Выпуск 5

List 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 List 759. Listy w tej sprawie do św. Teofana: Metropolita Filaret moskiewski, metropolita Izydor petersburski. List z odpowiedzią św. Teofana do metropolity Izydora Prawdziwy powód odejścia Jego Miłości Teofana na emeryturę Było wiele zamieszania, gdy święty Teofan zdecydował się opuścić swoją trzodę we Włodzimierzu. Niektórzy wiążą to ze śledztwem zleconym mu przez Święty Synod w sprawie tymczasowego zamieszania w klasztorze Diveyevo. Nie ulega wątpliwości, że dla arcypasterza, który nie miał trudności z udzieleniem komukolwiek nagany, a w razie pilnej potrzeby powierzał to klucznikowi katedry, śledztwo w sprawie sprawców klasztoru Divejewo było ogromnym ciężarem. Niemniej jednak śledztwo zostało przeprowadzone w taki sposób, że Święty Synod zatwierdził wszystkie rozkazy prawego wielebnego Teofana, jak wynika z dołączonych do niego oryginalnych listów od Filareta, metropolity moskiewskiego i Izydora, metropolity petersburskiego: Najprzewielebniejszy Władyka, Najprzewielebniejszy Bracie! Teraz otrzymałem i przeczytałem Twój list, a przede wszystkim wzajemnie przesyłam wam pocałunek wspólnoty i radości w imię Pana, Jednorodzonego Syna Bożego, który przyszedł w ciele na świat dla naszego zbawienia. – Niech Jego łaska i pokój będą z waszym duchem. W sprawie Diveyevo byłoby lepiej, gdyby skontaktował się Pan z czołowym członkiem Synodu lub z Naczelnym Prokuratorem Synodu, gdyż oficjalnie brałem udział w tych sprawach do czasu wykonania dekretu Synodu S., który nakazał mi obserwować śledztwo i przedstawić mu opinię. Dochodzenie zostało zakończone; moja opinia jest reprezentowana; i powierzone mi zadanie dobiegło końca. Jeśli jednak zechciałeś okazać mi braterskie zaufanie, przekazując informacje i domagając się mojej opinii w pewnych sprawach, to z braterską szczerością powiem to, co rozumiem: Dekanat klasztoru Diveyevo naprawdę wymagał zmiany. Podjęła intensywne działania, aby ułożyć listę sióstr na rzecz nowego kierownika Glicerii, włączając w nią zarówno obłąkane, jak i nieobecne. Skarbnik, zdaniem śledczych, zachowywał się wcześniej bezstronnie w stosunku do stron; i po wybraniu na to stanowisko zaczęła zdecydowanie wspierać G. jako szefa. Być może można by ją przekonać, ale kiedy już pozwoliłeś jej się zmienić, powrót byłby szkodliwy. Na uwagę zasługuje stara kobieta zesłana do Ardatowa. Wyznała swoją winę i powiedziała wielebnemu Nektariosowi: Jozaf nas prześladował, a ty nas prześladujesz; Bóg cię ukarze. Zostało to w końcu powiedziane po bezużytecznych, pokornych błaganiach za Elżbietę. Wielebny mógł patrzeć obojętnie na brutalną szczerość starej kobiety. Nawet gdyby trzeba było ją ukarać, wystarczyłoby sześć miesięcy wygnania; i możesz go zwrócić. Opinię tę przedstawiłem Synodowi S. Że pomysł szefa, by nie ogłaszać, gdzie są nieobecne siostry, jest bardzo zły. Najprawdopodobniej wysłano ich w poszukiwaniu intrygi. Kolekcjonerzy w Petersburgu również prawdopodobnie skorzystają na tym i zaszkodzą światu klasztoru. Jest mało prawdopodobne, że posłuchają przeoryszy. Nie byłoby zbyteczne, gdybyś zwracał się o nie do klasztoru w drodze porozumienia z Prokuratorem Naczelnym. W imię filantropii dziękuję za poinstruowanie budowniczego Sarowa, aby nie pozbawiał pomocy klasztoru Diveyevo. Słyszałem, że bojąc się oszczerstw, chciał odrzucić wszystko i przerwać wszelką komunikację. Nawiasem mówiąc, powiem ci, co wykazało śledztwo: - wybór G. jest nieprawidłowy, I. szkodzi Diveevowi pod względem duchowym i ekonomicznym; Szefowa Diveevsky'ego Elisaveta i budowniczy Sarovsky'ego to szanowani ludzie i zostali nieuprzejmie oczernieni. Do partii G. i I należy od 40 do 50 sióstr. Spośród nich około 20 wcześniej, przez dwa lub trzy lata, nie uzyskało aprobaty w oświadczeniach. Niewygodnie jest zostawiać ich wszystkich w klasztorze; ale niewygodne jest też odsyłanie wszystkich. Czy nie można ograniczyć się do usunięcia kilku, którzy wyraźniej naruszają porządek i wywierają szkodliwy wpływ na innych? Przeorysza potrafi odwrócić uwagę od szaleństwa tłumu. Czy nie byłoby rzeczą niestosowną, aby do upomnienia tych ostatnich posłużyć się księdzem Sadowskim, który od wielu lat jest spowiednikiem klasztoru i cieszy się zasłużonym szacunkiem. Eminencje Jeremiasz i Antoni traktowali go ze szczególną pewnością siebie i czasami udzielali mu bezpośrednich wskazówek. Powiedziawszy Wam, co rozumiem, i poddając to Waszemu rozpatrzeniu, żywię prawdziwą cześć i miłość do Pana Wasza Eminencja, najpokorniejszy sługa Filaret M. Mosk. W Moskwie. 1 stycznia 1862. Sądząc po toku śledztwa, oto osoby, które mogły zostać nagrodzone przez Deana P., G.S., L.V. Wasza Eminencja Władyka, Łaskawy Arcypasterzu! Twój list w sprawie klasztoru Diveyevo został wczoraj przekazany Świętemu Synodowi, który po zatwierdzeniu wszystkich Twoich zarządzeń dotyczących tego klasztoru, zezwolił Ci w przyszłości na zrobienie wszystkiego, co według własnego uznania uznasz za przydatne i konieczne dla pacyfikacji i zaopatrzenia klasztoru, za zgodą Ermitażu w Sarowie, aby pomóc mu w rzeczach i pieniądzach, które ostatecznie będą mogły mu zostać zwrócone. Konieczne jest wydalenie niepokojowych sióstr z klasztoru. Przełożona klasztoru musi zażądać, aby zbieracze natychmiast powrócili do klasztoru. Jeżeli nie wie, gdzie są poborcy, niech napisze do Naczelnego Prokuratora Świętego Synodu o ich wydalenie. Pisałem do ciebie o klasztorze Illarionovsky. Potem powiedzieli mi, że to jest wspólnota. W związku z tym nie ma sensu przedstawiać go Świętemu Synodowi, gdyż kwota, którą miałem na myśli, została przekazana 8 biednym klasztorom i zgodnie z mocą woli nie może być przeznaczona na wspólnoty. Powierzając się Waszym modlitwom, z prawdziwą czcią i braterską miłością do Chrystusa, trwam u Waszej Eminencji najgorliwszy sługa Izydor M. z Nowogrodu i Petersburga. Jest oczywiste, że śledztwo dotyczące zamieszek w Diveyevo samo w sobie nie było powodem przejścia na emeryturę praw. wielebnego Theopana i dotyczyło okresu tambowskiego posługi prasowego księdza Teofana, a nie okresu włodzimierskiego. Dlatego niektórzy, w tym Jego Eminencja Izydor, Metropolita Petersburga, uważali, że prawdziwą przyczyną jego usunięcia ze spraw diecezjalnych było samo pragnienie Jego Eminencji Teofana o niezakłócone milczenie, o pokój. Oto jak metropolita Izydor napisał o tym do samego Jego Eminencji Teofana w odpowiedzi na jego prośbę o przejście na emeryturę: Wasza Eminencja, Łaskawy Arcypasterzu! Daremnie jest zaprzątać sobie głowę myślą, że chcą cię wysłać na odpoczynek do Ławry Kijowskiej. Święty Synod nie widział jeszcze waszej prośby i nie wie, co jest w niej napisane; i dlatego nie było powodu mówić o miejscu twojego odpoczynku. Co więcej, prawi księża, którzy proszą o emeryturę, są zawsze z wyprzedzeniem pytani, gdzie chcą mieszkać, i tylko tym, którzy Synod przydziela miejsce, które sami proszą, wskazują to według własnego uznania. Jeśli wierzyć plotce, że prosicie o emeryturę, tylko o pokój, to wątpię, czy Święty Synod przychyli się do tej prośby. Kto z nas nie chciałby pokoju, zwłaszcza w tych pracowitych i trudnych czasach! Ale ktoś musi pracować dla innych, nawet ze smutkiem i wzdychaniem. Święty Synod, jak wiem z poprzednich przykładów, jest ogromnie zawstydzony nawet faktem, że nie ma żadnej kwoty na emerytury dla zwalnianych. Jej skarbiec przeznacza specjalną kwotę na utrzymanie biskupów żyjących na emeryturze; a obecnie jest ich 15. Pogłoska o Twoim zamiarze opuszczenia diecezji dotarła nawet do Wiatki, a tamtejszy biskup pisze, że pożądane jest, aby przyjął diecezję pod Moskwą. On nie wie, o co prosi! Inny, nawet gdyby wysłano ich do ojczyzny, odmówiłby. Niech Pan wszystko urządzi według swojej woli! Prosząc o modlitwę, trwam z doskonałą czcią i braterską miłością do Chrystusa Wasza Eminencja, mój najpokorniejszy sługa, Izydor M. z Nowogrodu i Petersburga. To właśnie w odpowiedzi na ten list czołowego członka Świętego Synodu biskup Teofan ujawnił prawdziwy powód swojego przeniesienia do Wyszy. Oto najbardziej niezwykły list: Wasza Eminencja Władyka, Najłaskawszy Arcypasterzu! Właśnie miałem odpowiedzieć Waszej Eminencji i podziękować za ciepłe uczestnictwo w mojej sprawie, gdy rozeszła się wieść, że zostało to już postanowione i zgodnie z moim pragnieniem. Zatrzymałam się z ufnością, że wkrótce otrzymam to, czego szukałam, aby wspólnie móc wyrazić Wam swoją wdzięczność. Plotki się zmieniły i nie było sensu w nie wierzyć. Tymczasem niedługo wcześniej dotarła do mnie Twoja wiadomość, że oczekujesz ode mnie odpowiedzi i to w dodatku innej treści, niż myślałem. Spieszę zaspokoić to oczekiwanie, przemyślając wszystko od nowa. Wybieram Cię na sędziego i proszę, abyś osądził mój sąd i zgodził się ze mną. W mojej prośbie wyraziłem swoje pragnienie słowem: przymus. To jest to. Jak jakiś ciężar na ramionach, zawsze czujesz ten przymus: wyjdź, idź, przestań, idź. - Więc pomyśl: co to jest? - Wróg? „Ale wróg chce jednego: zniszczyć twoją duszę, a może to zrobić wszędzie”. Na swoim obecnym stanowisku czuje się bardziej komfortowo. Może zniszczyć nie tylko jednego mojego, ale kilkunastu nieznajomych. Inną rzeczą jest to! Kiedy ktoś ma w głowie narysowane wszystkie obrazy, a on czuje ciągłą potrzebę narysowania wszystkiego, bierze węgiel i rysuje i rysuje, wszyscy mu będą mówić: idź do szkoły rysunku. To - idź - czy to nie przychodzi do mnie? Gdybym była na innym stanowisku, bez względu na to, komu opowiedziałabym o swoim ciężarze, wszyscy powiedzieliby: idź – jest miejsce dla Ciebie! Myślałem, myślałem i postanowiłem przedstawić moje życzenie decyzji Świętego Synodu. Nie prosiłem nikogo o radę, ani od Ciebie, jak poprzednio, ani od Najprzewielebniejszego Jeremiasza, ani od ks. Ar. Lawrence. Wiem z góry, że nikt nie powie „tak”. I ja sam nie powiedziałbym tego nikomu innemu. To trudna sprawa! Dlaczego wziął wszystko na siebie? Sam tego szukałeś i sam za to odpowiadasz – przed sobą i przed wszystkimi. Wydaje się, że będzie to niemałe wsparcie dla cichej cierpliwości, jeśli nie osiągniemy upragnionego spokoju. W tej akcji nie było i nie ma nic niepokojącego. Moje warunki się poprawiają. Właśnie poświęciłem kościół - prawie dwa lata mojej pracy i mojej radości. Właśnie uwolniłem gospodarstwo rolne z rąk nieostrożnego dzierżawcy, które teraz przyniesie plon wielokrotnie większy niż dotychczas. A w biznesie panuje wielki spokój. Chciałabym żyć długo i szczęśliwie. Ale od początku postu moje brzemię stawało się coraz cięższe i coraz cięższe. To właśnie skłoniło mnie do omówienia tego. Mój pobyt na emeryturze jest różowy, zgodnie z moim pragnieniem, ale rozmawiałem nie o tym różowym, ale przede wszystkim o wszystkich kłopotach i trudnościach, które mogą mnie spotkać. Wyrażam gotowość na wszystko – wszystko podniosłem. A poddając się woli Bożej, oznajmił, że pragnie podjęcia decyzji. Był 12 marca, ku pamięci Teofana z Sigrianu, po Boskiej Liturgii. Od tego czasu nie przestaję się modlić, aby Pan w definicji Świętego Synodu wyraził dla mnie swoją wolę zbawienia. Nie widzę żadnych trudności w biznesie, po prostu nie mam do tego serca. W wolnym czasie nie siedzę bezczynnie – żadna minuta nie upływa na próżno. Robię to, co kocham. Jednak ciągłe przerwy nie pozwalają mi robić niczego, na co mam ochotę. Spełnienia tego oczekuje się od klasztoru, a wszystko, co niezbędne do tego, zostało przygotowane w dużych ilościach. Nie ma tematu, dla którego nie miałbym pod ręką źródeł, do których mógłbym się odnieść. Szukam pokoju, abym mógł spokojniej oddawać się pragnieniom, których pragnę, ale nie ze względu na amatorstwo, ale z nieodzowną intencją, aby powstał owoc pracy, który nie będzie bezużyteczny i niepotrzebny dla Kościoła Bożego. Mam na myśli służbę Kościołowi Bożemu, ale w inny sposób. Spraw, Panie, aby ten zamiar nie został udaremniony, jeśli otrzymam pokój! Mówię to wszystko Waszej Eminencji, abyście mogli to zobaczyć i abyście nie mieli zewnętrznych, ale wewnętrznych danych do rozwiązania tej sprawy. Jak postanowicie Ty i Święty Synod, niech tak będzie! Prosząc o modlitwę, życząc szczerego szacunku i braterskiej miłości do Chrystusa, łączę się z Waszą Eminencją mój najpokorniejszy sługa Feofan, biskup. Władimirski. Tak to rozumiał ks. Feofanowi swój „pokój” i na Wyszy go znalazł, jak widać z jego listu z Wyszy do Alei Vysoko Isidory. List 760. List Wyszy do niego Wasza Eminencja Władyka, Najłaskawszy Arcypasterzu! Przepraszam, że do tej pory nie poinformowałem Cię o bezpiecznym przybyciu do klasztoru. Chciałem zorientować się w sytuacji tutaj. Dziękuję Panu! Pustynia obiecuje pokój. Zakon monastyczny jest tutaj doskonały, bracia są dobrzy. Usługa jest trochę długa, ale można się do tego przyzwyczaić. Poranek o godzinie 15:00. Natychmiast następuje wczesny. Późno o 8. Nieszpory o 4.00. O 7.00 będą jeszcze modlić się przed pójściem spać. Są silni pracownicy, którzy stoją podczas wszystkich nabożeństw i nie chcą usiąść; nawet się złoszczą, gdy ktoś poprosi cię, abyś usiadł. Pustynia w lesie. W każdą niedzielę i święto gromadzi się spora liczba ludzi, zarówno czarnych, jak i białych. Są zakwaterowani w hotelach i karmieni z klasztoru. Od mojego przybycia nie minął ani jeden dzień, w którym nie było Komunii. Pod każdym względem Vysha jest pocieszającym i błogosławionym miejscem zamieszkania! Jestem tu tak spokojna na duchu, że nie mogłabym sobie wymarzyć niczego lepszego! List 761. Ogólne wskazówki dla pragnących podążać drogą zbawienia Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Twój list, napisany w lipcu, został wysłany w listopadzie. Myślałam, żeby Ci nie odpowiadać, bo uważałam, że z tak nieostrożną osobą nie ma o czym rozmawiać. Nie wiem po co myślę i piszę. Jednak powiem trochę. Spróbuj znaleźć od kogoś magazyn Domash. Rozmowa i przeczytanie Listów o życiu duchowym rozpoczętych w ubiegłym roku w związku z listami Speransky'ego na ten temat. Wszystko, czego potrzebujesz, jest tam zawarte. Cokolwiek znajdziesz w nich praktycznego i przydatnego dla ciebie, potraktuj to jako lekcję i zacznij działać. Interpretuj mniej i rób więcej lepiej. Nie zapomnij udzielić błogosławieństw, a miłosierdzie Boże przyćmi cię. Nie osądzaj, a zawsze będziesz mieć Boga za swojego obrońcę. Nie twórz przyjemności dla ciała – nawet w drobny sposób. Zdecydowane panowanie nad sobą i pozbawianie się czegoś przyjemnego dla ciała jest równoznaczne z dołożeniem drewna do pieca. Ręce i nogi w pracy i myśli z Bogiem - to naprawdę stojąca osoba. W modlitwach czytaj mniej, a kłaniaj się więcej, bliżej celu. Czytanie modlitw, stanie w modlitwie i pokłony stanowią pozycję modlitewną; a modlitwa tak naprawdę pochodzi z serca. Kiedy tego nie ma, nie ma żadnego. Rzeczy należy rozmieścić w taki sposób, aby to, co zewnętrzne, nie kolidowało z tym, co wewnętrzne. Wnętrze należy poprawić rano - gdy tylko otworzysz oczy. Trzymaj przez cały dzień, podgrzej wieczorem i idź spać. Ograniczenie stosunków zewnętrznych i uporządkowanie wszystkiego to ramy oszczędzania na życie. Kiedy przychodzi modlitwa wewnętrzna, może ona częściowo zastąpić bycie w kościele, ale nic tak nie rozgrzewa modlitwy wewnętrznej jak kościół. Anielski wizerunek to dobra rzecz. Musimy jednak zadbać o to, aby to, co zewnętrzne, nie wyprzedziło tego, co wewnętrzne. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 18 grudnia '71 List 762. Wyimaginowane lenistwo. Rada, żeby nie jechać do Wyszy. Miejsce Spotkania Pana Zanim zdążyłem odpowiedzieć na Twój pierwszy list, otrzymałem kolejny ostatni wieczór poświęcony Jasnemu Zmartwychwstaniu Chrystusa. Winny! Z lenistwa nie spieszyłem się z odpowiedzią. Dlatego teraz natychmiast sięgam po pióro. Droga do zbawienia, jeśli jest dla ciebie przydatna, wybierz drogę dla siebie lub wybierz z niej to, co jest najbardziej odpowiednie. Jesteśmy mistrzami w pisaniu, ale nie tak dobrzy w robieniu różnych rzeczy. Niech Pan błogosławi wszystko, co zostało Ci dane podczas postu, aby zamieniło się w sok i krew i stało się elementem Twojego prawdziwego życia. Wierzę, że wkrótce udasz się do wioski. Tutaj Pan jest bliżej niż w miastach. Pomóż Ci, Panie, odpocząć Twojej duszy. Jedziesz do Wyszy? Z góry żałuję tego ze względu na ciebie. Jeśli kiedykolwiek doświadczyłeś rozczarowania, wiesz, jakie to smutne. I nie chciałbym, żebyś znowu tego doświadczyła. A dla mnie to czysta porażka. „Postawiłeś mnie na szczycie kapliczki; kto nie lubi być dumny na takiej wysokości?!”. Ale już wiem z góry, że będąc na Górze, rzucisz mnie pod ławkę. Porażka będzie niezwykle dotkliwa. Czy zatem nie byłoby lepiej dla Was, dla oszczędności obopólnych korzyści, nie wprowadzać się na nasze tereny? Pan jest wszędzie i wszędzie jeden i ten sam. Żadne miejsce Go nie przybliża i żadne miejsce Go nie oddala. Jeśli On zbliża się do ciebie także tam i jesteś tego świadomy, to po co spieszyć się tu i tam. Będzie to jak ucieczka od Pana. Przepisujesz sobie samotność na wsi. Niech Bóg obdarzy Cię tym, co najlepsze. To słodsze niż miód. Mam nadzieję, że ciesząc się tym, nie będziesz chciał pozbawić się tak wielkiej korzyści. Jazda - jak rozbija myśli i całą strukturę duszy! Szukasz Pana? Szukaj, ale tylko w sobie. Nie jest daleko od nikogo. Pan jest blisko wszystkich, którzy szczerze Go wzywają. Znajdź miejsce w swoim sercu i tam rozmawiaj z Panem. To jest poczekalnia Sali Pańskiej! Kto spotyka Pana, spotyka się tam z Nim. I nie wyznaczył innego miejsca spotkań z duszami. Niech Cię Bóg błogosławi i zlituje się. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 17 kwietnia 72 List 763. Energiczna starość. O powolnej modlitwie Odpowiedź była moja. Nie odpowiedziałem – był powód, o którym nie powiem. Jesteś zdrowy, a twoja dusza jest tak żywa, jak świadczy twój list. Niech Bóg błogosławi! Płaczę razem z tobą. Niech Pan Cię błogosławi! Niech Bóg błogosławi twoje dziewięćdziesiąte urodziny, jesteś na tyle dorosła, że ​​mogłabyś być moją babcią, ponieważ mam jeszcze półtora roku lub dwa do ósmej dekady życia. Przekroczyłeś już granicę możliwych lat życia (nawet osiemdziesięciu). Teraz żyjecie dzięki miłosierdziu i darowi Pana, na które nie ma środków. Więc daj Boże żyć i żyć. A codzienne troski są jak góra na ramionach. Nie ma nic do zrobienia, gdy nie ma komu ich powierzyć. I pracuj, ufając Bożej pomocy, aby pomyślnie ukończyć dzieło. Twoje sumienie jest niepokojone pośpiesznymi modlitwami. I słusznie. Dlaczego słuchasz wroga? To wróg cię goni, szybko, szybko. W rezultacie nie odczuwasz żadnych owoców modlitwy. Ale wprowadź prawo, aby się nie spieszyć. Ale wymawiajcie modlitwy w taki sposób, aby ani jedno słowo nie zostało wypowiedziane bez świadomości znaczenia i, jeśli to możliwe, uczucia. Zastosuj tę pracę do siebie z determinacją naczelnego wodza, aby nie było co do tego żadnych zastrzeżeń. Wróg sugeruje, że to i tamto jest konieczne, a ty odpowiadasz: Wiem, że bez ciebie odejdź. Zobacz, jak przebiega modlitwa. W przeciwnym razie będziesz mieć tylko modlitewnik, ale nie będziesz mieć modlitwy. Sama modlitwa karmi duszę. Czujesz więc niedosyt. Sprawdź zegar, aby zobaczyć, ile czasu upłynie, jeśli się nie spieszysz, a zobaczysz, że to kilka minut. A jakie są szkody spowodowane pośpiechem!!? A zapomniałem, że tak było! Dziękuję za powietrze. Bardzo dobry. Niech cię Bóg błogosławi! List 764. Uwaga duchowa musi być połączona z rozumowaniem. O wizycie w Wyszy Otrzymałem od Ciebie dwa listy. Dziękuję za pamięć; ale przepraszam za niegrzeczny brak odpowiedzi. Całe lenistwo. Niech Cię Bóg błogosławi, abyś wytrwał cierpliwie w wybranym przez siebie porządku życia. Uwaga na to, co dzieje się w sercu i co z tego wynika, jest najważniejszą rzeczą w życiu chrześcijanina. Dzięki temu zarówno to, co wewnętrzne, jak i zewnętrzne jest uporządkowane. Zawsze jednak należy zwracać uwagę na rozumowanie, aby właściwie zbadać, co dzieje się wewnątrz, i czego wymaga otoczenie. Bez rozsądku i bez zwracania uwagi na nic. Gdzie mogę znaleźć uzasadnienie? W sumieniu oświeconym znajomością woli Bożej wyrażonej w Ewangelii i Listach Apostolskich. W ten sposób bardzo skutecznie określa, co może, a czego nie może być dozwolone w czynach, słowach i przedsięwzięciach. Niech Pan uczyni Cię mądrym. Czy czytasz Pismo Święte, czy nauki św. Ojców – zawsze czytając powoli – wyciągnij dla siebie osobiste lekcje, w jaki sposób to i tamto może się spełnić dla ciebie, w twoich wyjątkowych okolicznościach. Czy widzisz, do czego zmierzam? O tym, co cię niepokoiło w listach. To taki drobiazg, że nie ma o czym mówić. I pozwoliłeś sobie się martwić. Książka jest drukowana; dlatego wszedł w posiadanie publiczne. Czytaj kto chce i kto musi. Nie przychodzą mi do głowy żadne inne myśli, które mogłaś mieć. Dlaczego twoja dusza jest taka nieśmiała?! Trzeba chodzić twardo, czyli robić rzeczy po namyśle. Ale może taka tam jest moda. Droga do Wyszy nie jest dla nikogo zablokowana. Napisałem do Ciebie w moim i Twoim interesie. Nie spisano ani zakazów, ani nakazów, aby osoba, która przybyła, później narzekała na siebie, dlaczego poszła. Droga jest zatem otwarta, choć powody te pozostają aktualne. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 6 lipca 72 List 765. Z okazji długiego milczenia Dlaczego zapisałeś się na ciszę, skoro tak długo nie było od Ciebie żadnych wieści? „Zobowiązuję się napisać do Was, aby rozwiązać Wam język i wspólnie dowiedzieć się, czy to ja jestem tego powodem”. I czy twoje milczenie nie jest pokorną imitacją? Napisałem do Ciebie latem i przypuszczam, że list mógł nie pójść tak, jak zamierzono. W tym wypadku kto jest winien? Oprzyjmy się na tym, że jest to słuszne postępowanie. Nadszedł czas, który mimowolnie zachęca do opanowania. Bezdomność i dbałość o siebie są teraz zwrotem zamiast rozrywki, do której lato prawie zawsze jest okazją. Czym jestem? Czy jesteś zdrowy? I czy oni w ogóle żyją? Nie pytam o najważniejsze. Apostoł napisał: pod każdym względem – czy to przez życie, czy przez śmierć – niech Bóg będzie w nas uwielbiony. Tobie też tego życzę. Kto za życia oddaje chwałę Panu, dla Jego chwały także umrze. Wspomniałeś coś o listach, o listach Speransky’ego. Jakbyś napotkał tam coś, co było albo niejasne, albo niestosowne. Proszę wyjaśnić. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 27 września '72 List 766. O pokornym znoszeniu bolesnych wydarzeń Wszystko, co pochodzi od Pana, poza naszą arbitralnością, jest dla nas najlepsze. Nie dzieje się tak tylko na podstawie wiary, w sposób abstrakcyjny, ale niezależnie od tego, na jakie okoliczności w życiu spojrzysz, namacalnie zobaczysz, że zawsze tak jest. Teraz wasz ucisk zewsząd – i wasza choroba, i waszego syna, i te trudne rzeczy, o których napomykacie – to wszystko będzie najlepsze dla was i wszystkich waszych. Po prostu módl się i módl się, aby podziękować Bogu. A za smutnych musimy dziękować jeszcze bardziej – całować karzącą i pouczającą prawicę Boga. Nasza ślepota, która nic nie widzi, i nasza zbyt pretensjonalna pycha, to jedyne powody naszych smutków i tego, że nasze serca są zbyt chore na niesprzyjające okoliczności. Ty oczywiście to wszystko rozumiesz i umiesz ująć swoje uczucia w ramy, które Niebiańska Opatrzność tworzy z niezrównaną sztuką. Życzę ci samozadowolenia. Serce oddane Panu zawsze wie, jak znaleźć pokój! Niech Matka Boża ogrzeje Was matczyną pociechą w duszy! Jak się teraz czujesz? Życzę sobie, żeby Pan ci to ułatwił i rozjaśnił trochę horyzont. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 15 listopada 72 List 767. Radzimy nie chodzić do Wyszy Spieszę napisać Ci kilka słów na temat Twojego ostatniego listu i pragnę, aby te wersety zastały Cię jeszcze w domu. Piszesz, że idziesz do wielkiego widzącego, który od razu wszystko w tobie rozwikła i opisze ci wszystko, czym jesteś i co powinieneś robić itp. Mówię ci zdecydowanie, że u tego typu twoja podróż jest zupełnie pusta. Nic w Tobie nie widzę i nawet nie mogę z Tobą rozmawiać, więc lepiej będzie, jeśli nie pójdziesz i poprzestanie na tym, że musisz do mnie napisać. Poza tym mieszkańcy Tambowa nieustannie wzywają mnie do siebie. To jest wielebny i kilku innych. Z powodu mojego lenistwa zaprzeczam, ale wygląda na to, że nie mogę się powstrzymać i będę musiał odejść. Kiedy i jak – nie jestem w stanie powiedzieć, bo będę się opierał do ostatniej okazji. I możliwe, że w ogóle nie pojadę. Piszę to wszystko dla Twojej wiadomości. Wniosek jest tylko jeden! Usiądź i nie ruszaj się. Kiedy umrę, przybędziesz do Wyszy. Jaki jest sens jeździć?! Tam zrobisz jeszcze coś dobrego, ale co z podróżą?! Oprócz zamieszania, rozrywki, pustych oczekiwań – nic. Ale! Pokonać! Widzieć kosz zamiast miasta!! Więc nie, nie chcę, żebyś tu przychodził. Siedzieć w domu. I wykonaj swoją rutynę. Piszę w pośpiechu. Przepraszam. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Kim jest R. i skąd mogłem ją poznać? Pan przyjmuje wszystko, co ktoś czyni z miłości do bliźniego, na chwałę Jego Świętego Imienia. Niech Bóg błogosławi Twój pobyt. Módl się za mnie do Boga. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 13 lutego '72 List 768. Czy powinienem prowadzić listę moich uczynków, dobrych i złych? Spieszę powiedzieć wam słowo o tym, co przysłaliście. Chociaż nie jest to całkowicie pusta praca; ale taki, który nie może prowadzić do celu. Kiedy wszystko nas ocali, punkty będą oczywiście na miejscu, podobnie jak odpowiedzi uczniów. Ale jakie jest wybawienie od uczynków? – Jeśli nie od nich, to po co je spisywać i zapamiętywać? W kwestii zbawienia obliczenia matematyczne są bezużyteczne i nie powinny mieć zastosowania. Jeśli chodzi o to, co jest w nas dobre lub co się dzieje, obowiązuje jedno prawo: zapomnij o tym. Czy ktoś pamięta, że ​​oni oddychają? Nie, ponieważ taka jest kolejność rzeczy. Podobnie jest w życiu moralnym. Co jest zrobione prawidłowo, o czym należy pamiętać? To jest w porządku rzeczy. Skoro jednak uznaje się, że to, co niedobre, trzeba o tym pamiętać i wyostrzać swoje sumienie, aby dobrze dostrzegało – tylko po co? Aby szybko wyzdrowieć. I tak to się dzieje. Nie ma nic do powiedzenia na temat grzechów śmiertelnych: są one całkowicie nieodpowiednie dla gorliwych o zbawienie. Grzechy pozostają przez przypadek - przebije się słowo, przemknie myśl, poruszy się uczucie - wszystko to w taki sposób, że później sumienie uzna to za niemiłe i niestosowne. Oto zasada: gdy tylko zostaną zauważone, natychmiast oczyść je wewnętrzną skruchą przed obliczem Pana. Możesz się do tego ograniczyć, a jeśli sumienie nie zostanie zaspokojone, to podczas wieczornej modlitwy możesz ze skruchą o tym pamiętać i na tym koniec. Wszystkie takie grzechy zostają oczyszczone przez ten akt wewnętrznej pokuty. Po co te wszystkie rejestry?! Mówią: tak, samowiedza jest konieczna! Jest to konieczne, ale przyjdzie samo. Kiedy ktoś zwraca uwagę na siebie i bez przygnębienia zauważa poruszenia swego serca, aby odrzucić to, co złe, a porozmawiać o tym, co jest dobre, a jeśli okaże się właściwe, to spełnić; wtedy w naturalny sposób kształtuje się wiedza o tym, co bardziej interesuje jego serce, gdzie napiera i jaki w związku z tym jest jego charakterystyczny nastrój?! I tutaj notatki są sprawą zupełnie zbędną, poza tym niezbędna jest wiedza o sobie - zjednoczyłeś poczucie i przekonanie, że jestem bezwartościowy, czyli bezwartościowy. To przekonanie daje życie introspektywne, ale to nie to samo - niedokładne. Ona zaciemnia sprawę - bo daje dobre punkty i... Proszę, zbierz wszystkie zeszyty i włóż wszystko do piekarnika - a potem pozwól mi zrobić to samo z przysłanymi liśćmi. Jeśli chcesz, rozróżnij w życiu: czyny, które są w sposób widoczny dokonane, uczucia i skłonności, które niewidzialnie leżą w sercu i tworzą jego strukturę, i wreszcie ducha życia. – To drugie jest najważniejsze. Tutaj najważniejsze jest oddanie się w ręce Pana Zbawiciela z okrzykiem skruchy: ratuj obraz losu. Nie ma bowiem innego zbawienia, jak tylko w Nim. Pod tym nabożeństwem niech kryje się silna bezinteresowna gorliwość w wypełnianiu Jego świętej woli, której cechą charakterystyczną jest świadome niedopuszczanie do choćby jednego czynu, słowa, myśli czy uczucia sprzecznego z Panem. Wymaga to nieustannej uwagi serca i chodzenia przed obliczem Pana. A jednocześnie czyńcie wszystko na chwałę Boga, wszystko, co ofiaruje nam bieg naszego życia. Oto krótki program życia dla ciebie. Nie znajdziesz spokoju! Przywróć wiarę w Pana Zbawiciela. Przez wzgląd na nią i pokutę wszystko, co jest wadliwe, zostaje przebaczone, a wszystko, co niedoskonałe, zostaje naprawione. I z tą wiarą czyńcie wszystko, co trzeba, na miarę waszych sił. Do zbawienia nie potrzeba nic więcej. Brak zrozumienia tego w umyśle i stąd założenie: och, nie wszystko się robi, tłumi, dręczy i pozbawia spokoju. Przyjrzyj się uważnie temu, co jest zapisane, a następnie zapisz to, co w rezultacie okaże się niejasne. Wesołych wakacji! Wesołych wakacji! Módlcie się do Boga za mnie, grzesznika; bo bardzo mi odpowiada: „ucząc innych, nie ucz siebie”. – Ach, gdyby życie poddało się wiedzy! Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 19 grudnia '72 List 769. Żałuję, że nie mogę odwiedzić Świętego. Główny warunek życia duchowego i znaczenie nadziei chrześcijańskiej Jestem Ci winien odpowiedź na dwa Twoje listy. Odpowiadam natychmiast. Martwili się, że do Wyszy nie ma drogi. Nie ma potrzeby. - Podejmiesz się takiej pracy, ale co znajdziesz? Podły starzec, podstęp i gaduła, ząb z klifu. Warto wybrać się na widok takiego stracha na wróble. „Przedstawiam ci rzeczywistość, a nie ją wymyślam”. I muszę z czystym sumieniem dać ci tę radę. Jeżeli te listy są dla ciebie przydatne, poprzestawaj na nich. Przychodząc do Vysha będziesz mieć pewność, że Twoje listy nic Ci nie przyniosą. I złożysz mi na kark podwójny grzech, a ona i tak tego nie zniesie. Malujesz się też na czerwono. W końcu nie powinieneś za bardzo na siebie patrzeć. Co więcej, nasza nadzieja zbawienia nie leży w naszych uczynkach, ale w Panu Zbawicielu. Kto wierzy w Pana, jest w królestwie zbawionych. Łaska przychodzi do wiary przez św. Sakrament. I oto człowiek jest gotowy wyruszyć na drogę naśladowania Chrystusa. Jaka jest najważniejsza rzecz, której potrzebuje? Nieustannie gorliwie zabiegać o Jego zadowolenie, wypełniając Jego świętą wolę we wszystkich okolicznościach, jakie spotykają nas w życiu. Ktokolwiek to w sobie ma, zawsze coś robi, robi to, czyli żyje. U tych, którzy tego nie robią, ich życie się zatrzymało. I spójrz – czy jest gorliwość dla Boga? Oznacza to, że życie Chrystusowe jest w tobie: co pozostaje? Pozostaje tylko ją zachować i nie pomijać przypadków wypełnienia woli Bożej; się martwić, jeśli się martwisz, powinieneś się tym martwić tylko wtedy, gdy twój zapał osłabnie. Mniej więcej na tym samym poziomie, jeśli są jakieś zaniedbania, choć nie należy być obojętnym, nie warto też jęczeć i sapać: jeśli czyjeś stawy są luźne, to niezależnie od tego, jak bardzo się starasz, wszystko jest kulawe, kołysze się i macha w jedną i drugą stronę. Ale gdy tylko ruszy drogą, nadal idzie. I nikt nie oczekuje od niego, że będzie chodził szybko, równomiernie i harmonijnie. Takie jest nasze stanowisko moralne. Gdybyśmy tylko mogli się choć trochę poruszyć: jeśli utykaliśmy, potykaliśmy się i chwialiśmy, co powinniśmy zrobić? Nasze kompozycje są osłabione. Musimy wołać: uzdrów moją duszę. Ty och i ach. Czy naprawdę nie macie nadziei na wybawienie od uczynków? To jest żydowski sposób. Droga chrześcijańska polega na pokucie ze łzami i pytaniu: Panie! Na obraz losu ocal mnie. Przecież nadzieja zbawienia w Panu jest także obowiązkiem chrześcijan i duchem ich życia. Ale jeśli jest nadzieja, to jest radosne uczucie! Przestań patrzeć na rzeczy i oczekiwać od nich zbawienia. Zrzuć wszystko na Pana, schron się pod Jego krzyżem i zacznij rozkwitać wiarygodnością zbawienia! Pisz coraz częściej. A zaraz napiszę i sprawa się wyjaśni. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 18 stycznia 73 List 770. O uniżeniu, Modlitwie Jezusowej i rozmowach I świetnie! Tak właśnie powinno być. Dobrze się karcisz i zaszczycasz najbardziej nieatrakcyjnymi imionami. Tak właśnie powinno być. To naprawdę katastrofalne, gdy ktoś mówi o sobie, że ma we wszystkim rację i nie ma czego żałować. Cudownie, cudownie! Proszę, kontynuujcie to i wchodźcie coraz głębiej w samopotępienie. Tylko patrzcie uważnie, po pierwsze – nie tylko w słowach, potępiając siebie (ale serce jest obłudne), a po drugie – z całą świadomością swojej lubieżności, nie traćcie nadziei na zbawienie w Panu Jezusie Chrystusie. To ostatnie jest bardziej znaczące niż pierwsze. Trzeba poczuć się jak tonący w morzu, który chwyta się i kładzie na desce, która jest na tyle mocna, że ​​go uniesie i przeniesie przez otchłań. Ciągle czuje, że jest gotowy na śmierć, ale jednocześnie czuje pod sobą ratującą deskę. To jest prawdziwy obraz każdej duszy prawdziwie zbawionej w Panu. Czuje, że umiera sama; ale jednocześnie czuje, że w Panu jest zbawienie – przez wiarę w Niego. Proszę, przywróć w sobie to uczucie, jeśli jest słabe. Na tym bowiem polega istota chrześcijaństwa osobowego, czyli w każdej żywej duszy. W Modlitwie Jezusowej wejdź tak głęboko, jak tylko możesz. Ona Cię zbierze, pozwoli Ci poczuć siłę w Panu i zadba o to, abyś niestrudzenie był z Nim – zarówno wtedy, gdy jesteś sam, jak i w miejscach publicznych, gdy prowadzisz dom, gdy czytasz lub modlisz się. Po prostu oprzyj moc tej modlitwy nie na powtarzaniu dobrze znanych słów, ale na zwróceniu umysłu i serca do Pana za pomocą tych słów. Oboje razem. Nie wolno Ci być samemu. Proszę, żyjcie tak, jak żyliście, tylko we wszystkim z bojaźnią Bożą, na chwałę Pańską, w prostocie serca. Rozmowy rozpoczynane wieczorami są dobrą rzeczą. Podam przykład: Pewna piękność (72 l.) (rozmawiali o niej) miała zwyczaj, gdy przychodził do niej któryś z mnichów lub księży, otwierał księgę i mówił: no to przeczytaj i powiedz mi, co to jest. Jakoś nie mogę tego zrozumieć. I słuchałem, co mówił. A ona nie mrugnęłaby, nawet gdyby kłamał, bo całą sprawę rozumiała doskonale. Proszę, zachowajcie w tym względzie ducha pokory. I mniej rozkazuj. Więcej próśb o upomnienie; Podczas rozmów starsi egipscy zawsze zwracali się przede wszystkim do słabszych o pozwolenie, aby ich zainspirować i zachęcić do dalszej pracy. Przepraszam, że wkrótce nie odpowiem. Całe lenistwo! Nie wiesz, jaki jestem leniwy. Oh! Auć! Nazywam ją moją panią, która wzięła mnie w ramiona i nie pozwoliła mi powiedzieć ani słowa. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Módl się za mnie do Boga. I proszę was wszystkich o modlitwę za moją grzeszność. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. Szczęśliwy post! Życzę ci doświadczenia ratującego duszę. List 771. O pamiętnikach. List od serca. Opieka nad zagubionymi Właśnie miałem napisać do Państwa odpowiedzi na dwa poprzednie listy, gdy otrzymałem kolejny. Ile się należy?! Ale to jest pierwszy list przed Twoim wyjazdem do Moskwy. Dlatego nie miałam gdzie pisać. Drugi zapowiadał powrót, ale nadszedł, gdy z powodu wylewów rzek i braku ścieżek ustała z nami wszelka komunikacja. Oto trzeci dla Ciebie. Jestem winny tylko tego, że przegapiłem jedną, dwie lub więcej wiadomości. Winię za to jednak moje wierne lenistwo, którego prawa wynikające z wieloletniego współżycia są bezdyskusyjne. Czytałam Wasze zeszyty i od razu poszłam do piekarnika, który tym razem się nagrzewał. Wiem, że wiele osób tak robi, sama też to zaczęłam. Ale zrezygnował. Prosty starzec przemówił mi do rozsądku: nic! mówi. Jeśli zauważysz w sobie coś złego, natychmiast pokutuj i staraj się poprawić, ale po co pisać?! Nie powinieneś nawet pisać niczego dobrego. Lekcja ta – kontynuował – uczy obłudy przed Bogiem, czyli najgorszej obłudy. A jeśli będziesz to kontynuować, nieubłagana zarozumiałość wypełni twoją duszę, która wejdzie w sok i krew. Dusza zostanie nim przesiąknięta niczym beczka smoły. Więc zrezygnowałem. I Tobie też radzę. Pamiętam, że zapisał tylko jeden starożytny starszy, ale nie to, co masz, ale myśli, które szczególnie mocno odcisnęły się na jego duszy. Zapisywał je węglem na ścianach celi i czytał. To właśnie, powiedział, zainspirował mnie Anioł. Ty też możesz to zrobić, ale myślę, że trudno jest odróżnić to, co sam napisałeś, od tego, co jest sugerowane. I - lepiej też tego nie robić, im prostsze życie, tym lepiej. Prostota i pokora to dwa skrzydła, które komunikują się z szybkością. Kłopoty i zamieszanie całkowicie cię udusiły. Bądź cierpliwy i módl się do Pana o pomoc. Co możemy zrobić bez Pana? Zwracaj się do Niego o wszystko. – Kiedyś wyraziłeś obawę, jak rozpoznać siebie. Módl się do Pana, a On jasno i dokładnie pokaże ci, kim jesteś i jaka jest twoja struktura. A następnie zaplanuj zgodnie z tą instrukcją, lub jeszcze lepiej, po tym rozpocznij nową modlitwę. Boże, pomóż mi naprawić wszystko, co okazało się wadliwe. Nie można wymagać od świeckich takiej czystości myśli i uczuć, jakiej wymaga się od pustelników i mnichów. Tam jednak i oni muszą się spieszyć. Bo każdemu jest napisane: szukajcie tego, co najwyższe. Życie ukryte jest z Chrystusem w Bogu. Środki? Szukajcie, a znajdziecie, szukajcie, a zostanie wam otworzone. Kowal wie, że jeśli uderzy młotkiem, wypadnie gwóźdź. Kto jest gorliwy w sprawach duchowych, nie może w żaden sposób powiedzieć: zrobię to i tamto i zdobędę to. Walcz jak ryba z lodem, szukając; a otrzymacie wszystko, co Pan zechce dać i kiedy zechce. Napisz ten list na swoim sercu. Szukajcie i wołajcie ze skruchą serca, ze skrajnym poniżeniem i z niewątpliwą wiarą, że Pan da wam wszystko, czego potrzebujecie; kiedy to się sprawdzi? To nie jest nasze. Nawet jeśli Pan nic nie daje, to dziękujcie Bogu! Musisz oddać całe swoje zbawienie w ręce Pana – to najwierniejsza, niezawodna, dobra i mądra droga. Będziesz miała piękność. No to co? Niech Bóg błogosławi! Nie wiem, jak cokolwiek powiedzieć, przekonaj się sam i to, co widzisz, jest odpowiednie, a potem zrób i powiedz. Proś Pana, aby Cię oświecił. Czas jest bardzo sprzyjający, aby zrobić coś dla tej duszy. Ale myślę, że lepiej jej w niczym nie przeszkadzać, dać jej pełną swobodę, aby czuła się przy Tobie zrelaksowana. Okryj ją modlitwą. Jeśli w dzieciństwie znała modlitwę, teraz powstanie z popiołów. Czy zdarza Ci się, że przez przypadek rzucasz krótkie zdanie? Być może oto, co można zrobić. Pozwól mu opowiedzieć o swoich przekonaniach – o tym, co ona reprezentuje. Powiedz mi, może uda mi się coś napisać. Konieczne jest jedynie, aby w pełni wyraziła siebie. Zadeklarowała całe swoje wsparcie. Następnie odetnij te podpory, a cały budynek się zawali. Lepiej to zrobić, nie ukrywając się przed nią, nawet w tajemnicy przed innymi. Dobrze zrobiłeś, że nie pojechałeś do Wyszy. I wybij to sobie z głowy. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Módlcie się do Boga za mnie, grzesznika. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 2 maja 73 List 772. O wrażliwości charakteru. Przejawy namiętności i sposoby radzenia sobie z nimi Mówiłeś tak dużo o sobie, że pozostało ci tylko wziąć kij i uderzyć. Imponujący żywy charakter - przyzwoite rzeczy powodują niedogodności w życiu. Za każdym razem, gdy pokazuje swoją siłę, wygląda jak mały huragan. Co robić? Jest jedno prawo dotyczące charakterów naturalnych: znosić je jako zrozumiały posag Boga. I jak najszybciej popracuj trochę, aby go oswoić i uczynić jego ruchy nieszkodliwymi. Powinieneś coś zrobić, aby nadać swojej żywotności i szybkości odpowiednią oprawę. To dobrze, że dusza jest otwarta; ale trzeba inwestować z umiarem. Nie wiem co Ci doradzić. Módl się do Pana, aby nauczył cię, jak zapobiegać zrujnowaniu twojego naturalnego usposobienia. Istnieje miłość własna: kto jej nie ma? Jest duma: dobrze, że jest się czym pochwalić. Jest nieuwaga i roztargnienie: dokąd pójść ze swoimi myślami. Patrzysz i jesteś zachwycony. Tak, oczywiście, istnieje wiele innych cnót tego rodzaju. A kto jest od nich wolny?! Należy rozróżnić jedynie uczucia, które weszły w postać, od uczuć ulotnych - pojawiały się i znikały. Dopóki namiętności nie zostaną ostatecznie uśmiercone, złe myśli, uczucia, ruchy i plany nie ustaną. Zmniejszają się wraz ze zmniejszaniem się namiętności. Ich źródłem jest nasza namiętna połowa. To tutaj należy skierować całą naszą uwagę. Jest jedno narzędzie edukacyjne. Pamięć o Panu nie ustanie w modlitwie do Niego. Starsi Boga wiedzieli, jak wypędzić wszystko, co złe, i zachować porządek. Umiejętność Modlitwy Jezusowej jest zewnętrzną stroną tej broni. W istocie jest to to samo, co bycie domatorem. Świadomość w sercu, aby być z Panem, którego powołanie wypędza wszystko, co bezwartościowe. Przeczytaj Hesychię – o trzeźwości. Praca i stałość w monotonnej pracy przezwycięża wszystko. Panie, pomóż tej starej kobiecie lub piękności przezwyciężyć wrogie usposobienie wobec braci. Zrobiłaby coś dla nich, zawsze pierwsza by się z nimi przywitała. A co najważniejsze, niech prosi Pana, aby zabrał od niej to uczucie. Twój pielgrzym E. Feofan. 25 lutego '73 List 773. O spędzaniu czasu wolnego. Jak czytać regulamin domu Co powiedziałaś: porzuciłaś pisanie pamiętnika i nie masz już czym zająć sobie czasu? Oto najlepsza rzecz dla Ciebie - i niekończące się zadanie! Ugruntuj swój umysł w obecności Boga. Następnie rozmawiaj z Bogiem umysłem i zrób coś rękami. I tyle. Dobrze jest pisać niesamowite fragmenty z książek, ale trzeba to robić z książek zaczerpniętych z innych; we własnych książkach wystarczy obrysować ołówkiem te fragmenty na marginesach. Kiedy nie masz nic do zrobienia, otwórz Ewangelię, weź jakieś wydarzenie lub tekst i przemyśl je, stosując do siebie to, co wymyślisz; ta aktywność jest bardzo życiodajna, jeśli dusza znajdzie drogę. Zamierzasz przeczytać regulamin? Dobry! Wypełniając swoją regułę, nie myśl tylko o odjęciu wszystkiego, co jest potrzebne, ale o pobudzeniu i wzmocnieniu ruchu modlitewnego w swojej duszy; – aby to zadziałało, 1) nigdy nie czytaj w pośpiechu, ale czytaj jak w śpiewie, blisko niego. W starożytności wszystkie czytane modlitwy pochodziły z psalmów. Ale nigdzie nie widzę słów: czytaj, ale śpiewaj wszędzie. 2) Zagłębiaj się głęboko w każde słowo i nie tylko odtwarzaj myśl o tym, co czytasz w swoim umyśle, ale także wzbudzaj odpowiednie uczucie. 3) Aby wywołać potrzebę pośpiesznego czytania, nie odejmuj tego czy tamtego, ale stój podczas modlitwy czytającej przez kwadrans, pół godziny, godzinę, tak długo, jak zwykle stoisz, a potem nie martw się o to, ile modlitw przeczytasz, ale gdy nadejdzie czas, jeśli nie będziesz chciał już dłużej stać, przestań czytać. 4) Po wpisaniu tego jednak na zegar nie patrz, lecz stój w taki sposób, aby stać bez końca: myśl nie wybiegnie do przodu. 5) Aby promować ruch uczuć modlitewnych, w wolnym czasie przeczytaj ponownie i przemyśl wszystkie modlitwy zawarte w twojej regule - i poczuj je, abyś kiedy zaczniesz je czytać z reguły, wiedział z góry, jakie uczucie powinno wzbudzić się w sercu. 6) Nigdy nie czytaj modlitw bez przerwy, ale zawsze przerywaj je osobistą modlitwą z ukłonami, czy to w środku modlitwy, czy na jej końcu. Gdy tylko coś przyjdzie ci do serca, natychmiast przerwij czytanie i ukłon. Ta ostatnia zasada jest najbardziej konieczna i niezbędna do kultywowania ducha modlitwy. Jeśli czasami jakieś uczucie staje się bardzo przytłaczające, bądź przy nim, kłaniaj się i przestań czytać, aż do samego końca wyznaczonego czasu. Nie odmawiajcie modlitw tylko rano i wieczorem, ale także w ciągu dnia, często wykonujcie kilka pokłonów bez ustalania godzin. Czyń z wyprzedzeniem to, co wskazano w punktach 5 i 6, tylko w przypadku modlitw porannych i wieczornych. Być może nie będzie już potrzeby czytania niczego innego. Niech cię Bóg błogosławi, abyś poświęcił czas na zbawienie duszy. Twój pielgrzym E. Feofan. 24 czerwca 73 List 774. O spokoju ducha, stałej obecności przed Bogiem i wyrzeczeniu się świata. Skromna recenzja mojego przywództwa Z tego, co widzę, twoja dusza nie znajduje spokoju. Dlaczego nie znajduje spokoju pracując dla Pana. Kto jest naszym pokojem?! Czy to jest to, o czym myślisz, że musisz zdecydować? Kiedy dusza jest niespokojna w świecie, jest to naturalne: świat nie może zadowolić ducha. A gdy ktoś zaczyna pracować dla Pana, powinien od razu zaznać spokoju, choćby nie do końca. I jesteś niespokojny, a herbata już dawno wkroczyła na tę ścieżkę. Więc jeśli chcesz, zagłębij się w siebie i rozwiąż ten problem. Nikt inny tego nie rozwiąże. Napisałeś, że wstajesz do modlitwy, zaczynasz odmawiać Modlitwę Jezusową, a potem poddajesz się, uznając się za niegodnego, aby mądrze stanąć przed Panem. Nie rozumiem, co się tutaj dzieje. Trzeba nie tylko wtedy, gdy stoimy na modlitwie, ale zawsze kroczymy przed Panem, jakbyśmy patrzyli w Jego oczy lub znajdowali się pod Jego oczami. Bo tak właśnie jest. A co z tobą? Gdy tylko twoja myśl pojawi się przed Panem, uciekasz. Jeśli Pan zabronił stawiania się przed Nim, oczywiście byłoby coś pożytecznego w twoim działaniu; ale kiedy sam Pan przybliża się i wymaga od wszystkich, aby zbliżyli się do Niego, to jaki jest sens twojego działania? To już drugi raz kiedy piszesz. Proszę, oddaj to. I staraj się nabyć umiejętność ciągłego stawania przed Panem. Jak budzisz się przed zaśnięciem. I cały czas z bojaźnią i drżeniem, z całą uwagą zarówno na siebie, jak i na Pana. Słowo zaczęło się od modlitwy. Czy mógłbyś powiedzieć, jak się modlisz i jak przebiega twoja modlitwa? Powiedz, że w Penzie świat na ciebie zadziałał – a ty dość głęboko wszedłeś w jego żądania – do tego stopnia, że ​​twoje serce poczuło się zniesmaczone, że teraz wyrzucasz nadmiar. To, co wówczas mówiło serce, nie było sercem, ale sumienie poprzez serce, a sumienie samo słuchało sugestii anioła, który jest tutaj. W tym późniejszym odczuciu musisz rozpoznać polecenie Boga i należy go natychmiast zastosować, bez względu na wszystko. Ale to już przeszłość, teraz pokuta i nawrócenie, odczucie serca i przygotowanie się na przyszłość do działania wśród świata – w oderwaniu od świata. Za dużo oczekujesz od mojej choroby. Napisałem, że jestem słabym specjalistą w praktyce i nie można oczekiwać po mnie zbyt wielu korzyści. Tylko tara-tara. I w ogóle, dlaczego należy wiele oczekiwać od osoby? Jeśli pracujesz dla Pana, On jest także twoim mentorem i przywódcą. Biegnij do Niego. Zawsze wyrażaj Mu swoje potrzeby w sposób pełny i szczery i módl się, aby Cię oświecił, dał zrozumienie i skorygował Twoje uczucia. Masz rację sądząc, że sami nie jesteśmy w stanie stworzyć niczego, co by się Jemu podobało; On sam wytwarza w nas to wszystko. Zwróć się do Niego. Wszystkiego najlepszego od Pana. Twój pielgrzym E. Feofan. 21 sierpnia '73 List 775. Zachęta dla poszukujących daru modlitwy Moja odpowiedź nie jest szybka. Winny! Jestem leniwy, bardzo leniwy. Przepraszam, że jestem powolny, tylko dlatego, że nie ma potrzeby się spieszyć: u Ciebie wszystko idzie dobrze. Dlaczego jęczysz?! W waszym porządku modlitwy wszystko jest w porządku: nie ma nic do dodania. Zachowaj to jak zwykle i czekaj na miłosierdzie Boże. Dogłębna modlitwa, nieustanna modlitwa i inne przejawy modlitewnej łaski, wszystko to pochodzi z łaski. Nasza jest wykonalna, ale pracowita i ciągła praca. Modlitwą, o którą prosimy, jest łaska. Przyjdzie czas i zostanie dany. Po prostu nie bądź leniwy, pilnie szukaj i korzystaj ze wszystkiego, co możliwe. Ale najważniejsze jest czyste sumienie. Łaska bowiem modlitwy jest łaską szczerej komunikacji z Bogiem. Nic nieczystego nie może wejść w społeczność z Bogiem. Zatem przygotowując się i pracując podczas porodu, poczekaj. I przyjdzie, ale kiedy? Kiedy nadejdzie, wtedy nadejdzie. Chyba nie masz Makariusza Wielkiego. Dostać za swoje. Będzie wam bardzo pomocny w wyjaśnieniu, że wszystko jest od Boga, ale według naszych wysiłków. Bez pracy nic się nie stanie. A sama praca to nic. Obydwa są potrzebne. To to samo, co powietrze i płuca. Poruszaj płucami, a powietrze nabierze powietrza. Zatrzymaj się, a nie wejdzie. Tak ogólnie mówi się o pozostałym korzeniu zęba, że ​​nie jestem w stanie niczego odgadnąć, ale jeśli jest to przeszkoda, to trzeba modlić się do Pana, aby go usunął. I On to zrobi – sam nic nie zrobisz – wszystko zrobi Bóg; ale przez modlitwę, poszukiwania i ciężką pracę. Niech Cię Bóg błogosławi w poszukiwaniu i pracy. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. A zapomniałem, że tak było! Zamiast pamiętnika zrób tak: zapisuj swoje dobre myśli z książek. To notatnik, który możesz przeglądać, gdy twoja dusza zamarznie. Ratuj siebie i módl się za nami do Boga. Przesyłam wam interpretację Listu do Tesaloniczan. Daj kolejny egzemplarz słudze Bożej Agni (Pecherinie). List 776. O moich interpretacjach Pisma Świętego. O częstym poście. Droga do dzieciństwa w Chrystusie Twoje dwa listy zainspirowały mnie, żeby w końcu do Ciebie napisać. Tym spowolnieniem w pisaniu nie dacie się wytłumaczyć poza nieustannym lenistwem, z którym całe życie byłem w sprzeczności. Interpretacja wydawała ci się suchą karmą wielkopostną. Ale jest to rodzaj pisma, który wyraził myśl apostoła, wyjaśnił jej związek z innymi i dalej. Nadal mam wiele niepotrzebnych rzeczy przeciwko interpretacji. A fakt, że jest wiele wyciągów, wynika z tego, że zgodnie z prawem naszego prawosławia, to, co jest mocno ugruntowane, to to, że opiera się na świętych ojcach. Dla protestantów to inna sprawa; dla nich cokolwiek przychodzi na myśl, wszystko idzie. Kiedy przyjmiecie św. Makarego w swoje ręce, przeczytajcie proszę najpierw rozmowy 9, 19 i 29, potem 15, 26 i 27 i to wszystko – nie jak zakrystian. Następnie, cokolwiek chcesz, zapamiętaj je dobrze. Narzekasz na utratę energii. Lepsza może być płynna, ale sumienna aktywność. Ale wszystko tutaj nieuchronnie ma wpływ na naturalny charakter, od którego nie można się go pozbyć i bez powodu. Trzeba go tylko skierować do dzieła Bożego. Czy pościsz, pościsz? Niech Bóg obdarzy Cię zbawieniem. Należy to robić częściej. Duże posty można wykonać dwukrotnie, a nawet Wielkie Posty trzy razy. I nie w czasie postu. Idź do klasztoru i pomódl się trochę, albo po odmówieniu czegoś w domu pobiegnij tam, żeby przyjąć komunię. Oczywiście trzeba to robić ze strachem. Ale to nie powinno być zbyt wiele. Dla chorych jest lekarstwo. Przyzwyczaj się do myślenia rano, po zrobieniu wszystkiego, co zwykle, weź wiersz i przeżuwaj go, aż znajdziesz smak. Zobacz jakie to dobre! Ale wszystko jest w prostocie serca. Im prostsze rzeczy i myśli, tym lepiej. Jest to droga do dzieciństwa w Chrystusie, które powinniśmy traktować jako swój ideał. Czy nasze szalone głowy kiedykolwiek do tego dojdą? Czy to nadejdzie? - Panie, zmiłuj się! Ode mnie również gratuluję wakacji - w odpowiednim czasie. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Twój pielgrzym E. Feofan. 12 grudnia '73 List 777. O poście w okresie Bożego Narodzenia Proszę wybaczyć moją późną odpowiedź. Poczułam się trochę chora, trochę leniwa. Szczęśliwego nowego roku! Tobie też życzę czegoś nowego w duszy. Proś o to, czego potrzebujesz, a będzie ci dane. Pan jest wszędzie i obficie miłosierny. Jego skarby są otwarte. Weź tyle, ile chcesz. Co pościliście, dobrze uczyniliście. Czy tak właśnie jest z tobą?! Rzadkość - gówno w tym poście. A w naszym klasztorze rzadka jest niedziela, w której nie ma dużych przystępujących do Komunii, a nie dzieci, nie tylko pielgrzymów, ale także lokalnych mieszkańców, zarówno zwykłych ludzi, jak i szlachty. Z twoją lekką ręką pójdą i szybko z tobą. Ale jeśli życie jest w Panu i On mówi, że w Nim jest ten, kto ma udział w Jego Ciele i Krwi, to ten, kto pragnie życia, nie powinien często przyjmować komunii! Kto stoi na przeszkodzie, aby zacząć częściej studiować Tajemnice? Tylko pusta wiara. Zaczęliśmy mieć słowa: podchodzić z bojaźnią Bożą i wiarą – w pustej formie. Kapłan Boży woła, ale nikt nie przychodzi i nikt nie zauważa niezgodności w tej niezgodności z powołaniem Bożym i wieczerzą Bożą. Masz mnóstwo kłopotów. Zajmij się swoim światem wewnętrznym; jak to jest? Proście Pana a On da. Panie, ratuj filozofa, pamiętam Elżbietę i nie zapominam o Agni. Niech Bóg błogosławi i zmiłuje się nad wami wszystkimi! Proszę wszystkich świętych o modlitwę w sprawie mojej grzeszności. Trochę chory. Twój pielgrzym E. Feofan. XVII gen. '74 List 778. Koudelka i pasmo Myślę, że mnie karcisz, karcisz i jesteś wyczerpany. Nie piszę, piszę słabo, to wszystko twoja wina. Jak nazywa się ta pani, która domaga się wirującego pasma, ale nie daje żadnego?! Zła pani. To jesteś ty. Dałeś mi kudelkę? Nie. Daj mi trochę włóczki. Daj mi zadanie: Sprawię, że będziesz tak obciążony, że nie będziesz szczęśliwy. Podejmuję się zatem odpowiedzieć. Patrzę na list, żeby zobaczyć, na co mogę ponarzekać, coś powiedzieć. I nie ma sensu. Co chcesz, żebym napisał? Żyję i mam się dobrze, Tobie życzę tego samego i tak dalej. Wszystkie ogólne prawdy są zapisane w książkach i przez jakie umysły? nie dorównuje naszej słabości umysłowej. Przeczytaj tam i dowiedz się sam. Jeśli chcesz, żeby cię zepsuło, moje artykuły znajdziesz w „Home Conversation” i „Soulful Reading”. Cóż za tragedia, że ​​winisz za to syna lub siostrę! Dlaczego nie pozostawić sprawy bez postawienia zarzutów? Dlaczego nie wziąć tego wszystkiego na siebie, skoro możesz kryć innych? Zacząłeś przemowę i nic nie powiedziałeś. Albo nie zaczynaj, albo już zacząłeś, powiedz zdecydowanie, o co chodzi. W tym celu skłoń się i przeczytaj: Przebaczam i pozwalam, i tak dalej. Lekcja moralna: nie grzesz w przyszłości, bo inaczej będzie to gorsze niż jeden ukłon. Rób to punktualnie. Oto post. Jeśli jesteś zdrowy, chodź wiernie do kościoła, pość, odejdź, czytaj i medytuj. Miej Pana przy sobie i objawiaj Mu wszystkie swoje potrzeby. On wie, jak zadowolić tych, którzy szczerze się do Niego zwracają. Proszę o modlitwę za moją grzeszność. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Twój pielgrzym E. Feofan. 26 lutego 74. List 779. Różne wskazówki i refleksje na temat pobożności Pokora i cierpliwość to wielkie cnoty. Założyłeś je! Odzienie Pana! Niech cię Bóg błogosławi, abyś go nosił i nie wyrzucał. Panie Boże, uświęć Go w swoim sercu. I będziecie cerkwią Boga! Najlepsze, co człowiek może z siebie zrobić. I dobrze, kiedy to robi, bo powinien. Dobrze jest odpocząć w murach od rozrywki, ale jeszcze lepiej jest wycofać się w sobie. Pierwsze jest niczym bez ostatniego; a to drugie jest ważne bez pierwszego. Kiedy idą do cerkwi Bożej, dobrze sobie radzą; ale kto uczy się modlić w domu, jak w cerkwi, nie jest gorszy. Osoby żyjące w społeczeństwie nie mają nic do ratowania poza jałmużną. Im częściej to robią, tym bardziej zbliżają się do równego anielskiego życia wielkich pustelników. Jakże trudno jest w obcowaniu z innymi zachować spokój myśli i ten sam nastrój ducha! Ale dobrze też, jeśli nie skończą na jałowych rozmowach, ale trzymają się rozmowy, która jest zbawienna dla duszy. Czas jest krótki. Godzina lub dwie - i śmierć. Prześlij swój raport! I nie możesz powiedzieć, że zapomniałeś zapisać notatkę: ponieważ wszystkie rzeczy już tam są. Czekają, aż przeczytamy i zaatakują, że wszystko jest tak, i nie ma żadnych zastrzeżeń ani wymówek. Natychmiast sprawdzają prawo i otrzymują wyrok. Kiedy przez tyle lat?! Ale są lata, w których nie można latać. Biada nam! Ale nie ma co rozpaczać! A my nie chcemy rezygnować z grzechu. Bądź wolą Twoją, Panie, i wybaw mnie przez losy. Zadbasz o to, aby nikt nie wiedział, co piszę i co piszę. List 780. Niegrzeczność duchowa Dlaczego sprawa? Dusza głupiego zawsze odwraca się tyłem do Pana, a potem kręci się przed Nim w nieładzie, nie zwracając na Niego uwagi. W końcu jest to bardzo niegrzeczne. Weź tę ignorantkę w swoje ręce i naucz ją dobrze znanych ci zasad grzeczności. Wyjaśnij, jak Pan znosi taką niewiedzę? – A może nie?! A my nadal grzeszymy!! Kiedy koniec?! Czy cierpliwość Boga ma swój kres? Musisz sprawdzić swoje doświadczenie. Jeśli istnieje koniec, to na jakiej podstawie będziemy pewni, że ten koniec nie nastąpi w naszym przypadku? Jeśli nie ma powodu tak sądzić, a wręcz przeciwnie, musimy wierzyć, że i dla nas może się to skończyć, to określmy, w którym momencie to się skończy. Jutro czy w tej chwili? Niezależnie od tego, jak zwyczajowo jemy śniadanie, nie możemy zaprzeczyć, że wielkoduszność Boga może zakończyć się teraz, w tej chwili. Zastosuj to do swojego serca i co ci powie? Bez względu na to, jak niegrzeczna jest, nie może poradzić sobie z tą myślą bez przerażenia, a w rezultacie bez wołania: O, Panie, ratuj i zmiłuj się! Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem! Stań w tym miejscu i nie ruszaj się z niego. Ona jest najbardziej wybawiająca. Wypływa z niego jak fontanna zbawienna woda duchowa, otrzeźwiająca z upojenia pustym myśleniem, a czasem i małomównością. Niech Cię Bóg błogosławi i zlituje się. Módlcie się do Boga za mnie, wielkiego grzesznika. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 9 lutego '75 List 781. Wyznanie przez świętego swoich słabości Wybacz mi, na litość boską, mój grzech, że tak długo do Ciebie nie pisałem. Nie wiem co napisać. Głowa jest głupia. Serce też. Módlcie się za mnie, wielkiego grzesznika, zubożałego i coraz bardziej zubożałego. Mógłbym nawet zwątpić w ratunek, gdyby nie wiara, że ​​Ten, który przygotował dla nas tak cudowny obraz zbawienia i tak nam go przybliżył, jest już gotowy ocalić mój przeklęty stan. Wszystko zależy ode mnie, od mojego pragnienia. Oto nadzieja! Choć wszystko odkładam na jutro, nie mam wątpliwości, że jutro osiągnę wszystko, czego zapragnę. Cóż za wspaniały Pan dla naszej słabości! Proszę o wasze modlitwy. Nie mam odwagi powiedzieć Wam nic ku zbudowaniu, bo od razu budzi się we mnie sumienie i przypominam: jeśli uczycie innych, nie uczcie siebie, a to wstyd. Może jeszcze bym ci nie odpowiedział; ale przyszła chęć spłacenia wszystkich długów i piszę, chociaż nie mam nic konkretnego do powiedzenia. Gratuluję Twojego postu. Niech Bóg pomoże Ci spędzić go w zdrowiu i zbawieniu duszy. Twój pielgrzym E. Feofan. 17 lutego '76 List 782. Słowo dobroci płynące przez zbawienie Bardzo się cieszę, że mimo wszelkich wysiłków nadal stoicie na Bożej drodze i nie zbaczacie na żadną stronę. Niech Pan błogosławi Wam we wszystkim, zarówno na zewnątrz, jak i szczególnie wewnętrznie. Występujące nierówności w uczuciach i nastrojach nie są niczym szczególnym: jest to wspólny los wszystkich. Pierwszym przedmiotem cierpliwości jest cierpliwość wobec siebie, chociaż prawie nikt nie zwraca na to uwagi: sprawa ta łączy się z zmuszaniem się do czynienia wszystkiego, co dobre i odmawianiem sobie wszystkiego, co jest uznawane za niemiłe pod jakimkolwiek względem. W jakiej ścisłej dbałości o tę potrzebę - sam wiesz! Kiedy pamięć o Bogu istnieje i podtrzymuje w sercu bojaźń Bożą, wtedy wszystko pomyślnie pomyśli się na dobre, ale gdy osłabnie lub pozostanie tylko w głowie, wtedy wszystko będzie krzywe i przypadkowe. Piszę to w ten sposób: bo nie masz nic poważnego do napisania. Nie mały. Każdy powinien to wiedzieć, a ty wiesz tak dużo, że możesz uczyć innych. Niech to tylko ożywi twoje zwykłe myślenie o Bogu i dobre myśli. Módlcie się na litość boską za mnie, osobę grzeszną, nieostrożną i leniwą. Twój pielgrzym E. Feofan. 16 lipca 77 List 783. Odpowiedź na wiadomość o stratach i troskach rodzinnych. Książka na zawsze nowa Żałuję twoich strat z tobą. Nie sposób się nie smucić, ale czynicie dobro, rozpuszczając swój smutek samozadowoleniem i oddaniem woli Bożej. Pan bije każdego syna i każdą córkę, których przyjmie. Dziękujcie Bożej miłości. Syn pod Plevną! Niech Boża ochrona będzie nad nim! Bądź zadowolony. Wojownicy walczący w imię Boga kroczą drogą męczeństwa. Nasza wojna toczy się naprawdę dla sprawy Bożej. Okaż swą dobroć swojej chorej córce. W Tambowie pewna bogobojna córka bogobojnych rodziców (dawno, dawno temu – około 30 lat temu) przyjechała z rodzicami do Tambowa, aby sprowadzić panów młodych. Była zdrowa; ale nagle upadła i zapadła w relaks, w którym leżała bez ruchu przez 20 lat. Święty Mitrofan przywołał ją do siebie i tam ją uzdrowił. To już będzie 15 lat. Cierpliwość, samozadowolenie i dziękczynienie Bogu - to jest zbawienie Twojej córki. Módl się za swojego starszego. Jedna fala i wszystko w jej sercu może wywrócić się do góry nogami. Tak czy inaczej, taka jest wola Boga. Przesyłam Państwu kilka moich książek. Proszę o modlitwę. Ale można przeżyć całe stulecie z jedną Ewangelią lub Nowym Testamentem i przeczytać wszystko. Przeczytaj całość, a nie dokończysz. Przeczytaj to sto razy, a wszystko pozostanie nieprzeczytane. Pamiętaj, pisałem do ciebie, abyś medytował nad codziennymi lekturami i starał się wprowadzić w życie napotkane myśli. Ta aktywność nie ma końca. Bez względu na to, jak bardzo będziesz myśleć, nie dotrzesz do kresu Bożych myśli. Zrobiłeś to? Nie. Prosimy o wykonanie łuków pokutnych. Niech cię Bóg błogosławi! Życzę ci samozadowolenia. Twój pielgrzym EF 18 października '77 List 784. Strach przed zarazą „Nadchodzi burza”. Gdzie ją widzisz? W miejscu, gdzie pojawiła się zaraza, wszystko już się skończyło. Nie ma sensu zadręczać się bezpodstawnymi lękami. Czy to tylko dobrze, że możesz skorzystać z tej okazji, aby obudzić ciągły strach przed śmiercią i skierować go na pobudzenie uczuć skruchy w nadchodzącym poście? Proszę, użyj tej sztuczki przeciwko sobie. Ale wciąż nie wiemy, co przyniesie wiosna. Może faktycznie będzie zaraza. Przygotuj się na śmierć, bo jeszcze jedno jest konieczne. Co zaraza dodaje do zwykłej śmierci? Nic; Mówią, że od zarazy umierają jeszcze spokojniej. Oto korzyść! Jak się przygotować? I nie ma potrzeby się tym martwić. Teraz opublikuj. Porozmawialiśmy, wyspowiadaliśmy się, przyjęliśmy komunię i jesteśmy gotowi. Musimy tylko utrzymać tę nieustanną gotowość. I tyle. Życzę Ci, żebyś był zadowolony. Ratuj siebie! Proszę o modlitwę za moją grzeszność. Twój pielgrzym E. Feofan. 15 lutego '79 List 785. Tarcie duchowe Nieczułość cię dezorientuje. Myślę, że to skutek bolesnego wyczerpania. Odzyskaj całkowicie, całą swoją siłę i następną rzecz. a uczucia wejdą w życie w następnym działaniu. Już coś poczuliście, gdy usłyszeliście „na rzekach Babilonu”. Idź do kościoła, natrzyj się duchowymi tarciami, a odrętwienie twojego serca zniknie. Dodaj do tego refleksję na temat pocieszających właściwości i działań Boga, które ukazują nam w Nim najbardziej opiekuńczego Ojca. W przeciwnym razie zadaj sobie trud zastraszenia siebie. Oto bowiem śmierć i wieść. Panie, zmiłuj się i zmiłuj, najmiłosierniejszy! Niech Pan napomina Twojego syna. Módlcie się za niego modlitwą matki. Czasem powiedz mu słowo, tylko z litości i płaczącej miłości, bez wyrzutów i skarg. Czasy są teraz naprawdę złe. Jeśli jednak nie dotrą do źródła i nie zablokują go, zło będzie nadal rosło i mnożyło złoczyńców. Źródłem jest to, które pozwoliło na wypuszczenie w społeczeństwie materialistycznych ksiąg, według których powstał sam świat, a człowiek nie ma duszy. Jeśli nie ma Boga i nie ma duszy, to gdzie jest wiara? Ona spada. I wszystko upadnie jeszcze bardziej, jeśli te książki nie zostaną zniszczone. Tymczasem niektórzy profesorowie nie wstydzą się pomijać tych samych myśli na lekcjach. A jest ich w literaturze mnóstwo. Są takie czasopisma. Dopóki to wszystko nie zostanie zatrzymane, zło nie skończy się, ale będzie nadal rosło. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem. Ratuj siebie! Twój pielgrzym E. Feofan. 9 marca 80 List 786. Odpowiedź dla kogoś, kto pragnie ciepła, satysfakcji i spokoju „Głodny i zmarznięty”. A ja jestem zimą i nagą pustynią. Pan jest chlebem i ogniem. A On jest w pobliżu. Zwróć się do Niego. Otwórz usta, On cię nakarmi; uczyń siebie przewodnikiem ciepła, a On napełni cię swoim ciepłem. To wszystko. Moje słowa są jak pionki. Jakie odżywianie zapewniają! Splatanie ich razem jak sito czy brona nie daje osłony grzewczej. Więc ogrzej się i bądź usatysfakcjonowany, jak wiesz. Masz wokół siebie mnóstwo rzeczy do zrobienia! Zwróćcie ich wszystkich twarzą do Pana, a choć wszyscy są porządkiem codziennym, będą służyć jako narzędzie życia oderwanego od wszystkiego, co doczesne. Jeśli to możliwe, nie powinieneś się od nich dystansować. Bóg posyła, dając lekcję, która musi zostać wypełniona. Niebezpieczeństwa spodziewanego hałasu w związku z przybyciem określonej osoby można uniknąć, jeśli wszystko odpowiednio zaaranżujesz, tak abyś to nie ty przechodził obok niej, ale ci, którzy idą obok ciebie. Postrzegasz Jerozolimę jako miejsce bardziej spokojne. Nie, jest głośniejszy i zapewnia niewiele udogodnień dla dzieła zbawienia. Trzeba tam pojechać z mocnym duchem. Pan nie jest bliżej mieszkańców Jerozolimy niż mieszkańców Penzy. „I w rozpacz.” Jeśli masz Pana jako swojego Zbawiciela, to jak właściwa jest rozpacz? A może wie jak, chce i szuka kogoś do uratowania. I on ratuje, ratuje każdego, kto przybiegnie. Nie ratuje tylko tych, którzy chcą ratować siebie. Jeśli należysz do tej kategorii, nie możesz uniknąć rozpaczy. A jeśli pociągniecie was do tych, którzy całe swoje zbawienie pokładają w Panu, wówczas rozpacz nie może do was dosięgnąć, nawet jeśli ją wzywacie. Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! List 787. Niezmienność Boga i zmienność człowieka. Jak się zachować, gdy ktoś Cię pochwali. O Modlitwie Jezusowej Bardzo się cieszę, że żyjecie, zdrowi i żyjecie po staremu, dobrym, a nie jak Galacjanie, o których często się pisze. Niech Bóg błogosławi! Nie możemy uwolnić się od wahań naszego życia w jego normalnym toku. Niezmienność jest darem Boga, ale jest i jest własnością Jedynego Boga, którą (własnością) przez swoje miłosierdzie czasami chwilowo dzieli się z nami. Nie można nam na zawsze powierzyć niczego, zjemy to z głodu, czyli staniemy się próżni i tym samym zniszczymy siebie i dar. Bóg objawia w nas swoją dobroć, abyśmy nie popadli w rozpacz, i ponownie ją ukrywa, abyśmy nie stali się próżni i aroganccy. Co chwalą, tu nie ma problemu. Oczywiste jest, że upodobanie do dobra u otaczających go osób nie uległo całkowitemu pogorszeniu. To jest ich pochwała. Czego potrzebujemy? Mamy lekcję pokory, którą postaramy się wypełnić. Oto wiadomość; Myślę, że to robisz. Zachowaj stary porządek, dobrze, Christianie. Spójrz do środka, aby to, co tam jesteś winien, nie osłabło; bo to jest najważniejsze. No, przyznajcie, czasami nie wszystko jest w porządku, albo nie wszystko dzieje się tak, jak powinno. Co powinieneś zrobić, jeśli pytasz, jak sobie pomóc? Mamy Pana – Jedynego Nauczyciela, Jedynego Pomocnika, bez którego nie możemy nic zrobić tak, jak powinniśmy. On jest zawsze w pobliżu. Zwróć się do Niego. Czytałeś o Modlitwie Jezusowej? I znasz to z czynu. Tylko ona może zadbać o to, aby właściwy porządek był silny wewnętrznie i nie pozwoli, aby zewnętrzne zgorszenia zburzyły ten porządek. Da jedynie szansę na wypełnienie poleceń ojców: ręce do pracy, umysł i serce z Bogiem. Kiedy zostanie wszczepione w serce, nie ma w nim żadnych pęknięć, ale wszystko jest jednym i tym samym. Trudno jest stworzyć wewnętrznie coś systematycznego, ale można zachować jedną lub tę samą rzecz, biorąc pod uwagę różnorodność nieuniknionych spraw – i to zapewni Modlitwa Jezusowa, gdy zostanie wszczepiona w serce. Jak zostanie zaszczepiony?! Kto wie jak? ale jest zaszczepiony. Pracownik jest tego świadomy, nie wiedząc, jak do tego doszło. Pracuj, chodź w obecności Boga, powtarzaj tę modlitwę tak często, jak to możliwe. Jak tylko wolność, teraz za nią. I będzie to możliwe. Czytanie jest jednym ze sposobów odnowienia i ożywienia Modlitwy Jezusowej. Warto jednak przeczytać więcej o modlitwie. A myślenie jest tym samym rodzajem aktywności. Miłosierny Pan przyjmuje wszystkich, którzy w jakikolwiek sposób Go szukają, swoim miłosierdziem i nie szczędzi prezentów, gdy widzi, że waginy są dla nich gotowe. Twój dobry przyjaciel Bp. Feofana. 12 czerwca 92 List 788. Pod koniec dni w oczekiwaniu na ostatni dekret Dziękuję za świąteczne pozdrowienia. Niech Bóg sprawi, że i Wy będziecie spędzać te dni w sposób świąteczny. Wierzysz, że dzień Twojego życia dobiegł już wieczoru i zaraz zasypiasz. Niech Pan błogosławi Twojemu zaśnięciu. Jesteś już dojrzałą, wymłóconą pszenicą. Oto, oto zęby śmierci wymiatają was i w postaci chleba wejdziecie do stołu Pańskiego! Dziewiąta dekada!! Niewielu dożywa takiego wieku. Ale chwały i honoru nie ma wśród lat. Żyłeś, chwała Bogu, obserwując i wzywając wszystkich, którzy widzieli, aby chwalili Ojca Niebieskiego. Jednak dekret nie został jeszcze otrzymany! Myślisz, że to koniec, ale tak naprawdę może Pan przeznaczy ci życie dłużej niż jedno lato. Niech Pan da Wam jednocześnie siłę do życia bez słabości i ciężarów. Czy jesteś na mnie zły, że nie odpowiedziałem na Twój list, w którym napisałeś, żeby przekonać syna (lub brata), że narzeka?! Planowałam napisać nie do niego, ale do Ciebie. Nie pisałem dlatego, że nie podałeś adresu. A teraz nie ma adresu. Ale napiszę losowo. Jeśli poczta Cię zna, dostarczy, jeśli nie, niech tak będzie! Będziesz musiał tego żałować. E. Feofana. XII generacja '93 List 789. Potępienie błędów Molokan. Znaczenie tradycji kościelnej. Dodatek do przeprosin za cześć ikony O czci ikon (Przeciwko Molokanom). W miejscach, gdzie występują Molokany, często kuszą ich prawosławni chrześcijanie. Mieszkając razem, nie sposób nie wchodzić w relacje, transakcje w codziennych sprawach i rozmowy. Wszystko to dzieje się wśród prawosławnych chrześcijan i Molokanów. W innych miejscach te relacje pozostają bez konsekwencji; w innych ortodoksi są atakowani przez Molokanów i są zdezorientowani w swojej wierze, chwieją się w swoich przekonaniach, a nawet zostają przeniesieni na stronę mądrości Molokanów. Dzieje się tak szczególnie tam, gdzie są Molokanie, którzy rysują. Głównym tematem, z którym starają się mylić prostych ludzi i faktycznie ich mylą, jest kult ikon. Bez względu na to, jak bardzo wyjaśniają Molokanom, w jakim sensie Cerkiew prawosławna trzyma ikony i czci je, nie zwracają na to uwagi, ale stworzyli dla siebie fałszywe pojęcie na ten temat i wraz z nim wychodzą do samoobrony i walki z prawdą. W tym celu wybrali wiele wersetów ze Starego Testamentu, w których zabrania się kultu bożków. Po ich ponownym przeczytaniu zwracają się do prawosławnych z wyrzutem: występujecie przeciwko Bogu. Groźnie zabrania posiadania idoli, ale ilu ich masz?! – Ci, którzy rozumieją znaczenie kultu ikony, nie dadzą się temu skusić i odpowiednio odparją atakującego; a inni są bardzo zawstydzeni takimi przemówieniami, zwłaszcza liczbą wersetów, które wypowie inny recytator. Jak prawosławni chrześcijanie mogą chronić się przed taką pokusą? Nie można tego zrobić lepiej, niż oddać w ręce prawosławnych historię ikonoklazmu, prostą, ale szczegółową. Tutaj zobaczysz wszystko na temat tego, jacy byli ludzie, którzy zbuntowali się przeciwko ikonom i jak św. Kościół w osobie swoich pasterzy – dlatego męczenników i wyznawców – zostanie ukazany na różne sposoby, w jakim sensie ikony istnieją i są czczone oraz jakie są ku temu podstawy. Po przeczytaniu i przypomnieniu sobie tego wszystkiego, ortodoksi mogą silnie odeprzeć ataki Molokanów i nie ponieść porażki, ale pokonać siebie i usunąć z historii osobę związaną z Molokanami. W tym celu zebrano i udostępniono prawosławnym prawdziwą historię ikonoklazmu i walki z nim przez św. Kościoły. Tworząc ją, przyświecała nam jedna myśl – przedstawić sprawę takim, jaki jest, a zwłaszcza nie pominąć niczego, co mogłoby wyjaśnić sens kultu ikony, przyciągnąć do niej ludzi i nauczyć mądrze z niej korzystać. Jak ważna jest ikonografia i kult ikon? Molokanie zwykle mówią: pokaż mi, gdzie jest napisane w Ewangelii, że musimy mieć ikony i czcić je? „Wtedy mówią to, aby pokazać, że wierzą tylko w to, co jest napisane”. Usłyszawszy to pytanie od jednego z nich, nie odpowiadaj na nie, ale najpierw go zapytaj: czy wierzysz we wszystko i czy masz wszystko, co jest napisane i co jest jasno przykazane każdemu? - I nie czekając na odpowiedź, powiedz mu: czy nakazano przyjąć chrzest święty? - To jest wyraźnie nakazane. Pan przemówił Swoimi najczystszymi ustami, że zbawiony będzie tylko ten, kto uwierzy i przyjmie chrzest (Mk 16,16). Kto jednak nie zostanie ochrzczony i nie narodzi się z wody i Ducha, nie będzie zbawiony i nie wejdzie do królestwa Bożego (J 3,5). Dlatego posyłając św. Apostołów, aby głosili ewangelię, nakazał im nauczać wszystkie narody, udzielając chrztu w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego (Mt 28,19). Czy jesteś ochrzczony? - Nie ochrzczony. Dlaczego więc ty, nieochrzczony, zadajesz te pytania: pokaż mi, gdzie jest napisane? ale nie wypełniacie tego, co jest napisane i wyraźnie przykazane! Następnie zapytaj go ponownie: Czy jest przykazane uczestnictwo w Świętych Tajemnicach Chrystusa? - To jest wyraźnie nakazane. Pan powiedział: Jeśli nie będziecie jedli ciała Syna Człowieczego (czyli Jego samego) i nie pili Jego krwi, nie będziecie mieli życia w sobie (Jan 6,53). Następnie ustanowiwszy sakrament ciała i krwi, ustanowił prawo: czyńcie to na moją pamiątkę (Łk 22,19). Czy kiedykolwiek przyjmowałeś komunię? - Nie. Więc dlaczego krzyczysz: pokaż mi, gdzie to jest napisane. - Idź, zrób najpierw to, co jest napisane; to przyjdź i porozmawiamy o tym, co nie zostało napisane. Ale nie czekając, zapytam was: czy jest napisane wszystko, co powiedział i nauczał Pan, co czynili i czego nauczali Apostołowie? - Odpowiedz mi. - Albo, żeby cię nie obciążać, sam odpowiem za ciebie: nie za wszystko, a tym bardziej za wszystko. Ewangelista Jan bowiem, napisawszy swoją Ewangelię, powiedział na koniec: Jednak wiele rzeczy, których dokonał Jezus, choćby były spisane pojedynczo, nie jest możliwe, aby cały świat zmieścił się w księgach, które zostały napisane (J 21,25). Widzisz?! Wiadomo jednak, że św. Jan napisał swoją Ewangelię po wszystkich ewangelistach, a następnie pisał jako uzupełnienie tych Ewangelii. Ale po ich ukończeniu, napisaniu 21 rozdziałów, z których większość wersetów to 40–50, 60 i 70, powiedział, że nie można wszystkiego przepisać, ponieważ wiele pozostaje niepisanych. Mówisz: nie jest napisane i przepadło. Jak on może się zgubić?! A ci, przed którymi się to stało i którym powiedziano, dokąd oni z wami poszli? – A święci Apostołowie, którzy wszystko widzieli i słyszeli, a potem przy okazji otrzymali Ducha Świętego, aby im o wszystkim przypominał – gdzie są wasi święci Apostołowie? Tutaj czy nie?! Nie mogło więc go zabraknąć. Wszystko to, choć nie zostało spisane na papierze, zostało spisane ku pamięci św. Apostołów 12 i 70 – tych 500 braci, których Ap. pamięta. Paweł i wielu innych, którzy uwierzyli w Pana, widzieli Jego cuda i słuchali nauk św. – I milczeli o tym wszystkim? Nie mogli o tym milczeć, ale przekazali wszystko nowym wierzącym, którzy o tym nie wiedzieli, a jakie były niepisane przykazania, kazali natychmiast wypełnić. Kiedy Apostołowie głosili kazania i zakładały kościoły, o czym rozmawiali? Wszystko o tym, czego Pan nauczał i nakazywał. Zakładając kościoły, nie opuszczali ich, ale często je odwiedzali, a podczas tych wizyt wszyscy rozmawiali o Panu. A wierzący nie mogli powstrzymać się od torturowania ich z powodu tego, co wiedzieli. - Oceń sam. Czy gdybyś spotkał Apostoła, opuściłbyś go, nie pytając o wszystko? Tak właśnie było wtedy. I nie ma wątpliwości, że wszystko, co Pan uczynił i nakazał, choć nie zostało spisane, zostało przekazane wierzącym, było zachowane w Kościele i dotarło do nas. Przepadła tylko dla tych, którzy są zbyt mądrzy i krzyczą: Nie chcę wiedzieć nic innego, jak tylko to, co jest napisane w Ewangelii. „Takie właśnie były.” Nikt nie jest winny. Ale to są marności, dla których przepadło wiele z tego, co napisano, nawet św. chrzest i św. Komunia – dlatego przestali być chrześcijanami. Bo jakim chrześcijaninem jest nieochrzczony?! Jak źle jest być mądrym i krzyczeć: pokaż mi, gdzie jest napisane - w co nie jest napisane, nie wierzę! – Ale pokazałem wam tylko jedno miejsce na ten temat z Ewangelii Jana. Posłuchaj jeszcze raz, co mówi Ev. Łukasza w Dziejach Apostolskich! - Mówi, że Pan po swoim zmartwychwstaniu ukazywał się Apostołom przez czterdzieści dni i mówił im wszystko, co dotyczyło królestwa Bożego, czyli przed dyspensą św. Kościoła (Dz 1,3). Co powiedział Pan, o tym napisał św. Łukasz nie napisał, co dokładnie powiedział. Dokąd to wszystko poszło, co wtedy powiedział? Twoim zdaniem wszystko przepadło!? – czy Pan mówił na próżno? Nie – nie na próżno! Wszystko to zostało zachowane w pamięci Apostołów, odnowione w tej pamięci przez Ducha Świętego, a następnie wszystko zostało przekazane wierzącym i od nich przeszło na nas z pokolenia na pokolenie. Ale o co chodzi: mówienie o królestwie Bożym? – Czy sądzisz, że jest to coś nieziemskiego, niezmiernie wzniosłego, coś, co dzieje się w niebie? - Nie. Wszystkie te rozmowy dotyczyły tego, jak założyć na ziemi święty Kościół: jak głosić, jak chrzcić wierzących, jak uczyć ich Ducha Świętego, jak uczestniczyć w Tajemnicach Świętych, jak wybierać i wyświęcać dla nich pasterzy, jak powinni gromadzić się na modlitwę - rano, wieczorem, w południe - co śpiewać, co czytać? I wszystko inne związane z podobaniem się Bogu i zbawieniem duszy. - Wszystko to nie jest rejestrowane. Ale apostołowie, przyjęwszy to wszystko od Pana, zakładając kościoły, wcielili to wszystko w życie. I jak zakładali kościoły, więc to przyszło do nas. Spójrzcie, jak zachowywali się święci. Apostołowie! – Przeczytaj Dzieje Apostolskie, rozdziały 13 i 14, jak św. Paweł i Barnaba poszli głosić pod natchnieniem Ducha Bożego. Głosili na całej wyspie Cypr oraz na solidnym lądzie Pamfilii, Pizydii i Licynii oraz założyli kościoły w Perge, Ikonium, Listrze i Derbe oraz w innych miastach i wsiach. Co uczynili, gdy ich nauczanie tutaj zostało przyjęte z wiarą? Więc porzucili tych wierzących?! Nie. Znowu chodzili przez te wszystkie miejsca, powtarzając wszędzie, jak i w co należy wierzyć, aby zbawić swą duszę, i co szczególnie ważne: wyświęcając starszych dla całego Kościoła i pomodląc się w poście, polecając ich Panu, uwierzyli w niegodnych (Dz 14,23). Oznacza to, że w każdym miejscu zakładano specjalną parafię ze specjalnym księdzem. Dokładnie tak to teraz mamy i robimy. Powstaje teraz pytanie: czy ci kapłani, wyświęcani przez Apostołów, nosili tylko imię kapłańskie, czy też postępowali po kapłańsku? - Co to jest? – Gromadzili wiernych na modlitwę, powtarzali z nimi naukę apostolską i uczestniczyli w Świętych Tajemnicach Ciała i Krwi; jeśli ktoś się ponownie nawrócił lub komukolwiek urodziły się dzieci, był on ochrzczony i chrzczony; kto zachorował? - został namaszczony olejem (dokonano na nim błogosławieństwa olejem); kto umarł? - został pochowany z modlitwą i tak dalej. To, że wszystko to zostało dokonane przez kapłanów dostarczonych przez Apostołów, można zobaczyć w wielu innych miejscach Listów i Dziejów Apostolskich. Ale jak to wszystko zostało osiągnięte, nie jest nigdzie zapisane. Wierzący zachowywali w tajemnicy obraz swoich świętych obrzędów, zwłaszcza sposobu sprawowania sakramentów, a w samych swoich czynach przekazywali je jedynie słowami i nie spisali ich celowo, aby nikt nie wiedział o tym wśród niewierzących i nie byli winni przykazań Pana: nie rzucajcie pereł przed wieprze (Mt 7, 6). A więc tak to poszło! I oto, jak wiele z tego, co zostało nakazane przez Pana i wcielone w czyn przez Apostołów, pozostało niepisane. A wszystkiego nie da się spisać i nie powinno się tego robić. Na tym zatrzymam się i nie będę wam dalej wyjaśniał, że nie wszystko, co nakazał Pan i głosili Apostołowie, zostało spisane, ale tyle bez pisania zostało bezpośrednio wprowadzone w życie i stanowiło strukturę Kościoła. Następnie każda parafia, tak jak była zorganizowana, zachowała wówczas swoją strukturę. Pojawiające się dzieci uczyły się od ojców, jak być w Kościele, a wszystko przekazywano z pokolenia na pokolenie. Stąd widać ten krzyk: pokaż mi, gdzie jest napisane, nie chcę wierzyć w to, co nie jest napisane w Ewangelii – to nie ma sensu. Kto tak krzyczy, widać wyraźnie, że nie czyta tego, co jest napisane, albo czytając, jest tak ślepy, że nie widzi, co jest napisane. Gdybym dobrze przeczytał i zrozumiał, nie krzyczałbym tak bez sensu. Ale zaczęliśmy rozmawiać o ikonach. Molokanie krzyczą: nie jest napisane o ikonach, nie chcemy ich mieć i czcić. – Z tego, co dotychczas powiedziano jasno wynika, że ​​choć o ikonach nie pisano, to można je było zakładać czy dopuszczać bez pisma, bez pisma można było je używać w domach i kościołach i w tej formie mogły trafić do nas. Gdyby było wprost napisane, że posiadanie ikon jest zabronione; Wtedy byłoby oczywiste, że Pan nie chce, aby chrześcijanie z nich korzystali. Ale z faktu, że nie jest o nich napisane ani w Ewangelii, ani w pismach apostolskich, nie można nic przeciwko nim wywnioskować. A jeśli wskażemy tradycje dotyczące ich stosowania od czasów samego Pana i św. Apostołowa: wówczas nasi próżni Molokanie powinni całkowicie milczeć. A są takie legendy: mianowicie o obrazie nie wykonanym ręcznie io ikonach namalowanych przez św. Ewangelistę Łukasza. Oprócz tradycji głębokiej starożytności chrześcijańskiej, uświęconej przez Kościół, na co wskazuje św. Teofan, obecnie dokładne badania naukowe jednoznacznie, nie pozostawiając najmniejszych wątpliwości, potwierdziły prawdziwość kultu ikon, a co najważniejsze, w krajach protestanckich słychać autorytatywne głosy przedstawicieli nauki i sztuki na rzecz apostolskiej starożytności kultu ikon. W ten sposób prawda prawosławna triumfuje, pomimo ludzkich błędów! Autor eseju „Prawdziwe oblicze Zbawiciela”, przedstawiającego treść publicznego wykładu wygłoszonego trzy lata temu w Londynie przez Wyke-Baylisa, prezesa Królewskiego Towarzystwa Artystów, pisze: „Katakumby, w których chrześcijanie chowali swoich zmarłych braci, pojawiły się w Rzymie już w pierwszych latach szerzenia się chrześcijaństwa w I wieku. Sądząc po wizerunkach zachowanych w katakumbach, naprawdę możemy mówić o tym wczesnym okresie, gdy żyli jeszcze pierwsi ewangeliści ewangeliści. Na tych obrazach znajdujemy głównie wydarzenia, które są opowiedziane tylko w Ewangelii Jana, na przykład zmartwychwstanie Łazarza itp. Ale Ewangelia Jana, jak wiemy, została napisana nie wcześniej niż w okresie 80-90 lat pierwszego wieku. W konsekwencji obrazy te pojawiały się nawet wtedy, gdy chrześcijanie znali wydarzenia z życia Zbawiciela z żywej tradycji ustnej, zanim zapoznali się z Ewangelią Jana. Ale w tym przypadku jesteśmy już w okresie życia współczesnych I. Chrystusa i Jego uczniów. Czy Jan, Piotr i Paweł swoją władzą uświęciliby rozpowszechnianie takich wizerunków oblicza Chrystusa, których nie uznaliby za autentyczne? (Prawdziwe oblicze Zbawiciela. 25–26). Oto końcowy wniosek wykładu Wyke-Baylisa. Tak więc, jakby w ramach wyrzutu wobec „przesądnych”, którzy odrzucają tradycje i naukę Kościoła - obcych i naszych rodzimych, jak Molokanie i Stundiści, „we właściwym czasie” Bóg wskrzesił ze starożytnych grobowców milczących, ale wymownych i niekwestionowanych świadków prawdy – mamy na myśli sakralne pomniki skrajnej starożytności. Oprócz wskazanych przez św. Teofana legend o cudownym obrazie Chrystusa Zbawiciela i ikonach namalowanych przez św. Ewangelistę Łukasza, zwracamy uwagę na następujące dowody. Św. Bazyli Wielki (†379): "Wyznaję pojawienie się Syna Bożego w ciele i Najświętszej Maryi Panny, Matki Bożej. Oddaję cześć ich wizerunkom i całuję je na pamiątkę, gdyż są świętymi. Zostali zdradzeni przez apostołów i nie byli zakazani, wręcz przeciwnie, widniały we wszystkich naszych kościołach." Św. Grzegorz z Nyssy (†394): „Kiedy ktoś przychodzi do takiego miejsca (czyli do cerkwi), jak artysta, widzi bohaterskie czyny męczennika, jego konfrontację, jego męki, dzikie i nieludzkie oblicza oprawców, błogosławiony koniec walki i ludzki obraz Chrystusa, Sędziego walki – wszystko to, jak w książce, jest artystycznie namalowane kolorami, a kościół z wdziękiem i bogato zdobiony.” Ojcowie VII Soboru Ekumenicznego: „Nie w nowy sposób zachowujemy wszystkie tradycje kościelne ustalone dla nas z Pismem Świętym lub bez Pisma Świętego, z których jedna jest ikonicznym przedstawieniem obrazu, tak jakby było to zgodne z narracją ewangelicznego kazania i służyło nam zapewnieniu prawdziwego, a nie wyimaginowanego wcielenia Słowa Bożego”. W tym samym czasie na VII Soborze Ekumenicznym odczytano rozdziały 45 i 180 „Duchowej Łąki”, mówiące o skrajnej starożytności czytania ikon (Akt IV i V VII Soboru Ekumenicznego). Ale niewątpliwie najstarsza legenda o ikonach św. zawarta jest w życiu św. Pankracego, współczesnego naszemu Panu I. Chrystusowi. Apostoł Piotr mianował go biskupem w Tauromenii na Sycylii. Zachował ikony Zbawiciela i Matki Bożej jako wielkie sanktuarium. Zobacz Chetii-Minei. Lipiec. 9. numer. komp. Acta Sanctorum. 1 kwietnia, s. 237–243. List 790. Jak słuszna jest żałoba po zmarłym? Zmarli żyją i nadal się z nami komunikują Nie można powstrzymać się od smutku: taka jest nasza dusza; ale z umiarem i to niewielkim. Co jest najważniejsze dla człowieka, ciała czy duszy? Dusza jest najważniejsza. Kiedy dusza żyje, żyje także człowiek. A kiedy umierają, co umiera, dusza czy ciało? Ciało; ale dusza pozostaje żywa. Umarli ożyli; twoi rodzice też żyją. Po prostu cię opuścili i zaczęli mieszkać w innym miejscu. Wy także udacie się tam w odpowiednim czasie i zobaczycie się. Wasza separacja jest tylko tymczasowa. Dlatego mówię, że nie da się nie smucić; tylko trochę, gdy opłakują, kiedy wychodzą z domu do szkoły. U nas tak się złożyło, że wyobrażamy sobie zmarłych takimi, jakimi byli, gdy leżeli na stole w trumnie, a potem takimi, jak są w grobie, i nawet lamentowaliśmy: jak tam u Was ciemno, jak Wam tam ciasno, jak Wam tam wilgoć. Tymczasem nie ma tu w ogóle ludzi, po których opłakujemy. Są w innym miejscu, a nawet blisko nas, tylko w zupełnie innej formie. Nadal komunikują się z nami, bezpośrednio ze swoimi duszami, ale my tego nie czujemy z powodu naszych problemów. Zamiast więc rozpaczać, która jest bezużyteczna dla rodziców i szkodliwa dla zdrowia, proszę, wyobrażając sobie ich żywych, przeprowadź z nimi szczerą rozmowę. I nie zawsze będzie to sen, ale czasami będzie mu towarzyszyć rzeczywistość; bo oni są z tobą. List 791. Przedmowa. Taryfa łacińska na odpusty. Zarzuty wobec jego istnienia i obalenie tych zarzutów przy udziale św. Teofana Potępienie przez św. Teofana łacińskich odpustów W powyższym liście św. Feofan (nr 790) do E.I. Snegireva mówi się, że zmarli nadal się z nami komunikują. Po napisaniu tych słów czasopismo Soulful Reading (październik 1895), przystępując do druku artykułu „Taryfa na odpusty”, który wskazuje na udział św. Teofana w jego potępianiu odpustów, poprzedza ją kilkoma słowami, które tu prezentujemy, a następnie sam artykuł na temat taryfy, sprzeciwu opata Gada i jego obalenia przy udziale św. Teofana. „Nadal się z nami komunikują!” Te słowa o „komunii” umarłych z żywymi przypomniano nam mimowolnie, gdy w walce z biskupem Szymonem w sprawie papieskiego podatku od grzechów otrzymaliśmy artykuł prawego wielebnego Teofana na ten sam temat, a mianowicie na temat podatku od grzechów. W Bose zmarły święty, który przez całe życie traktował Soulful Reading ze szczególną łaską, jakby dobitnie udowadniał swoją żywą „komunikację” z nim nawet po jego śmierci, pomagając mu swoim ważnym słowem i całym wysokim autorytetem jego wyuczonego i ascetycznego życia rozwiać papieskie i jezuickie sztuczki, z którymi sam toczył zawziętą walkę. To jest słowo: W 1857 r., w obliczu nasilającej się propagandy rzymskokatolickiej na prawosławnym Wschodzie, w ateńskiej gazecie Century (Αἰών) nr 1525:1526 i 1530 συγχωροχαρτίων przedrukowano cło na odpusty (Ταρίφα τῶν), jako ostatni raz został wydrukowany w Paryżu przez Juliena de Saint Achel w 1820 roku. J. de Saint Achel wygłosił przedmowę do swojej publikacji papieskiej taryfy o odpustach. Przed naszymi oczami znajduje się ta przedmowa w tłumaczeniu na język rosyjski, przekazana niemal linijka po linijce ręką św. Teofana. Jego ręką napisano następujące wiersze: "Postanowiliśmy zamieścić to (taryfę) w tłumaczeniu w naszym czasopiśmie: Aeon - do ogólnej wiadomości wszystkich chrześcijan Wschodu. Jesteśmy pewni, że przedstawiając Kościół rzymski, który jest wobec nas tak wrogi i tak bardzo nas oczernia, ten artykuł w swojej prawdziwej formie, bardziej niż cokolwiek innego, pomoże nam wzmocnić poczucie czci, jakie my, chrześcijanie Wschodu, darzymy Matkę naszego Kościoła, która nigdy nie stroniła od tak niewłaściwych Ale czy nie byłaby to zarazem najbardziej wymowna odpowiedź na twierdzenia Kościoła zachodniego, który uważając się wyłącznie za prawosławnego, zawsze nazywa nas schizmatykami?” Nie chęć kontrowersji – nie: prawdziwa gorliwość duszpasterska o zbawienie dusz chrześcijańskich i głębokie, bezinteresowne oddanie prawosławiu kierowało ręką piszącego to. A oto kilka danych z samej przedmowy do publikacji papieskiej taryfy odpustowej w tłumaczeniu rosyjskim, poprawionej w Bose przez zmarłego św. Teofana. Kursywą zaznaczymy to, co zostało napisane ręką samego św. Teofana. „Alvar Pelagiusz, obrońca papieża Jana XXII, w swoim eseju „O dewastacji Kościoła” tak opisuje chciwość rzymskiego dworu: „Nikt nie może być godny zobaczenia papieża bez zapłaty – u jego drzwi; a biedni nigdy nie mogą stawić się przed papieżem, ponieważ nie mają nic do dania. A co z kardynałami? Ich ręce są zawsze otwarte i nikt z nich nie powie: dość”. Ten sam autor dodaje, że nawet obecnie – ku powszechnemu oburzeniu całego świata – ołów pieczęci papieskich sprzedawany jest na wagę złota. „Za każdym razem – opowiada – zdarzało mi się wchodzić do wewnętrznych komnat papieża, widziałem stoły zastawione talarami i kościelnych kantorów korygujących swoje pozycje”. Nie można podejrzewać tego Alvara Pelagiusa o hiperbolę w tym przypadku, skoro istnieją niezbite dowody na to, że papież Jan XXII pozostawił po swojej śmierci 25 milionów sztuk złota, czyli kwotę, której władcy Europy razem nie posiadali. Podobnie słynny teolog Klaudiusz Espensaus nie kryje swego oburzenia z powodu chciwości papiestwa. "Kto, mówi, patrzy tylko na pieniądze, wszystko jest możliwe i wszystko jest wybaczalne. Nieważne, jakiego przestępstwa ktoś dopuści się, w Rzymie natychmiast otrzyma przebaczenie, gdy tylko zapłaci pieniądze, bez względu na to, jak wielka jest zbrodnia. Co za hańba! Księża mogą mieć konkubiny, mieszkać z nimi i mieć z nich dzieci, pod warunkiem, że co roku wniosą określoną sumę pieniędzy. Może ktoś powie, że to wszystko jest oszczerstwem, wymyślonym po to, by przedstawić papieża jako znienawidzonego, ale takie rzeczy dzieją się publicznie i są wszystkim znane”. Bernard, uznawany za świętego w Kościele rzymskim, także zarzuca papieżom symonię i chciwość pieniędzy. A sami papieże nigdy nie troszczyli się o ukrywanie tej hańby rzymskiego dworu. Matvey Parm cytuje następujące słowa z jednego z listów papieża Honoriusza III: "Miłość złota od dawna jest pokusą i hańbą dla stolicy papieskiej. Kto nie ma pieniędzy i nie może nic dać, nie otrzyma niczego od Rzymu!" Niemal tymi samymi słowami wyraża się papież Pius II: „Dwór rzymski daje wszystko za złoto, sprzedaje Ducha Świętego, sakramenty, kapłaństwo, odpuszcza wszelkie przestępstwa tym, którzy mogą za to rozgrzeszenie zapłacić”. Dyskutując na ten temat, najfajniejszy pisarz nie mógł pozostać obojętny: Opat Konrad mówi: „Raduj się i triumfuj, Watykanie!” Skarby są przed tobą otwarte, marnuj je beztrosko. W zbrodniach synów ludzkich jest wasz zysk, radujcie się! Synowie człowieczy wzbogacają was i toną w niegodziwości i błędzie. Zasiej między nimi niezgodę, a przyniesie ci sztabkę złota. Radujcie się i śpiewajcie uroczyste hymny! Czy niebiosa są otwarte dla tych, którzy przynoszą ci złoto? Co ja mówię? I można za to sprzedać samego Pana Jezusa Chrystusa!” Opat karmelitański Baptiste z Mantui mówi, co następuje: „w Rzymie wszystko jest na sprzedaż – cerkwie, kapłani, kurhany, ołtarze, ofiary, modlitwy, prośby, niebo i sam Bóg!” Inni mogą pomyśleć, że w epoce oświecenia, podobnie jak obecnie, Rzym zniósł podatki. Wcale nie! Nawet teraz sprzedaje się wiele wymówek”. Następnie same artykuły taryfy odpustowej, a następnie zeznania prawego wielebnego Teofana potwierdzające niewątpliwe istnienie tej taryfy, wbrew zarzutom Pawła Gada, rektora Kościoła rzymskokatolickiego w Atenach, który bronił tego samego niewdzięcznego zadania, którego w naszych czasach podjął się bronić „biskup Symon”. Ale o tym porozmawiamy w następnej książce. Artykuły Soulful Reading na temat jamnika stały się już powszechne. Głos Jego Eminencji Teofana przedstawia nowe, niepodważalne dane na temat honorariów „nieomylnych” papieży, i to nie „za krzesła”, ale właśnie za grzechy. W ubiegłym roku w odpowiedzi na artykuł w czasopiśmie Soulful Reading: „Podatek nieomylnych papieży za grzechy” rzymskokatolicki biskup Simon (?) argumentował, że „ani Francuzi, ani Niemcy, ani włoscy katolicy nie słyszeli czegoś takiego”. A kiedy wydawca Rosyjskiego Archiwum P.I. Bartieniew stwierdził, że „w 1881 r. w Amiens, oglądając tamtejszą wspaniałą katedrę, widziałem na ścianie przy drzwiach wejściowych duży stół w trzech kolumnach: w jednej kolumnie wypisane są grzechy, w drugiej znaczenie modlitw, w trzeciej liczba franków. Jest też kubek do wkładania monet pod stół”; następnie biskup Amiens Reno stwierdził, że nie jest to opłata „za grzechy, ale taryfa za… krzesła”. Wobec tak czysto jezuickiego zaprzeczania faktom, nawet tym najbardziej znanym i występującym w obliczu całego świata, jak np. sprzedaż odpustów, w nr 5,10, 11 i 12 Dusznego Czytania z 1895 r. przytaczano wiele wydań „jamnika” za grzechy, autoryzowanych przez papieży, po czym dodano także: „głos prawego wielebnego Teofana przedstawia nowe, niepodważalne dane na temat honorariów „nieomylnych” papieży, a nie „za krzesła”, ale właśnie za grzechy. O tym porozmawiamy w następnej książce. Jednak na początku tego roku pojawiła się pilna potrzeba odpowiedzi na encyklikę obecnego papieża Leona XIII. „Najnowsza odpowiedź na stare i nowe błędy rzymskie” ukazała się w księgach lutowych, marcowych i kwietniowych. Potem nadeszły dni Świętej Koronacji. Naturalnie wszystkie myśli i, jeśli to możliwe, wszystkie artykuły magazynu były skierowane ku temu uroczystemu wydarzeniu. Od września wszyscy ze zwykłą powagą zabrali się do pracy. Teraz drukujemy pełne wyjaśnienie kwestii odpustów i taryfy, tak jak to miało miejsce w gazecie Aiw'n przy bezpośrednim udziale biskupa Theophana. W 1857 r., w obliczu wzmożonej propagandy katolickiej na prawosławnym Wschodzie, w wydawanej w Atenach gazecie Century (Αἰών) w nr 1:525, 1:526 i 1:530 opublikowano taryfę za odpuszczenie grzechów (Ταρίφα τῶν). συγχωροχαρτίων) lub o odpusty, co doprowadziło do ciekawej wymiany myśli pomiędzy redaktorem gazety a Paulem Gadem, rektorem Kościoła rzymskokatolickiego w Atenach. Najpierw przedstawimy naszym czytelnikom niektóre artykuły określonej taryfy, ponieważ jej pełne odtworzenie wraz z listą wszystkich grzechów jest niemożliwe bez urażenia zmysłów przyzwoitości i skromności. Sama taryfa została ostatnio opublikowana w Paryżu przez Juliena de Saint-Acheul w 1820 r., a inskrypcja głosiła, że taryfa ta została ustanowiona przez papieża Jana XXII i ogłoszona przez papieża Leona X w 1514 r. Rozdział XVI. §1. „Kto okaleczył duchownego, otrzymuje przebaczenie za 63 liry i 14 żołnierzy”. §2. „Proste rozwiązanie tej zbrodni kosztuje 27 lirów i 1 sołdo”. §3. „Jeśli opat lub rektor jakiejkolwiek instytucji kościelnej zostanie okaleczony, zostanie doliczone sześć lirów”. §4. „Za okaleczenie biskupa do dotychczasowej ceny doliczone zostanie 27 lirów”. §5. „Laik, który okalecza laika, płaci za całą petycję 27 lirów i 1 żołnierza”. Rozdział XVII. §1. „Dobrowolny morderca, chcąc wstąpić do duchowieństwa, może kupić sobie przebaczenie za 45 lirów, 19 żołnierzy i 6 denarów”. §4. Jeżeli zamordowany zginął nie od ciosu, lecz od czegoś innego, a zabójca nie miał zamiaru spowodować śmierci, aby zostać księdzem i otrzymać pełne przebaczenie, musi zapłacić 131 lirów, 14 żołnierzy i 6 denarów.” §5. „Przebaczenie morderstwa popełnionego przez biskupa, księdza, zwierzchnika instytucji kościelnej lub kawalera joannitów kosztuje 179 lirów 14 soli”. §6. „Jeśli mordercą jest opat, protonotariusz apostolski lub osoba zajmująca równorzędne stanowisko, za każde popełnione morderstwo płaci dodatkowo 146 lirów, 5 soli”. §8. „Jeśli dwie osoby spiskują, by zabić jednego, otrzymają przebaczenie za 134 lirów i 14 żołnierzy”. §9. „Jeśli zabije się wielu na raz, za przebaczenie płaci się 131 lirów i 14 żołnierzy”. §10. Jeśli ktoś zabije wielu w różnych okolicznościach, otrzymuje przebaczenie, płacąc 90 lirów po 11 żołnierzy za każde morderstwo”. Rozdział XVIII. §1. „Duchowny, który zabija przez przypadek, płaci 27 lirów i 1 żołnierza”. §3. „Kto chce z góry zaopatrzyć się w przebaczenie za przypadkowe morderstwo, jakie może popełnić w przyszłości, płaci 168 lirów 15 soli”. §5. „Kto popełnia morderstwo nieumyślnie, nie zachowując wszelkich środków ostrożności, płaci 87 lirów i 3 żołnierzy”. §7. „Jeżeli do morderstwa dojdzie podczas spektakli lub zabaw zabronionych duchowieństwu, duchowni i księża za przebaczenie muszą zapłacić 141 lirów i 14 soli”. Rozdział XIX. §1. „Jeśli duchowny zabije kogoś w samoobronie, płaci 27 lirów”. §2. „Aby w przyszłości uzyskać z góry rozgrzeszenie za takie morderstwo, należy zapłacić 76 lirów i 6 żołnierzy”. Rozdział XX. §1. „Laik, który zabije duchownego, otrzymuje przebaczenie, oddając publiczną skruchę zgodnie z przepisami i płacąc 27 lirów”. §2. „Duchowny, który ma ogoloną brodę lub jest przydzielony do obrzędu sakralnego, zamordował księdza, podlega zakazowi do czasu, aż odmówi publicznej pokuty zgodnie z przepisami i zapłaci 137 lirów 6 sondi”. §3. „Jeśli wielu ludzi spiskuje i zabije księdza, sprawca wspólnoty płaci pełną cenę za przebaczenie, jego wspólnicy płacą połowę”. §4. „Jeśli w tych samych okolicznościach zabije się wielu księży, bez względu na to, ilu ich będzie, za przebaczenie zapłaci sześciokrotnie więcej”. §5. „Jeśli ktoś w różnych okolicznościach zabije wielu księży, za pierwsze morderstwo płaci należną cenę w całości, za pozostałe – połowę”. §6. „Jeśli zabójca księdza nie chciał poddać się publicznej skrusze, płaci 63 liry i 14 soli”. §7. „Jeśli zabójca wielu księży sobie życzy, zapłaci jeszcze 18 lirów”. §8. „Kto zabije biskupa lub duchownego najwyższej rangi, płaci 131 lirów 14 żołnierzy”. §9. „Kto zabije opata, płaci 24 liry”. Rozdział XXI. §1. „Przebaczenie zwykłego morderstwa laika kosztuje 15 lirów, 2 żołnierzy, 6 denarów”. §2. „Zabójca wielu laików przy tej samej okazji płaci tyle samo, co za zamordowanie jednego”. Rozdział XXII. „Za zamordowanie ojca, matki lub siostry należy w zamian za przebaczenie zapłacić 17 lirów, 14 soli i 6 denarów”. Rozdział XXIII. §1. „Ten, kto zabija swoją żonę, płaci za przebaczenie tyle samo, co ojcobójca”. §2. „Kto zabił swoją żonę, a chciał zawrzeć nowe małżeństwo, płaci za przebaczenie 32 liry 13 soli”. §3. „Ci, którzy pomogli mężowi zabić jego żonę, płacą 2 liry od głowy”. Rozdział XXIV. §1. „Ojciec lub matka, udusiwszy swoje dziecko, płaci za przebaczenie 17 lirów 14 soli”. §2. „Ojciec i matka, udusiwszy dziecko za obopólną zgodą, płacą 26 lirów 1 żołnierz”. Rozdział XXV. §1. „Kobieta, która zażyła lek w celu zabicia płodu w łonie matki, i ojciec, który go przygotował, płacą po 17 lirów i 14 soli”. §2. „Jeśli lekarstwo przygotowuje nie mąż, ale ktoś obcy, płaci 16 lirów, 18 soli, 6 denarów”. Rozdział XXVI. „Czarownica lub czarownik, który wyrzekł się czarów, otrzymuje przebaczenie za 27 lirów”. Rozdział XXVIII. „Świętokradztwo, złodziej, podpalacz, zbójca i tym podobni otrzymają przebaczenie za 131 lirów i 6 żołnierzy”. Rozdział XXXI. §12. „Każdy duchowny, który przeszkadza w wykonywaniu byków i poleceń Stolicy Apostolskiej, płaci za przebaczenie 131 lirów i 14 soli”. §17. „Biskup, który ślubował odwiedzić Rzym, aby oddać cześć grobom świętych apostołów, a kto tego nie dopełni, otrzymuje przebaczenie za 45 lirów”. §18. „Ekskomunika biskupia jest odpokutowana poprzez zapłatę 26 lirów”. §19. „Klątwę papieską odpokutowuje zapłata 45 lirów, 9 żołnierzy i 6 denarów” i tak dalej. i tak dalej. Opublikowanie taryfy, jak wspomniano powyżej, spowodowało następujący list do redaktora gazety Αἰών: „Atakując Kościół katolicki z poczucia wrogości, opublikowałeś w nr 1525: 1526, 1530 tłumaczenie tzw. Ταρίφα τῶν συγχωροχαρτίων, które zaczerpnąłeś z dzieła niejakiego Juliena de Saint Acheul. „Kościół katolicki i my, jego wierni synowie, przyjęliśmy raz na zawsze zasadę: nie odpowiadać na tego rodzaju oszczerstwa, przypisując je fanatyzmowi, nigdy nie wdawać się w dyskusję, pozostawiając sprawę osądowi społeczeństwa. Ale teraz, gdy przedruk szatańskich oszczerstw, zupełnie nieprzyzwoitych dla wykształconego Greka (chyba że jest pod wpływem Woltera, Rousseau i tym podobnych), pozwolił mi, Panie Redaktorze, po raz pierwszy i ostatni zwrócić Pańską uwagę, że Kościół katolicki całkowicie odrzuca odpuszczanie grzechów i udzielanie sakramentów za pieniądze, wyzywanie (jak dobrze wiecie) i surowe karanie, podobnie jak Simonianów, tych, którzy duchownych, którzy biorą pieniądze za spowiedź. A cło, o którym mówisz, to nic innego jak wymysł, czyste oszczerstwo wrogów Kościoła katolickiego, do którego powinien zaliczać się J. de Saint Acheul. Zamiast potępiać podłe oszczerstwa, prosimy o dostarczenie nam jednego egzemplarza tego dzieła, opublikowanego, według Ciebie, przez Kościół katolicki i na polecenie Papieża. A jeśli nie możesz spełnić tego wymagania, to przynajmniej wskaż jakiegoś znanego autora, który wspomina o tej taryfie. Wierzę, że nie będzie to dla Was trudne do spełnienia, jeśli będziecie twierdzić, że cło to jest uznawane przez Kościół rzymski i nałożone na jego dzieci. W szczególności my, którzy jesteśmy odpowiedzialni za ochronę katolików, uczciwie powinniśmy mieć w rękach to wspaniałe dzieło. Uważam, że nasze żądanie jest rozsądne i sprawiedliwe. Jeśli go nie usatysfakcjonujecie, będziemy zmuszeni głośno ogłosić całemu światu, że wszystko, co opublikowaliście, jest zwykłym oszczerstwem głupiego człowieka. Mam nadzieję, że w imię honoru i sprawiedliwości zamieścicie mój list w następnym numerze Waszej gazety. Paul Gad, kapłan Kościoła Zachodniego w Atenach. Ateny. 22 lipca 1857.” Na ten list, po opublikowaniu go w swojej gazecie, redaktor (Τ. Ι. Φίλημων) udzielił następującej odpowiedzi: „Aby wyeliminować Pańskie ataki na moją gazetę, zaczynam je analizować i mając na uwadze uczciwość, będę się starał unikać naśladowania Waszych wypowiedzi. Przede wszystkim zaszczepiacie we mnie ducha oczerniania Kościoła katolickiego z poczucia wrogości. Zdecydowanie to odrzucam. Tego, którego porywa wrogość, należy bez powodu nazwać oszczercą. Pozwól, że zapytam cię, jako wierny syn Kościoła rzymskiego, czy pamiętasz, że zawsze byliśmy pierwsi? Czy wolałbyś potwierdzić, jeśli w poczuciu sprawiedliwości chcesz przyznać, że zawsze tylko odpieraliśmy ataki? Kościół zachodni ani na chwilę nie przestaje nas niepokoić, zalewając Wschód siostrami miłosierdzia, jezuitami i kapucynami, wykorzystując wszystkie swoje wpływy, aby uwodzić prawosławnych, oczerniać nas jako heretyków, apostatów itp. Jeśli wypełniając swój obowiązek, odpieramy ataki i staramy się niszczyć owoce działań tak wyniszczających dla prawosławia, to czy naprawdę obrażamy Kościół rzymski i jego biskupa? Bardzo się mylicie, wierząc, że powinniśmy dać Kościołowi zachodniemu całkowitą swobodę działania przeciwko nam według własnego uznania i że aby nie dać się ponieść poczuciu wrogości, nie powinniśmy podejmować niczego, co mogłoby potępić władzę, która pod różnymi pretekstami próbuje nas oderwać od swojej przeszłości. Żądasz, abyśmy zamiast stawiać opór, złożyli ręce na piersi, zamknęli usta i pochylili przed Tobą głowy. Przyznaj, najuczciwszy ojcze, że to żądanie jest zbyt wygórowane; być może bardziej przesadne niż wszystkie roszczenia władcy Watykanu, które czasami ujawniano. Ale te stulecia już minęły, kiedy papież narysował linie i wydając byki, podzielił słonecznik na części. Uważacie za przyzwoite publikowanie listów karnych przeciwko nam, czasem zabawnych - czy można się dziwić, że sięgając do historii, z jej wielu wspaniałych stron, znaleźliśmy taką, a mianowicie „Taryfę na odpusty”, aby pokazać naszym współwyznawcom, czym jest Kościół rzymski, śmiało bluźniący prawosławiu Greków? W swoim liście zaprzeczasz istnieniu taryfy i marki, którą opublikowaliśmy jako szatańskie oszczerstwo, żądając dostarczenia Ci przynajmniej jednego egzemplarza publikacji taryfy, która, jak twierdzę, została dokonana przez Kościół katolicki i na polecenie papieża, lub abym wskazał przynajmniej jednego znanego autora, który o tym wspomina, gdyż „zgodnie z prawem powszechnym” Kościół katolicki odrzuca rozgrzeszanie grzechów i udzielanie sakramentów za pieniądze. Z wielką przyjemnością spełnię Twoją prośbę. Merle-d'Aubigné (Historia Reformacji, t. I, s. 34:41) podaje, że nie było jednego, ale 40 wydań omawianej taryfy. Czy chcesz, żebym wyraził się bardziej szczegółowo? – Oto tytuł publikacji, która za zgodą papieża znalazła się w Rzymie: „Taxae cancellariae apostolicae et taxae sacrae penitentiariae. Roma. Anno 1514. Ed. Marcel Albert.” Kolejne wydania miały miejsce w Kolonii w 1523 r., w Paryżu w 1533 r.: 1545 i 1564 r., w Wirtembergii w 1538 r., w Wenecji w 1584 r. na polecenie papieża Grzegorza XIII. W 1651 r. Laurentius Bank opublikował we Frankfurcie swoje dzieło dotyczące kolejności wszystkich tych publikacji, a w 1700 r. Silvius Ducius na polecenie papieża Leona wydał cło (Potter, „History of Christianity”, t. IV, 69. V, 59–63). Mam nadzieję, że nie masz prawa żądać ode mnie więcej. Jeżeli po tym wszystkim nadal masz wątpliwości, to radzę napisać do bibliotekarza jakiejkolwiek znanej biblioteki europejskiej, a on potwierdzi prawdziwość moich słów. Opowie też, że w 1514 roku ogłoszono dekret papieża Leona X, na mocy którego za zapłatą określonej sumy zwolniono najstraszniejsze zbrodnie, na przykład ojcobójstwo itp. Jeżeli powiecie, że my, prawdziwi katolicy, tej bulli nie znamy, to wcale nie jest to zaskakujące, gdyż według Pottera treść tej bulli albo nie była znana biografom papieża Leona X, albo została celowo stłumiona przez tych z nich, którzy chcieli jedynie wychwalać tego arcykapłana, zaś bulla ta jest jednym z najcenniejszych dowodów chciwości rzymskiego dworu. Zatem nie tylko J.S. Aschela, ale także wielu bardzo szanowanych pisarzy mówi o bulli papieża Leona X. Twierdzisz, że Kościół zachodni „zgodnie z prawem powszechnym” odrzuca odpuszczenie grzechów za pieniądze? Co jednak Kościół rzymski zrobił do tej pory? Czy przestrzegała tej zasady, czy nie? Odpowiedzią na to jest historia i krew przelana w Europie w ciągu stuleci, kiedy dwór watykański był przytłoczony polityką. Większość pisarzy katolickich sama temu nie zaprzecza. Sprzedaż rozgrzeszeń, sprzedaż odstępstw od powszechnie obowiązujących praw kościelnych, sprzedaż stanowisk, których nie można przyznawać za pieniądze – wszystko to razem osłabiało władzę Kościoła. Kto to mówi? Prawdziwy katolik – Hurter! Jeśli w ogóle zaczniecie zaprzeczać temu, że papież Klemens V sprzedał Wenecjanom przebaczenie wszystkich grzechów za 10 000 złotych florenów, to prawdopodobnie nie będziecie już zaprzeczać istnieniu niezliczonych byków, które rozgrzeszały grzechy wszystkich, którzy ofiarowali się na budowę katedry w Rzymie. Zobacz niezwykłą kolekcję byków najświętszego Kościoła rzymskiego od papieża Leona X do Innocentego XIII, wydrukowanych przez wyższy fakultat Watykanu w 1747 roku. Spis tych spotkań znajduje się w naszej bibliotece uniwersyteckiej. W pierwszym tomie tego wspaniałego zbioru, na stronie 262, można przeczytać bullę papieską, która ogłasza rozgrzeszenie za cały rok wszystkim, którzy ofiarują pieniądze na zakończenie soboru. Cały ten dwutomowy zbiór jest pełen takich byków. A teraz zapytam: czy naprawdę nadal nie wierzycie w istnienie taryfy? Co powiesz na bullę papieża Bonifacego VIII i wielu innych, która głosi całkowite odpuszczenie grzechów wszystkim, którzy przybywają do Rzymu na nabożeństwo? Co powiesz na temat rozgrzeszenia za masakrę heretyków i apostatów? Czy dlatego Kościół rzymski został ukarany przez protestantyzm? Lepiej byłoby milczeć na ten temat i nie wskazywać na Kościół wschodni, który pozwala na płacenie spowiadającym się księżom. Nie jesteśmy tym obciążeni. A jakie jest porównanie pomiędzy dochodami, jakie nasi kapłani uzyskują z dobrowolnego dawania ludu na pracę pasterza, a pewną i ściśle ustaloną taryfą? Pozwolę sobie poruszyć jeszcze jedną kwestię. Zarzuciłeś mi, że sympatyzuję z Wolterem i Rousseau. Ale źle myśleliście, że będzie to dla mnie hańbą i hańbą wśród moich rodaków. Wiemy dobrze, przeciwko komu Wolter i Rousseau skierowali swoje strzały. Wiemy, że napisali wiele dobrego o nas i naszym kościele, zwłaszcza Grecy nie zapomną tego, co Wolter napisał do cesarzowej Wszechrosyjskiej: „Plany Waszej Cesarskiej Mości dotyczące Grecji są warte ponad 2000 podbojów”. W odpowiedzi cesarzowa przedstawiła przepowiednię, która spełniła się przed pół wiekiem. Sam widzisz, najuczciwszy ojcze, wcale do ciebie nie piszę jak ty i nie nazywam cię głupim twórcą pustych oszczerstw. List 792. Złe plony. Szkoda wyrządzona przez pisma Lwa Tołstoja wierze, Kościołowi i ojczyźnie Okazuje się, że już w 1885 roku fałszywe nauczanie gr. L. Tołstoja był bardzo zainteresowany pustelnikiem z Wyszyna, biskupem Feofanem, który reagował na współczesne problemy, które w ten czy inny sposób dotyczyły wiary i życia chrześcijańskiego. Już wtedy był przerażony tą fałszywą nauką, która szerzyła się wśród uczniów. Co by powiedział po publikacji najnowszych dzieł naszego nowego teologa, przez co odwrócili się od niego nawet jego fani? Najwyraźniej Eminencja planował wówczas napisać obalający herezję. Bez wątpienia to, co pisał w obronie prawdziwej Ewangelii i Cerkwi prawosławnej przeciwko L.T. będą czytane z nie mniejszym zainteresowaniem i duchową korzyścią niż jego listy do pewnej osoby w Petersburgu dotyczące pojawienia się tutaj fałszywego nauczania Redstocka, Paszkowa i zwolenników. Tak napisał ks. ks. w liście z 27 maja 1885 r. "Słyszeliście o artykułach hrabiego Lwa Tołstoja? Wszystkie są destrukcyjne - dla wiary, Kościoła i ojczyzny. Są potajemnie rozpowszechniane, litografowane za granicą. Mam teraz jego Ewangelię i artykuł: "Jaka jest moja wiara". Pierwsza to całkowite wypaczenie prawdziwej Ewangelii. A to drugie jest okropne! Zaprzeczanie wszelkim dogmatom – a wszystko to w imię nauk Chrystusa, wypaczonych. Wszystkie dogmaty, twierdzi, zostały wymyślone przez Kościół, psując naukę Chrystusa. A wraz z nim Chrystus nie jest naszym prawdziwym Panem Zbawicielem, ale czymś niejasnym. Żadnej Trójcy, żadnego wcielenia, żadnej niedzieli, żadnej nieśmiertelności. Nasze życie zaczyna się tutaj i kończy tutaj. Nie rozumiem, jak to nie wpadło w ręce władz. I ma coś przeciwko systemowi państwowemu: na przykład. przysięga jest bezprawna – wojsko nie jest potrzebne, a wojna jest odrażająca dla Boga. A sądy są sprzeczne z naukami Chrystusa. Tymczasem uczy: biją, tną, okradają – bądź cierpliwy i milcz. Na tym według niego polega istota chrześcijaństwa. Przerażenie! Piszą do mnie: „studenci Uniwersytetu Moskiewskiego to wszystko czytają i nie mają dość”. Czy to nie jest przerażające?! Tymczasem zło szerzy się w tajemnicy. Słyszałem, że te litografie sprzedają się w dziesiątkach tysięcy. Ostatnio był w Kijowie i Charkowie, wiernie zasiewając swoje złe nasiona. Jeśli chcesz, wspieraj, zwracając uwagę wpływowych ludzi, których znasz. A teraz prośba. W artykule: „Jaka jest moja wiara” – podaje, że oprócz tego artykułu i Ewangelii napisał także „Krytykę dogmatów Kościoła”. Proszę sprawdzić, czy jest tam ten artykuł. A jeśli znajdziesz, wyślij, a ja to zapiszę. Napiszę coś przeciwko temu wszystkiemu. Jeśli sprawia ci to trudność, nie przejmuj się. Błogosławię Cię, Panie, wszelkim błogosławieństwem. Ratuj siebie! Twój pielgrzym, E. Feofan. List 793. Porady dla skarżącego w sprawie ograniczenia aktywności i Irvingów Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Pochwała tworzy pochwałę dla siebie i dobre samopoczucie; – złe uczucia są głównymi przewodnikami próżności i pychy. Broń Boże! ...Środki zostały zmniejszone, a praca nad Twoim biznesem zostanie zmniejszona. Nie ma się czym martwić. Boże dzieło. Bóg dał więcej i przydzielił więcej. Teraz daje mniej i będzie wydawał mniej poleceń. Nie – bez procesu. Musisz się temu poddać. Jeśli czujesz się upokorzony, Bóg cię poniża: poddaj się. Albo Bóg toruje ci drogę, abyś w końcu odnalazł szabat po dniach pracy. Wspomniałeś o Irvingach. To są bańki mydlane. Zaczęliśmy od marzeń, kontynuujemy marzenia i marzenia będą kontynuowane. List 794. O rachunku sumienia w obliczu impulsu samotności Wiesz oczywiście, że cała istota sprawy leży w zmianie wewnętrznej i że zgodnie z tymi zmianami i zgodnie z ich impulsem, zewnętrzne musi się zmienić. Czy nastąpiła jakaś zmiana wewnątrz, wyrażająca się w pilnych potrzebach serca, czy też w duszy pojawiły się tylko dobre myśli? I czy te myśli były tylko w głowie, czy w sercu?! Spróbuj to wszystko lepiej zrozumieć, aby nie zrobić kroku, który nie może doprowadzić do tego, czego szukasz. Powiem Ci jedno: zacznij już teraz, w swojej obecnej sytuacji, przejść na emeryturę w domu, a godziny samotności poświęć głównie na modlitwę, a wszystko w jednym: „powiedz mi, Panie, dokąd pójdę”. Nie tylko słowem i nie tylko myślą, ale z bólem serca wołajcie w ten sposób. Dla takiej samotności wyznacz albo godzinę każdego dnia (w zależności od tego, która jest lepsza), albo dowolne dni tygodnia. I właściwie zachowuj samotność, szukając przede wszystkim napomnień i wskazówek Bożych. Dodaj do tego post, który jest wrażliwy na mięso. Będzie to dobra pomoc w modlitwie. I w tym czasie poeksperymentuj z wewnętrznym wyrzeczeniem się, najpierw z jednej rzeczy, potem z drugiej, tak abyś stał się obojętny na wszystko i wycofał się, aby nic Cię nie odciągało. Cel: doprowadzić się do punktu, w którym Twoja dusza wyrwie się z obecnego porządku życia, jak z kajdan i więzienia. Przedstawiam ogólny zarys. Wniosek i sprawa zależą od Ciebie. List 795. Pokusy i próżność mogą zaatakować wszędzie. O poprawę codziennych spraw i kłopotów, które nie są destrukcyjne dla życia duchowego Nigdy nie zwracaj na siebie zbytniej uwagi. Uzbrój się w bojaźń Bożą i zgodnie z Jego wskazówkami uporządkuj wszystko zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz. Kroczymy pośrodku sieci. Czasami myślimy, że tam nie ma sieci! ale tak naprawdę okazuje się, że jest ich tam bardzo dużo, rozsianych po wszystkich ścieżkach i drogach. Niech Pan ci sprzyja! Pamiętam też, że narzekałaś na próżność. To oczywiście zło, ale nie da się od tego uciec. Uciekaj od... próżność nauczy Cię próżności wobec tego, że uciekłeś. Musisz z tym walczyć w tym, co robisz; i nic więcej, tylko nie uciekać od tych spraw. I dobrze, że postanawiasz się trochę ukorzyć w życiu zewnętrznym. Dobry powód! Dodaj do tego, że odtąd tak prowadź swoje sprawy, abyś miał czas na modlitwę i budującą lekturę. Najlepszy czas to godziny poranne i wieczorne. Jeśli chcesz, możesz to zorganizować. Ujmując to także - martwić się sprawami zewnętrznymi, bez wewnętrznego zamieszania i kłębiących się myśli i uczuć. Kiedy osiedlisz się w ten sposób, twoje kłopoty będą cię budować, a nie rujnować. List 796. Próba życia duchowego Twój spowiednik bardzo mądrze ocenia i udziela wskazówek dotyczących Twojego życia duchowego. Dlatego nie mam o czym rozmawiać na ten temat. Ogólne cechy tego życia są wam oczywiście znane. Stań w nich, nie rozpieszczając się. Zadbaj o to, aby wiedza zamieniła się w działanie, a nowe otrzymane informacje również natychmiast wkroczyły w życie. Modlitwa jest sprawdzianem wszystkiego; modlitwa jest źródłem wszystkiego; modlitwa jest motorem wszystkiego; modlitwa i kierownik wszystkiego. Dopóki modlitwa jest prawidłowa, wszystko jest w porządku. Bo nie pozwoli, żeby coś było wadliwe. Myślę, że mówiłeś przy pierwszym, a może przy adoracji krzyża. Nawet jeśli będziesz mówić z pasją, nie będzie to nie w porządku. Jednak zarządzaj jak możesz. Byle nie było zaniedbań i lenistwa. Twój pielgrzym E. Feofan. 1886 List 797. Zachęta dla dobra dotychczasowej drogi życia chrześcijańskiego Jak bardzo jestem winny przed tobą, że przez tak długi czas nie odpowiadałem. Przepraszam! We wszystkich Twoich listach widać Twoje silne pragnienie doskonalenia się we wszystkim, małym i wielkim. Niech Pan zachowa w Was tę gorliwość. Ona jest korzeniem i źródłem całego życia duchowego człowieka. Unikaj nadmiernej pewności siebie i polegania na osobie. Zrzućcie cały swój smutek na Pana – całym sercem. A On, który nie pragnie niczego więcej niż zbawienia duszy, będzie pouczał, pouczał i dawał siłę, aby postępować zgodnie z Jego sugestiami. Modlitwa jest oddechem życia duchowego, jakiego doświadczasz na własnej skórze. Dlatego nie ma co mówić, módlcie się pilniej. – Módlcie się nieustannie: Pan jest blisko i Jego pomoc jest blisko w każdej chwili. Porządek twojego życia jest dobry, idź do kościoła, a w domu nie bądź leniwy, aby robić to, co jest wymagane do modlitwy domowej. Dobrze - dobrze! Pracuj ciężko – nie bądź leniwy. Uważaj jednak, aby nie ograniczać się jedynie do zewnętrznego uwielbienia i modlitwy. Wznieś swój umysł i serce do Pana. Spróbuj podporządkować to, co zewnętrzne temu, co wewnętrzne. Niech zawsze podąża i towarzyszy temu wewnętrznemu. List 798. Czy połów jest dobry? Rady dla kogoś, kto odnalazł spokój w nowym miejscu Nie miałem czasu odpowiedzieć na Twój poprzedni list przed tym drugim. Dziękuję, bo bardzo jestem ciekaw, jak sobie radzisz. Z ostatniego listu wynika, że ​​poszłaś gdzieś na jakąś duchową uroczystość i jeszcze nie wróciłaś, ale teraz, jak sądzę, wróciłaś. Co przyniosłeś? Widzieliśmy wystarczająco dużo, wystarczająco słyszeliśmy, wystarczająco rozmawialiśmy, znudziło nam się to, naśmiewaliśmy się z siebie i tak dalej. i tak dalej. Ile łącznie zebrano i nie ma szacunków. Co możemy z tym zrobić? Złóż to na stos w kącie: niech zgnije?! A może powinniśmy wszystko uporządkować i wyrzucić? Tak Zbawiciel mówił w przypowieści o rybakach: złowili mnóstwo ryb, potem zaczęli je wyławiać z sieci i dobre łapali dla siebie, a złe wrzucali z powrotem do wody. Poszliście więc na ryby i czego nie złowiliście w swoją sieć? Usiądź i zastanów się, wyrzuć wszystko, co jest bezwartościowe i zachowaj dobre rzeczy. Oferuję to nie dla próżnej ciekawości, ale dla obserwacji i dobrego nauczania. Spójrz, co jest więcej, dobre czy złe? I oceń na tej podstawie, czy połów jest dobry, czy nie. Czy nie musiałbyś wszystkiego wyrzucić? Wyciągnij z tego wniosek: czy warto jeździć w takie miejsca na ryby? Tylko praca, ale niewielki lub żaden pożytek. A oto kolejna rzecz: ryby, które się łowi, są trudne: niektóre dają się wyrzucić, inne odrzucają i nieważne, jak bardzo je rzucisz, one znowu odskoczą, inne zaś ukryją się pośrodku, gdzieś we włóknach i nie będziesz ich widział. Może się zdarzyć, że tych nieposłusznych ludzi będzie bardzo, bardzo dużo i nie będziecie w stanie sobie z nimi poradzić. Będziesz walczyć, będziesz walczyć i poddasz się. I wszystko byłoby w porządku, ale tu jest problem! Będziesz gotować i jeść dobre, ale bezwartościowe będą cię gryźć - a jeśli dostaną się do naparu, będą jak trucizna. A co jeśli będziesz miał więcej tych ryb?! Czy wasze świętowanie nie powinno zakończyć się achami i ochami?! A jeśli dodać do tego uszkodzenia sieci przez ryby, to nie wiem, co powiedzieć o tym, jak łowisz i z rozłożonymi rękami, jak to mówią. Napisałam to dla Was, abyście, jeśli jeszcze kiedyś spotkacie się z podobną uroczystością, na podstawie tego doświadczenia mogli zdecydować, czy powinniście wziąć w niej udział, czy też lepiej siedzieć w domu. Przeprowadziłeś się do nowego domu i jesteś bardzo szczęśliwy. Daj Boże, żeby tak było zawsze. Ale przypomniałem sobie uwagę pewnego starca, że ​​gdy na początku jest dobrze, spodziewaj się wrażliwych smutków, a te smutki są tym bardziej wrażliwe, że następują po przyjemnych rzeczach. Proszę, pamiętaj o tym, a gdy wydarzy się coś trudnego, powiedz sobie: Widzę, skąd wieje wiatr, i łatwiej ci to znieść. Niech Cię Bóg błogosławi, abyś zawsze miał spokój, bez zbędnych zmartwień i jak możesz znosić takie rzeczy, jak musztarda i chrzan podawane są do przyprawiania. Powiedz sobie: „Serce czyste stwórz we mnie, Boże”. I w obecności Pana zachowaj czujność, a będzie dobrze. Zbawienie jest od Pana. Niech wypełnią twoją duszę. Rano odnawiaj za każdym razem cały plan naszego zbawienia, aż dojdziesz do śmierci i sądu. Stań tu ze swoimi myślami i uczuciami i wołaj: Panie, zmiłuj się! Panie, zmiłuj się! Panie, nie odrzucaj mnie groźbą: odejdź! List 799. Znowu o haczyku, przeszłości i przyszłości płaczesz!? Dobrze - dobrze! To bardzo zmiękcza serce i w połączeniu ze skruchą otrzeźwia, ale gdy jest zamknięte w sobie, inspiruje. Ale czy nie o to chodzi w łzach, czy może dlatego, że tam, gdzie poszedłeś na ryby, musiałeś złapać wszystkie bezwartościowe ryby, które trzeba było wyrzucić, a oni zaczęli je wyrzucać, nie chce zostać wyrzucone, przyczepia się do sieci i rozdziera ją, boli. Cóż, nie ma nic do zrobienia. Bicz nie jest męką, ale nauka jest przed nami, mówi przysłowie. Usiądź i zastanów się, co i dlaczego nie było to tak przydatne, i zapisz zasady dla siebie, nie dla informacji, ale dla wdrożenia, czy jechać, czy nie jechać następnym razem, a jeśli już pójdziesz, jak powinieneś dbać o swoje wnętrze, aby nie zbankrutowało. Przez trzy dni krzątaniny, jak burza, wszystko powinno zostać rozrzucone, wymieszane i poplamione brudem. Panie zmiłuj się! Co za katastrofa! Twoje mieszkanie jest odizolowane. I to jest dla ciebie najważniejsze. Nie marnuj swojej prywatności i nie denerwuj go. Niech Pan pomoże Ci we wszystkim. Czy zamierzasz podróżować? Będzie w tym pewien haczyk. Przygotuj się i napisz sobie program, jak postępować, żeby potem nie płakać. Umieść swoją duszę wraz z umysłem i uczuciami w specjalnej klatce; Ustaw ją w tym celu i powiedz jej: Siadaj! Oto ziarno, które będziecie jeść, i trochę wody do picia, a nie macie z czego wylecieć. Bardzo się cieszę z tego, jak sprawy mają się w Waszym kościele. Niech Bóg pomoże Ci zawsze tak się czuć. A co się stanie, gdy wrócisz do domu - w domu, właściwie. Zarządzaj swoim wnętrzem, aby nie poddać się woli zewnętrznej. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 1887. List 800. Uwagi o roztargnieniu, osądzie i niezbędnej pokorze Poruszasz tak wiele tematów, że aby nie pogubić się, podejmuję się pisania notatek w kolejności czytania. Chciałeś, żeby twoja dusza została zmiażdżona. Spotkałeś się z rozmowami na temat pokuty, które pokazały Ci, jak załatwia się tę sprawę. Rozmowy te usposabiały cię do obserwowania swoich myśli. Wziąłeś to na siebie i odkryłeś, że nie możesz uzyskać wewnętrznego spokoju nawet przez pięć minut. Czy naprawdę zauważyłeś to po raz pierwszy? Czy zauważyłeś, że tymi słowami obnażyłeś swoje zwykłe roztargnienie? Jeśli tak, to pokutuj. Wtedy księga nauczyła cię nie osądzać; poszedłeś do N.N. lunch i tam prawdopodobnie cały świat został uporządkowany według wątków i wychodząc, wyznali swoją porażkę. I tu jest kara. Postanowili nie błądzić myślami i nie oceniać. Ani w jednym, ani w drugim nie udało im się. I musiałam zdać sobie sprawę, że najlepszą rzeczą dla ciebie jest wyznanie swojej słabości. Istnieje cała historia niepowodzeń w organizowaniu życia wewnętrznego. Ale wynik jest bardzo zły, wyznałeś swoją słabość i poddałeś się, to znaczy, że jesteś całkowicie obojętny na swój duchowy dobro i bez rozpaczy zostawiasz to tak, jak jest, pomimo świadomości, że jest to dezaprobujące. Dodam co powinieneś zrobić. Aby Twoje myśli nie błądziły, musisz mieć takie poczucie, że możesz być z Bogiem w swoim sercu i nie będzie miejsca na obce myśli. Aby nie osądzać innych, musisz głęboko odczuć swoją grzeszność i opłakiwać ją, opłakując swoją duszę, jakby była martwa. Ktoś powiedział: kiedy twoi zmarli są w domu, nie będziesz opiekował się zmarłymi w swojej okolicy. Pytacie, co znaczą słowa św. Punkt kulminacyjny: „Niemożliwe jest, aby ktoś pozbawiony prostoty kiedykolwiek dostrzegł pokorę”. Znaczenie tego można byłoby lepiej określić, gdyby ktoś wiedział, gdzie znajduje się to powiedzenie i czytał wszystko w związku z tym. Powiem jednak, że prostota jest nieodłączną cechą pokory, dlatego gdy nie ma prostoty, nie ma też pokory. Prostota nie jest przebiegła, nie jest podejrzliwa, nie drażliwa, nie widzi siebie, nie przywiązuje do siebie żadnej wagi, nie filozofuje itp. Wszystko to oznacza pokorę. Zdajesz sobie sprawę, że czasami mówisz pokornie, ale nie masz pokory. Więc uważaj, żeby to wziąć. Główną cechą pokory jest poczucie, że jestem niczym i że jeśli coś istnieje, to wszystko należy do Boga. Co więcej, nie masz miłości i narażasz ludzi, którzy wykorzystują twoją niechęć. Co dalej? Widzieli to i tyle. Przynajmniej kiwnęliby palcem, żeby dostać to, czego brakuje. Życzę Wam, abyście spędzili czas w spokoju, bez zakłóceń z zewnątrz. Jesteś zbyt wybredny, N.N. Zwymiotowałem na ciebie i było lepiej, ale teraz ty i wszystko odczołgaliście się. List 801. Osiedlenie się w nowym miejscu. O twoim oku Wpadliśmy na siebie, dużo rozmawialiśmy, myśleliśmy o tym. Teraz masz usiąść i usiąść. Teraz nie nadajesz się już do swojego starego życia. I Pan dał wam zarówno nowe miejsce, jak i nowy dom, abyście mogli łatwo ponownie się osiedlić i osiedlić w nowych zakonach. Panie, oświeć Cię i pomóż, powoli, bezproblemowo wszystko ułożyć, ale przemyśl to i nie zaczynaj niczego nieodpowiedniego dla Twojego nowego życia. Wydaje się jednak, że jesteś już pełnoletni - i nie wymagasz tego, ale kto cię uczy. Dziękuję, że napisałeś z drogi. Pojadę do Moskwy, kiedy oko przestanie działać. I jeśli operacja będzie możliwa, oddam się w ręce lekarzy. Teraz oko nadal służy i nie mam smutku. Będzie mi bardzo miło dowiedzieć się, jak się masz. Proszę napisać. List 802. Po odwiedzeniu klasztorów Dziękuję, że o mnie pamiętasz. Więc wybacz mi, że Ci nie odpowiedziałem. Bóg zapłać za Twoją łagodność. Wierzę, że teraz wróciłeś do swojej celi. Tak jak ktoś, kto spaceruje po ogrodzie kwiatowym, przynosi ze sobą zapach kwiatów, tak sądzę, że ty teraz szerzysz wokół siebie ducha ascezy. Jednak nie wypuszczaj tego wszystkiego z siebie. Zachowaj największą część. Nawet jeśli nie jesteś zakonnicą, jeśli zdecydujesz się żyć jak mnich, musisz zebrać w sobie wszystko, co monastyczne zewsząd. To wielkie miłosierdzie, że spotkałeś na... wielu łaskawych twarzach i miałeś oczy, które to widziały. Byłeś pszczółką. Teraz sam ciesz się miodem i zadowalaj innych. Czy widziałeś tam surowość i wyrozumiałość i pytasz, co jest lepsze? Odpowiedź jest prosta: co ty i ja o nich dbamy? Jak wiedzą, tak robią - nie są mali. Ogólnie rzecz biorąc, jest tak: zarówno surowość, jak i wyrozumiałość na swoim miejscu, w swoim czasie i na swoją miarę są równie potrzebne i korzystne. Ten, kto zawsze szuka tego, co zbawia jego duszę, wie, jak skorzystać z obu. Przesyłam Państwu trzeci tom Filokalii. Tutaj natknęliśmy się na wszystkie najlepsze artykuły. Warto usiąść i pomyśleć. Jak moje zdrowie, pytasz? Wszystko się sprawdzi. Oko wciąż jest przydatne. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 1889 List 803. W odpowiedzi na spory dotyczące ziemskiego losu sprawiedliwych. Słowo dla długoterminowo pracującego i dla tego, kto wchodzi do drzwi pokuty. O mojej starości Na postawione pytanie odpowiedz: tak postanowiono w Ewangelii, gdy mówi o wąskiej i trudnej ścieżce oraz o ścieżce łatwej i przestronnej. Przeczytaj i zdecyduj, który z nich wybrać, w oparciu o to, dokąd każdy z nich prowadzi. Następnie spójrz na niebo, obecnie wypełnione wieloma ludźmi, którzy postępowali zgodnie z Ewangelią, i zastanów się, kim oni są: beneficjentami czy pracownikami. Cokolwiek tam zobaczysz, naśladuj. Powiedz to i nie ma już nic więcej do powiedzenia takim wybrednym, prześladowcom i kłótliwym. Wyślę ci kartkę, i to dużą. Źle obliczyłam i zamówiłam kilka szafek, ale jeszcze trochę ich zostało. Czekam na piąty tom Filokalii; kiedy otrzymam, wyślę Ci i włożę do niego kartkę. 28 lat służenia Panu! Ile gałązek oliwnych! Ile koron! Jakie komnaty tam zbudowano na wieczny spoczynek. Witam ją z taką nadzieją. Niech Pan utwierdza to coraz bardziej w tym samym umyśle i w tych samych decyzjach. – Podobało ci się? Pan to mierzy, ale nikomu nie mówi, a jedynie na końcu to pokazuje. Dla nas drabina wznoszenia się jest wyznaczona przez stopnie schodzenia w poniżeniu i wyrzutach: są to zasłony pokory, co to oznacza dla niej. Niech jej Bóg błogosławi, aby zawsze szła z tymi słowami! Niech Bóg błogosławi Twój wyjazd do... I życzę sukcesów w sprawach, w których się tam wybierasz. Dla skruszonego bramy nieba są otwarte i ramiona Ojca Niebieskiego są do niego wyciągnięte. Nie jest dobrze, jeśli ziemskie drzwi są zamknięte, a ludzkie uściski i oczy odwracają się. Niech Pan wzmocni go w odwadze, z jaką przygotowuje się do wejścia w życie, które jest przed nim stawiane. Niech Bóg obdarzy go samozadowoleniem. Jeśli chcesz coś o mnie wiedzieć, to wiedz, że nie tylko słowem, ale i czynem starzec osłabł zarówno na ciele, jak i na duchu. Nie ma choroby, ale jest tylko jedno pragnienie, aby się położyć i położyć, które pilnie realizuję. Odbywa się to jednak za radami lekarzy homeopatycznych zawartymi w książkach. Życzę zdrowia, dobrego nastroju i siły. List 804. O kształceniu ustawicznym w zakresie życia duchowego. Listy do osoby, która szukała zbawienia w samotności klasztornej na pustyni M-skaya w prowincji K-skoy Wiedza nigdy nie będzie dodatkowym obciążeniem. Może zaistnieć obawa, że ​​jego dusza zostanie złamana, żyjąc przez cztery lata wśród młodych ludzi, którzy nie wszyscy będą tego samego ducha co on; zawsze tak jest, ale zawsze są wśród nich nie tylko dobrzy, ale także znakomici młodzi ludzie, którzy potrafią utrzymać mocne życie duchowe, nie popisując się na zewnątrz. W życiu wewnętrznym zewnętrzne sprzyjające środowisko jest przydatne, ale nie jest absolutnie konieczne. Może pójść własną drogą lub może obrócić to, co nie jest dla niej korzystne, na swoją korzyść. Trudno jest znaleźć odpowiedniego lidera. Nie można od razu na nikim polegać. Pozostaje, wszystko jest kuszące, miło się trzymać. Wyznacznikiem tego, czego należy się trzymać przed pokusą, będzie własna struktura wewnętrzna, spisane ojcowskie instrukcje i stopniowo rosnące doświadczenie. Niech jednak sługa Boży N.N. oddaje się woli Bożej i ze łzami modli się do Pana: „Powiedz mi drogi Twoje, Panie”. Czytał książki: „Co to jest życie duchowe” i „Droga do zbawienia” (i być może „Psalm 118”). Niech go Bóg błogosławi! Wszyscy obarczają Cię wysiłkami wstawienniczymi. Boże pomóż! Dobrze uzasadniłeś, że nie jest to strata czasu, ale wręcz przeciwnie, jego właściwe wykorzystanie. Fakt, że mamy tak długoletnich i doświadczonych hierarchów, jest zaszczytem i chwałą naszej hierarchii. Trzeba o nie dbać. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 1891 List 805. Udziela się rady, aby ustalić określony sposób życia i poddać się przywódcom duchowym z odcięciem własnej woli. Niech Bóg błogosławi twoje przybycie na pustynię! Teraz masz o. Archimandryta i ks. spowiednik - dwóch, z prawej i z lewej strony, czuwa nad Tobą, nie pozwolą Ci zejść na niewłaściwą drogę. Musisz być im posłuszny we wszystkim. Bóg ci je dał. Nie mogę być dla Was przewodnikiem, bo inaczej spełniłaby się dla nas stara przypowieść: ślepiec to ślepiec... Sądząc po tym, co opowiedziałeś o sytuacji Athosa, myślę, że dobrze zrobiłeś, że tam nie zostałeś. Teraz nie ma potrzeby, żebyś o tym rozmawiał. Podejmij decyzję szybko. Niepewność swojej pozycji nie pozwala Ci oswoić się z prostymi rutynami codziennego życia. Dlatego doświadczasz ospałości i trudności. Nie masz przed sobą punktu, w którym wszystko będziesz kierować, ale kiedy podejmiesz decyzję, punkt się pojawi. Wtedy wszystko będzie się tam spieszyć, a ponieważ powinno to was wszystkich zająć, aby pustka nie była już więcej widoczna, wtedy nie będziecie mieli czasu na nudę i marudzenie. Jeśli będziesz pilnie pracować, wkrótce odniesiesz sukcesy, subtelne, ale wszystkie ich ślady będą odbijać się echem w środku, a ty będziesz chciał, a sprawy nie będą szły ani chwiejnie, ani powoli. Tak jak się spodziewasz, wszystko pójdzie gładko, albo na każdym kroku, och - och! Im mocniej na początku, tym lepiej później. Jednak we wszystkim są wezwania Boga i wśród tego wszystkiego prawdziwa droga będzie przebiegać, zarówno na prawo, jak i na lewo, z przodu i z tyłu, popychania i szturchania. Niech cię Bóg błogosławi. Ze swoimi planami, zarówno dawnymi, jak i obecnymi, rozstań się z chamstwem i oddawszy się w ręce prowadzących, nie mieszaj się do sprawy ze swoimi propozycjami, czy byłoby lepiej tak, czy inaczej. Nie byłem pod kierownictwem. Wszystko po swojemu i po swojemu, i nic ze mnie nie wyszło, zostałem ze śmiecia. A ty, jeśli chcesz w końcu wyglądać na stojącą, natychmiast i od pierwszych kroków odrzuć swoją wolę. List 806. Odcięty kawałek. Skromny przegląd moich duchowych doświadczeń Gratuluję sutanny! Dzień Przemienienia – jasny – wyznacza początek Twojej wewnętrznej przemiany. Szczęść Boże na początek pomyślnemu osiągnięciu zamierzonego celu! I prosto do pustelni. Świat za gęstym lasem. Nie ciągnij go do siebie. Las sprawia, że ​​nie widać tego, co się za nim kryje, a otwarte jest tylko niebo. Nie wędruj po ziemi, ale przyciągaj do siebie niebo i to tak blisko, że nie da się narysować linii między nim a twoją pustelnią. W tym celu ubierz wszystko, co twoje oko zobaczy w klasztorze i wokół niego, w duchową tunikę, naśladując św. Tichona w jego duchowym skarbie zebranym ze świata. Uczyniwszy to, nie będziesz przez chwilę rozwodzić się nad niczym widzialnym, ale gdy tylko na coś spojrzysz, natychmiast przejdziesz od tego do kontemplacji duchowego znaku, który temu dałeś, i od tego dalej i wyżej, i zawsze będziesz nie na ziemi, ale w niebie. Jeśli tego nie zrobisz, to to, co zobaczysz, zawsze doprowadzi cię do ziemskich wspomnień z jego przyjemnościami i utrzyma cię jak we mgle w światowych myślach, a cała twoja wewnętrzna struktura dostosuje się do tego. Twój rodzic – niech Bóg go błogosławi! - Odpowiedział ci mądrze - błogosławię cię. Że nic nie pamięta z twojego spotkania z nim - i to jest mądre; nie chce wzniecać ziemskiego kurzu i błota, który osiadł wśród was i w ten sposób utrudniać wam rozpoczęcie nowych kroków. Nie powinnaś po niego sięgać. Jesteś odciętym kawałkiem. Pamiętajcie o tym ascecie, który gdy przyszła do niego matka, nie zgodził się na wyjście do niej, ale kiedy opat namówił go, aby do niej wyszedł, wyszedł, zwracając twarz do matki, zamykając oczy, a chwilę później wrócił do swojej celi. Teraz przyszło mi do głowy, że po pewnym czasie pobytu w klasztorze trzeba wrócić do klasztoru i przejść tam wszystkie posłuszeństwa, którym zwykle podlegają wszyscy wchodzący do monastycyzmu. Wszystko bowiem trzeba poddać ponownej próbie i wszędzie wykazać się posłuszeństwem i racjonalnością. Myślę, że twój Abba zrobi z tobą to samo, w przeciwnym razie pozostaniesz niewypaloną cegłą. B-ty przyszedł i, jak sądzę, napisał do Ciebie i do ks. opat. Mój dom jest zamknięty i nikt nie ma do niego wstępu. I nie przeszedł. Z tobą byłoby tak samo. Dobrze, że siedzicie w domu, a czarter dotarł do Vysha sam. Znaleźliśmy doradcę!! „Nawet nie doświadczyłem życia monastycznego i nie wiem, nie tylko życia klasztornego”. Jaki rym ma Kryłow - że zmuszanie szewca do pieczenia ciast nie jest do końca wygodne. List 807. Bezpieczna przystań W ten sposób po długiej podróży bezpiecznie dopłynąłeś do bezpiecznego portu. Niech Bóg błogosławi to twoje przedstawienie. Czy spotkaliście się kiedyś z następującymi wersetami: "Z powodu chmur wzeszedł czerwony księżyc i pojawił się w rzece. Przez mgłę i ciemność jedzie wahadłowiec straszny podróżnik. Teraz widzi brzeg i marzy o wejściu na stały ląd - spotkaniu ze swoim ludem itd. Nagle nadeszła fala, przewróciła wahadłowiec i podróżnik opadł na dno. " Często pamiętaj o tym wydarzeniu. Jesteś w klasztorze; - byli o krok przed drugą armią. Ale ponieważ Naczelny Wódz nie jest daleko od ciebie, nie masz się czego obawiać przypadkowych przemian; jeśli zajdzie taka potrzeba, On cię odbierze. Napisałem, że należy was nałożyć na posłuszeństwo zakonne, spalić jak cegłę błotną, wierząc, że wchodzicie z komnaty mistrza. „A teraz widzę, że płoniesz od dawna”. Dlatego musi nadejść dla ciebie kolejna kolej - i och. Opat postąpił bardzo mądrze, chroniąc twoją łódź przed falami, które zaczęły w nią uderzać. Niech Bóg pomoże Ci pogodzić się z samym sobą. Prawdę mówisz, że patrzyłem na klasztor jak na mieszkanie zdeterminowanych pustelników. – Piszesz, że zauważyłeś w klasztorze mnichów, którzy ukrywali się, żeby się nie bawić. To są kandydaci, których miałem na myśli do pozostania w klasztorze. Opat uważa, że ​​samotni ludzie powinni dziobać klasztor, a potem, gdy tylko okaże się, że ktoś ma silne wewnętrzne pragnienie, wysłać go na podwórko, co ks. Opat ma zamiar się do nich przygotować. Moje przemyślenia okazały się bezwartościowe i o tym pisałem. Opacie, że tak naprawdę nigdy nie widziałem ani klasztoru, ani życia monastycznego, a piszę z wiatru. Wasza Eminencja Yu przybędzie i będzie dla Was miłym i wiernym przewodnikiem we wszystkim, co stosowne. Sugerujesz, żebym mianował cię doświadczonym starszym klasztoru na opata. - Nie znam żadnego. – Gdzie byłem i co widziałem? Nadal siedzę w jednym miejscu. Twoje własne życie, czyli możesz bezpiecznie uznać umieszczenie w klasztorze za ostatecznie postanowione. „Panie, pomóż Ci położyć tutaj solidny fundament pod przyszłe życie”. Masz błogosławieństwo swoich rodziców, a Jego Eminencja T i Jego Eminencja Yu będą cię błogosławić i będziesz chroniony. Niech Bóg ci pomoże. Oprócz tego co ks. zinterpretuje ci. Opat, - szperaj w książkach. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 22 listopada 1892 List 808. Błogosławieństwo w Sarowie Do Sarowa pieszo! Dobry uczynek - Bóg zapłać! Bądź cierpliwy! Nie słuchaj wroga, który zacznie Ci namawiać, żebyś dał sobie spokój z tym biznesem i zamiast Sarowa zawiezie Cię do domu. Stój na ziemi i trzymaj się ziemi. Boże pomóż! - Pisać. odpowiem. List 809. Instrukcje dla ucznia chcącego udać się do Sarowa. Pokusy. Towarzysze Kiedy do Ciebie pisałem, zrozumiałem cały Twój zamiar, zarówno pójścia pieszo do Sarowa, jak i wejścia do klasztoru, aby się zbawić. Najpierw musimy dostać się do Sarowa, a potem zrobić inną rzecz. To ostatnie nie zdarza się nagle. Sprawdzą także, czy jesteś w dobrej formie. I potrzebne jest błogosławieństwo matki, o które, gdy dotrzesz do Sarowa, zadaj sobie trud i o nie poproś. Ale nie rzucaj teraz szkoły. W razie potrzeby należy to zrobić od Sarowa. Nie myślcie, że dotarcie do Sarowa jest łatwym zadaniem. „To tylko pozory, a nie rzeczywistość”. Wróg będzie deptał ci po piętach, aby zmylić twoją duszę i podważyć twoje dobre intencje. Słuchaj, zwracaj uwagę na siebie i nie poddawaj się tym zakłopotaniom, ale natychmiast je stłum. Natychmiast, gdy to zauważysz, zacznij wołać do Pana, Matki Bożej i Anioła Stróża, aż w środku zagości cisza. Wróg zdezorientuje wszystkich: zmęczeniem i bólem nóg, problemami ludzi i strachem zwierząt i wszystkim. Trzymać się! Jeśli będziesz się opierać, dalej będzie łatwiej. A jeśli nie będziesz się opierać, całe twoje przedsięwzięcie zostanie udaremnione. Pomoc Boża będzie Ci towarzyszyć, ale pomoże temu, który się zmaga, a nie temu, który ulega pierwszemu ciosowi pokusy. Niech będzie nad wami opieka Pana i Matki Bożej. Nabrać otuchy! Jeśli trafisz na któregoś z dobrych ludzi, pewnie też maszerującego do Sarowa, w Muromie albo na trasie, to nie byłoby źle. Ale zobaczcie sami. – Jeśli tak się stanie, a on nie jest tym samym duchem co ty, nie wchodź z nim w rozmowę. Pusta rozmowa złamie ci głowę i zachwieje determinacją, a także nie ufaj sobie wcale, szczególnie od razu. Gdy dotrzemy do Sarowa, zaczną się tu kolejne pokusy – zarówno ze strony kibiców, jak i zakonnych, bo nie wszyscy zachowują się tak, jak powinni – a te zawsze są widoczne z zewnątrz, ale te dobre są ukryte. Dlatego nie spiesz się do wszystkich, ale trzymaj się z daleka, robiąc jedną rzecz, która leży po stronie czciciela: idź do kościoła, stój tam ze czcią i módl się. Nie patrz na nikogo, gdy się modli, ale zwracaj uwagę na siebie. Usiądź w swoim pokoju - pomyśl i przeczytaj coś. Rozejrzyj się później po klasztorze i tym, co jest wokół klasztoru, ale teraz zajmij się sprawami duchowymi. Tylko do ks. Idź do studni Serafina i poproś go, aby częściej cię przyjmował. Po odpoczynku możesz odbyć swobodną rozmowę z jakimś starszym na temat monastycyzmu, a następnie z opatem. Przede wszystkim bądźcie w kościele – to jest dom Boży. Pan spotka się z tobą tutaj i obejmie cię. Nie spiesz się z niczym. I bądźcie wszyscy w modlitwie. Cokolwiek zmyli wroga, nie poddawaj się. Letarg, niechęć do kościoła i spraw duchowych, chłód i brak smaku, chwiejne myśli, zwalczają wszystko. Jeśli ci to wyślą, napiszę, że jechałeś na pielgrzymkę do Sarowa, pytałeś, a ja udzieliłem błogosławieństwa. Przed opuszczeniem Murom i ty napisz do B-nki, że pojechałeś do Sarowa i powiedz, że powiadomisz ich natychmiast po przybyciu do Sarowa; i nie piszcie o drugim przypadku ani z Muromia, ani z Sarowa. Napisz po rozejrzeniu się tam. List 810 do niego po nieudanej próbie Twoja sprawa nie powiodła się. Nic: gdy już ci się to uda, zwróć swoje serce ku Niemu przed Panem. I On wszystko zorganizuje. Boże pomóż! Co powinieneś zrobić? Nic specjalnego. Żyj jak każdy dobry człowiek. Bójcie się Boga i nie uchylajcie się od pamięci o Bogu i śmierci. Czytaj trochę duchowych książek, zwłaszcza Ewangelii. Wszystko, co dzieje się w szkole, zostaje zrujnowane, ale z Bożą pomocą zostanie odbudowane. Niech błogosławieństwo Boże i opieka Boża spłyną na Was. Ratuj siebie! List 811 Do niego na pytanie o kontynuację nauki Więc wróciłeś do Murom! Niech Bóg błogosławi! Skoro znasz już powody, dla których się potykasz, ale żyje w tobie pragnienie, aby się nie potknąć, nie ma potrzeby, abyś przywodził na myśl coś specjalnego w tej sprawie. Bądź ostrożny, zwracaj uwagę na siebie i wołaj do Pana o napomnienie i pomoc. Nauczanie nie mieści się za twoimi ramionami. Dlatego nie jest to przeszkodą w życiu. Pociągnij do końca. Boże pomóż! Jak to się stało, że czytanie Pisma Świętego odciągnie cię od nauki? Od nauki odwraca uwagę błądzenie myśli, niekontrolowanie złych pragnień, ale przede wszystkim lenistwo i chęć wygodnego życia. Tego właśnie należy się wystrzegać i nic nie pomaga lepiej niż czytanie Pisma Świętego i innych dobrych książek. I wyrób sobie zasadę, aby rano i wieczorem przeczytać trochę Nowego Testamentu, po 10 wersetów każdy, z uzasadnieniem i zastosowaniem do siebie. Nauka jest nauką, a życie jest życiem. Ucz się i zachowuj jak przystoi temu, kto zdecydował się podobać Bogu. To, co jest wymagane do podobania się Bogu, można osiągnąć w trakcie zajęć. Bojaźń Boża, pamięć o Bogu i śmierci oraz gorliwość o zbawienie duszy, jako jedyne potrzebne – trzymajcie się, nie przerywając. To jest sedno sprawy. Przypomnij sobie, co przeżyłeś z nauczycielem. Sergiusza i w klasztorze Getsemane, a tym samym ożywisz swoje duchowe aspiracje. List 812. Do dobrego wojownika o służbie wojskowej Jak Ilja Muromiec – obyś w swoim czasie był zagrożeniem dla Niemców! Czynisz dobro, nie pozwalając, aby złe ruchy się zapanowały i tłumiąc je, gdy się pojawiają. Pracuj ciężko nad sobą, a pozostaniesz niepokonany! Twój sen jest dobry! Oznacza to, że w niebie chodzi o spełnienie twojego głównego pragnienia. Może warto zostać wolontariuszem. Jeśli doradzający ci w tym zakresie należą do osób doświadczonych w sprawach wojskowych, możesz zastosować się do ich rad. A może lepiej będzie pozwolić sprawom toczyć się własnym torem. Ratuj siebie! Niech cię Bóg błogosławi! Zaplanowałeś dobry uczynek, I.I., aby jak najszybciej rozpocząć służbę wojskową. Niech wam Bóg błogosławi i pomyślnie! Trzymaj się ściśle swoich wcześniejszych decyzji, aby żyć tak, jak powinieneś. Istnieje wiele pokus. Koleżeństwo jest tam szerokie, a nie heterogeniczne. Jest coś, czego nie można zatwierdzić. Uważajcie na niego jak na zarazę. Niech Pan uczyni Cię mądrym! Biegnij do Niego nieustannie. List 814. Pułapka wroga. O Malakii I.I. Pan cię zachował. Niech Bóg błogosławi! I zawsze ufaj, że on tego dotrzyma. Ale pamiętajcie o przysłowiu: Bóg chroni tych, którzy są ostrożni. I uważaj! Należy całkowicie położyć kres temu, o czym napisałeś. Każdy, kto znajduje się w wodzie i grozi mu utonięcie, nie powinien wyciągać ręki do innej tonącej osoby, w przeciwnym razie oboje utoną, a jeden utonie drugiego. Zostaw zbawienie i nawrócenie innych Bogu. Po prostu się módl. Albo lepiej: pewnego dnia pomódl się mocniej, a potem całkowicie o tym zapomnij i nie przypominaj sobie o tym. Słusznie postrzegasz to jako pułapkę wroga, który ponownie próbuje pogrążyć cię w zagładzie. Kolejna rzecz jest twoja, co w twojej świadomości czyni cię winnym przed Bogiem, co wydaje ci się łatwe. Znajdź i przeczytaj następujący fragment Pierwszego Listu św. Pawła do Koryntian: rozdział 6, w. 9. Jak się tu nazywa: malakia, czyli twoja sprawa. Pozbawia jednego z królestwa. Dlatego istnieje grzech śmiertelny. Namiętność marnotrawna działa tu z pełną mocą – i jest zaspokojona. Pomyśl o tym. I zakończmy tę sprawę. Wysusza i powoduje przedwczesną śmierć. U innych rozluźnia ich zdolności, tłumi zdrowie psychiczne i energię, a czasami powoduje szaleństwo. Uważaj na siebie! Jeśli zdecydowałeś się żyć właściwie, uważaj, aby nie dać się pożądliwości! Trzeba skończyć studia i się tym zająć. Boże pomóż! Ratuj siebie! List 815. Podżeganie do zazdrości. Oddech duszy. Kącik prywatności Dobrze zrobisz, jeśli będziesz ściśle trzymać się przyjętej intencji. Stój, odważ się, bądź silny. Pamiętaj o tym drugim, a łatwo będzie powstrzymać się od nieodpowiednich rzeczy. Duch ochoczy, ale ciało słabe. Zdarza się jednak, że gdy duch jest mocny, słabość ciała nie ma wielkiego wpływu. Radosny duch to gorliwość o zbawienie – podstawowa siła, która powoduje nasze zbawienie w tym, czego od nas wymaga. „Modlę się, aby Pan zachował w Tobie tę siłę”. Jest dowodem na to, że łaska Boża mieszka w duchu, który ją posiada i aktywnie ją objawia. Nie poddawajcie się w modlitwie. W duchu jest tak samo, jak oddech w ciele. Ciało oddycha i żyje. Przestań oddychać, a twoje życie się skończy. Staraj się ciągle oddychać tym oddechem. Aby to zrobić, wybierz dla siebie kilka krótkich modlitw - i powtórz je wszystkie. W przeciwnym razie zachowaj jedno, a mianowicie: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem! Czy chcesz mieć kącik do ukrycia? Łatwo to zrobić w domu. W przeciwnym razie odizoluj się duchowo, a mianowicie odwróć swoją uwagę od wszystkiego, co zewnętrzne i zgromadziwszy się w środku, stań przed Panem. List 816. Niebezpieczny spacer Pierwszy raz słyszę o tym co przepisałeś. – W zasadzie to spacer po wąskiej grzędzie, cienkiej i kruchej, nad przepaścią. Do tej pory wszystko szło w miarę; ale po jakim czasie pojawią się zawroty głowy? I leć w otchłań. W związku z takim niebezpieczeństwem jestem zmuszony prosić o przerwanie tego spaceru. Dałeś słowo, że zrobisz, co ci powiem. Proszę – powiedziałem i mam pewność, że dotrzymacie słowa. Przygotowujesz się przy tej okazji do walki ze sobą. Zainspiruj się! Będzie to czyn święty, który przyniesie wewnętrzne pocieszenie i lekkość w spojrzeniu na siebie i swoją sytuację, a zwłaszcza na Boga w modlitwach do Niego. Będę się modlić, aby Bóg pomógł ci pokonać siebie. List 817. O tym samym. Potępiając brak szacunku dla matki Naprawdę żałuję, że pokazałeś taką słabość. Przygotuj się i stój twardo. Czy wiedziałeś o swojej niestabilności? I odeszli na próżno. Jeśli tak będzie dalej, to kiedy możemy spodziewać się korekty?! – A śmierć jest za tobą, nie zapominaj o tym. - Niech Bóg pomoże ci się ustatkować. Dlaczego słabość? - Nie ma pomocy z łaski; dlaczego ona nie przychodzi? - Ponieważ ciąży na tobie grzech i wypędza łaskę. Grzech niedozwolony jest zawsze twój. Przełam się i wyznaj to swojemu duchowemu ojcu. I zobaczysz pomoc. Wzmocnij się moralnie. „To, co mi powiedziałeś, jest nadal czymś, a jeśli płakałeś przed Panem, to jeszcze lepiej”. Ale to wszystko jest przygotowaniem. Prawdziwe dzieło pokuty kończy się za pozwoleniem duchowego ojca. Zrób to. I niech Bóg ci pomoże. Drugim powodem Twojej słabości jest szorstkość w rozmowie z matką. Surowość oznacza osłabienie szacunku lub całkowity brak szacunku – bardziej widoczne jest lekceważenie spokoju matki. Nie ma już grzechu braku szacunku i obrażania matki. Dobro jest obiecane tym, którzy szanują swoich rodziców. A dla tych, którzy nie czczą - pozbawienie korzyści. Nie wszystko układa się dla ciebie dobrze. Jeśli chcesz, idź do N.I. teraz padnij do Jej stóp i proś o przebaczenie, a w przyszłości obiecaj, że będziesz ją czcić na wszelkie możliwe sposoby i że zachowasz jej pokój. List 818. Przestroga dla zagrożonych namiętnością miłosną. Plaga za oswajanie ciała Wróg i złe, kochające grzech serce ściągają wszystko na swoją stronę. Łaska Boża pomaga tym, którzy dbają o siebie, ale ci, którzy rzucają się w ogień, zostają skazani na spłonięcie. Ty i Twój S. musicie przestać się spotykać i być blisko, zwłaszcza jeden na jednego, jeśli chcesz uchronić się przed grzechem. Ile razy mówiłeś – nie zrobię tego – i wciąż jest to samo. Musisz się wstydzić - i pokazać, że nie jesteś niepoważny, niepoważny i wierny Panu. Proszę, zawrzyj ze sobą przymierze, że będziesz stanowczy przed obliczem Pana. Musisz mieć w sobie jakąś niegrzeczność wobec siebie i wobec niej oraz nieubłaganą wstręt. Bez tego nie będzie sensu. Jeśli chodzi o wstąpienie do pułku, przekonaj się sam. Myślę, że im szybciej to zrobisz, tym lepiej. Sprawa będzie pod kontrolą. A teraz bezczynność uczy złych rzeczy i wszelkiego rodzaju pobłażliwości. Myślę, że nie rozmawia się o złych popędach, które się pojawiają, a gdy tylko się pojawią, jest się skłonnym. Wróg ciągnie Cię do zadania jak linę. Działanie zewnętrzne będzie następstwem dojrzewania pragnień wewnątrz i skłonności woli do nich. Zawsze musisz chwycić się pierwszej myśli i kierować nią, nie pozwalając jej odejść. Nie jest to zbyt trudne, jeśli chcesz zachować czystość od grzechu. Teraz przypomniałem sobie, że w klasztorze był jeden ze szlachciców. Walczył z pożądliwą namiętnością. Trzymał bicz pod poduszką, a gdy ciało zaczęło się niepokoić, bił się bez litości biczem i uspokajał ciało. Spróbuj. List 819. W chwili załamania się pokusy; przypomnienie nieustannej walki Opuszczony?! Trzymać się! Bo wróg jest u twego boku i nie podda się za nic. Walcz - i zawsze bądź gotowy do walki. Pozbądź się myśli, że utrzymanie się na dobrej ścieżce może być łatwe i że w jakiś sposób uda się to bez wysiłku. - NIE; nieunikniona praca i walka, aż poleje się krew. Pamiętajcie o słowach Apostoła: „kto walczy z grzechem aż do rozlewu krwi” jest pewnym wyrzutem i wskazówką, że walka aż do rozlewu krwi jest nieunikniona. Chciałbym rozpocząć jakąś pracę lub umiejętność, na przykład stolarską. W przeciwnym razie bezczynność jest złym towarzyszem. List 820. Przekonanie wahających się, aby postanowili zerwać z namiętnością. Przykłady dobrej determinacji Kto chce być sługą Bożym - I! – Kiedy to pragnienie wreszcie stanie się czynem?! Wszystko jutro, tak, jutro. A co go powstrzymuje? Jakieś śmieci. I przez te bzdury – pozbawiać się spokoju ducha, sprawiać matce ból serca, rzucić się twarzą w ziemię (bo to haniebna pasja) i narazić się na pewne niebezpieczeństwo utraty królestwa Bożego i odziedziczenia piekła z jego niewyobrażalnymi mękami – czy jest w ogóle sens?! Ale pasja zaciemnia znaczenie i nie widzi całej brzydoty i całej destrukcyjności takiego zachowania. Możesz mieć determinację, ale w obliczu pasji rozwiewa się ona jak lekka chmura rozwiana przez wiatr. Dlaczego to jest? Ponieważ gdy tylko pojawi się myśl lub lekkie pragnienie, natychmiast pochylasz się w ich stronę. Dlaczego to jest? Ponieważ akceptujesz tę myśl i pozwalasz jej dotrzeć do pragnienia. Ile razy mam Ci przypominać, abyś odpędzał myśli i tłumił pragnienia? – A może chcesz pozbyć się grzechu bez walki?! Czy słyszałeś, że ci, którzy chcą być Chrystusem, krzyżują swoje ciało z namiętnościami i pożądliwościami?!! – Dlaczego chcąc należeć do Chrystusa, dajesz sobie przywilej nie krzyżowania się?! Spróbuj doprowadzić swoją determinację do tego stopnia, że ​​nawet jeśli zaraz cię porąbią na kawałki, nie ulegniesz namiętności. Wtedy pasja w ogóle się nie pojawi. Taka determinacja spali ją jak zrębki. Twoja słabość do determinacji bierze się z użalania się nad sobą. - Musimy się poświęcić. Starożytne księgi ojczyzny mówią o takim przykładzie determinacji. Młody człowiek – mądry i bogaty – miał ochotę rzucić wszystko i udać się na pustynię. Ale nieważne, ile razy miał zamiar to zrobić, zawsze odkładał to na jutro, bo zrobiło mu się tego czy innego żalu, a chęć uspokojenia się trochę przychodziła. "Wstydził się siebie i zaczął się bać, że umrze nie dopełniwszy swego zamiaru. W końcu widząc, że takie zwlekanie nie ma sensu, wpadł w złość na siebie - wybiegł z miasta, zrzucił ubranie i nago pobiegł na pustynię. Widać z tego, że prawdziwa determinacja polega na tym, że odcina się od wszystkiego, zarówno psychicznie, jak i fizycznie. Oto kolejny przykład tego, jak zdecydowanie oprzeć się pokusie. Była w mieście pewna nierządnica - piękna i nie brakowało jej ulubienic. Władca miasta zlitował się nad nią i powiedział: przestań być haniebny, a wezmę cię za żonę, będziesz żyła ze mną w zadowoleniu i czci. Zgodziła się - zawarła z nim związek małżeński i zaczęła mieszkać w jego domu. „Jej kochankowie wszędzie jej szukali i nie znaleźli”. W końcu dowiedzieli się, że została żoną gubernatora miasta. „Nie straciliśmy jednak nadziei na ponowne pozyskanie jej.” I w tym celu starali się ją zobaczyć na wszystkie możliwe sposoby, weszli pod okna i wpadli na podwórze, ale zostali wypędzeni zewsząd. „W końcu wpadliśmy na pomysł: pójdźmy za dom i zagwiżdżmy na nią: usłyszy nasz gwizdek i wyjdzie”. I tak zrobili. Ale gdy tylko usłyszała gwizdek, zakryła uszy i pobiegła do wewnętrznych komnat. Nie było miejsca na wyrafinowanie. Oto jak to zrobić. Co robisz? „Gdy tylko ten paskudny wąż syczy pod oknem, wszyscy jesteście w złym humorze i jak osioł prowadzony na sznurku, wychodzicie”. Zamknij uszy, a pokusy się skończą. „Radzę ci się na nią złościć i dobrze ją pobić”. List 821. Do tego, który odpędza namiętności, przestroga przed zmiennością dobrych intencji. Informacja zwrotna dla osoby oczekującej na dobrą obsługę Miłosierdzie Boże niech będzie z tobą, I.I! Bardzo się cieszę, gdy słyszę: „Jestem wzmocniony i odpędzam złe myśli”. - Niech Bóg pomoże ci pozostać takim na zawsze. Nie zapominaj o zmienności dobrych intencji człowieka i zbieraj myśli na ich poparcie. Dobrze sobie poradziłeś z wężem, który cię ukąsił, ale uważaj. Jest narzędziem wroga, który potrafi udawać spokój, podczas gdy ona tylko czeka na okazję – po czym nagle atakuje. Byłoby bardzo dobrze wejść na Wasze usługi. Niech Bóg ci pomoże! Teraz właśnie przyszło mi do głowy, że Twoje oczekiwania są zbyt jasne i prawdopodobnie nie zostaną zrealizowane. Miejsca o których mówisz są prawdopodobnie zajęte i nigdy puste. Na takie miejsca zawsze czeka mnóstwo osób, a Twój krewny nie zawsze ma możliwość ich pozbycia się, gdy zabraknie im pieniędzy. – Dlatego na próżno można jechać do Moskwy. Lepiej najpierw wyprzedzić siebie, a potem iść. Czekanie na miejsce, mieszkając tam, to strata pieniędzy. List 822. Słowo zachęty i pouczenia dla skruszonego Nigdy nie powinieneś polegać na własnych mocnych stronach; a gdy tylko pojawi się w tobie jakiś niepokój, natychmiast zwróć się do Pana i krzycz aż do ustąpienia niepokoju. „To dobry uczynek, że jesteś przygnębiony i niech twoje serce pozostanie skruszone i pokorne”. O. Ze strony Hilariona nie masz się czego obawiać. Nie jest sędzią, a jedynie świadkiem – i uniewinniającym. A jeśli chodzi o to, co jest wstydem, wiedz, że im bardziej jest to wstyd, tym lepiej. Wypadek, jak gdyby coś się zapaliło, nie oznacza czegoś złego, ale miłosierdzie Boże. Pan daje ci znać, że jest gotowy zamieszkać w tobie na zawsze, jeśli zadbasz o oczyszczenie Jego siedziby w tobie. Mówisz prawdę, że słowa oznaczające Pięćdziesiątnicę są najbardziej odpowiednie dla skruszonego. Przeczytaj teraz słowa na środę i piątek pierwszego tygodnia Wielkiego Postu. Jest też obszerny traktat o pokucie – w książce: „Droga do zbawienia”. Oto obie te książki dla Ciebie. Przestudiuj je uważnie, a zwłaszcza „Drogę do zbawienia”. Załączam także portret. List 823. Wymioty dla grzesznej duszy Niech Pan błogosławi Twoje uczucia i utwierdza w sercu dobre decyzje. Bądź stanowczy. Bądź silny w przypadku pokus z zewnątrz lub z wewnątrz. Wyłożenie wszystkiego, co leży ci na sercu, jest dobrym uczynkiem. Działa tak samo jak środek wymiotny stosowany w leczeniu niestrawności. Po tym zdrowie szybko się poprawia, a po szczerej pokucie szybko zaczyna się poprawiać struktura wewnętrzna i dobre usposobienie. Pomóż Ci, Panie, przyjąć to wszystko i wreszcie zdecydowanie wejść na drogę do Pana, na łono Jego łaski i miłosierdzia. Księga ta – „Droga do zbawienia” – po spowiedzi także wskazuje, co należy czynić, aby to, co dobrze się zaczęło, było dobre, trwało i dotarło do końca. Niech cię Bóg błogosławi! List 824. Otrzymawszy miłosierdzie Boże Cieszę się razem z tobą, że Pan to dla ciebie przygotował. Pamiętaj o tym miłosierdziu - a dzięki niemu zawsze się uspokój i zaprowadź porządek w swoim oburzonym i zdenerwowanym świecie wewnętrznym. Niech Cię Bóg błogosławi na nowym życiu. Książka – opowieści wędrowca – ukazuje zewnętrzny porządek spraw, a pisma ojcowskie – porządek wewnętrzny. Nauka chodzenia z Bogiem jest zarówno prosta, jak i złożona. Wymaga silnego umysłu. Jeszcze od Pana. List 825. Znaczenie Modlitwy Jezusowej i jak się do niej przyzwyczaić Pojawiła się chęć poznania Modlitwy Jezusowej. Niech Bóg błogosławi! Ale odmawianie Modlitwy Jezusowej nie jest nieustanną modlitwą, ale jedynie jej pomocą. Nieustanna modlitwa jest darem łaski i o to powinniśmy się modlić: Panie, pozwól mi modlić się do Ciebie nieustannie! Ta modlitwa nie składa się ze słów, ale z trwałego uczucia do Boga. Musimy zadbać o to uczucie i je rozgrzać. Oczywiście zdarzyło Ci się, że czasami chcesz się modlić do Boga w sposób niepohamowany. Pamiętaj o tym, co jednocześnie było w Twojej duszy i za każdym razem, gdy wstawasz do modlitwy, staraj się odtworzyć to w swojej duszy i w ten sposób módl się do Boga Modlitwą Jezusową. Ta reprodukcja pobudzi Modlitwę Jezusową, a modlitwa ta będzie wspierać tę strukturę modlitwy. Oto cała tajemnica sukcesu w tworzeniu Modlitwy Jezusowej. Siła nie kryje się w słowach, ale w tym uczuciu. Aby praktykować Modlitwę Jezusową, ustal specjalny czas pomiędzy modlitwą poranną i wieczorną. Wstań dwa razy przed obiadem, dwa razy po obiedzie, za każdym razem odmawiając sto modlitw Jezusowych z kokardkami – od pasa w przypadku małych węzłów i do ziemi – w przypadku dużych. Ujmując to w ten sposób, rób to pilnie każdego dnia, bez żadnych wymówek. Kiedy zaczniesz się modlić, pamiętaj od razu, że Pan jest blisko – widzi, słyszy i chce ci dać to, co jest dla ciebie zbawienne. Konsekwencja w działaniu to główny warunek sukcesu. Sukces nie pojawi się nagle. To zajmie miesiące i lata. Dlatego nie trzeba rozpaczać po sukcesie, jeśli owoce pracy nie pojawią się wkrótce. Nie ma potrzeby napełniać żołądka jedzeniem, niech będzie tam pusty i nie należy pozwalać sobie na sen. Nie należy zezwalać na rozrywkę - śmiech i żarty. Zawsze zachowuj się tak, jakbyś był w obecności króla. Jeśli zrobisz wszystko dokładnie, samo zadanie wiele Cię nauczy. Nie patrz na książkę - opowiadania. Jest tam rada, która nie jest dla ciebie dobra, a która może prowadzić do uroku. Przeczytaj książkę o trzeźwości i modlitwie. List 826. O cierpliwym praktykowaniu w modlitwie Miłosierdzie Boże z Tobą, przyszły ojcze I. lub naczelny wodzu K-v! Gdy już zaczniesz się uczyć, nie przestawaj. Kontynuuj pchanie i ciągnięcie. Sukces nie wymaga godzin i dni, ale miesięcy i lat, czasem długich. Wykonuj tę pracę cierpliwie, a Bóg pobłogosławi cię sukcesem. Możesz to zrobić w taki sposób, w jaki podzieliłeś pracę. Niech Bóg błogosławi! Bojaźń Boża, dbałość o ruchy duchowe i ciągłe oczekiwanie na śmierć są niezbędne, aby ożywić i utrzymać energię. Codziennie czytaj coś z książki duchowej podczas medytacji. Myślę, że powiedz swojej siostrze, że śpi. Oto pan młody nadchodzi! - Ten głos zabrzmi nagle. I pozostanie poza sympatią! P.S. Oto książka dla Was wszystkich – „Przewodnik po Athosie”. Jest też trochę o klasztorze Panteleimon. Nie mam jednak szczegółowego opisu jego i jego życia monastycznego. Książkę możesz zachować w swojej domowej biblioteczce. Dziękuję za życzenia urodzinowe! Wszystko co piszesz o sobie jest dobre. Pracuj ciężko, nie szczędząc siebie, a Bóg pobłogosławi cię sukcesem. Ozdabiaj się coraz bardziej pokorą – wprowadzaj ją coraz głębiej do swojego serca. A Pan, który najbardziej kocha pokornych, obdarzy cię szczęściem we wszystkim. Modlitwa Jezusowa jest jak każda inna. Jest silniejszy od wszystkich tylko dzięki wszechmocnemu imieniu Jezusa, Pana, Zbawiciela, gdy jest wzywany z pełną, ciepłą, niezachwianą wiarą – że On jest blisko, wszystko widzi i słyszy, całym sercem słucha, o co się go prosi – i jest gotowy spełnić i spełnić to, o co się go prosi. Taka nadzieja nie przynosi wstydu. Jeśli czasami spełnienie ulega spowolnieniu, jest to spowodowane niechęcią osoby proszącej do przyjęcia tego, o co się ją prosi. Niech cię Bóg błogosławi! Czytaj po trochu artykuły z Filokalii. List 828. Życzenia wielkanocne Chrystus zmartwychwstał, młody wojowniku Chrystusa! Apostoł pisze, że Chrystus Pan zmartwychwstał, nigdy nie umiera. Śmierć już Go nie posiada. Następnie dodaje: tak i my zaczniemy chodzić w nowości życia. Życie odnowione to życie, które pozbywa się wszystkiego, co grzeszne, zmysłowe i cielesne, i jest gorliwe o to, co podoba się Bogu, święte i niebiańskie. Właśnie o tym przypomina nam jasne Zmartwychwstanie Chrystusa. Wskrześ w swojej duszy całą energię, którą kiedyś miałeś i strzeż jej. Teraz zbliża się czas, w którym mimowolny kaprys wypełnia duszę. Uważajcie, na Pana, bądźcie ostrożni – i wbrew kaprysom – zawsze krzywdzcie czymś swoje ciało, abyście byli trzeźwi i nie oddawali się pożądliwemu upojeniu. List 829. Do gościa z Wyszy. Warunek częstej komunii. O żołnierstwie Jeśli czujesz śmiałość wobec Pana, zrodzoną z wiary i miłości, przystąp do Świętych Tajemnic tutaj, w klasztorze. Zawsze możesz przyjąć komunię, gdy masz czyste i spokojne sumienie. A Pan zawsze łaskawie przyjmuje tych, którzy się do Niego zbliżają. Jeśli chodzi o twoją służbę żołnierską, rób jak uważasz za wygodniejsze i lepsze dla siebie. Po prostu strzeż się na wszelkie możliwe sposoby dobrych uczuć i uczynków, przez wiarę w Pana. List 830. Rady dla marzyciela o służbie i małżeństwie Miłosierdzie Boże z Tobą, przyszły wodzu naczelny! Ale najpierw musisz się nauczyć. Niech Bóg błogosławi! Jednak w taki sposób, aby ucząc walki zewnętrznej nie zapominać o walce wewnętrznej i nawet dostrzegać w pierwszych przejawach drugiej. Robisz wszystkie plany. I nie jest to złe; ale lepiej oddać wszystko w ręce Boga i czekać z pokorą na to, co Pan powie o Tobie, z gotowością posłusznego przyjęcia tego. Chciałeś się pobrać?! Lepiej jednak oddać to w ręce Boga. Sny o tym mogą rozpalać zarówno uczucia, jak i intencje - na razie niepotrzebne. Mogą jedynie niepokoić duszę, ale na próżno. Módl się w ten sposób: Zważ los, Panie, tak ułóż moje życie, abym mógł zostać zbawiony. List 831. O zaniechaniach pobożnych Miłosierdzie Boże niech będzie z tobą, I.I.! Bardzo mnie pociesza, że ​​nadal utrzymujecie Boży porządek i żałujecie, jeśli wydarzy się coś, czego nie dopełnicie z powodu okoliczności, na które nie macie wpływu. Zaniedbania te nie są uważane za grzech; to, co zostaje pominięte arbitralnie i aby zadowolić coś nieduchowego, jest przypisywane. Niech Pan Cię błogosławi! Nie rozumiem, jaki sens ma dla Ciebie nadchodzący egzamin. Ale jeśli tego potrzebujesz, niech Bóg da ci go przekazać tak dobrze, jak jest to wymagane do twoich celów. Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! Uważaj na siebie przed Panem! List 832. Przyszły generalissimus w obawie przed monastycyzmem i cholerą Gratuluję ukończenia pracy – wartościowej. Widzę, że i dla Was ta Modlitwa Boża nie przeszła bez śladu. Odnowiłeś tam swoje przekonania i pogłębiłeś je. Jeśli spojrzysz na siebie, nie nadajesz się ani tu, ani tam. Ze łzami wołam tylko jedno: „Uporządkowany przez los, Panie, ułóż moje życie tak, abym mógł zostać zbawiony”. I płaczę dzień i noc. Najlepszy jest nastrój. Bóg to dał. Dziękuj Bogu i zachowaj ten dar! „Zauważyłem” – mówisz – „że w te dni, kiedy prawidłowo wykonuję regułę, moja dusza jest spokojniejsza i lżejsza”. Czy powinienem dodać do tego: jest to dla Ciebie wskazówka, gdzie szukać spokoju i siły, aby utrzymać się tak, jak należy. I pracuj ciężko, nie bądź leniwy. To są dobre myśli. Ale to nie jest całkowicie godne pochwały: „Widzę, że życie monastyczne jest trudne, tylko wybrani mogą je znieść”. To wszystko, generalissimo!! Po prostu spojrzałem na Plevnę i uciekłem od niej. Z takim duchem nie nadajesz się do wstąpienia w szeregi! Trudności pojawiają się zarówno w życiu monastycznym, jak i codziennym. A w tym ostatnim jest ich więcej. Okazuje się, że uciekasz od mniejszych trudności, aby wpaść w większe. Czy to rozsądne? Pomyśl o czymś innym, jak uciec, a nie o trudnościach. Od trudności nie ma ucieczki. Cholera! Cholera!! W Szacku, jak mówią, były dwa przypadki. W Woroneżu ogłoszono, że się z nimi osiedli. Więc przygotuj się! Boże chroń nas! Ponieważ jednak Jego święta wola może nas dla naszego dobra poddać na taką śmierć, musimy najpierw podporządkować naszą wolę tej woli Boga i pokornie przyjąć taką śmierć jako coś dobrego i dziękować Panu! Musimy przywrócić całą siłę wiary w zbawczą śmierć Pana na krzyżu – i tak pozostać, czekając, aż Pan nas obdarzy łaską. List 833. Jak pokonać dumę, złość i potępienie Narzekasz na dumę, złość, potępienie. Dwa ostatnie pochodzą z pierwszego. Szukaj pokory, a gniew i potępienie same znikną. Musimy jednak walczyć bezpośrednio z nimi. Przeciw złości – zaciśnij zęby i milcz. To pierwszy, wstępny odbiór. Drugi, gdy go podnosi, odsuwa się nieco, aby nie widzieć tego, który wzbudza gniew. Jeśli to nie sprawi, że złość minie i będziesz musiał mówić głupie rzeczy i krzywdy, znajdź linę – grubą – i idź do siostry. Skłoniwszy się jej, powiedz: dobra siostro, wyświadcz mi przysługę, zadaj mi solidny cios tą liną. Możesz przepisać miarę - pięć, dziesięć uderzeń, o ile jest czuła. Rób to po każdym wybuchu złości. Ta technika jest również dobra przeciwko dumie. Wbrew potępieniu szybko przypomnij sobie swoje grzechy i miej je przed świadomością, a potępienie zniknie. Walczcie wszelkimi możliwymi sposobami z tymi i wszystkimi innymi namiętnościami, usuwając ich początki i podążając za ich ruchami, modląc się do Pana. List 834. Do przyszłego wojownika o walce duchowej Jesteś przyszłym wojownikiem! Wojna polega na tym, aby z radością wstawać i być zawsze gotowym do walki z wrogiem, nie oszczędzając się ani nie rozpieszczając wroga. Teraz, po oczyszczeniu sumienia – obcowaniu ze Świętymi Tajemnicami Chrystusa – natchnienie powinno powrócić do zwykłego stanu. U wojownika inspiracja czyni go strumieniem silnym i szybkim, miażdżącym wszystko na swojej drodze. W ten sposób każdy chrześcijanin powinien odchodzić od komunii. Uważaj na siebie, czuwaj i módl się, aby nie popaść w nieszczęście. List 835. Błogosławieństwo i ostrzeżenie Dziękuj Panu za Twoje miłosierdzie. Oznacza to, że czujesz się dobrze w swojej relacji z Bogiem! Cieszę się z tego. Niech Pan cię błogosławi. Arzamas to pobożne miasto. Wykorzystaj swój pobyt w nim na budowanie swojej duszy. Ponownie masz plan zaciągnięcia się do wojska jako wolny człowiek. Módlcie się, aby Pan w końcu pobłogosławił ten krok. Uważajcie na siebie odwiedzając swoją ojczyznę. Pokusa może być tam silna. Trzymaj uszy ostre. List 836. Odpowiedź osobie szukającej porady w sprawach życia codziennego Nie wiem jak Ci cokolwiek doradzić. Przekonaj się sam i wybierz to, co Ci odpowiada. W obliczu Waszych decyzji i kroków będę jedynie wołać: Niech Was Bóg błogosławi! List 837. Do spragnionych oświecenia duchowego Przygotuj się do spowiedzi i przyjęcia komunii. Niech Pan sprawi, że to się uda. List ten przeczytacie po spowiedzi i komunii. Dołączam zatem jeszcze jedno dobre życzenie – niech moc tych Sakramentów zostanie w Was zachowana bez zakłóceń i osłabień. Pragniesz duchowego oświecenia. Przychodzi samo z siebie, gdy ktoś podąża ścieżką życia duchowego i na tyle, na ile wymagania takiego życia są spełnione, uzyskuje się owoc i wtedy przychodzi oświecenie. Dużo pracowaliśmy nad sukcesem w życiu duchowym. I sprawa po prostu zostaje załatwiona. Musimy zasadzić jego korzeń głębiej. Podstawą jest bojaźń Boża! Kiedy przyjdzie, wszystko zorganizuje i wszystkiego nauczy. Módlcie się za niego! i spróbuj rozwinąć go swoim myśleniem. 18 czerwca 1893 - północ. List 838. Pouczenie przeciwko cielesnej pożądliwości Miłosierdzie Boże niech będzie z tobą, wojowniku Chrystusa, gotowy zostać wojownikiem ziemskiego króla. I nie powinniście patrzeć na to, co było, ale na to, co nadejdzie. To pierwsze - pokuta zadośćuczyni; a to, co jest obecne, nie zależy od pierwszego, ale od wyczynów i trudów. Miarą tych trudów i wyczynów jest miara oczyszczenia, a potem świadectwo Boże o tym oczyszczeniu. Ze wszystkiego jasno wynika, że ​​nie zostanie wam zapewniony pokój, w przeciwnym razie pod warunkiem, że spełnią się wasze dobre intencje. List 840. Ostatnie błogosławieństwo z góry Bardzo się cieszę, że Twoje nauczanie przebiega pomyślnie. Przygotuj się, a wtedy spoczniesz na laurach. Cierpliwa praca przynosi własną nagrodę. Jedziesz do Wyszy. Powyższe, jeśli chcesz, zapewni ci siłę zarówno do walki militarnej, jak i duchowej. Niech Bóg pomoże Ci pokonać wszystkich wrogów – tych widzialnych i niewidzialnych. E. Feofana. 28 grudnia 1893 List 841. Pierwsza ogólna instrukcja o chrześcijańskim spędzaniu czasu Spróbuj tak: rano – zgodnie ze swoją zasadą modlitwy, staraj się skupić swoją uwagę na Bogu, abyś mógł być przed Nim przez cały dzień, bez względu na to, co się wydarzy. Jeśli usiądziesz w ten sposób i zaczniesz kontemplować Pana przed sobą wraz z prorokiem – oczywiście z odpowiednimi uczuciami – wtedy będziesz się modlił bezustannie. I wtedy nie będziesz się nudzić. Nie odstępuj od modlitwy – zasady – dopóki w sercu z oddaniem Bogu nie odrodzi się skrucha. Jesteś żoną, mamą, gospodynią domową. Obowiązki z tym związane są Twoim zbawieniem. Czytanie Ewangelii i Psalmów to dobry uczynek. Nie zostawiaj książek, dopóki nie nauczysz się jakiejś lekcji lub zasad życiowych. Niech cię Bóg błogosławi! Błogosławieństwa Bożego dla męża i dzieci. List 842. Obowiązek rodziców Obowiązkiem rodziców jest upominanie swoich dzieci i dlatego stało się ono także Twoim obowiązkiem. I bać się czego? Słowo miłość nigdy nie irytuje. Samo rozkazywanie nie przynosi żadnych owoców. Aby Pan błogosławił dzieciom, aby uniknąć niebezpieczeństwa, muszą modlić się dzień i noc. Bóg jest miłosierny! Ma wiele sposobów, aby temu zapobiec – co nam nawet by nie przyszło do głowy. Bóg rządzi wszystkim. Jest mądrym, wszechdobrym i wszechmocnym Władcą. A my należymy do Jego Królestwa. Dlaczego być smutnym? Nie pozwoli, aby Jego ludzie się obrażali. Trzeba zadbać o jedno – jak Go nie urazić – a On nie wykluczył Cię ze swoich. List 843. Wyrozumiałość Boga Zasmuca cię, gdy widzisz gwałcenie przykazań Bożych. Ale jak Bóg – najczystszy, wszechobecny i wszystkowidzący – dźwiga nasze grzechy. Na zewnątrz wciąż wyglądamy jak coś, ale w środku – niestety! A jednak Pan nie przestaje czekać, aż pewnego dnia opamiętamy się i zaczniemy korygować swoje dusze. Niech Bóg błogosławi przyjmowanie Komunii św. Tajemnice Chrystusa ku zbawieniu. Poczekam na książkę, na razie nie jest mi potrzebna. Spójrz na coś innego. List 844. Źródło życia. O zastąpieniu nabożeństw. Informacja o odbiorcy listów „Czym jest życie duchowe” Spełniłeś dobry uczynek, uczestnicząc w Świętych Tajemnicach Chrystusa. Rób to częściej. I „Ch-ka”, żeby nie pozostawała w tyle. Źródłem, żywicielem i doskonalicielem życia duchowego jest Chrystus Pan, który przez swoje niewysłowione miłosierdzie raczy wejść w ścisłą komunię z tymi, którzy godnie uczestniczą w Jego najczystszym Ciele. W tym czasie może przemówić do duszy: Ja jestem twoim zbawieniem! Słuchać! Musimy jednak zbliżyć się do Niego z poczuciem zagubienia i braku niczego, na czym moglibyśmy polegać. Wielka szkoda, że ​​niewygodne jest dla Was teraz chodzenie do kościoła (dlaczego panowie tam patrzą, że kościoła nie ogrzeją)? Jeśli jednak nie musisz chodzić do kościoła, pomódl się w domu. Jak długo pozostałbyś w kościele? Myślę, że zajmie to około dwóch godzin. Prosimy o modlitwę w domu przez godzinę wieczorem i godzinę rano. Nadchodzi święto. Jeżeli to nie wystarczy, módlcie się dwiema modlitwami na raz. Na modlitwie mów tylko: Panie, zmiłuj się nade mną grzesznikiem. Na obraz losu ratuj mnie, Panie. Masz się gdzie ukryć, prawda? Schowaj się i módl się, żeby nikt nie zauważył. I niech „Ch-ka” też to zrobi – w swojej chatce. Piękno, do którego pisano listy, mieszka w domu z ojcem; nie chce wychodzić za mąż; ale jeszcze nie zdobyłam się na odwagę, żeby pójść do klasztoru. Niech Pan jej to zapewni. Ma bardzo dobry i silny charakter. Tak – zbawienie nie jest przywiązane do miejsca. Jest to możliwe wszędzie i tak naprawdę dzieje się wszędzie. W klasztorze na pewno jest lepiej, jak piszesz. Ale nawet tam występują niedogodności. Dla tych, którzy uciekają, ścieżka jest wszędzie wąska i godna ubolewania. I nikomu jeszcze nie udało się obsypać go kwiatami. Ofiara Bogu – duch zostaje zmiażdżony. Bóg nie pogardzi sercem skruszonym i pokornym. Niech to zapamięta bardziej niż „Ch-ka”. Kłopoty dotkną prawą kobietę. Niech osiągnie poczucie nieopłaconej grzesznicy i potępionej kobiety i w tym poczuciu woła: Panie, zmiłuj się! Dziękuję za gratulacje dla R.X. wakacje. i twoje życzenia. Panie, spraw, abyś i Ty spotkał go w zdrowiu i z całą duchową pociechą. Oto cztery ostatnie księgi „Duszy”. Czytania” na bieżący rok! Ratuj się! i módl się za nami do Boga. List 845. Post domowy. Smutek jest traktowany jako pokuta Wychodzenie z domu jest niewygodne; szybko w domu. Całą pracę związaną z postem możesz wykonać w domu; a następnie wyspowiadać się i przyjąć komunię w kościele. Znoś z samozadowoleniem trudy i wszystko, co musisz przeżyć w żałobie, a miłosierny Pan uzna to za pokutę, którą każdy powinien ponieść za swoje grzechy zgodnie z porządkiem Kościoła. Niech Pan da wam, proporcjonalnie do waszej cierpliwości, pocieszenie, abyście z radością znosili smutki i odpędzali wszelkie przygnębienie, którego wróg nie skąpi wlewać w dusze tych, którzy cokolwiek cierpią. Ratuj siebie! i módlcie się do Boga za nas! List 846. Na czym polega doskonałość cierpliwości. Jak sprawiedliwi nie staną przed sądem Cierpliwość jest rzeczą absolutnie niezbędną, tzn. trzeba ją odpowiednio pielęgnować, aby niczego jej nie brakowało. Doskonałość cierpliwości polega na znoszeniu w samozadowoleniu, a ponadto na radosnym i dziękowaniu Bogu za okoliczności, które zmuszają do znoszenia, jako na korzyść - bezpośrednią i istotną. Przywróć wiarę, że cierpiąc na próżno, staniesz się uczestnikiem rangi męczenników i raduj się z tego. Bo tak jest naprawdę. A pozwalając sobie na smutek i litość, jakby zraniony, umniejszasz wartość tego, co daje ci Pan. Tekst, który napisałeś jest jasny. Na każdego przyjdzie sąd, ale dla tych, którzy są godni usprawiedliwienia, sąd będzie taki, że będzie tak, jakby się nie wydarzył – zostanie powitany radośnie, jakby to wcale nie była próba, ale objęcie Pana, przejdzie z radością, a po nim nastanie radość. Ci, którzy uwierzą w Pana tak, jak powinni i żyją zgodnie z Jego wolą, zostaną tym zaszczyceni. Nie każdy, kto mówi: Panie, Panie, wejdzie do Królestwa, lecz spełni wolę Ojca Niebieskiego. Przesyłam Państwu „Wędrowca” za zeszły rok. Miej przy sobie List do Rzymian i Efezjan. Winny! A myślałam, że już je do Ciebie wysłałam. List 847. Wyjaśnienie tekstu: gdzie zwłoki, tam i orły. Wyboje życia Dziękuję za gratulacje i życzenia zdrowia. „Gdzie jest trup, tam są orły”. Mówimy o powtórnym przyjściu Chrystusa. Jak orły wkrótce zbiorą się na martwym zwłokach, tak tam, gdzie objawi się Chrystus, przyjdą wszyscy święci, wznosząc się na wyżyny cnót i wzniosą się do obłoków jak orły. Zbawiciel jest jak trup, ponieważ umarł za nas. Zdobyłbyś wyjaśniającą Ewangelię Archimandryty Michała, obecnie Jego Eminencji - Wikariusza Kijowa. Interpretuje wszystkie Ewangelie i Dzieje Apostolskie w sposób zwięzły, ale wystarczający. Trzeba znosić nierówności życia, zarówno zewnętrzne, jak i wewnętrzne, poddając się Panu, a tutaj pokutując i modląc się, niech Pan wyrówna ścieżkę naszego życia. Teraz jest czas, aby po prostu zauważyć nieprawidłowości i spróbować je skorygować. Mam na myśli post św. Niech Bóg błogosławi ciebie i twoje piękności, twojego małżonka i cały dom. List 848. Aby od Pana wszystko było jak najlepiej. O strachu przed śmiercią Jeśli wszystko pochodzi od Pana, to i twoja choroba pochodzi od Niego. Jeśli wszystko pochodzi od Pana, to choroba jest twoja. Choroba uniemożliwiła Ci wyjazd do Moskwy. Ścieżka. Lepiej dla ciebie nie jechać teraz do Moskwy. I uspokój się - i nie myśl o wyjeździe, pomimo choroby. Moskwa nie odejdzie i droga do niej będzie wtedy tak samo otwarta jak obecnie. Choroba minie i pojedzie do Moskwy. Tutaj otrzymaliśmy Święte Tajemnice Chrystusa. Niech Bóg błogosławi! Gdyby tu była przeszkoda, byłoby godne wielkiej litości. Ale druga rzecz jest trywialna. Wróg inspiruje: nie będziesz w stanie tego znieść. A ty odpowiadasz: Nie podejmuję się tego samotnie znosić, ale mam nadzieję, że miłosierny Pan nie zostawi mnie w spokoju, ale pomoże mi stanąć, tak jak mi wcześniej pomagał. Dlaczego bać się śmierci? Musimy jednak bać się tego, co nastąpi po śmierci i starać się zawsze być na to przygotowanym. Jest gotowość – płacz z powodu grzechów, czynienie dobra najlepiej, jak potrafimy i niezachwiana wiara w Pana Zbawiciela, który pragnie, aby wszyscy zostali zbawieni. Wszyscy? Ścieżka. i do ciebie. A czego Pan chce dla tych, którzy mogą się wtrącać? Tylko nie popełniaj żadnych błędów ze swojej strony, a Pan cię nie opuści. Niech cię Bóg błogosławi; i „Ch-ku”, „B-ku” i wszyscy. List 849. Dla tych, którzy są z Panem, wszędzie jest cerkiew. Pokusa wroga Tak, masz wspaniałe otoczenie! Zupełnie jak pustelnicy. Zatem po co się smucić? Chodzi o to, żeby być z Panem. Cóż, niech tak będzie. On jest wszędzie, bez względu na to, gdzie ktoś jest. Gdy tylko dusza zawoła do Niego i zwróci się, On pójdzie do niej lub do niej. Oto cerkiew, oto klasztor! Puste zmęczenie wtacza się w dół żołądka – od dołu – dzieło wroga. To jemu udaje się wzbudzić przekonanie, że Bóg jest nudny. Przyjdź do mnie. Moja miłość została rozlana! i nie będzie czasu na opamiętanie się, gdy będę się kręcić. I nigdy, ani przez sekundę, nie pozwalaj sobie na rozpamiętywanie tego napięcia i od razu nie przejmuj się tym. Pan jest blisko! Błogosławione niech będzie imię Pana! Niech Bóg błogosławi post – i za Ch. Co ma B.? Święto czy Wielki Post?! Książki „Prysznic. Czw.” tylko jeden, który wysyłam. Dodaję do tego 3 książki „Ortodoksyjny. Rozmówca”. „Symeon Nowy Teolog” będzie książką szczególną. Jego druk dobiega końca. List 850. O smutkach życia To, że są żale, jest rzeczą uporządkowaną. Po to właśnie jest życie ziemskie. Ale dzięki niech będą Panu, że pokazał nam, gdzie się zwrócić w chwilach smutku i gdzie szukać pocieszenia. Pan jest blisko, nie martwcie się o nic. Gdybyśmy zostali sami, kto znalazłby tyle sił, aby do końca przedłużyć nasze żałosne życie? Złe zachowanie syna wobec rodziców jest oczywiście bardzo złe, absolutnie. Ale co z tym zrobić!? U nas wszystko się wywróciło do góry nogami. Zamiast płakać, lepiej się pomodlić. Że Ch. jest spokojny – i nie ulega zawstydzeniu ze strony czarnych sił – cieszę się z tego. Niech ją Bóg błogosławi! Tak, słucha, modli się i nie folguje sobie! List 851. Dla znających Boga nie ma wymówki. O nieuważnych synach i dobrych córkach Bardzo się cieszę, że czujesz się lepiej, bo B. czuje się lepiej. Niech Bóg pozwoli jej wyzdrowieć. Niemniej jednak prawo mówiące, że należy całym sercem oddać siebie, swoją własność i całą swoją własność w ręce Pana, pozostaje niezbędne. Kiedy jest przykazanie: „Nie mogę i nie powinienem mieć miejsca” i nie należy tego używać jako wymówki. Jak chcesz i jak możesz, ale racz całkowicie oddać się woli Bożej i przyjmuj wszystko, co Cię spotyka, jako pochodzące bezpośrednio z woli Bożej lub z oblicza Bożego, nie tylko z pokorą, ale także z samozadowoleniem, radością i wdzięcznością. Mówisz: jeszcze nie dorosłeś. Ile masz lat? Czy dopóki nie będziesz bardzo stary, nadal będziesz uważać się za dziecko?! A to ma jedynie na celu ukrycie błędnych uczuć. Ci, którzy nie znają Boga, mogą być usprawiedliwieni z wielu rzeczy, ale ci, którzy znają Boga i nie zachowują należycie uczuć swego serca, nie mają na czym opierać swojej wymówki. Nieuwaga synów powinna być bardzo wrażliwa. Bądź wobec nich cierpliwy, zakrywając ich niepowodzenia miłością. Jeśli Bóg pozwoli, opamiętają się i pokutują. I wszystko pójdzie jak w zegarku. Ch. pragnie wstąpić do klasztoru. Ale w klasztorach jest wiele nieprawidłowości i wiele trzeba znosić. Zaaranżuj dla niej zamieszkanie w jakimś klasztorze jako gość i przyjrzyj się bliżej, aby później, gdy wejdzie do klasztoru, nie spotkała przypadkowo tego, co spotka. Nie znam imion ani borówki, ani wiewiórki. Powiedzieć. List 852. Błogosławieństwo w drodze do Moskwy Niech Bóg błogosławi Twoją drogę! Ostrożność nie jest niczym złym w żadnym wypadku. Ale bać się z niepokojem, nic nie widząc, nie jest dobre. Pan jest blisko. On usłyszy wołanie tych, którzy się Go boją, i zbawi ich. Przywróć nadzieję i wiarę, a nastanie pokój. Jeśli modlicie się w Moskwie, módlcie się o wszystko, co dotyczy mnie. List 853. Wprowadzenie do dzieła pokuty Niech wam wszystkim Bóg błogosławi – wszystko wam opowiem i przyjmę Komunię Świętą. Tajemnice Chrystusa. Potrzeba więcej żalu za grzeszność niż wyliczanie grzechów, choć jest to konieczne. Więcej jest modlitewnych westchnień z serca niż czytania modlitw, chociaż jest to również konieczne. Należy wyrzucić zamieszanie z duszy i w niej ustanowić cześć przed Bogiem. Ustaliwszy tę cześć, pozostań przy niej. Niech piękności przeczytają „Wstawaj spać”. Będzie to dobre wprowadzenie do postu pokutnego. Oto obiecany Psalm 118. Nie ma Psałterza. A oto zbiór modlitw św. Efraima - w formie psałterza! Módl się za swojego męża, ale powstrzymaj się od osądzania. Nic dziwnego, że Pan w ciągu jednej minuty odmienił jego serce. I niech Bóg obdarzy licealistów sukcesem. Dziękuję za tę małą rzecz, którą zrobiłeś. List 854. Ta, która skosztowała owoców Komunii Miłosierdzie Boże niech będzie z wami wszystkimi! Raduję się razem z wami, że Pan pozwolił wam przyjąć Komunię Świętą. Jego Tajemnica – i pozwól ci doświadczyć zbawiennych owoców, jakie z tego płyną. L. Dlaczego pozbawiłeś się takiego świadczenia? I Wielki Post będzie miał swój bieg. Ponieważ jednak uczyniła to, aby służyć innym, Pan obdarzy ją łaską w czasie Wielkiego Postu. Przyjmij moje najlepsze życzenia - aby jak najdłużej zachować dany Ci dobry nastrój. Nie martw się, nie rozpraszaj się, a ponadto nie pozwalaj na namiętne ruchy, nie tylko te duże, ale nawet te najmniejsze. A światło, które teraz płonie i świeci w tobie, będzie cię nadal oświetlać i ogrzewać. Dobrze zrobiłeś, że zostałeś tu trochę dłużej. Nie będziesz na straty! List 855. Chrześcijańska szczęśliwa kobieta Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Gratuluję wam i wam jasnego święta Narodzenia Chrystusa! Oto - a Nowy Rok jest u drzwi. Życzę Wam wszystkiego najlepszego w tym roku zarówno w sobie, jak i w Waszych dzieciach oraz w codziennym życiu. Masz wszystkie kłopoty. Sądząc po apostolstwie, muszę ci powiedzieć: szczęśliwa dziewczyna! Dla ulubieńca Boga. I niech Pan pozwoli wam wejść umysłem i sercem na drogę woli Bożej i czerpać z tego wszelką pociechę. Bardzo mi przykro z powodu S. Tutaj wróg przylgnął do niej i trzyma ją w swoich złych pragnieniach. Niech Pan będzie dla niej miłosierny! Żal mi jej. Niech cię Bóg błogosławi! Twój pielgrzym E. Feofan. List 856. Słowo od chorej. Zachęta dla kogoś uciekającego przed światem. Wizualne doświadczenie ziemskiego szczęścia. O twoim oku Dziękuję za gratulacje i życzenia zdrowia oraz za rękodzieło. Niech cię Bóg błogosławi! Dlaczego jesteś taki chory? Jeśli nie wyzdrowiejesz, przyjmij komunię jak chory. Zamiast nabożeństwa pomódlcie się w domu, skłońcie się modlitwą, a następnie spowiadajcie i przyjmujcie komunię. Dla Twojej siostrzenicy wysyłam Psalm 118 i książkę „Zaśpij” oraz listy do Petersburga. i 5 słów. Prześlę Ci słowa Symeona Nov. Teologa, wydanie drugie. Ch. była zadowolona, ​​że ​​zacisnęła pięści, by walczyć ze światem. Niech Bóg błogosławi. Lepiej Matko Ch., milion razy lepiej całkowicie pozbyć się codzienności. Jaki ciężar na siebie nałożył, że nawet nie możesz sobie wyobrazić, jak sobie z nim poradzić. Na zewnątrz wszystko jest czerwone i jasne, ale w środku wręcz wow! tak źle i ciężko, jak to jest. A życie poza światem, na zewnątrz wydaje się trudne i straszne, ale wewnątrz jest Boży raj. Tutaj B. ma tylko męża, a zdarza się, że nawet mąż nie jest radością. To jest niebo! Jedz dla swojego zdrowia. Napisałeś, że B. jest w domu i tam ją wysłałeś, i stąd ona pisze. Proszę Cię, abyś przekazał jej moją wdzięczność za gratulacje i pocieszenie – aby w swojej sytuacji zachowała się jak należy. Nie pozostaje nic innego, jak oddać wszystko Bogu, zwrócić się do Niego w modlitwie, z płaczem i wzdychaniem. Niech Pan oświeci jej teścia. Niech Ona go poprowadzi, aby chociaż trochę pomógł biednym. To najlepszy sposób na zmiękczenie serca po modlitwie. Boże, chroń ich i zmiłuj się! Mówisz o oku: czy naprawdę nie ma sposobów, aby pomóc? Nie. Jest tylko jedna operacja i kończy się ona niepowodzeniem. To choroba, a może nie choroba, bo to nie jest bolesne, tylko uszkodzenie soczewki. Niech Pan pocieszy was wszystkich. List 857. Pocieszenie córki opłakującej chorobę Jak mądry jesteś?! Oczywiście nie da się nie smucić; ale jaki jest sens zabijania się? Jaki jest problem, że Twoja córka zachorowała? Zachoruje i wyzdrowieje. W końcu nie wszyscy chorzy umierają. Dlaczego, do cholery, odprowadzasz swoją córkę do innego świata, skoro właśnie zachorowała? Że się pogorszyła, to zwykła kolejka chorób. Było gorzej, ale kiedy przybył posłaniec, poczuła się lepiej. A kiedy tam dotrzesz, zobaczysz, że chodzi po pokoju. Oczywiście wszyscy jesteśmy w rękach Boga i każdemu w każdej chwili może przydarzyć się śmierć. Cechą charakterystyczną pacjenta jest to, że śmierć, jeśli ma nadejść, nie nadejdzie nagle. W związku z tym istnieje korzyść dla chorego z choroby. Potrafi myśleć o sobie i przygotować się na wynik po chrześcijańsku. Tym właśnie powinniśmy się teraz zająć, zamiast zabijać się żalem. Załóżmy – co najwyżej – że umrze. Jakie to ma znaczenie, jeśli on umrze? Czy tylko ona jest na to narażona? W końcu wszyscy umrzemy. Ona jest dzisiaj, my jesteśmy jutro. Kogo to obchodzi? To nie ona umrze. Ciało umrze, ale dusza będzie żyć. A będzie jej jeszcze lepiej bez ciała niż z ciałem. Opuściwszy ciało, przyleci do ciebie i będzie cię pieścić. Powie twojej duszy: ach! Mamo, czuję się tak dobrze! Rzuć szybko ziemię i przyjdź do mnie. Ona nie będzie w stanie zrozumieć Twojego żalu, kiedy poczuje się lepiej, a Ty pogrążysz się w żałobie. Widzisz więc, że nie tylko z powodu choroby, ale nawet z powodu śmierci, jeśli do niej doszło, nie powinieneś się zabijać. A jeśli chcesz, wstań już teraz, ożywij się i uspokój i w ten sposób pociesz wszystkich. Niech cię Bóg błogosławi! - i udziel pocieszenia swojej duszy. Ratuj siebie! Ch. Niech cię Bóg błogosławi! List 858. O dziękczynieniu za smutki i posłuszeństwie mężowi Trudno, trudno! Dlaczego więc powinieneś to znosić? Bez cierpliwości nie ma zbawienia. Oto Pan, który organizuje dla ciebie zbawienie i daje ci możliwość okazania cierpliwości i podążania naprzód ścieżką zbawienia. Ścieżka. Ty – czując, że jest to trudne – musisz dodać zarówno słowem, jak i uczuciem: Chwała Tobie, Panie! Bóg ustanowił męża opiekunem żony. I często on, nie zdając sobie z tego sprawy, daje żonie pozwolenia lub zakazy, tak jak natchnął go Bóg. Zatem twój mąż, nie dając ci pozwolenia na wejście na Górę, wypełnia wolę Boga. Wola Boża jest zawsze dobra. Przywróć tę wiarę. I uspokój się! Twoja siostrzenica jest wszędzie sierotą. Niech stanie się jagodą. I będzie spokojna. To rzekoma borówka, ale niech Bóg błogosławi prawdziwej, aby coraz bardziej angażowała się w borówkę. Gratulacje z okazji Dnia Anioła. Niech Pan da Ci wszystko co najlepsze! List 859. Zatruta jagoda Dobrze, że przyjęłaś komunię! Niech to będzie dla Was pociechą i wzmocnieniem. Tak właśnie wygląda twoja siostrzenica?! A ja myślałam, że pójdzie do piekła! Co za błędne przekonanie! Ale nie wiedziałem, że zasmakowała Petersburga. To jest wir! Dobrze zrobiłeś, że pożegnałeś ją tak szybko, jak to możliwe. Orędzia do św. Tymoteusza nie są osamotnione. Ale tak się stanie. Wtedy to otrzymasz. Przesyłam Państwu wrześniowy „Prysznic. Przeczytaj” i odsyłam opowiadania, załączając kolejny egzemplarz dla Ch. Często na nie patrz. A jak w Filokaliach mówią o tym św. ojcowie, spójrzcie na listy o życiu duchowym, list 15 i trzymajcie tę księgę przy sobie. List 860. Wskazówki dotyczące postu. Pocieszający sen Gratulujemy obcowania z Tajemnicami św. Chrystusa. Oto post. Mów z wyjątkiem pierwszego i ostatniego oraz kiedy jeszcze. Na przykład podczas adoracji krzyża lub podczas Zwiastowania. Pokładaj całą ufność w Panu, a On zorganizuje twoje zbawienie, gdyż istnieje Zbawiciel. Szukasz pocieszenia?! Wszelka pociecha pochodzi od Pana. Z tego powodu nazywany jest Bogiem wszelkiej radości. Kiedy dusza choć trochę skosztuje Pana, dzięki Jego łasce; wtedy znikają wszystkie smutki i pamięć o nich znika. Przełożyłeś swoją podróż na następny raz. tygodnie. Niech Bóg pomoże Ci spełnić Twoje dobre intencje. B. jest chory. Niech w tym czasie nauczy się pamięci o śmierci - zbawieniu. Zdrowej osobie trudno to zapamiętać. Z tego powodu Pan zsyła choroby, aby przypominały nam o śmierci i odeszły od tej pamięci, aby chory mógł w końcu zająć się przygotowaniem na śmierć. […] List 862. O złym synu i kłamliwych Grekach z Jerozolimy I gratuluję ci wakacji. Niech zasłona Matki Bożej rozpościera się nad wami jak przybytek Boży i niech na was pozostanie! Co mam zrobić z synem? Żałuj i módl się. Grecy jerozolimscy muszą być zwodzicielami. Ten list jest fałszywy! Gdyby napisał prawdziwy, przynajmniej wszystkie litery byłyby czytelne, ale tutaj nie ma ani jednej litery. To są łotrzykowie! Następnym razem wyślij je policjantowi. List 863. Niestrudzony doradca. Rady dotyczące ducha przygnębienia Niech Pani Theotokos prześle Wam wszelkie pocieszenie w uroczystym dniu Jej Narodzin – niech jednak trwa to niezmiennie przez cały dzień Waszego życia! Skąd pomysł, że zanudzasz mnie swoimi listami? Ani ich czytanie, ani odpisywanie Ci nie nudzi mnie i nie przeszkadza. Z góry gratulujemy z okazji dnia anioła. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Niech tego dnia spłynie na Was wszechogarniająca radość. Komunia św. Tajemnice Chrystusa - spróbuj ją zorganizować. I niech Pan Ci pomoże. Jakie gratulacje można porównać z postrzeganiem Pana w sobie i przebywaniem z Nim? Niech to będzie dla Ciebie! Złóż skargę Panu i swojemu aniołowi stróżowi na ducha przygnębienia, a on ucieknie. Ale znoś wszystko z łaską. Ten stan jest jednym z krzyży, które nieuchronnie musimy dźwigać przez całe życie. Pan albo go wypędzi, albo niech da ci samozadowolenie, abyś mógł znosić takie warunki. B. nadchodzi! Niech Pan zapewni jej szczęście! Myślę, że już się dobrze bawiła i szuka odpoczynku dla swojej duszy. Przesyłam Państwu nową książkę, która właśnie została otrzymana. List 864. Informacja zwrotna w sprawie wiadomości o chorobie i stanie bliskich Znowu choroba! Panie, daj ci cierpliwość i samozadowolenie i wybaw od grzesznego narzekania! Nie patrz ponuro na słabości. Wskazują raczej na Boże miłosierdzie i uwagę Boga wobec ciebie niż na niełaskę. Wszystko, co pochodzi od Boga, jest ku dobremu. Uważam, że matka L. nie potrzebuje pocieszenia. Niech Bóg pomoże jej wytrwać na wybranej drodze. Dobrze rozumie tę ścieżkę. Dlatego nie ma o czym rozmawiać. Idź, mamo, idź, nie oglądając się ani za siebie, ani za siebie. B. Nie daj Boże. Że mąż się dogadał, co jest nie tak? Progi będą mocniejsze. A to wielka korzyść rodzinna. Dziewczyna, którą wzięli w swoje ręce, jest teraz Twoja. Czy uda Ci się jakoś całkowicie zawładnąć nią? Boję się o nią, póki tam jest. S. napisała, że ​​pojedzie do Siergijewa, następnie 15 lat do Optiny i pozostanie tam przez trzy lub cztery tygodnie. Nie przeszkadzaj jej. Napisz do niej, żeby mogła do Ciebie przyjechać po Optinie. Ona tego bardziej potrzebuje. Zrób to w ten sposób! Wszystko powyżej stoi w jednym miejscu i wierzę, że tak pozostanie przynajmniej do końca naszego życia. Bo nie ma się w czym nudzić, bo wszystko stoi na przeszkodzie, żeby go odwiedzić. Niech cię Bóg błogosławi! Życzę powrotu do zdrowia. List 865. Pocieszeni pomocą Bożą i duchową radością Miłosierdzie Boże było dla Ciebie lepsze niż lekarze. Błogosławiony Bóg, który nie hańbi naszej nadziei! A. żołnierstwo poniża. Byłoby miło, gdyby go trochę wytarła. Zmiany duchowe są naszym wspólnym przeznaczeniem. Trzeba wytrwać, oddając swój los w ręce Boga. Dbajmy o jedno, abyśmy zawsze byli z Panem. We wszystkich przypadkach zwróć się bezpośrednio do Niego, ujawnij Mu ciężary swojej duszy i módl się, aby cię wybawił, jeśli chce. Radość i pocieszenie nie są ostatecznym dowodem dobrego nastroju. Najważniejsza jest determinacja i gorliwość, by podobać się Bogu, skruszony duch i skruszone i pokorne serce oraz poddanie się woli Bożej. Kiedy to jest, jest dobrze. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem! Ratuj siebie! List 866. Błogosławieństwo matki rodziny i relacja z wyjazdu do Sarowa Zdecydowałeś się przetrwać! Niech Pan pobłogosławi tę Twoją decyzję i da Ci siłę do jej podjęcia, wlewając w Twoje serce samozadowolenie z oddaniem woli Bożej, z której wszystko wynika – a to wszystko jest dobre dla wierzących. Módlcie się gorliwie za swoje dzieci, a Bóg zachowa w dobrym porządku tych, którzy chcą być zachowani i o to zabiegają. Twój zamiar odwiedzenia Sarowa jest dobry. Bóg zapłać za jego wypełnienie. Dziesięć mil za Sarowem znajduje się klasztor Diveyevo, w którym siostry uważają się za ks. Serafin. I odwiedź tam. Słyszałem, że utrzymują tam bardzo dobry porządek. Może kiedy nadejdzie czas, uda się znaleźć tam miejsce. Niech Bóg błogosławi Ciebie i Ch., i tego małego, i pozostałe dzieci, zarówno posłuszne, jak i nieposłuszne. List 867. Odpowiedź na wieść o nowym księdzu, o dzieciach, o przygotowaniach do Sarowa i o oczekiwaniu śmierci Gratulujemy nowego księdza! Niech Bóg sprawi, aby zawsze okazywał się dla Ciebie coraz bardziej zadowalający. I?! Co jest z nim nie tak? Czy nie ma tam słodyczy?! Ale wydaje się, że jest na to jeszcze bardzo młody. Nie wiem, jak tam pójść – czy nie – żeby się z nim spotkać. Jak oceniasz? I niech cię Bóg błogosławi w Sarowie! I idź do Diveyevo. Słyszałem, że jest tam dobrze. A klasztor jest zatłoczony. Może ci się spodoba. A. Myślę, że lepiej pozostawić go woli serca i modlić się. I powiedz mu, że nie ma owoców. Kiedy środek zostanie przez to uszkodzony, nic nie będzie w stanie go utrzymać z zewnątrz. Śmierć jest w twojej głowie! To zawsze oszczędza; i od niepamiętnych czasów było polecane jako owocne błogosławieństwo. Ale ty masz w tym szczególne znaczenie. Czy nie widzisz na to żadnych oznak? To jest ogólna ścieżka. I nie ma sensu wiwatować i achować. I przygotuj się. Przygotuj się, tak, Ch. musi znaleźć i ogrzać trochę miejsca. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 29 sierpnia 1889 List 868. O pamięci śmiertelnej i Opatrzności Bożej. Przepis na siniaki Nie pamiętam, co mogło Cię tak zmylić w poprzednim liście. Wydawało się, że to przypomnienie śmierci. Po co się tego wstydzić? Dziś lub jutro nadejdzie; i nie odprawimy jej ze wstydem. Dlatego trzeba pamiętać o godzinie śmierci i być na nią zawsze gotowym. To powinno być naszym głównym zmartwieniem. I módlcie się każdego dnia i nawet o każdej godzinie: „Chrześcijański koniec naszego życia będzie bezbolesny, bezwstydny i spokojny, a dobra odpowiedź na Twoim strasznym sądzie, Panie, daruj mi”. Oto Vysha dla Ciebie! Przyjmij to jako wolę Bożą. Jesteśmy ślepi. A gdybyśmy nie byli ślepi, to w każdym wypadku widzielibyśmy nie tylko ogólną wolę Bożą, ale konkretną, z tego czy tamtego powodu. Jednak później, kiedy spojrzymy wstecz i zastanowimy się nad wydarzeniami z naszego życia, częściowo da się to zobaczyć namacalnie. Radujcie się, oddając się w najmiłosierniejsze ręce Boga. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem! P.S. Na siniaki – nalewka z arniki. Do szklanki wody dodaj łyżkę lub dwie herbaty z arniką (robię to do momentu, aż woda zmieni kolor na lekko żółty). Zwilż szmatkę, nałóż i gotowe. I przypływ krwi i obrzęk ustaną. List 869. O błądzącym synu Wspominając miłosierdzie Boże, które cię spotkało, pocieszaj się nadzieją, że Pan nie pozbawi cię ich w przyszłości, gdyż Pan jest ten sam wczoraj i dziś, i na wieki. Być może wpłynie to również na A.; ale w tym celu musi zwrócić się do Boga iw tym celu musi poddać się ognistej pokusie, oszałamiającej, która otrząsnie się z wszelkich paradoksalnych nauk i opinii, które zakorzeniły się w jego umyśle. Niech Pan zlituje się nad nim i zbawi go. Niech Bóg obdarzy Cię cierpliwością, jeśli przydarzy mu się coś nieprzyjemnego. Niech spoczywa w pokoju, Sługo Boży Trofimie! Jeśli był łaskawy, to Pan nie obraża się, aby zapomnieć o jego dobroci i wynagrodzi go proporcjonalnie i ponad miarę. Niech cię Bóg błogosławi! Życzę Ci wszystkiego najlepszego i pocieszenia. I niech Pan zachowa Twoje maleństwo w dobrym nastroju. List 870. Od chrześcijan wymagany jest wyczyn cierpliwości Będę wymagać cierpliwości. Dlatego Apostoł napisał w myśli, że skoro wierzący niosą ze sobą nieuniknione kłopoty i trudności, powinni się przygotować z cierpliwością, aby wszystko znieść bez szemrania i z dziękczynieniem. Kiedy jednak Zbawiciel powiedział: kto wytrwa do końca, zbawi, wskazał, że cierpliwość jest warunkiem zbawienia, więc bez cierpliwości nie ma zbawienia. Z tą ostatnią myślą wiąże się jeszcze inna: dlatego należy się radować, gdy jest coś do zniesienia. Jakub, brat Boży, uczył tego: radujcie się, gdy wpadacie w różne pokusy. Utrzymaj te myśli, a może popłynie z nich kropla pocieszenia. Chcesz pojechać do Highlands na prezentację. Jak Bóg da! i obyś znalazła tu wszelką pociechę duchową, nie tylko na czas pobytu, ale także w rezerwie na wszystkie kolejne razy. Niech Bóg uwolni Cię od bólów głowy! Niech Bóg błogosławi Twoje dzieci i tę, która planuje zawrzeć związek małżeński. Bo tu jest krok w kierunku uspokojenia. List 871. Błogosławieństwo dla piękności udających się do Moskwy w celu leczenia i ostrzeżenia I trzeba znosić i znosić wszystko. Błogosławiona droga jest Twoja! Trudno, kto może się kłócić. Ale jeśli samozadowolenie nie opuści, każda minuta i każdy oddech odpowiedzą w następnym świecie. Twoje piękności jadą do Moskwy. Niech Bóg błogosławi ich drogę. Teraz Moskwa pustoszeje. Wszyscy wyjeżdżają, niektórzy do swoich daczy, niektórzy do swoich posiadłości. Będą mieli więcej miejsca. Niech Bóg pozwoli im spotkać sumiennego lekarza, który powie im: nie wiem, albo wskaże zupełnie poprawnie: oto przepis. Jeśli to zrobią, będzie dobrze. Uważaj jednak na piękności! Jest tam wiele pokus, które być może nie będą dla ciebie straszne, ale przede wszystkim jest wiele oszustwa. Życzę Tobie i im wszystkiego najlepszego! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 23 kwietnia 1890 List 872. To, co pochodzi od Boga, służy zbawieniu. Odpowiedź w sprawie spowiednika i syna po ponownym przesłuchaniu, błogosławionego w Sarowie To bardzo pocieszające, że tak skutecznie odepchnąłeś atak zagmatwanych myśli. Niech Bóg pozwoli Ci zawsze tak nimi kierować. Pan jest władcą świata i władcą każdego człowieka, zwłaszcza tych, którzy Mu służą. Cokolwiek On komukolwiek pośle, służy zbawieniu. Rozgrzej tę wiarę i zainspiruj się nadzieją cierpliwości. Twoja ścieżka jest błogosławiona, bo jest wąska; a ta ciasna prowadzi do żołądka. Twoja część jest po stronie męczenników. O spowiedniku. Prawie nikogo nie znam. O. A-iy jest dobry; i o. A-n jest dobry. Pierwszy jest lepszy. Ale tak właśnie myślę; ale Bóg jeden wie, co to jest naprawdę. Bardzo miło jest słyszeć, że Twój krewny podejmuje się przyjąć mnie. Boże, pomóż mu! Ja, pisząc o chęci wyjazdu do Sarowa, nie wspomniałem mi, że był wyznaczony na ponowne badanie. W przeciwnym razie powiedziałbym mu, żeby najpierw wykonał to zadanie, a potem Sarowowi. Napisałam mu jednak, żeby nie odrywał się od szkoły. Nie miałam pojęcia, że ​​opuści szkołę. Popełniłem błąd, zwlekając z naleganiem, dopóki nie odwiedzi Sarowa i się z nim nie zapozna. Bądź wolą Boga! Pomóż Ci, Panie, dotrzeć do Wyszy i przyjąć Komunię Świętą. Tajemnice Chrystusa! Ani słowa o Ch.; i ona sama - ani słowa. Wierzę, że jest w dobrym stanie. Niech Bóg jej pomoże! List 873. Po przybyciu do Moskwy. O tym samym synu Gratulujemy bezpiecznej przeprowadzki i przyjemnego układu życia w Belokamennaya. Niech Bóg błogosławi Twój pobyt tam - niech będzie spokojnie, cicho, zdrowo i zawsze pocieszająco. To, że kościół i klasztor są blisko, jest wielkim miłosierdziem Boga. Szybka pielgrzymka do Woskresenska i Anosina uśmiecha się do ciebie. Niech Bóg pozwoli Ci oddychać tam świętym powietrzem. Kłaniam się Matce L., pełna dobrych życzeń i błogosławieństwa Bożego. Brawo I-I Muromets za dobre zdanie egzaminu, bardzo żałuję, że na jego drodze pojawiły się takie przeszkody i wyszedł - tor przeszkód. Tym większa pochwała, jeśli łaskawie je przeskoczysz. To dla niego bardzo korzystne, że będzie z tobą. Zajmij go dobrą lekturą. Gdyby tylko mógł zająć się rękodziełem! Stolarstwo, toczenie, rzeźbienie, piłowanie, najzdrowsze. NI Życzę Ci powrotu do zdrowia i wzmocnienia, a następnie zadowolenia w przyjemnym otoczeniu. Mamy kłopoty z klasztorem. Wszyscy przygotowują się do poświęcenia cerkwi; ale godzina nie została jeszcze ustalona. Ze zdrowiem wszystko w porządku, u nas wszystko w porządku. List 874. Instrukcja o sprawach rodzinnych. Kondolencje i błogosławieństwa Bardzo się cieszę, że Twoja choroba nie jest tak straszna jak myślałam. Niech Pan przedłuży Twoje dni. Trzeba zorganizować Ch. - i poczekać na rozkaz I. Jaka dobra myśl przyszła mu do głowy, aby odwiedzić Powyżej i wziąć udział w Tajemnicach św. Chrystusa. Obecnie jest w bardzo dobrym stanie. Niech Pan pozwoli mu ją zachować i jeszcze bardziej umocnić. Daj Boże, aby twój A. całkowicie wyzdrowiał, abyś mógł swobodniej działać zgodnie z poruszeniami ducha. B. biedny! Może i ją Pan zadowoli. Co ona może zrobić sama? Gdyby tylko była silniejsza fizycznie od męża; wtedy można by jej doradzić, żeby uderzyła go mocniej. A bez tego Bóg obdarzy ją samozadowoleniem z cierpliwości. Niech Ch. mieć pomysł, że mogę ją wyprzedzić. Dlatego nie powinna popełniać błędów, ale coraz gorliwiej iść do przodu. Niech was wszystkich Bóg błogosławi! List 875. Gratulacje i błogosławieństwo. O Twoje zdrowie Gratuluję ci wakacji i nowego roku. Niech Pan ześle ci wszystko, co dobre, przyjemne i pocieszające, co Jego dobroć raczy znaleźć dla ciebie zbawienie. Świętowaliście, jak Bóg pomógł, święto i chwała Bogu! Cieszę się, że się trzymam. Niech Bóg pozwoli mu stanąć i stawić opór. B.! Co robić? Tak potoczyła się jej sytuacja. Niech to będzie zarządzane. Nie jest mała i rozumie, jaki jest główny cel życia. Nadal nie otrząsnąłem się z choroby. Słabość jest przyzwoita. Głównym wrogiem jest żołądek. Nie chce jeść. List 876. Jasny promień życia. Kondolencje i radość dla rodziny Dziękuję za gratulacje i życzenia zdrowia. A ja gratuluję i życzę wszystkiego najlepszego! Gratulujemy zwłaszcza komunii św. Taina. Niech Pan będzie z wami zgodnie ze swoją obietnicą. Czyńcie dobro, karmiąc nadzieję i nadzieję żywą. Są promieniem oświetlającym drogę życia i niosącym radość w nieuniknionych ciasnych warunkach życia. Rozgrzewaj je coraz bardziej. Wspierali męczenników w cierpliwości i świętych w ich wyczynach. Bez nich jest tylko ciemność i bezgraniczna senność. Do Najwyższego – niech Pan prowadzi Twoją drogę. Przez całe wakacje jest u nas mnóstwo ludzi. I przez cały dzień wszyscy krzątają się po klasztorze. To bardzo niefortunne, że wierny B. pozostaje niewierny Panu. Ona sama oczywiście nie pozostaje nic innego, jak tylko znosić. Niech Pan wzmocni ją w samozadowoleniu. Bardzo się cieszę, że zachowuję się życzliwie. Boże chroń go! A to, co przeczyta na lekcjach, przeminie. Niech Pan błogosławi ciebie i wszystkich twoich, abyś miał od nich wszelkie pocieszenie. Przesyłam Ci książki - Dusza i anioł to nie ciało oraz Kolekcję - która jest mała i droga. 4 egzemplarze każdego; tutaj I. szczególnie i M.L. List 877. Kolczyki dla wszystkich sióstr To niesamowite, jak Bóg organizuje bieg twojego życia i wszystkie jego wypadki! A ty czynisz dobro, popadając w samozadowolenie i eliminując na wszelkie możliwe sposoby smutne uczucia. Błogosławiona droga, którą podążasz. Jest ciasno i smutno, ale prowadzi prosto do Królestwa Bożego. B. przywiózł do Wyszy tyle piękności i wszystkie do mnie pisały, a ja każdemu odpisywałam: „każda siostra ma kolczyk”, jak głosi przysłowie. I dał im różne księgi, tak że jedni dzielili się przez losowanie, a inni przez wybranie. A tu w załączeniu trzy egzemplarze Miterikona, dwa dla Ciebie i Ch. i jeden dla L. List 878. Skąd bierze się melancholia i jak ją wypędza się? Poczułeś ataki melancholii. To jest atak wroga. Dzięki Bogu, że się tego pozbyli. Atakuje, gdy drogi Boże zostają przyćmione w układzie okoliczności naszego życia. Gdzie ta ciemność przynosi melancholię, gdzie jest strach, gdzie jest rozpacz. Modlitwa rozprasza tę ciemność, a światło Opatrzności Bożej pozwala nam wtedy wszystko wyraźnie zobaczyć. Stąd spokój ducha i radość serca, nawet w najbardziej ponurej sytuacji. Niech Pan cię pocieszy! Niech Bóg błogosławi twoją L. Dziękuję jej za buty. Panie pobłogosław ją! Ch. jest naprawdę w dobrym nastroju, zarówno zewnętrznie, jak i wewnętrznie. Niech będzie z nią błogosławieństwo Boże! List 879. Opłakiwać chorobę bliskiej osoby. Jak dzieci przyciągają błogosławieństwa i je powstrzymują Znowu żal, na litość boską! Jeszcze raz apeluj o cierpliwość i samozadowolenie! Przyzwyczajajcie się do dostrzegania miłosierdzia Bożego w smutkach i spotykajcie je ze spokojem w oddaniu woli Bożej, a nawet z radością. Otwórz oko swojego umysłu i zobacz koronę spadającą z nieba na twoją głowę, jeśli pozostaniesz niewzruszony i spokojny. Niech miłosierny Pan wyleje olejek pocieszenia na Twoje zasmucone serce. L. mądry! Jej sposób działania zasługuje na pochwałę. Niech Pan ją wzmocni! Jutro kryzys! To jest tyfus. Niech Pan obdarzy ją uzdrowieniem! Bardzo miło jest widzieć, że masz w domu wesołego i mądrego pomocnika. Błogosławiona jest córka, która czuwa nad pokojem swojej matki. Syn, który nie czci swojej matki i nie dba o jej pokój, zamyka nad sobą niebo i uniemożliwia zejście stamtąd błogosławieństw Bożych. Przeczytaj te ostatnie linijki I. List 880. Jeszcze raz o cierpliwości. Syn wroga na wojnie. Do historii klasztoru Arzamas i o Twoje zdrowie Wszystkie smutki i smutki! Ale odważ się! Żaden akt cierpliwości nie idzie na marne, ale każdy ma za sobą nagrodę, czy to tu, czy tam. I wróg zwycięża. Wróg myśli łamie go i wciąga w złe myśli i czyny. Niech Pan go uporządkuje i utrzyma w dobrym porządku! Może nawet nie zauważyć, jak ulega sugestiom wroga. A potem, zauważając, że zostali oszukani przez wroga, opłakuje to. Boże, daj mu przynajmniej to! Czy nie stąd bierze się jego nuda i chęć podróżowania? Pomódlmy się za niego. Jedziesz do Arzamas? Niech Bóg błogosławi! Tam zobaczycie wielu, którzy szukają schronienia w bezpiecznych przystaniach – mam na myśli klasztory. Jest tam społeczność rękodzielnicza. Czy jest tak zagospodarowany i skonfigurowany, jak według jego założyciela? Jej pierwszy zarodek znajdował się w Petersburgu. - od starszego Teodora, który wówczas mieszkał w klasztorze. A potem została przeniesiona tutaj. Niech Bóg sprawi, że wszędzie zwyciężą dobre aspiracje i poszukiwania. Ze zdrowiem nie jest źle. Czasami atakuje tylko słabość, jak cholera. Ale to nie jest ból, tak po prostu jest – nadal chcę się położyć. I to nie często i nie na długo. U nas było ciepło, ale było zimno i to całkiem sporo. Ch. i ja. - Szczęść Boże! List 881. Zachęta i pouczenie o wierze i nadziei dla chorej matki rodziny Wszyscy cierpicie. Niech cię Bóg błogosławi! To bardzo dobrze, że zdecydowałeś się przyjąć namaszczenie. Sakrament ten dla chrześcijan powinien być jedyną metodą leczniczą w chorobach, o czym, jak się zdaje, już wspomniałem. Niech Bóg ci pomoże! Myślę, że jeszcze nie skończyłeś; bo nadal jesteście tu bardzo potrzebni. Może ci to już wystarczy, ale musisz zadbać o więcej dzieci, a kiedy już to zrobisz, to z Bogiem. Jednak tak jak zegar życia nie jest w naszych rękach; myśli Boga są tak odległe od naszych, jak niebo od ziemi; wtedy w czasie choroby myślenie o jej wyniku nie jest sprzeczne ani z Bogiem, ani z naszymi nadziejami. Dlatego miejcie nadzieję i przygotujcie się! Przywróć wiarę w Pana, który przez krzyż otworzył nam raj! Krzyżowcy wchodzą do tych bram. Ile lat byłeś pod krzyżem i znosiłeś go z taką samozadowoleniem? Odwagi, bo On zwycięży i ​​nie pozwoli, abyś się obraził. Panie pomóż Ci wytrwać, zaufać i popaść w samozadowolenie. Ratuj siebie! List 882. Nasi niebiańscy patroni. Cisza klasztoru Wyszeńskiego i jego Abby Wczoraj św. Sergiusz wstawiał się za wszystkimi, którzy się do niego zwracali; teraz św. Sergiusz czyni to samo. Jana Teologa. Dziękujmy Panu za tę niebiańską osłonę rozciągniętą nad nami. Czy Pan pozwolił ci wczoraj przyjąć komunię? Jeśli tak, dzięki Bogu. Niech ta komunia umocni Cię w dobrym porządku, zarówno zewnętrznym, jak i tym bardziej wewnętrznym, i niech wszelka pociecha napełni Twoje serce! Imieniny upłynęły spokojnie wśród rodzinnych pocieszeń. Niech Pan Cię pociesza i zawsze takimi pociechami! Kiedy dotrzesz do Wyszy, dzień Twojej pociechy prawdopodobnie będzie trwał. W naszym klasztorze jest tak cicho, że trzeba się dziwić. To sprawa naszej Abby. Jest bardzo modlitewny i wydaje się, że przyjął dar nieustannej modlitwy. Panie, ratuj go i pomnóż dni jego życia! Bóg zapłać, życzę wszystkiego najlepszego, radości i pokoju. List 883. Zmienność nastroju duchowego. Dobry prezent dla postu Otrzymałem Twój list, wysłany pocztą, 1 listopada i nie spieszyłem się z odpowiedzią, bo nie było takiej potrzeby. Ale jest jeszcze jedna rzecz i dzięki Bogu wszystko u ciebie działa jak zwykle. Narzekaj na wahania nastroju. W życiu codziennym nie jest już tak różowo, jak w celi klasztornej. Nie musisz robić tego, czego wymaga się od mnichów. Jeśli masz bojaźń Bożą i pragniesz czynić wszystko zgodnie z przykazaniami, wystarczy, że okażesz cierpliwość i wdzięczność. Wysokie stany modlitwy istnieją tylko jako odwiedziny Boga. Wielki Post już na podwórku - a teraz ofiarowane zostanie duchowe pocieszenie, którego szukasz. Tom 4 Filokaliów - pisma św. Teodory Studite. Miał płomiennego ducha, a słowo płynęło z jego serca z ciepłem i siłą. Niech Pan sprawi, że będziecie napełnieni Jego duchem. Liście Trinity są dobre. Są też atonickie. Niech Bóg błogosławi ludziom pracy! Bardzo się cieszę, że M lubi to czytać i słuchać. List 884. Błogosławieństwo dla gościa klasztoru Wyszeńskiego. jasny dzień Dziękuję za dobre życzenia! Niech Pan sprawi, że Wasza cierpliwość w trwaniu na modlitwie będzie na długi czas źródłem duchowego pocieszenia. W swojej cierpliwości zdobądź swoją duszę. Niech pokój Boży towarzyszy Wam w waszej drodze, niech spotyka Was w domu i niech tam z wami współistnieje nierozerwalnie. Nie tylko choroby, ale także wszelkiego rodzaju kłopoty, nie tylko te duże, ale nawet te najmniejsze – wszystkie są kierowane przez Pana na korzyść naszego zbawienia. Jak dzień jest jasny, tak niech twoja dusza będzie lekka! Bądź Symeonem, niosącym w ramionach serce Pana! Bądź Anną, śpiewającą chwałę Bogu Zbawicielowi! Bądź Józefem, pokornie czyniącym to, co dozwolone, w nadziei uwolnienia się od wszelkiego prawa! Bądź Maryją – Dziewicą – Matką Boga – która była całkowicie w Panu! Niech Bóg błogosławi Ciebie i Ch. - i cała rodzina! List 885. W dzień anioła. Pouczający sen. Myśli, gdy topnieje śnieg Dziękuję za życzenia urodzinowe. Teofan z Sygryju był cudownym człowiekiem zarówno pod względem ascezy, jak i cierpień z powodu ikonoklastów. - Był zarówno naukowcem, jak i członkiem rodziny królewskiej. „Panie, ratuj mnie przez Jego modlitwy!” Twój sen jest bardzo pouczający; burze przy wejściu do klasztoru są burzami wewnętrznymi serca. Skąd oni przyjdą?! Boże chroń cię! „Myślę, że jeszcze wejdziecie do klasztoru – i będziecie ptakami śpiewającymi pieśń chwały i dziękczynienia Bogu – a wtedy oczyszczeni przez smutki i trudy staniecie się aniołami, zawsze wychwalającymi Boga Trójcy Świętej”. Boisz się rzek lub ich wylewów. Myślę jednak, że tak się nie stanie. Spójrz – śnieg znika, ale ani kropla nie pozostaje na swoim miejscu. Słońce kradnie jego wilgoć i zabiera ją w inne miejsca, a my nie będziemy mieli z nią nic wspólnego. Niestety i ach! List 886. Podczas wysyłania ikony Gratulujemy przyjęcia Tajemnic św. Chrystusa. Niech to będzie Twoje zbawienie. Ta ikona jest Twoja! Wykonane według Twoich życzeń. I bądźcie według swojej wiary! Pamiętaj, że jest Ktoś, kto o Tobie nie zapomina i zawsze wzdycha za Tobą przed Panem. - I zainspiruj się! Ale nie myśl, że możesz z tego powodu siedzieć bezczynnie. Dobroczynna modlitwa nie będzie przylegać do tego, za kogo się modli, jeśli on sam się nie modli. Modlitwa innych za nas jest silna tylko wtedy, gdy jest modlitwą, to znaczy towarzyszy naszej własnej modlitwie. Opieka Matki Bożej niech będzie nad wami. List 887. Chory wśród prac dla chorych Dużo pracowaliśmy dla chorych i upadliśmy. Możesz się pocieszyć faktem, że to nie twoja wina, że ​​upadłeś. Choć A. nie jest tego warte, Pan przez swoje miłosierdzie oraz przez wzgląd na Waszą matczyną miłość i cierpliwość dla tego, który Was obraża, przyjmie opiekę nad nim jako troskę o siebie: jest chory. Niech Bóg pozwoli Ci zregenerować siły, zanim nastanie wiosenne powietrze, abyś mógł się nim odświeżyć i odetchnąć nowymi siłami. I. twoja radość; i wasza nadzieja, że ​​ze względu na jego dobre usposobienie do was, Pan przyćmi go swoim błogosławieństwem, nie jest daremna. Miłosierny Pan w końcu zlituje się nad Tobą i ześle Ci radosny układ na codzienność. Bądź cierpliwy. Twój krzyż jest krzyżem Pana, obficie owocnym, ale tutaj nie ma owoców. Życzę wam duchowych pocieszeń, aby dla nich odcięto wszelkie pragnienie tutaj pocieszenia. List 888. Instrukcja wielkopostna. Nieludzcy mnisi Gratulujemy przyjęcia Tajemnic św. Chrystusa. Niech będzie to dla Was źródłem pocieszenia, umocnienia, napomnienia i inspiracji – abyście na miarę swoich sił dokonywali wyczynów wielkopostnego stylu życia. Staraj się być gorliwy w naśladowaniu, jednak w ramach swoich możliwości: bo nie każdy może wszystko, ale kto może to powstrzymać, niech to pomieści. Niech cię Bóg błogosławi! Życzę Wam radości i otuchy w Panu. Ratuj siebie! List 889. W święto Wniebowstąpienia Odpowiadam również Tobie: Wesołych Świąt! Chrystus, nasz Bóg, wstąpił w chwale, ku naszej radości i natchnieniu naszej nadziei, dzięki swojej obietnicy, że gdzie On jest, tam będą i Jego słudzy. Chwała Twojej życzliwości wobec nas, Panie! Ponieważ Pan tak nas wywyższył; Wznieśmy razem Jego imię! I będziemy się tam wznosić – z myślami, pragnieniami i uczuciami, aby rozpoznać i przestudiować tamtejszą drogę i nie dać się zagubić, gdy rzeczywiście nadejdzie czas wzniesienia się tam. Ale czy nadal będą wpuszczani?! Pamiętajmy o tym pytaniu i starajmy się zdobyć na to pozwolenie. Bardzo się cieszę, że w końcu trzymasz w swoich rękach środki do spełnienia swoich pobożnych pragnień. Módlcie się jednak, aby Pan nie pozwolił wrogowi stawiać żadnych barier na drodze i w miejscach, do których chcecie się dostać. Razem z Tobą podzielam Twoje pragnienie zmiękczenia serca A. i skierowania go w stronę najlepszych. M. Bardzo mi przykro. „Jak może żyć biednie w świecie, gdzie wymagany jest każdy krok i wymagane są ustępstwa”. Boże chroń ją! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 13 maja 1892 List 890. Myśli o zbliżającym się Tygodniu Męki Pańskiej io domu Oto namiętny na podwórku. Niech Pan pozwoli Ci cierpieć Panu tyle, ile możesz. Przez swoje cierpienie Pan dokonał naszego zbawienia. Przyswajamy sobie to zbawienie po św. Sakramentach współczucia dla Niego. Złamanego ducha, skruszone i pokorne serce, daj nam Panie. Upadek św. Apostoł nazwał drugim ukrzyżowaniem Pana. Gdybyśmy tylko mogli przyjąć to do naszych zmysłów. Wtedy byłoby tyle skruchy, tyle łez, tyle westchnień!!! Panie nasz, zmiłuj się nad nami słabymi i ospałymi! Z Waszych listów wynika, że ​​żyje się tam dobrze. Cieszę się z tego. Teraz już zawsze będziesz mieć w pamięci miejsce, w którym będziesz mógł odpocząć od trudów dnia codziennego i odetchnąć z ulgą. I.I. napisał do mnie więcej niż raz. Jest zajęty. Niech Bóg błogosławi jego wysiłki. Jakiekolwiek kłopoty go spowodują, tak potoczy się całe jego życie. Jest więc o co się kłócić, a on postępuje mądrze i nie szczędzi trudów. Jeśli chodzi o M. Nie wiem co powiedzieć. Niech Pan zapewni jej pierwsze lata dzieciństwa, aby nawet w podeszłym wieku mogła czerpać z tej siły i przewodnictwa w życiu. List 891. Błogosławieństwo powracającego z góry Niech Pan błogosławi Twoją drogę powrotną! Życzę bezpiecznej podróży. Życzę, aby to, co tu otrzymaliście od Pana, zostało w Was zachowane i przyniosło owoce. Życzę, aby wszystkie twoje okoliczności przebiegły dla ciebie pomyślnie - zarówno zdrowe, jak i zbawiające duszę. Życzę wam wszystkim, za którymi tęsknicie za duszą, abyście żyli i działali dla waszej radości. Ten, o którym pisałeś – X-skaya, to ten sam, który napisał do mnie; ale wydaje mi się, że jest odważniejsza. Opowiada mi swój sen lub wizję we śnie. Tobie też nie powiedziała? I.Ch. Boże błogosławieństwo! Lenistwo. Niech nałoży na siebie pokutę za to, że nie powiedziała ani słowa. List 892. Słowo uczestnictwa i błogosławieństwo dla różnych członków rodziny Twój ambasador przybył do Vysha. A ja na to odpowiadam. Podziwiam sukcesy I.I. Dobrze zrobiony! Niech Bóg sprawi, że do końca roku otrzyma takie same oceny, a nawet lepsze, wszystkie 4, 5 lub wszystkie 5. Niech go Bóg błogosławi! I w twoim domu następuje zmiana. Jeśli chodzi o nią, wybrałeś to, co najlepsze: poddanie się woli Bożej; wszystko bowiem jest od Niego i wszystko jest dla naszego dobra, jeśli potrafimy zrozumieć zamierzenia Boga i działać w świetle takiego zrozumienia sprawy. Bardzo mi przykro z powodu B. Niech Pan da jej siłę do zniesienia swojego losu i według jej sił naprawi to co da się naprawić. L. i M. pozostali w potrzebie. Niech Bóg obdarzy ich cierpliwością, a ich ojcu powodzenie w zdobyciu miejsca. Niech ich aniołowie stróże ich chronią. Ch. wykonała dobrą robotę oferując M. opiekę. Ale serce ojca musi także korzystać ze swoich praw, w przeciwnym razie nie będzie mogło znaleźć pociechy. Dziękuję sąsiadce za wspaniały kubek. Skorzystam z tego i będę pamiętać o służebnicy Bożej A. Boże, chroń ją! Przesyłam jej książkę - Myśli na każdy dzień. List 893. Ostatnie błogosławieństwo z góry Gratuluję wam zarówno wakacji, jak i nowego roku! Niech Pan obdarzy Was wszystkim zdrowiem, życiem i zadowoleniem Boga! Bóg pomógł Ci modlić się świątecznie w kościele - niech pomoże Ci spędzić wszystkie święta w świątecznym nastroju! Idziesz na Najwyższe: niech Bóg błogosławi twoją drogę! I. Muromets – przybył. Chroń go ciepłym słowem, błogosławieństwem i modlitwą, aby to, co zaczął, dobrze się skończyło, mam tu na myśli nauczanie. O S.S. Pamiętasz?! Czuję się wobec niej winny, długo nie odpowiadałem, a ona milczy i nie powiedziała mi o swojej kontuzji. Niech Bóg obdarzy ją zdrowiem. Przede wszystkim niech Pan obdarzy ją przedłużeniem siły ducha, jaką ją obdarzył. Boże chroń ją! Niech Pan obdarzy uzdrowieniem chorą A., o której pamiętasz i cierpliwością do czasu jej wyzdrowienia. Cierpliwość jest potrzebna wszędzie, jak powietrze do oddychania i sól do jedzenia. Niech Pan uporządkuje życie B. Potrzebuje więc cierpliwości. Nałożono na nią jarzmo. Niech poczeka. Pan widzi wszystko - i przygotuj jej nagrodę. Boże chroń ją! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 28 grudnia 1893 List 894. Drukowane przewodniki po życiu duchowym. Warunek wejścia na dobrą ścieżkę. Kolor i owoc dobrobytu Będąc pod przewodnictwem starszego przez tak długi czas, oczywiście usłyszałeś wszystko, co było wymagane. – Pamiętaj i wdrażaj, nie odkładając tego na jutro. Lud Athos ma książki: Droga do zbawienia (esej o ascetach); Czym jest życie duchowe? Listy o życiu duchowym; Niewidzialne nadużycie. Zdobywaj je i ucz się od nich, nie po to, żeby wiedzieć, ale żeby działać. Poza tym: cokolwiek niepokoi twoje sumienie, musisz natychmiast to wszystko porzucić. Myślę, że wszystko, co narzuciłeś sobie po śmierci starszego, należy do tej kategorii. Tego, co uważane jest za konieczne w kwestii zbawienia i dobrobytu, nie można w żaden sposób uniknąć, niezależnie od tego, jak to zakryjesz, należy to spełnić. Modlitwa Jezusowa w swojej mocy pojawia się nie na początku, ale na końcu dobrobytu, jak kwiat i owoc. Poprzedza go wewnętrzne przyciąganie grawitacyjne. Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! Proszę o modlitwę za moje liczne grzechy. List 895. Istota modlitwy. Jak wiele uwagi należy przywiązywać do technik zewnętrznych podczas modlitwy? Modlitwa jest sprawą wewnętrzną. Wszystko, co dzieje się na zewnątrz, nie należy do istoty rzeczy, lecz jest sytuacją zewnętrzną. Wszystko, co z tego wyglądu wydaje się dobre, tylko wydaje się dobre, ale tak nie jest. Dlatego nie należy na to zwracać uwagi. Lepiej zaprzestać tego, co robisz. Najważniejszą rzeczą, którą musisz ćwiczyć, jest pamięć o Bogu, czyli chodzenie w obecności Boga. Staraj się nabyć umiejętność bycia zawsze świadomym i odczuwania, że ​​jesteś pod okiem Boga, penetrowania całej głębi swojego serca i dostrzegania wszystkich Twoich wewnętrznych poruszeń. Modlitwa Jezusowa jest jednym ze sposobów osiągnięcia sukcesu w umiejętności chodzenia z Bogiem. Wszystko, co musisz wiedzieć o tworzeniu tej modlitwy, znajduje się w książce o niewidzialnej wojnie. Spójrz tam. Najważniejsze jest, aby zwrócić uwagę w swoim sercu i wołać do Pana, który jest wszędzie. Lepiej stać niż siedzieć. Lepiej w ogóle nie myśleć o oddychaniu, ułożeniu głowy itp. I zwróć całą uwagę na strukturę wewnętrzną. Podstawą dobrego porządku wewnętrznego jest bojaźń Boża. Należy sprawić, aby nie był odpadem. Będzie utrzymywał wszystko w napięciu i nie pozwoli rozpuścić się członkom ani myślom, tworząc radosne serce i trzeźwą myśl. Musimy jednak zawsze pamiętać i odczuwać, że sukces w życiu duchowym i we wszystkich jego przejawach jest owocem łaski Bożej. Całe życie duchowe pochodzi od Najświętszego Ducha Bożego. Mamy własnego ducha, ale jest on bezsilny. Wchodzi w życie, gdy łaska je przyćmiewa. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 26 lutego '87 List 896. Na co należy przede wszystkim zwracać uwagę i na co zwracać uwagę podczas modlitwy. Na czym należy skupiać uwagę podczas modlitwy? Znaczenie technik zewnętrznych, o których mówią nowi starsi. Gdzie jest serce? Rola wyobraźni w modlitwie. Szkoda bezczynnej rozmowy Szukajcie, a znajdziecie – obiecał Pan. Szukasz i możesz mieć pewność, że znajdziesz. Czego powinieneś szukać? Żywa, namacalna komunikacja z Panem. Łaska Boża to daje, ale sami musimy na to zapracować. Gdzie należy skierować siłę roboczą? Zawsze pamiętać o Panu, jakby był blisko i nawet w sercu. Aby to się udało, warto przyzwyczaić się do Modlitwy Jezusowej: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, powtarzając ją stale z myślą o Panu istniejącym w sercu lub blisko serca. Bądź uważny w swoim sercu przed obliczem Pana i powiedz: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem. „O to właśnie chodzi i w zasadzie nic więcej nie jest potrzebne”. Wszystko, co zostało wynalezione poza tym, zostało wynalezione jedynie jako pomoc w tej najważniejszej rzeczy. Starsi mówią: trzymaj uwagę w sercu lub na końcu języka i trzymaj rękę na piersi; – mówi stara kobieta, wyobraźcie sobie Pana Ukrzyżowanego i jak do żywego człowieka zmówcie do Niego swoją modlitwę. Jeśli im to pomaga, pozwól im zrobić to dla siebie, po prostu nie uważaj tego za najważniejsze. Inni tak robili: siada na małym krześle umieszczonym pod jego stopami, przyciska głowę do piersi, pochyla się do kolan i oddycha, odmawiając jedną połowę modlitwy, wdychając powietrze, a drugą wydychając. Pracując w ten sposób, przyzwyczajają się do modlitwy, a następnie radzą innym, aby robili to samo. I niech nie myślą, że o to właśnie chodzi. - Ale to wszystko i tym podobne nie jest biznesem, ale dodatkiem. Rzecz w tym, aby stanąć z umysłem w sercu przed obliczem Pana i modlić się do Niego. Jednocześnie wiedzcie, że modlitwa myślna to stanie z umysłem przed Panem i wzdychanie do Niego, a modlitwa Jezusowa: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, jest modlitwą werbalną, zewnętrzną. W ten sposób pamięć o Bogu utrwali się w umyśle, a oblicze Boga będzie w duszy jak słońce. Połóż zimną rzecz na słońcu, a się rozgrzeje. W ten sposób dusza również zostanie ogrzana wspomnieniem Pana, który jest inteligentnym słońcem. A potem zobaczysz, co się stanie później. Pierwszym zadaniem jest umiejętność ciągłego powtarzania Modlitwy Jezusowej. I zacznij, powtarzaj i powtarzaj, ale zawsze z myślą o Panu. Gdzie jest serce? – Tam, gdzie smutek, radość, złość itp. reagują i są odczuwane, tam jest serce. Zostań tam i uważaj. Cielesne serce jest muskularnym serczakiem – mięsem, ale to nie mięso czuje, ale dusza, dla której odczuwania mięsne serce służy jedynie jako instrument, tak jak mózg służy jako instrument dla umysłu. Nie oceniaj starszych. – To prawda, że ​​zaczynają od skupienia uwagi na końcu języka, a potem przechodzą do serca. Ale niech tak będzie; Gdyby tylko nie uważali tego za mądrą czynność, tak jak odmawianie Modlitwy Jezusowej. Obydwa są sprawami zewnętrznymi, cielesnymi. Mądrą rzeczą jest jedno: wznieść się do Pana umysłem i sercem. Czy wyobraźnia Ukrzyżowanego Pana jest sprawą istotną? – Nie, i to też jest pomocne, a nie najważniejsze. "Starsza pani mówi prawdę, że aby nie błądzić myślami, dobrze jest wyobrazić sobie temat w przenośni. Jest to możliwe. Ale nie ma powodu przywiązywać się do jednego obrazu. Pan jest teraz w chwale, siedzi po prawicy, a wokół Niego wszyscy święci. - I tak możesz sobie wyobrazić. Ale lepiej obejść się bez obrazów, bo wyobraźnia to brutalna siła. Lepiej trwać w samej wierze, że Pan jest blisko, niż wyobrażać sobie. "Stara się przyzwyczaiła, a obraz Ukrzyżowanego Pana złączył się z jej żarliwą modlitwą i o to w tym wszystkim chodzi.” – Aby staruszka pogrążyła się w modlitwie, aż wszystko zapomni, to jest naprawdę miłosierdzie Boże dla jej pokory, bez której nie byłoby to możliwe. To nie jest złudzenie, ale prawda. Nie możesz przestać gadać bezsensownych rozmów. Bezczynne rozmowy są najbardziej szkodliwą rzeczą. Równie złe jest to, że postępują nie szanując swoich uczuć. Obydwa te czynniki znacznie utrudniają powodzenie modlitwy. Kiedy Modlitwa Jezusowa zacznie zapadać w serce, wówczas język będzie związany. Będzie związany szacunkiem dla obecnego Pana. Wiedz też, że musisz tak prowadzić swoje sprawy, aby sumienie Cię w niczym nie potępiało, a jeśli tak się stanie, musisz je natychmiast uspokoić skruchą. – A ciało trzeba rozjaśniać małą ilością jedzenia, małą ilością snu i nadmiernym wysiłkiem. Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! P.S. Czy masz książkę Niewidzialna wojna? Tam szczegółowo opisano działanie modlitwy. Proszę przeczytać i zrozumieć. List 897. Potwierdzenie tego, co powiedziano o modlitwie Bardzo się cieszę, że Twoje niejasności zostały wyjaśnione. Połóż większy nacisk na mentalne przedstawienie się Panu niż na swoje fizyczne czynności i pozycje. Twój dobry przyjaciel. 28 listopada 1987 List 898. Modląc się należy unikać zewnętrznych przedstawień figuratywnych. O uwadze i innych warunkach doskonałości modlitwy. O kokardkach Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Myślę, że źle zrozumiałeś to, co staruszka powiedziała o konieczności posiadania widocznych przedmiotów podczas modlitwy. Myśląc o Bogu, powinniśmy na wszelkie możliwe sposoby myśleć o Nim jako o najczystszym Duchu, nie mającym formy ani obrazu. Ale posiadanie takiej myśli daje łaskę tylko wtedy, gdy w sercu kształtuje się uczucie do Boga. Do tego czasu nasze myśli o Bogu nie są kompletne, są pomieszane z jakąś formą. Prorok mówi na przykład: „Ujrzę Pana przede mną, gdyż jest po mojej prawicy” (Ps. 15:8). To jest obraz. Inny podobny: Jak mogę odejść od Twojego Ducha i skąd ucieknę przed Twoją obecnością? Nawet jeśli wstąpię do nieba, Ty tam jesteś; Nawet jeśli pójdę do piekła, tam jesteś; Jeśli wcześnie podniosę skrzydła i zamieszkam w ostatnich morzach, Twoja ręka będzie mnie prowadzić i Twoja prawica będzie mnie trzymać (Ps. 139:7-10). I to jest obraz wszechobecności Boga. Podobnie jest z każdą inną myślą o Bogu i rzeczach boskich. Myśl starej kobiety jest taka, że ​​gdy myślimy o Bogu, trudno nam uwolnić się od obrazów; ale zrozumiałaś, że zawsze musisz mieć obraz i że bez takiego obrazu nie możesz się modlić. To twoja wina, nie starej kobiety. Proszę, starajcie się na wszelkie możliwe sposoby modlić bez obrazów Boga. Stój w swoim sercu z wiarą, że Bóg jest tuż obok, ale nie wyobrażaj sobie, jaki On jest. Módlcie się i szukajcie, aby łaska Boża w końcu dała wam poczucie Boga. Kto wpadł na taki pomysł: skupiaj uwagę na ustach, czy na końcu języka?! Zły pomysł: porzuć to. Staraj się być uważny w swoim sercu i nigdzie indziej. – To, że umysł po kilku modlitwach ucieka od serca i pozostaje w tyle za pamięcią o Bogu, wynika ze słabości uwagi i obojętności na modlitwę. Dusza nie ceni modlitwy i spieszy się, aby się jej jak najszybciej pozbyć, mamrocząc ją jakoś. – Szukajcie bojaźni Bożej i wraz z nią zacznijcie się modlić i modlić, zwracając uwagę na znaczenie słów modlitwy. – Następnie stosuje się krótkie modlitwy i Modlitwę Jezusową, aby zaszczepić w sercu uczucie Boga i w ten sposób przyciągnąć uwagę. Jeśli jednak nie będziemy dbali o modlitwę, nigdy nam się to nie uda. Pamiętajcie też, że sama modlitwa nie jest doskonała, ale razem ze wszystkimi cnotami. W miarę doskonalenia się cnót, poprawia się także modlitwa. Najważniejsze są: bojaźń Boża, czystość, pokora, skrucha, umartwienie ciała, cierpliwość, miłość. Kiedy tam będą, pojawią się wszyscy inni, a wraz z nimi modlitwa. „Czy powinienem definiować siebie poprzez liczbę modlitw i ukłonów, czy raczej powinienem zwracać uwagę na uwagę?” – Bez uwagi modlitwa nie jest modlitwą. Dalej, to jest najważniejsze. Ale jednocześnie z reguły konieczne jest określenie liczby modlitw i ukłonów. To jest modlitwa domowa. Najlepszym sposobem na odniesienie sukcesu w modlitwie jest chodzenie do kościoła na wszystkie nabożeństwa i staranie się tam modlić się z szacunkiem. Spójrz na Slava. Legenda Filokalii o Maksymie Kapsokalivicie i naśladuj go. Kiedy otrzymasz to, co on otrzymał, będziesz miał prawdziwą modlitwę. „Leżenie na boku nic nie da.” Pytasz o pewnego brata. Powiedz mu wszystko, co tu jest napisane, i to wystarczy. Niech porzuci wargi i język, ale czyń tak, jak napisano u Ojców, to znaczy stój z uwagą w sercu. Możemy mu doradzić: zostaw te wszystkie dodatki, po prostu bądź w sercu i z uczuciem, padając na ziemię i krzycząc: Panie, zmiłuj się! Tak wygląda Maxim Kapsokalivit. - I niech wszyscy tak pracują. Niech nie opuszcza chodzenia do kościoła, w domu odprawia więcej pokłonów i niech stale z uwagą i czcią powtarza jakiś werset modlitewny, zwłaszcza Modlitwę Jezusową. – Granicą pracy jest trwałe uczucie Boga, czyli to, co otrzymał Maxim Kapsokalivit. – Szczególnie trzeba oczyszczać ciało poprzez post, czuwanie i pracę fizyczną oraz utrzymywać je w ciągłym napięciu, jak żołnierz na straży. Tak, rozproszenie uwagi, bieganie, jałowe rozmowy i śmiech oraz puste czytanie. I wszystko pójdzie dobrze. Musisz ciężko pracować i przepracowywać się bez litości. Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E.F. 24 marca 88 List 899. Nowe wyjaśnienie istoty modlitwy, z wyeliminowaniem zewnętrznych technik wymyślonych przez nową starszyznę, które mogą zwabić niedoświadczonych ludzi w złudzenie Istotą modlitwy jest mentalna obecność Pana z wezwaniem do Niego, w poczuciu dziękczynienia, uwielbienia, prośby, skruchy, strachu, nadziei lub innego uczucia związanego z Panem, więc jeśli nie ma uczucia do Pana, wówczas modlitwa nie jest modlitwą. Kiedy ktoś czuje, nie ma czasu zwracać uwagi na zewnętrzne położenie zarówno całego ciała, jak i jego poszczególnych części - warg, języka, palców. – Musisz zwracać uwagę w swoim sercu, ale nie przed sercem, ale przed Panem. Jeśli Pan nie jest w twojej uwadze, nie ma modlitwy. Bardzo się kłaniasz. To jest dobre; ale staraj się zadbać o to, aby jednocześnie była uwaga skierowana na Pana i odczuwanie. Najbardziej odpowiednim dla nas uczuciem jest skrucha: duch jest skruszony; Bóg nie pogardzi sercem skruszonym i pokornym. – Dzieje się to z bojaźni Bożej, a bojaźń Boża rodzi się z pamięci o śmierci i sądzie Bożym. – Za każdym razem, gdy zaczynasz się modlić, wzbudź w sobie bojaźń Bożą i skruchę, a następnie módl się, nie pozwalając, aby te uczucia osłabły. Najwygodniejszym miejscem do przeżywania bojaźni Bożej i skruchy jest kościół. Staraj się zawsze przebywać w kościele z tymi uczuciami. – A potem będziesz je nosić w domu. I dobrze dla ciebie! Przejrzałem list starszych i ich odpowiedź na Twoje pytanie. – W liście znajdują się dobre myśli (patrz załącznik), możesz o nich pamiętać. Z czym nie powinieneś się zgadzać, przekreśliłem. Czy odpowiedziałeś na ich odpowiedź? - Jeśli nie, odpowiedz w ten sposób: skoro nie mogłeś uzasadnić swojego modlitewnego podejścia ojcowskimi instrukcjami, to odmawiam pójścia za tobą, bojąc się, że wpadnę na złą drogę: innowacje są szkodliwe. Wraz z nimi wróg kopie dla nas dół. Powiedz temu młodemu bratu, któremu przekazałeś leczenie starca, żeby go zostawił. Niech wzbudzi w sobie ducha skruchy i pokory i z tymi uczuciami modli się do Pana, stojąc z uwagą w sercu i zawsze krocząc w obecności Boga i pamięci o śmierci. – Niech szuka i modli się o to, czego szukał Maksym Kapsokalivit i co znalazł. To jest bezpośrednia ścieżka. Zdawało się, że nie ma żadnych specjalnych technik, a jedynie pragnienie dobra, które w końcu otrzymał. Na szczęście jest to duchowe światło i ciepło. Ale różnią się one zupełnie od tych, które są generowane metodami starczymi lub innymi. – Kiedy Pan da ten dar, wtedy wszystko potoczy się inaczej i Modlitwa Jezusowa będzie brzmiała inaczej. Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! Proszę o modlitwę. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 7 maja 88 (Pytanie: Czy tak rozumiem modlitwę: jeśli Cię o coś poproszę, czy będziesz wymagał, abym trzymał umysł na ustach lub na końcu języka, czy wziąłem oddech i tak dalej, czy może po prostu zwróciłem uwagę na Twoją osobę? - Podobnie jest z moim Panem). List 900. Program myśli Bożej i uczuć wewnętrznych chrześcijanina. Książki zawierające wskazówki w modlitwie Widzę, że rozumiesz, o co chodzi w modlitwie. Jeśli możesz, zachowuj się teraz w ten sposób. - Rano, po przebudzeniu, przyjrzyj się w myślach wszystkim prawdom Bożym, zgodnie z symbolem wiary, o współistotnej Trójcy oraz o nieograniczonych właściwościach i doskonałościach Boga, wszechwiedzy, wszechobecności, wszechmocy itp., o stworzeniu, opatrzności, wcieleniu Boga, Słowie dla naszego zbawienia i odkupienia, o Jego cierpieniu, śmierci, zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu, o zstąpieniu Ducha Świętego, o założeniu Ducha Świętego. Kościoła Bożego przez św. Apostołów, o końcu świata i sądzie Bożym oraz o wiecznym losie każdego według jego uczynków, o miłosierdziu Boga wobec nas, abyśmy należeli do jednego prawdziwego Kościoła i przez niego mieli nadzieję, że będziemy godni obietnic Bożych zarówno tu, jak i w śmierci, i po śmierci. – Ta rewizja zrodzi poczucie Boga i odpowiadające mu apele do Boga. Oto modlitwa. Następnie przez cały dzień starajcie się trwać w tym uczuciu, niezależnie od tego, czy jesteście w domu, czy w kościele, nie stając początkowo w swoim sercu przed Panem. – Bardziej skuteczna niż wszystkie inne myśli jest myśl o śmierci, o sądzie i ostatecznej decyzji o naszym wiecznym losie. - Trzymaj się tej myśli. - Z tego narodzi się duch skruszony, a serce skruszone i pokorne, czego Bóg nigdy nie upokorzy. - Oto cały program spraw wewnętrznych. - Bądź taki. Jakie książki powinienem przeczytać? – Kup od Atosa Kolekcję trzeźwości i modlitwy. Zebrano tutaj wiele ojcowskich nauk na temat modlitwy i czytaj je codziennie, aby zachować modlitewny nastrój. Weźcie od nich także Psałterz św. Efraima, w którym zebrane są jego wołanie do Boga. Czytaj książkę częściej: Czym jest życie duchowe? – oraz rozdziały o modlitwie w książce: Invisible Warfare. Rosyjska Filokalia. Są to księgi przeze mnie zebrane, ale nie ma w nich nic mojego: wszystko jest ojcowskie. Tylko książka: Czym jest życie duchowe, jest cała moja, ale zawarte w niej nauki nie są moje, tylko moje słowa, a w innych wymienionych tu książkach słowa nie są moje: wszystko jest ojcowskie. „Kto chce stać się biegły w modlitwie, powinien tylko czytać o modlitwie”. Około północy po całonocnym czuwaniu musisz zapoznać się z zasadami. – Myślę, że lepiej ją przeczytać z serdeczną uwagą. Zamiast katisma można pokłonić się Modlitwą Jezusową – sto. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 17 czerwca 88 List 901. Zawsze przedsięwzięcie. Dobry przywódca bojaźni Bożej. Czy powinniśmy modlić się za niewierzących i samobójców? Twoje pokorne uczucia, że ​​dopiero po życiu w świecie i w klasztorze nie widzisz żadnego sukcesu, jakbyś nie zaczął, bądź błogosławiony i zawsze w nim bądź, a kiedy się obudzisz, niech twoim pierwszym słowem do Boga będzie: Pozwól mi, Panie, dobrze zacząć! Tak ogólnie mówią o wszystkim, ale trzeba przyjrzeć się bliżej, czego dokładnie brakuje i spróbować to zdobyć. Przecież nie jesteś złodziejem, nie rabusiem, nie pijakiem, nie cudzołożnikiem, nie awanturnikiem i ogólnie - twoje zachowanie jest dobre. Co zginęło? A dlaczego sumienie jest niespokojne i niezadowolone? Odpowiadasz od razu: bo nie pamiętam Boga. – To prawda: bez pamięci o Bogu, bez bojaźni Bożej, bez odczuwania Boga, nie da się uszczęśliwić duszy. - Jeśli tak, to teraz musimy się tym wszystkim zająć. Bezpośrednią drogą do tego jest modlitwa, o której cały czas mówimy. Pracujesz w tym. Niech Pan błogosławi waszej pracy. Pogląd, że nie nadszedł jeszcze czas, abyście zaangażowali się w modlitwę, nie jest prawdziwy. Każdy powinien modlić się sercem i umysłem. Żadna inna modlitwa nie jest modlitwą. Proszę, pracuj ciężko i nie bądź leniwy. Czy masz Symeona – Nowego Teologa? – Weź to i przeczytaj jeszcze raz, jeśli przeczytałeś. Jeśli nie, kup ją od Afontseva i przeczytaj przynajmniej pierwszy tom. „On naprawdę uczy bojaźni Bożej”. Wysyłaj listy od starszych. Chciałbym wiedzieć, co myślą o modlitwie. Zastanawiasz się, czy modlić się za osoby innych wyznań? Za samobójstwa? Postępuj tak, jak nakazuje Kościół. Odpowiadaj więc tym, którzy o to pytają. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 22 sierpnia '88 (Pytanie: Powiedz mi, na Boga, czy tak się nadal modlę: będąc w kościele, celi, czy gdziekolwiek to się dzieje, próbuję zebrać uczucia i wyobrazić sobie Pana przede mną w niewyobrażalny sposób, podczas gdy moje usta się zamykają, język pozostaje w bezruchu, a modlitwę odmawiam tylko umysłem i sercem; wtedy wszystkie członki mojego ciała odzyskują porządek, ogarnia mnie poczucie czci dla Pana i wyraźnie widzę swoją małość?!) List 902. Odpowiedź na pytanie dotyczące modlitwy myślnej. O przedstawianiu obrazu Trójcy Świętej i innych podczas modlitwy. Mnich pogrążony w złudzeniach i złudzeniach. Zakazana Ava Jestem ci winien odpowiedzi. Przepraszam. Zobowiązuję się do skorygowania tego zaniedbania. Nie pamiętam, czy odpowiedziałem na Twój list, w którym wspominasz starszego klasztoru P. - Ale napiszę na niego odpowiedź. Niech będzie powtórka. Pismo z dnia 9 sierpnia Najpierw udajesz, że modlisz się inteligentnie i z jakimi uczuciami, i pytasz, czy to możliwe? – Odpowiadam: To możliwe. Niech Cię Bóg błogosławi, abyś zawsze się tak modlił, jeśli pamiętasz, co napisałeś. - Następnie dodajesz: „Żałuję, że rzadko odmawiam taką modlitwę, modlitwa słabnie i znów jestem rozproszony”. Opłakiwać to trzeba bardzo. Ale nie powinieneś winić nikogo innego: to twoja wina. Aby umocnić się w takiej modlitwie, po pierwsze, módl się do Pana, Dawcy wszelkiego dobra, aby pozwolił ci się tak modlić, a po drugie, częściej rozpoczynaj taką modlitwę. Umiejętność przyjdzie, dzięki łasce Bożej. Zaczynam się rozpraszać. Kto jest winien? - Nie rozpraszaj się. A gdy tylko zauważysz, że Twoje myśli zaczęły błądzić, natychmiast odwróć je ponownie. Uczcie się trwać w pamięci Boga i pamięci śmierci. Będzie skrucha i nie pozwoli, aby myśli się rozproszyły. Następnie pytasz: „Czy powinienem kontynuować tę modlitwę, czy też powinienem skierować umysł do serca?” - I to jest to, co powiedziałeś, gdzie to się dzieje? Nie ma innego miejsca, żeby to się wydarzyło, jak tylko wewnątrz. Stań przed Panem, bez obrazów, w obecności Pana i doświadczaj dobrych uczuć. Co jeszcze? Wszystko jest tutaj. Czy tylko Ty robisz to w swojej głowie?!! - Nie, musisz stanąć w swoim sercu. Ale nie pamiętajcie serca, ale kontemplujcie tylko Pana. – Wszystko można wyrazić w ten sposób: „stań w swoim sercu i umysłem przed Panem i módl się”. Pytanie: czy stojąc w sercu, muszę przedstawiać tam jakieś obrazy: Trójcę czy coś innego? – decyduje samodzielnie. Jeśli stoisz przed Panem bez Jego obrazu, to jakie inne obrazy są tutaj odpowiednie? – Nie mogą się nawet pojawić: Bóg Trójca nie ma obrazu. Jest to niemożliwe i nie powinno być przedstawiane w przenośni. Pan Zbawiciel, zgodnie z ekonomią wcieloną, ma obraz człowieka; lecz musi ukazać się bez obrazu; w jednej świadomości Jego obecności. Mnich z klasztoru P. dobrze radzi sobie pracując w Modlitwie Jezusowej. Ale czy nie zapomina, że ​​nie chodzi o słowa czy liczbę modlitw Jezusa, ale o umiejętność ciągłego pamiętania o Panu. Dobrze jest zachować ilość, aby nie popaść w lenistwo, ale najważniejsze jest, aby twoje myśli i uczucia były święte. Głównym owocem modlitwy nie jest ciepło i słodycz, ale bojaźń Boża i skrucha. Trzeba je stale rozgrzewać, żyć z nimi i wdychać. Ten mnich widzi Trójcę Świętą w swoim sercu w przenośni. – Trójca Święta – Bóg jest niewidzialny, ukryty i nie ma obrazu. Musimy trwać w świadomości wszechobecności Boga, ale nie wolno nam budować obrazów. Mówi, że pomysł na ten temat znalazł u Ojców. Zapytaj go, które? Nie przypominam sobie, żeby którykolwiek z nich o tym wspominał. – Ci, którzy konstruują swoje myśli o sprawach duchowych, aby nadać im wagę, odwołują się do Ojców. Bez weryfikacji nie można takich słów uznać za prawdę. Brat ten powiedział, że nawet nie rozumie, co to za cześć i bojaźń Boża. To jest bardzo złe. Kto może stanąć przed Królem bez strachu?! Czy nie jest tak jeszcze bardziej przed Bogiem?! - W Kijowie, w Ławrze, był brat, który mawiał: „Słuchaj, u Boga, nie bądź bratem koleżeńskim”. Czy to nie jest problem tego brata? „Nic dziwnego, że owoc jego modlitwy definiowany jest jedynie przez ciepło i słodycz”. To jest duchowa zmysłowość. Najważniejsze jest bojaźń Boża i duch zostaje zmiażdżony. Ciepło i słodycz są dobre w sprawach duchowych; ale to nie oni powinni ustalać cenę dzieł duchowych. Mówisz, że czasami zapominasz o liczeniu modlitw różańcowych. Kłopot nie jest duży. Kiedy ktoś upada do Pana, jak gdyby obecny, z lękiem i nadzieją, jest to lepsze niż jakakolwiek liczba modlitw. Czy jest możliwe, aby czasami kierować się zasadą modlitwy św. Pachomiusza? - I jest to bardzo możliwe. Nie mam ci nic więcej przydatnego do powiedzenia, jak pytasz. „Starajcie się zawsze być z Panem, a znajdziecie”. List z 9 września ponownie mówi o bracie P., który w przenośni widzi w swoim sercu Trójcę Świętą. – Dowody na to pochodzą od Ojców. 1. od Abba Doroteusza Rosjanina. To nie jest Ojciec i jego księga jest zakazana. Zawiera wiele rzeczy budujących, ale ma też myśli dezaprobujące, między innymi fakt, że Trójca Święta nie przenosi się nagle do człowieka, ale z biegiem lat: w 1. roku wkracza Duch Święty, w 2. roku Syn Boży, w 3. roku Bóg Ojciec. Jest jeszcze coś innego. Na końcu książki wymienia ciemne dni, co jest pustym przesądem. Ale nie mówi o obrazie Trójcy Przenajświętszej, a jedynie o tym, że twarze Trójcy Świętej przesuwają się jedna po drugiej, co dwa lata. Jego grzechem jest to, że oddziela Osoby Trójcy Świętej i wyznaje, że są one nierozłączne. - Również u Barsanufiusza, Obj. 121, nie jest powiedziane o obrazie, a jedynie o tym, że Ojciec, Syn i Duch Święty mieszkają w czystym sercu - nierozłącznie. - Okazuje się, że twój brat w żaden sposób nie udowadnia swojej mądrości, ale arbitralnie tak to sobie wyobraża. Przypomnij mu, że rozgniewa Boga. O modlitwie przeczytaj zbiór O trzeźwości i modlitwie: zebrano tam wszystko, co Ojcowie powiedzieli na ten temat. Nie jest źle przeglądać te rozdziały w książce o walce duchowej, które mówią o modlitwie. A to całkiem sporo. – Lepiej popracować nad modlitwą, niż filozofować i czytać mądrości. To bardzo proste. Twój dobry przyjaciel. 2 października '88 (Pytanie: Do tej pory rozumiałem wyrażenie ojców, że umysł musi stać w sercu w tym sensie, że modląc się, należy pamiętać tylko serce, i byłem zakłopotany, jaki przedmiot zewnętrzny należy dać umysłowi. Teraz wyjaśniam to sobie w ten sposób: kiedy stoję umysłem przed Panem, poza wszelkimi obrazami, ale tylko w świadomości Jego obecności, wtedy mój umysł jest w sercu. - I tak, gdy całą swoją uwagę skupiam na byciu w poczuciu wszechobecność Boga i zagłębiając się w myśl słów Dawida: Dokąd odejdę od Twojego Ducha i przed Tobą ucieknę (Ps. 338,7) i czy ujrzę Pana przede mną (Ps. 15,8) – stając mądrze przed Nim, odczuwam szczególną żywotność ducha, w przeciwieństwie do martwoty, która mnie ogarnęła, gdy próbowałam przypomnieć sobie jedno serce i sprowadzić swój umysł na taką pozycję, jaką by on był, jako ojcowie umieszczali to powyżej lub ponad sercem, myśląc, że tylko na tym polega prawdziwa modlitwa. Proszę, wyjaśnij mi, czy moje koncepcje są prawidłowe i czy tak się modlę?) List 903. Stopniowy rozwój cnót z pamięci o Bogu i pamięci o śmierci. O zachowaniu w kościele, wstrzemięźliwości przed nabożeństwem. O lenistwie i modlitwie za niewierzących Gratulacje z okazji wakacji. Niech Pan napełni Twoją duszę wszelkimi pociechami duchowymi. Wszystko, co napisałeś o obrazie, za pomocą którego próbujesz się modlić, jest dobre. Pracuj ciężko i idź do przodu. Zachowajcie pamięć o Bogu i pamięć o śmierci. Od nich będzie obowiązywać bojaźń Boża. Od strachu - zwróć uwagę na siebie i wszystkie swoje sprawy, myśli i uczucia. Z tego wynika trzeźwe i pełne szacunku życie. Powoduje to tłumienie namiętności. Stąd bierze się czystość. Z czystości – bycia z Bogiem nie tylko myślami, ale i uczuciami. Mozolić się. Praca z Bożą pomocą przezwycięża wszystko. Kiedy wypełniasz regułę św. Pachomiusza, to po prostu rób to w domu, ale w kościele już obowiązuje zasada, czyli nabożeństwo. I nie ma powodu, aby mieszać to z twoim. W kościele zwracajcie uwagę na to, co się czyta i śpiewa, i zgodnie z tym kierujcie swoje myśli i uczucia. Kiedy przeczytają to nieczytelnie, pomódlcie się do Pana lub po prostu wznieście się do Niego w myślach z czcią i ukłonami. Staraj się rozgrzewać swoje serce podczas każdego nabożeństwa i strzeż go po wyjściu z kościoła. Wszystko to już robisz. Ja tylko przypominam, mówię, że tak właśnie powinno być. Wspominasz o łukach. Należy zrobić kokardki. Muszą rozgrzać serce, gdy zaczyna się ochładzać. Pokłony są pracą cielesną. W ich przypadku musimy połączyć myśl o Bogu i uczucie do Niego. Obraz abstynencji, jaki masz, przygotowując się do służby, nie jest zły. Ale nie zapomnijcie przygotować swojej duszy pod tym względem: wiara, bojaźń Boża, pokorny duch, poddanie się Panu i oczekiwanie od Niego pomocy w tej sprawie; wypada się tym ozdobić. Wspominasz o lenistwie. Gdzie jest gorliwość o zbawienie i bojaźń Boża, nie może być lenistwa: nie ma na to miejsca. Powiedz mi, kto zobaczy, że w domu pali się ogień, będzie leżał rozciągnięty na piecu?! Podobnie ten, kto boi się Boga i boi się śmierci, nie może być leniwy i nieostrożny. - W ten sposób odpędzasz lenistwo. Kościół Święty nie zna ludzi innych wyznań i nie pamięta o nich, ale póki żyją, w ogóle modli się o ich nawrócenie. Poganie mają swoje własne pomniki. Niech trafi tam każdy, kto chce o nich pamiętać. Osoby prywatne – krewni, przyjaciele – mogą modlić się za nich w domu, czyniąc to w ramach dzieła miłości i powołując się na wszystko, co wartościowe w tych, o których mowa. Niech Pan kieruje Twoją drogą! Twój dobry przyjaciel. 27 grudnia '88 List 904. Czas wolny świętego Nie miałem czasu odpowiedzieć na pierwszy list, ten i drugi. Dziękuję za pamięć i chętnie odpowiem, ale nie mam czasu. Jest tak wiele do zrobienia! Tymczasem wszystkie ważne dyskusje muszą być Ci pisane. Poczekaj chwilę, aż posprzątam. Następnie zaczniemy nasze rozumowanie. Mogę pracować tylko rano. Wieczorem moja głowa nadawała się już tylko do karaluchów o prostych sprawach. Twój dobry przyjaciel. 17 marca '89 List 905. Wzajemne objawienie myśli i spowiedź Nie pisałem do Ciebie, bo spieszyłem się dokończyć Filokalię; i na koniec odpoczywam. Proszę powtórzyć pytania, które pozostały nierozwiązane. A nowo zaproponowany rozwiązuję tak. Nic nie stoi na przeszkodzie, abyś miał brata i rozmawiał z nim otwarcie. Spowiedź należy zachować zgodnie z porządkiem monastycznym. Od czasu do czasu możesz jednak spowiadać się każdemu. Twój dobry przyjaciel. 14 czerwca '89 List 906. Modlitwa duchowa nie zależy od napięcia ciała. O prawie spowiadania nowicjuszy Modlitwa duchowa nie jest uzależniona od żadnego napięcia fizycznego, takiego jak ucisk na serce, trudności w oddychaniu i tym podobne. Jest stworzony w mądry sposób. Musisz zacząć od postawienia się przed Panem, a potem, całkowicie oddawszy się Panu i natchniony wiarą i nadzieją, zwróć się do Niego swoją modlitwą, po prostu jak dziecko. Niezależnie od uczuć, jakie zsyła Bóg, zadowalaj się nimi. Sprawa duchowa nie dotyczy ekstazy: jej najlepszym przejawem jest „duch skruszony, serce skruszone i pokorne”. Tak jak napisałeś, gdy wyobrażasz sobie Pana jako obecnego, lepiej jest: zawsze tak rób. To, że wyznałeś nowicjuszom, nie ma w tym nic grzesznego. W liście do księdza, po ich poświęceniu, napisano, że otrzymuje on władzę spowiedzi i rozgrzeszania tych, którzy pokutują, a także wykonywania wszelkich innych funkcji kościelnych. Ta moc została ci dana już w samej inicjacji. Jednak jego użycie w klasztorze podlega przepisom monastycznym. W naszym klasztorze każdy może spowiadać każdemu, choć jest konkretny spowiednik. Czy nie lepiej po cichu zapytać opata? Twój dobry przyjaciel. 7 lipca '89 (Pytanie: Kiedy w myślach przechodzę przez symbol wiary, niechętnie rysują się w mojej głowie obrazy, a ponieważ mimo wszelkich wysiłków nie mogę się od nich uwolnić, wstydzę się i boję, że w ten sposób skończę w złudzeniu? Jak możemy zrozumieć wszystko, co o modlitwie pisze Symeon Nowy Teolog w słowach 8 i 9?) List 907. Jakich obrazów należy się bać? O wykonywaniu usług za pomocą kokardek. Na modlitwie bez poruszania językiem i nieustanną uwagą Do napisania zbierałam się przez cały miesiąc i musiałam się do tego zmusić. Czy boisz się obrazów? Nie należy bać się wszystkich obrazów, lecz tylko marzycielskich, a w dodatku tych, które odnoszą się do Boskiej istoty, która jest niewidzialna i obca wszelkim wyobrażeniom. Wszystko, co dotyczy stworzeń, jest przenośne i można je sobie wyobrazić. A Pana Zbawiciela, zgodnie z Jego ludzką ekonomią, można sobie wyobrazić. Podczas modlitwy konieczne jest także nie zachowywanie obrazów w umyśle, ale mentalne stawianie się niewidzialnemu Bogu, wypowiadanie do Niego pełnego czci słowa. Tego trzeba szukać i zostanie znalezione. Według poniższego Psałterza możesz rządzić nabożeństwem i tym, kiedy jest to wymagane. I można go skrócić, stawiając na przykład zamiast kathimów stawiając łuki, jak wskazano w tym samym Psałterzu. Możesz także wysłać wszystkie nabożeństwa za pomocą łuków, jak ponownie wskazano w tym samym Psałterzu. Wskazane są dwa środki: dla świeckich i leniwych mnichów oraz dla gorliwych mnichów. Jeśli ostatni środek wydaje się zbyt duży, możesz wybrać środek pomiędzy nim a pierwszym. Nie ma co oddawać się lenistwu. Żarliwa modlitwa nigdy nie jest długa, to znaczy nie wydaje się długa. Można odmawiać Modlitwę Jezusową z umysłem w sercu, nie ruszając językiem. To jest lepsze niż modlitwa pogańska. Niech ktoś, kto zna język, będzie mądrą osobą. Czasami do wzmocnienia umysłu potrzebna jest pogańska modlitwa. Kiedy po modlitwie z uwagą i uczuciem umysł odsuwa się od modlitwy i daje rozrywkę, należy go przywrócić na swoje miejsce, zbesztać siebie, lamentować przed Panem i ponownie modlić się z uwagą i uczuciem. Dobra modlitwa jest zawsze miłosierdziem Boga i darem łaski. Nie dmijcie w trąbę i dziękujcie Panu. To, co napisał św. Symeon Nowy Teolog na temat błędnej modlitwy, jest całkowicie prawdą. Co powinienem zrobić? – Musimy się modlić regularnie, odpędzając nieuwagę, obojętność i nieostrożność, bo to jest w naszych rękach. Szukajcie, a znajdziecie. Ratuj siebie! 1 września '89, 5 września '89 List 908. O kłanianiu się i czytaniu psalmów. O Filokaliach. Komunikacja z bratem naukowców. O modlitwie słowami i umysłem. Puste żarty mędrców na temat modlitwy Bardzo podobały mi się kokardy dla Ciebie. I dobrze. Ale nie zapominajcie, że pod ukłonami powinna być modlitwa z serca - chwalić Boga z serca, dziękować Bogu z serca, prosić z serca, czy to własnymi słowami - co jest lepsze - czy też wyuczonymi na pamięć, tak aby serce było wszędzie. Jeśli chcesz, aby Psalmy nie bawiły, przeczytaj ich interpretację i zrozum ich znaczenie. Zatem nigdy nie czytaj za dużo i czytaj powoli, myśląc o każdym słowie. Kiedy twoje serce się od tego rozgrzeje, możesz porzucić Psalmy. Przypomnijcie sobie legendę o pewnym starcu, że odczytał tylko jedną chwałę, po czym wszedł do jego serca i kontemplacji, i tak się modlił. O kokardkach - czy zakładać kokardy do pasa, czy do ziemi - co należy interpretować? Ale tak dobrze, jak ty: 10 pasów i jedna masa. Można go swobodnie położyć, czasem za pasek, czasem na ziemię. Łuki z kokardkami i co najważniejsze - życie jest dobre. Dobre życie rodzi się z bojaźnią i drżeniem, z pamięci Boga, która nie odchodzi i towarzyszy każdemu krokowi. Stąd trzeźwość. Ale przede wszystkim gorliwość o zbawienie, silna i bezlitosna. Czwarty tom Filokalii jest w całości adresowany do cenobitów i nie wspomina o modlitwie. Tom piąty jest bardziej o milczeniu, a tam jest o modlitwie. Ale w całej Filokalii nie ma moich wyjaśnień: całe Pismo Ojca. Uważam, że nie należy zniechęcać do siebie brata, który jest naukowcem. Ale co wiesz, powiedz mu po prostu, a czego nie wiesz, powiedz: nie wiem. Niezależnie od tego, czy coś takiego się wydarzy, czy nie, można to zignorować. Post jest dziełem zbawienia, a służba liturgii jest pożyteczna. – Co powiedzą o N, jeśli nic z tego nie wyjdzie, albo wyjdzie coś złego? N nie jest za to odpowiedzialny. Jak Bóg błogosławi. Bóg kocha pracowników, pod warunkiem, że są pokorni i nie myślą za dużo o sobie. Bez Pana i Jego łaski nie możemy uczynić niczego naprawdę dobrego. Pytanie zakonnicy o N rozwiązuje się w pierwszych słowach: „módlcie się czasem słowami, czasem umysłem”. "Wystarczy wyjaśnić, że nie można modlić się umysłem bez słów, tylko tych słów nie słychać, ale w środku, w sercu, są one wypowiadane w myślach. Lepiej powiedzieć to w ten sposób: czasem módlcie się słowami dźwięcznymi, a czasem cichymi, niesłyszalnymi. Trzeba tylko uważać, aby zarówno dźwięczna, jak i cicha modlitwa pochodziła z serca. Inne dodane tutaj rzeczy to żarty, a mianowicie: zamykanie oczu, zaciskanie warg i zębów, wymawianie słów modlitwy bez dotykania językiem zębów, wstrzymywanie oddechu, oddychanie przez nos jest jeszcze lepsze. Te i podobne aplikacje nie są dobre. Kiedy modlitwa wypływa z serca, wszystko zostaje zapomniane. A niedoświadczeni przeczytają to i zaczną to robić i uwierzą, że to jest prawdziwa modlitwa. Pytanie poprawnie odnosiło się do Modlitwy Jezusowej. – Ile żartów zrobiłeś na temat tej świętej modlitwy?!! – Ale sprawa jest prosta: czy wierzysz, że Pan Jezus Chrystus jest twoim jedynym Zbawicielem? – Jeśli wierzysz, wołaj do Niego: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną. Ale mędrcy zapomnieli o wierze i skupili całą swoją uwagę na słowach; tu zaczęto opowiadać bajki o języku i wargach, i o oddychaniu, i o głowie z brodą, i o siedzeniu. Potrzebna jest nie tylko modlitwa, ale także silna gorliwość o zbawienie. Kiedy zazdrość istnieje, nauczy cię, jak być. I musisz zachować czyste sumienie: to jest najważniejsze. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 15 października '89 List 909. Pouczenia dotyczące starości. O twórczości ks. Ignacego. Żarty Twój brat przyszedł do ciebie po radę i przydarzyło mu się coś złego. Wysłałeś go do ks. N. i na tym skorzystał. Jeśli jest bardziej przydatny, niech idzie do niego. Inny taki brat wciąż do ciebie przychodzi i nie odchodzi. - I pozwól mu chodzić. I zawsze mów mu przydatne rzeczy z pokorą i miłością. A potem, kiedy odejdzie, wstańcie i gorąco się za niego módlcie. Pamiętajcie o słowach Apostoła: „Jeśli ktoś popadnie w jakiś grzech, wy, którzy jesteście duchowo, poprawiajcie go w duchu łagodności” (Gal. 6:1). Rozważasz opuszczenie starszeństwa. O. N dobrze ci powiedział – żebyś nikogo od siebie nie odsyłał. Dobrze, że przychodzą i pokutują. – I nie odsyłajcie nikogo, kto przyszedł co najmniej 70 razy, siedem razy i żałował za ten sam grzech. – Przyjmuj wszystkich serdecznie, po ojcowsku, jak ojciec z przypowieści. – Nie marszcz brwi, nie przyjmuj surowych słów, współczuj im i lamentuj razem z nimi. Nie wyrzucajcie i nie potępiajcie, ale uważajcie ich za chorych i zgwałconych przez wroga. Zainspiruj ich do walki obietnicą przebaczenia i wyzwolenia z namiętności, jeśli będą się ściśle zachowywać i korzystać ze środków, które oferujesz. Przeciwko pożądliwym namiętnościom – postowi i modlitwie oraz trwałemu wspominaniu Boga ze strachem, że strzała Bożej prawdy może uderzyć w sprawę rzeczywiście grzeszną i tak dalej. – Praca fizyczna jest dobra, dopóki się nie zmęczysz. Najważniejsze jednak jest niezachwiane postanowienie przeciwstawienia się grzesznym popędom. Jest takie przysłowie: jeśli podejmujesz holownik, nie mów, że nie jest mocny. „I noś ten braterski ciężar, nie cofając się”. Czy powinniśmy czytać pisma ks. Ignacego? - Czytać. Po prostu nie czytaj artykułu o śmierci i to nie całego, ale tylko kilka stron, jak się wydaje, na początku, gdzie mówi, że dusza i Anioł są cielesni i udowadnia to. Lepiej wyrwać te kartki z książki. Cały artykuł jest bardzo budujący, ale te arkusze go psują. Wróg go namawiał. Można myśleć (i ja tak myślę), że dusza i Anioł są z natury duchowi, ale przyobleczeni są w subtelne ciało eteryczne i że z natury są ciałem, nie można tak myśleć. O lekcjach ks. N, - to, co nazwałem żartami - pojawiają się w twoim złomie - tutaj: zamknij oczy, zaciśnij usta i wargi, wymawiaj słowa modlitwy bez dotykania zębów, wstrzymaj oddech, oddech nozdrza jest wyższy; kto jest silniejszy, niech wymawia słowa modlitwy z większą mocą, aby odczuło to serce. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 27 listopada 1989 List 910. Szeptacze, wąchacze i okrzyki Proszę przyjąć moje gratulacje z okazji Świąt i Nowego Roku. Niech wszystko będzie dla Twojego zbawienia. Co pisano o ks. N ze słów nieznajomych, to myślę, że lepiej skazać je na zapomnienie. Nadawczyni wniosła tu coś własnego, ale żeby oddzielić to od słów ks. N jest niemożliwe. W dzisiejszych czasach nie wiemy, jak postępować z Modlitwą Jezusową. Ile dowcipów wymyślili! „Ale zupełnie zapominają o istocie sprawy”. Dlatego okazuje się, że poprzestają na samych słowach, powtarzając: Panie, Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, ale bez żadnej myśli i uczucia. Nazywam ich szeptaczami lub szeptaczami. Inni przestają oddychać przez nozdrza i pociągają nosem. To są sniffery. Pojawili się inni, którzy jakby nie mogąc powstrzymać wewnętrznego ruchu, zaczęli krzyczeć: Jezus... Jezus... Ee... Ee... To są okrzyki. Ale sens tej modlitwy jest prosty: stań z myślą w sercu przed obliczem Pana i wołaj: Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, albo tylko: Panie, zmiłuj się... miłosierny Panie, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem... czyli innymi słowy. Siła wcale nie kryje się w słowach, ale w myślach i uczuciach. Stań na tym, odrzuć wszelkie żarty i naucz tego siebie i innych. To, że uwolniłeś się, przynajmniej nie całkowicie, od zmartwień, jest łaską Bożą. Korzystajcie z niego i dbajcie o poprawę swojego życia wewnętrznego, o nieustanne kroczenie w pamięci Boga i pamięci o śmierci, wzbudzając w ten sposób pogodną i zazdrosną myśl o zbawieniu. Proszę Cię, abyś wyprosił u Pana także to dobro dla mnie. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 3. generacja 90 List 911. Nieprawidłowy sposób odmawiania Modlitwy Jezusowej i sposób przejścia do modlitwy właściwej Powiedziałem to, co powiedziałem o modlitwie, ponieważ z Modlitwy Jezusowej nie wiesz, co zrobiłeś. Myślą, że skoro ktoś zaczął odmawiać tę modlitwę, to tym samym zrobił już wszystko. Ta modlitwa stała się dla nich czymś w rodzaju spisku: róbcie to, dodając do tego pozycje ciała, o których mówi się gdzie indziej, a otrzymacie wszystko. Więc mruczą, ale serce pozostaje puste, a myśli wędrują, przychodzą nawet wstydliwe ruchy, ale ich to nie obchodzi, jakby wszystko było w porządku. - Innym przychodzi na to trochę ciepła i krzyczą: tu jest łaska, tu jest łaska! „I nie będą pamiętać, co mówią doświadczeni: spójrz, przyjdzie lekkie ciepło, nie zdziw się, to z natury, a nie z łaski”. Czego szukają poprzez Modlitwę Jezusową? - Tak, że ogień łaski wniknął w serce i rozpoczęła się nieustanna modlitwa, która określa stan łaski. Warto wiedzieć, że Modlitwa Jezusowa, gdy iskra Boża wpada w serce, podsyca je płomieniem; ale ona sama nie daje tej iskry, a jedynie przyczynia się do jej przyjęcia. – Do czego to przyczynia się? Gromadząc myśli i dając duszy możliwość stanięcia przed Panem i chodzenia w Jego obecności. – Najważniejsze jest to, aby stać i chodzić przed Bogiem, wołając do Niego z serca. To właśnie zrobił Maxim Kapsokalivit. Niech tak czynią wszyscy, którzy szukają Świętego Ognia i nie przejmują się słowami ani postawą ciała. Bóg patrzy na serce. Przeciwstawiam się temu, że inni zupełnie zapominają o krzyczeniu z serca. Cała ich troska dotyczy słów i pozycji ciała i po przeczytaniu pewnej liczby modlitw Jezusa w tej pozycji, z ukłonami, opierają się na tym, z pewną zarozumiałością i potępieniem tych, którzy chodzą do kościoła na ogólną modlitwę ustawową. Inni żyją w ten sposób przez całe życie i są pozbawieni łaski. Gdyby ktoś mnie pytał, jak mam wykonywać dzieło modlitwy, odpowiedziałbym mu: naucz się chodzić w obecności Boga lub zachowuj pamięć o Bogu i bądź pełen czci; aby zachować tę pamięć, wybierz kilka krótkich modlitw lub bezpośrednio weź 24 modlitwy Chryzostoma i często powtarzaj je z odpowiednimi myślami i uczuciami. Kiedy staniesz się bardziej biegły, twoja głowa zostanie oświecona wspomnieniem Boga, a twoje serce się rozgrzeje. W tej sytuacji w końcu zapadnie w serce iskra Boża – promień łaski. Nie może być wytworzone przez nic; pochodzi bezpośrednio od Boga. Wtedy możesz pozostać przy Modlitwie Jezusowej sam na sam i użyć jej do rozpalenia iskry modlitwy w płomień. To jest prosta ścieżka. Jeśli chodzi o ks. N., nie mogę ci nic powiedzieć. Postępuj zgodnie z poleceniem Boga. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 26 lutego 90 List 912. Iskrę modlitwy zdobywa się pracą, a nie daje jej żadna sztuka. Rozmiar reguły komórki. O objawieniu myśli, czytaniu książek i przyjmowaniu tych, którzy szukają rady starszych Wszystko, co napisałeś w swoim ostatnim liście (18 lutego), było dobrze napisane. Modlitwa Jezusowa, odmawiana z wiarą w prostocie serca, zawsze zbawia duszę. „Sztuka z nią związana może być szkodliwa.” Musimy na to uważać. Nie musisz nagle pochylać się nad tą modlitwą, ale najpierw pozwól wszystkim przyzwyczaić się do modlitwy z serca za pomocą przepisanych modlitw i modlitw w kościele. Następnie, gdy zauważysz, że ktoś zaczyna głębiej wnikać w modlitwę, możesz go zachęcić do nieustannego odmawiania Modlitwy Jezusowej, a jednocześnie z bojaźnią i czcią strzeż pamięci Boga. – Modlitwa jest pierwszą rzeczą. Najważniejszą rzeczą, o którą zabiegamy poprzez modlitwę, jest otrzymanie światła, które zostało dane Maximowi Kapsokalivitowi. Światło to nie jest przyciągane żadną sztuką, ale jest dane za darmo dzięki łasce Bożej. Dlaczego potrzebna jest praca modlitewna, jak pisze św. Makary. Jeśli chcesz nabywać modlitwę – mówi – pracuj w modlitwie… Bóg, widząc, jak pilnie szukasz modlitwy, da ci modlitwę (Homilia 1, rozdz. 13). To jest sposób Maxima. Przez dwa lata bił sercem, prosząc o modlitwę, i otrzymał dar modlitwy. Naucz tego wszystkich. Ale dodajcie, że dom modlitwy to czyste serce, spokojne sumienie i gorliwość o wszelkie cnoty i zaszczepienie ich w sercu. Nie wstydź się, gdy ktoś ci zarzuca. W tym celu Bóg da siłę twoim lekcjom. Po prostu uniż się i rób wszystko w prostocie swego serca. Starszy lub brat, który ci powiedział: wystarczą poranne i wieczorne modlitwy. Jest to oczywiście zasada celi, z obecnością na wszystkich nabożeństwach. - Oczywiście, że wystarczy. Konieczne jest jedynie, aby modlitwy kościelne i domowe były wykonywane z uwagą i sercem. Wszystko pomiędzy musi być wypełnione pamięcią o Bogu – strachem i skruchą serca. - Ale przy tym wszystkim należy pamiętać lub pamiętać o ostatnim celu - otrzymać to światło, które zostało dane Maximowi Kapsokalivitowi. Otwarcie myśli, jak wiesz z doświadczenia, jest bardzo korzystne. – Czytanie książek też jest dobre; a to czasami może sprowadzić napomnienie. Ale są tam zapisane ogólne instrukcje; a w szczególnych przypadkach lepiej zwrócić się o wyjaśnienia do żyjącego eksperta w tej sprawie. Uzależnienie od czytania jest złe. To nie prowadzi do dobra, a przywraca pewien mur między sercem a Bogiem. Jednocześnie rozwija się ciekawość i destrukcyjne zadawanie pytań. Szaleństwo Modlitwy Jezusowej może nastąpić wtedy, gdy odmawiając tę ​​modlitwę nie pozostaje się w tyle za grzechami i przyzwyczajeniami grzeszników, które potępia sumienie. Jednocześnie wewnątrz pojawia się głęboka niezgoda, która usuwa wszelki spokój serca. Stąd głowa może się zachmurzyć, a pojęcia mogą zostać pomieszane i pomieszane. Odwagi – prowadź swoje sprawy z bojaźnią i silną ufnością w pomoc Bożą, która jest zawsze gotowa. „Kiedy przyjdą do ciebie, nie możesz ich kopnąć kijem”. Przychodzą nie po to, żeby szkodzić i nie szkodzić. Odmówić im słowa, gdy wiesz, co powiedzieć, jest tak samo złe, jak nie dawać jałmużny, gdy masz coś do przekazania. Zapomniałem pogratulować ci postu ratującego duszę. Gratuluję i życzę, abyście spędzili je tak, jak należy, abyście mogli radośniej przeżywać Niedzielę Wielkanocną. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 4 marca 90 List 913. Wyjaśnienie prawdziwego ognia modlitwy i ciepła, jakie generuje zewnętrzny artystyczny obraz modlitwy. O używaniu pieniędzy przez mnichów Z opóźnieniem odpowiadam: przepraszam. Twoje pierwsze słowo na temat światła, co to jest? - Odpowiedź. - Kiedy Bóg da, wtedy będziesz wiedzieć. Bez spróbowania słodyczy miodu nie można poznać, jaka to słodycz. Więc to jest tutaj! – Objawia się to ciągłym uczuciem Boga. Za pomocą płonącego szkła dobrze wyjaśniłeś, jak rozpala się wewnętrzny ogień. Więc zrób to. – Jak stanąć przed Panem umysłem i sercem? – Jak stanąć przed cesarzem: więc tutaj jest to konieczne. Prorok mówi: Widziałem Pana przede mną, gdyż jest po mojej prawicy itd. (Ps. 16:8). Wizja ta pojawia się w obecnej formie po otrzymaniu ognia. „Proszenie o ten dar nie jest sprzeczne z Bogiem”. Że dla niektórych ta sprawa źle się skończyła, to nie jest to wina łaski, ale tego, który otrzymał, a nie zachował. O pieniądzach. Kiedy będziesz miał potrzebę, zaspokój ją, a resztę rozdaj biednym i zostań z niczym. – Najważniejsze, żeby nie polegać na pieniądzach. Klasztory przetrwają, ale biednym jest ciężko. Pytasz: „Czy nie jest to jak światło, gdy modlisz się ze czcią i poczuciem swojej znikomości?” – Jest połączony ze światłem; ale z nim to się nie marnuje. Światło przychodzi bez dyskrecji. I prawie zawsze przez sakramenty spowiedzi i imiesłowy św. Artystyczny obraz odmawiania modlitwy ukazany jest u Ojców jako pomoc zewnętrzna, podporządkowana pracy wewnętrznej. Ale teraz w większości asymilują tylko stronę zewnętrzną, nie martwiąc się o wewnętrzną. – Gdy tylko w ich sercach pojawi się jakieś ciepłe poruszenie, postanawiają: Bóg je dał i oddają się marzeniom o sobie. Następnie potępiają wszystkich, którzy nie trzymają się artystycznego obrazu modlitwy i nie tylko tego, ale także modlitw kościelnych, a także tych, którzy ściśle się go trzymają, starając się go nie obniżyć. – Z tego powodu ustaje ich postęp w modlitwie wewnętrznej i pozostaje im jedynie praca zewnętrzna. – I życie duchowe ustaje. Nowicjusz niech uzbroi się w cierpliwość, inaczej przyzwyczai się do zataczania się i nic to nie da. Nie mieszam się w sprawy klasztoru. O. Archimandryta prowadzi sprawy według własnego zrozumienia. Jest mądrym zarządcą. Aby uzyskać wskazówki, miej zawsze pod ręką Księgę Barsanufiusza i Jana, Drabinę i Pisma Abba Dorotheusa. Wiele spraw jest tam rozwiązywanych. Na ich podstawie można podjąć decyzję o innych. Twój dobry przyjaciel. 13 czerwca 90 List 915. O modlitwie – co powinno być główną troską tego, kto szuka daru właściwej modlitwy. Czy początkującym należy zalecać modlitwę myślną? Rada spadającego brata Z lenistwa nie odpisałam Ci na dwa listy. Proszę wybacz mi i nie karz mnie. W pierwszym liście dobrze piszesz o modlitwie, a mianowicie, że techniki podczas modlitwy, jak zachować uwagę i jaką pozycję przyjąć ciało i niektóre jego członki, nie są sprawą istotną w modlitwie, ale jak dla kogoś lepszego, niech się zachowuje. Główną troską związaną z modlitwą jest to, aby wypływała ona z serca. Prawdziwa, szczera modlitwa jest darem łaski udzielanej poprzez sakramenty spowiedzi i komunii. A po przesłaniu takiego daru, jest on napędzany tymi samymi sakramentami. Cechą charakterystyczną tego daru jest ciągłość modlitwy, która wyraża się w uczuciach wobec Boga, czasem w słowach modlitwy, a czasem bez słów. Co łaska daje, praca nie może dać. Przygotowuje jedynie do przyjęcia daru – a otrzymawszy go rozgrzewa – wraz z sakramentami. U św. Było prawo ojców: zmuszać się do modlitwy - w domu, w kościele i podczas załatwiania spraw, i na spacerach, iw czasie wolnym od wszystkiego. - To wszystko, co musisz wiedzieć o modlitwie. Czy młodym ludziom – początkującym – należy przepisać mądrą modlitwę? Modlitwa bez inteligentnego i serdecznego zwrócenia się do Boga nie jest modlitwą. Trzeba to wyjaśnić początkującemu. Niech odmówi modlitwę zgodnie z modlitewnikiem, starając się na wszelkie możliwe sposoby, aby myśli i uczucia szły za słowami. Z tą trudnością początkujący przyzwyczai się do modlitewnych zwrotów mowy, a potem sam zacznie modlić się własną mową, gdy będzie ona wypływać z serca. A nowego przywódcy nie należy pozostawiać bez modlitewnika, chyba że zanim został nowym przywódcą, zapoznał się z modlitwą myślną do Boga. W drugim liście - więcej o pewnym bracie, młodym i upadającym. Postępuj tak, jak nakazuje Pan: przebaczając i podejmując decyzje 70 razy i siedem razy. Czyż Pan nie mówi: Kto do mnie przychodzi, nie zostanie znaleziony (Jana 6:37)? Dlatego przyjmuj każdego, kto przychodzi w pokucie, pocieszaj, inspiruj i narzucaj pokutę - małą siłą, częstymi, choć nielicznymi ukłonami, z modlitwą celnika: Boże, zmiłuj się nade mną, upadłym! Miłosierny Panie, zmiłuj się nade mną, upadłym! Jeśli będzie ci lepiej, jeśli cię to ominie, nie ma potrzeby o tym myśleć. Pan wie co robi. List 916. O modlitwie i nieustannym zwracaniu się do Boga. Nóż jako lekcja dla spowiednika Niech Cię Bóg błogosławi, abyś prowadził takiego syna jak N. Sprawa zbawienia jest dla wszystkich taka sama – szczera skrucha i determinacja, silna jak śmierć – aby chodzić na drugą stronę, zarówno w myślach, uczuciach, jak i czynach. Niech Pan kieruje jego drogą! Niech przeczyta książkę o drodze do zbawienia i o tym, czym jest życie duchowe. To, w jaki sposób zdecydujesz się przygotować do modlitwy, jest prawdziwą sprawą. Są trzy słowa o modlitwie – od Atosa. Nawiasem mówiąc, jest tam rozmowa o tym, co sam wymyśliłeś. Zapamiętaj 24 modlitwy św. Chryzostoma. I od nich możesz zacząć swoje modlitwy. - I tak - powtarzaj je często w ciągu dnia. Zawierają wszystko, co powinny. Dzięki nim wygodniej jest przejść do nieustannej modlitwy Modlitwą Jezusową. Jest to szczególnie przydatne dla początkujących. – Chodzi o to, aby nauczyć się zawsze zwracać uwagę na Pana, który jest wszechobecny i wszystko widzi, który pragnie, aby wszyscy zostali zbawieni i który jest gotowy się do tego przyczynić. Ta umiejętność nie pozwoli ci się smucić – niezależnie od tego, czy dokucza ci smutek wewnętrzny, czy zewnętrzny: daje ona bowiem duszy całkowite zaspokojenie, które nasycając duszę, nie pozostawi miejsca na żadne poczucie ubóstwa i niewystarczalności, pogrążenie siebie i wszystkich swoich w rękach Pana i wzbudzenie poczucia Jego nieustannego wstawiennictwa i pomocy. Jesteś spowiednikiem. Kup nóż - ostry, ostry - połóż go przed oczami - i często na niego patrz, zawsze przywołując na myśl prawo, zgodnie z którym spowiednik ma odciąć język, jeśli komukolwiek wyjawi wyznane mu grzechy lub da jakąś wskazówkę do ich odgadnięcia. Mam podstawy sądzić, że spowiednicy to spełniają. Nie pamiętają, jakie z tego wynika zło, czyli jeśli rozpowszechni się przekonanie, że spowiednicy nie są skromni: spowiedź nie będzie pełna, a wtedy całkowicie przestaną. Twój dobry przyjaciel. 5 października 90 List 917. O wychowaniu nowicjuszy do właściwej modlitwy. O liderach życia duchowego Nie pamiętam, przy jakiej okazji pisałem Ci o modlitwie dla początkujących. To prawda, że ​​niektóre słowa Twojego listu były tego przyczyną. Uważam, że początkujących należy najpierw nauczyć właściwej modlitwy przy użyciu gotowych modlitw, aby przyswoili sobie myśli, uczucia i słowa modlitwy. Słowo Boże trzeba bowiem kierować także do Boga. Kiedy nauczyciel zauważy, że zrobił w tym wystarczająco dużo; następnie niech im powie, jak się modlić nie słowami innych, ale własnymi słowami – w modlitwie wznosząc swoje osobiste potrzeby duchowe do Boga i prosząc Go, aby okazał mu miłosierdzie i pomógł mu. Jednocześnie możesz zaprosić ich do modlitwy krótkimi modlitwami, wskazując ich próbkę w 24 modlitwach św. Chryzostoma i pozwalając mu zebrać inne podobne modlitwy z Psalmów, z modlitw kościelnych i sam je ułożyć. Dzięki tym krótkim modlitwom dobrze jest nauczyć się skupiać uwagę osoby, która nie jest rozproszona podczas modlitwy. Tutaj wreszcie można ich uczyć lekcji o Modlitwie Jezusowej, nie otaczając jej żadnymi zewnętrznymi technikami, a jedynie inspirując do odmawiania tej modlitwy z głębi serca. Każda modlitwa musi wypływać z serca i każda inna modlitwa nie jest modlitwą. A modlitwy według modlitewnika i wasze własne modlitwy oraz wszystkie krótkie modlitwy muszą pochodzić z serca do Pana przewidywalnego przed wami. Co więcej, taka powinna być Modlitwa Jezusowa. Mam na myśli ćwiczenia w modlitwie prywatnej. – Niech modlitwa kościelna płynie zgodnie z tym, co się w kościele czyta i śpiewa. W tym środowisku możesz wstawić własną modlitwę i krótkie modlitwy, zwłaszcza podczas litanii lub gdy to, co jest czytane i śpiewane, nie jest słyszane lub rozumiane. Z tego powodu rozwiąż wszystkie swoje pytania dotyczące modlitwy, jak chcesz. Proście tylko, abyście nie byli leniwi i aby modlitwa zawsze wypływała z serca. Nigdy nie pozwalaj nikomu siedzieć na modlitwie. Niech stoją z szacunkiem. Siedzenie przy modlitwie Jezusowej to zły zwyczaj. Z bratem, który upada i upada, a w międzyczasie czasami doświadcza wzruszeń duchowych, radź sobie, jak wiesz. Módlcie się za niego i zmuszajcie go, aby modlił się za siebie, okazując mu czasem miłosierdzie, czasem surowość. Księga Barsanufiusza i Jana jest bardzo potrzebna spowiednikom i przywódcom. Czytaj i ucz się. List 919. O słowie dziecko i o krzyżu nad tym, co zostało rozwiązane. Lecznicze błoto Niech Pan pozwoli Wam spędzić go w poście i... duchowo, w pokucie i skrusze. Nie mam nic przeciwko otrzymywaniu od Ciebie listów i odpowiadaniu na nie, ale Twoje pytania nie zawsze są w mojej mocy, ponieważ nie mam żadnej praktyki, a Twoje pytania są wszystkie praktyczne. Dlatego w ostatnim liście pytasz o słowo dziecka podczas spowiedzi i o krzyż nad tym, co zostało rozwiązane. – Trzeba o to zapytać starszych i bogobojnych spowiedników, którzy wiele widzieli i słyszeli. Powiem jednak, co myślę: musimy postępować tak, jak pokazano w obrzędzie spowiedzi, bo jest on napisany dla każdego. Jeśli jednak słowo dziecka czasami go wprawia w zakłopotanie, powiedz: sługa Boży. Jeśli chodzi o krzyż, nie należy go odkładać na później, gdyż w jego imieniu i przez jego moc wydane jest pozwolenie i jest ono skuteczne. Piszesz: „Pracuję jak początkujący z nowicjuszami”. – Nie rozumiem, o co chodzi w tej pracy? - Może to być jedynie czyn dobry lub naganny, w zależności od ducha, z jakim jest wykonywany. Spójrz na to i zachowuj się odpowiednio. Kiedy widzisz, że jesteś czerniak, przyjmij to jako lecznicze błoto. Dobrze zrobicie, jeśli nie stracicie swego braterskiego usposobienia wobec tych, którzy udzielają wam tego uzdrowienia. Moja choroba prawie minęła; Pozostało jeszcze trochę zawrotów głowy, które, miejmy nadzieję, znikną. Twój dobry przyjaciel. 26 lutego '91 List 920. Instrukcja o duchowieństwie Niech Bóg błogosławi waszemu duchowieństwu. "Pan włożył na was to jarzmo. Da siłę, aby je nieść, i mądrość, aby w nim działać. Jeśli zawsze powinniście trwać w modlitwie, to teraz tym bardziej. Dusze, które przyjdą do was po spowiedź, zostaną do was przyprowadzone przez Boga. W tym sensie przyjmujcie każdego – jako posłanego przez Boga – i dbajcie o wypełnienie tego, do czego zostali posłani. Dlaczego są wysyłane? Abyś ich uzdrowił, a raczej udzielił im uzdrowienia od Pana, gdyż lekarzem dusz jest sam Pan. Pytacie o ekskomunikę z Imiesłów Św. "Wydaje mi się, że dopóki spowiadający okaże skruchę i nieudawaną intencję powstrzymania się od grzechu, który naraża go na ekskomunikę, to można tego uniknąć nie z powodu odpustu, ale ze strachu, że to może pogorszyć sprawę. Na początku przyjmowali komunię często, potem ekskomunika trwała tygodnie, miesiące, rzadziej lata. A teraz w większości przystępują do komunii raz w roku, a ekskomunika będzie długa. – Gdzie skruszony i szukający nawrócenia znajdzie siłę?! – I nastąpi ekskomunika – oddanie w szpony wroga. „Dlatego uważam, że lepiej ograniczyć się do nakładania pokuty, tylko z zachowaniem ostrożności i w związku ze sprawą”. - Doświadczenie cię nauczy. P.S. Ten list nie został jeszcze wysłany, kiedy otrzymałem kolejny. - Ale nie ma nic do dodania w odpowiedzi na niego. „Dobrze postępujesz w tym sensie, w jakim przyjmujesz tych, którzy przychodzą, oraz w sposobie spowiadania i nakładania pokuty”. - Niech Bóg błogosławi twoją pracę. Módlcie się dużo i żarliwie, aby Pan nie pozostawił was z sugestiami, jak postępować z tymi, którzy żałują. List 921. O książce Dusza i Anioł oraz pismach ks. Ignacego. Gorączka krwi podczas sztucznego odmawiania Modlitwy Jezusowej. Wydalony z linii. O samotności Piszesz, że kupiłaś książkę: Dusza i Anioł to nie ciało, ale duch. - Dobry! Przeczytaj i podaruj innym lub doradź im zakup. Tutaj została podana prosta prawda; ale są ludzie, którzy wyznają przeciwieństwo tego kłamstwa - niebezpieczni: bo jeśli dusza jest ciałem, to dlaczego mielibyśmy wstrzymywać się od spraw cielesnych? Jedzcie, pijcie i weselcie się (Łk 12,19)! Ale myliłbyś się, gdyby o wszystkich dziełach Pr. Ignacy będzie źle myślał. Przedstawiają bezpośrednią prawdę o życiu duchowym, a wszystko w słowach Ojców, chociaż nie jest wskazane, skąd biorą się myśli. Dlatego należy ją czytać bez mrugnięcia okiem. To co napisałeś o niektórych wykonawcach Modlitwy Jezusowej, którzy kładą rękę na stole i skupiają uwagę pod palcami, to nie są odpowiednie dziwactwa. Innym dziwactwem jest to, że pewna osoba uderzyła dłoń lewej ręki palcami prawej ręki, w wyniku czego zebrała umysł i modliła się. – Zapraszam mnie do wyjaśnienia sprawy modlitwy. Ale tu nie ma co wyjaśniać. Stań z umysłem w sercu przed obliczem Pana i wołaj do Niego: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem! – To będzie praca modlitewna. W zależności od tego, jak ciężko ktoś pracuje, Pan, widząc pracę, obdarzy go modlitwą duchową, która jest owocem łaski Ducha Świętego. To wszystko, co trzeba powiedzieć i zrozumieć na temat Modlitwy Jezusowej. Jednak wszystko inne, co można wymyślić, nie ma znaczenia. – To wróg odwraca uwagę od prawdziwej modlitwy. Starzec, słysząc hałas i czując dotyk, nie ma nic więcej do powiedzenia poza tym, co powiedział: nie zwracać uwagi. Niech za każdym razem doda modlitwę: Ojcze nasz; może z wiarą ogłosić w imieniu Pana zakaz wobec swoich wrogów! Zasady komórki, które dajesz nowicjuszom, są dobre. Powtarzaj im więcej, aby nauczyli się zachowywać pamięć o Bogu i śmierci oraz postępować w duchu skruchy i pokory. Myślę, że to, że pozwalacie wszystkim odwiedzać Św. Tajemnice, nie jest złe. Wymagaj jednak zdecydowanego postanowienia, aby powstrzymywać się od innych grzechów. To postanowienie jest prawdziwą skarbnicą świętych i boskich tajemnic. – I narzucajcie pokutę i rygorystycznie żądajcie spełnienia. Tym, którzy zgrzeszyli ponownie, upominaj – bez gniewu, ale z żalem – i po zachęceniu ich, pozwól im, z niewielkim zwiększeniem pokuty. Modlitwa jest niezakłócona, gdy w sercu jest uczucie Boga. Uczcie wszystkich rozpalać to uczucie – modlitwą, kontemplacją Boga i czynami miłosierdzia według własnych sił. List 924. Odpowiedź osobie proszącej o coś z szat świętej. O Lwie Tołstoju. Nasi uzdrowiciele. Odpowiedzi na pytania dotyczące duchowieństwa. Wszystko wiedzący Kochaj swoich uczniów – tak powinno być. Ale czy nie ma miłości cielesnej? – Przekonaj się sam i nie pozwól jej być. Wydaje się, że rozróżnienie tego nie jest wcale trudne. Dobrze, że wieczorem macie drzwi otwarte dla tych, którzy potrzebują Waszego słowa. Słyszałam, że w Pustelni Optina spowiednik długo nie zamyka drzwi, a czasami zwracają się do niego o północy. Nowicjusze, którzy chodzą prawie codziennie, jeśli przychodzą w potrzebach duchowych, niech odejdą. Ale zawsze rozmawiaj z nimi tylko o sprawach duchowych, a powiedziawszy, co należy, pozwól im odejść. Pozostawiony sam sobie, wyznaj wszystko Bogu i we wszystkich przypadkach proś Go o napomnienie. I nie zapomnijcie się za mnie modlić, bo jestem obciążony wieloma słabościami; zwłaszcza miłość do życia zmarłego i arogancja. Myślę, że jestem wszystkowiedzący i taki bazgroł, że nie ma takiego na całym świecie, nie było i nie będzie. Twój dobry przyjaciel. 30 października '91 List 925. O nocnych profanacjach. O starym człowieku zmarzniętym przez duchy Jeśli chodzi o nocne profanacje, nie można trzymać się jednej zasady, bo tu zachodzą inne okoliczności. Następuje wypływ wilgoci, który jest całkowicie nieświadomy, a innym razem dzieje się to ze świadomością, ale bez żadnego pożądania, zarówno fizycznego, jak i psychicznego, a nawet z oporem przed nim we śnie. Te dwa przypadki nie stanowią przeszkody w niczym, nawet w odbiorze misteriów i służbie liturgii. Wystarczy szczerze skruszyć i powiedzieć o tym spowiednikowi. Ale kiedy pojawiają się haniebne sny z pożądliwością, zgodą i pożądaniem, to wyznawszy to spowiednikowi, lepiej powstrzymać się od tego, co powiedziałeś, i od wszystkiego innego, co wymaga szczególnej czystości, aż wszystkie złe rzeczy wyparują z duszy i ciała. - Jednak spowiednik, patrząc na jego twarz, może wszystko rozwiązać, bo jest też skrajna potrzeba. - Spójrz w księgę Barsanufiusza i Jana, wydaje się, że jest; Wydaje się, że św. też to ma. Klimakus, a zwłaszcza Kasjan. Zapytałeś tych, którzy mają tonsurę: czy mnie wysłuchacie? „Wydaje mi się, że nie można tak mówić, trzeba być posłusznym opatowi, albo przełożonemu”. Co powinien zrobić starzec, jeśli w nocy nawiedzają go demony? - Niech tak zostanie, bez dodawania czegokolwiek. – Niech odrzuci wszelki strach i zmierzy się z tym bez zawstydzenia i nieśmiałości. Niech się strzeże znakiem krzyża i modlitwą, niech na nich plunie, karci i wysyła do piekła. W życiu św. Antonii znajdują się ku temu lekcje. Znajdź i przeczytaj starszemu. – Najważniejsze, żeby nie bać się i przepędzić ich poczuciem siły w Panu. List 926. Znak odróżniający osobę trwającą w urojeniach. Rada dla spowiednika Otrzymałem oba Twoje listy. Chciałem odpowiedzieć na pierwsze, ale nagle pojawiło się drugie. – W obu listach głównym tematem jest to, czy pewien nowicjusz, który niedawno się z Tobą utożsamił, który nauczył się tego z opowieści wędrowca, dobrze odmawia Modlitwę Jezusową. - Myślę, że to dobrze. Jeśli miał urojenia, natychmiast dałoby się to zauważyć w jego nieco dzikim spojrzeniu, a zwłaszcza w jego uporze, by obstawać przy swoim. Jeśli tak nie jest, możesz spokojnie pozwolić nowicjuszowi kontynuować jego pracę. Wystarczy w nim zaszczepić, że kiedy się modli, powinien mieć bojaźń Bożą i nieśmiertelną pamięć o Bogu, a zwłaszcza, że ​​powinien natychmiast powiedzieć, gdy w jego dziele wydarzy się coś szczególnego. Drugim tematem jest sposób prowadzenia sprawy spowiedzi i rozwiązania. – Myślę, że nie jest źle. Ale dołącz modlitwę do swoich małych modlitw, aby sam Pan, przez swoje miłosierdzie, dał ci inspirację i wskazówki, co robić. Nigdy nie postępujcie bezczelnie i samowolnie (tego chcę), ale zawsze z pokorą i bojaźnią Bożą. Jestem Ci winien więcej niż jedną odpowiedź - ale nic, myślę, bo mówisz o czymś, o czym nie mam nic do powiedzenia poza - uspokój się, jak wiesz. - Ale w ostatnim liście mówisz o poważnej sprawie - o schemacie. „Możesz śmiać się żartobliwie i nie ma o czym myśleć”. Ale jeśli przyjmiesz schemat tak, jak powinieneś, nie będziesz mógł przestać o nim myśleć. To są myśli, którymi powinieneś zaprzątnąć sobie głowę, gdy dotrą do Ciebie plotki, że chcą Cię porwać. – Pierwsza myśl jest taka, że ​​chcą tego inni, a nie ty sam. Nie chodzi już o twoją potrzebę, ale o coś poza tobą. - Niech ci inni będą autorytetami; ale w tak ważnej sprawie jak schemat nie powinni postępować według własnej woli, ale powinni też liczyć się z tymi, których chcą oszukać. „I niech was zapytają, czy chcą postępować według Boga”. – Oto twoja druga myśl: co powinieneś powiedzieć, gdy cię o to zapytają? - I pomyśl o tym. – Pytasz mnie, co powinieneś zrobić. Nie mogę powiedzieć nic decydującego. Zdecyduj sam. – Schemat wskazuje, że użytkownik nie żyje lub jest osobą martwą; ale żywy. - NIE; O wiele bezpieczniej jest najpierw zostać ukrzyżowanym, a potem zniewolonym. Można zadowolić się początkami samoukrzyżowania, mając silną wolę, aby pilnie je kontynuować i doprowadzić do dojrzałości. W takim przypadku będziesz musiał popracować nad zorganizowaniem się w taki sposób, aby twoje kontakty nie przeszkadzały w dojrzewaniu twojego samoukrzyżowania. Jeśli zapytasz, czy radziłbym ci wyjść za mąż, bez względu na uzasadnienie? - Nie, nie polecałbym tego. Dlaczego? nie wiem dlaczego; ale nie polecałbym tego. List 928. Duch życia ascetów. Miłość do pieniędzy i miłość do miłości. O ks. Jana z Kronsztadu Bardzo Cię obraziłem. Proszę Cię o przebaczenie, przebaczenie i rozwiązanie tego grzechu. Zapisałeś swoje wyczyny - od przebudzenia rano do zaśnięcia w nocy. Takie jest zwyczajne życie wszystkich porządnych ludzi. Jego cena – taka – nie zależy od tego, co się robi, ale od ducha, w jakim się to robi. Jeśli przez wszystkie te działania przechodzi bojaźń Boża, to przykazanie św. Pawła: nie dogadzajcie ciału w pożądliwościach, wtedy wszystko jest w porządku - a tym bardziej przyzwoicie, jeśli zaspokajanie potrzeb odbywa się przez narzekanie, naśladowałem tego starca, który karcił ciało, zmierzając do snu. O. N jest miłośnikiem pieniędzy. Miłośnik pieniędzy jest bałwochwalcą, a ty tak łatwo wydajesz na siebie taki wyrok. Jeśli rozdając pieniądze, nie żałujesz pieniędzy; wtedy nie ma namiętności z miłości do pieniędzy, jest tylko miłość z miłości. Pragnienie posiadania pieniędzy, aby były one pod ręką na wszelki wypadek – na własną potrzebę lub potrzebę bliźniego. Chociaż w tym przypadku jest nić wiążąca, jest to pajęczyna. Celem jest nie mieć niczego. Błogosławieni są ci, którym udało się ułożyć swoje życie zgodnie z tą zasadą. Ale zapotrzebowanie na ten początek jest tak duże, że w celi nie ma śmieci. Co mamy z tobą zrobić? Jest dywan, jest sofa, są fotele, są krzesła, wszystko jest miękkie i miłe dla oka. I buty, i pończochy, i sutanna, i sutanna, i tak dalej. i tak dalej. Gdzie jest oddzielenie od świata? Świat jest w naszych ramionach, z pocałunkami i przytulaniami!! – Sam to piszę. Lepiej nie gromadzić pieniędzy, ale tak: jedna ręka bierze, druga daje. Pozwól pieniądzom poczekać, aż nadarzy się okazja, aby je rozdać. - Wystarczy. O. Jan z Kronsztadu jest mężem Bożym. Jego modlitwa do Boga jest skuteczna dzięki jego wielkiej wierze. Niech Pan zachowa go w pokorze i oddaniu swojej świętej woli i poświęceniu. – Nie ma jednej książki, ale aż 15 i więcej. Spróbuj to kupić. Nie wszystkie są duże, jak ten, który masz. Znany mu obraz spowiedzi został prawdopodobnie zachowany za błogosławieństwem metropolity. Ale och. Jan spowiada prywatnie, a potem wszyscy, którzy nie mają nic specjalnego do powiedzenia lub o co zapytać. – Nie jest to aż 200 osób, ale 2000 osób. Twój dobry przyjaciel. 20 lipca '92 List 929. Początkującym nie podaje się od razu reguły Modlitwy Jezusowej. O co powinniśmy przede wszystkim zabiegać poprzez ćwiczenia w modlitwie? O pozwoleniu na spowiedź Długo ci nie odpowiadałem. Winny! – Tymczasem zadałeś bardzo ważne pytania. – Pierwsza dotyczy Modlitwy Jezusowej. „Myślę, że starsi robią dobrą robotę, nie narzucając początkującym tej zasady modlitwy”. Musimy poczekać, aż ten, który rozpoczął pracę, zajmie się modlitwą kościelną i domową; i po prostu natchnij go, aby zawsze modlił się z serca, pamiętając o Wszechobecnym Bogu, do którego się modli, i ze zrozumieniem słów modlitwy, wierząc, że Pan jest blisko, wysłuchuje jego modlitwy i jest gotowy spełnić jego prośbę, jeśli modli się właściwie. Trzymaj tę kolejność przez długi czas. Następnie, gdy już przyzwyczai się do uważnej modlitwy, przekaż mu zasadę Modlitwy Jezusowej. Tworząc tę ​​​​modlitwę, naucz uczniów, aby nie ograniczali się do zapamiętywania samych słów, ale aby zawsze mieli Pana przed swoimi mentalnymi oczami, a kierując do Niego słowa modlitwy, zachowywali się tak, jakby zachowywali się, gdyby stanęli przed Cesarzem i o coś go poprosili. – Niech duch będzie skruszony, a serce skruszone i pokorne. Nowicjusz, który napisał Modlitwę Jezusową na swoim sercu, najwyraźniej umieścił w jej słowach całą moc modlitwy. – Niech nauczy się chodzić w obecności Boga i jak najlepiej wykonywać każdą pracę posłuszeństwa, wiedząc, że Pan na niego patrzy i za dobre wykonanie posłuszeństwa przygotowuje dla niego nagrodę, a za nieostrożność (o ile mu się to uda) albo nic, albo coś karnego. W ten sposób przyzwyczai się do modlitwy inteligentnej i zbiorowej. Tym, czego należy szukać poprzez modlitwę, jest zaszczepienie w sercu cichego, ale ciepłego uczucia do Boga, które nie przemija; nie szukać entuzjazmu i szczególnych wzruszeń, a kiedy Bóg zsyła szczególne uczucia modlitewne, dziękować za nie i nie przywłaszczać sobie ich, i nie żałować, gdy odejdą, jakby z powodu jakiejś wielkiej straty, ale zawsze pokornie schodząc od nich do cichego uczucia do Pana. Weźmy przykład Ap. Paweł, jak surowo traktował kazirodczego człowieka; a potem, gdy szczerze pokutował, natychmiast przebaczył mu wszystko i zaczął wstawiać się za nim przed Kościołem. Szczera pokuta otworzyła grzesznikowi drogę do uzyskania przebaczenia. Przyjrzyj się tym, którzy przystępują do spowiedzi, a gdy tylko zobaczysz skruchę, przyzwól na nią. „Nie można jednak ustalić reguł uwzględniających wszystkie przypadki spowiedzi”. Módl się, aby Bóg cię napominał. Jeśli chodzi o kokardki w jadalni, sam powiedziałeś, że nie powinieneś ingerować w polecenia proboszcza. Ale – nie ma nic do powiedzenia. – Ponieważ ci, którzy podlegają tej pokucie, są zawstydzeni, dlatego jest udzielana pokuta, aby ten, kto zgrzeszył, był wrażliwy. Nie ma tu poniżenia za modlitwą, chory zostaje uzdrowiony, kłania się – aby grzesznik się modlił. O duchowieństwach - porozmawiaj tam ze swoimi spowiednikami. Masz ich tam całkiem sporo. Zatem interpretujcie, zwierzajcie się sobie ze swoich trudności i wspólnie zdecydujcie, co zrobić. Pojawia się myśl, by wzbraniać się przed przyjęciem skruszonego. Teraz jest to poza twoją kontrolą. Można było nie przyjmować duchownych; a teraz jest już za późno, żeby o tym myśleć. – Ale przyjmując wszystkich łaskawie, żądaj od wszystkich skruchy, pokuty i zdecydowanego zamiaru powstrzymywania się od grzechów. Jeśli ktoś z zimną krwią powie ci, że zrobił to i tamto, możesz mu powiedzieć: idź na tydzień do kościoła i módl się, aby przyszedł do ciebie duch skruchy i determinacji, aby nie grzeszyć. A potem przyjdź, obejrzę. Temu, kto twierdzi, że zawsze jest z nim serafin, powiedz mu, żeby wypróbował tego serafina, a mianowicie, czy wierzy w Pana Jezusa Chrystusa i niech położy na sobie znak krzyża. „Tak jest napisane w księgach Ojczyzny” i Aniołowie, którzy byli w ten sposób torturowani, chwalili tych, którzy ich torturowali. Wróg nie może tolerować znaku krzyża. Nie ma dla niego przeszkód, aby przyjął komunię. Ci, którzy znają na pamięć modlitwy poranne i wieczorne i robią to dobrze. I niech czytają, tylko powoli, z myślami i uczuciami wyrażonymi w słowach modlitwy. Lepiej modlić się w ten sposób niż z modlitewnika. Dobrze jest uczyć się na pamięć Ewangelii i psalmów. Pobłogosław wszystkim za to. W związku z tym, że poszedł na wieś i chce się ożenić, mamy słowa Apostoła: lepiej się ożenić, niż stracić życie (1 Kor. 7:9). Jeśli go pokona, poradzi sobie lepiej; a jeśli nie ma nadziei przezwyciężyć tego, niech się ożeni. W poprzednim liście wspomniałeś o kilku braciach, którzy wyjawiają ci wszystko. To dobra rzecz. Zaakceptuj to i powiedz im, o co chodzi. Mówisz, że jeden z nich tworzy modlitwę myślną podobną do tego, jak Symeon Nowy Teolog opisuje nieprawdziwy obraz modlitwy. – Nie wiem, jak powiedzieć, co z takimi ludźmi zrobić. – Myślę, że możemy im powiedzieć: najważniejsze to trwać w wierze, że Pan Jezus Chrystus istnieje i jest blisko, każdy widzi, co jest w duszy. I z tą wiarą wołajcie do Niego. – Nie traktuj takich wyobrażeń jako wyrażających prawdę – to znaczy, że w rzeczywistości wszystko w niebie jest takie, jak sobie wyobrażasz. Ponieważ nikt tego nie wie. Niech na razie pozostanie sama wyobraźnia. Tylko nie zakładaj, że są one prawdziwe. List 932. Wyjaśnienie spowiednikowi zwłokę w postanowieniu, usłyszane pewne głosy, książki dla początkujących i zmęczenie. O historii Modlitwy Jezusowej Gratulowaliście mi na początku Wielkiego Postu, a ja wam gratuluję jego końca. - Taki pełen pasji! – Niech namiętności Pańskie odcisną się w twoim sercu, wywołując odpowiednie uczucia skruchy i pokory! W swoim poprzednim liście, w liście do Genvara, napisałeś, że pozwalasz wszystkim przystąpić do Św. Tajemnic. Jest to bardzo miłosierne i, jak sądzę, nie jest obrzydliwe dla wszechmiłosiernego Pana. Ale myślę też, że nie pomogłoby to zrelaksować tych, którzy przychodzą. Szczera skrucha jest zawsze godna wyrozumiałości; ale tych, którzy przystępują do spowiedzi obojętnie, można w jakiś sposób pobudzić. Zapytaj kogoś innego, czy można odłożyć jego rozstrzygnięcie na jakiś czas? Czy nie utrudniłoby mu to w jakiś sposób? Możliwie; następnie odłóż to, nakładając na ten czas pokutę – ukłony, wstrzemięźliwość od jedzenia i snu, a tym bardziej skruchę. Kiedy szczerze to spełni, pozwól na to. – I napominaj ich, aby powstrzymywali się od grzechów. Napisałeś też o tym, że słychać pewne głosy – ideą starożytnych ojców było nie zwracanie na to uwagi, bez zagłębiania się w przyczyny. Pomyśl tak sam i ucz innych. Nieuwaga zawstydzi twoich wrogów i przestaną dokonywać takich cudów. Jakie książki poleca się przeczytać początkującym? – Które z nich są bardziej ogólnodostępne? Kim są: św. Chryzostom, Efraim Syryjczyk, Abba Dorotheos, św. Tichon. – Czy mogę przeczytać jakieś opowiadania? Móc. Niech czytają Chet-Mineę. Opowiadania i powieści to także historie. Ale wszystko ma charakter codzienny. Lepiej ich nie dotykać. - Możesz zaatakować uwodziciela. Kiedy jesteś zmęczony rozmowami z tymi, którzy przychodzą, to po ich odejściu nie wstawaj nagle do modlitwy, ale z góry uspokój się w duchu, a następnie spełnij swoje modlitwy i odpędź lenistwo. To zły gość i nie przychodzi sama. Przepraszam, że tak długo do Ciebie nie pisałem. Proszę wybacz mi i wybacz mi. Myślałam, że u Ciebie wszystko w porządku, więc się nie martwiłam. Ale w rzeczywistości tak było i jest. Jedyne co możesz zrobić to dziękować Bogu. Pytania, na które prosisz o rozwiązanie, są zdecydowanie trudne. Ale zastosuj je do tych przypadków, w których nadchodzi ostatnia godzina. – W takich przypadkach każdy może przyjąć komunię. Udziel komunii tym, o których mówisz. - Poza tym można wziąć pod uwagę dotychczasowy stan tych osób, że są osobami wierzącymi, że zawsze spowiadały się i przyjmowały komunię z szacunkiem. „Wtedy Pan zastosuje to pierwsze do drugiego i niewątpliwie wyniknie z tego łaska”. Miłosierdzie Boże niech będzie z wami. Ratuj siebie! List 934. O modlitwie aż się spocisz Gratulujemy pomyślnego zakończenia waszej świętej, czcigodnej podróży i dobrych owoców zebranych od starszych, którzy osiągnęli dojrzałość w duchu życia. Był pewien starzec – i pewnie nie był jedyny – który wznosząc ręce do nieba przed jedzeniem o godzinie 3 – zaczął się modlić i modlił się tak stojąc aż do rana, kiedy wzeszło słońce i swoim działaniem go obudziło. Że starszy coś zarzuca N., to jest lekarstwo lecznicze dla N. I niech z tego korzysta. List 935. Kto powinien przeczytać modlitwę o pozwolenie na nabożeństwo pogrzebowe. O przybranych ojcach, duchowym rygorze i cudownych ikonach We wszystkich przypadkach, które przepisałeś, z jednej strony wola opata, a z drugiej forma prawna sprawy. Uważam, że lepiej zawsze być posłusznym opatowi. Dowodzący opat bierze odpowiedzialność za to, co nakazuje w pewnym sensie nie do końca słuszne, a można to zrobić bez obawy przed odpowiedzią przed Bogiem. Modlitwę o pozwolenie powinien przeczytać podczas nabożeństwa pogrzebowego ten, kto spowiadał się przed śmiercią i udzielał mu komunii. Jednak ze względu na posłuszeństwo każdy uczestnik nabożeństwa pogrzebowego może to zrobić na polecenie. Tutaj, można powiedzieć, dozwolone są wszelkie nabożeństwa pogrzebowe. Przeczytaj pozwolenie bez zastanowienia, modląc się tylko, aby Pan przebaczył zmarłemu. Możliwe jest także otrzymanie nieznanych tonsur z Ewangelii po wysłuchaniu ich pięknych ślubów. Złożyli śluby, a główny powiernik, opat, czuwa nad ich wypełnieniem przez tych, którzy je złożyli – i wszyscy bracia powinni o to zadbać. Jaki jest sens braterstwa? – Zapisujesz tych, których jesteś przybranym ojcem i modlisz się za nich żarliwie, powierzając ich dalsze sukcesy w monastycyzmie Najmiłosierniejszemu Panu. Posłuszeństwo w szpitalu i przytułku jest dla ciebie najbardziej owocną posługą duchową. Każde pocieszenie, jakiego udzielicie osobom należącym do tych instytucji, Pan przyjmie dla siebie i wynagrodzi was pocieszeniem. Może to trochę trudne. Ale Pan jest blisko i widzi dzieło. Włóż w to posłuszeństwo całe swoje serce. To, co...sky N ci powiedziała, było uprzejmą przemową. Surowość zasad lepiej kierujmy na siebie, a innych zostawmy Panu, który widzi słabości słabych i lituje się nad nimi. Zgoda na spowiedź z większym prawdopodobieństwem pobudzi osobę, której pozwolono, do bycia dobrym, niż najbardziej sprawiedliwa pokuta. Dlaczego niektóre ikony są cudowne? - Bo Bóg tak chce. – Cuda nie pochodzą od nikogo innego jak tylko od Boga. Siła nie tkwi w ikonach i nie w ludziach, którzy przybiegają, ale w miłosierdziu Boga. Jako Pan wszystkiego, Bóg może każdą rzecz przemienić w narzędzie swego miłosierdzia. Wierzę, że ta pielgrzymka wiele Cię nauczyła. – Jest wielu mądrych Boga, rozproszonych po całym świecie, zwłaszcza w klasztorach, którzy potrafią zrozumieć wolę Bożą w każdych okolicznościach. Niech Bóg błogosławi Ciebie i całą Twoją pracę! Ratuj siebie! Proszę o wasze modlitwy - bardzo grzeszny i bardzo słaby E. Feofan. 22 listopada '93 List 936. Stoję przed mnóstwem pytań. O ikonie papieru. Kalendarze. O pracy w opiece nad chorymi Czekałeś – czekałeś na odpowiedź – ale jej nie otrzymałeś. A on był już przy bramie. Gdybym tylko poczekał trochę dłużej, byłby w twoich rękach, abyś oszczędził mi trudu przypominania mi o moim lenistwie. Nadal masz wiele pytań. Z przyjemnością odpowiem; ale nie rezygnuję z lenistwa. Dlatego w dalszym ciągu będzie istniała pokusa, która osłabi twoją cierpliwość. Wszystkie Twoje pytania są praktyczne i udzielenie na nie odpowiedzi nie jest zagadkowe. Otrzymałem to, co wysłałeś. Ikona świętego jest wspaniała. Wklej go na tablicę, a pojawi się ikona, taka jak inne. Wystarczy pokryć lakierem farbą alkoholową. Najpierw przyklej płótno do tablicy, a na płótno papierową ikonę, a następnie przykryj werniksem. Zrobię to. Kalendarze są w porządku. Ale najlepszy ze wszystkich jest Gatsuka, który jako pierwszy wynalazł kalendarze tego typu. Mają wszystko - bez względu na to, w czym potrzebujesz pomocy; i to jest pierwsza zaleta kalendarzy. Bóg otworzył Ci drogę do pracy nad chorymi na duszy i ciele. Sprawa najpotrzebniejsza i najcenniejsza, w naprawie której sama mądrość ludzka nie wystarczy, choćbyś miał siedem przęseł na czole. Jedynym prawdziwym Nauczycielem jest tutaj Bóg. Zbawiciel powiedział w odniesieniu do całego życia chrześcijańskiego, że do tego potrzebny jest tylko jeden Nauczyciel, Chrystus, ale w dziele waszej pracy ma to przede wszystkim miejsce. Niech Pan Cię nie opuści ze swoim napomnieniem i pomocą! List 937. O modlitwie ustnej, myślnej i serdecznej O Modlitwie Jezusowej wykonywanej ustnie, w myślach i całym sercem 1. O doustnym. W skróconym słowie brzmi: Panie, zmiłuj się, Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną grzesznikiem, a w pełnym słowie: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem. Na początku wymawia się go przeważnie wymuszonym i niechętnie, a w miarę ćwiczeń i zmuszania się do tego, jeśli tylko istnieje zdecydowana intencja poprzez modlitwę z pomocą łaski Bożej, aby zmniejszyć wszelkie namiętności, stanie się to łatwiejsze, przyjemniejsze i bardziej pożądane od czasu do czasu przez częste ćwiczenia w nim, w miarę zmniejszania się namiętności. Modląc się ustnie, powinieneś starać się jak najlepiej skupić umysł na słowach modlitwy, mówić powoli, skupiając całą swoją uwagę na myślach wyrażonych słowami, a gdy umysł da się ponieść obcym myślom, bez zawstydzenia sprowadź go z powrotem do słów modlitwy. Rozproszenie umysłu nie następuje szybko i nie wtedy, gdy chcemy, ale gdy się ukorzymy i gdy Bóg będzie łaskawy. O tym darze Bożym nie decyduje czas ani liczba modlitw, ale serdeczna pokora i łaska Chrystusa oraz ciągłe zmuszanie się do niej. Od ustnej, uważnej modlitwy następuje przejście do modlitwy myślnej, którą tak nazywamy, gdy jednomyślnie spieszymy się do Boga lub widzimy Boga. 2. O modlitwie myślnej. Modląc się w myślach, musisz skupić swoją uwagę na Panu. W miarę naszej gorliwości i pokornej pilności w modlitwie, Bóg obdarza nasz umysł pierwszym darem – spokojem i skupieniem na modlitwie. Kiedy uwaga skierowana na Pana staje się wytrwała, jest to uwaga pełna łaski; a nasza uwaga jest zawsze wymuszona. Od takiej modlitwy myślnej następuje przejście do szczerej modlitwy wewnętrznej, jeśli tylko jest doświadczony nauczyciel, bardzo wygodny i darmowy. Kiedy jesteśmy z Bogiem uczuciami serca i serce napełnia się miłością do Boga, wówczas taką modlitwę nazywamy modlitwą serdeczną. 3. O modlitwie wewnętrznego serca. Ewangelia mówi: jeśli kto chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie i weźmie krzyż swój (Mt 16,24). Jeśli zastosujemy te słowa do dzieła modlitwy, będą one oznaczać co następuje: kto chce legalnie dążyć do wyczynu modlitwy, niech najpierw wyrzeknie się swojej woli i własnego rozumu, a potem poniesie krzyż, czyli nieuniknioną w tym wyczynie pracę umysłową i fizyczną. Oddając się całkowicie czujnej opiece Boga, musimy z pokorą i samozadowoleniem znosić to dzieło dla prawdziwego dobra, które oddane jest gorliwemu modlitewnikowi Boga w swoim czasie, kiedy Bóg swoją łaską ogranicza nasz umysł i unieruchomia go z pamięcią o Bogu w sercu. Kiedy taki stan umysłu staje się czymś naturalnym i trwałym, ojcowie nazywają go zjednoczeniem umysłu z sercem; przy takiej strukturze umysł nie pragnie już przebywać poza sercem; wręcz przeciwnie, jeśli z powodu jakichś okoliczności lub wielu rozmów zostanie odsunięte od uwagi serca, wówczas będzie miało niepohamowane pragnienie powrotu do siebie z jakimś duchowym pragnieniem i z nowym zapałem, aby ponownie rozpocząć budowę swojego wewnętrznego domu. Przy takiej budowie serca u człowieka wszystko przenosi się z głowy do serca, a potem jakby jakieś inteligentne światło rozświetla całe jego wnętrze i cokolwiek on robi, mówi, myśli, wszystko robi z pełną świadomością i uwagą. Może wtedy wyraźnie zobaczyć, jakie przychodzą mu do głowy myśli, intencje i pragnienia, i chętnie zmusza swój umysł, serce i wolę do posłuszeństwa Chrystusowi, do wypełnienia wszelkich przykazań Boga i Ojca; wszelkie odstępstwa od nich są łagodzone przez uczucie głębokiej skruchy i skruchy z nieudawana litością i bolesnym, pokornym upadkiem do Boga, prosząc i oczekując pomocy z góry w swojej słabości. A Bóg, patrząc na jego pokorę, nie pozbawia go swojej łaski. Dajcie znać, że szczera modlitwa dociera do serca niektórych szybko, a innych nie. Znam trzy osoby: jedna przyszła zaraz po tym, jak to zostało powiedziane, o tej właśnie godzinie; kolejny przybył za sześć miesięcy; trzeci - po dziesięciu miesiącach; i jednemu wielkiemu starszemu - za dwa lata. I dlaczego tak się dzieje – wie tylko Bóg. Wiedz też, że przed zniszczeniem namiętności jest inna modlitwa, a inna po oczyszczeniu serca z namiętności: pierwsza jest pomocnikiem w oczyszczeniu serca z namiętności; a drugi jest jakby rodzajem duchowej gwarancji przyszłej błogości. Zrób to: kiedy poczujesz wejście umysłu do serca i wpływ modlitwy; następnie daj całkowitą swobodę takiej modlitwie, usuwając wszystko, co jej nie sprzyja; i dopóki tam jest, nie rób nic więcej. Kiedy nie czujesz takiego przyciągania, módl się ustnie z ukłonami, starając się na wszelkie możliwe sposoby utrzymać uwagę w swoim sercu przed obliczem Pana. Ten sposób modlitwy rozgrzeje także Twoje serce. Bądź trzeźwy i czujny, szczególnie podczas szczerej modlitwy. Nikt nie jest bardziej miły Bogu niż ten, kto modli się właściwie i szczerze. Kiedy jest Ci niewygodnie lub nie ma czasu na modlitwę, to w każdy możliwy sposób miej w sobie ducha modlitwy, to znaczy zachowaj Boga w pamięci i wysilaj się w każdy możliwy sposób swoimi inteligentnymi oczami, aby widzieć Go przed sobą z bojaźnią i miłością i czując Go istniejącego przed tobą, z pełnym szacunku poddaniem się we wszystkich swoich sprawach, poddaj się Jego wszechmocy, wszechmocy, wszechwiedzy i wszechwiedzy, abyś w każdym czynie, słowie i myśli pamiętajcie o Bogu i Jego świętej woli. Na tym w skrócie polega duch modlitwy! Konieczne jest, aby miłośnik modlitwy miał tego ducha i, o ile to możliwe, z ciągłą, serdeczną uwagą, przybliżał swój rozum do zrozumienia Boga i pokornie i z czcią Mu się poddawał; także poddaj swoje pragnienia i pragnienia woli Bożej i całkowicie poddaj się Bożemu umysłowi i Bożej woli. – W każdy możliwy sposób musimy przeciwstawiać się duchowi arbitralności, czyli pragnieniu i popędowi działania, nie czując się niczym zawstydzonym. Ten duch szepcze: nie mogę tego zrobić, nie mam na to czasu, albo jeszcze nie czas, żebym się tym zajmował, muszę poczekać, albo przeszkadzają mi obowiązki posłuszeństwa i tym podobne. Kto go słucha, nigdy nie nauczy się modlić. – Współpracuje z tym duchem duch samousprawiedliwienia, który zaczyna i zaczyna działać, gdy ktoś, uniesiony duchem samowolnej pobłażania, uczyni coś, co mu nie daje spokoju sumienie. Wtedy duch samousprawiedliwienia posługuje się różnymi zwrotami akcji, aby oszukać sumienie i sprawić, że jego zło stanie się słuszne. – Niech Cię Bóg chroni przed tymi złymi duchami. List 938. Miłość i prawo Podstawą jest miłość do wszelkich praw i cnót, nie tylko ewangelicznych, ale także ludzkich – obywatelskich; zatem każde działanie zgodne z prawem jest także zgodne z miłością i każda ocena czynu zgodnego z prawem lub sprawiedliwego jest zgodna z miłością. Ale miłość jest wyższa i szersza niż prawo. Istnieją akty miłości, które nie są określone przez prawo stanowione, ale wcale nie są nielegalne; natomiast czyny określone przez prawo, a nie wykonywane przez osobę podległą prawu, są bezprawne i sprzeczne z miłością, choćby miały przynieść komuś pożytek. Jest to szczególnie ważne w sensie prawnym. Jeśli sędzia uniewinni winnego wbrew prawu lub przyzna nagrodę niegodnemu, to wprawdzie dobry, z pozoru dobry, ale winnemu i niegodnemu wyrządzi dobro, ale więcej złego niż dobrego wyrządzi, naruszając umiłowanie dobra wspólnego, władzy i zasad. Chwała, powiadasz, miłosierdzie w sądzie. Będę więc postępował godnie, jeśli zdołam okazać miłosierdzie, nie naruszając sprawiedliwości sądu; w przeciwnym razie mój honor zostałby pobity batogami. Miłosierdzie musi być połączone z prawdą. Jednym słowem podstawą, motywacją i celem sprawiedliwości musi być miłość. Czyż Krzyż Chrystusa nie jest najlepszym rozwiązaniem tej kontrowersyjnej kwestii? Cóż za nieskończenie wielka miłość i razem nieskończenie wielka sprawiedliwość! List 939. O modlitwie Jezusowej Siła nie leży w słowach Modlitwy Jezusowej, ale w nastroju duchowym, w bojaźni Bożej i oddaniu Bogu oraz w nieustannej uwadze Boga i Jego kondycji psychicznej. Modlitwa Jezusowa jest jedynie wskazówką, a nie samą istotą sprawy. Zaangażuj się w życie w pamięci Boga i chodzenie w obecności Boga, a tylko to doprowadzi cię do dobrego końca. Wszystko to pochodzi z łaski Bożej. Bez łaski Bożej niczego duchowego nie można zdobyć w żaden inny sposób. Gdy tylko łaska zagości w sercu, wszystko pójdzie tak, jak powinno. Mamy Pana Zbawiciela, który chce wszystkich zbawić; Trzeba go niepokoić i mu to da. Zaakceptuj pokorne nieprzypisywanie sobie, świadomość jedynie swoich braków, grzechów i zaniedbań oraz bolesne wołanie serca: „Boże, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem”. A łaska Boża nigdy nie usunie z ciebie cienia i osłony. List 940. Zakonnica bez tonsury i ślubów Przyzwyczajajcie się do chodzenia w obecności Boga, w Jego pamięci lub pod Jego okiem, dodając do tego pamięć o śmierci. Wyjdzie z nich bojaźń Boża. A wtedy nie będziecie potrzebować innych nauczycieli. Jesteś w połowie świecką, w połowie zakonnicą, ale Twoje zamiłowanie do samotności i poszukiwań duchowych wyraźnie pokazuje, że zakonnica zwycięża świecką. Kontynuuj tę drogę, a dojdziesz do tego, że świecka zamarznie, a ty pozostaniesz prawdziwą zakonnicą, choć bez tonsury i ślubów. List 941. Śmierć jest bramą do ojczyzny. Nasze zbawienie jest w krzyżu Jaka była twoja modlitwa, gdy zmarł twój brat? „Panie, podnieś go”? Okazuje się, według twoich słów, że życie tutaj jest szczęściem za szczęściem, a śmierć jest drzwiami do cierpienia. Tak naprawdę śmierć jest bramą do ojczyzny, do błogiego życia. I musimy zadać sobie pytanie: po co jeszcze tu zostać? Albo – dzięki Bogu, w końcu wrócił do domu! Dlaczego zabrano twojego brata? Ponieważ zasługuje na spokój, a ty nadal będziesz cierpliwy. Jeżeli N.N. nie rezygnuje z cierpliwości, a jedynie szuka natchnienia, jak to sama wyraziła: przybić ją do krzyża? Nasze zbawienie jest w krzyżu, czyli w cierpieniu krzyża. Przez niepotrzebny smutek i cierpienie zostajemy wszczepieni w krzyż Chrystusa i od niego przyjmujemy moc krzyża, oczyszczającą, uświęcającą i przyciągającą przychylność Boga. Wąska i bolesna ścieżka jest bezpośrednią drogą do nieba. Niech ją Bóg błogosławi! Niech Bóg pozwoli jej cierpieć i w cierpieniu znaleźć Bożą pociechę, nie zwodząc. Każda próżność, samozadowolenie znoszona – korona Boża jest już założona na głowę, ale niech nie zostanie zrzucona. Czego pragniesz? Bądź z Panem i częściej zwracaj się do Niego w modlitwie. Przeczytaj św. Książka nie jest duża, ale z uzasadnieniem. Bądź wdzięczny. Może zainteresuje Cię: