Выпуск 4

Писмо 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 5757575 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 606 606 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 637 636 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 626 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 696 696 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 727 719 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 75757 754 755 756 757 758 Писмо 552. Лоши закачалки. Добри дела. За молитвата Божјата милост нека биде со вас! Длабоко ве навредив, а бидејќи вината ми е поголема, не барам извинување, туку само велам: Јас сум виновен. Се релаксиравте на дача. Навистина сакав да бидете зајакнати и освежени. Кога би ми се исполнила желбата?! Вашите придружници или закачалки (малку трпение и резигнација, гордост, раздразливост, суета, празно зборување, клеветење, неумереност во зборовите и храната, а пред се мрзеливост во молитвата), се разбира, не можат да се пофалат, но добрата работа е што се забележуваат, а не само што се забележуваат, туку и не можат да се изложат - на кои овие дами. Секоја вечер ги известувате на Господа, кога, откако ќе прегледате сè што пробило во текот на денот, велите: „Господи, гледаш сè! Прости ми и дај ми способност да не се лизгам во тоа“. Ако го направите ова, тогаш еден по еден ќе ви ги заборават вратите. Само избоцкајте еден од нив, изгорете го и распрснете ја пепелта на ветрот. Ова е мрзеливост кон молитвата. Налутете и се и уништете ја токму сега за да не и мириса духот. Ако се пробие, но секој пат се избрка, тогаш ова не е ништо, и нема потреба да се зборува за тоа. И ако и се направи попустливост, тогаш водителката е целосно виновна што не ја штедила својата роба. Од честите попуштања, молитвата целосно ќе ослабне и молитвеното правило ќе се претвори во безживотна форма, а духовниот живот ќе замрзне. Но, мислам дека овде зборуваш малку премногу за себе. Бог ти дал доброволно срце, што и се случува, и имаш извор на активен живот според заповедите во однос на ближните. Ве молиме имајте го како закон: секое дело да му го посветите на Бога во самиот негов ембрион, да го свртите кон Бога за време на неговото производство и да барате од Бога сила да го завршите; тогаш, откако ќе завршите, заблагодарете Му се за тоа, покајте се, ако нешто згрешило во некое дело, или претставувајќи го во Божјите очи како недоволно на некој начин. Постапувајќи така, конечно, низ овој макотрпен процес ќе го постигнете она што го постигнуваат пустиниците кои се откажуваат од се. А ако не, тогаш ќе останете на исто ниво со Евреите, не со сегашните, туку со старите, кои живееле според нормата што им била пропишана. Ве молиме имајте го ова на ум. Послушанието што ми го наложивте да се молам за Н.Н. настапувам. Само не се молам: земи го ова и дај го тоа, но вака: Господи, направи со него што ќе биде спасоносно за него. Во спротивно, молитвата ќе изгледа како декрет на Бога, што воопшто не е добро. Бог да ве благослови! Спаси се! Вашиот аџија Е. Феофан. 28 октомври 82 година Писмо 553. Грижата на светителот за својот водач. гласини. Корисна сертификација. Барометар на духовниот живот Насилно се сетивте на Виша. И веќе почнав да имам големи прашања: што е ова? Имаше мал крст. Фала му на Бога сè помина и фала му на Господа и на милостивите во казната. А и други ми пишаа да бидам во С.П.Б. Кој успеа да ги лаже и измами сите така? Единствено што е точно е дека денес или утре треба сериозен муабет со очните лекари, но каде и кога, немаше ништо дефинитивно и нема уште ништо. Колку е воодушевувачки вашиот сертификат: „Толку сум гаден, толку нетрпелив, се осмелувам да роптам... Не правам ништо за да бидам блиску до Господ. Немаше полош од мене и нема да има“. Особено последното е многу вредно. Ако некаде во светот даваат 100 поени, тогаш треба да ја ставите и вие таа ознака. Ваквите реченици ќе беа многу катастрофални доколку не беше напишано: „како би сакал да станам барем малку подобар“. Нашиот бизнис е да се стремиме напред кон најдоброто и да погледнеме наназад и да гледаме ништо достојно за одобрување. И ве молам, според овој стандард, подобрете го вашиот морал. Успех сигурно ќе има. Го имаме Господ Спасителот, кој сака да ги спаси сите. бидејќи Неговата волја е и дело, штом не наиде на пречки од нашата волја, вие самите гледате што го спречува раѓањето на довербата во спасението. Ова е токму погрешното расположение на волјата. Гледајте како оди молитвата - барометар на духовниот живот. Испраќам книги. Споделете ги со сите. Земете за себе: писма до различни луѓе. Спаси се! Вашиот аџија Бп. Феофан. 23 февруари 83 година Писмо 554. Два начини на присвојување кон Господа: активен и суштински. Како да следите активен пат без да ги оставите секојдневните грижи Ви го честитам постот и ви посакувам да го поминете на најштедлив начин [...] Сега ви преостанува само да го присвоите Господ и да го присвоите за себе, инаку обидете се да стигнете до точката во која постојано чувствувате во срцето дека вашиот Господ и вие сте Господови. И мислам дека кон тоа се движи твојот животен тек. Само треба да го фокусирате вашето внимание на ова. Постојат два начини да се стане едно со Господ, активен и контемплативен. Првата е за световните христијани, втората е за оние кои ги напуштиле сите световни работи. На дело, ниту првото постои без второто, ниту второто без првото. А оние што се световни, т.е., мора во својата мера да се придржуваат до контемплативниот пат. И ова е твојата судбина, не треба да се оптоваруваш во созерцание, како што прават пустиниците, но не треба ниту да го напуштиш. Ти напишав: научи секогаш да се сеќаваш на Господ и да оди пред Неговото лице. Ова е контемплативниот дел. Но, тогаш, како што пустиникот истерува сè друго од своето внимание, вие мора да правите сè во животот на таков начин што не го заборавите Господа. Ако се мачите да постапите на овој начин, ќе завршите со истото како пустиникот. Само во периодот на вашата активност или ќе видите малку или речиси ништо што би ветило такво овошје. Ретко, ретко нешто се покажува, но во најголем дел сето тоа е работа и правење. Сега прашањето е: како да се увериме дека продуктивната работа води до одредената цел. Не можете да се откажете од секојдневните работи. Во однос на нив сте врзани со заповедите, а со нивното прекршување или неисполнување ќе го правите она што не му е угодно на Господа. Има заповеди за сè, за сите ваши односи кон сопругот и слугите, и кон роднините и кон сите надворешни луѓе. Затоа сфатете сами како треба да постапувате според заповедите за секого и за сè и постапете така. Ова секако ќе го задржи вашето внимание. Прашањето е, како можеме да го имаме на ум Господ? Значи: што и да работите, голема или мала, имајте на ум дека Самиот Господ Сеприсутен ви заповеда да го правите тоа и внимава како го правите тоа. Држејќи се на овој начин, ќе правите сè со внимание и ќе се сеќавате на Господ. Ова е целата тајна на успешна акција за главната цел во вашата позиција. Ве молиме истражувајте во ова и сфатете го правилно. Кога вака ќе се чувствувате удобно, тогаш мислите ќе престанат да талкаат ваму-таму. Зошто сега сè не ви оди добро? Мислам затоа што сакате да се сеќавате на Господа, заборавајќи на работите од секојдневниот живот. Но, секојдневните работи се вовлекуваат во свеста и го потиснуваат споменот на Господ. Напротив, треба да се грижите за секојдневните работи, но за задачата Господова и како пред Господа. Таму не ти оди ниту едното ниту другото, но овде и двете ќе функционираат како што треба. Господ да ве благослови за ваквата постапка. Еве еден пост, времето е поволно. Соберете се и изгответе програма за акција за себе според наведената норма. Спаси се! Вашиот аџија епископ Феофан. Март '83 Писмо 555. Како непрестајно да се молиме. Кочија кон небото Јас сум виновен пред тебе, долго време не одговорив на твоето писмо. Но, дојде време да се пишува, а неодамна пишувајќи и на Н.Н. Ја замолив да ти го пренесе мојот поздрав и да каже дека следниот пат (за една недела испраќаме во градот) ќе пишам. И тогаш пристигна вашата пратка. Ви благодарам. Гледам, гледам дека сакате да ја поткупите мојата мрзеливост. Па не, не така госпоѓице. Нераспадлива, дури и ако не ми се приближиш. Н.Н. Пишав дека ти било тешко до исцрпеност. Но, тогаш таа ме извести дека се чувствуваш подобро и дека си во добро расположение. Многу ми е драго. Дај Боже да не излезеш од оваа утешна атмосфера. Сите се жалите на себе. Ова е сосема по ред, кој може да се пофали?! Кој не се гледа себеси? Фала му на Бога што се гледаш и препознаваш себеси како таков. Се жалите на сиромаштијата на молитвата. Но, можете да се молите без да стоите во молитва. Секое подигање на умот и срцето кон Бога е вистинска молитва. Ако го правите тоа помеѓу задачите, тогаш молете се. Се сеќавам дека Василиј Велики го решава прашањето како апостолите можеле непрестајно да се молат: во сите свои дела размислувале за Бога и живееле во непрестајна посветеност на Бога. Ова расположение на духот беше нивната непрестајна молитва. Еве еден пример за вас. Јас, изгледа, веќе ти напишав дека не можеш да го бараш истото од активните луѓе, на кои им припаѓаш, како од седечките луѓе. Нивната главна грижа треба да биде да не дозволуваат погрешни чувства кога ги прават работите и да се трудат на секој можен начин да му ги посветат сите на Бога. Тоа е посветеност делата да се претворат во молитва. Напишано е дека крвта на Авел вика кон Бога. Слично на тоа, нему му викаат делата посветени на Бога. Еден старец, кога од некого му донеле нешто за јадење, рекол: колку лошо мириса, но она што е донесено било многу добро по содржина. Кога го прашале: како е тоа можно? Тој објасни дека не е испратено со добри чувства и од лоши работи. Така, секое дело е помазано со чувствата со кои е направено. А оние кои имаат прочистени чувства тоа го чувствуваат. Излегува дека како што добрите цвеќиња испуштаат добар мирис, така и работите направени на добар начин го испуштаат својот мирис, а тагата се крева како темјан од кадилницата. Еве уште една молитва. Тагата не те остава. Дали Бог го организира ова за џабе? За што? Затоа што те сака. Сака и чисти, за да бидат чисти и да светат како дијамант на сонце. А патот до царството ти е вистинскиот, зашто кочија на која се стигнува има трпение. Како можеш да издржиш кога нема таги? Значи тие се испратени. Бог да ве благослови со секој благослов. Секоја утеха за тебе и здравје на маж ти. Спаси се! Вашиот аџија епископ Феофан. 26 јули 83 година Писмо 556. Охрабрување за оној што бара спас. За немоќите. За постот Божјата милост нека биде со вас! Христос Воскресе! Морам да почнам и да барам прошка. Виновен; за толку долго време да се одговори. Извинете. Ако сакате да одите по тесен пат - добро, добро! Чувајте ја оваа желба и запали ја за да се вкорени и да стане постојана грижа и со соодветните дела. Барај и ќе најдеш. Господ ќе даде сè. Од ваша страна, немојте само да ја напуштате оваа грижа за барање и на секој можен начин избегнувајте да се одморите во себе. Затоа што во врска со ова: „здебелете се и заборавете на Бога“, не материјално, туку духовно. На добар пат сте. И фала му на Бога! Дека има грешки е во редот на работите. Само не ги занемарувајте и секогаш кога ќе ги препознаете, плачете и, исповедувајќи ја својата слабост пред Господа, молете се да ве избави од неа. Господ понекогаш остава слабости на карактерот зад нас заради понизност. Да не беа тие, веднаш ќе летавме над облаците и таму ќе го поставивме нашиот престол. И ова е штетата. Никогаш не ми кажа како оди твојата молитва. Молитвата е духовен барометар и термометар. Поставете го добро и сè ќе оди добро. Главната работа е да стекнете навика да одиме во присуство на Бога и да го чуваме споменот на Бога, оттука ќе има страв, а од страв ќе има заштитна претпазливост. Еве го стравот Божји! Колку често треба да постите? Колку често можете. Но, однапред, поставете ги сите пости да постат и од нив големите се Велики и Божиќ, два-три пати. Прашај го твојот духовен отец, си се нашол во шума, таму е мочуриште и трње. Како што гледа, може да ве извади. Бог да ве благослови! Спаси се! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 22 април 1883 година Писмо 557. Не можете да избегате од себе. Најдобар начин да се сетите на саканите. Упатства за борба против страста на осуда и други страсти. Совет да не го менувате начинот на живот. Отфрлање на изговори. Страв од Бога. Евиденција за следење. Добра одмазда. За очите на светителот Биди милостив - прости ми за мојата мрзеливост. Ете, твоите две писма се пред мене обвинувачи за моето незнаење. Ја признавам мојата вина и не се обврзувам да барам изговори. Отсекогаш сум бил на мислење дека е подобро да не се помрднуваш од [...] само да го приспособиш редот на животот на барањата на твојот дух. Можеби треба да застанеме таму […] ќе ве натера да останете без тоа? Не; и вашата внатрешна структура, или некакво нарушување во вас. И тоа ќе оди со вас, каде и да одите! Затоа, целото внимание и сите напори треба да бидат насочени овде, односно да се организира хармонија внатре без оглед на надворешната ситуација. Ти благодарам што иако не напиша, сепак не престана да се сеќаваш на мене. Но, која е поентата да се запамети? Те молам да се сеќаваш на мене во молитвата и да не Го молиш Господ за ништо за мене, за да ми даде дух на покајание и да ме открие како добар извршител на Неговите заповеди од редот на грешниците. Зборувајќи за себе, сфаќате дека духот на ревност да му угоди на Господ е жив, но дека еруптивните чинови на осуда често ја уништуваат целата внатрешна структура. Дека духот на љубомората е жив, фала богу! и таа осуда пробива, за жал! и ах! На Господ навистина не му се допаѓа ова. Осудата се раѓа од самозадоволството и храната за самозадоволство. И двете покажуваат дека јас е жив и дебел. Успејте да ги исцедите сите. Обидете се да го направите ова кога грешиш со осуда и те мачи совеста, погледни како си дошол до оваа точка и потруди се да не одиш по тој пат. Ако овој грев повторно избие, правете го истото повторно и секогаш, определувајќи сами да се однесувате вака и онака, за да не завршите во озборувања. Откако ќе се одржите еднаш или двапати, тогаш ќе биде лесно. Ова обично се случува кога ќе посетите тараторок. Штом ќе стигнете до нив, вие самите станувате муабет. Но, штом ќе им пристапите, подгответе се да не бидете под влијание на нивните клевети и за тоа оживејте го стравот Божји во себе и споменот на присуството на Господ, Кого ревносно му угодувате. За време на течењето на реката на клеветата, забележете го пригодниот збор на говорникот и брзо сменете го говорот во нешто друго. Но, како да сфатите дека љубомората е жива, а осудата е на страна?! Внимавајте да не ве обземе киселата побожност. Плодот на вашите озборувања е прикажан на следниов начин: "Престанав да се гледам себеси, да се борам со мислите, со еден збор изгубив секаква смиреност. Што е со молитвата? Во црквата стоеше како покер, дома како парче дрво!" Но, однадвор вие сепак бевте најпобожни. Ова е кисела побожност. Можеби го имате. на почетокот, но ако не внимаваш, ќе се вкорени и ќе стане твој карактер. Ве молиме бидете во опасност! Што да се прави? Ништо посебно: всади го стравот Божји во твоето срце, и тоа ќе промени сè. О, бидете внимателни. Тие ви велат: „Повредно е да се трудиме во зборот на животот отколку да се спасиме во самотија“. И не го негирајте. Оние кои вистински се трудат немаат на ум заслуги, туку само се грижат за тоа за да се исчистат од страстите и страсните чувства и мисли. За таа цел, животот во комуникација со другите е корисен, бидејќи претставува вистински искуства на борба со страстите и нивно надминување. Овие победи ги погодуваат страстите во градите и главата, а нивното повторување набрзо целосно ги убива страстите. Во осаменоста, борбата е само ментална, што е исто така слабо делотворна, како ударот на крилото на мувата. Затоа умртвувањето на страстите во самотија трае подолго. И уште повеќе, речиси секогаш не е самата смрт, туку замрзнување, замрзнување некое време до поводот на средбата со предметите на страста. Згора на тоа, се случува страста наеднаш да се разгори како молња. И се случува некој кој долго време има мир од страстите во самотија одеднаш да падне. Но, некој што постигнал мир од страстите преку борба не ментална, туку вистинска, нема да биде потресен од неочекуван напад. – Ова е основата на која луѓето искусни во духовниот живот заповедаат да ги надминат страстите борејќи се со нив во комуникацијата со другите, а потоа да се повлечат. Се повикувате на вашата слабост за да го оправдате вашето несогласување со оние кои го искажуваат ставот предложен на почетокот. А кој ти кажа дека причината за твоите отстапки или попуштања во лоши работи е слабоста, а не самопопустливоста на себе и љубезноста на луѓето? И тоа е причината за слабоста на решителноста да се оди по правилниот пат кон спасението и угодувањето на Бога. Оваа определба мора да се подигне до таков степен што да биде непопустлива до точка на стомакот. Се додека таа не е таква, сè ќе куца од двете страни; правење лесни работи и избегнување тешки работи (ова е исто така одлика на кисела побожност). Претпоставувам дека токму тоа го имате, а вашите зборови: „љубомората е жива“ не ја изразуваат вашата состојба. Љубомората е активна, но вие имате само желба да дејствувате. За доброто на Господа, погледнете добро и започнете се со работа брзо, трезвено и ефективно. Во спротивно, неизбежно ќе паднете во рангот на оние на кои не им е жешко, ниту студено, за кои Господ зборуваше нешто страшно. Постојано мислев дека твоите грижи не се за осаменоста, туку само за промена на местата и дека нешто те спречува да се спасиш. И ако е потребна приватност, тогаш тоа може да се организира насекаде: затворете ги вратите, и таму ќе одите. Ако не можете да го направите тоа овде, не можете да го направите никаде. А причината е на луѓето пријатна: се плашите од прекор. Останувајќи вака, каде и да одиш, ќе ги сретнеш сите исто, и ќе ги направиш истите отстапки. Ти велат дека мора да му служиш на ближниот до крајот на животот. Наспроти ова, вие во своја одбрана велите: Јас служев, доста ми е, нека послужи некој друг на мое место. Дали навистина сакате да се спречите да правите добро?! Но, без него, како може да се спаси?! Не разбрав се и сега не ми е јасно како и од што бегаш кога одиш по патот на спасението?! Да се ​​биде во таква позиција, мора само да ги води своите работи на таков начин што тие се ослободени од сè што им ја одзема вредноста пред Бога. И можете да го направите ова без да се движите, бидејќи се состои од внатрешни промени. Понатаму, пишувате: „некои работеле за Господа уште од својата младост“, појаснувајќи: јас би сакал да го правам тоа барем во мојата старост. Како да мислиш дека со тоа што го правиш не му угодуваш на Бога. Не, не треба да размислувате така. Вашите дела сами по себе му се пријатни на Бога, но можете да ги направите да не му се пријатни на Бога, со расположението со кое ги правите и со чувствата што ги негувате откако ќе ги направите. Ова се случува ако го правите тоа за прикажување, за љубезност, за слава, и ако, гледајќи ги работите, станете арогантни, ако се сметате себеси за посебни, ако сакате да слушнете; "О, толку љубезен!" и слушајќи, се радуваш на ова, и слично. Сето ова и слично ја уништува моќта на вашите дела, но не прави неопходно да се откажете од нив, туку само бара напуштање на овие цели и чувства и нивна замена со соодветни цели и чувства. Ако најдете нешто слично во себе, сменете го и тоа е крајот на тоа. И се ќе биде добро. Секогаш правете го тоа од чувство на должност и, откако го сторивте тоа, кажете: „Не јас, туку благодатта Божја! Еве уште нешто што ќе додадам: велејќи „Служав, доволно ми е“, ги терате луѓето да мислат за вас дека пристапувате кон вашите работи на овој начин: го правам она што сакам, не сакам. И дека можеби си самоугоден во своите работи, или си угодуваш себеси, а не на Бога, иако понекогаш Тој е на твојот ум. Ако е така, кој може да го знае ова освен тебе? Ако е тоа така, тогаш многу грешите. Околностите на животот се од Бога и она што се бара да се направи како резултат на околностите е непосредната Божја волја за личноста која се наоѓа во тие околности, па затоа, итен закон и должност за него. Да се ​​каже затоа, или да се чувствува тивко: сакам да го правам тоа, сакам да не, е борба против Бога, а не угодување на Бога. Примени го ова на себе. Сте го уредиле животот на таков начин што правењето на она што го правите станало природа на вашиот живот. Колку и да е ова лошо, ова е вашиот спас. Бог ти ја даде оваа акција за твое спасение. Да се ​​повлечеш од ова значи да му кажеш на Бога: „Ти не ме среди вака, јас можам да се уредам подобро од тебе“. Дали е тоа она што значи да му се угоди на Бог? Еве што ќе се случи: откажете се, но нема да се прилагодите на другиот Божји начин на живот. И ќе останеш скршен како рак. Се плашите дека ќе ви биде досадно. Не очекувате, но мислам дека неизбежно ќе се случи. Јас го сведувам на фактот дека ако треба да промените нешто, тоа е вашата внатрешна структура. Посочувате дека во вашите работи не можете да избегнете премрежија, нервози, измами и празно зборување. Сето ова е неизбежно и не зависи од надворешноста, туку од внатрешната неисправност. Невозможно е да се облечете без мака, но можете да гужвате без расеаност, грижа и гужва. Подеднакво, можете да имате долги и пријатни разговори без празен разговор; Што се однесува до измамата и измамата, се прашувам како паѓаш во овие гревови? Навистина пријатно за луѓето. Стравот Божји не е доволен за да се очекува успех од Бога, а не од човечки напори и трикови: ова е многу лошо. Ве молиме бегајте од ова! тука има непријателски дух. Дали прашувате како да се искорени суетата со овој тип на дејствување? Суетата мора да се откорне внатре, а не надворешно. Без ова, ископајте дупка длабоко до самиот центар на земјата и скријте се, суетата ќе најде храна за себе таму. Мораме да го зајакнеме стравот Божји и да го потврдиме нашето одење пред Бога. Огнот на Божјото присуство ќе ја изгори суетата. Што е со времето? И фала богу нема време. Најкорисен поредок во животот е ако нема време за безделничење. Затоа, фала му на Бога што е така. Но дали е вистина дека нема време? Дали има време да ручаме, да пиеме чај, да спиеме, да се облечеме и да изгледаме неверојатно, да разговараме со дрдорки?? Не, смисли уште еден изговор, а не недостаток на време. Велите: „Нема време за читање за да се загрее духот“. Ако се навикнеш да ги правиш своите дела како што треба, тогаш самото нивно правење ќе го загрее и разгори духот. Не треба да читате многу за да го стоплите вашиот дух. Само треба да го вразумите она што го читате. Штом ќе го постигнете тоа, веднаш ќе започне издигнувањето на духот. Дури и ова можете да го направите: кога ќе се разбудите, умствено поминете ги сите тајни на нашата вера од создавањето на светот до конечниот суд и вечната судбина на сите, според симболот на верата со внимание; секоја тајна секогаш ќе предизвика искра да падне во срцето. Застанете овде. И загревајте се цел ден. Особено за време на молитвата, внимавајте да ја разгорите оваа искра. Никогаш не ги ограничувајте вашите молитви само на читање молитви. Секогаш вметнувај ја својата молитва според потребите на твојот дух. Почесто читајте ги поглавјата во „Невидливата војна“ за молитвата. Научете да се однесувате така што, со сета ваша дружељубивост, еден поглед кон вас ќе ги отрезни сите. Стравот од Бога, сеќавањето на Бога и сеќавањето на смртта ќе ви овозможат да го постигнете тоа. Вие само треба да го преземете без жалење. Не, треба да ја направите вашата внатрешност толку строга што сериозноста ќе ви се втисне на надворешноста и ќе ве отрезни. Има два електрика: едната привлекува, а другата одбива. Направете го вашето одбивно. Ти се жалиш што твојата суета не ти дозволува постојано да бидеш со Господ. Ете добро скрушеност! Но дали за ова е виновна светската суета?! Нели е твоја? Кога ќе го избркате овој, ќе заостане или ќе остане неефикасен. Велите дека чувствувате дека тоа е можно. Да, можно е. Но, тоа нема да дојде само по себе. Мора да работите на себе и да се присилувате. Коренот е стравот Божји, доволно силен да го изеде мразот и да се обиде да го разбуди. Подоцна ќе се погрижи за се. „Барајте и ќе најдете“. Само толкуваш, не бараш. Писмо 2. Првото нешто што го правите е да се молите за мене. Многу благодарен, молете се како што наведов на почетокот на писмото. Потоа пишувате неколку добри работи за себе. Дај Господи сето тоа да не биде во една желба, и не минливо, туку ефективно и длабоко. Тогаш нема што повеќе да се посакува. Набљудувајте што сте доживеале и што го доживувате. И ќе биде добро. Н.Н. се сети на твоето писмо до неа, изрази радост со надеж дека ако тоа што си го напишал се воспостави во тебе и остане засекогаш, тогаш добро е твојот дел. Тоа треба да биде, дозволете ми да го наречам исповед, ваше искуство. Добро е да се сеќаваме на секој ден навечер во форма на домашна исповед, за која поучува свети Димитриј Ростовски, особено фокусирајќи се на она што избувнало во текот на денот. Господ да ја благослови оваа работа во тебе и да ја продлабочи. Еве добар пат до самоспознавање! Не еднаш го спомнуваш недостатокот на страв од Бога! Ова е изворот на сите лоши работи. Погрижете се да го подигнете овој победнички банер во вашето срце. И вашето внатрешно јас секогаш ќе биде во добар ред. Под страв Божји, се формира определба да не се препушта на ништо, туку, напротив, да се измачува себеси и покрај своите желби. Држете го ножот во раце и, без разлика што не е во ред, исечете се без сожалување и ќе бидете свештеничка што ќе се јаде себеси како жртва на Господа. Постиле три пати. Добро! Најсилната потпора за духовниот живот е комуникацијата со Господа, зашто без Него што сме ние? […] Мојата мисла отсекогаш била дека треба да се промениш себеси, а не своето место. Ја започнавте оваа промена, таа веќе е забележлива. Но, тоа треба да го однесете до крај, инаку ќе завршите со, како што веќе спомнав, кисела побожност. Стравот Божји, Божјиот страв, Божјиот страв е она што треба да се всади во срцето, а смртниот страв треба да се стави на страна за да помогне. И сè ќе оди се подобро и подобро. Завршувајќи го писмото, се извинуваш што ми ги измори очите. Гледаш дека знам да се одмаздам ​​за ова. Сега те молам измачувај ги очите читајќи се што е напишано, што не е секогаш пријатно. Велат дека задоволството од одмаздата е слатко. Ве молам да ми дадете повеќе можности да ја вкусам оваа сладост. Моето око слабее, но сепак служи; Ова е левиот, а десниот веќе го завршил стажот и е во пензија без пензија. Бог да ве благослови со секој благослов. Спаси се! Писмо 558. Совет до оној што бара мир Колку пати сте напишале! Но јас сепак не одговорив. Извинете, мрзеливоста завладеа. Постојано сакав да одговорам и со голем труд успеав. Дали сите барате мир? Барај и ќе најдеш. Освен ова, не можам да ви посакам ништо добро. Дали треба да го додадеме следново: вистинскиот мир не е надвор, туку внатре, а изворот нема надворешна средина, туку внатрешна благосостојба. Кога тоа ќе се случи, тогаш самиот надворешен ќе се прилагоди на него. Божјите инструкции доаѓаат сами по себе, па дури и самите работи се средуваат невидливо, како што некој велеше дека тоа што го сака Бог е средено како да се тркала надолу по санка. Многу сум ти благодарен што и покрај моето неодговор, сепак пишуваш. Иако не можам да ви кажам ништо корисно, секогаш сакам да знам како се вашите работи. И немам што да кажам за себе: сè е нормално. Немоќите малку се зголемија, а окото не охрабрува за закрепнување. Ви посакувам брзо и сигурно да се смирите. Бог да ве благослови! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 6 јуни 88 година Писмо 559. Морални честитки за домување, комуникација со небесните. Задача Изгледа веќе ти честитав за вдомувањето и ти посакав се најдобро во новиот дом. – Го повторувам истото без да го напишам повторно, а вие ќе го запаметите без повторно да ги прочитате истите зборови. Новото домување значи нови нарачки, а зад нив нова внатрешна структура. Ова ќе биде обновување на античката вистина. А кои се овие? Оние кои го одложија стариот човек со неговите дела и го облекоа новиот човек, создаден од Бога во праведност и совршенство на вистината. Сето ова е прочитано и препрочитано, изговорено и дискутирано. Но, овие зборови ми паднаа на ум кога ти посакав нов систем. Го имате долго време, така што нема да биде сосема ново. Сепак, има потреба сите да го обноват. Извалканата икона се мие и станува посветла. Но, кога боите ќе се расипат, тогаш ги прецртуваат, нанесувајќи дури и нови бои, но сепак истите како што биле. Истото се случува и во духот кога се менува облеката и се облекува во ликот на творецот. Верувам дека од овие говори може да се види контурите на она што се бара од вас ново, и како да се збогатите со тоа. Ти кажа нешто, дека нема потреба од брзање. Ова е слично на она што понекогаш велат кога ќе се разбудат: спијте уште еден час, но наместо еден час излегува 2:3, 5. Ова е правило за надворешни работи, а не за внатрешна структура. Еве, колку побрзо и поживо, толку подобро. Повлекувањето само ја опушта намерата. Но, бидејќи вашата намера е неотповиклива, одложувањето може да биде безопасно. Ви благодариме за сите ваши пораки; вашите впечатоци се многу добри. Сеќавањето за нив ќе ја поддржи вашата енергија. Вашата разделба со […] колку искрено […] Овде немате кого да привлечете на земјата. Свртете ги очите кон небесните. Замислете дека врвот на вашиот дом е прифатен, отворено го гледате небото и небесното. Луѓето таму ве гледаат и вие ги гледате. Зборуваш со нив, и тие можат да дојдат кај тебе со дух, но ти е дозволено само психички да ги посетиш. Обојте ја оваа слика со вашата имагинација и восхитувајте се. Тогаш нема да сакате да видите никого од Санкт Петербург, или Москва, или нешто друго. Но, всушност, можно е да се влезе во опиплива комуникација со небесните. Размислете и управувајте. Многу ми е жал за Н.Н. Но, ако открие дека е подобро да го заврши својот земен живот, тогаш можеме само да му посакаме добар пат. Не мора да го посакуваме ова за себе. Прво треба да составиме добар одговор на Христовиот суд по смртта. Да составуваш не со мисли, туку со дела и да пишуваш не на хартија, туку на својата природа, на душата и телото, така што Господ нема потреба да чита, туку само да гледа и гледа сè. Дозволете ми да ве прашам еден проблем за да одлучите: што е добар одговор на Христовиот суд и од што се состои тој? Кога ќе одлучите, пишете. Нема одредено време, иако цел живот ќе барате решение, само не дозволувајте да помине ниту еден ден без да размислувате за тоа, а ако тоа не е доволно, тогаш ниту еден час. Кога седнав да ти напишам одговор, видов дека нема за што да пишувам и реков: Ќе бидам бубашваба, значи јас сум бубашваба. Е. Феофан. 26 октомври 88 година Писмо 560. Упатство за осаменички живот за оние кои ги прекинале сите претходни врски. Решение за овој проблем Виновен што не реагирал. Малку се мрзев, работите се заглавија и не ми даваа слобода. Сега сте поминале прилично време во вашата осаменост, а вашите зборови многу значајно ги дефинираат нејзините предности. Засега, ова е сè уште само теорија, но мислам дека нема да помине долго пред практиката да дојде сама по себе. Теоријата е дворјанин, а практиката е мечка од шумата. Ќе почне да се крши, само издржи. Господ нека ти е на помош! Ќе имаше ревност и решителност цврсто да се оди кон предложеното, и сè ќе одеше добро, само не како леано железо, туку како аџии на пион со патерица. Во вашиот манастир секогаш имало добри старешини. Дај Господ да запознаеш некој што ти се допаѓа, за да не чекаш од далеку посакуваното објаснување на нешто што е тешко. Ја замислувам твојата ќелија. Три ѕида, слики. Колку очи гледате како ве гледаат? Што сакаат тие? Да го видат во тебе она што е во нивниот дух, т.е. според Духот Господов, во чиј лик се преродивте, а сега влеговте во борба да го постигнете Неговото подобие. Светците, пример за ова, се укажувачи, но и молитвени помагачи. Ова се сите крилја што ти ги врзуваат. Летај - Господ нека ти е на помош! Колку богатства собравте за време на вашето летно талкање по манастирите! Читајте и се восхитувајте со вас [...] Колку духовни саќе ти дадоа? Сега седите и повторувате да ги јадете. Бог да ве благослови! Како што изгледа, целосно избледевте од [...] И останете такви. Нема за што да жалиме. Ако е вистина дека ја познавате само црквата и ќелијата, тогаш не е ни чудо што можете да додадете на ова, и од ќелијата до небото ќе има благословено движење. […] не те заборава. Нека. Се сети и на мене. Напиша Н.Н. Ѝ препишав целосни добри желби и ѝ посочив корисна подготовка од нејзина страна за чистење на нејзината совест преку исповед. Овде, како главно, навести исфрлање на секое непријателство од срцето, за да се рашири неговото срце, за што ќе се даде опсег на неговиот плод. Вашето решение на прашањето има добри размислувања, но тие ја исцртуваат програмата на Судот, а прашањето е како да се ослободите на судењето? бидејќи ова е добар одговор. Само на крајот е претставена соодветна мисла, имено за покајанието. Света Теодора љубезно одговори кога ја мачеа. Го направивте ова и она. Таа одговори: да, да, но се покајав и добив дозвола. Ова е најљубезниот одговор. Овде треба да се насочи целото наше внимание. Неопходно е да се запамети дека постојат две резолуции, или два краја на една резолуција, едната стои на почетокот, а другата на крајот. На почетокот има дозвола за исповед, на крајот, кога сите грешни склоности ќе бидат ископани со солзи, смрт на телото, добри дела и молитва. Ова е решението на природата од гревот што живее во нас. Набљудувајте и размислете со него при подготовката на добар одговор. Го добив пакетот, благодарам, но најслатко е твојата добрина. Бог да ве благослови! Празниците се веднаш зад аголот, честитки! Нека Господ ви даде да ја вкусите силата на Тајните на кои тие се сеќаваат! Е. Феофан. 20 декември 1988 година. Писмо 561. Значењето на постот. Извинување и резервации Ти ми ја честиташе Новата година, а јас ти го честитам постот. Зборовите се различни, но делото е едно: за кој ќе постигне сè што се прави во Светињата. постот, како што треба, ќе влезе во вистината во новата година на животот. Ова е она што ти го посакувам. – Вие, се разбира, одамна сте нов; – но нашите вести се такви што често бараат ажурирање. По патот на животот течеме меѓу партали, кои под нашите нозе, и од страните, и напред, и зад, и горе, и долу, и од внатре и однадвор, нè обвиткуваат и нè гужваат, и многу е тешко, па дури и невозможно, некој од нив да не се залепи и да не остане на нас и во нас, како што е невозможно некој што оди по висок пат да не стигне. Така, милостивиот Господ ни приреди пост, што е, од една страна, преглед или преглед, каде што има дамки од прашина и партали, од друга, бања, за да се измие се што е старо, незабележливо и валкано, така што откако ќе поминеме и низ двете, да изгледаме сосема нови, чисти и пријатни на Бога и на луѓето, повторно покриени со цветови, како на пролет. Сето ова ти го посакувам од срце. Јас сум виновен пред тебе што не ти одговорив. Жал ми е. Ветувам дека ќе бидам услужлив барем. Пак ќе грешам. Сепак, ве замолувам никогаш да не го сметате овој дефект како да значи дека не се сеќавам на вас. Не, јас те паметам секој ден во молитвите на моите грешници. Секогаш ќе си напишеш еден куп она што недостасува од она што треба, и еден куп она што недостасува од она што не треба да биде, дека треба да те фатат без жал, да те стават во кула, да те оковаат и да те врзат со синџири и да го чуваат на леб и вода безброј години, додека сè што не треба да испари и сè што треба да порасне и да те процвета ангелот. Но, истото можеш да го постигнеш и без кула, и без оковање, и оковање, ако, сеќавајќи се на она што е доспешно, а што не треба, се молиш за искоренување на првото и искоренување на второто: зашто сè е од Господа, тој вели и ќе биде. Испраќам том 4 од Филокалија, таму е мојата фотографија. Вашиот добар пријател. Е. Феофан. 22 февруари 1990 година Писмо 562. За реконструкцијата на внатрешниот човек. Испраќање на вашиот портрет Каков мрачен портрет си го насликал себе си или на твојот внатрешен човек! Од твоите раце! Однадвор се изгледа добро, но во средината сè се распадна. Треба да пуштиме архитект во средината за да може да уништи сè таму, да ги исчисти старите материјали и да ги исправи, а потоа да изгради сè одново - сè од темелот до покривот. Кој е архитектот? Господи Спасител. Самиот бара да влезе внатре, стои и турка. Мораме да му ја отвориме вратата. Клучот на вратата е оваа огнена љубомора и безмилосна несебичност. Ковачот каде што се направени овие клучеви, постои ужасен страв за нечија судбина ако се внатре остане како што е сега. Штом се подготват клучевите, тие сами ќе се свртат, ќе ја отворат вратата и ете, Господ е Творецот на внатрешниот храм. Тогаш сè ќе оди брзо, а внатрешниот храм ќе биде изграден. Тогаш наместо кратка молитва ќе има непрестајна молитва, наместо расфрлана молитва ќе има концентрирана молитва, ќе исчезне гужвата и преголемата грижа и ќе владее нескротливата грижа за една работа, честата и несоодветна раздразливост ќе се замени со кротост и тивка и спокојна енергија. Се жалат на недостаток на внатрешна структура. Без него има малку корист, без разлика што правите. Но, попогодно е да се стекне и да се воспостави во пустината. Стравот Божји, скрушеното и смирено срце се првите негови пројави. Господ да ве благослови со секој благослов! Душата која се надева на Господ ќе добие милост. Работата со трпение и без самосожалување победува сè. И самозадоволството ја троши сета енергија. „Стариот не умре, не се осмелувам да се распнам себеси, немам сила да се откажам од сè - нема обновување“. Ако сите овие коментари доаѓаат од твоето срце, како жалба за себе, како жед за нешто подобро, тогаш молете се повнимателно. Господ е близу. И јас жеден сум да ги угаснам и одморам оние кои се трудат заради Него. Сега доаѓа 5-тиот том на Филокалија и портретот на кабинетот. Вашиот добар пријател. Е. Феофан. 3 јули 1890 година Писмо 563. За болеста на светителот во 1891 година. Искушение од слугите и како да се избегне лутината Вашето писмо од 25 октомври останува неодговорено. Сепак, не брзајте да ми изречете пресуда за вина, од недозволива мрзеливост. Четири недели пред празникот многу настинав и се уште сум болен, иако оваа болест е веќе при крај. Почетокот на болеста е крајот на ноември, а мојата вина се протега за одреден временски период, околу еден месец. Сега имам само мала слабост. Ми предизвикувате болести поради недостаток на воздух, движење и напорно вежбање. Речиси цело лето го поминувам на балкон, а живеалиштето ни е во шумата, веднаш зад оградата има шума. Во зима ретко одам на балкон - се плашам да не настинам: ете каде настинав сега. Но, собите се проветруваат, покрај отворите, со отворање на вратата нанадвор, а целиот воздух се менува - ова е речиси секој ден. Движењето не е скржаво. Одам повеќе кога читам; Само седам и пишувам, што се случува не повеќе од два-три часа на ден. Интензивни тренинзи, им помина времето. А кога беа, тогаш немаше чувство на замор. Најдобро е да се произведе сè бидејќи времето на моќта помина; дојде староста, која е многу подложна на болести. Ви благодарам за грижата за моето здравје! И сè уште имате искушение од слугите, тоа е слично на она што го имаше Св. Апостол Павле: валкан измамник, и се молеше и се бореше, сепак не замина и се насели на трпението. Еве еден пример. Но, ми текнува, дали сте толку поврзани со вистинските слуги што немате моќ да се промените? И ако го имате, зошто да не го промените? Еден, друг, третиот е безвреден, четвртиот може да биде љубезен. Тоа е мир. Но, дали сакате да знаете духовно исцелување против незадоволството кај слугите? Се чини дека Климакус напишал: првиот метод против гневот е тишината на устата. Не зборувај кога душата не е мирна; Но, прво, смирете се, а потоа разговарајте, покажувајќи им што да прават. Елиминирајте ја идејата дека слугите намерно не прават добро, или не сакаат да го прават она што вие го сакате; но мислам дека сака и се труди, но дека му недостига вештина, тогаш тоа не е намерна грешка, или пропуст се провлекува. Не полнете секој пат, туку трет или петти пат. А друга работа е ова: духовното исцелување не е механичко, туку сè доаѓа од волјата, од личните определби и напорот на нечии сили. Имајќи се во таквото убедување, нема да чекате избавување, туку сè од себе со Божја помош и од интензитетот на вашите напори и напрегајте се да не се лутите без разлика на се. Бог да ве благослови за оваа работа. Недостатокот на гнев е доказ за големото смирување на себе и моќта на смирението. Какво љубезно писмо од о. арх. Михаил! Бог му дал нешто во Атина. Господ да го спаси! Молам за молитви! Се молам за тебе. Спаси се! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 13 јануари 91 година Писмо 564. Жалба за небрежност. За здравјето на светителот [...] За себе пишувате: „Срцето ми е студено, невнимателен сум и погрешен во сè“. Нека те стопли Господ! Тој е оган и, приближувајќи се кон срцето, го загрева и пламен. Трчајте кон Господа и стоплете се со молитва! Лакови се добри. Очигледна небрежност. Затоа се случува споменот на Бога да згасне. Научете да правите сè како што е директно заповедано од Бога и да ги правите за Бога и пред Бога. Нема да има простор за невнимание, а исто така нема да има дефект. Бог да го благослови вашето патување во [...] Нека Бог ви даде таму да сретнете една работа што е утешна од сите страни. Здравјето ми е сосема добро, само главата ми е уште малку тешка, а понекогаш и малку ми се врти. Но, ова е тривијална работа. – Поважно е ништо да не се пишува, ниту да се мисли. Ќе напишам писмо и ќе се чувствувам како да сум преместил планини. Госпоѓицата се приближува, туркајќи на страна. Ќе ти седи. Седум дена таа недела, и јас дадов отказ, како да сум добил право од таквите предлози. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 22 август 91 година Писмо 565. За Аве Леонтиј. За тагата, страста и гневот Ми донесе голема радост и утеха со твоето последно писмо, и со се што е во него. Но, би сакал да знам нешто за свети Леонтиј. Во весниците Москва. Лед. пишуваат нешто. Но, последните изданија ја одбележуваат прославата на универзитетот, каде што бил присутен В. Принц, а епископот не бил. Дали е навистина здрав? Покајанието е на вас. За што?!. Затоа што не ми кажа како поминала работата за поставување на епископот за митрополит Московски. Не се мрзи да пишуваш ако знаеш. Моето сеќавање стана бескорисно, а таа е речиси првата фигура во преписката. Предлагате две прашања, и двете многу суптилни, и признавам дека не можам да ги објаснам тешкотиите на кои наидовте задоволително и смирувачки. 1) Светата црква се моли за избавување од таги, бидејќи тоа го научи од Псалтирот, кој е исполнет со апели за ова. Излегува дека тоа е волјата Божја. Молете се и за ова, исполнувајќи ја оваа Божја волја. Спасителот наложува дека преку многу таги треба да се влезе во Царството Божјо. И ако ве молам, имајте на ум, кога ќе се појават таги, дека Господ е тој што ви го отвора патот во Неговото царство, или уште повеќе, те зема за рака и те води. Затоа, не мирувајте ги нозете и не викајте, туку трпи таги самозадоволно и со благодарност. 2) Страста и гневот не се придружни на природата, туку последици на нејзината изопаченост. Оној што ги освојува не ја освојува природата, туку ја уништува расипаноста на природата и ја издигнува на својот природен ранг. Всушност, оваа расипаност се појавува во различни степени: за другите, речиси и да нема никаква страст и гнев, милост Божја; додека други ги имаат пожестоки од сите животни. Вторите, ако ги победат, ќе ја добијат маченичката круна, но првите нема да добијат ништо поради недостатокот на гнев и безволност. Затоа, ако сакате, надминете го гневот, гледајќи ја маченичката круна напред. Посакувам да ти заздрави раката за да можеш слободно да пишуваш. Вашиот добар пријател. Е. Феофан. 23 јануари 92 година Писмо 566. На почетокот на објавата. За М. Платон и семинарот. животот. Го започнувам Великиот пост со исполнување или плаќање на мојот долг кон тебе. За вчера се извинувам за она што го направив за да ве оптоварувам и вознемирив, вклучувајќи ја секако и заканата со покајание во моето последно писмо. И ти простувам, но немам што да кажам за ништо, во сè, дури и во она за кое законски или незаконски се сметаше за подложен на покајание. Нека Господ те благослови да постиш според твоите сили, без попуштања, но не над твоите сили. Колку прекрасно време е ова!! Погледнете низ цела православна Русија и восхитете се како сите се понижиле, се криеле и замолкнале наместо вчерашните крици и немири. Нека Господ им даде на сите внатрешно да се понизат пред Господа и да направат почеток за, барем за време на постот, да не бидат понесени од нескротливи желби и да не стават крај на сладострасното создавање на телото. Се сеќавате на свети митрополит Платон. Добар и мудар владетел! Тој беше мој ментор во семинаријата Ориол, мислам дека во 29 година два месеци. Замина за Санкт Петербург. Академија, а кај нас дојде ректорот архимандрит. Исидор, сегашниот бискуп од Санкт Петербург, беше со нас нешто повеќе од 4 години. Многу го паметам, а сите жители на Ориол се сеќаваат на него. Аве Серафим од Воронеж беше неговиот омилен ученик. Исто така Лаврентиј Иверски, ректорот, е човек со прекрасна наклонетост. Не се сеќавам на други вакви. Бев со него во долниот и средниот оддел на Богословијата. Често ме назначуваше да ги читам моите филозофски чкртаници на саботните состаноци. Тој имаше состаноци од сите класови во големата сала во раните утрински часови во саботата, на кои учениците од сите класови ги читаа своите есеи, што и се допадна на Владика. - Се сеќавам и, - по книжевност - првиот час на Богословијата, поради некоја причина бевме задолжени дома, во куќата на нашите родители за време на празникот Божиќ, да напишеме проповед за нашиот избор на тема. Го напишав со голем ентузијазам, за што отец ректор (твојата сегашна Владика) ми нареди да му го поднесам списокот. Потоа долго време не одев по земја, туку над облаците. Толку гугав, заборавајќи се себеси. Се извинувам. Сепак, подобро е сега да престанам да пишувам, бидејќи очигледно сум подложен на нељубезен напад на зборливост. Виновен! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 17 февруари 92 година Писмо 567. Мисли за Благовештението. За тонењето на срцата и стравовите. За Велигденската средба […] ова писмо нема да оди денес и не утре, зашто утре е Благовештение. Ќе започнам со честитки за овој светол празник. Нека ве осветли светлината на Благовештението: радостите што ги носи нека ви го исполнат срцето и сите благослови од него нека ве облечат како некоја скапоцена облека. Кога ќе видиме таква светла Божја власт, треба да викаме за нас: нека молчи секоја друга мисла за човекот, нека стои, размислува, се восхитува, ужива, пиј го ова пиво, засекогаш ново, и немој да го попречуваш скокот на твоето срце со никаква необична мисла. Еве една лекција за вас! Меѓутоа, според поговорката: би летал, но нозете би ме надминале - луѓето, како тегови, висат на нашата природа и се привлечени кон земјата и нејзините дела. Затоа се обраќам кон нив. Колку вести пренесете во вашите писма, пријатни и непријатни, но секогаш забавни! Ви благодарам многу за ова. Нема повеќе да поминувам низ нив. Во принцип, ќе кажам дека ми е многу мило што сè ви оди добро. Што се однесува до тебе, една работа ме окупираше: ова е твоето срце што тоне. Мислам дека не се изразуваш така. Зарем ова не е прекин кога пулсот е прекинат? Ова ми се случува одвреме-навреме, а почна многу одамна. Но, мислам дека ова не е важна работа. Земам дигиталис хомеопатски две три зрна еднаш, двапати и ми оди. На ова го додавам и лежењето кое многу ми се допаѓа поради мојата мрзеливост. Лежењето ми делува како лек или помош против вртоглавица. Те загрижува оваа моја болест. Ви благодарам. Таа цврсто се залепи за мене и не ја пушташе. Но, не многу, само немирни и расеани. Понекогаш има нешто како брзање кон главата. Потоа лежам наоколу речиси цел ден. Дали имате стравови?! Дали е ова навистина сериозно? Препуштете се на волјата Божја. Верата дека сè, големо и мало, е од Бога, ќе ве научи да прифатите сè како добро, без разлика колку е зло. А ако не се препознае како зло, тогаш не произведува страв. Каков чуден феномен ми се случува?! Целосна досада: без мисли, без зборови, без чувства, без енергија, вистинска безвредност. Бидете трпеливи со Козакот, но тие нема да ве направат атаман за ова. Ова ми се случува доста често. Потоа го земам Данилевски 12-та година и читам. Дали сте го прочитале? Ако не, најдете го и прочитајте го. Ова е најдобриот и најсовесниот опис на работите; кога ќе го прочиташ, твојот дух се радува. Утре задутре е Света Недела, а потоа Велигден. Ви посакувам да го вкусите ова господство во мисли и чувства. Но, прво, те молам да влезеш во сочувство со страстите Господови до твоето сораспнување со Него. Би сакал да напишам нешто друго, но ништо не ми паѓа на памет. Која друга убавина сè уште мрмори и не може да го најде патот до манастирот! Помогни ѝ, Господи, конечно да стане, да и забие нога и да оди весело, плашејќи се од никој и од ништо. Господ нека ѝ даде таква благодат. Господ да ве благослови со секој благослов! Спаси се! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 24 март 92 година Писмо 568. Сенилни заболувања на светителот. Среќа на Горе Ви го честитам светлото Христово Воскресение и ви посакувам сè светли и радосни нешта во овие денови и во секое време. Ви благодарам што се грижите за мојата вртоглавица. Оваа слабост не се манифестира со исти симптоми кај сите. Кај мене таа е потполно рамнодушна кон полнотата или постојаноста на желудникот, но е делумна да спие и многу се лути кога треба да не биде целосно задоволна во овој поглед. И не е невообичаено целото тело да биде посетено од релаксација и потреба да легнете без да правите ништо, тапост и несвест. Нема болка, само слабост. Но, вие, како што изгледа, сте целосно подготвени за следниот свет. Добро патување! Подготвувањето пред време е многу добра работа. Кога се приближува староста, за што друго треба да се грижите? Многу е утешно да се слушне дека има еднакви ангели во светот. Господ нека ги благослови! за никој да не го јаде од око. Ме нарекуваш среќен. Таков се чувствувам и не би го заменил моето височество не само за Петербуршката митрополија, туку и за Патријаршијата, доколку таа ни беше вратена, а јас бев поставен во неа. Но, она што ме загрижува не е она што го мислиш, иако ова постои и можеби е доминантно, туку дека Господ ми даде желба за работа со чкртање хартија и други ракотворби. И не видов како леташе времето. Сега гледам, бидејќи и двете работи престанаа. Поривот за валкана хартија исчезна, но мрзеливоста и слабеењето на силата не ми дозволуваат да се занимавам со ракотворби. Слушнав нешто за движењата. Господ нека им даде среќа на нивните нови места. Господ да ти даде здравје и такво да не се споменува болест. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 15 април 92 година. Писмо 569. Извинување за долгиот молк. За фигурата на Кронштат. Пофалете го смирението. Известување за здравјето Колку многу ти згрешив!!! Те молам да простиш и да имаш милост. Ви благодарам што, и покрај мојот хендикеп, сите ме тешите со вашите љубезни писма, кои секогаш содржат и пријатни и поучни работи. Бевме во Кронштат. Каков широк опсег на активности Н.Н. Господи дај му трпение и даровите што му се дадени да ги чува непотрошени! За себе пишувате: „Јас сум многу лош, многу лош“. Ова се многу добри говори. Господ да ти даде да се чувствуваш така, и преку ова да се чуваш во покајнички чувства, поскапоцени од кои нема ништо на светот и не може да биде. Треба да се заблагодарите на убавицата што ви дала можност да видите нешто грдо во себе. Во ова можете да ја видите Божјата намера да се грижи за вас. Нека Господ те направи мудар да се однесуваш со неа на начин што е поволен за нејзиното и твоето спасение. Бидејќи во него гледате крст, тогаш мора да го третирате како и секогаш спасоносен крст. Тука има наука! Мислиш на Валаам. Да ти даде Господ таму да се утешиш со света утеха. Внесете повеќе од воздухот таму, така што ќе трае повеќе од една година. Што можам да кажам за себе? Тоа што го кажа за себе, само го подигна на милионити степен. Здравјето ќе ми се намали. Вртоглавица ми се насели во умот и малку по малку нешто веднаш сведочи за нејзиното присуство. Но, веќе околу две недели има болка во сакралните коски - понекогаш многу чувствителна, но поднослива. Ова е Божја казна за недоволно молење и молење. Што правам? не можам да сторам ништо; Јас сум целосно збунет. Меморијата ми стана многу слаба и желбата да пишувам исчезна. Господ да ве благослови со секој благослов! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 3 јуни 1892 година Писмо 570. Среќно домаќинство. За запишување добри мисли. Повратни информации за скромните чувства Секоја чест за вдомувањето. Може да биде многу значајно ако Господ удостои да ви организира нов начин или структура на живот. Осаменоста што ве очекува е голема корисна состојба. Потрудете се уште од првите денови да воспоставите ред на работите и активностите насочени кон една работа, и така цврсто блиску еден до друг, за да не остане ни минута безделничење. Времето на безделничење, во заговор со сите духови против кутрата душа, ќе навлезе во духот и ќе почне да ја влече душата - едниот нуди едно, другиот друго, сè уште се грижи за едно, како да го оттргне вниманието од Бога и да го сврти прво кон нешто празно, а потоа кон нешто што не е сосема добро. Дали сте се обиделе да ги запишете мислите што ги наоѓате за Тајните на верата и животот, оние кои самите се создаваат и го исполнуваат целото внимание и ги држат вашата душа и срце долго време. Сега не би ви било лошо да го направите ова. Имајте при рака тетратка и веднаш запишете ја. Колку е добро ќе видите сами. Го пишувам ова, замислувајќи те како седиш сам во својата колиба. Бог да ја благослови вашата нова резиденција. […] А што велите за себе: сосема слаб, полн со гордост и вообразеност, допирлив, раздразлив, тогаш ова е многу добро овошје. Искрената свесност за овие особини копа под нивните корени и овозможува да се соберат (одвратност) и да се исфрлат. Бог да благослови!! Недостасува стравот Божји. Страв од Бога, Божји дар. Молете се: засадете го вашиот страв! Сеќавањето на Божјите судови и смртта со нејзините контакти ги оживува движењата на стравот. Господ да ти помогне добро да се сместиш во твојот нов стан душата секогаш да биде на своето место. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 10 септември '92 Писмо 571. За упокоениот митрополит г. Исидор и неговиот наследник. За мирот и работата во осаменост И не знам како се случи толку доцна да ти одговорам. Сите мислеа дека писмото штотуку е примено вчера, па затоа може безбедно да се одложи за утре. Виновен! Те молам извини ме и прости ми. Ги имате првите зборови за смртта на Владичкиот митрополит Исидор, очекувана - а потоа и остварена. Господ нека му ја упокои душата! Цел живот го чуваше своето срце мирно и почиваше во длабок мир. Блажен е патот! Колку мудро го намести и мудро го водеше својот внатрешен живот! Според овие принципи, тој можеше да каже за себе: Јас не живеам за ова, туку Христос живее во мене. Амин. Кој ќе го замени нашиот владетел? Да почекаме да видиме кој е. Кралското срце е во раката на Бога. Ако Господ не се откажал од нашата руска црква, тогаш ќе напише на срцето на својот избран цар. А кај нашите духовни кои имаат удел во изборите, тешко дека секој ќе си замисли, но секој ќе има свој. Москва. Лед. отпечатено: До Санкт Петербург, Киевска Ав., и до Киев, Ав. Грузиски егзарх. Ќе видиме. Каде можам да добијам пророк? Напишавте дека некој го пренел моето пророштво за смртта на епископот митрополит Исидор. Имав идеја за ова која беше различна од она што го слушнавте. Мислев дека Владика нема да ја преживее својата 94-та година или ќе умре во својата 94-та година, која започна на 1 октомври 92 година цивилно. И ако владетелот умрел помеѓу овој ден и 1 октомври 93 граѓански, тогаш моето пророштво ќе се исполнило, но сега морам да признаам дека не бев вклучен во пророците. […] За доброто на вашата тага, можеби Бог ќе ви испрати длабок внатрешен мир, кој не е нарушен од надворешни, неусогласени текови на работите, говори и судири. Дај ти го ова, Господи! Мислам дека ако човек се собере и почне да владее со своето внатрешно јас, ќе добие непречено душевен мир како награда. Ова е дарот што го поседувал покојниот Господ. Имате посебен разговор за ова; Што прашуваш и како точно да владееш со своето внатрешно јас за да уживаш во духовен мир? Претпоставуваш дека како одговор на твојата тага поради неизбежното лишување од осаменост, ќе кажам: организирај си внатрешна самотија. Добро погодивте. Оваа осаменост не е празна и невозможно е да се случи доколку некој решил да создаде целосна празнина во себе. Повлекувајќи се во себе, мора да застанете пред Господа и да стоите така, без да ги тргнете вашите умствени погледи од Господа. Еве ја пустината! биди лице в лице со Господа. Рековте дека е тешко. Но, што можете да јадете без труд? Но, ова е работа што се олеснува и се поддржува. Да бидеме со Господ е целта на нашето постоење, а кога сме со Господ, не можеме а да не чувствуваме благосостојба, а тоа природно го задржува вниманието на себе и преку себе на Господ, од кого доаѓа. Рековте дека кога се молите добро, со внимание и чувство, станувате силни и можете удобно да се спротивставите на надворешните искушенија. Со ова го посочивте најсигурниот начин да се утврдите пред лицето Господово. Потрудете се добро да се молите наутро, не расеано, туку со топлина. Дали имате книга „за трезвеноста и молитвата“ - збирка? Прочитај го малку. Таа е способна да го прилагоди вниманието на единствениот Господ, сеприсутен и сегледач. И плачете му на Господ да ви го даде ова. „Барајте и ќе најдете, барајте и ќе ви се отвори“. Овде има многу што се бара, но што точно се бара, работите ќе покажат. Почетната точка е да се предадеме на Господа и да викаме кон Него. Бог да благослови! Штотуку го завршив животот и работата со основањето на манастирот на старецот Валаам Дамаскин. Ако тој одржувал внатрешен молк и покрај надворешната претрупаност, тогаш еве пример. Но, штета е што составувачот на животот добро го прикажа почетниот живот, таму има вистински пат. Но, кога почнал да опишува како е подобрена надворешноста на манастирот, ја напуштил внатрешноста. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 5-11 октомври 92 година Писмо 572. Како да се постигне ментална положба пред Бога. За тоа да бидеш лут. Кратенка од букви. делата на светителот во 1892 година Па ти напиша дека е назначен за во иднина. Паладиум, а сега веројатно веќе го запознале, ако не лично, тогаш јавно. Секоја чест! Бог да ја благослови вашата грижа за вашето ментално присуство пред Бога. Барај и ќе најдеш. Ова е итен закон за се што се посакува на патот на духовниот успех. Ништо не доаѓа бесплатно. Божјата помош е секогаш готова и секогаш блиска, но се дава само на оние кои бараат и работат, а уште повеќе, кога оние кои бараат ќе ги испробаат сите свои средства и ќе почнат да викаат со полно срце: Господи, помогни! И додека останува барем мал стремеж за нешто од вашите сопствени патишта, Господ не се меша тука, како да вели: се надевате дека ќе го постигнете тоа сами! Па, чекај. Но, колку и да чекате, ништо нема да се случи. Господ да ти даде скрушен дух, скрушено и понизно срце! Но, сепак се лутиш. Гледам дека причината за ова е што не сакате да жртвувате ништо од воспоставената уредност. Ова е твој проблем. Избркајте ја безвредната и ќе бидете помирни. Покажете самопожртвуваност со ова: зашто тука е сета самопожртвуваност, со раце и нозе. Ви испраќам еден примерок од древните монашки правила и приложувам неколку извадоци од проповедите. Жителите на Атос велат дека препечатувањето на проповедите во неколку парчиња, зборувајќи за иста тема, е полесно да се чита и е поверојатно да се распрсне. Сега се ми е преработено. Нема нови писателски загатки. А пишувањето се оддалечи од срцето и од главата. Самата природа бара одмор. Веќе долго време се ограничив во ова прашање на писма до љубезни и многу почитувани личности. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 15 ноември 92 година Писмо 573. За мир од таги. За древните монашки прописи. Ревизија на претходните изданија Ви благодариме за веста. И вие имате свои несакани работи. Што да се прави! и треба да бидете трпеливи. Мирното трпение е моќен лек. Се тешите со иднината, токму со очекуваниот престој во [...] Обидете се да најдете моментален мир во себе и чувајте се не сами, туку со Бога. Силата ќе дојде од Него, што ќе овозможи да се поднесе сегашната состојба на работите. Верувам дека веќе ги читате прописите. Какви чуда очекувате да најдете во нив!! Едноставен список на правила, направете го ова, не правете го тоа. Но, целокупната слика, ако целосно ја замислите, излегува дека е многу привлечна, светла, божествена. Здравјето ќе ми исчезне. Ги препрочитувам толкувањата на некои пораки за ново печатење. Бидејќи не сум ја прочитал долго време, изгледа како некој друг да пишува. И заборавив сè: сè е ново. Нека Господ му даде на наследникот на Царевич убава, интелигентна, љубезна и цврста невеста. Ако си среќен Ентони во неговото назначување, јас му се радувам. Навистина е добро. Вашиот добар пријател. Е. Феофан. 17 ноември 1892 година Писмо 574. За високиот пр. Леонтиј. Недоразбирање во кореспонденцијата. За Стундата и здравјето на светителот Пишував со нашата последна пошта, но сè уште пишувам: недостатокот на вести за иднината ме принудува. Леонтиј. Очигледно има мозочен удар. Очите и јазикот не се во добра состојба, но другото здравје не е добро. Господи помилуј! Па, така ќе остане. Драг Господи, помилуј го! Што не ви даваат до знаење преку весниците?! Ова е криминално. Имате добри пријатели таму во Москва. Научете им најстрого да ви напишат како сето тоа започнало, и продолжило, и понатаму, а вие ве молиме известете го Вишиот. Заканувајте им се со што знаете да напишете брзо и детално. Па, нема што да се прави. Да стенкаме и да се молиме на семилостивиот Господ. Како се случи да ме сметаш за виновен за мрзеливост во пишувањето? И постојано мислев дека нашите последни писма се сретнаа и се разделија. Како што напишав ден-два пред твоето, мислев дека ми е дозволено да чекам одговор од тебе. Во меѓувреме ме чекаш. Така, вашите очекувања, како и вашите писма исчезнаа. Сепак, навистина жалам што тоа се случи. Да се ​​надеваме дека ова нема да се случи во иднина. Се каеш за осуденикот. Откако ќе бидете осудени, останува само да се сожалите и да се молите. Господ нека го укрепи и утеши внатрешно, и покрај неговиот суров изглед Тоа е како извадок од толкувањето на Римјаните, но зборува за храна жртвувана на идолите. Штунда не сака да пости. Но, таа е лутеранка, зошто по ѓаволите ја нарекоа шунда? Треба да се нарече германска вера, бидејќи ја измислиле Германците, а неодамна - германската вера е стара само стотици три години. Таа не е оригиналниот отпадник. Оригиналниот отпадник беше латинската вера - таа се повлече и со Германците и со Англичаните. Но, тогаш Германците и Британците се повлекоа од папата кога тој започна некои апсурди во својата вера. Кој пишувал за Повелбата во Црквата. Вед."? Јас сум жив и здрав. Направете ме да верувам дека немам несвестица, а опуштањето ме напаѓа во моментов. Ова почна многу одамна. Почнувам да се прашувам дали ова се напади на хемороиди. Спаси се! Бидете здрави и весели. Е. Феофан. 17 јануари 1893 година Писмо 575. За пациентот. Леонти Ав.За вашето здравје, недостаток на гнев и водење на Симеон Ноември Богослов на постот Честитки за вашата одлична објава. Господ да ви даде да го потрошите душештесно, со големо трпение и самопожртвуваност. Го добив тоа што го испрати. Ви благодарам многу за вашата добра волја. Сè е елегантно, но има некои работи кои се неразбирливи. Прво место за икони. Многу ги сакам. Какви репрезентативни моливи! Како ќе пишуваат и колку се силни кога се наострени!? Хартијата со писмо е обложена со повеќе очи од обичната хартија. Да, и се е во ред. Сега објасни ми ги овие непишани книги и книгата - која е суштината и за што се наменети? Се разбира, за пишување нешто, но што? Нели е дневник? Ова често ми се случувало. Но, каква содржина треба да содржи дневникот? Дали е како отец Јован? Ова е најдоброто. – Имам пример за ова, во писма до разни луѓе, на крајот. „Но, генерирањето такви мисли престана. Ако таквите мисли не се вратат, нема да мора да пишувате таков дневник. Запишете ги тековните работи; на пример, болеста на епископот Леонтиј и другите. - Но, дали има многу такви? Излегува дека нема речиси што да се напише. Но нека легне. Сепак, тоа не ве спречува да сведочите со каква мисла пристигнале во Виша. – Мастило и прекрасен мастило се очигледни за што. „Ќе ви пишувам писма со нив и со вашите пенкала, исто како што ова писмо веќе се пишува“. - Но, каков лепак да користам? Пликовите се вообичаена работа, но што значат листовите закачени околу рабовите? Ова е несфатливо за Виша и никогаш не сум го видел. Сега за тековните работи. Можеби ако даде Господ и тој ќе биде подобар. Авенија Леонти. Да се ​​молиме! Вие прашувате - не би останал таков? Ќе биде многу тажно, но нека биде Божјата волја! Можеби сè што му е доделено е преработено; останатото ќе се преправа без него, но му беше дадена болест како подвиг на трпение за очистување и белење на душата за следниот век. Господ да го спаси! Авен Кристофер бил назначен за викар за да му даде соодветна работа. Многу е добар и учен, зошто да е кисел во манастирот? И ми дадоа работа. Но, вие конечно зборувате за вашиот пакет, заборавив на овие редови. Писмото пристигна прво и беше прочитано. Чашата не ме изненади, но вашето објаснување сепак оди до поентата, иако нема да морам да го користам за намената. Ја земам хомеопатијата не во капки, туку во зрна директно во устата и ја мијам, каде што брзо се распрснуваат. Цврстиот белезник беше неразбирлив, сега е разбирлив, но како да се трие задниот дел од главата кога има многу влакна на неа? Сепак ќе се обидам. – Понекогаш гледам напади на хемороиди во ова брзање кон главата. Да не знаеш каде ти влегува во главата е како релаксирачка магла; Ова прво се чувствува во окципиталниот мозок, а потоа се шири низ телото. Претходниот ден лежев по цел ден, но не чувствував никаква болест, само слабост низ целото тело. Н.Н. и го препорача како несвестица. Тоа што сега сте помалку загрижени за човечките лаги е добар знак. Ова значи дека му предавате сè на Господа, Неговата волја ќе биде извршена, како што е пропишано. Господ нека ве зајакне на оваа позиција. Потребно е многу искуство за да се манифестира ова чувство. Опкружени сме со вознемирувачки и збунувачки противречности. Потопувањето на мислите и чувствата во севладеачката добра и мудра Божја промисла за нас ги впива и не им дава никаков напредок, преминувајќи ја токсичноста на нивното влијание врз нас. Пишував и пишував, и се за ова и она, но вистинската тема за мене требаше да биде како да го искористам постот за подобрување на душата, на најдобар начин. Постот сам по себе е добар учител, но книгите не се лоши ниту во овој поглед. Прочитајте го Симеон Новиот Богослов. Сега ги препрочитувам, да ги идентификувам печатните грешки, неговите зборови во првиот број. Како овде тој упорно ја изложува суштината на делото на христијанскиот живот, произведувајќи ја низ целиот простор од Господ Спасителот - исклучиво. И тој толку јасно објаснува сè што несомнено го плени умот и бара послушност. Ако само Господ би ни помогнел да стигнеме барем малку на патот по кој ги води оние што сакаат да се спасат. - „Малку“ - тие само така велат, но не може така, не може малку да се вози по патеката, но штом ќе стигнеш таму, ќе стигнеш целосно. Можете да одите само потивко или побрзо. Ви посакувам се најдобро, утешно и поволно! Спаси се! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 11 февруари 1893 година Писмо 576. За Високопреосветениот. Леонтија и вашето здравје Жал ми е што не пишав долго време. Обвинете го, сепак, на време, кое поминува толку брзо што нема да имате време ни да погледнете назад, веќе поминаа две недели. Ми се чини дека е пропуштена само една пошта, како што напишав. Значи, вие сте во Санкт Петербург. Дали треба да честитам? Судејќи според тоа што го пишуваш, честитките се во ред. Затоа, честитки! V. Ave. Работите не се полесни за Леонти. Се вели дека телото е здраво. Но, тука доаѓа тагата: зашто тоа значи дека ситуацијата во животот е воспоставена, но менталната состојба не одговара на ова - таа заостана. Дај Боже да стигне и да престигне или да се врати самосвеста. Врз основа на некои докази, заклучувам дека тој разбира се што се случува и се зборува околу него: но не го слуша јазикот и му ги збунува одговорите, поради што се нервира и престанува да зборува. Господ да му даде самосвест! Тогаш ништо друго не е важно. Штом ќе се сетам на него, се молам Господ да му ја врати самосвесноста. Се друго нека боли. Што имаш? Сега сте дома и можеби веќе во нов дом. Секоја чест. Да ти даде Господ да најдеш осаменост од сè земно и од сите земни нешта - и да бидеш твоја свест само во небесното и со небесното. Моите зборови - „потсетник за калуѓерките“ - сега се токму за вас. Ви испраќам десет примероци од нив. Неодамна ги добив. Ќе го испратам посебно на моите убавици во Санкт Петербург, или ќе го испратам сега. […] Тој зборуваше, но не кажа ништо за себе. Жив, но здрав? Добро во моето специфично здравје. Вртоглавицата е значително намалена, клоцањето на ногата (спазам на потколеницата) не се случува секоја вечер. Како е работата? Наскоро вашата глава се уморува - и не почнувајте да читате ништо сериозно, само една страница, а потоа прекинете, и вашата душа е бескорисна. Нема ни трошка меморија. Ви благодариме што го толкувате испратеното. Но, ако Господ помогне, книгите ќе ги наполнам со дневник, но не за актуелни, туку за вечни. П.С. Патот до градот е вкрстен; пешак оди. Затоа книгите не се праќаат. По. Писмо 577. За куќна забава. За вашето здравје Ти должам многу во редови, но не те обвинувам, затоа што не сум моја вина - нема начин. Ви го честитам вдомувањето и посакувам почетоците на мирот што го чувствувате постепено да прераснат во повеќебојно и плодно дрво. Солзите ве придружуваа оттаму, но еве нека небото ви даде духовна роса за да ја освежите вашата сила и да ја олесни брзата работа. Дали претпоставувате дека отсуството на монашки служби негативно ќе влијае на вашето внатрешно расположение? Но, мислам дека кога, откако ќе се повлечеш во себе, Бог ќе ти дозволи да ја почувствуваш сладоста и моќта на твојата срдечна молитва, тогаш нема да посакаш подобра таква молитва. Отец архимандрит Михаил има причина да мисли дека сум бил скржав и не му ја испратив „Повелбата“. Не, не поради скржавоста, туку поради прекумерната мудрост на нашата пошта. Таа бараше, според некоја печатена програма, толку информации, сметки и ветувања како да испраќам цел вагон. Ова се случи порано. Бевме овде на фармата Наришкин. Тие се на 2 милји од нас. Те замолив да ми го објасниш ова. Емануел Дмитриевич рече: „Дај ми ја оваа парцела, ќе одам во Санкт Петербург и ќе ја испратам во Министерството за надворешни работи. Мислејќи дека истата приказна ќе се случи сега, ќе испратам книги, но сега Наришкините ги нема. Кога од вашите писма дознав дека отец Михаил никаде не ја нашол оваа книга, требаше да ви ја испратам на пратка во Атина, но тогаш водата се крена и не отсече од градот уште од Светата седмица, во која положба останавме до ден-денес. Многу ми е мило што му го испративте. Штета што бевте повредени и мило ми е што хомеопатијата добро ви помага. Здравјето ќе ми исчезне. Но, главата е често заматена и тешка, но тоа наскоро поминува. Е. Феофан. 13 април 1893 година Писмо 578. Како светителот пишувал беседи. Совети за уредување на ново место. За совладување на Исусовата молитва Многу ми е драго што моите „потсетници до калуѓерките“ ви оставија добар впечаток. Самиот ги читав со задоволство, и ми изгледаат толку нови што како да не се напишани од мене, и дека ако сега одлучам да пишувам проповеди, нема да можам да пишувам така. Особеноста на моите проповеди - и овие и сите други - е што тие не се составени. Тоа обично се случуваше навечер, по целоноќното бдение, пиев чаша чај, го читав утрешното Евангелие, а потоа Апостолот, и што и да ми дојде и да ми го окупира вниманието и срцето, ја внесував во темата и проповедта се изгради во себе. Еден час, час и половина, можеби два, а проповедта е готова, можете да ја прочитате наутро и малку да ја дотерате. Понекогаш темата е дадена од надворешни околности, како што се случуваше при посета на манастири, но продукцијата е сепак иста. Тоа се пишани импровизации; Бидејќи не ми излегоа од глава, тие претставуваат нешто засладено. Ајде да видиме дали ќе ви се појават други слични брошури. Ќе има шест, седум од нив; два-три двојно повеќе од ова. Го следам твоето писмо. Совршено го прикажавте вашиот нов престој, особено добро е што знаете како да најдете поволни аспекти. Може да се надевате дека недостатокот целосно ќе испари пред вниманието, а преостанатата предност ќе го претвори вашиот живот во рај. Дај Боже! Дека има тага е поради немање навика. Распоредете ги вашите часови за да не помине ниту една минута без нешто итно да направите. Дозволете читањето со медитација, молитвата со лакови и некои едноставни ракотворби да се апсорбираат цело време - и нема да има време за досадно и очајно. Тоа што црковните служби се ретки е голема лишување. Но, дај Боже, домашната молитва ќе се воспостави. Навикнете се да го правите тоа за, ако нема работа, веднаш да ја преземете Исусовата молитва и да започнете да ја кажувате со внимание, одење, седење и - најдобро од сè - стоејќи пред иконите. Можете да одредите посебни времиња за ова. Ќе биде подобро и навиката на оваа молитва поцврсто ќе се вкорени. Мислата да се преселите во вечноста добро се прилагодува на вашите околности; но тој секогаш има свое место во сè. Залепете го на вашиот ум и срце и погледнете на сè друго преку него. Вашата приказна за случајот со Аксаков е многу поучна. Сум слушнал претходно за погрешноста на пресудите на Н.Н. Препорачливо е да го споите вашиот ум со мислата на Господ. Најдобар начин да го направите ова е да ја практикувате Исусовата молитва, како што е напишана однапред. Доделете си три или четири пати на ден да застанете пред иконите за да ја извршите оваа молитва со почит и созерцание на Господ пред вас и правете го тоа секој пат 100, 200, 300 пати, колку што можете. Откако поставивте краен рок за ова, не го откажувајте. Мислата ќе гледа напред цел ден, затоа, сега треба да станете. И Господ ќе биде близу. Блиска е и мислата за нашата. напиша убавицата Н.Н. Нека Господ им ја покаже Својата милост. Кој се надева на Господа, ќе добие милост. Имаат ли надеж? Чувството на доверба во Бог е одлична работа. Тоа е резултат на сите наши чувства кон Бога, особено на длабоката вера во Божјата промисла за нас. Ви благодариме за веста за V. Ave. Leontiy. Едвај се воздржувам да не и пишувам на Владика. Но, сепак ќе чекам да слушнам што ќе кажеш. Дали му пишуваат и дали одговара? Но, повнимателно ќе се молам неколку пати на ден. Е. Феофан. 28 април 1893 година Писмо 579. Проект на немонашко монаштво Вчера му пишав на НН и ти испратив поклон, чај, сепак, дека можеби ќе имам време да напишам. Но, немаше доволно време за ова. Но, сега доаѓа почетникот и вели: „Повторно одат во Шацк“. Затоа пишувам, инаку ќе треба да го имам ова задоволство за уште 4-5 дена. Восхитен сум од вашето херојство. Како си толку болен, но пишувај како најздрав од здравите. Ќе те имитирам тебе, инаку сум толку мамичка, ако ме касне болва, ќе врескам на цел свет. Во вашето писмо, идната мајка Ана за себе напиша дека не и оди најдобро со монаштвото. Но, монаштвото секогаш може да се уреди без манастир. Нека замисли како требаше да живее ако сега влезеше во манастирот, па затоа си изгради правило на живот - и надворешно и внатрешно. Потоа ќе прегледате. Ако сакате, ќе погледнам. И од сите овие дела ќе се состави монашка повелба за Н.Н., кој живее сам и сака да се спаси. Ако таа ја прифати оваа повелба и се согласи да ги следи правилата на дело, ќе се потрудите да ја преземете должноста на игуманија во однос на неа. Ако експериментот успее, тогаш можеме да го понудиме и на другите, а од другите да создадеме такво општество. И ќе излезе - не манастирски монахињи или надвор од монашкото подвиг. Бог да ве благослови! Дај Господ да се опоравиш и да застанеш на нозе! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 16 јуни 1893 година Писмо 580. Пример за кроткоста на светителот. Каква е хомеопатијата! Остатоци од гнев. За вашето здравје Ви благодариме за писмото од 28 јуни, за веста и добрата вест. Се плашевте од грмотевици одозгора во врска со моето писмо, кое падна во погрешни раце, но јас не ни помислив да бидам лут и не најдов ни мало незадоволство во мојата душа […] Каква е хомеопатијата! Онаму каде што алопатијата не успеала пет недели, имала забележлив ефект за половина ден. Треба да и се подигне споменик. Пишете за ова на А.В. Таа ќе биде среќна за хомеопатијата заради тоа. Сакав да одам во Валаам. Тоа не е лоша желба, и ако ова патување е за доброто на вашата душа, тогаш ја повторувам вашата доверба во Господ и се молам со вас: „Господи дарувај! Многу ми е жал што ги изгубивте нервите еднаш или двапати рано наутро. Тогаш двата дена немаше одмор. Не е добро што плачеа потоа. И секогаш плачете. Постои покајание, скрушеност, желба за подобрување и тажно жалење за неуспесите во прашањето за самопоправање. Можеби Господ сè уште ја остава оваа природна слабост во вас за да ви даде причина да се понижите и да жалите. Обидете се, кога ќе излезете од вратата, да ставите школка на срцето, решителност, без разлика што не е во ред - не подлегнувајте на гневот. И плачи, плачи почесто; навистина го омекнува срцето. Така поминав низ сите твои. Што имам јас? Сета слава на Бога! И вртоглавицата се смири, и ноќните грчеви стивнаа. Еден лекар Тамбовски советуваше да ги преврзете нозете од прстите и над колената. Го правам ова и изгледа подобро. Само што започна. Што правам? Не правам ништо и не се тепам себеси. Бог да ве благослови! Спаси се! Е. Феофан. 11 јули 1893 година Писмо 581. За Н. Ревизија на патот кон спасението Според писмото, сеуште сте во Валаам, но сега мислам дека веќе сте во Санкт Петербург. Ова е местото каде што пишувам. Ви благодариме што го изразивте вашето мислење за О.Н. Не знаев ништо за неговото несогласување со манастирските власти. Судејќи според неговите претходни писма, тој секогаш ми изгледаше понизно. Но, нека биде поинаку: сега, како што уверувате, тој целосно си поднесе оставка. Сега одговарам на неговото писмо и му испраќам книги. Нека се снајде. Само што го препрочитав Патот до спасението. Заборавив сè што беше напишано овде и прочитав сè како да е туѓо. Препрочитајте за новото издание. Сè останува непроменето; само една лекција од свети Јован Златоуст за образованието се однесува на крајот на книгата, а во средината помеѓу првиот и вториот дел тој го крши своето внимание. Ако сте го прочитале еднаш, потоа седнете да го прочитате уште малку, а потоа, откако ќе прескокнете месец или два, почнете да го читате повторно - на тој начин ќе го запомните по ред. Моето здравје не е лошо. Овде е студено, па понекогаш се завиткуваме и се загреваме. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 22 септември 1893 година Писмо 582. Небесна заштита. За борбата против лажните учители Па какви подвизи имате таму! […] Господ е близу, нè штити сите нас. Непријателот е лукав, но Ангелот Божји е посилен од него: ќе замавне со мечот, и сите мрежи на непријателот ќе се распрснат како прашина понесена од ветрот. Утешно е да се слушне дека вашите познаници, уметникот и монахот, милосрдно го носат она што им го доверил Господ и остануваат непобедливи во нивните духовни склоности. Господ нека ги укрепи! Ништо не слушам, каква наредба имате во Санкт Петербург да им се спротивставите на Пашковите, Ирвинзите и Толстојаните?! Овие чирови уништуваат многумина во Санкт Петербург и насекаде. И би требало да им се спротивставиме со духовна војна. Во Санкт Петербург има многу одлични свештеници меѓу свештенството, и по образование и по карактер. Направете ги трубачи, и ѕидовите на Ерихон, се разбира, ќе паднат, за утеха на верните синови на Израел и за слава Божја. […] Вистина е дека секој свештеник мора да се самозаповеда во одбраната на Божјата вистина и во зачувувањето на своето стадо, но во многу случаи не знаат дека волците малку по малку ги грабнуваат овците од стадото. Моето здравје не е лошо. Му благодарам на милостивиот Господ. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 22 ноември 1893 година Писмо 583. Поправка на чувствата во однос на Богородица. За составот. Игнатиј Брјанчанинов. За објавите. Дали треба да се молиме за самоубиства? Akathist Pres. Троица Ќе започнам со она што речиси го имате на крајот, имено за нефункционалноста на вашите чувства во однос на Богородица. Обидете се да ги ставите на работ. Во тоа ќе помогне самата Богородица. Молете ѝ се и, признавајќи ѝ го тоа, замолете ја да ја зајакне вашата почит кон Неа со надеж во Нејзиното силно сеопфатно посредување. Одамна, една убавица еднаш ме праша: „Зошто Богородица е толку висока почестена, не само над сите свети луѓе, туку дури и ангелите и архангелите? Одговорив: затоа што ниту Ангелите и Архангелите, ниту Херувимите, ниту Серафимите немаа толку блиско и значајно учество во уредувањето на нашето спасение како Таа. Доставувањето на нашето спасение се нарекува овоплотена диспензација. Беше неопходно Синот Божји и Бог да ја земе човечката природа во Својата личност, и без тоа нашето спасение не можеше да се постигне. (Погледнете го „Приказ на христијанското морално учење“, првата статија од основите на христијанскиот живот). Оваа природа е земена од вечната Дева преку приливот на Светиот Дух и засенувањето на силата на Севишниот. Ангелите и Архангелите служат надворешно за време на инкарнацијата, без да навлегуваат во суштината на делото на инкарнација; додека Богородица влегува во самото негово битие. Поради оваа причина тој е почестен над сите суштества. Поради ова суштинско учество во воплотувањето, Нејзиното посредување за нас е посилно од било кој друг. Што правиме кога се придружуваме? Го јадеме телото и крвта Христови. Од каде доаѓа во Христа? Од Богородица. Работете напорно, размислете и молете се. Нека ви помогне самата Богородица, вашите мисли и чувства да ја воздигнат во вашата свест над секое друго суштество! Сега ќе се осврнам на другата содржина на вашето писмо. О. Иларион Оптински ја кажа вистината за делата на свети Игнатиј, а М. Игуманија добро се сеќава на ова и им ја пренесува на другите. Но со грев во Пр. Игнатиј е само: збор за смртта и дополнувањата на овој збор, кои се предмет на критичка дискусија за нив во мојата книга: „Душата и Ангелот не се тело, туку Дух“. Во други статии, не забележав ништо слично погрешно. Неговиот стил на пишување едноставно не е добар. Не знам зошто, но ниту една негова статија, откако ја прочита, не дава јасна претстава за нејзината тема. Голем грев е нашите сегашни црковни власти да дозволуваат да се шират погрешни мислења во печатени книги, без да наредат да се оттргнат од таму. Оние кои ги читаат учат да мислат дека и душите и ангелите се суштински материјални. Дали портите на манастирот се отворија за Н.Н. Таа ми напиша за ова. Мајка се согласува. Господ нека ја среди! На Ave Antonia е дача? Ова е рај, но не поради дачата, туку затоа што Валаам е на страна. Ова е нешто на што треба да се завидува. Каде најдоа ваква повелба за постот? Онаму каде што се зборува за духовен пост, не се споменува дека нема потреба да се грижите за телесниот пост, можете и без него, а само се потсетува да не се ограничувате само на телесен пост. Великиот пост и Богородица се значајни, но од ова не може да се заклучи дека другите пости можат да се претворат во непоста. Човек мора да биде целосно коректен во црковните правила, без изговори. Да се ​​молиме за самоубиства?! Црквата не заповеда, како ќе се молат синовите и ќерките? Идејата дека може да се моли за оние кои се почестени со црковен погреб дозволува молитва, под претпоставка дека оние кои дозволиле црковен погреб не го препознале убиецот дека намерно се самоубил. Понекогаш мислам дека можеш да се молиш дома во твојата приватна молитва. Но, овде има обид да се покаже што е помилосрдно од црквата, па дури и од самиот Бог. Доволно е да се ограничиме само да го сожалуваме, предавајќи ја неговата судбина на неизмерната Божја милост. Akathist Pres. Троица е сето тоа составено на посебен начин. Имаше некоја стара книга на акатисти; Ав.Инокенти ги исчисти, расчисти и ги пушти во оптек. Зошто немаше имитатори на составување акатисти според моделот во кој акатистот го составува Пресветата? Троица? Вашиот добар пријател Е. Феофан. 30 ноември 1893 година Писмо 584. За мирот и световните наклонетости. Предноста на невиноста. За портретот на свештеникот Инокентиј од Пенза. За концентрирање на умот во срцето. За објавувањето на проповедите, за здравјето еден месец пред смртта Утре е твојот именден, а сега морав да ти пишам. Честитки и ви посакувам се најдобро! Деновите се споија токму така. Вчера го добив вашето писмо од 25 ноември и нема потреба да брзате да одговорите, но вие содржите мисли на една личност за светот кои можат да заведат друга личност, иако тој е прилично цврсто во христијанските убедувања. Едната ја советува убавицата да го напушти светот, да бега од световната љубов, а другата ја советува да се омажи. Не е јасно на што се заснова првиот совет, но вториот се заснова на општиот концепт дека светот е различен: треба да бегате од едниот, но не мора да бегате од другиот; „Постојат световни врски кои се грешни, а има и свети. Брачната љубов е љубов благословена од Бога. Зошто да го одвлекуваме вниманието од неа? Мораме да правиме разлика помеѓу светот и светот. Или Писмото вели: „Не сакајте го светот“, но исто така вели: „Бог го засака светот“. Она што Бог го сакаше, човекот мора да го сака. Сè мора да правиме со разум! Дали го прашуваш моето мислење за овој совет? Еве. Во зборовите: „не сакај го светот“, мирот воопшто не значи исто како во зборовите: „така Бог го сака светот“. Во второто, светот значи човечки род кој пропаѓа, кој, во меѓувреме, му бил драг на Бога. Поради тоа, Бог решил да го спаси давајќи го за него Својот Единороден Син. И во првиот, се разбира, оној дел од човечкиот род кој не сака да го спознае Бога и не се грижи за тоа да Му угоди; сета грижа да се угоди себеси со задоволување на своите страсти, не се сеќава на смртта и не размислува за идниот живот. Бог не го фаворизира овој свет и се одвраќа од него, не го сака и им заповеда на луѓето да не го сакаат. Така, од зборовите: „Боже љуби го светот“ не произлегува дека ние треба да го сакаме светот без никакви ограничувања, туку мораме да додадеме: „исклучувајќи го оној свет што Бог не го сака и од кој ни вели да бегаме или што ни заповеда да не го сакаме“. Зашто, ако го сакаш овој свет, не можеш да го сакаш Бога, ниту да ја спасиш својата душа. Го кажувам овој говор целосно за заклучокот дека бидејќи Бог го сакаше светот, треба да го сакаме и ние. Сега се свртувам кон несогласувањето на оние лица за кои се разговараше на почетокот. Воопшто не се работи за луѓе, туку за тоа дали да се омажиш или не? Обично ова прашање го предлагаат оние кои се ревносни за спасение на душата и сакаат да воспостават за себе начин на живот кој е попогоден за причината за спасението. Ова прашање се појави уште во времето на апостолите: девојчињата кои пораснаа и чувствуваа привлечност да бидат со единствениот Господ изразуваа неподготвеност да се омажат. Отците, не можејќи сами да ја решат оваа работа, му пишале на свети Павле (од Коринт до Ефес), што да прави со своите ќерки? Одговорот е содржан во Поглавје 7. прво писмо до Коринтјаните. Нејзината суштина е оваа: не е грев да се омажиш, но подобро е да не се венчаш, бидејќи во вториот случај има целосна слобода да му угодиш на Бога, додека во првиот има многу пречки за тоа. Тој ги посочува неизбежните пречки во семејството, но суштинската работа овде е дека со посветеност на семејниот живот, речиси е невозможно да се избегне контакт со работите на светот, кои Бог ги мрази и кои ни кажал да не ги сакаме. Ова го крие уништувањето зошто оние кои го одвлекуваат вниманието на девојките од брак (ако го прифатат овој тип на живот) им обезбедуваат најкорисна услуга. Почнете да зборувате за портретот на свети Инокентиј од Пенза. Ова не е принт, туку портрет насликан со маслени бои. Бев инспектор во Новгород, а во Јуриевиот манастир имаше еден монах (го заборавив неговото презиме - еден од магнатите), кому Арх. Фотиј го даде овој портрет и тој ми го даде мене. Сигурно е направено непосредно пред неговата смрт. Има капки во лицето. Да имаше некој таму да го испечати како што е, ќе ти го испратев. Не е мал, туку среден по големина. Како го разбираме изразот „фокусирајте го умот во срцето“? Умот е местото каде што е вниманието. Да се ​​концентрира во срцето значи да се воспостави внимание во срцето и интелигентно да се созерцува пред себе вродениот невидлив Бог, обраќајќи се кон Него со пофалба, благодарност и молба, забележувајќи дека ништо друго не влегува во срцето. Тука е целата тајна на духовниот живот. Мојата зграда е дефинитивно посебна, само што е изградена не на земја, туку на поранешна еднокатна зграда. Дрвена е, но однадвор е обложена со цигла, а внатре е оставена немалтерисана, по моја желба - да живеам уште една година. Честитки што најдовте пустина во вашиот стан без претходно да го доживеавте. Нека Господ ви даде да се населите во него, за во овој дом, вашиот дух да остане нераскинлив од Бога. Не грижете се за НН. Ако таа ревносно продолжи да работи на себе, тогаш сè во неа малку по малку ќе се подобри и ќе изгледа како вистинска христијанка и по дух и по изглед. Дали сте читале проповеди за молитва и сте се утешиле? За тие што пишуваат и пишуваат, нема поголема утеха од тоа да слушнат дека читаат и наоѓаат корист. На крајот на краиштата, имало многу такви мали книги. И сите проповеди ќе бидат отпечатени вака: под различни наслови. Некои се веќе испечатени. Мислам дека останаа уште две брошури. Не ви испраќам во делови. Потоа ќе испратам сè одеднаш. Сега треба да кажам нешто за себе, но нема ништо. Се лекувам од клоцање на нозете и, изгледа, успешно. Но, заедно со ова клоцање, несоницата не реагира на поспани капсули. И секоја вечер дежурам по еден, два, три, понекогаш и четири часот наутро. Зошто - или се будам долго време, или, без сон, цел ден сум бескорисен за никаква работа и, без грижа на совест, лежам во кревет од страна на страна. Еве го подвижникот на Вишински! Ако клоцањето на нозете помине (затоа што ова е главниот извор на нарушување на спиењето), тогаш ќе се врати слободата на менталните определби и, можеби, ќе биде можно да се напише нешто друго. Сега е доволно ако понекогаш напишам писмо за тема што бара внимание. Бог да ве благослови! Поклони се и благослов за сите што ги познаваш. Нека НН го задржи својот карактер и да не подлегнува на шармот на сирените кои ги пеат задоволствата. Спаси се! П.С. Испратете список со епископи, но ако моето писмо најде дека не се испратени, не испраќајте календари. Со последната пошта некој ми испрати три. НН нека се предаде во рацете на Бога и нека остане во мир. Зашто, кој е нашиот Бог? Писмо 585. Неуспешни збирки. Јован минливиот Одевме во Санкт Петербург да го носиме телото на старицата во гробот додека се молиме за нејзината душа, но тоа не беше можно. Божја волја! О. Џон е минлив, изненаден сум како поднесува толку неволји. А трудот штеди и наградата е голема. Господ да го спаси! Вие сте покриени или отстранети од маката што е неизбежна за време на погребот. И, се разбира, ги заменуваш со осаменост без мака и почит разговор со Бога - интелигентно, држејќи се како што ти препишав во последното писмо до тебе. Нека Господ ви даде да се утврдите во таков ментален апел до Него, со кратки, но опипливи бранови на отрезнувачки и во исто време трогателен страв од Бога, што ќе се случи? што ќе биде со нас! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 15 декември 1893 година Писмо 586. (Една недела пред смртта). Последна честитка. Одбивање на подароци. За о. Јован, Духовно читање и смртта на архимандрит. Григориј. Писма до г-ѓа С.Т. Среќни празници! Нека Господ ви даде се најдобро во вашата душа, во вашето тело и во вашите надворешни односи! Вашето последно писмо содржи многу интересни вести. Ви благодариме! Тоа што го напиша за несоница не важи за мене. Мојата несоница не се случува сама по себе, туку поради спазматично возбудување на телето; Кога оваа возбуда ќе биде избркана, тогаш несоницата ќе заврши. Дотогаш таа ќе царува. Ова спазматично возбудување го нарекувам грчење на ногата, бидејќи ова е крајот на секоја возбуда. Возбудата малку започнува, расте, достигнува нетолеранција и ве тера да ги клоцате нозете, и тоа со таква сила што не можете да се воздржите. Сега клоцањето е речиси готово и се претвори во благ трепет. Лекот е да ги преврзете нозете со фланелен или гумен завој. Работата се коригира и мислам дека успешно ќе се реши. Клоцањето го скроти, но возбудата не е многу силна и го брка сонот. Има некакво триење од возбудата. Мислам дека и ова ќе биде успешно. Многу ми е драго што Н.Н. монахињите читаат, но што читаат? „Душата и ангелот не се телото, туку духот“, или „Потсетување за калуѓерките“. Отпрвин мислев дека е второто, а потоа ми падна на ум првото. - Но што и да е, се е во ред. Разото е непотребно. Нека мисли обожавателот дека сум голем грешник. Тоа е поздраво. И вашето ќебе не е применливо за случајот. Слободно покажи се! Вашата парцела сè уште не стигнала до Виша. За исцелувањето на о. Јован на принцезата Барјатинскаја, ми напиша некој друг. Многу сум среќен поради ова. Бог да благослови! Зашто тука е делото Божјо и делото на црквата за нејзината слава. Добивам душевно читање; ова е единственото списание каде што написите не се заматени од филозофии. О. Арх. Григориј, инспектор Москов. Академија, изгоре. Бил распореден во Константинопол. Отиде, стигна до Москва и умре. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 29 декември 1893 година Писмо 587. Неисполнета молитва […] Вие ѝ се молевте на Богородица да го договори вашето префрлање на друго место, доколку ѝ се даде дозвола; а сега се жалите дека таа не го договорила тоа. Таа не удостои да го организира ова, се разбира, бидејќи таму ќе беше полошо отколку овде. Затоа, го направив тоа за ваша корист. Убедете се во тоа поцврсто и ќе најдете утеха и ќе почнете да и заблагодарувате што не ве слуша. Можеби те чекаа солзи - и солзи, и солзи. Фала му на Бога што Богородица те избави од нив. Солзите не се само од сиромаштијата, туку од сите околности на животот, внатрешни и надворешни, кои не ни е дадено да ги предвидиме. Додај на ова: не требаше да се молиш како што се молеше, имено: давај и давај без промашување. И покрај тоа што беше кажано со зборови: ако има дозвола, тоа беше пропустливо, но во срцето беше: задолжително дајте го. Непријателот го прифати ова погрешно и на крајот толку ја разгоре вашата доверба во добивањето на она што го баравте што не се двоумевте да го очекувате. Непримањето имаше силно влијание врз вас. Затоа престанете да тагувате, туку напротив, благодарете му на Господа и на Богородица што не ве слушаа; за истото за кое толку тагувавте и се жалевте, покајте се со скрушеност. За овие покајнички чувства, Господ ќе ви испрати утеха. Да му го откриеш ова на твојот духовен отец, исто така, не би било лошо. Бог да ве благослови вас и вашиот сопруг. Спаси се! Е. Феофан. 22 септември 1893 година Писмо 588. Понизноста и трпението се патот до успехот во бизнисот и кариерата. За парцелите. Писма до Е.С.Б. Оној кој оди по патот на смирението и трпението не е во загуба. Тие се патот до траен успех и на бизнис и на ниво на кариера. Господ нека ве укрепи во овие добродетели. Но, ниту подароци, ниту пари не требало да бидат испратени. Подобро би било да давате милостина на оние кои имаат потреба и да речете: молете се за таков и таков голем грешник. Ги молам вашите молитви! Епископот Феофан. 20 октомври 93 година Писмо 589. Упатство за оние што сакаат да влезат во манастир Вашата намера да влезете во манастир е добра намера. И не оставајте го, туку загрејте го. Но, кога и како да се постапи, ова мора да се предаде на волјата Божја и трпеливо да се чекаат Божјите упатства. Кога ќе дојде времето одредено од Бога, тогаш лизгајте надолу по санки до некој манастир. Дотогаш живејте онолку колку што дозволуваат домашните уредувања - во монашки подвизи. Овие дела се: молитва, пост, правење добро. Молете се наутро и навечер. Запомнете ги утринските и вечерните молитви и секогаш читајте ги како во пеење, за да може мислата да го следи зборот, а срцето да одговори на мислата со чувство. По секоја молитва, добро е да направите неколку поклони со молитва кон Господа, а на крајот од сите, можете да ставите сто. Сè - полека, со внимание. Потоа, во текот на денот, сè додека можете да го задржите вашето внимание на Бога, сеприсутниот и сегледачки Бог. Тоа е се. Не е тешко. Но, ако го извршите со внимание, молитвата ќе се развие во сила. Постот не е да се насити, туку да се оставиш малку гладен, да не ти се оптоварат ни мислите, ни срцето. Правејќи добро. Има многу случаи на ова во семејството, и ако можете да погледнете зад портата, нема да имате време да направите сè. Најважниот подвиг е да го чувате срцето од страсни движења и умот од истите мисли. Мораме да погледнеме во срцето и да избркаме сè што е погрешно од таму. Правејќи се што е пропишано, ќе бидете речиси калуѓерка, па дури и целосна калуѓерка. Можеш да бидеш калуѓерка надвор од манастирот, да живееш како монах, а во манастирот да бидеш лаик. Затоа чекајте! Господ ќе среди се. Манастирот ви изгледа како рај. Но, се случува и тоа да биде тешка работа. Ова мора да се има на ум. Неодамна една ми напиша дека побегнала од манастирот како од пожар. Така ја прикрадоа. А сепак таа е пост и молитвеник и прави секакви добри работи и е подготвена да ги прави. Имајте го ова на ум однапред. Имај доверба во Господ. Тој бдее над оние кои Му се посветуваат. Писмо 590. До неа за патувања и заскитани мисли Ако излегувањето те уништи толку многу; тогаш треба да ги запреме. Излегуваат да бараат младоженци. Ако не сакате да се омажите, тогаш нема причина да одите? Ако почнат да мачат: зошто? Велите дека треба да направите некои работи и никогаш не знаете што можете да смислите. Откако ќе влезете во општеството, навистина е тешко да се однесувате како боровинка таму. Неволно ќе почнете да бланширате. Но, понекогаш може да се откажете од многу, на пример, танцување, празно муабет, озборување, смеење и слично. Но, најдоброто нешто е да не заминете. Кога ќе видат дека не сте спремни да заминете, нема да ви пречат. Ако навистина сакате да бидете боровинка, тогаш ништо друго освен добро нема да дојде од ова за вас. Дека мислите талкаат е нашата заедничка работа додека не се смират. Мислите престануваат да зовриваат кога ќе исчезнат сите световни симпатии. Дотогаш е невозможно да се справиме со нив. Како ќе поминат кога често вака ги оживувате?! Кратка молитва - или читање псалм - е вистински лек против залутаните мисли. Треба да бидете добро подготвени за молитва наутро. Тогаш денот ќе биде полесен. Но, не очајувајте! Одеднаш ништо не се дава. Се сеќавате како научивте да плетете, читате, пишувате? Колку работеше?! И сега сето ова е обична работа. Така ќе биде и со душата. Сега е малку тешко да се согласам со моите мисли. И тогаш ништо. Ќе стане лесно. Само не престанувајте да се борите со нив. И продолжи да се бориш и да се бориш. Трчајте кон Господа со сета трудољубивост. Тој е доктор! Неговата единствена манија - и сите лоши ќе се расфрлаат, а добрите ќе се размножуваат. Писмо 591. За трудовите на самопоправањето Добро е што решивте да се навикнете на монашкиот живот преку искуства на несебичност и откажување од вашата волја. Бог да благослови! Но, не плашете се од неуспеси и не се срамете од нив. Дали ќе пропуштите?! Искорете се, а следниот пат обидете се да не пропуштите. Ако пропуштите повторно, повторно ќе го направите истото. Ќе стигнете до точка каде што нема да пропуштите. Можете да се откажете од вашата волја на секој чекор. Ова е внатрешна работа. Спушти го - да не постапуваш според барањата на телото, да му угодуваш, а не според потребата и во секој момент ќе наоѓаш искуства на одрекување од својата волја. Само немојте повторно да се срамите од неуспеси. Нека постојат, само не ја оставајте настрана постојаната намера да одите против телото и на големи и на мали начини. Да се ​​навикнеш на Исусовата молитва е многу добра работа. Работете напорно и замолете го Господ да ви помогне. Што ако е невозможно. Прочитајте повеќе приказни, прочитајте што пишува во писмата за духовниот живот од 15-то писмо и работете. Главната работа е да се задржи вниманието на Господ; ова е исто како да се потврди споменот на Бога во срцето. Спаси се! Господ да ја благослови вашата работа! Писмо 592. Појаснување за духовниот живот. За поаѓањата Ви посакуваме полна недела во дух. Она што го доживеавте во минатиот пост се почетоците на ова воскресение. Господ те посети и донесе мир во твојот дух. Тој е кој почнува да си гради живеалиште во твоето срце, или само го испитува местото и скицира каде што да изгради и почнува да ги поставува темелите. Ве молиме погледнете во она што беше со вас прегратката на Христос Спасителот, со која Тој ве присвојува себеси. И радувајте се, и почитувајте се и прифатете страв! Како дојде до вашето прашање за патувања? Ако имате свој внатрешен нагон, тогаш ова е лошо. Душата го издава Господа. За ова ќе ја прекорите. И ако има секојдневна потреба за ова, тогаш направете го ова: одбивајте до последната можна можност и кога ќе видите дека повеќе не можете да го правите тоа, одете некаде каде што има помалку мир и каде што има помалку очи што можат да ве измамат. И никогаш не излегувајте долго без да се молите Господ да ве избави од стравот на духот и да ви даде сила да се вратите дома незамаглени и непречени. Бог да ве благослови! Писмо 593. Откривање на непријателски мрежи и насоки Му донесовте добар подарок на родениот Господ, откако се победивте себеси и ги напуштивте световните забави и забава. Чувствувам дека непријателот поставува искушувачки мрежи околу тебе за некако да те заплетка и, врзувајќи те со своите јажиња, да те вовлече во својот сиромашен кварт. Земете храброст и, забележувајќи ги нападите на непријателот, заземете поза на воин и започнете борба против него, повикувајќи го Господ Спасителот за помош. Ова е и на големи и на мали начини. Тоа што се гледате себеси како несовршени е добро! И секогаш гледај се себеси вака. Ова ја поттикнува љубомората. И што велите: добро, ако не стигнам до крај, не е добро. Ако сте единствените кои ќе издржите, тогаш не е ни чудо што нема да успеете. И ако ја положиш целата своја доверба во Господа, Тој сигурно ќе те доведе до крајот. Не дозволувајте ни влакно да се сомневате во тоа. Треба да бидете повредни во молитвата, и таа ќе ве научи на сè. Немојте сè да се молите според молитвеникот, туку молете се себеси, со свои зборови и за вашите потреби. Не треба да пишувате многу зборови. А она што е потребно е да се каже со детска едноставност. Писмо 594. Забрана за патување Ви благодариме за честитките! што посакуваш? Ви посакувам да не одите никаде на друго место, особено на места каде што очигледно се нуди коруптивна забава. Така може целосно да се срушите. Ти ставам забрана. Никаде! И не отворајте уста за ова дома, тоа е за вашите родители; Но, не дозволувајте ни да размислувате за тоа! Господ нека те заштити! Спаси се! Писмо 595. За средби со мажи Многу е утешно што го прославивте празникот и го поминавте со убави чувства, соодветни на значењето на празникот. Бог да ве благослови да ги поминете сите ваши црковни празници смислено и сочувствително; зашто во нив нема ниту еден што не делува благотворно на душата. Дека хобито се случи, ова го жалам со тебе. Но, веќе помина, фала богу! Сега преземете некои мерки на претпазливост за во иднина. Ако сакате, направете го ова: штом предвидите средба со згоден маж, турнете го срцето понатаму во ќош и не дозволувајте да има исход. И особено држете чувства и сочувство. Чувството маж за жена, а жена за маж е природно. Но, секогаш може да се чува во граници во кои нема да ги разниша добрите одлуки на волјата. Ако однапред се подготвувате за вакви состаноци, тогаш нема да има ексцеси во ова чувство. Практикувањето на ова ќе ви овозможи да дојдете до точка каде што ќе го запознаете секој маж, без разлика колку е убав, како да не е маж. Зашто, според апостолот, во Господ Спасителот нема ниту машко ниту женско. Молете се и работете на тоа, и Бог ќе ја благослови вашата работа. Во манастирите дефинитивно се елиминираат искушенијата. И не може, а да не посака Господ да ви го организира тоа што е можно поскоро. Но, сè ќе дојде во свое време. Писмо 596. Одобрение за посвојување на сираче и упатства за грижа за неа Си презела на себе добра и многу добра задача - да се грижиш за бебето. Бог да ја благослови вашата прошетка! Залудно се грижиш дека понекогаш детскиот плач те оттргнува од молитвата, како од Божјо дело во дело туѓо на Бога. И двете се Божјо дело. Бог е задоволен кога неговите деца ќе ги свртат очите кон Него во молитва, но не е помалку задоволен кога некои сакани деца внимателно брзаат да се грижат за Неговите други деца. Затоа, не се срами. И додека се молите, поправете го Божјото дело, а додека се грижите за малото, правете го истото. И Бог те гледа подеднакво нежно, и кога се молите и кога сте зафатени околу бебето. Толку е добро што го сакаш своето дете. Вашата љубов директно ја храни нејзината душа, а таа не го чувствува лишувањето од мајка си. Останете во оваа позиција. Писмо 597. Упатства за вежбање на богомислење Обидете се да ја имитирате Магдалена особено во вашата ревност за угодување на Бога и спасение. Оваа љубомора беше нескротлива во неа. И од неа сите трудови и подвизи. Направете правило - веднаш по будењето - да ги поминете со својот ум сите Божји дела, како го создал светот, како го обезбедува, како ги сместил нашите прататковци во рајот, како сме згрешиле во нив, како Бог бил задоволен да ни организира спасение преку воплотувањето на Неговиот Син и нашиот Бог, како се подготвил за Своето појавување, како се пострадал, како се ужалил, повторно се ужалил, небото, и го испрати Светиот Дух, како овој Дух е Црквата што Бог ја воспостави преку апостолите и ја заштити со заповеди, тајни и владеење, покажувајќи ни го во сето тоа лесниот пат до царството небесно, вистински ветениот. Направете го истото навечер, а понекогаш и во текот на денот запомнете го ова и со тоа нарушете ја вашата љубомора. Не постои подобар начин да се направи тоа. Писмо 598. За работата на грижата за бебето и за навикнувањето на Исусовата молитва Бог да ве благослови да се причестите. Таин. Добра работа! За работата на грижата за бебето, со право тврдите дека тоа ви е доверено од Бога. И Господ ќе те награди. А и самата малечка може да се оддолжи. Кога ќе порасне, ќе биде приврзана за вас како за нејзината мајка, а потоа таа ќе ви биде искушеник, а вие ќе бидете нејзиниот постар. Еве го настрешницата на идниот манастир! Работете на Исусовата молитва. Бог да благослови. Но, со вештината на вербално изговарање на оваа молитва, спојте го споменот на Господ со страв и почит. Главната работа е да одите пред Бога, или под Божјото око, со свеста дека Бог гледа во вас, во вашата душа - во вашето срце и таму гледа сè. Оваа свест е најмоќниот лост во движењето на внатрешниот духовен живот. Се разбира, таму имате Писма за духовниот живот, за писмата на Сперански. Често гледајте што пишува таму за Исусовата молитва. Ова не е отпрвин, но изгледа од писмо на 15-ти или 20-ти. Писмо 599. За влегувањето во манастирот Многу ми е драго што ви се отвора патот да излезете од оваа световна средина. Дали сте го виделе манастирот Кадома? Треба да погледнете. Можеби ќе се вработиш таму. Или да оставиме на волјата Божја. Кога ќе дојде време, Господ ќе ви покаже што да правите. Жал ми е за мајките и сираците, тоа е природно. Но, зарем Бог не е нивен Татко?! Се ќе биде добро. Прво ќе се средиш, па ќе дојдат кај тебе. Потоа, кога бебето ќе порасне, може да дојде кај вас и да живее таму. Вашето правило за молитва оди. Обидете се да не дозволите ниту една молитва да помине без срдечни воздишки. Добро е да се биде склон кон молитвата преку Божјиот ум. Наутро, кога ќе се разбудите, сега постои оваа работа, почнувајќи од создавањето на светот, а завршувајќи со судот Божји. Писмо 600. Штетен воздух Што ти е?! Вашата благосостојба е слична на хомеопатски лекови. Малку по малку мирис ќе помине низ просторијата (на пример, камфор и сл.), и сè ќе исчезне. Штом го помирисавте световниот воздух, сè духовно во вас веќе беше вознемирено. Те молам подгответе се! И не дозволувајте вашето срце да талка во она што е пустелија. И тогаш, кога детето ќе помине сè, тогаш седнете и дознајте зошто сè е толку кревко. Бог ви наредил таков сплет на околности за да се познавате себеси и да не мислите многу и високо за себе, туку повеќе да се смирувате и во смирение да прибегнувате повеќе кон молитвата. Писмо 601. За страшните помисли и борбата против нив Дека се појавуваат страсни мисли, чувства и желби - ова обично им се случува на сите. Тоа значи дека душата е нечиста; но овде уште нема грев. Гревот започнува кога некој произволно ги задржува овие движења во себе и се согласува со нив. Но, кој штом ќе забележи нељубезна мисла или чувство, веднаш ги избрка со гнев, ја задржува својата невиност. Па дури и одразот на непријателските искушенија заслужува пофалба за ова, како воин кој избркал и го одвратил непријателот штом го видел. Направете го тоа закон за себе - секој пат кога ќе се случи неволја, т.е. непријателски напад во форма на лоша мисла или чувство, немојте да се задоволувате само со размислување и несогласување, туку додајте ја молитвата на ова додека во душата не се формираат спротивставени чувства и мисли. И секогаш со ова завршувајте ја вашата битка со гревот. Тоа е како да извадиш фрагмент. Исто така, добро е што го забележувате лошото и не го посакувате. Зајакнете ја вашата неподготвеност и немилост кон страстите. Ова ќе ве држи секогаш подготвени да се сретнете со непријателот како непријател, што е почеток на успешна битка. Прочитајте повеќе од Божјата реч наутро и навечер. Спаси се! Бог да ве благослови! Писмо 602. Немоќите ја смируваат душата. За молитвата накалемена во срцето Дај Боже, здравјето да се врати со сите сили. Бидете трпеливи. И не заборавајте да му се заблагодарите на Бога, кој ја смирува вашата душа со немоќ. Ако се чувствувате како да сте уморни од тоа, избркајте го. Тоа не е угодно на Бога. Затоа што тоа значи дека сте незадоволни од Божјите наредби за вас и сакате да му кажете. Причестување на Св. Погрижете се во овој пост. Господ да ја посети твојата душа и да остане во неа. Дека кога се молите, се трудите да навлезете во секој збор и да ја изговарате молитвата со чувство, тоа е суштината на молитвата и присилувајте се секогаш да го правите тоа. Но, кога се молите со чувство, каде е вашето внимание ако не во вашето срце? Чувството секогаш привлекува внимание. Во мојата глава има зафатен пазар. Таму не можете да му се молите на Бога. Дека понекогаш молитвата оди добро, и сама по себе. Ова е добар знак. Тоа значи дека таа почнала да се калеми на срцето. Чувајте го вашето срце од приврзаност, обидете се да се сеќавате на Бога, постапувајќи залудно пред вас и во Неговото лице, помагајте им на сиромашните и сиромашните и вашата молитва наскоро ќе застане. Дека исчезнува и остава настинка, зажали. Покајте се и молете се на Бога и Богородица, да не дозволат вашата топла молитва да згасне. Вистинската молитва е дар од Бога! И молете се за ова. На разладувањето на срцето му претходи прилепување за нешто, преокупираност со нешто, гнев и осуда, незадоволство и некакво телесно задоволство, сибаритизам и расфрлани мисли! Грижете се за ова, и ќе бидете помалку разладени. Бог да го благослови вашиот труд на себе! Срце! Каде е животот ако не во срцето? Писмо 603. Откривање на махинациите на непријателот Непријателот е тој што ве учи на доблест според неговите принципи. Ти си боровинка; но ова е само име; Всушност, вие сте бели. Изгледа како измама. Непријателот сака да те спаси од овој грев и да те зацрни, за да се договорат и името и делото. Така, тој ве пушти во неговата пеколна магла и саѓи. Добро е што забележавте. И уште подобро е што, откако забележаа, станаа одбранбени. Господ нека ти помогне да ја избришеш заглавената саѓи. Спротивставете го вашиот мир со грижите таму, задоволството со недостатоците, пријатноста со неволјите, слободата со сеопфатните врски. И свртете го вашето срце од повторно држење до она што сте го започнале и тестирале. Молете се посилно, и Господ ќе ви помогне. Но, како што можете да видите, овде сè е лесно, нема ништо длабоко, тоа се само надворешни влијанија на непријателот, а не искушенија кои лежат во срцето. Правите воен марш надесно, и тоа е крајот на сè. Вашиот аџија Бп. Феофан. Писмо 604. За незабавното извршување на работата. Совет да го искористите вашето искуство како јуниори Треба да се навикнеш да те занесува работата и да се навикнеш и да работиш како што треба и да не се занесуваш. Прифатете ја секоја работа како Божја заповед; Кога почнувате со работа, молете се за успешно завршување на работата и, кога ќе завршите, заблагодарете му на Господа. Господ секогаш ќе биде во вашиот ум, засенувајќи ја вашата работа. Наместо да се поклонувате, да ве оддалечува од работата, направете го ова: страста се случува на самиот почеток на работата. Еве, прво, избркајте го со внатрешен апел до Господа и не започнувајте со работа додека не го избркате. Направете го истото и кога повторно ќе се појави хобито, веднаш на работа, повикајте го Господа и продолжете да се јавувате додека не исчезне. Свртете се кон лакови кога страста не се покорува, не исчезнува. Бог да го благослови младиот Н! Што знаеш, кажи без срам кога ќе праша. Мислам дека нејзините прашања не се премногу софистицирани и не одат подалеку од она што вие сте го доживеале и добро го разбирате. Бог те направи да го знаеш она што го знаеш. Нема потреба да го оставите ова знаење без движење. Некаде во Апостолот има: кој знае што и не кажува на прашувачот, греши. Писмо 605. Божја покајание Така и вие учествувате во заедничката судбина на човекот - лебот да го јадете со пот на веѓите. Ова е Божјото покајание! Направете го тоа според Бога, како што Господ ви одредил задача, и така да му се допадне на Господа, и ќе биде добро, бидејќи во овој случај вашата работа нема да ги отуѓи вашите мисли од Господа, туку, напротив, ќе ве сврти и привлече кон Него. Господ нека ви помогне да го направите ова. Заборавањето на Господ е најопасната работа. Неразделно од тоа е безделништвото, а среде безделништвото секогаш навлегува безделништвото. Господ да ве благослови и помилува! Зарем не сте постојано во неволја? Секогаш има прекини. Кога ќе се случат, не преземајте никаква работа, туку навлезете во себе и обидете се да застанете пред лицето на Господ! Писмо 606. За приврзаноста кон бебето и борбата против вообразеноста Вашата наклонетост кон бебето не може да оди далеку, а ако е силна, нема да има штета од тоа. Добрите деца се суштината на рангот на ангелите. Ако е штета да го оставите, земете го со себе. Што мислите за тоа? Гледајте на работите поедноставно. Замолете го Господ да го чува вашето срце во умереност. Втората болест - вообразеноста - е поважна. Затоа што тука веќе има проблеми, но тоа нема да се случи. За да ја потиснете вообразеноста, прочитајте - во „Невидливо војување“. Се чини дека има многу информации за ова таму. Научете, што е најважно, да му ги припишувате сите добри работи на Господ како причина и да Му благодарите. Ова е почеток на смирението! Зголемете го со тоа што ќе си покажете, дали има во вас толку добро колку што Господ сака од вас и колку сила ви дал? Ако одлучиш со чиста совест, ќе видиш дека самата твоја добрина ќе те изложи на вина. Дали се е во ред со тебе? Секако дека не. Затоа запомнете ги овие грешки, тие ќе ја сокријат услугата од вашите очи и нема да има со што да се пофалите. Тоа што не оделе кај кумови е ништо. Би било грешно ако крштевањето не се случи преку ова. Но, во селото има многу кумови. Писмо 607. Во врска со срамот пред исповед и причест Многу ми е драго што ви се допадна книгата. Дај Боже нејзините упатства да служат како ваше водство! Но, многу ми е жал за срамот што го доживувате. Напиши поконкретно за нив. Затоа што не можам да погодам какви својства се тие. Општо земено, светите отци подвижници уверуваат дека сè што ја збунува душата е од непријателот. И молете се против него. Моли се на Господа Спасител, Богородица, Ангел чувар, нека ти го зајакнат срцето во слобода од збунетост. Можете да се поклоните трипати наутро и навечер со молитва кон нив, нека ви ја чуваат душата во мирна состојба. Избркајте го срамот за време на исповедта со помислата дека му се исповедате на милостивиот Господ, кој ве сака и чека да Му кажете сè. Свештеникот е само сведок. Што да се каже во духот, размислете за тоа однапред дома и кажете сè мирно. Бог дава скрушеност. Прашај и тој ќе даде. Ако дома, кога ги разгледувате вашите работи, мисли и чувства, бидете барем малку тажни; тогаш Господ ќе го прифати ова како да е во часот на исповед. Пристапете кон светата тајна на причестувањето без двоумење. Ако пристапите со вера во Господ, присутен во Тајните, со почит и подготвеност да ја посветите целата своја сила само да Му служите, тогаш нема потреба да се двоумите преку недостојноста. Никој не може да се смета себеси за целосно достоен соговорник. Сите почиваат во милоста Божја. И вие исто така. Господ ги сака оние кои се причестуваат и милостиво ги поднесува недостатоците во соодветното расположение на душата. Тогаш самата причест малку по малку ќе ги исправи овие недостатоци. Срце! Непријателот не спие и се шета наоколу, како да залута некого. Господ нека ве заштити од неговите обиди. Со детска вера, сè што имаш му предаваш на Господа во молитва, а Тој милосрдно ќе го прифати и сè ќе организира. Писмо 608 Предупредување до жена што се заљубува Добро направивте што откривте што се случува во вашата врска со Н. Еве што: се заљубувате во Н. и ако не преземете мерки на претпазливост, ќе се заљубите и ќе страдате многу и длабоко. Чувствата што ве вознемируваат се неволни - на почетокот, потоа придружени со слободни мисли; и во овој последен дел вината за празни и несоодветни мисли и чувства лежи врз вас како нечистотија и грев. Ја правите вистинската работа со тоа што се карате. Но, вие не се борите одлучно со попустливи и отстапки. Мора да дејствуваме одлучно, паушално. Седнете слободно, погледнете сè и одлучете како да одолеете на што. Главната работа е да не дозволите да дојде до срцето; мислите доаѓаат - избркајте ги со молитва кон Господа со страв; пак ќе дојдат, пак ќе те избркаат, а твоето срце ќе остане мирно. Се случува срцето да забележи чувство пред мисла. Потоа направете го истото со голем страв и напнатост. Одете кај Господа во молитва во своето срце и повторете ја и повторувајте ја молитвата додека целосно не ги истиснете своите чувства. Пред каква било борба, појасно замислете си ја целата апсурдност и грдотија ако си дозволите да се занесете. Ова глупаво чувство се раѓа и созрева на чудни начини, а непријателот е тука да го поттикне. И еве што е добро да се направи: да ги откриете менталните, моралните, услужните и секојдневните недостатоци кај него. И користете ги за да го заштитите неговото лице. Но, оваа техника веројатно нема да успее. Прво, тешко е да се забележи; второ, злобниот ќе прикаже се во него во најдобро можно светло. Затоа, мислам дека е подобро да го избегнуваме. […] Ако преземете мерки на претпазливост, вашето внатрешно јас наскоро ќе стане посилно. Но, не треба да го стартувате. Господ нека ти е на помош! Писмо 609. По задушувањето на опасното искушение. Татковска болка за тој што го водат Ќе се причестиш? Бог да благослови! Многу ми е мило што слушнав дека станавте порамнодушни кон Н. Молете му се на Господ целосно да ги изедначи вашите чувства во овој поглед. Она што го кажав за […], го кажав, верувајќи дека тоа обично се прави со вас; а не како индикација дека треба да се започне ако не постои. Погледнете сами! На крајот на краиштата, вие веќе не сте мали! Можете правилно да одредите што е добро за вас духовно. Ако не можете да сфатите, контактирајте ја мајка ти! Таа е твоја игуманија. Со тоа што ќе и бидете послушни, обучете се да бидете послушни на вашиот иден шеф. Во ова имате голема предност пред другите. Спаси се! Со сета моја душа ме боли за твојата духовна диспензија. Писмо 610. Благослов за патување низ манастирите Бог да го благослови патот по кој ќе одите. Нека ви дозволи да уживате во Неговите светилишта и да го мирисате мирисот на манастирскиот воздух. Многу е добро за вас да патувате низ манастирите; но ние треба да најдеме производ. Кога патувањето е договорено, тогаш треба да се молите Господ да ви покаже љубезно засолниште. Каде што лежи срцето, таму ќе биде добро. На крајот на краиштата, можно е да се води монашки живот без манастир и без монашка облека. Како Господ ќе го уреди тоа! […] Писмо 611. Како да не се забавувате со маки. Пешачки манастир Ви благодариме за честитките. Ве молиме прифатете ги моите потполни желби за вас. Неволјите се огромни. Но, добро е што ги забележувате овие работи и се обидувате да ги уништите нивните последици што одекнуваат во вашата душа. Обидете се да не бидете зафатени со целата своја душа, туку само со краевите на рацете и нозете и со истата површина на очите и ушите. Чувајте го вашиот ум и внимание со чувство на други предмети. Се чини дека ти пишав почесто да поминуваш низ сè со твојот ум, вклучувајќи ги и Божјите вистини за нас. Направете го ова, и вашиот ум ќе стане посилен во едногласност, а потоа нема да мора да се грижите за какви било проблеми. N. зошто завист?! На крајот на краиштата, имате манастир дома. Останува само да се повлечете во градите и срцето. Грижете се за ова. А вие ќе бидете шетачки манастир, т.е. осамен […] Писмо 612 Инструкции по повод неуспешно патување во манастирот. За едно добро одгледано сираче кое се одгледува Дали сте вознемирени поради вашето патување? Во догледно време, Бог ќе го уреди според Неговата милост. На Вознесението, ако Господ сака да организира исполнување на твојата желба, ќе се искачиш на планината со мисла и чувство - таму каде што Господ седи од десната страна на Бога. И вкусете ја сладоста да се биде со Господ. Престојот во манастир, мислите, е дефинитивно добро. Но, кога има пречка, бидете трпеливи. Изгради манастир во твоето срце: зашто тоа е главната работа. Господ е насекаде во близина. Многу ми е жал што сирачето е убаво, но рано е да се предвиди најлошото. Можеби наеднаш ќе се промени. Но, истрајноста ветува сила на волјата, а оваа особина не е лоша. Не можеш да успееш да и влијаеш така што таа да не забележи дека и се наредува, туку го прави тоа што го сакаш, како сама? Господ нека те направи мудар. Да ве смири и да ги избрка возбудливите мисли. И, исто така, за да се сеќавате почесто колку сме тврдоглави пред Господа кога, наместо Неговата волја, се потчинуваме на сопствените желби и колку е тоа непријатно за Бога. Писмо 613. Рацете на работа, а умот на рајот. Упатство за нежно постапување со сираче Добро е што, додека сте зафатени со потребите, се грижите и да не се откажете од вашата внатрешна работа. Работете и барајте; и ако даде Господ, ќе научиш како да се справуваш со мислите и чувствата. Исто така, Ентони Вел. стави ги рацете на работа, и нека твојот ум е во рајот! Тој сам го направи тоа и ги научи сите други да го прават тоа. Ако Господ дава утеха на внатрешен мир и топлина, благодарност. Ова е главната работа што треба да ја барате. Инаку се вика: имање чувства кон Бога. Најголемото нешто. Еве ја моќта која организира сè. Господ нека ти го даде ова! Се залагам за сиракот. Не секогаш парична казна. Почесто - убедување. Помек е и поиздржлив. Тежината е непрестајно сурова и нерадосна. Уживањето, се разбира, не треба да се дозволи, но сериозноста мора да се раствори со топлината на љубовта. Сигурен сум дека така течат работите. Писмо 614. По Причест Господ да ја благослови вашата св. причест! Го примивте Господа: Само Тој го исполнува вашето срце, така што повеќе не останува простор за ниту едно суштество. Господ е близу! Ако воздивнеш по Него, тогаш нема да наидеш на никаква духовна потреба - несовладлива и незадоволена. Писмо 615. Упатство за молитва Покајание?!! Требаше да го направите ова сами. Сега, кога проблемот е исправен, тој веќе не е навремен. Редоследот на вашите работи во текот на денот е добар. Држете се до тоа и одете сè подлабоко во духовното. Молитвата со помислата на она што го кажуваат зборовите од молитвата е сепак молитва, само додека куцаш на едната нога. Молитвата престанува да биде молитва кога вниманието ќе се оддалечи од зборовите на молитвата. Кога свеста е во молитва, тоа е молитва, дури и ако е незадоволително. Чувството ќе дојде, но мора и да се напрегате за тоа. Подобро е да го направите ова со размислување за содржината на молитвите не за време на молитвата, а потоа размешајте го срцето за време на молитвата. Подобро е да се молиме на Самиот Бог за ова, за тој секогаш да го стопли срцето. Направете го и ова: кога ќе помине целата серија на вистини, застанете на последната точка - судот и судската одлука, чекајќи ја изреката: дојди или оди. И во оваа ситуација извикај: Господи помилуј! Зашто како што ќе одлучи Господ, нема кој да го промени. За спиење и храна. Ако сакате да намалувате, намалувајте малку по малку, дел по парче и лажица по минута. Работете напорно! Господ ќе даде сила! Свеста за немоќ е вистинскиот праг за добивање на Божјата помош! Писмо 616. Благословена работа. Духовен камин Дали сте работеле на болните? Благословена работа: зашто и овде важи утешителното слово: Болен сум и Ме посетив. За ова, Господ ги посетува милосрдните и спремни души на оние кои имаат потреба. И ако види некоја болна, како свекрвата на Петров еднаш, ја фаќа за рака - спремност да Му се потчини - и ја подига. Бог да ве благослови! Студот ве зафати по пат! Види, не дозволувај да ти залади душата. Гледајте, нека свети свеќата, а духовното огниште нека свети. Почесто фрлајте дрва за огрев, односно чувајте ги светите мисли во умот со сочувство кон нив и во срцето. Писмо 617. За примената на прочитаното и потврдувањето на срцето кон Бога Читај, читај! Но, не оставајте го прочитаното само во вашата меморија, туку веднаш применете го на вашата работа. Ова ќе го консолидира - во текот на животот, а не само во мислите. Ми текна да те потсетам пред колку време си го читал Свети Симеон Нов Богослов? Прочитајте уште малку. Неговите зборови се многу возбудливи. Не наоѓајте мир во себе. Неопходно е да се генерира и да се потврди во срцето чувство за Бога или секој пат да се генерира страв, понекогаш надеж, понекогаш љубов, понекогаш благодарност. Вниманието на сите ќе застане таму, а другите мисли ќе исчезнат сами од себе. Благодатта Божја предизвикува чувства кон Бога. Нека оваа благодат секогаш те засенува! […] Писмо 618. Благослов и поука за боровинки Нека блесне Божјата светлина над твоите боровинки, и топлината Божја нека слезе врз светлината; Огнот Божји нека запали во твоето срце и нека растопи сè што е во твојата природа во нов лик, така што во тебе ќе се роди и воспостави нова личност, исполнета со духовна мудрост и сјајна со убавината на сите доблести. Од овие доблести, вие ја посочивте првата - смирението. Господ нека ве благослови да успеете во тоа. Погледнете во том 2 од Филокалија, што е напишано за тоа и како да успеете во него. Овде се пишува за гордоста и суетата. Се сеќавам дека таму често се вели дека секогаш мора да се држиме до последниот дел. Можете да го практикувате ова во вашиот секојдневен живот. Да научиме да чекориме пред Бога и да бидеме во споменот Божји - Господ да благослови. Работете, молете се и ако даде Бог, тоа ќе се случи заедно со формирањето на чувствата за Бога. Писмо 619. Домаќинските работи мора да се свртат кон угодување на Бога - упатства за оние што се подготвуваат да влезат во манастирот Неуморен работник! Бог да ве благослови! Немојте да мислите дека сè што правите низ куќата и домаќинството е суета. Не; За тоа постојат заповеди, а правилното исполнување на овие дела е меѓу делата кои му се угодни на Бога. Само исполни се како заповед, како што ти наложи Божјата волја. Пред секоја задача, повикајте го Бога на помош, во текот на истата обратете се кон Бога за водство и на крајот, заблагодарете му на Бога. И ќе биде дека додека сте зафатени со домашни работи, како да исполнувате молитвено правило. Ако вашите мисли дивеат кога сте зафатени, вратете ги назад. И штом ќе ја завршиш работата и ќе останеш сам, седни и собери се со Исусовата молитва. Правејќи го ова со вера, секогаш ќе добивате помош и успех. Саров, Дивеев, Понетаев! Молете се и Господ ќе го организира тоа. Не ми се допаѓа Н. Но како што Господ ќе ви организира. Каде ќе ти легне душата и ќе бидеш сакан! Н. отиде да ја види сестрата на Н. во Дивеев и остана таму, многу и се допадна!! Можеби и вам ќе ви се случи. Или уште подобро, како што сака Бог. Писмо 620. Во врска со упокојувањето на гостите Нека се обнови благодатта на Светиот Дух во вашето срце на овој ден, кога целата црква се моли за тоа, и кога сите оние кои се подготвени за тоа навистина се обновуваат. Гледајте на гостите како на Божји гласници и како такви, обидете се да ги одморите на христијански начин. Не сметајте ја оваа работа и проблемите за губење време. Свртете го лицето кон Бога; Тој гледа сè и го прифаќа како служба за Него. Не заборавајте да размислите зошто се случи ова и што сака Бог од вас со тоа што ќе ве стави во оваа позиција. Кога неволјите ќе ви го одвлечат вниманието, не заборавајте, штом ќе најдете момент, да се соберете внатре со помош на кратка молитва или директно да се молите Господ да ја смири оваа бура. […] Писмо 621. Практична настава за оние што се подготвуваат да се приклучат во манастир. Внатрешно откровение Да ги посетите Саров, Дивеево и Понетаев е добра идеја. Господ нека ви го организира ова! Кога ќе влезете во манастирот, на самиот почеток треба да дадете придонес, што и да се бара (Н. мора да придонесе 1:000 рубли, ова не е одеднаш). Ќе мора да го направите и ова. Потоа оставете сè што останува по овој придонес во ваши раце. Не можете да живеете од монашки содржини. Треба да додадеме нешто свое; и тоа не е за задоволство на телото, туку од директна потреба. Ако тогаш нешто остане, помогнете им на сиромашните сестри од тоа. Погледнете каква потреба имаат некои луѓе таму. немам болест; а што имаш прашај ја мајка ти за тоа. Иконата е осветена. Останете со Господа. Неодамна научив од една калуѓерка која понекогаш слуша глас како ја смирува одвнатре: не заборавај на Господа или не валкај го своето срце со празни говори и мисли. Ова и го кажува Ангелот чувар. „Но, за другите, нивната сопствена совест и стравот од Бог зборуваат“. Господ нека ви помогне да бидете секогаш со него! Спаси се! Писмо 622. За замена на црковните служби со лакови и Исусовата молитва Господ да ве благослови, и дајте Света Причест да ви биде заедништво на сите духовни благослови. - Како вие, во подготовка, ги заменивте црковните служби со поклони со Исусовата молитва, добро. Тоа можете да го правите - а не како подготовка за Света Причест, а како изводливо исполнување на Божјата заповед за непрестајната молитва, правете го тоа секој ден, со ревност и срдечна склоност кон оваа работа. Исусовата молитва ги зајакнува добрите расположенија и ги растура и потиснува лошите инспирации на лоши мисли и страсни движења. Бог да ве благослови да го практикувате ова. Ова е навистина духовна работа кога се прави правилно. Работете напорно, не бидете мрзливи. Писмо 623. Велигденска честитка. За поклонувањето на Велигден Твоите мисли за воскресението Господово се светли, а твоите надежи за Неговата моќ се светли. Нека останат во вас засекогаш, не само за време на празникот, туку и засекогаш. - Застанете на стража. Добро! Никогаш не треба да ја напуштате вашата стражарска станица. Дај боже да бидеш таков. Прашувате за лакови. Така е како што велиш. Но, ова е црковен обред за црквата, во чест на воздигнувањето и прославувањето на нашата природа во воскресението Господово. Но, во вашата приватна молитва можете и да се поклоните до земја ако чувствувате потреба. Светите жени, откако го сретнаа воскреснатиот Господ, Му се поклонија до земја. Писмо 624. За потиснување на мислите и телесните искушенија Срце и нека ти се зајакне срцето, Господ е близу и Неговата помош е блиску. Тој никогаш не ги остава со надеж оние кои се обраќаат кон Него и се предаваат на Него. Начинот на кој постапи беше толку љубезен. И постапи така. Главната работа е да ги потиснете мислите. Кога мислите ќе стивнат, се друго ја губи својата моќ. Штом се појави некое зло движење, сега поставете ги вашите размислувања за некоја света тема од евангелските настани - преображението, страдањето Господово, распнувањето, воскресението, вознесението и други. Ова ќе ги отфрли сите лоши работи назад. Или спомни, како што правиш, смртта, судот и последиците од нив. Следејќи го ова, откако ќе ги утврдите вашите мисли за присуството на Господ, повикајте Го, исто како што зборувате со некого лице в лице; - и верувај Му за исцелување, велејќи: Господи, види што имам. Не сакам такво нешто, помогни ми и да ги одбегнам овие напади и слично. и почнете да ја кажувате Исусовата молитва, повторувајќи ја со вера. И ограничување на целата содржина на главата и срцето само на неа. Господ го дозволи тоа и внимава што правиш. Тој е лидер; ти си воин. Тој чека да го одбиете непријателот. Не ги срамни Неговите аспирации. […] Чувајте ги вашите мускули и целото тело напнати; - во линија, без да отпушти ниту еден член на сибаритички начин. Ако сте сами, користете турникет или бројаница за да ги дувате рамената додека не ве боли. Тоа е она што најуспешно го претвора телото на злиот роб кон потчинување и понижување. Од храна - се што е масно и високо хранливо треба да се исфрли во ова време, а да јадете помалку. Можете да изберете храна која не е топла, туку ладна. Наместо мека столица за седиште, земете тврда столица. За спиење - извадете го душекот и легнете едно ќебе. И покријте се со нешто кул. Има помалку топлина во просторијата. Добро е да се освежите во воздухот, но и да се грижите за вашите чувства. Сепак, положи ја својата доверба во Господ. Останете во молитва. Во Филокалија том 2 има многу упатства за ова. Препрочитајте и запомнете или запишете што доаѓа до вас. Но, никогаш не биди плашлив. И без разлика на силата на нападот, напрегајте се за да го одбиете. Главната работа е да не дозволите сочувство, а уште помалку дозвола или самозадоволство. Сочувството избива неволно; мора да се исфрли и да се замени со одвратност. Не престанувајте да го гледате непријателот, злобниот, во овие востанија и предизвикувајте гнев против нив. Не се откажувајте, туку продолжете да се борите. Лицето кое ќе влезе во водата виси со рацете и нозете и на тој начин не дозволува да се нурне во водата. Господ нека ти е на помош! Никој не може да се справи со ова без да се бори. И тоа требаше да го очекуваме. Но, може да помине ако храбро се вооружите. За секоја победа над ова дава круна. Не е профитабилно за непријателот да испорачува круни; потоа се оддалечува и не напаѓа. – Ќе останат само природни движења; - но тие потоа се летаргични и немоќни и набргу се прекинати со груб третман на телото. Писмо 625. За духовното војување Добро, добро! Борете се. Но, никогаш не го тргајте оружјето за војна. Бидете секогаш како воин на стража, постојано гледајќи наоколу, од страв дека непријателот може да се прикраде и да ве измами на некој начин. Се чини дека веќе ви напишав повеќе од еднаш за тоа како да се сретнете со непријателските напади. Штом забележите нешто што е нељубезно, веднаш удри го со непријателство, омраза и гнев. Ова е исто како да го фрлите во градите на напаѓачот. Потоа извикајте кон Господа, до Богородица и Ангелот чувар за помош. И не престанувајте да врескате додека не заврши. И ќе помине. Одеднаш никогаш не исчезнува, но по некое време. А целата поента на внатрешниот живот е ова: да го забележиш непријателот, да му го дадеш на градите и да извикаш кон Господа. Најмоќниот и најпоразителен меч за воин е вештината на Исусовата молитва. Молитвата и сите молитви се меч. Но, овој, ако се навикнеш, ќе биде меч, постојано се врти и ги плаши непријателите. Почнете да го практикувате додека не успеете. Започнете со нешто мало: по секоја утринска и вечерна молитва, ако ништо не ви пречи, изговорете ја молитвата: Господи Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме мене грешникот. Околу пет минути. Соберете го вашето внимание на срцето, стоејќи, со или без лакови. Има за ова - во писма за духовниот живот, за писмата за ова од Сперански и во книгата: Што е духовен живот. Дали ги имате? Прегледајте ги повторно сега. И гледајте често. Бог да ве благослови за оваа работа. Срце! Борбите никогаш нема да престанат. Но, сè ќе стане полесно и полесно, или ќе станува сè попогодно да се надмине. И искуството ќе се зголеми; па нема да биде тешко да се забележи и размислува. Ви благодариме за прекрасниот воздух. Сега тие се ставени на дело. Писмо 626. За глупостите на Лав Толстој Добро направи што одби да ги прочиташ глупостите на Толстој и не ги земаш во раце. Види, прочитај што напишал, овој лав што рика има кого да изеде. Заборавив да напишам дека Лео го препознава само Евангелието, а потоа во искривена форма, како неговата. Посланија на св. Тој не ги препознава апостолите, ниту отците и учителите на црквата. Тој има свој ум. Не го кревајте. Ако имате доволно сила, подобро е да постите. Писмо 627. Домашно однесување на оној што е ревносен за спасение Честитки за прифаќањето на Светите Тајни Христови! Да се ​​спасиш! Читајте го Евангелието и другите духовни книги секое утро после молитвата. Ако имате свое катче, тогаш не оставајте го без да читате и да се молите. Од ова ќе имате сила на духот и срцето. Н пристигна. Повторно ќе почне да разговара. Не слушај. Штом ќе почне да зборува лошо, станете и заминете без да кажете збор. Внимавајте да не дозволите некоја зла мисла да влезе во вашето срце. Штом се чини дека нешто не е во ред, свртете се кон Господа, барајќи од него да ве избрка, и тој ќе ве избрка. Писмо 628. За помагањето на оние кои го следат добриот пат преку молитва и совети. Гнев и ситост Господ да те благослови и помилуј! За Н.Н. молете се Господ кој ја започнал својата работа во него да ја заврши. Ние веруваме дека е така; но не е се од Господа! Тука има и удел; имено, да не отстапува ни во мислата, не само во чувството и желбата, кон старото. О, Господ да го благослови! Толкувајте му дека се плаши како смрт од враќање на стариот пат. Ве обзема лутина и ситост. Гневот станува за твоја чест, а воопшто не станува до боровинка. Што е со ситост? Ова воопшто не е господска работа. Оттука и дополнителните сокови, и така натаму, патот е исправен. Прочитајте го свети Григориј Палама, и сè во овој том доаѓа до вас! Нурнете длабоко и применете се! Писмо 629. На добрите воини им се подготвуваат искушенија по круни. Како гревот започнува и созрева. Искушение пред причестување на св Срце! Не е грев што непријателот напаѓа и се бори, а нема грев во тоа што овие напади ја потресуваат душата и збунуваат. И двете се дело на злобата на непријателот и се насочени кон неговата глава. Тој ви подготвува круни. Секој пат кога ќе одбиете напад, извојувајте победа и како храбар воин не сте осудени од Господа, туку ви се доделува Ѓурѓовската лента. Никој не е ослободен од непријателски напади, срам и пораз на срцето. Вака функционира нашиот живот. Но, тоа не е на наша штета, туку на наше спасение. Секакво зло лежи во нас - како резултат на напад. Срцето мора да се исчисти од ова зло. Но, за да го исчистите, треба да го видите, да го видите, треба да излезе од неговата тајност. Кога ќе излезе, треба да го отсечеш - со отпор, молитва и омраза. И ова е секој пат кога злото излегува од скривалиштето. Така прават искушенијата - од телото, светот и ѓаволот. Тие го вадат злото скриено во нас. Нашата работа е да го отсечеме веднаш штом го видиме како излегува од срцето. И ова е добро за нас. Како што слабоста излегува во осип, така и злото скриено во нас излегува во тенките мисли, чувства, нагони и импулси. Како осип не се турка внатре, туку се чисти; потоа се чистат внатрешните сокови. Така во душата, кога лошото што се открива во мислите, чувствата и поривите не се крие внатре, туку отсечено, тогаш внатре се воспоставува духовна чистота. Што и да кажам, вие правите. А јас велам само за да знаете дека така треба да се прави, односно да отсечете сè лошо што ве искушува со отпор, молитва и омраза. Господ да ве благослови секогаш да се однесувате вака. Ќе ти кажам кога ќе почне гревот. Така оди искушението. 1) Нешто лошо се појавува во вашите мисли, или окото гледа дека она што го гледате буди нељубезни мисли! Ова е предлог или придавка. Тука нема грев; зашто и двајцата неволно напаѓаат. Ако веднаш, штом сфатиш дека тоа е лошо, се спротивставиш на тоа и се свртиш кон Господа, ќе го направиш она што е исправно - духовен подвиг. Но, ако не се спротивставиш, туку почнеш да размислуваш и размислуваш, без да се спротивставиш, без да мразиш, без да се свртиш; тогаш ова не е добро. Душата се потресе. Тука сè уште нема грев, но е направен чекор кон гревот. Има лоши, упорни мисли. Нека, тоа е работа на непријателот. Но, сè додека не покажувате најмала услуга кон нив, туку веднаш се свртите и застанете во оваа одвратност, тогаш сте во добра позиција. Значи, пред сè, дали имате лоши мисли? возат - повторно дојдоа, возат повторно, и така без прекин додека не заминат. Кога ќе се повлечат, тоа значи дека непријателот побегнал. Но, тој повторно ќе дојде. Потоа направете го истото повторно. Така отците подвижници утврдиле штом некој ја избрка првата лоша мисла - изговор, напад; тогаш се запира злоупотребата. Но, ако некој ја преземе оваа мисла и почне да размислува за неа и да размислува за неа, тогаш ќе го изврши вториот чин на грев - 2) внимание на злата мисла или разговор со неа. Овде сеуште нема грев, како што кажав, но има почеток за него. 3) Третиот момент во есента е сочувство за лошите мисли, пријатно е да се размислува, а самото дело е пријатно. Овде има повеќе грев, но уште го нема. Ова е нечистотија. И понекогаш симпатијата избива одеднаш - неволно. 4) Четвртиот момент во падот е склоност на волјата, зла желба, иако сè уште не е одлучувачка. Тука има грев; бидејќи тоа е произволна работа. Чувствата не можат секогаш да се контролираат, но желбите се во наша моќ. Сепак, сето тоа не е вистински грев, туку само праг до него. 5) Петтата точка е согласност за грев или одлука за грев. Овде гревот е реален, само внатрешен. Зад ова, 6) гревот нема да забави да се појави. И ова е вистински пад, уништување на душата, губење на благодатта, потпаѓање под моќта на непријателот. Затоа, избркајте ги мислите без да влегувате во разговори со нив, веднаш потиснете ги симпатиите, уништувајте желби. Сето тоа е борба. И се случува една мисла, сочувство и желба да се случат во еден момент. Ништо. Во овој случај, сите тие стојат како од шега. И борбата - сè погодно ќе ги избрка. Имате збирка за трезвеноста и молитвата. Најдете го Хесихиј таму. Тој детално ја опишува борбата со мислите. Отпор, молитва, омраза. Ова е нашата духовна батерија. Во врска со светите тајни, богохулни мисли или неверување - директно од непријателот. Возете и молете се. Самиот Господ ја даде оваа тајна, велејќи: ова е моето тело, ова е мојата крв, и заповеда: правете го ова во спомен на Мене. Апостолите почнале да го прават тоа и оттогаш оваа работа во Светата Црква не престанала и нема да престане до крајот на векот. Вршителот на светата тајна е Самиот Господ. Единствената уста на свештеникот е таа што ја изговара молитвата за осветување, а раката што ги благословува даровите. Активната моќ доаѓа од Господ. Господ е насекаде. И во еден момент Тајната вечера може да се повтори низ целата земја. Молете се на Господа и побарајте вера. За време на утринската и вечерната молитва, поклонете се три пати со зборовите: „Господи, додај ми вера, зашто непријателот ме збунува со сите мисли за неверување“. И Господ ќе даде. Само не престанувајте да се молите горливо. И внимателно откријте ги сите ваши духовни потреби на Господа, и Тој ќе ви помогне. Искрено посакувам Господ секогаш да те покажува како победник. Писмо 630. Збор како телесно војување продолжува Многу ми е жал што сеуште не наоѓаш мир од она што те измачува. Но, се тешам во начинот на кој постапуваш. Така треба да биде. Главната работа е да не дозволиме сочувство и да не дозволиме ниту една јота сладост. Потоа, треба да следи непријателство кон оваа сладост. Кога ова е таму, чистотата не се нарушува и нема сенка на нечистотија. Господ да ви даде секогаш да бидете на ова ниво. Секогаш мора да завршите со молитва кон Господа. Прегледајте 2 тома на Филокалија, сите написи за оваа страст. Таму, применувајќи се на себе, полесно ќе се разберете себеси, оваа страст и како да управувате со неа. Писмо 631. Размислувања за објавување на монашки прописи и дела за објавување на Филокалија Се радувам што го гониш непријателот со целосна омраза. Нека Господ, пребивајќи во вас преку светата причест, ве исполни со непобедлива сила да ги одбиете сите напади, и суптилни и груби. Уживајте во најлесните и најнепосредните сочувство и задоволство. И ете - ќе има вистински успех во битката! Ја испраќам на мајка Н. повелбата на Света Пахомија. Оваа повелба може да биде објавена. Ако дозволи мрзеливоста, ќе го разгледам и ќе го замолам Афонцев да го испечати. Сега немам време. Ќе го завршам 5-от том на Филокалија. Тогаш можеби ќе ги преземам прописите. За мене и Василиј Велики повелбата е средена или е даден општ преглед. И овој може. Ајде да го испечатиме. Сè зависи од наклонетоста на мојата кралица, мрзеливоста. Забележав печатни грешки во третиот том на Филокалија и одамна ги испратив. Сега тие се правилно испечатени. И треба да очекуваме книгата да се појави наскоро. Ќе го испратам Н на мајка ми. Нека не се мачи. Том 4 е препишан. Го препрочитувам 5-тото и последното - завршувам со преведувањето. Но, можеби тоа ќе трае до крајот на постот. Писмо 632. Охрабрување за оние кои се борат со телесните страсти Многу ме тешат твоите реплики! Не за тоа што се случува, туку за тоа како се чувствувате за тоа. Да, да! Добро, добро! Прочитајте го Хесихиј за трезвеноста; она што го правите се изразува на многу начини. Бидете силни и чувајте ги стражарите. Непријателот не се мачи да гнев; и не смееме да се мачиме да му се спротивставиме. Подигнете го стравот Божји; нека не си оди. Зашто Господ е насекаде и гледа сè. Телото мора да биде подложено на строга војничка дисциплина. Ти пишав за ова на почетокот. Не престанувајте не само да не го сожалувате телото, туку и да го тиранирате, да не му давате храна - секогаш престанувајте да јадете кога сè уште се чувствувате гладни и го одземате спиењето. Добро би било малку физичка работа до степен на замор. Штом телото малку се исуши и олади, тогаш тие грижи целосно ќе престанат. Анксиозноста доаѓа од соковите, а соковите од храната. Кога овој извор ќе престане, нема да има работа. Кажете му на Господа вашата тага и на Богородица и на Ангелот чувар и побарајте помош. Писмо 633. Божиќни честитки и упатства. Опасностите од телесните задоволства за христијаните Радувај се на овој радосен празник. Радоста не доаѓа однадвор, туку од целиот морален и религиозен поредок. За нас христијаните, таа започнува со исповедањето на големите придобивки од раѓањето на Божјиот Син во тело, со прифаќањето на нашата природа и расте и зајакнува со тоа што остануваме во редот на синството кон Бога, преку облекувањето на Христос Господ таинствено во крштевањето или покајанието и ефективно во животот. Господ го зеде нашето тело од девствена крв. Како, по силата на воплотената економија, ние сме едно со Господа; тогаш посебна карактеристика на нашиот христијански карактер стана девственоста - невиноста во мислите и чувствата и во состојбата на телото. Телесното задоволство стана негирање на христијанството во нас. И ништо не ја потиснува духовната радост сега како оваа сладост. И непријателот шепоти како да не е ништо. Жалам што не успеа да зборуваш. Се чини дека ова ви беше исклучително неопходно. Нека те чува Оној кој се роди од безвеста и пречиста Дева. За венецот е многу благодарен Н. Каква занаетчија е таа! Писмо 634. По повод спор во врска со имотот. За борбата против телесните искушенија Каде одиш? Колку далеку во далечината?! Не можам да кажам одлучувачки збор за вашето несогласување без да ги знам околностите на случајот. Но, генерално, нема грев да се застане за своето, само без да се лути. Но, кои се вашите сопственички права во ова не е јасно. Прашајте кој адвокат. И можете да попуштите ако тоа не ве уништи. Но, се разбира, би било поподготвено да го стори тоа ако има потреба од другата страна, или ако некој може да биде сигурен дека тоа што е откажано ќе оди кон некоја добра цел. Што се однесува до твојата внатрешност, многу ми е драго што се караш. Не дозволувајте сочувство; а уште повеќе до согласност. Продолжете со целосно непријателство од првото движење, исто како што ќе сретнете змија. Ако сега го продлабочите непријателството кон ова, наскоро ќе се смирите и ќе бидете безбедни цел живот. Секој пат гледајте кон Господа, велејќи: Господи! Гледаш што има во мене и дека не го сакам. Помогни ми и смири ме. Можно е да се комбинира Исусовата молитва со дишењето, како што правите вие. Ова го рекол еден од старите. Дишење наместо бројаница. Писмо 635. Потпорна точка во борбата против телесните искушенија. Педагошки совет Ме направи неверојатно среќен што конечно најдовте основа во вашата војна. Секогаш држете се до оваа техника, следете ја првата појава. За да ја спречите самата појава, држете го телото во линија, стоејќи, седејќи и лежејќи и воопшто не олабавувајте ги екстремитетите. Чувајте го споменот на Бога во душата, со страв. Како да се дозволи ова во присуство на Бог? Ова ќе го покрие целото тело со студ. Многу мило, многу мило! Жал ми е за малиот. Останете со неа кога се плаши или поставете го нејзиното креветче поблиску до вашето. Нешто слично и се случило на Н. Можеби ќе помине. Зошто да се казнува овде? Ова е неволно чувство. Бог да ве благослови! Господ нека ве благослови! Писмо 636. За борбата против телото. Заплеткани книги - во рерна Многу ми е драго што наоѓате мир. Сега ги видовме триковите на непријателот и кон што најмногу цели. Знаете што треба да се спротивстави. Нека Господ ви даде успех во ова. Добро забележавте дека не треба да има никакво помирување или самозадоволство и дека гневот мора да се подигне што е можно побрзо. За ова мора да се молиме на Господ! Фактот што се обидувате да го скриете она што го правите во борбата е многу добар. И тука е дел од успехот и моќта на работата. Вие самите решивте да гледате и да се молите. И направете го ова повеќе од било што друго. Што и да сте доживеале од Исусовата молитва, барајте почесто да се манифестира и конечно да станете речиси неодоливи. Кога ќе се случи ова дејство, тогаш сè лошо паѓа, немајќи поддршка, а непријателите бегаат, бидејќи за нив тоа е оган. Барајте и ќе најдете - понизно и скрушено. Но, сепак ќе има борба. Без борба, воинот е лош воин. И борењето те учи на се. Бог да ве благослови! Ќе ја разгледам книгата. Некој Бакстер бил страствен за ирвингизмот. Ова е сектата од која потекнува Пашков. Го прочитав првото поглавје. Мислите не се лоши. Но, има многу неизвесност и конфузија во нивниот тек. Читав малку и се откажав. Трпение. Сè е конфузија на зборови и мисли. Можете да го ставите во рерна. Писмо 637. За движењата на телесното задоволство Секоја чест за правењето срања. Господ нека ви помогне да го направите ова за време на страсната сезона. Тоа што не си подлегнал на борецот е добро дело. Застанете, храбрете се, бидете силни! Фактот што ги следите срамните движења со непријателство е вистинска заштита од ваша страна. Пазете се од сочувство и желба за сладост. Оваа желба е грешна и треба да ја збуни совеста, а потоа да ја одземе смелоста пред Бога. Овде моторот е само срамна сладост. Само по себе, тоа не е грев, но сочувството кон него, дозволувањето, согласувањето да се продолжи е грев - не е целосен грев, туку како внатрешна нечистотија. Сеќавањето на сладоста понекогаш веднаш ја става сладоста во движење. Ако веднаш го вратите, сè е готово, непријателот е поразен, а за ова круна. Но, ако трепка желба за продолжување на сладоста, а потоа се дозволи продолжување, тогаш постоела зла волја и се дава седечка состојба на сладоста, и колку подолго и почесто се дозволува тоа, толку е потешко да се избрка. И целиот живот ќе треба да се пробие. Значи, има итен закон: штом се појави сладост, победи го и избркај го. И за да не се појави, чувајте ги мислите подалеку од се што може да ве потсети на неа. Борете се! Господ нека ти е на помош! Го пропуштив твоето прашање. Дали да престанам да постам или да го одложам? Зависи затоа што се случува овде. Ако сопствената волја и самоволие не дале согласност или желба, тогаш ова е чиста борба, достојна за круна. Тука не треба да има никакво прашање. Мора да се потрудиме да го постигнеме тоа. Или ако симпатијата и согласноста неволно се пробијат за еден момент, а потоа или се пробијат или се избркаат - и тоа е во ред. Во принцип, вината се определува со учество на нечија волја. Но, во секој случај, подобро е да не се согласувате со откажување на постот. Во спротивно, непријателот никогаш нема да дозволи тоа да се случи. Се разбира, ќе го испратам третиот том на Филокалија. Писмо 638. Упатството на оној што се бори со телото продолжува Ви посакувам духовно спокојство и духовна недела, која се одбележува со непрестајно сеќавање на Господ. Без оглед на убедувањата што сте ги научиле од искушенијата, чувајте ги и гледајте се како зеницата во окото. Имајте непријателство и непомирливо непријателство кон телото и следете ја нејзината самоволја. Не ѝ давајте мир на ниту еден начин. Добро е што и вие се причестивте; светата заедница со вера е секогаш спасоносна и плодна. Добро е што ја читате Филокалија. Не се уморни од ова. Збирката трезвеност и молитва е скратена Филокалија. Мајка Н. Бог да благослови! Колку долго да се чува повелбата на Света Пахомија? Се додека ви треба. И ова, се чини, нема да се случи наскоро. Нека е Господовиот благослов врз вас! Спаси се! Писмо 639. Инструкции за веста за смртта на некој близок. За градинарството Невозможно е да не тагувате. Но, со предавање на сè на волјата Божја, како што правите вие, и имајќи на ум дека во свое време сите ќе одиме таму, можеме да ја задржиме тагата од нејзиното вродено горење и кинење на срцето. Наместо тагување, проучете подобро за ова - смртна меморија. „Денес тој, а утре јас“. Така некој велеше и научи да се сеќава на смртта. И ова сеќавање е многу поучно. Добра работа имаш! Засади и расте, а во исто време чувај ја мислата како да го направиш своето срце градина и зеленчукова градина, разнобојна, плодна и изобилна со зеленчук. Се разбира, сега имате поголема слобода да ја исполните вашата намера. Но, сепак, не заборавајте дека самата работа мора да се изврши според Божјите упатства. Кога некоја работа се врши според Божјото водство, тогаш тоа се извршува на ист начин како што некој друг се лизга по рид на санка. Во догледно време, сè ќе дојде и ќе се постигне без бучава, крцкање или препукување со тупаници. Писмо 640. Неуспешно патување до Виша Одморете се, молете се и причестувајте се. Христови тајни. Бог да ве благослови! Многу ми е жал што се случи со мајка ти. Но, штом ќе закрепне, таа секако ќе дојде во Виша. Потоа можете повторно да дојдете со неа. Тоа се случи, што се однесува до вас, за ваша лична корист. Иконата беше осветена, легна на престолот за време на литургијата, а на неа положија два крста со мошти на св. Нека твоето срце биде исполнето со почит секогаш кога ќе ја погледнеш. Лицето е многу добро! Писмо 641. Упатство (во отсуство) при посета на Виша Еве сме повторно! Ние сме многу среќни. Господ нека ви даде утеха како и досега. Потоа се подготвија за Свети На Причест духовно се радуваа и се стоплија. Сега радувајте се како оние на кои им е дадена благодатта на Причеста. Во подножјето на крстот, обновете ја вашата вера во економијата на нашето спасение - чудесна и чудесна, оживејте ја надежта за сопственото спасение, по силата на оваа економија, прифатлива за вас и постигната во она што се бара од вас, и зајакнете во одлуката - да одите во волјата на Оној што се дал Себеси за нас, во таква непоколеблива закана дури и со смрт. Ве молиме внимателно прочитајте ја приложената книга. Ова ќе ја потврди вашата решеност да не се дружите со светот. Жалам за болеста на Н. Господ нека ѝ помогне да се опорави. Фала за книгата. Добро! Но, ќе биде подобро ако го препрочитувате почесто: бидејќи целото дело на животот е прикажано таму. Разгледајте ја болеста во очи весело. Но помалку сонувај. Различни ситници ќе почнат да ви се ројат во главата. Ќе се борите само со кој било. Се е во моите мисли. Тогаш се ќе помине. Бидете благодарни! Сигурно нешто опасно ќе те сретнеше на патот. Така Господ те засадил или те ставил дома. Благодарете му на Господа. Но, сепак, молете се, Бог да ве благослови со вашето здравје. Бог да ве благослови! Среќен празник и заборавив да ви честитам! Вашето негодување и губење на духот се добар знак. Ова го навестува блискиот прекин на болеста. Тоа што лекарите отидоа одделно е затоа што, верувам, болеста се промени: беше во црниот дроб и отиде. А кога друг пат си настинал, се појавила друга болест - катаралната болест. Ова е болест насекаде сега: зашто грипот е катарлален вид на болест. Ако не чувствувате болка во црниот дроб, тогаш треба да му верувате на вториот лекар. Сепак, уверете се сами. Вашите мисли за вашата навидум очајна ситуација се безвредни. Непријателот е тој што прави проблеми. Кој може да каже што ќе се случи? Бог е еден, но непријателот, злобно изјавувајќи се себеси за Бог, секаде се меша во неговото злобно пророштво и ја нарушува верата и го оддалечува мирот од срцето. Не слушај го, туку застани во вера дека болеста е од Бога и е за твое добро, и кога ќе си ја заврши работата, ќе си отиде, а ти ќе бидеш здрав и ќе му служиш на Господа во некој манастир. Писмо 644. До неа за празнувањето на празниците Ви благодарам за честитките, а јас ви честитам за возврат. Навистина жалам што сè уште не си закрепнал. Господ да ви даде целосно здравје. Меѓутоа, болеста учи на понизност и потчинување на волјата Божја. Бидете благодарни и фала му на Бога за сè, во доверба дека сè е на најдобро, иако тоа сега не е видливо. Ќе видите подоцна. Не знаете што да правите или како да го пополните празничниот период. Прославете во дух. Се разбира, не можете да прочитате сè, но треба да читате повеќе од вообичаено. Потоа молете се, покрај вашето молитвено правило; тогаш размислете и расудувајте за нешто духовно. Ова ќе потрае доста време. И тогаш - да се биде далеку од сè со една мисла за Бог - седење, или одење или стоење, ова е многу подобро. Сепак, мислам дека е можно да се направи многу нешто лесно, не како работа, туку само случајно. Писмо 645. До жена која почнува да закрепнува за постот Многу ми е мило што се чувствуваш подобро. Внимавајте повторно да не ја иритирате болката. Што се однесува до постот, не слушајте го докторот, туку само прашајте: каква посна храна е добра за вас. Не прашувај дали можеш да постиш; но кажи директно: Сакам да постам, каква храна. И што и да каже, не поднесувајте! Дали е доволно да се јаде лесна посна храна? Супа од бадемово млеко. Течна житарка од какви било житарки, гриз, овесна каша итн. Чај со истото млеко - навечер. Дали е предолга една недела? Некои од нашите монаси не јадат воопшто цела недела. Бог да ве благослови! Јадете риба кога сте слаби. Бог да благослови. Тука нема грев кога тоа се прави од потреба, а не од каприц. И кога ќе почнеш да постиш; тогаш воздржи се, ако си силен; а ако не, тогаш воздржете се уште еден ден непосредно пред причестувањето; И без ова е можно кога има слабост. Пишав тогаш, верувајќи дека целосно се опоравивте. Продолжив да планирам да и ја испратам на мајката на Н. книгата 4 тома на Филокалија. И таму тлее од желба за читање. Виновен! Многупати виновен, се извинувам. Ви ја испраќам оваа книга за неа. Писмо 647. Закрепната жена за духовно обновување Многу ми е драго што конечно се вративте на нозе. Закрепнатото лице обично се чувствува обновено. Мислам дека го имавте истото чувство. Мораме да се погрижиме ова телесно обновување да биде придружено со духовно обновување. Бог ти го дал или го посочил - во кратката молитва што тогаш ја извршил. Ми текна да ви предложам: направете една кратка молитва и правете ја сето тоа, и додека правите и без правење, и одите и седите, непрестајно. Прво ќе се присилиш да ја направиш оваа молитва, а потоа таа ќе се чита самата. Само подигнете го и работете без прекин. Ова е молитвата: Господи Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме грешниот. Во исто време, чувајте го вашето внимание не во вашата глава, и не на небото, туку во срцето, таму внатре, под левата града. „Кога ќе се навикнете, ќе отфрлите се што ве збунува и ќе повикате на мир во душата“. Писмо 648. Пак болен Среќен празник и среќна нова година, ви честитам, а најмногу ви посакувам способност да се грижите за вашето здравје. Пред да имате време да напишете дека сте закрепнале, болеста повторно се појавила. Многу ми е жал. Нека Господ ви даде сила да издржите болест и да бидете самозадоволни во сериозна болна состојба. Исусовата молитва може да ги замени сите молитви. Треба да научите, ако не сте, 24 молитви и често да ги читате. Преку нив ќе се поддржи медитацијата за духовни работи и ќе се загрее молитвата. Нека Господ што поскоро ви го врати здравјето. И чувај го. И префрли ги задолженија на друга глава; Грижете се за вашето додека сè во вас не се зајакне во здравјето. L. Ви благодариме за салфетката. Писмо 649. За грижата за болните Иако вашата сила не е целосно вратена, сепак се покажува дека е доволно да се грижите за некој кој е болен и не вреди таква грижа. Но, милостивиот Господ нема да гледа на недостојноста на болниот и ќе се грижи за себе. И тогаш тој ќе испрати утеха за тоа, или целосно закрепнување или одложување на доспеаната награда за следниот век. Нека ова е во ваша корист! Сепак, внимавајте колку опасно одите. Загрејте го духот на ладење; Сети се на Господа и прави сè во Негово присуство. Оттука стравот од Бог ќе биде наша верна заштита. До Москва - до лекарите - Господ да благослови! Но, што рече: „не долго - ќе заминеме наскоро“? Ќе бидам многу среќен ако се случи ова. - Господи дај! На сите ви посакувам утеха од Господ! Писмо 650. За 5. том на Филокалија Многу ми е драго што патувањето не беше без корист. Помогни ти, Господи, сега да станеш целосно здрав - и да станеш трајно здрав. Добро срце е С. За ова, Господ ја има и ќе ја поштеди, и ќе доведе до светол крај. Господ да ја чува! Го добив нејзиното второ писмо; но сè уште немав време да одговорам. ќе пишам. Го видовте светот поблиску, мислам дека не го најдовте подобро од Б. И тука сте управител на вашиот внатрешен дом и вашите работи. Книгата 5 од Филокалија е насочена кон внатрешниот живот. И иако тој првенствено мисли на пустиниците, за нив всушност важат само надворешни наредби; внатрешниот живот прикажан таму е генерално погоден за секого. Овошјето што го доживеавте од ова ќе продолжи до друга причест. Внимавајте на себе и со Господ пред вас, предајте му се себеси. Меѓутоа, не за да се седи со скрстени раце, туку за, љубоморен со семоќна љубомора, да се надева на успех само од благодатта. – Не би било лоша идеја да прелистам книга за покајанието, исповедта и причестувањето. Малата М. е многу благодарна за нејзиниот драг подарок од нејзиниот труд. Дај Господ да успее во сите нејзини занаети и да работи со такво совршенство што за другите ќе биде неповторливо. И праќам икона на свети великомаченик Пантелејмон и нека ѝ биде помошник. Писмо 654. Утеха по постот Напорно работејќи на постот, си давате утеха. Ова е исто ниво за курсот. Само што има помала телесна утеха, а повеќе духовна. А телесното треба да биде духовно преку благодарност, одмерена мерка и духовно разбирање. Тоа е она што се чини дека го правите. Во општиот тек на вашиот живот, се гледате себеси опкружени со Божјите милости повеќе од другите - и заблагодарете му на Господа. Добро! Оваа благодарност е зајакнување на поседувањето на овие милости. - Префрлете се од радосните во очекувањата на тажните - и исто така подгответе се да благодарите: зашто сè доаѓа од Господа за наше добро - вечно. Во себе забележувате доста слабости и недостатоци. – Фала му на Господа што забележуваш. Оваа забелешка е исто така дека нешто тешко е прикачено на нешто лесно, како пената. Овој тежок не дозволува светлината, на пример: пената, да брза низ воздухот и да се крене нагоре. А свеста за слабостите и недостатоците не дозволува душата да се издигнува и да се издигне во вообразеност. Помогни ти, Господи, во тоа: зашто вообразеноста те лишува од Божјата помош. Писмо 655. Охрабрување и повратни информации за секојдневните работи Бог нека ви помогне да застанете во редот на внатрешната активност, во постојано прибегнување кон Бога, во постојаното сеќавање на Бога и во сè друго што се бара од некој што сака добро да му угоди на Господа и да ја спаси својата душа. Дали некогаш сте направиле работи слични на оние за кои сега одите во Ш.?!! Еве еден вкус што е тоа. Бидете трпеливи. Но, можеби ќе бидете толку среќни што сè ќе се случи брзо и без мешање. Добри се песните што ги напиша. Ги напиша душа полна со топла вера и силна надеж во Пречистата Богородица и Богородица. Писмо 656. Практично предупредување Не отидовме во Ш. – тоа не е голем проблем. И ако немате продажна сметка, тоа може да биде проблем. Ова дава идеја дека вашиот заем не е формализиран, туку е со зборови. Зборовите се вода. Господ да те спаси! Во однос на вашата внатрешна состојба, бидете строги. Темата на вашата војна е најскапата и најнеопходната. Сè стои на тоа. – Дека има напади е во редот на работите. Нашата работа е да застанеме и да се спротивставиме. Писмо 657. Животен совет Мислам дека движењето треба да се остави до времето. И издржи, потпирајќи се на волјата Божја. „Би било можно да се смени билетот ако ова може да стави крај на сите непријатни работи“. – Но, кој знае што е напред? – Можеби таму ќе има нешто што ќе бара друг билет? И така натаму. Зачувајте ги вашите билети. Ова е Божји дар за тебе. Со нив секогаш можете да имате катче со барем еден прозорец и лепче со кригла вода. Мислам дека би било подобро да не се допираат и ливадите. Дали уште даваат нешто?! И тие се исто така Божји дар за храна. „Ако е потребно, Бог ќе ве избави од тесни услови без тоа“. Господ нека ви ги уреди работите! Вашите стравови во молитвата се трик на непријателот. Плукај по нив. И застанете храбро. Писмо 658. За статутите на свети Бенедикт и Василиј Велики Се препуштате на мрзеливост. - И беше направен извадок од Свети Бенедикт за љубомора. – Ако и секакви други извадоци и лектори мрзеливо влегуваат во игра; ќе биде долго чекање кога ќе тргнете напред. Заборавив да ве прашам, при испраќањето на ракописот, да ја прашате мајката Л., во која прилика ѝ го окупирала вниманието повелбата на Света Венедикт. – Прашај кога пишуваш. Свети Бенедикт го напишал правилото за западњаците. За нас повелбата на Василиј Велики. Одамна е преведена заедно со други списи на овој татко. Нема да ви наштети да го имате при рака. Тој е многу духовен и охрабрувачки. И те носи во самата средина на подвижничките подвизи. Писмо 659. Бескорисен читател. За животот во манастирот Добро направи што се нафати да го читаш свети Симеон. - Ова е најтрезниот татко. Значи, вашата библиотека е читање книги; а вие само понекогаш ги гледате однадвор. - Не, сите ги препрочитувате еден по друг. Колку добро има во книгите на Филокалија? -Препрочитајте ги. Овие се секогаш нови книги. - Живеењето во манастир е добро дело. Господ нека ти помогне да најдеш место. - Има такви куќи. – Во другите манастири, некои хотелски соби се достапни за изнајмување. Сè е добро. Господ нека ти е на помош! Божјиот благослов нека биде врз вас! Писмо 660. За списите на свети Василиј и Јован Златоуст. Нашите идоли (страсти) Добро - добро! – Прочитајте и препрочитајте. Оваа книга на Свети Василиј е онаа што најмногу ви треба. Но, сите негови други се мудри и многу поучувачки. Ќе видиш! Кај него преовладуваат шпекулациите. Кај Свети Златоуст е посрдечно и поуверливо со едноставноста на говорот. Добро направи што ги запиша сите делови на Свети Василиј. Кога ќе ги примите книгите, таму ќе најдете оглас за други Отци кои може да се добијат од нив. Малку по малку треба да собираме татковски упатства. Мислам дека е премногу рано да се грижиме за ракописот. М.Л., откако го доби, го побара и заборави на Б. Не ми треба ракописот; Се додека не побелее. да те опоменуваш за идолите е многу спасоносно. Секоја страст е идол. И секоја зависност од било што, иако не е грешна, е исто така на идолопоклоничката страна. Погледнете подобро и не штедете. Ненаситноста е најгрдиот идол. Со обожавањето на него започнува уништувањето. Писмо 661. Уживање на страста и укор за неа Совеста со право ве мачи и ви се заканува! Ако сакаш, стани и тргни на работа. Сочувството оставено ненаградено значи согласност за нечистотија. Согласноста е внатрешен грев, прочистен со исповед. И ве молам направете го тоа. Потоа гледајте. – Знаете што се бара. Борете се со гнев и молитва. – Врзете густа бројаница, а околу рамениците – доста болно. Вашето уживање е исто како невестата по свршувачката да бакнува дечко, а не младоженец. Што и да направи младоженецот со таква невеста, Господ прави со душата што му ветила на Господа за такво уживање. Совеста ги изразува Неговите чувства кон вас. Пазете се! – Еден од недостатоците на 5-те свети будали беше ова попуштање. За ова уживање не може да се шегува. Се чини лесно и безначајно, но сето тоа е уништување. Ве молиме целосно да се одвикнете од ова. И при првото појавување на мисла избркајте безмилосно, додека не се отрезните. Ви благодариме за бројаницата. Приложувам казнена бројаница. Сега искористете ги. - Ова и книгите за Л. Писмо 662. На прашањето за причестувањето со мала подготовка. На влијание врз другите Многу ми е драго што мојот збор: ете младоженецот те разбранува и роди добри мисли и намери. На врата, а времето е зрело за нивно исполнување. Можеш да се причестиш. Недостигот од пост сега надополнете го со постот подоцна, а особено со внатрешните чувства на скрушеност и желба за Господ. Овој краток внатрешен и надворешен напор ќе ви овозможи, според вашата вера во милоста Господова, смело да пристапите кон Светите Тајни. Меѓутоа, ако има недостаток на смелост во верата и, напротив, се слуша некаков укор во себе, тогаш подобро е да се одложи оваа света работа. Наскоро, на крајот на краиштата, можете да бидете достојни за ова дома. Ја ставам оваа белешка за секој случај. Но, подобро е ако, преку својата вера и желбата Господова, се вдахнат на смелост. Општо земено, никогаш нема да можеме целосно да им пристапиме на Тајните. Секогаш сме покриени со надеж во неизмерната милост Господова. Нека се сврти Л. Но, пишете ѝ за да не се занесе премногу. Успејте да ја убедите М., но не се заканувај, обрни ѝ го вниманието како најдобро да постапи; тогаш таа ќе се однесува како сама. Добро е што му помагате на И.Ив. во неговите духовни определби. Научете сè полека. Трпение! Писмо 663. За да ја знаеш мерката на твоето совршенство Честитки за презимениот ден. Тие направија добра работа што му ги дадоа на сирачето Светите Тајни. Се испраќа книгата Филокалија. Ве молиме прочитајте и препрочитајте. Сè е тука за сите прилики. Како изгледа вашата душа? – Ако не се колебаш во верата, а во душата чуваш силна желба и потрага по спасение; тогаш несомнено вашата душа стои на страната на светлината. И фала му на Бога! – Колку таа се просветли, ни е незгодно да погодуваме. И Господ не ни дозволува да го видиме ова; затоа што сега ќе се јадеме надвор од очите, т.е., со тоа што ќе станеме суетни, ќе ја изгубиме светлината. Писмо 664. Практично - мудар совет за парите Господ да го благослови вашето пристигнување во живеалиштето на црнците! Црно однадвор, но светло одвнатре или барање внатрешна светлина. – Господ да ви даде внатрешно просветлување, преку исповед и Света Причест. Дај Господ на вашето малечко овде да дише дух на кротост. Трговците со акции се несигурни луѓе. Сите тие гледаат златни планини; а во меѓувреме сите губат и губат. - И не се воздржувајте. Тоа е исто како коцкари. Дали ја кажува вистината дека купува имот?! - Како не би се случило да ги земе парите и да го пушти да помине?! Со соодветна безбедност, тоа би било можно. Но, каде е тоа? – го пропуштив моето; нема ништо ново. – Ако верата е во ветрот. Ако не постои одредба што е тактилно точна, не давајте ја. Каде ќе стигне до генералот? Имотот нема да даде ништо до овој момент. Тој навистина размислува за заложување кога купува. - Не гледам ништо добро. Нека гледа каде сака. Писмо 665. За посета на манастир Господ да го благослови вашиот пат! Плашејќи се од одвлекување, однапред се подготвувате да бидете трезни. Биди добар! Господ да ти помогне со ова! Погледнете ги одблизу манастирите покрај патот. „Можеби навистина ќе ви биде погодно таму“. „Ќе биде подобро да започнете со вашата сестра, која веќе е запознаена со процедурите. Само самопожртвуваност и доверба во Бога. Зарем не треба да останете таму неколку дена, или недели или целиот пост? Не е изненадувачки што целосно ќе се држите. На крајот на краиштата, тоа треба да го направите некогаш. Бог да благослови! Спаси се! Писмо 666. Подготовка за причест Бог да го благослови вашето пристигнување! Твојата намера е добра да се исповедаш и да се причестиш. Христови тајни. Потрудете се внимателно да одредите што треба да се запре и отфрли и, откако се заветивте за тоа, сведочете дека строго ќе ја исполните одлуката. – И ќе се воспостави мир Божји, а особено ненарушен поглед на Господ за време на молитвата. Какви загатки правиш, Господ да ги благослови! Зошто не на Л. Мајката на Л. испратила ракопис и не се сеќава на ништо друго. Во меѓувреме, не и е залудно да ја преиспита повелбата на свети Пахомиј, по чиј пример тргнаа сите статути. Писмо 667. Со оглед на претстојното искушение Бидете благодарни! Господ да биде милостив! Тој нема да дозволи да бидете искушувани над вашите сили. - Вратете си ја надежта - и предадете се себе си и сè што поседувате во рацете на Бога и во Неговата милосрдна грижа за нас. Ако Господ сака да ви го испрати овој тест, соберете храброст за таков случај и бидете подготвени да се соочите со тоа, како што доликува на христијанка која решила да се покаже како вистинска христијанка во сè! Писмо 668. И во Москва можете да ја одржувате приватноста Честитки за новиот производ. Се каеш за селската осаменост. Човек би зажалил ако се пресели во мал град; а во Москва е поудобно да се одржува приватноста уште повеќе отколку на село. Секој таму е зафатен со себе и не се грижи за другите. Улиците се полни со луѓе; но можете да одите низ нив како низ пустина. Само не допирајте никого сами. Не барајте познаници и забава. Тогаш душата, без да биде изложена на најразлични впечатоци, ќе си ги носи сопствените мисли со себе, ќе се џвака. Дај боже, со тек на време ќе сретнеш другарка истомисленик, а со неа ќе ја блокираш вратата од другите. - Сепак, за се има шпионка. Мора да се одржувате насекаде, и секаде ова е работа која бара борба. Ревноста за она што треба, кога е присутно, сè ќе реши. Стравот од Бога и вниманието се заштита и мир. Повторувајте ја Исусовата молитва секогаш - секогаш, со вера и надеж. Писмо 669. По преселувањето во Москва Честитки за вашиот безбеден потег и пријатното уредување на животот во Белокамењаја. Бог да го благослови вашиот престој таму - нека биде мирен, тивок, здрав и секогаш утешен. Дека црквата и манастирот се блиску е голема Божја милост. Училиштето ќе биде добро за вас ако одите рано на училиште секој ден. Или како ќе ви биде можно. Ви се насмевнува брзото аџилак до В. и А. Господ да ти даде таму да го дишиш светиот воздух. Поклонете ѝ се на мајката Л., полна со добри желби и Божји благослов. – Браво I.M. што добро го положив испитот. Навистина жалам што му се отворија такви пречки на патот, а тој излезе - патека со пречки. Дотолку повеќе пофалби ако љубезно ги прескокнете. За него е многу корисно што ќе биде со вас. Зафатете го со добро читање. Тој би направил некоја рачна изработка! Столарија, вртење, резба, пила, најздраво. Н.И. Ви посакувам да се опоравите и да станете посилни, а потоа да бидете задоволни во пријатна средина. Зафатени сме со манастирот. Сите се подготвуваат за осветување на храмот; но времето сè уште не е одредено. Здравјето ми е добро, а кај нас се оди добро. Писмо 670. По завршувањето на аџилакот, таа се стреми кон манастирот. Домашни новини Господ нека ви помогне да ја истресете прашината што се насобрала за време на вашето патување. Ги започнувате вообичаените побожни активности и вашата душа ќе се врати на претходното расположение. Дали ви се допадна манастирот А.?! Па, подгответе се таму. – Да бидам строг, тоа не треба да те преплаши. Луѓето таму трпат?! И ти можеш да го издржиш. Можете да се навикнете на сè. А она што на почетокот може да биде тешко, на крајот ќе се заљуби и ќе стане лесно. Размислете, размислете за тоа. Но, сепак, молете се на Бога да ви ја среди оваа работа, и таа сама по себе ќе се среди, исто како што се направи со вашиот роднина. Сега за сега оди на твојот бизнис. На крајот на краиштата, вие сте и дома во послушност. Треба да ја одмориме мајката на секој можен начин. Таа е игуменијата, а ти си искушеник, па, можеби, благајник, а само малечката ќе остане послушна. „Не кажа ништо за бебето“. – Каде и како остана? Дали си ја видел нејзината сестра? И што е тоа?! Писмо 671. За дисперзијата на световните впечатоци Би сакал да ви се заблагодарам за вашите честитки и добри желби. Изгледаш малку потресен од патувањето. Ако одговорот е да, тоа е лоша препорака! Но, се надевам дека вашата внатрешна структура е посилна отколку што би можеле да ја потресат такви ситници како што е патувањето или она што се случило да се види и чуе во минување. Тоа е моја сопствена вина. И заборавив да ве потсетам дека впечатоците што не се согласуваат со системот што сте го усвоиле треба веднаш да се избришат - веднаш како што се примени, без одложување до вечерта, а уште помалку за нареден период. Поентата е едноставна: одете до срцето каде што останува впечатокот, оттурнете го со незадоволство кон него и во исто време молете му се на Господ против него. -И биди таков додека не помине. Тоа е само една минута. Ако сакате, барем направете го ова правило за сите случаи, и големи и мали. Разговор - Господ да благослови. Прочитајте книга за молитвата и проповедите за покајанието. Писмо 672. Совети за воспитување девојка Причестувањето со Свети Таин е секогаш добро. Ако имаш време, Господ да ти даде спас. Нека ви донесе богата ризница со добри мисли, добри намери и свети чувства. Девојката треба да се научи. Секогаш кога ќе се случат лоши работи, објасни ѝ колку е лошо и додај дека тоа го прават селаните. Кој ќе те види ќе рече: еве една млада дама, но таа не е подобра од селаните. Понекогаш е добро со тоа што тој ден не и даваш нешто што ѝ се допаѓа. Но, никогаш не покажувајте лутина за да може детето да види дека тоа го правите само од љубов. Писмо од А. убавица - го враќам. Земи една брошура од мајка ти, чувај ја во пазувите и често разгледувај ја. Писмо 673. Предупредување до посетител на манастири Бог да го благослови вашиот престој овде. Освежете се малку со манастирскиот воздух. Нестрпливи сте да ги видите манастирите. Добри импулси! Но, подгответе се. На крајот на краиштата, во манастирите не е сè рај. Има земја - и не е многу љубезна. Небото е скриено во манастирите. Треба да можеш да го видиш. Ве потсетувам на ова, за кога треба да престојувате во манастири, да не заклучувате од она што веднаш го гледате за општиот карактер на манастирот. Чиповите секогаш лебдат на врвот; а она што е потешко тоне на дното и не се гледа. Добро правиш што желбата да се запознаеш со манастирите - ја потчинуваш на текот на твоите работи договорени од Бога. И секогаш биди толку расположен. Писмо 674. Разделни зборови за оние што бараат манастир. О составен. О. Јоана Се радувам на твојата радост за скоро исполнувањето на твоите долгогодишни побожни желби. Но, заедно ве замолувам да се молите поусрдно, за Господ да ви го насочи патот и да го просветли вашиот ум да види што е добро и да располага вашето срце да сочувствува со тоа и соодветно да ги оживее и потврди добрите намери. Отец о. Повикајте го Серафим за да може да се грижи за вас таму. Таму ќе сретнете сонародници, а ако ги знаете, тогаш ќе сретнете и познаници. Посакувам да те маѓепсаат, за да не сакаш да заминеш од таму. Дали знаете кои се сонародниците? Н.Н., Н.Н. и Н.Н. Поклони им се. Можеби има и други. Добро е што размислувате за. Џон толку многу те просветлува. Ги нареков мирисниот утрински пролетен ветер. – Прочитајте ги не само еднаш, туку неколку пати за да извадите сè од таму. Книга – Митерикон; Им испратив и неколку копии. Писмо 675. По завршувањето на патувањето. Најдобар лек за внатрешен мир. За образованието во училиште Ви честитам за плодното извршување на молитвите! Колку анимација! Колку голема возбуда на надеж! - И има место за тебе. Дај Господ да можам да се вклопам со тоа што ќе направам, а не само со размислување. „И старицата е подготвена да го преземе раководството“. Само подгответе се и бидете спремни да послушате. Или нема да почнете да ги положувате зачетоците на послушноста кога сте биле во него цело време. – Го замисливте монашкиот живот таков каков што е. Каков мир дава! Каква радост го исполнува целиот ваш живот! - Рајот се распушти! - Да имаш време, мислам дека ќе ти недостигаше Д. Но, немаш време за досада. И ова е од Бога. Благодарам Нему! Ја кажуваш вистината дека предавањето на волјата Божја е најдоброто средство за спокојство на срцето и внатрешен мир. И не излегувајте од оваа формација. Добро е што се замисли и почувствува. Затоа што за тоа може само да се размислува и да се погодува. М. на училиште. Секако дека е потребно. Наместо тоа, тој ќе стане близок со училишниот живот и ќе поминува време во него незабележано. Не плашете ја со училиште, туку покажете ѝ на таков начин што таа го гледа рајот таму и почнува да се стреми кон него; и инсистирајте на една работа, дека само треба да се покорувате и да научите да не бидете мрзливи - научете сè. Ова ќе биде добра подготовка за неа. Писмо 676. При посета на Виша Го баравме Највисокото, и го најдовме! Фала му на Господа! Но, зошто се ограничувате да го користите Највисокото само надворешно - инспирирано, а не внатрешно, како вашите придружници! И не е лошо ако се пропушти. Научете во пустината да создавате пустини во вашето срце, за да има само чиста атмосфера и светло сонце, односно срцето да биде чисто и споменот на Бога. А под твоите нозе земјата е цврста, силна определба да се спасиш и да Му угодиш на Господа. Писмо 677. Скаење и смирение на срцето Работете напорно на себе, и Бог ќе ви помогне да станете посилни. – Имајте цел – скрушен дух, скрушено и понизно срце. Кога тие се таму, тоа значи дека сте во вистинско расположение. Овие чувства мора постојано да бидат присутни во срцето. И тогаш заштитата Божја - и во сета духовна благосостојба и успех. Тогаш вниманието кон Бог останува цврсто, а споменот за Бог никогаш не исчезнува. Вон И.И. размислува да ја изврши Исусовата молитва. Помогни му во оваа работа и биди му стара жена наместо старец. Писмо 678. Разбудување на разладувачка љубомора Добро е што борбата трае. Ќе има тага ако престане. И се чини дека тоа е она што се случува: зашто, ако љубомората ослабе и не се преземе ништо за да се одржи, тогаш таа целосно ќе згасне, исто како што се гаси светилка кога не се додава масло. - Добро е што сами го предвидувате ова и се плашите од тоа. – Ако се плашите, не можете да седите со скрстени раце. Соберете се и соберете ги сите возбудливи христијански вистини кои ви се познати, почнувајќи од создавањето и завршувајќи со Последниот суд, и како сè ќе заврши за вечна непроменливост, било добро или страшно. Заедно со ова, молете се на сеприсутниот Господ, за со неговите благотворни влијанија да ја разбуди душата од опасното заспивање и поспаност. Бог да ве благослови! Бог да ве благослови! Бог да ве благослови! Не можете да заспиете кога наоколу има зли непријатели кои сакаат да уништат и проголтаат. Ви благодариме! Многу ме утеши, информирајќи ме дека малку ми ја разбуди заспаната душа. Задевајте ја и мачете ја повторно и повторно. Чувајте ја сликата на состојбата на душата, како што вели Исаија пустиникот, во вашите мисли и црпете инспирација од неа. Непријателот учествува во сите наши лоши работи, ласкајќи, заканувајќи се и мами со ветувања. Сето ова се одвива во нашите мисли. Замислете го ова: десно е Господ со вистински дарови; лево е ласкав непријател со зла намера да те проголта. Или ова: десно е рај на вистински слатки, лево е вечно мачен пекол. И одреди ги твоите склоности на волја! Сиракот е паметен. Фала за крпата. Работата е добра во лето. Писмо 680. Предупредување до сонувачот. Икона на Свети великомаченик Варвари како благослов Вие сте триумфални, со надеж за некое добро. Нека се исполни вашата надеж! Летај некаде како на крилја, а главата ти е исполнета со планови. – Дали некогаш се случило таквите планови да се остварат? Се чини дека никој не може да се пофали со ова. - И сите сонуваат. И сонувате. Соништата течат во низа, а непријателот стои на страна и ги исфрла своите навестувања. Бидете внимателни. Непријателот ја отвора вратата за иднината ширум отворена. И Господ ќе го стесни преминот, и самиот пат што доаѓа. Подгответе се да се сретнете со Господа, нека ви биде задоволен внатрешниот живот. Сакаш икона?! Еве ти - Света великомаченичка Варвара, избавувачка од неочекувана смрт, и од сите несреќи! Нека биде твој чувар. Песните се многу добри. Уживав во читањето. Писмо 681. До оној што сака да оди во цркви. Споредба на манастирите Слушам дека имаш многу цркви таму и дека не дозволуваш да им недостигаш, туку секогаш брзаш кон едната или другата. Но вие самите, кога ќе се вратите дома, ќе ви недостасуваат. Сепак, тоа нема да биде прекор ниту за вас, ниту за црквите - црквите што можеа да остават толку длабок впечаток - вие што можевте да подлегнете на таков добар впечаток и да се сеќавате на него, или постојано да го паметите. Што ви се допадна да живеете таму? – Има ли место каде што би биле спремни да се сместите со задоволство?! – Мислев дека тоа ќе се случи, иако секогаш го претпочитав и го претпочитам Д. Овде во Д. има мир и одвоеност; и таму (во А.) светот не само што гледа низ сите прозорци, туку и се качува и ги нуди своите услуги. Да го предадеме овој предмет на волјата Божја. Како што Тој го уредува, така нека биде. Ви посакувам се најдобро, здравје и радост. Спаси се! Писмо 682. Напади на непријателот пред пост Беше многу корисно што постеа и се причестија. Ова нека биде ваше спасение и прифаќање на Божјата моќ да се спротивстави. Тоа што доживувате напади, а особено кога ќе одлучите да зборувате, е непријателски трик. Се обидува или да го одврати гомното или да го расипе. – Но, кога се спротивставиле и не попуштиле, тогаш тоа е знак на победа, а не на пораз, и не само што не го попречува пристапот кон светите тајни, напротив, служи како најдобар украс на ова Божјо дело, т.е. причестите. – Добро направи што уште од првото појавување на нападот се побунивте и пруживте отпор. И секогаш правете го ова, штом ќе се појави, веднаш има отпор, отфрлање, омраза и молитва. – Ако некој таен глас вели дека е дозволена дозвола за мисли, тоа мора да се исчисти преку покајание и скрушеност со цврста решеност повеќе да не се предава. - Не е проблем што напаѓа, тоа е покана за круната. Проблемот се отстапките. - Господ нека те вооружи! – Исусовата молитва е првото и семоќно оружје. Не го испуштајте од вашите раце! Многу е убаво да се слушне дека и покрај многуте работи што ви се допаѓаат кај А., сепак претпочитате да го изберете Д. за вашиот стабилен живот. И јас ги имам истите размислувања. Таткото о. Серафим, ако те погледне љубезно, тогаш немаш што повеќе да посакуваш. Само во ова има целосна одредба за вас за душеспасувачки живот. - Целата поента, сепак, не е од местото, туку од структурата на срцето. Не дозволувајте ништо адстрингентно во вашето срце и обидете се да бидете птица, не во кафез, туку да живеете во слобода и секогаш способна да се вивнувате високо без пречки. - Нека Господ те чува во таква формација. - Но, живеејќи во светот, со сета претпазливост, гледате, има брус, има брус таму. И застанете таму, кубејќи ги и фрлајќи ги. Секогаш сте биле внимателни кон себе и вашите патишта. И отсега, внимавајте колку опасно одите. Писмо 684. Да се намалат грижите за зеницата Мило ми е за тебе што видовте многу поучувачки работи и ги искористивте сите како што треба. И драго ми е што ниту едно место не те маѓепса и Д останува да царува во твојата душа. Ги раширувате крилјата - затоа што отсега нема да имате адстрингентна грижа за М. Нејзината карта изгледа дека има независен дух. Дај Господ да учи и да научи сè, не само солидно знаење, а особено занаетчиството и домаќинството. Го спомнавте внатрешниот живот. Да - сега е во ваши раце. Добро е да се види; но користењето на ова бара други грижи и труд, не помалку од оние дадени од М. Господ нека те просветли. Со читање, ажурирајте го вашето знаење. Прочитајте го третиот дел од Патот до спасението или Што е духовен живот. И двете ја отсликуваат целата слика на духовниот живот. Господ, кој е насекаде, може да се види во вашиот ум. И токму оваа визија ќе зрачи светли мисли и одлуки за угодување на Бога. Писмо 685. Велигденска честитка Ви посакувам се најдобро во овие денови, а заради нив и во сите наредни денови. Господ е секогаш сладост, радост и мир! - Успевајте секогаш да бидете со Господ, и секогаш ќе славите светол Велигден. Можете сами да видите што е потребно за ова. - Останува само да се направи она што се бара. Но, никогаш не дозволувајте да врескате: тоа е само неволја! Внимание, - самоотпор, - апел до Господ Спасителот. Еве ги сите оружја за вас! - Ниту еден непријател не може да издржи! Писмо 686. За сеќавање на смртта Научивте добра лекција од забоболка. Добро стврднете. Научете се да размислувате и да очекувате дека смртта ќе се случи. Прикачи таква мисла на нешто. Еден старец се навикнал на такво размислување гледајќи постојано во вратата, очекувајќи токму таа минута да се отвори и да се појави смртта. И така секогаш го одржувал во себе стравот Божји и внимателно грижејќи се за себе. Можете исто така да го направите ова. Н.Н. Бог се помилува и ѝ даде сила да застане на едно нешто што и требаше. Таа секогаш имаше скрушен дух, но немаше постојаност; и сега се држи, се чини веќе три години, и одржува се околу себе во ред. Господ да ја чува! Без разлика како го јадете надвор од видното поле. - Сега има цел пансион од твоите убавици во А.Н., Н., Н. Дај боже да испаднат подобри една од друга! Писмо 687. Поука за Денот на Преображение. Добри шутира Ви го честитам празникот Преображение! – Погледнете го Спасителот и научете како да се трансформирате од сила во сила. Тој беше преобразен за нас, а Самиот секогаш е во недостапна светлина, која воплотувањето ни најмалку не ја намали. Всадете го стравот Божји подлабоко во себе, и тој, земајќи ги во своите раце уздите на вашиот внатрешен човек, ќе ве упати по стапките на Господ, за да ја стекнете светлата слава што ни е ветена, возејќи ве со камшиците на смртната меморија и сеќавањето на судот, во кои ниедно извинување не се прифаќа како разумно. M. успева, ова се базира на основата што ја поставивте. Производите се таму, а конкуренцијата е таму. Н напишала дека и таа имала намера да го предаде својот О. Таму ќе им биде рај. Дали го знаете М.П.?! Не ја осудувајте поради тоа како се покажала кога била со вас. „Таа сега е прилично светица“. Писмо 688. Биди трпелив со Козакот. Променлив воздух Ви благодариме за вашите роденденски честитки и убави желби! Бог да ве благослови! Ти ги заклучи твоите реплики: „Во меѓувреме, биди трпелив“. - Да, - биди трпелив, Козак, ќе бидеш атаман. – Одржувајте го ова ветување во мислите и срцето, но со други зборови, стекнете ја душата со трпение – т.е. штедете. Зашто, кој ќе издржи до крај, ќе биде спасен. Кој е ова? Кој и покрај противењето на неговите добри намери од секојдневието и целокупниот надворешен тек на животот, стабилно го следи патот по начинот на кој одлучил, со единствена цел да му угоди на Бога. - Го знаеш ова, и додека пишуваш, создавај. - И фала му на Бога! Добро ве погоди манастирскиот воздух. Дали еднаш одамна Господ те фаворизира да почнеш да го дишеш засекогаш? Но, тогаш, можеби, понекогаш ќе испадне дека не е целосно растворено. „Но, сè нека биде Божја волја“. – Се бориш со својот изглед за своето внатрешно јас. - Добро! - И навечер, седнете и поминете низ сè - и дознајте дали е можно поуспешно да се борите со нешто друго! Писмо 689. Две слики. Пофалби за мајсторите на Суздал Свети Јован Богослов открива пред погледот на вашиот ум две слики - едната - на многу бурен свет, што покажува со што е зафатен и колку се празни тие предмети, а од друга - Бог, богат со милост, Кого не го гледаме, но имаме можност, преку силата на љубовта, да Го имаме во себе, и без да Го видиме со нашето срце, да не го знаеме уште посовршено. Господ нека ти ја даде оваа добрина и нека ја зголеми во тебе. – Многу е добро да имате слика на смртта и судот пред вашите очи. Веројатно познавате некого во Москва. Побарајте да купите само изработка на Суздал, а не сликовен цртеж. Тие се подобри; бидејќи материјата е попрецизно и повпечатливо претставена; и вештото цртање е подобро за очите, но за градење нема никаква корист. Побарајте издигнување во сè и сè околу себе претворете го во книга и читајте ја со очите, зашто тоа не се наши букви, туку отпечатени според сопствен лик. Кај Свети Тихон на овој начин биле испечатени четири книги. Писмо 690. Херојот и неговиот оклоп Се восхитувам на вашиот херојство во одбивањето да учествувате на брачните веселби. Тука може да се крие голем непријател. Но Господ те избави од сè, давајќи ти причина и сила да одбиеш. Вашата вештина во Исусовата молитва е иста како оклоп или оклоп. Само оваа молитва е духовно оружје, погодно против секој напад. Облечете ја оваа молитва со смирение и силна доверба во милостивиот Бог и нашиот Господ Исус Христос, кој сака да ги спаси сите и наскоро ќе ги спаси сите. Кога довербата во Бога е силна, а молитвата силна, тогаш непријателот нема пристап. Свети Исак Сирин на едно место ја отсликува таквата состојба како несоборливо небесно засенчување, на кое непријателот се плаши да му пријде, зашто ќе се изгори. Нека Господ ги благослови вашите напори за себе со добар успех. Во псалмите се пее: сета слава на ќерката на принцезата е внатре. Нека има секаква радост и секаква утеха за вас! Писмо 691. Пчеларник од сладок мед. Писма до Н.М.(продолжение) Се радувам со вас што во изминатиот пост Господ ви даде да ја вкусите сладоста на престојот во Божјиот храм за време на божествените служби и што ви дозволи да бидете таму во добро расположение. Има стари жени кои, откако најдоа удобен стан во близина на црквата, тогаш знаат само дека храмот Божји и нивната колиба, и тие се блажени. Честопати морав да го советувам истиот начин на живот на некои кои сакаа мирно да ги поминат деновите. Гледаш што дава црквата ако слушаш што се пее и читаш таму! „Ве молам почесто одете во оваа кошница со сладок духовен мед“. Читање на Макариј Египет. Навистина тој е море на духовна мудрост. А после него, најди го Исак Сиринот. Писмо 692. Осврти и одговори на различни прашања за духот. животот Сега е појасно што се случува таму. – Откако се преселивте во Москва, искушувачите околу вас немаа никакво влијание врз вас. Ова е големата Божја милост. Благодатта Божја не дозволи твоето срце да мрда ни влакно во таа насока. „Тоа што го кажа вашиот син во оваа прилика, мислам дека го кажа затоа што вашите роднини го научиле, дека не сте го послушале него или вашите роднини, добро го направил, еве ја исполнувањето на вашата молитва: измерете ја судбината. Твоето срце бараше да направиш добро, а ти го направи тоа. Без да знаете, тоа ви донесе многу духовно добро. Бог да благослови! Не бегајте од такви случаи. Во нив ви се обраќа Господ, за подоцна овде да ве награди. - Говорот во оваа прилика е од вашиот дух. Не можам да го разберам татко ми. - Не гледај на неговите зборови. Вашиот исповедник одбива да ве води. Ова е добра волја од негова страна. – Почитувајте ги неговите желби и барајте лидер. Но, бидејќи тој не сака целосно да се оддалечите од него, разговарате со него и за духовни работи, на кои тој секогаш се радува, како што велите. Водете ги духовните работи според упатствата на вашиот водач и исповедајте се и општете се со него. Но, каде да се обратите за лидер?! Доколку отецот А.А. обрнува внимание на вас. се должи на време на неуспехот на вашиот дух. татко од раководството, тогаш ми паѓа на памет да ја препознаам оваа случка како показател за Бога на лидерот. Контактирајте со О.А. - Мислам дека ќе биде добро за тебе. – Но, уверете се сами. Твојот дух. таткото изрази незадоволство, зошто го прифативте она што ви е понудено од Светогорците. – Откако се откажа од лидерството, тој повеќе не треба да се меша во вашите работи. - Но и без ова не направивте ништо лошо во оваа околност. Многу сум задоволен што слушам дека моите книги се од одредена корист. Јас сум голем грешник, но мрзлив сум да се молам и не сум заинтересиран за други подвизи, па оние што читаат ќе се молат и ќе го смират Бога. – Обрнете внимание на писмата до различни личности. Почнаа вака, а потоа сите отидоа кај една личност, а јас морав да кажам многу работи кои беа корисни за сите - можеби ќе се најде нешто што ќе ви биде корисно. Сакате да се молите внатрешна молитва и сакате да научите како да го правите тоа. – Молете се посилно и учете. Читајте книги за молитвата. Има збирка за трезвеноста и молитвата. Овде се собрани одлични учители за тоа како да се молиме. И усвои го за себе. – Велиш дека секогаш се трудиш да се сеќаваш на Господ и правиш се за Него. Ова е одлична увертира за успех во молитвата. Грижете се за ова на секој можен начин. Види го Божјото Око поставено над твоето срце и гледајќи во него, тоа нема да дозволи ниту еден дух да се приближи до твоето срце. – Вниманието кон Господ и вниманието кон срцето се неразделни. Едниот му помага на другиот. Честото причестување е многу плодно, и направете го тоа. Кој те спречува? – Сакате да останете дома. Прекрасно. Постои правило на постарите: седи во ќелијата и таа ќе те научи на сè. Во ќелиите, отците наредуваат да се молат, да читаат, да прават ракотворби, преминувајќи од еден во друг. Сместете се на овој начин и ќе живеете како во рајот, ќе владеете над себе и над сите ваши работи, а потоа и над вашите мисли и чувства. Главната работа овде е да научите секогаш да бидете свесни за тоа што ви треба. Дали треба да излезам? - Излези, но само во црква, а и за итни работи, но ќе најдеш водач и ќе решиш се со него. Тој исто така ќе ви каже како да се справите со посетителите без работа. Ти пишав да одредиш време за разни духовни активности, а сега ти велам, прави што сакаш, само не седи без работа. Исусовата молитва не може да се пее. Работете напорно и ќе напредувате. - Внимавајте на ова во своето срце и покренете ја почитта љубов кон Господа. Молитва - на усните при будењето има трага од добар сон. - Ова е добро. Плашете се од шармот. Мора да се плашиме. Но, избегнувајте го основниот шарм и други места нема да постојат. – Постои фундаментален шарм - да мислиш и уште полошо да чувствуваш дека сум нешто, а јас сум ништо. Ова го нарекувам само-цена. Слушнете го ова и земете ја оваа цена сама по себе - вашиот прв непријател. „Не дозволувајте да влезе внатре, инаку ќе ве уништи“. Ова е апостолската поука: кој се замислува себеси како нешто, безвредно, се залажува. Ако одлучите да пишувате, секогаш вклучете ја адресата. Писмо 693. Одговори за причеста, исповедник, немирен брат, влегување во манастир, шегите на непријателот, замена на водач и таен тон Ви благодариме за честитките и добрите желби. И јас ти честитам и ти посакувам се најдобро и радосно, а пред се успех во духовниот живот. Бог да ве благослови за ова. Во оваа честитка се сеќавате само на причестувањето на Светите Тајни Христови со нивното благотворно влијание врз вас - и за Исусовата молитва. Причестувајте се почесто, како духот. татко ти ќе го дозволи тоа, само обидете се секогаш да започнете со соодветна подготовка и, што е уште поважно, со страв и трепет, за, откако ќе се навикнете на тоа, да не почнете да продолжите рамнодушно. Од навика, не се грижиме за сонцето, но целиот живот доаѓа од него. Така на Св. Можете да се навикнете на тајните и да станете рамнодушни кон тоа - што е многу неодобрувачки. Кажавте добри зборови за Исусовата молитва. И чувајте ја оваа молитва и вметнете ја во вашето молитвено правило и така постојано изговарајте ја меѓу секакви работи. И молете се на Господа да ве зајакне во оваа молитва, а преку неа во постојана нежност, скрушеност и, згора на тоа, во упорно чувство за Него, за да формирате непрестајна молитва. Во вашето претходно писмо, на кое немав време да одговорам, се жалите дека нема да го најдете вашиот духовен отец. - Што да правиме? бидете сами со вашите книги и чекорете по својот пат со страв, претпазливост и понизност. – Ако наидете на нешто што не го разбирате, прашајте. Ќе одговорам најдобро што можам, а ако не можам, ќе кажам. Во денешно време е невозможно да се најде вистински лидер, но има многу зборувачи, уште повеќе писатели, иако и двајцата не секогаш паѓаат во чекор. – Не сум последен меѓу овие вторите. Бог да ве благослови! - Барајќи спас, барајќи добро дело. Има Спасител, кој ќе ви биде прв помошник: зашто вети: барајте и ќе најдете. Те мачи брат ти. Сожалувајте го и молете се Бог да го освести. Кажи му: ако сакаш да ме посетиш, зборувај за обични работи, но не допирај ги религиозните работи, бидејќи тука ништо не разбираш. „Ако некогаш зборуваш и од своето незнаење почнеш да лажеш, а уште повеќе кога изговараш богохулење против Бога и божествените работи, веднаш ќе те фатам за рака, ќе те изведам и ќе ти кажам никогаш да не стапнеш овде. Добро правиш што не секогаш го прифаќаш, но дури и да му забраниш да дојде некое време и нема да има грев. Ве убедуваат да влезете во манастир. Ако Бог сака и Тој суди што е потребно за вас; тогаш ќе дојде само по себе. Тогаш нема да ги одмораш нозете, туку ќе течеш како ела до изворите на вода. Монашкиот живот не е толку тежок како што мислите. Таму не е напорна работа, туку недостаток на сопствена волја: да правиш што и да ти кажат, а треба да ги слушаш сестрите, шефовите и стјуардите. За ова, Бог дава како награда внатрешен мир, почивајќи се во пазувите на смирението. Најубедливата причина што ја имате сега да не влезете во манастир е сместувањето на вашиот син. Се додека не се образува целосно и не се насели, не можете да имате мир. Не разбирам што се случи за време на молитвата, тропањето, вревата, како тешка птица што лета. Дали некој, на пример, вашиот син, го наместил да ве избрка од оваа куќа? Слушнав дека понекогаш непријателот ги гради овие работи. Првото оружје против него е молитвата, исто како што се молевте и не попуштивте. И мора да се покаже бестрашност, положувајќи ја сета своја доверба во Бога. Господ нека те заштити од лукавствата на лукавиот. Тоа што ти го кажа отец А. не е секогаш точно. Книгите не се врвен учител, но сепак се учител. И тие можат да го заменат лидерот ако на нив го додадете и испрашувањето на постарите или браќата, или ако двајца или тројца од нив се согласат. Двајца или тројца истомисленици се здружуваат и се прашуваат и заедно одлучуваат што е забуната - и можеш да се договориш која жена ти е слична и да се консултираш според упатствата од книгите, иако живеат не заедно, туку одвоено, на различни места. Можете да го направите ова; Но, за да го уредите тоа со самите ваши дела, мора да го молите Господа. „И не го сакаш својот син повеќе, зашто не сакаш од љубов кон Бога, туку од љубов кон Бога. Вашата духовна комуникација со браќата Атонити може да биде корисна. Доколку е потребно, тие ќе ви помогнат со совети. Што друго напиша на крајот за тоа како постапуваш во различни случаи - мислам дека се е добро. Направете го своето спасение со страв и трепет, а најмногу трчајте кон Господа и мачете Го со молитва. П.С. Пропуштив една работа - спомна таен тонус и дека навистина го сакаше тоа. Ова е можно. Овој тонус нема да се меша со вашиот пат; напротив, ќе ви даде енергија, затоа прифатете го. Бог да благослови! Но, внимавајте ова да остане тајна. Писмо 694. Добри плодови на болеста. За духовниот отец. Пофалби за Светогорци. За скрушеноста и Исусовата молитва. Духовна продавница. Нашиот прв негативец Дали си болен? „Но, фала му на Бога што се подобруваш, или веќе си станал подобар“. Фала му на Бога што болеста не беше без корист. Поуките што сте ги научиле од овие околности се многу значајни во животот и воопшто, особено во духовното. Не очекувајте ништо од луѓето и целата своја грижа поставете ја на Господа и постојано чекајте ја смртта, а верувајќи дека Господ ве оставил да живеете за чистење на гревовите, свртете ја целата своја грижа на тоа. Овие точки се лостови на духовниот живот и водичи. Не го осудувајте строго вашиот духовен отец, без да знаете со сигурност зошто се однесувал толку невнимателно кон вас. - Светогорски отци - чувај боже! Тие направија добро. „Вашиот брат и син, мудри судии, како им оди сè? Болеста не се должи на начинот на живот; затоа не треба да се менува поради болест. Видот на храната за враќање на силата е секундарна работа. Главната работа е свежа (нерасипана) храна, чист воздух, а најмногу мир на умот. Немирот на духот и страстите ја расипуваат крвта и значително му штетат на здравјето. Постот и општо постот е најдобриот начин за одржување на здравјето и просперитет. – Германецот Хуфеланд напиша наука за долг живот, каде го велича посниот живот. Научниците мора да го слушаат, но ние имаме други учители поважни од овој Германец. Молитвата го носи духот во царството Божјо, во кое е коренот на животот, а од духот телото учествува во истиот живот. – Духот е здробен, покајничките чувства и солзите не ја намалуваат силата, туку ја додаваат: зашто ја ставаат душата во радосна состојба. Добро направивте што не попуштивте на нивните предлози. Меѓутоа, за брзо да го вратите здравјето, за да работите поопширно за Господа, можете, без грев, малку да се препуштите на телесните немоќи - во сон, работа, стоење и храна. Ова е по страсниот. Лето е, понекогаш можете да пиете млеко, па дури и чорба, или јајца, и да излезете надвор од градот, бидејќи во градот нема чист воздух. Во него секогаш има нечистотија. Древните старешини пишувале дека кон телото се однесувале строго: не за да го убијат, туку за да ги ублажат страстите преку смртта на телото. Сакате скрушеноста и солзите никогаш да не исчезнат. Подобро е да посакате духот на длабоката понизност секогаш да владее во вас. Од него се солзите и скрушеноста, а од него е фактот што тие не раѓаат, бидејќи и од нив непријателот успева да ги роди овие штетни напивки. Има и духовни радости помешани со скрушеност. Вистинската скрушеност знае да не ја попречува чистата духовна радост - и да се сложува со нив на пријателски начин, некако криејќи се под неа. – Вашата сегашна нежност и скрушеност се делумно плод на минато или минливо заболување. Благодатта Божја е да се роди молитва при везење, а веднаш да се моли додека работиш. - Се каеш што Исусовата молитва не е континуирана - што не ја кажуваш непрестајно - тоа не се бара, она што се бара е постојано чувство за Бога, кое може да се случи за време на разговорот, и кога читаш, и кога набљудуваш и гледаш нешто. Но, исто како и Исусовата молитва, кога ја молите, таа е во нејзината сегашна форма; тогаш продолжи да постапуваш така, и оваа молитва ќе ја прошири својата област. Ако ви се допаѓаат моите книги, тогаш прочитајте ги. Има книги таму, мојот живот во Христа со наслов, о. Јован Кронштатски, ист тип како и мојот. Но, тие имаат многу подобро напишано од моите. Затоа, не е излишно ако наидете на нив и ги прочитате. Но, главната продавница на духовни учења е во Филокалија. Замолете ги светогорските отци да ви го дадат вториот том од Филокалија за читање. Таа кажува сè за борбата против страстите, што е исклучително важно добро да го знае подвижникот. Прочитајте и забележете ги знаците на страст. Потоа, следејќи ги овие упатства, разговарајте за себе и поправете се. Како е вашата самодоверба? Земете го мечот или секогаш држете го - смирение и понижување и безмилосно отсечено, и постојано отсечете ја главата на нашиот прв негативец. Бог да ве благослови! Ти благодарам што се молеше за мене - и те молам продолжи. Спаси се! Е. Феофан. 30 март 93 година Писмо 695. Одговор на прашањето за долгото патување за тонура Виновен. Доцнам да ти одговорам. Беше малку непријатно. Но, предметите за кои зборувате се од големо значење. Тонсиран. Имате голема желба да го прифатите што е можно поскоро; но вие самите го блокирате патот до тоа - сакајќи да го прифатите без промашување од... Секој јеромонах може да изврши тонирање - вашиот духовен отец би бил најблиску до тоа. Затоа прашајте го вашиот духовен отец или некој јеромонах. И делото ќе биде завршено - комплетно. Одиш на Кавказ или на Кавкаски Атос. А потоа пишуваш: Навистина ја сакам самотијата и не би сакал ништо повеќе освен да седам сам и да бидам со Господ. Како се вклопуваат и двете твои желби? „Патувањето, ако одлучиш да го направиш, ќе те размрда и ќе те расее толку многу што по една година нема да се собереш и целосно ќе заборавиш на љубезната осаменост“. Побарајте одговори и совет. – Она што веќе го кажав веќе го содржи вашиот одговор. Ако сакате да се растурите и да тргнете по опасен пат, одете на Кавказ, а ако сакате дополнително да ја зајакнете вашата желба да бидете со единствениот Господ, седнете во вашата колиба, на секој можен начин борејќи се од заедницата со оние кои го носат истиот дух како вас. Потоа тонсур - оставете го за Божја одредба. Само молете се за него искрено. И Бог ќе го направи тоа. Моќта на тонусот не доаѓа од личностите кои ја извршуваат, туку од ревноста на оние што ја примаат и од нивната вера во Господ кој е присутен во тоа. – Ако сакате да читате духовни работи, тоа е добро. Внимавајте на овој аранжман, бидејќи може да исчезне. Прочитајте ги житијата на светците. Купете ги Чет-Минеа, кои се продаваат на словенски и во синодални продавници. – Не земајте ги Русите. Прочитајте го Патерикон, збирка татковски лекции и упатства. Атонските луѓе имаат еден. Писмо 696. Благослов за патувањето и тонирањето Па, продолжи, ако е така. Бог да благослови! И си ја затегна косата. И го охрабри Господа, благослови го. Кога ја потстрижувате косата, нека се отсечат сите земски мисли, чувства и движења. И вратете се дома сосема ново во внатрешен ред. Писмо 697. Инструкции за земање таен тонзир. Писма до шемата-калуѓерка на манастирот Јелецки Знаменски Магдалена (во светот Софија Михајловна Иванова) Ги опишавте сите чувства и расположенија со кои се подготвувавте да го земете тонусот, го прифативте и се подготвивте да го земете. Само ќе додадам: знаете сè; потрудете се да се однесувате на овој начин и надворешно и особено внатрешно. Господ нека ти е на помош. Внатре престој и срдечна осаменост ја чувате. Господ нека ви даде и секогаш нека ви го чува. Ова е главната поента. Кога свеста е внатре во срцето, а таму е Господ; тогаш тие се соединуваат и делото на спасението продолжува успешно. Тогаш нема начин за погрешни мисли, а уште помалку за чувства и расположенија. Единственото име на Господ растура сè што е туѓо и привлекува сè слично. Она што го имаш, тоа самото те учи сега. Обрнете внимание и внимавајте да не го навредите овој скриен учител со какво било противење. Бог да ве благослови! Ако таму имаш духовен доверлив човек, најдобар е исповедникот; тогаш верувај му сè што се случува во тебе, или сите промени во свеста и срцето, за да не се прикраде непријателот, облечен во лесна сенишна облека. Нечиј ум подобро ќе процени и ќе покаже каде цели непријателот и ќе ве спаси од неволја, но вашиот може да се занесе и да тргне по погрешен пат. Постои бездна од навидум добри внатрешни мисли. Тие само лебдат околу доброто расположение. Проблемот е сè уште мал ако ги погледнете, но подобро е да не гледате; Подобро е да имаш едно нешто за потреба, кое се замислува во срцето и стои во длабочините на него, а свеста да ја окупираш само со неа, отсекувајќи сè друго без расудување. Од што најмногу треба да се плашите? - Самозадоволство, самопочит, вообразеност, - и големото друго јас. Направете го вашето спасение со страв и трепет. Покажен дух, скрушено и смирено срце, стоплете го и држете го. Задржете ја мислата и стремежот за часот на смртта и често кажете со зборови: наскоро ќе дојде. СЗО? Ангелот на смртта ќе ја зграпчи душата и ќе ја однесе на место од каде што нема враќање. Пазете се од ситост. Но како гладен просјак, соблечен и бос, викај, Господи милостив! во гласот на митарот. Е. Феофан. 21 октомври 93 година Писмо 698. Вовед во кореспонденција. Основи на духовниот живот Препорачливо е да слушнете нешто од мене. Добро: Ќе зборувам, само прашај. Значи, општо е дека не сакам да пишувам. Погледнете околу себе и во себе и доколку наидете на нешто што бара разјаснување, пишете. Одговорите на вашите прашања ќе ми дадат задоволство. Како што тече животот, така и прашањата доаѓаат од срцето, без престан. За други, исто така, дава одговор, или Ангел Господов го става во него во часот на молитвата; додека другите остануваат нерешени и загрижувачки. Погледнете ја судбината на сите кои одат по патот на посветеноста на Бога кој не е сосема јасен на умот! Во овој момент, меѓусебниот разговор е многу драгоцен и навремен. Ако се појави таква потреба, со задоволство ќе разговарам со вас. Не ви се наметнувам со упатства, туку за да можам да зборувам за Божјото дело. Господ ќе го изгради Своето. Господ нека ја разгори искрата на ревност за спасение на душата што е во вас. Ова е нешто што треба да се цени како јаболко од окото. Зашто, кога ќе ја нема, тогаш нема да има за што да се зборува, ниту за што. Писмо 699. На патување Кога ќе дојде до нељубезно движење во срцето поради одбивања; исповедајте му се на Господа внатрешно и карајте се и прекорувајте се додека не го избркате чувството на незадоволство од своето срце и не го поставите спротивното чувство - дека така треба, дека не вредите - и заблагодарете му на Господа за оваа прилика испратена на вашето чистење. Никогаш не оставајте парчиња во срцето. Ќе ги избрка молитвите и мирот и ќе внесе многу темнина во душата. Дека ова чувство на навреда напаѓа, ништо. Не можете да се плашите: едноставно не треба да се согласувате со него, да го држите и да размислувате според неговите предлози; и уште во првите фази осуди се и избркај ја лошото расположение. Господ нека те направи мудар во сè! Писмо 701. На уморниот патник Решив да ти кажам уште еден збор, нешто друго, за да не те обземе чувството на сеопфатна осаменост. Исцрпени сте, исцрпени сте! Посегнете рака; не остана многу! Ова е Лавра - домот на Богородица! Таа ќе те сака. И мојата душа, не плаши се, е сува и сува. Но после тоа Господ ќе ви го врати целиот потрошен капитал и со камата. Собери храброст и срцето нека ти биде силно! Повторно се лутевте за ноќевањата?! Сега кажете ѝ се на Богородица, и побарајте прошка за вашата слабост и сила за иднината. Понекогаш можете да жалите за вашите нозе. Тоа се случува некаде, и може да се движите неколку километри. Писмо 702. Упатство за жена што влегува во манастир. Зајакнување на махинациите на непријателот. Понизноста е главното оружје. Потребата од стара жена лидер. За тоа дека сте премногу строги со телото. За исполнувањето на монашкото послушание. Строга наредба да се сокријат експлоатирањата. За комуникација со сестрите Нема потреба да ви повторувам дека неуништливото оружје против непријателите е смирението. Тешко е да се дојде до понизност. Можете да се сметате себеси за понизни без да имате ни сенка на понизност. Самото размислување нема да се смири себеси. Најдобриот или единствениот вистински пат до смирението е послушноста и откажувањето од својата волја. Без ова, можете да развиете сатанска гордост во себе, да бидете понизни во зборот и положбата на телото. Ве молиме застанете на овој момент и со сиот ваш страв, испитајте го редот на вашиот живот. Дали таа има послушност и откажување од својата волја? Од сите работи што ги правите, што не правите по своја слободна волја, не според сопствен разум и интелигенција? Дали правите нешто несакајќи, само затоа што ви е наредено, од чиста послушност? Те молам погледни го и кажи ми. Ако нема ништо такво, тогаш редот на вашиот живот нема да ве доведе до смирение. Колку и да се понижувате во мислите, смирението нема да дојде без понизни дела. И треба внимателно да размислиме како да го организираме ова. Како е тоа што останавте сосема сами? Никому ни збор. Тие ви нудат да одговорите на духовните потреби, но вие пишувате: „но јас никогаш нема да го сторам тоа правилно“. Што е тоа за вас: веќе се гледате себеси како совршени, а сепак нешто ви недостасува?!! Претпоставувам дека тоа е она што излезе од твојата уста; но тоа не е можно. Како ќе бидеш кога ќе дојдат вознемирени мисли; поради различни околности на монашкиот живот? На крајот на краиштата, тие ќе ви ја изедат душата додека не разговарате за нив со некого. И ќе дојдат страсни мисли - самопочитување, презир, осуда, незадоволство, гнев, сомнеж и други - што ќе правиш со нив? Некому треба да им се каже: инаку ќе седат внатре и таму ќе растат и стареат. Не не. Оди, разговарај со мајката игуманија и или довери ѝ се за итно водство или замоли ја да ѝ укаже на старата дама на која можеш да и се обратиш во такви случаи и одвреме-навреме разговарај со неа. Ова е ваш закон. Направете го тоа и известете ме веднаш. За оваа работа да помине понепречено, молете се и замолете ја госпоѓата да ви испрати старица. Ми се чинеше дека, откако воспоставивте ред за активностите на вашите ќелии и воспоставивте правило за храна и спиење, вие сте толку задоволни од тоа, толку задоволни; – чај, ништо не може да биде подобро. Но, внимавајте да не се искачите директно на небото и да не ги погледнете сите други кои талкаат по земјата, оптоварени со храна и сон и немирни за залудни работи. Во најмала рака, прекумерната строгост кон телото секогаш води до такви соништа. Имате 4 часа сон и толку малку храна. Телото не може да издржи. И секогаш ќе си го земе данокот. И ќе те тера да спиеш цели денови додека не спиеш доволно, а ќе те тера да јадеш додека не се заситиш. Ова се случило повеќе од еднаш. И ќе мора да го прекршите вашето правило, односно да се вратите назад во срам. И ако тоа не се случи, не е чудно што вашето здравје ќе биде вознемирено. Зар не е подобро, затоа, да не го земате премногу стрмно? И што друго би можело да биде? Ќе се отвори визионерска работа. Непријателот ќе дојде во форма на ангел на светлината, а вие не знаете што може да ви направи. Ова е патот на кој сте се ставиле! Со исцрпување на вашето тело се изложивте на непријателот, но немате при рака со кого да разговарате. До кога до неволја?! Би било одлично да има толкава потреба од толкава сериозност! Нема ниту еден. Прво мора да ја разгорите вашата внатрешност со љубов кон Господ, а потоа надворешните подвизи сами ќе се случат. Затоа, договорете се малку да ја ублажите вашата сериозност. Спијте 6 или 7 часа дневно и секој ден подгответе го пијалакот што сакате, но во недела и празници можете да додадете нешто. Напладне јадете го пијалакот, а навечер по потреба леб и вода. Како да ги преуредите другите активности како резултат, работите ќе покажат. Добро е што не пиеш чај. Тоа е глупава навика. Ве молиме поправете го овој дел од вашата повелба и не му противречете. Кога подготвувате храна, гужвајќи се околу тоа, карајте се како претрупаната Марта; Гледајќи во огнот, сети се на вечниот пламен; Кога додавате огревно дрво, плачете ги вашите гревови, кои ќе обезбедат храна за вечниот оган. Овие неволји не се толку големи за да можат да станат претрупан и да ве обесхрабрат да се молите. Додека ја мешате пулпата, можете да кажете: Господи помилуј! За другите твои активности немам што да кажам. Имајте на ум едно нешто, за, бидејќи ова е прво искуство, ништо што е утврдено да не го сметате за непроменето. Направете сè како искуство. Случајот ќе покаже дали се треба да остане како што е, или нешто треба да се смени. Тоа е она што јас мислам! Како ги слушате службите во црквата; тогаш клеточната молитва може да се омаловажи со замена на читањето на молитвите со поклони и интелигентни апели до Бога. Утре имате во 4 часот, но станувате еден час или повеќе порано, а потоа останувате будни до 8 и 9 часот навечер. 18-20 часа дали е можно да го задржите вашето внимание будно? Нема можност. Мислата мора да ослабне и да залута во дисперзија. И ова значи да дејствувате против себе, или по ваше правило да се доведете до пропаст на вниманието, наместо да го собирате заедно. Треба да се одморите некаде помеѓу. Од миса до вечерна имате многу време. Ако се согласувате да го јадете пијалакот напладне; тогаш после ова е многу добро време за спиење половина час или еден час. Свети Тихон го направи истото. Потоа, по половина час молитва, везете ги до Вечерна. Останувањето будни на полноќ е многу штетно за вашето здравје. Спијте подобро во ова време, т.е. на полноќ и во претходните и следните часови, имено 11:12, 1:2. Ако додадете 10 и 3; тогаш тоа ќе биде доволно за да се задоволат барањата на телесната природна економија, особено ако аплицирате половина час или час по ручекот. Повикани сме да не го убиваме телото, туку само да не го задоволуваме телото во страста (Рим. 13:14). Законот е разумно одржување на телото без отстапки. По Утрена до ручек - читање. Примени медитација - и размисли за животот и страдањето на Господ. Направете го тоа со читање на дневното Евангелие (и Апостолот е возможен). Ако додека го правите ова, дремете на стол или дрвен стол, ќе биде добро. Ова не го кажувам заради уживање, туку од желба да ви дадам можност да весело да се отрезните остатокот од времето. По ова доаѓа литургијата. Како можеме со исцрпено внимание да се искачиме на јасно разбирање на она што се случува во него? Се извршува Светата Тајна. Учеството во него со срце и ум е одлична морална и едукативна алатка. Во секое време, од будењето до заспивањето, одете во спомен на Божјата сеприсутност, во мислата дека Господ ве гледа и ги брои сите движења на вашите мисли и срце. Затоа, непрестајно молете ја Исусовата молитва и, често доаѓајќи до иконите, правете неколку поклонувања, според движењето и барањето на вашето срце, така што целото ваше дневно време честопати се прекинува со неколку поклонувања и поминува во непрестајно размислување за Бога и изреката на Исусовата молитва, при секакви активности. Правилото е да се прави молитва во ќелија, или домашна молитва, само пред спиење. Помалку читање и повеќе од вашата молитва со лакови. Слушате многу работи што се читаат и пеат во црква, и тоа е доволно. Треба да читате дома само за да уживате. Оставете ги сите канони за црквата: слушајте ги таму. Каква е вашата послушност - да го читате црковното правило? Ако ова се вообичаените канони поставени за секој ден за Господ Исус, Богородица, Ангелот чувар, дневниот (неделниот) светител; тогаш, откако го прочитав сето ова, што друго да додадам? Направете го ова со почит, полека, слушајте го секој збор и ограничете ги вашите дневни молитви за читање на тоа. Стекнете навика да ги оставате малку по малку каноните и акатистите што сте ги собрале и да ги замените со умствена молитва. Пишувајте почесто, и повеќе за да можете да погодите за вашата внатрешна состојба; одбележување прилики, состаноци, говори. Од твоето писмо гледам дека изгледаш уморен. Престанете да се исцрпувате. Сè е потребно во умерени количини. Писмо 703. Отстапка на ревносен подвижник и поука за неа за смирението. Ладна ќелија. Богата библиотека Не одговоривте долго време, а јас почнав да се грижам, верувајќи дека те вознемирив со моите коментари за регулативите на твоите ќелии. Вие стоите на вашата земја во однос на храната и спиењето. Во ред, признавам. Не знаев дека тоа е ваш обичај долго време. Не треба да се повлекуваш. Нека Господ ги благослови сите ваши трудови и да ви даде сила и сила да ги спроведете неуспешно! Тој сметаше дека е неопходно да се опушти не заради уживање, туку заради фактот што секогаш е подобро да се започне со лесното и да се искачи на најтешкото, наместо да се тргнува стрмно и потоа да се повлече од очекуваното. Но, ако веќе сте ја воспоставиле вашата нарачка, добро. Молете се да не се дозволи да ве изневерува. Сепак, секое одржување на редот мора да се прави претпазливо, да се балансираат средствата со целите и секогаш да се биде подготвен да се попушти на потребата, кога уживањето е безопасно, а строгоста не е потребна. Добро е што јадете малку на пладне; и малку спиење не би било уживање. И правете го истото во сè, попуштајќи се кога тоа го бараат легитимните потреби и сметајќи се себеси, згора на тоа, безвредни за ништо и неспособни да поднесете ни малку труд и достигнувања. Надворешните трудови и подвизи се средства: тие се вредни само ако водат до целта и се бараат од неа. И не престанувајте да размислувате за нив, без разлика што значат. Главната работа е во чувствата и диспозициите. Обрнете им го целото внимание ако веќе сте се етаблирале во надворешниот поредок на животот. Набљудувајте го смирението пред сè и молете се за тоа, за да ви биде овозможено, и почесто зафркавајте се себеси, наклонувајќи се кон самопонижување. Штом ќе се разбудите, брзо погрижете се да се чувствувате како безвредна личност, а потоа обидете се да бидете така цел ден. Кога стоите во молитва и пристапувате кон Господа, понижете се себеси. Кој и кому се осмелува да се обрати и да разговара во човечки говор?! – Радувајте се кога ќе наидете на надворешно, неволно понижување. Прифатете го како посебна Божја милост. Поставете си стандард дека кога сте во целосно незадоволство од себе, тогаш сте во добар ранг; штом дојде и најмало чувство на самозадоволство, и почнете да си ставате цена на себе, знајте дека не сте во најдобрата форма, а потоа почнете да се задевате себеси. За волја на Бога, не заборавајте оваа точка. Сè друго е ништо кога ова го нема. Следниве книги може да бидат корисни за вашата библиотека: Исак Сирин, Климакус, Незаборавни приказни за подвигот на светителите, Филокалија, Ефрем Сирин, Макариј Велики, Ава Доротеј, Варсануфиј и Јовановите одговори, Марко Подвижник, Максим Исповедник на Си-Манаине за љубовта, Нил, Лавсаик, Историја на богољубецот, Школа за побожност. Првите четири ќе траат цел живот, и за сите прилики. Потоа купете ги другите малку по малку. И другите сестри околу вас ќе го користат и ќе ви кажат благодарам. Кога читате, мора да ја имате на ум главната цел на животот, и сè да прилагодите на неа. Ќе се формира нешто цело, кохерентно, а со тоа и силно. Силата на однесување и убедувањето ќе ја пренесат силата на карактерот. Писмо 704. За Исусовата молитва Во вашето последно писмо го спомнавте ефектот на Исусовата молитва во сè. Нека Господ го благослови овој добар почеток! Во дејствието на оваа молитва не треба да се меша слика меѓу умот и Господа, а изречените зборови не се главната работа, туку посредничката. Главната работа е да се застане интелигентно пред Господ во срцето. Ова е умствена молитва, а не зборови. Зборовите овде се исто така исти како зборовите на која било друга молитва. Суштината на умствената молитва е одењето пред Бога; а одењето пред Бога е убедувањето кое никогаш не отстапува од свеста дека Бог, како што е насекаде, е и во тебе, и гледа сè во тебе - гледа дури и повеќе од тебе самиот. Оваа свест за Божјото око што гледа во вас, исто така, не треба да има слика, туку сè треба да се состои од едно едноставно убедување или чувство. Секој во топла соба чувствува како топлината го прегрнува и продира во него. Истото мора да се случи и во нашиот духовен човек од сеприсутниот и сеопфатен Бог, Кој е оган. Зборовите: „Господи Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме“, иако тие се алатка, а не суштината на работата, сепак се многу моќна и мултиефикасна алатка; зашто името на Господ Исус е ужас за непријателите на нашето спасение и благослов за оние што Го бараат. Не заборавајте дека оваа работа е едноставна, и нема никакви чуда, и не треба да има. Молете се на Господа, Пречистата госпоѓа и Ангелот чувар за сè, и тие ќе ве научат на сè, или самите или преку другите. Писмо 705. Мерката за успех е свеста за својата безвредност, примамливи мисли. За прифаќањето на сестрите Обрнете внимание на себе. Ќе ви кажам една забелешка или ќе го повторам веќе кажаното. Напредокот во духовниот живот се означува со поголема и поголема свест за својата недостојност, во целосна смисла на овој збор, без никакви ограничувања; па штом се даде цена за себе, во секој поглед, работите тргнуваат наопаку. И опасно. Непријателот ќе седне и ќе почне да гледа настрана, а потоа ќе фрли камче; можете да патувате. Душата што си дава цена е точно како врана на која му испушта сирење. Помогни ти, Господи, да се усовршиш во ова слепило за твоите дела и трудови. И погрижете се да има помалку слики во вашата душа, а повеќе мисли и чувства. Сликите се дело на имагинацијата - најниската работна сила и секогаш го иритираат мечтаењето. Последново нема да се скроти се додека имагинацијата е силна и рој со слики. Начинот на запирање на протокот на слики е умствената молитва што сте ја започнале. Работете напорно. Ќе дојде моментот кога ќе почувствувате дека оваа струја е како проток на крв од жена која крвари (Лука 8:44). Вака почнаа да се воспоставуваат твоите правила. Бог да благослови! Држете се и не препуштајте се на некои слаби мисли. Потрудете се да го прочитате 60-тиот збор на Исак Сирин за различните техники што ги користи непријателот во борбата против оние кои го бараат Господа. Мора да чекорите по својот пат со страв и трепет. Фокусирајте го вашето внимание најмалку на надворешните достигнувања. Иако се неопходни, тие во суштина се скелиња. Во нивна средина се гради зграда, но тие не се зграда. Градење во срцето. Посветете го целото внимание на активностите на срцето. Првата примамлива мисла што ќе почне да ве погодува ќе биде самобендисаноста; зад него ќе дојде внатрешно самовозвишување, или трубање пред себе; а потоа – ароганција пред другите. Разберете ги овие начини. Прочитајте го Макариј Велики, а особено Лествичник, каде што многу се зборува за остроумните мисли. Истото може да му биде и пријатно и непријатно на Бога, судејќи според нечии мисли. Научете. Што да правите со солзите? Зар не е возможно да го правиш тоа за да можеш да плачеш дома и да плачеш до срце, но во црква да ги задржиш солзите, оставајќи само срдечно скрушеност? - Молете се да биде така и присилете се на ова. Инаку, неволјата не е далеку. Во срцето се формира врие од суета; и нема да забележите како ќе се појави и ќе се распадне. Значи, зарем не е подобро да се избегне патот пред време на кој може да се сретне таков чир? Во близина на селото живеел еден старец кој постел. Почнаа да го фалат. Го зеде, прошета низ селото и јадеше. Друг старец, кога пофалувале некој што живеел во близина на селото и не влегувал во него, рекол: Некогаш намерно шетав низ селото за да не се појави оваа празна гласина. Вака се обидуваа се да скријат од другите. Така и вие треба сите да видат дека вие, како и сите други, немате ништо посебно. Мора да скриеме сè. Управувај го. И во говорот, и во одењето и во техниките - сè треба да биде како и обично за секого. Добивте две сестри и тоа беше доволно. Ако можете да разговарате со Н.Н. за духовните работи, правете ги овие работи. Барем некој ќе биде со вас. И незабележливо таа може да го изрази она што се должи; Можете исто така да читате заедно. Посебно кога ќе ве најде очајот, јавете се. Разговарајте меѓу себе и се ќе помине. Не пиј чај, веќе реков, добро е. Ќе дознаат и ќе престанат да ве посетуваат. Помислата доаѓа да се напие чај по гостите. Ова е најлошото. Подобро е да пиете 10 шолји пред други отколку половина шолја тајно. И направете закон ако пиете, правете го тоа пред други. И направете го истото за сè друго. Пред другите, можете да се олабавите од која било разумна причина, но приватно, тајно, никогаш. Ова е најлошото од зла. Помогни ти, Господи, да истраеш на секој можен начин во се што е добро и душетворно. Обрнете внимание на себе. Сета надеж е во Господ и Пречистата Дама. Трчај до нив и падни. Стравот не исчезнува. Нека не ослабне трезвеноста. Урамнотежете ја вашата ментална работа со физичката работа, за да нема штета ниту на двете. Господ нека ти е на помош! Спаси се! Писмо 706. Упатство за постапување со страв од своето спасение и подготвеност да се соочи со искушенијата. Благословените плодови на молитвата и условите за нивно зачувување. За Исусовата молитва, исполнување на молитвеното правило Голема е Божјата милост кон нас грешните! Господ те повика. Добро е што слушаше и отиде. Отиде; Затоа, не гледајте наназад и не бидете мрзливи за работа. Вашата прва послушност направи почеток, а крајот допрва доаѓа. Се качивте на бродот и отпловивте. Со страв и трепет, молете се на Господа да ви помогне да го поминете вашето море и да стигнете до пристаништето. Бездната е под нас. Колку време до неволја? Бродот се превртува, а ние одиме на дното. И кој знае дали брегот е блиску? Брегот е ковчег. До последниот здив не можете да бидете претпазливи да очекувате катастрофи. Имајќи го ова во вашите мисли, никогаш не подлегнувајте на невнимание или каков било вид на опуштање, во помислата дека се чини дека сте надвор од опасност. Знајте дека - што и да правите, и што и да ви се покаже, сè е ништо додека не сте во пристаништето. Ова не го пишувам за да ве обесхрабрам, туку за да ги држите ушите отворени. Господ е вашиот помошник, Господ е семоќен и изобилно милостив. Затоа, не треба да се предаде на очај: туку да се оди весело со надеж, иако со страв. Но Господ е помошник на ревносните и напорните. Сега влеговте во манастирот - најзгодно место за подвижници. Немојте да мислите дека сега можете да ја намалите будноста кон себе и да ја намалите работата. Не. Ова е местото каде што треба да посветите уште повеќе внимание и да се грижите за себе. Светот има свои искушенија, манастирот има свои, а второто веројатно ќе биде полошо. Бидете подготвени да се сретнете. Кажете дека таму каде што живеевте, децата и слугите често ве лутеле. Како живееш сам сега; тогаш од оваа страна се безбедни. Но, непријателот ќе најде начин да ја подигне страста што стивнува. Гледајте и поучувајте не само да се надминат, туку и да се спречат востанија. Она што ти се случи за време на молитвата е Божја милост кон тебе. Господ ви даде до знаење преку ова чувство на Неговата близина со вас дека Тој не се противи да ги прифати вашите трудови, само ако го држите заветот со Него. Фала му на Господа! Но, немојте да мислите дека ова е крај или крај. Ова е само почеток и тоа е слаб. Сега мораме, според оваа инструкција, да влегуваме внатре сè повеќе и повеќе и да се утврдуваме таму за да можеме да бидеме таму дење и ноќе без промашување. А државата што тогаш беше - топла, мирна, неподвижна - мора да се погрижи да стане постојана држава. И сега цврсто држете ја оваа единствена цел во себе и следете ја, со строго почитување на целата законитост и сите правилни наредби на надворешниот живот. Од првиот пат кога ќе се разбудите наутро, внимавајте да се соберете внатре и да се загреете. Сметајте го ова за вашата нормална состојба. Ако го немате ова, знајте дека нешто не е во ред со вас внатре. Откако ќе се ставите во таква собрана и загреана состојба наутро, тогаш - сè што е задолжително мора да се поправи за да не ви го уништи внатрешното расположение, туку од доброволното, направете го она што ја поддржува оваа состојба; што го вознемирува, не правете го тоа во никој случај: зашто тоа би значело да се биде непријателски настроен кон себе. Ова е вашето општо правило. Како тогаш може да се изврши во различни случаи, ќе ве научи самата работа. Погледнете сами и дознајте. Не постои начин трето лице да го утврди тоа. Само нека биде закон да се задржи смиреноста и топлината, стоејќи со умот и срцето пред Господа. Тогаш самото ова ќе покаже што треба да прави, или што треба да си дозволи да прави, а што не. Семоќната помош за ова е Исусовата молитва. Треба да се навикнеш за постојано да се чита каде припаѓа срцето. И за да се навикнеш на тоа, треба да работиш напорно. Сега преземете ја оваа работа. Или веќе сте запознаени со него? - Ми се чинеше дека оваа молитва ја правиш само според правилото. Земете свој курс, инаку мора постојано да го создавате, да седите, да одите, да јадете храна, да работите. Ако не ви се држи цврсто во срцето, можете да оставите сè и да се грижите за него додека не се вкорени. Оваа работа е едноставна. Застанете пред иконите во молитвена положба (можете да седнете) и спуштајќи се со внимание каде е местото на срцето, полека изговорете ја Исусовата молитва таму, притоа сеќавајќи се на присуството на Бога. Значи половина час, час или повеќе. На почетокот е малку тешко, но кога ќе се стекне вештината, тоа ќе се случи природно како и дишењето. Со ваквото уредување на вашето внатрешно јас, во вас ќе започне паметен живот или, како што велат, паметни дела. Првото нешто овде е барањето за чистота на совеста, нејзината беспрекорност не само пред Бога, туку и пред луѓето и себеси, дури и пред нештата. Зошто малку по малку се провлекува нешто во мисла или збор што ја мачи совеста, сега мораме да се покаеме внатрешно пред Господа, Кој сè гледа и ќе ја смири совеста. Тоа помага да се воспостави ред на животот и активностите, за да не размислувате секој пат што да правите, туку за да е веќе одлучено и однапред познато. Го направивте тоа сега. Останува само борбата со мислите кои одвреме-навреме ќе зујат како непрестајни комарци. Научете сами како да се справите со нив. Искуството е наука. Ќе ти кажам една работа. Обично мислите се вртат во вашата глава. Овие се празни. Но, вие ги барате оние кои како стрела го пробиваат срцето и оставаат трага таму, како гребнатинка. Веднаш земете и избришете ја трагата со оваа молитва, заменувајќи го нејзиното спротивно чувство. Кога се складира топлина, овие случаи се ретки и слаби. Следете го вашето молитвено правило како што е, додека работите не покажат дека треба да откажете нешто. Верувам дека по она што сте го доживеале покорисно ќе ви биде поклонувањето отколку читањето молитви. И посветете му повеќе внимание на овој дел, внимавајќи не само да направите одреден број поклони и да ги изговарате Исусовите молитви онолку колку што сте поставиле, туку уште повеќе за воздишките кон Бога да излезат од срце. Во врска со молитвата или читањето молитви, земете една забелешка во законот: кога додека читате молитви, вашето внимание застанува на нешто, за да не следи понатамошно читање, престанете да читате и молете се без зборови, под влијание на чувствата предизвикани од предметот што го поврзал вашето внимание. Ако преку ова правилото може премногу да продолжи, можете да го скратите, но не пропуштајте ја таа прилика и не греши си себеси така што ќе си дозволите да го отфрлите добриот впечаток од молитвите со механичко завршување на пропишаните молитви. Меѓутоа, самиот молитвен чин ќе те научи на сето тоа ако го правиш како што треба, не на вистински начин, односно да се молиш, туку вистински да се молиш. Во молитвата човек мора да се ослободи од сите слики, зајакнувајќи се најмногу во созерцанието, или свеста за присуството на Бога во срцето, безобличното. Кога размислуваме за Божјите дела, сликите не се мешаат; Само Божјото битие не треба да се облекува во лик и под овој лик не треба да се моли Нему. Да го замислуваш Христос Спасителот распнат, или како го поминуваш целиот Негов живот и Му се молиш според твоите сеќавања, не е ништо. Добро е да го направите ова и да ја загреете душата. Ова е спасоносна мисла за Бога - најприродната храна на душата. Неопходно е да се нахрани душата со вистини, секој ден одвојувајќи време за молитвено продлабочување во христијанските тајни. Добро е да го направите ова наутро. Рашири го Евангелието, читај малку, само секојдневното читање и навлегувај во него додека она што ќе го прочиташ не биде прифатено од твоето срце и не го исполни - ќе го окупира. Можете да читате и од апостолот и од псалтирот, но секогаш малку. Поентата е дека вистината треба да се согледа од срце, да се исполни и да се загрее. Тоа значи дека душата ја вкусила вистината; ако го проба, јадеше. Читање книги кои спасуваат живот, тогаш како и обично. Бог да ве благослови! Молете се на Господа и Богородица и на сите светии, за тие самите да ве научат како да правите работи за вас. Сепак, мора да се вратиме да го работиме нашето спасение со страв и трепет. Писмо 707. Зајадлив трик на непријателот. Лекција за познавање на себеси. Сон пред исповед. Како да ја тестирате вашата понизност. Дали е можно да се олеснат тешкотиите? Милоста на воскреснатиот Господ нека биде со тебе. Не ги остава своите најблиски без утеха. Нека ви ја испрати и секоја утеха! Како мислевте дека се смиривте и непријателот нема да ви пречи толку многу? Тргнете ја таа мисла од глава. Тоа е од непријател кој сака да ви го опушти вниманието. Замислете како одите по растреперена даска која лежи над бездна. Има стрели на сите страни и зли непријатели подготвени да ве турнат во бездната. Раката Божја е испружена одозгора и во секој момент е подготвена да поддржува и заштити; но сепак будната претпазливост не треба да престане. Сè уште немало ниту еден човек кој без труд, вознемиреност и срам стигнал до царството Божјо. Не тргај го умното око од срцето и веднаш фати и расклопи се што доаѓа оттаму: добро, нека живее; не е добро - треба веднаш да го убиете. Од ова научете да се препознавате себеси. Која мисла почесто излегува, значи дека страста е посилна; почнете да дејствувате посилно против тој. Но, воопшто не се потпирајте на себе и не се надевајте дека ќе направите нешто со вашите сопствени напори. Господ испраќа лековити лекови и лекови. Предадете Му се - и тоа за секој час. Работа - работа; но очекувајте ги сите добри работи само од Господа. Твојот сон пред исповед беше спас: инаку, кој знае, немаше да отидеш да се исповедаш кај праведна жена. Чувството на праведност е голем проблем за нас. Внесете во вашата глава дека штом дојде ова чувство, дури и во слаба мера, тоа значи дека вашиот бизнис тргнал наопаку. Колку повеќе се чувствувате грешни, толку поправилен е вашиот пат. Но, ние мора да се стремиме да се осигураме дека чувството на нечија грешност доаѓа природно од длабочините на душата и не е инспирирано однадвор од сопствената рефлексија или од надворешен збор. Се нарекуваш најлоша од сите сестри. Фала му на Бога ако зборува повеќе од еден јазик. Но, ако дојде некоја сестра и те искара, па дури и залудно, што ќе биде со тебе? Ако сметаш дека тоа не е доволно, треба да го зголемиш десеткратно, тоа ќе значи дека си грешник во чувствата; и ако тоа не се случи, срцето значи полно со чувство на праведност. Има многу добри чувства, но чувството на безвредност е главното; па ако го нема, се нема корист. Научете го ова добро. Суетата, мислиш, помина. Не, не помина, само се криеше некое време. Не размислувајте да се ослободите од оваа дама толку брзо. Ќе ве следи насекаде и ќе ви зуи во ушите. Слушајте и бидете изградени. Кажи дека сега стана потешко да се поднесуваат тешкотии. Би бил подготвен да кажам: олабавете се. Но јас се воздржувам; затоа што штом има правила, мора да се држиш до нив без да попушташ. Зар нема тука непријател? Малите нудат отстапки за да можат потоа да преминат до големите. Не, само издржи. После можеби ова е можно; но на почетокот е опасно. Можете да се навикнете на сè. Воспоставете се и во храната и во сон, така што телото нема да бара повеќе. Тогаш овој напис конечно ќе се реши. И воопшто, надворешниот ред конечно ќе стане таква навика што како што дишеме без тешкотии, така и оваа наредба ќе се исполни без тешкотии. Само борбата со мислите нема крај. Грижете се за себе и позанимавајте повеќе со своето срце. За да ги анализирате движењата на срцето, прочитајте ги со размислување и примена за себе Лествицата, Исак Сирин, Варсануфиј и Јован, во Филокалија - Диадохе, Филотеј, Исаија, Евагриј, Касијан, Нил. Кога читате, не ја напуштајте општата позиција на она што го читате, туку секогаш претворете го во правило за себе - конкретно кое важи за вас, а општото секогаш трпи некои нијанси на промени. – Така ќе ви расте практичната мудрост. Писмо 708. Труд без крај. Сеќавање на смртта. Заситеноста е опасна. За честото причестување Благодатта на Пресвета Троица нека биде врз вас, укрепувајќи и ве утешува! Нека Господ ги благослови вашите напори! Работете напорно, не бидете мрзливи; но не гледајте премногу напорно на работата. Најлошото е ова последното. Правете сè мудро; но се занимаваат повеќе со мисли и чувства. Можете да се навикнете на надворешните трудови, така што тие конечно ќе станат лесни и ќе се остварат без борба, но на внатрешниот труд нема крај, и никој не може да каже дека овој аспект конечно е решен и не бара борба. Во истиот момент кога некој ќе помисли дека надминал каква било слабост или страст, непријателот ќе подигне силна бура. Внимавајте и молете се! Однесувајте се кон себе како некој што оди по тесна, збунувачка патека во густа шума полна со животни и змии. Само погледнете, животно ќе скокне и ќе ве изеде, или змија ќе ползи и ќе ве касне. Мораме да бидеме будни и, со силна надеж, болно да викаме кон Бога без престан. И ќе има покривка над тебе. Нека ви се раздени! Кажи дека им завидуваш на умирањето и дека самиот би сакал брзо да отидеш кај Господ. Добри мисли! Стравот од смртта и помислата на неа е голема поткрепа за будноста над себе. Практикувајте го ова. Добро е да добивате слики - смрт на грешник и смрт на праведник и да ги заковате на највидливото место, за почесто да ви привлекуваат око. Бегај од ситост - состојба во која злобното срце си вели: доста, не барам ништо повеќе; Работевме напорно, воспоставивме ред и можеме да си дадеме некои придобивки. За Израел се вели: дебел, дебел, широк (5. Мој. 32,15). Што е позадоволувачко? - Но, какво овошје? И заборавете на Бога. Ова се однесуваше на телесна ситост и задоволство од нечија надворешна состојба. Но, ова е сосема применливо за духовната ситост и задоволство со нечија внатрешна состојба. А последицата е и заборав на Бога. Кога има доволно сè, зошто да му се молиме на Бога и да размислуваме за Него? Иако самозадоволните не стигнуваат наеднаш до оваа точка, токму тоа го имаат во ембрионот. Непосредниот ефект на ситоста е слабеење на вниманието и прифаќање на придобивките. Кој ќе го дозволи тоа, ќе оди надолу, како луѓе кои се тркалаат по падината на лизгава планина. Тоа е проблемот. Внимавајте! Дека вашето место во црквата е мирно, фала му на Господа. Добрите сестри нема да завидуваат: тоа не е туѓо место, за нив стана исто, без разлика кој ќе го преземе. Мислам дека сите проблеми што може да ги имате се мали. Можете сами да се справите со нив, без да ја нарушите љубовта и понизноста. Плашете се од стрмни неволји за кои не знаете како и од каде доаѓаат. Плашете се и подгответе се да се сретнете со нив и однапред молете се на Бога да ви даде мудрост и сила. Дали би сакале да се причестите? Таин на сите дванаесет празници. - Како да го сокријам ова? Така се издвојувате од општото ниво. И добро е, многу добро - често да се причестуваме. Еве го Господ Кого го бараме. Како може ова да биде? Прво можете да пробате. Ако оди добро, можете да го оставите вака засекогаш. Па Господ да благослови. Најпрво моли се добро на Бога, и биди благословен од мајка ти; и ако дозволува, направете го тоа. Добро е да стоите во црква со спуштени очи. Подобро е вака; мислите полесно се чуваат од талкање. Тој сон те совладува дома, а не ти дозволува да завршиш како што треба - што да правиш. Борете се. Ќе спиевме малку по ручекот, како што реков. Ако не го сакате ова, издржете ги нападите и борете се. Не е голема работа ако заспиете токму таму според правилото. Ќе има за што да се прекорувате. Во овој случај, би се обиделе да одиме на свеж воздух. Но, сè е создадено од Божјата благодат што дејствува во срцето. Прашајте ја за сè што правите. Треба да читате книги за штедење. Како да не се чита! Но, додека читаш, мораш да расудуваш, и со расудување да примениш на себе се што ќе прочиташ, а потоа да го ставиш во дело она што си го применил. И тогаш да читаш само за да си ја наполниш главата е џабе. Само ароганцијата и осудувањето возбудува. Помогни ти, Господи, и дај ти разбирање! Писмо 709. Укор за несвесна осуда и разни водечки потсетници Секогаш се сеќавам на тебе во моите молитви, барајќи од Господа да ти помогне, без запирање или избегнување, да го завршиш она што си го започнал. Нема мала работа! Работата што треба да се навикне на надворешниот поредок на монашкиот живот и сите негови методи сè уште не е толку тешка. Поголема работа е да го ставите во ред вашиот внатрешен живот. Обрнете строго внимание на себе и строго судете ги вашите мисли и чувства. Велите дека напаѓа духот на суетата. Пазете се. Ова е повеќеглава змија. Понекогаш тоа се претвора во самата понизност. Прочитајте повнимателно од Климакус за понизноста и суетата, и средете сè за себе, а од средствата наведени таму, изберете ги оние што ви одговараат и спроведете ги. Суетата е суптилна, но секогаш ја огрубува душата. И Господ набргу ја одзема благодатта од оние кои се занесуваат на суетните мисли и им дозволува да паднат. Колку време до неволја? Обрнете внимание на себе. Што си ти? Те осудија и почнаа да читаат инструкции на лице кое е двојно помладо од тебе. Како изгледа тоа? Ова е плод на вообразеноста, но вие тоа не го ни забележувате. Таа плачеше, а ти стана арогантен. Постои сенилна понизност, но вие имате младешко самозадоволство, кое јасно ги согледува работите на другите, ја разбира нивната морална вредност, изрекува решителна пресуда за нив и препишува лекови. Најлошото е што не ни сфативте дека овој чин е погрешен и зборувавте за тоа како да е исправна работа. Треба да плачеш, но се фалиш. Треба да ја поправиме оваа работа. И затоа, кога повторно ќе ја видите таа личност, задолжително извинете се што лошо размислувавте за неа, па дури и решивте да ѝ читате упатства. Замолете ја да се моли на Господ да ве спаси од ароганцијата и суетата. Направете го тоа и пријавете го. Ова ќе биде корисен лек против оваа страст. Ми се чини дека во вашата душа постојано се случуваат судови и одлуки над другите. Добро погледнете. Ако ова не е секоја минута, туку повремено, тогаш ова не е мал проблем. Две работи произлегуваат од самобендисаноста: трубање пред себе и судење на другите. Еве едно злобно трио кое брза во уништување. Треба да ги раскинеме и да ги продадеме овие жестоки коњи. Тогаш ќе испадне: ако возите потивко, ќе одите понатаму. Ве молиме подобро да се грижите за себе. Нека Господ го благослови вашиот поранешен пријател. Душата назначена од Господ нема да избега. Но, за сè има рок: за еден - денес, за друг - утре. Нека не се откажува од добрите дела и посериозно во молитвите нека пристапи кон Бога. Духот што гори од ревност за добри дела за слава Божја е главната работа. Кога ова постои, тоа значи дека има живот. Тоа може да доведе и до тивко пребивање во Бога, ако Бог благослови. Писмата на Ѓорѓи осаменикот се поучувачки. Добро е што научи дека постои монах. Почесто внесувајте ја оваа слика во вашиот ум и видете колку сте далеку од неа. Зошто велиш: тешко мене! Се нафатив со една вредна задача и ја обезвреднив во себе, со мојот сиромашен монашки живот. Ти посакувам мир. Имајте време малку по малку. Физичкиот труд е добра работа; Ова дело на послушание е света работа. Споменот на Бога да не отстапи од твоето срце. Како што се гледа светлината, така треба да се види Господ пред себе и во своето срце да падне пред Него во чувства на понизност и скрушеност. Стравот ќе дојде отрезнувачки. Би било убаво некој таму да те искара. Радувај се кога ќе се случи ова. Лошо е кога сите околу вас ве фалат, но никој нема да ви ја каже вистината. Колку време ќе треба да се збуни? Неволно ќе почнете да се сметате за светец и ќе почнете да читате инструкции на сите. Господ нека ве укрепи за добро! Пазете се; Не би залутал по патот на студено одење во правилно надворешно однесување, без внатрешни чувства кои го осветуваат човекот и ја привлекуваат Божјата благодат. И тоа ќе се случи веднаш штом паднете во вообразеност и самозадоволство, чиј знак е суетата. Господ да те спаси од оваа неволја! Писмо 710. студенило и топлина на срцето. За односите со сестрите. Ковчег и слики за спомен на смртник Мило ми е да ви пишувам за се што ви треба. Срце! Кога топлината на духот слабее, мораме на секој можен начин да се трудиме да ја вратиме, паѓајќи пред Бога со страв и трепет. Сè е од Него. Ужас, досада, товар на духот и телото ќе дојде понекогаш, можеби долго време. Не смеете да бидете плашливи и цврсто да стоите на своето, вредно исполнувајќи ги прифатените правила и не очекувајте дека вашата душа повеќе нема да има никаков вкус. Не очекувате вашата душа секогаш да биде подеднакво топла и слатка. Тоа не се случува така. Напротив, постојано очекувајте неочекувани промени. Кога ќе дојде летаргија и тежина, помислете дека тоа сте вие ​​- вистинскиот - таков каков што сте; Прифатете ја духовната сладост како незаслужена милост. За сите сестри, држете го истиот закон, за да имате чиста совест пред нив; но не грижете се како се однесуваат со вас. Оставете ги да прават што сакаат и не обидувајте се да го забележите. И ако го забележите тоа, карајте се себеси затоа што давате безвредни тврдења за вниманието на другите. Човек не треба да ужива кога му се покажува внимание, ниту да се навредува кога ќе види дека му недостасува. Божјото внимание е драгоцено; зашто ја отсликува вистината, а што е човечко - што е тоа?! Можете да имате ковчег; но можеш да се утврдиш во смртната меморија без него. И тоа е подобро. Ако направите ковчег, наредете го така што другите да не можат да го видат. Душата ќе ви биде помирна и ќе бидете поблиску до бизнисот. Ако дознаат, ќе почнат да трубат. Која е поентата на ова? Тогаш е подобро да го фрлите или да го запалите. Да се ​​вадат слики од смртта на грешник и праведник, како што реков, и да ги заковате пред вашите очи, ќе биде поудобно и повпечатливо. Дали би размислиле да го замените ковчегот со ова? Господ да ве благослови за секакви работи. Понизно повлечете го јаремот што сте го зел и немојте да се ладите. Писмо 711. Како да се префрлите на суров живот. За односот кон игуменијата и сестрите. За замена на правилото со поклонување со Исусовата молитва Се плашиш од мојата попустливост. Претпоставувам дека не простувам многу. Моето правило е да имам умереност во се. Особено во телесните подвизи, потребна е умереност за да може телото да го издржи. Светите отци биле многу строги во однос на телото или, како што рекле, живееле суров живот. Но, тие постепено стигнаа до оваа точка. Почнаа не премногу строго, но потоа се однесуваа сè построго кон себе. Сетете се како свети авва Доротеј се однесувал со свети Доситеј. Мора да живееме според ова правило. И јас бев на Св. Мудроста на отците не е да измислуваат строгости, туку да ги земаат на себе за секоја прилика, повеќе според потребите на внатрешниот живот. Треба и вие. Но, како што сè започна сега, Бог да ги благослови вашите трудови. Виси таму. Сакајте и почитувајте ја мајката игуманија и благајничката и сите монашки власти. Тие беа воспоставени од Бога, дури и преку луѓето. Треба да ги слушате сите и да им се заблагодарувате на сите за сè. И не само тие, туку и сите сестри мора да се почестат и да се стават далеку над себе. Толку многу ги гледаш што како да одат по планина или покрив, а ти си долу, ниско, ниско. И ако душата почне да гледа која било сестра под себе, тогаш мора силно да се прекорува себеси и да побрза да побара од Господа прошка. Најлошото од сите нешта е воздигнувањето, суетата, осудувањето. Ова е пеколен чад и смрдеа! Навикнете се на секој можен начин повеќе да се радувате кога ве третираат со презир, прекоруваат, па дури и навредуваат, отколку кога ве галат и поздравуваат. Ова е најсигурниот пат до смирението! Имате нагон да го замените читањето на молитвите со Исусовата молитва. Можете да го направите како што предложивте. Скратете го читањето на молитвите и поклонете се повеќе. Уморете се од поклонување, затоа застанете и кажете ја Исусовата молитва. Колку повеќе навлегувате во оваа молитва, толку повеќе нема да сакате да ги читате молитвите. Можете дури и да го скратите вашето читање повеќе од она што сте го претпоставувале. Можете да престанете да читате целосно; само не за мрзеливост и лежење, туку за да разговарате со Господа, не во туѓиот, туку со својот говор, и паметно да останете со Него, како Марија, која седеше пред нозете на Спасителот. Какви залихи имаш, што има тука? Подгответе се што ви треба и вашите грижи ќе поминат. Како оние кои носат тело, ние работиме во телото. Што да се прави? - Треба да јадеме и да пиеме: материјалите за тоа нека бидат готови. Ако Господ даде трпение, можете да се воздржувате од одредени видови храна; но ако не издржите, јадете и благодарете Му на Господа. Добро е вишокот да се подарува на оние кои имаат потреба и тие што бараат, само на итра, за да не се пофалат со великодушност. Ако се случи да го прекршите вашето правило на апстиненција пред другите, не се срамете, не правејќи го тоа за да си угодите, туку потчинете се на должноста на љубовта. Тоа што си пиел чај во НН и си вечерал кога сестра ти била со тебе, така треба да биде. Да направеа поинаку, ќе беше полошо: ќе беа навредувани, а тие самите ќе немаа мир. Добро е да имате џем за секој случај. Користете понекогаш со вода како лек, а не за сладост. И празникот мора барем некако да се разликува од секојдневниот живот. Нека слави телото, а не само духот. Писмо 712. За замена на правилото со лакови. Тежок подвиг Така, конечно ги намаливте сите правила на вашата ќелија на поклонување. Бог да благослови! Правило, од ангелот на свети Она што му се дава на Пахомиј, како што е наведено во молитвеникот, е толку добро што не е потребно подобро. Но, зарем не сте препишале премногу - 12 пати во текот на денот и 12 пати навечер? - Па, работете кога имате сила и трудољубивост. Господ нека ти е на помош! Но, не заборавајте дека ова правило може да се претвори во механизам, исто како што читањето на молитвите понекогаш се претвора во механизам. Неопходно е во молитвата душата да разговара со Бога, а нејзините срдечни воздишки да се издигнат кон Бога. Кога ќе почнете да го завршувате правилото, застанете во присуство на Бога, сфатете дека треба да му изразите на Бога и изразете како што детето му ги изразува своите желби на својот татко. Колку што е можно повеќе едноставност и искреност. Зашто вие разговарате во присуство на Бога, Кој гледа сè што е во вашата душа. Не измислувајте или собирајте зборови, туку кажете сè како што е и како што бара вашето срце. Меѓутоа, самото искуство на интелигентно молење на Бога ќе ве научи на сè. Сега чувај го стравот Божји, коренот на сите добри работи, уште повеќе. И нека не го напушти твоето срце ниту за момент. Како свеќа, нека гори и ги осветли сите твои мисли и сите внатрешни свиоци на твоето срце. Тој ќе ве научи да одите внимателно, да се однесувате секогаш како што обично се однесува во присуство на царот, да ја вршите секоја задача како Божја работа, со сето внимание и да одите како што се оди, носејќи чаша вода и плашејќи се да не ја истурите или затресете. Кога во себе ќе се формира таков систем, тогаш ќе се забележи секое погрешно движење на умот и срцето, а непосредно пред лицето Божјо ќе се осуди и очисти со покајание, со искрен, внатрешно изразен завет да се биде внимателен и да не се дозволи такво попуштање. За ваквото расположение треба да се грижите, а ако е дури и во ембрион, погрижете се на секој можен начин да го развиете и зајакнете. Ова е суштината на работата. Сè друго е поволна, корисна, потребна средина, но не ја сочинува суштината на работата. Дали вашата претходна топла состојба сè уште е зачувана? Мора да се складира. Основата за тоа е смирението. Штом смирението се намали, студенилото ќе се намали. Зашто, кога душата ќе почне да се смета себеси за нешто, Господ веднаш се повлекува и таа, оставена сама - со себе, лади. Не мора да кажуваш со јазик: Јас сум ништо, но треба да ја почувствуваш својата ништожност во твоето срце. И тука секогаш ќе биде Господ, Кој создал и создава сè од ништо. Господ ќе обезбеди топлина; но треба и самите да се потрудите. Ова дело е, како што веќе беше кажано, смирение и внимание, а во срцето болно паѓање кон Бога - немилосрдно, во секое дело и збор, во движење и седење, дома и во црква. Господ нека те направи мудар! Читајте ги светите книги и, асимилирајќи сè што е корисно преку размислување, применете го на вашиот живот и на вашата душа. Крајот на сè е повторно: изведете го своето спасение со страв и трепет (Фил. 2:12). Зошто апостолот го рекол ова кога знаел дека Бог е љубов (1. Јованово 4:8)? Размислете внимателно! Ти посакувам се најдобро од Господа. Нека ви го уреди патот, а особено вашето внатрешно расположение, за да Му угодите. Писмо 713. Строга опомена за муабет со лаици. Дали треба да ја прифатам испратената храна? Дали треба да ги осудуваме оние што зборуваат во црква? Среќен Божиќ и Среќна Нова Година! Господ нека ве благослови со секој благослов! Бидете постојано обновувани со ревност за угодување на Бога, освежувајќи го секој ден и час со страв Божји. Некако треба да се средиме за да не исчезне стравот Божји. Со своето омаловажување веднаш скршнува на крстопат; и кога е таму, на умот му впечатува што треба да се направи во кој случај. Стравот исчезна: вниманието се распадна. Значи само празно зборуваш со лаичките што беа на гости. Си дал право на бенефит во овој случај. Во срцето почнавте да се сметате себеси за главен - и да се однесувате строго и лабаво, без никаков одговор. Строгата самоконтрола е заслуга, а безобразието е право на корист за која нема да има казна. Всушност, не е така: строгата самоконтрола е должност на свесното ропство на Бога, а развратноста е лоша работа, подложна на осуда и казна. Вашите концепти се збунети; и тие се збунија, бидејќи стравот Божји отиде. Каде што има страв, таму душата се држи во ред и не си дозволува никаква слобода. Но, тоа е минато. Ако си згрешил, покај се. Како да се оди напред? – Научете да бидете гостопримливи, пријателски расположени, сместувачки, без да го изгубите стравот од Бога и вниманието. Не можете да прифатите никого. Мора да се прифати; но без да се повредите себеси. Треба да го научите ова пред време, приватно. Седнете и сфатете сè како да примате, како да поздравите и како да зборувате, за да можете заедно да се слушате себеси и да се сеќавате на Господа. Потоа, кога ќе дојде некој, примени го тоа што си го смислил на случајот, а кога ќе замине, размисли како си постапил и пресуди дали е добро. Направете го ова еднаш или двапати и ќе научите. Што треба да правите со храната што ја испраќате? Примајте и јадете за слава Божја. Каква голема деликатес е јадењето пита или јаболка и бобинки? Само погрижете се да не се навикнете на тоа. Откако ќе се навикнете на тоа, тогаш сами ќе почнете да јадете германска кујна. Така ќе бидеш подвижник! „Се разбира, тешко е да се навикнеш на тоа откако ќе изедеш вкусна пита неколку пати годишно“. Но, тоа е она што може да се случи! Секој пат кога ќе се наближи празник, ќе очекувате да бидат испратени вкусни јадења. Ќе го испратат, во ред. Што ако заборават? Вознемиреност, нервоза! - И празникот нема да биде празник. Како може ова да биде? Мислам дека нема потреба да се одбие. Нека го испратат; прифати. Но, обидете се да не очекувате и да бидете рамнодушни дали ќе биде испратено или не. За да се случи ова, понекогаш не го вкусувате сето она што сте го донеле, а понекогаш не вкусувате ништо: дајте им го на сиромашните сестри. Навикнете се и ќе станете рамнодушни кон пораките. Зошто да одбиете? Дозволете им на другите да знаат дека имате вкусни вечери. И кажи ми самиот: со сила чекав; јаделе-јадел. Телесните потреби тешко се замрзнуваат: ќе се пробијат, но ќе се пробијат. Што да се прави? Не се срамете премногу за ова. Па викајте се: гурман, гурман! Срам ви е што сестрите во хорот понекогаш зборуваат и се насмевнуваат. Тие понекогаш треба да зборуваат заради пеење и читање; и овде толку греши, затоа неволно се насмевнува. Ако намерно почнат да зборуваат и да се смеат, тоа е лошо; но не можете да го кажете ова. Покрај тоа, тие се во таква позиција што непријателот може полесно да ги наведе да зборуваат и да се смеат. Судија. Заради тебе пеат и читаат; Поради тебе тие добиваат рани од непријателот. Молете се за нив и не се нервирајте. Секогаш кога ќе се случи нешто вакво, побрзајте да предизвикате сожалување кон нив кај себе, а од сожалување преминете на молитва. Не осудувај. Сè уште се нервираш. Невозможно е да се нервираш без осуда. Вие самите сте во поинакво расположение. Побрзајте да се поправите; и оставете ги другите. Тие стојат и паѓаат на својот Господ (Рим. 14:4). На крајот на краиштата, тие разговараат и молчат, а нивната совест ги мачи; а ти стоиш и осудуваш. Кој е подобар пред Бога - оние што се каат или вие што осудувате? Не во црква, туку дома, ќе воздивнуваат и ќе се покаат, а Бог ќе им прости; осудата е тешко да се прости, бидејќи нејзината грешност е тешко да се почувствува. Затоа добро погледнете го ова. Нема потреба да се менуваат местата во црквата. Еве, научете да се однесувате правилно. Што се грижите за нив? Има игуманија, благајник и декан. Зарем не гледаат? Но, точно е дека она што се случува во хорот се случува во толку скромни размери што нема причина за прекор. Едноставно е преголем за твоите очи. Па, бидејќи ова е толку страшно злосторство, и никој не обрнува внимание на тоа, земете стап и тепајте ги криминалците! – Некој му се пожали на својот старец за некакво неред меѓу браќата. Старецот му рекол: земи стап и тепај ги. „Како“, вели тој, „дали е можно? Дали јас сум шефот? „Па, ако не е шефот“, додаде старецот, „што ти е гајле за нив? Смирете се со овој чин. Тоа е плод на моментална забава и е слично на вашето неодамнешно отсутно муабет во НН. Можеби тој што најмалку се смее и зборува е најмалку виновен. Провоцирај ја; таа нема да може да одолее. Бидете попустливи, запомнете дека судот без милост ги чека оние кои самите судат немилосрдно (Јаков 2:13). Правилото за слушање во црква е добро. Соберете повеќе размислувања за созерцание на Бога и паметна молитва дома. Тоа побожно дело што умствено го прошетавте околу Св. не ги напуштајте местата осветени од нозете Господови. Секој ден треба да ротирате некоја мисла во главата - која повеќе ќе ви окупира и ќе ви падне на срце. Без вежбање на мислата, душата ќе замрзне. Дали имате книга - одговори на Барсануфиј и Јован? Колку случаи и на внатрешен и на надворешен живот се анализирани таму! Би било добро да го добиете. Неодамна беше објавена Повелбата на Нил Сорски. Овој е исто така добар и многу корисен за оние кои внимаваат на себе. Веќе го имав завршено ова писмо кога наидов на твоето претходно писмо, на кое, се чини, не одговорив. Жал ми е, но треба! Ене ти си таква посна жена; а потоа сакаа пити. - Начинот на кој ја држите масата во петок е добар; и добро е, исто како за време на постот. И вашиот пијалок од вода и оцет е добар. Источна. Кога вашата сестра ќе испрати мед или некој џем, можете да уживате. Сè се прави само умерено, и сè е за слава Божја. Прашувате, зарем не е неблагодарност да престанете да читате акатисти и канони? Не. Неблагодарноста е целосно да се заборават оние на кои им се читале акатистите и каноните. И ако, наместо печатени зборови, ментално или со свои зборови, ги повикате и им се заблагодарите - ова е исто како да читате молитви, канони и акатисти - и зарем не е уште подобро? Обратете им се на сите со ментални поклони. – Колку повеќе лична, горлива молитва, толку подобро. Писмо 714. На почетокот на постот. Домашен крадец. За везана Бог да те благослови да зборуваш, барем како што треба последната калуѓерка; бидејќи е доста добро време да го поминеме ова време, каде да одиме? Подгответе се за пост во текот на целиот пост, и надворешно и внатрешно. Но, не треба да земате премногу. Да се ​​преземе премногу значи да се преземе многу, да се потпира многу на себе, да сака да бара, да се извлече од општата рутина, да се покаже. Господ да те спаси од такви аспирации и размислувања. Добро што можете, избегнувајте го овој непријател на секој добар успех. За да не заборавите, напишете го на хартија и заковете го некаде на ѕидот, за вашите очи почесто да го гледаат, па ни да не го читаат. Најмногу треба да се грижиме за понизноста. И нема да забележите како навлегува гордоста. Зошто, таа е толку разновидна и толку озборувачка! Затоа сите светци имаат толку многу предупредувања против тоа. – Не седнувај во црквата, во ред. А кога ќе дојде суетата, седни намерно за да си ги кажеш мислите кога ќе почнеш да чувствуваш суета: на крајот на краиштата, самиот си седнал. Еден отец, кога му се јавила помислата на суетата дека многу пости, излегол рано кај што имало многу народ, седнал и почнал да јаде леб. Во Киев некој многу постел и се држел сам. Дојде помислата на суетата, проследена со други искушенија. За тоа му кажал на покојниот старец Партениј. Му дал пари и го испратил на пазар. Купете, така да се каже, џигер и јадете го таму пред сите. Тој го направи тоа и сите искушенија поминаа. Така се плашеа татковците и бегаа од суетата. Често се критикувате од оваа страна. Проблемот е значителен! Ова, велат, е домашен крадец кој е во заговор со крадци на отворено. Тој им отвора прозорци и врати; тие влегуваат и создаваат голем пустош внатре. Кој знае? Можеби таа темнина што ви се случи и почина веднаш откако сте се молеле е непријателски трик да поттикне горди мисли: каква молитвена книга! Додека се молев, сите демони избегаа. Запомнете: ако после тоа сте имале мисли за суета, тогаш знајте дека непријателот е тој што сака да ве налути. Внимавајте непријателот да не го претвори во штета затоа што не читате молитви, туку го следите правилото на богослужба. Таму одат духовните слатки! Сето ова е прекрасно. И визиите не би функционирале. – Сатаната ќе дојде во вид на ангел на светлината (2. Кор. 11:14), и ќе ве збуни. Вие сте единствените таму сами. Колку долго да се извртува! Како слаб стап, лукавството на непријателот ќе се раздели. Па, види, не се губи во мрежата. Кој треба да се грижи за вашата душа освен вие? Прегледајте ги вашите дневни движења на срцето навечер и осудете се строго. За дефекти, наметнете си парична казна и почитувајте ја. Дефинитивно мора да имате работа; и колку е погруб, толку подобро. Чистата и паметна работа е премногу зафатена и го одвлекува вниманието од главната задача и ве разладува. Изберете оној кој одговара на вашите очи и работете секој ден без неуспех. Работете со контемплација на Бога, малку читање и повеќе поклонување и молитва - тоа е сè. Префрлете се од едно на друго, времето ќе помине незабележано, а досадата нема да дојде. Кога некој не ви одговори, почнете да се молите и тој ќе одговори ако ви треба одговор. И ако не ви треба, зошто да се мачите? Обидете се да бидете рамнодушни во овој поглед, надевајќи се на Господ, кој ќе ви подготви сè најдобро. Писмо 715. Подготвувајќи се за тонурирање во ријасофорот. Пролет. Водач на смирението. Предупредување за итна борба Нека Господ ве благослови да се подготвите достоинствено да полагате монашки завети. И покрај тоа што е сè уште мал, сите мора да го прифатат со внимание и почит. Името што го избравте е добро. Бог да ти ги подари солзите на Магдалена и нејзината љубов кон Господа. Види, кога ќе го облечеш ријасофорот, немој да мислиш дека се е готово и дека можеш да оставиш друго оружје. Не. Тука може да започне бурата. Сега непријателот сè уште не ве разликува баш; а кога ќе се облечеш, ќе станеш повидлив, и ќе му биде попогодно да нишани стрели кон тебе. Продолжете со страв. Великиот пост помина, празниците пристигнаа, а пролетта е на самиот агол. Природата, откако плачеше, ќе почне да се загрева, а семето што и е доверено ќе се отвори за плод. Не заборавајте да ја имитирате. Загрејте се и пушти солзи. Вашите семиња ќе се расплетат и ќе ги постават темелите за производство на овошје во догледно време. Пролетта дава живот; но бидејќи оваа живост има основа во животинскиот живот, таа е придружена со ладење на духот. Ако не бидете внимателни и олабавувате, неволјата не е далеку. Тоа е моментот кога непријателот клекнува на тајните места (Пс. 9:29), за случајно да го фати. Ќе дојде или од овде или од овде, и пред да сфатиш, ќе се смее. Господ да ти даде да бидеш мудар во се. Заборавив дека ти пишав за понизноста и едноставноста. Развијте го Исак Сириецот и разгледајте ги сите негови написи за понизноста. Колку пати се вратил на оваа тема?! Најмногу треба да се грижите за оваа доблест, бидејќи на себе преземате подвизи кои не можат да се сокријат. Откако ги погледнав, бидејќи тие самите ти влегуваат во очи, душата почнува да ги труби во себе; и ова е почеток на гордоста и последователните падови. Спаси те Пречиста Богородице - возвишена и смирена! Нека Господ те избави и од екстремни борби. Како неопходна наука за смирението, тие им се дозволени на оние кои работат напорно. Велат - страст, што се случува! „Таму го имавте отец Јован, голем свештеник, какви ужаси претрпе! Но тој сè победи со Божја помош; а реката на животот течеше тивко и чисто. – Или залудно ти посакав ослободување од таквите искушенија? – А ако стане неопходно дека нема друг начин да се исчекори напред!! - Затоа е подобро да се потчини на Божјата определба и да бидеш подготвен да прифатиш сè што Господ сака да испрати или дозволи. Имајте го ова на ум и бидете внимателни. Овие тестови се и надворешни и внатрешни. Првите се поподносливи, иако се претвораат и во внатрешни, или се придружени со нив. Но, на оние кои веруваат, им се дадени ветувања дека можат да направат сè преку Господ, Кој ги зајакнува (Фил. 4:13). Не ги сфаќајте овие зборови како некаков вид предупредување. Ова е напишано затоа што, исто како што им се случува на другите, не нè спречува да знаеме за тоа за секој случај. Мора да ги одржувате вашите уши остри. И според словото Божјо: будете и молете се (Матеј 26:41). Писмо 716. За суетата, вечерното проверување на своето однесување и за солзите Како да не те мачи суетата за молитвата?! Бог да благослови! Но, дали се гледате правилно? Погледнете; Климакус вели дека суетата е како трн, како и да ја свртиш, се оди нагоре, и боцка. Треба да бидете паметни во расудувањето мисли. Строго внимание кон себе, со страв Божји, ќе ве научи на сè. Тоа што го правите навечер е многу добро. Внимателно анализирајте што, зошто и како и смислете начини како да ги избегнете грешките и да го надмудрите злобниот, претворајќи се во ваша корист. Да се ​​тепате со бројаница или некоја друга казна не боли. Но, сепак можете да останете должник, множејќи ги вашите долгови секој ден. И принудете се да се чувствувате така. Ова ќе помогне да се поддржи скрушено и понизно срце, кое Бог нема да го презира ( Пс. 50:19 ). Следете го понизноста, која секогаш бега. Тоа е трагата Христова, мирисот Христов, облеката Христова! Заради него, Бог ќе прости сè и нема да ги бара сите недостатоци на неговите подвизи; и без него, никаква сериозност нема да помогне. Дека молитвата е топла, фала му на Господа. Не можеш ли да си ги зачуваш солзите за ќелијата за никој да не ги види надвор? Држете се во црква, но плачете дома, како што плачат по мртвите. Па тоа е чајот. Кели - ковчег; а ние сме мртви. Кога ќе дојде преродбата? Господи, спаси и помилуј! Писмо 717. Како да го подобрите својот духовен живот Грижете се добро за себе. Колку погрешни мисли поминале низ вашата душа! Покајте се и побарајте дозвола; Внимавајте однапред, колку опасно одите (Еф.5:15). Имате малку работа - во црква, во вашата ќелија, понекогаш во односите со другите. Во сите овие случаи, одреди си за себе начин на дејствување во согласност со заповедите, на секоја задача, потоа примени ја мотивацијата - да правиш сè за слава на Бога и доброто на ближните - сестрите - со несебичност и самопожртвуваност - и потоа не отстапувај од ништо. И вашите активности ќе бидат исправни во сè. Што друго ќе остане? - Душата, која треба да ја сфатите посериозно. Целиот наш живот е составен од дела и мисли. Распоредете ги работите; преземете се да ги организирате мислите - ова е најнеопходната работа. Господ нека те направи мудар во сето тоа. Дали имате книга? – Читајте, резонирајте и применете се на себе. Применувањето на себе е целта и плодот на читањето. Ако си читате без оваа апликација, нема да ви биде од никаква корист, па дури и зло. Во главата се собираат само теории и учат да не се насочуваат кон добро, туку да ги осудуваат другите. Подигнете ги ушите и слушајте го ова. – Ако веќе ја имате Филокалија; најдете и прочитајте го Хесихиј за трезвеноста. Тука е напишан самиот водич за управување и организирање на мислите. Прочитајте го повнимателно, срдечно разберете го и потоа постапете според тамошните упатства. Мора да имате секаков страв од Бога. Тој е коренот на целата наука и секое добро дело. Кога владее во душата, тогаш се оди добро и внатре и надвор. Најпрво, обидете се да го загревате секое утро. Потоа ќе оди и ќе ги помести сите, како некаква лост. Господ нека те покрие со Својата благодат и секој нека ти даде добро водство во доброто расположение на твоето срце и мисли. Пазете се. Непријателот е лукав, и знае да збуни и со непцата и со вратот. Писмо 718. За сеќавањето на смртта и скрушеноста. За Филокалија Болест! Што да се прави? Бидете трпеливи и благодарете му на Бога, велејќи си: „Оваа болест е грев заради моите големи и безбројни. Господ ми ја одзема силата за барем да ме смири. Не знае како да ме смири. И милоста и тажните посети - сè е повторно доживеано, и сè нема корист. Се ближи часот на смртта; а кога ќе дојде проклетството, што треба да направи Господи мое слабо!“ Во болест, дури и ако е блага, ќе ѝ падне на ум сета смрт за да и се даде можност на душата да доживее колку е вистинито зборот на Семудриот: спомни си го последното и никогаш нема да згрешиш (Сир.7:39). Веќе ви кажав дека е добро да добивате слики - смрт на грешник и смрт на праведник; Би сакал да го додадам Страшниот суд и искушението и сето тоа да го заковам некаде пред моите очи, за почесто да се среќаваат и да ме потсетуваат на исходот. Каква мудра и непрестајно говорна проповед од нив! Само Господ нека ги отвори ушите на срцето за да слуша што се зборува во него! Блажена е вашата склоност постојано да чувствувате скрушеност во срцето. Ова е домородна христијанска диспозиција. На неа се нанижани сите богоугодни чувства, како на врвка од монистра, и сите подвизи на таванот имаат цена, онолку колку што доаѓаат од него, и се барани и поткрепени. Слава Ти, Господи, што го имаш ова. Загрејте го ова чувство на кој било начин: со медитација, читање, молитва. Бог нема да го презира скрушеното и понизното срце. Ја добив Филокалија! – Целата книга е собрана со цел да се подучи на скрушеноста и срдечното внимание на оние кои го немаат ова, и да им се покаже на оние кои имаат начини да се подобрат и зајакнат. Штета што не е секогаш јасно во античкиот превод. Но, верувам дека она што е разбирливо ќе биде многу доволно. Започнете да читате од Хесихиј, а потоа преминете на Диадох, Теолипт, Григориј Синаитски и други. - Кога добро ќе ги прочитате овие упатства, тогаш прочитајте ги и другите. Не се збунувајте со некои надворешни техники или паметната Исусова молитва. За другите тие се потребни, но за вас не се потребни. Времето помина. Треба да го знаете местото на срцето за кое се зборува таму. Не допирајте ништо друго. Работата Божја е едноставна; молитвата е говор на децата кон Отецот, без никакво покажување. Господ нека те направи мудар за спасение. Писмо 719. Страв и љубов. Работете на себе. Внимание и проникливост кон внатрешните откритија Многу е утешно да знаете дека се е во ред во вас. Љубовта кон Господ е главната работа. Фала богу што постои. „Но, постои и страв, кој љубовта не го исфрла“. За ова напишав. Не мачи, туку отрезнува; и иако целата природа се тресе, таа пријатно и слатко шокира. Со љубов ја споделува својата работа со нас. Или овој или оној презема, но и двајцата секогаш дејствуваат во душата. Дури и Ангелите треба да бидат вакви. Чувајте го молитвеното правило како што е; Само бидете внимателни кога се вртите во механизмот. Образецот е празен - што има таму? Мора да ја вложите душата во тоа. И не заборавајте на мислите за Бога, читањето и физичкиот труд. И ништо не треба да заборавите. Постои тежок пат. Мора да внимаваме, да бидеме трезни и да останеме будни. Господ да ти помогне во се. Која е поентата на она што го слушнавте во вашето срце и ум, кој може да го сфати? Како тоа функционираше добро за вас; тогаш тоа мора да го направи Ангелот Божји. Секој има ангел чувар, а и вие. Зборува со јазикот на душата, која е иста како него. Трагата на говорот е втисната на умот и срцето. Нешто слично му се случува на секој што внимава на себе. Но, генерално, таквите активности мора да се преземат со голема претпазливост и недоверба. Не дај Боже да направиш погрешен чекор. Се случува непријателот да посочи нешто што изгледа правилно; но тој сака да залута, отстапувајќи во лет. Треба да внимавате и да не верувате во сè неселективно. Писмо 720. Упатство за почеток на постот. Плашете се од промени. Опасност за духовната работа на патувањето. За пишувањата на неверниците Среќен пост! Господ да ти помогне да го потрошиш душештествено. Не наметнувајте премногу. Немам сила да ја исполнам послушноста и да го исполнам правилото. Сè во умерени количини. Обрнете повеќе внимание на внатрешното и построго анализирајте сè што се случува таму, во светлината на словото Божјо со татковски упатства. Една мала кривина таму се заканува со голема катастрофа. Се плашите од промени. Плашете се. Овој страв ќе биде предупредување. Има промени кои не се од нас: тие мора да се толерираат со благодат. И има промени од нашиот надзор: тие мора да бидат прекорувани и оплакуваат. Значи ние сме слаби и неверни. Вкоренете ја подлабоко мислата за смртта и застанете во неа; стани со него и оди на спиење со него. И застанете во молитва како да стоите на Божјиот суд, во тој момент кога конечната одлука за вас е подготвена да излезе од устата на Господа. Во исто време, никогаш не имајте на ум дека сте направиле нешто, но само што почнувате: штотуку почнувате, но сè уште ништо не сте направиле. Кажи си така; и не гледајте никакви подвизи или дела зад вас. Молете се Господ да ги затвори од вашата свест и да ги избрише од лицето на вашата душа; и секогаш би ја видел гола, без ништо. Ова ќе ја избрка релаксацијата и ќе ја разгори љубомората. Се подготвуваш за патување и го чекаш како посебна утеха, но јас се плашам поради тоа. Доаѓа страв дека ќе го растерате. Ќе станете расеани, кул, а потоа нема да можете да се контролирате. Ова е она што ме плаши. Ладењето може да се случи и дома. Господ му дозволува или да тестира дали душата е вистинита, или да покаже дека постои личност без засенчување исполнето со благодат. Не е ништо. Можете веднаш да го забележите и да се грижите за себе. А на патот нема ни да забележите колку сте вкочанети. Колку предмети ќе ви се вклопат во главата?! И вие одлучувате; добро, барем некако; Работев напорно колку што требаше порано. И една форма ќе оди без сила и живот. Зарем не би било подобро да се откажете од патувањето? Подобро е да не се запознаваме со пишувањата на неверниците, дури и со нивно побивање. Веќе ги должиме нашите обврски, а понекогаш тоа е досадно, а понекогаш и срамно. Што печатат сега? Секакви ѓубре. Бидејќи сега сте зафатени со создавање на вашето внатрешно јас, треба да се одморите во пазувите на верата. Таа е основата; и не треба да толерирате ни мали двоумење во вас: инаку нема да имате време да ја работите својата работа - сите стравови ќе одат наоколу - исто како што не може да работи оној што гради храм или куќа кога бината под него трепери и се заканува да падне. Сите точки на верата треба да ви бидат несомнени како вашето постоење и јасни како ден. Ние одиме по патот на светиите, преку чие прославување Господ ни даде до знаење дека овој пат е вистинит и сигурен. И тоа ни е доволно. Што е со мудроста? Ним им нема крај, ниту ќе ги има. Секое време го раѓа своето. И кутриот ум, отстапувајќи од верата, се врти во нив и се скрши од нив. Подобро прескокнете ги таквите написи кога ќе наидете на нив. Писмо 721. Упатство за строга постака за намалување на постот. Отстапување од нови аџилак Кога прашавте? На половина од постот! Мојот одговор, напишан веднаш, беше примен на Цветници. Да само на почетокот на постот, никогаш немаше да ти дозволам да се исцрпиш толку многу. Никаде не е напишано да се преземе премногу пост без посебна потреба. Постот е надворешна работа. Тоа мора да се преземе на барање на внатрешниот живот. Каква потреба имаш од таков претеран пост? И така јадете малку по малку. Мерката која е веќе утврдена би можела да се задржи и за време на Великиот пост. И тогаш секогаш имате пост. И тогаш треба да поминуваме цели денови без храна?! Ќе беше можно и тоа да се направи во неделата кога се подготвуваа да се причестат. Таин. Зошто вака се мачите во текот на целиот пост? И тие би морале да јадат по малку секој ден. Твоите мисли секогаш би те сметале за јадач и за пиење, но сега тоа со право те нарекува: и мора да се бориш. Понекогаш задоволството од нечие достигнување ќе пукне, и за тоа следи Божјата казна, која обично се манифестира со намалување на топлината и смиреноста. Со оглед на ова зло, не можам да го наречам твојот пост како добар. Донесете го во умерени количини. На овој Духовден, чувајте ја трпезата според правилата, или во однос на нив. А остатокот од времето олесни си го постот. Воопшто не ти треба таков. Многу ми е жал за тебе; Но, ова за постот го кажувам не од сожалување, туку од увереност дека не ти користи многу, а блиску е самозаблудата - голема и голема несреќа! Повторно во Киев, па дури и во Ерусалим!! „Последниот пат кога патувавме за Киев, тие рекоа: „Ќе се свртам, ќе седнам и ќе одам никаде освен во Саров“. Колку време сте во Саров: сега поривот повторно да одите - и тоа толку далеку. Не. Ова не е Божја работа. Седнете и одбијте какви било излези или патување. Ова ќе ве спаси, во спротивно ќе ве уништи. Дојде време. Одењето на богослужба сега значи движење наназад. Она што му е особено угодно на Господа е богослужението на свети места, тоа можете да го направите дома. Напишавте дека имате обичај ментално да ги посетувате сите места осветени со нозете на Господ и да Му принесувате благочестиво обожавање таму. Ова е она што Господ го угодува посетата на местата Св! Направете го ова, и Господ ќе ве смета дека сте на свети места во Ерусалим (или Киев) секој ден. За оние кои сè уште не го пронашле патот во себе, таквите патувања се од помош, но за оние кои ги нашле, тие се погубни: ве водат надвор одвнатре. Сега сте усовршени да пребивате внатре; во спротивно, оставете го надворешното. Сега можете да го ставите вака: никогаш не стапнувајте надвор од градот и за манастирот освен ако тоа не е екстремна потреба. А потоа ќелија, и црква, ќелија и црква. Овој подвиг е повисок дури и од постот. Кога постите, лесно на себе, но кога станува збор за седење дома во самотија, врзете се построго. Писмо 722. Скапа песна и талкање по светот; строга заштита од самоволја, суета и одвраќање Духовит само-стартер и тврдоглав во сè! Не сакате ништо да слушате. Па живеј како сакаш. Оваа твоја ѓубре песна нема да доведе до добро. Веќе има почетоци на самозаблуда, но вие тоа не го гледате. Погледнете што пишувате: „Јас не сум тоа што бев порано“. Ова се нарекува самобендисаност. Понатаму велите: „не кажувајте ни дека сте против патување во Воронеж и Задонск; нема да слушам“. Ова се нарекува самоволја. Конечно, за молитвата - дека „подобро молете се вака и онака“. Ова значи следење на вашите вкусови. Од овие три - самоволја, самоволие и вообразеност - се составува деструктивниот дух на заблудата. Тоа е во твоите почетоци; но ако не сте внимателни и сите постапувате по ист редослед, тоа ќе расте и ќе ве уништи. И се е крива поемата! Се штрчи пред вас, сосема ненаместо. Кој е против постот? Постот е едно од првите подвизи на монахот и христијанинот. Но, не може да не се побуни против неумерениот пост. Овој е штетен. Само празните гласини возбудуваат надворешно, а суетата внатре. Вашите стари госпоѓи навистина мрчат: еве имаме подвижник; Јаде само просфора и не пали оган. А вие сте уште посилни и посилни. Тие зборуваат за ситници, но во вас предизвикуваат црв на суетата и високо мислење за себе: „Сега не сум истиот“. Вашиот јазик понекогаш зборува скромни говори, но во вашето срце лежи дека веќе сте се издигнале и, впрочем, сте ги надминале сите. Секогаш така се случува. Ако почнете да се фокусирате на надворешните достигнувања, веднаш ќе паднете во духовна гордост. И нека непријателот се извлече со тоа. Па мајко, додај уште, додај уште. И мајка со сета сила! Тој мисли дека му угодува на Бога, но во реалноста го забавува непријателот, а вриењето на суетата се надува и се шири. Ви ги пишувам сите овие незасладени информации поради опасноста во која се наоѓате. Погледнете наоколу и додека има време, поправете ја работата. Ти се чини дека сакам да те здебелам. Воопшто не. Би сакал да ве упатам на умерен пост кој ќе ве држи во скромни чувства. Во спротивно нема да знаете каде ќе завршите. Зборувај за ова со кого сакаш, секој ќе го каже истото. Не е потребно долго време да го искривувате вашето внатрешно јас со неразумни надворешни; но не можете одеднаш да го поправите повторно правилно. Ова лошо чувство ќе почне да се продлабочува во вас дека повеќе не сте она што сте биле порано; топлината, нежноста и скрушеноста ќе почнат да се намалуваат. Кога срцето ќе залади, тогаш што? Пазете се од ова. Патот на скромно, умерено дејствување е најсигурен. И не треба да талкате низ светот. Седењето во ќелија е повредно од талкањето. Светите места и свети мошти се почитуваат внатрешно подобро отколку надворешно. Патување до Св. на некои места, како што веќе напишав, на почетокот ви беше попогодно; и сега тоа не е добро за тебе. Зошто не го послушаш ова? Затоа што верувате само во сопствениот ум и ја следите сопствената волја. Во сè имаш своја волја - го имаш законот. Каде ќе води ова? Прости ми, заради Господа, за безобразното пишување. Ова го правам од искрена и топла желба за вашето вистинско добро. Писмо 723. За истото. Ментално патување низ местата Св Повторувам пак: кој е против постот? Но прекинете го постот, а другиот барем оставете го. Ова е твое. И јас го сметам вака не заради него, туку затоа што те доведува во сомнеж за тоа како се исполни целото твое последно писмо. Значи, не може да не се побуни против него како причина за такво опасно расположение на духот. Самиот пост е благословен. Да јадете помалку и да спиете помалку е добра работа. Сепак, тоа е неопходно во умерени количини. И покрај тоа, душата мора да биде заштитена со длабоко смирение. Пишувајќи така како што пишувал, имал една работа на ум - да предизвика кај вас претпазливост и будно набљудување на сугестиите на непријателот, на кои знае да им пристапи толку вешто што нема ни да ги забележите. Тој ќе започне со суптилни мисли и ќе доведе до големи дела од неговиот вид. Види, заради Господа, срами се од себе. Нека Господ ви помогне да станете подлабоко во чувствата на самопонижување и понизност! Се согласувате на некои отстапки. Но, сепак беше невозможно без противречности. Морав да се паметам. Како? Што научивте? За тоа служи науката, противречи на апостолот, кој заповедал: Не се задоволувајте со зборови, ниту ќе барам ништо (2. Тим. 2:14). Свети Григориј Ниски, брат на свети Василиј Велики, како се побунил против женските патници! Истото го направи и Григориј Двоеслов, чијашто однапред осветена литургија ја имаме. А од подвижниците, колкумина беа незадоволни од ова?! И сите сте ваши. Седнете во манастир или во ќелија: ова е најголемиот подвиг. Одете околу светите места умно, како што правите, и умно поклонувајте се на Господа, Кој им покажал знаци на Својата милост кон нас. Ова е подобро од телесното обожавање. И сè што е интелигентно, срдечно, духовно е неспоредливо повисоко од видливото. Дури и видливиот изглед на ангелот е понизок од ангелскиот невидлив водечки предлог. Потврди се во ќелијата седејќи и не напуштајќи го манастирот. Ова е вистинската наука на монаштвото. Молитва, читање и везење во ќелијата, и послушание во црквата, и тоа е тоа. Колку едноставно и некомплицирано! Што не земате на пат? Зошто не сте виделе и слушнале доволно? Писмо 724. Безкрвен маченик. Жалбата е света. Тихон. Квалитетот на вистинската послушност. Пасош за рајот. Со името на животот нека има Ќе ја тагувам твојата тага за твојот брат. Господ да му ја упокои душата. Починал поради работа на работа. Бог да благослови! Во него има маченички дел. Фала му на Господа за таквата смрт. Служете благодарна молитва што Бог го зеде вашиот брат кај Себе на овој начин од оваа горчлива земја. Мора да се восхитувате на тоа како е можно да плачете за мртвите: не можете без него, не можете да одолеете, но тие не се заблагодаруваат за нив. На крајот на краиштата, сите знаат дека таму е подобро. Умрел во вера, пред смртта се исповедал и се причестил. Ќе речете: блажен е патот по кој одите денес и фала му на Бога, посакувајќи си брзо заминување. Ти се пожали на свети Тихон за мене. Дали е фер? На крајот на краиштата, не ти посакав никаква штета со тоа што те советував да не одиш. И не само за оваа пригода, туку засекогаш. Мојата мисла е дека треба да се откажеш од сите мисли за патување и да склучиш завет - да не оди ни подалеку од портите на манастирот, освен ако е апсолутно неопходно. Добро направи што не отиде, не само затоа што имаше подвиг на послушност за тебе, туку и затоа што останувањето дома е поздраво за тебе. Бидејќи сте тагувале, Господ да ве награди со духовни утеши. Ментално обожувајте ги моштите и св. Свети Тихон и свети Митрофан верно го прифатија твоето срдечно поклонение кон нив, како да си во рак на нивните мошти. Неволната послушност ја нарековте механичка послушност. Всушност, се случува само послушноста да има плодно влијание врз формирањето на карактерот, што се врши спротивно на нечија волја и сопствени размислувања. Ако нешто се прави според желбата на срцето, каква послушност има? Има своја волја и свој вкус. Само едно прашање малку ги разјаснува таквите работи. Вистинската послушност се покорува без да гледа никаква причина и покрај несакањето. На таквата послушност му е ветена посебна благодат - благодатта на зачувување од секаква штета при исполнување на послушноста. Кога послушноста е заради Господа, тогаш Господ го зема под своја грижа оној што се покорува и бдее над него. Ми се чинеше дека сакаш да бидеш таинствен за да не се соочиш со прекор. Ова го правам не за да го задоволам мојот лош карактер, туку од страв за тебе. Ајде, застани. Грев е да не се каже: погледни си во нозете кога пред некого ќе видиш ров во кој е подготвен да падне од невнимание. Не ти кажувам ништо повеќе од: гледај колку опасно чекориш. Пред сè, чувајте се од ароганцијата и други работи што се спротивни на смирението. Со смирение и без големи подвизи можете да стигнете до рајот; и без него, како без пасош, нема да им биде дозволено во рајот Божји, кој е целосно исполнет со скромни луѓе. Господ нека те направи мудар! - Види, што значат твоите имиња? Софија е мудрост, која, просветлена со вера, сè држи истражно и љубезно (1. Солунјаните 5:20); Мајкл – силен во Бога; Јован - благодатта Господова. Едноставната вера и благодат привлекуваат и го прават човекот силен да прави се што е добро - поврзано со прославувањето на името Божјо. Еве ја програмата за вас! Нека ти биде животот според твоето име. Нека Бог ви даде да ги преземете сите овие особини и да ги задржите во себе; напротив, спаси го! Писмо 725. За ријасофоријата. За пишувањата на Макариј Оптински. Него. Неписмениот патник и искубениот гулаб Вие чекате и нема да го чекате ријасофорот. Ќе дојде. Но, ова е сепак свршувачка: свадбата е далеку. Ние мораме да ги насочиме нашите желби кон ова како главно, и на барање на ова мора да организираме сè во себе и околу себе. Мислам не надворешно, туку внатрешно. Пишувате дека сите сте ги прочитале писмата на оптинскиот старец Макариј. Блажени се неговите книги. Низ нив дува длабок дух на понизност и го всадува во секој што ги чита. Препрочитајте често. Не е повредено да се прават екстракти за да можете, во случај на потреба, да го загреете духот на понизноста, кој е најпотребен од сите духови. Решивте да не одите во Задонск и Воронеж, туку во Киев повторно посакувате: - и еве, од потреба за почитување, да придружувате пријател на кој, поради слабеење или губење на видот, му треба водство од некој близок. Што да се прави овде? Многу ми е жал за тебе и жал ми е за твојот пријател и загрижен сум. Би сакал да одлучам вака: Божјата заштита е силна; Имајќи доверба во Божјата љубов кон човештвото, која секогаш нè штити, одете, загревајќи го стравот Божји и постојаната претпазливост во вашето срце. Но, се сетив дека Господ им рекол на апостолите: непријателот сака да ве просее како пченица (Лука 22, 31), односно на секој можен начин успева да ви ги скрши мислите, да ви го распрсне вниманието и, втурнувајќи ве во темнината на мислите, да ви ја разлади душата и да го отуѓи вашето срце од Господа; - Се сетив на ова, а ти донесе страв. Зошто одлучувам: одбивам и остани дома. Имајќи ја предвид несреќата што ја укажал Господ, можеш ли да кажеш дека ќе го надмудриш непријателот и ќе се вратиш здрав и здрав во својата ќелија? Запомнете, како во басната, гулабот полета кон слободата и се врати скубен, со скршена нога и изместено крило. Можеш ли да кажеш дека вакво нешто нема да ти се случи на душата? - Не може? Затоа, не се втурнувајте во опасност без верна гаранција дека таа ќе ве одмине. Вашиот пријател ќе најде друг придружник на патувањето. Господ да ги благослови! И вие одбивате. За ова, Господ ќе ве утеши онолку колку што очекувате. Писмо 726. Новогодишна честитка. Празнична корист. Што е монах? Мир во срцето. Дали треба да прифатиме странци? Среќна Нова Година! Нека Господ те благослови ова лето да работиш, според твоите сили, за слава на Неговото пресвето име. Добро му оди кога секој ден го започнува како никогаш да не направил ништо претходно. Кој го заборава својот ретроспектив е најмудриот човек. Господ да ни даде да можеме и ова да го направиме. Јадевте малку повеќе од вообичаено, и се карате. За што има за карање? За време на празниците треба да му дадете некои придобивки на вашето тело. Партнерот во трудот нека биде и партнер во утехата. Не јадете речиси ништо. Барем на празници јадеа повеќе. Но, секогаш мора да се прекорува себеси и да плаче пред Господа. Сите ние сме грешници и човек не може а да не има чувство на грешност. Но, понекогаш ова чувство исчезнува. Тогаш зборовите остануваат покајни, но делата не се. Господи, избави ме од ова! Дали твојот пријател се плаши од монаштво? Всушност, ние, монаси, преземаме страшна задача на себе. Ајде да разбереме што е монах? Не ви треба ова, не ви треба она, и нема крај - не ви треба сè. Еден Бог и една душа - тоа е монах. Како да стигнете таму? Што и да сакате, стигнете таму; зашто ако некој не е таков, тогаш не е монах. Но, колку и да е тешко, духот на љубомората доаѓа и ги растера сите стравови. Не можеме да го задржиме овој дух. Тој наоѓа, е прифатен од срцето и создава големи промени во себе. Ова е потеклото на сите вистински монаси! Подиректно стана да се каже дека монасите не се прават монаси. Но, постојат тивки природи кои не се соодветни за големи подвизи на самопожртвуваност. Повеќе им е слично да живеат понизно, во едноставност на срцето, правејќи добро и помагајќи им на сите на кои им е потребна. Дали вашата пријателка мисли дека со откажувањето од вревата на светот, таа веќе направила сè? Дали таа знае дека има мир во срцето, имено: да живееш самостојно за свое задоволство? Господ да ја спаси од такво расположение. Но, тоа го имаат други, кои сепак мислат дека се на добар пат. Примивте странци и ги третиравте. Како е ова можно? На крајот на краиштата, прифатете го едното, жалете го другото. Направете го ова еден ден, а следниот ќе се отвори истиот случај. И таму отворете ја ќелијата; и сите ваши нарачки ќе треба да се променат. Не, ова ќе доведе во погрешна насока; и подобро да не се занимаваш со оваа работа. Затоа, помогнете им со нешто на оние кои имаат потреба, но маките за обезбедување храна се тешки и ќе ве одведат далеку. Ако сте решиле да научите осаменост, не се мешајте во напредокот на оваа вештина и држете се строго подалеку од се што може да ве забавува. Писмо 727. Смирениот патник. Расчистување на патот на духовниот живот. Опасноста да одите по крив пат Многу е добро што конечно се смиривте во врска со патувањето. И седнете со одлучна мисла во ѕидовите на манастирот, а уште поблиску, во ѕидовите на ќелијата, не дозволувајќи му да талка ваму-таму, во различни претпријатија. Додека внимателно го следите правилото, одржувајте присебност на умот и топлина на срцето. Вториот, кога ќе почне да опаѓа, побрзајте да го загреете, цврсто знаејќи дека штом го нема, тоа значи дека е поминат повеќе од половина од патот за повлекување од Бога. Стравот Божји е чувар и активирач на внатрешната топлина. Но, потребна ви е и понизност, трпение, лојалност кон правилата, а најмногу трезвеност. Внимавајте на себе, за волја на Бога. Вознемирувајте се на секој можен начин за да не заспиете, или да се разбудите по дремењето. Теа, постојано ти го кажувам истото. Не би било досадно. Но, како би можело да биде поинаку? Тоа е целата поента. Дека, по правило, дремевме неколку пати, ништо, кога без уживање, но според неодоливото барање на природата. Дали е тоа поради болест? Ништо. Господ ќе прости. Треба само да бегате од уживање. Она што е полошо е што тие беа лути и изнервирани. Добро погледнете: овде сè е старец. Себството е живо, а гревот е сè жив. Седнете, покајте се и тагувајте се. Мерете се не со подвизи, туку со избледување на страстите. Сè што замрзнува е чекор напред. И кога сите ќе ги нема; тогаш кажи: фала богу! излезе во чистината; Сега ќе одам помирно, инаку цела сум растргната, одам меѓу трње по трње. Господи направи те мудар за твоето спасение! За волја на Бога, погледнете во себе и погрижете се таму да го одржувате редот. Надворешниот е потребен, но е штанд. Се плашам, многу се плашам, дека ќе застанете на надворешен ред. Ќе замрзнете во него, и се ќе ви тргне наопаку. Затоа, ве молам, насочете го целото ваше внимание на оваа точка, за да не ве посрами непријателот туркајќи ве по криви патишта. Писмо 728. Совети за имагинарното и вистинското смирение. Ревносен, самоиницијативен побрз Зошто толку долго нема вести од вас за вашите афери? Со сила! Фала му на Бога што работиш и не заборавај да се понизиш. Понизноста на самиот себе сè уште не е смирение, туку желба и потрага по неа. Господ нека ви помогне да го постигнете тоа. Има дух на заблуда, кој не знае како, ја заобиколува душата со својата лукавство, и ги збунува нејзините мисли, така што мисли дека е понизна, но во себе крие гордо вообразеност. Затоа, треба внимателно да го погледнете срцето. Најдоброто нешто што треба да направите овде е да имате воздржани надворешни односи. Но, како тие не се таму; тогаш работете на себе, учејќи да гледате на сите како од под планина до планина, а не како од планина надолу по рид. Нека ви биде милостив Господ и Богородица и светите Тихон и Митрофан, во чиишто предел се спушти првиот зрак на благодатта во вашето срце. Господ да го благослови вашиот пост! Ова го велам затоа што - што ќе правиш со тебе? Не заборавајте, барем кога ќе победи слабоста, да се зајакнете ден-два. Кога ќе погледнам сè што правите, излегува дека сте целосен автократ: правите сè според вашите сопствени планови. Така треба да ве наречеме. Твоето име е Софија - мудрост, не твоја, туку Божја; и кога некој не ја сака Божјата мудрост, туку реши да се задоволи со својата, тогаш тој развива своеволна самомудрост. Како што мисли, така му е добро. И правете што сакате, нема да можете да го промените. Внимавај да одиш опасно, не како да не си мудар, туку како да си мудар ( Еф. 5:15 ). Писмо 729. Стравот Божји е отрезнувачки. Инструкции за труд и внимание при исполнување на правилото Господ нека ти биде помошник во сè! Дали заборавивте на отрезнувачкиот страв Божји? Ако се оддалечи од вас, брзо привлечете го назад. Затоа навикнете се да се однесувате сами дома, како да сте пред сите, а уште подиректно, како да сте во присуство на кралот. Малку нека касне мразот. Човек мора да живее со плашливост, како да се плаши од нешто. Има од што да се плашиш. Нека Господ и Неговата Пречиста Мајка ве заштитуваат со Неговата крв. Мора да работите напорно на молитвеното правило. Во манастирот Свети Сава се поклонува од половината на секоја Исусова молитва, а по секои десет до земјата. Можете да го направите истото. Но, се чини дека е можно да се изговара одреден број на молитви стоејќи, без поклонување. Ова е во владеењето на отец Серафим. Како го применувате? Треба само да се замарате, барем умерено. Во спротивно, мала придобивка ќе доведе до голема, а сè може да се уништи. Кога станувате правило, но вашата глава ќе стане толку збунета што не можете да се справите со тоа, треба да ја натерате да нарачате, прво со некои смирувачки мисли: зашто тоа значи дека стравот исчезнал и душата станала нескротлива. Ако тоа не помогне, почнете да читате некои молитви и читајте со внимание додека не се собере умот. Кога е во ред, тогаш почнете да се поклонувате. Оној што се поклонува со расеана глава е трска потресена од ветрот. Меѓутоа, самото ова благословено дело ќе ве научи како да постапите во тој случај. Писмо 730. Сувост и удобност. Промена во правилото. Поука по повод ерупцијата на внатрешната осуда. За екстракти и снимање добри мисли Да го благословиме Господа и за сувост и за утеха. Каде точно да се живее? И во средината и надвор, сè тече променливо. Застанете, погледнете и сфатете како треба да се однесувате во сè. Образложението за ова му е дадено на човекот. Нека се услиши вашата молитва! Менуваш нешто во правилата: добро. Болното свртување кон Бога во срцето и паѓањето само не исчезнува, туку надворешното може да се промени со тоа што најдобро ќе се примени. Држете се за се што е примамливо (1. Солунјаните 5:21). Си направил мала грешка. Стравот Божји стивна, а со него и вниманието стивна; и ти падна во осуда. Тоа што го кажуваш е точно: си згрешил внатрешно. Покајте се брзо и молете прошка од Господа. За ова има казна, а таа е внатрешна. Осудувањето не се постигнува само со зборови; но и со внатрешното движење на срцето. Веќе постои, штом душата мисли неповолно за некого. Што да се прави? Се проби: пазете се напред. Овде напиша на какви активности сте навикнати. Каде би биле без нив кога одите на пат? Да не беа сами, немаше да можат многу да направат. Во меѓувреме, говори по говори целосно ќе се распаднеа. За овој чај ви се јавува некој од ќелијата! Само издржи. Додека не седнеш, можеше слободно да патуваш, а штом седнеш, подобро да не мрдаш. Останете дома, велат тие, и вашата ќелија ќе ве научи на се. Толку од законот на староста! Правиш белешки: добро. Ми текна да те прашам: дали ти доаѓаат добри мисли кога читаш или се молиш за редот на духовниот живот? Ако дојдат, земете книга или тетратка и запишете ги во исто време кога ќе дојдат, не пишувајќи, туку искажувајќи го само она што дошло. Еден од подвижниците, заборавам кој, никогаш не ги пропуштал, туку секогаш ги запишувал на ѕидот со ќар. Запишете го. Потоа, понекогаш ќе трчате, а со тоа ќе ги освежите убавите спомени. Мислам на такви мисли кои се раѓаат сами од себе, го окупираат вниманието и го движат срцето - добри, поучувачки мисли. Распетието е добро да се има. Колку е поголема, толку подобро. Оној со група луѓе е уште подобар. Таму ќе биде и Магдалена, твоето идно име. Писмо 731. Дела и придобивки. Пресуда и осуда. Солзи. Чекајќи ја Расофорија Господ нека ви помогне да воспоставите ред. Работете напорно на секој можен начин додека имате сила, само во умерени количини. Ќе дојде староста и ќе бара придобивки. Тоа што сте почнале да јадете млеко во посебни денови е добро и ви треба за засилување. И секогаш можете да имате таква корист. Не е лошо тоа што е направено во врска со извршувањето на молитвите - не наеднаш. Поудобно. Озборувањето е женска слабост, се разбира, недостојна за пофалба. Меѓутоа, мораме да правиме разлика помеѓу осуда и осуда. Гревот започнува кога во срцето ќе се појави презир кон некого, за доброто на некаква тенкост, едноставно може да се осуди без никаква казна на лицето кое е осудено. Ако во исто време во срцето има жалење за погрешниот човек, желба за исправка и молитва за тоа; тогаш нема да има грев на осуда, но работата на љубовта можна на таков состанок ќе биде завршена. Гревот на осудата е повеќе во срцето отколку во јазикот. Зборувањето за истото може да биде грев, а не грев, судејќи според чувството со кое се зборува. Чувството го дава и тонот на говорот. Но, подобро е да се воздржуваме од осудување на секој можен начин, за да не паднеме во осуда; т.е., не одете во близина на оган и саѓи, за да не изгорите и поцрните. Наместо тоа, треба да се префрлите на осудување и прекорување. Нека Господ ги чува твоите солзи во тебе засекогаш, ако тоа е можно. Тие додаваат мекост и нежност. Но, треба да го скриете. За суета виси околу нив како куче околу добро нахранета храна. Треба да имате значење за да управувате со нив правилно. Ryasophoria сè уште само чека. Погледнете дали ви додава или одзема. Не дај Боже првото, а не второто, калуѓерката Манате е добра како мртва; а ријазофората е полумртва. Труди се и умри. Господ нека те води! Писмо 732. Пакување за патување без враќање. Средство за воспоставување во смртната меморија. На растењето на молитвата му нема крај. За расфрлањето на мислите Ќе тргнете на пат без враќање. И тој е поблиску до мене. Само погледнете, ќе паднете. Колерата е околу нас. Но, можете да умрете без него. И ако можете, треба да се подготвите. И секогаш треба да се подготвите, и не само да се подготвите, туку и да бидете целосно подготвени. Но, нашата голема несреќа е што живото суштество кажува среќа, а живото суштество го избрка сеќавањето на претстојната смрт. И забораваш дека смртта е зад тебе. Затоа некои луѓе го направија ковчегот и го ставија пред нашите очи; но мислам дека можеш да се навикнеш на тоа. Другите беа принудени да се запрашаат дали ќе наредат да се доврши ковчегот или да се ископа гробот. Еден старешина имаше обичај често да гледа надвор од вратата за да види дали доаѓа Ангелот на смртта. - Сето ова покажува дека, колку и да е сигурно дека ќе умреме, споменот на смртта мора да се успее да се всади и вкорени во душата. Грижете се за оваа спасоносна мисла за да не исчезне. Наутро, штом ќе се разбудите, свртете ги мислите во последната минута и на она што веднаш следи - Божјата одлука. Застанете во овој начин на размислување и одете вака цел ден. Погледнете што ветува вашата душа: влезете во радост, или бидете врзани, фрлени во темнина (Матеј 25:21:22:13). Сè уште мора да има некое предзнаење за тоа што ќе се случи тогаш. Но, подобро е да извикате: помилуј го Твоето создание, мајсторе! Вие ја читате Филокалија; Добро. Не се збунувајте во статиите на Игнатиј и Калист, Григориј Синајски и Никифор. Погледнете дали некој го има животот на старец Пајсиј од Нјамецки. Има предговори за некои написи од Филокалија, составени од старец Василиј. Овие написи објаснуваат многу за значењето на механизмот во производството на Исусовата молитва. Тие ќе ви помогнат да разберете сè правилно. Веќе спомнав дека не ви треба тој механизам. Тоа што ќе ви го даде веќе го имате од моментот кога ќе бидете повикани. Не доаѓајте до погрешна мисла дека работата на вашата молитва е веќе завршена. Растот на молитвата нема крај. Ако овој раст престане, тогаш животот престанал. Господ да те благослови и помилуј! Можете да ја оставите соодветната состојба и да го земете споменот за самата држава. Не дај Боже! Ако чувствувате дека мислите ви талкаат: внимавајте. Ова е многу опасно. Непријателот сака да ве одведе во некој сиромашен кварт и да ве убие таму. Мислите почнуваат да талкаат додека стравот се намалува и срцето се лади. Ладењето на срцето има многу причини. Главната е самозадоволството и вообразеноста. Овие се многу слични на тебе. Бидете внимателни и побрзајте да го разбудите стравот Божји и да ја стоплите вашата душа. Во спротивно, дисипацијата и ладењето ќе се зголемат. Непријателот е тука, и тој ќе почне да фрла камења и да ве напаѓа. Отсутен човек е како куќа со отворени прозорци без сопственик. Секој што сака да фрла таму со камења и секакво ѓубре. Сопственикот се враќа и е зачуден од мноштвото фрлено секакво ѓубре; така што не можете да живеете без да расчистите сè. Така, душата, откако се вратила во себе од расеаност, понекогаш наоѓа многу ѓубре во себе - од мисли кои се заразиле, оставајќи траги на срцето. Седнете и исчистете се. Но, добро е како што е потребно ловот; инаку се ќе остане исто. Тоа е проблемот! Господ да те благослови и помилуј. Писмо 733. Соништата и опасноста што произлегува од нив за подвижникот. Што е безгласност Соништата!! – Дали навистина те окупираат и ти остануваат во главата? Откровение или што? Пустелија - соништа. И погрижете се непријателот да не успее некако да ве измами преку нив. Ќе покаже веродостојни соништа; а потоа ќе почне да му труба во ушите: Бог ти испратил известување за твоите трудови итн. Еден-два-три; гледаш, душата ќе се наведне на оваа страна. Но, нека верува дури и за една педа дека тоа е од Бога; веднаш ќе има чувство на благосостојба, самопочит - тајни мисли, соодветни за секаква понизност. Непријателот би имал само време да го наполни ова во својата душа; и тогаш сè ќе му оди глатко. Затоа погледнете одблизу. Ако имало такво нешто, тогаш има нешто од непријателот овде. За доброто на Господа, понижете се на секој можен начин. Посебно треба да се грижите да се вкорени ова чувство. Вашето посно и молитвено правило имаат изглед на особеност. Овде има простор за непријателот. Ќе дојде и ќе почне да вели: ти си молитвеник, ти си пост, не како оние мрзливите, јадачите и пијачите итн. – Што е навистина молитвата? Дај Боже, постои; но не, не можете да собирате мисли. Кој е постот? Апсолутно ништо. Злобниот никогаш не се јаде себеси. Ако не внимавате, ќе бидете во неволја. Види, како не можеше да дојде во некоја светла форма?! Само погледнете го. Види, ако има дури и минлива мисла во твојата душа дека твоите соништа се нешто посебно, тогаш ќе има неволја. Чувајте ги вашите уши остри. Ти самиот знаеш подобро. Застанете пред Господа и со светлината на Неговото лице дефинирајте се себеси. Ако има нешто, мора да се избрише до коренот, за да не остане ни мала трага. Што е без зборови, прашувате? Овој збор доаѓа од животни без зборови, без причина. Тишината ќе биде сè она што го прави човекот налик на животни - бесмислени ѕверови, живот што не го управува разумот, туку тече според движењето на страстите, а особено на телесните. Писмо 734. Надворноста како знак на самоволие. Мачниот труд ја урива ароганцијата. Алармен сигнал Не сте во добро расположение. Душата стана пргаво. Во мојата душа има многу тврдења. Малку ќе работи, а цел свет ќе ја шета. Оние кои живеат во послушност се чини дека се ослободени од ова душевно мрморење, но оние кои прават многу од своето слободно ќе страдаат од тоа колку што е можно повеќе. Зарем ова не е причината зошто ја пропуштивте ќелијата со вашите мали неволји? Човек мора да издржи; Зашто, достојно сме осудени да го јадеме лебот наш со пот на нашите чело. Овој мачен труд е особено корисен бидејќи соборува многу ароганција. Менијализмот е поврзан со скромното мислење за себе, а белорусијата е поврзана со ароганцијата. Не се откажувајте од првото. Од твоите говори и размислувања ми се чини дека не ти беше туѓо вообразеност кога пишуваше. Чувствувам неволја за тебе од ова, и алармувам. Погледнете! Кој треба да се грижи за вас, ако не за себе? Што ќе видат аутсајдерите? - Погледнете низ него; Тоа ќе доведе до ладење, проследено со слабеење на вниманието, потоа талкање на мислите, потоа олабавување на вообичаениот животен ред, незадоволство во молитвата и секакви неволји. Отпрвин нема да има лоши мисли, само празни; тогаш лошите ќе се појавуваат на итар, и тоа се почесто. Тогаш срцето се спојува со нив, а работите не се далеку. Господ да те спаси! Загрејте се. Имајќи го во својот ум смртниот час и одлуката на Божјиот суд, моли Го Господа да не те лиши од Својата милосрдна покривка и заштита. Писмо 735. Ненахранувањето на коњите значи лоша среќа. Мала тонура и шема Ви го честитаме светиот пост. Нека Бог те благослови да го видиш на душеспасувачки начин. Да, погледнете, не го нарушувајте вашето здравје. Ако не го нахраните коњот, нема да имате среќа. Секако, мора да посакате она што сте го започнале никогаш да не се промени и да се претвори во закон на животот. Физичките подвизи ни се погодни бидејќи телото може да се навикне на се. Додека не се навикне, вреска; а кога ќе се навикне ќе замолчи. Ова е граница на работа на телото. Телото е послушен роб; но ние треба да го тренираме. Па, до училиште; само во умерени количини. Работата на душата нема крај. Душата не може да се смири колку телото. Таа е мобилна. Од самата висина може да полуди и да лета со глава. О Боже! спаси ме! О Боже! направи среќа (Пс. 117:25). Не заборавајте да го читате словото Божјо секој ден и да медитирате и да доведете до чувство и со тоа да ја нахраните вашата душа. Како душата да е зашеќерена и да станува поцврста и посилна. Тонзурата ќе дојде во свое време. Тој е знак. И секако, многу е подобро да се прифати кога сè што значи е цврсто воспоставено во душата. Мало тонус сè уште не е вистински тонус. Постои ангелска слика - шема: таа оди кај оние кои веќе целосно умреле во светот и живеат како воскреснати за идниот живот. Под ова е нашиот обичен монашки тон, она што вие го нарекувате станување манат: тоа значи оние кои достигнале одредена мерка на чистота, кои се вешти во борбата против страстите, кои никогаш не подлегнуваат на искушенија и кои ги победуваат сите клевети на непријателот. Почетниот ранг - ријасофорија - не е ништо повеќе од белег на овцата дека е од нашето стадо, и кој знае што ќе излезе од тоа. Ова е само почеток на борбата и успехот во неа. Овој многу ти одговара. Верувам дека цврсто се сеќаваш на законот: секое утро подигни се на чувствата дека штотуку започнуваш бизнис за прв пат, молејќи се на Господа: дај ми, по Твојата благодат, да направам добар почеток. Ако сте успеале во ова; тогаш ријасофорот доаѓа кај вас! Писмо 736. Со новата игуманија. Подвижникот на денар и неподвижноста што таа ја бара Која е вашата вест? Новопечената мајка е игуманија. Секоја чест. Господ да ти даде сè за добро. Секако дека треба да очекуваме нешто ново. Сепак, не мислам дека оваа нова работа ќе го наруши вашиот стар ред. Не грижете се; вашиот осаменички живот нема да биде нарушен. Но, еве од што повеќе би сакале да се плашите! Постарите ќе и кажат: каков подвижник имаме! Таа не знае дека овој подвижник вреди ниту денар и ќе почне да те гали. Еден денар подвижник тогаш ќе стане поевтин од половина денар. Плашејќи се од ова, подобро е да посакате новопечената мајка да биде малку построга кон вас и да обрнува помалку внимание на вас. А најдобро е да се предадеш на волјата Божја, имајќи барем еден напор - да го задржиш своето внатрешно јас за да му биде угодно на Господа. Погледнете како вашата душа е трогната од мислите. Од само претпоставки, сосема неосновани, како се потресе! Има малку вежбање во борењето: нема случаи. Новопечената мајка ќе ви даде задачи: ќе застанете во постојана борба со себе. Застанете тогаш и задржете се. И ќе биде добро. Ќе се навикнете на таква неподвижност во мислите што ништо не може да ве вознемири: станете како камен, не потресен од брановите, туку кршете ги. Она што ви го посакувам многу искрено. Писмо 737. По прифаќањето на ријазофоријата. Висока послушност. Дали треба да пијам квас? Нов подвиг на ревносната калуѓерка на адресатот Бог да ве благослови во нова облека, но не ја ставајте оваа работа премногу висока. Што е ријасофорија? Сите сте речиси иста верверица во црн фустан. Вистинскиот тонус ќе се случи кога ќе ви ја дадат мантија. Пасхалното јагне било одбрано 3-4 дена однапред и назначено за жртвување и пасхална вечера. Но, тој сè уште не бил жртва, сè до самото време на колењето. Значи вие штотуку бевте цел на жртва; и чекај го колењето кога ќе дојде. Кога ќе дојде, тогаш ќе биде направено; а тоа што е направено сега вреди малку. Можеби не сте погодни за жртва и повторно ќе бидете фрлени во заедничкото стадо. Погледнете и плашете се! Како беше толку брзо што ти беше дадена послушност на олтарот? Дали вредиш? - Да можеа да ја изметат црквата. Но, нема што да се направи. Не наша волја. Поднесете ја оваа послушност мудро. Знаете, се разбира, дека сè може да се сврти на ваша штета. Јуда го претвори апостолството во уништување. Запомнете го ова. Послушноста што ти е дадена е многу осветувачка; но може и да се изгорите. Побарајте мудрост од Оној кој им ја дава на сите (Јаков 1:5). Плашете се да се навикнете на светилиштето, а потоа погледнете го како да се работи за обични ќелии. Молете се на Бога да не дозволи стравот од Него да се оддалечи од вашата душа во текот на оваа служба. Дали разбирате што се случува таму? Секогаш чувајте го ова во вашите мисли и загревајте ги чувствата што одговараат на тоа. Секој пат кога ќе ја започнете оваа услуга, помислете дека штотуку почнувате да служите за прв пат и побрзајте да ја репродуцирате свежината на чувствата што беа во вашата душа кога го започнавте ова за прв пат. Вашите мисли ќе имаат многу причини за забава; но ова нема да ве оправда ако си дозволите да се забавувате. Работете напорно; и научете да ги чувате мислите нераселени. Желба за одлучувачка осаменост. Чекај. Надворешната осаменост ќе дојде сама по себе кога ќе се воспостави внатрешната осаменост. Господ ќе го уреди. Сепак, имајте предвид дека можете да бидете затскриени меѓу вревата на светот и можете да бидете, како во немирите на светот, во осамена ќелија. Ќе имате нешто подобро од надворешната осаменост ако станете толку изолирани во себе што не може да ве забавува никакви надворешни превирања. Молете се за ова. Сега ти е потешко. Вашата послушност ве забавува. Но, нека ве научи како да се чувате внатре, и покрај надворешните непријатности. Господ нека ти е на помош! – Запомнете каде сте стигнале и понижете се. Сега сте видливи. Зарем не ви треба шик расо, видливи бројаници и бели, мазни јаки и ракави? Да, ни требаат чај и корсет!!! - И загатките ќе стануваат се покомплексни. Погледнете! Фактот што го гледате вашиот малолетник исто толку строго како и големиот е добар за вас. Земете од ова сериозноста на обврските, а не причината за возвишени мисли. Заветот пред Господа е веќе завршен, кажан во срцето и запечатен со решителност. Мора да се однесувате токму како некој кој е целосно затегнат. Она што го напишав, го напишав за да укажам на постепеноста на тонусот и за да не станете арогантни. Нека Господ ве благослови да работите за слава Божја, со трезна душа, без самосожалување. За лакови. Никогаш не сум видел никакви упатства за тоа дали да се поклонувам на секоја Исусова молитва, и каков тип на лак, половината или земен, или понекогаш да се изговара оваа молитва без поклонување. Богослужбеното правило во Саров се врши на следниов начин: 30 поклони на земја со Исусовата молитва, потоа 100 молитви без лакови; пак 30 сеџда со намаз, и 100 намази без сеџда; третиот пат, 20 поклони со молитва, и уште 100 молитви без поклони, на крајот, уште 20 поклони со Исусовата молитва и 100 молитви без поклони кон Пресвета Богородица. – Овде, не сите молитви вклучуваат лакови. Во врска со ова, треба да се разбере и укажувањето на лакови и молитви во следниот Псалтир, наместо црковните служби. Вашето правило ќе го поделите на три вида: дел со лакови до земја, дел со лакови и дел без лакови. Како ревност: но секогаш мора да се мачиш себеси во молитвата. – Како древните вршеле 12 молитви преку ден и 12 ноќе, погледнете во старите молитвеници и псалми. Сега, за жал, престанаа да го печатат ова. Но, не заборавајте дека поентата не е во извршувањето на бројот на поклони и молитви, туку во насочувањето на умот кон Бога и загревањето на срцето. Изјавивте дека не сакате да ја навредите мајка игуманија со тоа што одбивате (да ги препишете изјавите). Како можеш да одбиеш?! Кога станаа почетници, па дури и оние кои беа ријасофори, а исто така и оние кои во својата совест ставаа ријасофор за целосно закрепнување; тогаш како би можела да ти текне мислата - да одбиеш послушност. Не, мајко, сега е крајот на твојата волја. Што и да ви кажат да правите, правете го без пречки, со сета своја волја, како што заповеда Бог. Ставете го овој подвлечен збор подлабоко во вашето срце и постапете како што сугерира. Прифатете ја секоја заповед како збор што доаѓа директно од Самиот Бог и извршувајте ја како Божјо дело, како пред Бога, со сета ревност и внимание, не работејќи како човек, туку работејќи за Бога, кој гледа сè, плашејќи се од судот изречен врз оние кои ја вршат Божјата работа со небрежност (Ерем. 48:10). Ве молиме направете го ова поцврсто. Сега истражувајте во промената на Божјото гледиште за вас и не дозволувајте да дејствувате спротивно на Божјата намера. Што се случи претходно? – Во црквата стоеја посебно, удобно, само се молеа и се грееја во молитвата; и во ќелијата - главната работа беше молитвата и молитвата. Сега во црквата има бизнис, а дома има бизнис. – Мислиш дека е за џабе? Не. Господ ве повикува да го направите вториот чекор. Претходно бевме во топла молитва, без дела на послушание; Сега научете да останете во истата молитва - кога работите. Ова е она што Господ го сака од вас. Управувај го. Порано имаше работа, сега има повеќе. Ние мора да ја вршиме работата и да не отстапуваме од Бога со нашиот ум, односно да бидеме како да стојат во молитва. Ова е законот: правете ги работите со свои раце, но со ум и срце. Да се ​​биде Бог. Пишувај, но не се повлекувај од Бога со твојот ум и не дозволувај да ти се намали топлината и да ослабне твојата трезвеност. Истото важи и за кога служите во црква. Бизнисот ќе ве научи како да управувате со ова. И сега ќе стекнете ново искуство, и ќе станете уште посилни во вашиот внатрешен престој. Видете ја Божјата милост во доделувањето послушност за вас. Оние кои се сите топли и топли се слаби по здравје. Малку ветре, и ќе видите како исчезнува. И кој излегува на секакви временски услови е побезбеден: тој е навикнат на тоа и е посилен. Така Господ те изведе во мало ветре. Навикнете се и овде да бидете исти. Навикнете се на оваа мала задача и кога ќе наидете на нешто поголемо, застанете без да се менувате. Во оваа смисла, прифатете ги вашите послушности. Бог да ве благослови! Писмо 740. Укор за изоставување правило при писмено послушание Откако го завршивте вашето писмено послушание, кажете: сега повторно ќе започнам со мојата ќелија работа и молитва. Дали го прекинавте или го скративте вашето молитвено правило? - Ова не требаше да се направи. За да извршите послушност, треба да го одвоите времето во кое сте доделени да работите со игла, можеби дел од времето во кое читате. Молитвеното правило морало да се исполни без пропуст. Веројатно е дека ревноста премногу го совладала, или бил понесен од веста за случајот или сакале брзо да се ослободат од неа за да можат повторно да се ослободат дома. Барем не ја прекинавте молитвата што беше во вашето срце? Не, чај, и еве ти претрпе загуба: зашто само да застанеш пред Бога со својот ум и понизно да паднеш пред Бога во своето срце; тогаш тие не би почувствувале прекин на молитвената работа. Заклучувам дека сте се оддалечиле. Се занесувавте со задачата, а таа ви исфрли се останато од глава, дури и најпотребните работи. Стана лошо за тебе да ја извршуваш својата послушност. Неопходно беше да го исполните без да се грижите внатрешно, и да работите напорно, да го држите срцето на дистанца - слободно и да не го оттргнувате вниманието од вашата главна задача. Па, нема што да се прави. Само напред, бидете внимателни. Барем да испаднат малку поефикасни во црквата. Главната работа е да не се грижите, одвојте време и направете сè во свое време без конфузија. Во исто време, ниту една работа нема да се расипе и нема да го оддалечи умот од Бога. Научете. Сега имате поинаков бизнис од порано. Тогаш бевме сите сами, но сега, дури и среде работа, сè уште треба непропустливо да ја завршиме нашата главна задача. Господ нека ти е на помош! Писмо 741. Прекршен завет. За криењето солзи и смртната меморија Се каеш што не си се изразил на ист начин за својата пишувачка работа пред мајка ти. Што да се прави? Научете од грешките за да го поправите вашиот пат. Општиот преглед на патот е јасен; но во апликациите има големи забуни и тука непријателот е збунет од појавата на доброто. Ти се чинеше дека е подобро кога немаш пишана послушност. Ова е измама. Несомнената послушност, спротивно на нашите вкусови, е поскапа од сите подвизи, а може да биде погубна само ако се извршува невешто, како што беше случајот со вас, а потоа најмногу само по изглед. Всушност, Господ секогаш го наградува делото на несебичност. Лесно ги гледате вашите стапала засадени во прашање на послушност. Вчера се заветивте дека во се ќе ја слушате игуманијата, но сега одбивате да ја извршите лесното послушание што ви стои на располагање. Вака ли исполнуваат завет? Зборот за послушание е твој завет со манастирот и основа на твојата расофорија. Овој завет сега е уништен, а вие се исфрливте од рангот во кој влеговте со едната нога. Треба да се покаете и да плачете за ова. На крајот на краиштата, преку ова, вашата внатрешна структура мора да биде уништена, а можеби и веќе е уништена, иако однадвор изгледа дека се гради. Треба да ви изречеме парична казна. Ве молиме направете три поклони до земјата, барајќи со солзи Господа да му прости на непослушниот и измамникот, кој со зборови ветува едно, а во реалноста прави нешто друго. Покајте се во духот: ова не е ментален грев, туку вистински. И молете се на Бога да му ја даде на вистинската личност за повторно да ви ја даде оваа послушност, а кога ќе ви биде дадена или оставена, тогаш престанете да се поклонувате. Но, не кажувај на мајка ти за ова. Добро е да се запамети за смртта. Спасувачка мисла која дава трезвеност. Ги отсекува непотребните идеи и ги учи и поддржува солзите. - Солзи! - Како можеш да се справиш со нив? Молете се на Господа да не бидат во црква пред луѓе, туку само дома. Штом ќе стигнете до прагот на вашата ќелија, помислете дека се качувате во ковчег и добро, плачете. Во меѓувреме, во црква, само загрејте ја вашата срдечна покајание. На крајот на краиштата, се чини дека на овој начин работите можат да се подобрат. И солзите се добра работа. Тие навистина ја впиваат или исплакнуваат душата: со нив е помирно и потопло. Но, на секој можен начин е подобро никој да не ги види. Мислиш дека наскоро ќе умреш. Кој може да го каже ова? Слабеењето на силата не е знак за непосредна смрт. Должност е да се грижиме за здравјето. Внимавајте. Дури и здравите луѓе треба да размислуваат за смртта. Секој го има зад себе, и секој мора често да се враќа на мислата: ете, еве ја смртта! Повторно светиот пост! Слава Ти, Господи! Живеевме да го видиме времето на спасението. Господ да ти даде добро да го потрошиш. Види, не се исцрпувај! Писмо 742. Колку е важен постот? Солзи на срцето Сите се плеткате со постот без пари. - Па, направи како што планираш: само немој да го сметаш за важно. Важно е да се внимава на движењата на срцето и да се чисти со покајание секоја минута. Направете повеќе од ова. Во исто време, да се види Господ, и да се биде во смртна меморија - тоа се важни работи! „И твоите солзи, мислам, немаат никаква корист“. Има солзи во срцето: тоа е главната работа. Кога има болка во срцето дека сме грешни, и во оваа болка душата паѓа пред Господа, молијќи Го за милост, сите во исто срце - тоа е плачливост, богоугодна. И не знам што значат твоите солзи? И дали е фер да ги наречеме подарок? Кога би можел да бидеш скршен во твоето срце и да не дозволиш солзите да влезат во црква, тоа би било подвиг и најмил на Бога и најкорисен за тебе. И види, добро, со твоите солзи го храниш црвот на суетата, а тој ќе престане да се грижи; тогаш кој ќе се справи со тоа? Ако после твоите солзи има движење на самозадоволство, макар и мало, тогаш твоите солзи не се за добро. Погледнете добро и погрижете се да ја решите оваа работа според Бога. Писмо 743. Да посвојам девојка? За причестувањето на дванаесетте празници. Разумна слобода Вчера го добив твоето писмо и набрзина ти одговарам. Треба да кажете збор за девојката што ви нудат да ја земете и да ја одгледувате. Ако треба да прифатам некого, тоа ќе биде казна. Значи од навика. Истото го мислам и за тебе - девојката ќе биде казнета. Но, што можеме да направиме? Како да се задоволат заповедите за послушност кон мајката игуманија? Паднете пред вашите нозе и молете да ја поштедите. Како да се комбинира одбивањето со заповедта на љубовта? – Ако можете, помогнете ѝ со нешто или вети дека постојано ќе и даваш нешто. Сега веќе не треба да живеете со никого. Затоа, смири се да живееш сам засекогаш. Прашај мајка за ова и од мене. Нека те оптоварува со други работи, но нека се ослободи од тебе. За причестувањето на Светите Тајни. Бидејќи решиле да се причестат на дванаесеттите празници, би било неопходно тоа да се спроведе на овој начин. Но, исто така е точно дека понекогаш овие празници брзо доаѓаат еден по друг, така што во еден месец ги има два, додека во друг нема ниту еден. Во овој случај, дефинитивно е подобро да се испушти светата причест на еден празник и да се премести во друг месец, темпиран да се совпадне со некој ден. Уредете го ова сами најдобро што можете. Бог да ве благослови! Загрејте го стравот Божји. Тој ќе ве научи на сè. Гледајте дека љубезните луѓе не навлегуваат во вашиот однос со мајката игуманија; но не дозволувајте самонанесена храброст. Зборувај и прави сè со страв Божји. Не жалете што моравте да додадете нешто од вашата храна. Човек не треба да се приврзува дури ни за светите правила, туку да се однесува во однос на нив со целосна слобода, употребувајќи ги мудро. Не е важно дали ќе додадете нешто друго, само не за да му угодите на телото, туку од потреба. Можете да го направите истото со лакови. Омаловажувајте ги поради лошо здравје, или некоја друга почит; само да не се опушти. Писмо 744. Забелешка за немање трпение. Како да се исполни заповедта да се удри во образ. За чувството напуштено од сите Навреден си. Да се ​​навредиш од некакво невнимание значи да се сметаш за достоен за внимание и затоа високо да се цениш во своето срце, во спротивно, да бидеш арогантен. Дали е ова добро? Дали е наша должност да го толерираме и ова залудно? Секако. Кога ќе почнеме да го правиме тоа? На крајот на краиштата, кога е дадена заповедта да се издржи, тогаш мора да го трпиме секој непријатен случај, без да го оставиме да помине, и да го поднесуваме со радост, без да ги нарушиме мирните односи. И јас и ти ќе пропуштиме таква можност денес, но ќе ја пропуштиме утре. Велите, ова е ситница; Што има да се издржи? Но, ако не би можеле да издржиме толку ситници, како би можеле да издржиме повеќе? Барем почнете од мал. Господ рече, кога ќе те удрат по образ, понуди друг; а потоа летна мува и ја фати со крилото; а потоа се поткреваме. Кажи ми, дали си подготвен да ја исполниш оваа Господова заповед за удирање во образ? Во право си: спремен сум. Но, случајот за кој се пишуваше го претставува токму тоа. Акцентот на јаболчната коска не е буквално, само треба да се разбере. Тоа треба да значи секој општ чин на нашиот ближен, со кој, како што ни изгледа, не ни се дава должно внимание и чест, со што се чувствуваме понижени, од кои, како што велат, трпи нашата амбиција. Секоја таква акција, колку и да е мала - поглед, лице и слично, се нагласува на јаболчницата; и не само што треба да го издржам, туку морам да бидам подготвен на уште поголемо понижување, кое ќе одговара на замена на друг образ. - Тоа што го имаше ќе беше како удар во образот - лесно. што правиш? Врамени некој друг? Не, не само што не ме наместија, напротив ми дадоа кусур. На крајот на краиштата, тие вратија, на крајот на краиштата, веќе направија да се чувствуваш дека имаш нешто. Затоа, јас и ти: не ме допирај. И стана, каде одиме? И како да се сметаме за Христови ученици кога не ги исполнуваме заповедите? Вие само би пресудиле: дали вредите да се обрне внимание? Ако го имавте ова чувство на недостојност во вашето срце, немаше да чувствувате огорченост. Овој мал случај го сметам за доста голем и за вашите внатрешни и за надворешни. Ве молиме погледнете одблизу и уверете се. - А што друго би можело да биде?! Грејс ќе се повлече. Тогаш што ќе правиме? Тогаш целото засилување ќе исчезне, а желбата и страстите, како гладни кучиња, откако се ослободија од синџирот, ќе почнат да глодаат и мачат: само свртете се. Тие не го толерираа малото, ќе мора да го издржат големото. Бог да ве благослови! О! погледнете! птицата ќе одлета; којзнае дали пак ќе се даде на рака? Дека сте имале чувство дека сте напуштени од сите е добро чувство. Би требало да се темпира. Преку него непријателот сака да те втурне во очај, но ти учиш од тоа да бидеш туѓ меѓу своите, како да си туѓинец за сите. Колку е добро тоа! - Да мислиме дека другите мислат за нас и се зафатени со нас е лошо размислување. Подобро е да мислите дека сè е на вас, а не на вас. Ова дополнително ќе го зајакне чувството на талкање и претпазливо живеење. Писмо 745. Упатствата за молитва, храна и сеџда се опасни за некој што е болен. Магнетизам, хомеопатија и спиритуализам. Ментално тело и духовно тело Бог да ви даде здравје; и ако не е потребно за ова време, нека го даде самозадоволното трпение. Дека во болеста внатрешното привлекување кон Бога веќе не е исто - ова е последица на слабост. Оној што ја чувствува својата непристојност пред Бога, нема да дозволи погрешни чувства дури и при болка. Бидете паметни. Душата што не е тестирана од таги не е добра за ништо. Кога има болки, можете малку да се опуштите, особено ако пиете какао. Дека не се поклонувате сите, ништо. Не мора да запишувате додавања во книгата за пенали, туку пречкртајте го она што сте го запишале. Следете го правилото со тивката Исусова молитва. Во исто време, ако можете да се поклоните, поклонете се колку што можете, инаку само стоите таму. Ако не можете да издржите, седете; Ако не можете да седнете, легнете. Не престанувајте да бидете со Господ само во вашиот ум. Толку си болен што ќе умреш. Секогаш е неопходно да се подготвите за ова, а уште повеќе за пациентот. Но, без разлика дали треба да умрете, или дали сè уште имате шанса да живеете, ова мора да се предаде на волјата Божја. Живејте и работете понапорно. Само што започна. Сметате дека магнетизмот е прашање на зли духови. Верувајќи дека магнетизмот е вклучен во хомеопатијата, и ова е вклучено во истата категорија. Не е фер. Магнетизмот не е вклучен во подготовката на хомеопатски лекови. Овде сè се прави отворено и едноставно, и секој може да види како се случува сè. Тука не треба да се претпоставува скриена сила. Може или не може да се лекувате со хомеопатија; но не размислувај за неа така. Магнетизмот е помудар; но и во него нема лош дух, туку има природна сила, природно возбудена. Од каде доаѓа чудото што доаѓа од ова? Некои од овие чуда се случуваат и природно; и други, можеби, од демоните кои поттикнуваат овде, искористувајќи ја абнормалната состојба на пациентот. Само ова последново треба да се смета за случаен додаток на магнетизмот - односно, демоните ја користат можноста за поттикнување, а самиот магнетизам не е демонска материја. Спиритуализмот е чист демонски, не се покрива со ништо. Лошиот дух овде е опиплив. Кој глуми овде може да се процени по појавите. Да, тие самите не го кријат фактот дека се демони. И што друго? Велат дека се само напредни. Случајно го видов Евангелието толкувано од спиритуалисти (што се толкувачи?). Потоа оставија да се лизне дека тие беа само напредните; но, велат, ќе дојде нашиот најголем, тогаш се ќе биде појасно. Јасно е кој е овој голем - и зошто доаѓа - се знае. Прашувате што подразбира апостолот под умствено тело и духовно тело? Прочитајте го целото место и ќе видите што треба да разберете. Его 1 Коринтјаните 15:40–45. Свети Павле таму зборува за воскресението и за различните слави на воскреснатите тела, а не за душата. Духовното тело е тоа што се сее, вели тој, не се сее душата, т.е се става во земја, а телото; духовното тело се издигнува, не е душата што воскреснува; зашто таа не умира, туку телото умира. Значи, овде мораме по тело да го разбереме нашето тело. На земјата тоа е духовно, но по воскресението ќе биде духовно. Зошто се нарекува вака различно се толкува. Свети Златоуст вели дека таа е духовна на земјата, затоа што ја анимира само душата. А по воскресението ќе биде духовно, бидејќи ќе биде живеалиште не на една душа, туку на душа исполнета со Дух. А на земјата, вели тој, душата го има Духот, но Тој не е секогаш својствен во неа, зашто понекогаш го истеруваат нечисти мисли, чувства и дела; и таму ќе го исполни сето тоа. Потоа додава и свети Златоуст: можеби тоа се нарекува духовно, по воскресението, затоа што ќе биде полесен, посуптилен, помобилен. Блажени Теодорит и Теофилакт толкуваат во согласност со свети Златоуст. Писмо 746. Ако опасната болест продолжи - за храбро поднесување на болеста. Крај на постот. Три вида на молитва: молитва што ја прави човекот, молитва пронајдена од Бога и молитва екстаза или восхит Благодарете му на Бога за сè; и заблагодарете се за лошото здравје. Лесно ми е да го кажам ова однадвор; Можеби не ви е лесно да се чувствувате вака. Секој пат кога ќе слушнете збор за трпение, се молам Господ да ви даде да ја поднесете болеста со добра милост и да научите нешто од неа. Зошто те врзал Господ, кој може да погоди? Но, нема сомнеж дека и тоа ви е дозволено за да ги продолжите целите на животот што сте ги избрале и во кои се обидувате барем некако да се одржите. Од оваа гледна точка, не мора повеќе да ја измачувате вашата болест. Покрај кажаното, барајте храброст за самозадоволно трпение во моментите на тешки маки, во сеќавање на трпението на сите светии, а особено на мачениците. Колку долго и како издржаа?! И тешко е да се замисли. Да, и преку многу неволји на сите им одговара да влезат во Божјето царство (Дела 14:22). А она што е ветено од Господ се нарекува круна. За што? Затоа што е невозможно да се искачиш таму без страдање. Таму има само еден пат - крст - доброволно или неволно. Нека Ангелот чувар ви донесе утеха и самозадоволство! Не се жалете дека бучавата во вашата глава не ви дозволува да ги задржите мислите. Бог ја суди душата според тоа што зависи од неа, а не поради она што таа нема контрола. Чувајте ја намерата во вашето срце да не отстапувате од Господа, и Тој ќе го земе предвид тоа. Сега треба да го напуштите вашето правило на постот. Потоа, постете ако Му е угодно на Бога да ве подигне; и сега, во болест, во форма на лек, можете да јадете сè, по совет на лекар. Дали би сакале да слушнете нешто за молитвата? Што да ти кажам што не знаеш? Постои молитва што самиот човек ја кажува; и има молитва што Бог му ја дава на оној што се моли (1. Самоил 2:9). Првиот што не знаеше? Треба да го знаете и второто, барем во зачетоци. Прво, кога некој ќе му пријде на Господа, првата работа е молитвата. Почнува да оди во црква, а дома да се моли со молитвеници и без нив. Но, сите мисли ми бегаат. Нема начин да се справите со нив. Меѓутоа, колку повеќе работиш во молитвата, толку твоите мисли се смируваат и смируваат, а твојата молитва станува почиста. Меѓутоа, атмосферата на душата не се прочистува додека не се запали духовниот пламен во душата. Оваа светлина е дело на Божјата благодат, но не посебно, туку заедничка за сите. Се појавува поради одредена мерка на чистота во целата морална структура на личноста која бара. Кога овој пламен ќе се загрее или ќе се формира постојана топлина во срцето, тогаш зовривањето на мислите престанува. Она што се случува со душата е она што крвари: од неа тече проток на крв (Лука 8:44). Во оваа состојба, молитвата, повеќе или помалку, се приближува до непрестајната молитва. Нејзиниот посредник е Исусовата молитва. И ова е границата до која може да достигне молитвата што ја извршува самиот човек! Мислам дека сето ова ти е многу јасно. Понатаму, во оваа состојба се дава молитва што ја наоѓа, а не ја прави самата личност. Духот на молитвата се пронаоѓа и го вовлекува во срцето - сеедно е, како некој да фатил друг за рака и со сила да го влече од една соба во друга. Душата овде е врзана од надворешна сила и доброволно останува внатре се додека духот што ја наоѓа е над неа. Знам два степена на ова откритие. Во првото, душата гледа сè, е свесна за себе и за својата надворешна положба, и може да расудува и да управува со себе, може дури и да ја уништи оваа сопствена состојба, ако сака. И ова треба да ви биде јасно. На светите отци, а особено на свети Исак Сирин, се укажува на друг степен на дадена или пронајдена молитва. Над прикажаната е неговата молитва, која ја нарече екстаза или восхит. И тука се пронаоѓа духот на молитвата; но душата понесена од неа влегува во таква контемплација што ја заборава својата надворешна положба, не размислува, туку само созерцува и нема моќ да владее со себе или да си ја уништи среќата. Запомнете, во книгите за татковината е напишано дека некој почнал да се моли пред вечерната вечера, но се вразумил наутро. Ова е молитва во восхит или созерцание. Во други, тоа беше придружено со расчистување на лицето, светло наоколу; во други со кревање од земја. Светиот апостол Павле во оваа состојба бил занесен на небото. И светите пророци беа во него кога ги зеде Духот. Восхитувајте се на големата милост Божја кон нас грешните. Малкумина ќе се мачат; и за што е достојно? На сите работни луѓе можеме со сигурност да им кажеме: работа; има причина! Бидете здрави што е можно поскоро и настојувајте да стигнете понатаму! Писмо 747. Влегување во портите на смртта Значи ова е вашата позиција! Не можев да верувам дека толку ќе се разболиш што ќе мора да се подготвиш да умреш. Биди волја Божја! Но, мислам дека вашата болест не води до смрт. Живејте со нас! Молете се и ние ќе се молиме. Сепак, Господ нека ви го уреди патот на подобро. Веќе долго време планирате да умрете. Затоа смртта не ве изненадува. И сите христијани се способни да преминат во друг живот; но за оние кои работеле повеќе на себе, заради Господа, патот таму е поправен и понепречен. Сепак, преиспитајте сè - зборови, дела и мисли, построго, како најзаробениот судија, и сè што ќе најдете погрешно, положете го на крстот Господов. После тоа, откако ќе му се предадете на Господа, почекајте што вели Тој за вас - дали сè уште ќе страдате или ќе се одморите. Таму секако е подобро. Каква споредба! Кога ќе дојде стравот за себе, посилно предадете се во рацете на Господа, молејќи Му се за вашата вера да го исполни она што недостасува во животот и делата. Неговата милосрдна прегратка е проширена на сите што заминуваат оттука. Нека те прими и прегрне, велејќи: Дојди моја невесто, моја искрена! Господ да ти го даде ова! Нека не се оддалечува споменот Божји од вас. Сега сето тоа е далеку! Дали ќе ви го прочитам житието на свети Доситеј, ученик на авва Доротеј. Свети Доротеј постојано го прашуваше: како е молитвата? Тој оди, одговори тој, со твоите молитви. Нека оди и за тебе. Помогни ти Богородице! Напишано на 4 март 1869 година. Писмо 748. Големата мистерија за нас Што ќе ти даде Бог? Господ нека ви даде олеснување и целосно закрепнување. Во секој случај, Неговата волја, а не нашата, нека биде извршена! Дали навистина ќе заминете? Не ми се верува. Разболи се, мислам, и ќе станеш. Но, што да направите ако заминете? Преминот од овој живот не е карактеристика. Колку долго заминуваат секој ден, па дури и во кој час? И ќе дојде нашиот ред. Кој е денес, кој е утре, се е исто. Не е важно само кој што остава. Погледнете наоколу, дали сè е подготвено? И ако нема што друго да се готви, предадете се на Господа! Кога ќе го погледнете часот на смртта оддалеку, се чини поинаку отколку кога се приближува. Тешко е некој жив и здрав да се почувствува како заминува. Смртта е голема мистерија за нас. Тоа е просветлено од верата Христова, но сè е нешто скриено. Кога треба да поминете низ вистинската работа; тогаш сè ќе стане јасно. Сепак, нема смисла да се измачувате со стравови. Господ чекореше по овој пат на смртта за да ни го направи овој пат попогоден за нас. Да одиме и ние по Неговите стапки, минувајќи низ сенката на смртта, и да не се плашиме од злото: зашто Тој е со нас кога сме со Него во овој живот. Гревот се раздвојува, но кога ќе се исчисти со покајание и изводлив труд, тогаш овој медијастинум повеќе не постои. Господ е близу. Бидете храбри. Ви пишувам сите за смртта на вас болните; но не мислам дека ова ќе ви донесе мрачни мисли. Зашто е можно да се посака да се реши со апостолот за да биде со Христос (Фил. 1:23). Оваа желба не ви е туѓа. Индикација за близината на постигнување на она што го сакате ве прави среќни, а не очајни. Напишано на 11 март 1869 година. Писмо 749. Добро желби за болната жена и потсетување. За молитвата и трпението Ти посакувам се најдобро од Господа. Потоа пишувам само за да го кажам ова. Првата придобивка за болен човек е закрепнувањето. Дај Боже! Што поскоро оздравете се, за да живеете подолго, не да грешите, според вообичаената поговорка, туку тешејќи се со заедничката утеха на сите што Го љубат Господа со вера и љубов, со тоа да се нахраните и да растете. Без разлика дали овде или таму, сè мора да прерасне, во одредената мерка на возраста на исполнувањето на Христос, позната на сите (Ефес. 4:13). Што е молитва? Ви се обраќам со прашање од авва Доротеј до Досифеј. Дали сте го прочитале овој живот? Слично е на твоето. Дај Боже крајот да биде ист. Господ нека ви даде душевен мир, трпение, великодушност, за да не престане радоста што ни е дадена во Господа. Преку тагата, видете јасно во она што ќе ви донесе голема радост. Прифатете посилна вера дека душата се стекнува со трпение (Лука 21:19) и дека тагите го отвораат влезот во царството. Сети се на Господа како што беше во Гетсиманската градина. Тој тлееше во олеснување од нашите страдања кои умираа. Да го земеме и од Него духот на посветеноста на Бога: не како што сакам јас, туку како што сакаш Ти (Матеј 26:39). Божјата волја нека биде над тебе и околу тебе! Напишано на 18 март 1869 година. Писмо 750. Разговор со умирачка. Последна молба и благослов. Велигден доаѓа. Каде ќе го прославите Велигден? Да беше оставено да бираме, секако ќе биравме каде е подобро. Но, бидејќи сè е во Божја рака, ни останува да се исповедаме: таму и така, каде и како Му угодува на Господа, додавајќи го на ова и внатрешниот несомнен договор: нека биде волјата Твоја, Господи! Нека Господ, Неговата Пречиста Мајка и вашиот Ангел чувар бидат постојано со вас! Во оваа заедница, нека твојата душа е со богоумно внимание! Сечии часови се пресметани. Но, за некој кој постојано чека во крилата, нема потреба од дефинитивна индикација дали го живее својот последен час; зашто веќе го има секој последен час. Кој може да каже: И да одам среде сенката на смртта, нема да се плашам од зло, зашто Ти си со мене (Пс. 22:4)? - Оној кој во својот живот се терал и се уште се тера постојано да биде со Господ. За таква душа нема сенка на смртта. Еден момент - и таа се појавува во друг регион на светлина, полн со секакви радости. Тогаш ќе се пее песната на исповедта: поради мноштвото мои болести во моето срце, Твоите утеши ја израдуваа мојата душа (Пс. 93, 19)! Се разбира, близината на исходот може да предизвика морници. Собери храброст и срцето нека ти биде силно! Одете по тоа; зашто Господ победи. На секој верник му покажува и победник. Ова е сигурно. Непријателот секогаш пристигнува овде за, ако не и да го изгасне, тогаш да го затемни светлиот стремеж. Оној што се подготвил со силна вера, ќе може да не обрнува внимание на тоа, предавајќи ја својата душа во рацете на Господа. Наскоро ќе дојдат Божјите ангели и ќе растурат сè што потемнува. Ние не одиме кон непознатото (1. Кор. 9:26). Но, надежта не го срами човекот (Рим.5:5). Ако си отидеш и земеш некои од спасените, моли се на Бога и за нас, да ни даде да се покаеме и да ни го поправи животот. Господовиот благослов е врз вас и на патот што Неговата света волја сака да ви го одреди! Извинете! Ова последно писмо е напишано на 27 март 1869 година, четири дена пред неговата смрт. Писмо 751. Скромниот осврт на светителот за себе. Одговори на прашања за промена на исповедникот и вознемирување од богохулни мисли. Писма до „непознатите“ (протоереј) Божјата милост нека биде со вас, преподобен о. протоереј! Утешно е да се види во тебе грижа за тоа како да се одржуваш среде светот како што треба, не само како христијанин, туку уште повеќе, како Божји свештеник. Господ нека ти е на помош! Набљудувајте ја оваа загриженост и разгорете ја до точка на горлива љубомора. Тогаш, според словото Господово, барајте и ќе најдете. Господ е блиску и не гледа на нас рамнодушно, туку сочувствително и грижливо. А оној што Му се доверува од се срце, никогаш не останува без опомени и упатства. Само едно нешто треба да се додаде: откако ќе му се предадете на Господа, бидете само вредни со Господ и слушајте се себеси. А вие барате надвор што треба да најдете внатре. Згора на тоа, тие се свртеа кон личност која нема искуство. Ме судеше според книгите. Книгите беа напишани во биро; таква е нивната содржина. Така сиот мој живот помина и минува; какви искуства има? Не треба, поради моето целосно неискуство, да започнам разговор со вас. Но, си помислив: што? Ако немаме ништо подобро да правиме, ајде само да лебаркаме. Се е значењето со кое започнува разговорот. Господ заповедал: дај му на секој што те бара. Прашај, давам. Господ е милостив и не рече: дај злато, сребро, скапи камења и што имаш. И земете го тоа што го имате. Не се лутете ако наместо бел леб најдете мувлосана кора од сито леб со плева. Но, кој е виновен? Би се обратиле кон оние кои се побогати. Верувам дека Москва е богата со оние богати по дух. Сето ова е напишано за да се намалат вашите очекувања, незаконски проширени од вашата добрина. Еве доказ за моето огромно искуство. Не можам дефинитивно да одговорам на двете прашања. Првото прашање е: дали е можно да го смените вашиот исповедник? Од моето биро одговарам: кој плете? Ова прашање е прашање на совест; На кого душата му се открива, секој треба да оди кај него. Погледнете какво брзо и непречено решение! Но, во реалноста, може да наидете на пречки, исто така совесни, а не мали. Не можете да прескокнете, колку и да трчате. Долгогодишниот исповедник е напуштен. На крајот на краиштата, не можете да го скриете ова?! И откако ќе забележи, ќе почувствува дека го удираат по образите. Чија совест ќе го толерира ова? Затоа, нема што да се размислува за промени. Прашањето е: што да правиме? Другиот зборува послатко и душата се прилепува за него. Ова е нешто што не можам да го решам. Вака ли е? Одделете го исповедникот од советникот. Оној што зборува подобро нека биде советник; а исповедникот е исповедник. Ве молиме решете го ова прашање сами. Второто прашање е за оној кој е вознемирен од богохулни мисли. Како таа треба да биде?! Нека го чита Свети Димитриј Ростовски на оваа тема. Потоа сами прочитајте ја оваа статија со неа. Потребно е повеќе од се да се нагласи дека тоа се непријателски мисли - и не се обвинуваат кога не се прифаќаат. За да го доведете до точка на инспирација, не прифаќајте го, туку отфрлете го со гнев, фрлајќи ги назад во лицето на непријателот, а вие можете да го плукате со погрдни зборови кон непријателот, ставајќи ги тие мисли врз неговата глава. Секогаш кажете му на Господа: не сакам, не сакам, не ги сакам овие мисли. Објаснете ѝ темелно дека мислите не се припишуваат додека не се прифатат и дека таа е невина овде. Дозволете ѝ да работи на ова и да ја разбере линијата на поделба помеѓу импутација и неприпишување на мислите. Не знам веќе што да кажам. Ова е во прилог на она што и го кажувате: бидете трпеливи. Бидете трпеливи и молете му се на Бога и не правете грешка сами. Така е целиот живот! Толку од одлуките кои не се одлучувачки. Тогаш Господ да ве благослови! Молете се за моето целосно покајание. Еп. Феофан. 11 февруари '82 Писмо 752. Дали да одам во населба со мојот осуден сопруг? Повторно за исповедникот: Откровение на мислите и исповед (таинство). За раздразливоста Божјата милост нека биде со вас! Почитувани. О.протоереј! Вашето писмо пристигна на крајот на Светлата недела; и тогаш требаше да одговориш. Дали да одам со маж ми во населбата на тој што праша за ова? Законот и дозволува да не го следи сопругот, но не ја обврзува да не го следи. Излегува дека таа е слободна да ги направи и двете. Нема да има грев ако не оди со него. Како нејзиното прашање е дека нема да има грев; тогаш така можеш да одговориш. Ако сака да знае дали е Божја волја таа да оди со својот сопруг, тогаш кој од нас може дефинитивно да одговори на ова? Ако се знаеше по ред - дека овој маж е за жена му, и други врски со работата; тогаш од се би можело да се заклучи одредена веројатност. Но, ако тоа не е познато, тогаш нема што да се преземе, особено кога не се бара веројатност, туку одлучувачка индикација. Во врска со промената на исповедникот, не разбрав кој е исповедник на целиот деканат по избор: ладно или топло? Порано мислев дека студениот е избраниот; а твоето последно писмо сугерира дека му е жешко. Ако е тоа така, тогаш немавте причина да се двоумите од самиот почеток, и штом се случи изборот, оставете го едното зад себе и држете се до другото без никакво објаснување: затоа што општиот ред го бараше тоа. Но, ако е ладно, тоа е избраниот; тогаш направи како што ќе одлучиш. Неопходно е да се направи разлика помеѓу едноставното прераскажување на сè што се случило во душата, и она што во манастирите е откровение на мислите и мистериозна исповед. Последново се бара кога нешто тежи на совеста. Невозможно е да се утврди ова во детали: тоа е многу субјективна работа. Се друго може само да се прераскажува и дискутира. Одговорот на свети Димитриј на ова е секојдневна исповед, а во молитвите за спиење има нешто слично. „Сепак, добивањето мистериозна дозвола е секогаш подобро за душата“. Мислите талкаат до недоглед, нема што да се прераскажува, а нема можност. – Мислите на кои беше насочено вниманието исто така не треба да се прераскажуваат, во зависност од темите. Посебната дискусија бара мисли, чувства што допреа, - уште повеќе - оние што предизвикаа сочувство, - уште повеќе - оние што поттикнаа договор. Последните два случаи се увертира за грешноста и само значат дека душата е нечиста. Гревот започнува со изговарање на договор. Кога согласноста е одлучно одбиена, гревовноста се прекинува, но нечистотијата останува, за што треба да се разговара со најжешките. Мора да се бори против раздразливоста. Првиот чекор е да не попуштите, да стегнете заби и да се оддалечите. Секој пат кога се молите додека не заплачете, можете да користите турникет на рамената. Господ ќе помилува и исцели. Таквата раздразливост му припаѓа на темпераментот и може да се уништи само преку трансформација, а тоа е Божјо дело. Но, Бог нема да го стори тоа додека не го види нашиот сопствен болен труд. Спаси се! Моли се на Бога за мене! Вашата молитвена богомолка E.F. 5 април '82 Писмо 753. Утеха во тага за душевно болен Божјата милост нека биде со тебе, преподобен. О.протоереј! Целосно ја споделувам вашата тага за Н. Господ нека ви ја испрати секоја утеха. Молете се на Господа, а во меѓувреме навлезете во оние извори каде што се надевате дека ќе најдете утеха. Веќе ги знаете - и копате. Продолжи со трпение и ќе најдеш, зашто секој што бара со трпение и вера, го наоѓа, ако не секогаш тоа што го посакува, тогаш секогаш што сака Бог за негово добро. Во тагите, доброто се крие под тагата на срцето; - поради ова не се чувствува или гледа, иако не е ментално, туку навистина. И сега го имате и делува, и во N и во вас. Радувај се, понизно верувајќи дека тоа е така и за тебе, иако тоа не е видливо. Што би сакале N - привремена благосостојба или вечно спасение? - Тешко ти е да бираш. Наместо тоа, застанете на: – и двете. Но, ако првото не може да се комбинира со второто; тогаш, се разбира, без размислување, ќе го изберете второто, напуштајќи го првото. Значи, ставете го во вашиот ум и во вашето срце - дека за Н, во текот на настаните од вашиот живот и нејзиниот - што не ги гледате и не ги знаете, беше неопходно да престанете да јадете видливи благослови - за некое време или засекогаш. И Господ го уреди вака. Откако ја договорил или дозволил да претрпи сериозна болест, Тој ја заштитил од се што може да има негативно влијание врз нејзиното расположение. Опасностите ќе поминат и здравјето ќе се врати. Ако не поминат, така ќе остане. Немате причина да се плашите на кој било начин за нејзиното вечно спасение. – Судејќи според активностите што ги посочи, нејзиното ментално расположение беше добро. Сега таа е во болна состојба. Песна. ќе премине кај Господа или сега стои пред Господа, како што ја затекна нејзината болест. „Таква е нејзината вечна судбина“. - Таа ќе се зголеми со твоето самозадоволно трпение и вера, и со твоето предавство на неа на десната Божја рака. - Јас, згора на тоа, се придржувам на мислата дека додека душата е вознемирена, поради нередот на нејзиниот орган - телото - духот останува недопрен - и таму созрева - подлабоко од свеста, сè повеќе, во насоката во која го нашла тоа нарушување. Затоа, разбуди ја добрата вера во Божјата благотворна промисла за тоа и со неа отфрли ги сите напади на тага што ги вознемируваат умот и срцето. Вашиот аџија Е. Феофан. 9 септември '83 Писмо 754. Меѓусебни честитки и добри желби Ваш највисок благослов, Преподобен о. протоереј! Би сакал да ви се заблагодарам за вашите честитки и добри желби. Ви го честитам и празникот и новата година. Нека Господ ви ја испрати утехата што ја посакувате ова лето. – Но, Божјите мисли се од нашите, како небото од земјата! „Било да е тоа Неговата света волја“. Молете се за моето целосно покајание. - Спаси се! Вашиот аџија Е. Феофан. 6-ти ген. '84 Писмо 755. Новогодишна честитка Најчесниот о. протоереј! Ви благодариме за честитките и добрите желби. Ве молиме прифатете ги моите потполни желби за вас. Ја гледам твојата работа овде и таму. Господ нека ги благослови и нека ви ја зајакне силата да правите сè повеќе од Божјите дела. Вашиот N во моментов е целосно воспоставен во нејзиното обновено здравје. Господ нека ја укрепи! Се извинувам што не одговорив на претходното писмо. Виновен, обземен од мрзеливост. Писмо 756. Тагата е ред на денот. Совети за утеха на оние што се соочуваат со семејна тага Почитувани. О протоереј! И јас те поздравувам! Господ нека те утеши и просветли во она за што напиша. Ти тагуваш. Ова е исто ниво за курсот. Господ во Гетсиманската градина е првосвештеникот кој страда за гревовите на целиот свет. Свештеникот, исто така, станува учесник во оваа тага и маки, прифаќајќи ги гревовите на својата парохија и оние на странците кои доаѓаат кај него. Тоа е нејзината цел. Затоа, не тагувајте поради фактот што тагувате. Ова е неизбежно, а не надвор од границите. Друга работа е позицијата на тоа семејство. „Ти направи добра работа со тоа што ме советуваше да не го прекорувам“. Нема да стигнете никаде со ова. Тој веќе се справи со својата совест. Ова возење е крај на долгата борба во која тој остана поразен. Сепак, мислам дека работата нема да остане вака до крај. Ќе се измори од неа; и ќе ја избрка. Тој ќе се залади кон неа; овде пак совеста ќе се побуни. А можеби и ќе си го земе данокот. Оние кои страдаат нека бидат инспирирани од оваа надеж, додавајќи на неа интензивна молитва. Тука, се разбира, интервенираше непријателот, но не можете да го избркате освен со молитва. Научете ги да црпат утеха од помислата дека трпејќи стануваат соучесници на маченичкиот венец. Лот бил маченик, затоа што, како што уверува апостолот, бил мачен по душа, гледајќи ги беззаконските дела на своите градски жители. Таква е и состојбата на овие заболени. Нека гледаат на оваа тага како на секоја друга несреќа - смрт, болест, прогон, пожари. Бог го дозволува тоа, искушувајќи го нивното трпение. И Господ го понижува. Сега тој е обземен од гордост; но кога ќе помине маглата и кога ќе погледне назад кон тоа што го натрупал, ќе се види себеси најпонижен. „Точно е дека тој е горд и се бараше такво срамно исцелување“. Исто така, всади им дека нашата главна грижа е спасението на нашите души. Дали грдоста на тоа го попречува постигнувањето на овој спас? - Нема шанси. Ако мудро гледаат на работата, ќе видат дека може да се претвори во помош за спасение. Нека се отуѓат некое време од чувството на непријатно однесување - и застанете на фактот дека тоа можеби нема да им пречи во работата, нека го направат тоа, смирено молејќи се за тоа. Тешко е! – Што можете да јадете без мака?! Најтешко е за сопругата. „Но, за тоа, нејзината награда ќе биде поголема ако самозадоволно ја издржи оваа тага“. Господ нека ги утеши нивните срца и нека ги исполни со мир. Бог да ве благослови! Ги прашувам твоите светци. молитви за мое се покајание. Вашиот аџија Е. Феофан. 22 април '85 Писмо 757. Млад рецензент на евангелската историја. Мерка за често причестување. За давање резервни честички на пат на оние кои патуваат Почитуван о. Протоереј! Би сакал многу да ви се заблагодарам што посочивте кој ја напишал рецензијата за евангелската приказна. И јас не направив зло што не му дадов прекор. Младиот, вжештен, самоуверен глава не би сакал да слуша, колку и да се очигледни индициите за неговите грешки. Тој ќе подигне таков крик што ќе ги извади светците. Мислев да му пишам, со покана јавно да се покае, т.е да печатам дека погрешно рекол ова и она поради превид; но и ова ќе го оставам. – Случајот сам по себе зборува подобро. Можам да се пожалам на општеството, зошто ги печати таквите неосновани пресуди. И тие не се добри. Ништо неодобрувачки не може да се каже за честото причестување. Но, мерката еднаш или двапати месечно е најмерена. Исто така, не гледам ништо грешно во давање резервни честички за патувањето. Се користеше порано и може да се користи сега. Тој беше откажан не поради несоодветноста на случајот, туку поради некои злоупотреби. Кога не се очекува злоупотреба, може да се даде место на древниот обичај. Правилото за кое зборуваш дефинитивно важи за различен случај. Мислам дека можеби нема да ви биде советувано да го адресирате проблемот со други кога тоа навистина е решено од вас. Еден по еден сте во пензија. Бог да ве благослови и да почивате во славата Божја. Барам молитви за мое се покајание. Спаси се! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 24 во '87 Писмо 758. Честитки, добри желби и известување за вашата работа и здравје Најчесниот о. Протоереј! Би сакал да ви се заблагодарам за вашите честитки и добри желби. Ви посакувам се најдобро, да ви се радуваат душите и да му благодарат на Господа. Се чини дека сте на ново место. Ако да, и е позадоволително од претходно, ви честитам и ви посакувам здрав и среќен живот во него. Зарем таму навистина не најдовте некоја вест што би била достојна да се слушне?! Која е вашата N.N.? Се чини дека еднаш навести дека нејзината свршеница настапува за неа во средата. Ако работата се случи, ви посакувам среќа. Господ да ја благослови. А ако не, да даде Господ да ја најде границата на животот на друг пат. Сè ми е исто. Едно око не служи долго време; а другиот го брка, но сепак служи. На мојата мрзеливост и должам што сè уште не сум ја завршил Филокалија. Сепак, последниот том е веќе вклучен; но ова не е трето, туку петто. Здравјето ми е добро. Ги прашувам твоите светци. молитви. П.С. Секогаш се срамам да пишувам само I. Vin. Напиши како ти се допаѓа татко ти. Можеби ќе ве интересира: