Выпуск 5

Brief 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 Brief 759. Briefe darüber an den Heiligen Theophan: Metropolit Philaret von Moskau, Metropolit Isidor von St. Petersburg. Antwortbrief des Heiligen Theophan an Metropolit Isidor Der wahre Grund für den Rückzug Seiner Gnaden Theophan Es herrschte große Verwirrung, als der Heilige Theophan beschloss, seine Wladimir-Herde zu verlassen. Einige bringen dies mit der ihm von der Heiligen Synode beauftragten Untersuchung bezüglich der vorübergehenden Unruhen im Diwejewo-Kloster in Zusammenhang. Es besteht kein Zweifel, dass die Ermittlungen gegen die Täter des Diveyevo-Klosters für den Erzpastor, dem es schwer fiel, jemanden zu tadeln, und der dies im dringenden Bedarfsfall dem Schlüsselmeister der Kathedrale anvertraute, eine große Belastung darstellten. Dennoch wurde die Untersuchung so durchgeführt, dass die Heilige Synode alle Anordnungen des Hochwürdigen Theophan genehmigte, wie aus den ihm beigefügten Originalbriefen von Philaret, Metropolit von Moskau, und Isidor, Metropolit von St. Petersburg, hervorgeht: Hochwürdigste Vladyka, hochwürdigster Bruder! Jetzt habe ich Ihren Brief erhalten und gelesen. Zuallererst spreche ich Ihnen gegenseitig den Kuss der Gemeinschaft und der Freude aus im Namen des Herrn, des einziggezeugten Sohnes Gottes, der zu unserer Erlösung im Fleisch in die Welt gekommen ist. – Möge seine Gnade und sein Friede mit deinem Geist sein. Bezüglich der Diveyevo-Fälle wäre es für Sie besser, sich an das führende Mitglied der Synode oder den Synodalen Oberankläger zu wenden: Denn ich war offiziell an diesen Fällen beteiligt, bis ich den Erlass der S.-Synode durchführte, der mir befahl, die Ermittlungen zu beobachten und ihr eine Stellungnahme vorzulegen. Die Untersuchung ist abgeschlossen; meine Meinung wird vertreten; und der mir gegebene Auftrag endete. Wenn Sie mir jedoch brüderliches Vertrauen erweisen möchten, indem Sie mir Informationen mitteilen und meine Meinung zu bestimmten Themen einfordern, dann werde ich mit brüderlicher Offenheit sagen, was ich verstehe: Das Dekanat des Diveyevo-Klosters musste unbedingt geändert werden. Sie unternahm intensive Maßnahmen, um eine Liste von Schwestern zusammenzustellen, die für das neue Oberhaupt von Glyceria sprachen, und nahm sowohl Geisteskranke als auch Abwesende auf. Der Schatzmeister verhielt sich den Ermittlern zufolge bisher unparteiisch gegenüber Parteien; und nachdem sie in diese Position gewählt worden war, begann sie, G. als Chefin nachdrücklich zu unterstützen. Vielleicht könnte man mit ihr vernünftig reden, aber wenn man ihr bereits erlaubt hat, sich zu ändern, wäre ein Zurückgehen schädlich. Die nach Ardatov verbannte alte Frau verdient Aufmerksamkeit. Sie bekannte ihre Schuld und sagte zum rechten Reverend Nektarios: Joasaph hat uns verfolgt, und Sie verfolgen uns; Gott wird dich bestrafen. Dies wurde schließlich nach nutzlosem, demütigem Betteln für Elizabeth gesagt. Der Reverend hätte die brutale Offenheit der alten Frau gleichgültig betrachten können. Selbst wenn es notwendig wäre, sie zu bestrafen, würden sechs Monate Verbannung ausreichen; und Sie können es zurückgeben. Ich habe diese Stellungnahme der S.-Synode vorgelegt. Dass die Idee des Chefs, den Aufenthaltsort der abwesenden Schwestern nicht bekannt zu geben, sehr böswillig ist. Aller Wahrscheinlichkeit nach wurden sie wegen Intrigen ausgesandt. Auch die Sammler in St. Petersburg dürften ihrem Geldbeutel nützen und der Welt des Klosters schaden. Es ist unwahrscheinlich, dass sie auf die Äbtissin hören. Es wäre nicht überflüssig, wenn Sie sie über die Kommunikation mit dem Oberstaatsanwalt zum Kloster auffordern. Im Namen der Philanthropie danke ich Ihnen dafür, dass Sie den Sarow-Baumeister angewiesen haben, dem Diveyevo-Kloster die Hilfe nicht vorzuenthalten. Ich hörte, dass er aus Angst vor Verleumdung alles ablehnen und jegliche Kommunikation stoppen wollte. Übrigens sage ich Ihnen, was die Untersuchung bewiesen hat: - Die Wahl von G. ist nicht richtig, I. ist für Diveev in geistiger und wirtschaftlicher Hinsicht schädlich; Diveevskys Chefin Elisaveta und Sarovskys Bauunternehmer sind respektable Menschen und wurden unfreundlich verleumdet. 40 bis 50 Schwestern gehören der Partei von G. und I. an. Davon waren etwa 20 zuvor, zwei bis drei Jahre lang, in den Aussagen nicht zugelassen. Es ist unbequem, sie alle im Kloster zu lassen; aber es ist auch unbequem, alle wegzuschicken. Ist es nicht möglich, uns auf die Entfernung einiger weniger zu beschränken, die offensichtlicher gegen die Ordnung verstoßen und einen schädlichen Einfluss auf andere haben? Die Äbtissin kann sie vom Trubel der Menge ablenken. Wäre es für Sie verwerflich, zur Ermahnung dieser Letzteren den Priester Sadovsky heranzuziehen, der seit vielen Jahren als Beichtvater des Klosters fungiert und wohlverdienten Respekt genießt? Die Eminenzen Jeremiah und Anthony behandelten ihn mit besonderem Vertrauen und gaben ihm manchmal direkt Anweisungen. Nachdem ich Ihnen gesagt habe, was ich verstehe, und es Ihrer Überlegung vorgelegt habe, verbleibe ich in wahrer Ehrfurcht und Liebe für den Herrn Eure Eminenz, Ihr demütigster Diener, Filaret M. Mosk. In Moskau. 1. Januar 1862. Nach dem Stand der Ermittlungen zu urteilen, sind hier diejenigen, die von Dean P., G.S., L.V. hätten ausgezeichnet werden können. Eure Eminenz Vladyka, gnädiger Erzpastor! Ihr Brief über das Kloster Diwejewo wurde gestern der Heiligen Synode vorgelegt, die Ihnen, nachdem sie alle Ihre Anordnungen bezüglich dieses Klosters genehmigt hatte, in Zukunft mit Erlaubnis der Sarow-Eremitage alles tun wird, was Sie nach eigenem Ermessen für die Befriedung und Versorgung des Klosters als nützlich und notwendig erachten, um ihm mit Dingen und Geld zu helfen, die ihm schließlich zurückgegeben werden können. Der Ausschluss unfriedlicher Schwestern aus dem Kloster ist notwendig. Der Klostervorsteher muss von den Sammlern die sofortige Rückkehr ins Kloster verlangen. Wenn sie nicht weiß, wo die Sammler sind, soll sie an den Oberankläger der Heiligen Synode schreiben, um sie auszuweisen. Ich habe Ihnen über das Illarionovsky-Kloster geschrieben. Danach sagten sie mir, dass dies eine Gemeinschaft sei. Folglich ist es sinnlos, es der Heiligen Synode vorzulegen, da der Betrag, den ich im Sinn hatte, acht armen Klöstern vermacht wurde und nach der Willenskraft nicht für Gemeinschaften verwendet werden kann. Ich vertraue Ihren Gebeten, mit wahrer Ehrfurcht und brüderlicher Liebe zu Christus und verehre Ihre Eminenz eifrigster Diener Isidor M. von Nowgorod und St. Petersburg. Es ist offensichtlich, dass die Untersuchung der Diveyevo-Störung an sich nicht der Grund für die Pensionierung des Hochwürdigen Theophan war und sich auf die Tambow-Zeit des Amtes des Hochwürdigen Theophan und nicht auf die Wladimir-Zeit bezog. Daher glaubten einige, darunter Seine Eminenz Isidor, Metropolit von St. Petersburg, dass der wahre Grund für seine Entfernung aus den Diözesanangelegenheiten im Wunsch Seiner Eminenz Theophan nach ungestörter Stille und nach Frieden lag. So schrieb Metropolit Isidore darüber an Seine Eminenz Theophan selbst als Antwort auf seinen Antrag auf Pensionierung: Eminenz, gnädiger Erzpastor! Es ist vergeblich, sich mit dem Gedanken herumzuschlagen, dass man Sie zur Ruhe in die Kiewer Lavra schicken will. Die Heilige Synode hat Ihre Petition noch nicht gesehen und weiß nicht, was darin steht; und deshalb gab es keinen Grund, über den Ort Ihrer Ruhe zu sprechen. Darüber hinaus werden die Hochwürden, die um Ruhestand bitten, immer im Voraus gefragt, wo sie leben möchten, und nur denen, die die Synode nach eigenem Ermessen um Angabe bittet, weist die Synode einen Ort zu. Wenn wir dem Gerücht glauben, dass Sie nur für den Frieden in den Ruhestand fordern, dann bezweifle ich, dass die Heilige Synode dem Antrag stattgeben wird. Wer von uns würde sich nicht Frieden wünschen, besonders in diesen hektischen und schwierigen Zeiten! Aber jemand muss für andere arbeiten, auch wenn er traurig ist und seufzt. Die Heilige Synode ist, wie ich aus früheren Beispielen weiß, äußerst beschämt, selbst wenn sie über keinen Betrag für die Renten der Entlassenen verfügt. Die Staatskasse stellt einen besonderen Betrag für den Unterhalt von Bischöfen bereit, die im Ruhestand leben; und derzeit sind es 15 davon. Das Gerücht über Ihre Absicht, die Diözese zu verlassen, erreichte sogar Wjatka, und der dortige Bischof schreibt, dass es für ihn wünschenswert sei, eine Diözese in der Nähe von Moskau zu erhalten. Er weiß nicht, wonach er verlangt! Ein anderer würde sich weigern, selbst wenn er in sein Heimatland geschickt würde. Möge der Herr alles nach Seinem Willen ordnen! Ich bitte Sie um Ihre Gebete und stehe Christus in vollkommener Ehrfurcht und brüderlicher Liebe gegenüber Eure Eminenz, mein demütigster Diener, Isidor M. von Nowgorod und St. Petersburg. Als Antwort auf diesen Brief des führenden Mitglieds der Heiligen Synode enthüllte Bischof Theophan den wahren Grund für seine Versetzung nach Wyscha. Dies ist ein höchst bemerkenswerter Brief: Eminenz Vladyka, gnädigster Erzpastor! Ich wollte gerade Ihrer Eminenz antworten und Ihnen für Ihre herzliche Teilnahme an meinem Fall danken, als sich das Gerücht verbreitete, dass es bereits entschieden worden sei und meinem Wunsch entsprochen habe. Ich hielt in der Zuversicht inne, dass ich bald das bekommen würde, was ich suchte, damit ich Ihnen gemeinsam meinen Dank aussprechen konnte. Die Gerüchte änderten sich und es hatte keinen Sinn, ihnen zu glauben. Inzwischen, nicht lange vorher, erreichte mich Ihre Nachricht, dass Sie von mir eine Antwort und darüber hinaus einen anderen Inhalt als das erwarteten, was ich dachte. Ich beeile mich, dieser Erwartung gerecht zu werden, indem ich alles noch einmal durchdenke. Ich wähle Sie zum Richter und bitte Sie, über mein Gericht zu urteilen und mir selbst zuzustimmen. In meiner Petition habe ich meinen Wunsch mit dem Wort Zwang ausgedrückt. Das ist es. Wie eine Last auf deinen Schultern spürst du immer diesen Zwang: Aufhören, gehen, aufhören, gehen. - Denken Sie also darüber nach: Was ist das? - Feind? „Aber der Feind will eines – deine Seele zerstören, und das kann er überall tun.“ Er fühlt sich in seiner aktuellen Position wohler. Es kann nicht nur einen von mir zerstören, sondern etwa ein Dutzend Fremde. Eine andere Sache ist das! Wenn jemand alle Bilder im Kopf hat und ständig den Drang verspürt, alles zu zeichnen, eine Kohle nimmt und zeichnet und zeichnet, werden ihm alle sagen: Geh auf die Zeichenschule. Das – geh – kommt es nicht zu mir? Wenn ich in einer anderen Position wäre, egal wem ich von meiner Last erzählen würde, würden alle sagen: Geh – da ist ein Platz für dich! Ich dachte und dachte nach und beschloss, meinen Wunsch der Entscheidung der Heiligen Synode vorzulegen. Ich habe niemanden um Rat gefragt, weder Sie, wie zuvor, noch den Hochwürdigsten Jeremiah, noch Pater Dr. Ar. Lawrence. Ich weiß im Voraus, dass niemand Ja sagen wird. Und ich selbst würde das niemand anderem sagen. Es ist eine schwierige Angelegenheit! Warum hat er alles auf sich genommen? Du hast es selbst gesucht und bist selbst dafür verantwortlich – dir selbst und allen gegenüber. Es scheint, dass dies keine geringe Unterstützung für stille Geduld sein wird, wenn wir nicht den gewünschten Frieden finden. An dieser Aktion gab und gibt es nichts Besorgniserregendes. Meine Umstände verbessern sich. Ich habe gerade die Kirche geweiht – fast zwei Jahre meiner Arbeit und meiner Freude. Ich habe gerade ein Gehöft aus den Händen eines unvorsichtigen Pächters befreit, das nun ein Vielfaches mehr einbringen wird als zuvor. Und es herrscht große Ruhe im Geschäftsleben. Ich wünschte, ich könnte glücklich bis ans Ende meiner Tage leben. Aber vom Beginn des Fastens an wurde meine Last immer schwerer und schwerer. Das hat mich dazu gebracht, darüber zu diskutieren. Mein Ruhestand verläuft rosig, wie ich es mir gewünscht habe, aber ich habe nicht über diesen rosigen Tag gesprochen, sondern vor allem über alle Sorgen und Schwierigkeiten, die auf mich zukommen könnten. Ich drücke meine Bereitschaft zu allem aus – ich habe alles erhöht. Und nachdem er sich dem Willen Gottes ergeben hatte, erklärte er seinen Wunsch nach einer Entscheidung. Es war der 12. März, zum Gedenken an Theophan von Sigrian, nach der Göttlichen Liturgie. Seitdem habe ich nicht aufgehört zu beten, dass der Herr seinen Heilswillen für mich in der Definition der Heiligen Synode zum Ausdruck bringen möge. Danach schrieb ich an Ihre Eminenz und Seine Exzellenz, den Generalstaatsanwalt, mit einem Gedanken im Hinterkopf: um die Aufrichtigkeit meines Wunsches zu bestätigen, damit sie nicht denken, dieser Wunsch sei leichtfertig und oberflächlich. Niemand wusste von der Einreichung. Zwei oder drei Tage, nachdem ich Ihren Brief erhalten hatte, erreichte uns ein bestimmtes Gerücht. Und sie fingen an, mich von allen Seiten anzugreifen. Dabei gilt: Je herzlicher die Teilnahme, desto mehr schwankte meine Absicht davon. Aber die Frucht all dieser Angriffe, lassen Sie es mich so sagen, ist, dass ich mich der Mitte oder dem Punkt der Gleichgültigkeit gegenüber der Entscheidung der Heiligen Synode angenähert habe und anscheinend gleichermaßen bereit bin, sowohl die Befriedigung der Petition als auch die Ablehnung anzunehmen. Ich sehe keine Schwierigkeiten im Geschäft, ich habe einfach kein Herz dafür. In meiner Freizeit sitze ich nicht untätig da – keine Minute vergeht umsonst. Ich mache, was ich liebe. Aber die ständigen Unterbrechungen erlauben es mir nicht, alles zu tun, was ich gerne tun würde. Die Erfüllung dieser Forderung wird vom Kloster erwartet und alles Notwendige dafür ist in großen Mengen vorbereitet. Es gibt kein Thema, für das ich nicht Quellen hätte, die ich rezensieren könnte. Ich suche nach Frieden, damit ich gelassener den Beschäftigungen nachgehen kann, die ich mir wünsche, aber nicht aus Amateurismus, sondern mit der unverzichtbaren Absicht, dass eine Frucht der Arbeit entsteht, die für die Kirche Gottes nicht nutzlos und nicht unnötig ist. Ich habe vor, der Kirche Gottes zu dienen, aber auf eine andere Art und Weise. Gewähre, Herr, dass diese Absicht nicht vereitelt wird, wenn mir Frieden zuteil wird! Ich sage dies alles Eurer Eminenz, damit Sie es sehen können und nicht über externe, sondern über interne Daten verfügen, um die Angelegenheit zu klären. Wie Sie und die Heilige Synode entscheiden, soll es so sein! Ich bitte um Ihre Gebete, mit aufrichtigem Respekt und brüderlicher Liebe zu Christus, und vertraue Ihrer Eminenz mein demütigster Diener Feofan, Bischof. Wladimirski. So hat Rev. es verstanden. Feofan erhielt seinen „Frieden“ und auf Wyscha fand er ihn, wie aus seinem Brief von Wyscha an die Wysoko Ave. Isidora hervorgeht. Brief 760. Ein Brief von Wyscha an ihn Eminenz Vladyka, gnädigster Erzpastor! Es tut mir leid, dass ich Sie bis jetzt nicht über Ihre sichere Ankunft im Kloster informiert habe. Ich wollte mir hier ein Bild vom Stand der Dinge machen. Danke dem Herrn! Die Wüste verspricht Frieden. Der Klosterorden hier ist ausgezeichnet, die Brüder sind gut. Der Service ist etwas langwierig, aber man kann sich daran gewöhnen. Matins um 15 Uhr. Eine frühe folgt sofort. Spät um 8 Uhr. Vesper um 4 Uhr. Um 7 Uhr beten sie noch vor dem Schlafengehen. Es gibt starke Arbeiter, die während aller Gottesdienste stehen und sich nicht hinsetzen; Sie werden sogar wütend, wenn Sie jemand bittet, sich zu setzen. Wüste im Wald. An jedem Sonn- und Feiertag versammeln sich eine ganze Menge Menschen, sowohl schwarze als auch weiße. Sie werden in Hotels untergebracht und vom Kloster verpflegt. Seit meiner Ankunft ist kein einziger Tag vergangen, an dem es keine Kommunikanten gab. In jeder Hinsicht ist Wyscha ein tröstlicher und gesegneter Aufenthaltsort! Ich bin hier so ruhig im Geiste, dass ich mir nichts Besseres wünschen könnte! Brief 761. Allgemeine Anweisungen für diejenigen, die den Weg der Erlösung gehen möchten Gottes Gnade sei mit dir! Ihr im Juli geschriebener Brief wurde im November verschickt. Ich habe darüber nachgedacht, Ihnen nicht zu antworten, weil ich dachte, dass es mit einer so nachlässigen Person nichts zu besprechen gibt. Ich weiß nicht, warum ich denke und schreibe. Ich werde jedoch ein wenig sagen. Versuchen Sie, das Domash-Magazin von jemandem dort zu finden. Konversation und Lektüre der Briefe über das spirituelle Leben, die letztes Jahr in Bezug auf Speranskys Briefe zu diesem Thema begonnen wurden. Dort ist alles enthalten, was Sie brauchen. Was auch immer Sie darin für praktisch und anwendbar halten, nehmen Sie es als Lektion und beginnen Sie mit der Umsetzung. Weniger interpretieren und mehr besser machen. Vergessen Sie nicht, Segen zu geben, dann wird Gottes Barmherzigkeit Sie überschatten. Verurteile nicht, dann wirst du immer Gott als deinen Beschützer haben. Schaffe keine Freuden für das Fleisch – auch nicht im Kleinen. Starke Selbstbeherrschung und der Verzicht auf etwas, das dem Fleisch gefällt, ist dasselbe, als würde man Holz in den Ofen legen. Hände und Füße bei der Arbeit und Gedanken bei Gott – das ist ein wirklich stehender Mensch. Lesen Sie in Gebeten weniger und verneigen Sie sich mehr, um näher am Punkt zu sein. Das Lesen von Gebeten, das Stehen im Gebet und die Verbeugung bilden die Gebetsposition; und das Gebet kommt tatsächlich von Herzen. Wenn dieser nicht da ist, gibt es keinen. Die Dinge müssen so verteilt werden, dass das Äußere nicht mit dem Inneren interferiert. Das Innere muss morgens verbessert werden – sobald sich die Augen öffnen. Bewahren Sie es den ganzen Tag auf, wärmen Sie es abends auf und gehen Sie schlafen. Außenbeziehungen zu reduzieren und alles in Ordnung zu bringen, ist ein rettender Rahmen für das Leben. Wenn das innere Gebet kommt, kann es den Kirchenbesuch teilweise ersetzen, aber nichts wärmt das innere Gebet so sehr wie die Kirche. Das Engelsbild ist eine gute Sache. Aber wir müssen sicherstellen, dass das Äußere nicht dem Inneren vorgreift. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Euer Pilger Bp. Feofan. 18. Dezember 1971 Brief 762. Das imaginäre Faultier. Rat, nicht nach Wyscha zu gehen. Ort der Begegnung des Herrn Bevor ich Zeit hatte, Ihren ersten Brief zu beantworten, erhielt ich einen weiteren letzten Abend über die strahlende Auferstehung Christi. Schuldig! Aus Faulheit habe ich es nicht eilig zu antworten. Jetzt greife ich also sofort zum Stift. Der Weg zur Erlösung: Wenn er für Sie nützlich ist, wählen Sie den Weg für sich selbst oder wählen Sie von dort aus, was am besten geeignet ist. Wir sind Meister im Schreiben, aber nicht so gut darin, Dinge zu tun. Möge der Herr alles segnen, was Ihnen während des Fastens gegeben wurde, damit es sich in Saft und Blut verwandelt und ein Element Ihres wirklichen Lebens wird. Ich glaube, dass Sie bald ins Dorf aufbrechen werden. Hier ist der Herr näher als in den Städten. Hilf dir, Herr, deine Seele zur Ruhe zu bringen. Gehst du nach Wyscha? Ich bereue dies im Voraus für Sie. Wenn Sie jemals eine Enttäuschung erlebt haben, wissen Sie, wie traurig das ist. Und ich möchte nicht, dass du es noch einmal erlebst. Und für mich ist das eine reine Niederlage. „Du hast mich auf die Spitze des Schreins gestellt; wer ist in so einer Höhe nicht gerne stolz?!“ Aber ich weiß schon im Voraus, dass du mich, nachdem du bei Above warst, unter die Bank werfen wirst. Die Niederlage wird äußerst schwerwiegend sein. Wäre es also nicht besser für Sie, um gegenseitige Vorteile zu sparen, nicht in unsere Gebiete zu ziehen? Der Herr ist überall und überall ein und derselbe. Kein Ort bringt ihn näher und kein Ort entfernt ihn. Wenn Er auch dort auf Sie zukommt und Sie sich dessen bewusst sind, warum sollten Sie dann hierhin und dorthin eilen? Es wird so sein, als würde man vor dem Herrn fliehen. Du verordnest dir die Einsamkeit im Dorf. Möge Gott Ihnen das Beste daraus schenken. Es ist süßer als Honig. Ich gehe davon aus, dass Sie, nachdem Sie es genossen haben, nicht auf einen so großen Vorteil verzichten wollen. Reiten – wie es die Gedanken und das ganze Seelengefüge aufbricht! Suchen Sie den Herrn? Suche, aber nur in dir selbst. Er ist von niemandem weit entfernt. Der Herr ist allen nahe, die ihn aufrichtig anrufen. Finden Sie einen Platz in Ihrem Herzen und sprechen Sie dort mit dem Herrn. Dies ist der Warteraum der Halle des Herrn! Wer dem Herrn begegnet, trifft ihn dort. Und Er hat keinen anderen Ort für Begegnungen mit Seelen bestimmt. Gott segne dich und erbarme dich. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Euer Pilger Bp. Feofan. 17. April 72 Brief 763. Kräftiges Alter. Beim langsamen Beten Die Antwort war meine. Ich habe nicht geantwortet – es gab einen Grund, den ich Ihnen nicht verraten werde. Dir geht es gut und deine Seele ist so lebendig, wie dein Brief bezeugt. Gott segne! Ich weine mit dir. Möge der Herr Sie segnen! Gott segne deinen neunzigsten Geburtstag, du bist alt genug, um meine Großmutter zu sein, denn bis zu meinem achten Lebensjahrzehnt habe ich noch eineinhalb oder zwei Jahre Zeit. Sie haben die Grenzen der möglichen Lebensjahre (sogar achtzig) bereits überschritten. Jetzt lebst du aus der Barmherzigkeit und Gabe des Herrn, für die es keine Maßstäbe gibt. Also, Gott schenke dir, zu leben und zu leben. Und die Alltagssorgen lasten wie ein Berg auf deinen Schultern. Es gibt nichts zu tun, wenn es niemanden gibt, dem man sie anvertrauen kann. Und arbeiten, im Vertrauen auf Gottes Hilfe, um die Arbeit erfolgreich abzuschließen. Ihr Gewissen wird durch voreilige Gebete gestört. Und zwar gerechtfertigt. Warum hörst du auf den Feind? Es ist der Feind, der dich verfolgt, schnell, schnell. Infolgedessen verspüren Sie keine Frucht des Gebets. Aber machen Sie es sich zum Gesetz, nicht zu hetzen. Aber sprechen Sie Gebete so aus, dass kein einziges Wort ohne Bewusstsein für Bedeutung und möglichst Gefühl ausgesprochen wird. Wenden Sie diese Arbeit mit der Entschlossenheit eines Oberbefehlshabers auf sich selbst an, damit überhaupt keine Einwände dagegen entstehen. Der Feind suggeriert, dass dies und das notwendig sei, und du antwortest: Ich weiß, ohne dich geh weg. Sehen Sie, wie das Gebet verläuft. Ansonsten hat man nur ein Gebetbuch, aber kein Gebet. Allein das Gebet nährt die Seele. Sie fühlen sich also unzufrieden. Schauen Sie auf die Uhr, um zu sehen, wie viel Zeit vergeht, wenn Sie sich nicht beeilen, und Sie werden sehen, dass es nur ein paar Minuten sind. Und was ist der Schaden durch Eile!!? Und ich habe es vergessen! Danke für die Luft. Sehr gut. Gott segne dich! Brief 764. Spirituelle Aufmerksamkeit muss mit Argumentation kombiniert werden. Über den Besuch von Wyscha Ich habe zwei Briefe von Ihnen erhalten. Vielen Dank für die Erinnerung; aber ich entschuldige mich für die unhöfliche fehlende Antwort. Alles Faulheit. Gott segne Sie, dass Sie geduldig in Ihrer gewählten Lebensordnung stehen. Die Aufmerksamkeit für das, was im Herzen geschieht und daraus entsteht, ist das Wichtigste in einem christlichen Leben. Dadurch wird sowohl das Innere als auch das Äußere in die richtige Ordnung gebracht. Aber man muss immer auf die Vernunft achten, um ordnungsgemäß zu prüfen, was im Inneren geschieht und was von außen verlangt wird. Ohne Überlegung und ohne Aufmerksamkeit auf nichts. Wo kann ich die Begründung bekommen? In einem Gewissen, das durch die Kenntnis des göttlichen Willens erleuchtet ist, der im Evangelium und in den Apostolischen Briefen zum Ausdruck kommt. Auf diese Weise wird sehr erfolgreich bestimmt, was in Handlungen, Worten und Unternehmungen erlaubt sein darf und was nicht. Möge der Herr dich weise machen. Lesen Sie die göttliche Schrift oder die Lehren der Heiligen Väter – lesen Sie sie immer langsam – und ziehen Sie daraus persönliche Lektionen darüber, wie dies und das in Ihren außergewöhnlichen Umständen für Sie erfüllt werden kann. Verstehst du, worauf ich hinaus will? Was dich an den Briefen gestört hat. Das ist so eine Kleinigkeit, dass es nichts zu sagen gibt. Und du hast dir erlaubt, dir Sorgen zu machen. Das Buch ist gedruckt; daher gelangte es in öffentlichen Besitz. Lesen, wer will und wer muss. Ich kann mir keine anderen Gedanken vorstellen, die Sie gehabt haben könnten. Warum ist deine Seele so schüchtern?! Sie müssen mit festem Fuß gehen, d. h. Dinge tun, nachdem Sie darüber nachgedacht haben. Aber vielleicht ist das dort die Mode. Der Weg nach Wyscha ist für niemanden versperrt. Ich habe Ihnen in meinem und Ihrem Interesse geschrieben. Weder Verbote noch Befehle wurden niedergeschrieben, damit sich der Ankommende anschließend selbst darüber beschweren konnte, warum er ging. Der Weg ist also frei, obwohl diese Gründe weiterhin gültig sind. Euer Pilger Bp. Feofan. 6. Juli 72 Brief 765. Anlässlich eines langen Schweigens Warum haben Sie sich zum Schweigen verpflichtet, dass es so lange keine Neuigkeiten von Ihnen gab? „Ich verpflichte mich, Ihnen zu schreiben, um Ihre Zunge zu lockern und gemeinsam herauszufinden, ob ich der Grund dafür bin.“ Und ist Ihr Schweigen nicht eine bescheidene Nachahmung? Ich habe Ihnen im Sommer geschrieben, und ich vermute, dass der Brief möglicherweise nicht wie beabsichtigt gelaufen ist. Wer trägt in diesem Fall die Schuld? Lassen Sie uns darauf vertrauen, dass dies das Richtige ist. Es ist die Zeit gekommen, die unwillkürlich zur Gelassenheit anregt. Obdachlosigkeit und Achtsamkeit auf sich selbst sind mittlerweile eine Wendung statt Unterhaltung, für die der Sommer fast immer den Anlass bietet. Was bin ich? Bist du gesund? Und leben sie überhaupt? Ich frage nicht nach der Hauptsache. Der Apostel schrieb: Möge Gott in uns verherrlicht werden, sei es im Leben oder im Tod. Das wünsche ich dir auch. Wer den Herrn im Leben verherrlicht, wird auch für seine Ehre sterben. Sie haben etwas über Briefe erwähnt, über Speranskys Briefe. Als ob man dort auf etwas gestoßen wäre, das entweder unklar oder unpassend war. Bitte klären Sie es. Euer Pilger Bp. Feofan. 27. September 1972 Brief 766. Über das demütige Ertragen trauriger Ereignisse Alles, was vom Herrn ist, außer unserer Willkür, ist das Beste für uns. Dies geschieht nicht nur durch den Glauben, im Abstrakten, sondern ganz gleich, welche Umstände Sie im Leben betrachten, Sie werden greifbar erkennen, dass dies immer der Fall ist. Nun, Ihre Unterdrückung von überall – und Ihre eigene Krankheit und die Ihres Sohnes und die schwierigen Dinge, die Sie andeuten – all das ist das Beste für Sie und für Sie alle. Bete einfach und bete, um Gott zu danken. Und für die Trauernden müssen wir noch mehr danken – indem wir die strafende und lehrende rechte Hand Gottes küssen. Unsere Blindheit, die nichts sieht, und unser Stolz, der zu anmaßend ist, sind die einzigen Gründe für unsere Sorgen und die Tatsache, dass unsere Herzen unter ungünstigen Umständen zu krank sind. Sie verstehen das alles natürlich und wissen, wie Sie Ihre Gefühle in einen Rahmen bringen, den die himmlische Vorsehung mit unnachahmlicher Kunst schafft. Ich wünsche Ihnen Zufriedenheit. Ein dem Herrn ergebenes Herz weiß immer, wie man Frieden findet! Möge die Mutter Gottes Sie mit mütterlichem Trost in Ihrer Seele wärmen! Wie fühlst du dich jetzt? Mein Wunsch ist, dass der Herr es Dir leichter macht und Deinen Horizont ein wenig klärt. Euer Pilger Bp. Feofan. 15. November 72 Brief 767. Rat, nicht nach Wyscha zu gehen Ich beeile mich, Ihnen ein paar Worte zu Ihrem letzten Brief zu schreiben und wünsche, dass diese Zeilen Sie noch zu Hause finden. Du schreibst, dass du zu einem großen Seher gehst, der sofort alles in dir enträtseln und dir alles beschreiben wird, was du bist und was du tun sollst usw. Ich sage dir entschieden, dass deine Reise bei diesen Typen völlig leer ist. Ich kann nichts in dir sehen und ich kann nicht einmal mit dir reden, deshalb ist es besser, wenn du dich nicht damit zufrieden gibst, dass du mir schreiben musst. Außerdem rufen mich die Einwohner Tambows ständig zu sich nach Hause. Das ist der Reverend und einige andere. Aufgrund meiner Faulheit leugne ich es, aber es scheint, dass ich nicht widerstehen kann und gehen muss. Wann und wie – das kann ich nicht sagen, denn ich werde bis zur letzten Gelegenheit widerstehen. Und es ist möglich, dass ich überhaupt nicht gehe. Ich schreibe das alles zu Ihrer Information auf. Es gibt nur eine Schlussfolgerung! Sitzen und sich nicht bewegen. Wenn ich sterbe, wirst du nach Wyscha kommen. Was bringt es, herumzufahren?! Dort werden Sie noch etwas Gutes tun, aber was ist mit der Reise?! Außer Aufregung, Unterhaltung, leeren Erwartungen – nichts. Aber! Verlust! Einen Korb statt einer Stadt sehen!! Also nein, ich möchte nicht, dass du hierher kommst. Bleib zu Hause. Und machen Sie Ihre Routine. Ich schreibe in Eile. Entschuldigung. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Wer ist R. und woher kann ich sie kennen? Der Herr akzeptiert alles, was jemand aus Liebe zu seinem Nächsten und zur Ehre seines Heiligen Namens tut. Gott segne Ihren Aufenthalt. Bete zu Gott für mich. Euer Pilger Bp. Feofan. 13. Februar 1972 Brief 768. Soll ich eine Liste meiner guten und schlechten Taten führen? Ich beeile mich, Ihnen ein Wort über das zu sagen, was Sie gesendet haben. Obwohl dies keine völlig leere Arbeit ist; aber einer, der nicht zum Ziel führen kann. Wenn die Dinge uns retteten, dann wären die Punkte natürlich auf der Stelle, so wie die Antworten der Studenten. Aber was ist die Erlösung aus Werken? – Wenn nicht von ihnen, warum sollte man sie dann aufschreiben und sich an sie erinnern? Im Hinblick auf die Erlösung sind mathematische Berechnungen nutzlos und sollten keine Anwendung finden. In Bezug auf das, was gut mit uns ist oder passiert, gibt es ein Gesetz: Vergiss es. Erinnert sich jemand daran, dass er atmet? Nein, denn das ist in der Reihenfolge der Dinge. So ist es im moralischen Leben. Was wird richtig gemacht, was ist zu beachten? Das ist in der Reihenfolge der Dinge richtig. Aber da zugegeben wird, dass das, was nicht gut ist, müssen wir uns daran erinnern und unser Gewissen schärfen, damit es es gut merkt – aber warum? Um schnell besser zu werden. Und so passiert es. Über Todsünden gibt es nichts zu sagen: Sie sind für den Erlösungseifer völlig unangebracht. Sünden bleiben zufällig – ein Wort wird durchbrechen, ein Gedanke wird durchschlüpfen, ein Gefühl wird sich regen – und das alles auf eine Art und Weise, dass das Gewissen es später als unfreundlich und ungebührlich empfindet. Hier ist die Regel dazu: Sobald sie bemerkt werden, reinige sie sofort mit innerer Reue vor dem Angesicht des Herrn. Sie können sich darauf beschränken, und wenn Ihr Gewissen nicht zufrieden ist, dann können Sie sich beim Abendgebet reuig daran erinnern, und das ist das Ende der Sache. Alle diese Sünden werden durch diesen Akt der inneren Reue gereinigt. Warum all diese Register?! Sie sagen: Ja, Selbsterkenntnis ist notwendig! Es ist notwendig, aber es wird von selbst kommen. Wenn jemand auf sich selbst achtet und ohne Niedergeschlagenheit die Bewegungen seines Herzens wahrnimmt, um das Falsche abzulehnen und darüber zu diskutieren, was richtig ist, und ob es sich als angemessen erweist, es zu erfüllen; dann bildet er sich ganz natürlich das Wissen darüber, was sein Herz mehr interessiert, wo es drückt und was also seine charakteristische Stimmung ist?! Und hier sind die Notizen eine völlig unnötige Angelegenheit, außerdem ist das Wissen um sich selbst unerlässlich – Sie haben einem das Gefühl und die Überzeugung vermittelt, dass ich wertlos oder wertlos bin. Dieser Glaube vermittelt ein introspektives Leben, ist aber nicht dasselbe – ungenau. Sie trübt die Sache – weil sie gute Punkte gibt, und... Bitte sammeln Sie alle Ihre Notizbücher ein und legen Sie alles in den Ofen – und dann lassen Sie mich das Gleiche mit den eingesandten Blättern machen. Bitte unterscheiden Sie im Leben: die Taten, die sichtbar vollbracht werden, die Gefühle und Stimmungen, die unsichtbar im Herzen liegen und seine Struktur ausmachen, und schließlich den Geist des Lebens. – Letzteres ist die Hauptsache. Hier ist das Wichtigste, sich mit einem Schrei der Reue in die Hände des Herrn und Erlösers zu übergeben: Rette das Bild des Schicksals. Denn es gibt kein anderes Heil als in Ihm. Unter dieser Hingabe soll ein starker selbstloser Eifer für die Erfüllung seines heiligen Willens stehen, dessen besonderes Merkmal darin besteht, bewusst keine einzige Tat, kein einziges Wort, keinen einzigen Gedanken oder kein einziges Gefühl zuzulassen, das im Widerspruch zum Herrn steht. Dies erfordert ständige Aufmerksamkeit für das Herz und einen Wandel vor dem Angesicht des Herrn. Und tun Sie gleichzeitig alles zur Ehre Gottes, alles, was uns im Laufe unseres Lebens angeboten wird. Hier ist ein kurzes Lebensprogramm für Sie. Du findest keine Ruhe! Stellen Sie Ihren Glauben an den Herrn, den Erlöser, wieder her. Ihr zuliebe und zur Reue wird alles Fehlerhafte vergeben und alles Unvollkommene wiedergutgemacht. Und tun Sie mit diesem Glauben alles, was nach Ihren Kräften getan werden muss. Mehr ist zur Erlösung nicht erforderlich. Das nicht im Kopf zu verstehen und daher die Annahme: Ach, es ist nicht alles getan, unterdrückt, quält und raubt einem den Frieden. Schauen Sie sich das Aufgeschriebene genau an und schreiben Sie dann auf, was sich dadurch als unklar erweist. Schönen Feiertag! Schönen Feiertag! Bete zu Gott für mich, einen Sünder; denn es passt sehr gut zu mir: „Lehre andere, lehre dich nicht selbst.“ – Oh, wenn sich das Leben nur dem Wissen unterwerfen würde! Euer Pilger Bp. Feofan. 19. Dez. '72 Brief 769. Bedauern, dass der Heilige nicht besucht werden konnte. Die Hauptbedingung des spirituellen Lebens und der Sinn der christlichen Hoffnung Ich schulde Ihnen eine Antwort auf zwei Ihrer Briefe. Ich antworte umgehend. Sie waren verärgert, dass es keine Straße nach Wyscha gab. Keine Notwendigkeit. - Sie werden eine solche Arbeit auf sich nehmen, aber was werden Sie finden? Ein gemeiner alter Mann, ein Schleicher und ein Schwätzer, ein Klippenzahn. Es lohnt sich, so eine Vogelscheuche zu sehen. „Ich stelle Ihnen die Realität dar und erfinde sie nicht.“ Und diesen Rat muss ich Ihnen guten Gewissens geben. Wenn die Briefe für Sie von Nutzen sind, geben Sie sich damit zufrieden. Wenn Sie nach Wyscha kommen, stellen Sie sicher, dass Ihre Briefe Ihnen nichts bringen. Und du wirst mir eine doppelte Sünde auf den Hals legen, aber sie kann es sowieso nicht ertragen. Außerdem malst du dich zu rot. Schließlich sollte man nicht zu sehr auf sich selbst schauen. Darüber hinaus liegt unsere Hoffnung auf Erlösung nicht in unseren Werken, sondern im Herrn, dem Erlöser. Wer an den Herrn glaubt, gehört zum Bereich der Geretteten. Gnade kommt zum Glauben durch das heilige Sakrament. Und siehe, der Mann ist bereit, den Weg der Nachfolge Christi einzuschlagen. Was ist das Wichtigste, was er braucht? Den ständigen Eifer zu haben, Ihm zu gefallen, indem man Seinen heiligen Willen in allen Lebensumständen erfüllt. Wer es in sich hat, tut immer etwas, tut es, also lebt. Bei denen, die das nicht tun, steht das Leben still. Und schauen Sie – gibt es Eifer für Gott? Das bedeutet, dass das Leben Christi in dir ist: Was bleibt? Es bleibt nur noch, es zu bewahren und Fälle der Erfüllung des Willens Gottes nicht zu verpassen; sich Sorgen zu machen, wenn Sie sich Sorgen machen, sollten Sie sich darüber nur Sorgen machen, wenn Ihr Eifer nachgelassen hat. Ungefähr das Gleiche gilt, wenn es irgendwelche Auslassungen gibt, obwohl man nicht gleichgültig sein sollte, ist es auch nicht gut, zu stöhnen und nach Luft zu schnappen: Wenn jemandes Gelenke alle locker sind, dann ist alles lahm, egal wie sehr man es versucht, und schwankt und wedelt in die eine und andere Richtung. Aber sobald er sich die Straße entlang bewegt, geht er immer noch. Und großartig! So soll es sein. Du schimpfst gut mit dir selbst und ehrt dich mit den unattraktivsten Namen. So soll es sein. Es ist wirklich katastrophal, wenn jemand von sich selbst sagt, dass er in allem Recht hat und nichts zu bereuen hat. Wunderbar, wunderbar! Bitte machen Sie so weiter und gehen Sie immer tiefer in die Selbstverurteilung. Schauen Sie einfach genau hin, 1. – nicht nur in Worten, selbstverurteilend (sondern das Herz ist selbstgerecht) und 2. – bei allem Bewusstsein Ihrer Unanständigkeit, verlieren Sie nicht die Hoffnung auf Erlösung im Herrn Jesus Christus. Letzteres ist bedeutender als das erste. Sie müssen sich wie ein Ertrinkender auf See fühlen, der sich an einem Brett festhält und sich darauf legt, das stark genug ist, um ihn hochzuheben und über den Abgrund zu tragen. Er hat ständig das Gefühl, dass er bereit ist zu sterben, aber gleichzeitig spürt er, dass ein rettendes Brett unter ihm liegt. Dies ist ein reales Bild jeder Seele, die wirklich im Herrn gerettet ist. Sie hat das Gefühl, dass sie alleine stirbt; aber gleichzeitig spürt er, dass es eine Erlösung durch den Herrn gibt – um des Glaubens an Ihn willen. Bitte stellen Sie dieses Gefühl in sich wieder her, wenn es schwach ist. Denn das ist das Wesen des persönlichen Christentums, d. h. in jeder lebenden Seele. Gehen Sie im Jesusgebet so tief wie möglich. Sie wird dich sammeln, dich die Kraft des Herrn spüren lassen und dafür sorgen, dass du unermüdlich bei ihm bist – sowohl wenn du allein bist, als auch in der Öffentlichkeit, wenn du den Haushalt führst, und wenn du liest oder betest. Legen Sie die Kraft dieses Gebets einfach nicht darauf, bekannte Worte zu wiederholen, sondern darin, Ihren Geist und Ihr Herz mit diesen Worten dem Herrn zuzuwenden. Beides zusammen. Du darfst nicht allein sein. Bitte lebe so, wie du gelebt hast, nur in allem mit Gottesfurcht, zur Ehre des Herrn, in Einfachheit des Herzens. Abends begonnene Gespräche sind eine gute Sache. Ich gebe ein Beispiel: Eine Schönheit (72) (sie sprachen über sie) hatte den Brauch, als einer der Mönche oder Priester zu ihr kam, das Buch aufzuschlagen und zu sagen: Nun, lies es und sag mir, was es ist. Irgendwie kann ich es nicht verstehen. Und ich hörte zu, was er sagte. Und sie würde nicht mit der Wimper zucken, selbst wenn er log, weil sie die ganze Sache klar verstand. Bitte bewahren Sie in dieser Hinsicht den Geist der Demut. Und weniger befehlen. Weitere Ermahnungsanfragen; Wenn die Ältesten Ägyptens Gespräche führten, wandten sie sich immer zuerst an die Schwächeren und baten sie um Erlaubnis, um sie zu inspirieren und zu mehr Arbeit zu ermutigen. Entschuldigung, dass ich nicht bald antworte. Alles Faulheit! Du weißt nicht, wie faul ich bin. Oh! Autsch! Ich nenne sie meine Frau, die mich in den Arm genommen hat und mich kein Wort sagen lässt. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Bete zu Gott für mich. Und ich bitte euch alle, für meine Sündhaftigkeit zu beten. Euer Pilger Bp. Feofan. Fröhlicher Beitrag! Ich wünsche Ihnen ein seelenrettendes Erlebnis. Brief 771. Über die Tagebücher. Brief von Herzen. Sich um die Verlorenen kümmern Ich wollte Ihnen gerade Antworten auf die beiden vorherigen Briefe schreiben, als ich einen weiteren Brief erhielt. Wie viel habe ich Ihnen zu verdanken?! Aber das ist der erste Brief vor Ihrer Abreise nach Moskau. Daher konnte ich nirgendwo schreiben. Der zweite kündigte die Rückkehr an, kam aber, als die Kommunikation mit uns wegen Überschwemmungen von Flüssen und fehlenden Wegen unterbrochen wurde. Hier ist der dritte für Sie. Ich bin nur schuldig, eine oder zwei oder mehr E-Mails verpasst zu haben. Aber ich schiebe dies auf meine treue Faulheit, deren Rechte aufgrund des langjährigen Zusammenlebens unbestreitbar sind. Ich las Ihre Notizbücher und ging sofort in den Ofen, der diesmal aufheizte. Ich weiß, dass viele Leute das tun, und ich habe selbst damit begonnen. Aber er hat aufgehört. Ein einfacher alter Mann hat mir einen Sinn eingeredet: Nichts! spricht. Wenn Sie etwas Schlechtes an sich bemerken, bereuen Sie sofort und versuchen Sie, sich zu verbessern, aber warum schreiben?! Du solltest nicht einmal etwas Gutes schreiben. Diese Lektion, fuhr er fort, lehre Heuchelei vor Gott, d. h. die schlimmste Heuchelei. Und wenn Sie damit fortfahren, wird Ihre Seele von einer unaufhaltsamen Einbildung erfüllt, die in Saft und Blut eindringt. Die Seele wird davon gesättigt sein, wie ein Fass Teer. Also habe ich aufgehört. Und ich rate Ihnen auch. Ich erinnere mich, dass nur ein alter Ältester aufgeschrieben hat, aber nicht das, was Sie haben, sondern die Gedanken, die sich besonders stark in seiner Seele eingeprägt haben. Er schrieb sie mit Kohle an die Zellenwände und las sie. Das sei es gewesen, wozu mich der Engel inspiriert habe, sagte er. Sie könnten dies auch tun, aber ich denke, es ist schwierig, das, was Sie selbst geschrieben haben, von dem, was vorgeschlagen wird, zu unterscheiden. Und – das sollte man auch besser nicht tun, je einfacher das Leben, desto besser. Einfachheit und Bescheidenheit sind zwei Flügel, die Geschwindigkeit vermitteln. Die Sorgen und die Aufregung haben dich völlig erstickt. Seien Sie geduldig und beten Sie zum Herrn um Hilfe. Was können wir ohne den Herrn tun? Wenden Sie sich in allem an Ihn. – Einmal haben Sie Bedenken geäußert, wie Sie sich selbst wiedererkennen können. Beten Sie zum Herrn, und er wird Ihnen klar und genau zeigen, wer Sie sind und wie Ihre Struktur aussieht. Und dann machen Sie Pläne gemäß dieser Anweisung, oder noch besser, beginnen Sie danach ein neues Gebet. Gott helfe mir, alles zu reparieren, was sich als fehlerhaft herausstellt. Es ist unmöglich, von den Laien eine solche Reinheit der Gedanken und Gefühle zu verlangen, wie sie von Einsiedlern und Mönchen verlangt wird. Doch auch sie müssen sich dort beeilen. Denn es steht jedem geschrieben: Suche das Höchste. Das Leben ist mit Christus in Gott verborgen. Die Mittel? Suchen Sie und Sie werden finden, suchen Sie und es wird Ihnen geöffnet. Der Schmied weiß, dass beim Schlagen mit dem Hammer ein Nagel herauskommt. Wer für spirituelle Dinge eifrig ist, kann auf keinen Fall sagen: Ich werde dies und das tun und dies bekommen. Kämpfe wie ein Fisch gegen Eis und suche; und du wirst empfangen, was der Herr dir geben will und wann immer es dir gefällt: Schreibe diesen Brief auf dein Herz. Suchen Sie, schreien Sie mit zerknirschtem Herzen, mit äußerster Selbsterniedrigung und mit zweifelsfreiem Glauben, dass der Herr Ihnen alles geben wird, was Sie brauchen; Wann wird es klappen? Das ist nicht unsers. Auch wenn der Herr nichts gibt, dann danke Gott! Sie müssen Ihr gesamtes Heil in die Hände des Herrn legen – den treuesten, zuverlässigsten, besten und weisesten Weg. Du wirst eine Schönheit haben. Na und? Gott segne! Ich weiß nicht, wie ich etwas sagen soll. Sehen Sie selbst, ob das, was Sie sehen, geeignet ist, und tun Sie es dann. Bitten Sie den Herrn, Sie zu erleuchten. Die Zeit ist sehr günstig, etwas für diese Seele zu tun. Aber ich denke, es ist besser, sie mit nichts zu belästigen, ihr völlige Freiheit zu geben, damit sie sich bei dir entspannt fühlt. Bedecke sie mit Gebeten. Wenn sie in ihrer Kindheit ein Gebet kannte, wird sie jetzt aus der Asche auferstehen. Werfen Sie manchmal wie aus Versehen einen kurzen Satz weg? Und dann ist vielleicht Folgendes, was getan werden kann. Lassen Sie sich von ihm seine Überzeugungen erzählen – wofür sie steht. Erzählen Sie es mir, vielleicht fällt mir etwas zum Schreiben ein. Es ist nur notwendig, dass sie sich vollständig ausdrückt. Sie erklärte ihre volle Unterstützung. Dann werden diese Stützen abgeschnitten und das ganze Gebäude stürzt ein. Es ist besser, dies zu tun, ohne sich vor ihr zu verstecken, auch nicht heimlich vor anderen. Du hast es gut gemacht, dass du nicht nach Wyscha gegangen bist. Und vergiss es aus deinem Kopf. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Bete zu Gott für mich, einen Sünder. Euer Pilger Bp. Feofan. 2. Mai 73 Brief 772. Über die Beeinflussbarkeit des Charakters. Manifestationen von Leidenschaften und wie man mit ihnen umgeht Du hast so viel über dich selbst geredet, dass dir jetzt nur noch ein Stock zur Hand geht und dich schlägt. Eindrucksvoll mit lebhaftem Charakter – anständige Dinge bereiten Unannehmlichkeiten im Leben. Es sieht jedes Mal wie ein kleiner Hurrikan aus, wenn es seine Stärke zeigt. Was zu tun? Es gibt ein Gesetz über natürliche Charaktere: sie als Gottes verständliche Mitgift zu ertragen. Und arbeiten Sie so schnell wie möglich ein wenig daran, es zu zähmen und seine Bewegungen unschädlich zu machen. Sie sollten etwas tun, um Ihre Lebendigkeit und Schnelligkeit in den richtigen Rahmen zu bringen. Dass die Seele empfänglich ist, ist gut; aber man muss in Mäßigung investieren. Ich weiß nicht, was ich dir raten soll. Beten Sie zum Herrn, dass er Sie lehrt, wie Sie verhindern können, dass Ihre natürliche Veranlagung Sie ruiniert. Es gibt Selbstliebe: Wer hat sie nicht? Es gibt Stolz: Es ist gut, dass es etwas gibt, auf das man stolz sein kann. Es gibt Unaufmerksamkeit und Geistesabwesenheit: Wohin mit den Gedanken? Du siehst aus und bist fasziniert. Ja, natürlich gibt es noch viele andere Tugenden dieser Art. Und wer ist frei von ihnen?! Man muss nur zwischen Gefühlen unterscheiden, die in die Figur eingedrungen sind, und Gefühlen, die flüchtig sind – sie kamen und gingen. Bis die Leidenschaften endgültig getötet werden, werden schlechte Gedanken, Gefühle, Bewegungen und Pläne nicht aufhören. Sie nehmen ab, wenn die Leidenschaften nachlassen. Ihre Quelle ist unsere leidenschaftliche Hälfte. Darauf muss unsere ganze Aufmerksamkeit gerichtet sein. Es gibt ein pädagogisches Hilfsmittel. Die Erinnerung an den Herrn ist unaufhörlich mit dem Gebet zu ihm. Die Ältesten Gottes wussten, wie sie alles Böse vertreiben und sich selbst in Ordnung halten konnten. Die Fähigkeit des Jesus-Gebets ist die Außenseite dieser Waffe. Im Grunde ist das dasselbe wie ein Stubenhocker zu sein. Bewusstsein im Herzen, beim Herrn zu sein, dessen Berufung alles Wertlose vertreibt. Lesen Sie Hesychia – über Nüchternheit. Arbeit und Beständigkeit in monotoner Arbeit überwinden alles. Herr, hilf dieser alten Frau oder Schönheit, die feindselige Einstellung gegenüber ihren Brüdern zu überwinden. Sie würde etwas für sie tun, sie wäre immer die Erste, die ihnen Hallo sagt. Und was am wichtigsten ist: Lassen Sie sie den Herrn bitten, ihr dieses Gefühl zu nehmen. Ihr Pilger E. Feofan. 25. Februar 1973 Brief 773. Über die Freizeitgestaltung. So lesen Sie eine Hausordnung Was haben Sie gesagt: Nachdem Sie das Tagebuchschreiben aufgegeben haben, finden Sie nichts mehr, womit Sie Ihre Zeit füllen können? Hier ist das Beste für Sie – und eine endlose Aufgabe! Stellen Sie Ihren Geist in die Gegenwart Gottes. Dann sprich mit deinem Verstand zu Gott und tue etwas mit deinen Händen. Und das ist es. Es ist gut, erstaunliche Passagen aus Büchern aufzuschreiben, aber dies muss aus Büchern geschehen, die anderen entnommen sind; In Ihren eigenen Büchern reicht es aus, diese Passagen am Rand mit einem Bleistift zu skizzieren. Wenn es nichts zu tun gibt, schlagen Sie das Evangelium auf, nehmen Sie ein Ereignis oder einen Text und denken Sie darüber nach, indem Sie das, was Ihnen einfällt, auf sich selbst anwenden; Diese Aktivität ist sehr lebensspendend, wenn die Seele den Weg findet. Wirst du die Regel lesen? Gut! Denken Sie bei der Erfüllung Ihrer Regel nicht nur daran, alles Erforderliche abzuziehen, sondern auch daran, die Gebetsbewegung in Ihrer Seele zu wecken und zu stärken; - Damit dies funktioniert, 1) niemals hastig lesen, sondern wie in einem Gesang lesen, nah daran. In der Antike wurden alle gelesenen Gebete den Psalmen entnommen. Aber nirgends sehe ich die Worte: Lesen, aber überall singen. 2) Tauchen Sie tief in jedes Wort ein und reproduzieren Sie nicht nur den Gedanken des Gelesenen in Ihrem Kopf, sondern wecken Sie auch das entsprechende Gefühl. 3) Um den Drang zum hastigen Lesen auszulösen, subtrahieren Sie nicht dieses oder jenes, sondern stehen Sie während des Lesegebets eine Viertelstunde, eine halbe Stunde, eine Stunde lang, so lange, wie Sie normalerweise stehen, und machen Sie sich dann keine Sorgen darüber, wie viele Gebete Sie lesen, aber wenn die Zeit gekommen ist, hören Sie auf zu lesen, wenn Sie nicht länger stehen wollen. 4) Nachdem Sie dies auf die Uhr gesetzt haben, schauen Sie jedoch nicht hin, sondern stehen Sie so, dass Sie endlos stehen bleiben: Der Gedanke wird nicht voranschreiten. 5) Um die Bewegung von Gebetsgefühlen zu fördern, lesen und überdenken Sie in Ihrer Freizeit alle Gebete, die in Ihrer Regel enthalten sind, noch einmal – und fühlen Sie sie, damit Sie, wenn Sie beginnen, sie als Regel zu lesen, im Voraus wissen, welches Gefühl im Herzen geweckt werden soll. 6) Lesen Sie Gebete niemals ohne Unterbrechung, sondern unterbrechen Sie sie immer mit einem persönlichen Gebet mit Verbeugungen, sei es mitten im Gebet oder am Ende. Sobald Ihnen etwas zu Herzen geht, hören Sie sofort auf zu lesen und verneigen Sie sich. Diese letzte Regel ist die notwendigste und notwendigste, um den Geist des Gebets zu kultivieren. Wenn ein Gefühl manchmal sehr überwältigend wird, bleiben Sie dabei, verneigen Sie sich und hören Sie bis zum Ende der vorgegebenen Zeit mit dem Lesen auf. Sprechen Sie Gebete nicht nur morgens und abends, sondern machen Sie auch tagsüber oft mehrere Verbeugungen, ohne die Stunden festzulegen. Befolgen Sie die Anweisungen in den Punkten 5 und 6 im Voraus nur für das Morgen- und Nachtgebet. Vielleicht ist es nicht mehr nötig, etwas anderes zu lesen. Gott segne Sie, damit Sie Ihre seelenrettende Zeit verbringen können. Ihr Pilger E. Feofan. 24. Juni 73 Brief 774. Über Seelenfrieden, ständige Präsenz vor Gott und Verzicht auf die Welt. Ein bescheidener Rückblick auf meine Führung Soweit ich weiß, findet deine Seele keinen Frieden. Warum findet sie keinen Frieden, während sie für den Herrn arbeitet, der unser Frieden ist?! Ist es Ihrer Meinung nach das, was Sie entscheiden müssen? Wenn die Seele in der Welt unruhig ist, ist es natürlich: Die Welt kann den Geist nicht befriedigen. Und wenn jemand anfängt, für den Herrn zu arbeiten, hätte er sofort Frieden spüren sollen, wenn auch nicht völlig. Und Sie sind unruhig, und Tee hat diesen Weg längst eingeschlagen. Also, bitte, tauchen Sie ein in sich selbst und lösen Sie das Problem. Niemand sonst wird das lösen. Sie haben geschrieben, dass Sie zum Gebet aufstehen, anfangen, das Jesusgebet zu sprechen, und dann aufgeben, da Sie sich für unwürdig halten, weise vor dem Herrn zu stehen. Ich verstehe nicht, was hier vor sich geht. Es ist nicht nur notwendig, wenn wir im Gebet stehen, sondern immer vor dem Herrn zu wandeln, als ob wir ihm in die Augen schauen oder unter seinen Augen wären. Denn so ist es. Und du? Sobald deine Gedanken vor den Herrn kommen, rennst du weg. Wenn der Herr es verbieten würde, vor Ihm zu erscheinen, hätte Ihr Handeln natürlich etwas Nützliches; Aber wenn der Herr selbst näher kommt und von jedem verlangt, dass er sich ihm nähert, welchen Sinn hat dann Ihr Handeln? Dies ist das zweite Mal, dass Sie schreiben. Bitte gib es auf. Und versuchen Sie, die Fähigkeit zu erwerben, ständig vor dem Herrn zu stehen. Wie Sie aufwachen, bevor Sie einschlafen. Und die ganze Zeit mit Angst und Zittern und mit aller Aufmerksamkeit sowohl auf dich selbst als auch auf den Herrn. Das Wort begann mit dem Gebet. Würden Sie sagen, wie Sie beten und wie läuft Ihr Gebet ab? Sagen Sie, dass die Welt in Pensa auf Sie reagiert hat – und Sie sich ziemlich tief auf ihre Forderungen eingelassen haben – bis zu dem Punkt, dass Ihr Herz empört darüber war, dass Sie jetzt den Überschuss wegwerfen. Was das Herz damals sagte, war nicht das Herz, sondern das Gewissen durch das Herz, und das Gewissen selbst hörte auf die Anregung des Engels, der hier ist. In diesem anschließenden Gefühl müssen Sie die Anordnung Gottes erkennen, und diese hätte auf jeden Fall sofort befolgt werden müssen. Aber das ist die Vergangenheit, jetzt Reue und Korrektur, ein Gefühl des Herzens und die Vorbereitung auf die Zukunft, um in der Welt zu handeln – losgelöst von der Welt. Sie erwarten zu viel von meiner Krankheit. Ich habe geschrieben, dass ich ein schlechter Experte in der Praxis bin und man von mir keinen großen Nutzen erwarten kann. Nur Tara-Tara. Und warum sollte man im Allgemeinen viel von einer Person erwarten? Wenn Sie für den Herrn arbeiten, ist er auch Ihr Mentor und Führer. Lauf zu ihm. Bringen Sie Ihm gegenüber immer Ihre Bedürfnisse vollständig und aufrichtig zum Ausdruck und beten Sie, dass Er Sie erleuchtet, Ihnen Verständnis vermittelt und Ihre Gefühle korrigiert. Sie haben Recht, wenn Sie denken, dass wir selbst nichts hervorbringen können, was Ihm gefällt; Er selbst bringt all diese Dinge in uns hervor. Wende dich an Ihn. Alles Gute für dich vom Herrn. Ihr Pilger E. Feofan. 21. August '73 Brief 775. Ermutigung für jemanden, der die Gabe des Gebets sucht Meine Antwort an Sie ist nicht schnell. Schuldig! Ich bin faul, sehr faul. Ich entschuldige mich nur dafür, dass ich langsam bin, weil es keinen Grund zur Eile gibt: Bei Ihnen läuft alles gut. Warum jammst du?! In Ihrer Gebetsordnung ist alles in Ordnung: Es gibt nichts hinzuzufügen. Behalten Sie es wie gewohnt bei und warten Sie auf Gottes Gnade. Ausführliches Gebet, unaufhörliches Gebet und andere Manifestationen betender Gnade kommen alle aus der Gnade. Unsere Arbeit ist machbar, aber fleißig und konstant. Das gesuchte Gebet ist Gnade. Die Zeit wird kommen und es wird gegeben. Sie müssen nur nicht faul sein, fleißig suchen und alles Mögliche nutzen. Aber die Hauptsache ist ein gutes Gewissen. Denn die Gnade des Gebets ist die Gnade einer aufrichtigen Kommunikation mit Gott. Nichts Unreines kann in die Gemeinschaft mit Gott kommen. Also, machen Sie sich bereit und arbeiten Sie, während Sie arbeiten, warten Sie. Und er wird kommen, aber wann? Wenn es kommt, dann wird es kommen. Ich vermute, dass Sie Macarius den Großen nicht haben. Bekomme es. Er wird Ihnen sehr hilfreich sein, wenn er Ihnen erklärt, dass alles von Gott kommt, aber entsprechend unserer Arbeit. Ohne Arbeit wird nichts passieren. Und Arbeit allein ist nichts. Beides wird benötigt. Das ist dasselbe wie Luft und Lunge. Bewegen Sie Ihre Lungen, dann dringt Luft ein. Wenn Sie aufhören, dringt keine Luft ein. Über die verbleibende Zahnwurzel wird so allgemein gesprochen, dass ich nichts erraten kann, aber wenn sie ein Hindernis darstellt, müssen wir zum Herrn beten, dass er sie entfernt. Und er wird es tun – du kannst nichts selbst tun – Gott wird alles tun; sondern durch Gebet und Suche und harte Arbeit. Gott segne Sie, dass Sie suchen und arbeiten. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Und ich habe es vergessen! Machen Sie anstelle eines Tagebuchs Folgendes: Schreiben Sie Ihre guten Gedanken aus Büchern auf. Dies ist das Notizbuch, in dem Sie blättern können, wenn Ihre Seele erstarrt. Rette dich selbst und bete zu Gott für uns. Ich sende Ihnen eine Interpretation des Briefes an die Thessalonicher. Geben Sie der Dienerin Gottes Agnia (Pecherina) eine weitere Kopie. Brief 776. Über meine Interpretationen der Heiligen Schrift. Über häufiges Fasten. Der Weg zur Kindheit in Christus Ihre beiden Briefe haben mich dazu inspiriert, Ihnen endlich zu schreiben. Sie können die Verlangsamung des Schreibens nicht erklären, außer der unaufhörlichen Faulheit, mit der ich mein ganzes Leben lang uneins war. Die Interpretation kam Ihnen wie Fasten-Trockenfutter vor. Aber das ist die Art von Schrift, die die Gedanken des Apostels zum Ausdruck brachte, ihren Zusammenhang mit anderen verdeutlichte und darüber hinaus. Ich habe immer noch viele unnötige Dinge gegen die Interpretation. Und die Tatsache, dass es viele Auszüge gibt, liegt daran, dass in unserer Orthodoxie nach dem Gesetz fest verankert ist, dass sie auf den heiligen Vätern beruht. Für Protestanten ist das eine andere Sache; Für sie ist alles möglich, was auch immer ihnen in den Sinn kommt. Wenn Sie den heiligen Makarius in Ihre Hände bekommen, lesen Sie bitte zuerst das 9., 19. und 29. Gespräch, dann das 15., 26. und 27. und das alles – nicht wie ein Küster. Als nächstes sollten Sie sich alles, was Sie möchten, gut merken. Sie klagen über einen Energieverlust. Eine reibungslose, aber sorgfältige Tätigkeit kann besser sein. Aber alles hier ist zwangsläufig von einem natürlichen Charakter beeinflusst, von dem man ihn nicht loswerden kann, und das ohne Grund. Sie müssen ihn nur auf das Werk Gottes hinweisen. Fasten Sie, fasten Sie? Möge Gott Ihnen die Erlösung schenken. Dies muss häufiger durchgeführt werden. Große Fasten können zweimal durchgeführt werden, sogar das Große Fasten dreimal. Und nicht während der Fastenzeit. Gehen Sie in ein Kloster und sprechen Sie ein kleines Fasten, oder rennen Sie, nachdem Sie zu Hause etwas gesagt haben, dorthin, um die Kommunion zu empfangen. Natürlich muss man es mit Angst tun. Aber das sollte nicht zu viel sein. Es gibt Medikamente für Kranke. Gewöhnen Sie sich, morgens nachzudenken, nachdem Sie alles Übliche getan haben, und nehmen Sie ein Gedicht und kauen Sie es, bis Sie den Geschmack gefunden haben. Sehen Sie, wie gut es ist! Aber alles liegt in der Einfachheit des Herzens. Je einfacher die Dinge und Gedanken sind, desto besser. Es ist der Weg zur Kindheit in Christus, den wir zu unserem Ideal machen sollten. Werden unsere verrückten Köpfe jemals dazu kommen? Wird es kommen? - Herr, erbarme dich! Auch von mir herzlichen Glückwunsch zum Feiertag – zur gegebenen Zeit. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Ihr Pilger E. Feofan. 12. Dez. '73 Brief 777. Über das Fasten während des Weihnachtsfastens Bitte verzeihen Sie mir meine späte Antwort. Ich fühlte mich ein wenig krank, ein wenig faul. Frohes Neues Jahr! Ich wünsche dir auch etwas Neues in deiner Seele. Fragen Sie nach dem, was Sie brauchen, und es wird Ihnen gegeben. Der Herr ist überall und überaus barmherzig. Seine Schätze sind offen. Nimm so viel du willst. Was du gefastet hast, hast du gut gemacht. Ist das bei dir auch so?! Eine Seltenheit – Scheiße in diesem Beitrag. Und in unserem Kloster vergeht ein seltener Sonntag, an dem es keine großen Kommunikanten gibt, nicht Kinder, nicht nur Pilger, sondern auch Anwohner, sowohl einfache Leute als auch Adlige. Mit deiner leichten Hand werden sie schnell mit dir gehen. Aber wenn das Leben im Herrn ist und Er sagt, dass in Ihm derjenige ist, der an Seinem Leib und Blut teilnimmt, dann sollte derjenige, der das Leben wünscht, nicht oft die Kommunion empfangen! Wer hindert Sie daran, öfter mit dem Studium der Mysterien zu beginnen? Nur ein leerer Glaube. Wir begannen, die Worte „Annäherung mit Gottesfurcht und Glauben“ in leerer Form zu haben. Der Priester Gottes ruft, aber niemand kommt, und niemand bemerkt die Widersprüchlichkeit dieser Widersprüchlichkeit mit dem Ruf Gottes und beim Abendmahl Gottes. Du hast eine Menge Ärger. Beschäftige dich äußerlich mit deiner inneren Welt; Wie ist das? Bitte den Herrn und er wird geben. Herr, schütze den Philosophen, ich erinnere mich an Elisabeth und ich vergesse Agnia nicht. Gott segne und habe Erbarmen mit euch allen! Ich bitte alle Heiligen um Gebete für meine Sündhaftigkeit. Ein bisschen krank. Ihr Pilger E. Feofan. 17. Generation '74 Brief 778. Koudelka und Strand Ich glaube, du schimpfst mit mir, schimpfst mit mir, und du bist erschöpft. Ich schreibe nicht, ich schreibe schlecht, es ist alles deine eigene Schuld. Wie nennt man diese Dame, die eine Spinnsträhne verlangt, aber keine hergibt?! Böse Dame. Das bist du. Hast du mir eine Kudelka gegeben? Nein. Gib mir etwas Garn. Gib mir ein Stück Arbeit: Ich werde dich so sehr belasten, dass du nicht glücklich sein wirst. Also verpflichte ich mich zu antworten. Ich schaue mir den Brief an, um zu sehen, worüber ich mich beschweren und etwas sagen kann. Und es hat keinen Sinn. Was soll ich schreiben? Ich lebe und es geht mir gut, ich wünsche dir dasselbe und so weiter. Die allgemeinen Wahrheiten werden alle in Büchern dargelegt, und von welchen Geistern? kein Gegner für unsere Schwachsinnigkeit. Lesen Sie dort und lernen Sie selbst. Wenn Sie mich verwöhnen möchten, finden Sie meine Artikel in „Home Conversation“ und „Soulful Reading“. Was für eine Tragödie, dass Sie entweder Ihrem Sohn oder Ihrer Schwester die Schuld geben sollten! Warum lassen Sie den Fall nicht ohne Anklageerhebung? Warum nehmen Sie nicht alles selbst auf sich, wenn Sie andere abdecken können? Sie haben mit Ihrer Rede begonnen und nichts gesagt. Entweder fangen Sie nicht an oder sagen Sie, nachdem Sie begonnen haben, genau, worum es geht. Bitte verbeugen Sie sich dazu und lesen Sie dann: Ich vergebe und erlaube usw. Moralische Lektion: Sündige in Zukunft nicht, sonst wird es schlimmer als eine Verbeugung. Tun Sie dies pünktlich. Hier ist der Beitrag. Wenn Sie gesund sind, gehen Sie treu in die Kirche, fasten Sie, ziehen Sie sich zurück, lesen Sie und meditieren Sie. Nehmen Sie den Herrn bei sich und offenbaren Sie Ihm alle Ihre Bedürfnisse. Er weiß, wie er diejenigen erfreuen kann, die sich aufrichtig an ihn wenden. Ich bitte um eure Gebete für meine Sündhaftigkeit. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Ihr Pilger E. Feofan. 26. Februar 74. Brief 779. Verschiedene Hinweise und Überlegungen zur Frömmigkeit Demut und Geduld sind große Tugenden. Du hast sie angezogen! Die Kleidung des Herrn! Gott segne dich, dass du es trägst und nicht abwirfst. Herr Gott, heilige Ihn in deinem Herzen. Und du wirst eine Kirche für Gott sein! Das Beste, was ein Mensch aus sich machen kann. Und es ist gut, wenn er es tut, denn er sollte es tun. Es ist gut, sich von der Unterhaltung innerhalb der Mauern zurückzuziehen, aber noch besser ist es, sich in sich selbst zurückzuziehen. Das Erste ist nichts ohne das Letzte; und Letzteres ist ohne Ersteres wichtig. Wenn sie zur Kirche Gottes gehen, tun sie es gut; aber wer lernt, zu Hause, wie in einer Kirche, zu beten, ist nicht weniger als das. Wer in der Gesellschaft lebt, hat außer Almosen nichts zu retten. Je mehr sie es tun, desto näher kommen sie dem engelgleichen Leben der großen Einsiedler. Wie schwierig ist es, beim Umgang mit anderen die Fassung der Gedanken und die gleiche Geisteshaltung zu bewahren! Aber es ist auch gut, wenn sie nicht bei leerem Gerede enden, sondern bei dem Gespräch bleiben, das der Seele gut tut. Die Zeit ist knapp. Ein oder zwei Stunden – und der Tod. Reichen Sie Ihren Bericht ein! Und man kann nicht sagen, dass man vergessen hat, sich Notizen zu machen, denn alle Dinge sind bereits da. Sie warten darauf, dass wir lesen und anprangern, dass alles so ist und es keine Einwände oder Ausreden gibt. Sie überprüfen sofort das Gesetz und verkünden das Urteil. Wann schon so viele Jahre?! Aber es gibt flugunfähige Sommer. Wehe uns! Aber es gibt keine Lust zu klagen! Und wir wollen die Sünde nicht aufgeben. Sei Dein Wille, o Herr, und rette mich durch Schicksale. Sie sorgen dafür, dass niemand weiß, was ich schreibe oder was ich schreibe. Brief 780. Spirituelle Unhöflichkeit Sucht den Herrn! Suche sein Gesicht! So wie ein Mensch einen Menschen von Angesicht zu Angesicht sieht, versuchen Sie, Ihre Seele vor den Herrn zu bringen, sodass er auf Augenhöhe ist. Das ist so natürlich, dass es nicht erwähnt werden sollte. Denn die Seele muss von Natur aus nach dem Herrn streben. Und der Herr ist immer nahe. Und es gibt nichts, was sie einander empfehlen könnte, denn sie sind alte Bekannte. Warum die Sache? Die Seele eines Narren wendet sich immer dem Herrn zu und dreht sich dann ungeordnet vor Ihm um, ohne auf Ihn zu achten. Das ist schließlich sehr unhöflich. Nehmen Sie diese unwissende Dame in Ihre Hände und bringen Sie ihr die Regeln der Höflichkeit bei, die Ihnen wohlbekannt sind. Erklären Sie, wie der Herr solche Unwissenheit erträgt. – Oder doch nicht?! Und wir sündigen immer noch!! Wann ist das Ende?! Hat Gottes Geduld ein Ende? Sie müssen Ihre Erfahrungen überprüfen. Wenn es ein Ende gibt, auf welcher Grundlage können wir dann sicher sein, dass dieses Ende in Bezug auf uns nicht eintreten wird? Wenn es keinen Grund zu dieser Annahme gibt, sondern wir im Gegenteil glauben müssen, dass es auch für uns enden kann, dann bestimmen Sie, wann es enden wird. Morgen oder in dieser Minute? Egal wie üblich es für uns ist, zu frühstücken, wir können nicht leugnen, dass Gottes Langmut für uns jetzt, in diesem Moment, enden könnte. Wenden Sie dies auf Ihr Herz an, und was wird es sagen? So unhöflich es auch sein mag, es kann diesen Gedanken nicht ohne Entsetzen und infolgedessen ohne Schreien bewältigen: Oh Herr, rette und erbarme dich! Gott, sei mir Sünder gnädig! Bleiben Sie an diesem Punkt stehen und weichen Sie nicht davon ab. Sie ist die Sparendste. Aus ihm strömt rettendes spirituelles Wasser wie aus einer Quelle, das Sie von der Trunkenheit des leeren Denkens und manchmal auch der Dünngeistigkeit ernüchtert. Gott segne dich und erbarme dich. Bete zu Gott für mich, einen großen Sünder. Euer Pilger Bp. Feofan. 9. Februar 1975 Brief 781. Geständnis der eigenen Gebrechen durch den Heiligen Vergib mir um des Herrn willen meine Sünde, dass ich dir so lange nicht geschrieben habe. Ich weiß nicht, was ich schreiben soll. Der Kopf ist dumm. Herz auch. Beten Sie für mich, einen großen Sünder, der verarmt und immer verarmter wird. Ich könnte sogar an der Erlösung verzweifeln, wenn ich nicht glauben würde, dass derjenige, der für uns ein solch wundersames Bild der Erlösung arrangiert und es uns so näher gebracht hat, jetzt bereit ist, meinen verdammten Zustand zu retten. Es liegt ganz an mir, an meinem Wunsch. Hier ist Hoffnung! Auch wenn ich alles auf morgen verschiebe, habe ich keinen Zweifel daran, dass ich morgen bekommen werde, was ich will. Was für ein wunderbarer Herr für unsere Schwäche! Ich bitte um Ihre Gebete. Ich wage nicht, dir irgendetwas zur Erbauung zu sagen: denn mein Gewissen kommt sofort hoch und erinnert dich: Wenn du andere lehrst, lehre dich nicht selbst, und das ist eine Schande. Vielleicht hätte ich dir noch nicht geantwortet; aber der Wunsch ist gekommen, alle Schulden zu begleichen, und ich schreibe, obwohl ich nichts Bestimmtes zu sagen habe. Herzlichen Glückwunsch zu Ihrem Beitrag. Möge Gott Ihnen helfen, es in Gesundheit und im Heil Ihrer Seele zu verbringen. Ihr Pilger E. Feofan. 17. Februar 1976 Brief 782. Das Wort der Güte fließt durch die Erlösung Ich freue mich sehr, dass Sie trotz aller Bemühungen weiterhin auf Gottes Weg stehen und nicht abweichen. Möge der Herr Sie in allem segnen, sowohl äußerlich als auch besonders innerlich. Vorkommende Ungleichmäßigkeiten in Gefühlen und Stimmungen sind nichts Besonderes, sie sind das gemeinsame Schicksal aller. Das erste Thema der Geduld ist die Geduld mit sich selbst, obwohl fast niemand darauf achtet: Diese Angelegenheit geht damit einher, dass man sich dazu zwingt, alles Gute zu tun und sich alles zu verweigern, was in irgendeiner Hinsicht als unfreundlich erkannt wird. In welcher strikten Beachtung dieses Bedürfnisses – Sie wissen es selbst! Wenn die Erinnerung an Gott existiert und die Gottesfurcht im Herzen unterstützt, dann wird alles zum Guten gedeihen, aber wenn sie schwächer wird oder nur im Kopf bleibt, dann ist alles schief und willkürlich. Ich schreibe das so: weil du nichts ernsthaftes zu schreiben hast. Nicht klein. Jeder sollte es wissen und Sie wissen so viel, dass Sie es anderen beibringen können. Möge dies nur dazu dienen, Ihre gewohnte Vorstellung von Gott und Ihre guten Gedanken wiederzubeleben. Beten Sie um des Herrn willen für mich, einen sündigen, nachlässigen und faulen Menschen. Ihr Pilger E. Feofan. 16. Juli 77 Brief 783. Reaktion auf Nachrichten über Verluste und Familiensorgen. Für immer neues Buch Ich bereue deine Verluste mit dir. Es ist unmöglich, nicht zu trauern, aber Sie tun Gutes, indem Sie Ihre Trauer mit Selbstzufriedenheit und Hingabe an den Willen Gottes auflösen. Der Herr schlägt jeden Sohn und jede Tochter, die er annimmt. Danken Sie der Liebe Gottes. Sohn in der Nähe von Plevna! Möge Gottes Schutz über ihm sein! Seien Sie selbstgefällig. Krieger, die für die Sache Gottes kämpfen, gehen den Weg der Märtyrer. Unser Krieg dient wirklich der Sache Gottes. Bringen Sie Ihrer kranken Tochter Ihre Freundlichkeit zum Ausdruck. In Tambow kam eine gottesfürchtige Tochter gottesfürchtiger Eltern (vor langer, langer Zeit – vor etwa 30 Jahren) mit ihren Eltern nach Tambow, um Bräutigame zu holen. Sie war gesund; Doch plötzlich brach sie zusammen und verfiel in eine Entspannung, in der sie 20 Jahre lang bewegungslos lag. Der heilige Mitrofan rief sie zu sich und heilte sie dort. Jetzt sind es 15 Jahre. Geduld, Selbstzufriedenheit und Dankbarkeit gegenüber Gott – das ist die Rettung Ihrer Tochter. Beten Sie für Ihren Ältesten. Eine Welle und alles in ihrem Herzen kann auf den Kopf gestellt werden. So oder so ist es Gottes Wille. Ich schicke Ihnen ein paar meiner Bücher. Ich bitte um Gebete. Aber man kann ein ganzes Jahrhundert mit einem Evangelium oder einem Neuen Testament leben und alles lesen. Wenn Sie alles lesen, werden Sie es nicht zu Ende lesen. Lesen Sie es hundertmal, und alles wird ungelesen bleiben. Denken Sie daran, ich habe Ihnen geschrieben, dass Sie über Ihre täglichen Lektüren meditieren und versuchen sollen, die Gedanken, denen Sie begegnen, in Gefühle umzusetzen. Diese Aktivität ist endlos. Denn ganz gleich, wie sehr Sie auch nachdenken, Sie werden das Ende der Gedanken Gottes nicht erreichen. Hast du das gemacht? Nein. Bitte verbeugen Sie sich. Gott segne dich! Ich wünsche Ihnen Zufriedenheit. Ihr Pilger E.F. 18. Okt. '77 Brief 784. Angst vor der Pest „Der Sturm kommt.“ Wo siehst du sie? An dem Ort, an dem die Pest ausbrach, ist bereits alles vorbei. Es hat keinen Sinn, sich mit unbegründeten Ängsten zu quälen. Ist es nur gut, dass Sie diese Gelegenheit nutzen können, um die ständige Angst vor dem Tod zu wecken und sie so zu lenken, dass sie im kommenden Fasten reuevolle Gefühle weckt? Bitte wenden Sie diesen Trick gegen sich selbst an. Aber wir wissen immer noch nicht, was der Frühling hervorbringen wird. Vielleicht wird es wirklich eine Pest geben. Machen Sie sich bereit zu sterben, denn eines ist noch notwendig. Was fügt die Pest zum üblichen Tod hinzu? Nichts; Sie sagen, dass sie noch leiser an der Pest sterben. Hier liegt also der Vorteil! Wie bereite ich mich vor? Und es besteht kein Grund zur Sorge. Jetzt posten. Wir haben geredet, beichtet, die Kommunion genommen und sind bereit. Wir müssen diese unaufhörliche Bereitschaft nur aufrechterhalten. Und das ist es. Ich wünsche Ihnen, dass Sie selbstgefällig sind. Rette dich! Ich bitte um eure Gebete für meine Sündhaftigkeit. Ihr Pilger E. Feofan. 15. Februar 1979 Brief 785. Spirituelle Reibung Gefühllosigkeit verwirrt dich. Ich denke, das ist die Folge schmerzhafter Erschöpfung. Erholen Sie sich vollständig, mit all Ihrer Kraft und dem nächsten. und die Gefühle werden in ihre nächste Aktion eintreten. Sie haben bereits etwas gespürt, als Sie „auf den Flüssen Babylons“ hörten. Gehen Sie in die Kirche, reiben Sie sich mit spiritueller Reibung ein, und die Taubheit Ihres Herzens wird verschwinden. Fügen Sie dazu eine Reflexion über die tröstenden Eigenschaften und Taten Gottes hinzu, die uns in ihm den beschützendsten Vater zeigen. Ansonsten machen Sie sich die Mühe, sich selbst einzuschüchtern. Denn siehe, hier ist der Tod, und es gibt eine Nachricht. Herr, erbarme dich und erbarme dich, barmherzigster! Möge der Herr deinen Sohn ermahnen. Beten Sie für ihn mit dem Gebet einer Mutter. Sag ihm manchmal ein Wort, nur aus Mitleid und weinender Liebe, ohne Vorwürfe und Beschwerden. Die Zeiten sind jetzt wirklich schlecht. Aber wenn sie nicht an die Quelle vordringen und sie blockieren, wird das Böse weiter wachsen und die Schurken vermehren. Die Quelle ist diejenige, die es ermöglichte, materialistische Bücher in die Gesellschaft zu bringen, nach denen die Welt selbst geformt wurde und der Mensch keine Seele hat. Wenn es keinen Gott und keine Seele gibt, wo steht dann der Glaube? Sie fällt. Und alles wird noch mehr zusammenbrechen, wenn diese Bücher nicht zerstört werden. Mittlerweile schämen sich einige Professoren nicht, dieselben Gedanken im Unterricht zu übergehen. Und davon gibt es in der Literatur viele. Es gibt Zeitschriften dieser Art. Solange dies nicht gestoppt wird, wird das Böse nicht enden, sondern weiter wachsen. Gott segne dich mit jedem Segen. Rette dich! Ihr Pilger E. Feofan. 9. März 80 Brief 786. Die Antwort für jemanden, der warm, zufrieden und ruhig sein möchte „Hungrig und kalt.“ Und ich bin der Winter und die kahle Wüste. Der Herr ist Brot und Feuer. Und Er ist in der Nähe. Wende dich an Ihn. Öffne deinen Mund, Er wird dich ernähren; Machen Sie sich zum Wärmeleiter, und er wird Sie mit seiner Wärme erfüllen. Das ist es. Meine Worte sind wie Schachfiguren. Welche Nährstoffe sie liefern! Das Zusammenflechten wie ein Sieb oder eine Egge ergibt keine wärmende Abdeckung. Also wärme dich und sei zufrieden, wie du weißt. Du hast so viel zu tun um dich herum! Wende sie alle dem Herrn zu, und obwohl sie alle alltäglicher Natur sind, werden sie als Instrument für ein Leben dienen, das von allem Weltlichen losgelöst ist. Wenn möglich, sollten Sie sich nicht davon distanzieren. Gott sendet, während Er eine Lektion gibt, die erfüllt werden muss. Sie können die Gefahr des zu erwartenden Lärms bei der Ankunft einer bestimmten Person vermeiden, wenn Sie alles richtig arrangieren, sodass nicht Sie, sondern diejenigen, die in Ihrer Nähe gehen, in ihrer Nähe gehen. Sie sehen Jerusalem eher als einen friedlichen Ort. Nein, es ist lauter und bietet nur wenige Annehmlichkeiten für das Erlösungswerk. Man muss mit einem starken Geist dorthin gehen. Der Herr ist denen in Jerusalem nicht näher als denen in Pensa. „Und in die Verzweiflung.“ Wenn Sie den Herrn als Ihren Retter haben, wie angemessen ist es dann, zu verzweifeln? Und vielleicht weiß er wie und will und sucht jemanden, den er retten kann. Und er rettet, rettet jeden, der angerannt kommt. Es rettet nur diejenigen nicht, die sich selbst retten wollen. Wenn Sie zu dieser Kategorie gehören, können Sie der Verzweiflung nicht entkommen. Und wenn du dich zu denen hingezogen fühlst, die ihr ganzes Heil auf den Herrn setzen, dann kann dich die Verzweiflung nicht erreichen, selbst wenn du sie zu dir rufst. Gott segne dich! Rette dich! Brief 787. Die Unveränderlichkeit Gottes und die Veränderlichkeit des Menschen. Wie man sich verhält, wenn man gelobt wird. Über das Jesusgebet Ich bin sehr froh, dass du lebst, gesund bist und auf die gute alte Art lebst, nicht wie die Galater, über die oft geschrieben wird. Gott segne! Wir können uns nicht von den Schwankungen unseres Lebens im normalen Verlauf befreien. Unveränderlichkeit ist eine Gabe Gottes, aber sie ist und bleibt eine Eigenschaft des Einen Gottes, die Er durch Seine Barmherzigkeit manchmal vorübergehend mit uns teilt. Du kannst uns nicht ewig etwas anvertrauen, wir werden es aus Hunger essen, d.h. Wir werden eitel und zerstören dadurch uns selbst und die Gabe. Gott offenbart seine Güte in uns, damit wir nicht verzweifeln, und verbirgt sie wieder, damit wir nicht eitel und arrogant werden. Was sie loben, ist hier kein Problem. Es ist klar, dass die Vorliebe für das Gute in seinen Mitmenschen nicht völlig nachgelassen hat. Das ist ihr Lob. Was brauchen wir? Wir haben eine Lektion über Demut, die wir unbedingt erfüllen werden. Das sind die Neuigkeiten; Ich denke, du tust es. Behalte die alte Ordnung bei, gut, Christ. Schauen Sie nach innen, damit das, was Sie dort schulden, nicht schwächer wird. denn das ist die Hauptsache. Geben Sie es zu: Manchmal ist nicht alles in Ordnung oder es passiert nicht alles so, wie es sollte. Was sollten Sie tun, wenn Sie sich fragen, wie Sie sich selbst helfen können? Wir haben den Herrn – den einen Lehrer, den einen Helfer, ohne den wir nichts tun können, was wir sollten. Er ist immer in der Nähe. Wende dich an Ihn. Haben Sie etwas über das Jesusgebet gelesen? Und Sie wissen es aus der Tat. Sie ist die Einzige, die dafür sorgen kann, dass die richtige Ordnung im Inneren stark ist, und sie wird nicht zulassen, dass äußerer Unfug diese Ordnung durcheinander bringt. Es wird nur eine Gelegenheit bieten, die Anweisungen der Väter zu erfüllen: Hände bei der Arbeit, Geist und Herz bei Gott. Wenn es in das Herz eingepfropft ist, gibt es im Inneren keine Brüche, sondern alles ist ein und dasselbe. Es ist kaum möglich, im Inneren etwas Systematisches zu schaffen, aber ein oder dasselbe kann angesichts der Vielfalt der unvermeidlichen Angelegenheiten beibehalten werden – und dies wird durch das Jesusgebet gegeben, wenn es ins Herz eingepfropft wird. Wie wird es geimpft?! Wer weiß wie? ist aber geimpft. Der Arbeitnehmer ist sich dessen bewusst, ohne zu wissen, wie es dazu kam. Arbeite, wandele in der Gegenwart Gottes und wiederhole dieses Gebet so oft wie möglich. Einst Freiheit, jetzt dafür. Und es wird möglich sein. Das Lesen ist eine der Möglichkeiten, das Jesusgebet zu erneuern und wiederzubeleben. Es ist jedoch ratsam, mehr über das Gebet zu lesen. Und Denken ist die gleiche Art von Aktivität. Der barmherzige Herr empfängt alle, die Ihn in irgendeiner Weise suchen, mit Seiner Barmherzigkeit und spart nicht an Geschenken, wenn Er sieht, dass die Vagina für sie bereit ist. Dein guter Freund Bp. Feofan. 12. Juni 92 Brief 788. Im Niedergang der Tage, in Erwartung des letzten Beschlusses Vielen Dank für Ihren Urlaubsgruß. Möge Gott auch Ihnen schenken, Ihre Tage festlich zu verbringen. Sie glauben, dass sich der Tag Ihres Lebens bereits dem Abend zugewandt hat und Sie kurz vor dem Einschlafen stehen. Möge der Herr Ihre Entschlafung segnen. Du bist bereits reifer, gedroschener Weizen. Siehe, siehe, die Zähne des Todes werden dich hinwegfegen, und in der Form von Brot wirst du den Tisch des Herrn betreten! Neuntes Jahrzehnt!! Nur wenige werden so alt. Aber Ruhm und Ehre gehören nicht zu den Jahren. Du hast gelebt, Ehre sei Gott, indem du alle beobachtet und aufgerufen hast, die es sahen, um den himmlischen Vater zu verherrlichen. Der Erlass ist jedoch noch nicht eingegangen! Du denkst, dass dies das Ende sei, aber tatsächlich bestimmt der Herr dich vielleicht dazu, länger als einen Sommer zu leben. Möge der Herr Ihnen gleichzeitig die Kraft geben, ohne Gebrechen und Lasten zu leben. Bist du wütend auf mich, weil ich nicht auf deinen Brief geantwortet habe, in dem du deinem Sohn (oder Bruder) geschrieben hast, dass er murrt?! Ich hatte vor, nicht an ihn, sondern an Sie zu schreiben. Der Grund, warum ich nicht geschrieben habe, ist, dass Sie die Adresse nicht aufgeführt hatten. Und jetzt gibt es keine Adresse. Aber ich schreibe nach dem Zufallsprinzip. Wenn die Post Sie kennt, liefert sie, wenn nicht, dann sei es so! Du wirst es bereuen müssen. E. Feofan. 12. Generation '93 Brief 789. Denunziation von Molokan-Fehlern. Die Bedeutung der kirchlichen Tradition. Ergänzung zur Entschuldigung für die Ikonenverehrung Zur Ikonenverehrung (Gegen die Molokans). An den Orten, an denen es Molokans gibt, werden orthodoxe Christen oft von ihnen in Versuchung geführt. Beim Zusammenleben ist es unmöglich, keine Beziehungen, Transaktionen über alltägliche Angelegenheiten und Gespräche einzugehen. All dies geschieht unter orthodoxen Christen und Molokanen. Andernorts bleiben diese Beziehungen folgenlos; und in anderen Fällen werden die Orthodoxen von den Molokanen angegriffen und sind in ihrem Glauben verwirrt, schwanken in ihrem Glauben und werden sogar auf die Seite der molokanischen Weisheit hingerissen. Dies geschieht insbesondere dort, wo es Molokaner gibt, die Schreiberlinge sind. Das Hauptthema, mit dem sie die Einfältigen zu verwirren versuchen und tatsächlich verwirren, ist die Verehrung von Ikonen. Egal wie sehr sie den Molokanen erklären, in welchem ​​Sinne die orthodoxe Kirche Ikonen hält und sie ehrt, sie achten nicht darauf, sondern haben sich zu diesem Thema ein falsches Konzept gebildet und gehen damit zur Selbstverteidigung und zum Kampf gegen die Wahrheit. Zu diesem Zweck haben sie viele Schriftstellen aus dem Alten Testament ausgewählt, in denen die Anbetung von Götzen verboten ist. Nachdem sie sie noch einmal gelesen haben, wenden sie sich mit dem Vorwurf an die Orthodoxen: Sie gehen gegen Gott vor. Er verbietet drohend, Idole zu haben, aber wie viele davon hast du?! – Wer die Bedeutung der Ikonenverehrung versteht, wird davon nicht in Versuchung geraten und dem Angreifer eine gebührende Abfuhr erteilen; und andere schämen sich sehr für solche Reden, insbesondere für die Anzahl der Bibelstellen, die ein anderer Rezitator sagen wird. Wie können orthodoxe Christen vor einer solchen Versuchung geschützt werden? Es gibt keinen besseren Weg, dies zu tun, als den Orthodoxen die Geschichte des Bildersturms in die Hände zu geben, einfach, aber detailliert. Hier erfahren Sie alles darüber, was für Menschen es waren, die gegen die Ikonen rebellierten und wie sich der Heilige ihnen widersetzte. Die Kirche in der Person ihrer Hirten – also Märtyrer und Beichtväter – wird auf vielfältige Weise dargestellt, in welchem ​​Sinne Ikonen existieren und verehrt werden und was die Gründe dafür sind. Nachdem sie all dies gelesen und sich daran erinnert haben, können die Orthodoxen die Molokan-Angriffe stark abwehren und keine Niederlage erleiden, sondern sich selbst besiegen und diejenigen, die mit den Molokanen verwandt sind, aus der Geschichte entfernen. Zu diesem Zweck wurde eine echte Geschichte des Bildersturms und des Kampfes des Heiligen gegen ihn zusammengestellt und den Orthodoxen angeboten. Kirchen. Bei der Zusammenstellung ging es vor allem um eines: den Sachverhalt so darzustellen, wie er war, und vor allem nichts auszulassen, was die Bedeutung der Ikonenverehrung verdeutlichen, die Menschen anlocken und sie lehren könnte, damit sinnvoll umzugehen. Wie wichtig sind Ikonographie und Ikonenverehrung? Molokans sagen normalerweise: Zeigen Sie mir, wo im Evangelium geschrieben steht, dass wir Ikonen haben und sie verehren müssen? „Dann sagen sie das, um zu zeigen, dass sie nur an das glauben, was geschrieben steht.“ Nachdem Sie diese Frage von einem von ihnen gehört haben, beantworten Sie sie nicht, sondern fragen Sie ihn zuerst: Glauben Sie an alles und haben Sie alles, was geschrieben steht und was jedem klar geboten ist? - Und ohne auf seine Antwort zu warten, sagen Sie ihm: Ist es geboten, die heilige Taufe zu empfangen? - Es ist klar befohlen. Der Herr sprach mit seinen reinsten Lippen: Nur wer glaubt und getauft ist, wird gerettet werden (Markus 16,16). Wer aber nicht getauft und somit aus Wasser und Geist geboren wird, wird nicht gerettet und kommt nicht in das Reich Gottes (Johannes 3,5). Deshalb schickte er die Apostel zum Predigen und befahl ihnen, alle Nationen zu lehren und im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen (Matthäus 28:19). Sind Sie getauft? - Nicht getauft. Warum stellen Sie, der nicht getauft ist, diese Fragen: Zeigen Sie mir, wo es geschrieben steht? aber du erfüllst nicht, was geschrieben und klar geboten ist! Dann fragen Sie ihn noch einmal: Ist es geboten, an den Heiligen Mysterien Christi teilzunehmen? - Es ist klar befohlen. Der Herr sagte: Wenn du nicht das Fleisch des Menschensohnes (d. h. von ihm selbst) isst und sein Blut trinkst, hast du kein Leben in dir (Johannes 6:53). Dann, nachdem er das Sakrament des Leibes und Blutes eingeführt hatte, legte er das Gesetz fest: Tut dies zu meinem Gedächtnis (Lukas 22:19). Haben Sie schon einmal die Kommunion empfangen? - Nein. Warum schreist du also: Zeig mir, wo es steht. - Geh, tue zuerst, was geschrieben steht; Dann kommen Sie und wir reden über das, was nicht geschrieben steht. Aber ohne zu warten, werde ich Sie fragen: Ist alles geschrieben, was der Herr gesagt und gelehrt hat, was die Apostel getan und gelehrt haben? - Antworte mir. - Oder um Sie nicht zu belasten, werde ich selbst für Sie antworten: nicht alles, geschweige denn alles. Denn der Evangelist Johannes sagte am Ende, nachdem er sein Evangelium geschrieben hatte: „Aber die vielen Dinge, die Jesus getan hat, können die geschriebenen Bücher nicht in der ganzen Welt enthalten, auch wenn sie einzeln niedergeschrieben wären“ (Johannes 21,25). Siehst du?! Aber es ist bekannt, dass der heilige Johannes sein Evangelium nach allen Evangelisten schrieb und es dann als Ergänzung zu diesen Evangelien schrieb. Aber nachdem er sie fertiggestellt und 21 Kapitel geschrieben hatte, von denen die meisten Verse 40–50, 60 und 70 sind, sagte er, dass man nicht alles umschreiben könne, weil noch viel ungeschrieben sei. Du sagst: Es ist nicht geschrieben, und es ist weg. Wie kann er sich verlaufen?! Und diejenigen, vor denen was getan wurde und zu denen was gesagt wurde, wohin sind sie mit euch gegangen? - Und die heiligen Apostel, die alles sahen und hörten und dann übrigens den Heiligen Geist empfingen, damit Er sie an alles erinnerte - wo sind eure heiligen Apostel? Hier oder nicht?! Es war also unmöglich, dass er verschwendet wurde. All dies wurde, obwohl es nicht auf Papier geschrieben wurde, im Gedenken an die heiligen Apostel 12 und 70 geschrieben – jene 500 Brüder, die Ap. erinnert sich. Paulus und viele andere, die an den Herrn glaubten, sahen seine Wunder und hörten die Lehren des Heiligen. – Und haben sie darüber geschwiegen? Sie konnten darüber nicht schweigen, aber sie teilten alles den Neugläubigen mit, die es nicht wussten, und welche ungeschriebenen Gebote es gab, ordneten sie an, sofort erfüllt zu werden. Worüber sprachen die Apostel, als sie predigten und die Kirchen gründeten? Alles darüber, was der Herr lehrte und befahl. Nachdem sie Kirchen gegründet hatten, verließen sie diese nicht, sondern besuchten sie oft, und bei diesen Besuchen sprachen alle über den Herrn. Und die Gläubigen konnten nicht anders, als sie mit dem zu quälen, was sie wussten. - Urteilen Sie selbst. Wenn Sie dem Apostel begegnen würden, würden Sie ihn verlassen, ohne alles zu fragen? So war es damals. Und es besteht kein Zweifel daran, dass alles, was der Herr getan und befohlen hat, auch wenn es nicht niedergeschrieben wurde, den Gläubigen überliefert wurde, in der Kirche aufbewahrt wurde und zu uns überliefert ist. Es ging nur für diejenigen verloren, die zu schlau sind und schreien: Ich möchte nichts anderes wissen als das, was im Evangelium geschrieben steht. „Das waren sie.“ Niemand ist schuld. Aber das sind Eitelkeiten, für die vieles von dem, was geschrieben wurde, verloren ging, sogar die heilige Taufe und die heilige Kommunion – also hörten sie auf, Christen zu sein. Denn was für ein Christ ist ein Ungetaufter?! So schlimm ist es, weise zu sein und zu schreien: Zeig mir, wo es geschrieben steht – was nicht geschrieben steht, daran glaube ich nicht! – Aber ich habe Ihnen dazu nur eine Stelle aus dem Johannesevangelium gezeigt. Hören Sie sich noch einmal an, was Ev sagt. Lukas in der Apostelgeschichte! - Er sagt, dass der Herr nach seiner Auferstehung von den Toten den Aposteln vierzig Tage lang erschien und ihnen alles erzählte, was das Reich Gottes betraf, d. h. vor der Evangeliumszeit der heiligen Kirche (Apostelgeschichte 1,3). Was der Herr sagte, darüber hat der Heilige geschrieben. Luke hat nicht genau geschrieben, was er gesagt hat. Wo ist das alles geblieben, was hat er dann gesagt? Deiner Meinung nach ist alles weg!? – hat der Herr umsonst geredet? Nein – nicht umsonst! All dies wurde im Gedächtnis der Apostel bewahrt, in diesem Gedächtnis durch den Heiligen Geist erneuert, und alles wurde dann an die Gläubigen weitergegeben, und von ihnen kam es von Generation zu Generation an uns weiter. Aber was ist es: vom Reich Gottes zu sprechen? – Glauben Sie, dass dies etwas Überirdisches, unermesslich Erhabenes ist, etwas, das im Himmel geschieht? - Nein. Bei all diesen Gesprächen ging es darum, wie man eine heilige Kirche auf Erden gründet: wie man predigt, wie man Gläubige tauft, wie man ihnen den Heiligen Geist beibringt, wie man an den Heiligen Mysterien teilnimmt, wie man Hirten für sie wählt und ordiniert, wie sie sich zum Gebet versammeln sollen – morgens, abends, mittags – was singt man, was liest man? Und alles andere, was damit zu tun hat, Gott zu gefallen und die Seele zu retten. - All dies wird nicht aufgezeichnet. Aber die Apostel, die all dies vom Herrn angenommen hatten, setzten dies alles in die Tat um, als sie Kirchen gründeten. Und wie sie Kirchen gründeten, das ist uns überliefert. Schauen Sie, wie die Heiligen handelten. Apostel! – Lesen Sie in Apostelgeschichte, Kapitel 13 und 14, wie der heilige Paulus und Barnabas unter der Inspiration des Geistes Gottes predigten. Sie predigten auf der ganzen Insel Zypern sowie auf dem festen Land Pamphylien, Pisidien und Licinia und gründeten Kirchen in Perge, Ikonium, Lystra und Derbe sowie anderen Städten und Dörfern. Was taten sie, als ihre Predigten hier mit Glauben angenommen wurden? Also haben sie diese Gläubigen im Stich gelassen?! Nein. Sie gingen noch einmal durch all diese Orte und wiederholten überall, wie und woran man glauben und seine Seele retten sollte, und was besonders wichtig ist: Nachdem sie Älteste für die ganze Kirche eingesetzt und unter Fasten gebetet und sie dem Herrn empfohlen hatten, glaubten sie an die Unwürdigen (Apostelgeschichte 14,23). Das bedeutet, dass sie an jedem Ort eine besondere Pfarrei mit einem besonderen Priester gründeten. Genau so haben wir es jetzt und machen es auch. Es stellt sich nun die Frage: trugen diese von den Aposteln geweihten Priester nur den Namen Priester oder handelten sie priesterlich? - Was ist das? – Sie versammelten die Gläubigen zum Gebet, wiederholten mit ihnen die apostolische Lehre und nahmen an den Heiligen Mysterien des Leibes und Blutes teil; Wenn jemand wieder konvertierte oder jemandem Kinder geboren wurden, wurden sie getauft und geweiht; Wer wurde krank? - er wurde mit Öl gesalbt (der Segen des Öls wurde an ihm vollzogen); Wer ist gestorben? - Er wurde mit Gebeten begraben und so weiter. Dass dies alles durch von den Aposteln gestellte Priester geschah, geht aus vielen anderen Stellen der Apostolischen Briefe und Apostelgeschichte hervor. Aber wie das alles zustande kam, ist nirgendwo niedergeschrieben. Die Gläubigen hielten das Bild ihrer heiligen Riten, insbesondere die Art und Weise, wie sie die Sakramente vollziehen, geheim und übermittelten sie nur in Worten durch ihre Taten und schrieben sie nicht absichtlich nieder, damit es niemand unter den Ungläubigen erfuhr und sie sich nicht der Gebote des Herrn schuldig machten: Wirf deine Perlen nicht vor die Säue (Matthäus 7,6). So ist es also gelaufen! Und so viel blieb ungeschrieben, was der Herr befohlen und von den Aposteln in die Tat umgesetzt hatte. Und es war unmöglich, alles aufzuschreiben und hätte es auch nicht sein sollen. Ich höre hier auf und erkläre Ihnen nicht weiter, dass nicht alles, was der Herr geboten und von den Aposteln gepredigt hat, niedergeschrieben wurde, sondern dass vieles ohne Niederschrift direkt in die Praxis umgesetzt wurde und die Struktur der Kirche ausmachte. Dann behielt jede Gemeinde, so wie sie organisiert war, ihre Struktur bei. Die heranwachsenden Kinder lernten von ihren Vätern, wie man in der Kirche ist, und alles wurde von Generation zu Generation weitergegeben. Daran erkennt man das Geschrei: Zeig mir, wo es steht, ich will nicht glauben, was nicht im Evangelium steht – das hat keinen Sinn. Wer so schreit, zeigt deutlich, dass er nicht liest, was geschrieben steht, oder dass er beim Lesen so blind ist, dass er nicht sieht, was geschrieben steht. Wenn ich richtig gelesen und verstanden hätte, hätte ich nicht so sinnlos geschrien. Aber wir haben angefangen, über Symbole zu reden. Die Molokans schreien: Es steht nicht über Ikonen geschrieben, wir wollen sie nicht haben und nicht verehren. – Aus dem bisher Gesagten geht klar hervor, dass über Ikonen, auch wenn nichts geschrieben wurde, sie ohne Schrift errichtet oder zugelassen worden sein könnten, ohne Schrift hätten sie in Häusern und Kirchen verwendet werden können und in dieser Form auf uns übergegangen sein können. Wenn direkt geschrieben würde, dass es verboten ist, Symbole zu haben; Dann wäre es offensichtlich, dass der Herr nicht möchte, dass Christen sie benutzen. Aber aus der Tatsache, dass im Evangelium und in den apostolischen Schriften nichts über sie geschrieben steht, lässt sich nichts gegen sie ableiten. Und wenn wir auf Traditionen über ihre Verwendung aus der Zeit des Herrn selbst und des Heiligen Apostolov hinweisen: Dann sollten unsere eitlen Molokans völlig schweigen. Und es gibt solche Legenden: nämlich über das Bild, das nicht von Hand gemacht wurde, und über die Ikonen, die der heilige Evangelist Lukas gemalt hat. Zusätzlich zu den Traditionen der tiefen christlichen Antike, die von der Kirche geheiligt wurde und auf die der heilige Theophan hinweist, hat eine gründliche wissenschaftliche Forschung derzeit eindeutig und ohne den geringsten Zweifel die Wahrheit der Ikonenverehrung bestätigt, und was am bedeutsamsten ist, in protestantischen Ländern sind maßgebliche Stimmen von Vertretern von Wissenschaft und Kunst zu hören, die sich für die apostolische Antike der Ikonenverehrung aussprechen. So triumphiert die orthodoxe Wahrheit trotz menschlicher Fehler! Der Autor des Aufsatzes „Das wahre Gesicht des Erlösers“, der den Inhalt eines öffentlichen Vortrags darlegt, den Wyke-Baylis, Vorsitzender der Royal Society of Artists, vor drei Jahren in London hielt, sagt: „Katakomben, in denen Christen ihre verstorbenen Brüder begruben, tauchten in Rom bereits in den sehr frühen Jahren der Ausbreitung des Christentums im ersten Jahrhundert auf. Den in den Katakomben erhaltenen Bildern nach zu urteilen, können wir wirklich von der frühen Zeit sprechen, als die ersten Evangelisten der Das Evangelium lebte noch. Wir finden in diesen Bildern hauptsächlich Ereignisse, die nur im Johannesevangelium erzählt werden, zum Beispiel die Auferstehung des Lazarus usw. Aber das Johannesevangelium wurde, wie wir wissen, erst in der Zeitspanne 80-90 Jahre des ersten Jahrhunderts geschrieben. Folglich tauchten diese Bilder bereits auf, als die Christen aus lebendiger mündlicher Überlieferung von den Ereignissen im Leben des Erlösers wussten, bevor sie mit dem Johannesevangelium bekannt wurden. Aber in diesem Fall befinden wir uns bereits im Lebensabschnitt der Zeitgenossen von I. Christus und seinen Jüngern. Würden Johannes, Petrus und Paulus mit ihrer Autorität die Verbreitung solcher Bilder des Antlitzes Christi heiligen, die sie nicht als authentisch anerkennen würden? (Das wahre Gesicht des Erretters. 25–26). Dies ist die abschließende Schlussfolgerung des Wyke-Baylis-Vortrags. Als Vorwurf an die „Abergläubischen“, die die Traditionen und Lehren der Kirche ablehnen – ausländische und einheimische, wie die Molokaner und Stundisten, die Gott „zur richtigen Zeit“ aus alten Gräbern stille, aber beredte und unbestreitbare Zeugen der Wahrheit erweckte – meinen wir heilige Denkmäler extremer Antike. Zusätzlich zu den Legenden, die der heilige Theophan über das wundersame Bild von Christus dem Erlöser und über die vom heiligen Evangelisten Lukas gemalten Ikonen angibt, weisen wir auf die folgenden Beweise hin. Heiliger Basilius der Große (†379): „Ich bekenne die Erscheinung des Sohnes Gottes im Fleisch und der heiligen Maria, der Mutter Gottes. Ich ehre ihre Bilder und küsse sie zum Gedenken, denn sie sind Heilige. Sie wurden von den Aposteln verraten und waren nicht verboten, sondern im Gegenteil, sie wurden in allen unseren Kirchen niedergeschrieben.“ St. Gregor von Nyssa (†394): „Wenn jemand an einen Ort wie diesen (also zur Kirche) kommt, sieht er wie ein Künstler die Heldentaten des Märtyrers, seine Konfrontation, seine Qual, die wilden und unmenschlichen Gesichter der Peiniger, das gesegnete Ende des Kampfes und das menschliche Bild von Christus, dem Richter des Kampfes – all das ist wie in einem Buch künstlerisch mit Farben gemalt und die Kirche ist.“ anmutig und reich verziert.“ Väter des 7. Ökumenischen Konzils: „Wir bewahren, nicht auf neue Weise, alle kirchlichen Traditionen, die für uns mit oder ohne Schrift etabliert wurden, von denen eine die ikonische Darstellung des Bildes ist, als ob sie mit der Erzählung der Predigt des Evangeliums im Einklang stünde und uns dazu dient, die wahre und nicht die eingebildete Inkarnation Gottes, des Wortes, zu gewährleisten.“ Zur gleichen Zeit wurden auf dem 7. Ökumenischen Konzil die Kapitel 45 und 180 der „Spirituellen Wiese“ vorgelesen, in denen es um das extreme Alter des Ikonenlesens ging (Akte IV und V des 7. Ökumenischen Konzils). Aber zweifellos ist die älteste Legende über die Heiligen Ikonen im Leben des Heiligen Pankratius enthalten, einem Zeitgenossen unseres Herrn I. Christus. Der Apostel Petrus ernannte ihn zum Bischof in Tauromenien auf Sizilien. Er bewahrte die Ikonen des Erlösers und der Gottesmutter als großes Heiligtum auf. Siehe Chetii-Minei. Juli. 9. Nummer. Komp. Acta Sanctorum. 1. April, S. 237–243. Brief 790. Wie angemessen ist die Trauer um den Verstorbenen? Die Toten leben und kommunizieren weiterhin mit uns Man kann nicht anders, als zu trauern: So ist unsere Seele; aber in Maßen, und zwar im Kleinen. Was ist für einen Menschen am wichtigsten, Körper oder Seele? Die Seele ist die Hauptsache. Wenn die Seele lebt, lebt die Person. Und was stirbt, wenn sie sterben, die Seele oder der Körper? Körper; aber die Seele bleibt am Leben. Die Toten wurden lebendig; Deine Eltern leben auch. Sie haben dich einfach verlassen und begonnen, an einem anderen Ort zu leben. Ihr werdet auch zu gegebener Zeit dort sein und euch sehen. Ihre Trennung ist nur vorübergehend. Deshalb sage ich, dass es unmöglich ist, nicht zu trauern; nur ein wenig, denn sie trauern, wenn sie das Haus verlassen, um zur Schule zu gehen. Bei uns kam es vor, dass wir uns die Toten so vorstellen, wie sie waren, als sie im Sarg auf dem Tisch lagen, und dann, wie sie im Grab liegen, und wir jammern sogar: Wie dunkel ist es dort für dich, wie eng ist es dort, wie feucht ist es dort. Mittlerweile gibt es hier überhaupt keine Menschen mehr, um die wir trauern. Sie sind an einem anderen Ort und sogar in unserer Nähe, nur in einer völlig anderen Form. Sie kommunizieren weiterhin mit uns, direkt mit ihrer Seele, aber wir spüren es aufgrund unserer Probleme nicht. Anstelle von Trauer, die für deine Eltern nutzlos und schädlich für deine Gesundheit ist, stelle dir sie bitte lebendig vor und führe ein aufrichtiges Gespräch mit ihnen. Und das wird nicht immer ein Traum sein, aber manchmal wird es von der Realität begleitet; denn sie sind bei dir. Brief 791. Vorwort. Lateinischer Ablasstarif. Einwände gegen seine Existenz und Widerlegung dieser Einwände unter Beteiligung des heiligen Theophan Die Verurteilung des lateinischen Ablasses durch den Heiligen Theophan Im obigen Brief schreibt St. Feofan (Nr. 790) an E.I. Snegireva sagt, dass die Toten weiterhin mit uns kommunizieren. Nachdem die Zeitschrift Soulful Reading (Okt. 1895) diese Worte niedergeschrieben hatte, druckte sie den Artikel „Tarif auf Ablässe“, der auf die Beteiligung des heiligen Theophan an seiner Ablehnung der Ablässe hinweist, und leitet sie mit einigen Worten ein, die wir hier vorstellen, und dann mit dem Artikel selbst über den Tarif, den Einspruch von Abt Gad und seine Widerlegung unter Beteiligung des heiligen Theophan. „Sie kommunizieren weiterhin mit uns!“ Diese Worte über die „Gemeinschaft“ der Toten mit den Lebenden wurden uns unwillkürlich in Erinnerung gerufen, als uns im Streit mit Bischof Simon über die päpstliche Sündensteuer ein Artikel des Hochwürdigen Theophan zum gleichen Thema, nämlich über die Sündensteuer, vorgelegt wurde. In Bose, dem verstorbenen Heiligen, der das seelenvolle Lesen zu Lebzeiten stets mit besonderer Gunst behandelte, scheint er seine lebendige „Kommunikation“ mit ihm auch nach seinem Tod deutlich zu beweisen und ihm mit seinem gewichtigen Wort und der ganzen hohen Autorität seines gelehrten und asketischen Lebens dabei zu helfen, die päpstlichen und jesuitischen Tricks zu zerstreuen, mit denen er selbst einen hartnäckigen Kampf führte. Das ist das Wort: Im Jahr 1857 wurde der Ablasstarif (Ταρίφα τῶν) angesichts der zunehmenden römisch-katholischen Propaganda im orthodoxen Osten in der Athener Zeitung Century (Αἰών) Nr. 1525:1526 und 1530 nachgedruckt συγχωροχαρτίων), wie es zuletzt 1820 in Paris von Julien de Saint Achel gedruckt wurde. J. de Saint Achel verfasste ein Vorwort zu seiner Veröffentlichung des päpstlichen Ablasstarifs. Vor unseren Augen liegt dieses Vorwort in russischer Übersetzung, fast Zeile für Zeile von der Hand des heiligen Theophan weitergegeben. Die folgenden Zeilen sind in seiner Handschrift geschrieben: „Wir haben beschlossen, ihn (den Tarif) in Übersetzung in unsere Zeitschrift aufzunehmen: Aeon – zur allgemeinen Information aller östlichen Christen. Wir sind zuversichtlich, dass dieser Artikel durch die Darstellung der römischen Kirche, die uns so feindselig gegenübersteht und uns so sehr verunglimpft, in seiner wahren Form mehr als alles andere dazu beitragen wird, in uns die Gefühle der ehrfürchtigen Ehrfurcht zu stärken, die wir östlichen Christen gegenüber der Mutter unserer Kirche haben, die davor nie zurückgeschreckt ist.“ Aber wäre dies nicht gleichzeitig eine äußerst beredte Antwort auf die Behauptungen der westlichen Kirche, die uns immer als Schismatiker bezeichnet, da sie sich nur für orthodox hält?“ Kein Wunsch nach Kontroversen – nein: Wahrer pastoraler Eifer für die Erlösung christlicher Seelen und tiefe, selbstlose Hingabe an die Orthodoxie leiteten die Hand desjenigen, der dies schrieb. Und hier sind einige Daten aus dem Vorwort zur Veröffentlichung des päpstlichen Ablasstarifs in der russischen Übersetzung, korrigiert in Bose vom verstorbenen Heiligen Theophan. Wir werden kursiv markieren, was von der Hand des heiligen Theophan selbst geschrieben wurde. „Alvar Pelagius, Verteidiger von Papst Johannes XXII., beschreibt in seinem Aufsatz „Über die Zerstörung der Kirche“ die Gier des römischen Hofes folgendermaßen: „Niemand kann würdig sein, den Papst ohne Bezahlung vor seiner Tür zu sehen; und die Armen können niemals vor dem Papst erscheinen, weil sie nichts zu geben haben. Was ist mit den Kardinälen? Ihre Hände sind immer offen zum Nehmen, und keiner von ihnen wird sagen: genug.“ Derselbe Autor fügt hinzu, dass das Blei päpstlicher Siegel auch heute noch – zur allgemeinen Empörung der ganzen Welt – für sein Gewicht in Gold verkauft wird. „Jedes Mal“, sagt er, „passierte es mir, als ich die inneren Gemächer des Papstes betrat, sah ich mit Talern bedeckte Tische und kirchliche Geldwechsler, die ihre Positionen korrigierten.“ Dieser Alvar Pelagius kann hier nicht der Übertreibung verdächtigt werden, wenn es doch eindeutige Beweise dafür gibt, dass Papst Johannes XXII. bei seinem Tod 25.000.000 Gold hinterlassen hat, eine Summe, über die die Herrscher Europas nicht zusammen verfügten. Auch der berühmte Theologe Claudius Espensaus verbirgt seine Empörung über die Gier des Papsttums nicht. „Wer, sagt er, nur auf Geld schaut, für den ist alles möglich und alles verzeihbar. Egal welches Verbrechen jemand begangen hat, in Rom wird ihm sofort vergeben, sobald er das Geld bezahlt, egal wie groß das Verbrechen ist. Was für eine Schande! Priester dürfen Konkubinen haben, mit ihnen zusammenleben und Kinder von ihnen bekommen, solange sie jedes Jahr einen bestimmten Geldbetrag beisteuern. Vielleicht wird jemand sagen, dass das alles Verleumdungen sind, die erfunden wurden, um den Papst darzustellen gehasst, aber solche Dinge passieren öffentlich und sind jedem bekannt.“ Auch Bernhard, der in der römischen Kirche als Heiliger gilt, wirft den Päpsten Simonie und Geldgier vor. Und die Päpste selbst haben sich nie darum gekümmert, diese Schande des römischen Hofes zu verbergen. Matvey Parm zitiert die folgenden Worte aus einem der Briefe von Papst Honorius III.: „Die Liebe zum Gold ist seit langem eine Versuchung und eine Schande für den päpstlichen Stuhl. Wer kein Geld hat und nichts geben kann, wird von Rom nichts bekommen!“ Papst Pius II. drückt sich fast mit den gleichen Worten aus: „Der römische Hof gibt alles für Gold, er verkauft den Heiligen Geist, die Sakramente, das Priestertum; spricht alle Verbrechen demjenigen frei, der für diese Absolution bezahlen kann.“ Der coolste aller Schriftsteller konnte bei der Erörterung dieses Themas nicht gleichgültig bleiben: Abt Konrad sagt: „Freue und triumphiere, Vatikan!“ Schätze liegen offen vor dir, verschwende sie achtlos. In den Verbrechen der Menschenkinder liegt Ihr Gewinn, freuen Sie sich! Die Menschensöhne bereichern euch und ertrinken in Bosheit und Irrtum. Säe Zwietracht zwischen ihnen und er wird dir einen Goldbarren bringen. Freut euch und singt feierliche Hymnen! Steht der Himmel denen offen, die dir Gold bringen? Was sage ich? Und dafür kann man den Herrn Jesus Christus selbst verkaufen!“ Der Karmeliterabt Baptiste von Mantua sagt: „In Rom steht alles zum Verkauf – Kirche, Priester, Grabhügel, Altäre, Opfer, Gebete, Bitten, der Himmel und Gott selbst!!“ Andere mögen denken, dass Rom in einem aufgeklärten Zeitalter wie dem heutigen seine Steuern abgeschafft hat. Überhaupt nicht! Schon jetzt werden viele Ausreden verkauft.“ Als nächstes folgen die eigentlichen Artikel des Ablasstarifs und dann die Aussage des Hochwürdens Theophan zur Bestätigung der unbestrittenen Existenz dieses Tarifs, entgegen den Einwänden von Paul Gad, dem Rektor der römisch-katholischen Kirche in Athen, der dieselbe undankbare Aufgabe verteidigte, die in unserer Zeit „Bischof Symon“ zu verteidigen übernahm. Aber darüber werden wir im nächsten Buch sprechen. Soulful Reading-Artikel über den Dackel sind bereits weit verbreitet. Die Stimme Seiner Eminenz Theophan präsentiert neue unwiderlegbare Daten über die Honorare der „unfehlbaren“ Päpste, und zwar nicht „für Lehrstühle“, sondern genau für Sünden. Letztes Jahr argumentierte der römisch-katholische Bischof Simon (?) als Reaktion auf den Artikel von Soulful Reading: „Die Steuer der unfehlbaren Päpste für Sünden“, dass „weder die Franzosen noch die Deutschen noch die italienischen Katholiken so etwas gehört haben.“ Und als der Herausgeber des Russischen Archivs P.I. Bartenev erklärte, „dass ich 1881 in Amiens, als ich die prächtige Kathedrale dort besichtigte, an der Wand an der Eingangstür eine große Tabelle in drei Spalten sah: In einer Spalte sind die Sünden aufgeführt, in der anderen die Bedeutung der Gebete, in der dritten die Anzahl der Francs. Unter dem Tisch steht auch ein Becher, in den man Münzen legen kann“; Dann behauptete der Bischof von Amiens, Reno, dass es sich nicht um eine Gebühr „für Sünden, sondern um einen Tarif für ... Stühle“ handele. Angesichts einer solchen rein jesuitischen Leugnung von Tatsachen, selbst der bekanntesten und vor der ganzen Welt auftretenden Tatsachen, wie zum Beispiel des Ablasshandels, wurden in Nr. 5:10, 11 und 12 der Soulful Reading von 1895 viele Ausgaben des „Dackels“ für Sünden zitiert, die von den Päpsten genehmigt wurden, und dann wurde auch hinzugefügt: „Die Stimme des rechten Reverend Theophan präsentiert neue.“ Unwiderlegbare Daten über das Honorar „unfehlbarer“ Päpste und nicht „für Lehrstühle“, sondern genau für Sünden. Darüber werden wir im nächsten Buch sprechen.“ Doch zu Beginn dieses Jahres bestand die dringende Notwendigkeit, auf die Enzyklika des aktuellen Papstes Leo XIII. zu reagieren. „Die neueste Antwort auf alte und neue römische Irrtümer“ wurde in den Büchern Februar, März und April veröffentlicht. Dann kamen die Tage der Heiligen Krönung. Natürlich waren alle Gedanken und möglichst alle Artikel der Zeitschrift auf dieses feierliche Ereignis gerichtet. Seit September geht es mit gewohnter Ernsthaftigkeit zur Sache. Jetzt drucken wir eine ausführliche Erläuterung der Ablassfrage und des Zolltarifs, wie es in der Zeitung Aiw'n unter direkter Beteiligung von Bischof Theophan geschehen ist. Im Jahr 1857 wurde angesichts der verstärkten katholischen Propaganda im orthodoxen Osten in der in Athen erschienenen Zeitung Century (Αἰών) in Nr. 1:525, 1:526 und 1:530 der Tarif für die Vergebung der Sünden (Ταρίφα τῶν) veröffentlicht συγχωροχαρτίων) oder für Ablässe, was zu einem merkwürdigen Gedankenaustausch zwischen dem Zeitungsredakteur und Paul Gad, Rektor der römisch-katholischen Kirche in Athen, führte. Wir werden unseren Lesern zunächst einige Artikel des angegebenen Tarifs vorstellen, da eine vollständige Wiedergabe mit Auflistung aller Sünden nicht möglich ist, ohne die Anstands- und Bescheidenheitsgefühle zu verletzen. Der Tarif selbst wurde zuletzt 1820 von Julien de Saint-Acheul in Paris veröffentlicht, und in der Inschrift heißt es, dass der besagte Tarif von Papst Johannes XXII. festgelegt und 1514 von Papst Leo X. verkündet wurde. Kapitel XVI. §1. „Wer einen Geistlichen verstümmelt hat, erhält Vergebung für 63 Lire und 14 Soldi.“ §2. „Eine einfache Aufklärung dieses Verbrechens kostet 27 Lire und 1 Soldo.“ §3. „Wenn der Abt oder Rektor einer kirchlichen Einrichtung verstümmelt wird, kommen sechs Lire hinzu.“ §4. „Für die Verstümmelung eines Bischofs werden 27 Lire zum bisherigen Preis hinzugerechnet.“ §5. „Ein Laie, der einen Laien verstümmelt, zahlt 27 Lire und 1 Soldi für die vollständige Petition.“ Kapitel XVII. §1. „Ein freiwilliger Mörder, der in den Klerus eintreten möchte, kann sich für 45 Lire, 19 Soldi und 6 Denare Vergebung erkaufen.“ §4. Wenn der Ermordete nicht durch einen Schlag, sondern durch etwas anderes gestorben ist und der Mörder nicht die Absicht hatte, den Tod herbeizuführen, muss er, um Priester zu werden und volle Vergebung zu erhalten, 131 Lire, 14 Soldi und 6 Denare zahlen.“ §5. „Die Vergebung eines Mordes, der von einem Bischof, Priester, Leiter einer kirchlichen Einrichtung oder einem Ritter des Johanniterordens begangen wurde, kostet 179 Lire, 14 Soldi.“ §6. „Wenn der Mörder ein Abt, ein apostolischer Protonotar oder jemand in gleicher Stellung ist, zahlt er zusätzlich 146 Lire, 5 Soldi, für jeden Mord, den er begeht.“ §8. „Wenn sich zwei Menschen verschwören, um einen zu töten, erhalten sie Vergebung für 134 Lire, 14 Soldi.“ §9. „Wenn jemand viele auf einmal tötet, zahlt er 131 Lire, 14 Soldi für die Vergebung.“ §10. Wenn jemand unter verschiedenen Umständen viele tötet, erhält er Vergebung und zahlt 90 Lire, 11 Soldi für jeden Mord.“ Kapitel XVIII. §1. „Ein Geistlicher, der aus Versehen tötet, zahlt 27 Lire und 1 Soldi.“ §3. „Wer sich im Voraus mit Vergebung für einen künftigen versehentlichen Mord eindecken möchte, zahlt 168 Lire, 15 Soldi.“ §5. „Wer einen versehentlichen Mord begeht, ohne alle Vorsichtsmaßnahmen zu treffen, zahlt 87 Lire, 3 Soldi.“ §7. „Wenn der Mord während für Geistliche verbotenen Spektakeln oder Spielen geschieht, müssen Geistliche und Priester 141 Lire, 14 Soldi, für Vergebung zahlen.“ Kapitel XIX. §1. „Wenn ein Geistlicher jemanden zur Selbstverteidigung tötet, zahlt er 27 Lire.“ §2. „Um für einen solchen Mord in der Zukunft im Voraus eine Absolution zu erhalten, muss man 76 Lire und 6 Soldi zahlen.“ Kapitel XX. §1. „Ein Laie, der einen Geistlichen tötet, erhält Vergebung, indem er gemäß den Regeln öffentliche Reue zeigt und 27 Lire zahlt.“ §2. „Ein Geistlicher, der einen rasierten Bart trägt oder einem heiligen Ritus zugeteilt ist und einen Priester getötet hat, unterliegt dem Verbot, bis er gemäß den Regeln öffentliche Reue zeigt und 137 Lire, 6 Soldi, zahlt.“ §3. „Wenn sich viele Menschen verschwören und einen Priester töten, zahlt der Täter der Gemeinschaft den vollen Preis für die Vergebung, seine Komplizen zahlen die Hälfte.“ §4. „Wenn jemand unter den gleichen Umständen viele Priester tötet, egal wie viele es sind, zahlt er sechsmal mehr für Vergebung.“ §5. „Wenn jemand viele Priester unter verschiedenen Umständen tötet, zahlt er für den ersten Mord den vollen Preis, für die anderen die Hälfte.“ §6. „Wenn der Mörder eines Priesters sich keiner öffentlichen Reue unterziehen wollte, zahlt er 63 Lire und 14 Soldi.“ §7. „Wenn der Mörder vieler Priester es wünscht, zahlt er weitere 18 Lire.“ §8. „Wer einen Bischof oder einen hochrangigen Geistlichen tötet, zahlt 131 Lire, 14 Soldi.“ §9. „Wer den Abt tötet, zahlt 24 Lire.“ Kapitel XXI. §1. „Die Vergebung eines einfachen Mordes an einem Laien kostet 15 Lire, 2 Soldi, 6 Denare.“ §2. „Der Mörder vieler Laien bei gleicher Gelegenheit zahlt dasselbe wie für die Ermordung eines einzigen.“ Kapitel XXII. „Für die Ermordung eines Vaters, einer Mutter oder einer Schwester müssen 17 Lire, 14 Soldi, 6 Denare als Vergebung gezahlt werden.“ Kapitel XXIII. §1. „Wer seine Frau tötet, zahlt den gleichen Betrag für Vergebung wie ein Vatermörder.“ §2. „Wer seine Frau getötet hat und eine neue Ehe eingehen wollte, zahlt 32 Lire, 13 Soldi für die Vergebung.“ §3. „Diejenigen, die ihrem Mann geholfen haben, seine Frau zu töten, zahlen 2 Lira pro Kopf.“ Kapitel XXIV. §1. „Ein Vater oder eine Mutter, die ihr Kind erwürgt haben, zahlen 17 Lire, 14 Soldi für die Vergebung.“ §2. „Ein Vater und eine Mutter, die ihr Kind im gegenseitigen Einvernehmen erdrosselt haben, zahlen 26 Lire, 1 Soldi.“ Kapitel XXV. §1. „Die Frau, die das Medikament mit dem Ziel eingenommen hat, den Fötus im Mutterleib zu töten, und der Vater, der es zubereitet hat, zahlen jeweils 17 Lire, 14 Soldi.“ §2. „Wenn es nicht der Ehemann ist, der die Medizin zubereitet, sondern ein Fremder, zahlt er 16 Lire, 18 Soldi, 6 Denare.“ Kapitel XXVI. „Eine Hexe oder ein Zauberer, die der Hexerei entsagt haben, werden 27 Lire vergeben.“ Kapitel XXVIII. „Ein Sakrileg, ein Dieb, ein Brandstifter, ein Räuber und dergleichen erhalten Vergebung für 131 Lire, 6 Soldi.“ Kapitel XXXI. §12. „Jeder Geistliche, der sich in die Ausführung von Bullen und Befehlen des Apostolischen Stuhls einmischt, zahlt 131 Lire und 14 Soldi für die Vergebung.“ §17. „Der Bischof, der gelobt hat, Rom zu besuchen, um die Gräber der Heiligen Apostel zu verehren, und wer sein Versprechen nicht einhält, erhält für 45 Lire Vergebung.“ §18. „Die bischöfliche Exkommunikation wird mit einer Zahlung von 26 Lire gesühnt.“ §19. „Das päpstliche Anathema wird mit einer Zahlung von 45 Lire, 9 Soldi und 6 Denaren gesühnt“ und so weiter. und so weiter. Die oben erwähnte Veröffentlichung des Tarifs veranlasste den folgenden Brief an den Herausgeber der Zeitung Αἰών: „Aus einem Gefühl der Feindseligkeit heraus griffen Sie die katholische Kirche an und veröffentlichten in den Nrn. 1525: 1526, 1530 eine Übersetzung des sogenannten Ταρίφα τῶν συγχωροχαρτίων, das Sie dem Werk eines gewissen Julien de Saint Acheul entnommen haben. „Die katholische Kirche und wir, ihre treuen Söhne, haben es uns ein für alle Mal zur Regel gemacht, auf diese Art von Verleumdung nicht zu reagieren, sie als Fanatismus zu bezeichnen, uns niemals auf einen Streit einzulassen und die Angelegenheit dem Urteil der Gesellschaft zu überlassen.“ Nachdem nun aber die Nachdruckung satanischer Verleumdungen abgeschlossen ist, die für einen gebildeten Griechen völlig unanständig ist (es sei denn, er steht unter dem Einfluss von Voltaire, Rousseau und dergleichen), gestatten Sie mir, Herr Herausgeber, nun zum ersten und letzten Mal, Sie darauf aufmerksam zu machen, dass die katholische Kirche die Absolution von Sünden und die Weitergabe der Sakramente gegen Geld völlig ablehnt, Schimpfnamen ausruft (wie Sie selbst gut wissen) und die Geistlichen, die sie nimmt, streng bestraft, wie die Simonianer Geld für die Beichte. Und der Tarif, von dem Sie sprechen, ist nichts weiter als eine Erfindung, reine Verleumdung der Feinde der katholischen Kirche, zu denen auch J. de Saint Acheul gehören sollte. Anstelle einer Anklage wegen übler Verleumdung möchten wir Sie bitten, uns ein Exemplar dieses Werks zu liefern, das Ihrer Meinung nach von der katholischen Kirche und im Auftrag des Papstes veröffentlicht wurde. Oder wenn Sie diese Anforderung nicht erfüllen können, dann verweisen Sie zumindest auf einen berühmten Autor, der diesen Tarif erwähnt. Ich glaube, dass es Ihnen nicht schwer fallen wird, dies zu erfüllen, wenn Sie behaupten, dass dieser Zoll von der römischen Kirche anerkannt und ihren Kindern auferlegt wird. Insbesondere wir, die wir die Verantwortung haben, die Katholiken zu schützen, müssen fairerweise diese wunderbare Arbeit in unseren Händen halten. Ich glaube, dass unsere Forderung angemessen und fair ist. Wenn Sie ihn nicht zufriedenstellen, müssen wir der ganzen Welt lautstark verkünden, dass alles, was Sie veröffentlicht haben, reine Verleumdung einer dummen Person ist. Ich hoffe, dass Sie meinem Brief aus Ehre und Gerechtigkeit einen Platz in der nächsten Ausgabe Ihrer Zeitung geben. Paul Gad, Priester der Westkirche in Athen. Athen. 22. Juli 1857.“ Auf diesen Brief antwortete der Herausgeber (Τ. Ι. Φίλημων), nachdem er ihn in seiner Zeitung veröffentlicht hatte, wie folgt: „Um Ihre Angriffe auf meine Zeitung zu eliminieren, beginne ich, sie zu analysieren, und werde aus Gründen der Fairness versuchen, Ihre Äußerungen nicht nachzuahmen. Erstens vermitteln Sie mir den Geist, die katholische Kirche aus Feindseligkeit zu verleumden. Ich lehne dies entschieden ab. Jemand, der von Feindschaft mitgerissen wird, sollte als jemand bezeichnet werden, der ohne jeden Grund verleumdet. Lassen Sie mich Sie als treuen Sohn der römischen Kirche fragen: Erinnern Sie sich daran, dass wir jemals die Ersten waren, die damit begonnen haben? Würden Sie uns lieber bestätigen, wenn Sie im Sinne der Gerechtigkeit zugeben wollen, dass wir immer nur Angriffe abgewehrt haben? Die westliche Kirche hört keine Minute auf, uns zu belästigen, indem sie den Osten mit Schwestern der Barmherzigkeit, Jesuiten und Kapuzinern überschwemmt, ihren ganzen Einfluss nutzt, um die Orthodoxen zu verführen, uns als Ketzer, Abtrünnige usw. zu verunglimpfen. Wenn wir bei der Erfüllung unserer Pflicht Angriffe abwehren und versuchen, die Früchte von für die Orthodoxie so zerstörerischen Handlungen zu zerstören, beleidigen wir dann wirklich die römische Kirche und ihren Bischof? Sie irren sich zutiefst, wenn Sie glauben, dass wir der westlichen Kirche völlige Freiheit geben sollten, nach Belieben gegen uns vorzugehen, und dass wir, um nicht von einem Gefühl der Feindseligkeit mitgerissen zu werden, nichts unternehmen sollten, um die Macht anzuprangern, die uns unter verschiedenen Vorwänden aus ihrer Vergangenheit herausreißen will. Sie fordern, dass wir statt Widerstand die Hände vor der Brust falten, die Lippen schließen und den Kopf vor Ihnen neigen. Geben Sie zu, ehrlichster Vater, dass diese Forderung zu übertrieben ist; vielleicht übertriebener als alle Behauptungen des Herrschers des Vatikans, die manchmal enthüllt wurden. Aber diese Jahrhunderte sind bereits vergangen, als der Papst Linien zog und die Sonnenblume mit Bullen in Teile teilte. Sie halten es für anständig, Schimpfbriefe gegen uns zu veröffentlichen, manchmal sogar lustig – ist es verwunderlich, dass wir bei der Betrachtung der Geschichte auf ihren vielen wunderbaren Seiten einen gefunden haben, nämlich den „Ablasszoll“, um unseren Glaubensgenossen zu zeigen, was die römische Kirche ist, die kühn die Orthodoxie der Griechen lästert? In Ihrem Brief leugnen Sie die Existenz des Zolltarifs und brandmarken das, was wir veröffentlicht haben, als satanische Verleumdung und fordern, dass ich Ihnen mindestens ein Exemplar der Veröffentlichung des Zolltarifs liefere, die, wie ich behaupte, von der katholischen Kirche und auf Geheiß des Papstes erstellt wurde, oder dass ich Sie auf mindestens einen berühmten Autor hinweise, der ihn erwähnt, da die katholische Kirche „nach allgemeinem Recht“ die Absolution von Sünden und die Mitteilung der Sakramente gegen Geld ablehnt. Gerne erfülle ich Ihren Wunsch. Merle-d'Aubigné (Geschichte der Reformation, Bd. I, S. 34:41) sagt, dass es nicht eine, sondern 40 Ausgaben des betreffenden Tarifs gab. Möchten Sie, dass ich genauer bin? – Hier der Titel der Veröffentlichung, die mit Genehmigung des Papstes in Rom erschien: „Taxae cancellariae apostolicae et taxae sacrae penitentiariae. Roma. Anno 1514. Ed. Marcel Albert.“ Die nächsten Ausgaben fanden 1523 in Köln, 1533 in Paris, 1545 und 1564, 1538 in Wirtemberg und 1584 in Venedig im Auftrag von Papst Gregor XIII. statt. Im Jahr 1651 veröffentlichte Laurentius Bank in Frankfurt sein Werk über die Reihenfolge aller dieser Veröffentlichungen, und im Jahr 1700 erließ Silvius Ducius im Auftrag von Papst Leo einen Tarif (Potter, „History of Christianity“, Bd. IV, 69. V, 59–63). Ich hoffe, dass Sie kein Recht haben, mehr von mir zu verlangen. Wenn Sie nach alledem immer noch Zweifel haben, rate ich Ihnen, an einen Bibliothekar einer bekannten europäischen Bibliothek zu schreiben, und er wird Ihnen die Richtigkeit meiner Worte bestätigen. Er wird Ihnen auch sagen, dass im Jahr 1514 ein Dekret von Papst Leo Wenn Sie sagen, dass wir, echte Katholiken, diese Bulle nicht kennen, dann ist das überhaupt nicht verwunderlich, denn laut Potter war der Inhalt dieser Bulle den Biographen von Papst Leo Es ist also nicht nur J.S. Aschel, aber auch viele sehr angesehene Schriftsteller sprechen über die Bulle von Papst Leo X. Die westliche Kirche, behaupten Sie, lehnt „nach universellem Recht“ die Vergebung von Sünden für Geld ab? Doch was hat die römische Kirche bisher getan? Hat sie diese Regel befolgt oder nicht? Die Antwort darauf ist die Geschichte und das Blutvergießen in Europa in jenen Jahrhunderten, als der vatikanische Hof von der Politik überwältigt wurde. Die meisten katholischen Schriftsteller selbst leugnen dies nicht. Der Verkauf von Absolutionen, der Verkauf von Abweichungen von allgemein verbindlichen Kirchengesetzen, der Verkauf von Ämtern, die nicht gegen Geld vergeben werden können – alles zusammen schwächt die Macht der Kirche. Wer sagt das? Echter Katholik – Hurter! Wenn Sie auch nur ansatzweise leugnen, dass Papst Clemens V. den Venezianern die Vergebung aller Sünden für 10.000 Goldgulden verkauft hat, dann werden Sie wahrscheinlich nicht länger die Existenz unzähliger Bullen leugnen, die die Sünden aller freigesprochen haben, die für den Bau der Kathedrale in Rom gespendet haben. Sehen Sie sich eine bemerkenswerte Sammlung von Bullen der heiligsten römischen Kirche von Papst Leo X. bis Innozenz XIII. an, die 1747 vom Oberfakultat des Vatikans gedruckt wurden. Eine Liste dieses Treffens finden Sie in unserer Universitätsbibliothek. Im ersten Band dieser wunderbaren Sammlung können Sie auf Seite 262 die päpstliche Bulle lesen, die allen, die für den Abschluss des Konzils Geld spenden, die Absolution für ein ganzes Jahr verkündet. Diese gesamte zweibändige Sammlung ist mit solchen Bullen gefüllt. Lassen Sie mich nun fragen: Glauben Sie wirklich immer noch nicht an die Existenz des Tarifs? Was sagen Sie über die Bulle von Papst Bonifatius VIII. und vielen anderen, die allen, die zum Gottesdienst nach Rom kommen, die vollständige Vergebung ihrer Sünden verkündet? Was sagen Sie zur Absolution für das Massaker an Ketzern und Abtrünnigen? Wurde die römische Kirche deshalb vom Protestantismus bestraft? Es wäre besser, wenn Sie zu diesem Thema Stillschweigen bewahren und nicht auf die Ostkirche verweisen würden, die eine Bezahlung an bekennende Priester zulässt. Wir werden dadurch nicht belastet. Und welchen Vergleich gibt es zwischen dem Einkommen, das unsere Priester aus der freiwilligen Spende des Volkes für die Arbeit des Hirten erhalten, und einem bestimmten und streng festgesetzten Tarif? Lassen Sie mich noch einen letzten Punkt ansprechen. Sie haben mir vorgeworfen, mit Voltaire und Rousseau zu sympathisieren. Aber Sie dachten wirklich, dass dies ein Vorwurf für mich und eine Schande bei meinen Landsleuten sein würde. Wir wissen genau, gegen wen Voltaire und Rousseau ihre Pfeile richteten. Wir wissen, dass sie viel Gutes über uns und unsere Kirche geschrieben haben, besonders die Griechen werden nicht vergessen, was Voltaire an die allrussische Kaiserin schrieb: „Die Pläne Ihrer kaiserlichen Majestät in Bezug auf Griechenland sind mehr als 2000 Eroberungen wert.“ Als Reaktion darauf machte die Kaiserin eine Vorhersage, die vor einem halben Jahrhundert wahr wurde. Sie sehen selbst, ehrlichster Vater, ich schreibe Ihnen überhaupt nicht wie Sie, und ich nenne Sie nicht einen dummen Erfinder leerer Verleumdung. Brief 792. Böse Ernten. Der Schaden, den die Schriften Leo Tolstois für Glauben, Kirche und Vaterland anrichten Es stellte sich heraus, dass im Jahr 1885 die falsche Lehre von Gr. L. Tolstoi interessierte sich sehr für den Wyschino-Einsiedler Bischof Feofan, der auf zeitgenössische Themen reagierte, die auf die eine oder andere Weise mit dem Glauben und dem christlichen Leben zu tun hatten. Schon damals war er entsetzt über diese falsche Lehre, die sich unter den Studenten verbreitete. Was würde er nach der Veröffentlichung der neuesten Werke unseres neuen Theologen sagen, weshalb sich sogar seine Fans von ihm abwandten? Anscheinend hatte die Eminenz damals vor, ein Schreiben zur Widerlegung der Häresie zu schreiben. Ohne Zweifel schrieb er das, was er zur Verteidigung des wahren Evangeliums und der orthodoxen Kirche gegen L.T. schrieb. wird mit nicht weniger Interesse und spirituellem Nutzen gelesen werden als seine Briefe an eine Person in St. Petersburg über das Auftauchen der falschen Lehren von Redstock, Paschkow und seinen Anhängern. Dies schrieb der rechte Reverend in einem Brief vom 27. Mai 1885. „Haben Sie von den Artikeln des Grafen Leo Tolstoi gehört? Sie sind alle zerstörerisch – für den Glauben, die Kirche und das Vaterland. Sie werden heimlich im Ausland verteilt, lithographiert. Ich habe jetzt sein Evangelium und den Artikel: „Was ist mein Glaube.“ Das erste ist eine völlige Verzerrung des wahren Evangeliums. Und das zweite ist schrecklich! Leugnung aller Dogmen – und das alles im Namen der verzerrten Lehren Christi. Alle Dogmen, sagt er, seien von der Kirche erfunden worden und hätten die Lehren Christi verfälscht. Und bei ihm ist Christus nicht unser wahrer Herr und Erlöser, sondern etwas Unbestimmtes. Keine Dreifaltigkeit, keine Inkarnation, kein Sonntag, keine Unsterblichkeit. Unser Leben beginnt hier und endet hier. Ich verstehe nicht, wie es nicht in die Hände der Behörden fallen soll. Und er hat etwas gegen das staatliche System: zum Beispiel. Der Eid ist gesetzlos – Truppen werden nicht benötigt und Krieg ist Gott zuwider. Und die Gerichte widersprechen den Lehren Christi. In der Zwischenzeit lehrt er: Sie schlagen, schneiden, rauben – seien Sie geduldig und schweigen Sie. Dies sei, sagt er, das Wesen des Christentums. Horror! Sie schreiben mir: „Studenten der Moskauer Universität lesen das alles und können nicht genug bekommen.“ Ist das nicht gruselig?! Unterdessen breitet sich das Böse im Verborgenen aus. Ich habe gehört, dass diese Lithographien zu Zehntausenden verkauft werden. Kürzlich war er in Kiew und Charkow und säte treu seine bösen Samen. Wenn Sie möchten, setzen Sie sich dafür ein und wecken Sie die Aufmerksamkeit mächtiger Menschen, die Sie kennen. Hier ist eine Anfrage. In dem Artikel: „Was ist mein Glaube?“ sagt er, dass er zusätzlich zu diesem Artikel und dem Evangelium auch eine Kritik der Dogmen der Kirche verfasst habe. Bitte schauen Sie nach, ob dieser Artikel vorhanden ist. Und wenn Sie es finden, schicken Sie es ab, ich schreibe es ab. Ich werde etwas dagegen schreiben. Wenn es Ihnen dadurch schwer fällt, dann machen Sie sich keine Mühe. Segne dich, Herr, mit jedem Segen. Rette dich! Ihr Pilger, E. Feofan. Brief 793. Hinweis an den Beschwerdeführer über den Rückgang der Aktivität und über die Irvingianer Gottes Gnade sei mit dir! Lob schafft Selbstlob und Wohlbefinden; – Böse Gefühle sind die Haupttreiber von Eitelkeit und Stolz. Gott bewahre es! ...Die Mittel wurden gekürzt und die Arbeit an Ihrem Unternehmen wird reduziert. Es gibt keinen Grund zur Sorge. Gottes Werk. Gott hat mehr gegeben und mehr zugewiesen. Jetzt gibt er weniger und wird weniger Befehle erteilen. Nein, kein Prozess. Dem müssen Sie sich unterwerfen. Wenn du eine Demütigung verspürst, demütigt dich Gott: Unterwerfe dich. Oder Gott ebnet Ihnen den Weg, nach tagelanger Arbeit endlich den Sabbat zu finden. Sie haben die Irvingianer erwähnt. Das sind Seifenblasen. Wir haben mit Träumen begonnen, wir machen mit Träumen weiter und Träume werden weitergehen. Brief 794. Über die Selbstprüfung während des Impulses zur Einsamkeit Sie wissen natürlich, dass das ganze Wesen der Sache in der inneren Veränderung liegt und dass sich entsprechend dieser Veränderungen und entsprechend dem Impuls von ihrer Seite auch das Äußere ändern muss. Ist eine innere Veränderung eingetreten, die sich in den dringenden Forderungen des Herzens äußert, oder sind in der Seele nur gute Gedanken aufgetaucht? Und waren diese Gedanken nur im Kopf oder im Herzen?! Versuchen Sie, dies alles besser zu verstehen, um nicht einen Schritt zu unternehmen, der nicht zu dem führt, was Sie suchen. Ich sage Ihnen eines: Beginnen Sie jetzt, in Ihrer gegenwärtigen Situation, sich zu Hause zurückzuziehen und widmen Sie Stunden der Einsamkeit hauptsächlich dem Gebet, und zwar nur um eines: „Sag mir, Herr, wohin ich gehen werde.“ Rufen Sie auf diese Weise nicht nur mit Worten und nicht nur in Gedanken, sondern auch mit Kummer. Bestimmen Sie für eine solche Einsamkeit entweder die Stunden eines jeden Tages (je nachdem, was besser ist) oder einen beliebigen Wochentag. Und bewahren Sie die Einsamkeit richtig und suchen Sie mehr als alles andere nach Ermahnung und Gottes Anweisungen. Dazu kommt noch das fleischempfindliche Fasten. Dies wird eine gute Hilfe für das Gebet sein. Und experimentieren Sie in dieser Zeit mit dem inneren Verzicht, zuerst von einer Sache, dann von einer anderen, damit Ihnen alles gleichgültig wird und Sie sich zurückziehen, damit Sie nichts zurückzieht. Ziel: Dich selbst an den Punkt zu bringen, an dem Deine Seele aus Deiner gegenwärtigen Lebensordnung ausbricht, als ob sie aus Fesseln und einem Gefängnis entkommen wäre. Ich biete Ihnen einen allgemeinen Überblick. Der Antrag und die Angelegenheit liegen in Ihrem Ermessen. Brief 795. Versuchungen und Eitelkeit können überall angreifen. Über die Verbesserung alltäglicher Angelegenheiten und Probleme, die für das spirituelle Leben nicht destruktiv sind Schenken Sie sich selbst niemals zu viel Aufmerksamkeit. Bewaffnen Sie sich mit der Furcht vor Gott und richten Sie nach seinen Anweisungen alles sowohl drinnen als auch draußen ein. Wir bewegen uns inmitten von Netzwerken. Manchmal denken wir, dass es dort keine Netzwerke gibt! aber tatsächlich stellt sich heraus, dass es dort sehr viele von ihnen gibt, verteilt auf allen Wegen und Straßen. Möge der Herr Ihnen Wohlstand schenken! Ich erinnere mich auch, dass Sie sich über Eitelkeit beschwert haben. Das ist natürlich eine böse Sache, aber man kann nicht davor weglaufen. Lauf weg vor ... Eitelkeit wird dich lehren, eitel darüber zu sein, dass du weggelaufen bist. Sie müssen es in den Dingen, die Sie tun, bekämpfen; und nichts weiter, als vor diesen Angelegenheiten nicht davonzulaufen. Und es ist gut, dass Sie sich dazu entschließen, sich im äußeren Leben ein wenig zu demütigen. Ein guter Zweck! Fügen Sie dazu hinzu, dass Sie von nun an Ihre Angelegenheiten so gestalten, dass Sie Zeit für das Gebet und die erbauliche Lektüre haben. Die beste Zeit sind die Morgen- und Abendstunden. Wenn Sie möchten, können Sie dies arrangieren. Oder anders ausgedrückt: Sich über äußere Dinge Sorgen machen, ohne innere Aufregung und brodelnde Gedanken und Gefühle. Wenn Sie sich auf diese Weise niederlassen, werden Ihre Probleme Sie aufbauen und nicht ruinieren. Brief 796. Eine Prüfung des spirituellen Lebens Ihr Beichtvater beurteilt Ihr geistliches Leben sehr weise und gibt Ihnen Anweisungen. Deshalb gibt es für mich nichts, darüber zu sprechen. Die allgemeinen Merkmale dieses Lebens sind Ihnen natürlich bekannt. Stehen Sie darin, ohne sich zu verwöhnen. Sorgen Sie dafür, dass aus Wissen Taten werden und dass neu erhaltene Informationen auch sofort ins Leben gelangen. Das Gebet ist die Prüfung für alles; Das Gebet ist die Quelle von allem; Gebet ist der Motor von allem; Gebet und Leiter aller. Solange das Gebet richtig ist, ist alles richtig. Denn sie lässt nicht zu, dass etwas fehlerhaft ist. Ich glaube, Sie haben beim ersten Mal gesprochen, oder vielleicht bei der Verehrung des Kreuzes. Selbst wenn Sie leidenschaftlich sprechen, wird es nicht verkehrt sein. Verwalten Sie es jedoch so gut Sie können. Wenn es nur keine Nachlässigkeit und Faulheit gäbe. Ihr Pilger E. Feofan. 1886 Brief 797. Ermutigung zur Güte des gegenwärtigen Weges des christlichen Lebens Wie sehr bin ich vor Ihnen schuldig, dass ich Ihnen so lange nicht geantwortet habe. Es tut mir Leid! In all Ihren Briefen können Sie Ihren starken Wunsch erkennen, sich in allem, im Kleinen und im Großen, zu verbessern. Möge der Herr diesen Eifer in dir bewahren. Sie ist die Wurzel und Quelle allen menschlichen spirituellen Lebens. Vermeiden Sie Selbstüberschätzung und das Vertrauen auf eine Person. Wirf all deinen Kummer auf den Herrn – mit ganzem Herzen. Und Er, der nichts sehnlicher wünscht als die Erlösung der Seele, wird belehren und belehren und Kraft geben, seinen Ratschlägen zu folgen. Das Gebet ist der Atem des spirituellen Lebens, wie du es selbst erlebst. Deshalb gibt es nichts zu sagen: Betet fleißiger. – Beten Sie unaufhörlich: Der Herr ist nahe und seine Hilfe ist jederzeit nah. Die Ordnung Ihres Lebens ist gut, gehen Sie in die Kirche und seien Sie zu Hause nicht faul, das zu tun, was für das Heimgebet erforderlich ist. Gut gut! Arbeite hart – sei nicht faul. Aber achten Sie darauf, dass Sie sich nicht nur auf äußere Gottesdienste und Gebete beschränken. Erhebe deinen Geist und dein Herz zum Herrn. Versuchen Sie, das Äußere diesem Inneren unterzuordnen. Lass es immer dem Inneren folgen und es begleiten. Brief 798. Ist der Fang gut? Rat für jemanden, der an einem neuen Ort Frieden gefunden hat Ich hatte keine Zeit, Ihren vorherigen Brief vor diesem zweiten zu beantworten. Vielen Dank, denn es interessiert mich sehr, wie es Ihnen geht. Dem letzten Brief zufolge sind Sie irgendwohin gegangen, zu einer spirituellen Feier und sind noch nicht zurückgekehrt, aber jetzt, glaube ich, sind Sie zurückgekehrt. Was hast du mitgebracht? Wir haben genug gesehen, genug gehört, genug geredet, haben genug davon, haben uns über uns selbst lustig gemacht und so weiter. und so weiter. Wie viel insgesamt gesammelt wurde, darüber gibt es keine Schätzung. Was können wir dagegen tun? In einer Ecke auf einen Haufen stapeln: verrotten lassen?! Oder sollen wir alles klären und wegwerfen? So sprach der Erretter in einem Gleichnis über die Fischer: Sie fingen viele Fische, dann fingen sie an, sie aus dem Netz zu selektieren, nahmen die guten für sich und warfen die schlechten zurück ins Wasser. Du bist also angeln gegangen und was hast du nicht in deinem Netz gefangen? Setzen Sie sich hin und finden Sie es heraus, werfen Sie alles weg, was wertlos ist, und bewahren Sie die guten Sachen auf. Ich biete dies nicht aus reiner Neugier an, sondern aus Beobachtungs- und guten Unterrichtsgründen. Schauen Sie, was ist mehr, gut oder schlecht? Und beurteilen Sie danach, ob der Fang gut ist oder nicht. Müsste man nicht alles wegwerfen? Ziehen Sie daraus eine Schlussfolgerung: Lohnt es sich, zum Angeln an solche Orte zu gehen? Nur Arbeit, aber kaum oder gar kein Nutzen. Und noch etwas: Die Fische, die man fängt, sind knifflig: Manche lassen sich wegwerfen, andere werfen sie zurück, und egal wie oft man sie wirft, sie springen wieder zurück, während andere sich in der Mitte verstecken, irgendwo in den Fasern, und man sieht sie nicht. Es kann vorkommen, dass es viele, viele dieser ungehorsamen Menschen gibt, sodass Sie mit ihnen nicht klarkommen. Du wirst kämpfen, du wirst kämpfen und du wirst aufgeben. Und das wäre in Ordnung, aber hier liegt das Problem! Die Guten wirst du kochen und essen, aber die Wertlosen werden an dir nagen – und wenn sie in den Sud gelangen, werden sie wie Gift sein. Was wäre, wenn Sie mehr von diesen Fischen hätten?! Sollte Ihre Feier nicht mit Ah-ohs und oh-ohs enden?! Und wenn man dazu noch die Schäden am Netz durch Fische hinzurechnet, dann weiß ich nicht, was ich über das Fischen sagen soll, und zwar mit gespreizten Händen, wie man sagt. Ich habe das für Sie aufgeschrieben, damit Sie, falls Sie noch einmal eine ähnliche Feier erleben, aus diesem Erlebnis heraus entscheiden können, ob Sie daran teilnehmen oder lieber zu Hause sitzen sollten. Sie sind in ein neues Zuhause gezogen und sehr glücklich. Gott gebe, dass es immer so bleibt. Aber ich erinnerte mich an die Bemerkung eines gewissen alten Mannes, dass man, wenn es zunächst gut ist, mit empfindlichen Sorgen rechnen muss, und diese Sorgen sind umso empfindlicher, weil sie nach angenehmen Dingen auftreten. Denken Sie bitte daran, und wenn etwas Schlimmes passiert, sagen Sie sich: Ich sehe, woher der Wind kommt, und Sie werden ihn leichter ertragen. Möge Gott Sie segnen, damit Sie immer Frieden ohne unnötige Sorgen haben, und wie können Sie solche Dinge ertragen, wenn zum Beispiel Senf und Meerrettich zum Würzen serviert werden? Sagen Sie sich: „Erschaffe ein reines Herz in mir, o Gott.“ Und in der Gegenwart des Herrn bleiben Sie bei Bewusstsein, und es wird gut sein. Die Erlösung kommt vom Herrn. Lass sie deine Seele erfüllen. Erneuern Sie am Morgen jedes Mal die gesamte Anordnung unserer Erlösung, bis Sie Tod und Gericht erreichen. Stehen Sie hier mit Ihren Gedanken und Gefühlen und rufen Sie: Herr, erbarme dich! Herr, erbarme dich! Herr, weist mich nicht mit einem drohenden Wort zurück: Geh weg! Brief 799. Nochmals über den Fang, Vergangenheit und Zukunft Weinst du!? Gut gut! Das macht das Herz sehr weich und in Verbindung mit Reue nüchtern, aber wenn es auf sich selbst beschränkt ist, inspiriert es. Aber sind das nicht die Tränen, oder liegt es daran, dass man dort, wo man fischen gegangen ist, alle wertlosen Fische fangen musste, die weggeworfen werden mussten, aber sie fingen an, sie wegzuwerfen, sie wollen nicht weggeworfen werden, sie klammern sich an das Netz und zerreißen es, es tut weh. Nun, es gibt nichts zu tun. Die Peitsche ist keine Qual, aber die Wissenschaft hat die Nase vorn, sagt ein Sprichwort. Setzen Sie sich hin und überlegen Sie, was und warum es nicht so nützlich war, und schreiben Sie Regeln für sich selbst auf, nicht zur Information, sondern zur Umsetzung, ob Sie das nächste Mal gehen oder nicht und wenn Sie gehen, wie Sie Ihr inneres Selbst bewahren sollten, damit es nicht bankrott geht. Drei Tage lang sollte alles wie ein Sturm verstreut, vermischt und mit Schmutz befleckt sein. Herr, erbarme dich! Was für eine Katastrophe! Ihre Wohnung ist abgeschieden. Und das ist für Sie das Wichtigste. Verschwenden Sie nicht Ihre Privatsphäre und verärgern Sie ihn nicht. Möge der Herr Ihnen in allem helfen. Wirst du reisen? Das wird einen Haken haben. Machen Sie sich bereit und schreiben Sie sich ein Verhaltensprogramm, damit Sie hinterher nicht weinen. Stecken Sie Ihre Seele, Ihren Geist und Ihre Gefühle in einen besonderen Käfig. Richten Sie sie zu diesem Zweck ein und sagen Sie ihr: Setz dich! Hier ist ein Samen, den du essen kannst, und etwas Wasser, das du trinken kannst, und es gibt nichts, was du herausfliegen könntest. Ich bin sehr zufrieden damit, wie die Dinge in Ihrer Kirche laufen. Möge Gott Ihnen helfen, immer so zu fühlen. Und was passiert, wenn Sie nach Hause zurückkehren – zu Hause, eigentlich. Verwalten Sie Ihr Inneres, um nicht dem Willen des Äußeren nachzugeben. Dein guter Freund E. Feofan. 1887. Brief 800. Hinweise zu Geistesabwesenheit, Urteilsvermögen und der nötigen Demut Sie berühren so viele Themen, dass ich, um nicht durcheinander zu geraten, mir vorgenommen habe, Notizen in Lesereihenfolge zu schreiben. Du wolltest, dass dein Geist zermalmt wird. Sie sind auf Gespräche zum Thema Buße gestoßen, die Ihnen gezeigt haben, wie diese Angelegenheit erledigt wird. Diese Gespräche haben Sie dazu veranlasst, Ihre Gedanken zu beobachten. Du hast es auf dich genommen und festgestellt, dass du deine innere Fassung nicht einmal für fünf Minuten finden konntest. Ist Ihnen das wirklich erst zum ersten Mal aufgefallen? Merken Sie, dass Sie mit diesen Worten Ihre übliche Zerstreutheit zum Ausdruck gebracht haben? Wenn ja, dann bereue. Dann lehrte dich das Buch, nicht zu urteilen; Du bist zu N.N. gegangen. Mittagessen, und dort wurde wahrscheinlich die ganze Welt nach Fäden geordnet, und als sie gingen, gestanden sie ihre Niederlage. Und hier ist die Strafe. Sie beschlossen, nicht in Gedanken abzuschweifen und nicht zu urteilen. Beides gelang ihnen nicht. Und ich musste erkennen, dass es das Beste für dich ist, deine Schwäche zu bekennen. Es gibt eine ganze Geschichte von Misserfolgen bei der Organisation des eigenen Innenlebens. Aber das Ergebnis ist sehr schlecht, Sie haben Ihre Schwäche eingestanden und aufgegeben, das bedeutet, dass Ihnen Ihr geistiges Wohlergehen völlig gleichgültig ist und Sie es, ohne zu trauern, so lassen, wie es ist, trotz des Bewusstseins, dass es missbilligend ist. Ich füge hinzu, was Sie tun sollten. Damit Ihre Gedanken nicht abschweifen, müssen Sie das Gefühl haben, dass Sie in Ihrem Herzen bei Gott sein können und es keinen Platz für fremde Gedanken gibt. Um andere nicht zu verurteilen, müssen Sie Ihre Sündhaftigkeit zutiefst spüren und darüber trauern und um Ihre Seele trauern, als wäre sie tot. Jemand sagte: Wenn deine Toten zu Hause sind, kümmerst du dich nicht um die Toten in deiner Nachbarschaft. Sie fragen, was die Worte des Heiligen bedeuten. Climacus: „Für jemanden, dem die Einfachheit fehlt, ist es unmöglich, jemals Demut zu erkennen.“ Die Bedeutung könnte besser bestimmt werden, wenn man wüsste, wo dieses Sprichwort steht, und alles im Zusammenhang lesen würde. Ich möchte jedoch sagen, dass Einfachheit ein untrennbares Merkmal der Demut ist, weshalb es keine Demut gibt, wenn es keine Einfachheit gibt. Einfachheit ist nicht listig, nicht misstrauisch, nicht empfindlich, sieht sich selbst nicht, legt keinen Wert auf sich selbst, philosophiert nicht usw. All das bedeutet Demut. Du merkst, dass du manchmal demütig sprichst, aber du hast keine Demut. Achten Sie also darauf, es einzunehmen. Das Hauptmerkmal der Demut ist das Gefühl, dass ich nichts bin und dass, wenn es etwas gibt, alles Gott gehört. Außerdem empfinden Sie keine Liebe und entlarven Menschen, die Ihre Abneigung ausnutzen. Was kommt als nächstes? Sie haben es gesehen, und das ist es. Zumindest würden sie einen Finger rühren, um das zu bekommen, was fehlt. Ich wünsche Ihnen, dass Sie Ihre Zeit in Ruhe verbringen und weniger von außen gestört werden. Du bist zu wählerisch, N.N. Ich habe mich über dich übergeben und es war besser, aber jetzt bist du und alles davongekrochen. Brief 801. An einem neuen Ort sesshaft werden. Über dein Auge Wir trafen uns, redeten viel und dachten darüber nach. Jetzt sollst du dich hinsetzen und hinsetzen. Jetzt sind Sie nicht mehr fit für Ihr altes Leben. Und der Herr hat euch sowohl einen neuen Ort als auch ein neues Zuhause gegeben, damit ihr euch leicht wieder niederlassen und in neuen Orden etablieren könnt. Herr, erleuchte dich und hilf dir, langsam alles ohne Probleme zu regeln, aber denke darüber nach und beginne nichts Unangemessenes für dein neues Leben. Es scheint jedoch, dass Sie bereits volljährig sind – und Sie fordern es nicht, sondern wer es Ihnen beibringt. Vielen Dank, dass Sie von unterwegs geschrieben haben. Ich fahre nach Moskau, wenn mein Auge nicht mehr funktioniert. Und wenn die Operation möglich ist, werde ich mich den Ärzten übergeben. Jetzt dient das Auge immer noch und ich habe wenig Kummer. Es würde mich sehr freuen zu erfahren, wie es Ihnen geht. Bitte schreiben Sie. Brief 802. Nach dem Besuch der Klöster Danke, dass du dich an mich erinnerst. Also verzeihen Sie mir, dass ich Ihnen nicht geantwortet habe. Gott segne dich für deine Sanftmut. Ich glaube, dass Sie jetzt in Ihre Zelle zurückgekehrt sind. So wie jemand, der durch einen Blumengarten geht, den Duft von Blumen mit sich bringt, so glaube ich, dass Sie jetzt den Geist der Askese um sich herum verbreiten. Lassen Sie jedoch nicht alles aus sich heraus. Behalten Sie den größten Teil. Auch wenn Sie keine Nonne sind, müssen Sie, wenn Sie sich entscheiden, wie ein Mönch zu leben, von überall her alles Mönchische in sich sammeln. Es ist eine große Gnade, dass Sie auf ... so viele liebenswürdige Gesichter getroffen haben und Augen hatten, um es zu sehen. Du warst eine Biene. Genießen Sie jetzt selbst den Honig und machen Sie anderen eine Freude. Haben Sie dort Strenge und Nachsicht gesehen und fragen sich, was besser ist? Die Antwort ist direkt: Was kümmern Sie und mich um sie? Wie sie wissen, tun sie dies – sie sind nicht klein. Im Allgemeinen ist es so: Sowohl Strenge als auch Nachsicht sind an ihrer Stelle, zu ihrer Zeit und in ihrem Maß gleichermaßen notwendig und nützlich. Wer immer danach strebt, was seine Seele rettet, weiß, wie er von beidem profitieren kann. Ich sende Ihnen Band 3 der Philokalia. Hier sind wir auf die besten Artikel gestoßen. Es lohnt sich, hinzusitzen und nachzudenken. Wie geht es meiner Gesundheit? Alles wird genügen. Das Auge ist immer noch nützlich. Dein guter Freund E. Feofan. 1889 Brief 803. Als Antwort auf diejenigen, die über das irdische Los der Gerechten streiten. Ein Wort für den Langzeitarbeiter und für denjenigen, der durch die Tür der Reue geht. Über mein Alter Antworten Sie auf die Frage, die Ihnen gestellt wird: Das wird im Evangelium entschieden, wenn es vom schmalen und schwierigen Weg und vom leichten und weiten Weg spricht. Lesen Sie und entscheiden Sie, welchem ​​Sie folgen möchten, basierend darauf, wohin jeder einzelne führt. Dann blicken Sie in den Himmel, der jetzt ziemlich gefüllt ist mit vielen, die nach dem Evangelium gewandelt sind, und überlegen Sie, wer sie sind: Nutznießer oder Arbeiter. Was auch immer Sie dort sehen, machen Sie es nach. Sagen Sie es also, und solchen Pingeln, Tyrannen und Streitern gibt es nichts mehr zu sagen. Ich schicke dir eine Karte, und zwar eine große. Ich habe schlecht kalkuliert und wenige Schränke bestellt, aber es sind noch welche da. Ich warte auf den 5. Band der Philokalia; Sobald ich es erhalte, schicke ich es Ihnen und lege eine Karte hinein. 28 Jahre im Dienst des Herrn! Wie viele Olivenzweige! Wie viele Kronen! Welche Kammern wurden dort für die ewige Ruhe gebaut? Ich begrüße sie mit solchen Hoffnungen. Möge der Herr es immer mehr mit der gleichen Gesinnung und den gleichen Entscheidungen bestätigen. „Hat es dir gefallen?“ Der Herr misst dies, sagt es aber niemandem, sondern zeigt es am Ende nur. Die Leiter des Aufstiegs wird für uns durch die Stufen des Abstiegs in Selbsterniedrigung und Selbstvorwürfen bestimmt: Dies sind die Hüllen der Demut, wie sie für sie bedeutet. Gott segne sie, dass sie immer mit diesen Worten wandelt! Gott segne Ihre Reise nach... Und ich wünsche Ihnen viel Erfolg in dem Geschäft, für das Sie dorthin gehen. Dem Reumütigen werden die Türen des Himmels geöffnet und die Arme des himmlischen Vaters werden ihm entgegengestreckt. Es ist nicht schön, wenn irdische Türen verschlossen sind und menschliche Umarmungen und Blicke sich abwenden. Möge der Herr ihn in dem Mut stärken, mit dem er sich auf den Eintritt in das vor ihm liegende Leben vorbereitet. Möge Gott ihm Selbstgefälligkeit schenken. Wenn Sie etwas über mich wissen wollen, dann wissen Sie, dass der alte Mann nicht nur in Worten, sondern auch in Taten körperlich und geistig geschwächt ist. Es gibt keine Krankheit, sondern nur einen Wunsch, sich hinzulegen und hinzulegen, den ich fleißig erfülle. Dies geschieht jedoch auf Anraten homöopathischer Ärzte in Büchern. Ich wünsche Ihnen Gesundheit, gute Laune und Kraft. Brief 804. Zur Weiterbildung in Bezug auf das spirituelle Leben. Briefe an eine Person, die in der klösterlichen Einsamkeit der M-skaya-Wüste der Provinz K-skoy Erlösung suchte Wissen wird niemals eine zusätzliche Belastung sein. Es besteht möglicherweise die Befürchtung, dass seine Seele gebrochen würde, wenn er vier Jahre lang unter jungen Menschen lebt, die nicht alle den gleichen Geist haben wie er. Das ist immer so, aber es gibt auch immer in seiner Mitte nicht nur gute, sondern auch hervorragende junge Männer, die es verstehen, ihr spirituelles Leben stark zu halten, ohne äußerlich anzugeben. Für das Innenleben ist ein äußeres günstiges Umfeld nützlich, aber nicht unbedingt notwendig. Es kann seinen eigenen Weg gehen oder das, was ihm nicht förderlich ist, zu seinem Vorteil nutzen. Es ist schwierig, einen geeigneten Leiter zu finden. Man kann sich auf niemanden sofort verlassen. Es bleibt, alles ist verlockend, freundlich zum Festhalten. Der Indikator dafür, was man dem Versuchten vorenthalten sollte, werden die eigene innere Struktur, schriftliche väterliche Anweisungen und die allmählich wachsende Erfahrung sein. Möge jedoch der Diener Gottes N.N. übergibt sich dem Willen Gottes und betet unter Tränen zum Herrn: „Erzähle mir deine Wege, o Herr.“ Er hätte die Bücher „Was ist geistliches Leben“ und „Der Weg zur Erlösung“ (und vielleicht „Psalm 118“) gelesen. Gott segne ihn! Jeder belastet Sie mit Fürbittebemühungen. Gott steh dir bei! Sie haben gut argumentiert, dass dies keine Zeitverschwendung ist, sondern im Gegenteil eine sinnvolle Verwendung. Die Tatsache, dass wir über so langjährige und sehr erfahrene Hierarchien verfügen, ist die Ehre und der Ruhm unserer Hierarchie. Sie müssen gepflegt werden. Dein guter Freund E. Feofan. 1891 Brief 805. Es wird empfohlen, eine bestimmte Lebensweise zu etablieren und sich den spirituellen Führern zu unterwerfen und dabei den eigenen Willen abzuschneiden. Gott segne deine Ankunft in der Wüste! Jetzt hast du o. Archimandrit und Fr. Beichtvater – zwei, rechts und links, die über dich wachen, sie werden dir nicht erlauben, auf einen unangemessenen Weg abzuweichen. Sie müssen ihnen in allem gehorchen. Gott hat sie dir gegeben. Ich kann Ihnen kein Ratgeber sein, denn sonst könnte für uns das alte Gleichnis wahr werden: Ein Blinder ist ein Blinder... Nach dem zu urteilen, was Sie über die Umstände von Athos erzählt haben, denke ich, dass Sie es gut gemacht haben, dass Sie nicht dort geblieben sind. Jetzt besteht für Sie kein Grund, darüber zu sprechen. Entscheide dich schnell. Die Unsicherheit Ihrer Situation erlaubt es Ihnen nicht, sich in die einfachen Routinen des Alltags einzuleben. Deshalb erleben Sie Trägheit und Not. Sie haben keinen Punkt vor sich, an den Sie alles lenken sollen, aber wenn Sie sich entscheiden, wird der Punkt sichtbar. Dann wird dort alles rauschen, und da dies euch alle beschäftigen soll, so dass die Leere nicht wieder sichtbar wird, dann werdet ihr keine Zeit haben, euch zu langweilen und zu schmachten. Wenn Sie fleißig arbeiten, werden Sie bald Erfolge haben, subtile, aber alle Spuren davon werden in Ihrem Inneren widerhallen, und Sie werden wollen, und die Dinge werden weder wackelig noch langsam gehen. Wie erwartet wird alles reibungslos verlaufen, oder jeder Schritt, oh – oh! Je enger es am Anfang ist, desto besser später. Doch in allem gibt es Wink Gottes, und der wahre Weg wird zwischen all dem verlaufen, sowohl nach rechts als auch nach links, und nach vorne und hinten, durch Stöße und Stöße. Gott segne dich. Trennen Sie sich von Ihren früheren und jetzt kalkulierten Plänen mit der Unhöflichkeit und lassen Sie sich, nachdem Sie sich den Händen der Führenden ergeben haben, nicht mit Ihren Vorschlägen in die Sache ein, ob es so oder so besser wäre. Ich hatte keine Anweisung. Alles allein und auf meine Art, und nichts ist aus mir geworden, ich war aus Müll gemacht. Und Sie, wenn Sie endlich stehend erscheinen wollen, werfen Sie sofort und von den ersten Schritten an Ihren Willen weg. Buchstabe 806. Scheibe abschneiden. Ein bescheidener Rückblick auf meine spirituelle Erfahrung Herzlichen Glückwunsch zu Ihrer Soutane! Der Tag der Verklärung – hell – markiert den Beginn Ihrer inneren Transformation Ihrer selbst. Gott segne den Anfang für das erfolgreiche Erreichen des angestrebten Ziels! Und direkt zur Einsiedelei. Die Welt hinter dem dichten Wald. Ziehen Sie es nicht zu sich heran. Der Wald macht es unmöglich zu sehen, was sich dahinter verbirgt, und nur der Himmel steht Ihnen offen. Wandern Sie nicht auf der Erde, sondern ziehen Sie den Himmel an sich, und zwar so nah, dass es unmöglich ist, eine Grenze zwischen ihm und Ihrer Einsiedelei zu ziehen. Zu diesem Zweck kleiden Sie alles, was Ihr Auge im und um das Kloster sieht, in eine spirituelle Tunika und ahmen Sie den heiligen Tikhon in seinem aus der Welt gesammelten spirituellen Schatz nach. Nachdem Sie dies getan haben, werden Sie keinen Moment lang bei irgendetwas Sichtbarem verweilen, aber sobald Sie etwas betrachten, werden Sie sofort von dort zur Betrachtung seines spirituellen Zeichens übergehen, das Sie ihm gegeben haben, und von hier aus weiter und höher, und Sie werden immer nicht auf der Erde, sondern im Himmel sein. Wenn Sie dies nicht tun, wird das, was Sie sehen, Sie immer zu weltlichen Erinnerungen mit seinen Freuden führen und Sie wie im Nebel weltlicher Gedanken halten, und Ihre gesamte innere Struktur wird sich daran anpassen. Dein Elternteil – Gott segne ihn! - Er hat dir weise geantwortet - Segen sei mit dir. Dass er sich an nichts von Ihrem Treffen mit ihm erinnern konnte – und das ist klug; möchte nicht den weltlichen Staub und Schlamm aufwirbeln, der sich unter euch angesiedelt hat, und es euch dadurch schwer machen, eure neuen Schritte zu beginnen. Du solltest nicht nach ihm greifen. Du bist ein Einzelstück. Erinnern Sie sich an den Asketen, der, als seine Mutter ihn besuchte, nicht bereit war, zu ihr hinauszugehen, aber als der Abt ihn überredete, zu ihr hinauszugehen, ging er hinaus, wandte sein Gesicht seiner Mutter zu, schloss die Augen und kehrte wenig später in seine Zelle zurück. Jetzt kam mir der Gedanke, dass man, nachdem man eine Weile im Kloster gewesen ist, ins Kloster zurückkehren muss – und dort alle Gehorsamspflichten erfüllen muss, die alle, die ins Mönchtum eintreten, normalerweise absolvieren. Denn alles muss erneut geprüft werden und überall müssen Gehorsam und Vernunft bewiesen werden. Ich denke, dein Abba wird das Gleiche mit dir machen, sonst bleibst du ein ungebrannter Ziegelstein. B-th kam, und ich glaube, er hat Ihnen und Pater geschrieben. Abt. Mein Haus ist verschlossen und niemand darf hinein. Und er ist nicht vorbeigekommen. Bei dir würde es genauso sein. Es ist gut, dass Sie zu Hause sitzen und die Charter allein in Wyscha angekommen ist. Wir haben einen Berater gefunden!! „Ich habe noch nicht einmal das Klosterleben erlebt und ich weiß es nicht, nicht nur das Klosterleben.“ Was für einen Reim hat Krylov – dass es nicht ganz praktisch ist, einen Schuhmacher zum Kuchenbacken zu zwingen. Brief 807. Sicherer Hafen Somit haben Sie nach einer langen Reise sicher einen sicheren Hafen erreicht. Gott segne diese Einführung von Ihnen. Sind Ihnen jemals die folgenden Verse begegnet: „Wegen der Wolken ist der rote Mond aufgegangen und erscheint im Fluss; durch den Nebel und die Dunkelheit fährt ein schrecklicher Reisender in einem Shuttle. Jetzt sieht er das Ufer und träumt davon, festen Boden zu betreten – sein Volk zu treffen und so weiter. Plötzlich kam eine Welle, kippte das Shuttle um und der Reisende sank auf den Grund.“ Erinnern Sie sich oft an diesen Vorfall. Du bist in einem Kloster; - Sie waren der anderen Armee einen Schritt voraus. Aber da der Oberbefehlshaber nicht weit von Ihnen entfernt ist, haben Sie vor zufälligen Verwandlungen nichts zu befürchten; wenn nötig, wird er dich abholen. Ich habe geschrieben, dass Sie zum klösterlichen Gehorsam verpflichtet werden sollten, dass Sie wie ein Lehmziegel verbrannt werden sollten, in dem Glauben, dass Sie aus der Kammer des Meisters eintreten. „Und jetzt sehe ich, dass du schon lange in Flammen stehst.“ Deshalb muss es noch eine weitere Wendung für Sie geben, – und oh. Der Abt handelte sehr klug, indem er Ihr Boot vor den Wellen schützte, die es zu treffen begannen. Möge Gott Ihnen helfen, mit sich selbst ins Reine zu kommen. Sie sagen die Wahrheit, dass ich das Kloster als die Behausung entschlossener Einsiedler betrachtete. – Sie schreiben, dass Ihnen im Kloster Mönche aufgefallen sind, die sich versteckten, um keinen Spaß zu haben. Dies sind die Kandidaten, die ich mir für einen Aufenthalt im Kloster vorgestellt hatte. Der Abt ist davon überzeugt, dass man die einsamen Menschen im Kloster herumpicken soll und ihn dann, sobald sich herausstellt, dass er ein starkes inneres Verlangen verspürt, in den Hinterhof schickt, den Pater Dr. Der Abt hat vor, sich darauf vorzubereiten. Meine Gedanken erwiesen sich als wertlos und ich schrieb darüber. Abt, dass ich nie wirklich ein Kloster oder Klosterleben gesehen habe, und ich schreibe aus dem Wind. Ihre Eminenz Yu wird eintreffen und Ihnen ein freundlicher und treuer Führer bei allem sein, was angemessen ist. Sie schlagen vor, dass ich Ihnen einen erfahrenen Ältesten des Klosters als Abt vorschlage. - Ich kenne keine. – Wo war ich und was habe ich gesehen? Ich sitze immer noch an einem Ort. Ihr eigenes Leben, d.h. Sie können die Unterbringung im Kloster getrost als endgültig entschieden betrachten. „Herr, hilf dir, hier eine solide Grundlage für dein zukünftiges Leben zu legen.“ Du hast den Segen deiner Eltern und Seine Eminenz T und Seine Eminenz Yu werden dich segnen und du wirst beschützt sein. Möge Gott Ihnen helfen. Zusätzlich zu dem, was Fr. wird Ihnen dolmetschen. Abt, - stöbere in Büchern. Dein guter Freund E. Feofan. 22. November 1892 Brief 808. Segen in Sarow Zu Fuß nach Sarow! Gute Tat – Gott segne! Sei geduldig! Hören Sie nicht auf den Feind, der Ihnen sagen wird, dass Sie dieses Geschäft aufgeben sollen, und Sie anstelle von Sarov nach Hause fahren wird. Bleiben Sie standhaft und bleiben Sie standhaft. Gott steh dir bei! - Schreiben. Ich antworte. Brief 809. Anweisungen an einen Studenten, der nach Sarow gehen möchte. Versuchungen. Kameraden Als ich Ihnen schrieb, verstand ich Ihre ganze Absicht, sowohl zu Fuß nach Sarow zu gehen als auch das Kloster zu betreten, um gerettet zu werden. Zuerst müssen wir nach Sarow gelangen und dann etwas anderes tun. Letzteres geschieht nicht plötzlich. Sie werden auch prüfen, ob Sie fit sind. Und Sie brauchen den Segen Ihrer Mutter, und wenn Sie in Sarow ankommen, nehmen Sie sich die Mühe, darum zu bitten. Aber brechen Sie jetzt nicht die Schule ab. Dies muss bei Bedarf von Sarow aus erfolgen. Denken Sie nicht, dass es eine leichte Aufgabe ist, nach Sarow zu gelangen. „Es ist nur der Schein, nicht die Realität.“ Der Feind wird Ihnen auf den Fersen sein, um Ihre Seele zu verwirren und Ihre guten Absichten zu untergraben. Schauen Sie, achten Sie auf sich selbst und geben Sie diesen Peinlichkeiten nicht nach, sondern unterdrücken Sie sie sofort. Beginnen Sie sofort, wie Sie bemerken, zum Herrn, der Mutter Gottes und dem Schutzengel zu schreien, bis die Stille im Inneren wiederhergestellt ist. Der Feind wird jeden verwirren: mit Müdigkeit und schmerzenden Beinen, mit Problemen seitens der Menschen, mit Ängsten vor Tieren und allem anderen. Festhalten! Wenn Sie sich wehren, wird es weiter einfacher. Und wenn Sie sich nicht wehren, wird Ihr gesamtes Unterfangen scheitern. Gottes Hilfe wird Sie begleiten, aber sie wird demjenigen helfen, der sich abmüht, und nicht demjenigen, der dem ersten Schlag der Versuchung erliegt. Möge der Schutz des Herrn und der Mutter Gottes auf Ihnen ruhen. Sei mutig! Wenn Sie auf einen der guten Menschen stoßen, der wahrscheinlich auch nach Sarov, in Murom oder entlang der Straße marschiert, wäre das nicht schlecht. Aber sehen Sie selbst. – Wenn dies passiert und er nicht derselbe Geist ist wie Sie, treten Sie nicht mit ihm ins Gespräch. Leere Gespräche werden Ihnen den Kopf brechen und Ihre Entschlossenheit erschüttern, und Sie werden sich überhaupt nicht trauen, vor allem nicht sofort. Wenn Sie in Sarow ankommen, werden hier andere Versuchungen beginnen – sowohl von den Fans als auch von den klösterlichen, denn nicht jeder verhält sich so, wie er sollte – und diese sind von außen immer sichtbar, aber die guten sind verborgen. Deshalb eilen Sie nicht zu allen, sondern halten Sie sich fern und tun Sie eines, das dem Anbeter obliegt: Gehen Sie in die Kirche, stehen Sie ehrfürchtig da und beten Sie. Schauen Sie niemanden an, während er betet, sondern achten Sie auf sich selbst. Setzen Sie sich in Ihr Zimmer, denken Sie nach und lesen Sie etwas. Schauen Sie sich danach im Kloster und in der Umgebung des Klosters um, aber beschäftigen Sie sich jetzt nur noch mit spirituellen Dingen. Nur bis Fr. Gehen Sie zum Brunnen von Seraphim und bitten Sie ihn, Sie öfter zu empfangen. Nachdem Sie sich ausgeruht haben, können Sie mit einem Ältesten ein lockeres Gespräch über das Mönchtum führen und anschließend mit dem Abt. Seien Sie vor allem in der Kirche – das ist das Haus Gottes. Der Herr wird dir hier begegnen und dich umarmen. Überstürzen Sie nichts. Und sei ganz im Gebet. Was auch immer den Feind verwirrt, geben Sie nicht nach. Lethargie, Abneigung gegen Kirche und spirituelle Dinge, Kälte und Geschmacklosigkeit, schwankende Gedanken bekämpfen alles. Wenn sie es Ihnen schicken, schreibe ich, dass Sie eine Pilgerreise nach Sarow machen würden, habe gefragt und ich habe meinen Segen gegeben. Bevor Sie Murom verlassen, schreiben auch Sie B-nki, dass Sie nach Sarow gegangen sind, und sagen, dass Sie sie sofort nach Ihrer Ankunft in Sarow benachrichtigen werden. und schreiben Sie weder von Murom noch von Sarow aus über den zweiten Fall. Schreiben Sie, nachdem Sie sich dort umgesehen haben. Brief 810 an ihn nach einem gescheiterten Versuch Ihr Fall ist gescheitert. Nichts: Wenn Sie Erfolg haben, wenden Sie Ihr Herz einfach Ihm vor dem Herrn zu. Und Er wird alles arrangieren. Gott steh dir bei! Was sollten Sie tun? Nichts Besonderes. Lebe wie jeder gute Mensch. Habt Gottesfurcht und weicht der Erinnerung an Gott und den Tod nicht aus. Lesen Sie ein paar spirituelle Bücher, insbesondere das Evangelium. Was auch immer in der Schule vor sich geht, es ist ruiniert, aber mit Gottes Hilfe wird es wieder aufgebaut. Möge Gottes Segen und Gottes Schutz mit Ihnen sein. Rette dich! Brief 811 An ihn, zur Frage nach dem Fortbestand der Wissenschaft Sie sind also wieder in Murom! Gott segne! Da Sie die Gründe für das Stolpern bereits kennen, in Ihnen aber der Wunsch, nicht zu stolpern, lebendig ist, brauchen Sie sich zu diesem Thema nichts Besonderes in den Sinn zu bringen. Seien Sie vorsichtig, achten Sie auf sich selbst und rufen Sie den Herrn um Ermahnung und Hilfe an. Die Lehre passt nicht hinter Ihre Schultern. Daher ist es kein Lebenshindernis. Ziehen Sie es ganz durch. Gott steh dir bei! Wie kam es, dass Sie durch die Lektüre der Heiligen Schrift von der Wissenschaft abgelenkt werden? Was einen von der Wissenschaft ablenkt, ist das Abschweifen der Gedanken, die Unkontrollierbarkeit böser Wünsche, vor allem aber Faulheit und der Wunsch nach einem Leben in Bequemlichkeit. Darauf müssen Sie verzichten, und nichts hilft, dies alles besser zu vertreiben, als die Lektüre der Heiligen Schrift und anderer guter Bücher. Und machen Sie es sich zur Regel, morgens und abends ein wenig zu lesen, jeweils 10 Verse aus dem Neuen Testament, mit Begründung und Anwendung auf sich selbst. Wissenschaft ist Wissenschaft und Leben ist Leben. Und lernen und verhalten Sie sich so, wie es sich für jemanden gehört, der sich entschieden hat, Gott zu gefallen. Was erforderlich ist, um Gott zu gefallen, kann inmitten von Aktivitäten erreicht werden. Furcht vor Gott, Erinnerung an Gott und den Tod und Eifer für die Erlösung der Seele, als das Einzige, was nötig ist – durchhalten, ohne zu unterbrechen. Das ist der Kern der Sache. Erinnern Sie sich daran, was Sie mit dem Lehrer erlebt haben. Sergius und im Gethsemane-Kloster und beleben Sie so Ihre spirituellen Bestrebungen. Brief 812. An einen guten Krieger über den Militärdienst Mögen Sie wie Ilja Muromez zu Ihrer Zeit eine Bedrohung für die Deutschen sein! Sie tun Gutes, indem Sie nicht zulassen, dass böse Bewegungen Fuß fassen, und indem Sie sie unterdrücken, wenn sie auftauchen. Arbeite hart an dir selbst und du wirst unbesiegbar bleiben! Dein Schlaf ist gut! Es bedeutet, dass im Himmel die Erfüllung Ihres Hauptwunsches gemeint ist. Es könnte gut sein, sich ehrenamtlich zu engagieren. Wenn diejenigen, die Sie diesbezüglich beraten, zu den erfahrenen Militärangelegenheiten gehören, können Sie ihren Ratschlägen folgen. Oder es wäre vielleicht besser, den Dingen ihren Lauf zu lassen. Rette dich! Gott segne dich! Sie haben eine gute Tat geplant, I.I., so bald wie möglich mit dem Militärdienst zu beginnen. Gott segne und gedeihe für Sie! Halten Sie sich strikt an Ihre bisherigen Entscheidungen, um so zu leben, wie Sie es sollten. Es gibt viele Versuchungen. Die Kameradschaft dort ist breit gefächert und nicht heterogen. Es gibt etwas, das nicht genehmigt werden kann. Passt auf ihn auf wie auf die Pest. Möge der Herr dich weise machen! Laufen Sie ständig zu ihm. Brief 814. Die Falle des Feindes. Über Malakia I.I., der Herr hat dich bewahrt. Gott segne! Und vertraue immer darauf, dass er es behält. Aber denken Sie an das Sprichwort: Gott beschützt diejenigen, die vorsichtig sind. Und aufgepasst! Was Sie geschrieben haben, muss vollständig gestoppt werden. Wer sich im Wasser befindet und Gefahr läuft zu ertrinken, sollte einem anderen Ertrinkenden nicht die Hand reichen, sonst ertrinken beide und einer ertrinkt den anderen. Überlassen Sie die Erlösung und Bekehrung anderer Gott. Bete einfach. Oder besser: Beten Sie eines Tages intensiver und vergessen Sie es dann völlig – und erinnern Sie sich nicht mehr daran. Sie betrachten dies zu Recht als eine Falle des Feindes, der versucht, Sie erneut in die Zerstörung zu stürzen. Eine andere Sache ist deine, die dich in deinem Bewusstsein vor Gott schuldig macht, die du scheinbar für einfach hältst. Suchen und lesen Sie die folgende Passage im ersten Brief des heiligen Paulus an die Korinther: Kapitel 6, Vers 9. Was hier heißt: Malakia, das heißt Ihr Geschäft. Es entzieht einem das Königreich. Daher liegt eine Todsünde vor. Die verschwenderische Leidenschaft ist hier in voller Kraft – und sie wird befriedigt. Denken Sie darüber nach. Und machen Sie dieser Angelegenheit ein Ende. Es trocknet aus und führt zum vorzeitigen Tod. Bei anderen schwächt es ihre Fähigkeiten, unterdrückt den Verstand und die Energie und führt manchmal zu Wahnsinn. Pass auf dich auf! Wenn Sie sich entschieden haben, richtig zu leben, achten Sie darauf, nicht der Lust nachzugeben! Sie müssen Ihr Studium abschließen und sich darum kümmern. Gott steh dir bei! Rette dich! Brief 815. Anstiftung zur Eifersucht. Atem der Seele. Privatsphäre-Ecke Sie tun gut daran, sich strikt an Ihre angenommene Absicht zu halten. Stehen Sie auf, fassen Sie Mut, seien Sie stark. Denken Sie an Letzteres, und es wird Ihnen leicht fallen, sich von unangemessenen Dingen zurückzuhalten. Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach. Aber es kommt vor, dass die Schwäche des Fleisches keinen starken Einfluss hat, wenn der Geist kräftig ist. Der fröhliche Geist ist der Eifer für die Erlösung – die Wurzelkraft, die unsere Erlösung in dem bewirkt, was von unserer Seite verlangt wird. „Ich bete, dass der Herr diese Kraft in dir behält.“ Es ist ein Beweis dafür, dass die Gnade Gottes in dem Geist wohnt, der sie besitzt und aktiv manifestiert. Gib im Gebet nicht auf. Es ist im Geist dasselbe wie der Atem im Körper. Der Körper atmet und lebt. Hören Sie auf zu atmen und Ihr Leben ist zu Ende. Versuchen Sie, diesen Atem kontinuierlich zu atmen. Wählen Sie dazu mehrere kurze Gebete für sich aus – und wiederholen Sie sie alle. Ansonsten behalte eines, nämlich: Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder! Möchten Sie eine Ecke zum Verstecken? Dies können Sie ganz einfach zu Hause durchführen. Andernfalls isolieren Sie sich im Geiste, lenken Sie Ihre Aufmerksamkeit von allem Äußeren ab und stellen Sie sich, nachdem Sie sich im Inneren versammelt haben, vor den Herrn. Brief 816. Ein gefährlicher Spaziergang Dies ist das erste Mal, dass ich von dem gehört habe, was Sie verschrieben haben. – Im Grunde ist es ein Spaziergang entlang einer schmalen, dünnen und zerbrechlichen Stange über einen Abgrund. Bisher lief alles einigermaßen; aber wie lange wird es dauern, bis einem schwindelig wird? Und fliege in den Abgrund. Angesichts dieser Gefahr muss ich Sie bitten, diesen Spaziergang abzubrechen. Sie haben Ihr Wort gegeben, um zu tun, was ich sage. Hier - sagte ich, und ich bin zuversichtlich, dass Sie mein Wort halten werden. Sie bereiten sich darauf vor, bei dieser Gelegenheit mit sich selbst zu kämpfen. Lassen Sie sich inspirieren! Es wird eine heilige Tat sein und inneren Trost und Leichtigkeit im Blick auf sich selbst und die eigene Situation und insbesondere auf Gott in den Gebeten zu Ihm bringen. Ich werde beten, dass Gott Ihnen hilft, sich selbst zu überwinden. Brief 817. Ungefähr das Gleiche. Missachtung der Mutter gegenüber anprangern Ich bedaure wirklich, dass du so eine Schwäche gezeigt hast. Machen Sie sich bereit und bleiben Sie standhaft. Wussten Sie, dass Sie unsicher sind? Und sie gingen vergebens. Wenn dies weiterhin der Fall ist, wann können wir mit einer Korrektur rechnen?! – Und der Tod liegt hinter dir, vergiss das nicht. - Möge Gott Ihnen helfen, zur Ruhe zu kommen. Warum Schwäche? - Es gibt keine Hilfe aus der Gnade; warum kommt sie nicht? - Weil die Sünde auf dir liegt und die Gnade vertreibt. Sünde, die nicht erlaubt ist, gehört immer dir. Überwinde dich selbst und gestehe deinem geistlichen Vater. Und Sie werden Hilfe sehen. Stärken Sie sich moralisch. „Was du mir erzählt hast, ist immer noch etwas, und wenn du vor dem Herrn geweint hast, ist das noch besser.“ Aber das alles ist Vorbereitung. Die eigentliche Arbeit der Buße endet mit der Erlaubnis des geistlichen Vaters. Tun Sie dies. Und möge Gott Ihnen helfen. Der zweite Grund für Ihre Schwäche ist Ihre Härte im Gespräch mit Ihrer Mutter. Härte impliziert eine Schwächung des Respekts oder völlige Respektlosigkeit – was sichtbarer ist, ist ihre Missachtung des Friedens der Mutter. Es gibt keine Sünde mehr, eine Mutter zu respektieren und zu beleidigen. Gutes wird denen versprochen, die ihre Eltern ehren. Und für diejenigen, die nicht anbeten – Entzug der Leistungen. Bei dir läuft nicht alles gut. Bitte gehen Sie zu N.I. Jetzt fallen Sie ihr zu Füßen und bitten Sie um Vergebung – und versprechen Sie, sie in Zukunft auf jede erdenkliche Weise zu ehren und ihren Frieden zu bewahren. Brief 818. Warnung an diejenigen, die von Liebesleidenschaft bedroht sind. Geißel für die Zähmung des Fleisches Der Feind und das böse, sündenliebende Herz ziehen alles auf seine Seite. Die Gnade Gottes hilft denen, die auf sich selbst achten, aber diejenigen, die sich ins Feuer werfen, werden dem Verbrennen überlassen. Wenn Sie sich vor der Sünde schützen wollen, müssen Sie und Ihr S. ​​aufhören, sich zu verabreden und sich nahe zu sein, insbesondere im Einzelgespräch. Wie oft hast du gesagt – das werde ich nicht – und es ist immer noch dasselbe und dasselbe. Sie müssen sich schämen – und zeigen, dass Sie nicht leichtfertig, nicht leichtfertig und dem Herrn treu sind. Bitte schließen Sie einen Bund mit sich selbst, um vor dem Angesicht des Herrn standhaft zu bleiben. Sie müssen eine Art Unhöflichkeit gegenüber sich selbst und ihr gegenüber haben und eine unaufhaltsame Abneigung empfinden. Ohne dies wird es keinen Sinn geben. Was den Eintritt ins Regiment betrifft, überzeugen Sie sich selbst. Ich denke, je früher man es tut, desto besser. Die Sache wird erledigt sein. Und jetzt lehrt Müßiggang Schlechtes und allerlei Nachsicht. Ich denke, dass Sie nicht über die auftretenden schlechten Triebe sprechen, und sobald sie auftauchen, sind Sie geneigt. Der Feind zieht dich wie ein Seil zur Aufgabe. Die äußere Handlung wird der Reifung der inneren Wünsche und der Neigung des Willens dazu folgen. Sie müssen immer den ersten Gedanken ergreifen und ihn vorantreiben, ohne ihn loszulassen. Das ist nicht sehr schwierig, wenn Sie sich von der Sünde reinigen wollen. Jetzt fiel mir ein, dass einer der Adligen hier im Kloster war. Er hatte einen Kampf mit lustvoller Leidenschaft. Er hatte eine Peitsche unter seinem Kissen, und als das Fleisch anfing, sich Sorgen zu machen, schlug er sich ohne Mitleid mit der Peitsche und beruhigte das Fleisch. Probieren Sie es aus. Brief 819. Am Bruch der Versuchung; eine Erinnerung an den ständigen Kampf Verlassen?! Festhalten! Denn der Feind ist an deiner Seite und wird nicht umsonst nachgeben. Kämpfe – und sei immer kampfbereit. Befreien Sie sich von der Vorstellung, dass es mit Leichtigkeit möglich ist, auf dem guten Weg zu bleiben, und dass es ohne Anstrengung irgendwie klappen wird. - NEIN; unvermeidliche Arbeit und Kampf, bis Blut fließt. Denken Sie an die Worte des Apostels: „Jemand, der bis zum Blutvergießen gegen die Sünde kämpft“, ist ein gewisser Vorwurf und ein Hinweis darauf, dass der Kampf bis zum Blutvergießen unvermeidlich ist. Möchte mit einer Arbeit oder einem Beruf beginnen, zum Beispiel mit dem Tischlerhandwerk. Ansonsten ist Müßiggang ein böser Begleiter. Brief 820. Überzeugung an den Zögernden, den Entschluss zu fassen, mit der Leidenschaft zu brechen. Beispiele für gute Entschlossenheit Wer will ein Diener Gottes sein – Und! – Wann wird dieser Wunsch endlich zur Tat?! Alles morgen, ja morgen. Und was hält es zurück? Irgendein Müll. Und wegen dieses Unsinns – sich selbst den Seelenfrieden zu nehmen, seiner Mutter Kummer zu bereiten, sich mit dem Gesicht nach unten in den Dreck zu werfen (denn das ist eine schändliche Leidenschaft) und sich der sicheren Gefahr auszusetzen, das Reich Gottes zu verlieren und die Hölle mit ihren unvorstellbaren Qualen zu erben – hat das irgendeinen Sinn?! Aber Leidenschaft verdunkelt die Bedeutung, und er erkennt nicht die ganze Hässlichkeit und Zerstörungskraft eines solchen Verhaltens. Du magst Entschlossenheit haben, aber angesichts der Leidenschaft löst sie sich auf wie eine leichte Wolke, die vom Wind verweht wird. Warum ist das so? Denn sobald ein Gedanke oder ein leichtes Verlangen auftaucht, neigt man sich sofort zu ihrer Seite. Warum ist das so? Weil du den Gedanken akzeptierst und ihn zum Wunsch kommen lässt. Wie oft muss ich Sie daran erinnern, Gedanken zu vertreiben und Wünsche zu unterdrücken? – Oder willst du dich kampflos von der Sünde befreien?! Haben Sie gehört, dass diejenigen, die Christus sein wollen, das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden kreuzigen?!! – Warum gibst du dir, weil du Christus gehören willst, das Privileg, dich nicht selbst zu kreuzigen?! Versuchen Sie, Ihre Entschlossenheit so weit zu bringen, dass Sie der Leidenschaft nicht erliegen, selbst wenn Sie in Stücke geschnitten werden. Dann kommt die Leidenschaft gar nicht erst auf. Eine solche Entschlossenheit wird sie wie Holzspäne verbrennen. Ihre Entschlossenheitsschwäche beruht auf Selbstmitleid. - Wir müssen uns opfern. Von einem solchen Beispiel der Entschlossenheit berichten alte Vaterlandsbücher. Der junge Mann – klug und reich – hatte den Wunsch, alles zurückzulassen und sich in die Wüste zurückzuziehen. Aber egal wie oft er es auch vorhatte, er verschob es immer auf morgen, weil ihm das eine oder andere leid tat und der Wunsch kam, sich ein wenig zu beruhigen. „Er schämte sich und begann zu befürchten, dass er sterben würde, ohne seine Absicht zu erfüllen.“ Als er schließlich sah, dass solche Verzögerungen keinen Sinn ergaben, wurde er wütend auf sich selbst – er rannte aus der Stadt, warf seine Kleider ab und rannte nackt in die Wüste. Daraus können Sie ersehen, dass wahre Entschlossenheit so groß ist, dass sie sich von allem abschneidet, sowohl geistig als auch körperlich. Hier ist ein weiteres Beispiel dafür, wie man Versuchungen entschlossen widerstehen kann. Es gab eine bestimmte Hure in der Stadt – wunderschön, und es mangelte ihr nicht an Favoriten. Der Herrscher der Stadt hatte Mitleid mit ihr und sagte: Hör auf, schändlich zu sein, und ich werde dich zur Frau nehmen, du wirst in Zufriedenheit und Ehre mit mir leben. Sie stimmte zu – und heiratete ihn und begann, in seinem Haus zu leben. „Ihre Liebhaber suchten sie überall und fanden sie nicht.“ Schließlich erfuhren sie, dass sie die Frau des Stadtgouverneurs geworden war. „Dennoch haben wir die Hoffnung nicht aufgegeben, sie erneut für uns zu gewinnen.“ Und dafür versuchten sie auf jede erdenkliche Weise, sie zu sehen, sie gingen unter die Fenster und stürmten in den Hof, wurden aber von überall vertrieben. „Endlich hatten wir eine Idee: Lasst uns hinter das Haus gehen und für sie pfeifen. Sie wird unser Pfeifen hören und herauskommen.“ Und sie taten es. Doch sobald sie den Pfiff hörte, hielt sie sich die Ohren zu und rannte in die inneren Kammern. Es gab keinen Raum für Raffinesse. Hier erfahren Sie, wie es geht. Was machst du? „Sobald diese fiese Schlange unter dem Fenster zischt, bist du völlig außer Form und gehst wie ein Esel, der an einer Schnur geführt wird.“ Schließen Sie Ihre Ohren und die Versuchungen werden ein Ende haben. „Ich rate dir, wütend auf sie zu werden und sie gut zu verprügeln.“ Brief 821. An denjenigen, der die Leidenschaft verbannt, eine Warnung vor der Variabilität guter Absichten. Feedback an jemanden, der auf guten Service wartet Gottes Gnade sei mit dir, I.I! Ich freue mich sehr, wenn ich höre: „Ich bin gestärkt und vertreibe böse Gedanken.“ - Möge Gott Ihnen helfen, für immer so zu bleiben. Vergessen Sie nicht die Variabilität menschlicher guter Absichten und sammeln Sie Gedanken, die sie unterstützen. Du hast die Schlange, die dich gebissen hat, gut überstanden, aber sei vorsichtig. Sie ist ein Werkzeug des Feindes, der es versteht, Ruhe vorzutäuschen, während er nur auf eine Gelegenheit wartet – und dann plötzlich zugreift. Es wäre sehr schön, in Ihren Dienst zu treten. Möge Gott Ihnen helfen! Jetzt ist mir gerade aufgefallen, dass Ihre Erwartungen zu hoch sind – und wahrscheinlich nicht in Erfüllung gehen. Die Orte, von denen Sie sprechen, sind wahrscheinlich besetzt und niemals leer. Auf solche Orte warten immer viele Leute, und Ihr Verwandter hat nicht immer die Freiheit, darüber zu verfügen, wenn ihm das Geld ausgeht. – Daher kann man vergeblich nach Moskau reisen. Es ist besser, einen Schritt voraus zu sein und dann zu gehen. Auf einen Platz zu warten, während man dort lebt, ist Geldverschwendung. Brief 822. Ein Wort der Ermutigung und Belehrung für den Reumütigen Sie sollten sich niemals auf Ihre eigenen Stärken verlassen; Und sobald Sie Angst haben, müssen Sie sich sofort an den Herrn wenden – und so lange schreien, bis die Angst nachlässt. „Es ist eine gute Tat, dass du betrübt bist, und möge dein Herz zerknirscht und demütig bleiben.“ O. Du hast von Hilarion nichts zu befürchten. Er ist kein Richter, sondern nur Zeuge – und Freisprecher. Was beschämend ist, wissen Sie: Je beschämender es ist, desto besser. Ein Unfall, als ob etwas Feuer gefangen hätte, bedeutet nichts Schlimmes, sondern die Gnade Gottes. Der Herr lässt Sie wissen, dass er bereit ist, für immer in Ihnen zu wohnen, wenn Sie darauf achten, seine Wohnung in Ihnen zu reinigen. Sie sagen die Wahrheit, dass die Worte zu Pfingsten für den Reumütigen am besten geeignet sind. Lesen Sie nun die Worte für Mittwoch und Freitag der ersten Fastenwoche. Es gibt auch eine große Abhandlung über Buße – im Buch: „Der Weg zur Erlösung“. Hier sind beide Bücher für Sie. Studieren Sie sie sorgfältig, insbesondere den „Weg zur Erlösung“. Ich füge auch ein Porträt bei. Brief 823. Brechmittel für eine sündige Seele Möge der Herr Ihre Gefühle segnen und gute Entscheidungen in Ihrem Herzen bestätigen. Seien Sie standhaft. Seien Sie stark gegenüber der Versuchung von außen oder innen. Alles offenzulegen, was einem am Herzen liegt, ist eine gute Tat. Es ist dasselbe wie ein Brechmittel zur Behandlung von Verdauungsstörungen. Danach verbessert sich der Gesundheitszustand schnell und nach aufrichtiger Reue beginnen sich die innere Struktur und die gute Laune schnell zu verbessern. Hilf Dir, Herr, dies alles zu empfangen – und endlich fest auf dem Weg zum Herrn in den Schoß Seiner Gnade und Barmherzigkeit zu treten. Dieses Buch – „Der Weg zur Erlösung“ – weist nach der Beichte auch darauf hin, was getan werden muss, damit das, was gut begonnen hat, gut ist und fortbesteht und das Ende erreicht. Gott segne dich! Letter 824. Upon receiving God's mercy Ich freue mich mit Ihnen, dass der Herr dies für Sie arrangiert hat. Erinnern Sie sich an diese Gnade – und beruhigen Sie sich damit stets und bringen Sie Ordnung in Ihre empörte und aufgewühlte Innenwelt. God bless you for your new life. Das Buch – die Geschichten eines Wanderers – schildert die äußere Ordnung der Geschäfte, und die väterlichen Schriften schildern die innere Ordnung. Die Wissenschaft, mit Gott zu wandeln, ist sowohl einfach als auch komplex. It requires a strong mind. Immer noch vom Herrn. Brief 825. Die Bedeutung des Jesus-Gebets und wie man sich daran gewöhnt The desire to learn the Jesus Prayer came. Gott segne! Aber das Jesusgebet zu verrichten ist kein unaufhörliches Gebet, sondern nur eine Hilfe dabei. Kontinuierliches Gebet ist ein Geschenk der Gnade, und darum müssen wir beten: Herr, gib mir, unaufhörlich zu Dir zu beten! Dieses Gebet besteht nicht aus Worten, sondern aus einem anhaltenden Gefühl für Gott. Wir müssen uns um dieses Gefühl kümmern und es aufwärmen. Natürlich ist es Ihnen passiert, dass Sie manchmal unkontrolliert zu Gott beten möchten. Denken Sie daran, was gleichzeitig in Ihrer Seele war, und versuchen Sie, jedes Mal, wenn Sie zum Gebet aufstehen, dies in Ihrer Seele zu reproduzieren und so mit dem Jesusgebet zu Gott zu beten. Diese Reproduktion wird das Jesusgebet anregen und dieses Gebet wird diese Gebetsstruktur unterstützen. Dies ist das ganze Erfolgsgeheimnis bei der Erstellung des Jesus-Gebets. Die Kraft liegt nicht in Worten, sondern in diesem Gefühl. Um das Jesusgebet zu praktizieren, legen Sie eine bestimmte Zeit zwischen Morgen- und Abendgebet fest. Stehen Sie zweimal vor dem Mittagessen und zweimal nach dem Mittagessen auf und sprechen Sie jedes Mal einhundert Jesusgebete mit Verbeugungen – von der Taille für kleine Knoten und bis zum Boden – für große. Um es so auszudrücken: Tun Sie es jeden Tag dringend und ohne Ausreden. Wenn Sie anfangen zu beten, denken Sie sofort daran, dass der Herr nahe ist – und sieht und hört und Ihnen das geben möchte, was für Sie rettet. Konstanz in der Ausführung ist die wichtigste Voraussetzung für den Erfolg. Der Erfolg stellt sich nicht plötzlich ein. Dies wird Monate und Jahre dauern. Daher besteht kein Grund, am Erfolg zu verzweifeln, wenn die Früchte der Arbeit nicht bald sichtbar werden. Es besteht keine Notwendigkeit, den Magen mit Nahrung zu füllen, ihn dort leer wirken zu lassen, und Sie sollten sich nicht dem Schlaf hingeben. Auch Unterhaltung sollte nicht erlaubt sein – Lachen oder Witze. Benimm dich immer so, als ob du in der Gegenwart eines Königs stündest. Wenn Sie alles sorgfältig machen, werden Sie durch die Aufgabe selbst viel lernen. Schauen Sie nicht in die Buchgeschichten. Es gibt dort Ratschläge, die nicht gut für Sie sind, was zu Charme führen kann. Lesen Sie ein Buch über Nüchternheit und Gebet. Brief 826. Über die geduldige Praxis im Gebet Gottes Barmherzigkeit sei mit dir, zukünftiger Vater I. oder Oberbefehlshaber von K-v! Wenn Sie einmal angefangen haben zu lernen, hören Sie nicht auf. Drücken und ziehen Sie weiter. Erfolg erfordert nicht Stunden und Tage, sondern Monate und Jahre, manchmal lange. Führen Sie diese Arbeit geduldig durch, und Gott wird Sie mit Erfolg segnen. Sie können es so machen, wie Sie die Arbeit aufgeteilt haben. Gott segne! Die Furcht vor Gott, die Aufmerksamkeit für spirituelle Bewegungen und die ständige Erwartung des Todes sind notwendig, um die Energie wiederzubeleben und aufrechtzuerhalten. Lesen Sie jeden Tag etwas aus einem spirituellen Buch und meditieren Sie. Sag deiner Schwester, dass sie schläft, denke ich. Siehe, der Bräutigam kommt! - Diese Stimme wird plötzlich erklingen. Und er wird außerhalb des Gedränges bleiben! P.S. Hier ist ein Buch für Sie alle – „Guide to Athos“. Es gibt auch ein wenig über das Panteleimon-Kloster. Aber ich habe keine detaillierte Beschreibung von ihm und seinem klösterlichen Leben. Sie können das Buch in Ihrer Heimbibliothek aufbewahren. Vielen Dank für die Geburtstagsgrüße! Was du über dich schreibst, ist alles gut. Arbeiten Sie hart, ohne sich selbst zu schonen, und Gott wird Sie mit Erfolg segnen. Werde immer mehr mit Demut geschmückt – führe sie immer tiefer in dein Herz ein. Und der Herr, der die Demütigen am meisten liebt, wird dir in allem Erfolg verschaffen. Das Jesusgebet ist wie jedes andere. Sie ist stärker als alle anderen nur durch den allmächtigen Namen Jesu, des Herrn, des Erlösers, wenn sie mit vollem, warmem, unerschütterlichem Glauben angerufen wird – dass er in der Nähe ist, alles sieht und hört und mit ganzem Herzen auf das hört, worum sie gebeten wird – und bereit ist, das zu erfüllen und zu gewähren, worum sie gebeten wird. Eine solche Hoffnung ist keine Schande. Wenn sich die Erfüllung manchmal verlangsamt, liegt das daran, dass die Person, die darum bittet, nicht bereit ist, das Gefragte anzunehmen. Gott segne dich! Lesen Sie nach und nach die Artikel der Philokalia. Brief 828. Ostergrüße Christus ist auferstanden, junger Krieger Christi! Der Apostel schreibt, dass Christus der Herr, nachdem er auferstanden ist, niemals stirbt. Der Tod besitzt ihn nicht mehr. Dann fügt er hinzu: So werden auch wir beginnen, in der Neuheit des Lebens zu wandeln. Ein erneuertes Leben ist ein Leben, das sich von allem Sündhaften, Sinnlichen und Fleischlichen befreit und sich für das einsetzt, was Gott gefällt, heilig und himmlisch ist. Genau daran erinnert uns die strahlende Auferstehung Christi. Lassen Sie in Ihrer Seele all die Energie wieder auferstehen, die Sie einst hatten, und bewahren Sie sie. Jetzt naht die Zeit, dass eine unfreiwillige Laune die Seele erfüllt. Seien Sie vorsichtig, um des Herrn willen, seien Sie vorsichtig – und gegen jede Laune – verletzen Sie Ihren Körper immer mit etwas, damit Sie nüchtern sind und sich nicht dem lustvollen Rausch hingeben. Brief 829. An den Besucher von Wyscha. Voraussetzung für häufige Kommunion. Über das Soldatentum Wenn Sie eine durch Glauben und Liebe erzeugte Kühnheit gegenüber dem Herrn verspüren, begeben Sie sich zu den Heiligen Mysterien hier im Kloster. Sie können die Kommunion immer dann empfangen, wenn Ihr Gewissen rein und friedlich ist. Und der Herr nimmt diejenigen, die sich ihm nähern, stets gnädig an. Was Ihren Soldatendienst betrifft, tun Sie, was Ihnen bequemer und besser erscheint. Hüten Sie sich einfach auf jede erdenkliche Weise vor guten Gefühlen und Taten, aus dem Glauben an den Herrn. Brief 830. Rat an einen Träumer zum Thema Dienst und Ehe Gottes Gnade sei mit dir, zukünftiger Oberbefehlshaber! Aber zuerst müssen Sie lernen. Gott segne! Allerdings so, dass man beim Unterrichten der äußeren Kriegsführung die innere Kriegsführung nicht vergessen und sogar in den ersten Anzeichen der zweiten sehen sollte. Sie machen alle Pläne. Und das ist keine schlechte Sache; Aber es ist besser, alles in die Hände Gottes zu legen – und mit Demut auf das zu warten, was der Herr über Sie sagt, mit der Bereitschaft, es gehorsam anzunehmen. Wollten Sie heiraten?! Aber es ist besser, dies in die Hände Gottes zu legen. Träume darüber können sowohl Gefühle als auch Absichten entfachen – vorerst unnötig. Sie können die Seele nur vergeblich quälen. Bete so: Wäge das Schicksal ab, Herr, und ordne mein Leben so, dass ich gerettet werden kann. Brief 831. Über Auslassungen aus Frömmigkeit Gottes Gnade sei mit dir, I.I.! Es ist für mich sehr beruhigend zu sehen, dass Sie immer noch eine göttliche Ordnung einhalten und es bereuen, wenn etwas passiert, das Sie aufgrund von Umständen, die außerhalb Ihrer Kontrolle liegen, nicht erfüllen. Diese Unterlassungen gelten nicht als Sünde; was willkürlich weggelassen wird und um etwas Nichtgeistigem zu gefallen, wird unterstellt. Möge der Herr Sie segnen! Ich verstehe nicht, welchen Sinn die bevorstehende Prüfung für Sie hat. Aber wenn Sie es brauchen, schenke Gott Ihnen, dass Sie es so gut bestehen, wie es für Ihre Zwecke erforderlich ist. Gott segne dich! Rette dich! Achte auf dich selbst vor dem Herrn! Brief 832. Der zukünftige Generalissimus aus Angst vor Mönchtum und Cholera Herzlichen Glückwunsch zum Abschluss Ihrer Arbeit – eine lohnende Arbeit. Ich sehe, dass dieses Gebet Gottes auch an Ihnen nicht spurlos vorübergegangen ist. Sie haben dort Ihre Überzeugungen erneuert und vertieft. Wenn du dich selbst betrachtest, bist du weder hier noch dort gut. Unter Tränen rufe ich nur eines: „Vom Schicksal verpflichtet, Herr, ordne mein Leben so, dass ich gerettet werden kann.“ Und ich weine Tag und Nacht. Das Beste ist die Stimmung. Gott hat es gegeben. Danke Gott und behalte dieses Geschenk! „Mir ist aufgefallen“, sagen Sie, „dass meine Seele an den Tagen, an denen ich die Regel richtig befolge, ruhiger und leichter ist.“ Sollte ich das noch hinzufügen: Dies ist ein Hinweis für Sie, wo Sie nach Frieden und Kraft suchen müssen, um sich so zu halten, wie Sie es sollten. Und arbeite hart, sei nicht faul. Das sind gute Gedanken. Aber das ist nicht ganz lobenswert: „Ich sehe, dass das Klosterleben schwierig ist; nur die Auserwählten können es ertragen.“ Sie beschweren sich über Stolz, Wut und Verurteilung. Die letzten beiden stammen vom ersten. Streben Sie nach Demut, dann werden Wut und Verurteilung von selbst verschwinden. Aber wir müssen direkt gegen sie kämpfen. Gegen Wut – Zähne zusammenbeißen und schweigen. Dies ist der erste, erste Empfang. Als der zweite ihn hochhebt, entfernt er sich ein wenig, um denjenigen nicht zu sehen, der Ärger erregt. Wenn das deinen Ärger nicht vertreibt und du dumme Dinge und Unrecht sagen musst, such dir ein Seil – ein dickes – und geh zu deiner Schwester. Nachdem Sie sich vor ihr verneigt haben, sagen Sie: Gute Schwester, erweisen Sie mir einen Dienst, geben Sie mir mit diesem Seil einen guten Schlag. Sie können ein Maß vorschreiben – fünf, zehn Schläge, solange es empfindlich ist. Tun Sie dies nach jedem Wutausbruch. Diese Technik hilft auch gegen Stolz. Erinnern Sie sich trotz der Verurteilung schnell an Ihre Sünden und behalten Sie sie vor Ihrem Bewusstsein, dann wird die Verurteilung verschwinden. Bekämpfe diese und alle anderen Leidenschaften auf jede erdenkliche Weise, vertreibe ihre Anfänge und verfolge ihre Bewegungen mit dem Gebet zum Herrn. Brief 834. An den zukünftigen Krieger über spirituelle Kriegsführung Du bist ein zukünftiger Krieger! Im Krieg geht es darum, fröhlich aufzustehen und immer bereit zu sein, mit dem Feind in die Schlacht zu ziehen, ohne sich selbst zu schonen oder den Feind zu verhätscheln. Jetzt, nach der Reinigung des Gewissens – der Gemeinschaft der Heiligen Mysterien Christi – sollte die Inspiration wieder den gewohnten Zustand erreichen. Bei einem Krieger macht die Inspiration ihn zu einem starken und schnellen Strom, der alles auf seinem Weg zerschmettert. So sollte jeder Christ aus der Kommunion austreten. Achten Sie auf sich selbst, wachen Sie und beten Sie, damit Sie nicht ins Unglück geraten. Brief 835. Segen und Warnung Danke dem Herrn für deine Barmherzigkeit. Das bedeutet, dass Sie sich in Ihrer Beziehung zu Gott gut fühlen! Ich freue mich darüber. Möge der Herr Sie segnen. Arsamas ist eine fromme Stadt. Nutzen Sie Ihren Aufenthalt darin, um Ihre Seele aufzubauen. Auch hier haben Sie den Plan, als freier Mann zum Militär zu gehen. Beten Sie, dass der Herr diesen Schritt endlich segnet. Passen Sie auf sich auf, wenn Sie Ihr Heimatland besuchen. Die Versuchung dort kann groß sein. Halten Sie Ihre Ohren scharf. Brief 836. Antwort an jemanden, der Rat zu alltäglichen Angelegenheiten sucht Ich weiß nicht, was ich dir raten soll. Überzeugen Sie sich selbst und wählen Sie, was zu Ihnen passt. Ich werde im Nachgang Ihrer Entscheidungen und Schritte nur ausrufen: Gott segne Sie! Brief 837. An diejenigen, die nach spiritueller Erleuchtung dürsten Machen Sie sich bereit für die Beichte und den Empfang der Kommunion. Möge der Herr dafür sorgen, dass dies erfolgreich geschieht. Sie werden diesen Brief nach der Beichte und der Kommunion lesen. Deshalb füge ich einen weiteren guten Wunsch hinzu: Möge die Kraft dieser Sakramente in Ihnen ohne Unterbrechung oder Schwächung erhalten bleiben. Sie dürsten nach spiritueller Erleuchtung. Es kommt von selbst, wenn jemand den Weg des spirituellen Lebens geht, und in dem Maße, in dem die Anforderungen eines solchen Lebens erfüllt werden, werden die Früchte erzielt und dann kommt die Erleuchtung. Wir haben viel am Erfolg im spirituellen Leben gearbeitet. Und die Sache wird einfach erledigt. Wir müssen seine Wurzeln tiefer pflanzen. Die Wurzel ist die Angst vor Gott! Wenn er kommt, wird er alles arrangieren und alles unterrichten. Bete für ihn! und versuchen Sie, es mit Ihrem Denken zu entwickeln. 18. Juni 1893 – Mitternacht. Brief 838. Belehrung gegen fleischliche Lust Die Barmherzigkeit Gottes sei mit dir, Krieger Christi, bereit, ein Krieger des irdischen Königs zu werden. Ein Beichtvater schrieb mir, dass er aufgrund der Vielzahl der Beichtväter keine Zeit habe, jedem die richtige Unterweisung zu geben, insbesondere in Bezug auf die fleischliche Lust. Ich habe ihm geraten, aus Band 2 der Philokalia abzudrucken, was die heiligen Väter über den Kampf gegen diese Lust gesagt haben. Er tat es und schickte mir mehrere Exemplare. Ich gebe dir eins. Nehmen Sie sich die Mühe, es noch einmal durchzugehen und sich daran zu erinnern, was nützlich ist. Schönen Engelstag. Möge der Heilige Prophet Ihre Seele mit dem Feuer der Eifersucht erfüllen. Brief 839. Verwirrt durch den Gedanken an vergangene Versuchungen Gottes Gnade sei mit dir, zukünftiger Feldmarschall! Gott segne Sie, ein Jahr lang zu studieren und dann weiter zu Ihrer Schwiegermutter zu gehen – wie Sie es beabsichtigt hatten. Was haben Sie über den Gedanken geschrieben, der Sie verwirrt und Ihre Energie untergräbt? Die Erfahrungen der Heiligen, die nach einem schlechten Leben Buße getan haben, sprechen gegen ihn. Behalten Sie diese Erlebnisse im Hinterkopf. Maria von Ägypten hat eine solche Vollkommenheit erreicht! Moses Murin – ein Räuber, Mörder, Trunkenbold, Wüstling, der Buße getan hatte, wurde zum Vorbild für diejenigen, mit denen er zusammenlebte. St. Pelagia! Sie war eine Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, starb aber als Seherin und Wundertäterin. Und viele, viele davon. Und man sollte nicht auf das schauen, was war, sondern auf das, was kommen wird. Ersteres – Reue schafft Wiedergutmachung; und was vorhanden ist, hängt nicht von Ersterem ab, sondern von Heldentaten und Mühen. Das Maß dieser Mühen und Heldentaten ist das Maß der Reinigung und dann das Zeugnis Gottes über diese Reinigung. Aus allem geht hervor, dass Ihnen sonst keine Ruhe geschenkt wird, unter der Bedingung, dass Ihre guten Absichten in Erfüllung gehen. Brief 840. Der letzte Segen von Oben Ich bin sehr getröstet zu hören, dass Ihr Unterricht erfolgreich verläuft. Machen Sie sich bereit, dann werden Sie sich auf Ihren Lorbeeren ausruhen. Geduldige Arbeit bringt ihre eigene Belohnung mit sich. Du gehst nach Wyscha. Wenn Sie möchten, erhalten Sie oben Kraft für den militärischen und spirituellen Kampf. Möge Gott Ihnen helfen, alle Feinde zu besiegen – sowohl sichtbare als auch unsichtbare. E. Feofan. 28. Dezember 1893 Brief 841. Erste allgemeine Belehrung über die christliche Zeitgestaltung Versuchen Sie Folgendes: Versuchen Sie morgens gemäß Ihrer Gebetsregel, Ihre Aufmerksamkeit vor Gott zu richten, damit Sie dann den ganzen Tag vor Ihm sein können, egal was passiert. Wenn Sie sich so niederlassen und beginnen, den Herrn vor Ihnen mit dem Propheten zu betrachten – natürlich mit den entsprechenden Gefühlen –, dann werden Sie unaufhörlich beten. Und dann wird es Ihnen bestimmt nicht langweilig. Weiche nicht vom Gebet – der Regel – ab, bis die Reue im Herzen mit der Hingabe an Gott wiedergeboren wird. Du bist Ehefrau, Mutter, Hausfrau. Die damit verbundenen Verantwortlichkeiten sind Ihre Rettung. Das Lesen des Evangeliums und der Psalmen ist eine gute Tat. Lassen Sie die Bücher nicht liegen, bis Sie eine Lektion oder Regeln fürs Leben gelernt haben. Gott segne dich! Gottes Segen für Ihren Mann und Ihre Kinder. Brief 842. Die Pflicht der Eltern Es ist die Pflicht der Eltern, ihre Kinder zu ermahnen, und das gilt auch für Sie. Und wovor Angst haben? Das Wort der Liebe irritiert nie. Das bloße Befehlen bringt keine Früchte. Damit der Herr Kinder segnen und Gefahren vermeiden kann, müssen sie Tag und Nacht beten. Gott ist barmherzig! Er hat viele Mittel, dies zu verhindern – was uns niemals in den Sinn käme. Gott regiert alles. Er ist ein weiser, allgütiger und allmächtiger Herrscher. Und wir gehören zu Seinem Königreich. Warum traurig sein? Er wird nicht zulassen, dass die Seinen beleidigt werden. Sie müssen auf eines achten – wie Sie Ihn nicht beleidigen – und Er hat Sie nicht aus Seinen Kreisen ausgeschlossen. Brief 843. Gottes Nachsicht Es schmerzt Sie, die Verletzung der Gebote Gottes zu sehen. Aber wie Gott – der Reinste – Allgegenwärtige und Allsehende – unsere Sünden trägt. Von außen sehen wir immer noch wie etwas Besonderes aus, aber im Inneren – leider! Und doch bleibt der Herr bestehen und wartet darauf, dass wir eines Tages zur Besinnung kommen und beginnen, unsere Seelen zu korrigieren. Möge Gott Sie segnen, damit Sie die Heilige Kommunion empfangen können. Die Geheimnisse Christi zur Erlösung. Ich werde auf das Buch warten, es ist jetzt nicht nötig. Schauen Sie sich etwas anderes an. Brief 844. Quelle des Lebens. Zur Ablösung von Gottesdiensten. Informationen zum Empfänger des Briefes „Was ist spirituelles Leben“ Sie haben eine gute Tat vollbracht, indem Sie an den Heiligen Mysterien Christi teilgenommen haben. Tun Sie dies öfter. Und „Ch-ka“, damit sie nicht zurückbleibt. Die Quelle, der Nährer und der Vollender des geistlichen Lebens ist Christus der Herr, der sich durch seine unaussprechliche Barmherzigkeit dazu herablässt, in enge Gemeinschaft mit denen einzutreten, die würdig an seinem reinsten Körper teilhaben. Zu dieser Zeit kann Er zur Seele sprechen: Ich bin deine Erlösung! Hören! Aber wir müssen uns Ihm mit dem Gefühl nähern, verloren zu sein und nichts zu haben, auf das wir uns verlassen können. Es ist sehr schade, dass es für Sie unbequem ist, jetzt in die Kirche zu gehen (warum schauen die Herren dort, dass sie die Kirche nicht wärmen)? Aber wenn Sie nicht in die Kirche gehen müssen, beten Sie zu Hause. Wie lange würden Sie in der Kirche bleiben? Ich glaube, es wird etwa zwei Stunden dauern. Bitte beten Sie zu Hause jeweils eine Stunde abends und eine Stunde morgens. Hier kommt der Feiertag. Wenn dies nicht ausreicht, beten Sie zu zweit gleichzeitig. Sagen Sie im Gebet nur: Herr, erbarme dich meiner Sünderin. Rette mich im Bild des Schicksals, Herr. Du hast doch etwas zu verstecken, oder? Gehen Sie in Deckung und beten Sie, dass es niemand sieht. Und lassen Sie „Ch-ka“ das auch tun – in seiner Kabine. Die Schönheit, an die die Briefe geschrieben wurden, lebt zu Hause bei ihrem Vater; will nicht heiraten; aber ich habe immer noch nicht den Mut aufgebracht, ins Kloster zu gehen. Möge der Herr für sie sorgen. Sie hat einen sehr guten und starken Charakter. Ja – die Erlösung ist nicht an einen Ort gebunden. Es ist überall möglich und passiert tatsächlich überall. Im Kloster ist es sicherlich besser, wie Sie schreiben. Aber auch dort gibt es Unannehmlichkeiten. Für die Flüchtenden ist der Weg überall schmal und bedauerlich. Und es ist noch niemandem gelungen, es mit Blumen zu bestreuen. Opfer für Gott – der Geist wird zerschlagen. Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten. Lassen Sie ihn sich mehr daran erinnern als an „Ch-ka“. Die Not wird die gerechte Frau treffen. Möge er das Gefühl eines unbezahlten Sünders und einer verurteilten Frau erlangen, und in diesem Gefühl schreit er: Herr, erbarme dich! Vielen Dank für Ihre Glückwünsche zum R.X. Urlaub. und eure guten Wünsche. Herr, schenke, dass auch du ihm gesund und mit allem geistlichen Trost begegnen wirst. Siehe, die letzten vier Bücher von „Soul“. Lesungen“ für das laufende Jahr! Rette dich selbst! und bete zu Gott für uns. Brief 845. Fasten zu Hause. Trauer wird als Buße angesehen Es ist unbequem, das Haus zu verlassen; schnell zu Hause. Sie können die ganze Arbeit des Fastens zu Hause erledigen; und dann beichten und die Kommunion in der Kirche empfangen. Ertragen Sie die Sorgen und alles, was Sie in Trauer erleben müssen, mit Selbstzufriedenheit, und der barmherzige Herr wird es als Buße betrachten, die jeder für seine Sünden gemäß der Ordnung der Kirche tragen sollte. Möge der Herr Ihnen im Verhältnis zu Ihrer Geduld Trost spenden, um die Sorgen freudig zu ertragen und alle Verzweiflung zu vertreiben, die der Feind nicht scheut, in die Seelen derer zu strömen, die etwas erleiden. Rette dich! und bete zu Gott für uns! Brief 846. Was ist die Vollkommenheit der Geduld? Wie die Gerechten nicht vor Gericht kommen Geduld ist absolut notwendig, d. h. sie muss richtig gepflegt werden, damit es ihr an nichts mangelt. Die Vollkommenheit der Geduld besteht darin, selbstgefällig zu ertragen und darüber hinaus freudig und Gott für die Umstände zu danken, die einen zum Ertragen zwingen, als für einen Nutzen – direkt und wesentlich. Stellen Sie den Glauben wieder her, dass Sie durch vergebliches Leiden Teilhaber am Rang der Märtyrer werden, und freuen Sie sich darüber. Denn es ist so wahr. Und indem Sie Trauer und Mitleid mit sich selbst zulassen, als wären Sie verletzt, schmälern Sie den Wert dessen, was der Herr Ihnen gibt. Der Text, den Sie geschrieben haben, ist klar. Es wird ein Gericht für alle geben, aber für diejenigen, die einer Rechtfertigung würdig sind, wird das Gericht so sein, als ob es nicht geschehen wäre – es wird freudig begrüßt werden, als wäre es überhaupt keine Prüfung, sondern die Umarmung des Herrn, es wird freudig bestanden werden, und danach wird Freude sein. Diejenigen, die an den Herrn glauben, wie sie sollten, und nach Seinem Willen leben, werden damit geehrt. Nicht jeder, der sagt: Herr, Herr, wird in das Königreich eingehen, sondern den Willen des himmlischen Vaters tun. Ich schicke Ihnen „The Wanderer“ für das letzte Jahr. Behalten Sie den Brief an die Römer und den Epheserbrief bei sich. Schuldig! Und ich dachte, ich hätte sie dir schon geschickt. Brief 847. Erläuterung des Textes: Wo eine Leiche ist, sind Adler. Unebenheiten des Lebens Vielen Dank für Ihre Glückwünsche und Genesungswünsche. „Wo eine Leiche ist, sind Adler.“ Wir sprechen über das zweite Kommen Christi. So wie sich die Adler bald auf einem toten Leichnam versammeln, so werden alle Heiligen dorthin kommen, wo Christus erscheint, auf den Höhen der Tugenden schweben und wie Adler zu den Wolken aufsteigen. Der Erretter ist wie eine Leiche, weil er für uns gestorben ist. Sie hätten sich das erklärende Evangelium von Archimandrit Michael, jetzt Seiner Eminenz – Vikar von Kiew, angeeignet. Er interpretiert alle Evangelien und Apostelgeschichten kurz, aber ausreichend. Die Unebenheiten des Lebens, sowohl äußerlich als auch innerlich, müssen ertragen werden, indem wir uns dem Herrn hingeben und hier bereuen und beten, möge der Herr den Weg unseres Lebens ebnen. Jetzt ist es an der Zeit, die Unregelmäßigkeiten einfach zu bemerken und zu versuchen, sie zu korrigieren. Ich meine St. schnell. Gott segne dich und deine Schönheiten und deinen Ehepartner und das ganze Haus. Brief 848. Dass vom Herrn alles zum Besten ist. Über die Angst vor dem Tod Wenn alles vom Herrn kommt, dann kommt auch deine Krankheit von Ihm. Wenn der Herr alles zum Besten gibt, dann liegt die Krankheit bei Ihnen. Ihre Krankheit hat Sie daran gehindert, nach Moskau zu reisen. Schiene. Es ist besser für Sie, zu diesem Zeitpunkt nicht nach Moskau zu reisen. Und beruhigen Sie sich – und denken Sie nicht daran, trotz Ihrer Krankheit zu gehen. Moskau wird nicht abreisen, und der Weg dorthin wird dann genauso frei sein wie jetzt. Die Krankheit wird vorübergehen und nach Moskau gehen. Hier empfingen wir die Heiligen Geheimnisse Christi. Gott segne! Wenn es hier ein Hindernis gäbe, wäre es großes Mitleid wert. Aber das andere ist alles trivial. Der Feind inspiriert: Du wirst es nicht ertragen können. Und du antwortest: Ich unternehme es nicht, es allein zu bestehen, aber ich hoffe, dass der barmherzige Herr mich nicht allein lässt, sondern mir hilft, so zu bestehen, wie er mir zuvor geholfen hat. Warum Angst vor dem Tod haben? Aber wir müssen Angst vor dem haben, was nach dem Tod passiert, und versuchen, immer darauf vorbereitet zu sein. Es gibt Bereitschaft – wir weinen über unsere Sünden, wir tun Gutes, so gut wir können, und wir haben einen unerschütterlichen Glauben an den Herrn, den Erlöser, der möchte, dass jeder gerettet wird. Alle? Schiene. und zu dir. Und was will der Herr für diejenigen, die sich einmischen können? Machen Sie einfach keine Fehler Ihrerseits, dann wird der Herr Sie nicht im Stich lassen. Gott segne dich; und „Ch-ku“ und „B-ku“ und alle. Brief 849. Für diejenigen, die beim Herrn sind, gibt es überall eine Kirche. Feindliche Versuchung Ja, Sie haben eine wundervolle Umgebung! Genau wie Einsiedler. Worüber gibt es also Grund zur Trauer? Es geht darum, beim Herrn zu sein. Nun, sei es. Er ist überall, egal wo jemand ist. Sobald die Seele nach Ihm ruft und sich umdreht, wird Er zu ihr oder in sie hineingehen. Hier ist die Kirche, hier ist das Kloster! Eine leere Trägheit rollt in die Magengrube – von unten – das Werk des Feindes. Er schafft es, den Eindruck zu erwecken, Gott sei langweilig. Komm zu mir. Meine Liebe ist verschüttet! und es wird keine Zeit geben, zur Besinnung zu kommen, wenn ich herumwirbele. Und lassen Sie sich niemals, nicht eine Sekunde lang, bei dieser Enge aufhalten und scheren Sie sich sofort einen Dreck darum. Der Herr ist nahe! Gepriesen sei der Name des Herrn! Gott segne das Fasten – und mit Ch. Was hat B.? Feiertag oder Fastenzeit?! Bücher „Dusche. Do.“ nur eine, die ich sende. Ich füge dazu 3 Bücher „Orthodox. Gesprächspartner“ hinzu. „Simeon der neue Theologe“ wird ein besonderes Buch sein. Seine Druckerei neigt sich dem Ende zu. Brief 850. Über die Sorgen des Lebens Dass es Bedauern gibt, ist an der Tagesordnung. Dafür ist das irdische Leben da. Aber Gott sei Dank, dass Er uns gezeigt hat, wohin wir uns in Momenten der Trauer wenden und wo wir Trost suchen können. Der Herr ist nahe, mach dir um nichts Sorgen. Wenn wir allein gelassen würden, wer würde dann so viel Kraft finden, unser beklagenswertes Leben bis zum Ende auszudehnen? Die schlechte Tat eines Sohnes gegenüber seinen Eltern ist natürlich absolut schlecht. Aber was tun dagegen!? Bei uns lief alles auf den Kopf. Anstatt zu trauern, wäre es besser zu beten. Dieser Ch. ist ruhig – und erliegt nicht der Verlegenheit seitens der schwarzen Kräfte – darüber freue ich mich. Gott segne sie! Ja, er hört zu, betet und gönnt sich nichts! Brief 851. Für diejenigen, die Gott kennen, gibt es keine Entschuldigung. Über unaufmerksame Söhne und freundliche Töchter Ich freue mich sehr, dass es Dir besser geht, denn B. geht es besser. Möge Gott ihr geben, dass es ihr besser geht. Dennoch bleibt das Gesetz, dass man sich selbst, sein Eigentum und alles, was einem gehört, von ganzem Herzen in die Hände des Herrn überlassen muss. Wenn es ein Gebot gibt: „Ich kann und soll nicht stattfinden“, und man sollte dies nicht als Ausrede benutzen. Wie Sie möchten und können, aber geruhen Sie, sich völlig dem Willen Gottes hinzugeben – und nehmen Sie alles, was auf Sie zukommt, als direkt aus dem Willen Gottes oder aus dem Angesicht Gottes kommend an, nicht nur mit Demut, sondern auch selbstgefällig, freudig und dankbar. Du sagst: Du bist noch nicht erwachsen. Wie alt bist du? Wirst du dich bis ins hohe Alter noch als Baby betrachten?! Und das nur, um die Unrichtigkeit der eigenen Gefühle zu vertuschen. Diejenigen, die Gott nicht kennen, können für viele Dinge entschuldigt werden, aber diejenigen, die Gott kennen und die Gefühle ihres Herzens nicht in Ordnung halten, haben nichts, worauf sie ihre Entschuldigung stützen könnten. Die Unaufmerksamkeit von Söhnen sollte sehr empfindlich sein. Seien Sie geduldig mit ihnen und bedecken Sie ihr Versagen mit Liebe. So Gott will, werden sie zur Besinnung kommen und Buße tun. Und alles wird wie am Schnürchen laufen. Kap. möchte unbedingt dem Kloster beitreten. Aber in Klöstern gibt es viele Unregelmäßigkeiten, und vieles muss ertragen werden. Sorgen Sie dafür, dass sie als Gast in einem Kloster wohnt, und schauen Sie genauer hin, damit sie später, wenn sie das Kloster betritt, nicht zufällig auf das stößt, was ihr begegnen wird. Ich kenne weder den Namen der Blaubeere noch des Eichhörnchens. Erzählen. Brief 852. Segen auf dem Weg nach Moskau Gott segne deinen Weg! Vorsicht ist zu keinem Zeitpunkt eine schlechte Sache. Aber vor Angst Angst zu haben und nichts zu sehen, ist nicht gut. Der Herr ist nahe. Er wird den Schrei derer hören, die ihn fürchten, und sie retten. Stellen Sie Hoffnung und Glauben wieder her, und Frieden wird kommen. Wenn Sie in Moskau beten, beten Sie für alles, was mich betrifft. Brief 853. Einführung in das Werk der Buße Gott segne euch alle – ich werde euch alles erzählen und die Heilige Kommunion empfangen. Christi Geheimnisse. Es bedarf mehr Reue über die Sündhaftigkeit als eine Auflistung der Sünden, obwohl dies notwendig ist. Es gibt mehr betende Seufzer aus dem Herzen als das Lesen von Gebeten, obwohl dies auch notwendig ist. Die Aufregung muss aus der Seele vertrieben werden und die Ehrfurcht vor Gott muss dort verankert werden. Wenn Sie diese Ehrfurcht aufgebaut haben, dann bleiben Sie dabei. Lassen Sie die Schönheiten „Rise to Sleep“ lesen. Dies wird eine gute Einführung in das Bußfasten sein. Hier ist der versprochene Psalm 118. Es gibt keinen Psalter. Und hier ist eine Sammlung von Gebeten des Heiligen Ephraim – in Form eines Psalters! Beten Sie für Ihren Mann, aber urteilen Sie nicht. Es ist nicht überraschend, dass der Herr sein Herz in einer Minute umkehrt. Und möge Gott dem Gymnasiasten Erfolg schenken. Vielen Dank für die Kleinigkeit, die Sie getan haben. Brief 854. Sie, die die Früchte der Kommunion gekostet hat Gottes Barmherzigkeit sei mit euch allen! Ich freue mich mit Ihnen, dass der Herr Ihnen den Empfang der Heiligen Kommunion ermöglicht hat. Sein Geheimnis – und lassen Sie die rettende Frucht daraus erleben. L. Warum haben Sie sich einen solchen Vorteil vorenthalten? Und die Fastenzeit würde ihren Lauf nehmen. Aber da sie dies tat, um anderen zu dienen, wird ihr der Herr in der Fastenzeit dafür Gnade schenken. Nehmen Sie meine guten Wünsche entgegen – um die Ihnen geschenkte gute Laune so lange wie möglich zu bewahren. Machen Sie sich keine Sorgen, lassen Sie sich nicht ablenken und lassen Sie außerdem keine leidenschaftlichen Bewegungen zu, nicht nur die großen, sondern auch die kleinsten. Und das Licht, das jetzt in dir brennt und scheint, wird dich weiterhin kontinuierlich erleuchten und wärmen. Es war gut, dass Sie Ihren Aufenthalt hier noch etwas verlängert haben. Sie werden nicht ratlos sein! Brief 855. Christliche Glücksfrau Gottes Gnade sei mit dir! Ich gratuliere Ihnen und Ihnen zum strahlenden Feiertag der Geburt Christi! Siehe – und das neue Jahr steht vor der Tür. Ich wünsche Ihnen für dieses Jahr alles Gute, sowohl für sich selbst als auch für Ihre Kinder und für Ihren Alltag. Du hast alle Probleme. Nach dem Apostolischen Urteil muss ich Ihnen sagen: Glückliches Mädchen! Für Gottes Liebling. Und möge der Herr Ihnen gewähren, mit Ihrem Verstand und Ihrem Herzen den Weg des Willens Gottes zu betreten und daraus allen Trost zu schöpfen. Es tut mir sehr leid um S. Hier hat sich der Feind an sie geklammert und hält sie in seinen bösen Begierden fest. Möge der Herr ihr gnädig sein! Sie tut mir leid. Gott segne dich! Ihr Pilger E. Feofan. Brief 856. Ein Wort der kranken Frau. Ermutigung für jemanden, der vor der Welt davonläuft. Ein visuelles Erlebnis weltlichen Glücks. Über dein Auge Vielen Dank für Ihre Glückwünsche und Genesungswünsche sowie für die Bastelarbeiten. Gott segne dich! Warum bist du so krank? Wenn Sie nicht genesen, nehmen Sie wie ein Kranker die Kommunion. Beten Sie zu Hause, statt eines Gottesdienstes, verneigen Sie sich mit Ihrem Gebet, beichten Sie dann und empfangen Sie die Kommunion. Für Ihre Nichte schicke ich Psalm 118 und das Buch „Rise to Sleep“ sowie Briefe nach St. Petersburg. und 5 Wörter. Ich werde Ihnen die Worte von Simeon Nov. Theologian, zweite Auflage, zusenden. Kap. war froh, dass sie ihre Fäuste rollen würde, um gegen die Welt zu kämpfen. Gott segne. Es ist besser, Mutter Ch., es ist millionenfach besser, die Alltagswelt vollständig loszuwerden. Was für eine Last er aufhäuft, dass man sich gar nicht vorstellen kann, wie man mit ihm umgehen soll. Von außen ist alles rot und hell, aber von innen tatsächlich, wow! so schlimm und hart es auch ist. Und das Leben außerhalb der Welt erscheint äußerlich hart und schrecklich, aber drinnen ist Gottes Paradies. Hier hat B. nur einen Ehemann, und es kommt vor, dass selbst ein Ehemann keine Freude macht. Das ist der Himmel! Essen Sie für Ihre Gesundheit. Sie haben geschrieben, dass B. zu Hause sei, und Sie haben sie dorthin geschickt, und von hier aus schreibt sie. Ich bitte Sie, ihr meinen Dank für meine Glückwünsche und meinen Trost zu übermitteln – dass sie sich ihren Umständen entsprechend verhält. Es gibt nichts weiter zu tun, als alles Gott zu übergeben, sich im Gebet, mit Weinen und Seufzen an Ihn zu wenden. Möge der Herr ihren Schwiegervater erleuchten. Lassen Sie sich von ihr anleiten, den Armen zumindest ein wenig zu helfen. Dies ist der beste Weg, das Herz zu erweichen, nachdem man dafür gebetet hat. Gott schütze sie und erbarme dich! Sie sagen über das Auge: Gibt es wirklich keine Möglichkeiten, zu helfen? Nein. Es gibt nur einen Vorgang, der jedoch fehlschlägt. Dies ist eine Krankheit oder keine Krankheit, denn es ist nicht schmerzhaft, sondern eine Schädigung der Linse. Möge der Herr Sie alle trösten. Brief 857. Trost einer Tochter, die über ihre Krankheit trauert Wie schlau bist du?! Natürlich ist es unmöglich, nicht zu trauern; aber welchen Sinn hat es, sich umzubringen? Was ist das Problem, dass Ihre Tochter krank wurde? Er wird krank und es geht ihm besser. Schließlich sterben nicht alle Menschen, die krank werden. Warum um alles in der Welt bringen Sie Ihre Tochter in die nächste Welt, wenn sie gerade krank geworden ist? Dass es ihr schlechter ging, ist die übliche Reihenfolge von Krankheiten. Es war schlimmer, aber als der Bote eintraf, ging es ihr besser. Und wenn Sie dort ankommen, werden Sie sehen, dass sie im Raum herumläuft. Natürlich sind wir alle in der Hand Gottes und der Tod kann jeden jederzeit treffen. Der Patient hat die Besonderheit, dass der Tod, wenn er kommen sollte, nicht plötzlich kommt. Insofern ergibt sich für den Erkrankten ein Nutzen aus der Erkrankung. Sie kann über sich selbst nachdenken und sich christlich auf das Ergebnis vorbereiten. Darum müssen wir uns jetzt kümmern, anstatt uns vor Trauer umzubringen. Nehmen wir höchstens an, dass er sterben wird. Welchen Schaden hat es, wenn er stirbt? Ist sie die Einzige, die davon betroffen ist? Schließlich werden wir alle sterben. Sie ist heute, wir sind morgen. Wen interessiert das? Nicht sie wird sterben. Der Körper wird sterben, aber die Seele wird leben. Und ohne Körper wird es ihr noch besser gehen als mit Körper. Nachdem er den Körper verlassen hat, wird er zu dir fliegen und dich streicheln. Sie wird zu deiner Seele sagen: Ah! Mama, mir geht es so gut! Lass schnell die Erde fallen und komm zu mir. Sie wird deine Trauer nicht verstehen können, wenn es ihr besser geht und du trauerst. Sie sehen also, dass Sie sich nicht nur wegen einer Krankheit, sondern auch wegen des Todes, falls dieser eingetreten ist, nicht umbringen sollten. Und wenn Sie möchten, stehen Sie jetzt auf, werden Sie lebendig und ruhig und trösten Sie so alle. Gott segne dich! - und gib deiner Seele Trost. Rette dich! Kap. Gott segne dich! Brief 858. Über Dankbarkeit für Sorgen und Gehorsam gegenüber Ihrem Mann Es ist schwer, es ist schwer! Warum solltest du es also ertragen? Ohne Geduld gibt es keine Erlösung. Hier ist der Herr, der die Erlösung für Sie arrangiert und Ihnen die Möglichkeit gibt, Geduld zu zeigen und auf dem Weg der Erlösung voranzuschreiten. Schiene. Du – nachdem du es schwer empfunden hast – musst in Worten und Gefühlen hinzufügen: Ehre sei Dir, Herr! Gott ernannte den Ehemann zum Vormund der Ehefrau. Und oft erteilt er, ohne es zu merken, seiner Frau Erlaubnisse oder Verbote, so wie Gott es ihm eingegeben hat. Ihr Mann erfüllt also den Willen Gottes, ohne Ihnen die Erlaubnis zu geben, nach oben zu gehen. Der Wille Gottes ist immer gut. Stellen Sie diesen Glauben wieder her. Und beruhige dich! Deine Nichte ist rundherum eine Waise. Lass es zu einer Blaubeere werden. Und sie wird in Frieden sein. Dies ist eine angebliche Blaubeere, aber Gott segne die echte, damit sie sich immer mehr auf die Blaubeere einlässt. Herzlichen Glückwunsch zum Engelstag. Möge der Herr Ihnen alles Gute geben! Brief 859. Vergiftete Blaubeere Schön, dass du zur Kommunion gegangen bist! Möge dies Ihr Trost und Ihre Stärkung sein. So ist deine Nichte?! Und ich dachte, sie würde zur Hölle fahren! Was für ein Missverständnis! Aber ich wusste nicht, dass sie St. Petersburg geschmeckt hatte. Das ist ein Whirlpool! Du hast gut daran getan, sie so schnell wie möglich zu verabschieden. Botschaften an den heiligen Timotheus sind nicht allein. Aber es wird. Dann erhalten Sie es. Ich schicke Ihnen September „Shower. Read“ und schicke die Geschichten zurück, wobei ich ein weiteres Exemplar für Ch. beifüge. Schauen Sie sie sich oft an. Und wie heißt es in der Philokalia darüber? St. Väter, schauen Sie sich die Briefe über das geistliche Leben an, Brief 15, und behalten Sie dieses Buch bei sich. Brief 860. Anleitung zum Fasten. Tröstender Traum Herzlichen Glückwunsch zu Ihrer Kommunion mit St. Christ's Mysteries. Hier ist der Beitrag. Sprechen Sie, außer beim ersten und letzten, und wann sonst. Zum Beispiel bei der Kreuzverehrung oder bei der Verkündigung. Setzen Sie Ihr ganzes Vertrauen auf den Herrn, und er wird für Ihre Erlösung sorgen, denn es gibt einen Retter. Der Traum wird Ihnen als Trost zugesandt. Der Schutzengel hat es für Sie arrangiert. Anstelle von mir könnte er sich jedes andere Gesicht vorstellen, weil es für dich klarer ist. Hier gibt es keine Schönheit. Die Worte: Das Reich reicht dir, weisen auf das verheißene Reich hin, das alle wahren Gläubigen zweifellos empfangen werden und die bis zum Ende ihres Lebens in den Geboten des Herrn bleiben. Schiene. und du, wenn du es bleibst. Hier wird dasselbe gesagt, was der Apostel mit Worten sagte: „Verdienen Sie nicht die Leidenschaft der Gegenwart für die Herrlichkeit, die in uns erscheinen möchte.“ Leiten Sie aus dem Traum einen Impuls für mehr Eifer für die Erlösung ab und nicht nur dafür, sich nur auf die Seite zu legen. Weil unseres bereits vergeben ist. Hier kann der Feind stecken bleiben. Leg dich hin, leg dich hin. Warum sich die Mühe machen? Und du antwortest: Nein, leg dich nicht hin, sondern du musst arbeiten, bis du schwitzt, damit dir das Versprechen nicht genommen wird. Warum schüchtern sein? Der Herr ist mit uns, unser Beschützer. Wenn Gott für uns ist, wer ist dann für uns? Brief 861. Quelle des Trostes. Im Krankheitsfall muss man das sterbliche Gedächtnis erlernen Du suchst Trost?! Aller Trost kommt vom Herrn. Aus diesem Grund wird er der Gott aller Freude genannt. Wenn die Seele den Herrn durch Seine Gnade auch nur ein wenig schmeckt; dann verschwinden alle Sorgen und die Erinnerung daran verschwindet. Sie haben Ihre Reise auf das nächste Mal verschoben. Wochen. Möge Gott Ihnen helfen, Ihre guten Absichten zu verwirklichen. B. ist krank. Lassen Sie ihn zu diesem Zeitpunkt die Erinnerung an den Tod lernen – die Rettung. Für einen gesunden Menschen ist es schwierig, sich daran zu erinnern. Aus diesem Grund sendet der Herr Krankheiten, um uns an den Tod zu erinnern und um diese Erinnerung zu übertragen, damit sich der Kranke endlich auf den Tod vorbereiten kann. […] Brief 862. Über den bösen Sohn und die verlogenen Griechen aus Jerusalem Und ich gratuliere Ihnen zum Feiertag. Möge sich der Schutz der Gottesmutter wie die Stiftshütte Gottes über Ihnen ausbreiten und auf Ihnen bleiben! Was soll ich mit meinem Sohn machen? Bedauere und bete. Die Jerusalemer Griechen müssen Betrüger sein. Dieser Brief ist falsch! Wenn ein echter schreiben würde, wären zumindest alle Buchstaben lesbar, aber hier ist kein einziger Buchstabe. Das sind Schurken! Schicken Sie sie das nächste Mal an den Polizisten. Brief 863. Unermüdlicher Berater. Ratschläge zum Geist der Verzweiflung Möge die Dame Theotokos Ihnen am festlichen Tag Ihrer Geburt all ihren Trost spenden – möge dies jedoch stets den ganzen Tag Ihres Lebens hindurch so bleiben! Wie kamst du auf die Idee, dass du mich mit deinen Briefen langweilst? Weder das Lesen noch das Zurückschreiben langweilt mich oder stört mich. Herzlichen Glückwunsch im Voraus zum Tag Ihres Engels. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Möge an diesem Tag allumfassende Freude über Sie kommen. Kommunion mit St. Die Geheimnisse Christi – versuchen Sie, es zu arrangieren. Und möge der Herr Ihnen helfen. Welche Glückwünsche können damit verglichen werden, den Herrn in sich selbst wahrzunehmen und bei Ihm zu sein? Sei es für Dich! Beschweren Sie sich beim Herrn und Ihrem Schutzengel über den Geist der Verzweiflung, und er wird weglaufen. Aber ertrage alles mit Wohlwollen. Dieser Zustand ist eines der Kreuze, die wir zwangsläufig unser ganzes Leben lang tragen müssen. Der Herr wird ihn entweder vertreiben, oder er möge Ihnen die Selbstgefälligkeit geben, solche Bedingungen zu ertragen. B. kommt! Möge der Herr ihr Glück schenken! Ich denke, dass sie bereits Spaß hatte und Ruhe für ihre Seele sucht. Ich schicke Ihnen ein neues Buch, das gerade eingetroffen ist. Brief 864. Rückmeldung zu Krankheitsnachrichten und dem Zustand naher Angehöriger Schon wieder Krankheit! Herr, schenke dir Geduld und Selbstgefälligkeit und erlöse dich von sündigem Murren! Betrachten Sie Gebrechen nicht düster. Sie zeigen eher Gottes Barmherzigkeit und Aufmerksamkeit für Sie als Ungnade. Alles, was von Gott kommt, ist zum Guten. Ich glaube, L.s Mutter braucht kaum Trost. Möge Gott ihr helfen, auf ihrem gewählten Weg zu bleiben. Sie versteht diesen Weg gut. Darüber gibt es daher nichts zu reden. Geh, Mutter, geh, ohne zurückzublicken oder sich umzusehen. B. Gott bewahre es. Dass der Mann sich verstanden hat, was ist los? Die Bünde werden stärker. Und das ist ein großer Familienvorteil. Das Mädchen, das sie in ihre Hände genommen haben, gehört jetzt dir. Schaffst du es irgendwie, sie vollständig in Besitz zu nehmen? Ich habe Angst um sie, solange sie dort ist. S. schrieb, dass sie nach Sergiev gehen würde, dann 15 nach Optina und dort drei oder vier Wochen bleiben würde. Störe sie nicht. Schreiben Sie ihr, damit sie nach Optina zu Ihnen kommen kann. Sie braucht es mehr. Machen Sie es so! Alles oben steht an einem Ort, und ich glaube, dass es zumindest für unser Leben so bleiben wird. Denn es gibt keinen Grund zur Langeweile, denn alles ist ein Hindernis für den Besuch. Gott segne dich! Ich wünsche dir Genesung. Brief 865. Getröstet durch Gottes Hilfe und spirituelle Freude Gottes Barmherzigkeit war für Sie besser als Ärzte. Gepriesen sei Gott, der unsere Hoffnung nicht entehrt! A. Soldatentum demütigt. Es wäre schön, wenn sie ihn ein wenig abwischen würde. Geistige Veränderungen sind unser gemeinsames Schicksal. Du musst durchhalten und dein Schicksal in die Hände Gottes übergeben. Sorgen wir uns um eines: immer beim Herrn zu sein. Wenden Sie sich in jedem Fall direkt an Ihn, offenbaren Sie Ihm die Lasten Ihrer Seele und beten Sie, dass Er Sie erlöst, wenn Er will. Freude und Trost sind nicht der letzte Beweis für gute Laune. Das Wichtigste ist die Entschlossenheit und der Eifer, Gott zu gefallen, ein reuiger Geist und ein reuiges und demütiges Herz und die Hingabe an den Willen Gottes. Wenn das da ist, ist es gut. Gott segne dich mit jedem Segen! Rette dich! Brief 866. Segen der Mutter der Familie und Rückblick auf die Reise nach Sarow Du hast dich entschieden, durchzuhalten! Möge der Herr Ihre Entscheidung segnen und Ihnen die Kraft dazu geben, indem er in Ihrem Herzen Selbstgefälligkeit ausgießt mit Hingabe an den Willen Gottes, aus dem alles kommt – und das alles ist gut für die Gläubigen. Beten Sie ernsthaft für Ihre Kinder, und Gott wird diejenigen in gutem Zustand bewahren, die bewahrt werden wollen und danach streben. Ihre Absicht, Sarow zu besuchen, ist gut. Gott segne dich, dass du es erfüllst. Zehn Meilen hinter Sarov liegt das Kloster Diveyevo, in dem sich die Schwestern als Pater betrachten. Seraphim. Und besuchen Sie dort. Ich habe gehört, dass dort eine sehr gute Ordnung herrscht. Vielleicht finden Sie dort, wenn es soweit ist, einen Platz. Gott segne dich und Ch. und den Kleinen und die anderen Kinder, sowohl gehorsame als auch ungehorsame. Brief 867. Antwort auf die Nachricht über den neuen Priester, über die Kinder, über die Vorbereitungen für Sarow und über die Erwartung des Todes Herzlichen Glückwunsch zu Ihrem neuen Priester! Möge Gott gewähren, dass er sich für Sie immer mehr und mehr als befriedigend erweist. UND?! Was ist los mit ihm? Gibt es da keine Süße?! Dafür scheint er aber noch sehr jung zu sein. Ich weiß nicht, wie ich dorthin gehen soll – oder auch nicht –, um ihn zu sehen. Wie urteilen Sie? Und Gott segne Sie in Sarow! Und geh nach Diveyevo. Ich habe gehört, dass es dort gut läuft. Und das Kloster ist überfüllt. Vielleicht wird es Ihnen gefallen. A. Ich denke, es ist besser, ihn dem Willen seines Herzens zu überlassen – und zu beten. Und um ihm zu sagen, es gibt keine Frucht. Wenn die Mitte dadurch beschädigt wird, kann sie von außen nichts mehr halten. Der Tod ist in deinen Gedanken! Das ist immer eine Ersparnis; und seit jeher wird es als fruchtbarer Segen empfohlen. Aber das hat für Sie eine besondere Bedeutung. Sehen Sie keinen Hinweis darauf? Das ist der allgemeine Weg. Und es hat keinen Sinn, zu ooh und aah. Und mach dich bereit. Bereiten Sie sich vor, ja, Ch. muss etwas Platz finden und aufwärmen. Dein guter Freund E. Feofan. 29. August 1889 Brief 868. Über das sterbliche Gedächtnis und die göttliche Vorsehung. Rezept gegen blaue Flecken Ich kann mich nicht erinnern, was Sie in Ihrem vorherigen Brief so verwirrt haben könnte. Es schien eine Erinnerung an den Tod zu sein. Warum sollte man sich dafür schämen? Heute oder morgen wird kommen; und wir werden sie nicht aus Verlegenheit entlassen. Deshalb ist es notwendig, dass wir uns an die Stunde des Todes erinnern und immer darauf vorbereitet sind. Dies sollte unser Hauptanliegen sein. Und beten Sie jeden Tag und sogar jede Stunde: „Das christliche Ende unseres Lebens ist schmerzlos, schamlos und friedlich, und eine gute Antwort vor Deinem schrecklichen Richterstuhl, Herr, gewähre mir.“ Hier ist Vysha für dich! Akzeptiere dies als Gottes Willen. Wir sind blind. Und wenn wir nicht blind wären, dann würden wir in jedem Fall nicht nur den allgemeinen Willen Gottes sehen, sondern einen spezifischen, aus diesem und jenem Grund. Wenn wir jedoch später zurückblicken und über die Ereignisse unseres Lebens nachdenken, ist es teilweise möglich, dies greifbar zu erkennen. Freue dich, dass du dich den barmherzigen Händen Gottes übergeben hast. Gott segne dich mit jedem Segen! P.S. Bei blauen Flecken – Arnika-Tinktur. Fügen Sie zu einem Glas Wasser einen oder zwei Löffel Arnika-Tee hinzu (ich mache das, bis das Wasser leicht gelb wird). Befeuchten Sie einen Lappen und tragen Sie ihn auf, fertig. Und der Blutrausch und die Schwellung werden aufhören. Brief 869. Über den irrenden Sohn Denken Sie an die Barmherzigkeit Gottes, die Ihnen erwiesen ist, und trösten Sie sich in der Hoffnung, dass der Herr Sie in Zukunft nicht davon berauben wird: Denn der Herr ist derselbe gestern und heute und in Ewigkeit. Vielleicht betrifft es auch A.; aber dafür muss er sich an Gott wenden, und dafür muss er einer feurigen, überwältigenden Versuchung ausgesetzt sein, die alle paradoxen Lehren und Meinungen, die sich in seinem Kopf festgesetzt haben, abschütteln wird. Möge der Herr ihm gnädig sein und ihn retten. Gott schenke dir Geduld, wenn ihm etwas Unangenehmes passiert. Gott ruhe in Frieden, Diener Gottes Trophim! Wenn er gütig war, dann ist der Herr nicht so beleidigt, dass er seine Güte vergisst, und wird ihn angemessen und über alle Maßen belohnen. Gott segne dich! Ich wünsche dir alles Gute und Tröstende Dinge. Und möge der Herr dafür sorgen, dass Ihr Kleines gut gelaunt bleibt. Brief 870. Für Christen ist Geduld gefragt Ich werde Geduld brauchen. So schrieb der Apostel in dem Gedanken, dass die Gläubigen, da sie unvermeidliche Schwierigkeiten und Nöte mit sich bringen, sich mit Geduld darauf vorbereiten müssen, alles ohne Murren und mit Dankbarkeit zu ertragen. Aber als der Erretter sagte: „Wer bis zum Ende ausharrt, wird retten“, deutete er darauf hin, dass Geduld eine Voraussetzung für die Erlösung ist, sodass es ohne Geduld keine Erlösung gibt. Mit diesem letzten Gedanken folgt noch ein anderer: Man muss sich also freuen, wenn es etwas zu ertragen gibt. Jakobus, der Bruder Gottes, lehrte Folgendes: Freue dich, wenn du in verschiedene Versuchungen fällst. Halten Sie diese Gedanken fest, und vielleicht wird ein Tropfen Trost aus ihnen herausfließen. Sie möchten für die Präsentation in die Highlands reisen. So Gott will! und mögen Sie hier allen geistlichen Trost finden, nicht nur für die Dauer Ihres Aufenthaltes, sondern als Reserve für alle folgenden Zeiten. Möge Gott Ihnen Freiheit von Kopfschmerzen schenken! Gott segne Ihre Kinder und denjenigen, der heiraten möchte. Denn hier ist ein Schritt in Richtung Gelassenheit. Brief 871. Segen für Schönheiten, die zur Behandlung und Warnung nach Moskau reisen Und man muss alles ertragen und ertragen. Der gesegnete Weg gehört dir! Es ist schwer, wer kann da widersprechen. Aber wenn die Selbstgefälligkeit nicht verschwindet, wird jede Minute und jeder Atemzug in der nächsten Welt reagieren. Ihre Schönheiten reisen nach Moskau. Gott segne ihren Weg. Jetzt leert sich Moskau. Alle ziehen weg, manche auf ihre Datschen, manche auf ihre Landgüter. Sie werden mehr Platz haben. Möge Gott ihnen die Möglichkeit geben, einen gewissenhaften Arzt zu treffen, der ihnen sagt: „Ich weiß es nicht“, oder sage es ganz richtig: „Hier ist das Rezept.“ Wenn sie es tun, wird es gut sein. Aber achten Sie auf die Schönheiten! Es gibt dort viele Versuchungen, die für Sie vielleicht nicht beängstigend sind, aber vor allem gibt es viel Betrug. Ich wünsche Ihnen und ihnen alles Gute! Dein guter Freund E. Feofan. 23. April 1890 Brief 872. Alles, was von Gott ist, dient der Erlösung. Antwort über den Beichtvater und über den Sohn mit erneuter Befragung, gesegnet in Sarow Es ist sehr tröstlich, dass Sie den Ansturm verwirrender Gedanken so erfolgreich vertrieben haben. Möge Gott Ihnen gewähren, dass Sie sie immer auf diese Weise verwalten. Der Herr ist der Herrscher der Welt und der Herrscher jedes Menschen, insbesondere derjenigen, die ihm dienen. Alles, was Er jemandem sendet, dient der Erlösung. Erwärmen Sie diesen Glauben und lassen Sie sich von der Hoffnung auf Geduld inspirieren. Dein Weg ist gesegnet, denn er ist schmal; und der enge führt zum Magen. Ihr Teil ist bei den Märtyrern. Über den Beichtvater. Ich kenne kaum jemanden. O. A-iy ist gut; und o. A-n ist gut. Der erste ist besser. Aber das ist es, was ich denke; aber Gott weiß, was es wirklich ist. Es ist sehr schön zu hören, dass Ihr Verwandter sich bemüht, mir entgegenzukommen. Gott helfe ihm! Als ich über seinen Wunsch, nach Sarow zu gehen, schrieb, erwähnte ich mir gegenüber nicht, dass für ihn eine erneute Untersuchung vorgesehen sei. Sonst hätte ich ihm gesagt, er solle zuerst diese Aufgabe erledigen und dann zu Sarow. Ich schrieb ihm jedoch, er solle die Schule nicht unterbrechen. Ich hatte keine Ahnung, dass er die Schule verlassen würde. Es war ein Fehler von mir, darauf zu warten, bis er Sarow besuchte und sich damit vertraut machte. Sei der Wille Gottes! Hilf dir, Herr, die Wyscha zu erreichen und die Heilige Kommunion zu empfangen. Die Geheimnisse Christi! Kein Wort über Ch.; und sie selbst – kein Wort. Ich glaube, dass sie in einem guten Zustand ist. Möge Gott ihr helfen! Brief 873. Bei der Ankunft in Moskau. Ungefähr derselbe Sohn Herzlichen Glückwunsch zu Ihrem sicheren Umzug und der angenehmen Lebensgestaltung in Belokamennaya. Gott segne Ihren Aufenthalt dort – möge er friedlich, ruhig, gesund und immer angenehm sein. Dass Kirche und Kloster nahe beieinander liegen, ist Gottes große Barmherzigkeit. Eine kurze Pilgerfahrt nach Voskresensk und Anosin erwartet Sie. Möge Gott Ihnen gewähren, dort die heilige Luft zu atmen. Verneige dich vor Mutter L., voller guter Wünsche und Gottes Segen. Gut gemacht, I-I Muromets, dass du die Prüfung gut bestanden hast. Ich bedaure wirklich, dass sich ihm solche Hindernisse auf dem Weg aufgetan haben und er den Hindernisparcours verlassen hat. Umso mehr Lob, wenn man sie freundlicherweise überspringt. Es ist für ihn sehr wohltuend, dass er bei Ihnen ist. Halten Sie ihn mit guter Lektüre auf Trab. Wenn er nur etwas basteln könnte! Zimmerei, Drechseln, Schnitzen, Sägen, das Gesündeste. N.I. Ich wünsche Ihnen, dass Sie sich erholen, stärker werden und dann in einer angenehmen Umgebung zufrieden sind. Wir haben Probleme mit dem Kloster. Jeder bereitet sich auf die Weihe der Kirche vor; aber die Zeit steht noch nicht fest. Mir geht es gesundheitlich gut und bei uns läuft alles gut. Brief 874. Belehrung zu Familienangelegenheiten. Beileid und Segen Ich bin sehr froh, dass Ihre Krankheit nicht so schlimm ist, wie ich dachte. Möge der Herr deine Tage verlängern. Es ist notwendig, Ch. zu arrangieren, - und auf die Bestellung von I zu warten. Was für ein guter Gedanke kam ihm, Oben zu besuchen und an den Mysterien des Heiligen Christus teilzunehmen. Es ist jetzt in einem sehr guten Zustand. Möge der Herr ihm gewähren, es zu bewahren und noch mehr zu stärken. Gott gebe, dass Ihr A. vollständig genesen wird, sodass Sie freier sein werden, entsprechend den Bewegungen des Geistes zu handeln. B. arm! Vielleicht wird der Herr ihr auch gefallen. Was kann sie alleine tun? Wenn sie nur körperlich stärker wäre als ihr Mann; dann könnte man ihr raten, ihn härter zu schlagen. Und ohne dies schenke Gott ihr selbstgefällige Geduld. Lass Ch. Ich habe die Idee, dass ich sie überholen kann. Deshalb sollte sie keine Fehler machen, sondern immer eifriger voranschreiten. Gott segne euch alle! Brief 875. Herzlichen Glückwunsch und Segen. Über Ihre Gesundheit Ich gratuliere Ihnen zu den Feiertagen und zum neuen Jahr. Möge der Herr Ihnen alles Gute, Angenehme und Tröstende senden, was Seine Güte für Sie rettend zu finden gedenkt. Ihr habt gefeiert, wie Gott geholfen hat, einen Feiertag und Ehre sei Gott! Ich bin froh, dass ich durchhalte. Möge Gott ihm gewähren, aufzustehen und zu widerstehen. B.! Was zu tun? So entwickelten sich ihre Umstände. Lass es gelingen. Sie ist nicht klein und versteht, was der Hauptzweck des Lebens ist. Ich habe mich immer noch nicht von der Krankheit erholt. Die Schwäche ist ordentlich. Der Hauptfeind ist der Magen. Er will nicht essen. Brief 876. Ein heller Lebensstrahl. Beileid und Freude für die Familie Vielen Dank für Ihre Glückwünsche und Genesungswünsche. Und ich gratuliere dir und wünsche dir alles Gute! Herzlichen Glückwunsch insbesondere zur Kommunion von St. Tain. Möge der Herr gemäß seiner Verheißung mit Ihnen sein. Tun Sie Gutes, indem Sie Hoffnung und Hoffnung lebendig nähren. Sie sind ein Strahl, der den Weg des Lebens erleuchtet und Freude inmitten der unvermeidlichen beengten Lebensbedingungen bringt. Wärme sie immer mehr auf. Sie unterstützten die Märtyrer in Geduld und die Heiligen in ihren Taten. Ohne sie gibt es nur Dunkelheit und grenzenlose Trägheit. Zum Höchsten – möge der Herr Ihren Weg leiten. Wir haben den ganzen Urlaub über viele Leute. Und den ganzen Tag huschen alle um das Kloster herum. Es ist sehr bedauerlich, dass der treue B. dem Herrn untreu bleibt. Ihr selbst bleibt natürlich nichts anderes übrig, als zu ertragen. Möge der Herr sie in ihrer Selbstzufriedenheit stärken. Ich bin sehr froh, dass ich mich freundlich verhalte. Gott schütze ihn! Und was er im Unterricht liest, wird vergehen. Möge der Herr Sie und alle Ihre Angehörigen segnen, damit Sie von ihnen allen Trost erfahren. Ich schicke Ihnen Bücher – Die Seele und der Engel sind nicht der Körper und die Sammlung – die klein und teuer ist. jeweils 4 Exemplare; hier I. besonders und M.L. Buchstabe 877. Ohrringe für alle Schwestern Es ist erstaunlich, wie Gott den Verlauf Ihres Lebens und all seine Zufälle arrangiert! Und Sie tun Gutes, indem Sie selbstgefällig sind und traurige Gefühle auf jede erdenkliche Weise beseitigen. Gesegnet ist der Weg, dem du folgst. Es ist eng und traurig, aber es führt direkt zum Reich Gottes. B. brachte so viele Schönheiten nach Wyscha, und sie alle schrieben mir, und ich schrieb allen zurück: „Jede Schwester hat einen Ohrring“, heißt es im Sprichwort. Und er gab ihnen verschiedene Bücher, so dass die einen durch das Los, die anderen durch Wahl teilten. Und hier beiliegend sind drei Exemplare von Miterikon, zwei für Sie und Ch. und eine für L. Brief 878. Woher kommt Melancholie und wie wird sie vertrieben? Du hast Anfälle von Melancholie gespürt. Dies ist ein feindlicher Angriff. Gott sei Dank haben sie es losgeworden. Es greift an, wenn die Wege Gottes bei der Gestaltung unserer Lebensumstände in den Hintergrund treten. Wo diese Dunkelheit Melancholie bringt, wo Angst ist, wo Verzweiflung herrscht. Das Gebet zerstreut diese Dunkelheit, und das Licht der Vorsehung Gottes ermöglicht es uns, dann alles klar zu sehen. Daher der Frieden des Geistes und die Freude des Herzens, selbst in der trostlosesten Situation. Möge der Herr Sie trösten! Gott segne dein L. Ich danke ihr für die Schuhe. Herr segne sie! Kap. ist sowohl äußerlich als auch innerlich wirklich guter Stimmung. Gottes Segen sei mit ihr! Brief 879. Um die Krankheit eines geliebten Menschen zu trauern. Wie Kinder Segnungen anziehen und aufhalten Nochmals Trauer um Gottes willen! Auch hier gilt: Geduld und Selbstgefälligkeit! Gewöhnen Sie sich daran, die Barmherzigkeit Gottes in den Sorgen zu sehen, und begegnen Sie ihnen ruhig, in Hingabe an den Willen Gottes oder sogar mit Freude. Öffne das Auge deines Geistes und sieh, wie die Krone vom Himmel auf dein Haupt herabsteigt, wenn du unbeirrt und ruhig bleibst. Möge der barmherzige Herr das Öl des Trostes auf Ihr trauriges Herz ausgießen. L. clever! Ihr Vorgehen kann man nur loben. Möge der Herr sie stärken! Morgen ist eine Krise! Das ist Typhus. Möge der Herr ihr Heilung schenken! Es ist sehr schön zu sehen, dass Sie einen fröhlichen und klugen Assistenten im Haus haben. Eine Tochter, die über den Frieden ihrer Mutter wacht, ist gesegnet. Der Sohn, der seine Mutter nicht gebührend ehrt und sich nicht um ihren Frieden kümmert, schließt den Himmel über sich ein und verhindert, dass Gottes Segen von dort herabsteigt. Lesen Sie diese letzten Zeilen I. Brief 880. Nochmals zum Thema Geduld. Sohn vom Feind im Krieg. Zur Geschichte des Arzamas-Klosters und zu Ihrer Gesundheit Alle Sorgen und Sorgen! Aber sei mutig! Kein Akt der Geduld ist verschwendet, aber jeder hat seinen Lohn hinter sich, sei es hier oder dort. Und der Feind siegt. Der Feind des Denkens bricht ihn und verleitet ihn zu schlechten Gedanken und Taten. Möge der Herr für ihn sorgen und ihn in Ordnung bringen! Möglicherweise bemerkt er nicht einmal, wie er den Vorschlägen des Feindes nachgibt. Und als er dann merkt, dass sie vom Feind getäuscht wurden, trauert er darüber. Gott schenke ihm wenigstens das! Ist das nicht der Grund für seine Langeweile oder seinen Reisedrang? Lasst uns für ihn beten. Gehst du nach Arsamas? Gott segne! Dort werden Sie viele sehen, die in sicheren Zufluchtsorten Zuflucht suchen – ich meine, Klöster. Und es gibt dort eine Handwerksgemeinschaft. Ist es so landschaftlich gestaltet oder konfiguriert, wie es laut seinem Gründer war? Sein erster Embryo befand sich in St. Petersburg. - vom älteren Theodore, der damals im Kloster lebte. Und dann wurde sie hierher versetzt. Möge Gott Ihnen gewähren, dass überall gute Bestrebungen und Bestrebungen vorherrschen. Meine Gesundheit ist nicht schlecht. Manchmal greift nur noch Schwäche an, höllisch. Aber es ist kein Schmerz, es ist einfach so – ich möchte mich immer noch hinlegen. Und nicht oft und nicht lange. Es wurde uns warm, aber es war kalt, und zwar ziemlich kalt. Kap. und ich. - Gottes Segen! Brief 881. Ermutigung und Belehrung über Glauben und Hoffnung für die kranke Mutter der Familie Es tut euch allen weh. Gott segne dich! Dass du dich entschieden hast, die Salbung zu empfangen, ist sehr gut. Dieses Sakrament für Christen sollte die einzige medizinische Methode für Krankheiten sein, wie ich Ihnen gegenüber bereits erwähnt habe. Möge Gott Ihnen helfen! Ich denke, dass Sie noch nicht fertig sind; denn du wirst hier noch sehr gebraucht. Es reicht vielleicht schon für dich aus, aber du musst für mehr Kinder sorgen, und wenn du das arrangierst, dann mit Gott. Allerdings liegt die Uhr des Lebens nicht in unseren Händen; Die Gedanken Gottes sind von den unseren so weit entfernt wie der Himmel von der Erde. Dann ist es weder im Widerspruch zu Gott noch zu unseren Hoffnungen, während einer Krankheit das Ergebnis im Auge zu behalten. Hoffen Sie deshalb und bereiten Sie sich vor! Stellen Sie den Glauben an den Herrn wieder her, der uns durch das Kreuz das Paradies eröffnet hat! Die Kreuzfahrer betreten diese Tore. Wie viele Jahre lagen Sie schon unter dem Kreuz und ertragen es so selbstgefällig? Sei getrost, denn Er wird siegen und dich nicht beleidigen lassen. Herr, hilf dir, durchzuhalten, zu vertrauen und selbstgefällig zu sein. Rette dich! Brief 882. Unsere himmlischen Gönner. Die Stille des Wyschenskaja-Klosters und seiner Abba Gestern trat der heilige Sergius für alle ein, die sich an ihn wandten; Jetzt tut auch der heilige Sergius dasselbe. Johannes der Theologe. Danken wir dem Herrn für diesen himmlischen Schutz, der sich über uns erstreckt. Hat Ihnen der Herr gestern die Kommunion gewährt? Wenn ja, Gott sei Dank. Möge diese Kommunion Sie in Ihren guten Befehlen stärken, sowohl äußerlich als auch vor allem innerlich, und möge aller Trost Ihr Herz erfüllen! Ihr Namenstag verlief ruhig und mit familiärem Trost. Möge der Herr Sie trösten, und zwar immer mit solchem ​​Trost! Wenn Sie Wyscha erreichen, wird der Tag Ihres Trostes wahrscheinlich andauern. In unserem Kloster ist es so still, dass man staunen muss. Das ist das Geschäft unseres Abbas. Er ist sehr betend und scheint die Gabe des unaufhörlichen Gebets angenommen zu haben. Herr, rette ihn und vermehre die Tage seines Lebens! Gott segne dich, ich wünsche dir alles Gute, Freude und Frieden. Brief 883. Variabilität der spirituellen Stimmung. Gutes Geschenk zum Beitrag Ich habe Ihren Brief, der per Post verschickt wurde, am 1. November erhalten und hatte es nicht eilig, darauf zu antworten, da kein Bedarf bestand. Aber hier ist noch etwas anderes: Für Sie läuft alles wie gewohnt, Gott sei Dank. Nicht nur Krankheiten, sondern auch alle möglichen Probleme, nicht nur die großen, sondern sogar die kleinsten – alle werden vom Herrn zugunsten unserer Erlösung gelenkt. So klar der Tag ist, so möge auch deine Seele leicht sein! Sei Simeon und trage das Herz des Herrn in deinen Armen! Sei Anna und singe Gott, dem Erlöser, die Ehre! Sei Joseph, der demütig das Gesetz tut, in der Hoffnung auf Freiheit von allem Gesetz! Sei Maria – die Jungfrau – die Mutter Gottes – die ganz im Herrn war! Gott segne dich und Ch. - und die ganze Familie! Brief 885. Am Tag des Engels. Ein lehrreicher Traum. Gedanken, wenn der Schnee schmilzt Vielen Dank für Ihre Geburtstagswünsche. Theophan von Sigrian war ein wunderbarer Mann sowohl in seiner Askese als auch in seinem Leiden unter den Bilderstürmern. - Er war sowohl Wissenschaftler als auch König. „Herr, rette mich durch seine Gebete!“ Denken Sie daran, dass es jemanden gibt, der Sie nicht vergisst und immer vor dem Herrn für Sie seufzt. - Und lassen Sie sich inspirieren! Aber denken Sie nicht, dass Sie deswegen untätig zusehen können. Das wohlwollende Gebet wird demjenigen, für den es gebetet wird, nicht haften, wenn er selbst nicht betet. Das Gebet anderer für uns ist nur dann stark, wenn es Gebet ist, d. h. unser eigenes Gebet begleitet. Der Schutz der Mutter Gottes ruhe auf Ihnen. Brief 887. Kranke unter der Arbeit für die Kranken Wir haben viel für die Kranken gearbeitet und sind hingefallen. Sie können sich damit trösten, dass es nicht Ihre Schuld war, dass Sie gestürzt sind. Obwohl A. es nicht wert ist, wird der Herr durch seine Barmherzigkeit und um Ihrer mütterlichen Liebe und Geduld willen gegenüber dem, der Sie beleidigt, die Fürsorge für ihn als Fürsorge für sich selbst akzeptieren: Er ist krank. Möge Gott Ihnen schenken, dass Sie sich bis zum Einsetzen der Frühlingsluft erholen, damit Sie von ihr erfrischt werden und neue Kraft atmen können. I. deine Freude; und Ihre Hoffnung, dass der Herr ihn aufgrund seiner guten Einstellung Ihnen gegenüber mit seinem Segen überschatten wird, ist nicht umsonst. Der barmherzige Herr wird sich endlich Ihrer erbarmen und Ihnen ein freudiges Arrangement für den Alltag schicken. Sei geduldig. Dein Kreuz ist das Kreuz des Herrn, reichlich fruchtbar, aber nicht mit den Früchten hier. Ich wünsche euch geistige Tröstungen, so dass um ihretwillen jegliches Verlangen nach den Tröstungen hier abgeschnitten wird. Brief 888. Fastenunterweisung. Unmenschliche Mönche Herzlichen Glückwunsch zu Ihrer Annahme der St. Christ's Mysteries. Möge dies für Sie eine Quelle des Trostes, der Stärkung, der Ermahnung und der Inspiration sein, die Taten des Fastenlebens entsprechend Ihrer Kräfte zu vollbringen. Ich gratuliere Ihnen auch zum Beginn eines seelenrettenden Fastens. Großartig gut ist dieses Mal. Gott hat es durch St. Die Kirche hat es wohltuend für uns Schwache geschaffen, die wir die ganze Zeit unseres Lebens nicht gut fasten können und können, obwohl wir uns darüber im Klaren sind, dass alles, nicht einen Moment ausgenommen, dem Herrn gehören und seiner Ehre zugewandt werden sollte. Dies ist auf die Erschaffung von uns selbst und noch mehr auf die Erlösung zurückzuführen, bei der wir zu einem überteuerten Preis gekauft werden, weshalb wir nicht uns selbst gehören sollten, sondern demjenigen, der uns gekauft hat, der durch seine Kraft unser Herr wurde und gesetzlich verlangte, dass wir uns ihm verraten und keine anderen Herren auf uns herablassen, die aufgrund unserer Aufsicht zahllos sind. Du tust gut daran, wie ein Mönch den Beginn der Fastenzeit im Kloster zu heiligen. - Schauen Sie, wie unmenschlich diese Mönche sind. Die Küche und das Esszimmer wurden verschlossen und das Feuer gelöscht. Trockenessen hält oder sollte eine ganze Woche anhalten – und viele Menschen ertragen es. Gut gemacht, Jungs!! Und manche nehmen nach und nach Kohl und Gurken zu sich, besonders diejenigen, die singen und lesen. Bemühen Sie sich um Nachahmung, aber im Rahmen Ihrer Möglichkeiten: Denn nicht jeder kann alles, aber wer es im Zaum halten kann, der soll es im Zaum halten. Gott segne dich! Ich wünsche Ihnen Freude und Ermutigung im Herrn. Rette dich! Brief 889. Am Fest Christi Himmelfahrt Ich antworte Ihnen auch: Frohe Feiertage! Christus, unser Gott, ist zu unserer Freude und zur Inspiration unserer Hoffnung in Herrlichkeit aufgefahren, weil er versprochen hat, dass dort, wo er ist, auch seine Diener sein werden. Ehre sei Deinem guten Willen uns gegenüber, Herr! Weil der Herr uns so erhöht hat; Lasst uns gemeinsam seinen Namen erheben! Und wir werden dorthin aufsteigen – mit Gedanken, Wünschen und Gefühlen, um den Weg dorthin zu erkennen und zu studieren und nicht verwirrt zu sein, wenn die Zeit tatsächlich gekommen ist, dorthin aufzusteigen. Aber werden sie trotzdem reingelassen?! Erinnern wir uns an diese Frage und achten wir darauf, die Erlaubnis dazu zu erhalten. Ich freue mich sehr, dass Sie endlich die Möglichkeit in Ihren Händen halten, Ihre frommen Wünsche zu erfüllen. Beten Sie jedoch, dass der Herr nicht zulässt, dass der Feind entlang der Straße und an den Orten, an die Sie gelangen möchten, Barrieren errichtet. Gemeinsam mit Ihnen teile ich Ihren Wunsch, das Herz von A. zu erweichen und zum Besten zu lenken. M. Es tut mir sehr leid. „Wie kann sie arm in einer Welt leben, in der jeder Schritt und Zugeständnisse erforderlich sind.“ Gott schütze sie! Dein guter Freund E. Feofan. 13. Mai 1892 Brief 890. Gedanken zur bevorstehenden Karwoche und zum Zuhause Hier ist der Leidenschaftliche im Hof. Möge der Herr Ihnen gewähren, so viel wie möglich für den Herrn zu leiden. Durch sein Leiden hat der Herr unsere Erlösung vollbracht. Wir assimilieren diese Erlösung nach dem hl. Sakrament des Mitgefühls mit ihm. Ein gebrochener Geist, ein zerknirschtes und demütiges Herz, Herr, schenke uns. Der Fall des hl. Der Apostel nannte die zweite Kreuzigung des Herrn. Wenn wir das nur in unsere Sinne aufnehmen könnten. Dann gäbe es so viel Reue, so viele Tränen, so viele Seufzer!!! Unser Herr, erbarme dich unser Schwachen und Lethargischen! Ihren Briefen zufolge lässt es sich dort gut leben. Ich freue mich darüber. Jetzt haben Sie immer einen Ort in Ihrer Erinnerung, an dem Sie Ruhe von den Hektik des Alltags finden und durchatmen können. I.I. hat mir mehr als einmal geschrieben. Er ist beschäftigt. Gott segne seine Bemühungen. Welche Probleme ihm auch immer bereiten, so wird sein ganzes Leben verlaufen. Deshalb gibt es etwas, worüber man sich Sorgen machen muss, und er handelt weise und scheut keine Mühe. Zu M. Ich weiß nicht, was ich sagen soll. Möge der Herr die ersten Jahre ihrer Kindheit so gestalten, dass sie bis ins hohe Alter aus dieser Kraft und Führung im Leben schöpfen kann. Brief 891. Segen des von oben Wiederkehrenden Möge der Herr Ihre Rückreise segnen! Ich wünsche Ihnen eine gute Reise. Ich wünsche mir, dass das, was du hier vom Herrn empfangen hast, in dir erhalten bleibt und Frucht bringt. Ich wünsche mir, dass alle Ihre Umstände für Sie günstig verlaufen – sowohl gesund als auch seelenheilend. Ich wünsche euch allen, denen eure Seele schmerzt, dass ihr zu eurer Freude lebt und handelt. Die Person, über die Sie geschrieben haben – X-skaya, ist dieselbe, die mir geschrieben hat; aber sie kommt mir mutiger vor. Sie erzählt mir ihren Traum oder ihre Vision in einem Traum. Hat sie es dir nicht auch gesagt? Ich.Ch. Gottes Segen! Faultier. Möge sie sich selbst Buße auferlegen, weil sie kein Wort gesagt hat. Brief 892. Wort der Teilnahme und des Segens an verschiedene Familienmitglieder Ihr Botschafter ist jetzt in Wyscha angekommen. Und ich antworte darauf. Ich bewundere die Erfolge von I.I. Gut gemacht! Möge Gott ihm gewähren, dass er am Ende des Jahres die gleichen Punkte erhält, oder noch besser, alle 4 oder 5, oder alle 5. Gott segne ihn! Und es gibt eine Veränderung in Ihrem Zuhause. Was sie betrifft, hast du das Beste gewählt: Unterwerfung unter den Willen Gottes; denn alles ist von Ihm und alles ist zu unserem Besten, wenn wir in der Lage sind, die Absichten Gottes zu verstehen – und im Lichte dieses Verständnisses der Sache zu handeln. Es tut mir sehr leid um B. Möge der Herr ihr die Kraft geben, ihr Schicksal zu ertragen und entsprechend ihrer Kraft zu korrigieren, was korrigiert werden kann. L. und M. gerieten in Not. Möge Gott ihnen Geduld schenken und ihrem Vater Erfolg bei der Erlangung eines Platzes schenken. Mögen ihre Schutzengel sie beschützen. Kap. hat M. gut betreut. Aber auch das Herz eines Vaters muss seine Rechte ausüben, sonst kann es keinen Trost finden. Ich danke deiner Nachbarin für die wunderbare Tasse. Ich werde es nutzen und an Gottes Dienerin A. denken. Gott schütze sie! Ich schicke ihr ein Buch – Gedanken für jeden Tag. Brief 893. Der letzte Segen von Oben Ich gratuliere Ihnen beiden zu den Feiertagen und zum neuen Jahr! Möge der Herr Ihnen alles Gute für Gesundheit, Leben und Wohlgefallen an Gott schenken! Gott hat Ihnen geholfen, festlich in der Kirche zu beten – möge Er Ihnen helfen, alle Feiertage in festlichen Gefühlen zu verbringen! Du gehst zum Höchsten: Gott segne deinen Weg! I. Muromets - angekommen. Beschütze ihn mit einem warmen Wort, einem Segen und einem Gebet, damit das, was er begonnen hat, gut zu Ende geht, ich meine jetzt die Lehre. Über S.S. erinnerst du dich?! Ich fühle mich vor ihr schuldig, ich habe lange nicht geantwortet und sie schweigt und hat mir nichts von ihrer Verletzung erzählt. Möge Gott ihr Gesundheit schenken. Möge der Herr ihr vor allem die Erweiterung der geistigen Stärke gewähren, mit der er sie ausgestattet hat. Gott schütze sie! Möge der Herr der kranken A. Heilung schenken, an die Sie sich erinnern, und bis zu ihrer Genesung Geduld. Geduld ist überall gefragt, wie Luft zum Atmen und Salz zum Essen. Möge der Herr das Leben von B arrangieren. Sie braucht also Geduld. Ihr wurde ein Joch angelegt. Lass ihn warten. Der Herr sieht alles – und bereitet ihr eine Belohnung vor. Gott schütze sie! Dein guter Freund E. Feofan. 28. Dezember 1893 Brief 894. Gedruckte Leitfäden zum spirituellen Leben. Voraussetzung für den Eintritt in den guten Weg. Die Farbe und Frucht des Wohlstands Nachdem Sie so lange unter der Leitung des Ältesten gestanden haben, haben Sie natürlich alles gehört, was erforderlich war. – Denken Sie daran und setzen Sie es um, ohne es auf morgen zu verschieben. Das Athos-Volk hat Bücher: „Der Weg zur Erlösung“ (Aufsatz über Asketen); Was ist spirituelles Leben? Briefe über das spirituelle Leben; Unsichtbarer Missbrauch. Erwerben Sie sie und lernen Sie von ihnen, nicht um es zu wissen, sondern um es zu tun. Außerdem: Was auch immer Ihr Gewissen beunruhigt, Sie müssen es sofort hinter sich lassen. Ich denke, alles, was Sie sich nach dem Tod des Älteren auferlegt haben, gehört in diese Kategorie. Was in Sachen Erlösung und Wohlstand als notwendig erachtet wird, lässt sich in keiner Weise vermeiden, egal wie man es vertuscht, es muss erfüllt werden. Das Jesusgebet erscheint in seiner Kraft nicht am Anfang, sondern am Ende des Wohlstands, wie eine Blume und eine Frucht. Dem geht eine nach innen gerichtete Anziehungskraft voraus. Gott segne dich! Rette dich! Bitte beten Sie für meine vielen Sünden. Brief 895. Die Essenz des Gebets. Wie viel Aufmerksamkeit sollte beim Beten auf äußere Techniken gelegt werden? Das Gebet ist eine innere Angelegenheit. Alles, was äußerlich geschieht, gehört nicht zum Wesen der Sache, sondern ist eine äußere Situation. Alles, was aus dieser Sicht gut zu sein scheint, scheint nur gut zu sein, ist es aber nicht. Daher sollte hierauf keine Beachtung gefunden werden. Es ist besser, mit dem aufzuhören, was Sie tun. Das Wichtigste, was Sie üben müssen, ist die Erinnerung an Gott oder das Wandeln in der Gegenwart Gottes. Versuchen Sie, sich die Fähigkeit anzueignen, sich immer bewusst zu sein und das Gefühl zu haben, dass Sie unter den Augen Gottes stehen, die ganze Tiefe Ihres Herzens zu durchdringen und alle Ihre inneren Bewegungen zu sehen. Das Jesusgebet gehört zu den Mitteln zum Erfolg bei der Fähigkeit, mit Gott zu wandeln. Alles, was Sie über die Verwirklichung dieses Gebets wissen müssen, finden Sie im Buch über unsichtbare Kriegsführung. Schauen Sie da. Hier geht es vor allem darum, im Herzen aufmerksam zu sein und zum Herrn zu schreien, der überall existiert. Es ist besser zu stehen als zu sitzen. Es ist besser, überhaupt nicht an Atmung, Kopfhaltung usw. zu denken. Und achten Sie voll und ganz auf die innere Struktur. Die Wurzel einer guten inneren Ordnung ist die Angst vor Gott. Es muss abfallfrei gemacht werden. Er wird alles unter Spannung halten und nicht zulassen, dass sich Glieder oder Gedanken auflösen, wodurch ein fröhliches Herz und ein nüchterner Gedanke entstehen. Aber wir müssen uns immer daran erinnern und fühlen, dass der Erfolg im geistlichen Leben und in all seinen Erscheinungsformen die Frucht der Gnade Gottes ist. Das gesamte geistliche Leben kommt vom Allerheiligsten Geist Gottes. Wir haben unseren eigenen Geist, aber er ist machtlos. Es tritt in Kraft, wenn die Gnade es überschattet. Dein guter Freund E. Feofan. 26. Februar 1987 Brief 896. Worauf sollte man beim Beten hauptsächlich achten und worauf sollte man achten? Wohin sollte man beim Gebet seine Aufmerksamkeit richten? Die Bedeutung externer Techniken, über die die neuen Ältesten sprechen. Wo ist das Herz? Die Rolle der Vorstellungskraft im Gebet. Der Schaden von leerem Gerede Suche und du wirst finden, versprach der Herr. Sie suchen und seien sicher, dass Sie finden werden. Worauf sollten Sie achten? Lebendige, greifbare Kommunikation mit dem Herrn. Die Gnade Gottes gibt dies, aber wir müssen selbst dafür arbeiten. Wohin soll die Arbeit geleitet werden? Sich immer an den Herrn zu erinnern, als ob er nahe und sogar im Herzen wäre. Um dies zu erreichen, ist es ratsam, sich an das Jesusgebet zu gewöhnen: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner“, und es ständig zu wiederholen, mit dem Gedanken, dass der Herr im Herzen oder in der Nähe des Herzens existiert. Werden Sie in Ihrem Herzen aufmerksam vor dem Angesicht des Herrn und sagen Sie: Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder. „Das ist der springende Punkt, mehr ist im Grunde nicht erforderlich.“ Alles, was darüber hinaus erfunden wird, ist nur als Hilfsmittel für diese Hauptsache erfunden. Die Ältesten sagen: Halte deine Aufmerksamkeit im Herzen oder am Ende deiner Zunge und halte deine Hand an deiner Brust; Die alte Frau sagt: Stellen Sie sich den gekreuzigten Herrn vor und sprechen Sie wie zu einem lebenden Menschen Ihr Gebet zu ihm. Wenn es ihnen hilft, lassen Sie sie es selbst tun, betrachten Sie es aber nicht als die Hauptsache. Andere taten dies: Er setzt sich auf einen kleinen Stuhl, der unter seine Füße gestellt wird, drückt seinen Kopf an seine Brust, beugt sich auf die Knie und atmet, wobei er die eine Hälfte des Gebets spricht, dabei Luft einatmet und die andere Hälfte ausatmet. Indem sie auf diese Weise arbeiten, gewöhnen sie sich an das Gebet und raten dann anderen, dasselbe zu tun. Und lassen Sie sie nicht denken, dass dies der springende Punkt ist. - Aber das alles und dergleichen ist kein Geschäft, sondern eine Ergänzung. Der Sinn: mit dem Verstand im Herzen vor dem Angesicht des Herrn stehen und ein Gebet zu Ihm sprechen. Wisse gleichzeitig, dass das geistige Gebet darin besteht, mit dem Geist vor dem Herrn zu stehen und zu Ihm zu seufzen, und dass das Jesus-Gebet: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner“ ein verbales, äußeres Gebet ist. Ist die Vorstellung vom gekreuzigten Herrn eine wesentliche Angelegenheit? – Nein, und es ist auch hilfreich, nicht die Hauptsache. „Die alte Dame sagt die Wahrheit, dass es gut ist, sich das Thema im übertragenen Sinne vorzustellen, um den Geist davon abzuhalten, abzuschweifen. Das ist möglich. Aber es gibt keinen Grund, sich an ein Bild zu klammern. Der Herr ist jetzt in Herrlichkeit, sitzt zur Rechten, und alle Heiligen sind um ihn herum. – Und so können Sie sich vorstellen. Aber es ist besser, auf Bilder zu verzichten, denn Vorstellungskraft ist rohe Gewalt. Es ist besser, allein im Glauben zu stehen, dass der Herr nahe ist, als sich etwas vorzustellen.“ „Die alte Frau hat sich daran gewöhnt es, und das Bild des gekreuzigten Herrn verschmolz mit ihrem innigen Gebet, und darum geht es.“ – Dass die alte Frau so lange betet, bis sie alles vergisst, das ist wahrlich die Barmherzigkeit Gottes, um ihrer Demut willen, ohne die dies nicht möglich gewesen wäre. Es ist keine Täuschung, sondern die Wahrheit. Man kann nicht aufhören, leeres Gerede zu reden. Müßiges Gerede ist das Verheerendste. Ebenso böse ist es, wenn sie gehen, ohne ihre Gefühle zu respektieren. Beides behindert den Erfolg im Gebet erheblich. Wenn das Jesusgebet beginnt, im Herzen Fuß zu fassen, wird die Zunge gebunden sein. Ihn wird die Ehrfurcht vor dem gegenwärtigen Herrn binden. Wisse auch, dass du deine Angelegenheiten so führen musst, dass dein Gewissen dich in keiner Weise verurteilt, und wenn doch, musst du es sofort durch Reue besänftigen. – Und der Körper muss mit wenig Nahrung, wenig Schlaf und Überanstrengung entlastet werden. Gott segne dich! Rette dich! P.S. Haben Sie das Buch Invisible Warfare? Dort wird die Gebetsarbeit ausführlich beschrieben. Bitte lesen und verstehen. Brief 897. Bestätigung dessen, was über das Gebet gesagt wurde Ich bin sehr froh, dass Ihre Verwirrung geklärt wurde. Legen Sie mehr Wert darauf, sich dem Herrn geistig zu präsentieren, als auf Ihre körperlichen Aktivitäten und Positionen. Dein guter Freund. 28. November 1987 Brief 898. Beim Beten muss man äußere figurative Darstellungen vermeiden. Über Aufmerksamkeit und andere Bedingungen für die Vervollkommnung des Gebets. Über Bögen Gottes Gnade sei mit dir! Was die alte Frau über die Notwendigkeit sichtbarer Gegenstände während des Gebets gesagt hat, haben Sie meiner Meinung nach falsch verstanden. Wenn wir an Gott denken, müssen wir auf jede erdenkliche Weise versuchen, Ihn als den reinsten Geist vorzustellen, der weder Form noch Bild hat. Aber ein solcher Gedanke gibt nur dann Gnade, wenn im Herzen ein Gefühl für Gott entsteht. Bis dahin sind unsere Gedanken über Gott nicht vollständig, sie sind mit irgendeiner Form vermischt. Der Prophet sagt zum Beispiel: „Ich werde den Herrn vor mir sehen, wie er zu meiner Rechten ist“ (Psalm 15,8). Dies ist ein Bild. Noch eine ähnliche Frage: Wie kann ich mich von Deinem Geist entfernen und woher werde ich vor Deiner Gegenwart fliehen? Selbst wenn ich in den Himmel aufsteige, bist Du da; Selbst wenn ich zur Hölle fahre, bist du da; Wenn ich früh meine Flügel erhebe und im letzten Meer wohne, dann wird deine Hand mich leiten und deine rechte Hand wird mich halten (Psalm 139,7-10). Und das ist das Bild der Allgegenwart Gottes. So ist es auch mit jedem anderen Gedanken über Gott und göttliche Dinge. Der Gedanke der alten Frau ist, dass es für uns schwierig ist, uns von Bildern zu befreien, wenn wir an Gott denken; Aber Sie haben verstanden, dass Sie immer ein Bild haben müssen und dass Sie ohne ein solches Bild nicht beten können. Es ist deine Schuld, nicht die der alten Frau. Bitte versuchen Sie auf jede erdenkliche Weise, ohne Bilder von Gott zu beten. Vertraue in deinem Herzen darauf, dass Gott da ist, aber stelle dir nicht vor, wie es ihm geht. Bete und suche, damit die Gnade Gottes dir endlich ein Gefühl für Gott gibt. Wer hat sich das ausgedacht: Aufmerksamkeit auf die Lippen oder auf die Zungenspitze richten?! Schlechte Idee: Aufgeben. Versuchen Sie, in Ihrem Herzen aufmerksam zu sein und nirgendwo anders. – Dass der Geist nach mehreren Gebeten vom Herzen wegläuft und hinter der Erinnerung an Gott zurückbleibt, liegt an mangelnder Aufmerksamkeit und Gleichgültigkeit gegenüber dem Gebet. Die Seele schätzt das Gebet nicht und hat es eilig, es so schnell wie möglich loszuwerden, indem sie es irgendwie murmelt. – Suchen Sie die Furcht vor Gott und beginnen Sie damit zu beten und zu beten, wobei Sie Ihre Aufmerksamkeit auf die Bedeutung der Gebetsworte richten. – Dann werden kurze Gebete und das Jesusgebet genutzt, um im Herzen ein Gefühl für Gott zu wecken und dadurch Aufmerksamkeit zu erregen. Aber wenn wir beim Beten nachlässig sind, wird es uns nie gelingen. Denken Sie auch daran, dass das Gebet allein nicht vollkommen ist, sondern zusammen mit allen Tugenden. Wenn sich die Tugenden verbessern, verbessert sich auch das Gebet. Die wichtigsten Dinge sind: Gottesfurcht, Keuschheit, Demut, Reue, Abtötung des Fleisches, Geduld, Liebe. Wenn sie dort sind, werden alle anderen erscheinen und mit ihnen das Gebet. „Sollte ich mich über die Anzahl der Gebete und Verbeugungen definieren oder sollte ich mehr auf Aufmerksamkeit achten?“ – Ohne Aufmerksamkeit ist das Gebet kein Gebet. Als nächstes ist dies die Hauptsache. Gleichzeitig ist es aber in der Regel notwendig, die Anzahl der Gebete und Verbeugungen zu bestimmen. Dies ist für das Heimgebet. Der beste Weg, im Gebet erfolgreich zu sein, besteht darin, zu allen Gottesdiensten in die Kirche zu gehen und zu versuchen, dort ehrfürchtig zu beten. Schauen Sie sich Slav an. Die Philokalia-Legende über Maxim Kapsokalivite und ahmen ihn nach. Wenn Sie empfangen, was er empfangen hat, werden Sie ein echtes Gebet sprechen. „Auf der Seite zu liegen bringt nichts.“ Sie fragen nach einem bestimmten Bruder. Erzähl ihm alles, was hier geschrieben steht, und das reicht. Lass ihn seine Lippen und seine Zunge verlassen, aber tue, was in den Vätern geschrieben steht, das heißt, stehe mit Aufmerksamkeit im Herzen. Wir können ihm raten: Lass all diese Extras, sei einfach in deinem Herzen und mit Gefühl, falle zu Boden und schreie: Herr, erbarme dich! So funktioniert Maxim Kapsokalivit. - Und lassen Sie alle so arbeiten. Lassen Sie ihn den Kirchenbesuch nicht versäumen, machen Sie zu Hause mehr Verbeugungen und wiederholen Sie regelmäßig einen Gebetsvers mit Aufmerksamkeit und Ehrfurcht, insbesondere das Jesusgebet. – Die Grenze der Arbeit ist ein anhaltendes Gefühl für Gott oder das, was Maxim Kapsokalivit erhalten hat. – Es ist besonders notwendig, das Fleisch durch Fasten, Wachen und körperliche Arbeit zu verfeinern und es ständig unter Spannung zu halten, wie ein Soldat auf der Hut. Ja, Ablenkung, Herumlaufen, leeres Gerede und Gelächter und leeres Lesen. Und alles wird gut gehen. Sie müssen hart arbeiten und sich ohne Mitleid überarbeiten. Gott segne dich! Rette dich! Dein guter Freund E.F. 24. März 88 Brief 899. Eine neue Erklärung des Wesens des Gebets, mit der Eliminierung externer Techniken, die von den neuen Ältesten erfunden wurden und unerfahrene Menschen in Wahnvorstellungen verleiten können Das Wesen des Gebets liegt in der geistigen Gegenwart des Herrn mit einer Anrufung zu Ihm, im Gefühl von Dankbarkeit oder Verherrlichung oder Bitte oder Reue oder Angst oder Hoffnung oder einem anderen Gefühl, das mit dem Herrn zusammenhängt. Wenn also kein Gefühl für den Herrn vorhanden ist, dann ist Gebet kein Gebet. Wenn jemand fühlt, hat er keine Zeit, auf die äußere Position sowohl des gesamten Körpers als auch seiner verschiedenen Teile – Lippen, Zunge, Finger – zu achten. – Du musst in deinem Herzen aufpassen, aber nicht vor deinem Herzen, sondern vor dem Herrn. Wenn der Herr nicht in Ihrer Aufmerksamkeit ist, gibt es kein Gebet. Du verbeugst dich oft. Das ist gut; Aber versuchen Sie sicherzustellen, dass gleichzeitig Aufmerksamkeit für den Herrn und Gefühl vorhanden sind. Das passendste Gefühl für uns ist Reue: Der Geist ist zerknirscht; Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten. – Dies geschieht aus der Gottesfurcht, und die Gottesfurcht wird lebendig aus der Erinnerung an den Tod und dem Gericht Gottes. – Stellen Sie jedes Mal, wenn Sie zu beten beginnen, die Angst vor Gott und die Reue in sich wieder her und beten Sie dann, ohne zuzulassen, dass diese Gefühle nachlassen. Der bequemste Ort für Gottesfurcht und Reue ist die Kirche. Achten Sie darauf, immer mit diesen Gefühlen in die Kirche zu gehen. „Und dann trägst du sie zu Hause.“ Und gut für dich! Ich habe den Brief der Ältesten und ihre Antwort auf Ihre Frage durchgesehen. – Der Brief enthält gute Gedanken (siehe Anhang), die Sie sich merken können. Womit Sie nicht einverstanden sein sollten, habe ich durchgestrichen. Haben Sie auf ihre Antwort reagiert? - Wenn nicht, antworten Sie so: Da Sie Ihr betendes Vorgehen nicht mit väterlichen Anweisungen rechtfertigen konnten, weigere ich mich, Ihnen zu folgen, aus Angst, auf den falschen Weg zu geraten: Innovationen sind schädlich. Mit ihnen gräbt der Feind ein Loch für uns. Sagen Sie dem jungen Bruder, an den Sie die Behandlung des alten Mannes weitergegeben haben, dass er ihn verlassen soll. Möge er in sich einen Geist der Reue und der Demut wecken und mit diesen Gefühlen zum Herrn beten, dabei mit Aufmerksamkeit im Herzen stehen und immer in der Gegenwart Gottes und der Erinnerung an den Tod wandeln. – Lass ihn suchen und beten für das, wonach Maxim Kapsokalivit gesucht und was er gefunden hat. Das ist der direkte Weg. Er schien keine besonderen Techniken zu haben, sondern nur einen Durst nach dem Guten, das er schließlich empfing. Zum Glück ist das spirituelles Licht und Wärme. Sie unterscheiden sich jedoch völlig von denen, die durch senile oder andere Methoden erzeugt werden. – Wenn der Herr diese Gabe gibt, wird alles anders laufen und das Jesusgebet wird anders klingen. Gott segne dich! Rette dich! Ich bitte um Gebete. Dein guter Freund E. Feofan. 7. Mai 88 (Frage: Verstehe ich das Gebet so: Wenn ich dich um etwas bitte, verlangst du dann von mir, dass ich meine Gedanken auf meinen Lippen oder am Ende meiner Zunge behalte, oder dass ich Luft hole und so weiter, oder vielleicht einfach nur auf deine Person achte? – Das gilt auch für meinen Herrn.) Brief 900. Programm des Gedankens Gottes und der inneren Gefühle eines Christen. Bücher zur Anleitung im Gebet Ich sehe, dass Sie verstehen, worum es beim Gebet geht. Bitte verhalten Sie sich jetzt so. - Gehen Sie morgens beim Aufwachen im Geiste alle göttlichen Wahrheiten durch, entsprechend dem Symbol des Glaubens, über die konsubstantielle Dreifaltigkeit und die grenzenlosen Eigenschaften und Vollkommenheiten Gottes, Allwissenheit, Allgegenwart, Allmacht usw., über die Schöpfung, Vorsehung, die Menschwerdung Gottes, des Wortes für unser Heil und Erlösung, über sein Leiden, seinen Tod, seine Auferstehung und Himmelfahrt, über die Herabkunft des Heiligen Geistes, über die Grundlage des Heiligen Geistes. Kirche Gottes durch St. Die Apostel, über das Ende der Welt und das Gericht Gottes und über das ewige Schicksal eines jeden nach seinen Taten, über die Barmherzigkeit Gottes uns gegenüber, dass wir zur einen wahren Kirche gehören und durch sie die Hoffnung haben, sowohl hier als auch im Tod und nach dem Tod der Verheißungen Gottes würdig zu sein. – Durch diese Überarbeitung werden ein Gefühl für Gott und entsprechende Appelle an Gott entstehen. Here is the prayer. Versuchen Sie dann den ganzen Tag über, in diesem Gefühl zu sein, egal ob Sie zu Hause oder in der Kirche sind, ohne zunächst in Ihrem Herzen vor dem Herrn zu stehen. – Wirksamer als alle anderen Gedanken ist der Gedanke an den Tod, an das Gericht und die endgültige Entscheidung über unser ewiges Schicksal. - Halten Sie diesen Gedanken fest. - Daraus wird ein zerknirschter Geist entstehen und das Herz wird zerknirscht und demütig sein, was Gott niemals demütigen wird. - Hier ist das gesamte Programm der inneren Angelegenheiten. - Sei so. Welche Bücher soll ich lesen? – Kaufen Sie bei Athos eine Sammlung von Nüchternheit und Gebet. Hier sind viele väterliche Lehren zum Thema Gebet zusammengestellt, und Sie sollten jeden Tag ein wenig lesen, um dabei eine Gebetsstimmung aufrechtzuerhalten. Nehmen Sie von ihnen auch den Psalter des heiligen Ephraim, in dem seine Gebetsrufe zu Gott gesammelt sind. Lesen Sie das Buch öfter noch einmal: Was ist spirituelles Leben? – und Kapitel über das Gebet im Buch: Invisible Warfare. Russische Philokalia. Das sind Bücher, die ich zusammengestellt habe, aber nichts von mir ist darin: alles ist väterlich. Nur das Buch: Was geistiges Leben ist, ist ganz mein, aber die Lehre darin ist nicht mein, nur meine Worte, und in den anderen hier genannten Büchern sind die Worte nicht von mir: Alles ist väterlich. „Wer das Gebet beherrschen will, sollte nur über das Gebet lesen.“ Über das Mitternachtsbüro nach der Nachtwache müssen Sie sich die Regeln ansehen. – Ich denke, es ist besser, es mit aufrichtiger Aufmerksamkeit zu lesen. Anstelle von Kathisma können Sie sich mit dem Jesusgebet verbeugen – hundert. Dein guter Freund E. Feofan. 17. Juni 88 Brief 901. Immer ein Unterfangen. Ein guter Anführer der Gottesfurcht. Sollten wir für Ungläubige und Selbstmörder beten? Deine demütigen Gefühle, dass du erst nach dem Leben in der Welt und im Kloster keinen Erfolg siehst, als ob du nicht angefangen hättest, sei gesegnet und sei immer in ihnen, und wenn du aufwachst, lass dein erstes Wort zu Gott sein: Lass mich, Herr, einen guten Anfang machen! Das sagen sie im Allgemeinen über alles, aber Sie müssen genauer hinschauen, was genau fehlt, und versuchen, es zu erwerben. Schließlich sind Sie kein Dieb, kein Räuber, kein Trunkenbold, kein Unzüchtiger, kein Schläger, und im Allgemeinen – Ihr Verhalten ist gut. Was fehlt? Und warum ist das Gewissen unruhig und unzufrieden? Sie antworten sofort: Weil ich mich nicht an Gott erinnere. – Es ist wahr: Ohne die Erinnerung an Gott, ohne Gottesfurcht, ohne Gefühl für Gott ist es unmöglich, die Seele zufrieden zu stellen. - Wenn ja, dann müssen wir uns jetzt intensiv darum kümmern. Das Gebet, über das wir ständig sprechen, ist der direkte Weg dorthin. Du arbeitest darin. Möge der Herr Ihre Arbeit segnen. Die Vorstellung, dass es für Sie noch nicht an der Zeit ist, zu beten, ist nicht wahr. Jeder sollte mit Herz und Verstand beten. Jedes andere Gebet ist kein Gebet. Bitte arbeiten Sie hart und seien Sie nicht faul. Haben Sie Simeon – den neuen Theologen? – Nehmen Sie es und lesen Sie es noch einmal, wenn Sie es gelesen haben. Wenn nicht, kaufen Sie es bei Afontsev und lesen Sie mindestens den ersten Band. „Er lehrt wirklich die Gottesfurcht.“ Senden Sie Briefe von den Ältesten. Ich würde gerne wissen, wie sie über das Gebet denken. Fragen Sie sich, ob Sie für Menschen anderen Glaubens beten sollen? Für Selbstmorde? Tun Sie, was die Kirche befiehlt. Beantworten Sie also diejenigen, die danach fragen. Dein guter Freund E. Feofan. 22. August 1988 (Frage: Sagen Sie mir, um des Herrn willen, bete ich weiterhin so: Während ich in einer Kirche, Zelle oder wo auch immer das geschieht, versuche ich, meine Gefühle zu sammeln und mir den Herrn auf unvorstellbare Weise vorzustellen, während sich meine Lippen schließen, meine Zunge bewegungslos bleibt und ich das Gebet nur mit meinem Verstand und meinem Herzen spreche; dann kommen alle meine Körperglieder in Ordnung, ein Gefühl der Ehrfurcht vor dem Herrn ergreift mich und ich sehe deutlich meine Bedeutungslosigkeit?!) Brief 902. Antwort auf eine Frage zum geistigen Gebet. Über die Präsentation des Bildes der Dreifaltigkeit und anderer während des Gebets. Ein Mönch, der in Täuschung und Täuschung steckt. Verbotene Ava Ich schulde dir Antworten. Ich entschuldige mich. Ich verpflichte mich, dieses Versäumnis zu korrigieren. Ich kann mich nicht erinnern, ob ich auf Ihren Brief geantwortet habe, wo Sie sich an den Ältesten des Klosters P. erinnern. - Aber ich werde eine Antwort darauf schreiben. Lass es Wiederholungen geben. Brief vom 9. August Zuerst tun Sie so, als würden Sie intelligent und mit welchen Gefühlen beten, und fragen, ob dies möglich ist? – Ich antworte: Es ist möglich. Gott segne Sie, dass Sie immer so beten, wenn Sie sich daran erinnern, was Sie geschrieben haben. - Dann fügen Sie hinzu: „Es schmerzt mich, dass ich selten ein solches Gebet bete, das Gebet verblasst und ich wieder zerstreut werde.“ Es ist sehr notwendig, darüber zu trauern. Aber Sie sollten niemandem die Schuld geben: Es ist Ihre eigene Schuld. Um sich in einem solchen Gebet zu stärken, beten Sie erstens zum Herrn, der alles Gute schenkt, damit er Ihnen erlaubt, so zu beten, und zweitens beginnen Sie dieses Gebet öfter. Die Fähigkeit wird durch die Gnade Gottes entstehen. Ich werde abgelenkt. Wer ist schuld? - Lass dich nicht ablenken. Und sobald Sie merken, dass Ihre Gedanken ins Abschweifen geraten, drehen Sie sie sofort wieder um. Lernen Sie, im Gedächtnis Gottes und des Todes zu sein. Es wird Reue geben und es wird nicht zulassen, dass sich die Gedanken auflösen. Anschließend fragen Sie: „Soll ich dieses Gebet fortsetzen oder soll ich mit meinem Verstand in mein Herz gehen?“ - Und das haben Sie gesagt, wo passiert es? Das kann nirgendwo anders sein als drinnen. Stehen Sie vor dem Herrn, ohne Bilder, in der Gegenwart des Herrn, und erleben Sie gute Gefühle. Was noch? Alles ist hier. Bist du der Einzige, der das in deinem Kopf macht?!! - Nein, du musst in deinem Herzen stehen. Aber gedenke nicht des Herzens, sondern betrachte nur den Herrn. – Man kann alles so ausdrücken: „Stellt euch mit eurem Herzen vor den Herrn und betet.“ Frage: Wenn ich im Herzen stehe, muss ich dort irgendwelche Bilder darstellen: die Dreifaltigkeit oder etwas anderes? - entscheidet alleine. Wenn Sie ohne sein Bild vor dem Herrn stehen, welche anderen Bilder sind dann hier angebracht? – Sie können nicht einmal erscheinen: Gott, die Dreifaltigkeit, hat kein Bild. Es ist unmöglich und sollte nicht im übertragenen Sinne dargestellt werden. Der Herr-Erretter hat nach der menschgewordenen Ökonomie das Bild eines Menschen; aber Er muss ohne Bild erscheinen; in einem Bewusstsein seiner Gegenwart. Dem Mönch aus dem Kloster P. gelingt die Arbeit im Jesusgebet gut. Aber er vergisst nicht, dass es nicht auf Worte oder die Anzahl der Jesusgebete ankommt, sondern auf die Fähigkeit, immer im Gedächtnis des Herrn zu sein. Es ist gut, die Menge beizubehalten, um nicht faul zu werden, aber die Hauptsache ist, dass Ihre Gedanken und Gefühle heilig sind. Die Hauptfrucht des Gebets ist nicht Wärme und Süße, sondern Gottesfurcht und Reue. Sie müssen ständig aufgewärmt, mit ihnen gelebt und eingeatmet werden. Dieser Mönch sieht die Heilige Dreifaltigkeit bildlich in seinem Herzen. – Der Heilige Dreifaltigkeitsgott ist unsichtbar, verborgen und hat kein Bild. Wir müssen im Bewusstsein der Allgegenwart Gottes stehen, aber wir dürfen keine Bilder aufbauen. Er sagt, dass er die Idee dazu von den Kirchenvätern gefunden habe. Fragen Sie ihn, welche? Ich kann mich nicht erinnern, dass einer von ihnen dies erwähnt hätte. – Diejenigen, die ihre Gedanken über spirituelle Angelegenheiten konstruieren, um ihnen Gewicht zu verleihen, beziehen sich auf die Väter. Ohne Überprüfung kann man solche Worte nicht als Wahrheit akzeptieren. Dieser Bruder sagte, dass er nicht einmal verstehe, was für eine Art Ehrfurcht und Furcht vor Gott das sei. Das ist sehr schlecht. Wer kann ohne Angst vor dem König bestehen?! Ist es vor Gott nicht noch mehr so?! - In Kiew, in der Lavra, gab es einen Bruder, der immer sagte: „Schau, bei Gott, werde kein vertrauter Bruder.“ Ist das nicht das Problem mit diesem Bruder? „Es ist nicht verwunderlich, wenn die Frucht seines Gebets nur durch Wärme und Süße definiert wird.“ Das ist spirituelle Wollust. Die Hauptsache ist die Angst vor Gott und der Geist wird niedergeschlagen. Wärme und Süße sind in spirituellen Angelegenheiten gut; aber nicht durch sie sollte der Preis spiritueller Werke bestimmt werden. Sie sagen, dass Sie manchmal die Anzahl Ihrer Rosenkranzgebete vergessen. Der Ärger ist nicht groß. Wenn man sich mit Furcht und Hoffnung dem Herrn zuwendet, als sei er gegenwärtig, ist das besser als jede Menge Gebete. Ist es für Sie möglich, manchmal der Regel des St. Pachomius-Gebets zu folgen? - Und es ist sehr gut möglich. Ich habe Ihnen sonst nichts Nützliches zu sagen, wie Sie fragen. „Suche immer danach, beim Herrn zu sein, und du wirst finden.“ Der Brief vom 9. September spricht erneut von P. Bruder, der im übertragenen Sinne die Heilige Dreifaltigkeit in seinem Herzen sieht. – Beweise dafür werden von den Vätern gegeben. 1. von Abba Dorotheus dem Russen. Dies ist nicht der Vater, und sein Buch ist verboten. Es enthält viel Erbauliches, aber auch missbilligende Gedanken, darunter die Tatsache, dass die Heilige Dreifaltigkeit nicht plötzlich in einen Menschen einzieht, sondern im Laufe der Jahre: Im 1. Jahr zieht der Heilige Geist ein, im 2. Jahr der Sohn Gottes, im 3. Jahr Gott der Vater. Da ist noch etwas anderes. Am Ende des Buches zählt er dunkle Tage auf, was leerer Aberglaube ist. Aber er spricht nicht über das Bild der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, sondern nur darüber, dass die Gesichter der Heiligen Dreifaltigkeit alle zwei Jahre nacheinander einziehen. Seine Sünde besteht darin, dass er die Personen der Heiligen Dreifaltigkeit trennt und sie als unzertrennlich bekennt. - Auch bei Barsanuphius, Offb. 121, wird nicht über das Bild gesprochen, sondern nur, dass der Vater, der Sohn und der Heilige Geist in einem reinen Herzen wohnen – untrennbar. - Es stellt sich heraus, dass Ihr Bruder seine Weisheit in keiner Weise beweist, sondern sie sich willkürlich so vorstellt. Erinnere ihn daran, dass er Gott verärgert. Lesen Sie zum Thema Gebet die Sammlung „Über Nüchternheit und Gebet“: Dort ist alles gesammelt, was die Väter dazu gesagt haben. Es ist nicht schlecht, die Kapitel im Buch über geistliche Kriegsführung durchzusehen, in denen es um Gebete geht. Und das ist ziemlich viel. – Es ist besser, im Gebet zu arbeiten, als darüber zu philosophieren und Weisheiten zu lesen. Es ist ganz einfach. Dein guter Freund. 2. Okt. 1988 (Frage: Bisher habe ich den Ausdruck der Väter, dass der Geist im Herzen stehen muss, in dem Sinne verstanden, dass man sich beim Beten nur an das Herz erinnern darf, und ich war ratlos, was für ein äußeres Objekt dem Geist gegeben werden sollte. Jetzt erkläre ich es mir so: Wenn ich mit dem Geist vor dem Herrn stehe, außerhalb aller Bilder, aber nur im Bewusstsein seiner Gegenwart, dann ist mein Geist im Herzen. - Und so, wenn ich meine ganze Aufmerksamkeit darauf richte, im Gefühl zu sein Allgegenwart Gottes, und wenn ich mich mit den Worten Davids befasse: Wo soll ich vor Deinem Geist wandeln und vor Deiner Gegenwart fliehen (Psalm 338,7) und werde ich den Herrn vor mir sehen (Psalm 15,8)? Seien Sie, wie die Väter es ausdrückten, über oder über dem Herzen und denken Sie, dass dies allein das ist, woraus wahres Gebet besteht. Erklären Sie mir bitte, ob meine Konzepte richtig sind und ob ich so bete?) Brief 903. Allmähliche Entwicklung der Tugenden aus der Erinnerung an Gott und der Erinnerung an den Tod. Über Verhalten in der Kirche, Abstinenz vor dem Gottesdienst. Über Faulheit und Gebet für Ungläubige Herzlichen Glückwunsch zum Feiertag. Möge der Herr Ihre Seele mit allen spirituellen Tröstungen erfüllen. Alles, was Sie über das Bild geschrieben haben, mit dem Sie beten möchten, ist gut. Arbeiten Sie weiter hart und machen Sie weiter. Behalte die Erinnerung an Gott und die Erinnerung an den Tod. Von ihnen wird die Furcht vor Gott in Kraft treten. Von der Angst – Aufmerksamkeit auf sich selbst und alle Ihre Angelegenheiten, Gedanken und Gefühle. Daraus ergibt sich ein nüchternes, ehrfürchtiges Leben. Dies führt zur Unterdrückung von Leidenschaften. Daraus entsteht Reinheit. Aus Reinheit – bei Gott sein, nicht nur mit Gedanken, sondern auch mit Gefühlen. Arbeite hart. Arbeit überwindet alles mit Gottes Hilfe. Wenn Sie die Regel des heiligen Pachomius erfüllen, dann tun Sie dies einfach zu Hause, aber in der Kirche gilt die Regel bereits, also der Gottesdienst. Und es gibt keinen Grund, es mit Ihrem zu vermischen. Achten Sie in der Kirche darauf, was vorgelesen und gesungen wird, und richten Sie Ihre Gedanken und Gefühle darauf aus. Wenn sie es unleserlich lesen, sprechen Sie Ihr Gebet zum Herrn oder erheben Sie sich einfach im Geiste mit Ehrfurcht und Verbeugungen zu Ihm. Versuchen Sie, Ihr Herz bei jedem Gottesdienst aufzuwärmen und bewahren Sie es auch nach dem Verlassen der Kirche. Das alles machst du bereits. Ich möchte Sie nur daran erinnern, dass es so sein sollte. Sie erwähnen Bögen. Bögen müssen gemacht werden. Sie müssen das Herz aufwärmen, wenn es abzukühlen beginnt. Verbeugen ist körperliche Arbeit. Mit ihnen müssen wir den Gedanken an Gott und das Gefühl für ihn verbinden. Das Bild der Abstinenz, das man bei der Vorbereitung auf den Dienst hat, ist nicht schlecht. Aber vergessen Sie nicht, Ihre Seele darauf vorzubereiten: Glaube, Gottesfurcht, ein zerknirschter Geist, Hingabe an den Herrn und die Erwartung, dass er in dieser Angelegenheit Hilfe von ihm bekommt; es ist angebracht, damit geschmückt zu werden. Sie erwähnen Faulheit. Wo Erlösungseifer und Gottesfurcht herrschen, kann es keine Faulheit geben: Da ist kein Platz dafür. Sag mir, wer sieht, dass es im Haus brennt, wird ausgestreckt auf dem Herd liegen?! Ebenso kann jemand, der Angst vor Gott und vor dem Tod hat, nicht faul und nachlässig sein. - So vertreiben Sie Faulheit. Die Heilige Kirche kennt keine Andersgläubigen und gedenkt ihrer nicht, aber zu Lebzeiten betet sie im Allgemeinen für ihre Bekehrung. Nichtjuden haben ihre eigenen Gedenkstätten. Jeder, der sich an sie erinnern möchte, soll dorthin gehen. Privatpersonen – Verwandte, Freunde – können zu Hause für sie beten, indem sie dies als Werk der Liebe tun und sich auf alles verlassen, was bei den Menschen würdig ist, denen gedacht wird. Möge der Herr deinen Weg ebnen! Dein guter Freund. 27. Dezember 1988 Brief 904. Die Freizeit des Heiligen Ich hatte keine Zeit, den ersten Brief, diesen und den zweiten zu beantworten. Vielen Dank für Ihr Gedächtnis und ich wäre bereit, Ihnen zu antworten, aber ich habe keine Zeit. Es gibt so viel zu tun! In der Zwischenzeit müssen Ihnen alle wichtigen Gespräche schriftlich mitgeteilt werden. Warte ein wenig, während ich aufräume. Dann beginnen wir mit unserer Überlegung. Ich kann nur morgens arbeiten. Abends ist mein Kopf nur noch zum Kakerlaken über einfache Dinge geeignet. Dein guter Freund. 17. März 1989 Brief 905. Gegenseitige Offenbarung der Gedanken und Geständnis Ich habe Ihnen nicht geschrieben, weil ich es eilig hatte, die Philokalia fertigzustellen; und am Ende ruhe ich mich aus. Bitte wiederholen Sie Ihre Fragen, die noch nicht beantwortet wurden. Und ich löse das neu vorgeschlagene Problem so. Nichts hindert dich daran, einen Bruder zu haben und deine Gedanken offen für ihn zu halten. Die Beichte muss gemäß der klösterlichen Ordnung abgelegt werden. Von Zeit zu Zeit können Sie jedoch jedem etwas gestehen. Dein guter Freund. 14. Juni 1989 Brief 906. Das spirituelle Gebet hängt nicht von körperlicher Anspannung ab. Auf dem Recht, Novizen zu beichten Das geistliche Gebet hängt nicht von körperlicher Anspannung ab, wie z. B. Druck auf das Herz oder Atembeschwerden und dergleichen. Es ist auf intelligente Weise erstellt. Sie müssen damit beginnen, sich in die Gegenwart des Herrn zu begeben, und dann, nachdem Sie sich ganz dem Herrn ergeben haben und von Glauben und Hoffnung inspiriert sind, wenden Sie Ihr Gebet einfach wie ein Kind an Ihn. Welche Gefühle Gott auch immer sendet, seien Sie damit zufrieden. Bei der spirituellen Angelegenheit geht es nicht um Ekstase: Ihre beste Manifestation ist „ein gebrochener Geist, ein zerknirschtes und demütiges Herz“. Wie Sie geschrieben haben: Wenn Sie sich den Herrn als gegenwärtig vorstellen, ist es besser: Tun Sie es immer. Dass du den Novizen gestanden hast, daran ist nichts Sündhaftes. Im Brief an den Priester bei der Einweihung steht geschrieben, dass ihm die Vollmacht gegeben wird, die Reumütigen zu beichten und zu befreien sowie alle anderen kirchlichen Aufgaben wahrzunehmen. Diese Kraft wurde dir bei der Initiation selbst gegeben. Die Verwendung im Kloster unterliegt jedoch den klösterlichen Vorschriften. In unserem Kloster kann jeder vor jedem beichten, obwohl es einen bestimmten Beichtvater gibt. Ist es nicht besser, den Abt in aller Stille zu fragen? Dein guter Freund. 7. Juli 1989 (Frage: Wenn ich gedanklich durch das Symbol des Glaubens gehe, tauchen in meinem Kopf widerstrebend Bilder auf, und da ich mich trotz aller Bemühungen nicht von ihnen befreien kann, bin ich verlegen und habe Angst, dass ich auf diese Weise in der Täuschung lande? Wie können wir alles verstehen, was Simeon, der neue Theologe, in den Worten 8 und 9 über das Gebet schreibt?) Brief 907. Vor welchen Bildern sollte man Angst haben? Über die Durchführung von Gottesdiensten mit Bögen. Über das Gebet, ohne die Zunge zu bewegen und unaufhörliche Aufmerksamkeit Ich hatte schon einen ganzen Monat lang vorgehabt zu schreiben und musste mich dazu zwingen. Haben Sie Angst vor Bildern? Man sollte sich nicht vor allen Bildern fürchten, sondern nur vor verträumten und darüber hinaus vor solchen, die sich auf das göttliche Wesen beziehen, das unsichtbar und allen Bildern fremd ist. Alles, was mit Lebewesen zu tun hat, ist figurativ und vorstellbar. Und der Herr, der Erlöser, kann sich gemäß seiner menschlichen Ökonomie vorstellen. Während des Gebets ist es auch notwendig, keine Bilder im Kopf zu behalten, sondern uns im Geiste dem unsichtbaren Gott zu präsentieren und ihm ein ehrfürchtiges Wort zu sagen. Dies muss gesucht werden und es wird gefunden. Gemäß dem folgenden Psalter können Sie den Gottesdienst regeln und wann er dienen muss. Und Sie können es verkürzen, indem Sie beispielsweise anstelle von Kathismas Bögen setzen, wie im selben Psalter angegeben. Sie können alle Gottesdienste auch mit Verbeugungen abschicken, wie es im selben Psalter noch einmal angedeutet wird. Es gibt zwei Maßnahmen: für Laien und faule Mönche und für eifrige Mönche. Wenn Ihnen das letzte Maß zu groß erscheint, können Sie die Mitte zwischen diesem und dem ersten nehmen. Es besteht kein Grund, sich der Faulheit hinzugeben. Inbrünstiges Gebet ist nie lang, das heißt, es scheint nicht lang zu sein. Es ist möglich, das Jesusgebet mit dem Verstand im Herzen zu verrichten, ohne die Zunge zu bewegen. Das ist besser als heidnisches Gebet. Lassen Sie jemanden, der lingual ist, eine kluge Person sein. Manchmal ist für die mentale Stärke ein heidnisches Gebet erforderlich. Wenn sich der Geist nach dem Gebet mit Aufmerksamkeit und Gefühl vom Gebet entfernt und unterhalten wird, muss man ihn an seinen Platz zurückbringen, sich selbst schimpfen, vor dem Herrn klagen und erneut mit Aufmerksamkeit und Gefühl beten. Gutes Gebet ist immer die Barmherzigkeit Gottes und das Geschenk der Gnade. Blasen Sie nicht in die Trompete und danken Sie dem Herrn. Was der heilige Simeon, der neue Theologe, über fehlerhafte Gebete schreibt, ist absolut wahr. Was soll ich tun? – Wir müssen regelmäßig beten und Unaufmerksamkeit, Gleichgültigkeit und Nachlässigkeit vertreiben: denn es liegt in unseren Händen. Suchen Sie und Sie werden finden. Rette dich! 1. September 1989, 5. September 1989 Brief 908. Vom Verbeugen und Psalmenlesen. Über die Philokalia. Kommunikation mit einem Bruder von Wissenschaftlern. Über das Gebet mit Worten und Verstand. Leere Witze der Weisen über das Gebet Ich liebe die Schleifen für dich. Und gut. Aber vergessen Sie nicht, dass unter Verbeugungen ein von Herzen kommendes Gebet stehen sollte – Gott von Herzen loben, Gott von Herzen danken, von Herzen bitten, sei es in Ihrem eigenen Wort – was besser ist – oder auswendig gelernt, nur damit das Herz überall ist. Wenn Sie möchten, dass die Psalmen nicht unterhalten, lesen Sie ihre Interpretation und verstehen Sie ihre Bedeutung. Lesen Sie dann nie zu viel, lesen Sie langsam und denken Sie über jedes Wort nach. Wenn Ihr Herz dadurch erwärmt wird, können Sie die Psalmen verlassen. Erinnern Sie sich an die Legende über einen bestimmten alten Mann, der nur eine Herrlichkeit las und dann in sein Herz und in die Kontemplation ging und so betete. Über Schleifen – ob man sie an der Taille oder am Boden anbringen soll – was ist zu interpretieren? Aber so gut wie du: 10 Riemen und ein Boden. Sie können es frei platzieren, manchmal im Gürtel, manchmal auf dem Boden. Bögen mit Bögen und vor allem – das Leben ist gut. Ein gutes Leben kommt mit Angst und Zittern, aus der Erinnerung an Gott, die nicht weicht und jeden Schritt begleitet. Daher die Nüchternheit. Aber vor allem ist der Eifer für die Erlösung, stark und gnadenlos. Der vierte Band der Philokalia ist ausschließlich an die Cenobiten gerichtet und spricht nicht vom Gebet. In Band fünf geht es mehr um das Schweigen, und dort geht es um das Gebet. Aber in der gesamten Philokalia gibt es keine Erklärungen von mir: alle Schriften des Vaters. Ich denke, dass Sie Ihren Bruder, der Wissenschaftler ist, nicht verärgern sollten. Aber was Sie wissen, sagen Sie ihm einfach, und was Sie nicht wissen, sagen Sie: Ich weiß es nicht. Unabhängig davon, ob dies geschehen wird oder nicht, kann dies ignoriert werden. Fasten ist eine rettende Arbeit, und der Gottesdienst ist wohltuend. – Was werden sie über N sagen, wenn nichts dabei herauskommt oder wenn etwas Schlimmes dabei herauskommt? N ist hierfür nicht verantwortlich. Wie Gott segne. Gott liebt Arbeiter, solange sie demütig sind und nicht zu viel über sich selbst nachdenken. Ohne den Herrn und seine Gnade können wir nichts wirklich Gutes tun. Die Frage der Nonne nach N wird mit den ersten Worten gelöst: „Bete manchmal mit Worten, manchmal mit dem Verstand.“ „Sie müssen nur erklären, dass Sie ohne Worte nicht mit dem Verstand beten können, nur dass diese Worte nicht gehört werden, sondern im Inneren, im Herzen, im Geiste gesprochen werden. Es ist besser, es so auszudrücken: Beten Sie manchmal mit klangvollen Worten und manchmal mit stillen, unhörbaren Worten. Sie müssen nur darauf achten, dass sowohl klangvolles als auch stilles Gebet aus dem Herzen kommt.“ Weitere Dinge, die hier hinzugefügt werden, sind Witze, nämlich: Augen schließen, Lippen und Zähne zusammenbeißen, die Worte des Gebets aussprechen, ohne mit der Zunge die Zähne zu berühren, den Atem anhalten, durch die Nasenlochatmung ist das noch besser.“ Diese und ähnliche Anwendungen nützen nichts. Wenn das Gebet von Herzen kommt, ist alles vergessen. Und der Unerfahrene wird dies lesen und damit beginnen und glauben, dass dies ein echtes Gebet ist. Die Frage bezog sich richtig auf das Jesusgebet. – Wie viele Witze hast du über dieses heilige Gebet gemacht?!! – Aber der Punkt ist einfach: Glauben Sie, dass der Herr Jesus Christus Ihr einziger Retter ist? – Wenn du glaubst, rufe zu ihm: Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner. Aber die Weisen vergaßen den Glauben und richteten ihre ganze Aufmerksamkeit auf Worte; Hier begannen sie, Geschichten über die Zunge und über die Lippen und über das Atmen und über den Kopf mit Bart und über das Sitzen zu erzählen. Es ist nicht nur das Gebet nötig, sondern auch ein starker Eifer für die Erlösung. Wenn diese Eifersucht vorhanden ist, wird sie Ihnen beibringen, wie Sie sein sollen. Und Sie müssen ein gutes Gewissen bewahren: Das ist die Hauptsache. Dein guter Freund E. Feofan. 15. Okt. 1989 Brief 909. Hinweise zum Alter. Über die Werke des Mönchs Ignatius. Witze Ihr Bruder hat Sie um Rat gefragt, und ihm ist etwas Schlimmes passiert. Sie haben ihn zu Pater geschickt. N, und davon profitierte er. Wenn er nützlicher ist, lass ihn zu ihm gehen. So ein Bruder kommt immer noch zu dir und geht nicht. - Und lass ihn gehen. Und erzähle ihm immer nützliche Dinge mit Demut und Liebe. Und wenn er dann geht, stehen Sie auf und beten Sie herzlich für ihn. Denken Sie an das Wort des Apostels: „Wenn jemand in irgendeine Sünde verfällt, so korrigieren Sie ihn im Geiste der Sanftmut“ (Gal. 6,1). Sie erwägen, Ihr Ältestenamt aufzugeben. O. N hat dir gut gesagt, dass du niemanden von dir wegschicken sollst. Es ist gut, dass sie kommen und Buße tun. – Und schicke niemanden weg, der mindestens 70 Mal sieben Mal gekommen ist und dieselbe Sünde bereut hat. - Empfange alle herzlich und väterlich, wie der Vater im Gleichnis. – Stirnrunzeln Sie nicht, akzeptieren Sie keine strengen Reden, haben Sie Mitleid mit ihnen und klagen Sie nicht mit ihnen. Machen Sie keine Vorwürfe und verurteilen Sie sie nicht, sondern betrachten Sie sie als krank und vom Feind verletzt. Inspirieren Sie sie mit dem Versprechen der Vergebung und Befreiung von der Leidenschaft zum Kampf, wenn sie sich streng verhalten und die von Ihnen angebotenen Mittel nutzen. Gegen lustvolle Leidenschaft – Fasten und Gebet und die beharrliche Erinnerung an Gott mit der Angst, dass der Pfeil der Wahrheit Gottes in eine wirklich sündige Angelegenheit einschlagen könnte, und so weiter. – Körperliche Arbeit ist gut, bis man müde wird. Aber das Wichtigste ist die feste Entschlossenheit, sündigen Trieben zu widerstehen. Es gibt ein Sprichwort: Wenn Sie den Zug aufnehmen, sagen Sie nicht, dass er nicht stark ist. „Und trage diese brüderliche Last, ohne zurückzuweichen.“ Sollten wir die Schriften von Rev. Ignatius lesen? - Lesen. Lesen Sie einfach nicht den Artikel über den Tod, und zwar nicht den ganzen, sondern nur ein paar Seiten, so scheint es, am Anfang, wo er sagt, dass die Seele und der Engel körperlich sind, und das beweist. Es ist besser, diese Blätter aus dem Buch herauszureißen. Der ganze Artikel ist sehr erbaulich, aber diese Blätter verderben ihn. Der Feind stachelte ihn an. Man kann denken (und ich denke schon), dass die Seele und der Engel von Natur aus spirituell sind, aber mit einem feinstofflichen Ätherkörper bekleidet sind, und dass sie von Natur aus ein Körper sind, so kann man nicht denken. Über die Lektionen von Fr. N, - was ich Witze genannt habe - sie erscheinen in Ihrem Brief - hier: Schließen Sie Ihre Augen, drücken Sie Ihre Lippen und Lippen, sprechen Sie die Worte des Gebets aus, ohne Ihre Zähne zu berühren, halten Sie den Atem an, der Nasenlochatem ist höher; Wer stärker ist, der soll die Worte des Gebets kraftvoller aussprechen, damit das Herz es fühlen kann. Dein guter Freund E. Feofan. 27. November 1989 Brief 910. Flüsterer, Schnüffler und Schreier Bitte nehmen Sie meine Glückwünsche zu den Feiertagen und zum neuen Jahr entgegen. Möge alles zu deiner Erlösung sein. Was wurde über Pater geschrieben? N aus den Worten von Fremden, dann denke ich, dass es besser ist, es der Vergessenheit zu überlassen. Der Sender hat hier etwas Eigenes eingebracht, aber um es von den Worten von Pater zu trennen. N ist unmöglich. Heutzutage wissen wir nicht, wie wir mit dem Jesusgebet umgehen sollen. Wie viele Witze haben sie sich ausgedacht! „Aber sie vergessen völlig den Kern der Sache.“ Deshalb bleibt es bei Worten stehen und wiederholt: „Herr, Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner“, aber ohne Gedanken oder Gefühle. Ich nenne sie Flüsterer oder Flüsterer. Andere hören auf, durch die Nase zu atmen und schniefen. Das sind Schnüffler. Es erschienen einige andere, die, als wären sie nicht in der Lage, die innere Bewegung aufzuhalten, anfingen zu schreien: Jesus... Jesus... Ee... Ee... Das sind Jubelrufe. Aber der Sinn dieses Gebets ist einfach: Stehen Sie mit dem Geist in Ihrem Herzen vor dem Angesicht des Herrn und rufen Sie: Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner, oder nur: Herr, erbarme dich ... barmherziger Herr, erbarme dich meiner Sünder ... oder mit anderen Worten. Stärke liegt überhaupt nicht in Worten, sondern in Gedanken und Gefühlen. Stehen Sie darauf und lehnen Sie alle Witze ab und lehren Sie sich selbst und andere dies. Dass Sie sich, zumindest nicht vollständig, von Sorgen befreit haben, ist die Gnade Gottes. Nutzen Sie es und achten Sie darauf, Ihr inneres Leben zu verbessern, unaufhörlich in der Erinnerung an Gott und an den Tod zu wandeln und dadurch einen fröhlichen und eifersüchtigen Gedanken über die Erlösung zu wecken. Ich bitte Sie, den Herrn auch für mich um dieses Gute zu bitten. Dein guter Freund E. Feofan. 3. Gen. 90 Brief 911. Falsche Art, das Jesusgebet zu verrichten und die Methode des Übergangs zum richtigen Gebet Ich habe gesagt, was ich über das Gebet gesagt habe, weil man vom Jesusgebet nicht weiß, was man getan hat. Sie denken, sobald jemand anfing, dieses Gebet zu sprechen, hätte er damit allein bereits alles getan. Dieses Gebet wurde unter ihnen zu einer Art Verschwörung: Tun Sie es und fügen Sie dazu die Körperpositionen hinzu, von denen anderswo gesprochen wird, und Sie werden alles erhalten. Sie schnurren also, aber das Herz bleibt leer, und die Gedanken wandern, es kommen sogar beschämende Bewegungen, aber es ist ihnen egal, als ob alles in Ordnung wäre. - Für andere kommt dabei ein wenig Wärme auf, und sie rufen: Hier ist Gnade, hier ist Gnade! „Und sie werden sich nicht daran erinnern, was die Erfahrenen sagen: Schau, eine leichte Wärme wird kommen, wundere dich nicht, das kommt von der Natur und nicht von der Gnade.“ Was suchen sie durch das Jesusgebet? - Damit das Feuer der Gnade in das Herz eindrang und ein unaufhörliches Gebet begann, das den Stand der Gnade bestimmt. Es ist angebracht zu wissen, dass das Jesusgebet, wenn ein Funke Gottes in das Herz fällt, es zu Flammen entfacht; aber sie selbst gibt diesen Funken nicht, sondern trägt nur zu seiner Akzeptanz bei. – Wozu trägt es bei? Indem wir Gedanken sammeln und der Seele die Möglichkeit geben, vor dem Herrn zu stehen und in seiner Gegenwart zu wandeln. – Die Hauptsache ist, vor Gott zu stehen und zu gehen und aus tiefstem Herzen zu ihm zu schreien. Das hat Maxim Kapsokalivit getan. Mögen alle, die das Heilige Feuer suchen, dies tun und sich nicht um Worte und Körperhaltungen kümmern. Gott schaut auf das Herz. Was ich dagegen sage, ist, dass andere völlig vergessen, aus tiefstem Herzen zu schreien. Ihre ganze Sorge gilt den Worten und der Stellung des Körpers, und nachdem sie eine Reihe von Jesusgebeten in dieser Stellung, mit Verbeugungen, gelesen haben, verlassen sie sich darauf, mit einer gewissen Einbildung und Verurteilung derjenigen, die zum allgemeinen Pflichtgebet in die Kirche gehen. Andere leben ihr ganzes Leben lang so und haben keine Gnade. Wenn mich jemand fragte, wie ich die Arbeit des Gebets ausführen sollte, würde ich ihm sagen: Lernen Sie, in der Gegenwart Gottes zu wandeln, oder bewahren Sie die Erinnerung an Gott und seien Sie ehrfürchtig. Um diese Erinnerung aufrechtzuerhalten, wählen Sie mehrere kurze Gebete aus oder nehmen Sie direkt 24 Gebete von Chrysostomus auf und wiederholen Sie sie oft mit den entsprechenden Gedanken und Gefühlen. Je kompetenter Sie werden, desto mehr wird Ihr Kopf durch die Erinnerung an Gott erleuchtet und Ihr Herz wird erwärmt. In dieser Situation wird der Funke Gottes endlich ins Herz eindringen – ein Strahl der Gnade. Es kann durch nichts erzeugt werden; es kommt direkt von Gott. Dann können Sie beim Jesusgebet alleine bleiben und damit den Gebetsfunken zu einer Flamme entfachen. Das ist der gerade Weg. Was Fr. betrifft. N, ich kann dir nichts sagen. Gehen Sie damit um, wie Gott es Ihnen vorschreibt. Dein guter Freund E. Feofan. 26. Februar 90 Brief 912. Der Funke des Gebets wird durch Arbeit erworben und wird durch keine Kunst gegeben. Die Größe der Zellregel. Über die Offenbarung von Gedanken, das Lesen von Büchern und die Annahme derjenigen, die den Rat älterer Menschen suchen Alles, was Sie in Ihrem letzten Brief (18. Februar) geschrieben haben, war gut geschrieben. Das Jesusgebet, das im Glauben an die Einfachheit des Herzens gesprochen wird, ist immer seelenrettend. „Die damit verbundene Kunst kann schädlich sein.“ Da müssen wir vorsichtig sein. Sie müssen sich nicht plötzlich auf dieses Gebet einlassen, sondern lassen Sie sich zunächst mit den vorgeschriebenen Gebeten und Gebeten in der Kirche daran gewöhnen, aus dem Herzen zu beten. Wenn Sie dann bemerken, dass jemand tiefer in das Gebet eintaucht, können Sie ihn einladen, ununterbrochen das Jesusgebet zu sprechen und gleichzeitig das Andenken an Gott mit Angst und Ehrfurcht zu bewahren. – Das Erste ist das Gebet. Das Wichtigste, was man durch das Gebet anstrebt, ist der Empfang des Lichts, das Maxim Kapsokalivit gegeben wurde. Dieses Licht wird nicht durch irgendeine Kunst angezogen, sondern wird durch die Gnade Gottes frei gegeben. Warum ist Gebetsarbeit erforderlich, wie St. schreibt? Makarius. Wenn Sie sich das Gebet aneignen wollen, sagt er, arbeiten Sie im Gebet ... Gott, der sieht, wie eifrig Sie das Gebet suchen, wird das Gebet geben (Predigt 1, Kapitel 13). Das ist Maxims Weg. Zwei Jahre lang schlug er mit seinem Herzen auf der Suche nach dem Gebet und empfing die Gabe des Gebets. Bringen Sie dies jedem bei. Aber fügen Sie hinzu, dass das Haus des Gebets ein reines Herz, ein ruhiges Gewissen und Eifer für alle Tugenden und deren Verankerung im Herzen ist. Schämen Sie sich nicht, wenn Ihnen Vorwürfe gemacht werden. Dafür wird Gott Ihrem Unterricht Kraft geben. Demütige dich einfach und tue alles in der Einfachheit deines Herzens. Der Älteste oder Bruder, der Ihnen gesagt hat: Morgen- und Abendgebete reichen aus. Dabei handelt es sich natürlich um eine Zellenregel mit Anwesenheitspflicht bei allen Gottesdiensten. - Natürlich reicht das. Es ist lediglich notwendig, dass sowohl Kirchen- als auch Heimgebete mit Aufmerksamkeit und von Herzen verrichtet werden. Alles dazwischen muss mit der Erinnerung an Gott erfüllt sein – mit Angst und Reue des Herzens. - Aber bei all dem sollte man sich an das letzte Ziel erinnern oder es im Auge behalten – das Licht zu empfangen, das Maxim Kapsokalivit gegeben wurde. Wie Sie aus Erfahrung wissen, ist es sehr wohltuend, die Gedanken zu öffnen. – Bücher lesen ist auch gut; und das kann gelegentlich eine Ermahnung sein. Aber allgemeine Anweisungen sind dort geschrieben; und in besonderen Fällen ist es besser, sich von einem lebenden Experten klären zu lassen. Lesesüchtig zu sein ist schlecht. Dies führt nicht zum Guten und stellt eine gewisse Mauer zwischen dem Herzen und Gott wieder her. Gleichzeitig entwickeln sich Neugier und destruktives Hinterfragen. Wahnsinn durch das Jesusgebet kann auftreten, wenn man beim Verrichten dieses Gebets nicht hinter irgendwelchen Sünden und Gewohnheiten von Sündern zurückbleibt, die das Gewissen verurteilt. Gleichzeitig entsteht im Inneren eine tiefe Zwietracht, die jeden Frieden des Herzens vertreibt. Von hier aus kann der Kopf getrübt werden und Konzepte können verwirrt und verwirrt werden. Fassen Sie Mut – und führen Sie Ihr Geschäft mit Angst und starkem Vertrauen auf Gottes Hilfe, die immer bereit ist. „Wenn sie zu dir kommen, kannst du sie nicht mit einem Stock rausschmeißen.“ Sie kommen ohne Schaden und ohne Schaden. Ihnen ein Wort zu verweigern, wenn man weiß, was man sagen soll, ist genauso schlimm, wie kein Almosen zu geben, wenn man etwas zu geben hat. Ich habe vergessen, dir zu deinem seelenrettenden Beitrag zu gratulieren. Herzlichen Glückwunsch und ich wünsche Ihnen, dass Sie alles so verbringen, wie es sollte, damit Sie den Ostersonntag noch fröhlicher feiern können. Dein guter Freund E. Feofan. 4. März 90 Brief 913. Erläuterung des wahren Feuers des Gebets und der Wärme, die durch das äußere künstlerische Bild des Gebets entsteht. Über den Geldgebrauch der Mönche Ich bin spät dran, Ihnen zu antworten: Es tut mir leid. Was ist Ihr erstes Wort zum Licht? - Antwort. - Wenn Gott gibt, dann wirst du es wissen. Ohne die Süße des Honigs zu schmecken, kann man nicht wissen, um welche Art von Süße es sich handelt. So ist es hier! – Dies zeigt sich in einem ständigen Gefühl für Gott. Mit einem Brennglas hast du gut erklärt, wie das innere Feuer entfacht wird. Also mach es. – Wie kann man mit Verstand und Herz vor dem Herrn stehen? – Wie man vor dem Kaiser steht: So ist es hier notwendig. Der Prophet sagt: „Ich habe den Herrn vor mir gesehen, wie Er zu meiner Rechten ist und so weiter.“ (Ps. 16:8). Diese Vision erscheint in ihrer gegenwärtigen Form, nachdem sie das Feuer empfangen hat. „Es verstößt nicht gegen Gott, um dieses Geschenk zu bitten.“ Dass diese Angelegenheit für einige schlecht endete, ist nicht die Gnade, sondern derjenige, der empfangen und nicht gehalten hat. Über Geld. Wenn Sie ein Bedürfnis haben, stillen Sie es und geben Sie den Rest den Armen, und Sie haben nichts mehr übrig. – Die Hauptsache ist, sich nicht auf Geld zu verlassen. Die Klöster werden überleben, aber für die Armen ist es hart. Sie fragen: „Ist es nicht wie ein Licht, wenn Sie mit Ehrfurcht und dem Gefühl Ihrer Bedeutungslosigkeit im Gebet stehen?“ – Es ist mit dem Licht verbunden; aber mit ihm verschwendet es nicht. Das Licht kommt ohne Diskretion. Und fast immer durch die Sakramente der Beichte und des hl. Partizipiens. Das künstlerische Bild des Gebets wird in den Vätern als äußeres Hilfsmittel dargestellt und der inneren Arbeit untergeordnet. Aber jetzt assimilieren sie größtenteils nur die äußere Seite, ohne sich um das Innere zu kümmern. – Sobald eine warme Bewegung im Herzen erscheint, entscheiden sie: Gott hat es gegeben und träumen von sich selbst. Dann verurteilen sie jeden, der sich nicht an das künstlerische Bild des Gebets hält, und nicht nur dieses, sondern auch die kirchlichen Gebete, und diejenigen, die sich strikt daran halten und versuchen, es nicht zu senken. – Dadurch hört ihr Fortschritt im inneren Gebet auf und es bleibt ihnen nur noch die äußere Arbeit übrig. – Und das spirituelle Leben hört auf. Bitte schenken Sie dem inneren Gebet mehr Aufmerksamkeit und lenken Sie die Aufmerksamkeit vom Äußeren ab. Gebetsarbeit führt dazu, dass man die Gabe des Gebets erhält. Dein guter Freund. 6. Mai 90 Brief 914. Rat ist eine gute Tat. Bedauern über den Rückgang des Alters. Der Novize muss durchhalten und darf nicht in anderen Klöstern herumwandern. Briefe an den Klosterbeichtvater Alles, was Sie über diejenigen gesagt und getan haben, die Sie um Rat fragen, ist absolut richtig. „Und dem ist nichts hinzuzufügen.“ Es steht geschrieben: Wer Gutes tut, der tue Gutes, und wer keine Sünde begeht, der esse (Jakobus 4,17). – Ist es sinnvoll, die notwendigen Ratschläge zu geben, wenn man weiß, was erforderlich ist? Natürlich – gut. Deshalb müssen wir so handeln. Bei der Tonsur gibt es Bürgen. Dies sind die Ältesten für diejenigen, denen die Tonsur erteilt wird. Es ist bedauerlich, dass wir in unseren Klöstern nicht gesetzlich eine solche Führung eingeführt haben, damit es Ältestenschaft und die Öffnung der Gedanken durch Fragen gibt. - Es ist der Feind, der böse ist: denn Fragen und Ratschläge und die Offenlegung von Gedanken gegenüber dem Feind sind schrecklich. Obwohl dies jedoch nicht offiziell eingeführt wurde, existiert es tatsächlich und wird überall durchgeführt. Nach und nach entsteht die Not, nun gehen die Bedürftigen zu denen, von denen sie sich Befriedigung erhoffen. Lassen Sie den Anfänger geduldig sein, sonst gewöhnt er sich an das Taumeln und es nützt nichts. Ich mische mich nicht in Klosterangelegenheiten ein. O. Archimandrite führt die Geschäfte nach seinem eigenen Verständnis. Er ist ein weiser Verwalter. Halten Sie zur Orientierung immer das Buch von Barsanuphius und Johannes, die Leiter und die Schriften von Abba Dorotheus bereit. Viele Fälle werden dort gelöst. Auf dieser Grundlage können weitere Entscheidungen getroffen werden. Dein guter Freund. 13. Juni 90 Brief 915. Über das Gebet – was sollte das Hauptanliegen eines Menschen sein, der die Gabe des richtigen Gebets erlangen möchte? Sollte man Anfängern das mentale Gebet verschreiben? Ratschläge zum fallenden Bruder Aus Faulheit habe ich zwei Briefe an Dich nicht beantwortet. Bitte entschuldigen Sie mich und schimpfen Sie nicht mit mir. Im ersten Brief schreiben Sie gut über das Gebet, nämlich dass Techniken während des Gebets, wie man die Aufmerksamkeit aufrechterhält und welche Position man dem Körper und einigen seiner Glieder einnehmen soll, keine wesentliche Angelegenheit im Gebet sind, aber jemand, der besser ist, soll sich benehmen. Das Hauptanliegen beim Gebet ist, dass es von Herzen kommt. Wahres, von Herzen kommendes Gebet ist ein Geschenk der Gnade, das durch die Sakramente der Beichte oder der Kommunion gegeben wird. Und nachdem man ein solches Geschenk verschickt hat, wird es von denselben Sakramenten gespeist. Ein besonderes Merkmal dieser Gabe ist die Kontinuität des Gebets, das sich in Gefühlen gegenüber Gott ausdrückt, manchmal mit Gebetsworten, manchmal ohne Worte. Was die Gnade gibt, kann die Arbeit nicht geben. Er bereitet sich lediglich auf die Annahme des Geschenks vor – und wärmt es nach Erhalt auf – zusammen mit den Sakramenten. In St. Es war das Gesetz der Väter: sich zum Beten zu zwingen – zu Hause, in der Kirche, bei Geschäften, auf Spaziergängen und in der Freizeit von allem. - Das ist alles, was Sie über das Gebet wissen müssen. Sollte jungen Menschen – Anfängern – ein kluges Gebet vorgeschrieben werden? Ein Gebet ohne einen intelligenten und herzlichen Appell an Gott ist kein Gebet. Dies muss dem Anfänger erklärt werden. Lassen Sie ihn das Gebet gemäß dem Gebetbuch verrichten und versuchen Sie auf jede erdenkliche Weise, dass Gedanken und Gefühle mit den Worten übereinstimmen. Mit dieser Schwierigkeit gewöhnt sich der Anfänger an betende Redewendungen und beginnt dann selbst, mit seiner eigenen Rede zu beten, wenn sie aus dem Herzen kommt. Und ein neuer Leiter sollte nicht ohne Gebetbuch zurückbleiben, außer in dem Fall, dass er sich, bevor er ein neuer Leiter wurde, mit dem mentalen Gebet zu Gott vertraut gemacht hat. Im zweiten Brief - mehr über einen bestimmten Bruder, jung und fallend. Tun Sie, was der Herr Ihnen sagt: 70-mal, siebenmal vergeben und einen Entschluss fassen. Sagt der Herr nicht: Wer zu mir kommt, wird nicht gefunden werden (Johannes 6,37)? Nehmen Sie daher jeden an, der in Reue kommt, trösten Sie, inspirieren Sie ihn und erzwingen Sie Buße – klein an Kraft, häufig, wenn auch nicht zahlreich, Verbeugungen, mit dem Gebet des Zöllners: Gott, sei mir, dem Gefallenen, gnädig! Barmherziger Herr, erbarme dich meiner Gefallenen! Wenn es Ihnen besser geht, dass es an Ihnen vorbeigegangen ist, dann brauchen Sie nicht darüber nachzudenken. Der Herr weiß, was er tut. Brief 916. Über Gebet und ständige Aufmerksamkeit für Gott. Messer als Lektion für den Beichtvater Möge Gott Sie segnen, einen solchen Sohn wie N. zu führen. Die Frage der Erlösung ist für alle die gleiche – aufrichtige Reue und Entschlossenheit, stark wie der Tod –, den anderen richtig zu wandeln, sowohl in Gedanken als auch in Gefühlen und in Taten. Möge der Herr seinen Weg ebnen! Lassen Sie ihn ein Buch über den Weg zur Erlösung und das spirituelle Leben lesen. Es kommt darauf an, wie Sie sich auf das Gebet vorbereiten. Es gibt drei Worte zum Thema Gebet – von Athos. Dort wird übrigens darüber gesprochen, was Sie sich selbst ausgedacht haben. Merken Sie sich die 24 Gebete des Heiligen Chrysostomus. Und Sie können Ihre Gebete mit ihnen beginnen. - Und deshalb wiederholen Sie sie oft im Laufe des Tages. Sie enthalten alles, was sie sollten. Durch sie ist es bequemer, mit dem Jesusgebet zum unaufhörlichen Gebet überzugehen. Dies ist besonders für Anfänger nützlich. – Der springende Punkt ist, zu lernen, die Aufmerksamkeit immer auf den Herrn zu richten, der allgegenwärtig ist und alles sieht und der möchte, dass jeder gerettet wird, und der bereit ist, dazu beizutragen. Diese Fähigkeit lässt Sie nicht trauern – egal, ob innere oder äußere Trauer Sie stört: Denn sie gibt der Seele vollkommene Befriedigung, die, indem sie die Seele sättigt, keinem Gefühl von Armut und Unzulänglichkeit Raum gibt, sich selbst und alles Eigene in die Hände des Herrn stürzt und ein Gefühl seiner ständigen Fürsprache und Hilfe erzeugt. Du bist ein Beichtvater. Kaufen Sie ein Messer – ein scharfes, scharfes – legen Sie es vor Ihre Augen – und schauen Sie es oft an, denken Sie dabei immer an das Gesetz, nach dem ein Beichtvater die Zunge abschneiden soll, wenn er jemandem die Sünden offenbart, die er ihm beichtet, oder Hinweise darauf gibt, darüber zu raten. Ich habe Grund zu der Annahme, dass Beichtväter dies erfüllen. Sie erinnern sich nicht daran, was für ein Übel daraus entsteht, d. h. wenn sich die Vorstellung verbreitet, dass Beichtväter nicht bescheiden seien: Die Beichten werden nicht vollständig sein, und dann werden sie ganz aufhören. Dein guter Freund. 5. Okt. 90 Brief 917. Über das Unterrichten von Novizen im richtigen Gebet. Über Führer im spirituellen Leben Ich kann mich nicht erinnern, bei welcher Gelegenheit ich Ihnen über das Gebet für Anfänger geschrieben habe. Es stimmt, dass einige Worte in Ihrem Brief dazu geführt haben. Meine Idee ist, dass Anfängern zunächst mit vorgefertigten Gebeten das richtige Beten beigebracht werden muss, damit sie die Gedanken, Gefühle und Worte des Gebets verinnerlichen. Denn das göttliche Wort muss auch an Gott gerichtet sein. Wenn der Lehrer merkt, dass er dabei genug getan hat; Dann soll er ihnen sagen, wie sie nicht mit den Worten anderer Menschen, sondern mit seinen eigenen Worten beten sollen – im Gebet seine persönlichen spirituellen Bedürfnisse vor Gott bringen und ihn anflehen, ihm gegenüber barmherzig zu sein und ihm zu helfen. Gleichzeitig können Sie sie zum Beten mit kurzen Gebeten einladen, indem Sie eine Auswahl davon in den 24 Gebeten des Heiligen Chrysostomus angeben und ihm erlauben, andere ähnliche Gebete aus den Psalmen, aus Kirchengebeten zu sammeln und sie selbst zu verfassen. Mit diesen kurzen Gebeten können Sie lernen, wie Sie die Aufmerksamkeit einer Person aufrechterhalten können, die während des Gebets nicht abgelenkt wird. Hier ist es endlich möglich, ihnen Lektionen über das Jesusgebet zu erteilen, ohne es mit irgendwelchen äußeren Techniken zu umgeben und sie nur dazu zu inspirieren, dieses Gebet aus dem Herzen zu sprechen. Jedes Gebet muss von Herzen kommen, und jedes andere Gebet ist kein Gebet. Und Gebete gemäß dem Gebetbuch und Ihre eigenen Gebete und alle kurzen Gebete müssen von Herzen zum Herrn kommen, wie Sie es vorhersehen können. Darüber hinaus sollte dies das Jesusgebet sein. Ich meine die Übung im privaten Gebet. – Lassen Sie das Kirchengebet entsprechend dem fließen, was in der Kirche gelesen und gesungen wird. In dieser Umgebung können Sie Ihr eigenes Gebet und kurze Gebete einfügen, insbesondere während Litaneien oder wenn das Gelesene und Gesungene nicht gehört oder verstanden wird. Lösen Sie deshalb alle Ihre Fragen zum Thema Gebet nach Ihren Wünschen. Bitten Sie einfach darum, nicht faul zu sein und dass das Gebet immer von Herzen kommt. Erlaube niemals jemandem, im Gebet zu sitzen. Lass sie ehrfürchtig dastehen. Beim Jesusgebet zu sitzen ist ein schlechter Brauch. Mit einem Bruder, der immer wieder fällt und in der Zwischenzeit manchmal spirituelle Bewegungen erlebt, kommen Sie zurecht, wie Sie wissen. Beten Sie für ihn und zwingen Sie ihn, für sich selbst zu beten, zeigen Sie ihm manchmal Barmherzigkeit, manchmal Strenge. Das Buch von Barsanuphius und Johannes ist für Beichtväter und Führer sehr wichtig. Lesen und lernen. N. sagt die Wahrheit, dass es heute keine wirklichen Führer mehr gibt. – Allerdings sollte man nicht allein bei der Heiligen Schrift und den väterlichen Lehren bleiben. – Fragen sind notwendig. Paisius Nyametsky beschloss Folgendes: Lassen Sie zwei oder drei Gleichgesinnte ein Bündnis eingehen und sich gegenseitig anleiten oder befragen und ein Leben in gegenseitigem Gehorsam, mit Gottesfurcht und Gebet in mäßiger asketischer Strenge führen. Dein guter Freund. 29. Okt. 90 Brief 918. Gründe für die Nichtantwort des Heiligen Ich denke, Sie wundern sich sehr, dass es so lange keinen Brief von mir gegeben hat. Der Grund ist folgender: Ich war sieben Wochen lang erkältet; aber für Korrespondenz ist hier keine Zeit. Jetzt ist alles weg – es ist nur noch ein kleines bisschen Krankheit übrig. Ich schreibe Ihnen nur, um Sie darüber zu informieren und Ihre Besorgnis darüber zu zerstreuen, dass ich ggf. nicht geantwortet habe. Ich verpflichte mich nicht, Ihre Briefe zu beantworten. Sie müssen Ihre Briefe noch einmal lesen, und das ist harte Arbeit, da Sie normalerweise viel schreiben und Ihre Handschrift nicht sehr malerisch ist. - Bitte verzeihen Sie mir diese Faulheit. Ich wünsche Ihnen alles Gute, sowohl äußerlich als auch vor allem innerlich. Möge der Herr Ihre gute klösterliche Stimmung bewahren. Dein guter Freund. 14. Januar 1991 Brief 919. Über das Wort Kind und über das Kreuz über dem, was gelöst ist. Heilschlamm Möge der Herr Ihnen gewähren, es mit Fasten und ... geistig, in Reue und Reue zu verbringen. Es macht mir nichts aus, Briefe von Ihnen zu erhalten und Ihnen zu antworten, aber Ihre Fragen liegen nicht immer in meiner Macht, da ich keine Übung habe und Ihre Fragen alle praktischer Natur sind. In Ihrem letzten Brief fragen Sie also nach dem Wort des Kindes bei der Beichte und nach dem Kreuz darüber, was gelöst wird. – Dazu müssen Sie die älteren und ehrwürdigen Beichtväter befragen, die viel gesehen und gehört haben. Ich sage jedoch, was ich denke: Wir müssen so handeln, wie es der Beichtritus zeigt: denn er ist für alle geschrieben. Wenn das Wort des Kindes es jedoch manchmal verwirrt, sagen Sie: Diener Gottes. Was das Kreuz betrifft, so sollte es nicht aufgeschoben werden: denn in seinem Namen und durch seine Macht wird die Erlaubnis gegeben und ist wirksam. Sie schreiben: „Ich arbeite wie ein Anfänger mit Neulingen.“ – Ich verstehe nicht, worum es in dieser Arbeit geht? - Es kann nur eine gute oder eine missbilligende Tat sein, je nach dem Geist, mit dem sie getan wird. Schauen Sie sich das an und verhalten Sie sich entsprechend. Wenn Sie sehen, dass Sie geschwärzt werden, akzeptieren Sie es als Heilschlamm. Du tust gut daran, dass du deine brüderliche Einstellung gegenüber denen, die diese Heilung bei dir anwenden, nicht verlierst. Meine Krankheit ist fast verschwunden; Es bleibt noch ein kleiner Schwindel, der hoffentlich auch verschwindet. Dein guter Freund. 26. Februar 1991 Brief 920. Unterweisung zum Klerus Gott segne Ihren Klerus. „Der Herr hat dir dieses Joch auferlegt. Er wird dir Kraft geben, es zu tragen, und Weisheit, damit du zielführend handeln kannst. Wenn du immer im Gebet hättest bleiben sollen, dann umso mehr jetzt. Die Seelen, die zur Beichte zu Ihnen kommen, werden von Gott zu Ihnen gebracht. Akzeptieren Sie in diesem Sinne jeden – als von Gott gesandt – und achten Sie darauf, das zu erfüllen, wozu er gesandt wurde. Warum werden sie verschickt? Damit du sie heilst, oder besser gesagt, ihnen die Heilung des Herrn mitteilst: denn der Arzt der Seelen ist der Herr allein. Medikamente sind alle in Ihrem Geist und Herzen. Der Herr wird sie in Gang setzen oder erschaffen. Anstelle von Händen, die Medikamente einnehmen und anwenden, haben Sie eine Zunge oder Worte. Als der Herr die Apostel zum Predigen schickte, sagte er: Mach dir keine Sorgen darüber, wie oder was du sagst (Matthäus 10:19). Und das gilt für Sie. Übergeben Sie sich dem Herrn und glauben Sie, dass, wenn Sie ein besonders heilendes Wort brauchen, es unkontrolliert fließen und es auf die heilsamste Weise formulieren wird. – Verfassen Sie ein Gebet für sich selbst oder mehrere kurze Gebete, die die Bedürfnisse Ihres derzeitigen Ranges zum Ausdruck bringen, und beten Sie mit ihnen, indem Sie sie oft wiederholen. Sie fragen nach der Exkommunikation von St. Participles. „Mir scheint, dass dies vermieden werden kann, solange die Person, die beichtet, Reue zeigt und die unverstellte Absicht hegt, sich der Sünde zu enthalten, die sie der Exkommunikation aussetzt, nicht aus Nachsicht, sondern aus Angst, dass dies alles noch schlimmer machen könnte. In den frühen Tagen empfingen sie oft die Kommunion, und dann dauerte die Exkommunikation Wochen, Monate, selten Jahre. Und jetzt empfangen sie größtenteils einmal im Jahr die Kommunion, und die Exkommunikation wird lange dauern. – Wo wird der Reumütige und der, der nach Korrektur sucht, Kraft finden? - Und es wird eine Exkommunikation geben – eine Auslieferung in die Fänge des Feindes. - Erfahrung wird es dir lehren. P.S. Dieser Brief wurde noch nicht abgeschickt, als ich einen weiteren erhalte. - Ihm ist aber nichts hinzuzufügen. „Ihr handelt gut in dem Sinne, wie ihr die Kommenden empfängt, und in der Art und Weise, wie ihr beichtet und Bußen auferlegt.“ - Gott segne Ihre Arbeit. Beten Sie viel und ernsthaft, damit der Herr Ihnen keine Vorschläge macht, wie Sie mit denen umgehen sollen, die Buße tun. Brief 921. Über das Buch Soul and Angel und die Schriften von Rev. Ignatius. Bluterwärmung beim künstlichen Jesusgebet. Aus der Reihe entlassen. Über Einsamkeit Sie schreiben, dass Sie das Buch gekauft haben: Die Seele und der Engel sind nicht der Körper, sondern der Geist. - Gut! Lesen Sie es und geben Sie es an andere weiter oder raten Sie ihnen zum Kauf. Hier wird die klare Wahrheit dargelegt; aber es gibt Menschen, die das Gegenteil dieser Lüge vertreten – nicht sicher: Denn wenn die Seele ein Körper ist, warum sollten wir dann auf körperliche Dinge verzichten? Iss, trink und sei fröhlich (Lukas 12,19)! Aber Sie würden sich irren, wenn Sie über alle Werke von Pr. Ignatius wird schlecht denken. Sie legen die direkte Wahrheit über das spirituelle Leben dar, und zwar alles in den Worten der Väter, obwohl nicht angegeben ist, wohin die Gedanken gehen. Daher sollte es ohne mit der Wimper zu zucken gelesen werden. Jemand legt einem, der gerade asketisch ist, ein nasses Handtuch auf die Brust. Und er hat mir geschrieben. Dies gilt nicht für Gebete, sondern für die Fälle, in denen sich das Blut des Herzens während des künstlichen Gebets erwärmt, um die Hitze des Blutes zu verringern. Diese Hitze ist kein spirituelles, sondern ein blutiges Phänomen und entsteht durch den übermäßigen Einsatz künstlicher Techniken während des Jesusgebetes. Darin verbirgt sich, dass sie die künstliche Verrichtung des Jesus-Gebets für das Wichtigste halten und die blutige Herzenswärme bei diesem echten spirituellen Jesus-Gebet. Jeder, der so denkt, ist wahnhaft. Die Tatsache, dass Sie aus dem Amt entlassen wurden, bedeutet, dass Sie zu den Ältesten zählen. Dies geschieht jedoch nicht, um der Faulheit zu frönen, sondern damit Sie in Ihrem Herzen fleißiger spirituellen Werken und heiligen Taten frönen, die vor Gott intelligent sind. – Ihr Bedauern, dass Sie selten dienen, ist vergebens; denn es wurde nicht von dir gewählt, und die Brüder durchbohren deine Augen umsonst, weil du den Kurs nicht berichtigst. Sag ihnen: Meine Freunde, es ist nicht mein Wille; Dafür, dass ich mich demütig den Befehlen unserer Väter unterwerfe, sollte man mir keinen Vorwurf machen. Es ist besser, nicht an die Privatsphäre zu denken. Wenn Sie es brauchen, wird Gott es zu gegebener Zeit für Sie arrangieren. – Es muss ein starker Zug nach innen vorausgehen. Gott segne dich! Ich bitte um Ihre Gebete. Rette dich! Dein guter Freund. 5. Juli '91 Brief 922. Macken beim Verrichten des Jesus-Gebets Möge Gott Ihnen in Ihrem Klerus helfen! So wie Sie handeln, wenn Sie Kranken und älteren Almosengängern beichten und die Kommunion spenden, tun Sie dies auch. Raten Sie Almosengängern und Kranken, im Geiste und von Herzen zum Herrn zu beten. Was Sie über bestimmte Jesus-Gebetskünstler geschrieben haben, die ihre Hand auf den Tisch legen und unter ihren Fingern Aufmerksamkeit erregen, das sind keine angemessenen Macken. Eine weitere Besonderheit besteht darin, dass eine bestimmte Person mit den Fingern der rechten Hand auf die Handfläche ihrer linken Hand schlug und so ihre Gedanken sammelte und betete. – Sie laden mich ein, die Sache mit dem Gebet zu erklären. Aber hier gibt es nichts zu erklären. Stehen Sie mit Ihrem Verstand in Ihrem Herzen vor dem Angesicht des Herrn und rufen Sie Ihn an: Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder! – Dies wird eine Gebetsarbeit sein. Je nachdem, wie hart jemand arbeitet, wird der Herr ihm, wenn er die Arbeit sieht, ein geistliches Gebet geben, das die Frucht der Gnade des Heiligen Geistes ist. Das ist alles, was über das Jesusgebet gesagt und verstanden werden muss. Dennoch ist alles andere, was erfunden werden kann, nicht relevant. – Es ist der Feind, der vom echten Gebet ablenkt. Der alte Mann, der das Geräusch hört und die Berührung spürt, hat nichts weiter zu sagen als das, was er gesagt hat: nicht darauf achten. Er soll jedes Mal ein Gebet hinzufügen: Unser Vater; kann mit Glauben im Namen des Herrn ein Verbot über seine Feinde aussprechen! Dass seine Stirn rot war, stimmte, weil er sie auf den Boden knallte. Lass ihn damit aufhören. Es ist gut, sich zu verbeugen. Alle Gebetbücher raten dazu, aber es ist nicht nötig, auf den Boden zu fallen. Brief 923. Über meinen Rückzug. Ermutigung für den Beichtvater Ich beeile mich, Ihnen zu schreiben – bezüglich Ihres Wunsches, in der Wyschenskaja-Eremitage, in der ich wohne, vorbeizuschauen, um persönlich mit mir zu sprechen – dass Sie vorbeikommen können, aber nicht mit mir sprechen müssen, weil ich schon lange, lange niemanden mehr empfangen habe. Ich habe gute Gründe dafür. Ich kann sie nicht ausdrücken, aber ich muss zugeben, dass sie nicht asketischer Natur sind. Es ist nicht mein Verschluss, es ist Verstopfung. Wenn Sie also keinen anderen Grund haben, in der Wyschenskaja-Eremitage vorbeizuschauen, dann machen Sie sich nicht die Mühe, dort vorbeizuschauen. Ihrem Klerus geht es, nach dem zu urteilen, was Sie schreiben, gut. Möge der Herr Ihnen helfen und Ihnen Grund und Begründung geben; Beten Sie darüber, und wenn Sie handeln müssen, handeln Sie in einer betenden Haltung und lassen Sie in keiner Weise Ihren Willen und Ihre wahllose Autorität zu. Die Zellregeln, die Sie Neuankömmlingen geben, sind gut. Wiederholen Sie es ihnen noch mehr, damit sie lernen, die Erinnerung an Gott und den Tod zu bewahren und in einem zerknirschten und demütigen Geist zu wandeln. Dass man jedem erlaubt, St. Secrets zu besuchen, finde ich nicht schlecht. Aber es erfordert die feste Entschlossenheit, sich anderer Sünden zu enthalten. Diese Bestimmung ist eine wahre Schatzkammer für heilige und göttliche Mysterien. – Und Buße verhängen und strikt Erfüllung verlangen. Diejenigen, die erneut sündigen, tadeln – ohne Zorn, aber mit Bedauern – und nachdem sie sie ermutigt haben, lassen sie es zu, mit einer kleinen Erhöhung der Buße. Das Gebet ist ungestört, wenn im Herzen ein Gefühl für Gott vorhanden ist. Bringen Sie allen bei, dieses Gefühl zu wecken – durch Gebet, Betrachtung Gottes und durch wohltätige Taten entsprechend Ihrer Stärke. Brief 924. Antwort an jemanden, der um etwas aus der Kleidung des Heiligen bittet. Über Leo Tolstoi. Unsere Heiler. Antworten auf Fragen zum Thema Klerus. Besserwisser Ich war überrascht von deinem Wunsch, einige meiner Kleidungsstücke zu haben. Wenn du mein Feind wärst und ich dir Schaden zufügen wollte, könnte ich mir nichts Bequemeres einfallen lassen. Dämonen tummeln sich um mich herum und ergattern oft etwas Kleines, manchmal mehr. Ich habe dir ein paar Klamotten geschickt – so wie sie sie kennen, werden sie sofort in deine Zelle stürmen, und nicht nur eine Legion, sondern es werden immer mehr. Aus diesem Grund kann ich mich einfach nicht entscheiden, dir zu schicken, was du willst, weil ich nicht dein Feind bin. Was für dumme Studenten sie sind, weil sie L. Tolstoi glauben, der an nichts glaubt. Er hat keinen Gott, keine Seele und nichts Heiliges. Er schreibt Unsinn, nur um die Gläubigen zu verwirren, und interpretiert alles falsch. – In Kriegern und Kriegen zeigte Gott oft einen sichtbaren Segen, sowohl im Alten als auch im Neuen Testament. Wie viele unserer Fürsten werden durch ihre Reliquien verherrlicht? der trotzdem kämpfte. In der Kiewer Höhlenkloster gibt es in den Höhlen Relikte von Kriegern. Sie kämpfen aus Liebe zu sich selbst, um nicht Gefangenschaft und feindlicher Gewalt ausgesetzt zu sein. Was machten die Franzosen in Russland? und wie es möglich war, nicht mit ihnen zu kämpfen. Ist es möglich, dass ihr Glaube sogar in Bezug auf die Verehrung von Ikonen ins Wanken gerät?! Das sieht nach nichts aus. Sei ihnen gegenüber gnadenlos. – Erlauben Sie es nicht, es sei denn, sie versprechen, ihre Meinung zu ändern. Dass sie dich fälschlicherweise ansehen und dich für einen Heiligen halten, ist für sie keine große Sünde. Aber wenn Sie sich wirklich als Heiligen betrachten, ist dies keine sichere Angelegenheit. Gönnen Sie sich dies vor dem Angesicht Gottes und schaffen Sie es, Ihre Gedanken zu demütigen. Ja, aber es gibt Heiler. Das sind diejenigen, die dich nicht loben, sondern dir Vorwürfe machen. Sie überwältigen Sie wirklich, und selbst wenn Sie auch nur im Geringsten denken, dass Sie zu den Heiligen gehören. Ja – es lohnt sich herauszufinden, warum andere sich von der Kommunion exkommunizieren; Vielleicht hat ihnen das Gewissen nach der Beichte etwas gesagt, das sie bindet, trotz Ihrer Erlaubnis. Die Tatsache, dass man denjenigen, die gestehen, keinen harten Blick zuwirft, ist in Ordnung. Aber erlauben Sie nichts Humorvolles in Ihrer Ansprache. Seien Sie herzlich, freundlich – in Wort, Aussehen und Verhalten, aber ohne Witze. Andernfalls werden sie denken, dass Sie Abstriche machen. Lieben Sie Ihre Schüler – so sollte es sein. Aber gibt es keine fleischliche Liebe? – Überzeugen Sie sich selbst und lassen Sie sie nicht in Ruhe. Es scheint, dass dies nicht ganz schwer zu unterscheiden ist. Es ist gut, dass Sie abends die Tür für diejenigen offen haben, die Ihr Wort brauchen. Ich habe gehört, dass der Beichtvater in der Optina-Eremitage die Tür lange Zeit nicht schließt und manchmal um Mitternacht zu ihm greift. Die Novizen, die fast jeden Tag hingehen, lassen sie gehen, wenn sie aus spirituellen Gründen kommen. Aber rede mit ihnen immer nur über spirituelle Dinge, und nachdem du gesagt hast, was dir zusteht, lass sie gehen. Allein gelassen, bekenne Gott alles und bitte in jedem Fall um Seine Ermahnung. Und vergiss nicht, für mich zu beten, denn ich trage viele Gebrechen; vor allem Liebe zum Leben des Verstorbenen und Arroganz. Ich denke, dass ich ein Besserwisser bin und so ein Schreiberling, dass es auf der ganzen Welt nichts Vergleichbares gibt, und es hat noch nie zuvor einen solchen gegeben, und es ist unwahrscheinlich, dass es einen geben wird. Dein guter Freund. 30. Okt. 1991 Brief 925. Über Nachtschändungen. Über einen alten Mann, der von den Geistern gekühlt wird Bei Nachtschändungen kann man sich nicht an eine Regel halten, da hier unterschiedliche Umstände vorliegen. Es gibt einen Ausfluss von Feuchtigkeit, der völlig unbewusst ist, und manchmal geschieht er bei Bewusstsein, aber ohne jegliche Lust, sowohl körperlich als auch geistig, und sogar mit Widerstand dagegen im Traum. Diese beiden Fälle stellen kein Hindernis für irgendetwas dar, nicht einmal für die Rezeption der Mysterien und den Dienst der Liturgie. Es genügt, von ganzem Herzen zerknirscht zu sein und es dem Beichtvater zu sagen. Aber wenn es schändliche Träume mit Lust, Zustimmung und Verlangen gibt, dann ist es besser, nachdem man dies dem Beichtvater gestanden hat, von dem, was man gesagt hat, und von allem anderen, was besondere Reinheit erfordert, Abstand zu nehmen, bis alle schlechten Dinge aus der Seele und dem Körper verschwinden. - Der Beichtvater kann jedoch, wenn er sein Gesicht betrachtet, alles klären, denn es besteht auch eine äußerste Not - Schauen Sie im Buch von Barsanuphius und Johannes nach, es scheint, dass dies der Fall ist; St. scheint es auch zu haben. Climacus und insbesondere Cassian. Sie haben die Tonsurierten gefragt: Hören Sie mir zu? „Mir scheint, dass man das nicht sagen darf, man muss dem Abt oder dem Chef gehorchen.“ Ich habe Ihre beiden Briefe erhalten. Ich wollte gerade die erste Frage beantworten, aber dann kam die zweite Frage. – In beiden Briefen geht es vor allem darum, ob ein bestimmter Novize, der sich neu mit Ihnen identifiziert hat und es aus den Geschichten eines Wanderers gelernt hat, das Jesusgebet gut spricht. - Ich finde es gut. Hätte er Wahnvorstellungen gehabt, hätte man das sofort an seinem etwas wilden Blick und vor allem an seiner Sturheit erkennen können, sich zu behaupten. Ist dies nicht der Fall, können Sie den Neuling ruhig seiner Arbeit überlassen. Vermitteln Sie ihm einfach, dass er, wenn er betet, die Furcht vor Gott und die unsterbliche Erinnerung an Gott haben sollte, insbesondere, dass er es sofort sagen soll, wenn in seiner Arbeit etwas Besonderes passiert. Ihr zweites Thema ist, wie Sie die Angelegenheit des Geständnisses und der Lösung durchführen. – Ich denke, es ist nicht schlecht. Aber schließen Sie ein Gebet in Ihre kleinen Gebete ein, damit der Herr selbst Ihnen durch seine Barmherzigkeit Inspiration und Führung gibt, was Sie tun sollen. Handeln Sie niemals mit Unverschämtheit und Eigensinn (das ist es, was ich will), sondern immer mit Demut und Gottesfurcht. Dass deine Brüder dich und deine Art zu handeln nicht begünstigen und sogar andere von dir ablenken, schau dir das nicht an. Wen auch immer Gott zu dir schickt, wird nicht abgelenkt werden, und niemand wird daran gehindert, dich zu erreichen. Wenn Sie von der Linie entlassen wurden, wann werden Sie dann dienen? „Es ist wahr, wenn du dienen willst, wird dich niemand ablehnen, und er wird froh sein, dadurch eine gewisse Erleichterung bei seiner Arbeit zu erhalten.“ Brief 927. Erläuterung des Schemas. Zuerst musst du gekreuzigt werden und dann untertauchen Ich schulde Ihnen mehr als eine Antwort – aber nichts, glaube ich, denn Sie reden über etwas, zu dem ich nichts zu sagen habe, außer – beruhigen Sie sich, wie Sie wissen. - Aber in Ihrem letzten Brief sprechen Sie über eine ernste Angelegenheit - über das Schema. „Man kann scherzhaft lachen, und es gibt nichts, worüber man nachdenken muss.“ Aber wenn Sie das Schema so annehmen, wie Sie es sollten, werden Sie nicht aufhören können, darüber nachzudenken. Das sind die Gedanken, mit denen du deinen Kopf füllen solltest, wenn dich Gerüchte erreichen, dass sie dich entführen wollen. – Der erste Gedanke ist, dass andere es wollen, nicht du selbst. Es ist nicht mehr Ihr Bedürfnis gemeint, sondern etwas anderes als Sie. - Lassen Sie diese anderen Autoritäten sein; Aber in einer so wichtigen Angelegenheit wie dem Schema sollten sie nicht nach ihrem eigenen Willen handeln, sondern auch diejenigen berücksichtigen, die sie täuschen wollen. „Und sie müssen dich fragen, ob sie die Dinge im Einklang mit Gott tun wollen.“ – Hier ist Ihr zweiter Gedanke: Was sollten Sie sagen, wenn sie fragen? - Und denken Sie darüber nach. – Du fragst mich, was du tun sollst. Ich kann nichts Entscheidendes sagen. Entscheiden Sie selbst. – Das Schema zeigt an, dass der Träger tot ist oder eine tote Person ist; aber lebendig. Tot für dieses Leben, aber lebe ein anderes Leben. Es gibt viele Kreuze im Schema. Das bedeutet, dass der Schema-Mönch gekreuzigt ist, am Kreuz hängt und sich nicht bewegen kann. – Wenn Sie diese Selbstkreuzigung haben oder sie sich inbrünstig wünschen und bereit sind, alles dafür zu tun; Dann zeigt dies an, dass Sie für das Schema bereit sind. - Lösen Sie nun das Problem. Aber wenn Sie noch nicht gekreuzigt wurden und Ihr Wunsch, sich selbst zu kreuzigen, zweifach ist, dann ist es besser, eine Weile zu warten, um sich selbst zu beschmieren. Die Zeit bleibt bestehen. Du bist nicht alt. Aber hier erfahren Sie, wie Sie die Dinge ändern können. Selbstkreuzigung ist eine innere Angelegenheit. Dabei spielt es keine Rolle, ob es einen äußeren Hinweis darauf gibt oder nicht. Es wird dem Inneren nichts hinzufügen. Aber Folgendes kann passieren: Es wird ein Zeugnis der Selbstkreuzigung geben, aber es wird keine Selbstkreuzigung geben. – Was passiert in diesem Fall, die Entführung?!! Komödie ist zum Lachen da. Leute M.B. Sie werden nicht lachen, und die Engel werden nicht lachen, sondern vielmehr weinen. Das Lachen wird nur von Dämonen geweckt, und wenn unsere Ohren geöffnet würden, um es zu hören, würden wir alle taub werden. „Natürlich“, die fehlende Selbstkreuzigung während des Schreins lässt sich nachträglich korrigieren, „aber wer weiß, was dann passiert?“ - NEIN; Es ist viel sicherer, zuerst gekreuzigt und dann versklavt zu werden. Man kann mit den Anfängen der Selbstkreuzigung zufrieden sein, mit dem starken Willen, sie dringend fortzusetzen und zur Reife zu bringen. In diesem Fall müssen Sie daran arbeiten, sich so zu arrangieren, dass Ihre Kontakte die Reifung Ihrer Selbstkreuzigung nicht behindern. Wenn Sie fragen, würde ich Ihnen, abgesehen von irgendwelchen Gründen, raten, zu heiraten? - Nein, ich würde es nicht empfehlen. Warum? Ich weiß nicht warum; aber ich würde es nicht empfehlen. Brief 928. Der Lebensgeist der Asketen. Liebe zum Geld und Liebe zur Liebe. Über Fr. Johannes von Kronstadt Ich habe dich sehr beleidigt. Ich bitte Sie, diese Sünde zu vergeben, zu vergeben und aufzulösen. Sie haben Ihre Erfolge aufgeschrieben – vom Aufwachen am Morgen bis zum Einschlafen in der Nacht. Das ist das normale Leben aller anständigen Menschen. Sein Preis hängt nicht davon ab, was getan wird, sondern vom Geist, in dem es getan wird. Wenn die Gottesfurcht all diese Handlungen durchdringt, dann gilt das Gebot des heiligen Paulus: Erfreue das Fleisch nicht in der Lust, dann ist alles in Ordnung – und noch anständiger, wenn die Befriedigung der Bedürfnisse mit Murren erfolgt, habe ich den alten Mann nachgeahmt, der den Körper schimpfte und sich dem Schlaf näherte. O. N ist ein Geldliebhaber. Ein Geldliebhaber ist ein Götzendiener, und Sie fällen so leicht ein solches Urteil über sich selbst. Wenn Ihnen das Geld beim Verteilen nicht leid tut; dann gibt es keine Leidenschaft der Liebe zum Geld, sondern nur Liebe zur Liebe. Der Wunsch, Geld zu haben, damit es für alle Fälle zur Hand ist – für Ihren eigenen Bedarf oder den Bedarf Ihres Nachbarn. Obwohl in diesem Fall ein Bindefaden vorhanden ist, handelt es sich um ein Spinnennetz. Nichts zu haben ist das Ziel. Und gesegnet sind diejenigen, denen es gelungen ist, ihr Leben nach diesem Prinzip zu gestalten. Aber die Nachfrage dieses Ansatzes ist so groß, dass es keinen Müll in der Zelle gibt. Was sollen wir mit dir machen? Es gibt einen Teppich, es gibt ein Sofa, es gibt Sessel, es gibt Stühle, alles ist weich und angenehm für das Auge. Und Stiefel und Strümpfe und eine Soutane und eine Soutane und so weiter. und so weiter. Wo ist die Trennung von der Welt? Die Welt liegt in unseren Armen, mit Küssen und Kuscheln!! – Ich schreibe das selbst ab. Es ist besser, kein Geld anzuhäufen, sondern so: Eine Hand nimmt und die andere gibt. Lassen Sie das Geld liegen, bis Sie die Gelegenheit haben, es zu verschenken. - Das reicht. O. Johannes von Kronstadt ist ein Mann Gottes. Sein Gebet zu Gott ist aufgrund seines großen Glaubens erfolgreich. Möge der Herr ihn in Demut und Hingabe an seinen heiligen Willen und in Selbstaufopferung bewahren. – Er hat nicht nur ein Buch, sondern bis zu 15 oder mehr. Versuchen Sie es zu kaufen. Sie sind nicht alle so groß wie das, das Sie haben. Das Bild der Beichte, das er kannte, wurde wahrscheinlich mit dem Segen des Metropoliten beibehalten. Aber oh. John gesteht privat, und dann alle, die nichts Besonderes zu sagen oder zu fragen haben. – Es sind nicht bis zu 200 Menschen, sondern 2000 Menschen. Dein guter Freund. 20. Juli 1992 Brief 929. Anfängern wird die Regel des Jesus-Gebets nicht sofort vermittelt. Was sollten wir hauptsächlich durch Gebetsübungen erreichen? Über die Erlaubnis zum Geständnis Beim zweiten geht es um Erlaubnis. Du tust gut daran, die klagende Person direkt zuzulassen, ohne Buße aufzuerlegen; aber sag zu ihm: Bruder, bewahre diesen gebrochenen Geist und erneuere ihn, wenn er schwächer wird. - Und zu dem, der kalt beichtet - zu ihm, nachdem er es ihm erlaubt hat, sagen Sie: Bruder, kümmere dich darum, einen zerknirschten Geist in dir zu erlangen und zu stärken - und dafür - mache drei Niederwerfungen auf den Boden in der Kirche oder zu Hause, mit dem Gebet: einen zerknirschten Geist, ein zerknirschtes Herz und gewähre mir demütig, Herr! Brief 930. Verschiedene Anweisungen zur spirituellen Praxis Ihr geistlicher Dienst ist Ihnen peinlich. „Man kann nicht anders, als sich zu schämen: Das ist eine Angelegenheit von großer Bedeutung.“ Aber bete, dass der Herr dich jedes Mal ermahnt. Nehmen Sie dieses Gebet in Ihre Gebetsregel auf und fügen Sie jederzeit, wenn Ihr Geist zu Gott aufsteigt, ein Gebetswort über Ihre Spiritualität hinzu. Dieser angstvolle Appell an Gott wird Hilfe vom Herrn anziehen. Nehmen Sie das Beispiel von Ap. Paul, wie streng er den inzestuösen Mann behandelte; und als er dann aufrichtig Buße tat, vergab er ihm sofort alles und begann, vor der Kirche für ihn einzutreten. Aufrichtige Reue öffnete dem Sünder den Weg zur Vergebung. Schauen Sie auf diejenigen, die sich der Beichte nähern, und lassen Sie es zu, sobald Sie Reue sehen. „Aber Regeln können nicht für alle Eventualitäten in Sachen Geständnis aufgestellt werden.“ Beten Sie, dass Gott Sie ermahnt. Bezüglich der Verbeugungen im Speisesaal haben Sie selbst gesagt, dass man sich nicht in die Anordnungen des Rektors einmischen dürfe. Aber – es gibt nichts zu sagen. – Weil diejenigen, die unter diese Buße fallen, in Verlegenheit geraten, deshalb wird die Buße gegeben, damit der, der gesündigt hat, sensibel wird. Hier gibt es keine Demütigung für das Gebet, der Kranke wird geheilt, verneigt sich – damit der Sünder betet. Über Geistliche – sprechen Sie dort mit Ihren Beichtvätern. Davon gibt es einige. Deuten Sie also Ihre Schwierigkeiten, vertrauen Sie sich gegenseitig an und entscheiden Sie gemeinsam, was zu tun ist. Strenge ist eine gute Sache. Sie wird nüchtern. Aber es kommt vor, dass es Sie vom Geständnis abhält und Sie in Verzweiflung stürzt. Herablassung schwächt die Entschlossenheit der Büßer, ein gutes Leben zu führen, und manchmal tritt der gegenteilige Effekt ein. Seien Sie schlau, denn Gott wird Ihnen helfen. Die Übertreter des 7. Gebots vermehren und diversifizieren sich. Was werden Sie tun? Die Wurzeln dieser Taten liegen zu tief in unserer Natur und sie fallen wie gegen unseren Willen. Dieser Kampf ist härter als alle anderen. Aber inspirieren Sie sie zum Kampf, und andere werden die Kraft finden, diesen Angriffen standzuhalten. Gott segne dich! Rette dich! Ich bitte um Ihre Gebete. Brief 931. Beratung zum Thema Geistliche geht weiter. Test von Seraphim Sie haben dich zum Beichtvater ernannt und ertragen diesen Gehorsam. Wenn in dieser Angelegenheit Unklarheiten bestehen, wenden Sie sich an Ihre Ältesten oder fragen Sie den Abt, ohne die Namen der in die Angelegenheit verwickelten Personen zu nennen. Sie haben dem Abt gut geantwortet, dass Sie es nicht bequem finden, ihm von den Angelegenheiten der Büßer zu erzählen. Niemand sollte das wissen – auch Sie selbst versuchen es zu vergessen. Der Gedanke schreckt davor zurück, den Reumütigen anzunehmen. Jetzt liegt es außerhalb Ihrer Kontrolle. Es war möglich, Geistliche nicht aufzunehmen; und jetzt ist es zu spät, darüber nachzudenken. – Nehmt aber alle gnädig an und verlangt von allen Reue, Reue und den festen Willen, sich der Sünden zu enthalten. Wenn Ihnen jemand kaltblütig erzählt, dass er dies und das getan hat, können Sie zu dieser Person sagen: Gehen Sie eine Woche lang in die Kirche und beten Sie, dass ein Geist der Reue und der Entschlossenheit, nicht zu sündigen, in Sie übergeht. Und dann komm, ich schaue mal rein. Demjenigen, der sagt, dass immer ein Seraphim bei ihm ist, sagen Sie ihm, er solle diesen Seraphim prüfen, nämlich ob er an den Herrn Jesus Christus glaubt, und er solle sich selbst das Kreuzzeichen anbringen. „So steht es in den Büchern des Vaterlandes“, und die Engel, die auf diese Weise gefoltert wurden, lobten diejenigen, die sie gefoltert hatten. Der Feind kann das Kreuzzeichen nicht dulden. Es gibt für ihn keine Hindernisse, die Kommunion zu empfangen. In Ihrem letzten Brief haben Sie mehrere Brüder erwähnt, die Ihnen alles verraten. Das ist eine gute Sache. Akzeptieren Sie es und sagen Sie ihnen den Punkt. Einer von ihnen, sagen Sie, erschafft ein mentales Gebet, ähnlich wie Simeon, der neue Theologe, ein nicht reales Bild des Gebets beschreibt. – Ich weiß nicht, was ich mit solchen Leuten machen soll. – Ich denke, dass wir ihnen sagen können: Die Hauptsache ist, im Glauben zu stehen, dass der Herr Jesus Christus existiert und in der Nähe ist, jeder sieht, was in deiner Seele ist. Und schreie mit diesem Glauben zu Ihm. – Betrachten Sie solche Vorstellungen nicht als das, was sie sind, um die Wahrheit auszudrücken – das heißt, dass in Wirklichkeit alles im Himmel so ist, wie Sie es sich vorstellen. Weil das niemand weiß. Lassen Sie die Fantasie selbst vorerst bleiben. Gehen Sie einfach nicht davon aus, dass sie wahr sind. Brief 932. Erklärung an den Beichtvater über die Verzögerung der Lösung, bestimmte gehörte Stimmen, Bücher für Anfänger und Müdigkeit. Zur Geschichte des Jesusgebetes Sie haben mir zum Beginn der Fastenzeit gratuliert, und ich gratuliere Ihnen zu ihrem Ende. - So leidenschaftlich! – Mögen die Leidenschaften des Herrn in Ihr Herz eingeprägt sein und entsprechende Gefühle der Reue und Demut hervorrufen! In Ihrem vorherigen Brief, dem Genvar-Brief, haben Sie geschrieben, dass Sie allen erlauben, nach St. Secrets zu gelangen. Das ist sehr barmherzig und meiner Meinung nach keine Abscheu vor dem allbarmherzigen Herrn. Aber ich denke auch, dass es nicht dazu beitragen würde, diejenigen, die kommen, zu entspannen. Aufrichtige Reue verdient immer Nachsicht; aber wer gleichgültig zur Beichte kommt, kann irgendwie aufgewühlt werden. Fragen Sie jemand anderen, ob es möglich ist, die Lösung um einige Zeit zu verschieben. Würde es ihm dadurch nicht irgendwie schwer fallen? Wenn möglich; Dann schieben Sie es auf und verhängen Sie für diese Zeit Buße – Verbeugungen, Enthaltsamkeit beim Essen und Schlafen und noch mehr Reue. Wenn er es aufrichtig erfüllt, dann erlaube es. – Und ermahne sie, sich der Sünden zu enthalten. Sie haben auch darüber geschrieben, dass bestimmte Stimmen gehört wurden – die Idee der alten Väter bestand darin, dem keine Beachtung zu schenken, ohne sich mit den Gründen zu befassen. Denken Sie selbst so und lehren Sie es anderen. Unaufmerksamkeit wird deine Feinde beschämen und sie werden aufhören, solche Wunder zu vollbringen. Aus der Tatsache, dass das Jesusgebet nicht erwähnt wird, kann nicht geschlossen werden, dass es nicht in Gebrauch war. Es geht nicht um Worte, sondern um ein kurzes Gebet. Dies war nicht der einzige, der verwendet wurde. Der heilige Cassian schreibt, dass man in Ägypten das folgende Gebet verwendete: Gott, komm mir zu Hilfe, Herr, strebe nach meiner Hilfe. - An anderen Orten wurden andere Gebete verwendet, wie zum Beispiel: Meine Hoffnung ist der Vater, meine Zuflucht ist der Sohn, mein Schutz ist der Heilige Geist. Außerdem: Als Mensch, der gesündigt hat, erbarme Du Dich als großzügiger Gott meiner, da Du die Schwäche meiner Seele siehst. – Dazwischen steht das Jesusgebet. – Aber dann – Vorrang hat das Jesusgebet. Der Zweck kurzer Gebete besteht darin, die Gedankensammlung und Nüchternheit zu fördern. Stärke liegt nicht in Worten, sondern im Gefühl für Gott. Es wird bald unter denen entstehen, die sich mit dem Gebet befassen. Das ist geistiges Gebet. Der Geist, der im Herzen steht, sieht Gott und bekennt sich intelligent zu Ihm, indem er Ihn anruft. Für Gott zu empfinden ist unaufhörliches Gebet ohne Worte. Brief 933. Schwierige Fragen zur Kommunion Es tut mir leid, dass ich dir so lange nicht geschrieben habe. Bitte entschuldigen Sie und verzeihen Sie mir. Ich ging davon aus, dass bei dir alles in Ordnung sei, also machte ich mir keine Sorgen. Aber in Wirklichkeit war und ist es so. Alles, was Sie tun können, ist Gott zu danken. Die Fragen, für die Sie Lösungen suchen, sind auf jeden Fall schwierig. Aber wenden Sie sie auf die Fälle an, in denen die letzte Stunde vor Ihnen liegt. - In diesen Fällen kann jeder die Kommunion empfangen. Spenden Sie denen, von denen Sie sprechen, die Kommunion. - Darüber hinaus kann man den Vorzustand dieser Personen berücksichtigen, dass sie gläubig sind, dass sie stets ehrfürchtig die Beichte abgelegt und die Kommunion empfangen haben. „Dann wird der Herr das Erstere auf das Letztere anwenden, und daraus wird zweifellos Gnade entstehen.“ Gottes Barmherzigkeit sei mit dir. Rette dich! Brief 934. Über das Beten bis zum Schwitzen Herzlichen Glückwunsch zum erfolgreichen Abschluss Ihrer heiligen, ehrwürdigen Reise und zu den guten Früchten, die von den Ältesten gesammelt wurden, die im Geiste des Lebens gereift sind. ...der alte Mann, der bis zum Schwitzen betet, scheint in Ihrer Frage zu sein: Ist das möglich, ist es gut, ist es zulässig, dies zu tun? Wenn er daraus einen spürbaren Nutzen zieht, dann ist es gut für ihn, so zu handeln. Aber dass er versucht, jedem die gleiche Art der Korrektur seiner Gebetsregel aufzuzwingen, ist ungerecht und unsicher. Denn nicht jeder hat das gleiche Lager, sondern jeder sein eigenes. Außerdem: Wenn er der Meinung ist, dass jeder verpflichtet sein sollte, so zu beten, dann hält er das Bild seines Gebets für wesentlich, aber es kann nicht so sein, da es äußerlich und körperlich ist. Wenn ein Ältester Nutzen aus seinen Verbeugungen zieht, bis er schwitzt, liegt das nicht daran, sondern an dem, was in ihm steckt – er steigt mit seinem Verstand und seinem Herzen auf die richtige Weise zu Gott auf und nicht, weil er müde wird und schwitzt. – Unter anderen Ältesten ist das Gebet hoch und stark, nicht aufgrund einer solchen Verbeugung, sondern aufgrund einer inneren Gebetsbereitschaft. Für andere war es auch ohne Verbeugung unnachahmlich hoch. Warum wirken manche Ikonen wundersam? - Weil Gott es so will. – Wunder kommen von niemand anderem als Gott. Die Kraft liegt hier nicht in den Ikonen und nicht in den Menschen, die herbeirennen, sondern in der Barmherzigkeit Gottes. Als der Herr aller Dinge kann Gott alles in ein Werkzeug seiner Barmherzigkeit verwandeln. Ich glaube, Ihre Pilgerreise hat Ihnen viel beigebracht. – Es gibt viele gottweise Menschen auf der ganzen Welt, insbesondere in Klöstern, die den Willen Gottes unter allen Umständen verstehen können. Gott segne dich und deine ganze Arbeit! Rette dich! Ich bitte um Ihre Gebete – der sehr sündige und sehr schwache E. Feofan. 22. November '93 Brief 936. Vor einer Menge Fragen stehen. Über das Papiersymbol. Kalender. Über die Arbeit der Krankenpflege Sie haben gewartet – Sie haben auf eine Antwort gewartet – aber Sie haben sie nicht bekommen. Und er war schon am Tor. Wenn ich nur etwas länger gewartet hätte, wäre er in Ihren Händen gewesen, um Ihnen die Mühe zu ersparen, mich an meine Faulheit zu erinnern. Sie haben noch viele Fragen. Ich werde gerne antworten; aber ich gebe die Faulheit nicht auf. Daher wird Ihre Geduld immer noch in Versuchung geraten. Ihre Fragen sind alle praktischer Natur und die Beantwortung ist nicht rätselhaft. Ich habe erhalten, was Sie gesendet haben. Die Ikone des Heiligen ist großartig. Fügen Sie es an der Tafel ein und es wird ein Symbol angezeigt, genau wie die anderen. Einfach mit Lack mit Alkoholmalerei abdecken. Kleben Sie zuerst die Leinwand auf die Tafel, das Papiersymbol auf die Leinwand und bedecken Sie es dann mit Lack. Ich werde es tun. Kalender sind alle gut. Aber das Beste von allem ist Gatsuka, der als erster Kalender dieser Art erfand. Sie haben alles – egal, wofür Sie Hilfe benötigen; und das ist der erste Vorteil von Kalendern. Gott hat Ihnen den Weg eröffnet, an denen zu arbeiten, die körperlich und seelisch krank sind. Die notwendigste und kostbarste Angelegenheit, zu deren Korrektur menschliche Weisheit allein nicht ausreicht, selbst wenn Sie sieben Spannen in der Stirn haben. Gott allein ist hier der wahre Lehrer. Der Erretter sagte in Bezug auf das gesamte christliche Leben, dass wir dafür nur einen Lehrer haben müssen, Christus, aber in der Arbeit Ihrer Arbeit geschieht dies in erster Linie. Möge der Herr Sie nicht mit Seiner Ermahnung und Hilfe allein lassen! Brief 937. Über mündliches, geistiges und herzliches Gebet Über das mündlich, geistig und herzlich verrichtete Jesusgebet 1. Über mündlich. Im abgekürzten Wortlaut heißt es: Herr, erbarme dich, Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner Sünder, und im vollständigen Wortlaut heißt es: Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder. Zu Beginn wird es meist erzwungen und widerstrebend ausgesprochen, und wenn Sie es üben und sich dazu zwingen, wird es von Zeit zu Zeit einfacher, angenehmer und wünschenswerter werden, wenn Sie es üben und sich dazu zwingen, wenn Sie nur die entschlossene Absicht haben, durch Gebet mit Hilfe der Gnade Gottes die allumfassenden Leidenschaften zu verringern, da die Leidenschaften nachlassen. Wenn Sie mündlich beten, sollten Sie Ihr Bestes tun, um Ihren Geist bei den Worten des Gebets zu halten, langsam zu sprechen und Ihre ganze Aufmerksamkeit auf die in Worten ausgedrückten Gedanken zu konzentrieren, und wenn der Geist sich in fremde Gedanken vertieft, bringen Sie ihn ohne Verlegenheit wieder in die Worte des Gebets zurück. Die Ablenkung des Geistes geschieht nicht schnell und nicht dann, wenn wir es wollen, sondern wenn wir uns demütigen und Gott es ihm schenkt. Dieses Geschenk Gottes wird nicht durch die Zeit und schon gar nicht durch die Anzahl der Gebete bestimmt, sondern durch die tief empfundene Demut und die Gnade Christi und dadurch, dass man sich immer dazu verpflichtet. Vom mündlichen, aufmerksamen Gebet gibt es einen Übergang zum geistigen Gebet, das so genannt wird, wenn wir mit einem Geist zu Gott eilen oder Gott sehen. 2. Über das geistige Gebet. Wenn Sie im Geiste beten, müssen Sie Ihre Aufmerksamkeit im Herzen vor dem Herrn behalten. Im Ausmaß unseres Eifers und demütigen Fleißes im Gebet schenkt Gott unserem Geist die erste Gabe – Gelassenheit und Konzentration im Gebet. Wenn die Aufmerksamkeit auf den Herrn beharrlich wird, dann ist es eine von Gnade erfüllte Aufmerksamkeit; und unsere eigene Aufmerksamkeit wird immer erzwungen. Von einem solchen mentalen Gebet gibt es einen Übergang zu einem herzlichen inneren Gebet, wenn es nur einen erfahrenen Lehrer gibt, der sehr praktisch und frei ist. Wenn wir durch die Gefühle des Herzens bei Gott sind und das Herz sich mit Liebe zu Gott füllt, dann wird ein solches Gebet „inniges Gebet“ genannt. 3. Über das innere Herzensgebet. Das Evangelium sagt: Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich (Matthäus 16,24). Wenn wir diese Worte auf die Arbeit des Gebets anwenden, bedeuten sie Folgendes: Wer sich legitim um die Leistung des Gebets bemühen will, der solle zunächst auf seinen Willen und seine eigenen Einsichten verzichten und dann das Kreuz tragen, d. h. die geistige und körperliche Arbeit, die bei dieser Leistung unvermeidlich ist. Nachdem wir uns ganz der wachsamen Fürsorge Gottes gewidmet haben, müssen wir diese Arbeit demütig und selbstgefällig ertragen, um des wahren Guten willen, das Gott zu seiner Zeit dem eifrigen Gebetbuch gegeben hat, wenn Gott durch seine Gnade unserem Geist Grenzen setzt und ihn mit der Erinnerung an Gott im Herzen bewegungslos macht. Dann kann er klar erkennen, welche Gedanken, Absichten und Wünsche in ihm aufkommen, und zwingt seinen Verstand, sein Herz und seinen Willen bereitwillig dazu, Christus zu gehorchen und jedes Gebot Gottes und seines Vaters zu erfüllen; Jede Abweichung von ihnen wird durch ein Gefühl tief empfundener Reue und Reue mit ungeheucheltem Mitleid und einem schmerzhaften, demütigen Fall vor Gott geglättet, indem man von oben um Hilfe für seine Schwäche bittet und sie erwartet. Und Gott beraubt ihn angesichts seiner Demut nicht seiner Gnade. Machen Sie sich bewusst, dass das tief empfundene Gebet manchen schnell zu Herzen geht, anderen jedoch nicht so schnell. Ich kenne drei Leute: Einer kam, sobald es gesagt wurde, genau zu dieser Stunde; ein weiteres kam in sechs Monaten an; der dritte - nach zehn Monaten; und zu einem großen Ältesten – in zwei Jahren. Und warum das passiert – nur Gott weiß es. Wisse auch, dass es vor der Zerstörung der Leidenschaften ein anderes Gebet gibt und ein anderes, nachdem das Herz von Leidenschaften gereinigt wurde: Das erste ist ein Helfer bei der Reinigung des Herzens von Leidenschaften; und das zweite ist sozusagen eine Art spirituelle Garantie für zukünftige Glückseligkeit. Tun Sie dies: wenn Sie das Eindringen des Geistes in das Herz und die Wirkung des Gebets spüren; Geben Sie dann diesem Gebet völlige Freiheit und entfernen Sie alles, was ihm ungünstig ist. und solange es da ist, tun Sie nichts anderes. Wenn Sie eine solche Anziehungskraft nicht verspüren, dann beten Sie mündlich mit Verbeugungen und versuchen Sie auf jede erdenkliche Weise, Ihre Aufmerksamkeit vor dem Angesicht des Herrn in Ihrem Herzen zu behalten. Diese Art zu beten wird auch Ihr Herz erwärmen. Seien Sie nüchtern und wachsam, besonders während des innigen Gebets. Niemand gefällt Gott mehr als derjenige, der richtig und von Herzen betet. Wenn es für Sie unbequem ist oder Sie keine Zeit haben, das Gebet zu praktizieren, dann behalten Sie auf jede erdenkliche Weise den Geist des Gebets in sich, d Gott und sein heiliger Wille. Darin besteht, kurz gesagt, der Geist des Gebets! Für einen Liebhaber des Gebets ist es notwendig, diesen Geist zu haben und, soweit möglich, mit ständiger, von Herzen kommender Aufmerksamkeit sein Verständnis unter das Verständnis Gottes zu bringen und sich Ihm demütig und ehrfürchtig zu unterwerfen; Stellen Sie auch Ihre Wünsche und Wünsche unter den Willen Gottes und geben Sie sich völlig Gottes Gedanken und Gottes Willen hin. – Dem Geist der Willkür bzw. dem Wunsch und Drang, ohne jegliche Verlegenheit zu handeln, müssen wir uns auf jede erdenkliche Weise entgegenstellen. Dieser Geist flüstert: Ich kann das nicht, ich habe nicht genug Zeit dafür, oder es ist noch nicht an der Zeit, das zu übernehmen, ich muss warten, oder die Pflichten des Gehorsams behindern mich und vieles mehr. Wer auf ihn hört, wird nie beten lernen. – In Zusammenarbeit mit diesem Geist steht der Geist der Selbstrechtfertigung, der beginnt und zu handeln beginnt, nachdem jemand, vom Geist der willkürlichen Zügellosigkeit mitgerissen, etwas tut, wofür ihn sein Gewissen stört. Dann nutzt der Geist der Selbstrechtfertigung verschiedene Wendungen, um das Gewissen zu täuschen und seine Unrichtigkeit als richtig erscheinen zu lassen. – Möge Gott Sie vor diesen bösen Geistern beschützen. Brief 938. Liebe und Gesetz Lob, sagen Sie, Gnade vor Gericht. Daher werde ich lobenswert handeln, wenn ich in der Lage bin, Gnade zu zeigen, ohne die Gerechtigkeit des Gerichts zu verletzen; sonst müsste meine Ehre mit Batogs geschlagen werden. Barmherzigkeit muss mit Wahrheit verbunden sein. Mit einem Wort: Grundlage, Motivation und Ziel der Gerechtigkeit muss die Liebe sein. Ist das Kreuz Christi nicht die beste Lösung für dieses kontroverse Thema? Was gibt es für eine unendlich große Liebe und was für eine unendlich große Gerechtigkeit! Brief 939. Über das Jesusgebet Stärke liegt nicht in den Worten des Jesus-Gebets, sondern in der spirituellen Stimmung, der Furcht vor Gott und der Hingabe an Gott sowie in der ständigen Aufmerksamkeit für Gott und seinen geistigen Status. Das Jesusgebet ist nur ein Leitfaden und nicht der Kern der Sache. Verpflichten Sie sich, in der Erinnerung an Gott zu leben und in der Gegenwart Gottes zu wandeln, und das allein wird Sie zu einem guten Ende führen. All dies ist aus der Gnade Gottes. Ohne die Gnade Gottes kann auf andere Weise nichts Geistiges erworben werden. Sobald sich die Gnade im Herzen niederlässt, wird alles so laufen, wie es sollte. Was war Ihr Gebet, als Ihr Bruder starb? „Herr, hebe ihn hoch“? Ihren Worten zufolge stellt sich heraus, dass das Leben hier ein Glück nach dem anderen ist und der Tod die Tür zum Leiden ist. Tatsächlich ist der Tod die Tür zum Vaterland für ein glückseliges Leben. Und wir müssen uns fragen: Warum sonst hier bleiben? Oder – Gott sei Dank, er ist endlich nach Hause gegangen! Warum wurde dein Bruder entführt? Denn er verdient Frieden und du wirst trotzdem geduldig sein. Wenn N.N. gibt die Geduld nicht auf, sondern sucht nur nach Inspiration, wie sie es selbst ausgedrückt hat: Sie ans Kreuz nageln? Unser Heil liegt im Kreuz, nämlich im Leiden am Kreuz. Durch unnötigen Kummer und Leid werden wir in das Kreuz Christi eingepfropft und nehmen von dort die Kraft des Kreuzes an, das reinigt, heiligt und Gottes Gunst anzieht. Der schmale und traurige Weg ist der direkte Weg zum Himmel. Gott segne sie! Möge Gott ihr erlauben, zu leiden und im Leiden göttlichen Trost zu finden, der nicht täuscht. Alles vergeblich, selbstgefällig ertragen – die Krone Gottes ist bereits auf dem Haupt, aber wirf sie nicht ab.