від Господа бажаю. Будьте здорові та веселі. Ваш богомолець Єп. Феофан. 16 травня 76 р. Лист 1230. Про куріння тютюну Куріння – справа безглузда; морального тут стільки, скільки є порожнього пристрасті і шкоди усвідомлюваного. Останні дві риси важко усвідомлювати самим тим, хто курить, і важко роз'яснити їх некурцям. Міцно непристойно; але пристойність і непристойність, теж люди, – змінюються. Зазнайте поганої звички; але в гріх її не зводите. Помолитися, щоб ваша дочка відвикла – добра справа. Але цього немає потреби вдягати в особливу форму. За всякого молитвослів'я волайте до Бога. І Він влаштує, як Його святій волі завгодно. Хто має вступити до інституту, благослови Господи! Ось їй ікона св. великомуч. Катерини. Краще ні. У чому біда – Олександр не розібрав. У чому б вона не була, помолюсь моєю грішною молитвою, нехай відверне Господь від неї кару Свою. Хтось може сказати, що вільний від цієї всеокаянної гордині. У яких формах вона не є? Господи, помилуй нас! Благослови вас Господи Своїм благословенням. Ваш богомолець Єп. Феофан. 7 липня 76 р. Лист 1231. Про плавання у житейському морі У житейському морі плаваючим треба кораблик свій берегти гарненько, і спрямовувати його, як слід, уникаючи мілин і підводних каменів, і зіткнень руйнівних. Буря нападе, духу не треба втрачати і на маяк поглядати, щоб якнайшвидше в пристань сховатися. Все це вам відомо, що є. Дочку вашу благослови Господи, - повчитися і всьому доброму навчитися. Ось вам Златоуста святого дві книжки. Ваш богомолець Єп. Феофан. 11 серп. 76 р. Лист 1232. Відповідь на занепокоєння про долю померлої матері Вітаю зі скоєнням богомолія. Хай буде спасенний. Поминали покійних святителів: йдіть слідами їхнього життя християнського. Молитві, що йде не зібрано і душа холодна – не повинно вважати межі та кінця. Як занепалі ми охолонули; і довго нам треба терти себе, щоб зігрітися. Праця слід. неминучий. І якщо він триває постійно і розумно, то завжди увінчується успіхом, не від нас, а від милості Божої, якої немає кінця. Чи Ісусова чи інша якась коротка молитва – справа хороша, якщо нав'язне мовою. Подбайте тільки при цьому не в голові бути увагою, а в серці, і будьте так не лише під час стояння на молитві, а й у будь-який час. Постарайтеся утворити в серці ніби болячку якусь. Праця постійна скоро зробить це. Тут нічого особливого немає. Це натуральна справа – (те, що болячка здасться). Але від цього зібраності більше буде. А головне те, що Господь, бачачи працю, дарує потім і свою благодатну молитву. Тоді підуть у серце свої порядки. З минулими святами та новим роком вітаю. Ваш богомолець Єп. Феофан. 9 генв. 77 р. Книги надсилаю: Вересень, Жовтень, Листопад. – Грудень нещодавно отримав та ще не переглянув. Та там немає того, що ви хочете читати. Яка жива душа була ця Магдалина? Утримай ні. Таку Бог дав їй благодать! А все від віри та рішення. Бо наважившись одного разу, вона не поверталася назад, навіть помислами. Про Івана – помолився. Благослови її, Господи! Господь близький і всім готовий все давати, тільки руки простягай, щоб отримувати, і вуста відкривай, щоб куштувати. До Господа припадати в серце з розчаруванням. Ось і все. Будьте здорові та веселі. І вашу сестру нехай втішить Господь. Порятунок у терпінні. Сказання про Феофанію не маю. Ваш богомолець Єп. Феофан. 14 лют. 77 р. Лист 1235. Про часте причастя Вітаю із прийняттям св. Христових Таїн. І вдруге причаститися добре буде. Чим частіше, тим краще! Ваш богомолець Єп. Феофан. 3 бер. 77 р. Лист 1236. Про смиренність, 118 псалм і артос Ви мене вітали з Воскресінням Господнім, а я вас з Вознесінням. Господь нехай здолає ваш шлях туди, де є Господь праворуч Бога сивий. Зі скорботами, що знаходять – що інше робити, як не терпіти? Станьте в думці, що без Бога нічого не буває, і тому все буває на благо нам. Від нас залежить лише належним чином скористатися всім, що трапляється. Але якщо й одне лише терпіння виявимо – і то добре себе є тримання перед Богом. Хлопця вашого нехай береже Господь! Книгу 118 пс. Дуже утримайте. Вона з тих, які призначені на роздачу. Думки щодня віддасте, а в себе не залишиться. Ось вам ще. Благослови вас Господи, і чорницю, і малютку. Як крупинки, так і краплі вживаються. Скільки призначаєте крупинок, стільки покладіть крапель, і побалакайте, або перемішайте ложкою. Дехто вважає, що краплі сильніше діють. Рятуйтесь! Ваш богомолець Єп. Феофан. Лист 1239. Лікарства хвороб звичайні та благодатні Голова болить! Є лікаря: спитати їх, і полікують. Є гомеопатія, яка дає найневинніші крапельки і крупинки, і на превеликий подив проганяє хворобу. Спробували б щось із цього. Те, що ви думаєте зробити, можливо, краще: але треба багато, щоб воно було кращим. Головне – що Бог не завжди хоче чекати Свої надзвичайні засоби, а оточив нас звичайними засобами, які теж Його суть. До незвичайних переходять через виснаження звичайних. Звичайно, це не закон: бо Бог незалежний діє як Його святій волі завгодно. Одна старенька з простих боліла довго від застуди. Змучившись, плакати почала; і після плачу, в якомусь натхненні віри, веліла внучці своїй маленькій дівчинці подати лампадку, що горіла перед св. Миколою, помазалася олією – і стала здоровою. Це у нашій губернії. До Києва добре втікати. Та за чавунками нині нічого не варте. Тиждень-другий і знову вдома. Благодіюйте. Хворі мають ту вигоду, що не відчувають позову бувати у суспільстві; вдома сидячи, мимоволі моляться Богові. Ваш богомолець Єп. Феофан. Лист 1240. Значення терпіння. Благобажання дітям та повідомлення про своє здоров'я Недаремно сказав св. Павло: терпіння матимете потребу. І терпіть. Терпінням стягується душа, - купується ніби з торгу. Сину вашому дай Бог добре скласти іспит і вступити до гімназії. Військова нива – найкраще. Воно вчить багато терпіння, без якого важко живеться на бідній землі. Біличку вашу благослови Господи на новий шлях. Чудове рішення! Там вона знайде солодкий спокій. Важко буває іноді, але саму працю має джерело втіх. Благослови Господи причаститися вам св. Таїн на благо душевне. Око моє сліпне. Операція буде, коли зовсім засліпне. До неї можна зовсім не вдаватися, якщо не послабшає ліве око. Лист 1241. Про терпіння скорбот. Доброрівні дружини З скорботними почуттями продовжуйте керуватися терпінням, а більше переказом Господу всієї своєї долі, почерпаючи собі втіху з упевненості, що все буває з Божої волі, і все на благо нам – справжнє. У місці зі св. Петра не знаю, що потребує пояснення. Очевидно, Апостол має на увазі чоловіків невіруючих Євангелію, і говориться дружинам, щоб вони були найсправжнішими дружинами, сподіваючись, що дивлячись на відмінну доброту жінок, внаслідок прийнятого ними християнства, і чоловіки невірні переконаються в істині його і звернуться. Тепер якщо хочете робити додаток, то самі додайте собі: якщо невірним чоловікам таку доброту слід виявляти, тим більше вірним. Лист 1242. Благословення. Урок малювання Причастились? Будь на спасіння! Відпочили на Вище? Будь вам у зміцнення духу. Супроводжу вас повними доброзичливістю і духовними, і життєвими, і громадянськими, і домашніми. Матінка Чорничка! Чи бачите тепер у чому сила? Забув вам сказати, що всю першу працю зверніть на звичку володіти чорним зіллям. Візьміть одну фігурку і її малюйте. А то просто, що надумаєте, малюйте. Порядьте на це клаптик, подібний до забрудненого мною. Коли навикніть володіти чорним зіллям, тоді жовте нічого складного не уявляє. Благослови Господи вас і дитину і весь дім! Лист 1243. Про листи до Магдалини Не пам’ятаю, де в «Мандрівнику» були надруковані листи до Магдалини. Але ось книга про Магдалину. Ось листи. Тут є два автори: перші, що публікувалися в Мандрівнику, – вони з високопр. Йосип; а другі — Вишинські. Це єдина моя книга. Тому, прочитавши, потрудіться повернути. Так, здається, я подарував тобі цю книжку дуже-дуже давно. Я також надсилаю «Invisible Warfare»: одну тобі, а іншу Блуберрі. Будь ласка, зумійте врятуватися. Дай, Боже, стежину хлопцеві і дорогу Чернички й Бєлічки до Виші. І нехай Господь благословить усі Ваші справи! Лист 1244. До питання дітей. Увага святителя до військових новин Дякую за привітання та побажання. Зі свого боку шлю тобі побажання всякого добра від Господа на цей рік і далі. Дякую за ікону і просфору. Хай вас Господь потішить. Діток треба вчити та лікувати. Десять років. Дивишся і переросте. Що ваш чоловік прижився на селі, це в порядку речей. Що за життя у місті? Порожнеча з порожнин! Але коли потреба належить, цим смаком керуватися не слід. І мені здається, що йому можна було б погодитися на те, щоб ви жили з дітьми в Москві; а він наїжджав би, як час та полювання. Переконуйте його. Мудрі нині часи. Невчений ніякого ходу не може мати. Що ж ви про війну нічого не відгукнулися? Чи й ви – англійка-турчанка, як інші?! Прочитавши умови світу, не можна утриматися, щоб не казати про це. Тепер по всій Росії кричать ура! до охрипу. Слава Богу! Лист 1245. Різні дрібні повідомлення Дякую за вітання! Святкуйте самі. І Божа Матір і вам простягне підлогу Свого покрову. Чоловік – голова. І нехай робить, як заманеться. А можливо, на старості років Господь закликає його зробити суспільству добро, яке залишить добру про нього пам'ять і молитву. За згадку про Тарб'єву я зовсім не ображався, а написав вам, що написав, щоб ви не спалахували нездійсненні надії. Ви тут ні в чому не винні, а винна Тарб'єва, що розбалакала, тоді як їй покарано було суворо мовчати. Бог пробачить. Чорницю благослови Господи процвітати в початому. Бажано, щоб нарешті і Віличко спокусилася її прикладом. Світ. подорожей., вже третій рік, як скінчився. Замість того ж видавець видає Природу і люди. Надсилаю три перші номери цього року. Лист 1246. При посиланні книг. Про терпіння Послання до Галатів немає більше. Надсилаю послання до Коринтян і Добротолюбство. Прошу втримати їх, не повертаючи. Ось і Василя Великого перший том. Все треба благодушно терпіти, не сумуючи, за тією вірою, що все походить від Господа Всеблагого і все до нашого істинного добра. Поговорити і причаститися – благослови Господи! Добре. Ваш богомолець Єп. Феофан. 24 травня, 77 р. Лист 1247. Чому іноді відчужуються діти Так – це мною складена збірка – Добротолюбство! І мені нема чого його читати! Будьте ласкаві читати і заглиблюватися. Дітей відчуження – дивно. Але подивіться, чи ви винні у цьому. Якщо ви, то за читанням, то за рукоділлям, а дітьми мало займаєтеся, то вони не бачать від вас ласки, то що дивного, що вони відчужуються від вас? Вам не можна одним рятувати свою душу. Частина в цьому невідкладну має і піклування про дітей, ласки до них, материнську ніжність, мовчання. Про старшу дочку з лікарями поговорили б. Тепер літо, поля, ліси, сади, купання – натуральні ліки. Спаси вас Господи і помилуй! Хто надіється на Господа, посоромлений не буває. Благослови Господи вас і всіх ваших. Ваш богомолець Єп. Феофан. 25 червня 77 р. Лист 1248. Пояснення слів: «Світу сина зроби служителя» Це – 2 кн. Товк. на Єв. від Іоанна св. Золотоуста. Мандрівника вісім №№, генв. - Серп. Світ. пут. 2 кн., генв. та лют. Преосв. Інокентія не маю. Світлану Сина зроби служителя. Світло Сина – спасіння Господом влаштоване, і всім нам подане – заради віри та життя за вірою. Служитель цього Світла є той, хто служить Господу вірою і всяким доброчинством. Силу бути таким подає Господь же, в Котрого наділяємося в Хрещенні, і з Ким щиро з'єднуємося у св. Причастя. Світлану Сина зробиш служителя – буде: через святе Причастя виконай мене силою і вірувати і жити, як Господь і Спаситель узаконив, щоб сподоблюся спасіння. Благослови вас, Господи! Моліть Бога за мене грішного! Ваш богомолець Єп. Феофан. 13 серп. 77 р. Лист 1249. Порада про лікування Чоловікові вашому треба поспішати до лікарів. Буває катар, але буває ревматизм у легенях і навіть у серці. Тут без лікаря – біда. Або в Москву, або тут з лікарями поговорити. Але в Москву звичайно краще та вірніше. Маленького сина намагайтеся розм'якшити м'якістю. Але не напирайте міцно. Це гірше. Ваш богомолець Єп. Феофан. 21 жовт. 77 р. Псалма ще не надіслали мені. Як надішлють, так пришлю. Лист 1250. Відповідь про суворість чоловіка. Чи молитися за смерть Ваш лист від 18 листопада, а нині у нас 11 грудня. З Америки пишете? Мати Божа нехай подає вам усяку втіху. Чоловік ваш глибоко любить вас; суворість його лише видима. Такий склад у людей. І не дивіться на це. Нехай він є як є. І ви будьте як є. Бог звів вас: вірно вам так бути, є найкращий побут на землі. Інші молилися про смерть і бували почуті. Але нам краще приймати від Господа з покірністю те, що подає – чи життя, чи смерть. Здоров'я чи хвороба. Достаток чи убогість. І про все дякувати. Нарешті надіслали мені 118-й псалом. Надсилаю його вам. Назидайтесь, якщо є в ньому якесь настанова. Про терпіння часто доводилося тлумачити, можливо знайдеться що привабливіше і собі. Благослови вас, Господи! Моліться і за мене грішного. Ваш богомолець Єп. Феофан. 11 груд. 77 р. Лист 1251. Про війну з турками. Світ про мирське і клопочеться Допоможи Господі оздоровити вашу дочку! Війна теперішня не страшна. Тягнеться вона помилково – у початкових розпорядженнях. Але тільки-но підуть війська, турнуть турків так, що й зуб не зберуть. Що у світі діється, теж у порядку речей. Світ на те й світ, аби лише про мирське клопотати. Він свою справу робить, а нам треба робити своє. Світ зовнішній ще не такий страшний, як внутрішній світ: бо він і туди залазить. І коли залізе – ось наше лихо! Благослови вас Господи всяким благословенням. Лист 1252. Рада про викладання Божого Закону малолітнім. Вислів св. Симеона про благодать. Про своє око Старий Завіт треба передати раніше, а потім Новий. Старий приготування до Нового. Що не змушуєте заучувати, не погано. Нехай розповідає, але треба частіше примушувати повторювати розповідь, щоби утвердився в пам'яті. Треба пам'ять вправляти. Нехай заучує якісь вислови Писання. Тут найкраще з Нового Завіту. Псалми які простіше можна змусити вчити. Нехай вивчить ранішні молитви і на сон. Розповідайте, як Бог видно у природі. Що каже св. Симеон, що благодать змушує забути і зневажити все земне та небесне, тимчасове та вічне; то під цим розуміє все створене, всяке створіння. Бо коли благодать спалахне, тоді серце сповнюється любов'ю до Бога, а любов до Бога істинна робить, що для душі нічого немає, крім неї та Бога. Ось що каже Симеон святий. Я не маю болю. Праве око стало закриватися від катаракту. Це не хвороба, а наріст, який буде знятий операцією свого часу. Що ви поплакали за доньку, нічого немає неприродного. Благослови Господи праці Чернички. А Білочка по квітах пурхає?! Лист 1253. Про проведення посту. Радість святителя про успішне закінчення війни з турками Допоможи вам Господи провести піст на спасіння, поговіти і причаститися св. Христових Таїн гідно. І займіться собою, і впорядкуйте діла, і насолодіться миром Божим – благодаттю Господа Спасителя нашого, коли щиро сподобитеся прийняти Його в себе. Політик про війну під свіжими враженнями Слава Богу! Мета війни досягнуто. І це тим втішніше, що очікувана конференція чи конгрес не лякає якихось змін досягнутого. Благослови вас, Господи! Помоліться за моє всеокаянство. Ваш богомолець Є. Феофан. 4 бер. 78 р. Лист 1254. Благословення, підбадьорення та відповідь про картку Даруй Господи і вам порадіти радістю чистою, незмішаною ні з якою гіркотою. Ваше бажання із задоволенням виконав би, але не маю звичаю тримати картки. Будьте здорові та веселі. Навіщо морок? Навіщо несподіванка? Ваш богомолець Є. Феофан. 21 квіт. 78 р. Лист 1255. Скорбота і радість чергуються. Про дітей. Підступи ворогів Росії На те й життя земне призначене, щоб у ньому скорботне відривало від уподобань недоречних, а втішне мало надію на краще чаєм. Ось вони чергуються майже щодня. Добре, що син ваш ополченець. Солдатське життя виправку дає, з потребою знайомить і навчає терпінню. Але, звичайно, все залежить від самого солдатського. Радію вашій радості, що красуня ваша інститутка добре встигає. Благослови її, Господи! Так – вороги наші не сплять. Але й наші не позіхають. Вживають зусилля, щоб відвернути війну, але готові зустріти її. Мені приходить часто втішна думка, що з нової війни ми вийдемо не посоромленими. Але буди Божа воля! Це – весна! користуйтеся втіхами її, Богом поданими, то на полегшення душевних тягарів, то на підкріплення здоров'я. Ваш богомолець Є. Феофан. 21 травня 78 р. Лист 1256. Про вступ до військової служби От і слава Богу! Два воїни з одного будинку. На мою думку військова кар'єра – є найкраща. Вчка наша – майже суцільно і поруч вся перебрехалася. Судді – в тому тільки й вправляються, щоби покривати ваги правди. Залишається жити приватно поміщиком, роблячи навколо посильне добро, або йти у військову. Блажень заходить і до військових; але гармати всі вибивають із голови, і там кожен мимоволі згадує Бога і хреститься. Що молодший такий молодий і вже поїхав вчитися битися, це краще. Нехай міцніше застукає кулаки. Треба нам побити Англійців і... Не нині, то завтра цьому неминуче бути. А що вам не довелося на колінах своїх совість молодого, принесіть і цю ніжність у жертву військової суворості. Міцніше вам буде. Домашня Бесіда припинилася через хворобу редактора – дуже сувору. Був удар у голову. Це вам Мандрівник – 4 кн. та Душепол. Читання – 6 кн. Ваш богомолець Є. Феофан. 11 липня 78 р. Лист 1257. Правда і царство Боже. Про Черничку, що побувала у світлі Вітаю з новим роком! Даруй вам Господи чогось нового, але приємного або краще спасительного. Ось вам книга св. Золотоуста – листи до Олімпіади. Відбитки слів св. Симеона будуть. Тоді отримаєте. Правда, про яку питаєте, нічого більше не означає, крім того, що означає правда, - праведне життя, чисте і святе, без якого ніхто не побачить царства Божого. Царство Боже позаду, а спереду його – правда. Треба спершу заволодіти правдою, а потім уже царство Боже само собою потрапить до рук. Що Чорничка покружляла, біди великої немає. Аби не захопилася. Чи слід не залишився? нехай вичистить начисто, як вичищають написане, якому не слід було бути написаним. Якщо слід залишився, то завтра поклич хто, вона й поперечити не стане. А втретє сама проситиметься. А якщо сліду не залишилося, і він зовсім вичищений, то нічого. Проте її треба розжалувати і замість Чернічки називати її Серичкою (сірою). Лист 1258. Благословення їхати лікуватися Господь нехай благословить ваш шлях, і нехай пошле ангела охоронця охороняти, керувати і захищати вас. Допоможи Господі та дочці вашій отримати користь від лікування. Нехай молиться і просить Господа навчити лікарів, щоб і хворобу вгадали і належні ліки придумали. Бо Господь лікує. Лікаря – знаряддя. Дай Господи, щоб книга принесла вам суттєву користь душевну. Лист 1259. Хибний слух. Чорничці – чотки, Біличці – порада Бабуся вам сказала неправду. Я не виходив із дому, ні під Покров, ні після. Ось чотки – Черничці – білі. Інших немає. Але ці міцніші. Заняття Білічки – Бог благословить! Нехай частіше до Господа подумки звертається, нехай влаштує шлях її, по вгодному Йому, - і на благо їй. Читайте – читайте Євангеліє, і обмірковуйте і додайте до себе. Лист 1260. Сумні ополченці Допоможи вам Господи зберегти спокій свій надією на Господа. Ополченці нудьгують, що побитися не довелося. Але, здається, треба Богові дякувати, що не довелося. Побачать це і вони, і заспокояться. Тепер для них там це не зрозуміло. Дай Господи повернутися йому в доброму здоров'ї. Благослови вас Господи. І всю вашу родину. Лист 1261. Ополченцю, що повернувся. Відкрита Вуха. Про листи до красуні Вітаю із поверненням ополченця. Познайомився з походом: знатиме і готуватиметься вперед. Від необхідності однак зробити будь-коли вживання з набутого досвіду Господь нехай позбавить. Миру бажаємо, здається, все до щирого серця. Бажаєте подихати Вишинським повітрям. Хто ж заважає? Ворота наші завжди відчинені. І ви не за тридев'ять земель. Надсилаю вам Всесвітнього мандрівника – три книги. І дві книги листів – одну для вас, іншу для вашої красуні. Листи писані до красуні - прекрасною і обличчям і вдачею, за бажанням її батьків. Господь нехай втішить вас у всьому, що вас турбує! Рятуйтесь! і про мене багатогрішного Бога моліть. Лист 1262. Великоднє вітання. Про листування з С. Св. Про читання молитов на кінець душі. Про Черничку Вітаю і вас зі Світлим Христовим Воскресінням. Даруй вам Господи якнайбільше радостей – і земних, і небесних. Радію, що за духом у вас все йшло сприятливим порядком. Господь нехай стверджує вас у цьому перебігу більше і більше. Московська премудрість трохи збрехала. Писав я їй лише двічі; а в таких випадках не можна говорити: кілька листів. І якщо ще напишу, – все ж таки не можна так говорити. – До неї писати конче необхідно. Є надія налагодити її на ігуменство. Чи не захоче?! Нехай паморочиться. Її воля. Молитву на кінець душі – призначити незручно. Ось що зробіть. Прочитайте правило на кінець душі, і складіть собі самі молитви – з тамтешніх слів, застосовуючись до свого положення. За картку Чернічки дуже вдячний. Видно, що їй на роду написано бути Черничкою. - Однак світ плакати буде, випустивши з рук таку красуню. – Ну – хай його всі очі виплаче. А вже Черничці треба витримати своє рішення. Надсилаю наступну книгу Душекорисного Читання. Лист 1263. На питання про мале хрещення. Шкода вина. Про гру в карти і чим можна замінити їх Хрещення мале, – я про нього вперше чую, – якщо є скорочення покладеного в требнику чину Св. Хрещення без опущення істотних частин, то, думається, це зійде. Що ваш зять кинув пити і поклав не пити, це гарне рішення. Не пивши нічого, буде завжди свіжим і довше проживе. Пиття і мале життя під'їдає, і є справа небагато схожа на повільне самогубство. Грають у карти. Пам'ятаю, казали, що Яків Іванович Ростовцев грав дома майже кожен вечір, зі своїми. Грали на окуляри і вели запис, хто кому скільки винен очок. А розрахунок відкладено до банкрутства. Тоді визначиться ціна очка – і за цим визначенням сплата. Здається у них вважалося, між іншим сто очок – копійка. Також – щоби вище ста очок ніякого виграшу не було. Гра в карти - неробство і від неробства. – Біда велика, що молодь наша не вчиться працювати. Коли б знали одну, іншу роботу, вона приваблювала б їх і займала. Нудьга не мала б місця. Красуні краще виховуються: у них завжди робота у руках. Один молодець, що був у монастирі, скаржився на неробство. Я запропонував йому вивчитися випилювання. Він вивчився, - і тепер чудові дрібнички будує. А столярство, а точніше скільки могло б принести задоволення! Хазяям же, бо господарям це й багато допомогло по господарству. Зять ваш уже господар. Я б вирвав у нього карти і присунув або до точильного верстата, або до столярного, як він називається, верстака. Про премудрість, що охопила дуже шкоду. Чорницю нехай збереже і впорядкує Господь. Бажаю вам найприємнішого благоустрою. Рятуйтесь! Лист 1264. Нездійснений сон. Близькі втіхи Дуже радий, що ви зібралися помолитися в нашій обителі та поговорити. Благослови вас Господи! І отримав вашого листа, але не встиг відповісти. Прошу вибачення. Я згадував вам про похорон з приводу вашого сну, який пророкував мені смерть на початку серпня. Але ось, з Божої милості, перші числа вже минули, а смерть забула про свої погрози. Це не стосується цього року. Проте – все в руках Божих. Наказує, - і життя кінець! Що ви вмієте знаходити втіху у своїх внутрішніх настроях за різних змін у житті, це багато чого доставляє мені втіху. Допоможи вам Господи і завжди так близько знаходити засоби до умиротворення себе. Черничці – посилаю мої доброзичливості. Лист 1265. Про молитву Ісусову. Спосіб завжди бути на Вище Ви добре надумали зайнятися як слід Ісусовою молитвою. - Старанність і праця все подолає. – Господа моліть, щоб Він допоміг вам у цьому. – Ви самі, своєю працею, можете тільки навикнути безперестанку повторювати цю молитву. А Господь впровадить її в серце. Це останнє і є головною справою; а перше є тільки переддень. Черничці – Боже благословення. Їй дайте заповідь – негайно зайнятися молитвою Ісусовою. Нехай працює, а ім'я Господа обертає, тримає мовою, розумом і серцем. Книжки одержав. Ось серпень. Дуже корисного читання. Загадуєте на Вишу. Не погано, якщо Богові завгодно буде. Будьте серцем у вишніх, і завжди будете на Вище. Здоров'я моє гаразд. Благослови, вас Господи! Рятуйтесь! Лист 1266. Єдиний на потребу Що писав минулого разу, не пам'ятаю. Тому й доповнювати сказане важко. Єдине на потребу треба поставити в розумі і серці: віру і життя за вірою в надії життя вічного. Що все про одне пишете, яке лихо. Адже річ у нас одна і є. Про що ж більше й говорити, як не про нього. Ви добре потрапили в серце Богоугодження, вказавши на смирення з терпінням. Благослови Господи ваші успіхи в цьому. Ось вам Мандрівника 4 кн. та Дух. бесіди № 30. 118 Псалма особливим відбитком немає. Коли скінчиться весь псалом; тоді буде. Ось вам і вправи у терпінні! Благослови Господи помолитися вам у нас старанніше і за мене помолитеся – тепліше. Всіх вам благ від Господа бажаю. Лист 1267. Терпіння без болю немає. Про поміщення доньки до навчального закладу Коли терпите, значить – терпіть. А що при цьому боляче, як інакше? Якби не боляче, нічого було б і терпіти. Правильне серце ваше дуже вразливе, і глибоко вражається тим, що відбувається. Це не від свавілля; тому не ставиться у провину. Вина піде від того, що буває внаслідок почуттів. Якщо серчаєте, докучаєте, лаєтеся, нарікаєте. Якщо ж, хоч і боляче, терпіть без нарікання, то інакше й не можна, за вашим настроєм. Найчастіше вправляйтеся в любові - у справах і почуттях - не виключаючи нікого з тих, які стикаються вам, як би хто нікчемний був. Щодо дочки. Якщо вже потрібно віддати до закладу; що роздумувати? - Ухилення від правого шляху можливі скрізь. Ваша справа – передбачити, застерегти, – і потім постійно дотримуватись, нагадуючи і словом та писанням про належне. І відвідувати частіше можна. Та молитися за неї більше. Лист 1268. Втіха про смерть юної дочки. Коли можна сидіти у церкві Добре прийшли їсте. Даруй Господи причаститися вам Св. Хр. Таїн. Буде на спасіння. Пішли вам Господь усяку втіху! Що вашу дочку поранено взяв Господь, це, насправді, милість Божа. Все важче і важче стає утримуватися людям на доброму шляху віри, життя віри, і особливо молодим. Домашнє – терпіть. Господь зарахує це до мучеництва. Що присядете – нічого. Думаю, що й люди не стануть одразу засуджувати. Тільки час вибирайте. Середка літургії – з Іже Херувими до Батьківщини наш. Середина ж цієї середки - зі станом добрим, аж досі є як воістину (Богородиці). Тут не сідайте. На вечірні ж і на утрені завжди можна сісти. – Тільки молитись розумно Господу. Лист 1269. Про нудьгу і небажання молитися. Пояснення притчі про званих. Вага, що вагається, дражнити ворога Що вам довелося всі вдома сидіти, це можна звернути на користь для душі. Якщо не звернули, самі винні, що час пройшов нудно. З Господом як сумувати. І як навіть бажати будь-яких розваг. І не моліться. Розсердили значить на Господа, чи самовдоволення охопило. Сити! – І не хочете просити. Коли мажете до вечора. Починайте молитися, стоячи на колінах, або навіть сидячи, потім і стоячи. А все треба молитись. Дякувати Господу за день, просити доброї ночі, каятися в худому. Притча ясна. Цар – Господь, царство Його – Церква спасенних. Зватели – Апостоли, а тепер – усе їхнє місце. Злі і добрі – це різного роду люди – і за зовнішнім і за внутрішнім станом. Чим би вони не були до покликання, це не заважає їм бути покликаними: бо, наслідуючи покликання, вони не залишаються такими, якими були доти, але перетворюються благодаттю в купелі хрещення. Що Чернічка стала Біличкою це означає, що рішення колишнє було неглибоко, – награно, і в серце не ввійшло. Вона тільки ворога роздратувала, і він за це сильніше наляже на неї, як зрадницю. Але якщо в колишньому рішенні було що Боже, то ворогові не здолати Господа. Він все ж таки вирве у нього Свою обраницю. Ваш богомолець Є. Феофан. 3 лют. 79. Лист 1270. Втіха про хворобу дочки Господь нехай втішить вас! Хвороба, здається, не на смерть. Там нагляд великий: майстерні лікаря. Вилікують. Нещодавно мій племінник, законоучитель гімназії, піддавався цій хворобі. І нічого; Бог дав, видужав. – Ось і ваша Марія, Бог дасть, одужає. Не слід себе нудити. Не пожуритись, як не пожуритись. Але вбиватися нема чого. Звичайно, майбутнє невідоме, – невідомо, що судить Бог; але в людських справах судячи, можна не вбиватися, а потихеньку тужити, і Богу молитися. Але якщо Бог захотів взяти – чистеньку та святу – доки не скуштувала поганих благ світу, хіба боротися станете з Богом? – Якщо не збираєтесь боротися, навіщо вбивати себе. За вашою благочестивою відданістю Богові треба лише казати: буди воля Твоя, Господи! Як вподобаєш; так і влаштуй. Бо вірю, що все, що не влаштуєш, буде на благо дочки і мені. – Молячись так, сприйміть благодушність. Думаєте, що якщо не поволати і попахати, то це буде ніби докір материнському серцю. Це пусте повір'я. Викиньте його з голови. Одне горе наставниці, про яке глибоко сумувати слід, якщо віру втратить і в гріх впаде дитя. – А все інше – Бог влаштує на благо, заради відданості Йому віруючих сердець. Благослови вас Господи, і втіши. Ваш богомолець Є. Феофан. 14 лютого 79 року. Лист 1271. Домашнє говіння та епітімія Незручно виїхати з дому; вдома постіть. Справу говіння можете зробити вдома; а потім сповідатися та причаститися у церкві. Неприємності ж і все, що доводиться відчути скорботного, переносите благодушно, і милостивий Господь поставить те в епітімії, які всім слід нести за свої гріхи за чином Церкви. Господь нехай подасть вам у міру терпіння і втіху, на радісне перенесення прикрощів, і відганяння будь-якого зневіри, яке ворог не скупиться вливати в душі тих, що терплять що-небудь. Рятуйтесь! і за нас Бога моліть! Ваш богомолець Є. Феофан. 2 червня 79. Лист 1272. Мимовільні печалі Знову і знову плач та нарікання! Чи буде кінець колись?! — Я все вже сказав, що може послужити на вашу втіху. Тепер будьте самі примудрятися розводити свою скорботу, як зумієте. Є неміч людська, через яку інші самі себе довільно дратують. Печаль має якийсь і приємний бік, хоч у тому, що представляє різноманітність у незмінному житті, що встановилося. Ось і ну дражнити себе. Добре, що є чим. - Ну, будьте ласкаві в цьому вправлятися, коли полювання. Що буде на тому світі побачимо. Все зберемося в одне місце і не дивно, що матимемо можливість побачити один одного. Благослови вас Господи всяким благословенням! Будьте здорові та веселі. Лист 1273. Втіха про смерть юної дочки Чи не час журити вас?! Пора-пора, - що ви досі як мале дитя, що не спаде на думку, приймаєте щось за дійсність, і самі себе мучити і терзати починаєте. Дочка померла, – гарна, доброзичлива. Треба говорити: слава Тобі Господи, що прибрав її якнайшвидше, не давши їй вплутатися в спокуси та спокусливі втіхи світу. А ви сумувати – навіщо Бог визволив її від цих захоплень і взяв її в царство Своє святе – чистою та непорочною. - Виходить, краще б, якби вона виросла, пустилася у вся тяжка, - що нині дуже не дивно, особливо для таких симпатичних, якою, як кажете, була спочила. - Ось мудра мати - жаліє, що дочка врятована, а не занапащена. Що відрадили не тримати доньку вдома, дуже добре зробили. - Можете сказати, що було б краще, якби вона залишилася вдома? - Можливо, було б щось у тисячу разів гірше. І Бог визволив її, навівши вам думки наполягти про відправлення її до інституту. Що хвороба впала на мозок, у цьому нікого не можна винуватити, не можна передбачати, як не можна передбачати удару. І думати про це нема чого. Поклав Господь узяти її, і послав недугу. Що міркувати про хворобу, яку взяв. Слава Господеві, що взяв. Дозвольте відслужити вдячний молебень, що Господь благоволив якнайшвидше взяти дочку. Поневірянь ніхто обминути не може. Вони лежать дорогою на небо, але інші душі проходять їх, як блискавка. Накладаю на вас епітимію: будьте ласкаві класти три земні поклони вранці і стільки ж увечері, кажучи: пробач мені Господи, нерозумну сумницю за дочку, що поперечу Твоїм визначенням. І це робіть, доки пройде скорбота, і благодушно дивитиметеся на смерть дочки. Покаяні почуття підтримуйте. – Бо не можна сказати, коли прийде смерть. Але після смерті невідкладно суд – і рішення. Тому треба бути готовою на будь-яку годину. Благослови вас Господи ще поговорити. І Білічку змусіть говіти, якщо не каже. Плачте, плачте. – У цьому нічого немає неприродного та докірливого. Диво було б, якби мати не поплакала за смерть дочки. – Але при цьому треба знати міру: не вбиватися і не забувати тих понять про смерть та померлих, які даються нам християнством. Вмерла! – Не вона померла; померло тіло; а вона жива, і живе, як і ми, тільки в іншому образі буття. Вона і до вас приходить і дивиться на вас. І мабуть, дивується, що ви плачете і вбиваєтеся, бо їй краще. Той образ буття вищий за наше. Якби вона з'явилася, і ви попросили її увійти знову до тіла; вона б нізащо не погодилася. Навіщо вам вступати з нею в таку суперечність? - Бажати того, що їй гидко? – Яке тут буде кохання? Не можна не пошкодувати, що не довелося вам востаннє глянути в її очі, — останнє почути слово від неї, останнє дати їй обійми материнської любові. Ну – ось і поплачте. Тільки все – трошки. Тілесні очі її заплющились, а душевними вона дивиться; дивіться, і ви на неї душею своєю. Не уявляйте її у могилі. Там її немає; там тіло її, а вона поза, і тепер може бути при вас стоїть, мову її замовк; але вона не позбавлена ​​можливості говорити вам у серці. Слухайте і почуйте: матусю! не тужи і не вбивайся. Я з тобою і мені дуже добре! Відповідайте ж і ви їй: ну, слава Богу! що тобі краще. - Обійми її застигли - не простягнеться більше. Але вона собою, як душа, може охопити вашу душу, – і так само тепло, як теплі звичайні обійми. Відповідайте ж і ви спокійною, незрозумілою, теплою пам'яттю про неї. Що Чернічка казала – дуже радий. Хай зміцнить її Господь. ? Біличка і не говіє? – Язичниця, виходить. – Дуже шкода! – Християнський обов'язок усім треба виконувати. Посилаю вам – Франциска де Саль, якщо читаєте французькою. Наприкінці книги є листи з нагоди смерті різних осіб. Ще 4-ю частину Єфрема Сиріна. І тут – піснеспіви на смерть різних осіб. Вибирайте собі втіху! Плакати – нічого. Плачте. Але вбиватись не треба. Є плач не нудний! Благослови вас Господи і втіши! Лист 1275. Втішний сон. Щодо хворої ноги. Про безглузді думки, що приходять, і різні дрібні нотатки Дякую за привітання та доброзичливість. Хай дарує вам Господь утіху і радість. Сон вашої дочки покійної дуже втішний. Бачите їй добре. Чого ж тужити? Після такого повідомлення і мала скорбота – гріх, а не тільки велика. Будьте ласкаві радіти і Богу всіляко дякувати, що взяв дочку до Себе раніше. Що нога болить, звісно, ​​неприємно. Бог дасть, трапиться лікар і вилікує. Користуйтеся тим часом – влаштувати собі усамітнення, щоб мирніше розмовляти з Господом. Чорниця щодо безглуздих думок нехай поводиться так: як здадуться, зустрічати їх ненавистю і зневагою і лайкою проклятого ворога, бо це його робота. Потім негайно звертається з молитвою до Господа, просячи Його прогнати думки і скаржачись Йому на підступи ворога. І проходитимуть. Біличці - нічого, що зустрічаються проблеми. Я бачу, що вона молодець. Дай їй Господи, і завжди бути такою розумною. Їй напишу особливо. Лист поштою отримано. Відповіді не було, бо ми тим часом залиті водою. Мені писати вам не велику працю. Пишіть-пишіть. І вам до Москви не доводиться. Таке горе! Ну втішайте тим, що погуляєте на Вище. На той час вона правильно одягнеться зеленню. Нехай пошле вам Господь усяку втіху. А коли немає втіхи, нехай дарує терпіння. Як би не текло життя, але якщо воно ведеться зі смиренною покірністю Господу, що все влаштовує, то всякий випадок дасть плід на спасіння. Умудряйтесь багатитись цими плодами. Благослови вас, Господи! Рятуйтесь! Лист 1276. Про часте причастя От і добре, що з таким переконанням причастились. Причастя – велике благо. І ви добре зробили б, якби влаштували частіше причащатися, – не тільки в пости, а й між постами. Якщо ви чуєте, що смерть близька, то тим більше слід старанніше зближуватися з Господом. Влаштуйте і плач про гріхи! Нині завтра смерть, а за смертю звіт. Благослови вас, Господи! Благодіюйте! Лист 1277. Різні дрібні відповіді та повідомлення Лист ваш я отримав днями. Дуже шкодую, що ви наражалися на небезпеку, і дякую Господу, що Він позбавив вас від можливого при цьому великого лиха. Що Біличка знайшла собі справу вдома, це зовсім не погано. Дай Господи їй успіх у цьому напрямку. У першому листі ви написали тільки про Анну, про Варвара ж не сказали. Визволи Господи Анну від біди. Якщо вона до вас звертається за допомогою, то вам слід енергійно виступити для позбавлення її від людей тих недобрих. Тут не можна дивитися склавши руки. І хоч би якась неприємність передбачалася, так і діяти, Богу помолячись. Благослови Господи! Дякую за застереження. Око моє не нервовою старовиною страждає, а тим, що почав засмічуватися кришталик. Тут дія світла нічого не додає. Хвороба йде своїм шляхом. Рятуйтесь! Благослови вас Господи! Лист 1278. Привітання та благословення Завтра усічення Предтечі, – а післязавтра – перенесення мощів св. благовірного великого князя Олександра Невського – Даруй вам Господи вшанувати ці дні благоговійними спогадами та молитовними до Бога підношеннями. Голову звільнив Господь від болю: схилите перед Ним цей голову, дякуючи і віддаючись на святу волю Його. Нехай збереже Господь, і зміцнить її сили. Благослови Господи та добру ніжну її нянюшку. Благослови вас Господи всіх! Нині у нас народу зібралося досить. І все простий, і всі красуні. – І які ошатні! Лист 1279. Вітання та благословення Радію вам у тому, що син ваш склав добре іспит. Благослови його Господи! Благослови Господи та Біличку. Бажаю їй доброго шляху – не проїзду тільки до Москви, а й дії в ній. Знайшовся маленький образ преподобного Сергія. Вкладаю його в лист. Молитви його нехай супроводжують її і допомагають їй. Моє око процвітає, тобто. все більше сліпне, як слід. А потім, що Бог дасть. Подорож до св. місцям немає жодної книги. А Чорничка що ж? Чи біліє? - Бажаю їй процвітати в чорниці. Лист 1280. Візитниці Виші Благослови Господи ваше тут перебування. Нехай сподобить вас Господь і спасительного причастя святих і пречистих Його Таїн. Вірші ваші гарні. Прийміть книгу, і насолоджуйтесь великими спогляданнями св. Симеона, нового Богослова. Відпочиньте у нас довше, і нагуляєтесь у волю. Тутешня прохолода нехай сяє з душі вашої всяку тягар. Лист 1281. Про шляхи Промислу. Дозвіл від обіцянки І слава Богу, що ваша падчерка почала налагоджуватися на шлях Божий. Хай зміцнить її Господь. Можливо, потім і розорилися зовнішні опори, щоб не маючи на чому спертися, вона стягнула Господа, потужного і всеблагого підтримувача душ, обтяжених горем і падіннями. Якщо не писатимете послушникові, біда не велика. А що обіцяли, що робити? Зірвалося з язика. Покайтеся Господу і себе приберіть. Благослови вас Господи всяким благословенням, і Черничку вашу з Біличкою, і всю родину. Лист 1282. Втіха про смерть Варвари N. Хай упокоїть Господь душу новоприставленої Варвари! Не пожуритись – як не пожуритись; але трохи. Бо ми маємо втішні і вірні обітниці, що ті, хто відходить у дусі віри і щирого покаяння після життя нечужою посильних праць доброчинства і самовідданості, будуть милостиво прийняті Господом, як Сам сказав: де Я, там і слуга Мій буде. І всі там будуть. Треба вчитися у тих, хто відходить, як самим зустріти останню хвилину. Благослови Господи провести вам час у Москві і з втіхою і з користю душевною. Цього ж бажаю і сущим за вас. З слушним святом вітаю. Рятуйтесь! Ваш богомолець Єп. Феофан. 17 груд. 79 р. Лист 1283. Повернувся з подорожі З благополучним поверненням! - Свій куточок наче рай, після відлучення. Так усі випробовують. Також буває, коли хтось після розсіяння повертається до уваги та внутрішнього життя. Коли ми в серці, тоді вдома; коли не в серці, немає нас удома. І ось про що найбільше личить нам мати турботу! Що з'їздили до Сергія, дуже добре. Дякую за благословення від нього. А що Біличці не довелося сповідатися у того вправного сповідника, про це разом з вами жалкую. Але Господь і це нехай оберне на краще. Віддайтеся цілковито Господу, і Він усе Сам найкраще влаштує. Що пишете про дітей, жалості достойно. Але зло розливається, і заллє бідну Русь. Благослови вас Господи знаходити задоволення чи задоволення у справах Богу, які можете робити у вашій обстановці, і у ваших обставинах. Біличці та Черничці Боже благословення. Ваш богомолець Єп. Феофан. 12 генв. 80 р. P.S. З Москви було два листи. Ви сподівалися отримати 118-й Псалом. Нема його на руках. Незабаром буде і надішлю. Лист 1284. Пасхальне вітання Дякую за привітання. Шлю і свої вам доброзичливості, щоб у світлі воскресіння проходили дні вашого життя, – у світлі, якою причетними зробило нас святе хрещення. Благослови вас, Господи! Що від світу дедалі більше віддаляєтеся, це не збиток, а великий прибуток. Тому вітаю вас із цим. Благослови Господи ваших красунь, - нехай з'являться нареченими Христовими прекрасними, в яких і найзоркіше око не знайшло б нічого докорити. Шлю вам дві книжки – і брошуру, і портрет – дуже поганий. Ваш богомолець Єп. Феофан. 24 квіт. 80 р. Лист 1285. Де знайти найкраще? Рішення святителя на повний затвор Благослови Господи ваше святе причастя! Будь на спасіння. Білічка сама не знає, чого хоче. Душа її шукає кращого, будучи Богом збуджена; а вона шукає гіршого: бо думає знайти його поза Богом, де не краще, а гірше. Бога треба їй стягнути, до Бога приліпитися, і душа заспокоїться, наситившись всеосяжним благом. А вона не знати куди свої очі звертає. Вона має сенс великий і сила волі не мала. Чому не розсудити і не знайти цього належним, а потім тупнув ногою, і кінець усім розрахункам. Ваша скорбота чи образа, що Тарбеєва була на хвилинку, ще більше стверджує мене в прийнятому порядку нікого не приймати. Я й знав, що одну прийняв – відчиняй ворота для всіх. Як це останнє не при місці до мене; то краще вже триматись за: нікого. Суми, що зустрічаються, переносіть благодушно. Господь посилає, і ніколи на шкоду, а все на благо. P.S. Ілюстрір. Миру не виписую. Лист 1286. Великоднє вітання, про місцеву пошту та ін. Вітаю і вас цим загальнохристиянським привітанням, – і благаю Господа нехай дарує Він вам скуштувати серцем радості воскресіння і тим насолодити всі гіркоти ваші. Я отримав обидва ваші листи. Дякую за вашу пам'ять невтомну. Невідповідь моє не вважайте неувагою, або забуттям з мого боку, а простою випадковістю, не заходячи далеко за поясненнями його. Ми були залиті водою, і лише одного разу посилали до міста. Ви все вболіваєте часом. Бажаю вам здоров'я. Вам літо чи раніше весна все поправить. Допоможи вам, Господи! Черничці та Біличці дякую за привітання. Спаси Господи! Усіх благ від Господа бажаю. Лист 1287. Перед постом. Про хлопчика нездатного до наук. Сімейна молитва та читання Поздоровляєте з постом. Дякую. У нас перехід до поста майже непомітний. Трохи – якась різниця. Допоможи вам Господи зібратися з силами та ділами – поговорити і причаститися св. Христових Таїн. – Можна і вдома всі пісні служби справляти, за молитовником. Найтепліше тільки моліться. – І буде це те саме, що церковна служба. І таке приготування – справжнє приготування. Хлопцеві вашому бажаю успіху. Але якщо йому наука не спадає на думку, не мучте його. Може бути, до мистецтва якого є дар – малювати чи ще до чого. А можливо столярничати - точити, пиляти. Цим і зайняти його. А може Богові молитися охоче. – І нехай молиться, і йде цією дорогою. Картину вашої домашньої спільної молитви – треба було б намалювати. Дай вам Господи, частіше її складати. – На неї Ангели дивляться, – і радіють. Сумуєте вечорами. Влаштували б читання – і розповіді. Хто зустріне, що добре, - нехай пропонує: хочете, прочитаю вам, і нехай прочитає краще - натхнення. - А розповіді краще самим вигадувати хороші - повчальні, і мине час цікаво. Шлю – листопад. І ще нещодавно отримав листи. Це для вашої бібліотеки. Про взуття не турбуйтесь. Я маю на нинішній рік. Я тоді писав, не приміряючи. А вранці виявилася. Лист 1288. Поздоровлення. Корінь чернецького життя Вітаю і вас із новим роком! Даруй Господи вам думками оговтатися, і з вами вашій Біличці. Вам напевно доповіли про мою недугу. Це звичайне легке розлад шлунка при зміні їжі. Про що говорити не слід. Черничці бажаю процвітати в чернецтві, Богові себе зраджуючи, і навикаючи найбільше ходити в присутності Божій, - у чому корінь чернецького життя. Благослови вас Господи всіх. Рятуйтесь! Ваш богомолець Єп. Феофан. 8 генв. 81 р. Лист 1289. Вишинській гості Якщо ви знаходите, що тут для душі вашої добре; то можна протягнути до святкування Стрітення. Душа відпочине та подихає тутешнім повітрям. Може бути і причаститися надумаєте і можете, - а це вже куди як добре! Однак вибір і рішення за вами. Якщо не зможете повернути на Господа весь домашній смуток, так щоб це анітрохи не бентежило душі, або іншу якусь незручність бачите і сподіваєтесь зустріти, так що не сподіваєтеся бути в мирному настрої; то матимете якийсь сенс до непродовження перебування тут. Якщо нічого такого немає, а є лише звичайна нерішучість, яка чекає на рішення з боку; то моя думка на боці пробуття тут Стрітення. Домашні справи заведені, – і нічого не втратили через два дні. Глава сімейства, якщо надумає нудьгувати, то тільки до вашого приїзду. Можливо й згадає мимохідь. Але серйозного тут нічого не може бути. Нарешті ваша остання приписка, уявне горе. Мати Божа тут буває. Її не перегляньте, звертаючи погляди інуди, без будь-якої істотної користі. Черничці всяких втіх від Господа бажаю. Лист 1290. На запитання: куди їхати. Про посаду сестер милосердя Отримав я і попередній лист, але не встиг ще відповісти вам. Лист шлю сільськими поштами, і надіслано з волосного правління сусіднього села. Тому й сповільнило. Але лиха від цього немає. На ваше запитання, чи приїхати на Вишу, я не міг би нічого відповісти, окрім як хочете. Тепер ви наважилися проїхати до Москви. Бог благословить! Це краще, ніж Виша. Там стільки святинь! Є чим розігрітися. Благослови Господи вам обом причаститися св. Христових Таїн у пожвавленні духу. Біличка не погано зробила б, якби зважилася вступити в сестри милосердя. – Справа втішна, а тим часом неважка, при звичайній течії справ. У Москві є такий заклад – княгині Шаховської. Туди приймають будь-яку бажаючу і не пов'язують обітницею на все життя, а лише одну обітницю вимагають служити хворим, доки перебуває сестра у закладі. Якщо не сподобається і передумає, мати свободу вийти, коли хоче через місяць, два чи три. Так ось Біличці можна спробувати. - Будете в Москві можете переговорити з княгинею, - звичайно наперед відібравши від Білічки бажання вчинити. – Заклад її – Лефортової частини, здається, 4 кв. прив. княгині будинок. Що ви хочете віддати молодшого сина у відому родину в Москві, це не погано. Бог благословить. Лист 1291. При посиланні книг. Про що говорить біль та ін. Дякую за доброзичливість. Даруй Господи вам поговіти краще. Головний біль терпіть добродушно. Вона означає, що є той, хто любить вас, який нагадує вам про Себе! Черничці дякую за працю рукоділля. Ось вам нове видання книги про молитву. Мандрівник минулорічний ще не повернувся. Ось вам – дві книги його за цей рік, і три книги Душекорисного Читання. Лист 1292. На питання про освіту хлопчика Поспішаю вам відповісти про сина. Якщо він молодий, то везіть його назад. Нехай ще підросте. Ви мені не означили тоді року, а сказали лише молодший син. Але знову дивіться самі. Можливо, незважаючи на малоліття, він здатний і живий, і вимагає справи. У такому разі, ніщо ж вагаючись, залишайте його там. Сам хлопець як? - Та вам цією справою і ніяковіти нема чого. Як знайдете найкраще, так і робіть. Адже лиха не буде, якщо рано визначите. І тоді біди не буде, якщо рік будинку проживе. - Вирішуйте, як душа, - не вагаючись потім, що тут роздумувати? Мені важко вирішити, не знаючи хлопця, ні його здібностей. Слава Богу, що дісталися Москви, незважаючи на перешкоди. – Втішила вас Божа Мати. Бажаю вам весь час подорожі бути здоровою та добродушною. Черничці, вашій утісі – Боже благословення. Ваш богомолець Є. Феофан. 17 серп. 81 р. Лист 1293. Про те саме. Порада звернутися до лікаря Я писав вам, як тільки можна було скоро. І добре, що і ваш чоловік погодився на якнайшвидше визначення сина до школи. Мені важко вирішувати такі справи, – я й не брався. Благословення Боже прошу на все, що ви вирішите, у поточних справах своїх. У вас якісь напади. Не пропустіть нагоди у Москві перевірити себе лікарями. Може бути трохи яку треба зробити, щоб уникнути таких неприємностей. Обидва робіть, як знаходите найкращим. Пишу до Москви, – хоч думаю, що лист мій навряд чи там застане вас. Преподобний Сергій сподобив вас - дійти до нього і прикластися до його мощ? Ваш богомолець Є. Феофан. 2 вер. 81 р. Лист 1294. Щодо хвороби Чорнички Дуже шкодую, що Чернічка впала. Хвороба ця точно небезпечна; але, коли минеться, залишає добрі наслідки після мінування слабкості, яка кілька часу триває після того, особливо в ногах. Але дотримуватися треба. Здається, рух повітря треба – відвертати, – і спокій давати хворий. Але як температуру тримати в міру тепер? – Щоб ні спекотно, ні холодно. Жар – шкідливіше. - Повітря наповнювати парами туалетного оцту, змочують рушник, і махають по кімнаті, потім вішають тут, щоб ще додалося цього запаху. Я був хворий – на це міцно. Бог дав, минула. Це ще С. Петербурзі. - Треба чекати грози - в 7-й, 14 день, або іноді між ними. Лист 1295. У справі про весілля Білічки Вітаю зі скоєнням прощі. Дякую за благословення від святинь! Весілля! Боже здоров'я! — Та як же можна, не знаючи, що це за наречений, віддати красуню Бєлічку, особливо коли вірні мають звістку, що хочуть погуляти. – Принаймні слово «з нагоди» не означає розгул. Але хто знає - може, свідчення цього дійшли до вас у пом'якшеному вигляді? «Я думаю, що вам буде краще, якщо ви не поспішатимете і приймете остаточне рішення, коли, мабуть, знатимете, що його безпечно віддати». Звичайно, ви краще знаєте цю справу. – Я говорю лише в загальних рисах. Від усієї душі бажаю щастя розумниці Бєлічці. Ікона стоїть на престолі, а завтра буде літургія. Нехай вона буде благословенням від усіх життєвих бур. Хай вас усіх Бог благословить. P.S. Я також написав другого листа до Москви; але він не міг зловити вас. Я отримав від вас обидва листи. Лист 1296. Благословення молодятам. Мамина печаль Нехай Господь благословить Ваших молодят поєднати міцним союзом не тільки природні схильності, але й благодатні дії. Бажаю їм цілковитого щастя, щоб ти міг ними втішатися всі дні свого життя. Зразок пробуде ніч та літургію завтра – на хресті з мощами. Ви смутком переборюються. Тут нічого особливого. Природні материнські почуття. Зануриться – і пройде. Дайте їм заповідь, щоб частіше писали. І ніби бачитиметеся з ними. – Але й, крім того, Господь близький. Йому розповідайте печалі свої, і Він пошле вам ненавмисну ​​втіху – рясно. Ви поплачте за рогом, – і стане легше. І уявленням майбутнього щастя можна розмолоджувати себе. Лист 1297. Про покірність Промислу Що бентежить вас у навколишньому і чого ви не в змозі відсторонити, залишайте те на волю Божу, – упокорюючись, як ви виписали з Петра Дамаскіна, – перед пальцем Божим, який нічого не допускає для нас такого, з чого б ми не могли отримати собі користь духовної. Отже, в таких випадках належить тільки сісти і розглянути, що таке хотів би Господь дати мені ними, молячись разом, щоб Він не залишив просвітити ваш розум і дати йому побачити наміри Божі. Коли це досягається, тоді само собою виходить із серця проголошення: Слава Тобі Господи! – а разом з тим зникне й усяка гіркота, що залізла в серце. Навіщо вам те не дозволяється, - та ін.? – Тому, що Господь знаходить те для вас непотрібним, марним, а, можливо, навіть шкідливим. Переконайтеся, що так є, та заспокоїться! Майбутнє щастя, яким намагаєтеся втішити себе, яке це? - Тутешнє чи потойбічне? - Коли тутешнє, то, звичайно, від цього нема чого чекати. А якщо майбутнє, то не розумію, як воно може бути невтішним? – Стражденні і з покірністю перед Богом переносять своє скорботне життя, теж що мученики, для яких уготовані такі блага, порівняно з якими справжні скорботи та нуля не варті. Навпаки ви краще зробите, якщо частіше переноситиметеся туди думкою і серцем, у сподіванні бути там нарешті втішною. Бо це безсумнівно на вас чекає, якщо не станете допускати нарікання і завжди мати смиренну покірність волі Божій, яка присуджує вам те й те. Молодших дітей Господь не залишить. Він Сам замінить для них матюки і обійми. Моліться за це. Біличку благослови Господи щасливим життям. А Чорничка що? - Чи не втішає вас? Дуже корисного читання – три книжки будинку. Їх і шлю! За посилки – дякую. Ваш богомолець Є. Феофан. 31 жовт. 81 р. Лист 1298. Думки й почуття, що належать хворим Бог надіслав хворобу. Дякуйте Господу; бо все, що від Господа буває, на добро. Якщо відчуваєте і бачите, що самі винні, то почніть з каяття та жалі перед Богом, що не зберегли дар здоров'я, Їм вам даний. А потім зведіть до того, що хвороба від Господа, бо всякий збіг обставин від Господа є, і випадково нічого не буває. І потім знову дякуйте Господу. Хвороба упокорює, пом'якшує душу і полегшує її тяжкість звичайну від багатьох турбот. Даруй вам Господи оговтатися. Даруй Господи одужати і вашому гімназисту. Нехай гуляє більше, чай і купання добре. Молочком відпоюйте. Болючу Любов спаси Господи! Черничці, що писала лист, бажаю будь-якого успіху в житті до Бога. Благослови Господи всіх вас. Рятуйтесь! Я лікуюсь молоком, і крім молока жодної їжі. – Це для поновлення крові. Лист 1299. Про близькість та раптовість другого пришестя Благослови Господи вашу подорож до Москви і до преподобного Сергія. - Преподобний Сергій і буде вам охороною. Добре, що і Чернічка їде – подихати монастирським повітрям. Благослови Господи! Чи можна визначити вашого молодшого сина? Здається, що швидше – то краще. Передбачення вже скільки разів бували, що ось-ось кінець літа. І все невпопад. – Спаситель сказав, що ніхто не знає часу. Нема чого тому ворожити і бентежитися ворожіннями інших. Що буде друге пришестя, то безперечно. І то безперечно, що воно буде раптово, - при всіх ознак великих. Залишається нам тільки чекати невпинно Господа, і готуватися до зустрічі, не гадаючи про час. Вінок із квітів – прекрасний. Дякую. Якраз на часі. Завтра – для хреста. Лист 1300. Школа для премудрих. Підбадьорення Біличці та урок Черничці Так ось яка племінниця?! А я було закинув її незнати куди. Так вона – професорка мудра! Нехай же готується до суворого монастиря, де б її ігуменя вишколила гарненько, щоб вона потім могла стати і сама ігуменею. Білічки шкода. Однак із того, що діється, ще нічого рішучого виводити не можна. Тепер час такий, що всюди полюють. Тут і сьорбнуть трохи. Скінчиться полювання, і все скінчиться. - Я думаю, що з цього нічого міцно поганого не вийде. Врятуй їх Господи! Надихніть Біличку, щоб ніс не повішувала, і не бурчала на чоловіка, а весело завжди зустрічала. Бурчанням і хмурінням тільки дратуватиме його. А ніби – що схвалює його подвиги з полювання. А Черничка все хай на вмотає, що буває в непостійному світі. - І трясись, як кленовий лист, щодня і кожної години. А ви самі – яких це радощів очікуєте?! Коли душа мирно до Господа дивиться, то й радість. Зовнішніми ж радощами, що робити? Хіба не забули, які вони? Книжку повертаю. Дуже повчальна, у мене вона є в Мандрівнику. Лист 1301. Візитниці Виші І слава Богу, що знайшли втіху в нашій обителі. Після спогаду будете втішатися, що Господь завжди є поблизу тих, хто покликає Його, – тих, хто закликає Його в істині. Доброго вам шляху бажаю. – Нехай буде це на втіху Біличці. — Однак ви дуже скупі на роздавання втіх. Два дні! Чи не мало?! Якщо будуть просити, не скупіться. Дайте ще хоч день. Втім, як там ще буде вам? Чорниця знову захоплюватися пуститься?! Настав час їй за це накладати. - І будьте ласкаві їй це зробити, якщо схибить. - Бережи її Господи! Всіх вам благ від Господа бажаю. Рятуйтесь! Лист 1302. Різні дрібні відповіді та відгуки Радію вашій радості, що проїхалися благополучно, і всім баченим втішено. Дай Господи, щоб гарне відношення між Біличкою та чоловіком тривало до кінця їхнього перебування на землі. Дітям вашим нехай Господь відкриє шлях освіти, який не збив би їх з Божого шляху. Запитуєте – про молокоживлення. Жодного немає гріха вживати в піст, коли того вимагає стан здоров'я. Навіть і бульйон можна вживати. Чорниця взялася за розум. Коли вже збирається у військову службу, нехай навчиться військовим справам звідси. Спаси вас Господи та благослови; здоров'я моє зовсім гаразд. Лист 1303. Візитниці Виші. Відповідь про поїздку в гості до Білички Даруй вам Господи відпочити в нас і насолодитися духовним монастирським повітрям. Я отримав вашого листа, і все збирався писати. Але зайшли в мене справи з моєю розлюбезною лінощами, – і не спромігся. Прошу вибачення. Збираєтеся поговорити і причаститися св. Христових Таїн. Благослови Господи! І до Білички приїхати Бог благословить. Розхворітися – від цього? - Навпаки, зміна повітря сприятливо впливає на ваш організм. – Але як би тамтешні (свекор та свекруха Бєлічкіни) не накохали чудес. - Озброїться наперед терпінням, і головне, отримаєте собі законом не помічати їх витівок, або що вони там придумають. І Біличці уклін і благословення! Мудрості їй житейської бажаю; але не на шкоду мудрості духовної. Без віри немає спокою, ні порядку життя. Спаси Господи! Лист 1304. Про догляд за чоловіком, що хворіє на кашль Вморилися, доглядаючи за хворим. Допоможи вам Господи виходити його та поставити на ноги. Кашель від застуди. - Та це, здається, не дивна хвороба! Сидіти в теплі, гірчиці приставити до горла або грудей і спини, ноги у ванну, або посипати в панчохи сухої гірчиці і надіти, щоб гірчиця припала до підошв, - і таке інше. А щонайшвидше запитати якогось лікаря, і справі кінець. Без лікаря промиєтеся довго, а з ним духом виправте хворого. Мені здається, що небезпеки великої від цього не слід очікувати. – Але доля наша в Божих руках. І ви добре зробите, якщо вмовите хворого сповідатися і причаститися св. Таїн. Благодіюйте. Залицянням змінюйтесь або чергуйтеся з Чернічкою. - Якщо в ніч мало доведеться поспати, винагороджуйте його вдень. Свято на подвір'ї. Вітаю. І бажаю, щоб ви всі, не виключаючи і хворого, зустріли свято у доброму здоров'ї та в загальній радості. Ваш богомолець Є. Феофан. 22 груд. 81. Лист 1305. Привітання та благословення Вітаю і вас зі святом і наступаючим новим роком. Радію вам щодо одужання вашого чоловіка. Врятуй його Господи надалі від будь-якого нездоров'я. Черничці і супроводжує Боже благословення, зберігаючи її від будь-якого наклепу ворожості. За звістку про сон дякую. Заохочування готуватися на той світ. Помоліться! Картинка дуже гарна. Дякую. Ваш богомолець Є. Феофан. 26 груд. 81. Лист 1306. З огляду на пост. Втіха Біличці та заспокоєння для матері Дякую за привітання зі святом. - Допоможи і вам Господи тут зустріти Господа, щоб отримати запоруку, що і там стрітіння Його не підлягає сумніву. Ось і піст на подвір'ї. Даруй вам Господи сил провести його скільки можете суворо і християнськи. – Говійте та причащайтесь – три рази: на першій, на хрестопоклонній та на пристрасній, – звичайно, якщо не зустрінете перешкод. Біличці тяжко. Жаль, але втішно, що вона вивчає при цьому урок про Боже промисел. - Так-так, Білічка матінко, - все від Господа, - і все нам на добро. Тепер важкувато; а потім - і плоди цього солодкі здадуться. Допоможи їй, Господи! Свекруха – нехай. Чоловік як? Він для неї найголовніше. А та що? - Можна не попереч робити свою справу. Нехай сердиться: їй же гірше. – Хай примудрить Господь. Ви випробували на Вище швидкопочутість Божою Матерією вашої молитви, і слава Богу! - Отже, очі Матері Божої на вас спочивали. – Чому не думати, що вони й продовжували лежати, – і в цьому черпати тепла заспокоєння під покровом Владичиці! Рятуйтесь! Черничці Боже благословення! Ваш богомолець Є. Феофан. 1-2 лют. 82. Лист 1307. Пасхальне вітання та доброзичливість. Похвала Біличці Взаємно і вас вітаю зі святом Світлого Христового Воскресіння. Бажаю вам усіляких радостей, більше тих, що про Господа Спасителя. Листи ваші отримав. Дякую. Не відповідав тому, що ми зайняті цієї пори були. Дуже радий, що причастились св. Христових Таїн. – Будь вам на порятунок. - Замість епітімії нехай іде нездоров'я, - тільки не нарікайте, а більше дякуйте! І Чернічка захворіла. Бажаю і їй благодушності. Тому що зубний біль найчутливіший. За надіслане дякую. Покровець - краще піде під антимінс. Білочка молодець. Якщо за її вказівкою чоловік казав, це багато значить. Благослови її Господи! Всіх вам благ від Господа бажаю. Надсилаю вам книжок маленьких. Ваш богомолець Є. Феофан. 11 квіт. 82. Лист 1308. Причащатись завжди можна. Шлях порятунку ніде не загороджений. У кволому тілі може бути здоровий дух Коли незручно було говіти на першій, поговійте, як припускаєте. Чаша Господня завжди відкрита, і всі щодня запрошуються до неї. Тому ніколи не можна говорити, що час безповоротно пропущено. Нині пропущено, завтра готове. Сподіваєтеся, що й Білічка – звернеться до Господа. Але вона й тепер не втекла від Нього, – пам'ятає Його і Йому догодити бажає. Господні суть і ті, котрі пов'язані життєвими справами. І догодити Богові можуть повно, і спасіння отримати повне. Нехай усе навертає на славу Божу, і все тут. А Черничка в ліс дивитися стала? Шкода. Не бачила потреб. Надивиться, але ви добре робите, що їй не вірите. Так і слід. І там шлях до порятунку не загороджений. Усім і всюди можна рятуватися. Що ви хилі. Це про здоров'я говорять, а не про ставлення до Господа. Хіли, що тут? – Літа вже. – Ось як душа, дивіться, коли вона здорова до Господа приліплюється; то стало не хила, а бадьора. А коли так, про що дбати? Здоров'я моє гаразд. Око одне вже не служить; а інший тільки почав каламутитися. Благослови вас, Господи! Усіх вам благ від Бога бажаю. Рятуйтесь! Лист 1309. Кошти до приборкання деспота чоловіка та про різні інші предмети Вітаю із днем народження. Хай втішить вас Мати Божа міцною втіхою. Ви добре надумали причаститися св. Христових Таїн цього дня. Новим життям духовним нехай виконає вас це причастя! Нехай Господь перебуватиме з вами! Радію вам, що у вас у всіх частинах усе йде добре. Хай Господь продовжить цей порядок. Біличці тільки важко. – Хай примудряється перехитрити. Мені здається, цього можна досягти, не даючи помітити, що деспотство неприємне, і тримаючи вигляд, що ніби його витівки визнаються такими, що перебувають у порядку речей. Не зустрічаючи протидії, деспотство все буде тихіше – і тихіше. Зрештою і зовсім стихне. Тоді назад можна і його забрати до рук, не змінюючи смиренного тону та тримання себе. Начитаною ніколи не треба заперечувати; а зовсім погоджуватися, ніби вчитися - хоч і явно, що неспроможне стверджується. Допоможи їй Господи, витримати випробування! Чорниця, здається, повернулася з новими резонами до залишення світу через його незадовільність. Даруй Господи! Що ви свій сон розповіли, добре зробили. Порожній сон, чи непустий, треба ним користуватися, щоб частіше заглядати у двері загального результату. До того вже йде. Про книгу за оголошенням нічого не можна сказати. Але здається гарна. Лиха не буде, якщо випишіть. А користь можлива дуже. Дякую за вінок. Це книжки вам! Лист 1310. Сумує про нестачу духовної уваги. Засоби до відігнання нудьги Будь на спасіння вам говіння і св. Причастя! Що не так могли слухати себе, що робити? Господь бачить, що це не так від недбалості, як від ваших обставин, і прощає вам, заради вашої скорботи. Від життєвих людей не можна вимагати такої зосередженості, яка є обов'язковою для тих, хто залишив життєві порядки. Що важко буває, вже таке земне життя! - Хто від цього вільний! Але примудріться наповнити всі години дня вашими справами, так щоб вам не було колись, і нудьги менше буде. - А то з Господом бути навикайте. Це найвищий спосіб не помічати течії життя. Господь нехай влаштовує ваше внутрішнє! Я здоровий і в нас все гаразд. Черничці хочу заглиблюватися в чорницю. Ваш богомолець Є. Феофан. 29 червня 82. Лист 1311. Великоднє вітання. Зять, що виправляється. Пільги для Чорниці Благодатне свято ще продовжується. Даруй вам Господи куштувати безперервно та святкові радості. Добре ви зробили, що пересилили себе на свято, щоб зустріти його з усіма в храмі. Адже це голова і корінь усіх свят. Що ваш зять говів і причащався, - і язик свій тримає на прив'язі, - дуже втішно чути. Правильно він і бовтав з вітру; щоб тільки пофонфаронити. Чорниця на балі. Треба в газетах надрукувати напрочуд усьому світу. Втім їй ще дозволені деякі пільги. І світ подивиться, який він. Тільки б він не примудрився отуманити її світлі думки та почуття. Нехай береже Господь. За календарем весна на приході, а ми ще зимових вікон не виставляли. Можливо й ви. – Цьогорічна зима довго тягнеться. Бажаю вам веселих та здорових днів – і всім вашим. Лист 1312. Як ставитись до сусідів. Про арніку Добре вам сказати щось рішуче щодо того, як бути з сусідами. Закон для цього один: спілкуватися з одностайними, для взаємної підтримки в дії на шляху спасіння. Тому якщо трапиться відсахнутися від тих, котрі мало думають про Бога і спасіння, шкодувати про це нічого. Спілкування з ними залишиться лише у життєвих порядках. Але якщо дістане мужності, то їх треба принести в жертву. Зрозумійте з цими початками. Старому вашому я дав арніки, а Євлампій - мурашиного спирту. Тинктура арніки – у всіх забитих місцях, – навіть із подрібненнями кісток найдієвіший засіб. Вона є в аптеках. Це негомеопатичний засіб. На склянку води ложку столову арніки. Я ж - ллю поки трохи пожовкне. Потім змочувати ганчірки і накладати на місце забите, і обв'язувати іншою ганчіркою. Як висохне міцно, – знову змочувати. Так поки пройде пухлина та біль. Надсилаю вам ще дві книги Душ. Чт. та лист до Олімпіади. Листи до різних осіб скоро закінчаться. Будуть відбитки! І ще – книжки – думки короткі на кожен день, і що потрібно каятися. - Ці залишіть у себе. Миру душевного у Господа просіть. – Шлях ваш на Вишу у серпні нехай загладить Господь. Це вже не ховати мене збираєтеся?! Ваш богомолець. 8 липня 82. Лист 1313. Скорботи – ліки Божі. Про ставлення до чоловіка, що провинився. У вас усі прикрощі та прикрощі! Це спасительні Божі ліки, – і свідчення Боже до вас уваги. Благодіюйте. Дякуйте Господу. – і лікуйтеся, – чи не заважайте, лікарській дії цих ліків якоюсь наріканням. Про білушку будемо шкодувати і молити Господа, щоб Він надихнув її мужньо переносити те, що сталося. Чоловік похмурий, - вірно пропустив порядком. Ну тепер він на вус собі мотає, – і наперед зароки дає – так не чинити. - Нехай вона не точить його, а шкодує і надихає, що, може, все якось потроху одужає. А стане точити, тільки розлад буде, і неприємності, - а толку не буде. Чорницю нехай зміцнить Господь! Ось і вона нехай мотає на вус, як солодке життя житейське, Врятуй вас, Господи, всіх, і помилуй! Ваш богомолець Є. Феофан. 31 жовт. 82. Лист 1314. Про лікування гомеопатією Михайло Архангел нехай охороняє вас на всіх шляхах ваших. Вітаю з придбанням гомеопатичного лікаря та з аптечкою. – Тепер усім хворобам кінець. Особливо для малюка як це буде корисно. Ось побачите. Запитуєте про прийоми. В мене не одна гомеопатична книга. І прийоми зазначаються різні. Здебільшого одна крупинка на чайну ложку. Є які вели три крупинки прямо в рот і запити. А цих, що у вас, – 9 круп, на 6 столових ложок. Вам треба діяти за вказівкою вашого лікаря. – Я вказав вам aconit belladon – з іншої книги. Тепер беріть nux vomica. Потроху придивіться і звикніть, як що вживати. "Московська премудрість" (Софія Н.С.) захворіла. – Напишу. Даруй їй Господи оговтатися! Лист 1315. Вплив С.-Петербурга. Про книги, що посилаються Добре, що причастились! Нехай це буде вам на втіху і підкріплення. Ось яка ваша племінниця? А я думав, що вона в чорниці зібралася! Яка помилка! Але я не знав, що вона покуштувала С.-Петербурга. Це вир! - Добре зробили ви, що проводили її якнайшвидше. Послання до св. Тимофію немає окремо. Але буде. Тоді отримаєте. Надсилаю вам – вересень Душ. Чт. та повертаю оповідання, додаючи інший екземпляр для Чернічки (Кн. Н.І.К.). Найчастіше в них подивіться. А як у Добротолюбії говорять про це св. отці, дивіться в листах про Духів. Життя, з 15 листа, і цю книжку залиште в себе. Благослови вас, Господи! Лист 1316. Господь любить тих, хто добровільно присвячує себе духовному життю Поспішаю вам відповісти. Насильно не слід тягнути на цю важку дорогу. Нехай сама довільно вступає на неї, за глибоким переконанням у перевагі цієї дороги і в придатності її для неї. І скажіть їй: сам вік маєш. Почасти випробувала і ту й іншу дорогу, І дивись, куди тобі слід спрямувати кроки. Якщо хочеш Господеві себе присвятити, то нема чого тобі водитися зі світом, в якому немає духа Христового. Посилаю вам Григорія Богослова, - але не першу, а останню книгу. Здається, це буде зручніше. Якщо роздумаєте, можна й інші надіслати у висхідному порядку. Як вам подобаються листи преосв. Герасима; то додаю і грудень Душ. Чт. Надсилаю вам і нові книжки. Лист 1318. За звісткою про успіхи сина. Про прийняту на виховання дівчинку. Похвала Софії С. Раді, що син склав добре іспит і перейшов до наступного класу. – Радію вам. Дай йому Господи і наступного разу також успішно скласти іспит і перейти ще до подальшого класу. Позбав лише його Господи переходити з Божого боку на ворожнечу. Ex-prompt, з яким прийнято дитя, - напів-сирота поки, - означає що рішення це вийшло з глибини серця, без будь-яких сторонніх впливів. Справа сама по собі похвальна; через нього можна похвалити і серце, яке дало таке рішення. Що з цього вийде? - Якщо мати підніметься, вона візьме дитину і буде вам вдячна. А якщо не підніметься, ви виховаєте дитину, поставите і на ноги, і влаштуєте її життя. Тобто. зробите чудову справу. Ви будете в цій справі – ігуменя, а чорниця – послушниця. Прошу не бентежитись якщо не піде, або не скоро піде, відповідь на поштовий лист. Біда невелика. Іноді ми з тиждень не посилаємо в місто, а іноді справа якась зустрінеться. Благослови вас, Господи! І Чернічку – і всіх. Лист 1320. Про дітей та Софію Слєпцову Я отримав вашого листа, але не встиг відповісти. Дякую за вашу добру пам'ять. Засмутилося вам по дітях. Звичайно. Але ось-ось приїдуть можливо, у доброму здоров'ї, до прощеного дня. Не спокусила б масляна. Біличці та масниця нічого, а Черничці вона не дуже сприятлива. Софія премудра від чого стала Московка? - Я в цьому бачу добрий знак, бо С.-Петербург - розгульний, невір і революціонер, - а Москва - благочестива, смиренна, і вірна. Хай буде і вона за духом Москви! Сталося, що наші сьогодні зібралися посилати до Шацька. Я відповів їй і послав прямо. Не вправно було тільки на конверті написати тільки Софія Слєпцова, – як по батюшці, ніде не вказано. Пропишіть іншим разом. У Софії гарний лад. Зве її Господь: але ще не дозріла рішучість. Вірші хороші і ці, що ви знову прописали, але перші особливо гарні. Хай вас втішає внутрішньо, якщо не завжди солодко зовнішнє. Якщо мандрівниці повернулися, – Боже і їм благословення. І всім. Ваш богомолець. Е. Феофан. Лист 1321. Відгук на повідомлення про дітей Ревнощі св. пророка Іллі нехай сповнить ваше серце! Клопіт про сина поглинає всю вашу увагу. Інакше цьому не можна бути, коли ви мати. Господь нехай втішить вас, після цієї праці, добротою вашого сина. Збираєтесь і на Виш відпочити. Не худа справа. Ворота у нас для всіх відчинені. Аби старанність вистачила у охочих бути в нашій обителі. Дуже радий, що у Бєлічки стан справ втішний. Праця – приголомшливе лікування! Господь нехай віддасть Черничці втіхою та моральною фортецею за працю її над сиротою-немовлям. Благослови Господи всіх вас! Що Московська премудрість? Лист 1322. Про клопоти по господарству. Сирітка – спільна улюблениця І вас вітаю зі святами – і разом із одужанням. Даруй, Господи, вам завжди бути здоровими. У руках Божих хвороба часом буває, що молотьба. Примудряйтесь! Не знаю, який клопіт принесе вам догляд за садом та садиба. Тому нічого не можу сказати про це. Взагалі ж без клопоту як жити? І закону такого немає. Найбільші пустельники заводили у себе городи для овочів, і клопотали звичайно біля них. Треба тільки вести справи, щоб клопіт не поглинав, – і вдаватися до них, не як у головну справу, а як у прибудову. Маляткою займаються: а ви ревнуєте? Якщо її всі оточують любов'ю, то цьому треба радіти. Вона як дерево при виходах вод. Я не вмію собі уявити нічого, що могло б бути непридатним у поводженні з малюткою. Дивіться самі! На лист ваш колись ще було відповісти. Воно отримано лише минулої пошти. Аконіт є. Не знаю, якого він поділу. Благослови вас Господь усяким благословенням. Рятуйтесь! За повітря та хустинку до причетної чаші дякую Черничці. - Так, я їй писатиму. Лист 1323. При посиланні «листів про духовне життя» Благослови Господи причаститися вам – на спасіння. Що написано у Листах про духовне життя, то всіма можна здійснити. Тому що в цьому є істота справи християнської. Бажаю вам здоров'я. Благослови вас Господи та матінку Чернічку, майбутню ігуменію. Рятуйтесь! Лист 1324. Недочитане правило. Як молитися за полегшення скорботи. Про ставлення до черствого чоловіка та неслухняних дітей Добре ви зробили, що причастилися, і малюка причастили. Що не прочитали молитви, – не невибачливо, коли можливості бракувало. Опущення читання завжди можна винагороджувати молитовним зверненням до Бога, і якщо можна з поклонами, щоб Бог благословив цю дію молитви, з нищівною і вірою – головне, а читання отриманого є лише засіб до того. Про прохолоду молитися – чого не помолитися? Тільки додаючи: «Але Твоя, Господи, хай буде воля!» – і завжди бути готовою терпіти. Терпіння багатоцінне у Господа, – і стоїть поряд зі сльозами. Про нелюбство чоловіка моліться, щоб Господь приборкав його. - Що ви плакали, а він сміявся, важко звісно. Але, візьміть звідси урок: вперед ховати ці коштовності – сльози, нікому не показуючи їх, наслідуючи св. Давидові, що вночі обмочував постіль свою сльозами. І про дітей моліться. Господь може виправити їх. – Говорити ж їм, як бачите – краще не казати, коли вони такі стали. Хіба коли помітите їхню готовність послухати. Що Чернічка у своєму чині, дуже втішно. Благослови її Господи! Ваш богомолець, Є. Феофан. Лист 1325. Про користь скорбот. Засмучення від сина. Про виховання чужого малюка. Турбота про Софію С. Говоріть: слава Богу про все! – Слава Богу, що посилає, що потерпіти: бо це те саме, що приносити випадок до заслуження царства Божого, яке обітовано тим, хто терпить, – і в терпінні благодушним. Терпіти терпіть: але докладіть і добродушність. То від Бога, а це від вас: і буде у вас точка зіткнення з Господом. Найболючіше – незграбний вчинок сина. - Здається, він не від злості, а від юної малоглуздості. Трохи згодом поясніть йому, що те, що він вважає залежить від вас, зовсім не від вас відбувається. І прикладіть, що ви більше ніж хтось інший бажаєте йому будь-якого достатку. Коли він упевниться в тому й іншому, серце його пом'якшиться. Тоді доречно буде сказати щось і в науку – словом не так наказовим, як доброзичливим. Сиротку благослови Господи вам виховати. А що працю, – без цього що буває? І Черничку благослови Господи допомогти вам краще. Премудра давно не пише. Боюся не нагородила вона чогось противного премудрості. Що вона до вас їде, це добре. Лист ваш отримав з минулою поштою. Відповідати ще не було часу. Лист 1326. Візитниці Виші Вітаю з постом та з досягненням обителі, де ігуменює Мати Божа. Даруй вам Господи побути тут на здоров'я та спасіння. Лист ваш отримав; але не відповідав, чекаючи на ваш приїзд. Малюка, вашого прийому, нехай збереже Господь. You write about flowers; but where are they? – Even though I’m small, that is. not a note taker, a hunter of flowers, however, asked Evlampiya, he says that he forgot to take it. Fasting and preparing for St. communion. May this be your salvation, and with Blueberry. I don’t have anything new that I could deliver to you. – Here is the next issue of Soulful Reading. бережи вас Бог! Save yourself! Letter 1327. Peace of mind drives away external sorrows. Caring for Blueberry Bring the protection of the Mother of God over all of you! Everyone took communion. Thanks be to the Lord, who gave the desire and allowed it to be fulfilled. May this be your salvation, strength of spirit and consolation. When your soul feels good, external bad things go away as if they never happened. Trust in the Lord, and always ask for His intercession, and you will get away with everything easily. I’ll tell you in your ear: you endlessly think about living, or you think that you will die. If, as I believe, you have the latter... then it wouldn’t be a bad idea for you to have Blueberry with you in some monastery. – She will be left alone: ​​who will help her then? However, see for yourself what is best. This is our answer both before God and before people. Лист 1328. Про гомеопатію та посібники до неї. Турбота про Софію С. та про Черничку Добре святкування ваших іменин нехай приверне на вас благословення Господнє! – Але ви все болите. Хочете вдатися до гомеопатії. Добре! – Чую, що крупинки багатьом допомагають. – І в мене беруть, – і ніби дістають користь. – Книжок з цієї частини купа. Ось, здається мені, які краще: - Гомеопатичний домашній лікарень д-ра О.К. Шепмеля – ціна 1р. 50 к. з пересиланням. - Але тут не все. – На поповнення Домашній лікар-гомеопат д-ра Герінга, – з пересиланням 3р. Для першої є і пристосована аптека, в 36 бульбашок з крупинками, що стоїть, не знаю, здається - руб. - 15 або більше. Напишіть про це до Премудрої, і вона все влаштує. Писатимете до неї, приберіть її, що вона не повідомила мені нову адресу. - Що вона в монастир пробралася, дуже радий. Господь нехай здолає її шлях. Що Чернічка стоїть на своєму, – слава Богу! Благослови її Господи. Надсилаю їй книжку про цноту св. Золотоуста, переклад красуні Марії Іванівни Виноградової, дочки протоієрея – 20 – з невеликою – літньої. Ось вам крупинки – Aconit та Belladonna – приймати по черзі. Під час нападів через - 1:2, 3, години. А не під час припадків, якщо є полювання, – одне вранці, інше ввечері, прийом: одна крупинка на чайну ложку, або беріть у рот крупинку, – і ковтком води проведіть її – всередину. Лист 1329. Привітання із причастям. Застереження Чернівці. Турбота про хвору сирітку і Мамаєва. Про таїнство єлеосвячення Дякувати Богу, що ви встигли причаститися св. Христових Таїн. Буди це вам на спасіння, на втіху і зміцнення вашого духу на шляху Христовому. А про Чернічку дуже шкодую, що вона не з вами була. Я гадаю, що ви знаєте, що буває в неї. Але все ж таки написав, щоб вона повідверталася з вами. Кому ближча її справа, як не вам? Можливо, все це дрібниці, або само собою розлетиться на порох; однак, оскільки ворог лукавий і злохитрий, то треба у всьому вухо тримати гостро. Допоможи їй, Господи! Що сирітку лікуєте, добре. Чи не залікуйте. Я чув, що корисніше, ніж кому, гомеопатія для дітей і для простого народу. Випадок з Мамаєвим дуже вартий жалю, хай допоможе йому Господь прокинутися, хоч для сповіді та св. причастя, якщо судив йому Господь тепер перейти в інше життя. Про єлеосвячення священик правду говорить. Але я не пам'ятаю, чи немає жодних винятків. Для того, хто відходить, не стільки потрібне єлеосвячення, скільки сповідь і причастя. - Єлеосвячення йде хворому, що чає одужання. Воно не є напуття на той світ; а лікування для цього життя, щоб пожив у покаянні. Господь нехай умирить ваше серце, і зміцнить його проти всіх хвилювань. Посилаю Дуже корисне Читання. Листопад. Лист 1330. Невчені заперечники проти істин віри. Настанови для учнів високих за списком. Про священика, який не вирішив заперечення Що ви сказали про свого зятя, змусило мене побажати, щоб йому не вдалося перебратися в сусідство до вас. - Питання - злий прийом нерозумних! Це теж, що погані помисли, що всеваються ворогом. Там ворог діє, а тут підручні йому напіввчені, які, не розібравши в якому сенсі інші пишуть те й те, приймають те за рішучу знахідку науки, тоді як у тих, хто пише це суть тільки припущення, думки, на якийсь час придумані для вирішення деяких подивів, теж з дуру придуманих. – У наших книгах природознавчих багато пустомолоня. Недоучки нахопляються і хизуються цією поганою. І багатьох збивають з пантелику. – Ваш зять – божевільний. Ви добре зробите, якщо забороните йому коли-небудь роззявляти рота про подібні речі. І особливо з Черничкою та при Черничці. Чи довго розорити її чудовий настрій. Врятуй її Господи і збережи. Радію разом з вами добрим успіхам та добронравію вашого сина. Високе місце у класі робить учня солідним, і змушує тримати себе, як личить особі, якій віддається вага серед інших. Благослови його Господи! Що священик змішався, не дивно. У семінарії викладається позитивне вчення переважно; тому не дивно, що він не знайшовся, що сказати. Але це може дати йому привід - звернути увагу на цю прогалину в його пізнаннях і заповнити її. А може, подумавши, він і сам зможе поставити в безвихідь запитувача. Побути вам із Черничкою в обителі до Стрітення – дай Господи! Всіх вам благ від Господа бажаю. Благослови вас Господи! Рятуйтесь! Лист 1331. Успіх гомеопатії. На запитання про витяг газети. Як чинити з різкими на мову Дуже радий, що гомеопатія вам допомогла і що ви наважилися мати лікарню та аптечку гомеопатичну. Тепер усі хвороби боятимуться вашого будинку, – і триматимуться віддалік, – якщо припустити, що вони мають якесь чуття. Бажаєте газету виписувати. Добре! Мені відома газета Нева, – з поповненням для сімейного читання, аркуша повістей та оповідань, які всі повчальні, і які можуть з користю читати не лише Біличка, а й Чорничка. Ціна 6р. у С.-Петербурзі. Адресувати – до редакції ілюстрованої газети Нева. Газета тижнева – з прекрасними картинами, – і з премією – картинною. Є й відділ про справи. Дуже шкодую, що Чорничка буває різання. Треба її повчити, щоб вона навикла володіти собою. – Робіть так. Коли прорветься ця недуга, ви нічого не кажете їй. - Тому що і ви трохи неспокійні буваєте, - і вона в збентеженні або хвилюванні. - Добра ніякого не вийде говорити в такому стані. Але коли заспокоїтесь обидва, чи того дня, чи іншого, починайте їй говорити материнськи. Хочеш бути розумницею, розумницею? Ніколи не допускай слабкості, щоб у тебе зривалося що з язика, або проривався рух, що показує, що в тебе на душі є якась негаразди. Це завжди принижує і показує, що ти не вмієш володіти собою. - Мені боляче бачити це в тобі. Люблячи тебе, я хочу, щоб ти була у всьому досконала. Це зовсім не дивно зробити. Роби так: коли приходить у рух душа, – приборкати цей рух і тоді говори та дій; а доки сум'яття є, - перемовчися. Декілька дослідів – можливо не зовсім вдалих – доведуть до вдалих, і кінець. Бажаю від щирого серця успіху у всьому. Благослови Господи! Рятуйтесь! Ваш богомолець Є. Феофан. 21 жовт. 83 р. Лист 1332. Втішний сон. Привітання, доброзичливість та попередження Дякую за вітання та доброзичливість. Прошу прийняти те й інше і від мене. Сон ваш дуже втішний. Він показує вам престоли, з позначенням та чеснот, за які вони даються. Те, що це вам показано, дає розуміти, що ці престоли вам призначаються, якщо досягнете успіху в тих чеснотах. Якби зародка цих чеснот не було у вас, це не було б вам показано. Показано ж, щоб ви ті чесноти, яких є зародок, доводили до досконалості. Після цього скаржитися на нетерплячість грішно. Треба відчувати наснагу, і парити, як на орлих крилах. Дякую за хрестик. На свята, святих вам втіх бажаю. Біличку дякую за привітання. І її вітаю взаємно, і дружина її. Бажаю їм, щоб їхні очікування справдилися, і життя їх потекло так тихо і світло, як їм сподівається. І раніше хвороба відігнала її від церкви, – і тепер. Дуже шкодую. Як би не звикнути до бігання від церкви! Врятуй її Господи і зміцни. Рятуйтеся все, і моліть про мене грішного Бога. Ваш богомолець Є. Феофан. 26 груд. 83 р. Лист 1333. Пояснення про листування. Про виховання чужого малюка Отримав листа; а відповідь відклав однією пошту, тобто. на тиждень. Винен! Полінувався. Матінці скарбниці я писав, перш її скарг вам на мене. Мені трішки колись було. Дуже шкодую, що у вас весь клопіт і клопіт, - і в придаток головний біль. Озброїться терпінням, – і благодійте. Нині ви правильно причастилися. Нехай це буде вам на спасіння. Нехай Господь подасть вам сили на все – і внутрішнє, і зовнішнє. Матінку Черничку зміцни Господи. Нехай дивиться на працю догляду за малюткою не як на діло, від людей покладене, і для людей, що робиться; а як на діло, самим Господом доручене, і Йому приємне. Нехай бачить Господа і каже Йому в свідомості: Тебе ради Господи роблю. Допоможи мені, і прийми прихильно працю мою цю Ваш богомолець Є. Феофан. 23 червня 84 р. Лист 1334. Приїхавши на Вишу. Підбадьорення та повчання школяру Вітаю з приїздом на прощу. Допоможи вам Господи відпочити тут та освіжитися духом. «Нудно лежати». – Як лежати? Хіба ви захворіли? — Певно, вітер вас застудив дорогою. – Та й взагалі погода стоїть нікуди непогана. Про Премудрість Московської я мимохідь запитав. Дуже шкода, якщо вона об'їде. Син ваш трусить їхати до школи. Поясніть йому, що коли тато поїде з Мурома, товариші не дадуть йому нудьгувати і одного дня. Можливо, день-другий буде нудно, а потім все піде тихо і мирно, і Берестенку свою забуде. Порадьте йому з першого разу виявити себе добрим учнем. З першого ж разу потім стане на ноги – і перед наставниками та товаришами. І потім легко буде. Благослови його Господи! Дві речі: уважно слухати тлумачення у класі, а потім заучувати вдома з розумінням. Що незрозуміло, нехай не соромиться питати у товаришів і старших. Лист 1335. Різні короткі повідомлення та відповіді Божа Мати нехай втішить вас, пам'яті заради чудесного народження Свого, що було зорею, провісницею засяяння Сонця Правди, Христа Бога нашого, на тверді нашій духовній. Я отримав вашого листа. Але відповісти не встиг. Те, про що ви писали, не залишило жодного сліду, як просте оповідь про колишнє. Що ваш хлопець мириться зі своїм новим життям, цього треба було очікувати. Допоможи йому Господи! Що загадуєте причаститись у день іменин, – добра справа. Будь на спасіння. Чорницю благослови Господи! Найбільше світу душевного бажаю їй! Бесіди душі з Богом бл. Августина – ні. Рятуйтесь! Благослови Господи всіх вас. Лист 1336. Поздоровлення. Настанова та підбадьорення Черничці Добре, що поговіли та причастилися св. Христових Таїн, – і знову збираєтесь. Благослови Господи бути цьому спасінням. Дуже радий, що заспокоїлися щодо Московської Премудрості. Чорницю врятуй Господи. Час її молодий, потреби душі та тіла у живому русі. Скільки їй потрібно уваги! Але Господь близький, і Ангел Хранитель, і Покров Матері Божої. Хай молиться з зітханнями, і буде як овечка в міцній огорожі. – А материнська молитва нехай буде як покрив, або осіннє зігрівальне. Світле свято і вам бажаю зустріти – у духовній радості. Але спершу попрацювати, і пожуритися треба з Господом у стражданнях Його. P.S. Посилаю з вашими сусідами, - які були такі добрі, що самі побажали, щоб я написав, і передав то через Євлампія. Лист 1337. Співчуття радіючим. Дбайливий чоловік. Про молитву без поклонів Благодуєте. Це дуже приємно зустріти у вас, часто, якщо не завжди, які відчувають себе в тягарі сущими. Даруй вам Господи постійно мати зрадоване серце. Що Біличка нарешті втішна, дуже радий. Я так і очікував, що в них там випадково щось розклеїлося. Слава Богу! Що ваш чоловік турбується, боячись залишити вас у скрутному становищі, – добре робить. Це його обов'язок - влаштувати, щоб втративши голову сім'ї, ви принаймні спокійно сиділи у своєму вугіллі. Але до чого ж марудити?! Влаштувати треба, добряче взявшись за справу, і кінець. – І вам на заспокоєння йому тоді досить сказати: бачиш – все гаразд. І я не буду в біді! Та хто ж це такий хлопець?! Я зовсім забув. – Дякую йому за молитву. – Благослови його Господи, і навчи всього доброго. У вас самих якщо голова заважає класти поклони, без поклонів моліться: поклони приналежність молитви допомагає, а не молитва. Молитва – це те, що розум і серце мають до Бога. Зрідка кладіть поклони. Молячись же, то на ногах стійте, то на колінах. Якщо чините молитву Ісусову; то почніть не з 3000, а з 1000, і навіть 500, і потім додайте. Далі 3000 не заходьте. Хіба потреба буде. Але краще все за раз виконувати належне число – і вночі. Вдень же так упереміж, не береться до уваги часто творити ту ж молитівку. Чорницю благослови Господи процвітати. Надсилаю вам жовтень Душ. Чт. Дякую за піклування про зігрівання ніг моїх. Лист 1338. Про належне творіння молитви Ісусової та плоди її Добре, що причастились. Буди це на спасіння! Упокій Господи і старицю Олександру! Якщо серце ваше зігрівається при читанні звичайних молитов, то цим способом і грійте сердечну до Бога теплоту. Молитва Ісусова, якщо її механічно творити, нічого не дає, як і будь-яка інша молитва, мовою, що тільки промовляється. Спробуйте при молитві Ісусовій якомога швидше подумати, що Господь Сам близько є і належить душі вашій і слухає те, що в ній відбувається. У душі ж при цьому пробудіть спрагу спасіння і впевненість, що крім Господа нема звідки чекати нам спасіння. Потім і волайте до Нього, подумки перед собою зримого. Р. І. X. С. Би. п. н. або: милостивий Господи, спаси мене іміж важиш долями. Справа зовсім не в словах, а в почуттях до Господа. Духовне горіння серця до Господа є любов до Нього. Вона спалахує від дотику Господа до серця. Як Він увесь є любов; той дотик Його до серця одразу і запалює любов до Нього. А від любові горіння серця до Нього. Ось це має бути предметом шукання. Творіння Ісусової молитви є тільки знаряддям до того, або краще тільки працею, яка показує сильне бажання душі знайти Господа. На язиці нехай буде молитва Ісусова, в умі – підозра Господа перед собою, у серці – спрага Бога, або спілкування з Господом. Коли все це буде постійно, тоді Господь, бачачи, як нудите себе, подасть те, що просить. Дозвольте все це зрозуміти і взяти в керівництво і частіше прочитувати, щоб поновлювати в пам'яті, як має діяти. І Черничці все це пояснюйте. Болить по ній душа моя, у бажанні, щоб вона міцніше утвердилася у внутрішній людині. Бо тоді вже ніякі хвилі не можуть вагати її, як тверда скеля. Ваш богомолець Є. Феофан. 29 листопада 84 р. Лист 1339. Про причастя з доброю совістю Благослови Господи вам причаститися Святих Христових Таїн. Щоб не бути в гріху – треба гріхи очистити покаянням, – і приступаючи, приступити з вірою і страхом у сокрушенні серця, без мрій про будь-які переваги перед іншими непричетними, а завжди зі смиренними та самозниженими почуттями. – Головне мати – бажання та ревнощі догоджати Богу, а не собі. Бо й добро роблячи можна собі догоджати. Лист 1340. Кошти до згрівання в собі благодаті Св. Духа. Похвала військовому званню Благодать Святого Духа з нами з моменту хрищення і миропомазання. Молитви церковні, домашні, труди подвижництва та доброчинності – розвивають цей дар і дають йому простір діяти в нас. Найкращий до того засіб – сердечна молитва, яку й саму треба вважати плодом Духа, і разом з привабливою Духа. У цьому сенсі і церковна про Духа Святого молитва є привабливою для Духа. Дітей ваших – воїна сьогодення та майбутнього благослови Господи. Військовий шлях найкращий – чистий, чесний, самовідданий. Господь нехай втішає вас Своїми втіхами в тому, що вам доводиться терпіти. Лист 1341. Найкращий спосіб захищати себе від потягу до земного Дух наш відновлюється благодаттю Божою в силі протистояти потягу до землі з боку душі та тіла. Він і відновлено вже у християнах. Але неувага до нього і до його справи робить те, що земне встигає захоплювати нас і як туманом затуляти небо. Найкращий спосіб, як підкріплювати дух наш у його боротьбі з душею і тілом – при потягах до земного, є пам'ять про результат і про наступний за ним суд і вирішення нашої долі. Постарайтеся поставити себе в стан вмираючої – зараз, – і зараз має стати на суд, – і водночас порушити відповідні тому почуття, – і дивіться, що буде? Вважаю, що всі земні нитки цим будуть порвані, – і в серці залишиться одне кричання: о Господи! Врятуй же! - Навчіть цьому і Чернічку. Ніщо так не оживляє страху Божого з усіма його плодами, як поставлення себе в цей стан і відчуття того. Треба смикати своє серце різними збудливими думками. А так залишати його – воно заросте тернням та дзиґами – нечуттям, недбальством і неувагою. Благослови Господи вашого гімназиста! Розумниця Біличка – чого заради себе не надумає, все, що залишила, пошукати спокою в Господі Ісусі Христі, в якому всі скарби, які задовольняють, приховані, приховані. Лист 1342. Мушу дякувати Богові і за геєну. Відмовитися від гріха в нашій владі Дуже радий, що ваш гімназист приніс вам задоволення. Як св. батько вдячний за геєну?! – Свідомо, яке велике для нас благо в тому, що Бог відкрив нам про геєну. Якщо й знаючи, що є геєна, ми так безтурботно грішимо, що було б, якби не знали про те? - Тепер все ж інший грішить - грішить, - і задумається. Чи в нашій владі відмовитися? – У нашій. Якщо захочеш, то все зможеш. Бо якщо захочеш, стягнеш, стягнувши, благаєш, – змолившись допомогу отримаєш, – а з цією допомогою все можливо. Так говорить Апостол: Все можу про Господа, що зміцнює мене Христа. Але звичайно – не мляво треба просити і не абияк сподіватися, – а то й інше сильно, глибоко, вседушно. Здоров'я моє справне. Око поки що тримається. Рятуйтесь! Благослови вас Господи та красунь ваших! Лист 1343. Сущим у хворобі. Не треба ґвалтувати перебіг подій Вітаю і вас зі святом, - і з новим роком! Даруй вам Господи всього доброго і втішного і за духовними та за життєвими порядками та обставинами. У хворобі вчитеся смиренню, терпінню, благодушності та Боговідячності. Що приходить нетерплячість, це діло людське. Прийде, – відганяти треба. На те й почуття тягаря становища, щоб було що терпіти. Якщо не відчувається тягар, то й терпіння немає. Але коли приходить почуття тяготи і супроводжується бажанням її скинути; то тут нічого немає грішного. Це природне почуття! Гріх почнеться, коли внаслідок цього почуття – душа піддасться нетерплячості та почне схилятися до нарікання. Прийшло почуття, треба його прогнати. Бога ж подякувати. Дуже радий, що Білічка одужує. А Черничка наважилася сидіти біля моря, чекати погоди. Не треба ніколи ґвалтувати перебіг подій; а дивитись уважно, як вони течуть, і користуватися тим у спасіті своє. Боже благословення буди на вас і ваших дітях! Лист 1344. Господь ставить кожного в життєву обстановку, яка є сприятливою для спасіння. Що таке переможна думка? Духовне значення солі. Наставляння Черничці про читання. Лікар та молитва Якщо вірите Божому Промислові, що визначає долю земну для кожного так, як йому зручніше врятуватися, то повинні вірити й тому, що вся ваша життєва обстановка є найкрасивіша для влаштування вашого спасіння. Скільки мені бачиться, вона дає повну свободу займатися своєю душею. Це велика перевага! Упевнившись так – Богові дякуйте за все, і приємне та неприємне. Благодушно терплячи неприємне, трохи наближаєтеся до частини мучеників. Зате, якщо нарікати будете, не тільки від цієї частини далекі будете - ще й відповідь дасте. Що за переможна думка? Коли хто звертається до Бога, тоді відбувається боротьба – самолюбство і мир з одного боку, а Божі істини з іншого. Людина перебирає ці істини, і долає самість і світ; але з цих істин не всі однаково на всіх діють: на одного більш діє, на іншого друга. Але є серед них для кожного така, яка тільки-но прийде до тями, одразу схиляє людину на бік Божу. Ця істина у першій боротьбі закінчує перемогу – і в приватних боротьбах теж проганяє ворогів. Які це істини? Дозвольте – у книзі: Шлях до спасіння читати другу частину – про сповідь і покаяння. І побачите. – Що таке сіль? Там слово припливу. Як Спаситель тлумачення не дав Сам, то будь-кому воля розуміти це як розсудить, для науки себе. Я думаю, що ця любов до Бога – гаряча. Сіль – гнилість проганяє, а любов до Бога – все грішне і Богові гидке винищує. Сіль проникає осолене; і любов проникає всі душевні склади, і духовні, і тілесні, і всьому повідомляє міцність і непошкодженість. Чорницю благослови Господи тещі початим шляхом. Нехай добре обдумає книгу – листів останню... і ту, що шлях до порятунку. Вранці добре читати Євангеліє та Апостол – денні: вони вказуються у хрещеному календарі Гатцука. Та не просто читати, а додуматися до теплої думки, щоб з нею і весь день проводити. І лікар не заважає і відданість Богу потрібна. Те й інше нехай іде. Не влучив – змінити ліки. Моліться, щоб Господь його надоумив... Якщо не зрозуміє, вірно краще для вас жити з хворою головою. Благослови Господи вам поговорити, на втіху та зміцнення. І воїна Павла нехай береже Господь. Лист 1345. Про зустріч Господа. Настанова Черничці та Біличці та ін. Це почалися підготовчі до посту тижня, - і на самому початку Стрітення, - яке дуже знаменно вказує, що охочі зустріти Господа можуть досягти цього не інакше, як постницькими працями - митаревою смиренномудрістю, щирим каяттю, за вказано блудного, пам'яттю про страшний суд, плачем про падіння помилуй мене, Боже, помилуй мене! Будьте ласкаві стати на початку цього шляху, - переглянути його весь день... і потім покласти в міру сил своїх пройти його, як того хоче Господь. Біличці даруй Господи повно відновити свої сили, і почати звичайне протягом життя... до Бога - частіше поглядати на кінець, який може застати дуже несподівано. Благодушність Чорнички нехай зміцнює Господь більше і більше! Нехай навикає бути в пам'яті Божій та в пам'яті смертній. Це два вікна, які сильні збуджувати і самого лінивого. Значення для вас поділу маєтку я не розумію. Тому не бачу: охати вам чи радіти. Найкраще – буди Божа воля. Мандрівника немає вдома, – хоч він і виписується. Лист 1346. Про почуття воскресіння. Настанова про наполегливість молоді Сила воскресіння Христового невимовно велика! Нам не поняття тільки світле треба отримати про нього, але в співчуття з Ним увійти: бо не для себе, а для нас воскрес Господь; нас зіскресив. Це здобич вірою побачити, – і радість від того отримати – даруй Господи. Про сина багато занадто не турбуйтеся. Який характер дивіться; а життя потім змусить перехреститись. - Що любить набутки, це ще не велика біда. Ступенішим буде. Не мати не можна, бо треба їсти, пити, мати дах та інше. Надію тільки при маєтку на Бога покладати треба, і частину приділяти незаможним. Вчіть його, по копійці давати бідному, хоч у неділю тільки. Почавши з цього, і далі піде. І молитвою не докучайте; можна набриднути. Радьте йому хоч трохи, та молитися вранці та ввечері, не читаючи жодних молитов, а так розумно очі до Бога зводячи. Увечері – Богові подякувати за день, вранці попросити про день, – своїми словами, як знаєш, – аби ділом. І цього досить. Поклони три-п'ять із такими думками. – І вдень іноді нехай звертається до Бога з короткою молитвою – Господи помилуй, благослови Господи, допоможи Господи. Більше цього не потрібно. - Чи це важко, скажіть йому. - Ну, так достав мені втіху - що робитимеш так. Молодь жити на землі і хоче по земному. – Адже й не можна без цього, бо ми земні. Тільки не треба забувати, що на землі ми на якийсь час – і короткий; – стало, хоч і земні, але не для землі набули буття. Лист 1347. Різні короткі повідомлення Благодать Всесвятого Духа нехай осяяє вас невідходно, і нехай буде для вас тим, чим був вогненний стовп для Ізраїлевих синів! Сину вашому допоможи Господи оздоровити. Краще б скласти іспит поряд з іншими. Але якщо Богові завгодно інакше цьому бути, дай Господи йому не забути, що тепер добре знає, і підучити, якщо що знає не зовсім справно. Книжку вашу подивлюсь і поверну з відгуком. Перекладала, здається, красуня. Чи повернеться мова сказати про те, що погано, - погано? От і весна на проході. – Запасуйтесь – силами. Малятку ухитряйтесь відучувати від капризів. Інакше згодом доведеться плакати. Лист 1348. Втіха про смерть чоловіка Хай упокоїть Господь душу новоприставшого раба свого Івана! Вас же нехай втішить Господь! Милість Божа, що ви плачете. Плач на половину полегшує серцеву скорботу. Поплачте; а потім і втіху пошукайте! – Це не несподіване нещастя, а спільна всіх нас доля. Сумна розлука; але вона не без кінця. Нині-завтра і ми туди підемо. Сумна невідомість становища, що відійшов, але віра, що той, хто відійшов, переходить до рук Божих, розганяє всяку при цьому мороку. У Господа праведного жодне добро не забувається; а ви кажете, що покійний робив багато добра. Коли хтось відходить до Господа, Господь шукає не того, щоб засудити, а щоб виправдати. З цього боку втіха близька. Становище всіх вас, я впевнений, не погано. – І слава Богу! Але почнеться новий порядок. Покладіть в основу його любов, взаємне одне одного заспокоєння, і він буде міцний, маючи під собою небесну основу. Господь нехай примудрить вас! Про покійного більше моліться. Йому найбільше тепер потрібна молитва, Молитва і перед Богом - ходатаїця, і прямо діє на душу, що відійшла, надихаючи її, зігріваючи і зміцнюючи. Просіть книжку. Який? Згадав, що маю одну книжку – маленьку преосв. Гермогена. Це він сам себе втішав після смерті своєї дружини. Посилаю її. А матінка Чернічка плаче? Нехай плаче. Плакати добре. – Серце пом'якшується. Благослови Господи вас, і ваших діток. Ваш богомолець Є. Феофан. 15 травня 86 року. Лист 1349. Про ікону, що носиться черницями. Слово до хворої. Про сирітку та няньку Вітаю вас із спорідненим святкуванням дня св. пр. Іллі! І пророк Ілля бачить, і ваші батьки відчувають ваше молитовне про них спогад. Ходить значок!! Але це проста ікона, нічим не ознаменована. Копія це з Афонської знаменної ікони, а сама нічим не ознаменувалася, – І черниці погано роблять, ходячи з цією іконою. - Ви ж добре зробили, благочесно зрітши і проводивши св. ікону, як ікону Матері нашої Пресв. Богородиці. Божа Матір не забуде цього. Сусідка ваша знемагає під тяжкістю хвороби, нехай дарує їй Господь упокій у волі Божій! У всіх наших негараздах не можемо ми іншої втіхи знаходити, як у вірі, що все трапляється з волі Божої. Воля Божа нічого для нас не хоче, більше спасіння нашого, і до цієї мети спрямовує все, що відбувається. – Хай зрозуміє її Господь! Дуже радий, що сирітка весела. Але нянюшка її - Чернічка, загосподарювавшись, як би не розвіялася, і не забула, що є ще й інший город, за яким треба доглядати - серце наше. Ваш богомолець Є. Феофан. 20 липня 65 року. Лист 1350. Добре слово для одужувальної А вже я турбуватися починав, що немає вести про хвору. Ну – і дякувати Богові, що небезпека пройшла. Тепер тільки обережність - у всьому, більше ж у їжі, пиття та руху повітря навколо хворої. Хвора дуже добре зробила, що причастилася св. Христових Таїн, які є справжнє лікування для душі і тіла. Даруй їй Господи благодушність та терпіння. Спокій душевний – великий посібник для одужання. Як би вона добре робила, якби могла не думати. Дрібників скільки лізе в голову. – Нехай молиться коротенькою молитівкою – до Господа, Спасителя, Матері Божої та Ангела Хранителя. Потім нехай читає на згадку якийсь псалом, який знає, і розмірковує про нього потихеньку. Євангеліє добре прочитати їй небагато, а вона б послухала. Не залишайте її одну. Сидіть поруч, і тут щось працюйте, й інші тут були б. Їй веселіше, і думки не вирували б. Це тепер великі вороги. Ви міцно вморилися. Тепер відпочиватимете. - І весело поглядати на одужуючу. Ваш богомолець Є. Феофан. 29 серпня 85 року. Лист 1351. Ще повчання для хворої Дуже шкодую про ваші поневіряння та погані надії. Надихніться надією і озброїться терпінням. Господь нехай втішить вас. Той, хто вас втішає, нехай втішає вас більше; більше! Болюча ваша сусідка нехай віддасть свою долю в руки Божі, і нехай заспокоїться на впевненості, що все від Господа, і все на благо їй бачить вона те, чи ні. Ми всі у Господа – рідні діти. Немає в Нього ні пасинків, ні падчериць. Що означає хвороба, краще не заглиблюватися. Вона означає милість Божу, – невидну для нас, але тим не менш дійсну. Давати обітницю – вступити до монастиря можна не поспішати. Коли Бог дасть здоров'я; тоді розсудити та зробити. А тепер годі казати: Будь воля Твоя, Господи! Даруй мені, Господи, терпіння та благодушність! Від усіх гріхів, у яких вона кається, і щиро журиться і обіцяється уникати їх – прощаю та дозволяю. Господь нехай буде милостивий! Причащатися св. Христових Таїн дуже добре. Нехай робить це частіше. Ось Успенський піст, а то й без поста можна. Нехай твердить частіше якусь коротку молитву. Лист 1352. Доброзичливість хворій Черничці. Добра порада п'ючим. Про веселощі при невеселі І дякувати Богові, що Він дав вам виконати своє бажання – помолитися Божій Матері на Вище. Черничка та на іншу захворіла хворобою. А я думав, що тепер вона вже зовсім оговталася. Дай їй Господи благодушне терпіння на терпіння немочі та праці з видужання. Що ваші діти потягують, це дуже може бути тривожно. Але вони зрозуміють, що пити до дна не бачити добра. І здоров'я буває міцнішим і надійнішим, коли не п'ють зовсім. Не п'є завжди свіжий, спритний на ділі. Білічки дуже шкода. Але нехай вчиться завжди бути задоволеною тим, що дає Бог. Набагато краще бути веселою, ніж хмуритися і зітхати, коли щось не зовсім добре. Дай їй Господи сенс так налаштуватися. Малятко процвітає; приємно це чути. Дай їй Господи здоров'я та незнання горя. Лист 1353. Наслідування монастирських порядків будинку Що ви сказали про обитель, як церковна в ній служба творить, то за зразком її можете влаштувати у себе вдома. Вас двоє – ви та Чернічка. Якщо вранці і ввечері будете разом здійснювати ранкове і вечірнє молитвослів'я, з увагою і почуттям, то завжди відчуватимете ту ж благодатну дію молитви на серці. Бог скрізь є, і скрізь є той самий. Різницю робить наш настрій, а настрій наш у наших руках. Однак це я не заповідь вам прописую, – а кажу так – до слова. Молитва нарізно, можливо, вам зручніше. Лист 1354 року. Пасхальне привітання. Закид премудрою та похвала немовляті Вітаю і я вас зі Світлим святом. Радостей вам усіляких бажаю! І з гостями вітаю, – і бажаю вам і їм утішитися та співживитись у споріднених взаємних розташуваннях. Московської премудрості - Софії С. прийде, я думаю, термін, коли вона струсить з себе затьмарення. Іншим ім'ям не можу назвати те, що з нею діється. Прошу передати їй мої доброзичливості! Малятко Маша - розумниця! - Усвідомлює погано - худим! Бажаю, щоб вона точно виконала свою обіцянку: не буду. Благослови її Господи! Лист 1355. Різні короткі відгуки на отримані повідомлення І дякувати Богові, що ви заспокоюєтеся, і благодушно входите в новий порядок життя. Хай буде у вас мир та любов між усіма! Тоді ні в чому ніякої праці та скрути не буде. Ваш сон і сон Біличці – одне означає, що потрібна допомога молитви та милостині – не без надії. – І робіть так. Це вам вказівка ​​згори. І я з упевненістю можу повторити, що Господь зробить з нею милість Свою. Дуже радий, що діти біля вас, як біля матки курчата. Коли збережуть такі почуття, благословення Боже на вас і на них буде міцне. Повертаю вам книжку. Вона мені тоді не спала на думку. Ви правильно відгукнулися про неї. - Душепол. Чт. за цей місяць ще не отримано. Приємно чути, що ваш хлопець – перейшов до іншого класу, благослови його Господи процвітати вам. Обряд поминання добре у вас влаштований. Що Черничка слабка, іншого й очікувати не можна було. І ще довго протягнуться немочі. Але потім вона стане богатиршою. Хай благодушить, і з терпінням нехай чекає кінця хвороби. Що син - московець грубуватий, - пройде, як ви і сподіваєтесь. Хай упокорить душу його Господь. Життєві ваші справи потроху, потроху самі налагодяться. І ви нарешті спочиватимете на лаврах. Даруй, Господи! Про поїздку до Шацька та на Вишу – зрадьте все Господу. І Він створить добре. Лист 1357. Гарний засіб від нудьги для молоді Не вправно вчинив ваш син. - Але вже тепер нехай іде дорогою, на яку повернув. Болтається небезпечно. От коли було б рятівно, якби він знав якусь майстерність! – Нехай навчається столярству. Покликати столяра, найняти його на рік, щоб він навчав вашого Андрія. – І вивчиться. Це і здорово, і господарсько. Схиліть його на це, і нудьгувати не буде часу. Дуже радий, що Чорничка з малечею спокійні. Врятуй їх Господи! Що московська Премудрість? Нічого не чую. Лист 1358. Життєві справи та свята Прийміть і моє щире привітання і зі святом, і з Новим роком! Нехай оновлюєтеся, як новонароджена дитина, у Господі Спасителі. Господь нехай влаштує ваших дітей, і нехай налаштує їх за духом Христовим. Що життєві справи не поважають свят, це вже гаразд. Відносьте і це до того визначення, яке каже: у поті чола, і приймайте всі такі клопоти, як епітимію, терпляче, добродушно, як очисний засіб. Посилаю Єв. Історію. Невидимий. лайка буде особливою книгою. Лист 1359. Привітання із причастям. Особливий вид мучеництва. Гордовита зневіра та її майбутнє. Про Лева Толстого Вітаю з поговінням та причастям св. Христових Таїн. Хай це буде вам на твердження, розраду і просвіту! Збережи Господи і малюка в почуттях віри, що добре починаються. І Черничці нехай виходить із спілкування з Господом у таїнствах – найсильніша міцність духу на неухильну течію початим шляхом – у вічне царство слави! Про св. Лоте Апостол сказав, що він мучився душею, дивлячись на нечестя Содомлян, – і прилічить його до сонму мучеників. Такий і ваш чин. Мучачись душею при зустрічі грубих невір, ви долучаєтеся благодаті мучеництва. Невіри зазвичай ніс високо піднімають, висловлюючи тим торжество своє над вірними. Але віра стоїть, і вірні, у смиренні своєму, не втрачають анітрохи від того у своїх сподіваннях вірних обітниць Божих. І тепер видно, на чиєму боці істина. Але буде день, коли це буде оголошено урочисто перед усією тварюкою, на нескінченну втіху віруючих – і на непоправну вічну згубу невірів. Лев Толстой десь нахопився, як чаду, злих думок – і поширює крадькома, в рукописах. Але в цих рукописах тільки марення його містяться без жодних доказів. Як у нас молодь віри не знає, то легко захоплюється цими мареннями за одним припущенням, що такий письменник вірно має підставу так говорити. А в нього самого в голові галки ночували. Ваш богомолець Є. Феофан. 20 березня 86 р. P.S. Статті, що були вкладені – залиште у себе. Мені надіслали кілька відбитків. Це афонське видання. Лист 1360. Про погляди та твори Льва Толстого Дякую за привітання. Не встигли поговорити. – Даруй вам Господи встигнути це зробити. - Ось, можливо, на Хрестопоклонному тижні, вдасться. Дивує мене промова вашого сина про Льва Толстого. Цей Лев – до 81 року був безбожником. Тут надумав взятися за віру, і потрапив у глибини сатанини: св. Трійці не сповідає; про Бога найбезглуздіше поняття; Господь Спаситель – простий син людський; Церква ганьбить; ні молитви, ні обрядів, і нічого церковного не потрібно; і майбутнього життя немає. Від таких диких навчань чого доброго чекати? – У моральних правилах немає поганого, але й доброго мало. Без віри, як жити добрим життям? Які твори Толстого розуміє ваш син. До 81 року писав лише романи. А з того часу написав – Євангеліє, яке є спотворенням істинної Євангелії; - Написав: У чому моя віра? І тут усі свої марення помістив. Все бездоказово, бреше на чому світ стоїть; – написав Сповідь, як він погано жив, – як дійшов до відчаю, – і як увірував у щось, але зовсім не в Божу істину. Є ще щось у нього. Усюди марення – найбезладніші. Чи немає цих творів у вашого сина?! Отрута справжня для молоді. Не говорячи синові про твори, вказані мною, розпитайте його, – про які він каже твори, чи є в нього, чи читав, чи тільки чув. – Кажуть, що ці твори відлітографовані, – і потай поширюються. У журналах почали викривати його марення. У генв. кн. Душекорисного Читання – стаття: Суд та присяга спрямована проти нього. Писав редактор. У журналі: Віра і Розум та у Православному Огляді – почали його розбирати, але тільки почали. Вам нема чого тут читати. Та й краще не читати. Обурююся душею щоразу. Лист 1361. Про життєві справи. Лікування малюка гомеопатією. Турбота про Софію С. Сувора політика з брехнями Господь нехай благословить ваше говіння і св. причастя! Вже життєві справи без клопоту та сум'яття ніколи не бувають. Але вони можуть бути майже звернені у справи любові, терпіння і покірності волі Божій. І молитва може триматися в душі у виконанні клопітких справ. Увага до себе та терпіння! Малятку від лихоманки можна лікувати, гадаю, як і великих. Давайте aconit. Це всеосяжний засіб. Премудрість московську і примудрить Господь. Якщо ще потягнеться трохи невідповідь, повторіть, – з любов'ю висловивши, що це вас дуже турбує. Зять ваш знову почне брехати? - Скажіть йому наперед, щоб не смів брехати, - і що коли він почне брехати, ви віддуєте його за волосся, що не заважає і справою виконати свого часу? Надсилаю і всі книги Душ. Чт. Лист 1362. Про прийняття сирітки на виховання. Застереження про сирітські гроші Приношу і вам і майбутній матінці Черничці за доброзичливість та привітання – щиру подяку. Нехай допоможе вам Бог – добре зробити святу Чотиридесятницю, – і наговитися вдосталь, – і святими таємницями Господніми насититися та зміцнитися. Але головна тепер мова – про припущення Бєлічки. Вона запитує, - чи благословляю я прийняти племінницю її Лізу, про яку вперше чую. - Ви нічого про це не сказали. Чому? – Ну, – це ваша справа. Я ж вважаю, що якщо вірно, в якому положенні описується Ліза; то її треба взяти - вилікувати, навчити дечому, і зробити гожею для життя, яке вона обере. - Чому, благо таке маючи на увазі, кажу Біличці: обома руками благословляю, але ось що до цього додаю: - 1) Взявши сироту, мати її, як рідну дочку, - і як дочку годувати і напувати, одягати і взувати, і інші потреби виправляти, роблячи таке діло Боже - біс. 2) Усі сили використати, щоб заповідані їй 1000 руб. збереглися в цілості, чи перейдуть вони на збереження до Білички, чи ще де зберігатимуться. Їх треба покласти в безпечне місце, де вони могли б давати відсотки, які слід додавати до фонду, не витрачаючи. 3) Якщо сума ця перейде до Білички; то законом покласти не жодної сьомої з неї не брати на покриття своїх потреб. - Примушує мене написати це ось який випадок. Взяв сироту дядько, теж зі спадщиною більше цього, і за щирою до неї любові. Сталася потреба; він, за її згодою, покрив її з її спадщини, зі щирим бажанням повернути і з відсотками. Не покриті ще були відсотки, як зустрілася інша потреба, і ще зроблено. Років у два-три все перебрано. І думки не було пустити сироту племінницю по світу, кохану племінницю. Звичайно, все було б повернено і з відсотками. І щиро це хотілося. - Але рік за рік, дядечко збанкрутував. – Бажання задовольнити племінницю кохану все ж таки було. Але помер дядечко, і племінниця пішла світом. Ось чому я пропоную покласти законом не торкатися грошей сироти, хоч би яка крайність була. Постарайтеся це прочитати з Біличкою; не повідомляючи про те чоловікові її. І загалом вирішите. Білічки нема чого побоюватися; але чоловіка її можна. Лист 1363. Світ зістари гірок для вірних Вітаю із приїздом під покров Божої Матері! Нехай дасть вона вам відчути, скільки для неї приємно, коли хтось працює заради вшанування її – як-небудь. За Нею молитва не залишається у боргах. Про гіркий стан світу – що й казати? Здавна він такий, і до кінця століття таким буде. - Але як він не хитрий, як не злословни, - не може він припинити вірну течію щиро ревнуючих про спасіння. Бо Болій є в нас, ніж у світі. Лист 1364. Про влаштування Чорниці в монастир та ін. Доброго наміру вашому прилаштувати Черничку благослови Господи справдитися. Он А.Т. прийняли у Дівєєві. А нашу Чернічку де Бог влаштує. І той намір ваш, щоб оселитися ближче до неї, добре. Господь нехай влаштує все, як Його святій волі приємно буде. Вмирати збираєтесь. І це як Бог влаштує. І малюкові треба поставити на ноги. Ніякої немає біди випити чашку чаю після сніданку, коли це сприяє спокійному зайняттю справами. Лист 1365. Благословення в дорогу та заспокоєння про покійного чоловіка та домашні тривоги Благослови Господи шлях ваш! Покров Божий буди на вас, і в дорозі, і в тих місцях, де будете, і на шляху назад! Упокій Господи вашого чоловіка. Тамтешні відчувають, коли від серця моляться за них. І це служить для них великою втіхою та втіхою. Знову тривоги – домашні! Хай Господь подасть вам терпіння! - Що нагрішили при цьому, Бог простить! - Можливо, нарешті звикнете, і благодушно переноситимете все. Благослови вас, Господи! Всіх вам благ від Господа бажаю ревно! Рятуйтесь! Лист 1366. Відповідь на звістку про хворого невіруючого сина Хворому дай Господи з приводу хвороби прийти до тями, і вступити в порядок життя, Богом вказаний, і ведучий до життя вічноблаженного. Що вам тяжко, це материнське серце. Нагадуйте йому іноді про смерть, після якої поправки не може бути. Як він не хотів знати Бога тут; так там Бог не схоче знати його, і залишить поза межами Своєї милості на вічні віки. Будь-якого вам втіхи бажаю. Лист 1367. Як налаштовувати себе при невдачах Повною жалістю шкодую про ваші прикрощі. - Мати Божа нехай втішить вас і Своїм покровом нехай покриє від усіх неприємностей! Але що ж робити? Божа воля – скоритися треба. Однак і благодушності не втрачати, зраджуючи свою Божу промислову опіку. Чи можна з рішучістю стверджувати, що те, що ви припускали, дало б вам вірний спокій? Думаю, що ні. Але в такому разі, якщо зводяться перепони, чи не означає це, що цим відвернути вас від горя неотримання очікуваного бажає Боже піклування, якщо не від чогось гіршого?! Думки лізуть! це зазвичай завжди. – Робіть так, щоб замість думання про поточні неприємності думати про благость Божу у всьому – великому і малому, приємному та неприємному. Холодну кімнату хіба не можна зробити теплою? - Про це і подбайте, а інше наважтеся краще терпіти. Лист 1368. Щодо хвороби Чернички. Доброзичливості та різні корисні нотатки Дуже шкодую про хворобу Чернічки. Допоможи їй Господи впоратися. – Добре, що незабаром захопили. Це має бути запалення печінки, або інше яке її ураження. Небезпека тут можливо тільки від занедбання, Але як лікар під рукою, і розпочато лікування; то днів через 5-ть все пройде. Терпіння тільки дай Господи. Я глянув у Гомеопатів. Вони не бояться перед цим болем. Головне у них - Аконіт, Беладонна, Колокінт, Хомомілла, Меркурій, але коли лікар вказав свої кошти-це все одно. Хай наблизиться до вас Мати Божа за допомогою! і Ангели Хранителі ваші нехай покриють вас крилами своїми! Я знав у Петербурзі одного генерала, який усі хвороби виробляв від душевних станів. – Але все ж таки – і це милість Божа, хоч і не солодка, але душерятівна. Був ще один лікар, який не брався лікувати раніше, ніж хворий не сповідається і не причаститься св. Христових Таїн. Буває, що хвороба схоплює, щоб пробудити душу, що заснула. Будь-якої добродушності бажаю і вам і хворій. Лист 1369. Замислюється про долю померлого чоловіка. Господарство – дар Божий Усі сумуйте. Це гаразд речей. Але минеться. Вляжуться скорботні почуття, – і залишиться тиха пам'ять. Про долю покійного хтось із смертних може виголосити рішучий вирок. Але в дусі нашої віри не можемо не мати надію, що милостивий Господь зробить з ним милість Свою. Підкріплюється це сподівання добрим настроєм, у якому завжди перед смертю був спочивший. Господарство не дивна річ. Скоро подивіться і ніщо вже не буде вас ускладнювати. Тільки не дбайте. Господарство і все, що йому належить, є дар Божий. Треба дотримуватись його і обробляти. Тільки в цілі треба мати при цьому – славу Божу. Свято дотримуйтесь, відокремлювати частину незаможним – за силою, але не більше сили. І добре все піде. Поминок про покійного досить і тих, які вже замовлені. Самі старанніше моліться. Лист 1370. При посиланні ікон. Похвала хлопчику за старанність та Черничці за пам'ять про няньку Яка велика милість Божа, що пожежі не дано ходу! Подякуємо. Малець ваш – молодець. Похваліть його. І нехай не втрачає наснаги. Змагання велика справа. Як воно підтягує сили! – Благослови його Господи! Ікону Божої Матері шлю. Шлю ще – три іконки св. Пантелеїмону. Маленьку – красуні маленької; – яка трохи більше – Черничці, а що ще більше – вам. Це Афонці надіслали. Шлю ще розповіді мандрівника у новому виправленому вигляді. Матінці Черничці. Добре робите, згадуючи няньку. І любов і справедливість цього вимагає. І про поневіряння пам'ять добра справа. Там усе розкриється, що тепер заховано буває, всі думки та почуття. Даруй вам Господи цим помислом тримати думки та почуття свої в порядку. Господь нехай береже вас. Лист 1371. Святкові вітання. Жаль про чоловіка, що кутить, Білічки Вітаю і вас взаємно зі святом і новим роком. Даруй вам Господи всього доброго, що всіляко могло б сприяти вам у влаштуванні спасіння душі вашої. Разом з вами тішуся про дітей ваших. Благослови їх Господи! Що чоловік Бєлічки почав кутити, дуже шкодую. - Покликали б ви його, та добре потузили, можливо це подіяло б. Можливо, він це робить у впевненості, що все шито і крито. Спаси його Господи! Біличку дякую за рушник. Господь нехай втішить її! Благослови вас Господи всіх, великих і малих. Рятуйтесь! Лист 1372. Взаємне прощення. Різні короткі повідомлення Прощений день! Вибачте, чим погрішив проти вас. Вас мені нема в чому прощати; але загально за звичаєм скажу: Бог простить! Допоможи вам Господи поговорити, – а взагалі піст провести у благоговінні належному. Успіхи Чорнички – відмінні. Нехай не відстає, доки не закінчить освіту навички. Посилаю їй – щось придатне. - У вашої сусідки, можливо, проста якась хвороба. Прокотилася б до Москви, - і переконалася, що це за хвороба. – Євангеліє краще виписати з Синодальної лави, Богослужбове, у чвертку аркуша. Тут будуть великі літери, і читання вказані щодня, і святці, із зазначенням, у які дні читати та інші зачала, крім рядових. Це є слов'янське Євангеліє. Російських з великим шрифтом немає. Надсилаю вам Дуже корисне Читання – за Генвар. Благослови вас Господи всяким благословенням. Рятуйтесь! Лист 1373. Смутна випадковість. Сусідці про терпіння Лист поштою я отримав. Дякую за ваше бажання поділитися зі мною радістю Воскресіння Христового. Що Господь сподобив вас причаститися св. Христових Таїн, будь це в спасіння. Яка бентежна випадковість! - Полум'я від лампади. Славу Богу, що не було наслідків скорботних. Це Ангел Хранитель привів вас до кімнати. Сусідці вашій нехай Господь дарує терпіння. Хай благодушить. Це Господь робить їй очищення. А якщо малодушуватиме і нарікатиме; то протерпить марно. Благослови вас, Господи! Ось вам із Черничкою другий том Добротолюбства: тут все є. Лист 1374. Благословення в дорогу Ви загадуєте своє, а Бог будує Своє. Скоріться і спокійно йдіть шляхом Божим. Господь нехай благословить ваш шлях. Бажаю вам здорово з'їздити, насолодитися спілкуванням з небесними речами і повернутися в добрий настрій, - для підняття тяготи справ ваших. Малятко і збереже Господь. Збережи Господи та інших ваших хворих. Господь нехай влаштує всі ваші справи на краще. Рятуйтесь! Ваш богомолець Є. Феофан. 6 серп. Лист 1375. Привітання із причастям. Готовність дозволяти бентежливі думки Хай буде вам на спасіння св. причастя, і Господь милостивий нехай перебуватиме у вас і з вами, зберігаючи вас від усякого зла і стверджуючи в добрій особі ж у покладанні на Його святе промисел і покров. Черничці я казав колись записувати все, що бентежить, - і надсилати. Я б їй усе пояснював. Хай би переглянула: Листи про те, що є духовне життя. Лист 1376. Чому іноді не відчувається дія таїнств. Поганий час для молоді. Турбота про Софію С. Дякую за привітання. Спаси Господи! Слава Богу, що причастились. Що в почутті не засвідчилася благотворна дія цього таїнства, це треба приписувати нездоров'ю, і внаслідок того, можливо, нестачі духовної напруги. Але дія обрядів не завжди відображаються в почутті, а діють потаємно, що звичайно мало місце і у вас, як завжди. Про сина, що пішов не дорогою, шкодуйте і моліться. Що робити? Час поганий, і багато поганого молоді люди бачать і чують. Тому й самі поганими є. Бог дасть, схаменеться. До Московської премудрості (Софії) народопереможної (Миколаївні) писав, переконуючи її стати миропереможницею. Не знаю як вона. Для відповіді ще часу було мало від мого писання. Недільна Читання – не виписую. Шлю знову Дуже корисне Читання. Лист 1377 року. Вітаю вас зі світлим святом воскресіння Христа Господа! – Світлими думками та ще більше світлими почуттями та прихильностями нехай збагатить вас Щедродитель воскреслий! Втішаюся разом з вами тим, як ви провели Страсний тиждень і зустріли світле свято. Господь нехай продовжить ваші втіхи, і ними нехай зміцнить ваше серце на неминуче терпіння. Мрієте побувати на Вище. У вашій владі привести мрії насправді. Ворота у нас завжди відчинені. Книга, про яку говорить паломник, вважаю, буде корисна, судячи з зазначених предметів. Спробуйте купити. Біда не велика, якщо виявиться незадовільною, чого однак не чекаю. Вихованка Білічки нехай вправляється. І цим можна заробляти гроші. Поштового листа отримав. Дякую! Рятуйтесь! Усього вам радісного бажаю. Лист 1378. Вишинських прочан. Про нічну молитву лежачи. Гарна погода Будь вам на благо приїзд ваш у нашу обитель! І Черничці! Якщо трохи примусите себе, то не зустрінете непереборних перешкод навіть з боку лінощів своїх до того, щоб причаститися св. Христових Таїн. Чого вам від щирого серця бажаю. Коли я писав вам більше вночі молитися, то розумів молитву перед сном; – а коли прокидаєтеся, – і моліться лежачи, це не погана справа, – а добрий заміна порожніх мрій, у проміжках сну. Добре знати на згадку кілька Псалмів, щоб читати їх у цю пору. Погода точно хороша. Хай буде і на вашій душі так само світло, як світло на дворі. І сонце ваше – Христос Господь нехай світло сяє у вашій душі, як це сонце на небі. Усього цього й Черничці бажаю. Рятуйтесь! Лист 1379. Про вплив на сина, що вагається. Вітаю з прийняттям Господа у святих Тайнах! Нехай назавжди буде з вами Господь Спаситель, як обіцяв! З сином, правду кажіть, краще не тлумачити про релігійні справи. Моліться тільки старанніше, і Господь помилує його, пославши йому світло благодаті, що просвітлює і навчить, і всі вагання проганяє. Збираєтеся до Москви. Благослови Господи! Зайдіть до якогось жіночого монастиря, так ніби мимохідь. Здоров'я моє щось. Кілька часу вже, як сну немає, – і який є, безладний. Але це нічого. Лист 1380. Тяжке почуття від присутності невіруючих і як чинити під час їх розмов. Про листування та ін. Благослови Господи ваш приїзд. Вітаю. Лист поштою отримав. Ви соромилися недаремно. Особи, що втратили Бога, самою присутністю своєю тяжкість залишають на душі. Але надихніться. На той час ще далеко; а коли настане час, можливо тому й не вдасться приїхати. Коли ж приїде, будьте з ним по житейському привітні; але щойно він затягне своє пустослів'я, одразу навідріз обірвіть його, заборонивши говорити в такому тоні. Якщо не послухає, зробіть проти цього сильну маніфестацію, – саме, встаньте з Черничкою і відійдіть у свою кімнату, або в іншу якусь, щоб не чути. До цього змовтеся з Черничкою. І щоразу так робіть, - не дозволяючи собі при цьому пустоті і хвилини залишатися. У пояснення кажіть: «не хочу сквернити слуху свого і своїх думок такими богопротивними промовами та навіюваннями». Помоліться і Бог влаштує все на краще. Ласкаво просимо. Погостюйте: відпочиньте і помоліться! Думаєте причаститися. Бог благословить. Жалкую, що не довелося відповісти вам на ваші листи; але провини цього разу на мені немає. - З черницею не відповідав: бо не знав, що вона знову на ваше село поїде. На поштового листа не відповідав, бо лише одна пошта була від нас, і тут зібралося стільки справи, що часу не вистачило відповісти вам. Багато у вас сімейних турбот і про смерть подумати не дають спокійно. Але озброюйтеся надією на всеблагий Промисл Божий. Що б не сталося, все буде на благо, якщо благоразумно зустрічатимемо те. Молитися за Ольгу – ніщо не заважає. Це справа любові та віри у Божественне милосердя. Благослови вас Господи всяким благословенням – і ваших дітей. Рятуйтесь! Лист 1381. Різні короткі відповіді про домашні та сімейні справи Я отримав ваш лист, що поштою. Відповісти не встиг, – і, нічого гріха таїти, полінувався. Прошу вибачити. Бажання ваше причаститися св. Таїн – добре бажання. Хай Господь зробить вам його! Ще є час. На господарські немочі нині весь світ скаржиться. Потерпіти треба. Господь змилуеться, і піде все добре. Про становище Білічки з чоловіком дуже шкодую, і особливо щодо того, що й Черничці від них доводиться терпіти. Однак що робити, буди воля Божа. Нехай будує Господь з нами, що святої волі Його завгодно. Це і буває завжди найкраще. Даруй вам Господи зберігати душевний спокій, незважаючи на зовнішні негаразди. Лист 1382. Домашнє лікування святителя Приношу вам велику подяку за ваше сердобілля. Але біда зовсім не велика. – Висипання – природний наслідок натирання і належить до виробництва лікування. Але Євлампій мій фельдшер - занадто старанно натирав, і прищі здалися в занадто великій кількості і з печінням. Тепер, як ви й угадували, прищі вже позасохли, тільки де-не-де з'являються ще нові – і джгут. Тому ваше свиняче сало не лежатиме задарма. Доведеться їм натерти ногу. З Тамбова лікар сказав, що треба їм - салом - натирати, щоб якнайшвидше прогнати прищі. Ваше сало якраз прийшло. Вчора лише отримав лист із Тамбова. Сімейні ваші справи Господь нехай упорядкує! Черничці бажаю здоров'я міцного. Ворота на Вище відчинені. Милості просимо. Дякую за ватку та інше. Лист 1383. Жаль про помиляються і обережність Благодать Святого Духа нехай осяяє багато вас і Черничку, і ваших дітей! Жалкую про помилки сина вашого. Якщо він щиро співчуває жебракам, то це може привернути до нього милість Божу – протверезну. Або життя виправити. Хлопцеві, коли приїде, скажіть потихеньку: не слухай брата; він почав трохи заговорюватись. Даруй вам Господи оговтатися якнайшвидше і Черничці. Ворог усюди сіє свої кукіль, які кружляють у повітрі і залітають у душі тих, які стоять роззявивши рот, тобто. не слухають себе. Господь нехай влаштує ваш шлях на Вишу. Терпіть і моліться! І дякуйте: бо Богові, і все на благо. Лист 1384. Непорозуміння із записками відвідувачок Виши. Досвід лікування водою Вревського Благослови Господи причаститися вам св. Христових Таїн на спасіння! Євлампій наплутав вам. Я хотів перестати приймати записочки і питання, від шанувальниць, що приходять сюди, а мені зовсім невідомих. Не знаючи їх, важко, що їм відповісти, – і пишеш здебільшого спільні думки. Пишуть вони іноді діло, а іноді пустку. – Але я одразу й роздумав; тому що який не є, все ж таки відповідь дається. Відмова ж завжди образлива. Ця моя загадка - ні вас і нікого з знайомих не торкалася. Будьте ласкаві на Євлампія епітімію накласти, тому що він проти вас погрішив. Дії води поки що не бачу. - Це проста Невська вода, просочена електромагнітізм. Вона буває різних напруг, які позначаються номерами. Благослови Господи шлях ваш – зворотний. Мало молилися! Лист 1385. Лікуватися молоком можна й у піст. Про лист Софії N і жаль про сина Вітаю зі світлим святом! Дай вам, Господи, всяку втіху і духовну, і життєву! Радію вам у вашій радості про св. Причастя, будь це на спасіння! Збираєтеся молочничать! Добре! Хай буде на здоров'я. оскільки це буде як курс лікування, то тут немає жодного гріха, якщо порушиться піст. Софія про себе нічого не пише; а тих осіб, яких вона згадує, я зовсім не знаю. Але як це вас тішить, тішуся з вами і я. Про вашого сина, хазяїна, засмутимо і помолимося. Господь усім, хто хоче врятуватися, нехай врятує і його. Лист ваш отримав. Але ми з того часу тільки одного разу посилали до міста. Я того дня так був розлінений, що нікому не писав, хоча купа була листів, які вимагали відповіді. P.S. Лист Софіїно повертаю, щоб вам не прийшла думка, що я забув його винищити. Лист 1386. Благословення Вишинської богомолиці. Різні діти. Духовне сіяння святителя Благослови Господи ваше тут перебування! Нехай воно буде благотворним для вас і душевно, і тілесно. Про буйного сина моліться. Бог дасть приборкає. Це в нього навіяна молодість. А поки прийде приборкання його, дай вам Господи терпіння. - Втішаєтеся іншими синами, і задовольняйтеся тим. – Хай дасть їм Господь бути незмінними у добрих настроях своїх. Павло ваш – диво, що ходить до церкви. Нинішніх учнів не затягнеш туди на аркані. Такий поганий напрямок прийняв наше вчення. Ось вам цілий десяток брошурок про молитву. Роздавайте своїм і чужим, хто хоче цьому вчитися Ваш доброзичливість Еп. Феофан. 25 травня 87 р. Лист 1387. Ще про сина, що вагається. Добре, що говели, і ще добріше, що збираєтеся повторити щось разом із Черничкою. – Вам – прибуток, а тій веселіше – говіти. Що ваш син вертався до добрих намірів, це втішна ознака. Його відступництво навіяне ззовні, - мареннями, що ходять серед молоді. Життя серед простих віруючих розсудить його. Ви посиліть молитви. – Молитва без слів може діяти на душу. Що не довелося побувати на Вище, не велика біда. Господь усюди близько є, і спілкується з відкритими вірою та любов'ю серцями. Йому віддайтеся, і в Ньому знаходьте спокій і повне задоволення серця. Лист 1388. Як поєднувати життєві справи зі служінням Богу. Про журнал Батьківщина. До чого сняться покійні. Свята пройшли. Тепер за справи. – житейським за життєві; а тим, хто відмовився від житейського, – за небесні. Ви з Черничкою напівжитейські та напівмирські. - Як по середині цієї йти?! Друг світу – ворог Богу. - Стало середини немає. А тим часом без справ житейських та мирських жити не можна. Як же бути? - Треба однієї сторони торкатися лише мабуть - без серця. Який бік для цього вибрати? Звичайно життєву та мирську. – І вона тоді за духом перестане бути такою. Я забув про Батьківщину сказати, що це дуже складне видання. Тут і господарство, і мандрівка, і дитяче читання. І ще 12 книжок повістей та романів, і ще – моди, і ще щось. У хазяйському листку, зустрів я пиріг, і звелів кухареві зробити. Нічого зійде. Сон про стареньку. Моліться за неї. Вона шукає молитви. Врятуй її, Господи! Лист 1389. При посиланні Батьківщини. Добре слово Біличці та Черничці Господь все не забирає у вас випадків – виявляти терпіння. Будьте слухняні Йому і явіть те, чого Він від вас очікує. Батьківщину я виписував. Але нічого не читав. Надсилаю вам кілька останніх номерів, щоб ви бачили, який він. - Мені здається не худий. Естамп ікони Знамення Божої Матері – не маю. Біличку нехай умудрить Господь житейською мудрістю, і благовірному її нехай подасть направлення більш корисне хоч у життєвому відношенні. Матінка Чернічка вичерпалася. Нічого; смирніше буде. Чорні роботи стоять серед засобів до смиренності. Страх Божий, пам'ять Божу та пам'ять смертну, нехай не забуває. Благослови Господи всіх вас. Ваш доброзичливість Є. Феофан. 13 груд. 87 роки. Лист 1390 року. Похвала за енергію. Розуміння премудрою. Про примхливу малютку Вітаю і вас взаємно зі святом Різдва Христового, і бажаю вам від втіленого нас заради Господа всякого благословення та благодаті. Ось бачите – як? - Переломили себе, наснаги мужністю, і Божа допомога відразу готова, а потім і свято в церкві відсвятковане не бездушно. Опанувавшої премудрості передайте моє доброзичливість, щоб відкинула буйство, і взялася за розум. Час! нині-завтра смерть. А там жодних вибачень не візьмуть до уваги. Батьківщину повертаєте; а вона не повернулася. Бунт! З малюткою щось незвичайне. Хрестіть її тоді, і святою водою кропіть. Але не сваріть. Будьте здорові та веселі! Рятуйтесь! Ваш доброзичливість Єп. Феофан. 24 груд. 87 роки. Лист 1391. Зміна священика. Про сина Іллю. Настрої змінюються як погода Вітаю із прийняттям св. Христових Таїн! Хай буде це на спасіння. Зміна священика, хоч не завжди приємна; але біда від цього не надто велика. Господь править Церквою та всім, що в ній. Священики – знаряддя Його. Що для кого потрібно, то подасть Господь через священика, хоч би яким він був, – коли шукає шукає з повною вірою і старанно. Про Іллю моліться. І Господь владнає дух його. Худе прилипливе. Але, можливо, худі прориви у ньому випадкові, а чи не становлять всталий характер. «Тяжко на душі». - Така вже частка наша на землі, що то погода, то негода, то світло, то похмуро. Цього змінити чи скасувати ніхто не може. Наша справа - тільки користуватися тим і іншим для спасіння душі. Одне терпіти і журитися, іншим втішатися з подякою, не забуваючи однак. Ваш доброзичливість Єп. Феофан. 8 липня. Ваш лист від 28 червня. Лист 1392 року. Не загадуй жити широко. Про виховання малюка Дай вам Господи скоріше погладшати і з малюткою! Це вам Бог послав, щоб ви не забули, що на землі нема чого загадувати жити широко. Тісний шлях – справжній шлях. Буди ім'я Господнє благословенне на віки! Дуже шкодую, що з малюком треба вживати суворості. Уникайте їх якщо можливо. Допоможи Господі та Біличці оговтатися. Жалкую про становище чоловіка її. Та молиться! І терпіння нехай дасть вам Господь усім. Ваш доброзичливість Єп. Феофан. 28 лютого, 88 роки Лист 1393. Ще про сина, що вагається. Відповідь на побоювання позбутися храму та ін. Не довелося побути тепер на Вище. – Тако Бог судив. Потерпіть. І виконайте те, що сказав вам сон. - Дуже втішно чути, що Ілля не як інші. - Яка ж це Андрєєва сторона?! Адже це не щось життєве? – Це має бути релігійна сторона. Ну! поганий бік вибрав він, якщо вона не ваша. Господь сказав: Хто не зі Мною збирає, то марнотратить; і: що не зі Мною є, на Мене є. Але важко їсти проти рожна прати. – Я думаю втім, що коли Андрій вірував колись, то колись знову повернеться. Дурна пустота від безвір'я приведе його до цього. Якщо він похмурий і дратівливий, то від безвір'я, що не задовольняє душі. Що храму будете позбавлені, коли зненожити, – нічого. Бог скрізь є. Тоді мимоволі навикнете бути з Богом думкою та серцем. І коли навикнете; то це з повною задовільністю замінить вам храм. Що означають слова: «Сподіваємося вибратися з Берестянки?» – І куди це? - Чи не в обитель? - Це було б: слава Богу! Нехай Господь упокоїть душу того, про якого ви журитесь. І упокоїть, якщо віра ціла. Софія, здається, трохи порозумнішала. Але чи надовго? – Врятуй її, Господи! Ваш доброзичливість Є. Феофан. 22 травня 88 року. Лист 1394 року. Наука терпіння. Про Софії С. Виписування з книг, що читаються Знову хвороба! – Терпіння науку посилає Господь! Дозвольте добре заучувати урок, щоби при відповідях хороший бал отримати. Причастя св. Таїн Христових нехай дасть вам міцність і силу. Софія хотіла їхати до Оптіни. Жаль, якщо не зібралася. Який хитромудрий у неї моральний лад. – Милосердний Господь нехай влаштує шлях її. Вона має дух покаяння. Що ви з Черничкою щось виписали зі статуту св. Венедикта, за це не журити, а похвалити личить. Інші читаючи книги тримають під руками зошит чи білизну. І мало-мало що сподобається, виписують. А потім, коли заманеться, знову щось перечитують. – І ці виписки є для них бібліотекою. Є ж щасливці, котрим бібліотекою служить пам'ять. Ваш доброзичливість Єп. Феофан. 8 липня 88 року. Лист 1395. Урок терпіння. Божевільність особливого роду. Значення вінка Біда – і – порятунок! Господь нагадав вам, що і бідами ми оточені, і спасіння близько. Слава людинолюбству Божому! У вас випадків до терпіння завжди достатньо. Благодіюйте та терпіть. І це Божа милість, що Він влаштовує вам шлях тісний і сумний, що веде в живіт, якщо як слід будете зустрічати і проводити ці випадки. Даруй вам Господи таке ставлення до них! Василь ваш може залишитись гол, як сокіл. Чую, що рідко, хто тут щасливий. Але бувають виграші, і це дратує надію на успіх і спустошує кишені. - Божевільний він! Дякую за вінок. Він нагадує про безсмертне життя і про те, як слід чинити, щоб воно було блаженним! Ваш доброзичливість Є. Феофан. 31 липня 88 року. Лист 1396. Доброзичливість у день прор. Іллі. Про м. Леонід Надихайтеся. Ревнощі св. пророка Іллі нехай скинеться на вас, як милость на Єлисея, а з нею і Божий покров і всяка милість Божа. Згадай Господи батька вашого і новоприставну Олександру. Нехай буде благословення Боже і на Іллі – вашому синові. Нехай навчиться шляхам Божим, і нехай ходить ними. Писала до мене мати Леоніда – Аносинська скарбниця. Пригадує, що колись писав їй. І коли писав і що писав, не пам'ятаю. Врятуй її, Господи! Вона має сильні ревнощі про порятунок. Нехай виповниться над нею обітниця – висловлена ​​Господом для тих, хто шукає! І всі, хто шукає, - нехай обернуть шукане. Благослови вас, Господи – і Чернічку, – і малютку. Рятуйтесь! Лист 1397. Слово співчуття хворої. Благословення в дорогу. Наполеглива сирітка. Як стримувати чоловіка, що випиває Ви знову хворі, чи все боліте. Даруй вам Господи терпіння! Були в храмі: подяка Господу! Коли б ніколи не припинялася можливість бувати вам у храмі, – домі Божому – отчеському! Чернічка писала, що зважилися їхати до Москви 13-го, тобто. нині. Тому до неї нема чого й писати. Бажаю їм благополучно проїхати до туди, там отримати, за чим їдуть, і звідти повернутися цілком здоровими та міцними. Мати Чернічка згадувала про сирітку, що буває сердита і наполеглива, але що добре молиться. Це останнє закриває перше, і можна сподіватися, що воно не матиме поганих наслідків. Життя виправить, - і залишиться від цього тільки твердість моральна та життєва. Цього їй можна побажати. Бєлічкін благовірний знову почав потягувати. Дуже шкодую. Бажаю Біличці терпіння. Нехай молиться, і при нагоді натякає то про загибель здоров'я від цього, то про розлад економії домашньої. Господь нехай упорядкує ваші сімейні справи, щоб менше страждала душа ваша. Лист 1398. Про сина, що не подає надії. Порада про характерну сирітку. Книги для Лізи N. З вашим синком вірно, нічого більше робити як молитися. І Господь влаштує його спасіння, якщо зустріне хоч малу податливість. Ілля – молодець! - Як він розумно розуміє речі?! Благослови його Господи! – Малятко характерне. Тим більше обережно треба з нею діяти. Якось умудрятися - так налагоджувати її справи, щоб вона вашу волю виконувала, а думала, що робить з своїх міркувань. - Але й не свою волю змушувати її виконувати - теж для влаштування її характеру дуже сприятливо. У Наришкіної брат Василь (помер) одружений з Англійкою. Ця разом з чоловіком – так вели дітей, що в них весь день був розділений по заняттях, – і вони не сміли не робити у призначену годину, що визначено, чи робити інше що. Тут і ігри були в них і все. Так би можна і вашу дитину привчити. Допоможи Господи Черничці – у цій справі. Ліза розумниця, що читає такі книги. Ось їй – «Листи про дух. життя». – А інші мої книги є? Що таке дух. життя? Невидима лайка. Шлях до порятунку. Устань спій. Якщо ні – подарую і ці. Я забув, що їй тоді давав. Ваш доброзичливість Є. Феофан. 8 листопада 88 року. Лист 1399. При посиланні книги. Різні поради для хворих Дай Господи і вам всяку втіху духовну в ці дні, світлі за спогадами в них про невимовні Божі благодіяння до роду людського. Ілля любить читати духовні книги. Дуже приємно це чути. Чи не лукавить однак?! - Додаю 118 пс. Але чи не найкраще йому книга про молитву. - Ілля подумалося, що краще, - і я прикладаю її. Допоможи йому Господи в навчанні, а більше в зберіганні доброї вдачі. Ваш головний біль – визначте добре, і тоді безперечно можна отримати користь від гомеопатії. Директор благочестивий – великий скарб, особливо нині. Чорниця знову схопила біль. - Тепер коли, Бог дасть, оздоровиться, треба її зв'язати і тримати на ліжку нерухомо, поки не стане богатиркою, і сама однією напругою м'язів не розірве в'яжучі її шнури. Лист 1400. Підбадьорення матері, яка запитує про сина, що похитнувся. Передав мені Євлампій, що ви сказали йому на словах про сина. - Це саме те, що ви бачили уві сні. – Не журіться багато, а більше моліться. Видно, що ніби Господь ходить довкола нього, і ворушить. Але він ще нездатний наслідувати це. – Хай дарує йому Господь – розчулитись і скрушитись серцем, і покласти добрі наміри, а потім і виконає їх. Хай втішить вас Господь Своїми небесними втіхами! Маленькій Маші та великій Лізі – привезете звідси повітря духовного віяння, – і словами про випробуване тут оживіть їхні думки та почуття. Благослови вас, Господи! Рятуйтесь! Ваш доброзичливість Є. Феофан. Лист 1401. Різні короткі відгуки на повідомлення про справи сімейні Покров Божої Матері буди на вас. Андрій добре надумав продовжити навчання, не тільки заради причини, що ви прописали, але взагалі. Здорові поняття - великий капітал у житті. Сирітка розумна та добра. Господь нехай продовжить її настрій і зміцнить його за нею назавжди. Книжки, які ви виписуєте, добрі. Але, звичайно, з оповідань треба буде робити вибірку. Додаю вам два оголошення про книги. Тут можна вибрати. Журнал – Малютка – не бачив. Про Біличку дуже шкодую. Звичайно, все винен чоловік її. Даруй їй Господи терпіння. Із Черничкою у нас пішли секрети. Чому до неї додається в особливому конверті. Дуже корисне Читання за вересень ще не прийшло. Лист 1402. Про запас гомеопатичних засобів. Тлумачення випадку. Зауваження Черничці. Практичні поради. Радість про виправлення На першому місці ставлю – прохання вибачити мене. - Минулого разу я наплутав у листі своїм порядком. – Ви писали, що помітили, які вам гарні медикаменти. Мені подумалося, що ви помітили це на особливому папірці, щоб потім керуватися тим. З цієї думки я написав вам, що можу приділити вам трохи трохи, маючи на увазі, коли ви скажете, які вам потрібні за заміткою вашою. І додав, що краще мати аптечку. - Дня через два подумалося, - як це помітили; чи не в книзі це? Розгортаю, – і бачу, що точно – у книзі. - Як я сумував?! Бо вам могло здатися, що я зовсім не хочу вам допомогти. Але коли потім я переглянув усі вказані медикаменти, – побачив, що воістину треба мати під руками цілу аптеку, бо там вказано до 40 коштів. – Тоді я порадувався, що помилився. Потрібно виправити цю справу. – Тепер поки що користуйтеся своїми краплями. - Та якщо вони допомагають, нічого міняти їх. – Гомеопатія може допомагати у будь-яких хворобах, але треба вгадати відповідні ліки. Вгадати можна за симптомами або тому, чим проявляється хвороба. – Гомеопатією можна лікуватися не бачачи лікаря, – за допомогою листування. - Опишіть мені все, що буває при головному болі. Подумавши я, можливо, напишу лікареві, і попрошу визначити медикаменти. Тоді сміливіше можна діяти. Тепер щодо вашого листа. Випадок у сімействі ваших знайомих точно вражаючий. Але як тут не можна не бачити пальця Божого; то треба в цьому визнати особливу Божу милість. - Це було найкраще для всіх їх, і так для них влаштовано. – Мати Чорничка, не обережна в їжі та щодо впливів повітряних, підлягає найсуворішій епітимії. Але це ми присудимо після того, як оздоровиться. Тепер пошкодуємо про неї і побажаємо їй якнайшвидшого одужання. - Я не чув, щоб очікувалися високі ціни на жито. – Син ваш поговорив би з купцями, або з іншими господарями – промисловими. А то може статися, що коли всі покупці задовольняться, жито залишиться на руках, і замість прибутку ціни, спадання станеться. - А що ворог по відношенню до вас сина сплітає у вас думки безглузді, цьому треба протистояти. – Чому так? – Не слід запитувати. – Божа воля, – і на благо. Найзадовільніша та заспокійлива відповідь. – Мучеників коли тиранили, Господь був Сам і говорив: терпи; Я з тобою! Тримайте це у думці. — Тримайте це в думці, — і повторюйте ці слова Божі. Біличці дякую за роботу. Подивлюсь. Здається, можна до чогось пристосувати її. – Що чоловік її добрий прийняв намір, дякувати Богові. І здоровішим буде і розумнішим у влаштуванні своїх справ та стосунків. Що за толк навмисно зводити себе з розуму? Бо всі п'яні трохи схибленими бувають. Допоможи йому, Господи! – Черниця благодушно терпить. Добре! Допоможи їй Господи і до кінця протерпіти. - Все це їй наука. – Добротолюбство я отримав уже після вашого останнього надсилання. - Тепер шлю вам 2 екземпляри. Ні. 3 екземпляри. Один – Біличці. – Олексія я згадую. Паминатиму і Людмилу з Лідією. Врятуй їх Господи! Лист 1403. Привіт гостям Виши Із приїздом на Вишу! Софія, Віра, Надія та Любов! Нині всі їм моляться. Розділіть їх, за жеребом, кому яка дістанеться у покровительки. Або найкраще всім – все. Будь вам багаторятівний приїзд цей! Лист 1404. Радість про благоустрій сімейних справ Білічки. Розумниці – свобода Хай покриває вас покровом Своїм Владичице, що завжди про нас молиться! Дуже радий, що у Бєлічки обличчя посвітлішало, – Світовому хай допоможе Бог у справах і в житті. – Тепер уже мимоволі буде стриманий. - Дуже незручно судити в несправжньому вигляді. Благослови Господи всіх їх, і Лізу. І слава Богу, що в Бєлічки з Лізою почалися лади. – Мир і лад – Божа благодать! Бажаю всім вам всього найкращого. Матінка Чернічка нехай не турбується колись колись, або нема про що, або не хочеться писати. Дозволяється їй повна в цьому свобода, на повагу до її розсудливості. Ваш доброзичливість Є. Феофан. 1 жовтня 88 р. Лист 1405. Різні короткі нотатки Вітаю із причастям св. Таїн! – Будь це на зміцнення та упокій серця вашого! У життєвих справах ваших нехай поспішить вам Господь! Яка гарна приказка старця Амвросія. І – терпітимемо! – І в сестри погостювати та влаштує вам Господь. В Аносін їздитимете. Мені спало на думку, – чи не краще вам замість Москви оселитися при Аносині?! Нині ви іменинниця. Вітаю, – і всього доброго та втішного вам старанно бажаю. Чашечка дуже мені подобається. Дякую. Вживатиму і вас притом згадуватиму. Черничці бажаю з Господом бути. Малятко – бути слухняною, і старанно вчитися. Лист 1406. Порада для дочки та матері. За Богом молитва ніколи не пропадає Дай вам Господи втіху Свою і силу все зазнавати. Добре було б сховатися, кажіть. Це й мені вже спадало на думку. Вам треба при собі прилаштувати Чернічку. Аносин, здається, монастир, сподобався їй. Туди і прилаштуйте. А біля неї якось і ви прилаштуйтеся. Якщо є сільце, у селі найміть будинок; а якщо при монастирі є готель, то ще придатнішим буде – найняти номер. Як зробити, щоб доходи доставлялися вам без перешкод, не знаю. Але це головне, що слід зробити. Шкода, що повірити цього зі своїх нема кому. І забув: а молодші сини як? – Треба їх поставити на ноги. Молитва ніколи не пропаде даремно, чи виконує Господь прохання чи ні. Через незнання ми часто просимо корисного і шкідливого. Не виконуючи цього Бог за працю молитовний подасть інше, що непомітно для нас самих. – Тому мова: «ось і Богу моліться, – а що отримали?» - Безглузда. - Молящийся просить блага собі, вказуючи на нього. Бачачи, що прохане не поведе до добра, Бог не виконує прохання і цим творить благо: бо якби виконав, погано було б прохачеві. Блукайте, як небезпечно ходите серед віків цього лукавого! Дуже шкодую про Біличку. Нехай благословить її Господь, і нехай подасть їй мир! Ваш доброзичливість Є. Феофан. 13 травня 89 р. Лист 1407. Втішний Авва. У грошовій справі Вашою милістю Господь виявив скасування торгів. А борги все ж таки залишаються на шиї. Чи піклуються знайти засоби звільнитися від боргів?! Книга Добротолюбства – ця – більше за інших подасть втіху і заспокоєння. Читайте Авву Зосиму. У нього великі втіхи для скорботних і скорботних. Господь нехай заспокоїть вашу душу. Дуже радий, що Лізини гроші у безпечних руках. І за Чернічку тішуся: нехай не випускає з рук. Позичальники нині ненадійні. І Мурома скуштувати допоможи вам Господи. Муром для вас – обітована земля. Та не виявиться марним ваше очікування! І на Вишу милості просимо. Поговорити, чи хоч і так освіжитися, зміною повітря. Ваш доброзичливість Є. Феофан. 4 червня 89 р. Лист 1408. Молочне лікування. Ще у грошовій справі У мене немає хвороби; але я п'ю молоко, і крім молока навіть води не беру в рот. Щось у мене перемежився пульс. Я спитав знайомого лікаря. Він сказав, що не біда, але може бути бідою, і порадив пити молоко. - Я вже пив його раніше - шість тижнів, молоко зняте, і крім нього нічого. Почати із двох склянок на день – і довести до шістнадцяти. Перші дні трошки важкувато, а потім непогано, і навіть жирно. – Плід цього – перечищення крові. Вже й середу з п'ятницею пити. Дуже радий, що у вас все стихло. Хоч на якийсь час, і то добре. А може, Господь розмістить ваших смутників і зовсім вступити в належний порядок. Про гроші не знаю що сказати. Я не міг би повірити цим панам. Це інший добирається, а як і раніше відмовили. Чи не підставний це від першого? - Якщо розблажиться Чернічка, то нехай позику захистить законною формою, щоб можна було у разі - законно приступити до стягнення. - Та чи не пропустив він уже все? Ваш доброзичливість Є. Феофан. 8 червня 89 р. Лист 1409. Про зміну квартири. Похвала Іллі та жаль про норовливу дитину Вітаю із приїздом на Вишу. Дай Господи відпочити вам тут і зміцнитися. Так от у вас як?!! Дим їсть очі, – покрівля тече, – у вікна вітер неспокійний дме: тікати треба. - Якщо це неминуче; треба втекти, коли є можливість. Благослови Господи, і допоможи вам! Я до речі сказав, що Муром – обітована земля. Але для вас тепер скрізь обітована земля, де спокійно житиме. Господь нехай зробить це. Ілля добре робить, що не дивиться на поганого брата. Допоможи йому Господи не сходити з доброї дороги! Про малюка дуже шкодую. Помилуй Бог, якщо вдача така встановиться. Але може бути і зміниться, коли подумає. Ваш доброзичливість Є. Феофан. 11 червня 89 р. Лист 1410. Ще про малюка. Практична рада. Благословення на самоту. Про головний біль Причастились? – Славу Богу! Нехай це буде вам на втіху і зміцнення. Дух благодушності та терпіння нехай вселиться у вас і перебуватиме з вами! Дуже радий, що малюк добре себе тут тримав. Можливо це й продовжиться. Всяко при нагоді можна нагадувати їй про це; а якщо їй, крім того, приємно тут, можна говорити, що не візьмете на Вишу. Мені здається, що з такими характерами строгість не найкращий засіб. Збережи її Господи і керуй. Минулого разу Черничці писав я про відмову братові в позиці. Потім мені подумалося, чи це не круто буде. Але думка знову ще й повернулася. – Він каже, що має залишок своїх грошей, або маєтку. Добре. Нехай покаже виправлення із цим. Залишкового звичайно достатньо, щоб жити, хоч не розкішно. Отож і нехай покаже, що вміє жити. Тоді й допомогти можна. Маєток купити завжди можна. Благослови вас Господи! Ваш намір почати жити особливо, знаходжу дуже придатним для здоров'я. Біль головний та інші напади слабкості - від недокрів'я, або применшення частинок, від яких кров червона буває. А це я думаю походить від прикростей. Припиняться прикрості, кров видужає, а за кров'ю - і голова. Лист 1411. Як чинити при скорботах, завданих втратили здорові поняття. Відгук на скруту в грошах Цілком поділяю скорботу і тугу вашого серця. Господь нехай втішить вас. Він один сильний відвернути і те, що так вас обтяжує. І моліться Йому. Це одне лишається. Він перенесе тугу вашу в серця тих, котрі завдають вам її. І тоді вони, якщо не впадуть до того часу в розпач, стрепенуться і виправляться. Міркувати ж із ними нема чого; тому що в них розум перекрутився. Поки людина тримає ще здорові поняття, нею можна ще діяти; а коли він втратить їх і прийме мінливі, на них нема чим діяти, бо проти здорових понять у них є нездорові, які однак подобаються їм краще, бо потурають їх чуттєвим пристрастям. У Саров добре з'їздити, якщо дістанете грошей. Я б охоче позичив вам, але знедолів, і ще попереду передбачаються неминучі витрати. А у Чернічки чому не взяти, – якщо вона має. - Адже рівно мусити, що їй, що на бік. Але у своєї якось менше тягаря буває на душі. Зрадьте все Господу! - Він і втіху подасть. Поясок освячений. – У мене багато їх, – і лежать без діла. Черничці – бажання всього доброго. – Господь нехай зміцнює її! Ваш доброзичливість Є. Феофан. 24 червня 89 р. Лист 1412. Що говорити молоді, що збилася зі шляху. Ще про головний біль Михайло Архістратиг сили Божої – нехай охороняє і вас від усього неприємного та скорботного. Нічого немає дивного, що молодець ваш – і зрозуміє. Його збили думки, що ходять серед учнівської молоді, порожні і вітряні, але приємні юності. Повторюйте йому частіше, що модні вчення підстав твердих не мають, і добра ніякого не приносять, а те, чого позбавляють, дорого і нічим незамінно, - маючи за себе і тверді підстави. Більше й не кажіть, а це одне простою промовою і укладайте: дивися, не програй всього. Побачивши обман, але не маючи часу виправити помилку... Біль голови, найчутливіший. – Від чого вона у вас. Чи не від шлунка? - Чи не від сидіння під замком? (Бувайте частіше на повітрі). - Чи не від роздратування нервів неприємностями? – Останнього нічим не можна вилікувати, крім досконалої відданості у волю Божу. Благослови вас Господи і Черничку, і малюка, і молодця, і інших діток, і всіх ваших знаних. Рятуйтесь! Ваш богомолець Є. Феофан. 8 листопада 89 р. Лист 1413. Про марення Толстого Матінка Чернічка, рятуйтесь! Ви добре зробили, що відмовилися читати марення Толстого. – І не беріть їх у руки. Он прочитайте, що в нього писано, у того Лева рикаючого, кого поглинути. Я й забув прописати, що Лев – визнає лише Євангеліє, – і те у спотвореному вигляді, – як у нього. Послання св. Апостолів не визнає, ані отців і вчителів Церкви. Все має свій розум. Не беріть до рук. Якщо сил дістане, краще постити. Лист 1414. Про духовне читання. Болтунов не має слухати. Про увагу собі Будь на спасіння! Читайте Євангеліє та інші духовні книжки, щоранку після молитви. Якщо у вас є свій куточок, то і не виходьте з нього, не почитавши і не помолившись. Від цього матимете міцність духу та серця. Зять приїхав. Знову базікати почне. Чи не слухайте. Як тільки почне він мову погану, піднімайтеся і йдіть, не кажучи ні слова. Уважайте собі, щоб не запало в серці ваше якесь помисли недобре. Як здасться що таке, звертайтеся до Господа, просячи прогнати і прожене. Лист 1415. Попереднє пояснення. Книжки у керівництво. Єдине на потребу. Про відданість у руки Божі Дуже добре ви зробили, що написали про себе, і коротко і ясно. - Виявляю повну готовність писати вам про все, що вам забажається дізнатися. Надсилаю вам книжку: Листи про те, що є духовне життя. Постарайтеся вникнути, а що здасться тим, що вимагають пояснення, запитуйте. – Листи писані до красуні, і були нею засвоєні. Що зробила одна красуня, може зробити й інша. Я вважаю, що у вас часто крутиться питання: що робити, як бути? – Вважаю також, що й відповідь на це теж дається у вашому серці: що ж робити, окрім як душу рятувати. – І це відповідь на усі випадковості. Коли душа рятується, все інше будь не будь, або будь-що, спасіння душі з усіма порядками життя мириться, і не тільки мириться, але і їх усіх оживляє і освячує. Княгиня писала, що саме за це й думаєте взятися. – Ну – і благослови Господи. Листи вкажуть вам програму, якою треба триматись у цій справі. Життя своє треба в руки Божі зрадити. І Він усе влаштує якнайкраще. Та Він уже й будує. І все, що досі було з вами, є Його Промисли про вас справу, чи вірите цьому чи ні. Але якщо Бог усе будує за вас, а ви не вірите, не сповідуєте; то самі бачите, що так тримати себе у відношенні до Бога є дуже несправною справою. – Все треба приймати від руки Господньої, і за все дякувати. Дозвольте це написати на серце. І насамперед поставити переконатися в цьому. Перегляньте всі випадковості життя вашого, і в усьому побачите благодійний перст Божий, і подякуйте Господу. Спаси вас Господи та помилуй. Лист 1416. Розчарування та нудьга життям – поганий шлях. Терпіння – спільна доля. Чим зайняти себе Благослови Господи помолитися вам у нас старанніше. Мати Божа нехай осяє вас покровом Своїм. Так от хто писав – Білічка, а я думав – Чернічка. То там писано не з чорничного, – щось на кшталт розчарування, – і я хотів було нагадати, що з цього почуття залишення світу не надійне. І добре зробив, що не нагадав. А ви добре зробили б, якби не віддавали їй того листа. Але справа вже минула. А може, і вона спокуситься, і захопиться чорницею. Чернічкін ж лад дуже надійний. Мабуть, кличе її Господь до Себе. Нехай розвиває вогник, що теплиться в її серці. Для музики – саме фортепіано, є церковні п'єси, покладені на ноти для цього інструмента. Турчанінова ви придбаєте – і нехай співає, чи грає. А Біличці не знаю, що сказати, хіба що рано нудьгувати життям. Та й не все ж буде похмуро; ось, ось і прогляне сонечко. – Щодо перебігу життя хай розповідає, що його змінити – не наших сил справа. Наша мудрість вся повинна полягати в тому, щоб пристосовуватися до будь-якого ладу життя, який Господь пошле; - так щоб нам було, скільки це можливо, покійніше. Ось ваше завдання в теперішньому становищі: огляньтеся, і оберіть собі такі заняття, які б не були вам не по серцю, а приносили якесь задоволення, – і встановившись так, – чекайте – з терпінням. Без терпіння не можна жити, – і нікого немає у світі, хто б невпинно чогось не терпів. Так і тримайте в думці, що самі, мабуть, залиті щастям щасливці терплять: чого ж мені не потерпіти? Чим зайняти себе? – Головне, майте завжди роботу. Потім читайте. Ще: зумійте насолоджуватися природою: всяка пора року має свою красу. Зумійте їх знайти та відчути. У цьому мудрість. Чи хочете бути мудрою? Будьте ласкаві примудритися так робити. Що ще можна? - Зробіть із себе сестру милосердя для свого села: будьте там, де біднота, болючість, прикрощі, і допомагайте скільки і як можете. Це заняття приємне! - Хіба ви загартована егоїстка?! - Але якщо ви точно така, то не чекайте щастя, хоч би ви були засипані золотом та сріблом. Цього лиходія – егоїстку, убити треба. Якщо ви самі не вб'єте, то Господь молот за молотом посилатиме (будь-які невдачі), щоб розбити цей камінь Лист 1417. Рада служити сестрою милосердя Обома руками благословляю вас на обраний шлях. Нічого краще. Побачите, як страждання хворих стискають серце, – і зараз, яка втіха приходить у серце, коли встигнете якось заспокоїти когось із них. І праця ваша буде різноманітною, – і водночас багатоутішною. Ідіть до княгині Шаховської. Вона сама така жаліслива! З любов'ю прийме і не дасть вам жодної хвилини відчути, що ви якась чужа. Там вас не стомлюватимуть. Чергування та відпочинок йдуть мірно, так що втоми не зазнаєте, – хіба випадково як! Отже, благослови Господи! Можете з Москви прямо писати в м. Шацьк, Вишинську пустель. Лист 1418. Благословення вступила в шлюб. Про вбрання Благослови вас Господи на спосіб життя, який завжди і уявлявся вами як найкращий. Це Господь виконує бажання вашого серця. – Подружжя має багато втіх, – але супроводжується і багатьма тривогами та скорботами, іноді дуже глибокими. - Майте це на думці, щоб коли прийде щось подібне, зустрічати те не як несподіванку. Тепер ви удвох. І радості сильніші, а скорботи легше, навпіл діляться. Допоможи вам Господи нічим не ділитися, а все мати спільно – і одне серце, шлях один. Про що ви питаєте, для мене так незрозуміло, що я нічого не можу сказати вам у відповідь. - Я б на вашому місці зробив, як інші хочуть, не думавши, вбрання для інших, а не для вас, ну, і нехай вбирають вас, як хочуть. Бажаю вам повного щастя! Лист 1419. Повчання з приводу збентеження короткою сповіддю. Божий іспит. Різні дрібні відповіді Хто ж у світі живе без прикрощів? Нікого немає, хто б їх не зустрічав. І несете їх ви не самі. Товаришів та товарок без рахунку. Втішайтеся цим; бо на світі, кажуть, і смерть червона. Інша вам втіха те, що ви у своїх прикростях тримали і тримаєте себе, як слід розумній християнці. Що брат – солдат, яке лихо? – Нині всі бувають солдатами. – І подивіться, яким він героєм повернеться. Пишіть йому, що й сумувати сором. Нехай уявить, що бере чи відстоює Шипку. Що коханий під час виявився дурнем, – подяка Господу. Ви вчинили щодо нього дуже розумно. Благослови вас, Господи! Що про подругу ні слуху ні духу, це шкода не мала. Щось трапилося. Потерпіть. Може повернеться спілкування з нею. Сестра померла. Слава Богу! – Правда – правда, що їй там краще. Що пишете за батька, моліться. Священик на духу не добре вчинив. Але й вам можна було попросити його зачекати на хвилинку. - Однак не соромтеся. Що не сказали, не є приховування гріха; тому Господь і ті гріхи не поставить так, щоб слід вважати вас недостойною причастю, заради вашого наміру сповідати все. Іншого разу не поблажайте священикові, і розкажіть усе, – розкажіть і те, що хотіли сказати, і не могли. Але найбільша для вас поразка – до Москви не вдається поїхати. За те, якщо добродушно і це перенесете, будете справжньою героїнею. Мені здається, що якщо покірно і благодушно приймете і проживете цей час; то Господь явить вам якусь милість чи втіху пошле. Будьте благодушні. Ви завжди своє робіть, а що зустрічається назовні, то не від вас. Бог посилає і Бог посилає це на іспит. Пославши дивиться, як ви зробите. Якщо розумно і справедливо вчините, Він ставить вам найкращі бали; а якщо інакше як – і бали ставляться інші. Потім буде зведення балів. І що виявиться в результаті, тому і атестат вам виданий буде. Атестат пишеться не на папері, а на чолі. На тому світі воротарі відразу побачать, куди вам слід. Вам не сюди, скорботно почутиме. Лист 1420. Бажані якості сімейного життя Всесердно бажаю вам спокою душевного при всіх клопотах. Благослови Господи ваше перебування в домі своєму. Справжній тепер початок вашого сімейного життя! – Покладіть його зі страхом Божим, – і ведіть на Божу славу! І все піде добре. Не женіться за блиском і тим, щоб інші, дивлячись на вас, охали! – Тихо та тихо! Без шуму та крику, без загадок та будови повітряних замків. Світ між собою, і з усіма співмешканцями, – і сусідами, і маленьке достаток – і годі. Апостол пише: маємо їжу та одяг, цими задоволені будемо. Благослови вас, Господи! Всім вам всього хорошого бажаю. Лист 1421. Благословення подружжю та втіха про бездітність Біличці Боже благословення! Якщо вони знаходять, що біля вас житиме їм спокійніше, дай їм Господи влаштуватися, за бажанням своїм. Радію щастю їх. Нехай Господь продовжить його до кінця життя. Що дітей немає, звичайно нудно. Але треба це зрадити у волю Божу і Йому підкоритися. Можливо, настане термін, – і діти будуть. Лист 1422. Коротке привітання та благословення Помолилися? І слава Богу! Частіше освіжайте свою душу відвідуваннями обителів. – Якщо можна десь побачити нині світло Боже, то тільки в обителях. Ось вам ще кілька книжечок. Можливо знайдете у них щось потрібне. Вирушаєте у своє колишнє місце проживання. Вклоніться тамтешнім. І мамі та Черничці. Мене багато втішає, що і ваш чоловік єдиного помислу з вами в релігійному відношенні. Благослови його Господи всяким благословенням. Ваш доброзичливість Є. Феофан. 14 липня 82 р. Лист 1423. Умова подружнього щастя Добре, що вас любить чоловік. Ви любите чоловіка, і се – ваш рай. Огорожа цього раю – взаємна одна в одній впевненість. Її зберігайте як зіницю ока, – і щастя ваше – не захитається. Молюся за вас завжди, згадуючи вас разом із вашими в молитві моїй. Господь нехай влаштує ваше життя так, щоб і спасіння душі разом з тим творилося. Лист 1424. Про вихованку Лізу. Порада про життєву Благослови Господи якнайдовше куштувати вам плід який отримали від святого причастя! Ліза-сирітка вас турбує і обтяжує. Ідіть до Надії Ілліннішні, падайте в ноги, і попросіть її – змилосердитися над вами та над сиріткою, – і взяти її від вас. Відповідь за неї на вас, і перед Богом, і перед людьми. Взялися? - Повинні представити з неї суспільству і церкві - члена, гожего на всяку справу добре. Ви, звичайно, з цією метою взяли її. Але, як виявилося, що це вам зробити непідручно; то всяко на вас лежить добути і доставити їй інше місце. Кращого місця не знайти, як княгиня. І клопотайте. Ваших господарських справ не розумію. Влаштовуйтесь, як знаходите краще. В оренду віддавати – не думаю, щоби було краще. – У місті жити руйнівно. - Загадка ваша нікуди не придатна. Лист 1425. Бережіть ясну погоду. Сирота – Божа дитина. Благословення Дуже радий, що у вас такі явні дні та квіти навколо. Дай Господи, щоб сонце знову не зникло, і квіти не зав'яли. — Будьте ласкаві примудритися: бо тут не мала частина залежить і від вас самих. Радію за Лізу. Насилу ви взялися за справу як слід. Допоможи вам Бог і в цій частині вашої справи. – Сирота – Божа дитина. Так і дивіться її. Благослови Господи та Петра вашого увійти скоріше в суть і порядки справи цього нового, і робити його на славу Божу. Лист 1426. Головний прийом проти спокус Добра моя Білічка! Від щирого серця тішуся вам і вітаю вас. Мудрий поворот зробив ваш чоловік. І щастя повернулося до вас. Тепер – нехай зміцнить Господь! - Обоє і моліться! Господь завжди помічник добрим рішенням та починанням. І тут поможе. Досвід навчив, як зло це задоволення. І нема чого вчити, що треба вперед вухо тримати гостро. Воно само собою тримається, особливо спочатку. Хіба нагадати не заважає, що нова спокуса знову з'явиться і потягне. Ось тут треба стерегти за собою. Ворог усе влаштовує. Тому коли прийде це, - швидше згадати треба в першій появі, що тут ворог і вороже пропонує, і з гнівом відобразити те і до Бога відразу звернутися, і ділі буде кінець. Це головний прийом проти всіх спокус. І більше не про це тлумачитиму. Тільки це запам'ятайте на випадок. Благослови вас Господи та вашого чоловіка. Лист 1427. При надсиланні картки. Запорука довголіття Дуже радий, що ваш чоловік має такі добрі наміри. Хай дасть йому Господь і виконає їх. Якщо житиме стримано і благочесно християнською, сто років проживе. Ось вам картка! І ще інша для Лізи, і книга для неї. Лист 1428. Благословення пішої прочанці та її супутницям. Якості належної молитви Добре зробили ви, що прийшли пішки, та ще зі стількими супутницями! І Господь і Мати Божа добровільно приймуть жертву праці вашої, і винагородять вас даруванням потрібного для вас для спасіння вашого, а не того, що шукає ваша воля. Бажання ваше сповідатися і причаститися св. Таїн нехай благословить Господь поспіхом виконати це бажання! Сповідайтеся у монастирського духовника, о. Іларіона, чи в іншого когось. - Сповідь Господь Сам приймає, а духовник тільки свідок, його вуха, язик і руки, що благословляють, - а діє і дозволяє Господь; так само, як і причащає Господь. Які гарні ваші супутниці – у душі. Але за всіма один гріх стоїть, зроблять уклін інший, і подавай їм, що хочеться, вийми та поклади. Якщо ж не дається за бажанням їх, піднімають ремствування і зневажають Боже промисел. – Ось нічого й не одержують. – Це – вийми та поклади, – означає командування Богом. Не треба так, а ось як: «Господи, Ти бачиш, що мені те й те потрібно, те й те обтяжує мене. Допоможи мені і влаштуй мене, як святій волі Твоєї завгодно, а не як хоче воля моя! Так настроївшись, молитись треба довго, – не за раз довго, – а за часом довго, нині; завтра, тиждень, місяць, рік. Все кричати і кричати: Господи, визволи! Господи, допоможи! Але ж не моя, але нехай Твоя буде воля! Так Господь говорив у Гефсиманському саду, і вдовиця в притчі надокучила судді, і одержала прохане. У святих і є таке слово: докучати треба Господеві і святим Його. Ось – книжки – Ольга – сама призначила, вам із Лідією та Єлисаветою – три – 1) Збірн. 2) Душа та ангел 3) Мітерікон, розділіть по жеребу. Маленькі книжечки, яка комусь сподобається. Ще 3-му. Мітерікон. - Н.І. – Черничці, і матері Леоніді. Лист 1429. Благословення нареченому та нареченій Приїхали побілитися на Вище. Благослови Господи ваш намір і діло. І наречену також нехай благословить Господь! Нехай пожває, – і подумає про свій крок. Благослови її Господи та нареченого її, і шлюб їхній, і майбутнє співжиття. Є багато дослідів, що куті розсудливі, беручи шлюб. Дай Господи, щоб і її наречений, ставши чоловіком – став статечним. Лист 1430. Про продаж маєтку та вихованці Лізі Запитуєте про продаж маєтку. Нічого не розумію у цих справах; і не можу вам нічого сказати ділового. Ось повернеться Н.І.; поговоріть з нею та з іншими ділками. Поговоріть зі своїми і щодо Лізи. Мені писали, що до господарства її приставити бажає батько; а вона не хоче, а хоче краще вступити в сестри милосердя. Я вважаю, що останній намір дуже добре і незрівнянно вищий за господарювання. – Так і написав. Не поперечте їй, якщо вона його хоче. Про вас я не писав, що ви даєте худий напрямок Лізі, а просив передати вам, що ви перед Богом і людьми відповідати будете, якщо дасте їй такий напрямок. Це зовсім не те. Дуже шкодую про Лізу, що брат навчив її поганому. Нині ця зараза дуже поширюється. Ворожі тут хитрощі. Дуже вам вдячний, що ви відхилили від цього непідозрюючу, скільки зла криється в цій соромній справі. Хай зміцнить її Господь! Ваш доброзичливість Є. Феофан. 17 жовт. 90 р. Лист 1431. Повчання бажаючий відстати від поганої звички Отже, у вас займається зоря. Нехай засяє вам і сонце повним світлом. Будь благословенний ваш Петро! Допоможи йому Господи здолати себе. Йому легше це зробити, ніж Іллі. В нього не натуральна звичка. Як звик, так і може відвикнути. Але для цього мало хотіти відвикнути, але треба негайно й ділом розпочати цю добру справу. Справа в тому, що коли заворушиться звичка, відмовити їй бракує хоробрості; а хоробрості бракує від саможаління; а самопочуття підтримується думанням: авось-мабуть, або: тільки один раз хлібну. Якби він усе це розібрав, - і розбив би в пух своїм міркуванням! Постояльці вже у вас! Дай Господи світ! – Що католики, не біда. – Але бувають між ними нав'язливі зі своєю вірою, особливо жінки. Але боятися нема чого. Ваш доброзичливість Є. Феофан. 29 серп. 91 р. Лист 1432. Про те саме. Благословення та керівництво Вишинським прочанам Ось це дуже добре, що ви приїхали до нас, у дім Матері Божої, посвіжитись, побілитись, і оновитися. – Нехай дарує вам Господь зробити це так, щоб сприйняти при цьому повну дію рятівних обрядів. - О. Іларіон мудрий старець і духівник з батьківським духом. – Та увіме йому ваш чоловік. Вже якщо усвідомив він необхідність виправлення і приступив до цього, – краще зробити це так, щоб вже назавжди закріпилися в розумі і серці рішучість – протистояти злу, і триматися завжди добра. Завтра – цілий день у вас свободи для приготування до обряду. – Ось вам книжки. Прочитайте Слова – стор.141 – у середу, п'ятницю та суботу перш. седмиці. Та й усі ці сім слів ідуть до вас. Книжку можете взяти собі додому, якщо хочеться читати. Хай зміцнить і освятить Господь вас та вашого чоловіка. Ваш доброзичливість Є. Феофан. 18 липня 92 р. Лист 1433. Загальна настанова як врятувати душу Милість Божа буди з Вами! Шукаєте рятівних уроків чи відповіді, як душу врятувати. Спасителеві пропонували таке запитання, і Він відповів: коли хочеш врятований бути, дотримуйся заповідей. – Це ж і я вам пропоную. Які заповіді? – Все. Читайте Євангеліє, читайте апостол, і помічайте, що там ставиться до вас, беріть щось для себе в правило; а як без Божої допомоги ні в чому успіху мати не можна, то найбільше моліться. Якщо вам вільно ходити до церкви, ходіть як тільки можливо. А якщо щодня можливо, щодня ходіть. Милостиню подавайте. Будьте - смиренні, лагідні, до всіх поважні, не сперечайтеся і не лайтеся, нікого не засуджуйте. Будьте поступливими. Дух скорботний, серце скрушно смиренне, майте. Лист 1434 року. Вдові Євдокії. Благословення. Як обирати наречену Сестру Парасковію згадаю – і сама поминай. Бог усяку від серця молитву чує. Братну працю з навчання Бог благословить. І шлюб його благослови Господи! З молитвою та постом нехай приступити до обрання нареченої. Благослови Господи і всю твою родину. Лист 1435 року. Їй же. Про догляд онуки. Відповідь на скорботу про засиділася в дівках Внучку візьми до себе, і нехай живе в тебе, доки Бог покаже, куди її визначити. Одна – і чи багато на неї треба. Вона працюватиме. А в батька з матір'ю – їй тяжко буде. - Не сказала ти її років. А то можна б у громаду яку, чи в монастир визначити, але це сама дивись. Що дочка у дівчатах – це не біда. А одружена яка радість? Тільки тягар, - праця і злидні. Яка ж вона безпридільна, коли у батька та матері? Нехай живе чесно та працює, і хоч усе життя так. Лист 1436. Тієї, у якої син Михайло з Євгенією дружиною. На питання про ухвалення сина. Не добре позиватися до духовенства Тієї, у якої син Михайло з Євгенією дружиною. Не знаючи ваших із сином обставин, не можу вказати: візьми чи не візьми. - Сама дивись. - Якщо він виправився, від чого його не прийняти, але - все ж таки сама дивись. До нього писати мені не доводиться. Не добре, що він позивається до священиків. – Якщо не винен, поступився б заради Господа. А якби винен, зізнався б і випросив прощення. І справі кінець. Але, можливо, обставини не такі. Лист 1437. Що запитує про одруження Просячої відповіді і благословення одружитися. Коли це ти знаходиш для себе придатним, Бог благословить. Лист 1438 року. NN. Відповідь впала у тяжкий гріх Милість Божа буди з тобою! Немає гріха, який перемагає милосердя Боже. – Бог простить і твій гріх. Але йди до духовника, і сповідайся. Попроси, щоб дав епітімію. І виконуй її. Благослови тебе Господи! Рятуйся! Лист 1439 року. NN. У чому порятунок Милість Божа буди і з Вами раби Божі – Димитрій та Євдокія! Бога бойтесь і виконуйте Його заповіді. Бо в цьому спасіння. Церкву Божу любите. З усіма в ладах будьте, милостиню під силу не забувайте. Терпіть, що Бог пошле потерпіти. Лист 1440. Що запитує про шлюб. Чи має мати давати синові згоду на шлюб із нареченою, яка їй не подобається Запитуєш про шлюб сина. Бог благословить! Він любить свою наречену, і вона його вірно кохає. У цьому й сила шлюбного союзу. – А що кажеш: нам не подобається, то не вам, а йому жити з дружиною. Коли йому подобається, – яке вам діло. – І батькам радіти слід такому шлюбу: бо видно, що він добрий. Сумніваєшся, що не допомагатиме. Це від одруження не залежить. Якщо гарний він, допомагатиме, де б не жив. А якщо не добрий, то що з ним зробиш? Якщо в такій важливій справі ти – мати – зробиш по серцю сина, то він увесь вік пам'ятатиме і відплачуватиме тобі посильними посібниками. Так я не бачу нічого недоброго у цьому шлюбі. Єп. Феофан. 2 квітня 83 р. Лист 1441. Два листи до черниці Амвросії. Гарний сон. Загальна настанова про шлях порятунку для черниці Ангел Хранитель, що з'явився вам уві сні. Вигляд у цьому милість Божу до вас, не смію бути й сам немилостивим. – Посилаю з цією поштою книгу проповідей про покаяння та виправлення життя. - Чи не годиться вона вам? Шлях порятунку, звичайно, веду вам. Покаявшись і поклавши намір жити справно, треба вже, без усяких поступок, приносити плоди покаяння, у пості, молитвах та допомаганні іншим. - Треба полюбити усамітнення, мовчання та працю, щоб менше думки розсіювалися. Блукання думок розслаблює добрий намір. До служб ходити неопустимо і вдома турбувати себе поклонами. Читати рятівне добре; але небагато. Небагато прочитане запам'ятовувати треба, щоб не даремно читати. – Начальству монастирському всяку послух чинити. З сестрами бути у світі з усіма, а дружб особливих не заводити. Який можна чим допомогти – добре; а ні, то й бути. У гості не ходити і не кликати до себе. З Господом Спасителем вести невпинну бесіду. Знай усякий свій кут, і Господа, і більше нічого. Ваш богомолець Єп. Феофан. 6 бер. 1871 р. Лист 1442. Повчання перед постригом. Церковна послух. Про неуважність під час служби Постриг! – Благослови, Господи! Ви, звісно, ​​розумієте, що це. Тому приступіть зі страхом і трепетом, не впадаючи духом перед великою справою, але надихаючись надіям на швидку допомогу Божу тим, які стягуюсь її в Нього від щирого серця. Не грішать усі, хто надіється на Господа. Перший постриг в обителі! Подбайте ж бути першою чернечкою, тільки не звеличенням за мирським, а смиренністю перед усіма, за словом Господа, Який наказав першим – бути для всіх рабами. Послух ваше Церковне дуже добре, і ви добре розумієте, чого воно вимагає. Церква – дім Божий, – і все там Боже. Поводьтеся з кожною там річчю, як з Божою, і чиніть з нею так, як би ви від Самого Господа отримали на той наказ з пам'ятанням при тому, що й Сам Господь тут же й дивиться, як ви дієте, - і або тішиться тим, або ображається. Ваш дух. батько правду сказав, що не треба мучитися, якщо під час молитви та служби думки відбігають до справ вашого послуху. Однак не можна сказати, щоб це було в порядку речей, і щоб такий непорядок можна було пропускати з недбалістю, наче це нічого. - Як це недоречно, може усвідомити такий приклад. Припустимо, що ви прийшли до великого обличчя – просити його про що-небудь, – і замість прохання, ходите по кімнатах, розглядаєте, що є на стінах, дивитеся у вікна, і під. Що зробить обличчя, дивлячись на вас? Покличе лакея і велить вивести вас не з честю. — Так само ми робимо, коли зібравшись у храм для молитви мріємо про сторонні речі. Приклавши це до себе, чи скажете, що нічого, коли згадаєте, що промріяли майже всю службу? – Совість справедливо вас непокоїть. І не заважайте їй; нехай турбує. А покладіть краще всіляко - напружувати увагу, щоб воно не відбігало від молитви та служби. І Господа моліть про це, щоб допоміг вам. Щоб на молитві розум не відбігав убік, треба намагатися весь час пам'ятати Бога, - і за ділом, і в ходьбі, і вдома, і наодинці, і з сестрами. Коли це буде, то і під час молитвослів'я розум триматиметься справи, що чиниться, пам'ятати Бога, і благоговійно возноситися до Нього. Лист 1443. До студента універс. Відповідь на питання про вступ до чернецтва По всьому ходу життя вашого видно, що Господь кличе вас у дорогу покаяння. І я вважаю, що ви не знайдете спокою, якщо не вступите на нього. Ви добре робите, що грієте в собі це бажання. Але чи виконати його, чи за часом, – це вирішити мені незручно. І тепер можна і можна після закінчення курсу в Університеті. - Перша моя думка була - запропонувати вам закінчити курс, якщо сподіваєтеся, що нинішні погані вчення не вплинуть на вас. Потім приходило на думку, чи не перейти вам до Академії і тут доучитися і вступити в чернецтво. – І те, й інше можна. І буде корисним для вас. Знання не тягне. І нині більше потрібні знаючі діячі. Ви зі своїм настроєм і з пізнаннями могли б рятуватися не тільки поклонами, але й розумінням оманливих, що багатоцінно у Господа. Так якщо це не незручно для вас, зробіть так. Розсудіть зі своїм духовним отцем, і Бог благословить зробити так, як знайдете більш гідним. Я не проти того, щоб і тепер вступити до обителі. Теж і в них – і більше нічого. Що в них буває свальний гріх, це не так; хоч у статтях, що посилаються, це йдеться. Гріх потім може бути з іншими, але не на зборах, і ви не згадуйте про це. При тлумаченні з ними, і при роз'ясненні своєму, більше говоріть про те, як виходить благодать, і як благодать проявляється в силі. Виходить через св. таїнства, не інакше, - а явно стає в тих, які умертвлять пристрасті відомими подвигами. (У Добротолюбії дивіться – виписки зі св. Марка подвижника). Ясність ця полягає в особливому розумінні віри, у мирному устрої серця, у поглиблених молитвах, у самопожертвуваннях на благо інших, у терпінні незворушному, так що ті, що дивляться, надивитися не можуть. Відмінна риса натхнення Духа – світ глибокий, і відчуженість від усього видимого – всередину перед Богом. Тут припиняється всяке тілесне рух, і почуття вживання перестає, тобто. буває все зовсім протилежно тому, що буває у хлистів. Бабки, від обертання прийшли в приємне збудження, інші в екстаз приходять. Хто балакучий – скрикне і починає вирувати. Як у нього нічого в умі немає, а є тільки збуджений стан і бажання висловитися, то він і вирує, нічого певного не висловлюючи. Інші вважають це все одкровеннями Божими. Заходьте і з іншого боку. У них Христос продовжує з'являтися у людях. Коли здасться їм хтось добрим по-їхньому, вони кажуть: «Христос проявився»; і проти цього спрямовуйте мову. Але ви все побачите у статтях. Те, що вони поводяться добре, ніяк не докоряйте, що не п'ють і в хороводи не ходять, і не гуляють, все це добре. І своїх приберіть, що їхнє розгульне життя змушує інших від церкви віддалятися, вважаючи, що вона не вміє виховати справжніх християн і поблажує порокам. А вона не поблажає, а вимагає життя суворого, - і більше текстів у цьому роді зберіть. Так бачите, укладайте, ніякого поблажки немає, а поблажливість є до немічних. – Немочі ці у хлистів є, – і до того ж не малі. І тут згадайте потихеньку, що про них розпізнано слідчим порядком. - Але це не раптом, а набагато пізніше. І ще додайте, у нас грішать, але гріх гріхом і вважають, а у хлистів і грішити ніби дух велить (якийсь був у них хлопець) звичайно дух – тільки не Божий. Дозвольте діяти, як вас Бог навчить. Тільки за ознаками вами зазначеними знайте, що це хлисті, чи скопці, на них і напирайте. Не в церкві, а в бесіді простий розберіть їхні пісні. Ах - та ось як дізнатися їх. Почніть при ньому читати їхню радісну пісню – у Кельсієва зібрані скопчі і хлистівські. У нього зараз заграють очі, тільки ненароком зробіть. З книг Співрозмовника – перегляньте статтю про людей Божих, – з Кельсієва збірки – про скопців. Зробіть потрібні вимітки, - і поверніть книги з проминання потреби. Вітаю із протоієрейством. Благослови Господи! Але якщо ви звернете хоч одного батога, то це буде рівне архієрейству. Це найвпертіші сектанти. Ворог тримає їх у принаді їх видимою справністю, - і тими улесливими приємностями, які добуваються під час їхнього кружляння. Благослови вас Господи всяким благословенням, і всіх ваших. Око моє процвітає. Катаракта назріває, і зір применшується. Але ліве око служить, як слід. Ваш богомолець Є. Феофан. 2 липня 79 р. Лист 1445. К о. архімандриту Митрофану. Настанова про те, як правити обителью Найповажніший о. архімандрит! Вітаю вас із новим місцем! – Благослови, Господи, настояти вам добре в цій обителі, щоб, показавши вміння правити малим суспільством, удостоїтися прийняти і більше. Ви просите у мене поради, як правити обителью. – Правити обитель є мудрість, що перевищує мій розум. Я нічого в цій справі не розумію, і щоб не сказав вам, усе буде книжкове, а не ділове. Придивіться, і будь-яку справу обговорюйте, і по обговоренні робіть. Якщо добре піде, нехай іде; а якщо не добре, обговоріть, як змінити. Так – усьому навчайтеся справою, а не з книг. – Рік, другий пройде, всю настоятельську підноготну знатимете докладно. Наперед нічого будувати теорії. Що за біда, що іноді помилитеся. Помилками та навчайтеся. Адже економія не така ще важлива справа, як звістка братів, як слід і куди слід. У цьому тримайтеся тієї віри, що кожен, хто вступив до обителі, бажає врятуватися. За цей повідець беріть та керуйте. Звістка і всіх спільно, і кожного частинами - То загальне-то не дивно. Тримати строго монастирський чин, і скрізь самому бути в церкві, в їдальні, і по келліях іноді пройти. – Кожного звістка – дуже дивно. Дізнатися треба характер і відповідно до цього діяти. Треба бути суворим і нічого не спускати; але при строгості та милість щоб була. І строгість одна нікуди не придатна, і милість одна нікуди не придатна. Те й інше треба. Можна так завести читання на службах - І самому вибирати статті, і вибір звістка з того, що виявиться потрібним для братів - всяку справу навчить. З перших разів менше ревнувати, придивитися, а потім і діяти. Часу залишатиметься багато. Беріться писати щось. Розмови напр.: на Псалтир. У службах все Псалтир, - адже вона дуже мудра до поняття; - Ось і таракайте і відсилайте у відомості, всяке, чим треба душу живити і свою через це багато корисно. – Якщо заведете писати, то у вас – все часу не діставатиме. А без цього його не буде куди подіти, – і нудно. Всіх вам благ від Господа бажаю. – Моліть Бога за мене. О. Миколі вклоніться, коли писатимете до Києва. Ваш богомолець Єп. Феофан. 23 жовт. 1874 р. Лист 1446. До о. ігумену Оптиної пустелі. Сторінка з історії Добротолюбства. Грецький та Латинський текст Авви Ісаї. Прохання про надсилання перекладу старця Паїсія. Уклін та адреса святителя Ваше Високопреподобність, Високоповажний о. ігумен! Прошу вибачення, що турбую вас. Потреба змушує, а впевненість у вашій доброті надихає. Справа ось у чому. Складаючи збірку - батьківську - Добротолюбство російське, коли дійшла низка до Авви Ісаї, я вважав придатним, помістити всі слова його, - і, як вони були мені відомі тільки в латинському перекладі, то переклав їх з цього латинського видання. Потім старці Афонського Пантелеимонова монастиря знайшли на Афоні грецького Авву Ісаю, і минулого року списали його для своєї монастирської бібліотеки. На початку нинішнього року мені спало на думку запитати їх, чи немає там на Афоні Авви Ісаї в оригіналі, і вони охоче надіслали мені його, для перекладу. І ось я сиджу тепер над цим. Винен, про ваше видання я зовсім не знав. І тільки тепер дістав його. Дивлюся, – і ваш і мій переклад зроблено з латинської. Вони дуже подібні. Але від грецької дуже далекі. Не тільки висловлювання, але й думки багато в чому не згодні з оригіналом грецьким. Латинський перекладач на половину винний у цьому. Тому що оригінал дуже важко перекладати. І ось де потрібна мені ваша допомога. Ваш перекладач мав під руками переклад Премудрого старця Паїсія. Скільки видно з цитованих місць у виносці, - і з доповнень у тексті, цей переклад згоден з оригіналом грецьким, і представляє справжнього Авву Ісаю. Так ось моє покірне прохання. Якщо той рукопис у вас на руках, – і у вашій владі, надішліть мені його, будь ласка, на якийсь час. Багато місць перекладаю за здогадом, – дещо зовсім залишено без перекладу через невидимість думки, – та й взагалі не можу похвалитися, що попадаю на думки св. Авви. Як старець Паїсій явив себе найточнішим перекладачем свято-батьківських писань, то я сподіваюся, що його переклад Авви Ісаї допоможе мені виправити мої несправності, – і заповнити мимовільні пропуски. Допоможіть же, заради Господа! Не буду більше турбувати вас моїм писанням. Прошу ваших св. молитов, і з істинною пошаною маю честь бути вашої високопреподобності покірним слугою. P.S. - Прошу передати мій уклін високоповажний. о. Амвросію. Прошу і його помолитися за моє всеокаянство. Адреса мій: у м. Шацьк Тамб. губ. у Вишинську пустель – на моє ім'я. 1 червня 82 р. отримано 7 червня. Лист 1447. Два листи до ченця NN. Відповідь запитувачу про перехід на Афон і про недобрі помисли, що приражаються. Милість Божа буди з вами, Високоповажний о. N.! Дуже шкодую, що лист мій збентежив вас. Прошу вибачення. Я не пам'ятаю, що ви писали і що я відповів. Відповідаю завжди за змістом листів, на які відповідаю. Правильно ваші слова дали мені нагоду написати так, як я написав. Тепер ви питаєте про перехід на Афон. Я не можу дати вам рішучої відповіді: це мені не під силу. Але скажу, що думаю, – думаю, що вам краще доживати вік свій у своїй обителі. Щодо недобрих помислів відомо, що якщо помічений такий помисл, і відкинутий рішуче; те, як він не буде худий, це не ставиться в провину тому, хто його відчуває. Тримайте це на думці, і будете покійні. Прошу ваших святих молитов про мою багатогрішність. Е. Феофан. 24 квітня 91 р. Лист 1448. За яких умов допускається зміна обителі Не вмію сказати, як вам краще – жити у цьому монастирі, у якому живете, чи перейти. - Але думаю, що краще не змінювати місця, коли спокуси, про які ви згадуєте, суть звичайні спокуси, які зустрічаються у будь-якому монастирі та місці. - Подолайте їх, - і будете герой подвижницький. Якщо ж спокуси у вас такі, що вони тільки у вас там і водяться, і ви не бачите в собі сил долати їх, то, звичайно, слід вам відійти від зла. Е. Феофан. 16 лют. 93 р. Лист 1449. К о. ієродиякону Варлааму. Шукати спасіння означає шукати Господа. Коли переходити на безмовність. Книги корисні ченцям Чув ти, що краще безмовність. Але й бажаєш його. Шукай і знайдеш. Але наперед треба пройти курс послушництва, щоб душа стерлася на порошок, і стала м'яка. Тоді й безмовність. До того намагайся мовчати в серці. Проси, і Господь дасть. Май духовного отця, і все з поради його роби. З ним виріши, як частіше причащатися, а що часто причащатися добре, про це й говорити нема чого. Читай книжки та за ними вчися жити, якщо старця не знайдеш. Читай Авву Дорофея, – Відповідь великих старців Варсанофія та Іоанна, – Лествицю, Макарія Великий. – Ісака Сиріаніна, Єфрема Сиріаніна та Добротолюбство, Василя Великого . Я думаю, що в Юр'євому монастирі є старці – які можуть тобі добре вказати, як жити. Лист 1450. Чотири листи до Т. А. К-ву. Про вивчення та викладання громадянської історії. Практичні поради З перших слів я погодився на ваш намір, хоч він дуже несподіваний. Треба ж добре розвідати, що можна зустріти на цій дорозі. Іспит зробити, звичайно, вам вдасться, і особливо після підготовки. Але що ж далі? - Вам сказали, що зараз і місце. - Чи завжди є місця? У всіх навчальних закладах – бувають і не бувають. Хай буде, та де? - Кадетські корпуси не в Санкт-Петербурзі тільки й у Москві. Чи немає їх у Сибіру, ​​на Кавказі, у Польщі? Польща гірша за Сибір. - Потім, чи питатимуть вас, чи не завгодно вам у Сахалін? або ще куди, або прямо пошлють. – І коли визначать без попиту, чи поважать пред'явлення, що вам незручне місце. Так ось подібні речі треба розвідати і приготуватися зустріти їх. Може й інше, що дізнатися доведеться. Так – Бог благословить. Але збирайтеся не волонтерничати з історії, а всюди проводити Божу істину, яка одна є. У мене є історія Шлетера та Вебера, і ще французька Контю (Іспанця). - Коли там не знайдете, якусь надішлю. Але, можливо, нині є якісь новіші. Історія в кадетських корпусах, ймовірно, викладається не так широко. Однак почала історичні і там повинні входити у викладання. - Хто веде людство і куди? – Християнин вирішує це інакше, ніж вчені башибузуки. Бог веде людство до останньої мети його; це зрозуміти і вказати повинен історик. Добре, якби ви побачили це. Модна ідея історії – розвиток порожня, бо нічого не казати. Це щось на кшталт фатуму, доля і рок. Допоможи вам Господи - і приготуватися і вступити на улюблену дорогу, і процвітати на ній. Лист 1451. Джерела та посібники до викладання церковної історії. Характеристика Неандер. Настанова про належне викладання цього предмета Тепер будьте ласкаві прикласти працю і молитву, і все піде добре. Жаль, що преосвященний Макарій не закінчив (російську) історію. Є історія Російської церкви – преосвященного Філарета Чернігівського. – Вона, звичайно, є у вашій семінарській бібліотеці. Якщо, випадково як, немає її там, пишіть швидше, я надішлю. У нього ціла книжка цього періоду (тобто синодального), хоч вона невелика. Будь ласка менше хитромудрості та німецького мудрування. По православному скільки хочете мудруйте, тобто. завжди так було і так повинно бути. Я дуже радий, що вам довелося мати справу не із спільною церковною історією, а з російською. Тут нема де розійтися зломудрості - як робиться там. - Після хоч і доведеться можливо вам взяти в руки і загальну, але до того часу встигнуть полопатися всі мильні бульбашки, якими набивають ваші голови в академії німецькі історики. Щодо загальної – найкраще джерело історія Флері. Це збірка стародавніх сказань про церковні події. Найгірший – Неандер. Цей проклятий жиденок всю історію перепсував своїми мудростями. У нього все влаштовувалося боротьбою протилежних сторін та партій. І він слідкує лише за цим і нерідко на одному слові будує цілу систему і навіть цілу школу. – Таким чином у нього немає місця Апостольському переказу, що безперервно зберігається св. Церквою. Такий самий спосіб мудрування і в усіх його послідовників. Будьте ласкаві зарубати в пам'яті, і так розуміти, що все йшло за Апостольським переказом, суперечки піднімали не одна партія проти іншої в Церкві. А піднімалися забобони проти Апостольського переказу. Св. Церква, хранителька його, стояла за нього і вражала безумних, і з Церкви їх виганяла. Лист 1452. Про те саме. Християнські догмати не є результатом суперечок, що виникали. Ну що ж? історію, так історію. Як охоронець переказів Апостольських, вона стоїть поряд з Писанням, як основне джерело та охорона православ'я. – Ось вам і ідея церковної історії. Я, здається, писав вам, що найкращий посібник вам церковна історія Флері. Це повна збірка історичних пам'яток про старовину церковну. Він католик; але не тягне руки католиків. - Чи читаєте ви - французькою? Але Флері є і латинською. Можливо, й у семінарській бібліотеці є. Якщо читаєте французькою, я б надіслав вам – Гете, православного доктора з французів. У мене лише три томи, але здається і четверта книжка вийшла. Все обіймає трохи більше 4 століть. Він жорстокий молот для католиків. Протестанти теж маю. Але це – справжні баші-бузуки; особливо жиденок Неандер. Цей всю історію перепсував. У нього догмати – суть результат суперечок між партіями церковними. І йому вірять. Насправді ж було так: Церква завжди захищала вчення Апостольське, коли завзяття повставало проти. - Коли Арій виригнув свою буєслів'я; патріарх Олександр - з першого ж разу виклав віддане Апостолами вчення Церкви, викладене ним на всі продовження аріанства було відсіч його, і в кінці залишилося переможним, - не як результат суперечок, а як постійне вірування св. Церкви. – Теж і при появі несторіанства, святий Кирило (Олександрійський) виклав православне вчення Церкви, яке залишилось і після подолання несторіанства. Теж і щодо іконопочитання. Святий Герман з першого моменту появи іконоборства висловив повне про це вчення Церкви. Так і в усьому, апостольське вчення передувало суперечкам, – озброювало проти них, і залишалося після. Дозвольте це звернути увагу. Навмисне згадую про це. Лист 1453. При посиланні книг та картки. Про збереження здоров'я при наукових працях З минулими святами та новим роком! Радію вашій старанності та праці з ознайомлення з предметом викладання, що на вашу частку випав. Благослови Господи! Перший курс завжди важкий. Потім курс за курсом все легше буде, і складеться повна наука. Де взяти допомогу? Я маю Неандер, Гізелер, Шафф. Якщо читання їх не ускладнить, я вам їх надішлю. Але боюся, як би їхнє башибузуцтво не згорнуло вам голову. У вашому томі Добротолюбства під першою осьмушкою 20-го аркуша друкованого – моя фотографія кабінетна, вам на згадку. Працювати трудіться – справа свята. Але й здоров'я треба берегти. Здоров'я – що конячка. Заженеш – їхати нема на чому. Щодня бути з годину на свіжому повітрі, та сну вдосталь, їсти і поменше можна, винопування зовсім не торкатися; коли не пишете, більше ходити по хаті, ніж сидіти. – І праця не залишить руйнівного сліду. Якщо ж можна додати до цього і тілесну вправу – точити, пиляти, стругати, рубати, – то цим можна зробитися зовсім недоступним для недуг. Є книжка – кімнатна гімнастика, – вказані різні рухи – руками, ногами, тулубом, головою. Дуже гарна для гігієни. У мене була, тепер нема, і не знаю, куди звернутися. Мета та, щоб жодному м'язу не давати залежатися без діла, а навпаки, кожен день кожен посмикати і напружити. Звідси мірна течія та поживні відправлення тіла. Благослови вас Господи всяким благословенням! Рятуйтесь! Лист 1454. Праця піклування про осиротілому сімействі. Про саможаління та самоугоддя. Важлива перешкода до сприйняття молитовної допомоги Занепокоєння, – з нагоди осиротілого сімейства, що накладається на ваші руки, – руйнівне для духовного життя. І звичайно краще було б, якби його не було. Але як справа ця вже зачепила вас, - і не з волі, то треба скоритися волі Того, Хто влаштовує протягом нашого життя. Племінників треба поставити на ноги – і вдові сприяти – піти доброю дорогою. Треба тільки при цьому й зайнятися собою, – і турботи про сирот так вести, щоб вони не розоряли. Це будьте самі влаштовувати всередині, – з Божою допомогою, – щоразу, як зустрінеться неспокій. – Робіть можливе. Що взагалі цей клопіт прийшов, це може бути благодійно. Вона вас позбавить загартовування в егоїзмі: ви самі і все тільки про себе. А тут і про інші. Від цієї випадковості великої біди не буде. – А самопочуття – на яке ви скаржитесь – вже небезпечно та згубно. – Якщо поблажати собі доведеться через хворобу, то це нічого. А якщо під приводом хвороби; то це погано. Тут видно лукавство перед собою самим, - найзле з усіх лукавств. Ви на самопочуття, як бачиться, дивіться дуже легко, шануючи випадки поступки йому неважливими діями. Тут у вас є велика помилка. Випадки самопочуття точно бувають нікчемні; але не мізерна присутність у душі цього саможаління. Бо що воно означає? - Значить, що самоугоддя у нас з вами сильніше за Богоугодження. Поклали ми те й те робити, усвідомивши те потрібне у справі влаштування спасительного життя, – і угодному тому Богу; а потім відмовляємося від цього не чому іншому, як тому, що ця відмова приємніша нам, тілу чи душі. Отже, цього разу ми переходимо від богоугодження до самоугоддя. Совість бачить нашу неправість – і непокоїть. – Вона має рацію. Не слід було себе пов'язувати: те й те робитиму у видах подвижництва, коли не було впевненості долати себе щоразу. Наприклад, поклали не пити чаю, а потім випили філіжанку. - І турбуйтеся. Справа не велика - випити чашечку, але велике те, що совість ображена, - і що допускаються справи, що порушують ваші колишні рішення і свідомості. Цим руйнується внутрішній лад, - і утворюється навичка не слухати совісті, коли вона вказує належне. – А тут – і безстрашність прийде, і досконала байдужість до Богоугодження: краще не в'язати себе правилами до дрібниць, а мати одне спільне: щоразу діяти всупереч вимогам самоугоддя. І якщо допускати якусь пільгу тілу, то не по поблажці йому, а по свідомості необхідності для здоров'я. – Чай не пити добре, – і здорово. Але як в інших випадках він надає бадьорості тілу, то тоді можна випити чашку. Так би і слід було покласти: часом утримуватимуся від чаю. Тому що інколи це дуже легко обходиться. - А то найкраще такими дрібницями себе не в'язати. А спільне тримати: не робити угіддя плоті, – і в цьому дусі діяти, – щоразу складаючи рішення. Я чай виставив для прикладу; але так діяти треба і по відношенню до всього - до їжі, до сну, прогулянки, відпочинку та ін. Що заважає внутрішньому строю, того ні в якому разі не допускати. Ось для цього і треба під боком мати старця. Найкраще для цього йде духівник. Мало-мало, що зустрінеться, відразу запитати. Совість буде спокійна. - А то вона законно смикатиме. Успіху, кажіть, немає. – І не буде, поки є самоугоддя та самопочуття. – Самопочуття та самоугоддя прямо свідчать, що в серці переважає я, а не Господь. Самолюбство і є гріх, що живе в нас, від якого вся грішність, і який робить грішною всього людини, - з ніг до голови, - поки він має місце в душі. А коли грішна вся людина, як прийде до неї благодать? Не прийде, як не піде бджола туди, де дим. Присутність самолюбства є ознакою того, що перше рішення працювати Господу сформувалося неповно і невдало. - Рішення це має два кінці: один - нехай відкине себе, і другий: так по Мені прийде. – Перший вимагає досконалого придушення егоїзму чи самолюбства і, отже, недопущення самоугоддя та саможаління, ні великого, ні малого. Отже, в кому вони є, у того рішення було не повно. Таке рішення робить людину подібною до тих осіб, про яких в Апокаліпсисі говориться: ні теплий, ні холодний, ні те, ні се. – Врятуватися хочеться, а самоопір не допускається. Не можна Богові працювати і мамоні. Все це наводжу вам на думку, щоб ви процензорували себе і добре визначили, що у вас там у серці я, або Господь. Потім сісти і розсудити, як бути. Пишете, щоб я помолився про звільнення вас від самоугоддя. Про що молитися? Бог не почує. Він чує молитву лише за тих, які не самоугодничають. – І саму людину – всякого Бог чує тільки тоді, коли вона не страждає на ці первородні доньки гріха. За не самопочуття та не самоугоддя тільки і подає Господь благодать і успіх. Самих же їх не подає, – а вимагає, щоб їх сама людина здобула, – як завдаток, що йому варто надати милість. Лист 1455. Якості доброго благочинного монастирів Благослови Господи добре проходити вам посаду благочинного. - Треба діяти не борючись, - потихеньку. Пилити нема чого. Головне - полюбити треба братію і велику і малу і в дусі кохання діяти. Хто чим слабкіший, тим більше треба мати любов. Якщо будете так діяти, любов навчить вас усьому. Як вогню бійтеся діяти за пристрастю. Де хоч мала тінь пристрасті є, там не чекай користі. Тут ховається ворог, і все переплутає. Коли стягувати доводиться, уникайте того руху серця, з якого благочинний відоме нечинство вважав би образою особисто собі. Як він сміливий, коли я звелів? - Як він смів у мене на очах так чинити. - Треба я у всіх його видах відкинути. Благочинний не настоятель, і має діяти у підпорядкуванні найбільшому. Добре буде благочинний, якщо він перший своїм непослухом чи неувагою до настоятеля перший чинитиме безчинство. Благочинний нехай не заглушає ченця. То чин - випадковий, а чернець за обітницею і помре ченцем. Так ченця більше треба дотримуватися. Благочиння можна скинути, а ченця куди скинеш? Треба думати багато, і щовечора суд над собою творити, суд без милості. І таким чином вчитися, і благочинити, і бути ченцем. Благослови вас Господи! – З усякою потребою до Господа звертайтесь! Господь близький – і готовий за допомогою. Тепер більше треба мати страх і смирення. Рятуйтесь, і про мене Бога моліть. Лист 1456. Різні відповіді та настанови монастирському благочинному - Стурбованого NN. можна просити о. архімандрита взяти у свій монастир, а на місце його визначити іншого, якщо потрібно. - Соромитися сумління тут нема чим. Робиться на користь того, – і на благо обителі. – Руху люті з нагоди неприємностей треба проганяти молитвою і роздумом щоразу до їх зникнення. І шкоди не буде; а інакше буде. – Про іншу послух не слід думати: бо все ж таки тут своя воля. – Коли о. архімандрит запитує про когось начальницько, – треба говорити відверто, як є справа, це ваш борг. Соромитися цим не повинно: бо інакше чинити недобре. Звідки ж настоятелю впізнати? – На сповідання не напрошуватись, але й не відмовлятися, коли наказують і коли потреба видна. – Не спати важко. Служба буде нікуди непогана. – Спробувати можна. Якщо піде, то можна продовжити. – Всяко треба трудитися через це. Помірності додати: на ніч не їсти, - і пити менше: - чай ​​слабенький. – Листництво гірше за благочинництво. Треба б усунутись від нього. Але як не знаю, що у вас там зроблено з цього, то нічого не говорю. – Щодо зміни взагалі триматися правила: не рухатися самому, – на пропозицію відповідайте – ні так, ні ні, – а пересунуть куди – йти, не морщачись, ніби за Божим наказом. Терпіти треба, – і терпіти все без винятку, – беручи те як від руки Божої. Не слід очікувати, що як тільки наказав, все піде, як бажано; а навпаки в усьому чекати опір і готуватися стрітити його без збентеження, з розумно-вигаданими в протидію засобами. Треба все робити з усією старанністю, успіх же діла віддати в руки Божі. Чому коли немає успіху, не лютувати, а докоряти собі, що погано придумав, і новий засіб вигадати. Не всі однак про це думати; а своєю душею невідступно займатися. Нехай молитва буде в серці невідлучно. Увечері треба душу вичищати від усього і скасовувати, щоб вона залишилася порожньою з одним Господом. - І тако відходити до сну. Без цього не відходити, а попрацювати над собою. Лист 1457. Начальник не повинен припадати пилом, а діяти з терпінням. Кошти досягти розумної молитви Скільки часу я вам не відповідав. Винен! Розлінився, і діло було. Я думаю, що ви тепер уже звикли до справ вашого послуху, і справи течуть у вас непогано. Даруй Господи, щоб усе йшло краще та краще. Мудрість невелика! Не припадати пилом, терпіти, потроху все посовувати вперед. Господь цього хоче і завжди у цих справах є всесильним посібником. Тільки не треба ніколи допускати: я хочу, а порядки того вимагають; я ж ваш слуга! Захотіли вчитися розумній молитві. Добре! А перш яка ж у вас була молитва?! Молитва по суті своїй є дія розумна, і якщо ви не молилися розумно, то й зовсім не молилися. – А я вам скажу, що нікого немає, хто б не молився розумно. Усі розумно моляться. Всі коли моляться, подумки Бога представляють властивим і Йому висловлюють свої потреби. Хоч і читають молитви, всі намагаються подумки до Бога підноситись. Якщо що слід сказати, то це те, що роблять це не зовсім, не безперервно навіть під час молитвослів'я, і ​​головне без почуттів. Таким чином, ваше бажання буде; як дійти до досконалості в молитві – розумно до Бога піднесеної? - Відповідь на це: шукайте і знайдете. Як навчилися ви писати?! Працею писання з бажанням писати справно за зразками. Робіть так і в молитві, – і навчитеся. Сама не прийде; вчитися треба. 1) Навикайте ходити в присутності Божому, перед Божими очима з відповідними тому почуттями. 2) Як тільки свобода – кладіть поклони, у почуттях сокрушення і смирення. 3) Читайте книги все про молитву, і міркуйте про неї. 4) Набагато ж усіма силами намагайтеся церковне богослужіння проводити в пам'яті Божій, а потім і домашнє правило. Терити треба душу та зігріється. Теплота коли прийде, тоді й думки вляжуться, і молитва стане чиста. Все ж таки від благодаті Божої. Чому й треба молитись Господу, щоб дав молитву. Лист 1458 року. Не повинен в'язати себе особливими правилами. Загальні настанови про збереження уваги до Бога та успішне проходження духовного життя Дати вам правило не вмію. Та на що правило? Одне те це виконуйте і все тут. До того додати тільки: мало-мало що засмучує дію уваги до Бога, - видаляти щось без жалості. Робити ж лише те, що сприяє утриманню його та зміцненню. До цього скеровуватимуть і читання, і роздуми, і поклони. Будь-який рід і всякий порядок занять хороший, якщо сприяє цьому. Нема чого й розписувати заняття. Якщо одне заняття не живить молитви, залишити його треба, і взяти інше. Напр., розгорнули книгу і стали читати, – не буде. Залишіть її, беріть іншу. Якщо та не йтиме, беріть третю. Якщо й ця не йтиме, – киньте читання і кладіть поклони, – або розмірковуйте. Треба мати нерозважливу увагу рукоділля. Єгиптяни стародавні – весь день сиділи за рукоділлям, не кидаючи його навіть тоді, коли хтось приходив. Іноді тільки клали поклони. Головну ж молитву звершували вночі. В одного написано: помолися з вечора дві години, потім поспи шість годин, а там устань і молись до світла. Коли увага до Бога жива, і внутрішньо молитва йде; тоді краще нічого не починати робити (вдома), а сидіти, чи ходити, чи, краще, стояти перед іконами та молитися. Коли почне слабшати увага, підігріти його читанням чи роздумом. Правила потрібні для тих, хто вступає до монастиря, щоб вони навикали діянням або заняттям чернечим. Потім, коли вони дійдуть до внутрішніх відчуттів і особливо до серцевої теплоти, правила і їм не суворо потрібні. Взагалі до правил не слід пристрашуватися, а бути вільною до них, одне маючи намір, як би увага до Бога благоговійна не відходила. Тіло треба тримати постійно в струнку, як солдат на параді, ніяк не дозволяючи собі розпускати членів, не тільки при ходінні та сидінні, а й при стоянні та лежанні. Справи всі – і великі й малі – робити так, ніби око Боже дивилося, як що робиться. Кожного, хто приходить, або кожного, хто зустрічається, треба приймати як посланця Божого. Перше питання буде у себе всередині: що хоче Господь, щоб я зробив із цим чи для цього обличчя. Усіх приймати, як образ Божий, з повагою, і бажати зробити йому добро. У прийнятті їжі - трохи збідніти харчування, і у сну забирати дещо. Як що – самі дивіться. Не треба в'язати себе, а вільно діяти, інколи так, інколи інакше; одне маючи на увазі - плоті угіддя не творити, і ні в чому не самоугодовувати. І спати або пильнувати теж по-різному можна, маючи один захід: не засипатися міцно. Вам дав Бог сльози. Це добре! Але тимчасові сльози не все ще. Треба, щоб постійні були. Є сльози в серці, які краще поточних з очей. З очей поточні живлять черв'я марнославства, а ті, сердечні, Богу єдиному відомі. На людях краще утримувати сльози, залишаючись із серцевою нищою. Читайте Варсонофія та Іоанна. Там визначено всі випадковості і можна знаходити вказівку на все, в чому не виявиться потреба. Будьте ласкаві тримати в думці, що вчитель кожному добру один є Господь, Спаситель наш. У годину роздумів, або при поклонах – раптово з'являтимуться думки рятівні, чи керівні, чи пояснювальні – треба їх помічати – і записувати. Якщо будете зраджувати себе Господеві вседушно, то Він Сам викладе, або через Ангела Хранителя, усю християнську науку. Вивчіть кілька псалмів на згадку таких, які більше до серця. І потім під час поклонів можете читати їх і з кожного вірша складати свою молитву до Господа. Мені казав це одна людина, яка починала спочатку ранку - помилуй мене Боже і не встигала закінчити її до кінця ранку. Цей спосіб більше за всяке інше розвиває дух молитовний. Безжалісність до себе, готовність на будь-яку послугу іншим і передання себе цілком Господу з молитовним у ньому перебуванням – це виробники життя духовного. Лист 1459. Дороге правило для запобігання неприязним відносинам з ближніми Дуже шкодую, що у вас там щось не клеїться. Але це звичайний перебіг справ людських. Взявшись благогоджувати Богу, треба по-перше все приймати спокійно і терпіти благодушно, а по-друге, вміти тримати себе при цьому і діяти. Перше легко: стиснув зуби, - і мовчи, - а друге дуже важко, особливо тому, що неспокійний дух відразу назовні лізе і через слово, і через справу, і через рух, і через міну, ця обставина все псує, як самі бачите. - Але маєте досвід, будьте ласкаві вчитися, наука проста, але важко заучується. Саме: у випадках неприємних, що породили неприємні проти інших почуття, не слід говорити, ні діяти. - Треба заспокоїтися наперед, - і зовсім вирвати з серця неприємність, щоб і сліду її не було. Більше нічого не потрібне. Тоді і мова, і справа підуть добре. Можна тоді й суворо й суворо говорити, – навіть лайливо, – і мова не зробить поганої дії: бо дух у ній буде не дратівливий, а мирний і любовний. Будьте ласкаві тепер з того випадку взяти собі урок. Сядьте і огляньте, що варто вам подумати, щоб згладити неприємне почуття, і вперед по цьому дійте. Ви про тих думаєте погано. Це джерело неприємних почуттів. Навчіться думати про них добре, і збудіть у собі шанобливі до них почуття. Неодмінно зробіть це, - доведіть себе до такого до них почуття, яке маєте до якогось поважного обличчя, - і це почуття зберігайте, і з ним ходите. – Тоді жодних прикрощів не буде. Так і має бути вам розташованим. Яка вам справа до їхньої поведінки?! Начальство є – і почитайте. Господь нехай примудрить вас на спасіння. Лист 1460. Кошти для підтримки теплоти духовної. Не повинно міряти себе. Про заучування псалмів та акафіста перед причастям Дуже радий, що повсталі у вас неприємності минули. Слава Богу! Прости, Господи, щоб не повторювалися. Теплота серцева, про яку ви пишете, гарний стан. І треба її берегти та підтримувати. Коли ослабне гріти, так, як ви робите: збиратися сильніше всередину і до Господа волати. Щоб не відходила, треба уникати розсіяння думок і вражень на почуття незгодних з цим станом, уникати того, щоб серце не прилягло до чогось або видимого (не поганого тільки, але взагалі до всього), і ніяка турбота не поглинала всієї уваги. Увага до Бога буде невідходна, і напруга тіла неослабна – у струнку, як солдат у строю. Головне ж – Господа благати, нехай продовжить цю милість. Що ж до - "чи це?", то одного разу назавжди прийміть за правило - такі питання гнати без жалю, як тільки народяться. Це вороже породження. Якщо зупинитися на цьому питанні, то ворог одразу ж і рішення дасть: о, звичайно, це. Ти ж молодець. Потім молодець підніметься на ходулі, почне мріяти про себе, а інших нічого не ставити. – І благодать відійде. Але ворог усе триматиме його на думці, що вона з ним. - І це є - думати мати, тоді як нічого немає. Св. отці написали: «Не міряти себе». А взятися вирішити це питання означає: приступити до вимірювання себе, наскільки виріс. - Так будьте ласкаві від цього бігати, як від вогню. Божа милість нехай буде з вами. Псалми заучувати на згадку добре. Вибирати якісь більше до себе і завчити. Потім, ходячи, читати їх із роздумом. З Євангелії добре заучувати слова Господа на згадку слово в слово, а таке інше пам'ятати. Все – не метушачись – щоб уваги не розхитати. Воно головне. І все треба спрямовувати до його підтримки. "Акафіста перед Причастям" не читав. Якщо він навчає, можна читати. А чи не міститься в ньому чогось неприємного, – це здається вам можна дізнатися. Коли є що, тоді кинути краще. Терпіння та працю без кінця. Рятуйтеся. Ваш богомолець Є. Феофан. Лист 1461. Ознаки та спосіб набуття благодатної теплоти у серці. Шкода багатоїдності та багатоспанія для духовного життя. Про смиренність і кохання. Як оговтатися від ударів, що завдаються ворогом, і духовного охолодження. Господня єпітімія для тих, хто провинився Заборгував вам відповіддю. Винен! Була справа. Відповідатиму поспіль. На лист від 8 генв. Я вам писав. - Не думати: ось воно! Ви пишете потім: «Прислухаюся, чи теплиться? Можливо, і це не потрібно.» – Теплоту треба завжди підтримувати, скільки це від нас можливо. Але прислухатися і придивлятися тут нема чого. Це саме про себе дає знати. Як зовнішній холод, і внутрішнє охолодження відчуваються безпосередньо. Коли це відчується, треба підігріти себе – поглибленням уваги та посиленням волання до Господа: не залиши мене Господи, не відступи від мене. Докладати до цього треба і помисли про вражаючі істини, падіння, влаштування порятунку, смерть, суд, відплату - та ін. Теплота справжня – дар Божий. Але є ненатуральна теплота, плід власних зусиль та вільних настроїв. Вони стоять одна від одної, як небо від землі. Яка у вас, це не видно. Після цього відкриється. «Думки втомили, – не дають встановитися увагою перед Богом». Це знак, що ваша теплота не є Божою, а своєю. Перший плід Божої теплоти є зібрання думок воєдино і прагнення їх до Бога – невідхідне. Тут буває також, що з кровоточивою. У тій статок крові, - а тут зупиняється струм помислів. – Що ж треба? - Тримаючи свою натуральну теплоту, ні в що її звинувачувати, а лише приготуванням якимось до Божої теплоти почитати; потім боліти про убогість Божої дії в серці, і в хворобі молити Господа безперестанку: милостивий буди! – Не відверни лиця Твого! - Просвіти лице Твоє! До цього посилити поневіряння тілесні, в їжі, сні, праці та під. Все ж таки діло віддати в руки Божі. "Багато сплю, їм багато". - Сибаритство, виходить, магометанство. Чи бачили ви електричну машину?! Біля колеса у неї є мідний циліндр, - в який з колеса через тертя переходить електрика і набирається в ньому в такій силі, що може вбити, якщо торкнутися необережно. Але якщо від цього циліндра пустити в землю ланцюжок, то в ньому і знаку не буде електрики, тому що воно в той же час, як входить до циліндра, переходить у ланцюжок і йде в землю. В такому положенні ви зі своїм сном і ясністю, що не встигнете ви зібрати духовного, все через них розсіюється, йде: і ви порожні. Ні вже тіло треба, стиснути малоспанієм, і малоїстком, і запобіганням. Хто з наших батьків мав успіх, без сором'язливості плоті? - Я здається вам писав, що тіло треба тримати в струнку, як солдата у фронті. Ось це і є, що тепер говорю. Поки спочиватимете тіло, не чекайте нічого доброго. Страти себе свавіллям потрібно, але від цього вами бажаного толку не буде. Що св. Мелетій сказав Симеонові стовпнику, коли він ще юний прикував себе до каменю? – Те саме і вам іде. Не заважає однак мати в руках чотки погрубіше, - і як тільки тіло захоче собі блажи - або поїсти, або поспати, або розвалитися на кріслах і дивані, - пригощайте його такими човен по плечах, поки протверезиться. «Як уявляти Господа, чи сидить на престолі, чи розіп'ятим?» – Коли міркуєте про божественне, тоді можна уявляти Господа, як потрібно. Але під час молитви жодних образів не слід тримати. Господь скрізь є. У цьому переконанні і стійте, що Він скрізь, отже, і у вас, а не тільки біля вас, і все бачить і чує. До Нього всюдисущого, всевидячого й охочого нашого спасіння і закликайте молитовно, без будь-якого образу, ніяк Його не уявляючи. У такому переконанні треба утвердитися постійним про те думанням. – І прийде. "Стати над серцем, - стати розумом у серці, - з голови зійти в серце", - все це одне й те саме. Істота справи в зосередженні уваги та стоянні перед невидимим Господом, але не в голові, а всередині грудей, – до серця та в серці. Коли прийде Божа теплота, то все це з'ясується. «Іноді увага йде до серця, але я тримати його тут боюся». Навпаки, треба його утримувати і чим довше, тим краще, не допускаючи собі розважитися якимись помислами. «Смиренності та любові немає». Поки що їх не буде, – і нічого духовного не буде. Духовне зароджується і росте разом із їх зародженням та зростанням. Вони те саме для душі, що стиснення тіла для тіла. Смиренність набувається справами смирення, любов – справами кохання. Будьте ласкаві так робити. На лист від 7 березня. Дуже сумний стан у вас трапився. Але батіг не мука, а вперед наука. Відбулося це від зарозумілості, – що де ми вистачили високо, не те, що ті негаразди. Ось і вистачили! Зарозумілість йшла разом із марнославством. Удвох вони народили лінощі. Лінощі каже: що нам? Нам можна і вольку собі дати, і пішла волька. А тут ворог підіслав книжку і з приводу її насіяв. Весь цей шлях у вас прописаний. «Лінощі здолало, так що ні на що дивитися не хочеться». Коли вже вистачили вище хмар, то яка потреба себе нудити? «Марнославство, чи служити, чи стану, молитися, чи читати повчання, – долає». Як нам з вами не марнославитися? Молитву розумну знаємо. І ну ходити команем. То ми з вами на дивані розвалилися як мільйонер духовний (лінощі), то з дзвіниці на всіх дивитись стали, як на дрібницю грішну (гарнославство з гордістю). А тут, тільки-но здався ворог, ми в кущі, або й того гірше: на, бери, і пальцем не поворухнули. І дозвольте тепер бачити який ви богатир духовний і багатій! Потім і попустив Господь це охолодження, щоб ви відчутно побачили, наскільки мізерні сили ваші і ваша твердість у добрі. Ви називаєте це нещастям. Істинно так: це схоже на пролом стіни. Коли ворог проб'є де-небудь стіну, що захищає місто, тоді хоч городяни закриють її, місце то не можна почитати міцним, тому що закладення тільки приклеєна до стіни і не глибоко з нею зчеплена буває. Пробоїна замурована. Але це закладення – свіжа, неміцна. Ворог збоку стоїть, – і виглядає. Як тільки побачить якусь помилку, знову шарахне зі своїх бомб. Таке ваше становище. Але нехай його човгає. Можна зробити всі замахи його безплідними. Пробоїну в стіні, щоб вона знову не злетіла, підпирають ззаду підвалинами, до того місця більше наганяють солдатиків. Ворог тоді, бачачи це, і зовсім не робить замах знову тут пробивати стіну, а відходить в інше місце. Ось і вам те саме треба зробити. Підпори зробити треба: це посилення стиснення плоті, позбавленням сну, їжі, працею – особливо будь-яким зневажливим (він – сніг розкидати і таке інше). А солдатиків наздогнати – це більше добрих, протверезних думок набрати в голову і їх перебирати увагою. Команду ж над усім цим доручити треба ревнощі про спасіння, з відданістю Богові, від якого вся рятівна сила, з рішучістю не піддаватися більшій блаженстві хоч померти. Будьте ласкаві це обов'язково влаштувати. Моліть Господа не позбавити колишньої милості та допомоги. І не позбавить. Але буде епітімія. У Господа своя на кожного, хто провиниться, накладається епітімія, – яка полягає в тому, що Він того, хто кається, одразу приймає в милість, але колишнього не обертає йому одразу, а чекає, як піде скруха і смирення. Якщо безжально хтось помучить себе, то скоро повертає, а якщо поблажки собі дасть, то не скоро. Ось вам програма. Дозвольте все це мати на думці, і робіть. Більше в смиренні і в вірі і відданні себе Господеві тримайте себе. І все прийде у свій чин. Камердинер завинив. Пан вигнав його та зі двору зігнав. Потім, коли він розплакався, пан зглянувся над ним і прийняв до хати, але не в камердинери, а сказав: живи поки що на кухні. Я подивлюсь, якось у тебе справа піде, і тоді, можливо, знову візьму тебе в камердинери. Ось у такому становищі і ви. Дозвольте примудрятися - і взятися за справу. "Руки опустилися". Не руки опускати, а навпаки і руки засукати і ноги піднімати треба. Бо Господь близький, і готовий все віддати, тільки труду і старанності більше треба заявити. Лист 1462. Про боротьбу із сумнівами. Відображення сумнівів у існуванні Бога, релігії та вільно-розумної душі. Як поєднати Боже пророкування зі свободою людини Так ось де джерело всіх ваших похмуростей! «Є думки не свої, а чужі, зовні всеваемые, і затьмарюють душевну світлість вашу». У цьому головна риса справжнього вашого стану. Не ваш розум породжує безглузді думки: їх всеває хтось зовні. Ваш же розум цілий і здоровий, - і все у вас, мабуть, у своєму вигляді. – На це всевання і треба вам тепер звернути увагу. Вважайте себе такою особою, як те, що відчуває навіювання на якусь гріховну справу чи хіть злу. І навчайтеся також діяти у ставленні до сумнівів, як той діє у ставленні до похоті. - Перший прийом для того, хто відчуває злі потяги, є - не вважати навіювання своїм, а всеяним, - покласти поділ між собою і цим всеяним і, визнавши його чужим, поставитися до нього не як до свого дітища, а як до ворожого породження. Звідси одразу в душі не послаблюється тільки, але зовсім відходить від неї примус - робити на навіювання випробовуваному. Зазвичай вважають: своя природа вимагає – як не задовольнити? Але хто відразу визнав у побажанні, що народилося, чуже дітище, тому не це становище спадає на думку, а зовсім інше. З питаннями звертається він до бажання і піддає його аналізу та критики. Цей найпростіший прийом розсіює спокусу: як дим від вітру зникає. - Ось це саме слід і вам робити при кожному сумніві. При кожному його породженні, не складайтеся з ним в умі, ніби так уже й насправді є, як воно вселяє; а зупиняйте його при вході, як непроханого гостя, і оглядайте. Як у побажаннях не складатись з ними – серцем – є перше; так у сумнівах не складатись з ними розумом – є перше. – Скажете, що воно раптом обіймає та охоплює весь розум. Це нічого. І в бажаннях також буває, що вони раптом обіймають усе серце. Але це не означає, що вони вже й здолали, а означає лише безсоромність нападаючого. Якщо хтось кинеться на вас ненароком, і охопить руками, ви не віддаєтеся в його владу, а відштовхуєте: так і тут. Нехай охопило сумнів увесь розум, напружіться відштовхнути його, щоб воно стало поза, і можна було вести з ним справу, як з іншим чужим обличчям. Якщо станете так діяти, багато сумнівів відразу зникатимуть, як тільки ви відкинете їх від розуму і вимагатиме суду. Якщо наполегливо залишатимуться, починайте гнати їх. Стосовно побажань, – за свідомістю ворожого в них до нас підступу, у всіх святих, – належить другим прийомом: замість своєрідної з ними боротьби звертатися до Господа Спасителя, і вони зникають. Думаю, що теж треба робити і щодо сумнівів. Звертайтеся розумно до Господа і моліть Його прогнати спокусу і з тими, хто спокушає. – І це буде. Третій прийом – відновити добре у собі у звичайній його силі. - У вас і розум і серце цілі. Не обмовляйте на них. Що буває, буває від ворога. Стало вам їсти за що взятися в собі самих. І беріться за те. Які добрі думки та почуття відчуваєте, ті й поспішайте відновити. Мені думається, що вся біда у вас від того, що ви сумніви, що породжуються, приймаєте як друзів і впускаєте їх усередину, і плекає їх, стаючи на їх бік. Це означає, і рук не піднімаючи віддаватися ворогові на повну владу. А ви наперед тримаєте переконання, що сумніви нічого істинного не уявляють, і коли народяться, женіть їх, всіляко напружуючись перебувати на боці добра та істини, які відчували. Коли відновите свій добрий стан, тоді можете аналізувати сумнів. Тут воно буде вже дуже слабке, і перемога завжди залишатиметься за вами. Поширююсь навмисне про це, тому що в цьому вважаю головне ваше немічництво. Ви, здається, стали думати, що у вас вже й зовсім не залишилося віри: бо пишете про неї, як про справу минуле. Порожній. Це ворог вам навіває, щоб ваші руки опустилися, і ви не повставали на нього. У вас все ціле: і віра, і переконання, і добре сумління. І Господь є біля вас, і спасіння вам готує. Вам тільки треба надихнутись і стати перед обличчям ворога в становище не покірного слуги, а сміливого протиборця. – І все тут. - Ви чули звичайно, що у кожного є як Ангел Хранитель, так і ворог спокусник. Є воістину. - Ворог невпинно підсовує то думки, то бажання за своїм родом. Не стань слухати себе і дотримуватися, пропадеш. Він затуманить і закрутить голову. У кожного особливий ворог: у іншого хтивий, у іншого корисливий, у іншого гордий – з різними відтінками. У вас дух хули і сумнівів. Є ворог близько не за тим, щоб йому підкорити, а щоб з ним боротися, і боротьбою виробляти в собі протилежне добро: замість хтивості – цнотливість, замість гордості – смиренність. У вас, замість сумнівів, віру щиру, тверду та розумну. Це завдання вашого життя. Дозвольте її виконати. Сумніви! - Та хто їх не відчуває? – І я відчував їх. Але розбиратимеш його і воно розлетиться. Сумнів теж, що заперечення. Заперечення – раптом – може збентежити; але придивившись і обміркувавши його спростовують. Теж і із сумнівами. Почнеш обмірковувати, і дійдеш до рішення: ні, це порожнє; нічого твердого немає, все тільки здається, примарне, як і все вороже. Але є спосіб, як дійти до того, щоб сумніви зовсім не народжувалися. Мені розповідав один, як його хтось навчив, як досягти цього. Уяви, каже, істину, і молись за неї, або її під час молитви обертай у думці, і молитви складай з неї ж. Прийде момент, коли ця істина увійде в серце і обіме всю істоту душі; живлячи її і звеселяючи. Це є спорідненість душі з істиною; і після цього сумніви вже не можуть вагати її. Вони можуть у пам'яті проходити, але бувають далекі від душі, як гомін чи шепіт за стіною. - Так творити мене навчив хтось. Я став так робити, і з милості Божої, хоч і грішний єсмь, але мій розум плаває в області істини спокійно і втішається нею. Вам що заважає так чинити, - особливо на увазі ворога, що так сильно спокушає вас? Пишу все про це: бо не бачу у вас певних сумнівів, і думаю, що коли пишете, їх немає у вас. Приходять та відходять. – І киньте з голови, ніби сумніваєтеся так, як сумніваються закоренілі невіри. Ворог переконав вас, що у вас це є, ви й повірили. Перестаньте вірити ворогові, і спокій почне оседати. Я запропонував вам питання, - що душа, - від чого всі знають і шукають Бога, і нудьгують від сумніву і зневіри, - щоб обдумавши все як слід ви дійшли такого висновку: душа, - істота духовна, - не є прояв іншої якоїсь сили, як веселка, а є самостійна, особлива особистість в загальному творі з майже розумом, нормальний стан якої Своїм. – Тому це бажано, що в цьому положенні є основа віри та життя. – І постарайтеся передусім цю істину вкоренити та зміцнити у собі. Щодо душі, ви не висловлюєте сумнівів. Вона у вас є і виявляє вищі прагнення, які нічим земним не задовольняються. От і добре! - Стати на цьому і розвивайте далі свою думку. Якщо душа не задовольняється земним; то слід задовольняти її неземним. - І огляньтеся, чи не було раніше, чи немає і тепер осіб, які знаходять вищі свої прагнення задовольняються. – Якщо побачите таких, розберіть, чим задовольняється їхня нічим ненаситна душа. – Наперед вам розповідаю, що ви знайдете і переконаєтеся, що вони задоволені мають душу свою тому, що вірують у Бога, шукають Його і мають свідчення, що Бог добровільно прийняв їхнє шукання та спілкується з ними. Насправді всі люди шукають Бога. Отже, бути з Богом є нормою життя нашої душі. Це так відчутно, що й сперечатися проти цього не можна. Невіри напружувалися то відкидати спільність почуття Божества, то пересудом пояснювати його; - Але невдало. Вірувати в Бога, і бути з Ним у спілкуванні – це людина. І хто відступає від цього, той не по-людськи думає і налаштований. Встановившись у цій думці, ви знайдете Бога в собі. А перейшовши з цією істиною назовні, ви побачите його і назовні. Твори Божі сповіщають про Бога. Якщо є розумність у будові речей: тобто є істота розумна, що їх влаштувала. Це неперевершений висновок, силу якого всі уми відчувають, не виключаючи і тих, які надуваються не вірити. Так у вас буде і всередину, і поза Богом. І потребу бути у спілкуванні з Богом ви усвідомите: бо вищі ваші прагнення висловлюють саме цю потребу. – Залишиться вам усвідомити, як почати спілкування з Богом і бути в Ньому. – Тут Христос Господь, Який сказав: Я в Отці, ви в Мені та Я в вас. – Це ланцюг, що зв'язує нас з Богом. – Ось і вся система віри. І я не бачу у вас сумнівів у цьому. – Гадаю, що їх немає у вас. Ви самі себе спокушаєте, ставлячи себе до невірів. Я не бачу, який сумнів може причепитися до того, що дехто буває п'яним. - І хто об'їдається схожий на п'яного, - і той хто - міцно розсердиться. – Це все не нормальні статки. З них нічого не можна вивести проти душі. – Вище тваринно-душевної сили – сила людського єства, яке містить усі сили нижчі його у своїй владі, і ними діє. Що ж дивного, що ми маємо щось схоже з тваринами. Є схоже і з рослинами: бо харчування та обертання тіла є рослинна справа; але що з цього вивести? - Нічого не можна, крім - що кожному свій чин. У людині треба розрізняти душу та дух. Дух містить почуття Божества – совість та нічим незадоволеність. - Він є та сила, яка вдихнута в обличчя людини при створенні. Душа - нижча сила, або частина тієї ж сили, призначена для ведення справ земного життя. Вона такого ж чину, як і душа тварин, але піднесена заради поєднання з нею духу. Дух із Бога, поєднавшись із душею тварин, звів її на ступінь душі людської. – І стала людина двояка. Одне тягне його горе, інше – додолу. Коли людина у своєму чині тримається, він живе духом, тобто. страхом Божим водиться, і совісті слухає, і шукає гірського. А коли він піддається потягу душі довше, то виходить зі свого чину, – і те, чого хоче дух, думає дістати серед тварин. Цього йому не вдається, і він нудиться, і трощиться. Дух тут як бранець у кайданах, - перебуває у служінні у варварів, пристрастей хтивих. - Сам він не задовольняється, і пристрасті робить незадоволеними, повідомляючи їм безмежний розлив. Ви атакуєте свободу, – ніби все будується так, що хочеш – не хочеш, а роби. – Варто лише уважніше переглянути справи свої, хоч одного дня чи півдня, – і побачите, що всі ми самі робимо, і робимо тому, що так хочемо. Хто вас привів на Вишу? - Пов'язаних приволок хто, чи самі зважилися і приїхали? Те, що ви називаєте примусом, є спонуканням, без якого вільні справи не робляться. Але спонукання немає потреби – робити, а пропозицію справи. Справа пропонується, душа обговорює, зробити і вирішує – робити чи ні. Цього рішення душі змусити ніхто не може. Сама вирішує. Сюди і Божественна сила не заходить, і ніяким помахом свободи душі не пов'язує. Батьки впали. Чому? – Знайшли, що краще ніби не виконувати заповіді та порушили її. Змій пропонував. Єва міркувала і знайшла, що він не погано пропонує, – і з цього свого розуміння вирішила – зірвати плід і скуштувати. – Рішення цього ніхто не змушував. Теж і духи впали, звичайно, внаслідок міркування та своєрідного рішення, що краще не слухати Бога, а жити за своїм змістом. Розсудили так і відпали від Бога. Рішення цього ніхто не змушував. Так і будь-яка душа діє. Спобувань може бути багато і найсильніших і примусових, а рішення завжди від волі душі залежить. Вона може вирішити і всупереч усім примусовим спонуканням. Візьміть мучеників! - Передлежать знаряддя мук, обіцяється покійне життя, іноді збоку стоять мати і батько, і вмовляють кинути трохи ладану в жаровню перед ідолом, - іноді крім цього - і дружина молода, кохана, і ще з дитиною. Скільки спонукань! – А мученик вирішує зовсім наперекір їм. - Чи не вільний він? – І той хто падає – падає за вільним рішенням. Чи не послухали, хто винен? Навіщо Бог попустив? - Тому, що інакше належало відібрати свободу, або знищити у світі вільну тварюку. Але без цього світ був би набагато нижчим, ніж тепер є. – І попустив Бог – пащу, – влаштувавши образ повстання від падіння. – Ми йдемо до повстання шляхом боротьби з огидами. – Такий закон! - І всі, які йдуть йому, - увінчуються успіхом. Будьте ласкаві діяти за прописаним спочатку. Коли відродяться сумніви і вперто стоятимуть, сідайте та опишіть їх докладно. Я впевнений, що вони відразу розсіюватимуться. - У вас все здорово. Ворог всеває порожні привиди. Лист 1463. Хвилини найвищого благодатного стану духу. Про бентежливі помисли і життєві піклування. Про ідіотів і вмираючих без хрещення Стан добрий, який ви випробували, є плід осінившої вас благодаті Божої. Воно дається кожному, хто щиро звертається до Господа. Так говорить про це св. Макарій Єгипетський. І дається на початку, а потім ховається. Господь дає тільки цим зрозуміти, що є – з чого трудитись і гнати в слід Його. Стан цей не може дорівнювати ніякому природному захопленню. Воно винятково, і лише дотиком Господа до душі випробовується. Чи ви помітили місце, де відчувалося. Це треба добре помітити, щоб потім бути там увагою. Постарайтеся пригадати, – і все там бути увагою. Це у серці. Продовжити цей стан над нашої влади; але така собі подоба йому робити тверезістю – можна. Як не дякувати вам Господу, таку милість вам явив. – І Мати Божу дякуйте, – і св. Ангела Охоронця. Мені тут нічого не належить, крім радості вам і подяки разом з вами Господа, що всіх рятує. Збентежні помисли, які приходитимуть, женіть геть без розмов із ними. Тепер уже можете бачити відчутно, що це ворожі навіювання. А з ворогами якась стати продовжувати час. - Негайно треба гнати його. Життєві помисли - робіть залагоджувати. Шукайте такого настрою, щоб тілом робити звичайні справи, а духом завжди бути з Господом. Милостивий Господь дає безтурботність, – за яким все робиться свого часу, але ніщо не стурбує і не нудить. Шукайте, просіть – і дасться. Побути ще тут добре. Але самі дивіться як краще. На село ж вам перебиратися не добре. Попросіть кімнату, і змінять. - Це вірно від морозності, бо там були справні печі. Ідіоти! - Та вони тільки для нас ідіоти, а не для себе і не для Бога. Дух їх своїм шляхом зростає. - Може статися, що ми мудрі виявимося гіршими за ідіотів. – А діти – усі ангели Божі суть. – Нехрещених, як і всіх поза вірою сущих, треба надавати Божу милосердю. – Вони не пасинки та не падчерки Богу. Тому Він знає, що і як – щодо них заснувати. – Шляхів Божих безодня! – Такі питання слід було б вирішувати, якби на нас лежав обов'язок усіх побачити і прилаштувати. Як це не покладено на нас, то й залишимо дбати про них Тому, Хто піклується про всіх. Свою душу рятувати треба. - Ворог губитель душ, - через ревнощі про спасіння всіх, - залишає в згубі душу того, кому вручає такі думки. Св. Антоній Великий замислився одного разу про долю людей. – Ангел Господній явився йому і сказав: Антонію! собі слухай! А то не твоя справа. Лист 1464. Про відігнання сумнівів. Зразки молитов, які зміцнюють віру у християнські догмати. Про жереб пастирства Благослови Господи шлях ваш! Пильнуйте, що даровано вам від Господа, клопотанням Владичиці Богородиці та св. Ангела Охоронця. Справа ця просто і не вимагає ніяких особливих настанов чи приготувань. Покладіть законом – ніколи не приймати жодних сумнівів і подивів, а з першої їхньої появи гнати їх геть, без розмов, хоч би як ґрунтовні і якими б вразливими вони не були. - Цим покладеться кінець усім підступам ворога. Молитві ж навикайте так, щоб молитися не в той час, коли стоїте на молитві, а скільки можна частіше, - піднесенням розуму до Бога і святим Його. І ця молитва буде огорожею, що захищає вас від нападів ворога. Складіть молитву з догматів наших, і її частіше повторюйте, хоч у такому вигляді: Слава Тобі, Боже наш, у Трійці поклоняється, Отче, Сину і Душі Святий. Слава Тобі, що створив усе словом і про все, що промишляє. Слава Тобі, що вшанував нас Своїм чином. Слава Тобі, що наставив нас у нашому падінні. Слава Тобі, Сину Божий, котрий благоволив втілитися, постраждати, померти, воскреснути, сісти праворуч Отця, і Духа Святого нам пославшому. Слава Тобі, Боже Душі Святий, Церкву Божу через Апостолів, що влаштував і всі мови в неї зібрав, і небо святими обраними населив. Слава Тобі, Боже, народ наш, що покликав у царство Твоє. Слава Тобі, що вподобав мені народитися серед віруючих. Слава Тобі, що багато разів мені ласки Свої являв. Слава Тобі, шлях покаяння і навернення мені влаштованому. Слава Тобі за все. З навичкою молитві й самі догмати спустяться в серце. Вибір ваш – пастирства – гарний. – Немає вищого служіння, як душі рятувати. Праць нема чого боятися: вони всі здійсненні зручно. Саме справа рятування душ – є справа Божа. Тільки не заважати справі благодаті. Мати сильну віру, добру поведінку, молитовний дух і розсудливість у зовнішніх стосунках. – І все Бог влаштує. – Найчастіше заготовляйтеся до проповідування. Знайдіть писання святих про пастирство і прочитайте. Також книгу про посади парафіяльних священиків. Коли потрібно, пишіть. Із задоволенням відповідатиму вам, скільки зумію. Ось вам мої книжки. Може вам тепер найгарніше прочитати Листи про духовне життя. Благослови вас Господи! Божої Матері покров нехай осяює вас завжди. Ангел Хранитель хай супроводжує вам. Моя молитва за вас буде повсякчасною. Лист 1465. У боротьбі з ворогом не слід складати зброї. Про свободу. Тлумачення сну. Ще про боротьбу з духом хули та сумнівів. Духовник святителя Про те, що у вас все ціле, я писав у переконанні, що все так і є. Це доводить весь хід справи, як ви писали, і як робите. Чому в цьому нема чого сумніватися. Дух хули та сумніви причаївся; але не думайте, що він скоро залишить вас. Звикли знаходити доступ до вас, він все підходитиме, чи не вдасться якось сильніше збентежити. Це все відчувають. Тому пишуть, що у боротьбі з ворогом не треба ніколи складати зброї, і завжди бути напоготові – протистати йому. - Пишуть старці, що коли нападе спокуса, треба відбивати його від серця неприязнь до нього, - і потім або разом з тим звернутися до Господа з молитвою. Неприязність теж що – подати ворога у груди. - Це сильний і неприємний ворогові засіб. – До нього треба готуватись у мирному стані. Треба справжню збудити в собі ненависть проти ворога та породжень його. Що ви не розумієте в прийомі, яким слід істину проводити в серці, зрозумієте, коли випробуваєте. Ось як треба робити! – Беріть істину якусь і повніше зрозумійте її у свідомості, як вона сповідається, – і потім моліться Господу, нехай напише Він її в серці, як вона сповідається. Це справа проста! – Молитви з істини складати теж не дивно. Молитви наші всі й виходять із догматів. Господь прийшов на землю, заради нашого спасіння. Визнаючи цю істину, моліться: Господи! Як тоді, ходячи по землі, зцілював Ти всякі недуги, прокажених очищав, сліпим давав прозріння, прийди тепер і до мене і просвіти очі мого розуму, - і проказу гріхів зніми з мене. Так щодо всякої істини. Коли всі істини увійдуть у серце; тоді всім сумнівам кінець. Вони самі відскакуватимуть, як стріли від того, хто вкритий латами. Засіб це іншими словами є: скуштувати істину, - радіти їй, з втіхою і солодкістю згадувати про неї, і з сердечною теплотою обертати її в умі. Допоможи вам Господи досягти цього. Про свободу. Як не будь сильні порушення, все вирішення справи належить особі, яка діє; і кожен усвідомлює момент, коли він усередині вимовляє: так і так треба зробити. – У цьому є істота свободи. І цього ніяка сила вирвати в душі не може. Ваші сни дуже втішні. Вони означають, що Господь стереже вас і веде справу до того, щоб відігнати від вас ворога. – Що далі не пропустили, – це чи означає ступінь, який хтось удостоюється: бо не всі однакові. Або дано це бачити - на спонукання, що не треба зупинятися на півдорозі, а слід шукати і шукати, - або як Апостол - все гнати вперед. А що той, хто бачить сон цей прийнятий у дім Божий, це очевидно. Якби не було прийнято, то від воріт відігнали б слуги. - Отже, Божа милість зрікає вас і обіймає. Будьте ласкаві стояти в істині, і за її вказівкою простягатися вперед. – Благослови вас Господи. – Що сказала вам Мати Божа, це гора втіхи та наснаги! - Вона ж Мати всіх нас християн. І як Господеві за нас померлому ми всі дороги, так і Їй. - Обертайте частіше в розумі ці втішні повідомлення згори. Що у вас інші є недоліки, що дивного, і хто їх не має? - Але дух хули і сумнівів треба вважати головний. Бо він заважає зайнятися іншими. Хула і сумніви те саме, що коли ґрунт під ногами вагається: відчувши це відразу падає від запаморочення. Коли вже тут до чого? - Ви цього постараєтеся здолати і прогнати, тоді й інші подадуться. Самість – корінь гріхів. Хто відпадає від Бога, на чому іншому може зупинитися як не на собі? - І зупиняється. Ось і самість. - Може бути і духу хули дано так сильно турбувати вас з тієї причини, що є самість - з надлишками. – Тож починайте зараз – і її бороти. Смиренність – корінь всього доброго, бо все добре від Бога; а Він гордий противиться, а смиренним дає благодать. Ось вам і дотичне посвідчення, що дух зневіри у вас є ворожий. З якою неприязнью ставиться він до Господа Спасителя?! - Йому це природно; бо Господь зруйнував їхню владу, так що одне ім'я Його страшне для них. А нам чого заради слухати ці насіяння злих зіл ворожих! Моліться, щоб Господь вирвав із серця вашого саму можливість таких помислів. Причаститися св. Таїн – дуже добре. Благослови вас Господи. - Сповідатися треба повно. Мій духівник о. Йосип. Візьміть його. - Він старець сильної віри, але без будь-яких мудрувань. – Розкажіть йому все і просіть молитов. Його молитва сильна за простотою його серця. І я буду, хоч і дуже грішний, молитися старанно, щоб Господь відігнав від вас цього духа, що нудить вас. Писати вам, чи іншому кому, складе для мене приємний відпочинок, при одноманітних заняттях моїх. Прочитайте статтю св. Димитрія Ростовського про хульні помисли. А ось і життя св. Ніфонта - як довго його мучив подібний до вашого духу. Лист 1466. На запитання того, хто живе в монастирі, про вступ до священика. Навчання звичному засуджувати. Про заучування псалмів та рукоділля Я вам, здається, вже писав, що не можу вирішити, що вам краще. Дивіться самі. Намагайтеся і перепитуйте. Милостивий Бог вкаже вам нарешті пряму дорогу. – Час ще є – для вас. Але перш вам треба набути свободи дії – випитою у Владики собі дозволу від цієї обітниці. Що висловлено безперечно, того не можна криво тлумачити, а тримати, як висловлено. – А що збентеження відчуваються на шляху виконання, це гаразд. Адже ворог під боком; а його справа тільки каламутити. Чи не тому й треба йти впоперек, що каламутить. Бачите – як?! То вам світло монастирство, то священство. Тепер вам світло священство, тому що ви в монастирі, а коли перейдете у священство, стане вам світло монашество. Бачите, як у вас і любов до парафіян, і увага парафіян, і все інше йде як по маслицю. А сім'ю, дітей і всю життєву обстановку, таку складну і докучливу і забули. Та й після приходу не всі зустрінете гнучкі гілочки. Я й підозрюю, що в цьому світлому, що вам малюється, є щось дуже схоже на – червоно бачити – куди як червоно говорить?! А свободу ту придбати все ж таки не заважає. Тільки й після не поспішати. - Або як влаштується. Сімейні обставини ваші – великий сенс. Але поки живий батько, справа терпиться. Що вип'єте чашку чаю, та при цьому з'їсте шматок хліба, який гріх, коли неміч? Аби не було це для плоті. Служби церковні треба виконувати все, як і брати все роблять. Але що ви в церкві стоїте, як колода, і ще гірше, у цьому нічого пробачливого не можна знайти. Все від свавілля. Думками і завжди треба бути з Богом, скільки сил дістане; а тим більше в церкві. Це треба виправити. І ви знаєте як. І не поблажайте собі. Засуджувати треба рішуче припинити. Будьте ласкаві покаятися духовнику і просити епітимії. І відійде. Це ворог докучає. Від осудника милість Божа відходить. Осудник виходить сам собі ворог. Звідки ви взяли, що ченці лише зовні виконують усе церковне? – То Бог один знає. Отже у вас тут наклеп, diabolh' – який сіється у вас тим, хто є diábolo_s. Він свою справу робить. Ви навіщо приймаєте ці думки і підтакуєте? Якщо зовні тільки все виконувати, не чуючи, як живиться тим душа; то й місяця ніхто не пробув би в монастирі. - Бачите, як інші поспішають до церкви? – Від чого? – Від того, що там Бог дає їм скуштувати насолоду. – Вони й поспішають. – А ви самі простоїте розсіяно службу і охолонете: і по собі потім про всіх судіть. Тим часом, як у тих і душа харчується і не холодно, хоч на вигляд іноді й не те здається. Ви – великий пересудник! - Не так тримайте на думці, що всі холодні і мене захоплюють, а так: всі духом горять, тільки я дурень дозволяю собі розсіюватися і бути холодним. Псалми вчити – добре. Завчіть і читайте, коли йдете, або робити нічого, - або засинаєте. – Незрозуміле – хай і залишається так. Але з ним завжди можна поєднувати думку, яка гарна - по ходу мови, - не даючи їй тільки того значення, що вона неодмінно є справжня. Рукоділля навчайтеся. Виберіть, яке зручніше. - Он - хтось ложки робить. Це і не дивно, і для здоров'я підходяще. – Є які в'яжуть однією голкою чи гачком. Можна панчохи в'язати, рукавички, шлики, серветки на столи, фуфайки та безліч різних дрібниць. А все просто – одним гачком, – і прийом один, глянув і знаєш. – Євлампій уміє це робити. - Без рукоділля від нудьги не втекти. Хоч і на священстві. Я знаю 5-6 рукоділля. Є час, коли нічого не робиться, ні читається, ні пишеться. Його нема чим наповнити, крім рукоділля. Це все! – Допоможи вам Господи встановити. Лист 1467. Настанова матері, що горить про дітей. Про нестачу служби. Чи можуть диякон і псаломщик правити церковні служби Засмучуєте про дітей. - На те ви мати, щоб про дітей сумувати. – Але прикладіть до горя молитву. І Господь упорядкує дітей. Поминайте матір блаж. Августина. Плакала – плакала, молилася – молилася! і вимолила, і виплакала, що Августин схаменувся - і став, як слід бути. Збираєтесь на Вишу. Милості просимо. Відпочиньте та втішитеся у Матері Божої. Служби немає; але моліться, і Бог пошле. Та хіба ви не маєте іншого причту, крім священика. Диякон і псаломщик можуть правити вечірню, ранок та годинник, і народ збирати на них. Пам'ятається, у наших країнах були такі розпорядження. Матушку Чернічку запрошую призначити собі епітімію за те, що нічого не говорить про себе – вже давно. Ось книга – розмов про пристрасті Господа-частина перша. Другий не знайшов, десь запала. Лист 1468. Рада про переселення інше місце проживання. Ще про молочне лікування Те, що ви тепер ворожите, краще незрівнянно Мурома, хоч би й не було побоювання, яке відхиляє вас від нього. – Даруй вам Господи влаштуватися так. Мені й самому спадало на думку – запропонувати вам теж; але тримався, вважаючи, що вам видніше, як пригожий влаштуватися. Ліза із вами! - Як це приємно. З собою її візьміть, коли будете переселятися, якщо це не важко буде. Молочне лікування припинив, бо щоранку став відчувати озноб, – на кшталт гарячкових нападів, у якому разі наказано переставати пити молоко. Насамперед зі мною не було. Чекатимемо на вас постом, поговієте і причаститеся. Павла та Софію добре б кропивою вижарити. Ваш доброзичливість Є. Феофан. 30 липня 89 р. Лист 1469. Благословення говельниці Дуже радий, що ви настільки оговталися, що можете й побалакати. Нехай благословить Господь працю вашу, і нехай винагородить вас даруванням вам повної благодаті, якою визначено сподобатися тим, хто причащається. Будь-якого вам благословення прошу у милостивого Господа! Лист 1470. Благословення. Про хвилюючі дрібниці Причастилися? Нехай це буде вам на втіху, зміцнення сил і умиротворення помислів. Іллю благослови Господи бути наслідувачем св. пророка в ревнощі з віри та богоугодження. Святі Муромські вплинуть на нього своїм молитовним осінінням Мурома. Ліза розумниця! Благослови її Господи. Читання духовне утихомирює душу. - Ангел Хранитель керує її і в читанні, і в усьому іншому. Те, що вас бентежать дрібниці такі, як колір або крій сукні - є ворожий прийом; просто – щоб пожартувати з вас. Не надавайте цьому важливості, – і минеться. На Вишу бажаєте? - Ворота завжди відчинені. Милості просимо. Ваш доброзичливість Є. Феофан. 21 серп. 89 р. Лист 1471 року. Молитва матері. Чи бранне слово погане та інше. Мова Іллі приємно чути. Допоможи йому Господи виконувати свій добрий намір. Докладіть і свою до того старанну молитву. Нічия молитва про дітей така недохідна до Господа, як молитва матері. Гріх ваш з нагоди слова старенької: погана, походить від грішного поняття цього слова. Поганий, кволенький – значить здоров'я слабкого, чи то від хвороби, чи то від старості. У вас і те, й інше є. Тому грішно бачити в цьому відгуку щось образливе. Або ви досі молодитеся?!! Не хочете до Арзамаса, їдьте до Москви, не хочете до Москви, їдьте до Аносина, до Леоніди. - Весь світ вам і всі шляхи відкриті. Книжку Лізі посилаю. Нехай уникає. Тут багато наговорено не поганого. Ваш доброзичливість Є. Феофан. 29 серп. 89 р. Вам може бути цікаво: