Выпуск 6

წერილი 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 96969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 999 993 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1011701 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1014401 101401 1045 1046 1047 1048 1049 წერილი 942. ერთი შუამავალი და შუამავალი ღვთისმშობლისა და ყოველთა წმიდათა. ღვთისმშობლის განსაკუთრებული მონაწილეობა სამყაროს ხსნაში "წმიდა ღვთისმშობელი არის შუამავალი და არის მხოლოდ ერთი შუამავალი." გახსოვდეს, რომ უფალმა ბრძანა: არავის უწოდე მამაო. ერთი მამა. და ნუ უწოდებთ არავის მასწავლებლებს, უბრალოდ მასწავლებელს. იმავდროულად, წმინდა წერილებში გარკვეული ურთიერთობა ჩვენსა და ჩვენს ფიზიკურ და სულიერ მამებსა და მასწავლებლებს შორის სავალდებულოდ არის წარმოდგენილი. როგორ დავამყაროთ მშვიდობა! ასე რომ: არის ამ საკითხში ისეთი ასპექტები, რომ არავის არ შეიძლება ეწოდოს მამა და მასწავლებელი. და არის ისეთებიც, რომლებითაც შეიძლება ბევრი მამა და მოძღვარი ჰყავდეს და პატივი სცეს. ორიგინალური პატრონიმიკა და სწავლება ღმერთში ერთია, მაგრამ შეიძლება იყოს მრავალი მეორეხარისხოვანი. ესენი არიან ღვთის მფარველობისა და სწავლების გამტარებლები და გამავრცელებლები. იგივე ეხება შუამდგომლობებს. არის ერთი შუამდგომლობა და მის გარეშე არცერთი სხვა შუამდგომლობა არ არის ძლიერი. უფლის მაცხოვრის შუამდგომლობა. და შეიძლება იყოს მრავალი გვერდითი შუამავალი, ამ შუამავლის გამტარებელი, მულტიპლიკატორი. აქ არის ღვთისმშობელი, შუამავალი, რომელიც მოქმედებს მისი ძის შუამავლობით. გარდა ამისა, უფალი მაცხოვარი არის შუამავალი მამა ღმერთის წინაშე. და თუ თავად მაცხოვარი განრისხდა, ვინ შუამავლობს მასთან? მაგრამ ჩვენ ვაბრაზებთ მას, რადგან ჩვენი ცოდვებით ვთელავთ მის სისხლს. სწორედ აქ არის ღვთისმშობელი და ჩვენ ვეუბნებით მას: გამოიყენეთ თქვენი ლოცვა უფრო დედობრივად, ვიდრე სითამამე. მაგრამ მთავარი ეს არის. ჩვენი ხსნის საკითხში, გთხოვთ, განასხვავოთ ორი მხარე: ხსნის მოწყობა უფლის მაცხოვრის მიერ, ან ხსნის ეკონომია, შემდეგ კი ამის გამოყენება ყველას გადარჩენისთვის, ან ხსნის მიღწევა ყველას მიერ. პირველში ყველაფერი უფლის მაცხოვრისგანაა, მეორეში კი ჩვენი მონაწილეობაა და იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ ეს გადარჩენის პირობაა. აქ, ჩვენი პირადი მოქმედების გარდა, სხვათა დახმარებაც შესაბამისია და არა მარტო მიზანშეწონილი, არამედ გარდაუვალიც, რადგან ჩვენ, როგორც ქრისტიანები, ერთი სხეული ვართ, ვართ აუცილებელ კავშირსა და ურთიერთქმედებაში. აქ გვყავს მოძღვრები, დამხმარეები და შუამავლები, რომლებიც არ არიან უძლურნი, რათა მათი სწავლება, დახმარება და შუამდგომლობა ეფექტური იყოს ჩვენთვის. და მაინც ეს არავითარ შემთხვევაში არ უნდა ჩაითვალოს ისეთ რამედ, რაც ამცირებს პირველი ღვთიური სწავლების, დახმარებისა და შუამავლობის ძალას. პირიქით, ეს გვქონდეს როგორც არხი და დირიჟორი. მაშასადამე: მთელი იმედი შენშია, გამოხატული ამ მეორეხარისხოვან დამოკიდებულ ურთიერთობაში, მთელი იმედი ღმერთის შემდეგაა. ასევე „ღვთისმშობლისა და წმინდანთა ლოცვით“. თუ ღმერთმა განიზრახა, რომ ჩვენ მოვუწოდებთ წმინდანებს ლოცვით, რომ ილოცონ ჩვენთვის; შემდეგ მან ამით გამოხატა, რომ მოუსმენდა მათ ლოცვებს ჩვენთვის. მაშასადამე, მას არაფერი ეწინააღმდეგება სიტყვებში: წმინდანთა ლოცვით ეს ნიშნავს: თქვენ დაამტკიცათ, რომ ვთხოვთ წმინდანებს, ილოცონ ჩვენთვის. აქ ჩვენ ვლოცულობთ, გადაგვარჩინეთ მათი ლოცვებით. თქვენ დათანხმდით, რომ წმინდანებთან ლოცვა გასაგებია. მაგრამ ლოცვა იმედის გარეშე, რა სახის ლოცვაა ეს? გთხოვთ გაავრცელოთ თქვენი თანხმობა ამაზეც. და გადაწყვიტოს, რომ მათზე დაყრდნობა, გარკვეულწილად, გასაგებია. რაც შეეხება ღვთისმშობელს, გთხოვთ, დაადასტუროთ ეს აზრი. განსახიერების გზით ხსნის მოწყობა ერთი ღმერთის საქმეა. არსებებს აქ ადგილი არ ჰქონდათ. მაგრამ ღვთისმშობელს ამაშიც წვლილი მიუძღვის, რადგან მისი ადამიანური ბუნება ღმერთმა ადამიანმა მიიღო. ეს მონაწილეობა აუცილებელია, შიდა. მაშასადამე, ის არის უზენაესი ყოველთაგან და მისი ძალა უფლის წინაშე განსაკუთრებული, განსაკუთრებულია. ღმერთკაცის შვილობა და მისი დედობა დღემდე გრძელდება. და ამ ურთიერთობის ძალა რჩება. რას არ გააკეთებს ასეთი ვაჟი ასეთი დედისთვის? და რას არ ითხოვს ასეთი დედა ასეთი შვილისგან? ამიტომ, ჩვენთვის გონივრულია ვთქვათ: მთელი იმედი შენშია, იყავი შუამავალი! ცოტა საუბარი დავიწყე. გთხოვთ დაწეროთ ყველაფერი, რაც შეიძლება დამაბნეველი იყოს. წერილი 943. როგორ შუამავალია ღვთისმშობელი, როცა მხოლოდ ერთი შუამავალია, ქრისტე უფალი. გადარჩენის შესახებ დაბნეულობის მოგვარება მხოლოდ რწმენით თქვენ წერთ: „წერილებში ნათქვამია: „თუ თავად მაცხოვარი გავაბრაზოთ, ვინ შუამავლობს მასთან? აი, ღვთისმშობელი და ასე შემდეგ“. შენ აიღე ჯართი და ლამაზად გამოიყურება. ადრე გქონდათ შეკითხვა: როგორ არის ღვთისმშობელი შუამავალი, როცა ქრისტე უფალი ერთადერთი შუამავალია? ვფიქრობ, დავწერე, რომ ქრისტე უფალი არის არაზუსტი შუამავალი, როგორც კაცობრიობის შემრიგებელი ღვთაებრივთან. თავისი სიკვდილით მან შეგვირიგა ღმერთთან და ამით გაგვიხსნა ღვთის ყველა წყალობა. ის არის ხსნის ხორცშესხმული ეკონომიის დამასრულებელი. ღვთისმშობელი ხსნის შუამავალია, როგორც ლოცვის წიგნი. ანგელოზებიც და წმინდანებიც ამ მხრივ შუამავლები არიან, რადგან ისინი ლოცულობენ ჩვენთვის. მაგრამ არც ღვთისმშობელი, არც ანგელოზები და არც წმინდანები არ არიან მწარმოებლები, არამედ ხსნის მომცემი. ისინი მხოლოდ შუამავლობენ, რომ უფლის მაცხოვრის მიერ ყველასათვის მინიჭებული ხსნის ხატი გამოგვეყენებინა და ამგვარად ჩვენ მისი ძალით გადავრჩით. უფალო მაცხოვარო, ყველა სხვა თანამონაწილე ჩვენთვის ხსნა. უფლის სრულყოფილი ხსნის გამოსახულება შეიძლება ყველასთვის დაარსებულ საავადმყოფოს შევადაროთ. უფალი არის ექიმი და მისი წამალი: მაგრამ შემსრულებლები და ისინი, ვინც კურნების ხატის საქმეს ამატებენ, არიან ანგელოზები და წმინდანები და ღვთის საიდუმლოების მსახურნი. ყველაფერი, რაც უფალმა მადლით დაადგინა, არსებობს. და ყველაფერი ყველას თავისუფლად ეძლევა. მაგრამ ეს განსხვავებულია მათთან მიმართებაში, ვინც შორდება უფალს. აქ გარდაუვალია უფლის შეწყალების შრომა და რაც უფრო დიდია, მით უფრო ხშირი და მძიმეა დაცემა. გულწრფელობა და სინანულის სიძლიერე მნიშვნელოვნად ამცირებს ამ შეწყალების საქმეს, მაგრამ არ გამორიცხავს მას. და დაცემულის სინდისი კი ვერ ბედავს უცებ მიითვისოს ყველაფერი თავისთვის. ის დამძიმებულია და გაუცხოებულია. აქ, ამ შემწეობის საქმეში, დიდ დახმარებას უწევს წმინდანთა და განსაკუთრებით ღვთისმშობლის ლოცვა; და ლოცვები კეთილდღეობის მსურველთათვის ბევრს დაეხმარება. როდესაც ვინმე პირველად მოდის უფალთან, ვინც მოდის, მაშინვე მიიღება, მაგრამ ვინც დაეცემა, მაშინვე არა. და ის დიდხანს უნდა იტანჯოს, სანამ არ დაამშვიდებს უფალს. ამას მოწმობს განმეორებითი ექსპერიმენტები. შრომის შემდეგ დაცემულის კვლავ წყალობად მიღება სინდისში ეხმიანება. ძველ ეკლესიაში დაცემულებმა საჯაროდ მოინანია. ეს არ არღვევს უფალთან მიახლოების უფლებას, არამედ ადგენს მხოლოდ შეწყალების პროცედურას. ამ უფლებით დაცემული უახლოვდება უფალს და ეძებს შემწეობას. და ეს ვინც მოდის, არ გააძევეს, მაგრამ ჯერ კიდევ სადარბაზოში, ან სადარბაზოში ინახება, წინა ღალატის გამო. ამიტომაც აქვს მას პატიების იმედი, რადგან უფალი მოვიდა დაკარგულის საძიებლად. მაგრამ მაინც იმუშავე, ეძებე დახმარება წყალობის კარში. უძღები ვაჟი წავიდა მამასთან, დაცემული კი, შეწყალების მაძიებელი, მიდის და მიღების იმედი აქვს და როცა ძებნის ვადა ამოიწურება, მამა მას მკლავებში მიიღებს. მამის ჩახუტება დიდი ხნის ძებნის შემდეგ მოწყალების გრძნობაა. უფალმა დაადგინა საიდუმლოებები. და აქ ჩვენ არაფერი გვაქვს ფილოსოფიური. ხსნის პირობებზე საუბრობთ: აპ. პავლემ თქვა: ირწმუნეთ უფალი და გადარჩებით. რას ნიშნავს უფლის რწმენა? უარი თქვით კერპთაყვანისმცემლობაზე, მიიღეთ ქრისტიანული სარწმუნოება, ამიტომ ყველაფერი, რასაც ქრისტიანობა შეიცავს: რწმენას, მცნებებს, საიდუმლოებებს და ყველა ბრძანებას. წმინდა პავლემ ასე თქვა; და უფალმა თქვა ამ კითხვაზე: დაიცავი მცნებები, თუ გინდა შენს ცხოვრებაში შეყვანა. წმინდა მარკოზი წერს: ვისაც აქვს რწმენა და მოინათლება, გადარჩება. და კიდევ არის სხვა ადგილები. როდესაც ყველაფერს ერთად შევაგროვებთ, ეს იქნება რწმენა, მცნებების მიხედვით ცხოვრება, ზიარებით განწმენდა, ღვთის მიერ დადგენილ მწყემსთა წინამძღოლობა და ჭეშმარიტ ეკლესიასთან კავშირი აბსოლუტურად აუცილებელია ხსნის მისაღებად. ეცადე შეამჩნიო, როცა უნდა წაიკითხო ხსნის პირობები და ჩაწერო ასეთი პასაჟები, დაინახავ, როგორი სრული სისტემა გაჩნდება; მაგრამ რა თქმა უნდა არა მხოლოდ რწმენა. შესაძლოა რწმენა არის ქრისტიანული, ანუ მთელი ქრისტიანული დარიგება. ჩემი ხუთი სწავლება ხსნის შესახებ არის ყველაფრის შეჯამება. თქვენ ასევე შეგიძლიათ აიღოთ სხვა რამ. როგორც ჩანს, შენი ერთი სიტყვაც არ გამომრჩა რაღაცის თქმის გარეშე. მაგრამ არ ვიცი დაგაკმაყოფილებს თუ არა ეს. თუ არ ხართ კმაყოფილი დაწერეთ კიდევ ერთხელ. კიდევ ვისაუბრებ. ჩვენ მივალთ იქამდე, რომ თქვენ სრულად დაინახავთ სიმართლეს, რომელიც მხოლოდ მართლმადიდებლობაში არსებობს. როგორც კი რაიმე დაბნეულობა მოხდება, ახლა დაჯექი და ჩაწერე და ჩაწერე რაც შეიძლება სრულად. ფურცელი მოვა ერთად, მეორე - გაგზავნეთ. და იქნება პასუხი. თუ ამას არ გააკეთებ, ძალიან ვწუხვარ და ვწუხვარ. გინდა გამამწარო? თუმცა მე თქვენთვის უცნობი ვარ; მაგრამ მაინც კაცი ვარ. რატომ აპირებ ჩემს მოწყენას? როცა გთხოვ არაფერი დაგიჯდება. გადაარჩინე თავი! ყოველივე საუკეთესოს და ხსნას გისურვებ. წერილი 944. რეფლექსიასთან დაკავშირებით: მიუძღვნა თუ არა სიცოცხლე ღმერთს. სოციალური გართობის, დაგმობის, ცუდი ჩვევების წინააღმდეგ ბრძოლისა და სხვა საგნების შესახებ ღვთის წყალობა შენთან იყოს! ძალიან მიხარია, რომ წერა დაიწყე. ღმერთმა დალოცოს კარგი დასაწყისი. გპირდებით, რომ ყველაფერს გულწრფელად, უყოყმანოდ დაწერთ. კარგი! ეს არის ნამდვილი ნაწერი - წერს ყველაფერს მხრებიდან. დაწერეთ ყველაფერი, რწმენის წერტილებზე, ზოგადად სულიერ ცხოვრებაზე და ყველაფერზე. სრული სიამოვნებით გიპასუხებ. წიგნი: რა არის სულიერი ცხოვრება? და ასე შემდეგ. მოგწონს. მიხარია. მოკლედ შეიცავს ყველაფერს. მისი მსგავსი წიგნი: გზა ხსნისკენ, ან ნარკვევი ასკეტის შესახებ. ესეც ამას ამბობს, მაგრამ უფრო ფართოდ. გიჩნდება სურვილი, მთელი ცხოვრება მიუძღვნა უფალს; მაგრამ თქვენ გეშინიათ გადაწყვიტოთ. უფლისთვის სიცოცხლის მიძღვნა არ არის დარჩენილი არჩევანის წინაშე, არამედ გადაუდებელი ქრისტიანული მოვალეობაა. და როცა ნათქვამია, რომ სიცოცხლე მიუძღვენი უფალს; მაშინ, რა თქმა უნდა, არა რომელიმე ნაწილი, არამედ ყველაფერი, გონებრივი და ფიზიკური ცხოვრების ყველა გამოვლინება, ყველაზე მსუბუქი აზრი და სხეულის უმარტივესი მოძრაობა. როდესაც ჩვენ მოვინათლებით, ჩვენ უარვყოფთ სატანას და მის ყველა საქმეს, ანუ ყველაფერს, რაც ღმერთს არ მოსწონს; და ჩვენ შეერთებულნი ვართ ქრისტესთან - რწმენით და აღთქმით, რომ ვასიამოვნოთ მას ყველა მისი მცნების მკაცრი აღსრულებით. ეს არის თქვენი ცხოვრების მიძღვნა უფალს. შესაბამისად, ახლა არაფერი გაქვთ არჩევანის გაკეთება, ან ამაზე გადაწყვეტილების მიღებაზე ფიქრი. გადაწყვეტილება უკვე მიღებულია თქვენი სახელით. და თქვენ შემოგთავაზებთ არა არჩევანს, არამედ აღსრულებას. გაეცანით ბილიკს დაათვალიერეთ. წმინდა წერილები: 1 კორ.6:19:20. შენ არ ხარ შენი, წერს მოციქული, რამეთუ შენ იყიდე ფასით. და აი, დასკვნა ამ სიტყვებიდან: ამიტომ განადიდეთ ღმერთი თქვენს სხეულებში და თქვენს სულებში, რომლებიც ღვთისაა, ანუ სულისა და სხეულის ძალა ღმერთს უნდა მიეძღვნა. არავითარი დათმობა არ არის დაშვებული არც საკუთარი თავისთვის და არც მსოფლიოს. სხვაგან ასეა გამოხატული: ჭამთ, სვამთ თუ რას აკეთებთ, ყველაფერი ღვთის სადიდებლად გააკეთეთ (1 კორ. 10:31). მოწმობს, თუ როგორ შეასრულა ეს თავად მოციქულმა, ამბობს: მე კი არ ვცოცხლობ, არამედ ქრისტე ცხოვრობს ჩემში (გალ. 2:20). მაშ ხედავ როგორ? შენ კი იფიქრე და დაისვენე ფეხებს. ფასდაუდებელი სისხლით ნაყიდი მონა ხარ. რისთვის? რათა ცხოვრებით არ იცოცხლო შენთვის, არამედ უფლისათვის, რომელიც შენთვის მოკვდა და აღდგა (2 კორ. 5:15). არც ერთი პატარა ვენა არ გაქვს დარჩენილი. და თქვენ გსურთ განკარგოთ მთელი თქვენი პირადი ქონება. მეამბოხე ხარ! შენ ხარ სხვისი ქონების ქურდი! შეგიძლიათ მხოლოდ თქვათ: მე არ ვიყავი ნათლობის აღთქმა?!! სულ ერთია; თუმცა შენ არა, ის შენია - და უფალს აქვს ის ასე. და იქიდან გამომდინარე, რომ ის შენია, ნათლობის მომენტიდან შენ შეიძინე ხორცშესხმული ეკონომიკის ყველა სარგებელი; საგვარეულო სასჯელი მოგეხსნათ; თქვენ მიიღეთ ახალი დაბადება, რომლის მიხედვითაც თქვენ ხართ ღვთის ასული, არა სახელით, არამედ სინამდვილეში (იოანე 1:12:13). თქვენ მიიღეთ სულიწმიდის მადლი და ნიჭი, რომელიც მოქმედებდა თქვენში და ახლა მოქმედებს; თქვენ იკვებეთ უფლის სხეულითა და სისხლით; თქვენ გამდიდრდებით ცოდნის შუქით, კარგი წესებით და განწყობილებებით; ენით აუწერელი დაპირებები გეკუთვნით მოგვიანებით დედამიწაზე და მით უმეტეს სხვა ცხოვრებაში. თქვენ არ შეგიძლიათ უარყოთ, რომ ხედავთ ყველა ამ კურთხევას საკუთარ თავში, ცნობთ მათ და შეეხებით მათ - და არ შეგიძლიათ არ იგრძნოთ, რომ ისინი ნამდვილად დიდი სიკეთეა. როგორ მიიღე ეს? სხვა გზა არ არის, თუ არა იმიტომ, რომ უფალმა ნათლობისას დადებული აღთქმა შენს აღთქმად მიიღო. ეს რომ არ იყოს, ვერაფერს მიიღებდი. აქედან ნახე, რა კარგია, რომ ასეთი აღთქმა დადეს სიცოცხლის დასაწყისშივე და როცა დაინახავ, იყვირე: მადლობა ღმერთს, რომ მაშინ დამიდეს აღთქმა! "და მადლობა ღმერთს, რომ მოწყალე უფალმა მიიღო ეს ისეთი ძალით, თითქოს მე თვითონ მივეცი." რადგან ამ პირობებში სიცოცხლის თესლი იმ დროს აკურთხეს და მისგან გამოვლინდა სიცოცხლე, როგორც ახლა არის, და არის შესაძლებლობა გამოავლინოს უფრო და უფრო მეტი, ყველაფერი იმავე სულისკვეთებით, სანამ ის არ გახდება ფართო ტოტებიანი და ნაყოფიერი ხე. მე მჯერა, რომ თქვენ სიამოვნებით მიიღეთ ყველაფერი დაწერილი და ყველაფერში თანახმა ხართ. ახლა მე გეკითხები: რატომ არის შენდამი ასეთი წყალობა? ანუ არაფრისთვის, არაფრისთვის, არაფრისთვის? არა, არაფრისთვის. მხოლოდ ხსნის, ანუ ხორცშესხმული დარიგების ხატი მოგვეცა თავისუფლად. ყველას ხსნა, თუნდაც ერთის, ტყუილად სრულდება. მისივე ნებით გადაწყვეტილებები სასწრაფოდ არის ჩართული ყველას გადარჩენაში. და ამ გადაწყვეტილებების საფუძველზე მადლი მოდის მათზე და მათ შემდეგ და აშენებს საკუთარს. ეს იგივე გადაწყვეტილება ასევე ემყარება იმას, რაც ყველას ეძლევა ნათლობის შედეგად, თუმცა ეს ხდება ჩვილობაში. მხოლოდ იმ დროს გადაწყვეტილებას იღებს არა აწმყო, არამედ მომავალი, გადაწყვეტილება, რომ ყველა, ვინც ბავშვობაში მოინათლა, მივიდა იმ ასაკში, როცა შეუძლია საკუთარი თავის და პოზიციის აღიარება და საკუთარი სახელით გასცემს, ან შეგნებულად და თვითნებურად იმეორებს აღთქმას: უარვყოფ სატანას და გავერთიანდები ქრისტე უფალთან. მომავლისთვის ასეთი გადაწყვეტილების მისაღებად, უფალი აძლევს ყველა სულიერ სარგებელს ნათლობის დროს და შემდგომ პერიოდში. უფალი მოელის, რომ ბავშვობაში მონათლული ადამიანი შემდგომში გაიმეორებს მისთვის მიმღებთა მიერ გამოთქმულ გადაწყვეტილებას და შედეგად, მას მიაჩნია, თითქოს ეს თავად მონათლულმა გამოთქვა, ჩვილობაში. ეს პირველი აღსარების დროს უნდა მომხდარიყო. ეს ხდება ფორმით; მაგრამ თავად საკითხი ყოველთვის არ ემთხვევა იმ მომენტს; და ხან ჯდება, ხან არა. მოდის შემდეგ და გამოითქმის. მაგრამ ყველაფერი მოდის და ხდება შიგნით, სულში, გულში. მე მოგმართავ. გრძნობთ მოწოდებას, რომ თავი მიუძღვნათ უფალს. ეს ნიშნავს, რომ მთელი შენი შინაგანი განწყობა სურდა თქვას: მე უარვყოფ სატანას და ვაერთიანებ ქრისტეს. შენს სულს სურს შეასრულოს ის, რასაც უფალი ამდენ ხანს ელოდა თქვენგან, რისთვისაც აქამდე ასე უხვად გადმოსცემდა თქვენზე მადლს, რომლისკენაც ყველაფერი იყო მიმართული; ყველაფერი, რაც აქამდე იყო შენში, არის ყველაფრის ნაყოფი, რაც ადრე იყო. თქვენ, რა თქმა უნდა, დიდი ხნის წინ აღიარეთ თავი ქრისტიანად და შეიყვარეთ ქრისტიანობა და ცხოვრობდით ამ სიყვარულით; მაგრამ ის იყო ნახევრად დამოუკიდებელი, შთაგონებული ცხოვრების დინებით, ბრძოლის გარეშე. ახლა კი ეს უნდა გააკეთო სრულიად დამოუკიდებლად, ბრძოლით, იმის უარყოფით, რასაც სამყარო და მისი პრინცი გთავაზობენ მეორე მხარეს. ხვდები, რომ სამყაროს უფლისწული გთავაზობს: ამ ყველაფერს მოგცემ, თუ დაეცემი და თაყვანს მცემ. თუ აცნობიერებთ, მაშინ ერთად გააცნობიერეთ, რომ თქვენს ცხოვრებაში ყველაზე გადამწყვეტი მომენტი დადგა, ეს არის უნდა იყოთ თუ არა ნამდვილი ქრისტიანი. გთხოვთ, არ მიიღოთ ეს მომენტი მსუბუქად. შედით საქმის განხილვაში, რათა მოიქცეთ როგორც გონივრული ქრისტიანი და არა როგორც პეპელა, რომელიც ყვავილებს - ბურთებს, თეატრებს აფრქვევს. ძალიან მიხარია, რომ ეს წამოიწყეთ; თუ გნებავთ, კარგად დაფიქრდით და დაუფარავად დაწერეთ ყველაფერი, რაც ამ შემთხვევაში მოგმართავთ. ვგულისხმობ ყველა წინააღმდეგობას, რომლის თავიდან აცილებაც შეუძლებელია. არ იფიქროთ, რომ ყველაზე ბნელი ცხოვრებით უნდა გადაწყვიტოთ ცხოვრება. სულაც არა. თქვენ შეგიძლიათ დატკბეთ ყველაფრით, რასაც უფალი გაძლევს, ყველა სიკეთით, თავზე ზეთით სცხებით და სახის დაბანით. ოღონდ ყველას – არა შემთხვევით, არა დაუდევრად, არამედ ქრისტიანულად. აი, ეს არის: ქრისტიანული გზით, ის ახლა მოგთხოვთ განსაზღვროთ, როდის დაგჭირდებათ ქრისტეს ნაწილის გაყოფა სამყაროს მთავრის ნაწილისგან იმავე საქონლის გამოყენებაში. ჩვენ შევცვლით აზრს ამ ყველაფერზე. ეს არის მთავარი, რაც მინდოდა დაგეწერა, უპირველესი მნიშვნელობის საკითხი. ახლა ცოტა სხვა საკითხებზე. „გასულ ზამთარს, თქვენ ამბობთ, ძალიან გავერთე და სახლში რომ მოვედი, ღმერთს მადლობა გადავუხადე გართობისთვის“. რატომ არ გაერთეთ? და ჩვენ უნდა ვმადლობდეთ უფალს ყველაფრისთვის. მაგრამ ვფიქრობ, რომ გართობის შემდეგ ჯობია ისე მოვიქცე, როგორც იობი. მისი შვილები ყოველ საღამოს მხიარულობდნენ. დილით კი მათთვის მსხვერპლი შესწირა ღმერთს განწმენდისთვის და უთხრა: რამეში შესცოდეს? ეს არის ის, რაც უნდა გააკეთოთ გართობის შემდეგაც. მხიარულების დროს ფიქრებმა არ იციან სად მიდიან და სიტყვები წვიმის ნაკადულივით მოედინება სადმე; რადგან არხი არ არის. მაგრამ უფალი ახლოს არის და ყველაფერს ხედავს და ყველაფერს ითვალისწინებს. ამიტომ გართობის შემდეგ სჯობს ვილოცოთ: უფალო მაპატიე თუ ფიქრებითა და სიტყვებით შევცოდე. სოციალურ ცხოვრებას აპირებთ და, როგორც ჩანს, მთელი ძალით. თქვენ გყავთ დედა, რომელმაც მშვენივრად იცის ეს საკითხები და შეიძლება მოგემსახუროთ როგორც ყველაზე სანდო ლიდერი. დაემორჩილე მას და არც ერთი თმა არ გადაუხვევ მის ბრძანებებს და მითითებებს. ეს უნდა იყოს თქვენი სიბრძნე სინათლის წინაშე. გინდა დატრიალდე, მაგრამ თავბრუ არ დაიბრუნო. თუ დედას მოუსმენთ, შეიძლება ამის გაკეთება შეძლოთ. მაგრამ საეჭვოა. სოციალური ცხოვრების სულისკვეთება მოქმედებს როგორც სიგიჟე. ყველაფერი მიდის და გამოდის, ამას ვერ გრძნობ. შემდეგ კი უცებ მისი თვალები გამწვანდება და მიწას ეცემა. და სანამ ამას გაიგებ, ტრიალებ. არა, ჯობია დაიგეგმო სამყაროში ყოფნა და პატივმოყვარეობა, მთავარია არ იცეკვო. თავს ნუ იკავებ განსჯისგან. ეცადე შეეგუო და შენც ისე შეეგუები, რომ სასაცილო რაღაცეებს ​​ნახავ და არ იცინი. არიან ადამიანები, რომლებიც ამას არ აკეთებენ, საერო ხალხი. მაგრამ აქ აუცილებელია განვასხვავოთ უსაქმური ლაპარაკი ან უსაქმური ლაპარაკი და განსჯის ცოდვა, რომელშიც დევს სიამაყე და ბოროტება. ეს უკანასკნელი ფაქტიურად დაგმობაა. "ძნელია ცუდი ჩვევებისგან თავის დაღწევა." სირთულე არ არის შეუძლებლობა. დაიწყეთ ბრძოლა და ბრძოლა, გატყდება, განსაჯეთ საკუთარი თავი და გადაწყვიტეთ არ დანებდეთ, ნელ-ნელა შეეგუებით. უბრალოდ სერიოზულად მიიღეთ. თქვენ ბრძნული სიტყვა თქვით: "მინდა არ მომენატრა ჩემი თავი". ეს სამწუხაროა ყველა გაუმართაობის, ყოველგვარი თვითდაჯერების და გამოტოვების წყარო. ამიტომაც დგას უფალი მისკენ პირველ საფეხურზე: უარყოს თავი. მაგრამ აიღე, იმუშავე, იბრძოლე, ილოცე და წარმატებას მიაღწევ. შრომის, კეთების და გადაკეთების გარეშე სიკეთეს ვერავინ მიაღწია. - როგორ გრძნობთ მფარველ ანგელოზს? - კარგი. მაგრამ ანგელოზი ერთი ადამიანია და ამავე სახელწოდების წმინდანი სხვა. რომ ისინი ერთია, სულიერი გამოგონებაა. – როგორ ფიქრობ შენს გარდაცვლილ დაზე, ეს შესაძლებელია და ძალიან შესაძლებელია. და შესაძლებელია, რომ ის მოვიდეს თქვენთან, როცა დაურეკავ. იგი წავიდა სუფთა და გულწრფელი მორწმუნე. პირდაპირ ღვთისმშობელს. მაგრამ თუ ბურთებზე იცეკვებ, შენი და არ მოვა შენთან. და ის შენზე გაბრაზდება. „მისი მშობლები არ იმსახურებდნენ ისეთ სასჯელს, რომ ყველა შვილი დაკარგეს“. ეს ყოველთვის არ არის სასჯელი. ეს ხდება ბავშვებისა და თავად მშობლების სასარგებლოდ. ჩვენ ბრმები ვართ და ამას ვერ ვხედავთ და რომ არ გვინახავს, ​​ვწუწუნებთ და ღვთის გმურად ვფიქრობთ, თითქოს ის ცდება. და ის ყველაფერს საუკეთესოდ აწყობს. - კარგია, რომ ლოცვები ზეპირად იცი და ყურადღებით კითხულობ მათ. სთხოვეთ უფალს, რომ ყოველთვის მოგცეთ საშუალება, ილოცოთ ყურადღებით და გრძნობით. და საკუთარი ძალისხმევით ეცადე, ასე ილოცო და გამოგივა. - დაიმახსოვრე ექვსი ფსალმუნი. კარგი. წაიკითხე ფსალმუნები ფსალმუნში და რომელი ფსალმუნი ნათელია და გულში ჩაგივარდება, დაიმახსოვრე. როცა სეირნობთ, ან სადმე მიდიხართ, თქვენი ფიქრები მიდის ვინ იცის სად. უმჯობესია აიღოთ რამდენიმე ფსალმუნი და წაიკითხოთ ის დაფიქრებით და კითხვებით, თუ რას ნიშნავს, რას ნიშნავს. გადავხედე ყველაფერს. შეეცადეთ გაიგოთ რა წერია დასაწყისში. დაწერე ყველაფერი. მე ვხედავ, რომ წესიერი ზარმაცი ხარ და ყველაფერს მხოლოდ დროის ნაკლებობას აბრალებ. თუმცა, ნუ შეარცხვენ თავს. დაწერე, როცა ნადირობ. დედაშენს აქვს საუკეთესო სურვილები და ღრმა პატივისცემა. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1884 წლის 14 დეკემბერი წერილი 945. სოციალური სიგიჟე. წმინდანთა სხვადასხვა სახელების შესახებ ბოდიშს ვიხდი, რომ მალე არ გიპასუხე. მანამდე ამის შანსი არ მქონდა. თქვენს ბოლო წერილში თქვენ უფრო ზუსტად განსაზღვრეთ რა არის თქვენი სურვილი გართობისკენ. და მე არაფერი მაქვს ამის საწინააღმდეგოდ სათქმელი, თუ შეგიძლია დარჩე იმ საზღვრებში, რომლებშიც გინდა შენი თავის შენარჩუნება. მაგრამ შეინარჩუნებ თავს მათში? გაიხსენეთ პოპულარული გამონათქვამი: "ფრთხილად უფრთხილდით პირველ ჭიქას". საიდან გაჩნდა? გამოცდილებიდან გამომდინარე, ერთი ჭიქის დალევის შემდეგ, ძნელია წინააღმდეგობის გაწევა მეორეზე, შემდეგ კი ის იღვრება. ასეთია გრძნობითი სიამოვნების ძალა ჩვენს სუსტ გულებზე! საერო გართობის მორევი და დუღილი იგივე ხასიათისაა. თქვენ ამბობთ: მე არ მინდა ყველა უბედურება. ახლა შენთვის ადვილი სათქმელია; მაგრამ რას აჩვენებს მოგვიანებით? წარმოიდგინეთ, რომ ხედავთ ოთახს, სადაც ფარული ინტოქსიკაციაა და სურვილი გაქვთ დარჩეთ მასში და გადახედოთ იქ არსებულს. გეუბნებიან: არ წახვიდე, იქ სიგიჟეაო. შენ კი უპასუხე: არ მინდა დაწვა. დამწვრობა დაგარჩენს იმის გამო, რომ ამბობ, რომ არ გინდა დაწვა? საერო გართობა ნაგავია. და სანამ ამას გაიგებ, დაიწვები. დედაშენს ეშინია რომ მოკვდე. და მეც ასე ვფიქრობ. ამას იმიტომ გეუბნები, რომ ამიერიდან ყურები მახვილი გქონდეს. და ამიერიდან, აიღეთ ვალდებულება, რომ მკაცრად დაიცვან დედის მითითებები ამ მხრივ. გეკითხებით, რას ნიშნავს წმინდანთა სხვადასხვა სახელები? ეს არის სახელები, რომლებიც მათ ენიჭებათ მათი მდგომარეობის, წოდებისა და ღვაწლის მიხედვით დედამიწაზე და არა ზეცაში მინიჭებული ნეტარების ხარისხის მიხედვით. იქ ყველაფერი განისაზღვრება გულის შინაგანი სრულყოფილებით. ამ სახელებიდან ზოგიერთი თქვენ თვითონ დაასახელეთ, როგორც კარგი. წმინდანი არის ეპისკოპოსი, რომელმაც მოიწონა ღმერთი და განდიდდა. ზოგჯერ ასე უწოდებენ ცოცხალ ეპისკოპოსებსაც, რომლებმაც პატივისცემა დაიმსახურეს. მოწამე არის ნებისმიერი ქრისტიანი, რომელიც იტანჯებოდა რწმენისთვის და წამებით მოკვდა. წამებულ ეპისკოპოსებს და მღვდლებს წმინდა მოწამეებს უწოდებენ; ბერები და მონაზვნები - ღირსთა მოწამეთა და ღირსთა მოწამეთა. მას, ვინც რწმენისთვის იტანჯებოდა, მაგრამ წამებით არ მოკვდა, აღმსარებელს უწოდებენ. მოწამეები, რომლებიც ზედმეტად იტანჯებოდნენ, მათზე ღვთის განსაკუთრებული მფარველობის გამოვლენით, დიდმოწამეებისა და დიდმოწამეების არსია. ღირსი - ბერებისა და მონაზვნების წმინდანები. დაქირავებულები არიან ქრისტიანი ექიმები, რომლებიც სარწმუნოების ქადაგებისას ანაზღაურების გარეშე განიკურნებიან. ქრისტეს გულისთვის, წმიდა სულელნი - რომელნიც უგუნურობის სახეს იღებდნენ და მოთმინებით იტანდნენ ყველაფერს, რაც მიიღეს უგუნურების გამო. მთავარანგელოზი - მიქაელ მთავარანგელოზი, პირველი ანგელოზი სატანის დაცემის შემდეგ. ეთერული ძალები ანგელოზები არიან, მაგრამ წმინდანებს ასე არ უწოდებენ: მათ აქვთ ხორცის აღქმის უნარი, ანგელოზებს კი არა. ღმერთმა დაგლოცოთ! გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 85 წლის 22 აპრილი წერილი 946. სამოციქულო ტრადიციის შესახებ ღმერთმა დალოცოს კარგი დასაწყისი! აპოკალიფსის ტექსტში ნუ დაუმატებთ ან გამოაკლებთ სიტყვებს: ამ წიგნში, როგორც ჩანს, გულისხმობთ ახალ აღთქმაში, მაგრამ ეს ასე არ არის. ამ წიგნში, ანუ აპოკალიფსში. ზოგადად, მიზანშეწონილია აკრძალვების დამატება ან გამოკლება მხოლოდ საღვთო გამოცხადებას, ღვთის სიტყვას. რაც ღმერთმა გამოავლინა და რაც უბრძანა, არაფერი უნდა დაემატოს და არ წაერთვას. (ეს ეხება კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს. ისინი ყველაფერს უმატებენ, მაგრამ აკლებენ). ამას თავად ახალი აღთქმის წიგნებიც ადასტურებენ. შესაბამისად, ეს მონაკვეთი არ შეიძლება გამოვიყენოთ ახალი აღთქმის ყველა წიგნზე და საერთოდ, ანუ შევაჯამოთ სიტყვა: ქვემოთ. სიტყვაში: ტრადიცია არ ნიშნავს განუსაზღვრელ ჭორს, არ იცის როგორ დაიწყო და გავრცელდა; და რა თქმა უნდა ზეპირად ისწავლება სამოციქულო სწავლება; ან ეკლესიაში საქმეებით შემოღებული წესები და წესები. მოციქულებმა მთლიანად მოაწყვეს ქრისტეს ეკლესია, ხსნის სულიერი და საეკლესიო ცხოვრების ყველა ასპექტში. მაგრამ როგორ მოაწყეს ეს მათ მთლად ნახსენები არ არის მათ ნაწერებში, მაგრამ რეალურად გაკეთდა და შეიტანეს ქრისტიანულ ცხოვრებაში პირადად მოციქულებმა, მათ მიერ დაარსებულ ქრისტიანულ საზოგადოებებში განმეორებითი ვიზიტებისა და გაუმართაობის განმეორებითი შესწორებების შედეგად - ეს ყველაფერი მათი პირადი ქმედებებითა და სიტყვებით. და ქრისტიანული ცოდნისა და ცხოვრების წესების, ქრისტიანთა ურთიერთდამოკიდებულების, წმინდა მისტიური წმინდა რიტუალების და საეკლესიო შეხვედრების წესების შესახებ, ყველაფერი პირადად ჩამოყალიბდა სიტყვით და უზრუნველყოფილი იყო პირადი დაკვირვებით. და ქრისტიანები წავიდნენ ასე აზროვნებაზე, ასე ეცხოვრათ, ასე მოქცეულიყვნენ ურთიერთ ურთიერთობაში, ასე იმართებოდნენ, ასე განწმენდდნენ, ემსახურებოდნენ ღმერთს ისე, როგორც მოციქულებმა დააწესეს. ისინი, ვინც კვლავ მოიქცნენ, აიღეს მათგან და აშენდნენ მათ ხატად. ახლად წარმოქმნილი თაობა ჩამოყალიბდა ქრისტიანული საზოგადოების სტრუქტურის მიხედვით, რომელიც მოციქულებმა დატოვეს. შემდეგ ეს მოხდა თაობიდან თაობაში და ჩვენამდე მოვიდა. ქრისტიანული საზოგადოების ეს მთელი გაუმჯობესება ყველა ნაწილში არის სამოციქულო ტრადიცია, რომლის მიმდევრობა ყოველი ქრისტიანის გადაუდებელი მოვალეობაა, ვისაც სურს იყოს ჭეშმარიტებაში. სიტყვა ტრადიციას ყოველთვის დაამატეთ სამოციქულო. შემდეგ მოვიდა მოციქულთა წერილობითი სიტყვა. ეკლესიები უკვე ყველგან იყო მოწყობილი, მაგრამ ჯერ კიდევ არ იყო ერთი სტრიქონი სამოციქულო მწერლობაში. წმინდა პავლეს პირველი დამწერლობა 54-5 წლებში იყო, ამაღლებიდან 20 წლის შემდეგ. და სახარება ამაღლებიდან მრავალი წლის შემდეგ გამოჩნდა. მიუხედავად ამისა, სამოციქულო თხზულებანი და სახარება უკვე პირველი საუკუნის ბოლოს ერთ წიგნად იყო თავმოყრილი, ალბათ წმინდა იოანე მახარებლის ხელმძღვანელობით. სამოციქულო წერილები კი არა ქრისტიანული სწავლების წარმოსაჩენად, არამედ კერძო ქრისტიანულ თემებში წარმოქმნილი გაუგებრობებისა და დარღვევების აღმოსაფხვრელად გამოჩნდა. და ამიტომ ისინი შეიცავს მხოლოდ კერძო ობიექტებს და არა ზოგადად ყველაფერს ქრისტიანულს. ისინი უკვე წერდნენ ნამდვილ ქრისტიანებს, სრულიად ქრისტიანულ განათლებულებს. და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ეხებოდნენ ქრისტიანულ პრინციპებს, ეს მხოლოდ იმდენი იყო, რამდენიც მოითხოვდა იმ საკითხს, რომელზეც ისინი საუბრობდნენ. მოციქულთა თხზულებაში ყველაფერი ქრისტიანული ჩანს; მაგრამ სრულყოფილად და სისტემატურად არაფერი გამოვლენილა. ყველაფერზე არის მინიშნებები და მინიშნებები, მაგრამ სრული პრეზენტაცია არ არის, გარდა იმ საგნებისა, რომლებზეც დაბნეულობა წარმოიშვა. ამიტომაა ეს ყველაფერი ერესი. რაღაც არასრულად წერია. ბრძენი დაიწყებს საკუთარი გზით შევსებას და შეცდომებს. მართლმადიდებლები იკრიბებიან და გმობენ მათ. როგორ? საერთო რწმენა. შეიკრიბნენ, ეკითხებიან: როგორ ხარ? და როგორ ხარ? პასუხობენ: ჩვენთან ასეა, ჩვენთანაც ასეა და ყველაფერი ასეა. ასე მივიღეთ და ასე იყო ჩვენთან უძველესი დროიდან. ეს არის მართლმადიდებლობის მთავარი დასაწყისი: ყოველთვის ასე იყო, ასე იყო უძველესი დროიდან მოციქულთაგან. ასე რომ, ეს არის ლეგენდა! წერილი 947. თავგანწირვის, ლოცვის წესისა და განუწყვეტელი ლოცვის შესახებ. გაგრილებისა და მასთან ბრძოლის შესახებ. საეკლესიო გალობის მოსმენის შესახებ. რას ნიშნავს "მსოფლიო მადლი"? ამიტომ გაწყენინე, რომ სწრაფად არ გიპასუხე. რაც დაწერე შენს შესახებ უანგარობის მომხიბვლელ სურათთან დაკავშირებით კარგია. სხვებთან მიმართებაში ქცევის ყველაზე გონივრული ხერხი არ არის ხრაშუნა, რათა ყველაფერი შეუფერხებლად წარიმართოს. უბრძოლველად შეუძლებელია, რადგან აქ ჩვენი თვით ერევა და ეკლებს ზღარბივით ამოსდის. ეს ეკლები უნდა მოიჭრას ან ამოიღონ. როგორ გადაწყვიტე მოქცევა ლოცვასთან დაკავშირებით, კარგი. იზრუნეთ, რომ კომფორტული იყოთ და შეეგუოთ. ლოცვის წესი ლოცვის უსაფრთხო გალავანია. ლოცვა შინაგანი საქმეა, ლოცვის წესი კი გარეგანი. მაგრამ როგორც სხეულის გარეშე ადამიანი არ არის სრული პიროვნება, ასევე ლოცვის წესის გარეშე ლოცვა არ არის სრული. თქვენ უნდა გქონდეთ ორივე და შეასრულოთ ისინი თქვენი ძალის მიხედვით. გადაუდებელი კანონია ლოცვა შინაგანად და ლოცვა ყოველთვის და ყველგან. ლოცვა არ შეიძლება იარსებოს კონკრეტული დროის, ადგილისა და საზომის გარეშე. ამ სამის განმარტება წარმოადგენს ლოცვის წესს. აქ კი ლიდერი წინდახედულობაა; როდის, სად, რამდენ ხანს დადგეს ლოცვაში და რა ლოცვები გამოიყენოს, ყველას შეუძლია განსაზღვროს საკუთარი გარემოებების მიხედვით - გაზარდოს, შეამციროს, გადაადგილოს დრო და ადგილი, ყველაფერი ისეა მიმართული, რომ შინაგანი ლოცვა სწორად აღსრულდეს. შინაგან ლოცვასთან დაკავშირებით ერთი წესი არსებობს: ილოცეთ განუწყვეტლივ. რას ნიშნავს უწყვეტი ლოცვა? იყავით მუდმივად ლოცვით განწყობაზე. ლოცვითი განწყობა არის ფიქრი ღმერთზე და ღმერთის გრძნობა ერთად. ღმერთის ფიქრი არის მისი ყველგანმყოფობის აზრი, რომ ის ყველგან არის, ყველაფერს ხედავს და ყველაფერს შეიცავს. ღმერთის გრძნობა არის ღვთის შიში, სიყვარული ღმერთისადმი, გულმოდგინე სურვილი, რომ ყველამ ასიამოვნოს მხოლოდ მას, იგივე სურვილით აირიდოს ყველაფერი, რაც მისთვის არასასიამოვნოა, და რაც მთავარია, უდავოდ ჩაბარდეს მის წმინდა ნებას და მიიღოს ყველაფერი, რაც ხდება, თითქოს უშუალოდ მისი ხელიდან. ღმერთის გრძნობა შეიძლება წარმოიშვას ჩვენს ყველა საქმეში, საქმიანობასა და გარემოებაში, თუ ის არა მხოლოდ ეძებს, არამედ უკვე ჩადებულია გულში. ფიქრი შეიძლება განადგურდეს სხვადასხვა საგანმა; მაგრამ აქაც შესაძლებელია ვისწავლოთ არა ღმერთისგან გადახვევა, არამედ ყველაფრის გაკეთება ღვთის ხსოვნის შუქზე. სწორედ ამ ორზე - ფიქრებსა და გრძნობებზე ღმერთის მიმართ - ყველაფერზე უნდა იზრუნოთ. როდესაც ისინი იქ არიან, არის ლოცვა, თუმცა არ არის სალოცავი სიტყვები. დილის ლოცვა სწორედ ამ მიზნით არის გამიზნული, ამ ორი რამის დარგვა გონებასა და გულში. და შემდეგ წადით მათთან თქვენი საქმისა და საქმის შესახებ. თუ ამას დილით შენს სულში ამოიყვან, მაშინ სწორად ილოცე, თუმცა ყველა ლოცვას არ წაიკითხავ. დავუშვათ, რომ დღეს დილით დადექით და სამსახურში წახვედით. პირველივე საფეხურიდან დაიწყება შთაბეჭდილებები საქმეებზე, საგნებზე და ადამიანებზე, რაც სულს აშორებს ღმერთს. რა უნდა გავაკეთო? ჩვენ უნდა განვაახლოთ ჩვენი აზრები და გრძნობები გონებისა და გულების შინაგანად ღვთისკენ მიქცევით. და იმისათვის, რომ ეს უფრო მოსახერხებელი იყოს, თქვენ უნდა მიეჩვიოთ რამდენიმე მოკლე ლოცვას და გაიმეოროთ ის რაც შეიძლება ხშირად. ყოველი მოკლე ლოცვა მიდის ამისკენ. მაგრამ ულამაზესი ლოცვა უფალო მაცხოვართანაა: უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე! იმუშავეთ იმისთვის, რომ შეეგუოთ მას და არ ჩამორჩეთ მანამ, სანამ საქმეს არ მიაღწევთ. იგი, ფესვის გადგმის შემდეგ, იქნება მუდმივი ძრავა ღმერთის წინაშე მის მიმართ ფიქრებითა და გრძნობებით. აქ არის მთელი ლოცვის პროგრამა თქვენთვის! წიგნში: რა არის სულიერი ცხოვრება, ეს ყველაფერი აღწერილია. კარგად აკეთებ, რომ კითხულობ. იქ დაწერილი ყველაფერი მშვენიერებისთვისაა დაწერილი და სულიერი ცხოვრების ამჟამინდელ საკითხს ასახავს. დააკვირდით რა არის სულიერი, გონებრივი და ფიზიკური თუ ცხოველური. რა დააყენე დილის ძილიანობის მოსაშორებლად, კარგი. ამ დროს საკუთარი თავის გაძლიერებით, გაგიადვილდებათ მთელი დღის განმავლობაში მხიარულების შენარჩუნება. იმ შემთხვევაში, თუ შეუძლებელია ყველა ლოცვის წაკითხვა დილით ან საღამოს, ლოცვებიდან ამოარჩიე უფრო შინაარსიანი და წაიკითხე და რაც მთავარია, მეტი იზრუნე, რომ შენს გონებასა და გულში დარგო ღმერთის აზრი შესაბამისი გრძნობით. გაგრილება, რაზეც თქვენ საუბრობთ, ხდება ან სულიერი დაღლილობისგან, ან იმის გამო, რომ სული ზედმეტად იკვებება სულიერით (იხილეთ წიგნი: რა არის სული. ცხოვრება ამის შესახებ), ან იმის გამო, რომ ზედმეტად სიმშვიდე და მთელი კმაყოფილება მიენიჭა სხეულს, ან ქედმაღლობა და სხვა ვნებები, რომლებიც აღელვებს და იპყრობს სულს. ეს ყველაფერი ეწინააღმდეგება სულიერ ცხოვრებას, რომელშიც ლოცვა არის დედოფალი, ნაგავი და ბლოკავს ლოცვის გასაღებს. მაგრამ ეს ხდება როგორც ღმერთის ნებართვით, ასევე მადლის ამოღებით. როცა შენი სული იწვის გულმოდგინებით, ეს არის მადლის მოქმედება, ღვთის შეხება სულზე. ეს ხდება, რომ როდესაც ის დიდხანს გაგრძელდება, სული დაიწყებს ფიქრს, თუ როგორი ლოცვის ოსტატია, ავიწყდება, რომ ლოცვის მოძრაობის სიცოცხლით სავსე არ არის მისი საქმე, არამედ ჩვენში თანდაყოლილი ღვთის მადლის საქმე. ასეთი აზროვნებისთვის მადლი უკან იხევს და სულს მარტოს ტოვებს, თვითონ კი სულიერის მიმართ უმოძრაოა და ასე ხდება გაციება და სიზარმაცე. როგორ შეიძლება ეს? მთავარია შეეცადოთ აღმოფხვრას ამ მდგომარეობის მიზეზები. და შემდეგ მოიქეცი ისე, როგორც მოქმედებ - შეასრულე წესი, მიუხედავად დაშლისა, ცდილობ აზრების შეგროვებას და ღმერთისადმი გრძნობების რეპროდუცირებას. მოთმინებისა და თავმდაბლობისთვის მადლი დაბრუნდება და მაშინვე გაფანტავს სიზარმაცეს, როგორც ქარი სიბნელეს ფანტავს. ფსალმუნის დამახსოვრება კარგი საქმეა. შეავსეთ ლოცვითი აზრებითა და გრძნობებით. წმინდა მამებმა ეს ყველას ჩაუნერგეს. და მათ ურჩიეს ფსალმუნების კითხვა არა მხოლოდ ლოცვის დროს, არამედ დამატებით. და თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ სანამ აკეთებთ, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც მოძრაობთ ერთი ადგილიდან მეორეზე. მაგრამ იმისათვის, რომ შევინარჩუნოთ აზრები ღმერთზე და გრძნობები მის მიმართ აქტივობებს შორის, უმჯობესია ისწავლოთ მოკლე ლოცვა. შენ შეგიძლია ემსახურო უფალს ყველაფრით, ყველაფრით, რასაც აკეთებ, იფიქრე და განიცადე ძილიდან გაღვიძებიდან, სანამ ისევ დაიძინებ თვალებს. ეს ხდება იმით, რომ აკეთებთ ყველაფერს მცნებების შესაბამისად და ღვთის სადიდებლად, ღმერთის მორჩილებით და თქვენი აზრებისა და გრძნობების შეკავებით, რათა მათში არაფერი გატეხოს ღვთისთვის საზიზღარი. არაფერია საყვედური იმაში, რომ გიყვართ ეკლესიაში სიმღერის მოსმენა, თუ არ შემოიფარგლებით მხოლოდ სიამოვნებით, დაივიწყეთ ღმერთი და ყველაფერი ღვთაებრივი. საყვედური არ არის სიამოვნება, არამედ ის, რომ ღმერთი და ღვთის საქმეები დავიწყებულია. თუ გონებრივად გაივლი ყველაფერს, რასაც ეკლესიაში მღერიან და კითხულობენ, არ დაიღლები, პირიქით, იგრძნობ, როდის მთავრდება წირვა, რამდენად სწრაფად გავიდა ღვთისმსახურება. სახარების კითხვა და ა.შ კეთილი და კეთილი. ამავდროულად, რაც არ უნდა ლექსი ან აზრი ჩაიძიროს შენს სულში, იფიქრე მასზე და უფრო ხშირად დაიმახსოვრე დღის განმავლობაში და გააფართოვე შენი აზრები. რა არის „სამყაროს წყალობა“? გაიგე რას აუწყებს დიაკონი!! მოდით გავხდეთ უფრო კეთილი. მიიტანეთ წმინდა შესაწირავი სამყაროში. ეს არის მოწვევა უსისხლო მსხვერპლის გასაღებად. მღვდელი აღასრულებს მსხვერპლს. დამსწრეებს უნდა ჰქონდეთ შესაბამისი განცდები, ღვთის შიში, დაუოკებელი აზროვნება, მშვიდობა ღმერთთან და ყველასთან, დიდება და მადლობა ღმერთს. ეს სულიერი მსხვერპლშეწირვაა, აი რას ნიშნავს სიტყვები: სამყაროს წყალობა. დიაკონი მსხვერპლშეწირვას იწვევს. დამსწრეები პასუხობენ: დიახ, ჩვენ მზად ვართ და ვწირავთ მშვიდობის წყალობას, დიდების მსხვერპლს. როცა მღერიან: ღირსეულად და სამართლიანად; - მღვდელს ახსოვს ღვთის ყველა კურთხევა, შემოქმედებაში, განგებულებაში, განსაკუთრებით გამოსყიდვისას და თავად მსხვერპლის გაკეთების ნებართვაში. ეს არის ის, რაც ყველას, ვინც ესწრება, უნდა ახსოვდეს. ფრაზა: მშვიდობის წყალობა ბერძნულად: მშვიდობის ზეთი. მშვიდობა, რა თქმა უნდა, სულების ზეთია, საუკეთესო წყალობა კი ჩვენ მიერ ერთმანეთის მიმართ და ღმერთმა მოგვცა. გადაარჩინე თავი! ღმერთმა დაგლოცოთ! შენი პილიგრიმი ე ფეოფანი, 4 ნოემბერი. '85 წერილი 948. რატომ ვლოცულობთ მიცვალებულთათვის მადლობა რომ დაწერე. შენი აგვისტოს წერილი არ მიმიღია და რაც შეეხება შენს დაუწერლობას, დიდი კითხვა გამიჩნდა: მართლა შენს მიერ გამოგონილი ახალი მეთოდის მიხედვით მიდიოდი წინ? ისე, მადლობა ღმერთს, რომ ეს არ მოხდა. და ძალიან მახარებს შენი განცხადება, რომ სოციალური ცხოვრება ასე არ გცდის. დაგეხმარე, უფალო, დარჩე მტკიცე ამ გონიერებაში. ყველაფერი, რასაც აკეთებთ სულიერ ცხოვრებაში და რასაც სთავაზობთ, ძალიან მოსაწონია. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს! თქვენ გეკითხებით, რატომ გვახსოვს მიცვალებულები? - იმიტომ, რომ ასე გვკარნახობენ. და რა არის ნაბრძანები, ცხადია იქიდან, რომ ღვთის ეკლესიაში არ იყო დრო, როცა ეს ხსენება არ აღესრულებინათ. ეს ნიშნავს, რომ ეს მოციქულებისგან და თავად უფლისგან მოდის. „მაგრამ ჩვენი პატარა გონება ყველგან ცხვირს იჭერს და ყვირის: რატომ და რატომ? ყველაზე კარგი ის არის, რომ გულწრფელად დააწკაპუნო ცხვირზე რწმენით და ის დაჯდება. ამის შემდეგ, თქვენ შეგიძლიათ თქვათ ეს ბრაულერი. მისმინე, სულელო: ისინი, ვინც წავიდნენ, ცოცხლები არიან და მათთან ჩვენი ურთიერთობა არ წყდება. ჩვენ ვლოცულობთ როგორც ცოცხლებისთვის, ისე, რომ არ განვასხვავოთ, მიჰყვება თუ არა ვინმე მართალ გზას; ამიტომ, ჩვენ ვლოცულობთ მათთვის, ვინც წავიდა, ძიების გარეშე, რათა დავინახოთ, არიან თუ არა ისინი მართალთა შორის თუ ცოდვილთა შორის. ეს ძმური სიყვარულის მოვალეობაა. სანამ უკანასკნელი სამსჯავრო არ გაყოფს მორწმუნეებს, ყველა მათგანი, ცოცხალიც და მკვდარიც, ერთ ეკლესიას წარმოადგენს. და ჩვენ ყველანი უნდა დავუკავშირდეთ ერთმანეთს, როგორც ერთი სხეულის წევრებს, კეთილგანწყობისა და სიყვარულით აღსავსე ურთიერთობის სულისკვეთებით, როგორც ცოცხალი, ისე მკვდარი, სიკვდილის გამო შუაზე გაყოფის გარეშე. "მათი ბედი გადაწყვეტილია." - წასულის ბედი გადაწყვეტილად არ ითვლება საერთო სასამართლომდე. მანამდე ვერავის ვერ მივიჩნევთ სრულ მსჯავრდებულად და ამის საფუძველზე ვლოცულობთ ღვთის განუზომელი წყალობის იმედით განმტკიცებულნი. გარდაცვლილები უცებ არ ეგუებიან ახალ ცხოვრებას. წმინდანებიც კი ინარჩუნებენ მიწიერებას გარკვეული დროის განმავლობაში. სანამ ამინდს არ აცდენს, მეტ-ნაკლებად დრო სჭირდება, თუ ვიმსჯელებთ მიწიერების ხარისხით და მიწიერთან მიჯაჭვულობით. ტრეტინი, ცხრა და სოროჩინი მიუთითებს მიწიერებისგან განწმენდის ხარისხზე. არსებობს ვარაუდი, რომ ეს 3-9-40 შეესაბამება საშვილოსნოში ჩვილების აღზრდის გარკვეულ მონაცვლეობას. ”იყო ხედვები და ისინი უფრო სანდო იყვნენ განსაზღვრაში, ვიდრე ჩვენი ვარაუდები.” გამოცნობა ურყევი საქმეა. მე ვფიქრობ, რომ ხილვები მხოლოდ დადასტურდა, მაგრამ საქმე უკვე მიმდინარეობდა ღვთის ეკლესიაში - და ეს იყო მოციქულთაგან. თქვენ გულწრფელად ამბობთ, რომ გიყვართ მიცვალებულებისთვის ლოცვა. და გააგრძელე სიყვარული. ჩვენ არ შეგვიძლია არ გავიხსენოთ ჩვენი მშობლები, ძმები, დები, ნათესავები და მეგობრები. და რამდენიც არ უნდა იყვიროს შენი პატარა გონება: რატომ, გული თავის საქმეს გააკეთებს - დაიმახსოვრე. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1886 წლის 22 დეკემბერი. წერილი 949. ყოვლისმომცველი რეცეპტი. როგორ ფარავს სიყვარული ცოდვებს? ცოტა შენელებული ვიყავი შენს პასუხში. ბოდიშს ვიხდი. თქვენ წარმოადგინეთ თქვენი სულიერი მდგომარეობა ისე, რომ არ შეიძლება არ ინანოთ, თუ ის მუდმივად ასეა და არა შემთხვევითი. შეხედე, ეს რა არის?! „მე წინსვლის სურვილი მაქვს და ვრჩები ერთი სურვილით: უაზროდ ვლოცულობ, უნებლიედ ვკითხულობ, მავიწყდება ლექსების წარმოთქმა, მაგრამ სული ბნელი და მოღრუბლულია; ხანდახან სასოწარკვეთილი ვარ, ხატის წინ მუხლებზე ვიქცევი და ღმერთს ვეძახი: ნუ მიმატოვებ, უფალო, მიშველე ყველა, ყველანაირად მაწყენინე; სულში მოუსვენარი ვარ, ხანდახან ჩნდება მთელი ქარიშხალი, რაღაც ბუნდოვანი აზრების ქარიშხალი, გაურკვეველი სურვილები, მისწრაფება არავინ იცის რა, ეს არის ურთულესი წუთები, სიცარიელის გრძნობა, რაღაცის წყურვილი, ვლოცულობ, ვიბრძვი და შვება არ მაქვს, ბოლოს ვმშვიდდები და მერე სული აღარაფერს ვპოულობ. - ასეა შენთვის! თქვენ ამბობთ: "მტერი თავს ესხმის და ჩაგრავს". დიახ, ის აქ ჩანს. მაგრამ შესაძლოა, აქ არის ბუნებრივი რამ და მტერი მხოლოდ თავისი წინადადებებით თამაშობს. თქვენ გაქვთ წიგნი: გზა ხსნისკენ. იპოვეთ სად არის ნათქვამი წმინდა ნათლობის მადლის შენარჩუნებისა და განათლების მიმართულების შესახებ და განსაკუთრებული შენიშვნები მოზარდობის შესახებ. ის იწყება სადღაც 40 ან 50 გვერდიდან. წაიკითხე უფრო ყურადღებით და იქნებ იქ დაინახო შენი თავი. თუ ხედავ, მაშინ იტანჯე და შეასრულე იქ დაწერილი გაფრთხილებები. ახლა არაფერს გეტყვით გარდა: უფრთხილდით - და არ დანებდეთ. მტერს, როგორც ჩანს, სურს თქვენი თავის დატრიალება, რათა მოგვიანებით წააწყდეს რაღაც არასათანადო ან საზიანო. ასე ხდება, როდესაც პირველად შეგიყვარდებათ. გთხოვ, გული შეაჩერე. კარგს აკეთებ, მუხლებზე დადე და ილოცო. და ასე მოიქეცი. ისევ უტევს და ისევ მუხლებზე დააგდე. თქვენ დაწერეთ: "ბოლოს დავმშვიდდები". ასე ხდება ყოველთვის. არა მოულოდნელად, როგორც კი დახმარებას გამოიძახებთ. დრო გადის და დახმარება მოდის. - ასე რომ იმუშავე. თქვენ ხართ ბრძოლაში, ბრძოლაში სიცოცხლისა თუ სიკვდილისთვის. იმის მიხედვით, თუ როგორ გამოხვალთ ამ ბრძოლიდან, თქვენი ცხოვრება მოგვიანებით შემოვა. ღმერთმა ქნას, რომ ზურგი არ შეაქციოთ ღვთის სიამოვნებისა და ხსნის საქმეს. საკმარისად არ ლოცულობ. აიღეთ თქვენი მეგზური სამოციქულო წესი: ლოცვაში იყავით ფხიზლად მასში. - ლოცვის ძირი არის ღვთის ხსოვნა თბილი რწმენით და ღვთისადმი გრძნობით. ამის წამოწყება თქვენს ძალაშია და ეს თქვენი მოვალეობაა. გაღვიძების მომენტიდან შეეცადეთ აღადგინოთ ეს ძალა საკუთარ თავში. როგორ? რეფლექსია რწმენისა და ხსნის საიდუმლოებებზე. როცა გძინავს, თითქოს იქ არ ხარ. და როცა იღვიძებ, ისევ იწყებ ყოფნას, შედიხარ ცნობიერი არსებობის სფეროში და კომუნიკაციაში ყველაფერთან, რაც არსებობს და ხდება. ყველაფერი, რაც არსებობს და ხდება, არის ღვთის სასუფეველი. თქვენი პირველი მშვილდი არის მეფეთა მეფის წინაშე, იმის შეგნებით, რომ ყველაფერი მისგან არის, მას უჭირავს და ხელმძღვანელობს, როგორც ზოგადი, ისე თუნდაც ყველაზე მცირე კონკრეტული. აქ თქვენც ხართ ყურადღების ცენტრში და თქვენი არსებობის აწმყო მომენტი ზემოდან არის განსაზღვრული. მოათავსეთ თქვენი თავი ამ ეტაპზე და დაადგინეთ, რა მოეთხოვებათ თქვენგან, მტკიცე გადაწყვეტილებით, რომ არ გადაუხვიოთ მას. მე ვფიქრობ, რომ თუ ამას აკეთებ, მაშინ შეუძლებელია შენი სული ცარიელი დარჩეს და ბუნდოვან აზრებსა და გრძნობებში ჩაიძიროს. რადგან აქ ყველაფერი გაირკვევა და დალაგებული წესრიგით გამოჩნდება თქვენს წინაშე. „ჩვენთვის დიდი შეცდომაა ლოცვა ჩვეულებრივ საქმედ მივიჩნიოთ, რაზეც არაფერია მოსაფიქრებელი, რისი გაკეთებაც უშედეგოდ, წარსულში. ლოცვის ვალდებულება იგრძნობა, მაგრამ როგორ აღვასრულოთ, არ ფიქრობენ და დავიწყებულია, რომ ლოცვა ცოდვაა. გაზაფხული, ყველაფერი კარგი და წმინდა მოედინება. ბოლოს და ბოლოს, თქვენ გაქვთ წიგნი: "უხილავი ომი"! იპოვე იქ ლოცვის თავები, ეს არის 46-დან და წაიკითხე, არა ერთხელ და ორჯერ. ყველაფერი რაც თქვენ გჭირდებათ ჩამოთვლილია იქ. თუ მიყვები ნათქვამს, შენი ლოცვა გამოსწორდება და ყველაფერი დანარჩენი მოჰყვება. მე გთავაზობთ ყოვლისმომცველ რეცეპტს. მისი შემცირება არის ღმერთის ხსოვნაში, სიკვდილის ხსოვნაში და ღვთის შიშში. როცა ისინი გულში გაიდგმება, ლოცვა და ყველაფერი კარგად წავა. - ნუ უგულებელყოფთ ღვთის საქმეს! ახლა ორიოდე სიტყვა გონებრივი ცხოვრების ფასზე. მე უპირობოდ არ ვგმობ ამ ცხოვრებას, მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როცა ის დომინანტური ხდება და სულიერ ცხოვრებას ანაცვლებს. როგორც შენ დაწერე, ასე ვიმსჯელებ. წიგნში: „რა არის სულიერი ცხოვრება“ ეს არის ახსნილი. ხელახლა ნახვა. სულიერი საქმიანობა სათავეში უნდა იყოს, მათ ქვეშ და მათზე დაქვემდებარებული სულიერი საქმიანობაა, ორივეს ქვეშ კი სხეულებრივი სიცოცხლე. ეს არის ნორმა! როდესაც ეს ბრძანება ირღვევა, ადამიანის სიცოცხლე უარესდება. ეს წიგნი ასევე მიუთითებს იმაზე, თუ რა არის ცხოვრება სულიერი და ფიზიკური. გთხოვთ გადახედოთ და რა საჭიროებს შევსებას, თქვით და მიიღებთ. კითხვები: სიყვარული ფარავს უამრავ ცოდვას (1 პეტრე 4:8). ეს სიტყვები დგას მოციქულთა შორის, როგორც სიყვარულის სტიმული; მაშასადამე, ცოდვების დაფარვა, უნდა გვესმოდეს, რომ არ არის საყვარელი, არამედ მისი, ვინც უყვარს. სხვების სიყვარულისთვის ღმერთი პატიობს შეყვარებულს ცოდვებს. თანაბრად - იაკობის 5:20-ში, ვინც ცოდვილს მოაქცევს, გადაარჩენს სულს და დაფარავს ცოდვათა სიმრავლეს; ეს სარგებელი ეხება კონვერტორს და არა კონვერტორს. - ჩვენი თარჯიმნებიც. პროტესტანტები, პირიქით, პირველ რიგში, სიყვარულის სიკეთეს მიმართავენ საყვარელს, მეორეში კი - მოქცევის სიკეთეს. – ცივი, აბსტრაქტული, არაპრაქტიკული. ისინი ამას აკეთებენ განზრახ: რადგან მათი კეთილი საქმეები არ მონაწილეობენ ხსნის საქმეში. წერილი 950. სულიერ ცხოვრებაში ხელმძღვანელობის წიგნები. მტრის მაქინაციებზე, ღმერთზე ფიქრსა და ზიარებაზე შენს პირველ წერილზე პასუხი უკვე მზად იყო, როცა მეორე მივიღე. ჩემი ბრალია გაჭიანურება. ”ახლა ამ წერილს კიდევ რაღაცას დავამატებ.” მე ძალიან მამშვიდებს ის ცვლილება, რომელსაც თქვენ განიცდით წმიდა ზიარების შემდეგ; წინა წერილი მძიმედ დამიმძიმდა. ეს ბუნდოვანი იმპულსები, რაც გქონდათ, ძალიან საშინელი იყო. ჰოდა, ახლა, მადლობა ღმერთს, ყველაფერი დასრულდა. ღმერთმა მოგცეთ, რომ სამუდამოდ ასეთ კარგ ხასიათზე დარჩეთ. თქვენ იღებთ ვალდებულებას ხელახლა წაიკითხოთ წიგნი: „რა არის სულიერი ცხოვრება“. -კარგი. თქვენს პირველ კითხვაზე არის პასუხი. უფრო მსგავსი წიგნები: – გზა ხსნისაკენ, – წერილები სულის შესახებ. ცხოვრება სპერანსკის წერილების შესახებ - ფსალმუნი 118. თქვენ ყველა გაქვთ. გთხოვთ, შეინახეთ ისინი განსაკუთრებულად, აშკარად და წაიკითხეთ ისინი. მათ ეკუთვნით წერილებიც სხვადასხვა პირებისადმი. ახლა გაიგე რა არის მტრის მაქინაციები?! არაფრის შეშინება არ არის. მათ არ აქვთ ძალა. ისინი აღელვებს, აღელვებს, მაგრამ არ განსაზღვრავს. ჩვენი საქმე, როგორც კი ამას შევამჩნევთ, არის დაუყოვნებლივ შევებრძოლოთ მათ; ისინი კვლავ მოვლენ, კვლავ შეებრძოლებიან მათ და არავითარ შემთხვევაში არ დათანხმდებიან მათ. დააკვირდით საკუთარ თავს და ისწავლეთ როგორ გაუმკლავდეთ მათ. სიკეთეს აკეთებ იმით, რომ თავდასხმის დროს თავს მუხლებზე ყრი და ლოცულობ. შეეგუეთ იესოს ლოცვას: მხოლოდ მას შეუძლია დაარბიოს ყველა მტრის ლაშქარი! შენ გპირდები, რომ მოკლე ლოცვებს წაიღებ. აიღე ეს. მიიღეთ წიგნი: "უხილავი ომი?" - თუ არა, მითხარი, გამოგიგზავნი. იქ, პირველი ნაწილის 47-ე თავიდან დაწყებული, ძალიან დეტალურად არის გადმოცემული სწავლება ლოცვის შესახებ. ეს თავები და წიგნი სიფხიზლისა და ლოცვის შესახებ მთლიანად ამოწურავს ამ საკითხს. ის, რაც თქვენ დაწერეთ ღვთის კეთილი საქმეების განცდაზე, არის ღმერთის მხსნელი აზროვნების ნაწილი, რომლითაც თბება გულის ლოცვა. გააკეთეთ ეს უფრო ხშირად, ყოველ დილით და საღამოს ლოცვის წინ. სწორედ ამის შესახებ დავწერე უკვე დაწერილ წერილში. იმასთან დაკავშირებით, თუ რა ხილი მოგცა წმ. ზიარება - მომივიდა თავში, მეთქვა: შეძლებდი თუ არა ფარდის გარდა სხვა დროს ზიარებას? ორმოცდაათიანელები? - კარგი იქნებოდა; მაგრამ თავად ნახეთ. მომმართეთ წერილები შემდეგნაირად: ქალაქ შაცკში. ტამბოვი. გუბ., ვიშინში. უდაბნოები. ღმერთმა დაგლოცოს შენი დედა, შენ და ძმები! გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. მაისი 11:87 წერილი 951. სასწაულმოქმედი ხატების შესახებ. გრაფი კაპნისტის ქალიშვილის განკურნების ამბავი კოზელშჩანსკაიას ხატიდან (დანართი) ოჰ წმინდა. თქვენ კარგად მსჯელობთ ხატებში. და სასწაულმოქმედი ხატების შესახებ თქვენ გაქვთ რეალური იდეა. ეს ხატები არ შეიცავს სასწაულებრივ ძალას, მაგრამ უფალს სიამოვნებით ავლენს სასწაული მათგან, ან მათი თანდასწრებით, ან აღძრავს რწმენას, ან ვინმეს მიერ გამოვლენილი რწმენის ძალით, ან ორივესთვის. შემდეგ, ამ ხატების მაღალი პატივისცემა ბუნებრივად მოჰყვება, როგორც იმიტომ, რომ უფალს მოეწონა თავისი წყალობა ამ ხატის მეშვეობით, და იმიტომ, რომ იმედოვნებენ, რომ ისინიც იმავე წყალობით ადიდებენ ამ ხატის წინაშე. რატომ სურს უფალს ამის გაკეთება, მისი წმინდა ნებაა. განა სიტყვით ვერ განკურნა ბრმა დაბადებული კაცი? მაგრამ ის ქმნის თიხას, სცხებს თვალებს და აგზავნის სილოამის წყაროსთან. ასე რომ, აქ არის. თქვენ ასე მსჯელობთ: დაარწმუნეთ საკუთარი თავი, რომ არსებობს სასწაულებრივი ხატები. როგორ? გამოცდილება. ცოტა ხნის წინ, სადღაც ხარკოვის პროვინციაში. გრაფის ქალიშვილმა - დამავიწყდა მისი გვარი და ადგილსამყოფელი - განკურნება მიიღო სრული დასვენებით, ხატის წინ, ან ღვთისმშობლის საგვარეულო ხატიდან. ექიმებმა მოგვიანებით გადაწყვიტეს, რომ მათ ხელოვნებას ამ განკურნებაში ადგილი არ ჰქონდა. შემდეგ - რწმენა გაიღვიძა; ბევრმა დაიწყო სირბილი და ბევრმა მიიღო განკურნება. ეს არის 3-5 წლის. შენიშვნა რედაქტორისგან. სასარგებლოდ მიგვაჩნია წმიდა თეოფანეს წერილში მოხსენიებული „სასწაულებრივი განკურნების“ რამდენიმე დეტალის დამატება. რა თქმა უნდა, გრაფი ვლადიმერ ივანოვიჩ კაპნისტის უფროსი ქალიშვილის, მარიას განკურნება მძიმე ავადმყოფობისგან, მოხდა 1881 წლის 21 თებერვალს. გრაფი ვლადიმერ ივანოვიჩ კაპნისტი, მოსკოვის ყოფილი გუბერნატორის ივან ვასილიევიჩ კაპნისტის ვაჟი, პოლტავას პროვინციის ერთ-ერთი მსხვილი მესაკუთრე, სხვათა შორის, მამულის მფლობელი - სოფელი კოზელშჩინა. მისი ქალიშვილები იზრდებოდნენ პოლტავას კეთილშობილ ქალწულთა ინსტიტუტში. ამ ოჯახის ცხოვრება, რომელიც ძირითადად სოფელში ცხოვრობდა, მშვიდი და წყნარი იყო, სანამ არ მოხდა ისეთი მოვლენა, რამაც ოჯახს ღრმად იმოქმედა და დიდი ხნის განმავლობაში დაარღვია მისი სიმშვიდე. 1880 წელს გრაფმა მიიღო წერილი პოლტავას ინსტიტუტის ხელმძღვანელისგან, რომელშიც მან აცნობა, რომ მისი ქალიშვილი მარია ავად იყო და სურდა მამის ან დედის ნახვა. გრაფმა მაშინვე წავიდა პოლტავაში და ჩასვლისთანავე აღმოაჩინა, რომ მის ქალიშვილს ფეხის დისლოკაცია ჰქონდა და, როგორც ექიმმა მაიერმა დაადგინა, ფეხის არასწორი დახრილისაგან გვერდზე, დაარწმუნა, რომ ეს დაავადება საშიში არ იყო და მტკივნეულ ადგილზე მხოლოდ თაბაშირის დადებაა საჭირო, რომელიც გაქრებოდა. მაგრამ გრაფმა, ექიმის დარწმუნების მიუხედავად, თავისი ქალიშვილი ინსტიტუტიდან წაიყვანა და ხარკოვში წაიყვანა ცნობილ ქირურგ გრუბესთან. გრუბემ გულდასმით გამოიკვლია პაციენტი, დაწვრილებით დაკითხა, დაავადება დისლოკაციაად აღიარა და მეიერის მსგავსად, იგივე თაბაშირის ნახვევზე მიუთითა. ამასობაში, გრუბეს რჩევით, მომზადდა სპეციალური ფეხსაცმელი, რომელიც დაკავშირებული იყო ფოლადის ძლიერ ზამბარებთან, აჭერდა პაციენტის ფეხს მუხლზე მაღლა, რაც საშუალებას აძლევდა ფეხს ჰქონოდა ძლიერი საყრდენი მტკივნეული ადგილის დარღვევის გარეშე. ამ ფეხსაცმლით პაციენტი მამასთან ერთად დაბრუნდა მამულში. გავიდა დიდმარხვა, წმ. აღდგომა, მაგრამ პაციენტმა არ იგრძნო შვება; პირიქით, აღდგომის პირველ დღეს მეორე ფეხიც ისე მოიხარა, როგორც პირველი. შეუძლებელია მამისა და დედის მწუხარების აღწერა. მეორე დღეს მამა-შვილი უკვე ექიმ გრუბეს მოსაცდელში იყვნენ, რომელმაც ამ ფეხზეც ფოლადის ზამბარები დაადო და პაციენტი კავკასიაში მინერალური წყლებით სამკურნალოდ და კავკასიური მთის ჰაერით გასამაგრებლად გაგზავნა. კავკასიაში მოგზაურობისას ავადმყოფი სულ უფრო და უფრო უარესდებოდა. გარდა ძალის დაკარგვისა, მან დაკარგა შეგრძნება ხელებსა და ფეხებში. მას არ უგრძვნია ინექცია, არც ხელებში და არც ორივე ფეხში ფეხიდან მუხლამდე. ექიმმა ივანოვმა, რომელიც მკურნალობდა კავკასიის მინერალურ წყლებში, აღიარა, რომ გრაფინიას მთელ სიგრძეზე ზურგის ტვინის ტკივილი და ძვლების ბუნებრივი დისლოკაციები აწუხებდა. ავადმყოფობა ძალიან მძიმედ მიიჩნია, გრაფს ურჩია, ავადმყოფი ქალი ზამთრისთვის წაეყვანა ან მოსკოვში კოჟევნიკოვთან, ან პეტერბურგში მერჟიევსკისთან. ყველაზე კარგია ჰაიდელბერგში ერბში, ან პარიზში შარკოში წასვლა. ექიმმა ივანოვმა, მიიჩნია, რომ დაავადება ძალიან სახიფათო, თითქმის განუკურნებელია, აღიარა, რომ მისი მიზეზები მისთვის უცნობია. ივანოვის დანიშნულება: ელექტროენერგია, აბანოები, შიგადაშიგ შავი წყლები საერთოდ არ ათავისუფლებდა პაციენტს და აგვისტოში მამასთან ერთად კიდევ უფრო დამშვიდებული დაბრუნდა სოფელში. ოქტომბერში მთელი ოჯახი მოსკოვში ჩავიდა. აქ პაციენტს მკურნალობდნენ ექიმები: კოჟევნიკოვი, მიტროპოლსკი, სკლიფოსოვსკი, კორსაკოვი, პავლინოვი და კასპარი. ყველამ აღიარა გრაფინიას ავადმყოფობა სერიოზულად, დაეთანხმა ექიმ ივანოვს ამ დაავადების განსაზღვრაში, არ დაუმალავს მშობლებს, რომ ისინი განუკურნებელად თვლიდნენ და ურჩიეს ბოტერს და პროფესორ შარკოს საზღვარგარეთ მიემართათ. გრაფის ავადმყოფ ქალიშვილს მოსკოვში ცხოვრება გაუჭირდა. უცნობები, ექიმების ხშირი გამოკვლევები, მწარე წამლები და სოფლის თავისუფლების ნაკლებობა პაციენტს ახსენებდა მშობლიურ სოფელს, სახლს, ნაცნობ სახეებს, სახლში მეგობრებისა და ნაცნობების თბილ საზრუნავს - ამ ყველაფერმა აიძულა დაავადებული ეთხოვა მამას და დედას, წაეყვანა პატარა რუსეთში. მამამ და დედამ რჩევისთვის ექიმებს მიმართეს. ექიმებმა მას ნება დართო წასულიყო და გრაფინია და მისი ქალიშვილი სოფელში გაემგზავრნენ, ხოლო გრაფი მოსკოვში დარჩა თავის საქმეზე. შეუძლებელია წარმოიდგინო მშობლების მწუხარება და ტანჯვა, რომელთა თვალწინ მათი საყვარელი ქალიშვილის ჯანმრთელობა დღითიდღე უარესდებოდა. ეს არის ის, რაც გრაფმა მისწერა თავის ოჯახს ქალიშვილის ტანჯვის ხილვით მისი მწუხარების შესახებ. "წარმოიდგინეთ ჩემი პოზიცია, როდესაც ვუსმენდი ექიმების ცუდ გამოსვლებს ჩვენი ძვირფასი პაციენტის აწმყოსა და მომავალზე; წარმოიდგინეთ, რას ვგრძნობდი იმ დროს და რამდენი დავხარჯე! ცამეტი თვის განმავლობაში მწუხარება მტანჯავდა, ცამეტი თვის განმავლობაში უნდა მივეჩვიოდი იმ აზრს, რომ სიკვდილი საუკეთესო და გარდაუვალი შედეგია უბედური დაზარალებულისთვის." მოხდა ისეთი გარემოება, რომელმაც გრაფს მოსკოვში ცნობილ შარკოსთან შეხვედრის იმედი გაუჩინა. ი.ა. ლიამინმა გადაწყვიტა გამოეძახებინა ცნობილი პარიზელი ექიმი მოსკოვში თავისი პაციენტისთვის. გრაფმა გადაწყვიტა ესარგებლა ამ შესაძლებლობით და აცნობა მეუღლეს, რომ ის და მისი ქალიშვილი კვლავ მოსკოვში ჩასულიყვნენ. 1881 წელს, 21 თებერვალს, გრაფის მამულში სტუმრები იყვნენ. იყო მშვიდი საუბარი. ამ დროს, როცა ავადმყოფი, თითქოს ავადმყოფობას ივიწყებდა, მშვიდობიან საუბრის ზოგად განწყობას დაემორჩილა, მიიღეს დეპეშა, რომლითაც ისინი მოსკოვში შარკოსთან შესახვედრად იბარებდნენ. ეს ამბავი არ მოეწონა უბედურს. მაგრამ პირიქით, გაახსენდა მძიმე ვითარება, გრძელი, დამღლელი მგზავრობა ვაგონში, ექიმებისა და სასტუმროს მსახურების სახეები, ავტოსადგომი, ხელმოწერა და შარკო - რომელიც ღმერთმა იცის რას იტყვის. პაციენტს თვალებში ცრემლი მოადგა. დედა წავიდა მოგზაურობისთვის მზადების მოსავლელად. მსახურების დახმარებით მან მალე ჩაალაგა ყველაფერი, რაც სჭირდებოდა; მზადება დაასრულა და მარტო დარჩა პაციენტთან, მიუთითა ღვთისმშობლის საოჯახო ხატზე, მან თქვა: „მაშა, ხვალ მივდივართ მოსკოვში, აიღე, ჩემო ძვირფასო, ღვთისმშობლის გამოსახულება, გაწმინდე მისი კვართი (ოჯახის ჩვეულება იყო ხატის კვართის გაწმენდა, როცა მის წინაშე რაიმე განსაკუთრებული ლოცვას აპირებდნენ) და ვლოცულობთ, რომ უფრო უსაფრთხოდ დაგვეხმაროს. დაავალეთ ექიმებს თქვენი ავადმყოფობის შემსუბუქება“. მორჩილმა ქალიშვილმა ჩუმად და პატივისცემით წაიყვანა წმიდანი. ხატი და მხურვალე ლოცვით ზეცის დედოფალს, სწრაფ დამხმარეს და ნუგეშისმცემელს ყველა უბედურთა და მგლოვიარეთა, ეძებდა მფარველობას, ნუგეშისცემას და დახმარებას, რომელსაც ხალხი ვერ აძლევდა მას. ლოცვისას პაციენტმა მოულოდნელად რაღაც უჩვეულო იგრძნო. ყოველგვარ შეგრძნებას მოკლებულ ფეხებსა და მკლავებში უეცრად ძალა იგრძნო. ეს გრძნობა იმდენად ძლიერი იყო, რომ პაციენტმა, რომელსაც სრულიად დაივიწყა მისი საშინელი მდგომარეობა, ხმამაღლა წამოიძახა: "დედა, დედა! მე ვგრძნობ ფეხებს. დედა! ვგრძნობ ხელებს" და სწრაფად დაიწყო რვა ფუნტიანი ფოლადის საყრდენებისა და ბაფთების მოწყვეტა მისი ფეხებიდან. საწყალი დედა ამ ყველაფრით ისე იყო გაოცებული, რომ არ იცოდა რა ექნა. "ჩემი ქალიშვილის უცებ უფრო ძლიერმა ხმამ, რომელშიც რაღაც არაჩვეულებრივი სიხარულის ტონი ასე მკვეთრად ჟღერს, სწრაფი მოძრაობები, მხიარული სახე, ეს ყველაფერი, - თქვა გახარებულმა დედამ, - ისე დამემართა, რომ პირველ წუთებში მეგონა, რომ ჩემი ქალიშვილი გონება დაკარგა. ქალიშვილთან მივარდნა და ჩახუტება შემეძლო მხოლოდ მეთქვა: ღმერთო შენთან, მაშა! რა გჭირს! ავადმყოფი ქალისა და მისი დედის მხიარული ტირილის დროს სახლში ყველანი მირბოდნენ და მათ დაინახეს არაჩვეულებრივი სურათი: რომელიც მანამდე სრულიად მოდუნებული იყო, ახლა მათ წინაშე გამოჩნდა სრულიად ჯანმრთელი, ძლიერი, დადიოდა ოთახში, რათა ეჩვენებინა, რომ ის ისეთივე ჯანმრთელი იყო, როგორც ყველა სხვა გაოგნებული უყურებდა მას. განკურნებული ქალი, დედა და ყველა წინამორბედი ლოცვის დროს გულმოდგინედ ლოცულობდნენ ღვთისმშობლის ხატის წინაშე. 22 თებერვალს, სასწაულის მეორე დღეს, გრაფინია და მისი ახლა ჯანმრთელი ქალიშვილი, თან წაიღეს ღვთისმშობლის გამოსახულება, წავიდნენ მოსკოვში. გრაფი კაპნისტი კურსკის რკინიგზის სადგურზე შეხვდა ოჯახს. მამის სიხარულს საზღვარი არ ჰქონდა. მან ყველა მხრიდან შეხედა საყვარელ ქალიშვილს, უბრძანა სიარული და, დარწმუნებულმა, რომ მოხდა სასწაული, წარუდგინა მოსკოვში ყველა ექიმს, ვინც მას მკურნალობდა, ძლიერი და სუფთა, დაავადების ნიშნების გარეშე, რომელსაც ექიმები განუკურნებელად თვლიდნენ. გრაფთან მივიდნენ ცნობილი ექიმები დედაქალაქიდან, რომლებიც მის მიერ იყო მიწვეული მათი ყოფილი პაციენტის, ბატონები პავლინოვი, კასპარი, სკლიფოსოვსკი, კორსაკოვი და სხვები. ყველამ აღიარა ახალგაზრდა გრაფინია ჯანმრთელად და გამოხატა გაკვირვება გამოჯანმრთელების დასრულებული ფაქტის გამო. პროფესორმა სკლიფოსოვსკიმ თქვა, რომ დაბნეული იყო და მეცნიერულად ვერ აეხსნა პაციენტის გამოჯანმრთელების შემთხვევა. თავად ბატონი შარკომ, ამ სახელგანთქმულმა ნერვულ დაავადებათა მკურნალობაში, რომელიც გრაფინიას ავადმყოფობას ისტერიას უწოდებს, ამავე დროს უარი თქვა აეხსნა მისი დისლოკაციები ხელებსა და ფეხებში, ისევე როგორც მისი მყისიერი გამოჯანმრთელება. აქ მან თქვა, რომ მსგავსი ავადმყოფობა და გამოჯანმრთელება პრაქტიკაში არასოდეს უნახავს. ”თუ,” დასძინა მან, ”მამა, დედა, ქალიშვილი და ექიმები, რომლებიც მკურნალობდნენ პაციენტს, არ ყოფილიყვნენ მისი ავადმყოფობის თვითმხილველები და თავად არ მეთქვათ ამის შესახებ, ყველაფერს, რაც მათგან მოვისმინე, ტყუილად ჩავთვლიდი.” და დასძინა: „მოსკოვში იმისთვის მოვედი, რომ გამოცდილებით მენახა, რამდენად უძლურია მეცნიერება და რამდენად ყოვლისშემძლეა უფალი“... *) ამასობაში ამ სასწაულის ამბავი მთელ მოსკოვში გავრცელდა. ბევრმა ადამიანმა დაიწყო გრაფთან მისვლა და წმინდა გამოსახულების თაყვანისცემა. თავადაზნაურობამ დაიწყო შეკრება პაჩვორკის სასტუმროში, სადაც გრაფი და მისი ოჯახი ცხოვრობდნენ. ყველას სვამდა კითხვებს, სურდა ენახა განკურნებული ქალის გამოსახულება, ყველას სურდა ყველაფერი გაეგო მამისა და დედისგან ავადმყოფის განკურნების შესახებ. ასე აღწერს თავად გრაფი დისადმი მიწერილ წერილში მოსკოვში ყოფნის დროს სენტ-ვეისთან და ჩემს ქალიშვილთან ერთად. რელიგიური მოსკოვი, რომელმაც გაიგო სასწაულის შესახებ წმინდა ხატებიდან, ჩვენთან გადავიდა ლოსკუტნაიაში გამოსახულების თაყვანისცემის მიზნით. საზოგადოების სიბნელე და სიბნელე დაგვაბომბა ბარათების გროვით, გამოთქვამდა მხურვალე სურვილს, თაყვანი ეცათ სალოცავს და წამიერად მაინც მიეტანათ ხატი მათ ავადმყოფ ოჯახთან. მოსკოვში განკურნების შესახებ გავრცელდა: მე თვითონ ვიცი ორი-სამი საოცარი შემთხვევა. ბევრმა შესთავაზა დახმარებოდა ხატის გაფორმებას, ან ეკლესიის აშენებას და შეთავაზებებს დასასრული არ ჰქონდა. არ აღვწერ, რამდენად გამაოგნა და შოკში ჩამაგდო ეს ყველაფერი. ყველაზე მრავალფეროვანი ბუნების გრძნობებმა დამიპყრო. მაგრამ როცა, მეუფე ალექსის ნებართვით, ჩვენი ძვირფასი ხატი ეკლესიას მივაწოდე სახალხო თაყვანისცემისთვის, როცა დავინახე, რომ ათასობით ადამიანი ლოცულობდა, როცა მღვდლისგან და უხუცესისგან გავიგე, რომ მათ არ ახსოვდათ ლოცვების წიგნების ასეთი ბრბო, გაოგნებული დავრჩი მართლმადიდებელი ხალხის პატივისცემის სიდიადეზე, რომელიც დაიკავა იმ დროს რელიგიურმა დიდმა მოვლენამ. ბრბოები ერთმანეთს სჭრიდნენ ხატიდან ბამბის მატყლის ნაჭერისთვის ან წმინდა წყლის წვეთისთვის. ეს ყველაფერი სწორედ საბედისწერო დროს, მარტის პირველ დღეებში მოხდა და თამამად შემიძლია ვთქვა, რომ, მიუხედავად ყველა საშინელებისა, რომელიც ყველას მოეცვა, ბევრ ადამიანში ის დაუძლეველი შთაბეჭდილება, რომელიც სულს ავიწროებდა და გულს ტანჯავდა, სასიკეთოდ დამბლა იყო, მწუხარე სულში იღვიძებდა ცოდვებისთვის მონანიება და ღვთის მადლის მფარველობა. დიახ, ძვირფასო მეგობრებო, რამდენიც არ უნდა დავწერო, მეასედიც ვერ გადმოგცემთ, როგორც მინდა. მხოლოდ ერთს ვიტყვი: ახლა ბევრად უფრო რელიგიური გავხდი, ვიდრე ვიყავი. ვლოცულობ და სიამოვნებას ვპოულობ ლოცვაში. თქვენთვის, მეგობრებო, მეც მოვიყვანე ჩემი ცოდვილი ლოცვა, ზეცის დედოფალმა დაგიფაროს და არ დაგტოვოთ თავისი ლოცვებით. შემდეგ კი მოსკოვში დიდი ხნის წინ, მაგრამ ყველაფერი ჩვენს მეხსიერებაშია, მაგრამ არა შენში, მოსკოვში - ჯერ შუქი ხატიდან, შემდეგ სასწაულები. მოსკოვში დიდი მოძრაობა იყო. ასე რომ, დარწმუნდით, რომ არსებობს სასწაულებრივი ხატები. და შემდეგ დამატებითი კითხვები აღარ არის მნიშვნელოვანი. და თქვენ შეგიძლიათ, გაურკვევლობის შემთხვევაში, უპასუხოთ საკუთარ თავს და სხვებს: არ ვიცი, მაგრამ ვხედავ, რომ ასეა. *) ოთხ. სულიერი საკითხავი 1881, No5, გვ. 80. წერილი 952. სულიერ სიზარმაცეს ბრძოლის შესახებ შენი სიზარმაცე გადამდებია. ასე რომ, მთელი თვე ძალიან მეზარებოდა პასუხის დაწერა. და თუ რამე ქების ღირსი აღმოჩნდება, დიდი ხნის წინ უნდა გაგვექებინა. თუმცა, პირველი სტრიქონები არ უნდა იყოს მორთული შენთვის ქებით. თქვენ წერთ: ცუდად ვლოცულობ, ფსალმუნებს ზარმაცად ვსწავლობ, თითქმის მთლიანად დავნებდი. კარგად! - პროგრესი!! სათქმელი არაფერია! თუმცა, ამას შეიძლება მოჰყვეს არაკეთილსინდისიერი შედეგები: - უყურადღებობა ღვთის საქმეებში შეიძლება გადაიზარდოს ჩვევად, შემდეგ კი აპატიოს ღვთისმოსაობა. ეს უნდა ავიცილოთ თავიდან. გთხოვ ასე მოიქეცი: ისწავლე ფსალმუნები, როცა მოგწონს და აირჩიე რომელი უფრო გასაგები და უფრო ეფექტურია გულზე; - და კიდევ უკეთესია, თუ ყოველთვის არ ცდილობთ დაიმახსოვროთ ფსალმუნები ზედიზედ - მთლიანობაში - არამედ დაიმახსოვროთ შთამბეჭდავი ლექსები სათითაოდ. მაგ. ღმერთო, მოდი ჩემს დასახმარებლად; უფალო, ითხოვე ჩემი დახმარება, ნუ მომაშორებ შენს სახეს, მაგრამ მე წავალ შენი სულიდან და ქვეშ. შემდეგ გაიმეორეთ ისინი მეხსიერებიდან, როდესაც საქმეს აქცევთ გონებას ღმერთს. ამ მოკლე ლექსებით შეგიძლია ჩაწერო შენი ყოველი ნაბიჯი და ღვთის სიტყვაში წითელი სამოსელივით შემოიცვა. დილით იღვიძებ, ასე რომ ან საერთოდ არ ლოცულობ, ან ბუმბული-ბალახის ყავარჯენზე ლოცულობ. ეს ძალიან ცუდია. ილოცეთ არა ბევრი, არამედ როგორც უნდა, ლოცვის მთელი რიგის მიხედვით. თუ სამი წუთით დაგაგვიანდათ, მიდით იქ, სადაც გეჩქარებათ; ეს არ არის ბევრი! - ასე რომ, გამოყავით სამი წუთი დილით სალოცავად. და ამ შემთხვევაში არ არის საჭირო ლოცვების წაკითხვა ლოცვების წიგნიდან ან მეხსიერებიდან ილოცოთ თქვენი აზრებითა და სიტყვებით. - მოათავსე შენი თავი ღმერთის წინაშე. ღმერთი ახლოს არის - და შენში; მაგრამ შეიძლება მისგან შორს იყოთ ფიქრებითა და გრძნობებით: მიუახლოვდით მას ორივეთი. - მადლობა მას, რომ გიშველის ძილის დროს და მოგცა, რომ კვლავ იხილო ღმერთის ნათელი და იცოცხლო, ბევრი იძინებს, მაგრამ არ დგება. – სთხოვეთ მას კურთხევა და დახმარება დღის საქმეებში, გაჩვენოთ სიკეთე და განგაშოროთ ბოროტებისგან. - მოუწოდეთ ღვთისმშობელს, მფარველ ანგელოზს, თქვენს წმინდანს და ყველა წმინდანს. – ილოცე დედაშენისთვის, ძმისთვის, ნათესავებისთვის და ყველასთვის, ვინც იცნობ, გაიხსენე მიცვალებულები, შემდეგ კი, ღვთის ნებას რომ ჩაბარდე, შენს საქმეს მიჰყვე და ყველანაირად ეცადე, არ დაგავიწყდეს, რომ ღმერთის პირისპირ მიდიხარ. გააკეთე ეს ყველაფერი გააზრებული ფიქრით და ურყევი გრძნობით. და ეს იქნება ნამდვილი ლოცვა და თქვენი სინდისი არასოდეს გაკიცხავს თქვენ არ ლოცულობთ ან ცუდად ლოცულობთ. - და საკმარისია. მითუმეტეს, თუ ლოცვით განწყობას ინარჩუნებ - გულს არასოდეს ტოვებ. შესაბამისად, შეგიძლიათ საღამოს ილოცოთ. მაგრამ თუ შეგიძლიათ მეტი დრო გქონდეთ აქ, მაშინ ილოცეთ დამახსოვრებული ლოცვებით; ისინი დაგეხმარებიან ღმერთს მიმართოთ ლოცვის სიტყვით უფრო ძლიერი და ჭკვიანურად. "როგორ გააკონტროლო საკუთარი თავი?" - როგორც ერთ რამეში აკონტროლებ საკუთარ თავს, ეცადე ყველაფერში გააკონტროლო. რა თქმა უნდა, არ ხარ ისეთი დაშლილი, რომ ვერაფერში ვერ გააკონტროლო?! - ასე რომ, როგორც საკუთარ თავს რაღაცნაირად აკონტროლებ, ყველაფერში იმოქმედე. უნდა აიძულო თავი. ასე თქვა უფალმა და დაარწმუნა, რომ მხოლოდ ისინი, ვინც საკუთარ თავს აიძულებენ, გაიხარონ ღვთის სასუფეველში. თუ სასუფეველი გინდა, აიძულე თავი, ანუ სძლიე საკუთარ თავს და ძალით გაიყვანე ღვთის სასუფეველში. ისეთი ზარმაცი ადამიანად წარმოაჩინე თავი, რომ ეს შენს ხელშია. რა თქმა უნდა, ეზარება მხოლოდ სულიერი რამ, ლოცვა, საკუთარი თავის მოსმენა, ღმერთის გახსენება, სიკვდილი და ა.შ. – ერთხელ დაწერე, რომ წიგნს კითხულობდი: რა არის სული. ცხოვრება. ეს გვიჩვენებს, რომ ჩვენ გვაქვს ცხოვრების სამი დონე: სულიერი ცხოვრება, გონებრივი ცხოვრება და ხორციელი ცხოვრება. ბოლო ორი ეგოისტია. პირველი მოითხოვს თავგანწირვას, როგორც დასაწყისში, ასევე გაგრძელებაში და ყველა წამოწყებაში. „რატომ მიდის გონებრივი და ფიზიკური ცხოვრება განსაკუთრებული მსხვერპლის გარეშე? – რადგან მათი მოთხოვნილებები, მათი სურვილები და დაკმაყოფილების საგნები ვიზუალურია, ტაქტილურია. ამ ტაქტიკურობას მიჩვეულები, განცალკევებული საგნების მიმართ ვმოძრაობთ. სული ცივია მათ მიმართ და მით უმეტეს, ხორცი (სული ფუქსა. სურვილიც იგივეა, სული კი იცის, რომ ესა თუ ის საგანი მას მოუტანს და სურდა მისგან სიტკბოების გასინჯვა და, სავარაუდოდ, დარწმუნდეს, რომ ამა თუ იმ სულიერი საქმიდან იქნება ასეთი და ასეთი სიკეთე, ნუგეშისცემა, სიამოვნება. გამოცდილებიდან გამომდინარე, მჯერა, რომ თქვენ გაქვთ ეს უკანასკნელი. თუ გნებავთ, ახლა მტკიცედ დადექით, როცა სიზარმაცე დაგძლევს და ეს იგივეა, რაც სულიერი და ხორციელი გინდა, მაგრამ სულიერი არ გაქვს და ცოტათი ეცადე, აღადგინო უკვე გამოცდილი სარგებლის განცდა სულიერი საქმიდან, საიდანაც ახლა სიზარმაცე გშორდება. როგორც კი ამას მოახერხებ, სული დათმობს; რადგან ის უძლურია სულის წინააღმდეგ დადგეს. თუ თქვენ გახსოვთ სულიერი შეგრძნებები, არ შეიძლება არ გააცნობიეროთ, რომ ეს შეგრძნებები, როგორც სამოთხე მიწიდან, ფსიქიკურ-ფიზიკურზე მაღლა დგას. ამ უკვე გამოცდილი უპირატესობის მიხედვით სულიერი შეგრძნების სუსტი კვალი მოგერიებს ყველაფერს სულიერს და ძლიერია ჩვენი ცნობიერებისა და ნების მოსაზიდად. თქვენ ასახავთ მას ისე, რომ თქვენი ქვედა მხარე უპირატესობას ანიჭებს თქვენს მაღალ მხარეს, თითქოს რაღაც აუცილებლობის გამო. თუ ამას დასჭირდა, შენ ხარ დამნაშავე იმაში, რომ არ გააკეთე ის, რაც უნდა, ან არაფერი გააკეთე ისე, რომ ეს არ დაიპყრო, არამედ მიატოვე დედამთილი შენს განკარგულებაში, რადგან ისინი უკონტროლოდ მიედინება (გაიხსენე კრილოვის იგავი: ვასკა უსმენს და ჭამს) და მით უმეტეს, დარჩი მათ გვერდით შენი ნებით. ასე რომ, კანონად აქციეთ, როგორც კი სიზარმაცე თავს დაესხმება სულიერს, აღადგინოთ მისგან სიკეთის განცდა და გადახვიდეთ მის გვერდით ნებით, გადამწყვეტი, დაუნდობელი საკუთარი თავის მიმართ, იმ რწმენით, რომ სხვაგვარად არ მოხვდებით სასუფეველში. "ამას ცოტა ბრძოლა სჭირდება, მაგრამ ყველას შეუძლია ამისი, შენ კი ბევრზე მეტი ხარ." ასე რომ, ნუ იქნებით ისეთი კეთილი, რომ ქნევა: სული ძლიერია, ხორცი სუსტი. დაანებეთ ხორცს და წადით მხიარულ სულთან. და ყველაფერი კარგად წავა. გთხოვთ გაითვალისწინოთ რასაც ვწერ. – თუ ისე გააგრძელებ, როგორც წერ, გულგრილობაში ჩავარდები ხსნის საკითხში. ასეთ სულებზე უფალმა თქვა: იმამი ღებინებსო. გიშველე უფალო! წერილი 953: დაბნეულობის მოგვარება წმინდა წერილის კითხვისას თქვენი დაბნეულობა – 1) ცხოველური პურის შესახებ. მთელი საუბარი ისე მიდის, რომ არ შეიძლება არ დაინახოს, რომ აქ საუბარია სხეულისა და სისხლის საიდუმლოზე. და არ არის საჭირო ამისგან უკან დახევა. - და სიტყვა ღვთისა სულიერი საზრდოა, ლოცვა და ყოველი კეთილი საქმე საზრდოა. მაგრამ არ არის საჭირო მათი აქ მიბმა, მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება გონზე მოვიდეს. - მე არ ვიქნები შენთან - ვჭამ პასექს... და ვსვამ ღვინოს ლუკა 22:16-18. ის არ იქნება აქ, დედამიწაზე, მიწიერი წესრიგის მიხედვით, მაგრამ უკვე იქნება იქ, ზეცაში, ზეციური წესით. ჩვენი ცხოვრება უფალთან ურთიერთობაშია, მის ჭამაში. აქ არის იდუმალი; იქ იქნება სხვანაირად, უფრო ჭეშმარიტი და ცოცხალი. უფლის ჭამით ჩვენ ერთნი ვართ მასთან და მისი მეშვეობით მამა ღმერთთან. და როდესაც ეს იქ არის, ჩვენ ვართ მიზანში, ჩვენს ადგილზე, ჩვენს წოდებაში. - ჩანთა - ჩანთა - ხმალი. ადგილი ბნელია და მისი ახსნა რთულია. დაკმაყოფილდით ზოგადი იდეით, რომ მაცხოვარი მიუთითებს იმ ვითარების ცვლილებაზე, რომლებშიც იმყოფებოდნენ მოციქულები ადრე და რომლებშიც იქნებიან ამის შემდეგ სახარების ქადაგებისას. როდესაც მან გაგზავნა ისინი მასთან საქადაგებლად, ისინი ყველგან კარგად მიიღეს - და უსაფრთხოდ და შეკავებულნი იყვნენ. მოგვიანებით, როცა საქადაგებლად წავლენ, ასე აღარ იქნება; ყველგან შეხვდებიან წინააღმდეგობას, მტრობას და ჩაგვრას. რატომ ურჩევს მათ გქონდეს წინდახედულობა (ჩანთა, ქაღალდი, ფული, საკვები) და თავდაცვის საშუალებები - (ხმალი). ის მათ ნებას რთავს საკუთარ ადამიანურ ზომებს, თუმცა თავად იქნება მათთან. ჩანთა, ჩანთა, ხმალი მეტაფორებია. ეს არ არის კონკრეტული რამ, რაც იგულისხმება, არამედ ზოგადად ყველა სახის ღონისძიება. მაგალითად, მათ სურდათ პავლე მოციქულის ცემა. თქვა: მე რომის მოქალაქე ვარ, ასე ვერ დამსჯითო. ეს სიტყვა მისი ხმალი იყო. კარვების დამზადების ხელოვნება მისი ჩანთა და სკრიპი იყო. ტანსაცმლის გაყიდვასა და ხმლის ყიდვას შეიძლება ჰქონდეს ეს გადატანითი მნიშვნელობაც: მზად იყო დატოვო ყველაფერი და მართლა მიატოვო ყველაფერი, ჭეშმარიტებისთვის, ქადაგდე და დაიცვა იგი. და როცა ასე მოიქცევი, გქონდეს მტკიცე გადაწყვეტილება, როგორც ის, ვინც მახვილით ხელში გამოდის სამართლიანი საქმის დასაცავად. ის, ვინც ყველაფერს ადვილად ტოვებს, ასეთ განსაზღვრას აყალიბებს; ის, როგორც იქნა, ყიდულობს მას მახვილივით ყველაფრის მიტოვებით. წმინდა ოქროპირი მაგალითს იღებს: როგორ ასწავლის სხვა მამა ბავშვს ცურვას. ჯერ მას ხელში უჭირავს; შემდეგ ის თანდათან იღებს ხელებს და ნებას აძლევს ცოტა ბანაოს. აქაც ასეა: სანამ უფალი მათ ყველაფერს ურიგებდა, უსაფრთხოებასაც და საკვებსაც, ახლა კი, როცა გაიზარდნენ, აიძულებს მათ იმოქმედონ, თუმცა მათგან არ შორდება. ნაწყვეტის კითხვისას გაითვალისწინეთ, რომ ეს ალეგორიაა და სიტყვებს სულიერი მნიშვნელობა უნდა მიენიჭოს. ანგელოზისა და უფლის შესახებ, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ ისრაელს. ღმერთი ყველგან არის, შეიცავს ყველაფერს და უზრუნველყოფს ყველაფერს. არსებების უზრუნველყოფის საქმეში, ყველა ქმნილება ემსახურება მის ინსტრუმენტს, ორმხრივად - ერთი მეორესთან მიმართებაში. ამ დროს საჭიროა სპეციალური ხელნაკეთობა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ყველა არსება შექმნილია ისე, რომ ზოგი ეხმარება სხვებს. განსაკუთრებული განზრახვით, ზოგჯერ ის თავად მოქმედებს თავისი უშუალო ძალით, ზოგჯერ კი ქმნილებებით, განსაკუთრებით ანგელოზების მეშვეობით და ადამიანებთან მიმართებაში. - ისრაელში ღმერთმა ანგელოზი დანიშნა ღრუბლის გასაკონტროლებლად და თვითონაც სწორედ შუაში იყო. ანგელოზმა თავისი ძალით შეასწორა თავისი საქმე. - ღმერთის მუქარა - მე არ წავალ შენთან - ნიშნავს, რომ მან ჩამოართვა მათ თავისი უშუალო დაცვა და განიზრახა მოქმედება ანგელოზების მეშვეობით. როდესაც მათ მოინანიეს, მან კვლავ დაუბრუნა მათ ყოფილი წყალობა. მაგრამ ისრაელის წინამძღოლობის საქმე მაინც ღვთისა იქნებოდა. ღმერთი იყენებს საშუალებებს, რადგან ჩვენ ყოველთვის არ ვართ შესაფერისი ჩვენზე ღმერთის პირდაპირი მოქმედებისთვის. ყველაფერი ერთად ნიშნავს ჩვენთვის ღვთის ზრუნვის უხვი სიმდიდრეს. - ჩვენთან კი ღმერთი ახლოსაა და მფარველი ანგელოზი ჩვენთანაა. ანგელოზი მოქმედებს ღვთის ძალით; წინააღმდეგ შემთხვევაში ღმერთი თავად მოქმედებს პირდაპირ. ორივე უხილავია; მაგრამ ეს შეიძლება იგრძნოს. თუმცა ორივე სამაშველოში მოდის და არ ცვლის ადამიანის მთელ აქტივობას. მათ არ წაიკითხეს სახარების ამბავი. წაიკითხე. და მერე წაიკითხე ყველაფერი. თავად ისტორიაში არის ყველა სახარებისეული გამოსვლები. ჩემი სიტყვა მკითხველს. ეს არის გრძელვადიანი პროცესი - არა მუშაობა, არამედ ფიქრი. ჩემთვის ყველაფერი უკვე სრულიად ჩამოყალიბებულია. და სხვები - როგორც უნდათ. ვისაც არ გაუჩნდა შეკითხვა სახარებისეული მოთხრობების დალაგებაზე, წიგნს არ მიანიჭებს მნიშვნელობას, მაგრამ ვინც ამ აზრზე ფიქრობს, ვფიქრობ, მადლობას გიხდით. დალოცვილი იყავი! წერილი 954. ქალთა უმაღლესი კურსები რატომ გჭირდებათ სანქტ-პეტერბურგში გადასვლა? – ლამაზმანებისთვის უმაღლესი კურსები ხომ არ უნდა მოვუსმინოთ!!! ეს ჩვენი დროის ერთ-ერთი სისულელეა. თუ კი; მაშინ გადაწყვიტეთ, რატომ გჭირდებათ ეს კურსები? – ეს კურსები ლამაზებს, როგორც იტყვიან, არც თევზს, არც ფრინველს, არც კაცს და არც ქალს, არ იცით რა; ეს არ არის კარგი, შე ბრაზი. თუ გსურთ დარჩეთ თქვენს წოდებაში, მოერიდეთ ამ კურსებს. – უკვე ბევრი რამ იცი. და ეს საკმარისია. თუ რაიმე საგნის შესახებ მეტის ცოდნის აუცილებლობაა, შეგიძლიათ კითხვის საშუალებით შეავსოთ ის, რაც აკლია. თუ ამავდროულად არის ასპექტები, რომლებიც გაუგებარია, მაშინ შეგიძლიათ მოიწვიოთ მეცნიერი და მისგან რამდენიმე გაკვეთილი აიღოთ, ზუსტად იმის გასარკვევად, თუ რა რჩება გაურკვეველი. – უპირატესობებია: ისწავლით იმას, რაც გსურთ და, შესაბამისად, იმუშავებთ თავისუფლად, საკუთარი თავის ამოწურვის გარეშე, რისი თავიდან აცილებაც შეუძლებელია კურსებზე; თქვენ არ შეავსებთ თქვენს თავს ყველანაირი სისულელეებით და შეინარჩუნებთ თქვენს რწმენას სუფთა და მტკიცე. ეს უკანასკნელი ყველაზე ძვირია; ამის ტოლფასია ის, რომ დარჩები ლამაზმანად, შესაბამისი ქალურობით, რომელსაც კურსები ყოველგვარი საცოდაობის გარეშე გამოგდევს შენგან და შენც შეგიძლია გააგრძელო სწავლა სახლში, შენს თბილ ბუდეში. ”დაელაპარაკე ამაზე დედას და გადაწყვიტე.” ძალიან მინდა დაეთანხმო ჩემს გეგმას. ”მაშინაც კი, თუ თქვენ, პირადი შრომით ყოველგვარი კურსების გარეშე წარმატებისკენ მიისწრაფვით, ამაში წარმატებას ვერ მიაღწევთ, უბედურება დიდი არ არის.” წერილი 955. ინსტრუქცია მოსწავლეს. ლოცვისადმი მონდომების შენარჩუნების შესახებ. ფსალმუნების დამახსოვრება. მონანიების, ზიარების ნაყოფის დაკვირვების, ღმერთის გაციების და ხსოვნის შესახებ. შვიდი სულისა და ეკლესიების შვიდი ანგელოზის ახსნა. მაცხოვარი, როგორც შემოქმედების დასაწყისი. მიცვალებულებს რა ემართებათ ძალიან მიხარია, რომ სტუდენტი არ იქნები. ახლა იზრუნეთ, რომ თავისუფალი დრო გამოიყენოთ არა სარგებლობის გარეშე - არა ნგრევისთვის, არამედ შემოქმედებისთვის. თქვენ თავიდან აიცილებთ პრობლემებს; და შენი ძმა აუცილებლად ჩავარდება მასში: უნივერსიტეტებში ეს კიდევ უფრო უარესია, ვიდრე სტუდენტებისთვის. მაგრამ ის ფაქტი, რომ ის თქვენს შორის იქნება, დიდად გააპარალიზებს უნივერსიტეტის სწავლების მავნე გავლენას და იქაურ მეგობრობას. უფალმა დაიფაროს იგი. მოდით წინასწარ მოვემზადოთ, რომ განვასხვავოთ თეორიები ნამდვილი ფაქტებისგან. თეორიები სტუდენტების პირადი საქმეა; ფაქტები საერთო საკუთრებაა. ჭეშმარიტი თეორია შეიძლება იყოს მხოლოდ ის, რომელიც ეთანხმება ქრისტიანულ ჭეშმარიტებას. Shuma S.P. თქვენ გეშინიათ ღმერთის. მაგრამ ეს ხმაური მხოლოდ მათთვისაა, ვინც მასში შედის. სხვები იქ უფრო მშვიდად ცხოვრობენ, ვიდრე სადმე სხვაგან. შენ თვითონ ნახავ. ყველაფერი, რაც დაწერე შენი ლოცვის საქმის მიმდინარეობის, მარხვის და ა.შ., მადლობა ღმერთს, კარგია. ერთ რამეს ავღნიშნავ: ნახეთ, რომ ლოცვის საქმე არ გამოდგება. როგორ ლოცულობ ახლა პირდაპირ ნებისყოფის საკითხია. მისი სული გულმოდგინე სურვილია. ეს გულმოდგინება ყოველთვის ლოცვის წინ უნდა გაათბოს; წინააღმდეგ შემთხვევაში ლოცვა არ იქნება. შენ კი აღიარებ: ხანდახან ვლოცულობ ზარმაცად, სურვილის გარეშე. ეს არ შეესაბამება თქვენი ლოცვის ბუნებას. ეცადეთ, ეს არ დაუშვათ. საქმე თქვენს ხელშია. თორემ ასე შეიძლება მოხდეს: ახლა არის უხალისობა, ხვალ არის უხალისობა, შემდეგ კი ლოცვა მთლიანად დასრულებულია. ისარგებლეთ ამით და აიძულეთ თავი ნებით ილოცოთ. თქვენ დაიმახსოვრეთ ექვსი ფსალმუნი და ამატებთ მათ; ბოლო ორი განსაკუთრებით მოგწონს. ეს მაძლევს იდეას შემოგთავაზოთ: როგორც კი წააწყდებით თქვენთვის მოსაწონ ფსალმუნს, დაიმახსოვრეთ იგი. შემდეგ გამოიყენეთ ისინი დილას და საღამოს ღმერთთან ლოცვაში დგომისას და ლოცვითი სულის გახურების სახით - ან დავალებებს შორის, როცა ფეხით, ან დაიძინებთ, ან იღვიძებთ, შეავსეთ ნებისმიერი უსაქმური დრო ამ კითხვით. შეხედე - მესამე საათის მეორე ფსალმუნი და მეექვსე მესამე. მსგავსნი არიან: მთებისკენ ავწიე თვალები. აღსარებაზე ცოდვების ჩაწერა კარგი წესია. მიეჩვიე ამას: ყოველ ჯერზე, როცა არაკეთილსინდისიერი აზრი, გრძნობა, სურვილი, სიტყვა, საქმე გატყდება, მაშინვე მოინანიე უფალს, რომელიც არის ყველგანმყოფი და ყოვლისმხედველი, სინანულით და გადაწყვეტილებით, რომ მომავალში უფრო ფრთხილად იყო. ამისათვის თქვენ უნდა მიაქციოთ ყურადღება საკუთარ თავს, ანუ უყუროთ რა ხდება თქვენს სულში. და ყველაფერი კარგად წავა. ამის შემდეგ საღამოს არ იქნება რთული იმის შეჯამება, რამდენი შეცდომა დაუშვა დღის განმავლობაში. – ნანობთ, რომ მარხვით, აღსარებისა და ზიარებით შეძენილი კარგი განწყობა მალე სუსტდება. ეს სამწუხაროა და მით უფრო ღირსეული, რადგან ჩვენ შეგვიძლია ავიცილოთ ეს. არ არის საჭირო გარეგანი შთაბეჭდილებებისადმი საკუთარი თავის დანებება: ისინი გულს ართმევენ ყურადღებას და აიძულებენ მას განზე, საკუთარი თავისგან შორს. არ უნდა მისცეთ საკუთარ თავს უფლება მიირთვათ გონებრივი და ფიზიკური ტკბილეული. ჩვენ გვაქვს ორი გემოვნება: ერთი სულიერი, მეორე გონებრივი და ფიზიკური. ისინი ერთმანეთს შორდებიან. როცა სულიერის გემოა, დანარჩენი ყველაფერი ბალახია; და როცა სულ-სხეულის გასინჯვა გიწევს, მაშინ სულიერის გემოვნება იკლებს. აქედან თქვენ თავად ხედავთ, რა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ შევინარჩუნოთ სულიერი კურთხევით სარგებლობა. - რა უნდა გააკეთოთ, რომ არ გაცივდეთ? - რაც ადრე იყო ნათქვამი. როგორც კი გაგრილებას შეამჩნევთ, მიიზიდეთ სული, სანამ არ გაათბებთ. უფალი ახლოსაა, დაუძახე და დაგეხმარება. ამას დაუმატეთ ღმერთის აზრი, ანუ წმიდა ჩვენი სარწმუნოების საიდუმლოთა ჭვრეტა. თითოეული მათგანი ბევრ სინათლესა და სითბოს გამოყოფს და თქვენ გათბებით. უბრალოდ არ დატოვო სიცივე შენს სულში, მაგრამ გააგრძელე მასზე ჩხუბი, სანამ არ გაათბებ. შეგიძლია თავი რაღაცით დასაჯო, აიძულო ცოტა მარხვა, ცოტა ხანს იჯდე განმარტოებაში, არ დაიძინო, მეტი ქედი მოიხარო. ყველაზე მეტად, არსებობს საკუთარი სიღარიბის შეგნება და ცრემლიანი მიმართება ღვთის დახმარებას. - ღმერთი თვით ღმერთის ხსოვნას ნერგავს სულში. მაგრამ ამისთვის სულმა უნდა იოფლოს და თავისთვის იმუშაოს. იმუშავე, აიძულე თავი გამუდმებით ახსოვდეს ღმერთი. ღმერთი კი, როცა დაინახავს, ​​თუ როგორი გულმოდგინებით გსურს ეს, მოგაგონებს თავის თავს. მოკლე ლოცვები ძალზე სასარგებლოა ღმერთის ხსოვნის შესახებ ჩვენს საქმიანობაში. ლოცვები, რაც გინდა. უფალო შეიწყალე! - უფალო იესო ქრისტე, შემიწყალე მე! - იესო, ძეო ღვთისა, შემიწყალე! და ა.შ. ყველაფერი მიდის. რომელი მოგწონთ საუკეთესოდ, გამოიყენეთ იგი. თქვენი კითხვები: – რა არის შვიდი სული? – შვიდი უზენაესი მთავარანგელოზი: მიქაელი, გაბრიელი, რაფაელი და ა.შ. წმიდა გაბრიელმა წმინდა ზაქარიას უთხრა: მე ვარ ერთ-ერთი, ვინც ღვთის წინაშე დგას (ლუკა 1:19). რა არის 7 ეკლესიის ანგელოზები? ეპისკოპოსები, იმ ეკლესიების წარმომადგენლები. ეს ჩანს იმ გამოსვლებიდან, რომლებიც მათ მიმართავს წმ. იოანე. - ამ ხილვაში ნათურები ნიშნავს ეკლესიებს. რატომ უწოდებენ მაცხოვარს შექმნის დასაწყისს? დასახელებული ასე - და როგორც შემოქმედი: რამეთუ ყველაფერი მის მიერ იყო; და განსაკუთრებით, როგორც დაცემული კაცობრიობის ხელახალი შემქმნელი. ჰუმანურობის თვალსაზრისით, ის ჩვენი ახალი წინაპარია. მან გამოავლინა საკუთარ თავში აღდგენილი ადამიანი. შემდეგ ყველა ადამიანი აღდგება მის მაგალითზე და მისი ძალით. ის არის თავი და დასაწყისი. - რა ბედი ეწევა მკვდრებს? – სხეული უბრუნდება მიწას; და სული უფლისგან იღებს განსაკუთრებულ ადგილს თავისი აგებულების მიხედვით, სადაც რჩება საუკუნის ბოლომდე, სიხარულის იმედით ან საშინელ სასოწარკვეთილებაში. ეს ჩვენთვის დახურული ქვეყანაა. რა არის იქ, ზუსტად არ არის განსაზღვრული დეტალურად. ერთი რამ ცხადია, რომ იქ არსებული მდგომარეობა საკმაოდ შეესაბამება იმას, თუ როგორ მოერგება ადამიანი საკუთარ თავს აქ დედამიწაზე. როგორ შეიქმნას იგი ფართოდ არის ახსნილი სახარებებსა და ეპისტოლეებში. ჩვენთვის ახლა ეს არის მთავარი. როგორც მიზანი არა დედამიწაზე, არამედ ყოფიერების სხვა გზით; მაშინ მიზანშეწონილია მთელი თქვენი ყურადღება მიაქციოთ იქ წასასვლელად კარგად მომზადებულს. "ჩვენ არ ვართ მომზადებული, ყველაფერი დაკარგულია." თავს ნუ იტანჯავთ იმაზე, თუ რა არის იქ და სად ვიქნებით. და როცა ასეთი კითხვები გაგიჩნდებათ, უთხარით საკუთარ თავს: კარგი იქნება კარგისთვის და ცუდი ცუდისთვის; შესაბამისად, იქ ადგილი ზოგს სინათლე ექნება, ზოგს კი არა. მე და შენ ვიზრუნებთ, რომ კარგი გავხდეთ და სულ ესაა. ვნახოთ, რა მოხდება იქ, როცა იქ გადავალთ. ყველაფერს საუკეთესოს გისურვებ. იყავი ჯანმრთელი და მხიარული. ღვთის წყალობა შენს დედას და ძმებს. გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი ბ.პ. ფეოფანი. 1886 წლის 5 ივნისი წერილი 956. ინსტრუქცია ბრმა კაცის შესახებ. განმარტებები: მოკლე ლოცვის, უძლურების განცდის, უხილავი ღვთაებრივი ნივთების მშვენიერებისა და ლიტურგიების შესახებ. ამდენი ხანი დავაგვიანე პასუხის გაცემა! დამნაშავე. -ბოდიშს ვიხდი. ძალიან სასიამოვნო იყო სოფელში თქვენი საქველმოქმედო საქმიანობის შესახებ წაკითხვა. არასოდეს შეაჩერო ისინი. იყავით მომთმენი ბრმა ადამიანთან, რომელიც სწრაფად ვერ გაიგებს. მოთმინებით ყველაფრის გადალახვა შეიძლება. დაე, დაიმახსოვროს და წაიკითხოს ის, რაც მას ბოლომდე არ ესმის. როგორც ის გაიზრდება, ის დაიწყებს გაგებას. ასწავლეთ მას უბრალოდ ილოცოს საკუთარი სიტყვით ყველა საჭიროებისთვის. სიბრმავის შესახებ - რათა ღმერთმა მისცეს მოთმინება, რომ მადლიანად გადაიტანოს იგი. "ვწუხვარ, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ მოკლე ლოცვა." თქვენ ირჩევთ ერთს, რომელიც უფრო ხშირად გამოიყენება: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი“. განაგრძეთ ამის გამეორება და შეგუება. შეიყვანეთ იგი თქვენს ლოცვის წესში - დილით და საღამოს. რამდენჯერმე გაიმეორეთ ლოცვამდე და ლოცვის შემდეგ. გაიმეორეთ 5-10 ან მეტჯერ. შემდეგ კი 33-ჯერ უფლის მაცხოვრის დედამიწაზე ყოფნის წლების მიხედვით. - მაგრამ არ დაგავიწყდეთ, რომ ძალა სიტყვებში კი არა, აზრებსა და გრძნობებშია. მოკლე ლოცვა დახმარებაა, მაგრამ საქმეა უფლის მუდმივი ხსოვნა, ან მისი ყოფნის გრძნობებში სიარული, პატივისცემით. ეს რომ ყოველთვის ჩვენში იყოს, მაშინ სიტყვები არ იქნებოდა საჭირო. But since we are overwhelmed by overthinking and a lot of impressions, it is advisable to practice a short prayer to dispel them. როცა ენა მიეჩვევა, ეს ყველაფერი თავისთავად წაიკითხება და მოხეტიალე ფიქრებს უკან დააბრუნებს. "მე მინდა მეტი ძალა მქონდეს, მაგრამ ღმერთი არ იძლევა." და ნუ დაელოდებით მის მიცემას. ძალა უკვე მიეცა - სხეულში, სულში და სულში. „მაგრამ ისინი მთლად ძლიერები არ არიან და დახმარებას საჭიროებენ. ეს სარგებელი და დახმარება ღმერთია, მაგრამ არა როგორც რეზერვი, არამედ ყოველი მიმდინარე საქმისთვის. ადამიანი ძლიერდება იმისთვის, რაც აკეთოს; დაძლევის გარეშე, დახმარებას ითხოვს და დახმარება მოდის; დაეხმარა, ისევ მიდის და ადამიანი იგივე უძლური რჩება. ვინც ამას არ აკეთებს და არ გამოიყენებს მთელ ძალას და არ იმუშავებს, სანამ უძლური იქნება, და ამ გრძნობით არ იყვირებს, არ მიიღებს მას და არ დაელოდოს ამას, ვინც ამას აკეთებს, იტყუებს საკუთარ თავს და სხვა დროს, ჩქარობს, მაგრამ ჩვენ არ გვეხმარება. ის ყოველთვის არ იღებს ამას, არც სასჯელის სახით და არც სწავლების სახით: უძლურების განცდაში იყვირე დახმარებისთვის და ასე დარჩი უძლურების გრძნობაში. თქვენი შენიშვნა ხელოვნების შესახებ მცდარია, იმის გამო, რომ მცდარი ინტერპრეტაციაა, თუ რას ნიშნავს უხილავი ღვთაებრივი ნივთების სილამაზე. მოგეჩვენათ, რომ ეს მხოლოდ ღვთაებრივ და წმინდა პირებს ნიშნავდა. მაგრამ ეს ერთია, მაგრამ ყველაფერი ღვთაებრივია: აზრები, გრძნობები და საქმეები, ყველაფერი, რაც ქრისტიანული რწმენის, ცხოვრებისა და დაპირებების ნაწილია - და არა მხოლოდ ისინი, არამედ ყველაფერი მათთან შესაბამისობაში და მათ გახსენებაში. თქვენ გამოხატეთ სურვილი, გაჯერებულიყავით იმ იდეით, რომ თქვენ ხართ ზეციური სასუფევლის მოქალაქე. საუკეთესო გზა დაგეხმაროთ თქვენ და ყველას, ვისაც ეს სურს, არის ხელოვნებით, ზეციური თვალების, ყურებისა და წარმოსახვის წარმოდგენა და შეხსენება. ხელოვნების ყველა ნამუშევარი, რომელიც ამას არ ასრულებს, და განსაკუთრებით ის, რაც ამის საწინააღმდეგო აზრებს და გრძნობებს აღძრავს, არ უნდა ჩაითვალოს პრაქტიკულად. აი მაგალითები: ბიჭის სურათი მუხლებზე მლოცველ მდგომარეობაში, სახის, თვალებისა და ტუჩების გამომეტყველება გამოხატავს ლოცვას. მოხუცი ქალი ზის, მის წინ ბიბლია დგას, შორიახლოს მისი შვილიშვილი დგას - მოხუცი ქალიც და ბავშვიც, როგორც ჩანს, წაკითხულით არიან გამსჭვალული. ეს და მსგავსი პირობა არის სურათის რეალური არსი. მაგრამ აი, სამი მეგობარი, ბავშვობისა და ახალგაზრდობის ამხანაგები, ახლა კი ჭაღარა თმებით, მღვდელი, სამხედრო და სამოქალაქო პირი - სუფრასთან სხედან, მშვიდობიანი მოქალაქე რაღაცას კითხულობს, თვითონ იცინის, დანარჩენები კი ტრიალებენ, ეს ცარიელი სურათია. და აი: მზეთუნახავი პიანინოსთან ზის, კლავიშებზე ხელი დაჰკოცნის მოძღვარს, ეს ვნებიანი ცოდვილია, ქრისტიანების წინაშე არ უნდა იყოს. ასევე მუსიკაში ყველაფერი ვნებიანი და გამამხნევებელი ვნებები არ არის ლამაზი, თუმცა ევფონიური. წმიდა იაკობის ლიტურგიის შესახებ: მან შემოიღო ხმარებაში, მღვდლები კი დაიმახსოვრეს. და ყველა საიდუმლო გადაეცა მეხსიერებიდან მეხსიერებაში. ეს გაკეთდა განზრახ, რათა გადაერჩინათ წმინდა საიდუმლოებები წარმართული დაცინვისგან. ლიტურგიები სხვა მოციქულებმაც შეადგინეს და გადმოსცეს. მაგრამ ისინი ზოგადად ყველა მსგავსია; განსაკუთრებით ის ნაწილი, რომელიც შეიცავს მსხვერპლშეწირვისა და კურთხევის გამოსახულებას, თუნდაც ფაქტიურად ისინი ყველასთვის ერთნაირია. ყველა მღერის: ღირსი და მართალია მამის თაყვანისცემა და ა.შ. - წმიდაო, წმიდაო, წმიდაო და ა.შ.. გიგალობთ, დაგლოცავთ და ა.შ. და აქ ხდება ზიარება. შემდეგ წმინდა იაკობის ლიტურგია ჩაიწერა. წმინდა ბასილი დიდმა შეამოკლა. ხოლო წმიდა ოქროპირმა კიდევ უფრო დაამოკლა. მნიშვნელოვანი განსხვავება არ არის. წიგნი: 0 უხილავი ომი მოდის. თან ვურთავ წიგნებს: რა არის სულიერი ცხოვრება, გზა ხსნისა, - ო სულო. ცხოვრება. თქვენ გაქვთ შეცდომები, და შეცდომები არ არის მითითებული. ეს მითითებულია. გაასწორე და სწორად წაიკითხე. არის ძალიან მნიშვნელოვანი შეცდომები. ლოცვის შესახებ უხილავი ომის შესახებ წიგნში ყველაფერი დაწვრილებით არის გადმოცემული, თუ გთხოვთ აქ ჩანაწერი დაამატე და უფრო ხშირად გადახედე რა წერია. უფრთხილდით პეტერბურგის ჰაერს. იქ რელიგიური, ყოველდღიური და სამოქალაქო სული ძალიან დაზიანებულია. წერილი 957. ცეკვის შესახებ. მოკლე ლოცვისა და განუწყვეტელი ლოცვის შესახებ. „უხილავი ომის“ მკითხველს. თვითაქტიურობის მნიშვნელობა გადარჩენის საკითხში შენი ოქტომბრის წერილიც მივიღე და დაწერას ვაპირებდი. კარგია რომ ისევ დაწერე. სიამოვნებით გწერთ, მაგრამ ახლა რამდენიმე საქმე მაქვს გასაკეთებელი. თქვენი ცხოვრების წესის აღწერა სასიამოვნოა წასაკითხად. ჩვენი უძლურების საუკეთესო წამალი არის უსაქმური დროის არ ქონა. ვიცეკვეთ. ცა არ დაგივარდა?! ამიტომ, ეს გარკვეულწილად ასატანია. მაგრამ რაც დაუმატეთ ამას ახალგაზრდობის უფლებებთან დაკავშირებით, არ ვიცი, შეუძლია თუ არა მტკიცედ დადგეს. შეიძლება ახალგაზრდობამ უთხრას სიკვდილს: ნუ მიუახლოვდები! ”და მას შეუძლია ცეკვების დროს მოვიდეს და გადაწყვიტოს ყველაფერი, რადგან ის წყვეტს ყველაფერს.” სული ცეკვიდან მომავალ სამყაროში მოვა. – ვინ არის, იკითხავენ? - მოცეკვავე! აბა, გადააგდე იქ. ახალგაზრდობას ახალგაზრდობით ზომავთ. ეს შეუძლებელია. ჩვენ უნდა გავზომოთ ყველაფერი საბოლოო მიზნით. რატომ ვცხოვრობთ? საუკუნო სიცოცხლისთვის მოსამზადებლად. როგორ შეგიძლია აქ ცეკვა?! და ბევრად მეტი. კარგია საზოგადოებაში ყოფნა. ეს არის თვითშემეცნების მეცნიერება. მაგრამ მაინც, არჩევანი უნდა გაკეთდეს. საზოგადოება, რომელსაც სტუმრობ, ისეთივე კარგია, როგორც შენ წერ. და მადლობა ღმერთს. თუ არ იცით როგორ გაუმკლავდეთ მოკლე ლოცვას, ეს კარგია. დროთა განმავლობაში მოვა. თქვენი ხშირი მიმართვა ღმერთთან დღის განმავლობაში, ყოველი დავალების დროს და სამსახურის შემდეგ ძალიან კარგია. - ეს არის ზოგადი წესის ნაწილი - ღმერთთან სიარული. მოკლე ლოცვებსაც აქვს მიზანი. ისინი წმინდა სიტყვით გამოხატავენ იმას, რასაც თქვენ გამოხატავთ თქვენით. - მოკლე ლოცვის კიდევ ერთი უმაღლესი მიზანია ღმერთის მიმართ აზრებისა და გრძნობების გაღრმავება. რაც გაქვს - ეს აპელაციები - პირველი შთაბეჭდილებისთანავე იშლება; გარდა ამისა, მოწოდების მიუხედავად, ფიქრები კოღოებივით მიტრიალებს თავში. ამ ჩახშობის შესაჩერებლად, ადამიანმა უნდა დააკავშიროს გონება ერთი ფიქრით, ან ერთის ფიქრით. მოკლე ლოცვა ამ მიზნით. მისი დახმარებით გონება გამარტივდება, ერთიანია და უნერგავს ან ავითარებს გრძნობას ღმერთის მიმართ. როდესაც ეს გრძნობა მოვა, სული ცნობიერებაში დადასტურდება ღმერთში და დაიწყებს ყველაფრის გაკეთებას ღმერთის მიხედვით. მოკლე ლოცვით უნდა შეინარჩუნო ღმერთის ფიქრი და მის მიმართ ყურადღება. და შემოიფარგლებით მხოლოდ სიტყვებით, სპილენძის ზარით. - დღიური კარგია. მაგრამ ერთი კარგი მხარე გაქვს. უფრო მეტად უნდა იცოდე შენი სისუსტეები. თორემ ფანფარაში გამოხვალ. - "დიდი ხნის განმავლობაში არ ვიცი როგორ ვილოცო." – მაგრამ რა ბრძანა მოციქულმა: ილოცეთ განუწყვეტლივ?! ღმერთის ხსოვნა ღვთის შიშით, ღვთის სიყვარული იმედით და ღვთის ნებისადმი ერთგულებით არის შინაგანი რელიგიური ცხოვრება. ვისაც ის მოძრაობაში აქვს, ყოველთვის ღმერთთანაა. და მას არ აბეზრდება დიდხანს, დიდხანს ლოცვა. – ამის ჩანასახი იმით გაქვს, რომ ყოველ შემთხვევაში ღმერთს მიმართავ დახმარებისთვის და შემდეგ მადლობას უხდის მას. განავითარეთ ეს, უფრო და უფრო ფართო. თქვენი დაბნეულობა „უხილავი ომის“ ფიქრებთან დაკავშირებით დამოკიდებულია იმაზე, რომ თქვენ იქ გაკვეთილებს არასწორი კუთხით უყურებთ. „უხილავ ომში“ ვგულისხმობთ ადამიანს, რომელიც ებრძვის ვნებებს და ცდილობს განდევნოს ყველაფერი ცუდი საკუთარი თავისგან და გააძლიეროს ყოველივე კარგი. როცა სიკეთეში დამკვიდრდება და გაძლიერდება, მაშინ ბევრი წესი ან სხვა ფორმას მიიღებს, ან განზე გადადგება. ბრძოლის პერიოდში კანონია: ყველაფერი, რასაც შეუძლია ჩვენში დაფარული ბოროტება ამოქმედდეს, მცირე თუ დიდი, ყურადღებისგან და მით უმეტეს – გრძნობისგან უნდა მოშორდეს; იგივე უნდა გაკეთდეს იმაზე, რაც ასუსტებს მოქმედებებს, რომლებიც ხელს უწყობს სიკეთის გაძლიერებას. გადახედე შენს ჩანაწერებს ამ ფიქრით და თავად დარწმუნდები, თუ რა კუთხით არიან ისინი დაუსაბუთებელი. რაც წერია ამ წიგნში არ არის მხოლოდ ბერებისთვის, არამედ ეხება ყველას, ვისაც გულის განწმენდა სურს. იგულისხმება არა გარეგანი პოზიცია, არამედ სული. სამოყვარულო სპექტაკლებზე რაღაც შენიშნეთ. ყველა სიკეთე იქმნება ჩვენში თავისუფლებისა და მადლის ურთიერთქმედებით. ზოგადად ასე გამოიხატება: დაიწყე რაღაცაზე მუშაობა და იმუშავე. ღმერთი დაინახავს, ​​რომ გულწრფელად გსურს ის, რასაც ეძებ და მოგცემს. თუ გინდა ლოცვა შეიძინო, იმუშავე ლოცვაში და უფალი მოგცემს ლოცვას. თუ ბრაზისგან თავის დაღწევა გსურთ, იმუშავეთ მასზე. და ღმერთი, ხედავს შენს გულმოდგინებას, გათავისუფლებს რისხვისგან. ადამიანი თავისთავად ვერაფერს შექმნის საკუთარ თავში კარგს, თუ მადლი არ მოვა; და მადლი არაფერს აძლევს ადამიანს, თუ თავად ადამიანი არ მუშაობს. დაიმახსოვრე ეს წერტილი. ახლა აღარ დავწერ. მე გიგზავნით წიგნებს სამყაროზე უარის თქმის შესახებ. შენი კარგი მეგობარი ბ.პ. ფეოფანი. 1888 წლის 27 იანვარი წერილი 958. გულის ზრახვები და შინაგანი უთანხმოება ინანებთ, რომ დიდი ხანია არ დაგიწერიათ. მაგრამ მე უფრო მეტად უნდა მოვინანიო ამის გამო, რადგან პასუხი ჩემს უკან იყო. და მე განვაგრძე წერა; მაგრამ რაღაცეებმა მაიძულა გადამედო ეს პოსტიდან პოსტამდე. აღწერს შენს ტკივილს თავად შობის შემდეგ, მაშინვე დეტალურად აღწერ, როგორ შეხვდი და გაუძლო მას და რა გადაწყვეტილებები და განზრახვები მიიღო შენს გულში. ყველა ისეთია, რომ, ჩემი დიდი სიამოვნებით, მივმართავ - ასეთი განწყობა გქონდეთ სამუდამოდ, შეინარჩუნოთ ის, როგორც ცხოვრების უცვლელი წესი, მიმართული ღვთის სიამოვნებისაკენ. ღმერთმა დაგლოცოთ! ვფიქრობ, თქვენ არ გაქვთ წერილის პროექტი. ეს იქნება ძალიან edifying თქვენთვის გადახედოს მას; რადგან აქ არის ცხოვრების მთელი პროგრამა და, უფრო მეტიც, მისი საუკეთესო მიმართულებით და ყველაზე სრულყოფილი ფორმით. თუ შეგიძლია გახსოვდეს, დაიმახსოვრე; და თუ არ ელი, რომ კარგად დაიმახსოვრებ, მითხარი, გამოგიგზავნი ამ წერილს. "უფალმა დაინახა, რაც დაწერე და რაც დაწერე, მიიღეს შენს კეთილსინდისიერ აღთქმად." ამიტომ, თქვენ უნდა გახსოვდეთ და განახორციელოთ თქვენი პროგრამა. "და თავად უფალი გაგახარებთ, რადგან არავინ არის მისთვის უფრო სასიამოვნო, ვიდრე ის, ვინც საკუთარ თავს ღალატობს მას." თქვენ ჰკითხავთ: "რა უნდა გააკეთოთ, როდესაც შიგნით არის გაყოფა?" – უპირველეს ყოვლისა, იცოდეთ, რომ ეს არ არის ცუდი, არამედ სულიერი ცხოვრების ნორმალური შემობრუნება. როდესაც ჩვენი სული იღვიძებს მადლის მოქმედებით, მაშინ ის მიისწრაფვის ღმერთთან და ყველაფერს მიმართავს იქ. ამის შემდეგაც, ეგოისტური განწყობა კვლავ რჩება და ამტკიცებს თავის უფლებებს, იზიდავს გრძნობებსაც და ნებასაც ძველი ჩვეულებისამებრ. ამიტომაც ყველა განიცდის იგივეს, რასაც მოციქული: მართალია, სიკეთის კეთება მსურს, მაგრამ ვხედავ, რომ ბოროტება ჩემთანაა. - აქ არის განხეთქილება. -აქ რა ვქნათ? ყოველთვის დაიჭირეთ სულის მხარე და განდევნეთ და დათრგუნეთ ეგოისტური ხორციელი ადამიანის მოთხოვნები. ეს არის სულიერი ომი. მოკლეა. როგორც კი შიგნით შეამჩნევთ მოძრაობას, რომელიც ეწინააღმდეგება სულს, უარყავით იგი თქვენი გულით, დაარტყით ამ მოძრაობას რაიმე სახის მტრულად - და დაუყოვნებლივ მიმართეთ უფალს ლოცვით და ის დაგეხმარებათ. ბოროტების გულწრფელი უარყოფა და უფლისადმი გულწრფელი ლოცვა ყოველთვის იმარჯვებს; და შიდა დაყოფა შეჩერებულია. სულ ეს არის რაც გჭირდება! - როგორც ჩანს, წიგნში არის რაღაც ამის შესახებ: "რა არის სულიერი ცხოვრება?" - და წიგნში: "უხილავი ომი". გააკეთე ეს და იქნები გმირი. ამ სულისკვეთებით ყოველი გამარჯვების შემდეგ, უფლის გვირგვინი მზადდება თქვენთვის სამოთხეში, ამიტომ იბრძოლეთ უფრო ძლიერად. შენი კარგი მეგობარი. ე.ფეოფანი. 83 წლის 23 მაისი წერილი 959. როგორ ამოვიცნოთ და შევასრულოთ ღვთის ნება. უზრუნველყოფილია და არ არის გათვალისწინებული. დაუმორჩილებელი რწმენის აუცილებლობა გაუგებარში კარგია, რომ გახსოვს შენი დაპირებები უფალს და არ ნებდები მათზე. ღმერთმა დალოცოს თქვენ და თქვენი საქმეები ასე იყოს. - ახლა ისე უნდა მოვიქცეთ, როგორც თქვეს. ღვთის ნება არის ცხოვრების ნორმა, სახელმძღვანელო პრინციპი და მოქმედების პირველი მოტივატორი. – როგორ გავარკვიოთ ღვთის ნება? ცხოვრებაში ბევრი რამ განისაზღვრება პირდაპირი მცნებებით. ამ შემთხვევაში, საფიქრალი არაფერია, უბრალოდ გააკეთე ეს პირდაპირ. როდესაც ხდება, რომ მართალია ღვთის მცნება ნათელია, მაგრამ მისი გამოყენება გაურკვეველია, მაშინ არ შეიძლება ავარიდოთ კითხვა: რა ვქნათ? ზოგჯერ ამას წყვეტს საკუთარი წარსული გამოცდილება, ხან სხვისი გამოცდილება, ხან კარგად მცხოვრებთა კითხვა, ხან ხელმძღვანელობითა და დასკვნებით, რაც ცნობილია ღვთის სიტყვიდან, ხან ლოცვით, რომლის მოქმედებითაც ღმერთი წყვეტს გულზე რა გააკეთოს. ეს უკანასკნელი ყველაზე საიმედო იქნება. მაგრამ ჩვენი შინაგანი არსება ყოველთვის არ არის ისეთი, რომ ღვთის შთაგონება ნათლად ისმის ჩვენს გულებში. – მამებს აქვთ წესი: ილოცეთ სამჯერ და სადაც გული გეხარებათ, იქით აკეთეთ. ღვთის ნების შესწავლის შემდეგ, ჩვენ უნდა ვილოცოთ დახმარებისთვის მის განხორციელებაში. უფალო გიშველის ამპარტავნებისგან. შენ თვითონ უნდა იშრომო მთელი ძალით, მაგრამ ყოველთვის ელოდე წარმატებას უფლისგან, გაიხსენე მისი სიტყვა; ჩემს გარეშე ვერაფერს გააკეთებ. აქ უნდა ვიყოთ სიფრთხილე, რომ აზრი არ შემოიპაროს და მით უმეტეს, განცდა: მე არ ვგავარ სხვებს... და ასევე უნდა ვუფრთხილდეთ მეოცნებე იმედებს: ოჰ, ახლა ყველაფერი გამომივა, ასე და ისე, სასწაულია, რა კარგია. ასეთი ოცნებები ყოველთვის სირცხვილით მთავრდება. უფრთხილდი ამ ყველაფერს, ასე რომ მიხვდები. თქვენ ჰკითხავთ, როგორ ირწმუნეს ხელდასხმულებმა? ამიტომ, ვისაც არ სჯეროდა, არ იყო გათვალისწინებული. რატომ არიან ისინი დამნაშავე? თქვენი გაკვირვება მომდინარეობს იმ იდეიდან, რომ ზოგს სჯერა, რადგან უზრუნველყოფილი იყო, ზოგს კი არ სჯერა, რადგან არ იყო უზრუნველყოფილი. აზრი არასწორია, რადგან პირიქით ხდება: უზრუნველყოფა მომდინარეობს რწმენით, ხოლო შეუსრულებლობა ურწმუნოებიდან. ღმერთი წინასწარ ხედავს ადამიანის სიცოცხლეს მთლიანობაში და წყვეტს, რომ ეს იყოს მორწმუნეთა შორის და გადარჩენილი იყოს, ხოლო ეს არ იყოს. ღმერთის განმარტება არის დასკვნა ადამიანის მთელი ცხოვრებიდან; თავად ცხოვრება მიედინება როგორც ნების მიდრეკილებების, ასევე მასზე ღვთიური განგების გავლენის მიხედვით, როგორც შიგნით, ისე გარეთ. ღმერთი ყველაფერს აკეთებს იმისათვის, რომ ხალხს ესმოდეს. თუ მასზე ზრუნვის შემდეგ ხედავს, რომ არ სურს გაუმჯობესება, მაშინ ტოვებს მას, თითქოს ეუბნება: კარგი, არაფერია გასაკეთებელი, დარჩი. ღმერთს არ სურს ცოდვილის სიკვდილი; მაგრამ ის არ აიძულებს ნებას და მხოლოდ ყველაფერს აკეთებს იმისათვის, რომ ნება სიკეთისაკენ მიისწრაფოს. ის განჭვრეტს ყველა ასეთ რამეს ყველას შესახებ და როგორც განჭვრეტს, ისე განსაზღვრავს. ასე წყდება, როგორ დახუჭავს ღმერთი ყურებს, რომ არ გაიგონ და ასევე როგორ გამკვრივდება. ღმერთი ყველაფერს იყენებს იმისათვის, რომ ადამიანი გონს მოიყვანოს: ზოგს არ ამცირებს, ზოგს მისთვის აკეთებს, ზოგს წარუმატებლად, ზოგს იყენებს და ასე გრძელდება ბოლომდე. ვინც ემორჩილება გადარჩენილია; და ვინც არ ემორჩილება, პირველი შეგონებიდან უკანასკნელამდე, უფრო და უფრო ძლიერდება და ბოლოს უსარგებლო და გამოუსწორებელი ხდება. - ეს არის შედეგი, რომელიც იგულისხმება სიტყვებში: ღმერთმა დახუჭა ყურები, ან გაუმაგრა. ეს არის ღმერთის განმარტების გამოსახულება: მეტი არაფერი შემიძლია გავაკეთო შენთვის, რომ მოისმინო, სხვა ვერაფერი გაიგო, ყრუ დარჩები. იგივე ეხება გამკვრივებას. წესად აქციეთ - ასეთ გაურკვევლობაში შეახსენეთ გონებას, რომ ღვთის განზრახვა, იქნება ეს თითოეულ ადამიანთან, თუ მთელ ერებთან მიმართებაში, არის ღვთის ფარული რჩევა, ჩვენთვის სრულიად გაუგებარი. იმავეში, რაც გაუგებარია; მაშინვე უნდა აიძულო შენი გონება სარწმუნოების უღლის ქვეშ მოექცეს, ან რწმენის თავშესაფრის ქვეშ გაქცევა. - ეჭვგარეშეა, რომ ღმერთის აზრები ისეთივე შორსაა ადამიანთა ფიქრებისგან, როგორც ცა მიწისგან. თუ ჩვენ ვერ მივაღწევთ სამოთხეს, რათა შევეხოთ იქ ღვთაებრივ ნივთებს; აზრი არ აქვს იქ გონებით ყურებას, რათა ტაქტიკურად იცოდე როგორ არის რაღაც. საკმარისია ვიცოდეთ, რომ ღმერთმა ასე თქვა: „არავინ იცის ღვთის ცნობა, გარდა მასში მცხოვრებმა ღვთის სულმა“. აზრი არ აქვს იმის მცდელობას, რომ გავიაზრო ის, რაც გამოცხადებულია გაუგებრად. დღესდღეობით დაკითხვისგან თავის შეკავება არ არსებობს. ყველაფერი მკაფიო გაგებამდე უნდა მიიყვანოთ. და მათ არ სურთ არაფრის მოსმენა, ამოიღეთ და დადეთ. როგორ არის ღმერთი ერთი და სამეული? – როგორ გახდა ძე ღმერთი ხორციელი, უსასრულო? – როგორ არის ღვთისმშობელი მარად ქალწული? – როგორც პური და ღვინო – უფლის სხეული და სისხლი? და ჩვენი სარწმუნოებისა და ეკლესიის მთელი სტრუქტურა საიდუმლოა და აჩვენე და განმარტე ეს ყველაფერი. ჩვენი პატარა გონება კოღოსავითაა, მაგრამ ყველაფერი ღრიალებს! – თქვა მაცხოვარმა: არავინ იცის, რომ არსებობს ძე, მხოლოდ მამამ; და არავინ იცის რა არის მამა, გარდა ძისა. იგივე უნდა გავიგოთ სულიწმინდაზეც. რატომ უნდა იბრძოდე, რადგან ღმერთი ერთია, მამა, ძე და სულიწმიდა? მოციქული ამბობს: ღვთისმოსაობის დიდი საიდუმლო არის ღმერთის ხორციელად გამოჩენა. -შენი სიბრძნით რატომ მოდი აქ? – ისევე, ყველაფერში თავმდაბლად უნდა დავემორჩილოთ რწმენის განსაზღვრებებს, რომლებიც მომდინარეობს ღვთის პირიდან, თუმცა ეს გონებისთვის გაუგებარია. – რა არის გონების თაყვანისცემა ღმერთისადმი? მისი სიტყვების, როგორც ყველაზე ჭეშმარიტების თავმდაბლობით მიღებაში. თუ ვინმემ გითხრა: მხრები სახლს მიადო და დაღმართზე აიყვანე. გააკეთებდი ამას? რა თქმა უნდა არა, იმის ცოდნა, რომ ეს შეუძლებელია. და თუ ასეა, განა მათ, ვინც ამას ხედავს, არ ექნება უფლება იფიქროს, რომ შენი თავი არ არის სწორი. ეს არის განაჩენი, რომელსაც იმსახურებს ყველა, ვინც ცდილობს ღმერთის საიდუმლოებების ამოხსნას, რაც თავად ღმერთმა თქვა, რომ გაუგებარია. "დღეს ჩვენ დავდივართ რწმენით და არა ხილვით." – არავითარი ცოდვა არ არის ღვთის საიდუმლოების ჩვენს გაგებასთან მიახლოების მცდელობა, რწმენისადმი დამორჩილებით; - მაგრამ ნეტარ არიან ისინი, ვინც უხილავად იწამებენ. ”ვფიქრობ, ეს ის განწყობაა, რომელშიც თქვენ ხართ.” წერილი 960. თავდაცვითი დაბნეულობის გარკვევა აპ. პაველი. დაბრუნებული წერილის შესახებ წმიდა პავლე მოციქული შეიპყრეს, რადგან ყველგან ასწავლიდა ყველას ხალხს და რჯულს და ამ ადგილს (21:27) და ბერძნებსაც გააცნო (28). თითქოს მან გააცნო ელინები - ეს არის დანამატი. ისინი მტრულად იყვნენ განწყობილნი მის მიმართ ძირითადად იმიტომ, რომ ის ასწავლიდა ძველი კანონის დასასრულს და ახლის დაწყებას. როდესაც დატყვევებულ მოციქულს სასიკვდილო საფრთხე ემუქრებოდა, კაპიტანმა ის ხელიდან გამოგლიჯა, შემდეგ კი მოციქულის თხოვნით ნება დართო, საფეხურებიდან ესაუბროს ხალხს. ამ სიტყვაში (თავი 22) წმიდა პავლემ გამოუცხადა მათ, რომ სხვაგვარად ვერ მოიქცეოდა, რადგან მოშურნე ფარისევლისაგან ის რწმენაში მოექცა, რომელსაც თავად უფლის გამოჩენით სდევნიდა, შემდეგ კი, როცა დაბრუნდა იერუსალიმში, გაგზავნა უფალმა, რომელიც გამოეცხადა მას ტაძარში საქადაგებლად. გამოსვლის დასასრულს ებრაელებმა მოთმინება დაკარგეს და პავლე რომის პოლკში გადაიყვანეს. მეორე დღეს (თავი 23) წმინდა პავლეს კვლავ მოუწია ებრაელებთან საუბარი. იქ იყო მღვდელმთავარი ანანიაც. მაგრამ მხოლოდ წმიდა პავლემ თქვა რამდენიმე სიტყვა, როცა ანანიამ ბრძანა, პირში ცემა. მოციქულის პირველი სიტყვებიდან ირკვევა, რომ მას აქვს განზრახვა, ისევე როგორც გუშინ, წარმოაჩინოს, თუ როგორ მოაქცია იგი თავად ღმერთმა და გაგზავნა საქადაგებლად, და ამიტომ სხვაგვარად არ შეეძლო ქადაგება, როგორც უფალმა უბრძანა. და ამან სრულიად უნდა გაამართლოს იგი. მაგრამ რაკი მას ლაპარაკის უფლება არ მისცეს და დაინახა, რომ რაც არ უნდა ეთქვა, სიმართლეს არ მოუსმენდნენ, მიმართა თავდაცვის მეთოდებს, შეესაბამებოდა მათ, ვინც იყო და გიჟებს პასუხობდა მათი სიგიჟის მიხედვით. ამ მიზნით მან გადაიტანა მათი ენთუზიაზმი საკუთარი თავისგან, საკუთარ თავზე, მიანიშნა მათ ფარისეველთა და სადუკეველთა მუდმივი კამათის საგანი. თქვა, რომ იგი იღებს გადაწყვეტილებას იმედისა და მკვდრეთით აღდგომის შესახებ, მან არ თქვა ტყუილი: ეს იყო ქადაგების ერთ-ერთი მთავარი საგანი, როგორც ეს წმინდა პავლეს ეპისტოლედან ჩანს. ძალიან სავარაუდოა, რომ მას ხშირად ემართებოდა ამ დოგმის დაცვა და ამით ახერხებდა უპირატესობის მოპოვებას და წარმატებას. მან გამოიყენა სიმ. ეს უნდა განიხილებოდეს, როგორც თავდაცვის ტექნიკა. როგორ და რატომ დაატყვევეს, ამ დროს უკვე ყველაფერი დავიწყებულია. გადაწყვიტეს მისი მოკვლა. მას სჭირდებოდა ამისგან თავის გადარჩენა. მსაჯულებს შორის უთანხმოების გამო, მან კაპიტანს მისცა მიზეზი, რომ წაეყვანა იგი და უსაფრთხო ადგილას წაეყვანა. მოციქულისთვის მსგავსი ტექნიკა იყო შეხსენება, რომ ის რომაელი იყო. იმავე ვითარებაში გამოიყენა, როცა მისი ცემა უნდოდათ. ფილიპეშიც მან გამოფინა, რათა საბოლოოდ დაემშვიდებინა არეულობა მის წინააღმდეგ. წინა წერილს ვამაგრებ. რატომ უნდა გადაწერო? შეინახე შენთან ერთად. დეტალები არ მჭირდება. და რაც მთავარია, ვიცი. და მე ხშირად გაგაციებ: კარგი, ჩვენ ავიღეთ ბუქსირება, არ თქვათ, რომ ეს არ არის ძლიერი. დაგლოცო, უფალო, ყოველი კურთხევით. გიყვარდეს უფალი! გიყვარდეს უფალი! გიყვარდეს უფალი! დაე, ღვთის შიში და სიკვდილის ჟამის ხსოვნა არასოდეს დაგტოვოთ. წერილი 961. შენს წინაშე უფლის დანახვა. დამამცირებელი შემწეობები. საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულების შესახებ. დაბნეულობის გადაწყვეტა. სულიერი კვება ყველაფერი, რაც შენს განწყობაზე დაწერე, კარგია. გამყარებაში მას. უფალმა გააღრმავოს ყველაფერი. შინაგანი სიკეთისადმი მადლიერების გრძნობა ღვთის დახმარებით ასევე თავმდაბლობის გამოვლინებაა, ისევე როგორც საკუთარი თავის დამცირება ბოროტების გამო. სიკეთეში ღვთის დახმარებისთვის მადლიერებიდან უნდა მომდინარეობდეს ღმერთის ყოვლისმომცველი განცდა ჩვენში ქრისტე იესოში, რომლითაც სავსე იყო წმინდანის სული. პავლე: არა მე, არამედ მადლი, ქრისტე ცხოვრობს ჩემში, მე შემიძლია ყველაფერი გავაკეთო მისი გამაძლიერებლის მეშვეობით. თქვენ დამდაბლებულნი ხართ ღვთის ყოვლად სრულყოფილებით, რომელიც ჩვენთვის სანიმუშოდ არის დაყენებული: როგორც თქვენი მამა. და ყველა ჩვენს წინამძღოლს შორის ჩვენ ვხედავთ წესს: დავინახოთ უფალი ჩვენს წინაშე. ასე უყურებს მხატვარი იმ სახეს, რომელსაც ის ხაზავს და მსახურივით უყურებს თავის ბატონს, რათა მისთვის არასასიამოვნო არაფერი გაუკეთოს. პირველიდან მიბაძვის ეჭვიანობა იფეთქებს; და მეორედან ძალაში შედის ღვთის შიში. ღვთის შიში არის ყოველივე სიკეთის ნამდვილი წყარო, ხოლო ცეცხლი არის ის, ვინც შთანთქავს ყველაფერს, რაც ცუდია. მადლობა უფალს ამ ყველაფრისთვის. სიკეთის შემდეგ განიცდი, რომ მტერი უტევს. უფალი ნებას რთავს ამით დაფაროს განცდილი სიკეთეები, რათა მის შემხედვარეს სული არ გაფითრდეს. მტერს ერთი მოტივი აქვს - შურისძიება და შური. ის ელოდება და იქნებ დაგაბრკოლოს. უფალი ამას აქცევს თავმდაბლობის საშუალებად მათთვის, ვინც ამას განიცდის. მაგრამ ის ამას დიდხანს არ უშვებს: როგორც კი ვინმე დაურეკავს, მაშინვე მოდის უფლისაგან დახმარება და მტერი ტოვებს. შენ დაესხნენ, მტერი მთელი დილა გცინავდა. როგორიც არ უნდა იყოს მისი ცელქი, კანონი იგივეა: მტერი რომ ამოიცნო, რაშიც მტერს აღვივებს, მტრულად მოექეცი მას - და მერე უფლისკენ შეჰღაღადე და განაგრძე ტირილი, სანამ უფალი მოვა და არ დაიშლება. წიგნში: რა არის სულიერი ცხოვრება, მახსოვს, ეს ხერხები კარგად არის ასახული. ისინი არ არიან ახალი. ყველაზე შორეულ დროში მათ მიუთითებდა ბერი ჰესიქიუსი, იერუსალიმის პრესვიტერი, რომელიც მსახურობდა წმიდა სამარხში. ჩვენი მთელი ამოცანაა: ვიყოთ ღმერთის ხსოვნაში; როცა შინაგანს აწუხებს ან ფიქრები, ან გრძნობები და მოძრაობები, განდევნეთ იგი, სანამ შინაგანი ატმოსფერო არ გაიწმინდება და მზე ანათებს, ანუ ღმერთის ხსოვნა კვლავ გაძლიერდება. შენი შეკითხვაა: რა გავაკეთო ჩემთან? ძალიან ბუნებრივი სულში, რომელიც თვითშემეცნების გზას დაადგა. რა უნდა გავაკეთო? გაწურეთ და გახეხეთ ფხვნილად. აიღეთ ქვა, რომელიც მთიდან ჩამოგლეჯილმა კერპები ფხვნილად დაფქვა. მთელი შენი ცხოვრება ამას ეძღვნება. ამის მეთოდი მარტივია: არ მოუსმინოთ მას და წადით მის წინააღმდეგ. მისი საქმეები: მიენდო მის გონებას, მიჰყვე მის ნებას, თანაუგრძნობდე მის გრძნობებს. მისი ცხოვრების ყველაზე ხელშესახები გამოვლინება არის საკუთარი თავის შეწუხება. საკუთარი თავის ყველა გამოვლინებაზე უარის თქმა და მის საწინააღმდეგო საქმის კეთება მისი წაშლაა. ჩვენ მოვისმინეთ ამის შესახებ მცნება თვით უფლის ბაგეებიდან: უარყოს თავი. დაიწყეთ საკუთარ თავზე დაკვირვება და შეამჩნიეთ თქვენი მე-ს გამოვლინება, შემდეგ კი წინააღმდეგი წადით ყველაფერში, დიდსა და პატარაში. წმინდა პაველის მოქმედების ჩემი ახსნა არ გაკმაყოფილებს. მოდი საუკეთესო. წმინდა ოქროპირი ამბობს, რომ წმინდა პავლე ამ მხრივ ადამიანივით მოიქცა, თორემ თავის ბუნებრივ მეთოდებს იყენებდა. მან ადრე ილაპარაკა მის მიმავალ კურთხეულ გზაზე. მათ არ მოუსმინეს. რატომ? რადგან მათ შორის არცთუ მცირე ნაწილი, ან შესაძლოა დიდი ნაწილი შედგებოდა სადუკეველებისაგან, რომლებსაც არ სჯეროდათ სულის სულიერებისა და აღდგომის. ეს ნაწილი დაიყვირა. იმავდროულად, მეორე ნაწილს, ფარისევლებს, სწამდათ ორივე და შესაძლებელი იყო მათთან საუბარი სულიერ წესრიგზე. შესაძლოა, წმინდა პავლეს ჰქონდა მათი განცალკევების იდეა, რათა მოგვიანებით მარტო დალაპარაკებოდა. მან ერთ რამეში მიაღწია წარმატებას: ისინი დაშორდნენ. მაგრამ დრო არ მქონდა მათთან სასაუბროდ, რადგან მათ დაიწყეს კამათი და ძალიან ხმაურიანი იყო. ყარაულის უფროსმა იმის შიშით, რომ წმინდა პაველს არ დალეწავდნენ, ბრძანა მისი წაყვანა. და მას შეეძლო ეთქვა, რადგან ფარისევლებმა ის უკვე აღიარეს, როგორც განსჯის ღირსი, იქამდე, რომ მიხვდნენ კიდეც: იქნებ ანგელოზი ეუბნებოდა მას. ამის საფუძველზე წმ. პავლეს შეეძლო შეექმნა ძლიერი ქადაგება, გადასულიყო საერთო აღდგომაზე და იქიდან ქრისტეს აღდგომამდე. და ეს არის რწმენის საფუძველი. შესაძლოა, ეს განჭვრიტა წმ. თქვა პავლემ როგორც თქვა. მაგრამ მას ამ საქმის დასრულების უფლება არ მისცეს. გჯერათ, რომ მოციქული ატარებდა ღვთის სულს? თუ კი, ირწმუნეთ, რომ მოციქულმა შეძრწუნებულმა თქვა ასე და დამშვიდდით. თუმცა ჩვენთვის გაუგებარია რატომ? შენი გაკვირვება: მეფემ არ მოუსმინა, რადგან ასე იყო განზრახული უფალმა. განზრახული იყო. უფალმა დაუშვა, რომ განხორციელებულიყო მისი გეგმა სამეფოს გაყოფის შესახებ. რათა სიტყვა შესრულებულიყო - არა რობოამის შეუპოვრობაზე, არამედ იმაზე, რაც მან ადრე თქვა იერობოამის შესახებ 11:12 თავის ზემოთ. ღმერთის აზრები ისეთივე შორსაა ჩვენგან, როგორც ზეცა დედამიწას. გასაკვირი არ არის, რომ ბევრს ვხვდებით მის სიტყვაში დამაბნეველს, მაგრამ დარწმუნებულია, რომ რაც არ უნდა დიდი იყოს ჩვენი დაბნეულობა, ის ვერ შეარყევს რწმენას, რომ ღმერთის მიერ ნათქვამი ყველაფერი ბრძენი, კარგი და მართალია. ამ სარწმუნოებაზე დგომით, ჩვენ გვაქვს უფლება დავტოვოთ სხვა საგონებელში ჩავარდნილი და გაურკვეველი რამ გაურკვეველი, ვთქვათ: ვერ ვხედავ, მაგრამ მე მჯერა, რომ ეს შეესაბამება ღვთაებრივ თვისებებს. მინდა შემოგთავაზოთ ერთი გაკვეთილი. რა თქმა უნდა, თქვენ კითხულობთ ეკლესიაში ყოველდღიურ საკითხებს მოციქულთა და წმინდა სახარებიდან, როგორც მოსალოდნელი იყო. და თუ არა, დაიწყე. ეს იქნება ღვთის გაკვეთილი დღისთვის. აი რას აკეთებ. მოციქულის წაკითხვის შემდეგ, ამოიღეთ ზოგადი იდეა და მიჰყევით მას. სახარების წაკითხვის შემდეგ იგივე გააკეთე. ამას დაუმატეთ შემდეგი: თუ რომელიმე ტექსტი მოციქულიდან ან სახარებიდან განსაკუთრებულ ყურადღებას იპყრობს, აიღეთ იგი განხილვის საგანად და განიხილეთ, ამოიღეთ მისგან აღმშენებლური აზრები და ამ აზრების განცდამდე მიიყვანეთ სული. გექნებათ ღვთის სუფრა ან სამეფო ვახშამი. თუ ერთი ტექსტი ასეთი არ აღმოჩნდა, გააკეთეთ ეს მოციქულის ან სახარების მთელი შინაარსით. გილოცავთ თქვენს დღესასწაულს! გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1888 წლის 12 დეკემბერი ასო 962. საფეხურიდან საფეხურზე ასვლა. მოკლე ლოცვების შესახებ. წმინდა წერილის კითხვისას გაუგებრობების მოგვარება გილოცავთ ლოცვის კეთილი განზრახვით ჩვენს ქვეყნებში ჩამოსვლას. ღმერთმა დაგლოცოთ აქ ყოფნა! თქვენს წერილზე პასუხის გაცემა გადავდე აქ ჩამოსვლამდე. ახლა კი მე ვიღებ ვალდებულებას ვუპასუხო. ყველაფერი, რაც შენ დაწერე იმ ყველაფრის მიმდინარეობის შესახებ, რაც შენს სულში ხდება, ამ ტიპის საგნების წესრიგშია. და ამით არ უნდა შეგრცხვეს; მაგრამ ერთი რამ უნდა შევინარჩუნოთ არის ძიება და ძიება, უფლის აღთქმის იმედით, რომელსაც ყველა, ვინც ეძებს, პოულობს. ასე რომ თქვენ; მხოლოდ ხანდახან ნებდები, მაგრამ ისევ აღელვდები და კარგი განწყობა ისევ უბრუნდება. ცდებით, როცა გინდათ ყველაფერი ერთდროულად გქონდეთ. ეს იგივეა, რაც კიბეზე პირველი საფეხურიდან პირდაპირ გადადგმის სურვილი. სცენიდან სცენაზე გადასვლა და ეტაპობრივად გადასვლა გარდაუვალია. ამიტომაა, რომ ცხოვრების მთავარი გმირი მოთმინებაა - მოთმინება საქმის კეთების და სირთულეების გადალახვის მიმართ. თქვენი მეორე შეცდომა არის ჩივილი შინაგანი მდგომარეობის ცვალებადობაზე, ხან კარგი, ხან არა კარგი. სხვაგვარად არ შეიძლება; ეს ყველაფერი სხვადასხვა ფორმით განიცადა და განიცდის. თქვენ უნდა განიცადოთ ეს თავმდაბლად და თვითკმაყოფილად, მაგრამ დანებების გარეშე და თქვენი ძალისხმევის შენელების გარეშე სულიერ ცხოვრებასთან დაკავშირებული ჩვეულებრივი საქმიანობების შესრულებაში, რასაც თქვენ აკეთებთ. კარგი რამ მოგდის და მიდის; რაღაც ცუდს პოულობს და გადის. - ამის შეცვლა შეუძლებელია. მაგრამ თქვენ უბრალოდ უნდა იყოთ ყოველთვის სიკეთის მხარეზე სურვილითა და ძიებით. ჩვენთან ყოველთვის ყველაფერი კარგად რომ იყოს, დავიძინებდით. როგორც ჩანს, თქვენი ლოცვა წესრიგშია. დაწესებული დილის და საღამოს ლოცვების ნაცვლად, თქვენ იწყებთ ფსალმუნების კითხვას და ეს კარგია, რადგან ამ გზით სული უფრო ნებაყოფლობით ადის ღმერთთან. რადგან ძალა სიტყვებში კი არ მდგომარეობს, არამედ ამ აღმართში. შეგიძლიათ გარეგნულად მიიღოთ განსხვავებული წესები, ხან ფსალმუნების კითხვა, ხან დაწესებული ლოცვები, ხან მოკლე ლოცვები და ახლა ზოგიერთი და შემდეგ ცოტა განსხვავებული. მოკლე ლოცვები მექანიკურ სამუშაოდ იქცევა არა მათი თვისებების გამო, არამედ მათზე ყურადღების შესუსტებისა და შინაარსის გამო. თუ ყურადღებას მიაქცევთ და ფიქრით და გრძნობით წარმოთქვამთ ამ ლოცვებს, ისინი არ გადაიქცევა მექანიკურ დავალებად, არამედ სამოვარში ნახშირის დამატებას დაემსგავსება. – მიეჩვიე წმინდა ოქროპირს ლოცვას. მაშინ ისინი გახდებიან როგორც სიმები არფაზე. მაშინ მიდი ერთთან: უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე. თქვენ კითხულობთ საღვთო წერილიდან რუტინის მიხედვით. კარგი! საქმე არ არის როგორ წაიკითხო, არამედ კითხვა. სული ღვთისა იქ მოძრაობს და მკითხველის სულს ამოძრავებს. ახლა თქვენი დაბნეულობის შესახებ. ებრ.7:26–28, იოანე 10:9–16. „როგორ უკავშირდება წმიდას აზრი, რომ ძე სრულყოფილ მღვდელმთავარს დანიშნეს და მე ვარ კარი და მე ვარ კარგი მწყემსი? ეს მონაკვეთები იკითხება წმინდანთა, წინამძღოლთა და მთავარპასტორთა ხსენების დღეებში. ეკლესიაში მღვდელმსახურება და მწყემსობა იწურება ქრისტეს მაცხოვრის მწყემსისგან და არის მისი გაგრძელება ეკლესიაში. რატომ შეირჩა ამ დღეებისთვის ისეთი საკითხავი, რომლებშიც საუბარია ქრისტეს მწყემსობაზე, როგორც ეკლესიის მწყემსობის წყაროსა და მაგალითზე. საუბარია იმაზეც, როგორი უნდა იყვნენ ეს მწყემსები. - ამ საკითხებთან ერთად, ამ დღეებში სხვაც არის დაგეგმილი. იფიქრე რატომ? ერთი და იგივე. ლუკა 14:25–33. "როგორ ხსნის მეფე, რომელიც ითვლის, აქვს თუ არა საკმარისი ჯარი თავდამსხმელთან საბრძოლველად - და როგორც მფლობელი, რომელიც ფიქრობს, ექნება თუ არა საკმარისი ფული კოშკის ასაშენებლად - ახსნის იდეას, რომ ჩვენ ყველაფერზე უარი უნდა ვთქვათ?" ამრიგად: მსახიობისთვის აუცილებელია საშუალების მიზანმიმართული შეხამება. მაგალითები: ომი, კოშკის აშენება. – კეთდება დასკვნა: თუ სახსრები არ არის, უმჯობესია არ დაიწყოთ ბიზნესი. სირცხვილი იქნება. - რჩება იმის ახსნა, თუ როგორ ემსახურება ყველაფრისგან უარის თქმა ქრისტეს მიმდევრობის საშუალებად და პირობად, რაზეც ამ თავშია საუბარი? - მაგრამ ეს თავისთავად ცხადია. ამის გარეშე თქვენ არ გადადგამთ ნაბიჯს ქრისტეს კვალდაკვალ. უფალი ამბობს: ვინც მას მიჰყვება, უარყოს საკუთარი თავი. ლუკა 16:1–9. ”მე საერთოდ არ მესმის მე-9 მუხლი. ”ეს ლექსი ამბობს: გაუკეთე შენი მეგობარი უსამართლობის მამონისგან”. მამონი სიმდიდრის ღმერთია. მას ეძახიან უსამართლოდ, რადგან ის დაფუძნებულია მოტყუებასა და სიცრუეზე. ის ჰპირდება კეთილდღეობას და ვინც დამოკიდებულებია მას ეყრდნობა. მაგრამ ქარმა დაუბერა და ყველაფერი დაინგრა. რეკომენდებულია ამ მამონისგან მეგობრის შექმნა - მასზე აჯობა. მისი დაპირებები არ არის ძლიერი, არასანდო, თუ სიმდიდრე გამოიყენება პომპეზურობისა და სიამოვნებისთვის. ყველაფერი მიდის. დაიწყეთ სიმდიდრის გამოყენება ღვთის სადიდებლად, მაშინ აქ დაიღლები და სხვა ცხოვრებაში მიიღებთ მარადიულ კეთილდღეობას, მიიღებთ იმას, რასაც აქ სიმდიდრე გპირდებათ და არ გასცემს, ანუ იმოქმედებთ იმის საწინააღმდეგოდ, რასაც მამონი იწვევს. როგორ არიან სხვები? ღარიბებზე სიმდიდრის განაწილების გზით. როგორც იგავი ვითარდება, ჩნდება აზრი: ღარიბები მარადიულ თავშესაფარში იქნებიან. - უნდა გესმოდეთ: უფალი მიგიყვანთ მარადიულ თავშესაფარში, რადგან თქვა: რადგან მხოლოდ ეს შექმენი, ჩემთვის შექმენი. აქ ასევე შეგიძლიათ იხილოთ გაკვეთილი იმის შესახებ, თუ რა უნდა გააკეთოთ, როდესაც დაიწყებთ მონანიებას - თქვენი შეძენის უსამართლობის შესახებ. – ზაქეს მოწონებით უფალმა მიუთითა: დაბრუნდი. მაგრამ როდის არ შეგიძლია მისი დაბრუნება? ”მაშინ მიეცით ღარიბებს.” "37-ე მუხლი გაურკვეველია, მე-17 თავი სად არის გვამი და ასე შემდეგ." „და არ მესმის ყველა თარჯიმნის, როგორც ჩვენის, ისე სხვების, არ ახსნას ეს და თითქოს საჭიროდ არ მიაჩნიათ ამაზე საუბარი. მე ასე ვფიქრობ: – სიტყვა: სად არის უფალი? უნდა ითარგმნოს: როგორ არის ეს, უფალო, ან რატომ არის ეს, უფალო? – პასუხი: როგორც იქ, სადაც გვამია, იქ არწივები იკრიბებიან. ან: იმავე მიზეზით, თუ რატომ იკრიბებიან არწივები იქ, სადაც გვამია. როგორც ეს მოხდება, ისე მოხდება, რომ ერთი დარჩეს და მეორე შეჭამოს, ანუ მიტოვებულთა და მიღებულთა ბუნებით, ყველა თვითონ იქნება მიზეზი, თავისი განწყობის წყალობით, რომ მიატოვოს ან გაიგოს. აი, ფილოკალიას მესამე ტომი, წაიკითხეთ. – პირველი და მეორე გაქვს?! უთხარი. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1889 წლის 30 მაისი წერილი 963. სამი ძირითადი წერტილი. გულის დაცვის შესახებ. წესების საჭიროება შენს მიერ დაწერილმა დიდმა სიამოვნებამ მომცა. ის ძალიან ჰგავს იმას, რაც შარშან დაგიბრუნდი, რათა შეგეძლოთ ხანდახან გადახედოთ და შეგახსენოთ ის, რაც იქ იყო ნათქვამი. - ეს არის იგივე, რაც უნდა გვახსოვდეს. თუმცა, არ მინდა დაგიბრუნო, იმ დარწმუნებით, რომ არ დაივიწყებ, რაც უთხარი უფალს. დაიცავით ასე: ყოველთვის ეკუთვნით უფალს. ეს ბევრს მოითხოვს: მუდამ ატარო უფალი ფიქრებში; გულში - ყოველთვის გქონდეს გრძნობა უფლის მიმართ; ანდერძში - გააკეთე ყველაფერი, რასაც აკეთებ უფლისთვის. სამი ქულა, მაგრამ ის, რაც თავისთავად აერთიანებს ყველაფერს - ისინი მოიცავს შენს მთელ ცხოვრებას. კურთხეული იყოს უფლის სახელი, რომელმაც მიგიყვანა ამ გადაწყვეტილებამდე. მე ვლოცულობ, რომ მან მოგცეთ საშუალება, მტკიცედ დადგეთ ამ გადაწყვეტილებაში. ფილოკალიას ეს წიგნი შეიძლება იყოს კარგი გზამკვლევი თქვენთვის არჩეულ საქმეში, ყველა ფორმით, დაბრკოლებებით და მათი გადალახვის გზებით. უყურე შენს გულს. უფალი ეჭვიანია და ნებისმიერ საქმროზე მეტად არ მოითმენს სულს, რომელმაც მას სიტყვა მისცა, რომ მისი კუთვნილება იყო, რაიმეზე მიჯაჭვული. საჭიროა სუფთა გული, თავისუფალი ყველაფრისგან, რაც მას აკავშირებს ჩვეულებრივ ცხოვრებაში. წმინდა აზრები და გულები მოჰყვებიან – ან სრულიად გაუნძრევლად დადგებიან ერთ უფალზე. და მაშინ ყველა განზრახვა და განზრახვა იქნება სუფთა. და იქნება სამოთხის გული. რადგან მხოლოდ სუფთა გული შევა სამოთხეში. მოკლე ლოცვები არის ზუსტად ის, რაც თქვენ მიუთითეთ. ისინი ყველას ეხუტებიან, მხოლოდ მათზე უნდა იფიქრო და მერე ყველაფერი ერთ რამეზე ჩერდება. "თქვენ კვლავ უნდა გქონდეთ ლოცვის ბრძანება, რადგან თქვენ არ შეგიძლიათ ჩვენი იმედით." კარგი, კარგი და მერე ყველაფერი დაიშლება და სული ცარიელი დარჩება. უფალი ამას აკეთებს, რათა სული არ ამპარტავნდეს და გაიხსენოს, რომ ეს არაფერია. ახლა ბედნიერ ხასიათზე ხართ. ამას შეიძლება დიდი დრო დასჭირდეს. ამის უბრალო ხსოვნა კვლავ გაამხნევებს სულს. ფრთხილად იყავით, რამდენად საშიში ხართ ფეხით. გადაარჩინე თავი! თქვენი გულწრფელი კეთილისმყოფელი ე.ფეოფანი. 1889 წლის 2 ივნისი წერილი 964. წმინდა წერილის კითხვისას გაუგებრობების მოგვარება მიდიხარ?! ღმერთმა დალოცოს შენი გზა. მეც მინდა შენთან საუბარი. მაგრამ მოუხერხებელია. პირადი მეტყველება არაფერს დაამატებს წერილობით მეტყველებას. ეს უკანასკნელი უფრო სასარგებლოა - ხანდახან, ან უმეტეს დროს. თქვენ გადაწყვიტეთ ივარჯიშოთ მოკლე ლოცვით. ღმერთო უშველე! ის არ ერევა მის ლოცვაში, მაგრამ ეხმარება. შემდეგ ის გვირჩევს, რომ მასთან უფრო მოსახერხებელია ღვთის ხსოვნის შენარჩუნება. კურთხეულია საშვილოსნო და ა.შ. არა ის აზრი, რომ ღვთისმშობელი იმდენად არ არის კურთხეული, როგორც ღვთის ნების შემსრულებელი. არა, აქ მოდელი ღვთისმშობელშია მითითებული. უფალი ამბობს, თითქოს: ჭეშმარიტად კურთხეული საშვილოსნო, გინდა იგივე ნეტარება? მიბაძე მას, ვინც მე მშობია. როგორ გახდა იგი თავისი ნეტარების ღირსი? იმიტომ, რომ მე მთლიანად მივეცი ღვთის ნებას, როცა ვთქვი: იყავი ჩემთან შენი სიტყვისამებრ. ეს არის ქრისტეს მაცხოვრის ჩასახვის მომენტი. შეასრულე ღვთის ნება და კურთხეული იქნები. სიტყვები: იგივე ნეტარებისთვის, ვინც ისმენს, დასკვნა წინადან. სადაც ნათქვამია, რომ უფლისთვის დედა და ძმები არიან ისინი, ვინც ასრულებენ მამაზეციერის ნებას, სხვა აზრი არის სულიერი ნათესაობის შესახებ, ცხოვრების სულიერ წესრიგში - მათი მამები და დედები, ძმები და დები - ბუნებრივისგან განსაკუთრებული, ხშირად სრულიად განსხვავებული და საპირისპირო. ნათესაური გრძნობები ჩვეულებრივი დაბადების შედეგია. სულიერი დაბადებისას კი სულიერი გრძნობები წარმოიქმნება არა სიტყვებით, არამედ სულის ბუნებაში. უფალი ასწავლიდა და ამით სათავე დაუდო სულიერ ცხოვრებას. და მათ განდევნეს იგი ამ სულიერი დაბადებიდან და სულიერი ნათესაობის შექმნისგან. ამიტომ თქვა: ჩემი საქმეა ამაზე ზრუნვა, ჩემი ნათესავების სულიერად გამოყვანა. გამოცხ. 19 და 22:9. ფიქრი არ არის წმინდანთა ლოცვაზე, არამედ მათ თაყვანისცემაზე. ჩაილაპარაკა ანგელოზმა. ვინც ის მოისმინა, მადლიერება და პატივისცემა გამოხატა მის წინაშე. ანგელოზის სიტყვები ნიშნავს: ნუ გააკეთებ ამას, არა მე, არამედ მადლობა ღმერთს. მას ეკუთვნის თაყვანისცემაც და მადლიერებაც. ამ სიტყვებით, ანგელოზური თავმდაბლობა ჩვენთვის მაგალითია და არა ის, რასაც აქ პროტესტანტები ხედავენ. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით! ქედმაღლობა და კურთხევა ყველას. გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1889 წლის 14 ივნისი გუშინდელ წერილს ვამატებ. ერთი ღმერთისადმი მადლიერების გამოხატვა მიუთითებს არა მადლიერების გაუქმებაზე, ვინც სიკეთეს აკეთებს, არამედ ამ გზით: ჩვენც უნდა ვმადლობდეთ მათ, როგორც ღვთის წყალობის ინსტრუმენტებს. 19 და 20:9. მე დავწერე მხოლოდ იმის შესახებ, რომ ის არ შეიცავს აზრს, რომელიც მათში პროტესტანტებმა ჩააყენეს, არ შევეხები დაკავშირებული აზრების ახსნას, რომელიც შეიძლება გამოჩნდეს დაბნეულობის სახით, როგორც თქვენ შეგემთხვათ. იოანე 13:8:10. ფეხების დაბანა იგავია არა სიტყვით, არამედ საქმით, როგორც ლეღვის ლანძღვა და ვირზე ასვლა. მაშასადამე, უფლის მოქმედებები და სიტყვები მათი შედარებითი მნიშვნელობის მიხედვით უნდა გავიგოთ. იგი - სარეცხი - წარმოადგენს, პირველ რიგში, ხორცშესხმული ეკონომიის არსებით თვისებებს: ჩვენ დაბლა დავვარდით, - უფალი ჩამოდის და ამაღლებს; დაეცა სიამაყისგან, ოცნებობდა ღმერთებზე - დაღმავალი უფალი ჩვენი გულისთვის იღებს მონის სახეს; უწმინდურებაში ჩავარდნილი უფალი განწმენდს ჩვენს ყველა უწმინდურებას. აი რას ნიშნავს ღმერთის ქმედებები: ის ადგა, თაყვანი სცა და ფეხები დაბანა. წმიდა პეტრემ, უარი თქვა განბაჟებაზე, უარი თქვა განსახიერების ნაყოფებზე - და სამართლიანად დაექვემდებარა წინადადებას: არ გქონდეს მონაწილეობა ჩემთან. მეორეც, ის წარმოადგენს საქმიანობის იმ მეთოდს, რომელიც მოციქულებს უნდა გაჰყოლოდნენ სახარების ქადაგებისას. კერძოდ: უმცირეს საკითხებში სისუფთავის შენარჩუნება; არ დაეყრდნოს საკუთარ თავს, არამედ ჩაბარდეს უფალს, რათა ის იქცეს მათში, როგორც მოქმედებს ფეხების დაბანისას; დაეხმარეთ ერთმანეთს და თქვენც იგივე გააკეთეთ. ამიტომ, ვინც უარი თქვა განბანაზე, უარი თქვა მოციქულობაზე, ანუ მოციქულის ღირსეულ მსახურებაზე; ამ მიზეზით, ასეთ მოციქულს უფალთან წილი არა აქვს. მოღალატე არ ითხოვს და ა.შ. აქ აზრი არ არის ის, რომ აბდენტი საკმარისია: მაგრამ მითითებულია ვისთვის არის საკმარისი და ამ ადგილას წმინდა პეტრასთვის. ფეხები მოქმედების საშუალებაა. წმინდა პეტრეს სიყვარული უფლისადმი ცეცხლოვანი იყო, მაგრამ მისი ქმედება არ იყო გაზომილი. ან ფეხებს არ იბანს, ან თავს ამხელს. ქმედებებში კანონზომიერების ნაკლებობა იყო და საჭირო იყო მისი განწმენდა წმინდა უფალი პეტრეს მიაჩნია, თითქოს ეუბნება: შენთან ყველაფერი კარგადაა, მაგრამ ეს უწესრიგობები ბრალიაო. თქვენ უნდა გაასწოროთ ისინი. აზრი, რომ როდესაც ვინმე აშკარად წარუდგენს საკუთარ თავს და დგას გონების თვალწინ, ეს ნიშნავს, რომ ის ითხოვს ლოცვას, არის ჭეშმარიტი აზრი. და კარგია ამის გაკეთება. არსებობს სულების ურთიერთობა; და სული აძლევს გზავნილს სულს. დანარჩენი ყველაფერი კარგადაა შენთან. ერთადერთი, რაც არასწორია, არის ის, რომ ბოლო ასოები დაუწერელია. გთხოვთ შეასწოროთ თავი. და ეს იქნება თქვენი ფეხების დაბანა. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1889 წლის 21 ივნისი გილოცავთ დღესასწაულს და ახალ წელს! ძალით უპასუხე. სასიამოვნოა თქვენი ქველმოქმედების შესახებ წაკითხვა. უფალმა დალოცოს ეს საქმეები. ოღონდ ფრთხილად იყავი, იმაზე მეტად არ იოცნებო საკუთარ თავზე, ვიდრე მიზანშეწონილია, რათა არ აიძულო უფალს, რომელიც გიყვარს, შენს მიმართ დამამცირებელი ზომები მიიღოს. ღმერთმა დაგლოცოთ! დამავიწყდა რომ მოგწერე აბესტაციაზე. მაგრამ თუ გსურთ მეტი იცოდეთ ამის შესახებ, წაიკითხეთ სიტყვა დიდ ხუთშაბათს წიგნში: რჩეული სიტყვები უფლის, ღვთისმშობლისა და უაღრესად საზეიმო დღეებისთვის, გვ.120. სწორედ აქ არის განმარტებული, თუ რა არის ამ მოვლენის წინასწარმეტყველური მნიშვნელობა - ფეხების დაბანა. ამავე ქადაგებათა შორის, კვირის მეორე სიტყვა, ვაი, გვ. 117, განმარტავს უფლის ვირზე ჯდომის წინასწარმეტყველურ მნიშვნელობას. რჩება რაღაც გითხრათ ლეღვის წყევლის წინასწარმეტყველური მნიშვნელობის შესახებ. ეს ლეღვის ხე წარმოადგენს იმდროინდელ ებრაულ საეკლესიო ხელისუფლებას. მათი მოვალეობა იყო ხალხის გამოკვება და წინამძღოლობა, მაგრამ ისინი იყენებდნენ ძალაუფლებას, მაგრამ არ გააკეთეს ის, რისთვისაც ძალაუფლება მიეცათ. უფალმა წარმოადგინა ხალხის სახე, მივიდა მათი შიმშილის დასაკმაყოფილებლად და ვერაფერი იპოვა და დაწყევლა ლეღვის ხე. ამან გააუქმა წმინდა ებრაული რიტუალი. ლეღვის წყევლის შემდეგ უფალი შევიდა იერუსალიმსა და ტაძარში და მთელი დღე ასწავლიდა. აქ რამდენიმე იგავია მოთხრობილი, მათ შორის მეღვინეების იგავი. ამ მუშების ბოროტმოქმედება იმდენად აშკარა იყო, რომ როცა უფალმა ჰკითხა: რას უზამს მეპატრონე ასეთ მუშებს? ყველამ უპასუხა: გაანადგურებს ბოროტებს და ყურძენს სხვა მუშებს მისცემს. და ასე მალე ახდა. მოციქულებმა ისევ აღადგინეს ყველაფერი და დაამყარეს ახალი სამღვდელოება, რომელიც მორწმუნეებს სიცოცხლის სიტყვით კვებავს. ეს იგავი ხსნის ლეღვის საკითხს. როგორ მოხდა, რომ ჯერ ნაყოფის დრო არ იყო და უფალმა დაწყევლა ლეღვის ხე ნაყოფის ნაკლებობის გამო. ლეღვის ხის ფოთლები, როგორც ნებისმიერ ხეზე, შეესაბამება ნაყოფის მდგომარეობას და ფოთლებიდან შეგიძლიათ გამოიცნოთ, როდის დადგა ნაყოფი და როდის მწიფდება. ლეღვის ხეს, რომელზეც ჩვენ ვსაუბრობთ, ფოთლები ჰქონდა, საიდანაც ნაყოფს უნდა ელოდნენ, მაგრამ არ იყო. ეს მისი სასჯელია. ძველ აღთქმაში მომავალმა მოიხსენია მესია-გამხსნელი, რომელიც მოვიდა. კურთხეულია მომავალი, ანუ ძე ღვთისა, რომელიც ხორცშესხმული გახდა ჩვენი ხსნისთვის და უფლის სახელით სამების ღმერთის პიროვნებიდან და მისი დიდებისთვის. ჩვენთვის, ქრისტიანებისთვის, ეს სიტყვა მიგვანიშნებს მეორედ მოსვლაზე და უფლის ყოველი მადლიანი მოახლოების შესახებ ჩვენთან და წმინდა ზიარების საიდუმლოში. ცოდვაში ჩავარდნილ ქალს უფალი ეუბნება: მე გგმობი, არ ამშვიდებ ცოდვას, არამედ ამძიმებ სინანულს. მან, როგორც ჩანს, მოინანია და უფალმა თქვა: წადი და აქედან არავინ შესცოდაო (იოანე 8:11). ეს არის მონანიების მთელი აზრი. ცოდვილი ამბობს: შევცოდე, არა. უფალი ამბობს: კარგი; და მე არ გგმ, უბრალოდ დარწმუნდით, რომ აღარ შესცოდავთ. თქვენი შინაგანი თვითშეფასებაა, კეთილდღეობა და თავად ყვირილი. ფრთხილად იყავი. ჩვენ უნდა მართოთ, თორემ მადლი წავა და მთელი ჩვენი ცოდვა ასწევს თავს და უბედურება მოჰყვება. ევედრე უფალს, რომ შინაგანად დაგამდაბლოს. წაიკითხეთ წიგნში: უხილავი ომი, თავი 34, პარ. 7, გვ. 127. რომ ხარ გაბრაზებული და გმობ საკუთარ თავს ამაღელვებელი აზრების გამო, კარგია. ეს არის ბრძოლის დასაწყისი. ამისათვის ილოცეთ უფალს, რათა ეს მავნე წამლები დაიწვას. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1890 წლის 3 იანვარი წერილი 967. საწყალში მეურვეობის შესახებ. თქვენი აზრების ორგანიზების, დილით ადგომის, უვარგისობის შეგრძნებისა და მოკლე ლოცვების გამოყენების შესახებ. დაბნეულობის გადაწყვეტა აღდგომილმა უფალმა მოგაწოდოთ ნუგეში, საჭირო ძალა და აქტიური სიბრძნე! დიდი ხანია არ დაგიწერია. მძიმე სასჯელი უნდა დაწესდეს. მაგრამ სინანულის გულისთვის ვაპატიებ და ვუშვებ ამ ცოდვას, იმ პირობით, რომ მომავალში არ შესცოდოს. - თუმცა, მგონი, უკვე გაგახსენდა: დაწერე, როცა არის საჭიროება, ლტოლვა და სურვილი. და თუ ეს ასე არ არის, ამ დროისთვის გაჩუმების უფლება გაქვთ. – გილოცავთ ამა თუ იმ საწყალთა სახლის რწმუნებულს დახმარებას. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს! ასევე კარგია, რომ თქვენ გაქვთ იდეა, რომ შეგიძლიათ იყოთ სასარგებლო. მაგრამ უკეთესი იქნება, თუ იმავდროულად შთააგონებს იმ იმედით, რომ ზედმეტი ტუჩები შენთვის ლოცვას ამაღლებს ღმერთს, რათა თავი აგრძნობინო არა ქველმოქმედად, არამედ მწყალობლად; - და დაიმდაბლე თავი. ”მე ვფიქრობდი გამომეგზავნა ბარათი და რამდენიმე ახალი წიგნი.” - "არეულობა შიგნით." თქვენ სწორად დაადგინეთ, რომ მას აქვს საკუთარი ღირებულება. თავმოყვარეობისგან, თავმოყვარეობისგან; ამპარტავნობისთვის მადლი შორდება: ყოველი გულკეთილი სისაძაგლეა უფლის წინაშე. და მადლის გარეშე რა ვართ?!! - აი უბედურება. "ის შეგონების უბედურებაა და არაფრის თქმის გარეშე ამბობს: გაჩერდი, სად მიდიხარ, უმცირესო ქმნილებაო?! და მაინც გეკითხები: მართლა შესაძლებელია მხოლოდ დაცემით თავმდაბლობის სწავლა?! - მადლობა ღმერთს, რომ არსებობს მადლის ასეთი გასაგები უკანდახევები! თუ მათთანაც თვითკმაყოფილი და უპირატესი ვიქნებით, რა მოხდებოდა მათ გარეშე? ”ზიარების შემდეგ კარგი იყო, მაგრამ შემდეგ ცეცხლოვანი გრძნობები გაშრება.” დაიმახსოვრეთ, რომ სულიერი ნუგეში ღვთისმშობლის ცხოვრებაში არის დანამატი და არა მთავარი არსი. მისი არსი არის ძალა და ძალა კარგი წესრიგის შესანარჩუნებლად როგორც შინაგანად, ასევე გარეგნულად. ნუგეში და სიამოვნება მხოლოდ ნიშნავს: იმუშავე, რაღაც არის გასაკეთებელი. ამიტომ, როცა ისინი მიდიან, არ უნდა წავიდეს სასოწარკვეთილებამდე, არამედ უფრო გულმოდგინედ აიღოს ღვთიური ცხოვრების ჩვეულებრივი შრომა, როგორც შინაგანი, ისე გარეგანი. – შინაგანი არეულობა ყოველთვის მოუწესრიგებელი ფიქრებიდან მოდის. დაიჭირე ისინი და ამაში წარმატების მისაღწევად, იზრუნე ღმერთის ხსოვნაზე და სიკვდილის ხსოვნაზე, ღმერთი ყველგან არის და ყველაფერს ხედავს და ყველაფერს შენში ხედავს. წადი ამ ფიქრით გულში და დააკვირდი მოძრაობებს, რომლებიც იქ ხდება - და მიიღე ზოგი, უარყავი სხვები. სიკვდილიც ყოველთვის მხრებს მიღმა უნდა ჩანდეს: ვის აქვს ძალა ცხოვრებაში? კიდევ ერთი წუთი და წახვალ. გაითვალისწინეთ ეს. ამ ორი მოგონებიდან ღვთის შიში ცოცხლდება. და სადაც ის არის, შიგნით მცველები ყველაზე ძლიერები არიან და ყველაფერი რიგზეა, როგორც ჯარისკაცები განხილვისას. გააკეთე ეს. მხოლოდ ხსნის დაუდევრობამ შეიძლება ხელი შეუშალოს ადამიანს ამისგან. -გინდა ადრე ადგომა? კარგი! - იყიდე მაღვიძარა და დააყენე სასურველ საათზე, როგორც კი მიაღწევს მაშინვე დარეკავს და გაგაღვიძებს. უბრალოდ, რაც შეიძლება სწრაფად უნდა ადგე, საწოლიდანაც კი გადმოაგდე, ერთი კვირა დაღლილი იქნები, შემდეგ კი მაღვიძარას ადვილად დაემორჩილები. - შეეცადე გამოიმუშავო და დაადასტურო საკუთარ თავში აზრი შენი უღირსობისა და ცოდვის შესახებ, რაც აღძრავს შენს წინააღმდეგ ღვთის რისხვას. და როცა იწყებ ლოცვას, შენ გამოჩნდები ღვთის წინაშე სხვაგვარად, თუ არა როგორც ასეთი ცოდვილი, უსარგებლო და გაბრაზებული. როგორც კი შეიგრძნობ შენს ამ მდგომარეობას, ვერ შეიკავებ ტირილს: უფალო, მიშველე, უფალო, გაუმარჯოს! - რატომ მიდის ლოცვა ცუდად? რადგან ღმერთის მოთხოვნილება არ იგრძნობა. და ყველა ჩვენს საქმეს და საჭიროებას ჩვენ თვითონ მოვაგვარებთ?!! ილოცეთ, რომ ღმერთმა მოგცეთ ეს გრძნობები. მათ გარეშე დაიკარგები. - "შეიძლება კიდევ მქონდეს იმედი სიტყვების: ჩემი ხორცის შხამიანი და ა.შ." - როგორი კითხვა? – ამას თავად უფალმა არ დაჰპირდა?! ხალხი ზრუნავს ამ სიტყვის შესრულებაზე. უფალი ამას ვინმეს უარს იტყვის?! შენ თვითონ, როგორც შენ ამბობ, ზიარების შემდეგ თავს ძალიან კარგად გრძნობდი. ეს იმის დასტურია, რომ უფლის მიერ მოცემული სიტყვა შენში სრულდება. და ის ყოველთვის აღსრულდება, თუ სულზე არ არის გამოუცხადებელი და მოუგვარებელი ცოდვა და არსებობს გულწრფელი განზრახვა, რომ ღმერთს ყველანაირად ასიამოვნო. წმ დაგტოვა. გრძნობები ჭეშმარიტია, რადგან ისინი საკუთარ თავს რაღაცის შიგნიდან ან გარეგნულად აძლევდნენ თავს. - გაუფრთხილდი საკუთარ თავს; უყურე და ილოცე. და შენს სულში ყოველთვის იქნება სინათლე. „გთავაზობ არა მხოლოდ ერთი მოკლე ლოცვის გაკეთებას, არამედ შეაგროვო რამდენიმე მათგანი და შემდეგ გამოიყენო დილით და საღამოს, ზოგჯერ კი დღის განმავლობაში“. – პირველ რიგში დააყენე: უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი. – შემდეგ: 24 ლოცვა წმიდა ოქროპირს (ძილის ლოცვებში); შემდგომ: ღმერთო შემიწყალე - ადრე - დამაჯილდოვე ხსნის სიხარულით, - და ა.შ. - ბოლოს სათხოვარი ლიტანიის გამოცხადებები ლოცვებად აქციეთ: ეს დღე (ან საღამო, ან ღამე) წმიდა, მშვიდი და უცოდველია, უფალო შემეწიე, ანგელოზი მშვიდია, უფალო მიეტევება ცოდვათა მიტევება და ა.შ. 6 ლოცვა. თუ გსურს, აირჩიე ლოცვითი და მომნანიებელი მიმართვები ფსალმუნებიდან. ისწავლეთ ეს ყველაფერი, მნიშვნელობისა და გრძნობის გაგებით. და შემდეგ გამოიყენეთ ისინი, შეზღუდეთ თქვენი ლოცვის წესი მხოლოდ მათზე. დილით წაიკითხეთ საწყისი ლოცვები: ძილიდან ადექი, გმადლობ შენ, წმიდაო სამება და ა.შ. ბოლომდე და დაიწყეთ მოკლე ლოცვების თქმა. საღამოს წაიკითხეთ მარადიული ღმერთი და კვლავ ლოცვები. დაასრულეთ თქვენი ლოცვა უფალთან მიმართებით თქვენი რეალური საჭიროებების შესახებ, შინაგანი და გარეგანი. როდესაც ლოცვებს ამბობთ, ყოველთვის შეინარჩუნეთ ფიქრი და გრძნობა სიტყვებით. თქვენ შეგიძლიათ მალე თქვათ თქვენი ლოცვა, მაგრამ დარწმუნდით, რომ გაიმეორეთ თითოეული მათგანი მინიმუმ სამჯერ, ან თუნდაც 5-10-ჯერ, თუ ვიმსჯელებთ თქვენი მონდომებით. ეს არის თქვენი ცხოვრების წესი; თუ სიკეთეს აკეთებ, მალე ნაყოფს იხილავ. ღმერთმა დალოცოს! -არასოდეს იჩქარო! – რას ნიშნავს 1 კორ. 15:29 ნიშნავს? თქვენ გაქვთ ამ შეტყობინების ინტერპრეტაცია. წაიკითხე იქ. - ადგილი ბნელა. იგი შეესაბამება აღდგომის შესახებ მეტყველებას. აღდგომის რწმენა განუყოფლად არის დაკავშირებული ნათლობასთან. ვინც მოინათლება არის ქრისტეს აღდგომა და მასში საყოველთაო აღდგომა აღიარებს და ქადაგებს. – თუ არც ერთი და არც მეორე არ არის აღიარებული, მაშინ რა აზრი აქვს ნათლობას? - მოინათლე და მაინც დარჩი მიცვალებულთა შორის. ეს იგივეა, რაც მკვდრეთით მონათლული, მიცვალებულთა გულისთვის ან მკვდრეთით ყოფნით. – რას ნიშნავს იგავი ტარების შესახებ? - მათე 13:24–30? წაიკითხეთ შემდგომი იმავე თავში, 36-43. – გავაგრძელო თუ არა ლოცვა, როცა ყურადღება მოშორებულია? "თქვენ უნდა გადააქციოთ თქვენი ყურადღება" და გააგრძელეთ ყურადღება. არ არის საჭირო ამის შეჩერება. მაგრამ ეს ახალი წესი გიხსნის ყურადღების გაფანტვას: რადგან ყველაფერი ახალ ლოცვის აზრს მოგცემთ და ყურადღებას შეინარჩუნებს. თუ ეს არ დაგვეხმარება, ეს ნიშნავს, რომ სულაც არ გინდა შენი სულის გადარჩენა და არ გინდა სული აიძულო რაიმე გააკეთოს. ღვთის სასუფეველს მხოლოდ ისინი იღებენ, ვინც საკუთარ თავს აიძულებს. დაგლოცო, უფალო, ყოველი კურთხევით. გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 25 აპრილი 90 წერილი 968. წიგნებისა და პორტრეტის გადაცემისას გილოცავთ ჩამოსვლას და გისურვებთ, რომ დრო გაატაროთ აქ ჯამრთელობით, თვითკმაყოფილებითა და სიხარულით. გიგზავნით წიგნებს - ფილოკალიას ტომი 4 და 5. მათში მოყვება ბარათიც. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 90 წლის 26 მაისი წერილი 969. მსგავსი ბარათი. მადლიდან წასვლის შესახებ აი, სიტყვათა წიგნი და წმინდა ოქროპირის წერილები სახლში არ იყო. ვიღაცამ წაიღო და ჯერ არ დაუბრუნებია. დაიჯერეთ ბარათი. ის ზუსტად იგივეა. ეს არის ზედაპირული მზერა და ზედაპირული მზერა ზუზუნებს, რაც განსხვავებით. კითხვები თქვენია. თვითშეფასება და მადლის უკან დახევა ყოველთვის განუყოფელია. უფალი თვალებს აშორებს ამპარტავანს. და მადლიდან უკან დახევას ყოველთვის არ მოჰყვება დაცემა. რასაც მოჰყვება მხოლოდ გაციება, ცუდი მოძრაობები და სასჯელი ვნებების წინააღმდეგ, არა ვნებიან საქმეებში ჩავარდნის, არამედ გულის დაბნეულობის გაგებით: მაგალითად. ვიღაც უსიამოვნო სიტყვას იტყვის, გული კი სიბრაზისგან დაიწვება და... კარგია, რომ გიყვარს ღმერთის ხსოვნა; დაამატეთ მას პატივმოყვარე შიში. სიკვდილის ხსოვნა არ თრგუნავს და არ იწვევს სიბნელეს, არამედ მხოლოდ აღვიძებს დაცულ სიფხიზლეს საკუთარ თავზე. ის არ აძლევს ახალგაზრდულ ხალისს უკონტროლოდ გადმოსვლის საშუალებას და საზღვრებსა და შეზღუდვებს აყენებს სენსუალურობის მთელ სივრცეს. სივრცე გინდა. გახსოვდეთ, რომ სიტყვა ფართო ბილიკზე ხუმრობით არ თქმულა. თქვენ არ იცით როგორ შეიკავოთ თქვენი უღირსობის გრძნობა. სცადეთ დაფეთება. ის ძალზე დამზოგავია: ამცირებს და აღძრავს ენერგიას. არ მინდა ღმერთის წინაშე გაბრაზებული გამოვდგე. ეს გრძნობა არ იწვევს სასოწარკვეთას, არამედ იძლევა მოწყალების იმედით მოწყალე ღმერთისაგან, როგორც მამისგან. და გადავიდეთ ერთიდან მეორეზე. სულიერ ტკბილეულში გინდა დაიხრჩო. ის დამამშვიდებელი და განებივრებულია. აუცილებელია ყოველთვის შევინარჩუნოთ ფხიზელი ერთდროულად გამამხნევებელთან. - სიყვარული და შიში ორივე ძალაში უნდა იყოს. ანგელოზები შიშითა და კანკალით დგანან ღვთის წინაშე, მოციქულმა კი გვიბრძანა, შიშითა და კანკალით გვემუშავა ჩვენი ხსნა. უფალო, გიხსნით სულიერი ვნებისგან. მიყვარს გამოფხიზლება. გული დამღუპველი და თავმდაბალია. უფალი, რომელიც იდგა შიგნით, არ შეუძლია დარჩეს იქ ზიარების შემდეგ, როდესაც გული თანაუგრძნობს რაღაც ცოდვილს. მაგრამ თუ ასეთი გრძნობები განდევნის მათ მიმართ ბოროტმა ნებამ და განიწმინდება მონანიებით, მაშინ უფალი ბრუნდება. - გაათბეთ მონანიებული გრძნობები - სული ჩახშობილია - და უფალი არასოდეს მიგატოვებთ. - და უფრთხილდი ცოდვებს. არასდროს მომბეზრდება შენი პასუხი. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 2 ივნისი 90 წერილი 970. ცოდვილი მდგომარეობების ანალიზი. დაბნეულობის გადაწყვეტა. რა არის ადამიანის ღირსება ღმერთმა დალოცოს შენი გზა! ”გთხოვთ, გადმოგცეთ ჩემი პატივისცემა ყველას.” რა არის დაცემა, გეკითხებით? - დაცემა არის რაღაც ცუდის ჩადენა, რაღაც საზიზღარი ღმერთის მიმართ, მისი ბოროტების შეგნებით და ღმერთთან წინააღმდეგობის გაწევით და დათრგუნული სინდისით. დაცემა გამოწვეულია ცოდვილი ქმედებით. ცოდვაა საქციელი, როცა არის რაიმე ცუდის გაკეთების თვითნებური ნებართვა. აზრები ცოდოა, როცა თვითნებურად უთმობ ადგილს სულში. მაგრამ როდესაც აზრები თავისთავად იძაბება, მაგრამ სულს არ სურს და წინააღმდეგობას უწევს მათ, ცოდვა არ არის, მაგრამ ბრძოლა კარგია. გრძნობა ცოდოა, როცა მას ეთაყვანება, თავს იკავებს და აწვება; და როცა უნებურად იფეთქებს სულში, სულს არ უნდა და ძაბავს მის გამოძევებას, აქ ცოდვა არ არის, არამედ კარგი ბრძოლაა. ხდება ისე, რომ გრძნობასთან ერთად მოულოდნელად ჩნდება სიმპათიაც; სული, როგორც კი შეამჩნევს, იარაღდება მის წინააღმდეგ, აქ ცოდვა არ არის. სიმპათია ცოდოა, როცა მას ეძლევა სულში მეფობა, იმის ცოდნა, რომ ეს ცუდია. ცოდვილი საქმე ასე მიდის: აზრი, გრძნობა და თანაგრძნობა, თანხმობა, გადაწყვეტილება თუ არჩევანი - და საქმე, ვინც აზრს განდევნის, სუფთა რჩება. ცოდვა იწყება გრძნობით და თანაგრძნობით, როგორც დასაშვებია. სადაც არ არის ნება, არ არის ცოდვა. ჩემი სიტყვებით: გაგრილება - გასაგებია რა არის? - ეს ხდება უნებურად, მაგრამ ასევე ხდება ნებაყოფლობითი საქმიანობიდან, გარეგანი გართობიდან, უწესრიგო საუბრებიდან, გაჯერებით, გადაჭარბებული ძილით და მრავალი სხვა. აქ არის დამნაშავე. ცუდი მოძრაობები სხეულში, სანამ არ არის თანხლება და ნებართვა, უცოდველია. თანაგრძნობა და თანხმობა მათ ცოდვილებად აქცევს. - ვნებებს სასჯელი აქვს, რა თქმა უნდა, როცა მათ არ ებრძვი, არამედ ნებას რთავ გულში შევიდნენ და იქ ბუნტი მოაწყონ. ამ ნიშნებით დაგმო ან დაადანაშაულე საკუთარი - ბრაზი, ბოროტება, ქედმაღლობა, უხეში გაბრაზებული გამოსვლები, სხვების დაგმობა, ამაღლება, უყურადღებობა ღმერთისადმი და სულიერისადმი გულგრილობა - ეგოიზმი - ეს ყველაფერი დიდი ცოდვილი ქმედებებია, მაგრამ მათი ნებართვით ცოდვილი ხდება. – დადექი გულის კართან და როგორც კი შეამჩნევ ცუდს, რომ გატყდება ან მოახლოვდება, უმოწყალოდ იმოძრავე და ცოდვისგან განთავისუფლდები. - ამის გაკეთების გზა არის ყურადღების მიქცევა საკუთარ თავზე, ხოლო ღმერთზე ყურადღების მიქცევა. თუ ასე მოიქცევი, განთავისუფლდები აზრისა და გრძნობის ცოდვებს. - რას ნიშნავს იმედი 1 კორინთელთა 13:13-ში? ურყევი ნდობა - ზეციური კურთხევის მიღება. ეს გრძელდება საფლავამდე და ამის შემდეგ წყდება, რადგან იმედი მიიღება. - ჩემი სიტყვები: "ფრთხილად ცოდვებს". რა ცოდვებია ეს?” – ეს ბოლო ფრაზა ეხება შენს სიტყვებს, სადაც თქვი, რომ ბევრი და დიდი შესცოდე. ასევე, უფალმა დალოცოს თქვენი გზა! არ იფიქროთ, რომ შეგიძლიათ მიიღოთ თავისუფლება თქვენი აზრებით, გრძნობებით, სიტყვებით და მოძრაობებით. თქვენ უნდა დაიჭიროთ ყველაფერი და გააკონტროლოთ თავი. თვითმმართველობა ადამიანის ღირსებაა. თქვენი გულწრფელი კეთილისმყოფელი ე.ფეოფანი. 10 ივნისი 90 წერილი 971. ახალგაზრდობისათვის დამახასიათებელ მოძრაობებთან ბრძოლის შესახებ ძალით მოინანია. თუმცა, როგორც ჩანს, იმისთვის მოგწერე, რომ მძაფრი სულიერი მოთხოვნილების ან რაიმე საჭიროების გარეშე არ დამემძიმებინა წერა. თუმცა, მე ვიღებ შენს ბოდიშს, როგორც ძალიან გონივრულს და გაპატიებ და გაგათავისუფლებ ამ ცოდვისგან სინანულის გარეშე. ამას უნდა დაუმატოთ; მომავალში ასე არ შევცოდო. რა დაწერე ახალგაზრდობისთვის დამახასიათებელ მღელვარებაზე, ბუნდოვან, შეშფოთებულ, მაგრამ მტანჯველ შინაგან მოძრაობებზე; როგორი ბუნებრივიც არ უნდა იყოს ისინი, შენთვის, ვინც ასე შეიცვალა შენი აზრი, ვინც იმდენი სწორად იცოდი სულიერი შინაგანი წესრიგის შესახებ და ვინც იმდენი განიცადა მოქმედებაში, არ არის საპატიებელი, თუ ისინი შენში ისეთი ძალით გამოვლინდებიან, რომ ვერ გაუმკლავდები მათ. მათზე დამთმობი შეხედულების გარეშე, მათი თვითნებური ნებართვისა და მათზე ზეწოლის გარეშე, ისინი ვერ აიღებდნენ თქვენზე ასეთ ძალაუფლებას. დაჯექი და დაფიქრდი - აიღე თვითმმართველობის სადავეები და მუქარით დაიჭირე შენი კვერთხი, არაფრის უფლებას არ მისცე შენს უბანში შეაღწიოს და დაარღვიოს შენი მმართველობა. მოექეცით მათ, როგორც თავხედი ადამიანები, რომლებიც თქვენს სახლში შემოიჭრებიან თქვენი ნების საწინააღმდეგოდ. ამით აჩვენებ კარს და მათაც ეპყრობი. როგორც კი შეამჩნევთ, გააძევეთ, საკუთარი თავის მოწყალების გარეშე. ისევ მოვლენ, ისევ გააძევებენ. ისევ მოვლენ და გააგრძელებენ. ისინი უკან დაგტოვებენ, უბრალოდ არ შეიკავოთ საკუთარი თავის შეწუხება. საკუთარი თავის მოწყალების წინააღმდეგობის გარეშე არ შეიძლება იყოს კარგი თვითმმართველობა. ზიანი, რომელიც მოჰყვება მათ სიამოვნებას, განსაკუთრებით ის არის, რომ მტერი ამ აზრებისა და გამოსახულებების ბრბოში იჭრება და დაბნეულობაში თესავს ცუდ სიმპათიებს, სურვილებს და ზრახვებსაც კი. ამის რამდენიმე გამეორება ქმნის არაკეთილსინდისიერ, თავმოყვარე სისტემას შიგნით, რომელიც შემდეგ იწყებს შესაბამის აქტივობას გარეთ, რომელიც ნელ-ნელა ჩაანაცვლებს განწყობილებას ყოფილი წმინდა, ძმური და ღვთისმოყვარე საქმეების მიმართ. ეს არის უგრძნობლობის, დაუდევრობისა და დავიწყების წყარო - მტრის ბანაკის ეს გიგანტები - გოლიათები. როგორ განდევნოს იგი? - ამის ზოგადი პროცედურაა: (იხილეთ წიგნი: რა არის სულიერი ცხოვრება) 1) შექმენით მტრობა მათ მიმართ, 2) განდევნეთ ისინი სიძულვილით და ბრაზით, როგორც მტრები, და 3) ლოცვით დაარტყით უფალს, მფარველ ანგელოზს და ლედი თეოტოკოსს და წმინდა სოფიას, რომლის სახელსაც თქვენ ატარებთ. – ეს ყველაფერი არაერთხელ გაქვთ წაკითხული, როგორც დაწერილი, ისე ნაბეჭდი. ღვთის გულისათვის: კარგად დაიმახსოვრე და ასე მოიქეცი. თქვენ ამ მდგომარეობას გარდამავალი უწოდეთ. მით უფრო მეტი ყურადღებაა საჭირო მასზე, რადგან მისგან მოდის ცხოვრების შემდგომი მიმდინარეობა - ან კარგი, ან ცუდი, ან შერეული. თქვენ თვითონ იყენებდით მეორე წამალს ამ ღვარცოფების წინააღმდეგ - მარხვა, აღსარება და წმინდა ზიარება. ხედავ რა ძლიერები არიან?! ”იჩქარეთ მათთან, როცა მათი დახმარება დაგჭირდებათ.” "ისევ ქარიშხალი იყო და გავიდა. სულ ცოტა სულიერი განცდები დარჩა." - ვაი! გაჩერდი აქ, დაფიქრდი და იფიქრე, საიდან მოდის გრძნობების ეს დამბლა?! - იქიდან მოდის, - რომ ქარიშხლისა და ღვარცოფის დროს შეუშვეს სიმპათიები და თუნდაც უადგილო სურვილები და იქ რჩებოდა შიგნით, დათრგუნვისა და ამოგლეჯვის გარეშე. იქ მჯდომარე ისინი არ აძლევენ მათ წინააღმდეგ საპირისპირო სულიერ განცდებს მოძრაობაში მოქცევის საშუალებას. თუ ამას უყურადღებოდ დატოვებთ, თქვენში არსებული ცუდი კარგს მთლიანად ჩაახშობს. უგრძნობლობა დაუდევრობას გამოიწვევს და დავიწყება ძალას ორივესგან წაართმევს. ეს სამი წარმოადგენს სრულ ფსიქიკურ დამბლას. ვაი! აქ მიდის გზა, რომელიც თქვენ შეხვედით. თქვენ, როგორც ამბობთ, ღვთისმოსავი გრძნობები გქონდათ ძალაში, მაგრამ ახლა ისინი წავიდნენ. გთხოვ, იტირე ამაზე და გაკიცხე თავი და უთხარი: გახსოვს, საიდან ჩამოვარდი?! – გინდა გართობა, გინდა იყო საზოგადოებაში, – თორემ, – გინდა იყო იქ, სადაც სულიერი ადგილი არ არის. თქვენ აღწერთ საცეკვაო საღამოს სასარგებლო ეფექტებს. ეს არის საპნის ბუშტის მოქმედება. პირველი ჭიქა ღვინოც სასარგებლოა, მაგრამ რას იწვევს ეს? თქვენ იმავე სახიფათო მდგომარეობაში ხართ. კიდევ ერთხელ ვიმეორებ - ამას მიაქციეთ ყურადღება. მტერმა უკვე მოახერხა ამ მატყუარა ქმედების მოწყობა მყარი მიზეზებით. - ფრთხილად! „მათ ასეთი მისწრაფებებითა და მიზეზებით, თქვენ გახდებით ყველაზე მღელვარე ადამიანი, რომლისთვისაც არ იქნება თავშეკავება. ეს არის ის, რასაც აკეთებ, როცა შინაგანი ცუდი მოძრაობები გიბიძგებს: მაშინვე მიაქციე ყურადღება გულს და დადექი იქ, განდევნე თავდასხმის ცუდი მოძრაობები, როგორც შენი ნების გამოვლენით, ასევე, განსაკუთრებით, უფლისადმი ლოცვით. თავდასხმები რომ არის, ჩვენი ბრალი არ არის; მაგრამ როცა არ აშორებ მათ და არ ზრუნავ მათზე და თანაგრძნობის საშუალებას არ აძლევ, მაშინ შენი ბრალია. ეს ასუფთავებს გულს და კარგავს გაბედულებას უფლის წინაშე. უყურე შენს გულს. შენმა სულიერმა მამამ გითხრა, რომ ყველაფერი გაივლის. ეს მართალია. ამიტომ, არ დაიდარდოთ, როცა ასეთ ძლიერ შეტევებს წააწყდებით. თუმცა, ნუ დაიზარებთ თავს. მოექეცით საკუთარ თავს ისე, როგორც ბოროტი დედინაცვალი ექცევა თავის დედინაცვალს. - დაიმორჩილე შენი მონა - ხორცი, რომელიც ადის ბედიაში - საჭმელში, ძილში, ფიზიკურ შრომაში და ფიზიკურ დასჯაში. რა თქვი, რომ შენს ღვთისმოსაობაში არის ბევრი ხელოვნურობა, გარედან აღებული, ოჯახური მაგალითებიდან და წეს-ჩვეულებებიდან. ეს სიტყვა ეხება მხოლოდ გარეგნულ ღვთისმოსაობას. შენი შინაგანი მე ყოველთვის გულწრფელი იყო. – მადლობა ღმერთს, რომ ასეთ ოჯახში გაიზარდე. და შეინახეთ ყველაფერი, რაც ისწავლეთ, იზრუნეთ, რომ გარეგანი შეესაბამებოდეს შინაგანს. გამოიჩინე გამბედაობა, იბრძოლე, გაუძლო, ილოცე! ღვთის მფარველობა იყოს შენზე! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 26 თებერვალი '91 წერილი 972. გზამკვლევი ღმერთზე ფიქრისთვის იმისათვის, რომ გონება დარჩეს ღმერთის აზროვნებაში, შეაგროვეთ რამდენიმე მოკლე ლოცვის მიმართვა, გააძლიერეთ ისინი გაგებითა და გრძნობით. – აი მაგალითად: 1) 24 ლოცვა წმინდა ოქროპირს, რომლებიც ლოცულობენ მომავალი ძილისთვის; 2) სათხოვარი ლიტანია გადააქციე ლოცვად, ასე: უფალო მომეცი მთელი წმინდა, მშვიდობიანი და უცოდველი დღე; იგივე ნიმუშია ლიტანიის სხვა სიტყვები; 3) 50-ე ფსალმუნიდან, - სანამ არ დამაჯილდოებ ხსნის სიხარულით. და გაიმეორეთ ისინი გონებრივად, როგორც კი საჭიროა - მთელი დღე და ღამე. აქ არის შუამდგომლობის ლიტანიიდან. 1) ეს დღე სრულიად სრულყოფილია, წმიდა, მშვიდობიანი და უცოდველი, მომეცი უფალო (საღამოს: ამ საღამოს; ღამით: ამ ღამით). 2) ანჟელა არის მშვიდობიანი, ერთგული დამრიგებელი, ჩემი სულისა და სხეულის მცველი, მომეცი, უფალო! 3) მომეცი მიტევება და მიტევება ჩემი ცოდვებისა და ცოდვებისა, უფალო! 4) მომეცი ის, რაც არის ჩემი სულისა და სხეულისთვის კარგი და სასარგებლო, უფალო! 5) მომეცი ჩემი დარჩენილი სიცოცხლე მშვიდობითა და სინანულით, უფალო! 6) მომეცი სიცოცხლის ქრისტიანული სიკვდილი და კარგი პასუხი შენს სამსჯავროზე, უფალო! თქვენ შეგიძლიათ შეაგროვოთ მსგავსი ლოცვები ფსალმუნებიდან, რომლებიც უფრო შეესაბამება თქვენს განწყობას და სულიერ მოთხოვნილებებს. თუ მათ იმეორებთ შესაბამისი აზრებითა და გრძნობებით; შემდეგ, ამით თქვენ გადახვალთ ჭვრეტიდან ჭვრეტაზე, თითქოს ყვავილების ბაღში გადიხართ ერთი ყვავილის საწოლიდან მეორეზე. ლოცვის წესი კი - საღამოს და დილით, შეგიძლიათ იზეიმოთ ამ მოკლე ლოცვებით: ლოცვაში დგომის გასახანგრძლივებლად, გაიმეორეთ თითოეული 3 და 5-ჯერ. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს შინაგანი სიმშვიდის დამყარებაში. ნუ იქნებით გულგრილი თქვენი მდგომარეობის მიმართ. წერილი 973. ღმერთისადმი გრძნობების მნიშვნელოვნების ხარისხი. ლუკას 9:60-ის შესახებ დაბნეულობის გადაწყვეტა. გაგზავნილი წიგნების შესახებ ძალიან მადლობელი ვარ შენი, რომ შენც გაიხსენე შენი წინა სულიერი მდგომარეობა და უფრო მარტივად აღწერე. შენს წინა წერილში ის ისე ასახავდი, რომ უნებლიეთ შიშს იწვევდა შენში, მიუხედავად ჩემი რწმენისა შენი მორალური სისტემის სიძლიერეში. და როგორც ახლა წერთ, ეს არის ცხოვრების ნამდვილი წესრიგი. უბრალოდ შეასწორეთ თქვენი განმარტება ცხოვრებაში რელიგიური გრძნობების მნიშვნელობის შესახებ. გრძნობისთვის ექსკლუზიური წონის მინიჭება არ არის უფლება, მაგრამ არც ის არის უფლება, სადაც თქვენ დამკვიდრდით - განზრახვის სიმტკიცეზე, მიჰყვეთ ერთს, რაც საჭიროა. ორივე აუცილებელია, მესამეს დამატებით - ხსნის საქმის მკაფიო ხედვას. ეს სამი, როდესაც პროპორციული ძალაა, წარმოქმნის და ინარჩუნებს სწრაფ დინებას ხსნის გზით. და შეუძლებელია იმის თქმა, ამ ქმედებებიდან რომელია უფრო მნიშვნელოვანი. ღმერთისადმი გრძნობები იზიდავს, ეჭვიანობა მოედინება და საკითხის მკაფიო ცოდნა გზას გვიჩვენებს. ლოცვა არის ძახილი ღვთისადმი გულიდან; როგორ მოვიქცეთ გრძნობის გარეშე? ღმერთი კი ბრძენს ეუბნება: შვილო, მომეცი გული. გულის კარგი განწყობა პასუხობს მშვიდი, მხიარული გრძნობით, ჯანმრთელობის განცდის მსგავსი. როცა გამოგიყენე სიტყვები: დაიმახსოვრე საიდან დაცე, მე ვგულისხმობდი არა ცოდვაში ჩავარდნას - უფალო ქნას - არამედ ყოფილ მშვიდობიან განწყობას შენს აღწერილთან შედარებით - მშფოთვარე და დაუოკებელი. თქვენი შეკითხვა ლუკას 9:60-ის შესახებ, გადაწყვიტეთ ეს ასე: უფალმა გასცა მცნება მშობლების პატივისცემის შესახებ, მაგრამ უფალმა აქ თქვა რაღაც, რაც შენ გეჩვენება, რომ ამ მცნებასთან შეუსაბამოა. აქედან უნდა დაასკვნათ, რომ თქვენს მიერ ციტირებულ უფლის სიტყვებში არ არის მცნებაში წინააღმდეგობა, რადგან ორივე ერთი პირიდან მოდის. უფრო მეტიც, უფლის სიტყვებით ევ. OK. - და არ არის მინიშნება მშობლების პატივისცემის ან უპატივცემლობის შესახებ. ჩვენ ვსაუბრობთ გარდაცვლილი მამის დაკრძალვაზე - და ის არ ამბობს, რომ მამა დაუმარხავთ, არამედ მხოლოდ: სხვებს მიატოვეთ მამის დაკრძალვაზე ზრუნვა; არის ვინმე, ვინც მას შენს გარეშე დამარხავს; შენ გამომყევი - ანუ კარგი საქმის ნაცვლად უკეთესი საქმეა მითითებული. ამაზე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მან მთლიანად არ თქვა უარი უფლის მიყოლაზე, არამედ მხოლოდ მამის დაკრძალვის გადადება სთხოვა. საბაბი თითქოს ლეგიტიმურია. მაგრამ იცოდა თუ არა, რომ ისევ უფალთან დაბრუნდებოდა? ვერ იცოდა; მე მეგონა, რომ მისთვის ადვილი იქნებოდა ამის გაკეთება, მაგრამ სინამდვილეში ეს შეიძლებოდა სულ სხვაგვარად გამოსულიყო: მისი ამქვეყნიური სული შეიპყრო და ჩააქრო უფლის გაყოლის კეთილი სურვილის ნაპერწკალი. უფალმა დაინახა ეს და თქვა, რაც თქვა. ”აქ არის იგივე გარემოება, რაც ხდება მონანიების შემთხვევაში.” იქნება ის, ვინც მთლიანად მიატოვებს ყველაფერს ცუდს და მიემართება სიკეთის გზაზე; მაგრამ როგორც კი კარგ გზაზე პირველი ნაბიჯის გადადგმა მოუნდება, მტერი წვავს მას წინადადებით: ხვალ შენ გააკეთებ, ხვალ კი ასე ხდება, ელიან და არ დაელოდებიან. აქ ქ. სამი შემთხვევაა მითითებული. ყველამ მიიღო უფლისგან ასეთი პასუხი, რომლის მიხედვითაც საჭიროა, რომ უფალს კარგად მიჰყვეს, ყველაფრისგან სრული უარის თქმაა საჭირო, რომ არც ფეხები და არც მკლავები არაფერში იყოს ჩახლართული. აქ გამოთქმული აზრები ეკუთვნის წმინდა ოქროპირს ევ. მათე 8:22. „წარწერის“ შემდეგ დაბეჭდილ სამ წიგნს გიგზავნით: წიგნების კრებული, მიტერიკონი, სული და ანგელოზი - არა სხეული. ეს არ არის ახალი, მაგრამ ძველი. ხსნის გზა მიმაგრებულია „ნიშანს“, რადგან ეს არის „ნიშნის“ დასასრული. აქ მოცემულია დებულებები, რომლებიც უფრო მნიშვნელოვანია აქტიური ხსნის საკითხის გასაგებად, ვიდრე მონახაზი; ზუსტად არის გადმოცემული ყოველი ქრისტიანის სულიერი ცხოვრების ისტორია. თქვენ გაქვთ გზა ხსნისკენ. და თუ წაიკითხავ, მითხარი, გამოგიგზავნი. - არა, ჯობია შენც გამოგიყენო. ძალიან მნიშვნელოვანია ამ წიგნის წაკითხვა და შესწავლა. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 91 წლის 24 ივნისი წერილი 974. მართლმადიდებელი ეკლესიის სამოციქულო ტრადიციის უწყვეტობა და მისი ერთგულება. პროტესტანტიზმის დაშლა განსაკუთრებით მსიამოვნებს თქვენი გაურკვევლობის გულწრფელი პრეზენტაცია. დიდი სიამოვნებით ვიღებ ვალდებულებას, რომ გითხრათ ერთი-ორი სიტყვა. თქვენ წერთ: „წერილში ჩემთვის გაუგებარია, ვინ იყვნენ ეს მართლმადიდებლები, რომლებიც შეიკრიბნენ და დაადგინეს რწმენის წესრიგი, რა უფლებამოსილება ჰქონდათ, ვინ იყვნენ ისინი? მე მხოლოდ მოციქულებზე დავწერე, როგორც რწმენის, ცხოვრების, მმართველობის, ზიარებისა და ყველაფერი, რაც ეკლესიაშია, დამფუძნებლები. მოციქულებმა მთლიანად მოაწესრიგეს ეკლესია ეკლესიის გადარჩენის ყველა ნაწილში. და ყოველივე ეს მათ მიერ შეიტანეს ქრისტიანთა ცხოვრებაში და როგორ გადადიოდა ცხოვრება და მოღვაწეობა თაობიდან თაობას. მოციქულთა შემდეგ მოძღვრები და მოძღვრები მხოლოდ სამოციქულო ტრადიციებისა და ინსტიტუტების მცველები არიან. თითოეულ მოციქულს ჰყავდა რამდენიმე უახლოესი მოწაფე, რომლებიც განუყოფელი იყვნენ მათგან და რომლებიც ითვისებდნენ სამოციქულო სიბრძნეს ყველა ნაწილში. მათი ეს უახლოესი მოწაფეები იყვნენ მათი მემკვიდრეები ეკლესიების ადმინისტრაციაში და მოციქულებისადმი მიძღვნილ ყველაფერს ზედამხედველობაში. პალესტინის ეკლესიებში, ანტიოქიაში, ტარსუსში, ეფესოში, სმირნაში, კოლოსაში, ფილიპეში, თესალონიკში, კორინთში, ათენში, ალექსანდრიაში, რომში და ყველა სხვა ადგილას, სადაც მოციქულები იყვნენ, მათი უახლოესი მოწაფეები დარჩნენ მწყემსებად მათ შემდეგ. არავის აზრადაც არ მოუვიდოდა იფიქროს, რომ რომელიმე ამ მოწაფეთა თავს ნებას მისცემდა გადაუხვიოს სამოციქულო დადგენილებებს. ისინი რეალურად აღმოჩნდნენ მათი ერთგულები. სამოციქულო კაცები, მოციქულთა მაგალითისა და მცნების მიბაძვით, ეკლესიის მმართველობისას, მათთან ერთად ზრდიდნენ კაცებს, რომლებსაც შეეძლოთ მათი ადგილი დაეკავებინათ მათ შემდეგ და განაგრძონ სამოციქულო სწავლებებისა და ბრძანებების დაცვა. ამ მეორეხარისხოვანმა მემკვიდრეებმა თავის მხრივ აამაღლეს მესამეული და ა.შ. ყოველივე სამოციქულო, ამრიგად, თაობიდან თაობას გადადიოდა სიცოცხლეში და საქმეში. მოციქულებმა შეიტანეს ყველაფერი, რაც მათ უღალატეს ცხოვრებაში - გონებრივი, მორალური, ოჯახური და ყველა სახის ცხოვრებაში. სიცოცხლე სიცოცხლისგან ცეცხლი წაუკიდა და მოციქულთა მიერ წამოწყებული ცხოვრება ღებინება. აქ არის ნიმუში თქვენთვის. წმიდა პოლიკარპე სმირნელი იყო წმიდა იოანე ღვთისმეტყველის მოწაფე, წმიდა ირინეოსი იყო პოლიკარპეს მოწაფე. წმინდა პოლიკარპე მოწამეობრივად გარდაიცვალა II საუკუნის 60-იან წლებში. წმიდა ირინეუსი III საუკუნის დასაწყისამდე ცხოვრობდა. ეს არ არის ერთადერთი მაგალითი, რა თქმა უნდა. და შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ მეორადი მემკვიდრეები მე-3 საუკუნემდე უცვლელად ატარებდნენ სამოციქულო ტრადიციას. ხოლო მესამეები აღწევს ნახევარს და მის დასასრულს. ამგვარად შენარჩუნებული იქნებოდა სამოციქულო ტრადიცია, ამ მემკვიდრეებიდან არცერთი რომ არ დაეწერა. მაგრამ მწერლებმა მალე დაიწყეს და როცა წერდნენ, ძირითადად ისე წერდნენ, როგორც ერთგულები იყვნენ. ამიტომ, მეორე საუკუნის წმინდა მამათა თხზულების კითხვისას ჩვენ ვხედავთ სამოციქულო სიტყვებსა და სიტყვებს, სამოციქულო ყველა შეხედულებისთვის, მაგრამ ციტატები თითქმის არ არის. რისგან? რადგან ისინი ყველანი ტრადიციის მცველები იყვნენ. და ისინი ფიქრობდნენ და წერდნენ, თუ როგორ უღალატეს მოციქულებმა თითოეულ ეკლესიას. სამოციქულო თხზულებები პირველი საუკუნის ბოლოს წმინდა იოანე ღვთისმეტყველის დროს წიგნად შეგროვდა. და მათი სიები მეორე საუკუნის ბოლოს გავრცელდა. ამ ორივე საუკუნეში ქრისტიანები ძირითადად ტრადიციებით იკვებებოდნენ. თქვენ გესმით ტრადიცია, როგორც გადაცემა პირიდან პირში. და ის გადადიოდა ცხოვრებიდან ცხოვრებაში, საქმიდან ბიზნესში. მე მოგიყვანთ მარტივ მაგალითს: როგორ შენარჩუნდა ამდენი საუკუნის მანძილზე ფეხსაცმლის ქსოვისა და პურის გამოცხობის ერთი და იგივე სურათი. ბავშვები სწავლობენ მამებისგან და დედებისგან და გადასცემენ მათ შვილებს. ქრისტიანობა არ არის მოძღვრება, არამედ ცხოვრება. და მისი სწავლება თავად შემოდის ცხოვრებაში, როგორც გარკვეული სურათი, ხედვა ყველაფრისა, რაც არსებობს და ხდება. არის სკოლები, რომლებშიც გავლენიანი მასწავლებელი თავის სწავლებას შთამბეჭდავ ადამიანს გადასცემს. შემდეგ კი ეს სწავლება სკოლაში ზის და საუკუნეებს გრძელდება. ეს კიდევ უფრო მიზანშეწონილია ქრისტიანობაში. შემდეგ ყველა ქრისტიანული ბრძანება, როგორც რელიგიური, ასევე ცხოვრებისეული და განწმენდა, შევიდა მამათა წმინდა წერილებში და დამკვიდრდა. ჩვენ პატივს ვცემთ პატრისტიკულ თხზულებებს, რადგან მათში დაცულია სამოციქულო ტრადიცია, რაც აღიარებულია ყველა მათგანის საერთო შეთანხმებაში. ამგვარად, მესამე საუკუნემ, მესამეული მემკვიდრეების მეშვეობით, შეძლო სამოციქულო ტრადიციის გადაცემა მეოთხე საუკუნეში. მეოთხე საუკუნეში ჩვენ ვხედავთ სრულიად ყველაფერს, რაც ახლა გვაქვს მამათა თხზულებებში, თუმცა ეს ყველაფერი ნაწილ-ნაწილ მე-3 და მე-2 საუკუნეებშია. ნება მომეცით ახლა მქონდეს ზოგადი მითითება: ბერძნული ეკლესია ერთგულად იცავდა სამოციქულო ტრადიციას და გადმოგვცა. ეს სამოციქულო მემკვიდრეობა ჩვენთანაა. კათოლიკეებმა გააფუჭეს სამოციქულო ტრადიცია. პროტესტანტებმა საკითხის გამოსწორება დაიწყეს - და კიდევ უფრო გააუარესეს. კათოლიკეებს ერთი პაპი ჰყავთ, პროტესტანტებს კი ერთი პაპი ჰყავთ, პროტესტანტს არ აქვს მნიშვნელობა. ეს წარსულში აღვნიშნე. უფალი მათთანაა. რა ვზრუნავთ მათზე? ბოლო დროსაც და ახლაც, მე მუდმივად ვსაუბრობ სამოციქულო ტრადიციაზე, რომლის სწავლების წყაროც წმინდა წერილთან ერთად წმინდა მართლმადიდებელ ეკლესიას აქვს. ახლა ვფიქრობ, რომ ეს თქვენთვის უფრო ნათელი გახდება. რა ინტერპრეტაციებს გულისხმობთ, როდესაც ამბობთ: „რატომ აქვს მართლმადიდებლების ამ ინტერპრეტაციებს უფრო მეტი ავტორიტეტი, ვიდრე პროტესტანტების ინტერპრეტაციებს? - ჩემი ინტერპრეტაციები? – ჩემი ინტერპრეტაციები წმინდა მამათა ინტერპრეტაციების შეჯამებაა. მათი ინტერპრეტაციები ავტორიტეტულია, რადგან ისინი ყველაზე ჭეშმარიტად სამოციქულო ტრადიციის მცველები არიან. წმიდა ოქროპირის ჩვენი უძველესი თარჯიმნები, ბლაჟი. თეოდორიტი მეოთხე საუკუნის შინაური ცხოველები არიან. მეოთხე საუკუნე არის სამოციქულო ტრადიციის მესამეხარისხოვანი მემკვიდრეების მემკვიდრე. ეს არის მათი მნიშვნელობა! პროტესტანტებს ჰყავთ მართლმადიდებლები, მაგრამ ისინი მაინც პროტესტანტები არიან. ეს რა არის!? ესენი არიან ვინც პირველი პროტესტანტების სიბრძნეს იცავენ. დღევანდელი პროტესტანტები შორს დაშორდნენ პირველს - და წმინდა პროტესტანტებს, ანუ თითქმის არ არსებობს ხალხი, რომელიც სრულად ეთანხმება ძველებს. - იმდენი სექტა აქვთ, რომ ვერ ითვლი. და ყველას პროტესტანტი ჰქვია. უკვე იწყებდნენ ლაპარაკს, თუ როგორ უნდა გაეერთიანებინათ ყველა. არ გამოვიდა. ჩამოყალიბდა მხოლოდ პროფკავშირელთა ახალი სექტა. – ესენი არიან პროტესტანტები, რომლებიც ცდილობენ ძველ პროტესტანტებს მიჰყვნენ, ისინი მართლმადიდებლები არიან, მაგრამ მაინც პროტესტანტები არიან. მას შემდეგ რაც ტრადიციაზე გითხარით, არ გაგიჭირდებათ იმის გაგება, თუ როგორ ვერ შეიცვლება სამოციქულო ტრადიცია. ის, რაც მოციქულებმა გადმოსცეს, წარმოადგენს ქრისტიანულ ცხოვრებას და, როგორც ასეთი, უცვლელად გადადიოდა თაობიდან თაობას, ამავე დროს შედის მამათა თხზულებაში პირველივე საუკუნიდან. თავად სამოციქულო წერილი არის სამოციქულო ტრადიციის მცველი, თუმცა არა მთლიანად. ამის შემდეგ მოციქულებმა თავიანთ თხზულებაში შეიტანეს ყველაფერი, რაც მოციქულებმა არ შეიტანეს თავიანთ თხზულებაში. ორივე ახლა შეინიშნება მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. წერილი 975. ურთიერთობა გარდაცვლილთან მეჩქარება ერთი-ორი სიტყვა მაინც გითხრათ, რომ აქ დაგიჭიროთ. თქვენს ფიქრებში ბევრი პოეზიაა წასულებთან ურთიერთობის შესახებ. მაგრამ რადგან ეს ასე აცოცხლებს, არბილებს და აღადგენს შენს გულს, ვფიქრობ, რომ უცოდველია ამის გაკეთება. და ვინმე თავისუფალია ასეთი ოცნებებისგან?! - წასულები რომ ცოცხლები არიან, სხვაგვარი ცხოვრებით, ცხოვრობენ შეგნებულად, ურთიერთობენ ერთმანეთთან ადგილობრივი პირობებისა და ბრძანების მიხედვით, გვიყურებენ და მოდიან, ისმენენ მათზე ჩვენს ლოცვას, ლოცულობენ ჩვენთვის, რჩევებს გვაძლევენ - ყველაფერი ადგილობრივი კანონებითა და ბრძანებით, და არა როგორც მათ სურთ - ეს არ შეიძლება ჩაითვალოს დადებითად ჭეშმარიტად. აქ, დედამიწაზეც ხდება სულთა თანაგრძნობის გამოვლინება, რისთვისაც სული, როგორც ამბობენ, სულს გზავნის. მსგავსი ურთიერთქმედება შეიძლება დაშვებული იყოს ცოცხლებსა და მკვდრებს შორის, ან გარდაცვლილებთან. წერილებში "რა არის სულიერი ცხოვრება" მითითებულია უნივერსალური ელემენტი - ეთერი. მისი მეშვეობით სულების მოქმედებები ერთმანეთზე შეიძლება ელექტრული დენივით გაიაროს ტელეგრაფის მავთულში. ტელეგრაფიულ წამალს აქ გული აქვს. ღმერთმა დაგლოცოთ! გადაარჩინე თავი! მშვილდოსანი, კეთილი სურვილები და კურთხევა ყველას ჩვენგანს. შენი კარგი მეგობარი. ე.ფეოფანი. 24 ავადმყოფი '91 წერილი 976. უნდა ვილოცო სნეულებისგან განთავისუფლებისთვის? როგორ მუშაობს სამოთხე დედამიწაზე? როგორ გავუმკლავდეთ ქებას ძალით უპასუხე! ძალიან ვწუხვარ, რომ თქვენი სისუსტე გრძელდება და თქვენ განაგრძობთ თქვენი ბატონობის გაფართოებას; ღმერთმა მოგცეთ თავი დააღწიოთ ამ ტკივილს. თუმცა უფალს, რომელიც სნეულებებს აგზავნის, ჩვენი სიკეთე ყოველთვის მხედველობაში აქვს; - თუმცა, ჩვენ, არა ღმერთის ნებართვის გარეშე, ვლოცულობთ მათგან განთავისუფლებისთვის, თითქოს შორს ვიქნებით იმ სიკეთისგან, რომელიც ამ გზით გვპირდება. "იქნებ ეს არის ის, რაც უფალს სურს ჩვენგან, რათა უფრო გულმოდგინედ ვილოცოთ მას." მაშინ ჩვენი ლოცვა ემთხვევა ღვთის განზრახვებს. შენი ზამთრის შრომა ღარიბების გამოკვებაზე სასარგებლო გავლენას ახდენდა შენს სულზე და გრძნობდი, რომ არსებობდი სამოთხეში, ღვთის სამოთხეში, კურთხეულ, გულში ჩადებულ. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის მომავალი სამოთხე, რომელიც არ შთააგონებს ნეტარებას გარედან, არამედ აწყობს მას შიგნიდან, როგორც სიხარულისა და ნუგეშის ამოუწურავი წყარო. "შენ მას მომზადების პირველი ნაყოფი აქ, დედამიწაზე." რა დარჩა ახლა ამისგან?! არის მხოლოდ ერთი მეხსიერება? მე ვფიქრობ, რომ არის რაღაც უფრო და უფრო მნიშვნელოვანი. შემდეგი ზამთარი - ყირიმი. მისცემს ის იმას, რაც რუსმა სოფელმა მისცა? – უკვე გრძნობ, რომ არა. აქტივობის ნაკლებობა საფრთხეს უქმნის და თქვენ იმედოვნებთ, რომ თქვენი მშვიდი დრო ლოცვით შეავსებთ. ეს ძალიან კარგი იქნებოდა! ”მაგრამ სანამ რამეს დაინახავ, უკვე უკან იხევ - ეს რთულია, მოსაწყენი და ძალიან ზარმაცი.” გსურს ყირიმში სალოცავი სამოთხის შექმნა, ისევე როგორც გასულ ზამთარში შექმნილი მისი ქველმოქმედება?! - გააკეთეთ ისე, როგორც დაწერილია. ”მე შემიძლია ხშირად მოვუწოდო ღმერთს მთელი დღის განმავლობაში და გამოვხატო ის, რაც ჩემს სულშია მოკლე ლოცვით.” - მაგრამ, ეტყობა, მოკლე ლოცვებზე მოგწერე. „ისინი ქმნიან ნამდვილ ლოცვას და პირდაპირ გულიდან მიდიან ღმერთთან, ღმერთი უსმენს მათ და აკურთხებს მათ. ღმერთი მაშინ იმყოფება სულში. - დარწმუნდით, რომ ამ კვნესებს შორის ინტერვალები უფრო და უფრო მცირე ხდება, შემდეგ კვნესა ერთ მუდმივ ლოცვაში გაერთიანდება და ღმერთი განსაკუთრებული სახით იქნება შენში - და სადაც ღმერთია, არის ზეცა და დაამატეთ ჩემი რწმენა. სინათლე დაიღვრება მერე შიგნით?! მაგრამ ლოცვა მაინც საჭირო დროს უნდა შესრულდეს. ყველა დიდმა ლოცვის წიგნმა გააკეთა ეს. ეს აუცილებელია, რადგან ტეტანუსი სულს უტევს და ეს არაფრისთვის არის კარგი. მაშინ კი სხვისი ლოცვის სიტყვიერი ლოცვა მაინც უკეთესია, ვიდრე საერთოდ ლოცვის გარეშე დაძინება ან დილის გატარება. - არ შეიძლება ზედიზედ დიდი ხნის განმავლობაში ლოცვა? - დიდხანს ნუ ილოცებ. ქება ავითარებს სიამაყეს. ბევრი არ არის ნათქვამი? - სიამაყე საშინელებაა. პირიქით, თავდასხმა, კეთილდღეობა და თვითშეგნება. - რა ვქნა?! კარგი საქმე გაკეთდა. - ყელში მომცეს. – და არ შეიძლება ითქვას ან იფიქროს, რომ ეს არ არის კარგი; და ქებისას არ შეიძლება იფიქრო, რომ ქების ღირსი არ არის. - როგორ ავიცილოთ თავიდან ქება? - ქება სხვა ადამიანს უნდა გადავცეთ. – 12–14 წლებში რამდენი დიდებული საქმე ჩაიდინა ჩვენმა ჯარმა!!! მაგრამ იმპერატორიდან დაწყებული, ყველას - სამხედრო ლიდერებსაც და ჯარისკაცებსაც - ჰქონდათ განცდა და რწმენა, რომ მათ კი არ გააკეთეს ყველაფერი, არამედ ღმერთმა მათი მეშვეობით, ისინი მხოლოდ ღვთის ინსტრუმენტები იყვნენ. „დიდება არა ჩვენ, უფალო, არა ჩვენ, არამედ შენს სახელს“, ამბობდნენ ყველა და არ აძლევდნენ ამპარტავნების გაზრდის საშუალებას. – ეცადე, ასე ჩამოყალიბდე და ილოცე, რომ ღმერთმა მოგანიჭოს ასეთი გრძნობა. თუ თქვენ გაქვთ წიგნი: უხილავი გინება; შემდეგ იქ, 1-ელ ნაწილში, 34-ე თავში, თქვენ იპოვით ახსნას, რომ რაც არ უნდა გავაკეთოთ ჩვენ, საამაყო არაფერია. ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ ვიამაყოთ იმით, რაც ჩვენია. მაგრამ ახსნილია, რომ ჩვენს საქმეებში არაფერია დარჩენილი, არც ძალა, არც საშუალება და არც საგნები - ყველაფერი ჩვენი არ არის. სურვილი დიდი ალბათობით ჩვენი უნდა იყოს, მაგრამ სურვილი არც ჩვენია. – თუ თქვენ ამ ხედვას ახდენთ; ყოველ ჯერზე, როცა ბედია სიამაყე მოვა, შენ, როცა ეს ახსნა-განმარტებები გაიხსენე, დუნდულებით დაიჭერ მის თავს და ღმერთმა ქნას, ფეხებს. შენი კარგი მეგობარი ბ.პ. ფეოფანი. 20 ივლისი '92 წერილი 977. სულიერი დარიგება იესოს ლოცვის დროს რა სასიამოვნო იყო იმის წაკითხვა, რომ სულის სიცარიელემ მიგიყვანა ლოცვისკენ და შენ მიმართე საუკეთესოს, იესოს ლოცვას და ასეთი წარმატებით დაიწყე. ღმერთმა დაგლოცოთ, რომ წარმატებას მიაღწიოთ და ისე, რომ ვერაფერი მოგაშოროთ. თქვენ ჰკითხავთ რა გჭირდებათ. როგორ ქმნი მას ძალიან კარგია. დაიმახსოვრე და ასე მოიქეცი. შეგახსენებთ ერთ რამეს: ყურადღება უნდა მიაქციოთ თქვენს გულს და იქ დადგეთ უფლის წინაშე, რომელიც ყველგან არის - როგორც თქვენში, ასევე ყოვლისმხედველმა - და თქვენში. ასე ფიქრობდი - ვაი - ღვთის ტახტზე და ქვემოთ - შენს თავს, ცოდვილო. იდექით უფლის პირისპირ, არ დაუშვათ სხვა აზრები, არამედ მხოლოდ ჭვრეტ უფალს მის მიმართ გრძნობებით, რასაც ის ხედავს, ისმენს, მზად არის ყურად იღოს და შეასრულოს. – ნუ დატოვებთ სიტყვას უფალზე და იმაზე ფიქრის გარეშე, თუ რა არის ის ჩვენთვის, არამედ გქონდეთ მარტივი აზრები: ის ახლოს არის, ინახავს, ​​ატარებს, ასწავლის, ხელმძღვანელობს. როდესაც დაიწყებთ, მაშინ გაიხსნება გარკვეული საჭიროებები ამ ლოცვასთან დაკავშირებით და იკითხეთ. შეხედე საკითხს ბოლომდე. აზრი და გრძნობა ისე დაუახლოვდება უფალს, რომ განუყოფელი გახდება; იქნება უფლისთვის განუყოფელი გრძნობა – თბილი და ტკბილი. მიუხედავად ამისა, ყველაფერი დანარჩენი გახდება გარეთ, თითქოს ეს იყოს სხვისი. როცა თავმდაბალი ხარ, ღვთის მადლი მალე ამ ლოცვას ძალაში შეაქვს. წიგნში – რა არის სულიერი ცხოვრება, ეტყობა, არის რაღაც ამ ლოცვაში. დარწმუნდით, რომ ყველაფერი გულიდან მოდის. ნუ იფიქრებთ გარე სიტუაციებზე. თავიდან რა იფიქრე: გეჩვენება, რომ დამკვიდრდა და მერე ყველაფერი დაინგრა, ეს ხშირად მოხდება. ასე რომ, როგორც კი ასეთი აზრი დაიბადება, წინასწარ იცოდეთ, რომ ის ცრუობს - და ნუ შეჩერდებით მასზე. – სიძლიერე იწყება მაშინ, როცა გულში ცეცხლი ყალიბდება. ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ და ყველა თქვენი ნათესავი, ვინც თქვენთან არის! გზაში კოზელშჩინოს არ გაჩერდი?! ცოდოა თუ არა. ახლა ცხოვრობს მაღალი ცხოვრების მოხუცი ქალი, ავადმყოფობისგან თითქმის უმოძრაო, მაგრამ უფალში მყოფი! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 13 დეკემბერი '92 წერილი 978. ადამიანი სულში თქვენ წარმოაჩინეთ თქვენი შინაგანი მდგომარეობა და განსაკუთრებით ლოცვა, როგორც მთლიანად დამოკიდებული გარე კონტაქტებზე. მაგრამ კარგი ის არის, რომ ის მხოლოდ დასუსტდა, მაგრამ არ შეჩერებულა და არ შეცვალა მის სრულიად საპირისპირო რაღაცამ, რისგანაც უფალმა დაგიფაროს! "მე ავწიე თავი", - ამბობ შენ. "მშვენიერია" და არასოდეს დანებდე საერთოდ. უფალმა ხომ ყველა სათნოება ჩვენში ჩადო. ისინი მაშინვე ითხოვენ, რომ გამოვიდეთ, როგორც კი ასეთ ხასიათზე ვართ, რაზეც არის გამონათქვამი: ახლა ის სულშია, ეს ასევე ნიშნავს, რომ ის მზად არის ყველა სიკეთისთვის. შემდეგ კი რაღაც შიგნით ამოდის, რაღაც მოდის გარედან. და ადამიანი შეიძლება იყოს ამოუცნობი. მაგრამ ესეც შეიძლება კონცხივით შეირყევა. როცა შენი ხსნის მონდომება ცოცხალი და ძლიერია, დაიცავი ეს ძვირფასეულობა, რადგან ის უფრო ღირებულია ვიდრე მთელი სამყარო. პეტერბურგზე გული არ გაქვს. -მაშ კარგად ხარ. სოფელი ასწორებს სულს და არა მხოლოდ სხეულს. ”თქვენ არ იცხოვრებთ კიდევ ერთი წელი, ან თუნდაც ათობით.” შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 93 აგვისტო 9 წერილი 979. მშვიდი თავშესაფარი. ხმაურიანი ნაკადი და საიმედო დარაჯი გუშინ, ა.ნ.-ს მივწერე, ვთხოვე, მომეწოდებინა ჩემი მოლოცვა და კეთილი სურვილები, იმის იმედით, რომ დრო მექნებოდა მოგწერო, მაგრამ ჩვენი ფოსტა არ მოვიდა და დრო მაქვს დასაწერად და ვწერ. ახლა შენ ხარ დეიდის თანაშემწე და იზიარებ მის ძალისხმევას ავადმყოფებზე ზრუნვაში. აი, ორი ექთანი, უცხო და ცივი არა და ამ ტკივილს ამსუბუქებთ. - დამიჯერე, ეს შენც გეხება: ავად ხარ და მესტუმრე. ”თქვენი სოფლის საქმიანობა ძალიან ცოცხალია და ვფიქრობ, რომ იქ ტკბილი ცხოვრება გაქვთ.” როცა საქმე გულიდან მოდის, მაშინ სიცოცხლე ცოცხალია, ხოლო როცა უფალს ეძღვნება, მაშინ ღვთაებრივია, რადგან ღმერთი მოქმედებს შენში. - საკუთარ თავზე და შენს ბედზე ფიქრით, გადაწყვეტ: აღსრულდეს ღმერთის ნება. ამაზე გონივრული გადაწყვეტილება არ არსებობს. ვინც ასეა გულში, თითქოს წყნარ თავშესაფარშია, თუმცა მის თვალწინ სამყაროს აჟიტირებული ზღვაა. შეინახეთ თქვენი ცხოვრების ნავი ამ წამყვანთან და ტალღები არ დაგახრჩობთ - ნაპერწკლები მხოლოდ ცოტათი გაფრქვევს. გაგახსენდა მოკლე ლოცვა. ღვთის მღვდელმა კარგად გითხრა, ამის დავიწყება არ არის საჭირო. ეცადე, არ გააწყვეტინო და ის ისე დამკვიდრდება, რომ განმეორდება და გექნებათ ნაკადულის ხმაური, როგორც ეს კიევ-პეჩერსკის უფროსი პართენიუსი ამბობდა. და ერთმა ძველმა თქვა: როგორც ქურდები, როცა სახლს უახლოვდებიან, რათა მოიპარონ, გაიგონონ, რომ ვიღაც ლაპარაკობს შიგნით, ვერ ბედავენ მასში ჩასვლას, ასე რომ, როდესაც ჩვენი მტრები სულს აძარცვავენ და გაიგონენ, რომ იქ პატარა ლოცვა დრტვინავს, დადიან, მაგრამ შუაში შესვლის ეშინიათ. - ერთ პატარა ლოცვას შეგიძლიათ დაუმატოთ 24 ლოცვა, რომლებიც დგას ძილისთვის ლოცვების მწკრივში და მათი გამაგრების შემდეგ ხშირად თქვით: ისინი მთელი მოცულობით ითვისებენ შინაგან სულიერ ცხოვრებას. ჩვენ გვაქვს ბევრი მოკლე ლოცვა მიმოფანტული ჩვენს საეკლესიო მსახურებაში. გაითვალისწინეთ და დაადასტურეთ. და მუდამ თან გექნებათ ლოცვის წიგნი, რომლის წაკითხვაც შეგიძლიათ უფლის ბატონობის ყველა ადგილას. უფალმა დაგლოცოთ დიდი კურთხევით. გისურვებ ყოველივე საუკეთესოს და სიხარულს. გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 93 წლის 4 ოქტომბერი წერილი 980. სქემის მიღების საკითხზე გისურვებთ განახლდეთ და აღმოჩნდეთ ნაყოფიერ ატმოსფეროში. მე ძალიან მადლობელი ვარ თქვენი, რომ ძალიან არ გეზარებათ დეტალურად აღწეროთ ყველაფერი, რაც ვორონეჟში ნახეთ და მოისმინეთ. "ძალიან მიხარია, რომ კმაყოფილი დაბრუნდი." და მე ნამდვილად ვისურვებდი, რომ ამ მოგზაურობამ დაგიტოვოთ მოგონებები და გაკვეთილები. შეიძლება ყველაფერი დაგეხმაროთ! შეგიმჩნევიათ, რომ ორივე ლორდმა კბილების გამოჭერით გამოხატა თანხმობა თქვენს გატაცებაზე? ”ეს ნამდვილად მომხვდა თვალში.” სქემის მიღებით, თქვენ მათ წარუდგენთ გამოცდილებას, რომელშიც მათ მოუწევთ არ გაამართლონ თავიანთი გაურკვევლობა. ჩემშიც შეამჩნიე ეს გაურკვევლობა. - და ცდებით. მე უკვე დავწერე, რომ ზოგადად რომ ვთქვათ, არ მიმაჩნია საჭიროდ სქემა, მაგრამ ეს მსჯელობა არაფერზე იყო დაფუძნებული თქვენი მხრიდან, არამედ ზოგადად სქემების გარე მოქმედებაზე. როდესაც ფრ. კასიანემ დაადასტურა, რომ დრო დადგა, მე სიამოვნებით დავთანხმდი მას და მოგწერე ამის შესახებ - ახლაც იგივეს გეუბნები: ღმერთმა დალოცოს შენი სქემა და მოგცეთ ძალა, გამოავლინო შენში ნამდვილი სქემა-ქალი - ჯვარცმული: რადგან აღმოსავლეთში სტაუროფორიის სქემა ჯვრის ტარებაა. ჩემი ზოგადი წარმოდგენა სქემის შესახებ იგივე რჩება; თქვენთან მიმართებაში ან თქვენთან მიმართებაში, ჩემი თანხმობა ეფუძნება ნდობას Fr. კასიანე, რომელმაც ამდენი სულიერი სარგებელი მოგიტანა და აგრძელებს. მაგრამ ამავდროულად, მე გჯერა, რომ შეგიძლია შეინარჩუნო სქემით მოთხოვნილი ცხოვრების ტონი, რამდენადაც ეს შენზეა დამოკიდებული, რადგან მთავარია ყველაფერი უფლისგან. საიდან გაგიჩნდა აზრი, რომ შენს სქემას დავცინი?! ფარშევანგის ბუმბულით გამოწყობილი ყვავი და გენერლის ფორმაში კაპრალი დაცინვა არ არის, არამედ გაკვეთილია შენთვის, ან გადარჩენის შეხსენება, რომ არ გამოაჩინო სქემა, არამედ განსაჯო და თავი დაგმო ამით, რომ აქ არის ფარშევანგის ბუმბული და თავად ყვავი, ან გენერლის ფორმა და თავად კაპრალი. კარგად მოიქცევი, თუ ისე მოიქცევი, როგორც მე დავწერე, დაწერე ქაღალდზე დიდი ასოებით და წაიკითხე. სქემა არ არის ნათლობის აღთქმის დადასტურება, არამედ მათზე ახლის დაკისრება. სქემა-ბერი არის გარდაცვლილი ადამიანი, რომელიც არ ისწრაფვის სიკვდილისკენ, არამედ მკვდარი. ღმერთმა მოგცეთ გზას დაუბრუნდეთ. ეს იყო უფალი, ვინც გამოსცადა ან ახლაც გიცდის. როცა მადლი დაჩრდილავს სულს, მაშინ შრომა არ არის შრომა. გთხოვთ, დაამტკიცოთ, რომ თქვენ აიღეთ ვალდებულება იმუშაოთ არა სულიერი ტკბილეულის გულისთვის, არამედ ღვთის ნებისადმი დამორჩილებისთვის, რის მტკიცებულებაა, რომ თქვენ ახლა მოთმინებით აგრძელებთ ამ შრომას, მიუხედავად სულის სიმშრალისა და გაგრილებისა. და მადლობა ღმერთს ამ ჩამორთმევისთვის, როგორც გამოცდას, ისე სასჯელად, რადგან ჩვენ ყველანი ყოველ საათში სასჯელის ღირსნი ვართ. და როცა ისინი გაგზავნიან, ეს ღვთის წყალობაა, რადგან ამით შესაძლებელია მარადიული სასჯელისგან თავის დაღწევა. იყავით თვითკმაყოფილი და დაელოდეთ. უფალი დაბრუნდება. ეს შენს სინდისზეა? სინდისი ამშვიდებს აღსარებას და სინანულს - მონანიებასთან დაკავშირებით. ბოლოს მივიღე სახარების ამბავი. მალე გამოგიგზავნი. კიდევ რა შემიძლია გითხრათ? როდესაც ვლადიკა ჯოზეფმა თქვა: მე მოგცემთ, მაგრამ თქვენ არ მკითხეთ: რატომ, ვლადიკა, მზად ვარ განვიცადო ნებისმიერი სახის ცემა - ეს გადარჩენაა. როდის შეგაწუხე? ყველას თავზე ხელი დაუკრა. ამიტომაც გამოხვედი, როგორც უღირსი ადამიანი. და ვინ ჰკითხა ეპისკოპოს სერაფიმეს: რა შთაბეჭდილება დავტოვე? მბრძანებელი ქალბატონი. რა სახის ცემას მისცემდა ამისთვის ვლადიკა ჯოზეფი? ჩემი მხრივ, მე მას მოვუწოდებდი ამის გაკეთებას. ალბათ საკუთარ თავს იტყვით: ეს ასე არ არის! ხელები მცირე ზომისაა. გადაარჩინე თავი! ყველაფერს საუკეთესოს გისურვებ. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 4 გენ. '86 წერილი 981. სულიერი ნუგეშის განზრახ წართმევის შესახებ მას შემდეგ რაც მივიღე შენი ბოლო წერილი, დაწერილი ვორონეჟიდან დაბრუნებისთანავე, ორივე გამოცემაში, გიპასუხე, რა თარიღი არ მახსოვს. მას შემდეგ არც შენგან მსმენია და არც არაფერი მინახავს. მე ვლოცულობ უფალს, რომ ეს არ იყოს სულის რაიმე აშლილობის გამო. თქვენ დაბრუნდით ჩრდილოეთის ქვეყნებიდან მოგზაურობიდან და არა იმ ქვეყნებიდან, სადაც წახვედით - და ძალიან. რაც არ უნდა კარგად ვუყურო, ვერ ვხედავ რისგან არის. მე მოგწერე, რომ კარგად დაათვალიერო და შენ ვერაფერს ხედავ. აბა, რჩება მხოლოდ იმის ატანა, რასაც უფალი აგზავნის. უფალი ზოგჯერ ამოწმებს მის მსახურების გულწრფელობას, ართმევს სულიერ ნუგეშებს, რომლებიც თან ახლავს სულიერ ვარჯიშებს. და როცა ხედავს, რომ ამ ნუგეშისგან მოკლებული სული, თავის დაზოგვის გარეშე, გულმოდგინედ ემსახურება მას, უბრუნებს მას ამ ნუგეშისცემას. უხუცესები ამბობენ, რომ არ უნდა გახდეს დამოკიდებული ამ ნუგეშებზე, ან ჩათვალოს ისინი საკუთარი შრომის განუყოფელ საკუთრებად, არამედ ჩააბაროს ისინი ღვთის ნებას - მიიღე ისინი, როცა უფალი მოგცემს და გაუძლო მათ ჩამორთმევას, როცა წაართმევს. მარტო ეს შეიძლება იყოს მიზეზი. სხვა არ იყო? - სახელდობრ, ხომ არ იყო რაიმეში თანამონაწილეობა და რაიმე სიტკბოების სურვილი ღმერთისთვის არასასიამოვნო? იყო თუ არა რაიმე დასვენება და სარგებელი სულიერ მუშაობაში, საკუთარი თავის მიმართ ყურადღების მიქცევაში და ა.შ. გადახედე ყველაფერს და თუ რამე გამოვიდა, გაასუფთავე აღიარებითა და შესაძლებელი სინანულით. მას შემდეგ, რაც უფალმა გასინჯა, ყველა ასეთი შეცდომა ძალიან დამღუპველია და მტერმა წვრილმანებიდან დაიწყო და დიდ საქმეებამდე მიიყვანა. მაგრამ აჯანყება ყოველთვის შესაძლებელია და შესაძლებელია. ღმერთს მხოლოდ მონანიებითა და კარგად მოქცევის აღთქმით უნდა მიმართო. გულწრფელად ვნანობ, რაც დაგემართა და ვლოცულობ უფალს, რომ გააუმჯობესოს შენი შინაგანი ცხოვრება. მე გიგზავნი წიგნებს. მიეცით - ოჰ. არქიმანდრიტი, ფრ. კასიანი, ფრ. მიტროფანი. სხვები, სადაც გინდა. ახლა ვაგზავნი ვორონეჟში. გაუგზავნე Yelets-ს, თუ გინდა, მაგრამ იქნებ მოგვიანებით გავუგზავნო. ჩემი ჯანმრთელობა კარგია. როგორც ჩანს, მან მოგახსენათ, რომ მან აიღო ვალდებულება თარგმნა ახალი წიგნი, იგივე ტიპის „უხილავი ომი“. ვაგრძელებ. ეს არის უფრო დახვეწილი, უფრო ყოვლისმომცველი და ზოგადად ეხება ღმერთის მიხედვით ცხოვრებას, ისევე როგორც სრული ასკეტიზმი. და ეს გამოქვეყნდება Soulful Reading-ში, თუ რედაქტორი დათანხმდება. გადაარჩინე თავი! მთელი ჩემი სურვილით გისურვებ ნუგეშს უფლისგან! შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. მე-12 გენ '86 წერილი 982. შალის მიღებისას. სქემის შესახებ. უპასუხეთ ვორონეჟის მოწვევას. მწერლობისა და ჯანმრთელობის შესახებ შენი შალი მივიღე. გმადლობთ. მაგრამ როგორ გამოვიყენოთ იგი? მე ისევ სახლში ვზივარ. აივანზე გავდივარ, როცა ქარი არ არის და არც ძალიან ცივა. ოთახში როდის უნდა დაიფარო? როდესაც ფეხის კანკალი იწყება, ვდგები, ან დავდივარ, ან ვდგავარ და ვკითხულობ, სანამ პაროქსიზმი არ დასრულდება. კარგი, თუმცა. დაველოდები რამეს, რომ აჩვენოს შალის გამოყენება. სქიმა-სქემა! დიახ, დროა შევწყვიტოთ საუბარი. მთელი ჩემი სურვილითა და სურვილით გაკურთხებ. და ღმერთმა ხელი მოგიმართოს რომ იყოთ ნამდვილი სქემა-მონსტრები. სქემა-ბერის მხრიდან განსაკუთრებული მოთხოვნები არ არსებობს: ისინი ისეთივეა, როგორიც ნებისმიერი ბერისგან, მაგრამ მხოლოდ ისეთი, რომ უკვე ფესვგადგმული იყოს, უბრალო ბერი კი მათ ჯერ კიდევ ეძებს. ბერის მოღვაწეობის მიზანია ასკეტური სათნოებების შეძენა, როგორც გარეგანი, ისე შინაგანი, ფიზიკური და სულიერი; სქემის მისწრაფების მიზანია მიაღწიოს ან ააშენოს ის, რისი მიღწევაც ასკეტური სათნოებების საფუძველზე შეიძლება სულიერად ან აშენდეს. სქემა-ბერის ცნობიერება სხვა სულიერ სფეროში უნდა შევიდეს, ხოლო ბერი მაინც იბრძვის და იბრძვის ჩვეულებრივ გარემოში. ეს არის ყველაფერი - და ეს ქმნის განსხვავებას, მაგრამ არა სულის არსით, არამედ ხარისხით. აქ მოდის პოსტი. თქვენ გევალებათ გახდეთ სქემის მონაზონი. მგონი ჯობია სახელი არ შეიცვალოს. დალოცე, უფალო! და ტუჩებზე თითი ამის შესახებ! როგორია მოგზაურობა ვორონეჟში? რატომ მოგივიდათ ეს იდეა, ნამდვილად აუცილებელია თავდაყირა ფრენა. სწორედ მაშინ გავფრინდები. ვიღაც ამერიკელი რამდენიმე წელია ზის და ფრენისთვის ფრთებს იგონებს. როგორც კი იდეა მოუვა, ვიყიდი და გიჟივით გადავხტები. ის, რაც წმინდა სერაფიმემ გითხრათ ფრანგული ენის ტიტულის სასარგებლოდ გამოყენების შესახებ, უნდა შესრულდეს. მაგრამ ჯერ სრულიად დამშვიდება გჭირდებათ. შეგიძლიათ გვერდზე გადადოთ წერილები სიკვდილის შესახებ და ფრანგულიდან თარგმნისთვის აიღოთ სახელმძღვანელო ფრენსის დე სალესის ქრისტიანული ცხოვრების შესახებ. მე მაქვს. მას თან ერთვის მრავალი წერილი, ძირითადად, როგორც ნუგეშისცემა და გაფრთხილება ერისკაცებისთვის. ამ ასოებს შეუძლიათ შექმნან სპეციალური მოცულობა და სახელმძღვანელო იქნება სპეციალური. როცა გადაწყვეტ, მაგრამ საერთოდ არა, წიგნს გამოგიგზავნი. ვფიქრობ, ლექსიკა საჭირო იქნება. მარაგი. "უხილავი ომის" თარგმანი დასრულებულია. მე ვთარგმნი ფრანგულიდან ფრენსის მსგავსი სახელმძღვანელოს, რომელიც ცოტა უფრო დახვეწილია და უფრო ჩაფიქრებული. როცა „დუშეფში“ ბეჭდვა დასრულდება. კითხულობს "უხილავ ომს", მერე გთხოვ დაბეჭდო რასაც ახლა ვთარგმნი. ფეხები არ მაქვს, არც შეშუპება, არც არაფერი. მხოლოდ შუაღამის შემდეგ და ხანდახან ცოტა ადრეც იწყება კანკალი, გრძელდება ორი საათი და მერე ყველაფერი მშვიდია. გისურვებთ ჯანმრთელობას და შინაგან კეთილდღეობას. გადაარჩინე თავი! შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 86 წლის 3 თებერვალი ძალიან ავად იყავი. ახლა ჩვენ გავთავისუფლდით დაავადებებისგან. მადლობელი ვარ შენთან ერთად მოწყალე უფალს. მართალი ხარ, როცა თავად მორალურ მდგომარეობაში ხედავ ავადმყოფობის მიზეზებს. - მაგრამ რაც დაგიწერე, მიზეზი ვერ იქნებოდა. უფრო ღრმად უნდა ჩავიხედოთ. ვწუხვარ, რომ მაშინ არ დავწერე: გმადლობთ. ახლა მიიღეთ მადლიერება. უბრალოდ არ იფიქროთ, რომ ის იქ არ იყო. ეს ცხადია. გეკითხებით სქემაზე, რას ნიშნავს: საჩუქრების მიღების გარეშე. – მე ვფიქრობ: მოსყიდვის გარეშე, არა ფულისთვის, არამედ ღირსების ნდობის გამო. ეს არ არის ის, რაც ახლა იგულისხმება. თქვენი სქემა აუცილებლად იქნება სრული ძალით, მაგრამ მხოლოდ მორალურად. სხვები ვერ ცნობენ მას. ის, რომ კასო გაცვია, არ შეიძლება იმის საფუძვლად, რომ ცვივა, არამედ ის, რომ ის სწორად ჩაიცვა და არა თვითნებურად. სირცხვილიც კი არ უნდა ახსენო სადმე ან ვინმეს. - ყველაფერი კარგ ხასიათზეა. ეს ეწერა გენვარის წერილში. წერილი 984. ნასესხები ფულის შესახებ და ა.შ. ვიზიარებ შენს სიხარულს ღვთის მადლის დაბრუნებასთან დაკავშირებით. დაე, ის ყოველთვის შენთან დარჩეს აქედან მოყოლებული. დაკრძალვისთვის 12 მარტი აირჩიეს. კარგი! ღმერთმა დალოცოს! მე ასევე ვლოცულობ, რომ შიგნით იყოს შიში. სესხის სახით გაცემული თანხების შესახებ... და სარგებლის მოთხოვნის შესახებ - 10 წელიწადში შემდეგი და სხვა რაზეც საუბრობთ. ფულის საკითხებში მთავარია, არ დაეყრდნო მათ იმედით, შემდეგ კი არ მიიტანო გული მათზე და ბოლოს გამოიყენო ისინი არა მხოლოდ შენთვის, არამედ გაჭირვებულთათვის - ღვთის სადიდებლად. ასე მოიქეცით და უკან ნუ დაიხევთ. ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ გულში არ გვქონდეს სიხარბე. - ნასესხებ ფულზე. მიუხედავად იმისა, რომ თქვენი კეთილისმყოფელები არ დათანხმდებიან თქვენს შეურაცხყოფას; მაგრამ გარემოებები შეიძლება გადახლართული იყოს, რომ ისინი ვერ შეძლებენ თავიანთი ვალდებულებების შესრულებას. ამიტომ, წინასწარ მოემზადეთ არა მხოლოდ პროცენტისთვის, არამედ მთელი კაპიტალისთვის - დაკარგოთ ის, კვნესის გარეშე, ღრიალის გარეშე და მსესხებლებსა და მათ შუამავლებზე კბილების კრაჭუნის გარეშე. შენი გამოცანები აქა თუ იქ დასახლების შესახებ ნაადრევია. სხემნიცამ არც უნდა იფიქროს. - თუ უფალს სურს გადაადგილება თავისი დღევანდელი ადგილიდან; მაშინ ის გამოვა ისე, რომ არ ინერვიულოთ ამაზე. ფრენსის დე სალესი - შეგიძლიათ განზე გადადოთ. ის არ დატოვებს. იქნებ მე თვითონ მივაღწიო ამას. ახლა ვთარგმნი მსგავს წიგნს. მაგრამ ეს შეიძლება მთელი წელი დასჭირდეს თუ თვალი გაგრძელდება. გავიგე ჭორი, რომ პრ. სერაფიმე ითხოვს თქვენს მონასტერში წასვლას. ეს ძალიან მომგებიანი იქნება თქვენთვის. მას აქვს დიდი სიმტკიცე და შეუძლია გავლენა მოახდინოს ლაპარაკის გარეშე, მაგრამ არა პირდაპირ. მაგრამ ზოგადად, ვნანობ, თუ ეს ასეა. თუმცა, მითხარი, გსმენიათ რამე ამის შესახებ იქ? უხალისობის გამო მეეჭვება ასე იყოს. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. თებერვლის წერილში - 12. წერილი 985. მზადება სქემისთვის. ლათინური შეხედულებები ლოცვაზე მე მოგწერე შენს კითხვებზე პასუხებით. ახლა ჩვენ სწორად მივიღეთ. და მათ უნდა მოინანიონ ნაადრევი მწუხარება. გილოცავთ უსაფრთხო მგზავრობას და საქმეების მოგვარებას. თქვენ ნამდვილად დაისვენეთ და მშვიდი სულით ემზადებით თქვენთვის ასე გადამწყვეტი საქმისთვის. ძალიან მიხარია, რომ შენს ძველ ჩიხში ხარ. ეს ნიშნავს, რომ თქვენ შეიძლება ჩაითვალოთ მზად. ხუთშაბათია. თქვენ ცხოვრობდით ფრ. უკვე ორი დღეა. კასიანე მონასტერში. თუ ჯანმრთელი ხარ, მაშინ ეს ძალიან კარგია. რა გჭირს, ო. კასიანე ამას ყველაზე კარგად ამბობს. და შენ თვითონ გესმის ცოტა. მე შემიძლია მხოლოდ ვილოცო, რომ უფალმა მოაწყოს ყველაფერი თქვენთვის ყველაზე სასარგებლო გზით. უპასუხე დედა ნადეჟდა კრონბერგს, ჩემი თვალების წამალი არ არისო. და ოპერაცია დაუშვებელია. და რომც დაშვებულიყო, არ დავთანხმდებოდი; რადგან ეს ძალიან მტკივნეულია და სიცოცხლე ხანმოკლეა. მადლობას ვუხდი მას მონდომებისთვის. მაგრამ მე არ მივწერ მას. თქვი - სიზარმაცის გამო. მ. კლეოპატრამ, ბარსანუფიას წერილში რომ მისწერა ამ დღესთან დაკავშირებით, ახსენა თქვენი მასთან ყოფნა და რომ ჩვენ ერთად ვკითხულობთ ფილოკალიას, რომელიც მას სიამოვნებს და პატარა კლეოპატრასაც კი სიამოვნებს. მართლა დავიზარე. მოგწერე, რომ რაღაცის თარგმნა ავიღე ვალდებულება. ეს მოვიდა სტატიებზე ლოცვის შესახებ. რაღაც ბნელი დაბნეულობა! და ის გაჩერდა. ლათინებს არ ესმით გონებრივი ლოცვა ისე, როგორც ჩვენ. მათთვის ეს არის ღმერთის აზრი, რომელიც სრულდება ლოცვით. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს ძალიან ნაყოფიერი ვარჯიშია, ეს არ არის ლოცვა. ლოცვა განსაკუთრებული სავარჯიშოა ღვთის აზროვნებიდან. ასევე, 22-ე თავი სწორედ ამაზეა. არ ვიცი, გაჩნდება თუ არა ამის ხელახლა გაკეთების სურვილი. Invisible Warfare-ში (რომელიც ასევე კათოლიკური წიგნის თარგმანია) შევცვალე. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით. ო. დაემხო კასიანს და ფრ. მიტროფანი. ლოცვას ვითხოვ. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 86 წლის 6 მარტი წერილი 986. მათ, ვინც მიიღეს სქემა - ინსტრუქციები ყურადღებასა და ლოცვაზე. ფრენსის დე სალესის თარგმანისა და უხილავი ომის შესახებ. თქვენი ჯანმრთელობისა და ფულის შესახებ ჩვენ თაყვანს ვცემთ უფლის ჯვარს! ეს უფრო შესაფერისია თქვენთვის, თქვენი სტაუროფორიის გულისთვის. გილოცავ. გისურვებთ იყოთ ნამდვილად სტავროფორიტი. არის გარე ჯვარი - წევს მხრებზე. ეს არის მწუხარება, უბედურება, ჩამორთმევა, დაავადებები, თავდასხმები, ტყუილი. არსებობს შინაგანი ჯვარი - თავგანწირვა თვითდაღუპვით. არსებობს ჯვარი - სულიერი, ღვთისა თუ ღვთაებრივი - ღვთის ნებით ჯვარცმა. ეს ჯვრები ერთმანეთისგან იბადება. ეს უკანასკნელი ღვთის ნებისადმი ერთგულებით არის დანიშნული, მშვიდი, მდუმარე, დამშვიდებული; მეორე - ბრძოლა საკუთარ თავთან, დაუნდობელი თავის მიმართ; მესამე არის მოთმინება პრობლემების მიმართ. იმდენი ჯვარია, იმდენი ჯვარედინი საკისრები. ისინი ყველა განუყოფელია საფლავამდე; მხოლოდ ხანდახან ერთი უფრო მგრძნობიარეა, მეორე დროს - მეორე ან მესამე. თუმცა, ისინი თამაშში შედიან ან ეტაპობრივად დაწესდებიან და დაწესების შემდეგ, ისინი რჩებიან. სამმხრივი ჯვარი. საქმე უკვე დასრულებულია. ახლა თქვენ მხოლოდ უნდა გაიყვანოთ იგი. არ მახსოვს, ვინ თქვა სადმე - რომ თქვენ შეგიძლიათ უმცირესი მოძრაობაც კი გადააქციოთ თავგანწირვის, თვითიძულების, თვითდაღუპვის ობიექტად, ჯვრის შოკის დარტყმად, ჩაკეტილ საკანში ჯდომით, მხოლოდ ღმერთისა და უფლის წინაშე, საკუთარ თავზე მკაცრი ყურადღების მიქცევით. ეს, ვფიქრობ, ახლა ძალიან სასარგებლოა თქვენთვის. და მართეთ. დიახ, როგორც ჩანს, თქვენ უკვე ხართ ამის ოსტატი. კარგი, მაშინ გააგრძელე ამის გაკეთება. ვიღაცამ თქვა: ჩემმა უფროსმა მასწავლა, რომ ჯერ ფიქრებში ვისწავლო, რომ არ გავსულიყავი ჩემი საკნის გარეთ; და რა არის საკანში?! – ლოცვა, კითხვა, ღვთის ჭვრეტა, ხელსაქმე. შემდეგ, ამბობს ის, არ გაუშვათ ისინი სხეულის გარეთ, დაკავდეთ იმით, რაც შიგნით ხდება. და ბოლოს, დაიმალე, ამბობს ის, შენს გულში და დაჯექი იქ უფალთან მარტო და განდევნის ყველა აზრს, როგორც ბუზებს და კოღოებს. თქვენ მოგეცემათ ბოლო ადგილი. და თუ ის არ არსებობს, ეს ნიშნავს, რომ თქვენ თქვენი რანგის მიღმა ხართ. და ვინ თქვა: როცა ქვაბი დუღს, ვერც მწერები მიუახლოვდებიან და ვერც ქვეწარმავლები. ხოლო როცა დუღილი შეჩერდება და წყალი გაცივდება, მაშინ თავისუფლად აძვრებიან მისკენ, ცოცავდებიან მის გასწვრივ და ხვდებიან წყალში. ისეც ხდება, რომ დიდი თაგვი ფეხებით იჭერს კიდეებს და ქვაბს ურტყამს და თუ მყიფეა, ამტვრევს. ეს ლეგენდა მოგდის?! თუ კი, მაშინ ქვაბმა არ შეწყვიტოს დუღილი, არამედ ამ მიზნით უფრო ხშირად დაუმატეთ ქვანახშირი, ნახშირი და შეშა. ღმერთზე ფიქრი საუკეთესოა; და კითხვა გრძელდება; და ლოცვა კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ღმერთზე ფიქრი. თქვენ იტყვით: ეს ძველი პრაქტიკაა. დიახ, მაგრამ ახლა ახალი გზით. ფრენსის თარგმნას ცდილობს. - ვნახოთ. -რატომ დავშორდი მას? რადგან ბევრი რამის გადაკეთება ნამდვილად მოუწევს. "უხილავ ომში" მრავალი თავი გადაკეთებულია. ეს წიგნი დაწერა კათოლიკემ, მაგრამ კათოლიკეები განსხვავებულად განგვსჯიან გონებრივი ლოცვისა და სხვა ასკეტური საგნების შესახებ. მოხუცმა ნიკოდიმოსმა შეასწორა, მაგრამ არა ყველაფერი. შევასრულე ცვლილება. გახსოვდეს, დავწერე: „უხილავი ომის“ მსგავს წიგნს ვთარგმნი. მივიდა ლოცვაზე და დაიწყო. მე, ამბობს ის, მხოლოდ გონებრივ ლოცვაზე ვისაუბრებ და წავედი სიმკვეთრეზე, ვთქვი ორი სიტყვა ლოცვაზე, შემდეგ კი ყველაფერი - მედიტაცია და მედიტაცია. 20+ თავი. და ყველაფერი რაღაცნაირად რთულია. და ძნელია გამოსწორება. მანამ თავი დავანებე, სანამ გამბედაობა არ მოვიპოვე. წიგნზე, რომელსაც ის თარგმნიდა, გაღიზიანებული იყო, ფრანსისზე ღრიალებდა, მიუხედავად იმისა, რომ ის ბევრად უბრალო იყო. არაფერი - თარგმნე. გავაუთოვებთ, გავასუფთავებთ და ფრენსისს არავინ ცნობს. თარგმანს რომ თავი დავანებე, ჯერ არ მიბრუნებულა - სხვა არაფერია გასაკეთებელი და არც ნადირობის დაწყების სურვილი მაქვს და თითქმის მოწყენილი ვარ. საქმე ისევ იქაა, მიდის. ჩემი ჯანმრთელობა კარგია. თვალი - როგორც ჩანს, ყველაფერი იმავე მდგომარეობაშია. შესახებ! მხოლოდ ის რომ დარჩენილიყო ასე. ეს საკმარისი იქნებოდა ჩემთვის დანარჩენი დღეებისთვის. ბევრი დარჩა?! და შესაძლოა არც ისე ცოტა. თქვენ კარგად ხართ პოზიციონირებული ფულთან დაკავშირებით. და მიეცით ისინი ღვთის ხელში, შინაგანად ჩამოყალიბებული, თვითკმაყოფილი, როგორც კარგი, გაუძლეთ ნებისმიერ უჩვეულოს, რაც შეგხვდებათ. და შემდეგ გაუძლო შენს ამჟამინდელ მდგომარეობას, შინაგანი ვალდებულებების მიხედვით - ახლები. Graze - აღმოაჩინო ვინმეს წინაშე თუნდაც შენი ერთ-ერთი სქემის ეკიპირება. და ამის თავიდან ასაცილებლად, საკუთარ თავს არაფერი აჩვენოთ. შეინახეთ ყველაფერი შიგნით. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 86 წლის 16 მარტი წერილი 987. ინსტრუქციები schema-nice დაე, ხარების მიერ გამოცხადებულმა ხსნამ იმოქმედოს თქვენში მთელი თავისი ძალით, ღვთის სასუფეველში მომავალი დიდების წინასწარმეტყველებად. შენ ზეციურ მდგომარეობაში იყავი. ვისურვებდი, რომ ის არ გაჩერდეს, არამედ დარჩეს და გაძლიერდეს და გაძლიერდეს. ეს არ მოდის სამოსიდან, არამედ შინაგანი განწყობიდან, რომლის არსი არის უფლისთვის თავის დანებება, იმედით სიყვარულის რწმენით. ყველა ეს სულიერი ელემენტი, წყარო და აგენტი, მადლის ჩრდილში, ჩვენი ნების არეალშია. მაგრამ თუ საკუთარ თავს მივაქცევთ ყურადღებას, ღვთის დახმარებით, ყოველთვის შეგვიძლია გავაკონტროლოთ ჩვენი ნება. შეხედე! ამისთვის სიჩუმე ძალიან შესაფერისია. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს! თუ აკრძალვა გჭირდება, გიკრძალავ ყველაფრის ზედმეტი თქმას და საჭიროებიდან მხოლოდ შემოქმედებამდე. მაგრამ არის შინაგანი სიტყვა. მას ეკრძალება ფხიზელი ყურადღების მიქცევა საკუთარ თავზე და ამას მხარს უჭერს განუწყვეტელი ლოცვა, ან ლოცვითი განწყობა, რომელიც შედგება ღვთის ხსოვნაში პატივმოყვარე შიშით და გადაწყვეტილებით იფიქროს, იგრძნოს და მოისურვოს მხოლოდ ის, რაც უფლის მოსაწონია. უფალი იყოს თქვენს წინაშე, სიკვდილი თქვენს უკან, მფარველი ანგელოზი და წმინდა ვარვარა. უნდა წაიკითხო. წაიკითხეთ მეტი ვიდრე წმინდა ისააკი, ან ლოცვის კრებული. წაიკითხეთ არა ბევრი, არამედ ბევრი. წაიკითხეთ კითხვაზე და თავად გადაჭრით წინასწარ. მერე წაიკითხე. ამგვარად, კითხვა დაიშლება ღმერთის ფიქრით. იფიქრე, რომ ხარ კუბოში, დამარხული და წარმოიდგინე შემდგომი ცხოვრება, თითქოს საფლავის წინ აღარ არსებობს. როგორც კი თქვენი აზრები ამისკენ დაიძვრება, დააწესეთ საკუთარ თავს გადახრის შესაბამისი მონანიება. შეინახეთ ცეცხლი კერაზე შეშის დამატებით და თავად გაარკვიეთ, როგორი შეშაა ეს: რადგან ყველაფერი არ ათბობს ყველას. სადაც არის გრძნობა, იქ არის ყურადღება. თუ გულში წვაა, მაშინ იქნება ყურადღება და ა.შ. თქვენ ახლა აუცილებლად დაბრუნდით თქვენს საკანში. თქვენ უფრო მეტად უნდა დაიჭიროთ თქვენი კონფიდენციალურობა. კელი საფლავია. ამ საფლავიდან ძალაუნებურად ააშენე კიბე სამოთხეში და იარე მის გასწვრივ, დაიჯერე ასვლა შენს გულში; და მის ირგვლივ შემოხაზეთ სქელი, სქელი ღობე და ისე მაღალი, რომ ის სცილდება ჰაერის არეალს და არ აძლევს ბოროტ სულებს საშუალებას მისკენ გაფრინდეს მასში. გაზეთებში დაიბეჭდა, რომ მარჯვენა მეუფე სერაფიმე თანამდებობიდან გათავისუფლებას ითხოვდა და ჭორმა, რომლის შესახებაც მე დავწერე, ზადონსკში მოათავსა. მის ადგილას იყო იაროსლაველი ეპისკოპოსი იონათანი, ასევე ორლოვიტი. ეს არის ჭორები - დაბეჭდილი, მაგრამ მაინც ჭორები. ჩემი ჯანმრთელობა იდეალურია. და თვალები არ ჩანს წინ მიიწევს, უარესდება. არაფრის გაკეთება არ მინდა. კარგი, რაღაც. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 86 წლის 25 მარტი. 3 აპრილი მოდის წყალზე. წერილი 988. მნახველების აცილება ზემოთ. აბბა დოროთეუსის წიგნი. ინსტრუქციები სულიერი ცხოვრების მიმდინარეობის შესახებ. წმინდა სერაფიმეს შესახებ თქვენი სამი წერილი ჩემს უპასუხო წერილებს შორისაა. მე ვიღებ ვალდებულებას, რომ რაღაც მაინც ვუპასუხო. ბოლო წერილი გვამცნობს ფრ. ალექსანდრე, იმდენად საზეიმო, რომ მის წინაშე ყველა კარიბჭე უნდა გაიხსნას და მით უმეტეს, კარები, ვიშინსკაიას გამოკლებითაც კი. მშვიდობიან მოგზაურობას ვუსურვებ სამშობლოში და უკან. ”და მე მინდა გავაფრთხილო ის, რომ არ დაეყრდნოს ვიშინსკის კარების მობილობას.” თუ ეს ჩემი წერილი თქვენამდე მოვიდა ფრ. ალექსანდრა, ეცადე, უთხრა, რომ თავი შორს დაიჭიროს ვიშასგან, რადგან ის არ თანაუგრძნობს რაიმე საზეიმო მსვლელობას. რაც შეეხება აბბა დოროთეოსის წიგნს, მე მაქვს. მაშასადამე, არ შეწუხდნენ, რომ გადმომეცა. თუ ფრ. ალექსანდრე მიჰყავს, მერე შენთვის წაიღე. წიგნი აღმზრდელობითია. სალაპარაკო რუსულ ენაზე თარგმნა სასარგებლო იქნება. მეუფე იგნატიუსმაც მოიფიქრა და თარგმნა იკისრა, მაგრამ თავი დაანება. - და ავიღე და გადავაგდე. ერთ იღუმენს მივეცი: აიღო და გადააგდო. – წიგნს არ გაუმართლებს!!! – თუმცა, ეს წარუმატებლობა მარტივად აიხსნება სიზარმაცით, როგორც მე თვითონ ვიმსჯელებ. რჩება სურვილი, რომ ვინც არ არის ზარმაცი, საბოლოოდ აიღებს მას. თუ თქვენ მიეკუთვნებით ამ კატეგორიას, აიღეთ ვალდებულება გადაიტანოთ და, უფრო მეტიც, ისე, რომ არ მიატოვოთ იგი. ღმერთმა დალოცოს! - უარი მითხარი. თქვენ ახლა ზადონსკში ხართ, ძველ ბუდეში და, თქვენი სიტყვებით ვიმსჯელებთ, ძველი წესრიგით და არა მხოლოდ წესრიგით, არამედ სულითაც. კარგი! ღმერთმა დაგლოცოთ და სამუდამოდ დარჩეთ ასეთ დარიგებაში! როგორც ჩანს, სულ უფრო მეტ ახალს ელით. ახალი არაფერი იქნება; ყველაფერი იგივეა, მხოლოდ უკეთესი და ძლიერი. მთავარია, დაიმკვიდრო შენს გულში ღმერთის წინაშე და დაუმორჩილებლად დადგე იქ. – როცა ეს არის, მაშინ ყველაფერი თავისთავად მოვა. – გულში სულიერი ცვლილებების სერიაში საუკეთესოა უფალთან ყოფნის შინაგანი მიზიდულობა. შემდეგ ყველაფერი გარეგანი მიდის: ღმერთი რჩება სულში და სული ღმერთში. და ეს არის ნამდვილი ბერი და სქემატური ბერი. თქვენ წერთ: არის ორივე და არის მეორე და არის მესამე. - მაგრამ არ დაგავიწყდეთ, რომ ხანდახან ამას მეხსიერებიდან ამბობენ: ასე იყო. მაგრამ რაც მოხდა, ზოგჯერ ლეგიტიმურად ემატება: ის გაცურდა. იყო, მაგრამ გაქრა. უფალო გიხსნის ამისგან. - ამას შეგახსენებ, რომ ყურადღება მიაქციო. მეუფე მეუფე სერაფიმეს განყოფილების გადადგომის შესახებ არ მჯეროდა, არა მხოლოდ მაშინ, როცა ამის შესახებ გავიგე, არამედ პრესაშიც წავიკითხე. ავად ვიყავი! მე მჯერა, რომ ეს დაავადება არ იწვევს სიკვდილს. ეს ჩემი გულწრფელი სურვილია. მაგრამ ღვთის ნება აღსრულდეს. ჩემი ჯანმრთელობა კარგია. თვალი ისევ უყურებს. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 86 წლის 28 აპრილი წერილი 989. სულიერი პროგრესის ახსნა. კვების შესახებ. ათონელ უხუცესთა შესახებ. ინსტრუქციები ფრ. დე გაყიდვები და უხილავი ომი შენი ბატონი წავიდა! ღმერთი სხვას გამოგიგზავნის - მსგავსს. ვორონეჟში ყველა კარგი მმართველი იყო. Ჯანმო? აზრი არ აქვს გამოცნობას ვინ. ვინც მოვა, შენია. თქვენ ჰკითხავთ, რას ნიშნავს - იგივენაირად. არ მახსოვს, რატომ ვთქვი ეს და არ მახსოვს, რა იყო ეს აზრი. თუ ეს სულიერ ცხოვრებაში წინსვლას ეხება, ეს ნიშნავს, რომ ცხოვრება ისევ იგივე იქნება, მხოლოდ საუკეთესოდ, თუ ისე მოიქცევით, როგორც უნდა: ისევე, როგორც ჩვენი და ბავშვის სხეული სტრუქტურაში იგივეა, როგორც სრულყოფილი ქმრის. რაც ამის შემდეგ მიაწერე კარგია: მოკვდავი მეხსიერება და ღვთის შიში, სულიერი ცხოვრების ორი მნათობი. კვების შესახებ. მიიღე ყველაფერი, რაც შემოგთავაზებენ უყოყმანოდ. თუ ხანდახან რაღაცისგან თავს იკავებ, ცუდი არ იქნება. ჭამე რასაც გაძლევენ და მადლობა ღმერთს. და მიირთვით ჯემი ზიზღის გარეშე. და ვაფლი, მაგრამ მე არ მჭირდება. ათონის წერილი ძალიან კეთილია. სულიერი სიბრძნე აქ არ ჩერდება. ო თაღ. მაკარიუსი მდიდარი კაცის შვილია - მოსკოვის ან პეტერბურგელი ვაჭრის. წავედი ღმერთთან სალოცავად, იერუსალიმში ვიყავი, როცა იქ ვცხოვრობდი, სინაში ვიყავი, ათონის მთაზე წავედი და ძალიან მძიმედ გავხდი. მას სურდა გაძლიერებული სიკვდილი. თმა შეიჭრეს და ჯანმრთელი გახდა. ის ძალიან ბრძენია. იყო აგრეთვე აღმსარებელი ფრ. ჯერომი. ცოტა ხნის წინ გარდაიცვალა. მოხუცი ღრმაა. ის კიდევ უფრო ბრძენია, ანდრეი, რომელმაც ხელი მოაწერა მის სახელს თქვენს წერილში და მართლაც ახალი აღმსარებელია. იქ იღუმენი და აღმსარებელი ატარებენ ყველა სამონასტრო და სამონასტრო საქმეს. დაეხმარე მათ, უფალო, დედამთილი ძველ მამათა სულით. და ბოლოს, ფრენსის დე სალესი. როგორ დავიწყოთ? ამონაწერი მისი ცხოვრების ისტორიიდან რაც შეიძლება მოკლედ - 10 სტრიქონში. აბა, ერთი ფურცელი - დაბეჭდილი, ყველაზე საჭირო ნივთების ნათქვამი. შემდეგ - დაშლა და ა.შ. არ არის საჭირო წერილის მკაცრად დაცვა. ასე თარგმნეთ ისე, თითქოს მეტყველება მოდიოდა თქვენგან, თქვენი გულიდან, შეუფერხებლად, გარკვევით, თავისუფლად, თბილად. რაღაცნაირად შეგიძლია რაღაც დაამატო, შეამოკლო, რაღაცნაირად შეცვალო. დაიმახსოვრეთ აღზრდა და სიცოცხლისთვის გამოყენებადობა. "უხილავი შეურაცხყოფა" - თითქმის ყველაფერი სიტყვასიტყვით ითარგმნება. არის თავები - გადაკეთებული. ისევ ყველაფერი ლოცვის შესახებ. ასე რომ, თქვენ ნებადართულია და ჩვენ დავწერთ: უფასო მოწყობა - ასეთი და ასეთი. მაშინ ღმერთმა დაგლოცოთ! გადაარჩინე თავი! შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. "უხილავი ომი" დასრულდება ამ თვეში, ივნისის წიგნში. და წიგნი, რომელსაც დავპირდი, შეჩერდა ლოცვის შესახებ ტრაქტატზე. ჩვენ უნდა გავიმეოროთ, მაგრამ სიზარმაცე. წერილი 990. რჩევა სიკვდილის მოლოდინში. სამკურნალო ტალახი. ახალი ეპისკოპოსი სულ მჯეროდა, რომ შენი ავადმყოფობა არც ისე მძიმე იყო, მაგრამ ახლა ვხედავ, რომ სერიოზულ ტკივილს განიცდი. უფალმა მოგცეთ მოთმინება და დაგეხმაროთ ამ საწოლიდან წამოდგომაში! თქვენ მიდიხართ შემდეგ სამყაროში. კარგი! დალოცე, უფალო! გსურთ მოისმინოთ რამდენიმე განშორების სიტყვა? და სიამოვნებით გეტყვით იმდენს, რომ დაიღალოთ მისი წაკითხვით. მაგრამ რა შეგიძლიათ თქვათ, როდესაც გზა იმალება? რა თქმა უნდა, თქვენ იცით ამის შესახებ ზოგადი ინფორმაცია. ეს გზა, რომელიც ყველამ მხოლოდ ერთხელ გამოსცადა, ამიტომ, ამ გამოცდის დრომდე, არავისთვის დეტალურად უცნობია, მაინც ჩვენი წმინდა რწმენით არის განათებული. ხელახლა შექმენი ყველაფერი, რისი იმედიც გაქვს ცნობიერებაში - და დადექი მასში, შეხედე უფალს, რომელმაც ჩვენზე წინ გაიარა ამ გზაზე და ამის შემდეგ მიესალმება ყველას, ვინც მასში შედის. განიბანე სინანულის ცრემლით, ჩაიცვამ კეთილ აზრსა და უფლის მოსაწონ განწყობილებას და დადექი ასე, ამ შესასვლელის კარების წინ, სანამ არ გაიგონებ: ბარბარე - მოდი! წაიკითხეთ სახარება და თქვენი მამათა წიგნებიდან ყველაზე კარგად რა გახსენდებათ, წმიდა ეფრემ. ის ხშირად ლოცვით მიმართავდა სიკვდილის ჟამს. არ მესმის, რატომ გრცხვენიათ ლაპარაკი. თუ კარგს ამბობ, ეს, როგორც ვიღაცამ თქვა, არ მახსოვს, იგივეა, რაც დუმილი. ღმერთზე და ღვთის საქმეებზე უნდა ისაუბრო განუწყვეტლივ, მაგრამ ყურადღების გარეშე უგულებელყო ყველაფერი. მხოლოდ ამ უკანასკნელის შესახებ დუმილი სავალდებულოა. გამოგიგზავნით სახარების ამბავს, „უხილავ ომთან“ ერთად, რომელიც დასრულებულია ბეჭდვაში - საბოლოოდ შესწორებული, ბეჭდვითი შეცდომებით მითითებული და ელოდება. როცა ხელახლა წავიკითხე - უხამსი - გამიჩნდა სურვილი, ხელახლა გამეგრძელებინა ისეთივე წიგნის შეწყვეტილი თარგმანი, როგორიც მე დავწერე. ძალიან მსურს მისი დასრულებამდე; მაგრამ სიზარმაცე, სიზარმაცე... სელის... მეზობელო! გაიხსენეთ სამკურნალო ტალახი, როდესაც გესმით ასეთი გამოსვლების შესახებ და სულიერი სიხარულის შესახებ სულიწმიდის მადლის ღვინის სულში ჩასხმისგან! - და მადლობა მას! ვორონეჟის განყოფილებაში - გარკვეული ვენიამინი. მე მას არ ვიცნობ; მაგრამ ამბობენ, რომ ის ძალიან კარგი უფალია. მისი სული მშვიდი იყოს თქვენს მიმართ! ღმერთმა დაგლოცოთ! უფალმა მოგცეთ ძალა და დაგლოცოთ მშვიდობა! გადაარჩინე თავი! შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 86 წლის 5 ივნისი წერილი 991. კეთილი სურვილები და ნუგეში ავადმყოფ ქალს მართალია დასაწერი არაფერი მაქვს, მაგრამ მჯერა, რომ ჯერ კიდევ ძალიან ავად ხარ და რაღაც ნუგეში გჭირდება, კალამს ვიღებ და ვწერ. მთავარია, ვისურვო, რომ თქვენი ჯანმრთელობა სრულად აღდგეს და შემდეგ გააგრძელოთ ჯანმრთელობა. მაშინ ვისურვებ, რომ შენი შინაგანი ცხოვრება გაგრძელდეს იმავე კარგ წესრიგში, რომელშიც ის წარმოადგინე შენს წერილებში. და იმასაც დავამატებ – რათა ახალი ხელმწიფე, რომელიც არ დააყოვნებს თქვენს მონასტერს, დიდად მოწყალე იყოს თქვენდამი. ვფიქრობ, ამ ყველაფრის მიღება თქვენთვის დამამშვიდებელი არ იქნება. და თუ ისევ ავად ხარ; იყავი მომთმენი. ავადმყოფის საწოლთან არის თხემა. რაც მეტი დარტყმა იქნება, მით მეტი მარცვალი ამოიწურება და უფრო მდიდარია დაფქვა. შემდეგ საჭიროა მარცვლეული წისქვილის ქვებისთვის, შემდეგ ფქვილი ცომის შესარევად და გასაფუებლად, შემდეგ პურის სახით ღუმელისთვის და ბოლოს ღვთის სუფრისთვის. დიახ, გასინჯვის შემდეგ უფალი ამბობს: რა გემრიელია!!! -გაიღვიძე! გაიღვიძე! თუ სიკვდილი, მე მჯერა, რომ შენთვის საშინელება არ იქნება და სიკვდილის ჩრდილი სიბნელით აივსება. იგი განათებულია თქვენი რწმენით და დიდი ნდობით მოწყალე უფლის მიმართ. იყოს შენთან ერთად! მაგრამ მე მჯერა, რომ შენ შეგიძლია დაძლიო შენი სისუსტე. – წმინდა ტიხონი დაგეხმარება! ჩემი ჯანმრთელობა და სხვა ყველაფერი კარგადაა. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით. გადაარჩინე თავი! შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 86 წლის 12 ივნისი გუშინ მივიღე შენი წერილი. ახლა ვწერ, იმ იმედით, რომ წერილისკენ შემოვლითი გზა გავივლი. სულ მეგონა, რომ გამოჯანმრთელდი; და რა მოხვედი, კალამი ძლივს გეჭიროს. ღმერთმა მოგცეთ მოთმინება. ვხედავ, რომ კარგ ხასიათზე ხარ და ეს მიხარია. ვხედავ, რომ ღმერთის მოწყალების იმედით ხართ აღსავსე და ამით ვამშვიდებ. ოდესმე მოგიწევს აქედან წასვლა? ერთი საათით ადრე თუ გვიან განსხვავება არ არის დიდი. თუ ახლა უფალი განსჯის დაგიძახოთ; თავმდაბლად მიიღე ტიტული და მოდი მშვიდობით. შეიძლება სურდეს დღეების გახანგრძლივება კეთილდღეობის სახით. მაგრამ წყალობის საფუძველი ძლიერია: იქ მომწიფდები, თუ საკმარისად არ მომწიფდები. რადგან სიკვდილი არ აჩერებს სულიერი ცხოვრების მსვლელობას. გადადით აქედან თქვენი ფიქრებით და გულით - და იყავით იქ გაუსვლელად, დაივიწყეთ ყველაფერი, რაც ხდება. დაე, ღვთისმშობელმა დაგიფაროს თავისი მფარველობით, ხოლო მფარველი ანგელოზმა თავისი ფრთებით. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 86 წლის 14 ივნისი წერილი 993. სიკვდილის შემდგომი შეხვედრები. წახალისება და ფინანსური დახმარება რა გაქვს? და როგორ გრძნობ თავს! მიუახლოვდით თუ მოკვდავების კარს მოშორდით?! რაც არ უნდა იყოს, კურთხეული იყოს უფლის ჩვენი ღმერთის სახელი, რომელიც სიბრძნის სიღრმით აწესრიგებს ყველაფერს ჩვენზე. სიკვდილის კარიბჭესთან დგომა, რა თქმა უნდა, იმაზეც ფიქრობ, რომ შენი სული მაშინვე დაიღუპება მათ უკან. მახსოვს, ვიღაცამ თქვა, რომ იქ სულს ხვდება ყველა, ვისთვისაც მთელი ცხოვრება ლოცულობდა. რა მანუგეშებელია! როგორი მოწყალეა უფალი ჩვენი სულების მიმართ, რომ უბრძანებს თავის ნაცნობ სულებს და სულებს მათთან შეხვედრას, მათთვის ჯერ კიდევ უცნობ ქვეყანაში შესვლისთანავე!! მაგრამ სხვა შეხვედრებიც მოექცა ჩვენს ყურადღებას. მტრები აქ თავს იძახიან – და თითქოს სულს არ ჩამორჩებიან, ყოველნაირად აბნევენ მას, ახლოდან თუ შორიდან, სანამ ის ღვთის კარიბჭეს არ შევა. დაე, სული რწმენით განმტკიცდეს ვაჟკაცურად და არ შეგეშინდეთ მათი შეხედვის - სუსტების. მათი სული მტვერივით იფანტება, რწმენითა და იმედით შეიარაღებული. უფლისადმი მიმართვა ელვისებური ისრებივით ურტყამს. და ისინი ქრება. ისინი ვერ უახლოვდებიან ძლიერ სულს და შორიდან აშენებენ ურჩხულებს და ხმაურიან ხმებს აღწევენ, რათა რწმენა შეარყონ და იმედი სასოწარკვეთილებით დაჩრდილონ. მაგრამ მათ არ აქვთ ძალა. აქ ღვთის ანგელოზები იცავენ სულს. ყველაფერს ღმერთის მოწყალე განსჯა წყვეტს. გაათბეთ თქვენი რწმენა უფლის, ჩვენი მხსნელის მიმართ და მიენდეთ მას. ამ იარაღების ჩაცმის შემდეგ, თქვენ არ იქნებით ხელმისაწვდომი თქვენი მტრებისთვის. თქვენს გულში ფესვგადგმული სულიერი განწყობები იგივეა, რაც აირები ბუშტებში. შენს სულს მაშინვე მწუხარება წაართმევს და შენი მტრები ვერ შეძლებენ მას. ღმერთმა დალოცოს შენი გზა! ამას ერთ შემთხვევაზე ვწერ. ფაქტობრივად, დარწმუნებული ვარ, რომ შენ მაინც იცოცხლებ. და ღმერთმა დაგლოცოთ ცხოვრება! სრულიად ჯანმრთელი ვარ. ახლა თქვენ გაქვთ ბევრი საჭიროება. მე გამოგიგზავნი ფულს. - სხვა შეფუთვით მოდიან. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 86 წლის 17 ივნისი წერილი 994. ვინც აგრძელებს ავადმყოფობას - არტოსზე და ა.შ. კარგ ხასიათზე ხარ. ყველაფერი ისეა, როგორც უნდა მიეცეს თქვენს ამჟამინდელ მდგომარეობას. ამით ვნუგეშებ და ვლოცულობ უფალს, რომ ეს შენში ბოლომდე შეინარჩუნოს. დაე, ყველაფერი იყოს ღვთის ნება. მომცემს უფალი გამოჯანმრთელების საშუალებას, აღსრულდეს მისი ნება? დატოვებს თუ არა ავადმყოფობას, სიცოცხლის შენარჩუნებით, მისი ნება იყოს. აიღებს თუ არა მას ახლა საკუთარ თავს, აღსრულდეს მისი ნება? ყველაფერი სიკეთისთვის იქნება, ღვთის ხელში ჩაბარების მიზნით. კარგი რამ გააკეთე და გვითხარი, რომ წმინდა იოსები შენზე ფიქრობდა. ეს ძალიან დამამშვიდებელია. ახლა ის უფრო გულმოდგინედ ილოცებს თქვენი ავადმყოფობის შესახებ. მე მსმენია არტოსის სამკურნალო თვისებების შესახებ ნათლისღების წყლით. თუმცა, იქნება ეს ღვთის ნება. წამლებს არ სვამ?! ორივე შეიძლება გამოყენებულ იქნას - ღვთაებრივიც და ადამიანურიც. ხოლო ადამიანურ წამლებში სამკურნალო ეფექტი ღვთისგანაა. ამ რწმენის მიხედვით, ადამიანიც გადადის ღვთაებრივში, ანუ ღვთაებრივი მოდის ადამიანის მეშვეობით. შენი დისთვის, უფალო, მოაწყე ის, რაც მისთვის ყველაზე სასარგებლოა. ღმერთმა გადაარჩინოს იგი მისი ბედის ხატად! მე კი ვიტყვი: წმინდა სერაფიმეს ძმისწულსა და კელიის მსახურს რაღაც მშვენიერი შეემთხვა. ის არის ის, ვინც მათ მიჰყავს! "რა უნდა გავაგზავნო?" ერთგვარი ხატი, რომელი უკეთესია დახატული. ახლა არა, მაგრამ ფრ. არქიმანდრიტი - დაავალეთ გადაგზავნა. კი და იქ ტყუილად ანაწილებ. დაწერეთ ფურცელზე და მიეცით ფრ. არქიმანდრიტი. მოგვიანებით გაავრცელებს. ველოდები „უხილავ შეურაცხყოფას“. ახლა მგონი მალე მოვა. წიგნი, რომლის თარგმნაც მან აიღო, მიატოვა. ბევრი რამ უნდა შეიცვალოს. მე ავიღე ვალდებულება მეთარგმნა სტატიები „ფილოკალიას“ მე-3 ტომისთვის. პირველი დალოცვილია. დიადოჩე, მაღალი ღირსების, მაგრამ სლავურად ბნელი. ჩემი ჯანმრთელობა კარგია. თვალზე დაზუსტებით ვერაფერს ვიტყვი. ამჟამად მუშაობს. ქედს ვიხრი ყველა ჩემს მეგობარს, დაწყებული Fr. არქიმანდრიტი. დიახ, გოგოზე. ის დადის და ნება მისცეს ფეხით. რა არის შემდეგი - ვნახოთ. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 86 წლის 24 ივნისი წერილი 995. ასევე. გამოჯანმრთელების წინასწარმეტყველური იმედი და წმინდანის ზრუნვა მომაკვდავი დისშვილის მიმართ არაფერი მაქვს სათქმელი, მაგრამ მხოლოდ იმისთვის ვწერ, რომ შენი ბედი მაწუხებს. გიჩნდება აზრი, რომ ჯობია ცოტა ხანს იცოცხლო. მაგრამ იყავით ღვთის ნება ყველაფერში, განსაკუთრებით ამ საკითხში. ვინ იცის, რას გამოიღებს მომავალი დღე? თუ გამგზავრება დადგება თქვენს წინაშე, წადით მშვიდობით. თუ დარჩებით, უფალმა მოგცეთ აქ დარჩენა თქვენი სულის კვართის უფრო მეტად გასათეთრებლად ზეციური სიძის კამერაში უსაფრთხო შესვლისთვის. კარგად აკეთებთ, რომ ყველა მიწიერი საზრუნავი გვერდზე გადადეთ. და ზოგადად ასე უკეთესია, განსაკუთრებით თქვენს ამჟამინდელ სიტუაციაში. მაგრამ მე მაინც მჯერა, რომ თქვენ მაინც მოგიწევთ ტანჯვა დედამიწაზე. და ღმერთმა დაგლოცოთ ამისთვის! სამძიმარს ვუცხადებ ფრ. უფალმა მიანიჭოს მიტროფანს მოწყალე მოთმინება და სულით სრული ნუგეში. მე ჯანმრთელი ვარ. და ჩემთან ყველაფერი კარგადაა. იელცში დისშვილი, დიაკვანი კვდება და ორი გოგონა ტოვებს. ერთმა დაამთავრა და გაკვეთილებს ატარებს, მეორე ისევ სწავლობს. თუმცა, ცოტა ვნერვიულობ. ფული გამოგიგზავნე, მიიღე? წერილი 996. ამაოდ დაცემული ავადმყოფის ახალი ნუგეში. წმინდა თეოფანე სიგრიელის ხატის შესახებ ბევრს იღებთ. ვწუხვარ და ბედნიერი ვარ. ვნანობ, რომ ამძიმებენ შენს ისედაც მძიმე მდგომარეობას; მიხარია, რომ ყველაფერს კეთილი მადლით იტან. თანაგრძნობა ყოველ ამაო ტყუილს აქცევს მომავალში კმაყოფილების დეპოზიტად. – და ამ ტონალობაში დარჩი ბოლომდე. აქ დანაკარგი მხოლოდ აშკარაა, მაგრამ სინამდვილეში ეს ყველაფერი მოგებაა, როგორც ყველაზე საიმედოც, ასევე უმდიდრესი, იმაზე მდიდარი, ვიდრე შეიძლება ველოდოთ. შენი მოთმინებით მოიპოვე შენი სულგრძელი სული. ჯერ არ მიმიღია რაც გამოგზავნე. წერილი ჩვეულებრივ წინ უსწრებს გაგზავნას. ხვალ გამოვა განცხადება და ერთი კვირის შემდეგ მიიღებთ. გმადლობთ. და გამიელვა, რომ კარგი იქნებოდა, ჩემი ხატი გამოგზავნო, თეოფანე სიგრიელი. მე მქონდა სამმაგი ხატი - თეოფანე, გიორგი და მფარველი ანგელოზი, ღრუბლებში აკურთხა პატარა მაცხოვარი. ადგილის შეცვლისას ვიღაცას ვაჩუქე. მას შემდეგ ყველაფრის დახატვას ვგეგმავდი, მაგრამ არ მივაღწიე. ძალიან სანუგეშოა, რომ შენი და გამოჯანმრთელდა და ამ გზით. თავად ფელიცატას ბრალია, რომ არ წერდა. რიგებში მოხვედრისთანავე შეწყვიტა ჩემთან დაკავშირება. იგივე გააკეთა საქართველომ. მაგრამ ჩემთვის უკეთესია. ორივე ბედნიერია - და არ საჭიროებს გარე დახმარებას. თქვენი სისუსტის გამო უფალმა დაგიცავთ რაღაცისგან, რაც გაცილებით რთული იქნებოდა. ასე მეგონა. იხარეთ მანამ, სანამ უფალს მოეწონება ამ გამოქვაბულში შენახვა. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 86 წლის 9 ივლისი წერილი 997. ინსტრუქცია გამოჯანმრთელებული პირისთვის. გარდაცვლილი დისშვილის შესახებ და ა.შ. გამოჯანმრთელდი?! დიდება ღმერთს! მაგრამ ნუ გადადებთ ამ განწყობილებას და მისწრაფებას, რომ სიკვდილი ახლოს არის და, შედეგად, დარჩით მუდმივად მზადყოფნაში წასასვლელად. ღმერთმა მოგცეთ განაგრძოთ მუშაობა მისი დიდებისთვის. და დაშორდა, მაგრამ დაწერეს, რომ გამოჯანმრთელდა. ისე, ღმერთმა დალოცოს მისი წასვლის გზა. მახსოვს და მემახსოვრება. იელცში ავადმყოფი დისშვილი გარდაიცვალა. ორი გოგონა დარჩა. უფროსმა დაამთავრა და გაკვეთილებს ატარებს - მაგრამ ეტყობა ჯერ 20 წლისაც არ არის. უმცროსი შესანიშნავად სწავლობს. იპოვიან რაიმე მოხუც ქალბატონს მათთან საცხოვრებლად?! თქვენი ამანათი ჯერ არ მოსულა. არის მხოლოდ განცხადება. ისე მოვიქცევი, როგორც შენ დაწერ. რომ შენი სული უკვე დაშორდა ყველაფერს, კარგი. და ნუ შეიყვან მათ შენს სულში, თუნდაც გარეთ იყვნენ, თითქოს უცხოები იყვნენ. ეპისკოპოსი ტრაკში ვნახეთ. ახლა, ალბათ, უკვე სახეზე ნახეს. თუ ის ნამდვილად მკაცრია ღმერთის მიხედვით, მაშინ ის არ შეიძლება არ იყოს კარგი. თუ ო. შენს სულს კასიანე ძალიან სჭირდება, უნდა სთხოვო, რომ მოვიდეს და გნახოს, თუნდაც ერთი წუთით, როცა მონასტერშია. თორემ დასაჯე, რომ მოვიდეს, იქ, ჩაი, არც ისე შორს. ღმერთმა დალოცოს შენი დუნიუშკა! დუნია, ისწავლე ჭკუა, განსაკუთრებით ხელსაქმე, რომ ყველაფერი გააკეთო. დაგლოცოთ. ღმერთო. გადაარჩინე თავი! შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 86 წლის 15 ივლისი წერილი 998. მას მიმდინარე საქმეების, დისშვილის და ა.შ. საგნების შესახებ თქვენი ორი წერილი დაემთხვა ერთ ხელფასის დღეს (2 ივლისი და 16 ივლისი). ამ უკანასკნელში თქვით, რომ პირველი წუწუნებდა. არის ცოტა. მაგრამ როცა გტკივა, შეგიძლია ყვირილი და შვება იგრძნო. შენთანაც ასე იყო, რადგან ბოლოს დაწერე: ყველაფერი რომ გამოვხატე, ისეთი შეგრძნება მაქვს, თითქოს მხრებიდან სიმძიმე მომეხსნა. მაგრამ შენთვის ეს იყო (როგორც მე თვითონ ავღნიშნე) ნაწილობრივ ჯანმრთელობის გამო, ნაწილობრივ მტრის გამო: ის ყველგან აურიებს ყველაფერს და არ გამოტოვებს შესაძლებლობას, რომ ითამაშოს ბინძური ხრიკები. დამშვიდდი! დაგეხმარე, უფალო! უფალი იქ იყო და შენ მარტო დარჩი. ძალიან მიხარია. არანაკლებ მიხარია, რომ ჩემი მეზობელი წავიდა. უფალმა გამოგიგზავნა წყალობა. პირველი ამანათი მივიღე. გმადლობთ. და ელამპიუსი იტყვის მადლობას. წმინდა დიდი ბარბაროსების სახე - რა საყვარელია!! და დანარჩენი ყველაფერი კარგადაა. ღმერთმა დაგლოცოთ! მეორე ამანათის შესახებ ჯერ განცხადება არ არის. ხვალ გადმოგცემენ; და ერთ კვირაში ვიღებ ხელფასს. ახლა შენ გაამხილე შენი კედლები და მერე მოგწყინდება. მაშინ მოგიწევს მხოლოდ იმის წარმოდგენა, რომ სად ეკიდა, თითქოს ჯერ კიდევ ეკიდა. იზრუნეთ თქვენს წიგნებზე. და არ ავნებს ყველაფრის გადარჩენას. ეს შესაძლებელია მიკერძოების გარეშე. შესაძლებელია იყოს ისეთი, როგორიც არ აქვს. სქემა-მონიცა დაკრძალულია, მაგრამ გეგმავს მოგზაურობას. როგორ გამოვიდეს საფლავიდან?! ჩემი აზრით, კარგია - ავადმყოფობის შემდეგ ჰაერის შეცვლა შეგიძლიათ; მაგრამ როგორ. კასიანემ ამისთვის არ დააწესა სინანულის მთა და არ ჩამოვარდება მხრებიდან?! ილოცეთ თქვენი დისშვილისთვის; და მისი გოგოები როგორმე დასახლდებიან. ახლომახლო ჰყავთ ბიძები და დეიდები. ისინი იპოვიან ვინმეს უფროსს და ყველაფერი გამოსწორდება. მადლობელი ვარ დედა აბესის გამოკითხვისთვის. მათთვის ფულის გაგზავნა ზედმეტია. იგზავნება მათ საჭიროების შემთხვევაში. ეს არ არის ფული, არამედ ზედამხედველობის ნაკლებობა. და ისინი ძალიან ახალგაზრდები არიან. დედა აბესი პენსიაზე არ გადის. და არ უნდა. აცადეთ მანამ, სანამ ჭკნება. ღმერთმა დალოცოს იგი! თქვენი შინაგანი მე კარგ მდგომარეობაშია. და კარგი! თქვენ მხოლოდ სახარებას კითხულობთ. დიახ, რომელი წიგნი ჯობია სახარებას. მისი წაკითხვა ღვთის ჰაერით გარშემორტყმულია სულს. თქვენ თქვით: "დიდი ხანი ვერ გაუძლებ დაძაბულობას". ეს გონებრივია; მაგრამ ის, რაც გულშია, ხდება დაძაბულობის გარეშე და შეიძლება სამუდამოდ გაგრძელდეს დაღლილობის გარეშე. როდესაც იყენებთ სიტყვას „იდეალისტი“, თქვენ მართებულად აღნიშნეთ, რომ ეს არ არის საყვედური, არამედ ქება ქრისტიანული ცხოვრების წესში. ქრისტიანული ცხოვრება იდეალურია თავის დასაწყისში, გაგრძელებასა და დასასრულში. შაროვნი ნიშნავს საღებავებით დახატულ სურათს. როცა შენს მახინჯ პატარას ასწავლი ხელსაქმის კეთებას, აკეთე სიკეთე. ღმერთო უშველე მას! მე მას წიგნს გავუგზავნი. მაგრამ ცოტა რთული ხომ არ არის მისთვის? დავიწყე ფილოკალიას მესამე ტომი. დიადოჩე ახლა დასრულდა. რა ნათელმხილველია!! და მაინც სლავურ თარგმანში ძალიან ბნელია. ახლა ვიწყებ იოანე კარპატის. ეტყობა თანამედროვეები არიან - მე-2 სართული. მე-4 საუკუნე. "უხილავი ომი" ჯერ არ არის გაგზავნილი. ო არქიმანდრიტის წინაშე თაყვანი. ოლგა წმინდა ბურაჩეკი თვეზე მეტია ძალიან ავად არის. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 86 წლის 23 ივლისი წერილი 999. თქვენი საქმეებისა და სხვადასხვა საგნების შესახებ. რეცეპტი მოუთმენლობისთვის ჯერ ერთი გამამართლებელი სიტყვა. ერთი პოსტი გამომრჩა ამანათის მოლოდინში, მეორე კი ამანათის მიღების შემდეგ, რადგან შემთხვევით წავედით ქალაქში. რა თქმა უნდა, სიზარმაცეს აქაც თავისი წილი ჰქონდა. მაგრამ ეს არ იყო გავლენის გარეშე, რომ თქვენი წერილები უპასუხოდ დარჩა. ხედავთ რა არგუმენტების სერიაა. ამიტომ, გთხოვთ, ნუ მსაყვედურობთ, რომ არ ვწერ. რატომ ჩუმდები?! ისევ ავად გახდით და იმაზე უარესად, ვიდრე ადრე? ღმერთმა ქნას! მე მივიღე ხატი. გმადლობთ. თქვენი ორივე ხატი ეხება. ძალიან დამამშვიდებელი! შენს დუმილს ვიღებ დარწმუნების საფუძვლად, რომ შენთან ყველაფერი კარგია, როგორც გარეთ, ასევე შიგნით და გეუბნები: მადლობა ღმერთს! და ყველაფერი კარგად მიდის. და ჩემი ჯანმრთელობა კარგია და ჩემი სიზარმაცე კმაყოფილია და ის დუმს. იმიტომ, რომ საქმეს რაც ხელთ მაქვს ძალიან სწრაფად არ ვაკეთებ. თუმცა დიადოჩემ დაასრულა. ვამთავრებ იოანე კარპათიის თავებს. უფრო შორს წავა. მეტი არაფერია დასაწერი! და ვინ არის დამნაშავე?! - არა ვიშა, არა ვიშა! ის, რაც დედამ თქვა იელეთ ობლებზე, მეც მომეჩვენა. მაგრამ, როგორც ჩანს, ეს უკვე გავიდა. ახლა, ეტყობა, გულში დანაკარგი იგრძნეს. ღმერთმა დალოცოს ისინი! მათ არ დააკლდებათ. უბრალოდ არ ვიცი როგორ იყო მოწყობილი იქ დაცვა? იყავი ჯანმრთელი, მშვიდად იყავი და აჰა! „ცოდვა ღვთის რისხვაა. ადამიანი გაურბის ამ რისხვას იმით, რომ მუდმივად უსმენს მის გულს ლოცვაში და გულმოდგინედ იბრძვის, რომ იყოს შიგნით, მის შინაგან, აუღელვებელ ტაძარში. ამისთვის შეიტანეთ, ამბობს ვინმე, სიბრძნე თქვენს შინაგანში (შეადარეთ იგავ. 8:12; სერ.45:31:51:18); ამბობს მეორე და დასძენს: „ეს საქმე ჩემს წინაშეა, სანამ არ შევალ ღვთის საწმიდარში“ (ფსალმ. 72,17), - სიმდიდრის მთაში, მზა საცხოვრებელში, რომელიც უფალმა შექმნა, - საწმიდარში, რომელიც მოამზადა მისმა ხელებმა“. - ეს არის იოანე კარპათიიდან - თავი 91, ახლახან ითარგმნა. გთხოვთ, შეჭამოთ ეს ტკბილეული თქვენი ჯანმრთელობისთვის. მაშინ გადაარჩინე თავი! რა დაემართა ათონის ხალხს, რომ არ გაგზავნეს "უხილავი ომი". ნამდვილად არაფერია გასაკეთებელი, თუ არა საკუთარ თავს დაწერე: „მოთმინება - იმდენი, თავმდაბლობა - იმდენი, სხვისი საქმეების პატივისცემა - იმდენი. ყველაფერი ერთად გახეხეთ წინდახედულების ნაღმტყორცნებში, ჩაასხით ცრემლები ჭიქაში და მიიღეთ ჩაის კოვზი, როგორც კი მოუთმენლობის წუწუნი გამოჩნდება. აი რეცეპტი. წერილი 1000. ინსტრუქციები ნაშვილები გოგონა დუნიას შესახებ. გაგზავნილი წიგნების, მათი ნამუშევრებისა და ჯანმრთელობის შესახებ. გაუაზრებელი მონაზვნები დიდი ხანია არ დაგიწერია. და უკვე ვიწყებდი ფიქრს, ისევ ისე ავად გახდნენ, რომ კალამს ვერ უჭერდნენ. გამოდის, რომ ცოცხალი ხარ და შეეგუე საჭიროებას, კვლავ იცხოვრო დედამიწაზე, მიწიერი საგნების მიხედვით - ზეციური საგნებისთვის. ღმერთმა დალოცოს! ჩვეულებრივი სულიერი საქმეებისა და საქმიანობის გარდა, ახლა თქვენ გაქვთ დუნია. ღმერთმა ეს გამოგიგზავნა ნუგეშის სახით. მიიღეთ მთლიანად. ღმერთმა დალოცოს! ეს კარგი და კეთილია. თქვენ მას კარგად ხელმძღვანელობთ. იგი გადაწყვეტს. მაგრამ არის მტერი, რომელიც ყველგან ახერხებს საკუთარი თავის დათესვას. უფალმა იხსნას იგი. მე ვაგზავნი "უხილავ ომს". გთხოვთ გაავრცელოთ ვის ვუგზავნიდი ჩვეულებრივ, ოჰ. არქიმანდრიტი, ფრ. კასიანი, მიტროფანი და ვინმე სხვა. თუ ხანდახან მისწერთ მის უწმინდესობას იოსებს, გაუგზავნეთ მას წიგნი და დაწერეთ, რასაც თავად აგზავნით და თუ გინდათ, ამ მშვენებას შეუძლია წაიკითხოს ეპისკოპოსს. მე თვითონ გავუგზავნი ფელიცატას და Yelets Mat-ს. წიგნი მე თვითონ გამოგიგზავნი. სხვა წიგნი გთხოვე, რომელი? დამავიწყდა, წერილები გადავქექე და ვერ ვიპოვე. მიმაგრებულია - ფსალმუნი 118. თუ არ არის სწორი, მითხარი და გამოგიგზავნი. ჩემი ჯანმრთელობა კარგია. თვალი მაინც ემსახურება. რამდენ ხანს მხოლოდ ღმერთმა იცის. მე ახლა ვთარგმნი იმას, რაც შემდეგშია „ფილოკალიას“ მე-3 ტომისთვის. ინტერვიუები აბა ზოსიმასთან, ვინც დაკრძალა და დაემშვიდობა მარიამ ეგვიპტეელს. რატომ არიან ის მონაზვნები არა სულიერი, არამედ სამსახურებრივი? ჩვენ დავიმკვიდრეთ ცხოვრების რუტინაში და ჩავვარდით მათში. მათში თავიდანვე არ იყო ჩანერგილი, რომ ეს ყველაფერი კარგია - მაგრამ არსებითად მხოლოდ კედლები და სახურავია, შიგნით კი მოიჯარე არ არის. ასე რჩებიან. ხდება, რომ ზოგიერთი ჭკვიანი ბოლოს შუქს ხედავს და აღადგენს. ეს მათთვის მარტივად ხდება. ეს სხვებს ემართებათ სიკვდილის ჟამს. შენი პილიგრიმი ე ფეოფანი. 25 აგვისტო 86 წერილი 1001. ანგელოზის წინადადებების ჩაწერის შესახებ, მისი ნამუშევრები და ა.შ. ძალიან დამამშვიდებელია იმის დანახვა, რომ შენთან ყველაფერი კარგია - როგორც გარეთ, ასევე შიგნით. უფალმა გაგაძლიეროთ თქვენს გზაზე. თქვენ ახსენეთ, ანგელოზი გვთავაზობს რა და როგორ. აიღე რვეული და ჩაწერე. ეს არის ზეციური საგანძური. და მაშინ თქვენ თვითონ წაიკითხავთ მას დამამშვიდებლად და აღმზრდელობით, და სხვები წაიკითხავენ მას შემდეგ, უსარგებლოდ. როდესაც ასი შეიკრიბება, შეგიძლიათ გაგზავნოთ ისინი რედაქტორთან და მიიღოთ ხელახალი ბეჭდვა. და ღმერთი გაივლის ღვთის სამყაროში. ისეთი მშვიდია! ქარიშხლამდე არაა? ღმერთმა ქნას! მიზანშეწონილია იცოდეთ, შეიცვალა თუ არა მეზობელი უკეთესობისკენ. შესაძლოა, ხელახლა გამოჩენის შემდეგ, ის გადაწყვეტს თავად გამოჩნდეს ახალი. ნორმალურია სახლში ლოცვა მთელი კვირის განმავლობაში. ეს არის ის, რასაც ყველა მოღუშული აკეთებდა ძველ დროში. ახლა კი ათონზე ამას აკეთებენ კელიოტები, რომლებიც მარტო ცხოვრობენ საკნებში. განსხვავება ისაა, რომ ავადმყოფობის გამო გაქვს და მათთვის ეს რეგულაციების გამო. ღმერთმა მოგცეთ იმდენი იცოცხლოთ, რომ დუნია ფეხზე დადგეს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, შენს გარეშე მისთვის ძალიან რთული იქნება დამკვიდრება. ღმერთმა დალოცოს იგი, რომ გაჰყვეს თქვენს კარგ გაკვეთილებს. კარგად ერგებით მის ასაკს და გაგებას. რა შინაური წვეულებაა ეს ფრ. ტიმოფეი? ახალი კელია, ახალი მონასტერი თუ იღუმენი? გმადლობთ, რომ წიგნი გაუგზავნეთ წმინდა იოსებს. გსურთ იცოდეთ რას იტყვის მასზე? ვფიქრობ, ის იტყვის: ძალიან ბევრი შორს არის და ბევრი რამ არ არის აღებული გამოცდილებიდან. თითქმის ყველაფერი ჩემი სიტყვებით დავწერე და ხშირად საკუთარ აზრებს ვდებ და იქაურებს ვუშვებ. ბერძნული მეტყველება ყოველთვის არ არის ნათელი და ზუსტი და წინა რუსული თარგმანი იგივეა. მთელი ჩემი საზრუნავი ის იყო, რომ ყველაფერი ნათელი და გასაგები იყო. ახლა ვაგროვებ "ფილოკალიას" მესამე ტომს, ყველაფერი ბერძნული "ფილოკალიას" მიხედვით. უკვე არის დიადოხოსი, იოანე კარპათოსი, აბბა ზოსიმა, აბბა თალასიუსის 4 ასეული გამონათქვამი. უნდა წმიდა იოანე დამასკელი, თეოდორე ედესელი, ფილოთე სინაელი და ა.შ. აჰა, წიგნები მოგდის! ჩემი ჯანმრთელობა კარგია. და თვალი უშეცდომოდ მუშაობს. რამდენ ხანს გაგრძელდება?! ვარვარა ალექსანდროვნამ წერდა, რომ სერგის გამზირზე მიდიოდა, რათა უფრო ახლოს დაეთვალიერებინა. შემდეგ კი მას სურს მთლიანად გადაადგილება, ღმერთმა დაეხმაროს მას გარდაცვლილი ბუდის პოვნაში. ჯერ არ მქონია დრო დედა კლეოპატრასთვის რაიმე წიგნის გაგზავნისთვის. შემდეგ ჯერზე მის უკან იქნება ხაზი. უფალმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით და თქვენი დუნია! შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1886 წლის 17 სექტემბერი წერილი 1002. მოსწავლე დუნიას შესახებ. მუშაობს ფილოკალიას 3 ტომის დამზადებაზე მთელი შენი საზრუნავი დუნაზეა. არაფერი. თუ მისგან ჭურჭელს საპატივცემულოდ გააკეთებ, უფალი მიიღებს ამ საქმეს, სხვებზე მეტად, მოქცეულთა სასარგებლოდ. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს. ასწავლეთ მას მეტი ხელნაკეთობა, რომელიც პურის მიწოდებას შეძლებს. მაქმანი, როგორც ჩანს, ძალიან მომგებიანი სამუშაოა. სხვა რამე აირჩიე. ეგ შენი საქმეა. დუნია უკვე კარგად წერს. დაე, ის არ იჩქაროს, არამედ მიეჩვიოს კარგად წერას, ყველა ასოს ამოღებას. და კარგი იქნება. არა, დუნია! არ მსურს შენზე სასჯელის დაწესება, მაგრამ გთხოვ: კარგად იყავი. ხედავ, რომ შენი მეორე დედა ავად არის. და შენთვის დიდი ცოდვაა, რომ მის მწუხარებას იწვევ და ამით აძლიერებ მის სნეულებას. და თქვენ შეიძლება მოკვდეთ ავადმყოფობისგან. ამის მერე არაფერი გექნება. სად წავიდეთ. ასე რომ, თქვენ ანუგეშებთ მას მორჩილებით. ის უფრო ჯანმრთელი იქნება და დიდხანს იცოცხლებს. და უკეთესი იქნება ამისთვის. შეიტყვეთ მეტი ხელნაკეთობა და სწრაფად. ღმერთმა დაგლოცოთ! თუ წმინდა იოსები წიგნს კითხულობს და ასევე განმარტავს, ეს ნიშნავს, რომ მაინც არ თვლის ცუდს. და ეს საკმარისია. მგონი დავწერე, რომ „ფილოკალიას“ მესამე ტომს ვამზადებდი. ახლა ვთარგმნი - თევდორეს სპეკულაციურ სიტყვას, რომელიც მიჰყვება თეოდორე ედესელის აქტიურ თავებს. ყველაზე დიდებული სიტყვა. აქ არის თეოლოგია და ფილოსოფია. მაგრამ წინა სლავურ თარგმანში ვერაფერს გაიგებთ. ორიგინალში კი მეტყველება ძალიან შეკუმშულია და ძნელია აზრამდე მისვლა, ზოგჯერ დარწმუნების გარეშე, რომ მიიღებთ ავტორის აზრს. ვინ არის ეს თეოდორე?! ეს არ არის ედესა. ბერძნულ ორიგინალში არ არის სათაური: თეოდორე ედესელი, არამედ უბრალოდ: თეოდორე ღირსი. ჩემი ჯანმრთელობა კარგია. მეზიზღება ფილოკალიის მოშორება. კიდევ ორი-სამი წიგნი დაგჭირდებათ. მიაღწევს ჩემი თვალები ამას? შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1886 წლის 8 ოქტომბერი წერილი 1003. დამწვარი სინდისი. საცოდავი სიჩუმე. დუნას შესახებ ძალიან მიხარია, რომ საბოლოოდ, ფრ. კასიანემ დრო დაუთმო, რომ დაგამშვიდებინა თავისი სულიერი კომფორტით. ღმერთმა დაიფაროს იგი! რა ღელავდი ამის მერე წმინდა ზიარებამდე, ეს სინდისის წვა კი არა, დავიწყებაა. მტერმა დამბლოკა და ფიქრი არ მომხდარა. დამწვარი სინდისი არაფერს გრძნობს, შეგნებით სცოდავს და მცირე მწუხარებაა. ეს საშინელებაა! მაგრამ კარგად მოიქცეოდი, რომ დარდობდი და აგინებდი თავს. ღმერთი ამას აღიარებად მიიღებს. და როცა შენს აღმსარებელს ეუბნები, ყველაფერი დამთავრდა და მშვიდობაა. რისი თქმაც არ გინდოდა. ფილარეტ ახტირსკი - ის, რაც მას სურდა, ეს იყო არა თავმდაბლობის საკითხი, არამედ რაღაც მახინჯი. ტიმოთესადმი წმინდა პავლეს გზავნილში შეხედეთ ამ სიტყვებს: ვინც იცის კარგი და არ ლაპარაკობს, ცოდვაა. არ მინდა ჩხუბი. რაც იცით, ყოველთვის თქვით; იმიტომ რომ შენი არ გაქვს, არამედ ღმერთისა და უნდა გაიზიარო. უბრალოდ ნუ აიძულებ საკუთარ თავს. თუ წიგნის შეკერვის დრო ექნება, ელამპიუსი ახლა და ხვალ წავა ფილარეტში, ფილოკალიას 2 ტომში. მოგვიანებით წერილს გამოგიგზავნი. როგორ შეუძლია დუნას ზიარების მიღება? წელიწადში ოთხჯერ. ყველა დიდი მარხვის დროს. აღდგომის წინა დღეს ამის გაკეთება ორჯერ შეგიძლიათ. მოგვიანებით, როცა გაიზრდება, მიეცით არჩევანის საშუალება. ახლა უკვე შეუძლებელია ამაზე რამის თქმა, როგორც წყალზე წერია. დუნია კარგად მუშაობს. უფალმა მოაწყოს მისთვის. დარწმუნდით, რომ თქვენ თვითონ არ დაარღვიოთ ეს. გქონდეთ უფალი თქვენს წინაშე და ყველაფერი გააკეთეთ თითქოს მისი კურთხევით და ნებართვით. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1886 წლის 26 ოქტომბერი წერილი 1004. წმინდა მაქსიმეს თარგმნის შესახებ ფილოკალიას 3 ტომისთვის. წყლის ექიმი ვრევსკი ახლა უნდა გქონდეთ დღესასწაული, რომელიც უფრო ახლოსაა თქვენთან, ვიდრე თქვენი ეპარქიის გარეთ მყოფებთან. ღვთის წმინდანის ლოცვამ დაგიფაროს და დაგეხმაროს საქმეში. შენი საქმეა დუნია. ოღონდ ამისთვის პატიოსანს უღირსისგან გამიჯნულს არც წვრილმანს ჰპირდებიან. იყავი შთაგონებული! ფელიკატა წუწუნებს. არა სამართლიანი. მე მივწერე მას ყველაფერი რაც მჭირდებოდა, მაგრამ ის არ დაელოდა. შენთან ყველაფერი კარგადაა, მადლობა ღმერთს! იყავით მუდამ დაძაბული უფალთან და გული გაუთბეთ უფალს. უფალი იყოს შენთან და გფარავდეს! გამარჯობა. მაგრამ ფეხების დარტყმა გკარგავს ძილს და ეს იწვევს გარკვეულ სისუსტეს. მაგრამ ის მალე მიდის. მაქსიმე აღმსარებლის ზემოთ ვზივარ. ის დიდი ჩამფიქრებელია! თქვენ ყოველთვის არ აღწევთ მის სიმაღლეს, მაგრამ შეაღწევთ მის სიღრმეებში. და მისი გამოსვლა ყოველთვის სავსე და ფართოა. და ზოგჯერ ის შეკუმშულია. იშვიათი არაა პირდაპირი თარგმანის ნაცვლად პარაფრაზების გამოყენება. რას აკეთებს ლათინური მთარგმნელი, ჩემი საუკეთესო თანაშემწე? ჯერ კიდევ დარჩა ხუთასი თავი ან გამონათქვამი. ზოგჯერ დღეში ერთზე მეტ სიტყვას ვერ თარგმნით. შეიძლება ძალიან რთული იყოს აზრამდე მისვლა! ქრისტე უფალთან ზიარება ფართოდ არის ახსნილი მის მიერ. რა არის ყველაზე დიდი საჭიროება? რაც შეეხება თვალს? ჯერ კიდევ მუშაობს. მაგრამ არის ნიშანი იმისა, რომ თქვენც მოგიწევთ მისი დაკარგვა. ვემზადები ამისთვის. ან იქნებ გამოჩნდეს ექიმი. მაცნობეს, რომ პეტერბურგში გაიხსნა ვიღაც სასწაულმოქმედი ექიმი - ყველანაირ ტკივილს წყლით მკურნალობდა. ჩამოსხმულ წყალს აძლევს და ეს არის და უკვე ბევრი განკურნა. გამოჯანმრთელებულთა შორის არის ერთიც, რომელსაც კატარაქტი აწუხებდა. ჩემი კატარაქტა კი ეკალია, მხოლოდ შინაგანი. პეტერბურგელ მეგობარს ვეკითხები ამ ექიმის შესახებ. ეს არის გარკვეული ბარონი ვრევსკი - ნიკოლაი იპოლიტოვიჩი. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1886 წლის 23 ნოემბერი წერილი 1005. ისევ დუნას შესახებ. ვრევსკის წყლით დამუშავების განზრახვა. "ხსნის გზის" შესახებ აჰა, თქვენი ორი ასო, ერთმანეთის მიყოლებით. - სულ ესაა. დუნია და დუნია! ღმერთმა გამომიგზავნა ტკივილი. და ვერაფერს გეტყვით მასზე გადამწყვეტი. და არ ვიცი, როგორ გამოვიდა, რომ მე დავთანხმდი მის წაყვანაზე. მაგდალინელის დედამ კლეოპატრამ აიძულა გოგონა. ვიყენებ როგორც ხელებს, ასევე ფეხებს. იგი გაათავისუფლეს ამ მორჩილებისგან. ”მაგრამ მე არ მიფიქრია შენს დუნიაშაზე.” წაიღეს, ასე იყოს. და ჯერჯერობით არანაირი აზრი არ არის. გამოდის, რომ ეს შესაძლებელია და ეს შესაძლებელია. მაგრამ ეს არ არის კარგი გამოსავალი. ამიტომ ვამბობ: გადაწყვიტე ფრ. კასიანი. ან დაელოდე, არ გადაწყვიტო. მაგრამ, როგორც ჩანს, თქვენ თან წაიყვანთ მონასტერში და იელცში. ასე რომ დაელოდეთ რა მოხდება. ან იქნებ იელეტში რამე მოიფიქრონ მასთან დაკავშირებით დედა კლეოპატრასთან და იქნებ რამე გამოვიდეს. მონასტერში რომ მიდიხარ, კარგი! – თუ იელცში მიდიხარ, ღმერთმა დაგლოცოს. დაისვენეთ სუფთა ჰაერზე, განაახლეთ და დაისვენეთ. თუმცა, ყურები მახვილი გქონდეთ. გსმენიათ ახალი ამბები? - პეტერბურგში. გამოჩნდა ყოვლისშემძლე ექიმი - ვიღაც ბარონი ვრევსკი. ის ფუჭად კურნავს ღარიბებს; ხოლო მდიდრებისგან იღებს 2 მანეთს. ერთი ბოთლი წყლისთვის, რომელიც ერთადერთი წამალია. განკურნებას შორის არის თვალის კატარაქტიც. ჩემი ავადმყოფობა! – მივწერე პეტერბურგს. ნაცნობს - რა არის?! ადასტურებს. მაგრამ ამბობს: ორჯერ შემოვიდა და არ გამოუვიდა. ადამიანი იღუპება, დღეში 150-მდე. მასაც აქვს დაახლოებით. ივანე კრონშტადტელი და მსახურობს. ვრევსკის ბინაში არის ეკლესია. ჩემმა მეგობარმა დააპირა, რომ იქ ჩავალ და პასუხს მიიღებ. მთავარია აიღოთ უხილავი მოპყრობის ვალდებულება. კატარაქტა ყველასთვის ცნობილია და აზრი არ აქვს მის ყურებას. მე ახლა ვწერ ო. წმინდა ვურაჩეკს, რომ დავარწმუნო ფრ. ივანა და ფრ. ივან ვრევსკი აიღებს უხილავთან მოპყრობას. თუ გჭირდება ნახვა; უნდა წავიდე - რაც შეუძლებელია. ჩემი სხვა ჯანმრთელობა კარგია. არ არის საკმარისი ძილი. მაგრამ არ აქვს მნიშვნელობა! ახლა ხელახლა ვკითხულობ: გზა ხსნისკენ - ახალი ათონის გამოცემა. ბევრი შეცდომაა. ერთზე მეტი გამოცემა იყო და ხელახლა წასაკითხად არ გამომიგზავნეს. შეცდომები სულ უფრო იზრდებოდა. მაგრამ წიგნი, როგორც მე ვხვდები, არ არის ცუდი. მე მას იმიტომ ვპოულობ, რომ 15 წელი იქნება გაცემული, მაგრამ არ წამიკითხავს და შინაარსიც კი დამავიწყდა. ახლა ვხედავ. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 86 წლის 10 დეკემბერი წერილი 1006. უბედურება დუნიასთან. მეტი ექიმი ვრევსკის შესახებ ეტყობა, დღესასწაული მოგილოცეთ, დღესასწაულამდე. მეც გილოცავთ, ვუსურვებ ახალ წელს, განახლებას და ნათლობას, ქრისტეს შესამოსელს. შენ და დუნია მშვენიერი ხართ. ახლა უნდა ვივარაუდოთ, რომ ყველაფერი მშვიდობიანად წავა. შეიძლება მტრის ნაწილი ყოფილიყო, რაც მას შეემთხვა. მაგრამ რაც მოხდა, მადლობა ღმერთს, გავიდა. უფალმა დალოცოს თქვენი საქმე მასზე და მის ოჯახზე. რა ტექსტია ეს: წაართვით პატიოსანი უღირსისგან, როგორც ჩემი ბაგე იქნება? არ მახსოვს ასე იკითხებოდა თუ არა. მეხსიერება ძალიან სუსტი მაქვს. დუნიასთვის უსიამოვნებების გამო, თქვენ სრულად არ იცავთ წესს. ამაზე ფიქრი არ არის საჭირო. ეს უსიამოვნებები ჩაანაცვლებს წესს: რადგან ორივე ერთნაირი სამუშაოა, ერთი მფლობელისთვის შრომა, მისთვის სასიამოვნო. როდესაც ლოცვა შიგნით არის ხელუხლებელი და რჩება ძალიან საქმეებით; მაშინ ლოცვა და შრომა არის ორი დინება ერთსა და იმავე მდინარეში, იმავე კალაპოტში და იმავე მიმართულებით. ასევე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ აქ მოქმედება და მიზეზი ერთად მიდის. მიზეზი არის დაფიქრება. მაშასადამე, საწუწუნო არაფერი გაქვს, რადგან არ არის ფიქრი. შინაგანი ლოცვა არ ხდება ჭვრეტის გარეშე, რაც სინამდვილეში არის ღმერთის ჭვრეტა საკუთარი თავის წინაშე. ის ასევე შერწყმულია ღმერთო აზროვნებასთან. ის არის - გამოგვიცხადა წმიდა ღმერთმა. სამყაროს არსებობის საიდუმლოებები, სამყაროს შენარჩუნება, მრეწველობა, ხორცშესხმული ეკონომიკა, ყველას ხსნა და ყველაფრის დაღუპვა - ყურება, ხან მსჯელობითა და რეფლექსიით, ხან კი უბრალოდ. როგორც ყოველთვის ჯანმრთელი ვარ. მაგრამ თვალი სუსტდება. მე ის დიდი ხნის წინ დავტოვე ღვთის ნებაზე. შესაძლოა, უფალს სურს საბოლოოდ მიხსნას ან განმაშოროს იმ წიგნიერებისგან, რომელიც ჩემზე დევს. ვრევსკი არ არის ოფთალმოლოგი. მის მკურნალობას სასწაულების სახე აქვს: ერთი წყალი ყველა დაავადებისთვის. მაგრამ როგორც ამბობენ, ყველანაირი დაავადების სამკურნალო საშუალება არსებობს. მათ შორის არის კატარაქტა. ვრევსკი იცნობს ფრ. ივან კრონშტადტი: და ამასთან – ოლგა ქ.ბურაჩეკი. ამ უკანასკნელს მივწერე, რომ დაერწმუნებინა ფრ. ივანე - დაარწმუნოს ვრევსკი ისე, რომ დათანხმდეს ჩემს თვალს უნახავს. რადგან მესმის, რომ უხილავად, განკურნებას არ იღებს. თუ არ დათანხმდება, მისგან მკურნალობის უბედურებას დავტოვებ. რაღაც მაწუხებს მის მიერ მკურნალობა. მაგრამ ღვთის ნება აღსრულდეს! შენ წინა წერილში მონასტერშიც მიდიოდი და იელცშიც; მაგრამ ახლანდელში (11 დეკემბერი) ამის შესახებ არ არის ნახსენები. მართალია, უკვალოდ იყო ფიქრის შეხება. თუმცა, ყველას სურდა იცოდეს, გააკეთე თუ არა რაიმე ამ განზრახვით. ძალიან მიხარია, რომ წმინდა იოსები გილოცავს და შენმა მეგობრებმა არ დაგივიწყეს. ჩემი ბოლო წერილი დაგიწერე შენი სახელის დღესასწაულზე, ან ადრე თუ შემდეგ, არ მახსოვს. არ მახსოვს მოგილოცე თუ არა. როგორც ჩემი კეთილი სურვილები ყოველთვის თანდაყოლილია შენში; მაშინ ზიანი არ არის, თუ მე არ ვახსენე ეს მაშინ. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1887 წლის იანვარი წერილი 1007. მოგზაურობიდან დაბრუნება. წმინდანის ზრუნვა ნათესავებზე. „ხსნის გზაზე“ და მოლოკანიზმის გამოსავლენად სამუშაოების შესახებ მჯერა, რომ ახლა სახლში ხარ, საკანში დაბრუნდი და მიმოიხედე კიდეც. ახლა დაჯექით და გამოთვალეთ მოგება და ზარალი, შემდეგ აწონეთ ორივე და დაადგინეთ რომელია უფრო დიდი. მგონი შენს ქოხში შესვლისას დასვენება და სიმშვიდე გინდოდა. უცხო მხარეზე, რაც არ უნდა ფრთხილად იყოთ, თქვენ არ შეგიძლიათ არ მიიღოთ რაიმე უცხო. მაგრამ ეს გაუსაძლის ტვირთს ჰგავს და ეს ტვირთი აღიზიანებს ენერგიას, რაც შეიძლება სწრაფად გადავაგდოთ იგი და დავრჩეთ ერთ-ერთ ჩვენთან. ეს არის შინაგანი სიმშვიდის საიდუმლო. იელცში კარგად გაერთეთ. მოხარული ვარ, რომ გავიგე Yelets-ის შესახებ. და მადლობელი ვარ დედა აბესას, რომ იგი გულმოწყალედ მოგეპყრათ და ავლენდა თქვენს სურვილებსა და ზიზღებს. და - ანა ჩუდოვაია - ცოცხალია? დიდი ხანია არაფერი მსმენია მის შესახებ. შენ ჩემს ნათესავებზე არაფერი მითხარი. ეს ასეა და ჩვენ არაფერი ვისწავლეთ. განსაკუთრებით ორი ლამაზმანი მაინტერესებს: ერთი მეორე მოსამზადებელ კლასში მასწავლებელია, მეორე კი ჯერ კიდევ სწავლობს, მგონი მეხუთე კლასში. ორივე ახალგაზრდა და მწვანეა. უფალმა გაანათლოს ისინი და შეინარჩუნოს ისინი. შენი დუნიაშა ჭკვიანი იყო. ღმერთო და უფრო მეტიც. აი მალე პოსტი. შეიძლება ხორციელმა თავმდაბლობამ მიგვიყვანოს სულით სიმდაბლემდე და შეიძლება ეს გახდეს ღრმა აუზი, რათა მივიღოთ მადლის ნაკადები ყველა მხრიდან. ჩემი ჯანმრთელობა ნორმალურია. თვალი ისევ მუშაობს. გიგზავნით წიგნებს: "უხილავი ომი" - 2, "მოხეტიალე" - 3, რომელთაგან ერთი არის 1-ლი გამოცემა და "გზა ხსნისკენ" - 1. არ მახსოვს გამოგიგზავნეთ თუ არა ეს წიგნი. და ეს არის - ყველაფრის სრული პროგრამა. ეს არის ჩემი აკადემიური გაკვეთილები! მხოლოდ ერთ კურსს ვასწავლიდი, 45-47 წლის. ერთი რომ არა, საქმე უფრო ნათელი გახდებოდა და, ალბათ, უფრო დეტალურად იქნებოდა წარმოდგენილი. ახლა ვთარგმნი პატარას, როგორც მოგეხსენებათ, წმინდა მაქსიმე აღმსარებელს. ცოტა რთულია! დროის მეორე ნაწილს ვატარებ მოლოკანიზმისა და მოლოკანიზმის შესახებ ინფორმაციის შეგროვებაში. ესენი არიან ჩვენი ულტრაპროტესტანტები. შაცკის საკათედრო ტაძრის მცველმა გამომიგზავნა თავისი საუბრების გროვა შაცკში მცხოვრებ მოლოკანებთან, წაკითხვა და გასწორება მთხოვა. ნაწერი ცუდი არ არის, მაგრამ უკეთესი უნდა იყოს. ამიტომ ვაგროვებ, რომ მას მივცე, რომ წაიკითხოს და გავაფართოვო ჩემი ცოდნა ამ სექტანტობის შესახებ. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით. გადაარჩინე თავი! შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1887 წლის 2 თებერვალი წერილი 1008. მისი ნაშრომების შესახებ ფილოკალიაზე. ინსტრუქცია დუნიასთვის სხვა საგნებზე გმადლობთ დაბადების დღის მოლოცვისთვის და კეთილი სურვილებისთვის! ძალიან მიხარია, რომ მონასტერში მშვიდად ხართ. მადლობა ფრ. კასიანა. აი, სად შეიძლება დაიმალოთ პრობლემების შემთხვევაში. გთხოვთ, გადასცეთ ჩემი მადლიერება ფრ. კასიანე და დაიმახსოვრე, როგორ ვერ გააღვიძა ქალბატონი ასე?! მეც მიხარია შენი დუნიას წარმატება. ის, ვინც ეს დაიწყო, ბოლომდე დაინახავს, ​​თუ ორივე მხრიდან კარგ განწყობაზე ხართ. რატომ იყო ფრ. დაგიბნე? კ., შენ უნდა გეთქვა. და ისინი მშვიდად დარჩებოდნენ. თუ სინდისი, რომელიც ყველაფერს ნათლად ხედავს, არ სჯის, მაშინ რატომ აიღებს ცოდვის ტვირთს. აღთქმაში, რა თქმა უნდა, არის საქმეები, ანუ აქტიური მხარე. მაგრამ მთავარია გონებრივი სტრუქტურა. თუ ეს ხელუხლებელია, მაშინ საქმეების გარე კურსის ნებისმიერი ცვლილება არ იწვევს რაიმე ზიანს ან ზიანს. რა მამობრივი ყურადღება და წყალობა გამოიჩინა წმინდა ტიხონმა შენი მეზობლის მიმართ!! ძალიან დამამშვიდებელია ამის ცოდნა. ცა ჩვენს ზემოთ არ არის დაკეტილი და ციურთა გზა ჩვენკენ არ არის გადაკეტილი. დიდება ღვთის უსაზღვრო წყალობა ჩვენზე! ჩემი ჯანმრთელობა კარგია. ფილოკალიას მესამე ტომი დასასრულს უახლოვდება. რაც მზადაა, ვაგზავნი ათონში, სადაც, როგორც უფროსები თვლიან, უკეთესად შეუძლიათ მიმოწერის მოწყობა. მაქსიმე აღმსარებლის ზედიზედ თარგმნა შევწყვიტე და უფრო მარტივი და აქტიური გამონათქვამების არჩევანს ვაკეთებ. მან დატოვა იგივე თავები უკვე ნათარგმნებიდან; დანარჩენი გამოვტოვე: ასე რომ 700-დან 300 ძნელად იქნება. უხუცესებმა საკმარისად მიიღეს წმინდა თეოდორა სტუდიტეს სწავლება. ჩვენ ვიცით მხოლოდ 90-95 მათგანი, მაგრამ სულ 400-მდეა. სად, რა კარგი იქნებოდა ყველა რომ თარგმნილიყო?! – ზოგადად, სწავლება თითქმის არ გვაქვს, უშუალოდ სამონასტრო. წმიდა ეფრემი, წმინდა ისააკ სირიელი, აბბა დოროთე ზედმეტად მაღლები არიან - და ისინი სულ უფრო მეტად ზრუნავენ შინაგან სტრუქტურაზე. და ეს ყველაფერი მიმართულია სამონასტრო ცხოვრების წესისკენ, როგორც ეს ჩვენთანაა. – იქნებ ამ თარგმანს ავიღო. - ან იქნებ არა. დუნია! ძალიან მიხარია, რომ გონს მოვიდა და ცდილობ კარგი იყო. უყურე შენს გულს! იქ ცუდ წინადადებებს შეამჩნევთ. - იცოდე, რომ ეს მტრისგანაა და როგორც კი შეამჩნევ, მაშინვე ლოცვით მიმართე უფალს და ღვთისმშობელს და მფარველ ანგელოზს, - და წმინდა ტიხონს. ბარიდან. ვრევსკიმ წყალი მომიტანა. ვსვამ. რას მისცემს ღმერთი?! ათონის გზამკვლევი თუ გაქვთ? და ასევე – მონასტრების განსაკუთრებული სახეები? თუ არა, გამოგიგზავნი. ჯერ კიდევ დამრჩა. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 87 წლის 19 მარტი წერილი 1009. წიგნების გაგზავნისას. სხვადასხვა მიმოხილვები და სიახლეები გილოცავთ სულთმოფენობის კარგ გავლას და ძველ ფერფლში დაბრუნებას. თუ იქ კარგი ცხოვრება გქონდათ; მაშინ შეიძლება იქ უფრო ხშირად, რამდენიმე პერიოდის განმავლობაში იცხოვრო. განათავსეთ პოსტები იქ, თუ კასიანს ემხრობა. აქ არის პეტროვი, აქ არის უსპენსკი, აქ არის როჟდესტვენსკი და იქ, შესაძლოა. ისე იყოს, როგორც უფალს სურს შენთვის. ნათელი დღესასწაული კვლავ გრძელდება. გილოცავ. იყავი სიხარულში და სულიერ სიხარულში! გილოცავთ და ფრ. არქიმანდრიტო და გილოცავთ დღესასწაულს და წესრიგს. მე გამოგიგზავნით წიგნებს, რომლებიც გსურთ გქონდეთ - და კიდევ რამდენიმე. - მიეცით მითითებები ლოცვის შესახებ მათ, ვინც ხედავს ამის საჭიროებას და მათ, ვისაც არ აქვს წიგნი "უხილავი ომი". შეფუთვა დალუქულია წარწერით: გადაეცი ფრ. მიტროფანი. თვითონ მოვა წასაღებად, - თუ გნებავთ, სახარების ამბავს გაუფრთხილდითო. მოგწერე; და თქვენ არ გაქვთ მინიშნება ქვითრის შესახებ. იშვიათად მახსოვს რაზე ვწერდი, მაგრამ მახსოვს რა ეწერა მასში. ზუსტად-მეთქი, გქონიათ თუ არა ათონის მონასტრების ხედები და წიგნი - ათონის გზამკვლევი. რადგან არ მპასუხობთ, დავასკვენი (თქვენი ორივე წერილი მიღებულია), რომ თქვენ არ მიგიღიათ წერილი. თუმცა ორივეს ვამაგრებ, მჯერა რომ მოგეწონებათ. თქვენ ხართ დუნიას მეცნიერების ქვეშ. წარმატებებს გისურვებ. თუმცა, როცა რაიმე ახალს სწავლობ, არ დაივიწყო ძველი. უფლისადმი ყურადღება - და გულის სითბო - ტაქტილური საზომია. მათ სურდათ მონასტერში წასვლა. რა თქმა უნდა შეგიძლიათ; მაგრამ სიფრთხილით. ვინ გითხრა, რომ სუხოტინსკის მონასტერი ჩემი საყვარელია? მე მისთვის არანაირი უპირატესობა არ მაქვს. მე ჯანმრთელი ვარ. თვალი, როგორც ჩანს, თავისებურად აღწევს წარმატებას. მაგრამ მაინც ემსახურება. დასრულდა ფილოკალიას მესამე ტომი. მაგრამ მე გადავწყვიტე ასკეტის დამატება. გაკვეთილები წმინდა თეოდორა სტუდიტედან. ისინი უნდა შეირჩეს მისი სწავლებიდან. რასაც საკმაოდ დიდი დრო დასჭირდება. და ჩემი სიზარმაციდან გამომდინარე, ეს ძალიან კარგია. თუმცა, ეს უნდა გაკეთდეს. ჩვენი სიგელი მისგან მივიღეთ, ან მისი მონასტრიდან. მისგან შემორჩენილია 400-მდე სწავლება. ყველა მამობრივი, თბილი, მიკერძოების გარეშე და დათმობის გარეშეა. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით! გადაარჩინე თავი! შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 87 წლის 30 აპრილი წერილი 1010. სხვადასხვა მიმოხილვები და სიახლეები მკურნალობისა და შრომის შესახებ მე მაქვს თქვენი სამი წერილი, უპასუხოდ. ან იქნებ მე ვპასუხობდი რომელს. ჩემი მეხსიერება არ არის კარგი. სხვათა შორის, ველოდებოდი რას გეტყვის მე-19. როგორც ვხედავ, ყველაფერმა კარგად ჩაიარა. - და მადლობა ღმერთს! როდესაც უფალი ითმენს და არ იძახის, ეს ნიშნავს, რომ ის აღმოაჩენს, რომ თქვენ ჯერ კიდევ გჭირდებათ ტანჯვა. - და იშრომე, მოთმინებით მოითმინე და მიენდე უფალს. ვფიქრობ, შენი წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რატომ გყავს დუნია, ძალიან სწორია. უფალმა დალოცოს თქვენი ძალისხმევა! მასთან დაკავშირებით, თქვენი ლოცვა ჯერ კიდევ არ შესრულდება წესის მიხედვით; მაგრამ ის, რაც ამ დროს შიგნით ხდება, ყველა წესზე შეუდარებლად უკეთესია. - და ილოცეთ, რომ ასე იყოს - და ყველაფერი იმავე სულისკვეთებით გაძლიერდება. ვინც თქვა: მომეცი შენი გული, ის მხოლოდ საკუთარ თავს სცნობს, როგორც თავდადებულს, რაც მისთვის კეთდება გულში და გულიდან ამაღლდება მისკენ. თქვენ წაიკითხეთ - ტონის წესი. კარგი! წაიკითხე როცა გინდა. რამდენადაც ეს მუშაობს კარგი სულიერი გრძნობებისა და განწყობების აღსადგენად; მაშინ თქვენი მოვალეობაა მოიქცეთ ისე, როგორც მოქმედებთ. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს! შენ გინდა ძვლები ჩაყარო სკიტში. და ეს კარგია. - და ასე ამშვენებ შენს სალონს. და ეს არ არის ცუდი. გამიჩნდა, რომ სკიტში ცხოვრება არა მხოლოდ მარხვის გამო შეგიძლია; არამედ მთლიანად იქ გადაადგილება. ეს აზრი იმიტომ მოვიდა, რომ ძალიან ცუდად გხედავ. სიმშვიდე უკიდურესად აუცილებელია ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად და მონასტერში ყოველთვის არ არის სიმშვიდე. თუ სკიტში სიმშვიდე იპოვე, მაშინ ეს არამარტო შესაძლებელია, არამედ, როგორც ჩანს, იქ უნდა გადახვიდე. წმიდა ტიხონი არ ეწყინება; რადგან მისი ერმიტაჟიც იქ არის. თუ კაცთა თვალი და ენა არ აღმოაჩენს ამაში რაღაცას, რაც მათ სტანდარტებს არ შეესაბამება! ოდესმე გსურდათ სუხოტინსკის მონასტრის მონახულება? წადი. მე არ მიმიღია თქვენი წერილი, სადაც ახსენეთ, რომ გყავთ ათონის გზამკვლევი, მაგრამ არა სურათები. ღმერთს არ სურდა მისი მიღება. ჩემი ჯანმრთელობა კარგია. მე ვსვავ წყალს - ვრევსკის ბარონისგან - თვალების განსაკურნებლად. მან შეცვალა ნომერი. მესმის, რომ ეს ელექტრომაგნიტური მკურნალობაა და მე თვითონ ვხვდები, რომ ასეა. - რას მოგცემს ღმერთი?! ფილოკალიის მესამე ტომი. აღწერისთვის გაგზავნილია ათონში. ახლა ვაკეთებ რჩევებს წმინდა თეოდორე სტუდიტეს ბერებს მისი კატეხიზმოებიდან. თუ დრო მექნება და წავა - მე-3 ტომში; მაგრამ არა - მე-4-ში - რომელიც ასევე უნდა მომზადდეს. შენი მლოცველი ეპისკოპოსი. ფეოფანი. 87 წლის 1 ივნისი წერილი 1011. წმიდანის მოვლა ობლებზე და მითითებები დუნას შესახებ. თეოდორე სტუდიტის თხზულების შესახებ რასაც არ ვწერ, ამჯერად მათი ბრალია. ყველაფერი დიდი ხანია ჩამოწერილია. ამისთვის ახლავე გიპასუხებ, თუმცა წერილი ცოტა მოგვიანებით მოვა. თქვენ კარგად შეაფასეთ მონასტერში სრული გადასახლების შესახებ. და ისე მოიქეცი, როგორც შენ გადაწყვეტ. სუხოტინკაში წასასვლელად, თუ ფული არ გაქვთ, გადადეთ. დიდი სიამოვნებით გამოგიგზავნით, მაგრამ წელს ჩემს მოთხოვნილებებს მე თვითონ ვერ ვმართავ. იელეთის ობლების სახლი სიცივის გამო აგურით უნდა იყოს მოპირკეთებული და ერთი ობოლისთვის საქმრო ანიშნა. კეთილი. მზიურს განვადებით ავრცელებს და სხვა რამეზე არ ითხოვს. ღმერთმა დალოცოს ისინი! ძალიან მიხარია, რომ თქვენი დუნია უმჯობესდება. კურთხეული მუშაობა მასზე! განდევნე პატიოსანი უღირსისგან, როგორც ღვთის იარაღი! კერვის სწავლება კარგი საქმეა. ამით თქვენ ყოველთვის გექნებათ ნაჭერი. როგორც თქვენ მსჯელობდით, სჯობს მონასტერში დატოვოთ, სანამ ბოლომდე არ წამოიზრდება, ან არ წამოიზრდება. მაშინ მიეცი მას გადაწყვეტილება. უფალმა უზრუნველყოს იგი! რომ გრცხვენიან, კარგი ნიშანია. ასე რომ, თქვენ გააღიზიანე გარკვეული მხატვარი. იყავი მადლიერი. ეს სამკურნალო ტალახია! მაგრამ დარწმუნებული ხარ, რომ ამის გარეშე თავმოყვარეობის ფრთებზე არ გაფრინდებოდი?!! ასე აწყობს უფალი, რომელსაც უყვარხარ. თუმცა ეს რწმენა არ გვიშლის ხელს, ვილოცოთ, რომ უფალმა მოგაშოროს ყველაფერი, რაც გაწუხებთ. ჩემი ნამუშევრები საერთოდ არ არის ყოვლისმომცველი. მაგრამ მათი პირადი ობიექტები და ადამიანები, ვისთვისაც ისინი განკუთვნილია, ასევე გარკვეულ ნაწილს ქმნიან. მე ვაკეთებ ინსტრუქციებს ბერებისთვის წმინდა თეოდორა სტუდიტეს სწავლებიდან. ბრძენი მამა! სათუთი გული და თავმდაბალი! თავის მითითებებში ის უჭერს მხარს არა უმაღლეს, არამედ უმდაბლეს, ხილულ სამონასტრო მოღვაწეობას და სულიერად აქცევს მას. ყველა მორჩილების კარგად შესრულებისას ის ხედავს ხსნის გზას, ასწავლის როგორ გარდაქმნას ეს უბრალოები ღვთისა და ღვთისთვის მოსაწონად. ეს არის ერთადერთი სამონასტრო სწავლება. შინაგან ცხოვრებას მრავალი ახსნა აქვს; ხოლო გარესთვის – თითქმის არცერთი. შერჩევას იმიტომ ვაკეთებ, რომ სამუშაო კოლექცია ჯერ ვერ ვიპოვნეთ. ის, რაც მე მაქვს, არის 4 ტომად. პირველი სამი, რომელიც ქმნის დიდ კატეხიზმს - სიტყვების გამოტოვებით, სწავლებებიდან სტრიქონებით - ზოგან ძალიან გაუგებარია, ხოლო მეტყველება მარტივია. ამიტომ ვაკეთებ არჩევანს. როდის მიიღებენ ათონელები სწორ სიას? შემდეგ მათ ზედიზედ გადავიტანთ. და ეს არჩევანი შევა ფილოკალიას მე-4 ტომში. კრებულის მეოთხე ტომი არის მცირე კატეხიზმი, ყველაფერი წესრიგშია. იქნებ ზედიზედ გადავთარგმნო. იქნებ უკვე მოგწერე ამის შესახებ. მაგრამ ჩემი მეხსიერება საცერს დაემსგავსა. ქედს იხრიან ფრ. კასიანი და მიტროფანი. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1887 წლის 24 ივნისი წერილი 1012. ნუ უგულებელყოფთ მკურნალობას ყველანი ავად ხართ. ძალიან ვწუხვარ. დაე, უფალი დაგეხმაროს, რომ გამოჯანმრთელდე ან იყო კარგ ხასიათზე, როცა ავად ხარ. დაე, ეს მოხდეს არა ისე, როგორც ჩვენ გვინდა, არამედ როგორც მას სურს. ექიმის მითითებებისადმი თქვენი წინააღმდეგობა ძნელად ღირსი ქების ღირსია. ღმერთმა შექმნა ექიმიც და წამალიც, არა იმისთვის, რომ ისინი მხოლოდ არსებობდნენ, არამედ იმისთვის, რომ ავადმყოფებმა შეძლონ მათი გამოყენება. ყველაფერი მისგან არის; ის გვაძლევს საშუალებას ავად გავხდეთ და გარშემორტყმული გვქონდა სამკურნალო მეთოდებით. თუ არსებობს მოვალეობა, დავიცვათ ღმერთის ძღვენი სიცოცხლისა, მაშინ მკურნალობა, როდესაც არის ავადმყოფობა. თქვენ არ გჭირდებათ მკურნალობა იმ მოლოდინით, რომ ღმერთი განიკურნება; მაგრამ ძალიან მამაცი. თქვენ არ უნდა გაიაროთ მკურნალობა, რათა გამოიჩინოთ მოთმინება და ღვთის ნებისადმი ერთგულება; მაგრამ ეს ძალიან მაღალია და ამავდროულად ყველა - ოჰ! - დააბრალებენ, მაგრამ მხოლოდ მადლიერი სიხარულია მიზანშეწონილი. უფალმა გაგიწიოთ საუკეთესო განწყობით! თანაც, რამე გაძლება გაქვს?! შურიანი ხართ - გინდათ ყველაფერი წაართვათ. მეზობელთან რომ გადახვედი საცხოვრებლად ძალიან მოწონებაა. კვერცხები სისხლის გასაუმჯობესებლად. ასევე არის რკინის ფხვნილები ან აბები. თუ თქვენი ექიმის მითითებები შეიცავს ამას, გამოიყენეთ ისინი. თქვენ ასევე შეგიძლიათ დალიოთ ბულიონი, როგორც წამალი: ეს არის არა ხორცის სიამოვნება, არამედ მოთხოვნილება და მოვალეობა, რომელიც მოიცავს მოპყრობის მოვალეობას. შინაგანად, თუ მუდამ უფალთან ხარ, პატივისცემით და სითბოთი, მაშინ არ არის საჭირო ჩვეულებრივ ლოცვის პროცედურებზე ფიქრი. ყველაფერი აქ არის. უფალი ამბობს: მომეცი შენი გული. როცა ეძლევა, სხვა რა არის გასაცემი?! როდესაც თქვენ ვერ მიიღებთ ზიარებას მოქმედებით, მიიღეთ ზიარება სულით, რაც შეიძლება მოხდეს ყოველ წამს. ძალიან მიხარია, რომ დუნია თავს ჭკვიანად იჩენს. ღმერთმა ქნას, რომ ამ წესით დამკვიდრდეს. სიურპრიზი! დაელოდება. რატომ ხვდები რომ შენია?! მერე ვიკითხავ: ეს არის? აქ თქვენ გაქვთ ანა ფედი. უ. საწყალიო! მისი მტერი მას ესხმის თავს და მე არ მაქვს ინტელექტი მისი დამშვიდებისთვის. დაელაპარაკე მას უფრო გულწრფელად, მე უფრო ღიად ვისაუბრებ, თუ ის მორცხვია. ის მუდმივად ფიქრობს, რომ გადარჩენისთვის ბევრი რამ არის საჭირო, მაგრამ მხოლოდ ერთი რამ არის საჭირო. წერილი 1013. სიკვდილის შესახებ. დუნაზე ზრუნვა. ვრევსკის წყლით მკურნალობისა და მისი ნამუშევრების შესახებ მაშ ასეა შენთვის?! ბოლოს და ბოლოს სახლში მიდიხარ მამაშენთან. კურთხეულია გზა. ღმერთმა დალოცოს! მე კი სულ ვფიქრობდი, რომ უკეთესად გახდებოდი! და როგორ მოულოდნელად - ასეთი აშლილობა? მაგრამ იყოს ეს ღვთის ნება! სიკეთეს აკეთებ იმით, რომ არ აშორებ პირს სიკვდილს და არ განშორდები უფალს. რწმენითა და იმედით უფლის ფიქრი სულს მიუწვდომელს ხდის მტრებს აქაც და წასვლის შემდეგაც. ეს არის ცეცხლი, რომელიც მათ წვავს. მოწყალე უფალმა დაგფაროს ამიერიდან გამოსვლამდე და გასვლის შემდეგ. ღვთისმშობლის მფარველობა თქვენზე! ისე წერ, თითქოს ჩემი წერილი არ მიგიღია. მე მოგწერე და ვფიქრობ, რომ ჩემი წერილი შენს დაწერამდე უნდა მოსულიყო. უფრო ხშირად დავწერ. ახლა მონასტერში ხარ. მშვიდი ადგილი. არ აქვს მნიშვნელობა რაიმე წესს ვერ დაიცავთ. ეს არ არის აბსოლუტურად აუცილებელი. აუცილებელია მუდმივად ლოცვითი პატივისცემით უფალთან ყოფნა. და შენ ეს გაქვს, მადლობა ღმერთს. ”ძალიან თვითკმაყოფილი, იესოს ლოცვა არ ქრება და ღვთის მშვიდობა შენარჩუნებულია.” მეტი რა? ეს სამოთხეა დაშლილი. თქვენ ამზადებთ გაღვიძებას. კარგი! მეტი მიეცი ღარიბებს. არ არის საჭირო ჩვენს მონასტერში წასვლა. აქ იქნება მემორიალი. დუნიას შენთან მოათავსებდნენ, იმდენი მაინც, რომ შენს შემდეგ ფეხის დასადგმელი სადმე ჰქონოდა. მეზობელმა ცოტა ხნით ვერ წაიყვანა სამსახურში? ის იქ გაიზრდებოდა, რომ მონასტრისთვის ძალიან ახალგაზრდა არ ყოფილიყო. და ეს საკითხი ზოგადად გააზრებული და ნელა გაკეთდება. თორემ სახლში შევა და თავბრუ ეხვევა. ან მიანდო ფრ. კასიანი. გამომიგზავნე ჩემი წერილები. თუ რამე ჭირს, გამოვასწორებ და გამოგიგზავნი დასაბეჭდად; თუ არა, ღუმელში ჩავყრი. ჩემი ჯანმრთელობა კარგია. და თვალები კარგად მიდის - უარესისკენ. ბარონი ვრევსკი აგზავნის წყლის მესამე ცვლას და ირწმუნება, რომ ის აუცილებლად განდევნის კატარაქტის. თუმცა ეს "რა თქმა უნდა" არ შეიძლება ჩაითვალოს უპირობოდ; თუმცა იმედი მაინც არის. წმინდა თეოდორა სტუდიტას შერჩევა და თარგმანი მოდის. ეს იქნება ერთადერთი ინსტრუქცია ბერებისთვის, ძირითადად სამონასტრო ცხოვრების შესახებ. სამონასტრო ცხოვრების სიმაღლეებს მხოლოდ ზოგადი თვალსაზრისით ეხება. სავარაუდოდ გვესტუმრება ირკუტსკის ეპისკოპოსი ბენიამინი. მისი სამშობლო ახლოს არის. ახლა გადავიფიქრე: შენი წერილებიც გამომიგზავნე. იქნებ ისინი გამოგადგებათ. ერთი კვირის შემდეგ. გარემოებების გამო ქალაქში მთელი კვირა არ გაგზავნეს. ირკუტსკი კეთილი და ნაზი იყო. შემდეგ სემინარიის რექტორი - მომავალი ეპისკოპოსი. ყველა კარგია. უფალმა დიდი ნუგეში გამოგიგზავნოთ. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1887 წლის 18 აგვისტო წერილი 1014. მომაკვდავი ინსტრუქციები. უსარგებლო მკურნალობა სიურპრიზი ჯერ არ მოსულა. მაგრამ ფოსტაში არის პაკეტი, შესაძლოა ის არის და ხვალ გამიკვირდება. ჩემი წერილი ბოლო პოსტით მოგივიდათ. თუმცა ახალი არაფერი მაქვს თქვენთვის სათქმელი, რადგან ასე გადაწყვეტილი გაქვთ სახლში წასვლა, მე ვიღებ ვალდებულებას ვილაპარაკო, უბრალოდ ვილაპარაკო. შენი განწყობა, როგორც ეს შენს ბოლო წერილებში დახატე, ძალიან კარგია. ღმერთმა მოგცეთ, რომ შეინარჩუნოთ და ბოლომდე შეინარჩუნოთ, რომ თქვენი გადასვლა აქიდან იქით არ იყოს განსაკუთრებით მგრძნობიარე და მკვეთრად განსხვავებული იმისგან, რაც ახლა გაქვთ. უფალი, რომელიც ყველგან არის და აღასრულებს ყველაფერს, როგორც ახლა არის შენთან და შენში, ასევე გარდამავალ აქტში იქნება შენთანაც და შენშიც და ასე გადასვლის შემდეგაც. სადაც უფალია, იქ არის სამოთხე და ყველაფერი, რაც სამოთხეშია - ზეციური საგნების დანახვა და მოსმენა და შესაბამისი გრძნობები, დილა განაახლებს სიგრილეს და ცისარტყელას გამოსახულებებს და სახეებს. მათ თანხლებით უფალმა მოგცეთ მიაღწიოთ მის ტახტს, სადაც მას ჭკვიანურად იხილავთ თქვენ მიერ და როგორც ის არის თავის განდიდებულ სხეულში, გაბრწყინებული და განათებული ყველაფერს. ისე ვწერ, თითქოს უკვე შედგა ფეხი იმ უცნობ, მაგრამ ყველასთვის სასურველ და სასურველ ქვეყანაში. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ თქვენ ჯერ კიდევ აქ ხართ - და იქნებით. რასაც შენ უწინასწარმეტყველებ, შენი სიტყვებიდან ვსესხებ. რადგან დარწმუნებული ხართ, რომ კარი გაიღოს - და ღვთის ელჩი გამოჩნდება, რომ მოგიწვიოთ ქორწინებაში, თითქოს ყველაფერი უკვე მზად არის: მაშინ ისე უნდა მოიქცეთ, თითქოს ეს უკვე ხდებოდა. - ზოგიერთი ლეგენდა მიმავალთა შესახებ ამბობს, რომ მათ ჯერ შიშის მომგვრელი ადამიანების შიშები ეწვევა. მაგრამ არის სხვა ლეგენდები, რომლებიც გვარწმუნებს, რომ ზოგიერთ წასულს არა მხოლოდ არ ეშინია, არამედ თამამი სიტყვით ფანტავს ამ მახინჯ ლაშქარებს, რომლებიც, თუმცა, ვერც მიახლოვდებიან, მომაკვდავში მცხოვრები სულით აღძრული, ღვთის სულის მიერ შექმნილი მთელი გზის გაგრძელებაში, რომელიც განვლო ღმერთთან. გამოიჩინე გამბედაობა და დაე შენი გული ძლიერი იყოს. ესენი გაიფანტებიან მტრის ბანაკიდან და საკუთარი ნება მიუახლოვდება, ნათელი, ლამაზი, გამამხნევებელი და სასიამოვნო. -მადლი და მშვიდობა შენდა! ყველა ჯანმრთელი ვარ. წყალს ვსვამ, მაგრამ უკეთესობისკენ ცვლილებას ვერ ვხედავ. მივეცი ეს ღმერთს ხელში და ვუთხარი: სასურველია, მაგრამ არა როგორც მე მინდა, არამედ როგორც შენ გინდა, ასე იყოს. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1887 წლის 22 აგვისტო წერილი 1015. სიურპრიზი. მიცვალებულის ხელში მოთავსებული ჯვრის მნიშვნელობა. ნათლისღება აღდგენის შესახებ. შენი თვალის შესახებ და ასე შემდეგ. ეს სიურპრიზი ჩემს ხელშია. - და ეს მართლაც მოულოდნელი იყო. გმადლობთ! სახე ზოგადად ჰგავს ფოტოგრაფიულს, რომელიც ადრე იყო გაგზავნილი. მცირე განსხვავება არ არის მხატვრის ფუნჯით, ან პირველის, ვინც სახიდან გადაიღო, ან მეორეს, ვინც გადაიღო პორტრეტიდან. ახლა მაქვს ხუთი სურათი, ყველა ოდნავ განსხვავებული, მაგრამ ზოგადად მსგავსი. ერთს ისეთი სიყვარულით სავსე თვალები აქვს, რომ მინდა უპირატესობა მიანიჭო. მაგრამ, სამწუხაროდ, ტრანსპორტირებისას სახე ოდნავ დაზიანდა. ბოლო დროს, როცა იძულებული ვიყავი მოგწერო და არ მქონოდა რაიმე კერძო საგანი, რომ დამეწერა, ვიფიქრე, წარმოდგენა გამეჩინა, თუ რას წააწყდები, როგორც კი სხეულს დაშორდები. მაგრამ, მადლობა ღმერთს! ჩვენში უფრო მეტია, ვიდრე მსოფლიოში. რატომ, რადგან ეს ბოლი ჩვენშია, არაფრის შეშინება არ არის. მიცვალებულს ხელში ჯვარს აძლევენ. ამას დიდი აზრი აქვს! - გამარჯვებული ძალა! მაგრამ ეს ხელი დამარცხებისთვის აღარ ადგება და ჯვარი იქ სხვაა. ვინც სიცოცხლეშივე წარმოიდგინა ჯვარი საკუთარ თავში ღვაწლითა და თავგანწირვის საქმით, ის თავად არის გამარჯვებული ჯვარი. არის თუ არა მიზეზი ამგვარად - ვნებებითა და ვნებებით ჯვარცმული პატივისცემის, თუ არა - თავად გადაწყვიტეთ. განათავსეთ საარქივო ჩანაწერები (მეხსიერება), გადახედეთ ყველაფერს და გადაწყვიტეთ თქვენი სინდისით. თუ ფიქრობთ, რომ მიიღებთ ხელსაყრელ გადაწყვეტილებას, კარგია. თუ არა?! ამის ადგილი არ არის, მგონი. ღმერთმა არ დაივიწყოს ის, რაც გამოიარე და გადაიტანე. ხოლო რაც ღმერთმა არ დაუშვა, სინანულის ცრემლით ირეცხება და აღარც ჩანს და აღარ იკითხება - ცხოველთა წიგნებში. დაე, შენი სულის სახე იყოს იმედით ნათელი და იყოს სანდო, გონებით შეხედო უფალს, კეთილგანწყობილი შეხედო შენსკენ და მზად იყოს შენი ყოვლისშემძლე მარჯვენა გაწვდომა შენს მისაღებად და თვალის დახამხამებაში გადაგიყვანოს თავის წინაშე და შემდეგ შენს ადგილას. ნეტარია გზა, რომელსაც დღეს მიდიხარ. შენთვის მომზადებულია დასასვენებელი ადგილი. -გაიღვიძე! გაიღვიძე! გულმოდგინე შუამავალი! შუამავალი ჩვენთვის ყველა! მიუხედავად იმისა, რომ მე გეტყვით ყველაფერს შემდგომი ცხოვრების შესახებ, ვფიქრობ, რომ ერთი-ორი წელი მაინც გაგიჟდებით; და შესაძლოა მთლიანად გამოჯანმრთელდეთ. მაგრამ ღვთის ნება აღსრულდება! ვრევსკის წყალს ვსვამ. ეს უკვე მე-3 ნომერია და მხედველობის გაუარესება არ ჩერდება. აქ არის კიდევ ერთი რამ: აღსრულდეს ღვთის ნება! სხვა ჯანმრთელობა კარგია. და ჩემი სიზარმაცე კარგ წესრიგშია: ის ადიდებს და ფართოვდება, როგორც სურს. ხელსაყრელი ნიადაგი ვიპოვე. შენი სიურპრიზი რომ მივიღე, გამიჩნდა სურვილი, წმინდანი სრულ სიგრძეზე ხალათში დამეხატა. მაგრამ ეს სურვილი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ახდება. ან იქნებ. ღმერთმა დაგლოცოთ! იყავი მადლიერი და გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1887 წლის 1 სექტემბერი წერილი 1016. გონებრივი გამკვრივება. მოთმინების შესახებ ინსტრუქცია ამაოა. კურთხევა და ა.შ. ნეტარ იყოს ჭეშმარიტების განდევნა მათ გამო, რადგან მათია ცათა სასუფეველი. ნეტარ ხარ შენ, როცა გლანძღავენ, დაგცინიან და ყველანაირ ბოროტებას იტყვიან იმის შესახებ, რომ მატყუებენ ჩემი გულისთვის. იხარეთ და იხარეთ, რამეთუ თქვენი საზღაური უხვად არის ზეცაში. თუ სამყაროს გძულხართ, იცოდეთ, რომ მან მძულდა მე, ვიდრე თქვენ შეგიძულათ. ჩვენ რომ უფრო სწრაფები ვიყოთ სამყაროსგან, სამყაროს საკუთარი თავი შეიყვარებდა. რადგან შენ არ ხარ ამქვეყნიდან, არამედ მე აგირჩიე სამყაროდან, ამიტომ სძულს სამყარო. დაიმახსოვრე სიტყვა, რომელიც გითხარი: შენ არ ხარ შენი ბატონის მონა. თუ მე გამომყარეს, თქვენც განდევნილი იქნებით (იოანე 15 და შვ.). თქვენ იქნებით მწუხარების სამყაროში, მაგრამ მიიღეთ გული, რადგან მე დავძლიე სამყარო (იოანე 16:33). ნუ გაგიკვირდებათ ცდუნებების გაჩენა თქვენში, თითქოს ისინი დაგემართათ თქვენთვის უცხო. მაგრამ როგორც კი ქრისტეს ვნებას მიიღებთ, იხარეთ, რადგან მაშინაც კი, როცა მისი დიდება გამოჩნდება, სიხარულით იხარებთ (1 პეტ. 4 დაბ.). უფალი სჯის მას, ვინც მას უყვარს: ის სცემს ყველა შვილს, ვინც მას იღებს. თუ დასჯას გაუძლებთ, ღმერთი შვილებად მოგხვდებათ (ებრ. 12:6). დაამატეთ მსგავსი პასაჟები და ხელახლა წაიკითხეთ ისინი. ისინი გაწმენდენ შენს გულს და გასწავლიან, როგორ შეხედო მწუხარებას, ჩაგვრას და საყვედურს. - დაადასტურეთ საკუთარი თავი იმ რწმენით, რომ ყველაფერი ღვთისგანაა, უმცირეს შემთხვევებამდე და მიიღე ყველაფერი, რაც შენზეა დაწესებული, როგორც პირადად მისგან. და იყავით თვითკმაყოფილი და მადლობა გადაუხადეთ. რადგან ყველაფერი შენს სასიკეთოდ არის, ხილული თუ უხილავი. იცით, როგორ მკვრივდება რკინის პროდუქტები? ყველაფერი იდეალურად რომ დაასრულეთ, გაათბეთ გათეთრებამდე და დაასხით ცივი წყალი. ეს არის ზუსტად ის, რაც ახლა შენთან ხდება. არცერთი ეს არ არის თქვენთვის სიახლე; და უკვე ვარჯიშობს თქვენ მიერ. მაგრამ კარგია ტექსტების წაკითხვა. მათგან მოდის სინათლე და ფანტავს სიბნელეს. შებოჭილობა ღვთისგან მოდის, ვიტანთ და ვმადლობთ. მაგრამ თუ არსებობს მათი აღმოფხვრის გზები; და ეს ღვთისგანაა და არავითარი ცოდვა არ არის მათი გამოყენება და შებოჭილობისგან განთავისუფლება. - გაქვთ ისინი? - ჭამე. ჩვენ უნდა დავუბრუნდეთ ფრ. კასიანი. ესაუბრეთ ფრ. არქიმანდრიტთან და ფრ. კასიანე და გადაწყვიტე ეს სიყვარულით. წადი იქ მთლიანად და იცხოვრე. ძალიან ვწუხვარ და ვწუხვარ თქვენი დამძიმებული პირობების გამო. და მე ნამდვილად ვისურვებ, რომ თქვენი გადასვლა Fr. კასიანი. მთავრობის ბრძანებები მონაზვნებთან დაკავშირებით თქვენ არ გეხებათ. ისინი, როგორც ჩანს, სინოდიდან არიან. ახალბედებისადმი მორჩილებაში ცვლილებები აქაც ხდება: რომ ერთი რამ არ მოიწყინოს და ამ გზით მაღლა აწიონ. სასტუმრო დიდხანს ემსახურებოდა. ეს ძვირადღირებული სახეა და მისი ხშირად შეცვლა მოუხერხებელია. დასვენებისთვის სწორად შეცვალეს. პეპ: მიეცით მათ. როცა შეამჩნევ, დაურეკე და უთხარი, შეხედე, შეხედე, ძვირფასო. ოღონდ შეხედე პირდაპირ და არა ხვრელში. შეინახეთ ყველაფერი ისე, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მთელი მსოფლიო უყურებს, არაფერი შეგეშინდეთ. პოლიციელის გამოძახება უკანონოა და ასევე პოლიციის ჩარევა. თუ რამეა საჭირო, ყველაფერი აბატმა უნდა გადაწყვიტოს. მართალია ეს წვრილმანია, სიმშვიდეს ართმევს, მაგრამ მტკივნეული მდგომარეობა მცირე ტვირთსაც კი ძალიან ამძიმებს. სირცხვილია. შენი ოცნება დიაკონზე ძალიან კარგია. და დამამშვიდებელი. იმ დიაკონმა ერთგულად გადაიტანა საკმაოდ ბევრი სიცრუე. ხედავ რა სიურპრიზი?! ეს არის შეხსენება, რომ ყველაზე ბრწყინვალე ჩაცმულობა გელოდებათ, თუ თვითკმაყოფილი ხართ. "არ შეჰყავს ზეწოლა ჯ. მონასტერში?" - არ იფიქრო. ეს სხვა არაფერია, თუ არა მტრის ხრიკები - დაბნეულობა. თქვენ კი ყველაფერს მოთმინების და თვითკმაყოფილების დემონსტრირებად აქცევთ. და რაც მთავარია, მოერიდეთ დამნაშავის მიმართ ზიზღის გრძნობას. ილოცეთ მისთვის. უფალმა შეარბილოს მისი გული და დააკლოს მისი მტრობა თქვენს მიმართ. თუ გარემოებები აიძულებენ. მერე რა? აი, ტროეკუროვი და ა.შ. ღმერთი სადმე კუთხეს მიანიშნებს. თანხები ერთ თვეში მექნება. დაზარალდა თუ არა ფილოკალიის მე-3 ტომი, არ წერია. მაგრამ მე ასე არ ვფიქრობ. საკნების ხანძარი მოულოდნელი არ ყოფილა. და ძმებს შეეძლოთ გადაერჩინათ ის, რისი გადარჩენაც საჭიროდ ჩათვალეს. ჩემი ჯანმრთელობა კარგია. შენი ხატება წმინდაა. მე ძალიან მომწონს ტიხონი. კატარაქტის საწინააღმდეგო წყალს ვსვამ. მოუთმენლად ველოდები სარგებელს. მაგრამ შეხება ძალიან რთულია. ათონის მოსახლეობამ გამოაქვეყნა რამდენიმე ქადაგება მშვიდობის წინააღმდეგ. გამოგიგზავნი, - ან გაგზავნე, 10. - ვისაც გინდა, დაურიგე. ურნიჟევსკაია ისევ იქ არის. იგი კვლავ ითხოვს კურთხევას იერუსალიმს. უკვე ორჯერ მივწერე: ღმერთმა დალოცოს. მაგრამ მართალია, მან ეს წერილები არ მიიღო და ისევ წერს. გთხოვთ უთხარით მას, რომ კურთხევა დიდი ხნის წინ იყო ნათქვამი. მე მივწერ - მაგრამ მაინტერესებდა, ჩემი წერილები არ აკლდა თუ ვინმე მაჭიანურებდა და ეს მოგწერე. მიეცით მას ქადაგების ერთი ბროშურაც. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1887 წლის 29 სექტემბერი ზადონსკის მონასტერი მხოლოდ იმიტომ მოგახსენე, რომ იქ შენი ცხოვრება ისე აღწერე, თითქოს სამოთხეში ცხოვრობდე. და თუ მას აქვს საკუთარი უხერხულობა, მაშინ ამაზე ფიქრი არაფერია. ყველაფერი უნდა გაუძლოს; მაგრამ სჯობს მოითმინოთ ის, რაც ბუნებრივად ხდება ცხოვრების გზაზე: რადგან აქ ჩანს ღვთის ხელი, რომელიც მიუთითებს. თქვენ ჩამოთვალეთ სხვა ადგილები. სახელი: სიმართლე თქვი, სანამ სტუმარი ხარ, კარგია; და შემდეგ ყველაფერი არასწორედ წავიდა. არსებობს გამონათქვამი: კარგია ყველგან, სადაც ჩვენ არ ვართ. ამიტომ ჯობია არ იმოძრაოთ და არ იფიქროთ ამაზე. მაგრამ სასეირნოდ წასვლა არ ავნებს - ძვლების ოდნავ გაჭიმვა. დავიწყე წმინდა თეოდორა სტუდიტეს სწავლების ხელნაწერის მეორე ტომის თარგმნა. ეს მალე არ გაკეთდება. თარგმანი ხანდახან როგორ გიბიძგებს თავში?! მას სურს ცურვა. მე მაინც არაფერი მაქვს შენთვის სათქმელი გარდა, ღმერთმა დაგლოცოს ყოველი კურთხევა! გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1887 წლის 27 ოქტომბერი წერილი 1018. დისპერსიის საშიშროება. მისი მკურნალობისა და მუშაობის შესახებ ისინი დაბრუნდნენ! მადლობა ღმერთს, სასიამოვნო იყო. და კიდევ ერთი წყალობა - ჯანმრთელობის დაბრუნება! მაგრამ ცუდია, რომ ისინი გაიფანტნენ. თუმცა თქვენ მხოლოდ თქვით, რომ არც ისე კონცენტრირებული ხართ; მაგრამ ეს ბევრს ნიშნავს. ეს ნიშნავს, რომ თქვენ გამოსული ხართ თქვენი ნაგავიდან. უფლის გულისთვის, ფრთხილად იყავით და შეეცადეთ დაბრუნდეთ და დაიკავოთ თქვენი წოდება. ადვილია გასვლა, მაგრამ ძნელი გადასატანია; და თუ დიდხანს დარჩებით გარეთ, მაშინ ალბათ შუაში არ მოხვდებით, მსუქანი ხართ. გიხსნი, უფალო! წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი არ შეგიშვებენ. იელეტში ისევ შესთავაზეს. და საკანი კორუმპირებულია. შესაძლებლობა ხელსაყრელია, მაგრამ სასურველი არაფერი გაქვს, როცა აქედან არ გაგდევნიან. წმიდა ტიხონმა დაგირეკა, დაგიფარა და კარგი გუნება მოგცა და ახლა პატრონი გყავს. შენ აქ ხარ, რომ დარჩე მანამ, სანამ არ გაგაგდებენ. მაგრამ როგორ. არქიმანდრიტმა პირობა დადო, რომ არ შეეხები მას, მერე შენ თვითონ არ ინერვიულო და იცხოვრე ღმერთთან. მოექეცი შენს მეზობელს, როგორც მოთმინების მასწავლებელს. ყველაფერი უფლისგანაა. ვაგრძელებ თვალის სამკურნალო წყლის დალევას. ახალი მივიღე და პირველი დღეა ვიყენებ. - აქ არის ლოსიონი - დიდი. მე მჯერა, რომ ეს საუკეთესო წამალია. მაგრამ დაეხმარება? სასურველია, მაგრამ რაც ღმერთს მოეწონება, მოხდება. არის დაავადებები, რომელთა განკურნებასაც უფალმა უკრძალავს, როცა ხედავს, რომ ავადმყოფობა გადარჩენისთვის უფრო აუცილებელია, ვიდრე ჯანმრთელობა. ვერ ვიტყვი, რომ ეს ჩემთან მიმართებაში არ მომხდარა. ვთარგმნი, როგორც უკვე იცით, წმინდა თეოდორა სტუდიტე. მეორე ტომი უფრო სწრაფად გადის. ერთ თვეში იქნებ დავამთავრო. მესამე ტომი არ არის დიდი და აქვს დიდი გამოტოვება - ხელნაწერში. და მეოთხე ყველაზე მოსახერხებელია - და სხვა. ყველაფერი შეიძლება დასრულდეს მომავალი წლის ნახევარში. ეტყობა გინდოდა ემენ - სიკვდილის შესახებ, გადაინაცვლა - უფრო მარტივი და გულთან ახლოს. და მეც მომივიდა. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1887 წლის 27 ნოემბერი წერილი 1019. კარგი განწყობის დაკარგვის შესახებ. ემენიას წიგნი სიკვდილზე მხოლოდ რამდენიმე სტრიქონს მოგწერთ, რადგან დრო არ მაქვს; ვჩქარობ წმინდა თეოდორა სტუდიტის დასრულებას. ბოლო წერილში მონასტერში ხარ. ვიმედოვნებ, რომ იქ სამუდამოდ წასვლის შემდეგ, თქვენ კვლავ შეხვედით თქვენს ჩვეულ განწყობაზე. ყოველ შემთხვევაში, ეს ჩემი გულწრფელი სურვილია თქვენთვის. ღმერთმა მოგცეთ ეს! ეს არ მომხდარა რაიმე ცოდვის გამო, რომელიც მადლს აშორებს, მაგრამ შესაძლოა ისე მოხდა, რომ გული რაღაცას მიეკრა და საერთოდ პრივილეგია მიეცა საკუთარ თავს, ნათქვამია: თავისუფალი, როგორც ჯარისკაცები, ყურადღებაც და სიფხიზლეც. და სხეულის წევრების დაძაბულობა. ყოველივე ამან სული ჩააყენა ისეთ მდგომარეობაში, როგორიც არის: უფრო მსუქანი, სქელი, განიერი და ღმერთის დავიწყება. ამისათვის - ჰოი! - რა სასტიკად სჯის უფალი! სწორედ სულის თავისთვის მიტოვებით - იმ არეულობაში, რომელშიც მან თავი დაანება სარგებლის მინიჭებით. მე ასე ვწერ, მაგრამ სასურველია ეს არ მოხდეს. უფალმა გაგანათლოს! მადლობა ბარათისთვის! მაშ ასე, როგორია დუნია. ღმერთმა დალოცოს მასწავლებელი და მოსწავლე! მაგრამ აქ არის საქმე. მე გამოგიგზავნე ემენი იმ იმედით, რომ თქვენ მას ხელახლა შექმნით. დაავადებამ ხელი შეუშალა და ხელს გიშლით ამის გაკეთებაში. მეორე დღეს არაერთხელ მომიწია ფიქრი, რა კარგი იქნებოდა სიკვდილისა და განკითხვის შესახებ წიგნის არსებობა. ეს ასევე ეხება წმინდა თეოდორას სწავლებას და ზოგიერთ წერილს. ვაი! როგორ ახერხებს მტერი თითქმის ყველას დათრგუნოს ამაზე ფიქრი. და რა შეიძლება იყოს მათზე მხსნელი!! ასე რომ, თუ ემენი ისევ თქვენს ხელშია, გაგზავნეთ. ალბათ, წმიდა თეოდორას დამთავრების შემდეგ, რომელსაც თვეზე მეტი არ დასჭირდება, ჩემს თავში ჩავიფიქრო, რომ ყველაფერი, რაც ემენის მიერ წერილებში წერია ვინმესთვის, გადავცე. როცა დაგჭირდება, ისევ დაგიბრუნებ. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1887 წლის 29 დეკემბერი წერილი 1020. მსახურების ჩანაცვლება იესოს ლოცვით ყველაფრისთვის დრო არ მაქვს. თუმცა რამდენიმე სტრიქონს დავწერ. შენი სული გაიყინა. რამდენად საშიშია ეს, თქვენ იცით, რაც დაიწერა წინა გადაშენებებზე. ამიტომ, შეეცადეთ დატკბეთ. ზოგიერთი თავისებურებით შეიძლება დაიჯერო, რომ სიცოცხლე ცოცხალია; მაგრამ თავს კმაყოფილად არ გრძნობს. რისგან? - იმიტომ, რომ თქვენ მიატოვეთ ლოცვის წინა პოზიციები. და ნუ მიმართავთ მათ. მე ვფიქრობ, რომ თქვენ უნდა შეცვალოთ ეს გადახრა რაღაცით და ეს არის ის, რასაც მე გთავაზობთ. გადაიტანეთ ჩვენი 7 ყოველდღიური მსახურება იესოს ლოცვაზე მშვილდებით. აიღეთ ამის მაგალითი - შემდეგ ფსალმუნში - ყოველი დღის წესების მონახაზის ბოლოს - უჯრედული წესები. იქ ყოველი წირვისთვის დგინდება იესოს ლოცვების რაოდენობა და მშვილდის რაოდენობა; ორი რიგია, ერთი ზარმაცებისთვის, მეორე შრომისმოყვარეებისთვის. ბოლო უნდა წაგეღო. მაგრამ რადგან სუსტი ხართ, შეგიძლიათ აირჩიოთ საშუალო, ან ოდნავ მეტი საშუალოზე და თუ გთხოვთ დაწერეთ რამდენი ლოცვა - 1) შუაღამის ოფისისთვის: 2) მატინსისთვის; 3) პირველი საათის განმავლობაში, ხოლო სხვა საათები – 3:6, 9; 4) ლანჩზე; 5) საღამოსთვის; 6) კომპლაინისთვის; 7) მასზე წესისთვის. მთავარია ლოცვების რაოდენობა; მშვილდ შეიძლება დარჩეს თქვენი შეხედულებისამებრ - წელის და ადგილზე. ილოცე მუხლებზე და დაჯექი, თუ დაღლილი ხარ. ამის დადგენის შემდეგ, დანიშნეთ დრო, როდესაც უნდა გააკეთოთ ის, რაც საჭიროა. და შემდეგ გააკეთე ეს სასწრაფოდ. დადექი შენს გულში უფლის წინაშე და გააკეთე ეს. ზოგიერთი ტროპარია მეხსიერებიდან ამოიკითხება. ყველა სერვისზე არის ისეთი ადამიანები, როგორიცაა, მაგალითად, Se the Groom და მსგავსი. აუცილებელია, რომ ნებისმიერი სამსახურის შესრულება აისახოს შრომაში. როგორც დღე გრძელდება, ხშირად იმუშავებ უფალზე და ვფიქრობ, კმაყოფილება მოვა. ღმერთმა დაგლოცოს ეს საქმე! გადაარჩინე თავი! თარგმანს მეჩქარება და სანამ არ დავიღალე ვმუშაობ. საჭიროება უნდა დასრულდეს. ამას მაინც ორი-სამი კვირა დასჭირდება! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1888 წლის 18 იანვარი წერილი 1021. დაავადებამ ისევ დაარტყა. დუნაზე ზრუნვა. თქვენი მუშაობისა და ჯანმრთელობის შესახებ ასე დაიჭირეს?! გთხოვთ, მიიღოთ ჩემი სამძიმარი. მაგრამ როგორც დაწერე, რომ თავს უკეთ გრძნობდი, იქნებ ღვთის წყალობამ გაახანგრძლივოს შვება და სრულიად გაუადვილოს. მიიღეთ ის, რასაც უფალი უგზავნის თავმდაბლობითა და თვითკმაყოფილებით. სიკვდილზე ფიქრი არასდროს არის ცუდი; განსაკუთრებით მტკივნეული შეტევების დროს. და მოემზადე! შიში ბუნებრივია. მაგრამ ზედმეტი, ვინც არყევს რწმენას და იმედს, მტრისგან მოდის. ჭამე უფლის ჯვრისთვის და არ გატყდე. როცა სინდისზე არაფერია აუღიარებელი ან გადაუჭრელი, მაშინ ყველაფერი უკვე ეპატიება. დიდება უფლის სულგრძელობასა და წყალობას!! მტერი უიმედობას შთააგონებს, რადგან თავადაც უიმედოა. და ჩვენ გვაქვს იმედის ძლიერი საფუძველი. ახლა დაფიქრდით ამაზე, ჩვენი წმინდანის პრინციპების მიხედვით. რწმენა. უფალმა გაგიხსნას ხელები და მიიღოს შენი სული. გაუფრთხილდი დუნას. კარგი! ვინ შეაწუხებს მის მონასტერში მოთავსებას? იკითხეთ შესახებ. კასიანე, ანუ ფრ. არქიმანდრიტო, თუ ეს უკვე გადაწყვიტე?!! დაუტოვე პოსიეტს წერილი მისთვის ფულის შესახებ და უბრძანე გამოგზავნა, როცა დუნია უკვე იპოვის მონასტერს. გიგზავნით წიგნებს, ორს - "გინებას" და ერთს - "წერილებს". ახლახან მივიღე 3 ტომი "ფილოკალია" მთლიანად გადაწერილი წასაკითხად. პრესა კი ისევ ცენზურის მიღმაა. რაღაც დიდი გამოვიდა: მე კი მეგონა, რომ ეს ტომი წინაზე ნაკლები იქნებოდა. ბოლოსკენ იდგა წმ. დარჩა 24 გაკვეთილი. მაგრამ ჩვენ ასევე უნდა გადავხედოთ. სიკვდილის ფიქრი ამ მოძღვრების ზემოქმედებამ მაიძულებდა, რადგან წმინდა თეოდორე არც ერთ სწავლებას არ ტოვებს ამის შეხსენების გარეშე და მთელი სწავლებაც კი სწორედ ამისკენ არის მიმართული, განსაკუთრებით მისი ძმების გარდაცვალების შემთხვევაში. ამიტომ გადავწყვიტე ემენის დახმარებით რამდენიმე წერილი შემედგინა ამის შესახებ. ყოველივე ამის შემდეგ, არაფერია ისეთი დამამშვიდებელი და ამაღელვებელი, როგორც სიკვდილის ხსოვნა - და რა მოჰყვება მას. თვალი კარგად წერს და კითხულობს; მაგრამ მანძილი უფრო და უფრო ბუნდოვანი ხდება. როგორც ჩანს, ადამიანს მოუწევს სიბრმავის, ან ნახევრად სიბრმავის გასინჯვა, რადგან განსხვავება შუქსა და ჩრდილს შორის დარჩება. არ ვიცი, რას მომცემს უფალი. ახლა ერთი წუთიც არ მაქვს გასაკეთებელი. და მერე?! ღმერთი მისცემს ისეთ საქმეს, როგორიც უფროსებს ჰქონდათ, რომლებიც ამბობდნენ: წადი, დრო არ მაქვს, დაკავებული ვარ! ისინი დაკავებულნი იყვნენ გულწრფელი ლოცვითა და ღვთის ფიქრებით. დაგლოცო, უფალო - ან მოკვდი, ან იცოცხლე. ვფიქრობ, თქვენ მაინც შეძლებთ ამას! მე მოგწერე სერვისების პროგრამა. თუ გსურთ, შეგიძლიათ შეასრულოთ დაწოლისას. ფორმა გარეგანი რამ არის; მაგრამ დამამშვიდებელია. და ხარვეზები რჩება თავისუფალ ნებაზე, მაგრამ არა იმისთვის, რომ ბევრ რამეზე იოცნებო, არამედ გონივრულად შეხედო ერთს, ყოვლისშემძლეს და ყოვლისშემსრულებელს. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1888 წლის 27 იანვარი წერილი 1022. აღდგენილია. პრობლემური მეზობელი. თქვენი მუშაობისა და ჯანმრთელობის შესახებ ძალიან მიხარია, რომ თავს უკეთ გრძნობ. თორემ ისე წარმოაჩინე შენი ავადმყოფობა, საათიდან საათამდე ამბებს ველოდი, რომ დედამიწაზე აღარ იყავი. აბა, მადლობა ღმერთს! ჯერ კიდევ ღელავს. ღმერთმა ძალა მოგცეთ. და რაც დაწერე დუნიას შეთანხმებაზე დამამშვიდა. უფალმა მოაწყოს იგი! შენმა მეზობელმა დაწერა, ყველაფერი ისეა როგორც შენ ამბობ. დარწმუნებულია, რომ ეს მისი საგმირო საქმეებია, რისთვისაც მას ძეგლი უნდა დაუდგეს. წერილი უაზრო ხელწერით არის დაწერილი, უმეტესობა ვერ წავიკითხე. მაგრამ არის ბევრი შეურაცხყოფა, ყველაფერი მიმართულია გარდაცვლილი დემეტრესა და ფრ. ზოსიმა. შენც გატაცებული იყავი, მაგრამ არც ისე ბევრი. ო.კასიანეც, ცოტა. დასასრულს მან დაამატა - დაეხმარეთ მას. ყველაფრის წაკითხვის შემდეგ, ვფიქრობდი, მიმეწერა მისთვის: "მზად ვარ დაგეხმაროთ, ოღონდ არა სხვების წინააღმდეგ, არამედ საკუთარი თავის წინააღმდეგ, რადგან შენ ხარ საკუთარი თავის ბოროტი მტერი. ასე რომ, თუ ამაზე თანახმა ხარ, დაწერე. ოღონდ იმ პირობით, რომ წერილები არ უნდა შეიცავდეს არც ერთ სიტყვას სხვებზე, არამედ ყველაფერს საკუთარ თავზე." მაგრამ მერე გადავიფიქრე. უმჯობესია არ დაუკავშირდეთ მას, არამედ ილოცოთ, რომ უფალმა გაანათლოს იგი. მე ვფიქრობდი წერილის გადაგზავნა ფრ. არქიმანდრიტი, არამედ გადაიფიქრა. რადგან მან უკვე ყველაფერი იცის. და, რა თქმა უნდა, ის აკეთებს მაქსიმუმს, რაც შეუძლია. აზრი არ აქვს მის თქმას. ჯობია ყველაფერი ღვთის ნებას მივაწოდოთ. თეოდორე სტუდიტის უკან ვიჯექი და ძალიან ინტენსიურად. დასრულდა. რჩება გადასახედი. ეს იქნება ფილოკალიას 4 ტომი. მესამე - ხელახლა წავიკითხე ის, რაც მთლიანად გადაწერილი იყო. ჩემი ჯანმრთელობა კარგია. თვალებისთვის არის Vrevsky ლოსიონი. ლოსიონი ძალიან კარგად მოქმედებს თვალებზე, მაგრამ კატარაქტის განადგურების არანაირი ნიშანი არ არის. ველოდები ამ ლოსიონის ახალ გადაზიდვას. ალბათ უფრო ძლიერი იქნება. ჩემი თავი სწრაფად დამეწყო, სწრაფად იღლებოდა და ხანდახან თავი ისე მიმძიმდება, მთელ სხეულში სისუსტის შეგრძნება მეუფლება, რომ არც წაკითხვის, არც წერის და არც გაგების სურვილი მაქვს. ვწვები და ვწვები. მაგრამ არ არის ტკივილი თავის არეში. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1888 წლის 14 თებერვალი წერილი 1023. ფილოკალიას დაახლოებით 3 ტომი. რჩევა ცუდი ჯანმრთელობის მქონე ადამიანებისთვის. კითხვაზე იმის შესახებ. მიტროფანი ლოცვაზე ვწუხვარ, რომ არ მეჩქარება თქვენს წერილზე პასუხის გაცემა და მადლობას გიხდით ყველაფრისთვის, რაც გამოგიგზავნეთ. ყველაფერს სათანადო პატივით იღებენ და ყველაფერს თავისი სახის მიხედვით ენიჭება პატივი. „ფილოკალიას“ 3 ტომში სულ ვჩხუბობდი. ათონელებმა ასე ცუდად გადაწერეს. ბოლოს ესეც დასრულდა; ახლა მოსკოვში ვაგზავნი დასაბეჭდად. თქვენ მოგიწევთ წაკითხვა არა უადრეს ექვსი თვის შემდეგ, ან მეტი. მაგრამ ვფიქრობ, წელს ყველაფერი მოხდება, თუ რაიმე გაუთვალისწინებელი დაბრკოლებები არ შეგვხვდება. ახლა იქ ხარ მონასტერში, როგორც სამოთხეში. და თუ გნებავთ, უფრო სრულად გამოიყენეთ ეს ხელსაყრელი გარემოება თქვენი შემოქმედებისთვის სულისკვეთებით. შენ, როგორც ვხედავ, ძალიან სუსტი ხარ. რასაკვირველია, არ გექნებოდათ დათლევის ძალა; მაგრამ ღმერთის წინაშე რომ გყავდეს და გონებით ესაუბრო მას, ვფიქრობ, საკმარის ძალას მოგცემს და საკმარისზე მეტსაც. ეს არის მთავარი წესი, რომელიც უნდა დააწესოთ საკუთარ თავს და ამით შემოიფარგლოთ თქვენი სულიერი საქმეებისადმი მთელი თქვენი ზრუნვა. თუ რაიმეს წაკითხვა გიწევთ, ან დუნია კითხულობს რამეს, მიიღეთ ეს განხილვის საგანი და შეადგინეთ ღმერთის გადარჩენის აზრები, რომლებიც ხსნიან გულს, როდესაც ის წესრიგშია და მას სევდიანი გრძნობების საცავად აქცევს. რაც შეეხება სხეულს, მისი არადამაკმაყოფილებელი მდგომარეობიდან გამომდინარე, ცოდვის გარეშე შეგიძლიათ გააკეთოთ რაიმე სახის ინდულგენცია, რომელსაც უარს იტყვით კარგ მდგომარეობაში რომ ყოფილიყო. ყოველივე ამის შემდეგ, სამარხვო კერძებს შორისაც არის ძალიან მკვებავი. რომ თქვენ უკვე სრულად მოემზადეთ შედეგისთვის და იყურებით კარისკენ იმ იმედით, რომ მესინჯერი გამოჩნდება. ნეტარ ხარ შენ, რომ არ მოგერიდოს მისი შეხვედრის იმედი და მისცეს თავი მას ხელმძღვანელობისთვის უცნობ გზაზე შემდგომ ცხოვრებაში. ჩემი წიგნები რომ გავრცელდა, მაშინ მეტი მაქვს. მითხარი რომელი გინდა და გამოგიგზავნი. ო.მიტროფანი, მილოცვისას, ეკითხება ერთ რამეს: შესაძლებელია? და ერთად დანიშნა, რომ პასუხი შეიძლება გადმოგცეთ თქვენი ან თქვენი წერილით. ასე რომ, მე ვეუბნები მას, უთხარი, რომ ეს არა მხოლოდ შესაძლებელია, არამედ აუცილებელია. ამას დაუმატეთ, რომ სუნთქვა არ შეგიზღუდოთ და გულზე ზეწოლა არ მოახდინოთ, არამედ ლოცვა თავისუფალ აზრად აქციოთ. აცნობეთ მას, რომ ჭეშმარიტად სულიერი ლოცვა მადლით არის დანერგილი. დაე, მან წაიკითხოს ლეგენდა მაქსიმე კაფსოკალივიტის შესახებ ფილოკალიაში და მიბაძოს მას. ორი წელი გულით ვლოცულობდი, განსაკუთრებული არაფერი გამომიყენებია და მყისიერად მივიღე ის, რასაც ვეძებდი. დაგლოცო, უფალო, ყოველი კურთხევით! გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1888 წლის 16 მარტი წერილი 1024. ხანგრძლივი დუმილის ახსნა. ოსტინი მაცხოვრის გვირგვინიდან. პუბლიკაციების გადაცემა ათონის მცხოვრებთათვის ვწუხვარ, რომ დიდი ხანია არ დავწერე. ყოველდღე ვდებ ხვალისთვის. და ამდენი დრო დასჭირდა საუზმეს. შენ კი ღრმა ფიქრებს შეუდგა ჩემი დუმილის მიზეზზე; მაშინ როცა ისინი ზედაპირზე და ძალიან ღიაა. გაბრაზებული ხარ? შენ თვითონ ამბობ: რის გამო? თუ უმიზეზოდ, რატომ გაჩერდით იქ? და წინასწარ, თუ გთხოვ, გადაწყვიტე ეს ბრძნული კითხვა უბრალოდ იმით, რომ მე ვსაუზმობ. ძალიან ვწუხვარ, რომ ასე მშვიდად ხარ. იყავი მომთმენი. ეს არის პირველი სათნოება, რომელიც ახლა უნდა გამოიყენო. მეორე, მადლობა ღმერთს, რომელიც ყველაფერს შენს სასიკეთოდ აწყობს. მესამე - იყავით თვითკმაყოფილი, როცა ხედავთ მამაზეციერის ამ წყალობას თქვენს მიმართ. არ მესმის, პეტერბურგის მონასტრის ისტორია რატომ გიბნევს და გტვირთავს. ეს კარგია დაავადებულთათვის. თუ ამას თვითკმაყოფილად ითმენენ, წუწუნის, დაგმობისა და ბრაზის გარეშე; შემდეგ ისინი მონაწილეობას მიიღებენ მოწამეობრივ რიტუალში, სწორედ უფალმა გაუგზავნა მათ პატარა ქვა თავისი ეკლის გვირგვინიდან. დაე, ამით დადგეს და გაიხარონ. სასამართლო პროცესზე უფალი ამას დაინახავს მათზე და უბრძანებს: „გაუშვით ესენი უკითხავად და დაუყოვნებლად“. მაინც ვერ ვხვდები, როგორ მეზიზღები ყველაფერი. ყველაფერი ღმერთია, შენ ხარ მამაზეციერის სახლში, მის წყალობაში. აკოცე მის მარჯვენას, შეჭამე მისი ფეხები. ისიამოვნეთ მისი ნახვით. გონების თვალით და განსაკუთრებით გულის თვალით შეიძლება მისი დანახვა მის ფარულში. მე ჯანმრთელი ვარ; მაგრამ სიზარმაცე მთლიანად დამეუფლა. იცი რამდენი ხანია ხელახლა ვკითხულობ წმინდა თეოდორას? დავიწყე, როგორც ჩანს, მასლენიცამდეც კი და ჯერ არ დამიმთავრებია. ეს ტოვებს დაახლოებით მესამედს. ათონელებმა ყველა დაბეჭდილი წიგნი ძმისშვილისგან დიდი დათმობით იყიდეს. მათი მხრიდან მცირე საფასურით შემდგომი გამოცემაც გადასცეს. ამის მიზეზი ის არის, რომ წიგნები არ იყიდება. და ყველაფერი კარგად მიდის მათთვის. გისურვებთ ჯანმრთელობას; გისურვებთ სიმშვიდეს; მშვიდად ყოფნას გისურვებთ; გისურვებ, რომ არ იფიქრო, რომ ვბრაზდები, როცა არ ვწერ, არამედ ილოცო, რომ უფალმა განდევნოს სიზარმაცე. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1888 წლის 29 მაისი წერილი 1025. ნუგეში და მითითება სულით სუსტთათვის ახლა თქვენ უკვე მიიღეთ ჩემი წერილი და წაიკითხეთ და ხედავთ ჩემი დუმილის მიზეზს. კმაყოფილი ხარ? მაგრამ კმაყოფილი თუ უკმაყოფილო, სხვა არაფერია სათქმელი და არც უნდა იყოს, რადგან რაც ითქვა ნამდვილი სიმართლეა. არასოდეს დაგივიწყებ. კარგი იყო, რომ მონასტერში გადახვედი. და კიდევ უკეთესი იქნება, თუ იქ სამუდამოდ დარჩები, ანუ მთლიანად გადახვალ იქ. მშვიდად იქნებით როგორც გარეგნულად, ასევე შინაგანად; რადგან თუ რაიმე უხერხული ხდება, ექიმი ყოველთვის მზად გყავს ო. კასიელები. სულით ძალიან მოდუნებული ხარ. ვფიქრობ, ეს გამოწვეულია სხეულის დეფექტებით. გაზარდეთ თქვენი მიდგომა უფალთან და ის გამოავლენს თავის ძალას თქვენს სისუსტეებში. როგორც ყველაფერი უფლისაგან მოდის, ასევე თქვენი უძლურებანი გიჩნდებათ მისი ნების გარეშე. ვინაიდან ჩვენი უფალი თვით სიკეთეა და ყველაფერს ყველას გადარჩენისთვის მიმართავს; მაშინ, რა თქმა უნდა, შენი უძლურება გესტუმრება შენი სიკეთისთვის და ზუსტად შენი სულის გადარჩენისთვის. კონკრეტულად რა აქვს განზრახული უფალს ამისათვის, თქვენ თვითონ უნდა გადაწყვიტოთ. და მჯერა, რომ ცოტას თუ დაფიქრდები და ირგვლივ მიმოიხედავ, იპოვი. როდესაც იპოვით, მიიღეთ ის თქვენს ხელმძღვანელობაში. ლოცვა თავის ადგილზეა? ლოცვა ყოველთვის ემსახურება ღმერთთან ჩვენი ურთიერთობის გამოხატულებას. როცა ლოცვა კარგია - თბილი, მონდომებული, ყურადღებიანი; მაშინ ჩვენი ურთიერთობა ღმერთთან კარგია. მაშინ ყველაფერი კარგადაა. შეეცადეთ გააძლიეროთ თქვენი ლოცვა, თუ ის სუსტი გახდა. ლოცვაში საუბრისას განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციეთ ლოცვის გრძნობებს - რწმენას, იმედს, მადლიერებას, სინანულს, ღვთის ნებას და ყველა სხვას. როდესაც ლოცვითი გრძნობა გეუფლება, დაჯექი მასზე და გაათბე, სანამ ის შენს სულში რჩება. დაურეკეთ მეორეს, როცა ერთი წავა. ასე რომ მთელი დღე. ეს იქნება განუწყვეტელი ლოცვა. გრძნობა ზოგჯერ თავისით ქრება; და ხანდახან გჭირდებათ მასთან დარეკვა. როგორ? ღმერთის ფიქრი, ან რწმენის ყველა საიდუმლოებაზე ფიქრი, განსაკუთრებით ხსნის ეკონომიაზე და ყველაფრის დასასრულზე. უფრო ხშირად გადაიტანეთ თქვენი აზრები ყველა ამ თემაზე და ერთი აუცილებლად დაეცემა თქვენს სულს. ეს არის გრძნობა. მე ჯანმრთელი ვარ. ვერ ვხვდები რა დაემართება თვალს; მაგრამ ცოტა იმედია. იყავი ჯანმრთელი და ბედნიერი! შენი გულმოდგინე კეთილისმყოფელი ბპ. ფეოფანი. 1888 წლის 6 ივნისი წერილი 1026. ღმერთისადმი გრძნობების აღორძინების საშუალება. წიგნის "მიტერიკონის" ისტორიის შესახებ ძალიან მიხარია, რომ მონასტერში მოსვენება ვიპოვეთ. დააკვირდით - შესაძლოა, გაჩნდეს შესაძლებლობა, რომ იქ მთლიანად დასახლდეთ. ვფიქრობ, რომ ფრ. არქიმანდრიტს ეს გაახარებს, რადგან ერთი ტირილი ნაკლები იქნება. თუმცა, ყველაფერი ისეა, როგორც ღმერთს სურს. თუ თქვენ შეგიძლიათ მუდმივად იყოთ უფალთან; მაშინ სხვა არაფერია მოსაძებნი. ეს არის მთელი აზრი, რომ მთელი ჩვენი ცხოვრება ქრისტესთან ერთად ღმერთში დაიმალოს. ახლა გარეგანი სიმშვიდით, თქვენ თავისუფლდებით ამ დაბრკოლებების მთელ ნახევარს. მეორე ნახევარი შიგნითაა. და ეს მაშინვე თავისთავად ქრება, როგორც კი უფლის მიმართ რაიმე გრძნობა გულში ჩავარდება; და თუ ასეთი გრძნობა არ გაქრება, მაშინ ყველაფერი შიგნიდან, რაც ხელს უშლის უფალთან ყოფნას, თავისთავად იკლებს. თუ ვინმეს ჰკითხავთ: როგორ ვიყოთ ყოველთვის უფალთან, შეგიძლიათ მშვიდად უპასუხოთ: გქონდეთ გრძნობა უფლის მიმართ და იქნებით უფალთან. მგონი ამის შესახებ მოგწერე. როგორია გრძნობა? როგორც ჩანს, მხოლოდ უფლის ხსოვნა ააქტიურებს მის მიმართ გრძნობას. თუ ამას დავუმატებთ აზრს, თუ რა არის ის და რას აკეთებს და აკეთებს ჩვენთვის, მაშინ არ ვიცი, ვისი გული დარჩება ხელუხლებელი. ამიტომ, ძალიან სამართლიანად წმინდა მამები პატივს სცემენ ღვთის აზრს, ანუ უფლის თვისებებსა და ქმედებებზე ჭვრეტას, როგორც ლოცვის გასაღებს და განუწყვეტელ ლოცვას. რადგან აქედან ღმერთის გრძნობა ცოცხლდება და უფალს უკავშირდება. წიგნები ათონელებს მივეცი, მაგრამ დღემდე მაქვს; ბევრი არაფერი უთქვამს შემდეგ. მე მოვამზადე თქვენთვის სიმეონ ღვთისმეტყველი და წერილები 1886–87 წლებში; მაგრამ ახლა არ გავაგზავნი, მაგრამ მოგვიანებით, ახლა დრო არ მექნება. ათონის ხალხმა გამომიგზავნა წიგნი - ბერძნული - აბბა ესაიას შესახებ, არა ძველი, არამედ ბოლოდროინდელი: ძველი ასკეტების გამონათქვამების კრებული, მათი წერილები მისთვის და მითითებები ზოგიერთ თეოდორასთან და რამდენიმე ლეგენდა. ეს ყველაფერი მონაზვნებისთვისაა მიმართული. მეტყველება მარტივია და შეიძლება ითარგმნოს; მაგრამ მწერლის ხელწერა არ არის კარგი: პატარაა, გაუგებარია, ზოგიერთი ასო ახლებურად არის დაწერილი; არის ორი ან სამი ტირე მთელი მარცისთვის და ასევე შემოკლებული დამწერლობა, როგორც ეს გვაქვს სლავურში. ახლა გვერდებს ვფურცლავ; და თუ ასე კარგად გავიგებ ყველაფერს, გადავთარგმნი; და თუ არა, არ გავაკეთებ, ან გადავწყვეტ თარგმნას, რასაც დავშლი და დანარჩენს დავტოვებ. ხელნაწერი ღირსეულია. თეოდორე სტუდიტი ჯერ არ წამიკითხავს. რაც მაჩერებს არის ის, რომ ყოველი სწავლებისთვის სათაურები უნდა მოვიფიქროთ. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1888 წლის 22 ივნისი წერილი 1027. მოკლე სიტყვა სიმშვიდისა და სიმშვიდის მაძიებლისგან. წმინდანის მოკრძალებული მიმოხილვა საკუთარ თავზე ახლა იელცში ხარ თუ უკვე დაბრუნდი? შეიძლება ეს მოგზაურობა იყოს თქვენი სასარგებლოდ! გადაწყვეტთ მონასტერში წასვლას? ღმერთმა დალოცოს! და აი, წმინდა ტიხონის მხარე: მისმა ლოცვამ დაგფაროს ყველა ქარიშხალი! არა მგონია. არქიმანდრიტმა დაიწყო მისი გადაკვეთა. მას არ აინტერესებს. მონასტერში რომ მშვიდად ხარ, ღვთის წყალობაა. თუ გახსოვთ, რომ როგორც ზღვის სიჩუმე არასანდოა, ასევე არის სიჩუმე ადამიანთა საცხოვრებლებში: მაშინ ყოველთვის ილოცებ, რომ მან არ შეწყვიტოს ეს დუმილი, არამედ მადლობა გადაუხადოს იმას, რაც იყო და არის. ყველაფერში აღსრულდეს მისი ნება. ნეტარ ხარ, რომ მუდამ უფალთან ხარ. მადლობა უფალს, მოშორდი ყველაფერს, რაც აშორებს უფალს და ილოცეთ, რომ ეს მადლი არ მოგაშოროთ! "მე მშობიარობა ვარ"? ჩემზე ზარმაცი ადამიანი არ არსებობს მსოფლიოში. რამდენი რამის გაკეთება შემიძლია? და მე ურტყამს ყველა სისულელეს. სირცხვილია და სულ ესაა. თქვენ ელოდებით წიგნებს. მაგრამ დიდი ხნის წინ გამოგიგზავნე. (ფოსტის ქვითარს დავხედე, ახალი აღმოჩნდა). თუ დედა ემილია გულმოდგინედ ისმენს შენს სიტყვას, ნუ დაიზარებ შენს სიტყვას. უფალმა მოაწყოს მისთვის. ჩემი დარჩენა, როგორც ყოველთვის, არც რყევია, არც მოღუნული და არც გვერდით. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით! მშვილდოსნები და კეთილი სურვილები ყველა ჩემს მეგობარს. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1888 წლის 18 ივლისი წერილი 1028. შესაძლებელია თუ არა ჯვარსა და განსაცდელებს გაქცევა. სიტყვა სტუმრისა და დუნიასთვის. თქვენი საქმეებისა და ჯანმრთელობის შესახებ თავს კარგად გრძნობ. ეს ძალიან მახარებს. გისურვებთ არასოდეს დაკარგოთ ასეთი მხიარული განწყობა. შინაგანად დარჩი უფალთან და მისი სიხარული მუდამ შენთან იქნება. მონასტერში ხარ. კარგი! და გამიჩნდა, რომ შენთვის ჯობია არ გაძვრა; იმ მიზეზით, რომ ეს ნიშნავს ჯვრიდან გაქცევას. მაგრამ მერე აზრზე მოვიდა, რომ შენთვის მთავარია წმინდა ტიხონს არ გაექცე; იქ არის მისი მონასტერი. ამიტომ, როცა იქ მიდიხარ, არ ტოვებ მას. მე ვთავაზობდი, რომ სჯობდა ბოროტებისგან თავის დაღწევა. გარდა ამისა, უფალმა დაუშვა: გაიქეცი სხვა ქალაქში. ახლა კი უფრო მიდრეკილი ვარ წინსვლისკენ. თქვენ არ შეგიძლიათ გაქცევა ცდუნებებისგან: ისინი თქვენს ქუსლებზე არიან. თუმცა, თქვენს შეხედულებას ვტოვებ. შესაძლოა ფრ. არქიმანდრიტი გამოავლენს, რატომ ჯობია ძველ ადგილას დარჩენა. გილოცავთ თქვენს სტუმარს. მის წინაშე თავს დამნაშავედ ვგრძნობ, რომ რამდენიმე წერილს არ ვუპასუხე, მიუხედავად იმისა, რომ ამას ყოველთვის ვაპირებდი. ბოდიშს ვუხდი მას. ვუსურვებ მას, სულიერ ნუგეშით გაატაროს დრო იქ თქვენს სკიტში ან მონასტერში. უფალმა მისცეს ცვლილება შენს დუნას. დაე, უფალმა შეარბილოს მისი გული, უფრო სწორად, ისწავლოს თავისი გულის მართვა. მე ჯანმრთელი ვარ. თვალი შესამჩნევად დასუსტდა; მაგრამ ის მაინც კარგად ემსახურება. ვფიქრობ, ოდესმე წავალ მოსკოვში და თუ ოპერაცია დასაშვებია, მიიღე. მითხრეს, რომ რაღაც წვეთები გამოიგონეს, რომლებიც თვალში ჩასმისას გრძნობას ართმევდნენ; ასე რომ ოპერაცია გადის ყოველგვარი ტანჯვის გარეშე, წვეთები: კოკაინი. ეს არის ის, რაც შთამაგონებს. მაგრამ ექიმის წინა გადაწყვეტილება, რომ ჩემი კატარაქტი ოპერაციას არ უშვებს, დამამშვიდებელია. ეს ნათქვამია მარცხენა თვალზე, მაგრამ ეს შეიძლება განსხვავდებოდეს მარჯვენაში. თეოდორე სტუდიტი ათონელებს გაუგზავნეს აღწერისთვის. ახლა მოდის ტომი 5. ის იწყება Simeon N.B. მაგრამ როგორც ის ითარგმნება, ცოტა საჭირო იქნება იქიდან წაღებული. მისი მოწაფის ნიკიტა სტიფატის, ბრძენთა თავები თარგმნილია. დაგლოცეთ, უფალო, და თქვენი სტუმარი. გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1888 წლის 7 აგვისტო წერილი 1029. სხვადასხვა მიმოხილვები და სიახლეები თქვენი საქმეების შესახებ რატომ ხარ უწესრიგო; ყველაფერი ნათქვამია და გაკეთებულია? ამავე დროს, ჩვენ არ დაგვავიწყდა: თუ არა უფალი? თუ ბუნებით ასეთი ხარ, მაშინ ეს მაინც ღვთის საჩუქარია; და თუ არის მიმართვა ბუნებაზე, მაშინ ეს მადლის საჩუქარია. ყველას აქვს სისუსტის მცირე დოზა - დრტვინვა. არის სახანძრო, მაგრამ სულ ერთი ან ორია და ძალიან ბევრია. შენი ქმედება Dunya-ზე კარგია. დაგეხმარე, უფალო, წარმატებით მიიყვანე შენი საქმე ბოლომდე. (თქვენი გერმანული ნაწერი არ არის კარგი. ჩვენ ვისწავლეთ წერა ლათინური შრიფტით. დაწერეთ ასე, როცა გინდა გავიგო). ორივეს გინდათ გადაადგილება და გეშინიათ. მაგრამ კარგია, რომ შენი შიში დაიხრჩო იმედის ზღვაში. უფალი იქ არის და უფალი აქ არის. და წმიდა. ტიხონი აქ არის და აქ. შენ არ ტოვებ მას. რა არის შემდეგი? - და არის უფალი. ვარვარა ალექსანდროვნამ დაწერა რომელიღაც სოფლიდან, სადაც დღე გაატარა, ოფთალმოლოგთან ნახა და მეპატიჟება იქ წასასვლელად. თუ წავალ, მოსკოვში წავალ. მარცხენა თვალი ისევ მუშაობს. სხვა ჯანმრთელობა - როგორც ყოველთვის. ვთარგმნი ნიკიტა სტიფატს - ბრძნული ინსტრუქციები. მას, ან მის წინ, იქნება ამონაწერები სიმეონ ახალი. ღვთისმეტყველი და ასე შემდეგ. ეს არის 5 ტონა ფილოკალია. მაგრამ ჩემმა თავმა შესუსტება დაიწყო. მხოლოდ დილით შემიძლია მუშაობა, შემდეგ კი სამი საათი. მერე თავი მძიმდება და საქმე მთავრდება. საღამოს კი დიდი ხანია არაფერი მიმუშავია. ძალიან მიხარია, რომ ახლა სრულიად დამშვიდდი და აღიდგინე ჯანმრთელობა და ამავდროულად მიდიხარ შენს გზაზე. უფალმა დაგიფაროს, რომ გახდე მსუქანი, მსუქანი, ანუ თვითკმაყოფილებისაგან, ყველაზე დამღუპველისაგან, ეჭვიანობასა და სიცოცხლისუნარიანობის შეწყვეტისგან, რომელშიც ყველაფერი იწვის ხელში. საღამოს ველოდებით ჩვენი ბატონის მოსვლას თავის მოკვეთაზე. ალბათ ერთი დღე დავისვენებთ. ჩვენი ახალი ეკლესია სრულდება, თბილია, დიდებულია: ძალიან ნათლად არის მოხატული და დიდი, დიდი. წიგნები ახლა საბოლოოდ გადაეცემა ათონს. მათ შეუძლიათ გამოაქვეყნონ ის დროის ბოლომდე, მხოლოდ ყოველ ჯერზე ძმისშვილისთვის, შემდეგ კი მისი შთამომავლებისთვის. ზოგიერთი წიგნი აღარ არის: სიმეონ ღვთისმეტყველის მეორე გამოცემა, ეპისტოლე რომაელთა მიმართ - ძალიან ცოტაა სიფხიზლისა და ლოცვის შესახებ. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1888 წლის 23 აგვისტო წერილი 1030. ინსტრუქცია მოსწავლე დუნას შესახებ და ინფორმაცია სხვადასხვა საგნის შესახებ გილოცავ შენს სახლს. ღმერთმა დალოცოს თქვენი ახალი ყოფნა. მგონი შენ ამას მორიგეობა უწოდე. ნება მიეცით ჩართოთ გარედან, მაგრამ არ ჩართოთ შიგნიდან - მიღებული მიმართულებით, მაგრამ ყველაფერი ერთნაირად - წინ გაწელეთ, უკან დაივიწყეთ, თითქოს არაფერი გაკეთებულა და გაუძლო. გარედან დამშვიდდნენ. ასევე უნდა განმტკიცდეს უფალში შინაგანი სიმშვიდე. ნუ იქნებით ფანატიკოსი, თავმდაბლობის გაღრმავება გაუმჯობესების საზომია. მე ჯანმრთელი ვარ. თვალი თხელდება, მაგრამ ყველაფერი მაინც მუშაობს. მოსკოვში წავალ, როცა ის მუშაობას შეწყვეტს. რაც არამგონია წელს მოხდეს. თქვენ სულ დუნიას ერევით. უფალო დაგეხმარება, მოთმინებით გაიარო შენი განსაცდელი მასთან. არ უნდა გააგზავნოთ დუნია, სანამ ის სრულიად ჯანმრთელი არ გახდება. მისი გაგზავნა საკუთარ ხალხთან ნიშნავს მის პირდაპირ განადგურებას. მაგრამ სხვებისთვის მიცემა - სამსახურში - ასევე იწვევს განადგურებას, თუმცა არა პირდაპირ. უბრალოდ მოთმინებით მოეკიდეთ მას. თორემ არავინ გექნებათ მოთმინება. იქ მეზობელმა მოგაწოდა მიზეზი და აქ დუნიამ არ დაგავიწყდეს, რომ არის მოთმინების ღირსება. დუნიასთვის წერის სურვილი არ მაქვს. როცა მოვა, დავწერ. ძალიან მიხარია, რომ ფ. არქიმანდრიტი მეგობრული ურთიერთობით დაშორდა. ო.კასიანი აუცილებლად შეცვლის მას საუკეთესო გაგებით. თქვენ ასევე ელოდებით თქვენს მეზობელს, ან მის მოადგილეებს. ეს არ არის კარგი. უფალმა მოგცეთ მოთმინება. გისურვებ უფრო ღრმად დამშვიდდე საკუთარ თავში - არა მარტო, არამედ უფალთან. სესხს რაც შეეხება. არ დანებდეთ და თუ გადასახდელი არაფერი აქვთ, მოთმინეთ. ვარვ. ალექსი. კარგად ვიმოგზაურე. ახლა მას აღარ მოუწევს ფიქრი წინ და უკან წასვლაზე. სერგიუს ერმიტაჟში შეგიძლიათ იპოვოთ სიმშვიდე, თუ გსურთ და მოახერხებთ. ვუსურვებ მას შინაგან სიმშვიდეს, ვიდრე გარე სიმშვიდეს. მეუფე ლეონტი დიდი მადლიერია ხსოვნისთვის. დიდი ხანია მინდოდა მისთვის მიმეწერა. და მე მალე დავწერ და მივულოცებ: ის შეხვდა სუვერენს და კარგი. იქნებ დაწერო და გაიხსენო ეს მას. ძმისშვილი კარგად ცხოვრობს, სამი შვილია: ბიჭი და ორი ლამაზმანი. ისინი ყველა ჯანმრთელები არიან. მე მოგწერე? თუ არა? ვზივარ, ვამზადებ ფილოკალიას მე-5 ტომს. ვთარგმნი სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველის მოწაფეს ნიკიტა სტიფატს. მე გამოვტოვებ ძალიან პრაქტიკულ გაკვეთილებს, რომლებიც უფრო მზაკვრულია. ძნელია აზრის გამოხატვა. ერთ-ერთმა გადარჩენის მაძიებელმა მომწერა ერთი-ორჯერ. ამას წინათ გამოვაცხადე, რომ გადავედი ზადონსკში. ის სწავლული ქორისტია. მივმართავ მას ფრ. კასიანი. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1888 წლის 26 სექტემბერი წერილი 1031. შიდა ტაძრის კეთილმოწყობის შესახებ. მესიჯი ვარვარა ალეკის შესახებ. და სხვა პირებს შეაქო ახალი საცხოვრებელი: სუფთა, მოწესრიგებული. ახლა დააყენეთ ყველაფერი იმავე გზით შუაში. გარეგანი შეახსენებს და მიუთითებს შინაგანზე. თითოეულ წერილში, უკვე გარკვეული პერიოდია, იმეორებ ძველ გზებს დაბრუნებას, შენს ჩიხში შეღწევას. რას გულისხმობ ამაში? მართლა დაინგრა შიდა ტაძარი? ქვიშაზე არ არის აგებული. გარდა ამისა, თქვენ ამბობთ, რომ იესოს ლოცვა მოქმედებს თქვენთვის. სხვა რა გზაზე გინდა შეხვიდე?! წაიკითხეთ პეტრე დამასკელი და წმინდა ისააკ სირიელი. კარგი! ამას გირჩევდი: გაიმეორე სიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი, პირველი ნაწილი. შემდეგ წაიკითხეთ წიგნში სიფხიზლისა და ლოცვის შესახებ - ოქროპირი, ჰესიქიუსი, ფილოთე ცოდვა. ისაკი აქ არის. ეს მნიშვნელოვნად განაახლებს თქვენს ენერგიას. წმიდაზე უკეთესი არავინ აანთებს სიმონის ენერგიას. „სასამართლოზე გასამართლებელი არაფერი გაქვთ, საქმეები არ არის“. საქმით თავის გამართლებას აზრი არ აქვს. გამართლება მთლიანად ყველასგან მოდის უფლის ჯვარზე სიკვდილის ძალით. მაგრამ არის გვერდითი ეფექტები, რომლებიც ასევე მდგომარეობს როგორც პირობა, და მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვერ წარმოვიდგენთ მათ სრულყოფილად, შეგვიძლია გულწრფელად მოვისურვოთ ისინი და ვეძიოთ ისინი, და გარკვეული წარმატება იქნება შესაძლებელი, მაგრამ ჩვენი შესაძლებლობის ფარგლებში. მე ვთხოვე ვარვარა ალექსანდროვნას დავალება გადაეწყვიტა, რა კარგი პასუხია ქრისტეს სამსჯავროზე, რისთვისაც ვლოცულობთ თხოვნის ლიტანიაში და პასუხის დაწერა. ასე რომ თქვენ უნდა დაგეწერათ იგივე. ველოდები პასუხს. მაგრამ ვარვარა ალექსანდროვნას მივაწერე: თუნდაც მთელი საუკუნე არ გადაწყვიტოს, თუ მხოლოდ ის ფიქრობდა ამაზე ყოველდღე და თუნდაც საათში. რა უნდა დაწერო? მაშინვე გადაწყვიტე და დაწერე. ვარვის წარმატებაში ეჭვის შეტანის საფუძველი არ გაქვს. ალექსი. დაე, მას ჰქონდეს ის ხასიათი, რასაც თქვენ ამბობთ. მაგრამ რატომ ივიწყებ მადლს? დახმარება მოვა და აღადგენს ყველაფერს. მე ვუთხარი, სად ეპოვა საზოგადოება. დაე, წარმოიდგინოს, რომ მისი სახლის ზედა ნაწილი გაქრა და ცა ღიაა. ის ხედავს ცას და ზეციურს. დაე ისაუბროს მათ და ისინი მას. ეს არის საზოგადოება. რატომ არ შეიძლება ეს მოეწყოს მისთვის? წმინდანები ისმენენ მათ მიმართ ჩვენს ლოცვებს და აკეთებენ იმას, რაც მათ უნდა გააკეთონ. ეს მათი პასუხია. მეუფეს მე ჯერ კიდევ არ მომიწია ლეონტიას მიწერა. დამნაშავე! მაგრამ მე შევაგროვებ. იმიტომ რომ მსურს მასთან საუბარი. ეს ყველაფერი ლამაზმანების ბრალია. აქ ხარ, ვარვ. ალექსი. უთხარი მას და ნება მიეცი შენს სინანულს დააწესოს, რომ შენს გამო დრო არ დარჩეს მისთვის მისწერად. მე-5 ტომი ითარგმნება. მე-3 იბეჭდება. დიდი დრო დავხარჯეთ მის გადაწერაზე, მე-4 იწერება. ვარვ. ალექსი. მოკლედ აღწერს მონასტრების ირგვლივ ტრიალს. კარგი შთაბეჭდილება დატოვა; და მეხსიერების საშუალებით შეუძლია მხარი დაუჭიროს მის კარგ გადაწყვეტილებებს. მან ასევე აღწერა პეტერბურგთან დამშვიდობება. და პეტერბურგში. ყველასთან კარგი პირობებით დავშორდი; მაგრამ არ ნანობს. შესახებ Fr. ალექსანდრას სამწუხარო ინფორმაცია იწვის და როგორც ჩანს, მალე დაიწვება. მკერდი აწუხებს. პირველი წერილი ის არის, რომ თქვენ არ წუწუნებთ დუნიაზე. და მერე ყველა ამას წერთ: დუნიამ თავი გამოასწორა, სხვა დროს: დუნია უვარგისია, აწამა, დროზე მაინც განდევნეთ. აი ვარვ. ალექსი. - ძალიან მოხიბლული ვიყავი მისით. გამიელვა: დიახ, აქ არის დუნია, ვ.ა. ადამიანი, რომელზეც ვსაუბრობდი მხოლოდ ამ წერილში იღებს ცოდნას, რომ თუ მოინდომებს, შეუძლია მიმართოს ფრ. კასიანი - ასე და ასე. დაემხო მას და მიტროფანს. წერილი 1032. რჩევა სქემ-მონსტრის ცხოვრებაში ახალ გართულებასთან დაკავშირებით, რომელსაც მშვიდობა სურდა. ძალიან ვწუხვარ, რომ იქ ყველაფერი ასე შემაშფოთებელია თქვენთვის. - მაგრამ აქ ვინ არის დამნაშავე? მე და შენ ვეძებდით საუკეთესოს და, როგორც ჩანს, ვიპოვეთ. - აქ თავს კარგად გრძნობდი ადრე და კარგად გრძნობდი თავს გადასვლის შემდეგ. როგორ მოულოდნელად ეს ბატონი! ვის შეეძლო განჭვრეტა? ახლა რომ გადაწყვიტო, არავინ გირჩევდი. საქმე მაშინ გადაწყდა, როცა შენ აქ სამოთხე გქონდა, შენმა მეზობელმა კი არ შეაჩერა მისი შენება. სწორედ ამას ვურჩიე. როგორც ჩანს, შენ ჩემზე ადანაშაულებ. ვფიქრობ, ყველაფერს ავიღებ. მაგრამ სამართლიანობა მოითხოვს: ცოდვა ნახევრად. აუცილებლად. შენ მეზობლისგან კვნესოდი. იშვიათად იყო წერილი ამის გარეშე. ვწუხვარ ამის გამო, ძალიან ვწუხვარ. ამიტომ, როცა მონასტერში კარგად ცხოვრობდი, გირჩიე, ეს კარგი რამ ამოერჩია. – გამოდის, რომ მე შეგიშალე ჩემი რჩევებით, შენ კი დამაბნევე შენი მეზობლის ყვირილით. ორივე დამნაშავეა; ორივე უნდა დაბრალდეს. შენ კი მხოლოდ მე მადანაშაულებ და თავს დაიცავ. მოდით გაერკვნენ, თუ როგორ უნდა გავაკეთოთ ეს ერთად. – პირველად, როგორც ჩანს, არაფერია შესაძლებელი, გარდა მოთმინებისა. თქვენ დაწერეთ თქვენი პირველი შთაბეჭდილების ქვეშ და მხოლოდ აღწერთ თქვენს მწუხარებას და უკმაყოფილებას. დაველოდოთ რა მოხდება შემდეგ. შეიძლება ეს ჯენტლმენი ყველაზე კეთილი ადამიანია და ამ გზით შემთხვევით გამოჩნდა; ეს იყო არაკეთილსინდისიერი საათი და მტერი მას აჯობა. ერთადერთი, რაც გესმის, არის ის, რომ ის შენს წინააღმდეგ მიდის ღუმელში. მაგრამ სახანძრო არის აბატის საქმე. ალბათ ისე მოაგვარებს ამ საკითხს, რომ იმ ბატონის ნებას არაფერს ნიშნავდეს. - ცელქი შესახებ. აბატი. მისი მოვალეობაა დაგამშვიდოთ. ფუზელი და თამბაქო მესამე მხარის აქსესუარებია. მოაგვარეთ როგორმე, რომ არ შეგხვდეთ. და ჭკვიანად იყავით ამაზე. შეგვაცდუნა ამ ადგილის სიკეთე. და კარგი იყო. "მაგრამ, როგორც ჩანს, უფალს არ უნდა, რომ დაისვენოთ" და მან გამოგიგზავნათ მაღვიძარა, ან არ შეგიშლიათ აქ დასახლებაში. თუ გჯერათ, რომ ყველაფერი უფლისგან არის, უნდა მიიღოთ იგი იმავე ფიქრით და ასე მოაწყოთ მასთან ურთიერთობა. ნახეთ რა მოხდება შემდეგ. იქნებ თქვენ ან მთლიანად შეიკავოთ თავი, ან მოათვინიეროთ იგი და მოათვინიეროთ. ეს უკანასკნელი ბევრად უკეთესი იქნება. არა, ის, რაზეც დავწერე, ასე არ შეიძლება იყოს. რომ ოჯახის კაცი - ცოლი, შვილები. ბინას მონასტერთან იპოვის. მაგრამ ის აცხადებს, რომ მან თანამდებობა მიიღო ხარკოვის სასამართლო კორპორაციაში. მეტს ჯერ ვერაფერს ვიტყვი. შენ, სქემის ბერი, უნდა იყო ჯვარზე გაკრული. -შენ მასზე იყავი. გადმოვიდნენ. მაგრამ უფალმა დაგიჭირა და ისევ დაგკრა. - გთხოვ, უთხარი მათ, ვინც შეურაცხყოფს: უფალო! ეს ცოდვა მათ არ დააკისროთ. და მოახერხე ყოველი შემთხვევა სულიერ სარგებელად გადააქციო შენთვის. შენი ქალბატონი დაბრუნდა უკვე? აი ბიძგი მისთვის - არ ჩაერიო. ეს ადგილი არ არის სიბარიტი ქალბატონებისთვის, არამედ თავმდაბალი დაავადებულებისთვის. დიახ, უფალმა დაგტოვა?! არა, ის შენთანაა. და ის ცდილობს დაინახოს, როგორ გამოიჩენთ თავს ამ რთულ ვითარებაში. ნახეთ, რომ არ შეარცხვინოთ მისი ლოდინი. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის თავს გაიქნევს და იტყვის: მე ვღელავდი, ვჩხუბობდი შენთან და ეს ყველაფერი უშედეგოდ. - კარგად იყავი და უფალს ახარებ. თქვენ კითხულობთ თქვენს საყვარელ წიგნებს. სხვებიც მოგახსენეთ. აბა, რაც არ უნდა დაგცვივდეს ცრემლები, წაიკითხე. ყველა კარგია. თუ მხოლოდ აბა ზოსიმას ინტერვიუები გამოგადგებათ - ფილოკალიას 3 ტომში, ხელახლა ვკითხულობ დაბეჭდილ ფურცლებს და ახლა - წაიკითხეთ მის შესახებ. ყველა ინტერვიუ მიზნად ისახავს თქვენს მსგავს შემთხვევებს. ვარვარა ალექსანდროვნასთან დაკავშირებით, თქვენი გადაწყვეტილება არ შეიძლება ჩაითვალოს საბოლოო. ის ეძებს და იპოვის. თქვენ უკვე შენიშნეთ, რომ ისინი გაუმჯობესდნენ. რატომ ფიქრობთ, რომ ეს არ გაგრძელდება? - ღმერთი მოწყალეა. მან ბევრი კარგი გააკეთა. ვილოცოთ, რომ უფალმა გაასწოროს გზა, თუ მას სურს, ან მისცეს სიბრძნე და ძალა, რომ იმოქმედოს მისთვის მოსაწონად. – აღსრულდეს მისი წმიდა ნება! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1888 წლის 8 ნოემბერი წერილი 1033. ინსტრუქციები მოსწავლისთვის დუნია. მუშაობს ფილოკალიის შედგენაზე ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. სიმშვიდეზე მეტად. შენი ახსნა-განმარტებებით სრულიად დამარწმუნე უსიამოვნო მეზობელზე. თქვენ შესანიშნავი სამუშაო გააკეთეთ; მაგრამ მე მეგონა, რომ ეს ძალიან დამთრგუნველი იყო შენთვის. აბა, ეს საკმარისია. და დუნია მშვენიერია! ასეთი გამოსვლების შემდეგ რას ნიშნავს მისი გამოხტომები? შავი ავადმყოფობა. ის ლოცულობდა დილით და საღამოს და ამბობდა: უფალო, მიხსენი ჩემი შავი სნეულებისგან! - და სამჯერ დაიხია. – თუ, როგორც გჯერათ, ის ასეთ მდგომარეობაშია გადაჭარბებული სხეულის ძალის გამო; მაშინ შეგიძლია გამოიგონო მისთვის რაიმე სახის აქტივობა, რომელიც დაღლილებს მის სხეულს? გაკვეთილი ერთი საათია, ან ნახევარი საათი, ან კიდევ უფრო ნაკლები, სანამ სხეული დაიღლება. – დუნიას მიერ გამოხატული გრძნობების მიხედვით, ის შენთვის განძია. მიხარია, რომ შენი შინაგანი მე წესრიგშია. ამ შემთხვევაში, წინა შეკვეთაზე საწყენი არაფერია. ისინი არ უნდა გადატრიალდნენ. ეს ყველაფერი არის სტენდები - ხარაჩოები სახლის ასაშენებლად. ღმერთმა მოგცეთ ასე დარჩენა. ზოსიმა - 3 ტომად. ამ ტექსტის 15 ფურცელი უკვე დაბეჭდილია, ზოსიმა თითქმის დასაწყისშია. – მისი გამოსვლა აბბა დოროთეოსის გამოსვლების მსგავსია. ყველაფერი ეფუძნება მამებს - და წინა ასკეტების გამოცდილებას. ჩვენ გვაქვს ბევრი გასანათებელი წიგნი წასაკითხად. მაგრამ შინაგანი ადამიანი საკუთარ თავზეა აგებული. - ხანდახან კარგია, აიღოთ წმინდა წერილის რომელიმე ლექსი და აწამოთ იგი, სანამ არ მოგცემთ განათებას, ან კვებას, ან აღელვებას. ახლა ვთარგმნი წმინდა გრიგოლ პალამუს. ეს უფრო მარტივია ვიდრე მისი წინამორბედები. – მის შემდეგ მხოლოდ თავები დარჩება – იგნაციუსი და კალისტა. – იქაც კატისტილიოტ კალისტია. მაგრამ ის ძალიან აბსტრაქტულია და ნაკლებად სავარაუდოა მისი თარგმნა. თუმცა გადავხედავ. ჩემი ჯანმრთელობა დამაკმაყოფილებელია. შენი კარგი მეგობარი ბ.პ. ფეოფანი. 1888 წლის 4 დეკემბერი წერილი 1034. ისევ დუნას შესახებ. კარგი პასუხის პრობლემის გადაჭრა ქრისტეს სამსჯავროზე და სხვა საგნებზე გილოცავთ დღესასწაულებს. - უფალმა მოგცეთ გასინჯოთ ზიარების ძალა, რისთვისაც დაწესდა არდადეგები, დატკბეთ და მუდამ ტკბებით. ძალიან მამშვიდებ, რომ ამ ურჩხულს სრულიად განშორებული ხარ. უფალმა მოგცეთ, რომ არასოდეს გაუძლოთ ამ სიმშვიდის ჩამორთმევას. რა ჭკვიანი მოხუცი ქალბატონი იყო დუნიაზე რომ გეთქვა. საწყალი დუნია! რა შავი სნეულება აქვს! – ილოცოს, როგორც ადრე დავწერე და ღმერთი გიხსნის. მაგრამ თქვენ ასევე უნდა იბრძოლოთ. დაე, ერთხელ მაინც სცადოს ჩხუბი - ის არ მოუსმენს მას და ამას დაუმორჩილებლად გააკეთებს, ანუ ჩხუბის ნაცვლად, თავს მოსიყვარულეად გამოიჩენს. ყოველივე ამის შემდეგ, ის ნამდვილად ამჩნევს მის მიდგომას, როგორც კი შეამჩნევს, დაე, წინააღმდეგობა გაუწიოს და ილოცოს. ნება მიეცით მას ერთ წელიწადში გაარკვიოს, როგორ მოიქცეს მაშინ, და როცა სისუსტე მოვა, ნება მიეცით გააკეთოს. მაგრამ თქვენ მაინც განაგრძობთ ამას სინანულად განიხილოთ, რადგან ეს კარგი დამამცირებელი აზრია. კარგი აზრებია კითხვაზე პასუხში. ასევე ვარ. ალეკ. არგუმენტირებული. მაგრამ თქვენ გაქვთ სასამართლო პროგრამა და არა პასუხი. – პასუხი, რომელიც დაგჭირდებათ არის: გააკეთე ეს? -რატომ გააკეთე? როგორ იმართლებ თავს? წმინდა თეოდორამ განსაცდელის დროს უკეთ გადაწყვიტა. დემონები თავს დაესხმებიან, შენ ეს გააკეთე და ის გააკეთე. მან უპასუხა: დიახ, მან მიიღო; მაგრამ მე მოვინანიე, მივიღე ნებართვა და ვნანობ. ამით დასრულდა წამება. კარგ პასუხს გასცემენ მათ, ვინც, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ცოდვა იცის, აქვს მტკიცებულება, რომ მონანიების გამო მიტევებულია. ეს მოწმობა არის დედამიწაზე სასჯელაღსრულების შრომის ზღვარი. დამავიწყდა რომელი წმინდანი მივიდა უფროსთან და ყველაფერი მოუყვა. საკანში ჩასვა, ბერად ჩააცვა და სასჯელაღსრულების წესი მისცა. მან სამი წელი მოინანია და უთხრეს: „მოგეტევა ცოდვები“. და უფროსმაც მიიღო მოწმობა. ეს არის ის, რასაც ჩვენ ცოდვილებმა უნდა მივაღწიოთ! წმინდა დავითის სასჯელაღსრულების ფსალმუნში - სიტყვები: სმენა ჩემი სიხარული მიეცი - ნიშნავს: ჩემი სულის ყური მოისმინოს შენი სიტყვა: ცოდვები მოგიტევა. ეს სიტყვა შენს სულში გაიელვებს. იგივე აზრია სიტყვებში: დამაჯილდოვე შენი ხსნის სიხარულით. ტამბოვში ოფთალმოლოგიც კარგია. და მოსკოვი შორს არ არის. - როცა ისე დავბრმავდები, რომ ვეღარ ვიმუშავებ, მაშინ წავალ მოსკოვში. კიდევ ერთი საკითხი, რომელიც გადასაწყვეტია, არის თუ არა ჩემი კატარაქტი ოპერაციის საშუალებას. ყველა ოფთალმოლოგს ეს არ ესმის. - მადლობა ფელიკატე პ. და მადლობა დედა კლეოპატრას კეთილი სურვილებისთვის. მე ყოველთვის ვიხსენებ მას ჩემს ლოცვებში. უფალმა დალოცოს იგი და მთელი მისი მონასტერი. - რა არის ოსიას ეს წინასწარმეტყველება იმპერატორის ხსნაზე? -პირველად მესმის. როდის უერთდება სული სხეულს? - ჩასახვის მომენტში. – როდის განსხეულდა მაცხოვარი? - მაშინვე, როგორც მარადის ღვთისმშობელმა თქვა: აჰა, უფლის მსახური. სულიწმიდამ იპოვა და ღვთის ძემ ემბრიონში მიიღო ხორცი, ანუ ადამიანური ბუნება. გინდათ ბარათი გაუგზავნოთ წმინდა იოსებს. მე მაქვს, არ ინერვიულო. შენი კარგი მეგობარი ბ.პ. ფეოფანი. 1888 წლის 27 დეკემბერი წერილი 1035. უიმედო ვალის, ჯანმრთელობის, წიგნების და ა.შ. საგნების შესახებ რამდენი ხანია არ დაგიწერია?!! ერთი თქვენი უპასუხო წერილი 19 დეკემბრით თარიღდება, მეორე კი 5 იანვრით, დანაშაული დიდია, მაგრამ არა უპატიებელი. დილა მთარგმნელობით საქმეს ეხება. საღამოს კი სიზარმაცე ისე დამეუფლა, რომ ძალა არ მეყო მისი დაძლევის. იგი ეყრდნობოდა, როგორც ჩანს, ჰემოროიდულ შეტევებს, საიდანაც თავი მძიმე და მძიმე იყო! უკვე ორი დღეა. ”და მე ვერაფერი სერიოზული ვერ გავაკეთე.” წავიკითხე 12:13 და 14 წელი - ომები საფრანგეთთან. უკვე რამდენჯერმე წავიკითხე და ხელახლა წაკითხვაზე უარს არ ვამბობ. როგორი ნათელი პიროვნებაა ჩვენი ხელმწიფე?!! თქვენს პირველ წერილში თქვენ აღწერთ თქვენს ქმედებას დუნიას წინააღმდეგ. დაგეხმარე, უფალო! სადღაც წმინდა წერილში თავად უფალი დიდად ადიდებს მათ, ვინც უღირსისგან სიკეთეს მოაქვს. ეს ქებაც არ მოგაკლდებათ. რათქმაუნდა გამოგიგზავნი ფილოკალიას. რატომ შეგეპარა ამაში ეჭვი? მე არ ვაქვეყნებ, მაგრამ მე თვითონ ვაწყობ საკმაოდ ბევრ ეგზემპლარს, რომ სხვებს გავუნაწილო. მესამე ტომში დაბეჭდილია 25 ფურცელი. მაგრამ, როგორც ჩანს, 30-ზე მეტია - და ეს მოცულობა არ მოხდება. ეს ორი ძალიან მძიმეა. გამომცემლებს შევთავაზებ, რომ ახალი გამოცემის საჭიროების შემთხვევაში, ორიდან სამი ტომი გააკეთონ. თქვენ გამოიწერეთ "პილგრიმი". "სულიერი კითხვა" უკეთესი და იაფია. "კვირა". მეშჩერსკი იბრძვის. ღმერთმა გადაარჩინოს იგი. ის იყო პირველი საერო პირთაგან, ვინც ხმა ამოიღო საეკლესიო საქმეებზე. მეორე წერილში ხედავთ რაღაც უხეში იქ. მაგრამ დამამშვიდებელია იმის დანახვა, რომ ამ ყველაფერზე მაღლა დგახარ ღვთის ნებისადმი მშვიდი ერთგულებით. თქვენი აღწერილობა ისაა, რომ, ალბათ, გაიხსნება საქმეები, რომლებიც ძირს უთხრის ნდობას და ეს ძირს დააყენებს, თუ არა ყველაფერს, მაშინ ბევრს - შიგნითაც და გარეთაც. უფალმა დაგიფაროს ამისგან. ეს შიშები გაჩნდა ჩემში, როცა ვალი ახსენე. თქვენ ახსენეთ, რომ ის არც კი ფიქრობს თქვენს ვალზე. არ ფიქრობს, რომ მონასტერს ეს თანხა შესწირეთ?! თქვენ უნდა ესაუბროთ მას და დაარწმუნოთ იგი, გულწრფელად გითხრათ, როგორ ფიქრობს მისი ვალი, რათა იცოდეთ ეს და იმოქმედოთ შესაბამისად, შეგახსენებთ, რომ მათ გარეშე გაგიჭირდებათ. აბა, რა უნდა გააკეთოს? გასაგებია რომ დაიჭირეს. უფალმა გაგანათლოს და მოგცეთ ძალა, რომ გაუძლო საკუთარ თავს და ამაღლდე ამ სამწუხარო შემთხვევაზე. თქვენი ბრძოლა არის წმინდა ზიარებამდე, ალბათ, ამ შემთხვევაში. ძალიან ვწუხვარ, რომ ასეა. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს, რომ ამის შემდეგ ყოველთვის გამარჯვებული იყო. რა კეთილია ეს გრაფინია?! ღმერთმა მისცეს მას აზრები, რომ გააგრძელოს თქვენი დახმარება, თუმცა, სამყარო არ არის კარგი ადამიანების გარეშე. თუმცა, ჩვენ ყველა უნდა მოვემზადოთ ყველაფრისთვის. სასამართლოში კარგი პასუხი არაფრით განსხვავდება, რადგან არ იქნება კითხვები იმის შესახებ, რაც გაკეთდა, მაგრამ რა არ გაკეთებულა ან გაკეთდა იმის საპირისპიროდ, რაც უნდა გაკეთებულიყო, ეს არის მთელი პასუხი. და ამას აქ მონანიების გარდა ვერაფერი ფარავს. და ამისთვის ყოველგვარი მომზადება და ამისათვის ლოცვა უნდა შედგებოდეს, როგორც თქვენ ამბობთ, პატიების გრძნობით აღსავსე, ისე რომ სულმა აქაც გაიგოს: შენ გეპატიება ცოდვები! მე ჯანმრთელი ვარ. თვალი ისევ მუშაობს, მაგრამ მისი ჰორიზონტებიც იკუმშება. ვთარგმნი - კალისტა და იგნაციუსი. სრული მეცნიერებაა. მე შევთავაზებ მის დაბეჭდვას და სპეციალურ პრინტებში გამოშვებას. შენი კარგი მეგობარი ბ.პ. ფეოფანი. 1889 წლის 27 იანვარი წერილი 1036. მშფოთვარე სულის დამშვიდება. ლოცვის ახალი გულმოდგინე. ფილოკალიას გამოცემის მიხედვით ახლახან გამოგიხატე ჩემი სიხარული, რომ სულით ისეთი მშვიდი ხარ, თითქოს არაფერი მომხდარა, როცა შენს წერილს ასეთი მწუხარებით ვიღებ წარსულზე, აწმყოს ასეთი უკმაყოფილებით და მომავლის ასეთი წუხილით. უფალო შეიწყალე! „გარეშე, თქვენ ამბობთ, რომ მშვიდად ვარ, მაგრამ შიგნით არის ტვირთი“. აქ მოვიდა გეგმები გეგმების შემდეგ. გთხოვთ მოთმინებით იმოქმედოთ და არაფერი გააკეთოთ ახლა - და არც კი იფიქროთ ამაზე. დაე, ყველაფერი საბოლოოდ დადგეს - გარეგნულად - და დაე, ყველაფერი დამკვიდრდეს შენში; მაშინ შეგიძლია უფრო თავისუფლად იფიქრო და უფრო ზუსტად მიხვიდე მომგებიანი სიბრტყემდე. არაფერი გიშლის ხელს აქ იცხოვრო. და იცხოვრე ღვთის კურთხევით, მთელი შენი ყურადღება გაამახვილე შენს შინაგან საქმეზე, შესაბამის გარე აქტივობებზე. თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ სამოთხე ამაში, თუმცა გარეთ ჯოჯოხეთი დუღს. ის, ვინც გირჩიე კარზე დაკაკუნება, სრულიად შეიცვალა და ძალიან ეჭვიანია. მე შევთავაზე, რომ მცირე ლოცვებით ელოცა. და მან მომწერა 20-მდე ლოცვის მიმართვა - ძლიერი როგორც აზროვნებით, ასევე გრძნობით. ამას არ ვგულისხმობდი. მე ვგულისხმობდი ლოცვებს, რომლებსაც წმიდა ოქროპირი დგას ძილისთვის ლოცვებში. და მასთან ერთად სწორედ ამას ვგულისხმობ ჩემს ლოცვაში, როცა ლოცვითი გრძნობა მიტრიალებს გულში. ასეთი ლოცვების მიმართვები მოკლეს შორისაა. ორივე ეს ფორმა ლოცვის საკითხში ყველაზე მოძრავია, მაგრამ დამწყებთათვის საჭიროა ხანგრძლივი ლოცვა. არ მინდა შენი წერილების ხელახლა წაკითხვა, რადგან თვალები დაღლილი ვარ. ალბათ იქ დაწერილიდან გამომდინარე, კიდევ არის რაღაც სათქმელი. იყავი მომთმენი. ახლა მხოლოდ შენთვის მინდოდა მეთქვა - არ გაინძრე. დაემორჩილეთ ღვთის ნებას - და დაელოდეთ. მაშინ გაირკვევა რა უნდა გააკეთოს. მესამე ტომი, ბოლოს და ბოლოს ველოდები მის მოსვლას. ხუმრობა? მის გადაწერას წელიწადზე მეტი დასჭირდა. ჩაის ბეჭდვა კი გასული წლის შუა რიცხვებიდან დაიწყეს, ადრე თუ არა. ხოლო მეოთხე ტომი გადაწერილი იყო დაახლოებით ერთი წლის განმავლობაში. ახლა ხელახლა ვკითხულობ გადაწერილს. ცოტა კიდევ და დავამთავრებ. მეხუთე მთავრდება თარგმანით. მერე იქნებ დავამთავრო, თუ არ ვიზარმაცე. ტომი 4 იქნება საუკეთესო შინაარსის თვალსაზრისით. არის ერთი წმინდა თეოდორე სტუდიტი. გისურვებ თვითკმაყოფილებას და მშვიდობას. ღმერთმა დაგლოცოთ! გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი ბ.პ. ფეოფანი. 1889 წლის 13 მარტი წერილი 1037. მოთმინების შესახებ. ოცნებების შესახებ და ასე შემდეგ. გილოცავ ბედნიერ დღესასწაულს. გისურვებთ ნათელ დღეებს. და დარწმუნებული ვარ მოვლენ. უბრალოდ მოთმინება! გულში არ თქვას: ისევ გაუძლო, გაუძლო და გაუძლო. - თუ ღმერთს სურს; მაშინ მათ, ვინც ღმერთს ასიამოვნოს, ეს უსიამოვნო არ უნდა იყოს. რისთვის უნდა ღმერთს? - იმიტომ, რომ ეს არის კუჭისკენ მიმავალი ნამდვილი გზა, და ვისაც უყვარს და ირჩევს თავისთვის, ის აუცილებლად მიჰყავს მათ ამ გზაზე, იცავს მათ და მხარს უჭერს მათ. -ამ თვალებით შეხედე შენს მდგომარეობას და წუწუნს შეწყვეტ, პირიქით, სიხარულით მოინდომებ ამას და ნებით დარჩები. ყველაფერი, რაც ამ ვითარებაში განიცადეთ და ახლაც იტანჯებით, არის მოწამეობრივი ტანჯვა, ამაო ტანჯვისთვის. ნუ მოაკლებთ საკუთარ თავს ამ პატივს - და ნუ დაიტვირთებით. -გაძლებ?! ღმერთი მოგცემთ მოთმინებას. გამოიყენე შენი ნება ღვთის საჩუქარზე და გაუძლო ნებით და სიხარულით; დიახ, თქვენი საქმეა მოთმინება. ჩემმა დამ დაწერა შენთვის ექიმობა გადავხედე და გიმეორებთ: გაიხარეთ და მადლობა ღმერთს. მტერი სასტიკია, მაგრამ ღმერთი ინებებს, რადგან ასეთი ტალახები სამკურნალოა და კლდეზე ასვლის ხარისხების არსია. კლდეში საფეხური უნდა გამოკვეთო და ზედ დადგე, რომ მეტი მოკვეთო - და მერე ისევ ახვიდე. – თქვენ თქვით: არაფრის იმედი არ არის. აქ მე გიწერთ მხარდაჭერას. ის ძლიერია, რადგან ღმერთის ძალა აქ არის. ბევრს ვერ წაიკითხავ. რა ბევრი. წაიკითხეთ თავი და მიეცით აზროვნების თავისუფლება - გააფართოვეთ წაკითხულის ჭვრეტაში. მოციქულისაგან ჩაფიქრებული, სახარებიდან ჩაფიქრებული, მამათაგან ერთი-ორი თავი. და ღმერთის ჭვრეტა, შემდეგ გონებისა და გულის ლოცვა, შემდეგ სხვა რამ და დღე გავიდა. მეზობელი სასწაულებს აკეთებს. დაე იყოს. დაე, რაც უნდათ, მოიფიქრონ. ყველაფერი გაივლის. ისინი დაინახავენ ტყუილს და ავადმყოფობა ტყუილის გამომგონებლებს თავზე დაადგება. უფალი ხედავს, რატომ არ ჩერდება? რა უნდა გავაკეთო? - როდის არის დასასრული? რადგან ეს შენთვის კარგია, ის არ ჩერდება. რისი გაკეთება შეგიძლია, გარდა სიხარულის გაძლებისა და მადლობისა. როდის არის დასასრული? როცა ტორტი ცხვება; შემდეგ გამოიღეთ ღუმელიდან. - ეს არის ანბანი! დაგავიწყდა?! სიზმრები. ჯვარი დაიმსხვრა. ეს იმის მანიშნებელია, რომ მოთმინება არ გაქვს. ივარჯიშეთ მოთმინებით და ჯვარი კვლავ აღიმართება თქვენში. ვერ გავიგე შენი ოცნება. მაგრამ არავითარი მითითება არ ჩანს საზარელზე. გასაგებია, რომ წმინდანი შენს წინააღმდეგ არ არის, როცა თავს კოცნის უფლებას აძლევდა. შეგიმცირდა რწმენა და მისი სიდიადე?! მე მაინც ვლოცულობ, რომ ღმერთმა მოგანიჭოს თვითკმაყოფილება და შეურიგდეს შენი გული მიმდინარეობას. – გული რომ ქვად იქცევა, გაღიზიანება, ბრაზი და უნდობლობა იზრდება, ამის საწინააღმდეგოდ უნდა ვილოცოთ და მსჯელობით განვდევნოთ. ეს ცუდია. აქ მტერი თქვენს ხარჯზე მხიარულობს. O. Joseph - ვინ არის ის? - უფალმა დაიფაროს იგი. ბერი გუთნის უკანაც კი შეგიძლია იყო. შაცკის ფილოკალიის მე-3 ტომი; მაგრამ იქ ჩვენგან გზა არ არის. როცა მივიღებ, გამოგიგზავნი. ტომი 4 გადაწერილი - გაგზავნილი ცენზურაზე. ტომი 5 ხელმისაწვდომია მიმოწერისთვის. - და ამინ და დიდება ღმერთს! შენი კარგი მეგობარი ბ.პ. ფეოფანი. 1889 წლის 20 აპრილი წერილი 1038. მამობრივი გაფრთხილება. მიმოხილვები და შეტყობინებები სხვადასხვა ნივთების შესახებ ძალიან მიხარია, რომ მ.რაფაილოვიჩი შენთან იყო და მოეწონა. თქვენ გექნებათ შესაძლებლობა, შემოიტანოთ თქვენი შეგროვებული კაპიტალი მიმოქცევაში. უბრალოდ დარწმუნდით, რომ არ შეგიყვარდებათ. - მტერი ხელიდან არ გაუშვებს თქვენს გაფუჭებას. დაიტანჯე საკუთარი თავი და მოახერხე მისი მაქინაციების სირცხვილში გადაქცევა. თქვენ არ წინასწარმეტყველებთ სიკეთეს. – ვინ იცის? ღმერთი დაეხმარება და ისინი ერთად იქნებიან. უმჯობესია ილოცოთ მისთვის. რაც აღსარებაში მოგცეს, მადლობა ღმერთს! უფრო ხშირად აღადგინეთ ეს გრძნობები. ფული არ გაქვს; მეც. და მოთხოვნები ყველგანაა. - 25 მანეთს გამოგიგზავნი. და მე გიგზავნით მცნებას - შეწყვიტე ფლანგვა. ფულს მილიონერივით ხარჯავთ. ისწავლეთ ხარჯვის შენარჩუნება მოკრძალებულ ფარგლებში. დიდი ხანია მინდა გითხრათ ეს; მაგრამ ახლა საქმის ვითარება ამას გეუბნებათ. მიწერეთ ფრ. იოანე სერგიევს - რატომ არ დაწერო?! – მაგრამ თუ სხვები წერენ; თუ არის დარწმუნებული, რომ მას შეუძლია შეასრულოს მოთხოვნილი; და თუ ის გიცნობს. ”მიუხედავად ამისა, ვფიქრობ, ჯობია არ დავწერო.” თქვენ გაქვთ კრუნჩხვები, მიუხედავად იმისა, რომ მაისი იყო: მაგრამ მაისი არ არის კარგი წელს. თუ გათბება უკეთესი იქნება. სულში გვალვაა. ფილოკალიის დამთავრების შემდეგ არაფრის გაკეთება არ მინდა. - მოსაწყენი დროა! ჩემი ჯანმრთელობა კარგია. თვალი ყველაზე ცუდ შემთხვევაში ახერხებს. სიბრმავესთვის ვემზადები. მაგრამ ახლა ჩვენ შეგვიძლია ვიმუშაოთ. ვერაფერს ვიტყვი იმაზე, რაც შენს თვალებში ხდება. მსგავსი არაფერი მემართება. თვალი ნელ-ნელა მიბნელდება. ჰკითხეთ ექიმს - კოკაინი. უთხარი ევდოკიას: ვისაც სახის მარჯვენა და მარცხენა მხარე ჭუჭყიანი აქვს, როცა ცალ მხარეს იბანს და მეორეს ჭუჭყიანად ტოვებს, მას მაინც გრიმი ეძახიან. გიგზავნით ფილოკალიას მე-3 ტომის სამ ასლს - თქვენ, ფრ. კასიანი და მ.რაფაილოვიჩი. - თუ გთხოვ მართე. აქ არის ყველა შერჩეული სტატია: დიადოქე ბრძენი, ზოსიმა გამოცდილი, ფილოთეოსი ოკულტი და ეს ყველაფერი. – იბეჭდება მეოთხე ტომი; მეხუთე ხელახლა იწერება. შენი კარგი მეგობარი ბ.პ. ფეოფანი. 1889 წლის 1 ივნისი წერილი 1039. მოჩვენებითი საყვედური. როგორ მოვიქცეთ დილით კარგ ხასიათზე. მკურნალობა უცხიმო რძით ბოდიში, რაღაც უხერხული დავწერე. ვნანობ და პატიებას ვითხოვ. ჩემი ერთადერთი აზრი გახსენება იყო. აზრადაც არ მომსვლია, რომ საკუთარ თავს უფლებას მისცემდი იყო გადაჭარბებული შენს შენარჩუნებაში. მე ვგულისხმობდი სხვებზე დახარჯვას, სადაც არის შესაბამისი ზომა, რომელიც არ ეწინააღმდეგება სიყვარულის სულს და ღვთის სიამოვნებას (2 კორ. 8:12:13). მტერმა ჩვეულებისამებრ არეულობა გამოიწვია; მაგრამ შენ გადალახე უსიამოვნებები და მტერზე გამარჯვებული გამოხვედი. მე ძალიან ვამშვიდებ ამით. მე ვლოცულობ უფალს, რომ ის ყოველთვის მოგცემთ საშუალებას იხილოთ მტრის მიდგომები და დაამტვრიოთ ისინი. ღმერთმა მოგცეთ იელცში დასვენება და სახლში განახლებული და გაძლიერებული დაბრუნება. - მგონი უკვე დაბრუნდი; ან სახლში იქნები როცა ამ წერილს მიიღებ. მ.კლეოპატრასთვის წიგნები ჯერ არ მიმიგზავნია, მაგრამ გავუგზავნი. რაც, წაკითხვის საკითხში, წინას გადაიკითხავ, სულ ერთია. და ახალი არ შეიცავს სხვას, მაგრამ იგივეს, რაც წინა წერილებში. ამასობაში ერთი და იგივეს გამეორება სულში უფრო ღრმად ეცემა, ან უფრო ადვილად აღძრავს წმინდა აზრებს. - წერილებს ვუგზავნი სხვადასხვა ადამიანებს. იყავი ყოველთვის უფალთან და მისი თვალის ცნობიერებით შენკენ მიმართული - და შთაგონებული იყავი იმით, რაც უნდა იყოს და განდევნე ის, რაც არ არის. ძილისგან გაღვიძების შემდეგ პირველ მომენტში იჩქარეთ გააცნობიეროთ, რომ ღმერთი ზემოდან უყურებს კაცთა შვილებს, რათა დაინახოს, თუ გესმით და ეძებთ მას. მაშინ მიუბრუნდი შენს თავს, ისეთი ხარ, რომ უფალი დიდი ხნით სიამოვნებით გიპყრობს მზერას? - ამას კიდევ ერთი აზრი დაურთო: ჩავარდი თუ არა ღვთაებრივი განგებულების ნაგლეჯში და ხომ არ ტრიალებს მას შენი ცხოვრების ეტლი: რადგან ყველაფერი ღვთის ნებაშია და ყველაფერი მას მართავს, და ეს მხოლოდ ის არის, რომ მას მართავს. ჩვენ გვაქვს მრავალი საკუთარი გზა, რომელიც ჩანს, მაგრამ არ არის ღვთის ნების გზები. ჩემს ძმისშვილს, ტამბოვის გიმნაზიის სამართლის მასწავლებელს მივწერე იმის შესახებ, რაც გულში მეჩვენებოდა - ჩემს ძმისშვილს კი ძმა ჰყავს, რომელიც ექიმია. ეს რომ გაიგო, მან რჩევა მისცა - ექვსი კვირა დალიე რძე: მხოლოდ რძე, თანაც უცხიმო რძე - არა წყალი, არც ჩაი, არც პური, მხოლოდ იმდენი სუფთა ჰაერი, რამდენიც გინდა; დაიწყეთ დღეში ორი ჭიქით და მიაღწიეთ თქვენს გზას 16-მდე. ეს ადრეც გავაკეთე და კარგი იყო. ახლა მეც იგივეს ვაკეთებ. მაგრამ სერიოზული არაფერი მაქვს, ეს სისხლის უბრალო შევსება იქნება. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1889 წლის 5 აგვისტო წერილი 1040. მწუხარების მნიშვნელობა. თქვენი თვალის დაავადების შესახებ გილოცავ მეზობელს! უფალმა შეინარჩუნოს შენი დღევანდელი თავისუფლება. ხედავ ხელს, რომელიც გიმძიმებს, მაგრამ ვერ ხედავ ცოდვებს, რისთვისაც. – ზოგადად ცოდვები არ არის; ისინი არც კი ითვლიან. მაგრამ არის ცოდვილი მდგომარეობები, რომლებშიც ადამიანი შეუმჩნევლად შედის. ამიტომაც ამას გარკვევით არ აღიარებენ. ვინაიდან ისინი ჯერ კიდევ არ ახარებენ ღმერთს, ის, რომელსაც შენთვის სრულყოფილება სურს, ამას გვართმევს და ეს საკითხი გარკვეულწილად თავისთავად გამოსწორებულია. და შემდეგ არის კიდევ ერთი რამ. მგონი, მოგწერე, რომ გამოცდას გადიხარ. უფალი სვამს კითხვებს გარემოებიდან გამომდინარე. თქვენი პასუხია ის, თუ როგორ ხვდებით და უმკლავდებით გარემოებებს. ღვთის წყალობა ან უკმაყოფილება - ნიშნები. ასე რომ, გამოიცანით რა უნდა გააკეთოთ ისე, რომ ყველა შეფასება კარგი იყოს. შეწყვიტე ფიქრი იმაზე, თუ როგორ დარჩე წინ. ღმერთი ყველაფერს გააკეთებს საუკეთესოდ. ღაღადებ შენს გულში ღვთის ნებას და ყველა მკითხაობა დასრულდება. შენ თავს უვარგისად თვლი მონასტერში გასაწევრიანებლად. -კარგი! უფლის დედამიწა და მისი აღსრულება! ექიმმა აღმოაჩინა, რომ ეს იყო კატარაქტი. კატარაქტა დაავადება კი არა, უბედურებაა. ეს ერთი და იგივეა, თითქოს ვიღაც შემოპარულიყო და ფანჯრებს ცარცი ან ცარცი დააფარა. ან როგორ ავსებს ყინვა ფანჯრებს ზამთარში. თქვენ არ შეგიძლიათ კითხვა ან მუშაობა. ღმერთმა მოგანიჭოს სურვილი, იმუშავო როზარიონებით, ან უფლის წინაშე დგომის გარეშე. შენ მთავაზობ გამაჯანსაღო. რატომ?! თვალის გამოსწორება მხოლოდ სასწაულით შეიძლება. რადგან კატარაქტის განკურნება არ არსებობს. - და მე მეშინია ოპერაციის: მეშინია რეპრესიების. ასე რომ, ღმერთმა ქნას, ხანდახან ვაპირებ ჯდომას. ერთი ნუგეში ის არის, რომ სიბრმავე არ იქნება სრული. მე შემიძლია გავარჩიო შუქი და ჩრდილები. ფილოკალიას დამთავრების შემდეგ ჯერ კიდევ არაფერი მომივიდა. ერთ დღეს დავიწყე გონივრული კიბის ნელ-ნელა თარგმნა. - რამეთუ კიბე ბევრ რამეში, მეტყველების ლაკონურობის გამო, ბნელია. ღმერთმა დალოცოს დუნია აყვავდეს! მე გიგზავნით წერილების ასლს. ამ წერილებს ზოგი ხალისით კითხულობს. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1889 წლის 23 აგვისტო წერილი 1041. რჩევა მრჩეველს მართალია, გამოცდა წარმატებით ჩააბარე. ასე რომ, უფალი გირჩევს, რომ იყოთ კლასში, ან დამრიგებლად. ის არის ერთი მასწავლებელი, ყოველთვის და ყველასთვის, მაგრამ მათ, ვინც დავალებულია მის მიერ, უნდა განმარტონ ინსტრუქციები, რომლებსაც ის ნერგავს. ეს ახლა შენი საქმეა! - დალოცე, უფალო! ყველაზე მეტად, უფალო, გიხსნი ფონფორონიზმისგან. როცა რაიმეს თქმა ან დაწერა გიწევთ, ილოცეთ განმანათლებლობისთვის, თავმდაბლად და გულწრფელად აღიარეთ თქვენი შორსმჭვრეტელობა ღვთის გზების გაგებაში. არასოდეს შეადგინო და რაც გულიდან მოდის, დაუფიქრებლად თქვი და დაწერე. „მეზარება ლოცვა, მაგრამ ლოცვას არ ვწყვეტ, მხოლოდ მე არ მაქვს იგივე ენერგია, ყველაფერი დუნეა, დიდი იძულებით და გაჭირვებით“. - ეს შენი სიტყვებია! სხვამ რომ გითხრას საკუთარ თავზე და შენგან სიტყვას ელოდეს, რას იტყვი?! ”მე გეტყვით, რომ ეს მდგომარეობა არ არის ნორმალური და შეეცადეთ გათბოთ და გაიღვიძოთ.” შენ დაწერე, რომ როცა სოფია ფეოდოროვნას უპასუხებ, მაშინ მის წერილს გამოგიგზავნი. მაგრამ აქ არის მისი წერილი. ამიტომ არის პასუხი. და ბოლოს თქვენ წერთ: "მე ვგზავნი წერილს, დაწერე რამე საპასუხოდ." თუ ღმერთმა ის შენთან გამოგზავნა; მაშინ თქვენ უნდა უპასუხოთ. თუმცა ვიტყვი: ამ ღვთის მსახურს კარგი ლტოლვები აქვს. ეს არის ღვთის წინადადებები. მაგრამ მას არ აქვს ენერგია, უარყოს საკუთარი თავი და აიძულოს თავი. დაე, მან გააღვიძოს ეს მოთხოვნილებები, სანამ ისინი არ გათბებიან, შემდეგ კი ცეცხლს. და იქნება ენერგია. როგორ გავანათოთ? – სულიერ ატმოსფეროში გონების შენარჩუნებით, ღმერთის თვისებებზე და საქმეებზე ფიქრითა და ფიქრით, გამოსყიდვის საქმეზე, მის შეთვისებაზე, დიდ დაპირებებზე და მუქარებზე, სიკვდილზე, განკითხვაზე, სამოთხესა და ჯოჯოხეთზე. ათონის ხალხს აქვს წიგნი: "ადექი დასაძინებლად". თუ გნებავთ, თავად შეხედეთ და მიეცით საშუალება იყიდოს. და ნება მიეცი შენს გულს ამ ფიქრების ქვეშ. გული თანდათან გათბება, შემდეგ კი სრულიად თბება - ფიქრისა და ფიქრის დროს, მოკლე ლოცვებით მიმართეთ ღმერთს. - საკმარისია. საჭიროა მხოლოდ ყველაფრის აღმოფხვრა, რაც გონებას უშლის ხელს და გულს მიეცეს სივრცე ღვთაებრივი ჭეშმარიტების დასაკმაყოფილებლად. ირწმუნეთ, რომ თქვენი საქმე სასწრაფოდ არის საჭირო, მაგრამ საქმე მადლით არის მოცემული, რაც ექვემდებარება შემდეგ პირობას: ღმერთი იხილავს საქმეს, თავის გულმოდგინე და დაუნდობელ ძიებას და მისცემს მას. ეძიე და იპოვი შეუფერხებლად, საკუთარი თავის დაზოგვის გარეშე და თქმის გარეშე: საკმარისია. გარე წესრიგი ამას უნდა მოერგოს. მაგრამ ამას გარედან ვერავინ მიუთითებს. დაე, მან გადაწყვიტოს რა და როგორ არის უფრო შესაფერისი. ყველა ამაოება უნდა აღმოიფხვრას. მაგრამ სადაც სიყვარულის სავარჯიშოა წარმოდგენილი, არ უნდა გამოტოვოთ იგი. ნება მიეცით მან მიხედოს საკუთარ შინაგან მეს, მაგრამ ამ შემთხვევაში ნება მიეცით მოიქცეს გარეგნულად, როგორც ყოველთვის. კითხვები. მას ერთი შეკითხვა აქვს წმინდა ზიარებასთან დაკავშირებით. – შესაძლებელია თუ არა გადადება? შეუძლია. - ჯობია, მერე და მერე თავი არ დაიკიდო. და საერთოდ რომ დავაწესე - ზიარება ყველა ძირითადი მარხვის დროს, ხოლო დიდ მარხვასა და შობას - ორჯერ, სხვა დროს ზიარება, როცა დიდი სურვილია. მარხვაში, თუნდაც დიდი სურვილი არ იყოს, თქვენ უნდა გაათბოთ სურვილი და აიძულოთ ეს გააკეთოთ. დაე, იაროს ღმერთის ხსოვნაში და სიკვდილის ხსოვნაში და გაათბოს საკუთარ თავში დამნაშავი და თავმდაბალი გული. გული არის მთავარი. შვილო, მომეცი გული! ღვთის მოწოდება. საქმეები არ არის საბოლოო რამ: რადგან მათთან ერთად გული შეიძლება შორს იყოს უფლისგან - და ეს: ვაი! დაე, ეძებოს და სთხოვოს უფალს ყველაფერი. დაე, იყიდოს ათონელი ხალხისგან: „რა არის სულიერი ცხოვრება“ და „წერილები სულიერი ცხოვრების შესახებ სპერანსკის წერილთან დაკავშირებით“. ასევე "გზა ხსნისკენ" 3 განყოფილებაში. იქ ყველაფერი სისტემატურად არის დახატული და არა ფრაგმენტულად. სხვა არაფერი მახსენდება დასაწერად. ოღონდ შენ თვითონ დაწერე, აიღე ჩემი მხოლოდ როგორც მითითებულია. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1889 წლის 31 აგვისტო წერილი 1042. თბილი ბუდე. თქვენი ჯანმრთელობის შესახებ და ასე შემდეგ. მოამზადეთ თბილი ბუდე ზამთრისთვის. ღმერთმა დალოცოს თქვენი ძალისხმევა. ამ შემთხვევაში იფიქრე მარადიულ ბუდეზე და მისი მომზადების გზებზე და გულში თბილ ბუდეზე, რომელიც ამ მარადიულის გარდაქმნაა. ვერ გავიგე რა გააკეთე ფულთან დაკავშირებით. დაე, ეს იყოს თქვენთვის დამამშვიდებელი, როგორც ხშირად თქვენ და, რა თქმა უნდა, გონივრულად პროგნოზირებთ, მიუხედავად იმისა, რომ დროებით ვერაფერს დაეყრდნობით. თუ ასეა მონასტერში, როგორც თქვენ ამბობთ; მაშინ სანანო არაფერია აბაზანის შეცვლაზე. დედა კლეოპატრას შეძლებისდაგვარად ვინანებთ, ასატან ცხოვრებას ვუსურვებთ და ვილოცებთ ამისთვის. დაე, უფალმა მოაწყოს ეს ისე, როგორც მან იცის, მომავალი ცხოვრებისთვის ზიანის მიყენების გარეშე. საერთოდ არ მახსოვს ვინ არის მშვენიერი ემილია. მაგრამ შენთან ერთად გავიხარებ, რომ ბოლო ერთი საათი ასე გულმოდგინედ ემზადება. მოწყალე უფალი, რა თქმა უნდა, არ შეურაცხყოფს მის სიყვარულის შრომას და იმედის მოთმინებას. ღმერთო დაიფარე და შეიწყალე! მე ჯანმრთელი ვარ; მაგრამ ჩემს მკერდში რაღაც არ არის მშვიდი. არაფერია კონკრეტული, რომ ნახოთ რა არის. ტკივილი არ არის, მხოლოდ გული იგრძნობა. რატომ არ არის შეშფოთება? – თვალი თანდათან უარესდება და უარესდება. ფილოკალიის შემდეგ არაფერი მომწონდა და დღემდე არაფერი გამიკეთებია. დაბეჭდილია 33-ე ფსალმუნი. "ფილოკალიას" 4 ტომის დაბეჭდვა წვერზე. 5 ტონა - სრულიად მზად დასაბეჭდად. და მერე? "მაშინ, რასაც ღმერთი გასცემს, ეს იქნება." შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1889 წლის 2 ოქტომბერი წერილი 1043. მოთმინებისა და სხვადასხვა საგნების შესახებ შეშფოთდნენ და დამშვიდდნენ. ასეთია მიწიერი ცხოვრების ბედი. ნუგეშისა და თანადგომას საჭირო ადგილას - უფალში ეძებდით. თუ არა ის, მაშინ ვინ? -და დაიკარგე. მოთმინება ცხოვრებაში ნახატის ფონივითაა: ის ყველგანაა საჭირო. მაგრამ ნამდვილი მოთმინება ღვთის საჩუქარია და ეძლევა მათ, ვინც მას ეძებს და, თუნდაც ძალის წყალობით, იბრძვიან შეინარჩუნოს იგი დაბნეულობის, პრობლემებისა და თავდასხმების დროს. ჭეშმარიტი მოთმინების სული არის მთლიანად დანებება ღვთის ნებას, მზადყოფნით, მიიღოს ყველაფერი, თითქოს უფლის ხელიდან, სრული დარწმუნებით, რომ ყველაფერი სულის გადამრჩენია ჩვენთვის, თუმცა ჩვენთვის უხილავი. მოთმინების ეს ელემენტები უფრო ხშირად უნდა განახლდეს გონებასა და გულში, ან ნებისმიერ ლოცვაში; მოთმინება ყოველთვის მზად იქნება, რაც არ უნდა იყოს საჭირო. ”და როგორც კი რაღაც არასახარბიელო ჩანს, ის მაშინვე ჩქარობს დადგეს ქვაზე, რომელიც ღმერთს უნდა ჩაბარდეს. ”თქვენ ეს გააკეთეთ მას შემდეგ, რაც შიშმა დაგიარათ”. ”და თუ მხოლოდ ჩვენ გვქონდა დრო ამის გაკეთება წინასწარ”, - დაუყვირა დუნიამ მილოცვა; მაშინ არაფერი მოხდებოდა. ადრე ღმერთმა მოგცა მეტი ძალა, მაგრამ ახლა მან შეამცირა შენი წილი, რათა გაგრძნობინო, რომ მხოლოდ შენი ძალა უსარგებლოა. ეს ცოცხალი გაკვეთილია თქვენთვის. თქვენ კარგად გააკეთეთ სამუშაო, სწორად მოაწყვეთ ყველაფერი ფულთან დაკავშირებით, რომ არ ინერვიულოთ ამაზე. მაგრამ არ დაგავიწყდეთ, რომ ეს მოხდება როგორც ღმერთს სურს. მოგცეთ, უფალო, მშვიდობა ამ მხრივ! ანა ფეოდოროვნა - ასე დგება! -კარგად? ბოლოს და ბოლოს, ის აქაც ძალიან ბევრს მუშაობდა. მაგრამ მას არ ჰქონდა სიმშვიდე. მიეცი მას, უფალო, იპოვნოს შინაგანი საფუძველი! ფეოდოროვსკის მონასტერი ქალთა მონასტერია. ჩვენი გულშემატკივრები იქ არიან განლაგებული. და არ არის აბატი, არამედ აბატი. ველოდები ფილოკალიას მეოთხე ტომის ბოლო ფურცლებს. მაგრამ, როგორც ჩანს, ათონელები ცოტა ხნით დასაძინებლად იწვნენ. და ისინი არ აგზავნიან 33-ე ფსალმუნს. და დიდი ხნის წინ უნდა გათავისუფლებულიყო. დაგლოცო, უფალო, ყოველი კურთხევით! P.S. მე მივიღე 33-ე ფსალმუნი ამ წერილის გაგზავნამდე. გამოგიგზავნით 6 ეგზემპლარს. გარდა ფრ. კასიანა, ფრ. თაღოვანი. პროკოფი, ფრ. ტიმოთე და მიტროფანი და ერთი რეზერვში. შალიც მოდის. წერილი 1044. სიბერის უძლურებათა შესახებ. ღვთის აზროვნების მნიშვნელობა ლოცვისთვის. დუნას შესახებ და ა.შ. თქვენ გაქვთ ყველა სისუსტე. როგორც ირკვევა, ამა თუ იმ ნივთს თავს იგრძნობს. როგორც ჩანს, ბოლოს და ბოლოს, უკვე სიბერეში შედიხარ. გილოცავ. ეს საპატიო წოდებაა. მაგრამ ასევე ატარეთ სიბერის ნივთები. თვალები უარს ამბობს მუშაობაზე, ფეხები მიკანკალებს (ყოველთვის შუაღამედან - დაახლოებით ორი საათი), მაგრამ ახლახან დამეწყო წყვეტილი პულსი. ეს, ვფიქრობ, არ არის საშინელი. აქ მთელი საქმე ისაა, რომ გულს ერთი დარტყმა ენატრება. მხოლოდ იესოს ლოცვით დარჩენა კარგ სიტუაციად უნდა ჩაითვალოს. მაგრამ მისგან მოქმედება არ არის ის, რაც ადრე იყო, როგორც ჩანს, დამოკიდებულია იმაზე, რომ თქვენ დარჩებით ამ საქმის კეთებაში. გამოიყენეთ ღმერთის ჭვრეტა - როგორც დასაწყისში, ასევე შუაში და ბოლოს - ან, როგორც ამას მუდმივად აკეთებთ, ხშირად, როგორც გსურთ. ღმერთზე ფიქრი არის სიღრმისეული ასახვა ხსნის ეკონომიკაზე, ან ზოგადად, ან რომელიმე საგანზე, რომელიც მისი ნაწილია. როგორც კი გაიღვიძებ, მაშინვე გადახედავ ყველაფერს – შექმნიდან მეორედ მოსვლამდე, ყველას ბედის განკითხვასა და გადაწყვეტილებას. -მალე მოვა. და განაგრძეთ ლოცვა, სანამ განწმენდთ. "მაშინ აიღე ერთი საგანი და ჩაუღრმავდი მას, სანამ გულს არ შეეხო." და ამ ჩახუტებაში, მაშინ თქვით ლოცვა. ასე რომ, მთელი დღის განმავლობაში, აურიეთ ღვთის აზრები ლოცვასთან. უფალი ახლოსაა ყველასთან, ვინც მას უხმობს. დუნია, შესაძლოა, როცა ის შენს შემდეგ მარტო დარჩება, ის მოახერხებს თავს ისე, როგორც შენ ახლა მიყავხარ. ვის უნდა ზიანი თავისთვის?! ასე რომ, ის მიხვდება, რომ ეს ცუდია და თავიდან აიცილებს მას. მაშინ ცხოვრება გასწავლის. რაღაც ზოგადი დაავადების მსგავსი გაქვს იქ. გიშველე უფალო! ”აქ ყოველთვის ყინვა იყო და დიდი ხანია.” ჩვენთან ყველაფერი დამპალი მოდის და ცხვირის ჩვენების ეშინია. იყავი მადლიერი! დაგლოცეთ, უფალო, და დუნია და მთელი შენი მონასტერი. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1889 წლის 27 ნოემბერი წერილი 1045. ავადმყოფ ქალს - საეკლესიო მსახურების დროს სახლში ქცევის შესახებ. გადასახლებული მოხუცის შესახებ და ა.შ. ძალიან ავად ხარ. მოგცეთ, უფალო, მოთმინება, თვითკმაყოფილება და მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის. ვინც ბოლომდე ითმენს ღვთის მიერ გაგზავნილს, დაჯილდოვებულია ხსნის დიდი ნიჭით. იყოს ეს შენთვის! დაგეხმარე, უფალო, მოაწყო ყველაფერი ისე, როგორც შენი სული უნდა და სინდისი მოითხოვს. ეს არის ბოლო წუთების სიმშვიდის პირობა. კარგია თქვენი სახლის ლოცვა საეკლესიო მსახურებას მიმართოთ: და ამავდროულად, ცოტა წაიკითხეთ, ცოტა ილოცეთ საკუთარი ლოცვით, მაგრამ ყველაფერი შეიძლება შეიცვალოს თქვენი გონებრივი ლოცვით, ან იესოს ლოცვით, შესაძლოა თქვათ რამდენიმე მოკლე ლოცვა მეხსიერებიდან, როგორიცაა: „აჰა, სიძე მოდის“, „საშინელი დღეა“ და ა.შ. ”და ეს უკეთესია, როდესაც უსიტყვოდ არის უფლის გრძნობა, რომელიც მშვიდობას მოაქვს ღმერთში.” შეგიძლია მთელი დღე აქ იწვა და არ დაკარგო შინაგანი რწმენა, რომ ღვთის მსახურება არ ჩერდება. თუმცა, იმ საათებში, როცა ეკლესიაში წირვაა, ჯობია არა დაწექი, არამედ ლოგინზე დაჯდომა, უძლურების შემთხვევაში, კედელზე მიყრდნობილი და ასე ილოცო ჭკვიანურად და გულითადად, სრული სურვილითა და სულის ძალით. თუ შენ თვითონ არ შეგიძლია ამის გაკეთება, აიძულე დუნია წაიკითხოს რაღაც ფილოკალიიდან თავისთვის. ყოველთვის იქნება რაღაც, რაც გულზე დაეცემა და ყურადღებას დაიპყრობს, არის რაღაც ახალი, თუმცა უკვე წაკითხული. ეს არის ის, რასაც უფლის ანგელოზი აძლევს ადამიანის ფიქრების დასაკავებლად დღის განმავლობაში. რა არის მონასტრიდან გაძევებული და ახლა გარდაცვლილი მოხუცის სანანო? თუ მაინც იგივე შინაგან წესრიგში დარჩა, მაშინ მადლობა ღმერთს, რომ საბოლოოდ უნდა გაუძლო. ეს არის გამრეცხვა, და ეს არის ღმერთის. მივიღე ფილოკალიის მეოთხე ტომი. შემდეგი პოსტით გავუგზავნი და იქნებ, თუ არ ვიზარმაცე, წერილით, ან უწერილო, თუ მოვა. წინასწარ ბოდიშს ვიხდი. გისურვებ უფლისგან ყოველივე საუკეთესოს და განსაკუთრებით სულიერ განსვენებას ღმერთში. გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1889 წლის 13 დეკემბერი წერილი 1046. წიგნებისა და ბარათების გაგზავნისას. ფულის ჩამორთმევისა და ცილისწამების და სხვა საგნების მოთმინების შესახებ. ისევ იელცში ხარ! "იყავით მოთმინება უფლის გულისთვის და თქვენ მიიღებთ მონაწილეობას მოწამეობაში." ნუ დარდობ ფულის დაკარგვაზე, არამედ ჩააბარე იგი ღვთის ნებას და ღმერთი მას მოწყალებად ჩათვლის. ”ამით თქვენ იქნებით კარგი ვაჭარი, კარგი ლიდერი, რომელიც შეიძენს რაიმე კარგს და ვინც შეიძენს დიდ ნივთებს მცირედით.” უფალმა მოგცეთ გაგება ყველაფრის შესახებ! ვნახე იელცის მონასტრის ახალი დედა ვალერია. ძალიან სანუგეშოა, რომ განათლებულიც არის და სულიერიც. უფალმა დალოცოს იგი და მტკიცედ მიიყვანოს ამ გზაზე. დიდი სიამოვნებით გიგზავნით "ფილოკალიას" ტომებს - 1:3, 4 - დედა ვალერიისთვის და კიდევ ერთი მეოთხე - თქვენთვის. ვიფიქრე იელცში გამოგზავნა; მაგრამ გადავიფიქრე. შენთვის ჯობია ამის გაკეთება. დედა კლეოპატრას გამოვუგზავნი სპეციალურს. - მეოთხე ტომს - რომელიც შენთვისაა - ზემო გარსაცმზე წითელი ფანქრის ჯვარი აქვს. ამ ტომის მე-5 გვერდის პირველ გვერდზე ნახავთ ჩემს საოფისე ბარათს; - და პირველი რვაკუთხედის ქვეშ არის 10 ფურცელი - სავიზიტო ბარათი. ეს დუნიასთვისაა. ცოტა ვიცი, რა ძნელია ცილისწამების ატანა. ის ჭუჭყიანია; მაგრამ ტალახი სამკურნალოა. იყავი მომთმენი; მოვა დრო. სულების ექიმი ამოიღებს ამ მდოგვის. და შეურაცხყვეს უფალი, მომწამვლელი და მსმელი, მებაჟეთა და ცოდვილთა მეგობარი, ეშმაკი. უფლის შეურაცხყოფის მონაწილე იყო დიდი დიდება! - ამით დაიმდაბლე თავი, ოღონდ არ დაკარგო სულის ზნეობრივი ძალა და გაითვალისწინე, რომ სინდისის დაგმობის გარეშე ყოველთვის შეგიძლია თამამად შეხედო უფალს ან გაბედულად დადგე მის წინაშე. რა არის უფრო ღირებული? გააკეთე შენი საქმე; და როგორ გიყურებენ სხვები, არ ჩათვალე ეს მნიშვნელოვანი. რადგან მხოლოდ ღვთის განაჩენია ჭეშმარიტი. ხალხი კარგად არ იცნობს საკუთარ თავს, მით უმეტეს, სხვებს. შენი სიზმარი - წმინდა სერაფიმეს კამარები რომ გინახავს და კიდევ რაღაც, მანუგეშებელია. ეს ნიშნავს, რომ წმინდა სერაფიმე თქვენი ყურადღებაა და ზრუნავს თქვენზე და სულიერად კვებავს, მხოლოდ უხილავად. ჩემი ჯანმრთელობა კარგია. იყო წყვეტილი პულსი; მაგრამ ჰომეოპათიამ გამოასწორა. დანარჩენი ყველაფერი კარგადაა. თვალი მაინც ემსახურება, ღვთის მადლით. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1890 წლის 20 იანვარი წერილი 1047. სამძიმარი დანაკარგებისთვის. წმინდანის ექიმის ხარისხში ამაღლების ამბები. ოჯახისა და ჯანმრთელობის შესახებ თქვენთან ერთად ვგლოვობ თქვენი, როგორც თქვენი მფარველის, ისე რწმუნებულის დაკარგვას და განსაკუთრებით ამით თქვენი სახსრების გაღატაკებას. ამ უკანასკნელს უფრო მეტად ვგლოვობ, რადგან ახლა ოდნავაც კი ვერ დაგეხმარები. მოთმინება, მე ამას მოგვიანებით გავაკეთებ. წელს მე თვითონ ვარ ვალში, სულელურად გადავდგი არასწორი ნაბიჯი ფულის თვალსაზრისით. ერთ წელიწადში ყველაფერი გამოსწორდება. და მაშინ მე მექნება საშუალება შენი მოთხოვნილება შევასრულო. ღვთის მსახურმა პლატონმა წერილის მიღების შემდეგ დაიწყო გახსენება და მე ვიზეიმებ - კაჭკაჭი მისთვის. ღმერთო დაიფარე და შეიწყალე სიკეთისთვის! გუშინ მივიღე დეპეშა. მღვდელი, ჩემი დისშვილის ქმარი გარდაიცვალა. არ ვიცი, დატოვა თუ არა რამე; მაგრამ უფრო სავარაუდოა, რომ ნელ-ნელა იქ მოგვიწევს დახმარების გაგზავნა. ღმერთო უშველე მათ! უკვე რამდენიმე დღეა ვგრძნობ ზოგად სისუსტეს, თავის არეში ხმაურს და ცხვირს. მგონი პატარა გრიპია. იქნებ გაივლის. თუ არავის არ ეტყვით, მაშინ მე გეტყვით ამბავს - რომ წმინდა სინოდმა ამიმაღლა ღვთისმეტყველების დოქტორის ხარისხში. ჯერ არ არის დადგენილება და დიპლომი; მაგრამ საქმე გადაწყვეტილია. დაწერა მეუფე ლეონტიმ. მე ძალიან მიხარია ეს, თუნდაც ეს გამაგიჟოს. - თუმცა, სანამ დრო დადგება, ამის შესახებ არც კი გაიგებთ. ყველაფერს საუკეთესოს გისურვებ. ღმერთმა დაგლოცოთ! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1890 წლის 7 თებერვალი წერილი 1048. რჩევა ყოველდღიურ საქმეებში და ნუგეში. დოქტორანტურის და თქვენი ბარათების შესახებ გილოცავთ მარხვას და, რა თქმა უნდა, მარხვას და წმ. მე ღრმად ვწუხვარ შენს დამძიმებულ პირობებს, მაგრამ ვერანაირად ვერ დაგეხმარები. მას შემდეგ, რაც შეიძლება; და ახლა მე თვითონ ვარ მანკიერებაში. გინდა შეწუხდე? ვფიქრობ, ეს წესრიგშია. ღმერთმა დაგლოცოთ! იმპერატრიცასგან შორს. წინასწარ უნდა ჰკითხო მის მსახურებს. მენეჯერს, ალბათ, არანაირი შეკითხვა არ გაუკეთებია. ამიტომ გამიელვა აზრზე, ჯობდა თუ არა პირდაპირ მივწერო და ვუთხრა, მიხედოს ამ საკითხს და ეს შენთვის მთელი ცხოვრებაა გადაწყვეტილი. და ბოლოს, გაითვალისწინეთ, რომ თქვენ დარჩათ სახსრების გარეშე. შესაძლოა ამან გააუმჯობესოს საქმეები. ან დაელოდე რას გეტყვის ის ბატონი ამ მენეჯერის თანამშრომლებისგან, რომლებსაც შენ მიწერე. პასუხში მას შეუძლია და საჭიროების შემთხვევაში მენეჯმენტი მოგახსენებთ. მთელი ჩემი სურვილით ვისურვებ, რომ უფალმა მოაგვაროს ეს თქვენთვის ასე საჭირო საქმე. სჯობს არ გამოიცნოთ თქვენზე ღმერთის გადაწყვეტილების მიზეზები, რადგან ღმერთის აზრები ყოველთვის ისეთივე შორსაა ჩვენი ფიქრებისგან, როგორც ზეცა დედამიწიდან და ჩვენ ვერ ვხვდებით მათ. ერთადერთი, რაც ცხადია, არის ის, რომ ღმერთმა ასე განიკითხა და შენს სასიკეთოდ და ყველას, ვინც მასთან შეხებაში შედის, იმპერატრიცას არ გამოვრიცხავ. რაც შეეხება შენს დაუმორჩილებლობას, ეს შენს თმაზეც კი ვერ იმოქმედებდა. სამწუხაროა, რომ არ შეგიძლია დახმარება. მაგრამ ღმერთს ბევრი ხელი აქვს, რომლითაც მას შეუძლია მოქმედება. ნუგეში უნდა იპოვო სამოციქულო სიტყვაში, რომელმაც განსაზღვრა - გასცეს რაც არის და არა იმისგან, რაც არ არის, გასცეს როცა არის და არ გასცეს, როცა არა. დოქტორანტურას დიდი დრო დასჭირდა. მაგრამ მე ამის შესახებ არაფერი ვიცოდი. ამიტომ არც ნებართვა გამოავლინა და არც შეუსაბამობა. იანვრის შუა რიცხვებში მივიღე წერილი ერთი პეტერბურგიდან. დეკანოზი, რომ ეს საქმე დასრულდა. მაშინ წმინდა ლეონტიმ დაწერა, რომ მან ხელი მოაწერა სინოდის ოქმს. და წარსული ფოსტით მივიღე აკადემიური საბჭოს დამოკიდებულება, შემდეგ კი დიპლომი. ძალიან მიხარია დოქტორის წოდება, მაგრამ მანამდე ყველა რელიგიურმა აკადემიამ ამირჩია თავის საპატიო წევრად და ეს ჩემთვის გვერდითი საკითხი იყო. ბარათები გაკეთდა მოსკოვში ხელით დახატული პორტრეტიდან. ჩემი გადაღება არ იქნება კარგი: მარჯვენა მოსწავლე არ არის - თეთრი ლაქა - მარცხენა კი ნაცრისფერია, როგორც მსუბუქი ღრუბელი. მაგრამ პორტრეტი მსგავსია. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1890 წლის 18 თებერვალი წერილი 1049. დაღლილობისა და სიკვდილის მომლოდინე ნუგეშისცემა. თქვენი ჯანმრთელობის შესახებ და წიგნი "ას მეთვრამეტე ფსალმუნი" მე მივიღე "წარწერა" და გამოგიგზავნით ოთხ ეგზემპლარს - თქვენ, ფრ. კასიანე და შენი ქველმოქმედი ვერა და სხვა ვინმე რეზერვში. მოიკრიბეთ ძალები, წაიკითხეთ გადაუჭრელად და გვითხარით თქვენი საერთო შთაბეჭდილების შესახებ. ჩემთვის აქ ყველაფერი თეთრი არ არის გარეცხილი. თავს დაღლილად გრძნობ და გგონია, რომ ეს არის კარი ბოლომდე. სისუსტე სიკვდილს ახსენებს; მაგრამ ის არ იწინასწარმეტყველებს მის საათზე. თუმცა, შეხსენებების მიღებისას, არ არის უხამსი ამისთვის მომზადება. ვინაიდან გამუდმებით უძლური ხარ, ადვილია წმინდა ნიკანორის მაგალითზე დაახლოება შედეგზე ფიქრთან და ეს შემთხვევით არ დაგიჭერს. კურთხეულ არს ხსოვნა გამოსვლისა; ის, უფლის ხსოვნასთან ერთად, არის სულის ქრისტიანული კეთილდღეობის ძლიერი საფუძველი. შენ მიერ აღწერილი სიზმრები კარგია. მაგრამ რატომ აძლევენ მათ? სულის ნუგეშისა და განმტკიცებისთვის, რათა არ დაღონდეს და დაამტკიცოს სხვა სამყაროს ფიქრი, თითქოს ის ჩვენგან არც თუ ისე შორს არსებობს და მასთან ურთიერთობის დამადასტურებელი საბუთი. ეს არის ღვთის წყალობა! შენი ჩივილი შენს მიმართ, რომ ცუდად ლოცულობ და არ ასრულებ შენს საქმეს, წმინდა ტიხონმა გადაჭრა: „რა ლოცვა ავადმყოფს, მადლიერება და კვნესა“. ასე იცვლება ყოველი ბედი. იყავი მადლიერი! ჩემი სისუსტე, რაზეც დავწერე, გამიარა. მაგრამ მოვიდა კიდევ ერთი - თავბრუსხვევა. და ეს ერთი დასასრულს უახლოვდება. მადლობა უფალს! მთელი ის პერიოდი, როცა ავად ვიყავი, ვერაფერს ვაკეთებდი. ახლა ხელახლა ვკითხულობ 119-ე ფსალმუნს. ათონის მოსახლეობას ახალი გამოცემის სურვილი აქვს. როგორც ეს დიდი ხნის წინ დაიწერა, მეჩვენება, რომ ეს ყველაფერი სრულიად ახალია. და ვფიქრობ, ახლა რომ დამეწყო წერა, ასე არ დავწერდი. ასე რომ დაიწერა, ღვთის წყალობაა. ვინც მას ყურადღებით წაიკითხავს, ​​შეაგროვებს უამრავ აზრს, რომელიც მოიცავს ნამდვილ ქრისტიანულ ცხოვრებას სხვადასხვა მხრიდან და მხარს უჭერს მას. მადლობა უფალს, რომ მომცა საშუალება დამეწერა ასე. ქედს იხრიან ფრ. კასიანეს ილოცოს ჩემი ცოდვისთვის. შეიძლება დაგაინტერესოთ: