Выпуск 7

Brief 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 Brief 1050. Philokalia in russischer Übersetzung mit Ergänzungen dazu. Das Konzept der Philokalia. Sein Ursprung und seine Bedeutung für die Leser. Die Methode zur Zusammenstellung der russischen Philokalia und ihre Beziehung zum griechischen Original Wir bieten den Liebhabern spiritueller Lektüre die bekannte Philokalia in russischer Übersetzung mit Ergänzungen an und halten es für unsere Pflicht, ein paar Worte darüber zu sagen, was die Philokalia ist. Es enthält eine Interpretation des verborgenen Lebens im Herrn Jesus Christus. Verborgen im Herrn Jesus Christus beginnt das wahrhaft christliche Leben, offenbart sich und erreicht in seinem eigenen Maß Vollkommenheit, gemäß dem guten Willen Gottes des Vaters, durch das Wirken der Gnade des Allerheiligsten Geistes, die den Christen innewohnt, unter der Führung Christi, des Herrn selbst, der versprochen hat, alle unsere Tage untrennbar bei uns zu sein. Die Gnade Gottes ruft jeden zu einem solchen Leben auf; und für jeden ist es nicht nur möglich, sondern auch verpflichtend, weil es das Wesen des Christentums enthält. Nicht alle, die berufen sind und tatsächlich daran teilhaben, sind auch Teilhaber; nicht jeder nimmt in gleichem Maße davon teil. Die Auserwählten dringen tief in ihn ein und steigen in seinen Stufen hoch auf. Seine Erscheinungsformen sowie der Reichtum der Region, in der es sich offenbart, sind nicht weniger zahlreich und vielfältig wie die Phänomene des gewöhnlichen Lebens. Und wenn alles, was dort passiert, klar verstanden und klar dargestellt werden könnte – feindliche Angriffe und Versuchungen, Kämpfe und Siege, Stürze und Aufstände, die Entstehung und Stärkung verschiedener Erscheinungsformen des spirituellen Lebens, der Grad des allgemeinen Erfolgs und der charakteristische Geistes- und Herzenszustand, das Zusammenwirken von Freiheit und Gnade in allem, das Gefühl der Nähe und Distanz Gottes, das Gefühl der Vorsehung der Allmacht und die Stellung der eigenen Person – endgültig und unwiderruflich – zur rechten Hand des Herrn, mit das Ablegen aller eigenen Handlungsmethoden bei ständiger intensiver Aktion – wenn all dies und noch viel mehr, das untrennbar mit dem wahren Leben im Herrn verbunden ist, klar und verständlich dargestellt werden könnte, würde sich ein ebenso attraktives wie lehrreiches Bild ergeben – ein Bild, das einer Weltreise ähnelt. Reisende schreiben Reiseberichte über alles, was ihnen auf ihrem Weg begegnet und das Aufmerksamkeit verdient. Auch die Auserwählten Gottes schrieben ihre Notizen in verschiedene Richtungen, nachdem sie alle Wege des spirituellen Lebens nachgezeichnet hatten, über alles, was ihnen auf dieser beschwerlichen Reise begegnete und erlebte, aber das Schicksal und die Bedeutung dieser und anderer Notizen sind nicht dasselbe. Wer keine Möglichkeit zum Reisen hat, kann sich, ohne seinen Aufenthaltsort zu verlassen, durch die Lektüre der Reiseberichte anderer Reisender ganz ungefähre Vorstellungen und Vorstellungen über fremde Länder machen, denn die Lebensformen aller Lebewesen sind einander mehr oder weniger ähnlich, egal in welchen Ländern sie vorkommen. Dies gilt nicht für Erfahrungen des spirituellen Lebens. Nur wer den Weg dieses Lebens geht, kann verstehen. Für diejenigen, die es noch nicht betreten haben, ist dies ein völlig unbekanntes Land. Aber auch wer sich ihr anschließt, kann nicht plötzlich alles verstehen. Ihre Konzepte und Ideen werden klarer, je weiter sie in das Land des Geistes vordringen und tiefer vordringen. Mit der Zunahme der eigenen spirituellen Lebenserfahrungen werden die Hinweise auf die von St. beobachteten Erfahrungen klarer und verständlicher. Väter in ihren Schriften. Trotz alledem ist die Darstellung der verschiedenen Erscheinungsformen des geistlichen Lebens, die uns in den patristischen Schriften gegeben wird, kein verschwendetes Geschenk für alle Christen im Allgemeinen. Es macht jedem klar, dass, wenn er das, was in dieser Beschreibung gesagt wird, noch nicht erlebt hat, dies bedeutet, dass die für ihn festgelegte Lebensweise, trotz der Tatsache, dass sein christliches Gewissen damit versöhnt ist, keine völlige Vollkommenheit ist, besser als die, die man sich nicht wünschen kann, und über die man nirgendwo hinausgehen kann. Dadurch, dass dies deutlich gemacht wird, kann es nicht anders, als die Eifersucht auf den Erfolg zu schüren; Es kann nicht anders, als vorwärts zu gehen und auf etwas hinzuweisen, das besser ist als das, was er besitzt. Für diejenigen, die den Weg zum Besten und Vollkommensten eingeschlagen haben, gibt es die notwendigen Anweisungen in zweifelhaften und verwirrenden Fällen, wenn keine erfahrene Führung verfügbar ist oder wenn diese selbst auf Unlösbarkeiten stößt, die es uns nicht erlauben, endgültige Entscheidungen zu treffen, die jegliches Zögern des Marschierenden beseitigen würden. Es ist sehr wichtig zu wissen, wie und wo man in einem bestimmten Fall vorgehen muss, um keinen Fehler zu machen. Und hier zerstreut ein väterlicher Spruch in wenigen Worten die Dunkelheit und leuchtet wie ein Blitz mitten in der Nacht. Im Allgemeinen handelt es sich um ein spirituelles Gewächshaus, in das der Gläubige, der die Anweisungen über die Phänomene des spirituellen Lebens liest, mit seinem Bewusstsein und Herzen eintritt und dort, den spürbaren Einflüssen aufgeregter Kontemplationen ausgesetzt, das Gefühl hat, in diesem Moment in einer anderen, leuchtenden und lebensspendenden Atmosphäre zu schweben. Dies sind freudige Momente, und in deren Fortsetzung werden in der Regel verschiedene Nachkommen geboren und reifen am Baum des spirituellen Lebens heran. Und deshalb ist es nicht verwunderlich, dass derjenige, der dies erlebt hat, sobald er einen freien Moment findet, zu experimentellen Beschreibungen des spirituellen Lebens eilt, so wie jemand, der Profit liebt, zu Orten eilt, die Profit versprechen, und jemand, der das Vergnügen liebt, zu Orten des Vergnügens ... Gleichzeitig sehnt er sich danach, die belebende und ermutigende spirituelle Luft einzuatmen. Und doch ist das kein müßiger Dilettantismus. Nein, dies ist eine wesentliche Notwendigkeit für den Erfolg und das Wohlergehen unseres Geistes. Deshalb bestand und besteht unter wahren Christen immer das Bedürfnis, patristische Schriften über das geistliche Leben zur Hand zu haben. Aber so lobenswert das Gefühl eines solchen Bedürfnisses ist, so verpflichtend ist es auch, es im Namen derer zu befriedigen, die die Pflicht dazu und die Kraft dazu haben. Sie war mit beiden Ausgaben dieser Schriften in ihrer Gesamtheit immer zufrieden – zum Beispiel St. Macarius, Isaac und Ephraim Syrian, Climacus und viele andere; also nicht weniger als die Auserwählten von ihnen. Zu den Auserwählten zählt auch die bekannte Philokalia als beste unter ihnen. Es ist jetzt klar, dass es eine Philokalia gibt. Es gibt uns, wie der Titel schon sagt, die Worte und Kapitel der heiligen Nüchternheit, d. h. vollständige Diskussionen und kurze Aussagen über das innere spirituelle Leben mit all seinen charakteristischen Erscheinungsformen und Aktivitäten. Dieses Buch wurde zusammengestellt, um die spirituellen Bedürfnisse derjenigen zu befriedigen, die nach spirituellem Erfolg streben. Wer es liest, weiß, welche Schätze spiritueller Weisheit darin verborgen sind: Er liest es und genießt es. Aber während sie die Lektüre genießen und sich erbauen, verbergen sie nicht ihr trauriges Bedauern darüber, dass vieles darin unverständlich bleibt, nicht wegen der Höhe und Tiefe seines Inhalts, sondern wegen der Überholtheit der Übersetzung. Daher liegt die Notwendigkeit einer Neuübersetzung dieses Buches auf der Hand. Dieses Bedürfnis ist seit langem erkannt und wurde bis zu einem gewissen Grad durch die in der „Christlichen Lektüre“ aus den ersten Jahren ihres Erscheinens veröffentlichten Übersetzungen und durch die Veröffentlichungen einzelner Artikel in den Philokalia befriedigt, wie z. B. St. Maxima (über die Liebe, es ist auf Griechisch. Güte), Hesychius, Peter von Damaskus. Der Verfasser dieser Sammlung hatte ursprünglich nur vor, das bereits Übersetzte und das noch nicht Übersetzte zu überprüfen und den Lesern die Philokalia in der russischen Übersetzung zu geben – vollständig, in der Zusammensetzung, die sie im Griechischen hat. Doch dann gelangte er zu der Überzeugung, dass wir die Philokalia sogar gegenüber dem Umfang, den sie im Griechischen hat, vergrößern müssen. Denn obwohl die griechische Philokalia vollständiger ist als die slawische; aber dennoch enthält es nicht alles, was die Heiligen uns gegeben haben. Väter als Leitfaden für das spirituelle Leben und wie wir denjenigen, die solche Lektüre lieben, sowohl Nutzen als auch Trost spenden möchten. Daher wurde die vorgeschlagene Sammlung, auch die Philokalia, nur erweitert. Unsere neue Kollektion tritt in die Fußstapfen der vorherigen Philokalia. Aber als er bemerkt, dass der Vater, dessen Artikel darin platziert ist, andere Artikel hat, wendet er sich an diese, und wenn er findet, dass sie mit seinem Charakter übereinstimmen, nimmt er sie in sich auf. Als er außerdem bemerkt, dass es zwischen dem Vater und dem Vater, von dem die Artikel entlehnt wurden, noch andere Väter gab, die uns Schriften über das spirituelle Leben hinterlassen haben, bereichert er sich mit ihnen. So umfasste die ehemalige Philokalia von St. Anthony nur seine Anweisungen in 170 Kapiteln; Die neue Sammlung umfasst weitere Schriften der heiligen Antonia. St. Macarius wird dort weggelassen (von ihm werden metaphrastische Umschreibungen von Anweisungen in 150 Kapiteln eingeführt: unsere 7 Wörter). Hier sind seine Anweisungen in einer systematischen Reihenfolge in seiner eigenen Rede dargestellt. Von Jesaja, dem Einsiedler, gibt es nur 27 Kapitel – kurze Sprüche; Hier sind alle bekannten 29 Kapitel davon in einer neuen Übersetzung aus dem Lateinischen. Dasselbe geschah in Bezug auf Evagrius und St. Markus gegenüber dem Asketen. Dies wird bei allen weiteren Artikelwahlen der Fall sein. Dies ist das Bild der Komposition der neuen Philokalia. Es wird in die Fußstapfen des ersteren treten und es ergänzen. Wir sagen nicht voraus, was genau darin enthalten sein wird, aber wir werden Buch für Buch sammeln und dabei eines im Hinterkopf behalten: Den Liebhabern dieser Lektüre nichts vorzuenthalten, was ihnen nützlich sein wird, um sie zu einem Leben im Einklang mit Gott zu führen. Hinsichtlich der Art und Weise der Einleitung von Artikeln halten wir es für unsere Pflicht, darauf hinzuweisen, dass nicht alle Schriften vollständig berücksichtigt werden. Viele Dinge lassen sich viel bequemer in Auszügen darstellen. Dies geschieht manchmal in einer systematischen Reihenfolge, manchmal auch ohne diese in Form separater Sprüche. Aber die eigentlichen Anweisungen der Väter werden immer in ihren eigenen Worten dargelegt. Das erste Buch der Philokalia wird den Lesern in neuer Zusammensetzung angeboten. Es umfasst: 1) die Schriften der heiligen Antonia; 2) Auszüge aus den Gesprächen von St. Macaria; 3) die Worte des Einsiedlers Jesaja; 4) Schriften des Mönchs Evagrius; 5) Anweisungen des St. Asketenstempels. Die Artikel erscheinen in dieser Reihenfolge in der griechischen Philokalia. In unserem ist nur St. enthalten. Macarius und St. Cassian, die dort zwischen Evagrius und St. Mark stehen, werden im neuen auf das nächste Buch verschoben. Gegen den heiligen Antonius steht in Zeit und Bedeutung der heilige Pachomius, von dem wir die Gemeinderegeln haben. Diese Urkunde wurde nördlich der Ostkirche des Heiligen Basilius des Großen übertragen. Er wird auch in den Schriften der Heiligen Cassiana dargestellt. Nachdem wir die Statuten des Heiligen Pachomius und Basilius des Großen in das zweite Buch aufgenommen hatten, hielten wir es für legitim, die Charta der Heiligen Cassiana zu verschieben. Durch Affinität wird ihnen auch die Satzung des hl. beigefügt. Venedicta. Und damit ist die Komposition des zweiten Buches abgeschlossen. Brief 1051. Die Bedürfnisse der Slawen und Araber und die Idee, eine Gesellschaft zu gründen, die diesen Bedürfnissen gerecht wird Gott steh dir bei! Rette dich! Ich freue mich sehr über Ihren Brief. Möge der Herr Sie für Ihre Liebe und Fürsorge für die Christen hier belohnen. Viele Bedürfnisse! Ich glaube, dass es im guten Russland viele Sympathisanten gibt; aber es gibt keine Stimme, die zu jedem sprechen und schlummernde Güte wecken würde. Lassen Sie die Rede zunächst an der Spitze weitergehen – St. Petersburg – von dort wird sie zum Herzen weitergehen – Moskau und so weiter. Das ist Vorbereitung! Ohne Gemeinschaften können wir nichts tun. Die Regierung hat viele eigene Bedürfnisse. Und hier mit der Welt am seidenen Faden, nacktem Hemd. Wir brauchen Schulen für Jungen und Mädchen. Vor Ort haben die Bulgaren beides: Sie brauchen Ermutigung, Unterstützung und Unterstützung. Sobald Sie damit beginnen, werden sie sehen, was gut ist, und beginnen, es selbst zu unterstützen. Derzeit wäre es notwendig, zwei Institutionen zu organisieren, wofür die eifrigen Bulgaren bereits den Grundstein gelegt haben. Dies ist ein Internat – in Konstantinopel – und eine Seidenraupenschule in Eski Zagra. Izvorsky kümmert sich um den ersten und K. kümmert sich um den zweiten. Beide erhalten zwar Leistungen von unserem Staat, aber nicht genug für alles. Bringen wir diese beiden Betriebe wieder auf die Beine! Dann werden sie von alleine gehen. Was die Araber betrifft, muss sowohl am Anfang als auch danach alles von demjenigen arrangiert und unterstützt werden, der die Aufgabe übernimmt, sich mit Wohltätigkeit um sie zu kümmern. Arm! Für Jungen gibt es fast keine Schulen, und für Mädchen hört man nicht einmal davon, also orthodox. In der Zwischenzeit pflanzen Außerirdische diese Institutionen überall und tragen sie, wofür sie dankbar sind, mit sich fort. Wie schön wäre es, in Damaskus etwas Gutes zu etablieren. Aber wo sind die Wege! Und was können wir ohne sie sagen? Über alles, was hier ist und geschieht, schreibe ich, wie üblich, an Konstantin Stepanowitsch, in der Gewissheit, dass ich nicht nur für ihn, sondern für die gesamte Heilige Synode schreibe. Bisher wurde es bereits per Brief verschickt. Auch wenn ich diese Gelegenheit nutzen möchte, um an den Oberankläger der S.-Synode, Graf A.P., zu schreiben, sehe ich mich gezwungen, davon Abstand zu nehmen, bis die Zeit gekommen ist. Auf die gestellten Fragen wurde bereits eine Antwort verschickt. Es gibt keine Möglichkeit, den Hauptwunsch zu befriedigen – Lehrer zu finden. In Konstantinopel ist es knapp. Es gibt jemanden, der sowohl freundlich als auch klug ist und gehen möchte. Es ist gegeben, etwas über ihn zu wissen. Ich werde Ihren Rat nutzen, um an Prochorow zu schreiben. Ich habe ihn einmal getroffen. Aber eins, zwei und drei – was werden sie tun? Wir müssen eine Gemeinschaft gründen – ein Team zugunsten der Christen des Ostens. Mutter Russland ist breit und freundlich. Erklären Sie es einfach und hier ist ein Penny – 60 Millionen. Eine Kopeke und noch eine ein Rubel – und noch eine Zehn und Kapital. Dann können Sie frei Pläne schreiben. Und jetzt interpretieren wir nur, und das ist notwendig, und das ist notwendig. Welchen Nutzen hat das, was wir wissen und interpretieren? Wir brauchen Geld. Weder die Heilige Synode noch die Regierung werden sie bekommen. Sie haben einen Abgrund an Bedürfnissen. Wir müssen viele Schulen und Seminare bauen. Liegt es im Osten? Arbeite hart und rufe die Gemeinschaft zusammen. Das allein ist die Lösung. Predigen Sie dies zumindest allen. Wenn wir schon eine Gemeinschaft hätten – und mit einem starken Fundament, wie erfolgreich wäre dann alles; und jetzt sind wir wie kaputte Krebse. Wenn es dann notwendig wäre, eine Schule zu gründen, würden sie jemanden finden, ihm Geld geben, nach Damaskus gehen und die Schule bauen. Um es ganz klar auszudrücken: Ein privater Philanthrop handelt, niemand kümmert sich um ihn und er kümmert sich um niemanden. Nur Schirmherrschaft. Oh! Wie gut wäre das! Aber solange wir das nicht haben, gibt es nichts zu interpretieren. Wir können nichts tun, und uns wird nichts gelingen. Bittere Situation! Sie stehlen orthodoxe Christen vor unserer Nase, und wie stehlen sie sie?! Mit dem Recht zu stehlen. Und wir schauen nur hin und schnappen nach Luft, und wir werden weiter nach Luft schnappen. Ich wünsche dir alles Gute vom Herrn! Euer ergebener Ar. Feofan. 2. Juni. Brief 1052. Grüße an denjenigen, der von einer Reise zu russischen Heiligtümern zurückgekehrt ist. Über das bevorstehende Jubiläum. Ein merkwürdiges Projekt zum Thema Kerzensammeln Gott steh dir bei! Rette dich! N-lay V-vich! Du hast energisch reagiert. Wir wissen noch nicht einmal, was wir uns ausgedacht haben ... Nun, Gott sei Dank, dass Sie endlich sicher Ihre Ecke erreicht haben. „Ruhen Sie sich jetzt aus“ und genießen Sie die Erinnerungen an die Schreine, die Sie gesehen haben. – Sehen Sie, was für eine Gnade es für den Heiligen in Rus gibt?! - Wie ist es möglich, dass sie stirbt?! - So offenbart der Herr alles - nach und nach. „Und es besteht die Hoffnung, dass endlich alles klappt.“ Gott gebe! – Was für ein Nowgorod!! – Über ihn ist fast nichts geschrieben. Wenn sich etwas anderes als Zeitungsinformationen ergibt, teilen Sie es uns bitte mit. O Reverend Leontiy weiß von ihm, dass er mit Vladyka in Nowgorod ist. Es ist sehr seltsam, dass bis 8 weder auf geistlicher noch auf weltlicher Seite eine Anordnung erlassen worden war. Wir haben nichts gemacht und es gab keine Spur davon. Die Kaufleute bereiteten etwas für die Menschen und Soldaten vor. Aber das hatte keine Wirkung. Denn das Wort hatte nichts zu beschönigen. „Und man konnte in der Kirche nichts tun.“ Wer weiß, es war davon auszugehen, dass es abgesagt werden würde. Und es gibt kein Verständnis für dieses Jubiläum und insbesondere für das schlechte Denkmal. Wir erwarten jedoch Einzelheiten von Ihnen. Der Prinzessin geht es gut; – hustet ein wenig, aber es ist nicht groß. Und Aljoscha ist gesund. Danke, dass du ihn gegrüßt hast. Jetzt möchte er Mönch werden. Ich weiß nicht, was er morgen will. – Alles andere ist bei uns in Ordnung. -Hast du gehört, was für ein Ärger es gibt?! Jemand hat ein Projekt über das Sammeln von Kerzen gemacht – es ist so seltsam. Sie druckten es aus und schickten es uns zur Diskussion. Finden Sie es bitte heraus und sagen Sie mir, wie er geboren wurde? – Weiß die Heilige Synode von ihm? Sympathisieren Vladyka und andere Bischöfe und Geistliche von St. Petersburg mit ihm? - Es kann nicht genehmigt werden. Wir müssen es überqueren. Aber es wäre umständlich, der Heiligen Synode zu widersprechen. - Und trotzdem müssen wir ihn ablehnen. Es ist wahr, dass irgendein Idiot, der mit der Kirche und ihren Angelegenheiten nicht vertraut ist, es vermasselt hat. „Es wäre schade, wenn sie ihn reinholen würden.“ Finden Sie es also bitte heraus und sagen Sie es mir. - Während wir die Antwort verfassen, genügt Ihre Mitteilung. – In welchen Extremen befinden wir uns?! – Wie ein Ertrinkender klammern wir uns an das erstbeste Brett, das uns begegnet. Herr, sende uns einen schnelleren, tieferen und stärkeren Kopf, um unsere Angelegenheiten zu regeln. Und wir brauchen Geld. Alles wird schwierig und stagniert. – Sowohl Studierende als auch Mentoren leben kaum. Was hast du? „Hier ist es schlammig und kalt.“ - Wir haben es bereits zweimal ertränkt. Wir wünschen Ihnen alles Gute vom Herrn. – Beten Sie zu Gott für uns. Verneige dich vor allen, die du kennst. Ihr lieber Pilger Feofan E. Tambovsky. 13. September. Brief 1053. Über seine Arbeit an der Überarbeitung und Zusammenstellung neuer Bücher. Rezension deutscher Interpreten heiliger Bücher Gottes Gnade sei mit dir! Du bist immer in Schwierigkeiten! Und ohne Ruhe und ohne Müdigkeit! - Nun, was sollen wir tun? Es ist wahr, dass Gott Ihnen solch einen fürsorglichen Geist gegeben hat. Arbeite für das Gute. Es hat keinen Sinn, sich die Werke anzusehen. Und der arme Wyscha – alles tritt in den Hintergrund. - Und so wird Gott es arrangieren. Wenn Gott will, dass Sie dort ankommen, werden wir über etwas reden. „Das Patericon erweist sich als recht brauchbar, daher ist es zusätzliche Arbeit, sich noch einmal darüber zu setzen. Sie werden es selbst sehen. Drei seiner Artikel wurden in Tamb veröffentlicht. Aussagen zu meiner Zeit. – Nicht schlecht. – Was andere Dinge angeht, Sie haben etwas falsch geschrieben. Ich habe nicht, woran Sie sich erinnern. Es gibt nur einen Umriss der Askese, den Sie durchgehen und selbst umschreiben müssen: denn kein kluger Kopf kann verstehen, wie es geschrieben steht. Und das ist eine Aufgabe, die nicht zu Ende gebracht wird. Sie beginnen und Du hast aufgehört! - Es ist wahr, dass die Frist noch nicht abgelaufen ist. - Es gibt nichts anderes als das. - Jetzt habe ich mir einen Haufen Dolmetscher vorbereitet - die besonnensten - eben Deutsche. Und ich fange an, besser zu interpretieren. – Ich habe Petrovos ersten Brief genommen. - Ich werde dir ein Geheimnis verraten. Was für ein Job das ist!!! Predigt wie die Hölle. Und dann werden deine Augen immer größer und du siehst vielleicht etwas. - Nemchurki sind alle verrückt. - Die Art und Weise, wie sie es interpretieren, ist völlig außer Kontrolle. Was für kluge Männer! Ich habe einmal den Psalter in die Hand genommen. Die Nemtschurkas haben alles verdreht, aber sie verlassen sich auf den hebräischen Text. Und es wurde notwendig, das Judentum anzunehmen. Es lief etwas besser. Und es wird nur darum gehen, herauszufinden, wo sie sich biegen – und wo sie sein müssen. - Es ist eine Kleinigkeit. Es gibt keine jüdische Bibel. „Und ich weiß nicht, wohin ich mich wenden soll.“ Es scheint, dass Sie einen Vertreter der Bibelgesellschaft und ein Geschäft in St. Petersburg haben. Wenn es sie wirklich gibt, dann ist es wahr, dass es die hebräische Bibel gibt. – Bitte kaufen und verschicken. Ich schicke das Geld. Bei uns ist alles in Ordnung. - Und Gott sendet Gesundheit. Danke dem Herrn für alles! – Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Ihr Pilger E. Feofan. 25. September. Brief 1054. Wir müssen auf Gott vertrauen und mit dem Dienst zufrieden sein, den Gott sendet Vater N-lay V-vich! Gott segne dich und erbarme dich! Zum letzten Mal sage ich euch: Christus ist auferstanden! Möge der Herr Ihre selbstgefällige Geduld und Ihr zweifelsfreies Vertrauen in seine alles ordnende Vorsehung segnen. Warte, drücke, und es wird sich öffnen, sonst geschehe Gottes Wille. An wen sendet Gott seinen Dienst? Zu einem anderen, der Gold trägt; und anderen Honig bringend. Was zu tun?! Gott lässt die endgültige Regelung bis zum nächsten Jahrhundert. Dort wird niemand mehr blockiert. Bis dahin steht geschrieben: Wenn all unsere Hoffnung nur auf dieses Zeitalter beschränkt ist, dann sind wir die elendsten aller Menschen. Wie ist es?! Da ist ein Stück Brot – Ehre sei Dir, Herr! Es besteht die Möglichkeit, den Armen ein Glas Wasser zu geben – zweimal, Ehre sei Dir, Herr. Was kommt als nächstes? Und das setzt sich durch. Ich wünsche dir Frieden. Gott segne dich! Brief 1055. Über die Beförderung von Beamten zu Priesterämtern. Die Antwort für jemanden, der Mönch werden möchte Gott helfe dir, N-lai V-vich! Ich war überrascht, was Prof. dir angeboten. Plato. Sie sehen wirklich nicht, wohin solche Dinge führen können. Du bist eine bekannte Person – und komm, ich mache dich zum Erzpriester der Kathedrale, wo es absolut nichts zu tun gibt. Aber das ist es! „Wenn solche Verfahren an die Öffentlichkeit gelangen, werden alle Beamten, die nichts zu essen haben, zur Hölle fahren.“ Was werden dann die armen Bischöfe tun, die ohnehin keinen Ausweg vor den Stellenbewerbern haben? Es ist erstaunlich, wie begierig wir uns auf das Neue stürzen, ohne vorher zu überlegen, was wir mit dem Alten anfangen sollen. Selbstverständlich steht hier nichts im Widerspruch zu kirchlichen Verordnungen; Dennoch müssen wir im Voraus damit rechnen, was die Heilige Synode beschließen wird. Der Bischof von Moskau kann sich nichts als Vorbild nehmen. Da ist ein besonderer Geist und eine besondere Kraft. Und wir sind wie Pygmäen. Ohne dieses Angebot sehr geschickt abzulehnen, blickt man nicht klug in den Wald. Für Sie ist das Gesetz von Gott geschrieben – so zu leben, wie Sie leben. Es gibt einen Dienst, der nicht schlecht, nicht gottlos ist – ein Dienst, der dem Diener eine andere Seele verleiht und ihn auf den richtigen Weg führt. Warum jetzt auf etwas anderes schauen? Hier ist ein Dekret aus Tambow, Geist. Konsistorien – bis zur Diskretion so bleiben, wie sie sind. Nur in diesem Fall ist ein Nachtrag erforderlich: unterliegt einer strengen Aufsicht und wird monatlich empfohlen, oder etwas anderes. Nun, diese Sache kann in Bezug auf Sie als unmöglich befunden werden. Bitten Sie sie einfach, nichts zu erraten. Wenn es soweit ist, öffnet sich die Tür von selbst. Geht doch. Wie wäre es mit einem Mönch?! Wer eins mit dem Herrn bleibt, ist ein Mönch, und in seinem Herzen gibt es ein Kloster. Das ist was?! Stellen Sie sich so ein und es wird gut sein. Man kann nicht ohne Gehorsam in einem Kloster sein, aber sie werden einem Gehorsam gewähren, das ist die Eitelkeit des Lebens. Also egal, bleib wie du bist. Ich schreibe das nicht im Scherz. Ihr demütigster Theophan, Bischof. Tambowsky. 21. August. Brief 1056. Bemühungen zur Eröffnung der Diözesan-Frauenschule in Tambow Gott steh dir bei! Rette dich! Freundlichstes N-Laien-V-Vich! Ich greife zur Feder, um Ihnen viel Gesundheit – und Miteinander – zu wünschen und Ihnen die Möglichkeit aufzuzeigen, eine sehr gute Tat zu vollbringen. Genau – ich wünsche mir etwas, und zwar nicht nur irgendwie; und es ist cool, eine Schule für Mädchen aus dem Klerus zu gründen. Es eröffnet sich die Möglichkeit, ein Haus sehr profitabel zu kaufen. Wir wären fast zu einer Einigung gekommen. Nur für die Quellen der Erfindung des Geldes gibt es einen kurzen Stopp. Vielleicht! Nur noch ein bisschen, und dann wäre die Sache erledigt. Erkundigen Sie sich um Himmels willen irgendwo und bei jemandem, ob die Heilige Synode uns für die Erstgründung etwas geben wird und ob sie uns auch weiterhin etwas geben wird. Wenn jemand im Voraus ein Wort zu unseren Gunsten sagt, können wir zu Hause kritzeln, wenn wir über die Einschreibung nachdenken. Machen Sie sich die Mühe, es herauszufinden und lassen Sie es uns wissen, um des Herrn willen. Außerdem werde ich eine Schule gründen, aber ich kenne ihre Satzung nicht. Bitte suchen Sie, wenn möglich und nicht zu schwierig, nach der Charta von Zarskoje Selo und schicken Sie sie mir zur Ausarbeitung unserer Charta, die sich natürlich in einigen Punkten von der lokalen unterscheiden sollte. Die allgemeinen Grundlagen sollten jedoch dieselben sein. Bitte suchen Sie und beeilen Sie sich. Warten Sie nicht, bis Sie aus Zadonsk zu uns kommen. Dann prüfen wir gemeinsam, ob die Charta bereits in einem neuen Anzug – Tambow – erstellt wurde. Vergib mir und bete zu Gott für mich! Mit den aufrichtigsten guten Wünschen komme ich zu Dir, Theophan, Bp. Tambovsky, Ihr bescheidenster. 14. Juni. Brief 1057. Antwort auf Gedanken über die Gestaltung des eigenen irdischen Schicksals Christus ist auferstanden! Gott helfe dir, N-lai V-vich! Rette dich! Du hast mir Angst gemacht. „Ich versuche also sicherzustellen, dass wir durch das Aufschieben der Antwort die Antwort nicht vergessen, genauso wie wir die Frage der Erlösung im Allgemeinen auf die gleiche Weise vergessen.“ – Gott segne Dich und schenke uns Frieden! Sie fragen sich alle, wie Sie sich organisieren werden. - Hören Sie auf zu denken, schauen Sie einfach auf Ihre Füße und um Sie herum. Der Weg des Herrn wird im Stillen gestaltet, nicht mit Diskretion, wie diejenigen, die sich der Klugheit rühmen, rühmen. Er kommt alleine. Sobald Sie es betreten, werden Sie nur noch staunen, wie alles geklappt hat. Also entscheide. Sie haben die Lösung selbst verschrieben – für die Sicherheit der Eltern müssen Sie hier sein!!! - Hier wird alles entschieden. Das ist Gottes Gebot. Niemand auf der Welt hat jemals daran gedacht, Gott zu gefallen, indem er ein Gebot bricht. Man kann es riechen. Dieses Hindernis wollen Sie beseitigen. Warten. Es wird von selbst verschwinden. „Dann sei der Wille Gottes.“ Bis dahin ist Nachdenken und Raten Zeitverschwendung. – Es ist gut, eine Zeit lang in einem Kloster zu leben. Ist es nicht möglich, zu Hause ein Kloster zu bauen? Ein echtes Kloster ist zu Hause. Wenn man sich daran gewöhnt, zu Hause wie in einem Kloster zu leben, wird es im Kloster gut gehen. – Und jetzt, darf ich fragen, sind Sie auf einem katastrophalen Weg?!! – Was hält dich davon ab, dich selbst zu retten?! Es ist richtig zu glauben, die Gebote zu erfüllen und der Heilige durch die Sakramente geheiligt zu werden, die Gedanken zu bewahren, die Gefühle des Herzens so zu regieren, wie es sein sollte, und so weiter. und so weiter. Gott helfe dir in allem! Ich schreibe Ihnen das im Scherz. Und da sind Sie selbst, wie Sie wissen. Jeder wird für sich selbst antworten. Mit echtem Respekt und aufrichtigen guten Wünschen habe ich die Ehre, Ihr engstes Gebetbuch zu sein, Theophan Bishop. Tambowsky. 14. Mai. Brief 1058. Der Kampf gegen Spiritualisten und Materialismus Ich interessierte mich für Buchner. Nun besetzt der Spiritualismus: Gegensätze. Aber beide sind böse Feinde Gottes, Zerstörer der blinden Menschheit! Ich kopiere bewusst alle Bücher der Spiritualisten ab, um mich kurz mit ihnen vertraut zu machen. Es ist schwer, anhand der Bewertungen anderer zu urteilen. Mittlerweile kämpfen wir auch gegen den Materialismus. Im Allgemeinen kostet die Entscheidung also nichts, aber wenn man auf die Details eingeht, ist es viel schwieriger. – Es gibt viel zu rezensieren! Und es gibt einige komplizierte Punkte. Die Geologie liegt auf dem Weg – und es gibt einen großen Stein, der so schnell nicht bewegt werden wird, zumal es schwierig ist, ihn alleine zu studieren. Was können wir Provinziale tun? Sie hätten dort eine ganze Gesellschaft von Apologeten gründen sollen. Und schreibe und schreibe. Was können wir tun? Euer Pilger Feofan, Bischof. Tambowsky. 16. Juni. Brief 1059. Über seine Predigten Ich wünsche dir Frieden! – Ich bin Ihnen sehr dankbar für die Predigten, die Sie gehalten haben. Ich habe es per Post erhalten. Es ist, als wären sie besser geworden. Es ist wahr, dass Ihr Eifer für das Drucken ihnen zusätzliche Schönheit verliehen hat. Ich glaube sogar, dass du jetzt nicht mehr so ​​schreiben kannst. Auch wenn sie alle am Abend vor dem Gottesdienst oder sogar am Morgen vor der Messe geschrieben wurden. „Ich habe schon lange keine Predigten mehr gehalten.“ Entspannen Sie sich. Jetzt fühle ich mich stärker und es ist, als ob ich wieder anfangen würde zu reden. – Versenden Sie es so schnell wie möglich per Transport. Möglicherweise erforderlich. – Warum schreiben Sie nichts über die aktuelle Situation? Sünde. Ich muss die Wahrheit erfahren. Denn es schwirren viele leere Gedanken umher, die meine Aufgabe ist, sie auf den richtigen Weg zu lenken. Es scheint, dass Sie das verpasst haben. Brief 1060. Wissenschaftliche Betreuung des Wanderkrebses. Über die Übersetzung der Bibel aus dem Hebräischen Vielen Dank für Ihre Mühen. Gott helfe dir in allem – in allem. Ich kann an allem erkennen, dass du sehr beschäftigt bist – und beschäftigt mit dem, was deine Seele zehrt. Diese Eigenschaft ist der Geist. Sobald sich diese List in deinen Kopf einschleicht, wird sie dir alle Adern herausreißen. Essen kümmert sich um den Alltag. Doch die Sorge des Wissenschaftlers gilt dem Krebs selbst. - Das stimmt. Darüber denkt die Medizin nicht wirklich nach. Sie erzählen Ihnen Missverständnisse über den hebräischen Text. Für einen Gelehrten oder Übersetzer ist es eine andere Sache, dies zu tun, und eine andere Sache, den gesamten Text aus dem Hebräischen zu veröffentlichen. Es sollte nicht um mehrerer Texte willen erstellt werden. Die echte Übersetzung wurde noch nicht veröffentlicht und die echte Übersetzung befindet sich bereits im Druck. Was gedruckt wird, wird gelesen, was gelesen wird, wird gelernt. Die Synode veröffentlicht dann ihre eigene. Es gibt für ihn keine Möglichkeit, es aus dem Hebräischen zu veröffentlichen – und es wird einen Unterschied machen. In Büchern ist der Unterschied nichts, aber in den Köpfen ist der Unterschied etwas Großes. – Schließlich wird es noch mehr Spaltungen geben. Wo suchen sie? Du wirst mitfahren – gut! Es stimmt, dass es jetzt in Moskau ist. - Würde es Ihnen etwas ausmachen, wohin Sie als nächstes gehen sollen? Nach Sarow, Zadonsk. Kommen Sie nach Tambow! Er wird sich sehr freuen, Sie zu sehen. Euer Pilger Feofan, Bischof. Tambowsky. 11. März. Brief 1061. Die Studien des Heiligen in englischer Sprache und Literatur. Revision der Askese und des Patericon Ich habe die Zeichnungen in einwandfreiem Zustand erhalten. Sehr dankbar. Völlig zufriedenstellend. Jetzt zeichne einfach Jungs. Aber die Jungs sind noch nicht da. Gott wird senden. Bezüglich Briefen über das christliche Leben schrieb er an die Prinzessin und bat sie, diese so gut sie konnte weiterzuleiten. Ich glaube, dass Sie auf Maslyanaya dort waren und jetzt alles geklärt ist. Noch eine Bitte. Sie sind mein Englischprofessor, der mir ein sehr ausführliches Tutorial gegeben hat. Jetzt werden Sie Professor für englische Literatur. Ich verspüre einen extremen Bedarf an englischen Bibelauslegern und Kirchenhistorikern. Es scheint, dass sie ruhiger und gottesfürchtiger sind als die Deutschen und tiefer als die Franzosen. Helfen Sie mir beim Erwerb dieser Art von Schriften. Find out what good interpretations of Scripture and good church histories there are in English - and what better theological journal there is - and tell me. Ich werde die Entlassung von L. Isakov anordnen. You should find out from Ivan Terentievich Osinin, an academic mentor, or whether there are any English priests there. It seems that there is a certain G. Michel in St. Petersburg, the secretary of the English embassy. Ist er nicht ein Konsul?! Es scheint, als ob dies in den Zeitungen erwähnt wurde. Er war mit mir in Wladimir – und aus seinen Reden ging hervor, dass ihm theologische Konzepte nicht fremd waren. Vielleicht weiß er es. Schaffen Sie es, alles auszukundschaften. Möge der Herr Ihnen Hilfe bei Ihrer Arbeit und Erleichterung in Schwierigkeiten senden. But, after all, why would one know that a good deed is a good deed, if not by its opposites? Sei mutig! Sie werden ausgleichen. Ich sitze gerade an einem Aufsatz über Askese. Es liegt schon lange unbeachtet bei mir. Einen Teil habe ich bereits durchgesehen; aber es war bereits in Tambovskie Vedomosti rezensiert und veröffentlicht worden. Ich habe es noch einmal durchgesehen und die Korrespondenz entsorgt. Ich habe angefangen, den zweiten Teil selbst umzuschreiben, da vieles neu bereinigt und geändert werden muss: Er ist schon vor langer Zeit geschrieben. Also genau, genau auf Weiß. Wird etwas passieren? Nachdem ich meine Askese beendet habe, werde ich mit der Reinigung des Patericon beginnen. Äh! Das ist eine Leidenschaft – Bücher! Schon beim Hinsehen beginnt der Hinterkopf zu schmerzen. Aber es gibt nichts zu tun – ich nehme es; Man muss fertig sein, bevor man etwas Neues in Angriff nimmt, obwohl selbst das manchmal geschieht. Morgen ist Feofans Geburtstag. Die Petition wurde umgeschrieben und an diesem Tag an die Heilige Synode geschickt. Ehre sei Dir, Herr! Ich investiere 10 Rubel. Vielleicht kommt es. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Euer Pilger E.F. 11. März. Brief 1062. Zur Bedeutung der Klöster. Vermutung über die Zusammenstellung einer väterlichen Sammlung Gottes Gnade sei mit dir! N-lay V-vich! Jetzt haben Sie die Klöster gesehen – und Sie sehen, dass sie immer noch die Gnade des Herrn haben. – Ja – wir haben viele, viele echte Klöster, in denen die Kinder Gottes unter guter Aufsicht heranreifen. Und wie viel Obst bringen sie in die Gegend?! - Schließlich schreien alle, die in St. Petersburg und Moskau keine Mönche, sondern nur Sammler und Monteure gesehen haben. - Bei alledem müssen wir jedoch zugeben, dass wenn sie uns Mönche schlagen, dies deshalb geschieht, weil wir uns selbst abwenden. - Es sollte ein wenig gruselig sein. „Aber es gibt auch einen Herrn, der alles regiert.“ Schuldig! Bezüglich des griechischen Manuskripts wurde mir gesagt, dass es mir zurückgegeben werden sollte. Und die Übersetzung steht Ihnen zur Verfügung. – Dieses Manuskript sollte zusammen mit meinen anderen Büchern in ein Seminar oder eine akademische Bibliothek gehen. „Ich verstehe nicht, wie schlecht ich dir das erklärt habe: Ich bin schuldig.“ Bezüglich der väterlichen oder senilen Entnahme stimmen wir Ihnen zu. – Auswahl des Sprichworts der heiligen Antonia aus Lat. Alter Mann, ich kam auf die Idee, dass es sehr nützlich wäre, eine Sammlung verstreuter Sprüche und Legenden zusammenzustellen, in der alles enthalten wäre – sowohl in diesem griechischen Manuskript als auch darüber hinaus in Lavsaik und Limonar und in der Geschichte der Liebhaber Gottes. „Aber der Befehl, den ich geschrieben habe, entsprach nicht dem, was Sie sich ausgedacht haben.“ – Ich finde die alphabetische Reihenfolge sehr unangemessen. Diese Sammlung sollte ein Reiseführer sein. Warum ist es notwendig, Sprichwort und Legende im Laufe des Lebens anzuordnen? Ich habe den Glauben noch nicht verloren, dass der Lebensplan, den ich in den Fragen über den Weg der Erlösung entworfen und erfunden habe, weit von der Realität entfernt ist. Auf diesem Plan wollte ich diese Sammlung aufbauen. – Wenn Diaghilev die Aufgabe noch nicht begonnen hat oder noch lange nicht abgeschlossen ist; Dann könnten wir die Dinge auf diese Weise ändern. Wenn eine Einigung zustande kommt, bin ich bereit, meine Arbeit zu überprüfen, und gemeinsam werden wir etwas schmieden. - Wenn Sie damit einverstanden sind, dann senden Sie mir alles zu, - also nicht nur das griechische, sondern auch das übersetzte Manuskript. Es gibt alle anderen Bücher. Ich setze mich hin und trenne alles. Ein oder zwei Monate werden vergehen. - Dies ist nur ein Hinweis. Ich werde die Mönche bitten, einen Auszug darüber anzufertigen. Dies wird mehr Zeit in Anspruch nehmen. - Aber beeilen wir uns. Ich würde mir sehr wünschen, dass das gelöst wird. - All dies wird Ihnen nach Fertigstellung zur Verfügung gestellt. Ich freue mich sehr, Diaghilev oben zu sehen. Gott gebe, dass er seine Absicht erfüllt. Ich wünsche Ihnen schöne Feiertage und gratuliere anderen. Euer Pilger Bp. Feofan. 17. März. Brief 1063. Über das Gebet. Die Irrelevanz der Vorstellungskraft beim Gebet Möge der Herr deinem Geist Freude schenken und ihn für immer in dir bewahren! Unser Erzmadrit geht erneut nach Moskau und St. Petersburg. Ich schreibe mit ihm und weiß nicht, ob er dich zu Hause finden wird? Sie fragen nach dem Gebet des schlechtesten Gebetbuchs. Wie bete ich?! Ich versuche in der Gebetsstunde auf jede erdenkliche Weise in der Überzeugung zu sein, dass Gott auch hier, wo mein Bewusstsein ist, allgegenwärtig ist und dass er nicht nur das Wort – gesprochen oder nicht – sieht und hört, sondern auch jede Bewegung des Denkens und insbesondere des Gefühls. Ich vermeide jedes Bild, egal wie schwierig es ist. Wenn das Gebet mit Gefühl einhergeht, dann ist es kein Problem, die Hässlichkeit im Gebet zu bewahren; Dies macht deutlich, dass die Hässlichkeit im Gebet eine reale Sache ist – und dass man, um dies zu erreichen, bis zum tief empfundenen Gebet streben muss – und dass sie begonnen hat, vom Kopf ins Herz herabzusteigen. Wie dies erreicht werden kann, wird in den Briefen zu Speranskys Briefen dargelegt (ich habe Askochensky gebeten, Ihnen zuzustellen. Hat er zugestellt?). Außerdem müssen Sie sich mit Ihrer Seele weder die Mutter Gottes noch Heilige noch Engel vorstellen. Und sie sollten in derselben Überzeugung beten, die sie hören. Wie hören sie? Was soll ich darüber sagen? Sie hören, und das ist alles. Angenommen, es gibt einen solchen Unterschied, dass Bilder für die geistige Arbeit benötigt werden; Sie beziehen sich in der Schrift auf Gott selbst und alle göttlichen Dinge. Und Vorstellungskraft ist eine geistige Fähigkeit – eine kenntnisreiche. Vorstellungskraft – die Fähigkeit, Bilder zu formen und zu behalten – ist eine mühsame Fähigkeit, die niedrigste! Daher ist es keine gute Idee, ihn mit seinen Bildern im höchsten Bereich, dem Gebet, erscheinen zu lassen. Die kontemplative Aktivität ist hoch und die spirituelle Aktivität, die sich im Gebet manifestiert, ist sogar noch höher. Wohin kann die Fantasie gehen? Hier ist es anständig: Freund, wie bist du reingekommen?!! Wenn Sie also wütend werden, stellen Sie sich vor, und wenn Sie beten, vertreiben Sie alle Bilder. Wenn Sie Bilder zulassen, besteht die Gefahr, dass Sie anfangen, zu einem Traum zu beten. Können Sie sagen, dass das Bild, das Sie im Kopf haben, die Wahrheit ausdrückt? Man kann sich also nicht an die Hässlichkeit gewöhnen, aber es gibt nur einen Weg – inniges Gebet. Ohne Bilder kann es kaum einen Geist geben. Ein Buch über das Gebet für die Menschen zu verfassen ist nicht schlecht, aber dieses Thema muss veröffentlicht werden. Ich denke, wenn einer der Menschen mit Gefühl betet, hat er keine Bilder. Es ist besser, nicht darüber zu reden. Gott erleuchtet den Geist, und wenn sich jemand im Gebet an ihn wendet, wird er ihn selbst lehren, wie er seinen Geist im Gebet bewahren kann. Ich erinnere mich an eine Aussage über den Ältesten, der Gott immer im übertragenen Sinne darstellte. Als ihm erklärt wurde, dass dies nicht der Fall sein sollte, sagte er: Du hast mir Gott genommen. Und es war nicht Gott, der ihm genommen wurde, sondern sein Traum. Übrigens wird in „Soulful Reading“ eine Patechnik veröffentlicht, die unserer ähnlich zu sein scheint. Hör zu. Außerdem: Troitsky hat einen guten Artikel über die Quellen der Geschichte des östlichen Mönchtums geschrieben. Aber es scheint, dass er das Patericon, das Sie haben, nicht gesehen hat. Würdest du es ihm zeigen? Euer Pilger Bp. Feofan. 16. April. Brief 1064. Zur Veröffentlichung von Briefen über das spirituelle Leben und verschiedene aktuelle Ereignisse Ich habe Sie im vorletzten Brief an die Veröffentlichung von Briefen über das spirituelle Leben, an Speranskys Briefe erinnert. Und dann hatte Askochensky seine Pläne für dasselbe. Wie haben Sie jetzt andere Artikel zur Veröffentlichung bereit? Dann stimmte ich Askochenskys Vorschlag bereitwillig zu. Ich beeile mich, Ihnen dies mitzuteilen, damit Sie aufgrund Ihrer unermüdlichen Tätigkeit nichts zu diesem Thema anfangen. Steckst du in so großen Schwierigkeiten? Möge der Herr Sie senden, um Ihr Kloster fertigzustellen – ein Denkmal, das Respekt für Ihren Eifer für die Heiligen verdient. Tichon. Möge der Herr Ihnen helfen, alles andere zu Ende zu bringen. Lassen Sie sich nicht langweilen, denn es gibt viel zu tun. Gott sei Dank! Sie werden nicht merken, wie die Zeit vergeht. Was ist das für eine Langeweile, wenn einem nichts einfällt und die Hände sich nicht bewegen?! Vielen Dank für Ihre Entscheidung, das griechische Manuskript zu senden. Ich werde es binden und für die Übergabe an eine Bibliothek vorbereiten. Was mache ich?! Ich übe das Nichtstun zu Ehren meiner geliebten Faulheit. Seit unserer Kindheit sind sie und ich gute Freunde; und im Alter ist die Freundschaft noch kürzer. Mit ihrer Erlaubnis saß ich jedoch während der Passions- und Osterzeit ein wenig da und öffnete den Schlüssel – ein Indikator dafür, wie jeder für sich eine zusammenhängende Geschichte aus den vier Evangelien zusammenstellen kann. Gesendet nach Tamb. Ved. Typ. Meiner Meinung nach ist alles so klar gelaufen, dass ich möchte, dass die ganze Welt diese Technik lernt. Es wird Drucke geben; - und ich schicke es dir. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Gott helfe Diaghilew bei seiner Arbeit. Wyscha wird sich freuen, ihn zu sehen, wenn er sich dazu entschließt, durchzukommen. Wie viel Geduld ist nötig. Wir sind immer noch mit Wasser überschwemmt. Aber alles ist einfacher. Zwei Wochen lang gab es keine Reisen. Dann kam das Eis nicht durch, sondern wurde nur vorbereitet; dann ging er, kam aber nicht vorbei. Und wir haben uns schon gefragt: Ist die Welt das wert?! Vor dem Großen Iveron-Ältesten, Pater Archimandrite Lawrence († 2. Juli 1876), verneige ich mich zu Boden. Möge ich zum Herrn über meine Sündhaftigkeit seufzen. Euer Pilger Bp. Feofan. 21. April Brief 1065. Bemühungen um die Verbesserung des Heiligen nach seiner Pensionierung. Beschreibung des Klosterordens oben. Ratschläge zur Äbtissin. Eine bescheidene Rezension über mich Du hast dich gewaltsam zu Hause gefühlt. Herzlichen Glückwunsch zu Ihrer sicheren Reise. Möge der Herr Ihnen helfen, das zu vollenden, was Sie gut begonnen haben! Vielen Dank für Ihre Mühe, mich zur Ruhe zu bringen. Ich brauche eine Rente. Das Kloster ist nicht reich. Sie betteln nicht, aber sie haben auch nicht zu viel. Hier herrscht ein strenger Schlafsaal. Es gibt nicht genug solides Geld. Mehr als die Hälfte wird durch Sammeln gewonnen. Daraus wird deutlich, dass die Verwaltung, zu der man sich auch um den Unterhalt des Klosters kümmern muss, viel Ärger und traurige Sorgen bereiten wird. Aus diesem Grund ist meine Absicht bereits gereift, die Verwaltung des Klosters aufzugeben und nur zu verlangen, dass die Wohnung so ist, wie ich sie jetzt habe, und dass das Kloster Anpassungen und Änderungen daran vornimmt – damit das Kloster das liefert, was ich brauche, auf den Tisch (denn ich habe fast keine Gelegenheit, dies selbst zu tun – 25 Werst von der Stadt entfernt), damit sie mich ungehindert bedienen können, wenn ich will, dass sie mir Pferde geben. Ich wollte gerade schreiben und weiß nicht, ob ich auf Ihre Antwort warten werde. Ich denke darüber nach, diesbezüglich einen privaten Brief an den Metropoliten zu schreiben und zu bitten, dass auf der Grundlage seiner Entscheidung meiner Petition an die Synode Folge geleistet wird. Ich fühle mich hier sehr wohl. Die Ordnung hier ist wirklich klösterlich. Unter den Brüdern gibt es grimmige Asketen, der Konvertit – ein 80-jähriger Mann – wird nie in der Kirche sitzen und schimpft andere deswegen an. Wir werden Gottesdienste von 8 bis 10 Uhr haben. Beginn um 3 Uhr. Der letzte ist um 7 Uhr. Abende. Sarow singt. Wenn Sie sich die Zeit nehmen, sich selbst davon zu überzeugen, entscheiden Sie, ob Sie Ihre Tage hier beenden möchten oder nicht. Gott segne dich! Ich bedauere die Unruhen in Ihrem Kloster. Versuchen Sie auch hier, die Äbtissin mit Zuneigung und Nachgiebigkeit zu überwältigen und um Erlaubnis zu bitten, aber so, dass sie das tut, was Sie tun. Daran erinnere ich mich nebenbei. Da weiß man es besser. O. Alle ehrenwerten Grüße an Lawrenty. „Ich glaube, er wird sich darüber beschweren, dass er im Ruhestand ist.“ Ich habe es schon vor langer Zeit gesagt. Warum sollte ein solcher Bischof unter echten Bischöfen bleiben? Ausgestiegen! Ehre sei Dir, Herr! - Verneige dich vor ihm zu Boden. Ihr verstorbener Pilger B. Feofan. Es schadet nicht, die eigenen Gedanken und die anderer zu kennen. Brief 1066. Die Weigerung des Heiligen, das Kloster zu verwalten. Sorgen um Renten und Veröffentlichung von Predigten. Beginn der Arbeiten an der Philokalia Anlässlich der Erhöhung habe ich eine Petition zum Verzicht auf die Leitung des Klosters verfasst und werde diese morgen an die Post schicken. Ich beantrage sofort eine Rente. Nehmen Sie sich die Mühe, sich über den Fortgang dieser Angelegenheit zu informieren und sie zu informieren. Egal, wie wenig Rente sie dir geben, du wirst verhungern. Ich nehme einen Stock und gehe an den Fenstern entlang, und ich komme zu dir, du wohnst hoch oben und wirst es nicht hören. Und nicht umsonst musste ich für die Exaltation schreiben. Sicherlich werde ich mir ein Kreuz errichten. Es ist kein Wunder, es aufzubauen, es ist schwer, es zu tragen. Bitte machen Sie sich die Mühe und bitten Sie jemanden, mir schnell die 500 Rubel zu schicken, die mir die Heilige Synode für meinen Umzug zugeteilt hat. Sie senden nicht, aber es gibt Bedürfnisse. Ich denke darüber nach, Predigten für die Veröffentlichung vorzubereiten. Es werden drei Bücher veröffentlicht. Aber es gibt kein Geld. Wird sich ein Händler zur Veröffentlichung verpflichten und wenn ja, zu welchen Bedingungen? Schlechte Verkaufszahlen für Predigten. Da wird kaum jemand zustimmen! Aber es schadet nicht, es zu versuchen. Oder selbst veröffentlichen – auch bei Krediten? Was denken Sie? Ich fühle mich gut. Sehr gut. Er begann mit der Übersetzung der Philokalia aus dem Griechischen. Euer Pilger E.F. 14. September 1966 Brief 1067. Rat an den Verfasser der Satzung für das Nonnenkloster Danke für die Neuigkeiten. Jetzt bin ich völlig abgeschnitten: nur um Spaß zu haben. Gott segne deine Arbeit. Sie verpflichten sich, die Charta zu verfassen. Gut! Achten Sie darauf, dass es nicht zu luftig wird. Vergessen Sie nicht, dass sanfte Schönheiten, wie alle anderen auch, pralles Fleisch haben und an den gleichen Krankheiten leiden. In der Charta muss zwischen spirituellem und asketischem Leben und externen Gemeinschaftsordnungen unterschieden werden. Nur letztere passen ins Schema und sind im Detail und für immer definierbar; Zuerst wird das Impromptu ausgeführt, das Impromptu wird geleitet und es darf nicht in eine bestimmte Form gebracht werden. Für sie ist die vernünftige Frömmigkeit oder das spirituelle Leben, wie es den Versuchen des Bewährten innewohnt, die Regel. Mir fällt ein, dass man, bevor man es zusammenstellt, irgendwo in einem Wohnheim wohnen und sich gut mit den Regeln vertraut machen muss. Aber auch hier gilt: Ein Männerwohnheim und ein Frauenwohnheim sind zwei sehr unterschiedliche Dinge. Wir würden zum Borodino-Kloster rennen. Hier, Tee, die Bestellung ist gut. Für eine Beratung mit den alten Statuten genügen die Übersetzungen, die Sie von mir übernommen haben. Bei uns finden Sie die Yuryevsky-Charta – zusammengestellt von Photius (es gibt eine gedruckte). Trennen Sie die Überschriften klarer. Kirche . Tabelle und alle Inhalte. Kelly. Behörden. Nicht die Behörden. Gegenseitige Beziehung untereinander und mit anderen. Handarbeit. Äußere klösterliche Haltung (finden Sie, dass Rev. Ignatius kürzlich ein kleines Buch veröffentlicht hat. Fragen Sie Hilarion von Susdal). Über die Briefe des Clemens. Sie sind nicht für Jungfrauen; sondern über Jungfräulichkeit im Allgemeinen, sowohl für Männer als auch für Frauen, und enthalten allgemeine Anweisungen, die nicht in die Charta aufgenommen werden. Es befindet sich direkt in der öffentlichen Bibliothek – Ceillicy. Histoire des auteurs sacres, die Geschichte dieser Briefe und ihr Inhalt werden beschrieben. In der neuesten Ausgabe von St. Fathers – Migne Patrologia wurden die meisten Briefe veröffentlicht. Beides finden Sie in der öffentlichen Bibliothek oder an der Akademie. Es gibt Bücher (9 Bände) Vies des peres des deserts d'orient par, Michel-ange Marin. in 2 Büchern. ein paar Worte werden über die Lebensordnung in den Tavenisiot-Frauenklöstern von St. Pachomius gelegt, und in 9 wird eine Anmerkung über die Nonnen von St. Vasily geführt. - und dieses Buch sollte in der öffentlichen Bibliothek sein (Hrsg. 1824). Aber man muss sagen, dass das Erlebnis selbst besser ist als alle Bücher. Was Rostislawows Bücher betrifft, handelt es sich um eine echte Verleumdung. „Das Beste, was Sie tun können, ist, nichts über sie zu schreiben oder zu sagen.“ Es ist, als ob sie nicht existierte. „Sie werden ein paar Exemplare stehlen, leise murren, und das ist alles.“ Zu antworten bedeutet, einen Preis anzugeben. – Wenn Sie sich arrogant fühlen, schreiben Sie das Gegenteil und erinnern Sie sich an das Buch. Alles Gute für dich vom Herrn. Ihr Pilger Bischof Feofan. Brief 1068. Anfrage für die Zeitschrift „L'Union chretienne“. Sorgen um die Zuweisung von Geldern für den Umzug und um die Rente Ich habe dich gefoltert. Hier ist eine weitere Bitte, oder ganz bescheiden, in jeder Hinsicht eine innige Bitte. Zeitschrift L'Union chretienne – St. Die Synode verfasst mehrere Exemplare und verschickt sie. Unter anderem wurde ein Exemplar verschickt und ist verfügbar. – Aber es wurde an den aktuellen Bischof gesendet. Faultiere sollen sie vielleicht nicht schicken. Aus diesem Grund schicken sie es mir vielleicht nicht zu, aber ich würde es gerne erhalten. Wie kann ich hier sein?! Bitte erkundigen Sie sich, wird es gesendet? - Wenn sie nicht über das Senden nachgedacht hätten, könnten sie dann nicht senden, basierend auf der Aussage selbst, dass dies nicht schlecht wäre? - Wenn sie das schon aus diesem Grund nicht können, wäre es dann von Nutzen, wenn ich den Oberstaatsanwalt danach frage? Wenn Sie sich dessen bewusst werden, teilen Sie es dem Herrn mit. – Für das laufende Jahr sind jedoch bereits 31 Ausgaben eingegangen. - Wenn sie das Ende nicht schicken, ist es ein verlorenes Jahr für mich und Ave. Anthony, wenn sie anfangen, ihm das Ende zu schicken. - Ist es möglich, ihnen dieses Ende zuzusenden? Dies kann ohne besondere Bestellungen erfolgen. Sie haben über Geld geschrieben - (500 Rubel), gehen Sie zum Konsistorium; Und bevor ich mich erinnere, schrieben sie, dass Sie sich an das Finanzministerium wenden müssen. Und es scheint, dass dies nicht der Ort ist, an dem sich das Konsistorium einmischen kann. Und das Geld der Bischöfe kommt normalerweise aus der Staatskasse. - Aber warum sollte ich in die Schatzkammer gehen? Ich muss ein Dokument haben und wissen, dass das Finanzministerium von Tambow bereits von dieser Anordnung weiß. Tun Sie sich selbst einen Gefallen und zwingen Sie jeden, der sich mit dieser Bestellung beeilen sollte. – Bo, – ich werde bald ohne Schuhe sein! – Wenn ich das Blatt Papier bekomme, werde ich selbst nach Tamb fragen. Schatzkammer, so dass sie den Befehl erlässt, mir Geld aus der Schatsk-Schatzkammer auszugeben. Es ist in der Nähe. „Aber dennoch brauche ich zu all dem zunächst einen Befehl von oben und damit ich ein Blatt Papier habe, auf dessen Grundlage ich schreiben kann.“ – Das Gleiche sollte mit den Renten geschehen. Gott segne dich! Gott segne euch alle. - Heutzutage Kazanskaya - sowohl für Sie als auch für uns! - Nachdem ich gratuliert habe, gratuliere ich dem Kronprinzen zu seiner Braut; wird deine Königin sein. Was für ein freudiges Gesicht! Ihr Pilger E. Feofan. 22. Oktober 66 Brief 1069. Weigerung, nach Sarow zu ziehen. Zur zusammengestellten Interpretation von Psalm 33 und zur Überarbeitung des Buches „Seele und Engel“ Sie geben mir die Schuld daran, dass es schon lange keine Neuigkeiten mehr gibt; Ich wollte gerade eine Beschwerde gegen Sie wegen der gleichen Sache einreichen. Daher waren die Strafen und Gleichstände gleich. Möge der Herr Sie segnen, damit der Druck unserer Bischofstheologie erfolgreich abgeschlossen wird. Wir sind Landsleute und Heiratsvermittler. Nun, Gott sei Dank, dass Ihr Rechtsstreit erfolgreich beendet wurde. Dieses Kloster hat dich gequält. Wenn das Ende vorbei ist – Ehre sei Gott! Sarov ist nicht mein Platz. Und die Bewohner von Sarow haben kein Interesse. Ich glaube nicht, dass sie mir überhaupt eines angeboten haben. Es gibt nichts, woraus man ziehen könnte. Sie haben immer Fürsprecher. Was soll ich verwenden? Der Umzug wird dreihundert Rubel oder mehr kosten, aber ich habe nicht einmal 30. Und es wird dort keinen solchen Frieden geben wie oben. Im Geiste ist dies der kleine Sarow. Was mache ich? Ich habe gerade meine Notizen zum 33. Psalm fertiggestellt und sie an den Tambower Eparch geschickt. Wedomosti“, um zu sehen, was sie sagen würden und ob es gut ist, Notizen zum Psalter auf diese Weise zu schreiben, oder ob der Ton geändert werden muss. Dieser Psalm – ich werde den Herrn jederzeit segnen, ob er gut läuft, aber es wurde schon viel geschrieben. Ich hatte gerade eine weitere Aufgabe übernommen, als eine Einigung kam – einen Artikel über die Seele und die Engel zu korrigieren. Das mache ich jetzt. Ich habe mehr als einmal gehört, dass der Artikel nicht gut ist. Und niemand sagt was. Ist es true? In my opinion, the only drawback is that you cannot read this article without having refuted brochures at hand. But the fact that there is a lot of jokes and there is too much is nothing. Brunch in places. Yes, for such absurdities, you need to be punished by the hair and ground, and in time. However, now everything unnecessary is thrown away. Maybe they will add extracts from fathers, i.e. from other fathers, and not from these. Yes, add a little more considerations. Now Ich bin noch fast am Anfang und weiß nicht, wohin das Wort führen wird. Man gräbt und gräbt, manchmal den ganzen Tag – fünf Zeilen. Und der Leser sieht nur: Der Artikel ist nicht toll und sagt: Schauen Sie, wie viel ich geschrieben habe. Sag mir bitte, hast du Zeit? „Ich frage das, weil ich keine Zeit habe.“ Bevor Sie Zeit haben, sich umzudrehen, ist es Mittagszeit und dann schlafen Sie. Woher kommt dieses Unglück – ist es nicht eine Täuschung? Und welche Versuchung? - oder den baldigen Tod -, dass die Trennung und die Länge der Zeit scheinbar an einem Punkt angelangt sind. - Ich denke, es ist nicht schlecht. Nur wer trauert, braucht lange. - Ehre sei Dir, Herr, Ehre sei Dir! Ich werde nicht nach Sarow gehen. Du solltest ihnen schreiben, dass ich ablehne. Andernfalls werden sie gezwungen, herauszufinden, wie sie einen solchen Angriff abwehren können. Verneige dich vor deinen Freunden und bete noch mehr zu Gott. Euer Pilger Bp. Feofan. 12. November 1868 Brief 1070. Unter den Werken zur Komposition des Patericon und der Philokalia Schnelle Reaktion N-bark V-vich! Das Patericon, an das er erinnerte, ist wie ein großer Psalter handschriftlich verfasst. Die Übersetzung enthält eineinhalbhundert Blätter desselben Buchstabens wie die Statuten. – Richter, werden Sie bald alles noch einmal überdenken? - Und wird er dann bald wieder schreiben? – Korrespondenz im Kloster ist unmöglich. Wir müssen es nach Tambow schicken. - Eh-heh!! „Das bedeutet nicht, dass ich alles zurückziehe, sondern ich erzähle die Sache einfach so, wie sie ist.“ – Ebenso die Schriften alter Menschen, wie schwierig sind sie? - Die Lateiner fanden viele aus dem Arabischen übersetzte Schriften des Heiligen Antonius des Großen. Sie ähneln im Aussehen den uns bekannten. Aber die Dunkelheit der Übersetzung ist schrecklich. Du gräbst, du gräbst. Ich habe es schon eine Weile hinausgeschoben. Antonia, ruh dich aus. Ich übersetze das Folgende gemäß der griechischen Philokalia, Abba Isaiah. Und auch hier gibt es ein ganzes Buch, zusätzlich zu dem, was in den Philokalia enthalten ist. Und Cassians Schriften – seine einzigen – werden aus den Philokalia stammen. Und es gibt kein Ende. Hier spürt man: Der Geist ist kräftig, aber das Fleisch ist schwach. – Sie sitzen und denken nach; Nun, ich werde Antonius dem Großen ganz zuwinken. Hin und her – nur zehn Zeilen. Und Sie sind bereits erschöpft und laufen herum und kratzen sich am Hinterkopf. Verlassen Sie Ihr Geschäft so schnell wie möglich, gehen Sie in Ihr Handy und fangen wir gemeinsam an. Oder wir einigen uns mit den Optina-Bewohnern und es entsteht eine ganze Gesellschaft. Dann wird es mehr Spaß machen. Der eine eine Zeile, der andere eine andere. Schau, da ist ein Buch. - Und du gräbst und gräbst alleine. Aber was soll ich sagen!! Es ist einfacher zu komponieren. „Da fließt die Rede wie Butter.“ - Und hier - in der Übersetzung gibt es hin und wieder ein Semikolon. Ich möchte nicht paraphrasieren, aber ich möchte anfangen, mich anzupassen – ich brauche Zeit. - Vielen Dank für Ihre Geldprobleme. Jetzt bin ich mir sicher, dass ich es bald bekommen werde. Dann werde ich die Staatskasse um Rentengeld bitten, um es nach Schatsk zu überweisen. – Vergessen Sie nicht, Neuigkeiten zu markieren. Während ein Mensch lebt und in der Wüste ist, ist er neugierig auf die Welt und ihre Bewegungen. „Aber ich bin wirklich das Paradies in der Wüste.“ Ich würde es nicht verhexen, aber wenn das passiert, sehe ich den Abgrund der Barmherzigkeit Gottes; Ich werde nicht nach meinen Sünden belohnt. - Ich habe ein Dekret über eine Rente und die Abschaffung des Abtes erhalten. Ich bin Ihnen und allen sehr dankbar. Herr, rette und erbarme dich! Ich spreche meinem geliebten Vater, dem großen Ältesten von Iveron, die gebührende Verehrung aus und bitte um Gebete. Der vielsündige Theophan Bp. 14. November 1868 Brief 1071. Zur öffentlichen Verteidigung des Mönchtums. Über die Neuauflage von „The Path to Salvation“ usw. O. Archim. bereits zurückgekehrt. Er habe nicht auf dich gewartet, sagt er, es sei unmöglich, länger in St. Petersburg zu bleiben. Ihr seid alle unterwegs, beschäftigt mit Büchern. Ein glückseliges Leben ist ein geschäftiges Leben. Weder Langeweile noch Gähnen. Über das Mönchtum. Wäre es nicht besser zu schweigen? Sie hören nicht und werden nicht wütend. Bedecke dich ein wenig, bis die Wut weiter vergeht. „Und komm heraus, und sogar mit deinen Fäusten, und alle werden sich auf deinen Schultern und wegen dir zum Mönchtum erheben.“ Lassen Sie Mitrophania und ähnlich gescheiterte Nonnen schwärmen. Sie summen und verstummen. Und wenn es ein Buch gibt, wird es ihre Augen trüben und sie irritieren. Sie werden über das Mönchtum entsprechend seiner Bedeutung schreiben, die zweifellos hoch ist und von niemandem abgelehnt wird. Die Angreifer greifen uns an – wirklich böse Mönche. Sie werden sprechen, weil Mönchtum dies und das bedeutet; dann muss es gewürdigt, unterstützt und verbreitet werden. Und sie werden sagen, wie sie sagen: Da die Mönche jetzt nichts mehr taugen, dann werdet ihr sie los, – oder: entweder werdet ihr sie los, oder macht sie zu dem, was sie sein sollten. Dagegen haben Sie nichts einzuwenden. Es gibt nichts zu sagen, nur dieses: Na ja, na ja; aber lasst sie leben, vielleicht wird irgendein Halbmönch irgendwo verrückt und dann Gott sei Dank. – Gegen die Schließung von Klöstern kann man sich nur wehren, denn Klöster bringen neben den Mönchen große Vorteile für das Volk; Das weiß ich mittlerweile aus Erfahrung. Und um der Tatsache willen, dass es nichts zu klatschen gibt (das heißt, etwas zu schließen), weil im Vergleich zu Russland alle Mönche und Nonnen ein Tropfen sind, 20.000, lohnt es sich, über so eine kleine Sache zu schreien und Aufruhr zu machen?! „Aus diesen Gründen werden unsere Klöster noch Jahrhunderte bestehen und es gibt keinen Grund zur Angst.“ – Was Frauen betrifft, sie können nirgendwo hingehen. Es gibt 1 1 2 Millionen davon. mehr Männer. Lass sie ins Kloster gehen und Schutz suchen. Das sind meine Gedanken! „Aber vielleicht ist es gar nichts – um es anders zu sagen.“ Wir sind schlechte Mönche; Wir werden uns sehr freuen, wenn sie über uns schreiben, dass wir Heilige und Gerechte sind. Und wir werden es Ihnen danken. Ich weiß nicht, was ich Ihnen vorlesen soll. Es scheint, dass in der „Christlichen Lesung“ unter dem Rektor Rev. Afanasia etwas geschrieben und gedruckt wurde. – In „Home Conversation“, Artikel von Rev. Ignatius: Sie scheinen in seinen veröffentlichten Werken zu sein. Aber sie sind sehr weit weg. Es scheint, dass irgendwo Broschüren im Umlauf waren. Aber ich kann es nicht richtig aufzeigen. Mein Gesundheitszustand ist gut. Ich fühle mich gut. Manchmal werde ich gefragt: Der Weg zur Erlösung, den die Athos-Leute in Ausgaben veröffentlicht haben. Ich habe nein. Werden sich beispielsweise Korablev und Siryakov verpflichten, ein Buch zu veröffentlichen? Er wird mir Kopien geben – kein Geld. Reden und erzählen. Ich habe keine Lust, nach Moskau zu fahren, aber ich kann es auf diese Weise besuchen. Ihr eifriger Pilger, Bischof Theophan. 23. November 1868 Brief 1072. Über meine Krankheit. Der Gedanke, an Orte zu ziehen, die für die medizinische Versorgung am bequemsten sind Ich habe Ihre Medikamente erhalten. Danke schön. Ich habe noch am selben Tag damit begonnen, es zu verwenden. Ich weiß nicht, was passieren wird! Alles, da ich meine üblichen Methoden zur Behandlung von Atemnot anwende; dann wird deines in das Intervall gehen, in dem es angekommen ist. Möge Gott Ihnen Erleichterung schenken. Ich sehe ihn ein wenig. Aber die Anfälle bleiben bestehen. Vor allem dieses Schlagen mit Armen und Beinen und ihre Kälte mit Schweregefühl im Kopf – so häufig. Fast den ganzen Tag auch. Anstelle von Trinkwasser verwende ich künstlich hergestelltes Sodawasser. Und außerdem trug ich nachts eine kalte Kompresse. „Jetzt werde ich mit all dem aufhören und sehen, was bei dir herauskommt.“ Wenn es schlimmer wird, höre ich auf. Besser noch, nutzen Sie es. Ich habe die Bücher erhalten: Danke. Ich habe es noch einmal gelesen. Was gibt es also zu beheben? Tee ist in Ordnung. Ich werde es auf jeden Fall noch genauer durchgehen und korrigieren, was sich als notwendig erweist, wenn ich genug Verstand habe. Tun Sie mir einen Gefallen und finden Sie heraus, was das Ergebnis meiner Aussage ist? „Mein Sitz auf dem Allerhöchsten wird von ihm abhängen, oder die Mühe, krankheitsbedingt in ein anderes Kloster zu ziehen, auch wenn es leer ist, aber eine ärztliche Aufsicht erfordert. Ich bin kein leidenschaftlicher Liebhaber und Sucher der Diözese. Und wenn sie sagen: Setz dich; mir wird es nicht langweilig. Aber bis zum Winter muss ich unbedingt aus der Wüste an bewohnte Orte ziehen.“ Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Bete zu Gott für mich. Ihr eifriger Pilger, Bp. Feofan. 12. Mai 1870 Brief 1073. Die Unentschlossenheit und das Zögern des Heiligen, als ihm angeboten wurde, wieder in den Gottesdienst einzutreten Vielen Dank für die Neuigkeiten. Ich habe Ihren Brief erst vor zwei Tagen erhalten und von Askochensky habe ich noch nichts gehört. Ich habe es gestern Abend von ihm erhalten. Vom ersten Mal an eilte ich nach Moskau; Doch dann begannen Gerüchte und Missverständnisse in meinem Kopf zu brodeln. - Und ich weiß nicht, wie ich damit umgehen soll. Mehr zieht es nach Moskau, aber es gibt zwingende Gründe, die davon abhalten. - Ich sitze und denke nach. „Was auch immer mir einfällt, ich sage es dir sofort.“ Aber jetzt bin ich unentschlossen, ich kann weder Ja noch Nein sagen. Ich werde versuchen, meine Gedanken so schnell wie möglich zu beruhigen und dem Bischof zu antworten. Es deutet darauf hin, dass wir bereits zu taub sind. Ja, im Krankheitsfall ist es beängstigend. - Aber es gibt Ärger und Kampf. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Euer Pilger Bp. Feofan. Wenn sie selbst beschließen würden, es so zu übersetzen, würde ich ohne zu zögern zustimmen und wäre froh. Und dann ich selbst. Ich selbst habe nur eines entschieden: den Ruhestand. „Und Tee“, er hat es nicht so gemacht, wie es sollte. Ich sage das nicht aus Friedensmangel. Ich habe, was ich gesucht habe. Sondern weil es schon zu viel Frieden gibt. Das ist wahr. Brief 1074. Antwort auf die Nachricht über neue Gottesdienstangebote für den Heiligen. Jäger der Gemälde Nun, ich habe mich für den weißen Stein entschieden. Meine Schönheit ist gestorben. Naja – und adieu! Ich habe dem Bischof selbst darüber geschrieben und ihm versichert, dass es mir auf Above sehr gut ginge, so wie ich es wirklich bin. Über Askochensky sagte er bereits, dass er meine Ablehnung als vernünftig akzeptiere. Und deshalb sollte dieser Fall ins Archiv kommen. Aber er zieht seine Rede in die Länge – über die Gewinnung meiner Ehre, in der Justizabteilung der Heiligen Synode zu sitzen. „Dies habe ich nur mit meinem Stift und dies mit meinen Händen und Füßen abgelehnt.“ Gott bewahre mich vor solch einem Unglück. Wenn Sie gerade beim Bischof sind, überzeugen Sie ihn bitte, damit er nicht nur nicht selbst einen solchen Vorschlag macht, sondern auch jeden unterbricht, der daran denkt, ein Gespräch darüber zu beginnen. Bitte! Der Herr denkt, dass ich mich oben langweile; Aber ich liebe es hier so sehr, dass ich nicht weiß, wo es so gut sein könnte. Was ich in der Diözese erklärt habe, war kein Wunsch, sondern die Bereitschaft, mich der Heiligen Synode zu unterwerfen, was ich immer noch nicht ablehne. Aber keineswegs nach dem Willen des Bistums, sondern nach anderen Berechnungen, die geheim bleiben. Du weißt, was für ein Bilderjäger ich bin. – Ein gewisser Behrens gibt bekannt, dass er unzählige Fotografien berühmter Gemälde besitzt. Bilder in Kartenform und im Großformat werden als Kabinettfotos bezeichnet. Meine Augen weiteten sich. - Und es ist billig!! – 100 ausgewählte Bürofotos 25 Rubel. – oder sonst: 1000 Karten 30 Rubel. - Also hätte ich alles gekauft. - Aber wie sind diese Werbetreibenden cura melius, besonders mit unseren Bruder-Provinzialen oder auffälligen Käufern; Dann lauf bitte zu ihm und schau, ob es sich wirklich lohnt, für diese Bilder einen Cent auszugeben. – Wenn sich herausstellt, dass sie arbeiten; Dann schicke ich dir etwas Geld. Und ich werde Sie bitten, es auszuwählen und mit Ihnen versiegeln zu lassen. Ansonsten kann man sich auf diese Leute nicht verlassen. Ich wünsche dir alles Gute von Gott. Euer Pilger Bp. Feofan. 15. März 1872 Brief 1075. Nach Erhalt des Buches über spirituelles Urteil Ich habe ein Buch über den Prozess erhalten. Gut. Viel gelernt. Möge Gott gewähren, dass es nützlich sein wird. Es ist ein bisschen chaotisch zu lesen und nicht jeder wird begeistert sein. Arbeite, arbeite, stöhne nicht. – Wie kannst du sagen, dass du noch nicht angefangen hast?! Was ist das, was machst du? Das alles ist Ehre für Gott! - Vertreiben Sie einfach die Einbildung. Dein Auge strahlt mit aller Güte. - Gott segne Sie für Ihre Arbeit. Die Solovetsky-Ältesten werden mehr Leser finden. Und es stimmt, dass dieses Buch wärmer ist. Gott helfe dir, fertig zu werden. Euer Pilger Bp. Feofan. 31. Mai 1873 Brief 1076. Unannehmlichkeiten bei der Veröffentlichung großer Bücher für die Öffentlichkeit. Zur geplanten Reform des geistlichen Gerichts Obwohl ich Ihr noch umfangreicheres Buch noch nicht zu Ende gelesen habe, ist schon jetzt klar, dass es sehr gut ist. Wer hat diese Arbeit gemacht?! Kompetent und solide! - Gott segne dich! Aber das ist es! - Wie viele Leute werden es lesen? Und wer mit dem Lesen anfängt, schafft es alle bis zum Ende? Natürlich kennen Sie das Lager der russischen Köpfe. Dass man nicht lange graben möchte, sondern möglichst schnell zum Ende kommen möchte. – Besonders kontroverse Punkte. Im Allgemeinen sind sie für die Sache notwendig und helfen sehr beim Verständnis der Sache. Aber warum sollten sich Ungebildete damit befassen? und das werden sie nicht.“ „Mir kam der Gedanke, dass ein solches Buch sehr nützlich wäre, wenn wir einen Auszug erstellen und ein kleines Büchlein zusammenstellen könnten, in dem alles Wesentliche klar und deutlich dargelegt wäre und so, dass es leicht zu lesen wäre. Wissenschaftler würden sich mit dem Großen befassen, und die oberflächlichen Beobachter würden sich mit dem Kleinen befassen. Tolle Recherche!! Sie schreiben, dass es Einwände gegen das Projekt des Gerichts gibt. Und irgendwo in den Zeitungen steht, dass wir im Gegenteil Rezensionen bekommen, die mit ihm übereinstimmen. Gleichzeitig kam mir der Gedanke, dass der Staatsanwalt die öffentliche Meinung täuschte. Und dann wird er angenehme Bewertungen auswählen, die natürlich gefunden werden, und sie in eine Lösung einbeziehen. – Schließlich ist die Hauptsache notwendig. Mögen sie die Gerichte so bauen, wie sie es wünschen, aber es ist notwendig, dass der Bischof der Vorsteher des Gerichts ist, und zwar insbesondere in dem Teil, der rein geistliche und kirchliche Angelegenheiten betrifft. – Die letzte Grenze besteht darin, dass der Bischof die Befugnis haben sollte, sie nach eigener Überzeugung zu ernennen und zu entlassen, und dass kein Gericht eingreifen sollte; damit er auch die Macht hat, alles zu tun, was er für den Aufbau der Herde für notwendig hält. - Sonst wird es wie bei den Preußen ausgehen. Der dortige Bischof empfängt Hirten, bestimmt sie aber nicht. Vielen Dank für die Informationen, die Sie über meine Schönheit gegeben haben. – Aber vergessen Sie nicht, uns bei unserem Treffen daran zu erinnern, dass Sie die Dokumente gesendet haben? Andernfalls sagten sie, sie würden es verschicken, aber sie schoben den Versand hinaus. Was halten Sie vom Versenden aus den Notizbüchern? Senden Sie es. – Ich beende den ersten Teil, jetzt habe ich nur mit der Korrespondenz begonnen. Dann werde ich die Charta nach und nach beginnen, von Pachomiev über Basilius den Großen bis hin zu Cassian. In der Zwischenzeit muss auch die Interpretation vorbereitet werden. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. - Bete zu Gott für mich. Euer Pilger Bp. Feofan. 21. November 1873 Brief 1077. Neues Lob für das Buch und Rat an den Autor. Über Ihre schriftlichen Arbeiten und die Betreuung der Materialien für die Philokalia Ich habe das Buch zu Ende gelesen. Wunder, wie gut. Dafür muss dem Autor ein Arzt gegeben werden – mit der Inschrift „Der erste der Ärzte“, oder, wie der verstorbene Kiewer Herrscher über Innokenty sagte, als er in Kiew war, der „Doktor der Ärzte“. Wann würden Sie sich anhören, was geschrieben steht? - jemanden dazu bringen, Rezensionen zu schreiben, - und bei dieser Rezension geht es darum, alles offenzulegen. Dadurch wird die Gemeinschaft an den Geist herangeführt. In einer weltlichen Zeitschrift oder Zeitung. Vielleicht nimmt es der Bürger! Ich werde die Sammlung bald fertigstellen. Während dieser erste Teil gedruckt wird, werde ich den zweiten, die Charta selbst, vorbereiten. Meine Sammlung soll, wenn gewünscht, viele Bände umfassen, so dass eine Klosterbibliothek zusammengestellt wird. Kaufen Sie es und das ist genug. Alles wird hier sein. Warum musst du dich irgendwo verstecken? Wie werden Sie, nachdem Sie die Fähigkeit für geschäftiges Arbeiten erworben haben, irgendwo sitzen? Spielen Sie Ihre Note weiter. Schließlich führt diese Straße in dieselbe Stadt. Sie müssen nur Ihre Gedanken aufräumen. Aber das ist nicht nur für die Leiter notwendig, sondern auch für die Sitzenden. Es gab nichts mehr zu erraten. Sie würden dem Bischof von Kostroma sagen, dass Askochensky seit zwei Jahren kurze Artikel aus Predigten und sehr wenig aus Briefen entnimmt. - Das sind alte Zeilen! Nächstes Jahr wird es einen neuen geben, Psalm 118, mit einer kleinen Argumentation für jeden Vers. Der barmherzige Herr wird über diese nicht wirklich das sagen, was er über diese gesagt hat. Denn hier ist alles schwach. O. Arseny – er geht definitiv zu Athos, oder das ist nur eine Vermutung. Es kam mir in den Sinn, zum Berg Athos zu gehen, um das Vaterland aufzuzählen und zu sehen, ob die Schriften von Abba Isaiah otsh., die bei Markus dem Asketen, Evagrius und anderen fehlen, gefunden werden könnten. Vielleicht irgendwo in einer Ecke versteckt. Jesaja ist ein ganzes Buch – 29 Wörter, es wird in die Sammlung aufgenommen, aber aus der lateinischen Übersetzung, aber asketische Terminologie bedeutet hier viel, was für das Lateinische anders ist, und Sie werden es vielleicht nicht verstehen. Euer Pilger Bp. Feofan. 12. Dezember 1873 Brief 1078. Bedenken hinsichtlich des neuen Gerichtsprojekts. Feedback zum Umzug nach Athos. Ermutigung zur Fortsetzung des Berufslebens Schönen Feiertag! Ich habe das Buch erhalten. Danke schön. Ich erinnere mich, dass ich etwas übersetzt habe. Aber das muss im Jahr 1946 gewesen sein. Manuskript – was?! – Teeübersetzung der Charta von St. Pachomia. - Nein, das ist nicht notwendig. Ich werde noch einmal übersetzen und eine Zusammenstellung erstellen. – Und der Bogen oder die Auswahl von Basilius dem Großen muss noch einmal gemacht werden. - Sie müssen sich nicht die Mühe machen, es zu senden. Ich werde es nach und nach herausziehen. Es ist wirklich schön für Sie, in St. Petersburg zu sein. - Machen Sie hier und da etwas Lärm. Sie sagen, dass Rezensionen gedruckt werden, sobald sie eingehen. Würden diejenigen, die an der Einführung dieses gottlosen Gerichtsprojekts interessiert sind, nicht lügen?! - Was gut! Wie wäre es mit dir auf Athos? dachte, dass es kommen würde; Aber wie kann ich das mit meiner Faulheit schaffen? Wenn du hier eingeschlafen und dort aufgewacht bist, ist das in Ordnung. Jetzt würde ich winken. - Oh, oh! y! y! - was für eine Distanz! – Ich gebe nicht auf, aber eines Tages wird ein Gedanke zum Verlangen und das Verlangen zur Entschlossenheit! Du sehnst dich vergebens nach Frieden. Drücken Sie, während Ihre Seele in Ihrem Körper bleibt. Du tust doch nichts Schlimmes, oder?! „Sie müssen nur Ihre Absichten bereinigen, sie öfter überprüfen, und wenn sich etwas Unsinn einschleicht, vertreiben Sie sie und geben Sie durch innere Reue den Wert der Taten zurück, die dadurch ruiniert wurden.“ Der Frieden wird von selbst kommen. Die Seele wird sich hinsetzen und nicht gehen wollen. Dann gibt es natürlich nichts zu tun. Ich muss auf diese Dame hören. Auf Athos kommt man einfach nicht zurecht. Die dortige Ordnung übersteigt die Macht unserer Schwäche. – Man muss kein Kloster betreten, aber das ist noch ein langer Weg! Sei gesund und fröhlich. Euer Pilger Bp. Feofan. 26. Dezember 1873 Brief 1079. Mehr zum neuen Gerichtsprojekt. Angst vor möglichen Spaltungen Und ich habe gehört, dass nicht P-ky, sondern V-ky Vladyka das Projekt gelobt hat. - Es sind zwei geworden. – Sie schreiben, und ich höre, dass alle Bewertungen nicht für das Projekt sind. Aber in welcher Hinsicht? - Die Vladyka betonte nur die Unpraktikabilität - dass das Bezirksgericht weit weg ist. Wenn das der Fall ist, ist das keine große Unannehmlichkeit. Und das ist nicht der Punkt. Die Antwort auf die Unpraktikabilität könnte folgende sein: Wir werden sehen; Wenn es unpraktisch ist, ändern wir es. Und alles andere wird eine Rolle spielen. – Und Konsistorien könnten dafür eher ein Hinweis sein. - Es kann sogar sein, dass dieser Stein absichtlich geworfen wurde, Sie nagen daran und vor allem haben sie ihn übersehen. - Gott bewahre es! Ich habe eine Frage, die ich nicht lösen kann. - Nun, wenn diese Gerichtsform genehmigt wird. Wird dies eine rechtliche Grundlage für eine Trennung sein? Die Synode, die es angenommen hat, wird sich von ihren Grundfesten entfernen. Folglich verliert er das Recht, ihm zu gehorchen. Wenn er das ist, dann sind das auch alle Bischöfe und Priester, die ihm zustimmen. Diejenigen, die nicht mit ihm übereinstimmen, werden auf ihrem rechtmäßigen Boden bleiben – die Altorthodoxen und diese Erneuerer. „Ich weiß nicht, wie ich das entscheiden soll, also ob es eine Grundlage für eine Spaltung gibt.“ Man kann über die Form des Gerichts schimpfen und es auf und ab kritisieren, aber nicht spalten. – Aber was tun Sie, wenn Sie jemandem Ihre Stärke zeigen und alle Neuerer als aus der Kirche abgefallen erklären wollen? - Das ist schließlich eine Möglichkeit. „Ich denke und denke weiter, und dann stellt sich heraus, dass es keinen Grund dafür gibt, dann kommt mir der Gedanke: Warum lassen wir alles auf sich beruhen?“ Ist es zum Beispiel eine tolle Sache, dass Zar Konstantin eine Frau in ein Kloster schickte und eine andere heiratete? St. Tarasius machte Lärm, machte Lärm und verstummte, und Theodore der Studit hörte auf, mit ihm (St. Tarasius) zu kommunizieren. Und es scheint, dass Sie schweigen können. Die neue Königin war seine Nichte. - So standen sie! „Ich weiß nicht, was wir tun sollen.“ - Und wir müssen das lösen. Denn ich spüre, dass dieser kleine Kerl sich behaupten wird. Reden Sie dort heimlich und sagen Sie, dass Sie es den Kirchenmagnaten wegnehmen werden. Was sollte man auf Athos tun?! – Gehen Sie zum Berg Athos, um Süßigkeiten zu essen; aber was Sie tun, ist Kohlsuppe und Brei; Ohne Brei kann man nicht leben. Sei gesund und fröhlich. Euer Pilger Bp. Feofan. 26. Februar 1874 Brief 1080. Über die geplante Veröffentlichung des vollständigen Patericon. Es ist keine Sünde, sich behandeln zu lassen. Lustiges Rezept. Mehr zum gewünschten Projekt Vielen Dank für Ihre Glückwünsche. Ich grüße dich auch. Gott segne deine Arbeit! Diaghilew hat es geschickt. Doch was nun tun? - Lasst uns Afonts verführen, damit er es drucken kann. – Das Patericon, das „Soulful Reading“ veröffentlicht hat, ist viel kleiner als unseres. Was für ein Unterschied! Wir haben 142 Artikel, davon sind es 35 im ersten Kapitel. – Im zweiten – wir haben 71 – es sind 33; im dritten haben wir 100 – es sind 46 und so weiter. Nur die Schlagzeilen sind gleich, warum gibt es so einen Unterschied? Denn dort wird nicht alles gesammelt. - Das ist eine Sammlung! – Und die Vorzüge der Sammlung sind vollständig. - Es muss also veröffentlicht werden. – Oder möchten Sie es selbst veröffentlichen? „Also werde ich mich hinsetzen und es nach und nach überarbeiten und schließlich korrigieren.“ Dieser Stapel ist großartig! aber nach und nach kannst du überwinden! Dass es keine Sünde ist, behandelt zu werden, daran sollte kein Zweifel bestehen. Aber die Tatsache, dass viele dieses Mittel aus Glauben und Geduld nicht angewendet haben, ist nicht ohne Wert. Nur dann musst du es selbstgefällig ertragen, um nicht ins Murren zu verfallen. Murren ist eine Sünde. Wer empfindet nicht den Mut, dass wir alle Sünder sind? dann ist es besser, sich an die Ärzte zu wenden und dennoch die Hilfe Gottes zu erwarten: denn Er ermahnt die Ärzte. Das Heilmittel gegen Unzucht ist Lachen! – Schließlich hängt die sexuelle Bewegung von der Bildung des Samens ab. Solange die Bildungsorgane intakt sind, wird der Samen gesammelt; und während es sich sammelt, wird es diese Bewegung geben. Aber es ist keine Sünde an sich. – Die Sünde liegt im Diebstahl, und sie kommt entweder aus dem Willen oder von Satan. Was bewirkt Ihr Rezept? Natürlich nicht dem Willen und schon gar nicht dem Satan. Daher sind die Urheber der verlorenen Sünde intakt. Und wenn sie intakt sind, wozu dient das Medikament? – Wenn es die Bildung des Samens stoppt; dann nähert es sich der Menge; denn das ist die Essenz des Skopchestvo. – In den Leben sehen wir, dass sie die Samenbildung reduzierten – durch Fasten, Kälte, Liegen, Durst, Schlafmangel und jede Art von Überanstrengung, aber sie verwendeten keine mechanischen Methoden. Deshalb denke ich, dass die Medizin nicht ohne Sünde ist. „Deshalb denke ich, dass es besser ist, ihn nicht anzufassen, sondern den Herrn um Hilfe zu bitten.“ Natürlich ist es ein wenig schwierig; aber was tun? Ich habe den Schlepper aufgehoben, sagen Sie nicht, dass er nicht stark ist. Dass das Projekt kritisiert wird, ist sehr beruhigend. Aber es gibt eine ganze Legion derjenigen, die es gerne einführen würden. Werden sie ihm beibringen, wie man rauskommt?! „Wir werden mit unserem Erfolg prahlen, wenn dieses Projekt vollständig archiviert ist.“ Meine Gesundheit ist eine Ehre für Gott. Ich werde die Luft vom Balkon nutzen. Schließlich ist das dasselbe wie im Wald spazieren zu gehen! Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Bete zu Gott für mich! Euer Pilger Bp. Feofan. Warum hast du mir nichts über den Iveron-Ältesten erzählt?! Brief 1081. Rückblick auf den Wunsch der Araber über Archimandrite. Antonina, Elder Joseph, Patriarch Joachim und die Antwort auf die Einladung nach Athos. Arbeiten zur Interpretation der Heiligen Schrift Mein freundlichster N-lai V-vich! Willkommen! Jetzt haben Sie den Osten gesehen, wissen, was er ist, und ich denke, Sie haben genug. Vielen Dank für alle Neuigkeiten. Wenn Panteleimons Team den Fall gewinnt, kann man nicht umhin, sich darüber zu freuen. Hilf ihnen, Herr! Ich war überrascht über den Wunsch der Araber! Sie müssen nicht dasselbe wie die Bulgaren wollen, sondern alles. Weil es dort überhaupt keine einheimischen Griechen gibt. Es gibt nur eine Hierarchie. Ihr Wunsch kommt daher der Vertreibung der Griechen gleich. Deshalb ist es schwieriger. Lassen Sie sie die arabischen Bischöfe im Voraus fragen. Ihre Priester sind alle Araber, aber arabische Bischöfe gibt es nirgends. Ich meine das Jerusalemer Patriarchat. In Antiochia gibt es: Werden sie teilen? O. Archimandrit Antonin der Sanfte ist mir als ausgezeichneter Mensch bekannt, er ist auch ein Lehrer. Ich habe den Kurs als Erster und nicht als Zweiter abgeschlossen – ich war Bachelor an der Kiewer Akademie – sehr gut. Haben Sie Gottes Diener Joasaph, den Ältesten von Savvinsky, großen Ältesten, gehört? Wenn das Patriarch Joachim ist, dann müssen wir zu Gott beten, dass er länger auf dem Thron sitzt – und die griechischen Kirchenangelegenheiten korrigiert. Die salzigen Griechen stapelten sich: Geh und entwirre. Ich danke dem Panteleimon-Team für sein Angebot. Aber die Heiligen müssen dorthin gehen, und es ist bequem, sogar auf dem Höchsten zu sündigen. Was ist also der Grund für einen Umzug? Planen Sie nicht, bald in Rente zu gehen. Solange Sie die Kraft haben, drücken Sie und tun Sie es. Wenn Sie erschöpft sind, können Sie sich irgendwo verstecken – in der Nähe des Klosters. Dein Weg ist anders – aktiv. Es wird Zeit, dass Sie sich setzen. Wer liest meine Weisheit – die Griechen oder unsere? Ich glaube nicht, dass die Griechen viel gebilligt haben. Und unsere sind unser eigener Bruder. Ich sitze und grübele. Ob bald oder nicht, ich weiß es nicht, ich werde trauern; aber ich beeile mich, die Briefe des heiligen Paulus fertigzustellen, damit er sich später hinsetzen, sie begradigen und veröffentlichen kann. Die Frage ist, wie macht man das? Obwohl es noch zu früh ist, darüber nachzudenken: Aber vielleicht können wir Ende nächsten Jahres beginnen. Ich habe es eilig. Daher gibt es im Voraus nichts vorzubereiten. Eine Schönheit deutete an, dass sie Geld für die Veröffentlichung des ersten Bandes geben würde, selbst wenn es bis zu 1000 Rubel betragen würde. Bitte beginnen Sie mit der Veröffentlichung. Die Bedingungen sind wie folgt: Solange dieses Tausend nicht vermehrt, sondern gespart wird; denn ich schämte mich, zuzustimmen, und ich stimmte zu, dass ich, nachdem ich diese Tausend übergeben und eine Veröffentlichung veranlasst hatte, sie dann der Missionsgesellschaft bringen würde. Wenn es Gewinne gibt, teilen wir diese in zwei Hälften. Ich brauche überhaupt kein Geld. Wäre die Veröffentlichung doch nur günstiger – und damit verbreiteter, das heißt, damit sie eine größere Verbreitung hätte. Ich interpretiere den sechsten Brief – 1. Korinther. Ich denke, dieses Jahr gibt es viel zu interpretieren – vielleicht wird alles gelöst. Die Angelegenheit ist viel kürzer als die Galater- und Epheserbriefe. Und eine väterlichere Rede als meine. Deshalb hat er alles aufgegeben. Ich lese nichts. Ich schaue mal kurz in die Zeitungen. Mein Plan ist großartig. Interpretieren Sie das gesamte Neue Testament. Und dann der Psalter und dann Gleichnisse und der Tod. Die Duma steht vor der Tür und der Tod liegt hinter uns. Meine Gesundheit ist nichts. Und die Sünden gehen alle in ihrer eigenen Reihenfolge vor sich. Wann wirst du gerettet? Es ist wirklich keine Zeit. Ich schreibe absichtlich, was mir einfällt, um schmutzig zu werden, in der Vorstellung, dass jemand es liest, sich darüber freut und ein Fan es zur Seite legt. Vielleicht hält der barmherzige Herr diesen Bogen für einen faulen Menschen für mich. Für Heilige ist es besser, sowohl ihre Schriften als auch ihren Namen zu verbergen. Aber als Sünder ist es für mich so besser. Hier kommt der Feiertag. Ich wünsche Ihnen frohe Weihnachten und neue Kraft für das neue Jahr. Sei gesund und fröhlich! Bete zu Gott für mich, einen Sünder. Euer Pilger Bp. Feofan. 22. Dezember 1874 Brief 1082. Zur Veröffentlichung von Interpretationen. Vorschlag, ein neues großes Patericon zu komponieren Sie haben mich so glücklich gemacht, dass Sie mir Ihr Wort gegeben haben, an der Veröffentlichung der Interpretation zu arbeiten. Nun müssen wir uns nur noch mit dem Ende beeilen. Vor dem Ende von allem kann man nicht beginnen; Denn es gibt Dinge, die besagen, dass in den bisherigen Interpretationen etwas anderes korrigiert werden muss. Allerdings werde ich mich anstrengen, aber ich werde die Interpretation so kurz wie möglich schreiben, damit ich so schnell wie möglich zum Ende komme. Es darf nur ein Drittel der Arbeit erledigt werden. Vielleicht! Nun, was ist das Problem?! Ich werde dieses Jahr keine Zeit haben, wir schnappen uns ein anderes. Wir werden später über die Gewinne sprechen und darüber, was wir damit machen sollen, falls es welche gibt. Euer Pilger Bp. Feofan. 22. Januar 1875 Brief 1083. Zur Interpretation der Botschaften. Gedanken über eine bessere Erklärung des Evangeliums. Wie man zu Hause wie in einem Kloster lebt Ich gehorche – ich gehorche! Ich werde das Lied singen, aber etwas kürzer - gegen die gedruckten; weil es zu lang ist. Das Leben wird nicht ausreichen, um alles so zu machen. Aber auch die verkürzte Interpretation der beiden Briefe – an die Philipper und insbesondere an die ersten Korinther – ist nicht geeignet. Ich werde irgendwie die Mitte auf halbem Weg behalten. 2 nach Korinth. begonnen, zwei Kapitel fertig. Was wird Gott als nächstes geben? Lasst uns nach und nach vorankommen. Vielleicht ist auch damit bald Schluss. Alles, was Sie aufgeschrieben haben, können Sie nach Ihren Wünschen ausführen. Aber ich werde das Haus erst öffnen, wenn ich fertig bin. Wenn ich sterbe, soll es so sein. Herr, hilf mir! Es ist nicht notwendig, Interpretationen der Evangelien zu verfassen, sondern Überlegungen, damit jedes Wort und jede Bewegung des Herrn ein feierliches Zeugnis seiner Göttlichkeit ist. Wenn Gott will, lasst uns dieses Loblied auf den Herrn beginnen, es wird kein Ende nehmen. Oh, wann wird diese Angelegenheit überhaupt beginnen?! Welche Art von Kloster magst du? Wenn Sie möchten, arbeiten Sie in dieser Lebensordnung. Wenn Sie keine Mäuse mehr zertrampeln können, baut sich das Kloster von selbst auf, unabhängig davon, ob Sie sich innerhalb des Klosterzauns befinden oder nicht. Gehst du zur Messe? Und das reicht. Ersetzen Sie das Heimgebet durch Verbeugungen, anstatt Gebete zu lesen; Mit welchem ​​Wort man Gott ansprechen soll, wird die Seele sagen. Sagen Sie, was Sie brauchen. Dies gilt anstelle der Vesper und anstelle aller anderen Gottesdienste. Wenn die Seele lethargisch ist und nicht stark genug ist, sich aus eigener Kraft zu Gott zu erheben, lesen Sie ein Gebet aus dem Gedächtnis und wiederholen Sie jedes Wort mehrmals, um die Seele wie mit einem Hammer zu brechen. Wenn die Seele von selbst zum Herrn geht, lesen Sie keine auswendig gelernten Gebete, sondern richten Sie Ihre Rede direkt an den Herrn – beginnen Sie mit der Danksagung für die Barmherzigkeit, die Sie sich selbst erwiesen haben, und sagen Sie dann andere Dinge, die gesagt werden müssen. Der Herr ist nahe! Er hört dem Wort von Herzen zu. Gott segne dich! Was die Aktivität betrifft, muss der Reinheit der Absichten größte Aufmerksamkeit gewidmet werden – und sofort korrigiert werden, wenn sich schlechte Absichten einschleichen. Versuchen Sie dann, sich so oft wie möglich an den Herrn zu erinnern. Das ist es. Das ist dein Kloster! Suchen Sie nichts anderes! Es ist nicht für Sie gebaut! Joasaph – gestorben?! Vielen Dank, dass Sie es mir erzählt haben. Er war ein heiliger Mann! Leidender für das Kloster vor Ibrahim Pascha. Ich bin gesund. Danke dem Herrn! Mögen Sie auch gesund und auch fröhlich sein. Der Spaß kommt von alleine. Nichts kann es kaufen. Und die Seligen sind nicht fern von uns, aber wir haben keine Glückseligkeit. Rette dich! Und bete zu Gott für uns! Euer Pilger Bp. Feofan. 9. Februar 1875 Brief 1084. Mehr zum Fall des geplanten neuen Gerichts. Zur Verteidigung der Übersetzung der LXX-Dolmetscher. Sorge um den Druck von Interpretationen. Ein Hinweis auf die Notwendigkeit, geistige Arbeit mit Handarbeiten abzuwechseln Ist es gut, dass ein Artikel geschrieben wird, der den heiligen Makarius zum Vorwurf macht?! Schließlich hat er eine Entschuldigung dafür, dass es das Komitee ist, nicht er. Was wirst du mit allen machen? Ihm steht nicht die letzte entscheidende Stimme zu, sondern sie ist den anderen gleichgestellt. Er wird sagen: Was tun? Habe ich geredet, gedolmetscht, geschrien, war ich bereit zu kämpfen? Aber alles wurde nicht auf meine Weise entschieden. Das ist richtig. Ich beeile mich, Ihnen eine Frage zu stellen – noch einmal zum Thema Tippen. Der Galaterbrief geht zu Ende. Es wurde eine Reihe von Abzügen angefertigt – von 700. Beim zweiten Brief an die Thessalonicher gab ich der Missionsgesellschaft 500 Abzüge, weil ich glaubte, dass sie nach und nach einige an die Missionare, einige an die Diözesanzweige der Missionsgesellschaft schicken würden, mit der Anweisung an die Bischöfe, sie an die Kirchen zu schicken und Geld zu sammeln. Das habe ich ihnen nicht gesagt, aber ich bin davon ausgegangen, dass sie es selbst herausfinden würden. Wie geht es ihnen? Sie drucken Anzeigen und werben um Käufer. Mittlerweile ist Dolmetschen ohne Erlaubnis der Synode eine käufliche Schmuggelware. Schau nur, sie werden es dir schwer machen. Sagen Sie mir jetzt, was soll ich mit den Nachdrucken des Galaterbriefs machen? Ich kann es mir nicht vorstellen. Gerne gebe ich es dort wieder zurück, aber die Anzeige wird noch einmal gedruckt. Und ich sehe, dass dies zu einer unmittelbaren Katastrophe führen könnte. Das kommt mir in den Sinn?! Hat der Bischof von Moskau mit den Synodalen gesprochen? - Das sind geschmuggelte Drucke, sollen wir sie zum Verkauf anbieten? Und vielleicht sagten sie: Nun, lass es sein. Sie drucken also ohne Angst Werbung. Wenn meine Vermutung richtig ist, besteht kein Grund zur Sorge. Der Bischof kann auch Botschaften für die Galater überbringen. Ich würde also gerne wissen, ob der Bischof dies für den Brief an die Thessalonicher getan hat und ob er bereit ist, dasselbe für den Brief an die Galater zu tun? Wenn Sie es noch nicht getan haben, sind Sie dazu noch nicht bereit, denn es könnte schwierig sein; dann ist das was - würde er zustimmen, die Drucke heimlich auszugeben, sie an die Bischöfe in den Diözesen zu schicken und sie zu bitten, sie an die Kirchen zu schicken und das Geld zu nehmen, und damit sie es bereitwilliger tun würden, einen kleinen Teil in die Kassen der Diözesangesellschaften zu überweisen. Die Tat wird bald und in aller Stille vollbracht. Wenn es ein solches Gesetz über das Drucken gibt; Dann besteht kein Grund zur Sorge, ich habe dieses Gesetz verpasst. Und er hat gekniffen. Jetzt habe ich mich beruhigt. Pater Wassili Netschajew kennt ihn; denn auf den Drucken gibt es 2 Pos. zu Sol. Er hat bereits getan, was Sie sagen. Die Tambowiter machten mir Angst. Es gab dort eine Art Druckinspektor, und er gab den Herausgebern von Wedomosti eine Mitteilung, dass sie keine Nachdrucke der Interpretation anfertigen könnten: Der Brief an die Philipper wurde dort gedruckt, und es wurden Nachdrucke angefertigt. Die Redakteure bekamen Angst und hielten inne; Doch nun änderte sie ihre Meinung und begann, sowohl die Interpretation als auch Nachdrucke zu drucken. Was mache ich? Ich trete mir in den Arsch. Deshalb! Durch Kraft 2 auf Cor abgespritzt. Begann nach Rom. Eine solche Dummheit und Herzlosigkeit hat sich eingestellt, dass jedes Interesse verschwunden ist, die Gedanken abwesend sind und der Stift sich nicht bewegt. Ich denke, das liegt daran, dass jeder ein ganzes Jahr oder länger eine Sache gemacht hat. Sterlets und Sterlets – und es wurde langweilig. Lassen wir es eine Weile stehen. Und in der Zwischenzeit habe ich beschlossen, den zweiten Band der russischen Philokalia vorzubereiten. Der erste ist bereits fertig. Dort Antonius, der Anführer, Makarius, der Anführer, Markus, der Asket, Jesaja, der Einsiedler, Evagrius. Alles Einsiedler. Im zweiten werden alle Beamten des Hostels anwesend sein. St. Pachomius, Basilius der Große, Cassian, St. Benedikt und andere hier unter ihnen. Es wird ein ordentlicher Band zusammengestellt. Hier ruhe ich aus, auch wenn die Arbeit hier nicht gering ist. Der heilige Pachomius muss die Charta noch einmal schreiben, entsprechend den Merkmalen, die in seinem Leben vorkommen – und in der von Hieronymus übersetzten Charta. Und von Basilius dem Großen müssen wir laut System auch noch einmal eine Charta schreiben – das ist Arbeit! Und St. Cassian hat ein großartiges Werk übersetzt; denn sein Latein ist anspruchsvoll – Weisheit. St. Benedikt-Tee ist einfacher. Nur Gott helfe. Es ist eine angenehme Aktivität! Man muss davon ausgehen, dass es nicht nutzlos sein wird zu wissen, wie das Mönchtum ursprünglich begann. Sei gesund und fröhlich. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Bete zu Gott für mich. Euer Pilger Bp. Feofan. 17. April 1875 Brief 1087. Der Feind hat es in erster Linie auf die Mönche abgesehen Wie haben Sie es geschafft, großartig mit dem großen Herrn zu sprechen? Aber wenn es eine gerechte Sache ist, warum sollte man sich dann die Mühe machen? Sei der Wille Gottes! Schade, dass Ihr Kloster Sie nicht tröstet. Und hier muss man Geduld haben. Der Feind versucht die Laien nicht. Die Welt tritt für ihn gegen sie ein. Und es gibt niemanden, der die Weltleugner in Versuchung führen könnte. Hier ist er als seine eigene Person. Und natürlich kommt es je nach Meister und Können heraus. Was zu tun? wir müssen ausharren und beten; und der Sache helfen. Wenn nur überall alles in Ordnung wäre; Warum harte Arbeit zeigen? Möge der Herr Sie trösten! Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Bete zu Gott für mich, einen Sünder. Euer Pilger Bp. Feofan. 7. Mai 1875 Brief 1088. Gedanken zur Anwendung alter Klosterregeln. Nachrichten über klösterliche Angelegenheiten auf Athos, im Kaukasus und in den lykischen Welten. Fortschritt des Unterrichts zum Verfassen von Interpretationen Ich habe die Charta von St. Pachomius fertiggestellt, – ich übernehme die Charta von St. Basilius dem Großen, beide sind streng. Sagen Sie dem Staatsanwalt, er solle nicht gegen die Klöster vorgehen, sondern nur darauf bestehen, dass die alten Gesetze strikt umgesetzt werden. Die Hälfte der Mönche wird weglaufen. Aber zusammengenommen denke ich, dass es fünfmal mehr neue Eiferer geben wird; denn viele kommen nicht ins Kloster, weil sie darin schwach sind. Wenn es strenger wird, wird das Leben angenehm sein und Mönche werden kommen. Die Nachrichten von Athos sind beruhigend. Wenn die Russen definitiv getrennt sind; Was würden sie dann sonst wollen? Aber warum dann die kaukasische Region? Um die Griechen zu alarmieren?! Ich denke, schon jetzt wird die Nachricht von der Absicht der Russen, in den Kaukasus zu ziehen, die griechischen Behörden stark dazu veranlassen, den Russen ein unabhängiges Leben zu gewähren. Gott helfe ihnen! Gelände in Myra-Lykisch! Wollen sie dort wirklich ein Kloster? Das wäre schön. Wer verfasst die Biographie des Heiligen? Nikolaus? Gott segne! Ich sende auch Kopien des Briefes an die Galater. Möge Gott uns gewähren, mit dem Drucken zu beginnen. Es soll nächstes Jahr stattfinden. Ich werde mich ausruhen und mit den Römern beginnen. Fangen wir damit an. Dann gibt es schon eine Reihe, zu Kor., beides – und zu Gal., zu Eph., zu Phil. Sei gesund und fröhlich. Ep. Feofan. 2. Juli 1875 Brief 1089. Wehe dem Eiferer der LXX-Übersetzung. Über die Sammlung antiker Satzungen Ich denke, dass Sie jetzt zurückgekehrt sind oder bald zurückkehren werden. Jetzt sind Sie gefahren, haben den Kopf frei und neue Energie. Gott segne! Haben Sie anlässlich der Übersetzung der hebräischen Bibel ins Russische irgendwo Trauer erlebt? Ich trauere und ärgere mich, was haben die Ältesten erfunden? Große Sünde. Ich blättere jetzt in der Zeit – der Ökonomie der 70 Dolmetscher. Er verteidigt diese Übersetzung in allen Punkten siegreich. Ich dachte darüber nach, einen Auszug zu machen; aber schließlich Leidenschaft - 4 riesige Bücher. Wirst du sie bald durchstehen? Über eine Übersetzung muss nicht einmal nachgedacht werden. Glauben Sie, dass es etwas nützt, wenn Sie einen Auszug machen?! Jetzt schaffst du es nicht so schnell. Warte ein wenig. Ich überlasse die Sammlung den Menschen von Athos. Aber Arseny greift hier mit seinen eigenen Gründen ein, auf die ich nicht hören kann. Die Dinge hätten nicht aufgehört. Wird es etwas nützen, wenn wir es selbst veröffentlichen? Das ist etwas Großes. 10 Bücher. Statuten von St. Pachomius und St. Ich habe mich für Wassili entschieden. Ja, ich übersetze die Satzung der Heiligen Venedicta. Alle diese Artikel sind sehr nützlich. Fügen Sie Cassian hinzu – und genug davon. Sei gesund und fröhlich! Ihr Pilger E. Feofan. 23. Juli 1875 Brief 1090. Mehr über die Übersetzung der Bibel aus dem hebräischen Text. Vorschlag zur Gründung einer Gesellschaft zur Interpretation der Bibel nach dem Text der LXX-Interpreten. Zur Geschichte der russischen Philokalia Sie scheinen sehr leichtfertig darüber nachzudenken, die Bibel aus dem Hebräischen zu übersetzen, und das ist eine Angelegenheit von großer Bedeutung, und zwar nicht im positiven Sinne. Die Kirche Gottes kennt die hebräische Bibel nicht. Von den Aposteln erhielt sie die Bibel in der 70. Übersetzung und bewahrt sie bis heute auf. Wo immer darüber gesprochen wurde, wurde sie auch als „von Gott inspiriert“ bezeichnet. So ist es bei den Kathedralen, so ist es bei allen Heiligen Vätern. Für uns wird den Gläubigen von der kirchlichen Autorität zusätzlich zum Wort Gottes, das in der Kirche ist, eine Übersetzung der hebräischen Bibel gegeben. Letzteres kann nicht vermieden werden, ohne es zu verurteilen. Wenn die russische Übersetzung das Wort echt ergibt; Dieses Wort, das in der Kirche steht, ist nicht echt. Wenn es nicht echt ist, dann hat uns die Kirche bisher nicht mit dem wahren Wort – Brot und Spreu – gefüttert. Dadurch wird der Vorwurf der Bibel durch 70 Ausleger auf die Kirche fallen. Die Übersetzer spuckten auf diese Bibel, und Spucke fielen auf das Gesicht der Kirche. Das ist eine böse Sache! Zwietracht wird in uns zum Vorschein kommen. Werde es jetzt kaufen. Die Bibelgesellschaft wird es schnell verteilen. Die Orthodoxen werden anfangen zu lesen, und sie werden das eine in der russischen Bibel sehen, das andere in der Kirche. Was von hier?! Man kann nicht alles Gute erwarten. Unter den Griechen begann in Athen eine Bewegung zugunsten des hebräischen Textes. Ekonomos bekämpfte sie in häuslichen Streitigkeiten und schrieb dann ein Buch zur Verteidigung der Übersetzung, in dem er bewies, dass das wahre Wort Gottes nur dieses ist. Alle Patriarchen schickten ihm Genehmigungsschreiben. Diese Bücher wurden in 40 Jahren gedruckt. Auch hier hatten wir etwas für die hebräische Bibel. Doch dann erfuhren die Behörden – und unterdrückten alles, und es gab keine Spur mehr. Hier ist also eine Erklärung der gesamten orthodoxen Kirche. Woher kommt nun dieses Unglück! Auch mit den Griechen wird es Zwietracht geben! Also seht ihr was! Und warum wurde es gemacht? Es ist klarer, nicht wahr? Gar nicht. An vielen Stellen noch dunkler. Daher wäre es besser, anstelle dieser leeren Angelegenheit eine Interpretation der slawischen Bibel unter Berücksichtigung der Zeiten und des Hebräischen zu arrangieren. Text, und es wäre eine sehr nützliche Sache. Sonst haben sie etwas erfunden, das nur Schaden anrichten kann. Es ist jedoch besser, darüber keine Debatte zu beginnen. Es kann eine Zwietracht aufflammen, die nicht ausgelöscht werden kann. Hier erfahren Sie, was möglich ist. Anstatt gegen die Übersetzung zu schreien, bereiten Sie eine Interpretation der gesamten slawischen oder sogar Lehr- und Prophetenbücher vor und veröffentlichen Sie sie billiger, damit sie sich weiter verkauft. Hier kommt die Opposition. Bitte denken Sie darüber nach, wie Sie es arrangieren. Es dauert 100 Jahre, bis eine Person alles erklärt. Die Gesellschaft braucht es. Ich werde den Psalter nehmen, die Sprichwörter; ein weiterer Prophet und so weiter, und in einem Jahr werden wir alles vorbereiten. Dann müssen Sie es veröffentlichen. Nochmals zusammen – sie spendeten etwas, manche einen Rubel, manche einen halben. Und es billiger veröffentlichen. Wer ist der Wichtigtuer und Produzent der ganzen Angelegenheit? Wenn du bitte näher kommst, lege ich meine Hände auf deinen Kopf und verkünde: Axios. Sammeln Sie zunächst Dolmetscher. Es gibt bereits eine – Ep. Feofan. Bitte rekrutieren Sie andere. In St. Petersburg, in Moskau, überall im Universum. Es gibt nur eine Bedingung – nach 70 Dolmetschern zu interpretieren, d. h. das Wort Gottes, das in der Kirche ist – und auch – einer billigen Veröffentlichung zuzustimmen und entweder umsonst oder für eine unbedeutende Belohnung zu arbeiten, die beim Verkauf gegeben wird; Wenn die angeworbenen Dolmetscher zur Sache kommen, beginnen Sie mit der Arbeit, um Geld für die Veröffentlichung zu sammeln. Etwa zehn Dolmetscher reichen aus. Nun ja, fünf. Nein, Sie benötigen zehn und noch mehr, um schnell interpretieren und veröffentlichen zu können. Hast du herausgefunden, was los ist? Ich habe darüber dem heiligen Platon geschrieben. Er braucht also nichts, um es zu interpretieren. Wir brauchen es schnell. Was haben Sie zur Philokalia gefragt – was wird dort enthalten sein? Alles, was in der aktuellen Philokalia steht, ergänzt um die fehlenden patristischen Schriften über die Askese. Machen Sie aus den übersetzten Vätern einen Auszug – in Form von Theorien der Askese; So nimm es von St. Ephraim, Isaak dem Syrer, von Barsanuphius, von St. Chrysostomus, vom Nil. Übersetzen Sie die Leiter noch einmal und fügen Sie alle Interpretationen hinzu. Fragen Sie. die Schriften von Maximus dem Bekenner, Theodor des Studiten und Simeon dem neuen Theologen. Ich denke, dass daraus insgesamt 10 Bände entstehen werden. Einer ist bereits im Einsatz; eine andere ist fertig – die Statuten des heiligen Pachomius, des heiligen Basilius, des heiligen Benedictus – bereits übersetzt – Cassians Charta ist übersetzt. Das wird alles ein dickes Volumen ergeben, oder vielleicht zwei nicht dicke. Ich sagte zu Arseny: Drucken Sie aus, wie Sie möchten, aber jetzt sage ich, dass ich meinen Plan nicht aufgeben werde. Ja, lassen Sie sie den ersten Teil drucken. Wenn sie zum zweiten kommen, werden wir sie hier festhalten. Schlauheit!! Aber was können wir mit den Bösen tun? Sei gesund und fröhlich! Ich bin gesund und glücklich. Ihr Pilger E. Feofan. 11. August 1875 Brief 1091. Neue Überzeugung, mit der Interpretation der Bibel nach dem Text der LXX-Interpreten zu beginnen Es wurde zwangsweise verstanden, dass die Übersetzung aus der hebräischen Bibel kein kleines Übel für die Orthodoxie darstellt. Vielen Dank für Ihre Bereitschaft, dagegen vorzugehen. Aber mein Plan ist völlig anders als deiner. Sie sollten überhaupt nicht darüber streiten, ob eine Übersetzung gut oder schlecht ist, und auch nicht ihre Fehler und Ungenauigkeiten aufdecken. Das wird nirgendwohin führen; und hier ist, was getan werden muss! Setzen Sie sich hin und interpretieren Sie die gesamte Bibel des Alten Testaments, hauptsächlich Lehr- und Prophetenbücher, gemäß 70 Interpreten, d. h. gemäß dem in der Kirche enthaltenen Text. Erklären Sie es so einfach und leicht wie möglich, damit es allgemein verständlich ist. Und diese Interpretation dann so günstig wie möglich veröffentlichen. Diese beiden Dinge müssen von den Eiferern der Orthodoxie getan werden. Merkst du, was hier herauskommen wird? Es stellt sich heraus, dass trotz der Existenz der aus dem Hebräischen übersetzten Bibel jeder sie aufgrund dieser Interpretation in den 70er Jahren kennen, verstehen und lesen wird. Denn auch die Übersetzung aus dem Hebräischen ist an vielen Stellen unklar. Und es erfordert Interpretation. Wenn wir schnell eine Interpretation der 70 anbieten, wird niemand diese Übersetzung lesen und alle werden sich auf unsere interpretierte Bibel stürzen. Auf diese Weise wird der Einfluss, den die Bibel in der russischen Übersetzung aus dem Hebräischen haben könnte, verhindert oder unterdrückt. Hier ist mein Gedanke! Sagen Sie überhaupt nichts über die Übersetzung aus dem Hebräischen, sondern arbeiten Sie hart daran, die Bibel so zu interpretieren, wie sie in der Kirche vorliegt. Was ist erforderlich, um diesen Vorgang durchzuführen? 1) Sammeln Sie Dolmetscher und 2) veröffentlichen Sie ihre Dolmetscher zu einem günstigeren Preis. Wofür gibt es Pennys? Und alle diese Aufträge werden N-lay V-vich anvertraut. Er soll die Dolmetscher zum Dolmetschen einladen; Lass ihn Taschen voller Geld finden und dieses Geld nehmen und dann alles veröffentlichen, und, Amen, die hebräische Bibel. Dafür ist es nicht nötig, in den Archiven der Synode zu stöbern: Lassen Sie die Mäuse dort die ganze Arbeit erledigen. Und setzen Sie sich hin und interpretieren Sie schnell die Bibel. Economos, ein äußerst gelehrter Grieche, verteidigte in den 40er Jahren die Übersetzung von 70 und schlug alle Deutschen. Ich habe sein Werk, 4 große Bände. Sie können sie später veröffentlichen. Zuerst müssen Sie eine Interpretation konstruieren – und diese veröffentlichen. Gehen Sie auf diese Gedanken ein – und gestalten Sie die Erfüllung des nächsten danach. Sei gesund und fröhlich. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Gott segne dich mit jedem Segen. Brief 1092. Zu den Bedenken hinsichtlich der Wiederherstellung der Autorität von LXX. Über die Veröffentlichung einer apologetischen Zeitschrift Ich warte immer noch auf Ihre Rückkehr nach St. Petersburg; und Sie warten wirklich darauf, dass ich Ihre Briefe beantworte. Es gab also eine Pause. Was wurde schließlich über das erfunden, worauf wir so leidenschaftlich neidisch zu sein begannen? Lasst uns wirklich wütend werden, lasst uns wütend werden, und dort werden wir sitzen. Wo findet man Arbeitskräfte? Wyschinez – Karren, Karren und er selbst unter dem Karren. Soll ich ihm sagen: Setz dich hin und schreib, was soll das Ganze? Also nein. Er möchte die Hitze mit fremden Händen einheimsen. Ich bereue, was ich tun soll. Ich wurde so faul, dass ich keinen Stift mehr in die Hand nehmen wollte. Sie setzen sich hin, als ob Sie arbeiten wollten; aber wenn man das Papier hin und her dreht, wirft man es weg. Und er wanderte von Ecke zu Ecke. Aber ich lese fleißig. Vielleicht, so Gott will, kommt die Lust zum Schreiben. Die Eminenz Platon wollte meine Papiere an „Soulful Reading“ weiterleiten. Es wäre gut, wenn sie es drucken würden. Vielleicht ist ihm etwas anderes eingefallen. Obwohl dort nur die Spitzen gesagt werden; aber gekürzt ist der springende Punkt. Die Progressiven werden ihre Stimme erheben. Wir werden uns hinter der Kirche verstecken. Die Übersetzung der hebräischen Bibel bringt Kritik an die Kirche. Dagegen gibt es nichts zu sagen. Wir werden nur da stehen; Warum brachten sie die Bibel eines anderen in die Kirche?! Die Moskauer Priester werden etwas gegen den Apologeten unternehmen. Es wäre schön, wenn Gott mir helfen würde, dieses Magazin zu starten. Im Westen sind seit der Wiederbelebung der heidnischen Weisheit (heidnische Klassiker) viele Ungläubige aller Art aufgetaucht. Sie schrieben gegen sie. Es gibt eine ganze Bibliothek dieser Schriften. Abt Migne veröffentlichte sie – in 20 Büchern – in seinem gewohnten Format. Uns kommt die Idee, diese Bücher zu rezensieren und alles herauszuholen, was für uns nützlich ist. Aber was tun mit der Extraktion? Unsere Zeitschriften sind etwas knifflig. Herr, erbarme dich unser! Mir kommt der Gedanke: Warum kümmert mich das alles?! Setzen Sie sich und ziehen Sie Ihren Rosenkranz. Gott wird die Dinge ohne dich regeln. Das wäre schön. Legen Sie sich hin und führen Sie nicht mit den Ohren! Wonne!!! Sei gesund und fröhlich. Ihr Pilger E. Feofan. 28. Dezember 1875 Brief 1093. Antworten auf die Meinungen von St. Agafangel. Ein Artikel zur Verteidigung der LXX-Übersetzung, der auf den Schaden hinweist, der durch die Verbreitung der veröffentlichten Übersetzung aus dem Hebräischen entstehen kann Antworten auf die Meinungen des Hochwürdigsten Agathangel a) Der verstorbene Metropolit Philaret von Moskau sagt in dem Ihnen bekannten Artikel über die Verwendung der Übersetzung 70, dass dem aktuellen jüdischen Text aufgrund seiner Beschädigung nicht vertraut werden könne. Der verstorbene Metropolit von Kiew ist einer ähnlichen Meinung. Es besteht kein Zweifel, dass der Text beschädigt ist. Woher kommt die Glaubwürdigkeit der Bibelübersetzung aus diesem Text? Die Tatsache, dass diese Übersetzung mit Wissen und guten Absichten erstellt wurde, erweckt das Vertrauen in sie nicht wieder. Dabei geht es nicht um die Würde der Übersetzung als Übersetzung, sondern um die Würde des Textes, aus dem die Übersetzung stammt. b) Das ist der Kern der Sache. Wenn der hebräische Text uns Worte gibt, wie sie aus dem Mund inspirierter Männer kamen; dann sollte es zweifellos jedem anderen vorgezogen werden. Tatsache ist jedoch, dass dieser Text nicht mehr das ist, was er ursprünglich war. Dies ist ein neuer Text, der von den Masorets im 5.–6. Jahrhundert und darüber hinaus nach der Geburt Christi beschädigt und verändert wurde und uns in dieser beschädigten Form angeboten wird. Der griechische Text 70 ist zwar nur eine Übersetzung aus den ursprünglichen Verben des Geistes, aber als die ihnen am nächsten stehende und treue Übersetzung, die drei Jahrhunderte v. Chr. gemäß einer besonderen Vorsehung Gottes nicht von irgendjemandem, sondern von speziell für diesen Zweck ausgewählten Männern angefertigt wurde, sollte er mit gleichem Vertrauen und in gleicher Würde angenommen werden wie der ursprüngliche hebräische Text, wie er aus den Händen der Propheten stammte. - So wurde es zunächst nach der Übersetzung akzeptiert und dann ständig von Juden akzeptiert, die nicht nur über die gesamten griechischen Regionen verstreut waren und Griechisch sprachen, sondern auch von Palästinensern. Dies dauerte bis zum Kommen des Herrn und der Verbreitung des Evangeliums durch die Apostel. Beide Texte liefen parallel. Urteilen Sie nun selbst, wo die Verben des Geistes gespeichert sind – in der masoretischen hebräischen Bibel oder in den griechischen 70 Dolmetschern? Die griechische Bibel wird der hebräischen vorgezogen, nicht diejenige, die es ursprünglich gab und die nicht mehr existiert, sondern diejenige, die uns die Masorets aufzwingen, die korrupte Bibel. Es ist offensichtlich, auf welche Seite Sie sich stützen sollten. c) Der Herr machte den Juden keinen Vorwurf, den Text beschädigt zu haben, denn er war damals nicht beschädigt; Auch zur Zeit der Apostel wurde es nicht beschädigt. Deshalb wurde davon auch nicht die Rede sein. Danach begann es sich zu verschlechtern. Aber der Apostel Paulus, der durch die jüdischen Synagogen in den griechischen Regionen ging, las überall die Bibel aus der griechischen Übersetzung. Da die Worte der Apostel aus dem Alten Testament dem heutigen Griechisch ähneln, ist dies ein klares Zeichen dafür, dass er intakt geblieben ist und bis heute intakt geblieben ist. d) „Die orthodoxe Kirche, so steht es geschrieben, benutzte die hebräische Bibel nicht, weil sie deren Würde ablehnte.“ Warum sollte sie das tun; aber da sie es nicht benutzt hat, sollten wir nicht danach greifen, auch wenn es nicht beschädigt ist, und umso mehr, wenn es beschädigt ist. Wenn dieser Nichtgebrauch einer und der Gebrauch einer anderen Bibel im selben Jahrhundert stattfand, könnte dies durch einen Zufall erklärt werden; Aber da dies während der gesamten Existenz der Kirche so war, wer sieht darin nicht das Grundgesetz der Kirche, von dem man abweicht, bedeutet dasselbe, die Grundfesten des kirchlichen Lebens zu erschüttern. Dass die griechische Bibelübersetzung 70 aufgrund der überwiegenden Zahl griechischer Gläubiger in der Kirche so verbreitet wurde, stimmt nicht. Viele Menschen traten in die Kirche ein. Die wichtigsten neben den Griechen sind die Römer, Syrer, Ägypter, Armenier usw. Sie alle deckten sich bald mit Bibeln des Alten Testaments ein, aber alle aus dem Griechischen 70 und nicht aus dem Hebräischen, die Römer übersetzten es am Ende des ersten Jahrhunderts (Itala), die Syrer - im zweiten (Peshito); Dahinter stehen andere Nationen, und alle aus 70. Sagen Sie mir: War es einfacher, aus dieser Sprache zu übersetzen?! Für die Römer könnte es einfacher sein; aber nicht für die Syrer und andere östliche Völker, deren Sprachen dem Hebräischen ähneln. Daraus wird deutlich, dass der Gebrauch der Bibel 70 in der Kirche nicht auf die Vorherrschaft der Griechen zurückzuführen war, sondern auf etwas anderes – weil ich glaube, dass es das wahre Wort Gottes war und dass es dem Herrn daher gefallen hat, es zum lebenswichtigen Element seiner Kirche zu machen und die hebräische Bibel zu eliminieren. e) „Der Herr und die Apostel verwendeten entweder den hebräischen Text oder den griechischen.“ Hinzu kommt die Tatsache, dass es in den Schriften der Apostel zusätzlich zu diesen 238 zitierten Passagen mit der Bedeutung „Es steht so geschrieben“ eine große Anzahl von Phrasen und Redewendungen gibt, die offensichtlich den alttestamentlichen Schriften entnommen sind, ohne jedoch darauf hinzuweisen, dass sie den heiligen Schriften entnommen sind. Alle entsprechen nicht dem hebräischen, sondern dem griechischen Text. Economos wählte bis zu tausend solcher Orte aus. Daraus wird deutlich, dass das Neue Testament vollständig vom Alten durchdrungen ist, nur nicht nach dem hebräischen, sondern nach dem griechischen Text. Die Worte des Herrn am Kreuz verteidigen nicht den hebräischen Text. f) Als ob St. Die Kirche die hebräische Bibel benutzte. Wo ist es und wann? Einige Autoren bezogen sich manchmal auf diesen Text – und dann nur in besonderen Fällen. Aber Schriftsteller sind nicht die Kirche. In Kathedralen handelte und sprach die Kirche; Aber hat einer von ihnen die hebräische Bibel verstanden?! Nehmen Sie auch Schriftsteller, aber als Ganzes, nicht in Fragmenten. Wie viel hat St. geschrieben? Chrysostomus? Aber in seinen Schriften gibt es 5-10 Stellen, an denen er sich auf die hebräische Bibel bezieht, und zwar nicht mit einer Bevorzugung der griechischen Bibel, sondern nur aus Überlegungen. Das gleiche Verhältnis der Verwendung von Passagen aus der hebräischen Bibel findet sich bei anderen Autoren. Welche Schlussfolgerung kann aus diesem Sachverhalt zugunsten der hebräischen Bibel gezogen werden? Keiner. Einige Autoren der Kirche verwiesen auf die hebräische Bibel; Deshalb können wir uns manchmal darauf beziehen, nicht aus Vorliebe für das Griechische, sondern aus Überlegungen. Und das ist alles. Nehmen Sie alles zusammen – 18 1 2 Jahrhunderte und Tausende von Kirchenschriftstellern. Sie alle nutzten die Bibel der 70er Jahre. Hier und da summt jemand anderes auf Hebräisch. Kann dies als Rechtfertigung dafür dienen, die gesamte Bibel lieber aus dem Hebräischen als aus dem Griechischen zu übersetzen? Economos überprüft alle Väter und stellt fest, dass sie, angefangen bei den apostolischen Männern, alle nur die griechische Bibel kannten. Der heilige Barnabas zitiert bis zu 70 Passagen aus dem Alten Testament, und alle nach dem griechischen Text. Ignatius, der Gottesträger, tut dasselbe, ebenso wie Clemens von Rom und der heilige Polykarp. Der heilige Augustinus (26) argumentiert mit einem Juden, und alle Texte basieren auf der griechischen Bibel. Und so weiter im Laufe der Geschichte der Kirche. Aus dieser Liste folgt direkt, dass die orthodoxe Kirche die hebräische Bibel tatsächlich nicht kannte. Kirchenautoren sind die Intelligenz der Kirche. Wenn sie nur einen kurzen Blick auf diese Bibel wirft, was kann man dann über die gesamte Kirche sagen? g) Dass die Kirche die hebräische Bibel kannte, wird durch die Versuche der russischen Kirche bewiesen. Aber die Russische Kirche ist nicht die gesamte orthodoxe Kirche, sondern ein Teil davon. Sie kann von der Wahrheit abweichen und unterliegt diesbezüglich Korrekturvorschlägen anderer Kirchen. War es die russische Kirche, die diese Versuche unternahm? Nein, einige Leute. Darüber hinaus stimmt es nicht, dass unsere früheren Übersetzer den Text der slawischen Bibel ins Hebräische korrigiert haben. Lesen Sie die Geschichte der Veröffentlichung der Bibel unter Elisabeth (Orthodox Review, 1860). Es wurde größte Sorgfalt darauf verwendet, sicherzustellen, dass die slawische Übersetzung genau mit der griechischen Bibel übereinstimmte. Dies wurde durch die königlichen Dekrete angezeigt, dies wurde von der Heiligen Synode vorgeschlagen, dies war es, was die Übersetzer im Sinn hatten. Sie begannen, die Bibel zu drucken, nachdem sie ihre Übersetzung vollständig mit dem Griechischen in Einklang gebracht hatten. Nachdem diese Bibel gedruckt worden war, wurden auf der Grundlage dieser neuen Übersetzung Lesungen in Kirchenbüchern abgedruckt. Ein Zeichen dafür, dass man erkannte, dass er völlig mit dem in der Kirche verwendeten Text übereinstimmte – und dieser war griechisch. Es stimmt, dass die Übersetzer mehrere Passagen näher an den hebräischen Text übersetzt haben. Aber sie taten dies, weil sie in den Lesungen des griechischen Textes entsprechende Lesarten fanden, und nicht aus Respekt vor dem hebräischen Text. Dass die Russen die griechische Bibel mehr ehren sollten als die hebräische Bibel, das ist es, was ihnen der Metropolit beibringt. Filaret in dem Artikel, den Sie kennen. Sein Hauptgedanke ist: Der Haupttext, an den man sich halten muss, muss slawisch sein und vollständig mit dem Griechischen übereinstimmen; aber manchmal kann man sich auch an die hebräische Bibel wenden. Sie können sich an jeden wenden, der argumentiert. Aber an wen? Wissenschaftler bei der Lösung von Problemen, Dolmetscher beim Dolmetschen. Andere Christen werden nur die Ergebnisse dieser Studien verwenden. Aber ich weiß nicht, wie ich die gesamte Bibel aus dem Hebräischen übersetzt an die Massen weitergeben soll. h) Slawische und griechische Texte sind in vielerlei Hinsicht unverständlich. Was tun, wenn der ursprüngliche hebräische Text, der aus den Händen der Propheten stammte, nicht ganz klar war?! Möchten Sie es neu verfassen, um es klarer zu machen? Auch die apostolischen Schriften sind unverständlich; aber wer wird sie neu komponieren? Die Massorets begannen, die ursprüngliche Bibel zu klären und verfassten eine neue, die zwar klarer, aber nicht die wahre ist. In dem Artikel von Bischof Philaret gibt es einen Satz: Was nützt eine klare Lüge? Um Unklarheiten zu beseitigen, gibt es eine Interpretation. Es wird erwartet, keine Übersetzung. Denn die Übersetzung ist noch nicht das Ende und bedarf der Erklärung. i) „Die Übersetzung wurde nicht für den Gebrauch in der Kirche angefertigt.“ Was – die Kirche? Sind die Steingebäude und liturgischen Bücher tot oder die Masse der Gläubigen? Letzteres natürlich. Folglich wird eine Übersetzung, wenn sie in die Umgebung des Christentums gelangt, auch in die Kirche gelangen. Und was, wenn diese Übersetzung das Gift der Lüge enthält? Dann wird es bedeuten, dass durch ihn Gift in den gesunden Körper unserer Kirche gelangt ist. Es wäre nichts, wenn jemand beim Lesen der slawischen Bibel und der darin enthaltenen Dunkelheit auf die russische Übersetzung zurückgreifen und feststellen würde, dass die Dunkelheit dort geklärt ist. Aber was wird er denken, wenn er in der russischen Übersetzung auf etwas völlig anderes stößt, nicht nur anders, sondern auch im Gegensatz zu dem, was er im Slawischen liest? Dies kann den Glauben nur erschüttern. Das Wort Gottes kann nicht so oder so sprechen: Es ist eins. Denn – oder die hebräische Bibel spricht richtig – und dann muss man ihr folgen; oder Griechisch - und dann muss das Jüdische aufgegeben werden. Wenn sie die Lesungen des griechischen Textes in den Kirchenbüchern belassen und einen jüdischen Text in die Hände geben, der sich von diesem unterscheidet; Was wird dadurch dem Geist aufgezwungen? i) Dies ist der einzige Vorteil der Übersetzung. Es hat keinen Sinn, jetzt nach fremden und heterodoxen Bibeln zu greifen: Wir haben unsere eigenen. Aber die Frage ist: Wer wird es mehr lesen, die Gebildeten oder die Einfachen? Es scheint, als wären es die letzten. Letzterer wird lediglich den Unterschied zwischen dieser Übersetzung und der Kirchenbibel bemerken. Wenn durch das Erkennen dieses Unterschieds ein Schaden entsteht, wird dieser den ganzen Unterschied erfahren. Wägen Sie jeden einzelnen ab und prüfen Sie, ob die neue Übersetzung mehr Schaden oder Nutzen mit sich bringt. j) Mit Pavskys Übersetzung und ihrer lithographierten Ausgabe, der die neue Übersetzung vergleichen wird. Aber das ist es! Über ihn wird gesagt, dass die Übersetzer beide Bibeln betrachteten, also sowohl das Griechische als auch das Hebräische, und sich bei der Übersetzung an das eine oder das andere anpassten und von dort, dann von hier aus wählten, was ihnen passender erschien. Ich habe es diesbezüglich nicht getestet; aber wenn das wahr ist, heißt das, dass uns in der Übersetzung weder die griechische noch die hebräische Bibel gegeben wird, sondern eine Mischung aus beiden – eine neu verfasste Bibel. Ich denke, das ist noch schlimmer. l) Sie können die neue Übersetzung mit Dankbarkeit behandeln; aber es kann nicht als das authentischste angesehen werden. - Könnte man außerdem nichts Besseres für die Kirche Gottes tun als diese Übersetzung? – Ich denke, es wäre besser, eine Übersetzung der Bibel aus dem Griechischen zu veröffentlichen, mit Kommentaren unter der Zeile, um das Unklare zu verstehen. Wenn dies die Kirchenbibel wäre, würden sich die Orthodoxen freuen, wenn sie in der Kirche dem Wort Gottes lauschen und dann nach Hause kommen und dasselbe in der russischen Übersetzung lesen. Und was für eine Freude ist es nun, in der Kirche etwas zu hören und zu Hause etwas anderes zu lesen? „Ich glaube, dass dies Ihr Herz schmerzen und verwirren sollte.“ Daran kommen die Übersetzer nicht vorbei, nämlich daran, dass sie die in der Kirche existierende Bibel verachtet und bespuckt haben. Wenn sie zuerst aus dem Griechischen übersetzt hätten und dann eine Übersetzung aus dem Hebräischen veröffentlicht hätten, hätte das eine völlig andere Bedeutung gehabt. Dann könnten wir wahrscheinlich sagen, dass die Übersetzung aus dem Hebräischen als Hilfe zum Verständnis der griechischen oder slawischen Bibel angefertigt wurde und interpretativen Wert hat. Nun kann die Veröffentlichung dieser Übersetzung den Eindruck hinterlassen, dass die griechische Bibel der 70er Jahre als wertlos anerkannt wurde. Brief 1094. Beim Versenden von Büchern. Verschiedene Antworten und Nachrichten Nun, das ist es auch schon. Netschajew veröffentlichte den Artikel. Ich schicke Ihnen die Abzüge. Hier ist die Interpretation des Briefes an die Philipper. Geben Sie Stepan Anisimovich Burachk Nachdrucke des Heel-Artikels und drei Exemplare der Interpretation der Botschaft: Er hat jetzt drei Familien. Geben Sie Askochensky jeweils ein Stück – sowohl die Interpretation als auch den Nachdruck. Tut mir leid, dass ich Ärger verursacht habe. Bei Bedarf bitte irgendwie weiterleiten. Afonets Arseniy, - er erfindet immer wieder verschiedene Dinge. Ich schreibe ihm schließlich, dass ich nicht möchte, dass er das Manuskript druckt – ich werde mich schon irgendwie vorbereiten – und bitte ihn, das Manuskript zurückzugeben. Wenn er zurückkommt, werden wir darüber nachdenken, wie wir diese Angelegenheit regeln. Und wenn er es nicht zurückgibt und verspricht, zu drucken, was und wie ihm gegeben wurde, dann muss ihm der Druck gegeben werden. Ich weiß nichts über die Gewerkschaft und bin ein sehr schlechter Historiker. Koyalovich, der Inspektor der Akademie, kennt diese Geschichte gut. Du würdest mit ihm reden, wenn du nicht gegen ihn vorgehen würdest. Er hat auch einen Teil vor meinen Augen gedruckt. Ob ich weiterdruckte, weiß ich nicht. Die Kirche wurde schon immer von einem Rat geleitet. Räte schrieben Gesetze, und Hirten führten sie aus und regierten so die Kirche. Den Psalter interpretieren – vielleicht kommt die Jagd. Und ich werde mich hinsetzen, um zu beginnen. Ansonsten schreiben wir nur Pläne, aber es gibt keine Maßnahmen. Sie können in Teilen drucken - 50 Psalmen. Die Interpretation ist nicht weit. Seine Eminenz Porfiry übersetzte den Psalter aus dem Griechischen und veröffentlichte ihn in den „Proceedings of the Kyiv Academy“. Er kommt aus Kostroma. Wenn er nur daran gedacht hätte, das gesamte Alte Testament zu übersetzen! Ich bin gesund. Gott segne. Ich wünsche dir alles Gute vom Herrn! Euer Pilger Bp. Feofan. 9. November 1875 Brief 1095. Mehr zum Fall bezüglich der Verteidigung der LXX-Übersetzung Ich habe durchgesehen, was der Hochwürdigste Agafangel geschrieben hat, und mir Notizen gemacht, die ich ausführlich fortsetzen werde – mit einem Anhang und Broschüren meines Artikels. Eines habe ich vergessen zu erwähnen: Die Prophezeiungen sind klarer. Aber im Allgemeinen sind sie auch bei 70 Personen klar. Die Juden verfälschten jedoch alle Prophezeiungen, die ihnen möglich waren, insbesondere die vom Apostel zitierten. Ich erinnere mich an eines: Lass deinen Ehrwürdigen nicht die Korruption sehen. Unter den Juden: Ihr werdet euren Heiligen nicht erlauben, das Grab oder den Graben zu sehen. Es gibt viele solcher Fehlinterpretationen. Sie können den Psalter in Angriff nehmen. Faulheit überwindet alles; aber vielleicht. Ich bereite mich auf die Debatte vor, indem ich Economos noch einmal lese. Was für ein wunderbarer Ehemann dieser Economos ist! Wie schärft er den listigen Protestantismus?! Es ist für mich nicht bequem, ein Gespräch mit dem Hochwürdigsten Agathangel zu führen. Seine Meinung zu diesem Thema ist veraltet und es ist schwierig, ihn herunterzureden. Sei gesund und fröhlich! Ich wünsche dir alles Gute vom Herrn! Euer Pilger Bp. Feofan. Senden Sie einen Nachdruck von Zederholms Artikel. Ich habe die „Soulful Reading“ von 1874 nicht. Brief 1096. Nach der Lektüre des kritischen Artikels von Prof. Gorsky zur Frage der vergleichenden Vorzüge der Texte des hebräischen und des LXX-Kommentars Ich habe Ihre beiden Briefe zusammen erhalten. „Orthodox Review“ kam sofort. Der erste Eindruck von ihr ist sehr unangenehm. Und ich dachte nicht daran zu antworten. Er hat alles durcheinander gebracht. Und er widerlegt seine Vorstellung von der außergewöhnlichen Bedeutung der Übersetzung der 70er Jahre. Bei der weiteren Analyse meiner Argumente fielen mir jedoch einige schlechte Formulierungen auf. Anhand seines Tonfalls lässt sich nicht erkennen, dass man ihm antworten könnte. Ich denke, zusätzlich zu ihm sollte ich einige Ergänzungen zu meinem Artikel schreiben, die die Antwort enthalten. Mit Gorsky selbst kann man keine Kinder taufen. Aber es ist notwendig, den schlechten Eindruck zu verhindern, den sein Artikel hinterlassen könnte. Dies kann bald geschehen, wird es aber kaum in das Januar-Buch „Readings“ schaffen. Aber ich werde mich beeilen. Gorskys Rede ist keine ernsthafte Antwort wert. Lesen Sie genauer und Sie werden es sehen. Sie beschlägt beim ersten Mal. Ich sende Lawrows Brief zurück. Er ist orthodox. Und davon gibt es viele: Aber die ganze Lehre ist fast hypnotisch geworden. Ich bin gesund. Die Kälte macht es schwierig, auf den Balkon zu gehen. Wenn Sie dorthin gehen, werden Sie sich immer erkälten. Und mein Katarrh wird anfangen, mich zu quälen. Du gehst also nicht auf den Hof. Der Ärger ist nicht groß. Sie werden sich etwas salziger fühlen. Auf dem Hof ​​ist Feiertag. Glückwunsch. Gratulieren Sie denen, die Sie kennen und die zur Hand kommen. Gott segne dich mit jedem Segen! Euer Pilger Bp. Feofan. 16. Dezember 1875 Brief 1097. Entscheidung, nicht auf Gorskys Artikel zu antworten. Pläne zum Schutz der LXX-Übersetzung Ich habe die Kraft aufgebracht, dir das Geld zu schicken, das du für mich ausgegeben hast. Sie werden in einer speziellen Verpackung geliefert. Danke schön. Ich werde Gorsky keine Antwort schreiben. Ich habe vor langer Zeit aufgehört. Und ich werde dem vorherigen Artikel einige Zeilen hinzufügen, die denen ähneln, die ich als Antwort an Seine Eminenz Agafangel geschrieben habe. Sie werden die ganze Angelegenheit aufklären. Es ist für Gorsky unbequem zu antworten, da er viele Redewendungen hat, die man nicht übersehen kann, und wenn man ihn berührt, wird man in einen Streit verwickelt, der dem Missbrauch von Kaufmannsfrauen ähnelt. Es kam mir in den Sinn, mich hinzusetzen und die Bibel 70 Mal aus dem Griechischen zu übersetzen, mit Kommentaren, die den griechischen Text rechtfertigten und den hebräischen Text verurteilten. Ich weiß nicht, ob das funktionieren wird, aber es steckt in meinem Kopf und dreht sich. Ich kann hören, dass Herr I-r wegen des Artikels wütend auf mich ist. Warum wütend sein? Ich habe ihm über alles aus Tambow geschrieben. Es gab keine Antwort. Und jetzt dachte ich zuerst darüber nach, ihm zu schreiben, aber ich überlegte es mir anders. Sie werden sich nur festbinden, aber es wird keinen Sinn haben. Also beschloss ich, zusätzlich zu ihm auch nach ihm zu rufen. Wenn Sie etwas gehört haben, verstecken Sie es nicht. Ich werde meine Ergänzung zu „Soulful Reading“ senden – im Januar. Es wird im Februar-Buch veröffentlicht. In der Januar-Ausgabe bat er um Druck, dass Gorski aufgrund seiner großen Gelehrsamkeit keine Antwort erhalten werde. Gott segne dich und erbarme dich! Euer Pilger Bp. Feofan. 2. Januar 1876 Brief 1098. Zum selben Fall und zu verschiedenen Themen Ich werde zusätzlich zum vorherigen Artikel noch ein paar Zeilen schreiben und schreiben. Der erste ist ein Auszug aus dem Artikel des verstorbenen Moskauer Bischofs. Die zweite stammt von Economos: Was für eine Bibel befand sich in den Händen der Apostel? Welches haben sie an die Kirche weitergegeben und welches verwendet die Kirche immer? Drittens: Wie betrachten sie heute das Jüdische im Osten? Diese Artikel werden völlig ausreichen, um die Angelegenheit zu erklären. Schreiben Sie den Schaden an der masoretischen Bibel, also der aktuellen jüdischen Bibel, auf – das ist nicht nötig. Das ist ein langes Lied und kontrovers. Du wirst nicht bis zum Ende kommen. Der eine hierher, der andere anders. Pater Arseny ist bei dir?! Und ich schrieb ihm auf Athos über Odessa. Vielleicht erreicht ihn der Brief. Aber wenn es soweit ist, sagen Sie ihm bitte, dass ich einer Veröffentlichung der Sammlung überhaupt nicht abgeneigt bin. Lassen Sie ihn daher warten, bis er diesen Brief erhält, um mir das Manuskript zurückzugeben. Dort werden Bedingungen dargelegt, die seinen Vorstellungen widersprechen. Dass er Geld geschickt hat, was für ein Verlust. Benutzen Sie es, wo immer Sie wollen. Ich halte nie Geld zurück und wickle alles ab. Behalten Sie sie also, wenn sie passieren. Bitte senden Sie den Gottesdienst für den 25., über den Sie geschrieben haben. Es ist sehr ratsam, den Kern der Sache zu erkennen. Fügen Sie übrigens Notizen hinzu. Bitte erkundigen Sie sich, ob die Geschäfte der Synode die griechische Bibel haben, die 1820 von der Synodaldruckerei herausgegeben wurde. Dies ist der alexandrinische Text. Ich habe den Vatikan und den Tischendorff, aber diesen habe ich nicht. Bitte helfen Sie mir, ich muss ihr schreiben. Der Psalter wurde von Rev. Porfiry aus dem Griechischen übersetzt. Veröffentlicht in Proceedings. Er ist Ihr Landsmann. Weisen Sie ihn an, es separat zu veröffentlichen. Euer Pilger Bp. Feofan. 15. Januar 1876 Brief 1099. Die Selbstlosigkeit des Heiligen. Bitte um Zusendung von Farben Ich habe Sie gewarnt – als Reaktion auf Ihren Vorschlag! Lassen Sie sie drucken. Sie geben mir zweihundert Exemplare, wollen mir aber Geld schicken, wollen es aber nicht. Dies ist in meiner Berechnung nicht enthalten. Ich gebe ihnen dieses Gebet wegen meiner vielen Sünden und nicht aus Profitgründen. Also schrieb ich nach Odessa an Pater. Arseny – aber er möchte, dass die Sammlung für immer dem Kloster übergeben wird. Dies kann jetzt nicht gelöst werden. Wir müssen es zu Ende bringen und dann über ein Zugeständnis nachdenken. Schreiben Sie das gewünschte Vorwort. Ich habe vergessen, welches ich geschrieben habe. Ich erinnere mich, dass dort etwas versprochen wurde. Wäre es nicht besser, es wegzuwerfen? Über das Geld, das mir geschickt wurde. – Wenn Sie mehr haben, finden Sie etwas, das Sie brauchen, kaufen es und versenden es. Aktuell benötige ich einen Satz Aquarellfarben bester Qualität – den kleinsten – mit 6 Farben, aber am besten vorbereitet. In einer Box und mit dem nötigen Zubehör. Lass o. Arseny wird mir so einen Schatz schenken. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Verneige dich vor Fr. Arseny. Ich habe das Januar-Buch „Soulful Reading“ noch nicht erhalten; Sobald ich es erhalte, werde ich meine neuen Zeilen senden. Wie Sie Ihre St. Petersburger Beamten nicht verärgern. Sei gesund und fröhlich. Euer Pilger Bp. Feofan. 26. Januar 1876 Brief 1100. Über Änderungen im Dienst am 25. Dezember. Verschiebung des Schreibens eines kontroversen Artikels Ich habe erhalten, was gesendet wurde! Danke schön. Es ist schade, dass wichtige Zeilen im Gottesdienst oder im Gebet selbst weggelassen werden, aber das schadet nicht. Ausgelassen, hervorragend gemacht für St. Petersburg und für Auslandsmissionen. Für die Franzosen und Deutschen, die die russische Sprache verstehen, ist es sehr unangenehm, sie zu hören – sie sind jung und tierisch und so weiter. - aber ich denke, dass man das anders ausdrücken könnte, aber der Grundgedanke kann beibehalten werden: denn er ist sehr erbaulich. - Aber wie es gemacht wird; Lass es. Liturgische Artikel sind keine inspirierten Schriften. Sie können verändert werden, ohne zu sündigen – das heißt nur Schöpfung, nicht Zerstörung. Die Bibel, nach der ich Sie gefragt habe, ist nicht die, die Sie mir geschickt haben, sondern eine griechische, die von einigen Griechen (ich glaube den Lazariden) in Moskau veröffentlicht wurde – etwa im Jahr 20. Bitte suchen. Es stammt aus dem Codex Alexandria. Ich habe den Vatikan. Es gibt auch Tischendorf's - Sinai. Aber dieses gibt es nicht, aber es wäre wünschenswert, es zu haben. Was ich dem vorherigen Artikel versprochen habe, wurde noch nicht geschrieben; und selbst für das März-Buch wird es keine Zeit geben, geschrieben zu werden. Es ist jetzt fast vorbei. Ich werde mich nicht beeilen. Ich werde die April-Version im März verschicken. Beim Fasten, mit schlankem Magen, gibt es mehr Wut – sowohl Kraft als auch Wirkung. Es besteht kein Grund zur Eile; Wir werden noch Zeit haben, viele Leute zusammenzubringen. Senden Sie das Vorwort an die Sammlung. Der Name des Sammlers sollte nicht verwendet werden. Soll nur heißen – eine Veröffentlichung der Leute von Athos. Es wird beeindruckender sein. Arseny schrieb und schickte Farben; aber zu viel. Alles gute Dinge. Herzlichen Glückwunsch zu Ihrem Beitrag. Sei gesund und fröhlich. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Euer Pilger Bp. Feofan. 17. Februar 1876 Brief 1101. Schüchterner Verteidiger. Zur Geschichte der Philokalia und Interpretationen Ich habe ein wenig geschrieben und es an „Soulful Reading“ geschickt; Ich weiß nicht, ob sie Zeit hätten, es zu drucken, denn wir wurden vom Wasser aufgehalten und waren zwei oder drei Wochen lang eingesperrt. Vielleicht schaffen sie es rechtzeitig! – Ich wage nicht zu schreiben: Die Synode ist da. Er ist direkt im Gesicht sehr verlegen. - Aber trotzdem. Ich habe den gesamten Gottesdienst, den Sie gesendet haben, durchgesehen, und abgesehen von der Freigabe einiger Worte im Gebet gibt es keinen Unterschied. Schicken Sie, was Sie dort haben. Es besteht keine Notwendigkeit, über den Compiler der Philokalia zu schreiben oder sich daran zu erinnern. Lass es los – wie die Arbeit der athonitischen Ältesten. Es wird beeindruckender sein. Die zweite Ausgabe – ich dachte daran, die Statuten von Pachomius, Basilius dem Großen, St. Benedictus und Cassian zusammenzustellen. Jetzt sehe ich, dass Cassian allein ein großes Buch zusammengestellt hat. Daher müssen diese drei Chartas separat ausgedruckt werden. Und sie werden die zweite Ausgabe sein und Cassian wird die dritte sein. – Wir werden sehen, was als nächstes kommt. Sobald ich fertig bin, schreibe ich an die Römer, also werde ich es separat veröffentlichen, nicht in Zeitschriften. – Wenn Sie den Römerbrief drucken, gehe ich zu beiden Korinthern über und so weiter. Dabei wird Geld eingesammelt. Hilf uns, Herr! – Machen Sie sich keine Sorgen, dass Sie in dieser Angelegenheit hart arbeiten müssen. Ich bin gesund! Ehre sei Gott! und ein Feiertag ist auf dem Hof. Glückwunsch. Möge Gott Ihnen an hellen Tagen strahlende Freuden schenken. Euer Pilger Bp. Feofan. 28. März 1876 Brief 1102. Zur künstlerischen Ausführung des Jesusgebetes Ich beeile mich, Ihnen zu sagen, was Sie brauchen. – In den Artikeln, die in der ersten Ausgabe enthalten sein werden, steht nichts von klugem Handeln. Das Gespräch über die künstlerische Ausführung des Jesusgebetes begann mit Gregor von Sinaite im 13. Jahrhundert und danach. - Von da an ist es noch ein weiter Weg. Dann entscheiden wir, ob wir darüber veröffentlichen! - Ich sage jedoch vorab, dass mir bereits der Gedanke gekommen ist, die Artikel, in denen darüber gesprochen wird, zu überspringen und die Sammlung mit dem Theologen Simeon zu beenden. Das Jesusgebet zu sprechen, wie wir es alle lernen, ist eine gute Tat. In Klöstern ist dies eine Pflicht. Würden sie es wirklich auftragen, wenn es gefährlich wäre?! Die Kunst, die für dieses Gebet erfunden und angepasst wurde, ist gefährlich. Es versetzt einige in träumerische Wahnvorstellungen und andere, es ist erstaunlich, das zu sagen, in einen ständigen Zustand der Lust. „Deshalb ist von ihm abzuraten und es zu verbieten.“ – Und der süßeste Name des Herrn in Einfalt des Herzens muss jedem eingeflößt werden, und jeder muss dazu bereit sein. Ich bin sehr froh, dass der Druck begonnen hat. Die zweite Ausgabe kann auch ohne Cassian erscheinen, der die Leitung innehat und inzwischen allein ein großes Buch verfassen wird. Darüber hinaus umfassen die Statuten von Pachomius, Basilius dem Großen und Benedikt in meinen Manuskripten etwa 200 Blatt. Daher fast identisch mit der ersten Ausgabe. Schöne Feiertage. Verneige dich vor den Ältesten auf dem Berg Athos. Ich bitte um ihre Gebete. Euer Pilger Bp. Feofan. 1. April 1876 Brief 1103. Nach Erhalt eines Buches mit klösterfeindlichem Inhalt Ich habe auf Ihren letzten Brief erst spät geantwortet. Ich wartete auf ein Buch, das sich träge bewegte. Das ist also ein Schatz! – Ich habe es noch nicht noch einmal gelesen. Aber ich sage Ihnen vorab: Wie soll jemand, der im Outback lebt, diese Frage beantworten? Wo bekomme ich Zahlen versus Zahlen? - Wird eine Elster auf ihrem Schwanz es bringen? – Lassen Sie die örtlichen Herrscher den Äbten befehlen, detaillierte Artikel über das Eigentum der Klöster zu verfassen und diese im Diözesanblatt zu veröffentlichen. - Das ist alles! Wohin schaut die Synode? Wo sucht der Staatsanwalt? Warum zwingen ihn die Synodenleute nicht dazu? Alle Zugeständnisse, ja Zugeständnisse. Hier sind die Theater während des Fastens geöffnet: Was haben die Synodalbeamten dagegen gesagt?! Wenn alle so nachgeben, wollen sie vielleicht das Mönchtum zerstören. – Autokratie funktioniert, wenn sie nicht auf Widerstand stößt. Es ist überall! – Und von der Regierung selbst. Doch was passiert, wenn die Klöster geschlossen werden? Das Mönchtum ist nicht mit Klöstern verbunden, wie die Seele mit dem Körper. Auf andere Weise werden sie anfangen, Mönche zu werden. Wie Blaubeeren, wie alte Höhlenbewohner oder Imker. Arbeiter werden Häuser gründen – und wie Mönche leben – so wie die Arzam-Gemeinschaft und dergleichen geboren wurden. Vielleicht wird es besser. Denn hier gibt es nichts zu befürchten. - Gottes Wille geschehe. Sie ehrten die Klöster nicht, weil sie die Mönche nicht ehrten; und sie ehrten die Mönche nicht, weil wir, die Mönche, wertlos wurden. Ich urteile selbst. Ich sollte mit einem Baumstamm aus dem Kloster geworfen werden. Wir müssen unseren klösterlichen Geist stärken. - Aber wie? – Die großen Ältesten, die Gründer der Klöster, haben das vorausgesehen. Es gibt nichts zu tun. Der Geist der Welt übernimmt die Macht! - Deckt alle ab. „Und dort liegt die Wurzel.“ – Die Synode muss sich ihm widersetzen. Herr, erbarme dich unser. Ich schrieb an „Soulful Reading“; es kam nicht in das Aprilbuch; wird im Mai sein. Er schrieb auch einige Zeilen im Church Bulletin. Ich weiß nicht, ob das veröffentlicht wird. Nachdem ich das Buch rezensiert habe, werde ich vielleicht einen Blick darauf werfen und etwas schreiben. Euer Pilger Bp. Feofan. 18. April 1876 Brief 1104. Nach der Veröffentlichung eines Artikels zur Verteidigung der Übersetzung von LXX. Verschiedene Antworten und Rezensionen Endlich haben wir den Artikel bekommen. Ich habe auch Abzüge erhalten. Ich schicke dir noch mehr. Gib es jemandem. Wird daraus etwas entstehen? Welchen Gorsky wird er nennen? Der Kirchenbote druckt nichts. Mittlerweile ist die Angelegenheit dort klar dargelegt, wenn auch nicht umfassend. Möglicherweise ist es für den Redakteur nicht einfach, es zu drucken, da der Leiter der Übersetzung verantwortlich ist. Also lauf irgendwann zu ihm und nimm es. Wohin soll sie gehen? – Ich denke, du solltest es dorthin schicken, zu „Soulful Reading“. Ich schreibe darüber an Fr. Wassili. Und danach werde ich immer darauf bestehen, dass die Kirche zuhört und ihre Richtung nicht ändert. Koretskaya ruiniert alles für dich. Was zu tun? Arbeite hart. Ich kenne keine einzige Schönheit, die als Äbtissin geeignet wäre. - Das ist eine knifflige Sache! – Überstürzen Sie jedoch keine Veränderungen. Langsam, damit weniger Lärm entsteht. Gibt es irgendwo eine brauchbare Äbtissin? Dann ist es einfacher zu wechseln als zu ersetzen. Andersdenkende stiften Unruhe unter unseren Gesetzgebern. Lassen Sie sie raten, was sie vermuten. „Und sie wollen den Molokans etwas geben, was sie nicht brauchen.“ Die Molokans sind nicht harmlos, genau wie die Bezpopovtsy und die Stundisten. Die Türkei wird definitiv in Schwierigkeiten geraten. Aber ich habe Angst, dass meine europäischen Freunde kämpfen werden. Sie werden anfangen zu schreien: Aber für mich und für mich wird Chaos entstehen. Gott bewahre es. Ich bin gesund; Das Gleiche wünsche ich Ihnen, zusätzlich aber stets Ruhe und Fröhlichkeit. Vor langer, langer Zeit entstand die Lust, zu sehen, was der „Bürger“ war, und Geld zu schicken. Für „Citizen“ gab es ein einmonatiges Verbot, das jedoch bereits beendet sein musste. Aber sie schicken Citizen immer noch nicht. Wenn Sie an diesem Herrn vorbeigehen, geben Sie ihm einen Stoß in die Seite und sagen Sie: Was zum Teufel! Brief 1105. Drang zum Reisen. Mehr zum Fall der Verteidigung des griechischen Textes gegen die „Mazoretchina“ Warum schweigst du?! Du gehst wahrscheinlich irgendwo herum. Was für ein Glück ist es für die Menschen, spazieren zu gehen! und ich werde oft verprügelt. Also hätte er aufgegeben – dann nach Woronesch und Zadonsk, dann nach Kiew, dann nach Athos, dann sogar nach Jerusalem. - Das ist die Art von Unruhe, die man einem im Ruhestand einflößt. Ist es rechts oder links? Bitte zerlegen Sie es. „Soulful Reading“ druckte, was gesendet wurde. – Nachdrucke wurden versprochen, aber es gibt noch keine. Ich schicke es, wenn ich es erhalte. Ich habe auch an die Akademie geschrieben, an das Church Bulletin. Ich weiß nicht, ob sie es drucken werden? „Wenn sie es nicht ausdrucken, bitte ich Sie, das Stück Papier an Sie weiterzugeben, und ich bitte Sie, es mitzunehmen und aufzubewahren, falls es irgendwo nützlich sein sollte.“ Und es ist in „Soulful Reading“ zu finden. Ich möchte nicht so viel streiten. Die Masoretten sind alle vor lauter Anstrengung zerrissen. Mein St. Petersburger Blatt spricht nicht darüber – darüber, dass es für sie keinen Grund gibt, ihre Masorets zu schmollen und zu loben. Die Stärke liegt nicht darin, dass es hier und da weniger Juden gibt, sondern in der Art von Bibel, die die Kirche in ihren Händen hielt. Und sie sind alle ihre eigenen, Buchstaben und Buchstaben. Macht die Philokalia Fortschritte? – Ich wünsche ihm viel Erfolg. Aber kündigen Sie die Sammlung nicht an. O. Arseny schrieb, dass er die gesamte Vormundschaft gebeten habe, Sie aufzunehmen. Gott steh dir bei! Ich bin gesund und vertraue von nun an auf den Herrn. Der Herrscher von Kiew hat seinen Geist verloren! „Bevor du es weißt, werden sie dich anrufen.“ Es ist angebracht, Dinge zu erledigen, bevor der Tag vorbei ist. Rette dich, Herr! Euer Pilger Bp. Feofan. 16. Mai 1876 Brief 1106. Beim Versenden von Nachdrucken des Verteidigungsartikels. Antwort zum geistigen Gebet, zur Schismatik und zu anderen Themen Ich sende Ihnen Nachdrucke des Artikels in „Soulful Reading“. Geben Sie Stepan Onisimovich – 5 oder 10 – zum Verteilen und verteilen Sie es selbst an jeden, den Sie kennen. – Ich habe im Church Bulletin auch ausführlicher über dasselbe geschrieben. – Wann würden sie es veröffentlichen? Wie war das geistige Gebet seit dem 9. Jahrhundert? - geistiges Gebet seit jeher. Es gibt kein anderes Gebet als kluges Gebet. – Wir sprachen nicht über mentales Gebet, sondern über die künstlerische Umsetzung des Jesus-Gebets, das zu Unrecht mentales Gebet genannt wird. – Wenn der Geist mit Gott im Herzen spricht, ist das geistiges Gebet! „Man sollte in dieser Angelegenheit keinerlei Kunst vermischen.“ – Und dieser Artikel sollte komplett aufgegeben werden. Streite nicht und erwähne sie nicht. Die Philokalia verläuft sehr träge. Und das sollte St. Petersburg beschämen. – Für mich ist es jedoch egal. – Es ist heiß hier und ich bin faul. - Allerdings habe ich einige der 118 PS geschrieben. für das Gespräch, und jetzt füge ich nach und nach die Römer hinzu. „Bürger“ wird gesendet. Ja, er ist ein guter Mensch. Gott segne ihn. Er hätte etwas geschwenkt – über die Bibel. Oder Sie extrahieren das, was Ihnen in den Sinn kommt, aus dem Artikel in „Soul. Do.“ und gib es ihm. „Er hat etwas darüber erwähnt.“ Aber weder dies noch das. - Er muss Orthodox sprechen. Über Schismatiker – oder Vorteile für sie! - Vielleicht zum Besseren. Es wird jemanden geben, der auf sie einwirkt. – Wir müssen ihnen erlauben, ihr eigenes Seminar und ihre eigene Akademie zu gründen; - Von diesen werden Tropfen kommen - und alles auf den Kopf stellen, schismatisch meine ich. Die Spaltung wird durch extreme Ignoranz aufrechterhalten. – Wenn die Bedingungen der Erlösung klar sind, wird auch klar, dass alle schismatischen Dogmen keine Dogmen, sondern Ödland sind! - Und das Ende der Trennung. Es ist vergeblich, dass die Molokaner und Stundisten in das Schisma einbezogen werden. - Das sind unsere Protestanten! Die Unannehmlichkeiten, denen Sie begegnen, dienen als Beweis dafür, dass Ihre Taten für den Feind nicht schlecht und salzig sind. Er wirft Berge von Hindernissen auf. Hab Mut und sei stark! Sei gesund und fröhlich! - Warum haben Sie mir seit 20 Jahren nichts über die griechische Bibel erzählt – die alexandrinische Bibel, die hier von den Lazariden veröffentlicht wurde? Wo kann ich es bekommen? - Und wie! Es scheint, dass sie in den Synod-Läden war. Sehen. Segne Dich, Herr, mit Deinem allumfassenden Segen! Euer Pilger Bp. Feofan. 9. Juni 1876 Brief 1107. Zu den Werken zur Zusammenstellung der Philokalia und Interpretationen Jetzt habe ich gleich zwei Ihrer Briefe erhalten – einen vom 5. Juli, den anderen vom 3. August. – Wo war das im Juli? - Und ich wollte unbedingt eine Anzeige über die vermisste Person Nr. schreiben. Bei dir dreht sich alles um Schönheit! - Sich warm laufen. Und jetzt wissen Sie nicht, wo Sie sind, in Ihrer Heimat oder in St. Petersburg? Ich schreibe nach St. Petersburg. Schade, dass diese griechische Bibel nicht gefunden wurde; aber es besteht keine Notwendigkeit, in Griechenland danach zu suchen. - Seien wir geduldig. Gedruckte Blätter der Philokalia wurden verschickt. – Ich lese nicht schnell. Lassen Sie mich genauer hinsehen, was steht auf den Seiten 210–211? Über das Gebet – was auch immer in der Sammlung benötigt wird, alles wird enthalten sein. Was meinst du mit geistigem Gebet? – Sagen Sie es mir bitte, damit ich gelegentlich sehen kann, welche Artikel sich auf dieses Thema beziehen und wie ich sie betiteln soll. – Es besteht keine Notwendigkeit, für die Sammlung einen Artikel darüber zu verfassen oder zu schreiben; denn die Sammlung wird ausschließlich aus Artikeln der gottesfürchtigen, weisen Väter bestehen und nicht aus unserer sündigen Weisheit. Im zweiten Band der Sammlung werden Urkunden vorgeschlagen. Sie sind bereits bereit – der heilige Pachomius, der heilige Basilius der Große, die heilige Venedicta. St. dachte genauso. Cassiana. Aber allein seine Schriften würden einen ganzen Band füllen; Daher ist es besser, es separat entweder als 3. Band oder als zweite Ausgabe des zweiten Bandes zu drucken. Das wünscht sich der Verlag. Ich bin gesund. Gott segne! Ich gehe im Römerbrief etwas weiter. Ich werde entweder den gesamten oder die Hälfte des zweiten Briefes an die Korinther zur „seelenvollen Lektüre“ schicken. Sie fragen. Die Faulheit hat mich überwältigt und es ist unwahrscheinlich, dass ich bald mit dem Besuch bei den Römern fertig werde. Es ist sehr clever. Ich habe auch noch ein paar Zeilen an „Soulful Reading“ geschickt. Das wird das Ende sein und ich werde keine Theologie mehr schreiben. Oh ja, du bist in deinem Sudislavl. Ich werde es dorthin schicken. Brief 1108. Zur Geschichte der Werke des Heiligen Wo bist du hingegangen? Ich habe dir in deinem berühmten Sudislavl geschrieben. Und das ist lange her. Es ist wahr, dass sie es nicht erhalten haben oder dass sich ihre Wege getrennt haben. Was ist Patericon? Sie sagten, es würde im Oktober erscheinen. Und bis November wird er es kaum schaffen. Ich habe ein paar seiner Blätter. Ich glaube weniger als die Hälfte. Wenn Sie alle Blätter absenden, prüfe ich sie, markiere die Kapitel und sende alles auf einmal zurück. Die Satzung ist fertig. Und wir haben es verpasst. There's St. Cassian wurde übersetzt und ist bereits im Druck. Ein gewisser Bischof Petrus hat es übersetzt und veröffentlicht. Aber es besteht kein Grund zur Trauer. Das ist besser für unsere Sammlung. In diesem Fall werde ich aus ihm die Essenz seiner Lehren über Askese und spirituellen Fortschritt auswählen. Sowohl kürzer als auch nützlicher. Da gibt es zu weit gefasste Argumente, die für uns nicht unbedingt notwendig sind. Die Mehrdeutigkeit, die Sie bemerkt haben, beruht auf dem Weglassen einer ganzen Zeile. Ich denke, der Schuldige ist nicht mein Kopist, sondern der Korrektor und insbesondere der letzte Korrektor, der mir über diese Sache geschrieben hat. Versuchen Sie, härtere Strafen von ihm zu verlangen. Meine Debatten über die Bibel sind vorbei. Ich verlor jegliche Lust zu kämpfen. Und ich werde nicht mehr schreiben. Ich hole Römer hervor. Geht weit. Ich denke, das ist besser. Weil wir Russen gerne reden. Und die Interpretation muss sicherlich diesem Charakterzug entsprechen. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Sei gesund und fröhlich. Tambow nach Rjasan. Von St. Petersburg nach Tambow - auch Palladia. Was? Rufen Sie ohne zu zögern. Brief 1109. Über Archimandrite. Lavrentie Du gratulierst mir zu meinem Namenstag. Vielen Dank für Ihre guten Wünsche; aber ich habe in der Fastenzeit Geburtstag – im März. Zählen wir es vorwärts. Ich weiß am wenigsten über Pater Lawrence. Ich habe ihn oft in der Akademie besucht; aber es wurde fast nie über seine Umstände gesprochen. Normalerweise sieht man ihn so, wie er immer ist. Das Wichtigste dabei ist die Freiheit von Wut. Ein Bild der Sanftmut. Ich habe ihn noch nie wütend gesehen. Manchmal scheint er wütend zu sprechen; aber der Ton seiner Rede verriet ihn immer und zeigte, dass er schmollte, um wütend zu werden, aber nicht wusste, wie. Ich habe ihn nicht mehr im Priesterseminar gefunden, oder ich war in der Literatur tätig, wie es damals der Fall war, und ich habe mich nicht mehr auf Theologen konzentriert. An der Akademie lebte er sehr zurückgezogen und ging kaum irgendwohin. Alle Häuser und Häuser. Wenn es einen Feiertag der Gemeinschaft gibt, wird er sagen: Ich werde kommen, ich werde kommen, und am nächsten Tag wird er sich entschuldigen; Ich wollte mich gerade fertig machen, als sie mich unterbrachen. Frakov konnte es nicht ertragen, er schimpfte ständig mit ihnen und erfand eine beschämende Geschichte über sie. Er fastete mehr und sein Gesicht schien voll zu sein, aber sein Körper war fast nicht vorhanden. Da ist kein Magen“, platzte er herein. Wenn er einen Frack anzieht, kommt er wie ein Feldwebel heraus, ein Sergeant. Die Soutane und die Soutane verschönerten alles. Und er wurde satt. Die erste und die letzte Woche – ich habe während der ersten nur einmal am Mittwoch zu Mittag gegessen. Und am Feiertag – am Mittwoch und Donnerstag – war das Essen im Allgemeinen dürftig, obwohl sie einen gemeinsamen Tisch hatten. Ich hatte vor zu heiraten. Die Braut wählte zwei Teesorten. Nein, es hat nicht funktioniert. Der verstorbene Bischof Filaret kam immer aus St. Petersburg zurück und wenn er ihn traf, sagte er immer: „Nun, Makarov, ich bin gekommen, um dich zu tonsurieren.“ Nur ein Scherz! Und er hat es geschafft. Wir gingen oft in die Lavra. An Sonn- und Feiertagen. Die Professoren behandelten ihn alle mit Respekt. Er war ein Mann des Rats und des Trostes. Mehr kann ich nicht sagen. Wundervoller Ehemann! Über geistiges Gebet. Es wäre gut zu schreiben; Ja, ich habe nicht genug Kraft. Der Ehemann, der betet, muss dies tun. Hier schrieb der rechte Reverend Ignatius: Mögen sie damit zufrieden sein. Und Macarius von Optina äußerte sich in einem Brief sehr ungünstig gegenüber denen, die mit prätentiösen Methoden an dieser Angelegenheit festhalten. Fangen Sie an, die Wahrheit zu sagen, wir müssen diese Methoden lästern. Aber dann werden sie verflucht sein und von der Welt sterben. Es ist besser zu schweigen. Auf wen warten die Optinets? Ist es nicht Zederholm? Wie heißt er? Und warum erinnerte er sich nicht ein einziges Mal an den großen Sünder Wyschinez? Gott helfe Ihnen, diese Sammlung fertigzustellen. Es ist Zeit! Es ist Zeit! - Was ist mit Arseny? – Haben Sie das Vertrauen verloren oder werden Sie dort gebraucht?! Was geht nicht? Euer Pilger Bp. Feofan. 24. Oktober 1876 Brief 1110. Beim Versenden eines neuen Vorworts für eine spirituelle Sammlung. Über meine schriftlichen Arbeiten. Anfrage für das „Russische Archiv“ Das vorherige Vorwort ist nicht besser. Irgendwie habe ich ein neues zusammengekratzt, und obwohl es auch nicht schön ist, ist es immer noch besser als das alte, zumindest bescheidener. Ich leite es weiter und bitte Sie demütig, es anstelle des vorherigen, das unter der Bank liegt, auszudrucken. Ich denke, es wäre keine schlechte Idee, am Ende Folgendes hinzuzufügen: „Wir begleiten unsere Sammlung mit dem aufrichtigen Wunsch, dass Liebhaber spiritueller Lektüre darin das finden, was der Verfasser für sie hineinbringen wollte“ (man muss sicherlich hinzufügen). Es scheint, dass noch etwas hinzugefügt werden muss: Sonst bleibt die Rede dort stehen, als ob sie kein Ende hätte. – Die Unterschrift des Urhebers sollte auf keinen Fall vorhanden sein. – Dies war Teil der Bedingungen für die Übertragung der Veröffentlichung an die Bevölkerung von Athos. Ihr Vorschlag, ein alphabetisches Verzeichnis der Anleitungen zu erstellen, ist eine gute Tat. Aber ich denke, dass dies am Ende der gesamten Veröffentlichung erfolgen sollte; hier wird es vorerst knapp. Und die Arbeit ist nicht klein. Schließlich handelt es sich hierbei um ein ägyptisches Werk. „Am Ende, wenn ich faul bin, werden wir jemanden finden.“ Alles ist damals notwendig, nicht jetzt. In der Liste der eingesandten Blätter fehlt außerdem 15:16, 17:18 – von den Seiten 224 bis 289. Bitte senden Sie es so schnell wie möglich. Ich werde die Rezension bis dahin verschieben, damit ich alles in einem Atemzug rezensieren kann. Ein Buch geht zu Ende. Wenn das gut geht, müssen wir uns mit der Veröffentlichung des zweiten beeilen: der ist fertig. Die Charta von St. Cassian wurde bereits in Tambovskie Wedomosti veröffentlicht. Ich habe darüber nachgedacht, es als besonderes Buch zu veröffentlichen, aber es wird bereits veröffentlicht. – Warum ist die Satzung in einer Reihe von Satzungen abgedruckt, wir werden sie aber aus dem Rest herausnehmen und in das dritte oder weitere Buch einfügen? Was mich am meisten interessiert, ist, denkwürdige Legenden, Lavsaik, Limonar und die Geschichte der Gottliebenden in das System einzubringen. Patericon der Ausgabe von „Soulful Reading“ – und meines aus St. Savva. Ich kann mir vorstellen, dass es etwas sehr Vollständiges sein wird. Ein vollständiges Bild des asketischen Lebens. „Aber das ist Arbeit, vielleicht für ein ganzes Jahr, vielleicht auch für mehr als ein Jahr.“ - Die Sprüche sind alle erbaulich; Aber wenn sie angeordnet sind, erscheinen sie wie ein Sandhaufen. Es wäre gut, sie mit einem Plan zu vereinen oder wie Zement zu verbinden. Alles wird zusammenpassen. In der Gegenwart ist der 1. Korintherbrief zu Ende. Ich habe das zweite geschickt. Denn er geht träge zu den Römern und bleibt beim 7. Kapitel stehen. Auch hier wird es im Schneckentempo vorangehen. Ich denke darüber nach, eine vollständige Ausgabe zu beginnen, wenn ich alle Nachrichten fertiggestellt habe. Dann werden wir unsere ganze Sorgfalt darauf verwenden, sie zu korrigieren. Und der Tod liegt hinter uns. - Herr, erbarme dich! - Nun, was sollen wir tun? Dann wird jemand die unvollendete Arbeit zu Ende bringen. Tu mir einen Gefallen und hilf mir. Hier ist das Ding. Es wäre für mich wünschenswert, das „Russische Archiv“ in seiner Gesamtheit zu haben, seit 1971 habe ich es beim Verlag abonniert, und von den ersten Jahren an schickt mich der Verlag, um es von jemandem in St. Petersburg, in Apraksin Dvor, vom Buchhändler Waganow zu erhalten, schreibt mir aber nicht die Bedingungen vor, zu welchem ​​Preis und wie ich es verschicken soll. Gehen Sie an diesem Herrn vorbei, erkundigen Sie sich und sagen Sie es mir. Ist es möglich, dort weitere Publikationen aus dem „Archiv“ zu beziehen, die aus dem 18. Jahrhundert stammen und aus dem „Archiv“ stammen? Von den Vorjahren bis 71 habe ich nur 67 und 68. Herzlichen Glückwunsch zu Ihrem Beitrag. Sei gesund und fröhlich. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Und ich habe vergessen: - In den Titeln muss nichts Neues erwähnt werden, sondern einfach: „Philokalia“, in der russischen Übersetzung, mit Ergänzungen dazu. Preis – 3 Rubel. teuer. Euer Pilger Bp. Feofan. 22. November 1876 Brief 1111. Die Besorgnis des Heiligen, als er von einem deutschen Artikel über die Heilige Dreifaltigkeit hörte, der in einer spirituellen Zeitschrift veröffentlicht wurde N-lay V-vich! Lassen Sie kompetente Leute den Artikel über die Heilige Dreifaltigkeit aufgreifen. Es erschienen die Protokolle der St. Petersburger Abteilung für Liebhaber spiritueller Erleuchtung mit einigen Ergänzungen deutscher Artikel über die Heilige Dreifaltigkeit... Schicken Sie es mir so schnell wie möglich. Da ist definitiv etwas Unreines ... Bringen Sie andere zu diesem Buch, damit sie aufmerksam werden. Die Deutschen können nicht nach der Orthodoxie argumentieren. Jeder lügt. Es stimmt, dass Lange, der dort untergebracht war, lügt. Sie haben alles... Gott entwickelt sich. Der sich entwickelnde Gott ist nicht Gott: denn er wird in jedem Moment nicht mehr zu dem, was er war. Und der wahre Gott ist immer das, was ist... Brief 1112. Ungefähr das Gleiche. Gott kann nicht als sich entwickelnd bezeichnet werden N-lay V-vich! Warum schickst du mir „Christian Reading“? Ich habe Sie gebeten, nicht dies, sondern eine Sammlung von Protokollen der St. Petersburger Eiferer der spirituellen Aufklärung zu senden, der ein übersetzter Artikel des deutschen Theologen Lange über den Unterschied zwischen der orthodoxen Lehre über die Heilige Dreifaltigkeit und der deutschen Weisheit beigefügt ist. – Ich gehe davon aus, dass in diesem Teil dieser Sammlung eine Art Weisheit steckt, die der im Artikel in „Christian Reading“ ähnelt. Also schick mir das. Dieses Buch wird von Korablev verkauft. Weisen Sie ihn an, es so schnell wie möglich zu senden. Und „Christlich. Do.“ Ich werde es dir zurückgeben. Was den Artikel in „Christian Reading“ betrifft, so bedarf er keiner strikten Widerlegung, sondern lediglich einer Erinnerung daran, dass Gott nicht als Entwicklung bezeichnet werden kann. Darauf basiert der gesamte Artikel. Was auch immer die Linie ist, Gott entwickelt sich weiter. – Der Gott der Entwicklung ist nicht Gott. Und wenn die Heilige Dreifaltigkeit aus dem Konzept der Entwicklung des Wesens der Gottheit erklärt wird, dann müssen wir davon ausgehen, dass sich zuerst der Sohn und dann der Heilige Geist manifestierte. Und es wird ein Zeitmoment in die Beziehung der Personen der Heiligen Dreifaltigkeit eintreten, das die orthodoxe Lehre entwürdigen wird. Denn nach dieser Lehre ist Gott immer Vater, Sohn und Heiliger Geist. Weder der Sohn noch der Geist begannen zu existieren, sondern ihr Wesen ist die Mitentstehung mit dem Vater, so wie es in der Kirche gesungen wird: „Das Wort entsteht mit dem Vater und dem Geist“ und so weiter. Ich wünsche dir alles Gute vom Herrn! Seien Sie gesund und gutmütig! Euer Pilger Bp. Feofan. 3. März 1877 Brief 1113. Rückmeldung zum Kriegsausbruch mit der Türkei. Segen „Bürger“ Vielen Dank für Ihr Gebet anlässlich des Krieges. Alle Ehre sei Gott! Lasst uns beten. Die Post wird uns morgen etwas bringen. Du bist so glücklich. Alle Ihre Neuigkeiten werden sofort nach der Geburt bekannt. Wir wissen nur, dass der Kaiser nach Moldawien gehen wird. Gott segne seinen Weg! Sie warteten gewaltsam. Denn das bedeutet, dass die Straße für die Armee jenseits der Donau liegt. Marsch! Marsch! Gott steh dir bei! - unsere anderen Soldaten! Der Meshchersky-Prinz läuft gut – in „Citizen“. Wenn Sie ihn oder jemanden, der ihm und Ihnen bekannt ist, sehen, geben Sie ihm den Segen des Höchsten für eine stabile Gesundheit in Bezug auf alles, was uns Orthodoxen betrifft. Sagen Sie, dass alle orthodoxen Christen aus einem Grund auf seiner Seite sind. Der schmutzige Betrüger (England) stimmt der Unabhängigkeit Rumäniens zu und beabsichtigt, es unter die allgemeine Garantie der Mächte wie Belgien zu stellen. Ihr Ziel ist es, Russland vollständig von der Türkei zu isolieren – und es wäre nicht in der Lage, so frei in die Türkei vorzudringen, wie es jetzt der Fall ist – mit einem gegenseitigen Einvernehmen mit Rumänien. Es ist notwendig, das Lied davon fortzusetzen, dass Rumänien ohne Garantien absolute Unabhängigkeit erhält, damit es jetzt und jederzeit ein Abkommen mit wem auch immer es will abschließen kann. Wir müssen vom Schwarzen Meer aus die Kontrolle über den Eingang zum Bosporus übernehmen. Ansonsten strömt mit ihren Schiffen allerlei Müll, wenig oder wenig Meinungsverschiedenheit, herein und nagt an unseren Außenbezirken. Gott segne dich und erbarme dich! Bete zu Gott für mich, einen Sünder! Euer Pilger Bp. Feofan. 27. Mai 1877 Brief 1114. Gefühle bezüglich des andauernden Krieges mit der Türkei. Stundistische Propaganda von P. Chicherin und eine Bitte um deren Unterdrückung Gott segne deine Hausarbeit! Unser Krieg geht weiter, aber wie langsam?! Es fehlt die Geduld zum Warten. Ich wünschte, sie würden den Türken so schnell wie möglich verdrängen und er wäre weg. – Aber da – in Asien – stimmt etwas nicht. - Wenn nicht Gerissenheit, dann... Hilf mir, Herr, den Militärführern Vernunft zu verleihen und die Soldaten zu inspirieren. Es gibt eine gewisse Unruhe in meiner Seele. Wenn Sie können, helfen Sie nicht mir, sondern der Sache. Der Punkt ist dieser; – Wir haben von einem gewissen Wassili Tschitscherin gehört, der einst Berater der französischen Botschaft war. „Er war eine Gottesanbeterin und stieß dort auf eine Art Sekte, ließ sich mitreißen und wurde sogar so etwas wie deren Priester.“ Er wurde eingeladen, dort zu bleiben, aber er lehnte ab und sagte: „Ich habe ein Heimatland, Russland; Sie muss aufgeklärt werden, und jetzt, nachdem er den Dienst verlassen hat, ist er eifersüchtig auf seine Sekte in Russland. Man kann nicht herausfinden, was seine Überzeugungen sind, aber offenbar sind sie nicht orthodox. Er geht nicht in die Kirche, nimmt nicht an der Kommunion teil, rümpft die Nase über Ikonen und dergleichen. Alles mit dem Evangelium oder dem Neuen Testament. Stundist - echt. Aber das ist nicht der Punkt. Lass ihn tun, was er will. Hier ist das Ding! Er zog in den Krieg – nicht um zu kämpfen, sondern um die Orthodoxen zu verführen. Er wird durch die Krankenstationen wandern. Und da man dort vor allem Seelen treffen kann, die bereit sind, über die Erlösung der Seele zuzuhören, hofft er, dadurch seine Sekte zu säen. Abaza, der Chefdirektor der Krankenhausabteilung, war Vizegouverneur in Tambow und ein Freund der Familie Tschitscherin. Schwester von Wassili Tschitscherin für Emmanuel Naryshkin. Dieser Emmanuel und seine Frau gingen auf eigene Kosten (sehr reich), um sich in Chisinau um die Kranken und sich selbst zu kümmern (stellten sich der Kaiserin vor). Sie sehen also – Abaza und seine Frau sowie Naryshkin und seine Frau – die einflussreichsten Leute in den Krankenhäusern. Unter ihrer Schirmherrschaft wird Wassili Tschitscherin die Orthodoxen verführen, sie in seine Sekte verführen, mit dem Evangelium in Krankenhäuser eintauchen und es zur Zerstörung der Seelen missbrauchen. Er hat ein ruhiges Gemüt und redet alles über den Erlöser. Das ist nicht schlecht – aber was er daraus ableitet, ist schlecht – weder die Kirche, noch die Sakramente, noch die Heiligen, und er erinnert sich nicht an die Mönche. Nun zu dir, b.b. Es ist offensichtlich, dass eine Gefahr für orthodoxe Seelen besteht – und es gibt etwas, worüber man sich Sorgen machen muss. Was zu tun? Es ist notwendig, dafür zu sorgen, dass Wassili Tschitscherin von dort weggebracht wird, obwohl er das Evangelium in seinen Händen hält – ohne Vorbehalte. Wenn Sie Menschen kennen, durch die Sie handeln können, dann sagen Sie ihnen, dass sie, ob sie sich nach Tschitscherin erkundigen oder direkt die Deportation anordnen wollen, zusätzlich zu Abaza und Naryshkin agieren, und ohne sich in dieser Angelegenheit auch nur an sie zu wenden: Denn obwohl sie aus Gleichgültigkeit kaum an den Gedanken dieses Tschitscherin festhalten, werden sie ihn nicht aufgeben, obwohl sie seine Schuld kennen. Hier ist Ihre Aufgabe! Bitte lösen Sie das Problem so zufriedenstellend wie möglich. Mehr gibt es nicht zu schreiben. Gott segne dich! Rette dich! Euer Pilger Bp. Feofan. 8. Juli 1877 Brief 1115. Mehr über Tschitscherin und seine Schergen. Rückmeldungen und Gedanken zum Fortschritt der Militäroperationen mit der Türkei Haben Sie Ave. Pavel ordnungsgemäß dafür bestraft, dass er das Geschäft heimlich von Naryshkin und Abaza aus abwickelte? Naryshkina war bereits bei ihm, sie lockte Geld von ihm, zuerst 100 Rubel und dann noch einmal 200. Sie nutzte es für Geschäfte, aber es wird unter ihrem eigenen Namen laufen, obwohl sie es niemandem sagen wird. Aber so wie sie niemandem erzählen wird, dass St. Paul so viel gespendet hat und in der Zwischenzeit sein eigenes Geld ausgeben wird, so wird auch dieses Geld zu ihren eigenen Lasten gehen. Sie ist so anzüglich und versteht es so sehr, an der Nase herumzuführen, dass man sie in Tambow nur schlau nennt. Deshalb male ich diese Seite! Wenn Sie dem heiligen Paulus auch nur den geringsten Hinweis gegeben haben, den er Ihnen geschrieben hat, wird der Böse ihn mit Sicherheit täuschen und ihr dies sagen. Wie kann ich mich dann wehren?! Aber vielleicht wird das nicht passieren. Wahrscheinlich besuchte ihn der Ketzer Wassili selbst (in St. Paul) und sprach freundlich; und m.b. Und das war er auch nicht, denn er hält uns alle für entweder Abergläubische oder Schlechtegläubige, die die Sache nicht verstehen. Sie erinnern sich an das Jahr 12. Tschitscherin ist jünger als damals – und erlangte Weisheit bei einem Spaziergang in Belgien oder den Niederlanden – das ist nicht überraschend. Und der Krieg ist im Gange. Ich wünschte, es würde besser laufen; aber es ist wahr, dass wir dafür genug Intelligenz hatten. Unsere Armee ist mutig. Möge Gott unserem Leiter einen Führungsgeist verleihen. Gestern hörte ich Gerüchte, dass Plewna endlich eingenommen und 30.000 Türken getötet worden seien. Obwohl es hier im Allgemeinen um diejenigen geht, die außer Gefecht sind, ist es dennoch eine sehr tröstliche Sache. Wenn diese Armee verärgert ist, wird es nirgendwo Halt geben. Ein weiterer Tag und Sofia gehört uns, und dort entlang der Straße liegt Philippopolis – und Adrianopel, wo sich die Türken versammeln, wohin unsere Türken sicherlich in größerer Zahl gezogen werden – durch Schipka. Gott segne. Oder vielleicht gehen wir nach Rushchuk und Shumla, um die Truppen hier zu vernichten oder ihn in die Festung zu treiben. - Erbarme dich unser, Herr, und führe uns zur Einsicht! Brief 1116. Zu Gerüchten über die Anerkennung illegaler ehelicher Lebensgemeinschaften Schreiben Sie etwas über die Ehe, Gott segne Sie. Ich kann dir nicht helfen. Dort haben Sie alle Quellen der Weisheit, sowohl irdische als auch überirdische. Schnapp es dir. Und dieses Thema war mir schon immer fremd. Das Sakrament der Ehe muss von allen Christen als Christen dringend angenommen werden. Aber wer wird der Regierung verbieten, das gesetzlose Zusammenleben als legal anzuerkennen, nicht um dieser gesetzlosen Menschen willen, sondern um ihrer Kinder willen, die sich in keiner Weise der Ungerechtigkeiten ihrer Eltern schuldig gemacht haben? Um sie zu gewährleisten, bedarf es irgendeiner Art von Regulierung, denn ihre Gesetzlosigkeit nimmt zu und weitet sich aus. Die Kirche hat nur eine Bitte an die Regierung – keine Neuerungen vorzunehmen und dann diejenigen, die außerhalb des kirchlichen Wissens ein Zusammenleben eingehen, als gesetzlos anzuerkennen und sie angemessen zu bestrafen und ihre Trennung zu fordern. Wenn sie nicht zuhören, bleibt ihnen nur noch, sie als Heiden und Steuereintreiber anzuerkennen. Möge Gott den kirchlichen Autoritäten die Geduld und den Mut schenken, mit Entschlossenheit herauszufinden, dass dann die Hälfte von St. Petersburg und Moskau wie Heiden und Steuereintreiber sein müssen. Aber der Krieg wird den Kaiser noch orthodoxer machen, und er wird solche Neuerungen nicht zulassen. Ich bin erstaunt über die Meinung, die zugunsten von Innovation geäußert wird! Diese Köpfe?! Es gibt niemanden, der sie wäscht! Euer Pilger Bp. Feofan. 12. September 1877 Brief 1117. Krankheit über die Athoniten. Zum Verlauf der Militäroperationen mit der Türkei Gottes Barmherzigkeit sei mit dir. Gott sei gnädig mit Afontsev! Es wäre schade, wenn die abtrünnigen Griechen alles selbst in die Hand nehmen und alles ruinieren würden. Infolge des Krieges ist es notwendig, die Hälfte von Athos für die Russen und die andere Hälfte für die Bulgaren einzunehmen. Und lassen Sie die Griechen unter ihren Händen zuschauen. Sehen Sie, wie sich unser Volk in Asien hervorgetan hat? Das transdanubische Volk ist neidisch und plant, zunächst Osman lebend zu fangen und dann Suleiman einem ähnlichen Schicksal zu unterwerfen. Gott helfe ihnen! Unsere Armee muss im Maritsa-Tal vor Adrianopel oder sogar Konstantinopel überwintern. Amen! Amen! Amen! Euer Pilger Bp. Feofan. 23. Oktober 1877 Brief 1118. Zur Geschichte des Buches „Was ist spirituelles Leben“ Das habe ich vor Kurzem gemacht. Briefe darüber, was spirituelles Leben ist und wie man darin besser wird. Nummerierung 80, auf etwa 19 Notizbüchern mit sechs Blättern. Vieles ist interpretiert, aber noch nicht alles. Zwei weitere solcher Pakete werden erwartet. Frage: Wie drucke ich sie aus? Ich habe darüber nachgedacht, es an „Soulful Reading“ zu schicken; Allein dieser Teil wird eineinhalb Jahre dauern. Ich dachte an „Home Conversation“. Und da auch. Ich muss es extra ausdrucken. Wie? Allein? Oder es den Leuten von Athos anbieten? Ich schreibe an Arseny. Wie es ihm gefällt. Wissen Sie, warum Arseny anfing, Widerstand zu leisten? Ich habe einmal geschrieben – um die Leute von Athos zu verführen – ich weiß nicht mehr, was ich drucken soll. Er denkt, dass sie ihn verführen, wenn sie ihm den Druck anbieten. Und er wird entfremdet. Ich denke, diese Briefe sind nicht ohne Interesse. Geschrieben an eine junge Schönheit. Die Veröffentlichung muss ohne Titel sein. So sind wir auf eine Schönheit gestoßen. Dies ist ein kleiner Teil der tatsächlich geschriebenen Briefe. Das meiste davon wurde neu zusammengestellt. Der nächste Teil wird komplett neu komponiert, dieser wird jedoch nach 2 Stunden Philokalia geschrieben. An Rev. Schreiben Sie nicht mehr an Pavel. Er und Naryshkina verstehen sich gut. Daher gibt es nichts zu schreiben. Sie überließen das Verständnis der Wahrheit dem Willen Gottes durch orthodoxe Soldaten. Jemand anderes wird diesen Apostel so sehr erschrecken, dass er nicht einmal die Zähne zusammenbekommt. Euer Pilger Bp. Feofan. 25. November 1877 Brief 1119. Fälle eines guten Todes. Zu Gerüchten über einen Friedensschluss mit den Türken Der Tod von Kazansky ist sehr lehrreich. Es war sein Schutzengel, der ihn dazu inspirierte, es so zu arrangieren. Kürzlich starb auch ein Kaufmann in Arzamas. Gehen, auf den Tod vorbereitet; beichtete, empfing die Kommunion (und empfing die Salbung mit Öl, ich erinnere mich nicht) und gab alles Befehle. Obwohl er eine Erkältung hatte, glaubten nicht alle, dass der Tod nahte, aber als er alles richtig machte, begann er zu verkrampfen, innerlich zu verkrampfen, bis er in Vergessenheit geriet und nach drei Tagen verstarb. Warum bist du so zappelig geworden? - Im Alter sind die Menschen still, aber Sie flattern wie ein Vogel. Frieden – Gott sei Dank! Ich kenne die Punkte nicht. Es gibt Gerüchte, dass Thessaloniki und Athos an die Bulgaren fallen werden. Bei uns ist es eine Freude, aber die Griechen, keine Angst, schärfen ihre Zähne. Wie wird das Management sein?! Schließlich ähnelt Athos der patriarchalischen Stauropegie? – Oder sie regeln es wieder! – Ich habe Arseny und allen Athos-Bewohnern in seiner Person bereits gratuliert. Euer Pilger Bp. Feofan. 6. März 1878 Brief 1120. Politische Überlegungen zu den Ergebnissen des Krieges mit der Türkei. Zur Frage der in der Synode behandelten Fälle Wohin geht die Politik?! – Es scheint, dass es keine Konferenz geben wird. Worüber ich sehr froh bin. Niemand möchte sagen: Ich stimme mit dem überein, was Russland getan hat, aber dafür zu kämpfen ist nicht an der Tagesordnung. Still und sie werden dich durchlassen. – Und die Zeit wird bestätigen und legitimieren, was getan wurde. Es scheint, dass dies das Ergebnis sein wird. Und das Ergebnis ist angesichts der aktuellen Lage das Beste. Aber denken Sie an eine Möglichkeit, England zu schaden?! Ich möchte sie nur beißen und sie mit unheilvollen Obszönitäten zum Quieken bringen. Sie ist die skrupelloseste S-Na! Zu dem, was auf der Synode im Geheimen diskutiert wird, wünsche ich Ihnen eine kluge und nützliche Lösung für die Kirche. „Aber wer weiß – wäre es nicht nützlicher, die schismatische Hierarchie anzuerkennen?“ – Was ist mit Ehen?! – Das Problem sind Ehen. Wir sind völlig erschüttert. - Möge Gott alles zum Besten arrangieren. Rette dich selbst und bete zu Gott für uns! Euer Pilger Bp. Feofan. 25. März 1878 Brief 1121. Woher kommt das Böse auf der Welt? Waren die gefallenen Engel frei? Wo sind Seelen vor der Geburt? Über Träume. Patriotische Impulse Gewähre dir, Herr, die Freude der Auferstehung zu kosten? den Herrn und nimm an seiner Kraft teil. Warum haben Sie eine Art philosophisches Gespräch in die Länge gezogen und solche Fragen angehäuft, die Sie sich nicht einmal vorstellen können? 1) Woher kommt das Böse auf der Welt? - Nicht von Gott; aber Gott ließ es zu; denn das Ziel, für das die Welt geschaffen wurde, kann sowohl mit Bösem als auch ohne Böses erreicht werden. Die Quelle des Bösen liegt in der Freiheit, die sich dem Willen Gottes nicht unterwerfen wollte. 2) War der gefallene Engel frei? - Natürlich. - In der Heiligen Schrift, wo von Engeln die Rede ist, wird dies überall so gesagt, dass man nicht umhin kann, zu sehen, dass derjenige, der über sie spricht, sie als frei anerkennt. Es wird auch gesagt, dass Gott die Engel, die gesündigt haben, nicht verschont hat. Wenn er ihn nicht verschonte, erklärte er sie willkürlich zu Sündern. - Sie werden die Ungehorsamen genannt. Folglich hatten sie die Freiheit, sich zu unterwerfen. - Engel, die ihren Rang eingehalten haben, können frei fallen; aber sie werden dies nicht wollen, weil sie im Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes eine Fülle von Segnungen erfahren haben. Die Gefallenen werden diejenigen genannt, die ihren Rang nicht befolgten, diejenigen, die sich nicht unterwarfen. Folglich wurde ihnen der eindeutige Wille Gottes und eine eindeutige Angabe der Taten klar mitgeteilt; wie Adam im Paradies. Und was es ist, ist nirgendwo sichtbar. 3) Wo sind Seelen vor der Geburt?! – Seelen existieren nicht im Voraus. Aber ich weiß nicht, wie sie anfangen. – Ich unterscheide zwischen Geist und Seele eines Menschen. - Die Seele ist die gleiche wie die der Tiere und wird wie die Seelen aller Tiere auf natürliche Weise von den Eltern erhalten – zuerst von der Erde, von einer bestimmten Weltseele und dann auf natürliche Weise. Die Seele wird dadurch jedoch nicht stofflich. – Der Geist wird wie am Anfang von Gott eingeatmet. – Denn das Fortbestehen der Geschöpfe ist eine Wiederholung ihres Anfangs. Alles, was in einem Menschen ist, der ihn von der Erde in die Trauer führt, gehört zum Geist. Darüber – so werden die gedruckten Buchstaben interpretiert – über die Bedeutung, also den Geist, und nicht über die Herkunft. - Es gibt eine bessere Lösung: Die Seele wird geboren, wie der ganze Mensch, wie Gott weiß. Ich kann mich nicht erinnern, was Väter über Träume reden. Sie bevorzugen sie nicht. Schauen Sie sich Barsanuphius und Johannes an; bei Climacus. Isaac Syrian scheint einen zu haben. Es ist sehr schön zu hören, dass solche Themen die Gesellschaft beschäftigen. Aber besteht hier nicht der Wunsch, den Glauben zu untergraben, indem unlösbare Widersprüche aufgedeckt werden? Glaube ist keine Allwissenheit, sondern nur richtiges Wissen und Besitz dessen, was zur Erlösung notwendig ist. Der Glaube rettet und macht uns nur im Hinblick auf die Erlösung weise. Ob es noch andere Weisheiten dazu gibt oder nicht, ist gleichgültig. Wirst du kämpfen oder Frieden schließen?! Ich bin in militanter Stimmung! – Die Engländer sollten verprügelt werden und die Österreicher auch. Ich bedauere, dass ich nicht Bova Korolevich bin. „Wenn ich nur einen Tarnkappenhut und einen Flugzeugteppich bekommen könnte.“ - Ich wünschte, ich könnte einen Spaziergang unter den Engländern machen. Der erste Beaconsfield würde an den Haaren gepackt und über London geschleift werden. Dann hätte er gedonnert: Das Gleiche wird Ihnen allen wegen der Feindseligkeit gegenüber Russland passieren. Euer Pilger Bp. Feofan. 29. April 1878 Brief 1122. Zur modernen Politik Politische Angelegenheiten sind unangenehm. Aber es scheint Hoffnung zu geben, dass endlich alles gut wird. - Grant, Herr! Das Militär wird, wie Sie sehen, die Hände verdrehen. „Man muss kämpfen und kämpfen, wenn die Not einen zwingt.“ „Ich bin voller Ehrfurcht vor dem Handeln unserer Regierung im gesamten Verlauf der Angelegenheit. Segne es, Herr, mit Erfolg, während es seine Geschäfte weise und geduldig führt. Sei gesund und fröhlich. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Euer Pilger Bp. Feofan. 5. Juni 1878 Brief 1123. Zur Auslegung des Römerbriefes. Trauer über die Ergebnisse des Berliner Kongresses Ich streue das Buch der Römer nach und nach ein. Der dogmatische Teil endet. Und dieses Feld. – Es kommt mir die Idee, diese Nachricht selbst auszudrucken, ohne sie an die Zeitschrift weiterzugeben. Leidenschaft ist eine tolle Sache: Im Manuskript kommt ein ganzer Fuß heraus. Es gibt bereits 47 Notizbücher. Während der Reinigung wird er möglicherweise kleiner und möglicherweise wird er krank. Den zweiten werde ich den Korinthern schicken, sobald Sie ihn benachrichtigen. Ich habe gelesen, was sich der Kongress ausgedacht hat. - Es ist schwer, extrem schwer! - Das ist für uns; und was ist mit dem Souverän!? Möge der Herr ihn trösten! Aber es ist wahr, dass es nicht anders sein kann; Es stimmt, dass sie nicht ohne Grund Angst vor einer Koalition hatten – gegen uns. Beginne einen neuen Kampf und alles könnte verloren sein. Und jetzt ist zumindest ein Teil davon erhalten geblieben. Dem Kongress ging es offenbar nicht um die Vorteile der befreiten Völker; und richtete alles darauf, Russland zu demütigen. Und in allen Punkten hat er ohne Notwendigkeit Abstriche gemacht. Warum musste das, was für Montenegro und Serbien gesprochen wurde oder was wir in Asien gesagt hatten, eingeschränkt werden? - Keine. Aber die Teilung Bulgariens diente nur dazu, als Vorwand für einen Krieg zu dienen. Aber der Herr weiß, was er baut! - Sicherlich ist es so besser, und gesegnet sei Sein Wille. Rette dich selbst und bete zu Gott für uns! Euer Pilger Bp. Feofan. 14. Juli 1878 Brief 1124. Betreffend die Veröffentlichung einer Auslegung des Römerbriefes. Die Annahme, eine dogmatische Sammlung zusammenzustellen Ich habe immer darauf gewartet, dass du nach St. Petersburg zurückkommst und mir Bescheid gibst, wie du es versprochen hast, aber mir ist schon langweilig, weil ich so lange keine Neuigkeiten von dir bekommen habe. Sie äußern den Wunsch, den Römerbrief zu veröffentlichen. Danke schön. Und ich werde es nicht ablehnen, Sie zu gegebener Zeit damit zu belästigen. Aber ich habe Geld. Nur besteht jetzt keine Notwendigkeit, es zu veröffentlichen. Es ist notwendig, zunächst alle Nachrichten fertigzustellen und dann mit der vollständigen Veröffentlichung zu beginnen – in einem Format, in einer Schriftart und vor allem nach einer gründlichen Überarbeitung. Die Interpretation liegt vorerst im Dunkeln. Und dann - Leinen. – Warum entscheide ich mich dazu, den Druck des Römerbriefs erneut der „Seelenvollen Lektüre“ zu überlassen? Wenn der Druckvorgang abgeschlossen ist, habe ich möglicherweise Zeit, alle anderen Nachrichten zu interpretieren. Und dann setze ich mich hin, um alles gründlich zu überarbeiten, zu korrigieren, einen Thread zu erstellen und so weiter. und so weiter. Und veröffentlichen Sie es. Es ist entschieden. – Aber ich werde den Brief an die Römer zu „Soulful Reading“ schicken, nachdem ich alles fertiggestellt habe. Nun kommt es zum Ende von Kapitel XIII. Noch drei. Ich schreibe nur morgens und du schreibst selten mehr als ein Gedicht. Und drittens: Wird es wirklich ab und zu zu viel Enthusiasmus erfordern? Das ist schließlich alles Faulheit. Andernfalls sollten wir eine dogmatische Sammlung erstellen. Sie begannen unter uns über die Allerheiligste Dreifaltigkeit und die Menschwerdung Gottes, des Wortes, zu spekulieren, und sie begannen über Absurditäten zu spekulieren. Es ist notwendig, mehr patristische Artikel über diese Sakramente zu sammeln, um jedem beizubringen, wie man sich ausdrücken kann, wenn man über sie spricht. Ich habe bereits darüber nachgedacht, wie das geht. Schreiben Sie eine Geschichte des Kampfes der Kirche mit Arianismus, Nestorianismus, Monophysiten und Monotheliten. Hier werden diese Sakramente umfassend und vielfältig erklärt, bewiesen und verteidigt. Ich würde mich gerne hinsetzen und sammeln. - Aber Mutter befiehlt Faulheit nicht. Was werden Sie tun? „Aber vielleicht nehme ich meinen Mut zusammen und vertreibe diese Frau ... Sie hat mich gequält.“ Sie leben jetzt im Dorf und genießen das Leben, aber die Stadt, insbesondere die Hauptstadt, ist wertlos. Gott segne dich und erbarme dich! Sei gesund und fröhlich. Euer Pilger Bp. Feofan. 3. September 1878 Brief 1125. Zur Geschichte der schriftlichen Werke des Heiligen und ihres Drucks. Der Damm brach Wo bist du? Wo bist du? „Ich habe immer darauf gewartet, dass du den Thron besteigst und mir Neuigkeiten überbringst, wie du es versprochen hast.“ Kein Ton, kein Atemzug. Letztes Jahr habe ich unter solchen Umständen nach St. Petersburg geschrieben, und ich habe mich geirrt. Jetzt schreibe ich an Sudislav und hoffe, keinen Fehler zu machen. Ich begann, eine dogmatische Sammlung vorzubereiten; aber er forderte zu viel Aufmerksamkeit und fing an, die Interpretation der Botschaften zu entmutigen. Da ich das endlich hinter mich bringen wollte, habe ich die Sammlung aufgegeben. Der Römerbrief ist vorbei. Ich werde es selbst veröffentlichen. Der Arbeitsvermittler wird Aljoscha sein. Der Druck wird vom Herausgeber von „Soulful Reading“ betreut. - Gott schütze ihn! Und die Verteilung ist bereits Gottes Segen. Jetzt sitze ich da und lese die neu geschriebene Interpretation des Buches Römer noch einmal. – In Tambow umgeschrieben – hinter den Kulissen, und es gibt einige Änderungen. Mittlerweile wurde die Hälfte des Kolosserbriefs interpretiert und an „Soulful Reading“ geschickt. Von diesen Abzügen wird es eineinhalbtausend Exemplare geben, also eine Gesamtauflage, sodass Sie sich später keine Sorgen mehr darum machen müssen. Mal sehen, welche Ausgabe glücklicher ist?! Diese Unehrlichkeit breitet sich aus, davon hat die Regierung genug gehört. Aber es scheint, dass der Damm gebrochen ist: Man kann es nicht übernehmen. Was Sie über die Veröffentlichung der Ausgabe in Nachdrucken geschrieben haben, die obige Ausführung ist unpraktisch. Und auch eine Zusammenarbeit ist für ein solches Unternehmen nicht geeignet. Vysha war nun völlig in die Interpretation der Botschaften vertieft. „Nun, lass sie wie im Traum hierherwandern.“ Wenn sie aufwacht, wird sie entscheiden, was sie ihr sonst noch aufzwingen will – den Psalter oder die Geschichte aus dem Evangelium? Segne dich, Herr, mit jedem Segen! Euer Pilger Bp. Feofan. 24. November 1878 Brief 1126. Neuigkeiten über moderne Bischöfe. Die Werke des Heiligen und Gebrechen. Sorge um die Veröffentlichung der Werke Chrysostomus Mein geliebter N-Lay V-Vich! Ehre sei Gott! Der barmherzige Herr gibt uns immer noch Zeit zur Umkehr! Gehst du nach Kasan? Gott steh dir bei! Der Herrscher davon ist ein großer Herrscher. Und von mir zeige ich ihm tiefen Respekt. - Je früher desto besser. Erledige das Notwendige und marschiere. Von jemandem – nicht aus Moskau – kam das Gerücht, dass der Moskauer Herrscher sich weigere, in den Ruhestand zu gehen. Wählen. Wer soll seinen Platz einnehmen? Die Person, die diese Nachricht geschrieben hat, hat ebenfalls eine Entscheidung getroffen, aber zur falschen Zeit. – Nach Moskau – Kiew; und nach Kiew – Kasan. - Es wird das Beste sein. Sie drängen auf die dogmatische Sammlung und den Psalter. Das sind ferne Geheimnisse. Auf den Schultern liegt nun die Interpretation der Botschaften des heiligen Apostels Paulus. Beenden, reinigen und für den Druck vorbereiten. Dann wenden Sie sich anderen Dingen zu. Und hier - Faulheit. Ich wünsche mir dies und das; und der Dämon der Faulheit sitzt auf seinen Schultern und fletscht die Zähne: rede, rede! Es wird nicht so sein, wie du es wünschst, sondern wie ich es will. „Und ich kann ihn auf keinen Fall überwältigen.“ Wenn Sie den Bischof besuchen, beginnen Sie, darüber zu sprechen. St. Chrysostomus wurde kostenlos veröffentlicht – teils von der Synode, teils von den Herausgebern von Christian Reading, teils von Privatpersonen. Und wenn es jetzt jemand kaufen wollte, würde er es nicht finden. – Der Bischof hätte also die Veröffentlichung veranlasst – entweder bei der Synodendruckerei – oder indem er die Herausgeber von Christian Reading dazu zwang. – Die Übersetzungen bedürfen alle einer Überarbeitung. Malen Sie es aus. Sprechen Sie sowohl in Ihrem eigenen Namen als auch im Namen vieler, vieler, die ganz St. Chrysostomus haben möchten. - Das wäre eine herrscherwürdige Tat! - Machen Sie sich die Mühe. Euer Pilger Bp. Feofan. 8. Januar 1879 Brief 1127. Nach Erhalt der Heiratsbroschüre. Die ersten Anzeichen einer Erkrankung des rechten Auges des Heiligen Ich erhielt eine Broschüre und Bücher. Psalter mit Kommentaren dazu von Fr. Michail. Ich spreche meine Dankbarkeit aus. Die Heiratsbroschüre ist gut. Aber ich denke, dass es gut wäre, es den Mitgliedern des Staatsrates zuzusenden, ohne es zum Verkauf anzubieten, um deren Entscheidung zu beeinflussen. Mein rechtes Auge schließt sich. Zuerst habe ich nicht darauf geachtet, aber jetzt werde ich langsam schüchtern. Das Auge ist halb so schwach wie das linke. Siehe, während ich schreibe, ist alles klar. Wenn Sie jedoch Ihr linkes Auge bei zusammengekniffenem linken Auge in der gleichen Position belassen, kann Ihr rechtes Auge nicht lesen, was geschrieben steht. Man muss ihn zur Hälfte zum Papier bringen, dann kann er es verstehen, aber was geschrieben steht, ist immer noch nicht so klar. Was ist das? Es gibt keinen Schmerz und keine Belastung. Es ist wahr, dass Katarakte wachsen. Gott segne dich mit jedem Segen. Wenn Sie die Burachkovs besuchen, grüßen Sie sie herzlich. Euer Pilger Bp. Feofan. 12. März 1879 Brief 1128. Über die Ergebnisse des Treffens mit dem Augenarzt. Das Unkraut von Redstock. Ablehnung des vorgeschlagenen Dienstes in Japan Sie sind jetzt wahrscheinlich in St. Petersburg und ich schreibe, und zwar vor allem über das Auge. Das Auge hat keine Schmerzen, ist aber nur geschwächt und sieht nach links hin schlechter. In Tambow gibt es einen Arzt – eine lokale Berühmtheit – der bei den Deutschen studiert hat. Ich gehe dorthin. Der Promi untersuchte das Auge in zwei Schritten – sowohl bei Tageslicht als auch unter einer Lampe mit einigen Glasstücken. Und ich stellte fest, dass in meinem Auge ein Katarakt begonnen hatte. Das Ergebnis der Reise: Sitzen und warten, bis das rechte Auge erblindet. Schneiden Sie dann den Katarakt ab, und Ihre Sehkraft kehrt möglicherweise zu ihrer früheren Stärke zurück, vielleicht aber auch nicht zu ihrer früheren Stärke. Dann ist es so, als ob der Linke anfangen würde zu erblinden und ihm die gleiche Geschichte passieren würde. Im Moment bleibt uns nichts anderes übrig, als am Meer zu sitzen und auf das Wetter zu warten. Für die Operation müssen Sie nach Moskau reisen. Die Schönheit, die Sie auf der Straße gesehen haben, ist meiner Meinung nach Naryshkina – vor Chicherina. Sie schrieb, wie schnell Redstocks Verführungskraft zunahm – und zwar auf höchstem Niveau. Diejenigen, die ihm zuhörten, fielen völlig von der Kirche ab. Machen Sie den Bischof darauf aufmerksam. Wenn Sie möchten, liefere ich Auszüge aus ihren Briefen. Ihr Bischof schreibt an Tambow, dass Pater. Nikolai bittet den Japaner, Wyschinski vorzuschlagen, ob er einer Arbeit in Japan zustimmen würde. Wyschinski schrieb an Tambowsky, dass er das nicht wolle: Sein unterer Rücken nage. Wohin soll ein Blinder gehen? Und dann schrieb er dasselbe nach St. Petersburg. Euer Pilger Bp. Feofan. 24. April 1879 Brief 1129. Bemühungen zur Unterdrückung der Redstock-Propaganda. Im Falle der Anerkennung der schismatischen Hierarchie. Religiöse Lesungen von zu Hause aus Sie reagierten energisch. Und ich dachte, dass du nicht einmal wüsstest, wohin du geflogen bist. Nun, bitte, kämpfen Sie zu Hause. Auszug über Redstockisten – siehe da! Sie werden sehen, dass sie viel sagt und etwas, das für den Herrscher äußerst notwendig ist. Ich denke, es ist viel besser, dem Bischof alles zu erzählen, damit er alles weiß; Bitten Sie ihn einfach, niemandem entscheidend zu sagen, weder wer geschrieben hat noch wer übermittelt hat, was geschrieben wurde. Da er alles weiß, wird er vorsichtiger handeln. Ich habe die Namen, über die es geschrieben wurde, aus den Zeilen herausgenommen und separat platziert. „Die Frage bleibt, warum habe ich nicht an Vladyka geschrieben?“ „Sie sagen: Ich bin mir sicher, dass er viel mehr über alles weiß, aber er hat Ihnen so freundlich geschrieben.“ „Und Sie geben es an den Bischof weiter, weil Sie die Informationen für sehr wichtig halten.“ Obwohl der Herrscher alles weiß, wird er das Wissen aktualisieren und sicherstellen, dass es allgemein bekannt ist: - Wenn Sie sich dazu entschließen, es zu sagen, besteht keine Notwendigkeit, es umzuschreiben; Und wenn Sie Ihre Meinung ändern, müssen Sie die gesamte Aussage neu schreiben. Die Namen müssen abgerissen werden, und die abgerissenen müssen übergeben werden. Sehen Sie, das ganze Problem liegt bei den stillen Priestern! – Wir müssen Führer anheuern und sie alle für ihre Axios schleppen. Moskowski kann kein Ketzer sein. Aber er hat zu bestimmten Dingen seine eigenen Ansichten. Es geht nicht darum, den Schismatikern eine Hierarchie zu geben, sondern darum, ihre bestehende anzuerkennen. Dies wird nicht von der Synode, sondern von der Regierung anerkannt. Für die Synode bleibt ihre Hierarchie weiterhin die Laienhierarchie. Die Regierung fragt nicht, ob die Synode es anerkennen wird, was nicht möglich ist, sondern ob dies nicht schädlich für die Orthodoxen sein wird. Das ist der Kern der Sache. Sie können mit Ja und Nein antworten, ohne die Orthodoxie zu verletzen. Es ist eine äußere Angelegenheit. Dies kann sowohl Schaden als auch Nutzen bringen. Die Regierung wird schismatischen Bischöfen helfen, schismatische Laien in ihre Hände zu nehmen. Denn jetzt haben sie nicht mehr viel Macht. Und dann wird er die Bischöfe zur Orthodoxie bekehren. Dann werden die Bischöfe und Laien orthodox. Nun schwinden die Auswirkungen auf die Spaltung. - Das ist gut! Und es wird Schaden geben. Zunächst werden sie von allen Halbschismatikern belästigt. Vielleicht werden sich einige der schismatischen Sektierer an sie wenden. Wenn dies sofort ans Licht kommt, kann es erschreckend sein. Aber dann kann der gegenteilige Effekt eintreten. – Ich mache Witze, während ich das schreibe. Meine Meinung ist eine gegenschismatische Hierarchie. Deshalb gehöre ich nicht zur Makarjew-Partei. Was Sie über den Niedergang des christlichen Geistes sowohl im Priestertum als auch im Laienstand sagen – das geschieht mit Ihren eigenen Augen. „Und wir schlafen, damit der antichristliche Geist so schnell wie möglich herrscht.“ Aus Naryshkinas Briefen geht klar hervor, dass religiöse Lesungen zu Hause stattfinden sollten. - Komm schon, fang an! Euer Pilger Bp. Feofan. 28. Mai 1879 Brief 1130. Erster Anhang. Günstige Bedingungen für die Ausbreitung des Einflusses von Redstock „Ist dieser enorme protestantische Einfluss auf unsere Gesellschaft gut? Sie werden nein sagen. Aber Tatsache ist, dass leere Menschen einen starken christlichen Geist entwickelt haben. Dieser Einfluss von Redstock veränderte die gesamte Struktur ihres Lebens. Wenn er nicht gewesen wäre, hätten auch sie bis jetzt geschlafen, eingetaucht in die Leere der Welt. Der Klerus als Einfluss existiert hier nicht. Neulich sagte Graf Bobrinsky: „Ich war ein Ungläubiger, bis ich 48 war; Erst jetzt bin ich dank dieses Redstocks zum Glauben gekommen.“ – Aber wie sehen Sie diese spontanen Gebete, die säkulare Menschen in Versammlungen vorlesen? Erlaubt unsere Kirche das? Ist es gut, protestantische Gesänge zu singen und entsprechend zu beten, während die Nase in einem Stuhl vergraben ist? Diese Schimpfwörter beginnen, für die Menschen übersetzt zu werden. Sogar neulich hat ein Taxifahrer improvisiert. Denken Sie nur daran, dass ohne Redstock dieser ganze Kreis, der immer größer wird, bis heute in der Leere stecken geblieben wäre. Die besten und höchsten Familien schlossen sich ihm an. Die religiöse Bewegung ist groß. Obwohl sie es nicht offen sagen; aber diese Gesellschaft erscheint in Form einer Sekte und außerhalb der orthodoxen Kirche. Viele wollen sich ihnen anschließen, haben aber immer noch Angst, dass dies von unserer Kirche nicht verurteilt wird. Es gibt niemanden, der dagegen ist. Diejenigen, die im Geiste sprechen, sind unter uns verborgen. Niemand liest Bücher. Und wen wird das Buch bekehren? Wir haben kein lebendiges spirituelles Wort; Aber es besteht die Notwendigkeit, sich um jemanden zu scharen, der stark ist, sich Stärke zu leihen. Armes Russland! Der außerirdische Redstock muss nach spiritueller Nahrung suchen. In der Nähe gibt es einen großen Strom völliger Ungläubigkeit. Ist es nicht möglich, dass jemand in der orthodoxen Kirche seine Stimme erhebt?! – Formen ohne Geist, die unsere Geistigen seit langem zeigen, haben keine Wirkung mehr, und die Geistigen selbst haben keine Autorität. Und die neuen Priester sind nichts mehr wert. – All das ist eine Überlegung wert. Wir brauchen nicht die Bücher von Wissenschaftlern, sondern das lebendige Wort eines Menschen, der diesen Strom stoppt, der seine Stimme erhebt, um die besten Kräfte unserer Gesellschaft in der Orthodoxie zu bewahren.“ Darüber steht etwas geschrieben. Aber Redstocks Weisheit ist unbekannt; dann gab es nur noch Gemeinplätze. Es wird empfohlen, sich an den Bischof zu wenden. Brief 1131. Zweite Anmerkung. Details zur St. Petersburger Sekte der Redstockisten „Ihr Brief lässt sich nicht stark zügeln. Ich habe ihn nur der Gräfin Bludova gezeigt. Dogmatische Sprüche, dass der orthodoxe Glaube echt ist und die Briten keinen Geist haben, werden niemanden aufhalten. Wir brauchen ein lebendiges Wort, aber wo können wir es von unserem Klerus bekommen? Alle respektieren hier den Herrscher, aber niemand will ihn besuchen. Und diese Damen – die bereits ausgewichen sind, obwohl sie es nicht merken – sind wirklich mit dem Herrscher verbunden und schleppen sie mit den Gendarmen dorthin?! – Das ist es, was Sie brauchen! Jemand würde zu diesen Treffen kommen und alle dort mit einem brennenden Wort ernüchtern: „Aber glauben Sie mir, unseren Geistlichen ist das egal.“ Ich kann es nicht erklären, aber mein Herz schmerzte die ganze Zeit dort. Aber ich kann nicht anders, als zuzugeben, dass dieser Kreis christlichere Gefühle hegt als unsere frommen Damen in der Fastenzeit. Und ich selbst hätte mich ihnen angeschlossen, aber die protestantischen Formen und Gebete ohne Kreuz, es schien mir, als würde ich definitiv meine Kirche wechseln. Und spirituelle Gespräche und Lesungen nebst Interpretationen – das alles hat großen Reiz; und deshalb schlossen sich ihnen viele an. – Wir haben nirgendwo ein solches orthodoxes Zentrum. Ihre Lehre sagt nichts Neues. Sie lesen das Evangelium und interpretieren es; auch der Apostel. Natürlich werden die Heiligen nicht erwähnt, und auch über die Gottesmutter wird geschwiegen. Die Psalmen werden aus dem Englischen übersetzt und gesungen. Alles in allem gibt es etwas sehr Gutes, Christliches, aber nicht in unserem orthodoxen Geist. „Aber vielleicht spielt es keine Rolle, solange sie Christus kennen und für ihn arbeiten.“ „Ein kluger Priester oder Bischof würde, wenn sein Herz brennen würde, anfangen, zu diesen Versammlungen zu gehen, wo das Volk bereits aufgetaucht war, und ruhig, ohne irgendjemanden zu verurteilen, würde er diese ganze Menge auf den richtigen Weg leiten.“ Puschtschiny – die an der Spitze stehen, Paschkow und Korf – sind nicht einmal sehr schlau; aber die Frauen dort sind allesamt Asse. Mein Wassili Tschitscherin, obwohl er sich in mancher Hinsicht zum Besseren verändert hat, hat er sich mit ganzer Seele dort angeschlossen. Ich streite oft mit ihm. Er versichert, dass Formen nichts seien und dass es keine Rolle spiele, welcher Kirche man angehöre, solange der Glaube lebendig sei. – Ich weiß nicht, ob unsere Redstock-Damen fasten und wie sie es machen. Sie mochten mich nicht besonders, weil ich ihnen sagte, dass sie eine Sekte gegründet hätten und dass es nicht gut sei, von den Bräuchen der Kirche abzuweichen. Ob sie sich ihrer Abweichung bewusst sind, weiß ich nicht; vielleicht sind sie sich dessen nicht bewusst; Dies geschieht unbewusst. Redstock selbst ist nicht in St. Petersburg, aber seine Missionare faszinieren die ganze Welt.“ Brief 1132. Vorschlag zur Veröffentlichung von Anweisungen zum Gebet und zur Nüchternheit. Der neue Wolf aus Redstocks Partei – Paschkow und Maßnahmen zur Unterdrückung der falschen Lehren, die er sät Geliebte im Herrn N-lai V-vich! Über Gebet und Nüchternheit – unverkäuflich. Dies sind Nachdrucke von „Tambov Eparchs. Wedomosti“, und alle haben sich bereits zerstreut. Ich denke, ich werde einen Auszug über das Gebet aus dem heiligen Chrysostomus hinzufügen – und die Interpretation des Vaterunsers in Buchstaben umwandeln. Und zwei Bücher veröffentlichen. - Aber wann? - Wenn meine Faulheit es mir erlaubt. Paschkow hat meine Seele gefressen. Das ist es, was ich aus den zuverlässigsten Quellen oder Lippen lerne. 1) Paschkow reist mit seiner Schwester und seiner Tochter überall hin und predigt, sogar bis in die Slums. Sie gehen auf Einladung nach Hause. Im Haus des Fürsten veranstaltet Gagarina Versammlungen, und auch das einfache Volk kommt. 2) Es wurden Bücher mit ihrer Bosheit gedruckt, die nicht schlechter verbreitet werden als die Kanzel des heiligen Isaaks. In Moskau etwa. Arseny zeigte mir ein kleines Buch mit dem Titel (glaube ich): „Christus der Erlöser“ und darin den Satz: „Der Priester wird dir deine Sünden nicht in der Beichte vergeben, er hat keine solche Macht“ (dachte, vergaß aber die Worte). In der Mitte wird es vielleicht noch andere Dinge geben, die schlecht sind. - Das Buch wurde von der Zensur genehmigt. 3) Paschkow sagt (oder zeigt), dass er eine schriftliche Erlaubnis – vom Souverän und vom Metropoliten, mit Siegel versehen – hat, das Evangelium zu predigen. Diese Lüge begünstigt ihn stark. 4) Nicht weit von mir (sagt der Autor) lebt ein armer Buchbinder. Paschkow geht zu ihm und unterrichtet, die Leute versammeln sich. Faszinierend. Und das war ich. Ein Polizist kam, um nachzusehen, hörte zu, fiel auf die Knie und bete, dass dem Gerichtsvollzieher dasselbe passierte. 5) Meine Wäscherin und meine Köchin (geschrieben von derselben Person) hören ihm fast jeden Tag zu und sind hingerissen. – Um sie abzulehnen, begann ich mit meinen eigenen Lesungen. Sie hörten zu und sagten: Das ist gut, aber dort ist es besser. Mein Priester fand heraus, dass ich zum Lesen sammelte (denn ich habe es mehr als einmal getan und tue es auch), und machte mir eine bescheidene Bemerkung, dass es nicht getan werden sollte, es sei gefährlich und noch etwas anderes. 6) Paschkow fordert, dass diejenigen, die sich hinreißen lassen, vor ihm öffentlich die Worte des Glaubens aussprechen – und das nennt er Beichte. Es scheint (es ist nicht ganz klar geschrieben), dass er solche Beichtväter in seinem Katalog aufführt. Ich vermute: Er wird einige Tausend um sich sammeln und um Erlaubnis bitten, mit seinem eigenen Volk eine Sondervereinbarung (Skop) zu treffen und frei zu glauben, wie es glaubt. Machen Sie sich die Mühe, dies dem Herrscher zu melden. Sagen Sie auf keinen Fall, was ich geschrieben habe, sondern sagen Sie einfach, dass es sich um Informationen über die Herkunft von St. Petersburg handelt, die von einem zuverlässigen Augenzeugen stammen. Ich denke, dass der Bischof die Priester rufen und sagen könnte: 1) Lehren Sie in der Kirche still über die Evangeliumszeit der Erlösung. Paschkow ist ein Lügner, weil er nicht alles sagt. Er spricht über Buße und Glauben, über Gnade und die Sakramente, über die Kirche, über die Gemeinschaft mit Heiligen, über christliche Pflichten und so weiter. sagt nicht: Bei ihm geschieht alles durch Glauben und Vergebung der Sünden ohne Beichte und Gnade ohne Sakramente. Und lassen Sie die Priester alles vollständig erzählen. 2) Lassen Sie die Priester abends mit den Lesungen beginnen und sammeln Sie sie sowohl bei sich selbst als auch bei anderen Zuhörern, sowohl einfachen als auch armen. – Wählen Sie zum Lesen alles aus, was sich auf die allgemeine Struktur des Glaubens bezieht. 3) Es wäre notwendig, ein einfach geschriebenes Buch über den Weg der Erlösung zusammenzustellen und es kostenlos oder für einen Cent in der Stadt zu verteilen. Aber die Angelegenheit sollte nicht unbeachtet bleiben. Es besteht Gefahr. Bitte tun Sie dies alles im Namen des Herrn. Aber über mich wird nichts gesagt. Rette dich! Euer Pilger Bp. Feofan. 7. Januar 1880 Brief 1133. Mehr zum Fall Pashkovtsy. Der Beginn von Briefen an verschiedene Personen. Über die Kirchenwirtschaft bei den Griechen Ich kann nicht sagen, wer mir über Paschkows Tricks geschrieben hat, aber ich werde so schreiben, dass diese Person selbst Ihnen irgendwie die Möglichkeit gibt, es zu erklären. Aber das wird wahrscheinlich nicht passieren: Denn es will sich wirklich verstecken. Warum brauchen Sie eine ganze Notiz? Schreiben Sie diese Punkte neu und geben Sie sie dem Metropoliten zur Information. Schließlich ist es keine Konsequenz, etwas zu produzieren. Aber es ist sicher, dass Paschkow, wenn ihm die Handlungsfreiheit gelassen wird, eine Sekte gründen wird – den deutschen Molokanismus. Ich begann, Briefe an verschiedene Menschen zu schreiben, die in Soulful Reading veröffentlicht wurden. Einer wurde bereits gedruckt. Jetzt schreibe ich einen Brief, angeblich an den St. Petersburger Kaufmann, über Paschkows Tricks und erkläre alles, was ich weiß. Ich werde es schnellstmöglich abschicken, damit es im März-Buch veröffentlicht werden kann. Sie werden sehen, und wenn es gut ist, können Sie es speziell ausdrucken und in St. Petersburg verteilen. Die Moskauer Ältesten liegen falsch – nach unseren Zivilgesetzen, wie es Kaiser Alexander Pawlowitsch über Kerzen festgelegt hat. Aber die Praxis der Ostkirche – bei den Griechen – ist für sie. Dort obliegt die Instandhaltung der Kirche den Gemeindemitgliedern und weder der Bischof noch der Priester sind daran beteiligt. In Konstantinopel werden alle Priester von den Gemeindemitgliedern bezahlt. Jedes Jahr versammeln sich die Gemeindemitglieder und wählen ein Epitropium aus drei Personen, dem die Ökonomie der Kirche anvertraut wird. Und eine Kommission wird ernannt, um die Epitropie des letzten Jahres zu überprüfen. Wenn dank der Epitrope alles gut wird. Sie führen das Pooling genau dort durch. Unter den Schismatikern scheint es so zu sein. Aber unseres ist anders. Das Gesetz muss geändert werden. Werden sie? Wie sie wissen. Ich wünsche dir alles Gute vom Herrn! Segne dich, Herr, mit jedem Segen! Euer Pilger Bp. Feofan. 28. Januar 1880 Brief 1134. Zur Geschichte der Druckwerke des Heiligen. Rezension des Wostok-Artikels zur bulgarischen Frage. Mehr über Paschkows Tricks Vielen Dank für Ihre Bemühungen, die Veröffentlichung der Briefe zu arrangieren! Sagen Sie Tuzov, dass er, wenn er meine anderen Bücher verkaufen möchte, mit Alexei Gavrilovs Sohn Govorov, dem Gerichtsvollzieher Yakim, kommunizieren würde. Teil 4 qm d. Orlowa. Ich schlage Gorbunov (Konyushennaya, 5) vor, Gedanken für jeden Tag des Jahres auf der Grundlage der täglichen Lesungen zu veröffentlichen – von „Home Conversation“ zugunsten von Askochenskaya mit Kindern. Bedingungen: 50 Exemplare für mich und Askochenskaya - jeweils 15 Rubel. pro Blatt, wenn es eine Pflanze gibt, und jeweils 20, wenn es zwei gibt, also gibt ihr ein Buch mit 10 Blättern 150 oder 200 Rubel; und in 20 Blatt - doppelt so viel. Ist der Zustand gut? Ich habe es ihr verschrieben, nicht ihm. Wenn ihm diese Veröffentlichung gut gelingt, werde ich ihm wohl die Veröffentlichung der Leitartikel von 1872 und 1873 anvertrauen, die der verstorbene Askochensky aus meinen Predigten und anderen Büchern entnommen hat. Auch für Askochenskaya. "Russland". Jemand hat mir über sie geschrieben und ich habe geantwortet. Aber ich sehe das Programm nicht und es gab keine Ankündigung. Möge Gott Ihnen Erfolg schenken! „Osten“ versteht die Angelegenheiten der bulgarischen Kirche nicht. Er gibt den Bulgaren die Schuld. Aber in Wirklichkeit sind sie nicht schuld. Sie selbst konnten dem Patriarchat nicht hinterherhinken – und sie blieben nicht zurück, sondern forderten. Aber als sie darum baten, musste das Patriarchat sie gehen lassen. Hast du nicht losgelassen? Sie veranlassten ihre Entlassung auf einem anderen Weg. Wie haben wir uns vom Patriarchat gelöst?! Sie haben es nicht abgeschickt, und das war das Ende. Das taten sie. Schuld daran ist das Patriarchat. Ihr Rat, der die Bulgaren verurteilte, ist der Gipfel der Schande. Dort herrschten die hellenischen Genos. Bitte blasen Sie diesen „Osten“ um die Ecke. Ich erhalte neue Informationen über Paschkows Tricks. Erneut wird erwähnt, dass er über eine schriftliche Genehmigung des Landesherrn und Metropoliten verfügt. Das ist schließlich ein Trick. Und N-lai V-vich sitzt und bereitet sich darauf vor, das Formular auszuarbeiten, wartet auf Dokumente usw. Berichten Sie ihm, dass seine Gnade in der nächsten Welt dafür zwei unvollständige erhalten wird. Wir müssen diese Punkte dem Metropoliten mitteilen – und das ist alles. Wenn er geschäftliche Formalitäten braucht, lassen Sie ihn diese selbst erledigen. Und er muss an den Punkt der Kontrolle gebracht werden. Hier ist es unter einer Kirche und dort wird unter dem Herrscher gegraben. Weh! Gott segne dich! Euer Pilger Bp. Feofan. 14. Februar 1880 Brief 1135. Trauer über den nicht erhaltenen Brief. Der Eifer des Heiligen im Widerstand gegen den falschen Lehrer Paschkow Ich sitze da und denke: Warum hat N-lai V-vich so lange nicht geschrieben? und ich wollte gerade danach fragen, als ich Ihren Brief erhielt, der als Glückwunsch einen Hinweis auf das Geschriebene enthält. Ich danke Ihnen für Ihre Glückwünsche und guten Wünsche und drücke gleichzeitig meine tiefe Trauer darüber aus, dass Ihr Brief nicht angekommen ist, und diese Trauer ist umso trauriger und tiefer, weil dieser Brief Informationen über den neuen Ketzer enthielt, nach dem ich dürstete, wie jemand, der nach Wasser dürstet. Und jetzt sende ich, während ich Ihnen auf Ihrem Weg nach Hause folge, eine äußerst bescheidene Bitte: Wiederholen Sie alles, was aufgeschrieben wurde, und insbesondere, wenn Sie wissen, in welchen Worten es ausgedrückt wird. Und ich werde schreiben und schreiben. Über protestantischen Unsinn gibt es überhaupt nichts zu schreiben. Und das wird über das Ziel hinausgehen. Es wird keine Früchte geben. Und das Schreiben, basierend auf den Worten eines Ketzers, wird direkt ins Auge fallen. Alles, was in meinem Brief an ihn geschrieben steht, stammt aus Briefen an mich über ihn; aber das ist sehr wenig. Es gibt auch zwei Sätze; aber ich habe es aufgeschoben, darüber zu schreiben, um auf andere Sätze zu warten und über sie alle auf einmal zu schreiben. Setzen Sie sich also bitte hin und schreiben Sie so, wie Sie es geschrieben haben, und noch umfassender. Ich weiß, dass es langweilig ist, ein zweites Mal über dasselbe zu schreiben; aber überwinde dich selbst und dränge dich. Ich ordnete die Anfertigung von Nachdrucken dieses Briefes an und wies Aljoscha an, Ihnen ein Dutzend zu schicken. Wenn du willst, schicke ich dir noch mehr, mindestens fünfzig. Es gibt hundert davon. Wenn Sie es für nötig halten, drucken Sie mehr und dann andere Artikel, die geschrieben werden müssen, und verteilen Sie sie in ganz St. Petersburg, insbesondere an befallenen Orten. Ich sende einen Brief an Sie in Sudislavl, damit ich so schnell wie möglich eine Antwort erhalten kann. Verschieben Sie es nicht bis St. Petersburg. Rette dich! Gott segne Sie auf jede erdenkliche Weise! Euer Pilger Bp. Feofan. 20. März 1880 Brief 1136. Nach Erhalt von Quellen, die Paschkows falsche Lehre klären. Über die Verteilung der Flugschriften des Heiligen gegen Paschkow. Über den Wechsel des Chefanklägers Jeder erhielt den Katechismus und Zeitungsartikel. Danke schön. Der Sachverhalt wird geklärt. Ich werde den Katechismus Punkt für Punkt beantworten, was auch immer Gott sendet. Sie können einige Dinge auch aus Zeitungen abholen. Ich schicke Ihnen 40 Broschüren, glaube ich. Wenn jemand beschließt, es zu drucken, soll er es tun; wenn auch nicht aus Profitgründen, sondern zur Verteilung. Sammeln Sie nach Möglichkeit die von den Paschkowitern herausgegebenen Bücher sowie die Heiligen Schriften mit Handschriften und Notizen. Von diesen ist es wahrscheinlicher, dass Sie diesen Seelenschänder kratzen können. Es gibt nichts anderes zu sagen. In den Zeitungen wurde vermerkt, dass der Chefankläger ersetzt werde. Anstelle von Tolstoi P. Was wissen Sie darüber, sagen Sie es mir. Und was ist der Grund für die Änderung? Brief 1137. Über die gleichen Themen Lassen Sie die Priester so viel drucken, wie sie wollen, nur nicht aus Profitgründen. Etwas anderes zu drucken ist in Ordnung. Ich wäre bereit, aber jetzt hat die Faulheit überhand genommen und es scheint, dass ich mich ein wenig erkältet habe. Der zugesandte Katechismus gefiel mir zunächst, aber als ich anfing, genau hinzusehen, stellte sich heraus, dass er unter großer Unsicherheit litt. Fangen Sie an zu widerlegen, und Sie werden mit Windmühlen kämpfen. Die Priester Gottes hätten jemanden mit mehr Geschick angewiesen, zuzuhören und die Punkte genauer zu definieren. Aber vielleicht bin ich so mürrisch, weil die Entspannung vorübergehend und zufällig ist. Es scheint, als würde die Zeit davonlaufen. Man kann nicht umhin, sich über den Wechsel im Staatsanwalt zu freuen. Möge Gott dem Neuen mehr Energie und orthodoxen Geist schenken. Euer Pilger Bp. Feofan. 6. Mai 1880 Brief 1138. Über den neuen Chefankläger. Zur Geschichte der Aktivitäten des Heiligen im Kampf gegen Paschkow. Passende Spitznamen für diese Sekte Es ist sehr tröstlich, dass Gott einen solchen Chefankläger geschickt hat. Zumindest bis zu einem gewissen Grad wird es die Wunden heilen, die dieser Bashi-Bazouk verursacht hat. Wenn er nur die neumodische Bibel so weit gebracht hätte, dass sie auf dem Isaaksplatz verbrannt würde. Und diejenigen, die übersetzt und veröffentlicht haben – lassen Sie sie mit Schürhaken herumlaufen und lassen Sie nicht zu, dass ein einziges Buch abprallt, und beseitigen Sie die Verbrennung. Ich fange an, über die gesendeten Punkte nachzudenken. Vielleicht reicht ein Buchstabe, vielleicht werden aber auch zwei erfunden. Olga St. Burachek, laut Pater. Alexey Kolokolov schickte ebenfalls mehrere Punkte. Und es wird besonders gegen sie gerichtet sein. Senden Sie mehr Punkte. Alle Bücher, die Sie einsenden, sind willkommen. Holen Sie sich ihr Gebetbuch, das im Artikel „Russland“ („Sie schicken mir Russland“) erwähnt wird. Es kommt mir in den Sinn, ihnen Kirchenlieder vorzuziehen, damit klarer wird, wie verrückt es ist, dass sie so schöne und inspirierende Lieder hinterlassen und sich für solchen Unsinn entschieden. Übrigens lästern sie über die Regeln der Kirche, aber schauen Sie, wie ihre Regeln aussehen? Wenn sie sich zum Gebet versammeln, sitzen sie auf Stühlen und ihr Hauptleiter liest ihnen etwas vor. Als er zur Besinnung kommt, schreit er: Betet. Und alle springen von ihren Stühlen, kniet nieder, stützt ihre Ellbogen auf die Sitzfläche des Stuhls und verbirgt ihr Gesicht in ihren Handflächen. Das bedeutet, dass sie in Gedanken und Gebete versunken sind. Sehen Sie - Absurdität! Wir stehen im Gebet, machen das Kreuzzeichen – das Werkzeug unserer Erlösung – und verneigen uns. Und sie... gehen. In diesem Zusammenhang sollten sie w...... genannt werden. Sie können es an die eine oder andere Person weitergeben, und es wird die Menschen erreichen. Und das wird vor allem jede Überlegung verhindern. Sie sollten als köstlich bezeichnet werden, denn sie wollen die Gnade ohne die Sakramente empfangen, den Mund aufmachen und genug; verrückt – sie muhen über das Predigen und lügen darüber, wer weiß was; Stubenhocker – Sie müssen nichts tun. All diese leuchtenden Namen müssen genutzt werden. Dann überlege dir ein Karikaturbild und hänge es dort ebenfalls ein. Hast du die Broschüre ausgedruckt?! Gut. Geben Sie etwas an die Burachkas oder Olga St. Auch o. Alexey Kolokolov. Sie kennen viele davon und geben sie zur Lektüre. Ich habe keine Broschüren mehr. Und sie fragen. Euer Pilger Bp. Feofan. 18. Mai 1880 Brief 1139. Fortsetzung der Arbeit gegen die Paschkowiter Das Buch war erfunden. Gott segne deine Arbeit. Vielleicht bringt das Buch den Oberstaatsanwalt dazu, etwas Gutes zugunsten der Kirche zu tun. Was mache ich im Sommer? Sieht so aus, als hätte er es getan, aber es gibt nichts, worauf man hinweisen könnte. Das Buch über das Gebet ist eine Sammlung, die in Tambovskie Vedomosti veröffentlicht wurde – überarbeitet und erweitert. Gedruckt in neuer Form. Ich habe noch drei Briefe gegen die Paschkowiter geschrieben. Ich habe nur zehn Abzüge gemacht. Und jetzt gibt es nichts mehr, was ich dir schicken könnte. Ich habe zwei an die Metropolitan geschickt. Prot. I.V. Vasiliev fragte, ob sie zur Verteilung gedruckt werden könnten. Ich stimmte zu. Nehmen Sie es von ihm oder von den Priestern dort. Die Briefe gegen Paschkow sind noch nicht zu Ende. Ich habe noch zwei weitere geschickt. Es ist unvermeidlich, ihnen noch ein oder zwei hinzuzufügen. Und dann, wenn der Wunsch besteht – und es gibt noch viel mehr –, den gesamten Protestantismus zu diesem Thema zu durchforsten. Aber die Faulheit hat mich völlig aufgefressen. Eine neue Ausgabe des Galaterbriefs erscheint bald. Alles ist alt. Aber ich schicke es dir. Ich werde auch Buchschneider meiner Arbeit schicken. Oder hast du es schon abgeschickt? Ich erinnere mich nicht. Ich habe Gortschakows Buch über die Ehe nicht gelesen und sehe keine Werbung darüber. Wenn ich es sehe, kaufe ich es und lese es. Kennen Sie T.? Wer ist das?! Er ist nicht sehr orthodox. Wenn Sie ihn treffen, packen Sie ihn an den Haaren und ziehen Sie ihn durch die dornigsten Dornen, sodass am Ende des Ziehens nur noch Knochen übrig sind. Dann bedecken Sie es mit medizinischen Pflastern, damit neues Fleisch wächst und ein neues T. erscheint – orthodox, gut abgewischt. Der Metropolit schrieb einmal. Ich habe mehr als einmal geschrieben. Ich habe ihm alle meine Bücher und Buchschneider geschickt. Ich würde es dem Staatsanwalt schicken, aber er ist mir völlig unbekannt. Und ich habe Angst zu zeigen, dass ich auf etwas warte. Brief 1140. Neujahrsgrüße. Über die Regeln Theodors des Studiten. Mehr zum Thema Paschkowiter. Schlechte Nachrichten über die Akademie. Dämonengesellschaft Arbeiter Gottes, N-lai V-vich! Vielen Dank für Ihre Urlaubsgrüße und guten Wünsche. Ich schicke euch beide zurück. Auf das neue Jahr! Ich wünsche Ihnen dieses Jahr alles Gute vom Herrn! Lasst uns gemeinsam für die Kirche Gottes wünschen, dass die Sonne der Wahrheit auf sie scheint, nicht verdunkelt durch irgendeinen Aberglauben. Ich wünsche Ihnen einen erfolgreichen Abschluss des Drucks Ihres Buches und anschließend viel Erfolg und gute Früchte daraus. Ich weiß nichts über die Regeln Theodors des Studiten, außer dem, was in den Werken der Väter abgedruckt ist. Es gibt zwei Katechismen; ein großes - Gespräche, die von Optina-Bewohnern in Übersetzung veröffentlicht wurden; das andere ist klein – 130 kurze Wörter. Diese sind nicht in der Veröffentlichung der Väter von Min enthalten. Ich habe sie aus dem Savvaitsky-Kloster mitgebracht – Elder Joasaph hat sie geschenkt – und sie der Bibliothek in St. Petersburg gespendet. Akademie, auf Pergament. Beide verfügen über Charterfunktionen. Ich wünsche dem Studenten, der darüber schreibt, viel Erfolg. Sind das nicht alte Nachrichten über Paschkow? Sie versicherten, dass er vollständig nach England gezogen sei. Diese Nachricht, die er befürwortet, bedarf einer Überprüfung. Schau es dir an, sag es mir. Wie absurd unsere spirituelle Macht gegen ihn vorgegangen ist, völlig außer Kontrolle geraten. Er bläst seit 5 Jahren Trompete, aber nichts bringt ihm etwas. Ich begann mich zu fragen, ob der Metropolit seiner Predigt irgendwie zugestimmt hatte, nachdem er von Paschkows schmeichelhaften Reden über die Bedeutung der verkörperten Ökonomie getäuscht worden war. Und die Moskauer Akademie ist anders. L. - hat die ersten vier ökumenischen Konzilien in den Dreck getreten und in seiner Argumentation die Idee umgesetzt, dass St. Die Kirche hatte nicht die Wahrheit, sondern suchte sie und fand sie durch den Kampf von Wissenschaftlerschulen oder Parteien. Destruktive Gedanken. Kürzlich gab es dort eine Masterdebatte. Die Angelegenheit betraf den 5. Rat. Der Richter gelangte in seiner Begründung zu dem Schluss, dass das 5. Ökumenische Konzil drei Kapitel zu Recht verurteilt habe. Aber in seiner Rede geruhte er zu verkünden: Glauben Sie nicht, dass ich dies aus Respekt vor dem Rat entscheide. Nein, das verlangt die Wissenschaft. Der Dom kommt heraus – eine unwichtige Autorität. Im Vordergrund steht die Wissenschaft, also die Vernunft und ihre Überlegungen. Es stellt sich heraus, dass nicht-orthodoxe Prinzipien eingeführt werden. Wo suchen die Behörden? Das Wort Gottes wurde nicht nach den Prinzipien der Orthodoxie, sondern auch nach der Wissenschaft ersetzt und verfasst. Die Wissenschaft hat es verlangt. Sie schweigen also, wenn..... diese Wissenschaft anstelle der Prinzipien der Orthodoxie vertreten wird. Schämen Sie sich nicht, dies dort herauszuposaunen, wo es angebracht ist. Die Zeitungen veröffentlichten, dass einige Leute um die Existenzerlaubnis für eine bestimmte idealistische Gesellschaft baten. Wissen Sie, was es ist? Dies ist eine spiritistische Gesellschaft. Und Pferdezüchter sind berüchtigte Spiritualisten. Spiritualismus ist Dämonismus. Folglich ist diese Gesellschaft dämonisch oder nicht anbetend. In dieser Gesellschaft gibt es nichts Wissenschaftliches und es kann auch nichts geben. Dies ist eine religiöse Versammlung, die nach den Anweisungen schmeichelnder Geister organisiert wird. Wenn Spiritualisten zusammenkommen, geschieht unter ihnen etwas Religiöses. So hat mich jemand dargestellt, der zu diesem Treffen eingeladen wurde, um mit ihm in Kontakt zu treten. Bei dieser Gelegenheit werde ich Ihnen noch etwas anderes erzählen. In St. Petersburg gibt es eine Art apostolische Gemeinschaft. Eine bestimmte Person antwortete auf die Frage nach Paschkow und seiner Firma: „Ich war noch nicht bei Paschkow und weiß nicht, wovon er redet; aber ich war in der Kapelle der apostolischen Gemeinschaft und das habe ich gehört. In dieser Kapelle ist das Oberhaupt ein englischer Apostel. Er sagte: „Redstock gehört uns und hat den gleichen Geist und die gleiche Lehre wie wir; und Paschkow hat sich von uns zurückgezogen, gerade weil wir die Sakramente anerkennen, er sie aber nicht anerkennt, und noch etwas anderes. Es ist jedoch klar, dass sich Paschkow von Redstock ansteckte und sich erst dann von ihm zurückzog. Ich habe gehört, dass Redstock von Paschkow befohlen und unterstützt wurde. Lass uns weitermachen. Redstock und die apostolische Gemeinschaft sind ein einziges Chaos. Die Apostolische Gemeinschaft ist Irvingianismus. Der Irvingismus ist, seiner Ausbildung nach zu urteilen (neu - nach den 30er Jahren), ein Trick spiritistischer Geister. Sie haben dort etwas Wunderbares gezeigt. Und diejenigen, die das Wunder wollten, waren überzeugt, dass die Kirche unter ihnen im apostolischen Geist – und mit den apostolischen Gaben – wiederhergestellt wurde. Auf der Grundlage dieser Zusicherung wurde eine Gemeinschaft gegründet und besteht diese. Der Irvingianismus ist also spiritistischen Ursprungs. Redstock mit der Apostolischen Gemeinschaft St. Petersburg – vom gleichen Schnitt. Auch Paschkow, der von ihnen Häresien lernte, stammt von Geistern ab. Obwohl er sich von der Gemeinschaft trennte, konnte er sich dadurch nicht von den Geistern trennen. Die Geister selbst könnten ihn belehren und trennen. Denn das macht die Versuchung noch größer: Das ist es, worüber sie sich Sorgen machen. Lass uns weitermachen. Paschkow sagt, dass ihm Christus erschienen ist, dass Christus in ihm spricht. Und unter Spiritualisten sprechen Geister manchmal in der Luft, manchmal flüstern sie in die Ohren, manchmal nehmen sie ihre Hand und spucken, manchmal erscheinen sie in verschiedenen Formen. Ich fange an zu glauben, dass Paschkow tatsächlich jemand wie Christus erschienen ist, aber nicht Christus, der Herr, sondern ein schmeichelhafter Geist. Und dann nahm er es in Besitz und handelte durch es. Paschkow-Medium. Und seine Lehre ist spiritistischer Dämonismus. Bitte sagen Sie allen, dass es so ist. Es wäre gut, wenn Sie das alles dem Oberstaatsanwalt übergeben würden. An den Oberstaatsanwalt – ich werde darüber nachdenken. Jetzt gibt es keine Lösung. Vielen Dank für den Briefentwurf. Ich habe noch keine Blätter erhalten. Danke schön. Rette dich! Gott segne dich! Euer Pilger Bp. Feofan. 30. Dezember 1880 Brief 1141. Über das erhaltene Buch. Erinnerung an Paschkow. Mehr zum Artikel von Herrn L. Über seine aktuellen Aktivitäten. Ein kleiner Wissenschaftler Ich habe das Buch erhalten und es gelesen. Gut. Gott gebe, dass diejenigen, die die Macht haben, die Angelegenheit zu korrigieren, sich an die Arbeit machen, kirchliche und religiöse Ausschweifungen zu korrigieren. Also schrumpft das Herz. Was ist dieser Paschkow? Der Metropolit schrieb, er sei gegangen, andere schrieben, er sei ausgewiesen worden und werde nicht zurückkehren. Der Herr weiß wirklich nicht, dass er nur begonnen hat, heimlicher zu handeln. Sie würden zu ihm rennen und ihm von Paschkow erzählen. Ich habe die Ehre, dem Liebhaber von Notizen mitzuteilen, dass es unbequem ist, eine über die Argumentation von L. zu schreiben. Man muss die ganze Argumentation lesen, und aus all dem wird hervorgehen, dass er nicht anerkennt, dass die Kirche die Säule und das Fundament der Wahrheit ist, die Position, die der Orthodoxie zugrunde liegt. Diese Begründung wurde in den „Lesungen der Moskauer Gesellschaft der Liebhaber spiritueller Erleuchtung“ veröffentlicht. „Orthodox Review“ schreibt wissenschaftliche Kritik über ihn – sehr detailliert, zerlegt sie Faden für Faden und lässt keinen einzigen am Leben. Bemühen Sie sich, beides durchzugehen. Was macht Wyscha? Baklushi trifft. Briefe nach St. Petersburg. 5., 6. und 7. – Ich schrieb und ging zu Bett. Nur die Übersetzung von St. Simeon hat nicht viel zu tun und das reicht. Die letzten Worte Simeons (10 links) sind der Höhepunkt spiritueller Vollkommenheit und Verständnis. Der Wissenschaftler versteht davon überhaupt nichts. Sie ist in ihrem Verständnis für spirituelle Dinge verarmt, da sie ihr ganzes deutsches Wesen auf dem Buchstaben beruhte. Aber zu welchem ​​Verständnis kam der ungebildete orthodoxe Christ mit einer Verbeugung?! Warum steht es im Buch: herausgegeben von Elagin? War er nicht derjenige, der es erfunden hat? Wenn ja, sagen Sie es mir ins Ohr – wer? Und wenn ja, warum hat er es dann getan? Vielleicht, damit es leichter wäre, das große Lob zu ertragen, das von denen kommt, denen das Lesen Freude bereitet. Euer Pilger Bp. Feofan. 21. Januar 1881 Brief 1142. Rat an einen Autor, der in Zeitschriften kritisiert wurde. Zur Verteidigung der kirchlichen Wahrheit. Schlechtes Gerede über die Kirche im Ausland und im Inland. Antwort auf eine Anfrage zu G. Kulzhinsky. Die gute Tat des Heiligen für Frau Askochenskaya Herzlichen Glückwunsch zur Veröffentlichung Ihres Buches. Herzlichen Glückwunsch zum Beginn des Bombenangriffs. Seien Sie mutig und zögern Sie nicht. Ich denke, es ist besser, Ihnen nicht sofort zu antworten; und warten Sie, bis alle ihre Lobreden auf Sie oder Ihr Buch herausplatzen lassen. Natürlich wird es Widersprüche geben. Nach der Beurteilung können Sie antworten und etwas zur Erläuterung des Sachverhalts hinzufügen. Dass sie schreien, ist nicht schlecht, sondern gut, und dass sie auch schimpfen. Weil es bedeutet, dass es weh tut. Über die Veröffentlichung der Zeitschrift: Verteidigung der kirchlichen Wahrheit – und ich dachte, sie sei nötig – und es gibt nichts zu interpretieren. Aber ich habe mich für die Tatsache entschieden, dass diese Arbeit von Ts.V. erledigt werden sollte. Denn es wurde zum Organ der Heiligen Synode erklärt. Er soll nach seinem Gewissen, sofern er eines hat, die Sache des Glaubens und der Kirche verteidigen. Ich glaube, dass der Oberstaatsanwalt darauf bestehen könnte. Ts.V. druckt jetzt alles, was in weltlichen Zeitungen gelesen wird. Aber er macht nicht zu allem Kommentare. Zu diesem Zweck ist er verpflichtet, zu allem Kommentare abzugeben, und zwar nicht nur zu Artikeln in weltlichen Zeitschriften und Zeitungen, sondern auch zu geistlichen. Wenn Sie dies jedoch als unbequem empfinden, müssen Sie natürlich ein spezielles Tagebuch erstellen. Gott segne! Sie schreiben mir aus Rom, dass sie in der Zeitung oder anderswo gelesen haben – schlechte Reden über die Kirche, aber sie wissen nicht, wo sie eine Widerlegung finden sollen. Sie fragen, was man aufschreiben soll, um dort eine Widerlegung zu finden. Es gibt nichts zu sagen. - Ich bin also in einer Sackgasse. Ich habe darüber nachgedacht, Ts.V. zu empfehlen, aber das wird keine Beruhigung bringen, sondern Anlass zu großer Sorge geben. Weil der ganze Müll dort nachgedruckt wird. Diese Zeitschrift wurde zu einem Verbreiter schlechter Gedanken über die Kirche und kirchliche Angelegenheiten. Manche Menschen, die im Outback leben, hätten nie andere schlechte Dinge gehört, aber jetzt hat Ts.V. dient ihm. und präsentiert allerlei Müll. Ich habe mich fast von den Naryshkins getrennt und wir schreiben uns nicht mehr. Daher ist es schlimmer, ihm über Kulzhinsky zu schreiben, als nicht zu schreiben. Darüber hinaus ist nicht zu hören, dass der Direktor öffentlicher Schulen wechselt. Wie hängt er von Naryshkin ab?! Er hat eine Volkslehrerschule in Tambow. Will dieser Regisseur gehen? Ich werde darüber nachdenken, ob es in diesem Fall möglich ist, durch jemanden auf Kulzhinsky hinzuweisen. Tuzov hat mir geschrieben. Diese Gedanken wurden Askochenskaya zugestanden – und sie hatte bereits einen Verleger gefunden, unter der Bedingung: 15 Rubel. pro gedrucktem Blatt, wenn eine Pflanze gedruckt wird, und wenn zwei - 20 Rubel; Format und Schriftart – Briefe über das spirituelle Leben in Bezug auf Speranskys Briefe. Darüber hinaus habe ich 50 Exemplare und Askochenskaya – 25. Ein Teil des Geldes wird zu Beginn ausgezahlt, der letzte Teil nach 4 Monaten oder sechs Monaten nach der Veröffentlichung des Buches. Beli will und kann unter diesen Bedingungen die Leitartikel von Home Conversation für 1871 und 1872 veröffentlichen. Sie gehören auch zu Askochenskaya. Der Buchschneider des Oberstaatsanwalts ist gut. Aber der Geist ist abscheulich, Bücher zu verschicken – ob gut oder schlecht, ich kann es nicht sagen. Euer Pilger Bp. Feofan. 10. Februar 1881 Brief 1143. Traurige Zeit in Russland. Langer Beitrag. Mehr zur Geschichte der Opposition gegen Paschkow Aber du musst ein Sacktuch anziehen und deinen Kopf mit Asche bedecken. Ach und ach! Wie weit sind wir gekommen?! Gott bestraft dafür, dass er Lästerungen gegen die Wahrheit Gottes zulässt. Wenn wir nicht umkehren, könnte etwas Schlimmeres passieren. Sei barmherzig, Herr, zu uns Sündern! Sie erwähnten, dass ich bereits einen Brief des Oberstaatsanwalts über den Druck von Briefen gegen Paschkow hätte erhalten sollen. Aber ich habe es nicht erhalten. Es ist jetzt der 7. Ihr Brief ist am 3. eingegangen. Geschrieben am 24. Februar. Sicherlich warten sie auf eine Antwort und runzeln die Stirn. Deshalb schreibe ich Ihnen und sagen Sie mir für den Fall, dass Sie es noch nicht erhalten haben. Ich glaube, dass er nach Tambow geschickt wurde. Wenn ja, dann müssen Sie noch eine Woche warten, und wenn es gezählt ist, dann zwei; Denn das Postamt Schatsk verschickt zunächst eine Ankündigung und verschickt dann einen Brief. Wir versenden einmal pro Woche. Wenn für den Brief nur die Zustimmung zum Ausdrucken erforderlich ist, dann beglaubigen Sie diese mit meiner ausdrücklichen Zustimmung, damit es keinen Halt gibt. Ich schicke Ihnen meine Antwort, sobald ich sie erhalten habe. Wenn ein oder zwei weitere Posts ohne Erhalt dieses Schreibens verstrichen sind, werde ich Sie benachrichtigen, und Sie werden sagen, wer es tun soll. Wäre es nicht verloren? Denken Sie daran, wie unsere Zeitungspunkte verschwunden sind oder nicht. Du bist im Krieg. Gott segne. Kämpfe, kämpfe! Aber vielleicht wird der neue Souverän die Dinge anders handhaben und sie werden den Mund halten. Die Pressegesetze wurden nicht aufgehoben. Sie werden Sie daran erinnern, und das ist alles. Man kann viel gegen Paschkow schreiben. Wenn die Jagd kommt, werde ich mehr schreiben. Was geschrieben steht, umfasst nur das Allgemeine. Wir müssen auf die Einzelheiten eingehen. Aber wo soll ich anfangen? Warten wir auf einen Anstoß oder eine Inspiration von ihm. Versuchen Sie dort, was diese Abtrünnigen meinen, wenn sie sagen: Wir haben uns zum Ziel gesetzt, das Volk vom Aberglauben und Götzendienst zu befreien. So hat es Bobrinsky ausgedrückt. Können Sie jemanden finden, der Ihnen erklären kann, was diese Worte bedeuten? Götzendienst, wahrscheinlich die Verehrung von Ikonen und Heiligen. Was ist mit Aberglauben? Aber für beide wären ihre Worte nötig. Möge Gott dem Herrscher die Idee geben, Paschkow und vielleicht Bobrinsky in der Festung Susdal einzusperren. Vielen Dank für die Neuigkeiten über den amerikanischen Laden. Wenn ich etwas brauche, werde ich dich belästigen. Euer Pilger Bp. Feofan. 8. März 1881 Brief 1144. Allgemeines Unglück und seine Ursache. Maßnahmen zum Schutz des Glaubens und der Moral im Volk Vielen Dank für Ihre Bemühungen bezüglich meiner Bedürfnisse. Gott segne dich! Dort und überall gibt es Ohh und Aah. Problem! Problem! und das Problem ist sichtbar. Aber niemand kommt auf die Idee, die Ursache des Problems zu blockieren und zu vertuschen. Wie verlief die Französische Revolution? Zunächst verbreiteten sich materialistische Ansichten. Sie erschütterten sowohl christliche als auch allgemeine religiöse Überzeugungen. Der Unglaube ist weit verbreitet: Es gibt keinen Gott; ein Mann ist ein Klumpen Dreck; Über das Grab hinaus gibt es nichts zu erwarten. Trotz der Tatsache, dass der Erdklumpen von jedem hätte zertrampelt werden können, kamen sie heraus: Mach dir keine Sorgen! Fass es nicht an! gib mir Freiheit! Und sie haben es gegeben! Die Forderungen begannen – manche vernünftig, manche halbwegs klug, manche verrückt. Und alles ging auf den Kopf. Was haben wir?! In unserem Land gewinnen materialistische Ansichten immer mehr an Gewicht und werden verallgemeinert. Sie haben die Kraft noch nicht auf sich genommen, aber sie nehmen sie. Unglaube und Unmoral nehmen ebenfalls zu. Die Forderung nach Freiheit und Selbstverwaltung wird frei geäußert. Es stellt sich heraus, dass auch wir auf dem Weg zur Revolution sind. Wie kann das sein? Es ist notwendig, die Freiheit der Ideen zu stoppen – Journalisten und Zeitungsleute mundtot zu machen. Unglauben zum Staatsverbrechen zu erklären, materielle Ansichten unter der Todesstrafe zu verbieten. Materielle Ansichten verbreiten sich in den Schulen. Im Unterricht wird Laplaces Theorie der Selbsterziehung der Welt mit einem Zusatz von darwinistischem Unsinn gelehrt. Nach der Schule und dem Schreiben trat sie ein, und überall trägt sie die Frucht des Unglaubens. Wer ist daran schuld? Regierung. Es erlaubt. Wer sollte also das alles stoppen? An die Regierung. Er wird bestellen und alles wird repariert. Es kommt mir in den Sinn, dass jemand tatsächlich beschreiben würde, wie die Französische Revolution zustande kam. Es wäre für uns erbaulich. Sprich mit jemandem. Gott segne alle Ihre Bemühungen und Mühen. Rette dich! Euer Pilger Bp. Feofan. 3. Mai 1881 Brief 1145. Ansicht von „Das Leben Christi des Erlösers“ von Erzpriester. Matveevsky und die Annahme der Zusammenstellung der Evangeliengeschichte. Briefe, in denen Sektierer verurteilt werden. Die Quelle des modernen Unglaubens Zwei Buchstaben hintereinander. Ich beeile mich zu antworten, was erforderlich ist. Ich werde das Leben Christi des Erlösers mit Geduld lesen. Ich habe das ungefähr versprochen. Arseny. Und ich habe bereits mehrere Blätter noch einmal gelesen. Ihre Einschätzung Ihres Sprachmusters ist richtig: Aber was können Sie dagegen tun? Sollten Sie es nicht noch einmal machen? Es bleibt nur noch, die Fehler zu korrigieren. Es ist nicht nötig, Ihr Manuskript auf den Berg Athos zu schicken. Wer kümmert sich um sie, oder werden sie riechen, was in ihr steckt?! Diese Veröffentlichung wird etwa 5 Jahre dauern. Lassen Sie uns die Sache selbst entscheiden. Ich habe vor, etwas Ähnliches zu schreiben. Nämlich die Geschichte des Evangeliums. Dies wird das Leben Christi des Erlösers und die Interpretation des Evangeliums und Gespräche darüber und alles sein, was Sie wollen. Aber meine mentale Energie ist so schwach geworden, dass ich mich zu nichts hinziehen kann. Vielen Dank für Ihre Mühe, mir Kopien der Briefe zuzustellen. Schließlich hatte ich einen großen Plan: den gesamten Protestantismus schrittweise aufzulösen. Ja, die ganze Leidenschaft des Schriftstellers ist verschwunden. Wenn er wiederkommt, werde ich noch etwas über die Ikonenverehrung kritzeln. Molokans und Stundisten und Paschkow – sie verführen viele, indem sie ihre Anbetung falsch interpretieren. Gehst du ins Dorf? Gott segne. Sie müssen sich nach Ihrem faulen St. Petersburg ausruhen und etwas frische Luft tanken. Sagen Sie mir, wenn Sie wissen, wer die Initiative zum Drucken von Briefen ergriffen hat? fragte Wassiljew, ohne zu erwähnen, von wem er fragte, sondern sagte mit dumpfer Stimme: „Die Hierarchen wollen es.“ Sie kamen zur Besinnung und begannen, über die Bewahrung des Glaubens zu schreiben. Aber sie wollen die Quelle des Unglaubens nicht blockieren. Diese Quelle ist die Verbreitung der Lehre von der Selbsterziehung der Welt, nach der es keinen Bedarf an Gott gibt und es keine Seele gibt – nur Atome und alle Chemie, sonst nichts. Dies wird auf Kanzeln und in der Literatur gepredigt. Wer dieses Kind einatmet, wird unweigerlich verwirrt, verliert Sinn und Glauben. Bis diese Bücher zerstört werden – Professoren und Schriftsteller sind gezwungen, diese Theorie nicht nur nicht zu vertreten, sondern auch zu zerstören – bis dahin wird der Unglaube immer weiter wachsen und mit ihm der Eigenwille und die Zerstörung der gegenwärtigen Regierung. So verlief die Französische Revolution. Inspirieren Sie dies, wem es angemessen ist und wer dieser Aussage Kraft verleihen kann. Euer Pilger Bp. Feofan. 14. Mai 1881 Brief 1146. Angabe der notwendigen Korrekturen im Buch. O. Matveevsky. Über meine Werke. Ein Blick auf den Fall der Willkür zwischen Bauern und Juden Ich habe gerade Ihre Notizbücher zu Ende gelesen. Und ich verpflichte mich, etwas Notwendiges zu sagen. (Die Notizbücher kamen am Abend des 23. bei mir zu Hause an). Der erste Artikel enthält unangenehme Formulierungen. Ich habe es angegeben. Fragen Sie den Autor, den Ehrwürdigen Pater. Matveeva, richtig. Der zweite Artikel ist viel besser. Aber es bringt einige Verwirrung in den Kopf, da es an allgemeinen Übersichten mangelt, die Aufschluss darüber geben würden, worum es in der Angelegenheit gehen wird. Es wäre schön, in diesen Rezensionen unter den Überschriften (a, b) anzugeben, welche speziellen Themen behandelt werden. Dies verleiht der Schrift große Leichtigkeit. Der dritte Artikel ist großartig. Darin - nur zu den Überschriften, es wurde dort am Rand vermerkt, es bedarf einer Korrektur. Der vierte Artikel ist auch sehr gut. – Es fehlen aber auch Überschriften. Und das Wichtigste: Er sagte, es gebe Prototypen – in Personen, Ereignissen und Ritualen – und erfüllte dies in der Präsentation nicht. Es werden erzieherische Personen und Rituale gezeigt und Ereignisse teilweise mit Personen zusammengeführt. - Wir müssen darauf bestehen, dass es neu gemacht wird. Nachdem Ereignisse aus Bildungszahlen extrahiert und durch fehlende ergänzt wurden, wird ein Sonderartikel veröffentlicht – beeindruckend. Es kam mir in den Sinn, dass ich hier eine Erklärung für die Verwirrung hinzufügen sollte, die die Bibelstellen über den Herrn Jesus Christus in seinem abfälligen Zustand hervorriefen. Viele geraten in Versuchung. Hierzu gibt es hier eine Seite. Das ist nicht genug. Siehe Notizbuch 2 – vierte Notiz auf der Rückseite. – Im Cursus theologiae und, wie es scheint, im heiligen Makarius gibt es dazu einen ausführlichen Artikel. Unverzichtbar und gut. – Jetzt schaue ich im Kurs nach und gebe Ihnen noch eine Anmerkung. Was – ich meine, ich wollte es trotzdem sagen. Ah, das ist es! – Notizen sollten nicht hinterdruckt werden. Sie müssen sich etwas anderes ansehen, herumstöbern. Es ist unbedingt erforderlich, auf derselben Seite zu drucken. Wer sie am Ende versteckt, hat offensichtlich Angst, mit ihnen in der Öffentlichkeit aufzutreten, und möchte nicht, dass jemand hineinschaut. Man merkt, dass es wenig Gefühl gibt. Ist es wahr? Aber hier fällt es nicht auf; denn alle Objekte sind so beschaffen, dass sie eher Argumentation als Gefühle erfordern. Wenn alles so läuft, können wir hoffen, dass die Biografie gut wird. Oh! Und ich habe es völlig vergessen. – Alle diese Artikel, die noch nicht abgeschlossen sind, und die folgenden, sollten den Titel „Einleitung“ tragen. Und vor der Einleitung steht ein Vorwort, in dem die Motivation für eine solche Einleitung und ihr Plan angegeben werden müssen, d.h. was und warum darin platziert werden soll. Bitten Sie den Autor zu Beginn der eigentlichen Biografie, den Ortsbeschreibungen weniger Raum einzuräumen. Es ist notwendig, aber es gibt immer noch ein Nebenproblem. - Für die Darstellung der Ereignisse selbst lasse er sich - Catena partum oder Chaine d'or - auf die Evangelien des Thomas von Aquin ein. Unter jedem Text sind Interpretationen der Heiligen Väter gesammelt. Dies wird seine Arbeit viel, viel einfacher machen. Was geschrieben wurde, wurde einmal geschrieben. „Ich muss nur noch die Notizbücher schicken.“ Das ist es, was ich tue. Sie haben mich überrascht, als Sie die Arbeit erwähnten, die bald beginnen würde. Das ist ein fernes Lied. Sie müssen den Hebräerbrief noch fertigstellen, aber Sie kommen nicht dazu. - Dann komme ich. Bis dahin werden wir nur raten. Ich habe nichts anderes zuzuschreiben. Jetzt mache ich nichts. Ich werde mit Milch behandelt. Ich habe Kopien der gedruckten Briefe erhalten. Vielen Dank für Ihre Mühen. - Aber das sind nicht die letzten vier, sondern die ersten. – Letztere sind entweder noch nicht veröffentlicht oder werden überhaupt nicht gedruckt. Wie es Ihren Lordschaften gefällt. Auf Partys habe ich etwas über Ikonenverehrung und die Geschichte des Bildersturms besprochen. Ich möchte nichts schreiben. – Ich sybarisiere. Jemand hat ein ganzes Buch gegen Ihr Buch gedruckt - Verweise. Aus dem Titel geht hervor, dass nicht alles seinem kritischen Auge unterlag, Heutzutage sind alle für die Juden. Der Moskauer Herrscher platzte mit der Predigt heraus. Es war so unangenehm, es zu lesen. Die Juden in den Gegenden, in denen sie geschlagen wurden, saugen den Menschen ohne jedes Mitleid das Blut aus. „Als sie sahen, dass die Regierung sich nicht für sie einsetzte, beschlossen sie, mit den Tätern selbst abzurechnen. Sie interpretieren, dass das Volk etwas Schlimmes getan hat, aber sie achten nicht darauf, dass das Volk beleidigt wurde. Hier haben sie die Schuldigen gefunden, aber die Juden sind heilig. – Diese hätten bestraft werden sollen, d. Rette dich! Gewähre dir, Herr, einen Spaziergang zu machen, bis du satt bist. Euer Pilger Bp. Feofan. 9. Juni 1881 Brief 1147. Über die Verteilung der Briefe des Heiligen gegen die Paschkowiter. Das Ergebnis der Sorge um den Schutz der Ikonenverehrung. Über Ihre Gesundheit Ich wartete mit Mühe auf die Briefe von Pater. Wassiljewa. Ich habe es vor langer Zeit auch von Nikitin erhalten. Aber das ist noch nicht alles – nur die ersten vier, und diese reichen aus. Aber jetzt verschicken sie (es gibt immer noch Pakete bei der Post) nur Briefe, und zwar viele. Ich habe zwei Ballen erhalten - bis zu 200. Bei der Post liegen noch 3 weitere Ballen. Es werden also insgesamt 400–500 sein. Danke schön. Jetzt werde ich sie großzügig in verschiedene Richtungen schicken. Die Bewohner von Tambow können Sie hören und fleißig lesen. Wenn Sie es wünschen, sende ich es Ihnen gerne zu; Ich schicke 10 – das ist besser als zu warten, aber gib sie nicht den Priestern. Für Sie – nicht ein paar Exemplare, sondern mindestens ein paar Dutzend. Dort können Sie es zum Lesen usw. verteilen. Es steckt nicht viel Weisheit in ihnen. Aber es wird unter einen Hut gebracht und an seine Stelle gesetzt – was sich nicht negativ auf die Seele auswirkt. Zuerst dachte ich, ich rede über nichts; und jetzt wurde mir klar, dass es keine Kleinigkeit war. Es wird jemandem nützlich sein. Ich wollte über die Verehrung von Ikonen schreiben. Aber die Frau kam und fesselte ihr die Hände. Neulich erhielt ich einen Brief von Pater Dr. Erzpriester von Orlovsky Ostromyslensky, - wo er mitteilt, dass er einen Artikel über die Verehrung von Ikonen zusammengestellt hat und ihn in Orel veröffentlicht. Er war in Moskau und dort hat ihn jemand angestachelt. Ich bin also in Frieden. Mir fing es wirklich an, nichts zu tun. Und ich mache nichts, auch wenn ich ein wenig über mich selbst genervt bin. Mein Auge war fast geschlossen. Aber der andere ist fröhlich. Ansonsten ist die Gesundheit gut. Worüber wird er schreiben? Matveevsky, - bereit zum erneuten Lesen. Aber wenn er unterschreibt, wird er reibungslos und effizient schreiben. Ich wünsche Ihnen, dass Sie einen Spaziergang durch das Dorf machen und die erfrischenden Elemente genießen. Rette dich! Brief 1148. Verschiedene Antworten. Anweisungen und Ratschläge für den Verfasser eines Buches über das Leben des Erretters werden fortgesetzt Die Briefe wurden bereits verschickt! Wenn Sie noch andere Orte zum Senden haben, sagen Sie es mir. Ich schicke mindestens fünfzig. Ich habe Gortschakows Dissertation nicht gelesen. Ihr weißer Klerus kann nicht ohne Nutzen bestehen. Wenn Sie noch etwas in der gleichen Richtung zu schreiben haben, schreiben Sie ohne zu zögern. Athos! Gott segne, wenn es eine Jagd gibt. Ich habe überhaupt keine Lust, es zu besuchen. Ärgerlich. Und die Sonne ist da, die Sonne! Und Sie werden Ihre gesunden Augen verlieren. O. Matveevsky beendete die Einführung. Bieten Sie an, sich selbst um die Angelegenheit zu kümmern. Wir müssen uns im Voraus auf einen Plan einigen. Denn das ist sehr wichtig. Fragen Sie ihn, welcher Reihenfolge er folgen wird. Das Knarren wird noch schlimmer, wenn er die Dinge nicht auf unsere Weise regelt. Meiner Meinung nach sollte man sich bis auf kleine Abweichungen an den Plan halten, den Metropolit Philaret für die Kirchen- und Bibelgeschichte hat. Erinnern Sie sich an meine kleine Broschüre: „Anleitung, wie man aus den 4 Evangelien eine zusammenhängende Geschichte zusammenstellt.“ Das alles ist ein Beweis dafür, dass der Plan von Metropolit Philaret der beste ist. Wenn o. Matveevsky möchte diesem Plan folgen, dann werde ich Ihnen diese Broschüre mit den erforderlichen Änderungen zusenden. Darauf sitze ich jetzt. Von den verfügbaren Geschichten ist die von Bogoslovsky dem Metropoliten Philaret am nächsten. Das Grechulevich-Gewölbe weicht in vielerlei Hinsicht davon ab – illegal. Kiew. Prof. Die Horde steht ihm nahe, Farrara ist in jeder Hinsicht Müll. Nachdem der Plan vereinbart wurde, muss dem Autor das Bild der Präsentation zur Verfügung gestellt werden. Aber weniger Beschreibungen von Orten und anderen belanglosen Dingen und mehr väterliche Bedeutung in den Ereignissen. Ich glaube, Sie sagten, es wären 300 Gemälde. Sei gut. Aber wir müssen diese Bilder überprüfen. Berichten Sie den Leuten von Athos, dass der Wyschinski-Herrscher dazu bereit ist. Wir machten Skizzen mit Bleistift. Ich würde die Notizen machen. Wenn es zu jeder Veranstaltung ein Bild gäbe, wo wäre es gut? Zumindest nicht so groß, aber wie bei Grechulevich nur etwas größer. Statt 12 pro Blatt können Sie auch 6 oder sogar 4 haben. Wir werden uns schämen, wenn wir etwas verpassen, das nicht faltbar ist. Väter verlassen sich auf uns. Gott segne dich! Rette dich! Ich wünsche Ihnen Gesundheit und Seelenfrieden. Euer Pilger Bp. Feofan. 24. August 1881 Brief 1149. Über den Zustand Ihrer Kraft und Gesundheit. Rat und Lob an die Autoren. Über das Schicksal seiner Briefe gegen Paschkow Schuldig! Ich war schuldig. Sie fragen: Sind Sie wirklich krank? Völlig gebrochen, ich möchte meine Arme, Beine, Augen und Zunge nicht bewegen, echte Lähmung – von den Schlägen der Faulheit. Zuerst habe ich zwei E-Mails verpasst, das scheint vernünftig. Dann ist es Oktober, als Sie in St. Petersburg sein sollten. Ich dachte: Ich schreibe alles nach St. Petersburg und wartete auf einen Brief von dort. Und siehe da, es ist von Sudislav. In Ihrem ersten Brief werden Sie etwas über das Verhältnis der Kirche zum Staat schreiben. In Kasan bedrängte jemand den Arzt und erzählte ihm, wie es in Byzanz gelaufen sei; Nach der Rede des Doktoranden zu urteilen, ist seine Richtung gut. Auf dem Weg nach Moskau können Sie sein Buch „Das Verhältnis zwischen der Kirche und der königlichen Macht in Byzanz“ mitnehmen. Der Brief, den Sie geschickt haben, war groß, von jemandem, der Ihnen unbekannt ist – ich habe ihn gelesen. Er setzt sich für die Sache ein. Finden Sie ihn und klopfen Sie ihm auf den Kopf. Der Brief kam dann zusammen mit Kopien von Briefen nach St. Petersburg in St. Petersburg an. Wo sind diese Briefe und wohin werden sie geschickt? In Wladimir gibt es keine, in Perm gibt es keine, in Kiew gibt es keine und in Orel gibt es keine. Und jeder verlangt nach mehr. Die Tambovskys bitten um Erlaubnis, es zur Verbreitung drucken zu dürfen. Ich habe ihnen genug geschickt, aber sie wollen immer noch mehr. Es stellte sich heraus, dass sie nicht verschickt wurden. Wird die Definition von „Versand“ nicht abgeschafft? Natürlich ist ihre Würde nicht wer weiß was. Oder wackeln die Anvertrauten? Wie sonst sollte derjenige, der sie geschrieben hat, es nicht verstehen? Das Buch unter der Paketpost ist noch nicht angekommen. Ich werde versuchen, das Richtige zu lesen und zu sagen. Meine gesamte Schreibenergie wurde weggespült. Ja und Augen. Aber die Hauptsache ist: Wenigstens wächst das Gras nicht. Es scheint, als könnten wir noch arbeiten. Gott weiß, in welchen Jahren. Bitte schön! Ich trinke drei Wochen lang immer wieder Milch, und dann bin ich fertig. Nach Angaben des Arztes ist dies ein Abschluss der Behandlung des Morbus Bright. Mein Gesundheitszustand ist gut. Manchmal überkommt das linke Auge Angst und ruft dazu auf, irgendwo wegzulaufen. Aber Faulheit schwächt die Beine. Haben Sie keine Angst, Sie werden staunen, wenn Sie hören: Faulheit! Faulheit! Gott bewahre jeden Tataren vor dieser Krankheit. Allerdings gebe ich dieser Dame manchmal eine sehr unhöfliche Ohrfeige. Aber sie ist schlau und weiß, wie sie sich wieder anschleichen kann. Euer Pilger Bp. Feofan. 4. November 1881 Brief 1150. Über Ushinskys Briefe und Arbeiten gegen die Stundisten. Über mentales Gebet und emotionales Gebet. Kümmert sich um Ihre Augenbehandlung Ich denke, dass Sie jetzt in St. Petersburg sind. und ich schreibe dort. Ich wartete und wartete auf das Buch, das per Paketpost verschickt wurde. Und er wartete nicht. Ich habe gehört, dass dieses Paket unzuverlässig ist. Ich schicke Ihnen Briefe nach St. Petersburg. und der Brief, den Sie geschickt haben. Auch Moskauer bitten um Briefe aus Kaluga. Sie sind also nirgendwo zu finden. Wahrscheinlich haben sie es sich anders überlegt, sie auszusenden. Lassen Sie sie es mir schicken, und ich werde es verschicken. Ich habe nicht mehr viel übrig – vielleicht hundert oder zwei. Nachdem Ushinsky die Briefe in St. Petersburg gelesen hatte, schickte er mir seine Notizbücher – gegen die Stundisten, mit denen er sich persönlich traf – und fand deren ganzen Unsinn heraus. Er schreibt sehr effizient. Und ich bat ihn, weiterzumachen. Er bat mich auch, die Lehrpunkte der Stundisten zu senden. Vielleicht verschwindet die Faulheit und ich schreibe etwas. Sie fragen nach dem Gebet. Ich habe von den Vätern gelesen, dass man beim Beten alle Bilder aus dem Kopf verbannen muss. Ich versuche genau das zu tun und bemühe mich, in der Überzeugung zu bleiben, dass Gott überall ist, dass er hier ist, wo ich bin, wo meine Gedanken und meine Gefühle sind. – Es ist mir nicht gelungen, mich völlig von den Bildern zu befreien, aber sie verflüchtigen sich immer mehr. Es stimmt, dass es einen Begriff dafür gibt, wann sie vollständig verschwinden. In vorgefertigten Gebeten gibt es viele Bilder der Darstellung Gottes; - Wenn wir also urteilen, müssen wir davon ausgehen, dass wir mit solchen Ideen keinen Fehler machen. Aber es ist besser, sich anzustrengen, über Gott nachzudenken, näher an seinem Wesen. Wenn das Gefühlsgebet erscheint, verschwinden die Bilder und nur ein Gefühl ist stark. Das geistige Gebet hat Schwierigkeiten, sich von Bildern und Bildern zu lösen. Aber Arbeit kann alles überwinden. Angesichts der Tatsache, dass mein Kopf vom gefühlvollen Gebet schwer ist, weiß ich nicht, was ich tun soll. Das Gefühlsgebet ist erfrischend und etwas Besonderes für Sie. Es wird vergehen. Aber das Gebet des Gefühls ist ein echtes Gebet. Gott hat ein Herz, gemäß seinem Befehl: Sohn, gib mir ein Herz! Der Herr versorgt uns mit allem, was wir brauchen. Beten Sie zu ihm um Führung, wie Sie mit diesem oder jenem umgehen sollen. Und Er liefert. Gott segne dich! Rette dich! Ich renne nach Tambow, um meine Augen zu zeigen. Einer ist fast geschlossen. Aber ich frage mich: Ist eine Operation möglich und wenn ja, ist es Zeit dafür? Ein anderer, damit sie sehen können, ob er die gleiche Schwäche hat! Ihr Pilger E. Feofan. 4. Dezember 1881 Brief 1151. Über die Religion der Stundisten. Das Ergebnis eines Treffens mit einem Arzt aus Tambow zum Thema Augen. Über das Versenden von Briefen gegen Sektierer. Die Dunkelheit slawischer Kirchenbücher und die Notwendigkeit ihrer Aufklärung Ich habe Ihre beiden Briefe nach meiner Rückkehr aus Tambow erhalten, und obwohl es nicht gestern und nicht gestern war; aber es bestand kein Grund zur Eile, um zu antworten. Ushinsky schickte die Geständnisse der Stundisten – zwei Varianten – von denen eines der Reformation ähnelt und das andere Doukhobor – Quäker – ist. Ich habe sie abgeschrieben. Beim ersten habe ich mir ein paar Notizen gemacht, wie Ushinsky (für ihn) gefragt hat, aber beim zweiten kann man nichts erkennen: Das Wasser ist dunkel. Und ich bin gerade diese fast leere Arbeit losgeworden. Allerdings ist das Bekenntnis der reformierten Stundisten keine leere Angelegenheit. Niemand außer Ushinsky und auch Senator Polovtsev, der Ushinsky zu den Stundisten schickte, und dieser brachte ihm einen vollständigen Bericht über alles, was gefunden, gehört und gesehen wurde. Das Ergebnis meiner Reise nach Tambow ist einerseits traurig, andererseits wenig tröstlich. Das Traurige daran ist, dass sich das zweite Auge zu trüben beginnt. Das Tröstliche ist, dass man operiert werden kann. In Moskau sagte man, es sei unmöglich: Das Auge würde verschwinden. Aber der Arzt aus Tambow sagte, es sei möglich; Aber dass Operationen wegen Grauem Star wie meiner häufiger erfolglos bleiben als andere. Deshalb sage ich, dass es kein großer Trost ist. Die Operation selbst muss natürlich in Moskau oder St. Petersburg durchgeführt werden. Aber bis dahin sind es noch ein oder zwei Jahre. Das rechte Auge war immer noch nur halb getrübt; Aber es muss vollständig mit Trübung gefüllt sein, dann wird es ein reifer Katarakt sein. Ich bin nur nach Tambow gefahren, um Informationen über die Position der Augen zu erhalten. Dass auch die linke Seite anfing zu trüben, vermutete ich selbst aufgrund einiger Unfälle. Bezüglich der Verteilung von Büchern oder Briefen. Sollen sie es mir schicken. Nur tausend sind genug; und lass andere sie aussenden. Der Bischof von Tambow schrieb an die Wirtschaftsverwaltung und bat darum, ihm tausend zu schicken. Es wurde mir noch nicht gesendet und jetzt kann ich es nicht hören. Also lassen Sie sie es senden. Krim Rev. Gury – er selbst hat eine Pflanze veröffentlicht, aber in diesem Land sogar fünfmal so viele – sie werden einen Platz finden. Wo die Molokans sind, passen diese Buchstaben überall. Ushinsky schreibt, dass die Abtrünnigen unter anderem die Tatsache anführen, dass man in unserer Kirche nichts von dem versteht, was sie lesen und singen, als Beweggründe für den Abfall in die Shtunda. Und das liegt nicht an einer schlechten Ausführung, sondern daran, dass das Gelesene düster ist. Er schreibt, dass er ratlos war, als ihm ein Troparion oder eine Stichera vorgelesen wurde und er gebeten wurde, einen Gedanken zu äußern. Ich konnte nichts sagen: Es war sehr dunkel. Zwei Damen haben mir aus St. Petersburg geschrieben - das Gleiche, bei Paschkow ist alles klar, bei uns - nichts. Nichts – viel; und dass es viel Unverständlichkeit gibt, ist fair. Dafür sollten die Machthaber sorgen und die liturgischen Bücher präzisieren, allerdings die slawische Sprache belassen – und Lesungen aus dem Alten Testament bei der Vesper, Übersetzungen von 70 Dolmetschern. Beginnen Sie ein Gespräch darüber. Liturgische Bücher müssen ihrem Zweck entsprechend veränderbar sein. Unsere Hierarchen langweilen sich nicht durch die Mehrdeutigkeit, denn sie hören nicht, während sie am Altar sitzen. Lassen Sie sie die Gottesdienste lesen, auch zum Dreikönigstag!!! Schöne Feiertage und ein gutes neues Jahr. Euer Pilger Bp. Feofan. 13. Januar 1882 Brief 1152. Mehr über seine Briefe und über Ushinskys Notiz über die Stunda. Über den lateinischen Text der Werke von Abba Isaiah Freue dich über dein Schweigen im Herrn! Warum schweigst du? Gibt es nichts zu schreiben?! Ja, da haben Sie es – wenn Sie jeden Tag einen Fuß nach dem anderen schreiben, können Sie nicht alles neu schreiben. Oder zählst du die Schlange hinter mir? Nein. Ich habe dir bald zum letzten Mal geschrieben. Und auch wenn es hier nichts zu schreiben gibt, denke ich immer wieder: Ich schreibe, und dann denke ich: Warte mal, vielleicht kommt ja ein Brief von der Post. Man sieht, welche Bewegungen es gibt, aber man folgt ihnen nicht einmal mit den Ohren. Sie schickten mir Briefe – einen Haufen, 1000. Und ein paar davon – hier und da – lege ich den Paketen bei. Ich gestehe, dass mich oft der Gedanke belastet: Warum mühst du dich mit deinen wertlosen Briefen ab, hast du alles satt?! Das stimmt! Aber neulich brachte mir Seine Eminenz Jacob zufällig Trost, indem er schrieb, dass ihm ein Schuldirektor wegen dieser Briefe schrieb und sagte, dass Millionen von Exemplaren gedruckt und an alle Schulen geschickt werden sollten. Ist das nicht ein Missverständnis meines Schreibens?! Es wird nichts geschrieben. Wenn man anfängt zu schreiben, ist es nur Blödsinn, Blödsinn, aber nichts bewegt sich, und man hört auf. Ich wollte gegen die Stunda schreiben. Und ich gebe das Eintreiben von Gebühren noch nicht auf. Aber ich werde abwarten, was aus Ushinsky herauskommt. Ushinsky schickte mir seine Nachricht an Senator Polovtsev über die Stunda. Ich habe es kopiert, es enthält vollständige Informationen. „Mir kam der Gedanke, dass es nett wäre, wenn Herr Oberstaatsanwalt es lesen würde.“ „Aber ich denke, dass Polovtsev es ihm vielleicht erzählt hat.“ Und ich vermute, dass das so ist, weil der Generalstaatsanwalt Informationen darüber gesammelt hat, welche Priester die Krankenbehandlung praktizieren. – Denken sie darüber nach, die Medizin im Seminar wieder in den alten Zustand zu versetzen? – Als ich diese Notiz las, dachte ich, dass es gut wäre, wenn sie sie restaurieren würden. Ein deutscher Pfarrer, ein Stunda-Züchter, rekrutiert viele unserer Leute, indem er sie behandelt. Ich sende Ihnen die neueste Ausgabe von Saint Simeon – und Gedanken für jeden Tag – und 5 Kapitel – und Briefe nach St. Petersburg. manche. Schauen Sie, was für eine Gelegenheit? – Als sie einen Band der Philokalia sammelten und Abba Isaiah übersetzt werden musste, baten sie die Athos-Leute, ihn auf Griechisch zu suchen, weil ich ihn nur auf Latein hatte. In Minya fanden sie es damals nicht. Doch nun haben sie es gefunden und für die Bibliothek ihres Klosters kopiert. Neulich haben sie es mir geschickt. Ich habe angefangen nachzuschauen, und leider! Ich sehe, dass eine neue Übersetzung angefertigt werden muss. Das Lateinische hat sich entweder Freiheiten genommen oder es anders gelesen, was eine ziemliche Unähnlichkeit darstellt, obwohl es nicht allzu groß ist, aber der gesamte Redestil wird neu sein. Ich habe dir so viele Geschichten erzählt, aber du schweigst!!! Nun ja – das war's jetzt. Bleibt nur noch, Ihnen zum gelungenen Pfingstfest zu gratulieren – und gute Wünsche zum bevorstehenden Osterfest auszusprechen. Das ist es, was ich tue. Gott segne dich mit jedem Segen! Die Kasaner Akademie geruhte, mich mit dem Titel eines Ehrenmitglieds der Akademie zu ehren. Sag mir bitte, was ist das für ein Gesicht? – Ich habe keine neue Charta und weiß nicht, was sie ist. Verpflichtet sie mich zu irgendetwas? Brief 1153. Bedarf an einer neuen Übersetzung liturgischer Bücher, Prolog und Lehren. Die Promiskuität der Literatur. Paschkows Propaganda in Riga. Über meine Arbeiten und Annahmen. Entwurf einer Antwort auf den Aufruf des Papstes zur Einheit Die liturgischen Bücher müssen noch einmal übersetzt werden, damit alles klar ist. - Paschkowiter schreien: In Ihrer Kirche ist alles unklar; Auch Stundisten, und einige von uns auch. Wer anfängt, aufmerksam zu lesen oder zuzuhören, wird mit Sicherheit mit dem Ausruf enden: Was ist das? Nicht alle Bischöfe und Priester hören, was vor dem Altar gelesen und gesungen wird. Deshalb wissen sie nicht, wie düster die Bücher sind, und das hat keinen anderen Grund als eine veraltete Übersetzung. Und wir müssen die Übersetzung verstehen. Nur Lesungen – Sprichwörter – sind keineswegs auf Russisch. Lätzchen. verstehen, aber jeweils 70. Jetzt gibt es eine Spaltung. Und ich werde zuerst gehen. Wie beurteilen Sie den Prolog?! Die Schönheit des Buches liegt in seinem beabsichtigten Zweck: kurze (und manchmal vollständige) Leben der Heiligen der damaligen Zeit sowie einige Lehren und erbauliche Ereignisse. Und sprachlich sind sie wertlos – auch unter der Bank. So wie die Väter es sich ausgedacht haben, so ist es auch. - Und unleserlich. - Es muss auf Russisch oder auf Slawisch-Russisch im Stil des Heiligen Demetrius übersetzt und veröffentlicht werden, ebenso wie liturgische Bücher. Es gibt ein Buch mit kurzen Lehren, eine Sammlung heiliger Väter. Die Heiligen Väter wurden bereits ins Russische übersetzt. Doch die Synode druckt sie weiterhin nach der alten, unverständlichen Übersetzung. Es ist notwendig, sie auf Russisch zu sammeln, hier und da zu ändern und zu ergänzen (oder eine völlig neue Sammlung nach diesem Modell zusammenzustellen. Es ist alles Dogmatik und alles Morallehre). Beide Bücher sind Prologe und kurze Lehren, die erbaulich sind. Und sie werden in der Kirche gelesen (zumindest hier). Oft versteht man nichts. Das bin ich – hier dreht sich alles um das Liebste, und natürlich darf das Wesentliche dabei nicht fehlen. - Die Synode löste die Akademie und das Priesterseminar auf, - geistliche Literatur. Es gibt keine Kontrolle: Säkulare Menschen lügen, spirituelle Menschen lügen, aber er hat keine Trauer – er zuckt nicht einmal mit der Wimper. – Es gibt keine Macht in der Kirche; wer will, handelt und lehrt, wie es ihm gefällt. - Überall schlafen Priester. Es gibt nur ein oder zwei schlaflose Menschen, und das war's. Natürlich sehen Sie das alles und dergleichen und lassen sich das nicht entgehen. Neulich in Mosk. Ved.“ Es steht geschrieben, dass Paschkow und ein anderer Goedekker (wer? Ist das nicht das Oberhaupt der apostolischen Gemeinschaft?!) nach Riga kamen, um zu predigen. Dann verteilte Paschkow ein Buch, den Weg zur Erlösung, in dem sein Unsinn dargelegt wird. „Mir kam der Gedanke: Nehmen Sie genau dieses Buch und stellen Sie es auf eine orthodoxe Grundlage und verwenden Sie es, indem Sie am Ende eine Warnung drucken: Schauen Sie, Orthodoxer, Sie werden auf ein Buch mit demselben Titel stoßen, aber.“ mit einer Briefmarke, heben Sie es nicht auf. Es ist kein Weg, sondern eine Kreuzung oder etwas anderes. - Ich werfe mich in den Stapel Bücher, den Sie geschickt haben, ich kann keine Hoffnung finden, Paschkows Weg zur Erlösung zu finden. Die Frage ist also: Was wird benötigt? Nicht für unsere Kirche, wie Ihr Titel sagt, sondern für Wyscha. Wir müssen N-lay V-vich bitten, Paschkows Weg zur Erlösung zu vergessen und ihn, ohne ihm zu folgen, nach Wyscha zu schicken! Bitte! Was macht Wyscha? Er schläft tief und fest. – Er bewegt sich ein wenig und übersetzt erneut Jesaja, den Einsiedler. Es kommt eine lange Rede heraus, aber die Gedanken sind unterschiedlich. Ihre Übersetzung ist unhaltbar. Es gibt viel Unerledigtes zu tun und Faulheit bindet einem die Hände. Bitte schön! Fortschritt! Ich habe vor, die Stange zu ergreifen; und unter ihrem Titel – für ihre Eltern und die ganze Familie (Protestanten). Aber ich werde abwarten, was Ushinsky schreibt und was Pater Dr. veröffentlicht. prot. Ostromyslensky. Was hat Papa geantwortet? Es sollte so sein: Wir freuen uns sehr, Sie zu empfangen, und wir beten inständig, dass der Herr Sie zur Einheit mit uns führt. Natürlich kennen Sie die Bedingungen: Streichen Sie aus Ihrem Glauben die Unfehlbarkeit Ihrer Heiligkeit, Filioque, die Sündenlosigkeit der Mutter Gottes bei der Geburt, den völligen Verzicht auf weltliche Herrschaft, die Rückkehr zum alten Ritus bei der Durchführung bestimmter Sakramente und noch etwas anderes. Oder unbeantwortet gelassen... Nein, Sie müssen antworten – und zwar in einem offenen Brief. Herzlichen Glückwunsch zur Einweihungsfeier. Möge der Herr deine Schwester trösten. Der Brief und das Buch gingen schließlich bei Fomina ein. Wir sind derzeit beschäftigt. Gott segne dich! Rette dich. Ihr Pilger E. Feofan. 18. April 1882 Brief 1154. Über das Buch von Ivan Buyan und den Weg zur Erlösung Emins. Über St. Petersburger Sekten. Über Ihr Auge und so weiter. Habe die Bücher bekommen. Danke schön. Ich habe Ivan Buyan vor langer, langer Zeit getroffen. Damals war er dünner, aber jetzt sehen Sie, wie dick er geworden ist. Ich habe es schnell durchgelesen. – Es gibt eine sektiererische Seite in seinem Text. Weitere Erklärungen. Aber in der Regel geschieht dies unbemerkt – und fällt ohne besondere Anregungen von außen möglicherweise gar nicht auf. – Daher kann man von diesem Buch keinen großen Ärger erwarten. Der eigentliche Inhalt des Buches schien mir nicht mit dem Titel übereinzustimmen. Der Weg zum himmlischen Jerusalem ist nicht ganz korrekt dargestellt. Während ich das Buch las, kam mir der Gedanke, es zu korrigieren und unter dem Titel zu veröffentlichen: Ivan Buyan konvertierte zur Orthodoxie. - Aber als ich mit dem Lesen fertig war, überkam mich die Faulheit – und reg dich nicht! Eminas Weg zur Erlösung scheint nichts Sektiererisches zu enthalten und die Übersetzung ist uralt. Ich habe es vor langer, langer Zeit gelesen. – Ich werde es noch einmal lesen. Und ich denke, ich werde Buyan trotzdem lesen, vielleicht kann ich seine Tugenden und Laster genauer erkennen. Paschkow, - Paschkow?!! Hilf, Herr, dem Herrscher, seinen Mund zu schließen! Dort gibt es auch eine apostolische Sekte. Unser Nachbar, der Grundbesitzer, war kürzlich dort – sein Sohn besuchte mich und schickte mir zwei Ausgaben von „Voices“, in denen die Sitzungen dieser verrückten Leute und dann die Geschichte ihrer Sekte beschrieben werden. Der Autor selbst sah die Sitzungen, hörte die Geschichte jedoch von einem Bischof oder Evangelisten. – Nr. „Stimmen“ – 74 und 84. Das ist noch nicht alles. Es gibt kein Ende. – Wenn es Ihnen passt, senden Sie das Ende. Prugavin schreibt in einem Feuilleton. – Gegen diese sollte angeschrieben werden. Mein Auge ist noch nicht ausgereift. Ein weiteres Jahr wird vergehen. Ich kann auch Gegenstände und Farben unterscheiden, aber wenn der Katarakt ausreift, unterscheidet er nur noch Licht und Schatten. „Wenn es soweit ist, werden wir besprechen, wie wir die Operation organisieren.“ Ich habe viel Geld. Danke für das Angebot. Was das Leben von Christus dem Erlöser betrifft, ist meine Meinung: Überlassen Sie die Arbeit dem Verfasser und sagen Sie nur ihm, was in dem Buch zu sehen ist. Er ist ein Meister der Materie. Und er kennt Fragen, die einer Klärung bedürfen. Ich habe die Broschüren für Ave. Ambrose noch nicht erhalten. Er hat es gut gemacht. Lassen Sie ihn noch einmal sprechen – um das Gewissen zu wecken. „Wir sind alle eingeschlafen und leben sorglos.“ - Derjenige, der das schreibt, ist ein Beispiel dieser Art. Eure Gottesanbeterin Ep. Feofan. 1882 Juni. Brief 1155. Mehr über die Überarbeitung des Buches „Das Leben des Erlösers“. Neuer Sektierer. Über meine Kurse Im Dorf! Schön! Möge Gott Ihnen die Erneuerung durch die frischen Elemente der Landschaft schenken. Sie raten mir, mich auszuruhen. Ich erinnerte mich an den Ausspruch des verstorbenen Pater. Mikhail (Monastyreva): Du schläfst und schläfst, es gibt keine Zeit zum Ausruhen. Das trifft sehr auf mich zu. Und auch das Wort: Ruhe. Ich habe das Manuskript überarbeitet. Alles ist gut. - Der Zettel ist da auf dem Blatt - im Ballen. Was korrigiert werden musste, wurde korrigiert. Nämlich: Die Begegnung muss vor der Anbetung der Heiligen Drei Könige stattfinden. Nachdem die Heiligen Drei Könige ihren Gottesdienst gefeiert hatten, flohen sie sofort aus Bethlehem nach Ägypten. Und im Manuskript kehrt die Heilige Familie nach Nazareth zurück. Und dort erhielt er den Befehl, nach Ägypten zu fliehen, denn Herodes will ihn verprügeln, in Bethlehem droht Gefahr – und Flucht aus Nazareth!!! Sehr nicht klebrig. - Und es wurde behoben. – Sollte nicht erneut an den Autor gesendet werden; Und wenn Sie sich dazu entschließen, dann bestehen Sie darauf, dass Sie sich nicht über die vorgenommenen Änderungen beschweren. - Und machen Sie weiter, raten Sie ihm, sich nicht an Grechuevich, sondern an Bogoslovsky zu halten. - Oder noch besser - ich schreibe die Reihenfolge der folgenden Ereignisse auf und Sie übergeben sie ihm zur Ausführung (furchtbar!). Sonst werde ich mit ihm kämpfen (noch bedrohlicher). Der Casus Belli kann jedoch nur eintreten, wenn es um das Ereignis der Wiederkunft Christi des Erlösers nach dem ersten Ostern durch Samaria geht. Bis dahin darf die Reihenfolge nicht verwechselt werden. Ich denke, Sie sollten das Manuskript nicht an jemand anderen schicken, aus Angst, dass dieses Kind von sieben Kindermädchen ohne Auge zurückbleibt. Sie wissen von der neuen Sekte, und Prugavins Pferdezüchter gehören dazu. Dieser Prugavin schrieb in der „Voice“ missbilligend gegen die apostolische Gemeinschaft – die Irvingianer. „Ich dachte, er sei orthodox.“ Und das ist er! - Sagen Sie noch ein Wort über ihn: Wenn der Gouverneur es Ihnen gesagt hat, dann hatte er natürlich die Möglichkeit, genau zu wissen, um welche Art von Sekte es sich handelte. Bitte fragen Sie, was ist das? Unsere Sekten sind wie Würmer im Aas. Was macht Wyscha? - Alle schlafen. Und sie hat keinen Urin vom Schlaf. Ich bin müde! – Ich überprüfe jedoch die neue Übersetzung von Abba Isaiah mit der Übersetzung von Paisius Velichkovsky, die mir die guten Optina-Ältesten geschickt haben. Aber die Hitze ist so heiß, dass es scheint, als wäre es keine Sünde, faul zu sein. Sei gesund und fröhlich. Ich wünsche Ihnen, dass Sie herumlaufen und gesund werden – bis zum Hals, sogar über Ihrem Bart und Schnurrbart. Euer Pilger Bp. Feofan. 21. Juni 1882 Brief 1156. Gegenseitige Erwartungen. Über Ihre Aktivitäten und Ihre Gesundheit Was ist passiert?! Wir redeten und redeten, sodass jeder, der draußen zugehört hätte, geschrien hätte: Seine Ohren dröhnten. Und dann herrschte ohne ersichtlichen Grund Stille. Sie werden nicht sagen können, wer die Schuld trägt. Ich erwarte etwas von Dir, und Du erwartest sicherlich auch etwas von mir. Wie haben Sie Ihre Zeit im Dorf verbracht – oder verbringen Sie sie immer noch?! Ist es gesund? – Wurden Ihre Augen durch den Einfluss des Grüns gestärkt?! Dies ist das letzte Mal, dass Sie sich darüber beschwert haben. Ich ging weiter und verschwendete meine Zeit. Ich habe gerade die Interpretation der Hirtenbriefe, deren Druck beendet wurde, und der Briefe an verschiedene Personen, von denen einige mit dem Druck endeten, überarbeitet. Sie werden wahrscheinlich bald vom normalen Verfahren abgehen. Wir sollten den Hebräerbrief interpretieren oder den zweiten Band der Philokalia sammeln oder etwas anderes, aber es wird nichts unternommen. Die Faulheit hat endlich die Oberhand gewonnen. Erinnern Sie sich – oder kannten sie Paisius von Sarow – jetzt Hegumen irgendwo in der Kasaner Diözese? Er veröffentlichte die Geschichte eines Wanderers, der nach dem Jesusgebet suchte. (Vielleicht habe ich dir davon schon erzählt? Ich habe es vergessen). Und er hat es mir geschickt. „Ich habe dieses Buch korrigiert, hinzugefügt und für die zweite Auflage eingeschickt. Jetzt haben sie eine Überprüfung von Ushinskys Gesprächen mit den Stundisten vorgeschlagen. Hier muss man sich umsehen. – Aber wer weiß, ob ich mich darauf einlasse? – Denn meine liebe Faulheit ist teurer als alles andere. - Arbeite, wer will. Das Geschäft kam uns nicht in den Sinn. - Liebe! Ushinsky ruft für die Operation nach Kiew. Es ist, als gäbe es dort einen Augenarzt – den ersten auf der ganzen Welt. Ich habe noch nichts entschieden. Die Zeit bleibt bestehen. Der Katarakt ist noch nicht ausgereift. Wissen Sie, was Ihnen in den Sinn kommt? sich keiner Operation unterziehen; und bleib so. Schließlich sagte der Moskauer Augenarzt, dass Operationen nicht durchgeführt werden sollten. Ein Teil dessen, was mir Sorgen bereitet, ist Angst. Ich wünsche dir alles Gute vom Herrn! Rette dich! Euer Pilger Bp. Feofan. 26. Oktober 1882 Brief 1157. Die Bedeutung des Lebensbuches des Fürsten Varlaam und Joasaph für die Kenntnis des christlichen Glaubens und Lebens Freundlichstes N-Laien-V-Vich! Schönen Feiertag! Ich beeile mich, Ihnen zu antworten, indem ich einen Brief an Ihr Dorf schicke, obwohl ich nicht sicher bin, ob er Sie dort finden wird. Zufällig! Ushinskys Adresse finden Sie hier. Malaya Vladimirskaya, eigene. Straße Hausnr. 7. Erinnern Sie sich, dass ich angefangen habe, ein orthodoxes Buyan zuzubereiten? - Es besteht kein wirklicher Bedarf. Es gibt etwas, das es ersetzen kann – und zwar auf die bestmögliche Weise. Zurück in Jerusalem, im Kloster St. Savva, sah ich ein großes handgeschriebenes Buch. Das Leben von Barlaam dem Älteren und Joasaph dem Prinzen. Und ich wollte alles lesen, aber ich kam nicht dazu. Da ich zu Hause St. Väter entlassen habe – und mich zwischen den Schriften des St. traf. Dieses Buch von Damaskus ist im Druck, habe ich es auch immer wieder angeschaut, um es zu lesen, und habe es nicht gelesen. – Als ich neulich anlässlich von Ushinskys Gespräch über die Verehrung einer Ikone ein Bedürfnis hatte, schaue dir die Worte des Heiligen dazu an. Damascene, sein Blick fiel erneut auf dieses Buch und er beschloss, es zu lesen. - Na und? Es gibt kein besseres Buch zum Verständnis des christlichen Glaubens und des christlichen Lebens im Allgemeinen und kann es auch kaum geben. – Warum wird die Übersetzung vorgenommen bzw. was ist mit der Veröffentlichung mit Bildern gemeint? Das wird besser sein als alle Katechismen! Du schützst meine Augen, schreibe – störe sie nicht. Nein, ich mache mir keine Mühe. Nach und nach vertiefe ich mich darin, in den Rost. Möge Gott Sie segnen, damit Sie Ihr Eigentum wieder gut machen. Möge Ihr Weg nach St. Petersburg geebnet werden. Ich wünsche Ihnen Gesundheit und die fröhlichste Stimmung. Euer Pilger Bp. Feofan. 21. November 1882 Brief 1158. Über Ushinsky und die Betrachtung seiner Werke gegen die Stundisten. Annahmen über Ihre Werke und Ratschläge an den Verfasser des Buches „Das Leben des Erlösers“ Ich gratuliere Ihnen zur gestrigen Geburt Christi und zum morgigen Neujahr. Möge der Herr dir alles Gute und Tröstende schenken. Ich beeile mich, Ihnen Ushinskys Wohnort zu zeigen. Aber ich rufe im Voraus aus: Kann man das nicht wissen?! Gehen Sie bei Vollmond in den Garten und schauen Sie sich den Mond an. Die hellsten Punkte sind K, gefolgt von I, dann E und am Ende B. Hier ist Ihr Wohnort. Kann man das nicht sehen?! „Aber ich dachte, ich hätte vorher geschrieben, dass er dort lebt.“ Ich dachte definitiv daran, als Gegenmittel zu Ivan Buyan nur Varlaams Gespräche mit Zarewitsch Joasaph zu übersetzen. Aber dann kehrte er zum alten Weg zurück: ein Bild des Lebensverlaufs eines wahren Christen vom Anfang bis zum Höhepunkt der Vollkommenheit darzustellen, in Bildern, die bestimmte Gespräche beinhalten – und das Abbild von Hermas und die Vision von Esra, Daniel, anderen Propheten, der Apokalypse und vielen Heiligen aus dem 14. Jahrhundert. Irgendwann muss man sich ein Jahr oder länger hinsetzen und alles regeln. – Wird es sein? Ich denke, es wäre besser, das irdische Leben des Erlösers ohne einen gewissen Louis zu beschreiben. Alle Westler schreiben viele Kleinigkeiten, aber sie berühren das Thema ganz oben. Es hat keinen Sinn, dafür Geld auszugeben und sich damit die Augen schmutzig zu machen. - Mehr von St. Fathers wäre besser. An Feiertagen lese ich den Heiligen Gregor den Theologen – tiefgründig und erhaben. Aber das Sakrament der Allerheiligsten Dreifaltigkeit bleibt ein Sakrament – ​​unnahbar. Ushinsky schreibt gegen die Stundisten, nachdem er Punkte für das Bekenntnis ihres Glaubens erlangt hat. Er schreibt es und schickt es mir zur Überarbeitung. Obwohl es noch nicht vollständig ist, läuft alles gut. Ohne Fisch und Krebs, Fisch. Ich habe darüber nachgedacht, es zuerst aufzufüllen. Aber die Faulheit schrie auf und überzeugte mich, etwas zu streicheln. - Und seien Sie damit zufrieden. Es ist, als ob er sich schämt, aber was kann man gegen Faulheit tun? Für sie ist das Gesetz nicht geschrieben. – Vielleicht entscheide ich mich, es selbst zu schreiben. Allein über die Ikonen ließe sich ein ganzes Buch schreiben. Und kein Buch, sondern ein kleines Buch. Ikonen sind eine große Hilfe bei den Fehlinterpretationen der Deutschen; Sie sollten ins Gesicht geschlagen werden. Ich werde auf Neuigkeiten über transformative Bewegungen warten. Ich schicke Ihnen Bücher, die kürzlich veröffentlicht wurden. Es scheint, dass dies eine Schlussfolgerung ist – sie sollte anhand des Buches Hebräer interpretiert werden. – Aber nach einem bestimmten Sprichwort ist vieles im Kopf, aber es kommt nicht raus. Gott segne dich. Rette dich! Euer Pilger Bp. Feofan. 29. Dezember 1882 Brief 1159. Fortsetzung der Arbeit zur Korrektur des Buches. „Das Leben des Erlösers.“ Rezension des Autors und Ratschläge an ihn. Die Auflösung mit Ushinskys Manuskript. Angst vor einer Augenoperation Herzlichen Glückwunsch zu Ihrer sicheren Rückkehr. Ich wünsche Ihnen, dass Sie bis zu Ihrer Abreise gesund leben. Aber – gleich zur Sache. Ich habe das Manuskript überarbeitet, einige Dinge hinzugefügt, einige Dinge korrigiert und einige Ereignisse hier neu angeordnet, wie es die Natur der Ereignisse und die Geschichten darüber erforderten. Wie alles gemacht wurde und was gewünscht wurde, ist dort auf speziellen Blättern bei den Manuskripten aufgeführt. – Korrekturen mit Bleistift. Ich schlage vor, es Ihnen als Verfasser des Änderungsantrags schriftlich zu korrigieren. – Die Neuordnung der Ereignisse macht, wie Sie sehen werden, das Umschreiben zweier Notizbücher unumgänglich. Aber ich muss Ihnen das alles später wiederholen. Denn obwohl das Manuskript verpackt ist, geht es nicht zur Post. Das Wasser stieg; und sie gehen nicht zur Post, sondern gehen zu Fuß. Kein Wunder, dass der Typ geschwommen ist. Und mit allem, was ich akzeptiert habe. Und ich verschicke keine Manuskripte. Es wird noch zwei bis drei Wochen liegen. Ich dachte daran, den dritten zu schicken; aber Sie haben keine Frist gesetzt, und ich befürchtete, dass in Ihrer Abwesenheit Unannehmlichkeiten mit dem Manuskript entstehen könnten. In der Zwischenzeit besteht keine Eile. Schicken Sie andere, dann schicke ich sie sofort. Wie froh bin ich, dass ich mich von der Fessel durch Ushinskys Manuskript befreit habe. Ich habe alles überarbeitet, und es scheint, als hätte ich zwei Artikel überarbeitet, aber die Faulheit hat sich eingestellt – schrecklich. Ich wollte nicht zum Stift greifen. - Damals hat jemand Ushinsky angestachelt - lassen Sie es mich so ausdrucken, wie es ist. Er schreibt, bittet darum, das Manuskript so zu versenden, wie es ist, und begründet, dass die Gelegenheit nicht verpasst werden dürfe. Ich packte das Manuskript mit beiden Händen und packte es schnell zusammen, damit er es sich nicht anders überlegte. Und er schickte es weg. Ich habe mir nur Notizen darüber gemacht, was repariert werden muss, was veröffentlicht werden soll und in welcher Reihenfolge. Alles, was notwendig schien, wurde bemerkt. Aber die Ausführung habe ich ihm überlassen. Ich weiß nicht, ob er drucken darf. Aber wenn sie es drucken, wissen Sie, dass dort keine einzige Zeile von mir steht. - Es ist angebracht, das zu wissen. So wurde ich frei. Aber ich habe immer noch keine Lust zu schreiben. Ich nahm die Philokalia auf, mit der mich die Leute von Athos ständig belästigen. Und St. Cassian hat bereits einen Auszug daraus vorbereitet. – Er selbst benötigt eine neue Übersetzung. Dies muss jedoch für nachfolgende Generationen geschehen. Ich erinnere mich an Ihre Fragen – über verschiedene Dinge, die ich mir in diesem Leben gewünscht habe. Die Hauptsache ist: Es ist gut geschrieben und das christliche Gefühl wird durch die Lektüre zur Ruhe kommen und getröstet werden. Ansonsten kann man von einer Biografie nicht viel verlangen. Dafür gibt es eine andere Art von Schriftstelle. – Ich habe den Horizont des Lesers nicht erweitert, sondern mich auf eines beschränkt: Wenn alles Geschriebene das Herz trifft, dann ist es gut. - Noch etwas: Als Sie zum Schreiben aufgefordert wurden, bedeutete das, dass Sie darauf vertrauten, dass er Gutes tun würde. Was wünschenswert war, hätte im Voraus angegeben werden müssen – oder jetzt im Verlauf des Schreibens angezeigt werden, während es noch geschrieben wird. O. Matvey schreibt freundlich. Aber ich halte seinen Wunsch nach einer Gehaltserhöhung für unvernünftig. Vermietet – verkauft. Und die angegebene Menge ist ausreichend. Wenn es 100 Liter sind. Großdruck, dann kostet jedes Blatt 30 Rubel. - Das ist doppelt so viel, wie unsere Zeitschriften zum höchsten Preis geben. Die Arbeit des Schreibens ist nicht sehr rätselhaft und nicht sehr schmutzig. - Ich bin immer noch dabei. Er schrieb an Arseny und empfahl dem Autor, Thomas von Aquin – Catenae patrum für alle Evangelien zu finden. Unter jedem Text finden Sie Auszüge von St. Vätern, die Interpretationen dazu hatten, und das war's. Er fügt nichts Eigenes hinzu. Also sagen Sie es Fr. Wer schreibt, dass er, wenn er dieses Buch zur Hand hat, nicht hier und da reißen muss. - Vielleicht ist sie im Akademiker. Bibliothek. Andernfalls lassen Sie ihn in der Öffentlichkeit laufen. Sie fragen: Augen – Augen! – Sehen Sie, wie ich schreibe? Schiene. es gibt etwas zu sehen. Und wann gibt es etwas zu befürchten? – Das rechte Auge scheint ausgereift zu sein. Aber selbst die letzte Reifungslinie kann mehrere Monate dauern, wenn die gesamte Reifezeit 5–6 Jahre, wenn nicht sogar länger, dauert. Sobald ich an eine Operation denke, stehen mir die Haare zu Berge. Daher ist es nicht verwunderlich, dass ich mich keiner Operation unterziehen werde. Ein Arzt entschied bereits, dass es unmöglich sei. Ich freue mich sehr darüber. Aber wie lange muss man noch leben? - Ein oder zwei Tage und es ist vorbei. Warum werde ich mich selbst tyrannisieren? – Das hält mich immer davon ab, mich zu schneiden. Warten wir jedoch ab, was die Gegenwart sonst noch zeigen wird. Bitte sagen Sie mir: Am Ende des Briefes hat mir jemand geschrieben: Als nächstes geht es um Paschkow. Brief. - Und nein gu-gu, - hat er es gut gemacht?! Dafür segne Gott Sie! Rette dich! Euer Pilger Bp. Feofan. 28. März 1883 Brief 1160. Einzelheiten zu den Korrekturen im rezensierten Buch „Das Leben des Erlösers“. Arbeitet an der Philokalia Ich habe Ihre beiden letzten Briefe an Ostern erhalten. Ich bin Ihrem Wunsch, das Manuskript nicht überstürzt abzusenden, zuvorgekommen und habe es abgeschickt. Wird sie dich in St. Petersburg finden?! – Eines Tages wird es in deine Hände gelangen. Dem Paket lag kein Brief bei. Ich schreibe jetzt. – Dort ist alles genau beschrieben, wie Dinge gemacht werden sollen und warum. Wir müssen die Ereignisse ein wenig verschieben: was angezeigt wird. Alles ist mit Bleistift geschrieben. Sie können es reinigen, wenn es Ihnen nicht gefällt; aber Vysha wird sich nicht weigern, die Stirn zu runzeln. Was wird eine Sonnenfinsternis verursachen? Lasst die Schuldigen Angst haben. Welche Notizen da waren, ich habe alles vergessen. Und der Ballen ist vernäht. Ich werde nichts hinzufügen. Die Legenden über die Heilung des Aussätzigen sind bereits vergangen. Und er steht an seiner Stelle – also vor der Heilung des Gelähmten. Besuch in Nazareth – zwei – willkommen! – Aber das erste, was Ev. Lukas sollte nicht dort platziert werden, wo er platziert wurde, sondern etwas später, nicht vor dem Einzug in Kapernaum, sondern während des ersten Spaziergangs durch Galiläa – vor der Heilung des Aussätzigen. Und während dieses Spaziergangs wird es zwei Ereignisse geben, einen Besuch in Nazareth und die Heilung eines Aussätzigen. – Dies geht aus den versendeten Notizen hervor. Es wäre auch notwendig, statt einem, zwei Ereignisse zu sehen. Hier geht es darum, die Apostel zu rufen – aus einem Haken heraus. Sie sind charakteristischerweise unterschiedlich. Und es ist unmöglich, sie in einem Ereignis zusammenzufassen, ohne es zu überdehnen. Und erschaffe zwei Legenden: eine wie Ev. Matvey, ein anderer wie Ev. Lukas. Wo soll ich sie hinstellen? – Einer gleich nach dem Einzug in Kapernaum, wie Eva. Matt. und Herr, - und der andere nach der Rückkehr vom ersten Spaziergang durch Galiläa, - vor der Heilung des Gelähmten, wird angenommen: Sie kehrten zurück, nicht sofort die Heilung? - Ich muss mich ausruhen. Und sie ruhen. Der Erlöser ist etwas Besonderes, in der Einsamkeit. Und die Apostel gingen fischen. Schließlich geht es nur darum, aus der Stadt herauszukommen. Hier ist es. Auch der Erlöser kam heraus. Und das war es in Ev. Lukas. Dies ist der letzte Aufruf. - Die Lateiner inszenieren oder platzieren diese Legenden bereits so. Und das gilt sogar in der Weltkirche. Geschichten, von denen ich zwei zur Hand habe. Ich werde auf die versprochene Lieferung neuer Notebooks warten. Ich sitze jetzt am zweiten Band der Philokalia. „Und ich habe das Gefühl, dass dies jetzt mit Schwierigkeiten gelingt, während das erste schnell erledigt wurde.“ Heiliger Cassian usw. Hesychius – fertig. Flowing Rev. Neil ist weise. Vor St. Cassian sollten Auszüge aus St. Ephraim platziert werden. Er ist der Anfang. Das Ende – Isaak der Syrer. Und alle, die zwischen ihnen liegen, zumindest ein wenig, werden in diesem Band enthalten sein. Ich wünsche Ihnen eine gute und gesunde Reise. Möge Gottes Segen mit Ihnen sein. Ihr Pilger, Bischof. Feofan. 25. April 1883 Brief 1161. Fortschritt der Arbeiten zur Vorbereitung der Evangeliumsgeschichte durch den Heiligen. Gute Hilfsmittel zur Anatomie. Über deine Augen. Zeichen prophetischer Träume Von dem Moment an, als ich Ihren Brief erhielt, der von den Höhen des Valdai-Gebirges aus geschrieben wurde, wollte ich Ihnen immer wieder schreiben, und zwar schnell. Und so habe ich es beschleunigt!! Als der Leidenschaftliche kam, als alle Evangelien gelesen wurden, kam mir der Gedanke, endlich den Wunsch zu erfüllen, der mich nicht aufgegeben hatte, die Evangeliumsgeschichte mit den Worten der Evangelisten zu verfassen. „Ich habe mich entschieden“, setzte mich und dachte bei mir: Wie lange? Ich werde bis zum Ende der Woche fertig sein. Aber das Ende der Woche ist gekommen und das Ende ist noch in weiter Ferne. Na ja, bis Ostern werde ich natürlich alles geklärt haben. Und ich schmolle. Doch mit dem Ende von Ostern war die Angelegenheit noch lange nicht erledigt. Wenn ja, dann wird Fomina alles lösen. Ich habe mich noch nicht entschieden; Mironositskaya entschied sich nicht und weiter, und die Samariterin rettete sie. - Ich habe alles zusammengeklebt. Dann kommt die Sitzung, um die Gründe herauszufinden, warum den Ereignissen diese Reihenfolge gegeben werden sollte und nicht eine andere. Dies ist am Ende, vor den letzten Tagen. Dann gibt es nicht mehr viel zu lesen und, was am schwierigsten ist, umzuschreiben. - Und es wird ein Buch geben, 15 Blätter, der Titel: Evangeliumsgeschichte, mit den Worten des hl. Die Evangelisten werden in aufeinanderfolgender Reihenfolge dargestellt und zeigen die Gründe auf, warum den Ereignissen des Evangeliums diese und nicht eine andere Reihenfolge gegeben werden sollte. Dies ist die Versuchung, die dazu führte, dass alle Briefe auf einen anderen Zeitpunkt verschoben wurden. In Ihrem letzten Brief erinnern Sie sich daran, dass Sie in Ihrem vorherigen Brief an ihn über das Studium des menschlichen Körpers geschrieben haben, den ich vorher nicht erhalten habe. Wenn Sie sich erinnern, versuchen Sie es zu wiederholen. Ich habe eine sehr detaillierte und intelligente Anatomie, wie ich schrieb. Mittlerweile gibt es drei Atlanten – Zeichnungen sichtbarer und unsichtbarer Teile des menschlichen Körpers. Der letzte Atlas, der französische, den ich Aljoscha kaufen ließ, wird der beste von allen sein: weil seine Zeichnungen übereinander gelegt und gefaltet sind. Der Bauch zum Beispiel, - Sie sehen die Haut auf dem Bild, - biegen Sie ihn nach hinten, - Sie werden sehen, dass sich unter der Haut Muskeln befinden, die das Bauchfell darstellen, - biegen Sie ihn wieder - die Gebärmutter, auch den Dickdarm, die Nieren, den Harnleiter - und die Rückwand. Ich habe den Text noch nicht überprüft. Aber dem Anschein nach urteile ich, dass das gut ist und ausreichend, wenn nicht sogar völlig befriedigend sein dürfte. Ich werde die Fragen lösen. Ich werde es nicht unternehmen, bis die oben genannte Versuchung vorüber ist. – Aber es scheint, dass der Fragesteller nicht auf Buße verzichten wird. Lass ihn sich fertig machen. Ich kümmere mich um meine Augen. Sie tun nicht weh; Deshalb gibt es keine Medikamente gegen sie. Sie sterben, und sie werden für immer sterben. - Leider! Träume kommen von Gott. Solche Leute haben normalerweise ein Zertifikat über sich. „Der Feind täuscht es auch hier vor, genauso wie er vorgibt, ein Engel des Lichts zu sein.“ Wie kann das sein? - Überzeugen Sie sich selbst. Euer Pilger Bp. Feofan. 18. Mai 1884 Brief 1162. Das Ende der Arbeit zur Zusammenstellung der Evangeliumsgeschichte. Eine Erklärung der Reihenfolge einiger Ereignisse in dieser Geschichte. Ich habe Ihnen in St. Petersburg geschrieben. Brief M.B. werde dich verlassen. Ich habe Ihnen geschrieben, dass ich die vier Evangelien oder die Evangeliengeschichte mit den Worten der heiligen Evangelisten zusammenstelle. Jetzt ist alles vorbei. Übrig bleibt nur die Korrespondenz. In dieser Geschichte halte ich zwei Abendessen für den Herrn ab – eines sechs Tage vor Ostern und die anderen zwei. Zeigen Sie es also dem Vater, der schreibt. Übrigens möchte ich den Verzicht auf den heiligen Petrus und den Besuch der heiligen Myrrhenträger am Heiligen Grab erwähnen. Es gibt drei Legenden über die Verleugnung des Petrus, die sich voneinander unterscheiden: 1) St. Matthäus. und Marke sind ähnlich; 2) Lukas und 3) Johannes. Jeder hat drei Verzichte. Wenn wir anfangen, aus den ersten drei ein erstes, aus den zweiten drei ein zweites und aus den drei dritten ein drittes zu machen, dann werden wir die Aufgabe nicht erledigen. Deshalb habe ich Folgendes beschlossen: Es als Verzicht zu betrachten, ist nicht dasselbe, wie der heilige Petrus sagte: „Ich kenne den Mann nicht“, sondern der Angriff der Fragesteller. Ein Dienstmädchen näherte sich, gefolgt von einem anderen, dann noch jemand anderem. Der heilige Petrus sagt zu dem einen, dem anderen und dem dritten: Nein, nein, nein – ich weiß es nicht. Sie schwiegen, und das ist ein Verzicht. Wenig später greifen sie erneut an, St. Peter beruhigt sie erneut mit drei Negativpunkten. Und das ist der zweite. So ist es auch beim Dritten. Es gab drei Angriffe, drei Verzichte, obwohl jeder aus drei bestand, aber der Verzicht erreichte seine Vollständigkeit erst nach dem dritten Verzicht. Erstens, laut Ev. Johannes – 18:17:18, 25–27. Zweitens, laut Matt. 26:58:69–74 und Markus 14:54:66–72. Drittens, laut Ev. Zwiebel. 22:55–62. Diese Verzichtserklärungen sollten nicht in die Geschichten über den nächtlichen Prozess des Herrn eingefügt werden und diese so zerreißen; und schreibe alle Verzichtserklärungen am Ende der Verhandlung auf, und der Herr wird aus dem Sanhedrin in den Hof gebracht. Sie gehen davon aus, dass die Häuser von Annas und Kaiphas an verschiedenen Orten standen. Das Haus des Hohepriesters war ein einziges Haus mit verschiedenen Flügeln: für Annas, Kaiphas und für den Sanhedrin. Seit seiner Ankunft blieb der Herr eine Weile bei Anna, nur bis sie sich im Sanhedrin versammelten. Vielleicht kam Er auch dorthin. In diesem Fall musste ich nur durch den Hof gehen. Laut John begann der Verzicht am Eingangstor und endete am Feuer. Laut Matthäus und Markus begann es beim Feuer, wiederholte sich beim Verlassen des weißen Hofes zum schwarzen Hof und endete im schwarzen Hof oder im Torhaus. Der dritte Verzicht war rund um das Feuer. Als der Herr den Sanhedrin verließ, befand er sich sofort irgendwo im Hof. Und er sah Peter an. Und der Weg der Frauen zum Grab am Tag der Auferstehung kann nicht harmonisch beschrieben werden, wenn wir davon ausgehen, dass sie alle in einer Gruppe gingen – und zwar auf einmal. Wir müssen drei Pfarreien erkennen – und drei Legenden über sie. Bitte schauen Sie sich die Briefe an verschiedene Personen von Bp an. Feofana, Brief 23. Die Frauen einigten sich am Samstagabend, am Morgen des ersten Tages der Woche, nach Golgatha zu gehen und den Herrn mit Salbe zu salben. Aber um dorthin zu gelangen, versammeln Sie sich nicht in der Stadt, sondern gehen Sie nach Golgatha, so gut Sie können, und warten Sie dort, bis sich alle versammelt haben. Sie hatten keine Wohnung im selben Haus, sondern in verschiedenen. Deshalb stellte sich heraus, dass sie nicht alle die Stadt auf einmal verließen und nach Golgatha kamen, sondern in Teilen. Wer aber dorthin kam und sah, dass der Herr nicht da war, und die Nachricht erhielt, dass Er auferstanden sei, brauchte nicht länger zu warten, sondern kam und ging. Zunächst kam Maria Magdalena, so Ev. John. Als sie vom Grab zu den Aposteln lief, kam laut Ev. Joanna, die Frau von Chuza, mit einigen anderen. Lukas, dann Maria kamen zu Jakob und Salome, vermutlich auch mit einigen, laut Ev. Matt. und Ev. Zwiebel. Nachdem sie vom Herrn und den Engeln den Befehl erhalten hatten, den Aposteln von der Auferstehung des Herrn zu erzählen, versammelten sie sich schließlich alle mit den Aposteln, so Ev. Johannes 24:10. Das Ergebnis all ihrer Treffen war nur, dass auch der heilige Petrus den Sarg besichtigte. Weitere Geschichten über die Erscheinungen des Herrn folgen ihrem eigenen Verlauf und bedürfen keiner Erklärung. Hier ist noch etwas anderes. Der Tod von Judas wird nach der Hinführung des Herrn zu Pilatus angesiedelt. - Da er sein Silber den Hohenpriestern brachte und die Hohepriester damals zu Pilatus gingen, muss davon ausgegangen werden, dass sich dieser Fall des Judas später ereignete, als die Kirchenbehörden frei waren. Dies ist auch aus der Legende von Ev. Matt. sichtbar. Denn hier heißt es, sie hätten einen Rat abgehalten und beschlossen, ein Töpferfeld zu kaufen. Wann wurde das gemacht? Daher glaube ich dies bereits am Ende der Ereignisse, am Freitag, nach der Beisetzung des Herrn ins Grab. Es ist gut, dort dasselbe zu tun. Mir wird eine Korrespondenz vorgelegt, die ich auf mich nehme, in dem Gedanken, dass es vielleicht noch etwas gibt, das bereinigt werden muss; nicht in Ev selbst. Geschichte, denn hier ist der Text völlig heilig, und in den Erklärungen, warum Ereignisse so dargestellt werden. Euer Pilger Bp. Feofan. 4. Juni 1884 Brief 1163. Korrespondenz der Evangeliumsgeschichte. Buchwettbewerb. Über Träume. Segen. Genauer gesagt über die Geschichte des Evangeliums Erschöpft. Über was? Über Faulheit. Ich schreibe um. Aber das ist eine große Versuchung. Es gibt niemanden, dem man vertrauen kann. Sie werden es so umschreiben, dass es schlechter ist als Entwürfe. Ich kann nichts tun, ich werde es einfach hinauszögern. Es wird nur lange dauern. Es ist sehr langsam geschrieben, weil es lesbar sein muss, aber wenn man bald schreibt, wird man nicht mehr leserlich schreiben können. - Wir werden es schon irgendwie schaffen. Du sagst: Gib es den Leuten von Athos. Warum um alles in der Welt? – Sie haben ihr eigenes Leben. - Ich werde es selbst veröffentlichen. Ich werde den Herausgeber von Soulful Reading bitten, einen intelligenteren Korrektor zu finden und den Druck zu überwachen. Es ist notwendig, dass keine Fehler vorliegen. – Bilder und ich dachte nach und überlegte es mir dann anders. Die Leute von Athos würden nicht glauben, dass mein Buch ihre Veröffentlichung gefährden würde? - Es wird nicht fair sein. Mein Buch ist mit ihren Biografien von ganz anderem Kaliber. Sie wurden von einem Moskauer Buchhändler untergraben, der bereits das Leben Christi des Erlösers veröffentlicht hatte, und zwar mit vielen Bildern, guten, wenn sie alle mit denen übereinstimmen, die bei der Ankündigung gedruckt wurden. Wenn Matveevsky nicht gezögert hätte, wären die Athos-Leute längst freigelassen worden. Dies können sie Matveevsky vorlegen, wenn er sich entscheidet, eine Erhöhung zu beantragen. Zu Träumen kann ich nichts sagen. Historisch gesehen wurde bestätigt, dass es Träume von Gott gibt, einige von uns selbst und andere vom Feind. „Ich kann mir nicht vorstellen, wie ich das herausfinden soll.“ - Guckloch. Das Einzige, was wir entschieden sagen können, ist, dass Träume, die im Widerspruch zum orthodoxen Christentum stehen, abgelehnt werden müssen. Außerdem: Es ist keine Sünde, Träume nicht zu befolgen, wenn es einem an Selbstvertrauen mangelt. Gottes Träume, die erfüllt werden müssen, wurden immer wieder gesendet. Möge der Herr Ihre Schönheit im richtigen Glauben bewahren, mit dem guten Leben, das sie führt. Lass deine Erlösung mit der Gottesfurcht wirken. Möge er in Hingabe an Gott aus der Tiefe seiner Seele zu Ihm schreien, um sie in der orthodoxen Wahrheit zu bewahren, ohne die es keine Erlösung gibt. Sie haben geschrieben, um den Titel zu ändern. Nein. Er pinkelt – pisst; „nach den Evangelisten:“ drückt den Fall nicht aus. Und Matveevsky schreibt nach dieser Legende. Der Unterschied in meiner Geschichte besteht darin, dass sie nicht meine Worte enthält. Bis auf die Titel. Die Begründung für die Ordnung liegt ganz im Wortsinn gegenüber den Lesern, die ein Drittel oder ein Viertel des Buches ausmachen und besonders im Vordergrund stehen. Wenn Gott das Jahrhundert verlängert, werden Reflexionen über die Ereignisse von St. Geschichten oder Gespräche folgen. Dieses Buch löst nichts außer: Warum wurde diese Reihenfolge der Ereignisse gewählt? Euer Pilger Bp. Feofan. 18. Juli 1884 Brief 1164. Zur Zensur der Evangeliengeschichte. Angst vor der Nichterlaubnis zum Drucken Mein barmherzigster N-lai V-vich! Ich bin sehr dankbar für die Nachricht über das Zensurverfahren, dem meine Gospel Story unterliegen wird. Der Gedanke, dass die Heilige Synode möglicherweise nicht zulassen würde, dass es gedruckt wird, war mir ein wenig peinlich. Und dann demütigte er sich ein wenig und sagte sich: Gottes Wille geschehe. Da es diese Art des Schreibens nicht zulassen soll, gibt es nichts zu tun: Hände aus allen Nähten und: Ich höre zu, mein Herr! Ich dachte sofort daran, dem Großbischof und dem Oberstaatsanwalt zu schreiben. Und wieder änderte ich meine Meinung. Es ist besser, alles dem Willen Gottes zu überlassen. Es ist egal, wer mit der Überprüfung beauftragt werden sollte. Ich glaube nicht, dass eines der Synodalmitglieder meiner Sache feindlich gegenüberstehen wird. Unser Verhältnis zu Tambow ist gut. Ich denke aber, dass es auch hier besser ist, keine Hinweise zu geben. Wenn das Manuskript fertig ist, können Sie jedem, der darüber spricht, gelegentlich etwas sagen. Handeln Sie jedoch so, wie Gott es Ihnen sagt. Für mich ist nicht die Geschichte des Evangeliums selbst das Wichtigste, sondern die Reihenfolge der Ereignisse. Die Evangeliumsgeschichte ist ein Anhängsel. Wenn eine solche Geschichte, erzählt mit den Worten der Evangelisten, nicht erlaubt ist, dann können Sie dasselbe mit Ihren eigenen Worten sagen. Ich habe es mit den Worten der Evangelisten zusammengestellt, um es dann von allen Seiten in der gleichen Reihenfolge betrachten zu können. Der Text der zusammengestellten Geschichte würde dann nur als Ausgangspunkt dienen – und alles wäre in Ordnung. Lassen Sie sie es so schnell wie möglich zulassen oder verbieten. Vielleicht setze ich mich danach natürlich sofort zum Schreiben hin, wenn ich Lust dazu habe: denn meine Faulheit gewinnt an großer Stärke. Oder vielleicht werden die Synoden gnädig sein. In der Sache, obwohl es keine große Sache wäre, wenn sie es nicht zulassen. Aber ich habe fast vor aller Welt gemurmelt, dass ein Wunder vorbereitet wird. Die Geschichte des Evangeliums ist so und so. Und dann plötzlich. Ole – Niederlagen! - Und es wäre wünschenswert, dass es erlaubt wäre. Euer Pilger Bp. Feofan. 20. Oktober 1884 Brief 1165. Über das Buch „Das Leben des Erlösers der Welt“ von Putsykovich Erhielt das Leben des Erlösers Putsykovich. - Und noch einmal überdacht. Es ist auch vollständig in den Worten des Evangeliums verfasst. Aber die Reihenfolge der Ereignisse ist unglücklich. Alles ist aufgeregt. Die Bilder sind erträglich. Euer Pilger Bp. Feofan. 5. November 1884 Brief 1166. Mehr über die Zensur der Evangeliengeschichte. Zusammenstellung des Lebens des Hl. Großen. Panteleimon und über seine anderen Werke. Über die Ergebnisse des Kiewer Rates. Die Notwendigkeit einer Klärung der Kirchenbücher Was passiert mit meiner Gospel-Geschichte?! Es hat wahrscheinlich nicht zum richtigen Zeitpunkt begonnen, ist nicht zu Ende gegangen oder hat es nicht an die Zensur geschickt. Entweder hat es ihm der Zensor aus den Augen gefressen, oder es ist ein ähnliches Gleichnis passiert, dass alles still steht und sich nicht bewegt. – Und warum schläft dort die Zensur?! Sendet nicht. Ich würde einen Stock nehmen und alle umhauen. Wie auch immer, eines Tages wird diese Angelegenheit ein Ende haben. Warten wir. Wir sind nicht auf dem Höhepunkt des Fortschritts. Im Outback. Habe ich Ihnen über die Wünsche des Athos-Volkes geschrieben oder nicht? - Ich habe es getan und abgeschickt. Dies sind zwei lobende Worte des heiligen Panteleimon; - und sein Leben nach Metaphrast. – Jetzt übersetze ich Vikenty Lirinsky, da ich mich an Tee erinnerte. Ich werde bald fertig sein. Ich werde ein umfangreiches Vorwort zu demselben Thema sowie einen Auszug aus ähnlichen Schriften der Schriftsteller vor Vincent und denen, die ihm folgten, hinzufügen, um diese Angelegenheit ausführlicher darzustellen. I think this is not untimely. Haben Sie etwas über Herrn Prof. herausgefunden? Jeremia. Sag es mir schnell. Möge der Herr ihn beschützen. Was haben unsere Gemeindemitglieder für die Kirche getan? - Die Kiewer Kathedrale enthüllte eine Frucht – einen Brief. Möglicherweise passiert noch etwas anderes. Sie tranken, aßen, reisten, redeten, machten viel Aufhebens und trennten sich. Wenn das der Fall ist, wird es sehr langweilig. Kirchenbücher müssen aufgeräumt und ausgeräumt werden. Die Griechen aktualisieren ständig ihre liturgischen Bücher. Ich vergleiche Oktothem. Die Griechen haben viel, viel Neues. Und darin sind sie großartig. – Unsere anderen Dienstleistungen sind so, dass Sie nichts verstehen können. Außerdem: Der Prolog ist inhaltlich reizvoll, aber stilistisch wertlos, aber alles ist im Einsatz. Außerdem: Es gibt ein Buch mit kurzen Lehren von St. Vätern, die auch sehr schön sind. - Alle Patres, denen die Artikel entnommen wurden, wurden inzwischen ins Russische übersetzt. Und in der Kirche wird alles in der altslawischen Übersetzung gelesen. Was ist es wert, diese beiden Bücher zu korrigieren und zu aktualisieren?! Rette dich! Gott segne dich! Euer Pilger Bp. Feofan. 14. Dezember 1884 Brief 1167. Mehr über die Evangeliumsgeschichte. Bezüglich 2 Bänden der Philokalia. Über den „unsichtbaren Krieg“. 70-jähriger Arbeiter Vielen Dank für Ihre Mühen. Obwohl nicht allzu sehr, machte ich mir dennoch Sorgen um das Schicksal des Manuskripts. Jetzt sehe ich Hoffnung auf ein Nichtverbot. Wie man druckt, ich habe alles aufgeschrieben. Die Schriftart ist groß, wie bei der Philokalia, und das Format ist dasselbe. Der Rand wurde gewählt – im gesamten Buch. Und fragte Pater. Netschajew – finden Sie einen Korrektor. Papa... damit es keine Fehler gibt. Gott gebe, dass es gut veröffentlicht wird. Der zweite Band der Philokalia ist im Druck. Die Hälfte wurde zur Überprüfung geschickt. Wieder viele Fehler. Ich warte auf das Ende. Es erscheint ein kleines Buch: Es geht um den Kampf gegen Leidenschaften. Und von Athos schickten die Ältesten „unsichtbare Beschimpfungen“ von Nikodemus Agiorite und boten an, zu übersetzen. Ran. Es kommt. Kann übersetzt werden. Ich glaube, ich habe Ihnen geschrieben, dass es keine schlechte Idee wäre, die Gedenknotiz von Vikenty Lirinsky noch einmal zu übersetzen. Ich habe es übersetzt. Es wurde klarer. Nun muss zusätzlich ausgewählt werden, wie dies zuvor beurteilt wurde. Und das geschieht – ausgehend von ihm – bis hin zu den Aposteln. Dann die allgemeine Schlussfolgerung – und Amen. Mein Kopf wurde schwach und ich verlor fast vollständig die Fähigkeit zu schreiben. Sicherlich ist die Zeit gekommen. Am 8. Januar wurde ich 70 Jahre alt. „Sie können sich hinlegen und tief und fest schlafen.“ Aber Sie können nicht widerstehen; – Ich möchte immer noch graben. Und wie viele Geheimnisse!! P.S. Über den „Unsichtbaren Krieg“ – erinnern Sie sich nicht, dass es vor langer, langer Zeit ein Buch gab, das von Hand zu Hand weitergereicht wurde – mit einer solchen Inschrift, ein aus dem Lateinischen übersetztes Buch. - Ich würde sie mir gerne ansehen. Nikodim m.b. Habe es neu gemacht. Seine Inschrift lautet: zusammengestellt von einem gewissen weisen Mann, jetzt und so weiter. Brief 1168. Beginn des Drucks des Evangeliums. Geschichten. Arbeitet an der Übersetzung unsichtbarer Kriegsführung. Neuigkeiten und Glückwünsche Ich habe viel für dich getan. Schuldig. Schweigen passt zwar sehr gut zur Fastenzeit, könnte aber auch ohne dieses Kunststück der Faulheit auskommen. Allerdings habe ich etwas als Entschuldigung, obwohl man sich darunter genauso gut verstecken kann wie unter einer Egge vor dem Regen – nämlich, dass ich auf Nachrichten aus Moskau über den Druckbeginn gewartet habe. Und was ist passiert?! Ich wurde wütend vor Ungeduld auf meinen Neffen und schimpfte mit ihm. Er antwortete: Es seien erst drei oder vier Tage vergangen, seit er das Manuskript erhalten habe. Und zusammen fügte er hinzu: Oh. prot. Netschajew wies auf das Ass hin – den Korrekturleser – und begann selbst, das letzte Korrekturlesen durchzusehen, das natürlich nicht ohne Sünden sein wird (und das Evangelium wird jetzt mit Sünden gedruckt); aber trotzdem bin ich ruhig. Sie schickten ein Muster, das jedoch vom Obersten Gerichtshof abgelehnt wurde, da es unnötigerweise von meiner ursprünglichen Bestellung abwich. Ich habe es mit der Anleitung zur Durchführung wie angegeben zurückgeschickt. Das ist alles. Es begann; Natürlich wird es zum Ende kommen. – Du hast 10 Tonnen zu weit gefasst. Ich habe zwei Fabriken bestellt. Die Erstauflage meiner Bücher wurde noch nicht an ein Werk verteilt. Es ist beängstigend, hier auf dasselbe zu stoßen. Wenn es gut läuft, drucken wir es noch einmal. Der unsichtbare Missbrauch wird übersetzt, wenn auch sehr behäbig. – Ich sehe, dass dies genau das Buch ist, das ich damals in Kiew kannte. akad. und dann in St. Petersburg. – Dies ist eine Übersetzung aus dem Lateinischen aus der Zeit Golitsyns. Sie ist sehr gut. Viele seiner Bestimmungen wurden in meinen Beschreibungen in den ersten vierziger Jahren und sogar in Acad. Studentenartikel, wie zum Beispiel der Kampf gegen die Sünde. - Ich übersetze es nicht, aber ich arrangiere es frei neu – in meiner eigenen Rede, indem ich es zum Original hinzufüge, subtrahiere und verändere. Im Neugriechischen gehört es zu Nicodemus Agiorite. - Woher hat er es? – Aus dem ursprünglichen Latein? - Kaum. Ich glaube, es stammt aus einer russischen Übersetzung, aber ich weiß nicht, wie. Nachdem ich die Übersetzung fertiggestellt habe, werde ich sie an die Ältesten senden – und sie einladen, für jeden Artikel in diesem Buch die Aussprüche der asketischen Ältesten auszuwählen – aus dem Limonar, aus dem Patericon und der Gerondice. Wenn sie das arrangiert hätten, wäre es erstaunlich gut gewesen. Jetzt erhielt ich die Nachricht, dass Moskau. und Kiew. Die Bischöfe werden bis zum 18. März in die Diözesen aufbrechen. Was bedeutet das? Ist dort etwas Ähnliches passiert, was ist mit ihren Vorgängern passiert? Herzlichen Glückwunsch zum Abschluss Ihres Beitrags. Ich möchte am Passionstag Mitleid mit dem Herrn haben. Möge Gott gewähren, dass wir uns am Heiligen Tag mit Himmel und Erde freuen! Rette dich! Euer Pilger Bp. Feofan. 11. März 1885 Brief 1169. Über die Veröffentlichung der Zeitschrift. Apologet. Über Leo Tolstoi und sein Buch „Was ist mein Glaube“ Ich erinnere mich, dass ich den Plan des Apologeten im Kopf hatte. Aber was ich anhatte – ich habe alles vergessen. Sie können sich gar nicht vorstellen, wie schwach mein Gedächtnis ist. Und jetzt geht es ihr überhaupt nicht mehr gut. Nun, es ist eine gute Sache, einen Apologeten zu veröffentlichen. Aber es muss ein Redakteur gewählt werden, der scharfsinnig und wortkarg ist, aber mit einem Wort, das wie ein Pfeil trifft. Neulich schickte mir ein Rjasaner Gutsbesitzer, der nur schriftlich bekannt war, ein großer Mann, der vorübergehend in St. Petersburg lebt, das Manuskript von Leo Tolstois Bashi-Bazuk. Der Feind Gottes und der Diener des Teufels. Titel: Was ist mein Glaube? - 35 Jahre alt, sagt er, ich war Atheist. Jetzt akzeptierte ich die Lehren Christi. Aber sein Christus ist nicht unser, und die Lehre ist nicht unser Christus-Gott. Er möchte die Menschheit glücklich machen. Hier ist eine Blaupause für ein glückliches Leben: 1) Widerstehen Sie dem Bösen nicht, lassen Sie es schlagen, schneiden, rauben – seien Sie geduldig, aber seien Sie still, verteidigen Sie sich nicht. 2) Gerichte werden nicht benötigt, weder die Polizei noch die Armee. 3) Der Eid ist strafbar; 4) Es ist gottlos zu kämpfen. 5) Eine Scheidung sollte nicht erfolgen, auch wenn die Ehegatten Ehebruch begehen. Er beweist, indem er die Worte des Herrn im Gespräch auf dem Berg falsch interpretiert – Matthäus. 5:21–48, mit großer Dehnung. Im Tonfall seiner Rede wird ständig Gotteslästerung gegen die Kirche gespuckt, die er nichts anderes als eine Verfälschung der Lehren Christi nennt. Vor diesem Artikel (5 Blätter ordentlicher Brief ohne Ränder) habe ich, wie er sagt, eine Kritik an Dogmen und am Evangelium, am Evangeliumskodex geschrieben. Lehren. Ushinsky schickte mir ein Exemplar seines Evangeliums. Zwischen den wahren Texten sind an einigen Stellen verzerrte Übersetzungen eingefügt, an anderen wiederum völlig eigene, der Inhalt ist so, dass ich nach der Lektüre zu dem Schluss kommen musste: Das ist Weißfieber-Unsinn. Und in diesem Manuskript ist seine Weisheit sichtbar. Er glaubt nicht an die Heilige Dreifaltigkeit, lehnt die fleischgewordene Ökonomie, die Sakramente, die Kirche und das zukünftige Leben ab. Sein Christus ist nicht Christus der Herr, sondern eine Art Zusammenfassung der vollkommensten Menschheit oder so ähnlich. Der Artikel könnte einen schädlichen Einfluss haben, und derjenige, der ihn mir geschickt hat, hat geschrieben, dass in St. Petersburg viele in Versuchung geraten, insbesondere aus dem höchsten Damenkreis. Er lithographiert seine Artikel im Ausland, schmuggelt sie und verbreitet sie heimlich. Mein Manuskript ist eine Liste. Und Ushinsky schickte seine Liste. Das Böse breitet sich im Verborgenen aus. Gehen Sie absichtlich zum Oberstaatsanwalt und melden Sie dies. Ich denke darüber nach, ihm eines Tages zwei Bände der Philokalia zu schicken und mich auch an ihn zu erinnern. Wir müssen etwas dagegen tun. Das Böse ist destruktiv. Es ist merkwürdig, was für eine Dogmenkritik das ist. Das müssen Sie wissen. Ich sende Ihnen den zweiten Band der Philokalia. Euer Pilger Bp. Feofan. 14. Mai 1885 Brief 1170. Löwe aus dem Abgrund, der den Frieden des Heiligen stört Was ist mit dir und mir los?! – Sie sind zum Oberstaatsanwalt der Heiligen Synode gegangen und haben sich dort niedergelassen. Wo bist du jetzt, weiß Gott. Ich habe immer wieder versucht zu schreiben, aber die Zeit für die Post wird kommen, denke ich: Sie bringen einen Brief, aber er ist immer noch nicht da. „Man sieht, wie geschickt die Schuld von einem kranken auf einen gesunden Kopf abgewälzt wird.“ Nun, haben Sie es geschafft, Seiner Exzellenz zu berichten, was Sie wollten? – Und wenn es Ihnen gelungen ist, was haben Sie gehört? „Ich wollte es selbst schreiben, konnte mich aber nicht dazu zwingen.“ Sie werden sagen: „Er mischt sich in die Angelegenheiten anderer ein.“ Geh zur Ruhe und sitze still.“ – Aber ich kann nicht still sitzen. Sie schrieben aus Moskau, als ob die Schriften dieses Löwen – aus dem Abgrund – mit großer Nachfrage gelesen würden. Wie viele gottlose Absurditäten er hat – jede Zeile davon, beurteilen Sie, wie viel Böses er tut. – Und das alles im Verborgenen. „Außerdem, sagen sie, hat er sein Haus geöffnet und jedem Zugang zu ihm gegeben und jeden aufgeklärt.“ - Und niemand führt mit den Ohren. Ich kann mich nicht erinnern, ob ich Ihnen über seine Artikel geschrieben habe. Ich habe jetzt drei: 1) Was ist mein Glaube? – 2) Neues Evangelium; und 3) Geständnis. Letzterer erzählt, wie er zu seiner jetzigen Position kam. Alles Fanfare. In diesen Artikeln erwähnt er 4) seine Kritik am kirchlichen Dogma. Jemand anderes teilte mir mit, dass er ebenfalls einen Artikel veröffentlicht habe: 5) Was sollen wir jetzt tun? Die letzten beiden bekomme ich nicht hin. Und es ist sehr wünschenswert, insbesondere Kritik. – Aus den Artikeln, die mir vorliegen, geht hervor, dass er alle Dogmen ablehnt; aber es gibt keine Beweise. Sie, sagt er, stehen in der oben genannten Kritik. Egal wie oft ich den Stift in die Hand nehme, ich kann nicht schreiben. Sollen wir es also so belassen? Der Moskauer Herrscher las das Evangelium und hätte etwas tun sollen. Sie haben viele Wissenschaftler in Moskau. Ich denke, sie werden es Stück für Stück herausfinden. Aber mir fehlt viel, um sinnvoll zu schreiben. Wir müssen stöbern. Und hier ist meine Frau mit ihren Vorträgen. Es wäre besser für mich, nichts davon zu wissen. Ich glaube, dieser Eifer ergreift auch einen. Nun, lasst uns teilen. Aber trotzdem muss man auf dem gleichen Standpunkt bleiben. Man vergräbt sich im Haushalt und vergisst die ganze Welt. Glückseliger Zustand. Gott segne all deine Arbeit! Rette dich! Euer Pilger Bp. Feofan. 7. August 1885 Brief 1171. Mehr über Leo Tolstoi. Eine bescheidene Rezension über mich Geliebter N-lai V-vich! Ich übe das Nichtstun. Die Bashi-Panzerfaust Leo Tolstoi hat mir den Kopf zerschmettert. Er hat viel Unsinn geplaudert, aber er hatte nichts zu befürchten. Alles ist nahezu unbewiesen. Und außerdem ließ er sich zu der Aussage herab, dass er immer noch dabei sei, seine Gedanken zu korrigieren. Das ist eine Lücke, in der er ruhig sagen kann: Das ist für mich noch kein entscheidender Gedanke. Letztendlich hatte ich wenig Hoffnung auf Kritik an unseren Dogmen. Löwe. Eine Schönheit gab an, mit ihm bekannt zu sein. Ich habe sie gebeten, Lev eine Weile zu fragen – diese Kritik. Er antwortete: Ich habe nur mein Exemplar, das ich brauche. Wenn Sie möchten, sage ich Ihnen, dass Sie es abschreiben sollen, aber zahlen Sie bitte das Geld. Das Geld wurde geschickt (er ernannte) und die umgeschriebene Kritik wartet. Daraus wird etwas werden. Es ist so widerlich, sich auf Streitereien einzulassen! Darüber hinaus macht sich die Wut breit, und es besteht die Versuchung, eine große Rede zu halten. Wenn ich diese Kritik erhalte, werde ich entscheiden, was ich tun kann. Soll ich es selbst schreiben oder es stärkeren Köpfen überlassen? Der Moskauer Klerus muss kämpfen. Ich habe dem Herausgeber von „Shower. Th.“ geschrieben, damit er dies in die Seite schiebt. Er kämpft für sich selbst und für andere. Und es fällt auf mich. Es wird ihnen nicht gelingen. Ich bin gesund. Bist du gesund? Oder eigentlich bedeutet das zu fragen, die Dorfluft zu blamieren, die sich vernünftigerweise gegen mich wappnen kann, nicht aus eigener Kraft, sondern indem sie die Wyscha-Luft überzeugt. Vysha wartet gleich dort auf ihre neue Eminenz. Mal sehen, wie er ist. Wenn du wie ich bist, dann gib es wenigstens auf. Es hat auf der ganzen Welt und zu allen Zeiten nie einen schlechteren Bischof als mich gegeben. Seine Vorgänger und meine Nachfolger waren allesamt großartige Kerle. Das Beste von allem war Palladium. Er hat etwas mit Pater gemeinsam. Lavrenty, in gesegneter Erinnerung. Euer Pilger Bp. Feofan. 22. September 1885 Brief 1172. Ostroumovs Kritik am Geständnis von Leo aus der Herde des Antichristen. Über Ihre aktuellen Angelegenheiten. Athos in seinem Haus Ich habe Ostroumovs Artikel gelesen. Es ist noch nichts Hervorragendes zu sehen, auch wenn Dinge gesagt werden. Ja, hier hat Ostroumov nichts, worüber er widersprechen kann. Er durchschaut das Geständnis des brüllenden Löwen. In diesem Geständnis gibt es fast nichts, was die orthodoxe Wahrheit berührt. Nur am Ende wird er nicht viel sagen, warum er die Orthodoxie aufgegeben hat. Lvovs Geständnis wurde bereits in der Analyse der Nachgeburt veröffentlicht. Roman von Lvov (Karenina, glaube ich) Gromeka. Hier wurde nur der Tipp hinzugefügt. Die allgemeine Schlussfolgerung kann geteilt werden: Er war Atheist und blieb einer. Ein Löwe aus der Herde des Antichristen. Gott segne Ihr Buch. Ich wünsche mir eine schnelle Verbreitung und vor allem, dass es gelesen und berücksichtigt wird. Die Evangeliumsgeschichte hätte schon vor langer Zeit herauskommen sollen. Ich weiß nicht, warum Aljoscha dort herumtrödelt. Ich habe jetzt seit etwa einem Monat alles noch einmal gelesen, dabei sind mir Tippfehler (6) aufgefallen und ich habe ein paar Dinge korrigiert und hinzugefügt. Ich warte darauf, dass es mir in den nächsten Tagen zugesandt wird. Und dann schicke ich es dir gleich und verschicke es. Noch einmal die Köpfe der Absätze übersetzen und der „Unsichtbare Krieg“ ist zu Ende. Sie selbst weiß nicht, was Wyscha als nächstes tun wird. Es gibt noch etwas, das es wert ist, gedruckt zu werden. Vielleicht nehme ich es auf. Ansonsten ist es nicht verwunderlich, dass ich mit Leo streite. Ich habe Lemberg: „Geständnis“, „Evangelium“. „Was ist mein Glaube“-Brief an jemanden in St. Petersburg. Nur im Artikel „Was ist mein Glaube?“ liegt etwas Gefährliches, nicht in der Solidität der Argumentation, sondern in dem oft wiederholten Ruf gegen die Kirche, sie habe die Lehren Christi verfälscht. Vielleicht schafft Ostroumov alles in Ordnung. Sie bereiten sich darauf vor, oder manchmal kommt Ihnen der Gedanke, Athos aufzugeben. Machen Sie sich aus Ihrer Hütte einen Athos. Wer ist Ihr Dekret? Sie sind Ihr eigener Chef, Sie können auf dem Kopf gehen und mit dem Kopf auf den Boden schlagen und sich verbeugen. Man kann sich vor der Welt verstecken, aber wo kann man sich vor sich selbst und vor dem Feind verstecken? Nur in den Schoß Gottes. Und es ist überall erhältlich. Euer Pilger Bp. Feofan. 8. Dezember 1885 Brief 1173. Beim Senden von Evang. Geschichten. Ende der Übersetzung von Invisible Warfare. Mehr über Ostroumov Ich wartete mit großer Anstrengung auf meine „Evangeliumsgeschichte“. Ich schicke Ihnen drei Exemplare zusammen mit diesem. Geben Sie Mr. Sabler eines, wenn Sie es passend finden. Jetzt schicke ich sowohl dem Oberankläger als auch dem Metropoliten Isidore jeweils 6 Exemplare, wie es scheint. Ich war geizig, 10 zu schicken, wie Sie es verschrieben haben. Ich denke darüber nach, jeweils drei Bücher an die beiden anderen Metropolen zu schicken und zwei an die anderen, die an der Entscheidung beteiligt waren, und an Leonty – ebenfalls fünf oder mehr. Es besteht kein Grund zur Eile. Vielleicht fällt mir noch etwas ein. Aber Sie können sich gar nicht vorstellen, wie faul ich war! Auch wenn das Gras nicht wächst, wie das Sprichwort sagt. Übersetzung von „The Invisible Warfare“ – fertig. Es wird ein nützliches Buch sein. Wir haben dieses Buch bereits aus einer Fremdsprache übersetzen lassen. Elder Nicodemus korrigierte sie in vielerlei Hinsicht, und Wyschinski war ein Unruhestifter, und das noch mehr. Viele Kapitel mussten neu geschrieben werden. Nun habe ich es mir zur Aufgabe gemacht, ein weiteres ähnliches Buch zu übersetzen. Werde ich abspritzen?! Fragen Sie, wohin ich gehe? In Dunkelheit und Dunkelheit. Denn selbst das letzte Auge wird das nächste Jahr kaum überdauern. Ich wünsche dir viel Freude! Rette dich! P.S. Ostroumov geht vorwärts, und je weiter er geht, desto kühner erhebt er sich. Besonders jetzt lesbar – im zweiten Novemberbuch. Bußgeld. Gott steh ihm bei! Brief 1174. Feedback zu Notizen von Fr. Matveevsky über die Geschichte des Evangeliums Sie haben Matveevskys Notizen erwähnt. Bitten Sie ihn, zu skizzieren, was und warum er Ungenauigkeiten sieht. In meinem Wort an die Leser erkläre ich, warum ich es zu Ende bringe – ich spreche von Judas. Es war immer unangenehm, diesem Gesicht hier zu begegnen, wenn alle Aufmerksamkeit vom Herrn in Anspruch genommen wurde. Man kann aber auch philosophieren. Das Urteil des Sanhedrin ist keine Verurteilung. Pilatus verurteilt. Dann erlaubt uns das, was im Evangelium über Judas erzählt wird, die Geschichte über ihn nicht nur auf Freitagabend, sondern auch auf Freitag und Samstag zu beziehen, und das ist keine große Sache. Der Herr hat das Vaterunser als Lehre nicht nur zweimal, sondern, wie ich glaube, viele Male gesprochen. Über den Verzicht des heiligen Petrus heißt es auch, dass ich die Geschichte darüber zu einer einzigen zusammenfasse, um meine Aufmerksamkeit nicht zu trüben und sie nicht vom Herrn abzulenken. Vielleicht findet er es nicht richtig, dass ich zwei Widerrufe habe, wenn die Auseinandersetzung wie ein Anwalt geführt werden soll. Aber es sagt, warum das so ist. Pilatus fragte den Herrn zweimal: Wo liegt mein Unrecht? Lassen Sie ihn alles schreiben, zumindest schnell. Ich werde es ihm erklären. Das ist die gleiche Geschichte wie für die Leute von Athos! Alle diese Verwirrungen sind geringfügig. Ich erwarte ernsthaftere Gegner. Die Reihenfolge einer Geschichte festzulegen ist eine große Sache. Das sehen aber nur diejenigen so, die sich selbst ernsthaft damit auseinandergesetzt haben. Die Verkhoglyads können hier nichts Nützliches sagen. Der verstorbene Grechulevich hätte dies tun können. Euer Pilger Bp. Feofan. 16. Februar 1886 Brief 1175. Wer sollte sich für die Geschichte des Evangeliums interessieren? Mehr zur Denunziation von Leo Tolstoi. Trashige Kritik Vielen Dank für Ihre Reden über die „Geschichte des Evangeliums“, sowohl Ihre als auch die, die Sie gehört haben. Dieses Buch kann für diejenigen nicht von Interesse sein, die kein Bedürfnis entwickelt haben, die Evangeliengeschichten in der richtigen Reihenfolge zu sehen. Und wer diese Fragen schon einmal hatte und vor allem darüber zumindest ein wenig rätselte, wird sich nicht wundern, wenn er „Danke“ sagt. Derzeit überlege ich, ob ich gegen Tolstoi schreiben soll. Sie schreiben bereits, also ist es möglich, nicht zu schreiben. Aber sie schreiben sehr langatmig, und es ähnelt Krylows Fabel: „Die Katze und der Koch“. Mir fällt ein: Tolstois Erfindungen zu wählen – das ist alles, und ihnen dann das Glaubensbekenntnis des Heiligen entgegenzustellen. Kirche, und setze es in die Tat um. Dies wird ein kurzer Überblick über das feindliche Lager und die orthodoxe Armee sein. Als Warnung, sonst breitet sich das Böse langsam aus, aber der Ruf: Vorsicht, ist nicht zu hören. Das ganze Problem ist Faulheit. Sie hat mich so verzaubert, dass ich nicht einmal einen Finger rühren möchte. Gott sende eifrige Aktivisten! P.S. Schließlich lieferten sie mir eine Kritik am Dogma des Rev. Macarius – Tolstois Produkte. Müll ist Müll. Und tatsächlich, sie lasen es mit Vergnügen. 30. März – 3. April 1886 Brief 1176. Wütender Rezensent der Gospel History. Über den 3. Band der Philokalia. Über unsichtbare Kriegsführung und andere ähnliche Bücher, übersetzt vom Heiligen Jemand hat eine Rezension von „The Gospel History“ in der Zeitschrift „Moscow Readings“ veröffentlicht. totaler Liebesgeist. Erleuchtung, die ich gar nicht bemerkt habe. Varshavsky sagte bereits. Ich habe es gelesen. Ich werde den Rezensenten immer noch an den Haaren packen und zu Boden fallen. Er schrie wie verrückt – er brachte alles durcheinander und man konnte nicht herausfinden, was er wollte. Es muss etwas gesagt werden. Denn wenn dieser Schreiberling und die ihm zuhörende Gesellschaft die Sache nicht verstanden haben, dann wird es meiner Meinung nach überall viele schiefäugige Redner geben. Ich wollte Netschajew fragen, wer es geschrieben hat. Aber ich dachte: Ist er es nicht? - und legen Sie es beiseite. Ich werde mich zum Schreiben vorbereiten, aber im friedlichsten Geist. Ich schütte 3 Tonnen Freundlichkeit aus. „Ich denke, ich werde bald fertig sein.“ Ich wollte ein besonderes Buch von St. Maxim, dem Beichtvater, wurde veröffentlicht, änderte aber seine Meinung. Das ist es, was ich übersetze. In der Philokalia - daraus - 400 über die Liebe, 200. über Theologie, - 500 über Tugend. und Laster und Interpretation des Vaterunsers, - 1100 Sprüche oder Kapitel. Es gibt Weise. Aber es gibt einige, die unklar sind. Hier greift man zwangsläufig zu Tricks. - Sobald ich damit fertig bin, wird der Band zusammengestellt, wieder dick. Es ist unwahrscheinlich, dass ich die Philokalia beenden werde. Das Auge verblasst. Bemerkbar. Aber ich lasse den Löffel immer noch nicht über meinen Mund gleiten. Bei „The Invisible Warfare“ wurden die alten Frauen, die ich kannte, zutiefst emotional. Ich habe auch ein ähnliches Buch. Und es begann mit der Übersetzung. Aber ich wurde faul und gab auf. Es sollte die alte Methode zur Heilung dieser Krankheit angewendet werden. Aber dank des Fortschritts werden Sie solche Ärzte nicht finden. Es gibt keine Feindseligkeit: Leg dich einfach hin, du Faulpelz! Ich wünsche Ihnen allen Wohlbefinden, sowohl körperlich als auch geistig, vorübergehend und ewig. Rette dich! Euer Pilger Bp. Feofan. 30. Oktober 1886 Brief 1177. Absicht, medizinische Hilfe in Anspruch zu nehmen. Vrevsky Ich störe Sie wieder, und das ist eine Angelegenheit von höchster Wichtigkeit. Mein Auge und das andere Auge werden offenbar schwächer. Deshalb greife ich natürlich zu allem, was normalerweise nicht medizinisch ist. Sinn: denn diese haben sich bereits in der Person eines aus ihrer Mitte geweigert. Aber Sie haben dort einen Arzt, der außergewöhnlich ist, kein Allopath, kein Homöopath, sondern ein besonderer Arzt seiner Art. Und das Ass – dem Rang nach – ist genau Baron Vrevsky. Und hier ist noch einer. Er begann seine Praxis erst vor einem Jahr und hat 15.000 Kunden. Also? Hat es in deinen Augen gefunkelt?!! Diese Nachricht wurde nicht von einer Elster auf ihrem Schwanz überbracht, sondern von einem Zeitungsausschnitt (ich glaube, Novoye Vremya, 29. Oktober, Nr. 3:832), den mir meine Gratulanten aus Tambow geschickt haben, mit einem Vorschlag: Würde es Ihnen gefallen? „Nachdem ich das erhalten hatte, beeilte ich mich, auf ihn zuzugehen, vielleicht würde er mir helfen.“ - Aber zuerst dachte ich, weil die Adresse weder im Zeitungsausschnitt noch im Brief enthalten war, in dem sie verschickt wurde, und dann, weil sie vollständig ist, nicht wahr? - Deshalb hielt ich es für notwendig, mich wegen nicht druckbarer Informationen an Sie zu wenden; Tatsächlich ist Baron Vrevsky so wohltuend für die leidende Menschheit. Bitte informieren Sie sich und sagen Sie mir, ob ich auch bei ihm behandelt werden kann. Meine Krankheit ist keine Krankheit, aber einfach so klebt die weiße Substanz an der Linse und lässt die Strahlen nicht ins Auge und verhindert dadurch das Sehen. Es entstehen keine Schäden oder Schmerzen im Auge. Dafür gibt es keine gewöhnlichen Medikamente. Operation wenn, aber beängstigend. Meine Katarakte erlauben keine Operation. Folglich - Blindheit, und sie blickt bereits durch die Spindel. Ich eile zu jedem, und ich bin bereit, zu Vrevsky zu eilen. Wenn Sie nur zu ihm rennen und ihn fragen und ihn sogar überzeugen könnten, die Heilung meiner Augen zu übernehmen. Wenn er sagt, dass Sie ihn sehen müssen, teilen Sie ihm mit, dass die Krankheit dies nicht erfordert. Sagen Sie einfach ein Wort: Katarakt, und das sagt alles. Folglich kann er mit der Behandlung beginnen, ohne hinzusehen. Wenn er das Sehen zur Bedingung macht, dann mache ihm Angst, dass ich das in keiner Weise erfüllen kann, ich werde blind werden müssen – und er wird der Schuldige der Blindheit sein. Wie sehr wünschte ich, er würde es unternehmen, zu heilen, und zwar immer wieder! Wenn es schwierig ist, dorthin zu gelangen, finden Sie die Adresse heraus. Ich werde direkt zu ihm gehen und ihn anflehen. Euer Pilger Bp. Feofan. 23. November 1886 Brief 1178. Ungefähr das Gleiche. Angst, das Augenlicht vollständig zu verlieren Ich gratuliere Ihnen anlässlich der Geburt Christi und des bevorstehenden neuen Jahres. Sei immer gesund und fröhlich. Vielen Dank für Ihre Sorgen um Vrevsky. „Ich habe also keine Hoffnung auf seine Behandlung.“ Ich kann nicht gehen. Und Vrevsky muss sich für meine Blindheit verantworten, wenn Gott wollte, dass er mir bedingungslos hilft. Ich schrieb an Olga Stepanovna Burachek, damit sie Pater überzeugen konnte. Ivana und Fr. Ivan Vrevsky - hat zugestimmt, mich zu behandeln, ohne mich zu sehen. Denn jede andere Krankheit muss gesehen werden, aber Katarakte sind nichts zu sehen. Dies zu fordern ist nur eine Laune. Ich werde so glauben, dass Gott mich für eine Weile blind machen will, um mich von der Büchersucht zu distanzieren; was zwar nicht böse ist, aber als eines der Hindernisse für ein wirkliches spirituelles Leben angesehen werden kann. Mein Gesundheitszustand ist nicht gut, aber mein Auge beweist manchmal, dass ich die Absicht habe, den Dienst zu verweigern, sei es so. Und ich werde mich hinsetzen, oder auch nicht, ich werde mich hinlegen, und ich werde mich amüsieren, bis der Zahnlose kommt und alle auffrisst. Dein guter Freund Bp. Feofan. 22. Dezember 1886 Brief 1179. Erfolgloser Versuch, von Vrevsky behandelt zu werden. Appell an Fr. John. Bitte um Zusendung von Livanovs Buch. Vorschlag, eine Antwort auf die Kritik an der Evangeliumsgeschichte und an den Molokanen zu verfassen Ich bin Ihnen sehr dankbar, dass Sie sich die Mühe gemacht haben, zu Vrevsky zu gelangen und eine Antwort bezüglich der Korrespondenzbehandlung zu erhalten. Jetzt bin ich überzeugt, dass dieser Fall seiner Meinung nach inakzeptabel ist. Und ich drehe ihm den Rücken zu. – Spürt er die volle Front dieser Bewegung? Aber alle Gedanken über eine Behandlung damit hören auf. Amen! Sei der Wille Gottes! Briefe von Gr. Ich habe Sievers nicht erhalten. Vielleicht hat er seine Meinung geändert. Oder vielleicht ist es nicht durchgekommen. – Das ist mir schon mehr als einmal passiert. Und ich staune! Derzeit zwingt mich ein Umstand dazu, meine Erkenntnisse über die Molokan-Sekte noch einmal zu überdenken. In mehreren Artikeln wird erwähnt, dass diese Sekte ausführlich beschrieben wird – in zwei Bänden von Livanovs Werken unter dem Titel: Raskolniks und Gefangene – und dass ihre Weisheit hier ausführlich dargestellt wird. – Wenn Sie dieses Buch haben, schicken Sie es mir. Ich lese es, nehme, was ich brauche, und gebe es zurück. Oder besorgen Sie es sich irgendwo und schicken Sie es ab. Bitte. Dringend nötig. Ich habe Ihre Briefe erhalten – zwei, und der letzte, in dem Sie sagen, dass Sie bereits dreimal geschrieben haben, war der dritte. Er schrieb an die Burachkovs und über sie an Pater. John. Zuckt er bei diesem bedrohlichen Wort zusammen? Sie schreiben: Weniger lesen und schreiben. Der Moskauer Augenarzt Kryukov sagte mir dasselbe. Ich antwortete ihm: Wo kann ich damit umgehen?! Die Wahrheit sei wahr, gestand er auch. Sie bereiten sich darauf vor, eine Rüge zu verfassen. Gott segne! Und ich habe angefangen, aber dann habe ich aufgehört. Die Seele lügt nicht. Kommt die Jagd noch? Und ist es clever?! Schließlich markiert der Mai das Jahr seit der Veröffentlichung der Rezension der Evangeliumsgeschichte. Jeder hat sie und die Geschichte vergessen. Außerdem haben die Molokaner immer ein Funkeln in den Augen. Livanov schicken?! Brief 1180. Mehr über die Überarbeitung des Buches durch Fr. Matwejewski. Mit Vrevsky-Wasser. Wer regiert die Kirche? Über den bevorstehenden 900. Jahrestag des Christentums in Russland und den Vorschlag, ihn mit einer neuen Übersetzung liturgischer Bücher zu feiern Danke für die Neuigkeiten. Endlich trat Matveevsky in seinen Rang ein! Ich bin sehr froh, dass er seine Arbeit beendet hat. Und es ist gut, dass er den Athoniten nachgegeben hat. Lesen! Schließlich habe ich es schon gelesen, und es scheint eine Menge zu sein. Und zu welchem ​​Zweck?! Wenn es um Korrekturen geht, ist das in Ordnung. Bereit. Und ich sage im Voraus, dass ich ein Veto einlegen und es korrigieren werde, wenn etwas in eine andere Reihenfolge gebracht wird als meine. Kein Zugeständnis. Ich erinnere mich! Das letzte Mal habe ich über die Trennung von Ev geschrieben. von Lukas. 9–18 Kapitel, um es nicht zu zerreißen. Er schrieb offenbar über die Erscheinungen des Herrn nach der Auferstehung und noch etwas anderes. Ja! über die doppelte Salbung des Herrn mit Myrrhe in Jerusalem. Wenn mir das und andere Dinge nicht zusagen, dann werde ich mir in St. Petersburg eine unsichtbare Mütze und einen Flugzeugteppich besorgen und Mat.s Haare und sein Manuskript ins Feuer blasen. In diesem Fall ist es besser, es nicht zu versenden. Und ich will nicht hinsehen. Ich trinke Wasser. Ich schrieb dem Baron, dass ich keine Besserung sah, und er schickte neues Wasser, das begann, so Gott wollte! Über die Leitung der Kirche des Sohnes Gottes weiß ich nichts. Die Kirche wird wie alles von einem Gott regiert, der in der Dreifaltigkeit verehrt wird. Für Tritheisten ist es angebracht, über die Tätigkeitsbereiche jedes Einzelnen zu sprechen – besondere. Ich habe gehört, dass die Heilige Synode nächstes Jahr ein Jubiläum zum Gedenken an den 900. Jahrestag des Hl. unserer Kirchen veranstalten will. Als Erinnerung daran scheinen sie das Leben des heiligen Wladimir und seines Akathisten veröffentlichen zu wollen – mit Bildern. Darüber spreche ich mit Ihnen. Das Leben und der Akathist sind nicht schlecht. Aber es reicht nicht für so ein tolles Jubiläum und so tolle Menschen. Wir brauchen etwas Bedeutsameres. Ich für meinen Teil schlage vor, dass wir beschließen, die liturgischen Bücher noch einmal zu übersetzen – das ist alles. Bereiten Sie zum Jubiläum beispielsweise eines davon vor. Octoechos oder Blumengarten, festliches Menaion. Oder etwas anderes. Wenn Sie an die Machthaber schreiben, erinnern Sie sie daran. Jetzt – morgen müssen wir es tun. Warum sollte es nicht zeitlich auf ein solches Ereignis abgestimmt werden? Bitte tun Sie dies. Ich denke, dass sich alle über das Erscheinen der Synodenzeitung freuen werden. Möge Gott dies geschehen lassen. Sie können Erzpastoren einladen, ihre Gedanken darüber einzureichen, was für die Kirche benötigt wird. Möge Gott Ihnen gewähren, in einem Dorf zu leben, es wird gesund und seelenrettend sein! Dein guter Freund Bp. Feofan. 1. Juni 1887 Brief 1181. Zur Häresie der katholischen Kirche und zu verschiedenen anderen Themen In Ihrem Brief vom 27. Januar schrieben Sie: „Gestern habe ich einen kurzen Artikel geschickt“ usw. Ich warte, warte und kann es kaum erwarten. - Irgendwo feststecken. – Dies ist ein Artikel über Kirchenführung. In einem Brief vom 10. Februar fragen Sie mich nach meiner Meinung über die Meinung von jemandem, dass die katholische Kirche nicht ketzerisch sei. – Ich habe die Beantwortung dieser Frage verschoben, bis ich den versprochenen Artikel erhalten habe. Da der Artikel nicht eingetroffen ist, verzögerte sich die Antwort. Im selben Brief erwähnen Sie ein bestimmtes Buch, „Sünde, ihr Ursprung und ihre Folgen“ und bitten darum, zu sagen, um welches Buch es sich handelt. – Diese Argumentation wurde 1889 in den Werken von St. Väter veröffentlicht. Ich habe es gelesen und kann mich nicht erinnern, dass es einen Kratzer hinterlassen hat. Aber ich möchte es nicht noch einmal lesen: Ich habe nicht viel Zeit. – Lies es und sag mir, womit es kratzt. In Ihrem Brief vom 14. Februar laden Sie mich ein, Ihre Fragen zu verbrennen. „Du bist derjenige, der meine Augen schont und mir Zeit spart.“ - Danke schön. – Wenn Sie erwartet haben, dass Sie einen langen Artikel verfassen müssen, dann haben Sie natürlich keine Zeit. – Aber es fällt mir nicht schwer, meine Meinung niederzuschreiben, und es dauert ein wenig. Jetzt kann ich zu diesem Zeitpunkt nichts über den Artikel oder über die Sünde sagen, sondern nur über die Häresie der katholischen Kirche. Sie und ich sind Privatpersonen; und in ihren Meinungen müssen sie sich der Entscheidung der orthodoxen Kirche anpassen. Es scheint, dass unsere Kirche den Katholiken gegenüber nachsichtig ist und nicht nur die Macht der katholischen Taufe und anderer Sakramente anerkennt, sondern auch die des Priestertums, was sehr bedeutsam ist. Daher ist es für uns besser, diese Fragen weder zu stellen noch zu lösen. Eines sollte man bedenken, dass man nicht zu den Katholiken übergehen sollte, denn für sie sind bestimmte Teile des Beichtsystems und des kirchlichen Ritus beschädigt oder in Abweichung vom Ältesten verändert. Ich weiß nicht, was ich sonst sagen soll. Wenn mich ein Artikel über die Regierung der Kirche durch Gott erreicht, werde ich etwas schreiben. „Ich erzähle dir von der Sünde, wenn du aufschreibst, was daran falsch ist.“ „Es wird mich nicht weit vom eigentlichen Geschäft ablenken.“ Mein Gesundheitszustand ist in Ordnung. Über das Auge kann ich nichts Lobenswertes sagen. - Emanzipiert. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Rette dich! Dein guter Freund Bp. Feofan. 28. Februar 1888 Brief 1182. Über die Heilige Dreifaltigkeit und die Regierung der Kirche. Konzession der Veröffentlichung ihrer Bücher an die Bevölkerung von Athos. Über die Aussaat. Zustand der Kräfte Es tut mir leid, dass ich so lange nicht geantwortet habe. Der Gehorsam, den Sie mir anvertraut haben, ist schuld – zu schreiben. Wie oft bin ich zur Sache gekommen und mir ist nichts eingefallen? Also warf er den Stift weg. Und jetzt schreibe ich nur, um Ihnen mitzuteilen, dass die Angelegenheit für mich nicht gut läuft. Und ob das jemals zusammenhält, kann ich nicht sagen. Vielleicht liegt es daran, dass es nichts zu sagen gibt. Schließlich ist dies der erste Punkt des Dogmas der Allerheiligsten Dreifaltigkeit – dass ausschließlich jeder Person von ihr nur das persönliche Eigentum jedes Einzelnen gehört – Ungeborenheit, Geburt und Originalität. Alles andere ist gleich und allen gemeinsam. Die Namen Gottes sind gemeinsam, die Eigenschaften Gottes und göttliche Handlungen sind gemeinsam: Schöpfung, Vorsehung, die Organisation der inkarnierten Wirtschaft, die Verwirklichung der Erlösung aller, die Organisation und Erhaltung der Kirche und alles andere, was nur von Gott kommen kann. Wer die Heilige Schrift liest, weiß, dass zum Beispiel Gott der Vater, Gott der Sohn und Gott der Heilige Geist der Schöpfer genannt werden; auch der Versorger und der Allmächtige und der Erlöser und so weiter. Sie haben ein Reich, einen Willen, eine Allwissenheit, eine Allmacht, eine Allgegenwart und so weiter. Alles, was über Gott gesagt oder vielleicht gesagt wurde, ist allen und einem gemeinsam. Und das nicht in dem Sinne, dass es dasselbe ist, sondern in der Tatsache, dass dies alles eins ist. Erinnern Sie sich an das Symbol von Athanasius dem Großen. Ich schreibe ein wenig auf: Der Vater ist ewig, der Sohn ist ewig, der Heilige Geist ist ewig, aber nicht drei ewig, sondern einer ewig, und ebenso nicht drei ungeschaffene und nicht drei unverständliche, sondern einer ungeschaffene, einer unverständliche. Ebenso – der allmächtige Vater, der allmächtige Sohn, der allmächtige Heilige Geist, aber nicht drei Allmächtige, sondern ein Allmächtiger. Gott ist der Vater, Gott ist der Sohn, Gott ist der Heilige Geist, aber nicht drei Götter, sondern ein Gott (Bd. 4, am Ende). Denken Sie daran: Es gibt einen Gott, sagt er, und nicht eine Gottheit. Obwohl es manchmal so gesagt wird, ist es wichtig zu verstehen, dass Gott einer ist. Andernfalls – die Göttlichkeit ist eins – wird es ein abstraktes Konzept aus drei getrennten geben. Und er wird so sprechen und es verstehen – um die göttliche Natur zu teilen und drei verschiedene Götter vorzustellen. Wer drei Götter hat, hat keinen Gott, denn es gibt einen wahren Gott, und unwahre Götter sind keine Götter. Ebenso teilt derjenige, der die Handlungen Gottes nach den Personen der Heiligen Dreifaltigkeit aufteilt und die eine der einen und die andere einer anderen Person zuschreibt, die Natur, führt drei Götter ein und hat infolgedessen keine. Dies sind universelle Bestimmungen. Schauen Sie sich auf dieser Grundlage die Passage an, auf die Sie irgendwo gestoßen sind: „Die Kirche wird vom Heiligen Geist regiert“; Die Entscheidung, ob ein solcher Gedanke richtig ist, wird sich Ihnen von selbst ergeben. Wenn derjenige, der dies gesagt hat, die Herrschaft der Kirche nicht als das ausschließliche Werk des Heiligen Geistes versteht, sondern als sein Handeln, das nicht vom Vater und vom Sohn getrennt ist, dann wird hier nichts falsch sein. Wenn er so versteht, dass es seine ausschließliche Angelegenheit ist, dann sündigt er gegen die Orthodoxie. Man kann sagen: Der Heilige Geist regiert die Kirche, wenn wir das verstehen: untrennbar mit dem Vater und dem Sohn, wie es über die Schöpfung heißt, wo der Vater die Welt erschaffen hat, wo der Sohn ist und wo der Heilige Geist ist, in dem folgenden Gedanken: Der Vater ist nicht ohne den Sohn und den Heiligen Geist, der Sohn ist nicht ohne den Vater und den Heiligen Geist, der Heilige Geist ist nicht ohne den Vater und den Sohn. So sollten wir über die Führung der Kirche sprechen und nachdenken. Wer kontrolliert offenbar die Kirche? Hirten. Wer liefert sie? Gott der Vater (1 Kor. 12:28); Gott der Sohn (Eph. 4:11); Gott, der Heilige Geist (Apostelgeschichte 20:28). Folglich wird die Kirche durch die Hirten nicht ausschließlich von einer Person, sondern von dem einen dreihypostatischen Gott regiert. Sie wird die Kirche Gottes (1. Kor. 10:32:11:16:15:9) oder die lebendige Kirche Gottes (2. Kor. 6:16; 1. Tim. 3:15) genannt. Wer regiert jeden Christen, damit er so lebt und handelt, wie er es sollte, als Christ? Wer in Ihm lebt, lebt in Ihm – Gott; warum es die Kirche Gottes ist (1. Korinther 3,16) und Gott darin wohnt, wie wahrlich in allen Gläubigen (2. Korinther 6,16); Gott der Sohn, wie der Hl. bezeugt. Paulus über sich selbst: Niemand lebt, aber Christus lebt in mir (Gal. 2:20); Gott ist der Heilige Geist, wie derselbe Apostel über alle Gläubigen sagt: „Der Geist Gottes wohnt in euch“ (1. Kor. 3,16) und „die Kleinen werden vom Geist Gottes geführt; diese sind Söhne“ (Röm. 8,14). Auf diese Weise werden die Gläubigen untrennbar vom trinitarischen Gott geführt und regiert. Da die Kirche die Gesamtheit aller Gläubigen ist, regiert sie auch. Zwar heißt es, das Haupt der Kirche sei Christus, der Herr (Kol. 1,18), der sie nährt und wärmt (Eph. 5,29) und dem sie gehorcht (-24). Aber Gott, der Vater, gab ihm das Haupt der Kirche (Eph. 1,14–22), und er gab ihr auch den Geist der Weisheit (Eph. 1,17), der mit Vollmacht zu den Kirchen spricht (Apok. 2 usw.). Ich denke, diese wenigen Orte reichen aus, um zu verstehen, wie die Kirche wirklich regiert wird. Ich kann nichts anderes sagen. Ich habe die von Ihnen gesendeten Samen erhalten. Wir haben gesät, aber wir wissen nicht, was Gott geben wird. Egal wie sehr die Luft hier sie daran hindert, wiederzubeleben. Ich gebe den Menschen auf Athos alle meine Bücher zum halben Preis. Diese werden gedruckt. Ich weise aber auch deren weitere Veröffentlichung an. Der Neffe schrieb, dass niemand es aufschreibt. Während der Veröffentlichung wurde ihm etwas zurechtgewiesen. Und ich habe nicht vergessen, es mir zur Verteilung zu geben. Meine Gesundheit ist gut, aber meine Faulheit ist auch gesund. Alle Energie entspannt. Zumindest vertiefe ich mich ein wenig. Gott segne dich mit jedem Segen! Rette dich! P.S. Wie denken Sie? Wird ein Sturm über uns und mit ihm über ganz Europa aufziehen? Ich konnte es nicht glauben, aber dann begann ich darüber nachzudenken. Warum? Wir sollten bestraft werden. Schicken Sie Lästerungen gegen Gott und seine öffentlichen Taten. Jemand schrieb mir, dass in einer Zeitung, „Svet“ Nr. 88, Gotteslästerungen gegen die Gottesmutter veröffentlicht wurden. Die Mutter Gottes wandte sich von uns ab; um ihretwillen ist der Sohn Gottes, und um seinetwillen ist Gott der Vater und der Geist Gottes. Wer ist für uns, wenn Gott gegen uns ist?! Ach! Brief 1183. Trauer über den Glaubensverfall im Denken und in der Propaganda Tolstois. Gute Arbeiter. Zur Geschichte der russischen Philokalia Es ist bitter und bitter, was unter unseren denkenden Menschen vor sich geht. Jeder hat den Verstand verloren. Philosophische Ansichten werden nicht verwendet; Sie lassen sich von Prinzipien leiten, die der Wind verweht. Der Heilige Glaube wird in den Hintergrund gedrängt. Und selbst Theologen haben die wahren Grundlagen der orthodoxen Theologie verloren, und alle lachen. Und der Herr, so scheint es, hat seinen Blick von uns abgewendet und sendet keine Arbeiter. Wie oft habe ich versucht zu schreien, aber es kommt nichts aus meinem Kopf. Vielleicht erleben andere das Gleiche. Ist das nicht Gottes Verlassenheit? Gott, sei barmherzig! Worüber ich Ihnen in der Zeitung „Svet“ geschrieben habe, hat eine Schönheit aus Tambow (ältere Kolobova) darüber geschrieben. Wenn das nicht hier (in A.) ist, ist es nicht meine Schuld. Aber was über Tolstoi veröffentlicht wurde, lässt einen fragen, wie dieser Verrückte immer noch dem Mord überlassen wird. Er ist der Böseste von allen, denn er verbreitet sein Böses im Verborgenen. Rette uns, Herr! Gefährliche Herangehensweisen an die Ehe sind natürlich Mitleid wert. Aber wenn man sich von der Orthodoxie scheiden lässt, scheint das weniger schlimm zu sein. Du tust gut daran, für das einzustehen, was du kannst. Ich habe überhaupt keinen Mut, obwohl mich manchmal Begeisterung überfällt. Ich werde privat summen, dass Gott sendet. Alle meine Bücher wurden von den Menschen auf Athos angenommen. Sie werden weiterhin mit einer kleinen Tafel drucken. Jetzt haben sie 3 Tonnen Philokalia. Noch ein bisschen und 4 Tonnen sind fertig. Alles ist die Lehre der heiligen Theodora Studite. Ich lese es noch einmal. Ich werde fertig und nehme 5 Tonnen auf. Dazu gehört alles, was auf Griechisch ist. Philokalia. Und das Ende. Dein guter Freund Bp. Feofan. 17. Juli 1888 Brief 1184. Über die wundersame Rettung des Lebens des Kaisers. Neuer Band der Philokalia. Über Ihre Gesundheit und die Zeichnungen, die Sie senden Sie schwiegen. Es ist Zeit zu reden. Was geschah auf der Rückreise des Souveränen Kaisers?! Wer wird nicht sprechen?! Wunderbar! Die Hülle Gottes ist so greifbar, wer kann sie nicht berühren?! Die großen Schicksale Gottes sind mit dem regierenden Souverän verbunden. Das dachte ich von Anfang an. Und jetzt denke ich noch intensiver nach. Als sie es zum ersten Mal druckten, war es so geheimnisvoll, dass ich nicht einmal darauf geachtet habe. Als sich alles allmählich zu entfalten begann, standen mir vor Entsetzen die Haare zu Berge – sowohl über das große Unglück, das vergangen war, als auch über das unbeschreibliche Wunder der Erlösung. Gott! Rette immer den Zaren! Was habe ich in dieser ganzen Zeit der Stille getan? Natürlich schlief er, aber er war auch wach. Die Leute von Athos haben zwei neue Bände der Philokalia in ihren Händen, von denen einer gerade gedruckt und der andere gerade kopiert wird. Mittlerweile ist ein weiterer Band in Vorbereitung – der letzte. Was für clevere Artikel. Klug in der Sprache, aber weiser im Inhalt. Ich habe mehrere Kapitel aufgrund ihrer Unverständlichkeit verpasst – von Nikita Stifat. Nun Gregor vom Sinai, auch der Weiseste und Weiseste. Das Ende kommt bald. St. wird etwas geben. Palamas? Und Amen! Dann lege ich mich hin und schnaufe wie jemand, der den Sinai oder den Berg Athos bestiegen hat. Aber es besteht kein Drang dazu. Manchmal frage ich mich, ob ich den Psalter nehmen und aus jedem Psalm ein Buch schreiben könnte, zum Beispiel aus dem 33. und noch mehr aus dem 118. Und dann das Evangelium. Mein Kopf wurde schwach und meine übliche Energie verschwand. Zumindest wächst das Gras nicht. Was ist mit dem Auge? Es schwächt sich merklich ab, leistet aber immer noch gute Dienste. Die Distanz verringert sich. Da kann ich nichts mehr erkennen. Das ist alles meins! Meine Gedanken begannen oft, ins Grab zu schauen. Das ist nicht gut. Du musst dich an mir rächen – mit einer ausführlichen Beschreibung deiner Heldentaten. Sie handeln im Körper der Kirche und der Gesellschaft. Was kann ich sonst noch sagen? Oh, ich habe es vergessen! Ich gebe den Athoniten die Veröffentlichung von zwei Gemälden, dem Inneren des Heiligen Grabes und dem Grab der Muttergottes. Dies sind die genauesten Bilder. Diese sind komplett gezeichnet. Sagen Sie den Athoniten, sie sollen etwas davon aus der Ferne und chromolithographisch aufnehmen. Ich habe auch eine Zeichnung von Golgatha geschickt. Ich schlage vor, dass ich Ihnen, soweit ich mich erinnere, die Einzelheiten mitteilen werde, wenn jemand zustimmt, sie zu zeichnen. Ich habe alles gezeichnet. Ich weiß nicht, wo er steckengeblieben ist. Ich wünsche dir so viel Gutes, dass du es gar nicht aufzählen könntest. Rette dich! Dein guter Freund Bp. Feofan. 2. November 1888 Brief 1185. Schwierigkeiten bei der Übersetzung der Philokalia. Hoffnungen für Rev. Alexia. Wie man deutsche Autoren nutzt. Über unsere Zeitschriften. Glückwunsch Ich bin erneut schuldig, dass ich so lange gebraucht habe, um auf Ihren letzten Brief zu antworten, obwohl ich mich darauf vorbereitet hatte. Ich habe eine gute Entschuldigung für meine Faulheit, nämlich dass ich es eilig habe, die Philokalia fertigzustellen. Besser gesagt: Ich möchte mich beeilen, aber ich habe es nicht eilig. Weil die Phraseologie der St. Väter. Ich dachte, dass Callistus und Ignatius einfacher wären. Nein, und sie sind nicht leichter. Manchmal hat man nur Zeit, einen Punkt zu verschieben. Sie verfolgen uns jedoch nicht. Und kommen wir langsam zum Ende. Mit Freude habe ich die Nachricht erhalten, dass der Reverend zur Heiligen Synode berufen wurde. Alexej. Auch wenn man kein Krieger ist, kann man in einem wichtigen Fall durch die Angabe dessen, was ihm zusteht, manchmal seine Kameraden anziehen. Gott steh ihm bei! Sie greifen den Westen an. Und ich bin bereit, das Gleiche zu tun. Im Westen ist nicht jedem der Kopf gebrochen. Es gibt viele bescheidene Schreiberlinge und Arbeiter, nicht nur unter den Katholiken, sondern auch unter den Protestanten. Sie stellen allgemeine christliche Wahrheiten gut dar. Sie können sie dabei verwenden, aber immer noch nicht mit verbundenen Augen. Diese Sünde folgt uns. Wenn ihnen der Autor gefällt, werden sie anfangen, ihn zu übersetzen, und dann werden alle umgehauen. Und unter denen, die gut sind, werden auch ihre nicht-orthodoxen Ansichten zitiert. – Generell ist es schade, dass es unseren Theologen so schlecht geht. „Dafür wird der Herr ein kleines Stück Weisheit gegen uns senden, damit er uns mit Gewehren und Bajonetten alle deutsche (nicht-orthodoxe) Weisheit vom Kopf schlagen kann.“ – Wo ist unser Trost?! Im Glauben, dass der Herr selbst über seine Kirche wacht. Und Er ist allmächtig. Dieses Jahr, 1988, habe ich keine Zeitschriften abonniert. Am Ende des Jahres habe ich Zeitschriften für das ganze Jahr abonniert. Ich blättere es schnell durch. Alles Kleinigkeiten. Selten gibt es etwas Ernstes. – In „Glaube und Vernunft“ geht unser Krieg weiter, für die Deutschen. Ich liebe das wirklich und lese es. Ich kenne Danilevskys Tee auswendig. Die von Ihnen gesendete Box ist angekommen. Danke schön. Ich wünsche Ihnen alles Gute. Der Brief wird Ihnen zur Weihnachtszeit zugestellt. Herzlichen Glückwunsch zu den tollen Feiertagen dieser Zeit. Möge der Herr sich würdigen, die darin erwähnten Sakramente zu empfangen, zu kosten und sich ihrer vollen Kraft zu erfreuen. Möge der Segen des Herrn mit Ihnen sein! Rette dich! Dein guter Freund Bp. Feofan. 20. Dezember 1888 Brief 1186. Grüße, Informationen zum aktuellen Geschehen und eine Beschwerde über die Schwächung des Gedächtnisses Sicherlich sind sie bereits zurückgekehrt und zu Hause. Herzlichen Glückwunsch zur Einweihungsfeier. Lebt jemand schon so lange mit Katholiken zusammen wie Sie? - Wessen Ehre? – Ihre Kunst oder Ihre Geduld? Woran sollten Sie sich nach einer guten Tat wenden – Ruhe oder andere Dinge? Gott segne und ruhe; Gott segne dich und was du sonst noch tun kannst. Du lobst meine Werke. Sind Sie nicht sehr lobenswert? Ich habe viel zu tun. Ich lese den umgeschriebenen 4. Band noch einmal. Alles wird aus den heiligen Schriften oder aus den Gesprächen der heiligen Theodora Studite stammen. Was für ein wunderbarer Vater! Was für eine lebendige Seele. Wie er das Gemeinschaftsleben, seine Tugenden, seine Arbeit und seinen Wert in den Augen Gottes darstellt! Sie haben keine Neuigkeiten. Und noch mehr für uns. „Die Mönche zündeten das Feuer in der Küche an und schlossen das Esszimmer ab. „Heute ist noch nichts, aber dann gibt mein Magen nach.“ - Und jeder hält aus, jeder hält aus! Gott schütze sie! Ich wollte dich etwas fragen, habe es aber vergessen. Ich habe dir die Nachricht, dass ich Wörter vergesse, nicht erzählt, sie wird aus meinem Gedächtnis verschwinden und du wirst dich nicht erinnern. – Ich traf so einen alten griechischen Metropoliten, mit dem sein Novize immer ging, und er wählte Worte für ihn: Ist das nicht so? ist es das nicht? - Während ich angegriffen habe, was ich wollte. - Wenn ich verrückt werde, geschieht das wahrscheinlich aus Bewusstlosigkeit: Ich sitze da, schaue, bewege meine Lippen usw., sage aber immer noch nichts. Gott segne dich! Ich wünsche Ihnen eine gesunde und erholsame Zeit zu Pfingsten. Rette dich! Dein guter Freund Bp. Feofan. 20. Februar 1889 Brief 1187. Freude am Ende der Philokalia. Über aktuelle Themen und Gesundheit. Kandidatin für das Amt der Äbtissin Ich wünsche Ihnen viel Freude für den schönsten Feiertag der Auferstehung Christi. Und ich habe ein dreitägiges Klingeln – um die Philokalia fertigzustellen. Der fünfte Band ist fertig und bereit, zur Volkszählung nach Moskau geschickt zu werden, und wartet nur noch darauf, dass die Straße in die Stadt geöffnet wird. Wir sind seit Beginn der fünften Woche überschwemmt. Der 4. Band ging an die Zensur. Der dritte ist gedruckt und liegt in Schatsk und wartet ebenfalls auf die Straße. Kann ich mich jetzt etwas ausruhen? Und ich ruhe mich aus: Ich überprüfe und mache mir Notizen – über die Passion des Herrn, vom Austritt aus dem Letzten Abendmahl bis zur Stellung im Grab. Und dann schreibe ich vielleicht etwas zum Lesen über Strastnaja. Sieben Lesungen – oder ohne jegliche Form, nur von hier – bis hierher im Allgemeinen. Die Aktivität ist einfach, macht aber Spaß. Ich weiß nicht, was ich als nächstes tun werde. Vielleicht schlafen. Wie ist meine Gesundheit? – Der Allgemeinzustand ist gut und das Auge noch erträglich. Das Sehvermögen des Auges lässt nach, wenn auch sehr langsam. „Der Langsamkeit nach zu urteilen, könnte man meinen, es würde in der Stunde des Todes schließen.“ Daher gibt es nichts zu meckern. Ich wünsche Ihnen, dass Sie von ganzem Herzen gesund und glücklich sind. Gott segne dich! Und ich habe vergessen: Wie läuft Ihr Plan mit der Äbtissin Olga Stepanowna? Ich dachte, sie würde fragen. Fragt nicht. Natürlich hätte sie es gut überstanden. Aber wie soll er Zeit haben, ohne das Leben und den Alltag eines Mönchs zu kennen?! Ungeriebener Kalach. Dein guter Freund Bp. Feofan. 21. April 1889 Brief 1188. Mehr zum Gedenken an den 900. Jahrestag. Fortschritt der Behandlung mit Vrevsky-Wasser. Arbeitet an Auszügen aus St. Theodore the Studite Schuldig! Ich bin ein wenig eingeschlafen. Shishkov, der Direktor der Moskauer Synodaldruckerei, begann, über etwas zum 900. Jubiläum zu sprechen. Seine Schwiegertochter hat mir darüber geschrieben. Durch sie vermittelte ich ihm einen anderen Gedanken. - Er ist irgendwo weg. Wenn ich zurückkomme, werde ich wahrscheinlich eine Antwort bekommen. Er soll die erste Stimme abgeben: denn das Leben des Heiligen bereitet sich darauf vor. Vladimir und ein Akathist für ihn. Seine Schwiegertochter ist eine Schönheit, eine kluge Frau und eine Handwerkerin (die Tochter eines Kaufmanns, die ihren ungläubigen Ehemann zum Glauben bekehrte, der jetzt ein aufrichtiger Gläubiger ist. Lev Nikolaevich Shishkov) bereitet dafür einige Zeichnungen und Zeichnungen vor. Jetzt kam mir die Frage, ob dieser Gedanke ernst gemeint ist, mit dem Jubiläum, oder ob es sich um eine Art Unternehmung der Druckerei im Interesse der Druckerei handelt, dass für dieses Jubiläum etwas vorbereitet wird. Aber auch wenn es ernst ist und bereits eine Einigung darüber erzielt wurde, von wem diese Angelegenheit abhängen könnte, reicht eine Erinnerung an die Notwendigkeit dafür aus, um mit der Entschlossenheit zu beginnen, liturgische Bücher zu übersetzen. denn jeder kennt und spürt dieses Bedürfnis. Es fehlt nur noch der Anstoß. Das Schreiben von Notizen dazu wird, egal wie Sie es beschreiben, unter dem liegen, was Sie empfinden. Die besagte Dame schrieb, dass sie dort eine Art Urlaub machten. Die Nachbarn kamen zusammen, kamen ins Gespräch, sie las ihnen vor, was ich schrieb, und alle äußerten einstimmig ihren lebendigen Wunsch danach. Es wird überall so sein. Das Wasser von Baron Vrevsky half der ersten Nummer nicht und die zweite half nicht. Sendet die dritte Nummer. Und er versichert, dass er das Ziel, den Grauen Star zu vertreiben, erreichen wird. Gott bewahre es! Auszüge aus St. Theodora Studita kommen zusammen mit der Übersetzung, wenn auch sehr träge. Ich sage: Das ist das Notwendigste. Wir haben Lektionen über das klösterliche Leben von oben; eine Anleitung zum Klosteralltag fehlt jedoch. St. Theodore geht fast nie in die Höhe, sondern geht durch das Kloster und gibt Lektionen, wie man jede Kleinigkeit vergeistigt. Ich verpasse nichts von allem. Das Schade ist: Es gibt keine korrekten Manuskripte; es scheint, dass sie nicht da waren. Es gibt viele unverständliche Worte und die gleichen Gedanken. – Aber wir werden haben, was wir haben, und das ist verständlich. Dein guter Freund Bp. Feofan. 16. August 1889 Brief 1189. Was bedeutet „Apologet“? Lob an Meshchersky. Feuer in der Nähe von Athos. Über die Übersetzung von St. Theodora Studite. Gute Wünsche an die einberufenen Bischöfe. Über Augenbehandlung Endlich – und ein Apologet! Wenn sie es nicht so nennen, hat es keinen Sinn, die Stirn zu runzeln. Denn dieser Name bedeutet: Meine Faust ruht auf allen Schultern, und alle Fäuste liegen auf meinen Schultern. Wer gewinnt? Für diejenigen mit einer Faust ist es passabel, aber für diesen sind es plötzlich ein oder zwei Dutzend. Gott segne! Ich denke, die allgemeinen Stimmen wenden sich dem Alten zu. Hier schreit Meshchersky freundlich. In einem Leitartikel geht es genau wie bei Stepan Onisimovich um den Westen und die Westler. In der Nähe scheint es noch andere kleine Zeitschriften oder Zeitungen zu geben, alle im gleichen Sinne. Seien Sie rechtzeitig für diese Initiative. Afontsev – brennt es wirklich noch?! Herr, erbarme dich! Ich habe nur von einem gehört. Nun, es wird ihnen bald besser gehen. Dennoch ist es immer noch traurig. Wer ist schuld? - Eher unsere Sünden. Herr, erbarme dich! St. Theodore the Studite – begann der zweite Band. Ich nehme alles, was ich kriegen kann. Aber es gibt einige Dinge, die wir überhaupt nicht brauchen. Es ist keine Sünde, es zu verpassen. – Alle Lehren bis 400. – Ich habe Punkte oder Gedanken. Bei einer anderen Lehre gibt es einen Punkt, bei einer anderen gibt es zwei, also drei. - Die Sichtweise des Mönchtums ist erhaben, aber auch streng, sie backt Gutes für meine Kinder, meine Väter, meine Brüder, und dann, sobald es anfängt zu drängen. Eminenz Leonty wurde bereits vorgeladen. Glückwunsch. Siehe, wahrlich ein Israelit! Wer ist sonst noch da?! Ja! - Nikander und auch Ufimsky. Immerhin Nikander von Ufa. „Gott segne sie alle, damit sie etwas Gutes für die Kirche erfinden.“ Mein Auge dient immer noch. Ich trinke Wasser, kann aber nichts Bestimmtes sagen. Sei der Wille Gottes, besser als jede Medizin. Die Leute von Athos haben mehrere meiner Predigten in einem besonderen Buch abgedruckt, das ich Ihnen sende. Sehen Sie aus, als wäre ganz St. Petersburg. bin nicht in Klöster gestürmt!?? Brief 1190. Programm für christliche Psychologie. Die guten Früchte der Bücher des Heiligen Ich habe dir den 33. Psalm geschickt. Es hat Sie noch nicht erreicht. Es gibt auch einen Brief über väterliche Psychologie. Sie kümmern sich gut um sich selbst – indem Sie christliche Psychologie finden oder zusammenstellen und veröffentlichen. Das ist meiner Meinung nach das Programm dieser Psychologie. Stellen Sie die Zusammensetzung der menschlichen Natur dar: Geist, Seele und Körper, und präsentieren Sie eine systematische Liste aller Fähigkeiten und Funktionen jedes Teils. Beschreiben Sie dann den Zustand der Teile der Natur und Fähigkeiten: 1) im natürlichen Zustand, 2) im Zustand unter Sünde und 3) im Zustand unter Gnade. Eine kleine Erfahrung einer solchen Psychologie wird von mir in Briefen über das christliche Leben dargestellt – dritte Auflage: Briefe XXI–XXV und in den Anhängen S. 381–609. In der Reihenfolge der Lektionen zur Moraltheologie – diese stand unter der Überschrift – die Folgen eines guten und eines schlechten Lebens; und in Briefen – als ob auf Wunsch der Person, an die die Briefe geschrieben wurden. Die Umrisse von allem sind nicht dünn, aber alles ist in seiner rudimentären Form. Eine detailliertere Entwicklung ist erforderlich. Nur über den Körper - nicht gut. Ich erinnere mich, dass ich müde war und mir dieser Teil egal war. Der Psychologieunterricht am Novgorod-Seminar ist schlecht. Es hat keinen Sinn, sich um sie zu sorgen. Die allgemeinen Merkmale wurden jedoch in den Briefen des besagten Aufsatzes aufgenommen. – Ich habe diese Lektionen nicht. Ich habe Chistovichs Psychologie nicht gesehen. Nikolaevsky – ich erinnere mich. Er war einer der besten Schüler. Gott segne ihn! Sie haben mich mit der Nachricht über die Früchte meiner Bücher erfreut. - Der Champagner kochte bereits – er kochte in meinem Kopf und meiner Brust! – Die Erinnerung an die Sünden wurde gewaltsam hineingezogen, und all dieser prahlerische Eifer wurde wie Wasser überflutet. P.S. Wenn Sie anfangen, Auszüge aus Kashmenskys Psychologie zu verfassen, nehmen Sie die Überschriften aus meinem Aufsatz und das Material aus dieser Sammlung. Wenn Sie möchten, können Sie meinen Aufsatz – so wie er ist – veröffentlichen. Die Veröffentlichung aller Briefe wurde dem Volk von Athos übergeben. Ich glaube nicht, dass sie sich mit einer Sonderausgabe dieses Stückes die Mühe machen werden. „Es wird notwendig sein, ein Vorwort hinzuzufügen“ und schauen Sie sich um, damit der Unterschied in den Buchstaben von den Ergänzungen nicht sichtbar ist. Brief 1191. Der greisenhafte Kraftverlust des Heiligen. Zur Geschichte der Psychologie Kashmensky. Ist es sinnvoll, eine Akademie in Wilna zu haben? Über den modernen Katholizismus Ich wollte Ihnen immer wieder antworten und bin bisher noch nicht dazu gekommen. Warum? Extrem beschäftigt mit Müßiggang. – Hast du diese Hexe jemals getestet!? - NEIN? - und Gott schütze dich! „Ich schätze, ich muss eine untätige Aufgabe finden, die inhaltsreicher ist als alle anderen Aufgaben.“ Ich sende Ihnen zwei Exemplare der Interpretation des 33. Psalms. Ich füge noch einen für Fr. hinzu. Erzpriester der Isaakskathedrale Smirnow. Geben Sie ein, wann. Und lernen Sie sich kennen, wenn Sie sich nicht kennen. Sie haben nach der Psychologie der Heiligen Väter gefragt. Herausgegeben von Fr. Erzpriester der Wjatka-Kathedrale, Pater. Stepan Kashmensky. Ich hatte das erste Buch. Es ist irgendwo hängengeblieben. Suchen Sie und Sie werden finden. - Gut geschrieben. Als ich in St. Petersburg im Rektorat war, kam der Autor zu mir und erzählte mir von seiner Absicht, ein solches Buch zusammenzustellen. Ich habe ihn angefeuert. Wir sind Kameraden in der Akademie. Theologische Akademie – in Wilna?! Warum sollte sie nicht nützlich sein? Ihre Ängste bezüglich der Richtung sind etwas übertrieben. Wenn nicht die Liebe zur Orthodoxie – was ich bei allen Studenten an Akademien annehme, mit Ausnahme gelegentlicher und seltener Einzelpersonen –, wenn nicht die Liebe, dann wird der Ehrgeiz es einem nicht erlauben, zum Protestantismus abzuweichen. Und der Katholizismus hat jetzt eine schlechtere Richtung als der Protestantismus. Der Protestantismus steht auf etwas, aber der Katholizismus ist völlig in religiöse Träume verfallen. Dies sind die Prinzipien der Theologie, die sie eingeführt haben. Ich bin gesund. Ich wünsche Ihnen vor allem Gesundheit; dann Wohlstand, schließlich die Erlösung der Seele. Dein guter Freund Bp. Feofan. 19. November 1889 Brief 1192. Zu den Interpretationen von Zigaben und der Pastoraltheologie von Nikephoros Sein Ave. Konstantin Petrowitsch schickte mir drei griechische Bücher: zwei Zigabena-Interpretationen des Apostels. Briefe beider Kathedralen und St. Paul und einer - Pastoraltheologie des Archimandriten Nikephorus, jetzt Erzbischof oder Metropolit, der kürzlich in Moskau und St. Petersburg war. für wissenschaftliche Zwecke. Ich weiß nicht, was Konstantin Petrowitsch meinte? Ich schrieb, dass es für mich nützlich wäre. Aber wofür? Ist es nicht der Zweck, sie zu übersetzen? Zigaben zu übersetzen bringt wenig, da es sich nicht um eine umfassende Interpretation, sondern nur um Notizen handelt. Obwohl sie sehr gut sind, lassen sie zu wünschen übrig. Dies ist hilfreich für einen Wissenschaftler, der sich mit der Interpretation der Botschaften beschäftigt, aber es ist nicht notwendig, sie allgemein zu nutzen; und ein Wissenschaftler wird in der Lage sein, sie ohne unsere Übersetzung zu untersuchen. Pastoraltheologie ist gut geschrieben. Es wäre gut, es zu übersetzen. Und beim ersten Mal hetzte ich, aber dann stand mir meine Frau gegenüber. Wenn ich jedoch den Mut habe, ihr einen Schlag auf den Hinterkopf zu geben, nehme ich das vielleicht an. Allerdings kaum. Dein guter Freund Bp. Feofan. 20. Januar 1890 Brief 1193. Über das Buch von Fr. Matwejewski. Briefe über das christliche Leben auf neue Art veröffentlichen. Über die Philokalia, Ihr Alter und Ihre Gesundheit Haben Sie die Nachrichten gehört? Pater Erzpriester Matveevsky veröffentlichte sein Werk; Den Titel habe ich von unserer Ev übernommen. Geschichte, und im Vorwort sagte er, dass unsere Ordnung auch fast überall aufrechterhalten wird. Es ist noch nicht an der Zeit, es zu lesen. Ich lese die neue Ausgabe des Römerbriefs noch einmal. Ich werde dies zu Ende bringen, das noch einmal durchgehen und mir Notizen machen, wenn irgendetwas von der in unserem Buch angenommenen Reihenfolge abweicht. Das Buch ist groß, es gibt viele Zitate – ein Zeichen der Gelehrsamkeit. Und ich hatte den gleichen Gedanken, aber in einer anderen Form. Ich dachte, ich würde eine längere Interpretation verfassen. Aber jetzt scheint es, dass dies nicht passieren kann. Das Auge wird nicht so lange halten. Warum bin ich sehr froh, dass Fr. Matveevsky tat dies, zumindest in kleinerem Maßstab. Und ich werde Ihnen selbst über weitere Neuigkeiten berichten. „Briefe über das christliche Leben“ begeisterten mich. Die 3. und 4. Ausgabe umfassen den „Grundriss der christlichen Morallehre“. Die Briefe der ersten und zweiten Auflage werden mit Ergänzungen Briefe über das christliche Leben sein. Zwei Bücher, das dritte kleine - ein Auszug aus dem Vaterland des Klosters St. Savva. Alles wurde an die Athoniten geschickt, aber sie schickten es an die Zensur. Irgendwie wird das alles akzeptiert!? Auf der Titelseite lässt sich erkennen, dass es sich dabei nicht um etwas Neues handelt, sondern um dieselben Buchstaben, die mit geringfügigen Änderungen und nur in leicht veränderter Form bekannt waren. Ich schlage den Athos-Bewohnern vor, dass der Preis für alle drei zwei Rubel beträgt. Hinweise auf die Philokalia begannen. Aber diese Dinge haben mich ein wenig abgelenkt. Jeder Band wird einen speziellen Index haben. Möchten Sie etwas zu den Büchern der Philokalia sagen? Es wird nicht schlecht sein. Aber wenn die Altersfaulheit vorherrscht, können Sie darauf verzichten. Gott wird Ihnen jedoch dabei helfen. Du bist 77 und ich bin im Januar 76 geworden. Und lasst uns als alte Leute registrieren. Manchmal wird mein letztes Auge getrübt. Es geht definitiv zu Ende. Ansonsten ist die Gesundheit gut. Ihr aufrichtiger Gratulant, Bp. Feofan. 20. September 1890 Brief 1194. Lob der Evangeliumsgeschichte von Fr. Matveevsky und weist auf die notwendigen Korrekturen in der Reihenfolge der Ereignisse im Evangelium hin Ich bringe dir große Freude. Ich habe mir die Evangeliumsgeschichte von Pater Dr. prot. Matveevsky und fand es nicht nur zufriedenstellend, sondern ausgezeichnet. Es gibt nichts Vergleichbares auf der ganzen Welt. Eine sorgfältige Betrachtung der Taten und Worte des Erlösers, ein ehrfürchtiger Tonfall und eine Fülle väterlicher und kirchlicher Zeugnisse machen seine Besonderheiten aus. Kein Mensch wird es ohne Freude und Erbauung lesen. Wie Sie jedoch wissen, ist kein einziges menschliches Werk ohne ein Aber. Ich wette auch, aber ich sage es einfach so: Etwas erfordert Sekunden. 1) Zu Beginn des Evangeliums des Herrn in Kapernaum, S. 295. Die Berufung der Fischer gemäß den Evangelien Matthäus 9,1–8 und Markus 2,1–12 verschmilzt mit dem wunderbaren Fischfang gemäß dem Evangelium. OK. 5:17–26. Diese Geschichten haben offensichtlich nicht das gleiche Thema. Bei St. Lukas gibt es überhaupt keine Erwähnung einer Berufung. 2) Die Berggespräche von Ev. wurden ebenfalls zusammengelegt. Matveya und Ev. Lukas. Sie sind großartig. Jeder muss einzeln gelesen und interpretiert werden. Es muss jedoch zugegeben werden, dass es schwierig ist, den Ort für Gespräche auf Ev genau zu bestimmen. Lukas. Man kann jedoch spekulieren, dass es den Menschen vor einer der wundersamen Speisungen der Menschen an leeren Orten geopfert worden sein könnte. Gespräche müssen nacheinander geschrieben und gedolmetscht werden. 3) Ich war sehr froh, dass die Abteilung bei Ev war. OK. - vom Ende von Kapitel 9 bis Anfang 18 - nicht freigeschaltet, und alles ist ausgelegt. Der zweite wird jedoch angewiesen, zu erklären, dass einige Orte vergeblich zerstört wurden. Lukas 11:9–32:13:18–21, und es scheint, dass es noch einige gibt. Wenn es üblich ist, diese Abteilung nicht aufzuteilen, ist es illegal, für einige Orte Ausnahmen zu machen. Alle könnten wiederholt werden. 4) Die Rückkehr der 70 Apostel – es ist besser, sie am Ende des letzten Spaziergangs des Herrn durch Galiläa zu platzieren, nach dem Gleichnis vom Zöllner und dem Pharisäer (denn es heißt, sie seien dazu bestimmt, dem Herrn voranzugehen). Wenn jemand dies nicht tun möchte, dann legen Sie auf jede erdenkliche Weise fest, dass die Legende darüber an der Stelle steht, an der sie in der Reihe der Legenden steht, und legen Sie fest, dass diese Legende gemäß der Bedeutung der Rede über die 70 am Ende der Beschreibung des letzten Spaziergangs des Erretters durch Galiläa stehen soll. 5) Generell ist zum Mittelteil der Evangeliengeschichte anzumerken, dass der Aufenthalt des Herrn in Kapernaum und die Wanderung durch Galiläa vergeblich nicht erwähnt werden. Schließlich handelt es sich hierbei um Wahrheit und nicht um Fiktion. Und so war es. Dadurch wird die Aufmerksamkeit enorm gefördert und das Gedächtnis gefördert. 6) Beim letzten Abendmahl, der Hinweis auf den Verräter durch die Evangelisten Matthäus. und Mk. steht vor der Errichtung des Sakramentes von Leib und Blut, und in dieser Ev. Geschichten danach. Allerdings kann man in diesem Fall auch auf Sekunden verzichten. Sie steht dahinter. Lukas, Kirchenlieder und väterliche Gedanken. 7) Das Abschiedsgespräch wird in zwei Hälften zerrissen. Eine Hälfte – die letzte – wird für den Weg beim Übergang zum Garten Gethsemane reserviert. Das bedeutet, den Erlöser zu zwingen, umsonst zu sprechen: Denn unterwegs können zwei bequem reden, aber wie können zwölf? Gespräche sind von großer Bedeutung, insbesondere das Abschlussgebet. Was der Erretter gesagt hat: Steh auf, lass uns gehen, es gibt keinen Grund zur Spaltung. Der Herr stand auf und begann im Stehen das Gespräch erneut; Ich redete ein wenig und sprach ein Gebet. Vielleicht stand er nur für dieses Gebet auf und sprach vor ihr, um sich darauf vorzubereiten. Verführt: Ich bin der Weinstock. Als ob der Grund für dieses Wort einen Blick auf die Weinreben erfordert, um zu sehen, wie man das Haus verlässt. Aber in Jerusalem selbst gab es keine Weingärten, und beim Verlassen der Stadt folgte ein sofortiger Abstieg in den Bach Kidron – ein steiler Bach, wo keine Zeit für Gespräche blieb. 8) Der Verzicht auf den heiligen Petrus wird vage dargestellt. Es ist gut, dass alle Verzichte zusammen beschrieben werden, um die Aufmerksamkeit nicht von dem abzulenken, was über den Herrn gesagt wird, und um den Verzicht selbst klarer darzustellen. Aber es ist nicht gut, dass drei Verzichtserklärungen nicht klar dargestellt werden. Die Beschreibung selbst zeigt 6 davon. Wie wäre es mit drei?! In meiner Ev. Geschichten werden angeblich als drei ausgedrückt, während es in den Geschichten der Evangelisten mehr davon gibt, jede mit besonderen Merkmalen, die es nicht erlauben, sie zu einer einzigen zu verschmelzen. Warum ist diese Annahme unmöglich!? Weil es 9 Verzichte ergibt. Sei 9; aber sie sind auf drei reduziert. Und der Grund wird gezeigt. Aber wie 6-7 Verzichtserklärungen von Fr. Es wird drei Erzpriester geben, das ist nicht sichtbar. Ich erinnere mich, dass mein erster Gedanke – über die drei Verzichte um 9 – beim Lesen des Konzils über Nestorius entstand. Es heißt, sie hätten ihn dreimal angerufen. Aber wie oft haben sie ihm gesagt: Geh, der Dom ruft? Sie holten ihn dreimal, aber jedes Mal luden sie ihn ein – mehr als einmal, und er lehnte mehr als einmal ab; alles, was dreimal eingeladen wurde, wird aufgeschrieben. Und in unserem Alltag kommt es vor, dass jemand sagt: Er hat jemanden dreimal gefragt; In der Zwischenzeit ging er dreimal hin, um zu fragen, und fragte jedes Mal – mehr als einmal. Aufgrund dieser Vorfälle kam ich zu der Annahme, dass sie sich St. Peter näherten – und zwar dreimal, und er verneinte dies keineswegs dreimal, sondern jedes Mal dreimal. Daran erkennt man, dass ein zweiter für diesen Anlass sehr passend ist. 9) Der Tod des Judas wird in die Legenden über das Leiden des Herrn eingefügt. Ich habe es am Ende der Ereignisse am Freitag platziert, um die Aufmerksamkeit nicht vom Leiden des Herrn abzulenken. Aber nach dem Inhalt der Evangeliumsgeschichte darüber kann dies auf die Zeit nach der Auferstehung und sogar auf die Zeit nach dem Aufstieg zurückgeführt werden. Die Bischöfe berieten, sie kauften das Dorf und es schien, als würden sie fremde Menschen begraben. Könnte das alles am Freitag passieren?! Dies geschah, nachdem ich Ev gelesen hatte. Geschichte. Bald lesen. Es kann auch etwas anderes angesehen werden, das der Aufmerksamkeit des zweiten Teils würdig ist. Ich entschuldige mich. Ich erzähle es dir später. Diese Notizen weichen nicht im Geringsten von meinem vollen Lob für Eva ab. Geschichten über Prot. Matwejewski. Treffen Sie ihn, meine leidenschaftliche Verbeugung vor ihm. Ich bewundere seine Arbeit. Ich möchte aber auch, dass er auf meine Notizen achtet und korrigiert, was in den nächsten Ausgaben korrigiert werden muss – von denen ich ihm nicht zwei oder drei, sondern Dutzende wünsche. Dies ist alles, was ich Ihnen dieses Mal schreiben wollte. Dein guter Freund Bp. Feofan. 5. Oktober 1890 Brief 1195. Langsame Post. Mehr zum Buch von Fr. Matwejewski. Neuauflage der Heiligenbücher. Vom Kampf gegen den Einfluss des Katholizismus Wer ist schuld? Wenn ich das tue, entschuldige ich mich. Aber es gibt auch etwas zu rechtfertigen. Ich warte immer noch auf Matveevskys Buch. Am 16. Oktober schrieben Sie: Ich werde es eines Tages abschicken. Ich wartete darauf, dass sie an die Tür klopfte, aber sie war nirgendwo zu finden. Es wäre schade, wenn sie sich in der Post verlaufen würde, die mittlerweile sehr nachlässig geworden ist. Die Post teilt mir mit, dass sie zwei Pakete für mich hat – unbezahlbar. Es stimmt, dass Pilze unbezahlbar sind, aber was sonst? Ein Buch kann es nicht geben, denn im Brief vom 16. November wäre darauf hingewiesen worden. Aber keine Sorge. Habe ich dieses Buch schon von K.P.? Oberstaatsanwalt? Wenn es also aus irgendeinem Grund noch nicht abgeschickt wurde, schicken Sie es nicht an mich, sondern geben Sie es den Burachkovs. Wenn es verschickt wurde und verloren gegangen ist, überlassen Sie es dem Willen Gottes. Ich bedauere den Tod von Ave. Alexey wirklich. Möge der Herr seine Seele ruhen lassen; T.I. Filippov hat die Wahrheit geschrieben. Lasst uns für ihn und für uns selbst zu Gott beten. Die Evangeliumsgeschichte von Matveevsky ist wirklich so, wie ich sie geschrieben habe; aber ich werde es auch nicht in gedruckter Form sagen. Nur dank Konstantin Petrowitsch für das Buch lobte er die Güte und verordnete gelegentlich Abweichungen von meinem Plan. Er muss alles wissen, um entsprechend handeln zu können. „Der Umriss der Chronik. Moralische Lehren“ wurden von den Einwohnern von Athonite veröffentlicht. Sie werden auch einen Artikel veröffentlichen: „Die Seele und der Engel sind nicht der Körper, sondern der Geist.“ Moralische Lehren sind nicht neu: Dies sind Briefe über XP. life – 3. und 4. Auflage, und das andere Buch wird nicht neu sein. Es wurde in „Home. Conversation“ für 68 oder 69 veröffentlicht. Was mich dazu veranlasste, es erneut zu drucken, war, dass die Nachricht vom Tod und der Hinzufügung dazu von Hand zu Hand geht und sich immer noch verbreitet. Gerüchte erreichen auch unseren Wald, dass Katholiken ihre bösen Lehren säen, und zwar mit Erfolg. Sie sind Meister darin, anzugeben. Es wäre schön, das Buch von Fr. zu übersetzen und zu verwenden. Vladimir Goettes „Schismatisches Papsttum“ (Papaute schismatique). Bieten Sie dies gelegentlich Nikolai Wassiljewitsch Elagin an, wenn Sie ihn kennen. Wie großartig hat er sowohl den Papst als auch das Büro des Papstes verarscht!? Und in der Zeitschrift „Faith and Reason“ – 1888 und 1889, sein eigener Artikel. Photius entlarvt sehr deutlich die schmutzigen Anfänge des Papsttums. Dein guter Freund Bp. Feofan. 25. November 1890 – 2. Dezember 1890 Brief 1196. Über die Schriften der heiligen Theodora Studite. Herzlichen Glückwunsch. Lotionsriegel. Vrevsky. Über das Gebet darüber. John. Übergabe von Veröffentlichungen an die Bevölkerung von Athos Was von der Synodenzeitung erwartet wurde, ist im Programm nicht ersichtlich. „Vielleicht reden sie anders, wenn sie sich darauf einlassen.“ Dies ist nun dasselbe wie die Erklärungen der Diözese, jedoch in größerem Format. Möge der Herr ihnen auch dabei helfen. Von der heiligen Theodora erwartet man viel, und er wird nicht viel geben, aber für etwas, das niemand geben wird. Er hat nur allgemeine Umrisse seines Innenlebens oder eine Liste asketischer Tugenden. Das Wichtigste für ihn ist die Ordnung des klösterlichen Lebens. Und er hat alle Heiligen hier und den Torhüter und den Schuhmacher und den Bäcker und den Pflüger und den Zimmermann. Und sein Ziel ist es, dass alle klösterlichen Personen, die im Leben scheinbar Gehorsam erfüllen, diesen Gehorsam auch im Geiste auf dem Weg zum Königreich tun. Und er zählt oft alle auf und lobt sie. Ich habe dies weggelassen, es aber zweimal zu meiner Auswahl hinzugefügt. Wunderbar! Wie er, immer fast das Gleiche sagend, so spricht, dass die Wiederholung kaum wahrnehmbar ist. Bei ihm lief es für mich sehr gut: Ich habe den zweiten Band und die Hälfte des dritten beendet. Ich beeile mich, die Dinge mit ihm zu klären. Urlaub im Hof. Ich gratuliere Ihnen im Voraus, damit ich Ihnen nicht im Nachhinein gratulieren muss. Gewähre dir, Herr, mehr von all den guten Dingen, sowohl innerlich als auch äußerlich. Mein Gesundheitszustand ist gut. Der Baron arbeitet sehr hart daran, seine Augen zu heilen. - Jetzt schickte er eine Lotion - immer noch das gleiche Wasser. Was macht er mit dem Wasser?! Ich habe noch etwas Wasser, das mir geschickt wurde und das während der Großen Fastenzeit nicht getrunken wurde, und es ist immer noch rein, rein, und es riecht nichts, es riecht wie Vogelkirschenwasser. Ich habe O. John gebeten, zu beten, und ich denke, dass er betet. Aber es kommt vor, dass der Herr Blindheit manchmal als eine unabdingbare Voraussetzung betrachtet. Und ich frage mich, ob meines auch so ist? Mein Neffe beschwerte sich darüber, dass Bücher nur Platz wegnehmen und niemand sie kauft. „Ich habe ihm geraten, sie den Leuten von Athos mit einem erheblichen Zugeständnis, mindestens der Hälfte, zu geben. Er sagte, sie seien einverstanden. Aber sie fragen Athonsky bei ihren Vorgesetzten. Sie werden es dann erneut veröffentlichen, immer nach Vereinbarung.“ Der Neffe ist kein Meister auf diesem Gebiet. Es funktioniert gut. Kürzlich haben sie Vladimir den 3. Grad verliehen. Dein guter Freund Bp. Feofan. 13. Dezember 1891 Brief 1197. Zur Geschichte der Philokalia. Die Wirkung von Vrevskys Lotion. Kleine Nachrichten. Undankbarer kleiner Idiot Ich bin zutiefst schuldig, Ihren letzten Brief nicht mit Glückwünschen und guten Wünschen beantwortet zu haben. Aber warten Sie auf die Schelte. Ich werde Ihnen eine solche Begründung vorlegen, dass Ihr Vorwurf mitten im Satz gestrichen wird. Das ist der Grund! – Ich liege wach und höre den Lehren der heiligen Theodora Studita zu – November, Dezember und Januar. Gerade fertig. Insgesamt wird es das gleiche Buch wie die Philokalia geben. Und ich schlage vor, diese Lehren nicht als Lehren, sondern als Anweisungen für die Mönche zu veröffentlichen und sie als vierten Band der Philokalia zu definieren: Die Ältesten von Athos leiden bereits sehr. Der dritte Band der Philokalia in Korrespondenz liegt leer vor mir und wartet auf die erneute Lektüre, die morgen beginnen wird. – Am Ende dieser erneuten Lektüre beginnt die Vorbereitung des fünften, letzten Bandes der Philokalia, der alles enthalten wird, was noch in der griechischen Philokalia übrig ist; Und wenn sich herausstellt, dass dies zu viel ist, wird es gekürzt. Und dann – Zähne im Regal!!! Möglicherweise muss dies aufgrund von Blindheit unfreiwillig erfolgen. – Das letzte Mal hatte ich eine Lotion vom Vrevsky Baron. Wunderbare Lotion!!! Wie das Auge danach jedes Mal erfrischt wird – und besser sieht! – Wie sehr wünschen sich die Augen selbst eine Lotion, wenn es soweit ist! - Wie fühlen sie sich durch diese Lotion – stärker und mutiger! – Dies ist jedoch eine Auswirkung auf die organische Zusammensetzung der Augen, aber es gibt keine organischen Schäden in meinen Augen. Beim Grauen Star handelt es sich um eine mechanische Verwachsung der Linse, das Auge ist in allen Teilen gesund und unversehrt – und die Linse selbst ist in keiner Weise geschädigt, sondern hat nur das Unglück, von dieser Verklebung befallen zu werden. So stellt sich heraus, dass sich das Auge durch die Lotion besser anfühlt und das Ohr keinen Katarakt verursacht – es klebt und klebt. Und seine Sicht wird schwächer, sein Horizont schrumpft und alles rückt immer näher. Ich abonniere den Church Messenger nicht; weil ich dieses Jahr noch nichts geschrieben habe und auch nicht vorhabe, es zu lesen. Wir müssen die Philokalia beenden. – Laut dem „Vestnik“-Programm dasselbe wie „Diocesan Gazette“. Es scheint ungefähr. der Archimandrit empfängt. Ich werde einen Blick darauf werfen. Ich schaute nicht hin, weil sich alles vor St. Theodore the Studite befand. Ich denke, das Leben des Herrn Erlösers Matveevsky wird gut sein. Ich wünsche ihm viel Erfolg. Wenn er meine Anordnung der Ereignisse des Evangeliums nicht annimmt: freier Wille! Ansonsten geht es allen gut. Dasselbe wünsche ich Dir auch von ganzem Herzen. PS. Was für eine verdammte Sache! „Nach dem Krieg mit Frankreich rief ihr Kaiser der ganzen Welt seine Dankbarkeit gegenüber dem verstorbenen Souverän aus und versicherte, dass seine Familie und sein Volk dies nie vergessen würden, und nach fünf oder acht Tagen bildete er eine Koalition gegen Russland, ohne dass wir dafür einen Grund hatten. Haben Sie Ohren, um zu hören, lassen Sie ihn hören.“ Brief 1198. Vergleich von Büchern über. Matveevsky und Farrar über das Leben des Erretters. Auszug aus dem Buch von Fr. Goethe über Väter. Über das Mönchtum Gottes Gnade sei mit dir, Matveevskys Buch ist in der Post. Sie werden es morgen liefern. Danke schön. Warum haben Sie noch nichts von dem Buch gehört? Wirklich niemand – kein Wort?! Sünde. Oder vielleicht musste ich es einfach nicht lesen. Wenn es nichts gibt, schreiben Sie zumindest etwas. Und die Hauptsache ist, dass Christus der Herr überall in ihr zu sehen ist, zum Beispiel in Farrar. - nur Berge und Täler, weder der Herr noch seine Lehren sind sichtbar. Uo. Wladimir Goette – der Grundgedanke ist klar dargelegt: Acht Jahrhunderte lang konkurrierten die Päpste; Als sie im 9. spürten, dass kein Gendarm von Konstantinopel hinter ihnen war und die fränkischen Könige ihnen Blicke zuwarfen, begannen sie sofort zu brodeln; und dieses Brodeln wurde zum göttlichen Recht erhoben. Dieses prahlerische Recht wird durch nichts weiter untergraben als durch den Vergleich der Reden und Taten der Päpste im Laufe von acht Jahrhunderten mit ihren Reden und Taten danach – und vor allem durch das Vertrauen in die Schirmherrschaft der fränkischen Könige. Es ist angebracht, sich zu fragen, warum Dschunkowskis Brief nicht übersetzt wurde. Vereinbaren Sie einen Transfer. Mönchtum! Es hängt alles von den Äbten ab. Gott wird gute Dinge senden, alles wird gut sein. So etwas gibt es nicht – alles steht auf dem Kopf. – Wir haben zum Beispiel ein aufgelöstes Paradies. So eine tiefe Welt! Warum ist es Ihrer Meinung nach nicht notwendig, ihn in ein Kloster zu schicken? „Die Untergebenen werden, sobald sie das Kloster betreten, zu Heiligen, weil sie dringend ein gutes Zertifikat vom Abt brauchen. Auch wenn es einen Abtvikar gibt, wird seine Arbeit im Kloster von seinem Vizekönig ausgeführt. Sobald der Pfarrer auf die Denunziation des Vizekönigs einen oder zwei aus dem Kloster vertreibt, zügelt die Angst alle eigenwilligen Menschen, und dann herrscht Stille; und unter seiner Hülle herrscht Ordnung im Innenleben. Gott segne Ihr zukünftiges großes Werk zum Mönchtum und Ihr kleines gegenwärtiges Werk zum vergangenen und gegenwärtigen Mönchtum. Die Heilige Schrift erklärt die Sache, und die Geschichte selbst verläuft auf ihrem eigenen Weg. Schließlich will keiner der Mönche seine Seele zerstören; nur verschiebt er das Heilswerk auf morgen, sondern lebt, wie er lebt, wenn auch nicht zügellos, aber nicht selbstlos. Das ist die Wurzel des Bösen. Wie können die Mönche aufwachen? Das Wichtigste dabei ist die Medizin. Dein guter Freund Bp. Feofan. 14. Generation '91 Brief 1199. Nach Erhalt einer Broschüre über das Mönchtum. Zur Vorbereitung fähiger Äbte Ich habe Ihre Broschüre über das Mönchtum und die von Lebedew über die Zeichen der Orthodoxie erhalten. Beide sind schön und zeitgemäß. Sie haben Recht, wenn Sie sagen, dass wir auf den klösterlichen Aspekt achten müssen. Alles, was Sie erwähnt haben, wirkt sich aus und kann, indem es die Bedürfnisse des wahren Mönchtums in Gedanken auffrischt, den Eifer in den Eifrigen wecken, die notwendigen Mittel zur Befriedigung dieser Bedürfnisse in die Tat umzusetzen. Aber fügen Sie Wort und Tat hinzu, nämlich dort in St. Petersburg. Flüstere dem einen oder anderen ins Ohr, damit er ein Treffen mit Menschen bilden kann, die sich mit der Sache auskennen, und darüber diskutieren kann, wie die klösterliche Angelegenheit verbessert werden kann. Sie haben nur einen Hinweis und allgemeine Anweisungen. Weitere Dinge können hinzugefügt werden, und vor allem können die Details berücksichtigt und durch die Regeln festgelegt werden. Es geht jedoch nicht um die Details. Sie haben freundlicherweise darauf hingewiesen, dass alles den Äbten überlassen bleibt. Ein eifriger Abt, sachkundig und umsichtig, macht sich sofort an die Arbeit und bringt langsam alles in Ordnung. Und das Kloster blüht sowohl innerlich als auch äußerlich. Es ging darum, gute Äbte zu finden. Haben Sie Hinweise darauf? Schließlich wird es größtenteils so gemacht. Und trotz alledem gibt es Fehler. Überlegen Sie sich ein Institut zur Ausbildung fähiger Äbte. Dafür braucht es ein Musterkloster. Dazu muss eine genaue Anleitung beigefügt werden, wie man testen kann, ob jemand gut genug ist, wenn die Vorbereitung am Institut bereits abgeschlossen ist. „So wird es laufen.“ Gott segne Sie und all Ihre Bemühungen – viele, viele – zum Wohl der Kirche. Ihr aufrichtiger Gratulant, Bp. Feofan. 18. Februar 1991 Brief 1200. Mehr über das Mönchtum. Zur Geschichte des Heiligenbuches über antike Klosterregeln. Ein Leitfaden zum Studium der Klosterregeln. Die Sicht des Heiligen auf den Fall von Ehescheidungen Warum warten Sie für Ihre Broschüre auf einen Sturm und sogar einen Hurrikan? Niemand wird darauf achten und niemand wird lesen. – Wer beschäftigt sich mit Mönchtum und Mönchen?! Schimpfen, loben, niemand wird mit den Augen blinzeln oder ein Ohr bewegen. Aber vielleicht knarrt jemand. Wünschen wir uns, dass sie intelligent sprechen, wenn sie sprechen. Mir kam der Gedanke, dass in den Klöstern vieles falsch läuft, weil wir keine maßgebliche Charta haben, auf die sich die Äbte und Äbtissin verlassen könnten, wenn sie die Verwaltungsgeschäfte so führen wollen, wie sie sein sollten. Deshalb schreien sie nicht laut, als ob sie schüchtern wären, und der Mönch verwirrt die Bruderschaft, als ob er im Vorbeigehen wäre. Wenn es eine Satzung gäbe, würde jeder sehen, dass der Abt Recht hat, wenn er schreit, und dass er verpflichtet ist, zuzuhören und keine Geldstrafe zu ertragen, wenn er zuhört. Ich glaube, wenn die Aufmerksamkeit, die Sie auf die Klöster lenken, eintritt, wird die Frage der Charta unweigerlich in das Verfahren einbezogen. Nachdem sie mit der Entwicklung der Charta begonnen haben, müssen sie die alten Chartas überarbeiten. Dies zwang mich, die Statuten, die ich vor langer Zeit erstellt hatte, aus dem Müll zu holen. – Denken Sie daran, dass für den zweiten Band der Philokalia Vorschriften versprochen wurden. Ich habe sie vorbereitet. Als sie beschlossen, sie nicht in die Philokalia aufzunehmen, blieben sie vorerst unbeweglich. „Und jetzt erschien es mir an der Zeit, den Staub von ihnen abzuschütteln, sie zu überarbeiten und zu veröffentlichen.“ – Das ist es, was ich tue, d. h. ich überlege es mir noch einmal. Und die Veröffentlichung wird von den Leuten von Athos erfolgen. – Wir haben darüber bereits Gespräche mit den mächtigen Leuten von Athos geführt. Vorbereitende Statuten: Pachomius der Große, Basilius der Große, Johannes, Cassian und Benedikt. Die Leute von Athos schlagen immer noch vor, die Charta von Sava, dem Serben, zu übernehmen. Bitte senden Sie sie. Von allen kann umfangreiches Material ausgeliehen werden. Wissen Sie, dass Archim. Photius Yuryevsky holte von den Vätern eine ausführliche Klosterurkunde ein? – Wenn nicht, dann beachten Sie dies. Es ist sehenswert. Es gibt auch eine alte Sammlung wahrer Regeln – ein gewisser Nikon der Montenegriner – Syrer – aus dem elften Jahrhundert, so scheint es, – groß, groß. Sehen Sie, was für eine Fülle von Vorteilen!! Aber genug davon. - Nun zu alltäglichen Dingen. Es ist sehr schwierig, über Ehen zu sprechen. Die Sache ist komplizierter geworden. Es gibt Ehefrauen – Hexen, es gibt Ehemänner – wilde Tiere. Dieser Ehemann rennt vor seiner Frau davon; hier ist die Frau von ihrem Mann, aber ihr Fleisch verlangt. Und in meiner Jugend gab es Liebesblitze, und die Kinder fingen an. Dabei geht es nicht darum, die Rechtmäßigkeit des illegalen Zusammenlebens anzuerkennen, sondern darum, für unschuldige Kinder zu sorgen. Ich denke, es könnte so entschieden werden: Die Illegalität auf der Stirn der Gebärenden belassen, die Erziehung und Unterbringung der Geborenen als legal anerkennen und sie von den Gebärenden einfordern – ohne den Makel von der Stirn der Gebärenden auf die Geborenen zu übertragen – wenn sie sich in die Reihe der in der Gesellschaft Lebenden einreihen, denn sie tragen keine Schuld. Dein guter Freund Bp. Feofan. 26. März 91 Brief 1201. Segen und Stärkung. Eine Erinnerung, die Bücher des Heiligen zu lesen und die Bereitschaft, neue zu senden. Traurigkeit über Mutter Rus. Über Ihre Gesundheit und Arbeit Ich wünsche dir all die Freude – von dem ersten, der es hörte: Freue dich, Gesegneter! – Möge Ihr Schutz Sie überschatten und Ihre Seele mit tiefem Frieden erfüllen, aus einem Gefühl völliger und umfassender Sicherheit unter Ihrem Schutz. Du bist in dir selbst im Frieden. Gott segne! Dies ist eine der Gaben der Gnade. Seien Sie dankbar und geduldig mit dem, was Gott sendet, und glauben Sie, dass diese Sendung ein echter Beweis für Gottes Aufmerksamkeit und Gunst ist. Ich vergebe dir und spreche dich von den Sünden frei, die du dir auferlegt hast, weil ich selbst der gleichen Dinge schuldig bin. Ich entschuldige mich dafür, dass ich immer noch auf die Benachrichtigung über den Erhalt der Bücher gewartet habe. – Noch nicht gelesen?! Das ist eine Sünde, so eine Sünde! Bitte lesen Sie es. Dies ist dasselbe, aber nicht dasselbe, wenn Sie alles zusammen lesen und wenn jedes Objekt an seinem Platz für Sie intelligent sichtbar ist. – Das sind meine akademischen Lektionen. Und sie sind nicht alle hier. Es gibt zwei Teile, und der dritte – ebenfalls ein wesentlicher Teil der Morallehre – die Askese – macht den Inhalt des Buches aus: „Der Weg zur Erlösung“. Diese beiden Bücher lehren alles. moralisierend. Sie haben einen Wunsch geäußert – Bücher – Briefe an verschiedene Personen, und den 33. Psalm, den werde ich gerne verschicken. Doch nun kommt es zu einer Überschwemmung und die Pferdekommunikation in die Städte ist unterbrochen. Ich gebe Ihnen einen Freibrief für alle meine Bücher, ganz gleich, was Sie brauchen. Bücher Pr. Nikanora ist völlig anders. Sie sind sehr lehrreich. Dies ist der Weg der Erkenntnis Gottes. – Du bist traurig über Mutter Russland. Du kannst nicht anders, als traurig zu sein. - Die Menschen sind von Unwissenheit über die Wahrheit bedeckt; und hier schweigen die Priester. Und sie haben nicht die Absicht zu unterrichten. Und gleichzeitig gibt es auch das Problem, dass das Volk vor den Priestern zurückschreckte. Sie stehen ihm ebenso zur Seite wie Grundbesitzer und Beamte. Beten wir, dass der Herr für seine Kirche eintritt. An welche Schönheit möchtest du eine Karte schicken?! - Ich lege eine Karte bei. Ich bitte um Gebete! Mein Gesundheitszustand hat sich fast vollständig verbessert. Am Ende wurde mir schwindelig. Es ist immer noch da, aber nicht stark. Ich denke, es wird bald vorbei sein. „Diese Krankheit hat dazu geführt, dass der Kopf schnell müde wird und lange Zeit nicht arbeiten kann, auch nichts Ernstes lesen kann.“ Und diese andere Marya, an die du Briefe geschickt hast?! Es ist eine lebendige Seele. Gott schütze sie und erbarme dich. Erbaue sie und ermutige sie, damit die Wärme des Geistes strömt. Ich mache jetzt nichts. „Ich habe vor langer Zeit die Statuten von St. Pachomius und St. Basilius dem Großen verfasst, – und die Statuten von St. wurden übersetzt. Cassian und St. Venedicta. Jetzt lese ich sie nach und nach noch einmal, und wenn ich damit fertig bin, werde ich sie den Athos-Leuten zur Veröffentlichung geben. Ein großes Buch wird veröffentlicht.“ Gott segne dich! Seien Sie gesund und gutmütig! Dein guter Freund E. Feofan. 25, Verkündigung. Brief 1202. Gebetserinnerung. Über Ihre Gesundheit und Arbeit. Bei der Frage nach einem Wohnortwechsel Ich habe Sie erneut beleidigt, indem ich lange Zeit nicht geschrieben habe. Aber ich erinnere mich immer an dich, nicht nur bei der Proskomedia, sondern auch vor dem unblutigen Opfer, nach dem Schenken. Und ich bin in Frieden. Die Arbeit der spirituellen Kommunikation ist abgeschlossen: Wozu dienen dann Tintenerinnerungen? „Ich bin mir sicher, dass Ihr Inneres etwas Gutes wert ist, und wenn es jemals aufwühlt, wissen Sie, wie Sie es in Ordnung bringen können.“ Ich muss dir nicht einmal etwas sagen oder schreiben, außer im Geiste zu sagen: Herr, hilf deinem Diener, immer in guter innerer Ordnung zu sein. Am Ende des Fastens war mein Schwindel völlig abgeklungen; aber auch hier war es kein Windhund, der sich langsam auf Fomina erhob; alles jedoch bebte. Ein gewisser Arzt gab Kapseln. Ich akzeptiere es und es scheint diese Krankheit vollständig zu beseitigen. Das letzte Auge wird sehr langsam schattiert – und leistet trotzdem gute Dienste sowohl beim Lesen als auch beim Schreiben. „Alles ist geworden, Gott sei Dank.“ Es gibt brandneue Bücher: eins, zwei, drei; Ich warte auf den vierten. Und dann schicke ich es. Oder wenn die Jagd kommt, schicke ich drei, die bereits zur Hand sind. - Das ist alles alt. „Meine Energie ist so sehr verflogen, dass ich nichts mehr tun möchte; das ist das Glück der Italiener – da far niente. – Probieren Sie zumindest nichts Neues aus.“ Was soll man mit der guten Mutter Agnia machen? - Ich halte mich an die Regel, dass man nicht vom Guten das Gute sucht. Und außerdem, wo soll man sich die Mühe machen, wenn man von einer Krankheit nur bis zur Hälfte des Zimmers zurückkommt? „Wäre es nicht schön, dorthin zu gehen, um ein wenig Luft zu schnappen?“ Aber noch einmal: Wo ist die Kraft? - Das könnte Ihnen gestattet werden. Und tun Sie es, wenn Sie die Kraft dazu haben. - Übrigens sehen Sie dort, ob es in der Gemeinde oder bei den Schwestern Ablehnungsgründe gibt. „Manchmal kommt es vor, dass Menschen mit den Augen essen.“ Erinnere dich an Maria. Gott schütze sie! - Das ist schließlich das, was Warwara Alexandrowna widerfährt? Dieser (V.A.) hat etwas über sie geschrieben. Ich habe alles vergessen. Mein Gedächtnis ist wertlos – schlimmer als ein Sieb. Ich beschloss, die Klosterregeln zu veröffentlichen – unter der Leitung von Pachomius. und andere. Sie sind schon lange bereit; aber die Veröffentlichung verzögerte sich. Jetzt werden sie in Aktion treten. - Ich warte immer noch auf die Urkunden von Nikon, dem Montenegriner – und Savva, dem Serben – von Athos. Gott segne dich mit jedem Segen! Rette dich! Aufstieg. 30. Mai 1891 Brief 1203. Die Absichten der Vorsehung bei der Einleitung von Gerichtsverfahren. Ratschläge zu Tanya. Bücher, Spielzeug. Informationen zum Gesundheitszustand und zur erwarteten Ruhezeit Du wurdest zum Schreiben gezwungen. Der gnädige Herr lehrt dich immer noch Geduld. Was den Unterricht nicht stoppt, ist, dass Ihnen etwas an Geduld fehlt. Wenn dieses fehlende Ding beseitigt ist, dann wird das Ende angezeigt. Aber es ist wahr, dass die Geduld von niemandem ihre letzte Grenze erreicht: sonst hätte der Herr nicht gesagt: „Wer bis zum Ende ausharrt.“ Dass Ihre Freunde und Bekannten zum Herrn gehen, kann aus Gründen auf ihrer Seite geschehen, nicht auf Ihrer Seite. Bei Ihrem können wir nur davon ausgehen, dass der Herr Ihnen die menschliche Unterstützung entzieht, sodass Sie endlich eine Unterstützung haben – den Herrn selbst. Er möchte dich auf den Stand oder die Höhe eines Einsiedlers erheben. Wohin man sich auch wendet, man kann nirgendwo Hilfe erwarten: Von dort beteten sie unaufhörlich: Gott, komm mir zu Hilfe. Sie fragen: „Für welche Sünden?“ – Nicht immer für Sünden. Dies geschieht auch, weil für die Krone ein Kieselstein ausgewählt und poliert wurde. Es ist am besten, solche Fragen nicht zu stellen, sondern sich auf einen Eindruck zu beschränken: Dein Wille geschehe, der weiseste und beruhigendste. Möge der Herr Ihnen in allen Prüfungen angemessenen Trost senden! Was ist mit Tanja? – Der Anbau an ein Kloster ist eine gute Idee. Aber welches? - Welches werden sie akzeptieren? Kontaktieren Sie Yelets, kontaktieren Sie Livny. Und der Herr wird vielleicht den Weg zeigen. Wie ist meine Gesundheit? - Nicht schlecht. Schwindel – gelegentliche Anfälle – nicht schwerwiegend. - Das Auge ist immer noch nützlich. Dennoch ist es nicht unangemessen, mit einem Ende zu rechnen. - Sei, - was Gott geben wird. Meine Bücher – alle verfügbaren – stehen Ihnen zur Verfügung. Ich schicke jeweils zwei von Ihnen benannte Exemplare. Alle drei sind Spielzeuge. Aber einer ist ein Spielzeugrevolver. Ich freue mich sehr, dass Ihre Eminenz Joseph ihr zuhört. Fragen Sie Mutter Maria, was der Bischof über sie sagen wird? Jetzt gehe ich in den Ruhestand – und zwar einen echten. - Es werden nur die Vorschriften herauskommen. Aber das ist wahrscheinlich nächstes Jahr. – Unter den verschickten Büchern befindet sich ein neues der alten, die 1. und 2. Auflage der Briefe über das christliche Leben – die vorherige Auflage. Dein guter Freund Bp. Feofan. 11. August 1891 Brief 1204. Den Professor der Geduld zähmen. Gute Erwartungen an den Sibirier. Die Heimat des Heiligen. Gute Wunden. Nachlassen der Schreibenergie Es scheint, dass Sie es gut gemacht haben, Evdokia dem Kloster hinzuzufügen. Sie werden in Frieden sein: sowohl dadurch, dass Sie sich nicht über sie ärgern werden, als auch dadurch, dass Sie sie als sesshaft erkennen und sich keine Sorgen mehr um ihr Schicksal machen werden. Und sie wird still werden, aus Angst, dass man ihr gegenüber nicht so nachsichtig sein könnte. Gott segne sie und schenke ihr die Zähmung ihres Temperaments. Es ist auch gut, dass Gott dir so schnell jemanden geschickt hat, der sie ersetzt. Aus zwei Erfahrungen weiß ich, dass sibirische Frauen ein sanftes Wesen haben. Hier haben Sie die Erfahrung vor sich, in einer unterwürfigen Seele eine asketische Gesinnung zu entwickeln. Evdokia selbst war eine Professorin für dich und brachte dir Geduld bei. Richtig, der Herr hat gesehen, dass Sie den Kurs in dieser Schule bzw. in der Schulklasse bereits abgeschlossen haben, und hat Ihnen einen Lehrer weggenommen. - Das Kommende wird ein Tröster für Sie sein. Gott segne Ihr Zusammenleben. Sie haben die Äbtissin von Livensky schon einmal erwähnt. – Gibt es dort ein Frauenkloster?! Wenn Sie es wissen, sagen Sie mir, wie es funktioniert, wann und wo. Niemand hat mir darüber geschrieben. Livny liegt 28 Werst von meinem Heimatdorf entfernt, wo ich an der theologischen Schule studiert habe. Mein Dorf ist die alte Stadt Tschernowsk, zwischen Livny und Yelets, von der es 61 Kilometer entfernt ist. Ich freue mich sehr, dass sich Ihr Gebet trotz äußerer Schwierigkeiten und Sorgen lohnt. - Gott segne! Das ist Gebet im Herzen. Es ist besser und wertvoller als das Gebetbuch eines Lesers. Gibt es Schmerzen im Herzen? – Fr. Parthenius nannte eine Wunde kein Gefühl dafür, dass Gott das Herz verlässt, kein Gedanke, sondern ein Gefühl, das als Quelle der Erinnerung an Gott und alle spirituellen Gefühle dient, und solche Bewegungen, die der Heilige erlebte. Elisabeth, als das Baby in ihrem Schoß hüpfte. – Dies ist ein Beweis dafür, dass die verborgene Person des Herzens existiert und wächst. Ich habe Geduld mit meiner Gesundheit. – Die Bucherstellung endet vollständig. Ich lese die Klosterregeln noch einmal; und wenn ich es noch einmal lese, ist es vorbei. - Das wird eine schläfrige Nacht!!! Ich höre Fragen darüber, wann der Hebräerbrief interpretiert wird. Aber ich habe keinen Drang zu schreiben. Und es scheint, dass diese Interpretation ungeschrieben bleiben wird, obwohl das sehr schade ist. – Früher gab es den Drang, etwas zu schreiben. Du setzt dich hin und schreibst, und jetzt passiert nichts dergleichen; Deshalb steht nichts geschrieben. Dein guter Freund E. Feofan. 15. September 1891 Brief 1205. Gute Wünsche der kranken Frau. Über Ihre Gesundheit Es gab so lange keine Neuigkeiten von Ihnen und es kamen Fragen auf: Läuft bei Ihnen alles gut? - Ich verstehe, bist du gesund? „Ihr habt euch alle an eure Schwäche erinnert, aber ihr wart immer noch fröhlich. Bedeutet Stille eure völlige Erschöpfung? Möge der Herr barmherzig mit euch sein! „Wenn der Herr dazu bestimmt ist, dich mitzunehmen, sei dein Weg gesegnet.“ Wenn dies eine vorübergehende Prüfung ist, schenke Gott Ihnen angemessene Geduld, Wohlstand und Selbstgefälligkeit. Was soll ich dir über mich sagen? Erstens fehlt die Kraft zum Schreiben und zweitens fehlt der Wunsch und Drang, etwas zu schreiben. - Und ich gebe mich dem Frieden hin. – Der Schwindel hat mich seit letztem Jahr nicht verlassen, aber er wird verschwinden oder auftauchen. Noch vor kurzem schien es vorbei zu sein, aber jetzt (10) ist es wieder gestiegen, wenn auch schwach. Sicherlich wird es wieder in Kraft treten. Letztes Jahr ging es Ende November los. Aber es war etwas Außergewöhnliches. Sei der Wille Gottes. Das Auge wird schwächer; aber alles ist Aufregung. Ich lese und schreibe, wie Sie sehen können. In St. Petersburg rede ich viel über die Metropole Kiew. – Der ehrwürdige Leonty wäre gerechter als jeder andere. Bete für ihn. Aber gib mir ein paar Neuigkeiten über dich. Dein guter Freund Bp. Feofan. 10. November 1891 Brief 1206. Mehr über Duna. Über einen Wohnortwechsel. Bücher, ein Porträt und Geld verschicken. Neuigkeiten zur Neubesetzung bischöflicher Ämter. Können Nonnen in der Kirche Predigten halten? Ihr Brief tröstet mich sehr, insbesondere die Tatsache, dass Ihr Geist trotz der Schmerzen vollkommen in Ordnung ist. Möge der Herr Sie in diesem Rang beschützen! So anders ist Ihre Dunya! Ich bin sehr froh, denn ich hätte nie erwartet, dass sie sich dort so zurückhält. Sanftmütig, ruhig, gehorsam. Gott schenke ihr, dass sie immer so sein kann. Das ist mein Gebot an sie und Gottes Gebot. Geben Sie ihr ein Buch und ein Porträt von denen, die Sie geschickt haben. Was sagst du dazu, dass du angeboten hast, diesen Ort zu verlassen, aber ich habe nicht zugestimmt? Ich kann mich nicht erinnern, dass es ein ernsthaftes Gespräch darüber gegeben hat. Aber wenn Sie sich nun wirklich befreien wollen, dann können Sie, nachdem Sie alles abgewogen haben, dieses Unterfangen entschieden bestimmen und es dann ausführen. - Aber wo? - Ist Dunya da? Also! Ich glaube, es wird nett sein. - Gott segne! Schicken Sie Mutter Äbtissin ein oder zwei Bücher – eine Sammlung, ein Miterikon und ein Porträt. Es werden drei Bücher der Sammlung verschickt, zwei des Mitricons und drei Porträts der Neuauflage. Jetzt schicke ich 50 Rubel. – für einen Kuchen im 4. – oder für Ihre Grundbedürfnisse. – Sie werden im Urlaub nicht zu Hause sein. Aber das Paket muss immer zu spät kommen; denn ich weiß nicht, wie unsere Post gehen wird, aber dies ist die zweite. Die Sibirierin rechtfertigte sich also nicht. - Auch die Frau, die jetzt auf dem Prüfstand steht, wird erwartungsgemäß nicht als junges Haustier in Erscheinung treten. Möge der Herr Sie in diesem Teil auf die gewünschte Weise arrangieren. Das Datum der Aufnahme der Frau brachte mich auf die Idee, mir das Datum Ihres Briefes anzusehen, vom 18. November bis zum 2. Dezember. Wo war es? Rev. Leonty ist Metropolit von Moskau, und Moskau wollte nach Kiew gehen, was für ihn erledigt wurde. Wie glücklich bin ich für Leonty Ave.?! Möge der Herr ihm helfen, in Moskau genauso kirchlich zu handeln wie in Warschau. Ich habe vergessen zu erwähnen, dass es Dunya nicht stört, keine Freizeit zu haben, sondern den ganzen Tag von Aufgabe zu Aufgabe geht; weniger Gedanken, weniger Rätsel. Lass es so sein, wie es ist. Der Kopf wird passieren. – Halb fünf ist nicht früh. - Lass ihn früh einschlafen. Was das Lesen der Lehren in der Kirche betrifft – gedruckte –, gibt es für die Schwestern kein Hindernis, sie zu lesen. Die Priester liegen falsch. Der Psalter wird sowohl von den Sprüchen als auch von den Aposteln gelesen, und welche anderen Bücher sind lehrreicher als diese?! – Die Worte des Apostels beziehen sich auf ihre Lehren, die sich die korinthischen Frauen erlaubten, als sie ihre Ehemänner unterwiesen. Mein Gesundheitszustand ist in Ordnung. Der Schwindel ließ nach. Möge Gott Ihnen Gesundheit schenken, damit Sie zurückkehren und sie nutzen können. Gott segne dich! Dein guter Freund Bp. Feofan. 2. Dezember 1891 Brief 1207. Als er die Nachricht von einem Räuberangriff erhielt. Himmlischer Helfer Gesendet am 4. Dezember. Alles Gute zum Engelstag. Was ist mit Ihnen nach dem Vorfall von gestern los? Lebst du? - Wie geht es dir? - Wie wünschenswert ist es, darüber Bescheid zu wissen. Herr, erbarme dich! Wie weit sind wir gekommen?! Um 12 Uhr erhielt ich Ihren Brief, und jetzt ist es der 5. Ich beeile mich, Ihnen etwas über Ihren traurigen Vorfall zu erzählen. – Wir sehen den Schutz Gottes über Ihnen. Im Moment Ihres Appells warf die Hand Gottes den Bösewicht von Ihnen weg – und während er zur Besinnung kam, wurde Ihnen die Freiheit gegeben, in den Korridor zu rennen und um Hilfe zu rufen. - Und die heilige Barbara, die große Märtyrerin, war dort. Eine Minute vor dem Abschlagen des Kopfes betete sie, dass Gott jeden, der in Gebeten zu ihr kam, vor dem unerwarteten Tod retten würde. „Aber du betest ständig für sie.“ Hier ist Hilfe! Gott segne! Sie fragen, was jetzt zu tun ist – soll ich gehen? Der Brief an Sie als Antwort auf den vorherigen wurde gestern geschrieben, und darin habe ich die Idee zum Ausdruck gebracht, dass Sie darüber hinwegkommen können, indem Sie zu Gott beten und all die guten Dinge besprechen. Der bittere Vorfall mit Ihnen bestätigt diese Idee. „Aber vielleicht müssen Sie noch etwas warten, bis es Ihnen besser geht. Denn auch wenn Sie keine Angst hatten, werden sich Ihr gebrochener Kopf und Ihr verletzter Rücken bemerkbar machen.“ Es wird wahrscheinlich Fieber und etwas anderes Nervöses geben. Ich werde auf Neuigkeiten von Ihnen über Ihre Situation warten. Was Gott wollte und was er will, können wir uns nicht vorstellen. Aber mit demütigen Gefühlen können wir und der Prophet hier Gnade und Gericht sehen. Und am besten wiederholen Sie, was Ihnen bereits gesagt wurde; Gottes Wille ist gut, denn bei Ihm ist es immer so. - Möge Gott Ihnen mit völliger Hingabe helfen, sich in Gottes vorsehunglichen Rat über Sie zu vertiefen und darin allen Kummer zu ertränken, der in Ihrem Herzen aufsteigt, wenn er überhaupt aufsteigt. Sie haben sich bereits einiges an Weisheit angeeignet, wie Sie sich unter solchen Umständen verhalten sollten; Ihr ganzes Leben war eine Lektion darin. Wenn Sie also diese Katastrophe überleben, ist dies eine neue Lektion im Vergleich zu den vorherigen; und wenn nicht, dann ist dies eine Spülung auf dem Weg in die nächste Welt. Sollte das Gericht aufstehen? „Wenn das Kloster sich dazu entschließt, soll es tun, was es will, aber Sie weigern sich und überlassen alles dem Willen Gottes.“ Allerdings ganz wie Sie es wünschen. Mein einziger Wunsch ist, dass Sie sich schnell von diesem Schock erholen und zu Ihrem gewohnten Gesundheitszustand zurückkehren, der immer fast nicht stark ist. Ich sehe, dass unsere Post morgen nicht in die Stadt gehen wird: denn die Stunden der Ausrüstung sind bereits vergangen. Sei geduldig. Mit Gott geht alles zum Besten. Dein guter Freund Bp. Feofan. 3. Dezember 1891 Brief 1208. Mehr über den früheren Angriff. Die Sorge des Heiligen um die materiellen Bedürfnisse des Empfängers und die Verbesserung seines Lebens Gestern habe ich Ihren Brief vom 3. Dezember erhalten. Gott segne! Du bist lebendig und fröhlich im Geiste. – Ihr Brief, geschrieben in der Nacht der Katastrophe, ist am 2. oder 3. bei mir eingegangen. Von diesem Tag an bis zum Abend wartete ich darauf, herauszufinden, was mit Ihnen los sei, und gestern eilte ich zu Ihrem Brief. Und so sehr ich mich für Sie freue, so sehr trauert es mich, dass Ihr Brief, geschrieben zwischen dem 28. November und dem 3. Dezember, 24 Seiten und ein Blatt Papier, mich nicht erreicht hat. -Wo steckt es fest? - Ist es nicht in deinem Kloster? Aber lass es sein. Wir haben die gleiche Frage: Was tun? Ich beschloss dann, den Ort zu wechseln; und jetzt stecke ich fest. Wo? „Ich habe das nicht entschieden, und ich verpflichte mich nicht, eine Entscheidung zu treffen.“ Das müssen Sie tun; Ich werde dir einen Segen senden. Ich habe mir keine Gedanken darüber gemacht; und heute Morgen kam mir der Gedanke, vorerst im Kloster zu sitzen und darauf zu warten, dass der Lärm, der entstanden ist, ein Ende hat und für Sie und mich unsere Köpfe in Ordnung sein werden. Achten Sie in der Zwischenzeit darauf, wo Sie Ihren Lebensunterhalt verdienen können. Die Geldfrage ist eine große Frage. An diejenigen, die Sie von der Kaiserin erhalten, kann ich hundert, manchmal 150, nicht mehr schicken. Mein Geld ist vollständig ausgegeben. Wenn es mir gelingt, eine harmlose Reduzierung vorzunehmen, füge ich noch etwas hinzu, aber das sind falsche Zahlen. Was ist noch wahr? – Diese kleinen Dinge müssen berücksichtigt werden – und zwar dringend. „Also werden wir erst einmal dasitzen und über all das nachdenken.“ Mutter Äbtissin Taisiya bietet Ihnen fröhlich an, es für Sie zu besorgen. Und es scheint gut zu sein. „Außerdem ist es gut zu wissen, dass sie weiß, wie viel man in seinem Portemonnaie hat.“ „Andere Äbtissin denken vielleicht anders.“ Wenn Sie sich daher entscheiden, sich bei ihnen zu retten, sagen Sie es ihnen direkt, damit sie nichts von Ihnen erwarten. Was hat Taisiyas Mutter dazu bewogen, sich an Sie zu wenden? „Zuerst dachte ich, Warwara Alexandrowna hätte sie geschickt, um Sie vor dem Untergang durch eine Katastrophe zu bewahren.“ Von dieser Katastrophe erfuhr sie jedoch erst in Zadonsk. – Sie wollte dich wahrscheinlich als Assistentin in der Geschäftsführung haben, und zwar gerade von der spirituellen Seite. Hat sie dir wirklich nichts gesagt, warum sie dich wollte? Schließlich hat sie gesucht! Es gab einen Bedarf. Die Antwort des Archimandriten: Sie wird nicht gehen – sie ist alt, das zeigt, dass von Ihnen ein Dienst erwartet wurde, und zwar kein einfacher. Dieses Kloster kann man im Gedächtnis behalten. - Es gibt dort 250 Schwestern, - das Kloster ist gut ausgestattet, - die Äbtissin ist gebildet und freundlich. Nennen Sie alles, was noch benötigt wird, sagen Sie ihm Bescheid, und er wird es besiegeln. Die Behausung liegt im Wald und es scheint dort feucht zu sein. Lichonina fragte mich, ob ich in dieses Kloster gehen sollte, weil es ihr gesundheitlich schlecht ging. Aufgrund der Feuchtigkeit des Ortes habe ich es nicht empfohlen. Sie fragte nach zwei Klöstern. 12. In meiner Seele gibt es immer noch keine Entscheidung darüber, was Sie tun sollen. Warte hier. Doch dieses Warten wird nach unseren Berechnungen wohl kein Ende haben. Sei der Wille Gottes! Wenn Sie zu Livny oder Kozelshchanskaya tendieren, dann kommunizieren Sie mit der Äbtissin und erklären Sie ihr offen Ihre Position und was Sie ihnen geben und von ihnen erwarten können. – Wenn sie cool sind; dann musst du zu Taisiyas Mutter gehen. Möge der Herr Sie führen! Ich bezweifle wirklich deine Gesundheit. Ich habe dich in meiner Fantasie gesehen, manchmal im Fieber, manchmal im Fieber; manchmal erholt er sich, manchmal stirbt er. Ich habe ihn einmal begraben. Du hast dich so lebhaft vorgestellt, dass ich dachte, du hättest deinen Körper verlassen und wärest unter Bekannten umhergewandert und zu mir gekommen. Doch dann verflüchtigte es sich. – Und das Einzige, was blieb, war, dass ich nichts darüber wusste, was nach der Nacht vom 27. auf den 28. passierte. Möge der Herr dir Kraft schenken. Ich wünsche Ihnen alles Gute, insbesondere damit Sie sich endlich und konkret Gedanken darüber machen können, was zu tun ist. 13. Es liegen noch keine Entscheidungen bezüglich Ihrer Person vor. – Es kam die Frage: Was treibt dich von hier weg?! Der Mann stieg hinauf. Doch unter dem Esszimmer des Zaren wurde eine Mine gelegt und explodierte. Das Kloster trägt keine Schuld am Fall des Mannes. Sie können hier also noch leben. Ich denke schon, aber ich entscheide mich nicht. Wenn Sie Ihre eigenen klaren Gedanken haben und geneigt sind, können Sie das. Ich habe Taisiya im Kopf. Sie trifft schnelle Entscheidungen, ist aber freundlich. – Es besteht kein Grund, sie zu verärgern, aber Sie können Ihre Geschäfte so führen, dass Sie sich gut verstehen. 14. Aus dem Brief werden Sie ersehen, dass ich nichts über Ihren Aufenthaltsort und wo erfahren habe. Wenn Sie etwas festgestellt haben, werde ich es nicht überschreiten. Wenn Sie sich dennoch dazu entschließen, hier zu bleiben, stimme ich dem zu. - Nachdem Sie zu Gott gebetet und darüber nachgedacht haben, entscheiden Sie. Ich schreibe an Warwara Alexandrowna, um ihr zu sagen, ob sie Mutter Taisia ​​kennt, wie sie ist und wie es in ihrem Kloster ist. Dein guter Freund Bp. Feofan. 11. Dezember 1891 geht - 14. Brief 1209. Zustand der Unentschlossenheit In meinem letzten Brief habe ich ständig darüber nachgedacht, wo du hingehen sollst, aber mir ist nichts eingefallen. Meine Gedanken gehen nirgendwo hin. Sie fragen – nach Poltawa oder St. Petersburg. zum Magdalenenkloster? Dies ist das erste Mal, dass ich von Letzterem höre. Außer Poltawa, aber was für ein Poltawa ist das? Koselschtschanski?! Abgesehen davon hatte ich in meiner Frage nur Livensky und M. Taisii. Ich kann mich nicht entscheiden. Das Vorläuferkloster von M. Taisia ​​​​hat den Vorteil, dass Ihre Position hier bestimmt ist. Wählen Sie sie, wenn Sie möchten. Oder Livenskaya oder Kozelshchanskaya oder Magdalinskaya. Beten Sie ernsthafter und wählen Sie, wohin Ihre Seele geneigt ist, und sei es auch nur ein wenig. Was bedeutet es, dass die Seele weder hier noch dort ist?! Die Tatsache, dass es keine Rolle spielt, wohin Sie ziehen, alles wird entweder gut oder schlecht sein, aber Sie können nicht genau sehen, wie. Wir müssen uns darauf vorbereiten, das Gute anzunehmen – entweder das Gute mit Dankbarkeit oder das Schlechte mit der Bereitschaft, es zu ertragen. Du hängst in der Luft. Möge der Herr dir gnädig sein und dich an einen Ort führen, an dem du Frieden finden wirst! Wenn Sie sich entscheiden, schicke ich Ihnen etwas Geld für die Reise. Ich habe eine Broschüre über das Baptistenkloster gelesen – M. Taisiya. Vielleicht solltest du dorthin gehen. Das ist mir mehr als einmal in den Sinn gekommen. Vor allem, weil sie gerade zu einer Zeit erschien, als man einen neuen Wohnort brauchte. Dein guter Freund Bp. Feofan. 19. Dezember 1891 Brief 1210. Rat an eine Nonne, die sich auf den Umzug in ein anderes Kloster vorbereitet Durch die Gnade Gottes haben Sie endlich entschieden, wohin Sie Ihr Haupt legen möchten. Möge der Herr Ihren Aufenthalt dort segnen! Denken Sie daran, was Ihren Aufenthalt im Kloster von Polyxenia unbequem gemacht hat – und bereiten Sie sich darauf vor, dies zu verhindern. Wenn jemand zu Ihnen kommt, um über die Angelegenheiten des Klosters zu plappern und die Anordnungen der Behörden zu kritisieren, zwingen Sie ihn sofort zum Schweigen und sagen Sie, dass solche Angelegenheiten Sie und mich nichts angehen. Oder sie kommen, um vor der Matte um eine Petition zu bitten. Die Äbtissin, hör nicht zu und sag: Die Äbtissin ist deine Mutter und kümmert sich um dich, ich brauche sie nicht daran zu erinnern. Und die Kumpelin selbst. Geben Sie Agnes niemals einen Hinweis auf das, was Sie gehört haben. Wer auch immer um Rat bittet, sagen Sie ihm, was Gott ihm aufs Herz legt, und ermutigen Sie ihn, in seiner klösterlichen Arbeit beharrlich und geduldig zu sein. Aber es ist besser, ihnen aus den Büchern der Väter vorzulesen, was für sie geeignet ist. Und wenn Sie etwas nicht klar sehen, sagen Sie einfach: Ich kann Ihnen nichts Bestimmtes sagen. Ich selbst weiß nicht so genau, was im Geiste des Lebens nötig ist. Seien Sie äußerst nachsichtig und mütterlich für die Schwachen und Fallenden. Ich schreibe dies alles im Voraus auf, damit Sie nun in der Lage sind, positiv darauf zu reagieren. Ich bin Mutter Äbtissin sehr dankbar für ihre Einstellung Ihnen gegenüber und ihre Bereitschaft, Sie zu beruhigen. Gott gebe, dass sie für immer so bleiben möge. Gott gebe, dass alle anderen Beamten dort und alle Schwestern freundlich zu Ihnen sein werden. Schaffen Sie es, alle glücklich zu machen, dass Sie bei ihnen sind. Aber es wäre noch besser, wenn Sie es schaffen würden, dass jeder vergisst oder sich nicht daran erinnert, dass Sie unter ihnen leben. Dann wäre das Kloster für Sie eine Wüste. Sie müssen gehen, wenn es wärmer wird, sonst sind diese Fröste jetzt eine Leidenschaft. Ich kann nicht anders, als das versprochene Geld zu schicken. Dies ist bereits ein geschnittenes Stück. Und ich sende. Wie viele Krankheiten habt ihr, und alle sind tiefgreifend! Möge Gott Ihnen helfen, sich zu erholen oder durchzuhalten. Dein guter Freund Bp. Feofan. Der 17. Januar 1892 ist der 19. Brief 1211. Die Ergebnisse der Bemühungen, in ein Kloster einzutreten. Genehmigung der Wahl und Beratung beim Umzug Aus der Stadt wurde ein Brief aus Var mitgebracht. Alex. Ich beeile mich, Ihnen zu erzählen, was sie über das Kloster geschrieben hat. Sie ging mit einer Schönheit (Ann. Schläft.) zum Kloster, wo die Uschakows waren, mit dem Ziel, sie dort unterzubringen. Wegen der beengten Platzverhältnisse und der Armut im Kloster nahmen sie mich dort nicht auf. Nachdem sie meinen Brief erhalten hatte, schrieb sie über Sie. Als Antwort drückte Ushakova ihr völliges Mitgefühl aus und würde Sie gerne zur Ruhe bringen, allerdings auf eine beengte und dürftige Weise. Aus irgendeinem Grund ist das Livensky-Kloster zerbrechlich. Deshalb macht es noch keinen Sinn, den Blick dorthin zu richten. Das Kloster, in dem sich Taisiya befindet, ist aufgrund des extrem feuchten Geländes für Sie ungeeignet. Aber er lobt Taisiya ... Die Äbtissin ist eine Geschäftsfrau, klug und freundlich. Und er lobt Ihr ausgewähltes Kloster sehr und stellt fest, dass Sie dort unter dem Dach der Muttergottes glücklich sein werden. Und Gott segne dich! Wie kannst du alleine gehen? Unterwegs gibt es viel Ärger. Mir kam der Gedanke, ob es möglich sei, einen Neuling aufzunehmen – gut, effizient und bescheiden. Oder schickt die Äbtissin vielleicht eine Novizin?! In diesem Fall muss man sich um den Dirigenten keine großen Gedanken machen. So ist Ihr Unternehmen vollständig koordiniert. Wenn es draußen nur wärmer wäre. Diesmal habe ich nichts mehr zu sagen. Ich wollte nur sagen, dass Ihre Wahl gut ist und dass darüber hinaus andere Klöster für Sie ungeeignet sind. Dein guter Freund Bp. Feofan. 22. Januar 1892 Brief 1212. Wo ist der Weg? Neue Bedenken und alte Ängste. Sohn Satans Sie sind also vollständig auf Ihre Reise vorbereitet. Jetzt müssen Sie nur noch auf den Signalruf warten. Aber wo ist der Weg? Aus Ihren Worten erkenne ich, dass Sie bereit sind, nach Kozelshchanskaya und in die nächste Welt zu gehen – und dass Sie dem nicht abgeneigt sind. Möge Gott Ihnen beiden den Weg gelingen, den er Ihnen zeigen möchte. Mir kam es so vor, als hätten Sie ein wenig Angst vor der Region Kozel; Das ist kein schlechtes Zeichen. Dies zwingt Sie dazu, mit aller Aufmerksamkeit und Vorsicht dabei zu bleiben, und erspart Ihnen dadurch viele mögliche Ausrutscher und Probleme. Der Herr wird dich weise machen. Bete zu ihm um Ermahnung. Aber das ist noch weit weg. Was hast du jetzt? Ich fand deine Angst vor Attentaten auf dein Leben lustig. Ich bin mir sicher, dass so etwas noch nie passiert ist. Alles wurde von einem Dieb gemacht, der davon profitieren wollte. Fehlgeschlagen. Und er ist ruhig und du bist unruhig. Nur ein Sprichwort rechtfertigt Sie: Gott beschützt diejenigen, die vorsichtig sind. Denn man kann sich vorstellen, was ein anderer Dieb, der dem vorherigen ähnelt, denken könnte: Es ist ihm nicht gelungen, lass es mich versuchen. Vielleicht! Na gut für dich! Vorsicht, Vorsicht! Atheisten, Tolstoianismus! Wo ist es? Ist es jetzt wirklich in Ihrer Nähe im Dorf? Herr, erbarme dich! Dieser Tolstoi, dessen Schriften nichts als Unsinn sind, hat Anhänger?! Es stimmt, dass die orthodoxe Rus völlig dumm geworden ist. Er hat keine Seele, keinen Gott, kein anderes Leben. Er lästert unverschämt die Gottesmutter, den Erlöser und den gesamten orthodoxen Glauben. Er wagte es sogar, ein neues Evangelium zu verfassen, das nicht mit dem jetzigen übereinstimmte, und fiel daraufhin unter den apostolischen Bann. Die Texte werden nach dem wahren Evangelium zitiert, aber die Texte selbst sagen etwas anderes, eine Fälschung. Von all unserem müßigen Lachen ist es das leerste und bösartigste. Der wahre Sohn Satans. Möge Gott Ihre derzeitigen Wohltäter vor ihm retten. Ave. Leonty ist sehr dankbar, dass er Ihnen geschrieben hat. Es war ein Zufall, dass er nicht richtig geschrieben hat. Ich werde ihm schreiben. Gott segne Sie und Ihre Gastgeber, Varvara, Maria, Dmitry. Rette dich! Dein guter Freund Bp. Feofan. 8. Februar 1892 Brief 1213. Danksagung, Segen und Antwort auf eine Einladung zur Zusammenarbeit An O. Herausgeber der „Church Gazette“ Hochachtungsvollster Pater. Erzpriester! Ich habe Ihre erbaulichen Worte und Reden sowie die unter Ihrer Leitung herausgegebene „Church Gazette“ erhalten. Danke schön! Möge der Herr Ihnen helfen, sowohl die redaktionelle Arbeit als auch die kirchliche Arbeit, sowohl in der Familie als auch im sozialen Bereich, erfolgreich durchzuführen. Möge der Herr Sie in allem segnen. Sie laden mich zur Zusammenarbeit ein. Ich weigere mich nicht, wenn etwas in meinem Herzen passiert. Aber ich muss zugeben, dass die gesamte Schreibenergie völlig nachgelassen hat. Und obwohl vieles von dem Geplanten unerfüllt bleibt, hält das Herz an nichts fest! Es ist, als ob man aus einem trockenen Brunnen kein Wasser schöpfen kann. Ich bitte Sie um Ihre Gebete für mich, einen großen Sünder. Möge die Barmherzigkeit Gottes und der Schutz der Gottesmutter Sie überschatten. Dein guter Freund E. Feofan. 23. Okt. 1889 Brief 1214. Antwort auf die Glückwünsche zum neuen Jahr und zur Promotion Für Ihre Glückwünsche und guten Wünsche bedanke ich mich herzlich. Ich wünsche Ihnen alles Gute für dieses neue Jahr und für den Rest Ihres Lebens. Möge der Herr Sie und Ihre ganze Familie bei guter Gesundheit und Wohlstand bewahren. Ich sende Ihnen den 4. Band der Philokalia mit dem aufrichtigen Wunsch, dass Sie darin eine gute Orientierung für Ihren Lebensweg finden. Vielen Dank, dass Sie mir zu meiner Promotion gratuliert haben. Sie haben sich nicht geirrt, als Sie dachten, dass dies für mich eine Gratulation wäre. Ich zeigte ein wenig Fanfare und schwebte ein wenig höher als die Wolken. Und dann verfiel er wieder in seinen üblichen bescheidenen Trott. Aber wo bleibt mein Doktortitel? Ihr aufrichtiger Genesungswunsch E. Feofan. 31 Gen. 90 Brief 1215. Herzlichen Glückwunsch zur Mitra. Mehr zum Thema Promotion Gestern habe ich in Moskovskie Vedomosti gelesen, dass Ihnen eine Mitra verliehen wurde. Darüber freue ich mich aus tiefstem Herzen und gratuliere Ihnen zu dieser Gnade des Monarchen und der Heiligen Synode. Der Akademierat teilte mir mit, dass ich zum Doktor der Theologie ernannt worden sei, das Diplom habe ich jedoch noch nicht erhalten. Diese Promotion macht mir große Freude. Es ist schön zu hören, dass Ihre Lektüre über die Gottesfurcht mit besonderer Aufmerksamkeit gehört wurde. Aber ich weiß nicht, wie ich darin verwickelt bin. Und ich kann mich nicht erinnern, was ich über die Angst vor Gott geschrieben habe. Ich werde auf den Nachdruck dieses Artikels warten. Ich würde gerne wissen, wie der Akademierat meine Bücher gelobt und gescholten hat, aber ich weiß nicht, an wen ich mich wenden soll. Dein guter Freund E. Feofan. 26. Februar 90 Brief 1216. Beim Versenden von 5 Tonnen Philokalia. Schreiblimit Ich schicke Ihnen 5 Tonnen Philokalia. Bitte akzeptieren Sie. Es ist Letzteres und enthält als solches die oberen Stufen des spirituellen Lebens. Diese Höhen wurden bereits in den ersten Büchern gezeigt. Aber hier ist der ganze Weg dorthin systematisch vorgegeben. Dieses Buch enthält zusammen mit dem vierten alles, was für die Arbeit der Askese erforderlich ist. So Gott will, würden sie jemandem gefallen und ihm zumindest einen Nutzen bringen. Mehr als einmal begann ich, etwas Eigenes zu schreiben. Aber es läuft nicht gut. Es stimmt, dass das Schreiben seine Grenzen hat. Und ich muss zugeben, dass es für mich gekommen ist. Schließlich erfordert die Ordnung der Natur Gehorsam, nicht ihr selbst, sondern ihrer Quelle gegenüber. Und wir müssen uns selbstgefällig unterwerfen. Bitte nehmen Sie meine aufrichtigen besten Wünsche an Sie entgegen. Möge der Herr Sie immer mit seiner Barmherzigkeit besuchen. Ich bitte um eure heiligen Gebete. Dein guter Freund E. Feofan. 26. November 90 Brief 1217. Beim Versenden eines Buches in einer Neuauflage. Zur Geschichte der Verteidigung der Unkörperlichkeit der Engel. Streit beigelegt. Sorge um den Kampf gegen das Papsttum Ich übermittle Ihnen den letzten Teil der Neuauflage der „Briefe über das christliche Leben“ und bitte Sie demütig um die gnädige Annahme. Obwohl dies nichts zum vorherigen hinzufügt, wird das neue Siegel vielleicht jemand anderen zu einer neuen Lesart verleiten. Vielen Dank für den Abdruck des Buches: Die Seele und der Engel sind kein Körper, sondern ein Geist. Alles wurde sorgfältig überprüft. Und die Schüler und Schüler von Pr. Sie geben Ignatius nicht nach und versuchen ihn irgendwie zu rechtfertigen. Ich habe ein ordentliches Notizbuch erhalten, aber es war Zeitverschwendung. Der Autor berührte nicht alles, was ich sagte, sondern sprach ausführlich über Außenstehende, als wollte er die so deutlich aufgedeckte Widersprüchlichkeit der Meinung bekannter Broschüren zum Ausdruck bringen. Ich schrieb an den Autor und schlug, von seinen eigenen Gedanken geleitet, vor, dass er anstelle der Meinung der Broschüren eine der von den Vätern geäußerten Meinungen akzeptieren sollte, nämlich dass Engel und Seelen von Natur aus eine dünne Hülle oder einen dünnen Körper haben, durch den sie mit der körperlichen, materiellen Welt in Verbindung stehen. Er stimmte bereitwillig zu, und damit war die Sache erledigt. Wenn alle Streitigkeiten auf diese Weise gelöst würden, was wäre dann gut? Mir scheint, wir sollten uns auf den Kampf gegen die Papisten vorbereiten. Das Papsttum begann der Papatria zu ähneln. Alles Geschenke des Papstes und alle Ehre für ihn. Aber wir haben kein Buch, das ein orthodoxer Christ, wenn er es in der Hand hätte, den Unsinn der Priester widerspiegeln könnte. Sie werden so viel sagen, dass der Zuhörer unweigerlich ins Staunen geraten wird. Muravyov, Avdiy Vostokov (Reverend Anatoly Mogil.) sind schwer und nicht leicht für den Kopf. Papaute schismatique o. Wer kann auf Vladimir Getta zugreifen?! und es gibt nichts anderes für Tee. Ja! Eure Eminenz Nikanor! – aber das ist noch nicht vollständig. Überzeugen Sie jemanden, aus all den herausragendsten, leicht lesbaren und siegreichen Auszügen hervorzugehen. Es wird zeitgemäß und nützlich sein. Ich hätte mich beeilt, aber ich habe keine Kraft, mein Schreiben ist vorbei. Gott segne Sie und Ihre ganze Arbeit. Ich bitte um Gebete für meine vielen Sünden. Ihr aufrichtiger Genesungswunsch E. Feofan. 15. Dezember 1891 Brief 1218. Beim Versenden von „Alte Klosterregeln“. Eine sterbende Lampe. Entschuldigung und Segen Es ist mir eine Freude, Ihnen die „Alten Klosterregeln“ zu übermitteln – und ich bitte Sie demütig, sie für Ihre eigene Bibliothek zu übernehmen. Während der angenehmen Arbeit tröstete mich die Hoffnung, dass unsere Mönche dieses Buch mit Freude aufnehmen würden, da es im Großen und Ganzen den alten Orden des Klosterlebens sehr ähnlich sei und von dem Eifer beseelt sein würde, mit den ursprünglichen Vätern Schritt zu halten, und dass sie sich beeilen würden, das zu ergänzen, was ihnen selbst fehlte, und so weit wie möglich zu korrigieren, was falsch war. All dies wird den Blick auf das Mönchtum für jeden erfrischen, der sich diese Statuten ansehen möchte. Ich glaube, das ist das letzte Buch von mir. Auch wenn von dem, was am Anfang geplant war, noch vieles unerfüllt bleibt, nehmen mir die Entspannung meines Kopfes und der Kraftverlust die Möglichkeit, etwas anzufangen. Also sitze ich mit verschränkten Händen da. Aber Gott sei Dank haben wir viele Wissenschaftler. Alles wird ohne uns neu gemacht. Herr, hilf allen Arbeitern. Ich fühle mich vor Ihnen schuldig, dass ich nichts für das Kirchenblatt geschrieben habe, aber ich habe um beides gebeten, bitte verzeihen Sie mir. Vielleicht kommt die Lust und Begeisterung zum Schreiben. Ich wünsche Ihnen Gesundheit und die nötige Hilfe Gottes bei Ihrer Arbeit. Gottes Segen sei mit dir. Ich bitte um eure Gebete für meine Sündhaftigkeit. Mit wahrem Respekt und völliger Hingabe muss ich Ihr aufrichtiger Wohltäter und eifriges Gebetbuch sein. Der vielsündige Bischof Theophan. 30. November 1992 Sie könnten interessiert sein an: