Выпуск 6

List 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 List 942. Jest jeden Orędownik i wstawiennictwo Matki Bożej i wszystkich świętych. Szczególny udział Matki Bożej w zbawieniu świata „Najświętsza Theotokos jest orędownikiem. A orędownik jest tylko jeden.” Pamiętajcie, że Pan nakazał: nikogo nie nazywajcie ojcem. Jeden ojciec. I nie nazywajcie nikogo nauczycielami, tylko nauczycielami. Tymczasem w pismach świętych pewne relacje między nami a naszymi fizycznymi i duchowymi ojcami i nauczycielami są przedstawiane jako obowiązkowe. Jak zawrzeć pokój! A zatem: są w tej kwestii takie aspekty, że nikogo nie można nazwać ojcem i nauczycielem. Są też takie, dzięki którym można mieć i szanować wielu ojców i nauczycieli. Pierwotna patronimika i nauczanie są w Bogu jednym, ale może być wiele drugorzędnych. Są to przewodnicy i propagatorzy patronimiki i nauczania Boga. To samo dotyczy petycji. Jest jedna prośba, a bez niej żadna inna prośba nie jest silna. Wstawiennictwo Pana Zbawiciela. I może być wielu bocznych orędowników, przewodników tego wstawiennictwa, mnożników. Oto Matka Boża, Orędownikka, działająca za wstawiennictwem Swojego Syna. Ponadto Pan Zbawiciel jest orędownikiem Boga Ojca. A jeśli sam Zbawiciel rozgniewał się, kto się u niego wstawi? Ale gniewamy go, bo naszymi grzechami depczemy Jego krew. Tu jest Matka Boża i mówimy Jej: używaj swoich modlitw bardziej po macierzyńsku niż śmiałości. Ale najważniejsze jest to. W kwestii naszego zbawienia proszę rozróżnić dwie strony: zarządzenie zbawienia przez Pana Zbawiciela, czyli ekonomię zbawienia, a następnie zastosowanie tego do zbawienia wszystkich, czyli dopełnienia zbawienia przez wszystkich. W pierwszym wszystko pochodzi od Pana Zbawiciela, ale w drugim jest nasz udział i to tak ważny, że stanowi warunek zbawienia. Tutaj, oprócz naszego osobistego działania, pomoc innych jest również właściwa i nie tylko właściwa, ale także nieunikniona, ponieważ my, jako chrześcijanie, stanowimy jedno ciało, jesteśmy w niezbędnej łączności i interakcji. Mamy tu nauczycieli, pomocników i orędowników, którzy nie są bezsilni, aby ich nauczanie, pomoc i wstawiennictwo były dla nas skuteczne. A jednak w żadnym wypadku nie należy tego uważać za coś, co umniejsza moc pierwszego Boskiego nauczania, pomocy i wstawiennictwa. Wręcz przeciwnie, mieć to jako kanał i przewodnik tej pierwszej rzeczy dla nas. Stąd: wszelka nadzieja w Tobie, wyrażona w tej wtórnej zależności, wszelka nadzieja w Bogu. Także z „modlitwami Matki Bożej i Świętych”. Jeśli Bóg raczył, abyśmy wzywali w modlitwie świętych, aby modlili się za nas; następnie wyraził w ten sposób, że wysłucha ich modlitw za nas. Dlatego nie ma nic sprzecznego z Nim w słowach: przez modlitwy Świętych oznacza to: Ty raczyłeś, abyśmy prosili Świętych, aby modlili się za nas. Tutaj się modlimy, zbaw nas przez ich modlitwy. Zgodziłeś się, że modlitwa do Świętych jest zrozumiała. Ale modlitwa bez nadziei, co to za modlitwa? Prosimy również o rozszerzenie swojej zgody na to. I podjęcie decyzji, że poleganie na nich w pewnym stopniu jest zrozumiałe. Jeśli chodzi o Matkę Bożą, proszę o potwierdzenie tej myśli. Zarządzenie zbawienia poprzez wcielenie jest dziełem Jedynego Boga. Nie było tu miejsca dla stworzeń. Ale i Matka Boża miała w tym swój udział, bo z Jej ludzkiej natury wziął Bóg-Człowiek. To uczestnictwo jest niezbędne, wewnętrzne. Dlatego jest Ona Najwyższa ze wszystkich, a Jej moc przed Panem jest wyjątkowa, wyjątkowa. Jej synostwo Boga-Człowieka i macierzyństwo wobec Niego trwa do dziś. A siła tej relacji pozostaje. Czego taki Syn nie zrobiłby dla takiej Matki? A o co taka Matka nie prosiłaby takiego Syna? Dlatego rozsądnie jest powiedzieć: w Tobie cała nadzieja, bądź orędownikiem! Zacząłem trochę mówić. Zapisz wszystko, co może być krępujące. List 943. Jak Matka Boża jest orędowniczką, skoro orędownik jest tylko jeden, Chrystus Pan? Rozwiązanie zamieszania wokół zbawienia wyłącznie przez wiarę Piszesz: „w listach jest napisane: „Jeśli rozgniewamy samego Zbawiciela, kto się u niego wstawi? Oto Matka Boża i tak dalej.” Wziąłeś kawałek i wygląda ładnie. Miałeś już wcześniej pytanie: w jaki sposób Matka Boża jest orędowniczką, skoro jedynym orędownikiem jest Chrystus Pan? Chyba pisałem, że Chrystus Pan jest nieprecyzyjnym orędownikiem, jako pojednawcą człowieczeństwa z Boskością. Przez swoją śmierć pojednał nas z Bogiem i przez to otworzył nam dostęp do wszelkiego miłosierdzia Bożego. On jest dokończycielem wcielonej ekonomii zbawienia. Matka Boża jest orędowniczką zbawienia, niczym modlitewnik. Zarówno Aniołowie, jak i święci są orędownikami w tej sprawie, modląc się bowiem za nas. Ale ani Matka Boża, ani Aniołowie, ani święci nie są producentami, ale dawcami zbawienia. Proszą jedynie, aby obraz zbawienia dany przez Pana Zbawiciela dla wszystkich został w nas zastosowany, abyśmy dzięki niemu zostali zbawieni. Panie Zbawicielu, wszyscy inni współuczestnicy w udzieleniu nam zbawienia. Obraz doskonałego zbawienia Pana można porównać do szpitala założonego dla wszystkich. Pan jest lekarzem i Jego lekarstwem, ale wykonawcami i tymi, którzy przyczyniają się do dzieła obrazu uzdrowienia, są Aniołowie i święci oraz słudzy Bożych Tajemnic. Wszystko, co Pan ustanowił łaską, istnieje. I wszystko jest dane każdemu za darmo. Inaczej jest jednak w przypadku tych, którzy odeszli od Pana. W tym przypadku dzieło przebłagania Pana jest nieuniknione, a im większe, tym częstsze i dotkliwsze jest odstępstwo. Szczerość i siła skruchy znacznie ograniczają to dzieło przebłagania, ale go nie wykluczają. A sumienie upadłego nie odważy się nagle przywłaszczyć sobie wszystkiego. Jest obciążony i wyobcowany. Tutaj, w tym dziele przebłagania, bardzo pomocne są modlitwy świętych, a zwłaszcza Matki Bożej; a modlitwy za żyjących życzliwych ludzi mogą bardzo pomóc. Kiedy ktoś przychodzi do Pana po raz pierwszy, ci, którzy przychodzą, są akceptowani natychmiast, ale ci, którzy upadają, nie od razu. I będzie musiał długo marudzić, zanim przebłaga Pana. Potwierdzają to wielokrotne eksperymenty. W sumieniu rozbrzmiewa przyjęcie upadłego na nowo do miłosierdzia po porodzie. W starożytnym kościele upadli publicznie okazywali skruchę. Nie narusza to prawa do zbliżenia się do Pana, a jedynie ustanawia procedurę przebaczenia. Dzięki temu prawu upadły zbliża się do Pana i szuka przebłagania. A ten, który przychodzi, nie jest wydalony, ale nadal trzymany jest w korytarzu lub w przedpokoju z powodu wcześniejszej niewierności. Dlatego ma nadzieję przebaczenia, bo Pan przyszedł szukać tego, co zginęło. Ale mimo to pracuj ciężko, szukaj pomocy u drzwi miłosierdzia. Syn marnotrawny poszedł do swego ojca, a upadły, szukając przebłagania, idzie i ma nadzieję otrzymać, a gdy minie termin szukania, Ojciec przyjmie go w swoje ramiona. Uścisk ojca to uczucie miłosierdzia po długich poszukiwaniach. Pan ustanowił sakramenty. I tu nie mamy co filozofować. Mówisz o warunkach zbawienia: ap. Paweł mówił: wierz w Pana, a będziesz zbawiony. Co to znaczy wierzyć w Pana? Porzućcie bałwochwalstwo, przyjmijcie wiarę chrześcijańską, a więc wszystko, co zawiera się w chrześcijaństwie: wiarę, przykazania, sakramenty i wszystkie święcenia. Św. Paweł tak powiedział; i Pan odpowiedział na to pytanie: przestrzegaj przykazań, jeśli chcesz, żeby cię wzięto w swoje życie. Św. Marek pisze: kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony. A są jeszcze inne miejsca. Kiedy wszystko połączymy, okaże się, że wiara i życie zgodnie z przykazaniami, uświęcenie przez sakramenty, przywództwo ustanowionych przez Boga pasterzy i zjednoczenie z prawdziwym Kościołem są absolutnie niezbędne do uzyskania zbawienia. Zadaj sobie trud i zauważ, kiedy będziesz musiał przeczytać o warunkach zbawienia i zapisz takie fragmenty, a zobaczysz, jak wyłoni się kompletny system; ale na pewno nie tylko wiara. Być może wiara jest chrześcijańska, czyli cała dyspensacja chrześcijańska. Moje pięć nauk o zbawieniu stanowi podsumowanie wszystkiego. Możesz też sięgnąć po coś innego. Wygląda na to, że nie przeoczyłem ani jednego Twojego słowa bez powiedzenia czegoś. Ale nie wiem, czy to Cię zadowoli. Jeśli nie jesteś usatysfakcjonowany, napisz ponownie. Porozmawiam jeszcze trochę. Dojdziemy do momentu, w którym w pełni ujrzycie prawdę, która istnieje tylko w prawosławiu. Gdy tylko pojawi się jakieś zamieszanie, usiądź teraz i zapisz to, i zapisz to tak dokładnie, jak to możliwe. Arkusz się złoży, drugi - wyślij. I będzie odpowiedź. Jeśli tego nie zrobisz, będzie mi bardzo przykro i smutno. Chcesz, żebym był smutny? Chociaż jestem wam nieznany; ale nadal jestem mężczyzną. Dlaczego chcesz mnie zasmucić? Kiedy zadowolenie nic Cię nie kosztuje. Ratuj siebie! Życzę wszystkiego najlepszego i zbawienia. List 944. O refleksji: czy poświęcić swoje życie Bogu. O rozrywkach towarzyskich, potępieniu, walce ze złymi nawykami i nie tylko Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Bardzo się cieszę, że zacząłeś pisać. Szczęść Boże na dobry początek. Obiecujesz, że napiszesz wszystko szczerze, bez wahania. Dobry! To jest prawdziwe pisanie – pisanie wszystkiego z ramienia. Pisz wszystko, o kwestiach wiary, o życiu duchowym w ogóle io wszystkim. Odpowiem z pełną przyjemnością. Książka: Czym jest życie duchowe? i tak dalej. podoba ci się to. Zadowolony. Zawiera wszystko w skrócie. Książka podobna do niej: Droga do zbawienia, czyli esej o ascecie. Ten też to mówi, ale szerzej. Czujesz potrzebę poświęcenia całego życia Panu; ale boisz się o tym zdecydować. Poświęcenie życia Panu nie jest kwestią wyboru, ale jest pilnym obowiązkiem chrześcijanina. A kiedy mówi się o poświęceniu swojego życia Panu; wtedy oczywiście nie tylko jakakolwiek część, ale wszystko, wszystkie przejawy życia psychicznego i fizycznego, najlżejsza myśl i najprostszy ruch ciała. Przyjmując chrzest, wypieramy się szatana i wszystkich jego dzieł, czyli wszystkiego, co nie podoba się Bogu; i jesteśmy zjednoczeni z Chrystusem - przez wiarę i ślub podobania się Mu poprzez ścisłe wypełnianie wszystkich Jego przykazań. To jest poświęcenie swojego życia Panu. W związku z tym nie masz już nic do wyboru ani zastanawiania się nad podjęciem decyzji w tej sprawie. Decyzja została już podjęta w Twoim imieniu. I nie zostanie ci zaproponowany wybór, ale egzekucja. Zadaj sobie trud i przejrzyj szlak. Pismo Święte: 1 Kor. 6:19:20. Nie jesteście swoimi, pisze Apostoł, bo zostaliście kupieni za cenę. A oto wniosek z tych słów: chwalcie więc Boga w swoich ciałach i w swoich duszach, które są Boże, czyli siłę duszy i ciała należy poświęcić Bogu. Nie można ustępować ani sobie, ani światu. W innym miejscu jest to wyrażone w ten sposób: czy jecie, pijecie, czy cokolwiek innego czynicie, wszystko czyńcie na chwałę Bożą (1 Kor. 10:31). Świadcząc o tym, jak dokonał tego sam Apostoł, mówi: Żyję już nie ja, ale żyje we mnie Chrystus (Gal. 2,20). Więc widzisz jak? A ty myślisz i odpoczywasz. Jesteś niewolnikiem kupionym bezcenną krwią. Po co? Abyście żyjąc, nie żyli dla siebie, ale dla Pana, który dla was umarł i zmartwychwstał (2 Kor. 5:15). Nie została ci ani jedna żyłka. I chcesz pozbyć się całego swojego majątku osobistego. Jesteś buntownikiem! Jesteś złodziejem cudzej własności! Można tylko powiedzieć: to nie ja złożyłem przyrzeczenie chrzcielne?!! Wszystko jest takie samo; choć nie ty, on jest twój – i takim go ma Pan. I dzięki temu, że jest Twój, od chwili chrztu nabyłeś wszystkie dobrodziejstwa ekonomii wcielonej; kara przodków została z ciebie usunięta; otrzymałaś nowe narodzenie, dzięki czemu jesteś córką Boga nie z nazwy, ale w rzeczywistości (J 1,12,13). Otrzymałeś łaskę i dar Ducha Świętego, który działał w tobie i działa teraz; karmiliście się Ciałem i Krwią Pana; zostajesz wzbogacony światłem wiedzy, dobrymi zasadami i usposobieniem; Niewypowiedziane obietnice należą do ciebie później na ziemi, a tym bardziej w innym życiu. Nie możesz zaprzeczyć, że widzisz w sobie te wszystkie błogosławieństwa, rozpoznajesz je i dotykasz – i nie możesz oprzeć się wrażeniu, że są one naprawdę wielkim dobrem. Jak to zdobyłeś? Nie inaczej, jak dlatego, że Pan przyjął przysięgę złożoną dla ciebie podczas chrztu, jako twoją własną. Bo gdyby tak nie było, nic byście nie otrzymali. Zobacz z tego, jak dobrze, że złożyli ci taki ślub na samym początku twojego życia, a gdy to zobaczysz, zawołaj: dzięki Bogu, że wtedy złożyli mi taki ślub! „I dziękujcie Bogu, że miłosierny Pan przyjął to z taką mocą, jakbym sam to dał.” Albowiem pod tym warunkiem w tamtym czasie zostało poświęcone ziarno życia i z niego życie objawiło się w takim stopniu, w jakim jest obecnie, i istnieje możliwość odkrywania coraz więcej, wszystkiego w tym samym duchu, aż stanie się szeroko rozgałęzionym i płodnym drzewem. Wierzę, że z radością przyjąłeś wszystko, co zapisałeś i ze wszystkim się zgodziłeś. Teraz pytam Cię: dlaczego jest to dla Ciebie takie miłosierdzie? A więc za nic, za nic, za nic? Nie, nie za nic. Jedynie obraz zbawienia, czyli wcielonej dyspensacji, został nam dany za darmo. Zbawienie wszystkich, nawet jednego, nie dokonuje się za darmo. Decyzje jego własnej woli mają pilny wpływ na zbawienie wszystkich. I na podstawie tych decyzji łaska przychodzi na nie i po nich, i buduje swoją. Ta sama decyzja leży także u podstaw tego, co zostaje dane każdemu w wyniku chrztu, chociaż następuje on w niemowlęctwie. Tylko decyzja w tym czasie nie jest podejmowana przez teraźniejszość, ale przez przyszłość, decyzję, że każdy, kto jest ochrzczony w niemowlęctwie, doszedłszy do wieku, w którym jest w stanie rozpoznać siebie i swoją pozycję, i daje w swoim imieniu, lub świadomie i dobrowolnie powtarza ślub: wyrzekam się szatana i jednoczę się z Chrystusem Panem. Ze względu na taką decyzję na przyszłość Pan udziela wszelkich dobrodziejstw duchowych już w samym akcie chrztu i w czasie następnym. Pan oczekuje, że osoba ochrzczona w niemowlęctwie powtórzy później decyzję wyrażoną wobec niego przez odbiorców, i w rezultacie uważa ją, tak jakby została wyrażona przez samego ochrzczonego, w niemowlęctwie. Należy to zrobić podczas pierwszej spowiedzi. Dzieje się to w formie; ale sama sprawa nie zawsze pokrywa się z tym momentem; i czasem pasuje, czasem nie. Następuje po i jest wymawiane. Ale wszystko przychodzi i dzieje się wewnątrz, w duchu, w sercu. Zwracam się do Ciebie. Czujesz się powołany, aby poświęcić się Panu. Oznacza to, że cały twój wewnętrzny nastrój pragnie powiedzieć: wypieram się szatana i jednoczę się z Chrystusem. Twoja dusza pragnie spełnić to, czego Pan od dawna od ciebie oczekiwał, dla czego aż dotąd tak obficie wylewał na ciebie swoje łaski, ku czemu wszystko było skierowane; wszystko, co było w tobie do tej pory, jest owocem wszystkiego, co było wcześniej. Ty oczywiście już dawno uznałeś się za chrześcijanina, zakochałeś się w chrześcijaństwie i żyłeś tą miłością; ale był na wpół niezależny, inspirowany biegiem życia, bez walki. A teraz musisz to zrobić całkowicie samodzielnie, z walką, z odrzuceniem tego, co świat i jego książę oferują Ci po drugiej stronie. Czy zdajesz sobie sprawę, że książę świata ofiarowuje ci: Dam ci to wszystko, jeśli upadniesz i oddasz mi pokłon. Jeśli zdajesz sobie sprawę, to uświadom sobie razem, że nadszedł dla ciebie najbardziej decydujący moment w twoim życiu, dotyczący tego, czy powinieneś być prawdziwym chrześcijaninem, czy nie. Proszę, nie traktuj tej chwili lekko. Wejdź do rozpatrzenia sprawy, aby zachowywać się jak rozsądny chrześcijanin, a nie jak motyl fruwający wśród kwiatów - balów, teatrów. Bardzo się cieszę, że o tym wspomniałeś; Jeśli chcesz, przemyśl to i napisz bez ukrywania wszystko, co ci przy tej okazji przyjdzie do głowy. Mam na myśli wszystkie zastrzeżenia, których nie da się uniknąć. Nie myśl, że powinieneś zdecydować się na najciemniejsze życie. Zupełnie nie. Możesz cieszyć się wszystkim, co daje Pan, wszystkimi dobrodziejstwami, namaszczając głowę olejkiem i myjąc twarz. Ale każdemu – nie przypadkowo, nie beztrosko, ale po chrześcijańsku. Oto on: po chrześcijańsku poprosi cię teraz o określenie, kiedy będziesz musiał oddzielić część Chrystusa od części księcia świata w korzystaniu z tych samych dóbr. Zmienimy zdanie na ten temat. To jest najważniejsza rzecz, którą chciałem ci przepisać, sprawa pierwszorzędna. Teraz trochę o innych sprawach. „Zeszłej zimy, mówisz, świetnie się bawiłem, a kiedy wróciłem do domu, dziękowałem Bogu za zabawę”. Dlaczego by się nie zabawić? i powinniśmy dziękować Panu za wszystko. Myślę jednak, że po rozrywce lepiej jest postępować tak, jak Hiob. Jego dzieci bawiły się każdego wieczoru. A rano złożył za nich Bogu ofiarę za oczyszczenie, mówiąc: Czy oni w czymkolwiek zgrzeszyli? To samo powinieneś zrobić po zabawie. W chwilach zabawy myśli nie wiedzą, dokąd zmierzają, a słowa płyną niczym strumień deszczu, dokądkolwiek; bo nie ma kanału. Ale Pan jest blisko, widzi wszystko i wszystko bierze pod uwagę. Dlatego po zabawie lepiej jest się pomodlić: Panie, przebacz mi, jeśli zgrzeszyłem myślą i słowem. Zamierzasz rozpocząć życie towarzyskie i jak widzisz, z całych sił. Masz matkę, która doskonale zna te sprawy i może służyć ci jako najbardziej niezawodny przywódca. Bądź jej posłuszny i nie odstępuj ani o włos od jej poleceń i wskazówek. To powinna być twoja mądrość w obliczu światła. Powiedziałeś mądre słowo: „Chciałbym się nie użalać nad sobą”. Ta litość jest źródłem wszelkich niepowodzeń, wszelkich pobłażliwości i zaniedbań w tym, co się należy. Dlatego Pan stawia pierwszy krok ku Niemu: niech się zaprze samego siebie. Ale weź to, pracuj, walcz, módl się, a odniesiesz sukces. Bez pracy, robienia i powtarzania nikomu nie udało się osiągnąć dobra. – Co czujesz do Anioła Stróża? - Dobry. Ale Anioł to jedna osoba, a święty o tym samym imieniu to inna. To, że są jednym, jest wynalazkiem spirytystycznym. – Jak myślisz o swojej zmarłej siostrze, to możliwe i bardzo możliwe. I możliwe, że przyjdzie do ciebie, kiedy zadzwonisz. Odeszła czysta i szczerze wierząca. Bezpośrednio do Matki Bożej. Ale jeśli będziesz tańczyć na balach, twoja siostra nie przyjdzie do ciebie. I będzie na ciebie zły. „Jej rodzice nie zasłużyli na taką karę, że stracili wszystkie swoje dzieci”. Nie zawsze jest to kara. Dzieje się to dla dobra dzieci i samych rodziców. Jesteśmy ślepi i tego nie widzimy, a nie widząc, narzekamy i bluźnierczo myślimy o Bogu, jak gdyby się mylił. I On wszystko organizuje w najlepszy sposób. - Dobrze, że znasz modlitwy na pamięć i czytasz je z uwagą. Proś Pana, aby zawsze pozwalał ci modlić się z uwagą i uczuciem. I spróbuj się tak modlić, własnym wysiłkiem, a zrozumiesz. - Zapamiętaj sześć psalmów. Dobry. Czytaj psalmy w Psałterzu, a którykolwiek z psalmów jest jasny i przypada ci do serca, naucz się go na pamięć. Kiedy idziesz na spacer lub gdzieś idziesz, twoje myśli wędrują nie wiadomo dokąd. Lepiej weź psalm i przeczytaj go z refleksją i pytaniami o to, co on oznacza, co to znaczy. Wszystko przejrzałem. Spróbuj zrozumieć, co jest napisane na początku. Napisz wszystko. Widzę, że jesteś porządnym leniwcem i zwalasz wszystko na brak czasu. Jednak nie ośmieszaj się. Napisz, kiedy będziesz na polowaniu. Twoja matka składa najlepsze życzenia i najgłębszy szacunek. Twój pielgrzym E. Feofan. 14 grudnia 1884 List 945. Szał społeczny. O różnych imionach świętych Przepraszam, że wkrótce nie odpowiem. Nie miałem okazji tego wcześniej zrobić. W swoim ostatnim liście dokładniej określiłeś, jaka jest Twoja potrzeba dobrej zabawy. I nie mam nic przeciwko temu, jeśli potrafisz trzymać się granic, w których chcesz się utrzymać. Ale czy zatrzymasz się w nich? Przypomnij sobie popularne powiedzenie: „Uważaj na pierwszy kieliszek”. Skąd to się wzięło? Z doświadczenia wynika, że ​​po wypiciu jednego kieliszka trudno oprzeć się kolejnemu, a potem zostaje rozlane. Taka jest siła zmysłowych przyjemności nad naszymi słabymi sercami! Wir i wir świeckiej rozrywki ma tę samą naturę. Mówisz: Nie chcę zadawać sobie tyle trudu. Teraz łatwo ci powiedzieć; ale co pokaże później? Wyobraź sobie, że widzisz pokój, w którym kryje się upojenie i chętnie w nim zostajesz i ponownie zastanawiasz się, co tam się znajduje. Mówią: nie idź, tam jest szaleństwo. A ty odpowiadasz: Nie chcę się spalić. Czy oparzenie cię oszczędzi, ponieważ mówisz, że nie chcesz się palić? Świecka rozrywka to strata czasu. I zanim się zorientujesz, wypalisz się. Twoja matka boi się, że umrzesz. I ja też tak myślę. Mówię ci to, abyś już teraz miał wyostrzony słuch. Odtąd staraj się ściśle przestrzegać wskazówek matki w tej kwestii. Czy pytasz, co oznaczają różne imiona świętych? Są to imiona nadawane im w zależności od ich stanu, rangi i wyczynów na ziemi, a nie według stopnia szczęśliwości przypisanego im w niebie. Wszystko tam jest zdeterminowane wewnętrzną doskonałością serca. Niektóre z tych nazw sam określiłeś jako dobre. Święty to biskup, który podobał się Bogu i został uwielbiony. Czasami w ten sposób nazywa się także żyjących biskupów, którzy zasłużyli na szacunek. Męczennikiem jest każdy chrześcijanin, który cierpiał za wiarę i był torturowany na śmierć. Umęczonych biskupów i księży nazywa się świętymi męczennikami; mnisi i mniszki - czcigodni męczennicy i czcigodni męczennicy. Spowiednikiem nazywa się osobę, która cierpiała za wiarę, ale nie została zamęczona na śmierć. Męczennicy, którzy cierpieli nadmiernie, z przejawem szczególnej opieki Bożej nad nimi, są esencją wielkich męczenników i wielkich męczenników. Czcigodny - święci mnichów i mniszek. Nienajemnicy to chrześcijańscy lekarze, którzy leczą bez wynagrodzenia, głosząc wiarę. Na litość Chrystusa, święci głupcy, którzy udawali głupców i cierpliwie znosili wszystko, co otrzymali za swoją głupotę. Archanioł – Michał Archanioł, pierwszy Anioł po upadku Szatana. Wszystkie moce eteryczne są aniołami, ale święci nie są tak nazywani: mają bowiem zdolność postrzegania ciała, ale aniołowie nie. Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 22 kwietnia '85 List 946. O Tradycji Apostolskiej Szczęść Boże na dobry początek! W tekście Apokalipsy nie dodawaj ani nie odejmuj słów: w tej księdze wydaje się, że masz na myśli Nowy Testament, ale tak nie jest. W tej księdze, czyli w Apokalipsie. Ogólnie rzecz biorąc, wypada dodawać lub odejmować zakazy tylko w odniesieniu do Bożego Objawienia, do Słowa Bożego. Do tego, co Bóg objawił i nakazał, nie należy do tego dodawać ani odejmować niczego. (Odnosi się to do katolików i protestantów. Oni dodają wszystko, ale ci odejmuje.) Ale nie wszystko Słowo Boże jest zawarte w pisanych księgach. Potwierdzają to same księgi Nowego Testamentu. W konsekwencji fragmentu tego nie da się zastosować do wszystkich ksiąg Nowego Testamentu i w ogóle, czyli podsumowując słowo: dół. Słowem: tradycja nie oznacza nieokreślonej plotki, nie wiedząc, jak się zaczęła i rozprzestrzeniła; i oczywiście nauczanie apostolskie, nauczane ustnie; lub zasady i przepisy wprowadzone do kościoła przez czyny. Apostołowie całkowicie zorganizowali Kościół Chrystusowy we wszystkich aspektach duchowego i kościelnego życia zbawienia. Ale sposób, w jaki to zorganizowali, nie jest całkowicie opisany w ich pismach, ale w rzeczywistości został dokonany i wprowadzony do życia chrześcijańskiego osobiście przez Apostołów, wprowadzony i zakorzeniony poprzez wielokrotne wizyty w założonych przez nich stowarzyszeniach chrześcijańskich i wielokrotne poprawianie tego, co było błędne – a wszystko to za pomocą ich osobistych czynów i słów. A obraz wiedzy chrześcijańskiej i zasady życia, i wzajemne relacje chrześcijan, i uświęcające mistyczne święte obrzędy, i zasady spotkań kościelnych, wszystko zostało osobiście ustalone słowem i zabezpieczone osobistą obserwacją. I chrześcijanie zaczęli tak myśleć, tak żyć, tak postępować we wzajemnych relacjach, tak być rządzeni, tak być uświęceni, tak służyć Bogu, jak ustanowili Apostołowie. Ci, którzy nawrócili się ponownie, przejęli od nich władzę i zostali zbudowani na ich obraz. Całe nowo powstające pokolenie zostało utworzone zgodnie ze strukturą społeczeństwa chrześcijańskiego, którą pozostawili Apostołowie. A potem działo się to z pokolenia na pokolenie i dotarło to do nas. To całe doskonalenie społeczeństwa chrześcijańskiego we wszystkich jego częściach jest tradycją apostolską, której przestrzeganie jest pilnym obowiązkiem każdego chrześcijanina pragnącego trwać w prawdzie. Do słowa „tradycja” należy zawsze dodać „apostolski”. Później przyszło spisane słowo Apostołów. Wszędzie zorganizowano już kościoły, ale nie było jeszcze ani jednej linii pism apostolskich. Pierwsze pismo św. Pawła miało miejsce w latach 54-5, 20 lat po Wniebowstąpieniu. A Ewangelia ukazała się wiele lat po Wniebowstąpieniu. Niemniej jednak pisma apostolskie i Ewangelia zostały zebrane w jedną księgę już pod koniec I wieku, prawdopodobnie pod przewodnictwem św. Jana Ewangelisty. A pisma apostolskie zdawały się nie przedstawiać nauczania chrześcijańskiego, ale eliminować nieporozumienia i zaburzenia, które powstały w prywatnych wspólnotach chrześcijańskich. Dlatego zawierają tylko przedmioty prywatne, a nie wszystko, co chrześcijańskie w ogóle. Pisali już do prawdziwych chrześcijan, w pełni wykształconych chrześcijan. I choć poruszali tematy chrześcijańskie, to tylko tyle, ile wymagał poruszany przez nich temat. W pismach Apostołów widoczne jest wszystko, co chrześcijańskie; ale nic nie zostało ujawnione całkowicie i systematycznie. Na wszystko są wskazania i podpowiedzi, ale nie ma pełnego przedstawienia, z wyjątkiem tych elementów, co do których powstało zamieszanie. Dlatego to wszystko jest herezją. Coś jest napisane nie do końca. Mądrzy zaczną uzupełniać zapasy na swój sposób i popełnią błąd. Ortodoksi gromadzą się i potępiają ich. Jak? wspólne przekonania. Zebrawszy się, pytają: jak się masz? i jak się masz? Odpowiadają: tak jest z nami i tak jest z nami, i wszystko tak jest. Tak to przyjęliśmy i tak jest z nami od czasów starożytnych. To jest główny początek prawosławia: zawsze tak było, od czasów starożytnych, od Apostołów. A więc taka jest legenda! List 947. O poświęceniu, zasadzie modlitwy i nieustannej modlitwie. O chłodzeniu i walce z nim. O słuchaniu śpiewu kościelnego. Co oznacza „Łaska Świata”? Dlatego cię uraziłem, że nie odpowiedziałem szybko. To, co napisałeś o sobie odnośnie uroczego obrazu bezinteresowności, jest dobre. Najbardziej rozsądnym sposobem zachowania w stosunku do innych jest nie skrzypienie, aby wszystko poszło gładko. Nie da się tego zrobić bez walki, bo w to angażuje się nasze ja, które jak jeż wystawia swoje ciernie. Te ciernie należy przyciąć lub wyciągnąć. Jak postanowiłeś działać w sprawie modlitwy, dobrze. Zadbaj o wygodę i przyzwyczaj się do tego. Reguła modlitwy jest bezpiecznym ogrodzeniem modlitwy. Modlitwa jest sprawą wewnętrzną, a reguła modlitwy jest sprawą zewnętrzną. Ale tak jak bez ciała człowiek nie jest osobą kompletną, tak bez zasady modlitwy modlitwa nie jest kompletna. Musisz mieć jedno i drugie i wykonywać je stosownie do swoich sił. Pilnym prawem jest modlić się wewnętrznie i modlić się zawsze i wszędzie. Modlitwa nie może istnieć bez określonego czasu, miejsca i miary. Definicja tych trzech stanowi regułę modlitwy. I tutaj przywódcą jest roztropność; Kiedy, gdzie, jak długo stać na modlitwie i jakich modlitw używać, każdy może określić według własnych okoliczności - zwiększać, zmniejszać, przesuwać czas i miejsce, wszystko jest tak ukierunkowane, aby modlitwa wewnętrzna przebiegała prawidłowo. Jeśli chodzi o modlitwę wewnętrzną, obowiązuje jedna zasada: módlcie się nieustannie. Co to znaczy modlić się bez przerwy? Bądź stale w nastroju modlitewnym. Nastrój modlitewny to myśl o Bogu i wspólne uczucie do Boga. Myśl o Bogu jest myślą o Jego wszechobecności, o tym, że jest wszędzie, wszystko widzi i wszystko zawiera. Uczucie Boga to bojaźń Boża, miłość do Boga, gorliwa chęć podobania się Jemu samemu przez wszystkich, z tym samym pragnieniem unikania wszystkiego, co Mu się nie podoba, a co najważniejsze, bezwarunkowe poddanie się Jego świętej woli i przyjmowanie wszystkiego, co dzieje się jakby bezpośrednio z Jego rąk. Uczucie Boga może pojawić się we wszystkich naszych czynach, działaniach i okolicznościach, jeśli nie tylko się o nie zabiega, ale jest już zasiane w sercu. Myśl może być rozproszona przez różne przedmioty; ale nawet tutaj można nauczyć się nie odstępować od Boga, ale czynić wszystko w świetle pamięci o Bogu. Chodzi o te dwie myśli – myśli i uczucia wobec Boga – o które musisz się troszczyć. Kiedy tam są, jest modlitwa, chociaż nie ma słów modlitwy. Do tego właśnie służy modlitwa poranna, aby zasiać te dwie rzeczy w umyśle i sercu. A potem porozmawiaj z nimi o swojej pracy i tym, co robisz. Jeśli rano wspomnisz o tym w swojej duszy, oznacza to, że modliłeś się właściwie, chociaż nie przeczytasz wszystkich modlitw. Załóżmy, że dziś rano wstałeś i poszedłeś do pracy. Od pierwszego kroku zaczną się wrażenia czynów, rzeczy i osób, odciągające duszę od Boga. Co powinienem zrobić? Musimy odnowić nasze myśli i uczucia, zwracając nasze umysły i serca wewnętrznie do Boga. Aby było to wygodniejsze, musisz przyzwyczaić się do krótkiej modlitwy i powtarzać ją tak często, jak to możliwe. Każda krótka modlitwa zmierza w tym kierunku. Ale najpiękniejszą modlitwą jest modlitwa do Pana Zbawiciela: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną! Ciężko pracuj, aby się do tego przyzwyczaić i nie pozostawaj w tyle, dopóki nie zrozumiesz tego. Zakorzeniwszy się, będzie stałym motorem stania przed Bogiem ze swoimi myślami i uczuciami wobec Niego. Oto cały program modlitewny dla Ciebie! W książce: Czym jest życie duchowe, wszystko to zostało opisane. Dobrze robisz, że to czytasz. Wszystko, co tam jest napisane, jest napisane ku pięknu i przedstawia materię życia duchowego w jego obecnej postaci. Przyjrzyj się bliżej temu, co duchowe, mentalne i fizyczne lub zwierzęce. Co zastosowałeś na odpędzenie porannej senności, dobrze. Dodając sobie otuchy w tym momencie, łatwiej będzie Ci zachować radość przez cały dzień. W przypadku, gdyby nie było możliwe przeczytanie wszystkich modlitw rano lub wieczorem, wybierz modlitwy, które są bardziej znaczące i przeczytaj je, a co najważniejsze, staraj się bardziej zasiać w swoim umyśle i sercu myśl o Bogu z odpowiednim uczuciem. Ochłodzenie, o którym mówisz, następuje albo ze zmęczenia duchowego, albo z tego, że dusza została za bardzo nakarmiona tym, co duchowe (patrz książka: Czym jest duch. Życie o tym), albo z tego, że ciału dano za dużo spokoju i wszelkiego zadowolenia, albo z zarozumiałości i innych namiętności, które niepokoją i zajmują duszę. Wszystko to stoi w sprzeczności z życiem duchowym, w którym królową jest modlitwa, zaśmiecająca i blokująca klucz modlitewny. Dzieje się to jednak zarówno za przyzwoleniem Boga, jak i przez cofnięcie łaski. Kiedy twoja dusza płonie gorliwością, jest to działanie łaski, dotknięcie Boga na duszy. Zdarza się, że gdy trwa to dłużej, dusza zaczyna się zastanawiać, jakim jest mistrzem modlitwy, zapominając, że żywotność ruchu modlitewnego nie jest jego dziełem, ale dziełem wrodzonej w nas łaski Bożej. Przy takim myśleniu łaska wycofuje się i pozostawia duszę samą, a ona sama jest nieruchoma wobec duchowości, przez co następuje ochłodzenie i lenistwo. Jak to możliwe? Najważniejsze jest, aby spróbować wyeliminować przyczyny tego stanu. A potem postępuj tak, jak działasz – spełnij regułę, pomimo rozpadu, starając się zebrać myśli i odtworzyć uczucia do Boga. Do cierpliwości i pokory powróci łaska i natychmiast rozwieje lenistwo, tak jak wiatr rozprasza ciemności. Zapamiętywanie Psałterza to dobry uczynek. Napełnij się modlitewnymi myślami i uczuciami. Wpajali to wszystkim Ojcowie Święci. I radzili czytać psalmy nie tylko podczas modlitwy, ale także dodatkowo. Możesz go czytać w trakcie pracy, zwłaszcza gdy jesteś w drodze z miejsca na miejsce. Aby jednak zachować myśli o Bogu i uczucia do Niego pomiędzy zajęciami, najlepiej nauczyć się krótkiej modlitwy. Możesz służyć Panu wszystkim, wszystkim, co ci się przydarza, myślisz i doświadczasz, od przebudzenia ze snu, aż do ponownego zamknięcia oczu i snu. Dzieje się to poprzez czynienie wszystkiego zgodnie z przykazaniami i na chwałę Bożą, w posłuszeństwie Bogu i powstrzymywaniu się od myśli i uczuć, aby nie przedostało się przez nie nic, co nie podoba się Bogu. Nie ma nic złego w tym, że uwielbiasz słuchać śpiewu w kościele, chyba że ograniczysz się do przyjemności, zapominając o Bogu i wszystkim, co boskie. To nie przyjemność jest naganna, ale fakt, że Bóg i sprawy Boże zostają zapomniane. Jeśli w myślach przejdziesz przez wszystko, co jest śpiewane i czytane w kościele, nie zmęczysz się, a wręcz przeciwnie, poczujesz, kiedy msza się zakończy, jak szybko odeszło nabożeństwo. Czytanie Ewangelii itp. miły i miły. Jednocześnie jakikolwiek wiersz lub myśl zapada w twoją duszę, zatrzymaj się nad nim i pamiętaj częściej w ciągu dnia oraz poszerzaj swoje myśli. Czym jest „miłosierdzie świata”? Posłuchajcie, co głosi diakon!! Stańmy się milsi. Nieście święte ofiary światu. Jest to zaproszenie do bezkrwawej ofiary. Kapłan dokonuje ofiary. Obecni powinni mieć odpowiednie uczucia, bojaźń Bożą, niezakłócone myśli, pokój z Bogiem i ze wszystkimi, uwielbienie i dziękczynienie Bogu. To są ofiary duchowe, to właśnie znaczą te słowa: miłosierdzie świata. Diakon zaprasza do składania ofiary. Obecni odpowiadają: tak, jesteśmy gotowi i ofiarujemy miłosierdzie pokoju, ofiarę uwielbienia. Kiedy śpiewają: godnie i sprawiedliwie; - kapłan pamięta o wszelkich błogosławieństwach Bożych w stworzeniu, opatrzności, zwłaszcza w pojednaniu i samym dopuszczeniu do złożenia ofiary. Jest to coś, o czym powinni pamiętać wszyscy obecni. Zwrot: miłosierdzie pokoju po grecku: olej pokoju. Pokój jest zdecydowanie olejem dla dusz, a najlepsze miłosierdzie okazujemy sobie wzajemnie i udziela nam Bóg. Ratuj siebie! Niech cię Bóg błogosławi! Twój pielgrzym E. Feofan, 4 listopada '85 List 948. Dlaczego modlimy się za zmarłych Dziękuję za napisanie. Nie otrzymałem Twojego sierpniowego listu, a w związku z Twoim niepisaniem zrodziło się we mnie wielkie pytanie: czy rzeczywiście posuwasz się do przodu zgodnie z nową metodą, którą wymyśliłeś? Cóż, dzięki Bogu, że tak się nie stało. I bardzo mnie cieszy Twoje stwierdzenie, że życie towarzyskie nie kusi Cię aż tak bardzo. Pomóż Ci, Panie, wytrwać w tym zdrowym rozsądku. Wszystko, co robisz w swoim życiu duchowym i to, co proponujesz zrobić, jest bardzo aprobujące. Boże pomóż! Pytacie, dlaczego pamiętamy o zmarłych? - Ponieważ tak nam nakazano. A to, co jest przykazane, wynika jasno z faktu, że nie było czasu w Kościele Bożym, aby nie sprawowano tego wspomnienia. Oznacza to, że pochodzi to od Apostołów i samego Pana. "Ale nasz mały rozumek wtyka wszędzie nosek i krzyczy: dlaczego i dlaczego? Najlepiej, jeśli z wiarą szczerze i z wiarą klikniemy go w nos, a on usiądzie. Zmarły nie przyzwyczaja się nagle do nowego życia. Nawet święci przez jakiś czas zachowują swoją ziemskość. Dopóki nie zwietrzeje, zajmuje to mniej więcej czas, sądząc po stopniu przyziemności i przywiązaniu do tego, co ziemskie. Tretyny, dziewiątki i sorochiny wskazują stopień oczyszczenia z ziemistości. Przypuszcza się, że te 3-9-40 odpowiadają pewnym zwrotom w edukacji dzieci w łonie matki. „Były wizje i ich determinacja była bardziej wiarygodna niż nasze domysły”. Zgadywanie to niepewna sprawa. Myślę, że wizje tylko się potwierdziły, ale sprawa była już w toku w Kościele Bożym – i to była od Apostołów. Uprzejmie mówisz, że lubisz modlić się za zmarłych. I kochaj dalej. Nie możemy nie pamiętać o naszych rodzicach, braciach, siostrach, krewnych i przyjaciołach. I nieważne, jak bardzo twój mały umysł krzyczy: dlaczego, serce zrobi swoje - pamiętaj. Twój pielgrzym E. Feofan. 22 grudnia 1886. List 949. Kompleksowy przepis. W jaki sposób miłość zakrywa grzechy? Trochę się spóźniłem z odpowiedzią. Przepraszam. Przedstawiłeś swój stan duchowy w taki sposób, że nie można go nie żałować, jeśli jest taki stale i nie jest przypadkowy. Słuchaj, co to jest?! „Ciągle chcę iść do przodu i mam jedno pragnienie: modlę się w roztargnieniu, czytam bez pragnienia, zapominam recytować wiersze, ale dusza jest ciemna i pochmurna; czasem po prostu wpadam w rozpacz; rzucam się na kolana przed ikoną i wołam do Boga: nie zostawiaj mnie, Panie, pomóż mi, dręczy mnie na wszelkie możliwe sposoby, karcę siebie i robię sobie wyrzuty, ale wszyscy też; niepokój w duszy, czasem cała nadchodzi burza, burza jakichś niejasnych myśli, niejasnych pragnień, dążeń do nie wiadomo czego, to są najtrudniejsze momenty, uczucie pustki, pragnienie czegoś, modlę się, walczę i nie ma ulgi, w końcu się uspokajam, a potem znajduję ochłodę, nie ma już pragnienia na nic, moja dusza jest pusta i zimna. - Tak właśnie jest z tobą! Mówisz: „Wróg atakuje i uciska”. Tak, jest tu widoczny. Ale może jest tu rzecz naturalna, a wróg tylko płata figle swoimi sugestiami. Masz książkę: Droga do zbawienia. Znajdź, gdzie jest mowa o zachowaniu łaski chrztu św. i kierunku wychowania w tym kierunku, a szczególne uwagi dotyczą okresu dojrzewania. Zaczyna się gdzieś pomiędzy 40 a 50 stronami. Przeczytaj uważniej, a może odnajdziesz tam siebie. Jeśli to widzisz, zadaj sobie trud i zastosuj się do ostrzeżeń tam zapisanych. Teraz nie powiem Ci nic innego, jak tylko: uważaj - i nie poddawaj się. Wróg najwyraźniej chce Ci zawrócić w głowie, żeby później natknąć się na coś niestosownego i szkodliwego. Tak się dzieje, gdy zakochujesz się po raz pierwszy. Proszę trzymać serce na smyczy. Dobrze zrobisz, jeśli padniesz na kolana i pomodlisz się. I zrób to. Znów ataki i znowu rzuć się na kolana. Napisałeś: „W końcu się uspokoję”. Tak to się zawsze dzieje. Nie nagle, gdy tylko wezwiesz pomoc. Czas mija i pomoc nadchodzi. - Więc pracuj ciężko. Bierzesz udział w walce, walce o życie lub śmierć. W zależności od tego, jak wyjdziesz z tej walki, twoje życie potoczy się później. Daj Boże, abyś nie odwracał się plecami od sprawy podobania się Bogu i zbawienia. Nie modlisz się wystarczająco. Weźcie sobie za przewodnik Regułę Apostolską: na modlitwie trwajcie w niej czuwajcie. – Korzeniem modlitwy jest pamięć o Bogu z ciepłą wiarą i uczuciem do Boga. Zainicjowanie tego leży w twojej mocy i jest to twój obowiązek. Od chwili przebudzenia staraj się przywrócić w sobie tę siłę. Jak? Refleksja nad tajemnicami wiary i zbawienia. Kiedy śpisz, jest tak, jakbyś nie istniał. A kiedy się obudzisz, zaczniesz istnieć na nowo, wkroczysz w sferę świadomej egzystencji i nawiążesz komunikację ze wszystkim, co istnieje i co się dzieje. Wszystko, co istnieje i dzieje się, jest królestwem Bożym. Swój pierwszy ukłon kierujesz do Króla królów, ze świadomością, że wszystko pochodzi od Niego, jest przez Niego utrzymywane i kierowane, zarówno ogólne, jak i najmniejsze nawet szczegóły. Tutaj również jesteś w centrum uwagi, a obecny moment twojego istnienia jest określony z góry. Postaw się w tym punkcie i określ, czego się od ciebie wymaga, z mocnym postanowieniem, że nie odstąpisz od tego. Myślę, że jeśli to zrobisz, twoja dusza nie będzie mogła pozostać pusta i tarzać się w niejasnych myślach i uczuciach. Tutaj bowiem wszystko zostanie ustalone i ukaże się przed wami w uporządkowanym porządku. "Dużym błędem jest z naszej strony uważać modlitwę za sprawę zwyczajną, coś, o czym nie ma się nad czym zastanawiać, coś, co można czynić na próżno, mimochodem. Czuje się obowiązek modlitwy, ale nie myśli się o tym, jak ją pełnić, i zapomina się, że modlitwa wydarza się jako grzech. Staraj się wzbudzić w sobie wysoki szacunek dla modlitwy i zwracaj się zawsze do modlitwy jako pierwszej i najważniejszej rzeczy w życiu. Wtedy modlitwa będzie religią w działaniu i ruchu, a z niej wtedy, jak ze źródła, wszystko co dobre i dobre święty popłynie. Przecież masz książkę: „Niewidzialna wojna”! Znajdź tam rozdziały o modlitwie, to jest z 46. i przeczytaj je nie raz, ani dwa razy. Wszystko, czego potrzebujesz, jest tam wymienione. Jeśli będziesz postępował zgodnie z tym, co zostało powiedziane, twoja modlitwa zostanie poprawiona i wszystko inne nastąpi. Podaję Ci kompleksowy przepis. Jej redukcja polega na pamięci Boga, pamięci o śmierci i bojaźni Bożej. Kiedy zakorzenią się one w sercu, modlitwa i wszystko inne pójdzie dobrze. – Nie zaniedbujcie dzieła Bożego! A teraz kilka słów o cenie życia psychicznego. Nie potępiam bezwarunkowo takiego życia, ale dopiero wtedy, gdy ono dominuje i wypiera życie duchowe. Tak jak napisałeś, tak to oceniam. W książce: „Co to jest życie duchowe” jest to wyjaśnione. Zobacz ponownie. Na czele muszą znajdować się czynności duchowe, pod nimi i podporządkowane są czynności duchowe, a pod obydwoma – życie cielesne. To jest norma! Gdy porządek ten zostaje naruszony, życie ludzkie ulega pogorszeniu. Księga ta wskazuje także, czym jest życie duchowe i fizyczne. Proszę, przejrzyj i powiedz, co wymaga uzupełnienia, a otrzymasz to. Pytania: miłość zakrywa wiele grzechów (1 Piotra 4:8). Te słowa są u Apostoła zachętą do miłości; dlatego należy rozumieć, że zakrycie grzechów nie należy do tego, którego się kocha, ale do tego, który kocha. Z miłości do innych Bóg przebacza grzechy kochającego. Podobnie – w Liście Jakuba 5:20 ten, kto nawraca grzesznika, zbawi duszę i zakryje mnóstwo grzechów; korzyści te odnoszą się do konwertera, a nie do konwertera. - Podobnie jak nasi tłumacze. Protestanci natomiast, w pierwszej kolejności odnoszą dobro miłości do ukochanej osoby, a w drugiej kolejności dobro zwrócenia się do nawróconych. – Zimne, abstrakcyjne, niepraktyczne. Robią to celowo: gdyż ich uczynki dobre nie uczestniczą w dziele zbawienia. List 950. Książki poradnikowe w życiu duchowym. O machinacjach wroga, myśleniu o Bogu i komunii Odpowiedź na Twój pierwszy list była już gotowa, kiedy otrzymałem drugi. To moja wina, że ​​zwlekam. „Teraz dodam coś jeszcze do tego listu”. Bardzo mnie pociesza zmiana, jakiej doświadczasz po Komunii św.; poprzedni list był dla mnie bardzo ważny. Te niejasne impulsy, które miałeś, były bardzo przerażające. Cóż, teraz, dzięki Bogu, wszystko się skończyło. Niech Bóg pozwoli Ci trwać w tak dobrym nastroju na zawsze. Zobowiązujesz się do ponownego przeczytania książki: „Czym jest życie duchowe”. - Dobry. Jest odpowiedź na Twoje pierwsze pytanie. Więcej podobnych książek do tej: – Droga do zbawienia, – Listy o Duchu. życie o listach Speransky'ego - Psalm 118. Masz je wszystkie. Trzymaj je w widocznym miejscu i czytaj. Należą do nich także listy do różnych osób. Czy teraz zrozumiałeś, jakie są machinacje wroga?! Nie ma się czego bać. Nie mają mocy. Poruszają, ekscytują, ale nie definiują. Naszym zadaniem, gdy tylko to zauważymy, jest natychmiastowa walka z nimi; przyjdą ponownie, znów będą z nimi walczyć i w żadnym wypadku nie zgodzą się na nie. Obserwuj siebie i naucz się sobie z nimi radzić. Dobrze czynisz rzucając się na kolana podczas ataku i modląc się. Przyzwyczaj się do Modlitwy Jezusowej: ona sama może rozproszyć wszystkie hordy wroga! Obiecujesz podejmować krótkie modlitwy. Chwyć ten. Czy otrzymałeś książkę: „Niewidzialna wojna”? – Jeśli nie, powiedz, wyślę. Tam, począwszy od rozdziału 47 pierwszej części, bardzo szczegółowo przedstawiono naukę o modlitwie. Te rozdziały, a także książka o trzeźwości i modlitwie, całkowicie wyczerpują ten temat. To, co napisałeś o odczuciu dobrych uczynków Boga, jest częścią zbawczej myśli Boga, dzięki której rozgrzewa się modlitwa serca. Czyń to częściej, codziennie rano i wieczorem przed modlitwą. O tym pisałem w już napisanym liście. O tym, jakie owoce dał ci św. Komunia – przyszło mi do głowy, żeby Ci powiedzieć: czy mogłabyś przyjąć komunię w innym czasie niż welon? Zielonoświątkowcy? - Byłoby dobrze; ale zobaczcie sami. Listy adresowane do mnie są następujące: w mieście Szack. Tambow. gub., w Wyszynie. pustynie. Niech Bóg błogosławi twoją matkę, ciebie i braci! Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 11 maja:87 List 951. O cudownych ikonach. Historia uzdrowienia córki hrabiego Kapnista z ikony Kozelshchanskaya (dodatek) Och, Św., dobrze rozumujesz w ikonach. A jeśli chodzi o cudowne ikony, masz prawdziwy pomysł. Ikony te nie zawierają cudownej mocy, ale Pan ma przyjemność dokonać cudu od nich lub w ich obecności, lub wzbudzić wiarę, lub na mocy wiary okazanej przez kogoś, lub z obu powodów. Wtedy w sposób naturalny nastąpi wysokie uhonorowanie tych ikon, zarówno dlatego, że Panu spodobało się okazać swoje miłosierdzie poprzez tę ikonę, jak i dlatego, że mają nadzieję, że oni sami zostaną uhonorowani takim samym miłosierdziem przed tą ikoną. Dlaczego Pan chce to zrobić, jest Jego świętą wolą. Czy nie mógłby uzdrowić słowem niewidomego od urodzenia? Ale on tworzy glinę, namaszcza jego oczy i wysyła go do źródła Siloe. Więc to jest tutaj. Rozumujesz w ten sposób: przekonaj się, że istnieją cudowne ikony. Jak? doświadczenie. Niedawno gdzieś w prowincji Charków. córka hrabiego – zapomniałam jej nazwiska i miejscowości – otrzymała uzdrowienie od całkowitego relaksu, przed ikoną, czyli od swojej rodowej ikony Matki Bożej. Lekarze zdecydowali później, że w tym uzdrowieniu nie ma miejsca na ich sztukę. Wtedy - obudziła się wiara; wielu ludzi zaczęło przychodzić i wielu otrzymało uzdrowienia. Ten ma 3–5 lat. Notatka od redaktora. Uważamy za przydatne dodać kilka szczegółów na temat „cudownego uzdrowienia”, o którym mowa w liście św. Teofana. Oczywiście uzdrowienie najstarszej córki hrabiego Włodzimierza Iwanowicza Kapnista, Marii, z poważnej choroby nastąpiło 21 lutego 1881 r. Hrabia Włodzimierz Iwanowicz Kapnist, syn byłego gubernatora Moskwy Iwana Wasiljewicza Kapnista, nawiasem mówiąc, jednego z wielkich właścicieli ziemskich obwodu połtawskiego, właściciela majątku - wsi Kozielszczyna. Jego córki wychowywały się w Połtawskim Instytucie Szlachetnych Dziewic. Życie tej rodziny, która mieszkała głównie na wsi, było ciche i spokojne, aż do zdarzenia, które głęboko dotknęło rodzinę i na długi czas zakłóciło jej spokój. W 1880 r. hrabia otrzymał list od kierownika Instytutu Połtawskiego, w którym powiadomiła go, że jego córka Maria jest chora i chce zobaczyć się z ojcem lub matką. Hrabia natychmiast udał się do Połtawy i po przybyciu na miejsce stwierdził, że jego córka doznała zwichnięcia stopy oraz, jak stwierdził lekarz Meyer, nieprawidłowego przechylenia stopy na bok, zapewniając hrabiego, że choroba ta nie jest niebezpieczna i wystarczy założyć opatrunek gipsowy na bolące miejsce, który zniknie. Ale hrabia, pomimo zapewnień lekarza, zabrał córkę z instytutu i zabrał ją do Charkowa, do słynnego chirurga Grubbego. Grubbe dokładnie zbadał pacjentkę, szczegółowo ją przesłuchał, rozpoznał chorobę jako zwichnięcie i podobnie jak Meyer wskazał na ten sam gips. Tymczasem za radą Grubbego przygotowano specjalny but, który połączony z mocnymi stalowymi sprężynami obejmował nogę pacjenta powyżej kolana, dając nodze możliwość silnego podparcia bez naruszania bolącego miejsca. W tym bucie pacjentka wróciła z ojcem do swojej posiadłości. Minął Wielki Post, święto św. Wielkanocy, ale pacjentka nie odczuła ulgi; wręcz przeciwnie, w pierwszy dzień Wielkanocy jej druga noga zgięła się, podobnie jak pierwsza. Nie da się opisać żalu ojca i matki. Następnego dnia ojciec i córka byli już w poczekalni doktora Grubbe, który założył stalowe sprężyny również tej nodze i wysłał pacjenta na Kaukaz, aby leczył się wodami mineralnymi i wzmacniał kaukaskim górskim powietrzem. Podczas podróży na Kaukaz stan pacjenta stawał się coraz gorszy. Oprócz utraty siły straciła czucie w rękach i nogach. Nie czuła żadnych zastrzyków ani w dłoniach, ani w obu nogach od stopy do kolana. Doktor Iwanow, leczący się w kaukaskich wodach mineralnych, przyznał, że hrabina cierpiała na bóle rdzenia kręgowego na całej długości i naturalne zwichnięcia kości. Uznając chorobę za bardzo poważną, poradził hrabiemu, aby zabrał chorą na zimę albo do Moskwy do Kożewnikowa, albo do Petersburga do Mierżewskiego. Najlepiej udać się do Erba w Heidelbergu lub do Charcot w Paryżu. Uważając tę ​​chorobę za bardzo niebezpieczną, wręcz nieuleczalną, doktor Iwanow przyznał, że jej przyczyny nie są mu znane. Przepisane przez Iwanowa: prąd, kąpiele, żelaziste wody w środku wcale nie przyniosły pacjentce ulgi, a w sierpniu wróciła z ojcem do swojej wioski jeszcze bardziej zrelaksowana. W październiku cała rodzina przyjechała do Moskwy. Tutaj pacjentem leczyli się lekarze: Kożewnikow, Mitropolski, Sklifosowski, Korsakow, Pawlinow i Kaspari. Wszyscy uznawali chorobę hrabiny za poważną, zgadzali się z doktorem Iwanowem w określeniu tej choroby, nie ukrywali przed rodzicami, że uważają ją za nieuleczalną i radzili zwrócić się za granicę do Botera i profesora Charcota. Chorej córce hrabiego trudno było mieszkać w Moskwie. Obcy, częste badania lekarskie, gorzkie lekarstwa i brak wolności na wsi przypominały pacjentce o rodzinnej wsi, domu, znajomych twarzach, serdecznej trosce przyjaciół i znajomych w domu – wszystko to zmusiło chorą do poproszenia ojca i matki o zabranie jej do Małej Rosji. Ojciec i matka zwrócili się o poradę do lekarzy. Lekarze pozwolili jej wyjechać, a hrabina z córką wyjechały do ​​wsi, hrabia pozostał w Moskwie w swoich sprawach. Nie sposób wyobrazić sobie żalu i cierpienia rodziców, na których oczach stan zdrowia ich ukochanej córki z dnia na dzień pogarszał się. Tak hrabia napisał do rodziny o swoim smutku na widok cierpienia córki. „Wyobraźcie sobie moją pozycję, w której słuchałam ponurych przemówień lekarzy na temat teraźniejszości i przyszłości naszego drogiego pacjenta; wyobraźcie sobie, co wtedy czułam i ile wydałam! Przez trzynaście miesięcy nękał mnie smutek, przez trzynaście miesięcy musiałam przyzwyczaić się do myśli, że śmierć jest najlepszym i nieuniknionym rozwiązaniem dla nieszczęśliwego cierpiącego, którego tak bardzo kocham.” Zdarzyła się okoliczność, która rozbudziła w hrabiu nadzieję na spotkanie ze słynnym Charcotem w Moskwie. I.A. Lyamin postanowił wezwać po swojego pacjenta słynnego paryskiego lekarza do Moskwy. Hrabia postanowił skorzystać z tej okazji i powiadomił żonę, aby ona i jej córka ponownie przyjechały do ​​Moskwy. W 1881 roku 21 lutego w majątku hrabiego gościli goście. Nastąpiła cicha rozmowa. W tym czasie, gdy pacjentka, jakby zapominając o swojej chorobie, poddała się ogólnemu nastrojowi spokojnej rozmowy, otrzymano telegram wzywający ją do Moskwy na spotkanie z Charcotem. Ta wiadomość nie ucieszyła nieszczęsnego cierpiącego. Wręcz przeciwnie, przypomniała jej się trudna sytuacja, długa, męcząca podróż powozem, twarze lekarzy i obsługi hotelu, parking, podpis i Charcot – kto, Bóg jeden wie, co by powiedział. W oczach pacjenta pojawiły się łzy. Matka poszła zająć się przygotowaniami do podróży. Z pomocą służby wkrótce spakowała wszystko, czego potrzebowała; kończąc przygotowania i pozostawiona sama z pacjentką, wskazując na rodzinną ikonę Matki Bożej, powiedziała: „Masza, jutro jedziemy do Moskwy, zabierz, moja droga, obraz Matki Bożej, wyczyść jej szatę (był w rodzinie zwyczaj czyszczenia szaty ikony, gdy zamierzali się przed nią modlić o coś szczególnego) i módl się jeszcze żarliwie przed naszym wstawiennikiem. Proś go, aby pomógł nam bezpiecznie odbyć podróż i poinstruował lekarzy, aby złagodzili twoje objawy. choroba.” Posłuszna córka w milczeniu i z czcią przyjęła świętego. Ikonę i w żarliwej modlitwie do Królowej Niebios, szybkiej Pomocnicy i Pocieszycielki wszystkich nieszczęśliwych i pogrążonych w żałobie, szukała ochrony, pocieszenia i pomocy, których ludzie nie mogli jej zapewnić. Podczas modlitwy pacjent nagle poczuł coś niezwykłego. W pozbawionych czucia nogach i ramionach nagle poczuła siłę. To uczucie było tak silne, że pacjentka, zupełnie zapominając o swojej strasznej sytuacji, głośno zawołała: „Mamo, mamo! Czuję nogi. Mamo! Czuję ręce” i szybko zaczęła zrywać z nóg ośmiofuntowe stalowe podpórki i bandaże. Biedna matka była tak zdumiona tym wszystkim, że nie wiedziała, co robić. „Nagle silniejszy głos mojej córki, w którym tak ostro brzmi ton jakiejś niezwykłej radości, szybkie ruchy, radosna twarz, to wszystko” – powiedziała zachwycona matka – „uderzyło mnie tak bardzo, że w pierwszych minutach myślałam, że moja córka postradała zmysły. Podbiegając do córki i przytulając ją, mogłam tylko powiedzieć: Bóg z tobą, Masza! Co jest z tobą nie tak! Na radosny krzyk chorej i jej matki przybiegli wszyscy domownicy i zobaczyli niezwykły obraz: która do tej pory była całkowicie zrelaksowana, teraz pojawiła się przed nimi zupełnie zdrowa, silna, chodząc po pokoju, aby pokazać, że jest równie zdrowa jak wszyscy, patrząc na nią ze zdziwieniem. Uzdrowiona kobieta, matka i wszyscy pierwsi modlili się gorliwie przed obrazem Matki Bożej podczas nabożeństwa. 22 lutego, dzień po cudzie, hrabina wraz ze swoją już zdrową córką udała się do Moskwy, zabierając ze sobą obraz Matki Bożej. Hrabia Kapnist spotkał się z rodziną na stacji kolejowej w Kursku. Radość ojca nie miała granic. Przyjrzał się swojej ukochanej córce ze wszystkich stron, kazał jej spacerować i pewny cudu, który się wydarzył, przedstawił ją w Moskwie wszystkim lekarzom, którzy ją leczyli, silną i świeżą, bez żadnych oznak choroby, którą lekarze uważali za nieuleczalną. Do hrabiego przybyli znani lekarze ze stolicy, zaproszeni przez niego w celu zbadania ich byłego pacjenta, panów Pawlinowa, Kaspariego, Sklifosowskiego, Korsakowa i innych. Wszyscy uznali młodą hrabinę za zdrową, wyrażając swoje zdziwienie osiągniętym faktem wyzdrowienia. Profesor Sklifosowski powiedział, że jest zdezorientowany i nie potrafi naukowo wyjaśnić przypadku wyzdrowienia pacjenta. Pan sam Charcot, celebrytka leczenia chorób nerwowych, nazywająca chorobę hrabiny histerią, jednocześnie nie chciała tłumaczyć się zwichnięciami rąk i nóg oraz szybkiego powrotu do zdrowia. Tutaj powiedział, że nigdy nie widział takiej choroby i powrotu do zdrowia w swojej praktyce. „Gdyby” – dodał – „ojciec, matka, córka i lekarze opiekujący się pacjentką nie byli naocznymi świadkami jej choroby i sami mi o tym nie powiedzieli, wszystko, co od nich usłyszałem, uznałbym za mistyfikację”. I dodał: „Przyjechałem do Moskwy, aby przekonać się z doświadczenia, jak bezsilna jest nauka i jak wszechmocny jest Pan”... *) Tymczasem wieść o tym cudzie rozeszła się po całej Moskwie. Do hrabiego zaczęło przybywać wiele osób, aby oddać cześć św. obrazowi. W hotelu Patchwork, w którym mieszkał hrabia z rodziną, zaczęła gromadzić się szlachta. Każdy zadawał pytania, chciał zobaczyć obraz uzdrowionej kobiety, każdy chciał usłyszeć od ojca i matki wszystko o uzdrowieniu chorej. Tak sam hrabia w liście do siostry opisuje ruch w Moskwie podczas pobytu tam u św. Drogi i u mojej córki. Religijna Moskwa, słysząc o cudzie od św. Ikon, przeniosła się do nas w Łokutnej, aby oddać cześć obrazowi. Ciemność i ciemność publiczności zasypywały nas stosami kartek, wyrażających gorące pragnienie oddania czci sanktuarium i choć na chwilę zaniesienia ikony chorej rodzinie. Rozeszła się wieść o uzdrowieniach w Moskwie: Sam znam dwa lub trzy niesamowite przypadki. Wielu oferowało pomoc w udekorowaniu ikony lub budowie kościoła, a ofertom nie było końca. Nie będę opisywać, w jakim stopniu to wszystko mnie zdumiało i zszokowało. Ogarnęły mnie uczucia najróżniejszej natury. Kiedy jednak za pozwoleniem księdza Aleksieja oddałem kościołowi naszą kochaną ikonę do publicznej czci, gdy widziałem tysiące modlących się ludzi, gdy usłyszałem zarówno od księdza, jak i starszego, że nie będą pamiętać takiego tłumu modlitewników, uderzyła mnie wielkość czci prawosławnych dla sanktuarium religijnego, a jednocześnie wielkość wydarzenia, które miało miejsce. Tłumy miażdżyły się nawzajem o kawałek waty od ikony lub o kroplę wody św. Wszystko to wydarzyło się właśnie w fatalnym momencie, w pierwszych dniach marca, i mogę śmiało powiedzieć, że pomimo całej grozy, która wszystkich ogarnęła, u wielu osób nieodparte wrażenie, które uciskało duszę i dręczyło serce, zostało zbawiennie sparaliżowane, budząc w smutnej duszy skruchę za grzechy i modlitewne zaufanie w łaskawą opiekę i wstawiennictwo Matki Bożej. Tak, drodzy przyjaciele, niezależnie od tego, ile napiszę, nie jestem w stanie przekazać wam nawet setnej części, tak jak bym chciał. Powiem tylko jedno: teraz stałem się znacznie bardziej religijny niż byłem. Modlę się i znajduję przyjemność w modlitwie. Za was, moi przyjaciele, zaniosłem także moje grzeszne modlitwy, aby Królowa Niebios was chroniła i nie opuszczała swoimi modlitwami. A potem w Moskwie dawno temu, ale wszystko jest w naszej pamięci, ale nie w waszej, w Moskwie - najpierw światło ikony, potem cuda. W Moskwie był duży ruch. Upewnij się więc, że istnieją cudowne ikony. A wtedy dalsze pytania nie są już ważne. A w razie zakłopotania możesz odpowiedzieć sobie i innym: nie wiem, ale widzę, że tak jest. *) śr. Czytanie uduchowione 1881, nr 5, s. 23. 80. List 952. O walce z lenistwem duchowym Twoje lenistwo jest zaraźliwe. Więc przez cały miesiąc byłem zbyt leniwy, żeby napisać Ci odpowiedź. I powinniśmy byli cię pochwalić już dawno temu, gdyby coś okazało się godne pochwały. Pierwsze linijki nie muszą jednak być udekorowane pochwałami dla Ciebie. Piszesz: Słabo się modlę, leniwie studiuję psalmy, prawie się poddałem. Dobrze! – postęp!! Nic do powiedzenia! Może to jednak mieć niemiłe konsekwencje: - niedbałość o sprawy Boże może przerodzić się w nawyk, a wtedy wybaczyć pobożność. Musimy temu zapobiec. Zrób to proszę: ucz się psalmów, kiedy masz na to ochotę, i wybierz te, które są bardziej zrozumiałe i skuteczniejsze dla serca; - a jeszcze lepiej, jeśli nie będziesz zawsze próbował uczyć się na pamięć psalmów jeden po drugim - w całości - ale zapamiętasz wersety podatne na wpływ jeden po drugim. Np. Boże, przyjdź mi na pomoc; Panie, szukaj mojej pomocy, nie odwracaj ode mnie swego oblicza, ale odejdę od Twojego Ducha i pod. Następnie powtarzaj je z pamięci, gdy w sprawach zawodowych zwracasz się do Boga. Za pomocą tych krótkich wersetów możesz zapisać każdy swój krok, a będziesz ubrany jak czerwona szata w słowie Bożym. Budzisz się rano i albo nie modlisz się wcale, albo modlisz się o kuli z pierzastej trawy. To jest bardzo złe. Módlcie się nie dużo, ale tak, jak należy, zgodnie z całym porządkiem modlitwy. Jeśli spóźnisz się trzy minuty, dotrzyj tam, gdzie się spieszysz; to niewiele! - Zatem poświęć trzy minuty na poranną modlitwę. I w tym przypadku nie ma potrzeby, abyś podejmował się czytania modlitw z modlitewnika lub modlił się z pamięci swoimi myślami i słowami. – Stań przed obliczem Boga. Bóg jest blisko - i w tobie; ale możesz być daleko od Niego myślami i uczuciami: zbliż się do Niego obydwoma. - Podziękuj Mu za to, że chroni cię podczas snu i pozwala ci ponownie ujrzeć światło Boże i żyć dłużej, ponieważ wielu kładzie się spać, ale nie wstaje. – Proś Go o błogosławieństwo i pomoc w sprawach dnia codziennego, ukazanie ci dobra i odwrócenie od zła. – Wzywaj Matkę Bożą, Anioła Stróża, Twojego Świętego i wszystkich Świętych. – Módlcie się za swoją matkę, brata, krewnych i wszystkich, których znacie, pamiętajcie o zmarłych, a potem poddając się woli Bożej, zajmijcie się swoimi sprawami, starając się wszelkimi możliwymi sposobami nie zapomnieć, że chodzicie w obecności Boga. Rób to wszystko z przemyślaną myślą i niezachwianym uczuciem. I to będzie prawdziwa modlitwa, a twoje sumienie nigdy nie będzie ci wyrzucać, że się nie modlisz lub że modlisz się słabo. - I wystarczy. Zwłaszcza jeśli utrzymujesz modlitewny nastrój – nigdy nie opuszczając swojego serca. W związku z tym możesz modlić się wieczorem. Ale jeśli możesz spędzić tu więcej czasu, módl się modlitwami zapamiętanymi; pomogą ci zwrócić się do Boga słowem modlitwy silniejszym i inteligentniejszym. „Jak panować nad sobą?” – Tak jak kontrolujesz siebie w jednej rzeczy, tak staraj się kontrolować we wszystkim. Chyba nie jesteś na tyle rozpustny, żeby nad niczym nie panować?! - Zatem, skoro już w jakiś sposób się kontrolujesz, działaj we wszystkim. Musisz się zmusić. To właśnie powiedział Pan, zapewniając, że tylko ci, którzy się zmuszają, będą rozkoszować się królestwem Bożym. Jeśli chcesz królestwa, zmuś się, czyli pokonaj siebie i siłą wciągnij się do królestwa Bożego. Przedstawiłeś siebie jako osobę tak leniwą, że nie masz na to wpływu. Oczywiście, jesteście leniwi tylko w sprawach duchowych, w modlitwie, słuchaniu siebie, wspominaniu Boga, śmierci i tak dalej. – Napisałeś kiedyś, że czytasz książkę: jaki jest duch. życie. Pokazuje, że mamy trzy poziomy życia: życie duchowe, życie mentalne i życie cielesne. Dwaj ostatni są egoistami. Pierwsza wymaga poświęcenia, zarówno na początku, jak iw dalszym ciągu, iw każdym przedsięwzięciu. "Dlaczego życie psychiczne i fizyczne toczy się bez specjalnych wyrzeczeń? - Ponieważ ich potrzeby, pragnienia i przedmioty zaspokojenia są wzrokowe, dotykowe. Przyzwyczajając się do tej dotykowości, stajemy się nieruchomi wobec przedmiotów oderwanych. Dusza jest wobec nich zimna, a tym bardziej ciało (dusza jest przerażona zimnem fuxo) i są pasjonatami swoich przedmiotów, płonąc pożądaniem. Jednak procedura pożądania jest taka sama, a w duchu podobna do nich. Dusza to wie. przyniesie to czy inny przedmiot i sięgnie po niego, chcąc zasmakować płynącej z niego słodyczy. Trzeba zobaczyć i przynajmniej przypuszczalnie być przekonanym, że z tego czy innego duchowego przedmiotu lub czynu wyniknie takie a takie dobro, pocieszenie, przyjemność. Jeśli tego błogosławieństwa doświadczyłeś już przynajmniej raz, wtedy pewność tutaj nie będzie spekulacyjna, ale prawdziwa, oparta na doświadczeniu. Jeśli chcesz, teraz stój mocno przy tym za każdym razem, gdy lenistwo cię zwycięża, a to jest to samo, że pragniesz rzeczy duchowych i cielesnych, ale nie masz rzeczy duchowych, i spróbuj choć trochę przywrócić poczucie już doświadczonej korzyści z materii duchowej, od której lenistwo cię teraz odwraca. Gdy tylko ci się to uda, dusza ulegnie; bo nie jest w stanie przeciwstawić się duchowi. Jeśli pamiętasz doznania duchowe, nie możesz nie uświadomić sobie, że te doznania, podobnie jak niebo od ziemi, stoją ponad wrażeniami mentalno-fizycznymi. Zgodnie z tą już doświadczoną wyższością, słaby ślad duchowego doznania odpycha wszystko, co duchowe i jest silny, aby przyciągnąć naszą świadomość i wolę. Portretujesz to w taki sposób, że twoja dolna strona ma pierwszeństwo przed wyższą, jakby z jakiejś konieczności. Jeśli tak się stanie, jesteś winien, że nie zrobiłeś tego, co powinieneś, albo nie zrobiłeś nic, aby nie przejęło władzy, ale pozostawiłeś teściową swoim rozporządzeniom, które płyną bez kontroli (pamiętaj bajkę Kryłowa: Waśka słucha i je), a tym bardziej, że pozostajesz po ich stronie swoją wolą. Uczyń więc prawem, gdy tylko lenistwo zaatakuje duchowość, przywróć mu poczucie dobra i przejdź na jego stronę wolą, zdecydowaną, bezlitosną wobec siebie, w przekonaniu, że inaczej nie dostaniesz się do królestwa. „To wymaga trochę wysiłku, ale każdy jest do tego zdolny, a ciebie jest więcej niż wielu”. Nie bądź więc tak łaskawy i merdaj: duch jest mocny, ciało słabe. Porzuć ciało i przejdź do radosnego ducha. I wszystko pójdzie dobrze. Proszę wziąć pod uwagę to co piszę. – Jeśli dalej będziesz postępował tak, jak piszesz, popadniesz w obojętność na sprawę zbawienia. Pan powiedział o takich duszach: imam zwymiotuje. Ratuj Cię, Panie! List 953: Rozwiązywanie nieporozumień podczas czytania Pisma Świętego Twoje zamieszanie – 1) odnośnie chleba zwierzęcego. Cała rozmowa przebiega w taki sposób, że nie sposób nie zauważyć, że mówimy tu o sakramencie ciała i krwi. I nie ma potrzeby się z tego wycofywać. – A słowo Boże jest pokarmem duchowym i modlitwa, a każdy dobry uczynek jest pokarmem. Ale nie ma potrzeby ich tutaj wiązać, choć mogą przyjść na myśl. - Nie będę z wami - jedząc Paschę... i pijąc wino Łk 22,16-18. Nie będzie go tu, na ziemi, według porządku ziemskiego, ale będzie już tam, w niebie, według porządku niebiańskiego. Nasze życie polega na komunikacji z Panem, na jedzeniu Go. Tutaj jest tajemniczo; tam będzie inaczej, bardziej autentycznie i żywiej. Jedząc Pana, jednoczymy się z Nim, a przez Niego z Bogiem Ojcem. A kiedy już to nastąpi, jesteśmy u celu, na swoim miejscu, w naszej randze. - Torba - torba - miecz. Miejsce jest ciemne, a jego wyjaśnienia są trudne. Bądźcie usatysfakcjonowani ogólną ideą, że Zbawiciel wskazuje na zmianę okoliczności, w jakich apostołowie znajdowali się przedtem i w jakich będą później, głosząc Ewangelię. Kiedy wysłał ich, aby razem z Nim głosili, wszędzie spotkali się z dobrym przyjęciem – byli bezpieczni i zabezpieczeni. Później, kiedy pójdą głosić, już tak nie będzie; wszędzie napotkają opór, wrogość i ucisk. Dlaczego radzi im, aby mieli roztropność (worek, papiery, pieniądze, prowiant) i środki obrony - (miecz). Daje im swoje ludzkie miary, choć sam będzie z nimi. Torba, torba, miecz to metafory. Nie chodzi tu o te konkretne rzeczy, ale o wszelkiego rodzaju środki w ogóle. Chcieli na przykład pokonać apostoła Pawła. Powiedział: Jestem obywatelem Rzymu, nie możecie mnie tak karać. To słowo było jego mieczem. Jego torba i papiery były jego sztuką robienia namiotów. Sprzedawanie ubrań i kupno miecza może mieć także to przenośne znaczenie: być gotowym porzucić wszystko i naprawdę zostawić wszystko dla prawdy, głosząc ją i broniąc. A uczyniwszy to, miej determinację tak żywą, jak ten, kto trzymając miecz, wychodzi w obronie słusznej sprawy. Ten, kto wszystko porzuca, z łatwością kształtuje taką determinację; on niejako kupuje to jak miecz, zostawiając wszystko. Św. Chryzostom bierze przykład: jak inny ojciec uczy dziecko pływać. Najpierw trzyma go w ramionach; potem stopniowo akceptuje jego ręce i pozwala mu trochę popływać. Tak jest i tutaj: wcześniej Pan zapewnił im wszystko, zarówno bezpieczeństwo, jak i żywność, ale teraz, gdy podrosły, zmusza ich do działania, choć nie odstępuje od nich. Czytając ten fragment, pamiętaj, że jest to alegoria i słowom należy nadać duchowe znaczenie. O Aniele i Panu, który przewodził Izraelowi. Bóg jest wszędzie, wszystko zawiera i o wszystko dba. W działalności zaopatrującej stworzenia wszystkie stworzenia służą jako Jego narzędzia, wzajemnie – jeden względem drugiego. Wtedy potrzebne jest specjalne rzemiosło. W przeciwnym razie wszystkie stworzenia są zaprojektowane w taki sposób, że niektóre pomagają innym. Ze szczególną Opatrznością czasami On sam działa swoją bezpośrednią mocą, a czasami poprzez stworzenia, zwłaszcza przez Aniołów, i w stosunku do ludzi. – W Izraelu Bóg wyznaczył anioła, aby kontrolował chmurę, a On sam był tam pośrodku. Anioł naprawił swoje dzieło swoją mocą. - Groźba Boga – nie pójdę z wami – oznacza, że ​​pozbawił ich bezpośredniej opieki, a zamierzał działać poprzez Aniołów. Kiedy pokutowali, ponownie odwzajemnił im dawne miłosierdzie. Jednak dzieło przewodzenia Izraelowi będzie dziełem Boga. Bóg używa środków, ponieważ nie zawsze nadajemy się do bezpośredniego działania Boga na nas. Wszystko razem oznacza obfite bogactwo Bożego zaopatrzenia dla nas. – A przy nas Bóg jest blisko i Anioł Stróż jest z nami. Anioł działa mocą Bożą; w przeciwnym razie sam Bóg działa bezpośrednio. Obydwa są niewidzialne; ale to można wyczuć. Jedno i drugie przychodzi jednak z pomocą i nie zastępuje wszelkiej działalności człowieka. Nie czytali historii Ewangelii. Przeczytaj to. A potem przeczytaj wszystko. W samej Historii znajdują się wszystkie przemówienia ewangeliczne. Moje słowo dla czytelników. To proces długotrwały – nie praca, ale myślenie. Dla mnie wszystko jest już całkowicie ustalone. A inni - jak chcą. Kto nie zadał sobie pytania dotyczącego porządku ewangelicznych historii, ten nie będzie przywiązywał wagi do tej księgi, ale ktokolwiek się nad tym zastanawiał, myślę, że powie „dziękuję”. Bądź błogosławiony! List 954. Wyższe kursy dla kobiet Ten ostatni jest najdroższy; Równocześnie pozostaniesz pięknością, z odpowiednią kobiecością, którą kursy bez litości wypchną z Ciebie, a Ty będziesz mogła kontynuować naukę w domu, w swoim ciepłym gnieździe. „Porozmawiaj o tym z mamą i podejmij decyzję”. Bardzo chciałbym, żebyś zgodził się na mój plan. „Nawet jeśli ty, chcąc osiągnąć sukces bez żadnych kursów poprzez osobistą pracę, nie odniesiesz sukcesu, problem nie jest duży”. List 955. Instrukcja dla ucznia. O zachowaniu gorliwości w modlitwie. Zapamiętywanie psalmów. O pokucie, przestrzeganiu owoców komunii, ochłodzeniu i wspominaniu Boga. Wyjaśnienie siedmiu duchów i siedmiu aniołów kościołów. Zbawiciel jako początek stworzenia. Co dzieje się ze zmarłymi Bardzo się cieszę, że nie będziesz studentem. Teraz zadbaj o to, aby swój wolny czas wykorzystać nie bez pożytku – nie na ruinę, ale na tworzenie. Unikasz kłopotów; i twój brat nieuchronnie w to wpada: na uniwersytetach jest jeszcze gorzej niż ze studentkami. Ale fakt, że będzie wśród was, w ogromnym stopniu sparaliżuje szkodliwy wpływ nauczania uniwersyteckiego i panującego tam koleżeństwa. Niech Pan go strzeże. Przygotujmy się zawczasu na odróżnienie teorii od prawdziwych faktów. Teorie są sprawą osobistą studentów; fakty są własnością wspólną. Prawdziwą teorią może być tylko ta, która jest zgodna z prawdami chrześcijańskimi. Shuma S.P. Boisz się Boga. Ale ten hałas jest głośny tylko dla tych, którzy w niego wchodzą. Inni żyją tam spokojniej niż gdziekolwiek indziej. Zobaczysz sam. Wszystko, co napisałeś o postępach w pracy modlitewnej, poście i tak dalej, dzięki Bogu, jest dobre. Zwrócę uwagę na jedno: pilnujcie, aby dzieło modlitwy nie poszło na marne. Sposób, w jaki się teraz modlisz, jest bezpośrednią kwestią woli. Jego dusza jest gorliwym pragnieniem. Ta gorliwość powinna zawsze rozgrzewać przed modlitwą; inaczej nie będzie modlitwy. I przyznajesz: czasami modlę się leniwie, bez pragnień. Nie pasuje to do charakteru twojej modlitwy. Staraj się do tego nie dopuścić. Sprawa jest w Twoich rękach. W przeciwnym razie może się zdarzyć taka sytuacja: teraz będzie niechęć, jutro będzie niechęć, a wtedy modlitwa się zakończy. Wykorzystaj to i zmuś się do ochoczej modlitwy. Nauczyłeś się na pamięć sześciu Psalmów i dodajesz do nich; szczególnie podobają Ci się dwa ostatnie. To nasuwa mi pomysł, który ci zasugeruję: gdy tylko natkniesz się na psalm, który ci się podoba, naucz się go na pamięć. Następnie używaj ich, czy to stojąc rano i wieczorem na modlitwie do Boga oraz w formie rozgrzania ducha modlitewnego - czy też pomiędzy zadaniami, gdy idziesz, zasypiasz lub budzisz się, wypełniaj tą lekturą każdą wolną chwilę. Spójrzcie – drugi psalm z trzeciej godziny – i trzeci z szóstej godziny. Są podobne do: Podniosłem oczy ku górom. Przy spowiedzi dobrą zasadą jest spisywanie grzechów. Przyzwyczajajcie się do tego: za każdym razem, gdy pojawia się niemiła myśl, uczucie, pragnienie, słowo, czyn, natychmiast pokutujcie przed Panem, który jest wszechobecny i wszystkowidzący, ze skruchą i decyzją, aby być bardziej ostrożnymi w przyszłości. Aby to zrobić, musisz zwrócić uwagę na siebie, to znaczy obserwować, co dzieje się w twojej duszy. I wszystko pójdzie dobrze. Po tym wieczorem nie będzie trudno podsumować, ile błędów popełniono w ciągu dnia. – Żałujesz, że dobry nastrój nabyty przez post, spowiedź i komunię szybko słabnie. Jest to godne ubolewania, a tym bardziej godne, że możemy tego uniknąć. Nie ma potrzeby poddawać się wrażeniom zewnętrznym: odwracają one uwagę od serca i sprawiają, że odchodzi na bok, daleko od nas samych. Nie powinieneś pozwalać sobie na słodycze psychiczne i fizyczne. Mamy dwa gusta: jeden jest duchowy, drugi mentalny i fizyczny. Przeganiają się nawzajem. Kiedy istnieje smak duchowości, wszystko inne jest trawą; a kiedy musisz skosztować duszy i ciała, wówczas smak duchowy zanika. Na tej podstawie sam widzisz, co należy zrobić, aby zachować radość z duchowych błogosławieństw. – Co robić, żeby nie zmarznąć? - Co zostało powiedziane wcześniej. Gdy tylko zauważysz ochłodzenie, szarp swoją duszę, aż ją rozgrzejesz. Pan jest blisko, zawołaj, a pomoże. Dodajmy do tego myśl o Bogu, czyli kontemplację sakramentów św. naszej wiary. Każdy z nich wyleje mnóstwo światła i ciepła, a Ty się rozgrzejesz. Po prostu nie zostawiaj chłodu w swojej duszy, ale baw się nim, aż się rozgrzeje. Możesz się czymś ukarać, zmusić się do krótkiego postu, posiedzieć trochę w samotności, nie wysypiać się, bardziej się kłaniać. Przede wszystkim świadomość własnego ubóstwa i łzawe uciekanie się do pomocy Bożej. – Sam Bóg zaszczepia w duszy pamięć o Bogu. Ale w tym celu dusza musi się pocić i pracować dla siebie. Pracuj ciężko, zmuszając się do ciągłego pamiętania o Bogu. A Bóg, widząc, jak gorąco tego pragniesz, da ci pamięć o sobie. Krótkie modlitwy są bardzo przydatne w naszej własnej pracy nad pamiętaniem Boga. Modlitwy, cokolwiek chcesz. Panie zmiłuj się! - Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną! - Jezu, Synu Boży, zmiłuj się nade mną! itp. Wszystko się zgadza. Którykolwiek z nich najbardziej Ci się podoba, użyj go. Twoje pytania: – Czym jest siedem duchów? – Siedmiu najwyższych Archaniołów: Michał, Gabriel, Rafael itd. Św. Gabriel do św. Zachariasza powiedział: Jestem jednym z tych, którzy stoją przed Bogiem (Łk 1,19). Kim są aniołowie z 7 kościołów? Biskupi, przedstawiciele tych Kościołów. Widać to wyraźnie w przemówieniach, które św. do nich kieruje. Jan. – Lampy w tej wizji oznaczają kościoły. Dlaczego Zbawiciel nazywany jest początkiem stworzenia? Nazwany tak - i jako Stwórca: bo wszystko było przez Niego; a zwłaszcza jako odtwórca upadłego rodzaju ludzkiego. Pod względem człowieczeństwa jest on naszym nowym przodkiem. Objawił w sobie odnowionego człowieka. Następnie wszyscy ludzie zostaną przywróceni do Jego przykładu i dzięki Jego mocy. On jest Głową i początkiem. – Co dzieje się ze zmarłymi? – Ciało wraca na ziemię; a dusza otrzymuje od Pana specjalne miejsce zgodnie ze swoją strukturą, gdzie pozostaje do końca wieku, w radosnej nadziei lub w strasznej rozpaczy. To kraj dla nas zamknięty. To, co tam jest, nie jest dokładnie określone szczegółowo. Jedno jest pewne, że stan tam jest całkiem zgodny z tym, jak człowiek będzie się dostosowywał tu na ziemi. Jak to skonfigurować, jest szeroko wyjaśnione w Ewangeliach i Listach. To jest teraz dla nas najważniejsze. Jako cel nie na ziemi, ale w inny sposób bycia; wówczas rozsądnie jest zwrócić całą uwagę na to, aby być dobrze przygotowanym do wyjazdu. „Nie jesteśmy przygotowani, wszystko stracone”. Nie zamęczaj się zastanawianiem, co tam jest i gdzie będziemy. A kiedy takie pytania pojawią się w twoim umyśle, powiedz sobie: będzie dobrze w dobrym, a zły w złym; W związku z tym miejsce, w którym się znajduje, będzie dla jednych światłem, a dla innych nie. Ty i ja zadbamy o to, aby stać się dobrymi i to wszystko. Zobaczymy, co się tam będzie działo, kiedy się tam przeniesiemy. Życzę ci wszystkiego najlepszego. Bądź zdrowy i wesoły. Błogosławieństwo Boże dla Twojej mamy i braci. Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel Bp. Feofana. 5 czerwca 1886 List 956. Instrukcja o niewidomym. Wyjaśnienia: o krótkiej modlitwie, poczuciu bezsilności, pięknie niewidzialnych rzeczy boskich i liturgii Tak długo zwlekałem z odpowiedzią! Winny. - Przepraszam. Bardzo miło było przeczytać o Waszej działalności charytatywnej w wiosce. Nigdy ich nie zatrzymuj. Bądź cierpliwy w stosunku do osoby niewidomej, która nie jest szybka w zrozumieniu. Cierpliwością można pokonać wszystko. Pozwól mu zapamiętać i przeczytać to, czego nie do końca rozumie. Kiedy dorośnie, zacznie rozumieć. Naucz go, aby po prostu modlił się własnym słowem w każdej potrzebie. O ślepotę – aby Bóg dał cierpliwość, aby ją łaskawie znieść. „Przykro mi, że nie możesz odmówić krótkiej modlitwy”. Wybierasz to, które jest częściej używane: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem”. Powtarzaj to i przyzwyczajaj się. Wprowadź ją do swojej reguły modlitewnej – rano i wieczorem. Powtórz to kilka razy przed i po modlitwie. Powtórz to 5–10 lub więcej razy. A potem 33 razy, według liczby lat pobytu Pana Zbawiciela na ziemi. – Ale nie zapominaj, że siła nie kryje się w słowach, ale w myślach i uczuciach. Krótka modlitwa jest pomocna, ale pracą jest ciągłe wspominanie Pana lub chodzenie z czcią w odczuwaniu Jego obecności. Gdyby to zawsze było w nas, nie potrzeba byłoby słów. Ponieważ jednak jesteśmy przytłoczeni nadmiernym myśleniem i mnóstwem wrażeń, wskazane jest przećwiczenie krótkiej modlitwy, aby je rozwiać. Kiedy język się do tego przyzwyczai, wszystko zostanie przeczytane samoczynnie i odwróci wędrujące myśli. „Chciałbym mieć więcej siły, ale Bóg jej nie daje”. I nie czekaj, aż ci to da. Siła została już dana – w ciele, w duszy i w duchu. "Ale nie są całkowicie silni i wymagają pomocy. To dobrodziejstwo i pomoc są udzielane przez Boga, ale nie jako rezerwa, ale na każdą bieżącą sprawę. Osoba jest wzmacniana do czego; nie będąc pokonanym, wzywa pomocy, a pomoc przychodzi. Po udzieleniu pomocy ponownie odchodzi, a osoba pozostaje ta sama bezsilna. Znów pomoc była potrzebna, człowiek znów zawołał i ją otrzymał, a po czynie znów pozostał ten sam bezsilny. Wynika z tego, że kto tego nie robi, i nie używa wszystkich swoich sił, i nie działa, dopóki nie poczuje się bezsilny i w tym poczuciu nie będzie wołał o pomoc, nie otrzyma jej i niech nie czeka; tak samo, kto dokonując tego, przypisuje sobie zasługę za czyn, oszukuje siebie; a innym razem pędząc do tego samego z myślą; Cóż, nic nas to nie kosztuje – czasami nie mamy na to sił i chociaż w końcu woła o pomoc, nie zawsze ją otrzymuje, ani jako karę, ani jako pouczenie. w poczuciu bezsilności krzycz o pomoc, a gdy to uczynisz, pozostań w tym samym poczuciu bezsilności. Twoja uwaga na temat sztuki jest błędna ze względu na błędną interpretację tego, co oznacza piękno niewidzialnych rzeczy boskich. Wydawało ci się, że chodziło tu tylko o osoby boskie i święte. Ale to jedno, ale wszystko jest boskie: myśli, uczucia i czyny, wszystko, co wchodzi w skład chrześcijańskiej wiary, życia i obietnic – i nie tylko one, ale także wszystko, co jest z nimi zgodne i o nich przypomina. Wyraziłeś chęć przesiąknięcia ideą, że jesteś obywatelem królestwa niebieskiego. Najlepszym sposobem, aby pomóc Tobie i wszystkim, którzy tego chcą, jest sztuka, prezentująca i przypominająca oczom, uszom i wyobraźni to, co niebiańskie. Za praktyczne nie należy uważać wszelkich dzieł sztuki, które tego nie spełniają, a zwłaszcza tych, które budzą przeciwne myśli i uczucia. Oto przykłady: zdjęcie chłopca klęczącego w pozycji modlitewnej, wyraz jego twarzy, oczu i ust wyraża modlitwę. Siedzi starsza kobieta, przed nią Biblia, niedaleko stoi jej wnuczka – zarówno staruszka, jak i dziecko są najwyraźniej przesiąknięte tym, co przeczytały. Te i podobne stanowią prawdziwą esencję obrazu. Ale tu jest trzech przyjaciół, towarzyszy w dzieciństwie i młodości, a teraz z siwymi włosami, ksiądz, wojskowy i cywil - siedząc przy stole, cywil coś czyta, on sam się śmieje, a inni się tarzają, to jest pusty obraz. A tutaj: piękna siedzi przy fortepianie z ręką na klawiszach i całuje nauczyciela, ta namiętna jest grzesznicą, nie powinna przebywać w obecności chrześcijan. Również w muzyce wszystko, co namiętne i pobudzające namiętności, nie jest piękne, choć eufoniczne. O liturgii św. Jakuba: wprowadził ją do użytku, a kapłani nauczyli się jej na pamięć. I wszystkie sakramenty były przekazywane z pamięci na pamięć. Dokonano tego celowo, aby ocalić święte sakramenty przed pogańską kpiną. Liturgie zostały ułożone i przekazane także przez innych Apostołów. Ale ogólnie wszystkie są podobne; zwłaszcza część zawierająca obraz ofiary i poświęcenia, choć dosłownie są one takie same dla wszystkich. Wszyscy śpiewają: godzien i sprawiedliwy jest oddawać cześć Ojcu i tak dalej. - Święty, święty, święty itp. Będziemy ci śpiewać, błogosławić i tak dalej. I tutaj dokonuje się sakrament. Następnie zarejestrowano liturgię św. Jakuba. Skrócił go św. Bazyli Wielki. A św. Chryzostom jeszcze bardziej to skrócił. Nie ma istotnej różnicy. Książka: Nadchodzi niewidzialna wojna. Załączam książki: Czym jest życie duchowe, Droga do zbawienia, - Duchu. życie. Te, które masz, mają błędy, a błędy nie są wskazane. Są one wskazane. Popraw i przeczytaj poprawnie. Są bardzo istotne błędy. W książce o niewidzialnej walce o modlitwę wszystko jest szczegółowo opisane, jeśli tylko dodasz tutaj notatkę i przejrzysz to, co jest napisane częściej. Uważaj na powietrze w Petersburgu. Tam duch religijny, codzienny i obywatelski jest bardzo zniszczony. List 957. O tańcu. O krótkiej i nieustannej modlitwie. Do czytelnika „Niewidzialnej wojny”. Znaczenie samodzielności w sprawie zbawienia Otrzymałem także Twój list z października i planowałem napisać. Dobrze, że znowu napisałeś. Piszę do Ciebie z przyjemnością, ale teraz mam kilka spraw do załatwienia. Twój opis porządku swojego życia czyta się z przyjemnością. Najlepszym lekarstwem na nasze słabości jest brak czasu na bezczynność. - Dziennik to dobra rzecz. Ale masz jedną dobrą stronę. Powinieneś być bardziej świadomy swoich słabości. Inaczej wyjdziesz na fanfarę. - „Nie wiem, jak się modlić przez długi czas”. – Ale co nakazał Apostoł: modlić się nieustannie?! Pamięć o Bogu z bojaźnią Bożą, miłość Boga z nadzieją i oddanie woli Bożej stanowią wewnętrzne życie zakonne. Ktokolwiek ma to w ruchu, jest zawsze z Bogiem. I nie nudzi go modlitwa przez długi, długi czas. – Masz zalążek tego, że w każdej sprawie zwracasz się do Boga o pomoc, a potem dziękujesz Mu. Rozwijaj to coraz szerzej. Opisując swój ból od samych Świąt Bożego Narodzenia, od razu szczegółowo opisujesz, jak go spotkałeś i przetrwałeś, jakie decyzje i zamierzenia podjąłeś w swoim sercu. Wszystkie są takie, że z wielką przyjemnością stosuję – abyś taki nastrój miał na zawsze, niech będzie to niezmienną zasadą życia, nakierowaną na podobanie się Bogu. Niech cię Bóg błogosławi! Zakładam, że nie masz projektu pisma. Byłoby bardzo budujące, gdybyś to przejrzał; bo tu jest cały program życia, i to w najlepszym kierunku i w najdoskonalszej formie. Jeśli pamiętasz, pamiętaj; a jeśli nie spodziewasz się, że będziesz dobrze pamiętał, powiedz mi, wyślę ci ten list. „Pan widział, co napisałeś, i to, co napisałeś, zostało przyjęte jako twoje sumienne ślubowanie”. Dlatego trzeba pamiętać i realizować swój program. „A sam Pan obdarzy cię szczęściem, bo nikt nie jest Mu milszy niż ten, kto się Jemu oddaje”. Pytasz: „co zrobić, gdy w środku jest rozłam?” – Przede wszystkim wiedz, że to nie jest coś złego, ale normalny zwrot w życiu duchowym. Kiedy nasz duch budzi się dzięki działaniu łaski, wówczas spieszy do Boga i tam wszystko kieruje. Nawet po tym usposobienie egoistyczne nadal pozostaje i utwierdza swoje prawa, przyciągając zarówno uczucia, jak i wolę, zgodnie ze starym zwyczajem. Dlatego każdy doświadcza tego samego, co Apostoł: chociaż chcę czynić dobro, widzę, że jest we mnie zło. - Oto podział. - Co możemy tutaj zrobić? Zawsze stań po stronie ducha, odpędź i stłum żądania egoistycznego, cielesnego człowieka. To jest walka duchowa. To jest krótkie. Gdy tylko zauważysz w sobie ruch sprzeczny z duchem, odrzuć go sercem, uderz w ten ruch jakąś wrogością - i natychmiast zwróć się do Pana w modlitwie, a On pomoże. Szczere odrzucenie zła i szczera modlitwa do Pana zawsze zwyciężają; i podział wewnętrzny zostaje zatrzymany. To wszystko, czego potrzebujesz! – Wydaje się, że w książce jest coś na ten temat: „Co to jest życie duchowe?” - oraz w książce: „Niewidzialna wojna”. Uczyń to sobie regułą – w takich rozterkach przypomnij sobie, że predestynacja Boga, czy to w odniesieniu do każdego człowieka z osobna, czy w stosunku do całych narodów, jest ukrytą radą Boga, całkowicie dla nas niezrozumiałą. W tym samym, co jest niezrozumiałe; musisz natychmiast zmusić swój umysł, aby ugiął się pod jarzmem wiary lub uciekł pod osłoną wiary. – Nie ma wątpliwości, że myśli Boga są tak odległe od myśli ludzi, jak niebo od ziemi. Jeśli nie możemy sięgnąć rękami do nieba, aby dotknąć tamtejszych rzeczy Boskich; nie ma sensu wpatrywać się tam umysłem, aby dotykowo wiedzieć, jak coś się dzieje. Wystarczy wiedzieć, że Bóg powiedział to: „Nikt nie zna przesłania Bożego, tylko Duch Boży, który w nim mieszka”. Nie ma sensu próbować zrozumieć tego, co jest uznane za niezrozumiałe. W dzisiejszych czasach nie ma ograniczeń od przesłuchań. Wszystko trzeba doprowadzić do jasnego zrozumienia. A oni nie chcą niczego słuchać, wyjmijcie to i odłóżcie. W jaki sposób Bóg jest jeden i potrójny? – W jaki sposób Bóg Syn stał się wcielony, będąc nieskończonym? – W jaki sposób Matka Boża jest zawsze Dziewicą? – Jak chleb i wino – Ciało i Krew Pana? a cała struktura naszej wiary i Kościoła jest tajemnicza, pokażcie i wyjaśnijcie to wszystko. Nasz mały umysł jest jak komar, ale wszystko piszczy! – Zbawiciel powiedział: nikt nie wie, że jest Syn, tylko Ojciec; i nikt nie wie, kim jest Ojciec, tylko Syn. To samo należy rozumieć w odniesieniu do Ducha Świętego. Po co się trudzić, skoro Bóg jest jeden, Ojciec, Syn i Duch Święty? Apostoł mówi: wielką tajemnicą pobożności jest objawienie się Boga w ciele. - Po co przyszedłeś tu ze swoją mądrością? – Podobnie we wszystkim trzeba z pokorą podporządkowywać się definicjom wiary, które wyszły z ust Bożych, choć jest to dla umysłu niezrozumiałe. – Na czym polega kult umysłu Bogu? W pokornym przyjęciu Jego słów, jako najprawdziwszych. Gdyby ktoś Ci powiedział: oprzyj ramię o dom i zepchnij go w dół. Zrobiłbyś to? Oczywiście, że nie, wiedząc, że jest to niemożliwe. A gdyby tak było, czy ci, którzy to widzą, nie mieliby prawa pomyśleć, że z twoją głową nie jest w porządku? Na taki werdykt zasługuje każdy, kto próbuje rozwikłać tajemnice Boże, o których Sam Bóg stwierdził, że są niezrozumiałe. „Dzisiaj postępujemy dzięki wierze, a nie dzięki widzeniu”. Gdy schwytany Apostoł znalazł się w śmiertelnym niebezpieczeństwie, kapitan wyrwał go z rąk, a następnie na prośbę Apostoła pozwolił mu przemówić do ludzi ze schodów. W tym przemówieniu (rozdz. 22) św. Paweł oznajmił im, że nie może inaczej postąpić, gdyż z gorliwego faryzeusza nawrócił się na wiarę, którą prześladował, przez pojawienie się samego Pana, a następnie, gdy wrócił do Jerozolimy, został wysłany przez Pana, który ukazał się Mu w cerkwi, aby głosił w językach. Pod koniec przemówienia Żydzi stracili panowanie nad sobą i Paweł został zabrany do rzymskiego pułku. Następnego dnia (rozdział 23) św. Paweł musiał ponownie przemawiać do Żydów. Był tam także arcykapłan Ananiasz. Ale tylko św. Paweł powiedział kilka słów, gdy Ananiasz kazał go bić w usta. Już od pierwszych słów Apostoła widać, że ma on zamiar, podobnie jak wczoraj, opisać, jak został nawrócony przez samego Boga i posłany, aby głosić, i że w związku z tym nie mógł głosić inaczej, jak mu Pan nakazał. I to powinno go całkowicie usprawiedliwiać. Wystawił go także w Filippi, aby w końcu uspokoić panujące tam zamieszki. Załączam poprzedni list. Dlaczego warto to przepisać? Trzymaj to przy sobie. Nie potrzebuję szczegółów. A co najważniejsze, wiem. I często będę Ci dokuczał: cóż, podjęliśmy wyzwanie, nie mów, że nie jest mocne. Błogosławię Cię, Panie, wszelkim błogosławieństwem. Kochaj Pana! Kochaj Pana! Kochaj Pana! Niech nie opuszcza Was nigdy bojaźń Boża i pamięć o godzinie śmierci. List 961. Widzenie Pana przed sobą. Poniżające dodatki. O podejściu do siebie. Rozwiązanie zamieszania. Duchowy posiłek Wszystko, co napisałeś o swoim nastroju, jest dobre. Trzymaj się tego. Niech Pan wszystko pogłębi. Poczucie wdzięczności za dobro wewnętrzne z Bożą pomocą jest także przejawem pokory, niczym uniżenie się za swoje zło. Z dziękczynienia za Bożą pomoc w dobroci powinno wypływać poczucie wszechdziałania Boga w nas w Chrystusie Jezusie, którym przepełniła się dusza świętego. Paweł: nie ja, ale łaska, żyje we mnie Chrystus, wszystko mogę w Tym, który umacnia. Uniżasz się przez wszechdoskonałość Boga, który jest dla nas wzorem: jak twój Ojciec. A wśród wszystkich naszych przywódców widzimy zasadę: widzieć przed sobą Pana. Tak malarz patrzy na rysowaną przez siebie twarz i jak sługa patrzy na swego pana, żeby nie zrobić mu nic niemiłego. Od pierwszego wybucha zazdrość o naśladownictwo; a od drugiego zaczyna obowiązywać bojaźń Boża. Prawdziwym źródłem wszystkiego, co dobre, jest bojaźń Boża, a ogień trawi wszystko, co złe. Dziękuję Panu za to wszystko. Po dobroci doświadczasz, że wróg atakuje. Pan pozwala, aby zakryło to dobre rzeczy, których doświadczono, aby patrząc na to dusza nie była nadęta. Wróg ma jeden motyw – zemstę i zazdrość. On czeka i może cię zdezorientuje. Pan zamienia to w sposób na pokorę dla tego, kto tego doświadcza. Ale nie pozwala na to na długo: gdy tylko ktoś zawoła, natychmiast przychodzi pomoc od Pana i wróg odchodzi. Zostałeś zaatakowany, wróg dokuczał ci przez cały ranek. Bez względu na to, jakie może być jego dokuczanie, prawo jest takie samo: rozpoznawszy wroga w tym, co wróg podburza, traktuj go z wrogością, a potem wołaj do Pana i wołaj dalej, aż Pan przyjdzie i się rozproszy. W książce: Czym jest życie duchowe, pamiętam, te techniki są dobrze przedstawione. Nie są nowe. W najodleglejszych czasach wskazywał na nich mnich Hesychius, prezbiter jerozolimski, który służył przy Grobie Świętym. Całe nasze zadanie polega na tym: „być w pamięci Boga; kiedy wnętrze jest niepokojone myślami, uczuciami i ruchami, wypędź je, aż wewnętrzna atmosfera się oczyści i zaświeci słońce, to znaczy pamięć o Bogu ponownie się wzmocni”. Twoje pytanie brzmi: co ze mną zrobić? bardzo naturalne w duszy, która wkroczyła na ścieżkę samopoznania. Co powinienem zrobić? Rozetrzeć i zmielić na proszek. Weźcie kamień, ten, który oderwany od góry, starł bożki na proch. Całe twoje życie jest temu poświęcone. Metoda na to jest prosta: nie słuchaj go i nie sprzeciwiaj się mu. Jego czyny: ufać swojemu rozumowi, podążać za jego wolą, współczuć jego uczuciom. Najbardziej namacalnym przejawem jego życia jest użalanie się nad sobą. Wyrzeczenie się wszelkich przejawów siebie i robienie rzeczy sprzecznych z nią jest jej wymazaniem. Słyszeliśmy o tym przykazanie z ust samego Pana: niech się zaprze samego siebie. Zacznij obserwować siebie i zauważ przejawy swojego ja, a następnie przeciwstawiaj się temu we wszystkim, dużym i małym. Moje wyjaśnienie działania św. Pawła nie zadowala cię. Wymyśl najlepsze. Św. Chryzostom twierdzi, że św. Paweł zachował się pod tym względem po ludzku, w przeciwnym razie posłużył się swoimi naturalnymi metodami. Mówił już wcześniej o błogosławionej ścieżce, która go prowadzi. Nie słuchali. Dlaczego? Ponieważ wśród nich nie małą, a może i dużą część stanowili saduceusze, którzy nie wierzyli w duchowość duszy i zmartwychwstanie. Ta część została przekrzyczana. Tymczasem druga część, faryzeusze, wierzyła w jedno i drugie i można było z nimi rozmawiać o duchowym porządku rzeczy. Być może św. Paweł wpadł na pomysł rozdzielenia ich, aby później móc z nimi porozmawiać sam na sam. Jedno mu się udało: rozstali się. Ale nie miałem czasu z nimi rozmawiać, bo zaczęli się kłócić i było bardzo głośno. Dowódca straży w obawie, że rozerwą św. Pawła, kazał go zabrać. I można było mu powiedzieć, bo faryzeusze już uznali go za niegodnego potępienia, do tego stopnia, że ​​nawet zdali sobie sprawę: może anioł mu to mówił. Na tej podstawie św. Chciałbym dać ci jedną lekcję. Oczywiście, zgodnie z oczekiwaniami, czytasz codzienne czytania w Kościele z Apostołów i św. Ewangelii. A jeśli nie, zacznij. To będzie Boża lekcja na ten dzień. Oto, co robisz. Po przeczytaniu Apostoła wyodrębnij ogólną myśl i trzymaj się jej. Po przeczytaniu Ewangelii postępuj tak samo. Do tego należy dodać, co następuje: jeśli jakiś tekst Apostoła lub Ewangelii przyciąga szczególnie uwagę, potraktuj go jako przedmiot dyskusji i omów go, wydobywając z niego budujące myśli i karmiąc nimi duszę, doprowadzając te myśli do uczuć. Będziesz miał stół Boży lub królewski obiad. Jeśli jeden tekst nie okaże się taki, zrób to z całą treścią Apostoła lub Ewangelii. Gratulacje z okazji wakacji! Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 12 grudnia 1888 List 962. Rosnąco od kroku do kroku. O krótkich modlitwach. Rozwiązywanie nieporozumień podczas czytania Pisma Świętego Gratulujemy przybycia do naszych krajów z dobrą intencją modlitwy. Niech Bóg błogosławi Twój pobyt tutaj! Odłożyłem odpowiedź na Twój list do czasu Twojego przybycia tutaj. A teraz podejmuję się odpowiedzieć. Twoim drugim błędem jest narzekanie na zmienność stanu wewnętrznego, czasem dobrego, czasem złego. Nie może być inaczej; Wszystko to było i jest doświadczane w różnych formach. Musisz tego doświadczać z pokorą i samozadowoleniem, nie poddając się jednak i nie słabnąc wysiłków w wykonywaniu zwykłych czynności związanych z życiem duchowym, czyli tym, co robisz. Dobre rzeczy przychodzą do ciebie i odchodzą; znajdzie coś złego i przejdzie. - Tego nie da się zmienić. Ale trzeba po prostu zawsze stać po stronie dobra, pragnąc i poszukując. Gdyby zawsze wszystko było z nami w porządku, zasypialibyśmy. Twoja modlitwa wydaje się być w porządku. Zamiast przepisanych modlitw porannych i wieczornych zaczynacie czytać psalmy i to dobrze, bo w ten sposób dusza chętniej wznosi się do Boga. Bo władza nie leży w słowach, ale w tym wzroście. Możesz zaakceptować różne zasady na zewnątrz, czasem czytając psalmy, czasem przepisane modlitwy, czasem krótkie modlitwy, a teraz trochę inaczej. Krótkie modlitwy zamieniają się w pracę mechaniczną nie ze względu na swoje właściwości, ale z powodu osłabienia uwagi na nie i na ich treść. Jeśli będziesz zwracać uwagę i odmawiać te modlitwy z myślą i uczuciem, nie zamienią się one w zadanie mechaniczne, ale będą jak dosypywanie węgli do samowara. – Przyzwyczaj się do odmawiania modlitw do św. Chryzostoma. Staną się wtedy jak struny harfy. Następnie idź do jednego: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną. Czytasz Pismo Święte zgodnie z rutyną. Dobry! Nie chodzi o to, jak czytać, ale żeby czytać. Porusza się tam Duch Boży i porusza duszę czytelnika. A teraz o twoim zamieszaniu. Hebrajczyków 7:26–28, Jana 10:9–16. „Jak myśl, że Syn został mianowany doskonałym arcykapłanem i jak Ja jestem bramą i jestem dobrym pasterzem, ma się do Świętego?” Fragmenty te czyta się w dni pamięci świętych, prałatów i arcypasterzy. Kapłaństwo i pasterstwo w Kościele wygasają od Pasterza Chrystusa Zbawiciela i są Jego kontynuacją w Kościele. Dlaczego na te dni wybrano takie czytania, które mówią o pasterstwie Chrystusa jako o źródle i przykładzie pasterstwa Kościoła? Mówi także o tym, jacy powinni być ci pasterze. - Oprócz tych czytań na te dni zaplanowano jeszcze inne. Pomyślałem dlaczego? ten sam. Łukasza 14:25–33. „Jak król, który oblicza, czy ma wystarczającą liczbę żołnierzy, aby walczyć z napastnikiem – i niczym właściciel rozważający, czy będzie miał dość pieniędzy na zbudowanie wieży – wyjaśnia pogląd, że musimy wyrzec się wszystkiego?” A zatem: dla aktora konieczne jest dopasowanie środków do celu. Przykłady: wojna, budowa wieży. – Dochodzi do wniosku: jeśli nie ma środków, to lepiej nie zakładać firmy. To będzie wstyd. – Pozostaje wyjaśnić, w jaki sposób wyrzeczenie się wszystkiego służy jako środek i warunek naśladowania Chrystusa, o którym mowa w tym rozdziale? - Ale to jest oczywiste. Bez tego nie uczynicie kroku w ślady Chrystusa. Pan mówi: niech ci, którzy za Nim podążają, zaprzeją się samych siebie. Łukasza 16:1–9. „W ogóle nie rozumiem wersetu 9. „Ten werset mówi: Zrób sobie przyjaciela z mamony nieprawości”. Mamona jest bogiem bogactwa. Nazywa się go nieprawym, ponieważ opiera się na oszustwie i kłamstwie. Obiecuje dobrobyt, a uzależnieni na nim polegają. Ale wiał wiatr i wszystko się rozleciało. Zaleca się stworzyć przyjaciela z tej mamony - aby go przechytrzyć. Jego obietnice nie są mocne i nie można na nich polegać, jeśli bogactwo wykorzystywane jest dla przepychu i przyjemności. Wszystko pasuje. Zacznij korzystać z bogactwa na chwałę Boga, wtedy tutaj się znudzisz, a w innym życiu otrzymasz wieczny dobrobyt, otrzymasz to, co bogactwo tutaj obiecuje, a czego nie daje, czyli postępując wbrew temu, co prowadzi mamona. Jak radzą sobie inni? Poprzez podział bogactwa wśród biednych. W miarę rozwoju przypowieści pojawia się myśl: ubodzy zostaną zabrani do wiecznego schronienia. – Musisz zrozumieć: Pan przyjmie cię do wiecznego schronienia, bo powiedział: skoro tylko takich stworzyłeś, stworzyłeś ich dla Mnie. Można tu także zobaczyć lekcję, co robić, gdy zaczyna się pokutować – o nieprawości nabytków. – Aprobując Zacheusza, Pan wskazał: powróć. Ale kiedy nie możesz go zwrócić? „Więc rozdaj to biednym”. „Artykuł 37 jest niejasny. Rozdział 17, gdzie są zwłoki i tak dalej.” „I nie rozumiem wszystkich tłumaczy, naszych i innych, nie tłumaczą tego i to tak, jakby nie uważali za konieczne rozmawiać o tym. Myślę tak: – Słowo: gdzie jest Pan? należy przetłumaczyć: jak to jest, Panie, lub dlaczego tak jest, Panie? – Odpowiedź: tak jak tam, gdzie jest zwłoki, gromadzą się tam orły. Albo: z tego samego powodu, dla którego orły gromadzą się tam, gdzie jest zwłoki. Jak to się stanie, tak się stanie, że jeden zostanie opuszczony, a drugi zjedzony, czyli z natury tych, którzy są opuszczeni i zaakceptowani, każdy sam będzie powodem, poprzez swój własny nastrój, że zostanie opuszczony lub zrozumiany. Oto trzeci tom Filokalii, przeczytaj. – Masz pierwsze i drugie?! Powiedzieć. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 30 maja 1889 List 963. Trzy główne punkty. O ochronie serca. Potrzeba zasad Te wspaniałe rzeczy, które napisałeś, sprawiły mi wielką przyjemność. Jest bardzo podobny do tego, który odesłałem do Was w zeszłym roku, abyście mogli czasami do niego zajrzeć i przypomnieć sobie, co tam było napisane. - O tym samym należy pamiętać. Jednak nie chcę ci tego zwrócić, mając pewność, że nie zapomnisz tego, co powiedziałeś Panu. Zachowajcie to tak: zawsze należcie do Pana. To wymaga wiele: zawsze noś Pana w swoich myślach; w sercu – zawsze miejcie uczucie do Pana; w testamencie – wszystko czyńcie dla Pana. Trzy punkty, ale takie, które łączą w sobie wszystko - obejmują całe życie. Niech będzie błogosławione imię Pana, który doprowadził Cię do tej decyzji. Będę się modlić, aby pozwolił ci wytrwać w tej decyzji. Ta księga Filokalii może być dla ciebie dobrym przewodnikiem w wybranym przez ciebie przedsięwzięciu, we wszystkich jego formach, z przeszkodami i sposobami ich pokonania. Obserwuj swoje serce. Pan jest zazdrosny i bardziej niż jakikolwiek pan młody nie toleruje duszy, która dała Mu słowo, aby należeć do Niego, przywiązując się do czegokolwiek. Wymagane jest serce czyste, wolne od wszystkiego, co je krępuje w codziennym życiu. Podążą za nimi czyste myśli i serca - lub staną całkowicie nieruchomo przy jedynym Panu. A wtedy wszystkie intencje i intencje będą czyste. I będzie serce nieba. Bo tylko czyste serca wejdą do nieba. Błogosławione łono i tak dalej, a nie pogląd, że Matka Boża jest nie tyle błogosławiona, co ci, którzy pełnią wolę Bożą. Nie, tutaj wzór jest wskazany w Matce Bożej. Pan mówi jakby: prawdziwie błogosławione łono, czy pragniesz tej samej błogości? Naśladujcie Tego, który Mnie zrodził. Jak stała się godna Swojego szczęścia? Ponieważ oddałam się całkowicie woli Bożej, gdy powiedziałam: Bądź mi według słowa Twego. Jest to moment poczęcia Chrystusa Zbawiciela. Czyń wolę Bożą, a będziesz błogosławiony. Słowa: to samo dla błogości słuchających, wniosek z poprzedniego. Tam, gdzie jest powiedziane, że matką i braćmi dla Pana są ci, którzy pełnią wolę Ojca Niebieskiego, inna myśl dotyczy duchowego pokrewieństwa, w duchowym porządku życia – ich ojców i matek, braci i sióstr – wyjątkowych od naturalnych, często zupełnie innych i przeciwstawnych im. Pokrewne uczucia są konsekwencją zwyczajnych narodzin. A podczas duchowych narodzin duchowe uczucia nie wyrażają się w słowach, ale w naturze Ducha. Pan nauczał i w ten sposób zrodził życie duchowe. I oderwali Go od duchowych narodzin i stworzenia duchowego pokrewieństwa. Powiedział więc: Moim zadaniem jest się tym zająć i duchowo wychowywać moich bliskich. Obj. 19 i 22:9. Myśl ta nie dotyczy modlitwy do świętych, ale oddawania im czci. Anioł przemówił. Ten, który go usłyszał, pokłonił mu się, wyrażając wdzięczność i szacunek. Słowa Anioła znaczą: nie rób tego, nie ja, ale dziękuję Bogu. Do Niego należy zarówno uwielbienie, jak i dziękczynienie. Inaczej mówiąc, anielska pokora jest dla nas przykładem, a nie tym, co widzą tu protestanci. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem! Ukłon i błogosławieństwo dla Was wszystkich. Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 14 czerwca 1889 Uzupełniam wczorajszy list. Składanie dziękczynienia Jedynemu Bogu nie oznacza zniesienia dziękczynienia wobec innych, którzy czynią dobro, ale w ten sposób: i my powinniśmy dziękować jako narzędzia Bożego miłosierdzia. 19 i 20:9. Napisałem jedynie o tym, że nie zawiera ona myśli, jaką wkładają w nią protestanci, nie poruszając przy tym wyjaśnienia powiązanych myśli, które mogłyby pojawić się w formie konsternacji, jak to się Tobie przydarzyło. Jana 13:8:10. Umycie nóg nie jest przypowieścią wyrażoną w słowach, ale w działaniu, jak przeklinanie drzewa figowego i wsiadanie na osła. Dlatego czyny i słowa Pana należy rozumieć zgodnie z ich względnym znaczeniem. To – mycie – reprezentuje, po pierwsze, zasadnicze cechy ucieleśnionej ekonomii: upadliśmy nisko, – Pan zstępuje i podnosi nas ponownie; upadł z pychy, marząc o byciu bogami – zstępujący Pan przyjmuje dla nas postać niewolnika; popadliśmy w nieczystość, wcielony Pan zmywa wszystkie nasze nieczystości. Oto, co oznaczają działania Boga: wstał, pokłonił się i umył nogi. Św. Piotr, odmawiając ablucji, odmówił przyjęcia owoców wcielenia – i słusznie został skazany na wyrok: nie miej udziału ze Mną. Po drugie, przedstawia sposób działania, jakim powinni byli podążać Apostołowie w głoszeniu Ewangelii. Mianowicie: zachować czystość w najmniejszych sprawach; nie polegać na sobie, ale poddać się Panu, aby On działał w nich, tak jak działa przez umycie nóg; pomagajcie sobie nawzajem i wy róbcie to samo. Dlatego kto odmówił mycia, odmówił apostolstwa, czyli godnej służby Apostoła; Z tego powodu taki apostoł nie ma nic wspólnego z Panem. Zdradzony nie żąda i tak dalej. Nie chodzi tu o to, że ablucja jest wystarczająca, ale o wskazanie, dla kogo jest ona wystarczająca, a w tym miejscu dla św. Petry. Nogi to sposób działania. U św. Piotra miłość do Pana była ognista, lecz jego działania wobec niej nie były mierzone. Albo nie myje nóg, albo odsłania głowę. Brakowało regularności w działaniu i trzeba było to oczyścić ze św. Pan patrzy na Piotra, jakby mówił: u Ciebie wszystko w porządku, ale te nieprawidłowości są wadliwe. Musisz je naprawić. Myśl, że gdy ktoś żywo się przedstawia i staje przed oczami umysłu, oznacza, że ​​prosi o modlitwę, jest myślą prawdziwą. I dobrze jest to zrobić. Istnieje komunikacja dusz; a dusza przekazuje wiadomość duszy. Wszystko inne jest z tobą w porządku. Jedyne, co jest nie tak, to to, że ostatnie litery zostały napisane nieczytelnie. Proszę się poprawić. I to będzie umycie nóg waszych. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 21 czerwca 1889 Wesołych Świąt i Szczęśliwego Nowego Roku! Pozostaje powiedzieć coś o proroczym znaczeniu przekleństwa drzewa figowego. To drzewo figowe reprezentuje ówczesne władze kościoła żydowskiego. Ich obowiązkiem było karmienie ludzi i przewodnictwo, ale używali władzy, ale nie robili tego, po co im została dana. Pan, ukazując oblicze ludu, przyszedł, aby zaspokoić ich głód, ale nic nie znalazł, i przeklął drzewo figowe. To zniosło święty obrządek żydowski. Po przeklęciu drzewa figowego Pan wszedł do Jerozolimy i do cerkwi i nauczał przez cały dzień. Opowiedziano tu kilka przypowieści, w tym przypowieść o winiarzach. Bezprawność tych pracowników była tak oczywista, że ​​gdy Pan zapytał: co właściciel zrobi z takimi pracownikami? Wszyscy odpowiedzieli: Zniszczy bezbożnych, a winogrona odda innym pracownikom. I tak wkrótce się spełniło. Apostołowie odbudowali wszystko na nowo i ustanowili nowe kapłaństwo, które karmi wierzących słowem życia. Ta przypowieść wyjaśnia sprawę z drzewem figowym. „Po komunii było dobrze, ale potem ogień zaczął osłabnąć”. Proszę pamiętać, że pociechy duchowe w życiu według Boga są dodatkiem, a nie główną istotą. Jej istotą jest siła i siła do utrzymania porządku zarówno wewnętrznego, jak i zewnętrznego. Pocieszenie i zachwyt oznaczają tylko: praca, jest co robić. Dlatego też, gdy odchodzą, nie należy popadać w rozpacz, ale raczej z większą pilnością podjąć się zwykłych trudów pobożnego życia, zarówno wewnętrznego, jak i zewnętrznego. – Nieład wewnętrzny zawsze wynika z nieuporządkowanych myśli. Trzymaj je na smyczy i żeby się to udało zadbaj o pamięć o Bogu i pamięć o śmierci, Bóg jest wszędzie i wszystko widzi, i wszystko widzi w Tobie. Idź z tą myślą w swoim sercu i obserwuj ruchy, które się tam dzieją – i zaakceptuj niektóre, odrzuć inne. Śmierć także należy zawsze widzieć stojącą za ramionami: bo kto ma władzę w życiu? Jeszcze chwila i znikniesz. Pamiętaj o tym. Z tych dwóch wspomnień rodzi się bojaźń Boża. A tam, gdzie on jest, strażnicy w środku są najsilniejsi i wszystko jest w porządku, jak żołnierze na przeglądzie. Zrób to. Tylko zaniedbanie kwestii zbawienia może zniechęcić do tego. - „Czy mogę jeszcze mieć nadzieję na słowa: trujące Mojego Ciała i tak dalej.” - Jakiego rodzaju pytanie? – Czy sam Pan tego nie obiecał?! Ludziom zależy na wypełnieniu tego słowa. Czy Pan komukolwiek tego odmówi?! Ty sama, jak mówisz, po przyjęciu komunii czułaś się bardzo dobrze. To dowód, że słowo dane przez Pana wypełnia się w was. I spełni się zawsze, jeśli na duszy nie będzie niewyznanego i nierozwiązanego grzechu, a będzie szczera intencja podobania się Bogu w każdy możliwy sposób. Św. cię opuścili. uczucia są prawdziwe, ponieważ pozwoliły sobie na coś, wewnętrznie lub zewnętrznie. - Dbaj o siebie; czuwajcie i módlcie się. I zawsze będzie światło w twojej duszy. Kiedy się modlisz, zawsze myśl i uczucia kieruj się słowami. Wkrótce będziesz mógł odmawiać modlitwy, ale pamiętaj, aby powtórzyć każdą z nich co najmniej trzy razy, a nawet 5–10, sądząc po twojej pilności. To jest twoja zasada na całe życie; Jeśli będziesz czynił dobro, wkrótce zobaczysz owoce. Niech Bóg błogosławi! – Nigdy się nie spiesz! – Co mówi 1 Kor. 15:29 znaczy? Masz interpretację tej wiadomości. Przeczytaj tam. - Miejsce jest ciemne. Jest to zgodne z mową o zmartwychwstaniu. Wiara w zmartwychwstanie jest nierozerwalnie związana z chrztem. Ktokolwiek przyjmuje chrzest, jest zmartwychwstaniem Chrystusa i w nim wyznaje i głosi zmartwychwstanie powszechne. – Jeżeli nie spowiada się ani jedno, ani drugie, to jaki jest sens chrztu? - Przyjmij chrzest i pozostań wśród umarłych. To to samo, co chrzest za zmarłych, ze względu na umarłych lub przebywanie wśród umarłych. – Jakie jest znaczenie przypowieści o kąkolu? – Mateusza 13:24–30 ? Przeczytaj więcej w tym samym rozdziale, wersety 36-43. Pytania są Twoje. Poczucie własnej wartości i wycofanie się łaski są zawsze nierozłączne. Pan odwraca swoje oczy od aroganckich. A po odwróceniu się od łaski nie zawsze następuje upadek. Następuje jedynie ochłodzenie, złe ruchy i kara za namiętności, nie w sensie popadnięcia w namiętne romanse, ale w sensie zamętu w sercu: na przykład. Ktoś powie nieprzyjemne słowo, a serce zapłonie gniewem i... Dobrze, że kochacie pamięć o Bogu, dodajcie do niej bojaźń pełną czci. Pamięć o śmierci nie tłumi i nie wywołuje przygnębienia, a jedynie budzi czujność nad sobą. Nie pozwala, aby młodzieńcza wesołość przelała się w niekontrolowany sposób, a całą przestrzeń zmysłowości stawia granice i ograniczenia. Chcesz przestrzeni. Pamiętaj, że słowo o przestronnej ścieżce nie zostało powiedziane w żartach. Nie wiesz, jak powstrzymać poczucie bezwartościowości. Spróbuj go zrootować. To bardzo oszczędzające: poniża i pobudza energię. Nie chcę stanąć przed Bogiem w gniewie. To uczucie nie prowadzi do rozpaczy, ale zostaje przezwyciężone nadzieją na miłosierdzie ze strony miłosiernego Boga, jak i Ojca. I przechodź od jednego do drugiego. Chcesz utopić się w duchowych słodyczach. Działa relaksująco i rozpieszczająco. Trzeba zawsze trzymać otrzeźwiającego w tym samym czasie, co wiwatującego. – Zarówno miłość, jak i strach muszą obowiązywać. Aniołowie stoją przed Bogiem z bojaźnią i drżeniem, a Apostoł nakazał nam, abyśmy z bojaźnią i drżeniem sprawowali swoje zbawienie. Panie, wybaw Cię od duchowej pożądliwości. Uwielbiam otrzeźwienie. Serce jest skruszone i pokorne. Pan, który stał w środku, nie może tam pozostać po komunii, gdy serce jest współczujące czemuś grzesznemu. Ale jeśli takie uczucia zostaną odpędzone przez niechęć do nich i oczyszczone przez pokutę, wtedy Pan powróci. - Rozgrzej uczucia pokuty - duch jest zmiażdżony - a Pan nigdy cię nie opuści. - I strzeż się grzechów. Nigdy mi się nie nudzi odpowiadanie. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 2 czerwca 90 List 970. Analiza stanów grzesznych. Rozwiązanie zamieszania. Jaka jest godność człowieka Niech Bóg błogosławi Twoją drogę! „Proszę przekazać wam wszystkim moje pozdrowienia”. Co to jest upadek, pytasz? – Upadek to akt popełnienia czegoś złego, odrażającego Bogu, ze świadomością tego zła i przeciwstawienia się Bogu oraz ze stłumionym sumieniem. Upadek jest skutkiem grzesznego czynu. Czyn jest grzeszny, gdy istnieje arbitralne pozwolenie na zrobienie czegoś złego. Myśli są grzeszne, jeśli arbitralnie dajesz im miejsce w duszy. Kiedy jednak myśli przychodzą same, a dusza ich nie chce i stawia opór, nie ma grzechu, ale walka jest dobra. Uczucie jest grzeszne, jeśli się na nie godzi się, powstrzymuje je i rozpala; a kiedy mimowolnie wdziera się do duszy, dusza tego nie chce i usiłuje wypchnąć, nie ma tu grzechu, jest tylko dobra walka. Zdarza się, że wraz z uczuciem nagle pojawia się współczucie; dusza, gdy tylko to zauważy, zbroi się przeciwko niemu, nie ma tu żadnego grzechu. Współczucie jest grzeszne, gdy pozwala się mu panować w duszy, wiedząc, że jest złe. Grzeszny czyn wygląda następująco: myśl, uczucie i współczucie, zgoda, decyzja lub wybór – a czyn ten, kto odrzuci tę myśl, pozostaje czysty. Grzeszność zaczyna się od uczuć i współczucia, które są dopuszczalne. Gdzie nie ma pozwolenia, nie ma grzechu. Słowem: chłodzenie – czy wiadomo co to jest? – Dzieje się to mimowolnie, ale dzieje się tak również w wyniku dobrowolnych działań, zewnętrznych rozrywek, nieuporządkowanych rozmów, sytości, nadmiernego snu i wielu innych. Tu jest wina. Złe ruchy w ciele, jeśli nie ma towarzyszenia i pozwolenia, są bezgrzeszne. Współczucie i pobłażliwość czynią ich grzesznikami. – Istnieje oczywiście kara za namiętności, jeśli ich nie zwalczasz, ale pozwalasz im wejść do serca i wywołać tam zamieszki. Za pomocą tych znaków potępiajcie lub obwiniajcie swoich - złość, złośliwość, zarozumiałość, ostre gniewne przemówienia, potępianie innych, wywyższenie, niedbałość o Boga i obojętność na duchowość - egoizm - wszystko to są wielkie grzeszne czyny, ale człowiek staje się grzeszny za ich pozwoleniem. – Stań u drzwi swojego serca i gdy tylko zauważysz, że coś złego się przebija lub zbliża, jedź bezlitośnie, a zostaniesz uwolniony od grzechu. – Sposobem na to jest zwrócenie uwagi na siebie, jednocześnie zwracając uwagę na Boga. Jeśli będziesz się tak zachowywać, pozbędziesz się grzechów myśli i uczuć. – Jakie jest znaczenie nadziei w 1 Koryntian 13:13? Niezachwiana pewność siebie - aby otrzymać niebiańskie błogosławieństwa. Trwa aż do grobu, a potem ustaje, bo nadzieja zostanie przyjęta. – Moje słowa: „strzeżcie się grzechów”. Jakiego rodzaju są to grzechy?” – To ostatnie zdanie nawiązuje do Twoich słów, w których stwierdziłeś, że grzeszysz bardzo i to bardzo. Niech Pan błogosławi także Twoją drogę! Nie myśl, że możesz pozwolić sobie na swobodę w myślach, uczuciach, słowach i ruchach. Trzeba trzymać wszystko na smyczy i panować nad sobą. Samorząd jest godnością człowieka. Twoje szczere życzenia E. Feofan. 10 czerwca 90 List 971. O walce z ruchami charakterystycznymi dla młodzieży Pokutowałeś siłą. Wydaje się jednak, że napisałem do Ciebie, abyś nie obciążał się pisaniem do mnie bez silnej potrzeby duchowej lub jakiejkolwiek potrzeby. Jednakże przyjmuję Twoje przeprosiny jako bardzo rozsądne i przebaczam i rozgrzeszam Cię z tego grzechu bez pokuty. Powinieneś dodać do tego; Nie będę tak grzeszyć w przyszłości. Co powiedziałeś, że w Twojej pobożności jest dużo sztuczności, zaczerpniętej z zewnątrz, z przykładów rodzinnych i zwyczajów. To słowo odnosi się tylko do pobożności zewnętrznej. Twoje wewnętrzne ja zawsze było szczere. – Dziękuj Bogu, że wychowałeś się w takiej rodzinie. I zachowaj wszystko, czego się nauczyłeś, uważając, aby to, co zewnętrzne, odpowiadało temu, co wewnętrzne. Odwagi, walcz, wytrwaj, módl się! Opieka Boża nad tobą! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 26 lutego '91 List 972. Przewodnik po myśleniu o Bogu Aby umysł pozostał w myśli o Bogu, zbierz kilka krótkich wezwań modlitewnych, utrwal je zrozumieniem i uczuciem. – Oto przykład: 1) 24 modlitwy do św. Chryzostoma, który modli się o nadchodzący sen; 2) zamień litanię błagalną na modlitwy w stylu: Panie, daj mi cały dzień święty, spokojny i bezgrzeszny; według tego samego wzoru są pozostałe słowa litanii; 3) z Psalmu 50, - aż odwdzięczysz mi się radością zbawienia. I powtarzaj je w myślach tak szybko, jak to konieczne – przez cały dzień i noc. Oto fragment litanii błagalnej. 1) Ten dzień jest całkowicie doskonały, święty, spokojny i bezgrzeszny, daj mi Panie (wieczorem: tego wieczoru; w nocy: tej nocy). 2) Aniela jest spokojną, wierną mentorką, opiekunką mojej duszy i ciała, daj mi Panie! 3) Daj mi przebaczenie i przebaczenie moich grzechów i występków, Panie! 4) Daj mi to, co dobre i pożyteczne dla mojej duszy i ciała, Panie! 5) Daj mi resztę życia w pokoju i pokucie, Panie! 6) Daj mi chrześcijańską śmierć życia i dobrą odpowiedź na Twój sąd, Panie! Podobne wezwania modlitewne możesz zebrać z psalmów, które są bardziej zgodne z Twoim nastrojem i potrzebami duchowymi. Jeśli powtórzysz je z odpowiednimi myślami i uczuciami; wtedy, robiąc to, będziesz przechodzić od kontemplacji do kontemplacji, jakbyś przechodził przez ogród kwiatowy z jednego kwietnika do drugiego. A zasada modlitwy – wieczorem i rano, możesz celebrować tymi krótkimi modlitwami: aby przedłużyć stanie na modlitwie, powtarzaj co 3 i 5 razy. Niech Bóg pomoże Ci osiągnąć wewnętrzny spokój. Nie bądź obojętny na swój stan. List 973. Stopień ważności uczuć wobec Boga. Rozwiązanie zamieszania wokół Łukasza 9:60. O przesłanych książkach Jestem Ci bardzo wdzięczny, że przypomniałeś sobie także swój poprzedni stan duchowy i opisałeś go prościej. W poprzednim liście przedstawiłeś to w taki sposób, że mimowolnie wzbudziło to w Tobie strach, mimo mojego zaufania w siłę Twojego systemu moralnego. I jak teraz piszesz, to jest prawdziwy porządek życia. Popraw tylko trochę swoją definicję znaczenia uczuć religijnych w życiu. Nadawanie wyłącznej wagi uczuciu nie jest prawem, ale nie jest też prawem tam, gdzie zdecydowałeś się na stanowczość zamiaru trzymania się jednej potrzebnej rzeczy. Jedno i drugie jest konieczne, z dodatkiem trzeciego – jasnej wizji dzieła zbawienia. Te trzy, jeśli mają proporcjonalną siłę, generują i utrzymują szybki przepływ przez zbawienie. I nie da się powiedzieć, które z tych działań jest bardziej znaczące. Uczucia do Boga przyciągają, płynie zazdrość, a jasne poznanie sprawy wskazuje drogę. Można na to powiedzieć, że nie odmówił całkowicie pójścia za Panem, a jedynie poprosił o opóźnienie pochówku ojca. Pretekst wydaje się uzasadniony. Ale czy wiedział, że ponownie powróci do Pana? Nie mogłem wiedzieć; Myślałam, że będzie to dla niego łatwe, ale w rzeczywistości mogło się okazać zupełnie inaczej: jego światowy duch pochwyciłby go i zgasił iskrę dobrego pragnienia pójścia za Panem. Pan to zobaczył i powiedział, co powiedział. „To jest ta sama sytuacja, co w przypadku penitentów”. Będzie ktoś, kto całkowicie porzuci wszystko, co złe i zwróci się na ścieżkę dobra; ale gdy tylko chce zrobić pierwszy krok na dobrej drodze, wróg pali go sugestią: jutro to zrobisz, ale to jutro się stanie, oni czekają i nie będą czekać. Tutaj, u św. OK. wskazane są trzy przypadki. Wszyscy otrzymali taką odpowiedź od Pana, zgodnie z którą wymagane jest, aby aby dobrze naśladować Pana, konieczne było całkowite wyrzeczenie się wszystkiego, aby ani nogi, ani ręce nie były w nic zaplątane. Myśli, które tu wyraziłem, należą do św. Chryzostoma w jego rozmowie w podobnym miejscu w Ew. Mateusza 8:22. Przesyłam Ci trzy księgi wydrukowane według „Napisu”: zbiór ksiąg, miterikon, duszę i Anioła – nie ciało. To nie jest nowe, ale stare. Droga do zbawienia jest związana ze „znakiem”, ponieważ jest to koniec „znaku”. Poniżej podano postanowienia, które mają większe znaczenie dla zrozumienia sprawy zbawienia czynnego niż jej zarys; zarysowana jest właśnie historia życia duchowego każdego chrześcijanina. Masz drogę do zbawienia. A jeśli to przeczytasz, powiedz mi, wyślę. - Nie, lepiej, żebym zastosował to także do ciebie. Bardzo ważne jest, aby przeczytać i przestudiować tę książkę. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 24 czerwca 91 List 974. Ciągłość Tradycji Apostolskiej i wierność Cerkwi Prawosławnej. Rozpad protestantyzmu Szczególnie podoba mi się Twoje szczere przedstawienie swoich dylematów. Z przyjemnością podejmuję się powiedzieć Państwu kilka słów. Piszesz: "w liście nie jest dla mnie jasne, kim byli ci prawosławni chrześcijanie, którzy zebrali się między sobą i ustalili porządek wiary? Jaką mieli władzę? Kim oni byli? W ten sposób Tradycja apostolska zostałaby zachowana, gdyby żaden z tych następców nie pisał. Ale pisarze wkrótce zaczęli i kiedy pisali, pisali głównie tak, jak byli oddani. Dlatego czytając pisma św. Ojców z II wieku, widzimy apostolskie słowa i figury retoryczne, apostolskie dla wszystkich poglądów, ale prawie nie ma w nich cytatów. Z czego? Bo wszyscy byli strażnikami tradycji. Spekulowali i pisali, jak Apostołowie zdradzili każdy kościół. Pisma apostolskie zostały zebrane w księgę pod koniec pierwszego wieku, za czasów św. Jana Teologa. A ich listy rozprzestrzeniły się pod koniec drugiego wieku. W obu tych stuleciach chrześcijanie żywili się głównie tradycjami. Tradycję rozumiesz jako przekazywaną z ust do ust. I przekazywano to z życia do życia, z biznesu do biznesu. Podam prosty przykład: jak przez tyle wieków zachował się ten sam obraz tkania łykowych butów i pieczenia chleba. Dzieci uczą się od swoich ojców i matek i przekazują to swoim dzieciom. Chrześcijaństwo to nie doktryna, ale życie. A samo jego nauczanie wkracza w życie jako pewien obraz, pogląd na wszystko, co istnieje i co się dzieje. Istnieją szkoły, w których wpływowy nauczyciel przekazuje swoje nauki osobie podatnej na wpływy. A potem to nauczanie pozostaje w szkole i trwa przez wieki. Jest to jeszcze bardziej właściwe w chrześcijaństwie. Wtedy wszystkie porządki chrześcijańskie, zarówno religijne, jak i życiowe, i uświęcające, weszły do ​​pism ojców i utrwaliły się. Czcimy pisma patrystyczne, ponieważ przestrzegana jest w nich tradycja apostolska, co jest uznawane w powszechnej zgodzie ich wszystkich. W ten sposób trzeci wiek, poprzez trzeciorzędowych następców, mógł przenieść Tradycję apostolską do czwartego wieku. W IV wieku widzimy całkowicie wszystko, co mamy obecnie w pismach Ojców, chociaż wszystko to znajduje się częściowo w III i II wieku. Pozwolę sobie teraz na ogólną wskazówkę: Kościół grecki wiernie przestrzegał Tradycji apostolskiej i przekazał ją nam. To dziedzictwo apostolskie jest z nami. Katolicy zniekształcili Tradycję Apostolską. Protestanci postanowili naprawić sprawę i pogorszyli ją jeszcze bardziej. Katolicy mają jednego papieża, ale protestanci mają jednego papieża, bez względu na protestanta. Wspomniałem o tym mimochodem. Pan jest z nimi. Co nas o nich obchodzi? Odpowiedziałeś z mocą! Bardzo mi przykro, że Twoja słabość trwa i nadal poszerzasz swoje panowanie; Niech Bóg pozwoli Ci pozbyć się tego bólu. Choć Pan, który zsyła choroby, zawsze ma na względzie nasze dobro; – my jednak nie bez przyzwolenia Boga modlimy się o wybawienie od nich, jakby odwracając się od obiecanego nam w ten sposób dobra. „Być może tego właśnie chce od nas Pan, abyśmy żarliwiej się do Niego modlili”. Wtedy nasza modlitwa zbiega się z zamierzeniami Boga. Twoje zimowe trudy przy karmieniu biednych wywarły zbawienny wpływ na Twoją duszę i poczułaś się, jakbyś żyła w raju, w raju Bożym, błogosławionym, noszonym w sercu. To przecież przyszły raj, nie budzący błogości z zewnątrz, ale układający ją w środku, niczym niewyczerpane źródło radości i pocieszenia. „Daliście mu pierwsze owoce przygotowania tu na ziemi”. Co z tego teraz zostało?! Czy jest tylko jedno wspomnienie? Myślę, że jest coś bardziej i bardziej znaczącego. Następna zima – Krym. Czy da to, co dała rosyjska wieś? – Już czujesz, że nie. Grozi brak aktywności i masz nadzieję wypełnić swój spokojny czas modlitwą. To byłoby takie dobre! „Ale zanim cokolwiek zobaczysz, już się wycofujesz – to trudne, nudne i jesteś zbyt leniwy”. Czy chcesz stworzyć na Krymie modlitewny raj, tak jak jego akcje charytatywne stworzone zeszłej zimy?! – Postępuj zgodnie z zaleceniami. „Często mogę wzywać Boga w ciągu dnia i w krótkiej modlitwie wyrazić to, co mi leży na sercu”. - Ale zdaje się, że pisałem ci o krótkich modlitwach. "Umawiają się na prawdziwą modlitwę i idą prosto z serca do Boga, a Bóg ich wysłuchuje i błogosławi. Bóg jest wtedy obecny w duszy. - Dbajcie o to, aby przerwy między tymi westchnieniami były coraz mniejsze, wtedy westchnienia połączą się w jedną ciągłą modlitwę, a Bóg będzie w was w szczególny sposób wpisany - a gdzie Bóg jest, tam jest niebo. – Dodajcie do tego refleksję nad boskimi tajemnicami wiary. Ile ciepła i światła przeleje się wtedy do środka?! Jednak modlitwę nadal należy odmawiać we właściwym czasie. Wszystkie wielkie modlitewniki tak robiły. Jest to konieczne, ponieważ tężec atakuje duszę i na nic się nie zda. Wtedy nawet ustne odmawianie cudzej modlitwy jest nadal lepsze niż pójście spać bez modlitwy lub spędzenie poranka. – Nie możesz się modlić długo z rzędu? – Nie módl się długo. Jeśli masz przy sobie książkę: Niewidzialne przeklinanie; wtedy tam, w części 1, w rozdziale 34, znajdziesz wyjaśnienie, że niezależnie od tego, co zrobiliśmy, nie ma się czym chwalić. Możemy się tylko pochwalić tym, co nasze. Ale wyjaśniono, że w naszych sprawach nie ma już nic z naszych, ani siły, ani środków, ani przedmiotów - wszystko nie jest nasze. Pragnienie powinno najprawdopodobniej być nasze, ale pragnienie też nie jest nasze. – Jeśli zinternalizujesz ten pogląd; wtedy za każdym razem, gdy nadejdzie duma kochanki, ty, przypomniawszy sobie te wyjaśnienia, złapiesz ją tyłkiem za głowę i, nie daj Boże, za nogi. Twój dobry przyjaciel Bp. Feofana. 20 lipca '92 List 977. Dyspensa duchowa podczas Modlitwy Jezusowej Jak miło było przeczytać, że pustka Twojej duszy wciągnęła Cię do modlitwy, a Ty zwróciłeś się do najlepszej, Modlitwy Jezusowej, i zacząłeś to czynić z takim sukcesem. Niech Ci Bóg błogosławi, aby Ci się to udało i to w taki sposób, aby nic nie było w stanie Cię od tego odciągnąć. Pytasz, czego potrzebujesz. Sposób w jaki to tworzysz jest bardzo dobry. Pamiętaj i zrób to. Przypomnę Ci jedno: musisz zwrócić uwagę na swoje serce i tam stanąć przed obliczem Pana, który jest wszechobecny – zarówno w Tobie, jak i wszystkowidzący – i w Tobie. Tak myślałeś – biada – do tronu Bożego i w dół – do siebie, grzesznika. Stojąc przed obliczem Pana nie dopuszczaj innych myśli, lecz jedynie kontempluj Pana z należnymi Mu uczuciami, co On widzi, słyszy, jest gotowy wysłuchać i spełnić. – Nie zostawiajcie słowa bez myślenia o Panu i tym, czym On jest dla nas, ale kierujcie się prostymi myślami: że jest blisko, strzeże, trzyma, naucza, prowadzi. Kiedy zaczniesz, otworzą się pewne potrzeby dotyczące tej modlitwy i zapytasz. Spójrz na koniec sprawy. Myśl i uczucie staną się tak bliskie Panu, że staną się nierozłączne; zapanuje nierozerwalne uczucie do Pana – ciepłe i słodkie. Mimo to wszystko inne stanie się na zewnątrz, jakby należało do kogoś innego. Kiedy będziesz pokorny, łaska Boża wkrótce wprowadzi w życie tę modlitwę. W książce - Czym jest życie duchowe wydaje się, że jest coś w tej modlitwie. Upewnij się, że wszystko płynie z serca. Nie myśl o sytuacjach zewnętrznych. Staraj się go nie przerywać, a stanie się tak ustalony, że będzie się powtarzał i będziesz miał szumiący strumień, jak to ujął Starszy Parteniusz z Kijowa-Peczerska. I jeden ze starożytnych powiedział: Tak jak złodzieje, podchodząc do domu, aby się do niego wkraść i ukraść, słyszą, że ktoś w środku rozmawia, nie mają odwagi wczołgać się do niego, tak gdy nasi wrogowie wkradają się na duszę, aby ją okraść i słyszą, że szemra tam krótką modlitwę, chodzą, ale boją się wejść na środek. – Do jednej małej modlitwy można dodać 24 modlitwy, które stoją w rzędzie modlitw o sen, a po ich utrwaleniu odmawiaj je często: obejmują wewnętrzne życie duchowe w całej jego objętości. W naszych nabożeństwach kościelnych jest mnóstwo krótkich modlitw. Zauważ i potwierdź. I zawsze będziesz mieć przy sobie modlitewnik, który będziesz mógł czytać w każdym miejscu panowania Pana. Niech Pan błogosławi Was wielkim błogosławieństwem. Życzę wszystkiego najlepszego i radości. Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 4 października '93 List 980. W sprawie przyjęcia schematu Życzę Ci odnowienia się i znalezienia się w urodzajnej atmosferze. Jestem Ci bardzo wdzięczny, że nie opieszałeś się i nie opisałeś ze szczegółami wszystkiego, co widziałeś i słyszałeś w Woroneżu. „Bardzo się cieszę, że wróciłeś zadowolony.” I naprawdę chciałbym, żeby ta podróż pozostawiła ci wspomnienia i lekcje. Niech wszystko Ci pomoże! Czy zauważyłeś, że obaj Panowie przez zaciśnięte zęby wyrazili zgodę na Twoje uprowadzenie? „To naprawdę wpadło mi w oko.” Akceptując schemat, przedstawisz im doświadczenie, w którym będą musieli nie usprawiedliwiać swojego niezdecydowania. U mnie też zauważyłeś to niezdecydowanie. - I mylisz się. Pisałem już, że ogólnie rzecz biorąc, nie uważam, że schemat jest konieczny, ale to rozumowanie nie opierało się na niczym z Twojej strony, ale w ogóle na zewnętrznym działaniu schematów. Kiedy ks. Kasjan potwierdził, że nadszedł właściwy czas, chętnie się z nim zgodziłem i napisałem do Ciebie w tej sprawie – i teraz mówię to samo: niech Bóg błogosławi Twój schemat i daje siłę, abyś odsłonił w sobie prawdziwy schemat-kobietę – ukrzyżowaną: bowiem na Wschodzie schemat stauroforii to noszenie krzyża. Moje ogólne pojęcie o schemacie pozostaje takie samo; w stosunku do Ciebie lub w moim wniosku do Ciebie moja zgoda opiera się na zaufaniu do Ks. Kasjanie, który przyniósł ci tak wiele duchowych korzyści i nadal to robi. Ale jednocześnie ufam Ci, że potrafisz utrzymać ton życia wymagany przez schemat, o ile to od Ciebie zależy, bo najważniejsze jest wszystko od Pana. Po otrzymaniu Twojego ostatniego listu, napisanego zaraz po moim powrocie z Woroneża, w obu wydaniach, odpowiedziałem Ci, nie pamiętam, z jaką datą. Od tego czasu nie słyszałem od Ciebie ani nie widziałem niczego od Ciebie. Modlę się do Pana, aby nie było to spowodowane jakimkolwiek nieporządkiem w duchu. Wróciłeś z podróży do krajów północnych, a nie z tych, do których byłeś - i to bardzo. Nieważne, jak bardzo się przyjrzę, nie widzę, z czego to pochodzi. Napisałem do Ciebie, żebyś przyjrzał się bliżej, ale wygląda na to, że nic nie widzisz. Cóż, pozostaje tylko znieść to, co zsyła Pan. Pan czasami wystawia na próbę szczerość służenia Mu, odbierając duchowe pociechy, które towarzyszą rekolekcjach duchowych. A kiedy widzi, że dusza pozbawiona tych pociech, nie szczędząc się, służy Mu pilnie, zwraca jej te pociechy. Starsi mówią, że nie należy uzależniać się od tych pociech i uważać ich za niezbywalną własność swojej pracy, ale poddać je woli Boga - przyjmuj je, gdy Pan je daje, i znoś ich pozbawienie, gdy je odbiera. Moje zdrowie jest dobre. Zdaje się, że wspomniał panu, że podjął się przetłumaczenia nowej książki tego samego typu, co „Niewidzialna wojna”. Kontynuuję. Ta jest subtelniejsza, bardziej wszechstronna i ogólnie odnosi się do życia według Boga, niczym całkowita asceza. A to zostanie opublikowane w Soulful Reading, jeśli redaktor wyrazi zgodę. Ratuj siebie! Ze wszystkimi życzeniami życzę Wam pocieszenia od Pana! Twój pielgrzym E. Feofan. XII generacja '86 List 982. Po otrzymaniu szala. O schemacie. Odpowiedz na zaproszenie do Woroneża. O pisaniu i zdrowiu Otrzymałem twój szal. Dziękuję. Ale jak go używać? Nadal siedzę w domu. Wychodzę na balkon, gdy nie ma wiatru i nie jest za zimno. W pomieszczeniu, kiedy należy się nim zakryć? Kiedy zaczyna drgać noga, wstaję, chodzę lub stoję i czytam, aż napad się skończy. OK, jednak. Poczekam aż coś pokaże użycie szala. Twój schemat na pewno będzie obowiązywać w pełni, ale tylko moralnie. Inni nie mogą jej rozpoznać. To, że nosisz sutannę, nie może opierać się na tym, że masz na sobie sutannę, ale na tym, że została ona założona prawidłowo, a nie arbitralnie. Nie powinieneś nawet wspominać o zawstydzaniu gdziekolwiek i nikomu. - Wszystko jest w dobrym nastroju. Zostało to napisane w liście od Genvara. List 984. O pożyczonych pieniądzach i tak dalej. Podzielam Twoją radość z powrotu łaski Bożej. Niech odtąd zawsze będzie przy Tobie. Na pochówek wybrano 12 marca. Dobry! Niech Bóg błogosławi! Będę się także modlić, aby w środku panowała obawa. O pieniądzach przekazanych w formie pożyczek... i o ubieganiu się o świadczenia - za 10 lat następna sprawa i o innych rzeczach, o których mówisz. Najważniejsze w sprawach pieniężnych jest to, aby nie pokładać w nich nadziei, nie przywiązywać do nich serca, a w końcu wykorzystać je nie tylko dla siebie, ale podzielić się nimi z potrzebującymi – na chwałę Boga. Więc zrób to i nie cofaj się. M. Kleopatra, pisząc z tej okazji list do Barsanufii, wspomniała o Twojej obecności u niej io tym, że wspólnie czytamy Filokalię, która sprawia jej przyjemność, a nawet małej Kleopatrze sprawia przyjemność. Naprawdę się rozleniwiłem. Napisałem Ci, że podjąłem się czegoś przetłumaczyć. Doszło do artykułów o modlitwie. Jakieś mroczne zamieszanie! I zatrzymał się. Latynosi nie rozumieją modlitwy myślnej tak jak my. Dla nich jest to myśl Boża, zakończona modlitwą. I choć jest to bardzo owocne ćwiczenie, nie jest to modlitwa. Modlitwa jest szczególnym ćwiczeniem myślenia o Bogu. Rozdział 22 również jest o tym. Nie wiem, czy będzie chęć powtórzenia tego. W Invisible Warfare (będącym także tłumaczeniem książki katolickiej) zmieniłem to. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem. O. Pokłon Kasjanowi i ks. Mitrofan. Proszę o modlitwę. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 6 marca 86 List 986. Do tych, którzy przyjęli schemat – wskazówki dotyczące uwagi i modlitwy. O tłumaczeniu Franciszka Salezego i niewidzialnej wojnie. O swoje zdrowie i pieniądze Adorujemy Krzyż Pański! To jest bardziej odpowiednie dla ciebie, ze względu na twoją stauroforię. Gratulacje. Życzę ci, żebyś naprawdę był stawroforytem. Jest krzyż zewnętrzny - leży na ramionach. Są to smutki, kłopoty, niedostatki, choroby, ataki, kłamstwa. Istnieje wewnętrzny krzyż - poświęcenie z samoumartwieniem. Istnieje ukrzyżowanie krzyżowe – duchowe, Boże czy boskie – zgodnie z wolą Boga. Krzyże te rodzą się jeden z drugiego. Ten ostatni charakteryzuje się oddaniem woli Bożej, cichy, cichy, spokojny; drugi - walka ze sobą, bezlitosna wobec siebie; trzecia to cierpliwość w obliczu kłopotów. Jest tak wiele krzyży, tak wiele podpór. Wszyscy są nierozłączni aż do grobu; tylko czasami jeden jest bardziej wrażliwy, innym razem - inny lub trzeci. Jednakże wchodzą one w życie lub są narzucane stopniowo, a raz nałożone pozostają. Krzyż trójdzielny. Sprawa została już załatwiona. Teraz wystarczy go pociągnąć. Nie pamiętam, kto gdzieś powiedział, że nawet najmniejszy ruch można zamienić w przedmiot poświęcenia, wymuszenia, umartwienia, w cios od szoku krzyża, siedząc w zamkniętej celi, tylko przed Bogiem i Panem, ze szczególną uwagą na siebie. Myślę, że bardzo ci się to teraz przyda. I zarządzaj tym. Tak, wygląda na to, że jesteś już w tym mistrzem. Więc rób to dalej. Ktoś inny powiedział: mój starszy nauczył mnie najpierw uczyć się w myślach, aby nie wychodzić poza celę; i co jest w celi?! – modlitwa, czytanie, kontemplacja Boga, prace ręczne. Wtedy – mówi – nie wypuszczajcie ich na zewnątrz ciała, zajmując się tym, co dzieje się w środku. W końcu ukryj się – mówi – w swoim sercu i usiądź sam na sam z Panem, odpędzając wszelkie myśli jak muchy i komary. Otrzymasz ostatnie miejsce. A jeśli go nie ma, będzie to oznaczać, że jesteś poza swoją rangą. Franciszek próbuje przetłumaczyć. - Zobaczmy. - Dlaczego się od niego odsunęłam? Bo na pewno wiele trzeba będzie przerobić. W „Niewidzialnej wojnie” wiele rozdziałów zostało przerobionych. Książka ta została napisana przez katolika, ale katolicy oceniają nas inaczej w kwestii modlitwy myślnej i innych ascetycznych spraw. Starszy Nikodem poprawił, ale nie wszystko. Uzupełniłem poprawkę. Pamiętajcie, że pisałem: Tłumaczę książkę podobną do „Niewidzialnej wojny”. Przyszedł na modlitwę i zaczął. Ja, jak mówi, będę mówił tylko o modlitwie myślnej i poszedłem się wyostrzyć, powiedziałem dwa słowa o modlitwie, a potem o wszystkim - medytacji i medytacji. Ponad 20 rozdziałów. I wszystko jest w jakiś sposób trudne. I trudno to skorygować. Poddaję się, dopóki nie zdobędę się na odwagę. W przypływie irytacji z powodu książki, którą tłumaczył, warknął na Francisa, mimo że był znacznie prostszy. Nic - tłumacz. Wyprasujemy, wyczyścimy i nikt nie pozna Franciszka. Porzuciłem tłumaczenie i jeszcze do niego nie wróciłem – nie mam już nic do roboty i nie mam ochoty na polowanie, a wręcz się nudzę. Sprawa jest nadal aktualna i przemija. Moje zdrowie jest dobre. Oko - wszystko wydaje się być w tej samej pozycji. O! gdyby tylko tak pozostał. To by mi wystarczyło na resztę moich dni. Czy dużo ich zostało?! I może nie trochę. Masz dobrą pozycję, jeśli chodzi o pieniądze. I oddaj ich w ręce Boga, ukształtowawszy się wewnętrznie, z samozadowoleniem, jak coś dobrego, znoś każdą niezwykłą rzecz, którą spotkasz. A potem znosić swoją obecną sytuację, zgodnie z wewnętrznymi zobowiązaniami - nowymi. Graze - odkryć przed kimś nawet warkocz jednego ze schematów stroju. Aby tego uniknąć, nie pokazuj sobie niczego. Trzymaj wszystko w środku. Twój pielgrzym E. Feofan. 16 marca 86 List 987. Instrukcje do schematu-miłe Niech zbawienie zapowiedziane przez Zwiastowanie działa w Was z całą swoją mocą, stanowiąc zapowiedź przyszłej chwały w Królestwie Bożym. Byłeś w niebiańskim stanie. Chciałbym, żeby to się nie skończyło, ale pozostało i rosło coraz silniej. Nie bierze się ono z ubioru, ale z nastroju wewnętrznego, którego istotą jest oddanie się Panu przez wiarę w miłości i nadziei. Wszystkie te duchowe elementy, źródła i czynniki, znajdujące się w cieniu łaski, znajdują się w obszarze naszej woli. Jeśli jednak zwrócimy uwagę na siebie, z Bożą pomocą zawsze będziemy w stanie kontrolować naszą wolę. Patrzeć! Cisza jest do tego bardzo odpowiednia. Boże pomóż! Jeśli potrzebujesz zakazu, zabraniam ci mówić wszystko, co niepotrzebne, a od niezbędnego po prostu kreację. Ale jest wewnętrzne słowo. Nie wolno mu zwracać na siebie trzeźwej uwagi, co wspomaga nieustanna modlitwa, czyli nastrój modlitewny, który polega na wspominaniu Boga z bojaźnią pełną czci i postanowieniem myślenia, odczuwania i pragnienia tylko tego, co podoba się Panu. Niech Pan będzie przed twoim obliczem, śmierć za tobą, Anioł Stróż i św. Varwara. Muszę przeczytać. Przeczytaj więcej niż św. Izaak, czyli zbiór modlitw. Czytaj nie dużo, ale dużo. Zastosuj to, co przeczytałeś, do pytania i rozwiąż je samodzielnie z wyprzedzeniem. Następnie przeczytaj. Czytanie rozpłynie się zatem z myślą o Bogu. Pomyśl, że jesteś w trumnie, pochowany, i wyobraź sobie życie pozagrobowe, jakby to, co było przed grobem, już nie istniało. Gdy tylko twoje myśli zwrócą się w tym kierunku, nałóż na siebie pokutę proporcjonalną do odchylenia. Podtrzymuj ogień w kominku, dokładając drewna opałowego i przekonaj się, jakie to drewno opałowe: bo nie wszystko rozgrzeje każdego. Gdzie jest uczucie, tam jest uwaga. Jeśli w sercu jest palenie, będzie uwaga i tak dalej. Teraz na pewno wróciłeś do swojej celi. Musisz bardziej chronić swoją prywatność. Kelly to grób. Z tego grobu zbuduj w myślach schody do nieba i idź po nich, wierząc w swoim sercu w górę; a wokół niego otocz gruby, gruby płot i tak wysoki, aby sięgał poza obszar powietrza i nie pozwalał duchom złości przelecieć przez niego do ciebie. W gazetach ukazała się informacja, że ​​ks. Serafin domagał się dymisji, a plotka, o której pisałem, umieściła go w Zadońsku. Na jego miejscu zastąpił biskup jarosławski Jonatan, także orlowita. To są plotki – wydrukowane, ale jednak plotki. Moje zdrowie jest doskonałe. I wydaje się, że oczy nie poruszają się do przodu, pogarszając się. Nie chcę nic robić. OK, coś. Twój pielgrzym E. Feofan. 25 marca 86. 3 kwietnia przychodzi po wodę. List 988. Unikanie gości na górze. Księga Abba Dorotheusa. Wskazówki dotyczące przebiegu życia duchowego. O św. Serafinie Trzy z Twoich listów znajdują się wśród moich listów bez odpowiedzi. Zobowiązuję się przynajmniej na coś odpowiedzieć. Pozostaje życzyć, aby w końcu podjął się tego ktoś, kto nie jest leniwy. Jeśli należysz do tej kategorii, podejmij się zmiany, a w dodatku w taki sposób, aby jej nie porzucić. Niech Bóg błogosławi! - Spraw, żebym się wyrzekł. Jesteś teraz w Zadońsku, w starym gnieździe i sądząc po twoich słowach, w starym porządku i nie tylko w porządku, ale także w duchu. Dobry! Niech cię Bóg błogosławi i niech pozostanie w takiej dyspensacji na zawsze! Wygląda na to, że oczekujesz coraz więcej nowych rzeczy. Nie będzie nic nowego; wszystko jest takie samo, tylko lepsze i silniejsze. Najważniejsze jest, aby zadomowić się w swoim sercu przed obliczem Boga i stać tam nieustępliwie. – Kiedy to się pojawi, wszystko inne przyjdzie samo. – W serii duchowych zmian w sercu najlepszą rzeczą jest wewnętrzne przyciąganie, aby być z Panem. Wtedy odchodzi wszystko, co zewnętrzne: Bóg pozostaje w duszy, a dusza w Bogu. I to jest prawdziwy mnich i mnich schematu. Piszesz: jest jedno i drugie, i jest drugie, i jest trzecie. – Ale nie zapominaj, że czasami mówią to z pamięci: tak było. Ale do tego, co się wydarzyło, czasami słusznie dodaje się: odpłynęło. Było, ale zniknęło. Panie, uchroń cię od tego. - Przypominam ci o tym, żebyś zwrócił na to uwagę. W rezygnację katedry przez księdza Serafina nie wierzyłem nie tylko wtedy, gdy o tym słyszałem, ale także gdy czytałem w prasie. byłem chory! Wierzę, że ta choroba nie prowadzi do śmierci. To jest moje najgorętsze pragnienie. Ale wola Boża się spełni. Moje zdrowie jest dobre. Oko wciąż patrzy. Twój pielgrzym E. Feofan. 28 kwietnia 86 List 989. Wyjaśnienie postępu duchowego. O jedzeniu. O starszych Athonitów. Instrukcja tłumaczenia książki ks. de Sales i niewidzialna wojna Twój pan odszedł! Bóg ześle kolejnego - podobnego. W Woroneżu byli wszyscy dobrzy władcy. Kto? Nie ma sensu zgadywać kto. Ktokolwiek przyjdzie, jest twój. Pytasz, co to znaczy – w ten sam sposób. Nie pamiętam, dlaczego to powiedziałem, i nie pamiętam, jaka była ta myśl. Jeśli chodzi o postęp w życiu duchowym, to znaczy, że życie nadal będzie takie samo, tylko w najlepszy możliwy sposób, jeśli będziesz się zachowywać tak, jak powinieneś: tak jak nasze ciało i ciało dziecka mają tę samą budowę, jak ciało doskonałego męża. To, co potem przypisałeś, jest dobre: ​​pamięć śmiertelnika i bojaźń Boża, dwa światła życia duchowego. O jedzeniu. Przyjmij wszystko, co ci zaoferuje, bez wahania. Jeśli czasami się od czegoś powstrzymasz, nie będzie to złe. Jedz to, co ci dają i dziękuj Bogu. I jedz dżem bez pogardy. I wafle, ale nie są mi potrzebne. List od Athosa jest bardzo miły. Na tym nie kończy się duchowa mądrość. O. arch. Makary jest synem bogacza – kupca moskiewskiego lub petersburskiego. Poszedłem modlić się do Boga, byłem w Jerozolimie, kiedy tam mieszkałem, byłem na Synaju, udałem się na górę Athos i zachorowałem bardzo ciężko. Chciał umrzeć z tonsurą. Obcięli mu włosy i stał się zdrowy. On jest bardzo mądry. Był też spowiednik ks. Hieronim. Niedawno zmarł. Stary człowiek jest głęboki. Jest jeszcze mądrzejszy, Andriej, który podpisał się w Twoim liście i jest naprawdę nowym spowiednikiem. Tam opat i spowiednik prowadzą wszystkie sprawy monastyczne i monastyczne. Pomóż im, Panie, Teściowo, w duchu starożytnych ojców. Wreszcie Franciszek Salezy. Jak zacząć? Wyciąg z historii jego życia możliwie najkrócej – w 10 linijkach. No cóż, jedna strona - wydrukowana, zawierająca najpotrzebniejsze rzeczy. Potem - rozwiązanie i tak dalej. Nie ma potrzeby ścisłego trzymania się litery. Tłumacz więc tak, jakby mowa płynęła od Ciebie, z Twojego serca, płynnie, wyraźnie, gładko, ciepło. W jakiś sposób można coś dodać, w jakiś zmniejszyć, w jakiś zmienić. Pamiętaj o zbudowaniu i zastosowaniu w życiu. „Niewidzialne nadużycie” – prawie całość została przetłumaczona słowo w słowo. Są rozdziały - przerobione. Znowu wszystko o modlitwie. Zatem wolno, a my napiszemy: aranżacja dowolna – taka i taka. Zatem niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! Wasz pielgrzym Bp. Feofana. Publikacja „Niewidzialnej wojny” zakończy się w tym miesiącu, w czerwcowej książce. A książka, którą obiecałem, zatrzymała się na traktacie o modlitwie. Musimy to przerobić, ale to lenistwo. List 990. Rady dla oczekujących śmierci. Lecznicze błoto. Nowy biskup Ciągle wierzyłam, że Twoja choroba nie jest tak poważna, ale teraz widzę, że bardzo cierpisz. Panie, obdarz Cię cierpliwością i pomóż wstać z tego łoża! Przechodzisz do następnego świata. Dobry! Błogosław Panie! Chcesz usłyszeć kilka słów na pożegnanie? I chętnie opowiem Ci tyle, że zmęczysz się czytaniem. Ale co możesz powiedzieć, gdy droga jest ukryta? Oczywiście znasz ogólne informacje na ten temat. Droga ta, przez wszystkich sprawdzana tylko raz, zatem do czasu tej próby, nikomu szczegółowo nieznana, jest nam jednak oświecona przez naszą świętą wiarę. Odtwórz w swojej świadomości wszystko, na co masz nadzieję – i stań w niej, patrząc na Pana, który wyprzedził nas na tej drodze, a potem pozdrawia każdego, kto na nią wchodzi. Obmyj się łzami pokuty, przyoblecz dobre myśli i usposobienie miłe Panu i stój tak przed drzwiami tego wejścia, aż usłyszysz: Barbaro – przyjdź! Przeczytaj Ewangelię i co z ksiąg swoich ojców zapamiętałeś najlepiej, św. Efraimie. Często z modlitwą wypowiadał się na temat godziny śmierci. Nie rozumiem, dlaczego wstydzisz się mówić. Jeśli mówisz dobre rzeczy, to jest to, jak ktoś powiedział, nie pamiętam, to samo, co cisza. Należy nieustannie mówić o Bogu i dziełach Bożych, ale wszystko inne ignorować bez uwagi. Milczenie tylko w tej ostatniej kwestii jest obowiązkowe. Wyślę wam historię Ewangelii wraz z „Niewidzialną wojną”, która została ukończona i ostatecznie poprawiona, ze wskazanymi literówkami i oczekuje. Kiedy przeczytałem ją ponownie – przekleństwo – poczułem potrzebę ponownego podjęcia się przerwanego tłumaczenia podobnej książki, którą napisałem. Bardzo chciałbym doprowadzić to do końca; ale lenistwo, lenistwo...len... Sąsiad! Pamiętajcie o uzdrawiającym błocie, gdy słyszycie o takich przemówieniach i o duchowej radości płynącej z wlania do duszy wina łaski Ducha Świętego! - I podziękuj jej! Do wydziału Woroneża - niejaki Veniamin. Nie znam go; ale mówią, że to bardzo dobry Pan. Niech jego duch będzie wobec Ciebie spokojny! Niech cię Bóg błogosławi! Niech Pan da Wam siłę i błogosławi pokojem! Ratuj siebie! Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 5 czerwca 86 List 991. Życzenia zdrowia i pocieszenia dla chorej Ze zdrowiem i resztą wszystko w porządku. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem. Ratuj siebie! Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 12 czerwca 86 Wczoraj otrzymałem Twój list. Teraz piszę, mając nadzieję, że dojdę do listu okrężną drogą. Ciągle myślałem, że wracasz do zdrowia; I do czego doszedłeś, że ledwo trzymasz pióro. Niech Bóg obdarzy Cię cierpliwością. Widzę, że jesteś w dobrym humorze i bardzo się z tego cieszę. Widzę, że jesteście pełni nadziei w miłosierdzie Boże i to mnie pociesza. Czy kiedykolwiek będziesz musiał stąd wyjść? Godzinę wcześniej czy później różnica nie jest duża. Jeśli teraz Pan uzna, że ​​cię wezwie; z pokorą przyjmijcie ten tytuł i przyjdźcie w pokoju. Można by życzyć sobie przedłużenia dni w formie dobrobytu. Ale podstawy miłosierdzia są mocne: tam dojrzejesz, jeśli nie jesteś wystarczająco dojrzały. Śmierć bowiem nie zatrzymuje biegu życia duchowego. Odejdź stąd swoimi myślami i sercem - i bądź tam, nie wychodząc, zapominając o wszystkim, co się dzieje. Niech Matka Boża otoczy Cię swoją opieką, a Anioł Stróż swoimi skrzydłami okryje Cię. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 14 czerwca 86 List 993. Spotkania pośmiertne. Zachęta i pomoc finansowa Co masz? i jak się czujesz! Podszedłeś bliżej, czy oddaliłeś się od bram śmiertelników?! Cokolwiek to jest, niech będzie błogosławione imię Pana, naszego Boga, który dzięki głębi mądrości organizuje wszystko, co nas dotyczy. Stojąc przed bramami śmierci, oczywiście myślisz także o tym, że Twoja dusza natychmiast umrze za nimi. Pamiętam, że ktoś powiedział, że tam duszę spotykają wszyscy, za których modliła się przez całe życie. Jakie to pocieszające! Jakże miłosierny jest Pan dla dusz naszych, że nakazuje znanym mu duszom i duchom, aby spotkały się z nimi, zaraz po wejściu do nieznanego im kraju!! Ale naszą uwagę przykuły także inne spotkania. Wrogowie podburzają się tutaj - i jakby nie pozostawali w tyle za duszą, dezorientując ją na wszelkie możliwe sposoby, z bliska i z daleka, aż wejdzie w bramy Boga. Niech dusza umocni się wiarą, aby odważnie i nie bać się patrzeć na nich – na słabych. Dusza ich rozprasza się jak proch, uzbrojona w wiarę i nadzieję. Wołania do Pana uderzają jak błyskawice. I znikają. Nie mogą zbliżyć się do silnej duszy, a z daleka budują potwory i podnoszą hałaśliwe głosy, aby zachwiać wiarą i przyćmić nadzieję rozpaczą. Ale oni nie mają mocy. Tutaj Aniołowie Boży czuwają nad duszą. O wszystkim decyduje miłosierny sąd Boży. Rozgrzej swoją wiarę w Pana, naszego Zbawiciela i zaufaj Mu. Po założeniu tej broni nie będziesz dostępny dla swoich wrogów. Duchowe usposobienie zakorzenione w twoim sercu jest tym samym, co gazy w balonach. Twą duszę natychmiast poniesie smutek, a twoi wrogowie nie będą w stanie za nim nadążyć. Niech Bóg błogosławi Twoją drogę! Piszę to w związku z pewnym wydarzeniem. Prawdę mówiąc, mam pewność, że nadal będziesz żył. I niech Bóg błogosławi, abyś żył! Jestem całkowicie zdrowy. Teraz masz wiele potrzeb. Wysyłam ci trochę pieniędzy. - Są dostępne w innym opakowaniu. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 17 czerwca 86 List 994. Do kogoś, kto nadal jest chory - o artosie i tak dalej. Jesteś w dobrym nastroju. Wszystko jest tak, jak powinno być, biorąc pod uwagę twoją obecną sytuację. Pocieszam się tym i modlę się do Pana, aby zachował to w Was do końca. Niech wszystko będzie wolą Bożą. Czy Pan pozwoli mi wyzdrowieć, niech się spełni Jego wola? To, czy pozostawi cię w chorobie, zachowując życie, będzie Jego wolą. Czy On to teraz weźmie do siebie, niech się spełni Jego wola? Wszystko będzie dla dobra, dla oddania się w ręce Boga. Dobrze zrobiłeś mówiąc nam, że św. Józef o Tobie myślał. To bardzo pocieszające. Teraz będzie się modlił pilniej, dowiedziawszy się o Twojej chorobie. Słyszałam o leczniczych właściwościach artosu z wodą Objawienia Pańskiego. Jednak niech to będzie wola Boża. Nie bierzesz leków?! Można użyć obu – zarówno Boskich, jak i ludzkich. A w przypadku środków ludzkich działanie lecznicze pochodzi od Boga. Zgodnie z tą wiarą człowiek również przechodzi w Boskość lub Boskość przechodzi przez człowieka. Dla Twojej siostry, Panie, spraw, co będzie dla niej najkorzystniejsze. Boże, chroń ją na obraz jej losów! I powiem: coś wspaniałego przydarzyło się siostrzeńcowi i celi św. Serafina. To on ich do siebie zabiera! „Co mam wysłać?” Jakaś ikona, która jest lepiej narysowana. Nie teraz, ale ks. Archimandryta - poinstruuj go, żeby to przekazał. Tak, i tam rozprowadzacie na próżno. Zapisz to na kartce papieru i przekaż ks. Archimandryta. Rozda go później. Czekam na „niewidzialne nadużycie”. Teraz myślę, że to nastąpi wkrótce. Książkę, którą podjął się przetłumaczyć, porzucił. Wiele musi się zmienić. Podjąłem się tłumaczenia artykułów do 3. tomu Filokalii. Pierwszy jest błogosławiony. Diadocha, wysokiej godności, ale mroczna po słowiańsku. Moje zdrowie jest dobre. O oku nie mogę powiedzieć nic konkretnego. Na razie to działa. Kłaniam się wszystkim moim przyjaciołom, począwszy od ks. Archimandryta. Tak, o dziewczynie. Chodzi i pozwala mu chodzić. Co dalej – zobaczymy. Twój pielgrzym E. Feofan. 24 czerwca 86 List 995. Również. Prorocza nadzieja na wyzdrowienie i troska świętego o umierającą siostrzenicę Nie mam Ci nic do powiedzenia, ale piszę tylko po to, żeby powiedzieć, że Twój los zajmuje mnie niemało. Przychodzi ci do głowy myśl, że byłoby lepiej, gdybyś pożył trochę dłużej. Ale we wszystkim bądźcie wolą Bożą, a zwłaszcza w tej kwestii. Kto wie, co przyniesie nadchodzący dzień? Jeśli wyjazd jest przed tobą, idź w pokoju. Jeśli zostaniesz, niech Pan pozwoli ci tu zostać, dla większego wybielenia szaty twojej duszy i bezpiecznego wejścia do komnaty niebiańskiego Oblubieńca. Dobrze zrobisz, że odłożysz na bok wszelkie ziemskie troski. I ogólnie tak jest lepiej, szczególnie w Twojej obecnej sytuacji. Ale nadal wierzę, że nadal będziesz musiał cierpieć na ziemi. I Bóg zapłać za to! Kondolencje ks. Niech Pan obdarzy Mitrofana współczującą cierpliwością i wszelkim pocieszeniem w duchu. Jestem zdrowy. I wszystko jest ze mną w porządku. W Yelets umiera siostrzenica, diakonisa, pozostawiając dwie dziewczynki. Jeden skończył studia i udziela korepetycji, drugi jeszcze się uczy. Jednak trochę się martwię. Wysłałem Ci trochę pieniędzy, otrzymałeś je? List 996. Nowa pociecha dla chorych, daremnie upadłych. O ikonie św. Teofana z Sigrian Dostajesz dużo. Jest mi jednocześnie przykro i cieszę się. Przykro mi, że pogarszają one Twój i tak już trudny stan; Cieszę się, że wszystko znosisz z łaską. Współczucie zamienia każde próżne kłamstwo w depozyt satysfakcji w przyszłości. – I pozostań w tym tonie do końca. Tutaj strata jest tylko pozorna, ale w rzeczywistości jest to zysk, i to najpewniejszy, i najbogatszy, bogatszy, niż można by się spodziewać. W swojej cierpliwości zdobądź swoją wielkoduszną duszę. Jeszcze nie otrzymałem tego, co wysłałeś. List zwykle poprzedza wysłanie. Ogłoszenie przyjdzie jutro, a tydzień później je otrzymacie. Dziękuję. I przyszło mi do głowy, że dobrze by było, gdybyś przysłał mi moją ikonę, Teofana z Sigrian. Miałem potrójną ikonę – Teofana, Jerzego i Anioła Stróża, w obłokach małe błogosławieństwo Zbawiciela. Dałem go komuś, kiedy zmieniłem miejsce. Od tamtej pory planowałam narysować wszystko, ale jakoś mi to nie wyszło. To bardzo pocieszające, że Twoja siostra wyzdrowiała i to w taki sposób. To wina Felitsaty, że nie napisała. Przestała się ze mną kontaktować, gdy tylko dostała się do szeregów. Gruzja zrobiła to samo. Ale tak jest dla mnie lepiej. Oboje są szczęśliwi – i nie potrzebują pomocy z zewnątrz. Przez twoją słabość Pan chronił cię przed czymś, co byłoby znacznie trudniejsze. Tak właśnie myślałem. Radujcie się tak długo, jak długo Pan będzie chciał zatrzymać was w tej jaskini. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 9 lipca 86 List 997. Instrukcja dla ozdrowieńców. O zmarłej siostrzenicy i tak dalej. Wyzdrowiałeś?! Chwała Bogu! Ale nie odkładaj na później tej dyspozycji i pragnień, że śmierć jest tuż za rogiem, i w rezultacie pozostawaj w stanie ciągłego przygotowania do odejścia. Niech Bóg pozwoli Ci nadal pracować na Jego chwałę. Siostra wyprowadziła się, ale napisali, że wyzdrowiała. Cóż, niech Bóg błogosławi jej drogę odlotu. Pamiętam i będę pamiętać. Zmarła chora siostrzenica w Yelets. Zostały dwie dziewczyny. Najstarsza ukończyła szkołę i udziela lekcji – ale wygląda na to, że nie ma jeszcze 20 lat. Najmłodszy uczy się świetnie. Czy znajdą jakąś starszą panią, która z nimi zamieszka?! Twoja przesyłka jeszcze nie dotarła. Jest tylko ogłoszenie. Zrobię tak jak piszesz. Że twoja dusza rozstała się już ze wszystkim, dobrze. I nie wprowadzaj ich do swojej duszy, nawet jeśli są na zewnątrz, jak gdyby byli obcymi. Widzieliśmy biskupa w dupie. Być może teraz widzieli to już w twarz. Jeżeli według Boga jest naprawdę surowy, to nie może nie być dobry. Jeśli o. Twoja dusza tak bardzo potrzebuje Kasjana, powinnaś go poprosić, aby przyszedł do ciebie choć na chwilę, kiedy będzie w klasztorze. Inaczej ukaraj go, żeby przyszedł, Tam, herbata, niedaleko. Niech Bóg błogosławi twoją Dunyushkę! Dunya, ucz się mądrości, zwłaszcza rękodzieła, abyś mógł wszystko. Na zdrowie. Bóg. Ratuj siebie! Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 15 lipca 86 List 998. Do niej o sprawach bieżących, siostrzenicy itp. Tematy Twoje dwa listy zbiegły się w jeden dzień wypłaty (2 i 16 lipca). W tym drugim powiedz, że pierwszy narzekał. Jest trochę. Ale kiedy boli, możesz krzyczeć i poczuć ulgę. I tak samo było z Tobą, bo na koniec napisałeś: wyraziłem już wszystko i czuję się, jakby ktoś zdjął mi ciężar z ramion. Ale dla ciebie było to (jak sam zauważyłem) po części ze względu na zły stan zdrowia, po części przez wroga: wszędzie zrobi zamieszanie i nie przepuści żadnej okazji do płatania brudnych figli. Pociesz się! Pomóż Ci, Panie! Pan był tam, a ty zostałeś sam. Bardzo się cieszę. Nie mniej cieszę się, że mój sąsiad odszedł. Pan zesłał ci łaskę. Otrzymałem pierwszą przesyłkę. Dziękuję. A Evlampius powie dziękuję. Oblicze Św.Wielkich Barbarzyńców - jakie urocze!! I wszystko inne jest w porządku. Niech cię Bóg błogosławi! O drugiej paczce nie ma jeszcze żadnych informacji. Dostarczą go jutro; i za tydzień dostanę wypłatę. Teraz odsłoniłeś swoje ściany i wtedy będziesz się nudzić. Wtedy będziesz musiał zadowolić się jedynie wyobrażeniem o tym, co gdzie wisiało, tak jakby nadal wisiało. Zadbaj o swoje książki. I nie zaszkodzi zapisać wszystkiego. Jest to możliwe bez uprzedzeń. Możliwe jest, że trzeba być jak nie mieć. Schemat-monnitsa jest pogrzebany, ale planuje podróże. Jak ona może wydostać się z grobu?! Moim zdaniem nie ma w tym nic złego – po chorobie można zmienić powietrze; ale co powiesz na to? Kasjan nie nałożył za to góry pokuty i nie spadnie mu z barków?! Módl się za swoją siostrzenicę; a jej dziewczynki jakoś się zadomowią. W pobliżu mają wujków i ciotki. Znajdą kogoś starszego i wszystko się ułoży. Jestem wdzięczny Matce Przeoranej za zapytanie. Wysyłanie im pieniędzy jest niepotrzebne. Wysyłane do nich w razie potrzeby. Nie chodzi o pieniądze, ale o brak nadzoru. I są bardzo młodzi. Matka Przeorysza nie odchodzi na emeryturę. I nie powinno. Niech piszczy tak długo, jak skrzypi. Niech ją Bóg błogosławi! Twoje wnętrze jest w dobrym stanie. I dobrze! Czytasz tylko Ewangelię. Tak, jaka księga jest lepsza od Ewangelii. Czytanie jej z boską atmosferą otacza duszę. Powiedziałeś: „nie możesz długo wytrzymać napięcia”. To psychiczne; ale to, co jest w sercu, dzieje się bez napięcia i może trwać wiecznie, bez zmęczenia. Używając słowa „idealista”, słusznie zauważyłeś, że nie jest to wyrzut, ale pochwała w chrześcijańskim porządku życia. Życie chrześcijańskie jest idealne na początku, w dalszym ciągu i na końcu. Sharovny oznacza obraz namalowany farbami. Kiedy uczysz swoje brzydkie dziecko rękodzieła, czyń dobrze. Boże pomóż jej! Wyślę jej książkę. Ale czy nie jest to dla niej trochę trudne? I wszystko idzie mi dobrze. I moje zdrowie jest dobre, a moje lenistwo jest zaspokojone, a on milczy. Ponieważ nie wykonuję pracy, którą mam pod ręką, bardzo szybko. Diadocha jednak się skończyła. Kończę rozdziały Jana z Karpatii. To pójdzie dalej. Nie ma nic więcej do napisania! A kto jest winien?! - Nie Vysha, nie Vysha! To, co matka mówiła o sierotach Yelets, też mi się wydawało. Ale wydaje się, że to już minęło. Teraz wydaje się, że poczuli stratę w swoich sercach. Niech Bóg im błogosławi! Nie zabraknie. Tylko nie wiem, jak tam była zorganizowana ochrona? Bądź zdrowy, spokojny i oto! List 1000. Instrukcje dotyczące adoptowanej dziewczynki Dunyi. O nadesłanych książkach, ich twórczości i zdrowiu. Niedojrzałe zakonnice Długo nie pisałeś. A ja już zaczynałam się zastanawiać, czy znowu nie zachorowali tak, że nie radzili sobie z długopisem. Okazuje się, że żyjesz i pogodziłeś się z koniecznością dalszego życia na ziemi, według rzeczy ziemskich - dla spraw niebiańskich. Niech Bóg błogosławi! Oprócz zwykłych spraw i zajęć duchowych, masz teraz Dunyę. Bóg zesłał ci to jako pocieszenie. Weź to całkowicie. Niech Bóg błogosławi! To jest dobre i miłe. Dobrze ją prowadzisz. Ona podejmuje decyzję. Ale jest wróg, który wszędzie sieje swoich. Niech Pan ją wybawi. Wysyłam „Niewidzialną wojnę”. Proszę o rozesłanie komu to zwykle wysyłałem, och. Archimandryta, ks. Cassian, Mitrofan i ktoś jeszcze. Jeśli czasami napiszesz do Jego Eminencji Józefa, wyślij mu książkę i napisz to, co od siebie wysyłasz, a jeśli chcesz, ta piękność może to odczytać Biskupowi. Sam wyślę to Felitsacie i Yeletsowi Matowi. Książka Sam ją wyślę. Czy prosiłeś o inną książkę, jaką? Zapomniałem, grzebałem w listach i nie mogłem znaleźć. W załączeniu – Psalm 118. Jeżeli nie jest to właściwy, powiedz mi, a wyślę. Moje zdrowie jest dobre. Oko nadal służy. Jak długo, tylko Bóg wie. Tłumaczę teraz następującą treść trzeciego tomu Filokalii. Rozmowy z abbą Zosimą, tym, który pochował i pożegnał Marię Egipską. Dlaczego te zakonnice nie są duchowe, ale pożyteczne? Utknęliśmy w rutynach życia i utknęliśmy w nich. Nie wpajano im od początku, że to wszystko jest dobre – ale w zasadzie są tylko ściany i dach, a w środku nie ma lokatora. Tak zostają. Zdarza się, że niektórzy mądrzy widzą w końcu światło i odbudowują. Przychodzi im to z łatwością. To zdarza się innym w godzinie śmierci. Twój pielgrzym E Feofan. 25 sierpnia 86 List 1001. O zapisywaniu sugestii Anioła, jego dzieł itp. To bardzo pocieszające widzieć, że u Ciebie wszystko w porządku – zarówno na zewnątrz, jak i wewnątrz. Niech Pan umacnia Cię na Twojej drodze. Wspomniałeś o tym, Anioł podpowiada co i jak. Weź zeszyt i zapisz go. To są niebiańskie skarby. A wtedy ty sam przeczytasz to pocieszająco i budująco, a inni przeczytają to później nie bez pożytku. Gdy zbierze się setka, można je wysłać do redakcji i otrzymać przedruki. I Bóg będzie chodził po Bożym świecie. Jest tak cicho! czy to nie jest przed burzą? Broń Boże! Wskazane jest wiedzieć, czy sąsiad zmienił się na lepsze. Być może, pojawiając się ponownie, sama zdecyduje się wyglądać na nową. To normalne, że modlimy się w domu przez cały tydzień. Tak postępowali wszyscy pustelnicy w dawnych czasach. A teraz na Athos tak właśnie robią Kelliotowie, żyjąc samotnie w celach. Różnica jest taka, że ​​u Ciebie jest to spowodowane chorobą, a u nich przepisami. Niech Bóg da Ci żyć choć na tyle długo, żeby Dunya stanęła na nogi. W przeciwnym razie bez Ciebie będzie jej bardzo trudno się ustatkować. Niech jej Bóg błogosławi, aby podążała za Twoimi dobrymi lekcjami. Dobrze dostosowujesz się do jej wieku i zrozumienia. Cóż to za parapetówka dla ks. Timofey? Nowa cela, nowy klasztor czy opat? Dziękujemy za przesłanie książki św. Józefowi. Chcesz wiedzieć, co o niej powie? Myślę, że powie: za dużo to naciąganie i niewiele wzięto z doświadczenia. Prawie wszystko napisałem własnymi słowami, często dorzucam własne myśli i je wypuszczam. Mowa grecka nie zawsze jest jasna i dokładna, a poprzednie tłumaczenie na język rosyjski jest takie samo. Chodziło mi tylko o to, żeby wszystko było jasne i zrozumiałe. Teraz zbieram trzeci tom „Filokalii”, wszystko według greckiej „Philokalii”. Jest już Diadochos, Jan z Karpat, Abba Zosima, 400 powiedzeń Abba Thalassiusa. Powinien św. Jan z Damaszku, Teodor z Edessy, Filoteusz z Synaju itd. Oto książki przychodzą do was! Moje zdrowie jest dobre. A oko pracuje bezawaryjnie. Jak długo to będzie trwało?! Varvara Alexandrovna napisała, że ​​jedzie na Sergius Ave., żeby przyjrzeć się bliżej. A potem pragnie już całkowicie się ruszyć, niech Bóg pomoże jej odnaleźć gniazdo zmarłych. Nie zdążyłam jeszcze wysłać żadnej książki Matce Kleopatrze. Następnym razem będzie za nią kolejka. Niech Pan błogosławi cię wszelkim błogosławieństwem i twoją Dunyą! Twój pielgrzym E. Feofan. 17 września 1886 List 1002. O uczennicy Dunyi. Pracuje nad produkcją 3 tomów Filokalii Wszystkie twoje obawy dotyczą Duny. Nic. Jeśli zrobisz z niego naczynie ku czci, Pan przyjmie to dzieło bardziej niż inne dla dobra nawróconych. Niech ci Bóg pomoże. Naucz ją więcej rzemiosła, które może zapewnić chleb. Koronka wydaje się być bardzo dochodowym zajęciem. Wybierz coś innego. To twoja sprawa. Dunya już dobrze pisze. Niech się nie spieszy, ale przyzwyczai się do dobrego pisania, rysując wszystkie litery. I będzie dobrze. Nie, Dunia! Nie chcę narzucać wam pokuty, ale proszę: bądźcie dobrzy. Widzisz, że Twoja druga mama jest chora. I jest dla ciebie wielkim grzechem, że sprawiasz jej smutek i przez to pogłębiasz jej chorobę. I możesz umrzeć z powodu choroby. Później nie będziesz miał z tym nic wspólnego. Gdzie iść. Więc pocieszasz ją posłuszeństwem. Będzie zdrowsza i będzie żyła dłużej. I będzie ci z tym lepiej. Naucz się więcej rękodzieła i to szybko. Niech cię Bóg błogosławi! Jeśli św. Józef czyta jakąś księgę i jednocześnie ją interpretuje, to znaczy, że przynajmniej nie uważa jej za złą. I to wystarczy. Pisałem chyba, że ​​przygotowuję trzeci tom Filokalii. Teraz tłumaczę - spekulatywne słowo Teodora, które następuje po aktywnych rozdziałach Teodora z Edessy. Najwspanialsze słowo. Jest tu teologia i filozofia. Ale w poprzednim słowiańskim tłumaczeniu prawie nic nie można zrozumieć. A w oryginale mowa jest bardzo skondensowana i ciężko przejść do sedna, czasem bez pewności, że uda się odgadnąć myśl autora. Kim jest ten Teodor?! To nie jest Edessa. W greckim oryginale nie nosi tytułu: Teodor z Edessy, lecz po prostu: Teodor Czcigodny. Moje zdrowie jest dobre. Jestem zazdrosny, że mogę pozbyć się Filokalii. Będziesz potrzebować jeszcze dwóch lub trzech książek. Czy moje oczy dosięgną tego? Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 8 października 1886 List 1003. Spalone sumienie. Grzeszna cisza. O Dunie Bardzo się cieszę, że w końcu ks. Kasjan znalazł czas, aby pocieszyć cię swoim duchowym pocieszeniem. Boże chroń go! Czym się martwiłeś potem przed komunią św., to nie spalanie sumienia, ale zapomnienie. Wróg zablokował mnie i ta myśl nie pojawiła się. Spalone sumienie nic nie czuje, grzeszy świadomością i niewiele jest smutku. To straszna rzecz! Ale dobrze zrobiłeś, smucąc się i przeklinając siebie. Bóg przyjmie to jako wyznanie wiary. A kiedy powiesz o tym spowiednikowi, będzie już po wszystkim i spokój. O czym nie chciałeś powiedzieć. Filaret Achtyrski – chciał wiedzieć nie o pokorze, ale o czymś brzydkim. Spójrzcie na przesłanie św. Pawła do Tymoteusza na te słowa: Kto zna dobro, a nie mówi, jest to grzech. Nie chcę szperać. Cokolwiek wiesz, zawsze mów; ponieważ nie masz swojego, ale Bożego, i musisz się dzielić. Tylko nie zmuszaj się. Jeśli uda mu się zszyć księgę, Evlampius pójdzie teraz i jutro do Filaret, 2 tomy Filokalii. Wyślę ci list później. W jaki sposób Duna może przyjąć komunię? Cztery razy w roku. Podczas wszystkich wielkich Wielkich Postów. W wielki dzień przed Wielkanocą można to zrobić dwukrotnie. Później, gdy dorośnie, pozwól jej wybrać. Teraz nadal nie da się nic na ten temat powiedzieć, bo jest napisane na wodzie. Dunia ma się dobrze. Niech Pan jej to zapewni. Upewnij się, że sam z tym nie zbankrutujesz. Miej Pana przed sobą i czyń wszystko jak za Jego błogosławieństwem i pozwoleniem. Twój pielgrzym E. Feofan. 26 października 1886 List 1004. O tłumaczeniu św. Maksyma na 3 tomy Filokaliów. Doktor wodny Wrewski Powinieneś teraz mieć święto bliższe tobie niż te spoza twojej diecezji. Niech modlitwy świętego Bożego chronią Cię i pomagają w Twojej pracy. Twoja praca to Dunya. Ale w tym przypadku nie jest obiecana żadna drobnostka temu, kto oddziela uczciwych od niegodnych. Zainspiruj się! Felicata narzeka. Niesprawiedliwe. Napisałam do niej o wszystkim, czego potrzebowałam, ale ona nie czekała. U Ciebie wszystko w porządku, dzięki Bogu! Bądźcie zawsze napięci z Panem i miejcie ciepłe serce w stosunku do Pana. Niech Pan będzie z Tobą i Cię strzeże! Cześć. Ale kopanie nóg pozbawia cię snu, a to powoduje pewną słabość. Ale ona wkrótce wyjeżdża. Siedzę nad Maksymem Wyznawcą. Jest wielkim kontemplatorem! I nie zawsze osiągasz jego wysokość, ale penetrujesz jego głębiny. A jego mowa jest zawsze pełna i obszerna. A czasami jest skompresowany. Często zdarza się, że zamiast dosłownego tłumaczenia używa się parafraz. Czym zajmuje się tłumacz łaciny, mój najlepszy asystent? Pozostało jeszcze pięćset rozdziałów lub powiedzeń. Czasami nie da się przetłumaczyć więcej niż jednego powiedzenia dziennie. Dotarcie do sedna sprawy może być bardzo trudne! Komunia z Chrystusem Panem jest przez niego szeroko objaśniana. Co jest największą potrzebą? A co z okiem? To nadal działa. Ale jest znak, że i ty będziesz musiał to stracić. Przygotowuję się do tego. A może pojawi się jakiś lekarz. Poinformowano mnie, że w Petersburgu otworzył się pewien lekarz-cudotwórca, który leczył wodą wszelkiego rodzaju bóle. Daje wodę butelkowaną i tyle, a wielu już wyleczył. Wśród wyleczonych jest też jedna osoba, która cierpiała na zaćmę. A moja zaćma to cierń, tylko wewnętrzny. Pytam znajomego z Petersburga o tego lekarza. To niejaki baron Wrewski – Nikołaj Ippolitowicz. Twój pielgrzym E. Feofan. 23 listopada 1886 Czy słyszałeś wiadomości? - W Petersburgu. Pojawił się lekarz wszechleczący - niejaki baron Wrewski. On leczy biednych za darmo; a od bogatych bierze 2 ruble. za butelkę wody, która służy jako jedyne lekarstwo. Pomiędzy kuracjami występuje również zaćma oka. Moja choroba! – pisałem do Petersburga. do znajomego - co to jest?! Potwierdza. Ale jak mówi: przyszedł dwa razy i nie udało mu się. Ludzie umierają, aż do 150 dziennie. Ma też ok. Iwana z Kronsztadu i służy. W mieszkaniu Wrewskiego jest kościół. Kolega obiecał, że przyjedzie i uzyska odpowiedź. Najważniejsze jest podjęcie leczenia tego, co niewidzialne. Zaćma jest tak dobrze znana każdemu, że nie ma sensu się jej przyglądać. Piszę teraz do O. Św. Vuraczka, aby przekonać ks. Iwana i ks. Iwan Wrewski podejmie się leczenia tego, co niewidzialne. Bo jeśli chcesz zobaczyć; Muszę iść, co jest niemożliwe. Z moim pozostałym stanem zdrowia wszystko w porządku. Nie ma dość snu. Ale to nie ma znaczenia! Teraz czytam ponownie: Droga do zbawienia – nowe wydanie Athos. Jest wiele błędów. Było więcej niż jedno wydanie i nie wysłali mnie do ponownego przeczytania. Błędów było coraz więcej. Ale według mnie książka nie jest zła. Znajduję ją, bo minęło 15 lat od jej rozdania, a ja jej nie przeczytałam i nawet zapomniałam jej treść. Teraz widzę. Twój pielgrzym E. Feofan. 10 grudnia '86 List 1006. Kłopoty z Dunyą. Więcej o Doktorze Wrewskim Wygląda na to, że pogratulowałem ci wakacji, przed wakacjami. I ja również gratuluję, dodając życzenia na nowy rok, odnowę i na chrzest, szatę w Chrystusa. Ty i Dunya jesteście cudowni. Teraz musimy założyć, że wszystko pójdzie spokojnie. Być może w tym, co jej się przydarzyło, był wróg. Ale cokolwiek się stało, dzięki Bogu, minęło. Niech Pan błogosławi Waszą pracę nad nią i jej rodziną. Co to za tekst: Oddziel to, co godne szacunku, od tego, co niegodne, jak to uczynią Moje usta? Nie pamiętam, czy to tak brzmi. Moja pamięć jest bardzo słaba. Z powodu kłopotów Dunyi nie do końca przestrzegasz zasady. Nie ma potrzeby się tym martwić. Te kłopoty zastąpią regułę: albowiem oba są tym samym rodzajem pracy, praca dla jednego właściciela, przyjemna mu. Kiedy wewnętrzna modlitwa jest nienaruszona i pozostaje w zgodzie z czynami; wówczas modlitwa i praca są dwoma prądami płynącymi w tej samej rzece, w tym samym korycie i w tym samym kierunku. Można też powiedzieć, że tutaj działanie i rozum idą w parze. Powodem jest kontemplacja. Dlatego nie masz się czym smucić, ponieważ nie ma kontemplacji. Modlitwa wewnętrzna nie zachodzi bez kontemplacji, która jest w rzeczywistości kontemplacją Boga przed sobą. Łączy się to także z myśleniem o Bogu. On jest - objawiony nam przez św. Boga. Tajemnice istnienia świata, zachowanie świata, przemysł, ucieleśniona gospodarka, zbawienie wszystkich i upadek wszystkiego - oglądanie, czasem z rozumowaniem i refleksją, a czasem po prostu. Jestem jak zwykle zdrowy. Ale oko słabnie. Zostawiłem go woli Bożej już dawno temu. Może Pan chce w końcu mnie wybawić lub odwrócić uwagę od książkowości, która mnie dręczy. Wrewski nie jest okulistą. Jego leczenie ma pozory cudów: jedna woda na wszystkie choroby. Ale jak mówią, istnieją lekarstwa na wszelkiego rodzaju choroby. Wśród nich jest zaćma. Wrewski zna ks. Iwan Kronsztad: a wraz z nim – Olga St. Burachek. Napisałem do tego ostatniego, aby przekonać ks. Iwan - aby przekonać Wrewskiego, aby zgodził się leczyć moje oko, nie widząc mnie. Bo słyszę, że nie widząc, nie podejmuje się leczyć. Jeśli się nie zgodzi, pozostawię sobie kłopot z uzyskaniem od niego leczenia. Coś sprawia, że ​​mam dość bycia przez niego traktowanym. Ale niech się stanie wola Boża! W poprzednim liście miałeś zamiar udać się zarówno do klasztoru, jak i do Yelets; ale w obecnym (11 grudnia) nie ma o tym wzmianki. To prawda, że ​​był ślad myśli bez śladu. Jednak każdy chciałby wiedzieć, czy zrobiłeś coś z tymi zamiarami. Bardzo się cieszę, że św. Józef składa Ci gratulacje i że Twoi przyjaciele o Tobie nie zapomnieli. Ostatni list pisałem do Ciebie w okolicach Twoich imienin, czy przed czy po, nie pamiętam. Nie pamiętam, czy ci gratulowałem. Ponieważ moje dobre życzenia są zawsze w tobie nieodłączne; wtedy nie byłoby żadnej szkody, gdybym o tym wtedy nie wspomniał. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. Styczeń 1887 List 1007. Powrót z podróży. Troska Świętego o swoich bliskich. O „Drodze do zbawienia” i dziełach demaskujących molokanizm Wierzę, że jesteś teraz w domu, wróciłeś do swojej celi, a nawet rozejrzałeś się. Teraz usiądź i oblicz zyski i straty, następnie zważ oba i określ, która jest większa. Myślę, że wchodząc do swojej chaty tęskniłeś za odpoczynkiem i spokojem. Po obcej stronie, niezależnie od tego, jak bardzo jesteś ostrożny, nie możesz powstrzymać się od podniesienia czegoś obcego. Ale jest to jak ciężar nie do zniesienia i ten ciężar drażni energię, aby jak najszybciej go zrzucić i pozostać przy jednym ze swoich. Oto sekret wewnętrznego spokoju. Dobrze się bawiłeś w Yelets. Miło mi słyszeć o Yelets. I jestem wdzięczny Matce Przełożonej, że traktowała cię łaskawie i okazała trochę pobłażania twoim pragnieniom i antypatiom. I – Anna Chudovaya – czy ona żyje? Już dawno nic o niej nie słyszałem. Nie powiedziałeś mi nic o moich krewnych. Zgadza się i niczego się nie nauczyliśmy. Szczególnie interesują mnie dwie piękności: jedna jest nauczycielką w drugiej klasie przygotowawczej, a druga nadal się uczy, chyba w piątej klasie. Obydwoje młodzi i zieloni. Niech Pan ich obdarzy mądrością i strzeże. Twoja Dunyasha była sprytna. Na Boga i nie tylko. Wkrótce pojawi się post. Niech pokora w ciele prowadzi nas do pokory w duchu i niech stanie się ona głębokim zbiornikiem, w którym będziemy mogli przyjąć strumienie łaski ze wszystkich stron. Moje zdrowie jest normalne. Oko nadal pracuje. Przesyłam Państwu książki: „Niewidzialna Wojna” – 2, „Wędrowiec” – 3, z czego jedna to wydanie I oraz „Droga do zbawienia” – 1. Nie pamiętam, czy wysłałem Ci tę książkę. I tam jest - kompletny program wszystkiego. To są moje lekcje akademickie! Uczyłem tylko jednego kursu, 45-47 lat. Gdyby nie jeden, sprawa stałaby się jaśniejsza i być może zostałaby przedstawiona bardziej szczegółowo. Teraz trochę tłumaczę, jak wiecie, św. Maksym Wyznawca. Trochę trudne! Pozostałą część swojego czasu spędzam na zbieraniu informacji o molokanizmie i molokanach. To są nasi ultra-protestanci. Strażnik katedry w Szacku przesłał mi plik swoich rozmów z Mołokanami mieszkającymi w Szacku, prosząc o przeczytanie i poprawienie. Tekst nie jest zły, ale musi być lepszy. Zbieram więc to, żeby mu dać do przeczytania i poszerzenia mojej wiedzy na temat tego sekciarstwa. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem. Ratuj siebie! Twój pielgrzym E. Feofan. 2 lutego 1887 List 1008. O swoich pracach nad Filokaliami. Instrukcja dla Dunyi na inne tematy Dziękuję za gratulacje i życzenia wszystkiego najlepszego dla jubilata! Bardzo się cieszę, że masz spokój w klasztorze. Dziękuję ks. Kasjana. Tutaj możesz się ukryć w razie kłopotów. Proszę przekazać wyrazy wdzięczności ks. Kasjan, a pamiętasz, jak mógł nie obudzić tej pani w ten sposób?! Ja również cieszę się z sukcesu Twojej Dunyi. Ten, który zaczął, doprowadzi to do końca, jeśli obie strony będą w odpowiednim nastroju. Dlaczego słowa ks. mylić cię? K., trzeba było mu powiedzieć. I zachowaliby spokój. Jeśli sumienie, które wszystko widzi jasno, nie przekonuje, to po co brać na siebie ciężar grzechu. W ślubach są oczywiście czyny lub strona aktywna. Ale najważniejsze jest struktura mentalna. Jeśli jest to nienaruszone, wówczas jakakolwiek zmiana w zewnętrznym biegu rzeczy nie powoduje żadnej szkody ani szkody. Jaką ojcowską uwagę i miłosierdzie okazywał bliźniemu św. Tichon!! Wiedza o tym jest bardzo pocieszająca. Niebo nad nami nie jest zamknięte, a droga niebios do nas nie jest zablokowana. Chwała bezgranicznemu miłosierdziu Bożemu nad nami! Moje zdrowie jest dobre. Trzeci tom Filokalii dobiega końca. To, co gotowe, wysyłam na Athos, gdzie, jak wierzą starsi, lepiej będzie można zorganizować korespondencję. Przestałem z rzędu tłumaczyć Maksyma Wyznawcę i wybieram powiedzenia prostsze i bardziej aktywne. Zostawił te same rozdziały z już przetłumaczonych; Resztę pominąłem: więc z 700 raczej nie będzie 300. Starsi mieli dość nauk św. Teodory Studite. Znamy ich tylko 90–95, ale jest ich wszystkich około 400. Gdzie, jak dobrze byłoby, gdyby wszystkie zostały przetłumaczone?! – W ogóle nie mamy prawie żadnych nauk, bezpośrednio monastycznych. Św. Efraim, św. Izaak Syryjczyk, Abba Dorotheus są zbyt wysocy – i coraz bardziej zajmują się strukturą wewnętrzną. A to wszystko nakierowane jest na porządek życia monastycznego, tak jak to ma miejsce u nas. – Może wezmę się za to tłumaczenie. - A może nie. Dunia! Bardzo się cieszę, że opamiętałaś się i starasz się być dobra. Uważaj na swoje serce! Zauważasz tam złe sugestie. - Wiedz, że pochodzi od wroga, a gdy tylko zauważysz, natychmiast zwróć się z modlitwą do Pana i Matki Bożej, do Anioła Stróża - i do św. Tichona. Z baru. Wrewski przyniósł mi wodę. piję. Co Bóg da?! Czy masz przewodnik po górze Athos? a także – specjalne typy klasztorów? Jeśli nie, wyślę. Jeszcze trochę mi zostało. Twój pielgrzym E. Feofan. 19 marca 87 List 1009. Przy wysyłaniu książek. Różne recenzje i nowości Gratulujemy dobrego przejścia Pięćdziesiątnicy i powrotu do starych popiołów. Gdyby ci się tam dobrze żyło; wtedy będziesz mógł mieszkać tam częściej, na kilka okresów czasu. Umieszczaj tam posty, aby ożyły, jeśli Kasjan będzie sprzyjał. Oto Pietrow, tu Uspienski, tu Rozhdestvensky i może tam. Niech będzie tak, jak Pan chce dla Ciebie. Jasne wakacje nadal trwają. Gratulacje. Bądźcie w radości i duchowej radości! Gratulacje i ks. Archimandryta oraz wesołych świąt i porządku. Przesyłam Ci książki, które chciałbyś mieć - i kilka innych. – Udzielaj wskazówek dotyczących modlitwy tym, którzy widzą taką potrzebę, a także tym, którzy nie mają książki „Niewidzialna wojna”. Paczka jest otwarta, z napisem: przekazać ks. Mitrofan. On sam przyjdzie, aby to zabrać, - jeśli chcesz, zajmij się historią ewangeliczną. Napisałem do ciebie; i nie masz śladu pokwitowania. Rzadko pamiętam, o czym piszę, ale pamiętam, co było w nim napisane. Dokładnie - pytałem, czy macie widoki na klasztory na Athos i książkę - przewodnik po Athos. Ponieważ nie odpowiedziałeś, wnioskuję (otrzymano oba Twoje listy), że listu nie otrzymałeś. Załączam jednak obydwa, wierząc, że przypadną do gustu. Jesteś pod nauką Dunyi. Życzę powodzenia. Jednak ucząc się czegoś nowego, nie zapominaj o starym. Uwaga skierowana do Pana – i ciepło serca – jest miarą dotykową. Chcieli wstąpić do klasztoru. Oczywiście, że możesz; ale z ostrożnością. Kto ci powiedział, że klasztor Sukhotinsky jest moim ulubionym? Nie mam dla niego żadnych preferencji. Jestem zdrowy. Oko zdaje się odnosić sukcesy na swój sposób. Ale nadal służy. Ukończono trzeci tom Filokalii. Ale zdecydowałem się dodać ascetyczny. lekcje w Studium Św. Teodory. Muszą być wybrani z jego nauk. Co zajmie sporo czasu. A biorąc pod uwagę moje lenistwo, jest bardzo dobrze. Jednakże należy to zrobić. Dostaliśmy nasz przywilej od niego lub od jego klasztoru. Pozostało po nim aż 400 nauk. Wszyscy są ojcowscy, serdeczni, bez stronniczości i bez ustępstw. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem! Ratuj siebie! Twój pielgrzym E. Feofan. 30 kwietnia 87 List 1010. Różne recenzje i wiadomości o leczeniu i porodach Mam trzy Twoje listy, bez odpowiedzi. A może odpowiadałem, który. Moja pamięć nie jest dobra. Swoją drogą, czekałem, co powie 19-ty. Jak widzę, wszystko poszło dobrze. - I dzięki Bogu! Kiedy Pan wytrwa i nie woła, to znaczy, że widzi, że jeszcze musisz cierpieć. - I trud, cierpliwie znosząc i pokładając ufność w Panu. Myślę, że Twoje wyobrażenie o tym, dlaczego masz Dunyę, jest bardzo poprawne. Niech Pan błogosławi Wasze wysiłki! Jeśli chodzi o nią, twoja modlitwa nadal nie została spełniona zgodnie z regułą; ale to, co przy tej okazji dzieje się w środku, jest nieporównywalnie lepsze niż wszystkie zasady. - I módlcie się, żeby tak było - i wszystko nasili się w tym samym duchu. Ktokolwiek powiedział: Oddaj Mi swoje serce, On rozpoznaje jedynie, że jest oddany temu, co w sercu się dla Niego czyni, i z serca wznosi się do Niego. Zabierasz się do czytania – zasada tonsury. Dobry! Czytaj kiedy chcesz. Tak długo, jak działa to na rzecz przywrócenia dobrych duchowych uczuć i usposobienia; wtedy twoim obowiązkiem jest postępować tak, jak postępujesz. Boże pomóż! Chcesz włożyć kości do Skete. I to dobrze. - A tak dekorujesz swoją chatę. I to nie jest złe. Przyszło mi do głowy, że w Skete można żyć nie tylko dzięki postom; ale także przenieść się tam całkowicie. Ta myśl przyszła mi do głowy, bo widzę, że jesteś w bardzo złym stanie zdrowia. Spokój jest niezwykle niezbędny do zachowania zdrowia, a w klasztorze nie zawsze można zaznać spokoju. Jeśli znajdziesz spokój w Skete, to jest to nie tylko możliwe, ale wydaje się, że powinieneś się tam przenieść. Św. Tichon nie obrazi się; bo tam też jest Jego Ermitaż. Chyba że oczy i języki ludzi znajdą w tym coś, co nie odpowiada ich standardom! Czy kiedykolwiek chciałeś odwiedzić klasztor Sukhotinsky? Iść. Nie otrzymałem Twojego listu, w którym wspomniałeś, że masz przewodnik po górze Athos, ale nie masz zdjęć. Bóg nie chciał, żeby to przyjął. Moje zdrowie jest dobre. Piję wodę - od Wrewskiego Barona - aby uzdrowić moje oczy. Zmienił nr. Słyszałam, że jest to leczenie elektromagnetyczne i sama sądzę, że tak jest. - Co Bóg da?! Trzeci tom Filokalii. Wysłano na spis ludności na Atosa. Teraz dokonuję wyboru wskazówek dla mnichów św. Teodora Studyty z jego katechizmów. Jeśli będę miał czas, to pójdzie – w tomie 3; ale nie - w czwartym - na co również trzeba się przygotować. Wasz modlący się Biskup. Feofana. 1 czerwca 87 List 1011. Opieka świętego nad sierotami i wskazówki dotyczące Duny. O pismach Teodora Studyty Czegokolwiek nie napiszę, tym razem jest to ich wina. Wszystko zostało już dawno spisane na straty. W związku z tym odpowiem już teraz, mimo że list dotrze nieco później. Dobrze oceniłeś całkowitą przeprowadzkę do klasztoru. I rób, jak postanowisz. Aby pojechać do Sukhotinki, jeśli nie masz pieniędzy, odłóż to. Chętnie bym Ci to wysłała, ale w tym roku sama nie dam rady. Dom sierot Yelets musi być wyłożony cegłami ze względu na chłód, a w przypadku jednej sieroty pan młody skinął na nią. Uprzejmy. Rozłożył posag na raty i nie wymagał niczego innego. Niech ich Bóg błogosławi! Bardzo się cieszę, że stan Twojej Dunyi się poprawia. Błogosławiona praca nad tym! Wyeliminuj honorowych spośród niegodnych, jako narzędzie Boże! Nauczenie jej szyć to dobry uczynek. Dzięki temu zawsze będziesz miał kawałek. Jak rozumowałeś, lepiej zostawić go w klasztorze, aż całkowicie dorośnie lub dorośnie. Więc pozwól jej zdecydować. Niech Pan o nią zadba! To, że cię zawstydzają, to dobry znak. Więc zirytowałeś pewnego artystę. Bądź wdzięczny. To lecznicze błoto! Ale czy jesteś pewien, że bez tego nie odleciałbyś na skrzydłach zarozumiałości?!! Tak to urządza Pan, który was kocha. Wiara ta nie przeszkadza nam jednak modlić się, aby Pan usunął od ciebie wszystko, co cię denerwuje. Moje prace nie są wcale obszerne. Ale ich przedmioty prywatne i osoby, dla których są przeznaczone, również stanowią pewną część. Dokonuję wyboru wskazówek dla mnichów z nauk św. Teodory Studite. Mądry ojciec! Czuły i pokorny! W swoich instrukcjach opowiada się nie po stronie najwyższej, ale najniższej, widzialnej działalności monastycznej i uduchowia ją. W dobrym wykonywaniu wszelkich posłuszeństwów widzi drogę do zbawienia, ucząc, jak te proste rzeczy przemienić w Boże i miłe Bogu. Są to jedyne nauki monastyczne. Istnieje wiele wyjaśnień życia wewnętrznego; a na zewnątrz – prawie żaden. Dokonuję selekcji, ponieważ nie znaleźliśmy jeszcze działającej kolekcji. Ta, którą posiadam, jest w 4 tomach. Pierwsze trzy, składające się na wielki Katechizm – z pominięciami słów, wersami z nauk – są miejscami bardzo niejasne, a mowa prosta. Dokonuję więc selekcji. Kiedy Atonici otrzymają prawidłową listę? Następnie przeniesiemy je z rzędu. Wybór ten zostanie zawarty w tomie 4 Filokalii. Czwartym tomem zbioru jest Mały Katechizm, wszystko w dobrym stanie. Może przetłumaczę to po kolei. Być może już Ci o tym pisałem. Ale moja pamięć stała się jak sito. Pokłoń się ks. Kasjana i Mitrofana. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 24 czerwca 1887 List 1012. Nie zaniedbuj leczenia Wszyscy jesteście chorzy. Bardzo mi przykro. Niech Pan pomoże ci odzyskać zdrowie lub zachować dobry nastrój, gdy jesteś chory. Niech się stanie nie tak jak my chcemy, ale tak jak On chce. Twój opór wobec zaleceń lekarza nie jest godny pochwały. Bóg stworzył zarówno lekarza, jak i lekarstwo, nie po to, aby tylko istniały, ale po to, aby chorzy mogli z nich korzystać. Wszystko pochodzi od Niego; Pozwala nam chorować i otacza nas metodami uzdrawiania. Jeśli istnieje obowiązek strzec Bożego daru życia, to należy leczyć się w przypadku choroby. Nie musisz poddawać się leczeniu w oczekiwaniu, że Bóg uzdrowi; ale to bardzo odważne. Nie musisz poddawać się leczeniu, aby wykazać się cierpliwością i oddaniem woli Bożej; ale to jest bardzo wysokie, a jednocześnie wszyscy - och! - będą obwiniani, ale właściwa jest tylko wdzięczna radość. Niech Pan prowadzi Cię w jak najlepszym nastroju! Poza tym masz co znosić?! Jesteś zazdrosny - chcesz wszystko odebrać. To, że wprowadziłeś się do sąsiada, jest bardzo aprobujące. Jajka na poprawę krwi. Istnieją również proszki lub pigułki żelaza. Jeśli instrukcje twojego lekarza to uwzględniają, użyj ich. Rosół można pić także jako lekarstwo: nie jest to przyjemność dla ciała, ale potrzeba i obowiązek, który polega na obowiązku leczenia. Wewnętrznie, jeśli zawsze jesteś z Panem, z czcią i ciepłem, nie ma potrzeby myśleć o zwykłych procedurach modlitewnych. Wszystko jest tutaj. Pan mówi: daj mi swoje serce. Kiedy jest dane, co jeszcze można dać?! Jeśli nie możesz przyjąć komunii w działaniu, przyjmij komunię w duchu, co może nastąpić w każdej chwili. Bardzo się cieszę, że Dunya okazuje się mądra. Niech Bóg pozwoli, aby w tym porządku zostało to ustanowione. Niespodzianka! Poczekam. Dlaczego dowiadujesz się, że jest twój?! Wtedy zapytam: czy to ten? Oto Anna Fed. U. Biedactwo! Jej wróg ją atakuje, a ja nie mam na tyle inteligencji, żeby ją uspokoić. Porozmawiaj z nią bardziej serdecznie, ja będę mówił bardziej otwarcie, jeśli będzie zawstydzona. Ciągle myśli, że do zbawienia potrzeba wiele, a potrzeba tylko jednego. List 1013. Zaraz umrę. Opieka nad Duną. O leczeniu Wrewskiego wodą i jego dziełach A więc tak to jest u Ciebie?! W końcu wracasz do domu, do swojego Ojca. Błogosławiona droga. Niech Bóg błogosławi! A ja ciągle myślałam, że wyzdrowiejesz! I jak nagle - takie zaburzenie? Ale niech to będzie wola Boża! Czynicie dobrze, nie odwracając oblicza od śmierci i nie oddzielając się od Pana. Myśl o Panu z wiarą i nadzieją czyni duszę nieprzystępną dla wrogów zarówno tutaj, jak i po odejściu. To jest ogień, który ich spala. Niech miłosierny Pan osłoni Cię odtąd przed exodusem i po exodusie. Opieka Matki Bożej niech będzie nad wami! Piszesz tak, jakbyś nie otrzymał mojego listu. Napisałem do Ciebie i myślę, że mój list powinien dotrzeć zanim zacząłeś pisać. Będę pisać częściej. Jesteś teraz w klasztorze. Spokojne miejsce. Nie ma znaczenia, jeśli nie możesz przestrzegać żadnych zasad. Nie jest to absolutnie konieczne. Trzeba stale przebywać z Panem w modlitewnej czci. I masz to, dzięki Bogu. „Jestem bardzo zadowolony, Modlitwa Jezusowa nie ustaje, a pokój Boży zostaje zachowany”. Co więcej? To jest raj rozwiązany. Przygotowujesz pobudkę. Dobry! Daj więcej biednym. Nie ma potrzeby udawania się do naszego klasztoru. Tu będzie pomnik. Umieściliby Dunyę u ciebie, przynajmniej na tyle, żeby po tobie miała gdzie postawić nogę. Czy sąsiad nie mógłby jej na jakiś czas zabrać na jakąś usługę? Dorastałaby tam, żeby nie być za młoda na klasztor. I ta sprawa byłaby na ogół przemyślana i realizowana powoli. W przeciwnym razie dostanie się do domu i będzie miała zawroty głowy. Lub powierz to ks. Kasjan. Wyślij mi moje listy. Jeśli coś jest nie tak, poprawię to i wyślę do druku; jeśli nie, wrzucę do piekarnika. Moje zdrowie jest dobre. A oczy mają się dobrze - na gorsze. Baron Wrewski wysyła trzecią zmianę wody i zapewnia, że ​​z pewnością wypędzi zaćmę. Chociaż tego „z pewnością” nie można uznać za bezwarunkowe; jednak wciąż jest nadzieja. Zbliża się wybór i tłumaczenie św. Teodory Studita. Będzie to jedyna instrukcja dla mnichów, głównie dotycząca życia monastycznego. Szczyty życia monastycznego omawiane są jedynie w kategoriach ogólnych. Oczekuje się, że odwiedzi nas biskup Beniamin z Irkucka. Jego ojczyzna jest niedaleko. Teraz zmieniłem zdanie: wyślijcie też swoje listy do mnie. Być może się przydadzą. Tydzień później. Z uwagi na okoliczności przez cały tydzień nie wysłano ich do miasta. Irkuck był miły i delikatny. Następnie rektor seminarium duchownego – przyszły biskup. Wszyscy są dobrzy. Niech Pan ześle wam wielką pociechę. Twój pielgrzym E. Feofan. 18 sierpnia 1887 List 1014. Instrukcje umierania. Bezużyteczne leczenie Niespodzianka jeszcze nie nadeszła. Ale w poczcie jest paczka, może to on i jutro mnie zaskoczy. Mój list przyszedł do Ciebie ostatnią pocztą. Chociaż nie mam ci nic nowego do powiedzenia, skoro tak bardzo pragniesz wrócić do domu, podejmuję się rozmowy, po prostu rozmowy. Twój nastrój, jaki przedstawiłeś w ostatnich listach, jest bardzo dobry. Niech Bóg pozwoli ci go zachować i dotrzymać go do końca, aby twoje przejście stąd tam nie było szczególnie wrażliwe i ostro nie różniło się od tego, co masz teraz. Pan, który jest wszędzie i wszystko wypełnia, tak jak jest teraz z tobą i w tobie, tak w akcie przejścia będzie z tobą i w tobie, i tak po przejściu. Gdzie jest Pan, tam jest niebo i wszystko, co jest w niebie – widzenie i słyszenie rzeczy niebiańskich i odpowiadające im uczucia, orzeźwiający chłód poranka oraz tęczowe obrazy i twarze. Niech Pan w ich towarzystwie pozwoli wam dotrzeć do swego tronu, gdzie będziecie Go widzieć inteligentnie i jako że jest w swoim uwielbionym ciele, będzie promieniował i oświetlał wszystko. Piszę tak, jakbyś już postawił stopę w tym nieznanym, ale przez wszystkich pożądanym i pożądanym kraju. Ale myślę, że nadal tu jesteś - i nadal będziesz. To, co zapowiadasz, zapożyczam z Twoich słów. Skoro jesteście pewni, że drzwi się zaraz otworzą – i pojawi się ambasador Boga, który zaprosi was do małżeństw, jak gdyby wszystko było już gotowe: to powinniście zachowywać się tak, jakby to już się działo. - Niektóre legendy o odchodzących mówią, że najpierw nawiedzą ich strachy ze strony osób wywołujących strach. Ale są też inne legendy, które zapewniają, że część odchodzących nie tylko się nie boi, ale odważnym słowem rozgania te brzydkie hordy, które jednak nawet nie mogą się do takich zbliżyć, napędzane duchem żyjącym w umieraniu, Duchem Bożym stworzonym w kontynuacji całej drogi przebytej przez zwrócenie się do Boga. Odwagi i niech twoje serce będzie mocne. Ci rozproszą się z obozu wroga i nadejdą ich własna wola, jasna, piękna, wiwatująca i przyjemna. – Łaska i pokój wam! Jestem zdrowy, wszyscy. Piję wodę, ale nie widzę żadnych zmian na lepsze. Oddałem to w ręce Boga, mówiąc: pożądane jest, ale nie tak, jak ja chcę, ale jak Ty chcesz, niech tak się stanie. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 22 sierpnia 1887 List 1015. Niespodzianka. Znaczenie krzyża złożonego w rękach zmarłego. Objawienie na temat powrotu do zdrowia. O twoim oku i tak dalej. Ta niespodzianka jest w moich rękach. – I rzeczywiście, była to niespodzianka. Dziękuję! Twarz jest w zasadzie podobna do tej fotograficznej, która została przesłana wcześniej. Ta niewielka różnica nie wynika z pędzla malarza, ani tego, który fotografował z twarzy, czy tego, który fotografował z portretu. Mam teraz pięć zdjęć, wszystkie nieco inne, ale ogólnie podobne. Jeden ma oczy tak pełne miłości, że chciałbym dać mu pierwszeństwo. Ale niestety podczas transportu twarz została lekko uszkodzona. Ostatnim razem będąc zmuszonym do pisania do Ciebie i nie mając żadnych prywatnych tematów do napisania, pomyślałem, że dam Ci wyobrażenie o tym, co Cię spotka, gdy tylko oddzielisz się od ciała. Ale dzięki Bogu! Jest w nas więcej niż na świecie. Skoro jest w nas ten Boliy, to nie ma się czego bać. Zmarły otrzymuje krzyż w dłoniach. To ma wiele sensu! - Zwycięska moc! Ale ta ręka nie podniesie się już do porażki, a krzyż jest tam inny. Ktokolwiek w ciągu swojego życia wyobrażał sobie krzyż w sobie poprzez wyczyny i czyny poświęcenia, ten sam jest krzyżem zwycięskim. Czy jest powód, aby w ten sposób uhonorować Cię – ukrzyżowanego namiętnościami i pożądliwościami, czy też nie – proszę, oceń sam. Uporządkuj zapisy archiwalne (pamięć), przejrzyj wszystko i podejmij decyzję zgodnie ze swoim sumieniem. Jeśli myślisz, że otrzymasz korzystną decyzję, to dobrze. A co jeśli nie?! Myślę, że nie ma na to miejsca. Bóg nie zapomina o tym, przez co przeszedłeś i przez co przeszedłeś. A to, czego Bóg nie dopuścił, zostaje obmyte łzami skruchy i nie jest już widziane ani czytane – w księgach zwierząt. Niech oblicze waszej duszy będzie jasne z nadzieją i niech będzie godne zaufania spojrzenie w myślach na Pana, patrzącego na was przychylnie i gotowego wyciągnąć swą wszechmocną prawicę, aby was przyjąć i przenieść w mgnieniu oka przed siebie, a potem na wasze miejsce. Błogosławiona droga, którą dzisiaj idziesz. Bo przygotowano dla was miejsce odpoczynku. - Budzić się! budzić się! Gorliwy orędownik! wstawiaj się za nami wszystkimi! Chociaż opowiem ci wszystko o życiu pozagrobowym, myślę, że jeszcze będziesz skrzypiał przez rok lub dwa; i może całkowicie wyzdrowiejesz. Ale cała wola Boża się spełni! Piję wodę Wrewskiego. To już numer 3, a pogorszenie wzroku nie ustaje. Oto kolejna rzecz: niech się stanie wola Boża! Inne zdrowie jest dobre. A moje lenistwo jest w dobrym stanie: pęcznieje i rozszerza się, jak chce. Znalazłem sprzyjającą glebę. Otrzymawszy Twoją niespodziankę, zapragnąłem narysować świętego w całej okazałości w szacie. Ale to życzenie raczej się nie spełni. A może. Niech cię Bóg błogosławi! Bądź wdzięczny i ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 1 września 1887 List 1016. Utwardzanie psychiczne. Pouczanie o cierpliwości jest daremne. Błogosławieństwa itp. Błogosławione wygnanie prawdy z ich powodu, bo do nich należy królestwo niebieskie. Błogosławieni jesteście, gdy wam urągają i wyśmiewają was, i gdy mówią różne złe rzeczy o was, okłamując Mnie ze względu na mnie. Radujcie się i weselcie, gdyż wasza nagroda jest obfita w niebie. Jeśli świat was nienawidzi, wiedzcie, że znienawidził Mnie, zanim znienawidził was. Gdybyśmy byli szybsi od świata, świat kochałby swoich. Ponieważ nie jesteście ze świata, ale Ja was wybrałem ze świata, dlatego świat was nienawidzi. Pamiętaj na słowo, które ci powiedziałem: nie jesteś niewolnikiem swego pana. Jeśli ja zostanę wyrzucony, ty także będziesz wyrzucony (Jana 15 i nast.). Będziesz w świecie smutku, ale odważ się, bo Ja zwyciężyłem świat (Jana 16:33). Nie dziwcie się, że przytrafiają się wam pokusy, które wam się przytrafiają, tak jakby przytrafiały wam się rzeczy obce. Ale gdy tylko weźmiecie udział w męce Chrystusa, radujcie się, bo nawet gdy objawi się Jego chwała, będziecie się radować (1 Piotra 4 i nast.). Pan karze tego, kto go miłuje: bije każdego syna, który go przyjmuje. Jeśli zniesiecie karę, Bóg okaże się wam jak synowie (Hbr 12:6). Rozkazy rządowe dotyczące zakonnic Cię nie dotyczą. Wydaje się, że pochodzą z Synodu. Tutaj też ćwiczone są zmiany w posłuszeństwie nowicjuszom: żeby nie znudziło im się jedno i w ten sposób posuwali się w górę. Hotel służył przez długi czas. To droga twarz i niewygodna jest jej częsta zmiana. Zmienili to poprawnie, aby dać mu odpocząć. Peep: pozwól im. Kiedy zauważysz, zadzwoń i powiedz, patrz, patrz, kochanie. Ale patrz prosto, a nie w dziurę. Trzymaj wszystko tak, żeby choć cały świat patrzył, nie było się czego bać. Wezwanie funkcjonariusza policji jest nielegalne, podobnie jak interwencja policji. Jeśli coś jest potrzebne, o wszystkim powinien decydować opat. Chociaż są to małe rzeczy, pozbawiają Cię spokoju, ale bolesny stan sprawia, że ​​nawet małe brzemię staje się bardzo ciężkie. To wstyd. Twój sen o diakonie jest bardzo dobry. I pocieszające. Diakon ten wiernie zniósł sporo kłamstw. Widzisz, co za komża?! To przypomnienie, że jeśli popadniesz w samozadowolenie, czeka na Ciebie najwspanialszy strój. „Czy ucisk nie zapędza J. do klasztoru?” - Nie myśl. To nic innego jak sztuczki wroga - aby zmylić. I zamieniasz wszystko w demonstrację cierpliwości i samozadowolenia. A przede wszystkim unikaj uczucia niechęci do sprawcy. Módlcie się za nią. Niech Pan zmiękczy jej serce i zmniejszy jej wrogość wobec Ciebie. Jeśli okoliczności to zmuszą. No to co? Tutaj Troekurov itp. Bóg wskaże gdzieś róg. Pieniądze będę miał za miesiąc. Nie jest napisane, czy 3. tom Filokaliów ucierpiał. Ale nie sądzę. Pożar cel nie był nieoczekiwany. A bracia mogli ocalić to, co uznali za konieczne do ocalenia. Ze zdrowiem wszystko w porządku. Twój obraz jest święty. Bardzo lubię Tichona. Piję wodę przeciw zaćmie. Nie mogę się doczekać korzyści. Ale bardzo trudno go dotknąć. Mieszkańcy Athosa opublikowali kilka kazań przeciwko pokojowi. Wyślę ci – lub wyślę 10. – Rozdaj komu chcesz. Urniżewska nadal tam jest. Ponownie prosi o błogosławieństwo dla Jerozolimy. Napisałam do niej już dwa razy: Niech ją Bóg błogosławi. Ale prawdą jest, że nie otrzymała tych listów i pisze ponownie. Proszę, powiedz jej, że błogosławieństwo zostało wypowiedziane dawno temu. Napiszę do niej - ale zastanawiałam się, czy zaginęły moje listy do niej, czy może ktoś mnie opóźniał, i napisałam to do Ciebie. Daj jej też jedną broszurę z kazaniami. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 29 września 1887 Wspomniałem Ci o klasztorze Zadońsk tylko dlatego, że opisałeś tam swoje życie, jakbyś żył w raju. A jeśli ma to swoje niedogodności, nie ma o czym myśleć. Wszystko trzeba znieść; ale lepiej znosić to, co naturalnie zdarza się na drodze życia: tutaj bowiem widać rękę Boga, wskazującą. Wymieniasz inne miejsca. Imię: Prawdę powiedziałeś, że dopóki jesteś gościem, jest dobrze; a potem coś poszło nie tak. Jest takie powiedzenie: wszędzie, gdzie nas nie ma, jest dobrze. Lepiej więc nie ruszać się i nie myśleć o tym. Ale nie zaszkodzi wybrać się na przejażdżkę - trochę rozciągnąć kości. Zacząłem tłumaczyć drugi tom rękopisu nauk św. Teodory Studite. Nie zostanie to zrobione wkrótce. Jak tłumaczenie czasami zaprząta ci głowę?! Chciałaby pływać. Nie mam wam jeszcze nic do powiedzenia poza tym, że niech Was Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem! Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 27 października 1887 List 1018. Niebezpieczeństwo rozproszenia. O jego leczeniu i pracy Wrócili! Dzięki Bogu, było przyjemnie. I kolejne miłosierdzie - powrót zdrowia! Ale szkoda, że ​​się rozproszyły. Chociaż powiedziałeś tylko, że nie jesteś aż tak skupiony; ale to wiele znaczy. Oznacza to, że wyszedłeś z rutyny. Na litość boską, strzeż się i staraj się wrócić i objąć swoją rangę. Łatwo jest się wydostać, ale trudno go przerzucić i obrócić; a jeśli będziesz długo przebywał na zewnątrz, to prawdopodobnie nie zmieścisz się w środku, jesteś gruby. Wybaw Cię, Panie! inaczej cię nie wpuszczą. W Yelets zaoferowali to ponownie. A komórka jest uszkodzona. Okazja jest sprzyjająca, ale nie masz sobie nic do zarzucenia, skoro cię stąd nie wypędzą. Święty Tichon wezwał cię, osłaniał i zapewnił dobry nastrój, a teraz masz patrona. Masz tu zostać, dopóki cię nie wyrzucą. Ale co powiesz na to? archimandryta obiecał, że go nie dotknie, więc nie martw się o to sam i żyj z Bogiem. Traktuj bliźniego jak nauczyciela cierpliwości. Wszystko pochodzi od Pana. Nadal piję wodę leczącą oczy. Właśnie otrzymałem nowy i używam go pierwszy dzień. – Tu jest balsam – duży. Uważam, że to najlepsze lekarstwo. Ale czy to pomoże? Jest to pożądane, ale stanie się to, co zechce Bóg. Są choroby, których leczenia Pan zabrania, gdy widzi, że choroba jest bardziej konieczna do zbawienia niż zdrowie. Nie mogę powiedzieć, że w moim przypadku coś takiego nie miało miejsca. Tłumaczę, jak już wiecie, Studium św. Teodory. Drugi tom idzie szybciej. Za miesiąc może skończę. Tom trzeci nie jest obszerny i zawiera duże pominięcia – w rękopisie. Czwarty jest najbardziej użyteczny ze wszystkich – i nie tylko. Wszystko będzie można zakończyć prawdopodobnie do połowy przyszłego roku. Wygląda na to, że chcieliście, żeby Emen – o śmierci, zmienił się – prostszy i bliższy sercom. I do mnie też to dotarło. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 27 listopada 1887 List 1019. O utracie dobrego nastroju. Książka Emenyi o śmierci Napiszę Ci tylko kilka linijek, bo nie mam czasu; Spieszę dokończyć Studium Św. Teodory. W ostatnim liście jesteś w klasztorze. Mam nadzieję, że po przejściu na emeryturę tam na dobre, wróciłeś do swojego zwykłego nastroju. Przynajmniej tego Ci szczerze życzę. Daj Boże ci to! Nie stało się to z powodu jakiegoś grzechu, który wygania łaskę, ale może tak się złożyło, że serce przylgnęło do czegoś i w ogóle dano sobie przywilej, mówi się: wolny, jak żołnierze, zarówno uwaga, jak i czujność. i napięcie członków ciała. Wszystko to wprowadzało duszę w taki stan, że była grubsza, grubsza, szersza i zapominała o Bogu. Do tego – tak! – jak surowo Pan karze! właśnie poprzez pozostawienie duszy samej sobie – w nieładzie, w jaki się ona poddała, pozwalając sobie na korzyści. Piszę w ten sposób, ale wolałbym, żeby tak się nie stało. Niech Pan obdarzy Cię mądrością! Dziękuję za kartkę! A więc taka właśnie jest Dunya. Niech Bóg błogosławi nauczyciela i ucznia! Ale o to chodzi. Wysłałem ci Emena w nadziei, że go przerobisz. Choroba przeszkodziła i uniemożliwia ci to. Któregoś dnia nie raz musiałam pomyśleć, jak miło byłoby mieć książkę o śmierci i sądzie. Dotyczy to także nauczania św. Teodory i niektórych listów. Niestety! Jak wróg udaje się zniechęcić prawie wszystkich do myślenia o tym. A co może być bardziej zbawiennego niż oni!! Jeśli więc Emen nadal jest w twoich rękach, wyślij go. Być może po ukończeniu św. Teodory, co zajmie nie więcej niż miesiąc, wpadnie mi do głowy, aby przekazać komuś wszystko, co Emen pisze listami. Kiedy będziesz go potrzebować, zwrócę ci go ponownie. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 29 grudnia 1887 List 1020. Zastąpienie nabożeństw Modlitwą Jezusową Nie mam czasu na wszystko. Jednak napiszę kilka zdań. Twoja dusza zamarła. Jakie to niebezpieczne, wiadomo z tego, co pisano przy okazji poprzednich wymierań. Dlatego spróbuj się ożywić. Po pewnych cechach można sądzić, że życie żyje; ale nie czuje się usatysfakcjonowany. Z czego? - Ponieważ porzuciłeś swoje dotychczasowe pozycje modlitewne. I nie zwracaj się do nich. Myślę, że trzeba czymś tę dygresję zastąpić i to właśnie proponuję. Przenieś wszystkie nasze 7 codziennych nabożeństw na Modlitwę Jezusową z ukłonami. Weźmy na to przykład – w kolejnym psałterzu – na końcu zarysu zasad obowiązujących na co dzień – zasad celi. Tam dla każdego nabożeństwa ustalana jest liczba modlitw Jezusowych i liczba ukłonów; są ich dwa rzędy, jeden dla leniwych, drugi dla pracowitych. Powinieneś był wziąć ostatni. Ale ponieważ jesteś słaby, możesz wybrać średnią lub trochę więcej niż średnia i jeśli możesz, napisz, ile modlitw - 1) na Oficjum o północy: 2) na Jutrznię; 3) za pierwszą godzinę i pozostałe godziny – 3,6.9; 4) na lunch; 5) na nieszpory; 6) o kompletę; 7) o panowanie nad nim. Najważniejsze jest liczba modlitw; kokardki można pozostawić według własnego uznania – talia i ziemia. Odmawiajcie modlitwę na kolanach i siedząc, jeśli jesteście zmęczeni. Po ustaleniu tego ustal czas, w którym należy zrobić to, co jest wymagane. A potem zrób to pilnie. Stań w swoim sercu przed Panem i czyń to. Niektóre troparia można odczytać z pamięci. Na wszystkich usługach są ludzie tacy jak na przykład Se the Groom i tym podobne. Konieczne jest, aby wykonanie jakiejkolwiek usługi znalazło odzwierciedlenie w pracy. W miarę upływu dnia często będziesz pracować dla Pana i myślę, że przyjdzie ci satysfakcja. Niech Bóg błogosławi tę pracę dla Ciebie! Ratuj siebie! Spieszę się z tłumaczeniem i pracuję, aż się zmęczę. Potrzeba musi się skończyć. To jeszcze zajmie dwa, trzy tygodnie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 18 stycznia 1888 List 1021. Choroba zaatakowała ponownie. Opieka nad Duną. O swojej pracy i zdrowiu Tak cię złapano?! Proszę przyjąć moje kondolencje. Ale skoro napisałeś, że poczułeś się lepiej, to może miłosierdzie Boże przedłuży ulgę i sprawi, że będzie ona zupełnie łatwiejsza. Przyjmuj to, co Pan zsyła z pokorą i samozadowoleniem. Myśl o śmierci nigdy nie jest zła; szczególnie podczas bolesnych ataków. I przygotuj się! Strach jest naturalny. Ale to, co zbędne, to, co wstrząsa wiarą i nadzieją, pochodzi od wroga. Jedzcie na krzyż Pana i nie łamcie się. Kiedy w sumieniu nie ma nic niewyznanego ani nierozwiązanego, wtedy wszystko jest już wybaczone. Chwała wielkodusznej cierpliwości i miłosierdziu Pana!! Wróg wywołuje beznadzieję, ponieważ sam jest beznadziejny. Mamy też mocny fundament nadziei. Teraz pomyśl o tym więcej, zgodnie z zasadami naszego świętego. wiara. Niech Pan otworzy przed tobą swoje ramiona i przyjmie twoją duszę. Zaopiekuj się Duną. Dobry! Kto będzie się przejmował umieszczeniem jej w klasztorze? Zapytaj o. Kasjana, czy ks. Archimandryta, czy już zdecydowałeś?!! Zostaw Posyet list w sprawie pieniędzy dla niej i każ go wysłać, gdy Dunya odnajdzie już klasztor. Przesyłam Państwu książki, dwie – „Przeklinanie” i jedną – „Listy”. Właśnie otrzymałem 3 tomy „Philokalii” całkowicie przepisane do przeczytania. A prasa wciąż szuka cenzury. Wyszło coś wielkiego: natomiast myślałem, że ten tom będzie mniejszy od poprzednich. Św. Stał do końca. Zostały 24 lekcje. Ale musimy też to ponownie rozważyć. Skutki tych nauk narzuciły mi myśl o śmierci, gdyż św. Teodor nie pomija żadnej nauki, aby mu o tym nie przypomnieć, a nawet całe nauki są ku temu skierowane, zwłaszcza z okazji śmierci jego braci. Postanowiłem więc, z pomocą Emena, napisać w tej sprawie kilka listów. W końcu nic nie działa tak uspokajająco i ekscytująco jak wspomnienie śmierci i tego, co po niej następuje. Oko jest również dobre w pisaniu i czytaniu; ale odległość staje się coraz bardziej zamazana. Wydaje się, że trzeba będzie zakosztować ślepoty lub półślepoty, gdyż różnica pomiędzy światłem i cieniem pozostanie. Nie wiem, co Pan mi da do zrobienia. Teraz nie mam ani minuty do roboty. A potem?! Bóg dałby taki zawód, jaki mieli starsi, którzy mówili: śmiało, nie mam czasu, jestem zajęty! Byli zajęci serdeczną modlitwą i myślami o Bogu. Błogosławię Cię, Panie – albo umrzyj, albo żyj. Myślę, że jeszcze Ci się to uda! Napisałem Ci program usług. Jeśli chcesz, możesz wykonać to ćwiczenie w pozycji leżącej. Forma jest rzeczą zewnętrzną; ale to działa kojąco. A luki pozostawia się wolnej woli, ale nie po to, by marzyć o wielu rzeczach, ale by inteligentnie patrzeć na Jedynego, Wszechobecnego i Wszechspełniającego. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 27 stycznia 1888 List 1022. Odzyskany. Zmartwiony sąsiad. O swojej pracy i zdrowiu Bardzo się cieszę, że czujesz się lepiej. Inaczej przedstawiłeś swoją chorobę w taki sposób, że z godziny na godzinę oczekiwałem wiadomości, że Cię już nie ma na ziemi. Cóż, dzięki Bogu! wciąż się wiercę. Niech Bóg da Ci siłę. A to, co napisałeś o układzie Dunyi, uspokoiło mnie. Niech Pan ją zatroszczy! Sąsiadka napisała, wszystko jest tak jak mówisz. Jest pewna, że ​​to są jej bohaterskie czyny, za które należy jej postawić pomnik. List jest napisany kiepskim pismem, większości nie udało mi się przeczytać. Ale jest wiele nadużyć, wszystkie skierowane pod adresem zmarłego Demetriusza i ks. Zosima. Ty też byłeś uzależniony, ale niewiele. O. Kasjan też, trochę. Na zakończenie dodała – przyjdź jej z pomocą. Po przeczytaniu wszystkiego pomyślałam, żeby do niej napisać: "Jestem gotowa przyjść ci z pomocą, ale nie przeciwko innym, ale przeciwko tobie, bo jesteś swoim złym wrogiem. Więc jeśli się na to zgadzasz, napisz. Ale pod warunkiem, że w listach nie będzie ani słowa o innych, ale wszystko o tobie." Ale potem zmieniłem zdanie. Lepiej nie kontaktować się z nią, ale modlić się, aby Pan ją oświecił. Zastanawiałem się nad przesłaniem listu do ks. archimandryta, ale też zmienił zdanie. Bo on już wszystko wie. I oczywiście robi wszystko, co w jego mocy. Nie ma sensu mu tego mówić. Lepiej poddać wszystko woli Bożej. Siedziałem za Teodorem Studytą i to bardzo intensywnie. Gotowy. Trzeba to jeszcze raz rozważyć. Będą to 4 tomy Filokalii. Po trzecie – ponownie przeczytałem to, co zostało całkowicie przepisane. Ze zdrowiem wszystko w porządku. Do oczu jest balsam Vrevsky. Balsam bardzo dobrze działa na oczy, ale nie widać, żeby niszczył zaćmę. Czekam na nową dostawę tego balsamu. Być może będzie silniejszy. Moja głowa zaczęła szybko, szybko się męczyć, a czasami głowa stała się tak ciężka, z uczuciem słabości w całym ciele, że nie mam ochoty czytać, pisać ani rozumieć. Leżę i leżę. Ale nie ma bólu głowy. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 14 lutego 1888 List 1023. Około 3 tomów Filokaliów. Rady dla osób o złym zdrowiu. Na pytanie o. Mitrofan na modlitwie Przepraszam, że nie spieszyłem się z odpowiedzią na Twój list i dziękuję za wszystko, co wysłałeś. Wszystko przyjmuje się z należytym szacunkiem i wszystko jest szanowane stosownie do swego rodzaju. Ciągle grzebałem przy 3 tomach Filokalii. Mieszkańcy Athosa przepisali to tak źle. Wreszcie i to dobiegło końca; Teraz wysyłam go do Moskwy do druku. Będziesz musiał przeczytać nie wcześniej niż sześć miesięcy później lub dłużej. Myślę jednak, że w tym roku wszystko się wydarzy, chyba że napotkamy nieprzewidziane przeszkody. Teraz jesteś tam, w klasztorze, jak w raju. A jeśli chcesz, wykorzystaj pełniej tę sprzyjającą okoliczność dla swojego stworzenia w duchu. Jak widzę jesteś bardzo słaby. Oczywiście nie miałbyś siły młócić; Myślę jednak, że posiadanie Boga przed sobą i rozmowa z Nim w myślach da ci wystarczającą siłę, a nawet więcej niż wystarczającą. To jest teraz główna zasada, którą powinieneś sobie ustalić i do niej ogranicz całą swoją troskę o swoje duchowe czyny. Jeśli musisz coś przeczytać lub Dunya coś czyta, potraktuj to jako temat do dyskusji i ułóż akty zbawczych myśli o Bogu, które otwierają serce, gdy jest w porządku i czynią je naczyniem na smutne uczucia. Jeśli chodzi o ciało, ze względu na jego niezadowalający stan, bez grzechu można sobie pozwolić na taki rodzaj odpustu, jakiego byś mu odmówił, gdyby było w dobrej kondycji. Przecież nawet wśród dań wielkopostnych nie brakuje dań bardzo pożywnych. Że już całkowicie przygotowałeś się na wynik i patrzysz na drzwi, mając nadzieję, że zaraz pojawi się posłaniec. Błogosławieni jesteście, że nie wahacie się mieć nadziei na spotkanie go i oddanie się mu w celu uzyskania przewodnictwa na nieznanej ścieżce w zaświatach. Jeśli moje książki byłyby rozpowszechniane, to mam ich więcej. Powiedz mi, które chcesz, a ja je wyślę. Gratulując O. Mitrofan pyta o jedno: czy to możliwe? I razem zalecił, aby odpowiedź mogła zostać przekazana przez was lub w waszym liście. Więc mu mówię, powiedz mu, że to nie tylko możliwe, ale także konieczne. Dodaj do tego, że nie krępujesz oddechu i nie uciskasz serca, ale uczyń modlitwę myślą wolną. Niech wie, że prawdziwie duchowa modlitwa jest wpojona łaską. Niech przeczyta legendę o Maksymie Kapsokalivicie w Filokaliach i naśladuje ją. Przez dwa lata modliłam się z głębi serca, nie używając niczego specjalnego i w jednej chwili otrzymałam to, czego oczekiwałam. Błogosławię Cię, Panie, wszelkim błogosławieństwem! Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 16 marca 1888 List 1024. Wyjaśnienie długiego milczenia. Austen z korony Zbawiciela. Przekazanie publikacji mieszkańcom Athosa Przepraszam, że nie pisałem przez długi czas. Codziennie odkładam to na jutro. I tyle czasu zajęło zjedzenie śniadania. I zacząłeś głęboko zastanawiać się nad powodem mojego milczenia; podczas gdy oni są na powierzchni i bardzo otwarci. Czy jesteś zły? Sam mówisz: z powodu czego? Jeśli bez powodu, po co na tym poprzestawać? A z góry, jeśli łaska, rozwiąż tę mądrą kwestię po prostu tym, że jem śniadanie. Bardzo mi przykro, że jesteś taki zrelaksowany. Bądź cierpliwy. Jest to pierwsza cnota, którą powinieneś teraz praktykować. Po drugie, dziękuj Bogu, który wszystko organizuje dla twojego dobra. Po trzecie – popadaj w samozadowolenie, widząc miłosierdzie Ojca Niebieskiego wobec ciebie. Nie rozumiem, dlaczego historia klasztoru w Petersburgu dezorientuje i obciąża. To jest dobre dla chorych. Jeśli zniosą to z zadowoleniem, bez narzekania, potępienia i gniewu; wtedy będą uczestniczyć w obrzędzie męczeństwa. To Pan zesłał im mały kamień ze swojej korony cierniowej. Niech się tym zachwycają i radują. Podczas rozprawy Pan to zobaczy i rozkaże: „Pozwólcie im przejść bez pytania i zwłoki”. Nadal nie rozumiem, jak bardzo jesteś zniesmaczony tym wszystkim. Wszystko jest Bogiem, jesteś w domu Ojca Niebieskiego, w Jego miłosierdziu. Całuj Jego prawą rękę, jedz Jego stopy. Ciesz się, że Go widzisz. Oczami umysłu, a zwłaszcza oczami serca, można Go ujrzeć w Jego ukryciu. jestem zdrowy; ale lenistwo całkowicie mnie zwyciężyło. Czy wiesz, jak długo czytam na nowo św. Teodorę? Zacząłem, zdaje się, jeszcze przed Maslenicą i jeszcze nie skończyłem. Zostaje około jedna trzecia. Mieszkańcy Athosa kupili wszystkie drukowane książki od swojego siostrzeńca z dużą koncesją. Za drobną opłatą ze swojej strony przekazali także kolejną edycję. Dzieje się tak dlatego, że książki nie są wyprzedane. I wszystko idzie im dobrze. Życzę ci dobrego zdrowia; Życzę spokoju ducha; Życzę spokojnego pobytu; Pragnę, abyście nie myśleli, że się złoszczę, kiedy nie piszę, ale raczej módlcie się, aby Pan odsunął lenistwo. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 29 maja 1888 List 1025. Pocieszenie i pouczenie dla słabych duchem Teraz z pewnością już otrzymałeś mój list i przeczytałeś go i widzisz powód mojego milczenia. Czy jesteś zadowolony? Ale zadowolony czy niezadowolony, nie ma nic więcej do powiedzenia i nie powinno być, ponieważ to, co zostało powiedziane, jest prawdziwą prawdą. Nigdy cię nie zapomnę. Dobrze, że przeprowadziłeś się do klasztoru. A jeszcze lepiej zrobisz, jeśli zostaniesz tam na zawsze, czyli przeniesiesz się tam całkowicie. Będziesz spokojny zarówno zewnętrznie, jak i wewnętrznie; bo jeśli zdarzy się coś krępującego, na oddziale zawsze masz lekarza. Kasjanie. Jesteś bardzo zrelaksowany duchowo. Myślę, że jest to spowodowane słabością organizmu. Zwiększ swoje podejście do Pana, a On okaże swoją siłę w twoich słabościach. Jak wszystko pochodzi od Pana, tak i wasze słabości rodzą się wam bez Jego woli. ponieważ nasz Pan jest samą dobrocią i kieruje wszystkim ku zbawieniu wszystkich; wtedy oczywiście twoje słabości nawiedzą cię dla twojego dobra, a właśnie dla zbawienia twojej duszy. Co dokładnie Pan ma na myśli w tej sprawie, musisz zdecydować sam. I wierzę, że jeśli pomyślisz trochę i rozejrzysz się wokół siebie, znajdziesz to. Kiedy już go znajdziesz, weź go pod swoje przewodnictwo. Czy modlitwa jest na właściwym miejscu? Modlitwa zawsze służy jako wyraz naszej relacji z Bogiem. Kiedy modlitwa jest dobra – ciepła, pilna, uważna; wtedy nasza relacja z Bogiem jest dobra. Wtedy wszystko jest w porządku. Zadaj sobie trud i wzmocnij swoją modlitwę, jeśli osłabła. Mówiąc na modlitwie, należy szczególnie dbać o uczucia modlitewne – wiarę, nadzieję, dziękczynienie, skruchę, poddanie się woli Bożej i wszystkich innych. Kiedy pojawi się w tobie uczucie modlitwy, zatrzymaj się nad nim i rozgrzej je, dopóki pozostanie w twojej duszy. Zadzwoń do innego, gdy ktoś odejdzie. I tak przez cały dzień. To będzie nieustanna modlitwa. To uczucie czasami znika samoistnie; i czasami trzeba do niego zadzwonić. Jak? Myśl o Bogu, czyli refleksja nad wszystkimi sakramentami wiary, zwłaszcza nad ekonomią zbawienia i końcem wszystkiego. Częściej przekazuj swoje myśli na te wszystkie tematy, a jedna z pewnością spadnie na twoją duszę. Takie jest uczucie. Jestem zdrowy. Nie mogę zgadnąć, co stanie się z okiem; ale niewiele jest nadziei. Bądź zdrowy i szczęśliwy! Wasz gorliwy i życzliwy bp. Feofana. 6 czerwca 1888 List 1026. Środki ożywienia uczuć do Boga. O historii książki „Miterikon” Bardzo się cieszę, że znaleźliśmy odpoczynek w klasztorze. Przyjrzyj się bliżej - być może otworzy się szansa na całkowite osiedlenie się tam. Myślę, że ks. archimandryta będzie z tego zadowolony, bo będzie o jeden krzyk mniej. Wszystko jednak jest tak, jak chce Bóg. Jeśli potrafisz stale być z Panem; wtedy nie ma już czego szukać. O to właśnie chodzi, aby całe nasze życie było ukryte z Chrystusem w Bogu. Mając teraz spokój zewnętrzny, pozbędziesz się całej połowy przeszkód, które to uniemożliwiają. Druga połowa jest w środku. A to natychmiast znika samoistnie, gdy tylko w sercu pojawi się jakiekolwiek uczucie do Pana; a jeśli to uczucie nie minie, to wszystko w środku, co przeszkadza w byciu z Panem, samo ustąpi. Gdyby ktoś zapytał: jak zawsze być z Panem, śmiało możesz odpowiedzieć: miej poczucie Pana, a będziesz z Panem. Chyba już Ci o tym pisałem. Jak to jest mieć uczucie? Wydaje się, że samo wspomnienie Pana już uruchamia uczucie ku Niemu. Jeśli dodamy do tego myśl o tym, kim On jest i co dla nas zrobił i robi, to nie wiem, czyje serce pozostanie nietknięte. Dlatego bardzo słusznie św. ojcowie czczą myśl o Bogu, czyli kontemplację właściwości i działań Pana, jako klucz do modlitwy i nieustannej modlitwy. Ponieważ z tego powodu budzi się do życia uczucie Boga i łączy się z Panem. Oddałem książki ludowi Atosa, ale nadal je mam; niewiele później powiedziano. Przygotowałem dla Was Symeona Teologa i listy z lat 1886-87; ale teraz nie wyślę, ale później, teraz nie mam czasu. Mieszkańcy Athosa przysłali mi księgę – grecką – abba Izajasza, nie tę starożytną, ale jakąś nowszą: zbiór wypowiedzi starożytnych ascetów, ich listy do niego i instrukcje dla niejakiej Teodory oraz kilka legend. Wszystko to kierowane jest do zakonnic. Przemówienie jest proste i można je przetłumaczyć; ale charakter pisma skryby jest kiepski: mały, nieczytelny, niektóre litery pisane są w nowy sposób; są dwie lub trzy kreski na całą sylabę, a także skrócone pismo, jak to mamy w języku słowiańskim. Na razie przeglądam strony; i jeśli będę tak dobry w zrozumieniu wszystkiego, przetłumaczę to; a jeśli nie, to nie zrobię tego, albo zdecyduję się na tłumaczenie, które zdemontuję i resztę zostawię. Rękopis jest przyzwoity. Teodora Studyty jeszcze nie przeczytałem. To, co mnie powstrzymuje, to to, że musimy wymyślić nagłówki dla każdego nauczania. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 22 czerwca 1888 List 1027. Krótkie słowo od osoby szukającej ciszy i spokoju. Skromna recenzja świętego o nim samym Jesteś teraz w Yelets, czy już wróciłeś? Niech ta podróż będzie dla Ciebie dobra! Czy decydujesz się pójść do klasztoru? Niech Bóg błogosławi! A oto region św. Tichona: niech jego modlitwy chronią cię przed wszystkimi burzami! Nie sądzę. archimandryta zaczął go prześladować. Jego to nie obchodzi. To, że jesteście spokojni w klasztorze, jest miłosierdziem Boga. Jeśli pamiętasz, że tak jak niepewna jest cisza morska, tak samo niepewna jest cisza w siedzibach ludzkich: wtedy zawsze będziesz się modlić, aby tej ciszy nie zakłócał, ale dziękował za to, co było i jest. Niech we wszystkim spełnia się Jego wola. Błogosławieni jesteście, że zawsze jesteście z Panem. Dziękujcie Panu, odsuńcie się od wszystkiego, co was oddala od Pana i módlcie się, aby ta łaska nie została wam odebrana! „Rodzę”? Nie ma na świecie bardziej leniwej osoby ode mnie. Ile rzeczy mogę zrobić? i rzygam wszystkimi bzdurami. Szkoda i tyle. Czekasz na książki. Ale wysłałem ci dawno temu. (Spojrzałem na pokwitowanie pocztowe, okazało się, że jest aktualne). Jeśli Matka Emilia łaskawie słucha Twoich słów, nie bądź leniwy w swoich słowach. Niech Pan jej to zapewni. Mój pobyt jak zwykle nie jest ani chwiejny, ani rolowany, ani na boku. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem! Ukłony i życzenia dla wszystkich moich znajomych. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 18 lipca 1888 List 1028. Czy można uciec od krzyża i pokus? Słowo do gościa i Dunyi. O Twoich sprawach i zdrowiu Czujesz się dobrze. To mnie bardzo cieszy. Życzę Ci, abyś nigdy nie stracił tak radosnego nastroju. Trwajcie wewnętrznie z Panem, a Jego radość zawsze będzie z wami. Jesteś w klasztorze. Dobry! I przyszło mi do głowy, że lepiej będzie, jeśli się nie ruszasz; ponieważ oznacza ucieczkę od krzyża. Ale potem przyszło mi do głowy, że najważniejsze dla ciebie nie jest uciekanie od św. Tichona; tam jest jego klasztor. Dlatego też, kiedy tam pójdziesz, nie opuścisz go. Sugerowałem, że lepiej jest oddalić się od zła. Ponadto Pan pozwolił: uciec do innego miasta. A teraz jestem bardziej skłonny iść dalej. Nie możesz uciec od pokus: depczą ci po piętach. Pozostawiam to jednak Waszej ocenie. Być może podczas rozmowy z ks. Archimandryta zdradzi, dlaczego lepiej pozostać na starym miejscu. Gratuluję gościa. Czuję się winna przed nią, że nie odpowiedziałam na kilka listów, choć miałam to zrobić cały czas. Przepraszam ją. Życzę jej, aby w duchowym pocieszeniu spędziła czas tam, w Twoim skecie lub klasztorze. Niech Pan zmieni twoją Dunę. Niech Pan zmiękczy jej serce, a raczej niech nauczy się rządzić swoim sercem. Jestem zdrowy. Oko stało się zauważalnie słabsze; ale nadal dobrze służy. Myślę, że pewnego dnia pojadę do Moskwy i jeśli operacja będzie dozwolona, ​​zaakceptuję ją. Powiedziano mi, że wynaleziono krople, które po włożeniu do oka pozbawiają je czucia; aby operacja przebiegła bez żadnych cierpień, krople: kokaina. To mnie inspiruje. Jednak wcześniejsza decyzja lekarza, że ​​moja zaćma nie pozwala na operację, wywołuje dreszcze. Mówi się to o lewym oku, ale w prawym może być inaczej. Teodor Studyta został wysłany do ludu Atonitów na spis ludności. Teraz nadchodzi tom 5. Zaczyna się od Simeona N.B. Ale gdy zostanie przetłumaczony, zostanie stamtąd zabrane to, co niezbędne. Przetłumaczono rozdziały jego ucznia Nikity Stifata, mędrców. Błogosławię Ciebie, Panie, i Twojego gościa. Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 7 sierpnia 1888 List 1029. Różne recenzje i wiadomości o twoich sprawach Dlaczego nie jesteś nastrojony; Czy wszystko zostało powiedziane i zrobione? Jednocześnie nie zapomnieliśmy: jeśli nie Pan? Jeśli taki jesteś z natury, to nadal jest to dar od Boga; a jeśli istnieje zastosowanie do natury, to jest to dar łaski. Każdy ma małą dozę słabości – mamroczę. Są ogniste, ale jest ich tylko jeden lub dwa i jest ich za dużo. Twoje działanie wobec Dunyi jest dobre. Pomóż Ci, Panie, aby Twoje dzieło zakończyło się sukcesem. (Twoje niemieckie pismo jest kiepskie. Nauczyliśmy się pisać alfabetem łacińskim. Pisz tak, jeśli chcesz, żebym to zrozumiał). Oboje chcecie się ruszyć i boicie się. Ale dobrze, że utopiłeś swój strach w morzu nadziei. Pan jest tam i Pan jest tutaj. I święty. Tichon jest tu i tu. Nie zostawiasz go. Co dalej? - I jest Pan. Barbara Aleksandrowna napisała z jakiejś wioski, w której spędziła dzień, i odwiedziła okulistę, i zaprasza mnie, żebym się tam udała. Jeśli pojadę, pojadę do Moskwy. Moje lewe oko nadal pracuje. Inne zdrowie – jak zawsze. Tłumaczę Nikitę Stifat - mądre instrukcje. Dla niego, albo przed nim, będą nowe wyciągi z Symeona. teolog i tak dalej. To 5 ton Filokalii. Ale moja głowa zaczęła słabnąć. Mogę pracować tylko rano, a potem przez trzy godziny. Potem głowa staje się ciężka i sprawa się kończy. A wieczorem już dawno nic nie pracowałem. Bardzo się cieszę, że już całkowicie się uspokoiłeś i odzyskałeś zdrowie, a jednocześnie podążasz własną drogą. Niech Pan chroni Cię od utycia, utycia, czyli od samozadowolenia, rzeczy najbardziej destrukcyjnej, odcinającej zazdrość i zatrzymującej siły witalne, w których wszystko pali się w rękach. Czekamy, aż nasz pan przyjdzie do nas wieczorem na ścięcie. Prawdopodobnie odpoczniemy jeden dzień. Nasz nowy kościół jest już wykończony, jest ciepły, jest wspaniały: jest bardzo żywo pomalowany i jest duży, duży. Książki są teraz ostatecznie przypisane Atosowi. Mogą ją publikować do końca czasów, jedynie za każdorazową zapłatą siostrzeńcowi, a następnie jego potomkom. Niektórych książek już nie ma: drugie wydanie Symeona Teologa, List do Rzymian – niewiele jest tam o trzeźwości i modlitwie. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 23 sierpnia 1888 List 1030. Instrukcja o uczniu Dunie i informacje na różne tematy Gratuluję parapetówki. Niech Bóg błogosławi twój nowy pobyt. Myślę, że nazwałeś to zwrotem. Niech zwróci się na zewnątrz, ale nie do wewnątrz – w przyjętym kierunku, ale wszystko w ten sam sposób – rozciągając się do przodu, zapominając o tyłach, jakby nic nie zostało zrobione i zniesione. Z zewnątrz uspokoili się. Należy także wzmacniać wewnętrzny spokój w Panu. Nie bądź fanatykiem, pogłębianie pokory jest miarą poprawy. Jestem zdrowy. Oko jest coraz cieńsze, ale wszystko nadal działa. Pojadę do Moskwy, kiedy przestanie pracować. Co nie sądzę, że stanie się w tym roku. Wszyscy droczycie się z Dunyą. Panie pomóż Ci cierpliwie przejść z nią przez okres swojej próby. Nie powinieneś odsyłać Dunyi od siebie, dopóki nie wyzdrowieje. Wysłanie jej do jej własnego ludu oznacza całkowite zniszczenie jej. Ale oddawanie innym – w służbę – także prowadzi do zagłady, choć nie bezpośrednio. Po prostu bądź cierpliwy wobec niej. Inaczej nie będziesz miał kogo tolerować. Tam sąsiad podał ci powody, a tutaj Dunya pozwala ci nie zapomnieć, że cierpliwość jest cnotą. Nie chce mi się pisać do Dunyi. Kiedy przyjedzie, napiszę. Bardzo się cieszę, że wraz z ks. Archimandryta rozstał się w przyjacielskich stosunkach. O. Kasjan z pewnością zastąpi go w najlepszym tego słowa znaczeniu. Oczekujesz także swojej sąsiadki lub jej zastępców. To nie jest dobre. Niech Pan obdarzy Was cierpliwością. Życzę Ci głębszego uspokojenia się w sobie – nie sam, ale z Panem. Odnośnie pożyczki. Nie poddawaj się, a jeśli nie mają nic do zapłaty, uzbrój się w cierpliwość. Varw. Aleks. Dobrze sobie radziłem z podróżowaniem. Teraz nie będzie już musiała się martwić o chodzenie tam i z powrotem. W Ermitażu Sergiusza możesz znaleźć spokój, jeśli chcesz i potrafisz. Życzę jej spokoju wewnętrznego, a nie zewnętrznego. Ks. Leonty jest bardzo wdzięczny za pamięć. Już od dawna nosiłam się z zamiarem napisania do niego. Zaraz napiszę i pogratuluję mu: spotkał władcę i dobrze. Może napiszesz i przypomnisz mu o tym. Bratanek żyje dobrze, jest troje dzieci: chłopiec i dwie piękności. Wszyscy są zdrowi. Czy pisałem do ciebie? Albo nie? Siedzę i przygotowuję piąty tom Filokalii. Tłumaczę Nikitę Stifat, uczennicę Symeona, nowego teologa. Pomijam bardzo praktyczne lekcje, które są bardziej przebiegłe. Trudno wyrazić myśl. Raz czy dwa napisał do mnie jeden z tych, którzy szukali zbawienia. Niedawno ogłosiłem, że przeprowadziłem się do Zadońska. Jest uczonym chórzystą. Skieruję go do ks. Kasjan. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 26 września 1888 List 1031. O ulepszeniu wewnętrznej cerkwi. Wiadomość o Varvarze Alec. i inne osoby Pochwalam nowe mieszkanie: czyste, schludne. Teraz ustaw wszystko w ten sam sposób na środku. To, co zewnętrzne, przypomina i wskazuje na to, co wewnętrzne. W każdym liście od jakiegoś czasu powtarzasz, aby powrócić do starych nawyków, popaść w rutynę. Co przez to rozumiesz? Czy wewnętrzna cerkiew naprawdę się zawaliła? Nie jest zbudowany na piasku. Poza tym mówisz, że Modlitwa Jezusowa jest dla ciebie ważna. Jaką inną ścieżką chcesz wejść?! Zacznij czytać Piotra z Damaszku i św. Izaaka Syryjczyka. Dobry! Radziłbym ci tak: powtórz pierwszą część Symeona, Nowego Teologa. Następnie przeczytaj w księdze o trzeźwości i modlitwie - Chryzostom, Hesychius, Philotheus Sin. Izaak jest tutaj. To znacznie odnowi Twoją energię. Lepszy od św. Nikt nie rozpali energii Symeona. „W sądzie nie masz się z czego usprawiedliwiać, nie ma spraw”. Nie ma sensu usprawiedliwiać się czynami. Usprawiedliwienie pochodzi całkowicie od wszystkich na mocy śmierci Pana na krzyżu. Istnieją jednak skutki uboczne, które również stanowią warunek i chociaż nie możemy sobie ich doskonale wyobrazić, możemy szczerze ich pragnąć i szukać, a jakiś sukces pojawi się, wykonalny, ale na miarę naszych najlepszych możliwości. Poprosiłem Barbarę Aleksandrowną o podjęcie decyzji, na czym polega dobra odpowiedź na Sąd Chrystusa, o którą modlimy się w litanii błagalnej, i napisanie tej odpowiedzi. Więc musiałeś napisać to samo. Poczekam na odpowiedź. Ale przypisałem to Barbarze Aleksandrownej: choćby cały wiek nie decydował, gdyby tylko ona o tym myślała każdego dnia, a nawet godziny. Co powinieneś napisać? Podejmij decyzję od razu i napisz. Nie masz powodu wątpić w sukces Varva. Aleks. Pozwól jej mieć taki charakter, jaki mówisz. Ale dlaczego zapominacie o łasce? Przyjdzie pomoc i wszystko odbuduje. Powiedziałem jej, gdzie znaleźć społeczeństwo. Niech wyobrazi sobie, że szczyt jej domu zniknął i niebo jest otwarte. Widzi niebo i niebiańskie. Niech on z nimi porozmawia, a oni z nią. To jest społeczeństwo. Dlaczego nie można jej tego zorganizować? Święci wysłuchują naszych modlitw do nich i robią, co muszą w tej sprawie. To jest ich odpowiedź. Do wielebnego. Jeszcze nie zebrałem się, żeby napisać do Leontii. Winny! ale jakoś to zorganizuję. Ponieważ chcę z nim porozmawiać. To wszystko wina piękności. Tutaj jesteś, Varv. Aleks. Powiedz mu to i niech nałoży na ciebie pokutę, że przez ciebie nie ma już czasu do niego pisać. Tom 5 jest w tłumaczeniu. Trzeci jest wydrukowany. Długo zastanawialiśmy się nad jego przepisaniem, czwarta jest w trakcie przepisywania. Varw. Aleks. krótko opisał całe swoje krążenie po klasztorach. Pozostawiło dobre wrażenie; i może, poprzez pamięć, wspierać jej dobre decyzje. Opisała także pożegnanie z Petersburgiem. i Petersburgu. Rozstałem się ze wszystkimi w dobrych stosunkach; ale nie żałuje tego. O ks. Żałobne informacje Aleksandry wypalają się i wygląda na to, że wkrótce się wypalą. Klatka piersiowa jest zdenerwowana. Pierwsza litera jest taka, że ​​nie narzekasz na Dunyę. A potem wszyscy tak piszecie: Dunya się poprawiła, innym razem: Dunya jest bezwartościowa, dręczyła ją, przynajmniej wygnała ją na czas. Oto Varv. Aleks. – Byłem nią bardzo zafascynowany. Przyszło mi do głowy: tak, tam jest Dunya, do V.A. Osoba, o której mówiłem dopiero w tym liście otrzymuje wiedzę, że jeśli chce, może zwrócić się do ks. Kasjan – tak i tak. Pokłońcie się jemu i Mitrofanowi. List 1032. Rada w związku z nową komplikacją w życiu tęskniącej za pokojem potwornicy schematów Bardzo mi przykro, że sprawy tam są dla Ciebie tak niepokojące. - Ale kto tu jest winien? Ty i ja szukaliśmy tego, co najlepsze, i wydawało się, że to znaleźliśmy. – Dobrze się tu czułeś wcześniej i dobrze czułeś się po przejściu. Jak nagle ten pan! Kto mógł przewidzieć? Gdybyś miał podjąć decyzję teraz, nikt by Ci nie doradził. Sprawa została rozstrzygnięta, gdy miałeś tu raj, ale twoja sąsiadka nie przestała budować swojego. To właśnie doradziłem. Wygląda na to, że całą winę zrzucasz na mnie. Chyba zjem wszystko. Ale sprawiedliwość wymaga: grzechu na pół. Zdecydowanie. Jęknęłaś od sąsiada. Rzadko zdarzało się, aby list nie zawierał tego. Przykro mi z tego powodu, bardzo mi przykro. Dlatego, gdy dobrze ci się żyło w klasztorze, radziłem ci wybrać tę dobrą rzecz. „Okazuje się, że pomyliłem cię moją radą, a ty pomyliłeś mnie z krzykiem sąsiada”. Obydwa są winni; Obwiniać należy obydwu. A ty tylko mnie obwiniasz i chronisz siebie. Zastanówmy się razem, jak to zrobić. – Po raz pierwszy wydaje się, że nie da się już nic zrobić, jak tylko przetrwać. Napisałeś pod pierwszym wrażeniem, a jedynie opisujesz swój smutek i niezadowolenie. Poczekajmy, co będzie dalej. Może ten pan jest najmilszą osobą, a pojawił się tu przez przypadek; była to niemiła godzina i wróg go podjudzał. Jedyne, co słyszysz, to to, że występuje przeciwko tobie w piecu. Ale palenisko to sprawa opata. Być może tak załatwi tę sprawę, że wola tego pana nie będzie miała żadnego znaczenia. - Drażnię się. opat. Jego obowiązkiem jest cię uspokoić. Fusel i tytoń są akcesoriami innych firm. Ustalcie to jakoś, żebyście się nie spotykali. I bądź mądry. Urzekło nas dobroć tego miejsca. I było dobrze. „Ale najwyraźniej Pan nie chce, abyście odpoczywali” i posłał wam budzik lub nie przeszkodził wam w osiedleniu się tutaj. Jeśli wierzysz, że wszystko pochodzi od Pana, musisz z tą samą myślą przyjąć Go i tak ułożyć z Nim swoją relację. Zobacz, co stanie się dalej. Może możesz albo całkowicie trzymać się z daleka, albo oswoić go i sprawić, że będzie oswojony. To drugie byłoby dużo lepsze. Nie, ten o którym pisałem nie może taki być. Ten rodzinny człowiek - żona, dzieci. Znajdzie mieszkanie niedaleko klasztoru. Informuje jednak, że otrzymał stanowisko w Charkowskiej Korporacji Sądowniczej. Nie mogę jeszcze nic więcej powiedzieć. Ty, mnich schematu, musiałeś zostać przybity do krzyża. – Byłeś przy tym. Wysiedli. Ale Pan cię złapał i ponownie przybił. - Powiedz tym, którzy obrażają: Panie! nie przypisujcie im tego grzechu. I potrafisz zamienić każdą okazję w duchową korzyść dla siebie. Czy twoja pani już wróciła? Oto zachęta dla niej – nie przeszkadzaj. To nie jest miejsce dla sybarytek, ale dla skromnych cierpiących. Tak, czy Pan Cię opuścił?! Nie. Jest z tobą. I patrzy, jak w jakiś sposób pokażesz się w tych trudnych okolicznościach. Uważaj, abyś nie hańbił Jego oczekiwania. W przeciwnym razie potrząsnie głową i powie: Męczę się, męczę się z tobą i wszystko na marne. - Bądź zdrowy i proszę Pana. Czytasz swoje ulubione książki. Wspomniałem Ci o innych. Cóż, jakiekolwiek łzy na ciebie spadną, przeczytaj je. Wszyscy są dobrzy. Gdyby tylko wywiady z abbą Zosimą – w 3 tomach Filokalii – były dla Was przydatne, czytam na nowo wydrukowane arkusze i teraz – czytaliście o nim. Wszystkie rozmowy kwalifikacyjne skupiają się na sprawach podobnych do Twojej. Jeśli chodzi o Barbarę Aleksandrowną, twojej decyzji nie można uważać za ostateczną. Ona szuka i znajdzie. Już zauważyłeś, że się poprawiły. Dlaczego myślisz, że to nie potrwa długo? - Bóg jest miłosierny. Zrobiła wiele dobrego. Módlmy się, aby Pan, jeśli chce, wygładził tę drogę lub dał mądrość i siłę do działania w sposób Mu się podobający. – Niech się dzieje Jego święta wola! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 8 listopada 1888 List 1033. Instrukcje dla ucznia Dunyi. Pracuje nad kompilacją Filokalii Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Więcej niż spokój ducha. Swoimi wyjaśnieniami całkowicie mnie uspokoiłeś w sprawie nieprzyjemnego sąsiada. Wykonałeś świetną robotę; ale pomyślałem, że to dla ciebie bardzo przygnębiające. Cóż, to tyle w tej sprawie. A Dunya jest świetna! Co oznaczają jej wybuchy po takich przemówieniach? Czarna choroba. „Modliła się rano i wieczorem, mówiąc: Panie, wybaw mnie od mojej czarnej choroby!” - i kłaniając się trzy razy. – Jeżeli, jak sądzisz, do takiego stanu doprowadza ją nadmiar sił cielesnych; Czy w takim razie możesz wymyślić dla niej jakąś aktywność, która zmęczyłaby jej organizm? Lekcja trwa godzinę, pół godziny, a nawet mniej, o ile ciało się zmęczy. – Sądząc po uczuciach Dunyi, jest ona dla Ciebie skarbem. Cieszę się, że w Twoim wnętrzu panuje właściwy porządek. W tym wypadku nie ma co żałować poprzedniego zamówienia. Nie powinny się rzucać i obracać. Wszystko to są stojaki - rusztowania do budowy domu. Niech Bóg pozwoli Ci tak pozostać. Zosima – w 3 tomach. Wydrukowano już 15 arkuszy tego tekstu, Zosima jest już prawie na początku. – Jego przemówienie przypomina przemówienia abba Doroteusza. Wszystko opiera się na ojcach – i doświadczeniach poprzednich ascetów. Mamy mnóstwo pouczających książek do przeczytania. Ale wewnętrzny człowiek jest zbudowany samodzielnie. – Czasami dobrze jest wziąć jakiś werset z Pisma Świętego i torturować go, aż da ci oświecenie, pożywienie lub ekscytację. Tłumaczę teraz św. Grzegorza Palamu. Jest prostszy niż jego poprzednicy. – Po nim pozostaną już tylko rozdziały – Ignacy i Kalista. – Jest tam też Katistiliot Kallist. Ale jest on bardzo abstrakcyjny i jest mało prawdopodobne, aby został przetłumaczony. Jednak zerknę. Mój stan zdrowia jest zadowalający. Twój dobry przyjaciel Bp. Feofana. 4 grudnia 1888 List 1034. Znowu o Dunie. Rozwiązanie problemu dobrej odpowiedzi na Sąd Chrystusa i inne tematy Wesołych Świąt dla Ciebie. - Panie, spraw, abyś zakosztował mocy sakramentów, dla których święta zostały ustanowione, i abyś mógł się nimi cieszyć i zawsze się nimi cieszyć. Bardzo mnie uspokajasz, że jesteś całkowicie oddzielony od tego potwora. Niech Pan sprawi, że nigdy nie zniesiecie pozbawienia tego pokoju. Cóż za mądra starsza pani, że powiedziała ci o Dunyi. Biedna Dunia! Jaką czarną chorobę ma! – Niech się modli, jak już pisałem, a Bóg wybawi. Ale trzeba też walczyć. Niech choć raz spróbuje powalczyć – nie wysłucha go i zrobi to na wyzywaniu, czyli zamiast się kłócić, okaże czułość. Przecież ona z pewnością zauważy jego podejście, gdy tylko zauważy, niech się opiera i modli. Za rok niech wtedy wymyśli jak ma się zachować, a gdy przyjdzie słabość niech to zrobi. Ale nadal uważacie to za pokutę, ponieważ jest to dobra myśl, która uczy pokory. W odpowiedzi na pytanie są dobre myśli. Podobnie jest z Varem. Alek. uzasadnione. Ale masz program sądowy, a nie odpowiedź. – Odpowiedź, której będziesz potrzebować, brzmi: czy to zrobiłeś? - Dlaczego to zrobiłeś? Jak się usprawiedliwisz? W czasie tej próby św. Teodora zdecydowała się lepiej. Demony zaatakują, zrobiłeś to i zrobiłeś tamto. Odpowiedziała: tak, zrobiła; ale pokutowałem, otrzymałem pozwolenie i pokutowałem. To był koniec tortur. Dobrą odpowiedź otrzymają ci, którzy choć są świadomi wielu grzechów, mają dowód, że otrzymali przebaczenie w imię pokuty. To świadectwo stanowi kres pokutnych trudów na ziemi. Zapomniałem, który święty przyszedł do starszego i wszystko mu powiedział. Uwięził ją w celi, ubrał jak mnicha i dał jej regułę pokutną. Żałowała przez trzy lata i powiedziano jej: „Twoje grzechy są odpuszczone”. A starszy również otrzymał certyfikat. To jest to, co my, grzesznicy, musimy osiągnąć! W psalmie pokutnym św. Dawida słowa: nadaj słuchowi mojemu radość, oznaczają: niech ucho duszy mojej słucha słowa Twojego: grzechy są Ci odpuszczone. To słowo przemknie przez twoją duszę. Ta sama myśl kryje się w słowach: nagradzaj mnie radością Twojego zbawienia. Okulista w Tambowie też jest dobry. A Moskwa nie jest daleko. – Jak oślepnę na tyle, że nie będę mógł pracować, to pojadę do Moskwy. Kolejną kwestią do rozwiązania jest to, czy moja zaćma pozwala na operację. Nie wszyscy okuliści to rozumieją. – Dziękuję Felikacie P. Dziękuję Matce Kleopatrze za jej dobre życzenia. Zawsze o niej pamiętam w moich modlitwach. Niech Pan błogosławi ją i cały jej klasztor. – Jaka jest przepowiednia Ozeasza o zbawieniu cesarza? – Słyszę to po raz pierwszy. Kiedy dusza łączy się z ciałem? - W momencie poczęcia. – Kiedy Zbawiciel wcielił się? - Natychmiast, jak powiedziała Zawsze Dziewica: oto sługa Pana. Znalazł się Duch Święty i Syn Boży przyjął ciało, czyli ludzką naturę, w zarodku. Chcesz wysłać kartkę do Św. Józefa? Mam to, nie przejmuj się. Twój dobry przyjaciel Bp. Feofana. 27 grudnia 1888 List 1035. O nieściągalnych długach, zdrowiu, książkach itp. Tematy Jak długo nie pisałeś?!! Jeden z Pańskich listów bez odpowiedzi nosi datę 19 grudnia, a drugi 5 stycznia. Wina jest wielka, ale nie niewybaczalna. Cały poranek poświęcony jest pracy tłumaczeniowej. A wieczorem tak mnie ogarnęło lenistwo, że nie miałam już siły go pokonać. Wydaje się, że polegała na atakach hemoroidalnych, od których jej głowa była coraz bardziej ciężka! To już dwa dni. „I nie mogłem zrobić nic poważnego”. Czytam 12:13 i 14 lat – wojny z Francją. Czytałem je już kilka razy i nie odmówię ponownego przeczytania. Jaką błyskotliwą osobowością jest nasz Władca?!! W swoim pierwszym liście opisujesz sposób postępowania przeciwko Dunyi. Pomóż Ci, Panie! Gdzieś w Piśmie Świętym sam Pan bardzo chwali tych, którzy z rzeczy niegodnych wyprowadzają dobro. Ta pochwała również wam nie zostanie odebrana. Oczywiście, że wyślę Ci Filokalię. Dlaczego w to wątpiłeś? To nie ja publikuję, ale organizuję sobie sporo egzemplarzy, aby rozdawać je innym. Tom trzeci liczy 25 arkuszy. Ale wydaje się, że jest ich więcej niż 30 – i ten wolumen nie powstanie. Te dwa są za ciężkie. Sugeruję, aby wydawcy sporządzili trzy tomy z dwóch, gdyby potrzebne było nowe wydanie. Subskrybujesz „Pielgrzym”. „Soulful Reading” jest lepsze i tańsze. "Niedziela". Meshchersky ma trudności. Boże chroń go. Jako pierwszy ze świeckich zabrał głos w sprawach kościelnych. W drugim liście widzisz tam coś szorstkiego. Ale pocieszające jest widzieć, że wznosisz się ponad to wszystko ze spokojnym oddaniem woli Bożej. Z Twojego opisu wynika, że ​​być może pojawią się sprawy, które podważą zaufanie, a to podważenie zmartwi, jeśli nie wszystko, to wiele - zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz. Niech Pan Cię przed tym uchroni. Te obawy zrodziły się we mnie, gdy wspomniałaś o długu. Wspomniałaś, że nawet nie myśli o Twoim długu. Czy on nie myśli, że taką kwotę przekazałeś klasztorowi?! Musisz z nim porozmawiać i przekonać go, szczerze powiedzieć, co myśli o spłacie długu, abyś o tym wiedział i zgodnie z tym postępował, przypominając, że jest ci ciężko bez nich. Cóż, co robić? To jasne, że cię złapano. Niech Pan obdarzy Cię mądrością i da siłę, aby stawić czoła sobie i wznieść się ponad tę smutną okazję. Wasza walka toczy się przed Komunią św., prawdopodobnie z tej okazji miała miejsce. Naprawdę żałuję, że tak się stało. Niech Bóg pomoże Ci, abyś po tym zawsze był zwycięzcą. Jak miła jest ta hrabina?! Niech Bóg da jej myśli, aby nadal Ci pomagała, Jednak świat nie jest pozbawiony dobrych ludzi. Jednak wszyscy musimy przygotować się na wszystko. Nie inaczej jest z dobrą odpowiedzią w sądzie, bo nie będzie pytań o to, co zostało zrobione, ale o to, czego nie zrobiono lub zrobiono wbrew temu, co należało zrobić, i to jest cała odpowiedź. I tego nie można tu przykryć niczym innym jak tylko skruchą. A całe przygotowanie do tego i modlitwa o to powinny polegać, jak mówisz, na napełnieniu poczuciem przebaczenia, aby nawet tutaj dusza usłyszała: twoje grzechy zostały odpuszczone! Jestem zdrowy. Oko nadal pracuje, ale jego horyzonty też się kurczą. Tłumaczę - Callista i Ignacy. To pełna nauka. Zaproponuję wydrukowanie go i wydanie w specjalnych drukach. Twój dobry przyjaciel Bp. Feofana. 27 stycznia 1889 List 1036. Uspokojenie zmartwionego ducha. Nowy fanatyk modlitwy. Jak podaje wydanie Filokalii Właśnie wyraziłam Ci radość, że jesteś taki spokojny w duchu, jak gdyby nic się nie stało, kiedy otrzymuję Twój list z takim smutkiem z powodu przeszłości, takim niezadowoleniem z teraźniejszości i taką troską o przyszłość. Panie zmiłuj się! „Na pozór, mówisz, jestem spokojny, ale w środku czuję ciężar”. I tu pojawiały się plany za planami. Proszę, bądź cierpliwy i na razie nic nie rób, nawet o tym nie myśl. Niech wszystko w końcu się uspokoi – na zewnątrz – i niech wszystko uspokoi się w tobie; wtedy możesz myśleć swobodniej i możesz dokładniej dotrzeć do korzystnego płaszczyzny. Nic nie stoi na przeszkodzie, żeby tu zamieszkać. I żyj z Bożym błogosławieństwem, skupiając całą swoją uwagę na pracy wewnętrznej i odpowiadających jej czynnościach zewnętrznych. Można w tym znaleźć niebo, choć na zewnątrz gotuje się piekło. Ten, któremu radziłam zapukać do Twoich drzwi, całkowicie się zmienił i jest bardzo zazdrosny. Zasugerowałem, aby modlił się małymi modlitwami. I napisał mi aż 20 swoich wezwań modlitewnych – mocnych zarówno w myślach, jak i uczuciach. Nie to miałem na myśli. Miałem na myśli modlitwy, które św. Chryzostom stoi w modlitwach o sen. I to właśnie mam na myśli, mówiąc o mojej modlitwie, gdy w moim sercu budzi się uczucie modlitwy. Takie wezwania modlitewne występują pomiędzy krótkimi. Obie te formy są najbardziej poruszające w kwestii modlitwy, natomiast dla początkujących potrzebne są długie modlitwy. Nie chcę ponownie czytać Twoich listów, bo moje oczy są zmęczone. Być może, biorąc pod uwagę to, co tam jest napisane, jest jeszcze coś, co należy powiedzieć. Bądź cierpliwy. Teraz miałem zamiar powiedzieć tylko tobie – nie ruszaj się. Poddaj się woli Bożej i czekaj. Wtedy będzie jasne co robić. Trzeci tom, w końcu na niego czekam. Żart? Napisanie go od nowa zajęło ponad rok. I zaczęli drukować herbatę w połowie ubiegłego roku, jeśli nie wcześniej. A czwarty tom był przepisywany przez około rok. Teraz czytam ponownie przepisaną wersję. Jeszcze trochę i skończę. Piąty kończy się tłumaczeniem. Może więc skończę, jeśli nie będę leniwy. Tom 4 będzie najlepszy pod względem treści. Jest jeden św. Teodor Studyta. Życzę Ci spokoju i samozadowolenia. Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel Bp. Feofana. 13 marca 1889 List 1037. O cierpliwości. O snach i tak dalej. Pozdrawiam Cię z okazji Świąt. Życzę jasnych dni. I jestem pewien, że przyjdą. Po prostu bądź cierpliwy! Niech nie mówi się w twoim sercu: znowu wytrwać, znosić i znosić. - Jeśli Bóg tak chce; wtedy ci, którzy chcą podobać się Bogu, nie powinni uważać tego za nieprzyjemne. Po co Bóg chce? - Ponieważ to jest prawdziwa droga prowadząca do żołądka, a tego, kogo On kocha i dla siebie wybiera, z pewnością prowadzi ich na tę drogę, utrzymuje na niej i wspiera. - Spójrz tymi oczami na swoją sytuację, a przestaniesz jęczeć, wręcz przeciwnie, będziesz tego radośnie pragnąć i chętnie tak pozostanie. Wszystko, co wycierpieliście w tych okolicznościach i nadal cierpicie, jest kawałkiem męczeństwa, w imię daremnego cierpienia. Nie pozbawiaj się tego zaszczytu - i nie bądź obciążony. - Wytrzymasz to?! Bóg obdarzy Cię cierpliwością. Zastosuj swoją wolę do daru Bożego i znoś ochoczo i radośnie; Tak, Twoim zadaniem jest uzbroić się w cierpliwość. Spojrzałam na mowę pochwalną, którą napisała dla Ciebie moja siostra, i powtarzam Ci: radujcie się i dziękujcie Bogu. Wróg jest okrutny, ale Bóg na to pozwala, bo takie błota leczą i są esencją stopni wchodzenia na skałę. Trzeba wykuć stopień w skale i stanąć na nim, żeby wyrzeźbić więcej, a potem znowu się wspiąć. – Powiedziałeś: nie ma na czym polegać. Tutaj przepisuję ci wsparcie. Jest mocne, bo jest tu moc Boża. Nie możesz zbyt wiele przeczytać. Co dużo. Przeczytaj rozdział i daj swobodę myślenia - aby poszerzyć w kontemplacji tego, co czytasz. Poczęte od Apostoła, poczęte z Ewangelii, rozdział lub dwa od ojców. I kontemplacja Boga, potem modlitwa umysłu i serca, potem coś innego i dzień minął. Sąsiad czyni cuda. Niech tak będzie. Niech wymyślą, co chcą. Wszystko przeminie. Zobaczą kłamstwo, a choroba zwróci się przeciwko wynalazcom kłamstw. Pan widzi, dlaczego się nie zatrzymuje? co powinienem zrobić? - Kiedy koniec? Ponieważ jest to dla ciebie dobre, nie przestaje. Cóż możesz zrobić, jak nie znosić radości i dziękować. Kiedy jest koniec? Kiedy ciasto jest upieczone; następnie wyjdź z piekarnika. - To jest alfabet! Zapomniałeś?! Sny. Krzyż się rozpadł. To znak, że nie masz cierpliwości. Ćwicz cierpliwość, a krzyż na nowo odrośnie się w Tobie. Nie rozumiem Twojego snu. Ale nie widać żadnych oznak grozy. Oczywiste jest, że święty nie jest przeciwko tobie, kiedy pozwolił się pocałować. Czy twoja wiara i Jego wielkość osłabły?! Wciąż modlę się, aby Bóg dał Ci samozadowolenie i pojednał Twoje serce z nurtem. – Aby serce zamieniło się w kamień, narastała drażliwość, złość i nieufność, należy się temu przeciwstawić i przepędzić rozsądkiem. To jest złe. Tutaj wróg bawi się twoim kosztem. O. Józef – kim on jest? - Niech Pan go strzeże. Można być mnichem nawet za pługiem. Tom 3 Filokaliów w Szacku; ale tam nie ma od nas drogi. Jak otrzymam to wyślę. Tom 4 przepisany - przesłany do cenzury. Tom 5 jest dostępny do korespondencji. - Amen i chwała Bogu! Twój dobry przyjaciel Bp. Feofana. 20 kwietnia 1889 List 1038. Ojcowskie ostrzeżenie. Recenzje i wiadomości na temat różnych przedmiotów Bardzo się cieszę, że M. Rafailovich był z tobą i podobało mu się. Będziesz miał możliwość wprowadzenia zgromadzonego kapitału do obiegu. Tylko uważaj, żebyś się nie zakochał. – Wróg nie przepuści okazji, żeby cię zepsuć. Torturuj się i zmień jego machinacje we wstyd. Nie prorokujesz dobrych rzeczy. – Kto wie? Bóg pomoże i poradzą sobie. Lepiej się za niego pomodlić. To, co zostało ci dane na spowiedzi, dzięki Bogu! Odtwarzaj te uczucia częściej. Nie masz pieniędzy; Ja też. A żądania są wszędzie. - Wysyłam ci 25 rubli. I wysyłam ci przykazanie – przestań marnować. Wydajesz pieniądze jak milioner. Naucz się utrzymywać wydatki w skromnych granicach. Już od dawna chciałem ci to powiedzieć; ale teraz sam stan rzeczy ci to mówi. Napisz do ks. Do Ioanna Sergieva – dlaczego nie napisać?! – Ale jeśli inni piszą; jeśli istnieje pewność, że jest w stanie spełnić to, o co się go prosi; i czy cię zna. – Mimo to uważam, że lepiej nie pisać. Masz ataki, mimo że jest maj: ale maj w tym roku nie jest dobry. Jeśli będzie cieplej, będzie lepiej. W mojej duszy panuje susza. Nie chcę nic robić od zakończenia Filokalii. - To nudny czas! Ze zdrowiem wszystko w porządku. Oko radzi sobie w najgorszym przypadku. Przygotowuję się na ślepotę. Ale na razie możemy pracować. Nie mogę nic powiedzieć o tym, co dzieje się z twoimi oczami. Nic takiego mi się nie zdarza. Moje oko powoli ciemnieje. Zapytaj lekarza – kokaina. Powiedz Evdokii: ktoś, kto ma brudną prawą i lewą stronę twarzy, kiedy myje jedną stronę, a drugą pozostawia brudną, nadal nazywa się go brudnym. Przesyłam Ci trzy egzemplarze trzeciego tomu Filokaliów – do Ciebie, Ks. Kassian i M. Rafailovich. - Jeśli sobie poradzisz. Oto wszystkie wybrane artykuły: Diadoch mądry, Zosima doświadczony, Filoteusz okultystyczny i to wszystko. – Trwa druk czwartego tomu; piąty jest w trakcie przepisywania. Twój dobry przyjaciel Bp. Feofana. 1 czerwca 1889 List 1039. Wyimaginowany wyrzut. Jak wprawić się w dobry humor o poranku. Leczenie odtłuszczonym mlekiem Przepraszam, że napisałem coś żenującego. Żałuję i proszę o przebaczenie. Moją jedyną myślą było, żeby ci przypomnieć. Nigdy nie przyszło mi do głowy, że pozwolisz sobie na nadmierne dbanie o siebie. Miałem na myśli wydawanie pieniędzy na innych, jeśli jest to stosowne i nie jest sprzeczne z duchem miłości i podobaniem się Bogu (2 Kor. 8:12:13). Wróg jak zwykle narobił kłopotów; ale przezwyciężyłeś trudności i wyszedłeś zwycięsko z wroga. Bardzo mnie to pociesza. Modlę się do Pana, aby zawsze pozwalał widzieć zbliżanie się wroga i rozbijać go na pył. Niech Bóg pozwoli Ci odpocząć w Yelets i wrócić do domu odnowiony i wzmocniony. - Myślę, że już wróciłeś; lub będziesz w domu, kiedy otrzymasz ten list. Nie wysłałam jeszcze książek do M. Kleopatry, ale to zrobię. Co do czytania, czytasz ponownie poprzednie, wszystko jest takie samo. A nowe nie będzie zawierało niczego innego, jak tylko to samo, co w poprzednich Pismach. Tymczasem powtarzanie tej samej rzeczy zapada głębiej w duszę lub łatwiej budzi święte myśli. – Będę wysyłał listy do różnych osób. Zawsze bądź z Panem i ze świadomością Jego oka skierowaną na ciebie - inspiruj się tym, co powinno być, i odpędzaj to, czego nie ma. W pierwszej chwili po przebudzeniu się ze snu spiesz się, aby uświadomić sobie, że Bóg z góry spogląda na synów ludzkich, aby zobaczyć, jeśli zrozumiesz i Go szukasz. Zwróć się więc do siebie, czy jesteś taki, że Pan chętnie będzie wpatrywał się w Ciebie przez długi czas? - Do tego dołącz jeszcze inną myśl: czy wpadłeś w koleinę Opatrzności Bożej i czy po niej toczy się rydwan twojego życia: wszystko bowiem jest w woli Bożej i wszystko jest przez nią rządzone, i to jest trwałe tylko wtedy, gdy jest przez nią rządzone. Mamy wiele własnych dróg, które wydają się, ale nie są drogami woli Bożej. Napisałam do siostrzeńca, nauczyciela prawa w gimnazjum w Tambowie, o tym, co mi leży na sercu – a mój bratanek ma szwagra, który jest lekarzem. Usłyszawszy to, dał radę - pić mleko przez sześć tygodni: tylko mleko i to odtłuszczone - ani wody, ani herbaty, ani chleba, tylko tyle świeżego powietrza, ile chcesz; zacznij od dwóch szklanek dziennie i stopniowo dochodź do 16. Robiłem to już wcześniej i było dobrze. Teraz robię to samo. Ale nie mam nic poważnego, będzie to zwykłe uzupełnienie krwi. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 5 sierpnia 1889 List 1040. Znaczenie smutków. O twojej chorobie oczu Gratuluję bycia bezsąsiedzkim! Niech Pan strzeże waszej obecnej wolności. Widzisz rękę, która na tobie ciąży, ale nie widzisz grzechów, za które ona cię ponosi. – Grzechów w ogóle nie brakuje; Nawet się nie liczą. Są jednak grzeszne stany, w które wchodzi się niezauważonym. Dlatego nie przyznają się do tego jasno. Ponieważ nadal nie podobają się one Bogu, On, chcąc dla was doskonałości, odbiera nam to i sprawa sama się nieco poprawia. A potem jest jeszcze jedna rzecz. Chyba pisałem Ci, że zdajesz egzamin. Pan zadaje pytania w zależności od okoliczności. Twoja odpowiedź polega na tym, jak sobie radzisz z okolicznościami. Przychylność lub niezadowolenie Boga - znaki. Więc zgadnij co zrobić, żeby wszystkie oceny były dobre. Przestań martwić się o to, jak pozostać na czele. Bóg wszystko ułoży jak najlepiej. Wołaj wolę Bożą w swoim sercu, a zakończy się wszelkie wróżenie. Uważasz, że nie nadajesz się do wstąpienia do klasztoru. - Dobry! Ziemia Pańska i jej wypełnienie! Lekarz stwierdził, że to zaćma. Zaćma to nie choroba, to nieszczęście. To wszystko tak, jakby ktoś się zakradł i zakrył okna wapnem lub kredą. Albo jak szron wypełnia okna zimą. Nie możesz czytać ani pracować. Niech Bóg obdarzy Was pragnieniem pracy z różańcami lub stania przed Panem bez różańców. Oferujesz mi uczynienie mnie zdrowszym. Dlaczego?! Oko można naprawić tylko cudem. Ponieważ na zaćmę nie ma lekarstwa. – A ja boję się operacji: boję się represji. Więc, jeśli Bóg pozwoli, czasami posiedzę. Jedynym pocieszeniem jest to, że ślepota nie będzie całkowita. Potrafię odróżnić światło od cienia. Po skończeniu Filokalii nadal nic nie wymyśliłem. Któregoś dnia zacząłem stopniowo tłumaczyć rozsądną drabinę. - Bo drabina jest pod wieloma względami, ze względu na zwięzłość wypowiedzi, ciemna. Niech Bóg błogosławi Dunyę, aby prosperowała! Przesyłam Państwu kopię listów. Niektórzy czytają te listy z zapałem. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 23 sierpnia 1889 List 1041. Porada dla doradcy To prawda, że zdałeś egzamin pomyślnie. I dlatego Pan wybiera cię, abyś był w klasie lub jako nauczyciel. Jest jednym nauczycielem zawsze i dla wszystkich, ale ci, którzy są przez Niego poinstruowani, muszą interpretować instrukcje, które On wpaja. To jest teraz Twoja sprawa! - Błogosław Panie! Przede wszystkim wybaw Cię Panie od fonforonizmu. Kiedy musisz coś powiedzieć lub napisać, módl się o oświecenie, pokornie i szczerze przyznając się do swojej krótkowzroczności w rozumieniu Bożych dróg. Nigdy nie komponuj, a to co wypływa z serca, mów i pisz bez zastanowienia. „Jestem leniwy na modlitwę, ale nie rezygnuję z modlitwy, tylko nie mam już tej energii, wszystko jest powolne, z wielkim przymusem i trudem”. - To są twoje słowa! Co byś powiedział, gdyby ktoś inny powiedział Ci to samo o sobie i czekał na słowo od Ciebie?! „Powiem Ci, że ten stan nie jest normalny i zadaj sobie trud, aby się rozgrzać i obudzić”. Napisałeś, że jak odpowiesz Sofii Fiodorowna, to wyślesz jej list do ciebie. Ale oto jej list. Stąd odpowiedź. A na koniec piszesz: „Wysyłam list, napisz coś w odpowiedzi”. Jeśli Bóg posłał ją do ciebie; wtedy musisz odpowiedzieć. Powiem jednak: ten sługa Boży ma dobre popędy. To są sugestie Boga. Ale nie ma siły, żeby sobie zaprzeczyć i zmusić się. Niech rozpala te popędy, aż się rozgrzeją, a potem rozpalą. I będzie energia. Jak to oświetlić? – Utrzymując umysł w duchowej atmosferze, myśląc i zastanawiając się nad przymiotami i czynami Boga, nad dziełem odkupienia, nad naszym przyswojeniem go, nad wielkimi obietnicami i zagrożeniami, nad śmiercią, sądem, niebem i piekłem. Mieszkańcy Athosa mają księgę: „Wstawaj spać”. Jeśli chcesz, spójrz na to sam i pozwól mu kupić. I pozwól swojemu sercu wytrzymać te myśli. Serce będzie stopniowo się rozgrzewać, a potem rozgrzeje się całkowicie. Myśląc i myśląc, zwracaj się do Boga krótkimi modlitwami. - Wystarczy. Trzeba jedynie wyeliminować wszystko, co przeszkadza umysłowi i dać sercu przestrzeń na przyjęcie boskich prawd. Kieruj się wiarą, że twoja praca jest pilnie potrzebna, ale jest ona dana z łaski, która jest obwarowana następującym warunkiem: Bóg zobaczy dzieło, pilne i bezlitosne poszukiwanie siebie i da je. Szukajcie, a znajdziecie bez przerwy, nie oszczędzając się i nie mówiąc: wystarczy. Należy do tego dostosować porządek zewnętrzny. Ale nikt nie może tego wskazać z zewnątrz. Pozwól jej zdecydować, co i jak jest bardziej odpowiednie. Należy wyeliminować wszelką próżność. Ale tam, gdzie przedstawiono ćwiczenie z miłości, nie należy go pomijać. „Niech dba o swoje wnętrze, ale w tym przypadku niech zachowuje się jak zwykle na zewnątrz”. Pytania. Ma jedno pytanie odnośnie komunii św. – Czy można przełożyć? Móc. - Lepiej się nie wiązać od czasu do czasu. I ogólnie rzecz biorąc – przyjmowanie komunii podczas wszystkich głównych postów, a także w Wielkim Poście i Bożym Narodzeniu – po dwie na raz, innym razem przyjmowanie komunii, gdy istnieje silne pragnienie. W poście, nawet jeśli nie ma wielkiego pragnienia, trzeba je rozgrzać i zmusić się do tego. Niech chodzi w pamięci Boga i pamięci śmierci i rozgrzewa w sobie serce skruszone i pokorne. Serce jest najważniejsze. Synu, oddaj mi swoje serce! Boże wezwanie. Uczynki nie są rzeczą ostateczną: przy nich serce może być daleko od Pana – i to: niestety! Niech szuka i prosi Pana o wszystko. Niech kupi od ludu Atonitów: „Co to jest życie duchowe” i „Listy o życiu duchowym w związku z listem Speransky’ego”. Również „Droga do zbawienia” w 3 sekcjach. Wszystko jest tam ukazane systematycznie i nie fragmentarycznie. Nic innego nie przychodzi mi do głowy do napisania. Ale piszesz to sam, biorąc moje tylko tak, jak wskazano. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 31 sierpnia 1889 List 1042. Ciepłe gniazdo. O swoim zdrowiu i tak dalej. Przygotuj sobie ciepłe gniazdo na zimę. Niech Bóg błogosławi wasze wysiłki. W tym przypadku pomyśl o wiecznym gnieździe i sposobach jego przygotowania oraz o ciepłym gnieździe w sercu, które jest przemianą tego, co wieczne. Nie rozumiem, co zrobiłeś w sprawie pieniędzy. Niech to będzie dla ciebie pocieszeniem tak często, jak tylko możesz i jak oczywiście rozsądnie przewidujesz, nawet jeśli nie możesz polegać na niczym tymczasowym. Jeśli tak jest w klasztorze, jak mówisz; wtedy nie ma czego żałować zmiany przełożonej. Będziemy żałować matki Kleopatry, jak tylko możemy, życzymy jej znośnego życia i modlimy się o to. Niech Pan urządzi to tak, jak wie, bez uszczerbku dla przyszłego życia. W ogóle nie pamiętam, kim jest ta piękna Emilia. Ale będę się cieszyć razem z Wami, że ostatnio tak pilnie się przygotowywała przez ostatnią godzinę. Miłosierny Pan oczywiście nie pogardzi jej trudem miłości i cierpliwości nadziei. Boże chroń ją i zmiłuj się! jestem zdrowy; ale coś w mojej piersi nie jest spokojne. Nie widać nic konkretnego, żeby zobaczyć, co to jest. Nie ma bólu, czuje się tylko serce. Dlaczego nie ma obaw? – Oko stopniowo się pogarsza. Po Filokaliach nie atakowałem niczego, co mi się podobało, i nie zrobiłem nic do dziś. Wydrukowano Psalm 33. Na końcówce nadruk 4 tomów „Philokalii”. 5 ton - całkowicie gotowy do druku. A potem? „Wtedy cokolwiek Bóg da, tak się stanie”. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 2 października 1889 List 1043. O cierpliwości i różnych tematach Zaniepokoili się i uspokoili. Taki jest los ziemskiego życia. Szukałeś pocieszenia i wsparcia we właściwym miejscu – w Panu. Bo jeśli nie On, to kto? - I zgub się. Cierpliwość w życiu jest jak tło na obrazie: wszędzie jest wymagana. Prawdziwa cierpliwość jest jednak darem Boga i jest dawana tym, którzy jej szukają i choć siłą starają się ją zachować w obliczu zamieszania, kłopotów i ataków. Duch prawdziwej cierpliwości to całkowite poddanie się woli Bożej, z gotowością przyjęcia wszystkiego, jak gdyby z ręki Pana, z całkowitą ufnością, że wszystko jest dla nas zbawieniem duszy, chociaż jakże jest to dla nas niewidzialne. Te elementy cierpliwości należy częściej odnawiać w umyśle i sercu lub w każdej modlitwie; cierpliwość będzie zawsze gotowa, bez względu na to, jak będzie to konieczne. „A gdy tylko coś wydaje się niekorzystne, natychmiast spieszy, aby stanąć na kamieniu oddania się Bogu. „Zrobiłeś to, gdy strach cię odcisnął”. „A gdybyśmy tylko mieli czas, aby zrobić to wcześniej”, Dunya natychmiast krzyknęła z gratulacjami; wtedy nic by się nie stało. Wcześniej Bóg dawał ci więcej siły, ale teraz zmniejszył twoją porcję, abyś poczuł, że sama twoja siła jest bezwartościowa. To dla ciebie żywa lekcja. Wykonałeś dobrą robotę, organizując wszystko odpowiednio, jeśli chodzi o pieniądze, abyś nie musiał się o nie martwić. Ale nie zapominaj, że stanie się tak, jak Bóg zechce. Daj Ci, Panie, pokój w tej kwestii! Anna Fiodorowna – tak się wznosi! - Dobrze? W końcu tutaj też naprawdę ciężko pracowała. Ale nie miała spokoju. Daj jej, Panie, znaleźć wewnętrzny fundament! Klasztor Fiodorowski to klasztor żeński. Tam znajdują się nasi fani. I nie ma opata, ale przeoryszę. Czekam na ostatnie strony czwartego tomu Filokalii. Wygląda jednak na to, że Atonczycy położyli się, żeby na chwilę zasnąć. I nie wysyłają Psalmu 33. A powinien już dawno zostać zwolniony. Błogosławię Cię, Panie, wszelkim błogosławieństwem! P.S. Zanim wysłałem ten list, otrzymałem Psalm 33. Wysyłam Ci 6 egzemplarzy. Z wyjątkiem ks. Kasiana, ks. łuk. Prokopiusz, ks. Tymoteusz i Mitrofan oraz jeden w rezerwie. Szal też przychodzi. List 1044. O słabościach starości. Znaczenie myśli Boga w modlitwie. O Dunie i tak dalej. Masz wszystkie słabości. Jak się okazuje, daje się odczuć tę czy inną rzecz. Wydaje się jednak, że wkroczyłeś już w starość. Gratulacje. Jest to tytuł honorowy. Ale noś także dobytek starości. Oczy nie chcą pracować, drżą mi nogi (zawsze od północy - około dwóch godzin), ale ostatnio zacząłem mieć przerywany puls. Myślę, że to nie jest straszne. Rzecz w tym, że serce traci jedno uderzenie. To, że pozostajesz przy samej modlitwie Jezusowej, należy uznać za dobrą sytuację. Jednak to, że wynikające z tego działanie nie będzie już takie, jak wcześniej, zależy, jak się wydaje, od faktu, że pozostaniesz przy tym działaniu. Stosuj kontemplację Boga – zarówno na początku, jak i w środku i na końcu – lub, jak to robisz stale, często, według własnego uznania. Myśl o Bogu jest pogłębioną refleksją nad ekonomią zbawienia, w ogóle, lub nad jakimkolwiek tematem, który jest jej częścią. Gdy tylko się obudzisz, natychmiast przejrzysz wszystko - od stworzenia po drugie przyjście, sąd i decyzję o losie wszystkich. - Już niedługo. I módlcie się podczas sprzątania. „Więc weź jeden temat i zagłębiaj się w niego, aż dotknie twojego serca”. I w tym uścisku odmów modlitwę. I tak przez cały dzień łącz myśli o Bogu z modlitwą. Pan jest blisko wszystkich, którzy Go wzywają. Może Dunya, kiedy po tobie zostanie sama, poradzi sobie tak, jak ją teraz prowadzisz. Kto chce zrobić sobie krzywdę?! Więc zrozumie, że to jest złe i będzie tego unikać. Wtedy życie cię nauczy. Masz tam coś w rodzaju ogólnej choroby. Ratuj Cię, Panie! „Tutaj zawsze było mroźno i to już od dawna”. Wszystko co zgniłe przychodzi do nas i boi się pokazać nos. Bądź wdzięczny! Błogosławię Ciebie, Panie, Dunyę i cały twój klasztor. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 27 listopada 1889 List 1045. Do chorej – o zachowaniu w domu podczas nabożeństw. O wygnanym starcu i tak dalej. Jesteś bardzo chory. Daj Ci, Panie, cierpliwość, samozadowolenie i dziękczynienie Bogu za wszystko. Kto wytrwa do końca to, co zesłał Bóg, zostaje nagrodzony wielkim darem zbawienia. Niech to będzie dla Ciebie! Pomóż Ci, Panie, ułożyć wszystko tak, jak pragnie Twoja dusza i czego domaga się Twoje sumienie. Taki jest stan pokoju w ostatnich minutach. Dobrze jest zastosować modlitwę domową do nabożeństw kościelnych: a jednocześnie trochę czytać, trochę się modlić własną modlitwą, ale wszystko można zastąpić własną modlitwą myślną lub modlitwą Jezusową, być może odmawiając kilka krótkich modlitw z pamięci, takich jak: „Oto pan młody nadchodzi”, „To jest straszny dzień” i tym podobne. „I nawet to jest lepsze, gdy bez słów odczuwa się Pana, który przynosi pokój w Bogu”. Można tu leżeć cały dzień i nie tracić wewnętrznej pewności, że służba Bogu się nie kończy. Jednak w godzinach, w których w kościele jest nabożeństwo, lepiej nie kłaść się, ale usiąść na łóżku, opierając się o ścianę, jeśli niemoc przezwycięży, i tak modlić się mądrze i serdecznie, z pełnym pragnieniem i werwą ducha. Jeśli nie możesz tego zrobić sam, poproś Dunyę, żeby przeczytała sobie coś z Filokalii. Zawsze znajdzie się coś, co wpadnie w serce i zajmie uwagę, będzie czymś nowym, choć już przeczytanym. To właśnie daje Anioł Pański, aby zająć myśli na cały dzień. Czego można żałować w związku ze starszym, który został wyrzucony z klasztoru, a teraz zmarł? Jeśli nadal pozostawał w tym samym porządku wewnętrznym, to dzięki Bogu musiał to w końcu znieść. To jest płukanie i to Boże. Otrzymałem czwarty tom Filokalii. Wyślę go następnym postem i może, jeśli nie będę leniwy, z listem lub bez listu, jeśli przyjdzie. Z góry przepraszam. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana, a zwłaszcza duchowego odpoczynku w Bogu. Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 13 grudnia 1889 List 1046. Przy wysyłaniu książek i kartek. O cierpliwości do pozbawienia pieniędzy i oszczerstw oraz inne tematy. Znowu jesteś w Yelets! „Bądźcie cierpliwi ze względu na Pana, a będziecie uczestnikami męczeństwa”. Nie smuć się z powodu utraty pieniędzy, ale poddaj je woli Bożej, a Bóg uzna to za jałmużnę. „Dzięki temu będziesz dobrym kupcem, dobrym przywódcą, który kupi coś dobrego, i takim, który za niewielkie pieniądze zdobędzie wielkie rzeczy”. Niech Pan da wam zrozumienie wszystkiego! Widziałem nową matkę klasztoru Yelets, Valerię. To bardzo pocieszające, że jest zarówno wykształcona, jak i uduchowiona. Niech Pan ją błogosławi i prowadzi wytrwale tą drogą. Z przyjemnością przesyłam Ci tomy Filokalii - 1:3, 4 - dla Matki Walerii i jeszcze jeden czwarty - dla Ciebie. Myślałem o wysłaniu się do Yelets; ale zmieniłem zdanie. Lepiej będzie, jeśli ty to zrobisz. Wyślę specjalny egzemplarz Matce Kleopatrze. – Czwarty tom – przeznaczony dla Was – ma na górnym opakowaniu czerwony krzyżyk ołówkowy. Na pierwszej stronie na stronie 5 tego tomu znajdziesz moją legitymację biurową; - a pod pierwszym ośmiokątem znajduje się 10 arkuszy - wizytówka. To dla Dunyi. Wiem trochę, jak trudno jest znieść oszczerstwa. Ona jest brudem; ale błoto leczy. Bądź cierpliwy; nadejdzie czas. Doktor Dusz usunie tę musztardę. I złorzeczyli Panu, trucicielowi i pijakowi, przyjacielowi celników i grzeszników, mającego demona. Być uczestnikiem zniewag Pana to wielka chwała! - Ukorz się z tym, ale nie trać moralnej siły ducha i pamiętaj, że nie będąc potępionym przez sumienie, zawsze możesz śmiało patrzeć na Pana lub śmiało stanąć przed Jego obliczem. Co jest cenniejsze? Rób swoje; i jak inni na ciebie patrzą, nie uważaj tego za ważne. Bo tylko sąd Boży jest prawdziwy. Ludzie nie znają dobrze siebie, a tym bardziej innych. Twój sen, że widziałeś komnaty św. Serafina i coś jeszcze, jest pocieszający. Oznacza to, że św. Serafin ma Twoją uwagę, troszczy się o Ciebie i karmi Cię duchowo, tylko w sposób niewidzialny. Moje zdrowie jest dobre. Puls był przerywany; ale homeopatia to naprawiła. Wszystko inne jest w porządku. Oko nadal służy, dzięki łasce Bożej. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 20 stycznia 1890 List 1047. Kondolencje z powodu strat. Wiadomość o podniesieniu świętego do stopnia doktora. O rodzinie i zdrowiu Razem z wami opłakuję waszą stratę, zarówno waszego patrona, jak i powiernika, a zwłaszcza zubożenie przez to waszych środków. Tym bardziej opłakuję to drugie, że w tej chwili nie mogę Ci nawet w najmniejszym stopniu pomóc. Bądź cierpliwy, zrobię to później. W tym roku sam jestem zadłużony, głupio zrobiłem zły krok pod względem finansowym. Wszystko zostanie naprawione w ciągu roku. A wtedy będę miał okazję spełnić Twoją potrzebę. Sługa Boży Platon zaczął sobie przypominać po otrzymaniu listu, a ja będę świętował - sroki za niego. Boże, zachowaj go i zmiłuj się nad nim za jego dobroć! Wczoraj otrzymałem telegram. Zmarł ksiądz, mąż mojej siostrzenicy. Nie wiem, czy coś zostawił; bardziej prawdopodobne jest jednak, że będziemy musieli stopniowo wysyłać tam pomoc. Boże pomóż im! Od kilku dni odczuwam ogólne osłabienie, szumy w głowie i katar. To chyba mała grypa. Może to minie. Jeśli nikomu nie powiesz, to ja ci przekażę nowinę – że Święty Synod podniósł mnie do stopnia doktora teologii. Nie ma jeszcze dekretu ani dyplomu; ale sprawa jest przesądzona. Napisał wielebny Leonty. Bardzo się z tego cieszę, choć doprowadza mnie to do szału. - Jednak dopóki nie nadejdzie czas, nawet się o tym nie dowiesz. Życzę ci wszystkiego najlepszego. Niech cię Bóg błogosławi! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 7 lutego 1890 List 1048. Rady w sprawach codziennych i pocieszenie. O doktoracie i twoich kartach Gratulujemy postu i oczywiście postu oraz komunii św. Głęboko opłakuję wasze ciasne warunki, ale nie mogę wam w żaden sposób pomóc. Może po; a teraz sam jestem w imadle. Chcesz przeszkadzać? Myślę, że to jest w porządku. Niech cię Bóg błogosławi! Daleko od cesarzowej. Musisz wcześniej zapytać jej służących. Menedżer prawdopodobnie nie zadał żadnego pytania. Dlatego przyszło mi do głowy, czy nie lepiej napisać do niego bezpośrednio i powiedzieć, żeby się przyjrzał sprawie i żeby to było dla ciebie przesądzone na całe życie. I na koniec zwróć uwagę, że zostajesz bez środków. Być może to poprawi sprawę. Albo poczekaj co powie Ci ten pan z pracowników tego menadżera do którego pisałeś. W odpowiedzi może, a kierownictwo wskaże ci, jeśli to konieczne. Z całego serca pragnę, aby Pan załatwił tę tak potrzebną dla Was sprawę. Lepiej nie domyślać się powodów, dla których Bóg zadecydował o Tobie, gdyż myśli Boga są zawsze tak odległe od naszych myśli, jak niebo od ziemi i nie możemy ich odgadnąć. Pewne jest tylko to, że Bóg tak osądził i dla dobra ciebie samego i wszystkich, którzy się z tym zetkną, nie wyłączając Cesarzowej. Jeśli chodzi o twoje nieposłuszeństwo, nie mogło to mieć nawet wpływu na twoje włosy. To smutne, że nie możesz pomóc. Ale Bóg ma wiele rąk, przez które może działać. Trzeba szukać pocieszenia w słowie apostolskim, które decydowało – dawać z tego, co jest, a nie z tego, czego nie ma, dawać, gdy jest i nie dawać, gdy go nie ma. Mój doktorat trwał długo. Ale nic o tym nie wiedziałem. Dlatego nie okazywał ani przyzwolenia, ani niekonsekwencji. W połowie stycznia otrzymałem list z niejakiego Petersburga. Arcykapłana, że ​​ta sprawa dobiegła końca. Następnie św. Leonty napisał, że podpisał protokół synodu. A wraz z dawnym mailem otrzymałem stanowisko rady akademickiej, a po nim dyplom. Bardzo się cieszę, że otrzymałem doktorat, ale wcześniej wszystkie akademie religijne wybrały mnie na swoich członków honorowych i była to dla mnie jakby kwestia poboczna. Kartki zostały wykonane w Moskwie z ręcznie rysowanego portretu. Nie opłaca się mnie fotografować: nie ma prawej źrenicy – ​​biała plama – a lewa jest szarawa, jak jasna chmura. Ale portret jest podobny. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 18 lutego 1890 List 1049. Pocieszenie wyczerpanych i oczekujących śmierci. O Twoim zdrowiu i książce „Psalm sto osiemnasty” Otrzymałem „Napis” i przesyłam Państwu cztery egzemplarze – do Was, ks. Cassian, twoja dobroczyńca Vera i ktoś jeszcze w rezerwie. Zbierz siły, przeczytaj bez przeglądania i opowiedz nam o swoich ogólnych wrażeniach. Dla mnie wszystko tutaj nie jest wybielone. Czujesz się wyczerpany i myślisz, że to są drzwi do końca. Słabość przypomina o śmierci; ale nie prorokuje o jej godzinie. Jednak przyjmując przypomnienia, nie jest nieprzyzwoite przygotować się na to. Ponieważ jesteś ciągle niedołężny, łatwo jest ci zbliżyć się do myśli o wyniku, idąc za przykładem św. Nikanora, a nie dopadnie cię to przez przypadek. Błogosławiona pamięć o wyjściu; stanowi ona, wraz z pamięcią o Panu, mocny fundament chrześcijańskiej pomyślności ducha. Wszystkie sny, które opisałeś, są dobre. Ale dlaczego są podawane? Dla pocieszenia i wzmocnienia ducha, aby nie tracić ducha i utwierdzić myśl o innym świecie, tak jakby istniał niedaleko od nas, oraz jako dowód łączności z nim. To jest miłosierdzie Boże! Twoja skarga na siebie, że słabo się modlisz i nie nadążasz za swoimi wyczynami, została rozwiązana przez św. Tichona, mówiąc: „Jaka modlitwa za chorego? Dziękczynienie i wzdychanie”. W ten sposób zastępuje się każdy wyczyn. Bądź wdzięczny! Moja słabość, o której pisałam, minęła. Ale przyszedł kolejny - zawroty głowy. A ten dobiega końca. Dziękuję Panu! Przez cały czas choroby nie mogłem nic zrobić. Teraz czytam ponownie Psalm 119. Mieszkańcy Athosa pragną nowego wydania. Ponieważ pisano to dawno temu, wydaje mi się, że to wszystko jest zupełnie nowe. I myślę, że gdybym zaczęła pisać teraz, nie pisałabym tego w ten sposób. To, że tak napisano, jest łaską Bożą. Ktokolwiek przeczyta ją z uwagą, zgromadzi wiele myśli, które obejmują prawdziwe życie chrześcijańskie z różnych stron i je wspierają. Dziękuję Panu, że pozwolił mi pisać w ten sposób. Pokłoń się ks. Kasjanowi niech się modli za moją grzeszność. Może zainteresuje Cię: