Выпуск 5
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Επιστολή 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 728 787 78 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 81818 810 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 848 839 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 87878 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 890 897 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 929 9291 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941
Επιστολή 759. Επιστολές σχετικά προς τον Άγιο Θεοφάνη: Μητροπολίτης Μόσχας Φιλάρετος, Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης Ισίδωρος. Απαντητική επιστολή του Αγίου Θεοφάνη προς τον Μητροπολίτη Ισίδωρο
Ο Αληθινός Λόγος για την Αποστρατεία του Θεοφανούς Υπήρξε μεγάλη σύγχυση όταν ο Άγιος Θεοφάν αποφάσισε να εγκαταλείψει το ποίμνιό του Βλαντιμίρ. Κάποιοι το έθεσαν αυτό σε σχέση με την έρευνα που του ανέθεσε η Ιερά Σύνοδος σχετικά με την προσωρινή αναταραχή στο μοναστήρι Diveyevo. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι για τον αρχιπάστορα, ο οποίος δυσκολεύτηκε να επιπλήξει κανέναν και, σε περίπτωση επείγουσας ανάγκης, το εμπιστεύτηκε στον κλειδιά του καθεδρικού ναού, η έρευνα των δραστών του μοναστηριού Diveyevo ήταν μεγάλο βάρος. Εντούτοις, η έρευνα διεξήχθη με τέτοιο τρόπο ώστε η Ιερά Σύνοδος ενέκρινε όλες τις εντολές του Αιδεσιμότατου Θεοφάντη, όπως φαίνεται από τις πρωτότυπες επιστολές του Φιλάρετου, Μητροπολίτη Μόσχας και Ισίδωρου, Μητροπολίτη Αγίας Πετρούπολης:
Σεβασμιώτατε Βλαδύκα, Σεβασμιώτατε αδερφέ!
Τώρα έλαβα και διάβασα την επιστολή σας: και πρώτα απ' όλα σας δίνω αμοιβαία το φιλί της κοινωνίας και της χαράς στο όνομα του Κυρίου, του Μονογενούς Υιού του Θεού, που ήρθε με τη σάρκα στον κόσμο για τη σωτηρία μας. – Η χάρη και η ειρήνη Του να είναι με το πνεύμα σας.
Όσον αφορά τις υποθέσεις Diveyevo, θα ήταν καλύτερα να επικοινωνήσετε με το ηγετικό μέλος της Συνόδου ή τον Συνοδικό Πρωτοεισαγγελέα: γιατί συμμετείχα επίσημα σε αυτές τις υποθέσεις μέχρι να εκτελέσω το διάταγμα της S. Συνόδου που με διέταξε να παρακολουθήσω την έρευνα και να την γνωμοδοτήσω. Η έρευνα έχει ολοκληρωθεί. εκπροσωπείται η γνώμη μου. και η αποστολή που μου δόθηκε τελείωσε.
Ωστόσο, εάν θέλατε να μου δείξετε αδελφική εμπιστοσύνη μεταδίδοντας πληροφορίες και ζητώντας τη γνώμη μου για ορισμένα θέματα, τότε με αδελφική ειλικρίνεια θα πω αυτό που καταλαβαίνω:
Η κοσμητεία της Μονής Diveyevo έπρεπε πραγματικά να αλλάξει. Πήρε εντατικά μέτρα για να συντάξει έναν κατάλογο αδελφών υπέρ του νέου επικεφαλής της Γλυκερίας και συμπεριέλαβε σε αυτόν και τους παράφρονες και τους απόντες.
Οι συλλέκτες στην Αγία Πετρούπολη είναι επίσης πιθανό να ωφελήσουν τις τσέπες τους και να βλάψουν τον κόσμο του μοναστηριού. Είναι απίθανο να ακούσουν την ηγουμένη. Δεν θα ήταν περιττό να τα ζητήσετε στο μοναστήρι μέσω επικοινωνίας με τον προϊστάμενο της Εισαγγελίας.
Στο όνομα της φιλανθρωπίας, σας ευχαριστώ που δώσατε εντολή στον οικοδόμο του Σαρόφ να μην στερήσει τη βοήθεια της Μονής Ντιβέγιεβο. Άκουσα ότι, φοβισμένος από τη συκοφαντία, ήθελε να αρνηθεί τα πάντα και να σταματήσει κάθε επικοινωνία.
Παρεμπιπτόντως, θα σας πω τι έχει αποδειχθεί από την έρευνα: - Η εκλογή του G. δεν είναι σωστή, ο I. είναι επιβλαβής για τον Diveev από πνευματική και οικονομική άποψη. Το αφεντικό του Ντιβεέφσκι η Ελισάβετ και ο οικοδόμος του Σαρόφσκι είναι αξιοσέβαστοι άνθρωποι και έχουν συκοφαντηθεί αγενώς.
Από 40 έως 50 αδερφές ανήκουν στο κόμμα των Γ. και Ι. Από αυτές, περίπου οι 20 προηγουμένως, για δύο ή τρία χρόνια, ήταν μη εγκεκριμένες στις δηλώσεις. Είναι άβολο να τους αφήσουμε όλους στο μοναστήρι. αλλά είναι επίσης άβολο να διώχνεις όλους. Δεν είναι δυνατόν να περιοριστούμε στην απομάκρυνση λίγων που πιο ξεκάθαρα παραβιάζουν την τάξη και ασκούν επιζήμια επιρροή στους άλλους; Η ηγουμένη μπορεί να τους εκτρέψει από την τρέλα του πλήθους. Για να προειδοποιήσετε αυτούς τους τελευταίους, θα ήταν απαράδεκτο να χρησιμοποιήσετε τον ιερέα Sadovsky, ο οποίος υπηρέτησε ως ομολογητής της μονής για πολλά χρόνια και χαίρει του άξιου σεβασμού. Οι Σεβασμιώτατοι Ιερεμίας και Αντώνιος του αντιμετώπισαν με ιδιαίτερη εμπιστοσύνη και μερικές φορές του έδιναν οδηγίες απευθείας.
Αφού σας είπα αυτό που καταλαβαίνω, και υποβάλλοντάς το στην εξέταση σας, παραμένω με αληθινή ευλάβεια και αγάπη για τον Κύριο
Σεβασμιώτατε, ο πιο ταπεινός υπηρέτης σας, Filaret M. Mosk.
Στη Μόσχα. 1 Ιανουαρίου 1862.
Κρίνοντας από ό,τι βρίσκεται στην έρευνα, ιδού αυτοί που θα μπορούσαν να βραβευθούν από τους Dean P., G.S., L.V.
Σεβασμιώτατε Βλαδύκα, Σεβασμιώτατε Αρχιπάστορε!
Η επιστολή σας για τη Μονή Diveyevo αναφέρθηκε χθες στην Ιερά Σύνοδο, η οποία, αφού ενέκρινε όλες τις εντολές σας σχετικά με αυτό το μοναστήρι, σας παραχώρησε, στο μέλλον, να κάνετε ό,τι, κατά την απόλυτη κρίση σας, αναγνωρίζετε ως χρήσιμο και απαραίτητο για την ειρήνευση και την παροχή του μοναστηριού, με άδεια από το Ερμιτάζ Sarov, για να το βοηθήσετε με πράγματα και χρήματα. Η εκδίωξη των μη φιλήσυχων αδελφών από το μοναστήρι είναι απαραίτητη. Ο προϊστάμενος της μονής πρέπει να απαιτήσει από τους συλλέκτες να επιστρέψουν αμέσως στο μοναστήρι. Αν δεν γνωρίζει πού βρίσκονται οι εισπράκτορες, ας γράψει στον προϊστάμενο της Ιεράς Συνόδου να τους αποπέμψει.
Σας έγραψα για το μοναστήρι Illarionovsky. Μετά μου είπαν ότι αυτή είναι μια κοινότητα. Κατά συνέπεια, είναι άχρηστο να το προσκομίσω στην Ιερά Σύνοδο, γιατί το ποσό που είχα στο μυαλό μου κληροδοτήθηκε σε 8 φτωχά μοναστήρια και, σύμφωνα με τη δύναμη της διαθήκης, δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί για κοινότητες.
Δεσμευόμενος στις προσευχές σας, με αληθινή ευλάβεια και αδελφική αγάπη για τον Χριστό, παραμένω Σεβασμιώτατε
ο πιο ζηλωτής υπηρέτης Ισίδωρ Μ. του Νόβγκοροντ και της Αγίας Πετρούπολης.
Είναι προφανές ότι η έρευνα σχετικά με τη διαταραχή του Ντιβέγιεβο από μόνη της δεν ήταν ο λόγος για την αποχώρηση του Δεξιού Σεβασμιωτάτου Θεοφάν, και αφορούσε την περίοδο Ταμπόφ της διακονίας του Δεξιού Σεβασμιωτάτου Θεοφάν και όχι την περίοδο Βλαντιμίρ. Ορισμένοι λοιπόν, μεταξύ των οποίων ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης Ισίδωρος, πίστευαν ότι ο αληθινός λόγος της απομάκρυνσής του από τις επισκοπικές υποθέσεις ήταν στην ίδια την επιθυμία του Σεβασμιωτάτου Θεοφάνη για απερίσπαστη σιωπή, για ειρήνη. Ιδού πώς έγραψε σχετικά ο Μητροπολίτης Ισίδωρος στον ίδιο τον Σεβασμιώτατο Θεοφάνη, απαντώντας στο αίτημά του για συνταξιοδότηση:
Σεβασμιώτατε, Σεβασμιώτατε Αρχιπάστορε!
Είναι μάταιο να ενοχλείς τον εαυτό σου με τη σκέψη ότι θέλουν να σε στείλουν να ξεκουραστείς στη Λαύρα του Κιέβου. Η Ιερά Σύνοδος δεν έχει δει ακόμη την αναφορά σας και δεν γνωρίζει τι αναγράφεται σε αυτήν. και επομένως δεν υπήρχε λόγος να μιλήσουμε για τον τόπο της ανάπαυσής σας. Εξάλλου, οι Δεξιοί Σεβασμιώτατοι που ζητούν συνταξιοδότηση ερωτώνται πάντα εκ των προτέρων πού θέλουν να ζήσουν και μόνο σε όσους η Σύνοδος ορίζει χώρο που οι ίδιοι ζητούν να το υποδείξουν, κατά την κρίση τους.
Αν πιστέψουμε τη φήμη ότι ζητάτε συνταξιοδότηση, μόνο για ειρήνη: τότε αμφιβάλλω ότι η Ιερά Σύνοδος θα ικανοποιήσει το αίτημα. Ποιος από εμάς δεν θα ευχόταν για ειρήνη, ειδικά σε αυτούς τους πολυάσχολους και δύσκολους καιρούς! Αλλά κάποιος πρέπει να δουλέψει για τους άλλους, έστω και με λύπη και αναστεναγμό. Η Ιερά Σύνοδος, όπως γνωρίζω από προηγούμενα παραδείγματα, είναι εξαιρετικά αμήχανη ακόμη και από το γεγονός ότι δεν έχει κανένα ποσό για συντάξεις για τους απολυόμενους. Το ταμείο του διαθέτει ειδικό ποσό για τη διατροφή των Επισκόπων που ζουν σε συνταξιοδότηση. και αυτή τη στιγμή είναι 15.
Η φήμη για την πρόθεσή σας να εγκαταλείψετε τη Μητρόπολη έφτασε ακόμη και στη Βιάτκα, και ο επίσκοπος εκεί γράφει ότι είναι επιθυμητό να λάβει Μητρόπολη κοντά στη Μόσχα. Δεν ξέρει τι ζητάει! Άλλος, ακόμα κι αν τους έστελναν στην πατρίδα, θα αρνιόταν.
Είθε ο Κύριος να τα κανονίσει όλα σύμφωνα με το θέλημά Του!
Ζητώντας τις προσευχές σας, παραμένω με απόλυτη ευλάβεια και αδελφική αγάπη για τον Χριστό
Σεβασμιώτατε, τον ταπεινότατο υπηρέτη μου, Ισίδωρο Μ. του Νόβγκοροντ και της Αγίας Πετρούπολης.
Σε απάντηση αυτής της επιστολής του ηγετικού μέλους της Ιεράς Συνόδου ο Επίσκοπος Θεοφάν αποκάλυψε τον πραγματικό λόγο της απομάκρυνσής του στη Βίσα. Αυτή είναι η πιο αξιοσημείωτη επιστολή:
Σεβασμιώτατε Βλαδύκα, Σεβασμιώτατε Αρχιπάστορε!
Μόλις έμελλε να απαντήσω στον Σεβασμιώτατο και να σας ευχαριστήσω για τη θερμή συμμετοχή σας στην υπόθεσή μου, όταν κυκλοφόρησαν φήμες ότι είχε ήδη αποφασιστεί και σύμφωνα με την επιθυμία μου. Σταμάτησα με τη σιγουριά ότι σύντομα θα λάβω αυτό που έψαχνα, ώστε μαζί να σας εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου. Οι φήμες άλλαξαν και δεν υπήρχε λόγος να τις πιστέψουμε. Εν τω μεταξύ, λίγο πριν από αυτό, μου έφτασε η λέξη σας ότι περιμένετε απάντηση από εμένα και, επιπλέον, διαφορετικό περιεχόμενο από αυτό που πίστευα. Σπεύδω να ικανοποιήσω αυτή την προσδοκία, σκέφτομαι τα πάντα ξανά.
Σε εκλέγω δικαστή και σου ζητώ να κρίνεις το δικαστήριο μου και να συμφωνήσεις με τον εαυτό μου. Στην αναφορά μου εξέφρασα την επιθυμία μου με τη λέξη: εξαναγκασμός. Αυτό είναι αυτό που είναι. Σαν κάποιο είδος φορτίου στους ώμους σου, νιώθεις πάντα αυτόν τον καταναγκασμό: παράτα, φύγε, παράτα, φύγε. - Σκεφτείτε το λοιπόν: τι είναι αυτό; - Εχθρός; «Αλλά ο εχθρός θέλει ένα πράγμα - να καταστρέψει την ψυχή σου, και μπορεί να το κάνει αυτό οπουδήποτε». Είναι πιο άνετα στην τωρινή του θέση. Μπορεί να καταστρέψει όχι μόνο έναν δικό μου, αλλά καμιά δεκαριά αγνώστους. Άλλο είναι αυτό! Όταν κάποιος έχει όλες τις εικόνες ζωγραφισμένες στο κεφάλι του, και νιώθει μια συνεχή επιθυμία να ζωγραφίσει τα πάντα, παίρνει ένα κάρβουνο και ζωγραφίζει και ζωγραφίζει, όλοι θα του πουν: πήγαινε στη σχολή σχεδίου. Αυτό - πάει - δεν μου έρχεται; Αν ήμουν σε οποιαδήποτε άλλη θέση, σε όποιον κι αν έλεγα για το βάρος μου, όλοι θα έλεγαν: πήγαινε - υπάρχει θέση για σένα! Σκέφτηκα και σκέφτηκα και αποφάσισα να προτείνω την ευχή μου στην απόφαση της Ιεράς Συνόδου.
Δεν ζήτησα από κανέναν συμβουλή, ούτε από εσάς, όπως πριν, ούτε από τον Σεβασμιώτατο Ιερεμία, ούτε από τον π. Ar. Λαυρέντιος. Ξέρω εκ των προτέρων ότι κανείς δεν θα πει ναι. Και εγώ ο ίδιος δεν θα το έλεγα σε κανέναν άλλο. Είναι δύσκολη υπόθεση! Γιατί τα πήρε όλα πάνω του; Το αναζητήσατε μόνοι σας και απαντήστε για αυτό μόνοι σας – στον εαυτό σας και σε όλους. Φαίνεται ότι αυτό δεν θα είναι μικρό στήριγμα για σιωπηλή υπομονή, εάν δεν συναντήσουμε την επιθυμητή ειρήνη.
Δεν υπήρχε και δεν υπάρχει τίποτα ανησυχητικό σε αυτή την ενέργεια. Οι συνθήκες μου πηγαίνουν καλύτερα. Μόλις αγίασα την εκκλησία - σχεδόν δύο χρόνια δουλειάς και χαράς μου. Μόλις απελευθέρωσα ένα αγρόκτημα από τα χέρια ενός απρόσεκτου ενοικιαστή, που τώρα θα αποφέρει πολλαπλάσια από πριν. Και υπάρχει μεγάλη ηρεμία στις επιχειρήσεις. Μακάρι να μπορούσα να ζήσω ευτυχισμένη για πάντα. Αλλά από την αρχή της νηστείας το φορτίο μου έγινε όλο και πιο βαρύ. Αυτό με έκανε να το συζητήσω. Η παραμονή μου στη σύνταξη είναι ρόδινη σύμφωνα με την επιθυμία μου, αλλά δεν συζήτησα αυτό το ρόδινο, αλλά κυρίως για όλα τα προβλήματα και τις δυσκολίες που μπορεί να συναντήσω. Εκφράζω ετοιμότητα για όλα – τα ανέβασα όλα. Και αφού παραδόθηκε στο θέλημα του Θεού, δήλωσε την επιθυμία του για απόφαση. Ήταν 12 Μαρτίου, στη μνήμη του Θεοφάνη του Σιγριανού, μετά τη Θεία Λειτουργία. Από τότε, δεν έπαψα να προσεύχομαι να εκφράσει ο Κύριος το σωτήριο θέλημά Του για μένα στον ορισμό της Ιεράς Συνόδου.
Κατόπιν τούτου, έγραψα στον Σεβασμιώτατο και τον Σεβασμιώτατο, τον Προϊστάμενο Εισαγγελέα, με ένα πράγμα - να επιβεβαιώσω την ειλικρίνεια του πόθου μου, για να μην νομίσουν ότι αυτή η επιθυμία ήταν ελαφριά, επιφανειακή. Κανείς δεν γνώριζε για την κατάθεση. Μια συγκεκριμένη φήμη μας ήρθε δύο ή τρεις μέρες αφότου έλαβα το γράμμα σας. Και άρχισαν να μου επιτίθενται από όλες τις πλευρές. Εδώ, όσο πιο εγκάρδια ήταν η συμμετοχή, τόσο η πρόθεσή μου απομακρύνθηκε από αυτήν. Αλλά ο καρπός όλων αυτών των επιθέσεων, επιτρέψτε μου να το θέσω έτσι, είναι ότι πλησίασα στη μέση ή στο σημείο της αδιαφορίας σε σχέση με την απόφαση της Ιεράς Συνόδου και, όπως φαίνεται, είμαι εξίσου έτοιμος να δεχτώ και την ικανοποίηση της αίτησης και την άρνηση.
Δεν βλέπω καμία δυσκολία στις επιχειρήσεις, απλά δεν έχω την καρδιά μου για αυτό. Στον ελεύθερο χρόνο μου, δεν κάθομαι με σταυρωμένα τα χέρια – κανένα λεπτό δεν περνά μάταια. Κάνω αυτό που αγαπώ. Όμως οι αδιάκοπες διακοπές δεν μου επιτρέπουν να κάνω ό,τι θα ήθελα. Η εκπλήρωση αυτού αναμένεται από το μοναστήρι, και όλα τα απαραίτητα για αυτό έχουν παρασκευαστεί σε μεγάλες ποσότητες. Δεν υπάρχει θέμα για το οποίο δεν θα είχα διαθέσιμες πηγές για ανασκόπηση. Αναζητώ ειρήνη, για να μπορέσω να επιδοθώ πιο ήρεμα στις επιδιώξεις που επιθυμώ, αλλά όχι για χάρη του ερασιτεχνισμού, αλλά με την απαραίτητη πρόθεση να υπάρξει ένας καρπός εργασίας που δεν είναι άχρηστος και όχι περιττός για την Εκκλησία του Θεού. Έχω στο μυαλό μου να υπηρετήσω την Εκκλησία του Θεού, αλλά να υπηρετήσω με διαφορετικό τρόπο. Δώσε, Κύριε, να μην ματαιωθεί αυτή η πρόθεση αν μου απονεμηθεί ειρήνη!
Όλα αυτά τα δηλώνω στον Σεβασμιώτατο, για να τα δείτε και δεν έχετε εξωτερικά, αλλά εσωτερικά δεδομένα για να επιλύσετε το θέμα. Όπως αποφασίσετε εσείς και η Ιερά Σύνοδος, ας είναι!
Ζητώντας τις προσευχές σας, με ειλικρινή σεβασμό και αδελφική αγάπη προς τον Χριστό, παραμένω Σεβασμιώτατε
ο πιο ταπεινός μου υπηρέτης Feofan, επίσκοπος. Βλαντιμίρσκι.
Έτσι το κατάλαβε ο Σεβ. Ο Φεόφαν την «ειρήνη» του και στη Βίσα τη βρήκε, όπως φαίνεται από την επιστολή του από τη Βίσα προς τη Λεωφόρο Βυσόκο Ισιδώρα.
Επιστολή 760. Επιστολή του Βίσα προς αυτόν
Σεβασμιώτατε Βλαδύκα, Σεβασμιώτατε Αρχιπάστορε!
Ζητώ συγγνώμη που δεν σας έχω ενημερώσει για την ασφαλή άφιξή σας στο μοναστήρι μέχρι τώρα. Ήθελα να πάρω μια ιδέα για την κατάσταση των πραγμάτων εδώ. Ευχαριστώ τον Κύριο! Η έρημος υπόσχεται ειρήνη. Η μοναστική τάξη εδώ είναι εξαιρετική, τα αδέρφια είναι καλά. Η υπηρεσία είναι λίγο μεγάλη, αλλά μπορείτε να τη συνηθίσετε. Matins στις 3 η ώρα. Ακολουθεί αμέσως μια πρώιμη. Αργά στις 8. Εσπερινός στις 4. Στις 7 πρόκειται ακόμα να προσευχηθούν πριν κοιμηθούν. Υπάρχουν δυνατοί εργαζόμενοι που στέκονται σε όλες τις λειτουργίες και δεν θα κάτσουν. θυμώνουν ακόμη και αν κάποιος σου ζητήσει να καθίσεις.
Έρημος στο δάσος. Για κάθε Κυριακή και αργία, συγκεντρώνεται αρκετός κόσμος, μαύρος και λευκός. Στεγάζονται σε ξενοδοχεία και τρέφονται από το μοναστήρι. Δεν πέρασε ούτε μια μέρα από τότε που έφτασα να μην υπήρχαν κοινωνοί.
Από κάθε άποψη, το Vysha είναι μια παρηγορητική και ευλογημένη κατοικία!
Είμαι τόσο ήρεμος στο πνεύμα εδώ που δεν θα μπορούσα να ευχηθώ τίποτα καλύτερο!
Επιστολή 761. Γενικές οδηγίες για όσους επιθυμούν να ακολουθήσουν τον δρόμο της σωτηρίας
Το έλεος του Θεού μαζί σας!
Η επιστολή σας, που γράφτηκε τον Ιούλιο, στάλθηκε τον Νοέμβριο.
Σκέφτηκα να μην σου απαντήσω γιατί νόμιζα ότι δεν υπήρχε τίποτα να μιλήσω με έναν τόσο απρόσεκτο άνθρωπο.
Δεν ξέρω γιατί σκέφτομαι και γράφω. Ωστόσο, θα πω λίγα.
Προσπαθήστε να βρείτε το περιοδικό Domash από κάποιον εκεί. Η συζήτηση και η ανάγνωση των Επιστολών για την Πνευματική Ζωή ξεκίνησαν πέρυσι σχετικά με τις επιστολές του Σπεράνσκι για αυτό το θέμα.
Όλα όσα χρειάζεστε περιλαμβάνονται εκεί. Ό,τι βρίσκετε πρακτικό και εφαρμόσιμο για εσάς σε αυτά, πάρτε το ως μάθημα και αρχίστε να το εκτελείτε.
Ερμηνεύστε λιγότερο και κάντε περισσότερα καλύτερα.
Μην ξεχνάτε να δίνετε ευλογίες και το έλεος του Θεού θα σας επισκιάσει.
Μην κρίνετε, και θα έχετε πάντα τον Θεό ως προστάτη σας.
Μην δημιουργείτε απολαύσεις για τη σάρκα - έστω και με μικρούς τρόπους. Ο έντονος αυτοπεριορισμός και η στέρηση από κάτι που είναι ευχάριστο στη σάρκα είναι το ίδιο με το να προσθέτεις ξύλα στη σόμπα.
Χέρια και πόδια στη δουλειά, και σκέψεις με τον Θεό - αυτό είναι ένα πραγματικό άτομο που στέκεται.
Στις προσευχές, διαβάστε λιγότερο και υποκλιθείτε περισσότερο, πιο κοντά στο σημείο.
Η ανάγνωση προσευχών, η στάση στην προσευχή και η υπόκλιση αποτελούν τη θέση προσευχής. και η προσευχή στην πραγματικότητα προέρχεται από την καρδιά. Όταν αυτό δεν είναι εκεί, δεν υπάρχει.
Τα πράγματα πρέπει να κατανέμονται με τέτοιο τρόπο ώστε το εξωτερικό να μην παρεμβαίνει στο εσωτερικό.
Το εσωτερικό πρέπει να βελτιωθεί το πρωί - μόλις ανοίξουν τα μάτια σας. Κρατήστε το όλη μέρα, ζεσταίνετε το το βράδυ και πηγαίνετε για ύπνο.
Η μείωση των εξωτερικών σχέσεων και η τακτοποίηση των πάντων είναι ένα σωτήριο πλαίσιο ζωής.
Όταν έρχεται η εσωτερική προσευχή, τότε μπορεί να αντικαταστήσει εν μέρει το να είσαι στην εκκλησία, αλλά τίποτα δεν ζεσταίνει την εσωτερική προσευχή όσο η εκκλησία.
Η αγγελική εικόνα είναι καλό πράγμα. Πρέπει όμως να διασφαλίσουμε ότι το εξωτερικό δεν προδικάζει το εσωτερικό.
Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο.
Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 18 Δεκεμβρίου '71
Επιστολή 762. Ο φανταστικός νωθρός. Συμβουλές να μην πάτε στο Vysha. Τόπος Συνάντησης του Κυρίου
Πριν προλάβω να απαντήσω στην πρώτη σας επιστολή, έλαβα άλλο ένα χθες βράδυ για τη Φωτεινή Ανάσταση του Χριστού. Ενοχος! Από τεμπελιά δεν βιάστηκα να απαντήσω. Τώρα λοιπόν παίρνω αμέσως το στυλό μου.
Το μονοπάτι προς τη σωτηρία, αν σας είναι χρήσιμο, επιλέξτε το μονοπάτι για τον εαυτό σας ή επιλέξτε από εκεί αυτό που είναι πιο κατάλληλο. Είμαστε μάστορες στο γράψιμο, αλλά όχι τόσο καλοί στο να κάνουμε πράγματα.
Είθε ο Κύριος να ευλογήσει ό,τι σας δόθηκε κατά τη διάρκεια της νηστείας να μετατραπεί σε χυμό και αίμα και να γίνει στοιχείο της πραγματικής σας ζωής.
Πιστεύω ότι σύντομα θα κατευθυνθείτε στο χωριό. Εδώ ο Κύριος είναι πιο κοντά παρά στις πόλεις. Βοήθησέ σε, Κύριε, να αναπαύσεις την ψυχή σου.
Θα πας στη Βίσα; Το λυπάμαι εκ των προτέρων για χάρη σας. Αν έχετε βιώσει ποτέ απογοήτευση, τότε ξέρετε πόσο λυπηρό είναι. Και δεν θα ήθελα να το ξαναζήσεις. Και για μένα αυτό είναι μια σκέτη ήττα. «Με έβαλες στην κορυφή του ναού· σε ποιον δεν αρέσει να είναι περήφανος σε τέτοιο ύψος;» Αλλά ξέρω ήδη εκ των προτέρων ότι, έχοντας βρεθεί στο Above, θα με ρίξεις κάτω από τον πάγκο. Η ήττα θα είναι εξαιρετικά σοβαρή. Δεν θα ήταν λοιπόν καλύτερο για εσάς να εξοικονομήσετε αμοιβαία οφέλη για να μην μετακινηθείτε στις περιοχές μας; Ο Κύριος είναι παντού, και παντού ένας και ο ίδιος. Κανένα μέρος δεν Τον φέρνει πιο κοντά και κανένα μέρος δεν Τον απομακρύνει. Αν σε πλησιάζει και εκεί, και το γνωρίζεις, τότε γιατί να βιάζεσαι εδώ κι εκεί. Θα είναι σαν να τρέχεις από τον Κύριο.
Προδιαγράφεις για σένα τη μοναξιά στο χωριό. Είθε ο Θεός να σας δώσει το καλύτερο. Είναι πιο γλυκό από το μέλι. Περιμένω ότι, έχοντας το απολαύσει, δεν θα θέλετε να στερήσετε τον εαυτό σας από ένα τόσο μεγάλο όφελος. Ιππασία - πώς διαλύει τις σκέψεις και ολόκληρη τη δομή της ψυχής!
Αναζητάτε τον Κύριο; Ψάξε, αλλά μόνο μέσα σου. Δεν είναι μακριά από κανέναν. Ο Κύριος είναι κοντά σε όλους όσους Τον επικαλούνται ειλικρινά. Βρείτε μια θέση στην καρδιά σας και μιλήστε με τον Κύριο εκεί. Αυτή είναι η αίθουσα αναμονής της αίθουσας του Κυρίου! Όποιος συναντά τον Κύριο τον συναντά εκεί. Και δεν όρισε κανένα άλλο μέρος για συναντήσεις με ψυχές.
Ο Θεός να σε ευλογεί και να ελέησον. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο.
Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 17 Απριλίου 72
Γράμμα 763. Βαρύ γήρας. Στην προσευχή αργά
Η απάντηση ήταν δική μου. Δεν απάντησα - υπήρχε ένας λόγος που δεν θα σας πω.
Είσαι καλά, και η ψυχή σου είναι τόσο ζωντανή, όπως μαρτυρεί το γράμμα σου. Ο Θεός να έχει καλά! κλαίω μαζί σου. Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί! Ο Θεός να ευλογεί τα ενενηκοστά σου γενέθλια, είσαι αρκετά μεγάλος για να γίνεις γιαγιά μου, γιατί έχω ακόμη ενάμιση ή δύο χρόνια να πάω μέχρι την όγδοη δεκαετία μου. Έχετε ήδη ξεπεράσει τα όρια εφικτών χρόνων ζωής (ακόμα και ογδόντα). Τώρα ζείτε με το έλεος και το δώρο του Κυρίου, για το οποίο δεν υπάρχουν μέτρα.
Λοιπόν, ο Θεός να σας δώσει να ζήσετε και να ζήσετε. Και οι καθημερινές ανησυχίες είναι σαν βουνό στους ώμους σου. Δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε όταν δεν υπάρχει κανείς να τους εμπιστευτεί. Και εργαστείτε, έχοντας εμπιστοσύνη στη βοήθεια του Θεού για να ολοκληρώσετε με επιτυχία το έργο.
Η συνείδησή σας ταράζεται από βιαστικές προσευχές. Και δικαίως. Γιατί ακούς τον εχθρό; Είναι ο εχθρός που σε κυνηγάει, γρήγορα, γρήγορα. Ως αποτέλεσμα, δεν αισθάνεστε κανένα καρπό από την προσευχή. Κάνε όμως νόμο να μην βιάζεσαι. Αλλά προφέρετε τις προσευχές με τέτοιο τρόπο ώστε να μην προφέρεται ούτε μια λέξη χωρίς επίγνωση του νοήματος και, αν είναι δυνατόν, αισθήματος. Εφαρμόστε αυτό το έργο στον εαυτό σας με αποφασιστικότητα αρχιστράτηγου, ώστε να μην προκύψουν καθόλου αντιρρήσεις σε αυτό. Ο εχθρός προτείνει ότι αυτό και εκείνο είναι απαραίτητο και εσύ απαντάς: Ξέρω χωρίς εσένα, φύγε. Δείτε πώς πάει η προσευχή. Διαφορετικά, έχετε μόνο ένα βιβλίο προσευχής, αλλά όχι προσευχή. Η προσευχή και μόνο τρέφει την ψυχή. Άρα νιώθεις ανικανοποίητος.
Ελέγξτε το ρολόι για να δείτε πόση ώρα θα περάσει αν δεν βιαστείτε και θα δείτε ότι είναι λίγα λεπτά. Και ποια είναι η ζημιά από τη βιασύνη!!;
Και ξέχασα ότι ήταν! Ευχαριστώ για τον αέρα. Πολύ καλό. Ο Θεός να σε έχει καλά!
Επιστολή 764. Η πνευματική προσοχή πρέπει να συνδυάζεται με τη συλλογιστική. Σχετικά με την επίσκεψη στο Vysha
Βλέπεις πού φτάνω; Σε αυτό που σε πείραξε με τα γράμματα. Αυτό είναι τόσο ασήμαντο που δεν υπάρχει τίποτα να μιλήσουμε για αυτό. Και επέτρεψες στον εαυτό σου να ανησυχεί. Το βιβλίο είναι τυπωμένο. ως εκ τούτου περιήλθε στη δημόσια κατοχή. Διαβάστε όποιος θέλει και όποιος πρέπει. Δεν μπορώ να σκεφτώ άλλες σκέψεις που μπορεί να είχατε. Γιατί είναι τόσο δειλή η ψυχή σου;! Πρέπει να περπατάς με σταθερό πόδι, δηλαδή να κάνεις πράγματα μετά από σκέψη. Αλλά ίσως αυτή είναι η μόδα εκεί.
Ο δρόμος για τη Βίσα δεν είναι αποκλεισμένος για κανέναν. Σου έγραψα για τα συμφέροντά μου και σου. Ούτε απαγορεύσεις ούτε εντολές γράφτηκαν για να παραπονεθεί ο άνθρωπος που έφτασε μετά για τον εαυτό του γιατί πήγε. Ο δρόμος λοιπόν είναι ανοιχτός, αν και αυτοί οι λόγοι εξακολουθούν να ισχύουν.
Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 6 Ιουλίου 72
Επιστολή 765. Με αφορμή μια μακρά σιωπή
Γιατί έχετε εγγραφεί στη σιωπή, ότι δεν υπάρχει κανένα νέο από εσάς τόσο καιρό; «Αναλαμβάνω να σας γράψω για να σας λύσω τη γλώσσα και μαζί να μάθουμε αν είμαι εγώ ο λόγος για αυτό». Και η σιωπή σας δεν είναι ταπεινή μίμηση; Σας έγραψα το καλοκαίρι και υποθέτω ότι το γράμμα μπορεί να μην είχε πάει όπως έπρεπε. Σε αυτή την περίπτωση ποιος φταίει; Ας επαναπαυθούμε στο γεγονός ότι αυτό είναι το σωστό.
Ήρθε η ώρα, που άθελά του ενθαρρύνει την ψυχραιμία. Η έλλειψη στέγης και η προσοχή στον εαυτό είναι πλέον μια σειρά αντί για διασκέδαση, για την οποία σχεδόν πάντα το καλοκαίρι δίνει την αφορμή.
Τι είμαι; Είσαι υγιής; Και είναι ακόμα ζωντανοί; Δεν ρωτάω για το βασικό.
Ο Απόστολος έγραψε: με κάθε τρόπο - είτε με ζωή είτε με θάνατο - ας δοξάζεται ο Θεός μέσα μας. Το εύχομαι και για σένα. Όποιος δοξάζει τον Κύριο στη ζωή θα πεθάνει και για τη δόξα Του.
Ανέφερες κάτι για τα γράμματα, για τα γράμματα του Σπεράνσκι. Σαν να συναντήσατε κάτι εκεί που ήταν είτε ασαφές είτε αταίριαστο. Παρακαλώ διευκρινίστε.
Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 27 Σεπ. '72
Επιστολή 766. Περί ταπεινού υπομονής θλιβερών γεγονότων
Ό,τι είναι από τον Κύριο, εκτός από τις αυθαιρεσίες μας, είναι το καλύτερο για εμάς. Αυτό δεν συμβαίνει μόνο με πίστη, αφηρημένα, αλλά όποια περίσταση κι αν κοιτάξεις στη ζωή, θα δεις απτά ότι αυτό συμβαίνει πάντα. Τώρα η καταπίεσή σας από παντού - και η δική σας ασθένεια, και του γιου σας, και αυτά τα δύσκολα πράγματα για τα οποία υπαινίσσεστε - όλα αυτά είναι το καλύτερο για εσάς και για όλους σας. Απλώς προσευχηθείτε και προσευχηθείτε για να ευχαριστήσετε τον Θεό. Και για τους θλιμμένους, πρέπει να ευχαριστήσουμε ακόμη περισσότερο—να φιλήσουμε την τιμωρητική και διδακτική δεξιά του Θεού. Η τύφλωσή μας, που δεν βλέπει τίποτα, και η υπερηφάνειά μας, που είναι πολύ προσχηματική, είναι οι μόνοι λόγοι για τις λύπες μας και το γεγονός ότι η καρδιά μας είναι πολύ άρρωστη κάτω από δυσμενείς συνθήκες. Εσείς, φυσικά, τα καταλαβαίνετε όλα αυτά και ξέρετε πώς να βάλετε τα συναισθήματά σας σε ένα πλαίσιο που φτιάχνει η Ουράνια Πρόνοια με αμίμητη τέχνη. Σας εύχομαι εφησυχασμό. Μια καρδιά αφοσιωμένη στον Κύριο ξέρει πάντα πώς να βρίσκει ειρήνη! Η Μητέρα του Θεού να σας ζεστάνει με μητρική παρηγοριά στην ψυχή σας!
Πώς νιώθεις τώρα; Ευχή μου είναι ο Κύριος να σας διευκολύνει και να ξεκαθαρίσει λίγο τον ορίζοντά σας.
Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 15 Νοεμβρίου 72
Επιστολή 767. Συμβουλή κατά της μετάβασης στη Βίσα
Σπεύδω να σου γράψω λίγα λόγια για το τελευταίο σου γράμμα και εύχομαι αυτές οι γραμμές να σε βρουν ακόμα στο σπίτι. Γράφεις ότι πας σε έναν μεγάλο μάντη, που αμέσως θα ξετυλίξει τα πάντα μέσα σου και θα σου περιγράψει όλα όσα είσαι και τι πρέπει να κάνεις κλπ. Σου λέω αποφασιστικά ότι σε αυτούς τους τύπους το ταξίδι σου είναι εντελώς άδειο. Δεν μπορώ να δω τίποτα σε σένα και δεν μπορώ καν να σου μιλήσω, οπότε καλύτερα να μην πας και να αρκεστείς στο γεγονός ότι πρέπει να μου γράψεις. Εξάλλου, οι κάτοικοι του Ταμπόφ με καλούν συνεχώς στον τόπο τους. Αυτός είναι ο Σεβασμιώτατος και κάποιοι άλλοι. Λόγω της τεμπελιάς μου, το αρνούμαι, αλλά φαίνεται ότι δεν μπορώ να αντισταθώ και θα πρέπει να φύγω. Πότε και πώς - δεν μπορώ να πω, γιατί θα αντισταθώ μέχρι την τελευταία ευκαιρία. Και είναι πιθανό να μην πάω καθόλου. Όλα αυτά τα γράφω προς ενημέρωσή σας. Υπάρχει μόνο ένα συμπέρασμα! Κάτσε και μην κουνηθείς. Όταν πεθάνω, τότε θα έρθεις στη Βίσα.
Τι νόημα έχει να κυκλοφορείς;! Εκεί θα κάνεις κάτι άλλο καλό, αλλά τι γίνεται με το ταξίδι;! Εκτός από φασαρία, διασκέδαση, κενές προσδοκίες - τίποτα. Αλλά! Ήττα! Να δεις καλάθι αντί για πόλη!! Οπότε όχι, δεν θέλω να έρθεις εδώ. Σπιτόγατος. Και κάνε τη ρουτίνα σου.
Γράφω βιαστικά. Συγνώμη. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο.
Ποια είναι η R. και πώς θα μπορούσα να τη γνωρίσω; Ο Κύριος δέχεται ό,τι κάνει ο καθένας από αγάπη προς τον πλησίον του, προς δόξαν του Αγίου Ονόματός Του.
Ο Θεός να ευλογεί τη διαμονή σας. Προσευχήσου στον Θεό για μένα.
Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 13 Φεβρουαρίου '72
Επιστολή 768. Να κρατήσω λίστα με τις πράξεις μου, καλές και κακές;
Σπεύδω να σου πω δυο λόγια για αυτό που έστειλες. Αν και αυτό δεν είναι εντελώς άδειο έργο. αλλά ένα, όμως, που δεν μπορεί να οδηγήσει στον στόχο. Όταν τα πράγματα μας έσωσαν, τότε, φυσικά, τα σημεία θα ήταν επί τόπου, όπως οι απαντήσεις των μαθητών. Ποια είναι όμως η σωτηρία από τα έργα; – Αν όχι από αυτούς, ποια είναι η ανάγκη να τα γράψετε και να τα θυμάστε; Στο θέμα της σωτηρίας, οι μαθηματικοί υπολογισμοί δεν ωφελούν και δεν πρέπει να έχουν εφαρμογή. Σχετικά με το τι είναι καλό μαζί μας ή συμβαίνει, υπάρχει ένας νόμος: ξεχάστε το. Θυμάται κανείς ότι αναπνέει; Όχι, γιατί αυτό είναι στη σειρά των πραγμάτων. Έτσι είναι στην ηθική ζωή. Τι γίνεται σωστά, τι να θυμάστε; Αυτή είναι η σωστή σειρά των πραγμάτων. Αλλά αφού είναι παραδεκτό ότι ό,τι δεν είναι καλό, πρέπει να το θυμόμαστε αυτό και να ακονίζουμε τη συνείδησή μας ώστε να το παρατηρεί καλά - αλλά γιατί; Για να βελτιωθείς γρήγορα. Και έτσι συμβαίνει. Δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για τις θανάσιμες αμαρτίες: είναι εντελώς ακατάλληλες για εκείνους που είναι ζηλωτές για τη σωτηρία. Οι αμαρτίες παραμένουν τυχαία - μια λέξη θα διαρρεύσει, μια σκέψη θα ξεφύγει, ένα συναίσθημα θα ανακατευτεί - όλα αυτά με τέτοιο τρόπο που η συνείδηση αργότερα τα βρίσκει αγενή και αδικαιολόγητα.
Ιδού ο κανόνας σχετικά με αυτό: μόλις γίνουν αντιληπτοί, καθαρίστε τους αμέσως με εσωτερική μετάνοια μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου. Μπορείτε να περιοριστείτε σε αυτό, και αν η συνείδησή σας δεν είναι ικανοποιημένη, τότε στην απογευματινή προσευχή μπορείτε να το θυμάστε αυτό με μετάνοια, και αυτό είναι το τέλος.
Όλες αυτές οι αμαρτίες καθαρίζονται με αυτή την πράξη εσωτερικής μετάνοιας. Γιατί όλα αυτά τα μητρώα;! Λένε: ναι, η αυτογνωσία είναι απαραίτητη! Είναι απαραίτητο, αλλά θα έρθει από μόνο του. Όταν κάποιος προσέχει τον εαυτό του και, χωρίς απογοήτευση, παρατηρεί τις κινήσεις της καρδιάς του για να απορρίψει ό,τι είναι λάθος και να συζητήσει τι είναι σωστό και αν αποδεικνύεται ότι είναι κατάλληλο να το εκπληρώσει. τότε φυσικά διαμορφώνει τη γνώση του τι ενδιαφέρει περισσότερο την καρδιά του, πού πιέζει και ποια είναι, επομένως, η χαρακτηριστική του διάθεση;! Και εδώ οι σημειώσεις είναι ένα εντελώς περιττό θέμα, επιπλέον, η γνώση του εαυτού είναι απαραίτητη - φέρατε σε ένα συναίσθημα και την πεποίθηση ότι είμαι άχρηστος ή άχρηστος. Αυτή η πεποίθηση δίνει μια ενδοσκοπική ζωή, αλλά δεν είναι το ίδιο - ανακριβής. Λασπώνει το θέμα -γιατί δίνει καλούς πόντους, και... Αν θέλετε, μαζέψτε όλα τα τετράδια σας και βάλτε τα όλα στο φούρνο - και μετά αφήστε με να κάνω το ίδιο με τα φύλλα που έστειλαν.
Η αποτυχία να το καταλάβουμε αυτό στο μυαλό, και επομένως η υπόθεση: ω, δεν γίνονται όλα, καταστέλλει, βασανίζει και στερεί την ειρήνη.
Κοιτάξτε καλά τι είναι γραμμένο και, στη συνέχεια, σημειώστε τι αποδεικνύεται ασαφές ως αποτέλεσμα.
Καλές γιορτές! Καλές γιορτές! Προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό. γιατί μου ταιριάζει πολύ: «Διδάσκοντας τους άλλους, μη διδάσκεσαι τον εαυτό σου». – Ω, αν η ζωή υποτασσόταν στη γνώση!
Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 19 Δεκ. '72
Επιστολή 769. Λυπούμαστε για την αδυναμία επίσκεψης του Αγίου. Η κύρια προϋπόθεση της πνευματικής ζωής και το νόημα της χριστιανικής ελπίδας
Σας οφείλω μια απάντηση σε δύο από τις επιστολές σας. απαντώ αμέσως.
Στεναχωρήθηκαν που δεν υπήρχε δρόμος για τη Βίσα. Δεν χρειάζεται. - Θα αναλάβετε τέτοια εργασία, αλλά τι θα βρείτε; Ένας μοχθηρός γέρος, μια τσαχπινιά και μια φλυαρία, ένας γκρεμός. Αξίζει να πάτε να δείτε ένα τέτοιο σκιάχτρο. «Σου απεικονίζω την πραγματικότητα, όχι να την επινοώ». Και πρέπει, με καλή συνείδηση, να σας δώσω αυτή τη συμβουλή. Εάν τα γράμματα είναι χρήσιμα για εσάς, αρκεστείτε σε αυτά. Ερχόμενοι στο Vysha θα βεβαιωθείτε ότι τα γράμματά σας δεν θα σας φέρουν τίποτα. Και θα μου βάλεις διπλή αμαρτία στο λαιμό, αλλά δεν το αντέχει.
Βάφετε και τον εαυτό σας πολύ κόκκινο. Εξάλλου, δεν πρέπει να κοιτάς τον εαυτό σου πολύ. Επιπλέον, η ελπίδα μας για σωτηρία δεν βρίσκεται στα έργα μας, αλλά στον Κύριο τον Σωτήρα. Αυτός που πιστεύει στον Κύριο βρίσκεται στη σφαίρα εκείνων που σώζονται. Η χάρη έρχεται στην πίστη μέσω του Αγίου Μυστηρίου. Και ιδού, ο άνθρωπος είναι έτοιμος να δρομολογήσει τον δρόμο της ακολουθίας του Χριστού. Ποιο είναι το κύριο πράγμα που χρειάζεται; Να έχουμε συνεχή ζήλο να Τον ευχαριστούμε εκπληρώνοντας το άγιο θέλημά Του σε όλες τις περιστάσεις που συναντάμε στη ζωή. Όποιος το έχει μέσα του πάντα κάτι κάνει, το κάνει, δηλ. ζει. Σε αυτούς που δεν το κάνουν, η ζωή τους έχει σταματήσει. Και κοίτα - υπάρχει ζήλος για τον Θεό; Αυτό σημαίνει ότι η ζωή του Χριστού είναι μέσα σας: τι μένει; Το μόνο που μένει είναι να το διατηρήσουμε και να μην χάσουμε περιπτώσεις εκπλήρωσης του θελήματος του Θεού. να ανησυχείς, αν ανησυχείς, θα πρέπει να ανησυχείς για αυτό μόνο αν ο ζήλος σου έχει ξεθωριάσει. Περίπου το ίδιο, αν υπάρχουν παραλείψεις, αν και δεν πρέπει να αδιαφορείς, δεν είναι επίσης καλό να γκρινιάζεις και να λαχανιάζεις: αν οι αρθρώσεις κάποιου είναι όλες χαλαρές, τότε όσο κι αν προσπαθείς, όλα κουτσαίνουν και ταλαντεύονται και κουνιέται προς τη μια κατεύθυνση και την άλλη. Αλλά μόλις κινείται κατά μήκος του δρόμου, εξακολουθεί να πηγαίνει.
Και κανείς δεν περιμένει από αυτόν να περπατάει βιαστικά, ομοιόμορφα και αρμονικά. Αυτή είναι η ηθική μας θέση. Αν μπορούσαμε να κινηθούμε έστω και λίγο: αν κουτσαίναμε, σκοντάφτουμε και ταλαντευόμασταν, τι θα έπρεπε να κάνουμε; Οι συνθέσεις μας είναι αποδυναμωμένες. Πρέπει να φωνάξουμε: γιατρέψτε την ψυχή μου. Εσύ και αχ. Αλήθεια δεν έχεις ελπίδα να σωθείς από έργα; Αυτός είναι ο εβραϊκός τρόπος. Ο χριστιανικός δρόμος είναι να μετανοείς με δάκρυα και να ρωτάς: Κύριε! Στην εικόνα της μοίρας, σώσε με. Άλλωστε, η ελπίδα της σωτηρίας στον Κύριο είναι και καθήκον των χριστιανών και το πνεύμα της ζωής τους. Αλλά αν υπάρχει ελπίδα, τότε υπάρχει ένα χαρούμενο συναίσθημα! Σταμάτα να κοιτάς τα πράγματα και να περιμένεις σωτηρία από αυτά. Ρίξτε τα πάντα στον Κύριο, καταφύγετε κάτω από τον σταυρό Του και αρχίστε να ανθίζετε με την αξιοπιστία της σωτηρίας!
Γράψε όλο και πιο συχνά. Και θα γράψω σύντομα, και το θέμα θα ξεκαθαρίσει.
Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 18 Ιανουαρίου 73
Επιστολή 770. Περί αυτοεξευτελισμού, Προσευχής Ιησού και συνομιλιών
Και υπέροχο! Έτσι πρέπει να είναι. Μαλώνεις καλά τον εαυτό σου και τιμάς τον εαυτό σου με τα πιο άχαρα ονόματα. Έτσι πρέπει να είναι. Είναι πραγματικά καταστροφικό όταν κάποιος λέει για τον εαυτό του ότι έχει δίκιο σε όλα και δεν έχει για τίποτα να μετανοήσει. Υπέροχο, υπέροχο! Παρακαλώ συνεχίστε έτσι και πηγαίνετε όλο και πιο βαθιά στην αυτοκαταδίκη. Απλώς κοιτάξτε αυστηρά, 1ον - όχι μόνο στα λόγια, αυτοκαταδικάζοντας (αλλά η καρδιά είναι αυτοδικαιωμένη) και 2ον - με όλη τη συνείδηση της αισχρότητας σας, μην χάσετε την ελπίδα της σωτηρίας στον Κύριο Ιησού Χριστό. Αυτό το τελευταίο είναι πιο σημαντικό από το πρώτο. Πρέπει να αισθάνεσαι σαν ένας πνιγμένος στη θάλασσα που πιάνει και ξαπλώνει σε μια σανίδα που είναι αρκετά δυνατή για να τον σηκώσει και να τον μεταφέρει στην άβυσσο. Νιώθει συνεχώς ότι είναι έτοιμος να πεθάνει, αλλά ταυτόχρονα νιώθει μια σωτήρια σανίδα από κάτω του. Αυτή είναι μια πραγματική εικόνα κάθε ψυχής που σώθηκε πραγματικά στον Κύριο. Νιώθει ότι πεθαίνει μόνη της. αλλά ταυτόχρονα νιώθει ότι υπάρχει σωτηρία από τον Κύριο - χάριν της πίστης σε Αυτόν. Παρακαλώ αποκαταστήστε αυτό το συναίσθημα στον εαυτό σας, εάν είναι αδύναμο. Γιατί αυτή είναι η ουσία του προσωπικού Χριστιανισμού, δηλαδή σε κάθε ζωντανή ψυχή.
Στην Προσευχή του Ιησού, πηγαίνετε όσο πιο βαθιά μπορείτε. Θα σε συγκεντρώσει, θα σε αφήσει να νιώσεις τη δύναμη στον Κύριο και θα φροντίσει να είσαι αμείλικτα μαζί Του - και όταν είσαι μόνος, και όταν είσαι δημόσια, και όταν τρέχεις το σπίτι, και όταν διαβάζεις ή προσεύχεσαι. Απλώς τοποθετήστε τη δύναμη αυτής της προσευχής όχι στην επανάληψη γνωστών λέξεων, αλλά στο να στρέφετε το μυαλό και την καρδιά σας στον Κύριο με αυτά τα λόγια. Και τα δύο μαζί.
Δεν επιτρέπεται να είσαι μόνος. Παρακαλώ ζήστε όπως ζήσατε, μόνο σε όλα με φόβο Θεού, για τη δόξα του Κυρίου, στην απλότητα της καρδιάς.
Οι συζητήσεις που ξεκινούν τα βράδια είναι καλό. Θα δώσω ένα παράδειγμα: Μια καλλονή (72) (μιλούσαν για αυτήν) είχε το έθιμο, όταν της ερχόταν κάποιος από τους μοναχούς ή τους ιερείς, να ανοίγει το βιβλίο και να λέει: καλά, διάβασε το και πες μου τι είναι. Κάπως δεν μπορώ να το καταλάβω. Και άκουσα τι είπε. Και δεν κλείνει τα μάτια, ακόμα κι αν έλεγε ψέματα, γιατί κατάλαβε το όλο θέμα καθαρά. Παρακαλώ διατηρήστε το πνεύμα της ταπεινότητας ως προς αυτό. Και κουμάντο λιγότερο. Περισσότερα αιτήματα για προειδοποίηση. Όταν οι Αιγύπτιοι πρεσβύτεροι είχαν συνομιλίες, στρέφονταν πάντα πρώτα από όλα σε αυτούς που ήταν πιο αδύναμοι για άδεια, για να τους εμπνεύσουν και να τους ενθαρρύνουν να κάνουν περισσότερη δουλειά.
Συγγνώμη που δεν απαντώ σύντομα. Όλη τεμπελιά! Δεν ξέρεις πόσο τεμπέλης είμαι. Ω! Ωχ! Την αποκαλώ δεσποινίδα μου, που με πήρε στην αγκαλιά της και δεν με αφήνει να πω λέξη.
Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Προσευχήσου στον Θεό για μένα. Και σας παρακαλώ όλους να προσευχηθείτε για την αμαρτωλότητά μου.
Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan.
Καλή ανάρτηση! Σας εύχομαι μια εμπειρία που σώζει την ψυχή σας.
Επιστολή 771. Περί των ημερολογίων. Γράμμα από την καρδιά. Φροντίδα για τους χαμένους
Μόλις ετοιμαζόμουν να σας γράψω απαντήσεις στις δύο προηγούμενες επιστολές, όταν έλαβα άλλη μια. Πόσα χρωστάω;!
Αλλά αυτό είναι το πρώτο γράμμα πριν την αναχώρησή σας για τη Μόσχα. Επομένως, δεν είχα πού να γράψω. Το δεύτερο ανακοίνωσε την επιστροφή, αλλά ήρθε όταν σταμάτησε κάθε επικοινωνία μαζί μας λόγω πλημμυρών ποταμών και έλλειψης μονοπατιών. Εδώ είναι το τρίτο για εσάς. Είμαι ένοχος μόνο που χάνω ένα mail, ή δύο ή περισσότερα. Αυτό όμως το καταλογίζω στην πιστή μου τεμπελιά, της οποίας τα δικαιώματα λόγω της πολύχρονης συμβίωσης είναι αδιαμφισβήτητα.
Διάβασα τα τετράδιά σου και αμέσως μπήκα στο φούρνο, που ζεσταινόταν αυτή τη φορά. Ξέρω ότι πολλοί άνθρωποι το κάνουν αυτό, και το ξεκίνησα μόνος μου. Όμως παραιτήθηκε. Ένας απλός γέρος μου μίλησε λίγο: τίποτα! μιλάει. Αν παρατηρήσετε κάτι κακό στον εαυτό σας, μετανοήστε αμέσως και προσπαθήστε να βελτιωθείτε, αλλά γιατί να γράψετε;! Δεν πρέπει καν να γράψεις τίποτα καλό. Αυτό το μάθημα, συνέχισε, διδάσκει την υποκρισία ενώπιον του Θεού, δηλαδή την πιο κακή υποκρισία. Κι αν το συνεχίσεις, μια αδυσώπητη έπαρση θα γεμίσει την ψυχή σου, που θα μπει στο ζουμί και στο αίμα. Η ψυχή θα χορτάσει με αυτό, σαν ένα βαρέλι πίσσας. Οπότε τα παράτησα. Και σας συμβουλεύω επίσης.
Θυμάμαι ότι μόνο ένας αρχαίος γέροντας έγραψε, αλλά όχι αυτό που έχετε, αλλά τις σκέψεις που αποτυπώθηκαν ιδιαίτερα έντονα στην ψυχή του. Τα έγραψε με κάρβουνο στους τοίχους του κελιού και τα διάβασε. Αυτό, είπε, με ενέπνευσε ο Άγγελος. Θα μπορούσατε να το κάνετε και αυτό, αλλά νομίζω ότι είναι δύσκολο να ξεχωρίσετε αυτό που γράφεται μόνοι σας από αυτό που προτείνεται. Και - είναι καλύτερα να μην το κάνετε ούτε αυτό, όσο πιο απλή ζωή, τόσο το καλύτερο. Η απλότητα και η ταπεινοφροσύνη είναι δύο φτερά που επικοινωνούν την ταχύτητα.
Τα προβλήματα και η φασαρία σας έχουν πνίξει εντελώς. Να είστε υπομονετικοί και να προσεύχεστε στον Κύριο να σας βοηθήσει. Τι μπορούμε να κάνουμε χωρίς τον Κύριο; Στρέψτε σε Αυτόν για όλα. – Μόλις εκφράσατε την ανησυχία σας για το πώς να αναγνωρίσετε τον εαυτό σας. Προσευχηθείτε στον Κύριο, και Εκείνος θα σας δείξει καθαρά και με ακρίβεια τι είστε και ποια είναι η δομή σας. Και μετά κάντε σχέδια σύμφωνα με αυτή την οδηγία, ή ακόμα καλύτερα, ξεκινήστε μια νέα προσευχή μετά από αυτό. Ο Θεός βοήθησέ με να διορθώσω όλα όσα αποδεικνύονται ελαττωματικά.
Είναι αδύνατο να απαιτήσει κανείς από τους λαϊκούς τέτοια καθαρότητα σκέψεων και συναισθημάτων όπως απαιτείται από τους ερημίτες και τους μοναχούς. Ωστόσο, πρέπει και αυτοί να σπεύσουν εκεί. Γιατί είναι γραμμένο σε όλους: αναζητήστε το υψηλότερο. Η ζωή είναι κρυμμένη με τον Χριστό στον Θεό. Τα μέσα; Ψάξε και θα βρεις, ψάξε και θα σου ανοίξει. Ο σιδεράς ξέρει ότι αν χτυπήσει με σφυρί θα βγει καρφί. Αυτός που έχει ζήλο για τα πνευματικά πράγματα δεν μπορεί να πει με κανέναν τρόπο: θα κάνω αυτό και εκείνο και θα πάρω αυτό. Πολεμήστε σαν ψάρι ενάντια στον πάγο, ψάχνοντας. και θα λάβεις ό,τι θέλει ο Κύριος να δώσει και όποτε θέλει: γράψε αυτό το γράμμα στην καρδιά σου.
Αναζητήστε, φωνάξτε με συντριβή καρδιάς, με ακραία αυτοταπείνωση και με αδιαμφισβήτητη πίστη ότι ο Κύριος θα δώσει όλα όσα χρειάζεστε. ποτε θα βγει? Αυτό δεν είναι δικό μας. Ακόμα κι αν ο Κύριος δεν δίνει τίποτα, τότε δόξα τω Θεώ! Πρέπει να δώσετε όλη τη σωτηρία σας στα χέρια του Κυρίου - το πιο πιστό, αξιόπιστο, καλό και σοφό μονοπάτι.
Θα έχεις μια ομορφιά. Και λοιπόν; Ο Θεός να έχει καλά! Δεν ξέρω πώς να πω τίποτα, δείτε μόνοι σας και αυτό που βλέπετε είναι κατάλληλο, μετά κάντε και πείτε. Παρακαλώ ζητήστε από τον Κύριο να σας φωτίσει. Η ώρα είναι πολύ ευνοϊκή για να κάνεις κάτι για αυτή την ψυχή. Αλλά νομίζω ότι είναι καλύτερα να μην την ενοχλείς με τίποτα, να της δώσεις απόλυτη ελευθερία, ώστε να νιώθει χαλαρή μαζί σου. Σκεπάστε την με προσευχή. Αν ήξερε μια προσευχή στην παιδική ηλικία, τότε θα αναστηθεί τώρα από τις στάχτες. Μερικές φορές πετάτε μια σύντομη φράση σαν τυχαία;
Και τότε ίσως εδώ είναι τι μπορεί να γίνει. Αφήστε τον να σας πει τα πιστεύω του - τι αντιπροσωπεύει. Θα μου τα πεις, μήπως μπορούσα να βρω κάτι να γράψω. Είναι απαραίτητο μόνο να εκφραστεί πλήρως. Δήλωσε όλες τις υποστηρίξεις της. Στη συνέχεια κόψτε αυτά τα στηρίγματα και ολόκληρο το κτίριο καταρρέει. Είναι καλύτερα να το κάνετε αυτό χωρίς να κρύβεστε από αυτήν, ακόμη και κρυφά από τους άλλους.
Καλά έκανες που δεν πήγες στη Βίσα. Και βγάλτε το από το μυαλό σας.
Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό.
Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 2 Μαΐου 73
Επιστολή 772. Περί εντυπωσιασμού του χαρακτήρα. Εκδηλώσεις παθών και τρόπος αντιμετώπισής τους
Έχεις μιλήσει τόσο πολύ για τον εαυτό σου που το μόνο που μένει είναι να πάρεις ένα ραβδί και να σε χτυπήσει.
Εντυπωσιακός με ζωηρό χαρακτήρα - τα αξιοπρεπή πράγματα δίνουν ταλαιπωρία στη ζωή. Μοιάζει με μικρό τυφώνα κάθε φορά που δείχνει τη δύναμή του. Τι να κάνουμε; Υπάρχει ένας νόμος για τους φυσικούς χαρακτήρες: να τους υπομείνεις ως κατανοητή προίκα του Θεού. Και το συντομότερο δούλεψε λίγο για να το δαμάσεις και να γίνει η κίνησή του ακίνδυνη. Θα πρέπει να κάνετε κάτι για να βάλετε τη ζωντάνια και την ταχύτητά σας στο σωστό πλαίσιο. Το ότι η ψυχή είναι δεκτική είναι καλό. αλλά πρέπει να επενδύσεις με μέτρο. Δεν ξέρω τι να σε συμβουλέψω. Προσευχηθείτε στον Κύριο να σας διδάξει πώς να αποτρέψετε τη φυσική σας διάθεση να σας καταστρέψει.
Υπάρχει αυτοαγάπη: ποιος δεν την έχει; Υπάρχει υπερηφάνεια: είναι καλό που υπάρχει κάτι για το οποίο πρέπει να είμαστε περήφανοι. Υπάρχει απροσεξία και απουσία: πού να πάτε με τις σκέψεις σας. Φαίνεσαι και γοητεύεσαι. Ναι, φυσικά, υπάρχουν πολλές άλλες αρετές αυτού του είδους. Και ποιος είναι ελεύθερος από αυτούς;! Είναι απαραίτητο να διακρίνουμε μόνο τα συναισθήματα που έχουν εισχωρήσει στον χαρακτήρα και τα συναισθήματα που είναι φευγαλέα - ήρθαν και έφυγαν. Μέχρι να θανατωθούν τελικά τα πάθη, οι κακές σκέψεις, τα συναισθήματα, οι κινήσεις και τα σχέδια δεν θα σταματήσουν. Μειώνονται όπως μειώνονται τα πάθη. Η πηγή τους είναι το παθιασμένο μας μισό. Εκεί πρέπει να στραφεί όλη μας η προσοχή. Υπάρχει ένα εκπαιδευτικό εργαλείο. Η μνήμη του Κυρίου είναι αδιάκοπη με την προσευχή προς Αυτόν. Οι πρεσβύτεροι του Θεού ήξεραν πώς να διώχνουν κάθε κακό και να διατηρούνται σε καλή τάξη. Η ικανότητα της Προσευχής του Ιησού είναι η εξωτερική πλευρά αυτού του όπλου. Στην ουσία, αυτό είναι το ίδιο με το να είσαι homebody. Συνείδηση στην καρδιά να είσαι με τον Κύριο, του οποίου η κλήση διώχνει κάθε τι άχρηστο. Διαβάστε Ησυχία - για τη νηφαλιότητα. Η δουλειά και η σταθερότητα στη μονότονη δουλειά ξεπερνά τα πάντα.
Κύριε βοήθησε εκείνη τη γριά ή την ομορφιά να ξεπεράσει τις εχθρικές διαθέσεις προς τα αδέρφια της. Θα έκανε κάτι για αυτούς, θα ήταν πάντα η πρώτη που θα τους χαιρετούσε. Και το πιο σημαντικό, ας ζητήσει από τον Κύριο να της πάρει αυτό το συναίσθημα.
Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 25 Φεβρουαρίου '73
Επιστολή 773. Περί αφιερώματος ελεύθερου χρόνου. Πώς να διαβάσετε έναν κανόνα του σπιτιού
Τι είπατε: έχοντας σταματήσει να γράφετε ένα ημερολόγιο, δεν βρίσκετε πλέον με τίποτα να γεμίσετε τον χρόνο σας; Εδώ είναι το καλύτερο πράγμα για εσάς - και μια ατελείωτη εργασία! Καθιερώστε το μυαλό σας στην παρουσία του Θεού. Στη συνέχεια, μίλα στον Θεό με το μυαλό σου και κάνε κάτι με τα χέρια σου. Και αυτό είναι όλο.
Είναι καλό να γράφουμε καταπληκτικά αποσπάσματα από βιβλία, αλλά αυτό πρέπει να γίνεται από εκείνα τα βιβλία που έχουν παρθεί από άλλα. στα δικά σας βιβλία, αρκεί να περιγράψετε αυτά τα αποσπάσματα στο περιθώριο με ένα μολύβι.
Όταν δεν έχετε τίποτα να κάνετε, ανοίξτε το Ευαγγέλιο, πάρτε ένα γεγονός ή ένα κείμενο και σκεφτείτε το, εφαρμόζοντας στον εαυτό σας αυτό που σκέφτεστε. αυτή η δραστηριότητα είναι πολύ ζωογόνος αν η ψυχή βρει τον δρόμο.
Θα διαβάσεις τον κανόνα; Καλός! Όταν εκπληρώνετε τον κανόνα σας, μην έχετε κατά νου μόνο να αφαιρέσετε όλα όσα απαιτούνται, αλλά να διεγείρετε και να ενισχύσετε την κίνηση της προσευχής στην ψυχή σας. - για να λειτουργήσει αυτό, 1) μην διαβάζετε ποτέ βιαστικά, αλλά διαβάστε σαν να είναι σε άσμα, κοντά του. Στην αρχαιότητα, όλες οι προσευχές που διαβάζονταν παίρνονταν από τους ψαλμούς. Αλλά πουθενά δεν βλέπω τις λέξεις: διαβάστε, αλλά τραγουδήστε παντού. 2) Εμβαθύνετε σε κάθε λέξη και όχι μόνο αναπαράγετε τη σκέψη όσων διαβάζετε στο μυαλό σας, αλλά ξυπνάτε και το αντίστοιχο συναίσθημα. 3) Για να πυροδοτήσετε την επιθυμία να διαβάσετε βιαστικά, μην αφαιρείτε αυτό ή εκείνο, αλλά σταθείτε κατά τη διάρκεια της προσευχής ανάγνωσης για ένα τέταρτο, μισή ώρα, μια ώρα, όσο συνήθως στέκεστε, και μετά μην ανησυχείτε για το πόσες προσευχές διαβάζετε, αλλά όταν έρθει η ώρα, αν δεν θέλετε να σταθείτε άλλο, σταματήστε να διαβάζετε. 4) Έχοντας βάλει αυτό στο ρολόι, ωστόσο, μην κοιτάτε, αλλά σταθείτε με τέτοιο τρόπο ώστε να στέκεστε ατελείωτα: η σκέψη δεν θα τρέξει μπροστά.
5) Για να προωθήσετε την κίνηση των προσευχητικών συναισθημάτων, στον ελεύθερο χρόνο σας, διαβάστε ξανά και ξανασκεφτείτε όλες τις προσευχές που περιλαμβάνονται στον κανόνα σας - και νιώστε τις, ώστε όταν αρχίσετε να τις διαβάζετε κατά κανόνα, να γνωρίζετε εκ των προτέρων τι συναίσθημα πρέπει να προκαλείται στην καρδιά. 6) Ποτέ μην διαβάζετε προσευχές χωρίς διακοπή, αλλά πάντα να τις διακόπτετε με προσωπική προσευχή με τόξα, είτε στη μέση της προσευχής είτε στο τέλος. Μόλις έρθει κάτι στην καρδιά σας, σταματήστε αμέσως να διαβάζετε και υποκλιθείτε. Αυτός ο τελευταίος κανόνας είναι ο πιο απαραίτητος και ο πιο απαραίτητος για την καλλιέργεια του πνεύματος της προσευχής. Εάν μερικές φορές κάποιο συναίσθημα γίνεται πολύ συντριπτικό, να είστε μαζί του και να υποκλιθείτε και να σταματήσετε να διαβάζετε, μέχρι το τέλος του καθορισμένου χρόνου. Μην λέτε προσευχές μόνο το πρωί και το βράδυ, αλλά και κατά τη διάρκεια της ημέρας, συχνά κάνετε πολλά τόξα χωρίς να ορίσετε ώρες. Κάντε ό,τι υποδεικνύεται στα σημεία 5 και 6 εκ των προτέρων μόνο για πρωινή και βραδινή προσευχή. Ίσως δεν θα χρειαστεί να διαβάσετε τίποτα άλλο πια.
Ο Θεός να σας ευλογεί να περάσετε τον χρόνο που σώζει την ψυχή σας.
Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 24 Ιουνίου 73
Επιστολή 774. Περί ψυχικής ηρεμίας, διαρκούς παρουσίας ενώπιον του Θεού και απάρνησης του κόσμου. Μια μικρή ανασκόπηση της ηγεσίας μου
Όσο βλέπω, η ψυχή σου δεν βρίσκει γαλήνη. Γιατί δεν βρίσκει ειρήνη ενώ εργάζεται για τον Κύριο, Ποιος είναι η ειρήνη μας;! Αυτό πιστεύετε ότι πρέπει να αποφασίσετε; Όταν η ψυχή είναι ανήσυχη στον κόσμο, είναι φυσικό: ο κόσμος δεν μπορεί να ικανοποιήσει το πνεύμα. Και όταν κάποιος αρχίσει να εργάζεται για τον Κύριο, θα έπρεπε να έχει γευτεί την ειρήνη αμέσως, έστω και εντελώς. Και είσαι ανήσυχος, και το τσάι έχει ξεκινήσει εδώ και καιρό αυτό το μονοπάτι. Έτσι, αν θέλετε, εμβαθύνετε στον εαυτό σας και λύστε το. Κανείς άλλος δεν θα το λύσει αυτό.
Έγραψες ότι σηκώνεσαι για προσευχή, αρχίζεις να λες την προσευχή του Ιησού και μετά τα παρατάς, θεωρώντας τον εαυτό σου ανάξιο να σταθείς με σύνεση ενώπιον του Κυρίου. Δεν καταλαβαίνω τι συμβαίνει εδώ. Είναι απαραίτητο όχι μόνο όταν στεκόμαστε σε προσευχή, αλλά πάντα να περπατάμε μπροστά στον Κύριο σαν να κοιτάμε στα μάτια Του ή να είμαστε κάτω από τα μάτια Του. Γιατί έτσι είναι. Τι λέτε για εσάς; Μόλις η σκέψη σου έρθει μπροστά στον Κύριο, τρέχεις μακριά.
Αν ο Κύριος απαγόρευε να εμφανιστείτε μπροστά Του, φυσικά θα υπήρχε κάτι χρήσιμο στη δράση σας. αλλά όταν ο Κύριος, ο Ίδιος, πλησιάζει, απαιτεί από όλους να πλησιάσουν τον εαυτό Του, τότε ποιο είναι το νόημα στη δράση σας; Είναι η δεύτερη φορά που γράφεις. Παρακαλώ εγκαταλείψτε το. Και προσπαθήστε να αποκτήσετε την ικανότητα να στέκεστε συνεχώς ενώπιον του Κυρίου. Πώς ξυπνάς πριν κοιμηθείς. Και όλη την ώρα με φόβο και τρόμο και με όλη την προσοχή και στον εαυτό σας και στον Κύριο. Η λέξη ξεκίνησε για την προσευχή, θα έλεγες πώς προσεύχεσαι και πώς πάει η προσευχή σου;
Πες ότι στην Πένζα ο κόσμος ενήργησε εναντίον σου -και μπήκες αρκετά βαθιά στις απαιτήσεις του- σε σημείο που αηδίασε η καρδιά σου που τώρα πετάς το περιττό. Αυτό που είπε η καρδιά εκείνη την ώρα δεν ήταν η καρδιά, αλλά η συνείδηση μέσω της καρδιάς, και η ίδια η συνείδηση άκουσε την υπόδειξη του αγγέλου που είναι εδώ. Σε αυτό το επακόλουθο συναίσθημα, πρέπει να αναγνωρίσεις την τάξη του Θεού, και θα έπρεπε να είχε ακολουθηθεί αμέσως ό,τι κι αν γίνει. Αλλά αυτό είναι το παρελθόν, τώρα η μετάνοια και η διόρθωση, ένα συναίσθημα της καρδιάς και ο εξοπλισμός για το μέλλον για να ενεργήσει ανάμεσα στον κόσμο - αποκομμένος από τον κόσμο.
Περιμένεις πάρα πολλά από την ασθένειά μου. Έγραψα ότι είμαι φτωχός ειδικός στην πράξη και δεν μπορείτε να περιμένετε πολλά οφέλη από εμένα. Μόνο ταρα-τάρα. Και γενικά, γιατί να περιμένεις πολλά από έναν άνθρωπο; Εάν εργάζεστε για τον Κύριο, τότε Αυτός είναι επίσης ο μέντοράς και ο ηγέτης σας. Τρέξε σε Αυτόν. Πάντα να Του εκφράζετε τις ανάγκες σας πλήρως και ειλικρινά και προσευχηθείτε να σας φωτίσει και να σας δώσει κατανόηση και να διορθώσει τα συναισθήματά σας. Έχετε δίκιο όταν πιστεύετε ότι εμείς οι ίδιοι δεν μπορούμε να δημιουργήσουμε τίποτα ευχάριστο σε Αυτόν. Ο Ίδιος τα παράγει όλα αυτά μέσα μας. Γύρισε σε Αυτόν.
Ό,τι καλύτερο σε σας από τον Κύριο.
Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 21 Αυγούστου 73
Επιστολή 775. Ενθάρρυνση για κάποιον που αναζητά το δώρο της προσευχής
Η απάντησή μου σε εσάς δεν είναι γρήγορη. Ενοχος! Είμαι τεμπέλης, πολύ τεμπέλης.
Δικαιολογώ τον εαυτό μου που είμαι αργός μόνο επειδή δεν χρειάζεται να βιαστείς: όλα πάνε καλά μαζί σου.
Γιατί γκρινιάζεις;! Όλα είναι εντάξει στη σειρά προσευχής σας: δεν υπάρχει τίποτα να προσθέσετε. Κρατήστε το ως συνήθως και περιμένετε το έλεος του Θεού. Η σε βάθος προσευχή, η αδιάλειπτη προσευχή και άλλες εκδηλώσεις προσευχητικής χάριτος είναι όλα από χάρη. Η δική μας είναι εφικτή, αλλά επιμελής και συνεχής δουλειά. Η προσευχή που ζητείται είναι χάρη. Θα έρθει η ώρα και θα δοθεί. Απλά πρέπει να μην είστε τεμπέλης, να ψάξετε επιμελώς και να χρησιμοποιήσετε ό,τι είναι δυνατό. Το κυριότερο όμως είναι η καθαρή συνείδηση. Διότι η χάρη της προσευχής είναι η χάρη της ειλικρινούς επικοινωνίας με τον Θεό. Τίποτα ακάθαρτο δεν μπορεί να έρθει σε κοινωνία με τον Θεό. Λοιπόν, ετοιμάζεστε και δουλεύετε καθώς εργάζεστε, περιμένετε. Και θα έρθει, αλλά πότε; Όταν έρθει, τότε θα έρθει.
Υποθέτω ότι δεν έχετε τον Μέγα Μακάριο. Αποκτήστε το. Θα σας βοηθήσει πολύ στο να σας εξηγήσει ότι όλα είναι από τον Θεό, αλλά σύμφωνα με τους κόπους μας. Χωρίς δουλειά δεν θα γίνει τίποτα. Και η δουλειά από μόνη της δεν είναι τίποτα. Και τα δύο χρειάζονται. Αυτό είναι το ίδιο με τον αέρα και τους πνεύμονες. Κουνήστε τους πνεύμονές σας και θα μπει αέρας. Σταματήστε το και δεν θα μπει.
Λέγεται τόσο γενικά για την υπόλοιπη ρίζα των δοντιών που δεν μπορώ να μαντέψω τίποτα, αλλά αν είναι εμπόδιο, τότε πρέπει να προσευχόμαστε στον Κύριο να την αφαιρέσει. Και θα το κάνει - δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα μόνοι σας - ο Θεός θα κάνει τα πάντα. αλλά με προσευχή και αναζήτηση και σκληρή δουλειά.
Ο Θεός να σε έχει καλά να αναζητάς και να δουλεύεις.
Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Και ξέχασα ότι ήταν! Αντί για ημερολόγιο, κάντε το εξής: γράψτε τις καλές σας σκέψεις από βιβλία. Αυτό είναι το σημειωματάριο που μπορείτε να ξεφυλλίσετε όταν παγώνει η ψυχή σας.
Σώσε τον εαυτό σου και προσευχήσου στον Θεό για εμάς.
Σας στέλνω μια ερμηνεία της προς Θεσσαλονικείς Επιστολή. Δώσε άλλο ένα αντίγραφο στην υπηρέτρια του Θεού Αγνιά (Πεχερίνα).
Επιστολή 776. Περί των ερμηνειών μου των Αγίων Γραφών. Περί συχνής νηστείας. Ο δρόμος προς την εν Χριστώ παιδική ηλικία
Τα δύο γράμματά σου με ενέπνευσαν να σου γράψω επιτέλους. Δεν έχετε τίποτα να εξηγήσετε την επιβράδυνση της γραφής εκτός από την αδιάκοπη τεμπελιά, με την οποία ήμουν σε κόντρα και κόντρα σε όλη μου τη ζωή.
Σαν νηστίσιμο ξηρό φαγητό σου φάνηκε η ερμηνεία. Αλλά αυτό είναι το είδος της γραφής που εξέφραζε τη σκέψη του αποστόλου, διευκρίνιζε τη σύνδεσή της με άλλους και περαιτέρω. Έχω ακόμα πολλά περιττά πράγματα ενάντια στην ερμηνεία. Και το ότι υπάρχουν πολλά αποσπάσματα είναι γιατί σύμφωνα με το νόμο στην Ορθοδοξία μας, αυτό που είναι σταθερά εδραιωμένο είναι ότι στέκεται στους αγίους πατέρες. Για τους Προτεστάντες είναι διαφορετικό θέμα. για αυτούς, ό,τι τους έρχεται στο μυαλό, όλα πάνε.
Όταν λάβετε τον Άγιο Μακάριο στα χέρια σας, διαβάστε πρώτα την 9η, 19η και 29η συνομιλία, μετά την 15η, 26η και 27η, και όλα αυτά - όχι σαν σέξτον. Στη συνέχεια, ό,τι θέλετε, απομνημονεύστε τα καλά.
Παραπονιέστε για απώλεια ενέργειας. Η ομαλή αλλά επιμελής δραστηριότητα μπορεί να είναι καλύτερη. Όλα όμως εδώ είναι αναπόφευκτα επηρεασμένα από έναν φυσικό χαρακτήρα, από τον οποίο δεν μπορείς να απαλλαγείς από αυτόν και χωρίς λόγο. Απλά χρειάζεται να τον κατευθύνεις στο έργο του Θεού.
Νηστεύεις, νηστεύεις; Είθε ο Θεός να σας δώσει τη σωτηρία. Αυτό πρέπει να γίνεται πιο συχνά. Οι μεγάλες αναρτήσεις μπορούν να γίνουν δύο φορές, ή ακόμα και οι μεγάλες νηστείες τρεις φορές. Και όχι την ώρα της νηστείας. Πήγαινε σε ένα μοναστήρι και πες λίγο γρήγορα, αλλιώς, αφού πεις κάτι στο σπίτι, τρέξε εκεί μόνο για να κοινωνήσεις. Φυσικά πρέπει να το κάνεις με φόβο. Αλλά αυτό δεν πρέπει να είναι πολύ. Υπάρχει φάρμακο για τους αρρώστους.
Συνηθίστε τον εαυτό σας να σκέφτεται το πρωί, έχοντας κάνει όλα τα συνηθισμένα, και πάρτε ένα ποίημα και μασήστε το μέχρι να βρεθεί η γεύση. Δείτε πόσο καλό είναι!
Όλα όμως βρίσκονται στην απλότητα της καρδιάς. Όσο πιο απλά είναι τα πράγματα και οι σκέψεις, τόσο το καλύτερο. Είναι ο δρόμος προς την εν Χριστώ παιδική ηλικία, τον οποίο πρέπει να θέσουμε ως ιδανικό μας. Θα έρθουν ποτέ τα τρελά μας κεφάλια σε αυτό; Θα έρθει; - Κύριε ελέησον!
Συγχαρητήρια για τις διακοπές και από εμένα - εν ευθέτω χρόνω.
Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο.
Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 12 Δεκ. '73
Επιστολή 777. Περί νηστείας κατά τη Γέννηση
Συγχωρέστε με για την καθυστερημένη απάντησή μου. Ένιωσα λίγο άρρωστος, λίγο τεμπέλης.
Καλή χρονιά! Εύχομαι και σε σένα κάτι νέο στην ψυχή σου. Ό,τι χρειάζεσαι, ζήτα, και θα σου δοθεί. Ο Κύριος είναι παντού και άφθονα ελεήμων. Οι θησαυροί του είναι ανοιχτοί. Πάρε όσο θέλεις.
Ό,τι νήστεψες, καλά έκανες. Έτσι είναι με σένα;! Σπάνιο - σκατά σε αυτή την ανάρτηση. Και στο μοναστήρι μας περνάει μια σπάνια Κυριακή χωρίς να υπάρχουν μεγάλοι κοινωνοί, όχι παιδιά, όχι απλώς προσκυνητές, αλλά και κάτοικοι της περιοχής, απλοί άνθρωποι και ευγενείς. Με το ελαφρύ σου χέρι θα πάνε και θα νηστέψουν μαζί σου. Αλλά αν η ζωή είναι στον Κύριο, και λέει ότι σε Αυτόν είναι εκείνος που λαμβάνει το σώμα και το αίμα Του, τότε αυτός που επιθυμεί τη ζωή δεν πρέπει να κοινωνεί συχνά! Ποιος σας εμποδίζει να καταφέρετε να αρχίσετε να μελετάτε τα Μυστήρια πιο συχνά; Απλά μια κενή πεποίθηση. Αρχίσαμε να έχουμε τις λέξεις: προσέγγιση με φόβο Θεού και πίστη – σε κενή μορφή. Ο ιερέας του Θεού καλεί, αλλά κανείς δεν έρχεται, και κανείς, επιπλέον, δεν παρατηρεί την ασυνέπεια σε αυτήν την ασυνέπεια με την κλήση του Θεού και στο δείπνο του Θεού.
Έχεις πολύ κόπο. Ασχοληθείτε εξωτερικά με τον εσωτερικό σας κόσμο. πώς είναι αυτό; Ζητήστε από τον Κύριο και θα δώσει.
Κύριε σώσε τον φιλόσοφο, θυμάμαι την Ελισάβετ και δεν ξεχνώ την Αγνιά. Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας ελεήσει όλους!
Ζητώ από όλους τους αγίους προσευχές για την αμαρτωλότητά μου. Λίγο άρρωστος.
Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 17ο Γεν. '74
Επιστολή 778. Κουντέλκα και σκέλος
Νομίζω ότι με μαλώνεις, με μαλώνεις και είσαι εξαντλημένος.
Δεν γράφω, γράφω άσχημα, για όλα φταις εσύ. Πώς ονομάζετε εκείνη την κυρία που ζητά ένα περιστρεφόμενο σκέλος αλλά δεν θα δώσει ένα σκέλος; Κακιά κυρία. Αυτός είσαι εσύ. Μου έδωσες κουντέλκα; Όχι. Δώσε μου λίγο νήμα. Δώσε μου μια δουλειά: Θα σε πιέσω τόσο πολύ που δεν θα είσαι ευχαριστημένος.
Αναλαμβάνω λοιπόν να απαντήσω. Κοιτάζω το γράμμα να δω τι μπορώ να παραπονεθώ, να πω κάτι. Και δεν έχει νόημα. Τι θέλετε να γράψω;
Είμαι ζωντανός και καλά, το ίδιο εύχομαι και σε σένα κ.ο.κ. Οι γενικές αλήθειες γράφονται όλες σε βιβλία, και από ποια μυαλά; δεν ταιριάζει με την αδυναμία μας. Διαβάστε εκεί και μάθετε μόνοι σας. Αν θέλετε το σπόιλινγκ μου, τα άρθρα μου είναι στο Home Conversation και στο Soulful Reading.
Τι τραγωδία να κατηγορείς είτε τον γιο σου είτε την αδερφή σου! Γιατί να μην αφήσετε την υπόθεση χωρίς κατηγορίες; Γιατί να μην τα πάρεις όλα πάνω σου, αν μπορείς να καλύψεις τους άλλους;
Ξεκίνησες την ομιλία σου και δεν είπες τίποτα. Είτε δεν ξεκινάς, είτε έχοντας ξεκινήσει, πες σίγουρα ποιο είναι το νόημα. Για αυτό, παρακαλώ υποκλιθείτε και μετά διαβάστε: Συγχωρώ και επιτρέπω, και ούτω καθεξής. Ηθικό δίδαγμα: μην αμαρτάνεις στο μέλλον, διαφορετικά θα είναι χειρότερο από ένα τόξο. Κάντε το με ακρίβεια.
Εδώ είναι η ανάρτηση. Εάν είστε υγιείς, πηγαίνετε στην εκκλησία πιστά, νηστεύετε, συνταξιοδοτηθείτε, διαβάστε και διαλογιστείτε. Έχετε τον Κύριο μαζί σας και αποκαλύψετε όλες τις ανάγκες σας σε Αυτόν. Ξέρει πώς να ευχαριστεί όσους καταφεύγουν ειλικρινά σε Αυτόν.
Ζητώ τις προσευχές σας για την αμαρτωλότητά μου. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο.
Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 26 Φεβρουαρίου 74.
Επιστολή 779. Διάφορες οδηγίες και προβληματισμοί για την ευσέβεια
Η ταπεινοφροσύνη και η υπομονή είναι μεγάλες αρετές. Τα έχεις βάλει! Τα ρούχα του Κυρίου! Ο Θεός να σε έχει καλά να το φοράς και να μην το πετάς.
Κύριε Θεέ, αγίασέ Τον στην καρδιά σου. Και θα είσαι ναός του Θεού! Ό,τι καλύτερο μπορεί να φτιάξει ένας άνθρωπος από τον εαυτό του. Και είναι καλό όταν το κάνει, γιατί πρέπει.
Είναι καλό να αποσυρθείς μέσα στα τείχη από την ψυχαγωγία, αλλά το να αποσυρθείς μέσα σου είναι ακόμα καλύτερο. Το πρώτο δεν είναι τίποτα χωρίς το τελευταίο. και το τελευταίο είναι όλο σημαντικό χωρίς το πρώτο.
Όταν πηγαίνουν στο ναό του Θεού, κάνουν καλά. αλλά όποιος μάθει να προσεύχεται στο σπίτι, όπως σε ναό, δεν είναι λιγότερο από αυτό.
Όσοι ζουν στην κοινωνία δεν έχουν τίποτα να σώσουν τον εαυτό τους εκτός από ελεημοσύνη. Όσο το κάνουν, τόσο πιο κοντά έρχονται στην ισάξια αγγελική ζωή των μεγάλων ασκητών.
Πόσο δύσκολο είναι, όταν συναναστρέφεσαι με άλλους, να διατηρείς ψυχραιμία στις σκέψεις και την ίδια διάθεση πνεύματος! Αλλά είναι επίσης καλό αν δεν καταλήξουν σε άσκοπες κουβέντες, αλλά μένουν στη συζήτηση που είναι ωφέλιμη για την ψυχή.
Ο χρόνος είναι λίγος. Μια ή δύο ώρες - και θάνατος. Υποβάλετε την αναφορά σας! Και δεν μπορείς να πεις ότι ξέχασες να κρατήσεις μια σημείωση: γιατί όλα τα πράγματα είναι ήδη εκεί. Περιμένουν να διαβάσουμε και να επιτεθούν ότι όλα είναι έτσι, και δεν υπάρχουν αντιρρήσεις ή δικαιολογίες. Αμέσως ελέγχουν το νόμο και βγάζουν την ετυμηγορία. Πότε τόσα χρόνια;! Υπάρχουν όμως καλοκαίρια χωρίς πτήση. Αλίμονο σε μας! Αλλά δεν υπάρχει καμία επιθυμία για θρήνο! Και δεν θέλουμε να εγκαταλείψουμε την αμαρτία.
Γίνε το θέλημά Σου, Κύριε, και σώσε με μέσω των πεπρωμένων.
Θα φροντίσετε να μην ξέρει κανείς τι γράφω ή τι γράφω.
Επιστολή 780. Πνευματική αγένεια
Ζητήστε τον Κύριο! Αναζήτησε το πρόσωπό Του! Ακριβώς όπως ένας άνθρωπος βλέπει έναν άνθρωπο πρόσωπο με πρόσωπο, έτσι προσπαθήστε να θέσετε την ψυχή σας ενώπιον του Κυρίου, ώστε να είναι οφθαλμός. Αυτό είναι τόσο φυσικό που δεν πρέπει να γίνεται αναφορά σε αυτό. Γιατί η ψυχή από τη φύση της πρέπει να αγωνίζεται για τον Κύριο. Και ο Κύριος είναι πάντα κοντά. Και δεν υπάρχει τίποτα να τους συστήσει ο ένας στον άλλο, γιατί είναι παλιοί γνώριμοι.
Γιατί το θέμα; Η ψυχή ενός ανόητου γυρίζει πάντα την πλάτη της στον Κύριο, μετά περιστρέφεται μπροστά Του άτακτα, χωρίς να Τον προσέχει. Άλλωστε αυτό είναι πολύ αγενές. Πάρτε αυτή την αδαή κυρία στα χέρια σας και διδάξτε της τους γνωστούς σας νόμους της ευγένειας. Εξηγήστε πώς υπομένει ο Κύριος τέτοια άγνοια; – Ή δεν είναι;! Και ακόμα αμαρτάνουμε!! Πότε είναι το τέλος;! Υπάρχει τέλος στην υπομονή του Θεού; Πρέπει να ελέγξετε την εμπειρία σας. Αν υπάρχει τέλος, τότε σε ποια βάση θα είμαστε σίγουροι ότι αυτό το τέλος δεν θα συμβεί σε σχέση με εμάς; Αν δεν υπάρχει λόγος να το σκεφτόμαστε, αλλά αντίθετα, πρέπει να πιστεύουμε ότι μπορεί να τελειώσει και για εμάς, τότε καθορίστε σε ποια στιγμή θα τελειώσει. Αύριο ή αυτό το λεπτό; Ανεξάρτητα από το πόσο συνηθισμένο είναι να τρώμε πρωινό, δεν μπορούμε να αρνηθούμε ότι για εμάς η μακροθυμία του Θεού μπορεί να τελειώσει τώρα, αυτή ακριβώς τη στιγμή. Εφαρμόστε αυτό στην καρδιά σας και τι θα πει; Όσο αγενής κι αν είναι, δεν μπορεί να αντεπεξέλθει σε αυτή τη σκέψη χωρίς φρίκη, και ως εκ τούτου χωρίς να κλάψει: Ω, Κύριε, σώσε και ελέησον! Θεέ μου, σπλαχνίσου με τον αμαρτωλό!
Σταθείτε σε αυτό το σημείο και μην απομακρυνθείτε από αυτό. Είναι η πιο σωτήρια. Το σωτήριο πνευματικό νερό ρέει έξω από αυτό σαν βρύση, ξεσηκώνοντάς σας από τη μέθη της κενή σκέψης, και μερικές φορές της αδύναμης σκέψης.
Ο Θεός να σε ευλογεί και να ελέησον. Προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν μεγάλο αμαρτωλό.
Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 9 Φεβ. '75
Επιστολή 781. Εξομολόγηση των ασθενειών του από τον άγιο
Συγχώρεσέ με, για χάρη του Κυρίου, για την αμαρτία μου που δεν σου γράφω τόσο καιρό.
δεν ξερω τι να γραψω. Το κεφάλι είναι ηλίθιο. Καρδιά επίσης. Προσευχήσου για μένα, έναν μεγάλο αμαρτωλό, εξαθλιωμένο και όλο και πιο φτωχό.
Θα μπορούσα ακόμη και να απελπιζόμουν για τη σωτηρία, αν δεν υπήρχε η πεποίθηση ότι αυτός που μας κανόνισε μια τόσο θαυμαστή εικόνα σωτηρίας και την έφερε τόσο πιο κοντά μας, είναι έτοιμος να σώσει την καταραμένη μου κατάσταση αυτή τη στιγμή. Όλα είναι στο χέρι μου, στην επιθυμία μου. Ορίστε ελπίδα! Παρόλο που τα έβαλα όλα για αύριο, δεν έχω καμία αμφιβολία ότι αύριο θα πάρω ό,τι θέλω. Τι υπέροχος Κύριος για την αδυναμία μας!
Ζητώ τις προσευχές σας. Δεν τολμώ να σου πω τίποτα για εποικοδόμηση: γιατί η συνείδησή μου έρχεται αμέσως και σου υπενθυμίζει: αν διδάσκεις άλλους, μην διδάσκεις τον εαυτό σου, και είναι κρίμα.
Ίσως να μην σας είχα απαντήσει ακόμα. αλλά ήρθε η επιθυμία να ξεκαθαρίσω όλα τα χρέη, και γράφω, αν και δεν έχω τίποτα συγκεκριμένο να πω.
Συγχαρητήρια για την ανάρτησή σας. Ο Θεός να σε βοηθήσει να το περάσεις με υγεία και στη σωτηρία της ψυχής σου.
Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 17 Φεβρουαρίου '76
Επιστολή 782. Λόγος καλοσύνης που ρέει μέσα από τη σωτηρία
Χαίρομαι πολύ που συνεχίζετε να στέκεστε στο μονοπάτι του Θεού και δεν παρεκκλίνετε σε πλάγια, παρά τις προσπάθειές σας. Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί σε όλα, τόσο εξωτερικά όσο και ιδιαίτερα εσωτερικά.
Οι ανομοιομορφίες στα συναισθήματα και τις διαθέσεις δεν είναι κάτι το ιδιαίτερο: αυτή είναι η κοινή παρτίδα όλων. Το πρώτο θέμα της υπομονής είναι η υπομονή με τον εαυτό του, αν και σχεδόν κανείς δεν δίνει σημασία σε αυτό: αυτό το θέμα συνδυάζεται με το να αναγκάζει τον εαυτό του να κάνει τα πάντα καλά και να αρνείται στον εαυτό του οτιδήποτε αναγνωρίζεται ως αγενές από οποιαδήποτε άποψη. Σε ποια αυστηρή προσοχή σε αυτή την ανάγκη - εσείς οι ίδιοι ξέρετε!
Όταν η μνήμη του Θεού υπάρχει και υποστηρίζει τον φόβο του Θεού στην καρδιά, τότε όλα θα ευημερούν για τα καλά, αλλά όταν εξασθενεί ή διατηρείται μόνο στο κεφάλι, τότε όλα είναι στραβά και τυχαία.
Γράφω ως εξής: γιατί δεν έχετε τίποτα σοβαρά να γράψετε. Όχι μικρό. Όλοι πρέπει να ξέρουν και ξέρετε τόσα πολλά που μπορείτε να διδάξετε τους άλλους. Είθε αυτό να χρησιμεύσει μόνο για να αναβιώσει τη συνήθη σκέψη σας για τον Θεό και τις καλές σκέψεις.
Προσευχήσου, για χάρη του Κυρίου, για μένα, έναν αμαρτωλό, απρόσεκτο και τεμπέλη.
Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 16 Ιουλίου 77
Επιστολή 783. Απάντηση σε νέα για απώλειες και οικογενειακές ανησυχίες. Για πάντα νέο βιβλίο
Λυπάμαι για τις απώλειές σου μαζί σου. Είναι αδύνατο να μην λυπηθείς, αλλά κάνεις καλό διαλύοντας τη λύπη σου με αυταρέσκεια και αφοσίωση στο θέλημα του Θεού. Ο Κύριος δέρνει κάθε γιο και κάθε κόρη που δέχεται. Δώστε ευχαριστίες στην αγάπη του Θεού.
Γιος κοντά στην Πλέβνα! Η προστασία του Θεού να είναι πάνω του! Να εφησυχάζεις. Πολεμιστές που αγωνίζονται για την υπόθεση του Θεού βαδίζουν τον μαρτυρικό δρόμο. Ο πόλεμος μας είναι πραγματικά για την υπόθεση του Θεού.
Μεταφέρετε την καλοσύνη σας στην άρρωστη κόρη σας. Στο Ταμπόφ, μια θεοσεβής κόρη θεοσεβούμενων γονιών (πριν από πολύ καιρό - πριν από περίπου 30 χρόνια) ήρθε με τους γονείς της στο Ταμπόφ για να πάρει γαμπρούς. Ήταν υγιής. αλλά ξαφνικά κατέρρευσε και έπεσε σε χαλάρωση, στην οποία ξάπλωσε για 20 χρόνια, χωρίς να κινηθεί. Ο Άγιος Μητροφάνης την κάλεσε κοντά του και τη θεράπευσε εκεί. Θα είναι 15 χρόνια τώρα. Υπομονή, εφησυχασμός και ευχαριστία προς τον Θεό - αυτή είναι η σωτηρία της κόρης σας.
Προσευχήσου για τον γέροντά σου. Ένα κύμα και όλα στην καρδιά της μπορούν να ανατραπούν. Είτε έτσι είτε αλλιώς είναι θέλημα Θεού.
Σας στέλνω μερικά από τα βιβλία μου. Ζητώ προσευχές.
Αλλά μπορείς να ζήσεις έναν ολόκληρο αιώνα με ένα Ευαγγέλιο ή την Καινή Διαθήκη και να διαβάσεις τα πάντα. Διαβάστε τα όλα και δεν θα τα τελειώσετε. Διαβάστε το εκατό φορές και όλα θα μείνουν αδιάβαστα.
Θυμηθείτε, σας έγραψα, να στοχάζεστε στις καθημερινές σας αναγνώσεις, προσπαθώντας να φέρετε τις σκέψεις που συναντάτε σε συναίσθημα. Αυτή η δραστηριότητα είναι ατελείωτη. Γιατί ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά σκέφτεστε, δεν θα φτάσετε στο τέλος των σκέψεων του Θεού. Το έκανες αυτό; Όχι. Παρακαλώ κάντε τόξα μετάνοιας.
Ο Θεός να σε έχει καλά! Σας εύχομαι εφησυχασμό.
Ο προσκυνητής σας Ε.Φ. 18 Οκτ. '77
Επιστολή 784. Φόβος πανώλης
«Η καταιγίδα έρχεται». Που τη βλέπεις; Στο σημείο που εμφανίστηκε η πανούκλα, όλα έχουν ήδη τελειώσει. Δεν έχει νόημα να βασανίζεστε με αβάσιμους φόβους.
Είναι μόνο καλό που μπορείτε να εκμεταλλευτείτε αυτή την ευκαιρία για να αφυπνίσετε τον συνεχή φόβο του θανάτου και να τον κατευθύνετε για να διεγείρετε τα μετανοημένα συναισθήματα στην επερχόμενη νηστεία. Χρησιμοποιήστε αυτό το κόλπο εναντίον σας. Αλλά ακόμα δεν ξέρουμε τι θα γεννήσει η άνοιξη. Ίσως όντως υπάρξει μια πανούκλα. Ετοιμαστείτε να πεθάνετε, γιατί ένα πράγμα είναι ακόμα απαραίτητο. Τι προσθέτει η πανώλη στον συνηθισμένο θάνατο; Τίποτα; Λένε ότι πεθαίνουν ακόμα πιο ήσυχα από την πανούκλα. Ιδού λοιπόν το όφελος! Πώς να προετοιμαστεί; Και δεν υπάρχει λόγος να ανησυχείτε για αυτό. Τώρα δημοσιεύστε. Μιλήσαμε, εξομολογηθήκαμε, κοινωνήσαμε και είμαστε έτοιμοι. Χρειάζεται απλώς να διατηρήσουμε αυτή την αδιάκοπη ετοιμότητα. Και αυτό είναι όλο. Εύχομαι να εφησυχάσεις.
Σώστε τον εαυτό σας! Ζητώ τις προσευχές σας για την αμαρτωλότητά μου.
Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 15 Φεβ. '79
Επιστολή 785. Πνευματική Τριβή
Η αναισθησία σε μπερδεύει. Νομίζω ότι αυτό είναι το επακόλουθο της επώδυνης εξάντλησης. Ανακτήστε πλήρως, και όλη σας τη δύναμη, και το επόμενο πράγμα. και τα συναισθήματα θα μπουν στην επόμενη δράση τους. Νιώσατε ήδη κάτι όταν ακούσατε «στα ποτάμια της Βαβυλώνας». Πηγαίνετε στην εκκλησία, τρίψτε τον εαυτό σας με πνευματική τριβή και το μούδιασμα της καρδιάς σας θα φύγει. Προσθέστε σε αυτό έναν προβληματισμό για τις παρηγορητικές ιδιότητες και τις πράξεις του Θεού, που μας δείχνουν μέσα Του τον πιο προστατευτικό Πατέρα. Διαφορετικά, κάντε τον κόπο να εκφοβίσετε τον εαυτό σας. Διότι ιδού, εδώ είναι θάνατος, και υπάρχει αναφορά. Κύριε ελέησον και ελέησον, ελεήμονα!
Είθε ο Κύριος να νουθετεί τον γιο σας. Προσευχηθείτε για αυτόν με την προσευχή της μητέρας. Μερικές φορές πες του μια λέξη, μόνο από οίκτο και κλάμα αγάπης, χωρίς μομφές και παράπονα.
Οι καιροί είναι πολύ άσχημοι τώρα. Αλλά αν δεν φτάσουν στην πηγή και δεν το μπλοκάρουν, τότε το κακό θα συνεχίσει να αυξάνεται και να πολλαπλασιάζει τους κακούς. Η πηγή είναι αυτή που επέτρεψε να κυκλοφορήσουν στην κοινωνία υλιστικά βιβλία, σύμφωνα με τα οποία σχηματίστηκε ο ίδιος ο κόσμος και ο άνθρωπος δεν έχει ψυχή. Αν δεν υπάρχει Θεός και ψυχή, τότε πού βρίσκεται η πίστη; Πέφτει. Και όλα θα πέσουν ακόμη περισσότερο αν δεν καταστραφούν αυτά τα βιβλία. Εν τω μεταξύ, ορισμένοι καθηγητές δεν ντρέπονται να παραλείψουν τις ίδιες σκέψεις στα μαθήματά τους. Και υπάρχουν πολλά στη λογοτεχνία. Υπάρχουν περιοδικά αυτού του είδους. Μέχρι να σταματήσουν όλα αυτά, το κακό δεν θα τελειώσει, αλλά θα συνεχίσει να μεγαλώνει.
Ο Θεός να σας ευλογεί με κάθε ευλογία. Σώστε τον εαυτό σας!
Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 9 80 Μαρτίου
Επιστολή 786. Η απάντηση σε κάποιον που επιδιώκει να είναι ζεστός, ικανοποιημένος και ήρεμος
«Πεινασμένος και κρύος». Και είμαι ο χειμώνας και η γυμνή έρημος. Ο Κύριος είναι ψωμί και φωτιά. Και είναι κοντά. Γύρισε σε Αυτόν. Άνοιξε το στόμα σου, θα σε ταΐσει. κάνε τον εαυτό σου αγωγό θερμότητας και θα σε γεμίσει με τη ζεστασιά Του. Αυτό είναι όλο. Τα λόγια μου είναι σαν πιόνια. Τι διατροφή προσφέρουν! Η ύφανση τους μεταξύ τους σαν κόσκινο ή σβάρνα δεν παρέχει θερμαντικό κάλυμμα. Ζεσταθείτε λοιπόν και μείνετε ικανοποιημένοι όπως ξέρετε.
Έχετε τόσα πολλά να κάνετε γύρω σας! Στρέψτε τους όλους πρόσωπο προς τον Κύριο και, παρά το γεγονός ότι είναι όλοι μιας καθημερινής τάξης, θα χρησιμεύσουν ως όργανο για μια ζωή αποκομμένη από κάθε τι εγκόσμιο. Εάν είναι δυνατόν, τότε δεν πρέπει να απορρίψετε τον εαυτό σας από αυτά. Ο Θεός στέλνει καθώς δίνει ένα μάθημα, το οποίο πρέπει να εκπληρωθεί.
Μπορείτε να αποφύγετε τον κίνδυνο του αναμενόμενου θορύβου με την άφιξη ενός συγκεκριμένου ατόμου όταν τα κανονίσετε όλα σωστά, ώστε να μην είστε εσείς που περπατάτε κοντά τους, αλλά αυτοί που περπατούν κοντά σας.
Βλέπετε την Ιερουσαλήμ ως ένα περισσότερο ειρηνικό μέρος. Όχι, είναι πιο θορυβώδες και παρέχει λίγες ανέσεις για το έργο της σωτηρίας. Πρέπει να πας εκεί με δυνατό πνεύμα. Ο Κύριος δεν είναι πιο κοντά σε εκείνους στην Ιερουσαλήμ παρά σε εκείνους στην Πένζα.
«Και σε απόγνωση». Εάν έχετε τον Κύριο ως Σωτήρα σας, τότε πόσο κατάλληλο είναι να απελπίζεστε; Και ίσως ξέρει πώς, και θέλει, και ψάχνει κάποιον να σώσει. Και σώζει, σώζει όλους όσους έρχονται τρέχοντας. Δεν σώζει μόνο αυτούς που θέλουν να σωθούν.
Αν ανήκεις σε αυτή την κατηγορία, τότε δεν μπορείς να αποφύγεις την απόγνωση. Και αν έλκεσαι πίσω από εκείνους που εναποθέτουν όλη τη σωτηρία τους στον Κύριο, τότε η απόγνωση δεν μπορεί να σε πλησιάσει, ακόμα κι αν την καλέσεις κοντά σου.
Ο Θεός να σε έχει καλά! Σώστε τον εαυτό σας!
Επιστολή 787. Το αμετάβλητο του Θεού και η μεταβλητότητα του ανθρώπου. Πώς να συμπεριφέρεσαι όταν τον επαινούν. Σχετικά με την προσευχή του Ιησού
Χαίρομαι πολύ που είσαι ζωντανός, υγιής και ζεις με τον παλιό καλό τρόπο, όχι σαν τους Γαλάτες, για τους οποίους γράφεται συχνά. Ο Θεός να έχει καλά! Δεν μπορούμε να απελευθερωθούμε από τις διακυμάνσεις της ζωής μας κατά την κανονική της πορεία. Το αμετάβλητο είναι δώρο Θεού, αλλά είναι και είναι ιδιότητα του Ενός Θεού, την οποία (ιδιοκτησία) με το έλεός Του μερικές φορές μοιράζεται προσωρινά μαζί μας. Δεν μπορείς να μας εμπιστεύεσαι τίποτα για πάντα, θα το τρώμε από την πείνα, δηλαδή θα γίνουμε ματαιόδοξοι και ως εκ τούτου θα καταστρέψουμε τον εαυτό μας και το δώρο. Ο Θεός φανερώνει μέσα μας την καλοσύνη Του για να μην απελπιζόμαστε και πάλι την κρύβει για να μην γίνουμε ματαιόδοξοι και αλαζόνες.
Αυτό που επαινούν, δεν υπάρχει πρόβλημα εδώ. Είναι σαφές ότι η γεύση για καλοσύνη στους γύρω του δεν έχει χαλάσει εντελώς. Αυτός είναι ο έπαινος τους. Τι χρειαζόμαστε; Έχουμε ένα μάθημα για την ταπεινοφροσύνη, το οποίο θα φροντίσουμε να εκπληρώσουμε. Αυτά είναι τα νέα. Νομίζω ότι το κάνεις. Κράτα την παλιά τάξη, καλά, Χριστιανέ. Κοιτάξτε μέσα για να μην εξασθενίσει αυτό που χρωστάτε. γιατί αυτό είναι το κύριο πράγμα. Εκεί, παραδεχτείτε το, μερικές φορές δεν είναι όλα εντάξει, ή δεν γίνονται όλα όπως θα έπρεπε. Τι πρέπει να κάνετε αν ρωτήσετε πώς να βοηθήσετε τον εαυτό σας; Έχουμε τον Κύριο - τον Ένα Δάσκαλο, τον Ένα Βοηθό, χωρίς τον Οποίο δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα όπως θα έπρεπε. Είναι πάντα κοντά. Γύρισε σε Αυτόν. Έχετε διαβάσει για την Προσευχή του Ιησού; Και το ξέρεις με πράξη. Είναι η μόνη που μπορεί να βεβαιωθεί ότι η σωστή τάξη είναι ισχυρή μέσα της και δεν θα επιτρέψει σε εξωτερικές αταξίες να ανατρέψουν αυτήν την τάξη. Θα δώσει μόνο την ευκαιρία να εκπληρώσουμε τις οδηγίες των πατέρων: χέρια στη δουλειά, μυαλό και καρδιά με τον Θεό. Όταν μπολιάζεται στην καρδιά, τότε δεν υπάρχουν σπασίματα μέσα, αλλά όλα είναι ένα και το αυτό.
Είναι δύσκολο να δημιουργηθεί κάτι συστηματικό μέσα, αλλά ένα ή το ίδιο πράγμα, δεδομένης της ποικιλομορφίας των αναπόφευκτων υποθέσεων, μπορεί να διατηρηθεί - και αυτό θα δοθεί από την Προσευχή του Ιησού όταν μπολιαστεί στην καρδιά. Πώς θα εμβολιαστεί;! Ποιος ξέρει πώς; αλλά είναι εμβολιασμένο. Ο εργαζόμενος το γνωρίζει αυτό, χωρίς να ξέρει πώς συνέβη. Εργαστείτε, περπατώντας στην παρουσία του Θεού, επαναλαμβάνοντας αυτή την προσευχή όσο πιο συχνά γίνεται. Μόλις η ελευθερία, τώρα για αυτήν. Και θα είναι δυνατό.
Η ανάγνωση είναι ένας από τους τρόπους για να ανανεώσετε και να αναβιώσετε την Προσευχή του Ιησού. Αλλά καλό είναι να διαβάσετε περισσότερα για την προσευχή.
Και η σκέψη είναι το ίδιο είδος δραστηριότητας. Ο ελεήμων Κύριος υποδέχεται με το έλεός Του όλους όσους Τον αναζητούν με οποιονδήποτε τρόπο και δεν τσιγκουνεύεται τα δώρα όταν βλέπει τους κόλπους έτοιμους γι' αυτούς.
Ο καλός σου φίλος Bp. Feofan. 12 Ιουνίου 92
Επιστολή 788. Στην παρακμή των ημερών, εν αναμονή του τελευταίου διατάγματος
Σας ευχαριστούμε για τον χαιρετισμό των διακοπών σας. Είθε ο Θεός να σας δώσει και εσείς να περάσετε τις μέρες σας γιορτινά.
Πιστεύετε ότι η μέρα της ζωής σας έχει ήδη γυρίσει προς το βράδυ και πρόκειται να αποκοιμηθείτε.
Είθε ο Κύριος να ευλογήσει την κοίμησή σας.
Είσαι ήδη ώριμο, αλωνισμένο σιτάρι. Ιδού, ιδού, τα δόντια του θανάτου θα σε παρασύρουν, και με τη μορφή ψωμιού θα μπεις στο τραπέζι του Κυρίου!
Ένατη δεκαετία!! Λίγοι ζουν για να είναι τόσο μεγάλοι. Αλλά η δόξα και η τιμή δεν είναι μέσα στα χρόνια. Ζήσατε, δόξα στον Θεό, παρατηρώντας και καλώντας όλους όσους είδαν να δοξάσουν τον Επουράνιο Πατέρα.
Ωστόσο, το διάταγμα δεν έχει ληφθεί ακόμη! Νομίζεις ότι αυτό είναι το τέλος, αλλά στην πραγματικότητα, ίσως ο Κύριος να σε προορίσει να ζήσεις περισσότερο από ένα καλοκαίρι. Είθε ο Κύριος να σας δώσει ταυτόχρονα τη δύναμη να ζήσετε χωρίς αναπηρίες και βάρη.
Θυμώνεις μαζί μου που δεν απάντησα στο γράμμα σου, όπου έγραψες να σκέφτεσαι τον γιο (ή τον αδερφό σου) ότι γκρινιάζει;! Σχεδίαζα να γράψω όχι σε εκείνον, αλλά σε σένα. Ο λόγος που δεν έγραψα είναι ότι δεν είχατε τη διεύθυνση στη λίστα. Και τώρα δεν υπάρχει διεύθυνση. Αλλά θα γράψω τυχαία. Εάν το ταχυδρομείο σας γνωρίζει, θα σας παραδώσει, αν όχι, ας είναι! Θα πρέπει να το μετανιώσεις.
E. Feofan. 12ο Γεν. '93
Επιστολή 789. Καταγγελία σφαλμάτων Μολοκάν. Η σημασία της εκκλησιαστικής παράδοσης. Προσθήκη στη συγγνώμη για τη λατρεία των εικόνων
Περί προσκύνησης εικόνων (Ενάντια στους Μολοκάνους).
Σε εκείνα τα μέρη όπου υπάρχουν Μολοκάνοι, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί συχνά δελεάζονται από αυτούς. Ζώντας μαζί, δεν γίνεται να μην συνάψετε σχέσεις, συναλλαγές για καθημερινά θέματα και συζητήσεις. Όλα αυτά συμβαίνουν μεταξύ Ορθοδόξων Χριστιανών και Μολοκάνων. Σε άλλα μέρη αυτές οι σχέσεις παραμένουν χωρίς συνέπειες. και σε άλλες οι Ορθόδοξοι δέχονται επίθεση από τους Μολοκάνους και μπερδεύονται στην πίστη τους, αμφιταλαντεύονται στις πεποιθήσεις τους και μάλιστα παρασύρονται στο πλευρό της μολοκάνικης σοφίας. Αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα όπου υπάρχουν Μολοκάνοι που είναι σκαριφητές.
Το κύριο θέμα με το οποίο προσπαθούν να μπερδέψουν τους απλοϊκούς και ουσιαστικά να τους μπερδέψουν είναι η λατρεία των εικόνων. Όσο κι αν εξηγούν στους Μολοκάνους με ποια έννοια η Ορθόδοξη Εκκλησία κρατά τις εικόνες και τις τιμά, αυτοί δεν το δίνουν σημασία, αλλά έχουν σχηματίσει μια λανθασμένη αντίληψη για το θέμα αυτό και μαζί της βγαίνουν στην αυτοάμυνα και στη μάχη ενάντια στην αλήθεια. Για το σκοπό αυτό έχουν επιλέξει πολλές γραφές από την Παλαιά Διαθήκη στις οποίες απαγορεύεται η λατρεία των ειδώλων. Αφού τα ξαναδιαβάζουν, στρέφονται στους Ορθοδόξους με μομφή: πηγαίνετε εναντίον του Θεού. Απαγορεύει απειλητικά να έχεις είδωλα, αλλά πόσα από αυτά έχεις;! – Όσοι καταλαβαίνουν την έννοια της λατρείας των εικόνων δεν θα δελεαστούν από αυτό και θα κάνουν μια σωστή απόκρουση στον επιτιθέμενο. και άλλοι ντρέπονται πολύ από τέτοιες ομιλίες, ειδικά από τον αριθμό των γραφών που θα πει ένας άλλος αναγνώστης.
Πώς μπορούν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί να προστατευτούν από τέτοιους πειρασμούς;
Δεν υπάρχει καλύτερος τρόπος για να γίνει αυτό από το να δώσουμε στα χέρια των Ορθοδόξων την ιστορία της εικονομαχίας, απλή αλλά λεπτομερή. Εδώ θα δείτε τα πάντα για το τι είδους άνθρωποι ήταν αυτοί που επαναστάτησαν ενάντια στις εικόνες, και πώς τους αντιστάθηκε ο Αγ. Η Εκκλησία, στο πρόσωπο των ποιμένων της - μαρτύρων και εξομολογητών γι' αυτό - θα παρουσιαστεί ποικιλοτρόπως, με ποια έννοια υπάρχουν και είναι σεβαστές οι εικόνες και ποιοι είναι οι λόγοι για αυτό. Αφού διαβάσουν, θυμούνται όλα αυτά, οι Ορθόδοξοι μπορούν να αποκρούσουν δυνατά τις επιθέσεις των Μολοκάνων και να μην υποστούν ήττα, αλλά να νικήσουν τον εαυτό τους και να αφαιρέσουν από την ιστορία όποιον σχετίζεται με τους Μολοκάνους.
Για το σκοπό αυτό έχει συνταχθεί και προσφερθεί στους Ορθοδόξους μια πραγματική ιστορία της εικονομαχίας και του αγώνα εναντίον της από τον Αγ. Εκκλησίες. Κατά τη σύνταξή του, ένα πράγμα είχε κατά νου - να παρουσιάσουμε το θέμα όπως ήταν, και κυρίως να μην παραλείψουμε τίποτα που θα μπορούσε να διευκρινίσει την έννοια της λατρείας των εικόνων, να προσελκύσει τους ανθρώπους σε αυτό και να τους διδάξει πώς να το χρησιμοποιούν με σύνεση.
Πόσο σημαντική είναι η εικονογραφία και η λατρεία των εικόνων;
Οι Μολοκάνοι συνήθως λένε: δείξε μου πού είναι γραμμένο στο Ευαγγέλιο ότι πρέπει να έχουμε εικόνες και να τις προσκυνούμε; «Τότε το λένε αυτό για να δείξουν ότι πιστεύουν μόνο σε αυτά που γράφονται». Έχοντας ακούσει αυτή την ερώτηση από έναν από αυτούς, μην απαντήσετε, αλλά ρωτήστε τον πρώτα: πιστεύετε σε όλα και έχετε όλα όσα είναι γραμμένα, και που είναι ξεκάθαρα προσταγμένα σε όλους; - Και χωρίς να περιμένεις την απάντησή του, πες του: είναι εντολή να λάβεις το άγιο βάπτισμα; - Διατάσσεται ξεκάθαρα. Ο Κύριος μίλησε με τα πιο καθαρά χείλη Του - ότι μόνο εκείνος που έχει πίστη και βαφτίζεται θα σωθεί (Μάρκος 16:16). Όποιος όμως δεν βαπτιστεί και έτσι δεν γεννηθεί από νερό και Πνεύμα δεν θα σωθεί και δεν θα μπει στη βασιλεία του Θεού (Ιωάννης 3:5). Γι' αυτό, στέλνοντας τους αγίους αποστόλους να κηρύξουν, τους πρόσταξε να διδάξουν όλα τα έθνη, βαπτίζοντας στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος (Ματθαίος 28:19). Είσαι βαφτισμένος; - Δεν βαφτίστηκε. Γιατί λοιπόν, δεν βαφτίζεσαι, κάνεις αυτές τις ερωτήσεις: δείξε μου πού είναι γραμμένο; αλλά δεν εκπληρώνεις ό,τι είναι γραμμένο και ξεκάθαρα προσταγμένο! Ύστερα ρωτήστε τον ξανά: Διατάσσεται η μετάληψη των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού; - Διατάσσεται ξεκάθαρα.
Ο Κύριος είπε: αν δεν φάτε τη σάρκα του Υιού του Ανθρώπου (δηλαδή του ιδίου) και δεν πιείτε το αίμα Του, δεν έχετε ζωή μέσα σας (Ιωάννης 6:53). Έπειτα, αφού καθιέρωσε το μυστήριο του σώματος και του αίματος, κατέθεσε το νόμο: κάντε αυτό σε ανάμνησή μου (Λουκάς 22:19). Έχετε λάβει ποτέ κοινωνία; - Όχι. Γιατί φωνάζεις λοιπόν: δείξε μου πού είναι γραμμένο. - Πήγαινε, κάνε πρώτα αυτό που γράφεται. τότε έλα και θα μιλήσουμε για όσα δεν έχουν γραφτεί.
Χωρίς να περιμένω όμως, θα σας ρωτήσω: είναι γραμμένα όλα όσα είπε και δίδαξε ο Κύριος, ότι έκαναν και δίδαξαν οι Απόστολοι; - Απάντησέ μου. - Ή, για να μην σε επιβαρύνω, θα σου απαντήσω ο ίδιος: όχι όλα, πολύ περισσότερο όλα. Διότι ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, έχοντας γράψει το Ευαγγέλιό του, είπε στο τέλος: Αλλά τα πολλά πράγματα που έκανε ο Ιησούς, ακόμα κι αν γράφτηκαν ένα-ένα, δεν είναι δυνατόν να περιέχει όλος ο κόσμος τα βιβλία που γράφτηκαν (Ιωάν. 21:25). Βλέπεις;! Αλλά είναι γνωστό ότι ο Άγιος Ιωάννης έγραψε το Ευαγγέλιό του μετά από όλους τους Ευαγγελιστές, και έγραψε τότε για να συμπληρώσει αυτά τα Ευαγγέλια. Αλλά αφού τα ολοκλήρωσε, έχοντας γράψει 21 κεφάλαια, από τα οποία οι περισσότεροι στίχοι είναι 40–50, 60 και 70, είπε ότι δεν μπορείς να ξαναγράψεις τα πάντα, γιατί πολλά μένουν άγραφα.
Λες: δεν είναι γραμμένο, και έχει φύγει. Πώς μπορεί να χαθεί;! Και εκείνοι ενώπιον των οποίων τι έγινε, και σε ποιους ειπώθηκε, πού πήγαν μαζί σας; - Και οι άγιοι Απόστολοι, που είδαν και άκουσαν τα πάντα και μετά έλαβαν το Άγιο Πνεύμα, παρεμπιπτόντως, για να τους θυμίσει τα πάντα - πού είναι οι άγιοι Απόστολοί σας; Εδώ ή όχι;! Έτσι, του ήταν αδύνατο να πάει χαμένος. Όλα αυτά, αν και δεν γράφτηκαν σε χαρτί, γράφτηκαν στη μνήμη των Αγίων Αποστόλων 12 και 70 - εκείνων των 500 αδελφών που ο Απ. θυμάται. Ο Παύλος και πολλοί άλλοι που πίστεψαν στον Κύριο, είδαν τα θαύματά Του και άκουσαν τη διδασκαλία του Αγ. – Και σιωπούσαν για όλα αυτά; Δεν μπορούσαν να μείνουν σιωπηλοί για αυτό, αλλά μετέδωσαν τα πάντα στους νεοπιστούς, που δεν το γνώριζαν, και ποιες άγραφες εντολές υπήρχαν, διέταξαν να εκπληρωθούν αμέσως. Όταν οι Απόστολοι κήρυτταν και οι εκκλησίες ίδρυσαν, τι συζητούσαν; Τα πάντα για όσα δίδαξε και πρόσταξε ο Κύριος. Έχοντας ιδρύσει εκκλησίες, δεν τις εγκατέλειπαν, αλλά τις επισκέπτονταν συχνά, και κατά τις επισκέψεις αυτές όλοι μιλούσαν για τον Κύριο. Και οι πιστοί δεν μπορούσαν παρά να τους βασανίσουν για όσα ήξεραν. -Κρίνε μόνος σου.
Αν συναντούσες τον Απόστολο, θα τον άφηνες χωρίς να ρωτήσεις τα πάντα; Έτσι ήταν τότε. Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ό,τι έγινε και διατάχθηκε από τον Κύριο, αν και δεν καταγράφηκε, παραδόθηκε στους πιστούς, φυλάχτηκε στην Εκκλησία και κατέβηκε σε εμάς. Χάθηκε μόνο για όσους είναι πολύ έξυπνοι και φωνάζουν: Δεν θέλω να μάθω τίποτα άλλο από αυτό που γράφεται στο Ευαγγέλιο. «Αυτά ήταν». Δεν φταίει κανείς. Αλλά πρόκειται για ματαιοδοξίες, για τις οποίες χάθηκαν πολλά από όσα γράφτηκαν, ακόμη και η Αγία Βάπτιση και η Αγία Κοινωνία - οπότε έπαψαν να είναι χριστιανοί. Για τι χριστιανός είναι ο αβάπτιστος;!
Αυτό είναι πόσο κακό είναι να είσαι σοφός και να φωνάζεις: δείξε μου πού είναι γραμμένο - τι δεν γράφεται, δεν πιστεύω! – Αλλά σας έδειξα μόνο ένα μέρος για αυτό από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη. Ακούστε ξανά τι λέει ο Ευ. Ο Λουκάς στο βιβλίο των Πράξεων! - Λέει ότι ο Κύριος, μετά την ανάστασή Του από τους νεκρούς, εμφανιζόταν στους Αποστόλους για σαράντα ημέρες, και τους είπε όλα όσα αφορούσαν τη βασιλεία του Θεού, δηλαδή πριν από την παράδοση της Αγίας Εκκλησίας (Πράξεις 1:3). Ό,τι είπε ο Κύριος, έγραψε σχετικά ο Αγ. Ο Λουκ δεν έγραψε τι ακριβώς είπε. Πού πήγαν όλα αυτά, τι είπε τότε; Κατά τη γνώμη σας, όλα έχουν φύγει! – μάταια μίλησε ο Κύριος; Όχι - όχι μάταια! Όλα αυτά διατηρήθηκαν στη μνήμη των Αποστόλων, ανανεώθηκαν σε αυτή τη μνήμη από το Άγιο Πνεύμα, και όλα παραδόθηκαν στη συνέχεια στους πιστούς και από αυτούς κατέβηκαν σε εμάς από γενιά σε γενιά.
Τι είναι όμως: να μιλάμε για τη βασιλεία του Θεού; – Πιστεύετε ότι αυτό είναι κάτι απόκοσμο, αμέτρητα υψηλό, κάτι που συμβαίνει στον παράδεισο; - Όχι. Όλες αυτές οι συζητήσεις αφορούσαν πώς να ιδρυθεί μια ιερή εκκλησία στη γη: πώς να κηρύξουν, πώς να βαφτίσουν τους πιστούς, πώς να τους διδάξουν το Άγιο Πνεύμα, πώς να μετέχουν των Αγίων Μυστηρίων, πώς να εκλέγουν και να χειροτονούν ποιμένες γι 'αυτούς, πώς να μαζεύονται για προσευχή - πρωί, βράδυ, μεσημέρι - τι να ψάλουν, τι να διαβάσουν; Και ό,τι άλλο σχετίζεται με το να ευαρεστηθεί ο Θεός και να σωθεί η ψυχή. - Όλα αυτά δεν καταγράφονται. Οι Απόστολοι όμως, αφού τα δέχτηκαν όλα αυτά από τον Κύριο, τότε, όταν ίδρυσαν εκκλησίες, τα έκαναν όλα αυτά πράξη. Και πώς ίδρυσαν εκκλησίες, έτσι μας έχει φτάσει.
Δείτε πώς έδρασαν οι άγιοι. Αποστόλους! – Διαβάστε στις Πράξεις, κεφάλαια 13 και 14, καθώς ο Άγιος Παύλος και ο Βαρνάβας πήγαν να κηρύξουν με έμπνευση του Πνεύματος του Θεού. Κήρυξαν σε όλη τη νήσο Κύπρο και στη συμπαγή γη της Παμφυλίας, της Πισιδίας και της Λικινίας και ίδρυσαν εκκλησίες στην Πέργα, το Ικόνιο, τα Λύστρα και τη Δέρβη και σε άλλες πόλεις και χωριά. Όταν το κήρυγμά τους εδώ έγινε δεκτό με πίστη, τι έκαναν; Έτσι εγκατέλειψαν αυτούς τους πιστούς;! Όχι. Πέρασαν πάλι από όλα αυτά τα μέρη, επαναλαμβάνοντας παντού πώς και σε τι πρέπει να πιστέψει κανείς και να σώσει την ψυχή του, και αυτό που είναι ιδιαίτερα σημαντικό: έχοντας χειροτονήσει πρεσβυτέρους για όλη την εκκλησία, και αφού προσευχήθηκαν με νηστεία, παρέθεσαν τους στον Κύριο, πίστεψαν στους ανάξιους (Πράξεις 14:23).
Αυτό σημαίνει ότι σε κάθε τόπο ίδρυσαν ειδική ενορία με ειδικό ιερέα. Έτσι ακριβώς το έχουμε τώρα και το κάνουμε. Τίθεται τώρα το ερώτημα: αυτοί οι ιερείς, που χειροτονήθηκαν από τους Αποστόλους, έφεραν μόνο το όνομα ιερέων ή ενεργούσαν ιερατικά; - Τι είναι; – Συγκέντρωσαν τους πιστούς για προσευχή, επανέλαβαν μαζί τους την Αποστολική διδασκαλία και μετέφεραν τα Ιερά Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος. Αν κάποιος μεταστράφηκε ξανά, ή αν γεννιόταν παιδιά σε κάποιον, βαφτιζόταν και χριζόταν. ποιος αρρωστησε - αλείφτηκε με λάδι (η ευλογία του λαδιού έγινε πάνω του)· ποιος πέθανε; - τον έθαψαν με προσευχή κ.ο.κ. Ότι όλα αυτά έγιναν από ιερείς που προμήθευαν οι Απόστολοι, φαίνεται από πολλά άλλα σημεία στις Αποστολικές Επιστολές και στις Πράξεις των Αποστόλων. Το πώς όμως έγιναν όλα αυτά δεν γράφεται πουθενά.
Οι πιστοί κρατούσαν κρυφά την εικόνα των ιερών τελετουργιών τους, ιδιαίτερα τον τρόπο τέλεσης των μυστηρίων, και τις μετέφεραν μόνο με λόγια μέσα από τις ίδιες τις πράξεις τους, και δεν τις έγραψαν επίτηδες, για να μην το μάθει κανείς στους άπιστους και να μην είναι ένοχοι των εντολών του Κυρίου: μην πετάς τα μαργαριτάρια σου πριν από το swine (Matthew7).
Έτσι πήγε λοιπόν! Και αυτό είναι πόσο άγραφο έμεινε αυτό που διατάχθηκε από τον Κύριο και έγινε πράξη από τους Αποστόλους. Και ήταν αδύνατο να τα γράψω όλα και δεν έπρεπε. Θα σταματήσω εδώ και δεν θα σας εξηγήσω περαιτέρω ότι δεν γράφτηκαν ό,τι διέταξε ο Κύριος και κηρύχθηκε από τους Αποστόλους, αλλά ότι πολλά χωρίς γραφή έγιναν άμεσα στην πράξη και αποτελούσαν τη δομή της Εκκλησίας. Στη συνέχεια κάθε ενορία, όπως οργανώθηκε, διατήρησε στη συνέχεια τη δομή της. Τα αναδυόμενα παιδιά έμαθαν από τους πατέρες τους πώς να είναι στην Εκκλησία και όλα πέρασαν από γενιά σε γενιά.
Από αυτό βλέπετε ότι φωνάζει: δείξε μου πού είναι γραμμένο, δεν θέλω να πιστέψω αυτό που δεν γράφεται στο Ευαγγέλιο - δεν έχει νόημα. Όποιος φωνάζει έτσι δείχνει ξεκάθαρα ότι δεν διαβάζει αυτά που γράφονται ή διαβάζοντας είναι τόσο τυφλός που δεν βλέπει αυτά που γράφονται. Αν είχα διαβάσει και κατανοήσει σωστά, δεν θα φώναζα τόσο άσκοπα.
Αρχίσαμε όμως να μιλάμε για εικονίδια. Οι Μολοκάνοι ουρλιάζουν: δεν είναι γραμμένο για εικόνες, δεν θέλουμε να τις έχουμε και να τις σεβόμαστε. – Από όσα ειπώθηκαν μέχρι τώρα, είναι σαφές ότι, παρόλο που δεν έχει γραφτεί για εικόνες, θα μπορούσαν να είχαν καθιερωθεί ή να γίνουν δεκτές χωρίς γραφή, χωρίς γραφή θα μπορούσαν να είχαν χρησιμοποιηθεί σε σπίτια και εκκλησίες και με αυτή τη μορφή θα μπορούσαν να φτάσουν σε εμάς. Αν γράφτηκε ευθέως ότι απαγορεύεται να υπάρχουν εικονίδια? Τότε θα ήταν προφανές ότι ο Κύριος δεν θέλει οι Χριστιανοί να τα χρησιμοποιούν. Αλλά από το γεγονός ότι δεν γράφεται γι' αυτούς στο Ευαγγέλιο και στα αποστολικά συγγράμματα, δεν μπορεί να συναχθεί τίποτα εναντίον τους.
Και αν υποδείξουμε παραδόσεις για τη χρήση τους από την εποχή του ίδιου του Κυρίου και του Αγίου Αποστόλου: τότε οι μάταιοι Μολοκάνοι μας θα πρέπει να είναι εντελώς σιωπηλοί. Και υπάρχουν τέτοιοι θρύλοι: δηλαδή για την εικόνα που δεν έγινε με τα χέρια και για τις εικόνες που ζωγράφισε ο Άγιος Ευαγγελιστής Λουκάς.
Εκτός από τις παραδόσεις της βαθιάς χριστιανικής αρχαιότητας, τις οποίες επισημαίνει ο Άγιος Θεοφάνης, επί του παρόντος, η ενδελεχής επιστημονική έρευνα επιβεβαίωσε ξεκάθαρα, χωρίς να επιτρέψει την παραμικρή αμφιβολία, την αλήθεια της λατρείας των εικόνων και, το πιο σημαντικό, έγκυρες φωνές από εκπροσώπους της επιστήμης και της τέχνης υπέρ της αποστολικής αρχαιότητας των εικόνων ακούγονται σε διαμαρτυρία. Έτσι, η ορθόδοξη αλήθεια θριαμβεύει, παρά τα ανθρώπινα λάθη! Ο συγγραφέας του δοκιμίου «The True Face of the Savior», που εκθέτει το περιεχόμενο μιας δημόσιας διάλεξης που δόθηκε στο Λονδίνο πριν από τρία χρόνια από τον Wyke-Baylis, πρόεδρο της Βασιλικής Εταιρείας Καλλιτεχνών, λέει: «Οι κατακόμβες, όπου οι Χριστιανοί έθαβαν τους νεκρούς αδελφούς τους, εμφανίστηκαν στη Ρώμη, διατηρώντας την πρώτη εικόνα του Χριστιανισμού ήδη από τα πρώτα χρόνια της Χριστιανοσύνης. στις κατακόμβες, μπορούμε πραγματικά να μιλήσουμε για εκείνη την πρώιμη εποχή που οι πρώτοι ευαγγελιστές του Ευαγγελίου ήταν ακόμη ζωντανοί.
Βρίσκουμε σε αυτές τις εικόνες κυρίως γεγονότα που αφηγούνται μόνο στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, για παράδειγμα, την ανάσταση του Λαζάρου κ.λπ. Αλλά το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, όπως γνωρίζουμε, γράφτηκε όχι νωρίτερα από την περίοδο 80-90 ετών του πρώτου αιώνα. Κατά συνέπεια, αυτές οι εικόνες εμφανίστηκαν ακόμη και όταν οι Χριστιανοί γνώριζαν για τα γεγονότα στη ζωή του Σωτήρος από ζωντανή προφορική παράδοση, πριν εξοικειωθούν με το Ευαγγέλιο του Ιωάννη. Όμως στην περίπτωση αυτή βρισκόμαστε ήδη στην περίοδο της ζωής των συγχρόνων του Ι. Χριστού και των μαθητών Του. Ο Ιωάννης, ο Πέτρος και ο Παύλος, με την εξουσία τους, θα αγίαζαν τη διάδοση τέτοιων εικόνων του προσώπου του Χριστού, που δεν θα αναγνώριζαν ως αυθεντικές; (Το αληθινό πρόσωπο του Σωτήρος. 25–26). Αυτό είναι το τελικό συμπέρασμα της διάλεξης Wyke-Baylis. Έτσι, σαν να κατακρίνουμε τους «δεσιδαίμονες» που απορρίπτουν τις παραδόσεις και τις διδασκαλίες της Εκκλησίας - ξένες και γηγενείς μας, όπως οι Μολοκάνοι και οι Στουντιστές, «στην κατάλληλη στιγμή» ο Θεός ανέστησε από αρχαίους τάφους σιωπηλούς, αλλά εύγλωττους και αδιαμφισβήτητους μάρτυρες της αλήθειας - εννοούμε ιερά μνημεία της ακραίας αρχαιότητας.
Εκτός από τους θρύλους που υποδεικνύει ο Άγιος Θεοφάν για τη θαυματουργή εικόνα του Σωτήρος Χριστού και για τις εικόνες που φιλοτέχνησε ο Άγιος Ευαγγελιστής Λουκάς, επισημαίνουμε τα ακόλουθα στοιχεία.
Άγιος Βασίλειος ο Μέγας (†379): «Ομολογώ την εμφάνιση του Υιού του Θεού κατά σάρκα και της Αγίας Μαρίας, Θεοτόκου. Τιμώ τις εικόνες τους και τις ασπάζομαι με ανάμνηση, γιατί είναι Άγιοι.
Άγιος Γρηγόριος Νύσσης (†394): «Όταν κάποιος έρχεται σε ένα τέτοιο μέρος (δηλαδή στο ναό), βλέπει, σαν καλλιτέχνης, τις ηρωικές πράξεις του μάρτυρα, την αντιπαράθεσή του, το μαρτύριο του, τα άγρια και απάνθρωπα πρόσωπα των βασανιστών, το ευλογημένο τέλος του αγώνα και την ανθρώπινη εικόνα του Χριστού. με χρώματα και η εκκλησία είναι όμορφα και πλούσια διακοσμημένη.»
Πατέρες της 7ης Οικουμενικής Συνόδου: «Τηρούμε, όχι με νέο τρόπο, όλες τις εκκλησιαστικές παραδόσεις που καθιερώθηκαν για εμάς με γραφή ή χωρίς γραφή, από τις οποίες η μία είναι η εικονική απεικόνιση της εικόνας, σαν να συνάδει με την αφήγηση του ευαγγελικού κηρύγματος και μας χρησιμεύει για να διασφαλίσουμε την αληθινή και όχι τη φανταστική ενσάρκωση του Θεού».
Παράλληλα, στην 7η Οικουμενική Σύνοδο διαβάστηκαν τα κεφάλαια 45 και 180 του «Πνευματικού Λιβαδιού» που μιλούσαν για την ακραία αρχαιότητα της ανάγνωσης εικόνων (Δ' και Ε' Πράξεις Ζ' Οικουμενικής Συνόδου).
Αλλά αναμφίβολα, ο αρχαιότερος θρύλος για τις εικόνες των Αγίων περιέχεται στη ζωή του Αγίου Παγκρατίου, σύγχρονου του Κυρίου μας Α. Χριστού. Ο Απόστολος Πέτρος τον διόρισε επίσκοπο στην Ταυρομενία της Σικελίας. Διατήρησε τις εικόνες του Σωτήρος και της Μητέρας του Θεού ως μεγάλο προσκυνητάρι. Βλέπε Chetii-Minei. Ιούλιος. 9ος αριθμός. Comp. Acta Sanctorum. 1 Απρ., σ. 237–243.
Επιστολή 790. Πόσο κατάλληλη είναι η θλίψη για τους νεκρούς; Οι νεκροί είναι ζωντανοί και συνεχίζουν να επικοινωνούν μαζί μας
Δεν μπορεί κανείς παρά να θρηνήσει: τέτοια είναι η ψυχή μας. αλλά με μέτρο, και μάλιστα μικρό.
Τι είναι πιο σημαντικό για έναν άνθρωπο, σώμα ή ψυχή; Η ψυχή είναι το κύριο πράγμα. Όταν η ψυχή είναι ζωντανή, το άτομο είναι ζωντανό.
Και όταν πεθαίνουν, τι πεθαίνει, η ψυχή ή το σώμα; Σώμα; αλλά η ψυχή παραμένει ζωντανή.
Οι νεκροί έγιναν ζωντανοί. και οι γονείς σου είναι ζωντανοί. Μόλις σε άφησαν και άρχισαν να ζουν σε άλλο μέρος.
Θα πάτε επίσης εκεί στην κατάλληλη στιγμή, και θα ιδωθείτε. Ο χωρισμός σας είναι μόνο προσωρινός. Γι' αυτό λέω ότι είναι αδύνατο να μην στεναχωριέσαι. μόνο λίγο, καθώς θρηνούν όταν φεύγουν από το σπίτι για το σχολείο.
Συνέβη με εμάς που φανταζόμαστε τους νεκρούς όπως ήταν όταν ήταν ξαπλωμένοι στο τραπέζι στο φέρετρο, και μετά όπως είναι στον τάφο, και μάλιστα θρηνούμε: πόσο σκοτεινά είναι για σένα εκεί, πόσο στριμωγμένος είσαι εκεί, πόσο υγρασία νιώθεις εκεί. Εν τω μεταξύ, δεν υπάρχουν καθόλου άνθρωποι εδώ για τους οποίους θρηνούμε. Βρίσκονται σε διαφορετικό μέρος, και μάλιστα κοντά μας, μόνο σε εντελώς διαφορετική μορφή.
Συνεχίζουν να επικοινωνούν μαζί μας, απευθείας με την ψυχή τους, αλλά εμείς δεν το νιώθουμε λόγω των προβλημάτων μας. Αντί λοιπόν για στεναχώρια, που είναι άχρηστη για τους γονείς σας και επιβλαβή για την υγεία σας, παρακαλώ, φαντάζοντάς τους ζωντανούς, κάντε μια ειλικρινή συζήτηση μαζί τους. Και αυτό δεν θα είναι πάντα ένα όνειρο, αλλά μερικές φορές θα συνοδεύεται από την πραγματικότητα. γιατί είναι μαζί σου.
Επιστολή 791. Πρόλογος. Λατινικό τιμολόγιο για συγχωροχάρτια. Αντιρρήσεις για την ύπαρξή του και διάψευση των ενστάσεων αυτών με τη συμμετοχή του αγίου Θεοφάν
Η αποκήρυξη του Αγίου Θεοφάν των Λατινικών τέρψεων
Στην παραπάνω επιστολή ο Στ. Φεοφάν (αρ. 790) προς τον Ε.Ι. Η Snegireva λέγεται ότι οι νεκροί συνεχίζουν να επικοινωνούν μαζί μας. Έχοντας γράψει αυτά τα λόγια, το περιοδικό Soulful Reading (Οκτ. 1895), προχωρώντας στην εκτύπωση του άρθρου «Tariff on Indulgences», το οποίο υποδηλώνει τη συμμετοχή του Αγίου Θεοφάντη στην καταγγελία των συγχωροχάρτιδων, την προλογίζει με λίγα λόγια, τα οποία παρουσιάζουμε εδώ, και στη συνέχεια το ίδιο το άρθρο σχετικά με το τιμολόγιο της αγίας και τη συμμετοχή του αγίου.
«Συνεχίζουν να επικοινωνούν μαζί μας!»
Αυτά τα λόγια για την «Κοινωνία» των νεκρών με τους ζωντανούς μας θυμήθηκαν άθελά μας, όταν στον αγώνα με τον Επίσκοπο Σίμωνα για τον παπικό φόρο για τις αμαρτίες, μας δόθηκε ένα άρθρο από τον Δεξιό αιδεσιμότατο Θεόφαν για το ίδιο θέμα, δηλαδή για τον φόρο των αμαρτιών. Στο Bose, ο εκλιπών άγιος, που πάντα αντιμετώπιζε το Soulful Reading με ιδιαίτερη εύνοια κατά τη διάρκεια της ζωής του, σαν να αποδεικνύει ξεκάθαρα τη ζωντανή «επικοινωνία» μαζί του ακόμη και μετά τον θάνατό του, βοηθώντας τον με τον βαρύ λόγο του και όλη την υψηλή εξουσία της λόγιας και ασκητικής του ζωής να διαλύσει τα παπικά και ιησουϊτικά τεχνάσματα, με τα οποία ο ίδιος έκανε επίμονο αγώνα. Αυτή είναι η λέξη:
Το 1857, εν όψει της εντεινόμενης ρωμαιοκαθολικής προπαγάνδας στην Ορθόδοξη Ανατολή, το τιμολόγιο των τέρψεων (Ταρίφα τῶν) ανατυπώθηκε στην εφημερίδα των Αθηνών Century (Αἰών) Αρ. 1525:1526 και 1530), όπως τυπώθηκε τελευταία φορά στο Juli18 de Paris στο Saint Juli10 de Paris.
Ο J. de Saint Achel έκανε έναν πρόλογο στη δημοσίευσή του για το παπικό τιμολόγιο για τις τέρψεις. Μπροστά στα μάτια μας βρίσκεται αυτός ο πρόλογος στη ρωσική μετάφραση, περασμένος σχεδόν γραμμή-γραμμή από το χέρι του Αγίου Θεοφάν. Οι ακόλουθες γραμμές είναι γραμμένες στο χέρι του: «Αποφασίσαμε να το τοποθετήσουμε (το τιμολόγιο) σε μετάφραση στο περιοδικό μας: Aeon - για τη γενική ενημέρωση όλων των Χριστιανών της Ανατολής. Είμαστε βέβαιοι ότι, απεικονίζοντας τη Ρωμαϊκή Εκκλησία, που είναι τόσο εχθρική απέναντί μας και μας υβρίζει τόσο πολύ - στην πραγματική της μορφή, αυτό το άρθρο, περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, θα βοηθήσει να ενδυναμώσουμε τα αισθήματα της Ανατολής. Εκκλησία, που ποτέ δεν απέφυγε τέτοιες ανάρμοστες ενέργειες, αλλά δεν θα ήταν ταυτόχρονα μια πιο εύγλωττη απάντηση στους ισχυρισμούς της Δυτικής Εκκλησίας, η οποία, θεωρώντας τον εαυτό της μόνο Ορθόδοξο, μας αποκαλεί πάντα σχισματικούς;».
Όχι μια επιθυμία για διαμάχη - όχι: ο αληθινός ποιμαντικός ζήλος για τη σωτηρία των χριστιανικών ψυχών και η βαθιά, ανιδιοτελής αφοσίωση στην Ορθοδοξία καθοδήγησε το χέρι αυτού που έγραψε αυτό.
Και ιδού μερικά στοιχεία από τον ίδιο τον πρόλογο της δημοσίευσης του παπικού δασμολογίου για τις συγχωροχάρτες στη ρωσική μετάφραση, που διορθώθηκε στο Bose από τον αείμνηστο Άγιο Θεόφαν. Θα σημειώσουμε με πλάγιους χαρακτήρες όσα γράφτηκαν από το χέρι του ίδιου του Αγίου Θεοφάν.
«Ο Alvar Pelagius, υπερασπιστής του Πάπα Ιωάννη XXII, στο δοκίμιό του «On the Devastation of the Church», περιγράφει την απληστία της ρωμαϊκής αυλής ως εξής: «Κανείς δεν μπορεί να είναι άξιος να δει τον πάπα χωρίς πληρωμή - στην πόρτα του. και οι φτωχοί δεν μπορούν ποτέ να εμφανιστούν μπροστά στον πάπα, γιατί δεν έχουν τίποτα να δώσουν. Τι γίνεται με τους καρδινάλιους; Τα χέρια τους είναι πάντα ανοιχτά για να τα πάρουν και κανένας από αυτούς δεν θα πει: αρκετά».
Ο ίδιος συγγραφέας προσθέτει ότι ακόμη και τώρα -προς γενική αγανάκτηση όλου του κόσμου- το μόλυβδο των παπικών σφραγίδων πωλείται για το βάρος του σε χρυσό. «Κάθε φορά», λέει, μου συνέβαινε να μπαίνω στις εσωτερικές αίθουσες του πάπα, έβλεπα τραπέζια καλυμμένα με τάλερ και εκκλησιαστικούς μετατροπείς να διορθώνουν τις θέσεις τους.
Αυτός ο Alvar Pelagius δεν μπορεί να θεωρηθεί ύποπτος για υπερβολή εδώ, όταν υπάρχουν θετικές ενδείξεις ότι ο Πάπας Ιωάννης XXII, μετά το θάνατό του, άφησε 25.000.000 χρυσά, ένα ποσό που οι ηγέτες της Ευρώπης δεν είχαν μαζί.
Ομοίως, ο διάσημος θεολόγος Claudius Espensaus δεν κρύβει την αγανάκτησή του για την απληστία του παπισμού. "Όποιος, λέει, κοιτάζει μόνο τα χρήματα, όλα είναι δυνατά και όλα συγχωρούνται. Όποιο έγκλημα κι αν είναι ένοχος, στη Ρώμη θα λάβει αμέσως συγχώρεση μόλις πληρώσει τα χρήματα, όσο μεγάλο κι αν είναι το έγκλημα. Τι ντροπή! Οι ιερείς επιτρέπεται να έχουν παλλακίδες, να ζουν μαζί τους και να έχουν παιδιά από αυτές, αρκεί να συνεισφέρει κάποιος σε αυτό το ποσό κάθε χρόνο. εφευρέθηκε για να παρουσιάσει τον πάπα ως μισητό, αλλά τέτοια πράγματα συμβαίνουν δημόσια και είναι γνωστά σε όλους».
Ο Βερνάρδος, που αναγνωρίζεται ως άγιος στη Ρωμαϊκή Εκκλησία, επίσης κατηγορεί τους πάπες για σιμωνία και απληστία για χρήματα. Και οι ίδιοι οι πάπες δεν νοιάστηκαν ποτέ να κρύψουν αυτή τη ντροπή της ρωμαϊκής αυλής. Ο Matvey Parm παραθέτει τα ακόλουθα λόγια από μια από τις επιστολές του Πάπα Ονόριου Γ': "Η αγάπη για τον χρυσό ήταν από καιρό πειρασμός και ντροπή για την παπική έδρα. Αυτός που δεν έχει χρήματα και δεν μπορεί να δώσει τίποτα, δεν θα λάβει τίποτα από τη Ρώμη!" Ο Πάπας Πίος Β΄ εκφράζεται σχεδόν με τα ίδια λόγια: «Η Ρωμαϊκή αυλή δίνει τα πάντα για χρυσό, πουλάει το Άγιο Πνεύμα, τα μυστήρια, το ιερατείο· απαλλάσσει όλα τα εγκλήματα σε όσους μπορούν να πληρώσουν για αυτήν την άφεση». Οι πιο κουλ συγγραφείς δεν θα μπορούσαν να είναι αδιάφοροι όταν συζητούσαν αυτό το θέμα: ο ηγούμενος Κόνραντ λέει: «Χαίρε και θρίαμβο, Βατικανό!» Οι θησαυροί είναι ανοιχτοί μπροστά σας, σπαταλήστε τους απρόσεκτα. Στα εγκλήματα των τέκνων των ανθρώπων είναι το κέρδος σας, να χαίρεστε! Οι γιοι των ανθρώπων σε πλουτίζουν και πνίγονται στην κακία και στην πλάνη. Σπείρε διχόνοια μεταξύ τους και θα σου φέρει μια ράβδο χρυσού. Χαίρε και ψάλλει πανηγυρικούς ύμνους!
Είναι ανοιχτοί οι ουρανοί σε αυτούς που σου φέρνουν χρυσό; Τι λέω; Και μπορείτε να πουλήσετε τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό για αυτό!».
Ο Καρμελίτης ηγούμενος Βαπτιστής της Μάντοβας λέει τα εξής: «Στη Ρώμη όλα είναι προς πώληση - ναοί, ιερείς, τύμβοι, βωμοί, θυσίες, προσευχές, αιτήματα, παράδεισος και ο ίδιος ο Θεός!!»
Άλλοι μπορεί να πιστεύουν ότι σε μια εποχή φωτισμένη, όπως η σημερινή, η Ρώμη κατάργησε τους φόρους της. Καθόλου! Ακόμη και τώρα, πολλές δικαιολογίες πωλούνται».
Στη συνέχεια ακολουθούν τα ίδια τα άρθρα του τιμολογίου για τα συγχωροχάρτια και μετά τα στοιχεία του δεξιού αιδεσιμότατου Θεοφάν σε επιβεβαίωση της αναμφισβήτητης ύπαρξης αυτού του τιμολογίου, σε αντίθεση με τις αντιρρήσεις του Paul Gad, του πρύτανη της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στην Αθήνα, ο οποίος υπερασπίστηκε το ίδιο άχαρο έργο, που στην εποχή μας ανέλαβε να υπερασπιστεί ο «Επίσκοπος Σίμων». Αλλά θα μιλήσουμε για αυτό στο επόμενο βιβλίο.
Τα άρθρα Soulful Reading για το dachshund έχουν ήδη γίνει ευρέως διαδεδομένα. Η φωνή του Σεβασμιωτάτου Θεοφάν παρουσιάζει νέα αδιάψευστα στοιχεία για τις αμοιβές των «αλάθητων» παπών και όχι «για καρέκλες», αλλά ακριβώς για αμαρτίες.
Πέρυσι, απαντώντας στο άρθρο του Soulful Reading: «Ο φόρος των αλάθητων παπών για τις αμαρτίες», ο ρωμαιοκαθολικός επίσκοπος Simon (;) υποστήριξε ότι «ούτε οι Γάλλοι, ούτε οι Γερμανοί, ούτε οι Ιταλοί Καθολικοί έχουν ακούσει κάτι τέτοιο». Και όταν ο εκδότης του Ρωσικού Αρχείου Π.Ι. Ο Μπαρτένεφ δήλωσε, «ότι το 1881 στην Αμιένη, ενώ εξέταζα τον υπέροχο καθεδρικό ναό εκεί, είδα στον τοίχο στην πόρτα της εισόδου ένα μεγάλο τραπέζι σε τρεις στήλες: στη μία στήλη αναγράφονται οι αμαρτίες, στην άλλη η έννοια των προσευχών, στην τρίτη ο αριθμός των φράγκων. Υπάρχει επίσης μια κούπα για να βάζεις νομίσματα κάτω από το τραπέζι». τότε ο επίσκοπος της Αμιένης Ρίνο ισχυρίστηκε ότι δεν ήταν αμοιβή «για αμαρτίες, αλλά τιμολόγιο για... καρέκλες».
Εν όψει μιας τέτοιας αμιγώς ιησουϊτικής άρνησης γεγονότων, ακόμη και των πιο γνωστών και που συμβαίνουν μπροστά σε ολόκληρο τον κόσμο, όπως, για παράδειγμα, η πώληση συγχωροχάρτιδων, στα αρ. 5:10, 11 και 12 του Soulful Reading του 1895, προστέθηκαν επίσης πολλές εκδόσεις του «Dachshund»: «Η φωνή του Δεξιού Σεβασμιωτάτου Θεοφάν παρουσιάζει νέα αδιάψευστα στοιχεία για την αμοιβή των «αλάθητων» παπών και όχι «για καρέκλες», αλλά ακριβώς για τις αμαρτίες. Θα μιλήσουμε για αυτό στο επόμενο βιβλίο». Αλλά στις αρχές του τρέχοντος έτους υπήρξε επείγουσα ανάγκη να ανταποκριθεί στην εγκύκλιο του σημερινού Πάπα Λέοντα XIII. «Η νεότερη απάντηση στα παλιά και νέα ρωμαϊκά λάθη» δημοσιεύτηκε στα βιβλία Φεβρουαρίου, Μαρτίου και Απριλίου. Μετά ήρθαν οι μέρες της Ιεράς Στέφανης. Όπως ήταν φυσικό, όλες οι σκέψεις και, αν ήταν δυνατόν, όλα τα άρθρα του περιοδικού κατευθύνονταν προς αυτή την πανηγυρική εκδήλωση.
Από τον Σεπτέμβριο, όλοι ασχολούνται με τη συνηθισμένη σοβαρότητα. Τώρα εκτυπώνουμε μια πλήρη εξήγηση για το θέμα των συγχωροχάρτιδων και του τιμολογίου, όπως έγινε στην εφημερίδα Aiw'n με την άμεση συμμετοχή του επισκόπου Θεοφάν.
Το 1857, ενόψει της εντεινόμενης καθολικής προπαγάνδας στην Ορθόδοξη Ανατολή, στην εφημερίδα Century (Αἰών), που κυκλοφορεί στην Αθήνα, στα αρ. 1:525, 1:526 και 1:530, δημοσιεύεται το τιμολόγιο για τη συγχώρεση των αμαρτιών (Ταρίφα τῶν) ή ανταλλάσσοντας τη σκέψη των συγχωροχαρτίων. εκδότης και Paul Gad, πρύτανης της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στην Αθήνα.
Πρώτα θα παρουσιάσουμε τους αναγνώστες μας σε ορισμένα άρθρα του καθορισμένου τιμολογίου, καθώς η πλήρης αναπαραγωγή του, με μια λίστα όλων των αμαρτιών, είναι αδύνατη χωρίς να προσβάλει τις αισθήσεις της ευπρέπειας και της σεμνότητας. Το ίδιο το τιμολόγιο δημοσιεύτηκε τελευταία φορά στο Παρίσι από τον Julien de Saint-Acheul το 1820, και η επιγραφή ανέφερε ότι το εν λόγω τιμολόγιο καθιερώθηκε από τον Πάπα Ιωάννη XXII και δημοσιεύτηκε από τον Πάπα Λέοντα X το 1514.
Κεφάλαιο XVI. §1. «Όποιος ακρωτηριάσει έναν κληρικό λαμβάνει συγχώρεση για 63 λιρέτες και 14 στρατιώτες».
§2. «Μια απλή επίλυση από αυτό το έγκλημα κοστίζει 27 λίρες και 1 σόλντο».
§3. «Αν ακρωτηριαστεί ο ηγούμενος ή ο πρύτανης οποιουδήποτε εκκλησιαστικού ιδρύματος, θα προστεθούν έξι λιρέτες».
§4. «Για ακρωτηριασμό επισκόπου, θα προστεθούν 27 λιρέτες στην προηγούμενη τιμή».
§5. «Ένας λαϊκός που ακρωτηριάζει έναν λαϊκό πληρώνει 27 λιρέτες και 1 στρατιώτη για την πλήρη αίτηση».
Κεφάλαιο XVII. §1. «Ένας εκούσια δολοφόνος, που επιθυμεί να ενταχθεί στον κλήρο, μπορεί να αγοράσει στον εαυτό του συγχώρεση για 45 λιρέτες, 19 στρατιώτες και 6 δηνάρια».
§4. Αν ο δολοφονημένος πέθανε όχι από χτύπημα, αλλά από κάτι άλλο, και ο δολοφόνος δεν σκόπευε να προκαλέσει θάνατο, για να γίνει ιερέας και να λάβει πλήρη συγχώρεση, πρέπει να πληρώσει 131 λιρέτες, 14 στρατιώτες και 6 δηνάρια».
§5. «Η συγχώρεση για φόνο που διαπράχθηκε από επίσκοπο, ιερέα, επικεφαλής εκκλησιαστικού ιδρύματος ή ιππότη του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη, κοστίζει 179 λίρες, 14 στρατιώτες».
§6. «Αν ο δολοφόνος είναι ηγούμενος, αποστολικός πρωτονοτάριος ή κάποιος που κατέχει ισότιμη θέση, πληρώνει επιπλέον 146 λιρέτες, 5 στρατιώτες, για κάθε φόνο που διαπράττει».
§8. «Αν δύο άνθρωποι συνωμοτήσουν για να σκοτώσουν έναν, λαμβάνουν συγχώρεση για 134 λιρέτες, 14 στρατιώτες».
§9. «Αν κάποιος σκοτώσει πολλούς ταυτόχρονα, πληρώνει 131 λιρέτες, 14 στρατιώτες για συγχώρεση».
§10. Αν κάποιος σκοτώσει πολλούς υπό διαφορετικές συνθήκες, λαμβάνει συγχώρεση, πληρώνοντας 90 λιρέτες, 11 στρατιώτες για κάθε φόνο».
Κεφάλαιο XVIII. §1. «Ένας κληρικός που σκοτώνει κατά λάθος πληρώνει 27 λιρέτες και 1 στρατιώτη».
§3. «Όποιος θέλει να συγκεντρώσει εκ των προτέρων συγχώρεση για τυχαίο φόνο που μπορεί να διαπράξει στο μέλλον πληρώνει 168 λίρες, 15 στρατιώτες».
§5. «Όποιος διαπράττει τυχαίο φόνο, χωρίς να πάρει όλες τις προφυλάξεις, πληρώνει 87 λιρέτες, 3 στρατιώτες».
§7. «Αν η δολοφονία συμβεί κατά τη διάρκεια θεαμάτων ή αγώνων που απαγορεύονται για τον κλήρο, οι κληρικοί και οι ιερείς πρέπει να πληρώσουν 141 λιρέτες, 14 στρατιώτες για συγχώρεση».
Κεφάλαιο XIX. §1. «Αν ένας κληρικός σκοτώσει κάποιον σε αυτοάμυνα, πληρώνει 27 λιρέτες».
§2. «Για να λάβει κανείς εκ των προτέρων αθώωση για μια τέτοια δολοφονία στο μέλλον, πρέπει να πληρώσει 76 λιρέτες και 6 στρατιώτες».
Κεφάλαιο XX. §1. «Ένας λαϊκός που σκοτώνει έναν κληρικό λαμβάνει συγχώρεση κάνοντας δημόσια μετάνοια σύμφωνα με τους κανόνες και πληρώνοντας 27 λιρέτες».
§2. «Ένας κληρικός, που έχει ξυρισμένη γενειάδα ή έχει ανατεθεί σε ιερή τελετή, έχει σκοτώσει ιερέα, υπόκειται σε απαγόρευση μέχρι να υποβληθεί σε δημόσια μετάνοια σύμφωνα με τους κανόνες και να πληρώσει 137 λιρέτες, 6 στρατιώτες».
§3. «Αν πολλοί άνθρωποι συνωμοτήσουν και σκοτώσουν έναν ιερέα, ο ένοχος της κοινότητας πληρώνει ολόκληρο το τίμημα για τη συγχώρεση, οι συνεργοί του πληρώνουν το μισό».
§4. «Αν, κάτω από την ίδια περίσταση, κάποιος σκοτώσει πολλούς ιερείς, όσοι κι αν είναι, πληρώνει έξι φορές περισσότερα για τη συγχώρεση».
§5. «Αν κάποιος σκοτώσει πολλούς ιερείς κάτω από διαφορετικές συνθήκες, για τον πρώτο φόνο πληρώνει πλήρως το οφειλόμενο τίμημα, για τους άλλους - το μισό».
§6. «Αν ο δολοφόνος ενός ιερέα δεν ήθελε να υποβληθεί σε δημόσια μετάνοια, πληρώνει 63 λιρέτες και 14 στρατιώτες».
§7. «Αν θέλει ο δολοφόνος πολλών ιερέων, θα πληρώσει άλλες 18 λιρέτες».
§8. «Όποιος σκοτώνει έναν επίσκοπο ή οποιονδήποτε κληρικό του υψηλότερου βαθμού πληρώνει 131 λιρέτες, 14 στρατιώτες».
§9. «Όποιος σκοτώσει τον ηγούμενο πληρώνει 24 λιρέτες».
Κεφάλαιο XXI. §1. «Η συγχώρεση για έναν απλό φόνο ενός λαϊκού κοστίζει 15 λιρέτες, 2 στρατιώτες, 6 δηνάρια».
§2. «Ο δολοφόνος πολλών λαϊκών στην ίδια περίσταση πληρώνει το ίδιο με τον φόνο ενός».
Κεφάλαιο XXII. «Για τον φόνο πατέρα, μητέρας ή αδελφής, πρέπει να πληρωθούν 17 λιρέτες, 14 στρατιώτες, 6 δηνάρια για συγχώρεση».
Κεφάλαιο XXIII. §1. «Αυτός που σκοτώνει τη γυναίκα του πληρώνει το ίδιο ποσό για συγχώρεση με έναν παπακτόνο».
§2. «Όποιος σκότωσε τη γυναίκα του και ήθελε να συνάψει νέο γάμο πληρώνει 32 λιρέτες, 13 στρατιώτες για συγχώρεση».
§3. «Όσοι βοήθησαν τον άντρα τους να σκοτώσει τη γυναίκα του πληρώνουν 2 λίρες το κεφάλι».
Κεφάλαιο XXIV. §1. «Ένας πατέρας ή μητέρα, έχοντας στραγγαλίσει το παιδί του, πληρώνει 17 λιρέτες, 14 στρατιώτες για συγχώρεση».
§2. «Ένας πατέρας και μια μητέρα, έχοντας στραγγαλίσει το παιδί τους με κοινή συναίνεση, πληρώνουν 26 λιρέτες, 1 στρατιώτη».
Κεφάλαιο XXV. §1. «Η γυναίκα που πήρε το φάρμακο με σκοπό να σκοτώσει το έμβρυο στη μήτρα και ο πατέρας που το ετοίμασε, πλήρωσαν 17 λιρέτες, 14 στρατιώτες».
§2. «Αν δεν είναι ο σύζυγος που ετοιμάζει το φάρμακο, αλλά ένας ξένος, πληρώνει 16 λιρέτες, 18 στρατιώτες, 6 δηνάρια».
Κεφάλαιο XXVI. «Μια μάγισσα ή μάγος, αφού έχει αποκηρύξει τη μαγεία, συγχωρείται για 27 λίρες».
Κεφάλαιο XXVIII. «Ένας ιεροσυλία, ένας κλέφτης, ένας εμπρηστής, ένας ληστής και τα παρόμοια λαμβάνουν συγχώρεση για 131 λίρες, 6 στρατιώτες».
Κεφάλαιο XXXI. §12. «Κάθε κλήρος που παρεμβαίνει στην εκτέλεση ταύρων και στις εντολές της Αποστολικής Έδρας πληρώνει 131 λιρέτες και 14 στρατιώτες για συγχώρεση».
§17. «Ο επίσκοπος που ορκίστηκε να επισκεφθεί τη Ρώμη για να προσκυνήσει τους τάφους των Αγίων Αποστόλων και όποιος δεν το εκπληρώσει λαμβάνει συγχώρεση για 45 λίρες».
§18. «Ο επισκοπικός αφορισμός εξοφλείται με πληρωμή 26 λιρών».
§19. «Το παπικό ανάθεμα εξομαλύνεται με πληρωμή 45 λιρών, 9 σολλί και 6 δηναρίων» και ούτω καθεξής. και ούτω καθεξής.
Η δημοσίευση του τιμολογίου, όπως προαναφέρθηκε, οδήγησε στην ακόλουθη επιστολή προς τον εκδότη της εφημερίδας Αἰών:
«Επιτιθέμενοι κατά της Καθολικής Εκκλησίας από αίσθημα εχθρότητας, δημοσιεύσατε στους Αρ. 1525: 1526, 1530 μετάφραση των λεγόμενων Ταρίφα τῶν συγχωροχαρτίων, την οποία εξάγατε από το έργο κάποιου Julien de Saint Acheul.
«Η Καθολική Εκκλησία και εμείς, οι πιστοί της γιοι, έχουμε δεχτεί ως κανόνα μια για πάντα - να μην απαντάμε σε αυτού του είδους τις συκοφαντίες, αποδίδοντάς τις σε φανατισμό, να μην μπαίνουμε ποτέ σε διαμάχη, αφήνοντας το θέμα στην κρίση της κοινωνίας.
Τώρα όμως που ολοκληρώθηκε η επανέκδοση της σατανικής συκοφαντίας, που είναι εντελώς απρεπής για έναν μορφωμένο Έλληνα (εκτός αν είναι υπό την επιρροή του Βολταίρου, του Ρουσσώ και των παρόμοιων), επιτρέψτε μου τώρα, κύριε Συντάκτρια, για πρώτη και τελευταία φορά να επιστήσω την προσοχή σας ότι η Καθολική Εκκλησία απορρίπτει εντελώς την άφεση αμαρτιών και την επικοινωνία για χρήματα τιμωρώντας, όπως οι Σιμωνιανοί, εκείνους τους κληρικούς που παίρνουν χρήματα για εξομολόγηση. Και το τιμολόγιο που λες δεν είναι παρά επινόηση, καθαρή συκοφαντία των εχθρών της Καθολικής Εκκλησίας, που θα έπρεπε να περιλαμβάνει τον J. de Saint Acheul.
Αντί οποιασδήποτε καταγγελίας για άθλια συκοφαντία, θα σας ζητούσαμε να μας παραδώσετε ένα αντίγραφο αυτού του έργου, που δημοσιεύτηκε, σύμφωνα με εσάς, από την Καθολική Εκκλησία και με εντολή του Πάπα. Ή αν δεν μπορείτε να ικανοποιήσετε αυτήν την απαίτηση, τότε τουλάχιστον υποδείξτε κάποιον διάσημο συγγραφέα που αναφέρει αυτό το τιμολόγιο. Πιστεύω ότι αυτό δεν θα σας είναι δύσκολο να το εκπληρώσετε εάν ισχυριστείτε ότι αυτό το τιμολόγιο αναγνωρίζεται από τη Ρωμαϊκή Εκκλησία και επιβάλλεται στα παιδιά της. Εμείς, ειδικότερα, που έχουμε την ευθύνη να προστατεύσουμε τους Καθολικούς, με κάθε δικαιοσύνη πρέπει να έχουμε αυτό το υπέροχο έργο στα χέρια μας.
Πιστεύω ότι το αίτημά μας είναι εύλογο και δίκαιο. Αν δεν τον ικανοποιήσετε, αυτό θα μας βάλει στην ανάγκη να ανακοινώσουμε δυνατά σε όλο τον κόσμο ότι όλα όσα δημοσιεύσατε είναι σκέτη συκοφαντία ενός ανόητου ανθρώπου.
Ελπίζω, από τιμή και δικαιοσύνη, να δώσετε στην επιστολή μου θέση στο επόμενο τεύχος της εφημερίδας σας.
Paul Gad, ιερέας της Δυτικής Εκκλησίας στην Αθήνα.
Αθήνα. 22 Ιουλίου 1857».
Στην επιστολή αυτή, αφού τη δημοσιεύσει στην εφημερίδα του, ο εκδότης (Τ. Ι. Φίλημων) απάντησε την εξής:
«Για να εξαλείψω τις επιθέσεις σας στην εφημερίδα μου, αρχίζω να τις αναλύω και, έχοντας κατά νου τη δικαιοσύνη, θα προσπαθήσω να αποφύγω να μιμηθώ τις εκφράσεις σας.
Πρώτα απ' όλα, με εμποτίζετε με το πνεύμα της συκοφαντίας της Καθολικής Εκκλησίας από αίσθημα εχθρότητας. Το απορρίπτω κατηγορηματικά. Αυτός που παρασύρεται από εχθρότητα πρέπει να λέγεται αυτός που συκοφαντεί χωρίς κανένα λόγο. Επιτρέψτε μου να σας ρωτήσω, ως πιστός γιος της Ρωμαϊκής Εκκλησίας, θυμάστε ότι ήμασταν οι πρώτοι που ξεκινήσαμε; Θα προτιμούσατε να επιβεβαιώσετε, εάν με την έννοια της δικαιοσύνης θέλετε να παραδεχτείτε ότι πάντα απωθούσαμε μόνο επιθέσεις; Η Δυτική Εκκλησία δεν παύει να μας ενοχλεί ούτε λεπτό, πλημμυρίζοντας την Ανατολή με αδελφές του ελέους, Ιησουίτες και Καπουτσίνες, χρησιμοποιώντας όλη της την επιρροή για να παρασύρει τους Ορθοδόξους, να μας υβρίζει ως αιρετικούς, αποστάτες κ.λπ.
Κάνετε πολύ λάθος πιστεύοντας ότι πρέπει να δώσουμε στη Δυτική Εκκλησία πλήρη ελευθερία να ενεργεί εναντίον μας όπως θέλει και ότι, για να μην παρασυρόμαστε από αίσθημα εχθρότητας, δεν πρέπει να κάνουμε τίποτα για να καταγγέλλουμε τη δύναμη που με διάφορα προσχήματα προσπαθεί να μας απομακρύνει από το παρελθόν της. Απαιτείς, αντί να αντισταθούμε, να διπλώσουμε τα χέρια μας στο στήθος, να κλείσουμε τα χείλη μας και να σκύψουμε το κεφάλι μπροστά σου. Παραδέξου, τίμιε πατέρα, ότι αυτή η απαίτηση είναι πολύ υπερβολική. πιο υπερβολικό ίσως από όλους τους ισχυρισμούς του ηγεμόνα του Βατικανού που αποκαλύφθηκαν ενίοτε. Αλλά αυτοί οι αιώνες έχουν ήδη περάσει όταν ο πάπας τράβηξε γραμμές και, εκδίδοντας ταύρους, χώρισε τον ηλίανθο σε μέρη. Θεωρείτε αξιοπρεπές να δημοσιεύετε επιστολές επίπληξης εναντίον μας, μερικές φορές αστείες - είναι περίεργο που, γυρίζοντας στην ιστορία, από τις πολλές υπέροχες σελίδες της, βρήκαμε μία, δηλαδή, το «Τρίφιο των τέρψεων», για να δείξουμε στους ομοθρήσκους μας τι είναι η Ρωμαϊκή Εκκλησία, βλασφημώντας με τόλμη την Ορθοδοξία των Ελλήνων;
Στην επιστολή σας, αρνείστε την ύπαρξη του τιμολογίου και χαρακτηρίζετε αυτό που δημοσιεύσαμε ως σατανική συκοφαντία, απαιτώντας να σας παραδώσω τουλάχιστον ένα αντίγραφο της δημοσίευσης του τιμολογίου, το οποίο, όπως ισχυρίζομαι, έγινε από την Καθολική Εκκλησία και κατ' εντολή του Πάπα, ή ότι επισημαίνω τουλάχιστον έναν διάσημο συγγραφέα που το αναφέρει, αφού μυστήρια για χρήματα. Εκπληρώνω το αίτημά σας με μεγάλη χαρά.
Ο Merle-d'Aubigné (Ιστορία της Μεταρρύθμισης, τόμος I, σελ. 34:41) λέει ότι δεν υπήρχε μία, αλλά 40 εκδόσεις του εν λόγω ταρίφα. Θα θέλατε να γίνω πιο συγκεκριμένος; – Ιδού ο τίτλος της έκδοσης που ήταν στη Ρώμη με την άδεια του πάπα: «Taxae cancellariae apostolicae et taxae sacrae penitentiariae. Roma. Anno 1514. Ed. Marcel Albert». Οι επόμενες εκδόσεις έγιναν στην Κολωνία το 1523, στο Παρίσι το 1533: 1545 και 1564, στη Βιρτεμβέργη το 1538, στη Βενετία το 1584, με εντολή του Πάπα Γρηγορίου ΙΓ'. Το 1651, ο Laurentius Bank δημοσίευσε στη Φρανκφούρτη το έργο του σχετικά με τη διαδοχική σειρά όλων αυτών των εκδόσεων και το 1700 ο Silvius Ducius εξέδωσε ένα τιμολόγιο, κατόπιν εντολής του Πάπα Λέοντα (Potter, “History of Christianity”, vol. IV, 69. V, 59–63). Ελπίζω ότι δεν έχετε το δικαίωμα να ζητήσετε περισσότερα από μένα. Εάν, μετά από όλα αυτά, εξακολουθείτε να έχετε αμφιβολίες, τότε σας συμβουλεύω να γράψετε σε έναν βιβλιοθηκονόμο οποιασδήποτε γνωστής ευρωπαϊκής βιβλιοθήκης και θα σας βεβαιώσει για την αλήθεια των λόγων μου. Θα σας πει επίσης ότι το 1514 ανακοινώθηκε ένα διάταγμα του Πάπα Λέοντα Χ, δυνάμει του οποίου τα πιο τρομερά εγκλήματα, για παράδειγμα, παπαδοκτονία κ.λπ., απελευθερώθηκαν για την πληρωμή ενός συγκεκριμένου ποσού.
Αν πείτε ότι εμείς, οι αληθινοί Καθολικοί, δεν ξέρουμε αυτόν τον ταύρο, τότε αυτό δεν προκαλεί καθόλου έκπληξη, γιατί, σύμφωνα με τον Πότερ, το περιεχόμενο αυτού του ταύρου είτε δεν ήταν γνωστό στους βιογράφους του Πάπα Λέοντα Ι΄ είτε καταπνίγηκε εσκεμμένα από εκείνους που ήθελαν μόνο να επαινέσουν αυτόν τον αρχιερέα, ενώ αυτός ο ταύρος είναι ένας από τους πιο προαπαιτούμενους Ρωμαίους. Δεν είναι λοιπόν μόνο ο J.S. Ο Aschel, αλλά και πολλοί αξιοσέβαστοι συγγραφείς μιλούν για τον ταύρο του Πάπα Λέοντα Χ.
Η Δυτική Εκκλησία, ισχυρίζεστε, «σύμφωνα με τον παγκόσμιο νόμο» απορρίπτει την άφεση των αμαρτιών για χρήματα; Ωστόσο, τι έχει κάνει μέχρι τώρα η Ρωμαϊκή Εκκλησία; Ακολούθησε αυτόν τον κανόνα ή όχι; Η απάντηση σε αυτό είναι η ιστορία και το αίμα που χύθηκε στην Ευρώπη κατά τους αιώνες που η αυλή του Βατικανού κατακλύζεται από την πολιτική. Οι ίδιοι οι περισσότεροι Καθολικοί συγγραφείς δεν το αρνούνται αυτό. Η πώληση αφορισμών, η πώληση αποκλίσεων από τους γενικά δεσμευτικούς εκκλησιαστικούς νόμους, η πώληση θέσεων που δεν μπορούν να απονεμηθούν έναντι χρημάτων - όλα μαζί για να αποδυναμώσουν την εξουσία της εκκλησίας. Ποιος το λέει αυτό; Αληθινός Καθολικός - Χέρτερ! Αν αρχίσετε να αρνείστε ότι ο Πάπας Κλήμης Ε΄ πούλησε στους Βενετούς συγχώρεση όλων των αμαρτιών για 10.000 χρυσά φλουριά, τότε πιθανότατα δεν θα αρνηθείτε πλέον την ύπαρξη αμέτρητων ταύρων που απάλλαξαν τις αμαρτίες όλων όσων πρόσφεραν για την κατασκευή του καθεδρικού ναού στη Ρώμη. Δείτε μια αξιοσημείωτη συλλογή ταύρων της πιο ιερής Ρωμαϊκής Εκκλησίας από τον Πάπα Λέοντα X έως τον Ιννοκέντιο XIII, που τυπώθηκε από την ανώτερη σχολή του Βατικανού το 1747.
Ένας κατάλογος αυτής της συνάντησης βρίσκεται στη βιβλιοθήκη του πανεπιστημίου μας. Στον πρώτο τόμο αυτής της υπέροχης συλλογής, στη σελίδα 262, μπορείτε να διαβάσετε τον παπικό ταύρο, ο οποίος κηρύσσει άφεση για έναν ολόκληρο χρόνο σε όλους όσοι δωρίζουν χρήματα για το τέλος του συμβουλίου. Όλη αυτή η δίτομη συλλογή είναι γεμάτη με τέτοιους ταύρους. Τώρα επιτρέψτε μου να ρωτήσω: πραγματικά δεν πιστεύετε ακόμα στην ύπαρξη του τιμολογίου; Τι λέτε για τον ταύρο του Πάπα Βονιφάτιο Η΄ και πολλών άλλων, που διακηρύσσουν την πλήρη άφεση των αμαρτιών σε όλους όσους έρχονται στη Ρώμη για να προσκυνήσουν; Τι λέτε για αφορισμό για τη σφαγή αιρετικών και αποστατών; Γι' αυτό τιμωρήθηκε η Ρωμαϊκή Εκκλησία από τον Προτεσταντισμό;
Θα ήταν καλύτερα να μένεις σιωπηλός για αυτό το θέμα και να μην δείχνεις την Ανατολική Εκκλησία, η οποία επιτρέπει την πληρωμή σε ιερείς που εξομολογούνται. Δεν μας βαραίνει αυτό. Και τι σύγκριση υπάρχει ανάμεσα στο εισόδημα που εισπράττουν οι ιερείς μας από την εθελοντική προσφορά του λαού για το έργο του ποιμένα, και ένα συγκεκριμένο και αυστηρά αξιολογημένο τιμολόγιο;
Επιτρέψτε μου να κάνω ένα τελευταίο σημείο. Με κατηγόρησες ότι συμπαθώ τον Βολταίρο και τον Ρουσσώ. Αλλά κακώς σκεφτήκατε ότι αυτό θα χρησιμεύσει ως μομφή για μένα και ντροπή μεταξύ των συμπατριωτών μου. Ξέρουμε καλά εναντίον ποιών έστρεψαν τα βέλη τους ο Βολταίρος και ο Ρουσσώ. Γνωρίζουμε ότι έγραψαν πολλά καλά πράγματα για εμάς και την εκκλησία μας, ειδικά οι Έλληνες δεν θα ξεχάσουν αυτό που έγραψε ο Βολταίρος στην Πανρωσική Αυτοκράτειρα: «Τα σχέδια της Αυτοκρατορικής σας Μεγαλειότητας για την Ελλάδα αξίζουν περισσότερες από 2000 κατακτήσεις». Σε απάντηση, η αυτοκράτειρα έκανε μια πρόβλεψη που έγινε πραγματικότητα πριν από μισό αιώνα.
Βλέπεις μόνος σου, τίμιε πατέρα, δεν σου γράφω καθόλου όπως εσύ, και δεν σε αποκαλώ ηλίθιο εφευρέτη της κενή συκοφαντίας.
Επιστολή 792. Κακοί καλλιέργειες. Το κακό που προκαλούν τα γραπτά του Λέοντος Τολστόι για την πίστη, την εκκλησία και την πατρίδα
Πίσω στο 1885, αποδεικνύεται, η ψευδής διδασκαλία του γρ. Ο Λ. Τολστόι ενδιαφερόταν πολύ για τον ερημικό Επίσκοπο Φεοφάν του Βίσινο, ο οποίος ανταποκρινόταν σε σύγχρονα ζητήματα που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο σχετίζονταν με την πίστη και τη χριστιανική ζωή. Ακόμα και τότε, φρίκαρε από αυτή την ψεύτικη διδασκαλία που διαδόθηκε στους μαθητές. Τι θα έλεγε μετά την έκδοση των τελευταίων έργων του νέου μας θεολόγου, εξαιτίας των οποίων ακόμη και οι θαυμαστές του απομακρύνθηκαν από αυτόν; Προφανώς, ο Σεβασμιώτατος σχεδίαζε τότε να γράψει για να αντικρούσει την αίρεση. Χωρίς αμφιβολία, όσα έγραψε για την υπεράσπιση του αληθινού Ευαγγελίου και της Ορθόδοξης Εκκλησίας κατά του Λ.Τ. θα διαβαστεί με όχι λιγότερο ενδιαφέρον και πνευματικό όφελος από τις επιστολές του προς ένα άτομο στην Αγία Πετρούπολη σχετικά με την εμφάνιση εδώ της ψευδούς διδασκαλίας του Redstock, του Pashkov και των οπαδών του.
Αυτό έγραψε ο Δεξιός Σεβασμιώτατος σε μια επιστολή της 27ης Μαΐου 1885.
"Έχετε ακούσει για τα άρθρα του κόμη Λέοντος Τολστόι; Είναι όλα καταστροφικά - για την πίστη, την εκκλησία και την πατρίδα. Διανέμονται κρυφά, λιθογραφούνται στο εξωτερικό. Τώρα έχω το Ευαγγέλιό του και το άρθρο: "Τι είναι η πίστη μου". Το πρώτο είναι μια πλήρης παραμόρφωση του πραγματικού Ευαγγελίου. Και το δεύτερο είναι τρομερό! Άρνηση όλων των δογμάτων - και όλα στο όνομα των διδασκαλιών του Χριστού, διαστρεβλωμένη. Όλα τα δόγματα, λέει, τα επινόησε η εκκλησία, χαλώντας τη διδασκαλία του Χριστού. Και μαζί του ο Χριστός δεν είναι ο αληθινός Κύριός μας Σωτήρας, αλλά κάτι ασαφές. Ούτε Τριάδα, ούτε ενσάρκωση, ούτε Κυριακή, ούτε αθανασία. Η ζωή μας αρχίζει εδώ και τελειώνει εδώ. Δεν καταλαβαίνω πώς δεν θα πέσει στα χέρια των αρχών. Και έχει κάτι ενάντια στο κρατικό σύστημα: για παράδειγμα. ο όρκος είναι παράνομος - δεν χρειάζονται στρατεύματα και ο πόλεμος είναι αποκρουστικός στον Θεό. Και τα δικαστήρια είναι αντίθετα με τις διδασκαλίες του Χριστού. Εν τω μεταξύ, διδάσκει: χτυπούν, κόβουν, ληστεύουν - υπομονή και σιωπή. Αυτή, λέει, είναι η ουσία του Χριστιανισμού. Φρίκη! Μου γράφουν: «οι φοιτητές του Πανεπιστημίου της Μόσχας τα διαβάζουν όλα αυτά και δεν χορταίνονται». Δεν είναι τρομακτικό αυτό;!
Εν τω μεταξύ, το κακό εξαπλώνεται στα κρυφά. Ακούω ότι αυτές οι λιθογραφίες πωλούνται σε δεκάδες χιλιάδες. Πρόσφατα βρέθηκε στο Κίεβο και στο Χάρκοβο, σπέρνοντας πιστά τους κακούς του σπόρους. Αν θέλετε, υποστηρίξτε, κεντρίζοντας την προσοχή ισχυρών ανθρώπων που γνωρίζετε.
Τώρα είναι ένα αίτημα. Στο άρθρο: «Τι είναι η πίστη μου» - λέει ότι, εκτός από αυτό το άρθρο και το Ευαγγέλιο, έγραψε και μια Κριτική των Δογμάτων της Εκκλησίας. Παρακαλώ κοιτάξτε για να δείτε αν υπάρχει αυτό το άρθρο. Και αν το βρείτε, στείλτε το, θα το διαγράψω. Θα γράψω κάτι ενάντια σε όλα αυτά. Εάν αυτό σας δυσκολεύει, τότε μην ενοχλείτε.
Ευλόγησέ σε, Κύριε, με κάθε ευλογία. Σώστε τον εαυτό σας!
Ο προσκυνητής σου, Ε. Φεοφάν.
Επιστολή 793. Συμβουλές προς τον καταγγέλλοντα για τη μείωση της δραστηριότητας και για τους Irvingians
Το έλεος του Θεού μαζί σας!
Ο έπαινος δημιουργεί αυτοέπαινο και ευημερία. – τα κακά συναισθήματα είναι οι κύριοι αγωγοί της ματαιοδοξίας και της υπερηφάνειας. Ο Θεός να το κάνει!
...Τα κεφάλαια έχουν μειωθεί και η δουλειά στην επιχείρησή σας θα μειωθεί. Δεν υπάρχει τίποτα να ανησυχείτε. Το έργο του Θεού. Ο Θεός έδωσε περισσότερα και ανέθεσε περισσότερα. Τώρα δίνει λιγότερα και θα δίνει λιγότερες εντολές. Όχι - χωρίς δίκη. Πρέπει να υποβληθείτε σε αυτό. Αν νιώθεις ταπείνωση, ο Θεός σε ταπεινώνει: υποταχθείς. Ή ο Θεός σας ανοίγει το δρόμο για να βρείτε επιτέλους το Σάββατο μετά από μέρες εργασίας.
Ανέφερες τους Ιρβινγκιανούς. Αυτά είναι σαπουνόφουσκες. Ξεκινήσαμε με όνειρα, συνεχίζουμε με όνειρα και τα όνειρα θα συνεχιστούν.
Επιστολή 794. Περί αυτοεξέτασης κατά την ορμή προς τη μοναξιά
Γνωρίζετε, φυσικά, ότι η όλη ουσία του θέματος βρίσκεται στην εσωτερική αλλαγή - και ότι σύμφωνα με αυτές τις αλλαγές, και σύμφωνα με την παρόρμηση από την πλευρά τους, το εξωτερικό πρέπει να αλλάξει. Έχει συμβεί κάποια αλλαγή μέσα μας, που εκφράζεται στις επείγουσες απαιτήσεις της καρδιάς ή έχουν εμφανιστεί καλές σκέψεις μόνο στην ψυχή; Και ήταν αυτές οι σκέψεις μόνο στο κεφάλι, ή στην καρδιά;! Προσπάθησε να τα καταλάβεις όλα αυτά καλύτερα, για να μην κάνεις ένα βήμα που δεν μπορεί να οδηγήσει σε αυτό που ψάχνεις.
Θα σας πω ένα πράγμα: ξεκινήστε τώρα, στην παρούσα κατάστασή σας, να αποσυρθείτε στο σπίτι και αφιερώστε ώρες μοναξιάς κυρίως στην προσευχή, όλα για ένα πράγμα: «Πες μου, Κύριε, πού θα πάω». Όχι μόνο στα λόγια, και όχι μόνο στη σκέψη, αλλά με πόνο καρδιάς, φώναξε με αυτόν τον τρόπο. Για τέτοια μοναξιά, ορίστε είτε τις ώρες κάθε ημέρας (όποια είναι καλύτερη) είτε οποιεσδήποτε ημέρες της εβδομάδας. Και διατήρησε τη μοναξιά σωστά, αναζητώντας περισσότερο από οτιδήποτε άλλο τη νουθεσία και τις οδηγίες του Θεού. Προσθέστε σε αυτό και τη νηστεία, που είναι ευαίσθητη στη σάρκα. Αυτό θα είναι μια καλή βοήθεια για την προσευχή.
Και εκείνη την ώρα πειραματιστείτε με την εσωτερική απάρνηση πρώτα από το ένα πράγμα, μετά από το άλλο, ώστε να αδιαφορήσετε για όλα και να αποσυρθείτε για να μην σας τραβάει τίποτα πίσω. Στόχος: να φέρεις τον εαυτό σου στο σημείο όπου η ψυχή σου ξεφεύγει από την παρούσα τάξη ζωής σου, σαν από δεσμά και φυλακή. Σας προσφέρω ένα γενικό περίγραμμα. Η αίτηση και το θέμα είναι στη διακριτική σας ευχέρεια.
Επιστολή 795. Οι πειρασμοί και η ματαιοδοξία μπορούν να επιτεθούν παντού. Σχετικά με τη βελτίωση των καθημερινών υποθέσεων και των προβλημάτων που δεν είναι καταστροφικά για την πνευματική ζωή
Ποτέ μην δίνετε μεγάλη σημασία στον εαυτό σας. Οπλιστείτε με τον φόβο του Θεού και, σύμφωνα με τις οδηγίες του, τακτοποιήστε τα πάντα τόσο μέσα όσο και έξω. Περπατάμε στη μέση των δικτύων. Μερικές φορές νομίζουμε ότι δεν υπάρχουν δίκτυα εκεί! αλλά στην πραγματικότητα αποδεικνύεται ότι υπάρχουν πολλά από αυτά εκεί, απλωμένα σε όλα τα μονοπάτια και τους δρόμους. Είθε ο Κύριος να σας ευημερήσει!
Θυμάμαι επίσης ότι παραπονέθηκες για ματαιοδοξία. Αυτό είναι φυσικά ένα κακό πράγμα, αλλά δεν μπορείτε να ξεφύγετε από αυτό. Το να τρέξεις μακριά από τη... ματαιοδοξία θα σε μάθει να είσαι ματαιόδοξος για το γεγονός ότι έφυγες τρέχοντας. Πρέπει να το καταπολεμήσεις στα πράγματα που κάνεις. και τίποτε άλλο, αλλά να μην ξεφύγουμε από αυτές τις υποθέσεις.
Και είναι καλό που αποφασίζεις να ταπεινωθείς λίγο στην εξωτερική ζωή. Ένας καλός λόγος! Προσθέστε σε αυτό, ώστε από εδώ και στο εξής να κάνετε τις υποθέσεις σας έτσι ώστε να έχετε χρόνο για προσευχή και οικοδομή για ανάγνωση. Η καλύτερη ώρα είναι το πρωί και το βράδυ. Εάν θέλετε, μπορείτε να το κανονίσετε.
Βάλτε το επίσης - να ανησυχείτε για τα πράγματα εξωτερικά, χωρίς εσωτερική φασαρία και να φουσκώνουν σκέψεις και συναισθήματα.
Όταν τακτοποιηθείτε με αυτόν τον τρόπο, τα προβλήματά σας θα σας οικοδομήσουν και δεν θα σας καταστρέψουν.
Επιστολή 796. Δοκιμασία πνευματικής ζωής
Ο εξομολόγος σας κρίνει πολύ σοφά και δίνει οδηγίες για την πνευματική σας ζωή. Επομένως, δεν έχω τίποτα να μιλήσω για αυτό. Τα γενικά χαρακτηριστικά αυτής της ζωής είναι φυσικά γνωστά σε εσάς.
Σταθείτε μέσα τους, χωρίς να περιποιηθείτε τον εαυτό σας. Βεβαιωθείτε ότι η γνώση γίνεται πράξη και ότι οι νέες πληροφορίες που λαμβάνονται επίσης μπαίνουν αμέσως στη ζωή. Η προσευχή είναι η δοκιμασία των πάντων. Η προσευχή είναι η πηγή των πάντων. Η προσευχή είναι η μηχανή των πάντων. προσευχή και διευθυντής όλων. Όσο η προσευχή είναι σωστή, όλα είναι σωστά. Γιατί δεν θα επιτρέψει σε τίποτα να είναι ελαττωματικό.
Νομίζω ότι μιλήσατε στην πρώτη, ή ίσως στη λατρεία του σταυρού. Ακόμα κι αν μιλάς με πάθος, δεν θα είναι εκτός λειτουργίας. Ωστόσο, διαχειριστείτε όσο καλύτερα μπορείτε. Μακάρι να μην υπήρχε αμέλεια και τεμπελιά.
Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 1886
Επιστολή 797. Ενθάρρυνση για την καλοσύνη της σημερινής πορείας της χριστιανικής ζωής
Πόσο φταίω μπροστά σου που δεν σου απαντάω τόσο καιρό. λυπάμαι! Σε όλα σας τα γράμματα, μπορείτε να δείτε την έντονη επιθυμία σας να βελτιωθείτε σε όλα, μικρά και μεγάλα. Είθε ο Κύριος να διατηρήσει αυτόν τον ζήλο μέσα σας. Είναι η ρίζα και η πηγή όλης της ανθρώπινης πνευματικής ζωής. Αποφύγετε την υπερβολική αυτοπεποίθηση και το να βασίζεστε σε ένα άτομο. Ρίξτε όλη τη λύπη σας στον Κύριο - ολόψυχα. Και Αυτός, που δεν επιθυμεί τίποτα περισσότερο από τη σωτηρία της ψυχής, θα καθοδηγήσει και θα δώσει δύναμη να ακολουθήσουμε τις υποδείξεις Του. Η προσευχή είναι η πνοή της πνευματικής ζωής, όπως βιώνεις τον εαυτό σου. Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα να πούμε, προσευχηθείτε πιο επιμελώς. – Να προσεύχεστε αδιάκοπα: ο Κύριος είναι κοντά, και η βοήθειά Του είναι κοντά κάθε στιγμή.
Η τάξη της ζωής σας είναι καλή, πηγαίνετε στην εκκλησία και στο σπίτι μην τεμπελιάζετε να κάνετε ό,τι απαιτείται για την προσευχή στο σπίτι. Καλό - καλό! Δούλεψε σκληρά - μην είσαι τεμπέλης. Προσέξτε όμως να μην περιοριστείτε μόνο στην εξωτερική λατρεία και προσευχή. Σηκώστε το μυαλό και την καρδιά σας στον Κύριο. Προσπαθήστε να υποτάξετε το εξωτερικό σε αυτό το εσωτερικό. Ας ακολουθεί πάντα και να συνοδεύει το εσωτερικό.
Επιστολή 798. Είναι καλό το αλιεύμα; Συμβουλή σε κάποιον που έχει βρει γαλήνη σε ένα νέο μέρος
Δεν είχα χρόνο να απαντήσω στο προηγούμενο γράμμα σας πριν από αυτό το δεύτερο. Ευχαριστώ, γιατί με ενδιαφέρει πολύ το πώς πας. Σύμφωνα με το τελευταίο γράμμα, πήγες κάπου, σε κάποια πνευματική γιορτή και δεν έχεις επιστρέψει ακόμα, αλλά τώρα, νομίζω, επέστρεψες. Τι έφερες; Είδαμε αρκετά, ακούσαμε αρκετά, μιλήσαμε αρκετά, βαρεθήκαμε, κοροϊδέψαμε τους εαυτούς μας και ούτω καθεξής. και ούτω καθεξής. Πόσα συγκεντρώθηκαν συνολικά και δεν υπάρχει εκτίμηση. Τι μπορούμε να κάνουμε για αυτό; Σωρεύστε το σε ένα σωρό σε μια γωνία: αφήστε το να σαπίσει;! Ή πρέπει να τακτοποιήσουμε τα πάντα και να τα πετάξουμε όλα;
Έτσι μίλησε ο Σωτήρας σε μια παραβολή για τους ψαράδες: αιχμαλώτισαν πολλά ψάρια, μετά άρχισαν να τα διαλέγουν από το δίχτυ και πήραν τα καλά για τον εαυτό τους και τα κακά τα πέταξαν ξανά στο νερό. Πήγες λοιπόν για ψάρεμα και τι δεν έπιασες στο δίχτυ σου; Καθίστε και ανακαλύψτε το, πέταξε ό,τι είναι άχρηστο και σώσε τα καλά πράγματα. Το προσφέρω όχι για άσκοπη περιέργεια, αλλά για παρατήρηση και καλή διδασκαλία. Κοίτα, τι είναι περισσότερο, καλό ή κακό; Και κρίνετε από αυτό αν το αλιεύμα είναι καλό ή όχι. Δεν θα έπρεπε να τα πετάξεις όλα; Από αυτό, βγάλτε ένα συμπέρασμα: αξίζει να πάτε σε τέτοια μέρη για ψάρεμα; Μόνο κόπο, αλλά ελάχιστη ή καθόλου χρήση. Να και κάτι άλλο: τα ψάρια που πιάνεις είναι δύσκολα: άλλα υποκύπτουν στο να τα πετάξουν έξω, και άλλα τα πετάς πίσω, και όσο και να τα πετάξεις, θα πηδήξουν ξανά, ενώ άλλα θα κρυφτούν στη μέση, κάπου στις ίνες, και δεν θα τα δεις. Μπορεί να συμβεί να υπάρχουν πολλοί, πάρα πολλοί από αυτούς τους ανυπάκουους, ώστε να μην μπορείτε να τα βγάλετε πέρα. Θα πολεμήσεις, θα πολεμήσεις και θα τα παρατήσεις. Και αυτό θα ήταν καλό, αλλά εδώ είναι το πρόβλημα!
Θα μαγειρέψεις και θα φας τα καλά, αλλά τα άχρηστα θα σε ροκανίσουν - και αν μπουν στο μπρίκι, θα είναι σαν δηλητήριο. Λοιπόν, τι γίνεται αν έχετε περισσότερα από αυτά τα ψάρια;! Δεν θα έπρεπε η γιορτή σας να τελειώσει με αχ και ωχ;! Και αν προσθέσετε σε αυτό τη ζημιά στο δίχτυ από τα ψάρια, τότε δεν ξέρω τι να πω για το ψάρεμα σας και με τα χέρια ανοιχτά, όπως λένε.
Το έγραψα αυτό για εσάς, ώστε αν ξανασυναντήσετε μια παρόμοια γιορτή, να αποφασίσετε από αυτή την εμπειρία αν θα πρέπει να πάρετε μέρος σε αυτήν ή να καθίσετε καλύτερα στο σπίτι.
Έχετε μετακομίσει σε νέο σπίτι και είστε πολύ χαρούμενοι. Ο Θεός να είναι πάντα έτσι. Θυμήθηκα όμως την παρατήρηση ενός συγκεκριμένου γέρου ότι όταν στην αρχή είναι καλό, να περιμένεις ευαίσθητες λύπες, και αυτές οι θλίψεις είναι ακόμη πιο ευαίσθητες γιατί συμβαίνουν μετά από ευχάριστα πράγματα. Σας παρακαλώ να το έχετε υπόψη σας, και όταν συμβαίνει κάτι τραχύ, πείτε στον εαυτό σας: Βλέπω από πού έρχεται ο άνεμος και θα τον αντέξετε πιο εύκολα. Είθε ο Θεός να σας ευλογεί να έχετε πάντα ειρήνη χωρίς περιττές ανησυχίες, και πώς μπορείτε να αντέξετε τέτοια πράγματα όπως η μουστάρδα και το χρένο σερβίρονται για καρύκευμα.
Πες στον εαυτό σου: «Δημιουργήστε μια καθαρή καρδιά μέσα μου, Θεέ». Και στην παρουσία του Κυρίου, να έχετε τον εαυτό σας συνειδητό, και θα είναι καλό.
Η σωτηρία είναι από τον Κύριο. Αφήστε τα να γεμίσουν την ψυχή σας. Το πρωί, ανανεώνετε κάθε φορά ολόκληρη τη διευθέτηση της σωτηρίας μας, μέχρι να φτάσετε στο θάνατο και την κρίση. Σταθείτε εδώ με τις σκέψεις και τα συναισθήματά σας και φωνάξτε: Κύριε, ελέησον! Κύριε, ελέησον! Κύριε, μη με απορρίπτεις με μια απειλητική λέξη: φύγε!
Επιστολή 799. Πάλι για το πιάσιμο, παρελθόν και μέλλον
κλαις!? Καλό - καλό! Αυτό μαλακώνει πολύ την καρδιά, και σε σχέση με τη μεταμέλεια, νηφάλια, αλλά όταν περιορίζεται στον εαυτό του, εμπνέει. Αλλά δεν είναι τα δάκρυα για αυτό, ή επειδή εκεί που πήγες να ψαρέψεις, έπρεπε να πιάσεις όλα τα άχρηστα ψάρια που έπρεπε να πεταχτούν, αλλά άρχισαν να τα πετούν, δεν θέλει να πεταχτεί έξω, κολλάει στο δίχτυ και το σκίζει, πονάει. Λοιπόν, δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε. Το μαστίγιο δεν είναι μαρτύριο, αλλά η επιστήμη είναι μπροστά, λέει η παροιμία. Κάτσε να βρεις τι και γιατί δεν ήταν τόσο χρήσιμο και γράψε κανόνες για τον εαυτό σου, όχι για ενημέρωση, αλλά για εφαρμογή, αν θα πας ή όχι την επόμενη φορά, και αν πας, πώς πρέπει να κρατήσεις τον εσωτερικό σου εαυτό για να μην χρεοκοπήσει. Για τρεις μέρες φασαρίας, σαν καταιγίδα, όλα πρέπει να είναι σκορπισμένα, ανακατεμένα και λερωμένα με βρωμιά. Κύριε ελέησον! Τι καταστροφή!
Το διαμέρισμά σας είναι απομονωμένο. Και αυτό είναι το κύριο πράγμα για εσάς. Μην σπαταλάς την ιδιωτικότητά σου και τον αναστατώνεις. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει σε όλα.
Θα ταξιδέψετε; Θα υπάρξει κάποια σύλληψη σε αυτό. Ετοιμαστείτε και γράψτε στον εαυτό σας ένα πρόγραμμα για το πώς να ενεργήσετε για να μην κλάψετε μετά. Βάλτε την ψυχή σας, με το μυαλό και τα συναισθήματά σας, σε ένα ειδικό κλουβί. Στήστε την για αυτό το σκοπό και πείτε της: Κάτσε! Εδώ είναι ένας σπόρος για να φάτε και λίγο νερό για να πιείτε, και δεν υπάρχει τίποτα για να πετάξετε έξω.
Είμαι πολύ χαρούμενος με το πώς πάνε τα πράγματα στην εκκλησία σας. Ο Θεός να σε βοηθά να νιώθεις πάντα έτσι. Και τι συμβαίνει όταν επιστρέφετε σπίτι - στο σπίτι, σωστά. Διαχειριστείτε το εσωτερικό σας για να μην υποχωρήσετε στη θέληση του εξωτερικού.
Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 1887.
Επιστολή 800. Σημειώσεις για την απουσία, την κρίση και την απαραίτητη ταπεινοφροσύνη
Θίγεις τόσα θέματα που για να μην μπερδεύομαι αναλαμβάνω να γράφω σημειώσεις με σειρά ανάγνωσης.
Ήθελες να συνθλίψεις το πνεύμα σου. Συναντήσατε συζητήσεις για μετάνοια που σας έδειξαν πώς γίνεται αυτό το θέμα. Αυτές οι συζητήσεις σε προκάλεσαν να παρατηρήσεις τις σκέψεις σου. Το πήρες πάνω σου και διαπίστωσες ότι δεν μπορούσες να αποκτήσεις την εσωτερική σου ηρεμία ούτε για πέντε λεπτά. Είναι πραγματικά η πρώτη φορά που το προσέξατε; Παρατηρείτε ότι με αυτά τα λόγια εκθέσατε τη συνηθισμένη σας απουσία; Αν ναι, τότε μετανοήστε. Τότε το βιβλίο σας έμαθε να μην κρίνετε. πήγες στο Ν.Ν. μεσημεριανό, και εκεί, μάλλον, όλος ο κόσμος τακτοποιήθηκε με νήμα και, φεύγοντας, ομολόγησαν την ήττα τους. Και εδώ είναι η ποινή. Αποφάσισαν να μην περιπλανηθούν σε σκέψεις και να μην κρίνουν. Δεν τα κατάφεραν σε κανένα από τα δύο. Και έπρεπε να συνειδητοποιήσω ότι το καλύτερο για σένα είναι να ομολογήσεις την αδυναμία σου.
Υπάρχει μια ολόκληρη ιστορία αποτυχιών στην οργάνωση της εσωτερικής ζωής κάποιου. Αλλά το αποτέλεσμα είναι πολύ κακό, ομολόγησες την αδυναμία σου και τα παράτησες, αυτό σημαίνει ότι αδιαφορείς τελείως για την πνευματική σου ευημερία και, χωρίς να θρηνείς, το αφήνεις ως έχει, παρά τη συνείδηση ότι είναι αποδοκιμαστικό. Θα προσθέσω τι πρέπει να κάνετε. Για να μην περιπλανηθούν οι σκέψεις σας, πρέπει να έχετε ένα τέτοιο συναίσθημα ότι μπορείτε να είστε με τον Θεό στην καρδιά σας και δεν θα υπάρχει χώρος για εξωγενείς σκέψεις. Για να μην κρίνεις τους άλλους, πρέπει να νιώσεις βαθιά την αμαρτωλότητά σου και να θρηνήσεις γι' αυτήν, θρηνώντας την ψυχή σου σαν να ήταν νεκρή. Κάποιος είπε: όταν οι νεκροί σου είναι στο σπίτι, δεν θα φροντίζεις τους νεκρούς στη γειτονιά σου.
Ρωτάς τι σημαίνουν τα λόγια του Στ. Κλίμακος: «Είναι αδύνατο για κάποιον που στερείται την απλότητα να δει ποτέ την ταπεινοφροσύνη». Το νόημα αυτού θα μπορούσε να προσδιοριστεί καλύτερα αν κάποιος γνώριζε πού βρίσκεται αυτό το ρητό και διάβαζε τα πάντα σε σχέση.
Θα πω, όμως, ότι η απλότητα είναι αναπόσπαστο χαρακτηριστικό της ταπεινοφροσύνης, γιατί, όταν δεν υπάρχει απλότητα, δεν υπάρχει ταπείνωση. Η απλότητα δεν είναι πονηρή, δεν είναι ύποπτη, δεν είναι συγκινητική, δεν βλέπει τον εαυτό της, δεν δίνει σημασία στον εαυτό της, δεν φιλοσοφεί κτλ. Όλα αυτά ταπείνωση σημαίνει. Συνειδητοποιείς ότι μερικές φορές μιλάς ταπεινά, αλλά δεν έχεις ταπείνωση. Φρόντισε λοιπόν να το πάρεις.
Το κύριο χαρακτηριστικό της ταπεινοφροσύνης είναι να νιώθεις ότι δεν είμαι τίποτα και ότι αν υπάρχει κάτι, είναι όλο του Θεού. Επιπλέον, δεν έχετε αγάπη και εκθέτετε ανθρώπους που εκμεταλλεύονται την αντιπάθειά σας. Τι ακολουθεί; Το είδαν, και αυτό ήταν. Τουλάχιστον θα σήκωναν το δάχτυλο για να πάρουν αυτό που λείπει. Σας εύχομαι να περάσετε χρόνο με ηρεμία, με λιγότερη διακοπή από το εξωτερικό.
Είσαι πολύ φασαριόζος, Ν.Ν. Σου έκανα εμετό και ήταν καλύτερα, αλλά τώρα εσύ και όλα έχουν συρθεί μακριά.
Επιστολή 801. Εγκατάσταση σε νέο μέρος. Σχετικά με το μάτι σου
Βρεθήκαμε μεταξύ μας, μιλήσαμε πολύ, το σκεφτήκαμε. Τώρα υποτίθεται ότι πρέπει να καθίσετε και να καθίσετε. Τώρα δεν είσαι πλέον κατάλληλος για την παλιά σου ζωή. Και ο Κύριος σου έδωσε και ένα νέο μέρος και ένα νέο σπίτι, για να μπορέσεις εύκολα να εγκατασταθείς ξανά και να εδραιωθείς σε νέες τάξεις. Κύριε, φώτισε σε και βοήθησέ σε, σιγά σιγά, τακτοποίησε τα πάντα χωρίς ταλαιπωρία, αλλά σκέψου το ξανά και μην ξεκινήσεις τίποτα ακατάλληλο για τη νέα σου ζωή. Ωστόσο, φαίνεται ότι είσαι ήδη σε ηλικία - και δεν το απαιτείς, αλλά ποιος σε διδάσκει. Ευχαριστώ που έγραψες από το δρόμο. Θα πάω στη Μόσχα όταν το μάτι μου σταματήσει να λειτουργεί. Και, αν είναι δυνατή η επέμβαση, θα παραδοθώ στους γιατρούς. Τώρα το μάτι εξακολουθεί να εξυπηρετεί, και έχω λίγη θλίψη. Θα χαρώ πολύ να μάθω πώς είστε. Παρακαλώ γράψτε.
Επιστολή 802. Μετά από επίσκεψη στα μοναστήρια
Σας ευχαριστώ που με θυμηθήκατε. Οπότε με συγχωρείς που δεν σου απαντάω. Ο Θεός να σε έχει καλά για την πραότητα σου. Πιστεύω ότι τώρα επέστρεψες στο κελί σου. Ακριβώς όπως κάποιος που περπατά μέσα από έναν κήπο με λουλούδια φέρνει μαζί του το άρωμα των λουλουδιών, έτσι, πιστεύω, τώρα απλώνετε το πνεύμα του ασκητισμού γύρω σας. Ωστόσο, μην τα αφήσετε όλα από μέσα σας. Διατηρήστε το μεγαλύτερο μέρος. Αν και δεν είσαι καλόγρια, αν αποφασίσεις να ζήσεις μοναχός, πρέπει να μαζέψεις ό,τι μοναχικό μέσα σου από παντού. Είναι μεγάλο έλεος που συναντήσατε αρκετά ευγενικά πρόσωπα στο..., και είχατε μάτια να το δείτε. Ήσουν μια μέλισσα. Τώρα απολαύστε το μέλι μόνοι σας και ευχαριστήστε τους άλλους.
Έχετε δει εκεί αυστηρότητα και επιείκεια και ρωτάτε ποιο είναι καλύτερο; Η απάντηση είναι άμεση: τι νοιαζόμαστε για εσάς και εγώ; Όπως ξέρουν, το κάνουν αυτό - δεν είναι μικροί. Γενικά, είναι κάπως έτσι: τόσο η αυστηρότητα όσο και η επιείκεια στη θέση τους, στην εποχή τους και στα μέτρα τους είναι εξίσου αναγκαία και ωφέλιμα. Αυτός που πάντα αναζητά αυτό που σώζει την ψυχή του ξέρει πώς να επωφεληθεί και από τα δύο. Σας στέλνω τον τόμο 3 της Φιλοκαλίας. Εδώ συναντήσαμε όλα τα καλύτερα άρθρα. Αξίζει να κάθεσαι και να σκεφτείς. Πώς είναι η υγεία μου, ρωτάτε; Οτιδήποτε θα γίνει. Το μάτι είναι ακόμα χρήσιμο.
Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 1889
Επιστολή 803. Σε απάντηση όσων διαφωνούν για τον επίγειο κλήρο των δικαίων. Λόγος για τον πολύχρονο μόχθο και για τον εισερχόμενο στην πόρτα της μετανοίας. Σχετικά με τα γεράματά μου
Στην ερώτηση που σας τίθεται, απαντήστε: αυτό αποφασίζεται στο Ευαγγέλιο όταν μιλάει για το στενό και δύσκολο μονοπάτι και το εύκολο και ευρύχωρο μονοπάτι. Διαβάστε και αποφασίστε ποιο θα ακολουθήσετε με βάση το πού οδηγεί το καθένα. Τότε κοιτάξτε τον παράδεισο, τώρα γεμάτο με πολλούς που έχουν περπατήσει σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, και σκεφτείτε ποιοι είναι, ωφελούμενοι ή εργάτες. Ό,τι βλέπετε εκεί, μιμηθείτε. Πες το λοιπόν και δεν υπάρχει τίποτα άλλο να πεις σε τέτοιους φασαριόζικους, νταήδες και καβγάδες. Θα σου στείλω μια κάρτα και μια μεγάλη. Υπολόγισα άσχημα και παράγγειλα λίγα ντουλάπια, αλλά υπάρχουν ακόμα μερικά.
Περιμένω τον 5ο τόμο της Φιλοκαλίας. όταν το λάβω, θα σας το στείλω και θα βάλω μια κάρτα.
28 χρόνια υπηρέτησης του Κυρίου! Πόσα κλαδιά ελιάς! Πόσα στέφανα! Τι κάμαρες χτίστηκαν εκεί για αιώνια ανάπαυση. Την χαιρετώ με τέτοιες ελπίδες. Είθε ο Κύριος να το επιβεβαιώνει όλο και περισσότερο στο ίδιο μυαλό και στις ίδιες αποφάσεις. «Σε παρακαλώ;» Ο Κύριος το μετράει αυτό, αλλά δεν το λέει σε κανέναν, παρά μόνο στο τέλος το δείχνει. Για εμάς, η σκάλα της ανόδου καθορίζεται από τα σκαλοπάτια της καθόδου στην υποτίμηση του εαυτού και στην αυτοκατάκριση: αυτά είναι τα καλύμματα της ταπεινοφροσύνης, όπως σημαίνει για αυτήν.
Ο Θεός να την έχει καλά να περπατάει πάντα με αυτά τα λόγια!
Ο Θεός να ευλογεί το ταξίδι σας στο... Και σας εύχομαι επιτυχία στην επιχείρηση για την οποία πηγαίνετε εκεί. Στον μετανοημένο ανοίγονται οι πόρτες του ουρανού και απλώνονται προς αυτόν οι αγκάλες του Επουράνιου Πατέρα. Δεν είναι σπουδαίο αν οι γήινες πόρτες είναι κλειστές και οι ανθρώπινες αγκαλιές και τα μάτια απομακρύνονται. Είθε ο Κύριος να τον ενδυναμώσει στο θάρρος με το οποίο προετοιμάζεται να εισέλθει στη ζωή που έχει μπροστά του. Ο Θεός να του χαρίσει εφησυχασμό. Αν θέλετε να μάθετε κάτι για μένα, τότε να ξέρετε ότι όχι μόνο στα λόγια, αλλά και στα έργα, ο γέρος έχει αδυνατίσει και στο σώμα και στο πνεύμα. Δεν υπάρχει ασθένεια, αλλά υπάρχει μόνο μια επιθυμία να ξαπλώσω και να ξαπλώσω, την οποία εκπληρώνω επιμελώς.
Αυτό, όμως, γίνεται μετά από συμβουλές ομοιοπαθητικών γιατρών σε βιβλία.
Εύχομαι υγεία, καλή διάθεση και δύναμη.
Επιστολή 804. Περί συνεχιζόμενης εκπαίδευσης σε σχέση με το θέμα της πνευματικής ζωής. Γράμματα σε ένα άτομο που αναζήτησε τη σωτηρία στη μοναστηριακή μοναξιά της ερήμου M-skaya της επαρχίας K-skoy
Η γνώση δεν θα είναι ποτέ επιπλέον βάρος. Μπορεί να υπάρχει φόβος ότι θα σπάσει η ψυχή του, ζώντας για τέσσερα χρόνια ανάμεσα σε νέους, που δεν θα έχουν όλοι το ίδιο πνεύμα με αυτόν. αυτό συμβαίνει πάντα, αλλά υπάρχουν επίσης πάντα ανάμεσά του, όχι μόνο καλοί, αλλά και εξαιρετικοί νέοι που ξέρουν πώς να διατηρούν την πνευματική τους ζωή δυνατή, χωρίς να επιδεικνύονται εξωτερικά. Για την εσωτερική ζωή, ένα εξωτερικό ευνοϊκό περιβάλλον είναι χρήσιμο, αλλά όχι απολύτως απαραίτητο. Μπορεί να ακολουθήσει το δικό του δρόμο ή μπορεί να μετατρέψει ό,τι δεν είναι ευνοϊκό για αυτό προς όφελός του. Είναι δύσκολο να βρεις κατάλληλο ηγέτη. Δεν μπορείς να βασιστείς σε κανέναν αμέσως. Παραμένει, όλα είναι δελεαστικά, ευγενικά να κρατηθείς. Ο δείκτης του τι πρέπει να κρατήσει κανείς από τον πειρασμό θα είναι η εσωτερική του δομή, οι γραπτές πατρικές οδηγίες και η βαθμιαία αυξανόμενη εμπειρία του. Είθε όμως ο δούλος του Θεού Ν.Ν. παραδίδεται στο θέλημα του Θεού και με δάκρυα προσεύχεται στον Κύριο: «Πες μου τις οδούς σου, Κύριε». Θα είχε διαβάσει τα βιβλία: «Τι είναι πνευματική ζωή» και «Ο δρόμος προς τη σωτηρία» (και, ίσως, «Ψαλμός 118»). Ο Θεός να τον έχει καλά! Όλοι σας επιβαρύνουν με προσπάθειες μεσιτείας.
Ο Θεός να σε βοηθήσει! Σκεφτήκατε καλά ότι δεν πρόκειται για χάσιμο χρόνου, αλλά, αντίθετα, για σωστή χρήση του.
Το ότι έχουμε τόσο μακροχρόνιους και έμπειρους ιεράρχες είναι τιμή και δόξα της ιεραρχίας μας. Πρέπει να φροντίζονται.
Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 1891
Επιστολή 805. Δίνονται συμβουλές για την καθιέρωση ενός συγκεκριμένου τρόπου ζωής και την παράδοση στους πνευματικούς ηγέτες με την αποκοπή της θέλησης κάποιου.
Ο Θεός να ευλογεί την άφιξή σας στην έρημο!
Τώρα έχετε ο. Αρχιμανδρίτης και π. εξομολογητής - δύο, στα δεξιά και στα αριστερά, προσέχοντάς σας, δεν θα σας επιτρέψουν να παρεκκλίνετε σε ένα ακατάλληλο μονοπάτι. Πρέπει να τους υπακούς σε όλα. Ο Θεός σου τα έδωσε. Δεν μπορώ να σας γίνω οδηγός, γιατί αλλιώς θα μπορούσε να γίνει πραγματικότητα για εμάς η παλιά παραβολή: τυφλός είναι τυφλός... Αν κρίνω από όσα είπες για τις συνθήκες του Άθω, νομίζω ότι καλά έκανες που δεν έμεινες εκεί. Τώρα δεν χρειάζεται να μιλήσετε για αυτό. Αποφασίστε γρήγορα. Η αβεβαιότητα της θέσης σας δεν σας επιτρέπει να εγκατασταθείτε στις απλές ρουτίνες της καθημερινότητας. Αυτός είναι ο λόγος που βιώνεις μαρασμό και κακουχίες. Δεν έχετε ένα σημείο μπροστά σας για το πού να κατευθύνετε τα πάντα, αλλά όταν αποφασίσετε, το σημείο θα εμφανιστεί. Τότε όλα θα ορμήσουν εκεί, και καθώς αυτό θα έπρεπε να σας απασχολεί όλους, για να μην φανεί ξανά το κενό, τότε δεν θα έχετε χρόνο να βαρεθείτε και να μαραζέψετε.
Εάν εργάζεστε επιμελώς, τότε σύντομα θα έχετε επιτυχίες, λεπτές, αλλά όλα τα ίχνη τους θα αντηχούν μέσα σας, και θα θέλετε, και τα πράγματα δεν θα πάνε ούτε κλονισμένα ούτε αργά. Όπως περιμένεις, όλα θα πάνε ομαλά, ή κάθε βήμα, ω - ω! Όσο πιο σφιχτό είναι στην αρχή, τόσο καλύτερα αργότερα. Ωστόσο, σε όλα υπάρχουν εκκλήσεις του Θεού, και ο πραγματικός δρόμος θα πάει ανάμεσα σε όλα αυτά, και δεξιά και αριστερά, και μπροστά και πίσω, σπρωξίματα και παρακινήσεις. Ο Θεός να σε έχει καλά. Με τα σχέδιά σου, πρώην και τώρα υπολογισμένα, αποχωρίζεσαι με αγένεια και, έχοντας παραδοθεί στα χέρια των κορυφαίων, μην μπλέκεις στο θέμα με τις προτάσεις σου, είτε θα ήταν καλύτερα έτσι είτε αλλιώς. Δεν ήμουν υπό καθοδήγηση. Όλα μόνοι μου και με τον τρόπο μου, και τίποτα δεν μου βγήκε, ήμουν σκουπίδι. Κι εσύ, αν θέλεις να εμφανιστείς επιτέλους όρθιος, πετάξτε αμέσως και από τα πρώτα βήματα τη θέλησή σας.
Γράμμα 806. Κόψτε τη φέτα. Μια σεμνή ανασκόπηση της πνευματικής μου εμπειρίας
Συγχαρητήρια για το ράσο σου!
Η Ημέρα της Μεταμόρφωσης - φωτεινή - σηματοδοτεί την αρχή της εσωτερικής σας μεταμόρφωσης του εαυτού σας. Ο Θεός να ευλογεί την αρχή για την επιτυχή επίτευξη του επιδιωκόμενου στόχου! Και κατευθείαν στο ερημητήριο. Ο κόσμος πίσω από το πυκνό δάσος. Μην το τραβάτε προς το μέρος σας. Το δάσος κάνει αδύνατο να δεις τι υπάρχει πίσω του και μόνο ο ουρανός είναι ανοιχτός για σένα. Μην περιπλανηθείτε στη γη, αλλά ελκύστε τον ουρανό κοντά σας, και τόσο κοντά που είναι αδύνατο να τραβήξετε μια γραμμή μεταξύ αυτού και του ερημητηρίου σας. Για το σκοπό αυτό, ντύστε ό,τι βλέπει το μάτι σας μέσα και γύρω από το μοναστήρι με έναν πνευματικό χιτώνα, μιμούμενος τον Άγιο Τύχωνα στον πνευματικό του θησαυρό που συλλέγεται από τον κόσμο. Αφού το κάνετε αυτό, δεν θα μείνετε σε τίποτα ορατό για μια στιγμή, αλλά μόλις κοιτάξετε κάτι, θα προχωρήσετε αμέσως από αυτό στη σκέψη του πνευματικού του σημείου που του δώσατε, και από αυτό όλο και πιο ψηλά, και θα είστε πάντα όχι στη γη, αλλά στον ουρανό. Αν δεν το κάνετε αυτό, τότε αυτό που βλέπετε θα σας οδηγεί πάντα σε κοσμικές αναμνήσεις με τις απολαύσεις του και θα σας κρατά σαν σε ομίχλη στις εγκόσμιες σκέψεις, και ολόκληρη η εσωτερική σας δομή θα προσαρμοστεί σε αυτό.
Ο γονιός σου - ο Θεός να τον έχει καλά! - Σου απάντησε σοφά - ευλογίες σε σένα. Ότι δεν θυμόταν τίποτα για τη συνάντησή σας μαζί του - και αυτό είναι σοφό. δεν θέλει να ξεσηκώσει την κοσμική σκόνη και τη λάσπη που έχει εγκατασταθεί ανάμεσά σας, και έτσι να σας δυσκολέψει να ξεκινήσετε τα νέα σας βήματα. Δεν πρέπει να τον πλησιάσεις. Είσαι ένα κομμένο κομμάτι.
Θυμηθείτε εκείνον τον ασκητή που όταν ήρθε η μητέρα του να τον δει, δεν δέχτηκε να βγει κοντά της, αλλά όταν ο ηγούμενος τον έπεισε να βγει κοντά της, βγήκε γυρνώντας το πρόσωπό του στη μητέρα του, κλείνοντας τα μάτια του και λίγο αργότερα επέστρεψε στο κελί του. Τώρα σκέφτηκα ότι αφού μείνεις για λίγο στο μοναστήρι, πρέπει να επιστρέψεις στο μοναστήρι - και να περάσεις από όλες τις υπακοές εκεί, που συνήθως υποβάλλονται όλοι όσοι εισέρχονται στον μοναχισμό. Διότι τα πάντα πρέπει να επανεξεταστούν, και η υπακοή και ο ορθολογισμός πρέπει να επιδεικνύονται παντού. Νομίζω ότι ο Αββάς σου θα κάνει το ίδιο με σένα, αλλιώς θα παραμείνεις άψητο τούβλο.
Ήρθε ο Β-ος, και, νομίζω, έγραψε σε εσάς και στον π. ηγούμενος. Το σπίτι μου είναι κλειδωμένο και δεν επιτρέπεται σε κανέναν. Και δεν πέρασε. Το ίδιο θα ήταν και με σένα. Είναι καλό που κάθεσαι στο σπίτι και η τσάρτερ έφτασε μόνος στη Vysha. Βρήκαμε σύμβουλο!! «Δεν έχω ζήσει καν τη μοναστική ζωή και δεν ξέρω, όχι μόνο τη μοναστηριακή ζωή». Τι είδους ομοιοκαταληξία έχει ο Krylov - ότι το να αναγκάζεις έναν τσαγκάρη να ψήνει πίτες δεν είναι εντελώς βολικό.
Επιστολή 807. Ασφαλές λιμάνι
Έτσι, μετά από ένα μακρύ ταξίδι, έχετε μπει με ασφάλεια σε ένα ασφαλές λιμάνι. Ο Θεός να ευλογεί αυτήν την εισαγωγή σας. Έχετε συναντήσει ποτέ τους παρακάτω στίχους: "Εξαιτίας των σύννεφων, το κόκκινο φεγγάρι έχει ανατείλει και εμφανίζεται στο ποτάμι, μέσα από την ομίχλη και το σκοτάδι, ένας τρομερός ταξιδιώτης καβαλάει σε ένα λεωφορείο. Τώρα βλέπει την ακτή και ονειρεύεται να πατήσει σε στέρεο έδαφος - να συναντήσει τους ανθρώπους του και ούτω καθεξής. Ξαφνικά ένα κύμα ήρθε και αναποδογύρισε τον πάτο." Να θυμάστε συχνά αυτό το περιστατικό.
Είστε σε ένα μοναστήρι. - ήταν ένα βήμα μπροστά από τον άλλο στρατό. Αλλά επειδή ο Ανώτατος Διοικητής δεν είναι μακριά σας, δεν έχετε να φοβάστε τίποτα από τυχαίες μεταμορφώσεις. αν χρειαστεί, θα σε πάρει. Έγραψα να σε βάλουν σε μοναστική υπακοή, να σε κάψουν σαν λασπότουβλο, πιστεύοντας ότι μπαίνεις από την κάμαρα του κυρίου. «Και τώρα βλέπω ότι έχεις πάρει φωτιά για πολύ καιρό». Επομένως, πρέπει να υπάρξει άλλη στροφή για εσάς, - και ω. Ο ηγούμενος ενήργησε πολύ σοφά προστατεύοντας το σκάφος σου από τα κύματα που άρχισαν να το χτυπούν. Είθε ο Θεός να σε βοηθήσει να τα καταφέρεις με τον εαυτό σου.
Λέτε την αλήθεια ότι έβλεπα το μοναστήρι ως κατοικία αποφασιστικών ασκητών. – Γράφετε ότι παρατήρησες μοναχούς στο μοναστήρι που κρύβονταν για να μην διασκεδάσουν. Αυτοί είναι οι υποψήφιοι που είχα στο μυαλό μου για να μείνω στο μοναστήρι. Ο ηγούμενος πιστεύει ότι αφήστε τους μοναχικούς να ραμφίσουν το μοναστήρι και μετά, μόλις βρεθεί κάποιος να έχει έντονη ενδόμυχη επιθυμία, στείλτε τον στην πίσω αυλή, που ο π. Ο ηγούμενος έχει στο μυαλό του να προετοιμαστεί για αυτά. Οι σκέψεις μου αποδείχτηκαν άχρηστες και έγραψα. Ηγούμενος, ότι δεν έχω δει ποτέ ούτε μοναστική ούτε μοναστική ζωή, και γράφω από τον άνεμο. Ο Σεβασμιώτατος Yu θα έρθει και θα είναι ένας ευγενικός και πιστός οδηγός για ό,τι είναι κατάλληλο. Μου προτείνεις να σου προτείνω ηγούμενο έναν έμπειρο γέροντα για το μοναστήρι. - Δεν ξέρω κανένα. – Πού ήμουν και τι είδα; Κάθομαι ακόμα σε ένα μέρος. Η δική σας ζωή, δηλαδή μπορείτε να θεωρήσετε με ασφάλεια την τοποθέτηση στο μοναστήρι όπως τελικά αποφασίστηκε. «Κύριε, βοήθησέ σε να βάλεις εδώ μια σταθερή βάση για τη μελλοντική σου ζωή». Έχετε την ευλογία των γονιών σας, και ο Σεβασμιώτατος Τ, και ο Σεβασμιώτατος Γιού θα σας ευλογήσει, και θα είστε προστατευμένοι.
Ο Θεός να σε βοηθήσει.
Εκτός από όσα είπε ο π. θα σας ερμηνεύσει. Abbot, - ψαχουλεύω μέσα από βιβλία.
Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 22 Νοεμβρίου 1892
Επιστολή 808. Ευλογία στο Σαρόφ
Στον Σαρόφ με τα πόδια! Καλή πράξη - Ο Θεός να έχει καλά! Κάντε υπομονή! Μην ακούτε τον εχθρό, ο οποίος θα αρχίσει να σας λέει να εγκαταλείψετε αυτήν την επιχείρηση και θα σας οδηγήσει στο σπίτι αντί για τον Σαρόφ. Σταθείτε στη θέση σας και κρατήστε τη θέση σας. Ο Θεός να σε βοηθήσει! - Γράψε. θα απαντήσω.
Επιστολή 809. Οδηγίες σε μαθητή που θέλει να πάει στο Σαρόφ. Πειρασμούς. Σύντροφοι
Όταν σου έγραψα, κατάλαβα όλη την πρόθεσή σου, και να πας στο Σαρόφ με τα πόδια και να μπεις στο μοναστήρι για να σωθείς.
Πρώτα πρέπει να φτάσουμε στο Σαρόφ και μετά να κάνουμε κάτι άλλο. Αυτό το τελευταίο δεν συμβαίνει ξαφνικά. Θα σε κοιτάξουν επίσης για να δουν αν είσαι σε φόρμα. Και χρειάζεσαι την ευλογία της μητέρας, η οποία, όταν φτάσεις στο Σαρόφ, κάνε τον κόπο να τη ζητήσεις. Αλλά μην παρατήσετε το σχολείο τώρα. Αυτό πρέπει να γίνει, όταν χρειάζεται, από τον Σαρόφ.
Μην νομίζετε ότι το να φτάσετε στο Σαρόφ είναι εύκολη υπόθεση. «Είναι μόνο στην εμφάνιση, όχι στην πραγματικότητα». Ο εχθρός θα σας ακολουθήσει για να μπερδέψει την ψυχή σας και να υπονομεύσει τις καλές σας προθέσεις. Κοιτάξτε, δώστε προσοχή στον εαυτό σας και μην υποχωρείτε σε αυτές τις αμηχανίες, αλλά καταπιέστε τις αμέσως. Αμέσως, όπως παρατηρείτε, αρχίστε να φωνάζετε στον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού και τον Φύλακα Άγγελο, μέχρι να αποκατασταθεί η σιωπή μέσα.
Ο εχθρός θα μπερδέψει τους πάντες: με κούραση και πονεμένα πόδια, και προβλήματα από τους ανθρώπους, και φόβους από τα ζώα, και τα πάντα. Υπομονή! Αν αντισταθείτε, θα είναι πιο εύκολο περαιτέρω. Και αν δεν αντισταθείτε, τότε ολόκληρο το εγχείρημά σας θα ματαιωθεί. Η βοήθεια του Θεού θα σε συνοδεύει, αλλά θα βοηθήσει αυτόν που αγωνίζεται και όχι αυτόν που υποκύπτει στο πρώτο χτύπημα του πειρασμού.
Είθε η προστασία του Κυρίου και της Μητέρας του Θεού να είναι επάνω σας. Πάρτε καρδιά!
Αν συναντήσετε έναν από τους καλούς ανθρώπους, πιθανότατα να βαδίζει στο Sarov, στο Murom ή στο δρόμο, δεν θα ήταν κακό. Αλλά δείτε μόνοι σας. – Αν συμβεί αυτό, και δεν είναι το ίδιο πνεύμα με εσάς, μην συζητήσετε μαζί του. Η άδεια συζήτηση θα σας σπάσει το κεφάλι και θα κλονίσει την αποφασιστικότητά σας και μην εμπιστεύεστε καθόλου τον εαυτό σας, ειδικά αμέσως.
Όταν φτάσετε στο Σαρόφ, θα ξεκινήσουν κι άλλοι πειρασμοί εδώ - και από τους θαυμαστές και από τους μοναχούς, γιατί δεν συμπεριφέρονται όλοι όπως πρέπει - και αυτοί είναι πάντα ορατοί από έξω, αλλά οι καλοί κρύβονται. Επομένως, μην βιάζεστε σε όλους, αλλά κρατήστε τον εαυτό σας χωριστά, κάνοντας ένα πράγμα που ανήκει στον προσκυνητή: πηγαίνετε στην εκκλησία και σταθείτε εκεί με ευλάβεια και προσευχηθείτε. Μην κοιτάτε κανέναν καθώς προσεύχεται, αλλά δώστε προσοχή στον εαυτό σας. Καθίστε στο δωμάτιό σας - σκεφτείτε και διαβάστε κάτι. Κοιτάξτε γύρω από το μοναστήρι και τι υπάρχει στη συνέχεια γύρω από το μοναστήρι, αλλά τώρα απλά ασχοληθείτε με πνευματικά πράγματα. Μόνο στον π. Πηγαίνετε στο πηγάδι του Σεραφείμ και ζητήστε του να σας δέχεται πιο συχνά.
Αφού ξεκουραστείς, μπορείς να κάνεις μια χαλαρή συζήτηση με κάποιον γέροντα για τον μοναχισμό και μετά με τον ηγούμενο.
Πάνω απ 'όλα, να είστε στην εκκλησία - αυτός είναι ο οίκος του Θεού. Ο Κύριος θα σε συναντήσει εδώ και θα σε αγκαλιάσει.
Μην βιάζεστε σε τίποτα. Και να είστε όλοι στην προσευχή. Ό,τι μπερδεύει τον εχθρό, μην υποχωρείτε.
Λήθαργος, αποστροφή προς την εκκλησία και τα πνευματικά πράγματα, ψυχρότητα και άγευστος, αμφιταλαντευόμενες σκέψεις, καταπολεμούν τα πάντα.
Αν σου το στείλουν, θα σου γράψω ότι πήγαινες για προσκύνημα στο Σαρόφ, ζήτησα, και έδωσα την ευλογία μου.
Πριν φύγετε από το Murom, γράψτε κι εσείς στον B-nki ότι έχετε πάει στο Sarov και πείτε ότι θα τους ενημερώσετε αμέσως μόλις φτάσετε στο Sarov. και μην γράψετε για τη δεύτερη περίπτωση ούτε από τον Murom ούτε από τον Sarov. Γράψε αφού κοιτάξεις εκεί γύρω.
Επιστολή 810 προς αυτόν μετά από αποτυχημένη προσπάθεια
Η υπόθεσή σας απέτυχε. Τίποτα: αφού τα καταφέρετε, απλώς κρατήστε την καρδιά σας στραμμένη προς Αυτόν ενώπιον του Κυρίου. Και θα τα κανονίσει όλα. Ο Θεός να σε βοηθήσει!
Τι πρέπει να κάνετε; Τίποτα το ιδιαίτερο. Ζήστε όπως κάθε καλός άνθρωπος. Να έχετε το φόβο του Θεού και να μην υποχωρείτε από τη μνήμη του Θεού και του θανάτου. Διαβάστε λίγα πνευματικά βιβλία, ειδικά το Ευαγγέλιο.
Ό,τι συμβαίνει στο σχολείο έχει καταστραφεί, αλλά θα στηθεί ξανά, με τη βοήθεια του Θεού.
Είθε η ευλογία του Θεού και η προστασία του Θεού να είναι πάνω σας. Σώστε τον εαυτό σας!
Επιστολή 811 Προς αυτόν, στο ερώτημα για τη συνέχιση της επιστήμης
Επιστρέψατε λοιπόν στο Murom! Ο Θεός να έχει καλά! Εφόσον γνωρίζετε ήδη τους λόγους για τους οποίους σκοντάφτετε εκεί, αλλά η επιθυμία να μην σκοντάψετε είναι ζωντανή μέσα σας, τότε δεν χρειάζεται να θυμάστε κάτι ιδιαίτερο για αυτό το θέμα. Να είστε προσεκτικοί, να προσέχετε τον εαυτό σας και να κλάψετε στον Κύριο για νουθεσία και βοήθεια.
Η διδασκαλία δεν χωράει πίσω από τους ώμους σας. Επομένως, δεν αποτελεί εμπόδιο στη ζωή. Τραβήξτε το μέχρι το τέλος. Ο Θεός να σε βοηθήσει!
Πώς σκεφτήκατε ότι η ανάγνωση της Θείας Γραφής θα σας αποσπάσει από την επιστήμη; Αυτό που αποσπά την προσοχή από την επιστήμη είναι η περιπλάνηση των σκέψεων, το ανεξέλεγκτο των κακών επιθυμιών, αλλά κυρίως η τεμπελιά και η επιθυμία για μια ζωή με άνεση. Αυτό είναι που πρέπει να απέχετε, και τίποτα δεν βοηθά να τα απομακρύνετε όλα αυτά περισσότερο από την ανάγνωση των Αγίων Γραφών και άλλων καλών βιβλίων. Και κάντε κανόνα για τον εαυτό σας να διαβάζετε λίγο πρωί και βράδυ, 10 στίχους ο καθένας, από την Καινή Διαθήκη, με συλλογισμό και εφαρμογή στον εαυτό σας.
Η επιστήμη είναι επιστήμη και η ζωή είναι ζωή. Και μάθε και συμπεριφέρσου όπως αρμόζει σε κάποιον που αποφάσισε να ευχαριστήσει τον Θεό. Αυτό που απαιτείται για να ευαρεστήσει τον Θεό μπορεί να επιτευχθεί εν μέσω δραστηριοτήτων. Φόβος Θεού, μνήμη Θεού και θάνατος, και ζήλος για τη σωτηρία της ψυχής, ως το μόνο που χρειάζεται - κρατήστε χωρίς διακοπή. Αυτή είναι η ουσία του θέματος.
Θυμηθείτε τι βίωσες με τον δάσκαλο. Σέργιου και στο μοναστήρι της Γεθσημανής, και έτσι αναζωογονήστε τις πνευματικές σας φιλοδοξίες.
Επιστολή 812. Σε έναν καλό πολεμιστή για τη στρατιωτική θητεία
Όπως ο Ilya Muromets - είθε στην εποχή σας να είστε απειλή για τους Γερμανούς!
Κάνετε καλό με το να μην αφήνετε τις κακές κινήσεις να επικρατούν και με το να τις καταστέλλετε όταν εμφανίζονται. Δούλεψε σκληρά με τον εαυτό σου και θα παραμείνεις ανίκητος!
Ο ύπνος σου είναι καλός! Σημαίνει ότι στον παράδεισο νοείται η εκπλήρωση της κύριας επιθυμίας σου.
Ίσως είναι καλό να γίνεις εθελοντής. Εάν αυτοί που σας συμβουλεύουν για αυτό είναι από εκείνους με εμπειρία σε στρατιωτικές υποθέσεις, τότε μπορείτε να ακολουθήσετε τις συμβουλές τους. Ή ίσως είναι καλύτερο να αφήσετε τα πράγματα να εξελιχθούν στον δρόμο τους.
Σώστε τον εαυτό σας! Ο Θεός να σε έχει καλά!
Έχετε προγραμματίσει μια καλή πράξη, I.I., για να ξεκινήσετε τη στρατιωτική θητεία το συντομότερο δυνατό. Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας ευημερεί!
Μείνετε αυστηρά στις προηγούμενες αποφάσεις σας για να ζήσετε όπως θα έπρεπε. Υπάρχουν πολλοί πειρασμοί. Η συντροφικότητα εκεί είναι ευρεία, όχι ετερογενής. Υπάρχει κάτι που δεν μπορεί να εγκριθεί. Πρόσεχε τον σαν την πανούκλα.
Είθε ο Κύριος να σε κάνει σοφό! Τρέχετε συνεχώς κοντά Του.
Επιστολή 814. Εχθρική παγίδα. Περί μαλακίας
I.I., ο Κύριος σας έχει φυλάξει. Ο Θεός να έχει καλά! Και πάντα να πιστεύεις ότι θα το κρατήσει. Έχετε όμως υπόψη σας την παροιμία: Ο Θεός προστατεύει όσους προσέχουν. Και πρόσεχε!
Αυτό που έγραψες πρέπει να σταματήσει τελείως. Όποιος είναι μέσα στο νερό και κινδυνεύει να πνιγεί να μην απλώνει το χέρι του σε άλλον πνιγμένο, αλλιώς θα πνιγούν και οι δύο και ο ένας θα πνίγει τον άλλον. Αφήστε τη σωτηρία και τη μεταστροφή των άλλων στον Θεό. Απλώς προσευχήσου. Ή καλύτερα: προσευχηθείτε πιο σκληρά μια μέρα και μετά ξεχάστε το εντελώς - και μην το φέρνετε στο μυαλό σας. Δικαίως το βλέπετε αυτό ως παγίδα του εχθρού, που προσπαθεί να σας βυθίσει ξανά στην καταστροφή.
Ένα άλλο πράγμα είναι το δικό σου, που, στη συνείδησή σου, σε κάνει ένοχο ενώπιον του Θεού, φαίνεται να το θεωρείς εύκολο. Βρείτε και διαβάστε το παρακάτω απόσπασμα στην πρώτη προς Κορινθίους επιστολή του Αγίου Παύλου: κεφ. 6, στ. 9. Τι λέγεται εδώ: μαλακία, δηλαδή η δουλειά σας. Στερεί από κάποιον το βασίλειο. Επομένως, υπάρχει θανάσιμο αμάρτημα. Το άσωτο πάθος είναι εδώ σε πλήρη ισχύ - και είναι ικανοποιημένο. Σκεφτείτε αυτό. Και βάλτε ένα τέλος σε αυτό το θέμα. Στεγνώνει και προκαλεί πρόωρο θάνατο. Για άλλους, χαλαρώνει τις ικανότητές τους, καταστέλλει τη λογική και την ενέργεια και μερικές φορές προκαλεί παραφροσύνη. Φρόντισε τον εαυτό σου!
Αν έχεις αποφασίσει να ζήσεις σωστά, φρόντισε να μην δώσεις θέση στον πόθο!
Πρέπει να τελειώσεις τις σπουδές σου και να το φροντίσεις αυτό.
Ο Θεός να σε βοηθήσει! Σώστε τον εαυτό σας!
Επιστολή 815. Υποκίνηση ζήλιας. Πνοή ψυχής. Γωνία απορρήτου
Καλά κάνετε να τηρείτε αυστηρά την υιοθετημένη πρόθεσή σας. Σταθείτε, πάρε θάρρος, γίνε δυνατός.
Θυμηθείτε το τελευταίο και θα είναι εύκολο να συγκρατηθείτε από ακατάλληλα πράγματα.
Το πνεύμα είναι πρόθυμο, αλλά η σάρκα είναι αδύναμη. Αλλά συμβαίνει ότι όταν το πνεύμα είναι σφριγηλό, η αδυναμία της σάρκας δεν έχει ισχυρή επιρροή. Το εύθυμο πνεύμα είναι ο ζήλος για τη σωτηρία - η ριζική δύναμη που θα επιφέρει τη σωτηρία μας σε ό,τι απαιτείται από την πλευρά μας. «Προσεύχομαι ο Κύριος να κρατήσει αυτή τη δύναμη μέσα σου». Είναι απόδειξη ότι η χάρη του Θεού κατοικεί στο πνεύμα που την έχει και την εκδηλώνει ενεργά.
Μην τα παρατάς στην προσευχή. Είναι το ίδιο στο πνεύμα όπως είναι η αναπνοή στο σώμα. Το σώμα αναπνέει και ζει. Σταμάτα να αναπνέεις και η ζωή σου θα τελειώσει. Προσπαθήστε να αναπνέετε συνεχώς αυτή την αναπνοή. Για να το κάνετε αυτό, επιλέξτε πολλές σύντομες προσευχές για τον εαυτό σας - και επαναλάβετε όλες. Διαφορετικά, κράτα ένα, δηλαδή: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό!
Θέλεις μια γωνιά να κρυφτείς; Αυτό είναι εύκολο για εσάς να το κάνετε στο σπίτι. Διαφορετικά, απομονωθείτε στο πνεύμα, δηλαδή, αποσπάστε την προσοχή σας από οτιδήποτε εξωτερικό και, έχοντας συγκεντρωθεί μέσα σας, σταθείτε ενώπιον του Κυρίου.
Επιστολή 816. Επικίνδυνος περίπατος
Αυτή είναι η πρώτη φορά που ακούω για αυτό που συνταγογραφήσατε. – Ουσιαστικά, είναι μια βόλτα σε μια στενή πέρκα, λεπτή και εύθραυστη, πάνω από μια άβυσσο. Μέχρι τώρα όλα πήγαιναν ανεκτά. αλλά πόσο καιρό θα πάρει για να νιώσεις ζάλη; Και πετάξτε στην άβυσσο. Ενόψει τέτοιου κινδύνου, αναγκάζομαι να σας ζητήσω να σταματήσετε αυτή τη βόλτα. Έδωσες το λόγο σου να κάνεις αυτό που λέω. Εδώ - είπα, και έχω εμπιστοσύνη ότι θα εκπληρώσεις τον λόγο μου. Ετοιμάζεσαι να παλέψεις με τον εαυτό σου σε αυτή την περίσταση. Εμπνευστείτε! Θα είναι μια ιερή πράξη και θα φέρει εσωτερική παρηγοριά και ελαφρότητα στο να βλέπει κανείς τον εαυτό του και την κατάστασή του, και ιδιαίτερα τον Θεό στις προσευχές του.
Θα προσεύχομαι ο Θεός να σε βοηθήσει να ξεπεράσεις τον εαυτό σου.
Επιστολή 817. Περί το ίδιο πράγμα. Καταγγέλλοντας ασέβεια προς τη μητέρα
Πραγματικά λυπάμαι που έδειξες τέτοια αδυναμία. Στερεώστε τον εαυτό σας και μείνετε σταθεροί. Γνωρίζατε την αστάθειά σας; Και έφυγαν μάταια. Αν συνεχίσει να είναι έτσι, πότε θα περιμένουμε διόρθωση;! – Και ο θάνατος είναι πίσω σου, μην το ξεχνάς αυτό. - Ο Θεός να σε βοηθήσει να τακτοποιηθείς.
Γιατί αδυναμία; - Δεν υπάρχει βοήθεια από τη χάρη. γιατί δεν έρχεται; - Διότι η αμαρτία είναι πάνω σου και διώχνει τη χάρη. Η αμαρτία που δεν επιτρέπεται είναι πάντα δική σας. Ξεπέρασε τον εαυτό σου και εξομολογήσου στον πνευματικό σου πατέρα. Και θα δεις βοήθεια. Ενισχύστε τον εαυτό σας ηθικά. «Αυτό που μου είπες είναι ακόμα κάτι, και αν έκλαψες ενώπιον του Κυρίου, αυτό είναι ακόμα καλύτερο». Όλα αυτά όμως είναι προετοιμασία. Το πραγματικό έργο της μετάνοιας τελειώνει με την άδεια του πνευματικού πατέρα. Κάντε αυτό. Και ο Θεός να σε βοηθήσει.
Ο δεύτερος λόγος της αδυναμίας σας είναι η σκληρότητά σας στη συζήτηση με τη μητέρα σας. Η σκληρότητα συνεπάγεται αποδυνάμωση του σεβασμού ή απόλυτη ασέβεια - αυτό που είναι πιο ορατό είναι η αδιαφορία τους για την ειρήνη της μητέρας. Δεν υπάρχει πια αμαρτία η ασέβεια και η προσβολή μιας μητέρας. Καλό υπόσχεται σε όσους τιμούν τους γονείς τους. Και για όσους δεν προσκυνούν - στέρηση επιδομάτων. Δεν σου πάνε όλα καλά. Αν θέλετε, πηγαίνετε στο N.I. τώρα, πέστε στα πόδια της και ζητήστε συγχώρεση - και στο μέλλον υποσχεθείτε να την τιμήσετε με κάθε δυνατό τρόπο και να διατηρήσετε την ειρήνη της.
Επιστολή 818. Προειδοποίηση σε όσους απειλούνται από το ερωτικό πάθος. Μάστιγα για δαμασμό της σάρκας
Ο εχθρός και η κακιά, αμαρτωλή καρδιά τραβούν τα πάντα στο πλευρό της. Η χάρη του Θεού βοηθά αυτούς που φροντίζουν τον εαυτό τους, αλλά εκείνοι που ρίχνονται στη φωτιά αφήνονται να καούν. Εσείς και ο Σ. σας πρέπει να σταματήσετε να βγαίνετε ραντεβού και να είστε κοντά, και ειδικά ένας προς έναν, εάν θέλετε να κρατήσετε τον εαυτό σας ασφαλή από την αμαρτία. Πόσες φορές έχετε πει - δεν θα το πω - και εξακολουθεί να είναι το ίδιο και το ίδιο. Πρέπει να ντρέπεστε για τον εαυτό σας - και να δείξετε ότι δεν είστε επιπόλαιος, όχι επιπόλαιος και πιστός στον Κύριο.
Παρακαλώ κάντε μια διαθήκη με τον εαυτό σας να είστε σταθεροί μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου. Πρέπει να έχεις κάποιο είδος αγένειας προς τον εαυτό σου και προς αυτήν, και μια αδυσώπητη απώθηση. Χωρίς αυτό δεν θα έχει νόημα.
Όσον αφορά την ένταξη στο σύνταγμα, δείτε μόνοι σας. Νομίζω ότι όσο πιο γρήγορα το κάνεις, τόσο το καλύτερο. Το θέμα θα είναι στο χέρι. Και τώρα η αδράνεια διδάσκει κακά πράγματα και κάθε λογής τέρψεις.
Νομίζω ότι δεν συζητάτε τις κακές ορμές που προκύπτουν και μόλις εμφανιστούν κλίνεστε. Ο εχθρός σε τραβάει στην αποστολή σαν σχοινί. Η εξωτερική δράση θα ακολουθήσει την ωρίμανση των επιθυμιών μέσα και την κλίση της θέλησης προς αυτήν. Πρέπει πάντα να πιάνεις την πρώτη σκέψη και να την οδηγείς, χωρίς να την αφήνεις να φύγει. Αυτό δεν είναι πολύ δύσκολο αν θέλετε να κρατήσετε τον εαυτό σας καθαρό από την αμαρτία.
Τώρα θυμήθηκα ότι ήταν ένας από τους ευγενείς εδώ στο μοναστήρι. Είχε αγώνα με το λάγνο πάθος. Κράτησε ένα μαστίγιο κάτω από το μαξιλάρι του, και καθώς η σάρκα άρχισε να ανησυχεί, χτυπήθηκε χωρίς οίκτο με το μαστίγιο και ειρήνευσε τη σάρκα. Δίνω μιά προσπάθεια.
Επιστολή 819. Στο διάλειμμα του πειρασμού. μια υπενθύμιση του συνεχούς αγώνα
Εγκαταλελειμμένο;! Υπομονή! Γιατί ο εχθρός είναι στο πλευρό σας και δεν θα υποχωρήσει για τίποτα. Πολεμήστε - και να είστε πάντα έτοιμοι να πολεμήσετε. Απαλλαγείτε από την ιδέα ότι η παραμονή στον καλό δρόμο μπορεί να γίνει με ευκολία και ότι κατά κάποιο τρόπο θα λειτουργήσει χωρίς προσπάθεια. - Όχι. αναπόφευκτος κόπος και αγώνας μέχρι να υπάρξει αίμα. Θυμηθείτε τα λόγια του Αποστόλου: «Αυτός που αγωνίζεται κατά της αμαρτίας μέχρις αίματος» είναι μια ορισμένη μομφή και μια ένδειξη ότι ο αγώνας μέχρι το αίμα είναι αναπόφευκτος.
Θα ήθελα να ξεκινήσω κάποιο είδος εργασίας ή δεξιότητας, για παράδειγμα, ξυλουργική. Διαφορετικά, η αδράνεια είναι κακός σύντροφος.
Επιστολή 820. Καταδίκη προς τον διστακτικό να αποφασίσει να σπάσει από το πάθος. Παραδείγματα καλής αποφασιστικότητας
Ποιος θέλει να είναι υπηρέτης του Θεού - Και! – Πότε επιτέλους αυτή η επιθυμία θα γίνει πράξη;! Όλα αύριο, ναι αύριο. Και τι το κρατάει πίσω; Κάποιο είδος σκουπιδιών. Και εξαιτίας αυτών των σκουπιδιών - να στερήσεις την ψυχική σου ηρεμία, να προκαλέσεις στενοχώρια στη μητέρα σου, να πετάξεις μπρούμυτα στο χώμα (γιατί αυτό είναι ένα ντροπιαστικό πάθος) και να εκτεθείς στον βέβαιο κίνδυνο να χάσεις τη βασιλεία του Θεού και να κληρονομήσεις την κόλαση με τα αδιανόητα βασανιστήρια της - υπάρχει νόημα;! Όμως το πάθος σκοτεινιάζει το νόημα, και δεν βλέπει όλη την ασχήμια και όλη την καταστροφικότητα μιας τέτοιας συμπεριφοράς.
Μερικές φορές έχεις αποφασιστικότητα, αλλά μπροστά στο πάθος διαλύεται σαν ένα ελαφρύ σύννεφο στον άνεμο. Γιατί είναι αυτό; Γιατί μόλις εμφανιστεί μια σκέψη ή μια ελαφριά επιθυμία, γέρνεις αμέσως προς το μέρος τους. Γιατί είναι αυτό; Γιατί αποδέχεσαι τη σκέψη και την αφήνεις να φτάσει στην επιθυμία. Πόσες φορές πρέπει να σου υπενθυμίσω να διώχνεις τις σκέψεις και να καταπιέζεις τις επιθυμίες; – Ή θέλεις να απαλλαγείς από την αμαρτία χωρίς μάχη;! Έχετε ακούσει ότι αυτοί που θέλουν να είναι του Χριστού σταυρώνουν τη σάρκα με πάθη και πόθους;!! – Γιατί, θέλοντας να είσαι του Χριστού, δίνεις στον εαυτό σου το προνόμιο να μην σταυρωθείς;! Προσπάθησε να φέρεις την αποφασιστικότητά σου σε σημείο που, ακόμα κι αν πρόκειται να σε κομματιάσουν, δεν θα υποκύψεις στο πάθος. Τότε το πάθος δεν θα εμφανιστεί καν. Μια τέτοια αποφασιστικότητα θα την κάψει σαν ροκανίδια. Η αδυναμία σας στην αποφασιστικότητα προέρχεται από την αυτολύπηση. - Πρέπει να θυσιαζόμαστε.
Τα βιβλία της αρχαίας πατρίδας αναφέρουν ένα τέτοιο παράδειγμα αποφασιστικότητας. Ο νεαρός - έξυπνος και πλούσιος - είχε την επιθυμία να τα αφήσει όλα και να αποσυρθεί στην έρημο. Αλλά όσες φορές κι αν σκόπευε να το κάνει, πάντα το ανέβαζε για αύριο, γιατί λυπόταν το ένα ή το άλλο και ερχόταν η επιθυμία να ηρεμήσει λίγο. «Ντρεπόταν για τον εαυτό του και άρχισε να φοβάται ότι θα πέθαινε χωρίς να εκπληρώσει την πρόθεσή του. «Τέλος, βλέποντας ότι δεν υπήρχε νόημα από τέτοιες καθυστερήσεις, θύμωσε με τον εαυτό του - έτρεξε έξω από την πόλη, πέταξε τα ρούχα του και έτρεξε γυμνός στην έρημο. Από αυτό μπορείτε να δείτε ότι η αληθινή αποφασιστικότητα είναι τέτοια που αποκόπτεται από τα πάντα, τόσο ψυχικά όσο και σωματικά.
Εδώ είναι ένα άλλο παράδειγμα για το πώς να αντισταθείτε στον πειρασμό με αποφασιστικότητα. Υπήρχε μια πόρνη στην πόλη - όμορφη, και δεν της έλειπαν τα αγαπημένα. Ο ηγεμόνας της πόλης τη λυπήθηκε και είπε: σταμάτα να είσαι αίσχος, και θα σε πάρω γυναίκα μου, θα ζήσεις μαζί μου με ικανοποίηση και τιμή. Συμφώνησε - και παντρεύτηκε μαζί του και άρχισε να μένει στο σπίτι του. «Οι εραστές της την έψαξαν παντού και δεν την βρήκαν». Τελικά ανακάλυψαν ότι είχε γίνει σύζυγος του κυβερνήτη της πόλης. «Ωστόσο, δεν εγκαταλείψαμε την ελπίδα να την κερδίσουμε ξανά». Και για αυτό προσπάθησαν με κάθε δυνατό τρόπο να τη δουν, περπάτησαν κάτω από τα παράθυρα και έσκασαν στην αυλή, αλλά τους έδιωξαν από παντού. «Τελικά σκεφτήκαμε μια ιδέα: ας πάμε πίσω από το σπίτι να της σφυρίξουμε: θα ακούσει το σφύριγμα μας και θα βγει έξω». Και το έκαναν. Μόλις όμως άκουσε το σφύριγμα, κάλυψε τα αυτιά της και έτρεξε στους εσωτερικούς θαλάμους. Δεν υπήρχε χώρος για επιτήδευση.
Δείτε πώς να το κάνετε. Τι κάνεις; «Μόλις αυτό το απαίσιο φίδι σφυρίζει κάτω από το παράθυρο, είστε όλοι εκτός κατηγορίας και σαν γαϊδούρι που τον οδηγεί μια χορδή, βγαίνετε έξω».
Κλείστε τα αυτιά σας και οι πειρασμοί θα τελειώσουν. «Σε συμβουλεύω να θυμώσεις μαζί της και να τη χτυπήσεις καλά».
Επιστολή 821. Σε αυτόν που διώχνει το πάθος, προειδοποίηση για τη μεταβλητότητα των καλών προθέσεων. Σχόλια σε κάποιον που περιμένει καλή εξυπηρέτηση
Το έλεος του Θεού να είναι μαζί σου, I.I!
Χαίρομαι πολύ όταν ακούω: «Ενισχύομαι και διώχνω τις κακές σκέψεις». - Ο Θεός να σε βοηθήσει να μείνεις για πάντα έτσι. Μην ξεχνάτε τη μεταβλητότητα των ανθρώπινων καλών προθέσεων και συλλέγετε σκέψεις για να τις υποστηρίξετε. Καλά τα πήγες με το φίδι που σε δάγκωσε, αλλά πρόσεχε. Είναι ένα εργαλείο του εχθρού, που ξέρει να προσποιείται ότι είναι ήρεμη, ενώ περιμένει μόνο μια ευκαιρία - και ξαφνικά ξεσπάει.
Θα ήταν πολύ καλό να μπείτε στην υπηρεσία σας. Ο Θεός να σε βοηθήσει!
Τώρα μόλις σκέφτηκα ότι οι προσδοκίες σας είναι πολύ λαμπρές - και είναι απίθανο να πραγματοποιηθούν.
Τα μέρη για τα οποία μιλάτε είναι πιθανότατα κατειλημμένα και ποτέ άδεια. Υπάρχουν πάντα πολλοί άνθρωποι που περιμένουν τέτοια μέρη και ο συγγενής σας δεν είναι πάντα ελεύθερος να τα διαθέσει όταν τελειώνουν τα χρήματα. – Επομένως, μπορείτε να ταξιδέψετε στη Μόσχα μάταια. Είναι καλύτερα να προλάβεις τον εαυτό σου και μετά να φύγεις. Το να περιμένεις ένα μέρος όσο ζεις εκεί είναι σπατάλη χρημάτων.
Επιστολή 822. Λόγος ενθάρρυνσης και νουθεσίας στον μετανοούντα
Δεν πρέπει ποτέ να βασίζεστε στις δικές σας δυνάμεις. και μόλις υπάρχει κάποιο άγχος μέσα σου, πρέπει αμέσως να στραφείς στον Κύριο - και να συνεχίσεις να φωνάζεις μέχρι να υποχωρήσει το άγχος. «Είναι καλή πράξη που στενοχωριέσαι, και είθε η καρδιά σου να παραμείνει ταπεινή και ταπεινή».
Ο. Δεν έχεις να φοβηθείς τίποτα από τον Ιλαρίωνα. Δεν είναι δικαστής, αλλά μόνο μάρτυρας - και αθώος. Όσο για το τι είναι ντροπή, να ξέρεις ότι όσο πιο ντροπή είναι τόσο το καλύτερο.
Ένα ατύχημα, σαν κάτι να έχει πάρει φωτιά, δεν σημαίνει κάτι κακό, αλλά το έλεος του Θεού. Ο Κύριος σας ενημερώνει ότι είναι έτοιμος να κατοικεί μέσα σας για πάντα, αν φροντίσετε να καθαρίσετε την κατοικία Του μέσα σας.
Λέτε την αλήθεια ότι τα λόγια για την Πεντηκοστή είναι τα πιο κατάλληλα για τους μετανοούντες. Τώρα διαβάστε τις λέξεις για την Τετάρτη και την Παρασκευή της πρώτης εβδομάδας της Σαρακοστής. Υπάρχει επίσης μια μεγάλη πραγματεία για τη μετάνοια - στο βιβλίο: "The Path to Salvation".
Εδώ είναι και τα δύο αυτά βιβλία για εσάς. Μελετήστε τα προσεκτικά, και ιδιαίτερα τον «Δρόμο προς τη Σωτηρία». Συμπεριλαμβάνω και ένα πορτρέτο.
Επιστολή 823. Εμετική για αμαρτωλή ψυχή
Είθε ο Κύριος να ευλογήσει τα συναισθήματά σας και να επιβεβαιώσει τις καλές αποφάσεις στην καρδιά σας. Να είστε σταθεροί. Να είστε δυνατοί σε περίπτωση πειρασμού από έξω ή μέσα.
Το να απλώνεις ό,τι βρίσκεται στην καρδιά σου είναι μια καλή πράξη. Είναι το ίδιο με εμετικό για τη θεραπεία της δυσπεψίας. Μετά από αυτό, η υγεία βελτιώνεται γρήγορα και μετά από ειλικρινή μετάνοια, η εσωτερική δομή και η καλή διάθεση αρχίζουν γρήγορα να βελτιώνονται. Βοήθησέ σε, Κύριε, να λάβεις όλα αυτά - και επιτέλους να πατήσεις σταθερά την πορεία προς τον Κύριο στους κόλπους της χάρης και του ελέους Του.
Αυτό το βιβλίο - "Το μονοπάτι προς τη σωτηρία" - μετά την εξομολόγηση, υποδεικνύει επίσης τι πρέπει να γίνει ώστε αυτό που ξεκίνησε καλά να είναι καλό και να συνεχίσει και να φτάσει στο τέλος.
Ο Θεός να σε έχει καλά!
Επιστολή 824. Με τη λήψη του ελέους του Θεού
Χαίρομαι μαζί σου που ο Κύριος το κανόνισε αυτό για σένα. Θυμηθείτε αυτό το έλεος - και μαζί του πάντα ηρεμήστε και βάλτε τάξη στον αγανακτισμένο και αναστατωμένο εσωτερικό σας κόσμο. Ο Θεός να σε έχει καλά για τη νέα σου ζωή.
Το βιβλίο - οι ιστορίες ενός περιπλανώμενου - απεικονίζει την εξωτερική τάξη των επιχειρήσεων και τα πατρικά γραπτά απεικονίζουν την εσωτερική τάξη. Η επιστήμη της βάδισης με τον Θεό είναι απλή και σύνθετη. Απαιτεί δυνατό μυαλό. Ακόμα από τον Κύριο.
Επιστολή 825. Το νόημα της Προσευχής του Ιησού και πώς να συνηθίσετε σε αυτήν
Ήρθε η επιθυμία να μάθουμε την Προσευχή του Ιησού. Ο Θεός να έχει καλά! Αλλά το να κάνεις την Προσευχή του Ιησού δεν είναι αδιάκοπη προσευχή, αλλά μόνο βοήθεια σε αυτήν. Η συνεχής προσευχή είναι δώρο χάριτος, και πρέπει να προσευχόμαστε γι' αυτό: Κύριε, δώσε μου να προσεύχομαι σε Σένα αδιάκοπα! Αυτή η προσευχή δεν αποτελείται από λόγια, αλλά από ένα επίμονο συναίσθημα για τον Θεό. Πρέπει να φροντίσουμε αυτό το συναίσθημα και να το ζεστάνουμε.
Σου συνέβη βέβαια μερικές φορές να θέλεις να προσεύχεσαι στον Θεό ανεξέλεγκτα. Θυμηθείτε τι υπήρχε στην ψυχή σας την ίδια στιγμή, και προσπαθήστε, κάθε φορά που στέκεστε για προσευχή, να το αναπαράγετε στην ψυχή σας και έτσι προσευχηθείτε στον Θεό με την Προσευχή του Ιησού. Αυτή η αναπαραγωγή θα διεγείρει την Προσευχή του Ιησού και αυτή η προσευχή θα υποστηρίξει αυτή τη δομή προσευχής. Αυτό είναι όλο το μυστικό της επιτυχίας στη δημιουργία της Προσευχής του Ιησού. Η δύναμη δεν βρίσκεται στα λόγια, αλλά σε αυτό το συναίσθημα.
Για να ασκήσετε την Προσευχή του Ιησού, καθορίστε μια ειδική ώρα μεταξύ των πρωινών και βραδινών προσευχών. Σηκωθείτε δύο φορές πριν το μεσημεριανό γεύμα, δύο φορές μετά το μεσημεριανό γεύμα, κάθε φορά λέγοντας εκατό προσευχές του Ιησού με τόξα - από τη μέση για μικρούς κόμπους και μέχρι το έδαφος - για μεγάλους.
Έχοντας το θέσει έτσι, κάντε το επειγόντως κάθε μέρα, χωρίς να δικαιολογείτε.
Όταν αρχίσετε να προσεύχεστε, θυμηθείτε αμέσως ότι ο Κύριος είναι κοντά - και βλέπει, και ακούει, και θέλει να σας δώσει ό,τι είναι σωτήριο για εσάς.
Η συνέπεια στην εκτέλεση είναι η κύρια προϋπόθεση για την επιτυχία. Η επιτυχία δεν θα εμφανιστεί ξαφνικά. Αυτό θα πάρει μήνες και χρόνια. Επομένως, δεν υπάρχει λόγος να απελπίζεστε για την επιτυχία όταν οι καρποί της εργασίας δεν εμφανίζονται σύντομα.
Δεν χρειάζεται να γεμίσετε το στομάχι σας με φαγητό, αφήστε το να αισθάνεται άδειο εκεί και δεν πρέπει να επιδοθείτε στον ύπνο.
Δεν πρέπει να επιτρέπεται ούτε η ψυχαγωγία - γέλιο ή αστεία.
Να συμπεριφέρεστε πάντα σαν να βρίσκεστε στην παρουσία ενός βασιλιά.
Εάν τα κάνετε όλα προσεκτικά, η ίδια η εργασία θα σας διδάξει πολλά.
Μην κοιτάτε το βιβλίο - ιστορίες. Υπάρχουν συμβουλές εκεί που δεν είναι καλές για εσάς, που μπορεί να σας οδηγήσουν σε γοητεία.
Διαβάστε ένα βιβλίο για τη νηφαλιότητα και την προσευχή.
Επιστολή 826. Περί Ασθενούς Εξάσκησης στην Προσευχή
Το έλεος του Θεού να είναι μαζί σου, μελλοντικός πατέρας Ι. ή αρχιστράτηγος του Κ-β!
Μόλις αρχίσετε να μαθαίνετε, μην σταματήσετε. Συνεχίστε να πιέζετε και να τραβάτε. Η επιτυχία δεν απαιτεί ώρες και μέρες, αλλά μήνες και χρόνια, μερικές φορές πολύ. Κάντε αυτό το έργο με υπομονή, και ο Θεός θα σας ευλογήσει με επιτυχία. Μπορείτε να το κάνετε με τον τρόπο που μοιράσατε την εργασία. Ο Θεός να έχει καλά! Ο φόβος του Θεού, η προσοχή στις πνευματικές κινήσεις και η συνεχής προσδοκία του θανάτου είναι απαραίτητα για την αναζωογόνηση και τη διατήρηση της ενέργειας. Διαβάστε κάτι από ένα πνευματικό βιβλίο κάθε μέρα με διαλογισμό.
Πες στην αδερφή σου ότι κοιμάται, νομίζω. Ιδού ο γαμπρός έρχεται! - Αυτή η φωνή θα ακουστεί ξαφνικά. Και θα παραμείνει εκτός συντριβής!
P.S. Εδώ είναι ένα βιβλίο για όλους σας - «Οδηγός στον Άθωνα». Λίγα λόγια γίνεται και για τη Μονή Παντελεήμονα. Αλλά δεν έχω λεπτομερή περιγραφή του και της μοναστικής του ζωής. Μπορείτε να κρατήσετε το βιβλίο στη βιβλιοθήκη του σπιτιού σας.
Σας ευχαριστώ για τις ευχές γενεθλίων!
Όλα αυτά που γράφεις για τον εαυτό σου είναι καλά. Εργαστείτε σκληρά χωρίς να γλυτώνετε τον εαυτό σας και ο Θεός θα σας ευλογήσει με επιτυχία.
Γίνε ολοένα και περισσότερο στολισμένος με ταπεινοφροσύνη — εισάγετέ την όλο και πιο βαθιά στην καρδιά σας. Και ο Κύριος, που αγαπά τους ταπεινούς περισσότερο από όλους, θα σε ευημερήσει σε όλα.
Η προσευχή του Ιησού είναι σαν οποιαδήποτε άλλη. Είναι πιο δυνατό από όλα μόνο με το παντοδύναμο όνομα του Ιησού, του Κυρίου, του Σωτήρος, όταν καλείται με πλήρη, θερμή, ακλόνητη πίστη - ότι είναι κοντά, βλέπει και ακούει τα πάντα, και ακούει ολόψυχα αυτό που ζητείται - και είναι έτοιμο να εκπληρώσει και να χορηγήσει ό,τι του ζητείται. Τέτοια ελπίδα δεν ντροπιάζει. Εάν η εκπλήρωση μερικές φορές επιβραδύνεται, εξαρτάται από την απροθυμία του ατόμου που ζητά να δεχτεί αυτό που του ζητείται.
Ο Θεός να σε έχει καλά! Διαβάστε σιγά σιγά τα άρθρα της Φιλοκαλίας.
Επιστολή 828. Ευχές του Πάσχα
Χριστός Ανέστη νέος πολεμιστής του Χριστού!
Ο Απόστολος γράφει ότι ο Χριστός ο Κύριος, αφού αναστήθηκε, δεν πεθαίνει ποτέ. Ο θάνατος δεν Τον κατέχει πλέον. Στη συνέχεια προσθέτει: έτσι κι εμείς θα αρχίσουμε να βαδίζουμε στη νέα ζωή. Μια ανανεωμένη ζωή είναι μια ζωή που απαλλάσσει από κάθε τι αμαρτωλό, αισθησιακό και σαρκικό και ζηλεύει ό,τι είναι ευάρεστο στον Θεό, άγιο και ουράνιο. Αυτό ακριβώς μας θυμίζει η φωτεινή Ανάσταση του Χριστού.
Αναστήστε στην ψυχή σας όλη την ενέργεια που είχατε κάποτε και φυλάξτε την.
Τώρα η ώρα πλησιάζει τόσο που μια ακούσια ιδιοτροπία γεμίζει την ψυχή. Να προσέχεις, για χάρη του Κυρίου, να προσέχεις -και κατά ιδιοτροπία- να πληγώνεις πάντα με κάτι το σώμα σου, για να είσαι νηφάλιος και να μην επιδίδεται σε πονηρή μέθη.
Επιστολή 829. Προς τον επισκέπτη της Βύσας. Προϋπόθεση για συχνή κοινωνία. Περί στρατιωτισμού
Εάν αισθάνεστε τόλμη προς τον Κύριο, γεννημένη από πίστη και αγάπη, προχωρήστε στα Ιερά Μυστήρια εδώ στο μοναστήρι. Μπορείτε πάντα να λαμβάνετε κοινωνία όταν η συνείδησή σας είναι καθαρή και γαλήνια. Και ο Κύριος δέχεται πάντα ευγενικά όσους Τον πλησιάζουν.
Όσο για το στρατιώτη σου, κάνε ό,τι βρίσκεις πιο βολικό και καλύτερο για τον εαυτό σου. Απλώς φυλάξτε τον εαυτό σας με κάθε δυνατό τρόπο σε καλά συναισθήματα και πράξεις, από πίστη στον Κύριο.
Επιστολή 830. Συμβουλή σε ονειροπόλο για την υπηρεσία και το γάμο
Το έλεος του Θεού μαζί σου, μελλοντικός αρχιστράτηγος!
Αλλά πρώτα πρέπει να μάθετε. Ο Θεός να έχει καλά! Ωστόσο, με τέτοιο τρόπο ώστε όταν διδάσκεται κανείς εξωτερικός πόλεμος, δεν πρέπει να ξεχνάει τον εσωτερικό πόλεμο και ακόμη και να βλέπει στις πρώτες ενδείξεις του δεύτερου.
Κάνεις όλα τα σχέδια. Και αυτό δεν είναι κακό. αλλά είναι καλύτερο να παραδώσεις τα πάντα στα χέρια του Θεού - και να περιμένεις με ταπείνωση τι λέει ο Κύριος για σένα, με ετοιμότητα να το δεχτείς υπάκουα. Ήθελες να παντρευτείς;! Αλλά είναι καλύτερα να το δώσουμε στα χέρια του Θεού. Τα όνειρα για αυτό μπορεί να πυροδοτήσουν τόσο συναισθήματα όσο και προθέσεις - περιττό προς το παρόν. Μπορούν μόνο να προβληματίσουν την ψυχή χωρίς αποτέλεσμα. Προσευχήσου έτσι: Ζύγισε τη μοίρα, Κύριε, έτσι κανόνισε τη ζωή μου για να μπορέσω να σωθώ.
Επιστολή 831. Περί παραλείψεων λόγω ευσέβειας
Το έλεος του Θεού να είναι μαζί σου, Ι.Ι.!
Είναι πολύ παρήγορο για μένα να βλέπω ότι εξακολουθείς να διατηρείς μια θεϊκή τάξη και μετανιώνεις αν συμβεί κάτι που δεν εκπληρώνεις λόγω περιστάσεων πέρα από τον έλεγχό σου. Αυτές οι παραλείψεις δεν θεωρούνται αμαρτία. ό,τι παραλείπεται αυθαίρετα και για να ευχαριστήσει κάτι μη πνευματικό καταλογίζεται. Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί!
Δεν καταλαβαίνω τι νόημα έχει για εσάς η επερχόμενη εξέταση. Αλλά αν το χρειάζεσαι, ο Θεός να σου δώσει να το περάσεις τόσο καλά όσο απαιτείται για τους σκοπούς σου.
Ο Θεός να σε έχει καλά! Σώστε τον εαυτό σας! Πρόσεχε τον εαυτό σου ενώπιον του Κυρίου!
Επιστολή 832. Ο μελλοντικός στρατηγός υπό τον φόβο του μοναχισμού και της χολέρας
Συγχαρητήρια για την ολοκλήρωση της δουλειάς σας - κάτι που αξίζει τον κόπο. Βλέπω ότι αυτή η Προσευχή του Θεού δεν πέρασε χωρίς ίχνος ούτε για σένα. Εκεί ανανεώσατε τις πεποιθήσεις σας και τις εμβαθύνατε. Αν κοιτάξεις τον εαυτό σου, δεν είσαι καλός ούτε για εδώ ούτε για εκεί. Φωνάζω μόνο ένα πράγμα, δακρυσμένος: «Ιδούται από το πεπρωμένο, Κύριε, τάξε τη ζωή μου με τέτοιο τρόπο ώστε να σωθώ». Και κλαίω μέρα νύχτα. Το καλύτερο είναι η διάθεση. Ο Θεός το έδωσε. Δόξα τω Θεώ και κράτα αυτό το δώρο!
«Παρατήρησα», λέτε, «ότι εκείνες τις μέρες που εκτελώ τον κανόνα σωστά, η ψυχή μου είναι πιο ήρεμη και ανάλαφρη». Πρέπει να προσθέσω σε αυτό: αυτό είναι μια ένδειξη για εσάς πού να αναζητήσετε ειρήνη και δύναμη για να κρατήσετε τον εαυτό σας όπως θα έπρεπε. Και δούλεψε σκληρά, μην είσαι τεμπέλης.
Αυτές είναι καλές σκέψεις. Αλλά αυτό δεν είναι εντελώς αξιέπαινο: «Βλέπω ότι η μοναστική ζωή είναι δύσκολη· μόνο οι εκλεκτοί την αντέχουν».
Αυτό είναι, γεναλίσσιμο!! Απλώς κοίταξε την Πλέβνα και έτρεξε μακριά της. Με τέτοιο πνεύμα δεν είσαι ικανός να ενταχθείς στην τάξη! Δυσκολίες υπάρχουν και στη μοναστική ζωή και στην καθημερινότητα. Και στο τελευταίο υπάρχουν περισσότερα από αυτά. Αποδεικνύεται ότι τρέχετε από μικρότερες δυσκολίες για να μπείτε σε μεγαλύτερες. Είναι λογικό αυτό; Σκεφτείτε κάτι άλλο για τη διαφυγή σας, όχι δυσκολίες. Δεν υπάρχει διαφυγή από τις δυσκολίες.
Χολέρα! Χολέρα!! Στο Shatsk, λένε, υπήρχαν δύο περιπτώσεις. Στο Voronezh ανακοινώθηκε ότι θα εγκατασταθεί μαζί τους.
Ετοιμαστείτε λοιπόν! Ο Θεός να μας σώσει! Επειδή όμως το άγιο θέλημά Του μπορεί να μας υποβάλει σε τέτοιο θάνατο για το καλό μας, πρέπει πρώτα να υποτάξουμε τη θέλησή μας σε αυτό το θέλημα του Θεού και να δεχτούμε ταπεινά αυτού του είδους τον θάνατο ως αγαθό και να ευχαριστήσουμε τον Κύριο!
Πρέπει να αποκαταστήσουμε όλη τη δύναμη της πίστης στον σωτήριο θάνατο του Κυρίου στον σταυρό - και έτσι να παραμείνουμε, περιμένοντας τον Κύριο να μας ευνοήσει.
Επιστολή 833. Πώς να νικήσετε την υπερηφάνεια, τον θυμό και την καταδίκη
Παραπονιέσαι για υπερηφάνεια, θυμό, καταδίκη. Τα δύο τελευταία είναι από τα πρώτα. Αναζητήστε την ταπεινοφροσύνη και ο θυμός και η καταδίκη θα φύγουν από μόνα τους. Πρέπει όμως να πολεμήσουμε άμεσα εναντίον τους. Ενάντια στο θυμό - σφίξτε τα δόντια σας και μείνετε σιωπηλοί. Αυτή είναι η πρώτη, αρχική υποδοχή. Ο δεύτερος όταν τον σηκώνει απομακρύνεται λίγο για να μην δει αυτόν που προκαλεί οργή. Όταν αυτό δεν εξαφανίζει τον θυμό σου και πρέπει να πεις ανόητα πράγματα και λάθη, βρες ένα σκοινί -χοντρό- και πήγαινε στην αδερφή σου. Έχοντας την προσκυνήσει, πες: καλή αδερφή, κάνε μου μια υπηρεσία, με αυτό το σχοινί δώσε μου ένα καλό χτύπημα. Μπορείτε να συνταγογραφήσετε ένα μέτρο - πέντε, δέκα χτυπήματα, αρκεί να είναι ευαίσθητο. Κάντε αυτό μετά από κάθε ξέσπασμα θυμού. Αυτή η τεχνική είναι επίσης καλή ενάντια στην υπερηφάνεια. Ενάντια στην καταδίκη, θυμηθείτε γρήγορα τις αμαρτίες σας και κρατήστε τις ενώπιον της συνείδησής σας, και η καταδίκη θα φύγει. Πολεμήστε με κάθε δυνατό τρόπο εναντίον αυτών και όλων των άλλων παθών, διώχνοντας την αρχή τους και επιδιώκοντας τις κινήσεις τους, με προσευχή στον Κύριο.
Επιστολή 834. Προς τον μέλλοντα πολεμιστή περί πνευματικού πολέμου
Είσαι ένας μελλοντικός πολεμιστής! Ο πόλεμος είναι να στέκεσαι χαρούμενος και να είσαι πάντα έτοιμος να εμπλακείς στη μάχη με τον εχθρό, χωρίς να φείδεσαι ή να περιποιείσαι τον εχθρό. Τώρα, μετά τον καθαρισμό της συνείδησης - την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού - η έμπνευση θα πρέπει να έρθει στη συνήθη κατάσταση. Σε έναν πολεμιστή, η έμπνευση τον κάνει ένα ρεύμα δυνατό και γρήγορο και συντρίβει τα πάντα στο πέρασμά του.
Έτσι πρέπει να αποχωρεί κάθε χριστιανός από την κοινωνία.
Πρόσεχε τον εαυτό σου, πρόσεχε και προσεύχεσαι, για να μην πέσεις σε συμφορά.
Επιστολή 835. Ευλογία και Προειδοποίηση
Ευχαριστώ τον Κύριο για τα ελέη σου. Αυτό σημαίνει ότι νιώθεις καλά στη σχέση σου με τον Θεό! Χαίρομαι για αυτό. Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί.
Ο Αρζαμάς είναι μια ευσεβής πόλη. Χρησιμοποιήστε τη διαμονή σας σε αυτό για να χτίσετε την ψυχή σας.
Και πάλι, έχεις ένα σχέδιο να καταταγείς στον στρατό ως ελεύθερος. Προσευχηθείτε ότι ο Κύριος θα ευλογήσει επιτέλους αυτό το βήμα.
Φροντίστε τον εαυτό σας όταν επισκέπτεστε την πατρίδα σας. Ο πειρασμός εκεί μπορεί να είναι ισχυρός. Κρατήστε τα αυτιά σας κοφτερά.
Επιστολή 836. Απάντηση σε κάποιον που ζητά συμβουλές για καθημερινά θέματα
Δεν ξέρω να σε συμβουλεύσω κάτι. Δείτε μόνοι σας και επιλέξτε αυτό που σας ταιριάζει. Θα φωνάξω μόνο στον απόηχο των αποφάσεων και των βημάτων σας: Ο Θεός να σας έχει καλά!
Επιστολή 837. Σε όσους διψούν για πνευματική φώτιση
Ετοιμαστείτε να εξομολογηθείτε και να κοινωνήσετε. Είθε ο Κύριος να δώσει αυτό να γίνει με επιτυχία. Θα διαβάσετε αυτό το γράμμα μετά την εξομολόγηση και την κοινωνία. Επομένως, επισυνάπτω μια άλλη καλή ευχή - είθε η δύναμη αυτών των Μυστηρίων να διατηρηθεί μέσα σας χωρίς διακοπή ή αποδυνάμωση.
Διψάς για πνευματική φώτιση. Έρχεται από μόνο του όταν κάποιος ακολουθεί τον δρόμο της πνευματικής ζωής, και στο βαθμό που οι απαιτήσεις μιας τέτοιας ζωής εκπληρώνονται, ο καρπός αποκτάται και μετά έρχεται η φώτιση. Δουλέψαμε πολύ για την επιτυχία στην πνευματική ζωή. Και το πράγμα μόλις τελειώνει. Πρέπει να φυτέψουμε τη ρίζα του πιο βαθιά. Η ρίζα είναι ο φόβος του Θεού! Όταν έρθει, θα τα κανονίσει όλα και θα τα διδάξει όλα. Προσευχηθείτε για αυτόν! και προσπαθήστε να το αναπτύξετε με τη σκέψη σας.
18 Ιουνίου 1893 - μεσάνυχτα.
Επιστολή 838. Οδηγία κατά του σαρκικού πόθου
Το έλεος του Θεού να είναι μαζί σου, πολεμιστή του Χριστού, έτοιμος να γίνεις πολεμιστής του επίγειου βασιλιά.
Ένας εξομολογητής μου έγραψε ότι, λόγω του πλήθους των εξομολογητών, δεν έχει χρόνο να δώσει σε όλους τις κατάλληλες οδηγίες, ειδικά όσον αφορά τη σαρκική λαγνεία. Τον συμβούλεψα να τυπώσει από τον τόμο 2 της Φιλοκαλίας όσα ειπώθηκαν από τους Αγίους πατέρες για την καταπολέμηση αυτής της λαγνείας. Το έκανε και μου έστειλε πολλά αντίτυπα. Σας παραδίδω ένα. Κάντε τον κόπο να το αναθεωρήσετε και θυμηθείτε τι είναι χρήσιμο.
Καλή μέρα αγγέλου. Είθε ο Άγιος Προφήτης να γεμίσει την ψυχή σας με τη φωτιά της ζήλιας.
Επιστολή 839. Μπερδεμένη από τη σκέψη των περασμένων πειρασμών
Το έλεος του Θεού να είναι μαζί σου, μελλοντικός στρατάρχης!
Ο Θεός να σε έχει καλά να σπουδάσεις για ένα χρόνο και μετά στην πεθερά σου - όπως είχες σκοπό.
Τι έγραψες για τη σκέψη που σε μπερδεύει και υπονομεύει την ενέργειά σου; Οι εμπειρίες των αγίων, που μετάνιωσαν μετά από μια κακή ζωή, είναι εναντίον του. Κρατήστε αυτές τις εμπειρίες στο μυαλό σας. Η Μαρία της Αιγύπτου έφτασε σε τέτοια τελειότητα! Ο Moses Murin - ένας ληστής, δολοφόνος, μεθυσμένος, ελεύθερος, έχοντας μετανοήσει, έγινε πρότυπο για εκείνους με τους οποίους έζησε. Αγία Πελαγία! Ήταν δημόσιο πρόσωπο, αλλά πέθανε ως μάντης και θαυματουργός. Και πολλοί, πολλοί από αυτούς.
Και δεν πρέπει να κοιτάς τι ήταν, αλλά τι πρόκειται να έρθει. Το πρώτο - η μετάνοια επανορθώνει. και αυτό που είναι παρόν δεν εξαρτάται από το πρώτο, αλλά από κατορθώματα και κόπους. Το μέτρο αυτών των κόπων και των κατορθωμάτων είναι το μέτρο της κάθαρσης, και μετά η μαρτυρία του Θεού για αυτήν την κάθαρση.
Είναι σαφές από όλα ότι δεν θα σας δοθεί ειρήνη, διαφορετικά, με την προϋπόθεση ότι θα εκπληρωθούν οι καλές σας προθέσεις.
Επιστολή 840. Η τελευταία ευλογία άνωθεν
Είμαι πολύ παρηγορημένος που ακούω ότι η διδασκαλία σας προχωρά με επιτυχία. Ετοιμαστείτε και μετά θα στηριχτείτε στις δάφνες σας. Η υπομονετική εργασία φέρνει τη δική της ανταμοιβή.
Θα πάτε στη Βίσα. Το παραπάνω, αν θέλετε, θα σας προμηθεύσει με δύναμη τόσο για στρατιωτικό όσο και για πνευματικό πόλεμο.
Είθε ο Θεός να σας βοηθήσει να νικήσετε όλους τους εχθρούς - ορατούς και αόρατους.
E. Feofan. 28 Δεκεμβρίου 1893
Επιστολή 841. Πρώτη Γενική Οδηγία για τη Χριστιανική Δαπάνη του Χρόνου
Προσπαθήστε να το κάνετε αυτό: το πρωί - σύμφωνα με τον κανόνα της προσευχής σας, προσπαθήστε να εδραιώσετε την προσοχή σας ενώπιον του Θεού, έτσι ώστε να μπορείτε να είστε μπροστά Του όλη την ημέρα, ό,τι κι αν συμβεί. Αν εγκατασταθείς έτσι και αρχίσεις να συλλογίζεσαι τον Κύριο ενώπιόν σου με τον προφήτη -με τα ανάλογα αισθήματα φυσικά- τότε θα προσεύχεσαι αδιάκοπα. Και τότε δεν θα βαρεθείτε.
Μην απομακρυνθείτε από την προσευχή - τον κανόνα - μέχρι να ξαναγεννηθεί η μετάνοια στην καρδιά με αφοσίωση στον Θεό.
Είσαι σύζυγος, μητέρα, νοικοκυρά. Οι ευθύνες που σχετίζονται με αυτό είναι η σωτηρία σας.
Η ανάγνωση του Ευαγγελίου και των Ψαλμών είναι μια καλή πράξη. Μην αφήνετε τα βιβλία μέχρι να μάθετε κάποιο μάθημα ή κανόνες για τη ζωή.
Ο Θεός να σε έχει καλά! Η ευλογία του Θεού στον άντρα και τα παιδιά σας.
Επιστολή 842. Καθήκον γονέων
Είναι καθήκον των γονιών να νουθετούν τα παιδιά τους, και έτσι έγινε και δικό σας. Και να φοβάσαι τι; Ο λόγος της αγάπης δεν εκνευρίζει ποτέ. Το κουμάντο μόνο δεν παράγει καρπό.
Για να ευλογήσει ο Κύριος τα παιδιά για να αποφύγουν τον κίνδυνο, πρέπει να προσεύχονται μέρα και νύχτα. Ο Θεός είναι ελεήμων! Έχει πολλά μέσα για να το αποτρέψει - που δεν θα μας φαινόταν καν στο μυαλό. Ο Θεός κυβερνά τα πάντα. Είναι ένας σοφός, πανάγαθος και παντοδύναμος Κυβερνήτης. Και ανήκουμε στη Βασιλεία Του. Γιατί να είσαι λυπημένος; Δεν θα επιτρέψει στους δικούς Του να προσβληθούν. Πρέπει να φροντίσεις ένα πράγμα - πώς να μην Τον προσβάλεις - και δεν σε απέκλεισε από τους δικούς Του.
Επιστολή 843. Ανεκτικότητα Θεού
Σε στεναχωρεί να βλέπεις την παραβίαση των εντολών του Θεού. Αλλά πώς ο Θεός - ο πιο αγνός - πανταχού παρών και τα πάντα βλέπει - φέρει τις αμαρτίες μας. Εξωτερικά εξακολουθούμε να μοιάζουμε με κάτι, αλλά εσωτερικά - αλίμονο! Κι όμως ο Κύριος υπομένει, περιμένοντας να συνέλθουμε κάποτε και να αρχίσουμε να διορθώνουμε τις ψυχές μας.
Ο Θεός να σας ευλογεί να λάβετε τη Θεία Κοινωνία. Τα μυστήρια του Χριστού για τη σωτηρία.
Θα περιμένω το βιβλίο, δεν χρειάζεται τώρα. Δες κάτι άλλο.
Επιστολή 844. Πηγή ζωής. Περί αντικατάστασης εκκλησιαστικών λειτουργιών. Πληροφορίες για τον παραλήπτη των επιστολών «Τι είναι πνευματική ζωή»
Έκανες μια καλή πράξη μετέχοντας στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Κάνετε αυτό πιο συχνά. Και "Ch-ka" για να μην υστερεί. Η πηγή, η τροφή και ο τελειοποιητής της πνευματικής ζωής είναι ο Χριστός ο Κύριος, ο οποίος με το άφατο έλεός Του ευδοκιμεί να έλθει σε στενή κοινωνία με εκείνους που επάξια κοινωνούν από το αγνότερο σώμα Του. Αυτή τη στιγμή μπορεί να μιλήσει στην ψυχή: Είμαι η σωτηρία σου! Ακούω! Πρέπει όμως να Τον πλησιάσουμε με την αίσθηση ότι είμαστε χαμένοι και δεν έχουμε τίποτα στο οποίο να βασιστούμε.
Είναι πολύ κρίμα που είναι άβολο για εσάς να πηγαίνετε στην εκκλησία τώρα (γιατί οι κύριοι εκεί ψάχνουν ότι δεν θα ζεστάνουν την εκκλησία); Αλλά αν δεν χρειάζεται να πάτε στην εκκλησία, προσευχηθείτε στο σπίτι. Πόσο καιρό θα μένατε στην εκκλησία; Θα είναι περίπου δύο ώρες, νομίζω. Παρακαλώ προσευχηθείτε στο σπίτι για μια ώρα το βράδυ και μια ώρα το πρωί. Εδώ έρχονται οι διακοπές. Αν αυτό δεν είναι αρκετό, προσευχηθείτε δύο τη φορά. Στην προσευχή, πες μόνο: Κύριε, ελέησόν με τον αμαρτωλό. Κατ' εικόνα της μοίρας, σώσε με, Κύριε. Έχεις κάπου να κρυφτείς, σωστά; Καλύψτε και προσευχηθείτε να μην δει κανείς. Και αφήστε τον "Ch-ka" να το κάνει επίσης - στην καμπίνα του.
Η καλλονή στην οποία γράφτηκαν τα γράμματα ζει στο σπίτι με τον πατέρα της. δεν θέλει να παντρευτεί? αλλά ακόμα δεν έχω μαζέψει το κουράγιο να πάω στο μοναστήρι. Είθε ο Κύριος να την κανονίσει. Έχει πολύ καλό και δυνατό χαρακτήρα. Ναι - η σωτηρία δεν είναι δεμένη με έναν τόπο. Είναι δυνατό παντού, και στην πραγματικότητα συμβαίνει παντού. Είναι σίγουρα καλύτερα στο μοναστήρι, όπως γράφεις. Αλλά και εκεί υπάρχουν ενοχλήσεις. Για όσους φεύγουν, το μονοπάτι είναι παντού στενό και αξιοθρήνητο. Και κανείς δεν έχει καταφέρει ακόμα να το στρώσει με λουλούδια.
Θυσία στον Θεό - το πνεύμα συνθλίβεται. Ο Θεός δεν θα περιφρονήσει μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά. Αφήστε τον να το θυμάται αυτό περισσότερο από το «Ch-ka». Το πρόβλημα θα χτυπήσει τη δίκαιη γυναίκα. Αφήστε τον να επιτύχει το αίσθημα μιας απλήρωτης αμαρτωλής και καταδικασμένης γυναίκας, και με αυτό το συναίσθημα φωνάζει: Κύριε ελέησον!
Σας ευχαριστούμε για τα συγχαρητήριά σας για το R.X. αργία. και τις ευχές σου. Κύριε δώσε να τον γνωρίσεις κι εσύ με υγεία και με κάθε πνευματική παρηγοριά.
Ιδού, τα τέσσερα τελευταία βιβλία της «Ψυχής». Αναγνώσεις" για το τρέχον έτος! Σώστε τον εαυτό σας! και προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.
Επιστολή 845. Νηστεία στο σπίτι. Η λύπη χρεώνεται ως μετάνοια
Δεν είναι βολικό να φύγετε από το σπίτι. γρήγορα στο σπίτι. Μπορείτε να κάνετε όλη τη δουλειά της νηστείας στο σπίτι. και μετά να εξομολογηθεί και να κοινωνήσει στην εκκλησία.
Υποφέρετε με αυταρέσκεια τα δεινά και όλα όσα έχετε να ζήσετε στη θλίψη, και ο ελεήμων Κύριος θα τα μετρήσει ως μετάνοια, την οποία πρέπει να υποστούν όλοι για τις αμαρτίες τους σύμφωνα με την τάξη της Εκκλησίας. Είθε ο Κύριος να σας δώσει, ανάλογα με την υπομονή σας, παρηγοριά για να υπομείνετε με χαρά τις θλίψεις, και να διώξετε κάθε απελπισία, που ο εχθρός δεν τσιγκουνεύεται να χύνει στις ψυχές εκείνων που υποφέρουν τίποτα.
Σώστε τον εαυτό σας! και προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς!
Επιστολή 846. Ποια είναι η τελειότητα της υπομονής. Πώς οι δίκαιοι δεν θα έρθουν στην κρίση
Η υπομονή είναι απολύτως αναγκαίο, δηλαδή πρέπει να διατηρείται σωστά για να μην της λείπει τίποτα. Η τελειότητα της υπομονής είναι να υπομένεις αυτάρεσκα, και επιπλέον, να χαίρεσαι και να ευχαριστείς τον Θεό για τις περιστάσεις που σε αναγκάζουν να υπομείνεις, ως όφελος - άμεσο και ουσιαστικό. Αποκαταστήστε την πίστη ότι μάταια υποφέροντας γίνεστε κοινωνοί του βαθμού των μαρτύρων και χαίρεστε γι' αυτό. Γιατί είναι τόσο αληθινά. Και επιτρέποντας τη θλίψη και τον οίκτο για τον εαυτό σας, σαν πληγωμένος, μειώνετε την αξία αυτών που σας δίνει ο Κύριος.
Το κείμενο που έγραψες είναι σαφές. Θα υπάρξει κρίση για όλους, αλλά για όσους είναι άξιοι δικαιολόγησης, η κρίση θα είναι τέτοια που θα είναι σαν να μην είχε συμβεί - θα χαιρετιστεί με χαρά, σαν να μην ήταν καθόλου δοκιμασία, αλλά η αγκαλιά του Κυρίου, θα περάσει με χαρά και θα υπάρξει χαρά μετά από αυτήν. Όσοι πιστεύουν στον Κύριο όπως πρέπει και ζουν σύμφωνα με το θέλημά Του θα τιμηθούν με αυτό. Όχι όλοι όσοι λένε: Κύριε, Κύριε θα μπει στη Βασιλεία, αλλά θα κάνει το θέλημα του Επουράνιου Πατέρα.
Σας στέλνω το "The Wanderer" για πέρυσι. Κρατήστε μαζί σας την προς Ρωμαίους και Εφεσίους Επιστολή. Ενοχος! Και νόμιζα ότι σας τα είχα ήδη στείλει.
Επιστολή 847. Επεξήγηση κειμένου: όπου υπάρχει πτώμα, υπάρχουν αετοί. Χτυπήματα ζωής
Σας ευχαριστώ για τα συγχαρητήρια και τις ευχές σας. «Όπου υπάρχει πτώμα, υπάρχουν αετοί».
Μιλάμε για τη δεύτερη έλευση του Χριστού. Όπως οι αετοί μαζεύονται σύντομα πάνω σε ένα νεκρό πτώμα, έτσι και όπου εμφανίζεται ο Χριστός, θα έρθουν όλοι οι άγιοι, που θα πετούν στα ύψη των αρετών, και θα ανέβουν στα σύννεφα σαν αετοί. Ο Σωτήρας είναι σαν ένα πτώμα γιατί πέθανε για μας.
Θα αποκτούσατε το επεξηγηματικό Ευαγγέλιο του Αρχιμανδρίτη Μιχαήλ, τώρα του Σεβασμιωτάτου - του εφημέριου του Κιέβου. Ερμηνεύει όλα τα Ευαγγέλια και τις Πράξεις, συνοπτικά αλλά επαρκώς.
Πρέπει να υπομείνουμε τις ανισότητες της ζωής, εξωτερικές και εσωτερικές, εκεί παραδομένοι στον Κύριο, και εδώ μετανοώντας και προσευχόμενοι, ο Κύριος να ισοπεδώσει το δρόμο της ζωής μας.
Τώρα είναι η ώρα να παρατηρήσετε απλώς τις παρατυπίες και να προσπαθήσετε να τις διορθώσετε. Εννοώ τον Αγ. γρήγορα.
Ο Θεός να ευλογεί εσένα, και τις ομορφιές σου, και τη σύζυγό σου, και όλο το σπίτι.
Επιστολή 848. Ότι από τον Κύριο όλα είναι προς το καλύτερο. Σχετικά με τον φόβο του θανάτου
Αν όλα είναι από τον Κύριο, τότε και η ασθένειά σας είναι από Αυτόν. Αν όλα είναι από τον Κύριο προς το καλύτερο, τότε η αρρώστια είναι δική σας.
Η ασθένειά σας σας εμπόδισε να πάτε στη Μόσχα. Τροχιά. Είναι καλύτερα να μην πάτε στη Μόσχα αυτή τη στιγμή. Και ηρεμήστε σε αυτό - και μην σκέφτεστε να πάτε, παρά την ασθένειά σας. Η Μόσχα δεν θα φύγει και ο δρόμος προς αυτήν θα είναι τότε τόσο ανοιχτός όσο είναι τώρα. Η αρρώστια θα περάσει και θα πάει στη Μόσχα.
Εδώ παραλάβαμε τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Ο Θεός να έχει καλά! Αν υπήρχε ένα εμπόδιο εδώ, θα ήταν άξιο μεγάλο κρίμα. Αλλά το άλλο είναι ασήμαντο.
Ο εχθρός εμπνέει: δεν θα το αντέξεις. Και απαντάς: Δεν αναλαμβάνω να το αντέξω μόνος, αλλά ελπίζω ότι ο ελεήμων Κύριος δεν θα με αφήσει ήσυχο, αλλά θα με βοηθήσει να σταθώ, όπως με βοήθησε πριν.
Γιατί να φοβάσαι τον θάνατο; Αλλά πρέπει να φοβόμαστε αυτό που συμβαίνει μετά τον θάνατο και να προσπαθούμε να είμαστε πάντα προετοιμασμένοι για αυτό. Υπάρχει ετοιμότητα - κλάμα για τις αμαρτίες, να κάνουμε το καλό όσο καλύτερα μπορούμε και ακλόνητη πίστη στον Κύριο τον Σωτήρα, που θέλει να σωθούν όλοι. Καθένας; Τροχιά. και σε σένα. Και τι θέλει ο Κύριος για όσους μπορούν να παρέμβουν; Απλώς μην κάνετε λάθη από μέρους σας και ο Κύριος δεν θα σας εγκαταλείψει.
Ο Θεός να σε έχει καλά. και «Ch-ku» και «B-ku» και όλοι.
Επιστολή 849. Σε όσους είναι με τον Κύριο, υπάρχει ναός παντού. Εχθρικός πειρασμός
Ναι, έχεις υπέροχο περιβάλλον! Ακριβώς όπως οι ερημίτες. Λοιπόν, τι υπάρχει για να θρηνήσεις; Το θέμα είναι να είσαι με τον Κύριο. Λοιπόν, ας είναι. Είναι παντού, όπου κι αν είναι κανείς. Μόλις Η ψυχή Του φωνάξει και γυρίσει, θα πάει σε αυτήν ή σε αυτήν. Εδώ είναι ο ναός, εδώ είναι το μοναστήρι!
Ένα άδειο μαρασμό κυλάει στο λάκκο του στομάχου σου -από κάτω- το έργο του εχθρού. Είναι αυτός που καταφέρνει να γεννήσει την ιδέα ότι ο Θεός είναι βαρετός. Έλα σε μένα. Η αγάπη μου έχει χυθεί! και δεν θα υπάρχει χρόνος να συνέλθω όταν περιστρέφομαι. Και ποτέ, ούτε για ένα δευτερόλεπτο, μην επιτρέψετε στον εαυτό σας να επιμείνει σε αυτό το σφίξιμο και αμέσως μην το βάζετε δεκάρα. Ο Κύριος είναι κοντά! Ευλογημένο το όνομα του Κυρίου!
Ο Θεός να ευλογεί τη νηστεία - και με τον Χρ.
Τι έχει ο Β. Διακοπές ή Σαρακοστή;!
Βιβλία "Ντους. Πέμ." μόνο ένα, το οποίο στέλνω. Προσθέτω σε αυτό 3 βιβλία «Ορθόδοξος. Συνομιλητής». Ο «Σιμεών ο Νέος Θεολόγος» θα είναι ένα ξεχωριστό βιβλίο. Η εκτύπωση του φτάνει στο τέλος της.
Επιστολή 850. Περί των θλίψεων της ζωής
Το ότι υπάρχουν τύψεις είναι στη σειρά των πραγμάτων. Γι' αυτό είναι η γήινη ζωή. Αλλά ευχαριστούμε τον Κύριο που μας έδειξε πού να στραφούμε σε στιγμές θλίψης και πού να αναζητήσουμε παρηγοριά. Ο Κύριος είναι κοντά, μην ανησυχείτε για τίποτα. Αν μείναμε μόνοι, ποιος θα έβρισκε τόση δύναμη να απλώσει την αξιοθρήνητη ζωή μας μέχρι τέλους;
Η κακή πράξη ενός γιου προς τον γονιό του είναι, φυσικά, πολύ κακή, απολύτως. Αλλά τι να το κάνουμε! Όλα μας πήγαν ανάποδα. Αντί για πένθος, θα ήταν καλύτερα να προσευχόμαστε.
Αυτό το Ch. είναι ήρεμος - και δεν υποκύπτει στην αμηχανία από την πλευρά των μαύρων δυνάμεων - το χαίρομαι. Ο Θεός να την έχει καλά! Ναι, ακούει, προσεύχεται και δεν χαρίζεται!
Επιστολή 851. Για όσους γνωρίζουν τον Θεό δεν υπάρχει δικαιολογία. Σχετικά με τους απρόσεκτους γιους και τις ευγενικές κόρες
Χαίρομαι πολύ που νιώθεις καλύτερα, γιατί ο Β. αισθάνεται καλύτερα. Ο Θεός να της δώσει να γίνει καλύτερα. Ωστόσο, ο νόμος ότι πρέπει κανείς να παραδώσει ολόψυχα τον εαυτό του, τα δικά του και όλα τα δικά του στα χέρια του Κυρίου παραμένει απαραίτητος. Όταν υπάρχει μια εντολή, «δεν μπορώ και δεν πρέπει να λάβω χώρα», και δεν πρέπει να το χρησιμοποιεί κανείς ως δικαιολογία. Όπως επιθυμείτε και όπως μπορείτε, αλλά αξιοπρέπεια να αφοσιωθείτε πλήρως στο θέλημα του Θεού - και αποδεχτείτε ό,τι έρχεται στο δρόμο σας ως απευθείας προερχόμενο από το θέλημα του Θεού ή από το πρόσωπο του Θεού, όχι μόνο με ταπεινοφροσύνη, αλλά και αυτάρεσκα, με χαρά και ευγνωμοσύνη.
Λες: δεν έχεις μεγαλώσει ακόμα. Πόσων χρονών είστε; Μέχρι να γίνεις πολύ μεγάλος θα θεωρείς τον εαυτό σου μωρό;! Και αυτό γίνεται μόνο για να καλύψει το λάθος των συναισθημάτων κάποιου. Εκείνοι που δεν γνωρίζουν τον Θεό μπορούν να δικαιολογηθούν για πολλά πράγματα, αλλά εκείνοι που γνωρίζουν τον Θεό και δεν κρατούν τα συναισθήματα της καρδιάς τους σε σωστή σειρά δεν έχουν σε τίποτα να βασίσουν τη δικαιολογία τους.
Η απροσεξία από τους γιους πρέπει να είναι πολύ ευαίσθητη. Να είστε υπομονετικοί μαζί τους, καλύπτοντας την αποτυχία τους με αγάπη. Αν θέλει ο Θεός, θα συνέλθουν και θα μετανοήσουν. Και όλα θα πάνε σαν ρολόι.
Ch. ανυπομονεί να ενταχθεί στο μοναστήρι. Αλλά στα μοναστήρια υπάρχουν πολλές παρατυπίες, και πολλά πρέπει να υπομείνουν. Κανόνισέ την να ζήσει σε κάποιο μοναστήρι ως φιλοξενούμενος και ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά, ώστε αργότερα, όταν μπει στο μοναστήρι, να μην συναντήσει κατά λάθος αυτό που θα συναντήσει.
Δεν ξέρω τα ονόματα ούτε του μύρτιλου ούτε του σκίουρου. Λέγω.
Επιστολή 852. Ευλογία στο δρόμο για τη Μόσχα
Ο Θεός να ευλογεί την πορεία σου!
Η προσοχή δεν είναι κακό ανά πάσα στιγμή. Αλλά το να φοβάσαι με άγχος, να μην βλέπεις τίποτα, δεν είναι καλό. Ο Κύριος είναι κοντά. Θα ακούσει την κραυγή όσων Τον φοβούνται και θα τους σώσει. Αποκαταστήστε την ελπίδα και την πίστη, και θα έρθει η ειρήνη.
Αν προσεύχεσαι στη Μόσχα, προσευχήσου για τα πάντα για μένα.
Επιστολή 853. Εισαγωγή στο έργο της Μετανοίας
Ο Θεός να σας ευλογεί όλους - θα σας τα πω όλα και θα λάβω τη Θεία Κοινωνία. Τα μυστήρια του Χριστού.
Χρειάζεται περισσότερη μετάνοια για την αμαρτωλότητα παρά μια λίστα αμαρτιών, αν και αυτό είναι απαραίτητο. Υπάρχουν περισσότεροι προσευχόμενοι αναστεναγμοί από την καρδιά από την ανάγνωση προσευχών, αν και αυτό είναι επίσης απαραίτητο. Η φασαρία πρέπει να αποβληθεί από την ψυχή και πρέπει να εδραιωθεί εκεί η ευλάβεια ενώπιον του Θεού. Έχοντας δημιουργήσει αυτήν την ευλάβεια, τότε μείνετε μαζί της. Αφήστε τις καλλονές να διαβάσουν το "Rise to Sleep". Αυτό θα είναι μια καλή εισαγωγή στη μετάνοια νηστεία.
Εδώ είναι ο υποσχεμένος Ψαλμός 118. Δεν υπάρχει Ψαλτήριο. Και εδώ είναι μια συλλογή από προσευχές του Αγίου Εφραίμ - σε μορφή ψαλτηρίου! Προσευχήσου για τον άντρα σου, αλλά απόφυγε να κρίνεις. Δεν είναι περίεργο για τον Κύριο να γυρίσει την καρδιά του σε ένα λεπτό. Και ο Θεός να δίνει επιτυχία στον μαθητή του Λυκείου.
Σας ευχαριστώ για το μικρό πράγμα που κάνατε.
Επιστολή 854. Αυτή που γεύτηκε τους καρπούς της Κοινωνίας
Το έλεος του Θεού να είναι μαζί σας!
Χαίρομαι μαζί σας για εσάς που ο Κύριος σας έδωσε την εγγύηση να λάβετε τη Θεία Κοινωνία. Το μυστήριο του - και σας αφήνει να ζήσετε τον σωτήριο καρπό από αυτό.
Λ. Γιατί στέρησες από τον εαυτό σου ένα τέτοιο όφελος; Και η Σαρακοστή θα έπαιρνε τον δρόμο της. Επειδή όμως το έκανε αυτό για να υπηρετήσει τους άλλους, γι' αυτό ο Κύριος θα της δώσει τη χάρη κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής.
Αποδεχτείτε τις καλές μου ευχές - να διατηρήσετε την καλή διάθεση που σας δίνεται για όσο το δυνατόν περισσότερο. Μην ανησυχείτε, μην αποσπάτε την προσοχή και επιπλέον, μην επιτρέπετε παθιασμένες κινήσεις, όχι μόνο μεγάλες, αλλά ακόμα και τις πιο μικρές. Και το φως, που τώρα καίει και λάμπει μέσα σου, θα συνεχίσει να σε φωτίζει και να σε ζεσταίνει συνεχώς.
Κάνατε καλά που συνεχίσατε τη διαμονή σας εδώ για λίγο ακόμα. Δεν θα χάσεις!
Επιστολή 855. Χριστιανή τυχερή
Το έλεος του Θεού μαζί σας! Συγχαίρω εσάς και εσάς για τη φωτεινή γιορτή της Γέννησης του Χριστού! Ιδού - και το νέο έτος είναι στην πόρτα. Σας εύχομαι ότι καλύτερο φέτος, τόσο στον εαυτό σας όσο και στα παιδιά σας και στην καθημερινότητά σας. Έχεις όλα τα προβλήματα. Αν κρίνω από το Αποστολικό, πρέπει να σου πω: τυχερό κορίτσι! Για το αγαπημένο του Θεού. Και είθε ο Κύριος να σας δώσει να εισέλθετε και με το νου και την καρδιά σας στο μονοπάτι του θελήματος του Θεού και από αυτό να αντλήσετε κάθε παρηγοριά. Λυπάμαι πολύ για τη Σ. Εδώ ο εχθρός έχει κολλήσει πάνω της και την κρατάει στις κακές του επιθυμίες. Είθε ο Κύριος να την ελεήσει! Τη λυπάμαι. Ο Θεός να σε έχει καλά! Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν.
Επιστολή 856. Μια λέξη από την άρρωστη γυναίκα. Ενθάρρυνση για κάποιον που τρέχει από τον κόσμο. Μια οπτική εμπειρία κοσμικής ευτυχίας. Σχετικά με το μάτι σου
Ευχαριστώ για τα συγχαρητήρια και τις ευχές σας και για τις χειροτεχνίες. Ο Θεός να σε έχει καλά!
Γιατί είσαι τόσο άρρωστος; Αν δεν αναρρώσετε, κοινωνήστε σαν άρρωστος. Προσευχηθείτε στο σπίτι, αντί για οποιαδήποτε λειτουργία, προσκυνήστε με την προσευχή σας και μετά εξομολογηθείτε και λάβετε κοινωνία.
Για την ανιψιά σου, στέλνω τον Ψαλμό 118 και το βιβλίο «Rise to Sleep» και γράμματα στην Αγία Πετρούπολη. και 5 λέξεις. Θα σας στείλω τα λόγια του Συμεών Νο. Θεολόγου, δεύτερη έκδοση. Ch. ήταν ευχαριστημένη που θα σήκωνε τις γροθιές της για να πολεμήσει τον κόσμο. Ο Θεός να ευλογεί. Είναι καλύτερα, Μητέρα Χ., είναι εκατομμύριο φορές καλύτερο να απαλλαγείς εντελώς από τον καθημερινό κόσμο. Τι βάρος σωρεύει, που ούτε καν μπορείς να φανταστείς πώς να τον αντιμετωπίσεις. Εξωτερικά, όλα είναι κόκκινα και ανοιχτά, αλλά εσωτερικά, στην πραγματικότητα, wow! όσο κακό και δύσκολο κι αν είναι. Και η ζωή έξω από τον κόσμο, έξω φαίνεται σκληρή και τρομερή, αλλά μέσα είναι ο παράδεισος του Θεού. Εδώ ο Β. έχει μόνο σύζυγο, και συμβαίνει ότι και ο σύζυγος δεν είναι χαρά. Αυτός είναι ο παράδεισος! Τρώτε για την υγεία σας.
Έγραψες ότι η Β. ήταν στο σπίτι και την στείλατε εκεί και από εδώ γράφει. Σας ζητώ να της μεταφέρετε την ευγνωμοσύνη μου για τα συγχαρητήρια και την παρηγοριά μου - ότι συμπεριφέρεται στις περιστάσεις της όπως αρμόζει. Δεν υπάρχει τίποτα άλλο να κάνουμε από το να παραδίδουμε τα πάντα στον Θεό, να καταφεύγουμε σε Αυτόν με προσευχή, με κλάματα και αναστεναγμούς. Ο Κύριος να φωτίσει τον πεθερό της. Ας τον καθοδηγήσει να βοηθήσει τους φτωχούς, έστω και λίγο. Αυτός είναι ο καλύτερος τρόπος για να μαλακώσετε την καρδιά αφού προσευχηθείτε για αυτήν. Ο Θεός να τους σώσει και να τους λυπηθεί! Λέτε για το μάτι: δεν υπάρχουν πραγματικά τρόποι να βοηθήσετε; Όχι. Υπάρχει μόνο μία επέμβαση και είναι ανεπιτυχής. Αυτή είναι μια ασθένεια ή όχι μια ασθένεια, γιατί δεν είναι επώδυνη, αλλά βλάβη στον φακό. Είθε ο Κύριος να σας παρηγορήσει όλους.
Επιστολή 857. Παρηγοριά θυγατέρας για την ασθένειά της
Πόσο έξυπνος είσαι;! Φυσικά, είναι αδύνατο να μην θρηνήσεις. αλλά τι νόημα έχει να αυτοκτονήσεις; Ποιο είναι το πρόβλημα που αρρώστησε η κόρη σας; Θα αρρωστήσει και θα γίνει καλύτερα. Εξάλλου, δεν πεθαίνουν όλοι οι άνθρωποι που αρρωσταίνουν. Γιατί στο καλό πηγαίνετε την κόρη σας στον άλλο κόσμο, όταν μόλις έχει αρρωστήσει; Ότι έγινε χειρότερη, η συνηθισμένη σειρά των ασθενειών. Ήταν χειρότερα, αλλά όταν έφτασε ο αγγελιοφόρος, ένιωσε καλύτερα. Και όταν φτάσετε εκεί, θα δείτε ότι περπατάει στο δωμάτιο.
Φυσικά, είμαστε όλοι στα χέρια του Θεού και ο θάνατος μπορεί να συμβεί σε όλους ανά πάσα στιγμή.
Ο ασθενής έχει την ιδιαιτερότητα ότι ο θάνατος, αν είναι προορισμένος να έρθει, δεν θα έρθει ξαφνικά. Από αυτή την άποψη, υπάρχει όφελος για τον άρρωστο από τη νόσο. Μπορεί να σκεφτεί τον εαυτό της και να προετοιμαστεί για το αποτέλεσμα με χριστιανικό τρόπο.
Αυτό είναι που πρέπει να φροντίσουμε τώρα, αντί να αυτοκτονούμε με θλίψη.
Ας υποθέσουμε -το πολύ- ότι θα πεθάνει. Τι σημασία έχει αν πεθάνει; Είναι η μόνη που υποβάλλεται σε αυτό; Άλλωστε όλοι θα πεθάνουμε. Αυτή είναι σήμερα, εμείς είμαστε αύριο. Ποιος νοιάζεται; Δεν είναι αυτή που θα πεθάνει. Το σώμα θα πεθάνει, αλλά η ψυχή θα ζήσει. Και θα είναι ακόμα καλύτερα χωρίς σώμα παρά με σώμα. Έχοντας αφήσει το σώμα, θα πετάξει προς το μέρος σας και θα σας χαϊδέψει. Θα πει στην ψυχή σου: αχ! Μαμά, νιώθω τόσο καλά! Ρίξε γρήγορα τη γη και έλα σε μένα. Δεν θα μπορεί να καταλάβει τη θλίψη σου όταν είναι καλύτερα και εσύ θρηνείς.
Βλέπεις, λοιπόν, ότι όχι μόνο λόγω ασθένειας, αλλά ακόμα και λόγω θανάτου, αν συνέβη, δεν πρέπει να αυτοκτονήσεις. Και αν σας αρέσει, σηκωθείτε αμέσως, γίνετε κινούμενοι και ήρεμοι, και έτσι παρηγορήστε τους πάντες.
Ο Θεός να σε έχει καλά! - και δώσε παρηγοριά στην ψυχή σου. Σώστε τον εαυτό σας!
Ch. Ο Θεός να σε έχει καλά!
Επιστολή 858. Περί ευχαριστίας για τις θλίψεις και την υπακοή στον άντρα σου
Είναι δύσκολο, είναι δύσκολο! Γιατί λοιπόν να το αντέξεις; Χωρίς υπομονή δεν υπάρχει σωτηρία. Εδώ είναι ο Κύριος, που κανονίζει τη σωτηρία για εσάς, και σας δίνει ευκαιρίες να δείξετε υπομονή και να προχωρήσετε στο μονοπάτι της σωτηρίας. Τροχιά. Εσύ - αφού το ένιωσες δύσκολο - πρέπει να προσθέσεις τόσο με λόγια όσο και με συναίσθημα: Δόξα σε Σένα, Κύριε!
Ο Θεός όρισε τον σύζυγο κηδεμόνα της γυναίκας. Και συχνά, χωρίς να το καταλάβει, δίνει άδειες ή απαγορεύσεις στη γυναίκα του όπως τον εμπνέει ο Θεός. Ο σύζυγός σου λοιπόν, χωρίς να σου δώσει την άδεια να πας στο Πάνω, εκπληρώνει το θέλημα του Θεού. Το θέλημα του Θεού είναι πάντα καλό. Αποκαταστήστε αυτή την πίστη. Και ηρέμησε! Η ανιψιά σου είναι ορφανή τριγύρω. Αφήστε το να γίνει μύρτιλο. Και θα είναι ήσυχη. Αυτό είναι ένα υποτιθέμενο μύρτιλο, αλλά ο Θεός ευλογεί το πραγματικό να ασχολείται όλο και περισσότερο με το μύρτιλο.
Συγχαρητήρια για την Ημέρα του Αγγέλου. Είθε ο Κύριος να σας δώσει τα καλύτερα!
Επιστολή 859. Δηλητηριασμένο μύρτιλο
Καλά που κοινωνήσατε! Ας είναι αυτό παρηγοριά και ενδυνάμωσή σας.
Έτσι είναι η ανιψιά σου;! Και νόμιζα ότι θα πήγαινε στην κόλαση! Τι παρανόηση! Αλλά δεν ήξερα ότι είχε γευτεί την Αγία Πετρούπολη. Αυτό είναι μια δίνη! Καλά έκανες που την έδιωξες όσο πιο γρήγορα γινόταν.
Μηνύματα στον Άγιο Τιμόθεο δεν είναι μόνος. Αλλά θα γίνει. Τότε θα το λάβεις. Σας στέλνω τον Σεπτέμβριο "Shower. Read," και επιστρέφω τις ιστορίες, επισυνάπτοντας ένα άλλο αντίγραφο για το Ch. Κοίταξέ τους συχνά. Και πώς στη Φιλοκαλία λένε γι' αυτόν τον άγιο πατέρες, δείτε τις επιστολές για την πνευματική ζωή, επιστολή 15, και κρατήστε αυτό το βιβλίο μαζί σας.
Επιστολή 860. Οδηγίες νηστείας. Παρηγορητικό όνειρο
Συγχαρητήρια για την κοινωνία σας με τα Μυστήρια του Αγίου Χριστού. Εδώ είναι η ανάρτηση. Μιλήστε εκτός από το πρώτο και το τελευταίο, και πότε αλλιώς. Στη λατρεία του σταυρού, για παράδειγμα, ή στον Ευαγγελισμό.
Τοποθετήστε όλη σας την εμπιστοσύνη στον Κύριο, και Αυτός θα κανονίσει τη σωτηρία σας, καθώς υπάρχει Σωτήρας.
Το όνειρο σας στέλνεται ως παρηγοριά. Ο φύλακας άγγελος σου το κανόνισε. Αντί για μένα, μπορούσε να φανταστεί οποιοδήποτε άλλο πρόσωπο, γιατί σου είναι πιο ξεκάθαρο. Δεν υπάρχει ομορφιά εδώ. Οι λέξεις: η βασιλεία είναι αρκετή για εσάς, υποδεικνύουν την υποσχεμένη βασιλεία, την οποία αναμφίβολα θα λάβουν όλοι οι αληθινοί πιστοί και που παραμένουν στις εντολές του Κυρίου μέχρι το τέλος της ζωής τους. Τροχιά. και εσύ, αν παραμείνεις έτσι. Εδώ λέγεται το ίδιο που είπε ο Απόστολος με λόγια: μην αξίζετε το πάθος του παρόντος για τη δόξα που επιθυμεί να φανεί μέσα μας.
Από το όνειρο αντλήστε μια παρόρμηση για μεγαλύτερο ζήλο για σωτηρία και όχι απλώς να ξαπλώσετε στο πλάι. Γιατί το δικό μας έχει ήδη πάρει. Εδώ μπορεί να κολλήσει ο εχθρός. Ξάπλωσε, ξάπλωσε. Γιατί να ασχοληθώ; Και απαντάς: όχι, μην ξαπλώνεις, αλλά πρέπει να δουλέψεις μέχρι να ιδρώσεις για να μην αφαιρεθεί αυτό που υπόσχεται. Γιατί να δεις; Ο Κύριος είναι μαζί μας, ο Προστάτης μας. Αν ο Θεός είναι για εμάς, ποιος είναι για εμάς;
Επιστολή 861. Πηγή παρηγοριάς. Στην αρρώστια πρέπει κανείς να μάθει θνητή μνήμη
Ψάχνετε για παρηγοριά;! Όλη η παρηγοριά είναι από τον Κύριο. Για το λόγο αυτό ονομάζεται Θεός κάθε χαράς. Όταν η ψυχή γευτεί τον Κύριο έστω και λίγο, με τη χάρη Του. τότε όλες οι θλίψεις πέφτουν, και η ανάμνησή τους εξαφανίζεται. Έχετε αναβάλει το ταξίδι σας για την επόμενη φορά. εβδομάδες. Ο Θεός να σε βοηθήσει να εκπληρώσεις τις καλές σου προθέσεις. Ο Β. είναι άρρωστος. Αφήστε τον αυτή την ώρα να μάθει τη μνήμη του θανάτου - σωτηρίας. Είναι δύσκολο για έναν υγιή άνθρωπο να θυμάται. Ο Κύριος στέλνει ασθένειες γι' αυτό, για να μας θυμίζει τον θάνατο και να μεταφέρει από αυτή τη μνήμη για να μπορέσει επιτέλους ο άρρωστος να προετοιμαστεί για τον θάνατο. […]
Επιστολή 862. Περί του κακού υιού και των ψεύτων Ελλήνων από την Ιερουσαλήμ
Και σας συγχαίρω για τις διακοπές. Είθε το κάλυμμα της Θεοτόκου να απλωθεί πάνω σου, σαν τη σκηνή του Θεού, και να μείνει επάνω σου!
Τι να κάνω με τον γιο μου; Μετανιώνετε και προσεύχεστε. Οι Έλληνες της Ιερουσαλήμ πρέπει να είναι απατεώνες. Αυτή η επιστολή είναι ψευδής! Αν έγραφε ένας αληθινός, τουλάχιστον όλα τα γράμματα θα ήταν ευανάγνωστα, αλλά εδώ δεν υπάρχει ούτε ένα γράμμα. Αυτοί είναι απατεώνες! Την επόμενη φορά, στείλτε τα στον αστυνομικό.
Επιστολή 863. Ακούραστος σύμβουλος. Συμβουλές για το πνεύμα της απελπισίας
Είθε η Παναγία Θεοτόκος να σας στέλνει κάθε παρηγοριά για την εορταστική ημέρα της Γεννήσεως Της - έτσι, όμως, ας συνεχιστεί αυτό σταθερά σε όλη την ημέρα της ζωής σας!
Από πού σου ήρθε η ιδέα ότι με βαριόσουν με τα γράμματά σου; Ούτε το να τα διαβάζω ούτε να σου τα ξαναγράφω δεν με βαράει ούτε με ενοχλεί.
Συγχαρητήρια εκ των προτέρων για την ημέρα του αγγέλου σας. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Είθε να σας περικλείει χαρά εκείνη την ημέρα.
Κοινωνία στους Αγίους Τα Μυστήρια του Χριστού - προσπαθήστε να το κανονίσετε. Και ο Κύριος να σε βοηθήσει. Ποιο συγχαρητήριο μπορεί να συγκριθεί με το να αντιλαμβάνεται κανείς τον Κύριο μέσα του και να είναι μαζί Του; Να είναι για σένα!
Παραπονεθείτε στον Κύριο και στον φύλακα άγγελό σας για το πνεύμα της απελπισίας και θα τρέξει μακριά. Αλλά υπομείνετε τα πάντα με καλή χάρη. Αυτή η κατάσταση είναι ένας από τους σταυρούς που αναπόφευκτα πρέπει να κουβαλάμε σε όλη μας τη ζωή. Ο Κύριος είτε θα τον διώξει μακριά, είτε μπορεί να σας δώσει τον εφησυχασμό να υπομείνετε τέτοιες συνθήκες.
Έρχεται ο Β.! Είθε ο Κύριος να της δημιουργήσει ευτυχία! Νομίζω ότι έχει ήδη διασκεδάσει και ψάχνει ανάπαυση για την ψυχή της.
Σας στέλνω ένα νέο βιβλίο, το οποίο μόλις παρελήφθη.
Επιστολή 864. Ανατροφοδότηση για τα νέα της ασθένειας και την κατάσταση των στενών συγγενών
Πάλι αρρώστια! Κύριε, δώσε σου υπομονή και εφησυχασμό, και σε λύτρωσε από την αμαρτωλή γκρίνια! Μην κοιτάτε με θλίψη τις αδυναμίες. Δείχνουν το έλεος του Θεού και την προσοχή του Θεού σε εσάς παρά τη δυσμένεια. Ό,τι προέρχεται από τον Θεό είναι για καλό.
Νομίζω ότι η μητέρα του L. έχει ελάχιστη ανάγκη για παρηγοριά. Είθε ο Θεός να τη βοηθήσει να παραμείνει στον δρόμο που έχει επιλέξει. Καταλαβαίνει καλά αυτό το μονοπάτι. Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα να μιλήσουμε για αυτό. Πήγαινε, μάνα, πήγαινε, χωρίς να κοιτάξεις πίσω ή γύρω σου.
Β. Ο Θεός να το κάνει. Ότι ο σύζυγος τα πήγε καλά, τι φταίει; Οι ταραχές θα είναι πιο δυνατές. Και αυτό είναι ένα μεγάλο οικογενειακό όφελος. Το κορίτσι που πήραν στα χέρια τους είναι τώρα δικό σου. Θα καταφέρεις με κάποιο τρόπο να την καταλάβεις εντελώς; Φοβάμαι για εκείνη όσο είναι εκεί.
Η Σ. έγραψε ότι θα πήγαινε στο Sergiev, μετά 15 στην Optina και θα έμενε για τρεις ή τέσσερις εβδομάδες. Μην την ενοχλείς. Γράψε της να σου έρθει μετά την Όπτινα. Το χρειάζεται περισσότερο. Κάντε το με αυτόν τον τρόπο!
Όλα τα παραπάνω βρίσκονται σε ένα μέρος και πιστεύω ότι θα παραμείνουν τουλάχιστον για όλη μας τη ζωή. Γιατί δεν υπάρχει τίποτα που να βαριέσαι, γιατί όλα είναι εμπόδιο για να το επισκεφτείς.
Ο Θεός να σε έχει καλά! Σου εύχομαι ανάρρωση.
Επιστολή 865. Παρηγορείται από τη βοήθεια του Θεού και την πνευματική χαρά
Το έλεος του Θεού ήταν καλύτερο από τους γιατρούς για σένα. Ευλογητός ο Θεός, που δεν ατιμάζει την ελπίδα μας!
Α. στρατιωτισμός ταπεινοί. Θα ήταν ωραίο να τον σκούπιζε λίγο.
Οι αλλαγές στο πνεύμα είναι η κοινή μας μοίρα. Πρέπει να αντέξεις, παραδίδοντας τη μοίρα σου στα χέρια του Θεού. Ας μας απασχολεί ένα πράγμα, να είμαστε πάντα με τον Κύριο. Σε όλες τις περιπτώσεις, στραφείτε απευθείας σε Αυτόν, αποκαλύψτε Του τα βάρη της ψυχής σας και προσευχηθείτε να σας ελευθερώσει αν θέλει.
Η χαρά και η παρηγοριά δεν είναι η τελική απόδειξη της καλής διάθεσης. Το κυριότερο είναι η αποφασιστικότητα και ο ζήλος να ευαρεστηθεί ο Θεός, ένα πνεύμα μεταμελημένο και μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά και η παράδοση στο θέλημα του Θεού. Όταν αυτό υπάρχει, είναι καλό.
Ο Θεός να σας έχει καλά με κάθε ευλογία! Σώστε τον εαυτό σας!
Επιστολή 866. Ευλογία της μητέρας της οικογένειας και ανασκόπηση του ταξιδιού στο Σαρόφ
Αποφάσισες να αντέξεις! Είθε ο Κύριος να ευλογήσει αυτήν την απόφασή σας και να σας δώσει τη δύναμη να το κάνετε, ξεχύνοντας την αυταρέσκεια στην καρδιά σας με αφοσίωση στο θέλημα του Θεού, από το οποίο είναι όλα - και όλα αυτά είναι καλά για τους πιστούς.
Προσευχηθείτε ένθερμα για τα παιδιά σας και ο Θεός θα διατηρήσει με καλή τάξη όσους θέλουν να διατηρηθούν και το επιδιώκουν.
Η πρόθεσή σας να επισκεφτείτε τον Σαρόφ είναι καλή. Ο Θεός να σε έχει καλά να το εκπληρώσεις. Δέκα μίλια πιο πέρα από το Sarov βρίσκεται το μοναστήρι Diveyevo, όπου οι αδερφές θεωρούν ότι είναι ο Fr. Σεραφείμ. Και επισκεφθείτε εκεί. Ακούω ότι διατηρούν πολύ καλή τάξη εκεί. Ίσως όταν έρθει η ώρα να βρεις μια θέση εκεί.
Ο Θεός να σε έχει καλά και τον Χ., και τον μικρό, και τα άλλα παιδιά, και υπάκουα και ανυπάκουα.
Επιστολή 867. Απάντηση στα νέα για τον νέο ιερέα, για τα παιδιά, για τις προετοιμασίες για τον Σαρόφ και για την προσδοκία του θανάτου
Συγχαρητήρια για τον νέο σας ιερέα! Είθε ο Θεός να σας δώσει να αποδεικνύεται πάντα όλο και πιο ικανοποιητικός για εσάς.
ΚΑΙ;! Τι του συμβαίνει; Δεν υπάρχει γλύκα εκεί;! Αλλά φαίνεται να είναι ακόμα πολύ νέος για αυτό. Δεν ξέρω πώς να πάω εκεί - ή όχι - για να τον δω. Πώς κρίνετε;
Και ο Θεός να σας έχει καλά στο Σαρόφ! Και πήγαινε στο Ντιβέγεβο. Ακούω ότι τα πράγματα είναι καλά εκεί. Και το μοναστήρι έχει κόσμο. Ίσως σας αρέσει.
Α. Νομίζω ότι είναι καλύτερο να τον αφήσετε στη θέληση της καρδιάς του - και να προσευχηθείτε. Και να του πω, δεν υπάρχει καρπός. Όταν η μέση είναι χαλασμένη από αυτό, τίποτα δεν μπορεί να το κρατήσει από έξω.
Ο θάνατος είναι στο μυαλό σου! Αυτό είναι πάντα εξοικονόμηση. και από αμνημονεύτων χρόνων συστήνεται ως καρποφόρα ευλογία. Αλλά έχετε μια ιδιαίτερη σημασία σε αυτό. Δεν βλέπετε καμία ένδειξη για αυτό, αυτός είναι ο γενικός δρόμος. Και δεν έχει νόημα να ουρλιάζεις και να χαζεύεις. Και ετοιμάσου. Προετοιμαστείτε, ναι, Ch. πρέπει να βρει και να ζεστάνει λίγο χώρο.
Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 29 Αυγούστου 1889
Επιστολή 868. Περί θνητού μνήμης και Θείας Πρόνοιας. Συνταγή για μώλωπες
Δεν θυμάμαι τι θα μπορούσε να σας μπερδέψει τόσο πολύ στην προηγούμενη επιστολή σας. Φαινόταν σαν να ήταν μια υπενθύμιση θανάτου. Γιατί να ντρέπεσαι με αυτό; Σήμερα ή αύριο θα έρθει? και δεν θα την απορρίψουμε με αμηχανία. Γι' αυτό είναι απαραίτητο να θυμόμαστε την ώρα του θανάτου και να είμαστε πάντα έτοιμοι γι' αυτήν. Αυτό πρέπει να είναι το κύριο μέλημά μας. Και να προσεύχεσαι κάθε μέρα και ακόμη και κάθε ώρα: «Το χριστιανικό τέλος της ζωής μας είναι ανώδυνο, ξεδιάντροπο και ειρηνικό, και μια καλή απάντηση στο φοβερό δικαστήριο Σου, Κύριε, φύλαξέ με».
Εδώ είναι η Vysha για εσάς! Αποδεχτείτε αυτό ως θέλημα Θεού. Είμαστε τυφλοί. Και αν δεν ήμασταν τυφλοί, τότε σε κάθε εκδήλωση θα βλέπαμε όχι μόνο το γενικό θέλημα του Θεού, αλλά ένα συγκεκριμένο, για αυτόν και τον λόγο. Ωστόσο, αργότερα, όταν κοιτάξουμε πίσω και σκεφτόμαστε τα περιστατικά της ζωής μας, και αυτό είναι εν μέρει δυνατό να το δούμε απτά. Χαίρε, έχοντας παραδοθεί στα πιο ελεήμονα χέρια του Θεού.
Ο Θεός να σας έχει καλά με κάθε ευλογία!
P.S. Για μώλωπες – βάμμα άρνικας. Για ένα ποτήρι νερό, προσθέστε μια ή δύο κουταλιές τσάι άρνικας (το κάνω μέχρι να κιτρινίσει λίγο το νερό). Βρέξτε ένα πανί και εφαρμόστε το, και αυτό είναι. Και η ορμή του αίματος και το πρήξιμο θα σπάσει.
Επιστολή 869. Περί του πλάνη υιού
Ενθυμούμενοι τα ελέη του Θεού που ήταν σε σας, παρηγορηθείτε με την ελπίδα ότι ο Κύριος δεν θα σας τα στερήσει στο μέλλον: γιατί ο Κύριος είναι ο ίδιος χθες και σήμερα και για πάντα. Ίσως επηρεάσει και τον Α. αλλά γι' αυτό χρειάζεται να στραφεί στον Θεό, και γι' αυτό πρέπει να υποβληθεί σε έναν πύρινο πειρασμό, έναν εκπληκτικό, που θα αποτινάξει από πάνω του όλες τις παράδοξες διδασκαλίες και απόψεις που έχουν εγκατασταθεί στο μυαλό του. Ο Κύριος να τον ελεήσει και να τον σώσει. Ο Θεός να σου δώσει υπομονή αν συμβεί κάτι δυσάρεστο από αυτόν.
Ο Θεός αναπαύσει εν ειρήνη, δούλε του Θεού Τροφίμ! Αν ήταν ευγενικός, τότε ο Κύριος δεν προσβάλλεται για να ξεχάσει την καλοσύνη του και θα τον ανταμείψει αναλογικά και υπέρμετρα.
Ο Θεός να σε έχει καλά! Σου εύχομαι ό,τι καλύτερο και ανακουφιστικό.
Και ο Κύριος να έχει το μικρό σου σε καλή διάθεση.
Επιστολή 870. Το κατόρθωμα της υπομονής απαιτείται για τους χριστιανούς
Θα χρειαστώ υπομονή. Έγραψε λοιπόν ο Απόστολος στη σκέψη ότι αφού τα δεινά και οι κακουχίες είναι αναπόφευκτες για τους πιστούς, πρέπει να προετοιμαστούν με υπομονή για να υπομείνουν τα πάντα χωρίς γκρίνια και ευχαριστίες. Όταν όμως ο Σωτήρας είπε: όποιος υπομένει μέχρι τέλους θα σώσει, έδειξε ότι η υπομονή είναι προϋπόθεση σωτηρίας, άρα χωρίς υπομονή δεν υπάρχει σωτηρία. Με αυτή την τελευταία σκέψη υπάρχει μια άλλη, ως συνέπεια της: επομένως, πρέπει να χαίρεται κανείς όταν υπάρχει κάτι να αντέξει. Ο Ιάκωβος, ο αδελφός του Θεού, δίδαξε αυτό: να χαίρεστε όταν πέφτετε σε διάφορους πειρασμούς. Κρατήστε αυτές τις σκέψεις, και ίσως μια σταγόνα παρηγοριάς ξεχυθεί από αυτές.
Θέλετε να πάτε στα Highlands για την παρουσίαση. Θεού θέλοντος! και μακάρι να βρείτε εδώ όλη την πνευματική παρηγοριά, όχι μόνο για τη διάρκεια της διαμονής σας, αλλά ως εφεδρεία για όλους τους επόμενους χρόνους.
Είθε ο Θεός να σας χαρίσει απαλλαγή από πονοκεφάλους!
Ο Θεός να έχει καλά τα παιδιά σου και αυτόν που σκοπεύει να παντρευτεί. Γιατί εδώ είναι ένα βήμα προς την ηρεμία.
Επιστολή 871. Ευλογία σε καλλονές που ταξιδεύουν στη Μόσχα για θεραπεία και προειδοποίηση
Και πρέπει να αντέχεις και να υπομένεις τα πάντα. Ο ευλογημένος δρόμος είναι δικός σας! Είναι δύσκολο, ποιος μπορεί να διαφωνήσει. Αλλά αν ο εφησυχασμός δεν φύγει, κάθε λεπτό και κάθε ανάσα θα ανταποκρίνεται στον επόμενο κόσμο.
Οι καλλονές σας κατευθύνονται στη Μόσχα. Ο Θεός να ευλογεί την πορεία τους. Τώρα η Μόσχα αδειάζει. Όλοι φεύγουν, άλλοι στις ντάκες τους, άλλοι στα κτήματά τους. Θα έχουν περισσότερο χώρο.
Είθε ο Θεός να τους χαρίσει να συναντήσουν έναν ευσυνείδητο γιατρό που θα τους έλεγε: Δεν ξέρω, ή υπέδειξε απολύτως σωστά: ορίστε η συνταγή. Αν το κάνουν, θα είναι καλό.
Ωστόσο, προσέξτε τις ομορφιές! Υπάρχουν πολλοί πειρασμοί εκεί, που μπορεί να μην είναι τρομακτικοί για εσάς, αλλά κυρίως υπάρχει πολύς δόλος.
Εύχομαι σε σένα και σε αυτούς ό,τι καλύτερο!
Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 23 Απριλίου 1890
Επιστολή 872. Ό,τι είναι από τον Θεό είναι όλα για σωτηρία. Απάντηση για τον εξομολογητή και για τον υιό με επανεξέταση, ευλογημένος στο Σάρωφ
Είναι πολύ παρήγορο που διώξατε τόσο επιτυχώς την επίθεση μπερδεμένων σκέψεων. Ο Θεός να σας δίνει να τα διαχειρίζεστε πάντα έτσι. Ο Κύριος είναι ο κυρίαρχος του κόσμου και ο κυρίαρχος κάθε ανθρώπου, ιδιαίτερα αυτών που Τον υπηρετούν. Ό,τι στέλνει σε οποιονδήποτε είναι για σωτηρία. Ζεστάνετε αυτή την πίστη και εμπνευστείτε από ελπίδα για υπομονή. Το μονοπάτι σου είναι ευλογημένο, γιατί είναι στενό. και το σφιχτό οδηγεί στο στομάχι. Το μέρος σου είναι με τους μάρτυρες.
Σχετικά με τον εξομολογητή. Δεν ξέρω σχεδόν κανέναν. O. A-iy είναι καλό? και ο. Το Α-ν είναι καλό. Το πρώτο είναι καλύτερο. Αλλά αυτό νομίζω. αλλά ο Θεός ξέρει τι είναι πραγματικά. Είναι πολύ ωραίο να ακούς ότι ο συγγενής σου αναλαμβάνει να φιλοξενήσει Ι. Ο Θεός να τον βοηθήσει! Ο Ι. δεν μου ανέφερε, γράφοντας για την επιθυμία του να πάει στο Σαρόφ, ότι είχε προγραμματιστεί για επανεξέταση. Διαφορετικά, θα του έλεγα να ολοκληρώσει πρώτα αυτό το έργο και μετά στον Σαρόφ. Ωστόσο, του έγραψα να μην κάνει ρήξη με το σχολείο. Δεν είχα ιδέα ότι θα άφηνε το σχολείο. Έκανα λάθος στο ότι ανέβαλα να επιμείνω σε αυτό μέχρι να επισκεφτεί τον Σαρόφ και να το γνωρίσει. Γίνε το θέλημα του Θεού!
Βοήθησέ σε, Κύριε, να φτάσεις στη Βίσα και να λάβεις τη Θεία Κοινωνία. Τα Μυστήρια του Χριστού!
Ούτε λέξη για τον Ch. και η ίδια - ούτε λέξη. Πιστεύω ότι είναι σε καλή κατάσταση. Ο Θεός να τη βοηθήσει!
Επιστολή 873. Κατά την άφιξη στη Μόσχα. Σχετικά με τον ίδιο γιο
Συγχαρητήρια για την ασφαλή μετακόμισή σας και την ευχάριστη διευθέτηση της ζωής στην Belokamennaya. Ο Θεός να ευλογεί τη διαμονή σας εκεί - να είναι ειρηνική, ήσυχη, υγιής και πάντα παρηγορητική.
Το ότι η εκκλησία και το μοναστήρι είναι κοντά είναι το μεγάλο έλεος του Θεού. Ένα γρήγορο προσκύνημα στο Voskresensk και το Anosin σας χαμογελά. Είθε ο Θεός να σας δώσει να αναπνεύσετε τον άγιο αέρα εκεί. Υποκλιθείτε στη Μητέρα Λ., γεμάτη καλές ευχές και ευλογία Θεού.
Μπράβο I-I Muromets που πέρασε καλά τις εξετάσεις, λυπάμαι πραγματικά που άνοιξαν τέτοια εμπόδια στο δρόμο του και βγήκε - πορεία εμποδίων. Ακόμη περισσότερο επαίνους αν τα πηδήξεις ευγενικά. Είναι πολύ ωφέλιμο για αυτόν που θα είναι μαζί σας. Κράτα τον απασχολημένο με καλό διάβασμα. Μακάρι να μπορούσε να κάνει κάποια χειροτεχνία! Ξυλουργική, στροφή, σκάλισμα, πριόνισμα, το πιο υγιεινό.
N.I. Σας εύχομαι να ανακάμψετε και να δυναμώσετε και μετά να είστε ικανοποιημένοι σε ένα ευχάριστο περιβάλλον.
Έχουμε προβλήματα με το μοναστήρι. Όλοι προετοιμάζονται για τον αγιασμό του ναού. αλλά η ώρα δεν έχει οριστεί ακόμα.
Η υγεία μου είναι καλά και όλα πάνε καλά μαζί μας.
Επιστολή 874. Οδηγία για οικογενειακά θέματα. Συλλυπητήρια και ευλογίες
Χαίρομαι πολύ που η ασθένειά σου δεν είναι τόσο τρομερή όσο νόμιζα. Είθε ο Κύριος να παρατείνει τις ημέρες σας. Είναι απαραίτητο να κανονίσουμε τον Χ., - και να περιμένουμε την εντολή του Ι. Τι καλή σκέψη του ήρθε να επισκεφτεί Ανωτέρω και να μεταλάβει τα Μυστήρια του Αγίου Χριστού. Τώρα είναι σε πολύ καλή κατάσταση. Είθε ο Κύριος να του δώσει να το διαφυλάξει και να το ενισχύσει ακόμη περισσότερο. Ο Θεός να δώσει το Α. σας να αναρρώσει πλήρως, ώστε να είστε πιο ελεύθεροι να ενεργείτε σύμφωνα με τις κινήσεις του πνεύματος.
Β. φτωχός! Ίσως ο Κύριος να την ευχαριστήσει και αυτήν. Τι μπορεί να κάνει μόνη της; Αν ήταν σωματικά πιο δυνατή από τον άντρα της. τότε θα μπορούσε να τη συμβουλεύσουν να τον χτυπήσει πιο δυνατά. Και χωρίς αυτό, ο Θεός να της δώσει αυτάρεσκη υπομονή.
Αφήστε το Ch. έχουν την ιδέα ότι μπορώ να την προσπεράσω. Επομένως, δεν πρέπει να κάνει λάθη, αλλά να προχωρά όλο και πιο με ζήλο.
Ο Θεός να σας έχει όλους καλά!
Επιστολή 875. Συγχαρητήρια και ευλογία. Σχετικά με την υγεία σας
Σας συγχαίρω για τις διακοπές και για το νέο έτος. Είθε ο Κύριος να σας στείλει κάθε τι καλό, ευχάριστο και παρηγορητικό που η καλοσύνη Του ευνοεί να βρει σωτήριο για εσάς.
Γιόρτασες πώς βοήθησε ο Θεός, αργία, και δόξα στον Θεό!
Χαίρομαι που κρατιέται ο Ι.. Ο Θεός να του δώσει να σταθεί και να αντισταθεί.
ΣΙ.! Τι να κάνουμε; Έτσι εξελίχθηκαν οι συνθήκες της. Ας γίνει διαχείριση. Δεν είναι μικρή και καταλαβαίνει ποιος είναι ο κύριος σκοπός της ζωής. Ακόμα δεν έχω συνέλθει από την ασθένεια. Η αδυναμία είναι αξιοπρεπής. Ο κύριος εχθρός είναι το στομάχι. Δεν θέλει να φάει.
Επιστολή 876. Μια φωτεινή αχτίδα ζωής. Συλλυπητήρια και χαρά στην οικογένεια
Σας ευχαριστώ για τα συγχαρητήρια και τις ευχές σας. Και σας συγχαίρω και σας εύχομαι τα καλύτερα!
Συγχαρητήρια ιδιαίτερα για την κοινωνία του Αγίου Ταϊν. Είθε ο Κύριος να είναι μαζί σας σύμφωνα με την υπόσχεσή Του.
Κάνε το καλό που τρέφεις την ελπίδα και την ελπίδα ζωντανή. Είναι μια ακτίνα που φωτίζει το μονοπάτι της ζωής και φέρνει χαρά μέσα στις αναπόφευκτες στενές συνθήκες της ζωής. Ζεσταίνετε τα όλο και περισσότερο. Στήριξαν τους μάρτυρες με υπομονή και τους αγίους στα κατορθώματά τους. Χωρίς αυτούς υπάρχει μόνο σκοτάδι και απεριόριστο μαρασμό.
Προς τον Υψίστο - είθε ο Κύριος να καθοδηγήσει το μονοπάτι σας. Έχουμε πολύ κόσμο σε όλη τη διάρκεια των διακοπών. Και όλη μέρα όλοι τριγυρίζουν γύρω από το μοναστήρι.
Είναι πολύ λυπηρό που ο πιστός Β. παραμένει άπιστος στον Κύριο. Η ίδια φυσικά δεν έχει να κάνει παρά να αντέξει. Είθε ο Κύριος να την ενισχύει σε εφησυχασμό.
Χαίρομαι πολύ που ο Ι. συμπεριφέρεται ευγενικά. Ο Θεός να τον σώσει! Και ότι διαβάζει στα μαθήματα θα περάσει. Είθε ο Κύριος να ευλογεί εσάς και όλους τους δικούς σας, για να έχετε κάθε παρηγοριά από αυτούς. Σου στέλνω βιβλία - Η ψυχή και ο άγγελος δεν είναι το σώμα και η Συλλογή - που είναι μικρή και ακριβή. 4 αντίγραφα από το καθένα. εδώ Ι. ιδιαίτερα και Μ.Λ.
Επιστολή 877. Σκουλαρίκια για όλες τις αδερφές
Είναι εκπληκτικό πώς ο Θεός κανονίζει την πορεία της ζωής σου και όλα τα ατυχήματά της!
Και κάνεις καλό εφησυχάζοντας και με κάθε δυνατό τρόπο εξαλείφοντας τα θλιβερά συναισθήματα. Ευλογημένος ο δρόμος που ακολουθείς. Είναι στενό και λυπηρό, αλλά οδηγεί κατευθείαν στη βασιλεία του Θεού.
Ο B. έφερε τόσες πολλές ομορφιές στη Vysha, και μου έγραψαν όλες, και έγραψα σε όλους, "κάθε αδερφή έχει ένα σκουλαρίκι", σύμφωνα με την παροιμία. Και τους έδωσε διάφορα βιβλία, για να μοιράζονται άλλοι με κλήρο και άλλοι με εκλογή. Και εδώ επισυνάπτονται τρία αντίγραφα του Μητερικού, δύο για εσάς και τον Χρ. και ένα για τον Λ.
Επιστολή 878. Από πού πηγάζει και πώς διώχνεται η μελαγχολία;
Ένιωσες τις κρίσεις μελαγχολίας. Αυτή είναι μια εχθρική επίθεση. Δόξα τω Θεώ το ξεφορτώθηκαν. Επιτίθεται όταν οι δρόμοι του Θεού επισκιάζονται στη διάταξη των περιστάσεων της ζωής μας. Όπου αυτό το σκοτάδι φέρνει μελαγχολία, όπου υπάρχει φόβος, όπου υπάρχει απόγνωση. Η προσευχή διασκορπίζει αυτό το σκοτάδι και το φως της πρόνοιας του Θεού για εμάς μας επιτρέπει να δούμε τα πάντα καθαρά τότε. Εξ ου και η γαλήνη του πνεύματος και η χαρά της καρδιάς, ακόμα και στην πιο ζοφερή κατάσταση. Είθε ο Κύριος να σας παρηγορήσει!
Ο Θεός να ευλογεί τη Λ. Την ευχαριστώ για τα παπούτσια. Κύριε να την ευλογεί!
Ch. είναι πραγματικά σε καλή διάθεση τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά. Η ευλογία του Θεού να είναι πάνω της!
Επιστολή 879. Να θρηνήσουμε την αρρώστια ενός αγαπημένου προσώπου. Πώς τα παιδιά προσελκύουν τις ευλογίες και τις σταματούν
Και πάλι λύπη για όνομα του Θεού! Και πάλι, ζητάμε υπομονή και εφησυχασμό! Συνηθίστε να βλέπετε το έλεος του Θεού στις θλίψεις και συναντήστε τις ήρεμα με αφοσίωση στο θέλημα του Θεού ή ακόμα και με χαρά. Ανοίξτε το μάτι του μυαλού σας και δείτε το στέμμα να κατεβαίνει από τον ουρανό στο κεφάλι σας, αν παραμείνετε ατάραχοι και ήρεμοι.
Είθε ο ελεήμων Κύριος να χύσει το λάδι της παρηγοριάς στη θλιμμένη καρδιά σου.
Λ. έξυπνος! Ο τρόπος δράσης της δεν μπορεί παρά να επαινεθεί. Ο Κύριος να την δυναμώσει!
Αύριο είναι κρίση! Αυτός είναι ο τύφος. Είθε ο Κύριος να της δώσει θεραπεία!
Είναι πολύ ωραίο να βλέπεις ότι έχεις έναν χαρούμενο και σοφό βοηθό στο σπίτι. Μια κόρη που προσέχει την ειρήνη της μητέρας της είναι ευλογημένη. Ο γιος, που δεν τιμά σωστά τη μητέρα του και δεν νοιάζεται για την ειρήνη της, περικλείει τον ουρανό πάνω από τον εαυτό του και σταματά την κάθοδο των ευλογιών του Θεού από εκεί. Διαβάστε αυτές τις τελευταίες γραμμές I.
Επιστολή 880. Πάλι περί υπομονής. Γιος από τον εχθρό στον πόλεμο. Στην ιστορία της μονής Αρζαμά και για την υγεία σας
Όλες οι λύπες και οι λύπες! Αλλά πάρτε καρδιά! Καμία πράξη υπομονής δεν πάει χαμένη, αλλά ο καθένας έχει την ανταμοιβή του πίσω του, είτε εδώ είτε εκεί.
Και ο εχθρός υπερισχύει. Ο εχθρός της σκέψης τον σπάει και τον παρασύρει σε κακές σκέψεις και πράξεις. Είθε ο Κύριος να τον τακτοποιήσει και να τον καθιερώσει σε καλή τάξη! Μπορεί να μην παρατηρήσει καν πώς υποκύπτει στις υποδείξεις του εχθρού. Και μετά, παρατηρώντας ότι έχουν εξαπατηθεί από τον εχθρό, στεναχωριέται για αυτό. Ο Θεός να του δώσει τουλάχιστον αυτό! Δεν είναι από εκεί που προέρχεται η πλήξη ή η παρόρμησή του να ταξιδέψει; Ας προσευχηθούμε για αυτόν.
Θα πας στον Αρζαμά; Ο Θεός να έχει καλά! Εκεί θα δεις πολλούς που καταφεύγουν σε ασφαλή καταφύγια - εννοώ, μοναστήρια. Και υπάρχει μια βιοτεχνική κοινότητα εκεί. Είναι τόσο διαμορφωμένο ή διαμορφωμένο όσο ήταν σύμφωνα με τον ιδρυτή του; Το πρώτο του έμβρυο ήταν στην Αγία Πετρούπολη. - από τον γέροντα Θεόδωρο, που έμενε τότε στο μοναστήρι. Και μετά μεταφέρθηκε εδώ. Είθε ο Θεός να σας δώσει να δείτε καλές φιλοδοξίες και αναζητήσεις να κυριαρχούν παντού.
Η υγεία μου δεν είναι κακή. Μερικές φορές μόνο η αδυναμία επιτίθεται, όπως η κόλαση. Αλλά δεν είναι πόνος, είναι ακριβώς έτσι - θέλω ακόμα να ξαπλώσω. Και όχι συχνά και για πολύ.
Ζεσταθήκαμε, αλλά έκανε κρύο, και αρκετά.
Ch. και Ι. - Ευλογία Θεού!
Επιστολή 881. Ενθάρρυνση και οδηγία για την πίστη και την ελπίδα για την άρρωστη μητέρα της οικογένειας
Πονάτε όλοι. Ο Θεός να σε έχει καλά! Το ότι αποφασίσατε να λάβετε unction είναι πολύ καλό. Αυτό το μυστήριο για τους Χριστιανούς πρέπει να είναι η μόνη ιατρική μέθοδος για τις ασθένειες, όπως φαίνεται, σας ανέφερα ήδη. Ο Θεός να σε βοηθήσει! Νομίζω ότι δεν έχεις τελειώσει ακόμα. γιατί είσαι ακόμα πολύ απαραίτητος εδώ. Μπορεί να είναι ήδη αρκετό για εσάς, αλλά πρέπει να κανονίσετε για περισσότερα παιδιά, και όταν το κανονίσετε αυτό, τότε με τον Θεό.
Ωστόσο, ακριβώς όπως το ρολόι της ζωής δεν είναι στα χέρια μας. Οι σκέψεις του Θεού είναι τόσο απομακρυσμένες από τις δικές μας όσο ο ουρανός από τη γη. τότε κατά τη διάρκεια της ασθένειας, το να έχουμε κατά νου την έκβαση δεν είναι αντίθετο ούτε στον Θεό ούτε στις ελπίδες μας. Για αυτό, ελπίδα και προετοιμασία! Αποκαταστήστε την πίστη στον Κύριο, που μας άνοιξε τον παράδεισο μέσω του σταυρού! Οι σταυροφόροι μπαίνουν σε αυτές τις πύλες. Πόσα χρόνια είσαι κάτω από τον σταυρό και τον αντέχεις τόσο αυτάρεσκα; Πάρε καρδιά, γιατί θα κερδίσει και δεν θα σε αφήσει να προσβληθείς.
Κύριε να σε βοηθήσει να αντέχεις, να εμπιστεύεσαι και να εφησυχάζεις. Σώστε τον εαυτό σας!
Επιστολή 882. Οι ουράνιοι προστάτες μας. Η σιωπή του μοναστηριού Vyshenskaya και του αββά του
Χθες ο Άγιος Σέργιος μεσίτευσε για όλους εκείνους που στράφηκαν σε αυτόν. τώρα το ίδιο κάνει και ο άγιος Σέργιος. Ιωάννης ο Θεολόγος. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο για αυτό το ουράνιο κάλυμμα που απλώνεται πάνω μας.
Σας εξασφάλισε ο Κύριος να λάβετε κοινωνία χθες; Αν ναι, δόξα τω Θεώ. Είθε αυτή η κοινωνία να σας ενδυναμώσει στις καλές σας εντολές, τόσο τις εξωτερικές όσο και περισσότερο τις εσωτερικές, και να γεμίσει κάθε παρηγοριά την καρδιά σας!
Η ονομαστική σου εορτή πέρασε ήσυχα με οικογενειακές παρηγοριές. Ο Κύριος να σας παρηγορεί και πάντα με τέτοιες ανέσεις! Όταν φτάσετε στη Βίσα, η μέρα της παρηγοριάς σας μάλλον θα διαρκέσει. Είναι τόσο ήσυχο στο μοναστήρι μας που θα πρέπει κανείς να εκπλαγεί. Αυτή είναι η δουλειά του Abba μας. Είναι πολύ προσευχόμενος και φαίνεται να έχει δεχτεί το δώρο της αδιάλειπτης προσευχής. Κύριε σώσε τον και πολλαπλασίασε τις μέρες της ζωής του!
Ο Θεός να σε έχει καλά, σου εύχομαι τα καλύτερα, χαρά και ειρήνη.
Επιστολή 883. Μεταβλητότητα πνευματικής διάθεσης. Καλό δώρο στην ανάρτηση
Έλαβα την επιστολή σας, που στάλθηκε ταχυδρομικώς, την 1η Νοεμβρίου και δεν βιαζόμουν να απαντήσω, γιατί δεν χρειαζόταν. Αλλά εδώ είναι κάτι άλλο, και όλα είναι κανονικά για εσάς, δόξα τω Θεώ.
Διαμαρτυρηθείτε για εναλλαγές της διάθεσης. Στην καθημερινή ζωή δεν είναι το ίδιο όπως σε ένα μοναστικό κελί. Δεν απαιτείται να κάνετε ό,τι απαιτείται από τους μοναχούς. Αν έχεις φόβο Θεού και επιθυμία να κάνεις τα πάντα σύμφωνα με τις εντολές, τότε αρκεί να κάνεις υπομονή και ευγνωμοσύνη. Υψηλές καταστάσεις προσευχής υπάρχουν μόνο ως επισκέψεις από τον Θεό.
Η Σαρακοστή είναι ήδη στην αυλή - και τώρα προσφέρεται η πνευματική παρηγοριά που αναζητάτε. Τόμος 4 της Φιλοκαλίας - τα συγγράμματα της Αγίας Θεοδώρας Στουδίτη. Είχε ένα φλεγόμενο πνεύμα, και ο λόγος έβγαινε από την καρδιά του με ζεστασιά και δύναμη. Είθε ο Κύριος να σας δώσει να γεμίσετε με το πνεύμα του.
Τα φύλλα τριάδας είναι καλά. Υπάρχουν και αθωνικές.
Ο Θεός να ευλογεί τους εργαζόμενους! Χαίρομαι πολύ που ακούω ότι ο Μ απολαμβάνει αυτή την ανάγνωση και την ακρόαση.
Επιστολή 884. Ευλογία στον επισκέπτη της μονής Vyshensky. καθαρή μέρα
Σας ευχαριστώ για τις ευχές σας!
Είθε ο Κύριος να κάνει την υπομονή σας να παραμένετε εδώ στην προσευχή πηγή πνευματικής παρηγοριάς για μεγάλο χρονικό διάστημα. Με την υπομονή σου κέρδισε την ψυχή σου.
Η ειρήνη του Θεού να σε συντροφεύει στο ταξίδι σου, να σε συναντήσει στο σπίτι και να συνυπάρχει μαζί σου εκεί αχώριστα.
Όχι μόνο ασθένειες, αλλά και κάθε είδους προβλήματα, όχι μόνο μεγάλα, αλλά ακόμη και τα πιο μικρά - όλα κατευθύνονται από τον Κύριο υπέρ της σωτηρίας μας.
Καθώς η μέρα είναι καθαρή, ας είναι ανάλαφρη η ψυχή σας! Γίνε Συμεών, κρατώντας την καρδιά του Κυρίου στην αγκαλιά σου! Γίνε Άννα, ψάλλει δόξα στον Σωτήρα Θεό! Γίνε Ιωσήφ, κάνοντας ταπεινά ό,τι είναι νόμιμο, με την ελπίδα της ελευθερίας από κάθε νόμο! Γίνε η Μαρία - η Παναγία - η Μητέρα του Θεού - που ήταν ολοκληρωτικά στον Κύριο! Ο Θεός να ευλογεί εσάς και τον Ch. - και όλη η οικογένεια!
Επιστολή 885. Την ημέρα του αγγέλου. Ένα διδακτικό όνειρο. Σκέψεις όταν λιώνει το χιόνι
Σας ευχαριστώ για τις ευχές σας για τα γενέθλιά σας. Ο Θεοφάνης ο Σιγριανός ήταν ένας θαυμαστός άνθρωπος τόσο στον ασκητισμό όσο και στα βάσανά του από τους εικονομάχους. - Ήταν και επιστήμονας και βασιλικός. «Κύριε, σώσε με μέσω των προσευχών Του!»
Το όνειρό σας είναι πολύ διδακτικό. οι καταιγίδες με την είσοδο σε ένα μοναστήρι είναι εσωτερικές της καρδιάς. Από πού θα έρθουν;! Ο Θεός να σε σώσει! «Νομίζω ότι θα μπείτε ακόμα στο μοναστήρι —και θα είστε πουλιά που θα τραγουδούν ένα τραγούδι δοξολογίας και ευχαριστίας προς τον Θεό—και τότε, εξαγνισμένοι από θλίψεις και κακουχίες, θα γίνετε άγγελοι, που θα υμνούν πάντα τον Τριαδικό Θεό».
Φοβάστε τα ποτάμια ή τις πλημμύρες τους. Αλλά νομίζω ότι αυτό δεν θα συμβεί. Κοιτάξτε - το χιόνι εξαφανίζεται, αλλά δεν μένει ούτε μια σταγόνα στη θέση του. Ο ήλιος κλέβει την υγρασία του και την πηγαίνει σε άλλα μέρη και δεν θα μείνουμε με τίποτα. Αλίμονο και αχ!
Επιστολή 886. Κατά την αποστολή εικονιδίου
Συγχαρητήρια για την αποδοχή των Μυστηρίων του Αγίου Χριστού. Ας είναι αυτή η σωτηρία σου.
Αυτό το εικονίδιο είναι δικό σας! Φτιαγμένο σύμφωνα με τις επιθυμίες σας. Και να είσαι σύμφωνα με την πίστη σου!
Να θυμάσαι ότι υπάρχει κάποιος που δεν σε ξεχνά και πάντα στενάζει για σένα ενώπιον του Κυρίου. - Και εμπνευστείτε! Αλλά μην νομίζετε ότι μπορείτε να καθίσετε με σταυρωμένα τα χέρια εξαιτίας αυτού. Η καλοπροαίρετη προσευχή δεν θα προσκολληθεί σε αυτόν για τον οποίο προσεύχεται, αν ο ίδιος δεν προσεύχεται. Η προσευχή των άλλων για εμάς είναι δυνατή μόνο όταν είναι προσευχή, δηλαδή συνοδεύει τη δική μας προσευχή.
Η προστασία της Μητέρας του Θεού να είναι επάνω σας.
Επιστολή 887. Άρρωστος ανάμεσα στους κόπους για τους αρρώστους
Δουλέψαμε πολύ για χάρη των αρρώστων και πέσαμε κάτω. Μπορείς να παρηγορηθείς με το γεγονός ότι δεν έφταιγες εσύ που έπεσες. Αν και ο Α. δεν αξίζει τον κόπο, ο Κύριος, με το έλεός Του και για χάρη της μητρικής σου αγάπης και υπομονής για χάρη αυτού που σε προσβάλλει, θα δεχτεί τη φροντίδα του ως φροντίδα του εαυτού Του: είναι άρρωστος. Είθε ο Θεός να σας δώσει να αναρρώσετε μέχρι να μπει ο αέρας της άνοιξης, ώστε να ανανεωθείτε από αυτόν και να αναπνεύσετε νέα δύναμη.
Ι. η χαρά σου· και η ελπίδα σου ότι λόγω της καλής του διάθεσης απέναντί σου, ο Κύριος θα τον επισκιάσει με την ευλογία Του δεν είναι μάταιη.
Ο ελεήμων Κύριος θα σε λυπηθεί επιτέλους και θα σου στείλει μια χαρούμενη ρύθμιση για την καθημερινή ζωή. Να είστε υπομονετικοί. Ο σταυρός σου είναι ο σταυρός του Κυρίου, άφθονα καρποφόρος, αλλά όχι με τους εδώ καρπούς.
Σας εύχομαι πνευματικές παρηγορίες, ώστε για χάρη τους να κοπεί κάθε επιθυμία για τις παρηγορίες εδώ.
Επιστολή 888. Σαρακοστιανή Οδηγία. Απάνθρωποι μοναχοί
Συγχαρητήρια για την αποδοχή των Μυστηρίων του Αγίου Χριστού. Είθε αυτό να είναι πηγή παρηγοριάς, ενδυνάμωσης, νουθεσίας και έμπνευσης για εσάς - να κάνετε τα κατορθώματα του σαρακοστιανού τρόπου ζωής σύμφωνα με τις δυνάμεις σας.
Σας συγχαίρω επίσης για την έναρξη μιας ψυχοσωτήριας νηστείας. Πολύ καλό είναι αυτή τη φορά. Ο Θεός μέσω της Αγίας Εκκλησίας την καθιέρωσε ευεργετικά για εμάς τους αδύναμους, που δεν μπορούμε και δεν ξέρουμε να νηστεύουμε καλά όλη την ώρα της ζωής μας, αν και συνειδητοποιούμε ότι όλα, χωρίς να αποκλείεται στιγμή, πρέπει να ανήκουν στον Κύριο και να στραφούν στη δόξα Του. Αυτό οφείλεται στην ίδια τη δημιουργία μας, και πολύ περισσότερο στη λύτρωση - στην οποία αγοραζόμαστε σε τιμή πέρα από τιμή, γι' αυτό δεν πρέπει να ανήκουμε στους εαυτούς μας, αλλά σε αυτόν που μας αγόρασε, που χάρη σε αυτόν έγινε κύριος μας, απαιτώντας νομικά να προδοθούμε σε Αυτόν και να μην φέρουμε άλλους κυρίους πάνω μας, που λόγω της επίβλεψής μας είναι αμέτρητοι.
Καλά κάνεις να αγιάσεις την αρχή της Σαρακοστής στο μοναστήρι, σαν καλόγερος. - Κοίτα πόσο απάνθρωποι είναι αυτοί οι μοναχοί. Η κουζίνα και η τραπεζαρία κλειδώθηκαν και η φωτιά κατασβέστηκε. Η ξηροφαγία διαρκεί ή πρέπει να διαρκέσει για μια ολόκληρη εβδομάδα - και πολλοί άνθρωποι την υπομένουν. Μπράβο παιδιά!! Και κάποιοι παίρνουν λάχανα και αγγούρια σιγά σιγά, ειδικά αυτοί που τραγουδούν και διαβάζουν.
Προσπαθήστε να είστε με ζήλο για τη μίμηση, όσο μέσα στις δικές σας ικανότητες: γιατί δεν μπορεί ο καθένας να κάνει τα πάντα, αλλά αυτός που μπορεί να τα συγκρατήσει, ας τα συγκρατήσει. Ο Θεός να σε έχει καλά! Σας εύχομαι χαρά και ενθάρρυνση εν Κυρίω. Σώστε τον εαυτό σας!
Επιστολή 889. Επί της εορτής της Αναλήψεως
Σου απαντώ κι εγώ: Καλές γιορτές!
Ο Χριστός ο Θεός μας ανέβηκε με δόξα, προς χαρά μας και έμπνευση της ελπίδας μας, λόγω της υπόσχεσής Του ότι όπου είναι, εκεί θα είναι και οι δούλοι Του.
Δόξα στην καλή σου θέληση προς εμάς, Κύριε!
Επειδή ο Κύριος μας εξύψωσε τόσο πολύ. Ας υψώσουμε μαζί το όνομά Του! Και θα ανηφορίσουμε εκεί - με σκέψεις, επιθυμίες και συναισθήματα, για να αναγνωρίσουμε και να μελετήσουμε τον δρόμο εκεί, και να μην μπερδευτούμε όταν όντως έρθει η ώρα να ανέβουμε εκεί. Θα τους επιτραπεί όμως ακόμα;! Ας θυμηθούμε αυτήν την ερώτηση και ας φροντίσουμε να κερδίσουμε την άδεια για να το κάνουμε.
Χαίρομαι πολύ που επιτέλους κρατάς στα χέρια σου τα μέσα για να εκπληρώσεις τους ευσεβείς πόθους σου. Ωστόσο, προσευχηθείτε ώστε ο Κύριος να μην επιτρέψει στον εχθρό να βάλει εμπόδια κατά μήκος του δρόμου και στα μέρη όπου θέλετε να φτάσετε.
Μαζί σας, μοιράζομαι την επιθυμία σας να μαλακώσετε την καρδιά του A. και να την κατευθύνετε στους καλύτερους. Μ. Λυπάμαι πολύ. «Πώς μπορεί να ζει φτωχή στον κόσμο, όπου απαιτείται κάθε βήμα, απαιτούνται υποχωρήσεις». Ο Θεός να την σώσει!
Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 13 Μαΐου 1892
Επιστολή 890. Σκέψεις για την προσέγγιση της Εβδομάδας των Παθών και για το σπίτι
Εδώ είναι ο παθιασμένος στην αυλή. Είθε ο Κύριος να σας δώσει να υποφέρετε στον Κύριο όσο μπορείτε.
Με τα βάσανά Του ο Κύριος πέτυχε τη σωτηρία μας. Αφομοιώνουμε αυτή τη σωτηρία στον εαυτό μας μετά τα μυστήρια της ευσπλαχνίας προς Αυτόν. Πνεύμα συντετριμμένο, καρδιά ταπεινή και ταπεινή, Κύριε χάρισε μας. Η Άλωση του Αγίου Ο απόστολος κάλεσε τη δεύτερη σταύρωση του Κυρίου. Μακάρι να μπορούσαμε να το δεχτούμε αυτό στα λογικά μας. Τότε θα υπήρχε τόση μετάνοια, τόσα δάκρυα, τόσοι αναστεναγμοί!!! Κύριε μας, ελέησέ μας, αδύναμους και λήθαργους!
Σύμφωνα με τα γράμματά σου, η ζωή είναι ωραία εκεί. Χαίρομαι για αυτό. Τώρα θα έχετε πάντα μια θέση στη μνήμη σας όπου μπορείτε να βρείτε ανάπαυση από τις κράμπες της καθημερινότητας και να αναπνεύσετε άνετα.
Ο πρεσβευτής σας έφτασε τώρα στη Βίσα. Και απαντώ σε αυτό.
Θαυμάζω τις επιτυχίες του I.I. Μπράβο! Να του δώσει ο Θεός μέχρι το τέλος της χρονιάς να πάρει τους ίδιους βαθμούς ή ακόμα καλύτερα και τα 4 ή 5 ή και τα 5. Ο Θεός να τον έχει καλά!
Και υπάρχει μια αλλαγή μέσα στο σπίτι σας. Σχετικά με αυτήν, επιλέξατε το καλύτερο: υποταγή στο θέλημα του Θεού. γιατί όλα είναι από Αυτόν και όλα είναι για το καλό μας, αν είμαστε σε θέση να κατανοήσουμε τις προθέσεις του Θεού - και να ενεργήσουμε υπό το φως μιας τέτοιας κατανόησης του θέματος.
Λυπάμαι πολύ για τη Β. Είθε ο Κύριος να της δώσει τη δύναμη να αντέξει τη μοίρα της και, ανάλογα με τις δυνάμεις της, να διορθώσει ό,τι μπορεί να διορθωθεί.
Οι Λ. και Μ. έμειναν σε ανάγκη. Ο Θεός να τους δώσει υπομονή, και να δώσει στον πατέρα τους επιτυχία να πάρει μια θέση. Είθε οι φύλακες άγγελοί τους να τους προστατεύουν.
Ch. έκανε καλή δουλειά προσφέροντας στη Μ. τη φροντίδα της. Αλλά η καρδιά ενός πατέρα πρέπει επίσης να ασκεί τα δικαιώματά της: διαφορετικά δεν μπορεί να έχει καμία παρηγοριά.
Ευχαριστώ τον γείτονά σας για το υπέροχο κύπελλο. Θα το χρησιμοποιήσω και θα θυμηθώ τον υπηρέτη του Θεού Α. Ο Θεός να την σώσει! Της στέλνω ένα βιβλίο - Σκέψεις για κάθε μέρα.
Επιστολή 893. Η τελευταία ευλογία άνωθεν
Σας συγχαίρω τόσο για τις διακοπές όσο και για το νέο έτος!
Είθε ο Κύριος να σας χαρίσει ό,τι καλύτερο για υγεία, ζωή και ευάρεση του Θεού! Ο Θεός σας βοήθησε να προσευχηθείτε πανηγυρικά στην εκκλησία - ας σας βοηθήσει να περάσετε όλες τις γιορτές σε εορταστικά συναισθήματα! Πηγαίνεις προς τα Υψηλά: Ο Θεός να ευλογεί το δρόμο σου!
I. Muromets - έφτασε. Προστατέψτε τον με θερμό λόγο, ευλογία και προσευχή, για να τελειώσει καλά αυτό που ξεκίνησε, τώρα, εννοώ τη διδασκαλία.
Σχετικά με τον S.S. θυμάσαι;! Νιώθω ένοχος μπροστά της, δεν απάντησα για πολύ καιρό, και εκείνη μένει σιωπηλή και δεν μου είπε για τον τραυματισμό της. Ο Θεός να της δίνει υγεία. Κυρίως, είθε ο Κύριος να της δώσει την επέκταση της δύναμης του πνεύματος με την οποία την έχει προικίσει. Ο Θεός να την σώσει!
Είθε ο Κύριος να δώσει ίαση στην άρρωστη Α., την οποία θυμάστε, και μέχρι να συνέλθει, υπομονή. Υπομονή χρειάζεται παντού, όπως ο αέρας για την αναπνοή και το αλάτι για το φαγητό.
Είθε ο Κύριος να κανονίσει τη ζωή του Β. Χρειάζεται λοιπόν υπομονή. Της έχει τεθεί ένας ζυγός. Αφήστε τον να περιμένει. Ο Κύριος βλέπει τα πάντα - και ετοιμάστε την ανταμοιβή της. Ο Θεός να την σώσει!
Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 28 Δεκεμβρίου 1893
Επιστολή 894. Έντυποι οδηγοί πνευματικής ζωής. Προϋπόθεση για είσοδο στον καλό δρόμο. Το χρώμα και ο καρπός της ευημερίας
Έχοντας τόσο καιρό υπό την καθοδήγηση του γέροντα, φυσικά άκουσες όλα όσα απαιτούνταν. – Θυμηθείτε και εφαρμόστε, χωρίς να το αναβάλλετε για αύριο.
Οι Άθωνες έχουν βιβλία: Το μονοπάτι προς τη σωτηρία (δοκίμιο για τους Ασκητές). Τι είναι η πνευματική ζωή; Επιστολές για την πνευματική ζωή; Αόρατη κατάχρηση. Αποκτήστε τα και μάθετε από αυτά, όχι για να ξέρετε, αλλά για να κάνετε.
Επίσης: ό,τι ενοχλεί τη συνείδησή σας, πρέπει να το αφήσετε αμέσως πίσω. Νομίζω ότι όλα όσα επιβάλλεις στον εαυτό σου μετά τον θάνατο του γέροντα ανήκουν σε αυτή την κατηγορία.
Ό,τι θεωρείται απαραίτητο στο θέμα της σωτηρίας και της ευημερίας δεν μπορεί να αποφευχθεί με κανέναν τρόπο, όπως και να το καλύψεις πρέπει να εκπληρωθεί.
Η προσευχή του Ιησού, στη δύναμή της, δεν εμφανίζεται στην αρχή, αλλά στο τέλος της ευημερίας, όπως το λουλούδι και ο καρπός. Προηγείται μια βαρυτική έλξη προς τα μέσα.
Ο Θεός να σε έχει καλά! Σώστε τον εαυτό σας! Παρακαλώ προσευχηθείτε για τις πολλές μου αμαρτίες.
Επιστολή 895. Η ουσία της προσευχής. Πόση προσοχή πρέπει να δίνεται στις εξωτερικές τεχνικές κατά την εκτέλεση της προσευχής;
Η προσευχή είναι εσωτερική υπόθεση. Ό,τι γίνεται εξωτερικά δεν ανήκει στην ουσία του πράγματος, αλλά είναι μια εξωτερική κατάσταση.
Όλα όσα φαίνονται καλά από αυτή την εμφάνιση φαίνονται μόνο καλά, αλλά δεν είναι. Επομένως, δεν πρέπει να δοθεί προσοχή σε αυτό.
Είναι καλύτερα να σταματήσετε αυτό που κάνετε. Το κύριο πράγμα που πρέπει να εξασκηθείτε είναι η μνήμη του Θεού, ή το περπάτημα στην παρουσία του Θεού. Προσπαθήστε να αποκτήσετε την ικανότητα να έχετε πάντα επίγνωση και να νιώθετε ότι βρίσκεστε κάτω από το μάτι του Θεού, διεισδύοντας σε όλο το βάθος της καρδιάς σας και βλέποντας όλες τις εσωτερικές σας κινήσεις.
Η Προσευχή του Ιησού είναι ένα από τα μέσα για την επιτυχία στην ικανότητα του περπατήματος με τον Θεό.
Όλα όσα πρέπει να γνωρίζετε για την παραγωγή αυτής της προσευχής βρίσκονται στο βιβλίο για τον αόρατο πόλεμο. Κοιτάξτε εκεί.
Το κύριο πράγμα εδώ είναι να δώσετε προσοχή στην καρδιά σας και να φωνάξετε στον Κύριο, που υπάρχει παντού.
Είναι καλύτερα να στέκεσαι παρά να κάθεσαι. Είναι καλύτερα να μην σκέφτεστε καθόλου την αναπνοή, τη θέση του κεφαλιού κ.λπ. Και δώστε όλη την προσοχή στην εσωτερική δομή.
Η ρίζα μιας καλής εσωτερικής τάξης είναι ο φόβος του Θεού. Πρέπει να γίνει μη σπατάλη. Θα κρατήσει τα πάντα σε ένταση και δεν θα αφήσει ούτε μέλη ούτε σκέψεις να διαλυθούν, δημιουργώντας μια χαρούμενη καρδιά και μια νηφάλια σκέψη.
Αλλά πρέπει πάντα να θυμόμαστε και να νιώθουμε ότι η επιτυχία στην πνευματική ζωή και σε όλες τις εκδηλώσεις της είναι καρπός της χάρης του Θεού. Η πνευματική ζωή είναι όλη από το Πανάγιο Πνεύμα του Θεού. Έχουμε το δικό μας πνεύμα, αλλά είναι ανίσχυρο. Τίθεται σε ισχύ όταν την επισκιάζει η χάρη.
Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 26 Φεβ. '87
Επιστολή 896. Ποιο πρέπει να είναι το κύριο πράγμα που πρέπει να προσέχουμε και τι να προσέχουμε όταν προσευχόμαστε. Πού πρέπει να έχει κανείς την προσοχή του κατά την προσευχή; Το νόημα των εξωτερικών τεχνικών που μιλούν οι νέοι μεγάλοι. Πού είναι η καρδιά; Ο ρόλος της φαντασίας στην προσευχή. Το κακό της άσκοπης συζήτησης
Ψάξτε και θα βρείτε, υποσχέθηκε ο Κύριος. Ψάχνετε και να είστε σίγουροι ότι θα βρείτε.
Τι πρέπει να αναζητήσετε; Ζώντας απτή επικοινωνία με τον Κύριο. Η χάρη του Θεού το δίνει αυτό, αλλά πρέπει να δουλέψουμε μόνοι μας γι' αυτό. Πού πρέπει να κατευθυνθεί η εργασία; Να θυμόμαστε πάντα τον Κύριο, σαν να είναι κοντά και μάλιστα στην καρδιά. Για να το πετύχετε αυτό, συνιστάται να συνηθίσετε την Προσευχή του Ιησού: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, επαναλαμβάνοντας τη συνεχώς με τη σκέψη του Κυρίου ως υπάρχει στην καρδιά ή κοντά στην καρδιά. Γίνε προσεκτικός στην καρδιά σου μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου και πες: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό. «Αυτό είναι το όλο θέμα και ουσιαστικά δεν απαιτείται τίποτα περισσότερο».
Οτιδήποτε επινοείται εκτός από αυτό επινοείται μόνο ως βοήθεια σε αυτό το κύριο πράγμα. Οι γέροντες λένε: κρατήστε την προσοχή σας στην καρδιά σας ή στην άκρη της γλώσσας σας και κρατήστε το χέρι σας στο στήθος σας. λέει η γριά, φαντάσου τον Εσταυρωμένο Κύριο και, σαν σε ζωντανό άνθρωπο, πες Του την προσευχή σου. Αν τους βοηθά, αφήστε τους να το κάνουν μόνοι τους, απλώς μην το θεωρείτε το κύριο πράγμα. Άλλοι το έκαναν αυτό: κάθεται σε μια μικρή καρέκλα που είναι τοποθετημένη κάτω από τα πόδια του, πιέζει το κεφάλι του στο στήθος του, σκύβει στα γόνατα και αναπνέει, λέγοντας το ένα μισό της προσευχής, εισπνέοντας αέρα και το άλλο, εκπνέοντας. Δουλεύοντας έτσι, συνηθίζουν την προσευχή και μετά συμβουλεύουν τους άλλους να κάνουν το ίδιο. Και ας μην νομίζουν ότι αυτό είναι το όλο θέμα. - Αλλά όλα αυτά και τα παρόμοια δεν είναι δουλειά, αλλά προσθήκη. Το θέμα: να σταθείς με το μυαλό σου στην καρδιά σου μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου και να του πεις μια προσευχή. Ταυτόχρονα, να ξέρετε ότι η νοερά προσευχή στέκεται με το νου ενώπιον του Κυρίου με στεναγμούς προς Αυτόν, και η προσευχή Ιησού: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, είναι λεκτική, εξωτερική προσευχή.
Έτσι θα εδραιωθεί η μνήμη του Θεού στο νου και το πρόσωπο του Θεού θα είναι στην ψυχή, όπως ο ήλιος. Βάλτε ένα κρύο πράγμα στον ήλιο και θα ζεσταθεί. Έτσι και η ψυχή θα θερμανθεί από τη μνήμη του Κυρίου, που είναι ο νοήμων ήλιος. Και μετά θα δείτε τι θα συμβεί αργότερα.
Το πρώτο καθήκον είναι η ικανότητα να επαναλαμβάνεις συνεχώς την Προσευχή του Ιησού. Και ξεκινήστε, επαναλάβετε και επαναλάβετε, αλλά πάντα με τη σκέψη του Κυρίου.
Πού είναι η καρδιά; – Όπου ανταποκρίνεται και γίνεται αισθητή η λύπη, η χαρά, ο θυμός κ.λπ., εκεί είναι η καρδιά. Μείνετε εκεί και δώστε προσοχή. Η σωματική καρδιά είναι ένα μυώδες σερτσάκ - κρέας, αλλά δεν είναι το κρέας που αισθάνεται, αλλά η ψυχή, για την αίσθηση της οποίας η καρδιά του κρέατος χρησιμεύει μόνο ως όργανο, όπως ο εγκέφαλος χρησιμεύει ως όργανο για το μυαλό.
Μην κρίνετε τους μεγαλύτερους. – Είναι αλήθεια ότι ξεκινούν κρατώντας την προσοχή στο τέλος της γλώσσας και μετά προχωρούν στην καρδιά. Αλλά ας είναι? Μακάρι να μην το θεωρούσαν έξυπνη δραστηριότητα, σαν να λένε την προσευχή του Ιησού. Και τα δύο είναι εξωτερικά, σωματικά θέματα. Το έξυπνο πράγμα που πρέπει να κάνετε είναι ένα πράγμα: να ανεβείτε στον Κύριο με το μυαλό και την καρδιά σας.
Είναι η φαντασία του Εσταυρωμένου Κυρίου ουσιαστικό ζήτημα; – Όχι, και είναι επίσης χρήσιμο, όχι το κύριο πράγμα. "Η ηλικιωμένη κυρία λέει την αλήθεια ότι για να μην περιπλανηθεί το μυαλό, είναι καλό να φανταστεί κανείς το θέμα μεταφορικά. Αυτό είναι δυνατό. Αλλά δεν υπάρχει λόγος να προσκολληθούμε σε μια εικόνα. Ο Κύριος είναι τώρα σε δόξα, κάθεται στα δεξιά και όλοι οι άγιοι είναι γύρω Του. - Και έτσι μπορείτε να φανταστείτε. Φανταστείτε: «Η ηλικιωμένη γυναίκα το συνήθισε και η εικόνα του Εσταυρωμένου Κυρίου συγχωνεύτηκε με την εγκάρδια προσευχή της, για την οποία πρόκειται». – Ότι η γερόντισσα μπαίνει βαθιά στην προσευχή μέχρι να ξεχάσει τα πάντα, αυτό, αλήθεια, είναι το έλεος του Θεού, για χάρη της ταπεινοφροσύνης της, χωρίς την οποία αυτό δεν θα ήταν δυνατό.
Δεν είναι στην αυταπάτη, αλλά στην αλήθεια.
Δεν μπορείς να σταματήσεις να μιλάς άσκοπες κουβέντες. Η άσκοπη κουβέντα είναι το πιο καταστροφικό πράγμα. Εξίσου κακό είναι όταν περπατούν χωρίς να σέβονται τα συναισθήματά τους. Και τα δύο εμποδίζουν πολύ την επιτυχία στην προσευχή. Όταν η Προσευχή του Ιησού αρχίσει να πιάνει την καρδιά, τότε η γλώσσα θα είναι δεμένη. Θα δεσμευτεί με σεβασμό για τον Παρόν Κύριο.
Να ξέρεις επίσης ότι πρέπει να κάνεις τις υποθέσεις σου με τέτοιο τρόπο ώστε η συνείδησή σου να μην σε καταδικάζει σε τίποτα, και αν το κάνει, πρέπει αμέσως να το γαληνέψεις με μετάνοια. – Και το σώμα πρέπει να ελαφρύνει με λίγο φαγητό, και λίγο ύπνο, και υπερπροσπάθεια.
Ο Θεός να σε έχει καλά! Σώστε τον εαυτό σας!
P.S. Έχετε το βιβλίο Invisible Warfare; Εκεί περιγράφεται αναλυτικά το έργο της προσευχής. Παρακαλώ διαβάστε και κατανοήστε.
Επιστολή 897. Επιβεβαίωση όσων ειπώθηκαν για την προσευχή
Χαίρομαι πολύ που ξεκαθαρίστηκε η σύγχυσή σας. Δώστε μεγαλύτερη έμφαση στο να παρουσιάζεστε διανοητικά στον Κύριο παρά στις σωματικές σας δραστηριότητες και θέσεις.
Ο καλός σου φίλος. 28 Νοεμβρίου 1987
Επιστολή 898. Κατά την προσευχή πρέπει να αποφεύγονται οι εξωτερικές μεταφορικές παραστάσεις. Περί προσοχής και άλλων προϋποθέσεων για την τελειότητα της προσευχής. Περί τόξων
Το έλεος του Θεού μαζί σας!
Αυτό που είπε η γριά για τα ορατά αντικείμενα που είναι απαραίτητα κατά την προσευχή, νομίζω ότι παρεξηγήσατε. Όταν σκεφτόμαστε τον Θεό, πρέπει να προσπαθούμε με κάθε δυνατό τρόπο να Τον σκεφτόμαστε ως το πιο αγνό Πνεύμα, που δεν έχει μορφή ή εικόνα. Αλλά το να έχεις μια τέτοια σκέψη δίνει μόνο χάρη όταν σχηματίζεται στην καρδιά ένα αίσθημα για τον Θεό. Μέχρι τότε, οι σκέψεις μας για τον Θεό δεν είναι ολοκληρωμένες, ανακατεύονται με κάποια μορφή. Για παράδειγμα, ο Προφήτης λέει: Θα προβλέψω τον Κύριο μπροστά μου, καθώς είναι στα δεξιά μου (Ψαλμ. 15:8). Αυτή είναι μια εικόνα. Ένα άλλο παρόμοιο: Πώς μπορώ να απομακρυνθώ από το Πνεύμα Σου και από πού θα φύγω από την παρουσία Σου; Ακόμα κι αν ανέβω στον ουρανό, είσαι εκεί. Ακόμα κι αν πάω στην κόλαση, εκεί είσαι. Αν σηκώσω νωρίς τα φτερά μου και κατοικήσω στην τελευταία των θαλασσών, τότε το χέρι Σου θα με οδηγήσει και το δεξί σου χέρι θα με κρατήσει (Ψαλμ. 139:7-10). Και αυτή είναι η εικόνα της πανταχού παρουσίας του Θεού. Έτσι συμβαίνει με κάθε άλλη σκέψη για τον Θεό και τα θεία πράγματα. Η σκέψη της γριάς είναι ότι είναι δύσκολο για μας να απελευθερωθούμε από τις εικόνες όταν σκεφτόμαστε τον Θεό. αλλά καταλάβατε ότι πρέπει να έχετε πάντα μια εικόνα, και ότι χωρίς μια τέτοια εικόνα δεν μπορείτε να προσευχηθείτε. Εσύ φταις, όχι η γριά.
Προσπαθήστε με κάθε δυνατό τρόπο να προσεύχεστε χωρίς εικόνες του Θεού. Σταθείτε στην καρδιά σας με πίστη ότι ο Θεός είναι εκεί, αλλά μην φανταστείτε πώς είναι. Προσευχήσου και επιδίωξε, ώστε η χάρη του Θεού να σου δώσει επιτέλους μια αίσθηση για τον Θεό.
Ποιος το σκέφτηκε: κρατήστε την προσοχή στα χείλη ή στην άκρη της γλώσσας;! Κακή ιδέα: παράτα το. Προσπαθήστε να είστε προσεκτικοί στην καρδιά σας και πουθενά αλλού. – Το ότι ο νους μετά από πολλές προσευχές φεύγει από την καρδιά και υστερεί στη μνήμη του Θεού, οφείλεται σε αδυναμία προσοχής και αδιαφορία για την προσευχή. Η ψυχή δεν εκτιμά την προσευχή και βιάζεται να απαλλαγεί από αυτήν όσο το δυνατόν γρηγορότερα, μουρμουρίζοντας τη με κάποιο τρόπο. – Ζητήστε τον φόβο του Θεού και μαζί του αρχίστε να προσεύχεστε και να προσεύχεστε, κρατώντας την προσοχή σας στο νόημα των λέξεων της προσευχής. – Στη συνέχεια, οι σύντομες προσευχές και η προσευχή του Ιησού χρησιμοποιούνται για να ενσταλάξουν στην καρδιά ένα αίσθημα για τον Θεό και έτσι να τραβήξουν την προσοχή. Αν όμως είμαστε απρόσεκτοι με την προσευχή, δεν θα την πετύχουμε ποτέ. Να θυμάστε επίσης ότι η προσευχή από μόνη της δεν είναι τέλεια, αλλά μαζί με όλες τις αρετές. Καθώς βελτιώνονται οι αρετές, βελτιώνεται και η προσευχή. Τα σημαντικότερα πράγματα είναι: φόβος Θεού, αγνότητα, ταπεινοφροσύνη, μετάνοια, κατάνυξη της σάρκας, υπομονή, αγάπη. Όταν είναι εκεί, θα εμφανιστούν όλοι οι άλλοι, και μαζί τους η προσευχή.
«Πρέπει να ορίσω τον εαυτό μου με βάση τον αριθμό των προσευχών και των τόξων ή πρέπει να ανησυχώ περισσότερο για την προσοχή;» – Χωρίς προσοχή, η προσευχή δεν είναι προσευχή. Στη συνέχεια, αυτό είναι το κύριο πράγμα. Αλλά ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να καθοριστεί ο αριθμός των προσευχών και των τόξων κατά κανόνα. Αυτό είναι για προσευχή στο σπίτι. Ο καλύτερος τρόπος για να πετύχεις στην προσευχή είναι να πηγαίνεις στην εκκλησία για όλες τις λειτουργίες και να προσπαθείς να είσαι σε ευλαβική προσευχή εκεί. Κοιτάξτε τον Σλάβο. Ο θρύλος της Φιλοκαλίας για τον Μαξίμ Καψοκαλυβίτη και μιμηθείτε τον. Όταν λάβετε αυτό που έλαβε, τότε θα έχετε μια πραγματική προσευχή. «Το να ξαπλώνεις στο πλάι δεν θα κερδίσεις τίποτα».
Ρωτάς για κάποιον αδελφό. Πες του όλα όσα γράφονται εδώ, και αυτό είναι αρκετό. Ας αφήσει τα χείλη και τη γλώσσα του, αλλά να κάνει όπως είναι γραμμένο στους Πατέρες, δηλαδή να σταθεί με προσοχή στην καρδιά. Μπορούμε να τον συμβουλεύσουμε: άσε όλα αυτά τα πρόσθετα, απλά να είσαι στην καρδιά σου και με αίσθηση, να πέφτεις στο έδαφος, να φωνάζεις: Κύριε ελέησον! Έτσι ο Μαξίμ Καψοκαλιβίτ. - Και ας δουλεύουν όλοι έτσι. Ας μην παραλείπει να πηγαίνει στην εκκλησία, να κάνει περισσότερες υποκλίσεις στο σπίτι και να επαναλαμβάνει συνεχώς κάποιο εδάφιο προσευχής με προσοχή και ευλάβεια, ειδικά την Προσευχή του Ιησού. – Το όριο του τοκετού είναι ένα επίμονο συναίσθημα για τον Θεό, ή αυτό που έλαβε ο Μαξίμ Καψοκαλιβίτ. – Είναι ιδιαίτερα απαραίτητο να εξευγενίζετε τη σάρκα με τη νηστεία, την αγρυπνία και τη σωματική εργασία και να τη διατηρείτε συνεχώς σε ένταση, σαν στρατιώτης σε φρουρά. Ναι, απόσπαση της προσοχής, τρέξιμο, άσκοπες κουβέντες και γέλια και κενό διάβασμα. Και όλα θα πάνε καλά.
Πρέπει να δουλέψεις σκληρά και να καταπονήσεις τον εαυτό σου χωρίς οίκτο.
Ο Θεός να σε έχει καλά! Σώστε τον εαυτό σας!
Ο καλός σου φίλος Ε.Φ. 24 Μαρτίου 88
Επιστολή 899. Μια νέα εξήγηση της ουσίας της προσευχής, με την εξάλειψη των εξωτερικών τεχνικών που εφευρέθηκαν από τους νέους γέροντες που μπορούν να παρασύρουν άπειρους ανθρώπους στην αυταπάτη
Η ουσία της προσευχής είναι στη νοερή παρουσία του Κυρίου με επίκληση σε Αυτόν, στο αίσθημα είτε ευχαριστίας, είτε δοξολογίας, είτε ικεσίας, είτε μετάνοιας, είτε φόβου, είτε ελπίδας, ή κάποιου άλλου αισθήματος που σχετίζεται με τον Κύριο, οπότε αν δεν υπάρχει συναίσθημα για τον Κύριο, τότε η προσευχή δεν είναι προσευχή. Όταν κάποιος αισθάνεται, δεν έχει χρόνο να δώσει προσοχή στην εξωτερική θέση τόσο ολόκληρου του σώματος όσο και των διαφορετικών μερών του - χείλη, γλώσσα, δάχτυλα. – Πρέπει να προσέχετε στην καρδιά σας, αλλά όχι μπροστά στην καρδιά σας, αλλά ενώπιον του Κυρίου. Εάν ο Κύριος δεν είναι υπό την προσοχή σας, τότε δεν υπάρχει προσευχή.
Υποκλίνεσαι πολύ. Αυτό είναι καλό. αλλά προσπαθήστε να διασφαλίσετε ότι ταυτόχρονα υπάρχει προσοχή στον Κύριο και συναίσθημα. Το πιο κατάλληλο συναίσθημα για εμάς είναι η λύπηση: το πνεύμα είναι ταπεινό. Ο Θεός δεν θα περιφρονήσει μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά. – Αυτό γίνεται από φόβο Θεού, και ο φόβος του Θεού ζωντανεύει από τη μνήμη του θανάτου και την κρίση του Θεού. – Κάθε φορά που αρχίζετε να προσεύχεστε, αποκαταστήστε τον φόβο του Θεού και τη μετάνοια στον εαυτό σας και μετά προσευχηθείτε, μην αφήνοντας αυτά τα συναισθήματα να εξασθενήσουν. Το πιο άνετο μέρος για να είσαι με φόβο Θεού και μετάνοια είναι η εκκλησία. Φρόντισε να είσαι πάντα στην εκκλησία με αυτά τα συναισθήματα. «Και μετά θα τα φορέσεις στο σπίτι». Και μπράβο σου!
Εξέτασα την επιστολή των πρεσβυτέρων και την απάντησή τους στην ερώτησή σας. – Υπάρχουν καλές σκέψεις στην επιστολή (Βλ. Παράρτημα), μπορείτε να τις έχετε υπόψη σας. Αυτό με το οποίο δεν πρέπει να συμφωνείτε, το διέγραψα.
Απαντήσατε στην απάντησή τους; - Αν όχι, απάντησε με αυτόν τον τρόπο: αφού δεν μπορούσες να δικαιολογήσεις την προσευχητική σου προσέγγιση με πατρικές οδηγίες, τότε αρνούμαι να σε ακολουθήσω, φοβούμενος να πέσω σε λάθος δρόμο: οι καινοτομίες είναι επιβλαβείς. Μαζί τους ο εχθρός μας σκάβει λάκκο.
Πες σε αυτόν τον νεαρό αδερφό στον οποίο μετέδωσες τη θεραπεία του γέρου να τον αφήσει. Ας διεγείρει μέσα του πνεύμα μεταμέλειας και ταπεινοφροσύνης και μ' αυτά τα συναισθήματα να προσεύχεται στον Κύριο, στέκοντας με προσοχή στην καρδιά και βαδίζοντας πάντα στην παρουσία του Θεού και στη μνήμη του θανάτου. – Ας ψάξει και ας προσευχηθεί για το τι έψαχνε και τι βρήκε ο Μαξίμ Καψοκαλιβίτ. Αυτός είναι ο άμεσος δρόμος. Δεν φαινόταν να έχει ιδιαίτερες τεχνικές, παρά μόνο δίψα για το καλό που τελικά εισέπραξε. Ευτυχώς δηλαδή πνευματικό φως και ζεστασιά. Αλλά είναι εντελώς διαφορετικά από εκείνα που δημιουργούνται με γεροντικές ή άλλες μεθόδους. – Όταν ο Κύριος δώσει αυτό το δώρο, τότε όλα θα πάνε διαφορετικά και η Προσευχή του Ιησού θα ακούγεται διαφορετικά.
Ο Θεός να σε έχει καλά! Σώστε τον εαυτό σας! Ζητώ προσευχές.
Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 7 Μαΐου 88
(Ερώτηση: Έτσι καταλαβαίνω την προσευχή: αν σου ζητήσω κάτι, θα μου ζητήσεις να κρατήσω το μυαλό μου στα χείλη μου ή στο τέλος της γλώσσας μου, ή να πάρω μια ανάσα και ούτω καθεξής, ή ίσως απλώς να προσέχω το άτομό σου; - Το ίδιο και ο Κύριός μου).
Επιστολή 900. Πρόγραμμα της Σκέψης του Θεού και των Εσωτερικών Συναισθημάτων ενός Χριστιανού. Βιβλία για καθοδήγηση στην προσευχή
Βλέπω ότι καταλαβαίνεις τι είναι η προσευχή. Αν σας παρακαλώ, ενεργήστε έτσι τώρα. - Το πρωί, όταν ξυπνήσετε, διαβάστε νοερά όλες τις θεϊκές αλήθειες, σύμφωνα με το σύμβολο της πίστης, για την ομοούσιο Τριάδα και τις απεριόριστες ιδιότητες και τελειότητες του Θεού, παντογνωσία, παντοδυναμία, παντοδυναμία κ.λπ. κάθοδος του Αγίου Πνεύματος, σχετικά με την ίδρυση του Αγίου Πνεύματος. Εκκλησία του Θεού μέσω των Αγίων Αποστόλων, για το τέλος του κόσμου και την κρίση του Θεού, και για την αιώνια μοίρα του καθενός σύμφωνα με τις πράξεις του, για το έλεος του Θεού προς εμάς, ότι ανήκουμε στη μία αληθινή Εκκλησία και μέσω αυτής έχουμε ελπίδα να είμαστε άξιοι των υποσχέσεων του Θεού και εδώ και στο θάνατο και μετά. – Αυτή η αναθεώρηση θα γεννήσει ένα αίσθημα για τον Θεό και αντίστοιχες εκκλήσεις προς τον Θεό. Εδώ είναι η προσευχή. Στη συνέχεια, όλη την ημέρα, προσπαθήστε να είστε σε αυτό το συναίσθημα, είτε είστε στο σπίτι είτε στην εκκλησία, χωρίς αρχικά να στέκεστε στην καρδιά σας ενώπιον του Κυρίου. – Πιο αποτελεσματική από όλες τις άλλες σκέψεις είναι η σκέψη του θανάτου, της κρίσης και της τελικής απόφασης της αιώνιας μοίρας μας. - Κράτα αυτή τη σκέψη.
- Από αυτό θα γεννηθεί πνεύμα μεταμελημένο και η καρδιά θα είναι ταπεινή και ταπεινή, που ο Θεός δεν θα ταπεινώσει ποτέ. - Εδώ είναι ολόκληρο το πρόγραμμα των εσωτερικών υποθέσεων. - Να είσαι έτσι.
Τι βιβλία να διαβάσω; – Αγοράστε από τον Άθωνα μια Συλλογή νηφαλιότητας και προσευχής. Υπάρχουν πολλές πατρικές διδασκαλίες για την προσευχή που συλλέγονται εδώ και διαβάζετε λίγο κάθε μέρα για να διατηρήσετε μια προσευχητική διάθεση μέσω αυτού. Πάρτε από αυτούς και το Ψαλτήρι του Αγίου Εφραίμ, όπου συγκεντρώνονται οι κραυγές προσευχής του προς τον Θεό. Ξαναδιαβάζετε το βιβλίο πιο συχνά: Τι είναι η πνευματική ζωή; – και κεφάλαια για την προσευχή στο βιβλίο: Invisible Warfare. Ρωσική Φιλοκαλία. Αυτά είναι βιβλία που έχω συντάξει, αλλά δεν υπάρχει τίποτα δικό μου σε αυτά: όλα είναι πατρικά. Μόνο το βιβλίο: Τι είναι η πνευματική ζωή, είναι όλο δικό μου, αλλά η διδασκαλία σε αυτήν δεν είναι δική μου, μόνο τα λόγια μου, και στα άλλα βιβλία που ονομάζονται εδώ οι λέξεις δεν είναι δικές μου: όλα είναι πατρικά. «Όποιος θέλει να γίνει ικανός στην προσευχή, πρέπει να διαβάζει μόνο για την προσευχή».
Σχετικά με το μεταμεσονύκτιο γραφείο μετά την ολονύχτια αγρυπνία, πρέπει να δείτε τους κανόνες. – Νομίζω ότι είναι καλύτερο να το διαβάσετε με εγκάρδια προσοχή. Αντί για κάθισμα, μπορείτε να υποκλιθείτε με την προσευχή του Ιησού - εκατό.
Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 17 Ιουνίου 88
Επιστολή 901. Πάντα εγχείρημα. Καλός ηγέτης στον φόβο του Θεού. Πρέπει να προσευχόμαστε για μη πιστούς και αυτοκτονίες;
Τα ταπεινά σου αισθήματα, ότι μόνο αφού ζήσεις στον κόσμο και στο μοναστήρι, δεν βλέπεις καμία επιτυχία, σαν να μην ξεκίνησες, να είσαι ευλογημένος, και να είσαι πάντα μέσα τους, και όταν ξυπνήσεις, ας είναι ο πρώτος σου λόγος στον Θεό: Άσε με, Κύριε, να κάνω καλή αρχή!
Αυτό λένε γενικά για τα πάντα, αλλά πρέπει να ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά στο τι ακριβώς λείπει και να προσπαθήσετε να το αποκτήσετε.
Δεν είσαι, τελικά, ούτε κλέφτης, ούτε ληστής, ούτε μέθυσος, ούτε πορνός, ούτε καβγατζής, και γενικά - η συμπεριφορά σου είναι καλή. Τι λείπει; Και γιατί η συνείδηση είναι ανήσυχη και ανικανοποίητη; Απαντάς αμέσως: γιατί δεν θυμάμαι τον Θεό. – Είναι αλήθεια: χωρίς τη μνήμη του Θεού, χωρίς φόβο Θεού, χωρίς αίσθημα για τον Θεό, είναι αδύνατο να ικανοποιήσουμε την ψυχή. - Αν ναι, τότε τώρα πρέπει να το φροντίσουμε πλήρως. Η προσευχή, για την οποία μιλάμε συνέχεια, είναι ο άμεσος δρόμος προς αυτό. Δουλεύεις σε αυτό. Είθε ο Κύριος να ευλογήσει το έργο σας.
Η ιδέα ότι δεν είναι ακόμη ώρα να ασχοληθείτε με την προσευχή δεν είναι αληθινή. Όλοι πρέπει να προσεύχονται με καρδιά και μυαλό. Οποιαδήποτε άλλη προσευχή δεν είναι προσευχή. Παρακαλώ δούλεψε σκληρά και μην είσαι τεμπέλης.
Έχετε τον Συμεών - τον Νέο Θεολόγο; – Πάρτε το και διαβάστε το ξανά, αν το έχετε διαβάσει. Αν όχι, αγοράστε το από τον Afontsev και διαβάστε τουλάχιστον τον πρώτο τόμο. «Διδάσκει πραγματικά τον φόβο του Θεού».
Στείλτε γράμματα από τους μεγαλύτερους. Θα ήθελα να μάθω πώς σκέφτονται για την προσευχή.
Ρωτάτε αν πρέπει να προσευχηθείτε για ανθρώπους άλλων θρησκειών; Για αυτοκτονίες; Κάνε όπως διατάζει η Εκκλησία. Απαντήστε λοιπόν σε όσους ρωτούν για αυτό.
Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 22 Αυγούστου '88
(Ερώτηση: Πες μου, για όνομα του Κυρίου, έτσι συνεχίζω να προσεύχομαι: ενώ βρίσκομαι σε εκκλησία, κελί ή οπουδήποτε συμβαίνει, προσπαθώ να συγκεντρώσω τα συναισθήματά μου και να φανταστώ τον Κύριο μπροστά μου με έναν αφάνταστο τρόπο, ενώ τα χείλη μου κλείνουν, η γλώσσα μου μένει ακίνητη και λέω την προσευχή μόνο με το μυαλό και την καρδιά μου. και βλέπω ξεκάθαρα την ασημαντότητά μου;!)
Επιστολή 902. Απάντηση σε ερώτηση για τη νοερά προσευχή. Περί της παρουσίασης της εικόνας της Τριάδας και άλλων κατά την προσευχή. Ένας μοναχός που βρίσκεται σε πλάνη και πλάνη. Απαγορευμένη Άβα
Σου χρωστάω απαντήσεις. ζητώ συγγνώμη. Αναλαμβάνω να διορθώσω αυτήν την παράλειψη.
Δεν θυμάμαι αν απάντησα στο γράμμα σου όπου θυμάσαι τον γέροντα της μονής Π. - Θα γράψω όμως μια απάντηση. Ας υπάρξει επανάληψη. Επιστολή με ημερομηνία 9 Αυγούστου.
Πρώτα, προσποιείσαι ότι προσεύχεσαι έξυπνα και με ποια συναισθήματα, και ρωτάς αν αυτό είναι δυνατό; – Απαντώ: Είναι δυνατόν. Ο Θεός να σε έχει καλά να προσεύχεσαι πάντα έτσι, αν θυμάσαι τι έγραψες. - Έπειτα προσθέτεις: «Λυπάμαι που σπάνια κάνω μια τέτοια προσευχή, η προσευχή ξεθωριάζει και σκορπίζομαι ξανά». Είναι πολύ απαραίτητο να θρηνήσουμε αυτό. Αλλά δεν πρέπει να κατηγορήσετε κανέναν άλλο: είναι δικό σας λάθος. Για να ενισχύσετε τον εαυτό σας σε μια τέτοια προσευχή, πρώτον, προσευχηθείτε στον Κύριο, τον χαριστή κάθε αγαθού, να σας επιτρέψει να προσεύχεστε έτσι και, δεύτερον, να αρχίζετε μια τέτοια προσευχή πιο συχνά. Η επιδεξιότητα θα έρθει, με τη χάρη του Θεού. Αποσπώ την προσοχή μου. Ποιος φταίει; - Μην αποσπάτε την προσοχή. Και μόλις παρατηρήσετε ότι οι σκέψεις σας έχουν αρχίσει να περιπλανώνται, γυρίστε τις αμέσως ξανά. Μάθε να είσαι στη μνήμη του Θεού και στη μνήμη του θανάτου. Θα υπάρξει μετάνοια και δεν θα αφήσει τις σκέψεις να διαλυθούν. Μετά από αυτό, ρωτάτε: «Να συνεχίσω αυτή την προσευχή ή να πάω με το μυαλό μου στην καρδιά μου;» - Και αυτό είπες, πού συμβαίνει; Δεν υπάρχει πουθενά αυτό παρά μόνο μέσα. Σταθείτε ενώπιον του Κυρίου, χωρίς εικόνες, ενώπιον του Κυρίου, και ζήστε καλά συναισθήματα. Τι άλλο; Όλα είναι εδώ.
Μόνο εσύ το κάνεις αυτό στο κεφάλι σου;!! - Όχι, πρέπει να σταθείς στην καρδιά σου. Αλλά μην θυμάστε την καρδιά, αλλά μόνο να συλλογιστείτε τον Κύριο. – Όλα μπορούν να εκφραστούν με αυτόν τον τρόπο: «στάσου στην καρδιά σου με το νου σου ενώπιον του Κυρίου και προσευχήσου».
Ερώτηση: όταν στέκομαι στην καρδιά, χρειάζεται να απεικονίσω εκεί κάποιες εικόνες: την Τριάδα ή κάτι άλλο; - αποφασίζει μόνος του. Εάν στέκεστε ενώπιον του Κυρίου χωρίς την εικόνα Του, τότε ποιες άλλες εικόνες είναι κατάλληλες εδώ; – Δεν μπορούν καν να εμφανιστούν: ο Θεός ο Τριάδα δεν έχει εικόνα. Είναι αδύνατο και δεν πρέπει να αναπαρίσταται μεταφορικά. Ο Κύριος Σωτήρας, σύμφωνα με την ενσαρκωμένη οικονομία, έχει ανθρώπινη εικόνα. Αλλά πρέπει να εμφανίζεται χωρίς εικόνα. σε μια συνείδηση της παρουσίας Του.
Ο μοναχός από το μοναστήρι του Π. καλά κάνει δουλεύοντας στην Προσευχή του Ιησού. Αλλά δεν ξεχνά ότι το θέμα δεν είναι στα λόγια ή στον αριθμό των προσευχών του Ιησού, αλλά στην ικανότητα του να είναι πάντα στη μνήμη του Κυρίου. Είναι καλό να διατηρείτε την ποσότητα για να μην τεμπελιάζετε, αλλά το κυριότερο είναι οι σκέψεις και τα συναισθήματά σας να είναι ιερά. Ο κύριος καρπός της προσευχής δεν είναι η ζεστασιά και η γλυκύτητα, αλλά ο φόβος του Θεού και η μετάνοια. Πρέπει να ζεσταίνονται συνεχώς, να ζουν μαζί τους και να εισπνέονται.
Αυτός ο μοναχός βλέπει την Αγία Τριάδα μεταφορικά στην καρδιά του. – Η Αγία Τριάδα-Θεός είναι αόρατος, κρυφός και δεν έχει εικόνα. Πρέπει να σταθούμε στη συνείδηση της πανταχού παρουσίας του Θεού, αλλά δεν πρέπει να χτίζουμε εικόνες. Λέει ότι βρήκε την ιδέα για αυτό από τους Πατέρες. Ρωτήστε τον ποιες; Δεν θυμάμαι να το ανέφερε κανένας από αυτούς. – Όσοι κατασκευάζουν τις σκέψεις τους για πνευματικά θέματα για να τους δίνουν βάρος, αναφέρονται στους Πατέρες. Χωρίς επαλήθευση, δεν μπορεί κανείς να δεχτεί τέτοιες λέξεις ως αλήθεια.
Αυτός ο αδελφός είπε ότι δεν κατάλαβε καν τι είδους ευλάβεια και φόβος για τον Θεό ήταν αυτή. Αυτό είναι πολύ κακό. Ποιος μπορεί να σταθεί μπροστά στον Βασιλιά χωρίς φόβο;! Δεν είναι ακόμα περισσότερο ενώπιον του Θεού;! - Στο Κίεβο, στη Λαύρα, ήταν ένας αδερφός που έλεγε: «Κοίτα, με τον Θεό, μην γίνεις οικείος αδερφός». Αυτό δεν είναι το πρόβλημα με αυτόν τον αδερφό; «Δεν είναι περίεργο όταν ο καρπός της προσευχής του ορίζεται μόνο από τη ζεστασιά και τη γλυκύτητα». Αυτό είναι πνευματική ηδονία. Το κυριότερο είναι ο φόβος του Θεού και το πνεύμα συνθλίβεται. Η ζεστασιά και η γλυκύτητα είναι καλές σε πνευματικά θέματα. αλλά δεν πρέπει να καθορίζεται από αυτούς το τίμημα των πνευματικών έργων.
Λέτε ότι μερικές φορές ξεχνάτε το πλήθος των προσευχών σας στο ροζάριο. Το πρόβλημα δεν είναι μεγάλο. Όταν κάποιος πέφτει στον Κύριο, σαν παρών, με φόβο και ελπίδα, αυτό είναι καλύτερο από κάθε αριθμό προσευχών.
Είναι δυνατόν μερικές φορές να ακολουθείτε τον κανόνα της προσευχής του Αγίου Παχωμίου; - Και είναι πολύ πιθανό. Δεν έχω κάτι άλλο χρήσιμο να σου πω, όπως ρωτάς. «Ψάξτε να είστε πάντα με τον Κύριο, και θα βρείτε».
Η επιστολή της 9ης Σεπτεμβρίου μιλάει πάλι για τον Π. αδελφό, που μεταφορικά βλέπει την Αγία Τριάδα στην καρδιά του. – Απόδειξη δίνεται από τους Πατέρες. 1ος από τον αββά Δωρόθεο τον Ρώσο. Αυτός δεν είναι ο Πατέρας, και το βιβλίο του απαγορεύεται. Περιέχει πολλά εποικοδομητικά πράγματα, αλλά έχει και αποδοκιμαστικές σκέψεις, συμπεριλαμβανομένου του γεγονότος ότι η Αγία Τριάδα δεν μεταφέρεται ξαφνικά σε ένα πρόσωπο, αλλά με τα χρόνια: τον 1ο χρόνο εισέρχεται το Άγιο Πνεύμα, το 2ο έτος ο Υιός του Θεού, το 3ο έτος ο Θεός Πατέρας. Υπάρχει και κάτι άλλο. Στο τέλος του βιβλίου απαριθμεί μαύρες μέρες, που είναι κενή δεισιδαιμονία. Δεν μιλάει όμως για την εικόνα της Υπεραγίας Τριάδος, αλλά μόνο ότι τα πρόσωπα της Αγίας Τριάδας κινούνται το ένα μετά το άλλο, κάθε δεύτερη χρονιά. Το αμάρτημά του είναι ότι χωρίζει τα πρόσωπα της Αγίας Τριάδας, και ομολογούνται αχώριστα. - Επίσης στον Βαρσανούφιο, Αποκ. 121, δεν λέγεται για την εικόνα, αλλά μόνο ότι ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα κατοικούν σε μια καθαρή καρδιά - αχώριστα. - Αποδεικνύεται ότι ο αδερφός σου δεν αποδεικνύει τη σοφία του με κανέναν τρόπο, αλλά αυθαίρετα τη φαντάζεται έτσι. Θυμίστε του ότι εξοργίζει τον Θεό.
Σχετικά με την προσευχή, διαβάστε τη συλλογή On Sobriety and Prayer: όλα όσα είπαν οι Πατέρες σχετικά με αυτό συλλέγονται εκεί. Δεν είναι κακό να κοιτάξουμε εκείνα τα κεφάλαια του βιβλίου για τον πνευματικό πόλεμο που μιλούν για την προσευχή.
Και αυτό είναι πάρα πολύ. – Είναι προτιμότερο να εργάζεσαι κάνοντας προσευχή παρά να φιλοσοφείς γι’ αυτό και να διαβάζεις σοφία. Είναι πολύ απλό.
Ο καλός σου φίλος. 2 Οκτ. '88
(Ερώτηση: Μέχρι τώρα, καταλάβαινα την έκφραση των πατέρων ότι ο νους πρέπει να στέκεται στην καρδιά με την έννοια ότι όταν προσεύχεται κανείς πρέπει να θυμάται μόνο την καρδιά, και ήμουν μπερδεμένος για το τι είδους εξωτερικό αντικείμενο πρέπει να δοθεί στον νου. με την αίσθηση της πανταχού παρουσίας του Θεού, και, εμβαθύνοντας στη σκέψη των λόγων του Δαβίδ: Πού θα περπατήσω από το Πνεύμα Σου και από την παρουσία Σου θα φύγω (Ψαλμ. 338:7), και θα προβλέπω τον Κύριο μπροστά μου (Ψαλμ. 15:8) - να σταθώ σοφά μπροστά Του, νιώθω μια ιδιαίτερη ζωντάνια στο πνεύμα μου, που προσπάθησα να φέρω την καρδιά μου σε αντίθεση θέση ότι θα ήταν, όπως το έθεσαν οι πατέρες, πάνω ή πάνω από την καρδιά, νομίζοντας ότι μόνο από αυτό συνίσταται η πραγματική προσευχή.
Παρακαλώ, εξηγήστε μου αν οι έννοιές μου είναι σωστές και αν έτσι προσεύχομαι;)
Επιστολή 903. Σταδιακή ανάπτυξη των αρετών από τη μνήμη του Θεού και τη μνήμη του θανάτου. Περί συμπεριφοράς στην εκκλησία, αποχή πριν τη λειτουργία. Περί τεμπελιάς και προσευχής για μη πιστούς
Συγχαρητήρια για τις διακοπές. Είθε ο Κύριος να γεμίσει την ψυχή σας με κάθε πνευματική παρηγοριά.
Όλα όσα έγραψες για την εικόνα με την οποία προσπαθείς να προσευχηθείς είναι καλά. Συνέχισε να εργάζεσαι σκληρά και να προχωράς.
Κράτα τη μνήμη του Θεού και τη μνήμη του θανάτου. Από αυτούς θα είναι σε ισχύ ο φόβος του Θεού. Από φόβο - προσοχή στον εαυτό σας και σε όλες τις υποθέσεις, τις σκέψεις και τα συναισθήματά σας. Από αυτό προέρχεται μια νηφάλια, ευλαβική ζωή. Αυτό προκαλεί καταστολή των παθών. Από εδώ πηγάζει η αγνότητα. Από την αγνότητα - να είσαι με τον Θεό, όχι μόνο με σκέψεις, αλλά και με συναισθήματα.
Δούλεψε σκληρά. Η εργασία ξεπερνά τα πάντα με τη βοήθεια του Θεού.
Όταν εκπληρώσετε τον κανόνα του Αγίου Παχωμίου, τότε απλώς κάντε αυτό στο σπίτι, αλλά στην εκκλησία ισχύει ήδη ο κανόνας, δηλαδή η υπηρεσία. Και δεν υπάρχει λόγος να το ανακατεύετε με το δικό σας. Στην εκκλησία, δώστε προσοχή σε ό,τι διαβάζεται και τραγουδιέται και κρατήστε τις σκέψεις και τα συναισθήματά σας σύμφωνα με αυτό. Όταν το διαβάζουν δυσανάγνωστα, πείτε την προσευχή σας στον Κύριο ή απλώς σηκωθείτε νοερά προς Αυτόν με ευλάβεια, με τόξα. Προσπαθήστε να ζεσταίνετε την καρδιά σας κατά τη διάρκεια κάθε λειτουργίας και φυλάξτε την αφού φύγετε από την εκκλησία.
Όλα αυτά τα κάνεις ήδη. Απλώς σου θυμίζω λέγοντας ότι έτσι πρέπει.
Αναφέρεις τόξα. Πρέπει να γίνουν τόξα. Πρέπει να ζεστάνουν την καρδιά όταν αρχίσει να κρυώνει.
Η υπόκλιση είναι σωματική εργασία. Μαζί τους πρέπει να συνδυάσουμε τη σκέψη του Θεού και το συναίσθημα για Αυτόν.
Η εικόνα της αποχής που έχεις όταν προετοιμάζεσαι για υπηρεσία δεν είναι κακή. Αλλά μην ξεχάσετε να προετοιμάσετε την ψυχή σας ως προς αυτό: πίστη, φόβος Θεού, πνεύμα μεταμελημένο, παράδοση στον Κύριο και προσδοκία βοήθειας από Αυτόν για αυτό το θέμα. είναι κατάλληλο να στολιστεί με αυτό.
Αναφέρεις τεμπελιά. Όπου υπάρχει ζήλος για τη σωτηρία και φόβος Θεού, δεν μπορεί να υπάρχει τεμπελιά: δεν υπάρχει χώρος για αυτήν. Πες μου, όποιος δει ότι έχει φωτιά στο σπίτι, θα ξαπλώσει στη σόμπα;! Ομοίως, αυτός που έχει φόβο Θεού και φόβο θανάτου δεν μπορεί να είναι τεμπέλης και απρόσεκτος. - Έτσι διώχνεις την τεμπελιά.
Η Αγία Εκκλησία δεν γνωρίζει ανθρώπους άλλων θρησκειών και δεν τους θυμάται, αλλά όσο είναι ζωντανοί προσεύχεται γενικά για την προσήλωσή τους. Οι Εθνικοί έχουν τα δικά τους μνημόσυνα. Όποιος θέλει να τους θυμάται ας πάει εκεί. Οι ιδιώτες - συγγενείς, φίλοι - μπορούν να προσευχηθούν για αυτούς στο σπίτι, κάνοντας αυτό ως έργο αγάπης και βασιζόμενοι σε οτιδήποτε αξίζει σε όσους θυμούνται.
Είθε ο Κύριος να κατευθύνει το δρόμο σας!
Ο καλός σου φίλος. 27 Δεκ '88
Επιστολή 904. Ο ελεύθερος χρόνος του αγίου
Δεν πρόλαβα να απαντήσω στο πρώτο γράμμα, αυτό και το δεύτερο.
Σας ευχαριστώ για τη μνήμη σας και θα ήμουν έτοιμος να σας απαντήσω, αλλά δεν έχω χρόνο. Υπάρχουν τόσα πολλά να κάνουμε! Εν τω μεταξύ, όλες οι σημαντικές συζητήσεις πρέπει να γραφτούν σε εσάς.
Περίμενε λίγο να καθαρίσω. Τότε θα ξεκινήσουμε το σκεπτικό μας.
Μπορώ να δουλέψω μόνο το πρωί. Το βράδυ, το κεφάλι μου είναι κατάλληλο μόνο για κατσαρίδες για απλά πράγματα.
Ο καλός σου φίλος. 17 Μαρτίου '89
Επιστολή 905. Αμοιβαία αποκάλυψη σκέψεων και εξομολόγηση
Δεν σου έγραψα γιατί βιαζόμουν να τελειώσω τη Φιλοκαλία. και στο τέλος του ξεκουράζομαι.
Επαναλάβετε τις ερωτήσεις σας που έμειναν άλυτες. Και το νεοπροταθέν το λύνω έτσι.
Τίποτα δεν σε εμποδίζει να έχεις έναν αδερφό και να έχεις ανοιχτές τις σκέψεις σου μαζί του. Η εξομολόγηση πρέπει να τηρείται σύμφωνα με τη μοναστική τάξη. Κατά καιρούς, όμως, μπορείς να το εξομολογηθείς στον καθένα.
Ο καλός σου φίλος. 14 Ιουνίου '89
Επιστολή 906. Η πνευματική προσευχή δεν εξαρτάται από τη σωματική ένταση. Σχετικά με το δικαίωμα εξομολόγησης αρχάριων
Η πνευματική προσευχή δεν εξαρτάται από καμία σωματική ένταση, όπως πίεση στην καρδιά ή σφίξιμο στην αναπνοή και άλλα παρόμοια. Δημιουργείται με έξυπνο τρόπο. Πρέπει να ξεκινήσετε τοποθετώντας τον εαυτό σας στην παρουσία του Κυρίου και, στη συνέχεια, έχοντας αφιερωθεί ολοκληρωτικά στον Κύριο και έχοντας εμπνευστεί από πίστη και ελπίδα, να στρέψετε την προσευχή σας σε Αυτόν, απλά, σαν παιδί. Όποια συναισθήματα κι αν στέλνει ο Θεός, να είστε ικανοποιημένοι με αυτά. Το πνευματικό ζήτημα δεν αφορά την έκσταση: η καλύτερη εκδήλωσή του είναι «ένα συντετριμμένο πνεύμα, μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά». Όπως έγραψες, όταν φαντάζεσαι τον Κύριο παρών, είναι καλύτερα: να το κάνεις πάντα.
Το ότι εξομολογήθηκες στους αρχάριους, δεν υπάρχει τίποτα αμαρτωλό σε αυτό. Στην επιστολή προς τον ιερέα, κατά την αφιέρωσή τους, γράφεται ότι του δίνεται η εξουσία να εξομολογείται και να αφορίζει όσους μετανοούν, καθώς και να εκτελεί όλα τα άλλα εκκλησιαστικά καθήκοντα. Αυτή η δύναμη σας δόθηκε στην ίδια τη μύηση. Όμως η χρήση του σε μοναστήρι υπόκειται σε μοναστικούς κανονισμούς. Στο μοναστήρι μας ο καθένας μπορεί να εξομολογηθεί σε οποιονδήποτε, αν και υπάρχει συγκεκριμένος εξομολογητής. Δεν είναι καλύτερα να ρωτήσεις ήσυχα τον ηγούμενο;
Ο καλός σου φίλος. 7 Ιουλίου '89
(Ερώτηση: Όταν περνάω διανοητικά από το σύμβολο της πίστης, ζωγραφίζονται απρόθυμα εικόνες στο μυαλό μου και επειδή, παρ' όλες τις προσπάθειές μου, δεν μπορώ να απελευθερωθώ από αυτές, ντρέπομαι και φοβάμαι ότι με αυτόν τον τρόπο θα καταλήξω στην αυταπάτη;
Πώς μπορούμε να κατανοήσουμε όλα όσα γράφονται για την προσευχή από τον Συμεών τον Νέο Θεολόγο στις λέξεις 8 και 9;)
Επιστολή 907. Ποιες εικόνες πρέπει να φοβάται κανείς; Σχετικά με την εκτέλεση υπηρεσιών με τόξα. Στην προσευχή χωρίς κίνηση της γλώσσας και αδιάκοπη προσοχή
Σχεδίαζα να γράψω έναν ολόκληρο μήνα και έπρεπε να αναγκάσω τον εαυτό μου να το κάνω.
Φοβάστε τις εικόνες; Δεν πρέπει να φοβάται κανείς όλες τις εικόνες, αλλά μόνο τις ονειρικές και, επιπλέον, αυτές που σχετίζονται με το Θεϊκό ον, το οποίο είναι αόρατο και ξένο σε κάθε εικόνα. Όλα όσα σχετίζονται με πλάσματα είναι μεταφορικά και μπορούν να φανταστούν. Και ο Κύριος Σωτήρας, σύμφωνα με την ανθρώπινη οικονομία Του, μπορεί να φανταστεί. Είναι επίσης απαραίτητο κατά την προσευχή να μην κρατάμε εικόνες στο νου, αλλά, νοερά παρουσιαζόμενοι στον αόρατο Θεό, εκφωνώντας έναν ευλαβικό λόγο προς Αυτόν. Αυτό πρέπει να αναζητηθεί και θα βρεθεί.
Σύμφωνα με το ακόλουθο Ψαλτήρι, μπορείτε να κυβερνήσετε την υπηρεσία, και όταν απαιτείται να υπηρετήσετε. Και μπορείτε να το συντομεύσετε βάζοντας, για παράδειγμα, αντί για κάθισμα, βάζοντας τόξα, όπως υποδεικνύεται στο ίδιο Ψαλτήρι. Μπορείτε επίσης να αποστείλετε όλες τις υπηρεσίες με τόξα, όπως υποδεικνύεται και πάλι στο ίδιο Ψαλτήρι. Υπάρχουν δύο μέτρα: για λαϊκούς και τεμπέληδες μοναχούς και για ζηλωτές μοναχούς. Εάν το τελευταίο μέτρο φαίνεται πολύ μεγάλο, μπορείτε να πάρετε τη μέση μεταξύ αυτού και του πρώτου. Δεν υπάρχει λόγος να επιδοθείτε στην τεμπελιά. Η θερμή προσευχή δεν είναι ποτέ μακρόχρονη, δηλαδή δεν φαίνεται μεγάλη.
Είναι δυνατό να περάσετε από την Προσευχή του Ιησού με το μυαλό σας στην καρδιά σας, χωρίς να κουνήσετε τη γλώσσα σας. Αυτό είναι καλύτερο από την ειδωλολατρική προσευχή. Ας είναι κάποιος που είναι γλωσσολόγος έξυπνος. Μερικές φορές απαιτείται ειδωλολατρική προσευχή για ψυχική δύναμη.
Όταν, αφού προσευχηθεί με προσοχή και αίσθημα, ο νους απομακρύνεται από την προσευχή και ψυχαγωγείται, πρέπει να τον επιστρέψει στη θέση του, να μαλώσει τον εαυτό του, να θρηνήσει ενώπιον του Κυρίου και να προσευχηθεί ξανά με προσοχή και αίσθηση. Η καλή προσευχή είναι πάντα το έλεος του Θεού και το δώρο της χάριτος. Μη σαλπίζετε και ευχαριστείτε τον Κύριο.
Όσα γράφει ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος για την πλημμελή προσευχή είναι απολύτως αληθή. Τι πρέπει να κάνω; – Πρέπει να προσευχόμαστε τακτικά, διώχνοντας την απροσεξία, την αδιαφορία και την ανεμελιά: γιατί είναι στα χέρια μας.
Ψάξε και θα βρεις. Σώστε τον εαυτό σας!
1 Σεπ. '89, Σεπτ. 5 '89
Επιστολή 908. Περί προσκυνήσεως και ανάγνωσης ψαλμών. Σχετικά με τη Φιλοκαλία. Επικοινωνία με έναν αδερφό από επιστήμονες. Περί προσευχής με λόγια και νου. Άδεια ανέκδοτα των σοφών για την προσευχή
Μου άρεσαν τα τόξα για σένα. Και καλά. Αλλά μην ξεχνάτε ότι κάτω από τα τόξα πρέπει να υπάρχει προσευχή από καρδιάς - να δοξάζετε τον Θεό από καρδιάς, να ευχαριστείτε τον Θεό από καρδιάς, να ζητάτε από καρδιάς, είτε με τη δική σας λέξη - που είναι καλύτερο - είτε απομνημονευμένη, μόνο για να είναι η καρδιά παντού.
Αν θέλετε οι Ψαλμοί να μην διασκεδάζουν, διαβάστε την ερμηνεία τους και κατανοήστε το νόημά τους. Στη συνέχεια, μην διαβάζετε ποτέ πολύ και διαβάζετε αργά, σκεπτόμενοι κάθε λέξη. Όταν η καρδιά σου ζεσταθεί από αυτό, μπορείς να αφήσεις τους Ψαλμούς. Θυμηθείτε τον μύθο για έναν συγκεκριμένο γέρο, ότι διάβασε μόνο μια δόξα, και μετά μπήκε στην καρδιά και τη σκέψη του, και έτσι προσευχήθηκε.
Σχετικά με τα τόξα - αν πρέπει να βάλουμε τόξα στη μέση ή στο έδαφος - τι πρέπει να ερμηνευτεί; Αλλά τόσο καλό όσο κάνεις: 10 ιμάντα και ένα έδαφος. Μπορείτε να το βάλετε ελεύθερα, άλλοτε στη ζώνη, άλλοτε στο έδαφος.
Τόξα με τόξα, και το πιο σημαντικό - η ζωή είναι καλή. Η καλή ζωή έρχεται με φόβο και τρόμο, από τη μνήμη του Θεού, που δεν φεύγει και συνοδεύει κάθε βήμα. Εξ ου και η νηφαλιότητα. Αλλά πάνω από όλα είναι ο ζήλος για τη σωτηρία, δυνατός και ανελέητος.
Ο τέταρτος τόμος της Φιλοκαλίας απευθύνεται εξ ολοκλήρου στους Κηνοβίτες και δεν μιλάει για προσευχή. Ο πέμπτος τόμος είναι περισσότερο για το σιωπηλό, και υπάρχει για την προσευχή. Αλλά σε όλη τη Φιλοκαλία δεν υπάρχουν εξηγήσεις μου: όλες οι Γραφές του Πατέρα.
Νομίζω ότι δεν πρέπει να αποξενώσεις τον αδερφό σου που είναι επιστήμονας. Αλλά αυτό που ξέρεις, πες του απλά, και ό,τι δεν ξέρεις, πες: Δεν ξέρω. Είτε κάτι από αυτά θα συμβεί είτε όχι, αυτό μπορεί να αγνοηθεί. Η νηστεία είναι έργο σωτήριο και η λειτουργία των λειτουργιών είναι ωφέλιμη. – Τι θα πουν για το Ν αν δεν βγει τίποτα, ή αν βγει κάτι κακό; Ο Ν δεν ευθύνεται για αυτό. Πόσο ευλογεί ο Θεός. Ο Θεός αγαπά τους εργάτες, αρκεί να είναι ταπεινοί και να μην σκέφτονται πολύ τον εαυτό τους. Δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα αληθινά καλό χωρίς τον Κύριο και τη χάρη Του.
Η ερώτηση της μοναχής για το Ν λύνεται με τις πρώτες λέξεις: «Προσευχήσου μερικές φορές με λόγια, μερικές φορές με το μυαλό». «Πρέπει απλώς να εξηγήσεις ότι δεν μπορείς να προσευχηθείς με το μυαλό σου χωρίς λόγια, μόνο αυτά τα λόγια δεν ακούγονται, αλλά μέσα, στην καρδιά, λέγονται διανοητικά. Είναι καλύτερα να το πεις έτσι: μερικές φορές προσευχήσου με ηχηρές λέξεις και μερικές φορές με σιωπηλά, αθέατα λόγια. Το μόνο που χρειάζεται να φροντίσεις είναι η ηχηρή και η σιωπηλή προσευχή να προέρχεται από την καρδιά.
Άλλα πράγματα που προστίθενται εδώ είναι αστεία, συγκεκριμένα: κλείνοντας τα μάτια, σφίγγοντας τα χείλη και τα δόντια σας, προφέρετε τα λόγια της προσευχής χωρίς να αγγίξετε τη γλώσσα σας στα δόντια σας, κρατήστε την αναπνοή σας, μέσω της αναπνοής από τα ρουθούνια αυτό είναι ακόμα καλύτερο». Αυτές και παρόμοιες εφαρμογές δεν είναι καλές. Όταν η προσευχή βγαίνει από την καρδιά, τότε όλα ξεχνιούνται. Και οι άπειροι θα το διαβάσουν και θα αρχίσουν να το κάνουν και θα πιστεύουν ότι αυτή είναι πραγματική προσευχή.
Η ερώτηση σχετίζεται σωστά με την προσευχή του Ιησού. – Πόσα αστεία έχεις κάνει με αυτή την ιερή προσευχή;!! – Αλλά το θέμα είναι απλό: πιστεύετε ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι ο μόνος σας Σωτήρας; – Αν πιστεύεις, φώναξε σε Αυτόν: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με. Αλλά οι σοφοί ξέχασαν την πίστη και εστίασαν όλη τους την προσοχή στα λόγια. Εδώ άρχισαν να λένε παραμύθια για τη γλώσσα, και για τα χείλη, και για την αναπνοή, και για το κεφάλι με γένια, και για το κάθισμα.
Δεν χρειάζεται μόνο προσευχή, αλλά και δυνατός ζήλος για σωτηρία. Όταν υπάρχει αυτή η ζήλια, θα σε μάθει πώς να είσαι. Και πρέπει να έχετε ήσυχη τη συνείδησή σας: αυτό είναι το κύριο πράγμα.
Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 15 Οκτ. '89
Επιστολή 909. Οδηγίες για το γήρας. Περί των έργων του Σεβ. Ιγνατίου. Ανέκδοτα
Ο αδερφός σου ήρθε σε σένα για συμβουλές και κάτι κακό του συνέβη. Τον στείλατε στον π. Ν, και από αυτό ωφελήθηκε. Αν είναι πιο χρήσιμος, ας πάει κοντά του.
Ένας άλλος αδερφός σαν κι αυτόν έρχεται ακόμα σε σένα και δεν φεύγει. - Και αφήστε τον να περπατήσει. Και να του λέτε πάντα χρήσιμα πράγματα με ταπείνωση και αγάπη. Και μετά, όταν φύγει, σταθείτε και προσευχηθείτε για αυτόν θερμά.
Θυμηθείτε τον λόγο του Αποστόλου: «Εάν κάποιος πέσει σε οποιαδήποτε αμαρτία, εσείς οι πνευματικοί διορθώστε τον με πνεύμα πραότητας» (Γαλ. 6:1).
Σκέφτεστε να φύγετε από την πρεσβεία σας. Καλά σου είπε ο Ο. Ν - να μην στείλω κανέναν μακριά σου. Είναι καλό που έρχονται και μετανοούν. – Και μη διώχνετε κανέναν που ήρθε τουλάχιστον 70 φορές επτά φορές και μετανόησε για την ίδια αμαρτία. - Να δέχεστε όλους εγκάρδια, πατρικά, όπως ο πατέρας στην παραβολή. – Μην συνοφρυώνεστε, μην δέχεστε αυστηρούς λόγους, λυπηθείτε και θρηνήστε μαζί τους. Μην κατακρίνετε ή καταδικάζετε, αλλά θεωρήστε τους άρρωστους και καταπατούμενους από τον εχθρό. Εμπνεύστε τους να πολεμήσουν με την υπόσχεση συγχώρεσης και απαλλαγής από το πάθος, εάν συμπεριφέρονται αυστηρά και χρησιμοποιούν τα μέσα που τους προσφέρετε. Ενάντια στο λάγνο πάθος - νηστεία και προσευχή, και η επίμονη μνήμη του Θεού με τον φόβο ότι το βέλος της αλήθειας του Θεού μπορεί να χτυπήσει σε μια πραγματικά αμαρτωλή υπόθεση κ.λπ. – Η σωματική εργασία είναι καλή μέχρι να κουραστείς. Αλλά το κυριότερο είναι η σταθερή αποφασιστικότητα να αντισταθείς στις αμαρτωλές ορμές.
Υπάρχει μια παροιμία: αν πιάσεις το ρυμουλκό, μην πεις ότι δεν είναι δυνατό. «Και κουβαλήστε αυτό το αδελφικό βάρος χωρίς να κάνετε πίσω».
Να διαβάσουμε τα συγγράμματα του Σεβ. Ιγνατίου; - Διαβάστε. Απλά μην διαβάσετε το άρθρο για το θάνατο, και όχι όλο, αλλά μόνο μερικές σελίδες, φαίνεται, στην αρχή, όπου λέει ότι η ψυχή και ο Άγγελος είναι σωματικά και το αποδεικνύει. Είναι καλύτερα να σκίσετε αυτά τα φύλλα από το βιβλίο. Όλο το άρθρο είναι πολύ εποικοδομητικό, αλλά αυτά τα σεντόνια το χαλάνε. Ο εχθρός τον παραβίασε. Μπορεί κανείς να σκεφτεί (και έτσι νομίζω) ότι η ψυχή και ο Άγγελος είναι πνευματικοί από τη φύση τους, αλλά είναι ντυμένοι με ένα λεπτό αιθερικό σώμα, και ότι είναι σώμα από τη φύση τους, δεν μπορεί να σκεφτεί κανείς έτσι.
Σχετικά με τα μαθήματα του π. N, - αυτό που ονόμασα αστεία - εμφανίζονται στα σκουπίδια σας - εδώ: κλείστε τα μάτια σας, πιέστε τα χείλη και τα χείλη σας, προφέρετε τα λόγια της προσευχής χωρίς να αγγίξετε τα δόντια σας, κρατήστε την αναπνοή σας, η αναπνοή από το ρουθούνι είναι ψηλότερα. όποιος είναι πιο δυνατός, ας προφέρει πιο δυνατά τα λόγια της προσευχής, για να το νιώσει η καρδιά.
Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 27 Νοεμβρίου 1989
Γράμμα 910. Ψιθυριστές, ρουφηχτοί και ψιθυριστά
Παρακαλώ δεχθείτε τα συγχαρητήριά μου για τις γιορτές και το νέο έτος. Όλα να είναι για τη σωτηρία σας.
Τι γράφτηκε για τον π. N από τα λόγια των ξένων, τότε νομίζω ότι είναι καλύτερο να το παραδώσουμε στη λήθη. Η πομπός έφερε κάτι δικό της εδώ, αλλά για να το ξεχωρίσει από τα λόγια του π. Το Ν είναι αδύνατο. Σήμερα δεν ξέρουμε πώς να χειριστούμε την προσευχή του Ιησού. Πόσα αστεία σκέφτηκαν! «Αλλά ξεχνούν εντελώς την ουσία του θέματος». Γι' αυτό αποδεικνύεται ότι σταματούν μόνο στα λόγια, επαναλαμβάνοντας: Κύριε, Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, αλλά χωρίς σκέψη και συναίσθημα. Τους λέω ψιθυριστές, ή ψιθυριστές. Άλλοι σταματούν να αναπνέουν από τα ρουθούνια τους και μυρίζουν. Αυτοί είναι sniffers. Εμφανίστηκαν κάποιοι άλλοι που, σαν να μην μπορούσαν να σταματήσουν την εσωτερική κίνηση, άρχισαν να φωνάζουν: Ιησούς... Ιησούς... Εε... Εε... Αυτοί είναι τσαμπουκά.
Αλλά το νόημα αυτής της προσευχής είναι απλό: στάσου με το νου σου στην καρδιά σου μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου και φώναξε: Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, ή μόνο: Κύριε ελέησον... ελέησον Κύριε, ελέησόν με τον αμαρτωλό... ή αλλιώς. Η δύναμη δεν βρίσκεται καθόλου στα λόγια, αλλά στις σκέψεις και στα συναισθήματα. Σταθείτε σε αυτό και απορρίψτε όλα τα αστεία και διδάξτε τον εαυτό σας και τους άλλους αυτό.
Το ότι ελευθερώσατε τον εαυτό σας, τουλάχιστον όχι εντελώς, από τις ανησυχίες είναι η χάρη του Θεού. Χρησιμοποίησε το και φρόντισε να βελτιώσεις την εσωτερική σου ζωή, να περπατάς ασταμάτητα στη μνήμη του Θεού και στη μνήμη του θανάτου, και έτσι να διεγείρεις μια χαρούμενη και ζηλόφθονη σκέψη για τη σωτηρία.
Σας ζητώ να ζητήσετε από τον Κύριο αυτό το καλό και για μένα.
Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 3η Γεν. 90
Επιστολή 911. Λανθασμένος τρόπος εκτέλεσης της προσευχής του Ιησού και η μέθοδος μετάβασης στη σωστή προσευχή
Είπα αυτό που είπα για την προσευχή γιατί από την Προσευχή του Ιησού δεν ξέρετε τι κάνατε. Νομίζουν ότι μόλις κάποιος άρχισε να λέει αυτή την προσευχή, τότε μόνο με αυτό τα είχαν κάνει όλα. Αυτή η προσευχή έγινε σαν κάποιο είδος συνωμοσίας μεταξύ τους: κάντε το, προσθέτοντάς της εκείνες τις σωματικές θέσεις για τις οποίες γίνεται λόγος αλλού, και θα λάβετε τα πάντα. Γουργουρίζουν λοιπόν, αλλά η καρδιά μένει άδεια, και οι σκέψεις περιπλανώνται, έρχονται ακόμη και ντροπιαστικές κινήσεις, αλλά δεν τους νοιάζει, λες και όλα είναι στην τάξη των πραγμάτων. - Για άλλους, έρχεται λίγη ζεστασιά σε αυτό, και φωνάζουν: εδώ είναι χάρη, εδώ είναι χάρη! «Και δεν θα θυμούνται τι λένε οι έμπειροι: κοιτάξτε, θα έρθει μια μικρή ζεστασιά, μην εκπλαγείτε, είναι από τη φύση και όχι από τη χάρη».
Τι αναζητούν μέσα από την Προσευχή του Ιησού; - Έτσι ώστε η φωτιά της χάριτος βυθίστηκε στην καρδιά και άρχισε η αδιάκοπη προσευχή, η οποία καθορίζει την κατάσταση της χάριτος. Είναι κατάλληλο να γνωρίζουμε ότι η Προσευχή του Ιησού, όταν μια σπίθα του Θεού πέφτει στην καρδιά, την πυροδοτεί. αλλά η ίδια δεν δίνει αυτή τη σπίθα, παρά μόνο συμβάλλει στην αποδοχή της. – Σε τι συμβάλλει; Μαζεύοντας τις σκέψεις μαζί και δίνοντας στην ψυχή την ευκαιρία να σταθεί ενώπιον του Κυρίου και να περπατήσει στην παρουσία Του. – Το κυριότερο είναι να στέκεσαι και να περπατάς ενώπιον του Θεού, να Τον φωνάζεις από καρδιάς. Αυτό έκανε ο Μαξίμ Καψοκαλιβίτ. Ας το κάνουν όλοι όσοι αναζητούν την Αγία Φωτιά και μην ανησυχείτε για τα λόγια και τις στάσεις του σώματος. Ο Θεός κοιτάζει την καρδιά.
Αυτό που λέω ενάντια σε αυτό είναι ότι οι άλλοι ξεχνούν εντελώς να φωνάζουν από καρδιάς. Όλη τους η ανησυχία είναι για τα λόγια και τη θέση του σώματος, και έχοντας διαβάσει έναν ορισμένο αριθμό προσευχών του Ιησού σε αυτή τη θέση, με τόξα, στηρίζονται σε αυτό, με κάποια έπαρση και καταδίκη όσων πηγαίνουν στην εκκλησία για τη γενική θεσμοθετημένη προσευχή. Άλλοι ζουν έτσι όλη τους τη ζωή και είναι άδειοι από χάρη.
Αν κάποιος με ρωτούσε πώς πρέπει να κάνω το έργο της προσευχής, θα του έλεγα: μάθε να περπατάς στην παρουσία του Θεού ή να κρατάς τη μνήμη του Θεού και να είσαι ευλαβής. για να διατηρήσετε αυτή τη μνήμη, επιλέξτε πολλές σύντομες προσευχές ή πάρτε απευθείας 24 προσευχές του Χρυσοστόμου και συχνά επαναλάβετε τις με τις κατάλληλες σκέψεις και συναισθήματα. Καθώς γίνεσαι πιο ικανός, το κεφάλι σου θα φωτίζεται από τη μνήμη του Θεού και η καρδιά σου θα ζεσταίνεται. Σε αυτή την κατάσταση, η σπίθα του Θεού θα βυθιστεί τελικά στην καρδιά - μια ακτίνα χάριτος. Δεν μπορεί να παραχθεί με τίποτα. προέρχεται κατευθείαν από τον Θεό. Στη συνέχεια, μπορείτε να μείνετε μόνο με την Προσευχή του Ιησού και να τη χρησιμοποιήσετε για να ανάψετε τη σπίθα της προσευχής σε φλόγα.
Αυτός είναι ο ευθύς δρόμος. Όσο για τον π. Ν, δεν μπορώ να σου πω τίποτα. Χειριστείτε το όπως σας υποδεικνύει ο Θεός.
Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 26 Φεβρουαρίου 90
Επιστολή 912. Η σπίθα της προσευχής αποκτάται με κόπο και δεν δίνεται από καμία τέχνη. Το μέγεθος του κανόνα κελιού. Σχετικά με την αποκάλυψη των σκέψεων, την ανάγνωση βιβλίων και την αποδοχή όσων ζητούν τη συμβουλή των ηλικιωμένων
Όλα όσα γράψατε στην τελευταία σας επιστολή (18 Φεβρουαρίου) ήταν καλογραμμένα. Η Προσευχή του Ιησού, που γίνεται με πίστη στην απλότητα της καρδιάς, είναι πάντα σωτήρια. «Η τέχνη που συνδέεται με αυτό μπορεί να είναι επιβλαβής». Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί σε αυτό. Δεν χρειάζεται να κλίνετε ξαφνικά σε αυτήν την προσευχή, αλλά πρώτα αφήστε όλους να συνηθίσουν να προσεύχονται από καρδιάς με τις προβλεπόμενες προσευχές και προσευχές στην εκκλησία. Έπειτα, όταν παρατηρήσετε ότι κάποιος αρχίζει να εμβαθύνει στην προσευχή, μπορείτε να τον προσκαλέσετε να λέει ασταμάτητα την Προσευχή του Ιησού και ταυτόχρονα να φυλάει τη μνήμη του Θεού με φόβο και ευλάβεια. – Η προσευχή είναι το πρώτο πράγμα. Το κυριότερο που επιδιώκεται με την προσευχή είναι η λήψη αυτού του φωτός που δόθηκε στον Μαξίμ Καψοκαλιβίτ. Αυτό το φως δεν έλκεται από καμία τέχνη, αλλά δίνεται δωρεάν από τη χάρη του Θεού. Γιατί απαιτείται εργασία προσευχής, όπως γράφει ο Αγ. Μακάριος. Αν θέλεις να αποκτήσεις την προσευχή, λέει, εργάσου στην προσευχή... Ο Θεός, βλέποντας πόσο επιμελώς επιδιώκεις την προσευχή, θα δώσει προσευχή (Ομιλία 1, κεφάλαιο 13). Αυτός είναι ο τρόπος του Maxim. Για δύο χρόνια χτυπούσε με την καρδιά του, αναζητώντας την προσευχή, και έλαβε το χάρισμα της προσευχής. Διδάξτε αυτό σε όλους.
Αλλά προσθέστε ότι ο οίκος της προσευχής είναι μια καθαρή καρδιά, μια ήρεμη συνείδηση και ζήλος για όλες τις αρετές και τη σπορά τους στην καρδιά.
Μην ντρέπεστε όταν σας κατηγορούν. Για αυτό, ο Θεός θα δώσει δύναμη στα μαθήματά σας. Απλώς ταπεινώστε τον εαυτό σας και κάντε τα πάντα με την απλότητα της καρδιάς σας.
Ο μεγαλύτερος ή ο αδελφός που σου είπε: αρκούν οι πρωινές και βραδινές προσευχές. Φυσικά, αυτό είναι κανόνας κελιών, με προσέλευση σε όλες τις λειτουργίες. -Φυσικά και φτάνει. Είναι απαραίτητο μόνο οι προσευχές της εκκλησίας και του σπιτιού να γίνονται με προσοχή και από καρδιάς. Όλα στο ενδιάμεσο πρέπει να είναι γεμάτα με τη μνήμη του Θεού - με φόβο και συντριβή καρδιάς. - Αλλά με όλα αυτά, θα πρέπει κανείς να θυμάται, ή να έχει κατά νου, τον τελευταίο στόχο - να λάβει αυτό το φως που δόθηκε στον Μαξίμ Καψοκαλιβίτ.
Το να ανοίγετε τις σκέψεις σας, όπως γνωρίζετε εκ πείρας, είναι πολύ ωφέλιμο. – Η ανάγνωση βιβλίων είναι επίσης καλή. και αυτό μπορεί, κατά περίπτωση, να φέρει νουθεσία. Αλλά γενικές οδηγίες είναι γραμμένες εκεί? και σε ειδικές περιπτώσεις είναι προτιμότερο να ζητήσετε διευκρινίσεις από ζωντανό ειδικό για το θέμα. Το να είσαι εθισμένος στο διάβασμα είναι κακό. Αυτό δεν οδηγεί στο καλό, και αποκαθιστά ένα συγκεκριμένο τείχος μεταξύ της καρδιάς και του Θεού. Ταυτόχρονα αναπτύσσεται η περιέργεια και η καταστροφική αμφισβήτηση.
Τρέλα από την προσευχή του Ιησού μπορεί να συμβεί όταν, κάνοντας αυτή την προσευχή, δεν υστερεί κανείς σε αμαρτίες και συνήθειες αμαρτωλών, τις οποίες η συνείδηση καταδικάζει. Ταυτόχρονα, μια βαθιά διχόνοια εμφανίζεται μέσα, διώχνοντας κάθε γαλήνη της καρδιάς. Από εδώ το κεφάλι μπορεί να γίνει θολό και οι έννοιες μπορεί να μπερδευτούν και να μπερδευτούν.
Πάρτε θάρρος - και κάντε την επιχείρησή σας με φόβο και ισχυρή εμπιστοσύνη στη βοήθεια του Θεού, η οποία είναι πάντα έτοιμη. «Όταν έρχονται σε σένα, δεν μπορείς να τους διώξεις με ένα ραβδί». Έρχονται για κανένα κακό και κανένα κακό. Το να τους αρνηθείς μια λέξη όταν ξέρεις τι να πεις είναι εξίσου κακό με το να μην δίνεις ελεημοσύνη όταν έχεις κάτι να δώσεις.
Ξέχασα να σας συγχαρώ για τη σωτήρια ανάρτησή σας. Συγχαρητήρια και σας εύχομαι να τα περάσετε όλα όπως πρέπει, για να γιορτάσετε πιο χαρούμενα την Κυριακή του Πάσχα.
Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 4 Μαρτίου 90
Επιστολή 913. Εξήγηση της αληθινής φωτιάς της προσευχής και της ζεστασιάς που δημιουργεί η εξωτερική καλλιτεχνική εικόνα της προσευχής. Περί χρήσης χρημάτων από μοναχούς
Άργησα να σου απαντήσω: Ζητώ συγγνώμη.
Η πρώτη σας λέξη για το φως, ποια είναι; – Απάντηση. - Όταν δώσει ο Θεός, τότε θα ξέρεις. Χωρίς να γευτείς τη γλύκα του μελιού, δεν μπορείς να ξέρεις τι γλυκύτητα είναι. Είναι λοιπόν εδώ! – Αυτό αποκαλύπτεται από ένα συνεχές αίσθημα για τον Θεό.
Με αναμμένο ποτήρι εξήγησες καλά πώς αναφλέγεται η εσωτερική φωτιά. Κάντε το λοιπόν. – Πώς να σταθείς ενώπιον του Κυρίου με το μυαλό και την καρδιά σου; – Πώς να σταθείτε μπροστά στον Αυτοκράτορα: άρα είναι απαραίτητο εδώ. Ο Προφήτης λέει: Είδα τον Κύριο μπροστά μου, καθώς είναι στα δεξιά μου, και ούτω καθεξής. (Ψαλμ. 16:8). Αυτό το όραμα εμφανίζεται με τη σημερινή του μορφή μετά τη λήψη της φωτιάς. «Δεν είναι αντίθετο στον Θεό να ζητάς αυτό το δώρο». Ότι για κάποιους αυτό το θέμα τελείωσε άσχημα, δεν φταίει η χάρη, αλλά αυτός που έλαβε και δεν κράτησε.
Περί χρημάτων. Όταν έχεις ανάγκη, ικανοποιήσε την και δώσε την υπόλοιπη στους φτωχούς και μην μείνεις χωρίς τίποτα. – Το κύριο πράγμα είναι να μην βασίζεστε στα χρήματα. Τα μοναστήρια θα επιβιώσουν, αλλά είναι δύσκολο για τους φτωχούς.
Ρωτάς: «Δεν είναι σαν φως όταν στέκεσαι στην προσευχή με ευλάβεια και αίσθημα ασημαντότητάς σου;» – Συνδέεται με το φως. αλλά μαζί του δεν πάει χαμένη. Το φως έρχεται χωρίς διακριτικότητα. Και σχεδόν πάντα μέσα από τα μυστήρια της εξομολόγησης και των Αγίων Συμμετοχών.
Η καλλιτεχνική εικόνα της προσευχής απεικονίζεται στους Πατέρες ως εξωτερικό βοήθημα και υποτάσσεται στην εσωτερική εργασία. Τώρα όμως, ως επί το πλείστον, αφομοιώνουν μόνο την εξωτερική πλευρά, χωρίς να ανησυχούν για την εσωτερική. – Μόλις εμφανιστεί κάποια ζεστή κίνηση στην καρδιά, αποφασίζουν: Ο Θεός το έδωσε και επιδίδονται στην αφηρημάδα για τον εαυτό τους. Στη συνέχεια καταδικάζουν όλους όσους δεν τηρούν την καλλιτεχνική εικόνα της προσευχής, και όχι μόνο αυτή, αλλά και τις εκκλησιαστικές προσευχές, και όσους την τηρούν αυστηρά, προσπαθώντας να μην την χαμηλώσουν. – Εξαιτίας αυτού παύει η πρόοδός τους στην εσωτερική προσευχή και τους μένει μόνο εξωτερική εργασία. – Και παύει η πνευματική ζωή.
Παρακαλώ δώστε περισσότερη προσοχή στην εσωτερική προσευχή, αποσπώντας την προσοχή από το εξωτερικό.
Το έργο της προσευχής οδηγεί στη λήψη του δώρου της προσευχής.
Ο καλός σου φίλος. 6 Μαΐου 90
Επιστολή 914. Η συμβουλή είναι καλή πράξη. Λυπούμαστε για τη μείωση της ηλικίας. Ο αρχάριος πρέπει να αντέξει, και να μην περιπλανηθεί σε άλλα μοναστήρια. Επιστολές στον εξομολόγο της μονής
Όλα όσα έχετε πει και κάνετε σχετικά με αυτούς που έρχονται σε εσάς για συμβουλές είναι απολύτως σωστά. «Και δεν υπάρχει τίποτα να προσθέσω σε αυτό». Είναι γραμμένο: Σε όποιον κάνει καλό, ας κάνει το καλό, και σε αυτόν που δεν αμαρτάνει, ας φάει (Ιακ. 4:17). – Είναι καλό να δίνεις τις απαραίτητες συμβουλές όταν ξέρεις τι απαιτείται; Φυσικά - καλό. Επομένως, πρέπει να ενεργήσουμε με αυτόν τον τρόπο.
Κατά τη λήψη tonure, υπάρχουν εγγυητές. Αυτοί είναι οι πρεσβύτεροι για εκείνους που τονίζονται. Κρίμα που στα μοναστήρια μας δεν έχουμε καθιερώσει νομικά τέτοια ηγεσία ώστε να υπάρχει γεροντότητα και άνοιγμα των σκέψεων με αμφισβήτηση. - Ο εχθρός είναι ο κακός: γιατί οι ερωτήσεις και οι συμβουλές, και το να αποκαλύπτεις σκέψεις στον εχθρό είναι τρομερές. Ωστόσο, αν και αυτό δεν έχει καθιερωθεί επίσημα, στην πραγματικότητα υπάρχει και πραγματοποιείται παντού. Σιγά σιγά υπάρχει ανάγκη, τώρα όσοι έχουν ανάγκη πηγαίνουν σε αυτούς από τους οποίους ελπίζουν να λάβουν ικανοποίηση.
Το κύριο μέλημα για την προσευχή είναι ότι προέρχεται από την καρδιά. Η αληθινή εγκάρδια προσευχή είναι ένα δώρο χάριτος που δίνεται μέσω των μυστηρίων της Εξομολόγησης ή της Κοινωνίας. Και μετά την αποστολή ενός τέτοιου δώρου, τροφοδοτείται από τα ίδια μυστήρια. Ξεχωριστό χαρακτηριστικό αυτού του χαρίσματος είναι η συνέχεια της προσευχής, που εκφράζεται με συναισθήματα προς τον Θεό, άλλοτε με λόγια προσευχής και άλλοτε χωρίς λόγια.
Ό,τι δίνει η χάρη, η εργασία δεν μπορεί να δώσει. Προετοιμάζεται μόνο για την αποδοχή του δώρου -και με την παραλαβή του το ζεσταίνει- μαζί με τα μυστήρια.
Στο Άγιο ήταν ο νόμος των πατέρων: να αναγκάζεις τον εαυτό σου να προσεύχεσαι - στο σπίτι, στην εκκλησία, και όταν κάνεις δουλειές, και στις βόλτες, και στον ελεύθερο χρόνο από τα πάντα. - Αυτό είναι το μόνο που χρειάζεται να ξέρετε για την προσευχή.
Πρέπει να συνταγογραφείται έξυπνη προσευχή στους νέους – αρχάριους;
Η προσευχή χωρίς μια έξυπνη και εγκάρδια έκκληση στον Θεό δεν είναι προσευχή. Αυτό πρέπει να εξηγηθεί στον αρχάριο. Αφήστε τον να κάνει την προσευχή σύμφωνα με το βιβλίο προσευχής, προσπαθώντας με κάθε δυνατό τρόπο ώστε οι σκέψεις και τα συναισθήματα να συμβαδίζουν με τις λέξεις. Με αυτή τη δυσκολία, ο αρχάριος θα συνηθίσει τις προσευχητικές στροφές του λόγου, και τότε ο ίδιος θα αρχίσει να προσεύχεται με τον δικό του λόγο όταν αυτός κινείται από την καρδιά. Και ένας νέος αρχηγός δεν πρέπει να μένει χωρίς προσευχήριο, παρά μόνο στην περίπτωση που, πριν γίνει νέος αρχηγός, εξοικειώθηκε με τη νοερά προσευχή προς τον Θεό.
Στη δεύτερη επιστολή - περισσότερα για έναν συγκεκριμένο αδερφό, νέο και πέφτει. Κάνετε όπως ο Κύριος καθοδηγεί: συγχωρώντας και λύνοντας 70 φορές επτά φορές. Δεν λέει ο Κύριος: Αυτός που έρχεται σε μένα δεν θα βρεθεί (Ιωάννης 6:37); Γι' αυτό, δεχθείτε όλους όσους έρχονται με μετάνοια, παρηγορήστε, εμπνεύστε και επιβάλετε μετάνοια -μικρή σε δύναμη, συχνή, αν και όχι πολυάριθμη, υποκλίσεις, με την προσευχή του τελώνη: Θεέ, ελέησέ με, τον πεσμένο! Ελεήμων Κύριε, ελέησόν με, πεσόντα!
Αν είσαι καλύτερα που σου πέρασε, τότε δεν χρειάζεται να το σκέφτεσαι. Ο Κύριος ξέρει τι κάνει.
Επιστολή 916. Περί προσευχής και διαρκούς προσοχής στον Θεό. Μαχαίρι ως μάθημα στον εξομολογητή
Είθε ο Θεός να σας ευλογεί να καθοδηγήσετε έναν τέτοιο γιο όπως ο Ν. Το θέμα της σωτηρίας είναι το ίδιο για όλους - ειλικρινής μετάνοια και αποφασιστικότητα, ισχυρή σαν θάνατος - να περπατήσει ο άλλος σωστά, και σε σκέψεις, και σε συναισθήματα και σε πράξεις.
Είθε ο Κύριος να κατευθύνει το δρόμο του! Αφήστε τον να διαβάσει ένα βιβλίο για το μονοπάτι προς τη σωτηρία και τι είναι η πνευματική ζωή.
Το πώς αποφασίζετε να προετοιμαστείτε για την προσευχή είναι η πραγματική υπόθεση. Τρεις είναι οι λέξεις για την προσευχή - από τον Άθωνα. Εκεί, παρεμπιπτόντως, γίνεται λόγος για το τι έχετε καταλήξει για τον εαυτό σας. Απομνημόνευσε τις 24 προσευχές του Αγίου Χρυσοστόμου. Και μπορείτε να ξεκινήσετε τις προσευχές σας με αυτά. - Και έτσι - επαναλάβετε τα συχνά κατά τη διάρκεια της ημέρας. Περιέχουν όλα όσα πρέπει. Μέσω αυτών είναι πιο βολικό να προχωρήσουμε στην αδιάλειπτη προσευχή με την Προσευχή του Ιησού. Αυτό είναι ιδιαίτερα χρήσιμο για αρχάριους. – Το όλο θέμα είναι να μάθετε να κρατάτε πάντα την προσοχή σας στον Κύριο, ο οποίος είναι πανταχού παρών και βλέπει τα πάντα, και που θέλει να σωθούν όλοι και που είναι έτοιμος να συνεισφέρει σε αυτό.
Αυτή η ικανότητα δεν θα σας επιτρέψει να θρηνήσετε - είτε η εσωτερική είτε η εξωτερική θλίψη σας ενοχλεί: γιατί δίνει στην ψυχή πλήρη ικανοποίηση, η οποία, χορτάζοντας την ψυχή, δεν θα δώσει χώρο σε κανένα αίσθημα φτώχειας και ανεπάρκειας, βυθίζοντας τον εαυτό σας και όλα τα δικά σας στα χέρια του Κυρίου και δημιουργεί την αίσθηση της διαρκούς μεσιτείας και βοήθειάς Του.
Είσαι εξομολογητής. Αγοράστε ένα μαχαίρι - ένα κοφτερό, κοφτερό - βάλτε το μπροστά στα μάτια σας - και κοιτάξτε το συχνά, φέρνοντας πάντα στο μυαλό σας τον νόμο σύμφωνα με τον οποίο ένας εξομολογητής υποτίθεται ότι κόβει τη γλώσσα εάν αποκαλύψει σε κάποιον τις αμαρτίες που του εξομολογήθηκε ή δώσει οποιονδήποτε υπαινιγμό να μαντέψει γι' αυτές. Έχω λόγους να πιστεύω ότι οι εξομολογητές το εκπληρώνουν αυτό. Δεν θυμούνται τι κακό προέρχεται από αυτό, δηλαδή αν διαδοθεί η ιδέα ότι οι εξομολογητές δεν είναι μετριοπαθείς: οι εξομολογήσεις δεν θα είναι ολοκληρωμένες και τότε θα σταματήσουν τελείως.
Ο καλός σου φίλος. Οκτώβριος 5 90
Επιστολή 917. Περί διδασκαλίας των αρχαρίων στην ορθή προσευχή. Σχετικά με τους ηγέτες στην πνευματική ζωή
Δεν θυμάμαι σε ποια ευκαιρία σας έγραψα για την προσευχή για αρχάριους. Είναι αλήθεια ότι κάποιες λέξεις στην επιστολή σας το προκάλεσαν.
Η ιδέα μου είναι ότι οι αρχάριοι πρέπει πρώτα να διδαχθούν να προσεύχονται σωστά με έτοιμες προσευχές, ώστε να εσωτερικεύουν τις σκέψεις και τα συναισθήματα και τα λόγια της προσευχής. Γιατί και ο θείος λόγος πρέπει να απευθύνεται στον Θεό. Όταν ο δάσκαλος παρατηρήσει ότι έχουν κάνει αρκετά σε αυτό. τότε αφήστε τον να τους πει πώς να προσεύχονται όχι με τα λόγια των άλλων, αλλά με τα δικά του λόγια - υψώνοντας με προσευχή τις προσωπικές πνευματικές του ανάγκες στον Θεό και παρακαλώντας Τον να είναι ελεήμων μαζί του και να τον βοηθήσει. Ταυτόχρονα, μπορείτε να τους προσκαλέσετε να προσευχηθούν με σύντομες προσευχές, υποδεικνύοντας ένα δείγμα τους στις 24 προσευχές του Αγίου Χρυσοστόμου και επιτρέποντάς του να συγκεντρώσει άλλες παρόμοιες προσευχές από τους Ψαλμούς, από τις εκκλησιαστικές προσευχές και να τις συνθέσει ο ίδιος.
Με αυτές τις σύντομες προσευχές, είναι καλό να μάθουν πώς να κρατούν την προσοχή του ατόμου που δεν αποσπάται η προσοχή κατά τη διάρκεια της προσευχής. Εδώ, τέλος, είναι δυνατό να τους διδάξουμε μαθήματα για την Προσευχή του Ιησού, χωρίς να την περιβάλουμε με εξωτερικές τεχνικές, και μόνο να τους εμπνεύσουμε να πουν αυτή την προσευχή από καρδιάς.
Κάθε προσευχή πρέπει να προέρχεται από την καρδιά, και οποιαδήποτε άλλη προσευχή δεν είναι προσευχή. Και οι προσευχές σύμφωνα με το βιβλίο προσευχής, και οι δικές σας προσευχές, και όλες οι σύντομες προσευχές πρέπει να προέρχονται από την καρδιά στον Κύριο που είναι προβλέψιμο μπροστά σας. Επιπλέον, αυτή πρέπει να είναι η προσευχή του Ιησού. Εννοώ την άσκηση στην προσευχή κατ' ιδίαν. – Αφήστε την εκκλησιαστική προσευχή να ρέει σύμφωνα με όσα διαβάζονται και ψάλλονται στην εκκλησία. Σε αυτό το περιβάλλον, μπορείτε να εισάγετε τη δική σας προσευχή και σύντομες προσευχές, ειδικά κατά τη διάρκεια λιτανειών ή όταν αυτό που διαβάζεται και τραγουδιέται δεν ακούγεται ή δεν κατανοείται.
Για το λόγο αυτό, λύστε όλες τις απορίες σας σχετικά με την προσευχή όπως θέλετε. Απλώς ζητήστε να μην είστε τεμπέλης και η προσευχή να πηγάζει πάντα από την καρδιά. Μην επιτρέπετε ποτέ σε κανέναν να κάθεται στην προσευχή. Αφήστε τους να σταθούν ευλαβικά. Το να κάθεσαι με την προσευχή του Ιησού είναι ένα κακό έθιμο. Με έναν αδερφό που πέφτει και πέφτει, και εν τω μεταξύ μερικές φορές βιώνει πνευματικές κινήσεις, διαχειριστείτε όπως ξέρετε. Προσευχηθείτε για αυτόν και αναγκάστε τον να προσεύχεται για τον εαυτό του, δείχνοντάς του άλλοτε έλεος, άλλοτε αυστηρότητα.
Το βιβλίο του Βαρσανούφιου και του Ιωάννη είναι πολύ απαραίτητο για εξομολογητές και ηγέτες. Διαβάστε και μάθετε.
Ο Ν. λέει την αλήθεια ότι σήμερα δεν υπάρχουν πραγματικοί ηγέτες. – Ωστόσο, δεν πρέπει να μένει κανείς μόνο με τη Γραφή και τα πατρικά μαθήματα. – Η ανάκριση είναι απαραίτητη. Ο Παΐσιος Νιαμέτσκι αποφάσισε το εξής: άφησε δύο ή τρεις ομοϊδεάτες να σχηματίσουν συμμαχία και να καθοδηγήσουν ο ένας τον άλλον ή να αμφισβητήσουν ο ένας τον άλλον, ζώντας μια ζωή αμοιβαίας υπακοής, με φόβο Θεού και προσευχή σε μέτρια ασκητική αυστηρότητα.
Ο καλός σου φίλος. 29 Οκτωβρίου 90
Επιστολή 918. Λόγοι μη απάντησης του αγίου
Νομίζω ότι εκπλήσσεσαι πολύ που δεν υπάρχει κανένα γράμμα από εμένα για τόσο καιρό. Ο λόγος είναι ο εξής: Ήμουν άρρωστος με κρυολόγημα για επτά εβδομάδες. αλλά δεν υπάρχει χρόνος για αλληλογραφία εδώ. Τώρα όλα έχουν φύγει - μένει μόνο λίγη ασθένεια.
Σας γράφω απλώς για να σας πω γι' αυτό και για να ικανοποιήσω την ανησυχία σας για την έλλειψη ανταπόκρισής μου, εάν υπάρχει.
Δεν αναλαμβάνω να απαντήσω στις επιστολές σας. Πρέπει να ξαναδιαβάσεις τα γράμματά σου, και αυτό είναι σκληρή δουλειά, γιατί συνήθως γράφεις πολλά και η γραφή σου δεν είναι πολύ γραφική. -Συγχωρέστε με για αυτήν την τεμπελιά.
Σας εύχομαι τα καλύτερα, τόσο εξωτερικά όσο και ειδικά εσωτερικά. Ο Κύριος να διαφυλάσσει την καλή μοναστηριακή σας διάθεση.
Ο καλός σου φίλος. 14 Ιανουαρίου '91
Επιστολή 919. Περί της λέξεως παιδί και περί του σταυρού επί των λυθέντων. Θεραπευτική λάσπη
Είθε ο Κύριος να σας δώσει να το περάσετε νηστικοί και... πνευματικά, με μετάνοια και μεταμέλεια.
Δεν με πειράζει να λαμβάνω γράμματα από εσάς και να σας απαντώ, αλλά οι ερωτήσεις σας δεν είναι πάντα στις δυνάμεις μου, γιατί δεν είχα καμία εξάσκηση και οι ερωτήσεις σας είναι όλες πρακτικές. Έτσι στο τελευταίο σας γράμμα ρωτάτε για τον λόγο του παιδιού κατά την εξομολόγηση και για το σταυρό πάνω σε αυτό που έχει λυθεί. – Πρέπει να ρωτήσετε γι’ αυτό τους πρεσβύτερους και ευλαβείς εξομολογητές, που έχουν δει και ακούσει πολλά. Ωστόσο, θα πω αυτό που πιστεύω: πρέπει να ενεργούμε όπως φαίνεται στην ιεροτελεστία της εξομολόγησης: γιατί είναι γραμμένο για όλους. Εάν, ωστόσο, ο λόγος του παιδιού το μπερδεύει μερικές φορές, πείτε: δούλος του Θεού. Όσο για τον σταυρό, δεν πρέπει να αναβληθεί: γιατί στο όνομά του και με τη δύναμή του δίνεται η άδεια και είναι αποτελεσματική.
Γράφετε: «Δουλεύω σαν αρχάριος με αρχάριους». – Δεν καταλαβαίνω τι είναι αυτό το έργο; - Δεν μπορεί παρά να είναι μια καλή ή αποδοκιμαστική πράξη ανάλογα με το πνεύμα με το οποίο γίνεται. Κοιτάξτε αυτό και συμπεριφέρεστε ανάλογα.
Όταν δεις ότι σε μαυρίζουν, αποδέξου το σαν θεραπευτική λάσπη. Καλά κάνεις που δεν χάνεις την αδελφική σου διάθεση απέναντι σε αυτούς που εφαρμόζουν αυτή τη θεραπεία σε σένα.
Η ασθένειά μου έχει σχεδόν εξαφανιστεί. Απομένει ακόμη λίγη ζάλη, η οποία επίσης ελπίζουμε να υποχωρήσει.
Ο καλός σου φίλος. 26 Φεβ. '91
Επιστολή 920. Οδηγία περί κληρικών
Ο Θεός να ευλογεί τους κληρικούς σας. «Ο Κύριος έχει τοποθετήσει αυτόν τον ζυγό πάνω σου. Θα δώσει δύναμη να τον κουβαλήσεις και σοφία για να τον πράξεις με σκοπιμότητα. Εάν έπρεπε να μείνεις πάντα στην προσευχή, τότε ακόμη περισσότερο τώρα.
Οι ψυχές που έρχονται σε σας για εξομολόγηση θα σας τις φέρει ο Θεός. Υπό αυτή την έννοια, αποδεχτείτε τους πάντες - όπως τους έχει στείλει ο Θεός - και φροντίστε να εκπληρώσετε αυτό για το οποίο στάλθηκαν.
Γιατί στέλνονται; Για να τους θεραπεύσετε, ή μάλλον, να τους μεταδώσετε τη θεραπεία του Κυρίου: γιατί ο γιατρός των ψυχών είναι μόνο ο Κύριος.
Τα φάρμακα είναι όλα στο πνεύμα και την καρδιά σας. Ο Κύριος θα τα βάλει σε κίνηση ή θα τα κάνει. Αντί για χέρια που παίρνουν και εφαρμόζουν φάρμακα, έχετε γλώσσα ή λέξεις. Στέλνοντας τους αποστόλους να κηρύξουν, ο Κύριος είπε: μην ανησυχείτε για το πώς ή τι λέτε (Ματθαίος 10:19). Και αυτό ισχύει για εσάς. Παραδώστε τον εαυτό σας στον Κύριο και πιστέψτε ότι όταν χρειάζεστε μια ιδιαίτερα θεραπευτική λέξη, θα ρέει ανεξέλεγκτα και θα διατυπωθεί με τον πιο θεραπευτικό τρόπο. – Συνθέστε μια προσευχή για τον εαυτό σας ή πολλές σύντομες προσευχές, που θα εξέφραζαν τις ανάγκες του σημερινού σας βαθμού, και προσευχηθείτε μαζί τους, επαναλαμβάνοντας τις συχνά.
Ρωτάτε σχετικά με τον αφορισμό από το St. Participles. «Μου φαίνεται ότι όσο ο εξομολογούμενος δείχνει μεταμέλεια και θέτει μια απαίσια πρόθεση να απέχει από την αμαρτία που τον εκθέτει σε αφορισμό, τότε αυτό μπορεί να αποφευχθεί, όχι από επιείκεια, αλλά από φόβο ότι αυτό μπορεί να κάνει τα πράγματα χειρότερα. και ο αφορισμός θα είναι μακρύς – Πού θα βρει δύναμη ο μετανοημένος και που αναζητά τη διόρθωση; - Η εμπειρία θα σας διδάξει.
P.S. Αυτή η επιστολή δεν έχει σταλεί ακόμα όταν λάβω άλλη. - Αλλά δεν υπάρχει τίποτα να προσθέσω ως απάντηση σε αυτόν. «Ενεργείς καλά με την έννοια με την οποία δέχεσαι αυτούς που έρχονται και με τον τρόπο που ομολογείς και επιβάλλεις μετάνοιες». - Ο Θεός να ευλογεί τη δουλειά σου. Να προσεύχεστε πολύ και θερμά, για να μην σας αφήσει ο Κύριος με προτάσεις για το πώς να αντιμετωπίζετε αυτούς που μετανοούν.
Επιστολή 921. Περί του βιβλίου Ψυχή και Άγγελος και τα συγγράμματα του Σεβ. Ιγνατίου. Θερμότητα αίματος όταν κάνετε τεχνητά την προσευχή του Ιησού. Αποβλήθηκε από τη γραμμή. Περί μοναξιάς
Γράφετε ότι αγοράσατε το βιβλίο: Η Ψυχή και ο Άγγελος δεν είναι το σώμα, αλλά το πνεύμα. - Καλά! Διαβάστε το και δώστε το σε άλλους ή συμβουλέψτε τους να το αγοράσουν. Η ξεκάθαρη αλήθεια δηλώνεται εδώ. αλλά υπάρχουν άνθρωποι που εμμένουν στο αντίθετο αυτού του ψέματος - όχι ασφαλές: γιατί αν η ψυχή είναι σώμα, τότε γιατί να απέχουμε από τα σωματικά πράγματα; Φάτε, πιείτε και ευφραστείτε (Λουκάς 12:19)!
Αλλά θα κάνατε λάθος αν για όλα τα έργα του Πρ. Ο Ιγνάτιος θα σκεφτεί άσχημα. Εκθέτουν την άμεση αλήθεια για την πνευματική ζωή, και όλα με τα λόγια των Πατέρων, αν και δεν υποδεικνύεται πού λαμβάνονται οι σκέψεις. Ως εκ τούτου, θα πρέπει να διαβαστεί χωρίς να τραβάει.
Κάποιος βάζει μια βρεγμένη πετσέτα στο στήθος, κάποιος που ασκεί αυτή τη στιγμή. Και μου έγραψε. Αυτό δεν ισχύει για το θέμα της προσευχής, αλλά για εκείνες τις περιπτώσεις που το αίμα της καρδιάς θερμαίνεται κατά την τεχνητή προσευχή για να μειώσει τη θερμότητα του αίματος. Αυτή η ζέστη δεν είναι πνευματικό φαινόμενο, αλλά αίμα, και προέρχεται από την υπερβολική χρήση τεχνητών τεχνικών κατά την προσευχή του Ιησού. Σε αυτό κρύβεται ότι θεωρούν ότι το κύριο πράγμα είναι η τεχνητή εκτέλεση της Προσευχής του Ιησού και η αιματηρή ζεστασιά της καρδιάς με αυτήν την πραγματική πνευματική προσευχή του Ιησού. Όποιος το πιστεύει έχει αυταπάτες.
Το γεγονός ότι απολύθηκες από τη γραμμή σημαίνει ότι κατατάσσεσαι στους μεγαλύτερους. Ωστόσο, αυτό δεν γίνεται για να επιδοθείτε στην τεμπελιά, αλλά για να επιδοθείτε πιο επιμελώς σε πνευματικά έργα και ιερές πράξεις στην καρδιά σας που είναι ευφυείς ενώπιον του Θεού. – Η λύπη σας που σπάνια υπηρετείτε είναι μάταιη. γιατί δεν το διάλεξες εσύ, και μάταια τρυπούν τα μάτια σου οι αδελφοί γιατί δεν διορθώνεις την πορεία. Πες τους: φίλοι μου, δεν είναι το θέλημά μου. για το ότι ταπεινά υποτάσσομαι στις εντολές των πατέρων μας, δεν πρέπει να με κατακρίνουν.
Είναι καλύτερα να μην σκέφτεστε το απόρρητο. Αν το χρειαστείς, ο Θεός θα σου το κανονίσει όταν έρθει η ώρα. – Πρέπει να προηγείται ισχυρό τράβηγμα προς τα μέσα.
Ο Θεός να σε έχει καλά! Ζητώ τις προσευχές σας. Σώστε τον εαυτό σας!
Ο καλός σου φίλος. 5 Ιουλίου '91
Επιστολή 922. Παραξενιές κατά την εκτέλεση της προσευχής του Ιησού
Ο Θεός να σας βοηθά στο κλήρο σας!
Καθώς ενεργείτε όταν εξομολογείτε και κοινωνείτε στους άρρωστους και ηλικιωμένους ελεημοσύνης, να το κάνετε. Συμβουλεύστε τους ελεημοσύνης και τους αρρώστους να προσεύχονται στον Κύριο διανοητικά από καρδιάς.
Αυτά που έγραψες για ορισμένους εκτελεστές της Προσευχής του Ιησού, που τοποθετούν το χέρι τους στο τραπέζι και συγκεντρώνουν την προσοχή κάτω από τα δάχτυλά τους, δεν είναι κατάλληλες ιδιορρυθμίες. Μια άλλη ιδιορρυθμία είναι ότι ένα συγκεκριμένο άτομο χτύπησε την παλάμη του αριστερού του χεριού με τα δάχτυλα του δεξιού του χεριού, και έτσι μάζεψε το μυαλό του και προσευχήθηκε. – Με καλείτε να εξηγήσω το θέμα της προσευχής. Αλλά δεν υπάρχει τίποτα να εξηγηθεί εδώ. Σταθείτε με το νου σας στην καρδιά σας μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου και κραυγάστε σε Αυτόν: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό! – Αυτό θα είναι έργο προσευχής. Ανάλογα με το πόσο σκληρά εργάζεται κάποιος, ο Κύριος, βλέποντας το έργο, θα του δώσει πνευματική προσευχή, που είναι καρπός της χάριτος του Αγίου Πνεύματος. Αυτό είναι το μόνο που χρειάζεται να ειπωθεί και να γίνει κατανοητό για την Προσευχή του Ιησού. Ωστόσο, όλα τα άλλα που μπορούν να επινοηθούν δεν είναι σχετικά. – Ο εχθρός είναι αυτός που αποσπά την προσοχή από την πραγματική προσευχή.
Ο γέρος, ακούγοντας τον θόρυβο και νιώθοντας το άγγιγμα, δεν έχει τίποτε άλλο να πει παρά μόνο αυτό που είπε: να μην δώσει σημασία. Ας προσθέτει μια προσευχή κάθε φορά: Πάτερ ημών. μπορεί με πίστη να επιβάλει απαγόρευση εκ μέρους του Κυρίου στους εχθρούς του!
Ότι το μέτωπό του ήταν κόκκινο ήταν αλήθεια γιατί το χτυπούσε στο πάτωμα. Αφήστε τον να σταματήσει να το κάνει αυτό. Είναι καλό να υποκλίνεσαι. Όλα τα βιβλία προσευχής συμβουλεύουν να το κάνετε αυτό, αλλά δεν χρειάζεται να πατήσετε το πάτωμα.
Επιστολή 923. Περί της υποχώρησής μου. Ενθάρρυνση στον εξομολογητή
Βιάζομαι να σας γράψω - σχετικά με την επιθυμία σας να περάσετε στο Ερμιτάζ Vyshenskaya, όπου μένω, για να μιλήσετε μαζί μου πρόσωπο με πρόσωπο - ότι μπορείτε να περάσετε, αλλά δεν θα χρειαστεί να μιλήσετε μαζί μου, γιατί δεν έχω λάβει κανέναν για πολύ, πολύ καιρό. Έχω καλούς λόγους να το κάνω αυτό. Δεν μπορώ να τα εκφράσω, αλλά πρέπει να ομολογήσω ότι δεν είναι ασκητικού χαρακτήρα. Δεν είναι το κλείστρο μου, είναι δυσκοιλιότητα. Επομένως, εάν δεν έχετε άλλο λόγο να σταματήσετε από το Ερμιτάζ Vyshenskaya, τότε μην μπείτε στον κόπο να σταματήσετε.
Οι κληρικοί σας, αν κρίνουμε από αυτά που γράφετε, πάνε καλά. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει και να σας δώσει λόγο και συλλογισμό. προσευχηθείτε γι' αυτό, και όταν πρέπει να ενεργήσετε, ενεργήστε με διάθεση προσευχής, μην επιτρέποντας καθόλου τη θέλησή σας και την αδιάκριτη εξουσία σας.
Οι κανόνες των κυττάρων που δίνετε στους νεοφερμένους είναι καλοί. Επαναλάβετε τους περισσότερο, ώστε να μάθουν να διαφυλάσσουν τη μνήμη του Θεού και του θανάτου και να περπατούν με πνεύμα μεταμελημένο και ταπεινό.
Το ότι επιτρέπεις σε όλους να επισκέπτονται το St. Secrets, νομίζω ότι δεν είναι κακό. Απαιτείται όμως σταθερή αποφασιστικότητα για αποχή από άλλες αμαρτίες. Αυτή η αποφασιστικότητα είναι πραγματικό θησαυροφυλάκιο για άγια και θεία Μυστήρια. – Και επιβάλετε μετάνοια και απαιτήστε αυστηρά εκπλήρωση. Όσοι πάλι αμαρτάνουν, επιπλήττετε -χωρίς θυμό, αλλά με λύπη- και αφού τους ενθαρρύνετε, επιτρέψτε τους, με μικρή αύξηση της μετάνοιας.
Η προσευχή είναι αδιάσπαστη όταν υπάρχει ένα αίσθημα για τον Θεό στην καρδιά. Διδάξτε σε όλους να ανάψουν αυτό το συναίσθημα - μέσω της προσευχής, της ενατένισης του Θεού και μέσω πράξεων φιλανθρωπίας ανάλογα με τις δυνάμεις σας.
Επιστολή 924. Απάντηση σε κάποιον που ζητά κάτι από τα ρούχα του αγίου. Σχετικά με τον Λέων Τολστόι. Οι θεραπευτές μας. Απαντήσεις σε ερωτήσεις για τον κλήρο. Να τα ξέρεις όλα
Με εξέπληξε η επιθυμία σου να έχεις μερικά από τα ρούχα μου. Αν ήσουν εχθρός μου και ήθελα να σου κάνω κακό, τότε δεν θα μπορούσα να βρω κάτι πιο βολικό από αυτό. Δαίμονες βουίζουν γύρω μου και συχνά πιάνουν κάτι μικρό, μερικές φορές περισσότερο. Σου έστειλα μερικά ρούχα - όπως τα ξέρουν, θα ορμήσουν αμέσως στο κελί σου, και όχι μόνο μια λεγεώνα, αλλά μετρώντας. Γι' αυτό το λόγο δεν μπορώ να αποφασίσω να σου στείλω αυτό που θέλεις, γιατί δεν είμαι εχθρός σου.
Τι ανόητοι μαθητές είναι που πιστεύουν τον Λ. Τολστόι, που δεν πιστεύει σε τίποτα. Δεν έχει Θεό, ψυχή, και τίποτα ιερό. Γράφει βλακείες μόνο για να μπερδέψει τους πιστούς, και ερμηνεύει τα πάντα στραβά. – Σε πολεμιστές και πολέμους ο Θεός έδειχνε συχνά μια ορατή ευλογία, τόσο στην παλαιά όσο και στην Καινή Διαθήκη. Πόσοι από τους πρίγκιπες μας δοξάζονται από τα λείψανά τους; που ωστόσο πολέμησε. Στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ υπάρχουν λείψανα πολεμιστών στις σπηλιές. Πολεμούν από αγάπη για τους δικούς τους, για να μην υποστούν αιχμαλωσία και εχθρική βία. Τι έκαναν οι Γάλλοι στη Ρωσία; και πώς ήταν δυνατόν να μην τσακωθούν μαζί τους.
Είναι δυνατόν οι πεποιθήσεις τους να αμφιταλαντεύονται ακόμη και για τη λατρεία των εικόνων;! Αυτό δεν μοιάζει με τίποτα. Να είστε ανελέητοι απέναντί τους. – Μην το επιτρέψετε αν δεν υποσχεθούν ότι θα αλλάξουν τις σκέψεις τους.
Το ότι σε κοιτούν κατά λάθος, θεωρώντας σε άγιο, δεν είναι μεγάλη αμαρτία γι' αυτούς. Αλλά αν πραγματικά θεωρείτε τον εαυτό σας ως άγιο, τότε αυτό δεν είναι ασφαλές θέμα. Αποδέξου τον εαυτό σου για αυτό μπροστά στο πρόσωπο του Θεού και κατόρθωσε να ταπεινώσεις τις σκέψεις σου. Ναι, ωστόσο, έχετε θεραπευτές. Αυτοί είναι που δεν σε επαινούν, αλλά σε κατηγορούν. Πραγματικά σε ξεβράζουν, κι έστω κι αν νομίζεις έστω και λίγο ότι είσαι ανάμεσα στους αγίους.
Ναι - αξίζει να προσπαθήσετε να μάθετε γιατί οι άλλοι αφορίζονται από την Κοινωνία. ίσως η συνείδηση, μετά την εξομολόγηση, να τους είπε κάτι που τους δεσμεύει, παρά την άδειά σας.
Το γεγονός ότι δεν κοιτάτε αυστηρά αυτούς που εξομολογούνται είναι εντάξει. Αλλά μην επιτρέψετε τίποτα χιουμοριστικό στη διεύθυνσή σας. Να είστε εγκάρδιοι, φιλικοί - με λόγια και εμφάνιση και τρόπο, αλλά χωρίς αστεία. Διαφορετικά, θα νομίζουν ότι κόβεις τις γωνίες.
Αγαπήστε τους μαθητές σας - έτσι πρέπει να είναι. Δεν υπάρχει όμως σαρκική αγάπη; – Δείτε μόνοι σας και μην την αφήσετε να είναι. Φαίνεται ότι αυτό δεν είναι εντελώς δύσκολο να το διακρίνει κανείς.
Είναι καλό να έχετε ανοιχτή την πόρτα το βράδυ για όσους χρειάζονται τον λόγο σας. Άκουσα ότι στο Ερμιτάζ της Optina ο εξομολογητής δεν κλείνει την πόρτα για πολλή ώρα, και μερικές φορές καταφεύγουν σε αυτόν τα μεσάνυχτα.
Όσοι αρχάριοι πάνε σχεδόν καθημερινά, αν έρχονται για πνευματικές ανάγκες, αφήστε τους να φύγουν. Αλλά πάντα να τους μιλάτε μόνο για πνευματικά πράγματα, και αφού είπατε αυτό που πρέπει, αφήστε τους να φύγουν.
Αφεθείτε μόνοι σας, εξομολογηθείτε τα πάντα στον Θεό και ζητήστε τη νουθεσία Του σε όλες τις περιπτώσεις.
Και μην ξεχνάς να προσεύχεσαι για μένα, γιατί είμαι φορτωμένος με πολλές αναπηρίες. ιδιαίτερα αγάπη για τον νεκρό ζωή και αλαζονεία. Νομίζω ότι είμαι άνθρωπος που τα γνωρίζω όλα, και τόσο μουτζούρα που δεν υπάρχει τίποτα τέτοιο σε ολόκληρο τον κόσμο, και δεν έχει υπάρξει ποτέ πριν, και είναι απίθανο να υπάρχει.
Ο καλός σου φίλος. Οκτώβριος 30 '91
Επιστολή 925. Περί νυχτερινών βεβηλώσεων. Σχετικά με έναν γέρο που παγώνει από τα πνεύματα
Όσον αφορά τις νυχτερινές βεβηλώσεις, δεν μπορεί κανείς να τηρήσει έναν κανόνα, γιατί εδώ υπάρχουν διαφορετικές συνθήκες. Υπάρχει μια εκροή υγρασίας που είναι εντελώς ασυνείδητη, και άλλες φορές συμβαίνει με τη συνείδηση, αλλά χωρίς καμία λαγνεία, σωματική και ψυχική, ακόμη και με αντίσταση σε αυτήν στο όνειρο. Οι δύο αυτές περιπτώσεις δεν αποτελούν εμπόδιο σε τίποτα, ούτε καν στην υποδοχή των Μυστηρίων και στη λειτουργία της λειτουργίας. Αρκεί να μετανιώσεις εγκάρδια και να το πεις στον εξομολογητή σου. Όταν όμως υπάρχουν επαίσχυντα όνειρα με πόθο, συναίνεση και επιθυμία, τότε, αφού το ομολογήσεις στον εξομολογητή, καλύτερα να απέχεις από αυτά που είπες και από οτιδήποτε άλλο απαιτεί ιδιαίτερη αγνότητα, μέχρι να εξατμιστούν όλα τα κακά από την ψυχή και το σώμα. - Ωστόσο, ο εξομολογητής, κοιτάζοντας το πρόσωπό του, μπορεί να λύσει τα πάντα, γιατί υπάρχει και ακραία ανάγκη - Κοιτάξτε στο βιβλίο του Βαρσανούφιου και του Ιωάννη, φαίνεται ότι υπάρχει. Φαίνεται να το έχει και ο Στ. Κλίμακος και ιδιαίτερα η Κασσιανή.
Ρωτήσατε αυτούς που τονίζουν: θα με ακούσετε; «Μου φαίνεται ότι δεν μπορείς να το πεις αυτό, πρέπει να υπακούς στον ηγούμενο ή στο αφεντικό».
Τι να κάνει ένας ηλικιωμένος αν τον μαστίζουν δαίμονες τη νύχτα; - Ας είναι λοιπόν όπως είναι χωρίς να προσθέσω τίποτα. – Αφήστε τον να παραμερίσει κάθε φόβο και να το αντιμετωπίσει χωρίς ντροπή και δειλία. Ας προστατευτεί με το σημείο του σταυρού και την προσευχή, ας τους φτύσει, ας τους μαλώσει και ας τους στείλει στην κόλαση. Στη ζωή της Αγίας Αντωνίας έχει μαθήματα για αυτό. Βρείτε και διαβάστε στον γέροντα. – Το κυριότερο είναι να μη δειλιάζεις, και να τους διώχνεις με αίσθημα δύναμης εν Κυρίω.
Γράμμα 926. Σημάδι για να ξεχωρίσεις κάποιον που στέκεται στην πλάνη. Συμβουλή σε έναν εξομολογητή
Έλαβα και τα δύο γράμματά σου. Επρόκειτο να απαντήσω στο πρώτο, αλλά μετά εμφανίστηκε το δεύτερο. – Και στις δύο επιστολές, το κύριο θέμα είναι αν κάποιος αρχάριος που έχει πρόσφατα ταυτιστεί μαζί σας, που το έμαθε από τις ιστορίες ενός περιπλανώμενου, λέει καλά την Προσευχή του Ιησού. - Νομίζω ότι είναι καλό. Αν είχε αυταπάτες, θα είχε αποκαλυφθεί αμέσως στο κάπως άγριο βλέμμα του και κυρίως στο πείσμα του να σταθεί στη θέση του. Εάν αυτό δεν συμβαίνει, τότε μπορείτε να επιτρέψετε ήρεμα σε αυτόν τον αρχάριο να συνεχίσει τη δουλειά του. Απλώς εμφυσήστε του ότι όταν προσεύχεται πρέπει να έχει τον φόβο του Θεού και την αθάνατη μνήμη του Θεού, ειδικά ότι πρέπει να λέει αμέσως όταν συμβαίνει κάτι ιδιαίτερο σε αυτό το έργο του.
Το δεύτερο θέμα σας είναι πώς αντιμετωπίζετε το θέμα της εξομολόγησης και της επίλυσης. – Νομίζω ότι δεν είναι κακό. Αλλά συμπεριλάβετε μια προσευχή ανάμεσα στις μικρές προσευχές σας, ώστε ο ίδιος ο Κύριος, με το έλεός Του, να σας δώσει έμπνευση και καθοδήγηση για το τι να κάνετε. Ποτέ μην ενεργείτε με αυθάδεια και θέληση (αυτό θέλω), αλλά πάντα με ταπεινοφροσύνη και φόβο Θεού.
Ότι τα αδέρφια σου δεν ευνοούν εσένα και τον τρόπο δράσης σου, ακόμη και αποσπούν την προσοχή των άλλων από σένα, μην το βλέπεις αυτό. Όποιον στείλει ο Θεός σε εσάς δεν θα αποσπαστεί η προσοχή και κανείς δεν θα εμποδίσει να σας φτάσει.
Αν έχετε αποδεσμευτεί από τη γραμμή, τότε πότε θα υπηρετήσετε; «Είναι αλήθεια, όταν θέλεις να υπηρετήσεις, κανείς δεν θα σε αρνηθεί, και θα χαρεί, λαμβάνοντας μέσα από αυτό κάποια ανακούφιση στη δουλειά του».
Επιστολή 927. Επεξήγηση του σχήματος. Πρώτα πρέπει να σταυρωθείς και μετά να κρυφτείς
Σου χρωστάω περισσότερες από μία απαντήσεις - αλλά τίποτα, νομίζω, γιατί μιλάς για κάτι για το οποίο δεν έχω τίποτα να πω, παρά μόνο - να κατασταλάξεις όπως ξέρεις. - Αλλά στην τελευταία επιστολή σας μιλάτε για ένα σοβαρό θέμα - για το σχήμα. «Μπορείς να γελάσεις αστεία και δεν υπάρχει τίποτα να σκεφτείς». Αλλά αν αναλάβετε το σχήμα όπως θα έπρεπε, δεν θα μπορείτε να σταματήσετε να το σκέφτεστε. Αυτές είναι οι σκέψεις με τις οποίες πρέπει να γεμίσεις το κεφάλι σου όταν σου φτάνουν φήμες ότι θέλουν να σε απαγάγουν. – Η πρώτη σκέψη είναι ότι οι άλλοι το θέλουν, όχι εσύ ο ίδιος. Δεν εννοείται πλέον η ανάγκη σου, αλλά κάτι πέρα από εσένα. - Ας είναι αυθεντίες αυτοί οι άλλοι. αλλά σε ένα τόσο σημαντικό θέμα όπως το σχήμα, δεν πρέπει να ενεργούν σύμφωνα με τη θέλησή τους, αλλά πρέπει επίσης να λαμβάνουν υπόψη αυτούς που θέλουν να εξαπατήσουν. «Και πρέπει να σε ρωτήσουν αν θέλουν να κάνουν πράγματα σύμφωνα με τον Θεό». – Εδώ είναι η δεύτερη σκέψη σας: τι πρέπει να πείτε όταν σας ρωτούν; - Και σκέψου το. – Με ρωτάς τι πρέπει να κάνεις. Δεν μπορώ να πω κάτι καθοριστικό. Αποφασίστε μόνοι σας. – Το σχήμα υποδεικνύει ότι ο χρήστης είναι νεκρός ή είναι νεκρός. αλλά ζωντανός.
- Όχι. Είναι πολύ πιο ασφαλές να σε σταυρώνουν πρώτα και μετά να σε σκλαβώνουν. Μπορεί κανείς να αρκεστεί στις απαρχές της αυτοσταύρωσης, με μια ισχυρή θέληση να τη συνεχίσει επειγόντως και να την ωριμάσει. Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να εργαστείτε για να τακτοποιήσετε τον εαυτό σας με τέτοιο τρόπο ώστε οι επαφές σας να μην παρεμβαίνουν στην ωρίμανση της αυτοσταύρωσης σας.
Αν ρωτάς, θα σε συμβούλευα να παντρευτείς, πέρα από οποιοδήποτε σκεπτικό; - Όχι, δεν θα το συνιστούσα. Γιατί; Δεν ξέρω γιατί. αλλά δεν θα το συνιστούσα.
Επιστολή 928. Το πνεύμα της ζωής των ασκητών. Αγάπη για τα χρήματα και αγάπη για την αγάπη. Σχετικά με τον π. Ιωάννης της Κρονστάνδης
Σε έχω προσβάλει πολύ. Σας ζητώ να συγχωρήσετε, να συγχωρήσετε και να λύσετε αυτήν την αμαρτία.
Έχετε γράψει τα κατορθώματά σας - από το πρωινό ξύπνημα μέχρι τον ύπνο το βράδυ. Αυτή είναι η συνηθισμένη ζωή όλων των αξιοπρεπών ανθρώπων. Η τιμή του - τέτοια - δεν εξαρτάται από το τι γίνεται, αλλά από το πνεύμα με το οποίο γίνεται. Αν ο φόβος του Θεού περνάει από όλες αυτές τις πράξεις, τότε η εντολή του Αγίου Παύλου: μην ευχαριστείς τη σάρκα στη λαγνεία, τότε όλα είναι εντάξει - και ακόμη πιο αξιοπρεπώς, αν η ικανοποίηση των αναγκών γίνεται με γκρίνια, μιμήθηκα εκείνον τον γέροντα που μάλωσε το σώμα, προχωρώντας προς τον ύπνο.
Ο Ο. Ν είναι λάτρης του χρήματος. Ένας λάτρης του χρήματος είναι ειδωλολάτρης και τόσο εύκολα εκφέρεις τέτοια κρίση στον εαυτό σου. Εάν όταν διανέμετε, δεν λυπάστε για τα χρήματα. τότε δεν υπάρχει πάθος για αγάπη για το χρήμα, αλλά μόνο αγάπη για αγάπη. Η επιθυμία να έχετε χρήματα ώστε να είναι διαθέσιμα για κάθε περίπτωση - τη δική σας ανάγκη ή την ανάγκη του γείτονά σας. Αν και σε αυτή την περίπτωση υπάρχει κλωστή που δένει, είναι ιστός αράχνης. Το να μην έχεις τίποτα είναι ο στόχος. Και μακάριοι όσοι κατάφεραν να κανονίσουν τη ζωή τους σύμφωνα με αυτή την αρχή. Αλλά η απαίτηση αυτής της αρχής είναι τόσο ευρεία που δεν υπάρχουν σκουπίδια στο κελί. Τι να κάνουμε με εσάς; Υπάρχει ένα χαλί, υπάρχει ένας καναπές, υπάρχουν πολυθρόνες, υπάρχουν καρέκλες, όλα είναι απαλά και ευχάριστα στο μάτι. Και μπότες, και κάλτσες, και ένα ράσο, και ένα ράσο, και ούτω καθεξής. και ούτω καθεξής. Πού είναι ο χωρισμός από τον κόσμο; Ο κόσμος είναι στην αγκαλιά μας, με φιλιά και αγκαλιές!! – Το διαγράφω μόνος μου. Είναι καλύτερα να μην μαζεύετε χρήματα, αλλά ως εξής: το ένα χέρι παίρνει και το άλλο δίνει. Αφήστε τα χρήματα να καθίσουν μέχρι την ευκαιρία να τα χαρίσετε. -Αρκεί.
Ο Ο. Ιωάννης της Κρονστάνδης είναι άνθρωπος του Θεού. Η προσευχή του στον Θεό είναι επιτυχής λόγω της μεγάλης του πίστης. Είθε ο Κύριος να τον κρατήσει σε ταπείνωση και αφοσίωση στο άγιο θέλημά Του και σε αυτοθυσία. – Δεν έχει μόνο ένα βιβλίο, αλλά μέχρι 15 ή περισσότερα. Προσπαθήστε να το αγοράσετε. Δεν είναι όλα μεγάλα, όπως αυτό που έχεις εσύ. Η εικόνα της εξομολόγησης που γνώριζε μάλλον κρατήθηκε με την ευλογία του Μητροπολίτη. Αλλά ω. Ο Γιάννης εξομολογείται ιδιωτικά και μετά όλοι όσοι δεν έχουν κάτι ιδιαίτερο να πουν ή να ρωτήσουν. – Δεν είναι μέχρι 200 άτομα, αλλά 2000 άτομα.
Ο καλός σου φίλος. 20 Ιουλ. '92
Επιστολή 929. Στους αρχάριους δεν δίνεται αμέσως ο κανόνας της Προσευχής του Ιησού. Τι πρέπει κυρίως να επιζητούμε μέσω της άσκησης στην προσευχή; Σχετικά με την άδεια εξομολόγησης
Δεν σου απάντησα πολύ καιρό. Ενοχος! – Εν τω μεταξύ, κάνατε πολύ σημαντικές ερωτήσεις. – Το πρώτο αφορά την προσευχή του Ιησού. «Νομίζω ότι οι πρεσβύτεροι κάνουν καλή δουλειά που δεν επιβάλλουν αυτόν τον κανόνα προσευχής στους αρχάριους». Πρέπει να περιμένουμε μέχρι εκείνος που ξεκίνησε το έργο να εργαστεί στην εκκλησία και στην προσευχή στο σπίτι. και απλώς εμπνεύστε τον να προσεύχεται πάντα από καρδιάς με ανάμνηση του Πανταχού Παρόντος Θεού στον οποίο προσεύχεται, και με κατανόηση των λέξεων προσευχής, πιστεύοντας ότι ο Κύριος είναι κοντά, ακούει την προσευχή του και είναι έτοιμος να εκπληρώσει το αίτημά του αν προσευχηθεί σωστά. Κρατήστε το με αυτή τη σειρά για μεγάλο χρονικό διάστημα. Στη συνέχεια, όταν συνηθίσει να προσεύχεται προσεκτικά με αυτόν τον τρόπο, μεταδώστε του τον κανόνα της Προσευχής του Ιησού.
Κατά τη δημιουργία αυτής της προσευχής, διδάξτε τους μαθητές να μην περιορίζονται στην απομνημόνευση λέξεων μόνο, αλλά να έχουν πάντα τον Κύριο μπροστά στα διανοητικά τους μάτια, και όταν στρέφουν τα λόγια της προσευχής προς Αυτόν, συμπεριφέρονται όπως θα συμπεριφερόταν αν στέκονταν μπροστά στον Αυτοκράτορα και του ζητούσαν κάτι. – Ας είναι το πνεύμα συντετριμμένο και η καρδιά ταπεινωμένη και ταπεινή.
Ο αρχάριος που έγραψε την Προσευχή του Ιησού στην καρδιά του προφανώς έβαλε όλη τη δύναμη της προσευχής στις λέξεις. – Ας μάθει να περπατά μπροστά στον Θεό και να κάνει κάθε έργο υπακοής με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, γνωρίζοντας ότι ο Κύριος τον κοιτάζει, και για καλή εκτέλεση της υπακοής του ετοιμάζει ανταμοιβή και για απρόσεκτη απόδοση (εφόσον το γλιτώσει), είτε τίποτα, είτε κάτι τιμωρητικό. Με αυτόν τον τρόπο θα συνηθίσει να προσεύχεται έξυπνα και συλλογικά.
Αυτό που πρέπει να αναζητήσει κανείς μέσα από την προσευχή είναι η φύτευση στην καρδιά ενός ήσυχου αλλά ζεστού συναισθήματος για τον Θεό που δεν φεύγει. να μην επιδιώκει ενθουσιασμό και ιδιαίτερες κινήσεις, και όταν ο Θεός στέλνει ειδικά αισθήματα προσευχής, να τα ευχαριστεί και να μην τα οικειοποιείται στον εαυτό του και να μην μετανιώνει όταν φεύγουν, σαν για κάποια μεγάλη απώλεια, αλλά πάντα ταπεινά να κατεβαίνουν από αυτά σε ένα ήρεμο συναίσθημα για τον Κύριο.
Το δεύτερο αφορά την άδεια. Καλά κάνετε που επιτρέπετε απευθείας στον θρηνούντα, χωρίς να επιβάλλετε μετάνοια. αλλά πες του: αδελφέ, φύλαξε αυτό το σπασμένο πνεύμα και ανανέωσε το όταν εξασθενήσει. - Και σε εκείνον που εξομολογείται ψυχρά - σε αυτόν, αφού του το επέτρεψε, πες: αδελφέ, φρόντισε να αποκτήσεις και να δυναμώσεις μέσα σου ένα μεταμελημένο πνεύμα - και γι' αυτό - κάνε τρεις προσκυνήσεις στο έδαφος στην εκκλησία ή στο σπίτι, με την προσευχή: πνεύμα μεταμελημένο, ταπεινωμένη καρδιά και ταπεινά δώσε μου, Κύριε!
Επιστολή 930. Διάφορες οδηγίες για την πνευματική άσκηση
Ντρέπεστε για την πνευματική σας διακονία. «Δεν μπορείς παρά να ντρέπεσαι: αυτό είναι ένα θέμα μεγάλης σημασίας». Αλλά προσευχηθείτε να σας νουθετεί ο Κύριος κάθε φορά. Εισαγάγετε αυτήν την προσευχή στον κανόνα της προσευχής σας και οποιαδήποτε άλλη στιγμή, εάν ο νους σας ανεβαίνει στον Θεό, προσθέστε μια λέξη προσευχής για την πνευματικότητά σας. Αυτή η έκκληση στον Θεό με φόβο θα προσελκύσει βοήθεια από τον Κύριο.
Πάρτε το παράδειγμα του Απ. Παύλο, πόσο αυστηρά αντιμετώπισε τον αιμομιξικό άνθρωπο. και μετά, όταν μετανόησε ειλικρινά, αμέσως του τα συγχώρεσε όλα και άρχισε να μεσολαβεί γι' αυτόν ενώπιον της Εκκλησίας. Η ειλικρινής μετάνοια άνοιξε τον δρόμο για τον αμαρτωλό να λάβει χάρη. Κοιτάξτε αυτούς που πλησιάζουν την εξομολόγηση, και μόλις δείτε τη μετάνοια, επιτρέψτε την. «Αλλά δεν μπορούν να θεσπιστούν κανόνες για όλα τα ενδεχόμενα στο θέμα της ομολογίας». Προσευχήσου να σε νουθετεί ο Θεός.
Σχετικά με τα τόξα στην τραπεζαρία, ο ίδιος είπατε ότι δεν πρέπει να παρεμβαίνετε στις εντολές του πρύτανη. Αλλά - δεν υπάρχει τίποτα να πούμε. – Διότι αυτοί που υπάγονται σε αυτή τη μετάνοια είναι αμήχανοι, γι’ αυτό δίνεται η μετάνοια, για να είναι ευαίσθητος αυτός που αμάρτησε. Δεν υπάρχει ταπείνωση για την προσευχή εδώ, ο άρρωστος θεραπεύεται, υποκλίνεται - για να προσεύχεται ο αμαρτωλός.
Σχετικά με τους κληρικούς - μιλήστε εκεί με τους εξομολογητές σας. Έχεις αρκετούς από αυτούς εκεί. Ερμηνεύστε, λοιπόν, εμπιστευτείτε ο ένας στον άλλον τις δυσκολίες σας και αποφασίστε μαζί τι να κάνετε.
Η αυστηρότητα είναι καλό πράγμα. Ξυπνάει. Συμβαίνει όμως να σε αποθαρρύνει από την εξομολόγηση και να σε βυθίζει στην απόγνωση. Η συγκατάβαση αποδυναμώνει την αποφασιστικότητα για μια καλή ζωή των μετανοούντων, και μερικές φορές συμβαίνει το αντίθετο αποτέλεσμα.
Να είστε έξυπνοι καθώς ο Θεός θα σας βοηθήσει.
Οι παραβάτες της 7ης εντολής πολλαπλασιάζονται και διαφοροποιούνται. Τι θα κάνεις; Οι ρίζες αυτών των πράξεων βρίσκονται πολύ βαθιά στη φύση μας και πέφτουν σαν παρά τη θέλησή μας. Αυτός ο αγώνας είναι πιο σκληρός από όλους τους άλλους. Αλλά εμπνεύστε τους να πολεμήσουν και άλλοι θα βρουν τη δύναμη να αντέξουν αυτές τις επιθέσεις.
Ο Θεός να σε έχει καλά! Σώστε τον εαυτό σας! Ζητώ τις προσευχές σας.
Επιστολή 931. Οι συμβουλές για τους κληρικούς συνεχίζονται. Δοκιμή Σεραφείμ
Σε έκαναν εξομολογητή, και άντεξε αυτή την υπακοή. Αν υπάρχουν μπερδέματα σχετικά με αυτό το θέμα, συμβουλευτείτε τους πρεσβύτερους σας ή ρωτήστε τον ηγούμενο, χωρίς να πείτε τα ονόματα των ατόμων που εμπλέκονται στο θέμα.
Καλά απάντησες στον ηγούμενο ότι δεν βρίσκεις βολικό να του πεις για τις υποθέσεις των μετανοούντων. Κανείς δεν πρέπει να το ξέρει αυτό - ακόμα και εσείς οι ίδιοι προσπαθείτε να το ξεχάσετε.
Η σκέψη έρχεται να αποφύγει την αποδοχή του μετανοούντος. Τώρα είναι εκτός ελέγχου σας. Ήταν δυνατόν να μην δεχόμαστε κληρικούς. και τώρα είναι πολύ αργά για να το σκεφτείς. – Αλλά δεχόμενοι τους πάντες με χάρη, απαιτήστε από όλους μετάνοια, μετάνοια και σταθερή πρόθεση αποχής από τις αμαρτίες. Αν κάποιος σου πει εν ψυχρώ ότι έχει κάνει αυτό και εκείνο, μπορείς να πεις σε εκείνο το άτομο: πήγαινε και πήγαινε στην εκκλησία για μια εβδομάδα και προσευχήσου να έρθει σε σένα πνεύμα μεταμέλειας και αποφασιστικότητας να μην αμαρτάνεις. Και μετά έλα, θα ρίξω μια ματιά.
Σε αυτόν που λέει ότι υπάρχει πάντα ένα σεραφείμ μαζί του, πες του να δοκιμάσει αυτό το σεραφείμ, δηλαδή αν πιστεύει στον Κύριο Ιησού Χριστό και ας βάλει το σημείο του σταυρού πάνω του. «Έχει γραφτεί έτσι στα βιβλία της Πατρίδας», και οι Άγγελοι, που βασανίστηκαν με αυτόν τον τρόπο, επαίνεσαν αυτούς που τους βασάνισαν. Ο εχθρός δεν μπορεί να ανεχθεί το σημείο του σταυρού. Δεν υπάρχουν εμπόδια για να κοινωνήσει.
Όσοι ξέρουν απέξω τις πρωινές και βραδινές προσευχές και το κάνουν καλά. Και ας διαβάζουν, μόνο αργά, με σκέψεις και συναισθήματα που εκφράζονται με τα λόγια της προσευχής. Είναι καλύτερα να προσεύχεσαι με αυτόν τον τρόπο παρά από ένα βιβλίο προσευχής. Είναι καλό να απομνημονεύεις το Ευαγγέλιο και τους ψαλμούς. Ευλογήστε όλους για αυτό.
Για το ότι έχει πάει στο χωριό και θέλει να παντρευτεί, έχουμε τα λόγια του Αποστόλου: καλύτερα να παντρευτείς παρά να χάσεις τη ζωή σου (Α' Κορ. 7,9). Αν το ξεπεράσει, θα τα πάει καλύτερα. και αν δεν ελπίζει να το ξεπεράσει, ας παντρευτεί.
Στην προηγούμενη επιστολή σας αναφέρατε αρκετά αδέρφια που σας αποκαλύπτουν τα πάντα. Αυτό είναι καλό. Αποδεχτείτε το και πείτε τους το νόημα. Ένα από αυτά, λέτε, δημιουργεί νοερά προσευχή παρόμοια με το πώς ο Συμεών ο Νέος Θεολόγος περιγράφει μια μη πραγματική εικόνα προσευχής. – Δεν ξέρω πώς να πω τι να κάνω με τέτοιους ανθρώπους. – Νομίζω ότι μπορούμε να τους πούμε: το κύριο πράγμα είναι να στέκεστε στην πίστη ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός υπάρχει, και είναι κοντά, όλοι βλέπουν αυτό που υπάρχει στην ψυχή σας. Και με αυτή την πίστη, φώναξε σε Αυτόν. – Μην θεωρείτε τέτοιες φαντασίες όπως είναι για να εκφράσετε την αλήθεια – δηλαδή ότι στην πραγματικότητα όλα στον παράδεισο είναι όπως τα φαντάζεστε. Γιατί κανείς δεν το ξέρει αυτό. Αφήστε την ίδια τη φαντασία να παραμείνει για την ώρα. Απλώς μην υποθέσετε ότι είναι αληθινά.
Επιστολή 932. Εξήγηση στον εξομολογητή για την καθυστέρηση της επίλυσης, ορισμένες φωνές που ακούστηκαν, βιβλία για αρχάριους και την κούραση. Για την ιστορία της προσευχής του Ιησού
Με συγχαρήσατε για την έναρξη της Σαρακοστής και σας συγχαίρω για το τέλος της. - Τόσο παθιασμένος! – Είθε τα πάθη του Κυρίου να αποτυπωθούν στην καρδιά σας, προκαλώντας αντίστοιχα αισθήματα μετάνοιας και ταπείνωσης!
Στην προηγούμενη επιστολή σας, την επιστολή Genvar, γράψατε ότι επιτρέπετε σε όλους να προχωρήσουν στο St. Secrets. Αυτό είναι πολύ ελεήμων, και, νομίζω, δεν είναι αηδιαστικό για τον πανάγαθο Κύριο. Αλλά, επίσης, πιστεύω ότι δεν θα βοηθούσε να χαλαρώσουμε όσους έρχονται. Η ειλικρινής μετάνοια είναι πάντα άξια επιείκειας. αλλά όσοι έρχονται να εξομολογηθούν αδιάφορα μπορούν να ξεσηκωθούν κάπως. Ρωτήστε κάποιον άλλο εάν είναι δυνατόν να αναβληθεί η επίλυσή του για κάποιο χρονικό διάστημα; Αυτό δεν θα τον δυσκόλευε με κανέναν τρόπο; Αν είναι δυνατόν? μετά αναβάλετέ το, επιβάλλοντας τη μετάνοια για αυτή τη φορά - υποκλίσεις, αποχή από το φαγητό και τον ύπνο, και ακόμη περισσότερο, τη μετάνοια. Όταν το εκπληρώσει ειλικρινά, τότε επιτρέψτε το. – Και προτρέπετέ τους να απέχουν από τις αμαρτίες.
Γράψατε επίσης για ορισμένες φωνές που ακούγονταν - η ιδέα των αρχαίων πατέρων ήταν να μην δώσουν προσοχή σε αυτό, χωρίς να εμβαθύνουν στους λόγους. Σκεφτείτε έτσι και δίδαξε τους άλλους. Η απροσεξία θα ντροπιάσει τους εχθρούς σας και θα σταματήσουν να κάνουν τέτοια θαύματα.
Ποια βιβλία προτείνονται για αρχάριους να διαβάσουν; – Ποιες είναι πιο διαθέσιμες στο κοινό; Τι είναι: Άγιος Χρυσόστομος, Εφραίμ ο Σύρος, Αββάς Δωρόθεος, Άγιος Τύχων. – Μπορώ να μου επιτραπεί να διαβάσω ιστορίες; Κουτί. Ας διαβάσουν το Τσετ-Μινέα. Οι ιστορίες και τα μυθιστορήματα είναι επίσης ιστορίες. Όλα όμως είναι καθημερινής φύσεως. Είναι καλύτερα να μην τα αγγίζετε. - Μπορείς να επιτεθείς στον σαγηνευτικό.
Όταν κουραστείτε από τις συζητήσεις με αυτούς που έρχονται, τότε αφού φύγουν, μην σηκωθείτε ξαφνικά για προσευχή, αλλά ηρεμήστε εκ των προτέρων στο πνεύμα, μετά εκπληρώστε τις προσευχές σας και διώξτε την τεμπελιά. Αυτή είναι μια κακή φιλοξενούμενη και δεν έρχεται μόνη της.
Από το γεγονός ότι δεν αναφέρεται η Προσευχή του Ιησού, δεν μπορεί κανείς να συμπεράνει ότι δεν ήταν σε χρήση. Δεν είναι θέμα λέξεων, αλλά μια σύντομη προσευχή. Αυτό δεν ήταν το μόνο σε χρήση. Ο άγιος Κασσιανός γράφει ότι στην Αίγυπτο χρησιμοποιούσαν την εξής προσευχή: Θεέ μου, έλα σε βοήθεια, Κύριε, προσπάθησε για τη βοήθειά μου. - Σε άλλα μέρη χρησιμοποιήθηκαν άλλες προσευχές, όπως: η ελπίδα μου είναι ο Πατέρας, το καταφύγιό μου ο Υιός, η προστασία μου είναι το Άγιο Πνεύμα. Επίσης: Ως άνθρωπος που αμάρτησε, Εσύ, ως γενναιόδωρος Θεός, ελέησε με, βλέποντας την αδυναμία της ψυχής μου. – Ανάμεσά τους είναι η Προσευχή του Ιησού. – Αλλά τότε – δίνεται προτεραιότητα στην προσευχή του Ιησού.
Ο σκοπός των σύντομων προσευχών είναι να προάγουν τη συλλογή σκέψεων και τη νηφαλιότητα. Η δύναμη δεν είναι στα λόγια, αλλά στο αίσθημα για τον Θεό. Σύντομα θα διαμορφωθεί μεταξύ αυτών που εργάζονται για την προσευχή.
Αυτή είναι η νοερά προσευχή. Ο νους, που στέκεται στην καρδιά, βλέπει τον Θεό και με νοημοσύνη Του εξομολογείται καλώντας Τον. Το να αισθάνεσαι για τον Θεό είναι αδιάκοπη προσευχή χωρίς λόγια.
Επιστολή 933. Δύσκολες ερωτήσεις για την κοινωνία
...ο γέρος, προσευχόμενος μέχρι να ιδρώσει, φαίνεται να είναι στην ερώτησή σου: είναι δυνατόν, είναι καλό, επιτρέπεται να το κάνεις αυτό. Αν λαμβάνει απτό όφελος από αυτό, τότε καλό είναι να ενεργήσει με αυτόν τον τρόπο. Αλλά το ότι προσπαθεί να επιβάλει σε όλους τον ίδιο τρόπο διόρθωσης του κανόνα της προσευχής του είναι άδικο και ανασφαλές. Γιατί δεν έχουν όλοι την ίδια αποθήκη, αλλά ο καθένας έχει τη δική του. Επίσης: αν νομίζει ότι όλοι πρέπει να είναι υποχρεωμένοι να προσεύχονται έτσι, τότε θεωρεί ουσιαστική την εικόνα της προσευχής του, αλλά δεν μπορεί να είναι τέτοια, καθώς είναι εξωτερική και σωματική. Αν ένας γέροντας λαμβάνει όφελος από τα τόξα του μέχρι να ιδρώσει, δεν είναι γι' αυτό, αλλά για ό,τι είναι εσωτερικό - με το μυαλό και την καρδιά του ανεβαίνει στον Θεό με τον σωστό τρόπο, και όχι επειδή κουράζεται και ιδρώνει. – Μεταξύ άλλων πρεσβυτέρων, η προσευχή είναι υψηλή και δυνατή όχι από τέτοιες υποκλίσεις, αλλά από εσωτερικές προσευχητικές διαθέσεις. Για άλλους, ήταν απαράμιλλα ψηλά ακόμη και χωρίς υποκλίσεις.
Ήταν ένας γέρος -και μάλλον δεν ήταν ο μόνος- που σηκώνοντας τα χέρια του στον ουρανό, πριν φάει φαγητό, στις 3 η ώρα - άρχισε να προσεύχεται και να προσεύχεται έτσι όρθιος μέχρι το πρωί, που ο ήλιος ανέτειλε, και με τη δράση του τον ξύπνησε.
Ότι ο γέροντας κατηγόρησε τον Ν για κάτι, αυτό είναι θεραπευτικό φάρμακο για τον Ν. Και ας το χρησιμοποιήσει.
Επιστολή 935. Ποιος πρέπει να διαβάσει την προσευχή της άδειας κατά την κηδεία. Περί θετών πατέρων, πνευματικής αυστηρότητας και θαυματουργών εικόνων
Σε όλες τις περιπτώσεις που έχετε προδιαγράψει αφενός τη βούληση του ηγουμένου και αφετέρου τη νομική μορφή της υπόθεσης. Νομίζω ότι είναι καλύτερο να υπακούουμε πάντα στον ηγούμενο. Ο αρχηγός ηγούμενος αναλαμβάνει την ευθύνη για αυτό που διατάζει από κάποια άποψη δεν είναι απολύτως σωστό, και μπορείτε να το κάνετε χωρίς να φοβάστε μια απάντηση ενώπιον του Θεού.
Η προσευχή της άδειας πρέπει να διαβαστεί κατά τη διάρκεια της κηδείας από εκείνον που τον εξομολογήθηκε πριν από το θάνατο και τον κοινωνούσε. Αλλά για χάρη της υπακοής, κάθε ένας από αυτούς που παρευρίσκονται στην κηδεία μπορεί να το κάνει αυτό όταν του ζητηθεί. Εδώ, θα έλεγε κανείς, επιτρέπονται όλες οι κηδείες. Διαβάστε την άδεια χωρίς σκέψη, προσευχηθείτε μόνο να συγχωρήσει ο Κύριος τον αποθανόντα.
Είναι επίσης δυνατό να λάβετε άγνωστους τόνους από το Ευαγγέλιο αφού ακούσετε τους όμορφους όρκους τους. Έκαναν όρκους, και ο αρχιφύλακας, ο ηγούμενος, φροντίζει να εκπληρωθούν από εκείνους που τους έκαναν - και όλοι οι αδελφοί θα πρέπει να φροντίσουν γι' αυτό. Τι νόημα έχει η αδελφοσύνη; – Καταγράφετε αυτούς που είστε θετός πατέρας και προσεύχεστε γι’ αυτούς θερμά, αναθέτοντας την περαιτέρω επιτυχία τους στον μοναχισμό στον πολυεύσπλαχνο Κύριο.
Η υπακοή στο νοσοκομείο και στην ελεημοσύνη είναι η πιο γόνιμη πνευματική υπηρεσία για εσάς. Οποιαδήποτε παρηγοριά παρέχετε στα πρόσωπα αυτών των θεσμών, ο Κύριος θα δεχτεί για τον εαυτό Του και θα σας ανταμείψει με παρηγοριά. Ίσως είναι λίγο δύσκολο. Αλλά ο Κύριος είναι κοντά και βλέπει το έργο. Εφαρμόστε ολόκληρη την καρδιά σας σε αυτή την υπακοή.
Αυτό που σου είπε ο ...sky N ήταν ευγενικός λόγος. Ας κατευθύνουμε καλύτερα την αυστηρότητα των κανόνων στον εαυτό μας και ας αφήσουμε τους άλλους στον Κύριο, που βλέπει τις αδυναμίες των αδύναμων και τους ελεεί. Η άδεια για ομολογία είναι πιο πιθανό να υποκινήσει το άτομο που του επιτρέπεται να είναι καλό παρά η πιο δίκαιη μετάνοια.
Γιατί μερικές εικόνες είναι θαυματουργές; - Γιατί ο Θεός το θέλει έτσι. – Τα θαύματα δεν προέρχονται από κανέναν άλλο εκτός από τον Θεό. Η δύναμη εδώ δεν βρίσκεται στις εικόνες, ούτε στους ανθρώπους που έρχονται τρέχοντας, αλλά στο έλεος του Θεού. Ως Κύριος όλων, ο Θεός μπορεί να μετατρέψει τα πάντα σε όργανο του ελέους Του.
Πιστεύω ότι το προσκύνημα σας έχει διδάξει πολλά. – Υπάρχουν πολλοί θεόσοφοι άνθρωποι διασκορπισμένοι σε όλο τον κόσμο, ειδικά στα μοναστήρια, που μπορούν να κατανοήσουν το θέλημα του Θεού σε όλες τις περιστάσεις.
Ο Θεός να έχει καλά εσένα και όλη σου τη δουλειά! Σώστε τον εαυτό σας!
Ζητώ τις προσευχές σας - πολύ-αμαρτωλός και πολύ αδύναμος E. Feofan. 22 Νοεμβρίου '93
Επιστολή 936. Αντιμέτωπος με ένα σωρό ερωτήματα. Σχετικά με το εικονίδιο χαρτιού. Ημερολόγια. Σχετικά με το έργο της φροντίδας των αρρώστων
Περίμενες - περίμενες απάντηση - αλλά δεν την πήρες. Και ήταν ήδη στην πύλη. Αν περίμενα λίγο ακόμα, θα ήταν στα χέρια σου, για να σε γλιτώσει από τον κόπο να μου θυμίζεις την τεμπελιά μου.
Έχετε ακόμα πολλές ερωτήσεις. Θα απαντήσω με χαρά. αλλά δεν εγκαταλείπω την τεμπελιά. Επομένως, θα υπάρχει ακόμα κάποιος πειρασμός στην υπομονή σας. Οι ερωτήσεις σας είναι όλες πρακτικές και η απάντηση σε αυτές δεν είναι μπερδεμένη.
Έλαβα αυτό που στείλατε. Η εικόνα του αγίου είναι υπέροχη. Επικολλήστε το στον πίνακα και θα υπάρχει ένα εικονίδιο, όπως τα άλλα. Απλώς καλύψτε με βερνίκι με αλκοολούχο βάψιμο. Πρώτα κολλήστε τον καμβά στον πίνακα και το εικονίδιο χαρτιού στον καμβά και μετά καλύψτε τον με βερνίκι. θα το κάνω.
Τα ημερολόγια είναι όλα καλά. Αλλά το καλύτερο από όλα είναι ο Gatsuka, ο οποίος ήταν ο πρώτος που εφηύρε ημερολόγια αυτού του τύπου. Έχουν τα πάντα - ανεξάρτητα από το τι χρειάζεστε βοήθεια. και αυτό είναι το πρώτο πλεονέκτημα των ημερολογίων.
Ο Θεός άνοιξε το δρόμο για να δουλέψεις σε αυτούς που είναι άρρωστοι στην ψυχή και στο σώμα. Η πιο αναγκαία και πολύτιμη ύλη, στη διόρθωση της οποίας δεν αρκεί μόνο η ανθρώπινη σοφία, ακόμα κι αν έχεις επτά ανοίγματα στο μέτωπό σου. Μόνο ο Θεός είναι ο πραγματικός Δάσκαλος εδώ. Ο Σωτήρας είπε σχετικά με όλη τη Χριστιανική ζωή ότι για αυτό πρέπει να έχουμε μόνο έναν Δάσκαλο, τον Χριστό, αλλά στο έργο του έργου σας αυτό γίνεται πρωτίστως. Είθε ο Κύριος να μην σας αφήσει με την παραίνεση και τη βοήθειά Του!
Επιστολή 937. Περί προφορικής, νοεράς και εγκάρδιας προσευχής
Σχετικά με την προσευχή του Ιησού που εκτελείται προφορικά, διανοητικά και εγκάρδια
1. Περί προφορικών. Στη σύντμηση λέει: Κύριε ελέησον, Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με τον αμαρτωλό, και στην πλήρη λέξη λέει: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό. Στην αρχή προφέρεται ως επί το πλείστον αναγκαστικά και απρόθυμα, και καθώς ασκείσαι και πιέζεις τον εαυτό σου σε αυτό, αν υπάρχει αποφασιστική πρόθεση μέσω της προσευχής με τη βοήθεια της χάρης του Θεού να ελαττωθούν τα ολόπλευρα πάθη, θα γίνεται ευκολότερο, πιο ευχάριστο και πιο επιθυμητό από καιρό σε καιρό με τη συχνή άσκησή του, καθώς μειώνονται τα πάθη. Όταν προσεύχεσαι προφορικά, θα πρέπει να προσπαθείς να κρατάς το μυαλό σου στα λόγια της προσευχής, να μιλάς αργά, συγκεντρώνοντας όλη σου την προσοχή στις σκέψεις που εκφράζονται με λόγια και όταν ο νους παρασύρεται σε εξωγενείς σκέψεις, χωρίς ντροπή να το επαναφέρεις στα λόγια της προσευχής. Η απόσπαση του νου δεν δίνεται γρήγορα και όχι όταν θέλουμε, αλλά όταν ταπεινώνουμε τον εαυτό μας και όταν ο Θεός ευνοεί. Αυτό το δώρο του Θεού δεν καθορίζεται από τον χρόνο, λιγότερο από τον αριθμό των προσευχών, αλλά από την εγκάρδια ταπείνωση και τη χάρη του Χριστού και από το να υποχρεώνεσαι πάντα σε αυτήν.
Από την προφορική, προσεκτική προσευχή υπάρχει μια μετάβαση στη νοερά προσευχή, η οποία ονομάζεται έτσι όταν ορμούμε στον Θεό με ένα μυαλό ή βλέπουμε τον Θεό.
2. Περί νοεράς προσευχής. Όταν προσεύχεστε νοερά, πρέπει να κρατάτε την προσοχή σας στην καρδιά σας ενώπιον του Κυρίου. Στο βαθμό του ζήλου και της ταπεινής μας επιμέλειας στην προσευχή, ο Θεός δίνει το πρώτο δώρο στο νου μας - ψυχραιμία και συγκέντρωση στην προσευχή. Όταν η προσοχή στον Κύριο γίνεται επίμονη, τότε είναι προσοχή γεμάτη χάρη. και η δική μας προσοχή είναι πάντα αναγκασμένη. Από μια τέτοια νοερά προσευχή υπάρχει μια μετάβαση στην εγκάρδια εσωτερική προσευχή, αρκεί να υπάρχει ένας έμπειρος δάσκαλος, πολύ βολικός και ελεύθερος. Όταν είμαστε με τον Θεό μέσω των συναισθημάτων της καρδιάς, και η καρδιά γεμίζει με αγάπη για τον Θεό, τότε μια τέτοια προσευχή ονομάζεται εγκάρδια προσευχή.
3. Περί εσωκαρδιακής προσευχής. Το Ευαγγέλιο λέει: αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του και ας σηκώσει τον σταυρό του (Ματθαίος 16:24). Αν εφαρμόσουμε αυτές τις λέξεις στο έργο της προσευχής, θα σημαίνουν το εξής: όποιος θέλει να αγωνιστεί νόμιμα στο κατόρθωμα της προσευχής, ας απαρνηθεί πρώτα τη θέλησή του και τις δικές του κατανοήσεις και μετά ας σηκώσει τον σταυρό, δηλαδή την ψυχική και σωματική εργασία που είναι αναπόφευκτη σε αυτό το κατόρθωμα. Έχοντας αφιερωθεί εξ ολοκλήρου στην άγρυπνη φροντίδα του Θεού, πρέπει να υπομείνουμε ταπεινά και αυτάρεσκα αυτό το έργο για χάρη του αληθινού καλού, που δίνεται στο ζηλωτό βιβλίο προσευχής από τον Θεό στην εποχή του, όταν ο Θεός, με τη χάρη Του, θέτει όρια στο μυαλό μας και τον θέτει ακίνητο με τη μνήμη του Θεού στην καρδιά.
Όταν μια τέτοια κατάσταση του νου γίνεται κάτι φυσικό και μόνιμη, ονομάζεται από τους πατέρες ένωση του νου με την καρδιά. Με μια τέτοια δομή, το μυαλό δεν έχει πλέον την επιθυμία να βρίσκεται έξω από την καρδιά. Αντίθετα, αν λόγω κάποιων συνθηκών ή πολλών συζητήσεων κρατηθεί μακριά από την προσοχή της καρδιάς, τότε έχει μια ανεξέλεγκτη επιθυμία να επιστρέψει ξανά μέσα του με κάποιο είδος πνευματικής δίψας και με νέο ζήλο να αρχίσει να χτίζει ξανά το εσωτερικό του σπίτι. Με μια τέτοια δομή καρδιάς σε ένα άτομο, τα πάντα κινούνται από το κεφάλι στην καρδιά και μετά, σαν κάποιο έξυπνο φως να φωτίζει ολόκληρο το εσωτερικό του, και ό,τι κάνει, λέει ή σκέφτεται, όλα γίνονται με πλήρη συνείδηση και προσοχή.
Τότε μπορεί να δει καθαρά ποιες σκέψεις, προθέσεις και επιθυμίες του έρχονται και αναγκάζει πρόθυμα το μυαλό, την καρδιά και τη θέλησή του να υπακούσει στον Χριστό, να εκπληρώσει κάθε εντολή του Θεού και του πατέρα. κάθε παρέκκλιση από αυτά εξομαλύνεται με ένα αίσθημα εγκάρδιας μετάνοιας και μεταμέλειας με απίστευτο οίκτο και με μια οδυνηρή, ταπεινή πτώση στον Θεό, ζητώντας και περιμένοντας βοήθεια από τα πάνω για την αδυναμία του. Και ο Θεός, κοιτώντας την ταπείνωσή του, δεν του στερεί τη χάρη Του.
Ας ξέρετε ότι η εγκάρδια προσευχή έρχεται στην καρδιά ορισμένων γρήγορα, και όχι τόσο γρήγορα σε άλλους. Ξέρω τρία άτομα: ο ένας ήρθε αμέσως μόλις ειπώθηκε αυτή την ώρα. άλλο ένα έφτασε σε έξι μήνες? το τρίτο - μετά από δέκα μήνες. και σε έναν μεγάλο γέροντα - σε δύο χρόνια. Και γιατί συμβαίνει αυτό - μόνο ο Θεός ξέρει.
Γνωρίστε επίσης ότι πριν από την καταστροφή των παθών υπάρχει άλλη προσευχή, και άλλη αφού η καρδιά καθαριστεί από τα πάθη: η πρώτη είναι βοηθός στον καθαρισμό της καρδιάς από τα πάθη. και το δεύτερο είναι, λες, ένα είδος πνευματικής εγγύησης της μελλοντικής ευδαιμονίας. Κάντε αυτό: όταν αισθάνεστε την είσοδο του νου στην καρδιά και τον αντίκτυπο της προσευχής. τότε δώστε πλήρη ελευθερία σε μια τέτοια προσευχή, αφαιρώντας οτιδήποτε δυσμενές γι' αυτήν. και ενώ είναι εκεί, μην κάνετε τίποτα άλλο. Όταν δεν αισθάνεστε τέτοια έλξη, τότε προσευχηθείτε προφορικά με τόξα, προσπαθώντας με κάθε δυνατό τρόπο να κρατήσετε την προσοχή σας στην καρδιά σας μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου. Αυτός ο τρόπος προσευχής θα ζεστάνει επίσης την καρδιά σας.
Να είστε νηφάλιος και άγρυπνος, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της εγκάρδιας προσευχής. Κανείς δεν είναι πιο ευάρεστος στον Θεό από εκείνον που κάνει σωστή, εγκάρδια προσευχή. Όταν δεν σας βολεύει ή δεν έχετε χρόνο να ασκήσετε την προσευχή, τότε με κάθε δυνατό τρόπο κρατήστε μέσα σας το πνεύμα της προσευχής, δηλαδή κρατήστε τον Θεό στη μνήμη σας και τεντώστε με κάθε δυνατό τρόπο με τα έξυπνα μάτια σας να Τον δείτε μπροστά σας με φόβο και αγάπη και, νιώθοντας ότι υπάρχει μπροστά σας, με ευλαβική υποταγή σε όλες σας τις υποθέσεις, παραδοθείτε την υπεροχή Του. παντογνωσία ώστε σε κάθε πράξη, λόγο και σκέψη να θυμάσαι τον Θεό και το άγιο θέλημά Του. Από αυτό συνίσταται εν συντομία το πνεύμα της προσευχής! Είναι απαραίτητο για έναν λάτρη της προσευχής να έχει αυτό το πνεύμα και, στο μέτρο του δυνατού, με συνεχή εγκάρδια προσοχή, να φέρει την κατανόησή του υπό την κατανόηση του Θεού και να Του υποτάσσεται ταπεινά και ευλαβικά. Επίσης, φέρτε τα θέλω και τις επιθυμίες σας κάτω από το θέλημα του Θεού και παραδώστε τον εαυτό σας ολοκληρωτικά στο μυαλό του Θεού και στο θέλημα του Θεού.
– Με κάθε δυνατό τρόπο πρέπει να σταθούμε ενάντια στο πνεύμα της αυθαιρεσίας, ή στην επιθυμία και την προτροπή να δράσουμε χωρίς να ντρεπόμαστε για τίποτα. Αυτό το πνεύμα ψιθυρίζει: Δεν μπορώ να το κάνω αυτό, δεν έχω αρκετό χρόνο για αυτό, ή δεν είναι καιρός να το αναλάβω ακόμα, πρέπει να περιμένω, ή τα καθήκοντα της υπακοής με εμποδίζουν, και πολλά άλλα παρόμοια. Όποιος τον ακούει δεν θα μάθει ποτέ να προσεύχεται. – Σε συνεργασία με αυτό το πνεύμα είναι το πνεύμα της αυτοδικαίωσης, το οποίο αρχίζει και αρχίζει να ενεργεί αφού κάποιος παρασυρμένος από το πνεύμα της αυθαίρετης αυταπάρνησης κάνει κάτι για το οποίο τον ενοχλεί η συνείδησή του. Τότε το πνεύμα της αυτοδικαίωσης χρησιμοποιεί διάφορες ανατροπές για να εξαπατήσει τη συνείδηση και να κάνει το λάθος της να φαίνεται σωστό. – Ο Θεός να σε προστατεύει από αυτά τα κακά πνεύματα.
Επιστολή 938. Αγάπη και Νόμος
Η αγάπη για όλους τους νόμους και τις αρετές, όχι μόνο το Ευαγγέλιο, αλλά και την ανθρώπινη - αστική - είναι η βάση. Επομένως, κάθε πράξη που συνάδει με το νόμο είναι επίσης συνεπής με την αγάπη, και κάθε αξιολόγηση μιας πράξης, σύμφωνης με το νόμο ή δίκαιη, είναι σύμφωνη με την αγάπη. Αλλά η αγάπη είναι ανώτερη και ευρύτερη από το νόμο. Υπάρχουν πράξεις αγάπης που δεν καθορίζονται από θετικό νόμο, αλλά δεν είναι καθόλου παράνομες. αλλά πράξεις που καθορίζονται από το νόμο και δεν εκτελούνται από άτομο που υπάγεται στο νόμο είναι παράνομες και αντίθετες στην αγάπη, ακόμα κι αν τείνουν να ωφελήσουν κάποιον. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό από νομική άποψη. Εάν ένας δικαστής αθωώσει έναν ένοχο κατά του νόμου ή επιδικάσει ανταμοιβή σε έναν ανάξιο, τότε, αν και καλό, προφανώς, θα κάνει καλό στον ένοχο και στον ανάξιο, αλλά θα κάνει περισσότερο κακό παρά καλό, παραβιάζοντας την αγάπη για το κοινό καλό, τη δύναμη και τους κανόνες.
Έπαινος, λες, έλεος στο δικαστήριο. Ως εκ τούτου, θα ενεργήσω αξιέπαινη εάν είμαι σε θέση να δείξω έλεος χωρίς να παραβιάσω τη δικαιοσύνη του δικαστηρίου. αλλιως η τιμη μου να χτυπηθει με τα μπαταρια. Το έλεος πρέπει να συνδυάζεται με την αλήθεια. Με μια λέξη, η βάση, το κίνητρο και ο στόχος της δικαιοσύνης πρέπει να είναι η αγάπη. Δεν είναι ο Σταυρός του Χριστού η καλύτερη λύση σε αυτό το επίμαχο ζήτημα; Τι απείρως μεγάλη αγάπη υπάρχει, και μαζί τι απείρως μεγάλη δικαιοσύνη!
Επιστολή 939. Περί της προσευχής του Ιησού
Η δύναμη δεν βρίσκεται στα λόγια της Προσευχής του Ιησού, αλλά στην πνευματική διάθεση, στον φόβο του Θεού και στην αφοσίωση στον Θεό και στη διαρκή προσοχή στον Θεό και την ψυχική Του υπόσταση.
Η Προσευχή του Ιησού είναι μόνο ένας οδηγός, και όχι η ίδια η ουσία του θέματος. Δεσμευτείτε να ζήσετε στη μνήμη του Θεού και να περπατήσετε στην παρουσία του Θεού, και μόνο αυτό θα σας οδηγήσει σε καλό τέλος. Όλα αυτά είναι από τη χάρη του Θεού. Χωρίς τη χάρη του Θεού, τίποτα πνευματικό δεν μπορεί να αποκτηθεί με άλλο τρόπο.
Μόλις η χάρη εγκατασταθεί στην καρδιά, τότε όλα θα πάνε όπως πρέπει.
Έχουμε τον Κύριο Σωτήρα, που θέλει να σώσει τους πάντες. Πρέπει να ενοχληθεί και θα του το δώσει. Αποδεχτείτε μια ταπεινή μη απόδοση στον εαυτό σας, μια επίγνωση μόνο των ελλείψεων, των αμαρτιών και των παραλείψεών σας, και τις οδυνηρές κραυγές από την καρδιά: «Ο Θεός ελέησέ με, έναν αμαρτωλό». Και η χάρη του Θεού δεν θα αφαιρέσει ποτέ τη σκιά και το κάλυμμά της από πάνω σου.
Γράμμα 940. Μοναχή χωρίς τόνρα και όρκους
Συνηθίστε να περπατάτε στην παρουσία του Θεού, ή στη μνήμη του Θεού, ή κάτω από το μάτι του Θεού, προσθέτοντας σε αυτό τη μνήμη του θανάτου. Ο φόβος του Θεού θα προέλθει από αυτούς. Και τότε δεν θα χρειαστείτε άλλους δασκάλους. Είσαι μισή λαϊκή και μισή μοναχή, αλλά η αγάπη σου για τη μοναξιά και τις πνευματικές αναζητήσεις δείχνει ξεκάθαρα ότι η μοναχή νικάει τη λαϊκή. Συνέχισε έτσι και θα πετύχεις ότι η λαϊκή θα παγώσει και εσύ θα μείνεις αληθινή μοναχή, αν και χωρίς τόλμη και όρκους.
Επιστολή 941. Ο θάνατος είναι η πόρτα της πατρίδας. Η σωτηρία μας βρίσκεται στον Σταυρό
Ποια ήταν η προσευχή σας όταν πέθανε ο αδελφός σας; «Κύριε, σήκωσέ τον»; Αποδεικνύεται, σύμφωνα με τα λόγια σας, ότι εδώ η ζωή είναι ευτυχία πάνω στην ευτυχία, και ο θάνατος είναι η πόρτα του πόνου. Στην πραγματικότητα, ο θάνατος είναι η πόρτα στην πατρίδα για μια ευτυχισμένη ζωή. Και πρέπει να ρωτήσουμε: γιατί αλλιώς να μείνουμε εδώ; Ή - δόξα τω Θεώ, τελικά πήγε σπίτι! Γιατί συνελήφθη ο αδελφός σου; Γιατί του αξίζει η ειρήνη, κι εσύ θα κάνεις ακόμα υπομονή.
Αν ο Ν.Ν. δεν εγκαταλείπει την υπομονή, αλλά αναζητά μόνο έμπνευση όπως αυτή που εξέφρασε η ίδια: καρφώστε την στον σταυρό; Η σωτηρία μας βρίσκεται στον σταυρό, δηλαδή στα βάσανα του σταυρού. Μέσα από άσκοπη θλίψη και ταλαιπωρία μπολιαζόμαστε στον σταυρό του Χριστού και από αυτόν δεχόμαστε τη δύναμη του σταυρού, καθαρίζοντας, αγιάζοντας και προσελκύοντας την εύνοια του Θεού. Το στενό και λυπηρό μονοπάτι είναι ο άμεσος δρόμος προς τον ουρανό. Ο Θεός να την έχει καλά! Είθε ο Θεός να της δώσει να υποφέρει και στα βάσανα να βρει θεία παρηγοριά, απατηλή. Κάθε μάταιο, αυτάρεσκα υπομένοντας - το στέμμα του Θεού έχει ήδη τεθεί στο κεφάλι, αλλά ας μην πεταχτεί.
Τι εύχεσαι; Να είστε με τον Κύριο και να στρέφεστε προς Αυτόν με την προσευχή πιο συχνά. Διαβάστε τον Αγ. Το βιβλίο δεν είναι πολύ, αλλά με συλλογισμό. Να είστε ευγνώμονες.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: