Выпуск 5

წერილი 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 787 7 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 818 810 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 848 839 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 878 867 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 890 897 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 929 929 929 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 წერილი 759. ამის შესახებ წერილები წმინდა თეოფანეს: მოსკოვის მიტროპოლიტი ფილარეტი, პეტერბურგის მიტროპოლიტი ისიდორე. წმინდა თეოფანეს საპასუხო წერილი მიტროპოლიტ ისიდორესადმი მისი მადლის თეოფანეს გადადგომის ნამდვილი მიზეზი დიდი დაბნეულობა იყო, როდესაც წმინდა თეოფანმა გადაწყვიტა დაეტოვებინა თავისი ვლადიმირის სამწყსო. ზოგიერთი ამას უკავშირებს წმინდა სინოდის მიერ დავალებულ გამოძიებას დივეევოს მონასტერში დროებითი აშლილობის შესახებ. ეჭვგარეშეა, რომ მთავარპასტორისთვის, რომელსაც გაუჭირდა ვინმეს საყვედური და ამის გადაუდებელი აუცილებლობის შემთხვევაში, ამას ანდობდა ტაძრის მთავარმართებელს, დივეევოს მონასტრის დამნაშავეთა გამოძიება დიდი ტვირთი იყო. მიუხედავად ამისა, გამოძიება ისე წარიმართა, რომ წმიდა სინოდმა დაამტკიცა მართალი მეუფე თეოფანეს ყველა ბრძანება, როგორც ჩანს მას თანდართული წერილებიდან, მოსკოვის მიტროპოლიტის ფილარეტისა და პეტერბურგის მიტროპოლიტის ისიდორესაგან: უწმინდესი ვლადიკა, უწმინდესი ძმაო! ახლა მივიღე და წავიკითხე თქვენი წერილი: და უპირველეს ყოვლისა, ორმხრივად მოგმართავთ თანაზიარებისა და სიხარულის კოცნას უფლის, ღვთის მხოლოდშობილი ძის სახელით, რომელიც ხორციელად მოვიდა სამყაროში ჩვენი გადარჩენისთვის. - მისი მადლი და მშვიდობა იყოს შენს სულთან. დივეევოს საქმეებთან დაკავშირებით ჯობია დაუკავშირდეთ სინოდის ხელმძღვანელ წევრს ან სინოდის მთავარ პროკურორს: რადგან მე ოფიციალურად ვმონაწილეობდი ამ საქმეებში მანამ, სანამ არ შევასრულებდი ს. სინოდის დადგენილებას, რომელიც მიბრძანა დამეკვირვებინა გამოძიება და წარმოედგინა აზრი. გამოძიება დასრულებულია; ჩემი აზრი წარმოდგენილია; და მიცემული დავალება დასრულდა. თუმცა, თუ თქვენ გინდოდათ გამომეჩინა ძმური ნდობა ინფორმაციის მიწოდებით და ჩემი აზრის მოთხოვნით გარკვეულ საკითხებზე, მაშინ ძმური გულწრფელობით ვიტყვი იმას, რაც მესმის: დივეევოს მონასტრის დეკანოზს ნამდვილად სჭირდებოდა შეცვლა. მან მიიღო ინტენსიური ზომები გლიცერიის ახალი ხელმძღვანელის სასარგებლოდ დების სიის შედგენის მიზნით და მასში შეიყვანა როგორც გიჟები, ასევე არსწრები. ხაზინადარი, გამომძიებლების თქმით, ადრე მიუკერძოებლად იქცეოდა მხარეებთან მიმართებაში; და ამ თანამდებობაზე არჩევის შემდეგ დაიწყო მტკიცედ მხარდაჭერა გ. შესაძლოა, მას შეეძლო მსჯელობა, მაგრამ როცა უკვე მისცემთ უფლებას შეცვალოს, უკან დაბრუნება საზიანო იქნება. ყურადღებას იმსახურებს არდატოვში გადასახლებული მოხუცი ქალი. მან აღიარა დანაშაული და მართალ მეუფე ნექტარიოსს უთხრა: იოაზაფი გვდევნიდა, შენ კი გვდევნი; ღმერთი დაგსჯის. ეს საბოლოოდ თქვა ელიზაბეთისთვის უსარგებლო, თავმდაბალი ხვეწნის შემდეგ. მეუფეს შეეძლო გულგრილად შეეხედა მოხუცი ქალის სასტიკ გულწრფელობას. მისი დასჯაც რომ იყოს საჭირო, ექვსთვიანი გადასახლება საკმარისი იქნებოდა; და შეგიძლია დააბრუნო. ეს მოსაზრება წარვუდგინე ს.სინოდს. რომ ბოსის იდეა არ გამოაცხადოს სად არიან არმყოფი დები, ძალიან არაკეთილსინდისიერია. დიდი ალბათობით, ისინი გამოგზავნეს ინტრიგებისთვის. სანქტ-პეტერბურგში კოლექციონერებიც, სავარაუდოდ, სარგებელს მოუტანენ თავიანთ ჯიბეს და ზიანს აყენებენ მონასტრის სამყაროს. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მათ მოუსმინონ აბაზს. არ იქნება ზედმეტი, რომ მთავარ პროკურორთან კომუნიკაციით მონასტერში მოითხოვოთ ისინი. ქველმოქმედების სახელით მადლობას გიხდით, რომ საროვის აღმაშენებელს დაავალეთ, დივეევოს მონასტერს დახმარება არ მოაკლოთ. გავიგე, რომ მას, ცილისწამების შეშინებულს, სურდა ყველაფერზე უარი ეთქვა და ყველანაირი კომუნიკაცია შეეწყვიტა. სხვათა შორის, გამოძიებით დადასტურებულს გეტყვით: - გ.-ს არჩევა არ არის სწორი, ი. საზიანოა დივეევისთვის სულიერი და ეკონომიკური თვალსაზრისით; დივეევსკის პატრონი ელისავეტა და საროვსკის მშენებელი პატივსაცემი ხალხია და უსჯულო ცილისწამებაც. 40-დან 50-მდე და მიეკუთვნება გ-ს და ი-ს პარტიას. აქედან 20-მდე ადრე, ორი-სამი წლის განმავლობაში, განცხადებებში არ იყო დამტკიცებული. მოუხერხებელია ყველა მათგანის მონასტერში დატოვება; მაგრამ ასევე მოუხერხებელია ყველას გაშვება. განა არ შეიძლება შემოვიფარგლოთ იმ რამდენიმეს მოცილებით, რომლებიც უფრო აშკარად არღვევენ ბრძანებას და მავნე გავლენას ახდენენ სხვებზე? აბაზს შეუძლია გადააგდოს ისინი ბრბოს სიგიჟისგან. ამ უკანასკნელთა გასაგონად, არ იქნება თუ არა თქვენთვის უხერხული გამოიყენოთ მღვდელი სადოვსკი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში მსახურობდა მონასტრის აღმსარებლად და დამსახურებული პატივისცემით სარგებლობს. უწმინდესები იერემია და ანტონი მას განსაკუთრებული თავდაჯერებულობით ეპყრობოდნენ და ზოგჯერ პირდაპირ მითითებებს აძლევდნენ. მე გითხარით, რაც მესმის და წარვადგენ თქვენს განხილვას, მე ვრჩები ჭეშმარიტი პატივისცემით და სიყვარულით უფლის მიმართ თქვენო უწმინდესობავ, თქვენი ყველაზე თავმდაბალი მსახური, ფილარეტ მ. მოსკი. მოსკოვში. 1862 წლის 1 იანვარი. თუ ვიმსჯელებთ იმით, რაც გამოძიებაშია, აქ არიან ისეთები, ვისი დაჯილდოებაც შეიძლებოდა დეკანი პ., გ.ს., ლ.ვ. თქვენო უწმინდესობავ ვლადიკა, მოწყალე არქპასტორო! თქვენი წერილი დივეევოს მონასტრის შესახებ გუშინ შეატყობინეს წმინდა სინოდს, რომელმაც დაამტკიცა ყველა თქვენი ბრძანება ამ მონასტერთან დაკავშირებით და მოგცათ, რომ მომავალში გაეკეთებინათ ყველაფერი, რაც თქვენი შეხედულებისამებრ, სასარგებლოდ და აუცილებელად აღიარებთ მონასტრის დასამშვიდებლად და უზრუნველსაყოფად. მონასტრიდან არამშვიდობიანი დების განდევნა აუცილებელია. მონასტრის წინამძღვარმა უნდა მოსთხოვოს შემგროვებლების დაუყოვნებლივ დაბრუნება მონასტერში. თუ მან არ იცის, სად არიან შემგროვებლები, მისწეროს წმინდა სინოდის მთავარ პროკურორს მათი გარიცხვის მიზნით. ილარიონოვსკის მონასტერზე მოგწერე. შემდეგ მითხრეს, რომ ეს საზოგადოებაა. შესაბამისად, უაზროა მისი წარდგენა წმიდა სინოდში, რადგან ის თანხა, რაც მხედველობაში მქონდა, 8 ღარიბ მონასტერს უანდერძა და, ანდერძის ძალის მიხედვით, არ შეიძლება თემებისთვის. თქვენი ლოცვების ერთგული, ქრისტესადმი ჭეშმარიტი პატივისცემითა და ძმური სიყვარულით, ვემორჩილები თქვენო უწმინდესობავ ყველაზე გულმოდგინე მსახური ნოვგოროდისა და პეტერბურგელი ისიდორ მ. აშკარაა, რომ დივეევოს აშლილობის გამოძიება თავისთავად არ იყო მეუფე თეოფანის პენსიაზე გასვლის მიზეზი და იგი ეხებოდა მარჯვენა მეუფე თეოფანის მინისტრობის ტამბოვის პერიოდს და არა ვლადიმირის პერიოდს. ამიტომ, ზოგიერთს, მათ შორის პეტერბურგის მიტროპოლიტმა ისიდორემ, სწამდა, რომ მისი ეპარქიის საქმიდან ჩამოშორების ჭეშმარიტი მიზეზი სწორედ მისი უწმინდესობის თეოფანეს სურვილი დაურღვეველი დუმილისა, მშვიდობისა იყო. აი, როგორ წერდა ამის შესახებ მიტროპოლიტმა ისიდორემ თავად უწმიდესი თეოფანე, პენსიაზე გასვლის თხოვნის საპასუხოდ: თქვენო უწმინდესობავ, მოწყალე მთავარო! ამაოა საკუთარი თავის შეწუხება იმ ფიქრით, რომ უნდათ კიევის ლავრაში დასასვენებლად გამოგგზავნონ. წმინდა სინოდს ჯერ არ უნახავს თქვენი შუამდგომლობა და არ იცის რა წერია მასში; და ამიტომ არ იყო მიზეზი თქვენი დასვენების ადგილზე სასაუბროდ. უფრო მეტიც, მეუფეებს, რომლებიც პენსიაზე გასვლას ითხოვენ, ყოველთვის წინასწარ ეკითხებიან, სად სურთ ცხოვრება და მხოლოდ მათ ანიჭებს სინოდი ადგილს, ვინც თავად ითხოვს ამის მითითებას, მათი შეხედულებისამებრ. თუ დავუჯერებთ ჭორებს, რომ პენსიაზე გასვლას ითხოვთ, მხოლოდ მშვიდობისთვის: მაშინ მეეჭვება წმინდა სინოდი დააკმაყოფილოს თხოვნა. ჩვენ შორის ვინ არ ისურვებდა მშვიდობას, განსაკუთრებით ამ დატვირთულ და რთულ დროს! მაგრამ ვიღაცამ უნდა იმუშაოს სხვებისთვის, თუნდაც მწუხარებითა და კვნესით. წმიდა სინოდს, როგორც წინა მაგალითებიდან ვიცი, უკიდურესად უხერხულია იმითაც კი, რომ გათავისუფლებულთა პენსიაზე არანაირი თანხა არ აქვს. მისი ხაზინა გამოყოფს სპეციალურ თანხას პენსიაზე მყოფი ეპისკოპოსების შესანახად; და ამჟამად 15 მათგანია. ჭორმა თქვენი ეპარქიის დატოვების შესახებ ჭორმა მიაღწია კიდეც ვიატკას და იქაური ეპისკოპოსი წერს, რომ მისთვის სასურველია ეპარქია მოსკოვის მახლობლად. მან არ იცის რას ითხოვს! მეორე, თუნდაც სამშობლოში გაგზავნონ, უარს იტყოდა. უფალმა მოაწყოს ყველაფერი თავისი ნებით! ვითხოვ თქვენს ლოცვას, ვიცავ ქრისტესადმი სრულყოფილი პატივისცემით და ძმური სიყვარულით თქვენო უწმინდესობავ, ჩემო ყველაზე თავმდაბალ მსახურო, ნოვგოროდისა და პეტერბურგის ისიდორე მ. მე გირჩევ მოსამართლედ და გთხოვ, განიკითხო ჩემი სასამართლო და დაეთანხმო ჩემს თავს. ჩემს თხოვნაში გამოვთქვი ჩემი სურვილი სიტყვით: იძულება. ეს არის ის, რაც არის. როგორც რაიმე სახის ტვირთი თქვენს მხრებზე, თქვენ ყოველთვის გრძნობთ ამ იძულებას: დაანებე თავი, წადი, დაანებე, წადი. - მაშ დაფიქრდი: რა არის ეს? - მტერი? "მაგრამ მტერს სურს ერთი რამ - გაანადგუროს შენი სული და მას შეუძლია ამის გაკეთება ყველგან." ის თავის ამჟამინდელ პოზიციაზე უფრო კომფორტულია. მას შეუძლია გაანადგუროს არა მხოლოდ ერთი ჩემი, არამედ ათეულობით უცხო ადამიანი. სხვა საქმეა ეს! როცა ვინმეს ყველა ნახატი თავში აქვს დახატული და მუდმივი სურვილი უჩნდება დახატოს ყველაფერი, აიღებს ნახშირს, დახატავს და ხატავს, ყველა ეუბნება: წადი ხატვის სკოლაში. ეს - წადი - ჩემთან არ მოდის? სხვა თანამდებობაზე რომ ვყოფილიყავი, ვისზეც არ უნდა მეთქვა ჩემი ტვირთი, ყველა იტყოდა: წადი - შენი ადგილია! დავფიქრდი, დავფიქრდი და გადავწყვიტე ჩემი სურვილი შემეტანა წმიდა სინოდის გადაწყვეტილებას. რჩევა არავის ვკითხე, არც თქვენგან, როგორც ადრე, არც უწმინდეს იერემიას და არც ფრ. არ. ლოურენსი. წინასწარ ვიცი, რომ არავინ იტყვის დიახ. და მე თვითონ არ ვიტყოდი ამას სხვას. რთული საქმეა! რატომ აიღო ყველაფერი თავის თავზე? შენ თვითონ ეძებდი ამას და შენ თვითონ უპასუხე - საკუთარ თავს და ყველას. როგორც ჩანს, ეს არ იქნება მცირე მხარდაჭერა ჩუმი მოთმინებისთვის, თუ სასურველ სიმშვიდეს არ მივაღწევთ. ამ ქმედებაში საგანგაშო არაფერი იყო და არის. ჩემი მდგომარეობა უკეთესობისკენ მიდის. ახლახან ვაკურთხე ეკლესია - ჩემი მუშაობის თითქმის ორი წელი და ჩემი სიხარული. ახლახან გავათავისუფლე მეურნეობა უყურადღებო დამქირავებლის ხელიდან, რომელიც ახლა ბევრჯერ მეტ მოსავალს მიიღებს, ვიდრე ადრე. და ბიზნესში დიდი სიმშვიდეა. ვისურვებდი, რომ ოდესმე ბედნიერად ვიცხოვრო. მაგრამ მარხვის დასაწყისიდან ჩემი ტვირთი უფრო დამძიმდა და უფრო და უფრო მძიმდებოდა. სწორედ ამან მაიძულა განეხილა. ჩემი პენსიაზე ყოფნა ჩემი სურვილისამებრ ვარდისფეროვანია, მაგრამ მე ვისაუბრე არა ამ ვარდისფერზე, არამედ ყველაზე მეტად ყველა უბედურებაზე და სირთულეზე, რაც შეიძლება დამხვდეს. გამოვხატავ მზადყოფნას ყველაფრისთვის – ყველაფერი ავწიე. და დაემორჩილა ღვთის ნებას, მან გამოაცხადა გადაწყვეტილების მიღების სურვილი. ეს იყო 12 მარტი, თეოფანე სიგრიელის ხსოვნას, საღმრთო ლიტურგიის შემდეგ. მას შემდეგ არ შემიწყვეტია ლოცვა, რომ უფალი გამოეხატა თავისი გადარჩენის ნება ჩემთვის წმინდა სინოდის განმარტებით. ამის შემდეგ მივწერე თქვენს უწმინდესობას და მის აღმატებულებას, მთავარ პროკურორს, ერთი რამის გათვალისწინებით – დაადასტურონ ჩემი სურვილის გულწრფელობა, რომ არ ეფიქრათ, რომ ეს სურვილი მსუბუქი, ზედაპირული იყო. შეტანის შესახებ არავინ იცოდა. თქვენი წერილის მიღებიდან ორი-სამი დღის შემდეგ ჩვენთან გარკვეული ჭორი მოვიდა. და დაიწყეს ჩემზე თავდასხმა ყველა მხრიდან. აქ, რაც უფრო გულწრფელი იყო მონაწილეობა, მით უფრო შორდებოდა ჩემი განზრახვა. მაგრამ ყველა ამ თავდასხმის შედეგი, ნება მომეცით ასე განვაცხადო, არის ის, რომ მე მივუახლოვდი შუაგულს ან გულგრილობას წმინდა სინოდის გადაწყვეტილებასთან დაკავშირებით და, როგორც ჩანს, თანაბრად მზად ვარ მივიღო როგორც შუამდგომლობის დაკმაყოფილება, ასევე უარი. საქმეში ვერანაირ სირთულეს ვერ ვხედავ, უბრალოდ გული არ მაქვს. თავისუფალ დროს უსაქმოდ არ ვჯდები - ტყუილად არც ერთი წუთი არ გადის. ვაკეთებ იმას, რაც მიყვარს. მაგრამ განუწყვეტელი შეფერხებები არ მაძლევს იმის საშუალებას, რომ გავაკეთო ის, რაც მსურს. ამის ასრულება მონასტრისგან არის მოსალოდნელი და ამისთვის ყველაფერი საჭირო დიდი რაოდენობითაა მომზადებული. არ არსებობს საგანი, რომლის განსახილველადაც არ მქონდეს ხელთ არსებული წყაროები. მე ვეძებ სიმშვიდეს, რათა უფრო მშვიდად შევიტანო ჩემი სურვილი, მაგრამ არა სამოყვარულო, არამედ შეუცვლელი განზრახვით, რომ იყოს შრომის ნაყოფი, რომელიც არ არის უსარგებლო და არა საჭირო ღვთის ეკლესიისთვის. მხედველობაში მაქვს ღვთის ეკლესიას ვემსახურო, მაგრამ სხვაგვარად ვიმსახურო. მიანიჭე, უფალო, რომ ეს განზრახვა არ დაირღვეს, თუ მშვიდობა მომცემენ! ამ ყველაფერს თქვენს უწმინდესობას ვუთხარი, რათა თქვენ იხილოთ და თქვენ გაქვთ არა გარე, არამედ შინაგანი მონაცემები საკითხის მოსაგვარებლად. როგორც თქვენ და წმინდა სინოდმა გადაწყვიტეთ, ასე იქნება! ვითხოვ თქვენს ლოცვას, ქრისტესადმი გულწრფელი პატივისცემით და ძმური სიყვარულით, ვემორჩილები თქვენო უწმინდესობავ ჩემი ყველაზე თავმდაბალი მსახური ფეოფანი, ეპისკოპოსი. ვლადიმირსკი. ასე მიხვდა რევ. ფეოფანი მისი „მშვიდობა“ და ვიშაზე იპოვა, როგორც ჩანს მისი წერილიდან ვიშადან ვისოკოს გამზირზე ისიდორასთვის. წერილი 760. წერილი ვიშასგან მისთვის თქვენო უწმინდესობავ ვლადიკა, ყველაზე მოწყალე არქიპასტორო! ბოდიშს გიხდით, რომ აქამდე არ გაცნობებთ მონასტერში თქვენი უსაფრთხო მისვლის შესახებ. მსურდა წარმოდგენა შემექმნა აქ არსებული მდგომარეობის შესახებ. მადლობა უფალს! უდაბნო მშვიდობას გვპირდება. სამონასტრო წყობა აქ შესანიშნავია, ძმები კარგები არიან. სერვისი ცოტა გრძელია, მაგრამ შეგიძლიათ შეეგუოთ. მატინს 3 საათზე. ადრეული მოჰყვება მაშინვე. გვიან 8 საათზე. საღამო 4. 7 საათზე ისინი კვლავ აპირებენ ლოცვას ძილის წინ. არიან ძლიერი მუშები, რომლებიც ყველა წირვის დროს დგანან და არ დასხდებიან; გაბრაზდებიან კიდეც, თუ ვინმე დაჯდომას გთხოვს. უდაბნო ტყეში. ყოველ კვირას და დღესასწაულზე უამრავი ადამიანი იკრიბება, შავიც და თეთრიც. სასტუმროებში აბინავებენ და მონასტრიდან იკვებებიან. არც ერთი დღე არ გასულა, რაც ჩამოვედი, რომ არ იყვნენ კომუნიკაციები. ყველა თვალსაზრისით, ვიშა არის მანუგეშებელი და კურთხეული სამყოფელი! აქ სულით ისეთი მშვიდი ვარ, რომ უკეთესს ვერაფერს ვისურვებდი! წერილი 761. ზოგადი ინსტრუქციები ხსნის მსურველთათვის ღვთის წყალობა შენთან იყოს! ივლისში დაწერილი თქვენი წერილი ნოემბერში გაიგზავნა. ვიფიქრე არ მეპასუხა, რადგან ვიფიქრე, რომ ასეთ უყურადღებო ადამიანთან სალაპარაკო არაფერი იყო. არ ვიცი რატომ ვფიქრობ და ვწერ. თუმცა ცოტას ვიტყვი. შეეცადეთ იპოვოთ Domash ჟურნალი ვინმესგან. საუბარი და წაიკითხეთ წერილები სულიერი ცხოვრების შესახებ, რომელიც გასულ წელს დაიწყო სპერანსკის წერილებთან დაკავშირებით ამ თემაზე. ყველაფერი რაც გჭირდებათ იქ მოყვება. რასაც მათში პრაქტიკული და გამოსადეგი აღმოაჩენთ, მიიღეთ ეს გაკვეთილად და დაიწყეთ შესრულება. ნაკლები ინტერპრეტაცია და უკეთესად გააკეთე მეტი. ნუ დაგავიწყდებათ კურთხევის გაცემა და ღვთის წყალობა დაგფარავთ. ნუ განსჯი და ყოველთვის ღმერთი გეყოლება შენი მფარველი. ნუ შეუქმნით სიამოვნებას ხორცს - თუნდაც მცირედ. ენერგიული თავშეკავება და ხორციელად სასიამოვნო ნივთის ჩამორთმევა იგივეა, რაც ღუმელში შეშის დამატება. ხელები და ფეხები სამსახურში და ფიქრები ღმერთთან - ეს არის ნამდვილი მდგომი ადამიანი. ლოცვებში ნაკლები წაიკითხეთ და მეტი მოიქეცით, უფრო ახლოს აზრთან. ლოცვების კითხვა, ლოცვაში დგომა და თაყვანისცემა წარმოადგენს ლოცვის პოზიციას; და ლოცვა სინამდვილეში გულიდან მოდის. როცა ეს არ არის, არ არსებობს. საგნები უნდა გადანაწილდეს ისე, რომ გარეგანი არ ჩაერიოს შინაგანში. შინაგანი მდგომარეობა უნდა გაუმჯობესდეს დილით – როგორც კი თვალები გაახილეთ. შეინახეთ მთელი დღე, გაათბეთ საღამოს და დაიძინეთ. გარე ურთიერთობების შემცირება და ყველაფრის მოწესრიგება სიცოცხლის გადამრჩენი ჩარჩოა. როდესაც შინაგანი ლოცვა მოდის, მაშინ მას შეუძლია ნაწილობრივ შეცვალოს ეკლესიაში ყოფნა, მაგრამ არაფერი ათბობს შინაგან ლოცვას ისე, როგორც ეკლესია. ანგელოზის გამოსახულება კარგია. მაგრამ ჩვენ უნდა დავრწმუნდეთ, რომ გარეგანი არ აფერხებს შინაგანს. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 18 დეკემბერი '71 წერილი 762. წარმოსახვითი ზარმაცი. რჩევა ვიშაში წასვლის წინააღმდეგ. უფლის შეხვედრის ადგილი სანამ თქვენს პირველ წერილს პასუხის გაცემის დრო მექნებოდა, წინა საღამოს მივიღე კიდევ ერთი ქრისტეს ნათელი აღდგომა. დამნაშავე! სიზარმაცის გამო არ ვიჩქარე პასუხის გაცემა. ასე რომ, ახლა მე მაშინვე ვიღებ ჩემს კალამს. ხსნის გზა, თუ ის თქვენთვის სასარგებლოა, აირჩიე გზა შენთვის, ან აირჩიე იქიდან, რაც ყველაზე შესაფერისია. ჩვენ წერის ოსტატები ვართ, მაგრამ საქმეების კეთებაში არც ისე კარგად. უფალმა დალოცოს ყველაფერი, რაც მოგცეს მარხვის დროს, იქცეს წვენად და სისხლად და გახდეს შენი რეალური ცხოვრების ელემენტი. მჯერა, რომ მალე სოფელში წახვალ. აქ უფალი უფრო ახლოსაა ვიდრე ქალაქებში. დაგეხმარე, უფალო, დაისვენო შენი სული. ვიშაში მიდიხარ? წინასწარ ვნანობ ამას შენი გულისთვის. თუ თქვენ ოდესმე განიცადეთ იმედგაცრუება, მაშინ იცით, რამდენად სამწუხაროა. და არ ვისურვებდი, რომ ეს განმეორდეს. და ჩემთვის ეს სუფთა დამარცხებაა. "შენ მე დამაყენე სალოცავის თავზე, ვის არ უყვარს ასეთ სიმაღლეზე სიამაყე?!" მაგრამ წინასწარ ვიცი, რომ ზევით ყოფნისას სკამზე დამაგდებ. დამარცხება უკიდურესად მძიმე იქნება. ასე რომ, არ იქნება უკეთესი თქვენთვის დაზოგოთ ორმხრივი სარგებელი, რომ არ გადახვიდეთ ჩვენს რაიონებში? უფალი ყველგან არის და ყველგან ერთი და იგივეა. არცერთი ადგილი არ აახლოებს მას და არც ერთი ადგილი არ აშორებს მას. თუ ის იქაც მოგიახლოვდებათ და თქვენ ამის შესახებ აცნობიერებთ, მაშინ რატომ ჩქარობენ აქეთ-იქით. ეს უფლისგან გაქცევას ჰგავს. სოფელში მარტოობას უწერ შენ თავს. ღმერთმა მოგცეთ ყველაფერი საუკეთესო. თაფლზე ტკბილია. მე ველი, რომ სიამოვნების მიღების შემდეგ არ მოგინდებათ საკუთარი თავის ჩამორთმევა ასეთი დიდი სარგებელი. ცხენოსნობა - როგორ ანგრევს აზრებს და სულის მთელ სტრუქტურას! უფალს ეძებ? ძიება, მაგრამ მხოლოდ საკუთარ თავში. ის არავისგან შორს არ არის. უფალი ახლოს არის ყველასთან, ვინც გულწრფელად მოუწოდებს მას. იპოვეთ ადგილი თქვენს გულში და ესაუბრეთ უფალს იქ. ეს არის უფლის დარბაზის მოსაცდელი! ვინც უფალს ხვდება, იქ ხვდება მას. და მან არ დანიშნა სხვა ადგილი სულებთან შეხვედრისთვის. ღმერთმა დაგლოცოს და შეგიწყალოს. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 72 წლის 17 აპრილი წერილი 763. ძლიერი სიბერე. ნელა ლოცვაზე პასუხი ჩემი იყო. მე არ ვუპასუხე - იყო მიზეზი, რომლის შესახებაც არ გეტყვით. კარგად ხარ და შენი სული ისე ცოცხალია, რასაც შენი წერილი მოწმობს. ღმერთმა დალოცოს! შენთან ერთად ვტირი. უფალმა დაგლოცოთ! ღმერთმა დაგლოცოს შენი ოთხმოცდაათი წლის დაბადების დღე, შენ უკვე იმხელა ხარ, რომ ბებია გახდე, რადგან ჯერ კიდევ წელიწადნახევარი მაქვს დარჩენილი მერვე ათწლეულამდე. თქვენ უკვე გადალახეთ სიცოცხლის შესაძლებელი წლების საზღვრები (თუნდაც ოთხმოცი). ახლა თქვენ ცხოვრობთ უფლის წყალობითა და ძღვენით, რისთვისაც ზომები არ არსებობს. ასე რომ, ღმერთმა მოგცეთ ცხოვრება და ცხოვრება. და ყოველდღიური საზრუნავი მთავითაა შენს მხრებზე. არაფერია გასაკეთებელი, როცა მათ არავინ ანდობს. და იმუშავე, მიენდე ღვთის დახმარებას, რომ წარმატებით დაასრულო საქმე. სინდისი შეგაწუხებთ ნაჩქარევი ლოცვებით. და სამართლიანად. რატომ უსმენ მტერს? ეს არის მტერი, რომელიც გდევნის, სწრაფად, სწრაფად. შედეგად, თქვენ არ გრძნობთ რაიმე ნაყოფს ლოცვისგან. ოღონდ კანონად აქციეთ, რომ არ იჩქაროთ. მაგრამ წარმოთქვით ლოცვები ისე, რომ არც ერთი სიტყვა არ გამოითქმის მნიშვნელობისა და, თუ შესაძლებელია, გრძნობის გარეშე. მიმართეთ საკუთარ თავს ეს ნამუშევარი მთავარსარდლის გადაწყვეტილებით, რათა საერთოდ არ წარმოიშვას წინააღმდეგობა. მტერი ვარაუდობს, რომ ესა და ეს აუცილებელია, შენ კი უპასუხებ: ვიცი შენს გარეშე, წადიო. ნახეთ, როგორ მიდის ლოცვა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ გაქვთ მხოლოდ ლოცვის წიგნი, მაგრამ არა ლოცვა. მხოლოდ ლოცვა კვებავს სულს. ასე რომ თქვენ თავს უკმაყოფილოდ გრძნობთ. შეამოწმეთ საათი, რომ ნახოთ რამდენი დრო გავა, თუ არ აჩქარდებით და ნახავთ, რომ რამდენიმე წუთია. და რა ზიანი მოაქვს აჩქარებას!!? და დამავიწყდა რომ იყო! მადლობა ჰაერისთვის. ძალიან კარგი. ღმერთმა დაგლოცოთ! წერილი 764. სულიერი ყურადღება უნდა იყოს შერწყმული მსჯელობასთან. ვიშას მონახულების შესახებ თქვენგან ორი წერილი მივიღე. გმადლობთ მეხსიერებისთვის; მაგრამ ბოდიშს ვიხდი უზნეო პასუხის გამო. ყველა სიზარმაცე. ღმერთმა დაგლოცოთ, რომ მოთმინებით იდგეთ თქვენს მიერ არჩეულ ცხოვრების წესში. ყურადღება იმაზე, რაც გულში ხდება და მისგან მოდის, მთავარია ქრისტიანულ ცხოვრებაში. ეს აწესრიგებს როგორც შიდა, ასევე გარე ნაწილებს. მაგრამ ყურადღება ყოველთვის უნდა მიექცეს მსჯელობას, რათა ისე გამოვიკვლიოთ, რა ხდება შიგნით და რა მოითხოვს გარედან. მსჯელობისა და არაფრის ყურადღების გარეშე. სად შემიძლია მსჯელობა? სახარებაში და სამოციქულო ეპისტოლეებში ნათქვამი ღვთაებრივი ნების ცოდნით განათებულ სინდისში. ეს გზა ძალიან წარმატებით განსაზღვრავს რა შეიძლება და არ შეიძლება დაშვებული იყოს ქმედებებში, სიტყვებში და ვალდებულებებში. უფალმა გაგანათლოს. კითხულობთ თუ არა საღვთო წერილს, თუ წმინდა მამების სწავლებებს - ყოველთვის ნელა კითხულობთ - გამოიტანეთ თქვენთვის პირადი გაკვეთილები იმის შესახებ, თუ როგორ შეიძლება ეს და ეს შესრულდეს თქვენთვის, თქვენს განსაკუთრებულ ვითარებაში. ხედავ სად მივდივარ? რა გაწუხებდა წერილებზე. ეს ისეთი წვრილმანია, რომ ამაზე სალაპარაკო არაფერია. და შენ თავს ნერვიულობის უფლებას აძლევდი. წიგნი იბეჭდება; შესაბამისად, იგი საზოგადოების მფლობელობაში შევიდა. წაიკითხეთ ვისაც უნდა და ვისაც უნდა. მე ვერ ვიფიქრებ სხვა ფიქრებზე, რაც შეიძლება გქონოდათ. რატომ არის შენი სული ასე მორცხვი?! თქვენ უნდა იაროთ მტკიცე ფეხით, ანუ გააკეთოთ საქმეები ფიქრის შემდეგ. მაგრამ შესაძლოა ეს მოდაა იქ. ვიშასკენ მიმავალი გზა არავისთვის არ არის გადაკეტილი. მე მოგწერე ჩემი და შენი ინტერესებიდან გამომდინარე. არც აკრძალვები და არც ბრძანებები არ ეწერა, რომ ჩამოსულს მერე თვითონ ეჩივლა, რატომ წავიდა. ასე რომ, გზა ღიაა, თუმცა ეს მიზეზები ძალაში რჩება. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 6 ივლისი 72 წერილი 765. ხანგრძლივი დუმილის გამო რატომ დარეგისტრირდი სიჩუმეზე, რომ ამდენი ხანი არაფერი ყოფილა შენგან? ”მე ვიღებ ვალდებულებას, მოგწეროთ, რათა ენა გაგეხსნათ და ერთად გავარკვიოთ, ვარ თუ არა ამის მიზეზი”. და შენი დუმილი არ არის თავმდაბალი იმიტაცია? ზაფხულში მოგწერე და ვხვდები, რომ წერილი შესაძლოა ისე არ წასულიყო. ამ შემთხვევაში ვინ არის დამნაშავე? დავისვენოთ იმაში, რომ ეს სწორია. დადგა დრო, რომელიც უნებურად ხელს უწყობს სიმშვიდეს. უსახლკარობა და საკუთარი თავისადმი ყურადღების მიქცევა ახლა გასართობი ადგილია, რისთვისაც ზაფხული თითქმის ყოველთვის იძლევა შესაძლებლობას. რა ვარ მე? ჯანმრთელი ხარ? და ცოცხლები არიან? მთავარზე არ გეკითხები. მოციქული წერდა: ყოველმხრივ - სიცოცხლით თუ სიკვდილით - განდიდდეს ღმერთი ჩვენში. ამას მეც გისურვებ. ვინც სიცოცხლეში ადიდებს უფალს, ისიც მოკვდება მისი დიდებისთვის. თქვენ ახსენეთ რაღაც წერილებზე, სპერანსკის წერილებზე. თითქოს იქ შეგხვდა რაღაც გაუგებარი ან შეუთავსებელი. გთხოვთ განმარტოთ. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 27 სექ. '72 წერილი 766. თავმდაბლად მოთმინების მწუხარე მოვლენების შესახებ ყველაფერი, რაც უფლისგანაა, ჩვენი თვითნებობის გარდა, ჩვენთვის საუკეთესოა. ეს არ არის მხოლოდ რწმენით, აბსტრაქტულად, მაგრამ არ აქვს მნიშვნელობა რა გარემოებას შეხედავთ ცხოვრებაში, თქვენ ხელშესახებ დაინახავთ, რომ ეს ყოველთვის ასეა. ახლა თქვენი ზეწოლა ყველგან - და თქვენი ავადმყოფობა, თქვენი შვილის და ის რთული რამ, რაზეც მიანიშნებთ - ეს ყველაფერი საუკეთესოა თქვენთვის და თქვენი ყველასთვის. უბრალოდ ილოცეთ და ილოცეთ, რომ მადლობა გადაუხადოთ ღმერთს. მოწყენილთათვის კი კიდევ უფრო მეტად უნდა ვიმადლოდეთ - ვაკოცოთ ღვთის დამსჯელი და მასწავლებელი მარჯვენა. ჩვენი სიბრმავე, რომელიც ვერაფერს ხედავს და ჩვენი სიამაყე, რომელიც ძალიან პრეტენზიულია, არის ჩვენი მწუხარების ერთადერთი მიზეზი და ის ფაქტი, რომ ჩვენი გული ზედმეტად დაავადებულია არახელსაყრელ პირობებში. თქვენ, რა თქმა უნდა, გესმით ეს ყველაფერი და იცით, როგორ მოათავსოთ თქვენი გრძნობები იმ ჩარჩოში, რომელსაც ზეციური პროვიდენცია ქმნის განუმეორებელი ხელოვნებით. გისურვებ თვითკმაყოფილებას. უფლისადმი ერთგულმა გულმა ყოველთვის იცის როგორ მოიპოვოს სიმშვიდე! დედა ღვთისმშობელმა სულში დედობრივი ნუგეშით გაგითბო! როგორ გრძნობ თავს ახლა? ჩემი სურვილია, უფალმა გაგიადვილოს და ცოტა გაანათოს შენი ჰორიზონტი. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 72 წლის 15 ნოემბერი წერილი 767. რჩევა ვიშაში წასვლის წინააღმდეგ მე ვაჩქარებ დაგიწერო ორიოდე სიტყვა შენს ბოლო წერილზე და გისურვებ, რომ ამ სტრიქონებს ისევ სახლში გიპოვონ. თქვენ წერთ, რომ მიდიხართ დიდ მნახველთან, რომელიც მაშინვე ამოხსნის თქვენში ყველაფერს და აგიხსნით ყველაფერს, რაც ხართ და რა უნდა გააკეთოთ და ა.შ. მე მტკიცედ გეუბნებით, რომ ამ ტიპებში თქვენი მოგზაურობა სრულიად ცარიელია. შენში ვერაფერს ვხედავ და ვერც დაგელაპარაკები, ამიტომ ჯობია არ წახვიდე და იმით დაკმაყოფილდე, რომ უნდა მომწერო. თანაც ტამბოვის მაცხოვრებლები გამუდმებით მირეკავენ თავიანთ ადგილზე. ეს არის მეუფე და სხვები. ჩემი სიზარმაცის გამო უარვყოფ, მაგრამ ეტყობა წინააღმდეგობას ვერ გავუწევ და უნდა წავიდე. როდის და როგორ - ვერ ვიტყვი, რადგან წინააღმდეგობას ბოლო შესაძლებლობამდე გავუწევ. და შესაძლებელია, რომ საერთოდ არ წავიდე. ამ ყველაფერს თქვენი ინფორმაციისთვის ვწერ. დასკვნა მხოლოდ ერთია! დაჯექი და არ იმოძრაო. როცა მოვკვდები, მაშინ ვიშაში მოხვალ. მე მეჩქარება გითხრათ სიტყვა იმის შესახებ, რაც თქვენ გაგზავნეთ. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ არის სრულიად ცარიელი სამუშაო; მაგრამ ერთი, თუმცა, რომელსაც არ შეუძლია მიაღწიოს მიზანს. როცა რამ გადაგვარჩინა, მაშინ, რა თქმა უნდა, ქულები ადგილზე იქნებოდა, ისევე როგორც სტუდენტების პასუხები. მაგრამ რა არის ხსნა საქმეებისგან? – თუ არა მათგან, რა საჭიროა მათი ჩაწერა და დამახსოვრება? ხსნის საკითხში მათემატიკური გამოთვლები არაფერ შუაშია და მათ არ უნდა ჰქონდეთ გამოყენება. რაც შეეხება იმას, რაც ჩვენთან კარგია, ან ხდება, არსებობს ერთი კანონი: დაივიწყეთ იგი. ვინმეს ახსოვს რომ სუნთქავს? არა, იმიტომ რომ ეს ყველაფერი წესრიგშია. ასეა მორალურ ცხოვრებაშიც. რა კეთდება სწორად, რა უნდა გვახსოვდეს? ეს არის საქმეების სწორი თანმიმდევრობა. მაგრამ რაკი აღიარებულია, რომ რაც არ არის კარგი, ეს უნდა გვახსოვდეს და სინდისი გავამკაცროთ, რომ კარგად შეამჩნიოს - მაგრამ რატომ? რომ სწრაფად გამოსწორდე. და ეს ასე ხდება. სასიკვდილო ცოდვებზე არაფერია სათქმელი: ისინი სრულიად შეუფერებელია ხსნის მოშურნეებისთვის. ცოდვები შემთხვევით რჩება - სიტყვა გატყდება, ფიქრი გასრიალდება, გრძნობა გაღვივდება - ეს ყველაფერი ისე, რომ სინდისს მოგვიანებით უგუნური და უადგილო აღმოჩნდება. აი, ამის შესახებ წესი: როგორც კი შენიშნეს, მაშინვე განიწმინდე შინაგანი სინანულით უფლის წინაშე. თქვენ შეგიძლიათ ამით შემოიფარგლოთ და თუ თქვენი სინდისი არ არის დაკმაყოფილებული, მაშინ საღამოს ლოცვაზე შეგიძლიათ ეს სინანულით გაიხსენოთ და ამით დასრულდა. ყველა ასეთი ცოდვა შინაგანი მონანიების ამ აქტით იწმინდება. რატომ ყველა ეს რეესტრი?! ამბობენ: დიახ, თვითშემეცნება აუცილებელია! აუცილებელია, მაგრამ თავისთავად მოვა. როდესაც ვინმე ყურადღებას აქცევს საკუთარ თავს და გულგრილობის გარეშე ამჩნევს მისი გულის მოძრაობას, რათა უარყოს ის, რაც არასწორია და განიხილოს რა არის სწორი და თუ მიზანშეწონილი აღმოჩნდება მისი შესრულება; მაშინ ბუნებრივად აყალიბებს ცოდნას, რა აინტერესებს მის გულს უფრო, სად უჭერს და, მაშასადამე, რა არის მისთვის დამახასიათებელი განწყობა?! აქ კი შენიშვნები სრულიად არასაჭირო საქმეა, თანაც, საკუთარი თავის ცოდნა არსებითია - შენ შემოიტანე ერთი გრძნობა და რწმენა, რომ მე ვარ უღირსი, ან უღირსი. ეს რწმენა ინტროსპექტიულ სიცოცხლეს აძლევს, მაგრამ ეს იგივე არ არის - არაზუსტი. ის ამღვრევს საქმეს - იმიტომ რომ კარგ ქულებს იძლევა და... თუ გნებავთ, შეაგროვეთ ყველა თქვენი რვეული და შედგით ყველაფერი ღუმელში - და ნება მომეცით იგივე გავაკეთო გამოგზავნილ ფოთლებზეც. თუ გნებავთ, განასხვავეთ ცხოვრებაში: ხილვად შესრულებული საქმეები, გრძნობები და განწყობები, რომლებიც უხილავად დევს გულში და ქმნის მის სტრუქტურას და ბოლოს სიცოცხლის სული. – ეს უკანასკნელია მთავარი. აქ ყველაზე არსებითი არის უფლის მაცხოვრის ხელში ჩაბარება სინანულის ძახილით: გადაარჩინე ბედის ხატი. რადგან არ არსებობს სხვა ხსნა, გარდა მასში. ამ ერთგულების ქვეშ იყოს ძლიერი თავდაუზოგავი მონდომება მისი წმინდა ნების აღსრულებისადმი, რომლის გამორჩეული თვისებაა შეგნებულად არ დაუშვას უფალს ეწინააღმდეგება არც ერთი საქმე, სიტყვა, აზრი ან გრძნობა. ეს მოითხოვს მუდმივ ყურადღებას გულზე და უფლის პირისპირ სიარულს. და ამავე დროს, ყველაფერი გავაკეთოთ ღვთის სადიდებლად, ყველაფერი, რასაც ჩვენი ცხოვრების მსვლელობა გვთავაზობს. აქ არის თქვენთვის ცხოვრების მოკლე პროგრამა. სიმშვიდეს ვერ პოულობთ! აღადგინეთ რწმენა უფლის მაცხოვრის მიმართ. მისი და მონანიების გულისთვის, ყველაფერი, რაც ცოდულია, ეპატიება და ყველაფერი, რაც არასრულყოფილია, ანაზღაურდება. და ამ რწმენით აკეთე ყველაფერი, რაც უნდა გააკეთო შენი ძალის მიხედვით. გადარჩენისთვის მეტი არაფერია საჭირო. ამის გონებაში გაუგებრობა და, შესაბამისად, ვარაუდი: ოჰ, ყველაფერი არ კეთდება, თრგუნავს, ტანჯავს და ართმევს სიმშვიდეს. კარგად დააკვირდი რა წერია და მერე დაწერე რაც შედეგად გაუგებარი აღმოჩნდება. გილოცავთ დღესასწაულს! გილოცავთ დღესასწაულს! ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ცოდვილი; რადგან ძალიან უხდება: „სხვებს ასწავლი, საკუთარ თავს ნუ ასწავლი“. – ოჰ, სიცოცხლე რომ დაემორჩილოს ცოდნას! შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. '72 წლის 19 დეკემბერი წერილი 769. სინანული წმინდანის მონახულების შეუძლებლობის გამო. სულიერი ცხოვრების მთავარი პირობა და ქრისტიანული იმედის აზრი მე მმართებს პასუხი თქვენს ორ წერილზე. სასწრაფოდ ვპასუხობ. ისინი განაწყენდნენ, რომ ვიშასკენ გზა არ იყო. არ არის საჭირო. - ასეთ შრომას აიღებ, მაგრამ რას იპოვი? ბოროტი მოხუცი, მოპარული და ჭუჭყიანი, კლდე-კბილი. ღირს ასეთი საშინელების ნახვა. "მე შენთვის ვხატავ რეალობას და არა გამოგონილს." და სუფთა სინდისით უნდა მოგცეთ ეს რჩევა. თუ ასოები რაიმე გამოგადგებათ, კმაყოფილი იყავით. ვიშაში მოსვლა დარწმუნდება, რომ თქვენი წერილები არაფერს მოგიტანს. და შენ კისერზე ორმაგ ცოდვას დადებ, მაგრამ ის მაინც ვერ იტანს. შენც წითლად შეღებავ თავს. ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ არ უნდა შეხედოთ საკუთარ თავს ზედმეტად. უფრო მეტიც, ჩვენი ხსნის იმედი ჩვენს საქმეებში კი არ არის, არამედ უფალ მაცხოვარში. ვისაც უფალი სწამს, გადარჩენილთა სამეფოშია. მადლი რწმენამდე წმინდა საიდუმლოს მეშვეობით მოდის. და აჰა, ადამიანი მზად არის დაადგეს ქრისტეს მიმდევრობის გზას. რა არის მთავარი, რაც მას სჭირდება? გქონდეს მუდმივი მონდომება, რომ ასიამოვნო მას მისი წმიდა ნების აღსრულებით ყველა იმ ვითარებაში, რომელიც გვხვდება ცხოვრებაში. ვისაც ეს აქვს მასში, ყოველთვის რაღაცას აკეთებს, აკეთებს, ანუ ცხოვრობს. მათ, ვინც ამას არ აკეთებს, მათი ცხოვრება შეჩერებულია. და შეხედე - არის თუ არა ღმერთის მოშურნეობა? ეს ნიშნავს, რომ ქრისტეს სიცოცხლე შენშია: რა რჩება? რჩება მხოლოდ მისი შენარჩუნება და არ გამოტოვოთ ღვთის ნების აღსრულების შემთხვევები; ინერვიულოთ, თუ ინერვიულებთ, ამაზე მხოლოდ მაშინ უნდა იდარდოთ, თუ თქვენი მონდომება გაქრა. დაახლოებით იგივეა, თუ რაიმე ხარვეზია, თუმცა გულგრილი არ უნდა იყოთ, ღრიალიც არ არის კარგი: თუ ვინმეს სახსარი მოშვებული აქვს, მაშინ რაც არ უნდა ეცადო, ყველაფერი კოჭლობს და ირხევა და ქანაობს ერთი მიმართულებით და მეორე მიმართულებით. მაგრამ როგორც კი გზაზე გადადის, მაინც მიდის. და არავინ მოელის მისგან ჩქარა, თანაბრად და ჰარმონიულად სიარულს. ეს არის ჩვენი მორალური პოზიცია. ცოტათი მაინც რომ შეგვეძლოს გადაადგილება: კოჭლობით, ბორძიკით და ბორძიკით რომ ვიყოთ, რა უნდა ვქნათ? ჩვენი კომპოზიციები დასუსტებულია. ჩვენ უნდა ვიყვიროთ: განკურნე ჩემი სული. შენ ოჰ და აჰ. ნუთუ მართლა არ გაქვს საქმისგან გადარჩენის იმედი? ეს არის ებრაული გზა. ქრისტიანული გზაა ცრემლით მონანიება და თხოვნა: უფალო! ბედის გამოსახულებით, გადამარჩინე. უფლის ხსნის იმედი ხომ ქრისტიანების მოვალეობაცაა და მათი ცხოვრების სული. მაგრამ თუ არის იმედი, მაშინ არის მხიარული გრძნობა! შეწყვიტეთ საგნების ყურება და მათგან ხსნის მოლოდინი. მიანდე ყველაფერი უფალს, შეეფარე მის ჯვარს და დაიწყე გადარჩენის სანდოობით აყვავება! უფრო და უფრო ხშირად წერე. და მალე დავწერ და საქმეც გაირკვევა. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 18 იანვარი 73 წერილი 770. თვითდამცირების, იესოს ლოცვისა და საუბრების შესახებ და დიდი! ასეც უნდა იყოს. შენ თავს კარგად ლანძღავ და ყველაზე არამიმზიდველი სახელებით პატივს სცემ თავს. ასეც უნდა იყოს. მართლაც დამღუპველია, როცა ვინმე საკუთარ თავზე ამბობს, რომ ყველაფერში მართალია და მოსანანიებელი არაფერი აქვს. მშვენიერი, მშვენიერი! გთხოვ ასე გააგრძელე და უფრო და უფრო ღრმად შედი თვითგმობაში. უბრალოდ შეხედე მკაცრად, 1-ლი - არა მხოლოდ სიტყვებით, თვითდამგმობი (მაგრამ გული არის საკუთარი თავის მართალი) და მე-2 - მთელი შენი გარყვნილების შეგნებით, არ დაკარგო ხსნის იმედი უფალ იესო ქრისტეში. ეს უკანასკნელი უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე პირველი. თქვენ უნდა იგრძნოთ თავი ზღვაში დამხრჩვალ ადამიანად, რომელიც ხელში აიღებს და წევს დაფაზე, რომელიც საკმარისად ძლიერია, რომ ასწიოს და უფსკრულზე გადაიტანოს. ის მუდმივად გრძნობს, რომ მზად არის სიკვდილისთვის, მაგრამ ამავე დროს გრძნობს გადარჩენის ფიცარს მის ქვეშ. ეს არის უფალში ჭეშმარიტად გადარჩენილი ყოველი სულის რეალური სურათი. გრძნობს, რომ თავისით კვდება; მაგრამ ამავე დროს გრძნობს, რომ არის ხსნა უფლის მიერ – მისდამი რწმენის გამო. გთხოვთ, აღადგინოთ ეს გრძნობა საკუთარ თავში, თუ ის სუსტია. რადგან ეს არის პიროვნული ქრისტიანობის არსი, ანუ ყოველ ცოცხალ სულში. იესოს ლოცვაში შედი რაც შეიძლება ღრმად. ის შეგკრებს, ნებას მოგცემთ იგრძნოთ ძალა უფალში და დარწმუნდეთ, რომ დაუღალავად იქნებით მასთან - როგორც მარტო ყოფნისას, ასევე საზოგადოებაში, და როდესაც მართავთ სახლს, და როდესაც კითხულობთ ან ლოცულობთ. უბრალოდ განათავსეთ ამ ლოცვის ძალა არა ცნობილი სიტყვების გამეორებაში, არამედ იმაში, რომ გონება და გული უფალს მიმართოთ ამ სიტყვებით. ორივე ერთად. მარტო ყოფნის უფლება არ გაქვს. გთხოვთ იცხოვროთ ისე, როგორც ცხოვრობდით, მხოლოდ ყველაფერში ღვთის შიშით, უფლის სადიდებლად, გულის სიმარტივეში. საღამოობით დაწყებული საუბრები კარგია. მაგალითს მოვიყვან: ერთ მშვენიერებას (72) (მასზე ლაპარაკობდნენ) ჩვეულება ჰქონდა, როცა მასთან ერთი ბერი ან მღვდელი მოდიოდა, წიგნი გაეხსნა და ეთქვა: აბა, წაიკითხე და მითხარი, რა არისო. რატომღაც ვერ გავიგე. და მე მოვუსმინე მის ნათქვამს. და ის არ ახამხამებდა, თუნდაც ის იტყუებოდა, რადგან ნათლად ესმოდა მთელი საქმე. გთხოვთ შეინარჩუნოთ თავმდაბლობის სული ამ მხრივ. და ნაკლები ბრძანება. მეტი მოთხოვნა შეგონებაზე; როდესაც ეგვიპტელი უხუცესები ლაპარაკობდნენ, ისინი ყოველთვის უპირველეს ყოვლისა უფრო სუსტებს მიმართავდნენ ნებართვის მისაღებად, რათა შთააგონონ ისინი და წაახალისონ მეტი საქმის კეთება. ბოდიში, რომ მალე არ გიპასუხე. მთელი სიზარმაცე! შენ არ იცი რა ზარმაცი ვარ. ოჰ! ოჰ! ჩემს მისს ვეძახი, რომელმაც ხელში ამიყვანა და სიტყვის თქმას არ მაძლევს. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის. და ყველას გთხოვ, ილოცოთ ჩემი ცოდვისთვის. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. ბედნიერი პოსტი! გისურვებთ სულის გადარჩენის გამოცდილებას. წერილი 771. დღიურების შესახებ. წერილი გულიდან. დაკარგულზე ზრუნვა წინა ორ წერილზე პასუხების დაწერას ვაპირებდი, როცა მეორე მივიღე. რამდენი ვალი მაქვს?! მაგრამ ეს პირველი წერილია მოსკოვში გამგზავრებამდე. ამიტომ, დასაწერი არსად მქონდა. მეორემ გამოაცხადა დაბრუნება, მაგრამ ეს მაშინ მოვიდა, როდესაც ჩვენთან ყველანაირი კომუნიკაცია შეწყდა მდინარეების ადიდებისა და ბილიკების უქონლობის გამო. აქ არის მესამე თქვენთვის. მე მხოლოდ ერთი ან ორი ან მეტი წერილის გამოტოვებაში ვარ დამნაშავე. მაგრამ ამას ჩემს ერთგულ სიზარმაცეს ვაბრალებ, რომლის უფლებები დიდი ხნის თანაცხოვრების გამო უდავოა. წავიკითხე შენი რვეულები და მაშინვე შევედი ღუმელში, რომელიც ამჯერად თბებოდა. ვიცი, რომ ამას ბევრი ადამიანი აკეთებს და მე თვითონ დავიწყე. მაგრამ მან თავი დაანება. უბრალო მოხუცმა რაღაც აზრზე მელაპარაკა: არაფერი! საუბრობს. თუ რაიმე ცუდს შეამჩნევ საკუთარ თავში, მაშინვე მოინანიე და ეცადე გამოსწორდე, მაგრამ რატომ წერ?! არც კი უნდა დაწერო რამე კარგი. ეს გაკვეთილი, განაგრძო მან, ასწავლის თვალთმაქცობას ღმერთის წინაშე, ანუ ყველაზე ბოროტ თვალთმაქცობას. და თუ ასე გააგრძელებ, დაუცხრომელი ამპარტავნობა აგავსებს შენს სულს, რომელიც წვენსა და სისხლში ჩავა. სული მისით გაჯერდება, როგორც კასრის კასრი. ამიტომ დავტოვე. და მეც გირჩევ. მახსოვს, მხოლოდ ერთმა ძველმა მოხუცმა დაწერა, მაგრამ არა ის, რაც თქვენ გაქვთ, არამედ ის აზრები, რომლებიც განსაკუთრებით მკვეთრად იყო აღბეჭდილი მის სულში. საკნის კედლებზე ნახშირით ჩაწერა და წაიკითხა. მისი თქმით, ეს იყო ის, რაც ანგელოზმა შთამაგონა. თქვენც შეგეძლოთ ამის გაკეთება, მაგრამ ვფიქრობ, რთულია საკუთარი დაწერილის გარჩევა შემოთავაზებულისგან. და - სჯობს არც ეს გააკეთოთ, რაც უფრო მარტივია ცხოვრება, მით უკეთესი. უბრალოება და თავმდაბლობა არის ორი ფრთა, რომლებიც აკავშირებენ სიჩქარეს. უბედურებამ და აურზაურმა სრულიად დაგახრჩო. იყავი მომთმენი და ევედრე უფალს, რომ დაეხმაროს. რა შეგვიძლია გავაკეთოთ უფლის გარეშე? მიმართეთ მას ყველაფრისთვის. - ერთხელ თქვენ გამოხატეთ შეშფოთება იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა ამოიცნოთ საკუთარი თავი. ილოცეთ უფალს და ის ნათლად და ზუსტად გაჩვენებთ, თუ როგორი ხართ და როგორია თქვენი სტრუქტურა. და შემდეგ შეადგინეთ გეგმები ამ ინსტრუქციის მიხედვით, ან კიდევ უკეთესი, ამის შემდეგ დაიწყეთ ახალი ლოცვა. ღმერთო დამეხმარე, გამოვასწორო ყველაფერი, რაც გაუმართავი აღმოჩნდება. შეუძლებელია ერისკაცებისგან მოითხოვო აზრებისა და გრძნობების ისეთი სიწმინდე, როგორც ეს მოთხოვნილებაა მოღუშულებისა და ბერებისგან. თუმცა ისინიც იქ უნდა იჩქარონ. რადგან ყველას ეწერა: ეძიეთ უმაღლესი. ცხოვრება ქრისტესთან ერთად ღმერთშია დაფარული. საშუალებები? ეძიეთ და იპოვით, მოძებნეთ და გაგეხსნებათ. მჭედელმა იცის, რომ ჩაქუჩით რომ მოხვდება, ლურსმანი ამოვა. ვინც სულიერების მოშურნეა, ვერანაირად ვერ იტყვის: გავაკეთებ ამას და ამას და მივიღებ ამას. თევზივით ბრძოლა ყინულის წინააღმდეგ, ძიება; და მიიღებთ იმას, რაც უფალს მოესურვება და როცა მოესურვება: დაწერე ეს წერილი გულზე. ეძიეთ, იღრიალეთ გულის ღონით, უკიდურესი თვითდამცირებით და უდავო რწმენით, რომ უფალი მოგცემთ ყველაფერს, რაც გჭირდებათ; როდის გამოვა? ეს ჩვენი არ არის. მაშინაც კი, თუ უფალი არაფერს მოგცემს, მადლობა ღმერთს! თქვენ უნდა გადასცეთ მთელი თქვენი ხსნა უფლის ხელში - ყველაზე ერთგული, საიმედო, კარგი და ბრძენი გზა. თქვენ გექნებათ სილამაზე. მერე რა? ღმერთმა დალოცოს! მე არ ვიცი როგორ ვთქვა არაფერი, თავად ნახეთ და რასაც ხედავთ შესაფერისია, შემდეგ გააკეთეთ და თქვით. სთხოვეთ უფალს გაგანათლოს. დრო ძალიან ხელსაყრელია ამ სულისთვის რაღაცის გასაკეთებლად. მაგრამ ვფიქრობ ჯობია არაფრით არ შეაწუხო, სრული თავისუფლება მიანიჭო, რომ შენთან თავს მშვიდად იგრძნოს. დაფარე იგი ლოცვით. თუ მან ბავშვობაში იცოდა ლოცვა, მაშინ ის ახლა ფერფლიდან აღდგება. ხანდახან ისე გამოგდებთ მოკლე ფრაზას, თითქოს შემთხვევით? და მაშინ, ალბათ, აი, რა შეიძლება გაკეთდეს. მიეცით მან გითხრათ თავისი რწმენა - რას იცავს იგი. შენ მითხარი, იქნებ რამე მოვიგონო დასაწერი. საჭიროა მხოლოდ, რომ მან სრულად გამოხატოს საკუთარი თავი. მან მთელი თავისი მხარდაჭერა გამოაცხადა. შემდეგ გაწყვიტე ეს საყრდენები და მთელი შენობა ინგრევა. უმჯობესია ამის გაკეთება მისგან დამალვის გარეშე, თუნდაც სხვებისგან ფარულად. კარგად გააკეთე, რომ ვიშაში არ წახვედი. და გონებიდან ამოიღე. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ცოდვილი. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 2 მაისი 73 წერილი 772. პერსონაჟის შთამბეჭდავობის შესახებ. ვნებების გამოვლინებები და როგორ გავუმკლავდეთ მათ იმდენი ილაპარაკე საკუთარ თავზე, რომ რჩება მხოლოდ ჯოხის აღება და დარტყმა. შთამბეჭდავობა ცოცხალი ხასიათით - წესიერი ნივთები უხერხულობას ქმნის ცხოვრებაში. ყოველ ჯერზე, როცა ძლიერდება, ის პატარა ქარიშხალს ჰგავს. რა უნდა გააკეთოს? არსებობს ერთი კანონი ბუნებრივ ხასიათებზე: გაუძლო მათ, როგორც ღვთის გასაგებ მზითვს. და რაც შეიძლება მალე, ცოტა იმუშავეთ მის მოსათვინიერებლად და მისი მოძრაობა უვნებელი გახადოთ. რაღაც უნდა გააკეთო, რომ შენი სიხალისე და სიჩქარე სათანადო ჩარჩოში ჩადო. სული რომ მიმღებია, კარგია; მაგრამ თქვენ უნდა განახორციელოთ ინვესტიცია ზომიერად. არ ვიცი რა გირჩიო. ილოცეთ უფალს, რომ გასწავლოთ, როგორ აარიდოთ თავი თქვენს ბუნებრივ განწყობილებას, რომ არ გაგიფუჭოთ. არის საკუთარი თავის სიყვარული: ვის არ აქვს ეს? არის სიამაყე: კარგია, რომ არის რაღაც საამაყო. არის უყურადღებობა და უაზრობა: სად წავიდეთ თქვენი აზრებით. უყურებ და მოხიბლული ხარ. დიახ, რა თქმა უნდა, არსებობს მრავალი სხვა ასეთი სათნოება. და ვინ არის მათგან თავისუფალი?! აუცილებელია განასხვავოთ მხოლოდ ხასიათში შემოსული გრძნობები და განცდები, რომლებიც წარმავალია - ისინი მოდიოდნენ და წავიდნენ. სანამ ვნებები საბოლოოდ არ მოკვდება, ცუდი აზრები, გრძნობები, მოძრაობები და გეგმები არ გაჩერდება. ისინი მცირდება, როგორც ვნებები მცირდება. მათი წყარო ჩვენი ვნებიანი ნახევარია. სწორედ აქ უნდა იყოს მიმართული მთელი ჩვენი ყურადღება. არსებობს ერთი საგანმანათლებლო ინსტრუმენტი. უფლის ხსოვნა განუწყვეტელია მისადმი ლოცვით. ღვთის უხუცესებმა იცოდნენ, როგორ განედევნათ ყველაფერი ცუდი და თავი კარგ წესრიგში შეენარჩუნებინათ. იესოს ლოცვის უნარი ამ იარაღის გარე მხარეა. არსებითად, ეს იგივეა, რაც სახლში ყოფნა. უფალთან ყოფნის ცნობიერება გულში, რომლის მოწოდება აშორებს ყველაფერს უღირსს. წაიკითხეთ ჰესიქია - სიფხიზლის შესახებ. შრომა და მუდმივობა ერთფეროვან სამუშაოში ყველაფერს სძლევს. უფალო დაეხმარე იმ მოხუც ქალს ან ლამაზმანს, დაძლიოს მტრული განწყობები ძმების მიმართ. რაღაცას გააკეთებდა მათთვის, ყოველთვის პირველი იქნებოდა, ვინც მიესალმა მათ. და რაც მთავარია, სთხოვოს უფალს, წაართვას ეს გრძნობა მისგან. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 25 თებერვალი '73 წერილი 773. თავისუფალი დროის გატარების შესახებ. როგორ წავიკითხოთ სახლის წესი რა თქვი: დღიურის წერაზე უარის თქმის შემდეგ ვეღარ პოულობ ვერაფერს, რომლითაც დრო ავსებ? აქ არის საუკეთესო რამ თქვენთვის - და გაუთავებელი ამოცანა! დაამყარე შენი გონება ღმერთის წინაშე. შემდეგ ესაუბრეთ ღმერთს თქვენი გონებით და გააკეთეთ რაღაც თქვენი ხელებით. და ეს არის ის. კარგია წიგნებიდან საოცარი პასაჟების დაწერა, მაგრამ ეს უნდა გაკეთდეს იმ წიგნებიდან, რომლებიც სხვებისგანაა აღებული; საკუთარ წიგნებში საკმარისია ფანქრით შემოხაზოთ ეს პასაჟები მინდვრებში. როცა არაფერია გასაკეთებელი, გახსენი სახარება, აიღე მოვლენა ან ტექსტი და დაფიქრდი მასზე, მიმართე შენს თავს იმას, რაც გამოგივა; ეს საქმიანობა ძალიან მაცოცხლებელია, თუ სული იპოვის გზას. წესის წაკითხვას აპირებ? კარგი! შენი წესის აღსრულებისას მხედველობაში არ გქონდეს მხოლოდ გამოკლება ყველაფერი, რაც საჭიროა, არამედ შენს სულში ლოცვითი მოძრაობის აღძვრა და გაძლიერება; - ამან რომ იმუშაოს, 1) არასოდეს წაიკითხო ნაჩქარევად, არამედ წაიკითხე თითქოს გალობაში, მასთან ახლოს. ძველად წაკითხული ყველა ლოცვა ფსალმუნებიდან იყო აღებული. მაგრამ არსად ვერ ვხედავ სიტყვებს: წაიკითხე, მაგრამ ყველგან იმღერე. 2) ღრმად ჩაუღრმავდით თითოეულ სიტყვას და არა მხოლოდ გაიმეორეთ გონებაში წაკითხული აზრი, არამედ გააღვიძეთ შესაბამისი გრძნობა. 3) ნაჩქარევად კითხვის სურვილის გასაჩენად, არ გამოაკლოთ ესა თუ ის, არამედ კითხვის დროს დადექით მეოთხედი საათის, ნახევარი საათი, საათი, რამდენიც ლოცვას კითხულობთ, შემდეგ კი არ ინერვიულოთ, რამდენ ლოცვას წაიკითხავთ, მაგრამ როცა დრო მოვა, თუ მეტი დგომა არ გინდა, შეწყვიტე კითხვა. 4) ეს რომ დააყენე საათზე, მაგრამ არ შეხედო, არამედ დადექი ისე, რომ დაუსრულებლად იდგე: ფიქრი წინ არ გაიქცევა. 5) ლოცვითი გრძნობების მოძრაობის ხელშეწყობისთვის, თავისუფალ დროს ხელახლა წაიკითხეთ და გადახედეთ ყველა ლოცვას, რაც თქვენს წესში შედის - და იგრძენით ისინი, რათა როცა დაიწყებთ მათ წაკითხვას, როგორც წესი, წინასწარ გეცოდინებათ, რა გრძნობა უნდა აღძრას გულში. 6) არასოდეს წაიკითხოთ ლოცვები შეუფერხებლად, მაგრამ ყოველთვის შეწყვიტეთ ისინი პირადი ლოცვით მშვილდებით, ლოცვის შუაში თუ ბოლოს. როგორც კი რამე მოგივა გულში, მაშინვე შეწყვიტე კითხვა და ქედი მოიხარე. ეს უკანასკნელი წესი არის ყველაზე საჭირო და ყველაზე აუცილებელი ლოცვის სულის გასავითარებლად. თუ ხანდახან რაღაც გრძნობა ძალზედ დამთრგუნველი ხდება, იყავით მასთან და ქედს იხრებით და შეწყვიტეთ კითხვა, გამოყოფილი დროის ბოლომდე. ნუ იკითხავთ ლოცვას მხოლოდ დილით და საღამოს, არამედ დღისითაც, ხშირად გააკეთეთ რამდენიმე მშვილდი საათის დაყენების გარეშე. წინასწარ გააკეთე ის, რაც მე-5 და მე-6 პუნქტებშია მითითებული მხოლოდ დილის და ღამის ლოცვებისთვის. ალბათ აღარ იქნება საჭირო სხვა რამის წაკითხვა. ღმერთმა დაგლოცოთ, რომ გაატაროთ თქვენი სულის დამზოგავი დრო. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 73 წლის 24 ივნისი წერილი 774. სულის სიმშვიდის, ღვთის წინაშე მუდმივი ყოფნისა და სამყაროზე უარის თქმის შესახებ. მოკრძალებული მიმოხილვა ჩემი ხელმძღვანელობის შესახებ როგორც ვხედავ, შენი სული სიმშვიდეს ვერ პოულობს. რატომ ვერ პოულობს სიმშვიდეს უფალთან მუშაობისას, ვინ არის ჩვენი მშვიდობა?! თქვენი აზრით, ეს უნდა გადაწყვიტოთ? როცა სამყაროში სული მოუსვენარია, ეს ბუნებრივია: სამყარო სულს ვერ აკმაყოფილებს. და როცა ვინმე იწყებს უფლისთვის მუშაობას, მაშინვე უნდა ეგემოვნებინა მშვიდობა, თუნდაც სრულიად არა. შენ კი მოუსვენარი ხარ და ჩაი უკვე დიდი ხანია დაადგა ამ გზას. ასე რომ, თუ გნებავთ, ჩაუღრმავდით საკუთარ თავს და მოაგვარეთ ეს. ამას სხვა არავინ მოაგვარებს. შენ დაწერე, რომ დგახარ ლოცვისთვის, იწყებ იესოს ლოცვის წარმოთქმას და შემდეგ ნებდები და თავს უღირსად თვლი უფლის წინაშე გონივრულად დგომას. არ მესმის აქ რა ხდება. საჭიროა არა მხოლოდ ლოცვაში დგომისას, არამედ ყოველთვის ისე ვიაროთ უფლის წინაშე, თითქოს მის თვალებში ვიხედოთ ან მის თვალქვეშ ვიყოთ. იმიტომ რომ ასეა. შენ რას იტყვი? როგორც კი შენი აზრი უფლის წინაშე წარდგება, გარბიხარ. თუ უფალმა აუკრძალა მის წინაშე გამოჩენა, რა თქმა უნდა, რაიმე სასარგებლო იქნებოდა შენს ქმედებაში; მაგრამ როცა უფალი, თვითონ უახლოვდება, მოითხოვს ყველასგან მიუახლოვდეს საკუთარ თავს, მაშინ რა აზრი აქვს შენს ქმედებას? უკვე მეორედ წერ. გთხოვთ უარი თქვათ. და შეეცადეთ შეიძინოთ უფლის წინაშე მუდმივად დგომის უნარი. როგორ იღვიძებ სანამ დაიძინებ. და ყოველთვის შიშითა და კანკალით და მთელი ყურადღების მიქცევით როგორც საკუთარი თავის, ისე უფლის მიმართ. სიტყვა ლოცვაზე დაიწყო, იტყვი როგორ ლოცულობ და როგორ მიდის შენი ლოცვა? თქვი, რომ პენზაში სამყარო შენზე მოქმედებდა - და შენ საკმაოდ ღრმად შედიხარ მის მოთხოვნებში - იმ დონემდე, რომ გული გეზიზღებოდა, რომ ახლა ჭარბს აგდებ. რაც გულმა იმ დროს თქვა, იყო არა გული, არამედ სინდისი გულის მეშვეობით და თავად სინდისმა მოისმინა აქ მყოფი ანგელოზის წინადადება. ამ შემდგომ განცდაში თქვენ უნდა აღიაროთ ღმერთის ბრძანება და ის დაუყოვნებლივ უნდა შესრულდეს, რაც არ უნდა მოხდეს. მაგრამ ეს არის წარსული, ახლა მონანიება და გამოსწორება, გულის განცდა და მომავლისთვის საკუთარი თავის აღჭურვა, რათა იმოქმედოს სამყაროს შორის - სამყაროსგან მოწყვეტილი. თქვენ ძალიან ბევრს ელით ჩემი ავადმყოფობისგან. მე დავწერე, რომ პრაქტიკაში ცუდი ექსპერტი ვარ და ჩემგან დიდ სარგებელს ვერ მოელით. მხოლოდ ტარა-ტარა. და საერთოდ, რატომ უნდა ელოდო ბევრს ადამიანისგან? თუ თქვენ მუშაობთ უფლისთვის, მაშინ ის ასევე თქვენი მენტორი და ლიდერია. გაიქეცი მისკენ. ყოველთვის სრულად და გულწრფელად გამოხატეთ მას თქვენი საჭიროებები და ილოცეთ, რომ გაგანათლოთ, გაგება მოგცეთ და გამოასწოროთ თქვენი გრძნობები. თქვენ მართალი ხართ, როცა ფიქრობთ, რომ ჩვენ თვითონ ვერაფერს ვაკეთებთ მისთვის სასიამოვნო; ის თავად აწარმოებს ამ ყველაფერს ჩვენში. მიუბრუნდი მას. ყველაფერი საუკეთესო შენთვის უფლისგან. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 73 წლის 21 აგვისტო წერილი 775. წახალისება ლოცვის ძღვენის მაძიებელთათვის ჩემი პასუხი არ არის სწრაფი. დამნაშავე! ზარმაცი ვარ, ძალიან ზარმაცი. თავს ვიმართლებ, რომ ნელი ვარ მხოლოდ იმიტომ, რომ არ არის საჭირო აჩქარება: შენთან ყველაფერი კარგად მიდის. რატომ წუწუნებ?! ყველაფერი რიგზეა თქვენს ლოცვაში: დასამატებელი არაფერია. შეინახეთ როგორც ყოველთვის და დაელოდეთ ღვთის წყალობას. სიღრმისეული ლოცვა, განუწყვეტელი ლოცვა და ლოცვითი მადლის სხვა გამოვლინებები მადლიდან არის. ჩვენი არის განხორციელებადი, მაგრამ გულმოდგინე და მუდმივი მუშაობა. ძებნილი ლოცვა მადლია. მოვა დრო და მიეცემა. თქვენ უბრალოდ უნდა არ დაიზაროთ, გულმოდგინედ მოძებნოთ და გამოიყენოთ ყველაფერი, რაც შესაძლებელია. მაგრამ მთავარი სუფთა სინდისია. რადგან ლოცვის მადლი ღმერთთან გულწრფელი ურთიერთობის მადლია. ვერაფერი უწმინდური ვერ მოვა ღმერთთან ზიარებაში. ასე რომ, მოემზადე და იმუშავე ისე, როგორც შრომობ, დაელოდე. და მოვა, მაგრამ როდის? როცა მოვა, მაშინ მოვა. ვფიქრობ, რომ მაკარი დიდი არ გყავს. მიიღეთ ეს. ის ძალიან დაგეხმარება იმის ახსნაში, რომ ყველაფერი ღვთისგანაა, მაგრამ ჩვენი შრომის მიხედვით. მუშაობის გარეშე არაფერი მოხდება. და მარტო მუშაობა არაფერია. ორივე საჭიროა. ეს იგივეა, რაც ჰაერი და ფილტვები. ამოძრავეთ ფილტვები და ჰაერი შემოვა. გააჩერეთ და არ შევა. დარჩენილ კბილის ფესვზე ისე ზოგადად ამბობენ, რომ ვერაფერს ვხვდები, მაგრამ თუ ეს შემაფერხებელია, მაშინ უფალს უნდა ვილოცოთ, რომ ამოიღოს იგი. და ის გააკეთებს ამას - შენ თვითონ ვერაფერს გააკეთებ - ღმერთი ყველაფერს გააკეთებს; არამედ ლოცვით, ძიებით და შრომით. ღმერთმა დაგლოცოთ, რომ ეძებოთ და იმუშაოთ. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. და დამავიწყდა რომ იყო! დღიურის ნაცვლად გააკეთეთ ეს: ჩაწერეთ თქვენი კარგი აზრები წიგნებიდან. ეს ის ბლოკნოტია, რომელსაც შეგიძლიათ გადაფურცლოთ, როცა სული გაყინავს. გადაარჩინე თავი და ევედრე ღმერთს ჩვენთვის. გიგზავნით თესალონიკელთა მიმართ ეპისტოლის ინტერპრეტაციას. კიდევ ერთი ეგზემპლარი გადაეცით ღვთის მსახურს აგნიას (პეჩერინას). წერილი 776. წმიდა წერილის ჩემი განმარტებების შესახებ. ხშირი მარხვის შესახებ. გზა ბავშვობისაკენ ქრისტეში შენმა ორმა წერილმა შთამაგონა, რომ საბოლოოდ მოგწერო. წერის შენელებას ვერაფერი ახსნი, გარდა განუწყვეტელი სიზარმაცისა, რომელსაც მთელი ცხოვრება ვეწინააღმდეგები და ვეწინააღმდეგები. ინტერპრეტაცია მარხვის მშრალ საკვებად მოგეჩვენათ. მაგრამ ეს არის ისეთი მწერლობა, რომელიც გამოხატავდა მოციქულის აზრს, განმარტავდა მის კავშირს სხვებთან და შემდგომში. ჯერ კიდევ ბევრი არასაჭირო რამ მაქვს ინტერპრეტაციის საწინააღმდეგოდ. და ის, რომ ბევრი ამონაწერია, იმიტომ რომ ჩვენს მართლმადიდებლობაში კანონის თანახმად, მტკიცედ არის დადგენილი, რომ ის წმინდა მამებზე დგას. პროტესტანტებისთვის ეს სხვა საქმეა; მათთვის რაც თავში მოდის, ყველაფერი მიდის. როცა წმინდა მაკარის ხელში აიღებ, გთხოვთ ჯერ წაიკითხოთ მე-9, მე-19 და 29-ე საუბრები, მერე მე-15, 26 და 27 და ეს ყველაფერი - არა სექსტონივით. შემდეგ, რაც გინდა, კარგად დაიმახსოვრე ეს. ენერგიის დაკარგვას უჩივით. გლუვი, მაგრამ გულმოდგინე აქტივობა შეიძლება უკეთესი იყოს. მაგრამ აქ ყველაფერი გარდაუვალია ბუნებრივი ხასიათის გავლენის ქვეშ, რომლისგანაც ვერ მოიშორებ და უმიზეზოდ. თქვენ უბრალოდ უნდა მიმართოთ მას ღვთის საქმეზე. მარხულობ, მარხულობ? ღმერთმა მოგცეთ ხსნა. ეს უფრო ხშირად უნდა გაკეთდეს. დიდი პოსტების გაკეთება შესაძლებელია ორჯერ, ან თუნდაც დიდი მარხვის სამჯერ. და არა მარხვის დროს. წადი მონასტერში და ცოტა ჩქარა თქვი, თორემ სახლში რაღაცის თქმის შემდეგ გაიქეცი იქ მხოლოდ ზიარების მისაღებად. რა თქმა უნდა, თქვენ უნდა გააკეთოთ ეს შიშით. მაგრამ ეს არ უნდა იყოს ზედმეტი. ავადმყოფებისთვის არის წამალი. მიეჩვიე დილით ფიქრს, ყველაფერი ჩვეულის გაკეთების შემდეგ, აიღე ლექსი და დაღეჭე, სანამ გემოს არ იპოვი. ნახეთ რა კარგია! მაგრამ ყველაფერი გულის სიმარტივეშია. რაც უფრო მარტივია საქმეები და აზრები, მით უკეთესი. ეს არის გზა ბავშვობისაკენ ქრისტეში, რომელიც უნდა დავსახოთ ჩვენს იდეალად. მოვა ოდესმე ჩვენი გიჟი თავები? მოვა? - უფალო შეიწყალე! ჩემგანაც გილოცავთ დღესასწაულს - თავის დროზე. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 12 დეკემბერი '73 წერილი 777. შობის მარხვის მარხვის შესახებ გთხოვთ მაპატიოთ დაგვიანებული პასუხისთვის. თავს ცოტა ავად ვგრძნობდი, ცოტა ზარმაცი. გილოცავთ ახალ წელს! მეც გისურვებ რაღაც ახალს შენს სულში. რაც გჭირდება, ითხოვე და მოგეცემა. უფალი ყველგან და უხვად მოწყალეა. მისი საგანძური ღიაა. აიღე რამდენიც გინდა. რაც მარხულობდი, კარგად გააკეთე. შენთან ასეა?! იშვიათობაა ამ პოსტში. და ჩვენს მონასტერში იშვიათი კვირა გადის ისე, რომ არ არიან დიდი თანამოსაუბრეები, არა ბავშვები, არა მხოლოდ მომლოცველები, არამედ ადგილობრივი მაცხოვრებლები, როგორც ჩვეულებრივი ხალხი, ასევე დიდგვაროვნები. შენი მსუბუქი ხელით წავლენ და შენთან მარხულობენ. მაგრამ თუ სიცოცხლე უფალშია და ამბობს, რომ მასშია ის, ვინც ღებულობს მის სხეულსა და სისხლს, მაშინ ის, ვისაც სიცოცხლე სურს, ხშირად არ უნდა მიიღოს ზიარება! ვინ გიშლით ხელს, რომ უფრო ხშირად დაიწყოთ მისტერიების შესწავლა? უბრალოდ ცარიელი რწმენა. ჩვენ დავიწყეთ სიტყვები: მიდგომა ღვთის შიშით და რწმენით - ცარიელი სახით. ღვთის მღვდელი რეკავს, მაგრამ არავინ მოდის და, მით უმეტეს, ვერავინ ამჩნევს შეუსაბამობას ამ შეუსაბამობაში ღვთის მოწოდებასთან და ღვთის ვახშამზე. ბევრი გაჭირვება გაქვს. გარეგნულად იზრუნე შენს შინაგან სამყაროზე; როგორ არის ეს? სთხოვეთ უფალს და მოგცემთ. უფალო გადაარჩინე ფილოსოფოსი, მე მახსოვს ელისაბედი და არ მავიწყდება აგნია. ღმერთმა დაგლოცოთ და დაგლოცოთ ყველა! ყველა წმინდანს ვთხოვ ლოცვას ჩემი ცოდვის შესახებ. ცოტა ავად. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. მე-17 გენ '74 წერილი 778. კუდელკა და სტრიქონი მგონია, რომ მსაყვედურობ, მსაყვედურობ და დაღლილი ხარ. მე არ ვწერ, ცუდად ვწერ, ეს ყველაფერი შენი ბრალია. რას ეძახით იმ ქალბატონს, რომელიც ითხოვს დაწნულ ძაფს, მაგრამ არ მოგცემს?! ბოროტი ქალბატონი. ეს შენ ხარ. კუდელკა მომეცი? არა მომეცი ნართი. მომეცი ნამუშევარი: იმდენ დატვირთვას მოგაყენებ, რომ ბედნიერი არ იქნები. ამიტომ ვიღებ ვალდებულებას ვუპასუხო. წერილს ვუყურებ, რომ ვნახო, რაზე შემიძლია პრეტენზია, რამე ვთქვა. და აზრი არ აქვს. რა გინდა დავწერო? ცოცხალი ვარ და კარგად, შენც იგივეს გისურვებ და ა.შ. ზოგადი ჭეშმარიტება წიგნებშია გაწერილი და რა გონებით? არ ემთხვევა ჩვენს უსუსურ გონებას. წაიკითხეთ იქ და ისწავლეთ თქვენთვის. თუ გსურთ ჩემი გაფუჭება, ჩემი სტატიები არის საშინაო საუბარი და სულიერი კითხვა. რა ტრაგედიაა, რომ ან შვილს უნდა დააბრალო ან დას! რატომ არ დატოვა საქმე ბრალის გარეშე? რატომ არ აიღო ეს ყველაფერი საკუთარ თავზე, თუ შეგიძლია სხვების დაფარვა? შენ დაიწყე სიტყვა და არაფერი თქვი. ან არ დაიწყო, ან დაწყებული, უთხარი დანამდვილებით რა არის აზრი. ამისათვის, გთხოვთ, დაიხარეთ და შემდეგ წაიკითხეთ: ვაპატიებ და ნებას ვაძლევ და ა.შ. მორალური გაკვეთილი: მომავალში ნუ შესცოდავთ, თორემ ერთ მშვილდზე უარესი იქნება. გააკეთეთ ეს პუნქტუალურად. აი პოსტი. თუ ჯანმრთელი ხართ, წადით ეკლესიაში ერთგულად, იმარხულეთ, გადადექით, წაიკითხეთ და მედიტირდით. გქონდეთ უფალი თქვენთან და გაუმხილეთ მას ყველა თქვენი საჭიროება. მან იცის, როგორ ასიამოვნოს მათ, ვინც გულწრფელად მიმართავს მას. მე ვითხოვ თქვენს ლოცვას ჩემი ცოდვილობისთვის. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 26 თებერვალი 74. წერილი 779. სხვადასხვა მითითებები და აზრები ღვთისმოსაობის შესახებ თავმდაბლობა და მოთმინება დიდი სათნოებაა. თქვენ ჩაიცვით ისინი! უფლის სამოსი! ღმერთმა დაგლოცოთ, რომ ჩაიცვათ და არ გადააგდოთ. უფალო ღმერთო, განწმინდე იგი შენს გულში. და შენ იქნები ღვთის ტაძარი! საუკეთესო, რაც ადამიანს შეუძლია შექმნას საკუთარი თავისგან. და კარგია, როცა ამას აკეთებს, რადგან ასეც უნდა. კარგია გართობისგან კედლებში გასვლა, მაგრამ საკუთარ თავში პენსიაზე წასვლა კიდევ უკეთესია. პირველი არაფერია უკანასკნელის გარეშე; და ეს უკანასკნელი ყველაფერი მნიშვნელოვანია პირველის გარეშე. როცა ღვთის ტაძარში მიდიან, კარგად აკეთებენ; მაგრამ ვინც ისწავლის ლოცვას სახლში, როგორც ტაძარში, ამაზე ნაკლები არ არის. საზოგადოებაში მცხოვრებთ არაფერი აქვთ გადარჩენის გარდა მოწყალებისა. რაც უფრო მეტს აკეთებენ, მით უფრო უახლოვდებიან დიდი მოღუშულის თანაბარ ანგელოზურ ცხოვრებას. რა ძნელია სხვებთან ურთიერთობისას შეინარჩუნო აზრების სიმშვიდე და იგივე სულიერი განწყობა! მაგრამ ასევე კარგია, თუ ისინი არ დაასრულებენ უსაქმურ საუბრებს, არამედ დარჩებიან სულისთვის სასარგებლო საუბარს. დრო მოკლეა. ერთი-ორი საათი - და სიკვდილი. გაგზავნეთ თქვენი ანგარიში! და ვერ იტყვი, რომ დაგავიწყდა ჩანაწერის შენარჩუნება: რადგან ყველაფერი უკვე არსებობს. ისინი გველოდებიან, რომ წავიკითხოთ და შეურაცხყოფა მიაყენონ, რომ ყველაფერი ასეა და არანაირი წინააღმდეგობა და გამართლება არ არსებობს. სასწრაფოდ ამოწმებენ კანონს და იღებენ განაჩენს. როდის ამდენი წელი?! მაგრამ არის უფრენი ზაფხული. ვაი ჩვენ! მაგრამ გლოვის სურვილი არ არის! და ჩვენ არ გვინდა ცოდვაზე უარის თქმა. იყავი შენი ნება, უფალო, და გადამარჩინე მე ბედებით. თქვენ დარწმუნდებით, რომ არავინ იცის რას ვწერ ან რას ვწერ. წერილი 780. სულიერი უზნეობა ეძიეთ უფალი! ეძიეთ მისი სახე! როგორც ადამიანი პირისპირ ხედავს ადამიანს, ასევე ეცადე, შენი სული უფლის წინაშე წარდგეს, რათა ის თვალი თვალში იყოს. ეს იმდენად ბუნებრივია, რომ არ უნდა იყოს ნახსენები. რადგან სული ბუნებით უფლისკენ უნდა მიისწრაფოდეს. და უფალი ყოველთვის ახლოს არის. და მათ ერთმანეთისთვის რეკომენდაცია არაფერია, რადგან ძველი ნაცნობები არიან. რატომ არის საქმე? სულელი სული მუდამ ზურგს აქცევს უფალს, შემდეგ უწესრიგოდ ტრიალებს მის წინაშე და ყურადღებას არ აქცევს მას. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ძალიან უზნეოა. ხელში აიყვანე ეს უცოდინარი ქალბატონი და ასწავლე შენთვის კარგად ნაცნობი ზრდილობის კანონები. ახსენით, როგორ ითმენს უფალი ასეთ უმეცრებას? – ანუ ის არა?! და მაინც ვცოდავთ!! როდის არის დასასრული?! დასასრული აქვს ღვთის მოთმინებას? თქვენ უნდა შეამოწმოთ თქვენი გამოცდილება. თუ არის დასასრული, მაშინ რის საფუძველზე ვიქნებით დარწმუნებული, რომ ეს დასასრული არ მოხდება ჩვენთან მიმართებაში? თუ არ არსებობს ამის ფიქრის საფუძველი, არამედ, პირიქით, უნდა გვჯეროდეს, რომ ეს ჩვენთვისაც შეიძლება დასრულდეს, მაშინ განვსაზღვროთ, რომელ მომენტში დასრულდება. ხვალ თუ ამ წუთს? რაც არ უნდა ჩვეული იყოს ჩვენთვის საუზმე, არ შეგვიძლია უარვყოთ, რომ ჩვენთვის ღვთის სულგრძელობა შეიძლება დასრულდეს ახლა, ამ წუთში. მიმართე ეს შენს გულს და რას იტყვის? როგორი უხეშიც არ უნდა იყოს, ამ აზრს ვერ უმკლავდება საშინელების გარეშე და შედეგად ტირილის გარეშე: უფალო, გადაარჩინე და შეიწყალე! ღმერთო, შემიწყალე მე ცოდვილი! დადექით ამ ადგილას და არ გადახვიდეთ მისგან. ის ყველაზე გადამრჩენია. მისგან შადრევანივით გამოედინება გადარჩენილი სულიერი წყალი, რომელიც გაფხიზლებს ცარიელი აზროვნების სიმთვრალისგან, ზოგჯერ კი თვინიერების. ღმერთმა დაგლოცოს და შეგიწყალოს. ევედრე ღმერთს ჩემთვის, დიდი ცოდვილი. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 9 თებერვალი '75 წერილი 781. წმიდანის მიერ უძლურებათა აღსარება მაპატიე, უფლის გულისთვის, ჩემი ცოდვის გამო, რომ ამდენი ხანი არ მოგწერე. არ ვიცი რა დავწერო. თავი სულელია. გულიც. ილოცე ჩემთვის, დიდი ცოდვილი, გაღატაკებული და სულ უფრო გაღატაკებული. მე შეიძლება სასოწარკვეთილებაც კი გამოვიჩინო, რომ არა რწმენა, რომ ის, ვინც ჩვენთვის მოაწყო ხსნის ასეთი გასაოცარი სურათი და მოგვაახლოვა, მზად არის გადაარჩინოს ჩემი სრულიად დაწყევლილი მდგომარეობა ახლავე. ეს ყველაფერი ჩემზეა, ჩემს სურვილზე. აი იმედი! მიუხედავად იმისა, რომ ყველაფერი ხვალისთვის გადავდე, ეჭვი არ მეპარება, რომ ხვალ მივიღებ იმას, რაც მინდა. რა მშვენიერია უფალი ჩვენი სისუსტისთვის! მე ვითხოვ თქვენს ლოცვას. მე ვერ ვბედავ რაიმეს თქმას აღსაზრდელად: ჩემი სინდისი მაშინვე მოდის და შეგახსენებს: თუ სხვებს ასწავლი, ნუ ასწავლი საკუთარ თავს და სირცხვილია. იქნებ ჯერ არ გეპასუხა; მაგრამ ყველა დავალიანების გაწმენდის სურვილი დადგა და ვწერ, თუმცა სათქმელი არაფერი მაქვს. გილოცავ პოსტს. ღმერთმა ხელი მოგიმართოთ, რომ ჯანმრთელობაში და სულის ხსნაში გაატაროთ. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 17 თებერვალი '76 წერილი 782. სიკეთის სიტყვა მიედინება ცხონებით ძალიან მიხარია, რომ თქვენ აგრძელებთ ღვთის გზაზე დგომას და არ გადაუხვევთ მხარეს, მიუხედავად თქვენი მცდელობისა. უფალმა დაგლოცოთ ყველაფერში, როგორც გარეგნულად, ისე განსაკუთრებით შინაგანად. გრძნობებსა და განწყობებში წარმოქმნილი უთანასწორობა არაფერია განსაკუთრებული: ეს ყველას საერთო ხვედრია. მოთმინების პირველი საგანი არის მოთმინება საკუთარი თავის მიმართ, თუმცა ამას თითქმის არავინ აქცევს ყურადღებას: ეს საქმე თან ახლავს საკუთარი თავის იძულებას, გააკეთოს ყველაფერი კარგი და უარი თქვას ყველაფერს, რაც არაკეთილსინდისიერად არის აღიარებული. რა მკაცრი ყურადღება ექცევა ამ საჭიროებას - თქვენ თვითონ იცით! როცა ღმერთის ხსოვნა არსებობს და გულში ღვთის შიშს უჭერს მხარს, მაშინ ყველაფერი სასიკეთოდ წარიმართება, მაგრამ როცა სუსტდება ან მხოლოდ თავში ინახება, მაშინ ყველაფერი მრუდეა და შემთხვევით. მე ასე ვწერ: იმიტომ რომ სერიოზულად არაფერი გაქვს დასაწერი. არა პატარა. ყველამ უნდა იცოდეს და შენ იმდენი იცი, რომ სხვებს ასწავლო. დაე, ეს მხოლოდ ღმერთზე თქვენი ჩვეული აზრისა და კარგი აზრების გაცოცხლებას ემსახურება. ილოცეთ, უფლის გულისთვის, ჩემთვის, ცოდვილი, უყურადღებო და ზარმაცი ადამიანისთვის. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 77 წლის 16 ივლისი წერილი 783. პასუხი დანაკარგებისა და ოჯახის წუხილის შესახებ. სამუდამოდ ახალი წიგნი ვნანობ შენთან ერთად დანაკარგებს. შეუძლებელია არ მწუხარება, მაგრამ შენ სიკეთეს აკეთებ იმით, რომ შენი მწუხარება თვითკმაყოფილებითა და ღვთის ნებისადმი ერთგულებით ხსნით. უფალი სცემს ყველა ვაჟს და ყველა ქალიშვილს, ვისაც ის მიიღებს. მადლობა გადაუხადე ღვთის სიყვარულს. შვილო პლევნასთან ახლოს! ღვთის მფარველი იყოს მასზე! იყავით თვითკმაყოფილი. ღვთის საქმისთვის მებრძოლი მეომრები წამებულთა გზაზე დადიან. ჩვენი ომი მართლაც ღვთის საქმისთვისაა. გადაიტანე შენი სიკეთე შენი ავადმყოფი ქალიშვილისთვის. ტამბოვში, ღვთისმოშიში მშობლების ერთი ღვთისმოშიში ქალიშვილი (დიდი ხნის წინ - დაახლოებით 30 წლის წინ) მშობლებთან ერთად ჩავიდა ტამბოვში საქმროების მოსაყვანად. ის ჯანმრთელი იყო; მაგრამ მოულოდნელად ის დაეცა და დაისვენა, რომელშიც 20 წელი იწვა, უძრავად. წმინდა მიტროფანმა იგი თავისთან დაიბარა და იქ განკურნა. უკვე 15 წელი გახდება. მოთმინება, თვითკმაყოფილება და მადლობა ღმერთს - ეს არის თქვენი ქალიშვილის ხსნა. ილოცეთ თქვენი უფროსისთვის. ერთი ტალღა და ყველაფერი მის გულში შეიძლება თავდაყირა დატრიალდეს. ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს ღვთის ნებაა. გამოგიგზავნით ჩემს რამდენიმე წიგნს. ლოცვას ვითხოვ. მაგრამ შეგიძლია მთელი საუკუნე იცხოვრო ერთი სახარებით ან ახალი აღთქმით და წაიკითხო ყველაფერი. წაიკითხე ყველაფერი და არ დაასრულებ. ასჯერ წაიკითხე და ყველაფერი წაუკითხავი დარჩება. დაიმახსოვრე, მე მოგწერე, რომ დაფიქრდე შენს ყოველდღიურ კითხვებზე და ვცდილობ, რომ ის აზრები, რომლებსაც ხვდები, განცდაში მოიყვანო. ეს საქმიანობა უსასრულოა. რამდენადაც არ უნდა იფიქრო, ღვთის აზრების ბოლომდე ვერ მიაღწევ. ეს შენ გააკეთე? არა. ღმერთმა დაგლოცოთ! გისურვებ თვითკმაყოფილებას. თქვენი პილიგრიმი E.F. 18 ოქტომბერი '77 წერილი 784. ჭირის შიში "ქარიშხალი მოდის." სად ხედავ მას? იმ ადგილას, სადაც ჭირი გაჩნდა, უკვე ყველაფერი დასრულდა. აზრი არ აქვს უსაფუძვლო შიშებით ტანჯვას. მხოლოდ კარგია, რომ შეგიძლიათ ისარგებლოთ ამ შესაძლებლობით, გააღვიძოთ სიკვდილის მუდმივი შიში და მიმართოთ მას მომავალ მარხვაში მონანიების გრძნობების გასაღვივებლად. გამოიყენეთ ეს ხრიკი საკუთარი თავის წინააღმდეგ. მაგრამ ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვიცით, რას დაბადებს გაზაფხული. იქნებ მართლა ჭირი იყოს. მოემზადე სიკვდილისთვის, რადგან ერთი რამ მაინც საჭიროა. რას უმატებს ჭირი ჩვეულებრივ სიკვდილს? არაფერი; ამბობენ, რომ ჭირისგან კიდევ უფრო მშვიდად კვდებიან. ასე რომ, აქ არის სარგებელი! როგორ მოვამზადოთ? და არ არის საჭირო ამაზე ფიქრი. ახლა გამოაქვეყნე. ვისაუბრეთ, ვაღიარეთ, ვეზიარებით და მზად ვართ. ჩვენ უბრალოდ უნდა შევინარჩუნოთ ეს განუწყვეტელი მზადყოფნა. და ეს არის ის. გისურვებ იყო თვითკმაყოფილი. გადაარჩინე თავი! მე ვითხოვ თქვენს ლოცვას ჩემი ცოდვილობისთვის. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. '79 წლის 15 თებერვალი წერილი 785. სულიერი ხახუნი უგრძნობლობა გაბნევს. ვფიქრობ, ეს არის მტკივნეული დაღლილობის შემდგომი ეფექტი. აღადგინეთ მთლიანად და მთელი თქვენი ძალა და შემდეგი რამ. და გრძნობები შევა მათ შემდეგ მოქმედებაში. „ბაბილონის მდინარეებზე“ რომ გაიგე, რაღაცას უკვე გრძნობდი. წადი ეკლესიაში, შეიზილე სულიერი ხახუნი და შენი გულის დაბუჟება გაქრება. ამას დაუმატეთ ასახვა ღმერთის მანუგეშებელ თვისებებზე და ქმედებებზე, რომლებიც გვაჩვენებენ მასში ყველაზე მფარველ მამას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, შეეცადეთ დააშინოთ საკუთარი თავი. რადგან აჰა, აქ არის სიკვდილი და არის მოხსენება. უფალო შეიწყალე და შემიწყალე, ყველაზე მოწყალეო! უფალმა შეაგონოს შენი შვილი. ილოცეთ მისთვის დედის ლოცვით. ზოგჯერ უთხარი მას სიტყვა, მხოლოდ მოწყალების და ტირილის გამო, საყვედურებისა და ჩივილების გარეშე. ახლა მართლა ცუდი დროა. მაგრამ თუ ისინი არ მიაღწევენ წყაროს და არ დაბლოკავენ მას, მაშინ ბოროტება გააგრძელებს ზრდას და ბოროტმოქმედებს. წყარო არის ის, რამაც საშუალება მისცა საზოგადოებაში გამოსულიყო მატერიალისტური წიგნები, რომლის მიხედვითაც თავად სამყარო ჩამოყალიბდა და ადამიანს სული არ აქვს. თუ არ არსებობს ღმერთი და სული, მაშინ სად დგას რწმენა? ის ეცემა. და ყველაფერი კიდევ უფრო დაეცემა, თუ ეს წიგნები არ განადგურდება. იმავდროულად, ზოგიერთ პროფესორს არ რცხვენია გაკვეთილებზე ერთი და იგივე აზრების გამოტოვება. და ლიტერატურაში ბევრი მათგანია. არის ამ ტიპის ჟურნალები. სანამ ეს ყველაფერი არ შეჩერდება, ბოროტება არ დასრულდება, არამედ გაიზრდება. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით. გადაარჩინე თავი! შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 9 80 მარტი წერილი 786. პასუხი ვინმეს, რომელიც ცდილობს იყოს თბილი, კმაყოფილი და მშვიდი "მშიერი და ცივი." და მე ვარ ზამთარი და შიშველი უდაბნო. უფალი პური და ცეცხლია. და ის ახლოს არის. მიუბრუნდი მას. გააღე პირი, ის გაჭმევს; გახდი სითბოს გამტარი და ის გაგავსებს თავისი სითბოთი. ესე იგი. ჩემი სიტყვები პაიკებივითაა. რა კვებას უზრუნველყოფენ ისინი! საცრისა და ხორბლის მსგავსად მათი ქსოვა არ იძლევა დათბობის საფარს. ასე რომ გათბეთ და იყავით კმაყოფილი როგორც იცით. შენს გარშემო იმდენი საქმე გაქვს! მიუბრუნეთ ისინი ყველა პირი უფლისკენ და, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ყველა ყოველდღიურ წესრიგს წარმოადგენენ, ისინი ყველა ამქვეყნიური ცხოვრებისგან განცალკევებულ ინსტრუმენტად იქნებიან. თუ ეს შესაძლებელია, მაშინ არ უნდა განთავისუფლდეთ მათგან. ღმერთი აგზავნის გაკვეთილს, რომელიც უნდა შესრულდეს. მოსალოდნელი ხმაურის საშიშროების თავიდან აცილება შეგიძლიათ გარკვეული ადამიანის მოსვლით, როცა ყველაფერს სწორად მოაწყობთ, ისე რომ მათთან ახლოს თქვენ კი არ დადიხართ, არამედ თქვენთან ახლოს. თქვენ ხედავთ იერუსალიმს უფრო მშვიდ ადგილად. არა, ის უფრო ხმაურიანია და მცირე კომფორტს იძლევა ხსნის საქმეში. იქ ძლიერი სულით უნდა წახვიდე. უფალი არ არის უფრო ახლოს იერუსალიმელებთან, ვიდრე პენზაში მყოფებთან. "და სასოწარკვეთილებაში." თუ უფალი გყავს მხსნელად, მაშინ რამდენად მიზანშეწონილია სასოწარკვეთა? და იქნებ მან იცის როგორ, და სურს და ეძებს ვინმეს გადარჩენას. და ის ზოგავს, გადაარჩენს ყველას, ვინც მოდის. ეს არ შველის მხოლოდ მათ, ვისაც საკუთარი თავის გადარჩენა სურს. თუ ამ კატეგორიას მიეკუთვნებით, მაშინ სასოწარკვეთას ვერ აიცილებთ. და თუ თქვენ მიიზიდავთ მათ, ვინც მთელ თავის ხსნას უფალში დებს, მაშინ სასოწარკვეთილება ვერ მოგიახლოვდებათ, თუნდაც მას მოუწოდოთ. ღმერთმა დაგლოცოთ! გადაარჩინე თავი! წერილი 787. ღმერთის უცვლელობა და ადამიანის ცვალებადობა. როგორ მოიქცეს ქებისას. იესოს ლოცვის შესახებ ძალიან მიხარია, რომ ცოცხალი ხარ, ჯანმრთელი ხარ და ძველებურად ცხოვრობ, არა გალატელებივით, რომლებზეც ხშირად წერენ. ღმერთმა დალოცოს! ჩვენ არ შეგვიძლია განვთავისუფლდეთ ჩვენი ცხოვრების რყევებისგან მისი ნორმალური მიმდინარეობისას. უცვლელობა ღვთის ნიჭია, მაგრამ ეს არის და არის ერთი ღმერთის საკუთრება, რომელსაც (საკუთრებას) თავისი წყალობით ზოგჯერ დროებით გვიზიარებს. სამუდამოდ ვერაფერს გვენდობი, შიმშილისგან შევჭამთ, ანუ ამაოები გავხდებით და ამით გავანადგურებთ საკუთარ თავს და საჩუქარს. ღმერთი თავის სიკეთეს ავლენს ჩვენში, რომ სასოწარკვეთილება არ ვიყოთ და ისევ მალავს, რათა ამაოები და ამპარტავანი არ გავხდეთ. რასაც აქებენ, აქ პრობლემა არ არის. გასაგებია, რომ გარშემომყოფებში სიკეთის გემოვნება ბოლომდე არ გაუფუჭებია. ეს მათი ქებაა. რა გვჭირდება? ჩვენ გვაქვს გაკვეთილი თავმდაბლობის შესახებ, რომლის შესრულებაზეც ვიზრუნებთ. ეს არის სიახლე; მგონი შენ აკეთებ. დაიცავი ძველი წესრიგი, კარგი, კრისტიან. შეხედე შიგ, რომ იქ ვალი არ დასუსტდეს; რადგან ეს არის მთავარი. იქ, აღიარეთ, ზოგჯერ ყველაფერი რიგზე არ არის, ან ყველაფერი ისე არ ხდება, როგორც უნდა. რა უნდა გააკეთოთ, თუ გკითხავთ, როგორ დაეხმაროთ საკუთარ თავს? ჩვენ გვყავს უფალი - ერთი მოძღვარი, ერთი შემწე, რომლის გარეშეც ვერაფერს გავაკეთებთ ისე, როგორც უნდა. ის ყოველთვის ახლოსაა. მიუბრუნდი მას. წაკითხული გაქვთ იესოს ლოცვის შესახებ? და თქვენ ეს საქმით იცით. ის ერთადერთია, ვისაც შეუძლია დარწმუნდეს, რომ სათანადო წესრიგი შიგნით არის ძლიერი და ის არ დაუშვებს გარე ბოროტმოქმედებას დაარღვიოს ეს წესრიგი. ეს მხოლოდ საშუალებას მოგცემთ შეასრულოთ მამათა მითითებები: ხელები მუშაობენ, გონება და გული ღმერთთან. როცა გულში მყნობს, მაშინ შიგ ნაპრალები არ არის, მაგრამ ყველაფერი ერთი და იგივეა. ძნელად შესაძლებელია შიგნით რაიმე სისტემატური შექმნა, მაგრამ ერთი ან იგივე რამ, გარდაუვალი საქმეების მრავალფეროვნების გათვალისწინებით, შეიძლება შენარჩუნდეს - და ამას მომცემს იესოს ლოცვა, როცა ის გულში დაინერგება. როგორ გაუკეთდება აცრა?! ვინ იცის როგორ? მაგრამ ვაქცინირებულია. მუშამ იცის ამის შესახებ, არ იცის როგორ მოხდა ეს. იმუშავე, ღვთის თანდასწრებით სიარული, რაც შეიძლება ხშირად გაიმეორე ეს ლოცვა. როგორც კი თავისუფლება, ახლა ამისთვის. და ეს შესაძლებელი იქნება. კითხვა იესოს ლოცვის განახლებისა და აღორძინების ერთ-ერთი გზაა. მაგრამ მიზანშეწონილია წაიკითხოთ მეტი ლოცვის შესახებ. და აზროვნება არის იგივე სახის საქმიანობა. მოწყალე უფალი მიესალმება ყველას, ვინც მას რაიმე სახით ეძიებს თავისი წყალობით და არ იკლებს საჩუქრებს, როცა ხედავს მათთვის მზად საშოებს. შენი კარგი მეგობარი ბ.პ. ფეოფანი. 92 წლის 12 ივნისი წერილი 788. დღეების დაკნინებაში, ბოლო განკარგულების მოლოდინში გმადლობთ თქვენი დღესასწაულის მისალმებისთვის. ღმერთმა მოგცეთ, რომ დღეები სადღესასწაულოდ გაატაროთ. გჯერათ, რომ თქვენი ცხოვრების დღე უკვე საღამოსკენ არის გადაბრუნებული და აპირებთ დაიძინოთ. უფალმა დაგლოცოს შენი მიძინება. უკვე მწიფე ხარ, დაფცქვნილი ხორბალი. აჰა, აჰა, სიკვდილის კბილებს მოგაშორებთ და პურის სახით შეხვალთ უფლის სუფრაზე! მეცხრე ათწლეული!! ცოტანი ცხოვრობენ ამ სიბერით. მაგრამ დიდება და პატივი წლებს შორის არ არის. შენ იცხოვრე, დიდება ღმერთს, აკვირდებოდი და მოუწოდებდი ყველას, ვინც ხედავდა, ადიდებდნენ მამაზეციერს. თუმცა, განკარგულება ჯერ არ მიუღიათ! გგონიათ, რომ ეს დასასრულია, მაგრამ სინამდვილეში, შესაძლოა, უფალმა დაგინიშნოთ ერთ ზაფხულზე მეტი ცხოვრება. უფალმა მოგცეთ ამავე დროს ძალა იცხოვროთ უძლურებისა და ტვირთის გარეშე. მაბრაზებ, რომ არ გიპასუხე წერილზე, სადაც შვილს (ან ძმას) მსჯელობდი, რომ წუწუნებს?! ვგეგმავდი დამეწერა არა მისთვის, არამედ შენთვის. მე არ დავწერე ის, რომ მისამართი არ გქონდათ ჩამოთვლილი. ახლა კი მისამართი არ არის. მაგრამ შემთხვევით დავწერ. თუ ფოსტა გიცნობთ, მოგაწოდებთ, თუ არა, ასეც იყოს! მოგიწევს სინანული. ე.ფეოფანი. მე-12 გენ. '93 წერილი 789. მოლოკანური შეცდომების დენონსაცია. საეკლესიო ტრადიციის მნიშვნელობა. ხატის თაყვანისცემისთვის ბოდიშის დამატება ხატთა თაყვანისცემაზე (მოლოკანების წინააღმდეგ). იმ ადგილებში, სადაც მოლოკანები არიან, მართლმადიდებლები ხშირად ცდებიან მათგან. ერთად ცხოვრებით შეუძლებელია არ შეხვიდეთ ურთიერთობებში, გარიგებებში ყოველდღიურ საკითხებზე და საუბრებში. ეს ყველაფერი ხდება მართლმადიდებელ ქრისტიანებსა და მოლოკანებში. სხვა ადგილებში ეს ურთიერთობები უშედეგოდ რჩება; ხოლო სხვაში მართლმადიდებლებს თავს ესხმიან მოლოკანები და დაბნეულნი არიან სარწმუნოებაში, ერყევიან რწმენაში და აჰყავთ კიდეც მოლოკანური სიბრძნის მხარეზე. ეს განსაკუთრებით ხდება იქ, სადაც არიან მოლოკანები, რომლებიც მწერლები არიან. მთავარი საგანი, რომლითაც ისინი ცდილობენ უბრალო გულების აღრევას და რეალურად აღრევას, ხატების თაყვანისცემაა. რამდენადაც არ უნდა აუხსნან მოლოკანებს, თუ რა გაგებით უჭირავს მართლმადიდებელი ეკლესია ხატებს და პატივს სცემს, ამას ყურადღებას არ აქცევენ, მაგრამ ამ საკითხზე საკუთარ თავს მცდარი წარმოდგენა აქვთ ჩამოყალიბებული და ამით დადიან თავდაცვისთვის და ჭეშმარიტების წინააღმდეგ ბრძოლაში. ამ მიზნით მათ ძველი აღთქმიდან მრავალი წმინდა წერილი შეარჩიეს, რომლებშიც კერპთა თაყვანისცემა აკრძალულია. ხელახლა წაკითხვის შემდეგ ისინი საყვედურით მიმართავენ მართლმადიდებლებს: თქვენ ღმერთის წინააღმდეგ მიდიხართ. მუქარით კრძალავს კერპების ყოლას, მაგრამ შენ რამდენი გყავს?! – ვისაც ესმის ხატების თაყვანისცემის მნიშვნელობა, ამით არ ცდუნება და სათანადო უკუპასუხებას გაუწევს თავდამსხმელს; და სხვები ძალიან უხერხულნი არიან ასეთი გამოსვლებით, განსაკუთრებით იმ წმინდა წერილების რაოდენობით, რომელსაც იტყვის სხვა მომხსენებელი. როგორ შეიძლება მართლმადიდებელი ქრისტიანები დაიცვან ასეთი განსაცდელისგან? ამის უკეთესი გზა არ არსებობს, ვიდრე მართლმადიდებლების ხელში ჩაგდება ხატმებრძოლობის ისტორია, მარტივი, მაგრამ დეტალური. აქ ნახავთ ყველაფერს, თუ როგორი ხალხი აჯანყდა ხატებს და როგორ უწევდა მათ წინააღმდეგობას წმ. ეკლესია, თავისი მწყემსების - ამ მიზეზით მოწამეებისა და აღმსარებლების პირისპირ, სხვადასხვაგვარად იქნება წარმოდგენილი, რა თვალსაზრისით არსებობს და პატივს სცემენ ხატებს და რა არის ამის საფუძველი. წაკითხვის შემდეგ, ამ ყველაფრის გახსენებისას, მართლმადიდებლებს შეუძლიათ მტკიცედ მოიგერიონ მოლოკანების თავდასხმები და არ განიცადონ დამარცხება, არამედ დაამარცხონ საკუთარი თავი და ამოიღონ ისტორიიდან ის, ვინც მოლოკანებთან არის დაკავშირებული. ამ მიზნით შედგენილია და მართლმადიდებლებს შესთავაზეს ხატმებრძოლობისა და მის წინააღმდეგ ბრძოლის რეალური ისტორია წმ. ეკლესიები. მისი შედგენისას ერთი რამ იყო მხედველობაში - წარმოედგინათ საკითხი ისე, როგორც იყო და განსაკუთრებით არ გამოვტოვოთ არაფერი, რაც შეეძლო გაერკვია ხატების თაყვანისცემის მნიშვნელობა, მიიზიდოს ხალხი და ასწავლოს მისი გონივრულად გამოყენება. რამდენად მნიშვნელოვანია იკონოგრაფია და ხატების თაყვანისცემა? მოლოკანები ჩვეულებრივ ამბობენ: მაჩვენე, სად წერია სახარებაში, რომ ჩვენ უნდა გვქონდეს ხატები და თაყვანი სცეს მათ? ”მაშინ ისინი ამას ამბობენ, რათა აჩვენონ, რომ მხოლოდ დაწერილის სწამთ.” ერთი მათგანისგან რომ მოისმინე ეს კითხვა, არ უპასუხო, არამედ ჯერ ჰკითხე: გჯერა ყველაფრის და გაქვს თუ არა ყველაფერი, რაც წერია და რაც ყველას ნათლად არის ნაბრძანები? - და მის პასუხს რომ არ დაელოდო, უთხარი: არის თუ არა ნაბრძანები წმინდა ნათლობის მიღება? - აშკარად ბრძანებს. უფალი ლაპარაკობდა თავისი ყველაზე სუფთა ბაგეებით - რომ მხოლოდ ის, ვისაც აქვს რწმენა და მოინათლება, გადარჩება (მარკოზი 16:16). მაგრამ ვინც არ მოინათლება და ამგვარად იბადება წყლისა და სულისგან, არ გადარჩება და არ შევა ღვთის სასუფეველში (იოანე 3:5). ამიტომ, გაგზავნა წმიდა მოციქულები საქადაგებლად, უბრძანა მათ ესწავლებინათ ყველა ერი, ნათლავდნენ მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით (მათე 28,19). მონათლული ხარ? - არ მოინათლა. მაშ, რატომ სვამთ ამ კითხვებს, არ მოინათლეთ: მაჩვენეთ სად წერია? მაგრამ თქვენ არ ასრულებთ დაწერილს და ნათლად ნაბრძანებს! შემდეგ კვლავ ჰკითხეთ მას: არის თუ არა ნაბრძანები ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებით ზიარება? - აშკარად ბრძანებს. უფალმა თქვა: თუ არ შეჭამთ კაცის ძის ხორცს (ე.ი. თავის თავს) და არ სვამთ მის სისხლს, არ გექნებათ სიცოცხლე თქვენში (იოანე 6:53). შემდეგ, დაადგინა სხეულისა და სისხლის საიდუმლოება, დაამყარა კანონი: გააკეთე ეს ჩემი ხსოვნისთვის (ლუკა 22:19). ოდესმე მიგიღიათ ზიარება? - არა, რატომ ყვირიხარ: მაჩვენე სად წერია. - მიდი, ჯერ გააკეთე რაც წერია; მაშინ მოდი და ვისაუბროთ იმაზე, რაც არ წერია. მაგრამ მოლოდინის გარეშე გკითხავთ: არის თუ არა ყველაფერი დაწერილი, რაც უფალმა თქვა და ასწავლა, რაც მოციქულებმა გააკეთეს და ასწავლეს? - მიპასუხე. - ან, რომ არ დაგამძიმო, მე თვითონ გიპასუხებ: არა ყველაფერი, მით უმეტეს, ყველაფერი. რადგან მახარებელმა იოანემ, რომელმაც დაწერა თავისი სახარება, ბოლოს თქვა: მაგრამ ბევრი რამ, რაც იესომ გააკეთა, თუნდაც ისინი ერთდროულად დაიწეროს, შეუძლებელია მთელ მსოფლიოში შეიცავდეს დაწერილ წიგნებს (იოანე 21:25). ხედავ?! მაგრამ ცნობილია, რომ წმიდა იოანემ დაწერა თავისი სახარება ყველა მახარებლის შემდეგ და დაწერა შემდეგ ამ სახარებების შესასრულებლად. მაგრამ დაასრულა ისინი, დაწერა 21 თავი, რომელთაგან უმეტესი ლექსი არის 40–50, 60 და 70, მან თქვა, რომ ყველაფრის გადაწერა არ შეიძლება, რადგან ბევრი რამ რჩება დაუწერელი. თქვენ ამბობთ: ეს არ არის დაწერილი და ის გაქრა. როგორ შეიძლება დაიკარგოს?! და ისინი, ვის წინაშეც რა გაკეთდა და ვის რა ეთქვა, სად წავიდნენ თქვენთან ერთად? - და წმიდა მოციქულებს, რომლებმაც ყველაფერი იხილეს და გაიგეს და შემდეგ მიიღეს სულიწმიდა, სხვათა შორის, რათა მათ ყველაფერი შეახსენოს - სად არიან თქვენი წმიდა მოციქულები? აქ თუ არა?! ასე რომ, შეუძლებელი იყო მისი გაფუჭება. ეს ყველაფერი, თუმცა ქაღალდზე არ იყო დაწერილი, წმინდა მოციქულთა მე-12 და 70-ის ხსოვნას ეწერა - იმ 500 ძმის, რომლებსაც აპ. ახსოვს. პავლემ და ბევრმა სხვამ, ვინც ირწმუნა უფალი, იხილა მისი სასწაულები და მოისმინა წმ. – და დუმდნენ ამ ყველაფერზე? ამაზე ვერ გაჩუმდნენ, მაგრამ ყველაფერი გადასცეს ახალმორწმუნეებს, რომლებმაც ეს არ იცოდნენ და რა დაუწერელი მცნებები იყო, უბრძანეს დაუყოვნებლივ აღესრულებინათ. როცა მოციქულები ქადაგებდნენ და ეკლესიები დაარსდა, რაზე საუბრობდნენ? ყველაფერი იმის შესახებ, რაც უფალმა ასწავლა და ბრძანა. ეკლესიების დაარსების შემდეგ ისინი არ ტოვებდნენ მათ, არამედ ხშირად სტუმრობდნენ მათ და ამ ვიზიტების დროს ყველა საუბრობდა უფალზე. და მორწმუნეებს არ შეეძლოთ არ ეწამებინათ ისინი, რაც იცოდნენ. - თავად განსაჯეთ. მოციქულს რომ შეხვდე, ყველაფრის დაუკითხავად მიატოვებდი მას? ასე იყო მაშინ. და ეჭვგარეშეა, რომ ყველაფერი, რაც უფლის მიერ იყო გაკეთებული და ნაბრძანები, თუმცა არ იყო ჩაწერილი, გადაეცა მორწმუნეებს, ინახებოდა ეკლესიაში და მოვიდა ჩვენამდე. დაიკარგა მხოლოდ მათთვის, ვინც ზედმეტად ჭკვიანია და ყვირის: არ მინდა ვიცოდე სხვა არაფერი, გარდა იმისა, რაც წერია სახარებაში. ”ესენი იყვნენ.” არავინ არ არის დამნაშავე. მაგრამ ეს არის ამაოებანი, ვისთვისაც დაწერილის დიდი ნაწილი დაიკარგა, თუნდაც წმინდა ნათლობა და წმინდა ზიარება - ამიტომ მათ შეწყვიტეს ქრისტიანობა. როგორი ქრისტიანისთვის არის მოუნათლავი?! აი რა ცუდია იყო ბრძენი და ყვირილი: მაჩვენე სად წერია - რაც არ წერია, არ მჯერა! - მაგრამ ამის შესახებ მხოლოდ ერთი ადგილი გაჩვენე იოანეს სახარებიდან. კიდევ ერთხელ მოუსმინე რას ამბობს ევ. ლუკა საქმეების წიგნში! - ამბობს, რომ უფალი, მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ, ორმოცი დღის განმავლობაში ეცხადებოდა მოციქულებს და უამბო მათ ყველაფერი, რაც ეხებოდა ღვთის სასუფეველს, ანუ წმინდა ეკლესიის დარიგებამდე (საქმეები 1:3). რაც უფალმა თქვა, ამის შესახებ წმ. ლუკამ არ დაწერა ზუსტად რა თქვა. სად წავიდა ეს ყველაფერი, რა თქვა მერე? შენი აზრით, ყველაფერი წავიდა!? – ტყუილად ლაპარაკობდა უფალმა? არა - უშედეგოდ! ყოველივე ეს შემორჩა მოციქულთა ხსოვნას, განახლდა ამ ხსოვნაში სულიწმიდის მიერ და ყველაფერი შემდეგ გადაეცა მორწმუნეებს და მათგან გადმოვიდა ჩვენამდე თაობიდან თაობამდე. მაგრამ რა არის ეს: საუბარი ღვთის სასუფეველზე? – როგორ ფიქრობთ, ეს არის რაღაც არამიწიერი, განუზომლად ამაღლებული, რაც ხდება სამოთხეში? - არა. ყველა ეს საუბარი ეხებოდა, როგორ უნდა დაარსებულიყო წმინდა ეკლესია დედამიწაზე: როგორ უნდა იქადაგოთ, როგორ მოვინათლოთ მორწმუნეები, როგორ ვასწავლოთ მათ სულიწმიდა, როგორ მიიღონ წმიდა საიდუმლოებები, როგორ აირჩიონ და დაადგინონ მწყემსები მათთვის, როგორ უნდა შეიკრიბონ ლოცვაზე - დილა, საღამო, შუადღე - რა იმღერონ, რა წაიკითხონ? და ყველაფერი, რაც დაკავშირებულია ღვთის სიამოვნებასთან და სულის გადარჩენასთან. - ეს ყველაფერი ჩაწერილი არ არის. მაგრამ მოციქულებმა მიიღეს ეს ყველაფერი უფლისგან, მაშინ, როდესაც დააარსეს ეკლესიები, ეს ყველაფერი პრაქტიკაში გამოიყენეს. და როგორ დააარსეს ეკლესიები, ასე მოვიდა ჩვენამდე. ნახეთ, როგორ მოიქცნენ წმინდანები. მოციქულები! – წაიკითხეთ საქმეებში, მე-13 და მე-14 თავებში, როგორც წმინდა პავლე და ბარნაბა წავიდნენ საქადაგებლად ღვთის სულის შთაგონებით. ისინი ქადაგებდნენ მთელ კუნძულ კვიპროსზე და პამფილიის, პისიდიისა და ლიკინიის მყარ მიწაზე და დააარსეს ეკლესიები პერგაში, იკონიაში, ლისტრასა და დერბეში და სხვა ქალაქებსა და სოფლებში. როცა მათი ქადაგება აქ რწმენით იქნა მიღებული, რა გააკეთეს? ასე მიატოვეს ეს მორწმუნეები?! არა, მათ კვლავ გაიარეს ყველა ეს ადგილი, ყველგან იმეორებდნენ, როგორ და რისი უნდა სწამდეს და გადაარჩინოს სული და რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია: მთელი ეკლესიისთვის უხუცესები დანიშნეს და მარხვით ლოცულობდნენ, უფალს მიუძღვნეს, ირწმუნეს უღირსები (საქმეები 14:23). ეს ნიშნავს, რომ ყველა ადგილას დააარსეს სპეციალური სამრევლო სპეციალური მღვდლით. ზუსტად ასე გვაქვს ახლა და ვაკეთებთ. ახლა ჩნდება კითხვა: მოციქულთა მიერ ხელდასხმული ეს მღვდლები მხოლოდ მღვდლების სახელს ატარებდნენ თუ მღვდლად მოქმედებდნენ? - რა არის? – შეკრიბეს მორწმუნეები სალოცავად, მათთან ერთად გაიმეორეს სამოციქულო სწავლება და ეზიარნენ სხეულისა და სისხლის წმიდა საიდუმლოებას; თუ ვინმე კვლავ მოიქცეოდა, ან ვინმეს შვილები ეყოლებოდათ, ისინი მოინათლებოდნენ და ქრიზმატებდნენ; ვინ დაავადდა? - ზეით სცხეს (ზეთის კურთხევა აღესრულა); ვინ მოკვდა? - ლოცვით დაკრძალეს და ა.შ. რომ ეს ყველაფერი მოციქულთა მიერ მოწოდებული მღვდლების მიერ კეთდებოდა, ჩანს სამოციქულო ეპისტოლეებში და საქმეებში მრავალი სხვა ადგილიდანაც. მაგრამ როგორ განხორციელდა ეს ყველაფერი, არსად წერია. მორწმუნეები საიდუმლოდ ინახავდნენ თავიანთი წმინდა წეს-ჩვეულებების გამოსახულებას, განსაკუთრებით ზიარების აღსრულების წესს და მხოლოდ სიტყვით გადმოსცემდნენ მათ თავიანთი მოქმედებებით და განზრახ არ იწერდნენ, რათა ურწმუნოთა შორის ეს არავინ სცოდნოდათ და ისინი არ იყვნენ დამნაშავენი უფლის მცნებებში: არ გადაყაროთ თქვენი მარგალიტი swine-ს წინაშე (Matthew 7). ასე წავიდა! და აი რამდენი დარჩა დაუწერელი, რაც უფალმა უბრძანა და მოციქულებმა ამოქმედდა. და შეუძლებელი იყო ყველაფრის ჩაწერა და არ უნდა ყოფილიყო. აქ შევჩერდები და აღარ აგიხსნით, რომ უფლის მიერ ნაბრძანები და მოციქულთა მიერ ქადაგებული ყველაფერი არ იყო ჩაწერილი, მაგრამ ბევრი რამ, რაც არ წერია, პირდაპირ პრაქტიკაში იქნა გამოყენებული და შეადგენდა ეკლესიის სტრუქტურას. შემდეგ ყოველი მრევლი, როგორც იყო ორგანიზებული, შემდეგ შეინარჩუნა თავისი სტრუქტურა. ახალშობილმა შვილებმა მამებისგან ისწავლეს ეკლესიაში ყოფნა და ყველაფერი თაობიდან თაობას გადადიოდა. აქედან ხედავთ იმ შეძახილს: მაჩვენეთ სად წერია, არ მინდა დავიჯერო ის, რაც არ წერია სახარებაში - აზრი არ აქვს. ვინც ასე ყვირის აშკარად აჩვენებს, რომ არ კითხულობს დაწერილს, ან კითხვისას იმდენად ბრმაა, რომ ვერ ხედავს დაწერილს. წესიერად რომ წავიკითხო და გამეგო, ასე უაზროდ არ ვიყვირებდი. მაგრამ ჩვენ დავიწყეთ საუბარი ხატებზე. მოლოკანები ყვირიან: ხატებზე არ წერია, არ გვინდა, რომ გვქონდეს და თაყვანი სცენო. – აქამდე ნათქვამიდან ირკვევა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ხატებზე დაწერილი არ არის, მათი დამკვიდრება ან დაშვება უწეროდ შეიძლებოდა, წერის გარეშე გამოეყენებინათ სახლებში და ეკლესიებში და ამ სახით შემოსულიყვნენ ჩვენამდე. თუ პირდაპირ ეწერა, რომ აკრძალულია ხატების არსებობა; მაშინ აშკარა იქნებოდა, რომ უფალს არ სურს ქრისტიანებმა გამოიყენონ ისინი. მაგრამ იქიდან, რომ მათ შესახებ სახარებაში და სამოციქულო თხზულებაში არ წერია, მათ წინააღმდეგ ვერაფერი გამოვა. ხოლო თუ ტრადიციებს მივუთითებთ მათი გამოყენების შესახებ თვით უფლისა და წმინდა აპოსტოლოვის დროიდან: მაშინ ჩვენი ამაო მოლოკანები სრულიად ჩუმად უნდა იყვნენ. და არის ასეთი ლეგენდები: კერძოდ, ხელნაკეთი გამოსახულების შესახებ და წმინდა მახარებლის ლუკას მიერ დახატული ხატების შესახებ. გარდა ეკლესიის მიერ განწმენდილი ღრმა ქრისტიანული სიძველის ტრადიციებისა, რაზეც წმიდა თეოფანე აღნიშნავს, ამჟამად საფუძვლიანმა მეცნიერულმა კვლევამ ნათლად, ოდნავი ეჭვის გარეშე, დაადასტურა ხატების თაყვანისცემის ჭეშმარიტება და, რაც ყველაზე მნიშვნელოვანია, ავტორიტეტული ხმები მეცნიერებისა და ხელოვნების წარმომადგენლების მხრიდან სამოციქულო სიძველის სასარგებლოდ ხატების პროტესტად ისმის. ამრიგად, მართლმადიდებლური ჭეშმარიტება იმარჯვებს, მიუხედავად ადამიანური შეცდომებისა! ესეის ავტორი „მაცხოვრის ჭეშმარიტი სახე“, რომელიც ასახავს ლონდონში სამი წლის წინ, მხატვართა სამეფო საზოგადოების თავმჯდომარის, ვიკ-ბეილისის საჯარო ლექციის შინაარსს, ამბობს: „კატაკომბები, სადაც ქრისტიანები დამარხავდნენ თავიანთ გარდაცვლილ ძმებს, რომში გაჩნდა. კატაკომბებში ნამდვილად შეგვიძლია ვისაუბროთ იმ ადრეულ დროზე, როდესაც სახარების პირველი მახარებლები ჯერ კიდევ ცოცხლები იყვნენ. ამ გამოსახულებებში ძირითადად ვხვდებით მოვლენებს, რომლებიც მხოლოდ იოანეს სახარებაშია მოთხრობილი, მაგალითად, ლაზარეს აღდგომა და ა.შ. მაგრამ იოანეს სახარება, როგორც ვიცით, დაიწერა არა უადრეს პირველი საუკუნის 80-90 წლის პერიოდისა. შესაბამისად, ეს გამოსახულებები მაშინაც კი გამოჩნდა, როცა ქრისტიანებმა იცოდნენ მაცხოვრის ცხოვრებაში განვითარებული მოვლენების შესახებ ცოცხალი ზეპირი გადმოცემით, სანამ იოანეს სახარებას გაეცნენ. მაგრამ ამ შემთხვევაში ჩვენ უკვე ვიმყოფებით ი.ქრისტეს და მისი მოწაფეების თანამედროვეთა ცხოვრების პერიოდში. განაწმინდებდნენ იოანე, პეტრე და პავლე თავიანთი ავტორიტეტით ქრისტეს სახის ისეთი გამოსახულების გავრცელებას, რომელსაც ისინი არ აღიარებდნენ ავთენტურად? (მაცხოვრის ჭეშმარიტი სახე. 25–26). ეს არის Wyke-Baylis-ის ლექციის საბოლოო დასკვნა. ამრიგად, თითქოს საყვედურით „ცრუმორწმუნეების“ მიმართ, რომლებიც უარყოფენ ეკლესიის ტრადიციებსა და სწავლებებს - უცხოს და ჩვენს მშობლიურს, მოლოკანებისა და სტუნდისტების მსგავსად, ღმერთმა უძველესი სამარხებიდან ჩუმი, მაგრამ მჭევრმეტყველი და ჭეშმარიტების უდავო მოწმეები აღადგინა - ჩვენ ვგულისხმობთ ექსტრემალური ანტიკურობის წმინდა ძეგლებს. და როცა კვდებიან, რა კვდება, სული თუ სხეული? სხეული; მაგრამ სული ცოცხალი რჩება. მკვდარი გაცოცხლდა; შენი მშობლებიც ცოცხლები არიან. მათ უბრალოდ დაგტოვეს და დაიწყეს სხვა ადგილას ცხოვრება. თქვენც თავის დროზე წახვალთ და შეხვდებით ერთმანეთს. თქვენი განშორება მხოლოდ დროებითია. ამიტომაც ვამბობ, რომ შეუძლებელია არ მწუხარება; მხოლოდ ცოტათი, რადგან ისინი გლოვობენ, როდესაც სახლიდან სკოლაში გადიან. ჩვენთან ისე მოხდა, რომ მიცვალებულებს წარმოვიდგენთ ისე, როგორც კუბოში მაგიდაზე იწვნენ, შემდეგ კი საფლავში, და ვწუხვართ კიდეც: რა სიბნელეა შენთვის იქ, რა სიბნელე ხარ, რა ნესტიანი გრძნობ თავს. იმავდროულად, აქ საერთოდ არ არის ხალხი, ვისთვისაც ვგლოვობთ. ისინი სხვა ადგილას არიან და ჩვენთანაც კი, სულ სხვა სახით. ისინი აგრძელებენ ჩვენთან ურთიერთობას, უშუალოდ მათ სულებთან, მაგრამ ჩვენ ამას არ ვგრძნობთ ჩვენი უბედურების გამო. ამიტომ, მშობლებისთვის უსარგებლო და თქვენი ჯანმრთელობისთვის საზიანო მწუხარების ნაცვლად, გთხოვთ, ცოცხლად წარმოიდგინოთ, გულწრფელად ისაუბროთ მათთან. და ეს ყოველთვის არ იქნება სიზმარი, მაგრამ ხანდახან მას რეალობაც მოჰყვება; რადგან ისინი შენთან არიან. წერილი 791. წინასიტყვაობა. ლათინური ტარიფი ინდულგენციებზე. მის არსებობაზე და ამ წინააღმდეგობების უარყოფა წმ. თეოფანეს მონაწილეობით წმიდა თეოფანეს მიერ ლათინური ინდულგენციების დაგმობა ზემოხსენებულ წერილში წმინდა ფეოფანი (No 790) ე.ი. სნეგირევა ამბობენ, რომ გარდაცვლილები აგრძელებენ ჩვენთან ურთიერთობას. ამ სიტყვების დაწერის შემდეგ, ჟურნალი Soulful Reading (1895 წლის ოქტომბერი), აგრძელებს სტატიის „ტაიფი ინდულგენციებზე“ დაბეჭდვას, რომელიც მიუთითებს წმინდა თეოფანეს მონაწილეობაზე ინდულგენციების დენონსაციაში, რამდენიმე სიტყვით უძღვება მას, რასაც აქ წარმოგიდგენთ, შემდეგ კი თავად სტატიას წმინდა თეოფანე ტარიფის შესახებ, მისი მონაწილეობით. ”ისინი აგრძელებენ ჩვენთან კომუნიკაციას!” ეს სიტყვები ცოცხლებთან მიცვალებულთა „ზიარების“ შესახებ უნებურად გაგვახსენდა, როცა ეპისკოპოს სიმონთან ბრძოლაში, პაპის ცოდვების გადასახადთან დაკავშირებით, მოგვცა სტატია მართალ მეუფე თეოფანეს მიერ იმავე თემაზე, კერძოდ, ცოდვების გადასახადის შესახებ. ბოსეში, გარდაცვლილი წმინდანი, რომელიც ყოველთვის განსაკუთრებული კეთილგანწყობით ეპყრობოდა სულიერ კითხვას სიცოცხლის განმავლობაში, თითქოს ნათლად ამტკიცებს მის ცოცხალ „კომუნიკაციას“ მასთან სიკვდილის შემდეგაც, ეხმარება მას თავისი წონითი სიტყვით და მისი სწავლული და ასკეტური ცხოვრების ყველა მაღალი ავტორიტეტით გაფანტოს პაპური და იეზუიტური ხრიკები, რომლებთანაც თავად აწარმოებდა ჯიუტ ბრძოლას. ეს არის სიტყვა: 1857 წელს, მართლმადიდებლურ აღმოსავლეთში რომაული კათოლიკური პროპაგანდის გაძლიერების გათვალისწინებით, ინდულგენციებზე ტარიფი (Ταρίφα τῶν) ხელახლა დაიბეჭდა ათენის გაზეთ Century (Αἰών) Nos. 1525:1526 და 1530 συγχωροχαρτίων, როგორც ბოლოს დაბეჭდილი იყო Juli18 de Saint-ში პარიზში. ჯ. დე სენტ ახელმა წინასიტყვაობა გააკეთა ინდულგენციებზე პაპის ტარიფის გამოქვეყნებაზე. ჩვენს თვალწინ არის ეს წინასიტყვაობა რუსულ თარგმანში, თითქმის სტრიქონი-სტრიქონი გავლილი წმიდა თეოფანეს ხელით. მის ხელში წერია შემდეგი სტრიქონები: „ჩვენ გადავწყვიტეთ, რომ ის (ტარიფი) თარგმანში ჩაგვეტანა ჩვენს ჟურნალში: Aeon - ყველა აღმოსავლელი ქრისტიანის ზოგადი ინფორმაციისთვის. ჩვენ დარწმუნებულნი ვართ, რომ რომის ეკლესიის გამოსახვით, რომელიც ჩვენდამი მტრულად განწყობილია და ასე გვლანძღავს - თავისი ჭეშმარიტი სახით, ეს სტატია ყველაფერზე მეტად დაგვეხმარება ჩვენში გავაძლიეროთ აღმოსავლეთის გრძნობები. ეკლესია, რომელიც არასოდეს ერიდებოდა ასეთ შეუფერებელ ქმედებებს, მაგრამ განა ეს არ იქნება ამავე დროს ყველაზე მჭევრმეტყველი პასუხი დასავლეთის ეკლესიის პრეტენზიებზე, რომელიც, თავის თავს მხოლოდ მართლმადიდებლურად თვლის, ყოველთვის სქიზმატიკოსებს გვეძახება? არა დაპირისპირების სურვილი - არა: ჭეშმარიტი პასტორალური გულმოდგინება ქრისტიანული სულების გადარჩენისთვის და მართლმადიდებლობის ღრმა, თავდაუზოგავი ერთგულება ხელმძღვანელობდა მას, ვინც ეს დაწერა. და აი, რამდენიმე მონაცემი წინასიტყვაობიდან რუსულ თარგმანში ინდულგენციების შესახებ პაპის ტარიფის გამოქვეყნების შესახებ, რომელიც შესწორებულია ბოზში გარდაცვლილი წმინდა თეოფანის მიერ. დახრილი შრიფტით აღვნიშნავთ იმას, რაც თავად წმინდა თეოფანეს ხელით ეწერა. „ალვარ პელაგიუსი, პაპი იოანე XXII-ის დამცველი, თავის ნარკვევში „ეკლესიის განადგურების შესახებ“ ასე აღწერს რომის სასამართლოს სიხარბეს: „ვერავინ იქნება ღირსი, რომ პაპი ნახოს გადახდის გარეშე - მის კართან; და ღარიბები ვერასოდეს გამოცხადდებიან პაპის წინაშე, რადგან მათ არაფერი აქვთ მისაცემად. რაც შეეხება კარდინალებს? მათი ხელები ყოველთვის ღიაა ასაღებად და არცერთი არ იტყვის: საკმარისია. იგივე ავტორი დასძენს, რომ ახლაც - მთელი მსოფლიოს საყოველთაო აღშფოთებაზე - პაპის ბეჭდების ტყვია თავისი წონის ოქროში იყიდება. ”ყოველ ჯერზე,” ამბობს ის, რომ შემემთხვა პაპის შიდა პალატაში შესვლა, ვხედავდი თალერებით გადახურულ მაგიდებს და საეკლესიო ფულის გადამცვლელებს, რომლებიც თავიანთ პოზიციებს ასწორებდნენ”. ამ ალვარ პელაგიუსს აქ ჰიპერბოლაში ეჭვი არ შეიძლება მივაყენოთ, როდესაც არსებობს დადებითი მტკიცებულება იმისა, რომ პაპმა იოანე XXII-მ სიკვდილისთანავე დატოვა 25:000,000 ოქრო, თანხა, რომელიც ევროპის მმართველებს ერთად არ ჰქონდათ. ასევე ცნობილი ღვთისმეტყველი კლავდიუს ესპენსაუსი არ მალავს თავის აღშფოთებას პაპის სიხარბის გამო. „ვინც, ამბობს ის, მარტო ფულს უყურებს, ყველაფერი შესაძლებელია და ყველაფერი მისატევებელია. რა დანაშაულიც არ უნდა იყოს ვინმე დამნაშავე, რომში მაშინვე მიიღებს პატიებას, როგორც კი ფულს გადაიხდის, რაოდენ დიდი დანაშაულიც არ უნდა იყოს. გამოიგონეს იმისთვის, რომ პაპი საძულველად წარმოაჩინონ, მაგრამ ასეთი რამ საჯაროდ ხდება და ყველასთვის ცნობილია“. რომის ეკლესიაში წმინდანად აღიარებული ბერნარდი ასევე საყვედურობს პაპებს სიმონიისა და ფულის სიხარბის გამო. თავად პაპებს კი არასოდეს აინტერესებდათ რომაული კარის ამ სირცხვილის დამალვა. მატვეი პარმი მოჰყავს შემდეგი სიტყვები რომის პაპ ჰონორიუს III-ის ერთ-ერთი წერილიდან: "ოქროს სიყვარული დიდი ხანია ცდუნება და სირცხვილია პაპის საყდრისთვის. ვისაც ფული არ აქვს და ვერაფერს გასცემს, რომიდან არაფერს მიიღებს!" პაპი პიუს II თითქმის იგივე სიტყვებით გამოთქვამს თავს: „რომის სასამართლო ყველაფერს აძლევს ოქროსთვის, ის ყიდის სულიწმიდას, საიდუმლოებებს, მღვდელმსახურებას; ათავისუფლებს ყველა დანაშაულს მათ, ვისაც შეუძლია გადაიხადოს ეს განთავისუფლება“. ამ თემის განხილვისას ყველაზე მაგარი მწერლები გულგრილი ვერ იქნებოდნენ: აბატი კონრადი ამბობს: „გიხაროდეთ და გაიმარჯვეთ, ვატიკანო!“ განძი ღიაა თქვენს წინაშე, გააფუჭეთ ისინი დაუდევრად. კაცთა შვილების დანაშაულში არის თქვენი მოგება, გაიხარეთ! კაცთა შვილები გადიდებენ და იხრჩობიან ბოროტებასა და ცდომილებაში. დათესეთ უთანხმოება მათ შორის და ის მოგიტანთ ოქროს ზოდს. იხარეთ და იმღერეთ საზეიმო საგალობლები! ღიაა ზეცა მათთვის, ვინც ოქრო მოგიტანეს? რას ვამბობ? და თქვენ შეგიძლიათ გაყიდოთ თავად უფალი იესო ქრისტე ამისთვის!” მანტუას კარმელიტი აბატი ბაპტისტი ამბობს შემდეგს: "რომში ყველაფერი იყიდება - ტაძრები, მღვდლები, სამარხი, სამსხვერპლოები, მსხვერპლშეწირვა, ლოცვა, ვედრება, ზეცა და თავად ღმერთი!" სხვებმა შეიძლება იფიქრონ, რომ განმანათლებლობის ხანაში, ისევე როგორც ახლა, რომმა გააუქმა გადასახადები. სულაც არა! ახლაც ბევრი საბაბი იყიდება“. შემდეგ მიჰყევით ინდულგენციების ტარიფის თვით სტატიებს, შემდეგ კი მეუფე თეოფანეს მტკიცებულებებს ამ ტარიფის უდავო არსებობის დასადასტურებლად, ათენის რომის კათოლიკური ეკლესიის რექტორის პოლ გადის წინააღმდეგობის საწინააღმდეგოდ, რომელიც იცავდა იმავე სამადლობელ ამოცანას, რომლის დაცვაც ჩვენს დროში „ეპისკოპოსი სიმონი“ იკისრა. მაგრამ ამაზე მომდევნო წიგნში ვისაუბრებთ. Soulful Reading სტატიები დაჩშუნდის შესახებ უკვე ფართოდ გავრცელდა. მისი უწმინდესობის თეოფანეს ხმა წარმოგვიდგენს ახალ უტყუარ მონაცემებს „უტყუარი“ პაპების ჰონორრების შესახებ და არა „სკამებისთვის“, არამედ სწორედ ცოდვებისთვის. გასულ წელს, Soulful Reading-ის სტატიის საპასუხოდ: „უტყუარი პაპების გადასახადი ცოდვებისთვის“, რომაელი კათოლიკე ეპისკოპოსი სიმონი (?) ამტკიცებდა, რომ „არც ფრანგებს, არც გერმანელებს და არც იტალიელ კათოლიკეებს მსგავსი არაფერი სმენიათ“. და როდესაც რუსეთის არქივის გამომცემელმა პ.ი. ბარტენევმა თქვა, რომ 1881 წელს ამიენში, იქაური ბრწყინვალე ტაძრის დათვალიერებისას, შესასვლელ კართან კედელზე ვნახე დიდი მაგიდა სამ სვეტად: ერთ სვეტში ცოდვებია ჩამოთვლილი, მეორეში - ლოცვების მნიშვნელობა, მესამეში - ფრანკის რაოდენობა. ასევე არის კათხა მაგიდის ქვეშ მონეტების დასადებად. შემდეგ ამიენის ეპისკოპოსმა რენომ განაცხადა, რომ ეს არ იყო გადასახადი "ცოდვებისთვის, არამედ ტარიფი ... სკამებისთვის". ფაქტების ასეთი წმინდა იეზუიტური უარყოფის გათვალისწინებით, თუნდაც ყველაზე ცნობილი და გავრცელებული მთელი მსოფლიოს წინაშე, როგორიცაა, მაგალითად, ინდულგენციების გაყიდვა, 1895 წლის Soulful Reading № 5:10, 11 და 12-ში, მრავალი გამოცემა დამატებულია „დაჩშუნდის“ მიერ, ასევე დამატებულია ცოდვებისთვის: „მართალი მეუფე თეოფანეს ხმა წარმოგვიდგენს ახალ უტყუარ მონაცემებს „უტყუარი“ პაპების ჰონორარზე და არა „სკამებზე“, არამედ ზუსტად ცოდვებზე. ამაზე შემდეგ წიგნში ვისაუბრებთ“. მაგრამ ამ წლის დასაწყისში გაჩნდა გადაუდებელი აუცილებლობა ამჟამინდელი პაპ ლეო XIII-ის ენციკლიკაზე პასუხის გაცემის შესახებ. „უახლესი პასუხი ძველ და ახალ რომაულ შეცდომებზე“ გამოქვეყნდა თებერვლის, მარტის და აპრილის წიგნებში. შემდეგ დადგა წმიდა კორონაციის დღეები. ბუნებრივია, ამ საზეიმო ღონისძიებისკენ იყო მიმართული ყველა აზრი და, თუ შესაძლებელია, ჟურნალის ყველა სტატია. სექტემბრიდან ყველა ჩვეული სერიოზულობით იწყებს საქმეს. ახლა ჩვენ ვბეჭდავთ სრულ განმარტებას ინდულგენციებისა და ტარიფის შესახებ, როგორც ეს გაკეთდა გაზეთ Aiw'n-ში ეპისკოპოს თეოფანის უშუალო მონაწილეობით. 1857 წელს, მართლმადიდებლურ აღმოსავლეთში გაძლიერებული კათოლიკური პროპაგანდის გათვალისწინებით, გაზეთ Century (Αἰών), რომელიც გამოქვეყნდა ათენში, No 1:525, 1:526 და 1:530, ცოდვათა მიტევების ტარიფი (Ταρίφα τῶν) გამოქვეყნდა ცოდვების მიტევების ტარიფი (Ταρίφα τῶν) შორის, რომელიც გამოქვეყნდა აზრთა გაცვლაზე. რედაქტორი და პოლ გადი, ათენის რომის კათოლიკური ეკლესიის რექტორი. პირველ რიგში ჩვენს მკითხველს გავაცნობთ მითითებული ტარიფის ზოგიერთ სტატიას, რადგან მისი სრული რეპროდუქცია, ყველა ცოდვის ჩამონათვალში, შეუძლებელია წესიერებისა და მოკრძალების გრძნობების შეურაცხყოფის გარეშე. თავად ტარიფი ბოლოს პარიზში გამოაქვეყნა ჟიულიენ დე სენტ-აშულმა 1820 წელს და წარწერაში ნათქვამია, რომ აღნიშნული ტარიფი დააწესა პაპმა იოანე XXII-მ და გამოაქვეყნა პაპმა ლეო X-მა 1514 წელს. თავი XVI. §1. „ვინც სასულიერო პირს დასახიჩრებს, პატიებას იღებენ 63 ლირისა და 14 ჯარისკაცისთვის“. §2. ”ამ დანაშაულის უბრალო გადაწყვეტა ღირს 27 ლირი და 1 სოლდო.” §3. „თუ რომელიმე საეკლესიო დაწესებულების წინამძღვარი ან რექტორი დასახიჩრებულია, ექვსი ლირა დაემატება“. §4. ეპისკოპოსის დასახიჩრებისთვის წინა ფასს 27 ლირა დაემატება. §5. "ერისკაცი, რომელიც დასახიჩრებს ერისკაცს, იხდის 27 ლირს და 1 ჯარისკაცს სრული შუამდგომლობისთვის." თავი XVII. §1. „ნებაყოფლობით მკვლელს, რომელსაც სურს შეუერთდეს სასულიერო პირებს, შეუძლია იყიდოს შენდობა 45 ლირაში, 19 ჯარისკაცში და 6 დენარში. §4. თუ მოკლული მოკვდა არა დარტყმით, არამედ სხვა რამით და მკვლელი არ აპირებდა სიკვდილის გამოწვევას, მღვდელი რომ გამხდარიყო და სრული პატიება მიეღო, მან უნდა გადაიხადოს 131 ლირი, 14 ჯარისკაცი და 6 დენარი“. §5. ეპისკოპოსის, მღვდლის, საეკლესიო დაწესებულების ხელმძღვანელის ან წმინდა იოანეს ორდენის რაინდის მიერ ჩადენილი მკვლელობის პატიება ღირს 179 ლირა, 14 ჯარისკაცი. §6. „თუ მკვლელი არის იღუმენი, სამოციქულო პროტონოტარი ან თანაბარი თანამდებობის მქონე ადამიანი, ყოველი ჩადენილი მკვლელობისთვის იხდის დამატებით 146 ლირს, 5 ჯარისკაცს“. §8. ”თუ ორი ადამიანი შეთქმულებას აპირებს ერთის მოკვლაზე, ისინი იღებენ პატიებას 134 ლირის, 14 ჯარისკაცისთვის.” §9. "თუ ერთი ერთდროულად ბევრს მოკლავს, პატიებისთვის იხდის 131 ლირს, 14 ჯარისკაცს." §10. თუ ვინმე სხვადასხვა ვითარებაში ბევრს მოკლავს, პატიებას იღებს, ყოველ მკვლელობაში იხდის 90 ლირს, 11 ჯარისკაცს“. თავი XVIII. §1. "სასულიერო პირი, რომელიც შემთხვევით კლავს, იხდის 27 ლირას და 1 ჯარისკაცს." §3. „ვისაც სურს წინასწარ შეინახოს პატიება ნებისმიერი შემთხვევითი მკვლელობისთვის, რომელიც შეიძლება ჩაიდინოს მომავალში, იხდის 168 ლირს, 15 ჯარისკაცს“. §5. ვინც შემთხვევით მკვლელობას ჩაიდენს, ყოველგვარი სიფრთხილის გარეშე, იხდის 87 ლირს, 3 ჯარისკაცს. §7. „თუ მკვლელობა მოხდა სასულიერო პირებისთვის აკრძალული სპექტაკლების ან თამაშების დროს, სასულიერო პირებმა და მღვდლებმა უნდა გადაიხადონ 141 ლირი, 14 ჯარისკაცი პატიებისთვის. თავი XIX. §1. თუ სასულიერო პირი ვინმეს მოკლავს თავდაცვის მიზნით, იხდის 27 ლირს. §2. „მომავალში ასეთი მკვლელობისთვის წინასწარ გათავისუფლების მისაღებად საჭიროა 76 ლირი და 6 ჯარისკაცი“. თავი XX. §1. „ერისკაცი, რომელიც მოკლავს სასულიერო პირს, პატიებას იღებს საჯარო მონანიებით, წესების მიხედვით და 27 ლირის გადახდით“. §2. „წვერის გაპარსული ან წმინდა რიტუალისთვის მინიჭებული სასულიერო პირი ექვემდებარება აკრძალვას, სანამ არ გაივლის საჯარო მონანიებას და არ გადაიხდის 137 ლირს, 6 ჯარისკაცს“. §3. ”თუ ბევრი ადამიანი შეთქმულებს და კლავს მღვდელს, საზოგადოების დამნაშავე იხდის შენდობის სრულ ფასს, მისი თანამზრახველები იხდიან ნახევარს.” §4. „თუ ერთი და იგივე ვითარებაში ვინმე მოკლავს ბევრ მღვდელს, რამდენიც არ უნდა იყოს, ექვსჯერ მეტს იხდის შენდობისთვის“. §5. „თუ ვინმე მოკლავს ბევრ მღვდელს სხვადასხვა ვითარებაში, პირველი მკვლელობისთვის ის სრულად იხდის შესაბამის ფასს, დანარჩენებისთვის - ნახევარს. §6. „თუ მღვდლის მკვლელს არ სურდა საჯარო მონანიება, იხდის 63 ლირას და 14 ჯარისკაცს“. §7. „ბევრი მღვდლის მკვლელს თუ მოუნდება, კიდევ 18 ლირას გადაიხდის“. §8. ვინც ეპისკოპოსს ან რომელიმე უმაღლესი რანგის სასულიერო პირს მოკლავს, იხდის 131 ლირს, 14 ჯარისკაცს. §9. "ვინც აბატს მოკლავს, იხდის 24 ლირას." თავი XXI. §1. "ერისკაცის უბრალო მკვლელობის პატიება ღირს 15 ლირა, 2 ჯარისკაცი, 6 დენარი." §2. "ბევრი ერისკაცის მკვლელი ერთსა და იმავე დროს იხდის იმავეს, რაც ერთის მკვლელობაში." თავი XXII. „მამის, დედის ან დის მკვლელობისთვის პატიება უნდა გადაიხადოს 17 ლირა, 14 ჯარისკაცი, 6 დენარი“. თავი XXIII. §1. "ის, ვინც ცოლს მოკლავს, პატიებისთვის იმავე თანხას იხდის, როგორც პარიციდი." §2. „ვინც ცოლი მოკლა და ახალ ქორწინებას სურდა, პატიებისთვის იხდის 32 ლირს, 13 ჯარისკაცს“. §3. „ვინც ქმარს ცოლის მოკვლაში დაეხმარა, სულ 2 ლირას იხდის“. თავი XXIV. §1. „მამა ან დედა, რომელმაც შვილი დაახრჩო, პატიებისთვის იხდის 17 ლირს, 14 ჯარისკაცს“. §2. „მამა და დედა, რომლებმაც ურთიერთშეთანხმებით დაახრჩვეს შვილი, იხდიან 26 ლირს, 1 ჯარისკაცს“. თავი XXV. §1. „ქალი, რომელმაც ნარკოტიკი მიიღო საშვილოსნოში ნაყოფის მოკვლის მიზნით და მამამ, რომელმაც მოამზადა, თითო 17 ლირს იხდის, 14 ჯარისკაცს“. §2. თუ წამალს ქმარი კი არა, უცხო ადამიანი ამზადებს, იხდის 16 ლირს, 18 ჯარისკაცს, 6 დენარს. თავი XXVI. ჯადოქარს ან ჯადოქარს, რომელმაც უარი თქვა ჯადოქრობაზე, ეპატიება 27 ლირა. თავი XXVIII. „სასულიერო პირი, ქურდი, ცეცხლმოკიდებული, მძარცველი და მსგავსი პატიება იღებენ 131 ლირას, 6 ჯარისკაცს“. თავი XXXI. §12. „ყოველი სასულიერო პირი, რომელიც ერევა ხარების აღსრულებაში და სამოციქულო საყდრის ბრძანებებში, შენდობისთვის იხდის 131 ლირეს და 14 ჯარისკაცს“. §17. „ეპისკოპოსი, რომელმაც აღთქმა დადო რომში წმინდა მოციქულთა საფლავების თაყვანისცემის მიზნით, და ვინც ამას არ შეასრულებს, პატიებას იღებს 45 ლირისთვის“. §18. „საეპისკოპოსო განკვეთა იხსნება 26 ლირის გადახდით“. §19. „პაპის ანათემა ამოიწურება 45 ლირის, 9 ჯარის და 6 დენრის გადახდით“ და ა.შ. და ასე შემდეგ. ტარიფის გამოქვეყნებამ, როგორც ზემოთ აღინიშნა, აიძულა შემდეგი წერილი გაზეთ Αἰών რედაქტორს: „მტრობის გრძნობის გამო კათოლიკურ ეკლესიაზე თავდასხმით, თქვენ გამოაქვეყნეთ 1525: 1526, 1530 ნომერში თარგმანი ეგრეთ წოდებული Ταρίφα τῶν συγχωροχαρτίων, რომელიც თქვენ ამოიღეთ ზოგიერთი ჟიულიენ დე სენტ აშეულის ნაშრომიდან. „კათოლიკურმა ეკლესიამ და ჩვენ, მისმა ერთგულმა შვილებმა, ერთხელ და სამუდამოდ მივიღეთ წესი - არ ვუპასუხოთ ამგვარ ცილისწამებას, მათ ფანატიზმს მივაწეროთ, არასოდეს შევიდეთ კამათში და საკითხი საზოგადოების განსჯას მივატოვოთ. მაგრამ ახლა, როდესაც დასრულდა სატანური ცილისწამების ხელახალი დაბეჭდვა, რომელიც სრულიად უხამსია განათლებული ბერძენისთვის (თუ ის არ არის ვოლტერის, რუსოს და სხვათა გავლენის ქვეშ), ახლა ნება მომეცით, ბატონო რედაქტორ, პირველად და უკანასკნელად გავამახვილო ყურადღება, რომ კათოლიკური ეკლესია მთლიანად უარყოფს ცოდვების გათავისუფლებას და ცოდვების გათავისუფლებას სიმონიანების მსგავსად სჯის იმ სასულიერო პირებს, რომლებსაც აღსარებაზე იღებენ ფულს. და ტარიფი, რომელზეც თქვენ საუბრობთ, სხვა არაფერია, თუ არა გამოგონება, კათოლიკური ეკლესიის მტრების წმინდა ცილისწამება, რომელიც უნდა შეიცავდეს J. de Saint Acheul-ს. საზიზღარი ცილისწამების ყოველგვარი დენონსაციის ნაცვლად, გთხოვთ, გადმოგცეთ ჩვენთვის ამ ნაწარმოების ერთი ეგზემპლარი, რომელიც გამოქვეყნებულია, თქვენი აზრით, კათოლიკური ეკლესიის მიერ და რომის პაპის ბრძანებით. ან თუ თქვენ ვერ დააკმაყოფილებთ ამ მოთხოვნას, მაშინ მაინც მიუთითეთ რომელიმე ცნობილი ავტორი, რომელიც ახსენებს ამ ტარიფს. მე მჯერა, რომ ამის შესრულება არ გაგიჭირდებათ, თუ ამტკიცებთ, რომ ეს ტარიფი აღიარებულია რომის ეკლესიის მიერ და დაწესებულია მის შვილებზე. ჩვენ, კონკრეტულად, ვისაც გვაქვს პასუხისმგებლობა დავიცვათ კათოლიკეები, სამართლიანად უნდა გვქონდეს ეს შესანიშნავი ნამუშევარი ჩვენს ხელში. ვფიქრობ, ჩვენი მოთხოვნა არის გონივრული და სამართლიანი. თუ თქვენ მას არ დააკმაყოფილებთ, ეს დაგვაიძულებს ხმამაღლა გამოვაცხადოთ მთელ მსოფლიოს, რომ ყველაფერი, რაც თქვენ გამოაქვეყნეთ, სულელის ცილისწამებაა. ვიმედოვნებ, რომ პატივისა და სამართლიანობის გამო ჩემს წერილს ადგილი დაუთმოთ თქვენი გაზეთის მომდევნო ნომერში. პოლ გადი, ათენის დასავლეთის ეკლესიის მღვდელი. ათენი. 1857 წლის 22 ივლისი“. ამ წერილს თავის გაზეთში გამოქვეყნების შემდეგ რედაქტორმა (Τ. Ι. Φίλημων) შემდეგი პასუხი გასცა: „იმისთვის, რომ აღმოვფხვრა თქვენი თავდასხმები ჩემს გაზეთზე, ვიწყებ მათ ანალიზს და, სამართლიანობის გათვალისწინებით, ვეცდები თავი ავარიდო თქვენი გამონათქვამების იმიტაციას. უპირველეს ყოვლისა, თქვენ მტრობის განცდის გამო კათოლიკური ეკლესიის ცილისწამების სულისკვეთებით გამსჭვალავთ. მე კატეგორიულად უარვყოფ ამას. მტრობით გატაცებულს უნდა ეწოდოს ის, ვინც უმიზეზოდ ცილისწამებს. ნება მომეცით გკითხოთ, როგორც რომის ეკლესიის ერთგული შვილი, გახსოვთ, რომ ჩვენ ვიყავით პირველი, ვინც დავიწყეთ? გირჩევნიათ დაადასტუროთ, თუ სამართლიანობის თვალსაზრისით გინდათ აღიაროთ, რომ ჩვენ ყოველთვის მხოლოდ თავდასხმებს ვიგერიებთ? დასავლეთის ეკლესია ერთი წუთითაც არ წყვეტს ჩვენს შეწუხებას, ავსებს აღმოსავლეთს მოწყალების დებით, იეზუიტებითა და კაპუცინებით, მთელი თავისი გავლენით მართლმადიდებლების მოსაყვანად, ერეტიკოსებად, განდგომილებად და ა.შ. თქვენ ძალიან ცდებით, როცა გჯერათ, რომ დასავლეთის ეკლესიას უნდა მივცეთ სრული თავისუფლება, იმოქმედოს ჩვენს წინააღმდეგ ისე, როგორც მას სურს და რომ მტრობის გრძნობით გატაცებული არ ვიყოთ, არაფერი უნდა გავაკეთოთ იმ ძალის დასაგმობით, რომელიც სხვადასხვა საბაბით ცდილობს ჩვენს ჩამოგდებას თავისი წარსულისგან. თქვენ მოითხოვთ, წინააღმდეგობის გაწევის ნაცვლად, ხელები მკერდზე მოვიხვიოთ, ტუჩები დავხუჭოთ და თავი დავხაროთ თქვენს წინაშე. აღიარე, უპატიოსნო მამაო, რომ ეს მოთხოვნა ძალიან გადაჭარბებულია; უფრო გადაჭარბებული, ალბათ, ვიდრე ვატიკანის მმართველის ყველა პრეტენზია, რომელიც ზოგჯერ ვლინდებოდა. მაგრამ ეს საუკუნეები უკვე გავიდა, როდესაც პაპმა ხაზები დახაზა და ხარების გამოშვებით, მზესუმზირა ნაწილებად დაყო. თქვენ ღირსეულად მიგაჩნიათ ჩვენს წინააღმდეგ საყვედური წერილების გამოქვეყნება, ზოგჯერ სასაცილო - გასაკვირია, რომ ისტორიას რომ მივუბრუნდეთ, მისი მრავალი მშვენიერი ფურცლიდან აღმოვაჩინეთ ერთი, სახელდობრ, „ინდულგენციების ტარიფი“, რათა ჩვენს თანამორწმუნეებს ვაჩვენოთ, რა არის რომაული ეკლესია, რომელიც თამამად გმობს ბერძნების მართლმადიდებლობას? თქვენს წერილში უარყოფთ ტარიფის არსებობას და ასახელებთ იმას, რაც ჩვენ გამოვაქვეყნეთ, როგორც სატანური ცილისწამება, მოითხოვთ, რომ გადმოგცეთ ტარიფის გამოქვეყნების მინიმუმ ერთი ეგზემპლარი, რომელიც, როგორც მე ვამტკიცებ, გაკეთდა კათოლიკური ეკლესიის მიერ და პაპის ბრძანებით, ან რომ მე მივუთითებ მინიმუმ ერთ ცნობილ ავტორს, რომელიც ახსენებს მას საიდუმლოებები ფულისთვის. დიდი სიამოვნებით ვასრულებ შენს თხოვნას. Merle-d'Aubigné (რეფორმაციის ისტორია, ტ. I, გვ. 34:41) ამბობს, რომ სადავო ტარიფის არა ერთი, არამედ 40 გამოცემა იყო. უფრო კონკრეტულად არ გინდა? – აი, სათაურია პუბლიკაცია, რომელიც რომში იყო პაპის ნებართვით: „Taxae cancellariae apostolicae et taxae sacrae penitentiariae. Roma. Anno 1514. ედ. მარსელ ალბერტი“. შემდეგი გამოცემები იყო კიოლნში 1523 წელს, პარიზში 1533 წელს: 1545 და 1564 წლებში, ვირტემბერგში 1538 წელს, ვენეციაში 1584 წელს, პაპ გრიგოლ XIII-ის ბრძანებით. 1651 წელს Laurentius Bank-მა გამოაქვეყნა ფრანკფურტში მისი ნაშრომი ყველა ამ პუბლიკაციების თანმიმდევრული თანმიმდევრობის შესახებ, ხოლო 1700 წელს სილვიუს დუციუსმა გამოსცა ტარიფი, პაპ ლეოს ბრძანებით (პოტერი, „ქრისტიანობის ისტორია“, ტ. IV, 69. V, 59–63). იმედია არ გაქვს უფლება ჩემგან მეტი მოითხოვო. თუ ამ ყველაფრის შემდეგ მაინც შეგეპარებათ ეჭვი, მაშინ გირჩევთ, მიწეროთ რომელიმე ცნობილი ევროპული ბიბლიოთეკის ბიბლიოთეკარს და ის დაგიდასტურებთ ჩემი სიტყვების სიმართლეს. ის ასევე გეტყვით, რომ 1514 წელს გამოცხადდა პაპი ლეო X-ის ბრძანებულება, რომლის ძალითაც ყველაზე საშინელი დანაშაულებები, მაგალითად, პარიციდი და ა.შ., გარკვეული თანხის გადასახდელად გაათავისუფლეს. თუ თქვენ ამბობთ, რომ ჩვენ, ჭეშმარიტი კათოლიკეები, არ ვიცნობთ ამ ხარს, მაშინ ეს სულაც არ არის გასაკვირი, რადგან, პოტერის თქმით, ამ ხარის შინაარსი ან არ იყო ცნობილი პაპი ლეო X-ის ბიოგრაფებისთვის, ან განზრახ ჩაახშეს მათგან, ვისაც მხოლოდ ამ მღვდელმთავარის ქება სურდა, ხოლო ეს ხარი არის რომაული სასამართლოს ერთ-ერთი ყველაზე პრეტენზიული ხარი. ასე რომ, ეს არ არის მხოლოდ J.S. ასხელი, მაგრამ ასევე ბევრი ძალიან პატივსაცემი მწერალი საუბრობს პაპ ლეო X-ის ხარზე. დასავლეთის ეკლესია, თქვენ ამტკიცებთ, რომ „საყოველთაო კანონის თანახმად“ უარყოფს ცოდვების მიტევებას ფულის გამო? თუმცა, რა გააკეთა რომის ეკლესიამ აქამდე? იცავდა თუ არა ამ წესს? ამაზე პასუხი ისტორიაა და ევროპაში დაღვრილი სისხლი იმ საუკუნეებში, როდესაც ვატიკანის სასამართლო პოლიტიკით იყო გადატვირთული. თავად კათოლიკე მწერლების უმეტესობა ამას არ უარყოფს. განთავისუფლების გაყიდვა, ზოგადად სავალდებულო საეკლესიო კანონებიდან გადახრების გაყიდვა, თანამდებობების გაყიდვა, რომლებიც არ შეიძლება დაჯილდოვდეს ფულით - ყველაფერი შერწყმულია ეკლესიის ძალაუფლების შესუსტებისთვის. ვინ ამბობს ამას? ჭეშმარიტი კათოლიკე - ჰურტერი! თუ კი დაიწყებთ იმის უარყოფას, რომ რომის პაპმა კლემენტ V-მ ვენეციელებს მიყიდა ყველა ცოდვის მიტევება 10000 ოქროს ფლორად, მაშინ, ალბათ, აღარ უარვყოფთ უთვალავი ხარის არსებობას, რომლებიც ათავისუფლებდნენ ყველას ცოდვებს, ვინც რომში საკათედრო ტაძრის მშენებლობას შესწირა. იხილეთ უწმინდესი რომის ეკლესიის ხარების შესანიშნავი კოლექცია პაპ ლეო X-დან ინოკენტი XIII-მდე, დაბეჭდილი ვატიკანის უმაღლესი ფაკულტეტის მიერ 1747 წელს. ამ შეხვედრის სია შეგიძლიათ იხილოთ ჩვენი უნივერსიტეტის ბიბლიოთეკაში. ამ შესანიშნავი კრებულის პირველ ტომში, 262-ე გვერდზე, შეგიძლიათ წაიკითხოთ პაპის ხარი, რომელიც მთელი წლის განმავლობაში უცხადებს განთავისუფლებას ყველას, ვინც ფულს წირავს საბჭოს დასასრულისთვის. მთელი ეს ორტომეული კოლექცია სავსეა ასეთი ხარებით. ახლა ვიკითხავ: ნამდვილად არ გჯერათ ტარიფის არსებობის? რას იტყვით პაპ ბონიფაციუს VIII-ისა და მრავალი სხვა ხარის შესახებ, რომელიც ცოდვების სრულ მიტევებას უცხადებს ყველას, ვინც რომში თაყვანისცემის მიზნით მოდის? რას იტყვით ერეტიკოსთა და განდგომილთა ხოცვა-ჟლეტის გათავისუფლებაზე? ამიტომ დაისაჯა რომის ეკლესია პროტესტანტიზმით? უკეთესი იქნებოდა, ამ თემაზე გაჩუმებულიყავით და არ მიუთითებდით აღმოსავლეთის ეკლესიაზე, რომელიც აღმსარებელ მღვდლებს ანაზღაურების საშუალებას აძლევს. ჩვენ ამით არ ვართ დამძიმებული. და რა შედარებაა ჩვენი მღვდლების მიერ მწყემსის საქმისთვის ხალხის ნებაყოფლობით გაცემით მიღებულ შემოსავალსა და გარკვეულ და მკაცრად შეფასებულ ტარიფს შორის? ნება მომეცით ერთ საბოლოო მოსაზრებას გავამახვილო. თქვენ დამაბრალეთ ვოლტერისა და რუსოს თანაგრძნობაში. მაგრამ ცუდად გეგონა, რომ ეს ჩემთვის საყვედური და შეურაცხყოფა იქნებოდა ჩემს თანამემამულეებში. ჩვენ კარგად ვიცით, ვის წინააღმდეგ დაუმიზნეს ისრები ვოლტერმა და რუსომ. ჩვენ ვიცით, რომ მათ ბევრი კარგი რამ დაწერეს ჩვენზე და ჩვენს ეკლესიაზე, განსაკუთრებით ბერძნებს არ დაავიწყდებათ ის, რაც ვოლტერმა მისწერა სრულიად რუსეთის იმპერატრიცას: „თქვენი საიმპერატორო უდიდებულესობის გეგმები საბერძნეთთან დაკავშირებით 2000-ზე მეტი დაპყრობის ღირსია“. საპასუხოდ, იმპერატრიცამ გააკეთა პროგნოზი, რომელიც ნახევარ საუკუნემდე ახდა. შენ თვითონ ხედავ, უპატიოსნო მამაო, მე შენსავით სულაც არ გწერ და ცარიელი ცილისწამების სულელ გამომგონებელს არ გიწოდებ. წერილი 792. ბოროტი ნათესები. ლევ ტოლსტოის ნაწერებით გამოწვეული ზიანი სარწმუნოებისთვის, ეკლესიისა და სამშობლოსთვის ჯერ კიდევ 1885 წელს, თურმე, ცრუ სწავლება გრ. ლ. ტოლსტოის დიდად იყო დაინტერესებული ვიშინო განმარტოებული ეპისკოპოსი ფეოფანი, რომელიც ეხმაურებოდა თანამედროვე საკითხებს, რომლებიც ასე თუ ისე ეხებოდა რწმენასა და ქრისტიანულ ცხოვრებას. მაშინაც შეშინებული იყო ამ ცრუ სწავლებით, რომელიც სტუდენტებში ვრცელდებოდა. რას იტყოდა ის ჩვენი ახალი თეოლოგის უახლესი ნაშრომების გამოქვეყნების შემდეგ, რის გამოც გულშემატკივრებმაც კი თავი აარიდეს მას? როგორც ჩანს, უწმინდესობა მაშინ გეგმავდა ერესის უარყოფას. ეჭვგარეშეა, რაც მან დაწერა ჭეშმარიტი სახარებისა და მართლმადიდებლური ეკლესიის დასაცავად ლ. არანაკლებ ინტერესითა და სულიერი სარგებლით წაიკითხება, ვიდრე მისი წერილები პეტერბურგში ერთი ადამიანისადმი რედსტოკის, ფაშკოვისა და მიმდევრების ცრუ სწავლების აქ გამოჩენასთან დაკავშირებით. ასე წერდა მეუფე 1885 წლის 27 მაისით დათარიღებულ წერილში. "გსმენიათ გრაფ ლეო ტოლსტოის სტატიების შესახებ? ისინი ყველა დამღუპველია - რწმენისთვის, ეკლესიისთვის და სამშობლოსთვის. ისინი ფარულად ავრცელებენ, ლითოგრაფიას აქვეყნებენ საზღვარგარეთ. ახლა მაქვს მისი სახარება და სტატია: "რა არის ჩემი რწმენა". პირველი არის ნამდვილი სახარების სრული დამახინჯება. და მეორე საშინელებაა! ყველა დოგმატის უარყოფა - და ყოველივე ქრისტეს სწავლების სახელით, დამახინჯებული. ყველა დოგმატი, მისი თქმით, ეკლესიამ მოიგონა და აფუჭებს ქრისტეს სწავლებას. და მასთან ერთად ქრისტე არ არის ჩვენი ჭეშმარიტი უფალი მხსნელი, არამედ რაღაც ბუნდოვანი. არც სამება, არც განსახიერება, არც კვირა, არც უკვდავება. ჩვენი ცხოვრება აქ იწყება და აქ მთავრდება. არ მესმის, როგორ არ მოხვდება ხელისუფლების ხელში. და მას აქვს რაღაც სახელმწიფო სისტემის საწინააღმდეგო: მაგალითად. ფიცი უკანონოა - ჯარი არ არის საჭირო და ომი საზიზღარია ღმერთისთვის. სასამართლოები კი ეწინააღმდეგება ქრისტეს სწავლებას. ამასობაში ასწავლის: სცემენ, ჭრიან, ძარცვავენ – მოითმინე და გაჩუმდი. მისი თქმით, ეს არის ქრისტიანობის არსი. საშინელება! ისინი მწერენ: „მოსკოვის უნივერსიტეტის სტუდენტები კითხულობენ ამ ყველაფერს და ვერ იკვებებიან“. ეს საშინელება არ არის?! ამასობაში ბოროტება ფარულად ვრცელდება. მესმის, რომ ეს ლითოგრაფიები ათიათასობით იყიდება. ახლახან კიევსა და ხარკოვში იმყოფებოდა, ერთგულად თესავდა თავის ბოროტ თესლს. თუ გნებავთ, ადვოკატირდით, მიიპყროთ თქვენი ნაცნობი ძლიერი ადამიანების ყურადღება. ახლა აქ არის თხოვნა. სტატიაში: „რა არის ჩემი სარწმუნოება“ - ამბობს, რომ ამ სტატიისა და სახარების გარდა, დაწერა ეკლესიის დოგმატების კრიტიკაც. გთხოვთ ნახოთ, არის თუ არა ეს სტატია. და თუ იპოვე, გამომიგზავნე, ჩამოვწერ. რაღაცის დაწერას ვაპირებ ამ ყველაფრის საწინააღმდეგოდ. თუ ეს გაგიჭირდებათ, მაშინ არ ინერვიულოთ. დაგლოცო, უფალო, ყოველი კურთხევით. გადაარჩინე თავი! თქვენი პილიგრიმი, ე.ფეოფანი. წერილი 793. რჩევა მომჩივანს საქმიანობის შემცირების შესახებ და ირვინგელების შესახებ ღვთის წყალობა შენთან იყოს! ქება ქმნის საკუთარი თავის ქებას და კეთილდღეობას; - ბოროტი გრძნობები ამაოებისა და სიამაყის წამყვანი გამტარია. ღმერთმა ქნას! ...თანხები შემცირდა, შენს ბიზნესზე მუშაობაც შემცირდება. სანერვიულო არაფერია. ღვთის საქმე. ღმერთმა მეტი მისცა და მეტი დაავალა. ახლა ის ნაკლებს იძლევა და უფრო ნაკლებ შეკვეთებს გასცემს. არა - არ არის სასამართლო პროცესი. თქვენ უნდა დაემორჩილოთ ამას. თუ დამცირებას გრძნობ, ღმერთი დაგიმდაბლებს: დაემორჩილე. ან ღმერთი გიხსნის გზას, რომ საბოლოოდ იპოვო შაბათი სამუშაო დღეების შემდეგ. თქვენ ახსენეთ ირვინგელები. ეს არის საპნის ბუშტები. დავიწყეთ ოცნებებით, ვაგრძელებთ ოცნებებით და ოცნებები გაგრძელდება. წერილი 794. მარტოობის იმპულსის დროს თვითგამოკვლევის შესახებ თქვენ იცით, რა თქმა უნდა, რომ საქმის მთელი არსი შინაგან ცვლილებაშია და რომ ამ ცვლილებების მიხედვით და მათი იმპულსის მიხედვით, გარეგანი უნდა შეიცვალოს. რაიმე ცვლილება მოხდა შიგნით, გამოხატული გულის გადაუდებელ მოთხოვნებში, თუ სულში მხოლოდ კარგი აზრები გაჩნდა? და ეს ფიქრები მხოლოდ თავში იყო, თუ გულში?! შეეცადეთ უკეთ გაიგოთ ეს ყველაფერი, რათა არ გადადგათ ისეთი ნაბიჯი, რომელიც ვერ მიგიყვანთ იმასამდე, რასაც ეძებთ. ერთ რამეს გეტყვით: დაიწყეთ ახლავე, თქვენს ამჟამინდელ ვითარებაში, სახლში გასვლა და განმარტოების საათები დაუთმეთ ძირითადად ლოცვას, ყველაფერი ერთი რამის შესახებ: „მითხარი, უფალო, სად წავალ“. არა მარტო სიტყვით და არა მარტო ფიქრით, არამედ გულისტკივილით იყვირე ასე. ასეთი მარტოობისთვის დანიშნეთ ან ყოველი დღის საათები (რომელიც უკეთესია) ან კვირის რომელიმე დღე. და სწორად შეინარჩუნე მარტოობა, ყველაფერზე მეტად ეძიე შეგონება და ღვთის მითითებები. ამას დაუმატეთ ხორცისადმი მგრძნობიარე მარხვაც. ეს კარგი დახმარება იქნება ლოცვისთვის. და ამ დროს ექსპერიმენტი ჩაატარეთ შინაგანი უარის თქმის შესახებ, ჯერ ერთის, შემდეგ მეორეს მიმართ, რათა ყველაფრის მიმართ გულგრილი გახდეთ და უკან დაიხიოთ, რომ უკან არაფერი დაგიბრუნოთ. მიზანი: მიიყვანეთ იმ დონემდე, რომ თქვენი სული გამოვარდეს თქვენი ამჟამინდელი ცხოვრების წესიდან, თითქოს ბორკილებიდან და ციხიდან. მე გთავაზობთ ზოგად მონახაზს. განაცხადი და საკითხი თქვენი შეხედულებისამებრ. წერილი 795. ცდუნებას და ამაოებას ყველგან შეუძლია თავდასხმა. ყოველდღიური საქმეებისა და უსიამოვნებების გაუმჯობესების შესახებ, რომლებიც სულიერი ცხოვრებისთვის არ არის დამღუპველი არასოდეს მიაქციოთ საკუთარ თავს ზედმეტ ყურადღებას. შეიარაღე ღვთის შიშით და მისი მითითებით მოაწყვე ყველაფერი როგორც შიგნით, ისე გარეთ. ჩვენ დავდივართ ქსელების შუაში. ზოგჯერ გვგონია, რომ იქ ქსელები არ არის! მაგრამ სინამდვილეში აღმოჩნდება, რომ ბევრი მათგანია იქ, გაშლილი ყველა ბილიკზე და გზაზე. უფალმა გაგახაროთ! ისიც მახსოვს, რომ ამაოებაზე წუწუნებდი. ეს, რა თქმა უნდა, ბოროტებაა, მაგრამ მას ვერ გაექცევი. გაიქეცი... ამაოება გასწავლის ტყუილად ყოფნას იმის გამო, რომ გაიქცე. თქვენ უნდა ებრძოლოთ მას საქმეებში, რასაც აკეთებთ; და მეტი არაფერი, მაგრამ არ გაექცეს ამ საქმეებს. და კარგია, რომ გადაწყვიტეთ ცოტათი დაიმდაბლოთ გარე ცხოვრებაში. კარგი მიზეზი! ამას დაუმატეთ, ასე რომ, ამიერიდან თქვენი საქმეები ისე წარმართეთ, რომ ლოცვისა და აღზრდის კითხვის დრო გქონდეთ. საუკეთესო დროა დილა და საღამო. თუ გსურთ, შეგიძლიათ მოაწყოთ ეს. ასევე დააყენეთ - ფიქრი გარეგნულად, შინაგანი აურზაურისა და აზრებისა და გრძნობების გაღვივების გარეშე. როცა ამგვარად აგვარებ, უბედურება აგაშენებს და არ გაანადგურებს. წერილი 796. გამოცდა სულიერი ცხოვრებისა შენი აღმსარებელი ძალიან გონივრულად განსჯის და მითითებებს აძლევს შენს სულიერ ცხოვრებაზე. ამიტომ ამაზე სალაპარაკო არაფერი მაქვს. ამ ცხოვრების ზოგადი მახასიათებლები, რა თქმა უნდა, თქვენთვის ცნობილია. დადექით მათში, საკუთარი თავის განებივრების გარეშე. დარწმუნდით, რომ ცოდნა იქცევა მოქმედებად და რომ მიღებული ახალი ინფორმაციაც მაშინვე შემოდის ცხოვრებაში. ლოცვა ყველაფრის გამოცდაა; ლოცვა არის ყველაფრის წყარო; ლოცვა არის ყველაფრის ძრავა; ლოცვა და ყოვლის დირექტორი. სანამ ლოცვა სწორია, ყველაფერი სწორია. იმიტომ, რომ ის არ დაუშვებს რაიმე გაუმართავი იყოს. ვფიქრობ, თქვენ ისაუბრეთ პირველზე, ან შესაძლოა ჯვრის თაყვანისცემაზე. თუნდაც ვნებიანად ისაუბრო, ეს არ იქნება მწყობრიდან. თუმცა, შეძლებისდაგვარად მართეთ. თუ მხოლოდ უყურადღებობა და სიზარმაცე არ იყო. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1886 წ წერილი 797. წახალისება ქრისტიანული ცხოვრების ამჟამინდელი გზის სიკეთისთვის რამდენად დამნაშავე ვარ შენს წინაშე, რომ ამდენ ხანს არ გიპასუხე. ვწუხვარ! თქვენს ყველა წერილში ხედავთ თქვენს ძლიერ სურვილს, გაუმჯობესდეთ ყველაფერში, პატარასა და დიდში. უფალმა შეინარჩუნოს თქვენში ეს მონდომება. ის არის მთელი ადამიანის სულიერი ცხოვრების ფესვი და წყარო. მოერიდეთ ზედმეტ თავდაჯერებულობას და ადამიანზე დაყრდნობას. მთელი შენი მწუხარება უფალზე მიიტანე - მთელი გულით. და ის, ვისაც სულის ხსნის მეტი არაფერი სურს, დაავალებს და ასწავლის და მისცემს ძალას, რომ დაიცვას მისი წინადადებები. ლოცვა არის სულიერი ცხოვრების სუნთქვა, როგორც თქვენ განიცდით საკუთარ თავს. ამიტომ სათქმელი არაფერია, უფრო გულმოდგინედ ილოცეთ. - ილოცეთ განუწყვეტლივ: უფალი ახლოს არის და მისი დახმარება ყოველ წამს ახლოს არის. შენი ცხოვრების წესრიგი კარგია, წადი ეკლესიაში და სახლში არ დაიზარო, რაც სახლის ლოცვას მოითხოვს. კარგი - კარგი! იმუშავეთ - ნუ დაიზარებთ. მაგრამ ფრთხილად იყავით, რომ არ შემოიფარგლოთ მხოლოდ გარეგანი თაყვანისცემით და ლოცვით. აწიე შენი გონება და გული უფალს. შეეცადეთ გარე დაქვემდებარება ამ შინაგანს. დაე, ყოველთვის გაჰყვეს და თან ახლდეს შინაგანს. ასო 798. დაჭერა კარგია? რჩევა მას, ვინც მშვიდობა იპოვა ახალ ადგილას მე არ მქონდა დრო, რომ მეპასუხა თქვენი წინა წერილი ამ მეორემდე. გმადლობთ, რადგან ძალიან მაინტერესებს როგორ მიდიხართ. ბოლო წერილის მიხედვით, სადმე წახვედი, რაღაც სულიერ ზეიმზე და ჯერ არ დაბრუნებულხარ, ახლა კი, მგონი, დაბრუნდი. რა მოიტანე? საკმარისად ვნახეთ, საკმარისად მოვისმინეთ, საკმარისად ვისაუბრეთ, დავიღალეთ, დავცინეთ და ა.შ. და ასე შემდეგ. რამდენი შეგროვდა ჯამში და არანაირი შეფასება არ არის. რა შეგვიძლია ამის გაკეთება? დაყარე ის კუთხეში გროვად: ლპება?! ანუ ყველაფერი უნდა მოვაგვაროთ და გადავაგდოთ? ასე ლაპარაკობდა მაცხოვარი იგავში მეთევზეების შესახებ: მათ ბევრი თევზი შეიპყრეს, შემდეგ დაიწყეს ბადიდან ამორჩევა და კარგები აიღეს თავისთვის, ცუდები კი ისევ წყალში გადაყარეს. მაშ სათევზაოდ წახვედი და რა არ დაიჭირე ბადეში? დაჯექი და გაარკვიე, გადაყარე ყველაფერი, რაც უსარგებლოა და დაზოგე კარგი. ამას ვთავაზობ არა უსაქმური ცნობისმოყვარეობისთვის, არამედ დაკვირვებისთვის და კარგი სწავლებისთვის. შეხედე, მეტი რა არის კარგი თუ ცუდი? და ამით განსაჯეთ, დაჭერა კარგია თუ არა. არ მოგიწევს ყველაფრის გადაგდება? აქედან გამოიტანე დასკვნა: ღირს თუ არა ასეთ ადგილებში სათევზაოდ წასვლა? მხოლოდ შრომა, მაგრამ მცირე ან უსარგებლო. აი, კიდევ ერთი რამ: შენს მიერ დაჭერილი თევზი სახიფათოა: ზოგი ემორჩილება გამოგდებას, ზოგი კი უკან აგდებს და რამდენიც არ უნდა გადააგდო, ისინი ისევ უკან გადახტებიან, ზოგი კი შუაში, სადღაც ბოჭკოებში დაიმალება და ვერ დაინახავ. შეიძლება მოხდეს, რომ ბევრი, ბევრი იყოს ამ ურჩები, რომ ვერ გაუმკლავდეთ მათ. იბრძოლებ, იბრძოლებ და დანებდები. და ეს კარგი იქნებოდა, მაგრამ პრობლემა აქ არის! კარგს ამზადებ და შეჭამ, უღირსები კი გღრიალებს - და ლუდში რომ მოხვდნენ, შხამივით იქნებიან. აბა, რა მოხდება, თუ ამ თევზის მეტი გაქვთ?! თქვენი ზეიმი აჰ-ოჰ-ოჰ-ოჰ-ით არ უნდა დასრულდეს?! და თუ ამას დაუმატებთ თევზის მიერ ბადის დაზიანებას, მაშინ არ ვიცი რა ვთქვა თქვენს თევზაობაზე და ხელები გაშლილი, როგორც ამბობენ. ეს შენთვის ჩავწერე, რომ თუკი ოდესმე კვლავ შეხვდებით მსგავს დღესასწაულს, ამ გამოცდილებიდან გადაწყვიტეთ მონაწილეობა მიიღოთ მასში თუ უკეთ იჯდეთ სახლში. ახალ სახლში გადახვედით და ძალიან ბედნიერი ხართ. ღმერთმა ქნას, რომ ყოველთვის ასე იყოს. მაგრამ გამახსენდა ერთი მოხუცი კაცის შენიშვნა, რომ როცა თავიდან კარგია, ელოდე მგრძნობიარე მწუხარებას და ეს მწუხარება უფრო მგრძნობიარეა, რადგან სასიამოვნო რაღაცების შემდეგ ხდება. გთხოვთ, გაითვალისწინოთ ეს და როცა რაიმე უხეში ხდება, უთხარით საკუთარ თავს: ვხედავ, საიდან მოდის ქარი და უფრო ადვილად გაუძლებ. ღმერთმა დაგლოცოთ, რომ ყოველთვის სიმშვიდე გქონდეთ ზედმეტი წუხილის გარეშე და როგორ გაუძლებთ ისეთ რამეებს, როგორიცაა მდოგვი და ხახვი მიირთმევენ სანელებლად. უთხარი საკუთარ თავს: „შექმენი სუფთა გული ჩემში, ღმერთო“. და უფლის თანდასწრებით შეინარჩუნე თავი და კარგი იქნება. ხსნა უფლისგან არის. დაე მათ აავსონ შენი სული. დილით, ყოველ ჯერზე განაახლეთ ჩვენი ხსნის მთელი მოწყობა, სანამ არ მიაღწევთ სიკვდილს და განკითხვას. დადექი აქ შენი ფიქრებითა და გრძნობებით და იძახოდი: უფალო, შემიწყალე! უფალო, შეიწყალე! უფალო, მუქარის სიტყვით არ უარყო: წადი! წერილი 799. ისევ დაჭერის, წარსულისა და მომავლის შესახებ ტირიხარ!? კარგი - კარგი! ეს დიდად არბილებს გულს და სინანულთან დაკავშირებით ფხიზლდება, მაგრამ როცა საკუთარ თავშია შემოფარგლული, შთააგონებს. მაგრამ ცრემლები ამაზე არ არის, თუ იმიტომ, რომ სადაც წახვედი სათევზაოდ, უნდა დაეჭირა ყველა უსარგებლო თევზი, რომლის გადაგდება სჭირდებოდა, მაგრამ მათ დაიწყეს მათი გადაყრა, არ უნდა ამოაგდოს, ეკიდება ბადეს და იშლება, მტკივა. ისე, არაფერია გასაკეთებელი. მათრახი არ არის ტანჯვა, მაგრამ მეცნიერება წინ არის, ამბობს ანდაზა. დაჯექი და გაარკვიე რა და რატომ არ იყო ასე სასარგებლო და დაწერე წესები, არა ინფორმაციისთვის, არამედ განსახორციელებლად, წახვიდე თუ არა შემდეგ ჯერზე და თუ წახვალ, როგორ უნდა შეინარჩუნო შინაგანი თავი, რომ არ გაკოტრდეს. სამი დღის აურზაური, ქარიშხალივით, ყველაფერი უნდა იყოს მიმოფანტული, შერეული და ჭუჭყით შეღებილი. უფალო შეიწყალე! რა უბედურებაა! შენი ბინა იზოლირებულია. და ეს შენთვის მთავარია. ნუ დაკარგავთ თქვენს კონფიდენციალურობას და არ გააბრაზოთ იგი. უფალი დაგეხმაროს ყველაფერში. აპირებთ მოგზაურობას? იქნება ამაში გარკვეული დაჭერა. მოემზადეთ და დაწერეთ პროგრამა, თუ როგორ უნდა მოიქცეთ ისე, რომ შემდეგ არ იტიროთ. ჩადეთ სული, გონებითა და გრძნობებით, სპეციალურ გალიაში; დააყენე იგი ამ მიზნით და უთხარი: დაჯექი! აქ არის საჭმელად თესლი და დასალევი წყალი, და გასაფრენი არაფერია. მე ძალიან ბედნიერი ვარ, როგორ მიდის საქმეები თქვენს ეკლესიაში. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს, რომ ყოველთვის ასე გრძნობდე თავს. და რა ხდება სახლში დაბრუნებისას - სახლში, წესიერად. მართეთ თქვენი შინაგანი, რომ არ დანებდეთ გარეგნობის ნებას. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1887 წ. წერილი 800. შენიშვნები არყოფნის, განსჯის და აუცილებელი თავმდაბლობის შესახებ იმდენ საგანს ეხები, რომ არ დავიბნე, მე ვიღებ ვალდებულებას კითხვის თანმიმდევრობით დავწერო შენიშვნები. გინდოდა შენი სულის დამსხვრევა. თქვენ წააწყდით საუბრებს მონანიების შესახებ, რომლებმაც გაჩვენეს, თუ როგორ კეთდება ეს საქმე. ეს საუბრები გაძლევდა შენს აზრებს დაკვირვებას. შენ საკუთარ თავზე აიღე და აღმოაჩინე, რომ შენი შინაგანი სიმშვიდე ხუთი წუთის განმავლობაშიც კი ვერ მოიპოვე. მართლა პირველად შენიშნე? ამჩნევთ, რომ ამ სიტყვებით ამხილეთ თქვენი ჩვეული უაზრობა? თუ ასეა, მაშინ მოინანიეთ. მერე წიგნმა გასწავლა არ განსაჯო; შენ წახვედი ნ.ნ. სადილი და იქ, ალბათ, მთელი სამყარო ძაფით დალაგდა და წასვლისთანავე აღიარეს დამარცხება. და აი პენალტი. მათ გადაწყვიტეს, ფიქრებში არ დახეტიალონ და არ განიკითხონ. მათ ვერც ერთში ვერ მიაღწიეს წარმატებას. და მე უნდა გამეგო, რომ შენთვის საუკეთესო რამ არის შენი სისუსტის აღიარება. არსებობს წარუმატებლობის მთელი ისტორია ადამიანის შინაგანი ცხოვრების ორგანიზებაში. მაგრამ შედეგი ძალიან ცუდია, თქვენ აღიარეთ თქვენი სისუსტე და დანებდით, ეს ნიშნავს, რომ თქვენ სრულიად გულგრილი ხართ თქვენი სულიერი კეთილდღეობის მიმართ და, მწუხარების გარეშე, ტოვებთ მას ისე, როგორც არის, მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ არის მოწონებული. დავამატებ რა უნდა გააკეთო. ისე, რომ შენი აზრები არ ტრიალებენ, უნდა გქონდეს ისეთი განცდა, რომ შეგიძლია ღმერთთან ერთად იყო შენს გულში და ადგილი არ დარჩეს ზედმეტი ფიქრებისთვის. იმისთვის, რომ სხვები არ განსაჯო, ღრმად უნდა იგრძნო შენი ცოდვა და გლოვოდე მასზე, გლოვობდე სულს, თითქოს მკვდარია. ვიღაცამ თქვა: როცა შენი მიცვალებულები სახლში არიან, შენს სამეზობლოში მიცვალებულებს არ იზრუნებო. გეკითხებით, რას ნიშნავს წმ. კლიმაკუსი: ”უბრალოებას მოკლებული ადამიანისთვის შეუძლებელია ოდესმე დაინახოს თავმდაბლობა.” ამის მნიშვნელობის დადგენა უკეთესად შეიძლებოდა, თუ ვინმემ იცოდეს სად მდებარეობს ეს გამონათქვამი და წაიკითხოს ყველაფერი. თუმცა ვიტყვი, რომ უბრალოება თავმდაბლობის განუყოფელი თვისებაა, რატომ, როცა უბრალოება არ არის, არ არის თავმდაბლობა. უბრალოება არ არის მზაკვრული, არ არის საეჭვო, არ არის მტკივნეული, არ ხედავს საკუთარ თავს, არ ანიჭებს რაიმე მნიშვნელობას საკუთარ თავს, არ ფილოსოფოსობს და ა.შ. მთელი ეს თავმდაბლობა ნიშნავს. ხვდები, რომ ხანდახან თავმდაბლად ლაპარაკობ, მაგრამ თავმდაბლობა არ გაქვს. ამიტომ იზრუნეთ მის მიღებაზე. თავმდაბლობის მთავარი მახასიათებელია იმის განცდა, რომ მე არაფერი ვარ და თუ რამეა, ეს ყველაფერი ღვთისა. გარდა ამისა, თქვენ არ გაქვთ სიყვარული და ამხელთ ადამიანებს, რომლებიც სარგებლობენ თქვენი სიძულვილით. რა არის შემდეგი? მათ დაინახეს და ეს არის ის. თითს მაინც აწევდნენ, რაც აკლია. გისურვებთ მშვიდად გაატაროთ დრო, გარედან ნაკლები შეფერხებით. ზედმეტად ჯიუტი ხარ, ნ.ნ. მე შენზე დავღეჭე და ჯობდა, მაგრამ ახლა შენც და ყველაფერიც გაცურდა. წერილი 801. ახალ ადგილას დასახლება. შენი თვალის შესახებ ერთმანეთს გადავეყარეთ, ბევრი ვისაუბრეთ, ვიფიქრეთ. ახლა შენ უნდა დაჯდე და დაჯდე. ახლა უკვე აღარ ერგები ძველ ცხოვრებას. და უფალმა მოგანიჭათ როგორც ახალი ადგილი, ასევე ახალი სახლი, რათა იოლად შეგეძლოთ ხელახლა დამკვიდრება და ახალ წესრიგში დამკვიდრება. უფალო, განათლე და დაგეხმარე, ნელ-ნელა მოაწყო ყველაფერი უპრობლემოდ, ოღონდ კარგად დაფიქრდი და ახალი ცხოვრებისთვის შეუფერებელი არაფერი დაიწყო. თუმცა, როგორც ჩანს, უკვე ასაკოვანი ხარ - და ამას არ ითხოვ, არამედ ვინ გასწავლის. გმადლობთ, რომ გზიდან წერთ. მოსკოვში წავალ, როცა თვალი აღარ მუშაობს. და თუ ოპერაცია შესაძლებელი იქნება, ექიმებს გადავცემ თავს. ახლა თვალი მაინც ემსახურება და ცოტა მწუხარება მაქვს. დიდი სიამოვნებით გავიგებ როგორ ხარ. გთხოვთ დაწეროთ. წერილი 802. მონასტრების დათვალიერების შემდეგ გმადლობთ, რომ გამახსენდა. ამიტომ მაპატიე რომ არ გიპასუხე. ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენი თვინიერებისთვის. მე მჯერა, რომ ახლა შენს საკანში დაბრუნდი. როგორც ყვავილების ბაღში მოსიარულეს მოაქვს ყვავილების სურნელი, ასე, მე მჯერა, თქვენ ახლა ავრცელებთ ასკეტიზმის სულს თქვენს გარშემო. თუმცა, არ დაუშვათ ეს ყველაფერი თქვენგან. შეინარჩუნეთ უდიდესი ნაწილი. მიუხედავად იმისა, რომ მონაზვნობა არ ხარ, თუ ბერად ცხოვრება გადაწყვიტე, ყველგან სამონასტრო შენში უნდა შეაგროვო. დიდი წყალობაა, რომ შეგხვდა საკმაოდ მადლიანი სახე... და გქონდა ამის სანახავად. შენ ფუტკარი იყავი. ახლა ისიამოვნეთ თაფლით და გაახარეთ სხვები. გინახავთ იქ სიმძიმე და ლმობიერება და იკითხეთ რომელი ჯობია? პასუხი პირდაპირია: რა გვაინტერესებს მე და შენ მათზე? როგორც იციან, ამას აკეთებენ - პატარები არ არიან. ზოგადად, ეს ასეა: სიმკაცრეც და ლმობიერებაც თავის ადგილზე, თავის დროზე და ზომით ერთნაირად საჭირო და სასარგებლოა. ვინც ყოველთვის ეძებს იმას, რაც მის სულს იხსნის, იცის როგორ ისარგებლოს ორივესგან. გიგზავნით ფილოკალიას მე-3 ტომს. აქ შევხვდით ყველა საუკეთესო სტატიას. ღირს ჯდომა და ფიქრი. როგორ არის ჩემი ჯანმრთელობა, გეკითხებით? ყველაფერს გააკეთებს. თვალი მაინც სასარგებლოა. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1889 წ წერილი 803. მართალთა მიწიერი წილის შესახებ კამათელთა პასუხად. სიტყვა ხანგრძლივ მშრომელზე და მონანიების კარში შემავალზე. ჩემი სიბერის შესახებ თქვენს დასმულ კითხვაზე უპასუხეთ: ეს სახარებაშია გადაწყვეტილი, როცა საუბარია ვიწრო და რთულ გზაზე და მარტივ და ვრცელ გზაზე. წაიკითხეთ და გადაწყვიტეთ რომელი მიჰყვეთ იმის მიხედვით, თუ სად მიგვიყვანს თითოეული მათგანი. მაშინ შეხედე ზეცას, რომელიც ახლა სავსეა მრავალი, ვინც დადიოდა სახარების მიხედვით და დაფიქრდი, ვინ არიან ისინი, ბენეფიციარები თუ მუშები. რასაც იქ ნახავთ, მიბაძეთ. ასე თქვით და მეტი არაფერია სათქმელი ასეთ ფუსფუსებზე, მოძალადეებსა და კამათებზე. მე გამოგიგზავნი ბარათს და დიდს. ცუდად გამოვთვალე და რამდენიმე კაბინეტი შევუკვეთე, მაგრამ მაინც არის. ველოდები ფილოკალიას მე-5 ტომს; როცა მივიღებ, გამოგიგზავნით და ბარათს დავდებ. 28 წელი უფალს ემსახურება! რამდენი ზეთისხილის რტო! რამდენი გვირგვინი! რა კამერები აშენდა იქ საუკუნო განსასვენებლად. ასეთი იმედით მივესალმები. დაე, უფალმა დაამტკიცოს ეს უფრო და უფრო იმავე გონებაში და იმავე გადაწყვეტილებებში. "გთხოვთ?" უფალი ზომავს ამას, მაგრამ არავის ეუბნება, მხოლოდ ბოლოს აჩვენებს. ჩვენთვის ასვლის კიბე განისაზღვრება დაღმასვლის საფეხურებით თვითდამცირებისა და საკუთარი თავის შეურაცხყოფაში: ეს არის თავმდაბლობის საფარები, როგორც ეს მისთვის ნიშნავს. ღმერთმა დალოცოს იგი ყოველთვის ამ სიტყვებით ივლის! ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენი მოგზაურობა... და გისურვებთ წარმატებებს იმ საქმეში, რისთვისაც მიდიხართ იქ. მონანიებულს ეხსნება ზეცის კარები და ზეციერი მამის მკლავები აწვება მას. არ არის დიდი, თუ მიწიერი კარები დაიხურება და ადამიანთა ჩახუტება და თვალები მოშორდება. უფალმა გააძლიეროს იგი იმ სიმამაცით, რომლითაც ემზადება მის წინაშე დადებულ ცხოვრებაში შესასვლელად. ღმერთმა მიანიჭოს მას თვითკმაყოფილება. თუ გინდათ რაიმე გაიგოთ ჩემზე, მაშინ იცოდეთ, რომ მოხუცი არა მხოლოდ სიტყვით, არამედ საქმითაც დასუსტდა სხეულითაც და სულითაც. არ არის ავადმყოფობა, მაგრამ არის მხოლოდ ერთი სურვილი დაწოლა და დაწოლა, რომელსაც გულმოდგინედ ვასრულებ. თუმცა ეს კეთდება წიგნებში ჰომეოპათიური ექიმების რჩევით. გისურვებთ ჯანმრთელობას, კარგ განწყობას და ძალას. წერილი 804. სულიერი ცხოვრების საკითხთან დაკავშირებით განათლების გაგრძელების შესახებ. წერილები ადამიანს, რომელიც ხსნას ეძებდა კ-სკოის პროვინციის მ-სკაიას უდაბნოს მონასტრის მარტოობაში. ცოდნა არასოდეს იქნება ზედმეტი ტვირთი. შეიძლება იყოს იმის შიში, რომ მისი სული დაირღვეს, ოთხი წელი იცხოვროს ახალგაზრდებში, რომლებიც ყველა არ იქნებიან მისნაირი სულისკვეთებით; ეს ყოველთვის ასეა, მაგრამ მის შუაგულში ყოველთვის არიან არა მხოლოდ კარგი, არამედ შესანიშნავი ახალგაზრდები, რომლებმაც იციან როგორ შეინარჩუნონ სულიერი ცხოვრება გარეგნულად გამოჩენის გარეშე. შინაგანი ცხოვრებისთვის გარე ხელსაყრელი გარემო სასარგებლოა, მაგრამ არა აბსოლუტურად აუცილებელი. მას შეუძლია თავისი გზით წავიდეს, ან ის, რაც მისთვის არ არის ხელსაყრელი, თავის სასარგებლოდ აქციოს. ძნელია იპოვოთ შესაფერისი ლიდერი. მაშინვე ვერავის დაეყრდნობით. ის რჩება, ყველაფერი მაცდურია, კეთილგანწყობილია. ინდიკატორი იმისა, თუ რა უნდა დავიცვათ ცდუნებისგან, იქნება საკუთარი შინაგანი სტრუქტურა, წერილობითი მამობრივი ინსტრუქციები და თანდათან მზარდი გამოცდილება. თუმცა შეიძლება ღვთის მსახურმა ნ.ნ. ნებდება ღმერთის ნებას და ცრემლებით ევედრება უფალს: „მითხარი შენი გზები, უფალო“. ის წაიკითხავდა წიგნებს: „რა არის სულიერი ცხოვრება“ და „გზა ხსნისკენ“ (და, შესაძლოა, „ფსალმუნი 118“). ღმერთმა დალოცოს იგი! ყველა დაგამძიმებთ შუამავლობით. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს! თქვენ კარგად დაასაბუთეთ, რომ ეს არ არის დროის კარგვა, არამედ, პირიქით, მისი სწორად გამოყენება. ის, რომ გვყავს ასეთი დიდი ხნის და გამოცდილი იერარქები, ჩვენი იერარქიის პატივი და დიდებაა. მათ მოვლა სჭირდებათ. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1891 წ წერილი 805. რჩევა მოცემულია ცხოვრების გარკვეული წესის დამკვიდრებისა და სულიერი წინამძღოლებისთვის ნების შეწყვეტით ჩაბარების შესახებ. ღმერთმა დაგლოცოს შენი ჩამოსვლა უდაბნოში! ახლა თქვენ გაქვთ ო. არქიმანდრიტმა და ფრ. აღმსარებელი - ორი, მარჯვნივ და მარცხნივ, გიყურებენ, არ მოგცემენ უფლებას შეუფერებელ გზაზე გადახვიდე. თქვენ უნდა დაემორჩილოთ მათ ყველაფერში. ღმერთმა მოგცა ისინი. მე ვერ ვიქნები შენი მეგზური, რადგან თორემ შეიძლება ძველი იგავი აგვისრულდეს: ბრმა ბრმაა... ათონის გარემოებაზე ნათქვამიდან გამომდინარე, ვფიქრობ, კარგად მოიქცეოდი, რომ იქ არ დარჩი. ახლა არ არის საჭირო ამაზე საუბარი. სწრაფად გადაწყვიტე. თქვენი პოზიციის გაურკვევლობა არ გაძლევთ საშუალებას დამკვიდრდეთ ყოველდღიური ცხოვრების მარტივ რუტინაში. ამიტომაც განიცდით სიძნელეს და გაჭირვებას. თქვენ წინ არ გაქვთ წერტილი, თუ სად უნდა მიმართოთ ყველაფერს, მაგრამ როდესაც გადაწყვეტთ, წერტილი გამოჩნდება. მერე ყველაფერი იქით იჩქარებს და როგორც ეს ყველა თქვენგანს უნდა დაიკავოს, რომ სიცარიელე აღარ გამოჩნდეს, მაშინ აღარ გექნებათ მოწყენის და დაღლილობის დრო. თუ გულმოდგინედ მუშაობთ, მაშინ მალე გექნებათ წარმატებები, დახვეწილი, მაგრამ მათი ყველა კვალი ეხმიანება შიგნით, და თქვენ მოგინდებათ და საქმეები არც ირყევა და არც ნელა წავა. როგორც თქვენ ელოდებით, ყველაფერი მშვიდობიანად წავა, ან ყოველი ნაბიჯი, ოჰ - ოჰ! რაც უფრო მჭიდროა ის დასაწყისში, მით უკეთესი მოგვიანებით. თუმცა, ყველაფერში არის ღმერთის ბგერები და ამ ყველაფერში გადის ნამდვილი გზა, როგორც მარჯვნივ, ასევე მარცხნივ, წინ და უკან, ბიძგები და გამოძახებები. ღმერთმა დაგლოცოთ. თქვენი გეგმებით, როგორც ყოფილი, ისე ახლა გათვლილი, უხეშობით დაშორდით და ლიდერების ხელში ჩაბარებულს, ნუ ჩაერევით საქმეში თქვენი წინადადებებით, უკეთესი იქნება ასე თუ ისე. მე არ ვიყავი ხელმძღვანელობის ქვეშ. ყველაფერი ჩემით და თავისებურად და არაფერი გამომივიდა, ნაგვისგან გავხდი. შენ კი, თუ გინდა საბოლოოდ გამოჩნდე ფეხზე, მაშინვე და პირველივე ნაბიჯებიდან გადააგდე შენი ნება. ასო 806. მოჭრილი ნაჭერი. ჩემი სულიერი გამოცდილების მოკრძალებული მიმოხილვა გილოცავ შენს კაჟას! ფერისცვალების დღე - ნათელი - აღნიშნავს თქვენი შინაგანი ტრანსფორმაციის დასაწყისს. ღმერთმა დალოცოს დასაწყისი დასახული მიზნის წარმატებით მიღწევისთვის! და პირდაპირ ერმიტაჟში. სამყარო უღრანი ტყის მიღმა. ნუ მიიზიდავთ თქვენსკენ. ტყე შეუძლებელია იმის დანახვა, რაც მის უკან დგას, შენთვის კი მხოლოდ ცაა გახსნილი. ნუ იხეტიალე დედამიწაზე, არამედ მიიზიდე ცა შენკენ და ისე ახლოს, რომ შეუძლებელია მასსა და შენს ერმიტაჟს შორის ხაზის გაყვანა. ამ მიზნით, შეამოსეთ ყველაფერი, რასაც თქვენი თვალი ხედავს მონასტერში და მის ირგვლივ, სულიერი სამოსით, მიბაძეთ წმინდა ტიხონს სამყაროდან შეგროვებულ მის სულიერ საგანძურში. ამის გაკეთების შემდეგ, თქვენ არც ერთი წუთით არ შეჩერდებით რაიმე ხილულზე, მაგრამ როგორც კი შეხედავთ რაიმეს, მაშინვე გადახვალთ იქიდან მისი სულიერი ნიშნის ჭვრეტაზე, რომელიც თქვენ მისცეს მას და უფრო და უფრო მაღლა, და ყოველთვის იქნებით არა დედამიწაზე, არამედ ზეცაში. თუ ამას არ გააკეთებ, მაშინ ის, რასაც ხედავ, ყოველთვის მიგიყვანს ამქვეყნიურ მოგონებებამდე თავისი სიამოვნებებით და ნისლში დაგიცავს ამქვეყნიურ აზრებში და მთელი შენი შინაგანი სტრუქტურა ამას მოერგება. შენი მშობელი - ღმერთმა დალოცოს იგი! - ბრძნულად გიპასუხა - კურთხევა. რომ არაფერი ახსოვდა შენთან შეხვედრის შესახებ - და ეს ბრძნულია; არ სურს ამქვეყნიური მტვერი და ტალახი გაღვივდეს თქვენ შორის და ამით გაგიჭირდეთ ახალი ნაბიჯების დაწყება. თქვენ არ უნდა მიაღწიოთ მას. ნაჭერი ხარ. გაიხსენეთ ის ასკეტი, რომელიც დედამისის სანახავად მისვლისას არ დათანხმდა მასთან გასვლას, მაგრამ როცა იღუმენი დაარწმუნა მასთან გასულიყო, ის გავიდა, დედას პირი მიაბრუნა, თვალები დახუჭა და ცოტა მოგვიანებით საკანში დაბრუნდა. ახლა გამიჩნდა, რომ მონასტერში ცოტა ხნით ყოფნის შემდეგ, მონასტერში უნდა დაბრუნდე - და იქ გაიარო ყველა მორჩილება, რასაც ჩვეულებრივ ატარებს ყველა მონასტერში შესული. ყველაფერი ხელახლა უნდა შემოწმდეს, მორჩილება და რაციონალურობა ყველგან უნდა იყოს გამოვლენილი. მგონი შენი აბაც ასე მოიქცევა შენთან, თორემ დარჩები გამოუწველი აგური. ბ-ე მოვიდა და, მგონი, მოგწერე და ფრ. აბატი. ჩემი სახლი დაკეტილია და არავის უშვებენ და არ გავიდა. შენთანაც ასე იქნებოდა. კარგია, რომ სახლში ზიხართ და ქარტია მარტო ჩამოვიდა ვიშაში. ვიპოვეთ მრჩეველი!! „მე არ გამომიცდია სამონასტრო ცხოვრება და არ ვიცი, არა მხოლოდ მონასტრული ცხოვრება“. როგორი რითმი აქვს კრილოვს - რომ ფეხსაცმლის ღვეზელის გამოცხობის იძულება მთლად მოსახერხებელი არ არის. წერილი 807. უსაფრთხო ნავსადგური ამრიგად, ხანგრძლივი მოგზაურობის შემდეგ, თქვენ უსაფრთხოდ შეხვედით უსაფრთხო ნავსადგურში. ღმერთმა დალოცოს ეს თქვენი შესავალი. ოდესმე შეგხვედრიათ შემდეგი ლექსები: "ღრუბლების გამო წითელი მთვარე ამოვიდა და მდინარეში ჩნდება; ნისლში და სიბნელეში საშინელი მოგზაური მიდის შატლით. ახლა ხედავს ნაპირს და ოცნებობს მყარ მიწაზე შეაბიჯოს - შეხვდეს ხალხს და ასე შემდეგ. უცებ ტალღა მოვიდა, ჩაცურდა და ძირს გადააქცია." ხშირად გაიხსენეთ ეს შემთხვევა. მონასტერში ხარ; - ერთი ნაბიჯით უსწრებდნენ მეორე ჯარს. მაგრამ რაკი მთავარსარდალი შენგან შორს არ არის, შემთხვევითი გარდაქმნების არაფრის გეშინია; საჭიროების შემთხვევაში, ის აგიყვანს თქვენ. მე დავწერე, რომ მონაზვნურ მორჩილებას უნდა ჩასცენ, ტალახის აგურივით დაგწვათ, იმის რწმენით, რომ ბატონის პალატიდან შედიხართ. ”ახლა კი ვხედავ, რომ დიდი ხანია ცეცხლში ხარ.” მაშასადამე, შენთვის სხვა შემობრუნება უნდა იყოს, - და ოჰ. აბატი ძალიან გონივრულად მოიქცა და დაიფარა თქვენი ნავი ტალღებისგან, რომლებმაც დაიწყეს დარტყმა. ღმერთმა დაგეხმაროს საკუთარ თავთან ერთად. თქვენ მართალს ამბობთ, რომ მე მონასტერს ვუყურებდი, როგორც გადამწყვეტ მოღუშულთა საცხოვრებელს. – თქვენ წერთ, რომ მონასტერში შენიშნეთ ბერები, რომლებიც იმალებოდნენ, რომ არ გაერთოთო. ეს ის კანდიდატები მქონია მონასტერში დარჩენისთვის. იღუმენი თვლის, რომ მარტოხელა ხალხმა მონასტერს დაარტყა და შემდეგ, როგორც კი ვინმეს ძლიერი შინაგანი სურვილი აღმოაჩნდება, გაგზავნეთ უკანა ეზოში, რომელიც ფრ. აბატს განზრახული აქვს მოემზადოს მათთვის. ჩემი ფიქრები უსარგებლო აღმოჩნდა და დავწერე. იღუმენი, რომ არსად მინახავს არც მონაზვნური და არც სამონასტრო ცხოვრება და ქარიდან ვწერ. თქვენი უწმინდესობა იუ ჩამოვა და იქნება თქვენთვის კეთილი და ერთგული მეგზური ყველაფერში, რაც მიზანშეწონილია. თქვენ მთავაზობთ, რომ მონასტერში გამოცდილი უხუცესი დაგასახელოთ წინამძღვრად. - არც ერთი არ ვიცი. - სად ვიყავი და რა ვნახე? მე ისევ ერთ ადგილას ვზივარ. საკუთარი ცხოვრება, ანუ თქვენ შეგიძლიათ უსაფრთხოდ ჩათვალოთ მონასტერში განთავსება, როგორც საბოლოოდ გადაწყვეტილი. "უფალო, დაგეხმარე, რომ აქ ჩაეყარო მყარი საფუძველი შენი მომავალი ცხოვრებისთვის." თქვენ გაქვთ თქვენი მშობლების კურთხევა და მისი უწმინდესობა T და მისი უწმინდესობა იუ დაგლოცავთ და თქვენ დაცული იქნებით. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს. გარდა იმისა, რასაც ფრ. გაგაცნობთ. აბატი, - წიგნების თრევა. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1892 წლის 22 ნოემბერი წერილი 808. კურთხევა საროვში საროვამდე ფეხით! კეთილი საქმე - ღმერთმა დალოცოს! იყავი მომთმენი! ნუ უსმენ მტერს, რომელიც დაგიწყებს ამ საქმეს თავი დაანებე და საროვის მაგივრად სახლში გაგიყვანს. დადექით ადგილზე და დაიჭირეთ. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს! - დაწერე. მე ვუპასუხებ. წერილი 809. ინსტრუქცია სტუდენტს, რომელსაც სურს საროვში წასვლა. ცდუნებები. ამხანაგები როცა მოგწერე, მივხვდი შენს განზრახვას, როგორც ფეხით წასულიყავი საროვში, ისე მონასტერში გადარჩენისთვის. ჯერ საროვში უნდა მივიდეთ და მერე სხვა რამე გავაკეთოთ. ეს უკანასკნელი უცებ არ ხდება. ისინი ასევე შემოგხედავენ, რომ გაწონასწორებული ხარ. და შენ გჭირდება დედის კურთხევა, რომელიც, როცა საროვში მიხვალ, იტანჯები და ითხოვე. მაგრამ ახლა არ დატოვო სკოლა. ეს უნდა გაკეთდეს, საჭიროების შემთხვევაში, საროვისგან. არ იფიქროთ, რომ საროვში მოხვედრა ადვილი საქმეა. ”ეს მხოლოდ გარეგნულად არის და არა სინამდვილეში.” მტერი გაჰყვება თქვენს ქუსლებს, რათა დააბნიოს თქვენი სული და ძირი გამოუთხაროს თქვენს კეთილ ზრახვებს. შეხედე, ყურადღება მიაქციე საკუთარ თავს და არ დაუთმო გზა ამ უხერხულობისთვის, არამედ მაშინვე დათრგუნე ისინი. მაშინვე, როგორც შეამჩნევთ, დაიწყეთ უფლის, ღვთისმშობლისა და მფარველი ანგელოზის მიმართ შეძახილი, სანამ შიგნით სიჩუმე არ აღდგება. მტერი ყველას დააბნევს: დაღლილობითა და ფეხების ტკივილით, ხალხის უსიამოვნებებით, ცხოველების შიშებით და ყველაფრისგან. მოითმინე! თუ წინააღმდეგობას გაუწევ, უფრო ადვილი იქნება. და თუ წინააღმდეგობას არ გაუწევთ, მაშინ მთელი თქვენი წამოწყება იმედგაცრუებული იქნება. ღვთის შველა გაგიყვებათ, მაგრამ ის, ვინც იბრძვის, და არა განსაცდელის პირველ დარტყმას. უფლისა და ღვთისმშობლის მფარველობა იყოს თქვენზე. გულში ჩაიგდე! თუ შეგხვდებათ ერთ-ერთი კარგი ადამიანი, რომელიც ალბათ ასევე საროვისკენ მიდის, მურომში ან გზაზე, ცუდი არ იქნება. მაგრამ თავად ნახეთ. - თუ ასე მოხდა და ის არ არის ისეთივე სული, როგორც თქვენ, ნუ შეხვალთ მასთან საუბარში. ცარიელი საუბარი გაგიტეხავს თავს და შეარყევს თქვენს გადაწყვეტილებას და ნუ ენდობით საკუთარ თავს, განსაკუთრებით მაშინვე. როდესაც საროვში მოხვდებით, აქ სხვა ცდუნებები დაიწყება - როგორც გულშემატკივრებისგან, ასევე მონასტრისგან, რადგან ყველა ისე არ იქცევა, როგორც უნდა - და ეს ყოველთვის ჩანს გარედან, მაგრამ კარგიები იმალება. ამიტომ, ნუ ჩქარობთ ყველას, არამედ შეინარჩუნეთ თავი ცალკე, გააკეთეთ ერთი რამ, რაც მლოცველს ეკისრება: წადით ეკლესიაში, დადექით იქ პატივისცემით და ილოცეთ. არავის არ შეხედო, როცა ის ლოცულობს, მაგრამ ყურადღება მიაქციე საკუთარ თავს. დაჯექი შენს ოთახში - იფიქრე და წაიკითხე რამე. მიმოიხედე მონასტრის ირგვლივ და რა ხდება შემდეგ მონასტრის ირგვლივ, მაგრამ ახლა მხოლოდ სულიერი საქმეებით იყავი დაკავებული. მხოლოდ ფრ. მიდი სერაფიმეს ჭასთან და სთხოვე, უფრო ხშირად მიგიღოს. დასვენების შემდეგ შეგიძლიათ ესაუბროთ ზოგიერთ უხუცესს მონაზვნობის შესახებ, შემდეგ კი იღუმენთან. ყველაზე მეტად, იყავი ეკლესიაში - ეს არის ღვთის სახლი. უფალი აქ შეგხვდება და შემოგეხვევა. ნუ ჩქარობ არაფერში. და იყავით ყველა ლოცვაში. რაც მტერს აბნევს, არ დანებდე. ლეთარგია, ზიზღი ეკლესიისა და სულიერი საგნების მიმართ, სიცივე და უგემოვნობა, მერყევი აზრები, ყველაფერს ებრძვის. თუ გამოგიგზავნიან, დავწერ, რომ საროვში მომლოცველად მიდიოდი, ვთხოვე და მე ვაკურთხე. მურომიდან გასვლამდე შენც წერ B-nki-ს, რომ წახვედი საროვში და უთხარი, რომ საროვში ჩასვლისთანავე შეატყობინებ მათ; და ნუ დაწერ მეორე შემთხვევაზე არც მურომისგან და არც საროვისგან. იქ დათვალიერების შემდეგ დაწერე. წერილი 810 მას წარუმატებელი მცდელობის შემდეგ შენი საქმე ჩაიშალა. არაფერი: მას შემდეგ რაც წარმატებას მიაღწევთ, უბრალოდ, გული მისკენ მიბრუნდით უფლის წინაშე. და ის მოაწყობს ყველაფერს. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს! რა უნდა გააკეთო? არაფერი განსაკუთრებული. იცხოვრე ისე, როგორც ყველა კარგი ადამიანი. გეშინოდეთ ღვთისა და არ დაიხიოთ ღვთისა და სიკვდილის ხსოვნა. წაიკითხეთ ცოტა სულიერი წიგნები, განსაკუთრებით სახარება. სკოლაში რაც ხდება, დანგრეულია, მაგრამ ისევ აშენდება, ღვთის შეწევნით. ღვთის კურთხევა და ღვთის მფარველი იყოს თქვენზე. გადაარჩინე თავი! წერილი 811 მას, კითხვაზე მეცნიერების გაგრძელების შესახებ ასე რომ, თქვენ დაბრუნდით მურომში! ღმერთმა დალოცოს! ვინაიდან თქვენ უკვე იცით იქ დაბრკოლების მიზეზები, მაგრამ თქვენში ცოცხლობს სურვილი, რომ არ დაბრკოლდეთ, მაშინ არ არის საჭირო რაიმე განსაკუთრებული გახსენება ამ თემაზე. ფრთხილად იყავით, ყურადღება მიაქციეთ საკუთარ თავს და შესძახეთ უფალს შეგონებისა და დახმარებისთვის. სწავლება არ ჯდება თქვენს მხრებზე. ამიტომ, ეს არ არის სიცოცხლისთვის დამაბრკოლებელი. გაიყვანეთ ბოლომდე. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს! როგორ მოიფიქრეთ, რომ საღმრთო წერილის კითხვა მეცნიერებისგან ყურადღებას გაგიფანტავთ? ის, რაც ადამიანს აშორებს მეცნიერებას, არის აზრების ხეტიალი, ბოროტი სურვილების უკონტროლობა, მაგრამ ძირითადად სიზარმაცე და მოხერხებული ცხოვრების სურვილი. ეს არის ის, რისგანაც თავი უნდა შეიკავოთ და არაფერი გეხმარებათ ამ ყველაფრის განდევნაში, ვიდრე წმინდა წერილისა და სხვა კარგი წიგნების კითხვა. და წესად აქციეთ, რომ დილით და საღამოს ცოტა წაიკითხოთ, თითო 10 სტროფი, ახალი აღთქმიდან, მსჯელობით და საკუთარი თავის მიმართ. მეცნიერება მეცნიერებაა, სიცოცხლე კი სიცოცხლეა. და ისწავლე და მოიქეცი ისე, როგორც შეეფერება მას, ვინც გადაწყვიტა ღმერთს მოეწონოს. ის, რაც ღვთის სიამოვნებას მოითხოვს, შეიძლება განხორციელდეს საქმიანობების დროს. ღვთის შიში, ღვთისა და სიკვდილის ხსოვნა და სულის ხსნის მონდომება, როგორც ერთადერთი რაც საჭიროა - შეაჩერე შეუწყვეტლად. ეს არის საქმის არსი. დაიმახსოვრე რა განიცადე მასწავლებელთან. სერგიუს და გეთსიმანიის მონასტერში და ამით გააცოცხლე შენი სულიერი მისწრაფებები. წერილი 812. კარგ მეომარს სამხედრო სამსახურის შესახებ ილია მურომეცის მსგავსად - დაე, თავის დროზე იყოთ საფრთხე გერმანელებისთვის! თქვენ აკეთებთ სიკეთეს იმით, რომ არ აძლევთ უფლებას ბოროტი მოძრაობები დაიჭიროს და თრგუნავთ მათ, როდესაც ისინი წარმოიქმნება. იმუშავე საკუთარ თავზე და დარჩები უძლეველი! შენი ძილი კარგია! ეს ნიშნავს, რომ სამოთხეში იგულისხმება თქვენი მთავარი სურვილის შესრულება. შეიძლება კარგი იყოს მოხალისეობა. თუ ისინი, ვინც ამის შესახებ გირჩევენ, სამხედრო საქმეებში გამოცდილთა შორის არიან, მაშინ შეგიძლიათ მიჰყვეთ მათ რჩევებს. ან შეიძლება უკეთესი იყოს, რომ საქმეები თავის კურსზე დაუშვან. გადაარჩინე თავი! ღმერთმა დაგლოცოთ! თქვენ დაგეგმეთ კარგი საქმე, ი.ი., რაც შეიძლება მალე დაიწყოთ სამხედრო სამსახური. ღმერთმა დაგლოცოთ და წარმატებები მოგცეთ! მკაცრად დაიცავით თქვენი წინა გადაწყვეტილებები, იცხოვროთ ისე, როგორც უნდა. ბევრი ცდუნებაა. მეგობრობა იქ ფართოა და არა ჰეტეროგენული. არის რაღაც, რისი დამტკიცებაც შეუძლებელია. გაუფრთხილდი მას ჭირივით. უფალმა გაგანათლოს! გამუდმებით გაიქეცი მისკენ. წერილი 814. მტრის ხაფანგი. მალაკიის შესახებ I.I., უფალმა დაგიცვათ. ღმერთმა დალოცოს! და ყოველთვის გჯეროდეთ, რომ ის შეინარჩუნებს. მაგრამ გახსოვდეთ ანდაზა: ღმერთი იცავს მათ, ვინც ფრთხილობს. და ფრთხილად! ის, რაზეც დაწერე, მთლიანად უნდა შეწყდეს. ვინც წყალშია და დახრჩობის საფრთხე ემუქრება, არ უნდა გაუწოდოს ხელი სხვა დამხრჩვალს, თორემ ორივე დაიხრჩობა და ერთი მეორეს დაახრჩობს. სხვათა ხსნა და მოქცევა ღმერთს მიანდეთ. უბრალოდ ილოცეთ. ან უკეთესი: ერთ დღეს უფრო ძლიერად ილოცეთ და შემდეგ მთლიანად დაივიწყეთ - და ნუ გაიხსენებთ ამას. თქვენ სამართლიანად ხედავთ ამას, როგორც მტრის ხაფანგს, რომელიც ცდილობს ისევ განადგურებაში ჩაგძიროს. სხვა რამ არის შენი, რაც შენს ცნობიერებაში ღმერთის წინაშე დამნაშავედ გხდის, როგორც ჩანს ადვილად თვლი. იპოვეთ და წაიკითხეთ შემდეგი მონაკვეთი წმინდა პავლეს კორინთელთა მიმართ პირველ წერილში: თავი 6, თ. 9. რასაც აქ ჰქვია: მალაქია, ანუ თქვენი საქმე. ეს ერთს ართმევს სამეფოს. ამიტომ არის სასიკვდილო ცოდვა. უძღები ვნება აქ მთელი ძალით არის – და დაკმაყოფილებულია. იფიქრე ამაზე. და დაასრულეთ ეს საქმე. შრება და იწვევს ნაადრევ სიკვდილს. სხვებისთვის ეს ამშვიდებს მათ შესაძლებლობებს, თრგუნავს გონიერებას და ენერგიას და ზოგჯერ იწვევს სიგიჟეს. იზრუნე საკუთარ თავზე! თუ თქვენ გადაწყვიტეთ სწორად იცხოვროთ, იზრუნეთ, რომ გზა არ დაუთმოთ ვნებას! თქვენ უნდა დაასრულოთ სწავლა და იზრუნოთ ამაზე. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს! გადაარჩინე თავი! წერილი 815. ეჭვიანობის გაღვივება. სულის სუნთქვა. კონფიდენციალურობის კუთხე კარგი იქნება, რომ მკაცრად დაიცვან თქვენი მიღებული განზრახვა. ადექი, გაბედე, იყავი ძლიერი. დაიმახსოვრე ეს უკანასკნელი და ადვილი იქნება შეუფერებელი ნივთებისგან თავის შეკავება. სული მსურველია, ხორცი კი სუსტია. მაგრამ ხდება ისე, რომ როდესაც სული ენერგიულია, ხორციელი სისუსტე არ ახდენს ძლიერ გავლენას. მხიარული სული არის ხსნის მოშურნეობა - ძირეული ძალა, რომელიც მოიტანს ჩვენს ხსნას იმაში, რაც საჭიროა ჩვენი მხრიდან. ვლოცულობ, რომ უფალმა შეინარჩუნოს ეს ძალა თქვენში. ეს იმის მტკიცებულებაა, რომ ღვთის მადლი ბინადრობს სულში, რომელსაც აქვს და აქტიურად ავლენს მას. არ დანებდე ლოცვაში. სულში იგივეა, რაც სხეულში სუნთქვა. სხეული სუნთქავს და ცხოვრობს. შეწყვიტე სუნთქვა და შენი ცხოვრება დასრულდება. შეეცადეთ მუდმივად ისუნთქოთ ეს სუნთქვა. ამისათვის აირჩიეთ რამდენიმე მოკლე ლოცვა თქვენთვის - და გაიმეორეთ ისინი ყველა. თორემ დაიცავი ერთი, კერძოდ: უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი! გნებავთ კუთხე დასამალი? ამის გაკეთება ადვილია თქვენთვის სახლში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, იზოლირებული იყავით სულით, კერძოდ, გადაიტანეთ თქვენი ყურადღება გარეგანისაგან და, შიგნით შეკრებით, დადექით უფლის წინაშე. წერილი 816. საშიში გასეირნება პირველად მესმის იმის შესახებ რაც დამიწერე. - არსებითად, ეს არის სიარული ვიწრო ქორჭილაზე, თხელი და მყიფე, უფსკრულზე. აქამდე ყველაფერი ტოლერანტულად მიდიოდა; მაგრამ რამდენი დრო დასჭირდება თავბრუსხვევას? და იფრინეთ უფსკრულში. ასეთი საფრთხის გათვალისწინებით, იძულებული ვარ გთხოვოთ, რომ შეწყვიტოთ ეს სიარული. შენ სიტყვა დადე, რომ ისე მოიქცე, როგორც მე ვამბობ. აი,-მეთქი და დარწმუნებული ვარ, ჩემს სიტყვას შეასრულებ. ამ შემთხვევაში თქვენ ემზადებით საკუთარ თავთან საბრძოლველად. მიიღეთ შთაგონება! ეს იქნება წმინდა საქმე და მოუტანს შინაგან ნუგეშს და სიმსუბუქეს საკუთარი თავის და სიტუაციის, განსაკუთრებით კი ღმერთისადმი ლოცვისას. ვლოცულობ, რომ ღმერთი დაგეხმაროს საკუთარი თავის გადალახვაში. წერილი 817. დაახლოებით იგივე. დედის მიმართ უპატივცემულობის დაგმობა ძალიან ვნანობ, რომ ასეთი სისუსტე გამოავლინე. გამაგრდი და მტკიცედ დადექი. იცოდით თქვენი არასტაბილურობა? და უშედეგოდ წავიდნენ. თუ ასე გაგრძელდა, როდის უნდა ველოდოთ გამოსწორებას?! - და სიკვდილი შენს უკან არის, ეს არ დაგავიწყდეს. - ღმერთმა ხელი მოგიმართოს დამკვიდრებაში. რატომ სისუსტე? - მადლისგან დახმარება არ არის; რატომ არ მოდის? - იმიტომ, რომ ცოდვა შენზეა და განდევნის მადლს. დაუშვებელი ცოდვა ყოველთვის შენია. აიღე შენი თავი და აღიარე შენს სულიერ მამასთან. და თქვენ ნახავთ დახმარებას. გაძლიერდით მორალურად. "რაც მითხარი მაინც რაღაცაა და თუ უფლის წინაშე იტირე, ეს კიდევ უკეთესია." მაგრამ ეს ყველაფერი მომზადებაა. ნამდვილი მონანიების საქმე სულიერი მამის ნებართვით სრულდება. გააკეთე ეს. და ღმერთმა დაგეხმაროთ. შენი სისუსტის მეორე მიზეზი დედასთან საუბრისას სიმკაცრეა. სიმკაცრე გულისხმობს პატივისცემის შესუსტებას ან აშკარა უპატივცემულობას - რაც უფრო თვალსაჩინოა დედის სიმშვიდის უგულებელყოფა. დედის უპატივცემულობა და შეურაცხყოფა აღარ არის ცოდვა. სიკეთეს ჰპირდებიან მათ, ვინც პატივს სცემს მშობლებს. ხოლო ვისაც არ ეთაყვანება – სარგებლობის ჩამორთმევა. ყველაფერი კარგად არ მიდის შენთვის. თუ გთხოვ, მიდი ნ.ი. ახლა, დაედე მის ფეხებში და ითხოვე პატიება - და მომავალში დაპირდი, რომ პატივი სცე მას ყოველმხრივ და შეინარჩუნებ მის სიმშვიდეს. წერილი 818. გაფრთხილება სასიყვარულო ვნებათაგან საფრთხის წინაშე. ჭკუა ხორცის მოთვინიერებისთვის მტერი და ბოროტი, ცოდვის მოყვარული გული ყველაფერს თავის მხარეზე აზიდავს. ღვთის წყალობა ეხმარება მათ, ვინც საკუთარ თავზე ზრუნავს, მაგრამ ვინც თავს ცეცხლში აგდებს, დამწვარი რჩება. თქვენ და თქვენმა ს.-მ უნდა შეწყვიტოთ გაცნობა და სიახლოვე, განსაკუთრებით ერთი ერთზე, თუ გსურთ თავი დაიცვათ ცოდვისგან. რამდენჯერ თქვი - არ ვიტყვი - და ისევ იგივეა და იგივე. უნდა გრცხვენოდეს საკუთარი თავის - და აჩვენე თავი, რომ არ ხარ უაზრო, არა უაზრო და უფლის ერთგული. გთხოვთ, დადოთ შეთანხმება საკუთარ თავთან, რომ იყოთ მტკიცე უფლის წინაშე. თქვენ უნდა გქონდეთ რაიმე სახის უხეშობა საკუთარი თავის და მის მიმართ და განუმეორებელი მოგერიება. ამის გარეშე აზრი არ ექნება. რაც შეეხება პოლკში გაწევრიანებას, თავად ნახეთ. ვფიქრობ, რაც უფრო მალე გააკეთებ ამას მით უკეთესი. საქმე ხელში იქნება. ახლა კი უსაქმურობა ასწავლის ცუდს და ყოველგვარ ინდულგენციას. მე ვფიქრობ, რომ თქვენ არ განიხილავთ გაჩენილ ცუდ მისწრაფებებს და როგორც კი ისინი გამოჩნდება, თქვენ მიდრეკილნი ხართ. მტერი თოკივით გიბიძგებს ამოცანისკენ. გარეგანი მოქმედება მოჰყვება შინაგანი სურვილების მომწიფებას და მისკენ ნების მიდრეკილებას. თქვენ ყოველთვის უნდა აითვისოთ პირველი აზრი და მართოთ იგი ისე, რომ არ გაუშვათ. ეს არც ისე რთულია, თუ გინდა ცოდვისგან განწმენდა. ახლა გამახსენდა, რომ აქ მონასტერში ერთი დიდებული იყო. ვნების ვნებასთან ბრძოლა ჰქონდა. ბალიშის ქვეშ მათრახი ეჭირა და როცა ხორცმა ნერვიულობა დაიწყო, უმოწყალოდ სცემდა თავს მათრახით და დაამშვიდა ხორცი. სცადე. წერილი 819. განსაცდელის შესვენებისას; მუდმივი ბრძოლის შეხსენება მიტოვებული?! მოითმინე! რადგან მტერი შენს გვერდით არის და ტყუილად არ დათმობს. იბრძოლე - და ყოველთვის მზად იყავი საბრძოლველად. გაათავისუფლეთ აზრი, რომ კარგ გზაზე დარჩენა მარტივად შეიძლება და ეს როგორღაც გამოდგება ძალისხმევის გარეშე. - არა; გარდაუვალი შრომა და ბრძოლა, სანამ სისხლი არ იქნება. გაიხსენეთ მოციქულის სიტყვები: „ვინც ცოდვას ებრძვის სისხლისღვრამდე“ არის გარკვეული საყვედური და იმის მანიშნებელია, რომ სისხლისღვრამდე ბრძოლა გარდაუვალია. გსურთ დაიწყოთ რაიმე სახის სამუშაო ან უნარი, მაგალითად, ხუროს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, უსაქმურობა ბოროტი თანამგზავრია. წერილი 820. დარწმუნება ყოყმანს, რომ გადაწყვიტოს გაწყვეტა ვნება. კარგი განსაზღვრის მაგალითები ვისაც სურს იყოს ღვთის მსახური - და! – ბოლოს და ბოლოს, ეს სურვილი საქმედ იქცევა?! ყველაფერი ხვალ, კი ხვალ. და რა უშლის ხელს? ერთგვარი ნაგავი. და ამ სისულელეების გამო - გონების სიმშვიდის ჩამორთმევა, დედას გულისტკივილის გამოწვევა, პირქვე ჩაგდება ჭუჭყში (რადგან ეს სამარცხვინო ვნებაა) და ღვთის სასუფევლის დაკარგვისა და ჯოჯოხეთის წარმოუდგენელი ტანჯვით მემკვიდრეობის უეჭველი საფრთხის წინაშე აღმოჩნდები - რა აზრი აქვს?! მაგრამ ვნება აბნელებს აზრს და ის ვერ ხედავს ამგვარი საქციელის მთელ სიმახინჯეს და მთელ დამანგრეველობას. შეიძლება გქონდეს მონდომება, მაგრამ ვნების ფონზე ის იშლება, როგორც ქარის მიერ ნაბერი მსუბუქი ღრუბელი. რატომ არის ეს? რადგან როგორც კი გაჩნდება აზრი ან მცირე სურვილი, მაშინვე იხრება მათ მხარეს. რატომ არის ეს? იმიტომ, რომ თქვენ იღებთ აზრს და მისცემთ მას სურვილს. რამდენჯერ უნდა შეგახსენო აზრების განდევნა და სურვილების დათრგუნვა? – ანუ უბრძოლველად გინდა ცოდვისგან თავის დაღწევა?! გსმენიათ, რომ ქრისტეს მსურველებს ვნებებითა და ვნებებით აცვეთ ხორცს?!! – ქრისტეს ყოფნის სურვილით რატომ აძლევთ საკუთარ თავს პრივილეგიას, რომ არ ჯვარს აცვით?! შეეცადეთ მიიტანოთ თქვენი მონდომება იქამდე, რომ, თუნდაც ნაჭრებად გაჭრას, არ დაემორჩილოთ ვნებას. მაშინ ვნებაც კი არ გაჩნდება. ასეთი გადაწყვეტილება მას ხის ნატეხებივით დაწვავს. თქვენი გადაწყვეტილების სისუსტე მოდის საკუთარი თავის შეწუხებისგან. - თავი უნდა გავწიროთ. ძველი სამშობლოს წიგნები მოთხრობილია განსაზღვრულობის ასეთ მაგალითზე. ახალგაზრდას - ჭკვიანსა და მდიდარს - სურვილი გაუჩნდა, ყველაფერი დაეტოვებინა და უდაბნოში გადასულიყო. მაგრამ რამდენჯერაც არ უნდა განზრახულიყო ამის გაკეთება, ყოველთვის ხვალისთვის აყოვნებდა, რადგან ამა თუ იმ რაღაცაზე გული ეტკინა და ცოტათი დამშვიდების სურვილი გაუჩნდა. „საკუთარი თავის შერცხვა და დაიწყო იმის შიში, რომ მოკვდებოდა განზრახვის შესრულების გარეშე. „საბოლოოდ, როცა დაინახა, რომ ასეთი შეფერხებებისაგან აზრი არ ჰქონდა, საკუთარ თავზე გაბრაზდა - ქალაქიდან გაიქცა, ტანსაცმელი გადააგდო და შიშველი გაიქცა უდაბნოში. აქედან ხედავთ, რომ ჭეშმარიტი განსაზღვრა ისეთია, რომ იგი თავს წყვეტს ყველაფერს, როგორც გონებრივ, ასევე ფიზიკურად. აქ არის კიდევ ერთი მაგალითი იმისა, თუ როგორ უნდა გაუძლო ცდუნებას მტკიცედ. ქალაქში იყო გარკვეული მეძავი - ლამაზი და მას არ აკლდა ფავორიტები. ქალაქის მმართველმა შეიწყალა და უთხრა: შეწყვიტე სამარცხვინო და მე მოგიყვან ცოლად, ჩემთან ერთად იცხოვრებ კმაყოფილი და პატივი. იგი დათანხმდა - და დაქორწინდა მასთან და დაიწყო მის სახლში ცხოვრება. "მისი საყვარლები მას ყველგან ეძებდნენ და ვერ იპოვეს." ბოლოს გაიგეს, რომ იგი ქალაქის გუბერნატორის ცოლი გახდა. ”თუმცა, ჩვენ არ დავკარგეთ მისი ხელახლა გამარჯვების იმედი.” ამისთვის კი ყველანაირად ცდილობდნენ მის დანახვას, ფანჯრების ქვეშ გავიდნენ და ეზოში შეიჭრნენ, მაგრამ ყველგან გააძევეს. ”საბოლოოდ, ჩვენ გაგვიჩნდა იდეა: მოდით წავიდეთ სახლის უკან და დავუსტვენოთ მას: ის გაიგებს ჩვენს სასტვენს და გამოვა”. და ასეც მოიქცნენ. მაგრამ როგორც კი სასტვენი გაიგო, ყურებზე აიფარა და შიდა კამერებში შევარდა. დახვეწილობის ადგილი არ იყო. აი, როგორ უნდა გავაკეთოთ ეს. რას აკეთებ? ”როგორც კი ეს საზიზღარი გველი ფანჯრის ქვეშ ჩურჩულებს, თქვენ ყველანი რიგზე ხართ და როგორც ვირი, რომელსაც სიმები მიჰყავს, გარეთ გამოდიხართ.” დახუჭე ყურები და ცდუნებები დასრულდება. ”გირჩევ გაბრაზდე მასზე და კარგად სცემე”. წერილი 821. ვნებათა განდევნისა, გაფრთხილება კეთილი ზრახვების ცვალებადობის შესახებ. გამოხმაურება მათთვის, ვინც ელოდება კარგ მომსახურებას ღვთის წყალობა შენთან იყოს, მე! ძალიან მიხარია, როცა მესმის: „ვძლიერდები და ბოროტ აზრებს ვაშორებ“. - ღმერთმა ხელი მოგიმართოს რომ სამუდამოდ ასე დარჩე. არ დაივიწყოთ ადამიანის კეთილი ზრახვების ცვალებადობა და შეაგროვეთ აზრები მათ მხარდასაჭერად. გველი, რომელმაც დაგკბინა, კარგად გააკეთე, მაგრამ ფრთხილად იყავი. ის არის მტრის იარაღი, რომელმაც იცის როგორ მოიქცეს მშვიდად, მაშინ როდესაც ის მხოლოდ შესაძლებლობას ელოდება - და შემდეგ მოულოდნელად აჯანყდება. ძალიან კარგი იქნებოდა თქვენს სამსახურში შესვლა. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს! ახლა უბრალოდ გამიჩნდა, რომ თქვენი მოლოდინები ძალიან ნათელია - და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ განხორციელდეს. ადგილები, რომელზეც თქვენ საუბრობთ, ალბათ დაკავებულია და არასდროს ცარიელი. ასეთ ადგილებს ყოველთვის ბევრი ხალხი ელოდება და შენი ნათესავი ყოველთვის თავისუფლად არ განკარგავს მათ, როცა ფული ამოიწურება. – მაშასადამე, მოსკოვში უშედეგოდ გამგზავრება შეგიძლიათ. ჯობია თავი გაასწრო და მერე წახვიდე. იქ ცხოვრების დროს ადგილის მოლოდინი ფულის ფლანგვაა. წერილი 822. გამამხნევებელი სიტყვა და მითითება მონანიებულს არასოდეს უნდა დაეყრდნო საკუთარ ძალებს; და როგორც კი შიგნით რაიმე შფოთვა გაჩნდება, მაშინვე უნდა მიმართოთ უფალს - და განაგრძოთ ტირილი, სანამ შფოთვა არ ჩაცხრება. „კარგი საქმეა, რომ შეწუხებული ხარ და შენი გული იყოს მონანიებული და თავმდაბალი“. ო. ილარიონის არაფრის გეშინია. ის არ არის მოსამართლე, არამედ მხოლოდ მოწმე - და გამამართლებელი. რაც შეეხება სამარცხვინოს, იცოდე, რაც უფრო მრცხვენია, მით უკეთესი. უბედური შემთხვევა, თითქოს რაღაცას ცეცხლი გაუჩნდა, ცუდს კი არ ნიშნავს, არამედ ღვთის წყალობას. უფალი გაცნობებთ, რომ ის მზად არის სამუდამოდ იცხოვროს თქვენში, თუ იზრუნებთ თქვენში მისი სამყოფელის განწმენდაზე. თქვენ ამბობთ სიმართლეს, რომ სულთმოფენობის სიტყვები ყველაზე შესაფერისია მონანიებისთვის. ახლა წაიკითხეთ სიტყვები დიდმარხვის პირველი კვირის ოთხშაბათისა და პარასკევისთვის. ასევე არის დიდი ტრაქტატი მონანიების შესახებ - წიგნში: "გზა ხსნისკენ". აქ არის ორივე წიგნი თქვენთვის. ყურადღებით შეისწავლეთ ისინი და განსაკუთრებით „გზა ხსნისკენ“. პორტრეტსაც ვუმატებ. წერილი 823. ცოდვილი სულისთვის ემეტიკა დაე, უფალმა დალოცოს თქვენი გრძნობები და დაამტკიცოს კარგი გადაწყვეტილებები თქვენს გულში. იყავი მტკიცე. იყავი ძლიერი გარედან ან შიგნიდან ცდუნების შემთხვევაში. ყველაფერი, რაც შენს გულში დევს, კარგი საქმეა. ეს იგივეა, რაც ღებინება საჭმლის მონელების სამკურნალოდ. ამის შემდეგ, ჯანმრთელობა სწრაფად უმჯობესდება და გულწრფელი მონანიების შემდეგ, შინაგანი სტრუქტურა და კარგი განწყობა სწრაფად იწყებს გაუმჯობესებას. დაგეხმარე, უფალო, მიიღო ეს ყველაფერი - და საბოლოოდ მტკიცედ გადადგე უფლისკენ მიმავალ გზაზე მისი მადლისა და წყალობის წიაღში. ის წიგნი - "გზა ხსნისკენ" - აღსარების შემდეგ, ასევე მიუთითებს იმაზე, თუ რა უნდა გაკეთდეს, რომ კარგად დაწყებული კარგი იყოს და გაგრძელდეს და მიაღწიოს ბოლომდე. ღმერთმა დაგლოცოთ! წერილი 824. ღვთის წყალობის მიღებისთანავე მიხარია თქვენთან ერთად, რომ უფალმა მოაწყო ეს თქვენთვის. დაიმახსოვრე ეს წყალობა - და მასთან ერთად ყოველთვის დაამშვიდე თავი და წესრიგი მოიტანე შენს აღშფოთებულ და აღშფოთებულ შინაგან სამყაროში. ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენი ახალი ცხოვრებისთვის. წიგნი – მოხეტიალეს მოთხრობები – ასახავს საქმის გარეგნულ წესრიგს, ხოლო მამობრივი თხზულება – შინაგან წესრიგს. ღმერთთან სიარულის მეცნიერება მარტივი და რთულია. ამას ძლიერი გონება სჭირდება. ჯერ კიდევ უფლისგან. წერილი 825. იესოს ლოცვის მნიშვნელობა და როგორ შევეჩვიოთ მას იესოს ლოცვის შესწავლის სურვილი გაჩნდა. ღმერთმა დალოცოს! მაგრამ იესოს ლოცვის შესრულება არ არის განუწყვეტელი ლოცვა, არამედ მხოლოდ მისი დახმარება. მუდმივი ლოცვა მადლის ნიჭია და ამისათვის უნდა ვილოცოთ: უფალო, მომეცი შენთან ვილოცო განუწყვეტლივ! ეს ლოცვა არ შედგება სიტყვებისგან, არამედ ღმერთისადმი მუდმივი გრძნობისგან. ჩვენ უნდა ვიზრუნოთ ამ გრძნობაზე და გავათბოთ. რა თქმა უნდა, შეგემთხვათ, რომ ხანდახან გსურს უკონტროლოდ ილოცო ღმერთს. დაიმახსოვრე რა იყო შენს სულში ამავე დროს და ეცადე, ყოველ ჯერზე, როცა ლოცვისთვის დგახარ, ეს შენს სულში გაამრავლო და ამით ევედრე ღმერთს იესოს ლოცვით. ეს რეპროდუქცია ასტიმულირებს იესოს ლოცვას და ეს ლოცვა ხელს შეუწყობს ამ ლოცვის სტრუქტურას. ეს არის იესოს ლოცვის შექმნის წარმატების მთელი საიდუმლო. ძალა სიტყვებში კი არა, ამ გრძნობაშია. იესოს ლოცვის შესასრულებლად, განსაზღვრეთ სპეციალური დრო დილისა და საღამოს ლოცვებს შორის. ადექით ორჯერ ლანჩამდე, ორჯერ ლანჩის შემდეგ, ყოველ ჯერზე წარმოთქვით ასი იესოს ლოცვა მშვილდებით - წელიდან პატარა კვანძებისთვის და მიწამდე - დიდი კვანძებისთვის. ასე რომ ვთქვათ, გააკეთეთ ეს სასწრაფოდ ყოველდღე, ყოველგვარი გამართლების გარეშე. როდესაც დაიწყებთ ლოცვას, მაშინვე გახსოვდეთ, რომ უფალი ახლოს არის - და ხედავს, ისმენს და სურს მოგცეთ ის, რაც გადამრჩენია თქვენთვის. შესრულების თანმიმდევრულობა წარმატების მთავარი პირობაა. წარმატება უცებ არ გამოჩნდება. ამას თვეები და წლები დასჭირდება. ამიტომ, არ არის საჭირო წარმატების სასოწარკვეთა, როდესაც შრომის ნაყოფი მალე არ გამოჩნდება. არ არის საჭირო კუჭის ავსება საკვებით, ნება მიეცით იქ იგრძნოს ცარიელი და არ უნდა დაიძინოთ. არც გართობა უნდა იყოს დაშვებული - სიცილი ან ხუმრობა. ყოველთვის ისე მოიქეცი, თითქოს მეფის თანდასწრებით იყო. თუ ყველაფერს ყურადღებით გააკეთებ, თავად ამოცანა ბევრ რამეს გასწავლის. ნუ უყურებ წიგნს - მოთხრობებს. იქ არის თქვენთვის არასახარბიელო რჩევა, რამაც შეიძლება მომხიბვლელობა გამოიწვიოს. წაიკითხეთ წიგნი სიფხიზლისა და ლოცვის შესახებ. წერილი 826. ლოცვაში პაციენტის პრაქტიკის შესახებ ღვთის წყალობა შენთან იყოს, მომავალო მამაო I. ან კ-ვ-ის მთავარსარდალი! როგორც კი სწავლას დაიწყებთ, არ გაჩერდეთ. გააგრძელეთ უბიძგება და მოზიდვა. წარმატებისთვის საჭიროა არა საათები და დღეები, არამედ თვეები და წლები, ზოგჯერ ხანგრძლივი. შეასრულეთ ეს საქმე მოთმინებით და ღმერთმა დაგლოცოთ წარმატებები. თქვენ შეგიძლიათ ამის გაკეთება ისე, როგორც თქვენ დაყავით შრომა. ღმერთმა დალოცოს! ენერგიის აღორძინებისა და შესანარჩუნებლად აუცილებელია ღვთის შიში, სულიერი მოძრაობებისადმი ყურადღება და სიკვდილის მუდმივი მოლოდინი. წაიკითხეთ რაღაც სულიერი წიგნიდან ყოველდღე მედიტაციით. უთხარი შენს დას რომ სძინავს მგონი. აჰა, საქმრო მოდის! - გაისმა უცებ ეს ხმა. და ის დარჩება ჩახშობის მიღმა! P.S. აქ არის წიგნი ყველასათვის - „გზამკვლევი ათონისკენ“. ასევე ცოტაა პანტელეიმონის მონასტრის შესახებ. მაგრამ მე არ მაქვს მისი და მისი სამონასტრო ცხოვრების დეტალური აღწერა. შეგიძლიათ წიგნი შეინახოთ სახლის ბიბლიოთეკაში. მადლობა დაბადების დღის მოლოცვისთვის! რასაც შენზე წერ, ყველაფერი კარგია. იმუშავეთ ისე, რომ არ დაზოგოთ საკუთარი თავი და ღმერთი გაკურთხებთ წარმატებას. სულ უფრო და უფრო დაამშვენე თავმდაბლობა - შეიყვანე იგი უფრო და უფრო ღრმად შენს გულში. და უფალი, რომელსაც ყველაზე მეტად თავმდაბლები უყვარს, ყველაფერში გაგახარებთ. იესოს ლოცვა ყველა სხვას ჰგავს. ყველაფერზე ძლიერია მხოლოდ იესოს, უფლის, მაცხოვრის, ყოვლისშემძლე სახელით, როცა მას სრული, თბილი, ურყევი რწმენით ეძახიან - რომ ახლოს არის, ყველაფერს ხედავს და ისმენს და მთელი გულით უსმენს იმას, რასაც ითხოვენ - და მზადაა შეასრულოს და შეასრულოს მოთხოვნილი. ასეთი იმედი არ არცხვენს. თუ შესრულება ხანდახან შენელდება, ეს დამოკიდებულია იმაზე, რომ არ სურს მიიღოს ის, რაც ითხოვს. ღმერთმა დაგლოცოთ! წაიკითხეთ ნელ-ნელა ფილოკალიას სტატიები. წერილი 828. აღდგომის მილოცვა ქრისტე აღსდგა, ქრისტეს ახალგაზრდა მეომარი! მოციქული წერს, რომ ქრისტე უფალი, აღდგა, არასოდეს კვდება. სიკვდილი აღარ ფლობს მას. შემდეგ დასძენს: ასე ჩვენც დავიწყებთ სიარულს ცხოვრების სიახლისკენ. განახლებული ცხოვრება არის ცხოვრება, რომელიც ათავისუფლებს ყოველივე ცოდვილს, გრძნობას და ხორციელს და გულმოდგინეა ღვთის მოსაწონი, წმინდა და ზეციური. სწორედ ამას გვახსენებს ქრისტეს ნათელი აღდგომა. აღადგინე შენს სულში მთელი ენერგია, რაც ადრე გქონდა და დაიცავი იგი. ახლა ისე უახლოვდება დრო, რომ უნებლიე ახირება ავსებს სულს. ფრთხილად იყავით, უფლის გულისთვის ფრთხილად იყავით და კაპრიზების საწინააღმდეგოდ, მუდამ რაღაცით ატკინეთ თქვენი სხეული, რათა ფხიზელი იყოთ და ვნების სიმთვრალე არ შეგეშვათ. წერილი 829. ვიშას სტუმარს. ხშირი ზიარების პირობა. ჯარისკაცის შესახებ თუ რწმენითა და სიყვარულით გამომუშავებულ უფლის მიმართ სითამამეს გრძნობთ, წადით წმინდა საიდუმლოებამდე აქ, მონასტერში. თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ მიიღოთ ზიარება, როდესაც თქვენი სინდისი სუფთა და მშვიდობიანია. და უფალი ყოველთვის მადლით იღებს მათ, ვინც მას უახლოვდება. რაც შეეხება შენს ჯარისკაცს, ისე მოიქეცი, როგორც თქვენთვის უფრო მოსახერხებელი და უკეთესია. უბრალოდ დაიცავი თავი ყოველმხრივ კარგ გრძნობებში და საქმეებში, უფლის რწმენის გამო. წერილი 830. რჩევა მეოცნებეს სამსახურისა და ქორწინების შესახებ ღვთის წყალობა შენთან იყოს, მომავალო მთავარსარდალო! მაგრამ ჯერ უნდა ისწავლო. ღმერთმა დალოცოს! თუმცა, ისე, რომ გარე ომის სწავლებისას არ უნდა დაივიწყოს შინაგანი ომი და მეორის პირველ მინიშნებებშიც კი დაინახოს. თქვენ აწყობთ ყველა გეგმას. და ეს არ არის ცუდი; მაგრამ ჯობია ყველაფერი ღვთის ხელში ჩააბაროთ - და თავმდაბლობით დაელოდოთ რას იტყვის უფალი თქვენზე, მზადყოფნით, მორჩილად მიიღოთ იგი. გათხოვება გინდოდა?! მაგრამ უმჯობესია ეს ღვთის ხელში ჩავაბაროთ. ამის შესახებ ოცნებებმა შეიძლება გააღვივოს როგორც გრძნობები, ასევე განზრახვები - ჯერჯერობით არასაჭირო. მათ შეუძლიათ მხოლოდ სულის შეწუხება უშედეგოდ. ილოცეთ ასე: აწონეთ ბედი, უფალო, ისე მოაწყვეთ ჩემი ცხოვრება, რომ გადარჩენილიყავი. წერილი 831. ღვთისმოსაობის გამო უმოქმედობის შესახებ ღვთის წყალობა შენთან იყოს, I.I.! ჩემთვის ძალიან დამამშვიდებელია იმის დანახვა, რომ თქვენ კვლავ ინარჩუნებთ ღვთიური წესრიგს და ინანებთ, თუ რამე მოხდება, რასაც არ ასრულებთ თქვენი კონტროლის მიღმა არსებული გარემოებების გამო. ეს გამოტოვება არ ითვლება ცოდვად; რაც თვითნებურად არის გამოტოვებული და რაიმე არასულიერის მოსაწონად მიეწერება. უფალმა დაგლოცოთ! არ მესმის, რა აზრი აქვს შენთვის მომავალ გამოცდას. მაგრამ თუ ეს გჭირდებათ, ღმერთმა მოგცეთ, რომ გაიაროთ ისე, როგორც საჭიროა თქვენი მიზნებისთვის. ღმერთმა დაგლოცოთ! გადაარჩინე თავი! გაუფრთხილდი თავს უფლის წინაშე! წერილი 832. მომავალი გენერალისიმუსი მონაზვნობისა და ქოლერის შიშის ქვეშ გილოცავთ თქვენი სამუშაოს დასრულებას - ღირებული. ვხედავ, რომ ღვთის ეს ლოცვა არც შენთვის გავლილა უკვალოდ. თქვენ იქ განაახლეთ თქვენი რწმენა და გააღრმავეთ ისინი. თუ საკუთარ თავს შეხედავ, არც აქ და არც იქ არ ხარ კარგი. მხოლოდ ერთ რამეს ვყვირი, აცრემლებული: „ბედისამებრ, უფალო, ისე მიბრძანე ჩემი ცხოვრება, რომ გადარჩე“. და დღე და ღამე ვტირი. საუკეთესო რამ არის განწყობა. ღმერთმა მისცა. მადლობა ღმერთს და შეინახე ეს საჩუქარი! ”მე შევამჩნიე, - ამბობთ თქვენ, - რომ იმ დღეებში, როდესაც წესს სწორად ვასრულებ, ჩემი სული უფრო მშვიდი და მსუბუქია. ამას ხომ უნდა დავამატო: ეს შენთვის იმის მანიშნებელია, სად უნდა ეძებო სიმშვიდე და ძალა, რათა თავი ისე დაიჭირო, როგორც უნდა. და ბევრი იმუშავე, ნუ დაიზარებ. ეს კარგი აზრებია. მაგრამ ეს მთლად საქებარი არ არის: „მე ვხედავ, რომ მონაზვნური ცხოვრება რთულია, მხოლოდ რჩეულებს შეუძლიათ ამის ატანა“. ესე იგი, გენერალისიმო!! უბრალოდ პლევნას შეხედა და გაიქცა. ასეთი სულისკვეთებით თქვენ არ ხართ შესაფერისი რიგებში შესაერთებლად! სირთულეებია როგორც სამონასტრო, ისე ყოველდღიურ ცხოვრებაში. და ამ უკანასკნელში უფრო მეტი მათგანია. გამოდის, რომ თქვენ გაურბიხართ პატარა სირთულეებს, რათა უფრო დიდ სირთულეებში მოხვდეთ. არის ეს გონივრული? სხვა რამეზე იფიქრე შენი გაქცევისთვის და არა სირთულეებზე. სირთულეებისგან თავის დაღწევა არ არსებობს. ქოლერა! ქოლერა!! შაცკში, ამბობენ, ორი შემთხვევა იყო. ვორონეჟში გამოაცხადეს, რომ ის მათთან დასახლდებოდა. ასე რომ მოემზადე! ღმერთო დაგვიფარე! მაგრამ რაკი მის წმიდა ნებას შეუძლია დაგვიმორჩილოს ასეთი სიკვდილი ჩვენი სასიკეთოდ, პირველ რიგში ჩვენი ნება ღვთის ამ ნებას უნდა დავუმორჩილოთ და თავმდაბლად მივიღოთ ასეთი სიკვდილი სიკეთედ და ვმადლობდეთ უფალს! ჩვენ უნდა აღვადგინოთ რწმენის მთელი ძალა ჯვარზე უფლის მხსნელ სიკვდილში - და ასე დავრჩეთ, ველოდოთ უფლის მადლიერებას. წერილი 833. როგორ დავძლიოთ სიამაყე, რისხვა და გმობა უჩივით სიამაყეს, ბრაზს, გმობას. ბოლო ორი არის პირველიდან. ეძიეთ თავმდაბლობა და რისხვა და გმობა თავისთავად გაქრება. მაგრამ ჩვენ პირდაპირ უნდა ვიბრძოლოთ მათ წინააღმდეგ. სიბრაზის საწინააღმდეგოდ - დააჭირე კბილები და გაჩუმდი. ეს არის პირველი, საწყისი მიღება. მეორე, როცა აიყვანს, ოდნავ შორდება, რომ არ დაინახოს გაბრაზებული. როცა ეს არ მოგაშორებს სიბრაზეს და გიწევს სისულელეების და შეცდომების თქმა, იპოვე თოკი - სქელი - და წადი შენს დას. თაყვანი რომ სცე მას, უთხარი: კარგი დაკო, სამსახური გამიკეთე, ამ თოკით კარგი დარტყმა მომეცი. თქვენ შეგიძლიათ დანიშნოთ ზომა - ხუთი, ათი დარტყმა, თუ ის მგრძნობიარეა. გააკეთეთ ეს ყოველი გაბრაზების შემდეგ. ეს ტექნიკა ასევე კარგია სიამაყის წინააღმდეგ. გმობის საწინააღმდეგოდ, სწრაფად გაიხსენეთ თქვენი ცოდვები და შეინახეთ ისინი ცნობიერების წინაშე და დაგმობა გაქრება. იბრძოლეთ ყველა შესაძლო გზით ამ და ყველა სხვა ვნებების წინააღმდეგ, განდევნეთ მათი საწყისი და განაგრძეთ მათი მოძრაობები უფლისადმი ლოცვით. წერილი 834. მომავალ მეომარს სულიერი ომის შესახებ შენ მომავალი მეომარი ხარ! ომი ნიშნავს მხიარულად დგომას და მუდამ მზადყოფნას მტერთან ბრძოლაში ჩასართავად საკუთარი თავის და მტრის განებივრების გარეშე. ახლა, სინდისის განწმენდის - ქრისტეს წმიდა საიდუმლოთა ზიარების შემდეგ - შთაგონება ჩვეულ მდგომარეობამდე უნდა მივიდეს. მეომრში შთაგონება აქცევს მას ძლიერ და სწრაფ ნაკადად და ანადგურებს ყველაფერს მის გზაზე. ასე უნდა შორდებოდეს ყოველი ქრისტიანი ზიარებას. მიაქციეთ ყურადღება საკუთარ თავს, უყურეთ და ილოცეთ, რათა უბედურებაში არ ჩავარდეთ. წერილი 835. კურთხევა და გაფრთხილება მადლობა უფალს შენი წყალობისთვის. ეს ნიშნავს, რომ თავს კარგად გრძნობ ღმერთთან ურთიერთობაში! მიხარია ეს. უფალმა დაგლოცოთ. არზამასი ღვთისმოსავი ქალაქია. გამოიყენეთ მასში ყოფნა თქვენი სულის ასაშენებლად. ისევ და ისევ, თქვენ გაქვთ გეგმა ჯარში გაწვევა, როგორც თავისუფალი ადამიანი. ილოცეთ, რომ უფალმა საბოლოოდ დალოცოს ეს ნაბიჯი. იზრუნე საკუთარ თავზე, როცა შენს სამშობლოს ეწვევით. იქ ცდუნება შეიძლება იყოს ძლიერი. ყურები გქონდეთ მკვეთრი. წერილი 836. უპასუხეთ ვინმეს, ვინც რჩევას ეძებს ყოველდღიურ საკითხებზე არ ვიცი როგორ გირჩიო რამე. ნახეთ თქვენთვის და აირჩიე ის, რაც მოგწონს. მე მხოლოდ თქვენი გადაწყვეტილებებისა და ნაბიჯების კვალდაკვალ ვიძახი: ღმერთმა დაგლოცოთ! წერილი 837. სულიერი განმანათლებლობის მოწყურებულებს მოემზადეთ აღსარებისა და ზიარებისთვის. უფალმა ინებოს, რომ ეს წარმატებით განხორციელდეს. აღსარებისა და ზიარების შემდეგ წაიკითხავთ ამ წერილს. მაშასადამე, კიდევ ერთ კეთილ სურვილს ვამაგრებ - დაე, ამ საიდუმლოთა ძალა შენარჩუნდეს თქვენში შეუფერხებლად და შესუსტების გარეშე. გწყურიათ სულიერი განმანათლებლობა. ის თავისთავად მოდის, როცა ვინმე სულიერი ცხოვრების გზას მიჰყვება და რამდენადაც ასეთი ცხოვრების მოთხოვნები სრულდება, ნაყოფი მიიღება და შემდეგ მოდის განმანათლებლობა. სულიერ ცხოვრებაში წარმატებაზე ბევრი ვიმუშავეთ. და საქმე უბრალოდ კეთდება. მისი ფესვი უფრო ღრმად უნდა დავრგოთ. ფესვი ღვთის შიშია! როცა მოვა, ყველაფერს მოაწყობს და ყველაფერს ასწავლის. ილოცეთ მისთვის! და შეეცადეთ განავითაროთ იგი თქვენი აზროვნებით. 1893 წლის 18 ივნისი - შუაღამე. წერილი 838. ინსტრუქცია ხორციელი ვნების წინააღმდეგ ღვთის წყალობა იყოს შენთან, ქრისტეს მეომარი, მზად იყავი მეომარი მიწიერი მეფისა. ერთმა აღმსარებელმა მომწერა, რომ აღმსარებელთა სიმრავლის გამო, მას არ აქვს დრო, რომ ყველას სათანადო ინსტრუქტაჟი მისცეს, განსაკუთრებით ხორციელ ვნებასთან დაკავშირებით. ვურჩიე, ფილოკალიის მე-2 ტომიდან ამოებეჭდა წმინდა მამების ნათქვამი ამ ვნების წინააღმდეგ ბრძოლის შესახებ. მან ეს გააკეთა და გამომიგზავნა რამდენიმე ეგზემპლარი. ერთს გაძლევ. შეეცადეთ გადახედოთ მას და გახსოვდეთ, რა არის სასარგებლო. გილოცავთ ანგელოზის დღეს. წმიდა წინასწარმეტყველმა შურის ცეცხლით აღავსოს შენი სული. წერილი 839. წარსულ ცდუნებებზე ფიქრით დაბნეული ღვთის წყალობა შენთან იყოს, მომავალ ფელდმარშალ! ღმერთმა დაგლოცოთ, რომ ერთი წელი ისწავლოთ, შემდეგ კი დედამთილისკენ - როგორც გინდოდათ. რა დაწერე იმ აზრზე, რომელიც გიბნევს და ძირს უთხრის შენს ენერგიას? წმინდანთა გამოცდილება, რომლებმაც ცუდი ცხოვრების შემდეგ მოინანიეს, მის წინააღმდეგაა. გაითვალისწინეთ ეს გამოცდილება. ასეთ სრულყოფილებას მიაღწია ეგვიპტელმა მარიამმა! მოსე მურინი - ყაჩაღი, მკვლელი, მთვრალი, თავისუფლები, რომელმაც მოინანია, გახდა მაგალითი მათთვის, ვისთან ერთადაც ცხოვრობდა. წმინდა პელაგია! ის იყო საზოგადო მოღვაწე, მაგრამ გარდაიცვალა მნახველი და სასწაულმოქმედი. და ბევრი, ბევრი მათგანი. და თქვენ არ უნდა შეხედოთ რა იყო, არამედ ის, რაც უნდა მოხდეს. პირველი - მონანიება ასწორებს; და ის, რაც არსებობს, დამოკიდებულია არა პირველზე, არამედ ექსპლუატაციაზე და შრომაზე. ამ შრომისა და ექსპლუატაციის საზომი არის განწმენდის საზომი, შემდეგ კი ღვთის ჩვენება ამ განწმენდის შესახებ. ყველაფრიდან ირკვევა, რომ მშვიდობა არ მოგცემთ, წინააღმდეგ შემთხვევაში, იმ პირობით, რომ თქვენი კეთილი ზრახვები შესრულდება. წერილი 840. უკანასკნელი კურთხევა ზემოდან ძალიან ნუგეში ვარ, რომ მესმის, რომ თქვენი სწავლება წარმატებით მიმდინარეობს. მოემზადე და მერე დაისვენებ. პაციენტის შრომას თავისი ჯილდო მოაქვს. ვიშაში მიდიხარ. ზემოთ, თუ გინდათ, მოგაწოდებთ ძალას როგორც სამხედრო, ასევე სულიერი ომისთვის. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს ყველა მტრის დაპყრობაში - ხილულსაც და უხილავსაც. ე.ფეოფანი. 1893 წლის 28 დეკემბერი წერილი 841. პირველი ზოგადი ინსტრუქცია ქრისტიანული დროის გატარების შესახებ ეცადე ასე მოიქცე: დილით - შენი ლოცვის წესის მიხედვით, ეცადე დაიმკვიდრო შენი ყურადღება ღვთის წინაშე, რათა მერე მთელი დღე მის წინაშე იყო, რაც არ უნდა მოხდეს. თუ ასე დამკვიდრდები და წინასწარმეტყველთან ერთად დაიწყებ შენს წინაშე უფლის ჭვრეტას - შესაბამისი გრძნობებით, რა თქმა უნდა, - მაშინ განუწყვეტლივ ილოცებ. და მაშინ არ მოგწყინდება. არ გადაუხვიოთ ლოცვას - წესი - სანამ სინანული არ დაიბადება გულში ღვთისადმი ერთგულებით. შენ ხარ ცოლი, დედა, დიასახლისი. ამასთან დაკავშირებული პასუხისმგებლობები თქვენი ხსნაა. სახარების და ფსალმუნების კითხვა კარგი საქმეა. არ დატოვოთ წიგნები, სანამ არ ისწავლით რაიმე გაკვეთილს ან ცხოვრების წესს. ღმერთმა დაგლოცოთ! ღვთის კურთხევა თქვენს ქმარს და შვილებს. წერილი 842. მშობლების მოვალეობა მშობლების მოვალეობაა შეაგონონ თავიანთი შვილები და ეს თქვენიც გახდა. და რისი გეშინოდეს? სიყვარულის სიტყვა არასოდეს აღიზიანებს. მხოლოდ ბრძანება არ იძლევა ნაყოფს. იმისათვის, რომ უფალმა დალოცოს ბავშვები, რათა თავიდან აიცილონ საფრთხე, მათ უნდა ილოცონ დღე და ღამე. ღმერთი მოწყალეა! მას ამის თავიდან ასაცილებლად ბევრი საშუალება აქვს – რაც აზრადაც არ მოგვდის. ღმერთი განაგებს ყველაფერს. ის არის ბრძენი, ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე მმართველი. ჩვენ კი მის სამეფოს ვეკუთვნით. რატომ უნდა იყოს სევდიანი? ის არ დაუშვებს საკუთარი თავის შეურაცხყოფას. თქვენ უნდა იზრუნოთ ერთ რამეზე - როგორ არ შეურაცხყოთ იგი - და მან არ გამოგრიცხათ თქვენ თავისთაგან. წერილი 843. ღვთის შემწყნარებლობა გტკივა, როცა ხედავ ღვთის მცნებების დარღვევას. მაგრამ როგორ იტანს ჩვენს ცოდვებს ღმერთი - ყველაზე წმინდა - ყველგანმყოფი და ყოვლისმხილველი. გარეგნულად მაინც რაღაცას ვგავართ, შიგნიდან კი - ვაი! და მაინც უფალი ითმენს, ელოდება როდის მოვიგებთ გონს და დავიწყებთ ჩვენი სულის გამოსწორებას. ღმერთმა დაგლოცოთ, რომ მიიღოთ წმიდა ზიარება. ქრისტეს საიდუმლოებები გადარჩენისთვის. წიგნს დაველოდები, ახლა არ არის საჭირო. სხვა რამეს შეხედე. წერილი 844. სიცოცხლის წყარო. საეკლესიო მსახურების შეცვლის შესახებ. ინფორმაცია წერილების მიმღების შესახებ „რა არის სულიერი ცხოვრება“ თქვენ გააკეთეთ კეთილი საქმე ქრისტეს წმიდა საიდუმლოთა ზიარებით. გააკეთე ეს უფრო ხშირად. და "ჩ-კა" რომ არ ჩამორჩეს. სულიერი ცხოვრების წყარო, მკვებავი და სრულყოფილება არის ქრისტე უფალი, რომელიც თავისი უთქმელი წყალობის წყალობით ცდილობს მჭიდრო კავშირში შევიდეს მათთან, ვინც ღირსეულად ეზიარება მის ყველაზე წმინდა სხეულს. ამ დროს მას შეუძლია ელაპარაკოს სულს: მე ვარ შენი ხსნა! მისმინე! მაგრამ ჩვენ უნდა მივუდგეთ მას იმ გრძნობით, რომ დაკარგულები ვართ და არაფრის იმედი გვაქვს. სამწუხაროა, რომ ახლა ეკლესიაში სიარული თქვენთვის მოუხერხებელია (რატომ ეძებენ იქ ბატონები, რომ ეკლესიას არ გაათბობენ)? მაგრამ თუ არ გჭირდებათ ეკლესიაში სიარული, ილოცეთ სახლში. რამდენ ხანს დარჩებოდი ეკლესიაში? დაახლოებით ორი საათი იქნება მგონი. გთხოვთ ილოცოთ სახლში ერთი საათი საღამოს და ერთი საათი დილით. აქ მოდის დღესასწაული. თუ ეს საკმარისი არ არის, ილოცეთ ორჯერ. ლოცვაში მხოლოდ თქვი: უფალო, შემიწყალე მე ცოდვილი. ბედის გამოსახულებით, მიშველე, უფალო. სადმე გაქვს დასამალი, არა? დაიფარე და ილოცე, რომ არავინ დაინახოს. და ჩ-კამაც გააკეთოს ეს - თავის სალონში. ლამაზმანი, რომელსაც წერილები ეწერა, სახლში მამასთან ერთად ცხოვრობს; არ სურს დაქორწინება; მაგრამ მონასტერში წასვლის გამბედაობა ჯერ კიდევ არ მომიგროვებია. უფალმა მოაწყოს მისთვის. ძალიან კარგი და ძლიერი ხასიათი აქვს. დიახ - ხსნა არ არის მიბმული ადგილს. ეს შესაძლებელია ყველგან და რეალურად ყველგან ხდება. რათქმაუნდა ჯობია მონასტერში, როგორც შენ წერ. მაგრამ იქაც არის უხერხულობა. გაქცეულთათვის გზა ყველგან ვიწრო და სავალალოა. და ჯერ ვერავინ მოახერხა მისი ყვავილებით მოყრა. შესწირე ღმერთს - სული დამსხვრეულია. ღმერთი არ შეურაცხყოფს მოწყენილ და თავმდაბალ გულს. დაე, მას ეს უფრო მეტად დაიმახსოვროს, ვიდრე „ჩ-კა“. უბედურება მართალ ქალს დაატყდება. დაე, მიაღწიოს უცოდველი და მსჯავრდებული ქალის განცდას და ამ გრძნობაში ღაღადებს: უფალო შეიწყალე! გმადლობთ R.X-ის მოლოცვისთვის. დღესასწაული. და თქვენი კეთილი სურვილები. უფალმა ინებოს, რომ თქვენც ჯანმრთელად და სულიერი ნუგეშით შეხვდეთ მას. აჰა, "სულის" ბოლო ოთხი წიგნი. საკითხავი" მიმდინარე წლისთვის! გადაარჩინე თავი! და ევედრე ღმერთს ჩვენთვის. წერილი 845. შინ მარხვა. მწუხარება ბრალდება როგორც მონანიება მოუხერხებელია სახლიდან გასვლა; სწრაფად სახლში. მარხვის ყველა საქმის კეთება შეგიძლიათ სახლში; შემდეგ კი აღიარება და ზიარება ეკლესიაში. თვითკმაყოფილებით აიტანე უბედურება და ყველაფერი, რაც უნდა განიცადო მწუხარებაში, და მოწყალე უფალი ამას სინანულად ჩათვლის, რომელიც ეკლესიის ბრძანებით ყველამ უნდა აიტანოს თავისი ცოდვები. უფალმა მოგცეთ, თქვენი მოთმინების პროპორციულად, ნუგეში, რათა სიხარულით გადაიტანოთ მწუხარება და განდევნოთ ყოველგვარი სასოწარკვეთილება, რომელსაც მტერი არ იკლებს მათ სულებში, ვინც რამეს განიცდის. გადაარჩინე თავი! და ევედრე ღმერთს ჩვენთვის! წერილი 846. რა არის მოთმინების სრულყოფილება. როგორ არ გამოვა მართალი სამსჯავრო მოთმინება აბსოლუტურად აუცილებლობაა, ანუ სათანადოდ უნდა იყოს დაცული, რომ არაფერი აკლდეს. მოთმინების სრულყოფილება იმაში მდგომარეობს, რომ გაუძლო თვითკმაყოფილებას, უფრო მეტიც, სიხარულით და მადლობა ღმერთს იმ გარემოებისთვის, რაც გაიძულებს გაუძლო, როგორც სარგებელი - პირდაპირი და არსებითი. აღადგინე რწმენა, რომ ამაო ტანჯვით, მოწამეთა წოდების თანაზიარი ხდები და ამით იხარებ. რადგან ასეა ნამდვილად. და საკუთარი თავის მიმართ მწუხარებისა და სინანულის დაშვებით, თითქოს ტკივილს აყენებთ, ამცირებთ იმას, რასაც უფალი გაძლევს. შენს მიერ დაწერილი ტექსტი გასაგებია. სამსჯავრო იქნება ყველასთვის, მაგრამ ვინც გამართლების ღირსია, განაჩენი ისეთი იქნება, თითქოს არ მომხდარა - სიხარულით მიესალმებიან, თითქოს ეს სულაც არ იყოს განსაცდელი, არამედ უფლის ჩახუტება, სიხარულით გადაივლის და სიხარული იქნება ამის შემდეგ. მათ, ვისაც უფლის სწამს, როგორც უნდა და ცხოვრობენ მისი ნების მიხედვით, ამით პატივს მიაგებენ. არა ყველა, ვინც ამბობს: უფალო, უფალი შევა სასუფეველში, არამედ შეასრულებს მამაზეციერის ნებას. გამოგიგზავნით "მოხეტიალე" გასული წლისთვის. შეინახეთ რომაელთა და ეფესელთა მიმართ ეპისტოლე თქვენთან ერთად. დამნაშავე! და მე მეგონა, რომ ისინი უკვე გამოგიგზავნე. წერილი 847. ტექსტის ახსნა: სადაც გვამია, იქ არწივები. სიცოცხლის მუწუკები გმადლობთ მოლოცვისთვის და კეთილი სურვილებისთვის. "სადაც გვამია, იქ არწივებია." ჩვენ ვსაუბრობთ ქრისტეს მეორედ მოსვლაზე. როგორც მკვდარ გვამზე მალე იკრიბებიან არწივები, ისე, სადაც ქრისტე გამოჩნდება, ყველა წმინდანი მოვა, სათნოების სიმაღლეზე აფრინდებიან და არწივებივით ავიდებიან ღრუბლებში. მაცხოვარი გვამს ჰგავს, რადგან ჩვენთვის მოკვდა. თქვენ შეიძენთ არქიმანდრიტ მიქაელის, ახლა მისი უწმინდესობის - კიევის ვიკარის ახსნა-განმარტებით სახარებას. ის განმარტავს ყველა სახარებას და საქმეს, მოკლედ, მაგრამ საკმარისად. ცხოვრების უთანასწორობა, როგორც გარეგანი, ასევე შინაგანი, უნდა გადაიტანო, იქ ჩაბარება უფალს და აქ მონანიება და ლოცვა, უფალმა გაასწოროს ჩვენი ცხოვრების გზა. ახლა დროა უბრალოდ შეამჩნიოთ დარღვევები და სცადოთ მათი გამოსწორება. ვგულისხმობ წმ. ღმერთმა დაგლოცოთ და თქვენი ლამაზმანები, თქვენი მეუღლე და მთელი სახლი. წერილი 848. რომ უფლისგან ყველაფერი საუკეთესოა. სიკვდილის შიშის შესახებ თუ ყველაფერი უფლისგანაა, მაშინ შენი სნეულებაც მისგან არის. თუ ყველაფერი უფლისგან არის საუკეთესო, მაშინ ავადმყოფობა შენია. შენმა ავადმყოფობამ ხელი შეგიშალა მოსკოვში წასვლაში. სიმღერა. ჯობია ამ დროს მოსკოვში არ წახვიდე. და დამშვიდდი ამაზე - და არ იფიქრო წასვლაზე, მიუხედავად შენი ავადმყოფობისა. მოსკოვი არ დატოვებს და მისკენ მიმავალი გზა ისეთივე ღია იქნება, როგორც ახლა. ავადმყოფობა გაივლის და წავა მოსკოვში. აქ მივიღეთ ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებები. ღმერთმა დალოცოს! აქ დაბრკოლება რომ იყოს, დიდი საცოდაობის ღირსი იქნებოდა. მაგრამ სხვა ყველაფერი ტრივიალურია. მტერი შთააგონებს: ვერ გაუძლებ. შენ კი უპასუხე: მე არ ვიღებ ვალდებულებას მარტო გავუდგე, მაგრამ იმედი მაქვს მოწყალე უფალი მარტო არ დამტოვებს, არამედ დამეხმარება დგომაში, როგორც მანამდე დამეხმარა. რატომ ეშინია სიკვდილის? მაგრამ ჩვენ უნდა გვეშინოდეს იმის, რაც ხდება სიკვდილის შემდეგ და ვეცადოთ, რომ ყოველთვის მზად ვიყოთ ამისთვის. არის მზადყოფნა - ცოდვებზე ტირილი, სიკეთის კეთება ჩვენი შესაძლებლობის ფარგლებში და ურყევი რწმენა უფალი მაცხოვრის მიმართ, რომელსაც ყველა გადარჩენა სურს. ყველას? სიმღერა. და შენთვის. და რა სურს უფალს მათთვის, ვისაც შეუძლია ჩაერიოს? უბრალოდ არ დაუშვათ შეცდომები თქვენი მხრიდან და უფალი არ მიგატოვებთ. ღმერთმა დაგლოცოთ; და „ჩ-კუ“ და „ბ-კუ“ და ყველას. წერილი 849. უფალთან მყოფთ ყველგან ტაძარია. მტრის ცდუნება დიახ, თქვენ გაქვთ შესანიშნავი გარემო! ზუსტად ისევე როგორც მოღუშული. მაშ, რა არის საწყენი? მთავარია უფალთან ყოფნა. კარგი, იყოს. ის ყველგანაა, სადაც არ უნდა იყოს ვინმე. როგორც კი სული მოუხმობს მას და შემობრუნდება, ის წავა მასთან ან მასთან. აქ არის ტაძარი, აქ არის მონასტერი! ცარიელი ლხინი გორავს კუჭის ორმოში - ქვემოდან - მტრის საქმე. სწორედ ის ახერხებს დასაბამი მისცეს აზრს, რომ ღმერთი მოსაწყენია. მოდი ჩემთან. ჩემი სიყვარული დაიღვარა! და არ იქნება დრო, რომ გონს მოხვიდე, როცა მე ვტრიალებ. და არასოდეს, არც ერთი წამით, არ მისცეთ საკუთარ თავს უფლება, რომ ამ სიმკაცრეზე შეჩერდეთ და მაშინვე არ დანებდეთ ამის გამო. უფალი ახლოს არის! კურთხეული იყოს სახელი უფლისა! ღმერთმა დალოცოს მარხვა - და ჩვ. რა აქვს ბ. დღესასწაული თუ დიდმარხვა?! წიგნები "შხაპი. ხუთ." მხოლოდ ერთი, რომელსაც მე ვაგზავნი. მას დავამატებ 3 წიგნს "მართლმადიდებელი. თანამოსაუბრე". „სიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი“ განსაკუთრებული წიგნი იქნება. მისი ბეჭდვა დასასრულს უახლოვდება. წერილი 850. ცხოვრების დარდის შესახებ სინანული რომ არსებობს, ყველაფერი წესრიგშია. სწორედ ამისთვისაა მიწიერი ცხოვრება. მაგრამ მადლობა უფალს, რომ მან გვაჩვენა, სად უნდა მივმართოთ მწუხარების წუთებში და სად ვეძიოთ ნუგეში. უფალი ახლოსაა, არაფერზე არ ინერვიულო. მარტო რომ დავრჩეთ, ვინ იპოვის ამდენ ძალას ჩვენი სავალალო ცხოვრება ბოლომდე გაწელოს? შვილის ცუდი საქციელი მშობლის მიმართ, რა თქმა უნდა, ძალიან ცუდია, აბსოლუტურად. მაგრამ რა უნდა გააკეთოს ამაზე!? ჩვენთან ყველაფერი თავდაყირა დადგა. გლოვის ნაცვლად უკეთესი იქნებოდა ლოცვა. რომ ჩ. მშვიდია - და არ ემორჩილება უხერხულობას შავი ძალების მხრიდან - მიხარია ეს. ღმერთმა დალოცოს იგი! დიახ, ის უსმენს, ლოცულობს და თავს არ იკავებს! წერილი 851. მათთვის, ვინც ღმერთს იცნობს, საბაბი არ არის. უყურადღებო ვაჟებისა და კეთილი ქალიშვილების შესახებ ძალიან მიხარია, რომ თავს უკეთ გრძნობ, რადგან B. თავს უკეთ გრძნობს. ღმერთმა ქნას, რომ გამოჯანმრთელდეს. მიუხედავად ამისა, კანონი იმის შესახებ, რომ ადამიანმა მთელი გულით უნდა გადასცეს საკუთარი თავი, საკუთარი და ყველაფერი უფლის ხელში, შეუცვლელი რჩება. როდესაც არის მცნება: „მე არ შემიძლია და არ უნდა მოხდეს“, და ეს არ უნდა გამოიყენო საბაბად. როგორც გსურს და როგორც შეგიძლია, ოღონდ დაიმსახურე ღვთის ნების სრული ერთგულება - და მიიღე ყველაფერი, რაც შენს გზაზე მოდის, როგორც უშუალოდ ღვთის ნებიდან, ან ღმერთის პირიდან, არა მხოლოდ თავმდაბლობით, არამედ თვითკმაყოფილებით, სიხარულით და მადლიერებით. შენ ამბობ: ჯერ არ გაზრდილხარ. რამდენი წლის ხარ? სანამ ძალიან არ გახდები, თავს მაინც ჩვილად ჩათვლი?! და ეს არის მხოლოდ საკუთარი გრძნობების არასწორი დაფარვის მიზნით. მათ, ვინც ღმერთს არ იცნობს, ბევრი რამის გამართლება შეიძლება, მაგრამ მათ, ვინც ღმერთს იცნობს და არ ინახავს გულის გრძნობებს სათანადო წესრიგში, არაფრით ამართლებს თავის გამართლებას. ვაჟების მხრიდან უყურადღებობა ძალიან მგრძნობიარე უნდა იყოს. იყავით მომთმენი მათ მიმართ, დაფარეთ მათი წარუმატებლობა სიყვარულით. ღმერთმა ქნას, გონს მოვიდნენ და მოინანიონ. და ყველაფერი საათის მექანიზმის მსგავსად წავა. ჩ. მონასტერში შესვლის სურვილი აქვს. მაგრამ მონასტრებში ბევრი დარღვევაა და ბევრი უნდა გადაიტანო. მოაწყეთ, რომ რომელიმე მონასტერში იცხოვროს სტუმრად და დააკვირდით, რომ მოგვიანებით, მონასტერში შესვლისას, შემთხვევით არ წააწყდეს იმას, რაც წააწყდება. არც მოცვის და არც ციყვის სახელები არ ვიცი. უთხარი. წერილი 852. კურთხევა მოსკოვის გზაზე ღმერთმა დალოცოს შენი გზა! სიფრთხილე არ არის ცუდი ნებისმიერ დროს. მაგრამ შიში შფოთვით, არაფრის დანახვა არ არის კარგი. უფალი ახლოს არის. ის მოისმენს მის შიშს და გადაარჩენს მათ. აღადგინე იმედი და რწმენა და მშვიდობა მოვა. თუ მოსკოვში ლოცულობთ, ილოცეთ ყველაფერი ჩემზე. წერილი 853. შესავალი მონანიების საქმეში ღმერთმა დაგლოცოთ - ყველას გეტყვით და ზიარებას მიიღებთ. ქრისტეს საიდუმლოებები. ცოდვის გამო უფრო მეტი მონანიებაა საჭირო, ვიდრე ცოდვების ჩამოთვლა, თუმცა ეს აუცილებელია. უფრო მეტი ლოცვითი კვნესაა გულიდან, ვიდრე ლოცვების კითხვა, თუმცა ესეც აუცილებელია. ფუსფუსი სულიდან უნდა განდევნილიყო და იქ ღვთის წინაშე პატივისცემა უნდა დამკვიდრდეს. დაამყარეთ ეს პატივისცემა, დარჩით მასთან. დაე, ლამაზმანებმა წაიკითხონ "ადექი დაიძინე". ეს კარგი შესავალი იქნება სასჯელაღსრულების მარხვაში. აქ არის აღთქმული ფსალმუნი 118. არ არსებობს ფსალმუნი. და აი, წმინდა ეფრემის ლოცვების კრებული - ფსალმუნის სახით! ილოცეთ თქვენი ქმრისთვის, მაგრამ თავი შეიკავეთ განსჯისგან. გასაკვირი არ არის, რომ უფალმა ერთ წუთში მოაბრუნა გული. და ღმერთმა წარმატებები მიანიჭოს გიმნაზიას. მადლობა იმ პატარა საქმისთვის, რაც გააკეთე. წერილი 854. მან, ვინც ზიარების ნაყოფი გასინჯა ღვთის წყალობა ყველა თქვენთან იყოს! შენთან ერთად მიხარია, რომ უფალმა მოგცა გარანტია, რომ მიიღოთ წმიდა ზიარება. მისი საიდუმლო - და ნება მოგცემთ განიცადოთ მხსნელი ნაყოფი ამისგან. ლ. რატომ ჩამოართვით თავს ასეთი სარგებელი? და მარხვა თავის კურსს მიიღებდა. მაგრამ რადგან მან ეს გააკეთა იმისათვის, რომ ემსახურა სხვებს, ამისათვის უფალი მადლს მისცემს დიდმარხვას. მიიღე ჩემი კეთილი სურვილები - შეინარჩუნო კარგი განწყობა რაც შეიძლება დიდხანს. არ ინერვიულოთ, არ გადაიტანოთ ყურადღება და მეტიც, არ დაუშვათ ვნებიანი მოძრაობები, არა მხოლოდ დიდი, არამედ ყველაზე პატარაც კი. და სინათლე, რომელიც ახლა იწვის და ანათებს შენში, გააგრძელებს შენს განათებას და გათბობას განუწყვეტლივ. კარგი გააკეთე, რომ ცოტა ხანს გააგრძელე აქ ყოფნა. თქვენ არ იქნებით წაგებული! წერილი 855. ქრისტიანი იღბლიანი ქალი ღვთის წყალობა შენთან იყოს! გილოცავთ თქვენ და თქვენ ქრისტეს შობის ბრწყინვალე დღესასწაულს! აჰა - და ახალი წელი კარზეა. წარმატებებს გისურვებ წელს, როგორც შენში, ასევე შვილებში და ყოველდღიურ ცხოვრებაში. თქვენ გაქვთ ყველა უბედურება. მოციქულის მიხედვით, უნდა გითხრათ: იღბლიანი გოგო! ღვთის საყვარელისთვის. და უფალმა მოგცეთ, რომ გონებითაც და გულითაც შეხვიდეთ ღვთის ნების გზაზე და ამით მიიღოთ ყოველგვარი ნუგეში. ძალიან ვწუხვარ ს-ის გამო. აქ მტერი მიეჯაჭვა მას და თავის ბოროტ სურვილებში შეიკავა. უფალმა შეიწყალოს იგი! ვწუხვარ მის გამო. ღმერთმა დაგლოცოთ! შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. წერილი 856. სიტყვა ავადმყოფი ქალისა. წახალისება ვინმესთვის, ვინც გაიქცა სამყაროდან. ამქვეყნიური ბედნიერების ვიზუალური გამოცდილება. შენი თვალის შესახებ გმადლობთ მოლოცვისთვის და კეთილი სურვილებისთვის და ხელნაკეთი ნივთებისთვის. ღმერთმა დაგლოცოთ! რატომ ხარ ასე ავად? თუ არ გამოჯანმრთელდები, ეზიარე, როგორც ავადმყოფი. ილოცეთ სახლში, ყოველგვარი წირვის ნაცვლად, თაყვანი ეცით ლოცვით, შემდეგ კი აღიარეთ და მიიღეთ ზიარება. შენი დისშვილისთვის ვგზავნი 118-ე ფსალმუნს და წიგნს „ძილს ადექი“ და წერილებს პეტერბურგში. და 5 სიტყვა. გამოგიგზავნით სიმეონ ნოვის ღვთისმეტყველის სიტყვებს მეორე გამოცემა. ჩ. კმაყოფილი იყო, რომ მუშტებს ახვევდა სამყაროსთან საბრძოლველად. ღმერთმა დალოცოს. ჯობია, დედაო ჩ., მილიონჯერ ჯობია, ყოფითი სამყაროს მთლიანად მოშორება. რა ტვირთს აგროვებს, რომ ვერც კი წარმოიდგენთ, როგორ გაუმკლავდეთ მას. გარეგნულად ყველაფერი წითელი და მსუბუქია, მაგრამ შიგნიდან, ფაქტობრივად, ვაი! როგორც ცუდი და რთულია. და ცხოვრება სამყაროს გარეთ, გარეგნულად გამოიყურება მკაცრი და საშინელი, მაგრამ შიგნით არის ღმერთის სამოთხე. აქ ბ-ს მხოლოდ ქმარი ჰყავს და ისე ხდება, რომ ქმარიც კი არ არის სიხარული. ეს სამოთხეა! მიირთვით თქვენი ჯანმრთელობისთვის. შენ დაწერე, რომ ბ. სახლში იყო და იქ გაგზავნე და აქედან წერს. გთხოვთ, გადასცეთ მას ჩემი მადლიერება ჩემი მილოცვისთვის და ნუგეშისთვის - რომ ის თავის ვითარებაში სათანადოდ იქცევა. მეტი არაფერია გასაკეთებელი, ვიდრე ყველაფრის ღმერთისთვის მიცემა, ლოცვით, ტირილითა და კვნესით მიმართვა. ნათელში ამყოფოს უფალმა მისი სიმამრი. დაე, მას უხელმძღვანელოს ღარიბების დასახმარებლად, ოდნავ მაინც. ეს არის საუკეთესო საშუალება, რომ შეარბილოთ გული მასზე ლოცვის შემდეგ. ღმერთო დაიფარე და შეიწყალე! თქვენ ამბობთ თვალზე: ნამდვილად არ არსებობს დახმარების გზები? არა. მხოლოდ ერთი ოპერაციაა და ის წარუმატებელია. ეს არის დაავადება, თუ არა დაავადება, რადგან ის არ არის მტკივნეული, არამედ ლინზის დაზიანება. უფალმა დაგლოცოთ ყველას. წერილი 857. ავადმყოფობის გამო დამწუხრებული ასულის ნუგეში რა ჭკვიანი ხარ?! რა თქმა უნდა, შეუძლებელია არ დარდობდე; მაგრამ რა აზრი აქვს თავის მოკვლას? რა პრობლემაა, რომ შენი ქალიშვილი ავად გახდა? ის დაავადდება და გამოჯანმრთელდება. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ადამიანი, ვინც ავადდება, არ კვდება. რატომ ხედავ შენს ქალიშვილს შემდეგ სამყაროში, როცა ის ახლახან ავად გახდა? რომ ის გაუარესდა, ავადმყოფობის ჩვეული რიგი. უარესი იყო, მაგრამ როცა მესინჯერი მოვიდა, თავი უკეთ იგრძნო. და როცა იქ მიხვალ, დაინახავ, რომ ის ოთახში დადის. რასაკვირველია, ჩვენ ყველანი ღვთის ხელში ვართ და სიკვდილი ნებისმიერ დროს შეიძლება ყველას დაემართოს. პაციენტს აქვს ის თავისებურება, რომ სიკვდილი, თუ მას განზრახული აქვს, მოულოდნელად არ მოვა. ამ მხრივ ავადმყოფს აქვს სარგებელი დაავადებისგან. მას შეუძლია იფიქროს საკუთარ თავზე და მოამზადოს შედეგი ქრისტიანულად. ეს არის ის, რაზეც ახლა უნდა ვიზრუნოთ, ვიდრე თავი მოვიკლათ მწუხარებით. დავუშვათ - მაქსიმუმ - რომ მოკვდება. რა მნიშვნელობა აქვს მოკვდება? ის ერთადერთია, ვინც ამას ექვემდებარება? ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ყველა მოვკვდებით. ის დღეს არის, ჩვენ ხვალ ვართ. ვის აინტერესებს? ის არ მოკვდება. სხეული მოკვდება, სული კი იცოცხლებს. და ის კიდევ უკეთესი იქნება სხეულის გარეშე, ვიდრე სხეულით. სხეულს რომ დატოვებს, ის შენკენ მიფრინავს და გეფერება. ის შენს სულს იტყვის: აჰ! დედა, თავს ძალიან კარგად ვგრძნობ! სწრაფად ჩამოაგდე მიწა და მოდი ჩემთან. ის ვერ გაიგებს თქვენს მწუხარებას, როცა ის უკეთესია და თქვენ გლოვობთ. ასე რომ, ხედავთ, რომ არა მხოლოდ ავადმყოფობის გამო, არამედ სიკვდილის გამო, თუ ეს მოხდა, არ უნდა მოიკლათ თავი. და თუ გნებავთ, ადექი ახლავე, გახდი ანიმაციური და მშვიდი და ამით დაამშვიდე ყველას. ღმერთმა დაგლოცოთ! - და მიეცი სულის ნუგეში. გადაარჩინე თავი! ჩ. ღმერთმა დაგლოცოთ! წერილი 858. მწუხარებისა და ქმრისადმი მორჩილების მადლობის შესახებ ძნელია, ძნელია! მაშ რატომ უნდა გაუძლო? მოთმინების გარეშე არ არსებობს ხსნა. აი უფალი, რომელიც გიწყობს ხსნას და გაძლევს შესაძლებლობას გამოიჩინო მოთმინება და წინ წახვიდე ხსნის გზაზე. სიმღერა. შენ, როცა გაგიჭირდა, უნდა დაამატო სიტყვითაც და გრძნობითაც: დიდება შენდა, უფალო! ღმერთმა დანიშნა ქმარი ცოლის მფარველად. და ხშირად ის, ამის გაცნობიერების გარეშე, აძლევს ცოლს ნებართვას ან აკრძალვას, როგორსაც ღმერთი შთააგონებს. ასე რომ, თქვენი ქმარი, ზემოდან წასვლის ნებართვის გარეშე, ასრულებს ღვთის ნებას. ღვთის ნება ყოველთვის კარგია. აღადგინე ეს რწმენა. და დამშვიდდი! შენი დისშვილი ირგვლივ ობოლია. დაე, მოცვი გახდეს. და ის მშვიდად იქნება. ეს არის სავარაუდო მოცვი, მაგრამ ღმერთმა დალოცოს ნამდვილი, რომ უფრო და უფრო ჩაერთოს მოცვის საქმეში. გილოცავთ ანგელოზის დღეს. უფალმა მოგცეთ ყველაფერი საუკეთესო! წერილი 859. მოწამლული მოცვი კარგია, რომ ეზიარე! ეს იყოს თქვენი ნუგეში და გაძლიერება. აი როგორია შენი დისშვილი?! და მე მეგონა, რომ ის ჯოჯოხეთში მიდიოდა! რა მცდარი წარმოდგენაა! მაგრამ არ ვიცოდი, რომ მან გასინჯა პეტერბურგი. ეს არის მორევი! თქვენ კარგად გააკეთეთ, რომ ის რაც შეიძლება სწრაფად გაშორდით. შეტყობინებები წმინდა ტიმოთეს მარტო არ არის. მაგრამ ეს იქნება. მაშინ თქვენ მიიღებთ მას. გამოგიგზავნით სექტემბრის „შხაპი. წაიკითხეთ“ და ვუბრუნებ მოთხრობებს, თან ერთვის სხვა ეგზემპლარი ჩ. ხშირად შეხედეთ მათ. და როგორ ამბობენ ფილოკალიაში ამ წმინდა მამების შესახებ, შეხედეთ წერილებს სულიერი ცხოვრების შესახებ, წერილი 15 და შეინახეთ ეს წიგნი. წერილი 860. ინსტრუქცია მარხვის შესახებ. დამამშვიდებელი ოცნება გილოცავთ წმინდა ქრისტეს მისტერიებთან ზიარებას. აი პოსტი. ისაუბრეთ პირველის და უკანასკნელის გარდა და სხვა როდის. ჯვრის თაყვანისცემისას, მაგალითად, ან ხარებისას. მთელი თქვენი ნდობა უფალს მიენდეთ და ის მოაწყობს თქვენს ხსნას, როგორც არის მხსნელი. სიზმარი გამოგიგზავნეთ ნუგეშის სახით. მფარველმა ანგელოზმა მოაწყო ეს შენთვის. ჩემს მაგივრად მას სხვა სახის წარმოდგენა შეეძლო, რადგან შენთვის ეს უფრო გასაგებია. აქ სილამაზე არ არის. სიტყვები: სასუფეველი საკმარისია შენთვის, მიუთითე აღთქმული სასუფეველი, რომელსაც ყველა ჭეშმარიტი მორწმუნე უეჭველად მიიღებს და რომელიც სიცოცხლის ბოლომდე რჩება უფლის მცნებებში. სიმღერა. და შენ, თუ ასე დარჩები. აქაც იგივე ნათქვამია, რაც სიტყვით თქვა მოციქულმა: ნუ დაიმსახურებთ ახლანდელ ვნებას ჩვენში გამოჩენის მსურველი დიდებისთვის. სიზმრიდან გამოიღეთ იმპულსი ხსნის მეტი მონდომებისაკენ და არა მხოლოდ გვერდით დაწოლისთვის. რადგან ჩვენმა უკვე აიღო. ეს არის სადაც მტერი შეიძლება გაიჭედოს. დაწექი, დაწექი. რატომ შეწუხება? შენ კი უპასუხებ: არა, არ დაწექი, მაგრამ ოფლმდე უნდა იმუშაო, რომ დაპირებული არ წაართვან. რატომ იყო მორცხვი? უფალი ჩვენთანაა, ჩვენი მფარველი. თუ ღმერთი ჩვენთვისაა, ვინ არის ჩვენთვის? წერილი 861. კომფორტის წყარო. ავადმყოფობისას უნდა ისწავლო მოკვდავი მეხსიერება ნუგეშს ეძებ?! ყველა ნუგეში უფლისგანაა. ამიტომ მას ყოველგვარი სიხარულის ღმერთად უწოდებენ. როცა სული ოდნავ მაინც დააგემოვნებს უფალს, მისი მადლით; შემდეგ ყველა მწუხარება ქრება და მათი ხსოვნა ქრება. თქვენ გადადეთ თქვენი მოგზაურობა შემდეგ ჯერზე. კვირები. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს თქვენი კეთილი ზრახვების ასრულებაში. ბ. ავადმყოფია. დაე, ამ დროს ისწავლოს სიკვდილის ხსოვნა - გადარჩენა. ჯანმრთელი ადამიანისთვის რთული დასამახსოვრებელია. უფალი ამ მიზეზით აგზავნის სნეულებებს, რათა შეგვახსენოს სიკვდილი და გადმოგვცეს ამ მეხსიერებიდან, რათა ავადმყოფმა საბოლოოდ დაასწროს სიკვდილისთვის მომზადებას. […] წერილი 862. ცუდ ძესა და იერუსალიმელ ცრუ ბერძენთა შესახებ და გილოცავ დღესასწაულს. ღმრთისმშობლის საფარველი, ვითარცა ღმრთისმშობელი, დარჩეს შენზე! რა ვუყო ჩემს შვილს? ინანეთ და ილოცეთ. იერუსალიმის ბერძნები მატყუარა უნდა იყვნენ. ეს წერილი ყალბია! ნამდვილი რომ ეწერა, ყველა ასო მაინც იკითხება, მაგრამ აქ არც ერთი ასო არ არის. ეს თაღლითები არიან! შემდეგ ჯერზე, გაგზავნეთ ისინი პოლიციის ოფიცერთან. წერილი 863. დაუღალავი მრჩეველი. რჩევა სასოწარკვეთის სულისკვეთების შესახებ დაე, ღვთისმშობელმა ყოველგვარი ნუგეში გამოგიგზავნოთ მისი დაბადების სადღესასწაულო დღეს - ასე რომ, შეიძლება ეს უცვლელად გაგრძელდეს თქვენი ცხოვრების მთელი დღის განმავლობაში! საიდან გაგიჩნდა აზრი, რომ შენი წერილებით მომბეზრდი? არც წაკითხვა და არც შენთვის დაწერა არ მბეზრდება და არც მაწუხებს. წინასწარ გილოცავთ თქვენი ანგელოზის დღეს. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. დაე, იმ დღეს ყოვლისმომცველი სიხარული მოგცეთ. ქრისტეს საიდუმლოთა წმიდა ზიარება - ეცადეთ მოაწყოთ იგი. და უფალი დაგეხმაროს. რა მილოცვა შეიძლება შევადაროთ უფლის საკუთარ თავში აღქმას და მასთან ყოფნას? იყოს ეს შენთვის! უჩივლეთ უფალს და თქვენს მფარველ ანგელოზს სასოწარკვეთის სულის შესახებ და ის გაიქცევა. ოღონდ ყველაფერი კეთილი მადლით გაუძლო. ეს მდგომარეობა არის ერთ-ერთი ჯვარი, რომელიც აუცილებლად უნდა ავიტანოთ მთელი ჩვენი ცხოვრების მანძილზე. უფალი ან განდევნის მას, ან მოგცეთ თვითკმაყოფილება, რომ აიტანოთ ასეთი პირობები. ბ.მოდის! უფალმა დაუმკვიდროს მას ბედნიერება! მგონი უკვე გაერთა და სულის სიმშვიდეს ეძებს. გიგზავნით ახალ წიგნს, რომელიც ახლახან მივიღე. წერილი 864. უკუკავშირი ავადმყოფობის ამბებზე და ახლო ნათესავების მდგომარეობაზე ისევ დაავადება! უფალმა მოგცეთ მოთმინება და თვითკმაყოფილება და გიხსნით ცოდვილი წუწუნისგან! პირქუშად ნუ უყურებ უძლურებებს. ისინი მიუთითებენ ღვთის წყალობაზე და ღვთის ყურადღებაზე, ვიდრე უკმაყოფილებაზე. რაც ღვთისგან მოდის, სიკეთისთვისაა. ვფიქრობ, ლ-ის დედას ნუგეშისცემა ნაკლებად სჭირდება. ღმერთმა დაეხმაროს მას არჩეულ გზაზე დარჩეს. მას ეს გზა კარგად ესმის. ამიტომ ამაზე სალაპარაკო არაფერია. წადი, დედა, წადი, უკანმოუხედავად და გარშემო. ბ.ღმერთმა ქნას. ქმარი რომ შეეგუა, რისი ბრალია? ღელვები უფრო ძლიერი იქნება. და ეს არის დიდი ოჯახური სარგებელი. გოგონა, რომელიც მათ ხელში აიყვანეს, ახლა შენია. როგორმე მოახერხებ მის სრულად დაუფლებას? მეშინია მისი, სანამ ის იქ არის. ს.-მ დაწერა, რომ წავა სერგიევში, შემდეგ 15 წლის ოპტინაში და სამი-ოთხი კვირა დარჩება. ნუ შეაწუხებ მას. მისწერე, რომ ოპტინას შემდეგ შენთან მოვიდეს. მას ეს უფრო სჭირდება. გააკეთე ეს ასე! ყველაფერი მაღლა დგას ერთ ადგილზე და მჯერა, რომ ის მაინც დარჩება ჩვენი სიცოცხლის მანძილზე. რადგან მოსაწყენი არაფერია, რადგან ყველაფერი დაბრკოლებაა მის მოსანახულებლად. ღმერთმა დაგლოცოთ! გამოჯანმრთელებას გისურვებ. წერილი 865. ნუგეშისმცემელი ღვთის შემწეობითა და სულიერი სიხარულით ღვთის წყალობა შენთვის ექიმებზე უკეთესი იყო. კურთხეული იყოს ღმერთი, რომელიც ჩვენს იმედს არ შეურაცხყოფს! ა.სამხედრო თავმდაბალი. კარგი იქნებოდა, თუ ოდნავ წაშლიდა მას. სულისკვეთების ცვლილებები ჩვენი საერთო ბედია. უნდა გაუძლო, შენი ბედი ღვთის ხელში ჩააბარო. მოდი ვიზრუნოთ ერთ რამეზე, ყოველთვის ვიყოთ უფალთან. ყველა შემთხვევაში, მიუბრუნდით პირდაპირ მას, გამოავლინეთ მას თქვენი სულის ტვირთი და ილოცეთ, რომ ის გიხსნის, თუ ის ინებებს. სიხარული და ნუგეში არ არის კარგი განწყობის საბოლოო მტკიცებულება. მთავარია მონდომება და მონდომება ღმერთს ასიამოვნო, სულისმომგვრელი და დამდაბლული და თავმდაბალი გული და ღვთის ნებას დანებება. როცა ეს არის, კარგია. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით! გადაარჩინე თავი! წერილი 866. ოჯახის დედის კურთხევა და საროვში მოგზაურობის მიმოხილვა შენ გადაწყვიტე გაუძლო! დაე, უფალმა დალოცოს თქვენი ეს გადაწყვეტილება და მოგცეთ ძალა ამის გასაკეთებლად, თქვენს გულში თვითკმაყოფილება გადმოღვრილით ღვთის ნებისადმი ერთგულებით, საიდანაც არის ყველაფერი - და ეს ყველაფერი კარგია მორწმუნეებისთვის. გულმოდგინედ ილოცეთ თქვენი შვილებისთვის და ღმერთი კარგ წესრიგში დაიცავს მათ, ვისაც სურს გადარჩენა და ამის ძიება. შენი განზრახვა საროვის მონახულება კარგია. ღმერთმა დაგლოცოთ, რომ შეასრულოთ. საროვის იქით ათი მილის იქით არის დივეევოს მონასტერი, სადაც დები თავს თვლიან ფრ. სერაფიმე. და ეწვიეთ იქ. მესმის, რომ იქ ძალიან კარგ წესრიგს ინარჩუნებენ. შესაძლოა, როცა დრო მოვა, იქ იპოვო ადგილი. ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენც და ჩ.-მაც და პატარაც და სხვა ბავშვებიც, მორჩილებიც და ურჩებიც. წერილი 867. პასუხი ახალი მღვდლის შესახებ, ბავშვების შესახებ, საროვის მომზადების შესახებ და სიკვდილის მოლოდინში. გილოცავთ ახალ მღვდელს! ღმერთმა ქნას, რომ ის ყოველთვის უფრო და უფრო დამაკმაყოფილებელი იყოს თქვენთვის. და?! რა სჭირს მას? იქ სიტკბო არაა?! მაგრამ, როგორც ჩანს, ის ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდაა ამისთვის. არ ვიცი, როგორ წავიდე - თუ არა - მის სანახავად. როგორ განსაჯეთ? და ღმერთმა დაგლოცოთ საროვში! და წადი დივეევოში. მესმის, რომ იქ ყველაფერი კარგია. და მონასტერი ხალხმრავლობაა. იქნებ მოგეწონოს. ა. მე ვფიქრობ, ჯობია მივატოვოთ იგი მისი გულის ნებაზე - და ილოცოთ. და რომ ვუთხრა, ნაყოფი არ არის. როცა ამით შუა ზიანდება, გარედან ვერაფერი იჭერს. სიკვდილი შენს გონებაშია! ეს ყოველთვის დაზოგავს; და უხსოვარი დროიდან იყო რეკომენდებული, როგორც ნაყოფიერი კურთხევა. მაგრამ თქვენ ამას განსაკუთრებული მნიშვნელობა გაქვთ. ამის რაიმე მინიშნებას ვერ ხედავთ, ეს არის ზოგადი გზა. და არ აქვს აზრი ოჰჰ და აჰაჰ. და მოემზადე. მოემზადე, დიახ, ჩ. უნდა მოძებნოს და გაათბო გარკვეული სივრცე. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1889 წლის 29 აგვისტო წერილი 868. მოკვდავის ხსოვნისა და ღვთაებრივი განგებულების შესახებ. სისხლჩაქცევების რეცეპტი არ მახსოვს, რამ შეიძლება დაგაბნიოთ ასე თქვენს წინა წერილში. თითქოს სიკვდილის გახსენება იყო. რატომ გრცხვენია ეს? დღეს თუ ხვალ მოვა; და ჩვენ არ გავათავისუფლებთ მას უხერხულობით. ამიტომ აუცილებელია გვახსოვდეს სიკვდილის საათი და ყოველთვის მზად ვიყოთ ამისთვის. ეს უნდა იყოს ჩვენი მთავარი საზრუნავი. და ილოცეთ ყოველდღე და თუნდაც ყოველ საათში: „ჩვენი ცხოვრების ქრისტიანული დასასრული უმტკივნეულო, უსირცხვილო და მშვიდობიანია და კარგი პასუხია შენს საშინელ სამსჯავროზე, უფალო, დამიცავი მე“. აქ არის ვიშა თქვენთვის! მიიღე ეს როგორც ღვთის ნება. ჩვენ ბრმები ვართ. და ბრმები რომ არ ვიყოთ, მაშინ ყოველ მოვლენაში დავინახავდით არა მხოლოდ ღვთის ზოგად ნებას, არამედ კონკრეტულს, ამა თუ იმ მიზეზის გამო. თუმცა, მოგვიანებით, როდესაც ჩვენ ვიხსენებთ და ვიხსენებთ ჩვენი ცხოვრების ინციდენტებს, და ეს ნაწილობრივ შესაძლებელია ხელშესახებად დავინახოთ. გიხაროდენ, უფლის ყველაზე მოწყალე ხელში ჩაბარებულმა. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით! P.S. სისხლჩაქცევებისთვის – არნიკის ნაყენი. ჭიქა წყალს დაუმატეთ ერთი-ორი კოვზი არნიკის ჩაი (ამას ვაკეთებ სანამ წყალი ოდნავ არ გაყვითლდება). დაასველეთ ნაჭერი და წაისვით და ეს არის ის. და სისხლის ნაკადი და შეშუპება გატყდება. წერილი 869. შემცდარი შვილის შესახებ გაიხსენე ღვთის წყალობა, რაც შენზე იყო, ნუგეშისცემით იმ იმედით, რომ უფალი არ მოგაკლებთ მათ მომავალში: რადგან უფალი იგივეა გუშინაც და დღესაც და მარადიულად. შესაძლოა, ა. მაგრამ ამისთვის მას უნდა მიმართოს ღმერთს და ამისთვის უნდა განიცადოს ცეცხლოვანი ცდუნება, განსაცვიფრებელი, რომელიც შეარყევს მის გონებაში დამკვიდრებულ ყველა პარადოქსულ სწავლებასა და მოსაზრებას. უფალმა შეიწყალოს და გადაარჩინოს. ღმერთმა მოგცეთ მოთმინება, თუ მისგან რაიმე უსიამოვნო მოხდება. ღმერთო მშვიდობით განისვენე, ღვთის მსახურო ტროფიმე! თუ ის კეთილი იყო, მაშინ უფალი არ განაწყენდება ისე, რომ დაივიწყოს მისი სიკეთე და დააჯილდოებს მას პროპორციულად და უზომოდ. ღმერთმა დაგლოცოთ! გისურვებ ყველაფერს საუკეთესოს და დამამშვიდებელს. და უფალმა შეინარჩუნოს თქვენი პატარა კარგ ხასიათზე. წერილი 870. ქრისტიანებს მოთმინება სჭირდებათ მოთმინება დამჭირდება. ასე რომ, მოციქული წერდა იმ აზრში, რომ რადგან უბედურება და გაჭირვება გარდაუვალია მორწმუნეებისთვის, ისინი მოთმინებით უნდა მოემზადონ, რათა ყველაფერი წუწუნის გარეშე და მადლიერებით აიტანონ. მაგრამ როცა მაცხოვარმა თქვა: ვინც ბოლომდე ითმენს გადაარჩენს, მან მიუთითა, რომ მოთმინება ხსნის პირობაა, ამიტომ მოთმინების გარეშე ხსნა არ არსებობს. ამ უკანასკნელ აზრთან არის მეორე, როგორც მისი შედეგი: ამიტომ, ადამიანი უნდა გაიხაროს, როდესაც არის რაღაცის ატანა. იაკობმა, ღვთის ძმამ, ასე ასწავლა: გიხაროდენ, როცა სხვადასხვა განსაცდელში ჩავარდები. შეიკავეთ ეს ფიქრები და იქნებ მათგან ნუგეშის წვეთი გადმოვა. გსურთ პრეზენტაციისთვის მაღალმთიანეთში წასვლა. ღმერთმა ქნას! და შეიძლება აქ იპოვო სულიერი ნუგეში, არა მხოლოდ თქვენი ყოფნის ხანგრძლივობისთვის, არამედ რეზერვში ყველა შემდგომი დროისთვის. ღმერთმა მოგცეთ თავის ტკივილი! ღმერთმა დალოცოს თქვენი შვილები და ვინც აპირებს დაქორწინებას. რადგან აქ არის გადადგმული ნაბიჯი სიმშვიდისკენ. წერილი 871. კურთხევა მოსკოვში მიმავალი ლამაზმანების სამკურნალოდ და გაფრთხილებისთვის და შენ უნდა გაუძლო და გაუძლო ყველაფერს. კურთხეული გზა შენია! ძნელია, ვის შეუძლია კამათი. მაგრამ თუ თვითკმაყოფილება არ დატოვებს, ყოველი წუთი და ყოველი ამოსუნთქვა გამოეხმაურება შემდეგ სამყაროში. შენი ლამაზმანები მოსკოვში მიემართებიან. ღმერთმა დალოცოს მათი გზა. ახლა მოსკოვი ცარიელდება. ყველა მიდის, ზოგი თავის დაჩებში, ზოგი თავის მამულებში. მათ მეტი სივრცე ექნებათ. ღმერთმა ქნას, რომ შეხვდნენ კეთილსინდისიერ ექიმს, რომელიც ეუბნებოდა: არ ვიცი, ან აბსოლუტურად სწორად მიუთითებს: აი რეცეპტი. თუ გააკეთებენ, კარგი იქნება. თუმცა, გაუფრთხილდით ლამაზმანებს! იქ ბევრი ცდუნებაა, რაც შეიძლება არ იყოს შენთვის საშინელი, მაგრამ ყველაზე მეტად ბევრი მოტყუებაა. შენც და მათაც ყველაფერს საუკეთესოს გისურვებ! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1890 წლის 23 აპრილი წერილი 872. რაც ღვთისაგან არის ყველაფერი ხსნისათვის. პასუხი აღმსარებლისა და ძის შესახებ ხელახალი გამოკვლევით, საროვში კურთხეული ძალიან დამამშვიდებელია, რომ ასე წარმატებით განდევნე დამაბნეველი აზრების შემოტევა. ღმერთმა მოგცეთ, რომ ყოველთვის ასე მართოთ ისინი. უფალი არის სამყაროს მბრძანებელი და ყოველი ადამიანის, განსაკუთრებით მათ, ვინც მას ემსახურება. რასაც ის ვინმეს უგზავნის, არის გადარჩენისთვის. გაათბეთ ეს რწმენა და შთააგონეთ მოთმინების იმედი. შენი გზა კურთხეულია, რადგან ვიწროა; და მჭიდრო მიდის კუჭისკენ. შენი წილი მოწამეებთანაა. აღმსარებლის შესახებ. ძლივს ვიცნობ ვინმეს. O. A-iy კარგია; და ო. A-n კარგია. პირველი ჯობია. მაგრამ მე ასე ვფიქრობ; მაგრამ ღმერთმა იცის რა არის სინამდვილეში. ძალიან სასიამოვნოა იმის მოსმენა, რომ შენი ნათესავი იღებს ვალდებულებას მე დაბინავოს. ღმერთო უშველე მას! საროვში წასვლის სურვილის შესახებ მე არ მიხსენებია, რომ მას ხელახალი ექსპერტიზა დაუნიშნეს. თორემ ვეტყოდი, ჯერ ეს დავალება დაასრულე და მერე საროვი. თუმცა მივწერე, რომ სკოლაში შესვენება არ მოხდეს. წარმოდგენაც არ მქონდა, რომ ის სკოლას დატოვებდა. შევცდი, რომ ამის დაჟინებული მოთხოვნა გადავდე, სანამ ის საროვს არ ესტუმრა და არ გაეცნო. იყავი ღვთის ნება! დაგეხმარე, უფალო, მიაღწიო ვიშას და მიიღო წმიდა ზიარება. ქრისტეს საიდუმლოებები! არც ერთი სიტყვა ჩ. და ის თავად - არც ერთი სიტყვა. მე მჯერა, რომ ის კარგ მდგომარეობაშია. ღმერთმა უშველოს მას! წერილი 873. მოსკოვში ჩასვლისთანავე. დაახლოებით იგივე ვაჟი გილოცავთ თქვენს უსაფრთხო გადაადგილებას და ცხოვრების სასიამოვნო მოწყობას ბელოკამენნაიაში. ღმერთმა დაგლოცოთ იქ ყოფნა - იყოს მშვიდი, მშვიდი, ჯანმრთელი და მუდამ ნუგეშისმცემელი. ეკლესია და მონასტერი რომ ახლოსაა, ღვთის წყალობაა. ვოსკრესენსკში სწრაფი მომლოცველობა და ანოსინი გიღიმის. ღმერთმა მოგცეთ იქ წმინდა ჰაერი ისუნთქოთ. კეთილი სურვილებითა და ღვთის კურთხევით სავსე დედა ლ. კარგია I-I Muromets გამოცდის კარგად ჩაბარებისთვის, მე ნამდვილად ვნანობ, რომ მის გზაზე ასეთი დაბრკოლებები გაჩნდა და ის გავიდა - დაბრკოლების კურსი. მით უფრო დიდება თუ კეთილგანწყობით გადახტები მათზე. მისთვის ძალიან მომგებიანია, რომ თქვენთან იქნება. დააკავეთ იგი კარგი კითხვით. თუ მას შეეძლო რაიმე ხელსაქმის გაკეთება! სადურგლო, შემობრუნება, კვეთა, თხრილი, ყველაზე ჯანსაღი. ნ.ი. გამოჯანმრთელებას და გაძლიერებას გისურვებთ, შემდეგ კი სასიამოვნო გარემოში კმაყოფილი იყოთ. მონასტერთან დაკავშირებით პრობლემები გვაქვს. ყველა ემზადება ტაძრის კურთხევისთვის; მაგრამ დრო ჯერ დადგენილი არ არის. ჩემი ჯანმრთელობა კარგია და ჩვენთან ყველაფერი კარგად მიდის. წერილი 874. ინსტრუქცია საოჯახო საკითხებზე. სამძიმარი და კურთხევა ძალიან მიხარია, რომ შენი ავადმყოფობა არ არის ისეთი საშინელი, როგორც მე მეგონა. უფალმა გაგიხანგრძლივოს დღეები. აუცილებელია ჩ-ის მოწყობა, - და დაველოდოთ ბრძანებას ი. რა კარგი აზრი მოუვიდა მას ზევით ეწვია და წმიდა ქრისტეს მისტერიებს ეზიარებინა. ახლა არის ძალიან კარგ მდგომარეობაში. უფალმა ინებოს, რომ შეინარჩუნოს და კიდევ უფრო გააძლიეროს. ღმერთმა ქნას, რომ შენი ა მთლიანად გამოჯანმრთელდეს, რათა უფრო თავისუფლად იმოქმედო სულის მოძრაობების მიხედვით. ბ. ღარიბი! იქნებ უფალი მასაც მოეწონოს. რა შეუძლია მას დამოუკიდებლად? მხოლოდ ის რომ ქმართან ფიზიკურად ძლიერი იყოს; მაშინ მას შეეძლო ურჩია, უფრო ძლიერად დაარტყა. და ამის გარეშე ღმერთმა მისცეს მას თვითკმაყოფილი მოთმინება. დაე, ჩ. აქვს აზრი, რომ მე შემიძლია მისი გადალახვა. ამიტომ, მან არ უნდა დაუშვას შეცდომები, არამედ წინსვლა უფრო და უფრო გულმოდგინედ. ღმერთმა დაგლოცოთ ყველა! წერილი 875. გილოცავთ და კურთხევას. თქვენი ჯანმრთელობის შესახებ გილოცავ დღესასწაულს და ახალ წელს. უფალმა გამოგიგზავნოთ ყველაფერი კარგი, სასიამოვნო და ნუგეშისმცემელი, რაც მისმა სიკეთემ მოისურვა თქვენთვის გადარჩენისთვის. თქვენ იზეიმეთ, როგორ დაეხმარა ღმერთმა, დღესასწაული და დიდება ღმერთს! მიხარია, რომ ი. ღმერთმა ქნას დგომა და წინააღმდეგობა. ბ.! რა უნდა გააკეთოს? ასე განვითარდა მისი გარემოებები. დაე მართოს. ის არ არის პატარა და ესმის, რა არის ცხოვრების მთავარი მიზანი. მე ჯერ კიდევ არ გამოვჯანმრთელებულვარ ავადმყოფობისგან. სისუსტე ღირსეულია. მთავარი მტერი კუჭია. მას არ სურს ჭამა. წერილი 876. სიცოცხლის ნათელი სხივი. სამძიმარი და სიხარული ოჯახს გმადლობთ მოლოცვისთვის და კეთილი სურვილებისთვის. მე კი გილოცავ და ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ! განსაკუთრებით გილოცავთ წმინდა ტაინის ზიარებას. უფალი იყოს შენთან მისი დაპირებისამებრ. გააკეთე სიკეთე იმით, რომ საზრდოობ იმედსა და ცოცხალ იმედს. ისინი არიან სხივი, რომელიც ანათებს ცხოვრების გზას და სიხარულს მოაქვს ცხოვრების გარდაუვალი დაძაბული პირობების ფონზე. უფრო და უფრო გაათბეთ ისინი. ისინი მოწამეებს მოთმინებით უჭერდნენ მხარს, წმინდანებს კი მათ საქმეებში. მათ გარეშე არის მხოლოდ სიბნელე და უსაზღვრო ტანჯვა. უმაღლესამდე - უფალმა უხელმძღვანელოს თქვენს გზას. მთელი დღესასწაულის განმავლობაში ბევრი ხალხი გვყავს. და მთელი დღე ყველა ტრიალებს მონასტერს. ძალიან სამწუხაროა, რომ უფლის მოღალატე რჩება ერთგული ბ. თავად მას, რა თქმა უნდა, არაფერი აქვს გასაკეთებელი, გარდა მოთმინებისა. უფალმა გააძლიეროს იგი თვითკმაყოფილებაში. ძალიან მიხარია, რომ კეთილად იქცევა ი. ღმერთმა დაიფაროს იგი! და რასაც წაიკითხავს გაკვეთილებზე, გაივლის. უფალმა დაგლოცოთ თქვენ და ყველა თქვენი, რათა მათგან გქონდეთ ყოველგვარი ნუგეში. გიგზავნით წიგნებს - სული და ანგელოზი არ არის სხეული და კოლექცია - რომელიც პატარა და ძვირია. თითოეულის 4 ეგზემპლარი; აქ ი. განსაკუთრებით და მ.ლ. წერილი 877. საყურე ყველა დისთვის საოცარია, როგორ აწყობს ღმერთი შენი ცხოვრების მსვლელობას და მის ყველა უბედურ შემთხვევას! და თქვენ სიკეთეს აკეთებთ იმით, რომ თვითკმაყოფილი ხართ და ყოველმხრივ ხსნით მწუხარებას. კურთხეულია გზა, რომელსაც მიჰყვებით. დაბნეული და სევდიანია, მაგრამ პირდაპირ ღვთის სასუფევლისკენ მივყავართ. ბ.-მ იმდენი ლამაზმანი მოიყვანა ვიშაში და ყველამ მომწერა, მე კი ყველას მივწერე: „ყველა დას აქვს საყურე“, ანდაზის მიხედვით. და მისცა მათ სხვადასხვა წიგნები, რათა ზოგი წილისყრით გაეზიარებინა, ზოგი კი არჩევით. და აქვე არის მიტერიკონის სამი ეგზემპლარი, ორი თქვენთვის და ჩ. და ერთი ლ. წერილი 878. საიდან მოდის სევდა და როგორ განდევნის მას? იგრძენი მელანქოლიის შეტევები. ეს არის მტრის თავდასხმა. მადლობა ღმერთს, რომ მოიშორეს. ის თავს ესხმის მაშინ, როცა ღვთის გზები დაბნელებულია ჩვენი ცხოვრებისეული გარემოებების მოწყობაში. სადაც ამ სიბნელეს მოაქვს სევდა, სადაც არის შიში, სადაც არის სასოწარკვეთა. ლოცვა ფანტავს ამ სიბნელეს და ჩვენთვის ღვთის განგებულების შუქი საშუალებას გვაძლევს მაშინ ყველაფერი ნათლად დავინახოთ. აქედან გამომდინარეობს სულის სიმშვიდე და გულის ხალისი, თუნდაც ყველაზე სავალალო სიტუაციაში. უფალმა გაგახაროს! ღმერთმა დალოცოს თქვენი L. მადლობა მას ფეხსაცმლისთვის. უფალმა დალოცოს იგი! ჩ. ნამდვილად კარგ განწყობაზეა როგორც გარეგნულად, ასევე შინაგანად. ღვთის კურთხევა იყოს მასზე! წერილი 879. საყვარელი ადამიანის ავადმყოფობის დასატირებლად. როგორ იზიდავენ ბავშვები კურთხევებს და აჩერებენ მათ ისევ მწუხარება ღვთის გულისათვის! კიდევ ერთხელ მოვუწოდებთ მოთმინებას და თვითკმაყოფილებას! მიეჩვიე ღვთის წყალობის დანახვას მწუხარებაში და შეხვდე მათ მშვიდად ღვთის ნების ერთგულებით, ან თუნდაც სიხარულით. გაახილე შენი გონების თვალი და იხილე ზეციდან ჩამომავალი გვირგვინი შენს თავზე, თუ დარჩები მოუსვენარი და მშვიდი. მოწყალე უფალმა ნუგეშის ზეთი დაასხას შენს მწუხარე გულს. L. ჭკვიანი! მისი მოქმედების მანერა არ შეიძლება არ იყოს ქება. უფალმა გააძლიეროს იგი! ხვალ კრიზისია! ეს არის ტიფი. უფალმა მისცეს კურნება! ძალიან სასიამოვნოა იმის დანახვა, რომ სახლში მხიარული და ბრძენი თანაშემწე გყავს. ქალიშვილი, რომელიც უყურებს დედის მშვიდობას, კურთხეულია. ვაჟი, რომელიც სათანადოდ არ სცემს პატივს დედას და არ ზრუნავს მის სიმშვიდეზე, თავის თავზე აკრავს სამოთხეს და აჩერებს იქიდან ღვთის კურთხევის დაცემას. წაიკითხე ეს ბოლო სტრიქონები I. წერილი 880. ისევ მოთმინების შესახებ. ვაჟი ომში მტრისგან. არზამასის მონასტრის ისტორიას და თქვენს ჯანმრთელობას ყველა მწუხარება და მწუხარება! ოღონდ გული გაუკეთე! არც ერთი მოთმინება არ იკარგება, მაგრამ ყველას აქვს თავისი ჯილდო, აქ ან იქ. და მტერი იმარჯვებს. აზრის მტერი მას ამსხვრევს და ცუდ ფიქრებსა და საქმეებში მიათრევს. უფალმა მოაწყოს და დაამკვიდროს კეთილ წყობაში! მან შეიძლება ვერც კი შეამჩნიოს, როგორ ემორჩილება მტრის წინადადებებს. შემდეგ კი, როცა შეამჩნია, რომ ისინი მტერმა მოატყუეს, წუხს ამის გამო. ღმერთმა ეს მაინც მისცეს მას! განა აქედან არ მოდის მისი მოწყენილობა ან მოგზაურობის სურვილი? ვილოცოთ მისთვის. არზამასში მიდიხარ? ღმერთმა დალოცოს! იქ ნახავთ ბევრს, ვინც თავშესაფარს აფარებს თავს - ვგულისხმობ მონასტრებს. და იქ არის ხელსაქმის საზოგადოება. არის ის ისეთივე ლანდშაფტური ან კონფიგურირებული, როგორც მისი დამფუძნებლის მიხედვით იყო? მისი პირველი ემბრიონი იყო პეტერბურგში. - უფროსი თეოდორისგან, რომელიც მაშინ მონასტერში ცხოვრობდა. შემდეგ კი ის აქ გადაიყვანეს. ღმერთმა მოგცეთ, რომ ყველგან გაიმარჯვოთ კარგი მისწრაფებები და სწრაფვები. ჩემი ჯანმრთელობა არ არის ცუდი. ზოგჯერ მხოლოდ სისუსტე უტევს, როგორც ჯოჯოხეთი. მაგრამ ეს არ არის ტკივილი, ეს უბრალოდ ასეა - მე მაინც მინდა დაწოლა. და არა ხშირად და არც ისე დიდი ხნის განმავლობაში. გავთბეთ, მაგრამ ციოდა და საკმაოდ ცოტაც. ჩ. და მე. - ღვთის წყალობა! წერილი 881. წახალისება და მითითება რწმენისა და იმედის შესახებ ოჯახის ავადმყოფი დედის შესახებ სულ გტკივა. ღმერთმა დაგლოცოთ! რომ გადაწყვიტეთ უნქციის მიღება ძალიან კარგია. ქრისტიანებისთვის ეს საიდუმლო უნდა იყოს ერთადერთი სამედიცინო მეთოდი ავადმყოფობისთვის, როგორც ჩანს, უკვე მოგახსენეთ. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს! მე ვფიქრობ, რომ ჯერ არ დასრულებულა; რადგან აქ ჯერ კიდევ ძალიან საჭირო ხარ. შეიძლება ეს უკვე საკმარისია შენთვის, მაგრამ შენ უნდა მოაწყო მეტი შვილი და როცა ამას მოაწყობ, მაშინ ღმერთთან. თუმცა, ისევე, როგორც ცხოვრების საათი ჩვენს ხელში არ არის; ღვთის აზრები ისეთივე შორსაა ჩვენგან, როგორც ზეცა დედამიწიდან; მაშინ ავადმყოფობის დროს შედეგის გათვალისწინება არ ეწინააღმდეგება არც ღმერთს და არც ჩვენს იმედებს. ამ მიზეზით, იმედი და მოემზადეთ! აღადგინეთ რწმენა უფლის მიმართ, რომელმაც ჯვრის მეშვეობით გაგვიხსნა სამოთხე! ჯვაროსნები ამ კარიბჭეებში შედიან. რამდენი წელი ხარ ჯვრის ქვეშ და ასე თვითკმაყოფილად იტანს? გულს მოკიდე, რადგან ის გაიმარჯვებს და არ მოგცემს შეურაცხყოფას. უფალი დაგეხმარება გაუძლო, მიენდო და იყო თვითკმაყოფილი. გადაარჩინე თავი! წერილი 882. ჩვენი ზეციური პატრონები. ვიშენსკაიას მონასტრის და მისი აბას სიჩუმე გუშინ წმიდა სერგიმ ყველა, ვინც მას მიმართა; ახლა წმინდა სერგიაც იგივეს აკეთებს. იოანე ღვთისმეტყველი. მადლობა გადავუხადოთ უფალს ჩვენზე გადაჭიმული ამ ზეციური საფარისთვის. მოგცათ უფალმა გუშინ ზიარების გარანტია? თუ კი, მადლობა ღმერთს. დაე, ამ ზიარებამ გაგაძლიეროთ თქვენს კარგ ბრძანებებში, როგორც გარეგნულ, ისე შინაგანად, და ყველა ნუგეშისცემა აგავსებს თქვენს გულს! შენი სახელის დღემ ოჯახური ნუგეშით ჩაიარა. უფალმა დაგლოცოთ და ყოველთვის ასეთი ნუგეშით! როცა ვიშას მიაღწევთ, ალბათ თქვენი ნუგეშის დღე გაგრძელდება. ჩვენს მონასტერში ისეთი სიმშვიდეა, რომ გაოცება უნდა. ეს ჩვენი აბას საქმეა. ის ძალიან მლოცველია და, როგორც ჩანს, მიიღო განუწყვეტელი ლოცვის ნიჭი. უფალო გადაარჩინე და გაამრავლე მისი სიცოცხლის დღეები! ღმერთმა დაგლოცოთ, გისურვებთ ყოველივე საუკეთესოს, სიხარულს და მშვიდობას. წერილი 883. სულიერი განწყობის ცვალებადობა. კარგი საჩუქარი პოსტისთვის მე მივიღე თქვენი წერილი, რომელიც ფოსტით იყო გამოგზავნილი, 1 ნოემბერს და არ ვჩქარობდი პასუხის გაცემას, რადგან არ იყო საჭიროება. მაგრამ აქ სხვა რამ არის და ყველაფერი ჩვეულ რეჟიმშია თქვენთვის, მადლობა ღმერთს. უჩივით განწყობის ცვალებადობას. ყოველდღიურ ცხოვრებაში ეს არ არის იგივე, რაც სამონასტრო კელიაში. თქვენ არ გჭირდებათ იმის გაკეთება, რაც ბერებს მოეთხოვებათ. თუ თქვენ გაქვთ ღვთის შიში და სურვილი, რომ ყველაფერი გააკეთოთ მცნებების მიხედვით, მაშინ საკმარისია მოთმინება და მადლიერება. ლოცვის მაღალი მდგომარეობები არსებობს მხოლოდ ღვთის ვიზიტების სახით. მარხვა უკვე ეზოშია - ახლა კი სულიერი ნუგეში, რომელსაც ეძებთ, შემოგთავაზებთ. ფილოკალიის მე-4 ტომი - წმინდა თეოდორა სტუდიტეს თხზულება. მას ცეცხლმოკიდებული სული ჰქონდა და სიტყვა გულიდან სითბოთი და ძალით გამოდიოდა. უფალმა მოგცეთ, რომ აღივსოთ მისი სულით. სამების ფოთლები კარგია. არიან ათონელებიც. ღმერთმა დალოცოს მშრომელი ხალხი! ძალიან მიხარია, რომ მესმის, რომ M-ს სიამოვნებით კითხულობს და უსმენს. წერილი 884. კურთხევა ვიშენსკის მონასტრის სტუმარს. ნათელი დღე გმადლობთ კეთილი სურვილებისთვის! უფალმა თქვენი მოთმინება გქონდეთ აქ ლოცვაში დიდხანს ყოფნა სულიერი ნუგეშის წყაროდ. მოთმინებით მოიპოვე შენი სული. ღმერთმა მშვიდობამ გაჰყვეს გზას, შეგხვდეს სახლში და იქ განუყოფლად თანაარსებობდეს. არა მარტო ავადმყოფობები, არამედ ყველანაირი უბედურებაც, არა მხოლოდ დიდი, არამედ ყველაზე პატარაც კი - ეს ყველაფერი უფლის მიერ არის მიმართული ჩვენი ხსნის სასარგებლოდ. როგორც დღე ნათელია, ისე იყოს შენი სული ნათელი! იყავი სვიმეონი, უფლის გული მკლავებში! იყავი ანა, უგალობდე დიდება მაცხოვარ ღმერთს! იყავი იოსები, თავმდაბლად აკეთე ის, რაც კანონიერია, ყოველგვარი კანონისგან თავისუფლების იმედით! იყავი მარიამი - ღვთისმშობელი - ღვთისმშობელი - რომელიც მთლიანად უფალში იყო! ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ და ჩ. - და მთელი ოჯახი! წერილი 885. ანგელოზის დღეს. სასწავლო სიზმარი. ფიქრები, როცა თოვლი დნება მადლობა დაბადების დღის სურვილებისთვის. თეოფანე სიგრიელი საოცარი კაცი იყო როგორც ასკეტიზმით, ასევე ხატმებრძოლთაგან ტანჯვით. - მეცნიერიც იყო და სამეფოც. "უფალო, მიშველე მისი ლოცვით!" შენი ოცნება ძალიან სასწავლოა; მონასტერში შესვლისას ქარიშხალი გულის შინაგანია. საიდან მოვლენ?! ღმერთმა გიშველოს! "ვფიქრობ, თქვენ მაინც შეხვალთ მონასტერში - და იქნებით ჩიტები, რომლებიც უმღერიან სადიდებელ და მადლობის სიმღერას ღმერთს - და შემდეგ, მწუხარებითა და გაჭირვებით განწმენდილი, გახდებით ანგელოზები, რომლებიც მარად ადიდებენ სამების ღმერთს." გეშინიათ მდინარეების ან მათი წყალდიდობის. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ეს არ მოხდება. შეხედე - თოვლი ქრება, მაგრამ მისი წვეთი არ რჩება ადგილზე. მზე იპარავს მის ტენს და მიჰყავს სხვაგან, ჩვენ კი არაფერი დაგვრჩება. ვაი და აჰ! წერილი 886. ხატის გაგზავნისას გილოცავთ წმინდა ქრისტეს საიდუმლოების მიღებას. ეს იყოს შენი ხსნა. ეს ხატი შენია! დამზადებულია თქვენი სურვილის მიხედვით. და იქნები შენი რწმენის მიხედვით! გახსოვდეს, რომ არის ადამიანი, რომელიც არ დაგივიწყებს და მუდამ შენთვის კვნესის უფლის წინაშე. - და იყავი შთაგონებული! მაგრამ არ იფიქროთ, რომ ამის გამო შეგიძლიათ უსაქმოდ იჯდეთ. კეთილგანწყობილი ლოცვა არ მიეკვრება მას, ვისთვისაც ლოცულობენ, თუ ის თავად არ ლოცულობს. სხვების ლოცვა ჩვენთვის ძლიერია მხოლოდ მაშინ, როცა ის ლოცვაა, ანუ თან ახლავს ჩვენს ლოცვას. ღვთისმშობლის მფარველობა შენზე იყოს. წერილი 887. ავადმყოფთა შორის შრომა სნეულთათვის ბევრი ვიმუშავეთ ავადმყოფების გულისთვის და დავეცი. თქვენ შეგიძლიათ ნუგეშდეთ იმით, რომ თქვენი ბრალი არ იყო, რომ დაეცით. თუმცა ა არ ღირს, უფალი თავისი მოწყალებით და შენი დედობრივი სიყვარულისა და მოთმინების გამო შეურაცხყოფის გულისთვის, მასზე ზრუნვას საკუთარ თავზე ზრუნვას მიიღებს: ის ავადაა. ღმერთმა მოგცეთ გამოჯანმრთელება გაზაფხულის ჰაერის დადგომამდე, რათა ამით გამოჯანმრთელდეთ და ახალი ძალა ჩაისუნთქოთ. I. შენი სიხარული; და თქვენი იმედი, რომ თქვენს მიმართ კეთილი განწყობის გამო, უფალი დაჩრდილავს მას თავისი კურთხევით, ფუჭი არ არის. მოწყალე უფალი ბოლოს და ბოლოს შეგწყალდებათ და გამოგიგზავნით ხალისიან მოწყობას ყოველდღიური ცხოვრებისათვის. იყავი მომთმენი. შენი ჯვარი უფლის ჯვარია, უხვად ნაყოფიერი, მაგრამ არა აქაური ნაყოფით. გისურვებ სულიერ ნუგეშისცემას, რომ მათი გულისთვის აქ ნუგეშის ყოველგვარი სურვილი გაწყდეს. წერილი 888. მარხვის ინსტრუქცია. არაადამიანური ბერები გილოცავთ წმინდა ქრისტეს საიდუმლოების მიღებას. ეს იყოს თქვენთვის ნუგეშის, განმტკიცების, შეგონებისა და შთაგონების წყარო - თქვენი ძალისამებრ შეასრულოთ დიდმარხვის ცხოვრების წესი. მეც გილოცავთ სულის მაცხოვრის მარხვის დაწყებას. დიდი კარგია ამჯერად. წმინდა ეკლესიის მეშვეობით ღმერთმა სასიკეთოდ დაადგინა ის ჩვენთვის, ვინც სუსტებს არ შეგვიძლია და არ ვიცით კარგად მარხვა მთელი ჩვენი ცხოვრების მანძილზე, თუმცა ვაცნობიერებთ, რომ ეს ყველაფერი, წამის გარეშე, უფალს უნდა ეკუთვნოდეს და მის დიდებას მივმართოთ. ეს განპირობებულია ჩვენი შექმნით, და მით უმეტეს, გამოსყიდვით - რომელშიც ჩვენ ვიყიდით ფასს აღემატება, ამიტომ ჩვენ არ უნდა გვეკუთვნოდეთ ჩვენ, არამედ ის, ვინც შეგვიყიდა, რომელიც მისი ძალით გახდა ჩვენი ბატონი, კანონიერად მოითხოვდა, რომ ჩვენ მივაწოდოთ თავი მას და არ მოგვიტანოთ სხვა ბატონები, რომლებიც, ჩვენი ზედამხედველობის გამო, უთვალავია. კარგად აკეთებთ, რომ მონასტერში აკურთხებთ დიდმარხვას, როგორც ბერს. - შეხედე, რა არაადამიანები არიან ეს ბერები. სამზარეულო და სასადილო ჩაკეტილი იყო და ხანძარი ლიკვიდირებული იყო. მშრალი კვება გრძელდება ან უნდა გაგრძელდეს მთელი კვირა - და ბევრი ადამიანი იტანს ამას. კარგად ბიჭებო!! ზოგი კი კომბოსტოს და კიტრს ნელ-ნელა იღებს, განსაკუთრებით ის, ვინც მღერის და კითხულობს. შეეცადეთ იყოთ გულმოდგინე მიბაძვის მიმართ, თუმცა თქვენი შესაძლებლობების ფარგლებში: რადგან ყველას არ შეუძლია ყველაფერი გააკეთოს, მაგრამ ვისაც შეუძლია შეიცავდეს, დაე, შეიცავდეს მას. ღმერთმა დაგლოცოთ! სიხარულს და მხნეობას გისურვებ უფალში. გადაარჩინე თავი! წერილი 889. ამაღლების დღესასწაულზე მეც გიპასუხებთ: გილოცავთ დღესასწაულს! ქრისტე, ჩვენი ღმერთი ამაღლდა დიდებით, ჩვენი სიხარულით და ჩვენი იმედის შთაგონებით, მისი დაპირების გამო, რომ სადაც ის არის, იქ იქნებიან მისი მსახურებიც. დიდება შენს კეთილგანწყობას ჩვენს მიმართ, უფალო! რადგან უფალმა ასე აგვამაღლა; მოდით ერთად ავიმაღლოთ მისი სახელი! ჩვენ კი იქ ავალთ - ფიქრებით, სურვილებითა და გრძნობებით, რათა ამოვიცნოთ და შევისწავლოთ იქაური გზა და არ დავიბნეთ, როცა რეალურად დადგება დრო იქ ასვლის. მაგრამ მაინც შეუშვებენ?! გავიხსენოთ ეს კითხვა და ვიზრუნოთ, რომ მოვიპოვოთ ამის ნებართვა. ძალიან მიხარია, რომ საბოლოოდ ხელში გიჭირავს შენი ღვთისმოსავი სურვილების ასრულების საშუალება. თუმცა, ილოცეთ, რომ უფალი არ დაუშვას მტერს რაიმე ბარიერების აღმართვა გზის გასწვრივ და იმ ადგილების გასწვრივ, სადაც თქვენ გსურთ. თქვენთან ერთად ვიზიარებ თქვენს სურვილს, შეარბილოთ ა.-ს გული და მივმართოთ საუკეთესოსკენ. M. ძალიან ვწუხვარ. „როგორ შეუძლია ის ღარიბად იცხოვროს მსოფლიოში, სადაც ყოველი ნაბიჯი არის საჭირო, დათმობებია საჭირო“. ღმერთმა დაიფაროს იგი! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1892 წლის 13 მაისი წერილი 890. ფიქრები ვნების კვირის მოახლოებაზე და სახლის შესახებ აი ვნებიანი ეზოში. უფალმა მოგცეთ, რაც შეიძლება მეტი იტანჯოთ უფალს. თავისი ტანჯვით უფალმა აღასრულა ჩვენი ხსნა. ჩვენ ვითვისებთ ამ ხსნას ჩვენთვის მისდამი თანაგრძნობის წმინდა საიდუმლოების შემდეგ. გატეხილი სული, დამნანილი და თავმდაბალი გული, უფალო მოგვეცი. წმიდა მოციქულმა დაცემა უწოდა უფლის მეორე ჯვარცმას. თუ მხოლოდ ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ ეს ჩვენს გრძნობებში. მაშინ იქნებოდა იმდენი სინანული, ამდენი ცრემლი, ამდენი კვნესა!!! უფალო ჩვენო, შეგვიწყალე სუსტები და ლეთარგიულო! თქვენი წერილების მიხედვით, იქ ცხოვრება კარგია. მიხარია ეს. ახლა თქვენ ყოველთვის გექნებათ ადგილი თქვენს მეხსიერებაში, სადაც შეძლებთ დაისვენოთ ყოველდღიური ცხოვრების კრუნჩხვისგან და მშვიდად ისუნთქოთ. ი.ი. არაერთხელ მომწერა. ის დაკავებულია. ღმერთმა დალოცოს მისი ძალისხმევა. რაც არ უნდა უსიამოვნება გამოიწვიოს, მთელი ცხოვრება ასე იქნება მიმართული. მაშასადამე, რაღაც აურზაურია და ის გონივრულად იქცევა, უსიამოვნებას არ იშურებს. მ.-სთან დაკავშირებით არ ვიცი რა ვთქვა. დაე, უფალმა მოაწყოს მისი ბავშვობის პირველი წლები, რათა სიბერეშიც კი შეძლოს ამ ძალითა და ხელმძღვანელობით ცხოვრებაში. წერილი 891. ზემოდან დაბრუნებულის კურთხევა უფალმა დალოცოს თქვენი დაბრუნების გზა! გისურვებთ უსაფრთხო მოგზაურობას. ვისურვებ, რომ ის, რაც აქ უფლისაგან მიიღე, შენში შენარჩუნდეს და ნაყოფი გამოიღოს. ვისურვებდი, რომ თქვენი ყველა გარემოება ხელსაყრელი იყოს თქვენთვის - როგორც ჯანმრთელი, ასევე სულის გადამრჩენი. გისურვებ ყველამ, ვისთვისაც სული გტკივა, იცხოვროთ და იმოქმედოთ თქვენი სიხარულისთვის. ის, რაზეც დაწერე - X-skaya, იგივეა, ვინც მომწერა; მაგრამ ის უფრო გაბედულად მეჩვენება. ის მეუბნება თავის ოცნებას, ან სიზმარში ხილვას. მანაც არ გითხრა? ი.ჩ. ღვთის კურთხევა! ზარმაცი. დაე, მან საკუთარ თავს დააკისროს სიტყვის არ თქმის გამო. წერილი 892. მონაწილეობის სიტყვა და დალოცვა ოჯახის სხვადასხვა წევრებს თქვენი ელჩი ახლა ვიშაში ჩავიდა. და მე ამას ვპასუხობ. აღფრთოვანებული ვარ I.I.-ს წარმატებებით. კარგად გააკეთე! ღმერთმა ქნას, რომ წლის ბოლომდე იგივე ქულები მიიღოს, ან კიდევ უკეთესი, ოთხივე ან 5, ან ყველა 5. ღმერთმა დალოცოს! და არის ცვლილება თქვენს სახლში. მის მიმართ შენ აირჩიე საუკეთესო: ღვთის ნებისადმი დამორჩილება; რადგან ყველაფერი მისგან არის და ყველაფერი ჩვენი სასიკეთოდ არის, თუკი ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ ღმერთის განზრახვა - და ვიმოქმედოთ საქმის ასეთი გაგების ფონზე. ძალიან ვწუხვარ ბ-ზე. უფალმა მისცეს ძალა, აიტანოს თავისი ბედი და თავისი ძალის მიხედვით გამოასწოროს ის, რაც შეიძლება გამოსწორდეს. ლ. და მ. გაჭირვებაში დარჩნენ. ღმერთმა მისცეს მათ მოთმინება, მამას კი წარმატებები მისცეს ადგილის მოპოვებაში. დაე, მათმა მფარველმა ანგელოზებმა დაიცვან ისინი. ჩ. კარგი სამუშაო შესთავაზა მ.-ს მისი მოვლა. მაგრამ მამის გულმაც უნდა გამოიყენოს თავისი უფლებები: წინააღმდეგ შემთხვევაში მას ვერანაირი ნუგეში ვერ ექნება. მადლობას ვუხდი შენს მეზობელს მშვენიერი თასისთვის. გამოვიყენებ და გავიხსენო ღვთის მსახური ა. ღმერთო დაიფარე იგი! მე ვუგზავნი მას წიგნს - ფიქრები ყოველდღე. წერილი 893. უკანასკნელი კურთხევა ზემოდან გილოცავთ როგორც დღესასწაულს, ასევე ახალ წელს! უფალმა მოგცეთ ყველაფერი საუკეთესო ჯანმრთელობისთვის, სიცოცხლისთვის და ღვთის სახარებისთვის! ღმერთი დაგეხმარა ეკლესიაში სადღესასწაულო ლოცვაში - დაეხმაროს, რომ ყველა დღესასწაული სადღესასწაულო გრძნობებში გაატაროთ! უმაღლესთან მიდიხარ: ღმერთმა დალოცოს შენი გზა! ი.მურომეც - ჩამოვიდა. დაიცავი იგი თბილი სიტყვით, კურთხევით და ლოცვით, რათა რაც დაიწყო კარგად დამთავრდეს, ახლა სწავლებას ვგულისხმობ. ს.ს-ის შესახებ გახსოვს?! მის წინაშე თავს დამნაშავედ ვგრძნობ, დიდი ხანი არ ვუპასუხე, ის კი ჩუმად რჩება და ტრავმის შესახებ არ უთქვამს. ღმერთმა ჯანმრთელობა მისცეს. უპირველეს ყოვლისა, უფალმა მიანიჭოს მას სულის სიმტკიცის გახანგრძლივება, რომლითაც მან დააჯილდოვა იგი. ღმერთმა დაიფაროს იგი! უფალმა კურნება მიანიჭოს ავადმყოფ ა-ს, რომელსაც ახსოვთ და სანამ არ გამოჯანმრთელდება, მოთმინება. ყველგან მოთმინებაა საჭირო, როგორც ჰაერი სუნთქვისთვის და მარილი საკვებისთვის. უფალმა მოაწყოს B-ს სიცოცხლე. ამიტომ მას მოთმინება სჭირდება. მასზე უღელი დადეს. დაე, დაელოდოს. უფალი ხედავს ყველაფერს - და მოამზადე მისი ჯილდო. ღმერთმა დაიფაროს იგი! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1893 წლის 28 დეკემბერი წერილი 894. სულიერი ცხოვრების დაბეჭდილი სახელმძღვანელო. კარგ გზაზე შესვლის პირობა. კეთილდღეობის ფერი და ნაყოფი ამდენი ხნის განმავლობაში უფროსის ხელმძღვანელობით, თქვენ, რა თქმა უნდა, გაიგეთ ყველაფერი, რაც საჭირო იყო. – დაიმახსოვრე და განახორციელე ხვალისთვის გადადების გარეშე. ათონელებს აქვთ წიგნები: გზა ხსნისა (ნარკვევი ასკეტების შესახებ); რა არის სულიერი ცხოვრება? წერილები სულიერი ცხოვრების შესახებ; უხილავი შეურაცხყოფა. შეიძინეთ ისინი და ისწავლეთ მათგან, არა იმისთვის, რომ იცოდეთ, არამედ გააკეთოთ. ასევე: რაც არ უნდა გაწუხებდეს სინდისს, მაშინვე უნდა დატოვო ეს ყველაფერი. ვფიქრობ, ყველაფერი, რაც თქვენ თავს დააკისრეთ უფროსის გარდაცვალების შემდეგ, ამ კატეგორიას განეკუთვნება. ის, რაც ხსნისა და კეთილდღეობის საკითხში საჭიროდ ითვლება, ვერანაირად ვერ აირიდებ, როგორც არ უნდა დაფარო, უნდა შესრულდეს. იესოს ლოცვა თავისი ძალით ჩნდება არა კეთილდღეობის დასაწყისში, არამედ ბოლოს, როგორც ყვავილი და ხილი. მას წინ უძღვის შინაგანი გრავიტაციული მიზიდულობა. ღმერთმა დაგლოცოთ! გადაარჩინე თავი! გთხოვთ ილოცეთ ჩემი მრავალი ცოდვისთვის. წერილი 895. ლოცვის არსი. რამდენად დიდი ყურადღება უნდა მიექცეს გარე ტექნიკას ლოცვის შესრულებისას? ლოცვა შინაგანი საქმეა. ყველაფერი, რაც გარეგნულად კეთდება, არ მიეკუთვნება საქმის არსს, არამედ გარეგანი ვითარებაა. ყველაფერი, რაც კარგად ჩანს ამ გარეგნობიდან, მხოლოდ კარგი ჩანს, მაგრამ ასე არ არის. ამიტომ, ამას ყურადღება არ უნდა მიექცეს. ჯობია შეაჩერო ის რასაც აკეთებ. მთავარი, რაც უნდა ივარჯიშო, არის ღმერთის ხსოვნა, ანუ ღვთის თანდასწრებით სიარული. შეეცადეთ შეიძინოთ უნარი, რომ ყოველთვის იცოდეთ და იგრძნოთ, რომ ხართ ღმერთის თვალის ქვეშ, შეაღწიოთ თქვენი გულის მთელ სიღრმეში და დაინახოთ ყველა თქვენი შინაგანი მოძრაობა. იესოს ლოცვა ღმერთთან სიარულის უნარში წარმატების ერთ-ერთი საშუალებაა. ყველაფერი, რაც თქვენ უნდა იცოდეთ ამ ლოცვის წარმოების შესახებ, არის წიგნში უხილავი ომის შესახებ. შეხედე იქ. აქ მთავარია ყურადღების მიქცევა გულში და ყველგან მყოფ უფალს შეჰღაღადე. ჯდომა ჯობია. უმჯობესია საერთოდ არ იფიქროთ სუნთქვაზე, თავის პოზიციაზე და ა.შ. და მთელი ყურადღება მიაქციეთ შიდა სტრუქტურას. კარგი შინაგანი წესრიგის საფუძველი ღვთის შიშია. ის უნდა იყოს ნარჩენების გარეშე. ის ყველაფერს ინარჩუნებს დაძაბულობაში და არ დაუშვებს არც წევრებს და არც აზრებს დაშლას, ქმნის მხიარულ გულს და ფხიზელ აზროვნებას. მაგრამ ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს და ვიგრძნოთ, რომ წარმატება სულიერ ცხოვრებაში და მის ყველა გამოვლინებაში ღვთის მადლის ნაყოფია. სულიერი ცხოვრება არის ღვთის სულიწმიდისგან. ჩვენ გვაქვს ჩვენი სული, მაგრამ ის უძლურია. იგი ძალაში შედის, როცა მადლი დაჩრდილავს მას. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 87 წლის 26 თებერვალი წერილი 896. რაზე უნდა მივაქციოთ ყურადღება და რას მივაქციოთ ყურადღება ლოცვისას. სად უნდა მიაქციოს ყურადღება ლოცვის დროს? გარეგანი ტექნიკის მნიშვნელობა, რომელზეც ახალი უხუცესები საუბრობენ. სად არის გული? წარმოსახვის როლი ლოცვაში. უაზრო ლაპარაკის ზიანი ეძიეთ და იპოვით, დაჰპირდა უფალი. თქვენ ეძებთ და დარწმუნებული იყავით, რომ იპოვით. რა უნდა ვეძებოთ? ცოცხალი ხელშესახები კომუნიკაცია უფალთან. ღვთის წყალობა გვაძლევს ამას, მაგრამ ჩვენ თვითონ უნდა ვიმუშაოთ ამისთვის. სად უნდა იყოს მიმართული შრომა? მუდამ ახსოვდეს უფალი, თითქოს ახლოს არის და გულშიც კი. ამაში წარმატების მისაღწევად, გვირჩევენ, მიეჩვიოთ იესოს ლოცვას: უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე, გამუდმებით გაიმეორე უფლის ფიქრით, როგორც გულში ან გულთან ახლოს. იყავით გულში ყურადღებიანი უფლის წინაშე და თქვით: უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი. ”ეს არის მთელი აზრი და არსებითად მეტი არაფერია საჭირო.” ყველაფერი, რაც ამის გარდა არის გამოგონილი, მხოლოდ ამ მთავარის დამხმარეა. უფროსები ამბობენ: ყურადღება გულში ან ენის ბოლოში შეინახე და ხელი მკერდზე მიიდო; მოხუცი ქალი ეუბნება, წარმოიდგინე ჯვარცმული უფალი და თითქოს ცოცხალ ადამიანს ილოცეო. თუ ეს მათ ეხმარება, მიეცით საშუალება, თავად გააკეთონ ეს, უბრალოდ არ ჩათვალოთ ეს მთავარი. სხვები ასე მოიქცნენ: ის ზის პატარა სკამზე, რომელიც მის ფეხქვეშ არის მოთავსებული, თავი მკერდზე აჭერს, მუხლებზე იხრება და სუნთქავს, ლოცვის ერთ ნახევარს ამბობს, ჰაერს ისუნთქავს, მეორეს კი ამოისუნთქავს. ასე მუშაობით ეჩვევიან ლოცვას და მერე სხვებსაც ურჩევენ. და არ იფიქრონ, რომ ეს არის მთელი საქმე. - მაგრამ ეს ყველაფერი და მსგავსი არა ბიზნესი, არამედ დამატებაა. აზრი: დადგე გონებით გულში უფლის პირისპირ და ილოცო მას. ამასთან, იცოდე, რომ გონებით ლოცვა უფლის წინაშე დგას გონებით მის მიმართ კვნესით, ხოლო იესოს ლოცვა: უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე, არის სიტყვიერი, გარეგანი ლოცვა. ამგვარად გონებაში დამკვიდრდება ღმერთის ხსოვნა, ხოლო სულში ღმერთის სახე მზესავით იქნება. ცივი ნივთი მზეზე დადეთ და გათბება. ამგვარად სულიც გაათბება უფლის ხსონით, რომელიც არის გონიერი მზე. და შემდეგ ნახავთ, რა მოხდება. პირველი ამოცანაა იესოს ლოცვის გამუდმებით გამეორების უნარი. და დაიწყე, გაიმეორე და გაიმეორე, მაგრამ ყოველთვის უფლის ფიქრით. სად არის გული? – სადაც სევდა, სიხარული, ბრაზი და ა.შ პასუხობს და იგრძნობა, იქ არის გული. დარჩი იქ და მიაქციე ყურადღება. სხეულებრივი გული არის კუნთოვანი სერჩაკი - ხორცი, მაგრამ ხორცი კი არ გრძნობს, არამედ სული, რომლის განცდასაც ხორცის გული მხოლოდ ინსტრუმენტად ემსახურება, ისევე როგორც ტვინი გონების ინსტრუმენტად. არ განსაჯოთ უფროსები. - მართალია, ენის ბოლოდან ყურადღების მიღებით იწყებენ, შემდეგ კი გულზე გადადიან. მაგრამ იყოს ისინი; თუ მხოლოდ ისინი არ ჩათვლიან ამას ჭკვიან საქმიანობად, ისევე როგორც იესოს ლოცვის თქმა. ორივე გარეგანი, სხეულის საკითხებია. ჭკვიანური საქმე ერთია: გონებითა და გულით ამაღლდე უფალთან. ჯვარცმული უფლის ფანტაზია არსებითი საკითხია? – არა და ისიც დამხმარეა და არა მთავარი. „მოხუცი ქალბატონი ჭეშმარიტებას ამბობს, რომ გონების არევა არ იყოს, კარგია საგნის გადატანითი მნიშვნელობით წარმოდგენა. ეს შესაძლებელია. მაგრამ არ არსებობს მიზეზი, რომ ერთ გამოსახულებას მივაერთოთ. უფალი ახლა დიდებაშია, მარჯვნივ ზის და ყველა წმინდანი მის გარშემოა. წარმოიდგინეთ, „მოხუცი ქალი ამას შეეჩვია და ჯვარცმული უფლის გამოსახულება შეერწყა მის გულთბილ ლოცვას, რაზეც არის საუბარი“. - მოხუცი ქალი რომ ღრმად ჩადის ლოცვაში, სანამ არ დაივიწყებს ყველაფერს, ეს, ჭეშმარიტად, ღვთის წყალობაა, მისი თავმდაბლობისთვის, რომლის გარეშეც ეს შეუძლებელი იქნებოდა. ეს არ არის ილუზიაში, არამედ სიმართლეში. უაზრო ლაპარაკს ვერ შეწყვეტ. უსაქმური საუბარი ყველაზე დამღუპველია. თანაბრად ბოროტია, როცა ისინი დადიან თავიანთი გრძნობების პატივისცემის გარეშე. ეს ორივე დიდად აფერხებს ლოცვაში წარმატებას. როდესაც იესოს ლოცვა დაიწყებს გულში დაჭერას, მაშინ ენა შეკრული იქნება. იგი შეკრული იქნება აწმყო უფლისადმი პატივისცემით. ისიც იცოდე, რომ საქმეები ისე უნდა წარმართო, რომ სინდისმა არაფერში დაგმოდეს და თუ ასეა, მაშინვე უნდა დაამშვიდო სინანულით. - და სხეული უნდა შემსუბუქდეს ცოტა საკვებით, ცოტა ძილით და გადამეტებით. ღმერთმა დაგლოცოთ! გადაარჩინე თავი! P.S. გაქვთ წიგნი Invisible Warfare? იქ დაწვრილებით არის აღწერილი ლოცვის საქმე. გთხოვთ წაიკითხოთ და გაიგოთ. წერილი 897. ლოცვაზე ნათქვამის დადასტურება ძალიან მიხარია, რომ თქვენი დაბნეულობა გაირკვა. მეტი ყურადღება მიაქციეთ უფალს გონებრივად წარდგენას, ვიდრე ფიზიკურ აქტივობებსა და პოზიციებზე. შენი კარგი მეგობარი. 1987 წლის 28 ნოემბერი წერილი 898. ლოცვისას თავი უნდა აარიდოს გარეგნულ ფიგურულ გამოსახულებებს. ლოცვის სრულყოფის ყურადღებისა და სხვა პირობების შესახებ. მშვილდების შესახებ ღვთის წყალობა შენთან იყოს! ის, რაც მოხუცი ქალმა თქვა ლოცვის დროს ხილული საგნების აუცილებლობაზე, მგონი არასწორად გაიგეთ. ღმერთზე ფიქრისას, ყველანაირად უნდა ვეცადოთ ვიფიქროთ მასზე, როგორც უწმინდეს სულზე, რომელსაც არ აქვს ფორმა და ხატი. მაგრამ ასეთი აზრის ქონა მხოლოდ მადლს იძლევა, როცა გულში ღმერთისადმი გრძნობა ყალიბდება. მანამდე, ჩვენი აზრები ღმერთზე არ არის სრული, ისინი შერეულია რაიმე ფორმით. მაგალითად, წინასწარმეტყველი ამბობს: მე განვიხილავ უფალს ჩემს წინაშე, როგორც ის არის ჩემს მარჯვნივ (ფსალმ. 15:8). ეს არის სურათი. კიდევ ერთი მსგავსი: როგორ მოვიშორო შენი სული და საიდან გავიქცე შენი თანდასწრებისგან? სამოთხეში რომც ავიდე, შენ იქ ხარ; ჯოჯოხეთშიც რომ წავიდე, შენ ხარ; თუ ადრე ავიღებ ფრთებს და ვიცხოვრებ ბოლო ზღვაში, მაშინ შენი ხელი მიმმართავს და შენი მარჯვენა დამიჭერს (ფსალმ. 139:7-10). და ეს არის ღმერთის ყველგანმყოფობის გამოსახულება. ასეა ღმერთსა და ღვთაებრივ საკითხებზე ნებისმიერი სხვა აზრის შემთხვევაში. მოხუცი ქალის აზრი ისაა, რომ ღმერთზე ფიქრისას გვიჭირს გამოსახულებებისაგან განთავისუფლება; მაგრამ თქვენ მიხვდით, რომ ყოველთვის უნდა გქონდეთ გამოსახულება და რომ ასეთი გამოსახულების გარეშე არ შეიძლება ილოცოთ. შენი ბრალია და არა მოხუცი ქალის. გთხოვთ, ყველანაირად ეცადოთ, ილოცოთ ღვთის ხატების გარეშე. დადექი შენს გულში რწმენით, რომ ღმერთი სწორედ იქ არის, მაგრამ არ წარმოიდგინო როგორ არის ის. ილოცეთ და ეძიეთ, რათა ღმერთის მადლმა საბოლოოდ მოგცეთ ღმერთის გრძნობა. ეს ვინ მოიფიქრა: ტუჩებზე მიიპყრო ყურადღება, თუ ენის ბოლოზე?! ცუდი იდეა: უარი თქვით. შეეცადეთ იყოთ ყურადღებიანი თქვენს გულში და სხვაგან არსად. – გონება რომ რამდენიმე ლოცვის შემდეგ გარბის გულიდან და ჩამორჩება ღვთის ხსოვნას, ყურადღების სისუსტისა და ლოცვისადმი გულგრილობის გამოა. სული არ აფასებს ლოცვას და ჩქარობს მისგან რაც შეიძლება სწრაფად განთავისუფლდეს, როგორმე ღმუის. - ეძიეთ ღვთის შიში და მასთან ერთად დაიწყეთ ლოცვა და ლოცვა, ყურადღება მიაქციეთ ლოცვის სიტყვების მნიშვნელობას. – შემდეგ, მოკლე ლოცვები და იესოს ლოცვა გამოიყენება გულში ღვთისადმი გრძნობის ჩასანერგად და ამით ყურადღების მიქცევისთვის. მაგრამ თუ უყურადღებოდ ვიქნებით ლოცვაში, ვერასოდეს მივაღწევთ წარმატებას. გახსოვდეთ ისიც, რომ მხოლოდ ლოცვა არ არის სრულყოფილი, არამედ ყველა სათნოებასთან ერთად. სათნოებების გაუმჯობესებასთან ერთად ლოცვაც უმჯობესდება. ყველაზე მთავარია: ღვთის შიში, უბიწოება, თავმდაბლობა, სინანული, ხორციელი მოკვლა, მოთმინება, სიყვარული. როდესაც ისინი იქ იქნებიან, ყველა დანარჩენი გამოჩნდება და მათთან ერთად ლოცვა. „უნდა განვსაზღვრო საკუთარი თავი ლოცვებისა და მშვილდოსნების რაოდენობით თუ უფრო მეტად უნდა ვიზრუნო ყურადღების გამო? - ყურადღების გარეშე ლოცვა ლოცვა არ არის. შემდეგი, ეს არის მთავარი. მაგრამ ამავდროულად, აუცილებელია, როგორც წესი, განისაზღვროს ლოცვებისა და მშვილდოსნების რაოდენობა. ეს არის სახლის ლოცვა. ლოცვაში წარმატების მისაღწევად საუკეთესო გზაა ეკლესიაში სიარული ყველა ღვთისმსახურებისთვის და ეცადო იქ იყო პატივმოყვარე ლოცვა. შეხედე სლავს. ფილოკალიის ლეგენდა მაქსიმ კაფსოკალივიტეზე და მიბაძეთ მას. როდესაც მიიღებთ იმას, რაც მან მიიღო, მაშინ გექნებათ ნამდვილი ლოცვა. "გვერდზე წოლა ვერაფერს მოიგებს." რაღაც ძმაზე გეკითხები. უთხარი მას ყველაფერი, რაც აქ წერია და საკმარისია. დაე, ტუჩები და ენა დატოვოს, ოღონდ ისე მოიქეცით, როგორც მამებში წერია, ანუ გულში ყურადღებიანი დადგეს. ჩვენ შეგვიძლია ვურჩიოთ მას: დატოვე ყველა ეს ზედმეტი, უბრალოდ იყავი გულში და გრძნობით, მიწაზე დაცემით, ყვირილი: უფალო შეიწყალე! ასეა მაქსიმ კაფსოკალივიტი. - და ყველამ ასე იმუშაოს. დაე, მან არ გამოტოვოს ეკლესიაში სიარული, მეტი მშვილდოსანი გააკეთოს სახლში და მუდმივად გაიმეოროს ლოცვის რამდენიმე ლექსი ყურადღებით და პატივისცემით, განსაკუთრებით იესოს ლოცვა. – შრომის ზღვარი არის ღმერთისადმი მუდმივი გრძნობა, ანუ ის, რაც მიიღო მაქსიმ კაფსოკალივიტმა. – განსაკუთრებით აუცილებელია ხორცის დახვეწა მარხვის, სიფხიზლისა და ფიზიკური შრომის გზით და მუდმივად დაძაბულობის შენარჩუნება, როგორც დარაჯ ჯარისკაცი. დიახ, ყურადღების გაფანტვა, სირბილი, უაზრო საუბარი და სიცილი და ცარიელი კითხვა. და ყველაფერი კარგად წავა. თქვენ უნდა იმუშაოთ და ზედმეტად იმუშაოთ საკუთარ თავზე მოწყალების გარეშე. ღმერთმა დაგლოცოთ! გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი E.F. 88 წლის 24 მარტი წერილი 899. ლოცვის არსის ახალი ახსნა, ახალი უხუცესების მიერ გამოგონილი გარეგანი ტექნიკის აღმოფხვრა, რომელსაც შეუძლია გამოუცდელი ადამიანები ილუზიაში ჩააგდოს. ლოცვის არსი არის უფლის გონებრივი თანდასწრებით მისადმი მოწოდებით, ან მადლიერების, ან განდიდების, ან ვედრების, ან სინანულის, ან შიშის, ან იმედის, ან უფალთან დაკავშირებული სხვა გრძნობის განცდაში, ასე რომ, თუ არ არის უფლის გრძნობა, მაშინ ლოცვა არ არის ლოცვა. როდესაც ადამიანი გრძნობს, მას არ აქვს დრო, რომ ყურადღება მიაქციოს როგორც მთელი სხეულის, ისე მისი სხვადასხვა ნაწილების გარეგნულ მდგომარეობას - ტუჩებს, ენას, თითებს. – გულში უნდა მიაქციო ყურადღება, მაგრამ არა გულის წინაშე, არამედ უფლის წინაშე. თუ უფალი არ არის თქვენს ყურადღებას, მაშინ არ არის ლოცვა. ბევრს იხრიხარ. ეს კარგია; მაგრამ შეეცადეთ უზრუნველყოთ, რომ ამავე დროს იყოს ყურადღება უფალზე და გრძნობა. ჩვენთვის ყველაზე შესაფერისი განცდა სინანულია: სული სინანულისაა; ღმერთი არ შეურაცხყოფს მოწყენილ და თავმდაბალ გულს. – ეს ხდება ღვთის შიშიდან, ხოლო ღვთის შიში ცოცხლდება სიკვდილის ხსოვნისა და ღვთის განკითხვის შედეგად. - ყოველ ჯერზე, როცა იწყებ ლოცვას, აღადგინე საკუთარ თავში ღვთის შიში და სინანული და შემდეგ ილოცეთ, არ მისცეთ უფლება ამ გრძნობების შესუსტებას. ყველაზე კომფორტული ადგილი ღვთის შიშისა და სინანულისთვის ეკლესიაა. იზრუნეთ, რომ ყოველთვის იყოთ ეკლესიაში ამ გრძნობებით. ”და შემდეგ მათ სახლში ჩაატარებთ.” და კარგი შენთვის! გადავხედე უფროსების წერილს და მათ პასუხს თქვენს კითხვაზე. – წერილში არის კარგი აზრები (იხილეთ დანართი), შეგიძლიათ გაითვალისწინოთ ისინი. რა არ უნდა დამეთანხმო, გადავკვეთე. უპასუხეთ მათ პასუხს? - თუ არა, ასე უპასუხე: რაკი შენი ლოცვითი მიდგომა მამობრივი მითითებით ვერ გაამართლე, მაშინ მე უარს ვამბობ შენზე, არასწორი გზაზე დაცემის შიშით: სიახლეები საზიანოა. მათთან ერთად მტერი ჩვენთვის ორმოს თხრის. უთხარი იმ ახალგაზრდა ძმას, რომელსაც გადაეცით მოხუცის მკურნალობა, დატოვოს იგი. დაე, მან საკუთარ თავში აღძრას სინანულისა და თავმდაბლობის სული და ამ გრძნობებით ილოცოს უფალს, გულში ყურადღების მიღმა და მუდამ ღვთის წინაშე და სიკვდილის ხსოვნის წინაშე. – მოიძიოს და ილოცოს, რასაც ეძებდა და რაც იპოვა მაქსიმ კაფსოკალივიტი. ეს არის პირდაპირი გზა. როგორც ჩანს, მას არ ჰქონდა რაიმე განსაკუთრებული ტექნიკა, მაგრამ მხოლოდ სიკეთის წყურვილი, რომელიც საბოლოოდ მიიღო. საბედნიეროდ, ანუ სულიერი სინათლე და სითბო. მაგრამ ისინი სრულიად განსხვავდებიან მათგან, რომლებიც წარმოიქმნება სენილური ან სხვა მეთოდებით. - როცა უფალი გასცემს ამ საჩუქარს, მაშინ ყველაფერი სხვაგვარად წავა და იესოს ლოცვა სხვაგვარად ჟღერს. ღმერთმა დაგლოცოთ! გადაარჩინე თავი! ლოცვას ვითხოვ. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 88 წლის 7 მაისი (კითხვა: ასე მესმის ლოცვის შესახებ: თუ რამეს გთხოვ, მოითხოვ, რომ გონება ჩემს ტუჩებზე ან ენის ბოლოში შევინარჩუნო, ან ამოვისუნთქო და ასე შემდეგ, ან იქნებ უბრალოდ ყურადღება მივაქციო შენს პიროვნებას? წერილი 900. პროგრამა ღმერთის აზროვნებისა და ქრისტიანის შინაგანი განცდებისა. წიგნები ლოცვაში ხელმძღვანელობისთვის მე ვხედავ, რომ გესმით, რა არის ლოცვა. თუ გთხოვ, ახლავე მოიქეცი ასე. - დილით, როცა გაიღვიძებ, გონებრივად გაიარე ყველა ღვთაებრივი ჭეშმარიტება, რწმენის სიმბოლოს მიხედვით, ერთიანი სამების და ღმერთის უსაზღვრო თვისებებისა და სრულყოფილების შესახებ, ყოვლისმცოდნეობა, ყოვლისშემძლეობა, ყოვლისშემძლეობა და ა.შ. სულიწმიდის შთამომავლობა, სულიწმიდის საფუძვლის შესახებ. ღვთის ეკლესია წმიდა მოციქულთა მეშვეობით, სამყაროს აღსასრულისა და ღმრთის განკითხვის შესახებ და ყველას მარადიულ ბედზე მისი საქმის მიხედვით, ღვთის წყალობის შესახებ ჩვენდამი, რომ ჩვენ ერთ ჭეშმარიტ ეკლესიას ვეკუთვნით და მისი მეშვეობით გვაქვს იმედი, ვიყოთ ღვთის აღთქმების ღირსი აქაც და სიკვდილშიც და სიკვდილის შემდეგაც. - ეს გადახედვა გამოიწვევს ღმერთისადმი განცდას და შესაბამის მიმართვას ღმერთს. აქ არის ლოცვა. შემდეგ, მთელი დღის განმავლობაში, შეეცადეთ იყოთ ამ გრძნობაში, სახლში ხართ თუ ეკლესიაში, თავდაპირველად გულში უფლის წინაშე დგომის გარეშე. - ყველა სხვა აზრზე უფრო ეფექტურია სიკვდილის, განკითხვისა და ჩვენი მარადიული ბედის საბოლოო გადაწყვეტილება. -გააჩერე ეს აზრი. - ამისგან დაიბადება მომნანიებელი სული და გული იქნება მომნუსხველი და თავმდაბალი, რომელსაც ღმერთი არასოდეს დაამცირებს. - აი, შინაგან საქმეთა მთელი პროგრამა. -ასე იყავი. რა წიგნები უნდა წავიკითხო? – იყიდეთ ათონიდან სიფხიზლისა და ლოცვის კოლექცია. ლოცვის შესახებ ბევრი მამობრივი სწავლებაა თავმოყრილი და ყოველდღე ცოტა წაიკითხეთ, რათა ამით შეინარჩუნოთ ლოცვითი განწყობა. აიღეთ მათგან აგრეთვე წმინდა ეფრემის ფსალმუნი, სადაც თავმოყრილია მისი ლოცვითი ღაღადი ღვთისადმი. უფრო ხშირად ხელახლა წაიკითხეთ წიგნი: რა არის სულიერი ცხოვრება? – და თავები ლოცვის შესახებ წიგნში: უხილავი ომი. რუსული ფილოკალია. ეს ჩემს მიერ შედგენილი წიგნებია, მაგრამ მათში ჩემი არაფერია: ყველაფერი მამობრივია. მხოლოდ წიგნი: რა არის სულიერი ცხოვრება, ყველაფერი ჩემია, მაგრამ მასში სწავლება ჩემი არაა, მხოლოდ ჩემი სიტყვებია და სხვა აქ დასახელებულ წიგნებში სიტყვები ჩემი არ არის: ყველაფერი მამობრივია. „ვისაც უნდა ლოცვაში დახელოვნება, მხოლოდ ლოცვის შესახებ უნდა წაიკითხოს“. დაახლოებით შუაღამის ოფისში მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ, თქვენ უნდა გადახედოთ წესებს. – ვფიქრობ, ჯობია, გულითადად წაიკითხო. კათიზმის ნაცვლად, შეგიძლიათ თაყვანი სცეთ იესოს ლოცვით - ასი. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 88 წლის 17 ივნისი წერილი 901. ყოველთვის ვალდებულება. ღვთის შიშის კარგი ლიდერი. უნდა ვილოცოთ არამორწმუნეებისთვის და თვითმკვლელებისთვის? შენი თავმდაბალი გრძნობები, რომ მხოლოდ ამქვეყნად და მონასტერში ყოფნის შემდეგ ვერ ხედავ წარმატებებს, თითქოს არ დაიწყო, დალოცვილი იყავი და მუდამ მათში იყავი და როცა გაიღვიძებ, შენი პირველი სიტყვა ღმერთთან იყოს: ნება მიბოძეთ, უფალო, კარგი დასაწყისი გავაკეთო! ეს არის ის, რასაც ისინი ამბობენ ზოგადად ყველაფერზე, მაგრამ თქვენ უნდა დაათვალიეროთ რა აკლია ზუსტად და შეეცადოთ შეიძინოთ იგი. შენ ბოლოს და ბოლოს არც ქურდი ხარ, არც ყაჩაღი, არც მთვრალი, არც მეძავი, არც მეჩხუბა და საერთოდ – კარგი საქციელია. რა აკლია? და რატომ არის სინდისი მოუსვენარი და უკმაყოფილო? თქვენ მაშინვე უპასუხეთ: იმიტომ, რომ მე არ მახსოვს ღმერთი. - მართალია: ღმერთის ხსოვნის გარეშე, ღვთის შიშის გარეშე, ღმერთის გრძნობის გარეშე შეუძლებელია სულის კმაყოფილება. - თუ ასეა, მაშინ ახლა ამაზე ყველა უნდა ვიზრუნოთ. ლოცვა, რომელზეც მუდმივად ვსაუბრობთ, ამის პირდაპირი გზაა. თქვენ მუშაობთ ამაში. უფალმა დალოცოს თქვენი საქმე. წერილი 902. პასუხი კითხვაზე გონებრივი ლოცვის შესახებ. ლოცვის დროს სამების და სხვათა გამოსახულების წარდგენის შესახებ. ბერი, რომელიც ბოდვაში და ილუზიაშია. აკრძალული ავა მე მმართებს თქვენი პასუხები. ბოდიშს ვიხდი. მე ვიღებ ვალდებულებას გამოვასწორო ეს ხარვეზი. არ მახსოვს, ვუპასუხე თუ არა თქვენს წერილს, სადაც გახსოვთ მონასტრის უხუცესი პ. - მაგრამ პასუხს დავწერ. დაე იყოს გამეორება. წერილი 9 აგვისტოთ. პირველ რიგში, თქვენ ვითომ ლოცულობთ ჭკვიანურად და რა გრძნობებით და ჰკითხავთ, შესაძლებელია თუ არა ეს? – მე ვპასუხობ: შესაძლებელია. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველთვის ასე ილოცოთ, თუ გახსოვთ რაც დაწერეთ. - მერე დაამატებ: „ვწუხვარ, რომ ასეთ ლოცვას იშვიათად ვლოცულობ, ლოცვა ქრებოდა და ისევ ვიფანტები“. ამის გლოვა ძალიან აუცილებელია. მაგრამ სხვას არ უნდა დააბრალო: ეს შენივე ბრალია. ამგვარ ლოცვაში რომ გაძლიერდე, ჯერ ერთი, ევედრე უფალს, ყოველი სიკეთის მომნიჭებელს, მოგცენ ასე ლოცვა და მეორეც, უფრო ხშირად დაიწყე ასეთი ლოცვა. უნარი მოვა, ღვთის მადლით. მე ვშორდები. ვინ არის დამნაშავე? - ნუ გეშლება. და როგორც კი შეამჩნევთ, რომ თქვენმა აზრებმა დაიწყეს ხეტიალი, მაშინვე მოაბრუნეთ ისინი. ისწავლეთ იყოთ ღმერთის ხსოვნაში და სიკვდილის ხსოვნაში. იქნება სინანული და არ დაუშვებს აზრების გაფანტვას. ამის შემდეგ თქვენ გეკითხებით: „გავაგრძელო ეს ლოცვა, თუ გონებით გულში ჩავიდე?“ - და ეს შენ თქვი, სად ხდება? ეს არსად არის, გარდა შიგნით. დადექით უფლის წინაშე, ხატების გარეშე, უფლის წინაშე და განიცადეთ კარგი გრძნობები. კიდევ რა? ყველაფერი აქ არის. მარტო შენ აკეთებ ამას შენს თავში?!! - არა, გულში უნდა იდგე. მაგრამ გული არ გაიხსენო, არამედ მხოლოდ უფალზე ჭვრეტ. - ყველაფერი ასე შეიძლება გამოვხატოთ: „დადექი გულში გონებით უფლის წინაშე და ილოცე“. კითხვა: როცა გულში ვდგავარ, მჭირდება თუ არა იქ რაიმე გამოსახულების გამოსახვა: სამება თუ სხვა? - თავად გადაწყვეტს. თუ უფლის წინაშე დგახართ მისი ხატის გარეშე, მაშინ სხვა რა გამოსახულებაა აქ შესაფერისი? – ისინი ვერც კი გამოჩნდებიან: ღმერთს სამებას არ აქვს გამოსახულება. ეს შეუძლებელია და არ უნდა იყოს წარმოდგენილი ფიგურალურად. უფალ მაცხოვარს, ხორცშესხმული მეურნეობის მიხედვით, ადამიანური სახე აქვს; მაგრამ ის უნდა გამოჩნდეს გამოსახულების გარეშე; მისი ყოფნის ერთ ცნობიერებაში. პ-ის მონასტრის ბერი კარგად მუშაობს იესოს ლოცვაში. მაგრამ მას ხომ არ ავიწყდება, რომ საქმე სიტყვებში ან იესოს ლოცვების რაოდენობაში კი არ არის, არამედ ყოველთვის უფლის ხსოვნაში ყოფნის უნარში. კარგია რაოდენობის შენარჩუნება, რათა არ დაიზაროთ, მაგრამ მთავარია თქვენი აზრები და გრძნობები წმინდა იყოს. ლოცვის მთავარი ნაყოფი არ არის სითბო და სიტკბო, არამედ ღვთის შიში და სინანული. ისინი მუდმივად უნდა გაათბონ, იცხოვრონ და შეისუნთქონ. ეს ბერი თავის გულში ფიგურალურად ხედავს წმინდა სამებას. – წმიდა სამება-ღმერთი უხილავია, დაფარულია და არა აქვს გამოსახულება. ჩვენ უნდა ვიდგეთ ღმერთის ყოვლისშემძლეობის ცნობიერებაში, მაგრამ არ უნდა ავაშენოთ სურათები. ამბობს, რომ ამის შესახებ იდეა მამებისგან იპოვა. ჰკითხეთ მას რომელი? არცერთ მათგანს არ მახსოვს ეს ეთქვა. - ისინი, ვინც აყალიბებენ თავიანთ აზრებს სულიერ საკითხებზე, რათა მათ წონაში მიანიჭონ, მიმართავენ მამებს. გადამოწმების გარეშე, არ შეიძლება ასეთი სიტყვების მიღება, როგორც სიმართლე. ამ ძმამ თქვა, რომ არც კი ესმოდა, როგორი პატივისცემა და ღვთის შიში იყო ეს. ეს ძალიან ცუდია. ვის შეუძლია უშიშრად დადგეს მეფის წინაშე?! მით უმეტეს ღვთის წინაშე?! - კიევში, ლავრაში, იყო ძმა, რომელიც ამბობდა: "აჰა, ღმერთო, ნუ გახდები ნაცნობი ძმაო". ეს არ არის ამ ძმის პრობლემა? ”გასაკვირი არ არის, როდესაც მისი ლოცვის ნაყოფი მხოლოდ სითბოთი და სიტკბოებით განისაზღვრება.” ეს არის სულიერი ვნებათაღელვა. მთავარია ღმერთის შიში და სული დამსხვრეული. სულიერ საკითხებში კარგია სითბო და სიტკბო; მაგრამ სულიერი სამუშაოების ფასი მათით არ უნდა განისაზღვროს. 9 სექტემბრის წერილში კვლავ საუბარია პ. ძმაზე, რომელიც ფიგურალურად ხედავს წმინდა სამებას გულში. – ამის მტკიცებულება მოყვანილია მამათაგან. 1-ლი აბა დოროთე რუსისგან. ეს არ არის მამა და მისი წიგნი აკრძალულია. ის შეიცავს უამრავ აღმშენებლობას, მაგრამ ასევე აქვს არასახარბიელო აზრები, მათ შორის ის, რომ წმინდა სამება უცებ კი არ გადადის ადამიანში, არამედ წლების განმავლობაში: პირველ წელს შემოდის სულიწმიდა, მე-2 წელს ძე ღვთისა, მე-3 წელს მამა ღმერთი. არის რაღაც სხვაც. წიგნის ბოლოს ჩამოთვლის ბნელ დღეებს, რაც ცარიელი ცრურწმენაა. მაგრამ ის არ საუბრობს ყოვლადწმიდა სამების გამოსახულებაზე, არამედ მხოლოდ იმაზე, რომ ყოვლადწმიდა სამების სახეები ერთმანეთის მიყოლებით, ყოველ მეორე წელს მოძრაობენ. მისი ცოდვა არის ის, რომ მან განაცალკევა წმინდა სამების პიროვნებები და ისინი აღიარებულნი არიან განუყოფლად. - ასევე ბარსანუფიუსში, 121 წ., არ არის ნათქვამი გამოსახულების შესახებ, არამედ მხოლოდ ის, რომ მამა, ძე და სულიწმიდა მკვიდრობენ წმინდა გულში - განუყოფლად. - თურმე შენი ძმა არანაირად არ ამტკიცებს თავის სიბრძნეს, არამედ თვითნებურად წარმოუდგენია ასე. შეახსენეთ მას, რომ ის აბრაზებს ღმერთს. ლოცვის შესახებ წაიკითხეთ კრებული სიფხიზლისა და ლოცვის შესახებ: ყველაფერი, რაც მამებმა თქვეს ამის შესახებ, იქ არის თავმოყრილი. ცუდი არ არის, გადავხედოთ წიგნის იმ თავებს სულიერი ომის შესახებ, სადაც საუბარია ლოცვაზე. და ეს საკმაოდ ბევრია. – სჯობს ლოცვის შესრულებაზე მუშაობა, ვიდრე ამაზე ფილოსოფოსობა და სიბრძნის კითხვა. ძალიან მარტივია. შენი კარგი მეგობარი. 88 წლის 2 ოქტომბერი (კითხვა: აქამდე მესმოდა მამების გამოთქმა, რომ გონება გულში უნდა იდგეს იმ გაგებით, რომ ლოცვისას მხოლოდ გული უნდა გვახსოვდეს და მიკვირს, როგორი გარეგანი საგანი უნდა მიეცეს გონებას. ახლა ასე ვუხსნი ჩემს თავს: როცა გონებით ვდგავარ უფლის წინაშე, ყოველგვარი გამოსახულების მიღმა, მაგრამ მხოლოდ ჩემს ცნობიერებაში ვაქცევ ყურადღებას. ღმერთის ყოვლისშემძლეობის განცდაში და დავითის გამონათქვამების აზრში ჩაღრმავება: სად წავიდე შენი სულიდან და შენი თანდასწრებით გავიქცევი (ფსალმ. 338:7) და ვიწინასწარმეტყველებ უფალს ჩემს წინაშე (ფსალმ. 15:8) - ვიგრძენი რაღაც განსაკუთრებული სიცოცხლით სავსე სული, რომელიც მკვდარი იყო ჩემს გულში ის იქნებოდა, როგორც მამები ამბობდნენ, გულზე მაღლა ან გულზე მაღლა, ფიქრობდა, რომ მხოლოდ ამისგან შედგება ნამდვილი ლოცვა. გთხოვთ, ამიხსენით, სწორია თუ არა ჩემი ცნებები და ასე ვლოცულობ?) წერილი 903. სათნოებათა თანდათანობითი განვითარება ღვთის ხსოვნისა და სიკვდილის ხსოვნისაგან. ეკლესიაში ქცევის, წირვის წინ თავშეკავების შესახებ. ურწმუნოთა სიზარმაცესა და ლოცვაზე გილოცავთ დღესასწაულს. უფალმა აღავსოს თქვენი სული ყოველგვარი სულიერი ნუგეშით. ყველაფერი, რაც დაწერე იმ სურათზე, რომლითაც ცდილობ, ილოცო, კარგია. განაგრძეთ შრომა და წინსვლა. შეინახეთ ღმერთის ხსოვნა და სიკვდილის ხსოვნა. მათგან ღვთის შიში ძალაში იქნება. შიშისგან - ყურადღება საკუთარ თავს და ყველა თქვენს საქმეს, ფიქრს და გრძნობას. აქედან მოდის ფხიზელი, პატივმოყვარე ცხოვრება. ეს იწვევს ვნებების დათრგუნვას. სწორედ აქედან მოდის სიწმინდე. სიწმინდისგან - ღმერთთან ყოფნა, არა მხოლოდ ფიქრებით, არამედ გრძნობებითაც. იმუშავე. შრომა სძლევს ყველაფერს ღმერთის დახმარებით. როცა წმინდა პახომიუსის წესს შეასრულებ, მაშინ უბრალოდ გააკეთე ეს სახლში, მაგრამ ეკლესიაში უკვე მოქმედებს წესი, ანუ მსახურება. და არ არსებობს მიზეზი, რომ შეურიოთ იგი თქვენსას. ეკლესიაში ყურადღება მიაქციეთ წაკითხულს და გალობას და შეინახეთ თქვენი აზრები და გრძნობები ამის შესაბამისად. როდესაც ისინი წაიკითხავენ წაუკითხავად, თქვით თქვენი ლოცვა უფალს, ან უბრალოდ გონებრივად აწიეთ მას პატივისცემით, მშვილდებით. შეეცადეთ გაათბოთ გული ყოველი ღვთისმსახურების დროს და დაიცავით იგი ეკლესიიდან გასვლის შემდეგ. თქვენ უკვე აკეთებთ ამ ყველაფერს. უბრალოდ შეგახსენებთ, რომ ასე უნდა იყოს. თქვენ ახსენებთ მშვილდებს. მშვილდები უნდა გაკეთდეს. მათ უნდა გაათბონ გული, როცა ის გაციებას დაიწყებს. ქედმაღლობა სხეულებრივი სამუშაოა. მათთან ერთად უნდა გავაერთიანოთ ღმერთის ფიქრი და გრძნობა მის მიმართ. აბსტინენციის იმიჯი, რომელიც გაქვთ სამსახურისთვის მომზადებისას, ცუდი არ არის. ოღონდ არ დაგავიწყდეს ამ მხრივ შენი სულის მომზადება: რწმენა, ღვთის შიში, სულისმომგვრელი სული, უფალს ჩაბარება და ამ საკითხში მისგან დახმარების მოლოდინი; მიზანშეწონილია ამით შემკული. სიზარმაცეს ახსენებთ. სადაც არის ხსნის მოშურნეობა და ღვთის შიში, არ შეიძლება იყოს სიზარმაცე: ადგილი არ არის მისთვის. მითხარი, ვინც ხედავს, რომ სახლში ხანძარია, ღუმელზე დაწვა?! ასევე, ვისაც აქვს ღვთის შიში და სიკვდილის შიში, არ შეიძლება იყოს ზარმაცი და უყურადღებო. -ასე აშორებ სიზარმაცეს. წმიდა ეკლესია არ იცნობს სხვა სარწმუნოების ადამიანებს და არ ახსოვს მათ, მაგრამ სანამ ისინი ცოცხლები არიან, ზოგადად ლოცულობს მათი მოქცევისთვის. წარმართებს აქვთ საკუთარი მემორიალი. ვისაც მათი გახსენება სურს, იქ წავიდეს. კერძო პირებს - ნათესავებს, მეგობრებს - შეუძლიათ ილოცონ მათთვის სახლში, აკეთონ ეს, როგორც სიყვარულის საქმე და დაეყრდნონ ყველაფერს, რაც ღირსია მათთვის, ვინც ახსოვს. უფალმა მართოს შენი გზა! შენი კარგი მეგობარი. 88 წლის 27 დეკემბერი წერილი 904. წმინდანის თავისუფალი დრო პირველ წერილზე, ამ და მეორეზე პასუხის გაცემის დრო არ მქონდა. გმადლობთ მეხსიერებისთვის და მზად ვიქნები გიპასუხოთ, მაგრამ დრო არ მაქვს. გასაკეთებელი ბევრია! იმავდროულად, ყველა მნიშვნელოვანი დისკუსია უნდა მოგწეროთ. მოიცადე ცოტა ხანი გავასუფთავებ. შემდეგ ჩვენ დავიწყებთ ჩვენს მსჯელობას. მხოლოდ დილით შემიძლია მუშაობა. საღამოს ჩემი თავი მხოლოდ უბრალო რაღაცეებზე ტარაკნების სავარძელისთვისაა. შენი კარგი მეგობარი. 17 მარტი '89 წერილი 905. აზრთა ურთიერთგამოცხადება და აღსარება არ მომწერე, რადგან მეჩქარებოდა ფილოკალიას დასრულება; და ბოლოს ვისვენებ. გთხოვთ გაიმეოროთ თქვენი კითხვები, რომლებიც გადაუჭრელი დარჩა. ახლად შემოთავაზებულს კი ასე ვხსნი. არაფერი გიშლის ხელს იმაში, რომ ძმა გყავდეს და მასთან ფიქრები ღია იყოს. აღსარება უნდა ინახებოდეს სამონასტრო წესით. თუმცა, დროდადრო, ნებისმიერს შეგიძლია აღიარო. შენი კარგი მეგობარი. 89 წლის 14 ივნისი წერილი 906. სულიერი ლოცვა არ არის დამოკიდებული სხეულებრივ დაძაბულობაზე. ახალბედა აღსარების უფლებაზე სულიერი ლოცვა არ არის დამოკიდებული რაიმე ფიზიკურ დაძაბულობაზე, როგორიცაა გულზე ზეწოლა ან სუნთქვის შეკუმშვა და ა.შ. იგი შექმნილია ჭკვიანურად. თქვენ უნდა დაიწყოთ საკუთარი თავის უფლის წინაშე დგომით, შემდეგ კი, როცა მთლიანად მიუძღვნით უფალს და ხართ შთაგონებული რწმენითა და იმედით, მიმართეთ მას ლოცვას, უბრალოდ, როგორც ბავშვი. როგორიც არ უნდა იყოს ღმერთის გრძნობები, კმაყოფილი იყავით ამით. სულიერი საქმე ექსტაზს არ ეხება: მისი საუკეთესო გამოვლინებაა „გატეხილი სული, დამღუპველი და თავმდაბალი გული“. როგორც შენ დაწერე, როცა უფალი ახლანდელად წარმოგიდგენია, უმჯობესია: ყოველთვის ასე მოიქეცი. ახალბედებს რომ აღიარე, ამაში ცოდვილი არაფერია. მღვდლისადმი მიძღვნილ წერილში, მათი მიძღვნისთანავე, წერია, რომ მას ეძლევა უფლებამოსილება აღიაროს და გაათავისუფლოს ისინი, ვინც მოინანიებს, ასევე შეასრულოს ყველა სხვა საეკლესიო ფუნქცია. ეს ძალა მოგეცათ თავად ინიციაციაში. მაგრამ მისი გამოყენება მონასტერში ექვემდებარება სამონასტრო წესებს. ჩვენს მონასტერში ნებისმიერს შეუძლია ვინმესთან აღსარება, თუმცა არის კონკრეტული აღმსარებელი. არ ჯობია ჩუმად ჰკითხო აბატს? შენი კარგი მეგობარი. 89 წლის 7 ივლისი (კითხვა: როდესაც გონებრივად გავდივარ რწმენის სიმბოლოს, ჩემს გონებაში უხალისოდ იხატება სურათები და რადგან, მიუხედავად მთელი ძალისხმევისა, ვერ გავთავისუფლდები მათგან, მრცხვენია და მეშინია, რომ ამ გზით ილუზიაში აღმოვჩნდები? როგორ გავიგოთ ყველაფერი, რაც ლოცვის შესახებ წერია სიმეონ ახალი ღვთისმეტყველის მიერ მე-8 და მე-9 სიტყვებში?) წერილი 907. რა გამოსახულებების უნდა ეშინოდეს? მშვილდებით მომსახურების შესრულების შესახებ. ლოცვაზე ენის მოძრაობისა და განუწყვეტელი ყურადღების გარეშე წერას მთელი თვე ვგეგმავდი და თავს ვაიძულებდი ამის გაკეთებას. სურათების გეშინია? არ უნდა შეგეშინდეთ ყველა გამოსახულების, არამედ მხოლოდ მეოცნებეების და, უფრო მეტიც, იმ ღვთაებრივი არსების, რომელიც უხილავი და უცხოა ყოველგვარი გამოსახულებისთვის. ყველაფერი, რაც არსებებთან არის დაკავშირებული, ფიგურალურია და შეიძლება წარმოიდგინო. და უფალი მაცხოვარი, მისი ადამიანური ეკონომიის მიხედვით, შეიძლება წარმოვიდგინოთ. ასევე აუცილებელია ლოცვის დროს გონებაში არ შევინარჩუნოთ გამოსახულება, არამედ გონებრივად წარვუდგინოთ თავი უხილავ ღმერთს, წარმოვთქვათ მისთვის პატივმოყვარე სიტყვა. ეს უნდა მოძებნოთ და მოიძებნება. შემდეგი ფსალმუნის მიხედვით, შეგიძლიათ მართოთ მსახურება და როდის არის საჭირო მსახურება. და თქვენ შეგიძლიათ შეამოკლოთ ის, მაგალითად, კათიზმის ნაცვლად, მშვილდოსნების დაყენებით, როგორც ეს მითითებულია იმავე ფსალმუნში. თქვენ ასევე შეგიძლიათ გააგზავნოთ ყველა მომსახურება მშვილდებით, როგორც ეს კვლავ მითითებულია იმავე ფსალტერში. მითითებულია ორი ღონისძიება: საერო და ზარმაცი ბერებისთვის და გულმოდგინე ბერებისთვის. თუ ბოლო ზომა ძალიან დიდი მოგეჩვენებათ, შეგიძლიათ აიღოთ შუა მასა და პირველს შორის. არ არის საჭირო სიზარმაცის დათრგუნვა. მხურვალე ლოცვა არასოდეს არის ხანგრძლივი, ანუ გრძელი არ ჩანს. შესაძლებელია იესოს ლოცვის გავლა გულში გონებით, ენის ამოძრავების გარეშე. ეს უკეთესია, ვიდრე წარმართული ლოცვა. დაე, ვინც ენათესავება ჭკვიანი ადამიანი იყოს. ზოგჯერ წარმართული ლოცვა საჭიროა გონებრივი სიმტკიცისთვის. როცა ყურადღებითა და გრძნობით ლოცვის შემდეგ გონება ლოცვას შორდება და გაერთობა, უნდა დააბრუნოს იგი თავის ადგილზე, თავი გაკიცხოს, უფლის წინაშე იტიროს და კვლავ ილოცოს ყურადღებით და გრძნობით. კარგი ლოცვა ყოველთვის არის ღვთის წყალობა და მადლის საჩუქარი. ნუ დაუბერავთ საყვირს და მადლობა უფალს. ის, რაც წმინდა სვიმეონ ახალ ღვთისმეტყველს წერს გაუმართავი ლოცვის შესახებ, აბსოლუტურად მართალია. რა უნდა გავაკეთო? - რეგულარულად უნდა ვილოცოთ, განდევნით უყურადღებობას, გულგრილობას და უყურადღებობას: ეს ჩვენს ხელშია. ეძიე და იპოვი. გადაარჩინე თავი! 1 სექტემბერი '89, სექტემბერი 5 '89 წერილი 908. ფსალმუნების თაყვანისცემისა და კითხვის შესახებ. ფილოკალიის შესახებ. მეცნიერთა ძმასთან ურთიერთობა. ლოცვის შესახებ სიტყვებით და გონებით. ბრძენთა ცარიელი ხუმრობები ლოცვაზე მომეწონა მშვილდი შენთვის. და კარგი. მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ მშვილდოსნის ქვეშ უნდა იყოს ლოცვა გულიდან - ადიდო ღმერთს გულით, მადლობა ღმერთს გულიდან, ითხოვო გულიდან, შენივე სიტყვით - რომელია უკეთესი - თუ დამახსოვრება, მხოლოდ ისე, რომ გული ყველგან იყოს. თუ გსურთ, რომ ფსალმუნები არ იყოს გასართობი, წაიკითხეთ მათი ინტერპრეტაცია და გაიგეთ მათი მნიშვნელობა. მაშინ არასოდეს წაიკითხოთ ზედმეტად და წაიკითხეთ ნელა, ყოველ სიტყვაზე ფიქრით. როცა გული გაგითბება ამისგან, შეგიძლია დატოვო ფსალმუნები. გაიხსენეთ ლეგენდა ერთი მოხუცი კაცის შესახებ, რომ მან მხოლოდ ერთი დიდება წაიკითხა, შემდეგ კი გულში და ჭვრეტაში შევიდა და ასე ლოცულობდა. მშვილდების შესახებ - მშვილდები წელის მიდამოში თუ მიწაზე - რა არის ინტერპრეტაცია? მაგრამ ისეთივე კარგი, როგორც შენ: 10 ქამარი და ერთი მიწა. შეგიძლიათ თავისუფლად ჩასვათ ხან ქამარში, ხან მიწაზე. მშვილდები მშვილდებით და რაც მთავარია - ცხოვრება კარგია. კარგი ცხოვრება მოდის შიშითა და კანკალით, ღვთის ხსოვნისგან, რომელიც არ შორდება და თან ახლავს ყოველ ნაბიჯს. აქედან გამომდინარეობს სიფხიზლე. მაგრამ უპირველეს ყოვლისა არის ხსნის მონდომება, ძლიერი და დაუნდობელი. ფილოკალიას მეოთხე ტომი მთლიანად კენობიტებს ეხება და მასში ლოცვაზე არ არის საუბარი. მეხუთე ტომი უფრო მდუმარებას ეხება და არის ლოცვაზე. მაგრამ მთელ ფილოკალიაში არ არსებობს ჩემი ახსნა: მთელი მამის წერილი. მე ვფიქრობ, რომ არ უნდა გაასხვისოთ თქვენი ძმა, რომელიც მეცნიერია. მაგრამ რაც იცი, უთხარი მას მარტივად და რაც არ იცი, უთხარი: არ ვიცი. ეს მოხდება თუ არა, ამის იგნორირება შეიძლება. მარხვა მხსნელი საქმეა, წირვა-ლოცვა კი სასიკეთო. – რას იტყვიან N-ზე, თუ არაფერი გამოვა, ან რამე ცუდი გამოვა? N არ არის პასუხისმგებელი ამაზე. როგორ დაგლოცოს ღმერთმა. ღმერთს უყვარს მუშები, სანამ ისინი თავმდაბლები არიან და საკუთარ თავზე ბევრს არ ფიქრობენ. უფლისა და მისი მადლის გარეშე ჭეშმარიტად სიკეთეს ვერაფერს გავაკეთებთ. მონაზონის კითხვა ნ-ის შესახებ წყდება პირველი სიტყვებით: „ილოცე ხან სიტყვებით, ხან გონებით“. „უბრალოდ უნდა აგიხსნათ, რომ გონებით არ შეიძლება ლოცვა სიტყვების გარეშე, მხოლოდ ეს სიტყვები არ ისმის, მაგრამ შიგნით, გულში ისინი გონებრივად ლაპარაკობენ. სჯობს ასე ვთქვათ: ხან ხმოვანი სიტყვებით ილოცეთ, ხან ჩუმი, გაუგონარი სიტყვებით. თქვენ მხოლოდ უნდა იზრუნოთ, რომ ხმოვანი და ჩუმი ლოცვა გულიდან წამოვიდეს. სხვა რამ დამატებული აქ არის ხუმრობები, კერძოდ: თვალების დახუჭვა, ტუჩების და კბილების დაჭერა, ლოცვის სიტყვების წარმოთქმა ენის კბილებთან შეხების გარეშე, სუნთქვის შეკავება, ეს კიდევ უკეთესია ნესტოებით სუნთქვით. ეს და მსგავსი აპლიკაციები არ არის კარგი. როცა ლოცვა გულიდან მოდის, მაშინ ყველაფერი დავიწყებულია. და გამოუცდელი წაიკითხავს ამას და დაიწყებს ამის გაკეთებას და დაიჯერებს, რომ ეს არის ნამდვილი ლოცვა. კითხვა სწორად იყო დაკავშირებული იესოს ლოცვასთან. – რამდენი ხუმრობ ამ წმინდა ლოცვაზე?!! – მაგრამ საქმე მარტივია: გჯერათ, რომ უფალი იესო ქრისტე არის თქვენი ერთადერთი მხსნელი? - თუ გწამს, შესძახე მას: უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე. მაგრამ ბრძენებმა დაივიწყეს რწმენა და მთელი ყურადღება სიტყვებზე გაამახვილეს; აქ დაიწყეს ზღაპრების მოყოლა ენაზე, ტუჩებზე, სუნთქვაზე, წვერით თავზე და ჯდომის შესახებ. საჭიროა არა მხოლოდ ლოცვა, არამედ ხსნის ძლიერი მონდომება. როდესაც ეს ეჭვიანობა არსებობს, ის გასწავლის როგორ იყო. და თქვენ უნდა შეინარჩუნოთ სუფთა სინდისი: ეს არის მთავარი. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 89 წლის 15 ოქტომბერი წერილი 909. ინსტრუქციები სიბერის შესახებ. მეუფე იგნატიუსის მოღვაწეობის შესახებ. ხუმრობები შენი ძმა მოვიდა შენთან რჩევისთვის და რაღაც ცუდი დაემართა. თქვენ ის გაგზავნეთ ფრ. N და ამით მან ისარგებლა. თუ ის უფრო სასარგებლოა, დაე, მასთან წავიდეს. სხვა ასეთი ძმა მაინც მოდის შენთან და არ მიდის. - და გაუშვი ფეხი. და ყოველთვის უთხარით მას სასარგებლო რამ თავმდაბლობით და სიყვარულით. შემდეგ კი, როცა ის წავა, ადექი და თბილად ილოცე მისთვის. გაიხსენეთ მოციქულის სიტყვა: „თუ ვინმე ცოდვაში ჩავარდება, სულიერად შეასწორეთ იგი თვინიერების სულით“ (გალ. 6,1). თქვენ ფიქრობთ უხუცესობის დატოვებაზე. O. N-მა კარგად გითხრა - არავის არ გააგზავნო. კარგია რომ მოვიდნენ და მოინანიონ. - და არ გააგზავნოთ ის, ვინც 70-ჯერ მაინც მოვიდა შვიდჯერ და მოინანია ერთი და იგივე ცოდვა. - მიიღე ყველას გულითადად, მამობრივად, როგორც მამა იგავში. - ნუ იჭმუხნი, ნუ მიიღებ მკაცრ ლაპარაკს, ბოდიში და ტირილი მათთან ერთად. ნუ გაკიცხავთ და ნუ დაგმობთ, არამედ ჩათვალეთ ისინი ავად და მტრის მიერ შეურაცხყოფილად. შთააგონეთ ისინი იბრძოლონ შეწყალების და ვნებისგან განთავისუფლების დაპირებით, თუ ისინი მკაცრად მოიქცევიან და გამოიყენებენ თქვენს მიერ შემოთავაზებულ საშუალებებს. ვნების საწინააღმდეგო ვნებათა წინააღმდეგ - მარხვა და ლოცვა, და მუდმივი ხსოვნა ღმერთის შიშით, რომ ღვთის ჭეშმარიტების ისარი მოხვდება ჭეშმარიტად ცოდვილ საქმეში და ა.შ. – ფიზიკური შრომა კარგია სანამ არ დაიღლები. მაგრამ მთავარია მტკიცე გადაწყვეტილება, წინააღმდეგობა გაუწიოს ცოდვილ სურვილებს. არსებობს ანდაზა: თუ ბუქსირებას აიღებ, არ თქვა, რომ ძლიერი არ არის. "და იტვირთეთ ეს ძმური ტვირთი უკან დახევის გარეშე." წავიკითხოთ თუ არა მეუფე იგნატიუსის თხზულება? - წაიკითხე. უბრალოდ არ წაიკითხოთ სტატია სიკვდილზე და არა ყველა, არამედ მხოლოდ რამდენიმე გვერდი, როგორც ჩანს, დასაწყისში, სადაც ამბობს, რომ სული და ანგელოზი სხეულებრივია და ამას ამტკიცებს. ჯობია ეს ფურცლები წიგნიდან ამოიღოთ. მთელი სტატია ძალიან აღმზრდელია, მაგრამ ეს ფურცლები აფუჭებს მას. მტერი მას აჯობა. შეიძლება ვიფიქროთ (და მე ასე მგონია), რომ სული და ანგელოზი ბუნებით სულიერია, მაგრამ დახვეწილი ეთერული სხეულით არის შემოსილი და რომ ისინი ბუნებით სხეულია, ასე ფიქრი არ შეიძლება. ფრ. ნ, - ხუმრობებს რა ვუწოდე - შენს ჯართში ჩნდება - აქ: დახუჭე თვალები, დააჭირე ტუჩები და ტუჩები, გამოთქვი ლოცვის სიტყვები კბილების შეხების გარეშე, შეიკავე სუნთქვა, ცხვირის სუნთქვა უფრო მაღალია; ვინც უფრო ძლიერია, უფრო ძლიერად წარმოთქვას ლოცვის სიტყვები, რათა გულმა იგრძნოს. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1989 წლის 27 ნოემბერი წერილი 910. ჩურჩულები, სნეულები და ჭორფლები გთხოვთ, მიიღოთ ჩემი მილოცვები დღესასწაულებზე და ახალ წელს. ყველაფერი შენი გადარჩენისთვის იყოს. რა ეწერა ფრ. N უცხო ადამიანების სიტყვებიდან, მაშინ ვფიქრობ, ჯობია მივიწყოთ იგი. გადამცემმა აქ რაღაც თავისი შემოიტანა, მაგრამ ფრ. N შეუძლებელია. დღეს ჩვენ არ ვიცით როგორ მოვიქცეთ იესოს ლოცვაში. რამდენი ხუმრობა მოიგონეს! ”მაგრამ მათ სრულიად ავიწყდებათ საკითხის არსი.” ამიტომ თურმე მხოლოდ სიტყვებზე ჩერდებიან, იმეორებენ: უფალო, იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე, ოღონდ ყოველგვარი აზრისა და გრძნობის გარეშე. მე მათ ჩურჩულებს ვეძახი, ან ჩურჩულებს. სხვები წყვეტენ ნესტოებით სუნთქვას და ღრიალებენ. ესენი არიან სნიფერები. გამოჩნდნენ სხვანიც, რომლებმაც, თითქოს ვერ შეაჩერეს შინაგანი მოძრაობა, დაიწყეს ყვირილი: იესო... იესო... ეე... ეე... ეს ოხერი არიან. მაგრამ ამ ლოცვის აზრი მარტივია: დადექი გონებით გულში უფლის წინაშე და იყვირე: იესო ქრისტე, ძეო ღმრთისაო, შემიწყალე მე, ან მხოლოდ: უფალო შემიწყალე... შემიწყალე უფალო, შემიწყალე მე ცოდვილი... ან სხვა სიტყვებით. ძალა სულაც არ არის სიტყვებში, არამედ ფიქრებში და გრძნობებში. დადექით ამაზე და უარყავით ყველა ხუმრობა და ასწავლეთ ეს საკუთარ თავს და სხვებს. საზრუნავისაგან რომ გათავისუფლდი, სულ მცირე, მთლიანად, ღვთის წყალობაა. გამოიყენეთ იგი და იზრუნეთ თქვენი შინაგანი ცხოვრების გასაუმჯობესებლად, განუწყვეტლივ იაროთ ღმერთის ხსოვნაში და სიკვდილის ხსოვნაში და ამით აღძრათ მხიარული და ეჭვიანი ფიქრი ხსნის შესახებ. გთხოვ, უფალს სთხოვო ეს სიკეთე ჩემთვისაც. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. მე-3 გენ. 90 წერილი 911. იესოს ლოცვის აღსრულების არასწორი გზა და სწორ ლოცვაზე გადასვლის მეთოდი მე ვთქვი ის, რაც ვთქვი ლოცვაზე, რადგან იესოს ლოცვიდან თქვენ არ იცით რა გააკეთეთ. ისინი ფიქრობენ, რომ როგორც კი ვინმემ დაიწყო ამ ლოცვის თქმა, მხოლოდ ამით მათ უკვე გააკეთეს ყველაფერი. ეს ლოცვა მათ შორის ერთგვარ შეთქმულებას დაემსგავსა: გააკეთეთ ეს, დაუმატეთ მას ის სხეულის პოზიციები, რომლებზეც სხვაგან არის საუბარი და თქვენ მიიღებთ ყველაფერს. ასე ღრიალებენ, მაგრამ გული ცარიელი რჩება და ფიქრები ტრიალებს, სამარცხვინო მოძრაობებიც კი მოდის, მაგრამ არ აინტერესებთ, თითქოს ყველაფერი რიგზეა. „ზოგიერთს ამის გამო ცოტა სითბოს გრძნობს და ყვირის: აქ არის მადლი, აქ არის მადლი! ”და არ გაიხსენებენ, რას ამბობენ გამოცდილი: შეხედე, ოდნავ სითბო მოვა, არ გაგიკვირდეთ, ეს ბუნებიდან არის და არა მადლიდან”. რას ეძებენ ისინი იესოს ლოცვით? - ისე, რომ მადლის ცეცხლი ჩაიძირა გულში და დაიწყო განუწყვეტელი ლოცვა, რომელიც განსაზღვრავს მადლის მდგომარეობას. მართებულია ვიცოდეთ, რომ იესოს ლოცვა, როდესაც ღმერთის ნაპერწკალი ჩავარდება გულში, მას ცეცხლში აქცევს; მაგრამ ის თავად არ აძლევს ამ ნაპერწკალს, არამედ მხოლოდ ხელს უწყობს მის მიღებას. – რას უწყობს ეს? აზრების ერთად თავმოყრით და სულისთვის უფლის წინაშე დგომისა და მის თანდასწრებით სიარულის შესაძლებლობის მიცემით. – მთავარია ღვთის წინაშე დგომა და სიარული, მისკენ გულიდან შეძახილი. ასე მოიქცა მაქსიმ კაფსოკალივიტი. დაე, ყველამ, ვინც ეძებს წმიდა ცეცხლს, გააკეთოს ეს და არ ინერვიულოთ სიტყვებზე და სხეულის პოზებზე. ღმერთი გულს უყურებს. ამის საწინააღმდეგოდ ვამბობ, რომ სხვებს სულ ავიწყდებათ გულიდან ტირილი. მათი მთელი საზრუნავი სხეულის სიტყვებსა და პოზიციაზეა და ამ პოზაში იესოს ლოცვების გარკვეული რაოდენობის წაკითხვით, მშვილდოსნებით, ისინი ამას ეყრდნობიან, გარკვეული მონდომებითა და გმობით, ვინც ეკლესიაში მიდის ზოგადი კანონიერი ლოცვისთვის. სხვები მთელი ცხოვრება ასე ცხოვრობენ და მადლისაგან დაცლილები არიან. თუ ვინმე მკითხავდა, როგორ უნდა აღვასრულო ლოცვის საქმე, ვეუბნებოდი: ისწავლე ღვთის წინაშე სიარული ან ღვთის ხსოვნის შენარჩუნება და პატივისცემა; ამ მეხსიერების შესანარჩუნებლად აირჩიეთ რამდენიმე მოკლე ლოცვა, ან პირდაპირ აიღეთ ოქროპირის 24 ლოცვა და ხშირად გაიმეორეთ ისინი შესაბამისი აზრებითა და გრძნობებით. რაც უფრო დახვეწილი გახდები, ღმერთის ხსოვნას შენი თავი გაგინათებს და გული გაგითბება. ამ ვითარებაში ღმერთის ნაპერწკალი საბოლოოდ ჩაიძირება გულში - მადლის სხივი. მისი წარმოება არაფრით არ შეიძლება; ეს პირდაპირ ღვთისგან მოდის. შემდეგ თქვენ შეგიძლიათ დარჩეთ მარტო იესოს ლოცვასთან და გამოიყენოთ იგი ლოცვის ნაპერწკლის ცეცხლში გასანათებლად. ეს არის სწორი გზა. რაც შეეხება ფრ. ნ, ვერაფერს გეტყვი. მოიქეცი ისე, როგორც ღმერთი გიბრძანებს. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 26 თებერვალი 90 წერილი 912. ლოცვის ნაპერწკალი შრომით არის შეძენილი და არავითარი ხელოვნება არ იძლევა. უჯრედის წესის ზომა. აზრების გამოვლენაზე, წიგნების კითხვაზე და უფროსების რჩევის მსურველთა მიღებაზე ყველაფერი, რაც დაწერე შენს ბოლო წერილში (18 თებერვალი) კარგად იყო დაწერილი. იესოს ლოცვა, შესრულებული გულის სიმარტივის რწმენით, ყოველთვის სულის გადამრჩენია. „მასთან დაკავშირებული ხელოვნება შეიძლება საზიანო იყოს“. ამაზე ფრთხილად უნდა ვიყოთ. თქვენ არ გჭირდებათ უცებ მიდრეკილება ამ ლოცვაში, მაგრამ ჯერ ყველას მიეჩვიეთ გულით ილოცოს ეკლესიაში დადგენილი ლოცვებითა და ლოცვებით. შემდეგ, როდესაც შეამჩნევთ, რომ ვინმე იწყებს ლოცვაში ღრმად შეღწევას, შეგიძლიათ მოიწვიოთ იგი იესოს ლოცვაზე განუწყვეტლივ წარმოთქვას და ამავე დროს შიშითა და პატივისცემით დაიცვათ ღვთის ხსოვნა. - ლოცვა პირველია. მთავარი, რასაც ლოცვით ეძებენ, არის იმ სინათლის მიღება, რომელიც მიეცა მაქსიმ კაფსოკალივიტს. ეს სინათლე არ იზიდავს არცერთ ხელოვნებას, არამედ თავისუფლად არის მოცემული ღვთის მადლით. რატომ არის საჭირო ლოცვითი მუშაობა, როგორც წერს წმ. მაკარიუსი. თუ გინდა ლოცვა შეიძინო, ამბობს, იმუშავე ლოცვაში... ღმერთი, ხედავს, თუ რა გულმოდგინებით ეძებ ლოცვას, აღასრულებს ლოცვას (ჰომილია 1, თავი 13). ეს არის მაქსიმის გზა. ორი წელი გულით უცემდა, ლოცვას ეძებდა და ლოცვის ძღვენი მიიღო. ასწავლე ეს ყველას. მაგრამ დაამატე, რომ ლოცვის სახლი არის სუფთა გული, მშვიდი სინდისი და გულმოდგინება ყველა სათნოების მიმართ და მათი გულში დათესვა. ნუ შეგრცხვებათ, როცა გაკიცხავთ. ამისთვის ღმერთი ძალას მისცემს თქვენს გაკვეთილებს. უბრალოდ დაიმდაბლე და ყველაფერი გააკეთე შენი გულის სიმარტივეში. უფროსმა ან ძმამ, რომელმაც გითხრა: დილის და საღამოს ლოცვა საკმარისია. რა თქმა უნდა, ეს არის უჯრედის წესი, ყველა მსახურებაზე დასწრებით. - რა თქმა უნდა, საკმარისია. საჭიროა მხოლოდ, რომ საეკლესიო და საშინაო ლოცვა შესრულდეს ყურადღებით და გულიდან. ყველაფერი შუაში უნდა აღივსოს ღმერთის ხსოვნას - შიშითა და გულის სინანულით. - მაგრამ ამ ყველაფერთან ერთად, უნდა გვახსოვდეს, ან გვახსოვდეს, ბოლო მიზანი - მიიღოს ის შუქი, რომელიც მიეცა მაქსიმ კაფსოკალივიტს. თქვენი აზრების გახსნა, როგორც გამოცდილებიდან იცით, ძალიან სასარგებლოა. – წიგნების კითხვაც კარგია; და ამან შეიძლება, ზოგჯერ, შეგონების მოტანა. მაგრამ იქ ზოგადი ინსტრუქციები წერია; ხოლო განსაკუთრებულ შემთხვევებში უმჯობესია ცოცხალ ექსპერტთან ახსნა-განმარტება ამ საკითხზე. კითხვაზე დამოკიდებულება ცუდია. ეს არ იწვევს სიკეთეს და აღადგენს გარკვეულ კედელს გულსა და ღმერთს შორის. ამავდროულად ვითარდება ცნობისმოყვარეობა და დესტრუქციული კითხვა. იესოს ლოცვისგან სიგიჟე შეიძლება მოხდეს, როდესაც ამ ლოცვის დროს ადამიანი არ ჩამორჩება ცოდვილთა ცოდვებსა და ჩვევებს, რასაც სინდისი გმობს. ამავდროულად, ღრმა უთანხმოება ხდება შიგნით, რაც განდევნის გულს მთელ სიმშვიდეს. აქედან თავი შეიძლება დაბინდული გახდეს, ცნებები კი დაბნეული და დაბნეული გახდეს. გამოიჩინეთ გამბედაობა - და განახორციელეთ თქვენი საქმე შიშით და ღვთის დახმარების ძლიერი ნდობით, რომელიც ყოველთვის მზად არის. ”როდესაც ისინი შენთან მოდიან, მათ ჯოხით ვერ გააგდებ.” ისინი მოდიან ყოველგვარი ზიანისა და ზიანის გამო. უარი უთხრა მათ სიტყვაზე, როცა იცი, რა უნდა თქვა, ისეთივე ცუდია, როგორც მოწყალების არ გაცემა, როცა რაღაც გაქვს გასაცემი. დამავიწყდა მოგილოცო შენი სულის გადამრჩენელი პოსტი. გილოცავთ და გისურვებთ, რომ ეს ყველაფერი ისე გაატაროთ, როგორც უნდა, რომ აღდგომის კვირა უფრო მხიარულად აღნიშნოთ. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 4 მარტი 90 წერილი 913. ლოცვის ჭეშმარიტი ცეცხლისა და ლოცვის გარეგანი მხატვრული გამოსახულებით წარმოქმნილი სითბოს ახსნა. ბერების მიერ ფულის გამოყენების შესახებ დაგვიანებით გიპასუხე: ბოდიშს გიხდი. შენი პირველი სიტყვა სინათლის შესახებ, რა არის ეს? – უპასუხე. - როცა ღმერთი მოგცემს, მაშინ გაიგებ. თაფლის სიტკბოს რომ არ დააგემოვნო, ვერ გაიგებ როგორი სიტკბოა. ასე რომ, აქ არის! – ამას ღმერთისადმი მუდმივი გრძნობა ავლენს. ანთებული ჭიქით კარგად ახსენი, როგორ ენთება შიდა ცეცხლი. ასე რომ გააკეთე. – როგორ დადგე უფლის წინაშე გონებითა და გულით? – როგორ დავდგეთ იმპერატორის წინაშე: ასეა საჭირო აქ. წინასწარმეტყველი ამბობს: მე ვიხილე უფალი ჩემს წინაშე, როგორც ის არის ჩემს მარჯვნივ და ა.შ. (ფსალმ. 16:8). ეს ხილვა ახლანდელი სახით ჩნდება ცეცხლის მიღების შემდეგ. „ღმერთს არ ეწინააღმდეგება ამ საჩუქრის თხოვნა“. ზოგისთვის ეს საქმე ცუდად რომ დამთავრდა, მადლის ბრალი კი არაა, ვინც მიიღო და არ შეინახა. ფულის შესახებ. როცა მოთხოვნილება გექნება, დააკმაყოფილე, დანარჩენი მიეცი ღარიბებს და დარჩი არაფრით. – მთავარია, ფულს არ დაეყრდნოთ. მონასტრები გადარჩებიან, მაგრამ ღარიბებისთვის ძნელია. თქვენ ჰკითხავთ: „ნუთუ სინათლეს ჰგავს, როცა ლოცვაში დგახართ პატივისცემით და თქვენი უმნიშვნელოობის განცდით? – უკავშირდება სინათლეს; მაგრამ მასთან ის არ იკარგება. სინათლე მოდის შეხედულების გარეშე. და თითქმის ყოველთვის აღსარების საიდუმლოთა და წმ. ლოცვის მხატვრული გამოსახულება მამებში გამოსახულია როგორც გარეგანი დამხმარე საშუალება და ექვემდებარება შინაგან საქმეს. მაგრამ ახლა, უმეტესწილად, ისინი ითვისებენ მხოლოდ გარე მხარეს, შინაგანზე ფიქრის გარეშე. – როგორც კი გულში რაიმე თბილი მოძრაობა გამოჩნდება, გადაწყვეტენ: ღმერთმა მისცა და საკუთარ თავზე ოცნებობენ. შემდეგ ისინი გმობენ ყველას, ვინც არ იცავს ლოცვის მხატვრულ გამოსახულებას და არა მხოლოდ ამას, არამედ საეკლესიო ლოცვებსაც და მათ, ვინც მკაცრად იცავს მას, ცდილობს არ შეამციროს იგი. – ამის გამო წყდება მათი წინსვლა შინაგან ლოცვაში და რჩებათ მხოლოდ გარეგანი სამუშაო. – და სულიერი ცხოვრება წყდება. გთხოვთ, მეტი ყურადღება მიაქციოთ შინაგან ლოცვას, გადაიტანოთ ყურადღება გარედან. ლოცვის მუშაობა იწვევს ლოცვის ძღვენის მიღებას. შენი კარგი მეგობარი. 90 წლის 6 მაისი წერილი 914. რჩევა კარგი საქმეა. სინანული სიბერის შემცირების გამო. ახალბედა უნდა გაუძლოს და არ იხეტიალოს სხვა მონასტრებში. წერილები მონასტრის აღმსარებელს ყველაფერი, რაც თქვენ თქვით და გააკეთეთ მათთან დაკავშირებით, ვინც თქვენთან რჩევისთვის მოდის, აბსოლუტურად სწორია. ”და ამის დასამატებელი არაფერია.” დაწერილია: ვინც სიკეთეს აკეთებს, სიკეთე აკეთოს და ვინც ცოდვას არ სჩადის, ჭამოს (იაკ. 4:17). – კარგია თუ არა საჭირო რჩევების მიცემა, როცა იცი რა არის საჭირო? რა თქმა უნდა - კარგი. ამიტომ, ასე უნდა მოვიქცეთ. ტონზურის აღებისას არსებობენ გარანტები. ესენი არიან უხუცესები მათთვის, ვინც ტონუსირებულია. სამწუხაროა, რომ ჩვენს მონასტრებში კანონით არ შემოვიღეთ ისეთი წინამძღოლობა, რომ იყოს უხუცესობა და აზრების გახსნა კითხვით. - მტერია ბოროტი: დაკითხვა და რჩევა, მტრისთვის აზრების გამხელა საშინელებაა. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ფორმალურად არ არის შემოღებული, სინამდვილეში ის არსებობს და ყველგან ხორციელდება. თანდათან ჩნდება საჭიროება, ახლა გაჭირვებულები მიდიან მათთან, ვისგანაც კმაყოფილების მიღების იმედი აქვთ. დაე, ახალბედა მოითმინოს, თორემ შეჩვეულს შეეგუება და ეს არანაირ კარგს არ მოაქვს. მე არ ვერევი მონასტრის საქმეებში. ო.არქიმანდრიტი აწარმოებს საქმეებს საკუთარი გაგებით. ის ბრძენი მეურვეა. ხელმძღვანელობისთვის ყოველთვის ხელთ გქონდეთ ბარსანუფიუსის და იოანეს წიგნი, კიბე და აბბა დოროთეოსის თხზულება. ბევრი საქმე იქ წყდება. მათზე დაყრდნობით შეიძლება სხვების გადაწყვეტა. შენი კარგი მეგობარი. 90 წლის 13 ივნისი წერილი 915. ლოცვის შესახებ - რა უნდა იყოს მთავარი საზრუნავი მას, ვინც სათანადო ლოცვის ნიჭს ეძებს. უნდა დაინიშნოს თუ არა გონებრივი ლოცვა დამწყებთათვის? დაცემა ძმა რჩევა სიზარმაცის გამო ორ წერილს არ გიპასუხე. გთხოვ მაპატიე და ნუ მსაყვედურობ. პირველ წერილში კარგად წერთ ლოცვის შესახებ, კერძოდ, ლოცვის დროს ტექნიკა, როგორ შევინარჩუნოთ ყურადღება და რა პოზიცია მივცეთ სხეულს და მის ზოგიერთ წევრს, არ არის ლოცვაში მნიშვნელოვანი საკითხი, მაგრამ ვინც უკეთესია, მოიქცეს. ლოცვის მთავარი საზრუნავი ის არის, რომ ის გულიდან მოდის. ჭეშმარიტი გულწრფელი ლოცვა არის მადლის საჩუქარი, რომელიც მოცემულია აღსარების ან ზიარების საიდუმლოებით. და ასეთი საჩუქრის გაგზავნის შემდეგ, იგი იკვებება იმავე საიდუმლოებით. ამ ძღვენის გამორჩეული თვისებაა ლოცვის უწყვეტობა, რაც გამოიხატება ღვთისადმი განცდებით, ხან ლოცვით, ხან უსიტყვოდ. რასაც მადლი იძლევა, შრომა ვერ იძლევა. ის მხოლოდ ძღვენის მიღებისთვის ემზადება – და მიღებისთანავე ათბობს – ზიარებასთან ერთად. წმ. მამათა კანონი იყო: აიძულო თავი ილოცო - სახლში, ეკლესიაში, ბიზნესის კეთებისას, სეირნობისას და ყველაფრისგან თავისუფალ დროს. - მხოლოდ ეს უნდა იცოდე ლოცვის შესახებ. უნდა დანიშნონ თუ არა ჭკვიანური ლოცვა ახალგაზრდებს - დამწყებთათვის? ლოცვა ღმერთისადმი გონიერი და გულწრფელი მიმართვის გარეშე არ არის ლოცვა. ეს უნდა აუხსნას დამწყებთათვის. დაე, მან შეასრულოს ლოცვა ლოცვის წიგნის მიხედვით, შეეცადოს ყველა შესაძლო გზით, რათა აზრები და გრძნობები სიტყვებთან ერთად იყოს. ამ სირთულის დროს დამწყები მიეჩვევა მეტყველების ლოცვით მონაცვლეობას, შემდეგ კი თავად დაიწყებს ლოცვას საკუთარი სიტყვით, როცა ის გულიდან ამოიძვრება. ახალი წინამძღოლი კი ლოცვის წიგნის გარეშე არ უნდა დარჩეს, გარდა იმ შემთხვევისა, როცა ახალი წინამძღოლი გახდებოდა, იგი გაეცნო ღვთისადმი გონებრივ ლოცვას. მეორე წერილში - უფრო მეტი ძმის შესახებ, ახალგაზრდა და დაცემის შესახებ. გააკეთე ისე, როგორც უფალი ბრძანებს: აპატიე და გადაწყვიტე 70-ჯერ შვიდჯერ. განა არ ამბობს უფალი: ვინც ჩემთან მოდის, ვერ მოიძებნება (იოანე 6:37)? მაშასადამე, მიიღე ყოველი, ვინც მონანიებით მოდის, ნუგეშისმცემელი, შთაგონება და სინანული - მცირე ძალით, ხშირი, თუმცა არა მრავალრიცხოვანი მშვილდოსანი, მებაჟე ლოცვით: ღმერთო, შემიწყალე მე, დაცემული! მოწყალეო უფალო, შემიწყალე, დაცემული! თუ ჯობია, რომ ეს გაგიარა, არ არის საჭირო ამაზე ფიქრი. უფალმა იცის რას აკეთებს. წერილი 916. ლოცვისა და ღვთისადმი მუდმივი ყურადღების შესახებ. დანა, როგორც გაკვეთილი აღმსარებელისთვის ღმერთმა დაგლოცოთ ისეთი შვილი, როგორიც ნ. გადარჩენის საქმე ყველასთვის ერთნაირია - გულწრფელი მონანიება და განზრახვა, სიკვდილისავით ძლიერი - მეორეს სწორი სიარული, როგორც ფიქრებში, ასევე გრძნობებში და საქმეებში. უფალმა წარმართოს მისი გზა! დაე, წაიკითხოს წიგნი ხსნის გზაზე და რა არის სულიერი ცხოვრება. როგორ გადაწყვიტეთ მოემზადოთ ლოცვისთვის არის რეალური საქმე. ლოცვაზე სამი სიტყვაა - ათონიდან. იქ, სხვათა შორის, საუბარია იმაზე, რაც შენ თვითონ მოიფიქრე. დაიმახსოვრეთ წმინდა ოქროპირის 24 ლოცვა. და თქვენ შეგიძლიათ დაიწყოთ თქვენი ლოცვა მათთან ერთად. - და ასე - გაიმეორეთ ისინი ხშირად მთელი დღის განმავლობაში. ისინი შეიცავს ყველაფერს, რაც უნდა. მათი მეშვეობით უფრო მოსახერხებელია იესოს ლოცვით შეუჩერებელ ლოცვაზე გადასვლა. ეს განსაკუთრებით სასარგებლოა დამწყებთათვის. - მთელი საქმე იმაშია, რომ ისწავლო ყოველთვის ყურადღების მიქცევა უფალზე, რომელიც ყველგან არის და ხედავს ყველაფერს, რომელსაც სურს ყველა გადარჩეს და რომელიც მზადაა ამაში წვლილი შეიტანოს. ეს უნარი არ მოგცემთ წუხილის საშუალებას - გაწუხებთ შინაგანი თუ გარეგანი მწუხარება: ის ანიჭებს სულს სრულ კმაყოფილებას, რაც სულის დაკმაყოფილებით არ მისცემს ადგილს სიღარიბისა და უკმარისობის განცდას, საკუთარი თავის და საკუთარი თავის უფლის ხელში ჩაგდებას და წარმოშობს მისი მუდმივი შუამდგომლობისა და დახმარების განცდას. შენ ხარ აღმსარებელი. იყიდე დანა - ბასრი, ბასრი - დადე თვალწინ - და ხშირად უყურე, ყოველთვის გაიხსენე კანონი, რომლის მიხედვითაც აღმსარებელს ენა უნდა მოჰკვეთოს, თუ ვინმეს გაუმხილავს მის მიერ აღიარებულ ცოდვებს, ან რაიმე მინიშნებას მისცემს მათ გამოცნობას. მე მაქვს საფუძველი ვიფიქრო, რომ აღმსარებლები ამას ასრულებენ. მათ არ ახსოვთ, რა ბოროტება მოდის აქედან, ანუ თუ გავრცელდა აზრი, რომ აღმსარებლები არ არიან მოკრძალებულები: აღსარება არ იქნება სრული და შემდეგ ისინი მთლიანად შეწყვეტენ. შენი კარგი მეგობარი. 5 90 ოქტომბერი წერილი 917. ახალბედებს სათანადო ლოცვის სწავლების შესახებ. სულიერ ცხოვრებაში ლიდერების შესახებ არ მახსოვს, რა შემთხვევაში მოგწერე დამწყებთათვის ლოცვის შესახებ. მართალია, თქვენს წერილში მოცემულმა ზოგიერთმა სიტყვამ ამის საფუძველი გამოიწვია. ჩემი იდეა ისაა, რომ დამწყებთათვის ჯერ უნდა ასწავლონ სწორად ლოცვა მზა ლოცვებით, რათა მათ აზრები და გრძნობები და ლოცვის სიტყვები შეიტანონ. რადგან ღვთაებრივი სიტყვაც ღმერთს უნდა მიმართოს. როდესაც მასწავლებელი შეამჩნევს, რომ მათ ამაში საკმარისად გააკეთეს; შემდეგ ნება მიეცით უთხრას მათ, თუ როგორ უნდა ილოცონ არა სხვისი სიტყვებით, არამედ მისივე სიტყვებით - ლოცვით აღამაღლოს თავისი პირადი სულიერი მოთხოვნილებები ღმერთთან და ევედრება მას, მოწყალე იყოს მის მიმართ და დაეხმაროს მას. ამავდროულად, შეგიძლიათ მოიწვიოთ ისინი სალოცავად მოკლე ლოცვებით, მათი ნიმუშის მითითებით წმიდა ოქროპირის 24 ლოცვაში და მიეცით საშუალება, შეაგროვოს სხვა მსგავსი ლოცვები ფსალმუნიდან, საეკლესიო ლოცვებიდან და თავად შეადგინოს ისინი. ამ მოკლე ლოცვებით მათ კარგია იმის სწავლა, თუ როგორ შეინარჩუნონ ყურადღება იმ ადამიანის ყურადღებას, რომელსაც ლოცვის დროს ყურადღება არ ექცევა. აქ, ბოლოს და ბოლოს, შესაძლებელია მათ გაკვეთილების სწავლება იესოს ლოცვის შესახებ, ყოველგვარი გარეგანი ტექნიკის გარეშე, და მხოლოდ შთააგონებს მათ, თქვან ეს ლოცვა გულიდან. ყოველი ლოცვა გულიდან უნდა მოდიოდეს და სხვა ლოცვა არ არის ლოცვა. და ლოცვები ლოცვების წიგნის მიხედვით, და თქვენი საკუთარი ლოცვები და ყველა მოკლე ლოცვა გულიდან უნდა მოდიოდეს უფალს, რომელიც თქვენს წინაშეა განჭვრეტა. უფრო მეტიც, ეს უნდა იყოს იესოს ლოცვა. ვგულისხმობ ვარჯიშს ლოცვაში პირადში. - დაე, საეკლესიო ლოცვა იდიოდეს ეკლესიაში წაკითხული და გალობის მიხედვით. ამ გარემოში შეგიძლიათ ჩასვათ საკუთარი ლოცვა და მოკლე ლოცვები, განსაკუთრებით ლიტანიების დროს, ან როცა წაკითხული და გალობა არ ისმის ან არ ესმით. ამ მიზეზით, გადაწყვიტეთ ყველა თქვენი შეკითხვა ლოცვის შესახებ, როგორც გსურთ. უბრალოდ გთხოვ, რომ არ დაიზარო და ლოცვა ყოველთვის გულიდან მოდის. არასოდეს არავის მისცეთ საშუალება, იჯდეს ლოცვაზე. დაე, ისინი პატივისცემით დადგეს. იესოს ლოცვასთან ერთად ჯდომა ცუდი ჩვეულებაა. ძმასთან, რომელიც ეცემა და ეცემა და ამასობაში ხანდახან განიცდის სულიერ მოძრაობებს, მართეთ როგორც იცით. ილოცეთ მისთვის და აიძულეთ ილოცოს საკუთარი თავისთვის, ხან მოწყალება გამოავლინეთ, ხან სიმკაცრე. ბარსანუფიუსისა და იოანეს წიგნი ძალიან საჭიროა აღმსარებელთა და წინამძღოლთათვის. წაიკითხეთ და ისწავლეთ. სიმართლეს ამბობს ნ. დღეს რეალური ლიდერები არ არსებობენ. – თუმცა, არ უნდა დარჩეს მხოლოდ წმინდა წერილი და მამობრივი გაკვეთილები. – დაკითხვა აუცილებელია. პაისიუს ნიამეცკიმ ასე გადაწყვიტა: დაე, ორმა ან სამმა თანამოაზრემ შექმნას ალიანსი და წარმართონ ერთმანეთი ან დაკითხონ ერთმანეთი, იცხოვრონ ურთიერთმორჩილებით, ღვთის შიშითა და ლოცვით ზომიერი ასკეტური სიმკაცრით. შენი კარგი მეგობარი. 29 90 ოქტომბერი წერილი 918. წმინდანის უპასუხის მიზეზები ვფიქრობ, ძალიან გაგიკვირდებათ, რომ ამდენი ხანია ჩემგან წერილი არ მოსულა. მიზეზი ასეთია: შვიდი კვირა გაციებით ვიყავი ავად; მაგრამ აქ მიმოწერის დრო არ არის. ახლა ეს ყველაფერი გაქრა - სულ ცოტა ავადმყოფობა დარჩა. მე გწერთ მხოლოდ იმისთვის, რომ გითხრათ ამის შესახებ და დავაკმაყოფილო თქვენი შეშფოთება ჩემი უპასუხოდ, ასეთის არსებობის შემთხვევაში. მე არ ვიღებ ვალდებულებას თქვენს წერილებზე პასუხის გაცემას. ხელახლა უნდა წაიკითხო შენი წერილები და ეს შრომატევადია, რადგან ჩვეულებრივ ბევრს წერ და შენი ხელწერა არც თუ ისე თვალწარმტაცია. - მაპატიე ეს სიზარმაცე. ყველაფერს საუკეთესოს გისურვებ, როგორც გარეგნულად, ისე განსაკუთრებით შინაგანად. უფალმა შეინარჩუნოს თქვენი კარგი სამონასტრო განწყობა. შენი კარგი მეგობარი. 14 იანვარი '91 წერილი 919. სიტყვის შვილის შესახებ და ჯვრის შესახებ რა არის გადაწყვეტილი. სამკურნალო ტალახი უფალმა მოგცეთ, რომ მარხვაში და... სულიერად, სინანულსა და მონანიებაში გაატაროთ. მე არ მაწუხებს თქვენგან წერილების მიღება და პასუხის გაცემა, მაგრამ თქვენი კითხვები ყოველთვის ჩემს ძალაში არ არის, რადგან მე არ მქონია არანაირი პრაქტიკა და თქვენი კითხვები ყველა პრაქტიკულია. ასე რომ, თქვენს ბოლო წერილში თქვენ ჰკითხავთ ბავშვის სიტყვას აღსარების დროს და ჯვრის შესახებ, რაც გადაწყდა. – ამის შესახებ უნდა ჰკითხოთ უფროს და პატივმოყვარე აღმსარებლებს, რომლებსაც ბევრი უნახავთ და სმენიათ. თუმცა, იმას ვიტყვი, რასაც ვფიქრობ: ჩვენ უნდა მოვიქცეთ ისე, როგორც აღსარების რიტუალშია ნაჩვენები, რადგან ის ყველასთვის არის დაწერილი. თუმცა, თუ ბავშვის სიტყვა ზოგჯერ აბნევს მას, თქვით: ღვთის მსახურო. რაც შეეხება ჯვარს, ის არ უნდა გადაიდოს, რადგან მისი სახელითა და ძალით არის ნებადართული და მოქმედებს. თქვენ წერთ: ”მე დამწყებივით ვმუშაობ ახალბედებთან”. - არ მესმის, რაზეა საუბარი? - ეს შეიძლება იყოს მხოლოდ კარგი ან არასახარბიელო საქმე იმის მიხედვით, თუ რა სულისკვეთებით კეთდება. შეხედეთ ამას და მოიქეცით შესაბამისად. როცა ხედავ, რომ გაშავებულხარ, მიიღე ის, როგორც სამკურნალო ტალახი. კარგად აკეთებთ, რომ არ დაკარგოთ ძმური განწყობა მათ მიმართ, ვინც ამ განკურნებას მიმართავს თქვენზე. ჩემი ავადმყოფობა თითქმის გაქრა; ჯერ კიდევ ცოტა თავბრუსხვევა დარჩა, რომელიც ასევე იმედია გაქრება. შენი კარგი მეგობარი. 26 თებერვალი '91 წერილი 920. ინსტრუქცია სასულიერო პირების შესახებ ღმერთმა დალოცოს თქვენი სასულიერო პირები. „უფალმა დაგაყენა ეს უღელი, მოგცემს მის ტარების ძალას და სიბრძნეს, რომ მიზანშეწონილად იმოქმედო, თუ ყოველთვის ლოცვაში უნდა ყოფილიყავი, მაშინ მით უმეტეს ახლა. შენთან აღსარებაზე მოსულ სულებს ღმერთი მოგიყვანს. ამ გაგებით, მიიღე ყველა - როგორც ღმერთის გამოგზავნილი - და იზრუნე იმაზე, რომ შეასრულოს ის, რისთვისაც ისინი გაგზავნეს. რატომ გაგზავნიან? რათა განკურნოთ ისინი, უფრო სწორად, შეატყობინოთ მათ უფლის კურნება: რადგან სულების ექიმი მხოლოდ უფალია. წამლები სულში და გულშია. უფალი დააყენებს მათ მოძრაობაში ან აქცევს მათ. ხელების ნაცვლად, რომლებიც იღებენ და სვამენ წამალს, თქვენ გაქვთ ენა ან სიტყვები. გაგზავნა მოციქულები საქადაგებლად, უფალმა უთხრა: არ ინერვიულოთ იმაზე, თუ როგორ და რას ამბობთ (მათე 10:19). და ეს ეხება თქვენ. მიეცით თავი უფალს და გჯეროდეთ, რომ როცა განსაკუთრებით სამკურნალო სიტყვა დაგჭირდებათ, ის უკონტროლოდ მოედინება და ყველაზე სამკურნალოდ ჩამოყალიბდება. – შეადგინეთ ლოცვა თქვენთვის, ან რამდენიმე მოკლე ლოცვა, რომელიც გამოხატავს თქვენი ამჟამინდელი წოდების საჭიროებებს და ილოცეთ მათთან ერთად, ხშირად გაიმეორეთ ისინი. თქვენ გეკითხებით წმინდა მონაწილეთაგან განკვეთის შესახებ. მეჩვენება, რომ მანამ, სანამ აღმსარებელი სინანულით იჩენს თავს და უტყუარ განზრახვას აპირებს, თავი შეიკავოს ცოდვისგან, რომელიც ამხელს მას განკვეთის გამო, მაშინ ამის თავიდან აცილება შესაძლებელია არა გულმოდგინებით, არამედ იმის შიშით, რომ ამან შეიძლება გააუარესოს. წელიწადი და გახანგრძლივება - სად იპოვის ძალას მონანიებული და გამოსწორების მაძიებელი - და იქნება განკვეთა - მტრის კლანჭებში ჩაბარება. - გამოცდილება გასწავლის. P.S. ეს წერილი ჯერ არ არის გამოგზავნილი, როცა მეორე მივიღებ. - მაგრამ მის საპასუხოდ დასამატებელი არაფერია. ”თქვენ კარგად იქცევით იმ გაგებით, რომლითაც იღებთ მოსულებს და იმით, რომ აღიარებთ და აწესებთ სინანულს.” - ღმერთმა დალოცოს შენი საქმე. ილოცეთ ბევრი და გულმოდგინედ, რათა უფალმა არ დაგიტოვოთ რჩევები, თუ როგორ მოიქცეთ მონანიებულებთან. წერილი 921. წიგნის სული და ანგელოზი და მეუფე იგნატიუსის თხზულება. სისხლის სიცხე, როდესაც ხელოვნურად აკეთებს იესოს ლოცვას. ხაზიდან გათავისუფლებული. მარტოობის შესახებ თქვენ წერთ, რომ შეიძინეთ წიგნი: სული და ანგელოზი არ არის სხეული, არამედ სული. -კარგი! წაიკითხეთ და მიეცით სხვებს ან ურჩიეთ იყიდონ. აქ ნათქვამია უბრალო სიმართლე; მაგრამ არიან ადამიანები, რომლებიც იცავენ ამ სიცრუის საპირისპიროს - არა უსაფრთხო: თუ სული სხეულია, მაშინ რატომ უნდა მოვერიდოთ სხეულებრივ ნივთებს? ჭამე, დალიე და იმხიარულე (ლუკა 12:19)! მაგრამ ცდებით, თუ პრ. იგნაციუსი ცუდად იფიქრებს. ისინი ასახავდნენ პირდაპირ ჭეშმარიტებას სულიერი ცხოვრების შესახებ და ყველაფერი მამათა სიტყვებით, თუმცა არ არის მითითებული, თუ სად არის აღებული აზრები. ამიტომ, ის უნდა წაიკითხოთ დაღლილობის გარეშე. ვიღაც მკერდზე სველ პირსახოცს იკიდებს, ვიღაც ამჟამად ასკეტს. და მან მომწერა. ეს არ ეხება ლოცვის საკითხს, არამედ იმ შემთხვევებს, როდესაც ხელოვნური ლოცვის დროს თბება გულის სისხლი, რათა შეამციროს სისხლის სიცხე. ეს სიცხე არ არის სულიერი ფენომენი, არამედ სისხლიანი და მოდის იესოს ლოცვის დროს ხელოვნური ტექნიკის გადაჭარბებული გამოყენებით. ამაში იმალება, რომ უმთავრესად იესოს ლოცვის ხელოვნურად შესრულებას მიაჩნიათ და ამ ნამდვილი სულიერი იესოს ლოცვით გულის სისხლიან სითბოს. ვინც ასე ფიქრობს, ბოდვაშია. ის, რომ ხაზიდან გაგიშვეს, ნიშნავს, რომ უფროსებს შორის ხარ. თუმცა, ეს კეთდება არა სიზარმაცის დასაკმაყოფილებლად, არამედ იმისათვის, რომ უფრო გულმოდგინედ ჩაიდინოთ სულიერი საქმეები და წმინდა საქმეები თქვენს გულში, რომლებიც გონიერია ღვთის წინაშე. – ამაოა თქვენი სინანული, რომ იშვიათად ემსახურებით; რადგან ის შენ არ შეგირჩევია და ძმები ტყუილად გიჭრიან თვალებს, რადგან არ ასწორებ გზას. უთხარი მათ: ჩემო მეგობრებო, ეს ჩემი ნება არ არის; იმის გამო, რომ თავმდაბლად ვემორჩილები ჩვენი მამების ბრძანებებს, არ უნდა გაკიცხონ. უმჯობესია არ იფიქროთ კონფიდენციალურობაზე. თუ დაგჭირდება, ღმერთი მოგიწყობს, როცა დრო მოვა. – ამას წინ უნდა უძღოდეს ძლიერი შინაგანი მიზიდულობა. ღმერთმა დაგლოცოთ! მე ვითხოვ თქვენს ლოცვას. გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი. 5 ივლისი '91 წერილი 922. უხერხულია იესოს ლოცვის შესრულებისას ღმერთმა ხელი მოგიმართოთ სამღვდელოებაში! როგორც იქცევით ავადმყოფთა და მოხუცთა მოწყალების აღსარებისას და ზიარებისას, ისე მოიქეცით. ურჩიე მოწყალების მომსვლელებს და ავადმყოფებს, გონებრივად ილოცონ უფალს გულით. რაც დაწერე იესოს ლოცვის ცალკეულ შემსრულებლებზე, რომლებიც ხელს დებენ მაგიდაზე და ყურადღებას თითების ქვეშ იპყრობენ, ეს არ არის შესაბამისი უცნაურობები. კიდევ ერთი უცნაურობა ის არის, რომ ვიღაცამ მარჯვენა ხელის თითები დაარტყა მარცხენა ხელის ხელის გულს და ასე მოიკრიბა გონება და ლოცულობდა. – მეპატიჟებით ლოცვის საკითხის ასახსნელად. მაგრამ აქ ასახსნელი არაფერია. დადექი გონებით გულში უფლის წინაშე და შეჰღაღადე მას: უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი! - ეს იქნება სალოცავი სამუშაო. იმის მიხედვით, თუ რამდენად შრომობს ვინმე, უფალი, ხედავს საქმეს, აღავლენს მას სულიერ ლოცვას, რაც სულიწმიდის მადლის ნაყოფია. ეს არის ყველაფერი, რაც უნდა ითქვას და გავიგოთ იესოს ლოცვის შესახებ. და მაინც, ყველაფერი დანარჩენი, რისი გამოგონებაც შესაძლებელია, არ არის აქტუალური. - ეს არის მტერი, რომელიც აშორებს ყურადღებას ნამდვილ ლოცვას. მოხუცს, ხმაურის გაგონებაზე და შეხების შეგრძნებაზე, მეტი არაფერი აქვს სათქმელი, გარდა იმისა, რაც თქვა: ყურადღება არ მიაქციოს. დაემატოს ყოველ ჯერზე ლოცვა: მამაო ჩვენო; შეუძლია რწმენით გამოაცხადოს აკრძალვა უფლის სახელით მის მტრებზე! შუბლი რომ წითელი იყო, მართალი იყო, რადგან იატაკზე ურტყამდა. დაე, შეწყვიტოს ეს. კარგია ქედმაღლობა. ყველა ლოცვის წიგნი გვირჩევს ამის გაკეთებას, მაგრამ არ არის საჭირო იატაკზე დარტყმა. წერილი 923. ჩემი უკან დახევის შესახებ. გამხნევება აღმსარებელს მე ვჩქარობ მოგწეროთ - რაც შეეხება თქვენს სურვილს, გაჩერდეთ ვიშენსკაიას ერმიტაჟში, სადაც მე ვცხოვრობ, რათა პირისპირ მესაუბროთ - რომ შეგიძლიათ გაჩერდეთ, მაგრამ არ მოგიწევთ ჩემთან საუბარი, რადგან მე დიდი ხანია, არავინ მიმიღია. მე მაქვს კარგი მიზეზები ამის გასაკეთებლად. ვერ გამოვხატავ, მაგრამ უნდა ვაღიარო, რომ ასკეტური ხასიათის არ არის. ეს არ არის ჩემი ჩამკეტი, ეს არის ყაბზობა. ამიტომ, თუ სხვა მიზეზი არ გაქვთ ვიშენსკაიას ერმიტაჟთან გასაჩერებლად, ნუ შეაწუხებთ გაჩერებას. თქვენი სასულიერო პირები, თუ ვიმსჯელებთ იმით, რასაც წერთ, კარგად მიდის. დაე, უფალი დაგეხმაროთ და მოგცეთ მიზეზი და დასაბუთება; ილოცეთ ამის შესახებ და როცა უნდა იმოქმედოთ, იმოქმედეთ ლოცვითი განწყობით, საერთოდ არ დაუშვათ თქვენი ნება და განურჩეველი ავტორიტეტი. უჯრედის წესები, რომლებსაც ახალმოსულებს აძლევთ, კარგია. გაიმეორეთ მათ უფრო მეტი, რათა ისწავლონ ღვთისა და სიკვდილის ხსოვნის შენარჩუნება და სინანულით და თავმდაბალი სულით სიარული. რომ ყველას ნებას რთავ წმინდა საიდუმლოს ეწვიოს, ვფიქრობ, ცუდი არ არის. მაგრამ მოითხოვს მტკიცე გადაწყვეტილებას სხვა ცოდვებისგან თავის შეკავებისთვის. ეს განსაზღვრება არის წმინდა და ღვთაებრივი საიდუმლოების ნამდვილი საგანძური. – და დააწესეთ მონანიება და მკაცრად მოითხოვეთ შესრულება. ვინც ისევ სცოდავს, გაკიცხვა - რისხვის გარეშე, მაგრამ სინანულით - და წახალისების შემდეგ, ნება მიეცი მათ, სინანულის მცირე მატებით. ლოცვა შეუფერხებელია, როცა გულში ღმერთის გრძნობაა. ასწავლე ყველას გააღვიძოს ეს გრძნობა - ლოცვით, ღმერთის ჭვრეტით და ქველმოქმედებით თქვენი ძალის შესაბამისად. წერილი 924. უპასუხე ვინმეს, ვინც რამეს ითხოვს წმინდანის სამოსიდან. ლეო ტოლსტოის შესახებ. ჩვენი მკურნალები. პასუხები კითხვებზე სასულიერო პირების შესახებ. იცოდე ყველაფერი განა შესაძლებელია, რომ მათი რწმენა ხატების თაყვანისცემაზეც კი მერყეობდეს?! ეს არ ჰგავს არაფერს. იყავით უმოწყალო მათ მიმართ. - არ მისცეთ ამის უფლებას, თუ ისინი არ დაპირდებიან აზრების შეცვლას. რომ შეცდომით გიყურებენ, წმინდანად გთვლიან, მათთვის დიდი ცოდვა არ არის. მაგრამ თუ თქვენ თავს ნამდვილად წმინდანად თვლით, მაშინ ეს არ არის უსაფრთხო საკითხი. შეასრულე საკუთარი თავი ამის შესახებ ღმერთის წინაშე და მოახერხე შენი აზრების დამდაბლება. დიახ, თუმცა, თქვენ გყავთ მკურნალები. ესენი არიან, ვინც არ გაქებენ, არამედ გადანაშაულებენ. ისინი ნამდვილად გრეცხავენ და თუნდაც ოდნავ მაინც იფიქრო, რომ წმინდანებს შორის ხარ. დიახ - ღირს იმის გარკვევა, თუ რატომ განდევნიან სხვები თავს ზიარებისგან; შესაძლოა, სინდისმა, აღიარების შემდეგ, უთხრა მათ ისეთი რამ, რაც მათ აკავშირებს, მიუხედავად თქვენი ნებართვისა. ის ფაქტი, რომ თქვენ არ უყურებთ მკაცრად მათ, ვინც აღიარებს, კარგია. მაგრამ არ დაუშვათ რაიმე იუმორისტული თქვენი მისამართით. იყავით გულწრფელი, მეგობრული - სიტყვით, გარეგნობით და წესით, მაგრამ ხუმრობის გარეშე. თორემ იფიქრებენ, რომ შენ ჭრი. გიყვარდეთ თქვენი სტუდენტები - ასე უნდა იყოს. მაგრამ არ არსებობს ხორციელი სიყვარული? – თავად ნახეთ და ნუ მისცემთ უფლებას. როგორც ჩანს, ამის გარჩევა არც ისე რთულია. კარგია, რომ საღამოს კარი ღია გაქვს მათთვის, ვისაც შენი სიტყვა სჭირდება. გავიგე, რომ ოპტინის ერმიტაჟში აღმსარებელი დიდხანს არ ხურავს კარს და ზოგჯერ მას შუაღამისას მიმართავენ. ის ახალბედები, რომლებიც თითქმის ყოველდღე მიდიან, თუ სულიერი საჭიროებისთვის მოდიან, გაუშვით. ოღონდ ყოველთვის ესაუბრეთ მათ მხოლოდ სულიერ საკითხებზე და თქვით, რაც უნდა, გაუშვით. მარტოდ დარჩენილი, აღიარეთ ყველაფერი ღმერთს და სთხოვეთ მის შეგონებას ყველა შემთხვევაში. და არ დაგავიწყდეს ლოცვა ჩემთვის, რამეთუ მრავალი უძლურება ვარ დამძიმებული; განსაკუთრებით მიცვალებულის სიყვარული და ამპარტავნება. მე მგონია, რომ ყველაფერზე მცოდნე ვარ და ისეთი მწერალი, რომ მსგავსი არაფერია მთელ მსოფლიოში და არც არასდროს ყოფილა და არც იქნება. შენი კარგი მეგობარი. 91 წლის 30 ოქტომბერი წერილი 925. ღამის შეურაცხყოფის შესახებ. სულებისგან გაცივებულ მოხუცზე რაც შეეხება ღამის შეურაცხყოფას, არ შეიძლება ერთი წესის დაცვა, რადგან აქ სხვადასხვა გარემოებაა. არის ტენის გადინება, რომელიც სრულიად უგონო მდგომარეობაშია და სხვა დროს ეს ხდება ცნობიერებით, მაგრამ ყოველგვარი ვნების გარეშე, როგორც ფიზიკური, ისე გონებრივი და სიზმარში მის მიმართ წინააღმდეგობის გაწევითაც კი. ეს ორი შემთხვევა არაფერში არ უქმნის დაბრკოლებას, თუნდაც საიდუმლოების მიღებას და წირვა-ლოცვას. საკმარისია გულიანად მოინანიო და შენს აღმსარებელს უთხრა. მაგრამ როცა არის სამარცხვინო სიზმრები ვნებით, თანხმობითა და სურვილით, მაშინ, როცა ეს აღიარებ აღმსარებელს, უმჯობესია თავი შეიკავო შენი ნათქვამისგან და სხვა ყველაფრისგან, რაც განსაკუთრებულ სიწმინდეს მოითხოვს, სანამ ყველა ცუდი არ აორთქლდება სულიდან და სხეულიდან. - თუმცა, აღმსარებელს, მის სახეს რომ შეხედავს, შეუძლია ყველაფრის გადაწყვეტა, რადგანაც არის უკიდურესი საჭიროება - შეხედე ბარსანუფისა და იოანეს წიგნში, როგორც ჩანს, არსებობს; ეტყობა ქ. კლიმაკუსი და განსაკუთრებით კასიანი. თქვენ ჰკითხეთ გაწბილებულებს: მომისმენთ? ”მე მეჩვენება, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ ამის თქმა, თქვენ უნდა დაემორჩილოთ აბატს, ან უფროსს.” რა უნდა გააკეთოს მოხუცმა, თუ ღამით მას დემონები აწუხებს? - ასე იყოს ისე, როგორც არის არაფრის დამატების გარეშე. - დაე, მან თავი დაანებოს ყოველგვარ შიშს და შეხედოს ამას უხერხულობისა და გაუბედაობის გარეშე. დაე, თავი დაიცვას ჯვრის ნიშნით და ლოცვით, შეაფურთხოს მათ, გალანძღონ და ჯოჯოხეთში გაგზავნონ. წმინდა ანტონიას ცხოვრებაში გაკვეთილები აქვს ამისთვის. იპოვეთ და წაუკითხეთ უფროსს. – მთავარია, არ იყოთ მორცხვი და განდევნოთ ისინი უფალში ძლიერების განცდით. წერილი 926. ილუზიაში მდგომის გამორჩევის ნიშანი. რჩევა აღმსარებელს მე მივიღე შენი ორივე წერილი. პირველზე ვაპირებდი პასუხის გაცემას, მაგრამ მერე გამოვიდა მეორე. – ორივე წერილში მთავარი თემაა, კარგად ამბობს თუ არა იესოს ლოცვას რომელიმე ახალბედა, რომელმაც ახლად გაიგივება შენთან, რომელმაც ეს გაიგო მოხეტიალეს ისტორიებიდან. -მგონი კარგია. ბოდვით რომ ყოფილიყო, ეს მაშინვე გამოვლინდებოდა მის გარკვეულწილად ველურ მზერაში და განსაკუთრებით მის სიჯიუტეში, რომ დადგეს თავის ადგილზე. თუ ეს ასე არ არის, მაშინ შეგიძლიათ მშვიდად მისცეთ საშუალება, რომ ახალბედა გააგრძელოს თავისი საქმე. უბრალოდ ჩაუნერგეთ მას, რომ როცა ლოცულობს, უნდა ჰქონდეს ღვთის შიში და ღმერთის დაუსრულებელი ხსოვნა, მით უმეტეს, რომ დაუყოვნებლივ თქვას, როცა რაიმე განსაკუთრებული ხდება მის ამ საქმეში. თქვენი მეორე საგანი არის ის, თუ როგორ ატარებთ აღიარების და გადაწყვეტის საკითხს. - ვფიქრობ, ცუდი არ არის. მაგრამ შეიტანეთ ლოცვა თქვენს მცირე ლოცვებს შორის, რათა თავად უფალმა, თავისი წყალობის წყალობით, მოგცეთ შთაგონება და ხელმძღვანელობა, თუ რა უნდა გააკეთოთ. არასოდეს იმოქმედო თავხედურად და საკუთარი ნებით (ეს არის ის, რაც მე მინდა), არამედ ყოველთვის თავმდაბლობით და ღვთის შიშით. რომ შენი ძმები არ მოგწონს შენ და შენი ქცევა და სხვებსაც კი არ აშორებს შენგან ყურადღებას, ამას ნუ უყურებ. ვისაც ღმერთი გამოგიგზავნით, ყურადღება არ მოექცევა და ვერავინ შეუშლის ხელს თქვენთან მისვლას. თუ ხაზიდან გათავისუფლდით, მაშინ როდის იმსახურებთ? ”მართალია, როცა გინდა სამსახური, არავინ გეტყვის უარს და მას გაუხარდება, რომ ამით გარკვეულ შვებას მიიღებს თავის საქმიანობაში.” წერილი 927. სქემის ახსნა. ჯერ უნდა ჯვარს აცვეს და მერე დაიმალო ერთზე მეტი პასუხის ვალდებულება მაქვს - მაგრამ, მგონი, არაფერი, რადგან რაღაცაზე ლაპარაკობ, რაზეც მე არაფერი მაქვს სათქმელი, გარდა - დაწყნარდი, როგორც იცი. - მაგრამ თქვენს ბოლო წერილში სერიოზულ საქმეზე საუბრობთ - სქემაზე. "შეგიძლია ხუმრობით გაიცინო და საფიქრალი არაფერზეა." მაგრამ თუ თქვენ აიღებთ სქემას ისე, როგორც უნდა, ვერ შეწყვეტთ მასზე ფიქრს. ეს ის აზრებია, რომლითაც თავი უნდა აავსოთ, როცა მოგაწვდიან ჭორები, რომ თქვენი გატაცება სურთ. – პირველი აზრი ის არის, რომ ეს სხვებს უნდათ და არა თქვენ. ეს აღარ არის თქვენი საჭიროება, არამედ რაღაც თქვენს გარდა. - ეს სხვები იყვნენ ავტორიტეტები; მაგრამ ისეთ მნიშვნელოვან საკითხში, როგორიც სქემაა, მათ არ უნდა იმოქმედონ საკუთარი ნების მიხედვით, არამედ უნდა გაითვალისწინონ ის, ვისი მოტყუებაც სურთ. „და მათ უნდა გკითხონ, სურთ თუ არა ღვთის მიხედვით აკეთონ საქმეები“. – აი, თქვენი მეორე აზრი: რა უნდა თქვათ, როცა ეკითხებიან? - და დაფიქრდი. – შენ მეკითხები, რა უნდა გააკეთო. გადამწყვეტ ვერაფერს ვიტყვი. თავად გადაწყვიტეთ. – სქემა მიუთითებს, რომ მატარებელი მკვდარია, ან მკვდარი ადამიანია; მაგრამ ცოცხალი. მკვდარია ამ სიცოცხლისთვის, მაგრამ ცხოვრობს სხვა ცხოვრებით. სქემაზე ბევრი ჯვარია. ეს ნიშნავს, რომ სქემა-ბერი ჯვარს აცვეს, ჯვარზეა ჩამოკიდებული და ვერ მოძრაობს. – თუ თქვენ გაქვთ ეს თვითჯვარცმა, ან გსურს ეს და მზად ხართ ამისთვის ყველაფერი გააკეთოთ; მაშინ ეს მიუთითებს იმაზე, რომ მზად ხართ სქემისთვის. -ახლა მოაგვარე პრობლემა. მაგრამ თუ ჯერ ჯვარს აცვეს და შენი თავის ჯვრისწერის სურვილი ორმაგია, მაშინ ჯობია ცოტა ხანი დაელოდო, რომ ნაცხი დადო. დრო უძლებს. არ ხარ ბებერი. მაგრამ აი, როგორ შეგიძლიათ შეცვალოთ ყველაფერი. თვითჯვარცმა შინაგანი საქმეა. არ აქვს მნიშვნელობა აქვს თუ არა ამის გარეგანი მინიშნება. შინაგანს არაფერს დაამატებს. მაგრამ აი, რა შეიძლება მოხდეს: იქნება თვითჯვარცმის ჩვენება, მაგრამ არ იქნება თვითჯვარცმა. – რა იქნება ამ შემთხვევაში, გატაცება?!! კომედია სიცილისთვისაა. ხალხი მ.ბ. ისინი არ იცინიან და ანგელოზები არ იცინიან, არამედ იტირებენ. სიცილს მხოლოდ დემონები აგიმაღლებენ და ისეთს, რომ ყურები რომ გაგვეხილა მის მოსასმენად, ყველა ყრუ დავრჩებით. ”რა თქმა უნდა,” სალოცავის დროს დაკარგული თვითჯვარცმა შეიძლება მოგვიანებით გამოსწორდეს, ”მაგრამ ვინ იცის, რა მოხდება მაშინ?” - არა; გაცილებით უსაფრთხოა ჯერ ჯვარზე გაკვრა და მერე დამონება. შეიძლება კმაყოფილი იყოს თვითჯვარცმის დასაწყისით, ძლიერი ნებისყოფით, სასწრაფოდ გააგრძელოს და მოწიფულობამდე მიიყვანოს. ამ შემთხვევაში მოგიწევთ იმუშაოთ, რათა თავი ისე მოაწყოთ, რომ თქვენმა კონტაქტებმა ხელი არ შეუშალოს თქვენი თვითჯვარცმის მომწიფებას. თუ იკითხავ, რაიმე მსჯელობის გარდა, გათხოვებას გირჩევდი? - არა, არ გირჩევდი. რატომ? არ ვიცი რატომ; მაგრამ მე არ გირჩევდი. წერილი 928. ასკეტთა ცხოვრების სული. ფულის სიყვარული და სიყვარულის სიყვარული. შესახებ Fr. იოანე კრონშტადტელი დიდად გაწყენინე. გთხოვ, აპატიო, აპატიო და მოაგვარო ეს ცოდვა. თქვენ ჩაწერეთ თქვენი ექსპლოიტეტები - დილის გაღვიძებიდან ღამით დაძინებამდე. ეს არის ყველა წესიერი ადამიანის ჩვეულებრივი ცხოვრება. მისი ფასი - ასეთი - დამოკიდებულია არა იმაზე, თუ რა კეთდება, არამედ იმ სულისკვეთებით, რომლითაც ის კეთდება. თუ ღვთის შიში გადის ყველა ამ ქმედებას, მაშინ წმინდა პავლეს მცნება: ნუ მოეწონები ხორცს ვნებაში, მაშინ ყველაფერი რიგზეა - და კიდევ უფრო წესიერად, თუ მოთხოვნილების დაკმაყოფილება წუწუნით ხდება, იმ მოხუცს მივბაძე, რომელიც სხეულს ლანძღავდა, ძილისკენ მიმავალს. O.N არის ფულის მოყვარული. ფულის მოყვარული კერპთაყვანისმცემელია და ასე ადვილად გამოთქვამთ საკუთარ თავს ასეთ განსჯას. თუ დარიგებისას არ გეცოდებათ ფული; მაშინ არ არსებობს ფულის სიყვარულის ვნება, არამედ მხოლოდ სიყვარულის სიყვარული. სურვილი გქონდეს ფული ისე, რომ ის ხელთ იყოს ყოველი შემთხვევისთვის - შენი საკუთარი საჭიროება ან მეზობლის საჭიროება. მიუხედავად იმისა, რომ ამ შემთხვევაში არის დამაკავშირებელი ძაფი, ეს არის ქოქოსის ქსელი. არაფრის ქონა არის მიზანი. და ნეტარ არიან ისინი, ვინც მოახერხეს თავიანთი ცხოვრების ამ პრინციპით მოწყობა. მაგრამ ამ დასაწყისის მოთხოვნა იმდენად ფართოა, რომ საკანში ნაგავი არ არის. რა ვქნათ თქვენთან? არის ხალიჩა, არის დივანი, არის სავარძლები, არის სკამები, ყველაფერი რბილი და სასიამოვნოა. და ჩექმები, და წინდები, და კასო, და ა.შ. და ასე შემდეგ. სად არის სამყაროსგან განშორება? სამყარო ჩვენს ხელშია, კოცნით და ჩახუტებით!! - მე თვითონ ვწერ ამას. ფულის დაგროვება ჯობია, მაგრამ ასე: ერთი ხელი იღებს, მეორე კი აძლევს. ნება მიეცით ფული დადგეს, სანამ არ მოგცემთ შესაძლებლობას. - საკმარისია. იოანე კრონშტადტელი ღვთის კაცია. მისი ლოცვა ღვთისადმი წარმატებულია მისი დიდი რწმენის გამო. უფალმა შეინარჩუნოს იგი თავმდაბლობითა და წმიდა ნებისადმი ერთგულებითა და თავგანწირვით. - მას აქვს არა მხოლოდ ერთი წიგნი, არამედ 15-მდე ან მეტი. ეცადე იყიდო. ისინი არ არიან ყველა დიდი, როგორიც თქვენ გაქვთ. აღსარების გამოსახულება, რომელიც მან იცოდა, სავარაუდოდ, მიტროპოლიტის ლოცვა-კურთხევით ინახებოდა. მაგრამ ოჰ. იოანე პირადად აღიარებს, შემდეგ კი ყველა, ვისაც რაიმე განსაკუთრებული სათქმელი ან კითხვის არ აქვს. – 200 კაცი კი არა, 2000 კაცია. შენი კარგი მეგობარი. 20 ივლისი '92 წერილი 929. დამწყებთათვის დაუყოვნებლივ არ ეძლევათ იესოს ლოცვის წესი. რა უნდა ვეძიოთ ძირითადად ლოცვაში ვარჯიშით? აღიარების ნებართვის შესახებ დიდი ხანია არ მიპასუხე. დამნაშავე! – ამასობაში, ძალიან მნიშვნელოვანი კითხვები დაგისვით. - პირველი ეხება იესოს ლოცვას. „ვფიქრობ, უფროსები კარგ საქმეს აკეთებენ და დამწყებთათვის ლოცვის ამ წესს არ აკისრებენ“. ჩვენ უნდა დაველოდოთ, სანამ ის, ვინც დაიწყო მუშაობა, იშრომებს ეკლესიაში და საშინაო ლოცვაში; და უბრალოდ შთააგონე მას, რომ ყოველთვის ილოცოს ყოვლისშემძლე ღმერთის ხსონით, რომელსაც ლოცულობს, და ლოცვის სიტყვების გაგებით, რწმენით, რომ უფალი ახლოს არის, ისმენს მის ლოცვას და მზად არის შეასრულოს მისი თხოვნა, თუ სწორად ლოცულობს. შეინახეთ იგი ამ თანმიმდევრობით დიდი ხნის განმავლობაში. შემდეგ, როდესაც იგი მიეჩვევა ამგვარად ყურადღებით ლოცვას, გადაეცით მას იესოს ლოცვის წესი. ამ ლოცვის შექმნისას ასწავლეთ მოსწავლეებს, რომ არ შემოიფარგლონ მხოლოდ სიტყვების დამახსოვრებაზე, არამედ ყოველთვის ჰქონდეთ უფალი გონების თვალწინ და როცა ლოცვის სიტყვებს მისკენ მიმართავენ, ისე იქცევიან, როგორც იმპერატორის წინაშე დგანან და მისგან რამეს სთხოვენ. - დაე, სული დაირღვეს, გული კი დამდაბლებული და თავმდაბალი. ახალბედა, რომელმაც დაწერა იესოს ლოცვა გულზე, როგორც ჩანს, ლოცვის მთელი ძალა სიტყვებში ჩადო. - დაე, ისწავლოს ღვთის თანდასწრებით სიარული და მორჩილების ყოველი საქმე საუკეთესოდ გააკეთოს, რადგან იცის, რომ უფალი უყურებს მას და მორჩილების კარგი შესრულებისთვის ჯილდოს ამზადებს მისთვის და უყურადღებო შესრულებისთვის (სანამ ამას თავი დააღწია), ან არაფერი, ან რაიმე სადამსჯელო. ამ გზით იგი მიეჩვევა ლოცვას ჭკვიანურად და შეკრებით. ის, რაც ადამიანმა უნდა ეძებოს ლოცვით, არის ღვთისადმი მშვიდი, მაგრამ თბილი გრძნობის ჩარგვა, რომელიც არ ქრება; არ ეძიოს ენთუზიაზმი და განსაკუთრებული მოძრაობები და როცა ღმერთი განსაკუთრებულ ლოცვას აგზავნის, მადლობა გადაუხადოს მათ და არ მიითვისოს ისინი და არ ინანონ, როდესაც ისინი წავლენ, თითქოს რაიმე დიდი დანაკლისი, მაგრამ ყოველთვის თავმდაბლად ჩამოდი მათგან უფლისადმი წყნარ გრძნობამდე. მეორე ეხება ნებართვას. კარგად აკეთებთ, რომ ნებას რთავთ მწუხარებას პირდაპირ, სინანულის დაკისრების გარეშე; მაგრამ უთხარი მას: ძმაო, შეინახე ეს გატეხილი სული და განაახლე, როცა დასუსტდება. - ხოლო მას, ვინც ცივად აღიარებს - მას, ნებას მისცემ, უთხარი: ძმაო, იზრუნე, რომ შეიძინო და განამტკიცო შენს თავში სინანულის სული - და ამისთვის - ეკლესიაში ან სახლში, სამივე დაემხო მიწას ლოცვით: სული მომნანიე, სული მომნანიე და თავმდაბლად მომეცი, უფალო! წერილი 930. სხვადასხვა ინსტრუქციები სულიერი პრაქტიკის შესახებ თქვენ შერცხვენილი ხართ თქვენი სულიერი მსახურების გამო. ”თქვენ არ შეგიძლიათ არ შერცხვოთ: ეს ძალიან მნიშვნელოვანი საკითხია.” მაგრამ ილოცეთ, რომ უფალი შეგაგონებთ ყოველ ჯერზე. შეიყვანეთ ეს ლოცვა თქვენს ლოცვის წესში და ნებისმიერ სხვა დროს, თუ თქვენი გონება ღმერთამდე ამაღლდება, დაამატეთ ლოცვითი სიტყვა თქვენი სულიერების შესახებ. ეს მიმართვა ღმერთს შიშით მოიზიდავს უფლის დახმარებას. აიღეთ მაგალითი აპ. პავლე, რა მკაცრად ეპყრობოდა იგი ინცესტუალურ კაცს; შემდეგ კი, როცა გულწრფელად მოინანია, მაშინვე აპატია მას ყველაფერი და დაიწყო მისთვის შუამდგომლობა ეკლესიის წინაშე. გულწრფელმა მონანიებამ გზა გაუხსნა ცოდვილს შეწყალების მისაღებად. შეხედეთ მათ, ვინც უახლოვდება აღსარებას და როგორც კი იხილავთ მონანიებას, დაუშვით. ”მაგრამ არ შეიძლება წესების დაწესება აღიარების საკითხში ყველა შემთხვევითი შემთხვევისთვის.” ილოცეთ, რომ ღმერთმა გაგაფრთხილოთ. სასადილო ოთახში მშვილდებთან დაკავშირებით, თქვენ თვითონ თქვით, რომ არ უნდა ჩაერიოთ რექტორის ბრძანებებში. მაგრამ - სათქმელი არაფერია. – იმიტომ, რომ ვინც ამ სინანულს ექვემდებარება, უხერხულია, ამიტომაც ეძლევა სინანული, რათა შემცოდველი იყოს მგრძნობიარე. აქ ლოცვის დამცირება არ არის, ავადმყოფი განიკურნება, ქედს იხრის – ცოდვილმა რომ ილოცოს. სასულიერო პირების შესახებ - ისაუბრეთ იქ თქვენს აღმსარებლებთან. იქ საკმაოდ ბევრი გყავს. ასე რომ, ინტერპრეტაცია გააკეთეთ, ანდეთ ერთმანეთს თქვენი სირთულეები და ერთად გადაწყვიტეთ რა უნდა გააკეთოთ. სიმკაცრე კარგია. ის ფხიზლდება. მაგრამ ისეც ხდება, რომ აღსარებას გიშლით ხელს და სასოწარკვეთილებაში ჩაგძირავთ. დათმობა ასუსტებს მონანიებულთა კარგი ცხოვრების გადაწყვეტილებას და ზოგჯერ საპირისპირო ეფექტიც ხდება. იყავი ჭკვიანი, რადგან ღმერთი დაგეხმარება. მე-7 მცნების დამრღვევები მრავლდებიან და მრავლდებიან. რას გააკეთებ? ამ საქმეების ფესვები ზედმეტად ღრმაა ჩვენს ბუნებაში და ისინი იშლება თითქოს ჩვენი ნების საწინააღმდეგოდ. ეს ბრძოლა ყველა სხვაზე რთულია. მაგრამ შთააგონეთ ისინი ბრძოლაში და სხვები იპოვიან ძალას გაუძლონ ამ თავდასხმებს. ღმერთმა დაგლოცოთ! გადაარჩინე თავი! მე ვითხოვ თქვენს ლოცვას. წერილი 931. რჩევები სამღვდელოების შესახებ გრძელდება. სერაფიმეს ტესტი აღმსარებელად გაგხადეს და აიტანე ეს მორჩილება. თუ რაიმე გაურკვევლობა გაქვთ ამ საკითხთან დაკავშირებით, გაიარეთ კონსულტაცია უფროსებთან ან ჰკითხეთ აბატს, ამ საქმეში მონაწილე პირების სახელების თქმის გარეშე. აბატს კარგად უპასუხე, რომ არ მიგაჩნია მოხერხებულად მოუყვე მონანიების საქმეები. ეს არავინ არ უნდა იცოდეს - შენც კი ცდილობ დაივიწყო. ვინც დილის და ღამის ლოცვა ზეპირად იცის და კარგად აკეთებს. და ნება მიეცით წაიკითხონ, მხოლოდ ნელა, ფიქრებითა და გრძნობებით, რომლებიც გამოხატულია ლოცვის სიტყვებში. სჯობს ილოცო ასე, ვიდრე ლოცვის წიგნიდან. კარგია სახარებისა და ფსალმუნების დამახსოვრება. დალოცეთ ყველას ამის გამო. სოფელში რომ წავიდა და დაქორწინება უნდა, გვაქვს მოციქულის სიტყვები: სჯობს დაქორწინება, ვიდრე სიცოცხლე დაკარგო (1 კორ. 7,9). თუ გადალახავს, ​​უკეთესად იქცევა; და თუ არ აქვს ამის გადალახვის იმედი, გათხოვდეს. თქვენს წინა წერილში თქვენ ახსენეთ რამდენიმე ძმა, რომლებიც ყველაფერს გიცხადებენ. ეს კარგი რამეა. მიიღე ეს და უთხარი მათ აზრი. ერთი მათგანი, თქვენ ამბობთ, ქმნის გონებრივ ლოცვას, როგორც სიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი აღწერს ლოცვის არარეალურ გამოსახულებას. - არ ვიცი, როგორ ვთქვა, რა ვუყო ასეთ ადამიანებს. – ვფიქრობ, რომ შეგვიძლია ვუთხრათ მათ: მთავარია, იდგე იმ რწმენაში, რომ უფალი იესო ქრისტე არსებობს და ახლოს არის, ყველა ხედავს იმას, რაც შენს სულშია. და ამ რწმენით შეჰღაღადე მას. - ნუ მიიჩნიე ისეთ წარმოსახვებს, როგორიც არის სიმართლის გამოსახატავად - ანუ სამოთხეში სინამდვილეში ყველაფერი ისეა, როგორც შენ წარმოგიდგენია. რადგან ეს არავინ იცის. დაე, თავად ფანტაზია დარჩეს ამ დროისთვის. უბრალოდ არ იფიქროთ, რომ ისინი მართალია. წერილი 932. ახსნა აღმსარებელს გადაწყვეტის დაგვიანების, გარკვეული ხმების გაგონებაზე, დამწყებთათვის წიგნებისა და დაღლილობის შესახებ. იესოს ლოცვის ისტორიის შესახებ შენ მომილოცე დიდმარხვის დაწყება და მეც გილოცავ მის დასრულებას. - ისეთი ვნებიანი! - დაე, უფლის ვნებები აღიბეჭდოს თქვენს გულზე, რაც იწვევს სინანულისა და თავმდაბლობის შესაბამის გრძნობებს! თქვენს წინა წერილში, გენვარის წერილში, თქვენ წერდით, რომ ყველას ნებას რთავთ გადავიდნენ წმინდა საიდუმლოებამდე. ეს ძალიან მოწყალეა და, ვფიქრობ, არ არის ამაზრზენი ყოვლადმოწყალე უფლისთვის. მაგრამ, მეც ვფიქრობ, რომ მოსულთა მოდუნებას არ უშველის. გულწრფელი მონანიება ყოველთვის ლმობიერების ღირსია; მაგრამ ვინც გულგრილად მოდის აღსარებაზე, შეიძლება როგორმე აღძრას. ჰკითხეთ სხვას, შესაძლებელია თუ არა მისი გადაწყვეტის გარკვეული დროით გადადება? განა ეს მას რაიმე მხრივ არ გაურთულებდა? თუ შესაძლებელია; შემდეგ გადადეთ, ამ დროისთვის სინანულის დაწესება - მშვილდოსანი, თავშეკავება საჭმელში და ძილში და მით უმეტეს, სინანული. როდესაც ის გულწრფელად შეასრულებს ამას, მაშინ ნება მიეცით. - და მოუწოდე მათ, თავი შეიკავონ ცოდვებისგან. თქვენ ასევე დაწერეთ გარკვეული ხმების გაგონებაზე - ძველი მამების იდეა იყო, რომ ამას ყურადღება არ მიაქციოთ, მიზეზების გამოკვლევის გარეშე. შენც ასე იფიქრე და სხვებსაც ასწავლე. უყურადღებობა შეარცხვინებს თქვენს მტრებს და ისინი შეწყვეტენ ასეთ სასწაულებს. რა წიგნებია რეკომენდებული დამწყებთათვის წასაკითხად? – რომელი უფრო ხელმისაწვდომია საჯაროდ? რა არის: წმიდა ოქროპირი, ეფრემ სირიელი, აბბა დოროთეოსი, წმ. ტიხონი. – შეიძლება თუ არა ნება მომცეს რაიმე მოთხრობის წაკითხვა? შეუძლია. დაე, წაიკითხონ ჩეტ-მინეა. მოთხრობები და რომანებიც მოთხრობებია. მაგრამ ყველაფერი ყოველდღიური ხასიათისაა. უმჯობესია არ შეეხოთ მათ. - შეგიძლია მაცდუნებელს შეუტიო. როცა მოსულებთან საუბრით დაიღალე, წასვლის შემდეგ უცებ ლოცვაზე ნუ წამოდგე, არამედ წინასწარ დაწყნარდი სულით, მერე შეასრულე ლოცვა და განდევნე სიზარმაცე. ეს ცუდი სტუმარია და მარტო არ მოდის. იქიდან გამომდინარე, რომ იესოს ლოცვა არ არის ნახსენები, არ შეიძლება დავასკვნათ, რომ ის არ იყო გამოყენებული. ეს არ არის სიტყვა, არამედ მოკლე ლოცვა. ეს არ იყო ერთადერთი გამოყენებადი. წმიდა კასიანე წერს, რომ ეგვიპტეში იყენებდნენ შემდეგ ლოცვას: ღმერთო, შემიწიე, უფალო, ისწრაფე ჩემი დახმარებისთვის. - სხვაგან სხვა ლოცვები იყო გამოყენებული, როგორიცაა: ჩემი იმედი მამაა, ჩემი თავშესაფარი ძეა, ჩემი მფარველი სულიწმიდაა. აგრეთვე: როგორც ცოდვილმა კაცმა, შენ, როგორც დიდებულო ღმერთო, შემიწყალე მე, ჩემი სულის სისუსტის დანახვით. - მათ შორის არის იესოს ლოცვა. - მაგრამ შემდეგ - უპირატესობა ენიჭება იესოს ლოცვას. მოკლე ლოცვების მიზანია ხელი შეუწყოს აზრების შეგროვებას და სიფხიზლეს. ძალა სიტყვებში კი არ არის, არამედ ღმერთის გრძნობაში. ის მალე ჩამოყალიბდება მათ შორის, ვინც ლოცვაზე მუშაობს. ეს არის გონებრივი ლოცვა. გულში მდგარი გონება ხედავს ღმერთს და ჭკვიანურად აღიარებს მას მასზე მოწოდებით. ღმერთისადმი გრძნობა არის განუწყვეტელი ლოცვა სიტყვების გარეშე. წერილი 933. რთული კითხვები ზიარების შესახებ ვწუხვარ, რომ ამდენი ხანი არ მომწერე. გთხოვ მაპატიე და მაპატიე. ვვარაუდობდი, რომ შენთან ყველაფერი კარგად იყო, ამიტომ არ ვნერვიულობდი. მაგრამ სინამდვილეში ასე იყო და არის. ერთადერთი, რაც შეგიძლიათ გააკეთოთ, არის მადლობა ღმერთს. კითხვები, რომელთა გადაწყვეტას სთხოვთ, ნამდვილად რთულია. მაგრამ გამოიყენეთ ისინი იმ შემთხვევებზე, რომლებშიც წინა საათია. - ამ შემთხვევაში ყველას შეუძლია ზიარება. ეზიარე მათ, ვისზეც ლაპარაკობ. - გარდა ამისა, შეიძლება გავითვალისწინოთ ამ ადამიანების წინანდელი მდგომარეობა, რომ ისინი მორწმუნეები არიან, რომ ისინი ყოველთვის აღიარებდნენ და ზიარებას ღებულობდნენ, პატივისცემით. "მაშინ უფალი გამოიყენებს პირველს მეორეს და მადლი უეჭველად გამოიღებს". ღვთის წყალობა იყოს თქვენთან. გადაარჩინე თავი! წერილი 934. ოფლმდე ლოცვის შესახებ გილოცავთ თქვენი წმინდა მხცოვანი მოგზაურობის წარმატებით დასრულებას და სიცოცხლის სულისკვეთებით მომწიფებულ უხუცესთაგან შეგროვებულ კეთილ ნაყოფს. ...მოხუცი ლოცულობს სანამ არ გაოფლიანდება, როგორც ჩანს, თქვენს კითხვაშია: შესაძლებელია, კარგია, დასაშვებია თუ არა ამის გაკეთება. თუ ამით ხელშესახებ სარგებელს მიიღებს, მაშინ კარგია, რომ ასე მოიქცეს. მაგრამ ის, რომ ის ცდილობს ყველას დააწესოს თავისი ლოცვის წესის გამოსწორების იგივე გზა, უსამართლო და სახიფათოა. იმიტომ რომ ყველას არ აქვს ერთი და იგივე საწყობი, მაგრამ ყველას აქვს თავისი. ასევე: თუ თვლის, რომ ყველა ვალდებული უნდა იყოს ასე ილოცოს, მაშინ არსებითად თვლის მისი ლოცვის გამოსახულებას, მაგრამ ეს არ შეიძლება იყოს, რადგან ის გარეგანი და სხეულებრივია. თუ მოხუცი სარგებელს იღებს მშვილდისგან, სანამ არ გაოფლიანდება, ეს იმიტომ კი არ არის, რაც შინაგანია - გონებითა და გულით ღმერთამდე ადის სათანადოდ და არა იმიტომ, რომ იღლება და ოფლიანდება. - სხვა უხუცესთა შორის, ლოცვა მაღალი და ძლიერია არა ასეთი თაყვანისცემით, არამედ შინაგანი ლოცვითი განწყობებისგან. სხვებისთვის ის განუმეორებლად მაღალი იყო დახრის გარეშეც კი. იყო ერთი მოხუცი კაცი - და ალბათ მარტო ის არ იყო - ხელები ცისკენ ასწია, საჭმელის ჭამამდე, 3 საათზე - დაიწყო ლოცვა და ასე ფეხზე დგომით ლოცულობდა დილამდე, მზე რომ ამოვიდა და თავისი მოქმედებით გამოაფხიზლა. რომ უხუცესმა ნ-ს რაღაცისთვის გაკიცხა, ეს ნ-სთვის სამკურნალო წამალია და დაე, გამოიყენოს. წერილი 935. ვინ უნდა წაიკითხოს ნებართვის ლოცვა პანაშვიდზე. მშვილებლების, სულიერი სიმკაცრისა და სასწაულმოქმედი ხატების შესახებ ყველა შემთხვევაში, რაც დაგიწერიათ, ერთი მხრივ, აბატის ნება, მეორე მხრივ, საქმის სამართლებრივი ფორმა. მე ვფიქრობ, რომ ჯობია ყოველთვის დავემორჩილოთ აბატს. მბრძანებელი აბატი იღებს პასუხისმგებლობას იმაზე, რასაც ის ბრძანებს, გარკვეული თვალსაზრისით, მთლად სწორი არ არის და თქვენ შეგიძლიათ ამის გაკეთება ღვთის წინაშე პასუხის შიშის გარეშე. ნებართვის ლოცვა პანაშვიდზე უნდა წაიკითხოს ის, ვინც აღიარა იგი სიკვდილის წინ და ეზიარა. მაგრამ მორჩილების გულისთვის, დაკრძალვის ცერემონიაზე დამსწრე თითოეულს შეუძლია ამის გაკეთება ბრძანების შემთხვევაში. აქ, შეიძლება ითქვას, ნებადართულია ყველა დაკრძალვის მომსახურება. წაიკითხეთ ნებართვა დაუფიქრებლად, მხოლოდ ილოცეთ, რომ უფალმა აპატიოს მიცვალებულს. ასევე შესაძლებელია სახარებიდან უცნობი ტონზურების მიღება მათი მშვენიერი აღთქმის მოსმენის შემდეგ. მათ დადეს აღთქმა და მთავარი რწმუნებული, აბატი, უზრუნველყოფს მათ შესრულებას მათ მიერ, ვინც მათ შეასრულა - და ყველა ძმამ უნდა იზრუნოს ამაზე. რა აზრი აქვს ძმობას? – ჩაწერთ მათ, ვისი მშვილებელიც ხართ და მხურვალედ ლოცულობთ მათთვის, მათ შემდგომ წარმატებებს ბერმონაზვნობაში ანდობთ ყველაზე მოწყალე უფალს. საავადმყოფოში და საწყალში მორჩილება თქვენთვის ყველაზე ნაყოფიერი სულიერი სამსახურია. ნებისმიერ ნუგეშისცემას, რომელსაც თქვენ უწევთ ამ დაწესებულებების პირებს, უფალი მიიღებს თავისთვის და დააჯილდოებს თქვენ ნუგეშით. იქნებ ცოტა რთულია. მაგრამ უფალი ახლოს არის და ხედავს საქმეს. მთელი გულით მიმართეთ ამ მორჩილებას. რაც ...sky N-მა გითხრა, კეთილი გამოსვლა იყო. უკეთესად მივმართოთ წესების სიმკაცრეს საკუთარ თავზე, სხვები კი უფალს მივატოვოთ, რომელიც ხედავს სუსტთა სისუსტეებს და შეიწყალებს მათ. აღიარების ნებართვა უფრო მეტად წაახალისებს ადამიანს, რომელსაც ნებას რთავს კარგი იყოს, ვიდრე ყველაზე სამართლიანი მონანიება. რატომ არის ზოგიერთი ხატი სასწაულებრივი? - იმიტომ რომ ღმერთს ასე უნდა. - სასწაულები ღმერთის გარდა არავისგან არ მოდის. ძალა აქ არ არის ხატებში და არა იმ ადამიანებში, რომლებიც მოდიან, არამედ ღვთის წყალობაშია. როგორც ყველაფრის უფალს, ღმერთს შეუძლია ყველაფერი აქციოს თავისი წყალობის იარაღად. მე მჯერა, რომ თქვენმა პილიგრიმმა ბევრი რამ გასწავლა. – მსოფლიოში, განსაკუთრებით მონასტრებში, მრავალი ღვთივბრძენი ადამიანია მიმოფანტული, რომლებსაც შეუძლიათ ღვთის ნების გაგება ნებისმიერ ვითარებაში. ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ და მთელი თქვენი საქმე! გადაარჩინე თავი! ლოცვას ვითხოვ - დიდად ცოდვილი და მეტად სუსტი ე.ფეოფანი. 93 წლის 22 ნოემბერი წერილი 936. კითხვების სიმრავლის წინაშე. ქაღალდის ხატის შესახებ. კალენდრები. ავადმყოფთა მოვლის მუშაობის შესახებ თქვენ ელოდით - ელოდით პასუხს - მაგრამ ვერ მიგიღიათ. და ის უკვე ჭიშკართან იყო. ცოტა ხანს რომ მელოდებინა, ის შენს ხელში იქნებოდა, ჩემი სიზარმაცის გახსენების უბედურება რომ გადაგერჩინა. ჯერ კიდევ ბევრი კითხვა გაქვს. სიამოვნებით გიპასუხებ; მაგრამ სიზარმაცეს არ ვამბობ უარს. ამიტომ, თქვენი მოთმინების გარკვეული ცდუნება მაინც იქნება. თქვენი კითხვები ყველა პრაქტიკულია და მათზე პასუხის გაცემა არ არის დამაბნეველი. მივიღე რაც გამოგზავნე. წმინდანის ხატი დიდებულია. ჩასვით დაფაზე და იქნება ხატი, როგორც სხვები. უბრალოდ გადააფარეთ ლაქი ალკოჰოლური საღებავით. ჯერ ტილო დააწებეთ დაფაზე, ხოლო ქაღალდის ხატი ტილოზე, შემდეგ გადააფარეთ ლაქი. მე გავაკეთებ. კალენდარი ყველა კარგია. მაგრამ ყველაზე კარგი გაწუკაა, რომელმაც პირველმა გამოიგონა ამ ტიპის კალენდრები. მათ ყველაფერი აქვთ - არ აქვს მნიშვნელობა რაში გჭირდებათ დახმარება; და ეს არის კალენდრების პირველი უპირატესობა. ღმერთმა გაგიხსნა გზა, რომ იმუშაო მათზე, ვინც სულითა და სხეულით დაავადებულია. ყველაზე საჭირო და ძვირფასი საქმე, რომლის გამოსწორებაში მხოლოდ ადამიანური სიბრძნე საკმარისი არ არის, თუნდაც შუბლზე შვიდი ღერი გქონდეს. აქ მხოლოდ ღმერთია ნამდვილი მასწავლებელი. მაცხოვარმა თქვა მთელი ქრისტიანული ცხოვრების შესახებ, რომ ამისათვის ჩვენ მხოლოდ ერთი მასწავლებელი უნდა გვყავდეს, ქრისტე, მაგრამ თქვენს საქმიანობაში ეს პირველ რიგში ხდება. უფალმა არ დაგტოვოთ თავისი შეგონება და დახმარება! წერილი 937. ზეპირი, გონებრივი და გულითადი ლოცვის შესახებ იესოს ლოცვის შესახებ, რომელიც შესრულებულია სიტყვიერად, გონებრივად და გულით 1. ორალის შესახებ. შემოკლებულ სიტყვაში ნათქვამია: უფალო შემიწყალე, უფალო იესო ქრისტე, შემიწყალე მე ცოდვილი, ხოლო სრული სიტყვით ამბობს: უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი. თავიდან ის ძირითადად იძულებით და უხალისოდ წარმოითქმის და როცა ვარჯიშობთ და თავს აიძულებთ, თუ მხოლოდ ღვთის მადლით არის გადამწყვეტი განზრახვა, რომ შეამციროთ ყოვლისმომცველი ვნებები, დროდადრო მასში ხშირი ვარჯიშით, ვნებების დაკნინებასთან ერთად, ეს უფრო ადვილი, სასიამოვნო და სასურველი გახდება. სიტყვიერი ლოცვისას მაქსიმალურად უნდა ეცადოთ, რომ გონება ლოცვის სიტყვებში შეინარჩუნოთ, ისაუბროთ ნელა, მთელი თქვენი ყურადღება გაამახვილოთ სიტყვებით გამოხატულ აზრებზე და როცა გონება გარე აზრებში გადაირევა, უხერხულობის გარეშე დააბრუნეთ იგი ლოცვის სიტყვებში. გონების განადგურება არ გვეძლევა სწრაფად და არა მაშინ, როდესაც ჩვენ გვსურს, არამედ მაშინ, როცა თავს ვიმდაბლებთ და როცა ღმერთი გვწყალობს. ღვთის ეს ძღვენი არ არის განსაზღვრული დროით, ნაკლები ლოცვების რაოდენობით, არამედ გულწრფელი თავმდაბლობით და ქრისტეს მადლით და ყოველთვის იძულებით. ზეპირი, ყურადღებიანი ლოცვიდან ხდება გადასვლა გონებრივ ლოცვაზე, რომელსაც ასე ჰქვია, როცა ერთი გონებით მივისწრაფვით ღმერთთან ან ღმერთს ვხედავთ. 2. გონებრივი ლოცვის შესახებ. გონებრივად ლოცვისას ყურადღება გულში უნდა შეინარჩუნო უფლის წინაშე. ლოცვაში ჩვენი გულმოდგინებისა და თავმდაბალი შრომისმოყვარეობის ზომით, ღმერთი ანიჭებს ჩვენს გონებას პირველ საჩუქარს - სიმშვიდესა და კონცენტრაციას ლოცვაში. როცა უფლისადმი ყურადღება მუდმივი ხდება, მაშინ ეს მადლით აღსავსე ყურადღებაა; და ჩვენი საკუთარი ყურადღება ყოველთვის იძულებულია. ასეთი გონებრივი ლოცვიდან ხდება გადასვლა გულწრფელ შინაგან ლოცვაზე, თუ მხოლოდ გამოცდილი მასწავლებელია, ძალიან მოსახერხებელი და თავისუფალი. როდესაც ჩვენ ვართ ღმერთთან გულის გრძნობებით და გული ივსება ღმერთის სიყვარულით, მაშინ ასეთ ლოცვას გულითადი ლოცვა ეწოდება. 3. შინაგანი გულის ლოცვის შესახებ. სახარებაში ნათქვამია: თუ ვინმეს უნდა ჩემს უკან მოსვლა, უარყოს საკუთარი თავი და აიღოს თავისი ჯვარი (მათე 16:24). თუ ამ სიტყვებს ლოცვის საქმეს მივმართავთ, ეს ნიშნავს შემდეგს: ვისაც უნდა ლეგიტიმურად იბრძოლოს ლოცვის საქმეში, ჯერ უარი თქვას თავის ნებაზე და საკუთარ განგებაზე, შემდეგ კი აიღოს ჯვარი, ანუ გონებრივი და ფიზიკური შრომა, რომელიც გარდაუვალია ამ საქმეში. ღვთის ფხიზლად მზრუნველობას რომ მთლიანად მივუძღვენით, თავმდაბლად და თვითკმაყოფილად უნდა ავიტანოთ ეს საქმე ჭეშმარიტი სიკეთისთვის, რომელიც ღვთისგან მოშურნე ლოცვის წიგნს ეძლევა თავის დროზე, როცა ღმერთი თავისი მადლით საზღვრებს ჩვენს გონებას და უძრავად აყენებს მას გულში ღვთის ხსოვნას. როცა ასეთი გონების მდგომარეობა ხდება რაღაც ბუნებრივი და მუდმივი, მას მამები უწოდებენ გონების გულთან შეერთებას; ასეთი სტრუქტურით გონებას აღარ აქვს გულის მიღმა ყოფნის სურვილი; პირიქით, თუ რაიმე გარემოების გამო ან ბევრი საუბრის გამო ის გულს მიღმა რჩება, მაშინ მას უმართავი სურვილი აქვს ისევ დაბრუნდეს საკუთარ თავში რაღაც სულიერი წყურვილით და ახალი მონდომებით დაიწყოს ისევ შიდა სახლის აშენება. ასეთი გულის სტრუქტურით ადამიანში ყველაფერი თავიდან გულში გადადის და მერე თითქოს რაღაც გონიერი შუქი ანათებს მის მთელ შინაგანს და რასაც აკეთებს, ამბობს ან ფიქრობს, ყველაფერი კეთდება სრული ცნობიერებით და ყურადღებით. შემდეგ მას ნათლად შეუძლია დაინახოს რა აზრები, განზრახვები და სურვილები უჩნდება მას და ნებით აიძულებს გონებას, გულსა და ნებას დაემორჩილოს ქრისტეს, შეასრულოს ყოველი ღვთისა და მამის მცნება; მათგან ყოველგვარი გადახვევა არბილებს გულწრფელი სინანულისა და სინანულის განცდას გამოუცდელი სინანულით და მტკივნეული, თავმდაბალი დაცემით ღმერთთან, სთხოვს და ელის დახმარებას ზემოდან საკუთარი სისუსტისთვის. ღმერთი კი, რომელიც უყურებს მის სიმდაბლეს, არ ართმევს მას თავის მადლს. გაცნობეთ, რომ გულწრფელი ლოცვა ზოგს სწრაფად ხვდება გულში, ზოგს კი არც ისე სწრაფად. მე ვიცნობ სამ ადამიანს: ერთი მოვიდა, როგორც კი ითქვა, სწორედ ამ საათზე; კიდევ ერთი ჩამოვიდა ექვს თვეში; მესამე - ათი თვის შემდეგ; და ერთ დიდ უხუცესს – ორ წელიწადში. და რატომ ხდება ეს - მხოლოდ ღმერთმა იცის. ისიც იცოდე, რომ ვნებების განადგურებამდე სხვა ლოცვაა, ხოლო ვნებებისგან გულის განწმენდის შემდეგ სხვა: პირველი არის თანაშემწე ვნებებისგან გულის განწმენდაში; ხოლო მეორე, თითქოსდა, მომავალი ნეტარების ერთგვარი სულიერი გარანტიაა. გააკეთე ეს: როცა გრძნობ გონების გულში შესვლას და ლოცვის ზემოქმედებას; შემდეგ მიეცით სრული თავისუფლება ასეთ ლოცვას, მოაშორეთ ყველაფერი, რაც მისთვის არახელსაყრელია; და სანამ ის იქ არის, სხვა არაფერი გააკეთოთ. როცა ასეთ მიზიდულობას არ გრძნობ, მაშინ სიტყვიერად ილოცე მშვილდებით, ყოველნაირად ეცადე გულში შეინარჩუნო ყურადღება უფლის წინაშე. ლოცვის ეს მეთოდი გულსაც გაგათბობს. იყავით ფხიზელი და ფხიზლად, განსაკუთრებით გულწრფელი ლოცვის დროს. არავინ არის უფრო სასიამოვნო ღმერთისთვის, ვიდრე ის, ვინც სწორ, გულწრფელ ლოცვას ეწევა. როცა მოუხერხებელია, ან ლოცვისთვის დრო არ გაქვს, მაშინ ყველანაირად შეინახე შენში ლოცვის სული, ე.ი. შეინახე ღმერთი შენს მეხსიერებაში და ყოველმხრივ დაძაბე შენი გონიერი თვალებით, რომ დაინახო ის შენს წინაშე შიშითა და სიყვარულით, და, გრძნობდე, რომ ის შენს წინაშეა, ყველა საქმეში პატივისცემით მორჩილებით, მორჩილება და ძლევამოსილება მის წინაშე. ყოვლისმცოდნე, რათა ყოველ საქმეში, სიტყვასა და აზრში ახსოვდეს ღმერთი და მისი წმინდა ნება. აი, რისგან შედგება მოკლედ ლოცვის სული! ლოცვის მოყვარულს ეს სული უნდა ჰქონდეს და, შეძლებისდაგვარად, მუდმივი გულისყურით, თავისი გონების ქვეშ მოაქციოს ღვთის გონების ქვეშ და თავმდაბლად და მოწიწებით დაემორჩილოს მას; ასევე მოახდინე შენი სურვილები და სურვილები ღვთის ნების ქვეშ და მთლიანად ჩაეცი თავი ღვთის გონებას და ღვთის ნებას. - ყოველმხრივ უნდა დავუპირისპირდეთ თვითნებობის სულისკვეთებას, ან სურვილს და მოწოდებას ვიმოქმედოთ ისე, რომ არაფრით არ შეგრცხვეს. ეს სული ჩურჩულებს: მე არ შემიძლია ამის გაკეთება, არ მაქვს საკმარისი დრო ამისთვის, ან ჯერ არ არის დრო, რომ ავიღო ეს, უნდა დაველოდო, ან მორჩილების მოვალეობები მიშლის ხელს და ბევრად უფრო მსგავსი. ვინც მას უსმენს, არასოდეს ისწავლის ლოცვას. - ამ სულთან თანამშრომლობით არის თვითგამართლების სული, რომელიც იწყებს და იწყებს მოქმედებას მას შემდეგ, რაც ვინმე, თვითნებური თვითდატკბობის სულით გატაცებული, აკეთებს რაღაცას, რისთვისაც მას სინდისი აწუხებს. შემდეგ თვითგამართლების სული იყენებს სხვადასხვა მოქცევას, რათა მოატყუოს სინდისი და აჩვენოს, რომ მისი ბოროტება სწორია. - ღმერთმა დაგიფაროს ამ ბოროტი სულებისგან. წერილი 938. სიყვარული და სამართალი სიყვარული ყველა კანონისა და სათნოების, არა მარტო სახარების, არამედ ადამიანური - სამოქალაქო - არის საფუძველი; მაშასადამე, კანონის შესაბამისი ყოველი ქმედება ასევე შეესაბამება სიყვარულს და მოქმედების ყოველი შეფასება, კანონის შესაბამისი თუ სამართლიანი, შეესაბამება სიყვარულს. მაგრამ სიყვარული უფრო მაღალი და ფართოა ვიდრე კანონი. არის სიყვარულის აქტები, რომლებიც არ არის განსაზღვრული პოზიტიური კანონით, მაგრამ სულაც არ არის უკანონო; მაგრამ კანონით განსაზღვრული და კანონის დაქვემდებარებული პირის მიერ არ შესრულებული ქმედებები უკანონოა და ეწინააღმდეგება სიყვარულს, თუნდაც ისინი ვინმეს სარგებელს მოუტანონ. ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია იურიდიული თვალსაზრისით. თუ მოსამართლე ამართლებს დამნაშავეს კანონის საწინააღმდეგოდ, ან ჯილდოს ანიჭებს უღირსს, მაშინ, მართალია, კარგია, აშკარად, დამნაშავეს და უღირსს სიკეთეს გაუკეთებს, მაგრამ უფრო ბოროტებას გააკეთებს, ვიდრე სიკეთეს, არღვევს საერთო სიკეთის, ძალაუფლების და წესების სიყვარულს. ქება, თქვენ ამბობთ, წყალობა სასამართლოში. ამდენად, მე ვიქცევი ქებით, თუ შევძლებ მოწყალების გამოვლენას სასამართლოს სამართლიანობის დარღვევის გარეშე; თორემ ჩემი ღირსება ჯოხებით უნდა სცემოდეს. წყალობა უნდა იყოს შერწყმული სიმართლესთან. ერთი სიტყვით, სამართლიანობის საფუძველი, მოტივაცია და მიზანი სიყვარული უნდა იყოს. განა ქრისტეს ჯვარი არ არის საუკეთესო გამოსავალი ამ საკამათო საკითხისთვის? რა უსაზღვროდ დიდი სიყვარულია და ერთად რა უსაზღვროდ დიდი სამართლიანობა! წერილი 939. იესოს ლოცვის შესახებ ძალა არ არის იესოს ლოცვის სიტყვებში, არამედ სულიერ განწყობაში, ღვთის შიშში და ღვთისადმი ერთგულებაში და ღმერთისა და მისი გონებრივი მდგომარეობის მუდმივი ყურადღების ცენტრში. იესოს ლოცვა მხოლოდ სახელმძღვანელოა და არა საქმის არსი. მიეცი ვალდებულება იცხოვრო ღმერთის ხსოვნაში და იარე ღმერთის თანდასწრებით და მხოლოდ ეს მიგიყვანს კეთილ დასასრულამდე. ეს ყველაფერი ღვთის მადლიდანაა. ღვთის მადლის გარეშე სხვაგვარად ვერაფერი სულიერი შეძენილი იქნება. როგორც კი მადლი დაისადგურებს გულში, მაშინ ყველაფერი ისე წავა, როგორც უნდა. ჩვენ გვყავს უფალი მაცხოვარი, რომელსაც სურს ყველას გადარჩენა; მას სჭირდება შეწუხება და მისცემს მას. მიიღეთ თავმდაბალი არაატრიბუტი საკუთარი თავისთვის, მხოლოდ თქვენი ნაკლოვანებების, ცოდვებისა და უმოქმედობის გაცნობიერება და გულიდან მტკივნეული შეძახილი: „ღმერთო შემიწყალე მე, ცოდვილი“. და ღვთის მადლი არასოდეს მოგიშორებს შენს ჩრდილს და საფარს. წერილი 940. მონაზონი ტონუსისა და აღთქმის გარეშე მიეჩვიე ღვთის თანდასწრებით სიარულს, ან ღმერთის ხსოვნას, ან ღვთის თვალის ქვეშ, ამას დაემატა სიკვდილის ხსოვნა. ღვთის შიში მათგან მოვა. და მაშინ სხვა მასწავლებლები არ დაგჭირდებათ. ნახევრად ერისკაცი ხარ და ნახევრად მონაზვნობა, მაგრამ შენი სიყვარული მარტოობისა და სულიერი საქმისადმი ნათლად აჩვენებს, რომ მონაზონი სძლევს ერისკაცს. განაგრძეთ ასე და მიაღწევთ იმას, რომ ერისკაცი გაიყინება და თქვენ დარჩებით ნამდვილ მონაზვნად, თუმცა ტონუსსა და აღთქმის გარეშე. წერილი 941. სიკვდილი სამშობლოს კარია. ჩვენი ხსნა ჯვარშია რა ლოცულობდით, როცა თქვენი ძმა გარდაიცვალა? "უფალო, აწიე იგი"? თურმე, შენი სიტყვებით, აქ ცხოვრება ბედნიერებაა ბედნიერებაზე, სიკვდილი კი ტანჯვის კარი. სინამდვილეში, სიკვდილი სამშობლოს კარია ნეტარი ცხოვრებისთვის. და ჩვენ უნდა ვიკითხოთ: კიდევ რატომ დარჩით აქ? ან - მადლობა ღმერთს, ბოლოს და ბოლოს სახლში წავიდა! რატომ წაიყვანეს შენი ძმა? იმიტომ, რომ ის იმსახურებს მშვიდობას და თქვენ მაინც მოთმინებით იქნებით. თუ ნ.ნ. არ თმობს მოთმინებას, არამედ მხოლოდ ეძებს შთაგონებას, როგორიც თავად გამოთქვა: ჯვარზე მიმაგრება? ჩვენი ხსნა ჯვარშია, კერძოდ ჯვრის ტანჯვაში. უსაფუძვლო მწუხარებითა და ტანჯვით ჩვენ დამყნობილნი ვართ ქრისტეს ჯვარში და მისგან ვიღებთ ჯვრის ძალას, განწმენდს, განწმენდს და ვიზიდავთ ღვთის კეთილგანწყობას. ვიწრო და სევდიანი გზა არის პირდაპირი გზა სამოთხეში. ღმერთმა დალოცოს იგი! ღმერთმა მისცეს მას ტანჯვა და ტანჯვაში იპოვოს ღვთაებრივი ნუგეში, უტყუარი. ყოველი ამაო, თვითკმაყოფილი გადატანილი - ღმერთის გვირგვინი უკვე თავზეა დადებული, მაგრამ არ გადააგდოთ. რას ისურვებ? იყავი უფალთან და უფრო ხშირად მიმართე მას ლოცვით. წაიკითხეთ წმინდა წიგნი არ არის ბევრი, მაგრამ მსჯელობით. იყავი მადლიერი. შეიძლება დაგაინტერესოთ: