Выпуск 5

Scrisoarea 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 781 782 787 787 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 810 818 18 18 18 18 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 839 840 84 8 4 8 4 8 4 8 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 866 867 868 868 868 7 8 7 8 7 8 7 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 897 898 90 90 90 90 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 926 929 92 92 92 92 933 934 935 936 937 938 939 940 941 Scrisoarea 759. Scrisori despre aceasta către Sfântul Teofan: Mitropolitul Filaret al Moscovei, Mitropolitul Isidor de Sankt Petersburg. Scrisoarea de răspuns a Sfântului Teofan către mitropolitul Isidor Adevăratul motiv al retragerii Preasfinției Sale Teofan A fost multă confuzie când Sfântul Teofan a decis să-și părăsească turma Vladimir. Unii pun acest lucru în legătură cu ancheta care i-a fost încredințată de Sfântul Sinod cu privire la dezordinea temporară din Mănăstirea Diveevo. Fără îndoială că pentru arhipăstorul, căruia i-a fost greu să mustre pe cineva și, în caz de nevoie urgentă, a încredințat acest lucru maestrului cheie al catedralei, ancheta făptuitorilor mănăstirii Diveevo a fost o mare povară. Cu toate acestea, ancheta s-a desfășurat în așa fel încât Sfântul Sinod a aprobat toate poruncile Preacuviosului Teofan, după cum se vede din scrisorile originale atașate acestuia de la Filaret, Mitropolitul Moscovei și Isidor, Mitropolitul Sankt Petersburgului: Preasfințitului Vladyka, Preasfințitului Frate! Trezorierul, potrivit anchetatorilor, s-a comportat anterior imparțial în raport cu părțile; iar după ce a fost aleasă în această funcție, a început să-l susțină puternic pe G. ca șef. Poate că s-ar putea raționa cu ea, dar când i-ați permis deja să se schimbe, întoarcerea ar fi dăunătoare. Bătrâna exilată la Ardatov merită atenție. Ea și-a mărturisit vinovăția și i-a spus Preasfințitului Nectarie: Ioasaf ne-a prigonit și tu ne prigonești; Dumnezeu te va pedepsi. Acest lucru a fost spus în cele din urmă după ce a implorat inutil și umil pentru Elizabeth. Reverendul ar fi putut privi cu indiferență franchețea brutală a bătrânei. Chiar dacă ar fi trebuit să o pedepsești, șase luni de exil ar fi de ajuns; si il poti returna. Am prezentat această opinie Sinodului S.. Că ideea șefului de a nu anunța unde sunt surorile absente este foarte rău intenționată. După toate probabilitățile, au fost trimiși pentru intrigi. De asemenea, colecționarii din Sankt Petersburg vor beneficia de buzunarele lor și dăunează lumii mănăstirii. Este puțin probabil să o asculte pe stareță. Nu ar fi de prisos să le solicitați mănăstirii prin comunicare cu prim-procurorul. În numele filantropiei, vă mulțumesc că l-ați instruit pe constructorul Sarov să nu lipsească de ajutor Mănăstirea Diveevo. Am auzit că el, speriat de calomnie, a vrut să refuze totul și să oprească orice comunicare. Apropo, vă spun ce s-a dovedit de anchetă: - alegerea lui G. nu este corectă, I. este dăunătoare lui Diveev din punct de vedere spiritual și economic; Șeful lui Diveevsky, Elisaveta, și constructorul lui Sarovsky sunt oameni respectabili și au fost calomniați cu neamabilitate. De la 40 la 50 de surori aparțin partidului lui G. și I. Dintre acestea, aproximativ 20 anterior, timp de doi sau trei ani, au fost neaprobate în declarații. Este incomod să-i lași pe toți în mănăstire; dar este și incomod să-i trimiți pe toți. Nu este posibil să ne limităm la înlăturarea câtorva care încalcă mai clar ordinul și au o influență dăunătoare asupra altora? Stareța îi poate abate pe cei de la nebunia mulțimii. Pentru a-i avertiza pe aceștia din urmă, ar fi neplăcut să folosiți preotul Sadovsky, care a slujit ca mărturisitor al mănăstirii de mulți ani și se bucură de un respect binemeritat. Eminențele Ieremia și Anthony l-au tratat cu o încredere deosebită și uneori îi dădeau direct instrucțiuni. După ce ți-am spus ceea ce înțeleg și supunându-l în atenția ta, rămân cu adevărată evlavie și dragoste față de Domnul Eminența Voastră, cel mai umil servitor al dumneavoastră, Filaret M. Mosk. La Moscova. 1 ianuarie 1862. Judecând după ce se află în anchetă, iată cei care ar fi putut fi premiați de Dean P., G.S., L.V. Eminența Voastră Vladyka, Bunul Arhipăstor! Scrisoarea dumneavoastră despre Mănăstirea Diveevo a fost raportată ieri Sfântului Sinod, care, după ce v-a aprobat toate ordinele cu privire la această mănăstire, v-a dat, în viitor, să faceți tot ceea ce, la discreția voastră cea mai apropiată, recunoașteți ca fiind util și necesar pentru pacificarea și asigurarea mănăstirii, cu permisiunea Schitului Sarov, pentru a-i ajuta cu lucruri și pentru a-i returna eventual banii. Alungarea surorilor nepașnice din mănăstire este necesară. Şeful mănăstirii trebuie să ceară colecţionarilor să se întoarcă imediat la mănăstire. Dacă nu știe unde sunt colecționarii, să scrie procurorului-șef al Sfântului Sinod să-i expulzeze. Ți-am scris despre Mănăstirea Illarionovski. După aceea mi-au spus că aceasta este o comunitate. În consecință, este inutil să-l prezint Sfântului Sinod, pentru că suma pe care o aveam în vedere a fost lăsată moștenită la 8 mănăstiri sărace și, după puterea voinței, nu poate fi folosită pentru obști. Angajându-mă rugăciunilor voastre, cu adevărată evlavie și dragoste frățească pentru Hristos, rămân Înaltpreasfințița Voastră cel mai zelos slujitor Isidor M. din Novgorod și Sankt Petersburg. Este evident că ancheta referitoare la tulburarea Diveevo în sine nu a fost motivul retragerii Preasfințitului Teofan, ci s-a referit la perioada Tambov a slujirii Preasfințitului Teofan, și nu la perioada Vladimir. Prin urmare, unii, inclusiv IPS Isidor, Mitropolitul Sankt Petersburgului, credeau că adevăratul motiv pentru îndepărtarea sa din treburile eparhiale a fost chiar în dorința IPS Teofan de liniște netulburată, de pace. Iată cum i-a scris Mitropolitul Isidor despre aceasta însuși IPS Teofan, ca răspuns la cererea sa de pensionare: Eminența Voastră, Bunul Arhipăstor! Degeaba te deranjezi cu gândul că vor să te trimită să te odihnești în Lavra Kievului. Sfântul Sinod nu a văzut încă cererea ta și nu știe ce este scris în ea; și de aceea nu era niciun motiv să vorbim despre locul odihnei tale. Mai mult, Preacuvioșilor care cer pensionare sunt întotdeauna întrebați în prealabil unde vor să locuiască, și numai acelora Sinodul le atribuie un loc care cer ei înșiși să o indice, la discreția lor. Dacă credem zvonul că ceri pensionare, numai pace: atunci mă îndoiesc că Sfântul Sinod va da curs cererii. Cine dintre noi nu și-ar dori pace, mai ales în aceste vremuri aglomerate și grele! Dar cineva trebuie să lucreze pentru alții, chiar și cu tristețe și oftat. Sfântul Sinod, după cum știu din exemplele anterioare, este extrem de stânjenit chiar și de faptul că nu are nicio sumă pentru pensii pentru cei disponibilizați. Trezoreria sa alocă o sumă specială pentru întreținerea Episcopilor care trăiesc în pensie; iar în prezent sunt 15. Zvonul despre intenția dumneavoastră de a părăsi Eparhia a ajuns chiar și la Vyatka, iar Episcopul de acolo scrie că este de dorit ca el să primească o Eparhie lângă Moscova. Nu știe ce cere! Altul, chiar dacă ar fi trimiși în patria lor, ar refuza. Domnul să aranjeze totul după voia Lui! Cerând rugăciunile voastre, rămân cu o evlavie desăvârșită și cu dragoste frățească pentru Hristos Eminența Voastră, cel mai umil servitor al meu, Isidore M. din Novgorod și Sankt Petersburg. Tocmai ca răspuns la această scrisoare a membrului conducător al Sfântului Sinod, episcopul Theophan a dezvăluit motivul real al înlăturării lui lui Vysha. Aceasta este cea mai remarcabilă scrisoare: Înaltpreasfințitul Vladyka, Prea Bunul Arhipăstor! Eram pe cale să răspund Eminenței Voastre și vă mulțumesc pentru participarea dumneavoastră caldă în cazul meu, când s-au răspândit zvonuri că s-a hotărât deja și conform dorinței mele. M-am oprit în încrederea că voi primi în curând ceea ce căutam, pentru ca împreună să vă pot exprima recunoștința. Zvonurile s-au schimbat și nu avea rost să le crezi. Între timp, nu cu mult înainte de aceasta, mi-a ajuns cuvântul că așteptați un răspuns de la mine și, în plus, un conținut diferit de ceea ce credeam. Mă grăbesc să satisfac această așteptare gândindu-mă totul din nou. Vă aleg ca judecător și vă cer să judecați instanța mea și să fiți de acord cu mine. În petiția mea mi-am exprimat dorința în cuvântul: constrângere. Aceasta este ceea ce este. Ca un fel de povară pe umerii tăi, simți mereu această constrângere: renunță, du-te, renunță, pleacă. - Deci gândește-te: ce este asta? - Inamicul? „Dar inamicul vrea un lucru – să-ți distrugă sufletul și poate face asta oriunde.” Se simte mai confortabil în poziţia sa actuală. Poate distruge nu doar unul de-al meu, ci și o duzină de străini. Un alt lucru este că! Când cineva are toate pozele desenate în cap și simte o dorință constantă să deseneze totul, ia un cărbune și desenează și desenează, toată lumea îi va spune: du-te la școală de desen. Asta - du-te - nu vine la mine? Dacă aș fi în orice altă poziție, indiferent cui i-aș spune despre povara mea, toată lumea ar spune: du-te - e un loc pentru tine! M-am gândit și m-am gândit și am hotărât să propun dorința mea hotărârii Sfântului Sinod. Nu am cerut nimănui sfat, nici de la dumneavoastră, ca mai înainte, nici de la Preasfințitul Ieremia, nici de la pr. Ar. Lawrence. Știu dinainte că nimeni nu va spune da. Și eu însumi nu aș spune asta nimănui altcuiva. Este o chestiune grea! De ce a luat totul asupra sa? L-ai căutat singur și tu însuți ai răspuns - pentru tine și pentru toată lumea. Se pare că acesta nu va fi un sprijin mic pentru răbdarea tăcută, dacă nu ajungem la pacea dorită. Nu a fost și nu este nimic alarmant în legătură cu această acțiune. Circumstanțele mele merg mai bine. Tocmai am sfințit biserica - aproape doi ani de muncă și bucurie. Tocmai am eliberat o fermă din mâinile unui chiriaș neglijent, care acum va da de multe ori mai mult decât înainte. Și este un calm mare în afaceri. Mi-aș dori să pot trăi fericit pentru totdeauna. Dar de la începutul postului povara mea a devenit mai grea și a devenit din ce în ce mai grea. Asta m-a făcut să discut. Şederea mea la pensie este roz după dorinţa mea, dar nu am discutat despre acest roz, ci mai ales despre toate necazurile şi greutăţile care m-ar putea întâlni. Îmi exprim disponibilitatea pentru tot - am ridicat totul. Și s-a predat voinței lui Dumnezeu, și-a declarat dorința de a lua o decizie. Era 12 martie, în memoria lui Teofan de Sigrian, după Sfânta Liturghie. De atunci, nu am încetat să mă rog ca Domnul să-și exprime voința mântuitoare pentru mine în definiția Sfântului Sinod. După aceea, am scris Eminenței Voastre și Excelenței Sale, Prim-procurorului, având în vedere un singur lucru - să confirm sinceritatea dorinței mele, ca să nu creadă că această dorință este ușoară, superficială. Nimeni nu știa despre dosar. Un anume zvon ne-a venit la două sau trei zile după ce am primit scrisoarea ta. Și au început să mă atace din toate părțile. Aici, cu cât participarea este mai cordială, cu atât intenția mea a scăpat de la ea. Dar rodul tuturor acestor atacuri, dați-mi voie să o spun așa, este că m-am apropiat de mijloc sau de punctul de indiferență în raport cu hotărârea Sfântului Sinod și, se pare, sunt la fel de gata să accept atât satisfacerea cererii, cât și refuzul. Nu văd nicio dificultate în afaceri, pur și simplu nu am inimă pentru asta. În timpul meu liber, nu stau cu mâinile în brațe – nici un minut nu trece în zadar. Fac ceea ce iubesc. Dar întreruperile neîncetate nu îmi permit să fac nimic din ce mi-aș dori să fac. De la mănăstire se așteaptă împlinirea acestui lucru, iar toate cele necesare pentru aceasta au fost pregătite în cantități mari. Nu există subiect pentru care să nu am surse la îndemână de revizuit. Caut liniște, ca să mă pot compla mai calm în activitățile pe care le doresc, dar nu de dragul amatorismului, ci cu intenția indispensabilă ca să fie un rod al muncii care să nu fie inutil și nici inutil pentru Biserica lui Dumnezeu. Am în minte să slujesc Biserica lui Dumnezeu, dar să slujesc într-un mod diferit. Dă, Doamne, ca această intenție să nu fie frustrată dacă mi se acordă pacea! Îi spun toate acestea Eminenței Voastre, astfel încât să le puteți vedea și să aveți nu date externe, ci interne pentru a rezolva problema. Așa cum decideți voi și Sfântul Sinod, așa să fie! Cerând rugăciunile voastre, cu respect sincer și dragoste frățească pentru Hristos, rămân Înaltpreasfințița Voastră cel mai smerit slujitor al meu Feofan, episcop. Vladimirski. Așa a înțeles Rev. Feofan sa „pacea” și pe Vysha a găsit-o, așa cum se poate vedea din scrisoarea sa de la Vysha către Vysoko Ave. Isidora. Scrisoarea 760. O scrisoare de la Vysha către el Înaltpreasfințitul Vladyka, Prea Bunul Arhipăstor! Îmi cer scuze că nu v-am informat până acum cu privire la sosirea dumneavoastră în siguranță la mănăstire. Am vrut să îmi fac o idee despre starea de fapt aici. Mulțumesc Domnului! Deșertul promite pace. Ordinul monahal de aici este excelent, frații sunt buni. Serviciul este cam lung, dar te poți obișnui cu el. Utrenia la ora 3. Urmează imediat unul timpuriu. Tarziu la 8. Vecernia la 4. La 7 se mai duc sa se roage inainte de culcare. Sunt muncitori puternici care stau in picioare in timpul tuturor slujbelor si nu vor sta jos; chiar se enervează dacă cineva îți cere să te așezi. Deșert în pădure. Pentru fiecare duminică și sărbătoare, se adună un număr destul de mare de oameni, atât alb, cât și negri. Sunt cazați în hoteluri și hrăniți de la mănăstire. Nu a trecut nicio zi de când am ajuns în care să nu fie comunicanți. În toate privințele, Vysha este o locuință mângâietoare și binecuvântată! Sunt atât de calm la suflet aici încât nu mi-aș putea dori nimic mai bun! Scrisoarea 761. Instrucțiuni generale pentru cei care doresc să urmeze calea mântuirii mila lui Dumnezeu să fie cu tine! Scrisoarea ta, scrisă în iulie, a fost trimisă în noiembrie. M-am gândit să nu-ți răspund pentru că am crezut că nu e nimic de discutat cu o persoană atât de neglijentă. Nu știu de ce mă gândesc și scriu. Totuși, voi spune puțin. Încercați să găsiți revista Domash de la cineva de acolo. Conversație și citire a Scrisorilor despre viața spirituală începută anul trecut cu privire la scrisorile lui Speransky pe acest subiect. Tot ce aveți nevoie este inclus acolo. Orice găsești practic și aplicabil pentru tine în ele, ia-o ca pe o lecție și începe să performați. Interpretați mai puțin și faceți mai mult mai bine. Nu uita să dai binecuvântări, iar mila lui Dumnezeu te va umbri. Nu judeca și îl vei avea întotdeauna pe Dumnezeu ca protector. Nu creați plăceri cărnii - chiar și în moduri mici. Auto-constrângerea viguroasă și privarea de ceva plăcut cărnii este același lucru cu adăugarea de lemne la sobă. Mâinile și picioarele la lucru și gândurile cu Dumnezeu - aceasta este o persoană adevărată în picioare. În rugăciuni, citiți mai puțin și înclinați-vă mai mult, mai aproape de obiect. Citirea rugăciunilor, starea în picioare în rugăciune și închinarea constituie poziția de rugăciune; iar rugăciunea vine de fapt din inimă. Când acesta nu este acolo, nu există. Lucrurile trebuie distribuite în așa fel încât exteriorul să nu interfereze cu interiorul. Internul trebuie îmbunătățit dimineața - de îndată ce îți deschid ochii. Păstrați-l toată ziua, încălziți-l seara și mergeți la culcare. Reducerea relațiilor externe și punerea totul în ordine este un cadru salvator pentru viață. Când vine rugăciunea interioară, atunci ea poate înlocui parțial a fi în biserică, dar nimic nu încălzește rugăciunea interioară la fel de mult ca biserica. Imaginea angelica este un lucru bun. Dar trebuie să ne asigurăm că exteriorul nu îl devansează pe interior. Vă doresc tot binele de la Domnul. Pelerinul tău Bp. Feofan. 18 Dec '71 Scrisoarea 762. Leneșul imaginar. Sfaturi împotriva mersului la Vysha. Locul de întâlnire a Domnului Înainte să am timp să răspund la prima ta scrisoare, am primit o altă seară trecută despre Învierea strălucitoare a lui Hristos. Vinovat! Din lene nu m-am grăbit să răspund. Așa că acum îmi iau imediat pixul. Calea spre mântuire, dacă îți este de folos, alege-ți singur calea, sau alege de acolo ceea ce este cel mai potrivit. Suntem maeștri în scris, dar nu atât de buni în a face lucruri. Domnul să binecuvânteze tot ceea ce ți s-a dat în timpul postului să se transforme în suc și sânge și să devină un element al vieții tale reale. Cred că în curând te vei îndrepta spre sat. Aici Domnul este mai aproape decât în ​​cetăți. Ajută-ți, Doamne, să-ți odihnești sufletul. Mergi la Vysha? Regret acest lucru în avans, de dragul tău. Dacă ai experimentat vreodată dezamăgire, atunci știi cât de trist este. Și nu aș vrea să experimentezi din nou. Și pentru mine aceasta este o înfrângere pură. „M-ai pus deasupra altarului; cui nu-i place să fie mândru la o asemenea înălțime?!” Dar știu deja dinainte că, fiind pe Above, mă vei arunca sub bancă. Înfrângerea va fi extrem de gravă. Deci, nu ar fi mai bine pentru tine să economisești beneficiile reciproce să nu te muți în zonele noastre? Domnul este pretutindeni și pretutindeni unul și același. Niciun loc nu-L aduce mai aproape și niciun loc nu-L îndepărtează. Dacă El se apropie și de tine acolo și tu ești conștient de asta, atunci de ce să te grăbești ici și colo. Va fi ca și cum ai fugi de la Domnul. Îți prescrii singurătatea în sat. Dumnezeu să vă dea tot ce este mai bun. E mai dulce decât mierea. Mă aștept ca, după ce te-ai bucurat, să nu vrei să te privezi de un beneficiu atât de mare. Călărie - cum sparge gândurile și întreaga structură a sufletului! Îl cauți pe Domnul? Caută, dar numai în tine. Nu este departe de nimeni. Domnul este aproape de toți cei care Îl cheamă sincer. Găsește un loc în inima ta și vorbește acolo cu Domnul. Aceasta este sala de așteptare a sălii Domnului! Oricine Îl întâlnește pe Domnul Îl întâlnește acolo. Și nu a rânduit niciun alt loc pentru întâlnirile cu sufletele. Dumnezeu să te binecuvânteze și să ai milă. Vă doresc tot binele de la Domnul. Pelerinul tău Bp. Feofan. 17 aprilie 72 Scrisoarea 763. Bătrânețe viguroasă. La rugăciune încet Răspunsul a fost al meu. Nu am răspuns - a existat un motiv despre care nu vă voi spune. Conștiința ta este tulburată de rugăciuni pripite. Și cu dreptate. De ce asculți de inamicul? Inamicul este cel care te urmărește, repede, repede. Drept urmare, nu simți niciun fruct din rugăciune. Dar fă o lege să nu te grăbești. Dar rostiți rugăciunile în așa fel încât să nu fie rostit niciun cuvânt fără conștientizarea sensului și, dacă este posibil, a simțirii. Aplicați-vă această lucrare cu hotărârea unui comandant-șef, astfel încât să nu apară deloc obiecții la aceasta. Inamicul sugerează că asta și asta este necesar, iar tu răspunzi: știu că fără tine, pleacă. Vezi cum merge rugăciunea. Altfel, ai doar o carte de rugăciuni, dar nicio rugăciune. Doar rugăciunea hrănește sufletul. Deci te simți nemulțumit. Verificați ceasul pentru a vedea cât timp va trece dacă nu vă grăbiți și veți vedea că sunt câteva minute. Si care este paguba din graba!!? Și am uitat că era! Mulțumesc pentru aer. Foarte bun. Fii binecuvântat! Scrisoarea 764. Atenția spirituală trebuie combinată cu raționamentul. Despre vizitarea lui Vysha Am primit două scrisori de la tine. Mulțumesc pentru amintire; dar îmi cer scuze pentru lipsa nepoliticosă de răspuns. Toată lenea. Dumnezeu să te binecuvânteze să stai cu răbdare în ordinea ta de viață aleasă. Atenția la ceea ce se întâmplă în inimă și vine din ea este principalul lucru într-o viață creștină. Acest lucru pune atât interiorul, cât și exteriorul în ordine adecvată. Dar trebuie să se acorde întotdeauna atenție raționamentului pentru a examina cum ar trebui ceea ce se întâmplă în interior și ceea ce este cerut de exterior. Fără raționament și atenție la nimic. De unde pot lua raționamentul? Într-o conștiință luminată de cunoașterea voinței divine rostită în Evanghelie și în Epistolele Apostolice. Astfel se determină cu succes ce poate și nu poate fi permis în acțiuni, cuvinte și angajamente. Domnul să te facă înțelept. Citiți dumnezeiasca Scriptură sau învățăturile Sfinților Părinți - citiți mereu încet - trageți pentru dvs. lecții personale despre cum se poate împlini aceasta și aceea pentru tine, în circumstanțele tale excepționale. Vezi unde ajung? La ce te-a deranjat la scrisori. Acesta este atât de fleac încât nu e nimic de vorbit despre asta. Și ți-ai permis să-ți faci griji. Cartea este tipărită; prin urmare, a intrat în posesia publică. Citește cine vrea și cine trebuie. Nu mă pot gândi la alte gânduri pe care le-ați fi avut. De ce e sufletul tău atât de timid?! Trebuie să mergi cu piciorul ferm, adică să faci lucruri după ce te gândești. Dar poate asta e moda acolo. Drumul spre Vysha nu este blocat pentru nimeni. Ți-am scris în interesul meu și al tău. Nu au fost notate nici interdicții, nici ordine, astfel încât persoana care a sosit să se plângă apoi de motivul pentru care a mers. Deci drumul este deschis, deși acele motive rămân valabile. Pelerinul tău Bp. Feofan. 6 iulie 72 Scrisoarea 765. Cu ocazia unei lungi tăceri De ce te-ai înscris pentru tăcere, că nu au fost vești de la tine de atâta timp? „Mă angajez să vă scriu pentru a vă slăbi limba și împreună pentru a afla dacă eu sunt motivul pentru aceasta.” Și tăcerea ta nu este o imitație umilă? Ți-am scris în vară și cred că scrisoarea s-ar putea să nu fi mers așa cum s-a dorit. În acest caz, cine este de vină? Să ne odihnim în faptul că acesta este lucrul corect de făcut. A sosit momentul, care încurajează involuntar calmul. Lipsa de adăpost și atenția față de sine sunt acum o cotitură în loc de divertisment, pentru care vara oferă aproape întotdeauna ocazia. ce sunt eu? esti sanatos? Și sunt chiar în viață? Nu întreb despre principalul lucru. Apostolul a scris: în orice fel – fie prin viață, fie prin moarte – Dumnezeu să fie slăvit în noi. Iti doresc asta si tie. Oricine îl slăvește pe Domnul în viață va muri și pentru slava Lui. Ai menționat ceva despre scrisori, despre scrisorile lui Speransky. De parcă ai întâlnit acolo ceva care era fie neclar, fie incongruent. Vă rog să clarificați. Pelerinul tău Bp. Feofan. 27 sept. '72 Scrisoarea 766. Despre îndurarea cu umilință a evenimentelor dureroase Tot ceea ce este de la Domnul, în afară de arbitrariul nostru, este cel mai bun pentru noi. Acest lucru nu este doar prin credință, în abstract, dar indiferent de circumstanța la care te uiți în viață, vei vedea în mod tangibil că acesta este întotdeauna cazul. Acum opresiunea ta de pretutindeni - și propria ta boală, și a fiului tău și acele lucruri dificile despre care le sugerezi - toate acestea sunt cele mai bune pentru tine și pentru toți ai tăi. Doar roagă-te și roagă-te pentru a-i mulțumi lui Dumnezeu. Iar pentru cei întristați, trebuie să mulțumim și mai mult – să sărutăm mâna dreaptă a lui Dumnezeu, care pedepsește și învață. Orbirea noastră, care nu vede nimic, și mândria noastră, care este prea pretențioasă, sunt singurele motive pentru durerile noastre și pentru faptul că inimile noastre sunt prea bolnave în circumstanțe nefavorabile. Voi, desigur, înțelegeți toate acestea și știți să vă puneți sentimentele într-un cadru pe care Providența Cerească îl face cu o artă inimitabilă. iti doresc multumire. O inimă devotată Domnului știe întotdeauna să găsească pacea! Maica Domnului să vă încălzească cu mângâiere maternă în suflet! Cum te simți acum? Dorința mea este ca Domnul să îți fie mai ușor și să-ți clarifice puțin orizontul. Pelerinul tău Bp. Feofan. 15 noiembrie 72 Scrisoarea 767. Sfat împotriva mersului la Vysha Mă grăbesc să-ți scriu câteva cuvinte despre ultima ta scrisoare și îmi doresc ca aceste rânduri să te găsească încă acasă. Scrii că mergi la un mare văzător, care imediat va dezlega totul în tine și îți va descrie tot ceea ce ești și ce ar trebui să faci etc. Îți spun hotărât că la aceste tipuri călătoria ta este complet goală. Nu văd nimic la tine și nici măcar nu pot să vorbesc cu tine, așa că e mai bine să nu mergi și să te mulțumești cu faptul că trebuie să-mi scrii. De altfel, tambovenii mă cheamă constant la ei. Acesta este reverendul și alții. Din cauza lenei mele, o neg, dar se pare că nu pot rezista și va trebui să plec. Când și cum - nu pot spune, căci voi rezista până la ultima ocazie. Și este posibil să nu merg deloc. Scriu toate acestea pentru informarea ta. Există o singură concluzie! Stai și nu te mișca. Când voi muri, atunci vei veni la Vysha. Ce rost are să conduci?! Acolo vei mai face ceva bun, dar ce zici de excursie?! În afară de agitație, divertisment, așteptări goale - nimic. Dar! Învinge! Să vezi un coș în loc de un oraș!! Deci nu, nu vreau să vii aici. Stai acasă. Și fă-ți rutina. scriu in graba. Îmi pare rău. Vă doresc tot binele de la Domnul. Cine este R. și cum aș putea să o cunosc? Domnul acceptă tot ceea ce face oricine din dragoste pentru aproapele său, pentru slava Numelui Său Sfânt. Dumnezeu să vă binecuvânteze șederea. Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine. Pelerinul tău Bp. Feofan. 13 februarie '72 Scrisoarea 768. Ar trebui să țin o listă cu faptele mele, bune și rele? Mă grăbesc să-ți spun un cuvânt despre ceea ce ai trimis. Deși aceasta nu este o muncă complet goală; dar unul, totuși, care nu poate duce la obiectiv. Când lucrurile ne-au salvat, atunci, desigur, punctele ar fi fost pe loc, ca răspunsurile elevilor. Dar care este mântuirea din fapte? – Dacă nu de la ei, de ce este nevoie să le notăm și să le amintim? În chestiunea mântuirii, calculele matematice nu sunt de nici un folos și nu ar trebui să aibă nicio aplicație. În ceea ce privește ceea ce este bine cu noi, sau se întâmplă, există o singură lege: uită-l. Își amintește cineva că respiră? Nu, pentru că aceasta este în ordinea lucrurilor. Așa este și în viața morală. Ce se face corect, ce să rețineți? Aceasta este în ordinea lucrurilor corecte. Dar din moment ce se admite că ceea ce nu este bine, trebuie să ne amintim acest lucru și să ne ascuțim conștiința astfel încât să observe bine - dar de ce? Pentru a se face mai bine rapid. Și așa se întâmplă. Nu este nimic de spus despre păcatele de moarte: sunt complet nepotrivite pentru cei care sunt zeloși pentru mântuire. Păcatele rămân întâmplător - un cuvânt va străpunge, un gând se va strecura, un sentiment se va răscoli - toate acestea în așa fel încât conștiința să le găsească mai târziu nebună și necuvenită. Iată regula despre asta: de îndată ce sunt observați, curățați-i imediat cu pocăință interioară înaintea feței Domnului. Poți să te limitezi la asta și, dacă conștiința ta nu este mulțumită, atunci la rugăciunea de seară poți să-ți amintești asta cu regret și asta este sfârșitul. Toate aceste păcate sunt curățate prin acest act de pocăință interioară. De ce toate aceste registre?! Ei spun: da, este necesară autocunoașterea! Este necesar, dar va veni de la sine. Când cineva acordă atenție la sine și, fără deznădejde, observă mișcările inimii sale pentru a respinge ceea ce este rău și a discuta despre ceea ce este bine și dacă se dovedește a fi potrivit să-l împlinească; atunci își formează în mod firesc cunoașterea a ceea ce îi interesează mai mult inima, unde este presantă și, prin urmare, care este starea lui de spirit caracteristică?! Și aici notele sunt o chestiune complet inutilă, în plus, cunoașterea de sine este esențială - ai adus într-un singur sentiment și convingerea că eu sunt lipsit de valoare sau fără valoare. Această credință dă o viață introspectivă, dar nu este aceeași - inexactă. Ea încurcă treaba - pentru că dă puncte bune, și... Dacă vă rog, strângeți-vă toate caietele și puneți totul la cuptor - și apoi lăsați-mă să fac același lucru cu frunzele trimise. Dacă vă rog, distingeți în viață: faptele care se realizează în mod vizibil, sentimentele și dispozițiile care zac invizibil în inimă și alcătuiesc structura ei și, în final, spiritul vieții. – Acesta din urmă este principalul lucru. Aici cel mai esențial este să te predai în mâinile Domnului Mântuitorului cu un strigăt de regret: mântuiește imaginea sorții. Căci nu există altă mântuire decât în ​​El. Sub acest devotament, să existe o puternică râvnă dezinteresată pentru împlinirea voii Sale sfinte, a cărei trăsătură distinctivă este să nu îngăduie în mod conștient nici o faptă, cuvânt, gând sau sentiment care să fie contrar Domnului. Acest lucru necesită o atenție constantă pentru inimă și mersul înaintea feței Domnului. Și, în același timp, faceți totul pentru slava lui Dumnezeu, tot ceea ce ni se oferă de-a lungul vieții noastre. Iată un scurt program de viață pentru tine. Nu găsești pace! Restaurați-vă credința în Domnul Mântuitor. De dragul ei și al pocăinței, tot ceea ce este greșit este iertat și tot ceea ce este imperfect este reparat. Și cu această credință, fă tot ce trebuie făcut după puterea ta. Nu mai este nevoie de nimic pentru mântuire. Eșecul de a înțelege acest lucru în minte și, prin urmare, presupunerea: o, nu totul este făcut, suprimă, chinuiește și privează pe cineva de pace. Uitați-vă bine la ceea ce este scris și apoi notați ceea ce se dovedește a fi neclar ca urmare. Sărbători fericite! Sărbători fericite! Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, păcătosul; căci mi se potrivește foarte bine: „Învățați pe alții, nu vă învățați pe voi înșivă”. – O, dacă viața s-ar supune cunoașterii! Pelerinul tău Bp. Feofan. 19 dec. '72 Scrisoarea 769. Regretând incapacitatea de a-l vizita pe Sfânt. Condiția principală a vieții spirituale și sensul speranței creștine Îți datorez un răspuns la două dintre scrisorile tale. răspund prompt. Erau supărați că nu exista drum spre Vysha. Nu este nevoie. - Vei întreprinde astfel de muncă, dar ce vei găsi? Un bătrân răutăcios, un furiș și o vorbărie, un dinte de stâncă. Merită să mergi să vezi o astfel de sperietoare. „Îți descriu realitatea, nu o inventez.” Și trebuie, cu bună conștiință, să vă dau acest sfat. Dacă scrisorile vă sunt de vreun folos, mulțumiți-vă cu ele. Dacă veniți la Vysha, vă veți asigura că scrisorile dumneavoastră nu vă vor aduce nimic. Și-mi vei pune un păcat dublu pe gât, dar ea oricum nu poate suporta. De asemenea, te vopsești prea roșu. La urma urmei, nu ar trebui să te uiți prea mult la tine. Mai mult, nădejdea noastră de mântuire nu stă în faptele noastre, ci în Domnul Mântuitorul. Cel care crede în Domnul este în tărâmul celor care sunt mântuiți. Harul vine la credință prin Sfânta Taină. Și iată, omul este gata să pornească pe calea urmăririi lui Hristos. Care este principalul lucru de care are nevoie? Să aibă râvnă constantă de a-I mulțumi prin împlinirea voinței Sale sfinte în toate împrejurările întâlnite în viață. Cine o are în el întotdeauna face ceva, o face, adică trăiește. La cei care nu o fac, viața lor s-a oprit. Și uite – există râvnă pentru Dumnezeu? Aceasta înseamnă că viața lui Hristos este în tine: ce rămâne? Tot ce rămâne este să-l păstrăm și să nu ratezi cazuri de împlinire a voinței lui Dumnezeu; a-ți face griji, dacă îți faci griji, ar trebui să-ți faci griji doar dacă zelul tău s-a stins. Aproximativ același lucru, dacă există omisiuni, deși nu ar trebui să fii indiferent, nu este bine să gemi și să gâfâi: dacă articulațiile cuiva sunt toate slăbite, atunci, oricât de mult ai încerca, totul este șchiopăt și legănat și clătinat într-o direcție și în cealaltă. Dar de îndată ce se mișcă pe drum, tot pleacă. Și nimeni nu se așteaptă ca el să meargă vioi, uniform și armonios. Aceasta este poziția noastră morală. Dacă ne-am putea mișca măcar puțin: dacă am șchiopăta, ne împiedicăm și ne clătinam, ce ar trebui să facem? Compozițiile noastre sunt slăbite. Trebuie să strigăm: vindecă-mi sufletul. Tu ooh și ahh. Chiar nu ai nicio speranță de a fi mântuit de fapte? Aceasta este calea evreiască. Calea creștină este să te pocăiești cu lacrimi și să întrebi: Doamne! După imaginea sorții, salvează-mă. La urma urmei, speranța mântuirii în Domnul este și datoria creștinilor și spiritul vieții lor. Dar dacă există speranță, atunci există un sentiment de bucurie! Încetează să te uiți la lucruri și să aștepți mântuirea de la ele. Aruncă totul asupra Domnului, adăpostește-te sub crucea Lui și începe să înflorești cu demnitatea mântuirii! Scrie din ce în ce mai des. Și voi scrie în curând, iar chestiunea va deveni clară. Pelerinul tău Bp. Feofan. 18 ianuarie 73 Scrisoarea 770. Despre înjosirea de sine, Rugăciunea lui Isus și conversații Și grozav! Așa ar trebui să fie. Te certați bine și vă onorați cu cele mai neatractive nume. Așa ar trebui să fie. Este cu adevărat dezastruos când cineva spune despre sine că are dreptate în toate și nu are de ce să se pocăiască. Minunat, minunat! Vă rugăm să continuați așa și să mergeți din ce în ce mai adânc în auto-condamnare. Doar uitați-vă cu strictețe, în primul rând - nu numai în cuvinte, auto-condamnându-vă (dar inima este îndreptățită de sine) și al doilea - cu toată conștiința desfrânării voastre, nu vă pierdeți speranța mântuirii în Domnul Isus Hristos. Acesta din urmă este mai semnificativ decât primul. Trebuie să te simți ca un om care se îneacă pe mare, care se apucă și se întinde pe o scândură suficient de puternică încât să-l ridice și să-l poarte peste abis. El simte constant că este gata să moară, dar în același timp simte o scândură salvatoare sub el. Aceasta este o imagine reală a fiecărui suflet mântuit cu adevărat în Domnul. Ea simte că moare singură; dar în același timp simte că există mântuire de către Domnul – de dragul credinței în El. Vă rugăm să restabiliți acest sentiment în voi, dacă este slab. Căci aceasta este esența creștinismului personal, adică în fiecare suflet viu. În Rugăciunea lui Isus, mergi cât de adânc poți. Ea te va aduna, te va lăsa să simți puterea în Domnul și să se asigure că vei fi necruțător cu El - atât atunci când ești singur, cât și în public, și când conduci casa, cât și când citești sau te rogi. Doar puneți puterea acestei rugăciuni nu în repetarea cuvintelor binecunoscute, ci în îndreptarea minții și a inimii către Domnul cu aceste cuvinte. Amândoi împreună. Nu ai voie să fii singur. Te rog să trăiești așa cum ai trăit, numai în toate cu frica de Dumnezeu, spre slava Domnului, în simplitatea inimii. Conversațiile începute seara sunt un lucru bun. Voi da un exemplu: O frumusețe (72) (vorbeau despre ea) avea obiceiul, când venea la ea unul dintre călugări sau preoți, să deschidă cartea și să spună: ei bine, citește-o și spune-mi ce este. Cumva nu pot să înțeleg. Și am ascultat ce a spus. Și nu ar clipi, chiar dacă el mințea, pentru că înțelegea clar toată treaba. Vă rugăm să păstrați spiritul de smerenie în acest sens. Și comandă mai puțin. Mai multe cereri de avertizare; Când bătrânii egipteni aveau conversații, se îndreptau întotdeauna în primul rând către cei care erau mai slabi pentru permisiunea, pentru a-i inspira și a-i încuraja să facă mai multă muncă. Scuze că nu am răspuns curând. Toată lenea! Nu știi cât de leneș sunt. Oh! Ai! O spun doamna mea, care m-a luat în brațe și nu mă lasă să spun o vorbă. Vă doresc tot binele de la Domnul. Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine. Și vă rog tuturor să vă rugați pentru păcătoșenia mea. Pelerinul tău Bp. Feofan. Postare fericită! Vă doresc o experiență salvatoare de suflet. Scrisoarea 771. Despre jurnale. Scrisoare din inimă. Îngrijirea celor pierduti Eram pe cale să vă scriu răspunsuri la cele două scrisori anterioare, când am primit alta. Cât datorez?! Dar aceasta este prima scrisoare înainte de plecarea ta la Moscova. Prin urmare, nu aveam unde să scriu. Al doilea a anunțat întoarcerea, dar a venit când toată comunicarea cu noi a încetat din cauza inundațiilor râurilor și a lipsei potecilor. Iată al treilea pentru tine. Sunt vinovat doar că am pierdut un mesaj, două sau mai multe. Dar vina asta pe seama lenei mele fidele, ale cărei drepturi datorate conviețuirii de lungă durată sunt incontestabile. Ți-am citit caietele și am intrat imediat în cuptor, care se încălzea de data asta. Știu că mulți oameni fac asta și l-am început eu. But he quit. Un bătrân simplu mi-a spus ceva sens: nimic! speaks. Dacă observi ceva rău în tine, pocăiește-te imediat și încearcă să te îmbunătățești, dar de ce să scrii?! Nici măcar nu ar trebui să scrii nimic bun. Această lecție, a continuat el, învață ipocrizia înaintea lui Dumnezeu, adică cea mai rea ipocrizie. Iar dacă o continui, o îngâmfare inexorabilă îți va umple sufletul, care va intra în zeamă și sânge. Sufletul va deveni saturat cu el, ca un butoi de gudron. Așa că am renunțat. And I advise you too. Îmi amintesc că un singur bătrân vechi a notat, dar nu ceea ce ai tu, ci gândurile care i-au fost întipărite în mod deosebit în suflet. Le-a notat cu cărbune pe pereții celulei și le-a citit. Acesta, a spus el, a fost ceea ce m-a inspirat Îngerul. Ai putea să faci și asta, dar cred că este dificil să deosebești ceea ce este scris pe cont propriu de ceea ce este sugerat. Și - este mai bine să nu faci nici asta, cu cât viața este mai simplă, cu atât mai bine. Simplitatea și smerenia sunt două aripi care comunică viteză. Necazurile și agitația te-au sufocat complet. Ai răbdare și roagă-te Domnului să te ajute. Ce putem face fără Domnul? Întoarce-te la El pentru tot. – Odată ce ți-ai exprimat îngrijorarea cu privire la modul de a te recunoaște. Roagă-te Domnului, iar El îți va arăta clar și exact ce ești și care este structura ta. Și apoi faceți planuri conform acelei instrucțiuni sau, mai bine, începeți o nouă rugăciune după aceea. Doamne ajută-mă să repar tot ce se dovedește a fi defect. Este imposibil să ceri de la laici o asemenea puritate de gânduri și sentimente, așa cum se cere de la pustnici și călugări. Totuși, și ei trebuie să se grăbească acolo. Căci tuturor este scris: căutați pe cel mai înalt. Viața este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu. Mijloacele? Cauta si vei gasi, cauta si ti se va deschide. Fierarul știe că, dacă lovește cu ciocanul, va ieși un cui. Cel care este zelos în privința lucrurilor spirituale nu poate spune în niciun fel: voi face asta și asta și voi obține asta. Luptă ca peștele împotriva gheții, căutând; și vei primi tot ce vrea Domnul să dea și ori de câte ori va voi: scrie această scrisoare pe inima ta. Căutați, strigați cu strigăre de inimă, cu umilință de sine extremă și cu credință neîndoielnică că Domnul vă va da tot ce aveți nevoie; cand va merge? Acesta nu este al nostru. Chiar dacă Domnul nu dă nimic, atunci mulțumesc lui Dumnezeu! Trebuie să-ți dai toată mântuirea în mâinile Domnului - calea cea mai credincioasă, de încredere, bună și înțeleaptă. Vei avea o frumusețe. Şi ce dacă? Dumnezeu să ajute! Nu știu să spun nimic, vezi singur și ceea ce vezi este potrivit, apoi fă și spune. Vă rugăm să cereți Domnului să vă lumineze. Momentul este foarte prielnic pentru a face ceva pentru acest suflet. Dar cred că e mai bine să nu o deranjezi cu nimic, să-i dai libertate deplină, ca să se simtă relaxată cu tine. Acoperă-o cu rugăciune. Dacă a știut o rugăciune în copilărie, atunci acum va învia din cenușă. Arunci uneori o frază scurtă ca din întâmplare? Și atunci poate iată ce se poate face. Lasă-l să-ți spună convingerile lui - ce reprezintă ea. Spune-le mie, poate aș putea veni cu ceva de scris. Este necesar doar ca ea să se exprime pe deplin. Ea și-a declarat toate sprijinul. Apoi tăiați aceste suporturi și întreaga clădire se prăbușește. Este mai bine să faci asta fără să te ascunzi de ea, chiar și în secret de ceilalți. Ai făcut bine că nu te-ai dus la Vysha. Și scoate-l din minte. Vă doresc tot binele de la Domnul. Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, un păcătos. Pelerinul tău Bp. Feofan. 2 mai 73 Scrisoarea 772. Despre impresionabilitatea caracterului. Manifestările pasiunilor și cum să le faceți față Ai vorbit atât de mult despre tine încât tot ce mai rămâne de făcut este să iei un băț și să te lovească. Impresionant cu un caracter plin de viață - lucrurile decente dau neplăceri în viață. Arată ca un mic uragan de fiecare dată când își arată puterea. Ce să fac? Există o singură lege despre caracterele naturale: să le îndurăm ca zestre inteligibilă a lui Dumnezeu. Și cât mai curând posibil, lucrează puțin pentru a-l îmblânzi și a-i face mișcarea inofensivă. Ar trebui să faceți ceva pentru a vă pune vivacitatea și viteza în cadrul potrivit. Că sufletul este receptiv este bine; dar trebuie să investești în moderație. Nu stiu ce sa te sfatuiesc. Roagă-te Domnului să te învețe cum să împiedici firea ta naturală să te ruineze. Există iubire de sine: cine nu o are? Există mândrie: este bine că există ceva cu care să fii mândru. Există neatenție și distragere: unde să mergi cu gândurile tale. Arăți și ești captivat. Da, desigur, există multe alte virtuți de acest fel. Și cine este liber de ei?! Este necesar să se facă distincția doar între sentimentele care au intrat în personaj și sentimentele care sunt trecătoare - au venit și au plecat. Până când pasiunile vor fi puse în sfârșit la moarte, gândurile, sentimentele, mișcările și planurile rele nu se vor opri. Ele se diminuează pe măsură ce pasiunile se diminuează. Sursa lor este jumătatea noastră pasională. Aici trebuie să ne îndreptăm toată atenția. Există un singur instrument educațional. Amintirea Domnului este neîncetată cu rugăciunea către El. Bătrânii lui Dumnezeu au știut să alunge tot ce este rău și să se păstreze în ordine. Abilitatea Rugăciunii lui Isus este partea exterioară a acelei arme. În esență, este același lucru cu a fi un homebody. Conștiința în inimă de a fi cu Domnul, a cărui chemare alungă tot ce nu are valoare. Citiți Hesychia - despre sobrietate. Munca și constanța în munca monotonă învinge totul. Doamne ajută acea bătrână sau frumusețe să învingă dispozițiile ostile față de frații ei. Ea ar face ceva pentru ei, ar fi mereu prima care le saluta. Și cel mai important, lăsați-o să-i ceară Domnului să ia acest sentiment de la ea. Pelerinul tău E. Feofan. 25 februarie '73 Scrisoarea 773. Despre petrecerea timpului liber. Cum să citiți o regulă a casei Ce ai spus: renunțând să scrii un jurnal, nu mai găsești cu ce să-ți umpli timpul? Iată cel mai bun lucru pentru tine - și o sarcină nesfârșită! Stabilește-ți mintea în prezența lui Dumnezeu. Apoi vorbește cu Dumnezeu cu mintea ta și fă ceva cu mâinile tale. Și asta este. Este bine să scrieți pasaje uimitoare din cărți, dar acest lucru trebuie făcut din acele cărți care sunt luate din altele; în propriile tale cărți, este suficient să conturezi aceste pasaje în margini cu un creion. Când nu ai nimic de făcut, deschide Evanghelia, ia un eveniment sau un text și gândește-te la el, aplicând asupra ta ceea ce ai venit; această activitate este foarte dătătoare de viață dacă sufletul găsește calea. Ai de gând să citești regula? Bun! Atunci când îți împlinești regula, nu ai în minte doar să scazi tot ce se cere, ci să trezești și să întărești mișcarea de rugăciune din suflet; - pentru ca acest lucru să funcționeze, 1) nu citiți niciodată în grabă, ci citiți ca într-o cântare, aproape de ea. În vechime, toate rugăciunile citite erau luate din psalmi. Dar nicăieri nu văd cuvintele: citește, dar cântă peste tot. 2) Pătrundeți adânc în fiecare cuvânt și nu numai să reproduceți gândul la ceea ce citiți în minte, ci și să treziți sentimentul corespunzător. 3) Pentru a declanșa dorința de a citi în grabă, nu scădea cutare sau cutare, ci stai în timpul rugăciunii de citire un sfert de oră, o jumătate de oră, o oră, atâta timp cât stai de obicei, și apoi nu-ți face griji despre câte rugăciuni citești, dar când a sosit momentul, dacă nu mai vrei să stai în picioare, nu mai citești. 4) După ce a pus asta pe ceas, totuși, nu te uita, ci stai în așa fel încât să stea la nesfârșit: gândul nu va alerga înainte. 5) Pentru a promova mișcarea sentimentelor de rugăciune, în timpul liber, recitiți și regândiți toate rugăciunile care sunt cuprinse în regula voastră - și simțiți-le, astfel încât atunci când veți începe să le citiți de regulă, să știți dinainte ce sentiment ar trebui să trezească în inimă. 6) Nu citi niciodată rugăciunile fără întrerupere, ci întrerupe-le întotdeauna cu rugăciune personală cu plecăciuni, fie în mijlocul rugăciunilor, fie la final. De îndată ce ceva îți vine în inimă, încetează imediat să citești și înclină-te. Această ultimă regulă este cea mai necesară și mai necesară pentru cultivarea spiritului rugăciunii. Dacă uneori un sentiment devine foarte copleșitor, fii cu el și te înclini și nu mai citești, până la sfârșitul timpului alocat. Nu rosti rugăciuni doar dimineața și seara, ci și în timpul zilei, fă adesea mai multe plecăciuni fără a stabili ore. Faceți ceea ce este indicat la punctele 5 și 6 în avans numai pentru rugăciunile de dimineață și de noapte. Poate că nu va mai fi nevoie să citești nimic altceva. Dumnezeu să vă binecuvânteze să vă petreceți timpul de salvare a sufletului. Pelerinul tău E. Feofan. 24 iunie 73 Scrisoarea 774. Despre liniștea sufletească, prezența constantă în fața lui Dumnezeu și renunțarea la lume. O recenzie modestă a conducerii mele Oricât văd eu, sufletul tău nu-și găsește pace. De ce nu își găsește pacea în timp ce lucrează pentru Domnul, Cine este pacea noastră?! Este ceea ce crezi că trebuie să decizi? Când sufletul este neliniştit în lume, este firesc: lumea nu poate satisface spiritul. Și când cineva începe să lucreze pentru Domnul, ar fi trebuit să guste imediat pacea, chiar dacă nu complet. Și ești neliniştit, iar ceaiul a pornit de mult pe această cale. Așa că, dacă te rog, adâncește-te în tine și rezolvă asta. Nimeni altcineva nu va rezolva asta. Ai scris că te ridici pentru rugăciune, începi să spui Rugăciunea lui Isus și apoi renunți, considerându-te nevrednic să stai cu înțelepciune înaintea Domnului. Nu înțeleg ce se întâmplă aici. Este necesar nu numai atunci când stăm în rugăciune, ci întotdeauna să mergem înaintea Domnului ca și cum ne-am uita în ochii Lui sau am fi sub ochii Lui. Pentru că așa este. Tu ce mai faci? De îndată ce gândul tău vine înaintea Domnului, fugi. Dacă Domnul ar interzice să apară înaintea Lui, desigur că ar fi ceva util în acțiunea ta; dar când Domnul, Însuși, se apropie, cere tuturor să se apropie de Sine, atunci care este rostul acțiunii tale? Este a doua oară când scrii. Vă rog să renunțați la el. Și încearcă să dobândești priceperea de a sta constant în fața Domnului. Cum te trezești înainte de a adormi. Și tot timpul cu frică și cutremur și cu toată atenția și pentru tine și pentru Domnul. Cuvântul a început despre rugăciune, ai spune cum te rogi și cum merge rugăciunea ta? Spune că în Penza lumea a acționat asupra ta - și ai intrat destul de adânc în cerințele ei - până la punctul în care inima ta a fost dezgustată că acum arunci excesul. Ceea ce a spus inima la acea vreme nu a fost inima, ci conștiința prin inimă, iar conștiința însăși a ascultat sugestia îngerului care este aici. În acest sentiment ulterior, trebuie să recunoști ordinea lui Dumnezeu și ar fi trebuit să fie urmată imediat, indiferent de ce. Dar acesta este trecutul, acum pocăință și corectare, un sentiment al inimii și pregătirea pentru viitor pentru a acționa printre lume - detașat de lume. Te aștepți prea mult de la boala mea. Am scris că sunt un slab expert în practică și nu te poți aștepta la prea multe beneficii de la mine. Numai tara-tara. Și, în general, de ce ar trebui să aștepți mult de la o persoană? Dacă lucrezi pentru Domnul, atunci El este, de asemenea, mentorul și conducătorul tău. Fugi la El. Exprimă-ți întotdeauna nevoile pe deplin și sincer către El și roagă-te ca El să te lumineze și să-ți dea înțelegere și să-ți corecteze sentimentele. Ai dreptate când crezi că noi înșine nu putem produce nimic plăcut Lui; El Însuși produce toate aceste lucruri în noi. Întoarce-te la El. Toate cele bune pentru tine de la Domnul. Pelerinul tău E. Feofan. 21 august '73 Scrisoarea 775. Încurajare pentru cel care caută darul rugăciunii Răspunsul meu pentru tine nu este rapid. Vinovat! Sunt leneș, foarte leneș. Mă scuz că sunt lent doar pentru că nu e nevoie să mă grăbesc: totul merge bine cu tine. De ce te vaici?! Totul este în ordine în rânduiala ta de rugăciune: nu este nimic de adăugat. Păstrează-l ca de obicei și așteaptă mila lui Dumnezeu. Rugăciunea profundă, rugăciunea neîncetată și alte manifestări ale harului rugător sunt toate din har. A noastră este fezabilă, dar munca sârguincioasă și constantă. Rugăciunea căutată este har. Va veni vremea și va fi dat. Trebuie doar să nu fii leneș, să cauți cu sârguință și să folosești tot ce este posibil. Dar principalul lucru este o conștiință curată. Căci harul rugăciunii este harul comunicării sincere cu Dumnezeu. Nimic necurat nu poate intra în părtășie cu Dumnezeu. Așa că, pregătește-te și lucrează în timp ce lucrezi, așteaptă. Și va veni, dar când? Când va veni, atunci va veni. Bănuiesc că nu îl aveți pe Macarius cel Mare. Ia-l. El vă va fi de mare ajutor în explicarea faptului că totul este de la Dumnezeu, dar conform muncii noastre. Fără muncă, nimic nu se va întâmpla. Și munca singură nu este nimic. Ambele sunt necesare. Este la fel ca aerul și plămânii. Mișcă-ți plămânii și aerul va intra. Oprește-l și nu va intra. Se spune atât de general despre rădăcina dintelui rămasă încât nu pot ghici nimic, dar dacă este o piedică, atunci trebuie să ne rugăm Domnului să o îndepărteze. Și o va face - tu nu poți face nimic - Dumnezeu va face totul; ci prin rugăciune și căutare și muncă grea. Dumnezeu să vă binecuvânteze să căutați și să lucrați. Vă doresc tot binele de la Domnul. Și am uitat că era! În loc de un jurnal, fă asta: notează-ți gândurile bune din cărți. Acesta este caietul pe care îl poți răsfoi când îți îngheață sufletul. Mântuiește-te și roagă-te lui Dumnezeu pentru noi. Vă trimit o interpretare a Epistolei către Tesaloniceni. Mai dă-i un exemplar slujitorului lui Dumnezeu Agnia (Pecherina). Scrisoarea 776. Despre tâlcuirile mele ale Sfintelor Scripturi. Despre postul frecvent. Drumul spre copilărie în Hristos Cele două scrisori ale tale m-au inspirat să-ți scriu în sfârșit. Nu ai ce explica încetinirea în scris decât lenea neîncetată, cu care am fost în dezacord și în contradicție toată viața. Interpretarea ți s-a părut ca hrana uscată de post. Dar acesta este genul de scris care a exprimat gândul apostolului, a clarificat legătura acestuia cu alții și mai departe. Mai am o mulțime de lucruri inutile împotriva interpretării. Iar faptul că sunt multe extrase este pentru că conform legii în Ortodoxia noastră, ceea ce este ferm stabilit este că stă pe sfinții părinți. Pentru protestanți este o altă chestiune; pentru ei, orice le vine în minte, totul merge. Când îl primiți pe Sfântul Macarie în mâini, vă rugăm să citiți mai întâi conversațiile din 9, 19 și 29, apoi pe 15, 26 și 27 și toate acestea - nu ca un sacristan. Apoi, orice vrei, memorează-le bine. Te plângi de o pierdere de energie. Activitatea lină, dar diligentă poate fi mai bună. Dar totul aici este inevitabil influențat de un caracter natural, de care nu poți scăpa de el, și fără motiv. Trebuie doar să-l îndreptați către lucrarea lui Dumnezeu. Postești, postești? Dumnezeu să vă dea mântuirea. Acest lucru trebuie făcut mai des. Postările mari pot fi făcute de două ori, sau chiar posturi mari de trei ori. Și nu în timpul postului. Du-te la o mănăstire și spune puțin post, sau altfel, după ce ai spus ceva acasă, fugi acolo doar ca să te împărtășești. Desigur, trebuie să o faci cu frică. Dar asta nu ar trebui să fie prea mult. Există medicamente pentru bolnavi. Obișnuiește-te să gândești dimineața, după ce ai făcut tot ce este obișnuit, și ia o poezie și mestecă-o până când se găsește gustul. Vezi ce bine este! Dar totul este în simplitatea inimii. Cu cât lucrurile și gândurile sunt mai simple, cu atât mai bine. Este drumul spre copilărie în Hristos, pe care ar trebui să-l punem ca ideal. Vor ajunge vreodată capetele noastre nebune la asta? Va veni? – Doamne miluiește-te! Felicitări pentru vacanță și din partea mea - la timp. Vă doresc tot binele de la Domnul. Pelerinul tău E. Feofan. 12 dec. '73 Scrisoarea 777. Despre postul din timpul Nașterii Domnului Vă rog să mă iertați pentru răspunsul meu întârziat. M-am simțit puțin rău, puțin leneș. An nou fericit! Îți doresc ceva nou și în sufletul tău. Ceea ce aveți nevoie, cereți și vi se va da. Domnul este pretutindeni și plin de milă. Comorile lui sunt deschise. Ia cât vrei. Ce ai postit, ai făcut bine. Asa e la tine?! O raritate - rahat în această postare. Iar în mănăstirea noastră trece o duminică rară fără să fie mari comunicători, nu copii, nu doar pelerini, ci și locuitori ai locului, atât oameni de rând, cât și nobili. Cu mâna ta ușoară vor merge și vor postește cu tine. Dar dacă viața este în Domnul și El spune că în El este cel care se împărtășește cu trupul și sângele Său, atunci cel care dorește viața să nu se împărtășească des! Cine te oprește să reușești să începi să studiezi mai des Misterele? Doar o credință goală. Am început să avem cuvintele: apropiere cu frica de Dumnezeu și credință – într-o formă goală. Preotul lui Dumnezeu cheamă, dar nimeni nu vine și nimeni nu observă neconcordanța în această inconsecvență cu chemarea lui Dumnezeu și la cina lui Dumnezeu. Ai multe necazuri. Ocupă-te din exterior de lumea ta interioară; cum este asta? Cereți-L pe Domnul și El vă va da. Doamne mântuiește-l pe filosof, îmi amintesc de Elisabeta și nu o uit pe Agnia. Dumnezeu să vă binecuvânteze și să vă miluiască pe toți! Cer tuturor sfinților rugăciuni despre păcătoșenia mea. Un pic bolnav. Pelerinul tău E. Feofan. Gen. 17 '74 Scrisoarea 778. Koudelka și șuvița Cred că mă certați, mă certați și ești epuizat. Nu scriu, scriu prost, totul este vina ta. Cum o numești doamna aceea care cere o șuviță care se învârte, dar nu vrea să dea o șuviță?! Doamnă rea. Acesta ești tu. Mi-ai dat o kudelka? Nu. Dă-mi niște fire. Dă-mi o treabă: voi pune atât de multă presiune pe tine încât nu vei fi fericit. Așa că mă angajez să răspund. Mă uit la scrisoare să văd de ce mă pot plânge, să spun ceva. Și nu are rost. Ce vrei să scriu? Sunt în viață și bine, îți doresc același lucru și așa mai departe. Adevărurile generale sunt toate descrise în cărți și prin ce minți? nu se potrivește slăbiciunea noastră de minte. Citește acolo și învață singur. Dacă vrei să mă răsfăț, articolele mele sunt în Home Conversation și în Soulful Reading. Ce tragedie că ar trebui să dai vina fie pe fiul tău, fie pe sora ta! De ce să nu lăsați cazul fără taxe? De ce să nu iei totul asupra ta dacă poți acoperi pe ceilalți? Când merg la biserica lui Dumnezeu, fac bine; dar cine învață să se roage acasă, ca într-o biserică, nu este mai puțin decât atât. Cei care trăiesc în societate nu au ce să se salveze în afară de pomana. Cu cât o fac mai mult, cu atât se apropie mai mult de viața egal-îngerească a marilor pustnici. Cât de greu este, atunci când intri în relații cu ceilalți, să-ți păstrezi calmul în gânduri și aceeași dispoziție de spirit! Dar este și bine dacă nu ajung să vorbească inactiv, ci să rămână la conversația care este benefică pentru suflet. Timpul este scurt. O oră sau două - și moarte. Trimiteți-vă raportul! Și nu poți spune că ai uitat să ții o notă: pentru că toate lucrurile sunt deja acolo. Ei așteaptă să citim și să asaltăm că totul este așa și nu există obiecții sau scuze. Imediat verifică legea și obțin verdictul. Când de atâția ani?! Dar sunt veri fără zbor. Vai de noi! Dar nu există dorință de plâns! Și nu vrem să renunțăm la păcat. Fii voia Ta, Doamne, și mântuiește-mă prin destine. Te vei asigura că nimeni nu știe ce scriu sau ce scriu. Scrisoarea 780. Nepolitețea spirituală Cauta-L pe Domnul! Caută-i chipul! Așa cum o persoană vede o persoană față în față, tot așa încercați să vă puneți sufletul înaintea Domnului, astfel încât să fie ochi în ochi. Acest lucru este atât de natural încât nu ar trebui să se menționeze despre asta. Căci sufletul prin fire trebuie să lupte pentru Domnul. Și Domnul este mereu aproape. Și nu există nimic care să le recomande unul altuia, pentru că sunt vechi cunoștințe. De ce treaba? Sufletul unui nebun se întoarce mereu cu spatele la Domnul, apoi se învârte în fața Lui dezordonat, fără a-I acorda atenție. La urma urmei, acest lucru este foarte nepoliticos. Luați în mâinile voastre această doamnă ignorantă și învățați-o legile politeții care vă sunt bine cunoscute. Explicați cum îndură Domnul o astfel de ignoranță? – Sau nu este El?! Și încă păcătuim!! Când e sfârșitul?! Există sfârșit răbdarea lui Dumnezeu? Trebuie să vă verificați experiența. Dacă există un sfârșit, atunci pe ce bază vom fi siguri că acest sfârșit nu se va întâmpla în raport cu noi? Dacă nu există niciun motiv să credem așa, ci dimpotrivă, trebuie să credem că se poate termina și pentru noi, atunci stabilim în ce moment se va termina. Mâine sau în acest moment? Indiferent cât de obișnuit este pentru noi să luăm micul dejun, nu putem nega că pentru noi îndelunga răbdare a lui Dumnezeu se poate sfârși acum, chiar în acest moment. Aplică asta în inima ta și ce va spune? Oricât de nepoliticos ar fi, nu poate face față acestui gând fără groază și, drept urmare, fără să strige: O, Doamne, mântuiește și ai milă! Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul! Stați în acest moment și nu vă mișcați de el. Ea este cea mai salvatoare. Apa duhovnicească mântuitoare curge din ea ca o fântână, trecându-te în stare de ebrietate a gândirii goale și, uneori, a minții slabe. Dumnezeu să te binecuvânteze și să ai milă. Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, un mare păcătos. Pelerinul tău Bp. Feofan. 9 februarie '75 Scrisoarea 781. Mărturisirea infirmităților cuiva de către sfânt Iartă-mă, pentru numele Domnului, pentru păcatul meu că nu ți-am scris atât de mult timp. nu stiu ce sa scriu. Capul e prost. Și inima. Roagă-te pentru mine, un mare păcătos, sărac și tot mai sărac. Aș putea chiar să deznădăjduiesc mântuirea dacă nu ar fi credința că cel care ne-a aranjat o imagine atât de minunată a mântuirii și ne-a adus atât de aproape de noi este gata să-mi salveze starea blestemată chiar acum. Totul depinde de mine, de dorința mea. Iată speranța! Chiar dacă am amânat totul până mâine, nu am nicio îndoială că voi primi tot ce îmi doresc mâine. Ce Domnul minunat pentru slăbiciunea noastră! Vă cer rugăciunile. Nu îndrăznesc să vă spun nimic pentru edificare: căci conștiința mea se ridică imediat și vă reamintește: dacă îi înveți pe alții, nu te învăța pe tine însuți și este păcat. Poate că nu ți-aș fi răspuns încă; dar a venit dorința de a șterge toate datoriile și scriu, deși nu am nimic cert de spus. Felicitări pentru postarea ta. Dumnezeu să vă ajute să o petreceți în sănătate și în mântuirea sufletului vostru. Pelerinul tău E. Feofan. 17 februarie '76 Scrisoarea 782. Cuvânt de bunătate curgând prin mântuire Sunt foarte bucuros că continuați să stați pe calea lui Dumnezeu și să nu vă abateți, în ciuda tuturor eforturilor voastre. Domnul să vă binecuvânteze în toate, atât din exterior, cât și mai ales din interior. Neuniformitățile apărute în sentimente și dispoziții nu sunt nimic deosebit: acesta este un lucru comun tuturor. Primul subiect al răbdării este răbdarea cu sine, deși aproape nimeni nu acordă atenție acestui lucru: această chestiune vine împreună cu forțarea să facă tot ce este bine și tăgăduirea de tot ceea ce este recunoscut ca neplăcut în orice privință. În ce atenție strictă la această nevoie - știi tu însuți! Când amintirea lui Dumnezeu există și susține frica de Dumnezeu în inimă, atunci totul va prospera spre bine, dar când se slăbește sau se păstrează doar în cap, atunci totul este strâmb și la întâmplare. Scriu așa: pentru că nu ai nimic serios de scris. Nu mic. Toată lumea ar trebui să știe și tu știi atât de multe încât îi poți învăța pe alții. Fie ca aceasta să servească doar pentru a vă reînvia gândurile obișnuite despre Dumnezeu și gândurile bune. Roagă-te, pentru numele Domnului, pentru mine, o persoană păcătoasă, nepăsătoare și leneșă. Pelerinul tău E. Feofan. 16 iulie 77 Scrisoarea 783. Răspuns la vești despre pierderi și griji familiale. Carte veșnic nouă Regret pierderile tale cu tine. Este imposibil să nu te întristezi, dar faci bine dizolvându-ți întristarea cu mulțumire și devotament față de voia lui Dumnezeu. Domnul bate pe fiecare fiu și fiecare fiică pe care îi acceptă. Mulțumiți dragostei lui Dumnezeu. Fiu lângă Plevna! Fie ca protecția lui Dumnezeu să fie peste el! Fii mulțumit. Războinicii care luptă pentru cauza lui Dumnezeu merg pe drumul martirului. Războiul nostru este cu adevărat pentru cauza lui Dumnezeu. Transmite-ți bunătatea fiicei tale bolnave. În Tambov, o fiică cu frică de Dumnezeu a unor părinți cu frică de Dumnezeu (cu mult, mult timp în urmă - acum aproximativ 30 de ani) a venit cu părinții ei la Tambov pentru a-și lua miri. Era sănătoasă; dar brusc s-a prăbușit și a căzut în relaxare, în care a stat 20 de ani, fără să se miște. Sfântul Mitrofan a chemat-o la el și a vindecat-o acolo. Se vor împlini 15 ani acum. Răbdare, mulțumire și mulțumire lui Dumnezeu - aceasta este mântuirea fiicei tale. Roagă-te pentru bătrânul tău. Un val și totul în inima ei se poate întoarce cu susul în jos. Oricum, este voia lui Dumnezeu. Vă trimit câteva dintre cărțile mele. Cer rugăciuni. Dar poți trăi un secol întreg cu o singură Evanghelie sau Noul Testament și să citești totul. Citiți totul și nu veți termina. Citiți-l de o sută de ori și totul va rămâne necitit. Ține minte, ți-am scris, să meditezi la lecturile tale zilnice, încercând să aduci în sentimente gândurile pe care le întâlnești. Această activitate este nesfârșită. Căci oricât de greu ai gândi, nu vei ajunge la capătul gândurilor lui Dumnezeu. Ai făcut asta? Nu. Vă rog să faceți plecăciuni de penitență. Fii binecuvântat! iti doresc multumire. Pelerinul tău E.F. 18 oct. '77 Scrisoarea 784. Frica de ciumă — Vine furtuna. Unde o vezi? La locul unde a apărut ciuma, totul s-a terminat deja. Nu are rost să te chinui cu temeri nefondate. Este numai bine că poți profita de această ocazie pentru a trezi frica constantă de moarte și a o direcționa pentru a stimula sentimentele de pocăință în postul care vine. Te rog, folosește acest truc împotriva ta. Dar încă nu știm ce va naște primăvara. Poate chiar va fi o ciumă. Pregătește-te să mori, pentru că un lucru este încă necesar. Ce adaugă ciuma la moartea obișnuită? Nimic; Ei spun că mor și mai liniștiți de ciumă. Deci, iată beneficiul! Cum se pregateste? Și nu este nevoie să vă faceți griji pentru asta. Acum postează. Am vorbit, ne-am spovedit, ne-am împărtășit și suntem gata. Trebuie doar să menținem această pregătire neîncetată. Și asta este. Îți doresc să fii mulțumit. Salvează-te! Vă cer rugăciunile pentru păcătoșenia mea. Pelerinul tău E. Feofan. 15 februarie '79 Scrisoarea 785. Frecare spirituală Nesimțirea te încurcă. Cred că aceasta este consecința unei epuizări dureroase. Recuperează-te complet, și toată puterea ta și următorul lucru. iar sentimentele vor intra în următoarea lor acţiune. Ai simțit deja ceva când ai auzit „pe râurile Babilonului”. Mergeți la biserică, frecați-vă cu frecare spirituală și amorțeala inimii voastre va dispărea. Adăugați la aceasta o reflecție asupra proprietăților și acțiunilor mângâietoare ale lui Dumnezeu, care ne arată în El cel mai ocrotitor Tată. În caz contrar, fă-ți osteneala să vă intimidați. Căci iată, aici este moartea și există o veste. Doamne miluiește și miluiește, prea milostiv! Domnul să-l sfătuiască pe fiul tău. Roagă-te pentru el cu rugăciunea unei mame. Spune-i uneori o vorbă, doar din milă și dragoste plângătoare, fără reproșuri și plângeri. Vremurile sunt foarte rele acum. Dar dacă nu ajung la sursă și nu o blochează, atunci răul va continua să crească și să înmulțească răufăcătorii. Sursa este cea care a permis eliberarea în societate a cărților materialiste, conform cărora s-a format lumea însăși și omul nu are suflet. Dacă nu există Dumnezeu și nici suflet, atunci unde stă credința? Ea cade. Și totul va cădea și mai mult dacă aceste cărți nu sunt distruse. Între timp, unor profesori nu le este rușine să sară peste aceleași gânduri în lecțiile lor. Și sunt multe în literatură. Există reviste de acest gen. Până când toate acestea nu vor fi oprite, răul nu se va termina, ci va continua să crească. Dumnezeu să vă binecuvânteze cu fiecare binecuvântare. Salvează-te! Pelerinul tău E. Feofan. 9 martie 80 Scrisoarea 786. Răspunsul pentru cineva care caută să fie cald, mulțumit și calm — Foame și frig. Și eu sunt iarna și deșertul gol. Domnul este pâine și foc. Și El este în apropiere. Întoarce-te la El. Deschide-ți gura, El te va hrăni; fă-te conducător de căldură, iar El te va umple cu căldura Sa. Asta este. Cuvintele mele sunt ca niște pioni. Ce hrană oferă! Țeserea lor împreună ca o sită sau o grapă nu oferă o acoperire de încălzire. Așa că încălzește-te și fii mulțumit după cum știi. Ai atât de multe de făcut în jurul tău! Întoarce-i pe toți cu fața către Domnul și, în ciuda faptului că toți sunt de ordine cotidiană, ei vor servi drept instrument pentru o viață desprinsă de tot ce este lumesc. Dacă este posibil, atunci nu ar trebui să vă îndepărtați de ele. Dumnezeu trimite pe măsură ce dă o lecție, care trebuie împlinită. Poți evita pericolul zgomotului așteptat odată cu sosirea unei anumite persoane atunci când aranjezi totul în mod corespunzător, astfel încât nu tu să mergi pe lângă ei, ci cei care merg pe lângă tine. Vedeți Ierusalimul ca fiind mai mult un loc pașnic. Nu, este mai zgomotos și oferă puține facilități pentru lucrarea de mântuire. Trebuie să mergi acolo cu un spirit puternic. Domnul nu este mai aproape de cei din Ierusalim decât de cei din Penza. — Și în deznădejde. Dacă îl ai pe Domnul ca Mântuitor, atunci cât de potrivit este să disperi? Și poate că știe cum, și vrea și caută pe cineva pe care să-l salveze. Și salvează, salvează pe toți cei care vin în fugă. Numai că nu îi salvează pe cei care vor să se salveze. Dacă aparțineți acestei categorii, atunci nu puteți evita disperarea. Și dacă ești atras după cei care își pun toată mântuirea în Domnul, atunci deznădejdea nu se poate apropia de tine, chiar dacă o chemi la tine. Fii binecuvântat! Salvează-te! Scrisoarea 787. Imuabilitatea lui Dumnezeu și variabilitatea omului. Cum să te comporți când e lăudat. Despre rugăciunea lui Isus Mă bucur mult că sunteți în viață, sănătoși și trăiți în vechiul mod bun, nu ca galatenii, despre care se scrie des. Dumnezeu să ajute! Nu ne putem elibera de fluctuațiile vieții noastre în cursul ei normal. Imuabilitatea este un dar al lui Dumnezeu, dar este și este o proprietate a Unicului Dumnezeu, pe care (proprietatea) prin mila Sa El o împărtășește uneori temporar cu noi. Nu poți avea încredere în noi pentru totdeauna, îl vom mânca de foame, adică vom deveni zadarnici și, prin urmare, ne vom distruge pe noi înșine și cadoul. Dumnezeu își descoperă bunătatea în noi ca să nu deznădăjduim și iarăși o ascunde ca să nu devenim zadarnici și aroganți. Ceea ce laudă ei, nu este nicio problemă aici. Este clar că gustul pentru bunătate la cei din jur nu s-a deteriorat complet. Aceasta este lauda lor. Ce ne trebuie? Avem o lecție despre smerenie, pe care vom avea grijă să o îndeplinim. Aceasta este vestea; Cred că o faci. Păstrează vechea ordine, bine, creștine. Privește înăuntru ca ceea ce datorezi acolo să nu slăbească; pentru că asta e principalul. Acolo, recunoașteți, uneori nu totul este în ordine, sau nu totul se întâmplă așa cum ar trebui. Ce ar trebui să faci dacă întrebi cum să te ajuți? Avem pe Domnul - Unul Învățător, Unul Ajutor, fără de care nu putem face nimic așa cum ar trebui. El este mereu în apropiere. Întoarce-te la El. Ai citit despre Rugăciunea lui Isus? Și o știi prin faptă. Ea este singura care se poate asigura că ordinea potrivită este puternică în interior și nu va permite ca răutățile exterioare să deranjeze această ordine. Va oferi doar o oportunitate de a îndeplini instrucțiunile părinților: mâinile la lucru, mintea și inima cu Dumnezeu. Când este altoit în inimă, atunci nu există rupturi în interior, dar totul este unul și același. Cu greu se poate crea ceva sistematic în interior, dar unul sau același lucru, având în vedere diversitatea treburilor inevitabile, poate fi reținut - și acest lucru va fi dat de Rugăciunea lui Isus atunci când va fi altoit în inimă. Cum se va vaccina?! Cine știe cum? dar este vaccinat. Lucrătorul este conștient de acest lucru, fără să știe cum s-a întâmplat. Lucrează, mergând în prezența lui Dumnezeu, repetând această rugăciune cât mai des posibil. De îndată ce libertatea, acum pentru asta. Și va fi posibil. Citirea este una dintre modalitățile de a reînnoi și de a reînvia Rugăciunea lui Isus. Dar este indicat să citiți mai multe despre rugăciune. Și gândirea este același tip de activitate. Domnul milostiv îi primește pe toți cei care Îl caută în vreun fel cu mila Sa și nu se zgâriește cu daruri când vede vaginurile pregătite pentru ei. Bunul tău prieten Bp. Feofan. 12 iunie 92 Scrisoarea 788. În declinul zilelor, în așteptarea ultimului decret Vă mulțumim pentru felicitarea dvs. de vacanță. Dumnezeu să vă dea și vouă să vă petreceți zilele festive. Crezi că ziua vieții tale s-a întors deja spre seară și ești pe cale să adormi. Domnul să vă binecuvânteze dormitorul. Ești deja copt, grâu treierat. Iată, iată, dinții morții te vor mătura și sub formă de pâine vei intra la masa Domnului! Al nouălea deceniu!! Puțini trăiesc să fie atât de bătrâni. Dar gloria și onoarea nu sunt printre ani. Ai trăit, slavă lui Dumnezeu, păzind și chemând pe toți cei ce au văzut să slăvească pe Tatăl Ceresc. Cu toate acestea, decretul nu a fost încă primit! Crezi că acesta este sfârșitul, dar, de fapt, poate că Domnul te va destina să trăiești mai mult de o vară. Domnul să vă dea în același timp puterea de a trăi fără slăbiciuni și poveri. Ești supărat pe mine că nu ți-am răspuns la scrisoarea, unde ai scris să raționezi fiului (sau fratelui) tău că mormăie?! Plănuiam să-i scriu nu lui, ci ție. Motivul pentru care nu am scris este că nu aveai adresa menționată. Și acum nu există nicio adresă. Dar voi scrie la întâmplare. Dacă oficiul poștal te cunoaște, va livra, dacă nu, așa să fie! Va trebui să regreti. E. Feofan. Gen. 12 '93 Scrisoarea 789. Denunțarea erorilor Molokan. Importanța tradiției bisericești. Adăugare la scuzele pentru venerarea icoanelor Despre cinstirea icoanelor (Impotriva molocanilor). În acele locuri unde sunt molocani, creștinii ortodocși sunt adesea ispititi de aceștia. Trăind împreună, este imposibil să nu intri în relații, tranzacții pe chestiuni de zi cu zi și conversații. Toate acestea se întâmplă printre creștinii ortodocși și molocani. În alte locuri aceste relații rămân fără consecințe; iar în alții, ortodocșii sunt atacați de molokani și sunt confuzi în credința lor, șovăind în credințele lor și chiar duși de partea înțelepciunii molocane. Acest lucru se întâmplă mai ales acolo unde sunt molokani care sunt mâzgălitori. Subiectul principal cu care încearcă să-i încurce pe cei simpli de inimă și de fapt să-i încurce este venerarea icoanelor. Oricât de mult le explică molocanilor în ce sens Biserica Ortodoxă ține icoane și le cinstește, ei nu acordă atenție acestui lucru, ci și-au format un concept fals despre acest subiect și, odată cu acesta, ies la autoapărare și luptă împotriva adevărului. În acest scop, ei au selectat multe scripturi din Vechiul Testament în care închinarea la idoli este interzisă. După ce le recitesc, se îndreaptă spre ortodocși cu reproș: mergi împotriva lui Dumnezeu. El interzice amenințător să ai idoli, dar câți ai?! – Cei care înțeleg semnificația cinstirii icoanelor nu vor fi tentați de aceasta și vor face o respingere adecvată atacatorului; iar alţii sunt foarte stânjeniţi de asemenea discursuri, mai ales de numărul de scripturi pe care le va spune un alt recitator. Cum pot fi protejați creștinii ortodocși de o asemenea ispită? Nu poate exista o modalitate mai bună de a face acest lucru decât a da în mâinile ortodocșilor istoria iconoclasmului, simplă, dar detaliată. Aici veți vedea totul despre ce fel de oameni au fost cei care s-au răzvrătit împotriva icoanelor și cum le-a rezistat Sf. Biserica, în persoana păstorilor săi - martiri și mărturisitori din acest motiv - va fi prezentată într-o varietate de moduri, în ce sens există și sunt venerate icoanele și care sunt temeiurile pentru aceasta. După ce citesc, amintindu-și toate acestea, ortodocșii pot respinge cu putere atacurile Molokani și nu pot suferi înfrângere, ci se pot învinge pe ei înșiși și pot îndepărta din istorie cine este înrudit cu Molokani. În acest scop, a fost întocmită și oferită ortodocșilor o adevărată istorie a iconoclasmului și a luptei împotriva acestuia a Sf. Biserici. Când a fost compilat, a avut în vedere un lucru - să prezinte problema așa cum era și mai ales să nu omitem nimic care ar putea clarifica semnificația venerației icoanelor, a atrage oamenii la ea și a-i învăța cum să o folosească cu înțelepciune. Cât de importante sunt iconografia și venerarea icoanelor? Molokanii spun de obicei: arată-mi unde este scris în Evanghelie că trebuie să avem icoane și să le cinstim? „Atunci ei spun asta pentru a arăta că ei cred numai în ceea ce este scris.” După ce ai auzit această întrebare de la unul dintre ei, nu-i răspunde, ci întreabă-l mai întâi: tu crezi în toate și ai tot ce este scris și care este limpede poruncit tuturor? - Și fără să așteptați răspunsul lui, spuneți-i: este poruncit să primiți sfântul botez? - Este clar comandat. Domnul a vorbit cu buzele Sale cele mai curate - că numai cel care are credință și este botezat va fi mântuit (Marcu 16:16). Dar cine nu este botezat și nu se naște astfel din apă și Duh, nu va fi mântuit și nu va intra în Împărăția lui Dumnezeu (Ioan 3:5). De aceea, trimițând pe Sfinții Apostoli să propovăduiască, le-a poruncit să învețe toate neamurile, botezând în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh (Matei 28, 19). esti botezat? - Nu este botezat. Deci de ce tu, nu botezat, pui aceste întrebări: arată-mi unde este scris? dar nu împlineşti ceea ce este scris şi clar poruncit! Apoi întreabă-l din nou: Este poruncit să se împărtășească din Sfintele Taine ale lui Hristos? - Este clar comandat. Domnul a spus: dacă nu mâncați carnea Fiului Omului (adică Însuși) și nu beți sângele Lui, nu aveți viață în voi (Ioan 6:53). Apoi, după ce a stabilit sacramentul trupului și al sângelui, a dat legea: faceți aceasta în pomenirea Mea (Luca 22:19). Ai primit vreodată împărtășania? - Nu. Deci de ce strigi: arată-mi unde este scris. - Du-te, fă mai întâi ceea ce este scris; apoi vino și vom vorbi despre ce nu este scris. Dar fără să aștept, vă voi întreba: este scris tot ce a spus și a învățat Domnul, ceea ce au făcut și au învățat Apostolii? - Răspunde-mi. - Sau, ca să nu vă împovăresc, vă răspund eu însumi: nu totul, cu atât mai puțin totul. Căci Evanghelistul Ioan, după ce a scris Evanghelia Sa, a spus la sfârşit: Dar multele lucruri pe care le-a făcut Isus, chiar dacă au fost scrise pe rând, nu sunt cu putinţă pentru întreaga lume să conţină cărţile care au fost scrise (Ioan 21, 25). vezi?! Dar se știe că Sfântul Ioan și-a scris Evanghelia după toți Evangheliștii și a scris atunci pentru a completa acele Evanghelii. Dar după ce le-a terminat, după ce a scris 21 de capitole, dintre care majoritatea versetelor sunt 40–50, 60 și 70, a spus că nu poți rescrie totul, pentru că multe rămân nescrise. Tu spui: nu este scris și a dispărut. Cum se poate pierde?! Și cei în fața cărora ce s-a făcut și cărora s-a spus ce s-a spus, unde s-au dus cu voi? - Și sfinții Apostoli, care au văzut și au auzit totul și apoi au primit Duhul Sfânt, de altfel, ca să le aducă aminte de toate - unde sunt sfinții voștri Apostoli? Aici sau nu?! Deci, i-a fost imposibil să se piardă. Toate acestea, deși nu au fost scrise pe hârtie, au fost scrise în memoria Sfinților Apostoli 12 și 70 - acei 500 de frați cărora Ap. îşi aminteşte. Pavel, și mulți alții care au crezut în Domnul, au văzut minunile Lui și au auzit învățătura Sfântului. – Și au tăcut despre toate acestea? Nu puteau să tacă despre aceasta, dar le-au transmis totul noilor credincioși, care nu știau, și ce porunci nescrise erau, au poruncit să se împlinească imediat. Când apostolii au predicat și bisericile au înființat, despre ce au vorbit ei? Totul despre ceea ce Domnul a învățat și a poruncit. După ce au întemeiat biserici, nu le-au părăsit, ci le-au vizitat des, iar în timpul acestor vizite toată lumea a vorbit despre Domnul. Iar credincioșii nu s-au putut abține să nu-i chinuie în legătură cu ceea ce știau. - Judecă singur. Dacă l-ai întâlni pe Apostol, l-ai părăsi fără să întrebi totul? Așa era atunci. Și nu există nicio îndoială că tot ceea ce s-a făcut și poruncit de Domnul, deși nu a fost scris, a fost transmis credincioșilor, a fost păstrat în Biserică și a coborât la noi. S-a pierdut doar pentru cei care sunt prea deștepți și strigă: nu vreau să știu altceva decât ceea ce este scris în Evanghelie. „Așa au fost.” Nimeni nu este de vina. Dar acestea sunt deșertăciuni, pentru care s-a pierdut mult din ceea ce s-a scris, chiar și Sfântul Botez și Sfânta Împărtășanie – așa că au încetat să mai fie creștini. Căci ce fel de creștin este un nebotezat?! Iată cât de rău este să fii înțelept și să strigi: arată-mi unde este scris - ceea ce nu este scris, nu cred! – Dar ți-am arătat un singur loc despre asta din Evanghelia după Ioan. Ascultă din nou ce spune Ev. Luca în cartea Faptele Apostolilor! - El spune că Domnul, după învierea Sa din morți, s-a arătat apostolilor timp de patruzeci de zile și le-a spus tot ce se referă la Împărăția lui Dumnezeu, adică înainte de dispensarea Sfintei Biserici (Fapte 1:3). Ce a spus Domnul, Sf. a scris despre asta. Luke nu a scris exact ce a spus. Unde s-au dus toate astea, ce a spus atunci? După părerea ta, totul a dispărut!? – a vorbit Domnul în zadar? Nu - nu degeaba! Toate acestea s-au păstrat în memoria Apostolilor, reînnoite în această amintire de Duhul Sfânt, și totul s-a transmis apoi credincioșilor, iar de la ei s-a coborât la noi din neam în neam. Dar ce este: a vorbi despre Împărăția lui Dumnezeu? – Crezi că acesta este ceva nepământesc, nemăsurat de înalt, ceva ce se întâmplă în rai? - Nu. Toate aceste conversații au vizat cum să întemeieze o biserică sfântă pe pământ: cum să predici, cum să botezi credincioșii, cum să-i înveți pe Duhul Sfânt, cum să se împărtășească cu Sfintele Taine, cum să aleagă și să hirotonească păstori pentru ei, cum să se adune la rugăciune - dimineața, seara, la prânz - ce să cânte, ce să citească? Și orice altceva este legat de plăcerea lui Dumnezeu și mântuirea sufletului. - Toate acestea nu sunt înregistrate. Dar Apostolii, după ce au primit toate acestea de la Domnul, apoi, când au întemeiat biserici, au pus toate acestea în practică. Și cum au întemeiat bisericile, așa a ajuns până la noi. Uite cum au procedat sfinții. Apostoli! – Citiți în Faptele Apostolilor, capitolele 13 și 14, când Sf. Pavel și Barnaba mergeau să predice la inspirația Duhului lui Dumnezeu. Au predicat în toată insula Cipru și pe pământul solid al Pamfiliei, Pisidiei și Liciniei și au întemeiat biserici în Perga, Iconium, Listra și Derbe și în alte orașe și sate. Când predicarea lor aici a fost acceptată cu credință, ce au făcut ei? Deci i-au abandonat pe acești credincioși?! Nu. Ei au trecut din nou prin toate aceste locuri, repetând pretutindeni cum și în ce trebuie să crezi și să-și salveze sufletul și ceea ce este deosebit de important: după ce au rânduit prezbiteri pentru toată biserica și s-au rugat cu post, încredințându-i Domnului, au crezut în cei nevrednici (Fapte 14:23). Asta înseamnă că în fiecare loc au înființat o parohie specială cu un preot special. Exact așa o avem acum și o facem. Se pune acum întrebarea: acești preoți, rânduiți de Apostoli, purtau doar nume de preoți, sau au acționat preotesc? - Ce este? – Au adunat credincioși la rugăciune, au repetat cu ei învățătura apostolică și s-au împărtășit cu Sfintele Taine ale Trupului și Sângelui; dacă cineva s-a convertit din nou, sau s-au născut cuiva copii, ei au fost botezați și hramuți; cine s-a imbolnavit? - a fost uns cu untdelemn (s-a făcut binecuvântarea uleiului); cine a murit? - a fost îngropat cu rugăciune, și așa mai departe. Că toate acestea au fost făcute de preoți aprovizionați de apostoli se vede din multe alte locuri în Epistolele și Faptele Apostolice. Dar cum s-au realizat toate acestea nu este scris nicăieri. Credincioșii păstrau în ascuns imaginea riturilor lor sfinte, în special felul de a face sacramentele, și le transmiteau numai în cuvinte prin însăși faptele lor, și nu le-au notat intenționat, ca să nu cunoască nimeni între cei necredincioși și să nu se facă vinovați de poruncile Domnului: nu aruncați mărgăritarele voastre înaintea porcilor (Matei 7:6). Deci asa a mers! Și așa a rămas nescris ceea ce a fost poruncit de Domnul și pus în acțiune de către Apostoli. Și era imposibil să notezi totul și nu ar fi trebuit să fie. Mă voi opri aici și nu vă voi explica mai departe că nu tot ceea ce a poruncit de Domnul și propovăduit de Apostoli a fost scris, ci că multe fără scris au fost puse direct în practică și au constituit structura Bisericii. Apoi fiecare parohie, așa cum a fost organizată, și-a păstrat apoi structura. Copiii în curs de dezvoltare au învățat de la părinții lor cum să fie în Biserică și totul a trecut din generație în generație. De aici vezi acel strigăt: arată-mi unde este scris, nu vreau să cred ce nu este scris în Evanghelie - nu are rost. Cine strigă așa arată clar că nu citește ce este scris, sau în timp ce citește, este atât de orb încât nu vede ce este scris. Dacă aș fi citit și înțeles bine, nu aș fi strigat atât de inutil. Dar am început să vorbim despre icoane. Molokanii țipă: nu este scris despre icoane, nu vrem să le avem și să le venerăm. – Din cele spuse până acum, reiese că, deși nu s-a scris despre icoane, acestea ar fi putut fi înființate sau admise fără scris, fără scris ar fi putut fi folosite în case și biserici, iar sub această formă ar fi putut ajunge la noi. Daca s-ar fi scris direct ca este interzis sa ai icoane; Atunci ar fi evident că Domnul nu vrea ca creștinii să le folosească. Dar din faptul că nu este scris despre ei în Evanghelie și în scrierile apostolice, nu se poate deduce nimic împotriva lor. Și dacă indicăm tradiții despre folosirea lor din vremea Domnului Însuși și a Sfântului Apostolov: atunci molocanii noștri deșarte ar trebui să tacă complet. Și există astfel de legende: și anume despre imaginea nefăcută de mână și despre icoanele pictate de Sfântul Evanghelist Luca. Pe lângă tradițiile de profundă antichitate creștină, sfințite de Biserică, pe care le arată Sfântul Teofan, în prezent, cercetările științifice aprofundate au confirmat în mod clar, fără a permite nici cea mai mică îndoială, adevărul cinstirii icoanelor și, ceea ce este cel mai semnificativ, sunt voci autoritare ale reprezentanților științei și artei în favoarea antichității apostolice a venerației icoanelor în țările protestante. Astfel, adevărul ortodox triumfă, în ciuda erorilor umane! Autorul eseului „The True Face of the Savior”, care prezintă conținutul unei prelegeri publice susținute la Londra în urmă cu trei ani de Wyke-Baylis, președintele Societății Regale a Artiștilor, spune: „catacombele, unde creștinii și-au îngropat frații decedați, au apărut la Roma deja în primii ani ai răspândirii creștinismului în primul secol, judecând cu adevărat despre catacombele. acel timp timpuriu când primii evangheliști ai Evangheliei erau încă în viață. Găsim în aceste imagini în principal evenimente care sunt povestite doar în Evanghelia lui Ioan, de exemplu, învierea lui Lazăr etc. Dar Evanghelia după Ioan, după cum știm, a fost scrisă nu mai devreme de perioada de timp 80-90 de ani a secolului I. În consecință, aceste imagini au apărut chiar și atunci când creștinii cunoșteau evenimentele din viața Mântuitorului din tradiția orală vie, înainte de a se familiariza cu Evanghelia după Ioan. Dar în acest caz, ne aflăm deja în perioada de viață a contemporanilor lui I. Hristos și ucenicii Săi. Oare Ioan, Petru și Pavel, cu autoritatea lor, ar sfinți răspândirea unor astfel de imagini ale feței lui Hristos, pe care ei nu le-ar recunoaște ca fiind autentice? (Adevărata față a Mântuitorului. 25–26). Aceasta este concluzia finală a prelegerii Wyke-Baylis. Astfel, parcă într-un reproș către „superstițioșii” care resping tradițiile și învățăturile Bisericii - străine și autohtone, precum molocanii și stundiștii, „la vremea potrivită” Dumnezeu a ridicat din mormintele străvechi martori tăcuți, dar elocvenți și incontestabili ai adevărului - ne referim la monumente sacre ale antichității extreme. Pe lângă legendele indicate de Sfântul Teofan despre chipul miraculos al lui Hristos Mântuitorul și despre icoanele pictate de Sfântul Evanghelist Luca, punctăm următoarele dovezi. Sfântul Vasile cel Mare (†379): „Mărturisesc înfățișarea Fiului lui Dumnezeu în trup și a Sfintei Maria, Născătoare de Dumnezeu. Le cinstesc imaginile și le sărut cu aducere aminte, întrucât sunt Sf. Au fost trădați de apostoli și nu au fost interzise, ​​ci dimpotrivă, au fost scrise în toate bisericile noastre”. Sf. Grigorie de Nyssa (†394): „Când cineva vine într-un loc ca acesta (adică la biserică), vede, ca un artist, faptele eroice ale martirului, confruntarea lui, chinul său, chipurile sălbatice și inumane ale chinuitorilor, sfârșitul binecuvântat al luptei, tot acest chip al lui Hristos, ca judecator uman, ca judecator. carte, este pictată artistic cu culori, iar biserica este decorată cu grație și bogat.” Părinții Sinodului al VII-lea Ecumenic: „Păstrăm, nu într-un mod nou, toate tradițiile bisericești stabilite pentru noi cu Scriptura sau fără Scriptura, din care una este reprezentarea icoanei chipului, de parcă ar fi în concordanță cu narațiunea predicii Evangheliei și ne servește pentru a asigura întruparea adevărată, și nu imaginara, a lui Dumnezeu Cuvântul”. Totodată, la Sinodul al VII-lea Ecumenic s-au citit capitolele 45 și 180 din „Lunca duhovnicească” care vorbeau despre vechimea extremă a citirii icoanelor (Faptele IV și V ale Sinodului VII Ecumenic). Dar, fără îndoială, cea mai veche legendă despre Sf. icoane cuprinsă în viața Sfântului Pancratie, contemporan cu Domnul nostru I. Hristos. Apostolul Petru l-a numit episcop în Tauromenia, în Sicilia. El a păstrat ca un mare lăcaș icoanele Mântuitorului și ale Maicii Domnului. Vezi Chetii-Minei. Iulie. al 9-lea număr. Comp. Acta Sanctorum. 1 apr., p.237–243. Scrisoarea 790. Cât de potrivită este durerea pentru morți? Morții sunt în viață și continuă să comunice cu noi Nu se poate să nu se întristeze: așa este sufletul nostru; dar cu moderație, și una mică. Ce este cel mai important pentru o persoană, trup sau suflet? Sufletul este principalul lucru. Când sufletul este viu, persoana este în viață. Și când mor, ce moare, sufletul sau trupul? Corp; dar sufletul rămâne viu. Morții au devenit vii; și părinții tăi sunt în viață. Tocmai te-au părăsit și au început să locuiască în alt loc. Veți merge și acolo la timpul potrivit și vă veți vedea. Despărțirea ta este doar temporară. De aceea spun că este imposibil să nu te întristezi; doar puțin, căci ei deplâng când pleacă de acasă la școală. Ni s-a întâmplat să ne imaginăm morții așa cum erau când zăceau pe masă în sicriu, apoi așa cum sunt în mormânt, și chiar ne plângem: cât de întuneric este pentru tine acolo, cât de înghesuit ești acolo, cât de umed te simți acolo. Între timp, aici nu există oameni pentru care să plângem. Ele sunt într-un loc diferit, și chiar lângă noi, doar într-o formă complet diferită. Ei continuă să comunice cu noi, direct cu sufletul lor, dar noi nu simțim asta din cauza necazurilor noastre. Așadar, în loc de durere, care este inutilă pentru părinții tăi și dăunătoare sănătății tale, te rog, imaginându-i în viață, să purtați o conversație sinceră cu ei. Și acesta nu va fi întotdeauna un vis, dar uneori va fi însoțit de realitate; căci ei sunt cu tine. Scrisoarea 791. Prefaţă. Tarif latin la indulgențe. Obiecții la existența sa și respingerea acestor obiecții cu participarea Sfântului Teofan Denunțul Sfântului Teofan asupra indulgențelor latine În scrisoarea de mai sus, Sf. Feofan (Nr. 790) către E.I. Snegireva se spune că morții continuă să comunice cu noi. După ce a scris aceste cuvinte, revista Soulful Reading (oct. 1895), trecând la tipărirea articolului „Tarifa la indulgențe”, care indică participarea Sfântului Teofan la denunțul său de indulgențe, o prefață cu câteva cuvinte, pe care le prezentăm aici, și apoi articolul însuși despre tarif, obiecția starețului Gad și respingerea acestuia cu participarea Sfântului Theofan. „Ei continuă să comunice cu noi!” Aceste cuvinte despre „Împărtășirea” morților cu cei vii ne-au fost amintite involuntar atunci când, în lupta cu episcopul Simon, cu privire la taxa papală pentru păcate, ni s-a dat un articol de către Preacuviosul Teofan pe același subiect și anume despre taxa pentru păcate. În Bose, sfântul decedat, care a tratat întotdeauna cu o favoare deosebită Soulful Reading în timpul vieții, ca și cum ar dovedi clar „comunicarea” vie cu el chiar și după moartea sa, ajutându-l cu cuvântul său greu și cu toată înalta autoritate a vieții sale învățate și ascetice să risipească trucurile papale și iezuite, cu care el însuși a purtat o luptă încăpățânată. Acesta este cuvântul: În 1857, având în vedere intensificarea propagandei romano-catolice în Orientul ortodox, tariful la indulgențe (Ταρίφα τῶν) a fost retipărit în ziarul din Atena Century (Αἰών) nr. 1525:1526 și 1530), ca a fost ultima dată. tipărit la Paris de Julien de Saint Achel în 1820. J. de Saint Achel a făcut o prefață la publicarea sa a tarifului papal privind indulgențele. În fața ochilor noștri se află această prefață în traducerea rusă, trecută aproape rând cu rând de mâna Sfântului Teofan. În mâna lui sunt scrise următoarele rânduri: "Am hotărât să-l plasăm (tariful) în traducere în revista noastră: Aeon - pentru informarea generală a tuturor creștinilor răsăriteni. Suntem încrezători că, înfățișând Biserica Romană, care ne este atât de ostilă și ne ocărește atât de mult - în adevărata sa formă, acest articol, mai mult decât orice altceva, va ajuta la întărirea în noi, mai mult decât orice altceva, va ajuta la întărirea în noi reverența mamelor noastre, sentimentele noastre față de evlaviosul mamelor noastre răsăritene, că care nu s-a ferit niciodată de astfel de acțiuni nepotrivite Dar nu ar fi acesta în același timp un răspuns cât se poate de elocvent la pretențiile Bisericii occidentale, care, considerându-se doar ortodoxă, ne numește întotdeauna schismatici? Nu o dorință de controversă - nu: adevărata râvnă pastorală pentru mântuirea sufletelor creștine și devotamentul profund și dezinteresat față de Ortodoxie au călăuzit mâna celui care a scris asta. Și iată câteva date din chiar prefața publicării tarifului papal privind indulgențele în traducerea rusă, corectată în Bose de regretatul Sfântul Teofan. Vom nota cu italice ceea ce a fost scris de mâna însuși Sfântului Teofan. „Alvar Pelagius, apărătorul Papei Ioan al XXII-lea, în eseul său „Despre devastarea Bisericii”, descrie astfel lăcomia curții romane: „Nimeni nu poate fi vrednic să-l vadă pe papa fără plată - la ușa lui; iar săracii nu pot apărea niciodată înaintea papei, pentru că nu au ce să dea. Dar cardinalii? Mâinile lor sunt întotdeauna deschise pentru a lua și niciunul dintre ei nu va spune: suficient.” Același autor adaugă că și acum - spre indignarea generală a întregii lumi - plumbul sigiliilor papale este vândut pentru greutatea sa în aur. „De fiecare dată”, spune el, mi s-a întâmplat să intru în camerele interioare ale papei, vedeam mese acoperite cu taleri și schimbători ecleziastici corectându-și pozițiile.” Acest Alvar Pelagius nu poate fi bănuit de hiperbolă aici, când există dovezi pozitive că Papa Ioan al XXII-lea, la moartea sa, a lăsat 25:000.000 de aur, sumă pe care conducătorii Europei nu au avut-o împreună. La fel, celebrul teolog Claudius Espensaus nu-și ascunde indignarea față de lăcomia papalității. "Oricine, spune el, se uită la bani singur, totul este posibil și totul este iertat. Indiferent de ce crimă se face cineva vinovat, la Roma va primi imediat iertare de îndată ce plătește banii, oricât de mare este crima. Ce rușine! Preoților li se permite să aibă concubine, să locuiască cu ei și să aibă copii de la ei, atâta timp cât cineva va spune că va contribui în fiecare an cu o anumită sumă. calomnia, inventată pentru a-l prezenta pe papa ca fiind urat, dar astfel de lucruri se întâmplă public și sunt cunoscute de toată lumea”. Bernard, recunoscut ca sfânt în Biserica Romană, le reproșează și papilor simonie și lăcomie de bani. Și papilor înșiși nu le-a păsat niciodată să ascundă această rușine a curții romane. Matvey Parm citează următoarele cuvinte dintr-una dintre scrisorile Papei Honorius al III-lea: "Dragostea de aur a fost de multă vreme o ispită și o rușine pentru scaunul papal. Cel care nu are bani și nu poate da nimic nu va primi nimic de la Roma!" Papa Pius al II-lea se exprimă aproape în aceleași cuvinte: „Curtea romană dă totul pentru aur, vinde Duhul Sfânt, sacramentele, preoția; absolvă toate crimele celor care pot plăti pentru această iertare”. Cei mai tari dintre scriitori nu puteau fi indiferenti cand discuta despre acest subiect: staretul Conrad spune: "Bucura-te si triumfeaza, Vatican!" Comorile sunt deschise înaintea ta, irosește-le cu nepăsare. În crimele copiilor oamenilor este profitul tău, bucură-te! Fiii oamenilor te îmbogățesc și se îneacă în răutate și rătăcire. Semănați discordie între ei și vă va aduce un lingou de aur. Bucură-te și cântă imnuri solemne! Sunt cerurile deschise celor care vă aduc aur? ce spun? Și puteți vinde Însuși Domnul Isus Hristos pentru asta!” Starețul carmelit Baptiste de Mantua spune următoarele: „la Roma totul este de vânzare - biserici, preoți, movile, altare, jertfe, rugăciuni, cereri, rai și Dumnezeu Însuși!!” Alții pot crede că într-o epocă iluminată, ca în prezent, Roma și-a abolit impozitele. Deloc! Chiar și acum, se vând multe scuze.” Urmează însuși articolele tarifului pentru indulgențe, iar apoi mărturia Preasfințitului Teofan în confirmarea existenței neîndoielnice a acestui tarif, contrar obiecțiilor lui Paul Gad, rectorul Bisericii Romano-Catolice din Atena, care a apărat aceeași sarcină ingrată, pe care în vremea noastră s-a angajat să o apere „Episcopul Symon”. Dar despre asta vom vorbi în următoarea carte. Articolele Soulful Reading despre teckel au devenit deja larg răspândite. Glasul Înaltpreasfințitului Teofan prezintă noi date de necontestat despre onorariile papilor „infailibili”, și nu „pentru scaune”, ci tocmai pentru păcate. Anul trecut, ca răspuns la articolul din Soulful Reading: „Taxa papilor infailibili pentru păcate”, episcopul romano-catolic Simon (?) a susținut că „nici francezii, nici germanii, nici catolicii italieni nu au auzit așa ceva”. Și când editorul Arhivei Ruse P.I. Bartenev a afirmat, „că în 1881 la Amiens, în timp ce examinam magnifica catedrală de acolo, am văzut pe peretele de la ușa de la intrare o masă mare în trei coloane: într-o coloană sunt trecute păcatele, în cealaltă semnificația rugăciunilor, în a treia numărul de franci. Există și o cană pentru a pune monede sub masă"; apoi episcopul din Amiens Reno a susținut că nu era o taxă „pentru păcate, ci un tarif pentru... scaune”. Având în vedere o astfel de negare pur iezuitică a faptelor, chiar și cele mai cunoscute și care apar în fața lumii întregi, cum ar fi, de exemplu, vânzarea de indulgențe, în nr. 5:10, 11 și 12 din Lectura sufletească din 1895, multe ediții ale „teckelului” au fost citate de către popii, adăugă apoi și pentru păcatele: „Dreptul a fost, de asemenea, autorizat pentru păcate. Reverendul Theophan prezintă noi date de nerefuzat despre onorariul papilor „infailibili” și nu „pentru scaune”, ci tocmai pentru păcate. Vom vorbi despre asta în cartea următoare. Însă la începutul acestui an era nevoie urgentă de a răspunde la enciclica actualului Papă Leon al XIII-lea. „Cel mai nou răspuns la erorile romane vechi și noi” a fost publicat în cărțile din februarie, martie și aprilie. Au venit apoi zilele Sfintei Încoronări. Desigur, toate gândurile și, dacă se poate, toate articolele revistei au fost îndreptate către acest eveniment solemn. Din septembrie, toată lumea s-a pus la treabă cu seriozitatea obișnuită. Acum tipărim o explicație completă a problemei indulgențelor și a tarifului, așa cum s-a făcut în ziarul Aiw'n cu participarea directă a episcopului Theophan. În 1857, având în vedere intensificarea propagandei catolice în Orientul ortodox, în ziarul Century (Αἰών), apărut la Atena, în nr. 1:525, 1:526 și 1:530, a fost publicat tariful pentru iertarea păcatelor (Ταρίν϶α τ῿νφα ). συγχωροχαρτίων) sau pentru indulgențe, care a dus la un curios schimb de gânduri între redactorul ziarului și Paul Gad, rectorul Bisericii Romano-Catolice din Atena. Mai întâi le vom prezenta cititorilor noștri câteva articole din tariful specificat, deoarece reproducerea sa completă, cu o listă a tuturor păcatelor, este imposibilă fără a ofensa simțurile decenței și modestiei. Tariful în sine a fost publicat ultima dată la Paris de Julien de Saint-Acheul în 1820, iar inscripția spunea că tariful menționat a fost stabilit de Papa Ioan al XXII-lea și promulgat de Papa Leon al X-lea în 1514. Capitolul XVI. §1. „Cine a mutilat un cleric primește iertare pentru 63 de lire și 14 soldați.” §2. „O simplă rezoluție din această crimă costă 27 de lire și 1 sold.” §3. „Dacă starețul sau rectorul oricărei instituții bisericești este mutilat, se vor adăuga șase lire.” §4. „Pentru mutilarea unui episcop, la prețul anterior se vor adăuga 27 de lire.” §5. „Un laic care mutilează un laic plătește 27 de lire și 1 soldat pentru petiția completă.” Capitolul XVII. §1. „Un ucigaș voluntar, care dorește să intre în cler, își poate cumpăra iertare cu 45 de lire, 19 soldați și 6 denari.” §4. Dacă cel ucis nu a murit dintr-o lovitură, ci din altceva, iar ucigașul nu a intenționat să provoace moartea, pentru a deveni preot și a primi iertarea deplină, trebuie să plătească 131 de lire, 14 soldați și 6 denari.” §5. „Iertarea pentru omor săvârșit de un episcop, preot, șef al unei instituții bisericești sau un cavaler al Ordinului Sfântului Ioan, costă 179 de lire, 14 soldați.” §6. „Dacă ucigașul este stareț, protonotar apostolic sau cineva care ocupă o funcție egală, el plătește în plus 146 de lire, 5 soldați, pentru fiecare crimă pe care o comite.” §8. „Dacă doi oameni conspira pentru a-l ucide pe unul, ei primesc iertare pentru 134 de lire, 14 soldați.” §9. „Dacă cineva omoară pe mulți deodată, plătește 131 de lire, 14 soldați pentru iertare.” §10. Dacă cineva ucide pe mulți în împrejurări diferite, primește iertare, plătind 90 de lire, 11 soldați pentru fiecare crimă.” Capitolul XVIII. §1. „Un cleric care ucide accidental plătește 27 de lire și 1 soldat.” §3. „Cine dorește să se aprovizioneze cu iertare în avans pentru orice crimă accidentală pe care o poate comite în viitor plătește 168 de lire, 15 soldați.” §5. „Cine comite o crimă accidentală, fără să ia toate măsurile de precauție, plătește 87 de lire, 3 soldați.” §7. „Dacă crima are loc în timpul unor spectacole sau jocuri interzise clerului, clerul și preoții trebuie să plătească 141 de lire, 14 soldați pentru iertare.” Capitolul XIX. §1. „Dacă un cleric ucide pe cineva pentru a se apăra, el plătește 27 de lire.” §2. „Pentru a obține în viitor absolvirea anticipată pentru o astfel de crimă, trebuie să plătiți 76 de lire și 6 soldați.” Capitolul XX. §1. „Un laic care ucide un cleric primește iertare prin pocăință publică conform regulilor și plătind 27 de lire.” §2. „Un cleric, cu barba ras sau înscris într-un rit sacru, care a ucis un preot, este supus interdicției până când se pocăiește public conform regulilor și plătește 137 de lire, 6 soldați.” §3. „Dacă mulți oameni conspira și ucid un preot, vinovatul comunității plătește prețul întreg pentru iertare, complicii lui plătesc jumătate.” §4. „Dacă, în aceeași împrejurare, cineva ucide mulți preoți, oricât ar fi, el plătește de șase ori mai mult pentru iertare.” §5. „Dacă cineva ucide mulți preoți în circumstanțe diferite, pentru prima crimă el plătește integral prețul datorat, pentru ceilalți – jumătate.” §6. „Dacă ucigașul unui preot nu voia să treacă la pocăință publică, plătește 63 de lire și 14 soldați.” §7. „Dacă ucigașul multor preoți dorește, va plăti încă 18 lire”. §8. „Cine ucide un episcop sau vreun cleric de cel mai înalt rang plătește 131 de lire, 14 soldați.” §9. „Cine îl ucide pe stareț plătește 24 de lire.” Capitolul XXI. §1. „Iertarea pentru o simplă ucidere a unui laic costă 15 lire, 2 soldați, 6 denari.” §2. „Ucigașul multor laici cu aceeași ocazie plătește la fel ca pentru uciderea unuia.” Capitolul XXII. „Pentru uciderea unui tată, sau a mamei sau a surorii, trebuie plătiți 17 lire, 14 soldați, 6 denari pentru iertare.” Capitolul XXIII. §1. „Cel care își ucide soția plătește pentru iertare aceeași sumă ca un parricid.” §2. „Cine și-a ucis soția și a dorit să se căsătorească, plătește 32 de lire, 13 soldați pentru iertare.” §3. „Cei care și-au ajutat soțul să-și omoare soția plătesc 2 lire de cap.” Capitolul XXIV. §1. „Un tată sau o mamă, după ce și-a sugrumat copilul, plătește 17 lire, 14 soldați pentru iertare.” §2. „Un tată și o mamă, după ce și-au sugrumat copilul de comun acord, plătesc 26 de lire, 1 sold.” Capitolul XXV. §1. „Femeia care a luat medicamentul cu scopul de a ucide fătul în pântece, și tatăl care l-a pregătit, plătesc fiecare câte 17 lire, 14 soldați.” §2. „Dacă nu soțul pregătește medicamentul, ci un străin, el plătește 16 lire, 18 soldați, 6 denari.” Capitolul XXVI. „O vrăjitoare sau vrăjitor, care a renunțat la vrăjitorie, este iertat pentru 27 de lire.” Capitolul XXVIII. „Un sacrilegiu, un hoț, un incendiar, un tâlhar și altele asemenea primesc iertare pentru 131 de lire, 6 soldați.” Capitolul XXXI. §12. „Orice cleric care se amestecă în executarea bulelor și a poruncilor Scaunului Apostolic plătește 131 de lire și 14 soldați pentru iertare.” §17. „Episcopul care a jurat că va vizita Roma pentru a venera mormintele Sfinților Apostoli și cine nu o împlinește primește iertare pentru 45 de lire.” §18. „Excomunicarea episcopală este ispășită printr-o plată de 26 de lire.” §19. „Anatema papală este ispășită printr-o plată de 45 de lire, 9 soldați și 6 denari” și așa mai departe. și așa mai departe. Publicarea tarifului, așa cum sa menționat mai sus, a determinat următoarea scrisoare către redactorul ziarului Αἰών: „Atacând Biserica Catolică dintr-un sentiment de ostilitate, ați publicat în nr. 1525: 1526, 1530 o traducere a așa-zisei Ταρίφα τῶν συγχωροχαρτίων, pe care ați extras-o din opera vreunui Julien de Saint Acheul. „Biserica Catolică și noi, fiii săi credincioși, am acceptat ca regulă odată pentru totdeauna - să nu răspundem la acest gen de calomnii, atribuindu-le fanatismului, să nu intrăm niciodată într-o ceartă, lăsând problema la judecata societății. Dar acum, că retipărirea calomniei satanice, care este complet indecentă pentru un grec educat (cu excepția cazului în care este sub influența lui Voltaire, Rousseau și altele asemenea), s-a încheiat, acum permiteți-mi, domnule redactor, pentru prima și ultima oară să vă aduc la cunoștință că Biserica Catolică respinge cu desăvârșire iertarea păcatelor și comunicarea sacramentelor (cum și voi înșivă pedepsindu-vă) Simonieni, acei clerici pe care îi iau bani pentru spovedanie. Iar tariful despre care vorbiți nu este altceva decât o invenție, pură calomnie a dușmanilor Bisericii Catolice, care ar trebui să includă și J. de Saint Acheul. În locul oricărui denunț de calomnie ticăloasă, v-am ruga să ne livrați un exemplar al acestei lucrări, publicată, după dumneavoastră, de Biserica Catolică și din ordinul Papei. Sau dacă nu puteți îndeplini această cerință, atunci cel puțin indicați un autor celebru care menționează acest tarif. Cred că acest lucru nu vă va fi greu de îndeplinit dacă susțineți că acest tarif este recunoscut de Biserica Romană și este impus copiilor ei. Noi, în special, cei care avem responsabilitatea de a proteja catolicii, trebuie să avem această lucrare minunată în mâinile noastre, în mod corect. Cred că cererea noastră este rezonabilă și corectă. Dacă nu îl mulțumiți, acest lucru ne va pune în nevoia să anunțăm cu voce tare lumii întregi că tot ce ați publicat este o calomnie pură a unui prost. Sper că, din cinste și dreptate, vei da scrisorii mele un loc în numărul următor al ziarului tău. Paul Gad, preot al Bisericii de Apus din Atena. Atena. 22 iulie 1857”. La această scrisoare, după ce a publicat-o în ziarul său, editorul (Τ. Ι. Φίλημων) a dat următorul răspuns: „Pentru a elimina atacurile tale la adresa ziarul meu, încep să le analizez și, cu corectitudine în minte, voi încerca să evit să imit expresiile tale. În primul rând, mă pătrunzi cu spiritul de a calomnia Biserica Catolică dintr-un sentiment de ostilitate. Resping cu tărie acest lucru. Cel care este dus de vrăjmășie ar trebui să fie numit cel care calomniază fără niciun motiv. Permiteți-mi să vă întreb, ca fiu credincios al Bisericii Romane, vă amintiți că am fost vreodată primii care au început? Mai degrabă ați confirma, dacă într-un sens al dreptății doriți să recunoașteți că întotdeauna am respins doar atacurile? Biserica Apuseană nu încetează să ne deranjeze nici un minut, inundând Răsăritul cu surori ale milei, iezuiți și capucini, folosind toată influența ei pentru a seduce pe ortodocși, ne defăimează ca eretici, apostați etc. Dacă, în îndeplinirea datoriilor noastre, respingem atacurile și încercăm să distrugem roadele acțiunilor, atunci suntem într-adevăr bishop-ul ei atât de distructiv, sau bishop-ul ei este o insultă pentru romanul? Vă înșelați amarnic crezând că ar trebui să dăm Bisericii occidentale libertate deplină de a acționa împotriva noastră după bunul plac și că, pentru a nu părea purtați de un sentiment de dușmănie, nu trebuie să întreprindem nimic în calea denunțării puterii care, sub diverse pretexte, încearcă să ne smulgă din trecutul ei. Ceri ca, în loc să ne împotrivim, să ne încrucișăm mâinile pe piept, să ne închidem buzele și să ne plecăm capetele în fața ta. Recunoaște, preacinstit părinte, că această cerere este prea excesivă; mai excesive, poate, decât toate pretențiile conducătorului Vaticanului care au fost uneori dezvăluite. Dar acele secole au trecut deja când papa a tras linii și, dând bule, a împărțit floarea soarelui în părți. Considerați decent să publicați scrisori de mustrare împotriva noastră, uneori amuzante - este surprinzător că, trecând la istorie, din numeroasele ei pagini minunate, am găsit una, și anume „Tarifa la indulgențe”, pentru a le arăta coreligionilor noștri ce este Biserica Romană, hulitând cu îndrăzneală Ortodoxia grecilor? În scrisoarea dumneavoastră, negeți existența tarifului și marcați ceea ce am publicat ca defăimare satanică, cerând să vă predau cel puțin un exemplar din publicarea tarifului, care, după cum susțin, a fost făcută de Biserica Catolică și la ordinul Papei, sau să subliniez cel puțin un autor celebru care o menționează, întrucât „după comunicarea generală a păcatelor Bisericii Catolice respinge legea generală a păcatului și sacramentele”. pentru bani. Îți îndeplinesc cererea cu mare plăcere. Merle-d'Aubigné (Istoria Reformei, vol. I, p. 34:41) spune că nu a existat una, ci 40 de ediții ale tarifului în cauză. Vrei să fiu mai precis? – Iată și titlul publicației care a fost la Roma cu permisiunea papei: „Taxae cancellariae apostolicae et taxae sacrae penitentiariae. Roma. Anno 1514. Ed. Marcel Albert." Următoarele ediții au fost la Köln în 1523, la Paris în 1533: 1545 și 1564, la Wirtemberg în 1538, la Veneția în 1584, din ordinul Papei Grigore al XIII-lea. În 1651, Laurentius Bank a publicat la Frankfurt lucrarea sa despre ordinea succesivă a tuturor acestor publicații, iar în 1700 Silvius Ducius a emis un tarif, la ordinul Papei Leon (Potter, „Istoria creștinismului”, vol. IV, 69. V, 59–63). Sper că nu ai dreptul să-mi ceri mai mult. Dacă, după toate acestea, mai aveți îndoieli, atunci vă sfătuiesc să scrieți unui bibliotecar al oricărei biblioteci europene cunoscute, iar el vă va certifica adevărul cuvintelor mele. Vă va mai spune că în 1514 a fost anunțat un decret al Papei Leon al X-lea, în virtutea căruia cele mai cumplite crime, de exemplu, parricidul etc., au fost eliberate pentru plata unei anumite sume. Dacă spuneți că noi, adevărații catolici, nu cunoaștem această bula, atunci acest lucru nu este deloc surprinzător, pentru că, potrivit lui Potter, conținutul acestei bule ori nu a fost cunoscut de biografii Papei Leon al X-lea, fie a fost suprimat în mod deliberat de cei dintre ei care au vrut doar să-l laude pe acest mare preot, în timp ce această bula este una dintre cele mai prețioase dovezi ale lăcomiei curții romane. Deci nu este vorba doar de J.S. Aschel, dar și mulți scriitori foarte respectabili vorbesc despre bula Papei Leon al X-lea. Biserica occidentală, susțineți, „conform legii universale” respinge iertarea păcatelor pentru bani? Cu toate acestea, ce a făcut Biserica Romană până acum? A respectat sau nu această regulă? Răspunsul la aceasta este istoria și sângele vărsat în Europa în acele secole în care curtea Vaticanului a fost copleșită de politică. Majoritatea scriitorilor catolici înșiși nu neagă acest lucru. Vânzarea de absolviri, vânzarea abaterilor de la legile general obligatorii ale bisericii, vânzarea de funcții care nu pot fi acordate pe bani - totul combinat pentru a slăbi puterea bisericii. Cine spune asta? Adevărat catolic - Hurter! Dacă chiar începeți să negeți că Papa Clement al V-lea a vândut venețienilor iertarea tuturor păcatelor cu 10.000 de florini de aur, atunci probabil că nu veți mai nega existența nenumăratelor bule care au absolvit păcatele tuturor celor care au donat pentru construcția catedralei din Roma. Vedeți o colecție remarcabilă de bule ale celei mai sfinte Biserici Romane de la Papa Leon al X-lea până la Inocențiu al XIII-lea, tipărite de facultatea superioară a Vaticanului în 1747. O listă a acestei întâlniri poate fi găsită în biblioteca noastră universitară. În primul volum al acestei minunate culegeri, la pagina 262, puteți citi bula papală, care proclamă izolvarea pentru un an întreg tuturor celor care donează bani pentru sfârșitul sinodului. Toată această colecție în două volume este plină de astfel de tauri. Acum să vă întreb: chiar nu credeți în existența tarifului? Ce spuneți despre bula Papei Bonifaciu al VIII-lea și multe altele, care proclamă iertarea completă a păcatelor tuturor celor care vin la Roma să se închine? Ce spuneți despre absolvirea pentru masacrul ereticilor și apostaților? Acesta este motivul pentru care Biserica Romană a fost pedepsită de protestantism? Ar fi mai bine să taceai despre acest subiect și să nu arăți spre Biserica Răsăriteană, care permite plata preoților spoveditori. Nu suntem împovărați de asta. Și ce comparație există între veniturile primite de preoții noștri din dăruirea de bunăvoie a oamenilor pentru munca păstorului și un tarif cert și strict evaluat? Permiteți-mi să fac un ultim punct. M-ai acuzat că simpatizez cu Voltaire și Rousseau. Dar te-ai gândit rău că asta îmi va servi drept reproș și ocară în rândul compatrioților mei. Știm bine împotriva cui și-au îndreptat săgețile Voltaire și Rousseau. Știm că au scris multe lucruri bune despre noi și despre biserica noastră, în special grecii nu vor uita ceea ce Voltaire i-a scris împărătesei întregi ruse: „Planurile Majestății Voastre Imperiale cu privire la Grecia valorează mai mult de 2000 de cuceriri”. Ca răspuns, împărăteasa a făcut o predicție care s-a adeverit înainte de jumătate de secol. Vezi tu însuți, preacinstit părinte, că nu-ți scriu deloc ca tine și nu te numesc un prost inventator al calomniilor goale. Scrisoarea 792. Culturi rele. Prejudiciul cauzat de scrierile lui Lev Tolstoi pentru credință, biserică și patrie În 1885, se pare, învățătura falsă a gr. L. Tolstoi a fost foarte interesat de episcopul reclus din Vyshino Feofan, care a fost receptiv la problemele contemporane care, într-un fel sau altul, se refereau la credință și viața creștină. Chiar și atunci, era îngrozit de această învățătură falsă care se răspândea printre studenți. Ce ar spune el după publicarea celor mai recente lucrări ale noului nostru teolog, din cauza cărora până și fanii lui s-au întors de la el? Aparent, Eminența plănuia atunci să scrie în infirmarea ereziei. Fără îndoială, ceea ce a scris în apărarea adevăratei Evanghelii și a Bisericii Ortodoxe împotriva L.T. va fi citit cu nu mai puțin interes și beneficiu spiritual decât scrisorile sale către o persoană din Sankt Petersburg cu privire la apariția aici a învățăturii false a lui Redstock, Pașkov și adepți. Aceasta este ceea ce a scris Prea Reverendul într-o scrisoare din 27 mai 1885. "Ați auzit despre articolele contelui Leo Tolstoi? Toate sunt distructive - pentru credință, biserică și patrie. Sunt distribuite în secret, litografiate în străinătate. Acum am Evanghelia lui și articolul: "Care este credința mea". Prima este o denaturare completă a adevăratei Evanghelie. Iar al doilea este groaznic! Negarea tuturor dogmelor - și toate în numele învățăturilor lui Hristos, denaturate. Toate dogmele, spune el, au fost inventate de biserică, stricând învățăturile lui Hristos. Și împreună cu el, Hristos nu este adevăratul nostru Domn Mântuitor, ci ceva vag. Fără Trinitate, fără întrupare, fără duminică, fără nemurire. Viața noastră începe aici și se termină aici. Nu înțeleg cum nu va ajunge în mâinile autorităților. Și are ceva împotriva sistemului de stat: de exemplu. jurământul este fără lege - nu este nevoie de trupe și războiul îi respinge lui Dumnezeu. Și curțile sunt contrare învățăturilor lui Hristos. Intre timp, el invata: bat, taie, jefuiesc - ai rabdare si tace. Aceasta, spune el, este esența creștinismului. groază! Îmi scriu: „studenții Universității din Moscova citesc toate astea și nu se satură”. Nu este înfricoșător?! Între timp, răul se răspândește în secret. Aud că aceste litografii se vând la zeci de mii. Recent a fost la Kiev și Harkov, semănând cu credință semințele sale malefice. Dacă vă rog, susține, stârnind atenția oamenilor puternici pe care îi cunoști. Acum iată o cerere. În articolul: „Care este credința mea” - spune că, pe lângă acest articol și Evanghelie, a scris și o Critică a dogmelor Bisericii. Vă rugăm să vă uitați să vedeți dacă acest articol este acolo. Și dacă îl găsești, trimite-l, îl voi șterge. Am de gând să scriu ceva împotriva tuturor acestor lucruri. Dacă acest lucru vă îngreunează, atunci nu vă deranjați. Binecuvântează-te, Doamne, cu orice binecuvântare. Salvează-te! Pelerinul tău, E. Feofan. Scrisoarea 793. Sfat către reclamant cu privire la reducerea activității și despre irvingieni mila lui Dumnezeu să fie cu tine! Lauda creează auto-lauda și bunăstare; – sentimentele rele sunt conducătorii principali ai vanității și mândriei. Doamne fereşte! ...S-au redus fondurile, iar munca la afacerea ta va fi redusă. Nu e nimic de îngrijorat. lucrarea lui Dumnezeu. Dumnezeu a dat mai mult și a dat mai mult. Acum dă mai puțin și va da mai puține comenzi. Nu - nici un proces. Trebuie să te supui acestui lucru. Dacă simți umilință, Dumnezeu te smerește: supune-te. Sau Dumnezeu vă deschide calea pentru a găsi în sfârșit Sabatul după zile de muncă. Ai menționat irvingienii. Acestea sunt bule de săpun. Am început cu vise, continuăm cu vise și visele vor continua. Scrisoarea 794. Despre autoexaminarea în timpul impulsului spre singurătate Știți, desigur, că întreaga esență a materiei se află în schimbarea interioară și că, în funcție de aceste schimbări și în funcție de impulsul lor, exteriorul trebuie să se schimbe. S-a produs vreo schimbare în interior, exprimată în solicitările urgente ale inimii, sau au apărut doar gânduri bune în suflet? Și aceste gânduri erau doar în cap, sau în inimă?! Încearcă să înțelegi mai bine toate acestea, pentru a nu face un pas care nu poate duce la ceea ce cauți. Îți spun un lucru: începe acum, în situația ta actuală, să te retragi acasă și să consacre ore de singurătate în principal rugăciunii, totul despre un singur lucru: „Spune-mi, Doamne, unde mă voi duce”. Nu numai în cuvânt, și nu numai în gând, ci cu durere de inimă, strigă în felul acesta. Pentru o astfel de singurătate, desemnați fie orele fiecărei zile (care este mai bună), fie orice zi din săptămână. Și menține singură singurătatea în mod corespunzător, căutând mai mult decât orice îndemnuri și instrucțiuni ale lui Dumnezeu. Adăugați la aceasta și postul, care este sensibil la carne. Acesta va fi un bun ajutor pentru rugăciune. Și în acel moment, experimentează renunțarea interioară, mai întâi de la un lucru, apoi de la altul, astfel încât să devii indiferent la toate și să te retragi pentru ca nimic să nu te tragă înapoi. Scop: să te aduci în punctul în care sufletul tău iese din ordinea ta actuală a vieții, ca din cătușe și închisoare. Vă ofer o schiță generală. Cererea și problema sunt la discreția dumneavoastră. Scrisoarea 795. Ispitele și vanitatea pot ataca peste tot. Despre îmbunătățirea treburilor de zi cu zi și a necazurilor care nu sunt distructive pentru viața spirituală Nu-ți acorda niciodată prea multă atenție. Înarmați-vă cu frica de Dumnezeu și, conform instrucțiunilor lui, aranjați totul atât în ​​interior, cât și apoi în exterior. Mergem în mijlocul rețelelor. Uneori ne gândim că nu există rețele acolo! dar de fapt se dovedește că acolo sunt foarte mulți dintre ei, răspândiți de-a lungul tuturor potecilor și drumurilor. Domnul să vă prospere! Îmi amintesc și că te-ai plâns de vanitate. Acesta este, desigur, un lucru rău, dar nu poți fugi de el. Fugi de... vanitatea te va învăța să fii zadarnic în privința faptului că ai fugit. Trebuie să lupți împotriva ei în lucrurile pe care le faci; și nimic mai mult, dar să nu fugă de treburile astea. Și este bine că te hotărăști să te smeri puțin în viața exterioară. O cauză bună! Adăugați la aceasta, ca de acum înainte să vă conduceți treburile astfel încât să aveți timp pentru rugăciune și citire edificatoare. Cel mai bun moment este dimineața și seara. Dacă doriți, puteți aranja acest lucru. Mai spuneți - să vă faceți griji pentru lucruri din exterior, fără agitație internă și gânduri și sentimente aprinse. Când te vei stabili în acest fel, necazurile tale te vor construi și nu te vor ruina. Scrisoarea 796. Un test al vieții spirituale Mărturisitorul tău judecă foarte înțelept și dă instrucțiuni despre viața ta duhovnicească. Prin urmare, nu am nimic să vorbesc despre asta. Caracteristicile generale ale acestei vieți vă sunt, desigur, cunoscute. Stați în ele, fără să vă răsfățați. Asigurați-vă că cunoștințele devin acțiune și că informațiile noi primite intră imediat în viață. Rugăciunea este testul tuturor; rugăciunea este sursa tuturor; rugăciunea este motorul tuturor; rugăciune și director al tuturor. Atâta timp cât rugăciunea este corectă, totul este corect. Pentru că nu va permite ca nimic să fie defect. Cred că ai vorbit la prima, sau poate la cinstirea crucii. Chiar dacă vorbești cu pasiune, nu va fi deranjat. Cu toate acestea, gestionați-vă cât mai bine. De nu ar exista neglijență și lene. Pelerinul tău E. Feofan. 1886 Scrisoarea 797. Încurajare pentru bunătatea drumului actual al vieții creștine Cât de vinovat sunt în fața ta că nu ți-am răspuns atât de mult timp. Îmi pare rău! În toate scrisorile tale, poți vedea dorința ta puternică de a te îmbunătăți în orice, mic și mare. Domnul să păstreze această râvnă în tine. Ea este rădăcina și sursa întregii vieți spirituale umane. Evitați excesul de încredere și vă bazați pe o persoană. Aruncă toată întristarea ta asupra Domnului - din toată inima. Iar El, care nu dorește altceva decât mântuirea sufletului, va instrui, va instrui și va da putere să urmeze sugestiile Sale. Rugăciunea este suflarea vieții spirituale, așa cum te experimentezi pe tine însuți. Prin urmare, nu este nimic de spus, roagă-te mai sârguincios. – Roagă-te neîncetat: Domnul este aproape, iar ajutorul Lui este aproape în fiecare clipă. Ordinea vieții tale este bună, mergi la biserică și acasă nu fi leneș să faci ceea ce se cere pentru rugăciunea acasă. Bine - bine! Muncește din greu - nu fi leneș. Dar aveți grijă să nu vă limitați doar la închinarea și rugăciunea exterioară. Ridică-ți mintea și inima către Domnul. Încercați să subordonați exteriorul acestui intern. Lasă-l să-l urmeze mereu și să-l însoțească pe cel interior. Scrisoarea 798. Captura este bună? Sfat pentru cineva care și-a găsit liniștea într-un loc nou Nu am avut timp să răspund la scrisoarea ta anterioară înainte de cea de-a doua. Mulțumesc, pentru că sunt foarte interesat de cum mergi. Conform ultimei scrisori, te-ai dus undeva, la vreo sărbătoare spirituală și încă nu te-ai întors, dar acum cred că te-ai întors. Ce ai adus? Am văzut destule, am auzit destul, am vorbit destul, ne-am săturat, ne-am făcut de râs și așa mai departe. și așa mai departe. Cât s-a strâns în total și nu există o estimare. Ce putem face în privința asta? Îngrămădiți-l într-un colț: lăsați-l să putrezească?! Sau ar trebui să rezolvăm totul și să aruncăm totul? Așa a vorbit Mântuitorul într-o pildă despre pescari: au prins mulți pești, apoi au început să-i aleagă din plasă și au luat pentru ei pe cei buni, iar pe cei răi i-au aruncat înapoi în apă. Deci te-ai dus la pescuit și ce nu ai prins în plasă? Așează-te și dă-ți seama, aruncă tot ce nu are valoare și salvează lucrurile bune. Ofer acest lucru nu pentru curiozitate inactivă, ci pentru observație și bună predare. Uite, ce este mai mult, bine sau rău? Și judecă după asta dacă captura este bună sau nu. Nu ar trebui să arunci totul? De aici, trageți o concluzie: merită să mergeți în astfel de locuri pentru pescuit? Doar forță de muncă, dar puțin sau deloc. Iată un alt lucru: peștii pe care îi prindeți sunt înșelatori: unii se supun să fie aruncați afară, iar alții îi aruncă înapoi și, oricât de mult îi aruncați, vor sări din nou înapoi, în timp ce alții se vor ascunde în mijloc, undeva în fibre, și nu îi veți vedea. Se poate întâmpla să fie mulți, mulți dintre acești oameni neascultători, astfel încât să nu le poți face față. Vei lupta, vei lupta și vei renunța. Și ar fi bine, dar aici este problema! Le vei găti și le vei mânca pe cele bune, dar cele fără valoare te vor roade - și dacă vor intra în băutură, vor fi ca otrava. Ei bine, ce dacă ai mai mulți din acești pești?! Sărbătoarea ta nu ar trebui să se încheie cu ah-ohs și oh-ohs?! Și dacă adaugi la asta și daunele aduse plasei de pește, atunci nu știu ce să spun despre pescuitul tău și cu mâinile depărtate, așa cum se spune. Ți-am notat acest lucru, astfel încât, dacă întâlnești din nou o sărbătoare similară, să poți decide din această experiență dacă ar trebui să participi la ea sau să stai mai bine acasă. Te-ai mutat într-o casă nouă și ești foarte fericit. Să dea Dumnezeu să fie mereu așa. Dar mi-am amintit de observația unui oarecare bătrân că atunci când la început este bine, așteptați-vă la necazuri sensibile, iar aceste necazuri sunt cu atât mai sensibile pentru că apar după lucruri plăcute. Vă rog să țineți cont de acest lucru, iar când se întâmplă ceva dur, spuneți-vă: văd de unde vine vântul și îl veți îndura mai ușor. Dumnezeu să vă binecuvânteze să aveți întotdeauna pace fără griji inutile și cum puteți îndura lucruri precum muștarul și hreanul sunt servite pentru condiment. Spune-ți: „Fă-mi o inimă curată, Doamne.” Și în prezența Domnului, păstrează-te conștient și va fi bine. Mântuirea este de la Domnul. Lasă-le să-ți umple sufletul. Dimineața, reînnoiește de fiecare dată întregul aranjament al mântuirii noastre, până ajungi la moarte și la judecată. Stai aici cu gândurile și sentimentele tale și strigă: Doamne, miluiește-te! Doamne, miluiește-te! Doamne, nu mă respinge cu un cuvânt amenințător: pleacă! Scrisoarea 799. Din nou despre captură, trecut și viitor Plângi!? Bine - bine! Acest lucru înmoaie foarte mult inima și, în legătură cu regretul, trezește, dar când se limitează la sine, inspiră. Dar nu sunt lacrimile pentru asta, sau pentru că acolo unde te duceai să pescuiești, trebuia să prinzi toți peștii fără valoare care trebuiau aruncați, dar au început să-i arunce, nu vrea să fie aruncat, se lipește de plasă și îl sfâșie, doare. Ei bine, nu e nimic de făcut. Biciul nu este chin, dar știința este înainte, spune proverbul. Stai jos și află ce și de ce nu a fost atât de util și notează regulile pentru tine, nu pentru informare, ci pentru implementare, dacă să mergi sau nu data viitoare și, dacă mergi, cum ar trebui să-ți păstrezi interiorul, astfel încât să nu dea faliment. Pentru trei zile de agitație, ca o furtună, totul ar trebui să fie împrăștiat, amestecat și pătat de murdărie. Doamne miluiește-te! Ce dezastru! Apartamentul tău este izolat. Și acesta este principalul lucru pentru tine. Nu-ți pierde intimitatea și nu-l supăra. Domnul să vă ajute în toate. Ai de gând să călătorești? Va fi ceva captură în asta. Pregătește-te și scrie-ți un program despre cum să acționezi, astfel încât să nu plângi după aceea. Pune-ți sufletul, cu mintea și sentimentele, într-o cușcă specială; Pregătește-o în acest scop și spune-i: Stai! Iată o sămânță pe care să o mănânci și niște apă de băut și nu ai nimic de care să zbori. Sunt foarte mulțumit de cum merg lucrurile în biserica ta. Dumnezeu să te ajute să te simți mereu așa. Și ce se întâmplă când te întorci acasă - acasă, în mod corespunzător. Gestionează-ți interiorul să nu renunți la voința exterioară. Bunul tău prieten E. Feofan. 1887. Scrisoarea 800. Note despre distragere, judecată și smerenia necesară Atingi atât de multe subiecte încât, ca să nu mă încurc, mă angajez să scriu note în ordinea lecturii. Ai vrut să-ți zdrobești spiritul. Ai dat peste conversații despre pocăință care ți-au arătat cum se face această problemă. Acele conversații te-au dispus să-ți observi gândurile. Te-ai luat asupra ta și ai descoperit că nu poți să-ți găsești calmul interior nici măcar cinci minute. Este chiar prima dată când ai observat? Observați că prin aceste cuvinte ți-ai demascat distragerea obișnuită? Dacă da, atunci pocăiește-te. Apoi cartea te-a învățat să nu judeci; ai fost la N.N. prânzul, și acolo, probabil, întreaga lume a fost aranjată pe fir și, plecând, și-au mărturisit înfrângerea. Și aici este pedeapsa. Au decis să nu rătăcească în gânduri și să nu judece. Nu au reușit nici în niciuna. Și a trebuit să realizez că cel mai bun lucru pentru tine este să-ți mărturisești slăbiciunea. Există o întreagă istorie de eșecuri în organizarea vieții interioare. Dar rezultatul este foarte rău, ți-ai mărturisit slăbiciunea și ai renunțat, asta înseamnă că ești complet indiferent față de bunăstarea ta spirituală și, fără să te întristezi, o lași așa cum este, în ciuda conștiinței că este dezaprobator. Voi adăuga ce ar trebui să faci. Pentru ca gândurile tale să nu rătăcească, trebuie să ai un asemenea sentiment încât să poți fi cu Dumnezeu în inima ta și nu va mai fi loc pentru gânduri străine. Pentru a nu-i judeca pe alții, trebuie să-ți simți profund păcătoșenia și să te întristezi pentru ea, plângându-ți sufletul ca și cum ar fi mort. Cineva a spus: când morții tăi sunt acasă, nu vei avea grijă de morții din cartierul tău. Te întrebi ce înseamnă cuvintele Sf. Climacus: „Este imposibil ca cineva lipsit de simplitate să vadă vreodată smerenia.” Semnificația acestui lucru ar putea fi determinată mai bine dacă s-ar ști unde se află această zicală și ar citi totul în legătură. Voi spune însă că simplitatea este o trăsătură inseparabilă a smereniei, de ce, când nu există simplitate, nu există smerenie. Simplitatea nu este vicleană, nu este suspectă, nu este sensibilă, nu se vede pe sine, nu-și acordă nicio importanță, nu filosofează etc. Toate acestea înseamnă smerenie. Îți dai seama că uneori vorbești cu umilință, dar nu ai smerenie. Așa că ai grijă să o iei. Principala trăsătură a smereniei este să simt că nu sunt nimic și că, dacă există ceva, totul este al lui Dumnezeu. Mai mult, nu ai dragoste și îi expui pe oameni care profită de antipatia ta. Ce urmează? Au văzut-o și asta este. Măcar ar ridica un deget pentru a obține ceea ce lipsește. Vă doresc să petreceți timp în pace, cu mai puține întreruperi din exterior. Ești prea agitat, N.N. Am vărsat pe tine și a fost mai bine, dar acum tu și totul te-ai târât departe. Scrisoarea 801. Stabilirea într-un loc nou. Despre ochiul tău Ne-am întâlnit, am vorbit mult, ne-am gândit la asta. Acum ar trebui să te așezi și să te așezi. Acum nu mai ești potrivit pentru vechea ta viață. Și Domnul ți-a dat atât un loc nou, cât și o casă nouă, ca să te poți așeza din nou cu ușurință și să te întemeiezi în noi rânduieli. Doamne, luminează-te și ajută-te, încet, aranjează totul fără bătăi de cap, dar gândește-te bine și nu începe nimic nepotrivit pentru noua ta viață. Cu toate acestea, se pare că ești deja major - și nu o ceri, ci cine te învață. Mulțumesc că ai scris de pe drum. Voi merge la Moscova când ochiul meu nu mai funcționează. Și, dacă operația este posibilă, mă voi preda medicilor. Acum ochiul încă servește și am puțină durere. Voi fi foarte încântat să știu cum sunteți. Vă rog să scrieți. Scrisoarea 802. După vizitarea mănăstirilor Mulțumesc că ți-ai amintit de mine. Așa că mă ierți că nu ți-am răspuns. Dumnezeu să te binecuvânteze pentru blândețea ta. Cred că acum te-ai întors în celulă. Așa cum cineva care se plimbă printr-o grădină de flori aduce cu el parfumul florilor, așa cred că acum răspândești spiritul ascetismului în jurul tău. Cu toate acestea, nu lăsa totul să iasă din tine. Păstrați cea mai mare parte. Chiar dacă nu ești călugăriță, dacă te hotărăști să trăiești ca un călugăr, trebuie să aduni în tine tot ce este monahal de pretutindeni. Este o mare milă că ai întâlnit destule fețe pline de grație pe... și ai avut ochi să-l vezi. Ai fost o albină. Acum bucurați-vă de miere și mulțumiți altora. Ați văzut severitate și clemență acolo și ați întrebat care este mai bine? Răspunsul este direct: ce ne pasă de ei și ție? După cum știu ei, fac asta - nu sunt mici. În general, este așa: atât severitatea, cât și clemența în locul lor, la momentul lor și în măsura lor sunt la fel de necesare și benefice. Cel care caută mereu ceea ce îi salvează sufletul știe să beneficieze de ambele. Vă trimit volumul 3 din Filocalia. Aici am dat peste toate cele mai bune articole. Merită să stai și să te gândești. Cum e sănătatea mea, întrebi? Orice va face. Ochiul este încă util. Bunul tău prieten E. Feofan. 1889 Scrisoarea 803. Ca răspuns la cei ce se certau despre soarta pământească a drepților. Un cuvânt pentru truditorul de lungă durată și pentru cel care intră pe ușa pocăinței. Despre bătrânețea mea La întrebarea care ți se pune, răspunde: aceasta se hotărăște în Evanghelie când vorbește despre calea îngustă și anevoioasă și despre calea ușoară și spațioasă. Citiți și decideți pe care să îl urmați în funcție de locul în care conduce fiecare. Atunci priviți cerul, acum plin de mulți care au umblat după Evanghelie și luați în considerare cine sunt, beneficiari sau lucrători. Orice vezi acolo, imita. Așa că spuneți-o și nu mai este nimic de spus unor astfel de agitatori, bătăuși și ceartători. Îți voi trimite o felicitare și una mare. Am calculat prost și am comandat câteva dulapuri, dar mai sunt. Aștept volumul 5 al Filocaliei; când îl voi primi, ți-l trimit și voi pune un card în el. 28 de ani de slujire a Domnului! Câte ramuri de măslin! Câte coroane! Ce camere au fost construite acolo pentru odihna veșnică. O salut cu asemenea speranțe. Domnul să o confirme din ce în ce mai mult în aceeași minte și în aceleași hotărâri. „Te rog?” Domnul măsoară acest lucru, dar nu spune nimănui, ci doar o arată până la urmă. Pentru noi, scara ascensiunii este determinată de treptele de coborâre în înjosire de sine și autoreproș: acestea sunt învelișurile smereniei, așa cum înseamnă pentru ea. Dumnezeu să o binecuvânteze să meargă mereu cu aceste cuvinte! Dumnezeu să vă binecuvânteze călătoria la... Și vă doresc succes în afacerea pentru care mergeți acolo. Celui care se pocăiește ușile cerului sunt deschise și brațele Tatălui Ceresc sunt întinse către el. Nu este grozav dacă ușile pământești sunt închise și îmbrățișările umane și ochii se întorc. Domnul să-l întărească în curajul cu care se pregătește să intre în viața pusă înaintea lui. Dumnezeu să-i dea mulțumire. Dacă vrei să știi ceva despre mine, atunci să știi că nu numai în cuvânt, ci și în faptă, bătrânul s-a slăbit și în trup și în duh. Nu există nicio boală, dar există o singură dorință de a mă culca și de a sta culcat, pe care o îndeplinesc cu sârguință. Acest lucru, însă, se face la sfatul medicilor homeopati din cărți. Vă doresc sănătate, suflet și putere. Scrisoarea 804. Despre formarea continuă în legătură cu problema vieții spirituale. Scrisori către o persoană care a căutat mântuirea în singurătatea mănăstirii din deșertul M-skaya din provincia K-skoy Cunoașterea nu va fi niciodată o povară suplimentară. S-ar putea să existe teama că i-ar fi zdrobit sufletul, trăind patru ani printre tineri, care nu vor fi toți de același spirit cu el; așa este întotdeauna, dar sunt mereu în mijlocul ei nu numai tineri buni, ci și excelenți, care știu să-și păstreze viața spirituală puternică, fără a se arăta pe dinafară. Pentru viața interioară, un mediu extern favorabil este util, dar nu este absolut necesar. Poate să meargă pe propriul său drum sau poate transforma ceea ce nu îi este favorabil în avantajul său. Este dificil să găsești un lider potrivit. Nu te poți baza pe nimeni imediat. Rămâne, totul este tentant, amabil să te ții. Indicatorul a ceea ce trebuie să țină de cel ispitit va fi propria structură internă, instrucțiunile părintești scrise și experiența care crește treptat. Cu toate acestea, slujitorul lui Dumnezeu N.N. se preda voinței lui Dumnezeu și cu lacrimi se roagă Domnului: „Spune-mi, Doamne, căile Tale”. El ar fi citit cărțile: „Ce este viața spirituală” și „Calea spre mântuire” (și, poate, „Psalmul 118”). Dumnezeu să-l binecuvânteze! Toată lumea vă împovărează cu eforturi de mijlocire. Doamne ajuta! Te-ai gândit bine că aceasta nu este o pierdere de timp, ci, dimpotrivă, utilizarea corectă. Faptul că avem astfel de ierarhi de lungă durată și foarte experimentați este onoarea și gloria ierarhiei noastre. Trebuie să fie îngrijiți. Bunul tău prieten E. Feofan. 1891 Scrisoarea 805. Se dă sfaturi pentru a stabili un anumit mod de viață și a se preda conducătorilor spirituali cu tăierea voinței cuiva. Dumnezeu să vă binecuvânteze sosirea în deșert! Acum ai o. arhimandrit și pr. mărturisitor - doi, în dreapta și în stânga, veghându-vă, nu vă vor permite să vă abateți pe o cale nepotrivită. Trebuie să le asculti în orice. Dumnezeu vi le-a dat. Nu pot fi un ghid pentru tine, pentru că altfel vechea pildă s-ar putea împlini pentru noi: un orb este un orb... Judecând după ce ai spus despre împrejurările din Athos, cred că ai făcut bine că nu ai rămas acolo. Acum nu mai este nevoie să vorbiți despre asta. Decideți-vă repede. Incertitudinea poziției tale nu vă permite să vă instalați în rutinele simple ale vieții de zi cu zi. Acesta este motivul pentru care experimentezi langoarea și dificultățile. Nu aveți în față un punct unde să direcționați totul, dar când vă decideți, punctul va apărea. Atunci totul se va repezi acolo și, deoarece aceasta ar trebui să vă ocupe pe toți, astfel încât golul să nu mai fie vizibil, atunci nu veți avea timp să vă plictisiți și să lâncezi. Dacă lucrezi cu sârguință, atunci în curând vei avea succese, subtile, dar toate urmele lor vor răsuna în interior, și vei dori, iar lucrurile nu vor merge nici șubrede, nici încet. După cum vă așteptați, totul va decurge fără probleme, sau la fiecare pas, oh - oh! Cu cât este mai strâns la început, cu atât mai bine mai târziu. Cu toate acestea, în toate sunt bătăi ale lui Dumnezeu, iar drumul adevărat va merge printre toate acestea, atât în ​​dreapta, cât și în stânga, și în față și în spate, împingeri și îndemnuri. Fii binecuvântat. Cu planurile tale, atât de odinioară, cât și de acum calculate, despărțiți-vă de grosolănie și, cedându-vă în mâinile celor care conduc, nu vă implicați în chestiune cu propunerile voastre, dacă ar fi mai bine așa sau cutare. Nu eram sub conducere. Totul pe cont propriu și în felul meu, și nimic nu a ieșit din mine, eram făcut din gunoaie. Iar tu, dacă vrei să apari în sfârșit în picioare, imediat și de la primii pași aruncă-ți voința. Scrisoarea 806. Tăiați o felie. O trecere în revistă modestă a experienței mele spirituale Felicitări pentru sutană! Ziua Transformării la Față - strălucitoare - marchează începutul transformării tale interne a ta. Dumnezeu să binecuvânteze începutul pentru realizarea cu succes a scopului propus! Și direct la schit. Lumea din spatele pădurii dese. Nu-l trage spre tine. Pădurea face imposibil să vezi ce este în spatele ei și doar cerul îți este deschis. Nu rătăci pe pământ, ci atrage cerul la tine și atât de aproape încât este imposibil să tragi o linie între el și schitul tău. În acest scop, îmbrăcați tot ce vede ochiul vostru în mănăstire și în jurul acesteia într-o tunică duhovnicească, imitând pe Sfântul Tihon în comoara sa spirituală adunată din lume. Făcând aceasta, nu te vei opri o clipă asupra nimicului vizibil, dar de îndată ce vei privi ceva, vei trece imediat de la aceea la contemplarea semnului ei spiritual pe care i l-ai dat, și de la aceasta mai departe și mai sus, și vei fi mereu nu pe pământ, ci în ceruri. Dacă nu faci asta, atunci ceea ce vezi te va conduce mereu către amintiri lumești cu plăcerile ei și te va ține ca într-o ceață în gândurile lumești, iar întreaga ta structură internă se va adapta la asta. Părintele tău - Dumnezeu să-l binecuvânteze! - El ți-a răspuns cu înțelepciune - binecuvântări pe tine. Că nu și-a amintit nimic despre întâlnirea ta cu el – și asta este înțelept; nu vrea să trezească praful și noroiul lumesc care s-au așezat printre voi și, prin urmare, să vă îngreuneze să începeți noii pași. Nu ar trebui să te întinzi după el. Ești o bucată tăiată. Adu-ți aminte de acel ascet care, când a venit mama lui să-l vadă, nu a fost de acord să iasă la ea, dar când starețul l-a convins să iasă la ea, a ieșit, întorcându-și fața către mama sa, închizând ochii și puțin mai târziu s-a întors la chilia lui. Acum mi-a trecut prin cap că, după ce ai fost o vreme în mănăstire, trebuie să te întorci la mănăstire - și să treci prin toate ascultările de acolo, pe care le suferă de obicei toți cei care intră în monahism. Căci totul trebuie testat din nou, iar ascultarea și raționalitatea trebuie demonstrate peste tot. Cred că Abba tău va face la fel cu tine, altfel vei rămâne o cărămidă necoaptă. B-th a venit și, cred, ți-a scris ție și pr. stareţ. Casa mea este încuiată și nimeni nu are voie să intre. Și nu a trecut. La fel ar fi și cu tine. E bine că stai acasă, iar charterul a ajuns singur la Vysha. Am gasit un consilier!! „Nici măcar nu am experimentat viața monahală și nu știu, nu doar viața mănăstirească.” Ce fel de rimă are Krylov - că a forța un cizmar să coacă plăcinte nu este în întregime convenabil. Scrisoarea 807. Port sigur Astfel, după o călătorie lungă, ați intrat în siguranță într-un port sigur. Dumnezeu să binecuvânteze această introducere a ta. Ați întâlnit vreodată următoarele versete: "Din cauza norilor, luna roșie a răsărit și a apărut în râu; prin ceață și întuneric, un călător teribil călărește într-o navetă. Acum vede țărmul și visează să pășească pe pământ solid - să-și întâlnească oamenii și așa mai departe. Deodată a venit un val, a răsturnat naveta și călătorul de fund." Amintiți-vă des acest incident. Ești într-o mănăstire; - erau cu un pas înaintea celeilalte armate. Dar, din moment ce Comandantul-Șef nu este departe de tine, nu ai de ce să te temi de transformările întâmplătoare; dacă este necesar, El te va ridica. Am scris că trebuie să fii pus la ascultare monahală, să fii ars ca o cărămidă de noroi, crezând că intri din odaia stăpânului. „Și acum văd că ești în flăcări de mult timp.” Prin urmare, trebuie să fie o altă întorsătură pentru tine, - și oh. Starețul a procedat foarte înțelept, adăpostindu-vă barca de valurile care au început să o lovească. Dumnezeu să te ajute să te înțelegi cu tine însuți. Adevărul spui că am privit mănăstirea ca pe locuința pustnicilor hotărâți. – Scrii că ai observat în mănăstire călugări care se ascundeau ca să nu se distreze. Aceștia sunt candidații pe care i-am avut în vedere pentru a sta la mănăstire. Egumenul crede că să-i lase pe cei singuri să ciugulească mănăstirea, iar apoi, de îndată ce se va găsi cineva că are o puternică dorință lăuntrică, să-l trimită în curtea din spate, pe care pr. Starețul are în vedere să se pregătească pentru ei. Gândurile mele s-au dovedit a fi lipsite de valoare și am scris despre asta. Stareț, că n-am văzut de fapt nici viață monahală, nici monahală și scriu din vânt. Eminența voastră Yu va sosi și vă va fi un ghid amabil și fidel pentru tot ceea ce este potrivit. Îmi sugerați să vă nominalizez ca stareț un bătrân experimentat pentru mănăstire. - Nu cunosc niciunul. – Unde am fost și ce am văzut? Eu încă stau într-un loc. Propria ta viață, adică poți considera în siguranță plasarea în mănăstire ca fiind hotărâtă în cele din urmă. „Doamne, ajută-te să pui aici o bază solidă pentru viața ta viitoare.” Ai binecuvântarea părinților tăi și Eminența Sa T și Eminența Sa Yu te va binecuvânta și vei fi protejat. Dumnezeu sa te ajute. Pe lângă ceea ce pr. vă va interpreta. Stareț, - scotocește prin cărți. Bunul tău prieten E. Feofan. 22 noiembrie 1892 Scrisoarea 808. Binecuvântarea în Sarov La Sarov pe jos! Faptă bună - Dumnezeu să binecuvânteze! Fii răbdător! Nu asculta de inamicul, care va începe să-ți spună să renunți la această afacere și te va conduce acasă în loc de Sarov. Stai pe loc și ține-ți locul. Doamne ajuta! - Scrie. voi raspunde. Scrisoarea 809. Instrucțiuni pentru un student care vrea să meargă la Sarov. Ispite. Tovarăși Când ți-am scris, am înțeles toată intenția ta, atât să mergi la Sarov pe jos, cât și să intri în mănăstire pentru a fi mântuit. Mai întâi trebuie să ajungem la Sarov și apoi să facem altceva. Acest ultim lucru nu se întâmplă brusc. De asemenea, se vor uita la tine pentru a vedea dacă ești în formă. Și ai nevoie de binecuvântarea mamei, care, când ajungi la Sarov, te deranjează să o ceri. Dar nu renunta la scoala acum. Acest lucru trebuie făcut, atunci când este necesar, de la Sarov. Să nu credeți că a ajunge la Sarov este o sarcină ușoară. „Este doar în aparență, nu în realitate.” Inamicul vă va urma pe călcâie pentru a vă încurca sufletul și a vă submina bunele intenții. Uite, fii atent la tine și nu lasa loc acestor stânjeniri, ci suprimă-le imediat. Imediat, după cum observați, începeți să strigați către Domnul, Maica Domnului și Îngerul Păzitor, până când liniștea este restaurată în interior. Inamicul îi va încurca pe toată lumea: cu oboseala și picioarele dureroase, și necazurile oamenilor, și fricile de la animale și tot. Stai! Dacă rezistați, va fi mai ușor. Și dacă nu rezistați, atunci întreaga voastră întreprindere va fi frustrată. Ajutorul lui Dumnezeu te va însoți, dar îl va ajuta pe cel care se zbate, și nu pe cel care cedează primei lovituri a ispitei. Fie ca ocrotirea Domnului și a Maicii Domnului să fie asupra voastră. Ia inima! Daca dai peste unul dintre oamenii buni, probabil si marsand spre Sarov, in Murom sau de-a lungul drumului, nu ar fi rau. Dar vezi singur. – Dacă se întâmplă acest lucru, iar el nu este același spirit cu tine, nu intra în conversație cu el. Conversația goală îți va rupe capul și îți va zgudui hotărârea și nu ai deloc încredere în tine, mai ales imediat. Când ajungi la Sarov, aici vor începe și alte ispite - atât de la fani, cât și de la cei monahali, căci nu toată lumea se poartă așa cum trebuie - și acestea se văd mereu din exterior, dar cele bune sunt ascunse. De aceea, nu te grăbi la toți, ci ține-te deoparte, făcând un lucru care este cu închinătorul: mergi la biserică și stai acolo cu evlavie și roagă-te. Nu te uita la nimeni în timp ce se roagă, ci fii atent la tine. Stai în camera ta - gândește-te și citește ceva. Privește în jurul mănăstirii și ce este în jurul mănăstirii după aceea, dar acum fii ocupat doar cu lucruri spirituale. Numai la pr. Du-te la fântâna lui Serafim și roagă-l să te primească mai des. După ce te-ai odihnit, poți avea o conversație ocazională cu un bătrân despre monahism, apoi cu starețul. Mai presus de toate, fii în biserică - aceasta este casa lui Dumnezeu. Domnul te va întâlni aici și te va îmbrățișa. Nu te grăbi în nimic. Și fiți cu toții în rugăciune. Orice încurcă inamicul, nu ceda. Letargia, aversiunea pentru biserică și lucrurile spirituale, răceala și lipsa de gust, gândurile șovăitoare, luptă împotriva tuturor. Dacă ți-l trimit, o să scriu că mergi într-un pelerinaj la Sarov, l-am întrebat și mi-am dat binecuvântarea. Înainte de a pleca din Murom, scrie și tu lui B-nki că te-ai dus la Sarov și îi spui că îi vei anunța imediat după sosirea în Sarov; și nu scrie despre al doilea caz nici de la Murom, nici de la Sarov. Scrie după ce te uiți acolo. Scrisoarea 810 către el după o încercare eșuată Cazul tău a eșuat. Nimic: după ce ai reușit, păstrează-ți inima îndreptată către El înaintea Domnului. Și El va aranja totul. Doamne ajuta! Ce ar trebui să faci? Nimic special. Trăiește ca orice om bun. Aveți frică de Dumnezeu și nu vă retrageți din amintirea lui Dumnezeu și a morții. Citiți puțin cărți spirituale, în special Evanghelia. Orice se întâmplă la școală este ruinat, dar va fi amenajat din nou, cu ajutorul lui Dumnezeu. Fie ca binecuvântarea și protecția lui Dumnezeu să fie asupra voastră. Salvează-te! Scrisoarea 811 Către el, la întrebarea despre continuarea științei Deci te-ai întors în Murom! Dumnezeu să ajute! Deoarece știi deja motivele pentru care te împiedici acolo, dar dorința de a nu te poticni este vie în tine, atunci nu este nevoie să aduci în minte ceva special pe acest subiect. Fii atent, fii atent la tine și strigă către Domnul pentru îndemnuri și ajutor. Învățătura nu se potrivește după umerii tăi. Prin urmare, nu este o piedică în calea vieții. Trage-l până la capăt. Doamne ajuta! Cum ți-a venit prin minte că citirea Scripturii Divine vă va distrage atenția de la știință? Ceea ce distrage atenția de la știință este rătăcirea gândurilor, necontrolarea dorințelor rele, dar mai ales lenea și dorința pentru o viață confortabilă. De la asta trebuie să te abții și nimic nu ajută să alungi toate acestea mai mult decât să citești Sfintele Scripturi și alte cărți bune. Și fă-ți o regulă să citești puțin dimineața și seara, câte 10 versete, din Noul Testament, cu raționament și aplicare pentru tine. Știința este știință, iar viața este viață. Și învață și comportă-te așa cum se cuvine celui care a decis să-i placă lui Dumnezeu. Ceea ce este cerut de a-i plăcea lui Dumnezeu poate fi realizat în mijlocul activităților. Frica de Dumnezeu, amintirea lui Dumnezeu și a morții și zelul pentru mântuirea sufletului, ca singurul lucru necesar - ține-te fără a întrerupe. Acesta este miezul problemei. Amintiți-vă ce ați trăit cu profesorul. Serghie și în mănăstirea Ghetsimani și astfel reînvie-ți aspirațiile spirituale. Scrisoarea 812. Către un bun războinic despre serviciul militar La fel ca Ilya Muromets - fie ca tu la vremea ta sa fii o amenintare pentru germani! Faceți binele nepermițând mișcărilor rele să se stăpânească și suprimându-le atunci când apar. Lucrează din greu pentru tine și vei rămâne invincibil! Somnul tău este bun! Înseamnă că în rai se înseamnă împlinirea dorinței tale principale. Ar putea fi bine să fii voluntar. Dacă cei care vă sfătuiesc în acest sens se numără printre cei cu experiență în afaceri militare, atunci le puteți urma sfaturile. Sau ar putea fi mai bine să lași lucrurile să-și urmeze cursul. Salvează-te! Fii binecuvântat! Ai plănuit o faptă bună, I.I., să începi serviciul militar cât mai curând posibil. Dumnezeu să vă binecuvânteze și să vă prospere! Rămâi cu strictețe la deciziile tale anterioare de a trăi așa cum ar trebui. Sunt multe ispite. Cameraderia de acolo este largă, nu eterogenă. Există ceva care nu poate fi aprobat. Ai grijă de el ca de ciumă. Domnul să vă facă înțelepți! Fugi la El în mod constant. Scrisoarea 814. Capcana inamicului. Despre malakia I.I., Domnul te-a păstrat. Dumnezeu să ajute! Și întotdeauna ai încredere că va păstra. Dar ține cont de proverb: Dumnezeu îi protejează pe cei care sunt atenți. Și ai grijă! Ceea ce ai scris despre tine trebuie oprit complet. Oricine se află în apă și în pericol de a se îneca nu trebuie să-și întindă mâna către o altă persoană care se îneacă, altfel se vor îneca amândoi și unul îl va înea pe celălalt. Lasă mântuirea și convertirea altora la Dumnezeu. Doar roagă-te. Sau mai bine: rugați-vă mai tare într-o zi și apoi uitați-o complet - și nu-l aduceți în minte. Pe bună dreptate vezi asta ca pe o capcană a inamicului, care încearcă să te cufunde din nou în distrugere. Un alt lucru este al tău, care, în conștiința ta, te face vinovat în fața lui Dumnezeu, se pare că îl consideri ușor. Găsiți și citiți următorul pasaj din prima scrisoare a Sfântului Pavel către Corinteni: capitolul 6, v. 9. Ceea ce se numește aici: malakia, adică treaba voastră. Îl privează pe unul de regat. Prin urmare, există un păcat de moarte. Pasiunea risipitoare este aici în plină forță – și este satisfăcută. Gândește-te la asta. Și pune capăt acestei chestiuni. Se usucă și provoacă moarte prematură. Pentru alții, le relaxează abilitățile, suprimă sănătatea mentală și energia și, uneori, provoacă nebunie. Aveți grijă de dumneavoastră! Dacă te-ai hotărât să trăiești corect, ai grijă să nu cedezi poftei! Trebuie să-ți termini studiile și să ai grijă de asta. Doamne ajuta! Salvează-te! Scrisoarea 815. Instigarea la gelozie. Respirația sufletului. Colț de confidențialitate Faceți bine să respectați cu strictețe intenția dvs. adoptată. Stai în picioare, îndrăznește-te, fii puternic. Amintiți-vă de acestea din urmă și vă va fi ușor să vă abțineți de la lucruri nepotrivite. Duhul este dornic, dar carnea este slabă. Dar se întâmplă că atunci când spiritul este viguros, slăbiciunea cărnii nu are o influență puternică. Spiritul vesel este zelul pentru mântuire - forța rădăcină care ne aduce mântuirea în ceea ce este necesar din partea noastră. „Mă rog ca Domnul să păstreze această putere în tine.” Este o dovadă că harul lui Dumnezeu locuiește în spiritul care îl are și îl manifestă în mod activ. Nu renunța la rugăciune. Este la fel în spirit ca și respirația în corp. Corpul respiră și trăiește. Nu mai respira și viața ta se va sfârși. Încercați să respirați continuu această respirație. Pentru a face acest lucru, alege mai multe rugăciuni scurte pentru tine - și repetă-le pe toate. Altfel, păstrează una, și anume: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul! Vrei un colț de ascuns? Acest lucru este ușor de făcut acasă. Altfel, izolează-te în spirit, și anume, distragi-ți atenția de la tot ce este exterior și, după ce te-ai adunat înăuntru, stai înaintea Domnului. Scrisoarea 816. O plimbare periculoasă Este prima dată când aud de ce mi-ai prescris. – În esență, este o plimbare de-a lungul unui biban îngust, subțire și fragil, peste un abis. Până acum totul mergea tolerabil; dar cât timp va dura să te simți amețit? Și zboară în abis. Având în vedere un asemenea pericol, sunt nevoit să vă rog să opriți această plimbare. Ți-ai dat cuvântul să faci cum spun eu. Iată – am spus, și am încredere că îmi vei împlini cuvântul. Te pregătești să lupți cu tine însuți cu această ocazie. Inspiră-te! Va fi o faptă sfântă și va aduce mângâiere interioară și ușurință în privința la sine și la situația cuiva, și mai ales la Dumnezeu în rugăciunile către El. Mă voi ruga ca Dumnezeu să te ajute să te învingi pe tine însuți. Scrisoarea 817. Cam același lucru. Denunțarea lipsei de respect față de mamă Regret foarte mult că ai arătat o asemenea slăbiciune. Pregătiți-vă și rămâneți ferm. Îți cunoști nesiguranța? Și au plecat degeaba. Dacă așa va fi în continuare, când ne așteptăm la o corecție?! – Și moartea este în spatele tău, nu uita asta. - Fie ca Dumnezeu să te ajute să te liniștești. De ce slăbiciune? - Nu există ajutor din partea harului; de ce nu vine ea? - Pentru că păcatul stă asupra ta și alungă harul. Păcatul nepermis este întotdeauna al tău. Treci peste tine și mărturisește-ți părintelui tău duhovnic. Și vei vedea ajutor. Întărește-te moral. „Ceea ce mi-ai spus este încă ceva, și dacă ai plâns înaintea Domnului, asta e și mai bine.” Dar toate acestea sunt pregătire. Adevărata lucrare a pocăinței se încheie cu permisiunea părintelui duhovnic. Fă asta. Și Dumnezeu să te ajute. Al doilea motiv pentru slăbiciunea ta este duritatea ta în conversația cu mama ta. Asprimea implică o slăbire a respectului sau o lipsă de respect totală - ceea ce este mai vizibil este nesocotirea lor față de liniștea mamei. Nu mai există păcat de a lipsi de respect și de a insulta o mamă. Binele este promis celor care își cinstesc părinții. Și pentru cei care nu se închină - privarea de beneficii. Totul nu merge bine pentru tine. Dacă vă rog, mergeți la N.I. acum, cazi la picioarele ei si cere-i iertare – si in viitor promite sa o onoreze in toate felurile posibile si sa-i pastreze pacea. Scrisoarea 818. Avertisment către cei amenințați de pasiunea amoroasă. Biciu pentru îmblânzirea cărnii Vrăjmașul și inima rea, iubitoare de păcat, trag totul de o parte. Harul lui Dumnezeu îi ajută pe cei care au grijă de ei înșiși, dar cei care se aruncă în foc sunt lăsați să ardă. Tu și S. tău trebuie să încetezi să te întâlnești și să fii aproape, și mai ales unul la unul, dacă vrei să te ferești de păcat. De câte ori ai spus – nu o voi face – și tot e același și același. Trebuie să-ți fie rușine cu tine însuți – și să arăți că nu fii frivol, nu frivol și credincios Domnului. Te rog să faci un legământ cu tine să fii ferm înaintea Domnului. Trebuie să ai un fel de grosolănie față de tine și față de ea și o repulsie inexorabilă. Fără asta nu va avea rost. Referitor la intrarea în regiment, vedeți singur. Cred că cu cât o faci mai repede, cu atât mai bine. Problema va fi în mână. Și acum lenevia învață lucruri rele și tot felul de îngăduințe. Cred că nu discutați despre îndemnurile rele care apar și, de îndată ce apar, ești înclinat. Inamicul te trage la sarcină ca o frânghie. Acțiunea exterioară va urma maturizarea dorințelor din interior și înclinarea voinței către aceasta. Trebuie să iei mereu primul gând și să-l conduci, fără să-l dai drumul. Acest lucru nu este foarte greu dacă vrei să te păstrezi curat de păcat. Acum mi-am adus aminte că aici în mănăstire era unul dintre nobili. A avut o luptă cu pasiunea poftitoare. A ținut un bici sub pernă și, când carnea a început să se îngrijoreze, s-a bătut fără milă cu biciul și a liniștit carnea. Încearcă. Scrisoarea 819. La ruperea ispitei; o amintire a luptei constante Abandonat?! Stai! Căci dușmanul este alături de tine și nu va ceda degeaba. Luptă - și fii mereu gata să lupți. Scapă de ideea că a rămâne pe calea bună se poate face cu ușurință și că se va rezolva cumva fără efort. - Nu; inevitabil muncă și luptă până când va fi sânge. Amintiți-vă cuvintele apostolului: „cel care se luptă împotriva păcatului până la vărsare de sânge” este un anumit reproș și un indiciu că lupta până la vărsarea de sânge este inevitabil. Ar dori să înceapă un fel de muncă sau abilitate, de exemplu, tâmplărie. Altfel, lenevia este un tovarăș rău. Scrisoarea 820. Convingerea celui care ezită să se hotărască să se rupă de pasiune. Exemple de bună determinare Cine vrea să fie slujitor al lui Dumnezeu – Și! – Când va deveni în sfârșit această dorință o faptă?! Totul mâine, mâine da. Și ce o reține? Un fel de gunoi. Și din cauza acestor gunoaie - să te lipsești de liniștea sufletească, să-ți faci dureri de inimă mamei tale, să te arunci cu fața în jos în pământ (căci aceasta este o pasiune rușinoasă) și să te expui pericolului sigur de a pierde împărăția lui Dumnezeu și de a moșteni iadul cu chinurile lui de neimaginat - are rost?! Dar pasiunea întunecă sensul și el nu vede toată urâțenia și toată distrucția unui astfel de comportament. Poate ai hotarare, dar in fata pasiunii se risipeste ca un nor usor suflat de vant. De ce este asta? Pentru că de îndată ce apare un gând sau o ușoară dorință, te apleci imediat spre partea lor. De ce este asta? Pentru că accepți gândul și îl lași să ajungă la dorință. De câte ori trebuie să vă reamintesc să alungați gândurile și să suprimați dorințele? – Sau vrei să scapi de păcat fără luptă?! Ai auzit că cei care vor să fie ai lui Hristos răstignesc trupul cu patimi și pofte?!! – De ce, vrând să fii al lui Hristos, îți dai privilegiul de a nu te răstigni?! Încearcă să-ți aduci hotărârea până în punctul în care, chiar dacă ești pe cale să fii tăiat în bucăți, nu vei ceda pasiunii. Atunci pasiunea nici nu va apărea. O astfel de hotărâre o va arde ca așchiile de lemn. Slăbiciunea ta de determinare vine din autocompătimire. - Trebuie să ne sacrificăm. Cărțile străvechi ale patriei spun despre un astfel de exemplu de determinare. Tânărul – deștept și bogat – avea dorința de a părăsi totul și de a se retrage în deșert. Dar de câte ori intenționa să o facă, amâna mereu până mâine, pentru că îi era milă de una sau alta și îi venea dorința de a se liniști puțin. "I-a fost rușine de sine și a început să se teamă că va muri fără a-și îndeplini intenția. "În cele din urmă, văzând că astfel de întârzieri nu avea niciun sens, s-a supărat pe sine - a fugit din oraș, și-a aruncat hainele și a fugit gol în deșert. Din aceasta puteți vedea că adevărata determinare este de așa natură încât se ia de la orice, atât mental, cât și fizic. Iată un alt exemplu despre cum să reziste tentației cu hotărâre. În oraș era o anumită desfrânată - frumoasă și ea nu ducea lipsă de favorite. Domnitorul cetăţii s-a miluit de ea şi i-a spus: încetează să fii de ruşine, şi te voi lua de nevastă, vei trăi cu mine în mulţumire şi cinste. Ea a fost de acord - și s-a căsătorit cu el și a început să locuiască în casa lui. „Amanții ei au căutat-o ​​peste tot și nu au găsit-o.” În cele din urmă au aflat că ea devenise soția guvernatorului orașului. „Cu toate acestea, nu am renunțat la speranța de a o câștiga din nou.” Și pentru asta au încercat în toate felurile posibile s-o vadă, au trecut pe sub ferestre și au dat buzna în curte, dar au fost alungați de peste tot. „În sfârșit, ne-a venit o idee: să mergem în spatele casei și să fluierăm pentru ea: ne va auzi fluierul și va ieși.” Și așa au făcut. Dar de îndată ce a auzit fluierul, și-a acoperit urechile și a fugit în camerele interioare. Nu era loc pentru rafinament. Iată cum să o faci. ce faci? „De îndată ce șarpele ăsta urât șuieră pe sub fereastră, ești în nebunie și, ca un măgar condus de o sfoară, ieși afară.” Închideți urechile și ispitele se vor sfârși. „Te sfătuiesc să te enervezi pe ea și să o bati bine.” Scrisoarea 821. Celui care alungă patima, avertisment despre variabilitatea bunelor intenții. Feedback pentru cineva care așteaptă un serviciu bun mila lui Dumnezeu să fie cu tine, eu! Mă bucur foarte mult când aud: „Sunt întărit și alung gândurile rele”. - Dumnezeu să te ajute să rămâi așa pentru totdeauna. Nu uitați de variabilitatea bunelor intenții umane și adunați gânduri în sprijinul lor. Te-ai descurcat bine cu șarpele care te-a mușcat, dar ai grijă. Ea este o unealtă a inamicului, care știe să se prefacă calmă, în timp ce așteaptă doar o oportunitate - și apoi se năpustește brusc. Ar fi foarte bine să intrați în serviciul dvs. Dumnezeu sa te ajute! Acum mi-a trecut prin minte că așteptările tale sunt prea strălucitoare - și este puțin probabil să fie realizate. Locurile despre care vorbești sunt probabil ocupate și niciodată goale. Întotdeauna există o mulțime de oameni care așteaptă astfel de locuri, iar ruda dumneavoastră nu este întotdeauna liberă să dispună de ele atunci când rămân fără bani. – Prin urmare, puteți călători la Moscova în zadar. Este mai bine să te devansezi și apoi să pleci. A aștepta un loc în timp ce locuiești acolo este o risipă de bani. Scrisoarea 822. Un cuvânt de încurajare și de învățătură pentru cel pocăit Nu ar trebui să te bazezi niciodată pe propriile tale forțe; și de îndată ce există vreo anxietate înăuntru, trebuie să te întorci imediat la Domnul - și să continui să strigi până când anxietatea se stinge. „Este o faptă bună că ești îndurerat și inima ta să rămână smerită și smerită.” O. Nu ai de ce să te temi de Hilarion. Nu este judecător, ci doar martor – și achitor. Cât despre ceea ce este rușinos, să știi că cu cât îi este mai rușine, cu atât mai bine. Un accident, de parcă ar fi luat foc ceva, nu înseamnă ceva rău, ci mila lui Dumnezeu. Domnul te face să știi că El este gata să locuiască în tine pentru totdeauna, dacă ai grijă să cureți locuința Lui în tine. Spuneți adevărul că cuvintele pentru Rusalii sunt cele mai potrivite pentru cel pocăit. Acum citiți cuvintele pentru miercuri și vineri din prima săptămână a postului. Există, de asemenea, un mare tratat despre pocăință - în cartea: „Calea către mântuire”. Iată ambele cărți pentru tine. Studiați-le cu atenție și mai ales „Calea către mântuire”. Includ și un portret. Scrisoarea 823. Emetic pentru un suflet păcătos Domnul să vă binecuvânteze sentimentele și să vă confirme deciziile bune în inima voastră. Fii ferm. Fii puternic în caz de ispite din exterior sau din interior. A așeza tot ce se află în inima ta este o faptă bună. Este la fel ca un emetic pentru tratarea indigestiei. După aceasta, sănătatea se îmbunătățește rapid, iar după pocăință sinceră, structura internă și buna dispoziție încep rapid să se îmbunătățească. Ajută-Te, Doamne, să primești toate acestea – și să pășești în sfârșit ferm pe calea către Domnul în sânul harului și milostivirii Sale. Acea carte – „Calea către mântuire” – după spovedanie, indică și ce trebuie făcut pentru ca ceea ce a început bine să fie bine și să continue și să ajungă la sfârșit. Fii binecuvântat! Desigur, ți s-a întâmplat ca uneori să vrei să te rogi lui Dumnezeu necontrolat. Adu-ți aminte ce a fost în sufletul tău în același timp și încearcă, de fiecare dată când te ridici pentru rugăciune, să reproduci asta în sufletul tău și astfel să te rogi lui Dumnezeu cu Rugăciunea lui Isus. Această reproducere va stimula Rugăciunea lui Isus, iar această rugăciune va sprijini acea structură de rugăciune. Acesta este întregul secret al succesului în crearea Rugăciunii lui Isus. Puterea nu este în cuvinte, ci în acest sentiment. Pentru a practica Rugăciunea lui Isus, stabiliți un moment special între rugăciunile de dimineață și de seară. Ridicați-vă de două ori înainte de prânz, de două ori după prânz, rostind de fiecare dată o sută de rugăciuni lui Iisus cu fundături - de la brâu pentru noduri mici și până la pământ - pentru cele mari. După ce am spus așa, fă-o urgent în fiecare zi, fără a te scuza. Când începeți să vă rugați, amintiți-vă imediat că Domnul este aproape - și vede, aude și vrea să vă dea ceea ce vă mântuiește. Consecvența în execuție este principala condiție pentru succes. Succesul nu va apărea brusc. Acest lucru va dura luni și ani. Prin urmare, nu este nevoie să disperăm de succes atunci când roadele muncii nu apar curând. Nu este nevoie să vă umpleți stomacul cu mâncare, lăsați-l să se simtă gol acolo și nu trebuie să vă răsfățați cu somnul. Nici distracția nu ar trebui permisă - râsete sau glume. Comportați-vă întotdeauna ca și cum ați fi în prezența unui rege. Dacă faci totul cu atenție, sarcina în sine te va învăța multe. Nu te uita la carte - povești. Există sfaturi care nu sunt bune pentru tine, care pot duce la farmec. Citiți o carte despre sobrietate și rugăciune. Scrisoarea 826. Despre practica pacientului în rugăciune Mila lui Dumnezeu să fie cu tine, viitor părinte I. sau comandant-șef al K-v! Odată ce începi să înveți, nu te opri. Continuați să împingeți și să trageți. Succesul necesită nu ore și zile, ci luni și ani, uneori lungi. Faceți această lucrare cu răbdare și Dumnezeu vă va binecuvânta cu succes. O poți face așa cum ai împărțit munca. Dumnezeu să ajute! Frica de Dumnezeu, atenția la mișcările spirituale și așteptarea constantă a morții sunt necesare pentru a reînvia și menține energia. Citește ceva dintr-o carte spirituală în fiecare zi cu meditație. Spune-i surorii tale că doarme, cred. Iată că vine mirele! - Această voce va suna brusc. Și va rămâne în afara zdrobirii! P.S. Iată o carte pentru voi toți - „Ghid pentru Athos”. Există și puțin despre Mănăstirea Panteleimon. Dar nu am o descriere detaliată a lui și a vieții sale monahale. Puteți păstra cartea în biblioteca de acasă. Vă mulțumim pentru urările de ziua de naștere! Ceea ce scrii despre tine e bine. Lucrează din greu fără a te cruța, iar Dumnezeu te va binecuvânta cu succes. Fii din ce în ce mai împodobit cu smerenie — introduce-o din ce în ce mai adânc în inima ta. Și Domnul, care iubește cel mai mult pe cei smeriți, te va prospera în toate. Rugăciunea lui Isus este ca oricare alta. Este mai puternic decât toate numai prin numele atotputernic al lui Isus, Domnul, Mântuitorul, când este chemat cu credință deplină, caldă, neclintită - că El este în apropiere, vede și aude totul și ascultă din toată inima ceea ce se cere - și este gata să împlinească și să acorde ceea ce i se cere. O astfel de speranță nu face rușine. Dacă împlinirea încetinește uneori, depinde de lipsa de voință a persoanei care cere să accepte ceea ce i se cere. Fii binecuvântat! Citiți puțin câte puțin articolele Filocaliei. Scrisoarea 828. Urări de Paște Hristos a înviat, tânăr războinic al lui Hristos! Apostolul scrie că Hristos Domnul, după ce a înviat, nu moare niciodată. Moartea nu-L mai posedă. Apoi adaugă: așa și noi vom începe să umblăm în noutatea vieții. O viață reînnoită este o viață care scapă de tot ce este păcătos, senzual și trupesc și este zelosă pentru ceea ce este plăcut lui Dumnezeu, sfânt și ceresc. Este exact ceea ce ne amintește învierea strălucitoare a lui Hristos. Înviază în suflet toată energia pe care ai avut-o cândva și păzește-o. Acum se apropie timpul încât un capriciu involuntar umple sufletul. Fii atent, de dragul Domnului, ai grijă – și împotriva capriciului – rănește-ți mereu corpul cu ceva, ca să fii treaz și să nu te complați în beția poftioasă. Scrisoarea 829. Către vizitatorul lui Vysha. Condiție pentru împărtășirea frecventă. Despre soldat Dacă simți îndrăzneală față de Domnul, generată de credință și iubire, mergi la Sfintele Taine aici, în mănăstire. Poți oricând să primești împărtășirea când conștiința ta este curată și liniștită. Și Domnul îi acceptă întotdeauna cu milă pe cei care se apropie de El. În ceea ce privește soldatul, fă ceea ce ți se pare mai convenabil și mai bun pentru tine. Păzește-te în orice fel posibil în sentimente și fapte bune, din credința în Domnul. Scrisoarea 830. Sfat pentru un visător despre serviciu și căsătorie Mila lui Dumnezeu să fie cu tine, viitor comandant-șef! Dar mai întâi trebuie să înveți. Dumnezeu să ajute! Totuși, în așa fel încât atunci când predați războiul extern, să nu uitați de războiul intern și chiar să vedeți în primele indicații ale celui de-al doilea. Tu faci toate planurile. Și asta nu este un lucru rău; dar este mai bine să dai totul în mâinile lui Dumnezeu – și să aștepți cu smerenie ceea ce spune Domnul despre tine, cu disponibilitatea de a-l accepta cu ascultare. Ai vrut sa te casatoresti?! Dar este mai bine să dăm asta în mâinile lui Dumnezeu. Visele despre acest lucru pot inflama atât sentimentele, cât și intențiile - inutil deocamdată. Ei nu pot decât să tulbure sufletul fără niciun rezultat. Roagă-te așa: Cântărește soarta, Doamne, așa că aranjează-mi viața ca să mă mântuiesc. Scrisoarea 831. Despre omisiunile datorate evlaviei Îndurarea lui Dumnezeu să fie cu tine, I.I.! Este foarte reconfortant pentru mine să văd că încă menții o ordine evlavioasă și regret dacă se întâmplă ceva pe care nu îl îndeplinești din cauza unor circumstanțe care nu pot fi controlate. Aceste omisiuni nu sunt considerate păcat; ceea ce este omis în mod arbitrar și pentru a face pe plac ceva non-spiritual este imputat. Domnul să vă binecuvânteze! Nu înțeleg ce sens are examenul viitor pentru tine. Dar dacă ai nevoie de ea, Dumnezeu să-ți dea s-o treci așa cum este necesar pentru scopurile tale. Fii binecuvântat! Salvează-te! Privește-te înaintea Domnului! Scrisoarea 832. Viitorul generalisimo de frica monahismului și holerei Felicitări pentru finalizarea lucrării - una care merită. Văd că nici pentru voi această Rugăciune a lui Dumnezeu nu a trecut fără urmă. Acolo ți-ai reînnoit convingerile și le-ai adâncit. Dacă te uiți la tine, nu ești bun nici aici, nici acolo. Un singur lucru strig, în lacrimi: „Privită de destine, Doamne, rânduiește-mi viața în așa fel încât să fiu mântuit”. Și plâng zi și noapte. Cel mai bun lucru este starea de spirit. Dumnezeu a dat-o. Slavă Domnului și păstrează acest dar! „Am observat”, spuneți, „că în acele zile când îndeplinesc regula în mod corespunzător, sufletul meu este mai calm și mai ușor”. Ar trebui să adaug la aceasta: acesta este un indiciu pentru tine unde să cauți pace și putere pentru a te ține așa cum ar trebui. Și muncește din greu, nu fi leneș. Acestea sunt gânduri bune. Dar acest lucru nu este pe deplin lăudabil: „Văd că viața monahală este grea; doar aleșii o pot suporta”. Asta e, Generalissimo!! Doar m-am uitat la Plevna și a fugit de ea. Cu un astfel de spirit nu sunteți apt să vă înscrieți în rândul lor! Există dificultăți atât în ​​viața monahală, cât și în viața de zi cu zi. Și în acestea din urmă sunt mai multe. Se dovedește că fugi de dificultăți mai mici pentru a intra în altele mai mari. Este acest lucru rezonabil? Gândește-te la altceva pentru evadarea ta, nu la dificultăți. Nu există scăpare de dificultăți. Holeră! Holeră!! În Shatsk, spun ei, au fost două cazuri. În Voronezh s-a anunțat că se va stabili cu ei. Așa că pregătește-te! Doamne fereste-ne! Dar din moment ce voința Sa sfântă ne poate supune unei astfel de morți pentru binele nostru, trebuie mai întâi să ne subordonăm voința acestei voințe a lui Dumnezeu și să acceptăm cu umilință acest fel de moarte ca pe un lucru bun și să mulțumim Domnului! Trebuie să restabilim toată puterea credinței în moartea mântuitoare a Domnului pe cruce – și așa să rămânem, așteptând ca Domnul să ne favorizeze. Scrisoarea 833. Cum să învingi mândria, mânia și condamnarea Te plângi de mândrie, furie, condamnare. Ultimele două sunt din prima. Căutați smerenia și mânia și condamnarea vor dispărea de la sine. Dar trebuie să luptăm direct împotriva lor. Împotriva furiei - strângeți dinții și rămâneți tăcuți. Aceasta este prima recepție inițială. Al doilea, când îl ridică, se îndepărtează puțin ca să nu-l vadă pe cel care stârnește mânia. Când asta nu-ți face furia să dispară și trebuie să spui lucruri stupide și greșeli, găsește o frânghie - una groasă - și mergi la sora ta. După ce s-a înclinat în fața ei, spune: soră bună, fă-mi un serviciu, cu frânghia asta dă-mi o lovitură bună. Puteți prescrie o măsură - cinci, zece lovituri, atâta timp cât este sensibilă. Fă asta după fiecare izbucnire de furie. Această tehnică este bună și împotriva mândriei. Împotriva condamnării, amintește-ți repede de păcatele tale și păstrează-le înaintea conștiinței tale, iar condamnarea va dispărea. Luptă în toate felurile împotriva acestor patimi și a tuturor celorlalte patimi, alungându-le chiar începuturile și urmărindu-le mișcările, cu rugăciune către Domnul. Scrisoarea 834. Către viitorul războinic despre războiul spiritual Ești un viitor războinic! Războiul înseamnă să te ridici vesel și să fii mereu gata să te lupți cu inamicul, fără a te cruța sau a răsfăța inamicul. Acum, după curățirea conștiinței - împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos - inspirația ar trebui să ajungă la starea obișnuită. Într-un războinic, inspirația îl face un curent puternic și rapid și zdrobește totul în cale. Așa ar trebui să se îndepărteze fiecare creștin de la comuniune. Fii atent la tine, privegheaza si roaga-te, ca sa nu cazi in nenorocire. Scrisoarea 835. Binecuvântare și avertisment Mulțumiți Domnului pentru îndurările voastre. Asta înseamnă că te simți bine în relația ta cu Dumnezeu! Mă bucur de asta. Domnul să vă binecuvânteze. Arzamas este un oraș evlavios. Folosește-ți șederea în ea pentru a-ți construi sufletul. Din nou, ai un plan de a te înrola în armată ca om liber. Rugați-vă ca Domnul să binecuvânteze în sfârșit acest pas. Ai grijă de tine când îți vizitezi patria. Tentația de acolo poate fi puternică. Ține-ți urechile ascuțite. Scrisoarea 836. Răspuns cuiva care caută sfaturi în chestiuni de zi cu zi Nu stiu cum sa te sfatuiesc nimic. Vedeți singur și alegeți ce vi se potrivește. Voi striga doar în urma deciziilor și pașilor tăi: Dumnezeu să te binecuvânteze! Scrisoarea 837. Celor care însetează după iluminare spirituală Pregătește-te să te spovediți și să primiți împărtășania. Domnul să dea ca acest lucru să fie făcut cu succes. Veți citi această scrisoare după spovedanie și împărtășire. Prin urmare, vă atașez o altă urare de bine - fie ca puterea acestor Sacramente să fie păstrată în voi fără întrerupere sau slăbire. Ești sete de iluminare spirituală. Vine de la sine atunci când cineva urmează calea vieții spirituale și, în măsura în care cerințele unei astfel de vieți sunt îndeplinite, se obține rodul și apoi vine iluminarea. Am lucrat mult pentru succesul în viața spirituală. Iar chestia tocmai se termină. Trebuie să-i plantăm rădăcina mai adânc. Rădăcina este frica de Dumnezeu! Când va veni, va aranja totul și va învăța totul. Roagă-te pentru el! și încearcă să o dezvolți cu gândirea ta. 18 iunie 1893 - miezul nopții. Scrisoarea 838. Instruire împotriva poftei trupeşti Mila lui Dumnezeu să fie cu tine, războinicul lui Hristos, gata să devii un războinic al împăratului pământesc. Un mărturisitor mi-a scris că, din cauza mulțimii mărturisitorilor, nu are timp să dea tuturor instrucțiunile cuvenite, mai ales în ceea ce privește pofta trupească. L-am sfătuit să tipărească din volumul 2 al Filocaliei cele spuse de Sfinţii părinţi despre lupta împotriva acestei pofte. A făcut-o și mi-a trimis mai multe copii. Îți dau unul. Luați-vă de cap să-l revizuiți și amintiți-vă ce este util. Ziua îngerului fericită. Fie ca Sfântul Prooroc să vă umple sufletul cu focul geloziei. Scrisoarea 839. Încurcat de gândul la ispitele trecute Mila lui Dumnezeu să fie cu tine, viitor mareșal! Dumnezeu să te binecuvânteze să studiezi un an, apoi mai departe la soacra ta - așa cum ai vrut. Ce ai scris despre gândul care te încurcă și îți subminează energia? Experiențele sfinților, care s-au pocăit după o viață proastă, sunt împotriva lui. Ține cont de aceste experiențe. Maria Egipteanca a ajuns la o asemenea perfecțiune! Moise Murin - un tâlhar, ucigaș, bețiv, libertin, căindu-se, a devenit un model pentru cei cu care a trăit. Sf. Pelagia! Era o figură publică, dar a murit văzător și făcător de minuni. Și mulți, mulți dintre ei. Și nu ar trebui să te uiți la ceea ce a fost, ci la ce urmează. Cea dintâi - pocăința face reparații; iar ceea ce este prezent depinde nu de cele dintâi, ci de fapte și osteneli. Măsura acestor lucrări și isprăvi este măsura purificării, și apoi mărturia lui Dumnezeu despre această purificare. Din toate se vede clar că nu ți se va da pace, altfel, cu condiția ca bunele tale intenții să fie împlinite. Scrisoarea 840. Ultima binecuvântare de Sus Sunt foarte consolat să aud că predarea dumneavoastră progresează cu succes. Pregătește-te și apoi te vei odihni pe lauri. Munca pacientului aduce propria sa recompensă. Te duci la Vysha. Mai sus, dacă doriți, vă va oferi putere atât pentru războiul militar, cât și pentru cel spiritual. Dumnezeu să vă ajute să cuceriți toți dușmanii - atât cei vizibili, cât și cei invizibili. E. Feofan. 28 decembrie 1893 Scrisoarea 841. Prima instrucțiune generală despre petrecerea timpului creștin Încearcă să faci asta: dimineața - conform regulii tale de rugăciune, încearcă să-ți stabilești atenția în fața lui Dumnezeu, astfel încât apoi să poți fi în fața Lui toată ziua, indiferent ce s-ar întâmpla. Dacă te așezi așa și începi să-L contemple pe Domnul înaintea ta cu profetul - cu sentimentele corespunzătoare, desigur - atunci te vei ruga neîncetat. Și atunci nu te vei plictisi. Nu te abate de la rugăciune - regulă - până când regretul nu renaște în inimă cu devotament față de Dumnezeu. Ești soție, mamă, casnică. Responsabilitățile legate de aceasta sunt mântuirea ta. Citirea Evangheliei și a Psalmilor este o faptă bună. Nu lăsați cărțile până când nu ați învățat o lecție sau reguli pentru viață. Fii binecuvântat! Binecuvântarea lui Dumnezeu pentru soțul și copiii tăi. Scrisoarea 842. Datoria părinților Este datoria părinților să-și admonesteze copiii și așa a devenit a ta. Și să-ți fie frică de ce? Cuvântul de dragoste nu irită niciodată. Doar porunca nu produce niciun fruct. Pentru ca Domnul să binecuvânteze copiii pentru a evita pericolul, ei trebuie să se roage zi și noapte. Dumnezeu este milostiv! El are multe mijloace pentru a preveni acest lucru - ceea ce nici măcar nu ni s-ar întâmpla niciodată. Dumnezeu guvernează totul. El este un Conducător înțelept, atotbun și atotputernic. Și noi aparținem Împărăției Sale. De ce să fii trist? El nu va permite ca ai Săi să fie jigniți. Trebuie să ai grijă de un lucru - cum să nu-L jignești - și El nu te-a exclus dintre ai Săi. Scrisoarea 843. Îngăduința lui Dumnezeu Te întristează să vezi încălcarea poruncilor lui Dumnezeu. Dar cum Dumnezeu – cel mai curat – omniprezent și atotvăzător – poartă păcatele noastre. Pe dinafară încă arătăm cu ceva, dar pe dinăuntru - vai! Și totuși Domnul rezistă, așteaptă să ne venim în fire cândva și să începem să ne corectăm sufletele. Dumnezeu să vă binecuvânteze să primiți Sfânta Împărtășanie. Tainele lui Hristos pentru mântuire. Voi aștepta cartea, nu mai este nevoie de ea acum. Uită-te la altceva. Scrisoarea 844. Izvorul vieții. Despre înlocuirea slujbelor bisericești. Informații despre destinatarul scrisorilor „Ce este viața spirituală” Ai făcut o faptă bună, împărtășindu-te la Sfintele Taine ale lui Hristos. Faceți asta mai des. Și „Ch-ka” pentru ca ea să nu rămână în urmă. Izvorul, hrănitor și desăvârșitor al vieții duhovnicești este Hristos Domnul, Care, prin mila Sa inefabilă, se demnește să intre în strânsă comuniune cu cei ce se împărtășesc cu vrednicie din trupul Său cel mai curat. În acest moment, El poate vorbi sufletului: Eu sunt mântuirea ta! Asculta! Dar trebuie să ne apropiem de El cu sentimentul că suntem pierduți și nu avem pe ce să ne bazăm. E mare păcat că este incomod pentru tine să mergi acum la biserică (de ce se uită domnii de acolo că nu vor încălzi biserica)? Dar dacă nu trebuie să mergi la biserică, roagă-te acasă. Cât timp ai sta în biserică? Cred că vor dura vreo două ore. Vă rugăm să vă rugați acasă o oră seara și o oră dimineața. Iată că vine vacanța. Dacă acest lucru nu este suficient, rugați-vă câte doi. În rugăciune, spune numai: Doamne, miluiește-mă pe mine, păcătosul. După chipul sorții, mântuiește-mă, Doamne. Ai unde să te ascunzi, nu? Adăpostește-te și roagă-te ca să nu vadă nimeni. Și lăsați-l și pe „Ch-ka” să o facă - în cabina lui. Frumoasa căreia i-au fost scrise scrisorile trăiește acasă cu tatăl ei; nu vrea să se căsătorească; dar încă nu mi-am adunat curajul să merg la mănăstire. Domnul să aranjeze pentru ea. Are un caracter foarte bun și puternic. Da - mântuirea nu este legată de un loc. Este posibil peste tot și de fapt se întâmplă peste tot. Cu siguranță e mai bine la mănăstire, așa cum scrii. Dar chiar și acolo există inconveniente. Pentru cei care fug, drumul este îngust și deplorabil peste tot. Și nimeni nu a reușit încă să-l împrăștie cu flori. Jertfă lui Dumnezeu - duhul este zdrobit. Dumnezeu nu va disprețui o inimă smerită și smerită. Lasă-l să-și amintească asta mai mult decât „Ch-ka”. Necazul o va lovi pe femeia dreaptă. Lasă-l să dobândească sentimentul de păcătoasă neplătită și de femeie condamnată, iar în acest sentiment strigă: Doamne miluiește-te! Vă mulțumim pentru felicitări pentru R.X. vacanţă. și urările tale de bine. Doamne, să-l întâlnești și tu cu sănătate și cu toată mângâierea spirituală. Iată, ultimele patru cărți din „Suflet”. Lecturi" pentru anul în curs! Mântuiește-te! și roagă-te lui Dumnezeu pentru noi. Scrisoarea 845. Postul acasă. Întristarea este acuzată ca penitență Este incomod să pleci de acasă; repede acasă. Poți face toată munca de post acasă; și apoi mărturisește și primește împărtășania în biserică. Suportă cu mulțumire necazurile și tot ceea ce ai de trăit în mâhnire, iar Domnul milostiv o va socoti drept pocăință, pe care fiecare ar trebui să o poarte pentru păcatele sale după rânduiala Bisericii. Domnul să vă dea, pe măsura răbdării voastre, mângâiere să îndurați cu bucurie durerile și să alungați orice deznădejde, pe care vrăjmașul nu se zgâriește să o reverse în sufletele celor ce suferă ceva. Salvează-te! și roagă-te lui Dumnezeu pentru noi! Scrisoarea 846. Care este perfecțiunea răbdării. Cum drepții nu vor veni la judecată Răbdarea este absolut o chestiune de necesitate, adică trebuie întreținută corespunzător, astfel încât să nu lipsească nimic. Perfecțiunea răbdării este să îndurați cu mulțumire și, mai mult, să-i mulțumiți lui Dumnezeu cu bucurie pentru împrejurările care vă obligă să îndurați, ca pentru un folos – direct și esențial. Restabiliți credința că, suferind în zadar, vă faceți părtași la rangul de martiri și bucurați-vă de aceasta. Pentru că este atât de adevărat. Și permițând durerea și milă față de tine, ca și cum ar fi rănit, slăbești valoarea a ceea ce îți dă Domnul. Textul pe care l-ai scris este clar. Va fi judecată pentru toți, dar pentru cei care sunt vrednici de îndreptățire, judecata va fi de așa natură încât va fi ca și cum nu s-ar fi întâmplat - va fi salutată cu bucurie, ca și când nu ar fi deloc o încercare, ci îmbrățișarea Domnului, va fi trecută cu bucurie și va fi bucurie după ea. Cei care cred în Domnul așa cum ar trebui și trăiesc conform voinței Lui vor fi onorați cu aceasta. Nu oricine zice: Doamne, Doamne va intra în Împărăție, ci face voia Tatălui Ceresc. Îți trimit „The Wanderer” pentru anul trecut. Păstrați cu voi Epistola către Romani și Efeseni. Vinovat! Și credeam că ți le-am trimis deja. Scrisoarea 847. Explicația textului: unde este cadavru, sunt vulturi. Bucuri ale vieții Vă mulțumesc pentru felicitări și urări de bine. „Unde este un cadavru, sunt vulturi.” Vorbim despre a doua venire a lui Hristos. Așa cum vulturii se adună curând pe un cadavru mort, tot așa acolo unde apare Hristos, toți sfinții vor veni, înălțându-se pe înălțimile virtuților, și se vor urca spre nori ca vulturii. Mântuitorul este ca un cadavru pentru că El a murit pentru noi. Ai fi dobândit Evanghelia explicativă a arhimandritului Mihai, acum Înaltpreasfințitul - Vicar de Kiev. El interpretează toate Evangheliile și Faptele, pe scurt, dar suficient. Neuniformitatea vieții, atât exterioară, cât și interioară, trebuie îndurată, acolo predându-ne Domnului, iar aici pocăindu-ne și rugându-ne, Domnul să ne niveleze calea vieții. Acum este momentul să observați neregulile și să încercați să le corectați. Adică St. repede. Dumnezeu să te binecuvânteze, și frumusețile tale, și soția ta și toată casa. Scrisoarea 848. Că de la Domnul totul este spre bine. Despre frica de moarte Dacă totul este de la Domnul, atunci și boala ta este de la El. Dacă totul este de la Domnul pentru bine, atunci boala este a ta. Boala ta te-a împiedicat să mergi la Moscova. Urmări. Este mai bine pentru tine să nu mergi la Moscova în acest moment. Și calmează-te cu asta - și nu te gândi să mergi, în ciuda bolii tale. Moscova nu va pleca, iar drumul către ea va fi atunci la fel de deschis ca acum. Boala va trece și va merge la Moscova. Aici am primit Sfintele Taine ale lui Hristos. Dumnezeu să ajute! Dacă ar fi un obstacol aici, ar fi demn de mare milă. Dar celălalt lucru este banal. Inamicul inspiră: nu vei putea suporta. Și tu răspunzi: nu mă angajez să suport singur, dar sper că Domnul milostiv nu mă va lăsa în pace, ci mă va ajuta să stau în picioare, așa cum m-a ajutat înainte. De ce să-ți fie frică de moarte? Dar trebuie să ne fie frică de ceea ce se întâmplă după moarte și să încercăm să fim mereu pregătiți pentru asta. Există pregătire – plânsul de păcate, să facem bine cât mai bine și credința neclintită în Domnul Mântuitorul, care vrea ca toți să fie mântuiți. Toată lumea? Urmări. si la tine. Și ce vrea Domnul pentru cei care se pot amesteca? Doar nu face nicio greșeală din partea ta și Domnul nu te va părăsi. Fii binecuvântat; și „Ch-ku” și „B-ku” și toată lumea. Scrisoarea 849. Pentru cei care sunt cu Domnul, pretutindeni este o biserică. Ispita inamicului Da, ai un mediu minunat! Exact ca pustnicii. Deci, pentru ce este de suferit? Ideea este să fii cu Domnul. Ei bine, să fie. El este peste tot, indiferent unde este cineva. De îndată ce sufletul Îl strigă și se întoarce, El se va duce la ea sau în ea. Aici este biserica, aici este mănăstirea! O slăbiciune goală se rostogolește în adâncul stomacului tău - de jos - lucrarea inamicului. El este cel care reușește să dea naștere ideii că Dumnezeu este plictisitor. Vino la mine. Dragostea mea este vărsată! și nu va mai fi timp să-ți vin în fire când mă învârt. Și niciodată, nici măcar o secundă, nu-ți permite să te oprești pe această strângere și imediat să nu-ți pese de asta. Domnul este aproape! Binecuvântat să fie numele Domnului! Dumnezeu să binecuvânteze postul - și cu cap. Ce are B.? Sărbătoare sau Post?! Cărți „Duș. Joi.” doar unul, pe care îl trimit. Adaug la ea 3 cărți „Ortodox. Interlocutor”. „Simeon noul teolog” va fi o carte specială. Tipărirea lui se apropie de sfârșit. Scrisoarea 850. Despre durerile vieţii Că există regrete este în ordinea lucrurilor. Pentru asta este viața pământească. Dar mulțumiri fie Domnului că El ne-a arătat unde să ne întoarcem în momentele de tristețe și unde să căutăm mângâiere. Domnul este aproape, nu vă îngrijorați de nimic. Dacă am rămâne singuri, cine ar găsi atâta putere să ne întindă viața deplorabilă până la capăt? Actul rău al unui fiu față de părintele său este, desigur, foarte rău, absolut. Dar ce să faci în privința asta!? Totul a mers pe dos pentru noi. În loc de doliu, ar fi mai bine să ne rugăm. Că Ch. este calm - și nu cedează în fața stânjenii din partea forțelor negre - mă bucur de asta. Dumnezeu să o binecuvânteze! Da, ascultă, se roagă și nu se răsfăță! Scrisoarea 851. Pentru cei care îl cunosc pe Dumnezeu nu există nicio scuză. Despre fii neatenți și fiice amabile Mă bucur foarte mult că te simți mai bine, pentru că B. se simte mai bine. Dumnezeu să-i dea să se facă mai bine. Cu toate acestea, legea potrivit căreia cineva trebuie să se predea din toată inima pe sine însuși, pe ai proprii și pe toate propriile sale în mâinile Domnului, rămâne indispensabilă. Când există o poruncă, „Nu pot și nu ar trebui să aibă loc”, și nu ar trebui să folosim aceasta ca o scuză. După cum îți dorești și cum poți, dar îngrădește-te să te așezi într-un devotament deplin față de voința lui Dumnezeu – și acceptă tot ceea ce îți iese în cale ca venind direct din voia lui Dumnezeu, sau de pe chipul lui Dumnezeu, nu numai cu smerenie, ci și cu mulțumire, bucurie și recunoștință. Tu spui: încă nu ai crescut. Câți ani ai? Până nu vei fi foarte bătrân, te vei mai considera un bebeluș?! Și asta este doar pentru a acoperi greșeala sentimentelor cuiva. Cei care nu-L cunosc pe Dumnezeu pot fi scuzați pentru multe lucruri, dar cei care Îl cunosc pe Dumnezeu și nu-și păstrează în ordine corespunzătoare sentimentele inimii lor nu au pe ce să-și întemeieze scuza. Neatenția din partea fiilor ar trebui să fie foarte sensibilă. Ai răbdare cu ei, acoperindu-le eșecul cu dragoste. Dacă Dumnezeu va voi, ei își vor veni în fire și se vor pocăi. Și totul va merge ca un ceas. Ch. este dornic să se alăture mănăstirii. Dar în mănăstiri sunt multe nereguli și multe trebuie îndurate. Aranjați ca ea să locuiască într-o mănăstire ca oaspete și aruncați o privire mai atentă, pentru ca mai târziu, când va intra în mănăstire, să nu întâlnească întâmplător ceea ce va întâlni. Nu știu numele nici ale afinului, nici ale veveriței. Spune. Scrisoarea 852. Binecuvântare în drum spre Moscova Dumnezeu să vă binecuvânteze calea! Atenția nu este un lucru rău în orice moment. Dar să-ți fie frică de anxietate, să nu vezi nimic, nu este bine. Domnul este aproape. El va auzi strigătul celor ce se tem de El și îi va mântui. Reda speranța și credința și pacea va veni. Dacă te rogi la Moscova, roagă-te pentru tot despre mine. Scrisoarea 853. Introducere în lucrarea pocăinței Dumnezeu să vă binecuvânteze pe toți – vă voi spune tuturor și voi primi Sfânta Împărtășanie. Tainele lui Hristos. Este nevoie de mai multă contrivă pentru păcătoșenie decât de o listă de păcate, deși acest lucru este necesar. Există mai multe suspine de rugăciune din inimă decât citirea rugăciunilor, deși acest lucru este și necesar. Aruncația trebuie alungată din suflet și acolo trebuie stabilită reverența înaintea lui Dumnezeu. După ce ați stabilit această reverență, rămâneți cu ea. Lasă frumusețile să citească „Rise to Sleep”. Aceasta va fi o bună introducere în postul penitenţial. Aici este promisul Psalmul 118. Nu există Psaltire. Și iată o culegere de rugăciuni ale Sfântului Efrem – sub formă de psaltire! Roagă-te pentru soțul tău, dar abține-te de la a judeca. Nu este de mirare ca Domnul să-și întoarcă inima într-un minut. Și să dea Dumnezeu succes elevului de liceu. Mulțumesc pentru lucrul mic pe care l-ai făcut. Scrisoarea 854. Cea care a gustat din roadele Împărtășaniei Îndurarea lui Dumnezeu să fie cu voi toți! Mă bucur împreună cu tine că Domnul ți-a îngăduit să primești Sfânta Împărtășanie. Misterul Lui - și vă permite să experimentați roadele mântuitoare din aceasta. L. De ce te-ai lipsit de un asemenea beneficiu? Și Postul ar urma să-și urmeze cursul. Dar de vreme ce ea a făcut aceasta pentru a sluji altora, pentru aceasta Domnul îi va da har în timpul Postului Mare. Acceptă-mi urările de bine - pentru a păstra buna dispoziție care ți se oferă cât mai mult timp. Nu vă faceți griji, nu vă distras și, mai mult, nu permiteți mișcările pasionale, nu doar cele mari, ci chiar și cele mai mici. Iar lumina, care acum arde și strălucește în interiorul vostru, va continua să vă lumineze și să vă încălzească continuu. Ai făcut bine să-ți continui șederea aici încă puțin. Nu vei fi pierdut! Scrisoarea 855. Femeie norocoasă creștină mila lui Dumnezeu să fie cu tine! Te felicit pe tine și pe tine pentru sărbătoarea strălucitoare a Nașterii Domnului! Iată - și Anul Nou este la ușă. Îți doresc toate cele bune în acest an, atât în ​​tine, cât și în copiii tăi și în viața de zi cu zi. Ai toate necazurile. Judecând după Apostolic, trebuie să vă spun: fată norocoasă! Pentru favoritul lui Dumnezeu. Și să-ți dea Domnul să intri și cu mintea și cu inima pe calea voinței lui Dumnezeu și să tragi din aceasta toată mângâierea. Îmi pare foarte rău pentru S. Aici inamicul s-a lipit de ea și o ține în dorințele lui rele. Domnul să fie milostiv cu ea! imi pare rau pentru ea. Fii binecuvântat! Pelerinul tău E. Feofan. Scrisoarea 856. Un cuvânt de la femeia bolnavă. Încurajare pentru cineva care fuge din lume. O experiență vizuală a fericirii lumești. Despre ochiul tău Vă mulțumim pentru felicitări și urări de bine și pentru lucrări de artizanat. Fii binecuvântat! De ce esti asa bolnav? Dacă nu îți revii, împărtășește-te ca un bolnav. Roagă-te acasă, în loc de orice slujbă, înclină-te cu rugăciunea ta, apoi mărturisește-te și primești împărtășania. Pentru nepoata ta, îi trimit Psalmul 118 și cartea „Rise to Sleep” și scrisori către Sankt Petersburg. si 5 cuvinte. Vă voi trimite cuvintele lui Simeon Nov. Teolog, ediția a doua. Ch. era încântată că își va ridica pumnii pentru a lupta cu lumea. Dumnezeu să ajute. E mai bine, mamă Ch., este de un milion de ori mai bine să scapi complet de lumea de zi cu zi. Ce povară acumulează, că nici nu-ți poți imagina cum să te descurci cu el. Pe dinafară totul este roșu și deschis, dar pe dinăuntru, de fapt, wow! pe cât de rău și greu este. Și viața în afara lumii, pe dinafară pare aspră și teribilă, dar înăuntru este paradisul lui Dumnezeu. Aici B. are doar un soț și se întâmplă ca nici măcar un soț să nu fie o bucurie. Acesta este raiul! Mananca pentru sanatatea ta. Ai scris că B. era acasă și ai trimis-o acolo și de aici scrie. Vă rog să-i transmiteți recunoștința mea pentru felicitări și consolare - că ea se comportă în circumstanțele în care este cazul. Nu este nimic altceva de făcut decât să predă totul lui Dumnezeu, să apelezi la El în rugăciune, cu plâns și suspin. Domnul să-l lumineze pe socrul ei. Lasă-l să-l îndrume să-i ajute pe cei săraci, măcar puțin. Acesta este cel mai bun mod de a înmuia inima după ce te-ai rugat pentru ea. Dumnezeu să-i salveze și să ai milă! Despre ochi spui: chiar nu există modalități de a ajuta? Nu. Există o singură operație și nu are succes. Aceasta este o boală, sau nu o boală, pentru că nu este dureroasă, ci afectează cristalinul. Domnul să vă mângâie pe toți. Scrisoarea 857. Mângâierea unei fiice îndurerate de boala ei Cât de deștept ești?! Desigur, este imposibil să nu te întristezi; dar ce rost are să te sinucizi? Care este problema că fiica ta s-a îmbolnăvit? Se va îmbolnăvi și se va face bine. La urma urmei, nu toți oamenii care se îmbolnăvesc mor. De ce naiba o vezi pe fiica ta în lumea de lângă ea când tocmai s-a îmbolnăvit? Că a devenit mai rău, ordinea obișnuită a bolilor. A fost mai rău, dar când a sosit mesagerul, s-a simțit mai bine. Și când ajungi acolo, vei vedea că se plimbă prin cameră. Desigur, suntem cu toții în mâinile lui Dumnezeu, iar moartea se poate întâmpla oricui în orice moment. Pacientul are particularitatea că moartea, dacă este destinată să vină, nu va veni brusc. În acest sens, există un beneficiu pentru persoana bolnavă din boală. Ea se poate gândi la ea însăși și se poate pregăti pentru rezultat într-un mod creștin. De asta trebuie să avem grijă acum, mai degrabă decât să ne sinucidem de durere. Să presupunem – cel mult – că va muri. Ce rău contează dacă moare? Este singura supusă la asta? La urma urmei, vom muri cu toții. Ea este azi, noi suntem mâine. Cui îi pasă? Nu ea va muri. Trupul va muri, dar sufletul va trăi. Și va fi și mai bine fără corp decât cu un corp. După ce a părăsit corpul, acesta va zbura spre tine și te va mângâia. Ea va spune sufletului tău: ah! Mamă, mă simt atât de bine! Aruncă pământul repede și vino la mine. Ea nu va putea să-ți înțeleagă durerea când ea va fi mai bine și tu ești îndurerat. Deci vezi, că nu numai din cauza bolii, ci chiar și din cauza morții, dacă s-a întâmplat, nu ar trebui să te sinucizi. Și dacă te rog, trezește-te chiar acum, devii animat și liniștit, și astfel consola pe toți. Fii binecuvântat! - și oferă sufletului tău mângâiere. Salvează-te! Ch. Fii binecuvântat! Scrisoarea 858. Despre mulțumirea pentru întristări și ascultarea față de soțul tău E greu, e greu! Deci de ce ar trebui să-l înduri? Fără răbdare nu există mântuire. Iată Domnul, care aranjează mântuirea pentru tine și îți dă ocazii să arăți răbdare și să mergi înainte pe calea mântuirii. Urmări. tu – simțindu-l greu – trebuie să adaugi atât în ​​cuvânt, cât și în sentiment: Slavă Ție, Doamne! Dumnezeu l-a numit pe soț să fie tutorele soției. Și adesea el, fără să-și dea seama, dă permisiuni sau interdicții soției sale, așa cum îi inspiră Dumnezeu. Așa că soțul tău, fără să-ți dea permisiunea să mergi în Sus, împlinește voia lui Dumnezeu. Voința lui Dumnezeu este întotdeauna bună. Restabiliți acea credință. Și liniștește-te! Nepoata ta este orfană peste tot. Lasă-l să devină o afine. Și va fi în pace. Acesta este un presupus afine, dar Dumnezeu să-l binecuvânteze pe cel adevărat să se implice din ce în ce mai mult în afine. Felicitări de Ziua Îngerului. Domnul să vă dea tot ce este mai bun! Scrisoarea 859. Afine otrăvită Bine că ai făcut împărtășania! Fie ca aceasta să fie mângâierea și întărirea voastră. Asa este nepoata ta?! Și am crezut că se duce în iad! Ce concepție greșită! Dar nu știam că gustase din Sankt Petersburg. Acesta este un vârtej! Ai făcut bine că ai plecat de ea cât mai repede posibil. Mesaje către Sfântul Timotei nu este singur. Dar va fi. Atunci o vei primi. Vă trimit septembrie „Duș. Citiți” și returnez poveștile, anexând un alt exemplar pentru cap. Privește-le des. Și cum se spune în Filocalie despre acest Sfinți părinți, uitați-vă la scrisorile despre viața duhovnicească, scrisoarea 15, și păstrați această carte cu voi. Scrisoarea 860. Instrucțiuni despre post. Vis reconfortant Felicitări pentru comuniunea voastră cu Tainele Sfântului Hristos. Iată postarea. Vorbește, cu excepția primului și ultimului, și când altceva. La cinstirea crucii, de exemplu, sau la Buna Vestire. Pune-ți toată încrederea în Domnul și El îți va aranja mântuirea, așa cum există un Mântuitor. Visul iti este trimis ca o consolare. Îngerul păzitor ți-a aranjat-o. În locul meu, și-ar putea imagina orice altă față, pentru că îți este mai clar. Nu există frumusețe aici. Cuvintele: Împărăția îți este de ajuns, indică împărăția făgăduită, pe care toți credincioșii adevărați o vor primi fără îndoială și care rămân în poruncile Domnului până la sfârșitul vieții lor. Urmări. si tu, daca ramai asa. Aici se spune același lucru pe care Apostolul a spus în cuvinte: să nu învrednici de patima timpului prezent pentru slava care dorește să se înfățișeze în noi. Din vis, derivă un impuls pentru un zel mai mare pentru mântuire și nu doar să te întinzi de partea ta. Pentru că al nostru a luat deja. Aici inamicul poate rămâne blocat. Întinde-te, întinde-te. De ce să te deranjezi? Și tu răspunzi: nu, nu te culca, ci trebuie să muncești până transpiri ca să nu fie luată ceea ce s-a promis. De ce să fii timid? Domnul este cu noi, Ocrotitorul nostru. Dacă Dumnezeu este pentru noi, cine este pentru noi? Scrisoarea 861. Izvor de confort. În boală trebuie să înveți memoria muritor Cauți consolare?! Toată mângâierea este de la Domnul. Din acest motiv El este numit Dumnezeul oricărei bucurii. Când sufletul gustă pe Domnul chiar și puțin, prin harul Său; atunci toate necazurile dispar, iar amintirea lor dispare. Ți-ai amânat călătoria pentru data viitoare. săptămâni. Dumnezeu să vă ajute să vă îndepliniți bunele intenții. B. este bolnav. Lasă-l să învețe în acest moment amintirea morții - mântuirea. Pentru o persoană sănătoasă îi este greu să-și amintească. Domnul trimite boli din acest motiv, pentru a ne aminti de moarte și pentru a se transfera din această amintire pentru ca bolnavul să se poată ocupa în sfârșit de pregătirea pentru moarte. […] Scrisoarea 862. Despre fiul rău și grecii mincinoși din Ierusalim Și te felicit pentru vacanță. Fie ca acoperirea Maicii Domnului să se întindă peste voi, ca cortul lui Dumnezeu, și să rămână asupra voastră! Ce ar trebui să fac cu fiul meu? Regretă și roagă-te. Grecii din Ierusalim trebuie să fie înșelători. Această scrisoare este falsă! Dacă ar fi scris unul adevărat, măcar toate literele ar fi lizibile, dar aici nu există nici măcar o singură literă. Aceștia sunt niște necinstiți! Data viitoare, trimite-le polițistului. Scrisoarea 863. Neobosit sfătuitor. Sfaturi despre spiritul deznădejdii Fie ca Doamna Maica Domnului să vă trimită fiecare mângâiere în ziua festivă a Nașterii Ei - deci, totuși, acest lucru să continue invariabil pe parcursul întregii zile din viața voastră! De unde ți-a venit ideea că mă plictisești cu scrisorile tale? Nici să le citesc și nici să ți le scriu înapoi nu mă plictisește sau mă deranjează. Felicitări anticipate de ziua îngerului tău. Vă doresc tot binele de la Domnul. Fie ca bucuria atotcuprinzătoare să vină asupra ta în acea zi. Împărtășania cu Sf. Tainele lui Hristos – încercați să o aranjați. Și Domnul să vă ajute. Ce felicitare se poate compara cu a-L percepe pe Domnul în sine și a fi cu El? Fie pentru tine! Plângește-te Domnului și îngerului tău păzitor despre spiritul deznădejdii, iar el va fugi. Dar îndură totul cu bunăvoință. Această condiție este una dintre crucile pe care inevitabil trebuie să le suportăm de-a lungul vieții. Domnul fie îl va alunga, fie să vă dea mulțumirea de a îndura astfel de condiții. B. vine! Domnul să-i stabilească fericirea! Cred că deja s-a distrat și își caută odihnă pentru suflet. Vă trimit o carte nouă, care tocmai a fost primită. Scrisoarea 864. Feedback cu privire la știrile despre boală și starea rudelor apropiate Din nou boala! Doamne să-ți dea răbdare și mulțumire și să te izbăvească de murmurul păcătos! Nu privi posomorât la infirmități. Ele indică mila lui Dumnezeu și atenția lui Dumnezeu pentru tine, mai degrabă decât defavorizare. Orice vine de la Dumnezeu este spre bine. Cred că mama lui L. are puțină nevoie de consolare. Dumnezeu să o ajute să rămână pe calea aleasă. Ea înțelege bine acest drum. Prin urmare, nu este nimic de vorbit despre asta. Du-te, mamă, du-te, fără să privești înapoi sau în jur. B. Doamne ferește. Că soțul s-a înțeles, ce e în neregulă? Fretele vor fi mai puternice. Și acesta este un mare beneficiu pentru familie. Fata pe care au luat-o în mâinile lor este acum a ta. Vei reuși cumva să intri în stăpânire pe ea? Mi-e teamă pentru ea cât e acolo. S. a scris că va merge la Sergiev, apoi 15 la Optina și va rămâne trei-patru săptămâni. Nu o deranja. Scrie-i ca sa vina la tine dupa Optina. Are mai multă nevoie. Fă-o așa! Totul de mai sus se află într-un singur loc și cred că va rămâne cel puțin pentru toată viața noastră. Pentru că nu e de ce să te plictisești, pentru că totul este un obstacol în calea vizitei lui. Fii binecuvântat! iti doresc recuperare. Scrisoarea 865. Mângâiat de ajutorul lui Dumnezeu și bucuria spirituală Mila lui Dumnezeu a fost mai bună decât doctorii pentru tine. Binecuvântat să fie Dumnezeu, care nu ne dezonorează nădejdea! A. soldatul umileşte. Ar fi frumos dacă l-ar șterge puțin. Schimbările în spirit sunt destinul nostru comun. Trebuie să înduri, predându-ți soarta în mâinile lui Dumnezeu. Să fim preocupați de un lucru, să fim mereu cu Domnul. În toate cazurile, întoarce-te direct la El, dezvăluie-I poverile sufletului tău și roagă-te ca El să te elibereze dacă vrea. Bucuria și consolarea nu sunt dovada finală a bunei dispoziții. Principalul lucru este hotărârea și zelul de a-i plăcea lui Dumnezeu, un spirit smerit și o inimă smerită și smerită și să te predai voinței lui Dumnezeu. Când aceasta este acolo, este bine. Dumnezeu să vă binecuvânteze cu fiecare binecuvântare! Salvează-te! Scrisoarea 866. Binecuvântarea mamei familiei și trecerea în revistă a călătoriei la Sarov Te-ai hotărât să înduri! Domnul să binecuvânteze această hotărâre a voastră și să vă dea putere să o faceți, revărsând în inima voastră mulțumire cu devotament față de voia lui Dumnezeu, din care este totul – și toate acestea sunt bune pentru credincioși. Rugați-vă cu stăruință pentru copiii voștri și Dumnezeu îi va păstra în bună ordine pe cei care vor să fie păstrați și caută acest lucru. Intenția ta de a-l vizita pe Sarov este bună. Dumnezeu să te binecuvânteze să-l împlinești. La zece mile dincolo de Sarov se află mănăstirea Diveevo, unde surorile se consideră a fi pr. serafimii. Și vizitează acolo. Am auzit că mențin o ordine foarte bună acolo. Poate când va veni momentul, vei găsi un loc acolo. Dumnezeu să te binecuvânteze pe tine și pe Ch., și pe cel mic și pe ceilalți copii, deopotrivă ascultători și neascultători. Scrisoarea 867. Răspuns la știrile despre noul preot, despre copii, despre pregătirile pentru Sarov și despre așteptarea morții Felicitări pentru noul tău preot! Să-i dea Dumnezeu să se dovedească mereu din ce în ce mai satisfăcător pentru tine. ŞI?! Ce e în neregulă cu el? Nu e vreo dulceață acolo?! Dar pare să fie încă foarte tânăr pentru asta. Nu știu cum să merg acolo – sau nu – să-l văd. Cum judeci? Și Dumnezeu să vă binecuvânteze în Sarov! Și du-te la Diveevo. Am auzit că lucrurile sunt bune acolo. Și mănăstirea este aglomerată. Poate o să-ți placă. A. Cred că este mai bine să-l lași în voia inimii lui - și să te rogi. Și să-i spun, nu există fructe. Când mijlocul este deteriorat de aceasta, nimic nu îl poate ține din exterior. Moartea este în mintea ta! Acest lucru este întotdeauna salvator; și din timpuri imemoriale a fost recomandată ca o binecuvântare rodnică. Dar ai o semnificație specială pentru asta. Nu vedeți niciun indiciu în acest sens, aceasta este calea generală. Și nu are rost să ai și să ai. Și pregătește-te. Pregătește-te, da, Ch. trebuie să găsească și să se încălzească puțin spațiu. Bunul tău prieten E. Feofan. 29 august 1889 Scrisoarea 868. Despre memoria muritoare și Providența divină. Reteta pentru vanatai Nu-mi amintesc ce te-ar fi putut deruta atât de mult în scrisoarea ta anterioară. Părea că era o amintire a morții. De ce să vă fie rușine de asta? Azi sau mâine va veni; și nu o vom concedia cu jenă. De aceea este necesar să ne amintim de ceasul morții și să fim mereu pregătiți pentru el. Aceasta ar trebui să fie principala noastră preocupare. Și roagă-te în fiecare zi și chiar în fiecare oră: „Sfârșitul creștin al vieții noastre este nedureros, nerușinat și pașnic și un răspuns bun la îngrozitorul Tău scaun de judecată, Doamne, dă-mi mâna.” Iată Vysha pentru tine! Acceptă asta ca fiind voia lui Dumnezeu. Suntem orbi. Și dacă n-am fi orbi, atunci în fiecare eveniment am vedea nu numai voința generală a lui Dumnezeu, ci una specifică, din cutare și cutare motiv. Cu toate acestea, mai târziu, când ne uităm în urmă și reflectăm asupra incidentelor din viața noastră, iar acest lucru este parțial posibil să vedem în mod tangibil. Bucură-te, că te-ai predat în mâinile cele mai milostive ale lui Dumnezeu. Dumnezeu să vă binecuvânteze cu fiecare binecuvântare! P.S. Pentru vânătăi – tinctură de arnică. Pentru un pahar cu apă, adăugați o linguriță sau două de ceai de arnică (eu fac asta până când apa se îngălbenește puțin). Umeziți o cârpă și aplicați-o și atât. Iar zgomotul de sânge și umflarea se va sparge. Scrisoarea 869. Despre fiul greșit Aducându-ți aminte de îndurările lui Dumnezeu care au fost pentru tine, mângâie-te în speranța că Domnul nu te va lipsi de ele în viitor: căci Domnul este același ieri și astăzi și în vecii vecilor. Poate îl va afecta și pe A.; dar pentru aceasta trebuie să se întoarcă la Dumnezeu, iar pentru aceasta trebuie să treacă printr-o ispită aprinsă, una uluitoare, care să scuture toate învățăturile și părerile paradoxale care i-au așezat mintea. Domnul să aibă milă de el și să-l mântuiască. Dumnezeu să-ți dea răbdare dacă se întâmplă ceva neplăcut de la el. Dumnezeu să odihnească în pace, Slujitorul lui Dumnezeu Trophim! Dacă a fost bun, atunci Domnul nu este supărat încât să-și uite bunătatea și îl va răsplăti în proporție și peste măsură. Fii binecuvântat! Îți doresc toate cele bune și mângâietoare. Și Domnul să-l țină pe micuțul tău în bună dispoziție. Scrisoarea 870. Fapta răbdării este cerută pentru creștini Voi avea nevoie de răbdare. Așa că Apostolul a scris cu gândul că, din moment ce credincioșii sunt necazuri și greutăți inevitabile, ei trebuie să se pregătească cu răbdare pentru a îndura totul fără mormăi și cu mulțumire. Dar când Mântuitorul a spus: cine răbda până la sfârșit va mântui, a arătat că răbdarea este o condiție a mântuirii, deci fără răbdare nu există mântuire. Cu acest ultim gând mai este altul, ca urmare a lui: de aceea, trebuie să ne bucurăm când este ceva de suportat. Iacov, fratele lui Dumnezeu, a învățat aceasta: bucurați-vă când cădeți în diverse ispite. Ține aceste gânduri și poate o picătură de consolare va curge din ele. Doriți să mergeți în Highlands pentru prezentare. Voia lui Dumnezeu! și să găsești aici toată mângâierea spirituală, nu numai pe durata șederii tale, ci în rezervă pentru toate timpurile ulterioare. Dumnezeu să vă dea eliberare de dureri de cap! Dumnezeu să vă binecuvânteze copiii și pe cel care plănuiește să se căsătorească. Pentru că aici este un pas spre calm. Scrisoarea 871. Binecuvântarea frumuseților care călătoresc la Moscova pentru tratament și avertisment Și trebuie să înduri și să înduri totul. Drumul binecuvântat este al tău! E greu, cine se poate certa. Dar dacă automulțumirea nu pleacă, fiecare minut și fiecare respirație vor răspunde în lumea următoare. Frumusețile tale se îndreaptă spre Moscova. Dumnezeu să le binecuvânteze calea. Acum Moscova se golește. Toată lumea pleacă, unii la casele lor, alții la moșiile lor. Vor avea mai mult spațiu. Să le dea Dumnezeu să întâlnească un medic conștiincios care să le spună: nu știu, sau să indice absolut corect: iată rețeta. Dacă o vor face, va fi bine. Totuși, ai grijă la frumuseți! Există multe tentații acolo, care poate nu sunt înfricoșătoare pentru tine, dar mai ales există multă înșelăciune. Va doresc tie si lor toate cele bune! Bunul tău prieten E. Feofan. 23 aprilie 1890 Scrisoarea 872. Ceea ce este de la Dumnezeu este totul pentru mântuire. Răspuns despre mărturisitor și despre fiu cu reexaminare, binecuvântat în Sarov Este foarte reconfortant că ai alungat cu atâta succes atacul gândurilor confuze. Dumnezeu să vă dea să le gestionați întotdeauna astfel. Domnul este conducătorul lumii și conducătorul fiecărei persoane, în special pe cei care Îi slujesc. Orice trimite El oricui este pentru mântuire. Încălzește această credință și fii inspirat de speranța răbdării. Calea ta este binecuvântată, căci este îngustă; iar cel strâmt duce la stomac. Partea ta este cu martirii. Despre confesor. Nu cunosc pe nimeni. O. A-iy este bun; și o. A-n este bun. Prima e mai buna. Dar asta cred; dar Dumnezeu știe ce este cu adevărat. Este foarte plăcut să aud că ruda ta se angajează să mă găzduiască. Doamne ajută-l! I. nu mi-a menționat, scriind despre dorința lui de a merge la Sarov, că a fost programat pentru o reexaminare. Altfel, i-aș fi spus să îndeplinească mai întâi această sarcină și apoi lui Sarov. Totuși, i-am scris să nu facă o pauză cu școala. Habar n-aveam că va părăsi școala. Am făcut o greșeală în a amâna insistarea asupra acestui lucru până când l-a vizitat pe Sarov și s-a familiarizat cu asta. Fii voia lui Dumnezeu! Ajută-te, Doamne, să ajungi la Vysha și să primești Sfânta Împărtășanie. Tainele lui Hristos! Nici un cuvânt despre Ch.; și ea însăși – nici un cuvânt. Cred că este în stare bună. Dumnezeu sa o ajute! Scrisoarea 873. La sosirea la Moscova. Cam același fiu Felicitări pentru mutarea în siguranță și aranjamentul plăcut al vieții în Belokamennaya. Dumnezeu să vă binecuvânteze șederea acolo - să fie liniștită, liniștită, sănătoasă și mereu reconfortantă. Că biserica și mănăstirea sunt aproape este marea milă a lui Dumnezeu. Un pelerinaj rapid la Voskresensk și Anosin vă zâmbește. Dumnezeu să vă dea să respiri aerul sfânt de acolo. Închinați-vă maicii L., plină de urări de bine și binecuvântarea lui Dumnezeu. Bravo I-I Muromets pentru promovarea cu bine a examenului, chiar regret ca s-au deschis astfel de obstacole in drumul lui, iar el a iesit - cursa cu obstacole. Cu atât mai multă laudă dacă sari cu amabilitate peste ele. Este foarte benefic pentru el că va fi alături de tine. Ține-l ocupat cu lectură bună. Dacă ar putea să facă ceva meșteșuguri! Tâmplărie, strunjire, cioplire, tăiere, cel mai sănătos. N.I. Vă doresc să vă recuperați și să vă întăriți și apoi să vă mulțumiți într-un mediu plăcut. Avem probleme cu mănăstirea. Toată lumea se pregătește pentru sfințirea bisericii; dar ora nu a fost încă stabilită. Sănătatea mea este bună și totul merge bine la noi. Scrisoarea 874. Instruire în probleme de familie. Condoleanțe și binecuvântări Mă bucur foarte mult că boala ta nu este atât de teribilă pe cât credeam. Domnul să-ți prelungească zilele. Este necesar să se aranjeze Ch., - și să aștepte porunca lui I. Ce gând bun i-a venit să viziteze Sus și să se împărtășească cu Tainele Sfântului Hristos. Acum este in stare foarte buna. Domnul să-i dea să-l păstreze și să-l întărească și mai mult. Să-i dea Dumnezeu ca A. tău să-și revină complet, astfel încât să fii mai liber să acționezi conform mișcărilor spiritului. B. sărac! Poate că și Domnul îi va plăcea. Ce poate face ea singură? Dacă ar fi mai puternică decât soțul ei fizic; atunci ar putea fi sfătuită să-l lovească mai tare. Și fără aceasta, Dumnezeu să-i dea răbdare mulțumită. Lăsați Ch. am ideea că eu. o pot depăşi. Prin urmare, ea nu ar trebui să greșească, ci să înainteze din ce în ce mai zel. Dumnezeu să vă binecuvânteze pe toți! Scrisoarea 875. Felicitări și binecuvântări. Despre sănătatea ta Vă felicit pentru vacanță și pentru noul an. Domnul să vă trimită tot ce este bun, plăcut și mângâietor pe care bunătatea Lui se învrednicește să găsească mântuire pentru voi. Ai sărbătorit cum a ajutat Dumnezeu, o sărbătoare și slavă lui Dumnezeu! Mă bucur că I. rezistă. Dumnezeu să-i dea să stea și să reziste. B.! Ce să fac? Așa s-au dovedit circumstanțele ei. Să fie gestionat. Ea nu este mică și înțelege care este scopul principal al vieții. Inca nu mi-am revenit dupa boala. Slăbiciunea este decentă. Principalul inamic este stomacul. Nu vrea să mănânce. Scrisoarea 876. O rază strălucitoare de viață. Condoleanțe și bucurie pentru familie Vă mulțumesc pentru felicitări și urări de bine. Și vă felicit și vă doresc toate cele bune! Felicitări în special pentru împărtășirea Sfântului Tain. Domnul să fie cu voi conform făgăduinței Sale. Fă binele prin faptul că hrănești speranța și speranța vie. Ele sunt o rază care luminează calea vieții și aduce bucurie în mijlocul condițiilor inevitabile înghesuite ale vieții. Încălzește-le din ce în ce mai mult. Ei i-au sprijinit pe martiri în răbdare și pe sfinți în isprăvile lor. Fără ele există doar întuneric și langoarea fără margini. Spre Cel Prea Înalt - Domnul să-ți călăuzească calea. Avem multă lume pe tot parcursul vacanței. Și toată ziua toată lumea se grăbește prin mănăstire. Este foarte regretabil că credinciosul B. rămâne necredincios Domnului. Ea însăși, desigur, nu are nimic de făcut decât să îndure. Domnul să o întărească în mulțumire. Sunt foarte bucuros că I. se comportă amabil. Dumnezeu să-l salveze! Și ceea ce va citi în lecții va trece. Domnul să te binecuvânteze pe tine și pe toți ai tăi, ca să ai de la ei toată mângâierea. Vă trimit cărți - Sufletul și îngerul nu sunt trupul și Colecția - care este mică și scumpă. 4 exemplare din fiecare; aici I. mai ales si M.L. Scrisoarea 877. Cercei pentru toate surorile Este uimitor cum vă aranjează Dumnezeu cursul vieții și toate accidentele ei! Și faci bine, fiind mulțumit și eliminând în orice mod posibil sentimentele de durere. Binecuvântată este calea pe care o urmezi. Este înghesuit și trist, dar duce direct la Împărăția lui Dumnezeu. B. a adus atâtea frumuseți lui Vysha și mi-au scris toți, iar eu le-am scris înapoi tuturor: „fiecare soră are un cercel”, conform proverbului. Și le-a dat diferite cărți, ca unii să se împartă prin tragere la sorți, iar alții prin alegere. Și aici sunt anexate trei copii ale lui Miterikon, două pentru tine și Ch. si unul pentru L. Scrisoarea 878. De unde și cum este alungată melancolia? Ai simțit atacurile melancoliei. Acesta este un atac inamic. Slavă Domnului că au scăpat de ea. Atacă atunci când căile lui Dumnezeu sunt eclipsate în aranjarea circumstanțelor vieții noastre. Unde acest întuneric aduce melancolie, unde este frică, unde este deznădejde. Rugăciunea împrăștie acest întuneric, iar lumina providenței lui Dumnezeu pentru noi ne permite să vedem totul clar atunci. De aici liniștea spiritului și bucuria inimii, chiar și în cea mai sumbră situație. Domnul să vă mângâie! Dumnezeu să-ți binecuvânteze L. Îi mulțumesc pentru pantofi. Domnul sa o binecuvinteze! Ch. este cu adevărat în stare bună atât pe plan extern, cât și pe plan intern. Binecuvântarea lui Dumnezeu să fie asupra ei! Scrisoarea 879. A plânge boala unei persoane dragi. Cum copiii atrag binecuvântările și le opresc Din nou întristare pentru numele lui Dumnezeu! Din nou, apelați la răbdare și la mulțumire! Obișnuiește-te să vezi milostivirea lui Dumnezeu în necazuri și întâlnește-le cu calm, în devotament față de voia lui Dumnezeu, sau chiar cu bucurie. Deschide ochiul minții tale și vezi coroana coborând din cer pe capul tău, dacă rămâi netulburat și calm. Domnul milostiv să reverse untdelemnul mângâierii pe inima ta îndurerată. L. inteligent! Modul ei de acțiune nu poate decât să fie lăudat. Domnul să o întărească! Mâine e criză! Acesta este tifos. Domnul să-i dea vindecare! Este foarte frumos să vezi că ai un asistent vesel și înțelept prin casă. O fiică care veghează la pacea mamei sale este binecuvântată. Fiul, care nu își cinstește în mod corespunzător mama și nu-i pasă de pacea ei, închide raiul deasupra lui și oprește coborârea binecuvântărilor lui Dumnezeu de acolo. Citiți aceste ultime rânduri I. Scrisoarea 880. Din nou despre răbdare. Fiul dușmanului în război. Despre istoria manastirii Arzamas si despre sanatatea ta Toate necazurile și necazurile! Dar ia inima! Niciun act de răbdare nu este irosit, dar fiecare are răsplata în spate, fie aici, fie acolo. Și inamicul învinge. Dușmanul gândului îl rupe și îl trage în gânduri și fapte rele. Domnul să-l aranjeze și să-l întărească în bună rânduială! Poate nici măcar să nu observe cum cedează în fața sugestiilor inamicului. Și atunci, observând că au fost înșelați de dușman, se întristează. Dumnezeu să-i dea măcar asta! Nu de aici îi vine plictiseala sau dorința de a călători? Să ne rugăm pentru el. Mergi la Arzamas? Dumnezeu să ajute! Acolo veți vedea mulți care se refugiază în paradisuri sigure - adică, mănăstiri. Și există o comunitate de artizanat acolo. Este la fel de amenajat sau configurat așa cum a fost conform fondatorului său? Primul său embrion a fost în Sankt Petersburg. - de la bătrânul Teodor, care locuia atunci în mănăstire. Și apoi a fost transferată aici. Dumnezeu să vă dea să vedeți că aspirațiile și căutările bune prevalează peste tot. Sănătatea mea nu este rea. Uneori doar slăbiciunea atacă, ca naiba. Dar nu este durere, este doar așa – încă vreau să mă întind. Și nu des și nu pentru mult timp. Ne-am cald, dar a fost frig și destul de puțin. Ch. iar eu. - Binecuvântarea lui Dumnezeu! Scrisoarea 881. Încurajare și instruire despre credință și speranță pentru mama bolnavă de familie Toți vă doare. Fii binecuvântat! Că te-ai hotărât să primești unge este foarte bine. Acest sacrament pentru creștini ar trebui să fie singura metodă medicală pentru boli, așa cum, se pare, v-am menționat deja. Dumnezeu sa te ajute! Cred că încă nu ai terminat; pentru că ești încă foarte nevoie aici. S-ar putea să fie deja suficient pentru tine, dar trebuie să aranjezi mai mulți copii, iar când aranjezi asta, atunci cu Dumnezeu. Totuși, la fel cum ceasul vieții nu este în mâinile noastre; gândurile lui Dumnezeu sunt la fel de îndepărtate de ale noastre precum cerul de pământ; apoi, în timpul bolii, a avea în minte rezultatul nu este contrar nici lui Dumnezeu, nici speranțelor noastre. Din acest motiv, speră și pregătește-te! Reda credința în Domnul, care ne-a deschis paradisul prin cruce! Cruciații intră pe aceste porți. Câți ani ai fost sub cruce și o suporti cu atâta mulțumire? Ia inima, căci El va birui și nu te va lăsa să fii jignit. Domnul să te ajute să înduri, să ai încredere și să fii mulțumit. Salvează-te! Scrisoarea 882. Patronii noștri cerești. Tăcerea mănăstirii Vyshenskaya și a Abba ei Ieri a mijlocit Sfântul Serghie pentru toți cei care s-au întors la el; acum la fel face şi Sfântul Serghie. Ioan Teologul. Să-i mulțumim Domnului pentru această acoperire cerească întinsă peste noi. V-a dat Domnul să vă împărtășiți ieri? Dacă da, mulțumesc lui Dumnezeu. Fie ca această comuniune să vă întărească în bunele voastre rânduieli, atât exterioare, cât și mai mult interioare, și toată mângâierea să vă umple inima! Ziua ta onomastică a trecut în liniște, cu mângâieri de familie. Domnul să vă mângâie și mereu cu asemenea mângâieri! Când ajungi la Vysha, probabil că ziua consolei tale va dura. Este atât de liniște în mănăstirea noastră încât ar trebui să fii uimit. Aceasta este treaba lui Abba. El este foarte rugător și pare să fi acceptat darul rugăciunii neîncetate. Doamne mântuiește-l și înmulțește-i zilele vieții! Dumnezeu să vă binecuvânteze, vă doresc toate cele bune, bucurie și pace. Scrisoarea 883. Variabilitatea stării spirituale. Bun cadou pentru post Am primit scrisoarea dumneavoastră, care a fost trimisă prin poștă, la 1 noiembrie și nu m-am grăbit să răspund, pentru că nu era nevoie. Dar iată un alt lucru și totul este ca de obicei pentru tine, slavă Domnului. Plângeți-vă de schimbările de dispoziție. În viața de zi cu zi nu este la fel ca într-o chilie monahală. Nu ți se cere să faci ceea ce se cere călugărilor. Dacă ai frica de Dumnezeu și dorința de a face totul conform poruncilor, atunci este suficient dacă aplici răbdare și recunoștință. Stările înalte de rugăciune există doar ca vizite de la Dumnezeu. Postul este deja în curte – iar acum mângâierea spirituală pe care o cauți este oferită. Volumul 4 din Filocalia - scrierile Sfintei Teodora Studite. Avea un duh arzător și cuvântul curgea din inima lui cu căldură și putere. Domnul să vă dea să fiți plini de duhul Său. Frunzele Trinity sunt bune. Există și athoniți. Dumnezeu să binecuvânteze oamenii muncitori! Mă bucur foarte mult să aud că lui M îi place această citire și ascultare. Scrisoarea 884. Binecuvântarea vizitatorului mănăstirii Vyshensky. zi senină Vă mulțumim pentru urările voastre de bine! Domnul să facă din răbdarea voastră de a rămâne aici în rugăciune un izvor de mângâiere spirituală pentru mult timp. În răbdarea ta câștigă-ți sufletul. Fie ca pacea lui Dumnezeu să te însoțească în călătoria ta, să te întâlnească acasă și să coexiste cu tine acolo în mod nedespărțit. Nu numai bolile, ci și tot felul de necazuri, nu numai cele mari, ci chiar și cele mai mici - toate sunt îndreptate de Domnul în favoarea mântuirii noastre. După cum ziua este senină, așa să fie sufletul tău ușor! Fii Simeon, purtând inima Domnului în brațele tale! Fii Ana, cântând slavă lui Dumnezeu Mântuitorul! Fii Iosif, făcând cu smerenie ceea ce este îngăduit, în nădejdea eliberării de orice lege! Fii Maria – Fecioara – Maica Domnului – care a fost cu totul în Domnul! Dumnezeu să te binecuvânteze pe tine și pe Ch. - și toată familia! Scrisoarea 885. În ziua îngerului. Un vis instructiv. Gânduri când zăpada se topește Vă mulțumim pentru urările de ziua de naștere. Teofan din Sigrian a fost un om minunat atât în ​​asceză, cât și în suferința lui din cauza iconoclaștilor. - A fost și om de știință și regal. „Doamne, mântuiește-mă prin rugăciunile Lui!” Visul tău este foarte instructiv; furtunile la intrarea într-o mănăstire sunt cele interne ale inimii. De unde vor veni?! Dumnezeu să te ferească! „Cred că veți intra în continuare în mănăstire – și veți fi păsări cântând un cântec de laudă și mulțumire lui Dumnezeu – și apoi, purificați de dureri și greutăți, veți deveni îngeri, lăudând mereu pe Dumnezeul Trinitar.” Ți-e frică de râuri sau de inundațiile lor. Dar cred că acest lucru nu se va întâmpla. Uite - zăpada dispare, dar nici o picătură din ea nu rămâne pe loc. Soarele îi fură umezeala și o duce în alte locuri, iar noi nu vom rămâne cu nimic de-a face cu ea. Vai și ah! Scrisoarea 886. La trimiterea unei pictograme Felicitări pentru acceptarea tainelor Sfântului Hristos. Fie ca aceasta să fie mântuirea ta. Această icoană este a ta! Realizat după dorințele tale. Și să fii conform credinței tale! Amintește-ți că există cineva care nu te uită și geme mereu pentru tine înaintea Domnului. - Și fii inspirat! Dar să nu credeți că puteți sta cu mâinile în brațe din cauza asta. Rugăciunea binevoitoare nu se va lipi de cel pentru care se roagă dacă el însuși nu se roagă. Rugăciunea altora pentru noi este puternică doar atunci când este rugăciune, adică însoțește propria noastră rugăciune. Ocrotirea Maicii Domnului să fie asupra voastră. Scrisoarea 887. Bolnavi printre muncile pentru bolnavi Am muncit mult de dragul bolnavilor și am căzut. Te poți consola cu faptul că nu ai fost vina ta că ai căzut. Deși A. nu merită, Domnul, prin mila Sa și de dragul iubirii și răbdării tale materne de dragul celui care te jignește, va accepta îngrijirea față de el ca îngrijire de Sine: este bolnav. Dumnezeu să vă dea să vă recuperați până când aerul de primăvară va intra, astfel încât să puteți fi împrospătat de el și să respirați putere nouă. I. bucuria ta; iar nădejdea ta că, din cauza bunei sale dispoziții față de tine, Domnul îl va umbri cu binecuvântarea Sa nu este în zadar. Domnul milostiv va avea în sfârșit milă de tine și îți va trimite un aranjament vesel pentru viața de zi cu zi. Fii răbdător. Crucea ta este crucea Domnului, din belșug roditoare, dar nu cu roadele de aici. Vă doresc mângâieri spirituale, astfel încât de dragul lor să fie tăiată orice dorință pentru mângâierile de aici. Scrisoarea 888. Instruire de Post. Călugării inumani Felicitări pentru acceptarea tainelor Sfântului Hristos. Fie ca aceasta să fie o sursă de mângâiere, întărire, îndemnare și inspirație pentru tine - să înfăptuiești isprăvile stilului de viață din Postul Mare după puterea ta. De asemenea, vă felicit pentru începutul unui post salvator de suflete. Mare bine este de data asta. Dumnezeu prin Sfânta Biserică a stabilit-o în mod benefic pentru noi cei slabi, care nu putem și nu știm să postim bine tot timpul vieții noastre, deși ne dăm seama că toate acestea, fără a exclude o clipă, ar trebui să aparțină Domnului și să fie îndreptate către slava Lui. Acest lucru se datorează însăși creației noastre, și cu atât mai mult datorită răscumpărării - în care suntem cumpărați cu un preț peste preț, motiv pentru care nu ar trebui să aparținem nouă înșine, ci celui care ne-a cumpărat, care în virtutea Lui ne-a devenit stăpân, cerând legal să ne trădăm Lui și să nu aducem asupra noastră alți stăpâni peste noi, care ne-au cuvenit. Faceți bine să sfințiți începutul Postului Mare în mănăstire, ca un călugăr. - Uite cât de inumani sunt acești călugări. Bucătăria și sala de mese au fost închise, iar focul a fost stins. Mâncarea uscată durează, sau ar trebui să dureze, o săptămână întreagă - și mulți oameni o suportă. Bravo baieti!! Iar unii iau putin cate putin varza si castraveti, mai ales cei care canta si citesc. Fă un efort să fii plin de râvnă în ceea ce privește imitația, însă în limitele propriilor abilități: căci nu oricine poate face totul, dar cel care poate să o conțină, să-l conțină. Fii binecuvântat! Vă doresc bucurie și încurajare în Domnul. Salvează-te! Scrisoarea 889. De sărbătoarea Înălțării Domnului Va raspund si voua: Sarbatori Fericite! Hristos Dumnezeul nostru S-a înălțat în slavă, spre bucuria noastră și inspirația speranței noastre, datorită făgăduinței Sale că acolo unde este El, acolo vor fi și slujitorii Săi. Slavă bunăvoinței Tale față de noi, Doamne! Pentru că atât ne-a înălțat Domnul; Să înălțăm împreună numele Lui! Și vom urca acolo - cu gânduri, dorințe și sentimente, pentru a recunoaște și a studia drumul de acolo, și a nu ne încurca când va sosi de fapt momentul să urcăm acolo. Dar vor mai avea voie să intre?! Să ne amintim această întrebare și să avem grijă să obținem permisiunea de a face acest lucru. Mă bucur foarte mult că, în sfârșit, ții în mâinile tale mijloacele de a-ți îndeplini dorințele evlavioase. Cu toate acestea, rugați-vă ca Domnul să nu permită dușmanului să ridice bariere de-a lungul drumului și locurilor în care doriți să ajungeți. Împreună cu tine, împărtășesc dorința ta de a înmuia inima lui A. și de a o îndrepta către cei mai buni. M. Îmi pare foarte rău. „Cum poate trăi săracă în lume, unde fiecare pas este necesar, sunt necesare concesii.” Dumnezeu să o salveze! Bunul tău prieten E. Feofan. 13 mai 1892 Scrisoarea 890. Gânduri despre apropierea Săptămânii Patimilor și despre casă Iată-l pe cel pasionat din curte. Domnul să-ți dea să suferi Domnului cât poți de mult. Prin suferința Sa, Domnul ne-a împlinit mântuirea. Această mântuire o asimilăm nouă înșine după Sf. sacramente de compasiune față de El. Un duh zdrobit, o inimă smerită și smerită, Doamne dă-ne. Căderea Sfântului Apostol a numit a doua răstignire a Domnului. Dacă am putea accepta asta în simțurile noastre. Atunci ar fi atâta resentiment, atâtea lacrimi, atâtea suspine!!! Domnul nostru, miluiește-ne pe noi, slabi și letargici! Conform scrisorilor tale, viața este bună acolo. Mă bucur de asta. Acum vei avea întotdeauna un loc în memoria ta unde te poți odihni de crampele vieții de zi cu zi și poți respira ușor. I.I. mi-a scris de mai multe ori. E ocupat. Dumnezeu să-i binecuvânteze eforturile. Oricare i-ar cauza necazurile, așa va fi îndreptată întreaga lui viață. Prin urmare, există ceva de care să se frământă și el acționează cu înțelepciune, fără probleme. Despre M. nu stiu ce sa spun. Domnul să-i aranjeze primii ani ai copilăriei, astfel încât până la bătrânețe să poată trage din această putere și călăuzire în viață. Scrisoarea 891. Binecuvântarea Celui care se întoarce de sus Domnul să vă binecuvânteze călătoria de întoarcere! Vă doresc o călătorie sigură. Îmi doresc ca ceea ce ai primit aici de la Domnul să fie păstrat în tine și să aducă roade. Îmi doresc ca toate circumstanțele tale să curgă favorabil pentru tine - atât sănătoase, cât și salvatoare. Vă doresc ca voi toți, pentru care vă doare sufletul, să trăiți și să acționați pentru bucuria voastră. Cel despre care ai scris - X-skaya, este același care mi-a scris; dar mi se pare mai curajoasă. Ea îmi spune visul ei, sau viziunea în vis. Nu ți-a spus și ea? I.Ch. binecuvântarea lui Dumnezeu! Lene. Lasă-o să se impună pe ea însăși pentru că nu a spus niciun cuvânt. Scrisoarea 892. Cuvânt de participare și binecuvântare către diverși membri ai familiei Ambasadorul tău a sosit acum la Vysha. Și răspund la asta. Admir succesele I.I. Bine făcut! Să-i dea Dumnezeu ca până la sfârșitul anului să primească aceleași punctaje, sau chiar mai bine, toate 4 sau 5, sau toate 5. Dumnezeu să-l binecuvânteze! Și există o schimbare în interiorul casei tale. Despre ea, ai ales cel mai bun: supunerea la voia lui Dumnezeu; căci totul este de la El și totul este spre binele nostru, dacă suntem capabili să înțelegem intențiile lui Dumnezeu – și să acționăm în lumina unei astfel de înțelegeri a problemei. Îmi pare foarte rău pentru B. Fie ca Domnul să-i dea puterea să-și suporte soarta și, după puterea ei, să îndrepte ceea ce poate fi corectat. L. şi M. au rămas la nevoie. Dumnezeu să le dea răbdare și să-i dea tatălui lor succes în obținerea unui loc. Fie ca îngerii lor păzitori să-i protejeze. Ch. a făcut o treabă bună oferindu-i M. îngrijirea ei. Dar și inima unui tată trebuie să-și exercite drepturile: altfel nu poate avea nicio mângâiere. Îi mulțumesc vecinului tău pentru ceașca minunată. O voi folosi și îmi voi aduce aminte de slujitorul lui Dumnezeu A. Dumnezeu să o salveze! Îi trimit o carte - Gânduri pentru fiecare zi. Scrisoarea 893. Ultima binecuvântare de Sus Vă felicit atât pentru vacanță, cât și pentru noul an! Domnul să vă dea tot ce este mai bun pentru sănătate, viață și plăcut lui Dumnezeu! Dumnezeu te-a ajutat să te rogi festiv în biserică – să te ajute să petreci toate sărbătorile în sentimente de sărbătoare! Te duci la Cea Înalt: Dumnezeu să-ți binecuvânteze calea! I. Muromets – sosit. Protejează-l cu un cuvânt cald, binecuvântare și rugăciune, ca să se termine cu bine ce a început, acum mă refer la învățătură. Despre S.S. iti amintesti?! Mă simt vinovat în fața ei, nu i-am răspuns mult timp și ea rămâne tăcută și nu mi-a spus despre rănirea ei. Dumnezeu să-i dea sănătate. Mai presus de toate, Domnul să-i dea extinderea puterii spirituale cu care El a înzestrat-o. Dumnezeu să o salveze! Domnul să-i dea vindecare bolnavei A., de care îți aduci aminte, iar până își va reveni, răbdare. Pretutindeni este nevoie de răbdare, precum aerul pentru respirație și sarea pentru mâncare. Domnul să-i aranjeze viața lui B. Deci are nevoie de răbdare. Un jug a fost pus asupra ei. Lasă-l să aștepte. Domnul vede totul - și îi pregătește răsplata. Dumnezeu să o salveze! Bunul tău prieten E. Feofan. 28 decembrie 1893 Scrisoarea 894. Ghiduri tipărite pentru viața spirituală. Condiție pentru intrarea pe calea cea bună. Culoarea și fructul prosperității După ce ați fost sub îndrumarea bătrânului de atâta timp, ați auzit, desigur, tot ce era necesar. – Amintiți-vă și implementați, fără a amâna până mâine. Poporul Athos are cărți: The Path to Salvation (eseu despre ascetici); Ce este viața spirituală? Scrisori despre viața spirituală; Abuz invizibil. Dobândește-le și învață de la ei, nu să știi, ci să faci. De asemenea: orice vă tulbură conștiința, trebuie să lăsați imediat totul în urmă. Cred că tot ceea ce ți-ai impus după moartea bătrânului aparține acestei categorii. Ceea ce se consideră necesar în materia mântuirii și prosperității nu poate fi evitat în nici un fel, indiferent de modul în care îl acoperiți, trebuie împlinit. Rugăciunea lui Isus, în puterea ei, apare nu la început, ci la sfârșitul prosperității, ca floarea și rodul. Este precedat de o atracție gravitațională spre interior. Fii binecuvântat! Salvează-te! Vă rog să vă rugați pentru multele mele păcate. Scrisoarea 895. Esența rugăciunii. Cât de multă atenție ar trebui acordată tehnicilor externe atunci când faceți rugăciunea? Rugăciunea este o chestiune internă. Tot ceea ce se face în exterior nu ține de esența materiei, ci este o situație externă. Tot ceea ce pare a fi bun din această apariție pare doar bun, dar nu este. Prin urmare, nu trebuie acordată atenție acestui lucru. Este mai bine să te oprești din ceea ce faci. Principalul lucru pe care trebuie să-l practici este memoria lui Dumnezeu, sau mersul în prezența lui Dumnezeu. Încearcă să dobândești deprinderea de a fi mereu conștient și de a simți că ești sub ochii lui Dumnezeu, pătrunzând în toată adâncimea inimii tale și văzându-ți toate mișcările interioare. Rugăciunea lui Isus se numără printre mijloacele pentru a avea succes în deprinderea de a merge cu Dumnezeu. Tot ce trebuie să știți despre producerea acestei rugăciuni se află în cartea despre războiul invizibil. Uită-te acolo. Principalul lucru aici este să fii atent în inima ta și să strigi către Domnul, care există pretutindeni. Este mai bine să stai în picioare decât să stai. Este mai bine să nu te gândești deloc la respirație, poziția capului etc. Și acordați toată atenția structurii interne. Rădăcina unei bune ordini interioare este frica de Dumnezeu. Trebuie să nu fie deșeuri. El va menține totul în tensiune și nu va permite nici membrilor, nici gândurilor să se dizolve, creând o inimă veselă și un gând sobru. Dar trebuie să ne amintim și să simțim întotdeauna că succesul în viața spirituală și în toate manifestările ei este rodul harului lui Dumnezeu. Viața spirituală este toată de la Duhul Preasfânt al lui Dumnezeu. Avem propriul nostru spirit, dar este neputincios. Ea intră în vigoare atunci când harul o umbră. Bunul tău prieten E. Feofan. 26 februarie '87 Scrisoarea 896. Care ar trebui să fie principalul lucru la care să fii atent și la ce să cauți atunci când te rogi. Unde ar trebui să-și păstreze atenția în timpul rugăciunii? Sensul tehnicilor externe despre care vorbesc noii bătrâni. Unde este inima? Rolul imaginației în rugăciune. Dăunul vorbirii inactiv Căutați și veți găsi, a promis Domnul. Cauți și fii sigur că vei găsi. Ce ar trebui să cauți? Trăiește o comunicare tangibilă cu Domnul. Harul lui Dumnezeu dă acest lucru, dar trebuie să lucrăm noi înșine pentru asta. Unde ar trebui îndreptată travaliul? Să-ți amintești mereu de Domnul, ca și cum ar fi aproape și chiar în inimă. Pentru a reuși acest lucru, este sfătuit să te obișnuiești cu Rugăciunea lui Iisus: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă, repetând-o neîncetat cu gândul la Domnul ca fiind în inimă sau lângă inimă. Fii atent în inima ta înaintea feței Domnului și spune: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul. „Asta este ideea și, în esență, nu mai este nevoie de nimic.” Tot ceea ce este inventat în afară de acesta este inventat doar ca ajutor pentru acest lucru principal. Bătrânii spun: ține-ți atenția în inimă sau la capătul limbii și ține mâna la piept; zice bătrâna, imaginează-ți pe Domnul Răstignit și, ca și cum ar fi unui om viu, spune-I rugăciunea ta. Dacă îi ajută, lăsați-i să o facă singuri, pur și simplu nu îl considerați principalul. Alții au făcut asta: stă pe un scaun mic care este așezat sub picioarele lui, își lipește capul de piept, se apleacă în genunchi și respiră, rostind o jumătate din rugăciune, inspirând aer, iar cealaltă, expirând. Lucrând astfel, ei se obișnuiesc cu rugăciunea și apoi îi sfătuiesc pe alții să facă la fel. Și să nu creadă că acesta este scopul. - Dar toate acestea și altele asemenea nu sunt afaceri, ci un plus. Ideea: să stai cu mintea în inimă înaintea feței Domnului și să-I spui o rugăciune. În același timp, să știi că rugăciunea mintală este să stai cu mintea înaintea Domnului cu suspine către El, iar rugăciunea lui Isus: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, este rugăciune verbală, exterioară. Este imaginația Domnului răstignit o chestiune esențială? – Nu, și este, de asemenea, de ajutor, nu este principalul lucru. "Bătrâna spune adevărul că, pentru a împiedica mintea să rătăcească, este bine să-ți imaginezi subiectul la figurat. Acest lucru este posibil. Dar nu există niciun motiv să te atașezi de o singură imagine. Domnul este acum în slavă, stând la dreapta și toți sfinții sunt în jurul Lui. - Și așa poți să-ți imaginezi. Dar este mai bine să te descurci fără imagini, pentru că este mai bine să stai în forță, pentru că credința este mai bine ca Domnul să stea lângă aceea în forță. să-ți imaginezi „Bătrâna s-a obișnuit, iar imaginea Domnului răstignit s-a contopit cu rugăciunea ei sinceră, despre care este vorba”. – Că bătrâna se adâncește în rugăciune până uită totul, aceasta, cu adevărat, este mila lui Dumnezeu, de dragul smereniei ei, fără de care acest lucru nu ar fi fost posibil. Nu este în amăgire, ci în adevăr. Nu te poți opri din a vorbi vorbe inactiv. Vorbirea inactivă este cel mai dezastruos lucru. La fel de rău este atunci când merg fără să-și respecte sentimentele. Ambele împiedică foarte mult succesul în rugăciune. Când rugăciunea lui Isus începe să se prindă în inimă, atunci limba va fi legată. El va fi legat de respect pentru Domnul Prezent. Să știi, de asemenea, că trebuie să-ți conduci treburile în așa fel încât conștiința ta să nu te condamne în nimic, iar dacă o face, trebuie să o liniștești imediat cu pocăință. – Iar trupul trebuie să fie uşurat cu puţină mâncare, şi puţin somn şi efort excesiv. Fii binecuvântat! Salvează-te! P.S. Ai cartea Invisible Warfare? Lucrarea rugăciunii este descrisă în detaliu acolo. Vă rugăm să citiți și să înțelegeți. Scrisoarea 897. Confirmarea celor spuse despre rugăciune Mă bucur foarte mult că confuzia ta a fost clarificată. Pune mai mult accent pe prezentarea mentală în fața Domnului decât pe activitățile și pozițiile tale fizice. Bunul tău prieten. 28 noiembrie 1987 Scrisoarea 898. Când se roagă, trebuie evitat reprezentările figurative exterioare. Despre atenție și alte condiții pentru desăvârșirea rugăciunii. Despre arcuri mila lui Dumnezeu să fie cu tine! Ce a spus bătrâna despre obiectele vizibile fiind necesare în timpul rugăciunii, cred că ai înțeles greșit. Când ne gândim la Dumnezeu, trebuie să încercăm în toate modurile posibile să ne gândim la El ca la cel mai curat Duh, fără formă sau imagine. Dar a avea un astfel de gând dă numai har atunci când un sentiment pentru Dumnezeu se formează în inimă. Până atunci, gândurile noastre despre Dumnezeu nu sunt complete, sunt amestecate cu o anumită formă. De exemplu, Profetul spune: Îl voi vedea pe Domnul înaintea mea, precum El este la dreapta mea (Ps. 15:8). Aceasta este o imagine. Un altul similar: Cum pot să mă îndepărtez de Duhul Tău și de unde voi fugi de prezența Ta? Chiar dacă mă înalț la cer, Tu ești acolo; Chiar dacă mă duc în iad, aici ești; Dacă îmi ridic aripile devreme și voi locui în ultimul dintre mări, atunci mâna Ta mă va călăuzi și dreapta Ta mă va ține (Ps. 139:7-10). Și aceasta este imaginea omniprezenței lui Dumnezeu. Așa este și cu orice alt gând despre Dumnezeu și lucruri divine. Gândul bătrânei este că ne este greu să ne eliberăm de imagini când ne gândim la Dumnezeu; dar ai înțeles că trebuie să ai mereu o imagine și că fără o asemenea imagine nu te poți ruga. E vina ta, nu a bătrânei. Vă rugăm să încercați în toate modurile posibile să vă rugați fără imagini ale lui Dumnezeu. Stați în inima voastră cu credință că Dumnezeu este chiar acolo, dar nu vă imaginați cum este El. Rugați-vă și căutați pentru ca harul lui Dumnezeu să vă dea în sfârșit un sentiment pentru Dumnezeu. Cine a venit cu asta: păstrați atenția pe buze, sau pe capătul limbii?! Idee proastă: renunță la asta. Încearcă să fii atent în inima ta și nicăieri altundeva. – Că mintea, după mai multe rugăciuni, fuge din inimă și rămâne în urmă memoriei lui Dumnezeu, se datorează slăbiciunii atenției și indiferenței față de rugăciune. Sufletul nu prețuiește rugăciunea și se grăbește să scape de ea cât mai repede posibil, mormăind-o cumva. – Caută frica de Dumnezeu și odată cu ea începe să te rogi și să te rogi, ținându-ți atenția asupra sensului cuvintelor rugăciunii. – Apoi, rugăciunile scurte și Rugăciunea lui Isus sunt folosite pentru a insufla în inimă un sentiment pentru Dumnezeu și, prin urmare, a atrage atenția. Dar dacă suntem neglijenți la rugăciune, nu vom reuși niciodată. Amintiți-vă, de asemenea, că numai rugăciunea nu este perfectă, ci împreună cu toate virtuțile. Pe măsură ce virtuțile se îmbunătățesc, se îmbunătățește și rugăciunea. Cele mai importante lucruri sunt: ​​frica de Dumnezeu, castitatea, smerenia, regretul, mortificarea cărnii, răbdarea, dragostea. Când vor fi acolo, vor apărea toți ceilalți, și cu ei rugăciunea. „Ar trebui să mă definesc după numărul de rugăciuni și plecăciuni sau ar trebui să fiu mai preocupat de atenție?” – Fără atenție, rugăciunea nu este rugăciune. În continuare, acesta este principalul lucru. Dar, în același timp, este necesar să se determine, de regulă, numărul de rugăciuni și de plecări. Aceasta este pentru rugăciunea acasă. Cel mai bun mod de a reuși în rugăciune este să mergi la biserică pentru toate slujbele și să încerci să fii în rugăciune evlavioasă acolo. Uită-te la Slav. Legenda Filocaliei despre Maxim Kapsokalivite și imită-l. Când vei primi ceea ce a primit el, atunci vei avea o adevărată rugăciune. „A sta întins pe partea ta nu va câștiga nimic.” Întrebi de un anumit frate. Spune-i tot ce este scris aici și e suficient. Să-și lase buzele și limba, dar să facă așa cum este scris în Părinți, adică să stea cu atenție în inimă. Îl putem sfătui: lasă toate aceste în plus, doar fii în inima ta și cu simțire, căzând la pământ, strigând: Doamne miluiește-te! Așa se face Maxim Kapsokalivit. - Și lăsați toată lumea să lucreze așa. Să nu piardă să meargă la biserică, să facă mai multe plecăciuni acasă și să repete constant niște versete de rugăciune cu atenție și evlavie, în special Rugăciunea lui Isus. – Limita muncii este un sentiment persistent pentru Dumnezeu, sau ceea ce a primit Maxim Kapsokalivit. – Este necesar mai ales să rafinați carnea prin post, priveghere și muncă fizică și să o mențineți constant în tensiune, ca un soldat de gardă. Da, distragere a atenției, alergare, discuții inactiv și râsete și lectură goală. Și totul va merge bine. Trebuie să muncești din greu și să te suprasoliciți fără milă. Fii binecuvântat! Salvează-te! Bunul tău prieten E.F. 24 martie 88 Scrisoarea 899. O nouă explicație a esenței rugăciunii, cu eliminarea tehnicilor exterioare inventate de noii bătrâni care pot ademeni oamenii neexperimentați în amăgire Esența rugăciunii este în prezența mentală a Domnului cu o invocare către El, în sentimentul fie de mulțumire, fie de glorie, fie de cerere, fie de regret, fie de frică, sau de speranță, sau de vreun alt sentiment legat de Domnul, așa că dacă nu există niciun sentiment pentru Domnul, atunci rugăciunea nu este rugăciune. Când cineva simte, nu are timp să acorde atenție poziției exterioare atât a întregului corp, cât și a diferitelor părți ale acestuia - buzele, limba, degetele. – Trebuie să fii atent în inima ta, dar nu înaintea inimii tale, ci înaintea Domnului. Dacă Domnul nu este în atenția ta, atunci nu există rugăciune. Te înclini mult. Acest lucru este bun; dar încercați să vă asigurați că în același timp există atenție pentru Domnul și sentiment. Sentimentul cel mai potrivit pentru noi este regretul: spiritul este contrit; Dumnezeu nu va disprețui o inimă smerită și smerită. – Aceasta se întâmplă din frica de Dumnezeu, iar frica de Dumnezeu prinde viață din amintirea morții și a judecății lui Dumnezeu. – De fiecare dată când începi să te rogi, restabilește frica de Dumnezeu și regretul în tine și apoi roagă-te, fără a lăsa aceste sentimente să slăbească. Cel mai confortabil loc în care să fii în frica de Dumnezeu și resentiment este în biserică. Ai grijă să fii mereu în biserică cu aceste sentimente. „Și apoi le vei purta acasă.” Și bine pentru tine! Am revizuit scrisoarea bătrânilor și răspunsul lor la întrebarea dumneavoastră. – Există gânduri bune în scrisoare (Vezi Anexa), le poți ține cont. Cu ce ​​nu ar trebui să fiți de acord, am eliminat. Ai răspuns la răspunsul lor? - Dacă nu, răspunde în felul următor: întrucât nu ai putut justifica demersul tău rugător cu instrucțiuni părintești, atunci refuz să te urmez, temându-mă să nu cad pe calea greșită: inovațiile sunt dăunătoare. Cu ei, inamicul ne sapă o groapă. Spune acelui frate tânăr căruia i-ai transmis tratamentul bătrânului să-l părăsească. Să trezească în el însuși un duh de smerenie și smerenie și cu aceste sentimente să se roage Domnului, stând cu atenție în inimă și umblând mereu în prezența lui Dumnezeu și în amintirea morții. – Lasă-l să caute și să se roage pentru ceea ce căuta Maxim Kapsokalivit și ce a găsit. Aceasta este calea directă. Nu părea să aibă vreo tehnică specială, ci doar o sete de binele pe care l-a primit în cele din urmă. Din fericire, adică lumină și căldură spirituală. Dar ele sunt complet diferite de cele care sunt generate prin metode senile sau alte metode. – Când Domnul dă acel dar, atunci totul va merge diferit, iar Rugăciunea lui Isus va suna diferit. Fii binecuvântat! Salvează-te! Cer rugăciuni. Bunul tău prieten E. Feofan. 7 mai 88 (Întrebare: Așa înțeleg eu despre rugăciune: dacă îți cer ceva, îmi vei cere să-mi țin mintea pe buze sau la capătul limbii, sau să trag aer și așa mai departe, sau poate doar să fiu atent la persoana ta? - La fel și Domnul meu). Scrisoarea 900. Programul Gândului lui Dumnezeu și al sentimentelor interioare ale unui creștin. Cărți pentru îndrumare în rugăciune Văd că înțelegi despre ce este rugăciunea. Dacă vă rog, procedați așa acum. - Dimineața, când te trezești, parcurge mental toate adevărurile divine, după simbolul credinței, despre Treimea consubstanțială și proprietățile și desăvârșirile nelimitate ale lui Dumnezeu, atotștiința, omniprezența, atotputernicia etc., despre creație, providență, întruparea lui Dumnezeu Cuvântul pentru mântuirea și răscumpărarea noastră, despre învierea și răscumpărarea Sa, despre învierea și ascensiunea Sa, despre învierea și coborârea Sa. Spirit, despre întemeierea Duhului Sfânt. Biserica lui Dumnezeu prin Sf. Apostoli, despre sfarsitul lumii si judecata lui Dumnezeu, si despre soarta vesnica a fiecaruia dupa faptele sale, despre mila lui Dumnezeu fata de noi, ca apartinem Bisericii unice adevarate si prin ea avem speranta de a fi vrednici de promisiunile lui Dumnezeu si aici, si in moarte, si dupa moarte. – Această revizuire va da naștere unui sentiment pentru Dumnezeu și apeluri corespunzătoare la Dumnezeu. Iată rugăciunea. Apoi, pe tot parcursul zilei, încearcă să fii în acest sentiment, fie că ești acasă, fie în biserică, fără să stai inițial în inima ta în fața Domnului. – Mai eficient decât toate celelalte gânduri este gândul la moarte, la judecată și la decizia finală a soartei noastre eterne. - Ține-te de acest gând. - Din aceasta se va naște un duh smerit și inima va fi smerită și smerită, pe care Dumnezeu nu-l va umili niciodată. - Iată tot programul de afaceri interne. - Fii așa. Ce cărți ar trebui să citesc? – Cumpărați de la Athos o colecție de sobrietate și rugăciune. Există o mulțime de învățături paterne despre rugăciune adunate aici și citiți puțin în fiecare zi pentru a menține o stare de rugăciune prin aceasta. Luați de la ei și Psaltirea Sfântului Efrem, unde sunt adunate strigătele lui de rugăciune către Dumnezeu. Recitiți mai des cartea: Ce este viața spirituală? – și capitole despre rugăciune din cartea: Războiul invizibil. Filocalia rusă. Sunt cărți întocmite de mine, dar nu există nimic de-al meu în ele: totul este patern. Numai cartea: Ceea ce este viața spirituală, totul este al meu, dar învățătura din ea nu este a mea, doar cuvintele mele, iar în celelalte cărți numite aici cuvintele nu sunt ale mele: totul este părintesc. „Cine vrea să devină priceput în rugăciune ar trebui să citească numai despre rugăciune.” Despre biroul de la miezul nopții după veghea toată noaptea, trebuie să te uiți la reguli. – Cred că este mai bine să o citești cu atenție din suflet. În loc de kathisma, te poți închina cu Rugăciunea lui Isus - o sută. Bunul tău prieten E. Feofan. 17 iunie 88 Scrisoarea 901. Întotdeauna un angajament. Un bun conducător al fricii de Dumnezeu. Ar trebui să ne rugăm pentru necredincioși și pentru sinucideri? Sentimentele tale smerite, că numai după ce trăiești în lume și în mănăstire, nu vezi nici un succes, parcă nu ai început, fii binecuvântat și fii mereu în ele, iar când te trezești, să fie primul tău cuvânt către Dumnezeu: lasă-mă, Doamne, să fac un început bun! Aceasta este ceea ce se spune în general despre orice, dar trebuie să aruncați o privire mai atentă la ceea ce lipsește exact și să încercați să-l obțineți. La urma urmei, nu ești un hoț, nici un tâlhar, nici un bețiv, nici un desfrânat, nici un bătaie și, în general, comportamentul tău este bun. Ce lipsește? Și de ce este conștiința neliniștită și nemulțumită? Răspunzi imediat: pentru că nu-mi amintesc de Dumnezeu. – Este adevărat: fără amintirea lui Dumnezeu, fără frica de Dumnezeu, fără sentiment pentru Dumnezeu, este imposibil să mulțumim sufletul. - Dacă da, atunci acum trebuie să avem toată grijă de asta. Rugăciunea, despre care vorbim tot timpul, este calea directă către aceasta. Lucrezi in asta. Domnul să vă binecuvânteze lucrarea. Ideea că nu este încă timpul să te angajezi în rugăciune nu este adevărată. Toată lumea ar trebui să se roage cu inima și mintea. Orice altă rugăciune nu este rugăciune. Te rog să muncești din greu și să nu fii leneș. Îl ai pe Simeon - Noul Teolog? – Ia-l și citește-l din nou, dacă ai citit-o. Dacă nu, cumpără-l de la Afontsev și citește măcar primul volum. „El învață cu adevărat frica de Dumnezeu.” Trimite scrisori de la bătrâni. Aș dori să știu cum cred ei despre rugăciune. Te întrebi dacă să te rogi pentru oameni de alte credințe? Pentru sinucideri? Fă cum poruncește Biserica. Asa ca raspunde celor care intreaba despre asta. Bunul tău prieten E. Feofan. 22 august '88 (Întrebare: Spune-mi, pentru numele Domnului, așa continui să mă rog: în timp ce mă aflu într-o biserică, chilie sau oriunde s-ar întâmpla, încerc să-mi adun sentimentele și să-mi imaginez pe Domnul în fața mea într-un mod de neimaginat, în timp ce buzele îmi închid, limba rămâne nemișcată și rostesc rugăciunea numai cu mintea și inima; vezi clar nesemnificația mea?!) Scrisoarea 902. Răspuns la o întrebare despre rugăciunea mintală. Despre prezentarea imaginii Treimii și a altora în timpul rugăciunii. Un călugăr care este în amăgire și amăgire. Interzis Ava Vă datorez răspunsuri. Îmi cer scuze. Mă angajez să corectez această omisiune. Nu-mi amintesc dacă ți-am răspuns la scrisoarea în care îți amintești de bătrânul mănăstirii P. - Dar voi scrie un răspuns la ea. Să fie repetiție. Scrisoare din 9 aug. În primul rând, te prefaci că te rogi inteligent și cu ce sentimente și întrebi dacă acest lucru este posibil? – Răspund: este posibil. Dumnezeu să te binecuvânteze să te rogi mereu așa, dacă îți amintești ce ai scris. - Apoi adaugi: „Mă întristează că mă rog rar o astfel de rugăciune, rugăciunea se estompează și sunt din nou împrăștiat.” Este foarte necesar să plângem asta. Dar nu ar trebui să dai vina pe nimeni altcineva: este vina ta. Pentru a te întări într-o astfel de rugăciune, în primul rând, roagă-te Domnului, dărătorul oricărui lucru bun, să-ți îngăduie să te rogi așa și, în al doilea rând, să începi o astfel de rugăciune mai des. Îndemânarea va veni, prin harul lui Dumnezeu. Devin distras. Cine e de vina? - Nu te distra. Și de îndată ce observi că gândurile tale au început să rătăcească, întoarce-le imediat din nou. Învață să fii în memoria lui Dumnezeu și în memoria morții. Va fi contriție și nu va permite gândurilor să se disipeze. După aceasta, întrebi: „Ar trebui să continui această rugăciune sau ar trebui să merg cu mintea în inima mea?” - Și asta ai spus, unde se întâmplă? Nu există unde să fie asta decât înăuntru. Stați înaintea Domnului, fără imagini, în prezența Domnului și experimentați sentimente bune. Ce altceva? Totul este aici. Ești singurul care face asta în capul tău?!! - Nu, trebuie să stai în inima ta. Dar nu vă amintiți de inimă, ci doar contemplați pe Domnul. – Totul poate fi exprimat astfel: „stai în inima ta cu mintea înaintea Domnului și roagă-te”. Întrebare: când stau în inimă, trebuie să înfățișez vreo imagine acolo: Treimea sau altceva? - decide singur. Dacă stai înaintea Domnului fără imaginea Lui, atunci ce alte imagini sunt potrivite aici? – Nici nu pot apărea: Dumnezeu Treimea nu are chip. Este imposibil și nu trebuie reprezentat la figurat. Domnul Mântuitor, conform economiei întrupate, are chipul unui om; dar El trebuie să apară fără imagine; într-o singură conștiință a prezenței Sale. Călugărul de la mănăstirea P. face bine lucrând în Rugăciunea lui Iisus. Dar nu uită el că scopul nu este în cuvinte sau în numărul rugăciunilor lui Isus, ci în priceperea de a fi mereu în amintirea Domnului. Este bine să menții cantitatea pentru a nu deveni leneș, dar principalul lucru este ca gândurile și sentimentele tale să fie sfinte. Fructul principal al rugăciunii nu este căldura și dulceața, ci frica de Dumnezeu și regretul. Ele trebuie încălzite în mod constant, trăite cu ele și inspirate. Acest călugăr vede Sfânta Treime la figurat în inima lui. – Sfânta Treime-Dumnezeu este nevăzută, ascunsă și nu are chip. Trebuie să stăm în conștiința omniprezenței lui Dumnezeu, dar nu trebuie să construim imagini. El spune că a găsit ideea despre asta de la Părinți. Întreabă-l pe el care? Nu-mi amintesc ca vreunul dintre ei să fi menționat asta. – Cei care își construiesc gândurile despre chestiuni spirituale pentru a le da greutate se referă la Părinți. Fără verificare, nu se poate accepta astfel de cuvinte ca adevăr. Acest frate a spus că nici măcar nu înțelege ce fel de evlavie și frică de Dumnezeu este aceasta. Acest lucru este foarte rău. Cine poate sta în fața regelui fără teamă?! Nu este și mai mult înaintea lui Dumnezeu?! - La Kiev, în Lavră, era un frate care spunea: „Uite, cu Dumnezeu, nu devii un frate familiar”. Nu aceasta este problema cu fratele acela? „Nu este surprinzător când rodul rugăciunii sale este definit doar de căldură și dulceață.” Aceasta este voluptatea spirituală. Principalul lucru este frica de Dumnezeu și spiritul este zdrobit. Căldura și dulceața sunt bune în chestiuni spirituale; dar nu de către ei ar trebui determinat prețul lucrărilor spirituale. Spui că uneori uiți numărul rugăciunilor tale de rozariu. Necazul nu este mare. Când cineva cade la Domnul, parcă prezent, cu frică și speranță, aceasta este mai bună decât orice număr de rugăciuni. Este posibil ca uneori să urmezi regula rugăciunii Sfântului Pahomie? - Și este foarte posibil. Nu mai am nimic util să vă spun, așa cum întrebați. „Căutați să fiți mereu cu Domnul și veți găsi.” Scrisoarea din 9 septembrie vorbește din nou despre fratele P., care vede la figurat Sfânta Treime în inima lui. – Dovada este dată de la Părinți. 1 de la Avva Dorotheus Rusul. Acesta nu este Tatăl, iar cartea lui este interzisă. Conține o mulțime de lucruri edificatoare, dar are și gânduri dezaprobatoare, inclusiv faptul că Sfânta Treime nu se mută brusc într-o persoană, ci de-a lungul anilor: în anul 1 se mută Duhul Sfânt, în anul 2 Fiul lui Dumnezeu, în anul 3 Dumnezeu Tatăl. Mai este și altceva. La sfârșitul cărții el enumeră zile negre, care este o superstiție goală. Dar nu vorbește despre chipul Preasfintei Treimi, ci doar că chipurile Sfintei Treimi se mișcă una după alta, la doi ani. Păcatul lui este că el desparte persoanele Sfintei Treimi și se mărturisește că sunt nedespărțite. - Tot în Barsanuphius, Apoc. 121, nu se spune despre chip, ci doar că Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt locuiesc într-o inimă curată – nedespărțit. - Se pare că fratele tău nu-și dovedește înțelepciunea în niciun fel, ci și-o imaginează în mod arbitrar așa. Amintește-i că îl mânie pe Dumnezeu. Despre rugăciune, citiți colecția Despre sobrietate și rugăciune: tot ce au spus Părinții despre aceasta este adunat acolo. Nu este rău să privim acele capitole din carte despre războiul spiritual care vorbesc despre rugăciune. Și asta este destul de mult. – Este mai bine să lucrezi în rugăciune decât să filosofezi despre asta și să citești înțelepciune. Este foarte simplu. Bunul tău prieten. 2 octombrie '88 (Întrebare: Până acum, am înțeles expresia părinților că mintea trebuie să stea în inimă în sensul că atunci când se roagă trebuie să-și amintească doar inima și eram nedumerit cu privire la ce fel de obiect exterior ar trebui dat minții. Acum îmi explic astfel: când stau cu mintea în fața Domnului, în afara oricăror imagini, dar numai în conștiința mea, atunci mintea mea este atentă în prezența inimii mele - Și așa este în prezența mea. fiind în simțirea omniprezenței lui Dumnezeu și, adâncindu-mă în gândul spuselor lui David: Unde voi umbla de Duhul Tău și de prezența Ta voi fugi (Ps. 338:7) și îl voi vedea pe Domnul înaintea mea (Ps. 15:8) - pentru a sta cu înțelepciune în fața Lui, simt o oarecare vivacitate deosebită a sufletului, în contrast, pentru a-mi aduce aminte de mintea moartă și stăpânită. într-o astfel de poziție încât ar fi, așa cum au spus părinții, deasupra sau deasupra inimii, gândindu-se că numai în asta constă rugăciunea adevărată. Vă rog, explicați-mi dacă conceptele mele sunt corecte și dacă așa mă rog?) Scrisoarea 903. Dezvoltarea treptată a virtuților din memoria lui Dumnezeu și amintirea morții. Despre comportamentul în biserică, abstinența înainte de slujbă. Despre lenea și rugăciunea pentru necredincioși Felicitări pentru vacanță. Domnul să vă umple sufletul cu toate mângâierile spirituale. Tot ce ai scris despre imaginea cu care încerci să te rogi este bun. Continuați să munciți din greu și să mergeți înainte. Păstrează amintirea lui Dumnezeu și amintirea morții. De la ei frica de Dumnezeu va fi în vigoare. Din frică - atenție la tine și la toate treburile, gândurile și sentimentele tale. De aici rezultă o viață sobră, plină de respect. Acest lucru provoacă suprimarea pasiunilor. De aici vine puritatea. Din curăție – a fi cu Dumnezeu, nu numai cu gânduri, ci și cu sentimente. Munciți din greu. Munca învinge totul cu ajutorul lui Dumnezeu. Când împlinești pravila Sfântului Pahomie, atunci fă asta acasă, dar în biserică deja se aplică regula, adică slujba. Și nu există niciun motiv să-l amesteci cu al tău. În biserică, fii atent la ceea ce se citește și se cântă și păstrează-ți gândurile și sentimentele în concordanță cu aceasta. Când o citesc ilizibil, spuneți rugăciunea voastră către Domnul sau pur și simplu ridicați-vă mintal la El cu evlavie, cu plecăciuni. Încercați să vă încălziți inima în timpul fiecărei slujbe și să o păziți după ce părăsiți biserica. Deja faci toate astea. Îți reamintesc doar, spunând că așa ar trebui să fie. Pomenești de funde. Trebuie făcute arcurile. Au nevoie să încălzească inima când începe să se răcească. Închinarea este o muncă corporală. Cu ei trebuie să combinăm gândul la Dumnezeu și sentimentul pentru El. Imaginea de abstinență pe care o ai când te pregătești pentru serviciu nu este rea. Dar nu uitați să vă pregătiți sufletul în această privință: credință, frică de Dumnezeu, duh smerit, predare Domnului și așteptarea ajutorului de la El în această problemă; se cuvine să fii împodobit cu aceasta. Pomeni de lenea. Acolo unde există râvnă pentru mântuire și frică de Dumnezeu, nu poate exista lenea: nu este loc pentru ea. Spune-mi, cine vede că e foc în casă va zace întins pe aragaz?! La fel, cine are frica de Dumnezeu și frica de moarte nu poate fi leneș și nepăsător. - Așa alungi lenea. Sfânta Biserică nu cunoaște oameni de alte credințe și nu își amintește de ei, dar cât sunt în viață, se roagă în general pentru convertirea lor. Neamurile au propriile lor memoriale. Lasă-i pe oricine vrea să-și amintească de ele să meargă acolo. Persoanele private - rude, prieteni - se pot ruga pentru ei acasă, făcând asta ca o lucrare de dragoste și bazându-se pe orice demn în cei amintiți. Domnul să vă ghideze calea! Bunul tău prieten. 27 Dec '88 Scrisoarea 904. Timpul liber al sfântului Nu am avut timp să răspund la prima scrisoare, la aceasta și la a doua. Vă mulțumesc pentru amintire și aș fi gata să vă răspund, dar nu am timp. Sunt atât de multe de făcut! Între timp, toate discuțiile importante trebuie să vă fie scrise. Așteaptă puțin cât fac curățenie. Apoi ne vom începe raționamentul. Nu pot lucra decât dimineața. Seara, capul meu este potrivit doar pentru gândaci despre lucruri simple. Bunul tău prieten. 17 martie '89 Scrisoarea 905. Dezvăluirea reciprocă a gândurilor și spovedania Nu v-am scris pentru că mă grăbeam să termin Filocalia; iar la sfârşitul ei mă odihnesc. Vă rugăm să repetați întrebările care au rămas nerezolvate. Și pe cel nou propus îl rezolv așa. Nimic nu te împiedică să ai un frate și să-ți ții gândurile deschise cu el. Spovedania trebuie ținută după rânduiala monahală. Din când în când, însă, poți să mărturisești oricui. Bunul tău prieten. 14 iunie '89 Scrisoarea 906. Rugăciunea spirituală nu depinde de tensiunea trupească. Despre dreptul de a mărturisi novici Rugăciunea spirituală nu depinde de nicio tensiune fizică, cum ar fi presiunea asupra inimii sau încordarea respirației și altele asemenea. Este creat într-un mod inteligent. Trebuie să începeți prin a vă așeza în prezența Domnului și apoi, devotandu-vă în întregime Domnului și inspirat de credință și speranță, îndreptați-vă rugăciunea către El, pur și simplu, ca un copil. Indiferent de sentimentele pe care le trimite Dumnezeu, fii mulțumit cu ele. Chestia spirituală nu este despre extaz: cea mai bună manifestare a sa este „un spirit zdrobit, o inimă smerită și smerită”. După cum ai scris, atunci când îți imaginezi pe Domnul prezent, este mai bine: fă-o mereu. Că le-ai mărturisit novicilor, nu este nimic păcătos în asta. În scrisoarea către preot, la dedicarea lor, este scris că i se dă puterea de a mărturisi și absolvi pe cei care se pocăiesc, precum și de a îndeplini toate celelalte funcții bisericești. Această putere ți-a fost dată chiar în inițierea. Dar folosirea lui într-o mănăstire este supusă reglementărilor monahale. În mănăstirea noastră oricine se poate spovedi oricui, deși există un mărturisitor anume. Nu e mai bine să-l întrebi în liniște pe stareț? Bunul tău prieten. 7 iulie '89 (Întrebare: Când trec mental prin simbolul credinței, imaginile îmi sunt desenate cu reticență în minte și, din moment ce, în ciuda tuturor eforturilor mele, nu mă pot elibera de ele, îmi este rușine și teamă că în felul acesta voi ajunge în amăgire? Cum putem înțelege tot ce este scris despre rugăciune de Simeon Noul Teolog în cuvintele 8 și 9?) Scrisoarea 907. De ce imagini ar trebui să se teamă? Despre prestarea serviciilor cu arcuri. Despre rugăciune fără a mișca limba și neîncetat atenție Plănuisem să scriu de o lună întreagă și a trebuit să mă forțez să o fac. Ți-e frică de imagini? Nu trebuie să-ți fie frică de toate imaginile, ci doar de cele visătoare și, în plus, de cele care se raportează la ființa Divină, care este invizibilă și străină de orice imagine. Tot ceea ce este legat de creaturi este figurativ și poate fi imaginat. Iar Domnul Mântuitor, conform economiei Sale umane, poate fi imaginat. De asemenea, în timpul rugăciunii, este necesar să nu păstrăm imagini în minte, ci, prezentându-ne mintal Dumnezeului invizibil, rostindu-I un cuvânt evlavios. Aceasta trebuie căutată și se va găsi. Conform următorului Psaltir, poți să conduci slujba și când este necesar să slujești. Și îl puteți scurta punând, de exemplu, în loc de kathisme, punând arcuri, așa cum este indicat în același Psaltire. De asemenea, puteți trimite toate slujbele cu fundă, așa cum se indică din nou în același Psaltire. Sunt indicate două măsuri: pentru călugării laici și leneși și pentru călugării zeloși. Dacă ultima măsură pare prea mare, poți lua mijlocul dintre ea și prima. Nu este nevoie să răsfățați lenea. Rugăciunea fierbinte nu este niciodată lungă, adică nu pare lungă. Este posibil să treci prin Rugăciunea lui Isus cu mintea în inimă, fără să-ți miști limba. Aceasta este mai bună decât rugăciunea păgână. Lasă pe cineva care este lingual să fie o persoană inteligentă. Uneori, rugăciunea păgână este necesară pentru puterea mentală. Când, după ce s-a rugat cu atenție și simțire, mintea se îndepărtează de rugăciune și este distrată, trebuie să o întoarcă la locul ei, să se certa, să se plângă înaintea Domnului și să se roage din nou cu atenție și simțire. Rugăciunea bună este întotdeauna mila lui Dumnezeu și darul harului. Nu suna din trâmbiță și mulțumește Domnului. Ceea ce scrie Sfântul Simeon Noul Teolog despre rugăciunea defectuoasă este absolut adevărat. Ce ar trebuii să fac? – Trebuie să ne rugăm cu regularitate, alungând neatenția, indiferența și nepăsarea: căci este în mâinile noastre. Cauta si vei gasi. Salvează-te! 1 sept. '89, 5 septembrie '89 Scrisoarea 908. Despre închinare și citirea psalmilor. Despre Filocalia. Comunicare cu un frate de la oameni de știință. Despre rugăciune cu cuvinte și minte. Glume goale ale înțelepților despre rugăciune Mi-au plăcut arcurile pentru tine. Și bine. Dar nu uitați că sub arcuțe ar trebui să fie rugăciunea din inimă - să-L lăudați pe Dumnezeu din inimă, să-L mulțumiți lui Dumnezeu din inimă, să întrebați din inimă, fie în propriul cuvânt - care este mai bine - sau memorat, doar ca inima să fie peste tot. Dacă vrei ca Psalmii să nu distreze, citește interpretarea lor și înțelege înțelesul lor. Apoi, nu citi niciodată prea mult și citește încet, gândindu-te la fiecare cuvânt. Când inima ta se încălzește din asta, poți părăsi Psalmii. Amintiți-vă de legenda despre un oarecare bătrân, că a citit o singură slavă, apoi a intrat în inima lui și în contemplație și s-a rugat așa. Despre arcuri – dacă să punem funde în talie sau până la pământ – ce trebuie interpretat? Dar la fel de bun ca tine: 10 centuri și o masă. Îl poți pune în voie, când în centură, când la pământ. Se pleacă cu funde și, cel mai important, viața este bună. O viață bună vine cu frică și cutremur, din amintirea lui Dumnezeu, care nu se îndepărtează și însoțește fiecare pas. De aici sobrietatea. Dar mai presus de toate este râvna pentru mântuire, puternică și fără milă. Volumul al patrulea al Filocaliei este adresat în întregime cenobiților și nu vorbește despre rugăciune. Volumul cinci este mai mult despre tăcere, iar acolo este despre rugăciune. Dar în toată Filocalia nu există explicații ale mele: toate Scripturile Tatălui. Cred că nu ar trebui să-l înstrăinezi pe fratele tău, care este om de știință. Dar ceea ce știi, spune-i simplu, iar ceea ce nu știi, spune: nu știu. Indiferent dacă se va întâmpla sau nu, acest lucru poate fi ignorat. Postul este o lucrare mântuitoare, iar slujba liturghiilor este benefică. – Ce vor spune despre N dacă nu iese nimic din asta, sau dacă iese ceva rău? N nu este responsabil pentru acest lucru. Cum să binecuvânteze Dumnezeu. Dumnezeu îi iubește pe lucrători, atâta timp cât sunt umili și nu se gândesc prea mult la ei înșiși. Nu putem face nimic cu adevărat bun fără Domnul și harul Său. Întrebarea călugăriței despre N se rezolvă cu primele cuvinte: „Roagă-te uneori cu cuvinte, alteori cu mintea”. "Trebuie doar să explici că nu te poți ruga cu mintea fără cuvinte, doar că aceste cuvinte nu se aud, dar în interior, în inimă, ele sunt rostite mental. Este mai bine să o spui astfel: uneori roagă-te cu cuvinte sonore, alteori cu cuvinte tăcute, inaudibile. Trebuie doar să ai grijă ca atât rugăciunea sonoră, cât și cea tăcută să vină din inimă. Alte lucruri adăugate aici sunt glume, și anume: închiderea ochilor, strângerea buzelor și dinților, rostiți cuvintele de rugăciune fără să vă atingeți limba de dinți, țineți-vă respirația, prin respirație pe nări așa este și mai bine.” Acestea și aplicațiile similare nu sunt bune. Când rugăciunea vine din inimă, atunci totul este uitat. Iar cei fără experiență vor citi asta și vor începe să o facă și să creadă că aceasta este rugăciune adevărată. Întrebarea se referă în mod corect la Rugăciunea lui Isus. – Câte glume ai făcut despre această sfântă rugăciune?!! – Dar ideea este simplă: crezi că Domnul Isus Hristos este singurul tău Mântuitor? – Dacă crezi, strigă către El: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă. Dar înțelepții au uitat de credință și și-au concentrat toată atenția asupra cuvintelor; aici au început să spună povești despre limbă și despre buze și despre respirație și despre capul cu barbă și despre șezut. Nu este nevoie doar de rugăciune, ci și de o râvnă puternică pentru mântuire. Când această gelozie există, te va învăța cum să fii. Și trebuie să păstrați conștiința curată: acesta este principalul lucru. Bunul tău prieten E. Feofan. 15 octombrie '89 Scrisoarea 909. Instructiuni despre batranete. Despre lucrările Pr. Ignatie. Glume Fratele tău a venit la tine pentru un sfat și i s-a întâmplat ceva rău. L-ai trimis la pr. N, și de asta a beneficiat. Dacă este mai util, lasă-l să meargă la el. Un alt frate ca acesta tot vine la tine și nu pleacă. - Și lasă-l să meargă. Și spune-i mereu lucruri utile cu smerenie și dragoste. Și apoi, când pleacă, stați în picioare și rugați-vă pentru el cu căldură. Amintiți-vă de cuvântul apostolului: „Dacă cineva cade în vreun păcat, voi care sunteți duhovnicești îndreptați-l într-un duh de blândețe” (Gal. 6:1). Te gândești să-ți părăsești calitatea de bătrân. O. N ți-a spus bine - să nu trimiți pe nimeni departe de tine. Este bine că vin și se pocăiesc. – Și nu alunga pe nimeni care a venit de cel puțin 70 de ori de șapte ori și s-a pocăit de același păcat. - Primește-i pe toți cu cordialitate, părintești, ca părintele din pildă. – Nu vă încruntați, nu acceptați vorbirea severă, regretați-vă și plângeți-vă cu ei. Nu reproșați și nu osândiți, ci considerați-i bolnavi și încălcați de dușman. Inspirați-i să lupte cu promisiunea iertării și eliberării de pasiune dacă se comportă strict și folosesc mijloacele pe care le oferiți. Împotriva pasiunii poftitoare - post și rugăciune și amintirea persistentă a lui Dumnezeu cu teama că săgeata adevărului lui Dumnezeu poate lovi într-o chestiune cu adevărat păcătoasă și așa mai departe. – Munca fizică este bună până când obosești. Dar principalul lucru este hotărârea fermă de a rezista îndemnurilor păcătoase. Există un proverb: dacă iei remorcherul, nu spune că nu este puternic. „Și purtați această povară frățească fără să dați înapoi.” Ar trebui să citim scrierile Pr. Ignatie? - Citește. Doar nu citiți articolul despre moarte, și nu toată, ci doar câteva pagini, se pare, la început, unde spune că sufletul și Îngerul sunt trupești și o dovedește. Este mai bine să rupeți aceste foi din carte. Întregul articol este foarte edificator, dar aceste foi îl strică. Inamicul l-a îndemnat. Se poate crede (și așa cred eu) că sufletul și Îngerul sunt spirituali prin natură, dar sunt îmbrăcați cu un corp eteric subtil și că sunt un corp prin natură, nu se poate gândi așa. Despre lecțiile pr. N, - ceea ce am numit glume - apar în resturi tale - aici: închide ochii, apasă buzele și buzele, rostește cuvintele de rugăciune fără să-ți ating dinții, ține-ți respirația, respirația nară este mai sus; cine este mai tare, să rostească mai puternic cuvintele rugăciunii, ca să simtă inima. Bunul tău prieten E. Feofan. 27 noiembrie 1989 Scrisoarea 910. Şoapte, adulmecători şi strigători Vă rog să acceptați felicitările mele pentru sărbători și pentru noul an. Fie ca totul să fie pentru mântuirea ta. Că te-ai eliberat, cel puțin nu complet, de griji este harul lui Dumnezeu. Folosește-l și ai grijă să-ți îmbunătățești viața interioară, să umbli neîncetat în amintirea lui Dumnezeu și în amintirea morții și, prin aceasta, trezește un gând vesel și gelos despre mântuire. Vă rog să cereți Domnului acest bine și pentru mine. Bunul tău prieten E. Feofan. a 3-a gen. 90 Scrisoarea 911. Mod incorect de a îndeplini Rugăciunea lui Isus și metoda de trecere la rugăciunea corectă Am spus ceea ce am spus despre rugăciune pentru că din Rugăciunea lui Isus nu știi ce ai făcut. Ei cred că de îndată ce cineva a început să spună această rugăciune, atunci numai prin aceasta au făcut deja totul. Această rugăciune a devenit ca un fel de conspirație între ei: fă-o, adăugând la ea acele poziții corporale despre care se vorbește în altă parte și vei primi totul. Așa că toarcă, dar inima rămâne goală, iar gândurile rătăcesc, vin chiar și mișcări rușinoase, dar nu le pasă, de parcă totul ar fi în ordinea lucrurilor. - Pentru alții, le vine puțină căldură la asta și strigă: iată grația, iată grația! „Și nu își vor aminti ce spun cei experimentați: uite, va veni o ușoară căldură, nu fi surprins, este din natură și nu din har.” Ce caută ei prin Rugăciunea lui Isus? - Aşa că focul harului s-a scufundat în inimă, şi a început rugăciunea neîncetată, care determină starea harului. Este potrivit să știm că Rugăciunea lui Isus, atunci când o scânteie a lui Dumnezeu cade în inimă, o aprinde în flacără; dar ea însăși nu dă această scânteie, ci doar contribuie la acceptarea ei. – La ce contribuie? Adunând gândurile laolaltă și oferind sufletului ocazia de a sta înaintea Domnului și de a merge în prezența Lui. – Principalul lucru este să stai și să mergi înaintea lui Dumnezeu, să strigi către El din inimă. Asta a făcut Maxim Kapsokalivit. Toți cei care caută Focul Sfânt să facă acest lucru și nu vă faceți griji pentru cuvinte și pozițiile corpului. Dumnezeu se uită la inimă. Ceea ce spun împotriva acestui lucru este că alții uită complet să strige din inimă. Întreaga lor preocupare este despre cuvintele și poziția trupului și, după ce au citit un anumit număr de rugăciuni ale lui Iisus în această poziție, cu plecăciuni, ei se sprijină pe aceasta, cu o anumită îngâmfare și condamnare a celor care merg la biserică pentru rugăciunea generală statutară. Alții trăiesc așa toată viața și sunt lipsiți de har. Dacă cineva m-ar întreba cum trebuie să duc la îndeplinire lucrarea rugăciunii, i-aș spune: învață să mergi în prezența lui Dumnezeu sau să păstrezi amintirea lui Dumnezeu și să fii evlavios; pentru a menține această amintire, alegeți mai multe rugăciuni scurte sau luați direct 24 de rugăciuni ale lui Hrisostom și repetați-le adesea cu gândurile și sentimentele potrivite. Pe măsură ce devii mai priceput, capul tău va fi luminat de amintirea lui Dumnezeu și inima ta va fi încălzită. În această situație, scânteia lui Dumnezeu se va scufunda în sfârșit în inimă - o rază de har. Nu poate fi produs de nimic; vine direct de la Dumnezeu. Apoi puteți rămâne singur cu Rugăciunea lui Isus și o puteți folosi pentru a aprinde scânteia rugăciunii într-o flacără. Aceasta este calea dreaptă. Cât despre pr. N, nu pot să-ți spun nimic. Tratează-te așa cum ți-a îndrumat Dumnezeu. Bunul tău prieten E. Feofan. 26 februarie 90 Scrisoarea 912. Scânteia rugăciunii se dobândește prin muncă și nu este dată de nicio artă. Dimensiunea regulii celulei. Despre revelarea gândurilor, citirea cărților și acceptarea celor care caută sfatul bătrânilor Tot ce ai scris în ultima ta scrisoare (18 februarie) a fost bine scris. Rugăciunea lui Isus, făcută cu credință în simplitatea inimii, este întotdeauna mântuitoare de suflet. „Arta care este asociată cu ea poate fi dăunătoare.” Trebuie să fim atenți la asta. Nu trebuie să vă aplecați brusc în această rugăciune, dar mai întâi lăsați toți să se obișnuiască să se roage din inimă cu rugăciunile și rugăciunile prescrise în biserică. Apoi, când observi că cineva începe să se aprofundeze în rugăciune, îl poți invita să spună Rugăciunea lui Isus neîncetat și, în același timp, să păzească memoria lui Dumnezeu cu frică și evlavie. – Rugăciunea este primul lucru. Principalul lucru care se caută prin rugăciune este primirea acelei lumini care i-a fost dată lui Maxim Kapsokalivit. Această lumină nu este atrasă de nicio artă, ci este dată gratuit de harul lui Dumnezeu. De ce este necesară munca de rugăciune, după cum scrie Sf. Macarius. Dacă vrei să dobândești rugăciunea, zice, lucrează în rugăciune... Dumnezeu, văzând cu câtă sârguință cauți rugăciunea, va da rugăciune (Omilia 1, capitolul 13). Acesta este drumul lui Maxim. Timp de doi ani a bătut cu inima, căutând rugăciune și a primit darul rugăciunii. Învață asta tuturor. Dar adaugă că casa de rugăciune este o inimă curată, o conștiință liniștită și râvnă pentru toate virtuțile și să le săd în inimă. Nu vă jenați când vi se reproșează. Pentru aceasta, Dumnezeu va da putere lecțiilor tale. Doar umilește-te și fă totul în simplitatea inimii tale. Bătrânul sau fratele care ți-a spus: rugăciunile de dimineață și de seară sunt suficiente. Desigur, aceasta este o regulă celulară, cu prezența la toate serviciile. - Bineînţeles că este suficient. Este necesar doar ca atât rugăciunile la biserică, cât și cele de acasă să fie făcute cu atenție și din inimă. Tot ceea ce este între ele trebuie să fie umplut cu amintirea lui Dumnezeu - cu frică și stricarea inimii. - Dar cu toate acestea, ar trebui să-ți amintești, sau să ții minte, ultimul scop - să primești acea lumină care i-a fost dată lui Maxim Kapsokalivit. Deschiderea gândurilor, după cum știți din experiență, este foarte benefică. – Cititul cărților este, de asemenea, bine; iar aceasta poate, uneori, să aducă îndemnuri. Dar acolo sunt scrise instrucțiuni generale; iar în cazuri speciale este mai bine să solicitați lămuriri de la un expert în viață în această problemă. A fi dependent de lectură este rău. Aceasta nu duce la bine și restaurează un anumit zid între inimă și Dumnezeu. În același timp, se dezvoltă curiozitatea și întrebările distructive. Nebunia din Rugăciunea lui Isus poate apărea atunci când, în timp ce faceți această rugăciune, nu rămâne în urmă niciunui păcate și obiceiuri ale păcătoșilor, pe care conștiința le condamnă. În același timp, se produce o discordie profundă în interior, alungând toată liniștea inimii. De aici capul poate deveni întunecat, iar conceptele pot deveni confuze și confuze. Fă-ți curaj - și conduce-ți afacerile cu frică și încredere puternică în ajutorul lui Dumnezeu, care este întotdeauna gata. „Când vin la tine, nu îi poți da afară cu un băț.” Ei vin pentru nici un rău și nici un rău. Să le refuzi un cuvânt când știi ce să spui este la fel de rău ca să nu dai de pomană când ai ceva de dat. Am uitat să te felicit pentru postarea ta de salvare a sufletului. Felicitări și vă doresc să petreceți totul așa cum trebuie, pentru a putea sărbători cu mai multă bucurie Duminica Paștelui. Bunul tău prieten E. Feofan. 4 martie 90 Scrisoarea 913. Explicarea adevăratului foc al rugăciunii și a căldurii generate de imaginea artistică exterioară a rugăciunii. Despre folosirea banilor de către călugări Am întârziat să vă răspund: îmi cer scuze. Primul tău cuvânt despre lumină, ce este? – Răspunde. - Când Dumnezeu va da, atunci vei ști. Fără a gusta dulceața mierii, nu poți ști ce fel de dulce este aceasta. Deci este aici! – Acest lucru este revelat de un sentiment constant pentru Dumnezeu. Cu un pahar aprins, ai explicat bine cum se aprinde focul interior. Așa că fă-o. – Cum să stai înaintea Domnului cu mintea și inima ta? – Cum să stai în fața împăratului: deci este necesar aici. Profetul spune: L-am văzut pe Domnul înaintea mea, precum El este la dreapta mea și așa mai departe. (Ps. 16:8). Această viziune apare în forma sa actuală după primirea focului. „Nu este contrar lui Dumnezeu să ceri acest dar.” Că pentru unii treaba asta s-a terminat prost, nu harul este de vină, ci cel care a primit și nu a păstrat. Despre bani. Când ai o nevoie, satisface-o și dă restul săracilor și rămâne fără nimic. – Principalul lucru este să nu te bazezi pe bani. Mănăstirile vor supraviețui, dar pentru săraci le este greu. Întrebați: „Nu este ca o lumină când stai în rugăciune cu evlavie și cu sentimentul nesemnificației tale?” – Este legat de lumina; dar cu el nu se pierde. Lumina vine fără discreție. Și aproape întotdeauna prin sacramentele spovedaniei și Sf. Participi. Imaginea artistică a rugăciunii este descrisă în Părinți ca un ajutor extern și este subordonată muncii interne. Dar acum, în cea mai mare parte, asimilează doar latura externă, fără să-și facă griji pentru cea interioară. – De îndată ce o mișcare caldă apare în inimă, ei hotărăsc: Dumnezeu i-a dat-o și se răsfăț să viseze cu ochii deschiși despre ei înșiși. Apoi ei condamnă pe toți cei care nu aderă la imaginea artistică a rugăciunii, și nu numai aceasta, ci și rugăciunile bisericești și pe cei care aderă cu strictețe la ea, încercând să nu o coboare. – Din această cauză, progresul lor în rugăciune interioară încetează și nu le mai rămâne decât munca exterioară. – Și viața spirituală încetează. Principala preocupare a rugăciunii este că aceasta vine din inimă. Rugăciunea adevărată din inimă este un dar al harului dat prin sacramentele Spovedaniei sau Împărtășaniei. Și după trimiterea unui astfel de dar, acesta este alimentat de aceleași sacramente. O trăsătură distinctivă a acestui dar este continuitatea rugăciunii, care se exprimă prin sentimente față de Dumnezeu, uneori cu cuvinte de rugăciune, iar alteori fără cuvinte. Ceea ce harul dă, munca nu poate da. El se pregătește doar pentru primirea darului – iar la primirea lui, îl încălzește – împreună cu sacramentele. La Sf. Era legea parintilor: sa te sili sa te rogi - acasa, in biserica, si in timp ce faci afaceri, si la plimbari, si in timpul liber de la toate. - Asta e tot ce trebuie să știi despre rugăciune. Ar trebui să li se prescrie rugăciunea inteligentă tinerilor – începători? Rugăciunea fără un apel inteligent și sincer la Dumnezeu nu este rugăciune. Acest lucru trebuie explicat începătorului. Lăsați-l să îndeplinească rugăciunea conform cărții de rugăciuni, încercând în toate modurile posibile ca gândurile și sentimentele să meargă cu cuvintele. Cu această dificultate, începătorul se va obișnui cu rândurile de vorbire rugătoare, iar apoi el însuși va începe să se roage cu propria sa vorbire atunci când se mișcă din inimă. Iar un nou conducător nu trebuie lăsat fără o carte de rugăciuni, decât în ​​cazul în care, înainte de a deveni un nou conducător, s-a familiarizat cu rugăciunea mintală către Dumnezeu. În a doua scrisoare - mai multe despre un anumit frate, tânăr și în cădere. Fă așa cum poruncește Domnul: iertând și rezolvând de 70 de ori de șapte ori. Nu spune Domnul: Cel ce vine la Mine nu va fi găsit (Ioan 6:37)? Așadar, primiți pe toți cei care vin în pocăință, mângâiați, inspirați și impuneți pocăință - mici în putere, dese, deși nu numeroase, se închină, cu rugăciunea vameșului: Doamne, fii milostiv cu mine, cel căzut! Milostiv Doamne, miluiește-mă, căzut! Dacă ești mai bine că a trecut pe lângă tine, atunci nu este nevoie să te gândești la asta. Domnul știe ce face. Scrisoarea 916. Despre rugăciune și atenție constantă la Dumnezeu. Cuțitul ca lecție pentru mărturisitor Dumnezeu să vă binecuvânteze să călăuzi un astfel de fiu ca N. Problema mântuirii este aceeași pentru toată lumea - pocăință sinceră și hotărâre, puternică ca moartea - să umble pe celălalt drept, atât în gânduri, cât și în sentimente, și în fapte. Domnul să-i conducă calea! Lasă-l să citească o carte despre calea spre mântuire și despre ce este viața spirituală. Cum decizi să te pregătești pentru rugăciune este adevărata afacere. Există trei cuvinte despre rugăciune - din Athos. Acolo, apropo, se vorbește despre ceea ce ai venit pentru tine. Memorează cele 24 de rugăciuni ale Sfântului Gură de Aur. Și vă puteți începe rugăciunile cu ei. - Și așa - repetă-le des pe parcursul zilei. Ele conțin tot ce ar trebui. Prin ele este mai convenabil să trecem la rugăciunea neîncetată cu Rugăciunea lui Isus. Acest lucru este util în special pentru începători. – Ideea este să înveți să-ți păstrezi mereu atenția asupra Domnului, care este omniprezent și vede totul și care vrea ca toți să fie mântuiți și care este gata să contribuie la aceasta. Această abilitate nu vă va permite să vă întristați - fie că vă deranjează durerea interioară sau exterioară: pentru că dă sufletului o satisfacție deplină, care, săturandu-l, nu va lăsa loc niciunui sentiment de sărăcie și insuficiență, cufundându-se pe sine și pe toți proprii în mâinile Domnului și generând un sentiment de mijlocire și ajutor constant. Ești un mărturisitor. Cumpărați un cuțit - unul ascuțit, ascuțit - puneți-l în fața ochilor voștri - și priviți-l des, aducând mereu în minte legea potrivit căreia un mărturisitor trebuie să taie limba dacă dezvăluie cuiva păcatele pe care i le-a mărturisit sau dă vreo aluzie pentru a ghici despre ele. Am motive să cred că mărturisitorii îndeplinesc acest lucru. Ei nu-și amintesc ce rău vine din asta, adică dacă se răspândește ideea că mărturisitorii nu sunt modesti: mărturisiunile nu vor fi complete și atunci se vor opri complet. Bunul tău prieten. 5 octombrie 90 Scrisoarea 917. Despre învățarea novicilor la rugăciunea potrivită. Despre liderii din viața spirituală Nu-mi amintesc cu ce ocazie ți-am scris despre rugăciunea pentru începători. Este adevărat că unele cuvinte din scrisoarea ta au dat naștere la acest lucru. Fiecare rugăciune trebuie să vină din inimă, iar orice altă rugăciune nu este o rugăciune. Și rugăciunile după cartea de rugăciuni, și rugăciunile tale proprii și toate rugăciunile scurte trebuie să vină din inimă către Domnul previzibil înaintea ta. Mai mult, aceasta ar trebui să fie Rugăciunea lui Isus. Mă refer la exercițiul de rugăciune în privat. – Lăsați rugăciunea bisericească să curgă în funcție de ceea ce se citește și se cântă în biserică. În acest mediu, puteți introduce propria rugăciune și rugăciuni scurte, mai ales în timpul ecteniilor, sau când ceea ce se citește și se cântă nu este auzit sau înțeles. Din acest motiv, rezolvă toate întrebările despre rugăciune după cum dorești. Cere-ți doar să nu fii leneș și ca rugăciunea să vină mereu din inimă. Nu permiteți nimănui să stea la rugăciune. Lasă-i să stea cu respect. A sta cu Rugăciunea lui Isus este un obicei prost. Cu un frate care cade și cade și, între timp, uneori experimentează mișcări spirituale, descurcă-te așa cum știi. Roagă-te pentru el și obligă-l să se roage pentru el însuși, uneori arătându-i milă, alteori severitate. Cartea lui Barsanuphius și Ioan este foarte necesară pentru mărturisitori și conducători. Citiți și învățați. N. spune adevărul că astăzi nu există lideri adevărați. – Cu toate acestea, nu trebuie să rămânem doar cu Scriptura și cu lecțiile părintești. – Este necesară interogarea. Paisius Nyametsky a hotărât acest lucru: lăsați doi sau trei oameni cu gânduri asemănătoare să formeze o alianță și să se ghideze reciproc sau să se întrebe unul pe altul, ducând o viață de ascultare reciprocă, cu frica de Dumnezeu și rugăciune într-o severitate ascetică moderată. Bunul tău prieten. 29 octombrie 90 Scrisoarea 918. Motivele nerăspunsului sfântului Cred că ești foarte surprins că nu a fost nicio scrisoare de la mine atât de mult timp. Motivul este acesta: am fost bolnav de o raceala timp de sapte saptamani; dar aici nu este timp pentru corespondență. Acum totul a dispărut – a mai rămas doar puțină boală. Vă scriu doar pentru a vă spune despre asta și pentru a vă satisface îngrijorarea cu privire la lipsa mea de răspuns, dacă există. Nu mă angajez să vă răspund la scrisori. Trebuie să-ți recitești scrisorile și asta e o muncă grea, pentru că de obicei scrii mult, iar scrisul tău de mână nu este foarte pitoresc. - Te rog să mă ierți pentru lenea asta. Vă doresc toate cele bune, atât pe plan extern, cât și mai ales pe plan intern. Domnul să vă păstreze buna dispoziție monahală. Bunul tău prieten. 14 ianuarie '91 Întrebați despre excomunicarea de la Sf. Participi. „Mi se pare că atâta timp cât cel care se mărturisește dă dovadă de contristare și își stabilește o intenție neprefăcută de a se abține de la păcatul care îl expune la excomunicare, atunci acest lucru poate fi evitat, nu din îngăduință, ci din teamă că acest lucru ar putea înrăutăți lucrurile. În primele zile s-au împărtășit des, iar apoi excomunicarea a durat săptămâni, luni, și rar împărtășirea. excomunicarea va fi lungă – Unde își va găsi puterea cel pocăit și căutător de îndreptare? - Și va fi excomunicare – livrarea în ghearele inamicului „De aceea, cred că este mai bine să ne limităm la impunerea penitenței, doar cu prudență și în raport cu cazul”. - Experiența te va învăța. P.S. Această scrisoare nu a fost încă trimisă când primesc alta. - Dar nu e nimic de adăugat ca răspuns la el. „Acționezi bine în sensul în care îi primești pe cei care vin și în felul în care mărturisești și impuni penitențe.” - Dumnezeu să vă binecuvânteze munca. Rugați-vă mult și stăruitor, pentru ca Domnul să nu vă lase cu sugestii despre cum să vă comportați cu cei care se pocăiesc. Cineva pune un prosop ud pe piept, cineva care în prezent este ascet. Și mi-a scris. Acest lucru nu se aplică în materie de rugăciune, ci în acele cazuri când sângele inimii se încălzește în timpul rugăciunii artificiale pentru a diminua căldura sângelui. Această căldură nu este un fenomen spiritual, ci unul de sânge și provine din folosirea excesivă a tehnicilor artificiale în timpul Rugăciunii lui Isus. Este ascuns în aceasta faptul că ei consideră că executarea artificială a Rugăciunii lui Isus este principalul lucru și căldura sângeroasă a inimii cu această Rugăciunea lui Isus spirituală adevărată. Oricine crede așa este delirant. Faptul că ai fost demis din linie înseamnă că ești clasat printre bătrâni. Totuși, acest lucru nu se face pentru a îngădui lenea, ci pentru ca tu să te complați cu mai multă sârguință în lucrări spirituale și acte sacre din inima ta, care sunt inteligente înaintea lui Dumnezeu. – Regretul tău că slujești rar este în zadar; căci nu a fost ales de tine, iar fraţii îţi străpung ochii în zadar pentru că nu corectezi calea. Spune-le: prietenii mei, nu este voia mea; pentru faptul că mă supun cu smerenie poruncilor părinților noștri, nu trebuie să mi se facă reproș. Este mai bine să nu te gândești la confidențialitate. Dacă ai nevoie, Dumnezeu ți-l va aranja când va veni momentul. – Trebuie precedat de o tragere puternică spre interior. Fii binecuvântat! Vă cer rugăciunile. Salvează-te! Bunul tău prieten. 5 iulie '91 Scrisoarea 922. Curiosii la îndeplinirea Rugăciunii lui Isus Dumnezeu să vă ajute în clerul vostru! În timp ce acționați atunci când vă spovediți și dați împărtășania celor bolnavi și vârstnici de pomană, procedați astfel. Sfatuieste-i pe cei care fac milostenii si pe cei bolnavi sa se roage Domnului mintal din inima. Ceea ce ai scris despre anumiți interpreți ai Rugăciunii lui Isus, care își pun mâna pe masă și atrag atenția sub degete, acestea nu sunt ciudații potrivite. O altă ciudată este că o anumită persoană și-a lovit palma mâinii stângi cu degetele mâinii drepte și, astfel, și-a adunat mintea și s-a rugat. – Mă inviti să explic chestiunea rugăciunii. Dar aici nu este nimic de explicat. Stai cu mintea în inima ta înaintea feței Domnului și strigă către El: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul! – Aceasta va fi o lucrare plină de rugăciune. În funcție de cât de mult muncește cineva, Domnul, văzând lucrarea, îi va da rugăciune duhovnicească, care este rodul harului Duhului Sfânt. Asta este tot ce trebuie spus și înțeles despre Rugăciunea lui Isus. Totuși, orice altceva care poate fi inventat nu este relevant. – Dușmanul este cel care distrage atenția de la rugăciunea adevărată. Bătrânul, auzind zgomotul și simțind atingerea, nu mai are nimic de spus decât ceea ce a spus: să nu fie atent. Să adauge de fiecare dată câte o rugăciune: Tatăl nostru; poate cu credință să pronunțe o interdicție în numele Domnului asupra dușmanilor săi! Că fruntea lui era roșie era adevărat pentru că o trântea pe podea. Lasă-l să nu mai facă asta. E bine să te înclini. Toate cărțile de rugăciuni sfătuiesc să faci asta, dar nu este nevoie să lovești podeaua. Scrisoarea 923. Despre retragerea mea. Încurajare mărturisitorului Mă grăbesc să-ți scriu - referitor la dorința ta de a trece la Schitul Vyshenskaya, unde locuiesc, pentru a vorbi cu mine față în față - că poți să treci, dar nu va trebui să vorbești cu mine, pentru că nu am primit pe nimeni de mult, mult timp. Am motive întemeiate să fac asta. Nu le pot exprima, dar trebuie să recunosc că nu sunt de natură ascetică. Nu este obturatorul meu, este constipație. Prin urmare, dacă nu aveți niciun alt motiv să treceți la Schitul Vyshenskaya, atunci nu vă obosiți să treceți pe aici. Clerul tău, judecând după ce scrii, merge bine. Domnul să vă ajute și să vă dea rațiune și rațiune; roagă-te pentru aceasta, iar când trebuie să acționezi, acționează într-o dispoziție de rugăciune, nepermițându-ți deloc voința și autoritatea nediscriminată. Regulile celulare pe care le dai noilor veniți sunt bune. Repetă-le mai mult, ca să învețe să păstreze amintirea lui Dumnezeu și a morții și să umble cu duh smerit și smerit. Că permiteți tuturor să viziteze Sf. Secrete, cred că nu este rău. Dar necesită hotărâre fermă de a se abține de la alte păcate. Această hotărâre este o adevărată vistierie pentru Sfintele și divine Taine. – Și impune penitență și cere cu strictețe împlinirea. Cei care păcătuiesc din nou, mustră – fără mânie, dar cu regret – și după ce îi încurajează, îngăduie-le, cu un mic spor de pocăință. Rugăciunea nu este distrasă atunci când există un sentiment pentru Dumnezeu în inimă. Învață-i pe toți să aprindă acest sentiment - prin rugăciune, contemplarea lui Dumnezeu și prin acte de caritate, conform puterii tale. Scrisoarea 924. Răspuns cuiva care cere ceva din hainele sfântului. Despre Lev Tolstoi. Vindecătorii noștri. Răspunsuri la întrebări despre cler. Știi-totul Am fost surprins de dorința ta de a avea câteva din hainele mele. Dacă ai fi dușmanul meu și aș fi vrut să-ți fac rău, atunci nu aș putea găsi nimic mai convenabil decât acesta. Demonii se agita în jurul meu și adesea pun mâna pe ceva mic, uneori mai mult. Ți-am trimis niște haine - așa cum le cunosc, se vor grăbi imediat la celula ta, și nu doar o legiune, ci numărând. Din acest motiv, pur și simplu nu mă pot decide să-ți trimit ceea ce vrei, pentru că nu sunt inamicul tău. Ce studenți proști sunt pentru că îl crede în L. Tolstoi, care nu crede în nimic. El nu are nici Dumnezeu, nici suflet și nimic sacru. El scrie prostii doar pentru a deruta credincioșii și interpretează totul strâmb. – În războinici și războaie, Dumnezeu a arătat adesea o binecuvântare vizibilă, atât în ​​Vechiul, cât și în Noul Testament. Câți dintre prinții noștri sunt glorificați de moaștele lor? care au luptat totuşi. În Lavra Kiev-Pechersk există relicve ale războinicilor în peșteri. Ei luptă din dragoste pentru ai lor, astfel încât să nu fie supuși captivității și violenței inamicului. Ce au făcut francezii în Rusia? și cum era posibil să nu ne luptăm cu ei. Este posibil ca credințele lor să se clătească chiar și în ceea ce privește închinarea la icoane?! Asta nu seamănă cu nimic. Fii fără milă față de ei. – Nu permite asta decât dacă promit să-și schimbe gândurile. Că ei se uită greșit la tine, considerându-te un sfânt, nu este un mare păcat pentru ei. Dar dacă te gândești cu adevărat la tine ca un sfânt, atunci aceasta nu este o chestiune sigură. Demnează-te cu tine însuți despre asta înaintea feței lui Dumnezeu și reușește să-ți smeriți gândurile. Da, totuși, aveți vindecători. Aceștia sunt cei care nu te laudă, ci te învinovățesc. Ei te spală cu adevărat și chiar dacă te gândești, chiar și puțin, că te afli printre sfinți. Da - merită să încercați să aflați de ce alții se excomunicează de la Împărtășanie; poate conștiința, după spovedanie, le-a spus ceva care îi leagă, în ciuda permisiunii tale. Faptul că nu privești dur pe cei care mărturisesc este în regulă. Dar nu permiteți nimic plin de umor în adresa dvs. Fii cordial, prietenos - în cuvânt, în înfățișare și manieră, dar fără glume. În caz contrar, ei vor crede că tăiați colțuri. Îți datorez mai mult de un răspuns - dar nimic, cred, pentru că vorbești despre ceva despre care nu am nimic de spus, în afară de - să te relaxezi așa cum știi. - Dar în ultima ta scrisoare vorbești despre o chestiune serioasă - despre schemă. „Poți râde în glumă și nu ai la ce să te gândești.” Dar dacă iei schema așa cum ar trebui, nu te vei putea opri să te gândești la ea. Acestea sunt gândurile cu care ar trebui să-ți umple capul atunci când ajung zvonuri că vor să te răpească. – Primul gând este că alții o doresc, nu tu însuți. Nu mai este nevoie de tine, ci ceva în afară de tine. - Lăsați-i pe aceștia să fie autorități; dar într-o chestiune atât de importantă precum schema, ei nu ar trebui să acţioneze după propria voinţă, ci să ţină seama şi de cei pe care vor să-i înşele. „Și trebuie să te întrebe dacă vor să facă lucruri după Dumnezeu.” – Iată al doilea gând: ce ar trebui să spui când te întreabă? - Și gândește-te. — Mă întrebi ce ar trebui să faci. Nu pot spune nimic decisiv. Decide pentru tine. – Schema indică faptul că purtătorul este mort, sau este o persoană decedată; dar viu. Mort pentru această viață, dar trăind o altă viață. Există multe cruci pe schemă. Aceasta înseamnă că călugărul-schemă este răstignit, atârnat pe cruce și nu se poate mișca. – Dacă ai această auto-răstignire sau o dorești cu ardoare și ești gata să faci orice pentru ea; atunci aceasta va indica că sunteți pregătit pentru schema. - Acum rezolvă problema. Dar dacă nu ai fost încă răstignit și dorința ta de a te răstigni este dublă, atunci este mai bine să aștepți puțin pentru a te mânji. Timpul durează. Nu ești bătrân. Dar iată cum poți schimba lucrurile. Autocrucificarea este o chestiune internă. Nu contează dacă există sau nu o indicație externă a acesteia. Nu va adăuga nimic la interior. Dar iată ce se poate întâmpla: va exista o mărturie a auto-răstignirii, dar nu va exista auto-răstignire. – Ce se va întâmpla în acest caz, răpirea?!! Comedia este pentru râs. Oamenii M.B. nu vor râde, iar Îngerii nu vor râde, ci mai degrabă vor plânge. Râsul va fi stârnit doar de demoni și astfel încât, dacă ni s-ar deschide urechile pentru a-l auzi, cu toții am deveni surzi. „Desigur”, auto-crucificarea lipsă în timpul altarului poate fi ajustată mai târziu, „dar cine știe ce se va întâmpla atunci?” O. N este un iubitor de bani. Un iubitor de bani este un idolatru și îți pronunți atât de ușor o astfel de judecată asupra ta. Dacă atunci când distribuiți, nu vă pare rău pentru bani; atunci nu există pasiune a iubirii de bani, ci doar dragostea de iubire. Dorința de a avea bani, astfel încât să fie la îndemână pentru orice eventualitate - propria ta nevoie, sau nevoia aproapelui tău. Deși în acest caz există un fir de legare, este o pânză de păianjen. A nu avea nimic este scopul. Și fericiți cei care au reușit să-și aranjeze viața după acest principiu. Dar cererea acestui început este atât de largă încât nu există gunoi în celulă. Ce ar trebui să facem cu tine? Există un covor, există o canapea, există fotolii, există scaune, totul este moale și plăcut la ochi. Și cizme, și ciorapi, și o sutană, și o sutană și așa mai departe. și așa mai departe. Unde este separarea de lume? Lumea este în brațele noastre, cu sărutări și îmbrățișări!! – Scriu asta singur. Este mai bine să nu acumulezi bani, dar așa: o mână ia, iar cealaltă dă. Lăsați banii să stea până la ocazia de a-i oferi. - E suficient. O. Ioan de Kronstadt este un om al lui Dumnezeu. Rugăciunea lui către Dumnezeu are succes datorită credinței sale mari. Domnul să-l păstreze în smerenie și devotament față de voința Sa sfântă și în jertfă de sine. – Nu are o singură carte, ci până la 15 sau mai multe. Încearcă să-l cumperi. Nu sunt toate mari, ca cea pe care o ai tu. Imaginea spovedaniei pe care o cunoștea a fost probabil păstrată cu binecuvântarea Mitropolitului. Dar oh. Ioan mărturisește în privat, iar apoi toți cei care nu au nimic special de spus sau de întrebat. – Nu sunt până la 200 de oameni, ci 2000 de oameni. Bunul tău prieten. 20 iulie '92 Scrisoarea 929. Începătorilor nu li se dă imediat regula Rugăciunii lui Isus. Ce ar trebui să căutăm în principal prin exercițiul de rugăciune? Despre permisiunea de a mărturisi Nu ti-am mai raspuns de mult. Vinovat! – Între timp, ați pus întrebări foarte importante. – Prima este despre Rugăciunea lui Isus. „Cred că bătrânii fac o treabă bună, fără a impune această regulă de rugăciune începătorilor.” Trebuie să așteptăm până când cel care a început lucrarea lucrează în rugăciune la biserică și acasă; și doar însufleți-l să se roage mereu din inimă cu amintirea Atotprezentului Dumnezeu căruia se roagă și cu o înțelegere a cuvintelor rugăciunii, crezând că Domnul este în apropiere, îi ascultă rugăciunea și este gata să-i împlinească cererea dacă se roagă în mod corespunzător. Păstrați-l în această ordine mult timp. Apoi, când se obișnuiește să se roage cu atenție în acest fel, transmite-i regula Rugăciunii lui Isus. În crearea acestei rugăciuni, învață-i pe elevi să nu se limiteze doar la memorarea cuvintelor, ci să-L aibă mereu pe Domnul în fața ochilor mintale, iar când întorc cuvintele rugăciunii către El, se poartă așa cum s-ar comporta dacă ar sta în fața Împăratului și i-ar cere ceva. – Duhul să fie zdrobit și inima smerită și smerită. Luați exemplul lui Ap. Pavel, cât de strict l-a tratat pe omul incestuos; iar apoi, când s-a pocăit sincer, i-a iertat imediat totul și a început să mijlocească pentru el în fața Bisericii. Pocăința sinceră a deschis calea păcătosului pentru a obține iertare. Priviți la cei care se apropie de spovedanie și, de îndată ce vedeți pocăință, permiteți-o. „Dar nu se pot face reguli pentru toate situațiile în materie de mărturisire.” Roagă-te ca Dumnezeu să te mustre. Referitor la arcurile din sala de mese, tu însuți ai spus că nu trebuie să te amesteci cu ordinele rectorului. Dar - nu este nimic de spus. – Pentru că cei care cad sub această pocăință sunt stânjeniți, de aceea se dă penitența, pentru ca cel care a păcătuit să fie sensibil. Aici nu există umilință pentru rugăciune, bolnavul este vindecat, se înclină - pentru ca păcătosul să se roage. Despre cler – vorbiți acolo cu mărturisitorii voștri. Ai destul de multe dintre ele acolo. Deci, interpretați, încredeți-vă unii altora dificultățile voastre și decideți împreună ce să faceți. Cei care cunosc pe de rost rugăciunile de dimineață și de noapte și o fac bine. Și să citească, doar încet, cu gânduri și sentimente care se exprimă în cuvintele rugăciunii. Este mai bine să te rogi în acest fel decât dintr-o carte de rugăciuni. Este un lucru bun să memorezi Evanghelia și psalmii. Binecuvântați pe toți pentru asta. Referitor la faptul că a plecat în sat și vrea să se căsătorească, avem cuvintele Apostolului: mai bine să te căsătorești decât să-ți pierzi viața (1 Cor. 7, 9). Dacă o va depăși, se va descurca mai bine; iar dacă nu speră să-l depășească, lasă-l să se căsătorească. În scrisoarea ta anterioară, ai menționat mai mulți frați care îți dezvăluie totul. Acesta este un lucru bun. Acceptă-l și spune-le ideea. Unul dintre ei, spuneți, creează rugăciune mentală similară modului în care Simeon Noul Teolog descrie o imagine nu reală a rugăciunii. – Nu știu cum să spun ce să fac cu astfel de oameni. – Cred că le putem spune: principalul lucru este să stai în credința că Domnul Isus Hristos există, și este în apropiere, toată lumea vede ce este în sufletul tău. Și cu această credință, strigă către El. – Nu considerați astfel de imaginații așa cum sunt ele pentru a exprima adevărul - adică, că, în realitate, totul în cer este așa cum vă imaginați. Pentru că nimeni nu știe asta. Lasă imaginația însăși să rămână pentru moment. Doar să nu presupuneți că sunt adevărate. Scrisoarea 932. Explicație către mărturisitor despre întârzierea rezoluției, anumite voci auzite, cărți pentru începători și oboseală. Despre istoria Rugăciunii lui Isus M-ați felicitat pentru începutul Postului Mare, iar eu vă felicit pentru sfârșitul lui. - Atât de pasionat! – Fie ca patimile Domnului să fie întipărite în inima voastră, provocând sentimente corespunzătoare de contrivă și smerenie! Ce cărți sunt recomandate pentru începători să citească? – Care sunt mai accesibile publicului? Ce sunt: ​​Sfântul Hrisostom, Efrem Sirul, Avva Dorotheos, Sfântul Tihon. – Îmi este permis să citesc vreo poveste? Can. Lasă-i să citească Chet-Minea. Poveștile și romanele sunt și ele povești. Dar totul este de natură cotidiană. E mai bine să nu le atingi. - Poți să-l ataci pe cel seducător. Când te-ai săturat de discuțiile cu cei care vin, atunci după ce ei pleacă, nu te ridici brusc pentru rugăciune, ci calmează-te în spirit dinainte, apoi împlinește-ți rugăciunile și alungă lenea. Acesta este un oaspete rău și nu vine singură. Din faptul că Rugăciunea lui Isus nu este menționată, nu se poate trage concluzia că nu a fost folosită. Nu este o chestiune de cuvinte, ci o scurtă rugăciune. Acesta nu a fost singurul folosit. Sfântul Casian scrie că în Egipt se foloseau următoarea rugăciune: Doamne, vino în ajutorul meu, Doamne, străduiește-te pentru ajutorul meu. - În alte locuri erau folosite și alte rugăciuni, cum ar fi: nădejdea mea este Tatăl, refugiul meu este Fiul, protecția mea este Duhul Sfânt. De asemenea: Ca om care a păcătuit, Tu, ca Dumnezeu darnic, ai milă de mine, văzând slăbiciunea sufletului meu. – Între ei se află Rugăciunea lui Isus. – Dar apoi – se acordă prioritate Rugăciunii lui Isus. Scopul rugăciunilor scurte este de a promova colectarea de gânduri și sobrietatea. Puterea nu este în cuvinte, ci în sentimentul pentru Dumnezeu. În curând se va forma printre cei care lucrează la rugăciune. Aceasta este rugăciunea mentală. Mintea, stând în inimă, Îl vede pe Dumnezeu și Îl mărturisește inteligent prin chemarea Lui. A simți pentru Dumnezeu este o rugăciune neîncetată fără cuvinte. Scrisoarea 933. Întrebări dificile despre comuniune Îmi pare rău că nu ți-am scris atât de mult timp. Vă rog să mă scuzați și să mă iertați. Am presupus că totul este în regulă cu tine, așa că nu am fost îngrijorat. Dar, de fapt, așa a fost și este. Tot ce poți face este să mulțumești lui Dumnezeu. Întrebările pentru care le pui soluții sunt cu siguranță dificile. Aplicați-le însă la acele cazuri în care urmează ultima oră. - În aceste cazuri, toată lumea poate primi împărtăşania. Dă-i comuniune celor despre care vorbești. - În plus, se poate ține cont de starea anterioară a acelor persoane, că sunt credincioși, că s-au spovedit și s-au împărtășit mereu, cu evlavie. „Atunci Domnul îl va aplica pe cel dintâi celui din urmă și, fără îndoială, va rezulta har.” mila lui Dumnezeu să fie cu tine. Salvează-te! Scrisoarea 934. Despre rugăciune până transpiri Felicitări pentru încheierea cu succes a sfintei tale venerabile călătorii și pentru roadele bune adunate de la bătrânii care s-au maturizat în spiritul vieții. ...bătrânul, rugându-se până transpira, pare să fie în întrebarea ta: este posibil, este bine, este permis să faci asta. Dacă primește un beneficiu tangibil din asta, atunci este bine ca el să acționeze astfel. Dar faptul că încearcă să impună tuturor același mod de a-și corecta regula de rugăciune este nedrept și nesigur. Pentru că nu toată lumea are același depozit, dar fiecare are al lui. De asemenea: dacă crede că toată lumea ar trebui să fie obligată să se roage astfel, atunci consideră că imaginea rugăciunii sale este esențială, dar nu poate fi așa, deoarece este exterioară și trupească. Dacă un bătrân primește beneficii din arcurile sale până când transpiră, nu din această cauză, ci din cauza a ceea ce este interior - cu mintea și inima se înalță la Dumnezeu în modul potrivit, și nu pentru că obosește și transpira. – Printre alți bătrâni, rugăciunea este înaltă și puternică nu dintr-o astfel de înclinare, ci din dispoziții interioare de rugăciune. Pentru alții, era inimitabil de înalt chiar și fără să se încline. Era un bătrân – și probabil că nu era singurul – care, ridicând mâinile spre cer, înainte de a mânca mâncare, la ora 3 – a început să se roage și s-a rugat așa stând în picioare până dimineața, când soarele a răsărit, și cu acțiunea lui l-a trezit. Că bătrânul i-a reproșat lui N ceva, acesta este un medicament vindecător pentru N. Și să-l folosească. Scrisoarea 935. Cine să citească rugăciunea de îngăduință asupra slujbei de înmormântare. Despre parinti adoptivi, rigoare duhovniceasca si icoane miraculoase În toate cazurile pe care le-ați prescris, pe de o parte, testamentul starețului, iar pe de altă parte, forma juridică a cauzei. Cred că e mai bine să te supui mereu starețului. Starețul poruncitor își asumă responsabilitatea pentru ceea ce poruncește, într-o anumită privință, nu este pe deplin corect și poți face asta fără să te temi de un răspuns în fața lui Dumnezeu. Rugăciunea de îngăduință trebuie citită peste slujba de înmormântare de către cel care l-a spovedit înainte de moarte și i-a dat împărtășania. Dar, de dragul supunere, fiecare dintre cei care participă la slujba de înmormântare poate face acest lucru atunci când este comandat. Aici, s-ar putea spune, toate serviciile funerare sunt permise. Citiți permisiunea fără să stați pe gânduri, rugându-vă doar ca Domnul să ierte pe răposat. 1. Despre oral. În cuvântul prescurtat se spune: Doamne miluiește, Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-mă pe mine, păcătosul, iar în cuvântul deplin zice: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul. La început, se pronunță în mare parte forțat și fără tragere de inimă, iar pe măsură ce te exersezi și te forțezi la ea, dacă doar există o intenție hotărâtoare prin rugăciune cu ajutorul harului lui Dumnezeu de a diminua patimile de tot felul, va fi mai ușor, mai plăcut și mai de dorit din când în când prin exercitarea frecventă a ei, pe măsură ce patimile sunt diminuate. Când vă rugați verbal, ar trebui să încercați tot posibilul să vă păstrați mintea în cuvintele rugăciunii, să vorbiți încet, concentrându-vă toată atenția asupra gândurilor exprimate în cuvinte, iar când mintea se lasă purtată de gânduri străine, fără jenă, readuceți-o în cuvintele rugăciunii. Distragerea minții nu se dă repede și nu când vrem noi, ci când ne smerim și când Dumnezeu favorizează. Acest dar al lui Dumnezeu nu este determinat de timp, mai puțin de numărul de rugăciuni, ci de smerenia sinceră și de harul lui Hristos și de constrângerea mereu la aceasta. De la rugăciunea orală, atentă, există o tranziție la rugăciunea mentală, care se numește așa atunci când ne grăbim la Dumnezeu cu o singură minte sau Îl vedem pe Dumnezeu. 2. Despre rugăciunea mintală. Când vă rugați mental, trebuie să vă păstrați atenția în inima voastră înaintea Domnului. În măsura zelului și smeritei noastre sârguințe în rugăciune, Dumnezeu dă primul dar minții noastre - calmul și concentrarea în rugăciune. Când atenția către Domnul devine persistentă, atunci este atenție plină de har; iar propria noastră atenție este întotdeauna forțată. De la o astfel de rugăciune mentală se trece la rugăciunea interioară sinceră, dacă ar exista doar un profesor experimentat, foarte convenabil și liber. Când suntem cu Dumnezeu prin sentimentele inimii, iar inima se umple de dragoste pentru Dumnezeu, atunci o astfel de rugăciune se numește rugăciune sinceră. 3. Despre rugăciunea inimii interioare. Evanghelia spune: dacă vrea cineva să vină după Mine, să se lepede de sine și să-și ia crucea (Matei 16:24). Dacă aplicăm aceste cuvinte la lucrarea rugăciunii, ele vor însemna următoarele: cine dorește să se străduiască în mod legitim în isprava rugăciunii, să renunțe mai întâi la voința sa și la propriile sale înțelegeri, apoi să poarte crucea, adică munca mentală și fizică care este inevitabil în această ispravă. Devotandu-ne in intregime grijii vigilente a lui Dumnezeu, trebuie sa suportam cu smerenie si multumire aceasta lucrare de dragul adevaratului bine, care este data cartii de rugaciuni zeloase de la Dumnezeu la timpul sau, cand Dumnezeu, prin harul Sau, pune limite mintii noastre si o pune nemiscata cu amintirea lui Dumnezeu in inima. – În toate modurile posibile, trebuie să ne opunem spiritului arbitrar, sau dorinței și îndemnului de a acționa fără a fi stânjeniți de nimic. Acest spirit șoptește: nu pot face asta, nu am suficient timp pentru asta, sau nu este încă timpul să mă ocup de asta, trebuie să aștept, sau îndatoririle de ascultare mă împiedică și multe altele. Cine îl ascultă nu va învăța niciodată să se roage. – În colaborare cu acest spirit este spiritul autojustificării, care începe și începe să acționeze după ce cineva, purtat de spiritul de auto-indulgență arbitrară, face ceva pentru care îl deranjează conștiința. Apoi, spiritul de auto-justificare folosește diverse răsturnări și întorsături pentru a înșela conștiința și pentru a face greșeala ei să pară corectă. – Dumnezeu să te ferească de aceste duhuri rele. Scrisoarea 938. Dragoste și lege Iubirea pentru toate legile și virtuțile, nu numai Evangheliei, ci și umană - civilă - stă la baza; prin urmare, fiecare acțiune în concordanță cu legea este, de asemenea, în concordanță cu iubirea și fiecare evaluare a unei acțiuni, în concordanță cu legea sau drept, este în concordanță cu iubirea. Dar iubirea este mai înaltă și mai largă decât legea. Sunt acte de dragoste care nu sunt determinate de legea pozitivă, dar nu sunt deloc ilegale; dar acțiunile determinate de lege și neînfăptuite de o persoană subordonată legii sunt fără lege și contrare iubirii, chiar dacă tind să beneficieze cuiva. Acest lucru este deosebit de important din punct de vedere juridic. Dacă un judecător achită o persoană vinovată împotriva legii, sau acordă o recompensă unei persoane nedemne, atunci, deși este bun, aparent, va face bine persoanei vinovate și nedemne, dar va face mai mult rău decât bine, încălcând dragostea pentru binele comun, puterea și regulile. Avem pe Domnul Mântuitor, care vrea să mântuiască pe toți; Trebuie deranjat și îi va da. Acceptă o neatribuire umilă față de tine, conștientizarea doar a neajunsurilor, păcatelor și omisiunilor tale și strigăte dureroase din inimă: „Dumnezeu să fie milostiv cu mine, păcătosul”. Și harul lui Dumnezeu nu-și va îndepărta niciodată umbra și acoperirea de pe tine. Scrisoarea 940. Călugăriță fără tonsura sau jurăminte Obișnuiește-te să mergi în prezența lui Dumnezeu, sau în amintirea lui Dumnezeu, sau sub ochii lui Dumnezeu, adăugând la aceasta amintirea morții. Din ei va veni frica de Dumnezeu. Și atunci nu vei avea nevoie de alți profesori. Ești jumătate mirencă și jumătate călugăriță, dar dragostea ta pentru singurătate și activități spirituale arată clar că călugărița o învinge pe mirencă. Continuă așa și vei ajunge la faptul că laica va îngheța și vei rămâne o adevărată călugăriță, deși fără tonsuri și jurăminte. Scrisoarea 941. Moartea este ușa patriei. Mântuirea noastră este în Cruce Care a fost rugăciunea ta când a murit fratele tău? „Doamne, ridică-l”? Se dovedește, conform cuvintelor tale, că viața aici este fericire peste fericire, iar moartea este ușa suferinței. De fapt, moartea este ușa către patrie pentru o viață fericită. Și trebuie să ne întrebăm: de ce altceva rămâne aici? Sau - slavă Domnului, a plecat în sfârșit acasă! De ce a fost luat fratele tău? Pentru că el merită pace, iar tu vei avea în continuare răbdare. Dacă N.N. nu renunță la răbdare, ci caută doar inspirație ca cea pe care ea însăși a exprimat-o: pironiește-o pe cruce? Mântuirea noastră este în cruce, și anume în suferința crucii. Prin durere și suferință inutile suntem altoiți în crucea lui Hristos și din ea acceptăm puterea crucii, curățând, sfințind și atrăgând favoarea lui Dumnezeu. Calea îngustă și îndurerată este drumul direct către cer. Dumnezeu să o binecuvânteze! Să-i dea Dumnezeu să sufere și în suferință să găsească mângâiere dumnezeiască, neînșelatoare. Fiecare zadarnic, îndurat cu mulțumire - coroana lui Dumnezeu este deja pusă pe cap, dar să nu fie aruncată. ce iti doresti? Fii cu Domnul și întoarce-te mai des la El în rugăciune. Citește Sf. Cartea nu este mult, dar cu raționament. Fii recunoscător. Te-ar putea interesa: