Выпуск 4

Писмо 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580, 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638, 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696, 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725, 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 Писмо 552. Лоши привърженици. Добри работи. За молитвата Божията милост да бъде с вас! Дълбоко ви обидих и тъй като моята вина е по-голяма, не моля за извинение, а само казвам: аз съм виновен. Почивахте в дачата. Много исках да се укрепиш и освежиш. Кога щеше да се сбъдне желанието ми?! Вашите спътници или привърженици (малко търпение и примирение, гордост, раздразнителност, суета, празнословие, клевета, несдържаност в думите и в храната и най-вече мързел в молитвата), разбира се, не могат да бъдат похвалени, но хубавото е, че се забелязват, и не само се забелязват, но и се излагат на показ - което тези дами не могат да търпят. Всяка вечер ги докладвате на Господа, когато, след като прегледате всичко, което е пробило през деня, казвате: "Господи! Ти виждаш всичко! Прости ми и ми дай способността да не се подхлъзна в това." Ако направите това, те една по една ще забравят вратите ви. Просто убодете едно от тях, изгорете го и разпръснете пепелта на вятъра. Това е мързел към молитвата. Разгневи се на нея и я унищожи точно сега, за да не мирише духът й. Ако пробие, но всеки път се прогонва, тогава това е нищо и няма нужда да се говори за това. И ако й бъде направена индулгенция, то домакинята е изцяло виновна, че не е пестила стоката си. От честите угаждания молитвата напълно ще отслабне и молитвеното правило ще се превърне в безжизнена форма, а духовният живот ще замръзне. Но мисля, че тук говорите твърде много за себе си. Бог ви е дал добро сърце, което се случва, и вие имате източник на активен живот според заповедите по отношение на вашите ближни. Моля, имайте го като закон: да посветите всяко дело на Бога в самия му зародиш, да го обърнете към Бога по време на неговото производство и да молите Бог за сила, за да го завършите; след това, след като приключите, благодарете Му за това, като се покаете, ако нещо се е объркало в делото или го представяте в очите на Бога като недостатъчен по някакъв начин. Като действате по този начин, вие най-накрая, чрез този трудоемък процес, ще постигнете това, което постигат отшелниците, които се отказват от всичко. И ако не го направите, тогава ще останете на едно ниво с евреите, не сегашните, а древните, които са живели според предписаната им норма. Моля, имайте това предвид. Послушанието, което ми наложихте да се моля за Н.Н. изпълнявам. Просто не се моля: вземи това и дай онова, а така: Господи, направи с него това, което ще бъде спасително за него. В противен случай молитвата ще изглежда като заповед към Бога, което не е никак добро. Бог да те пази! Спасете се! Вашият поклонник Е. Феофан. 28 октомври '82 Писмо 553. Загрижеността на светеца за своя водач. Слухове. Полезна сертификация. Барометър на духовния живот Насилствено се сетихте за Виша. И вече започнах да имам големи въпроси: какво е това? Имаше малък кръст. Слава Богу всичко мина и слава Господу и милостивите в наказанието. И други също ми писаха да съм в С.П.Б. Кой успя така да излъже и заблуди всички? Единственото вярно е, че днес или утре трябва да имам сериозен разговор с очните лекари, но къде и кога, нямаше нищо определено и още няма. Колко мило е твоето свидетелство: „Толкова съм гадна, толкова нетърпелива, смея да мрънкам... Нищо не правя, за да бъда близо до Господа. По-лош от мен не е имало и никога няма да има.” Особено последното е много ценно. Ако някъде по света дават 100 точки, тогава трябва да поставите и тази оценка. Такива изречения биха били много пагубни, ако не беше написано: „как бих искал да стана поне малко по-добър“. Нашият бизнес е да се стремим напред към най-доброто и да гледаме назад и да не виждаме нищо достойно за одобрение. И моля, според този стандарт, подобрете морала си. Със сигурност ще има успех. Имаме Господ Спасител, който иска да спаси всички. тъй като Неговата воля е и дело, щом не среща препятствия от нашата воля, вие сами виждате какво пречи на раждането на увереността в спасението. Това е именно погрешното настроение на волята. Гледайте как върви молитвата - барометър на духовния живот. Изпращам книги. Споделете ги с всички. Вземете за себе си: писма до различни хора. Спасете се! Вашият поклонник Bp. Феофан. 23 февруари '83 Писмо 554. Два начина на присвояване на Господа: активен и субстанциален. Как да следваме активен път, без да изоставяме ежедневните грижи Поздравявам ви поста и ви пожелавам да го прекарате по най-душеспасителния [...] Сега всичко, което остава за вас, е да присвоите Господа и да го присвоите за себе си, в противен случай се опитайте да стигнете до точката, в която постоянно да чувствате в сърцето си, че вашият Господ и вие сте Господни. И мисля, че ходът на живота ви върви към това. Просто трябва да съсредоточите вниманието си върху това. Има два начина да станем едно с Господ, активен и съзерцателен. Първият е за светските християни, вторият е за тези, които са изоставили всичко светско. В действието нито първото съществува без второто, нито второто без първото. И онези, които са светски, т.е. трябва, доколкото са в тяхната степен, да се придържат към съзерцателния път. И това е твоята участ, не трябва да се напрягаш в съзерцание, както правят отшелниците, но не трябва и да го изоставяш. Писах ви: научете се винаги да помните Господа и да ходите пред лицето Му. Това е съзерцателната част. But then, just as a hermit drives everything else out of his attention, you must do everything in life in such a way that you do not forget the Lord. Ако си направите труда да действате по този начин, ще се окажете със същото нещо като отшелника. Само през периода на вашата активност ще видите малко или почти нищо, което да обещава такъв плод. Рядко, рядко нещо се вижда, но в по-голямата си част всичко е работа и правене. Сега въпросът е: как да се уверите, че продуктивната работа води до набелязаната цел. Не можете да се откажете от ежедневните си дела. Вие сте обвързани с тях от заповедите и като ги нарушавате или не ги изпълнявате, вие ще направите това, което е неугодно на Господа. Има заповеди за всичко, за всичките ви отношения към съпруга и слугите, и към роднините, и към всички външни. Така че разберете сами как трябва да постъпвате според заповедите относно всички и всичко и постъпвайте така. Това със сигурност ще задържи вниманието ви. Въпросът е как можем да имаме предвид Господ? Така че: каквато и работа да вършите, голяма или малка, имайте предвид, че Сам Господ Вездесъщият ви заповядва да я вършите и следи как я вършите. Като се държите така, вие ще правите всичко с внимание и ще помните Господа. Това е цялата тайна на успешното действие за основната цел във вашата позиция. Моля, задълбочете се в това и го разберете правилно. Когато се чувствате удобно по този начин, мислите ви ще спрат да се лутат тук и там. Защо сега всичко не ти върви? Мисля, че защото искате да си спомните Господ, забравяйки за делата на ежедневието. Но ежедневните дела се прокрадват в съзнанието и изместват паметта на Господа. Напротив, трябва да се тревожите за ежедневните дела, но като за Господното назначение и като пред Господа. Там нито едното, нито другото не ти върви, но тук и двете ще работят както трябва. Бог да те благослови за този вид действие. Ето един пост, времето е благоприятно. Съберете се и съставете програма за действие за себе си според определената норма. Спасете се! Вашият поклонник епископ Феофан. Март '83 Писмо 555. Как да се молим непрестанно. Колесница към небето Виновен съм пред вас, дълго време не отговарях на писмото ви. Но дойде време да пиша и наскоро писах на N.N. Помолих я да ви предаде моите поздрави и да каже, че следващия път (изпращаме в града след седмица) ще пиша. И тогава колетът ви пристигна. благодаря Виждам, виждам, че искаш да подкупиш мързела ми. Е, не, не така, госпожице. Неподкупен, дори и да не се доближиш до мен. Н.Н. Писах, че ти е било тежко до изнемога. Но след това тя ми съобщи, че се чувстваш по-добре и си в добро настроение. Много се радвам. Дай Боже да не излизате от тази утешителна атмосфера. Всички се оплаквате от себе си. Това е напълно в реда на нещата, кой може да се похвали?! Кой не вижда себе си? Слава Богу, че се виждаш и разпознаваш като такъв. Вие се оплаквате от бедността на молитвата. Но можете да се молите и без да стоите на молитва. Всяко повдигане на ума и сърцето към Бога е истинска молитва. Ако правите това между задачите, тогава се молете. Спомням си, че Василий Велики решава въпроса как апостолите са могли да се молят непрестанно: във всичките си дела те мислеха за Бога и живееха в непрестанна преданост към Бога. Това настроение на духа беше тяхната непрестанна молитва. Ето ти един пример. Изглежда вече ви писах, че не можете да изисквате същото от активните хора, към които принадлежите, както от заседналите хора. Основната им грижа трябва да бъде да не допускат погрешни чувства, когато правят нещата, и да се опитват по всякакъв възможен начин да ги посветят всички на Бога. Това е посвещение да превърнеш делата в молитва. Писано е, че кръвта на Авел вика към Бога. По същия начин делата, посветени на Бога, викат към Него. Един старец, когато му донесоха нещо годно за ядене от някого, каза: колко лошо мирише, но това, което беше донесено, беше много добро по съдържание. Когато го попитаха: как е възможно това? Той обясни, че не е изпратено с добри чувства и от лоши неща. Така всяко дело е помазано с чувствата, с които е извършено. И тези, които имат пречистени чувства, го усещат. Оказва се, че както добрите цветя издават добър аромат, така и нещата, направени по добър начин, издават своя аромат, а скръбта се издига като тамян от кадилница. Ето още една молитва. Мъките не те напускат. Нима Бог е уредил това за нищо? за какво? Защото те обича. Обича и почиства, за да са чисти и да блестят като диамант на слънце. И пътят към царството е прав за вас, защото колесницата, на която се стига, е търпението. Как можеш да издържиш, когато няма скърби? Така че те са изпратени. Бог да ви благослови с всяка благословия. Цялата утеха на теб и здраве на съпруга ти. Спасете се! Вашият поклонник епископ Феофан. 26 юли 83 г Писмо 556. Насърчение за търсещия спасение. За недъзите. Относно постите Божията милост да бъде с вас! Христос Воскресе! Аз също трябва да започна да искам прошка. Виновен; за това, че отне толкова много време за отговор. съжалявам Ако искате да следвате тясна пътека - добре, добре! Запазете това желание и го запалете, за да пусне корени и да се превърне в непрекъсната грижа и със съответните дела. Търсете и ще намерите. Господ ще даде всичко. От ваша страна, не изоставяйте просто тази загриженост за търсене и по всякакъв възможен начин избягвайте почивката в себе си. Защото във връзка с това: „напълнете и забравете Бога“, не материално, а духовно. Вие сте на добър път. И слава богу! Че има грешки е в реда на нещата. Просто не ги пренебрегвайте и всеки път, когато ги разпознаете, оплаквайте и, изповядвайки своята слабост на Господ, молете се да ви избави от нея. Господ понякога оставя слабостите на характера зад нас заради смирението. Ако не бяха те, веднага щяхме да излетим над облаците и да издигнем трона си там. И това е вредата. Никога не ми каза как върви молитвата ти. Молитвата е духовен барометър и термометър. Настройте го добре и всичко ще върви добре. Основното нещо е да придобиете навик да ходите в присъствието на Бога и да запазите паметта за Бога, следователно ще има страх, а от страха ще има защитна предпазливост. Вижте страха от Бога! Колко често трябва да постите? Колкото можете по-често. Но предварително нагласете всички пости да бъдат постни и от тях големите са Велики и Коледен, два или три пъти. Попитайте вашия духовник, попаднали сте в гора, има блато и тръни. Начинът, по който той го вижда, може да те изведе. Бог да те пази! Спасете се! Вашият добър приятел Е. Феофан. 22 април 1883 г Писмо 557. Не можете да избягате от себе си. Най-добрият начин да си спомните любимите хора. Инструкции за борба със страстта на осъждането и други страсти. Съвет да не променяте начина си на живот. Отхвърляне на извинения. Страх от Бога. Рекорд. Добро отмъщение. За очите на светеца Бъди милостив - прости ми мързела. Ето, вашите две писма са пред мен обвинителите на моето невежество. Признавам вината си и не се наемам да се оправдавам. Винаги съм бил на мнение, че е по-добре за вас да не се местите от [...] само за да приспособите реда на живота към изискванията на вашия дух. Може би трябва да спрем дотук […] ви изчерпва? не; и вашата вътрешна структура, или някакво разстройство във вас. И ще върви с вас, където и да отидете! Следователно цялото внимание и всички усилия трябва да бъдат насочени по-скоро тук, т.е. да се създаде вътрешна хармония, независимо от външната ситуация. Благодаря ти за това, че въпреки че не си писал, пак не спря да ме помниш. Но какъв е смисълът да си спомняме? Моля ви да ме помните в молитва, а не да молите Господа за нищо за мен, за да ми даде дух на покаяние и да ме разкрие като добър изпълнител на Неговите заповеди измежду грешниците. Говорейки за себе си, вие разбирате, че духът на усърдие да угодите на Господа е жив, но че изригващите актове на осъждане често разрушават цялата вътрешна структура. Че духът на ревността е жив, слава Богу! и това осъждане пробива, уви! и ах! Господ наистина не харесва това. Осъждането се ражда от самодоволството и самодоволството се храни. И двете показват, че аз-ът е жив и дебел. Успейте да ги източите всички. Опитайте се да направите това, когато съгрешавате с осъждане и ви измъчва съвестта, вижте как сте стигнали дотук и се опитайте да не тръгнете по този път. Ако този грях избухне отново, правете същото отново и винаги, като решите за себе си да се държите така и така, за да не попаднете в клюки. След като издържиш веднъж или два пъти, ще ти е лесно. Това обикновено се случва, когато посетите тараторок. Стигнеш ли до тях, самият ти ставаш дърдорко. Но веднага щом се приближите до тях, пригответе се да не се влияете от тяхната клевета и за това съживете в себе си страха Божий и спомена за присъствието на Господа, на Когото ревностно се радвате. По време на потока от клевета забележете удобната дума на говорещия и бързо сменете речта с нещо друго. Но как да разберете, че ревността е жива, а осъждането е отстрани?! Внимавай да не те завладее киселото благочестие. Плодът на вашите клюки е изобразен по следния начин: "Спрях да се наблюдавам, да се боря с мислите си, с една дума загубих всякакво самообладание. Ами молитвата? В църквата стоеше като жокер, у дома като парче дърво!" Но външно все пак си бил най-благочестивият. Това е кисело благочестие. Може да го имате. в началото, но ако не внимавате, то ще пусне корени и ще стане ваш характер. Моля, бъдете в опасност! какво да правя Нищо особено: посейте страха от Бога в сърцето си и той ще промени всичко. О, внимавай. Те ви казват: „По-заслужено е да се борим в словото на живота, отколкото да се спасяваме в самота.“ И не го отричайте. Онези, които наистина се стремят, нямат предвид заслуги, а се грижат само за това, за да се очистят от страстите и страстните чувства и мисли. За тази цел животът в общуването с другите е полезен, защото представлява реални преживявания на борбата със страстите и преодоляването им. Тези победи удрят страстите в гърдите и главите и повторението им скоро убива направо страстите. В самотата борбата е само умствена, която също е слабо ефективна, като удар с крило на муха. Ето защо умъртвяването на страстите в самота отнема повече време. И нещо повече, почти винаги не е самата смърт, а замръзване, замръзване за известно време до срещата с обекти на страст. Освен това се случва страстта внезапно да пламне като светкавица. И се случва някой, който дълго време е имал мир от страстите в самота, внезапно да падне. Но някой, който е постигнал мир от страстите чрез борба не умствена, а истинска, няма да бъде разклатен от неочаквана атака. – Това е основата, на която опитните в духовния живот хора заповядват да преодоляват страстите, като действително се борят с тях в общуването с другите и след това да се оттеглят. Вие се позовавате на вашата слабост, за да оправдаете несъгласието си с тези, които изразяват позицията, предложена в началото. И кой ви каза, че причината за вашите отстъпки или угаждания на лоши неща е слабост, а не самозадоволително себе-желание и угаждане на хората? И това е причината за слабостта на решимостта да следваме правилния път към спасението и угаждането на Бога. Тази решителност трябва да бъде издигната до такава степен, че да е непоколебима до точката на стомаха. Докато тя не е такава, всичко ще куца и от двете страни; правене на леки неща и избягване на трудните неща (това също е черта на киселото благочестие). Предполагам, че имате точно това и думите ви: „ревността е жива” не изразяват състоянието ви. Ревността е активна, но имате само желание да действате. За бога, вгледайте се добре и се заемете бързо, трезво и ефективно с работата. В противен случай неизбежно ще попаднете в ранга на тези, които не са нито горещи, нито студени, за които Господ е говорил нещо страшно. Все си мислех, че грижите ти не са за самота, а само за смяна на местата и че нещо ти пречи да се спасиш. И ако се изисква уединение, то може да се уреди навсякъде: затворете вратите и ето ви. Ако не можете да го направите тук, не можете да го направите никъде. И причината е угодна на хората: страхуваш се от укор. Оставайки така, където и да отидете, ще срещнете всички еднакви и ще правите същите отстъпки. Казват ви, че трябва да служите на ближния си до края на живота си. Срещу това казвате в своя защита: служих, стига ми, нека друг служи вместо мен. Наистина ли искате да се спрете да правите добро?! Но без него как може да се спаси човек?! Не разбрах всичко и сега не разбирам как и от какво бягаш, когато вървиш по пътя на спасението?! Като сте в такова положение, вие трябва само да управлявате делата си по такъв начин, че да са свободни от всичко, което отнема тяхната стойност пред Бог. И можете да направите това, без да се движите, защото се състои от вътрешни промени. По-нататък, вие пишете: „някои са работили за Господа от младостта си“, заявявайки ясно: бих искал да правя това поне в старостта си. Сякаш си мислиш, че като правиш това, което правиш, не угаждаш на Бога. Не, не трябва да мислиш така. Твоите дела сами по себе си са угодни на Бога, но ти можеш да ги направиш неугодни на Бога чрез разположението, с което ги вършиш, и чрез чувствата, които таиш, след като ги вършиш. Това се случва, ако го правиш за показност, за угаждане на хората, за слава и ако, гледайки нещата, станеш арогантен, ако се смяташ за специален, ако искаш да чуеш; "О! толкова мило!" и слушайки, вие се наслаждавате на това и други подобни. Всичко това и други подобни унищожава силата на вашите дела, но не налага да ги изоставите, а само изисква изоставяне на тези цели и чувства и замяната им с подходящи цели и чувства. Ако намерите нещо подобно в себе си, променете го и това е краят. И всичко ще бъде наред. Винаги го правете от чувство за дълг и след като го направите, кажете: "Не аз, а Божията благодат!" Ето още нещо, което ще добавя: като казвате „Аз съм служил, това ми стига“, вие карате хората да мислят за вас, че подхождате към делата си по този начин: правя каквото искам, не искам. И че може би се самоугаждате в делата си или угаждате на себе си, а не на Бог, въпреки че понякога Той е в ума ви. Ако това е така, кой може да знае това освен вас? Ако това е така, тогава много грешите. Обстоятелствата в живота са от Бог и това, което се изисква да се направи в резултат на обстоятелствата, е пряката воля на Бог за човека, който се намира в тези обстоятелства, следователно, неотложен закон и задължение за него. Да кажеш, защото или да почувстваш мълчаливо: искам да го направя, искам да не, означава да се бориш срещу Бога, а не да угаждаш на Бога. Приложете това към себе си. Вие сте подредили живота си по такъв начин, че да правите това, което правите, се е превърнало в природата на живота ви. Без значение колко лошо е това, това е вашето спасение. Бог ви даде това действие за вашето спасение. Да се ​​оттеглиш от това означава да кажеш на Бог: „Ти не ме подреди така, аз мога да се подредя по-добре от Теб“. Това ли означава да угодиш на Бог? Ето какво ще се случи: откажете се, но няма да се адаптирате към другия начин на живот на Бог. И ще останеш разбит като рак. Страхувате се, че ще скучаете. Не го очакваш, но мисля, че неизбежно ще се случи. Свеждам го до факта, че ако трябва да промените нещо, това е вашата вътрешна структура. Посочвате, че във вашите дела не можете да избегнете суетенето, караницата, измамата и празните приказки. Всичко това е неизбежно и зависи не от външната, а от вътрешната неизправност. Невъзможно е да се облечете без проблеми, но можете да се суете без разсейване, грижи и суетене. Също така можете да водите дълги и приятни разговори без празни приказки; Що се отнася до измамата и измамата, чудя се как попадате в тези грехове? Наистина радва хората. Страхът от Бога не е достатъчен, за да очакваме успех от Бога, а не от човешки усилия и хитрости: това е много лошо. Моля, махнете се от това! тук има вражески дух. Питате как да изкореним суетата с този тип действия? Суетата трябва да се изтръгне вътрешно, а не външно. Без това изкопайте дълбока дупка до самия център на земята и се скрийте, суетата ще намери храна за себе си там. Трябва да засилим страха от Бога и да утвърдим нашето ходене пред Бога. Огънят на Божието присъствие ще изгори суетата. Ами времето? И слава богу няма време. Най-полезният ред в живота е, ако няма време за бездействие. Затова слава Богу, че това е така. Но вярно ли е, че няма време? Има ли време да обядваме, да пием чай, да спим, да се обличаме и да изглеждаме страхотно, да си говорим с бърборци?? Не, измислете друго извинение, не липса на време. Казвате: „няма време за четене, за да стоплим духа“. Ако свикнеш да вършиш делата си както трябва, то самото им вършене ще стопли и разпали духа. Не е нужно да четете много, за да стоплите духа си. Просто трябва да осмислите това, което четете. Веднага щом постигнете това, веднага ще започне извисяването на духа. Дори това е, което можете да направите: когато се събудите, мислено преминете през всички тайнства на нашата вяра от създаването на света до окончателния съд и вечната съдба на всички, според символа на вярата с внимание; всяко тайнство винаги ще предизвика искра да падне в сърцето. Спрете тук. И се загрявайте цял ден. Особено по време на молитва, внимавайте да раздухнете тази искра. Никога не ограничавайте молитвите си само до четене на молитви. Винаги вмъквайте молитвата си според нуждите на вашия дух. Четете по-често главите в „Невидимата война“ за молитвата. Научете се да се държите така, че при цялото си дружелюбие един поглед към вас да отрезви всички. Страхът от Бога, паметта за Бога и паметта за смъртта ще ви позволят да постигнете това. Просто трябва да го приемете, без да съжалявате. Не, трябва да направите вътрешното си толкова строго, че строгостта да се отпечата във външността и да ви отрезви. Има две електричества: едното привлича, а другото отблъсква. Направете своя отблъскващ. Оплакваш се, че твоята суета не ти позволява постоянно да бъдеш с Господа. Вижте добро разкаяние! Но дали за това е виновна светската суета?! Не е ли твоя? Когато прогоните този, той ще изостане или ще остане неефективен. Казвате, че чувствате, че това е възможно. Да, възможно е. Но няма да дойде от само себе си. Трябва да работите върху себе си и да се насилвате. Коренът е страхът от Бога, достатъчно силен, за да разяде сланата и да се опита да я събуди. Той ще се погрижи за всичко по-късно. "Търсете и ще намерите." Вие само интерпретирате, а не търсите. Писмо 2. Първото нещо, което правите, е да се молите за мен. Много благодарен, молете се, както посочих в началото на писмото. Тогава пишеш доста хубави неща за себе си. Дай Господ всичко това да не е в едно желание и не мимолетно, а ефективно и дълбоко. Тогава няма какво повече да се желае. Наблюдавайте какво сте преживели и преживявате. И ще е добре. Н.Н. тя си спомни твоето писмо до нея, изрази радост с надеждата, че ако това, което си написал, е установено в теб и остава завинаги, тогава доброто е твоята част. Трябва да е, позволете ми да го нарека признание, вашето досие. Добре е да си спомняте всеки ден вечер под формата на домашна изповед, за която учи св. Димитрий Ростовски, като се обръща специално внимание на това, което се е случило през деня. Бог да благослови тази работа във вас и да я задълбочи. Ето един добър път към себепознанието! Неведнъж споменаваш липсата на страх от Бога! Това е източникът на всички злини. Погрижете се да издигнете това победоносно знаме в сърцето си. И вашето вътрешно аз винаги ще бъде в добро състояние. Под страха от Бога се формира решимостта да не се угаждаме на нищо, а напротив, да се измъчваме независимо от желанията си. Дръж ножа в ръцете си и независимо какво не е наред, нарежи се без жал и ще бъдеш жрица, която се самоизяжда в жертва на Господа. Постиха три пъти. добре! Най-силната опора за духовния живот е общуването с Господ, защото без Него какво сме ние? […] Мисълта ми винаги е била, че трябва да промениш себе си, а не мястото си. Вие започнахте тази промяна, тя вече се забелязва. Но трябва да го изкараш докрай, иначе ще се окажеш с, както вече споменах, кисел пиетет. Страхът от Бога, страхът от Бога, страхът от Бога е това, което трябва да бъде посеено в сърцето, а смъртният страх трябва да бъде поставен отстрани, за да помогне. И всичко ще върви все по-добре и по-добре. Завършвайки писмото, се извинявате, че сте уморили очите ми. Виждате, че знам как да си отмъстя за това. Сега, моля, измъчете очите си, като прочетете всичко написано, което не винаги е приятно. Казват, че удовлетворението от отмъщението е сладко. Моля те да ми дадеш повече възможности да опитам тази сладост. Окото ми отслабва, но все още служи; Това е левият, а десният вече е отслужил и е пенсионер без пенсия. Бог да ви благослови с всяка благословия. Спасете се! Писмо 558. Съвет към търсещия мир Колко пъти сте писали! Но аз все още не отговорих. Съжалявам, мързелът взе връх. Все исках да отговоря и с много усилия успях. Всички ли търсите мир? Търсете и ще намерите. Освен това не мога да ви пожелая нищо добро. Трябва ли да добавим следното: истинският мир не е отвън, а отвътре и източникът не е външна среда, а вътрешно благополучие. Когато това се случи, тогава външността сама ще се приспособи към това. Божиите указания идват сами и дори самите работи се подреждат невидимо, както казваше някой, че това, което Бог иска, се урежда, като че ли се търкаля надолу с шейна. Много съм ти благодарен, че въпреки липсата на отговор, продължаваш да пишеш. Въпреки че не мога да ви кажа нищо полезно, винаги искам да знам как са вашите работи. И нямам какво да кажа за себе си: всичко е нормално. Недъзите са се увеличили малко и окото не е обнадеждаващо за възстановяване. Пожелавам ви да се установите бързо и надеждно. Бог да те пази! Вашият добър приятел Е. Феофан. 6 юни 88 г Писмо 559. Морални поздравления за новодомци, общуване с небесните. Задача Изглежда, че вече ви поздравих за домакинството и ви пожелах всичко най-добро в новия ви дом. – Повтарям едно и също нещо, без да го пиша отново, и вие ще го запомните, без да четете същите думи отново. Новите жилища означават нови порядки, а зад тях и нова вътрешна структура. Това ще бъде подновяване на древната истина. И кои са тези? Тези, които съблекоха стария човек с делата му и се облякоха в новия човек, създаден от Бога в правда и съвършенство на истината. Всичко това е четено и препрочитано, говорено и обсъждано. Но тези думи ми хрумнаха, когато ти пожелах нова система. Имате го от дълго време, така че няма да е съвсем нов. Има обаче нужда всеки да го поднови. Опетнената икона се измива и става по-светла. Но когато боите се развалят, тогава те ги прерисуват, нанасяйки дори нови бои, но все същите, каквито са били. Същото се случва и в духа, когато човек се преоблича и облича по образа на твореца. Вярвам, че от тези речи можете да видите очертанията на това, което се иска от вас новото и как да се обогатите с него. Ти каза нещо, че няма нужда да бързаш. Това е подобно на това, което понякога казват, когато се събудят: спете още един час, но вместо час се оказва 2:3, 5. Това е правило за външните работи, а не за вътрешното устройство. Тук колкото по-рано и по-оживено, толкова по-добре. Отдръпването само отпуска намерението. Но тъй като намерението ви е неотменимо, отлагането може да бъде безвредно. Благодаря ви за всичките ви съобщения; впечатленията ви са много добри. Споменът за тях ще подкрепи енергията ви. Вашата раздяла с […] каква сърдечна […] Тук няма кого да привлечете на земята. Обърнете очите си към небесните. Представете си, че върхът на вашия дом е приет, вие открито виждате небето и небесното. Хората там ви виждат и вие ги виждате. Вие говорите с тях и те могат да дойдат при вас в духа, но ви е позволено да ги посетите само мислено. Оцветете това изображение с вашето въображение и му се възхищавайте. Тогава няма да искате да видите никого от Санкт Петербург, или Москва, или нещо друго. Но всъщност е възможно да се влезе в осезаема комуникация с небесните. Мислете и управлявайте. Много съжалявам за Н.Н. Но ако намери, че е по-добре за него да сложи край на земния си живот, тогава можем само да му пожелаем лек път. Не е нужно да желаем това за себе си. Първо трябва да съставим добър отговор на присъдата на Христос след смъртта. Да съчиняваш не с мисли, а с дела, и да пишеш не на хартия, а на природата си, на душата и тялото си, за да няма нужда Господ да чете, а само да гледа и да вижда всичко. Нека ви задам един проблем, за да решите: какъв е добър отговор на присъдата на Христос и в какво се състои той? Като решиш пиши. Няма определено време, въпреки че ще търсите решение през целия си живот, просто не позволявайте да мине нито един ден, без да мислите за това, а ако това не е достатъчно, тогава нито един час. Когато седнах да ти пиша отговор, видях, че няма какво да пиша и казах: ще бъда хлебарка, значи съм хлебарка. Е. Феофан. 26 октомври 88 г Писмо 560. Инструкции за самотен живот за тези, които са прекъснали всички предишни връзки. Решение на този проблем Виновен, че не реагира. Станах малко мързелив, нещата заседнаха и не ми дадоха свобода. Сега сте прекарали доста време в самотата си и вашите думи много съществено определят нейните предимства. Засега това все още е само теория, но мисля, че няма да мине много време преди практиката да влезе в сила. Теорията е придворна, а практиката е мечка от гората. Ще започне да се чупи, само дръжте. Господ да ти е на помощ! Щеше да има усърдие и решителност да се върви твърдо към това, което беше предложено, и всичко щеше да върви добре, само не като чугун, а като поклонници на пешка с патерица. Във вашия манастир винаги е имало добри старци. Дай Боже да срещнеш някого, когото харесваш, за да не чакаш отдалеч желаното обяснение на нещо, което е трудно. Представям си твоята клетка. Три стени, изображения. Колко очи виждаш да те гледат? Какво искат? Да видят в теб онова, което е в техния дух, т. е. според Духа Господен, по чийто образ си се преродил и сега си влязъл в борба за постигане на Неговото подобие. Светиите, пример за това, са указатели, както и молитвени помощници. Това са всички крила, които ви връзват. Лети - Господ да ти е на помощ! Колко съкровища събрахте през летните си скитания из манастирите! Четете и се възхищавайте с вас [...] Колко духовни пчелни пити са ви дали? Сега седите и повтаряте да ги ядете. Бог да те пази! Както изглежда, напълно сте изчезнали от [...] И си оставате такива. Няма за какво да съжалявам. Ако е вярно, че познавате само църквата и килията, тогава не е чудно, че можете да добавите към това и от килията към небето ще има благословено движение. […] не те забравя. Остави го. Спомняше си и за мен. Написа Н.Н. Предписах й пълни благопожелания и посочих благоприятна подготовка от нейна страна за очистване на съвестта й чрез изповед. Тук, като основно нещо, той намекна за изгонването на всяка враждебност от сърцето, така че сърцето му да се разпространи, за което да се даде обхват на неговия плод. Вашето решение на въпроса има добри мисли, но те чертаят програмата на съда и въпросът е как да бъдете оправдани на процеса? защото това е добър отговор. Едва накрая е представена подходяща мисъл, а именно за покаянието. Света Теодора реагирала мило, когато била измъчвана. Ти направи това и това. Тя отговори: да, направих, но се покаях и получих разрешение. Това е най-добрият отговор. Тук трябва да бъде насочено цялото ни внимание. Необходимо е да запомните, че има две резолюции или два края на една резолюция, едната стои в началото, а другата в края. В началото има разрешение за изповед, в края, когато всички греховни предразположения ще бъдат изтръгнати чрез сълзи, умъртвяване на плътта, добри дела и молитва. Това е решението на природата от греха, живеещ в нас. Наблюдавайте и обмисляйте с него, за да подготвите добър отговор. Получих колета, благодаря, но най-сладкото нещо е вашата доброта. Бог да те пази! Празниците са точно зад ъгъла, честито! Да ви даде Господ да вкусите от силата на Тайнствата, които те помнят! Е. Феофан. 20 декември 1988 г. Писмо 561. Значението на поста. Извинения и резерви Вие ме поздравихте за Нова година и аз ви поздравявам за вашия пост. Думите са различни, но делото е едно: защото който ще извърши всичко, което е направено в Светото. постът, както трябва, ще влезе в истината през новата година от живота. Това е, което ви пожелавам. – Ти, разбира се, отдавна си нов; – но нашите новини са такива, че често изискват актуализиране. Течем по пътя на живота сред парцали, които и под краката ни, и отстрани, и отпред, и отзад, и отгоре, и отдолу, и отвътре, и отвън ни обгръщат и ни тълпят, и е много трудно, дори невъзможно, някой от тях да не залепне и да остане върху нас, и в нас, както е невъзможно някой, който върви по голям път, да не се напраши. И така, милостивият Господ ни уреди пост, който е, от една страна, преглед или проверка, където има прашинки и парцали, от друга страна, баня, за да измием всичко старо, незабележимо и мръсно, така че, като минем и през двете, да се покажем чисто нови, чисти и угодни на Бога и хората, като дърво през пролетта, отново покрито с листа и цветя. Пожелавам ти всичко това от сърце. Аз съм виновен пред теб, че не ти отговорих. съжалявам Обещавам поне да бъда изправен. Пак ще греша. Въпреки това ви моля никога да не смятате тази неизправност като че ли означава, че не ви помня. Не, спомням си те всеки ден в моите грешни молитви. Винаги ще си пишеш куп от това, което липсва от това, което трябва да бъде, и куп от това, което липсва от това, което не трябва да бъде, че трябва да бъдеш заловен без жал, да бъдеш поставен в кула, окован и окован и държан на хляб и вода безброй много години, докато всичко, което не трябва, се изпари, и всичко, което трябва да расте и цъфти, и Ангелите ще те вземат и пресадят в рая на Бога. Но вие можете да постигнете същото и без кула, и без оковаване, и оковаване, ако, спомняйки си дължимото и недължимото, се молите за вкореняването на първото и изкореняването на последното: защото всичко е от Господа, казва той и ще бъде. Изпращам том 4 от Филокалиите, има моя снимка. Вашият добър приятел. Е. Феофан. 22 февруари 1990 г Писмо 562. За реконструкцията на вътрешния човек. Изпращане на вашия портрет Какъв мрачен портрет си нарисувал на себе си или на своя вътрешен човек! Извън ръцете ти! Отвън всичко изглежда добре, но в средата всичко се е разложило. Трябва да пуснем архитект в средата, за да разруши всичко там, да изчисти старите материали и да ги изправи и след това да изгради всичко наново - от основите до покрива. Кой е архитектът? Господ Спасител. Той сам иска да влезе вътре, стои и бута. Трябва да Му отворим вратата. Ключът към вратата е тази пламенна ревност и безмилостна безкористност. В ковачницата, където се правят тези ключове, има ужасен страх за съдбата, ако всичко вътре остане както е сега. Щом се приготвят ключовете, те сами ще се обърнат, ще отворят вратата и ето, Господ е Създателят на вътрешния храм. Тогава всичко ще мине бързо и вътрешният храм ще бъде построен. Тогава вместо кратка молитва ще има непрестанна молитва, вместо разпръсната молитва ще има съсредоточена молитва, суетата и прекомерната загриженост ще изчезнат и ще се възцари неукротимата загриженост за едно нещо, честата и неуместна раздразнителност ще бъде заменена от кротост и тиха и ведра енергия. Оплаквайте се от липса на вътрешна структура. Без него няма голяма полза, независимо какво правите. Но е по-удобно да го придобиете и да го установите в пустинята. Страхът от Бога, разкаяното и смирено сърце са първите му прояви. Бог да ви благослови с всяка благословия! Душата, която се доверява на Господа, ще получи милост. Работата с търпение и без самосъжаление преодолява всичко. А самодоволството отнема цялата енергия. „Старият не е умрял, аз не смея да се разпна, нямам сили да се откажа от всичко - няма обновяване.“ Ако всички тези коментари идват от сърцето ви, като оплакване за себе си, като жажда за нещо по-добро, тогава се молете по-усърдно. Господ е близо. И аз жадувам да утоля и да дам почивка на тези, които се трудят за Него. Сега идва 5-ти том на Филокалиите и кабинетният портрет. Вашият добър приятел. Е. Феофан. 3 юли 1890 г Писмо 563. За болестта на светеца през 1891 г. Изкушение от слугите и как да не се ядосваме Вашето писмо от 25 октомври остава без отговор. Но не бързайте да ме обявявате за виновен от непозволен мързел. Около четири седмици преди празника много се простудих и все още съм болен, въпреки че това заболяване вече е към края си. Началото на заболяването е края на ноември, а вината ми се простира за период от време, около месец. Сега имам само малка слабост. Ти причиняваш моите неразположения от липса на въздух, движение и усилени упражнения. Прекарвам почти цялото лято на балкона, а нашето жилище е в гората, точно зад оградата има гора. През зимата рядко ходя на балкона - страх ме е да не настина: там сега настинах. Но стаите се проветряват освен с отворите и с отваряне на вратата навън и целият въздух се сменя - това е почти всеки ден. Движението не е скъпарско. Ходя повече, когато чета; Просто седя и пиша, което се случва не повече от два-три часа на ден. Усилени тренировки, времето им отмина. И когато бяха, тогава нямаше чувство на умора. Най-добре е да се произвежда всичко, защото времето на властта отмина; настъпи старостта, която е много податлива на болести. Благодаря ви за загрижеността за здравето ми! И все още имате изкушение от слугите, подобно е на това, което имаше Св. Апостол Павел: мръсен мошеник, и той се молеше и се бореше, пак не си тръгваше и се спря на търпение. Ето един пример. Но ми хрумва, толкова ли сте свързани с истинските слуги, че дори нямате силата да се промените? И ако го имате, защо не го промените? Едното, другото, третото е безполезно, четвъртото може да е добро. Това е мир. Но искате ли да знаете духовно изцеление срещу недоволството на слугите? Изглежда, че Climacus е написал: първият метод срещу гнева е мълчанието на устата. Не говорете, когато душата не е спокойна; Но първо се успокойте и тогава говорете, като им покажете какво да правят. Премахнете идеята, че слугите умишлено не се справят добре или не искат да правят това, което искате; но помислете, че той иска и се опитва, но че му липсва умение, тогава не е умишлена грешка или пропуск. Не зареждайте всеки път, а на трети или пети път. И друго нещо е следното: духовното лечение не е механично, а всичко идва от волята, от личните решения и напрягането на силите. След като сте се утвърдили в такова убеждение, вие няма да чакате избавление, но всичко от себе си с Божията помощ и от интензивността на вашите усилия и се напрегнете да не се ядосвате, каквото и да става. Бог да ви благослови за тази работа. Липсата на гняв е доказателство за голямото умиротворяване на себе си и силата на смирението. Какво мило писмо от о. арх. Михаил! Бог му даде нещо в Атина. Бог да го пази! Моля за молитви! моля се за теб Спасете се! Вашият добър приятел Е. Феофан. 13 януари 91 г Писмо 564. Оплакване от небрежност. За здравето на светеца […] Вие пишете за себе си: „Сърцето ми е студено, аз съм небрежен и грешен във всичко.“ Господ да те стопли! Той е огън и, приближавайки се до сърцето, го стопля и разпалва. Бягайте при Господа и се стоплете с молитва! Лъковете са добри. Явна небрежност. Ето защо се случва споменът за Бога да избледнее. Научете се да правите всичко, както е директно заповядано от Бог, и да ги правите за Бога и пред Бога. Няма да има място за небрежност, както и неизправност. Бог да благослови пътуването ви до [...] Нека Бог ви даде да срещнете там едно нещо, което е утешително от всички страни. Здравето ми е напълно наред, само главата ми все още е малко тежка и понякога ми се вие ​​свят. Но това е маловажен въпрос. – По-важното е, че нищо не се пише и не се мисли. Ще напиша писмо и ще се чувствам сякаш съм преместил планини. Госпожицата се приближава, бутайки се встрани. Ще седне за вас. Тази седмица е седем дни и аз се отказах, сякаш съм получил някакво право от подобни предложения. Вашият добър приятел Е. Феофан. 22 август 91 г Писмо 565. За пр. Леонтий. За тъгата, похотта и гнева Ти ми донесе голяма радост и утеха с последното си писмо и с всичко в него. Но бих искал да разбера нещо за св. Леонтий. Във вестници Москва. Led. пишат нещо. Но последните броеве отбелязват университетското тържество, на което присъства В. Принц, но не е епископът. Наистина ли е здрав? Покаянието е на вас. За какво?!. Понеже не ми казахте как протече въпросът с назначаването на епископа за Московски митрополит. Не се мързете да пишете, ако знаете. Паметта ми стана безполезна, а тя е почти първата фигура в кореспонденцията. Предлагате два въпроса, и двата много тънки, и аз признавам, че не мога да обясня трудностите, които срещнахте, задоволително и успокояващо. 1) Светата Църква се моли за избавление от скърбите, защото е научила това от Псалтира, който е пълен с призиви за това. Оказва се, че това е волята Божия. Молете се и за това, изпълнявайки тази Божия воля. Спасителят постановява, че през много скърби трябва да се влезе в Царството Божие. И ако обичате, имайте предвид, когато се появят скърби, че Господ е този, който ви проправя пътя към Своето царство или дори нещо повече, хваща ви за ръка и ви води. Затова не давайте почивка на нозете си и не викайте, но понасяйте скърбите самодоволно и с благодарност. 2) Похотта и гневът не са принадлежности на природата, а последствия от нейната поквара. Който ги побеждава, не побеждава природата, а унищожава покварата на природата и я издига до нейния естествен ранг. Всъщност тази поквара се проявява в различна степен: за други почти няма похот и гняв, милостта на Бога; докато други ги имат по-свирепи от всички животни. Последните, ако ги победят, ще получат мъченическия венец, но първите няма да получат нищо поради липсата на гняв и нежелание. Така че, ако обичате, преодолейте гнева си, виждайки пред себе си венеца на мъченичеството. Пожелавам ти да оздравее ръката, за да пишеш свободно. Вашият добър приятел. Е. Феофан. 23 януари 92 г Писмо 566. В началото на пост. За М. Платон и семинара. живот. Започвам Великия пост, като изпълнявам или изплащам дълга си към вас. За вчера се извинявам за това, което направих, за да ви натоваря и разстроя, включително със сигурност заплахата за покаяние в последното ми писмо. И аз ви прощавам, но нямам какво да кажа за нищо, във всичко, дори и в това, за което законно или незаконно сте били смятани за подложени на покаяние. Бог да ви благослови да постите според силите си, без удоволствия, но не и извън силите ви. Какво прекрасно време е това!! Огледайте цялата православна Рус и се удивете как всички се смириха, скриха и млъкнаха вместо вчерашните викове и бунтове. Да даде Господ на всеки вътрешно да се смири пред Господа и да започне, та поне по време на поста да не се увлече от необуздани желания и да прекрати похотливото творение на плътта. Спомняте си св. митрополит Платон. Добър и мъдър владетел! Той беше мой наставник в Орловската семинария, мисля през 29 г. в продължение на два месеца. Заминава за Петербург. Академия, и при нас дойде ректорът архим. Исидор, сегашният епископ на Санкт Петербург, беше с нас малко повече от 4 години. Помня го много и всички жители на Орлов го помнят. Пр. Серафим Воронежски беше любимият му ученик. Също така ректорът Лаврентий Иверски е човек с прекрасен характер. Не се сещам за други такива. Бях с него в долния и средния отдел на семинарията. Той често ме назначаваше да чета философските си драсканици на съботните срещи. Той имаше събрания на всички класове в голямата зала в ранните часове на събота, на които учениците от всички класове прочетоха своите есета, които Владика хареса. - Спомням си също, - по литература - първият клас на семинарията, по някаква причина бяхме назначени у дома, в къщата на нашите родители по време на коледните празници, да напишем проповед по избор на предмет. Написах го с голям ентусиазъм, за което отец ректорът (настоящият ви Владика) ми нареди да му предам списъка. Тогава дълго време не вървях по земята, а над облаците. Ето колко бръщолевих, самозабравяйки се. извинявам се За мен обаче е по-добре да спра да пиша сега, защото явно съм подложен на неприятен пристъп на приказливост. Виновен! Вашият добър приятел Е. Феофан. 17 февруари 92 Писмо 567. Мисли за Благовещение. За потъващите сърца и страховете. За Великденската среща […] това писмо няма да отиде днес и утре, защото утре е Благовещение. Ще започна с поздравления за този светъл празник. Нека светлината на Благовещение ви озари: радостите, които носи, да изпълнят сърцето ви и всички блага от нея да ви облекат като скъпа дреха. Виждайки такова светло Божие разпределение, трябва да извикаме за нас: нека всяка друга човешка мисъл замълчи, стойте, съзерцавайте, удивлявайте се, наслаждавайте се, пийте тази бира, вечно нова, и не пречете на подскачането на сърцето си с никаква чужда мисъл. Ето ти урок! Но според поговорката: щях да летя, но краката ми щяха да ми тежат - хората като тежести висят на нашата природа и са привлечени от земята и нейните дела. Ето защо се обръщам към тях. Колко много новини предадохте в писмата си, приятни и неприятни, но винаги забавни! Благодаря ви много за това. Няма да минавам през тях отново. Като цяло ще кажа, че много се радвам, че всичко върви добре при вас. Що се отнася до теб, едно нещо ме вълнува: това е твоето потъващо сърце. Мисля, че не се изразяваш по този начин. Това не е ли прекъсване, когато пулсът е непостоянен? Това ми се случва от време на време и започна много отдавна. Но не мисля, че това е нещо важно. Взимам дигиталисов хомеопатичен по две-три зърна веднъж, два пъти и минава. Към това добавям и лежането, което много харесвам заради мързела си. Лежането ми действа като лекарство или помощ срещу световъртеж. Това мое заболяване те тревожи. благодаря Тя се вкопчи в мен силно и не ме пусна. Но не много, просто неспокоен и разсеян. Понякога има нещо като прилив в главата. След това лежа почти цял ден. Имате ли страхове?! Това наистина ли е сериозно? Предайте се на Божията воля. Вярата, че всичко, голямо и малко, е от Бога, ще ви научи да приемате всичко за добро, колкото и зло да изглежда. И ако не се разпознае като зло, то не поражда страх. Що за странен феномен ми се случва?! Пълна тъпота: без мисли, без думи, без чувства, без енергия, истинска безполезност. Бъдете търпеливи с казака, но те няма да ви направят атаман за това. Това ми се случва доста често. След това вземам Данилевски 12-та година и чета. чел ли си го Ако не, намерете го и го прочетете. Това е най-доброто и добросъвестно описание на делата; когато го четеш, духът ти се радва. Утре, вдругиден е Велика неделя, а след това Великден. Пожелавам ви да вкусите това господство в мисли и чувства. Но първо, моля, влезте в съпричастност към страстите на Господ до вашето съразпъване с Него. Иска ми се да напиша още нещо, но нищо не ми идва на ум. Коя друга красавица още мърмори и не може да намери пътя към манастира! Помогни й, Господи, най-после да се изправи, да тропне с крак и да ходи бодро, без да се страхува от никого и нищо. Бог да й даде такава благодат. Бог да ви благослови с всяка благословия! Спасете се! Вашият добър приятел Е. Феофан. 24 март 92 г Писмо 568. Старческите болести на светеца. Лъки отгоре Поздравявам ви със светлото Христово Възкресение и ви желая всичко светло и радостно в тези дни и по всяко време. Благодаря ти, че се погрижи за световъртежа ми. Тази слабост не се проявява с еднакви симптоми при всички. При мен тя е напълно безразлична към пълнотата или плътността на стомаха, но е частична към съня и много се ядосва, когато трябва да не е напълно удовлетворена в това отношение. И не е необичайно цялото тяло да бъде посетено от релаксация и необходимост да легнете с бездействие, тъпота и безсъзнание. Няма болка, само слабост. Но вие, както изглежда, сте напълно готови за следващия свят. Добър път! Да се ​​подготвиш преди време е много хубаво нещо. Когато старостта наближи, за какво друго да се тревожим? Много е утешително да чуеш, че в света има равни ангели. Бог да ги благослови! така че никой да не го яде извън очите. Наричаш ме щастлив. Чувствам се такъв и не бих заменил Мое Височество не само за Петербургската митрополия, но и за Патриаршията, ако тя ни бъде възстановена и аз бях назначен на нея. Но това, което ме тревожи, не е това, което имате предвид, въпреки че това съществува и може да е в преобладаваща степен, а това, че Бог ми даде желание за работа с драскане на хартия и други занаяти. И не видях как времето отлетя. Сега виждам, защото и двете работи спряха. Желанието за мръсна хартия изчезна, но мързелът и отслабването на силата не ми позволяват да правя занаяти. Чух нещо за движенията. Бог да им даде щастие на новите им места. Господ да ти дава здраве и то такова, че да няма и помен от болест. Вашият добър приятел Е. Феофан. 15 април 92 г. Писмо 569. Извинение за дългото мълчание. За Кронщадската фигура. Хвалете смирението. Здравна бележка Колко лошо съм ти сторил!!! Моля те да простиш и да имаш милост. Благодаря ви, че въпреки моя недъг всички вие ме утешавате с милите си писма, в които винаги има и приятни, и поучителни неща. Бяхме в Кронщад. Какъв широк спектър от дейности N.N. Господи, дай му търпение и пази непропилени даровете! Вие пишете за себе си: „Аз съм много лош, много лош“. Това са много добри речи. Дано Бог да ви даде да се чувствате така и чрез това да се поддържате в чувства на покаяние, по-ценни от които няма и не може да има на света. Трябва да благодарите на една красавица, че ви е дала възможност да видите нещо грозно в себе си. Можете да видите в това Божието намерение да се грижи за вас. Нека Господ ви направи мъдър да се отнасяте към нея по начин, който е благоприятен за нейното и вашето спасение. Тъй като виждате кръст в него, тогава трябва да се отнасяте към него като към спасителен кръст. Тук има наука! Имаш предвид Валаам. Нека Господ ти даде да се утешиш там със свята утеха. Поемете повече въздух там, за да издържи повече от една година. Какво мога да кажа за себе си? Това, което каза за себе си, само го издигна до милионна степен. Здравето ми ще се влоши. Световъртежът се е настанил в съзнанието ми и малко по малко нещо веднага свидетелства за неговото присъствие. Но от около две седмици има болка в сакралните кости - понякога много чувствителна, но поносима. Това е Божието наказание за недостатъчна молитва и молитва. какво правя не мога да направя нищо; Напълно съм поразен. Паметта ми много отслабна и желанието ми да пиша изчезна. Бог да ви благослови с всяка благословия! Вашият добър приятел Е. Феофан. 3 юни 1892 г Писмо 570. Честито новодома. За записването на добри мисли. Обратна връзка за скромните чувства Поздравления за домакинството. Може да бъде много важно, ако Господ благоволи да уреди за вас нов начин или структура на живот. Самотата, която ви очаква, е страхотно благотворно състояние. От първите дни се опитайте да установите ред на делата и дейностите, насочени към едно нещо и толкова плътно съседни едно на друго, така че да не остане дори минута празно време. Безделието, в заговор с всички духове срещу бедната душа, ще се спусне в духа и ще започне да дърпа душата - един предлага едно, друг друго, все едно се интересува, как да откъсне вниманието от Бога и да го насочи първо към нещо празно, а след това към нещо не съвсем добро. Опитали ли сте да запишете мислите, които намирате за Тайнствата на вярата и живота, тези, които сами се пораждат и изпълват цялото внимание и задържат душата и сърцето ви за дълго време. Сега няма да ви навреди да направите това. Дръжте бележник под ръка и го записвайте веднага. Сами ще видите колко е добър. Пиша това, представяйки си как седиш сам в колибата си. Бог да благослови новата ви резиденция. […] И това, което казвате за себе си: напълно слаб, пълен с гордост и самонадеяност, докачлив, раздразнителен, тогава това е много добър плод. Искреното осъзнаване на тези черти рови под корените им и дава възможност да ги вземете (отвращение) и да ги изхвърлите. Бог да благослови!! Страхът от Бога липсва. Страх от Бога, дар от Бога. Молете се: посейте страха си! Спомнянето на Божиите присъди и смъртта с нейните контакти съживява движенията на страха. Нека Господ да ви помогне да се настаните добре в новия си апартамент, така че душата ви винаги да бъде на мястото си. Вашият добър приятел Е. Феофан. 10 септември '92 Писмо 571. За починалия митр. Исидор и неговия приемник. За спокойствието и работата в самота И не знам как стана така, че толкова се забавих да ти отговоря. Всички смятаха, че писмото е получено вчера, следователно спокойно може да се отложи за утре. Виновен! Моля да ме извините и да ми простите. Имате първите думи за смъртта на владика митрополит Исидор, очаквана - и след това изпълнена. Да упокои Господ душата му! През целия си живот той запази сърцето си мирно и почива в дълбок мир. Благословен е пътят! Колко мъдро настройваше и мъдро водеше вътрешния си живот! Според тези принципи той би могъл да каже за себе си: Не аз живея за това, но Христос живее в мен. амин Кой ще смени нашия владетел? Да изчакаме и да видим кой е. Кралското сърце е в Божията ръка. Ако Господ не се е отказал от нашата руска църква, тогава Той ще напише на сърцето на своя избран цар. И сред нашите духовни, които имат участие в избора, едва ли всеки ще си представи такъв, но всеки ще има своя. Москва. Led. отпечатано: До Санкт Петербург, пр. Киевски, и до Киев, пр. Грузински екзарх. Ще видим. Къде мога да намеря пророк? Написахте, че някой е предал моето пророчество за смъртта на епископ митрополит Исидор. Имах идея за това, която беше различна от това, което чухте. Мислех, че Владика няма да преживее своята 94-та година или ще умре в своята 94-та година, която започна на 1 октомври 92 гражданска. И ако владетелят беше починал между този ден и 1 октомври 93 граждански, тогава моето пророчество щеше да се изпълни, но сега трябва да призная, че не бях включен в пророците. […] Заради вашата скръб може би Бог ще ви изпрати дълбок вътрешен мир, който не е нарушен от външни, противоречиви течения на дела, речи и сблъсъци. Дай ти това, Господи! Мисля, че ако човек се събере и започне да владее вътрешното си аз, ще получи за награда необезпокоявано спокойствие. Това е дарбата, която притежаваше покойният Господ. You have a special conversation about this; Какво питате и как точно да управлявате вътрешното си аз, за ​​да се насладите на духовен мир? Предполагате, че в отговор на скръбта ви от неизбежното лишаване от уединение ще кажа: организирайте си вътрешно уединение. Правилно познахте. Тази самота не е празна и е невъзможно да се осъществи, ако някой реши да създаде пълна празнота в себе си. След като сте се оттеглили в себе си, вие трябва да застанете пред Господа и да стоите така, без да откъсвате умствения си поглед от Господа. Ето я пустинята! be face to face with the Lord. You said it was difficult. But what can you eat without labor? Но това е работа, която се улеснява и поддържа. Да бъдем с Господа е смисълът на нашето съществуване и когато сме с Господа, няма как да не чувстваме благополучие и това естествено задържа вниманието върху себе си и чрез себе си върху Господа, от Когото идва. Казахте, че когато се молите добре, с внимание и чувство, вие ставате силни и можете спокойно да устоите на външните изкушения. С това си посочил най-сигурния начин да се утвърдиш пред лицето на Господа. Полагайте всички усилия да се молите добре сутрин, не разсеяно, а с топлина. Имате ли книга "за трезвеността и молитвата" - сборник? Прочети го малко. Тя е в състояние да настрои вниманието си към единствения Господ, вездесъщ и всевиждащ. И извикай към Господ да ти даде това. "Търсете и ще намерите, търсете и ще ви се отвори." Тук има много, което се иска, но какво точно се изисква, нещата ще покажат. Отправната точка е предаването на себе си на Господ и викането към Него. Господ благослови! Току-що завърших живота и работата си в създаването на манастира на Валаамския старейшина от Дамаск. Ако той запази вътрешно мълчание въпреки външната нервност, тогава ето пример. Но е жалко, че съставителят на живота е изобразил добре първоначалния живот, там има истински път. Но когато започна да описва как външността на манастира е подобрена, той изостави вътрешността. Вашият добър приятел Е. Феофан. 5–11 октомври 92 Писмо 572. Как да постигнем умствено стоене пред Бога. За гнева си. Съкращаване на букви. творби на светеца през 1892г Ами ти си написал, че е назначен за в бъдеще. Паладий, а сега сигурно вече са се запознали с него, ако не лично, то публично. честито! Бог да благослови загрижеността ви за умственото ви присъствие пред Бога. Търсете и ще намерите. Това е спешен закон за всичко желано по пътя на духовния успех. Нищо не идва безплатно. Божията помощ е винаги готова и винаги близо, но тя се дава само на онези, които търсят и работят, и още повече, когато онези, които търсят, опитат всичките си средства и започнат да викат с пълно сърце: Господи, помогни! И докато остава поне малък стремеж към нещо от вашите собствени пътища, Господ не се намесва тук, като че ли казва: вие се надявате да го постигнете сами! Е, чакай. Но колкото и да чакате, нищо няма да се случи. Бог да ви даде разкаян дух, разкаяно и смирено сърце! Но пак се ядосваш. Виждам, че причината за това е, че не искате да пожертвате нищо от установената спретнатост. Това си е твой проблем. Изгони я безполезната и ще ти е по-спокойно. Покажете саможертва с това: защото тук е цялата самоличност, с ръце и крака. Изпращам ви един екземпляр от древните монашески правила и прилагам няколко откъса от проповеди. Хората от Атон казват, че препечатването на проповеди на няколко откъса, говорещи за една и съща тема, се чете по-лесно и е по-вероятно да се разпръснат. Сега всичко ми е преправено. Няма нови писателски загадки. И писането се отдалечи от сърцето и от главата. Самата природа иска почивка. От доста време се ограничавам по този въпрос до писма до любезни и много уважавани хора. Вашият добър приятел Е. Феофан. 15 ноември 92 г Писмо 573. За мир от скърби. За древните монашески правила. Преработка на предишни издания Благодаря за новините. И вие имате свои собствени нежелани неща. Какво да се прави! и трябва да сте търпеливи. Мирното търпение е мощно лекарство. Утешавате се с бъдещето, именно с очаквания престой в [...] Опитайте се да намерите незабавен мир в себе си и не бъдете сами, а с Бог. Силата ще дойде от Него, което ще направи възможно да се примири с настоящото състояние на нещата. Вярвам, че вече четете правилата. Какви чудеса очаквате да намерите в тях!! Прост списък от правила, правете това, не правете онова. Но цялостната картина, ако си я представите напълно, се оказва много привлекателна, ярка, божествена. Здравето ми ще си отиде. Препрочитам тълкуванията на някои послания за нов печат. Тъй като не съм го чел от дълго време, изглежда, че някой друг го е написал. И всичко забравих: всичко е ново. Нека Господ даде на наследника на Царевич красива, интелигентна, мила и твърда булка. Ако вие сте доволни от назначението на Антъни, аз му се радвам. Наистина е добър. Вашият добър приятел. Е. Феофан. 17 ноември 1892 г Писмо 574. За високо пр. Леонтий. Недоразумение в кореспонденцията. За Стундата и здравето на светеца Писах с последната ни поща, но все още пиша: липсата на новини за бъдещето ме принуждава. Леонтий. Явно има инсулт. Очите и езикът не са в добро състояние, но другото здраве не е добро. Господи помилуй! Е, така ще си остане. Мили Господи, смили се над него! Какво ли не ви съобщават по вестниците?! Това е престъпно. Имате добри приятели в Москва. Инструктирайте ги най-стриктно да ви напишат как всичко е започнало и как е продължило, и как е продължило, а вие, моля, информирайте Висшия. Заплаши ги с каквото знаеш да пишеш бързо и подробно. Е, няма какво да се прави. Нека стенем и се молим на всемилостивия Господ. Как стана така, че ме смятате за виновен за мързел в писането? И все си мислех, че последните ни писма се срещнаха и разделиха. Тъй като писах ден-два преди твоя си мислех, че имам право да чакам отговор от теб. Междувременно вие ме чакате. Така вашите очаквания, както и вашите писма, са изчезнали. Въпреки това наистина съжалявам, че това се случи. Да се ​​надяваме, че това няма да се случи в бъдеще. Съжаляваш за осъдения. След като сте осъдени, всичко, което остава, е да съжалявате и да се молите. Нека Господ го укрепи и утеши вътрешно, въпреки суровия му вид Това е като откъс от тълкуването на римляните, но говори за храна, принесена в жертва на идоли. Щунда не обича да пости. Но тя е лютеранка, защо, по дяволите, я нарекоха штунда? Тя трябва да се нарича немска вяра, защото е измислена от германците и наскоро - германската вяра е само на стотици три години. Тя не е оригиналният ренегат. Първоначалният отстъпник беше латинската вяра - тя отстъпи и с германците, и с англичаните. Но след това германците и британците се отдръпнаха от папата, когато той започна някои абсурди във вярата си. Кой е писал за Хартата в Църквата. Вед."? жив и здрав съм Накарай ме да повярвам, че нямам припадък и че релаксацията ме атакува в момента. Това започна много отдавна. Започвам да се чудя дали това са хемороидални гърчове. Спасете се! Бъдете здрави и весели. Е. Феофан. 17 януари 1893 г Писмо 575. За пациента. Леонти пр. За вашето здраве, липса на гняв и ръководството на Симеон Нов Богослов към поста Поздравления за страхотния ти пост. Дай Бог да го прекараш душеспасително, с много търпение и себераздаване. Получих това, което изпратихте. Благодаря ви много за добрата воля. Всичко е елегантно, но има неща, които са неразбираеми. Първо място за икони. Много ги обичам. Какви представителни моливи! Как ще пишат и колко са здрави като се заострят!? Хартията за писма е подплатена с повече очи, отколкото обикновената хартия. Да, и всичко е наред. Сега ми обяснете тези ненаписани книги и книгата - каква е същността и за какво са предназначени? Разбира се, за да напиша нещо, но какво? Да не е дневник? Това често ми се е случвало. Но какво съдържание трябва да съдържа един дневник? Той като отец Йоан ли е? Това е най-доброто. – Имам пример за това, в писма до различни хора, накрая. "Но генерирането на такива мисли спря. Ако такива мисли не се върнат, няма да ви се налага да пишете такъв дневник. Запишете текущите дела; например болестта на епископ Леонтий и други. - Но има ли много от тях? Оказва се, че няма почти нищо за писане. Но нека легне. Ще ги сложа пред очите си и те, с външния си вид, предлагайки ми въпрос за себе си, някой ден ще ме доведат до решение. Това обаче не пречи да свидетелствате с каква мисъл са пристигнали във Виша. – Мастило и прекрасна мастилница са очевидни за какво. „Ще ти пиша писма с тях и с твоите химикалки, точно както това писмо вече се пише.“ - Но какво лепило да използвам? Пликовете са обичайно нещо, но какво означават листата, забодени по краищата? Това е непонятно за Виша и аз никога не съм го виждал. Сега за текущите дела. Може би с Божията воля ще се оправи. пр. Леонти. Да се ​​помолим! Питате – нямаше ли да остана така? Ще бъде много тъжно, но Божията воля да бъде! Може би всичко, което му е възложено да направи, е преработено; останалото ще бъде преправено без него, но му е дадена болест като подвиг на търпение за очистване и избелване на душата за следващия век. Бог да го пази! Авеню Кристофър е назначен за викарий, за да му бъде дадена подходяща работа. Много е добър и учен, защо да се кисели в манастира? И ми дадоха работа. Но най-накрая говориш за твоя пакет, забравих за тези редове. Първо пристигна писмото и беше прочетено. Чашата не ме изненада, но твоето обяснение все пак стига до точката, въпреки че няма да се наложи да я използвам по предназначение. Вземам хомеопатията не на капки, а на зърна директно в устата си и я измивам, където бързо се разпръскват. Твърдата ръкавица беше неразбираема, сега е разбираема, но как можете да разтриете задната част на главата си, когато върху нея има много коса? Все пак ще опитам. – В този прилив на главата понякога виждам хемороидални пристъпи. Да не знаеш къде влиза в главата ти е като релаксираща мъгла; Това първо се усеща в тилната част на мозъка и след това се разпространява в цялото тяло. Предишния ден лежах цял ден, но не почувствах никаква болест, само слабост в цялото ми тяло. Н.Н. и го препоръчва като припадък. Това, че сега се притеснявате по-малко от човешките лъжи, е добър знак. Това означава, че предавате всичко на Господ, Неговата воля да бъде извършена, както е предписано. Нека Господ ви укрепи в тази позиция. Необходим е много опит, за да се прояви това чувство. Заобиколени сме от смущаващи и объркващи противоречия. Потапянето на мислите и чувствата във всевластното добро и мъдро Божие провидение за нас ги поглъща и не им дава никакъв прогрес, пресичайки токсичността на тяхното въздействие върху нас. Писах и писах, и всичко за това и онова, но истинската тема за мен трябваше да бъде как най-добре да използвам гладуването за благополучие на душата. Самият пост е добър учител, но и книгите не са лоши в това отношение. Прочетете Симеон Нови Богослов. Сега препрочитам, за да открия правописни грешки, думите му в първия брой. Как тук той упорито излага същността на делото на християнския живот, произвеждайки го из цялото пространство от Господа Спасителя - изключително. И той обяснява всичко толкова ясно, че безспорно пленява ума и изисква подчинение. Само да ни помогне Господ поне малко да влезем в пътя, по който води онези, които искат да се спасят. - „Малко“ - просто така казват, но не може така, не можете да карате малко по коловоза, но щом стигнете до там, ще стигнете напълно. Можете само да вървите по-тихо или по-бързо. Желая ви всичко най-добро, утешително и благоприятно! Спасете се! Вашият добър приятел Е. Феофан. 11 февруари 1893 г Писмо 576. За Преосв. Леонтия и вашето здраве Съжалявам, че не съм писала дълго време. Обвинявайте обаче времето, което тече толкова бързо, че преди дори да имате време да погледнете назад, вече са минали две седмици. Струва ми се, че е пропусната само една поща, както писах. Значи сте в Санкт Петербург. Да честитя ли Съдейки по това, което пишеш, поздравленията са на място. Така че честито! V. Ave. Нещата не са по-лесни за Леонти. Твърди се, че тялото е здраво. But here comes the grief: for this means that the situation in life has been established, but the mental state does not correspond to this - it has fallen behind. Дай боже да настигне и изпревари или самосъзнанието да се върне. Based on some evidence, I conclude that he understands everything that is happening and being said around him: but he does not listen to his tongue and confuses his answers, which is why he gets irritated and stops speaking. Дай Боже самосъзнание! Тогава нищо друго няма значение. Щом си спомня за него, моля се Господ да му върне самосъзнанието. Нека всичко друго боли. какво имаш Вече сте у дома и може би вече сте в нов дом. честито Нека Господ ти даде да намериш уединение от всичко земно и всичко земно - и да бъдеш твоето съзнание само в небесното и с небесното. Думите ми – „напомняне на монахините“ – сега са точно за вас. Изпращам ви десет екземпляра от тях. Наскоро ги получих. Ще го изпратя специално на моите красавици в Санкт Петербург или ще го изпратя сега. […] Той говореше, но не каза нищо за себе си. Живи, но здрави? Добре в моето специфично здраве. Световъртежът е намалял значително, ритането на краката (спазми на прасеца) не се случва всяка вечер. как е работата Скоро главата ви се уморява - и дори не започвайте да четете нищо сериозно, само една страница и след това се откажете и душата ви е безполезна. Няма дори мъничко памет. Благодаря ви за тълкуването на изпратеното. Но ако Бог помага, ще напълня книгите с дневник, но не за текущите неща, а за вечните. P.S. Пътят за града се пресича; върви пешеходец. Затова не се изпращат книги. след. Писмо 577. За новодома. За вашето здраве Дължа ти много в редовете, но не те обвинявам, защото вината не е моя - няма начин. Поздравявам ви за домакинството и ви желая наченките на спокойствието, което чувствате, постепенно да прераснат в многоцветно и плодотворно дърво. Сълзите ви съпроводиха оттам, но тук нека небето ви даде духовна роса, за да освежите силите си и да улесните бързата работа. Смятате ли, че липсата на монашески служби ще се отрази неблагоприятно на вашето вътрешно настроение? But I think that when, having retired into yourself, God allows you to feel the sweetness and power of your heartfelt prayer, then you will not wish for such a prayer better. Отец архимандрит Михаил има основание да смята, че съм бил скъперник и не съм му изпратил „Хартата“. Не, не поради скъперничество, а поради прекомерната мъдрост на нашата поща. Тя поиска, според някаква печатна програма, толкова информация, разписки и обещания, колкото да изпращам цял вагон. Това се е случвало и преди. Бяхме тук във фермата Наришкин. Те са на 2 мили от нас. Помолих те да ми обясниш това. Emmanuel Dmitrievich said: “Give me this parcel, I will go to St. Petersburg and send it to the Ministry of Foreign Affairs. Thinking that the same story would happen now, I was going to send books, but now the Naryshkins are gone. Когато научих от вашите писма, че отец Михаил никъде не е намерил тази книга, щях да ви я изпратя за изпращане в Атина, но тогава водата се надигна и ни откъсна от града от Страстната седмица, в което положение сме останали и до днес. Много се радвам, че му го изпрати. Жалко, че си пострадала и се радвам, че хомеопатията ти помага добре. My health will go away. Но главата често е мътна и тежка, но това скоро преминава. Е. Феофан. 13 април 1893 г Писмо 578. Как светецът пише проповеди. Консултации за озеленяване на ново място. За усвояване на Иисусовата молитва Много се радвам, че моите „напомняния към монахините” са ви направили добро впечатление. Аз самият ги чета с удоволствие и за мен те изглеждат толкова нови, че все едно не са писани от мен и че ако сега реша да пиша проповеди, няма да мога да пиша така. Особеното на моите проповеди – както на тези, така и на всички останали – е, че не са съставени. Обикновено ставаше вечер, след всенощното бдение, пиех чаша чай, четях утрешното Евангелие, после Апостола и каквато мисъл ми дойде и заеме вниманието и сърцето ми, я пренасях в темата и проповедта се изграждаше в себе си. Час, час и половина, може би два, и проповедта е готова, можете да я прочетете сутринта и да я оправите малко. Понякога темата е зададена от външни обстоятелства, както се е случвало при посещения на манастири, но продукцията е все същата. Това са писмени импровизации; Тъй като не са ми излезли от главата, представляват нещо подсладено. Да видим дали ще ви се появят други подобни брошури. Ще има шест, седем от тях; два или три пъти повече от това. Следя вашето писмо. Прекрасно представихте новия си престой, особено хубавото е, че умеете да намирате изгодни аспекти. Можете да се надявате, че недостатъкът напълно ще се изпари пред вниманието, а останалото предимство ще превърне живота ви в рай. дай Боже! Това, че има тъга, се дължи на липсата на навик. Планирайте часовете си така, че да не минава и минута без нещо спешно да свършите. Нека четенето с медитация, молитвата с лъкове и някои прости занаяти поглъщат цялото време - и няма да има време да бъдете отегчени и унили. Фактът, че църковните служби са рядкост, е голямо лишение. Но ако даде Бог, ще се установи домашна молитва. Свикнете да правите това, за да можете, ако няма работа, веднага да вземете Иисусовата молитва и да започнете да я произнасяте с внимание, ходейки, седнали и най-добре стоейки пред иконите. Можете да определите специално време за това. Ще бъде по-добре и навикът на тази молитва ще се вкорени по-здраво. Мисълта за преместване във вечността се адаптира добре към вашите обстоятелства; но той винаги има своето място във всичко. Прилепете го към ума и сърцето си и гледайте на всичко останало през него. Много поучителен е вашият разказ за случая с Аксаков. И преди съм чувал за погрешността на присъдите на NN. Препоръчително е да съчетаете ума си с мисълта за Господа. Най-добрият начин да направите това е да практикувате Иисусовата молитва, както е написано по-напред. Отреди си три-четири пъти на ден да заставаш пред иконите, за да извършваш тази молитва с благоговение и съзерцание на Господа пред себе си, и всеки път го прави 100, 200, 300 пъти, колкото можеш. След като сте поставили краен срок за това, не го отменяйте. Мисълта ще гледа напред през целия ден, така че сега трябва да станете. И Господ ще бъде близо. Близка е и нашата собствена мисъл. Beauty NN писа. Нека Господ покаже милостта Си към тях. Който се уповава на Господа, ще бъде помилван. Имат ли надежда? Чувството да се довериш на Бог е страхотно нещо. То е резултат от всичките ни чувства към Бог, особено дълбоката вяра в Божието провидение за нас. Благодаря ви за новините за V. Ave. Leontiy. Едва се сдържам да не пиша на Владика. Но все пак ще чакам да чуя какво ще кажеш. Пишат ли му и отговаря ли? Но ще се моля по-усърдно няколко пъти на ден. Е. Феофан. 28 април 1893 г Писмо 579. Проект за немонашеско монашество Вчера писах на NN и ти изпратих поклон, чай, обаче, че може би ще имам време да пиша. Но нямаше достатъчно време за това. Но сега послушникът идва и казва: „Те пак отиват в Шацк“. Така че пиша, иначе щеше да имам това удоволствие след още 4-5 дни. Изумен съм от вашия героизъм. Как си толкова болен, а пишеш като най-здравият от здравите. Ще ти имитирам, иначе съм такава пичка, ако ме ухапе бълха, ще крещя на целия свят. Във вашето писмо бъдещата майка Анна пише за себе си, че не й върви с монашеството. Но монашеството винаги може да се уреди и без манастир. Нека си представи как би трябвало да живее, ако сега беше влязла в манастира, и следователно да си изгради правило за живот - външно и вътрешно. След това ще прегледате. Ако искаш, ще погледна. И от всички тези работи ще бъде съставен монашески устав за Н. Н., който живее сам и иска да бъде спасен. Ако тя приеме тази харта и се съгласи да следва правилата в действие, вие ще си направите труда да поемете задължението на игуменка по отношение на нея. Ако експериментът успее, тогава можем да го предложим и на други и от други да създадем такова общество. И ще излезе - не манастирски монахини или извън монашеската аскеза. Бог да те пази! Дай Боже да се оправиш и да си стъпиш на краката! Вашият добър приятел Е. Феофан. 16 юни 1893 г Писмо 580. Пример за кротостта на светеца. Каква е хомеопатията! Остатъци от гняв. За вашето здраве Благодаря ви за писмото от 28 юни, за новините и добрите новини. Страхувахте се от гръмотевична буря свише по отношение на писмото ми, което попадна в неподходящи ръце, но аз дори не помислих да се ядосвам и дори не намерих леко недоволство в душата си […] Каква е хомеопатията! Там, където алопатията не успя в продължение на пет седмици, имаше забележим ефект след половин ден. Трябва да й се издигне паметник. Пишете за това на A.V. Тя ще се радва на хомеопатията заради това. Исках да отида във Валаам. Това не е лошо желание и ако това пътуване е за доброто на душата ви, тогава повтарям доверието ви в Господ и се моля с вас: „Господи дай!“ Много съжалявам, че изгубихте нервите си веднъж или два пъти рано сутринта. След това и двата дни нямаше почивка. Не е добре, че плакаха след това. И винаги плачи. Има покаяние, разкаяние, желание за подобряване и скръбно съжаление за неуспехите по въпроса за самокорекцията. Може би Господ все още оставя тази естествена слабост в теб, за да ти даде повод да се смиряваш и да оплакваш. Опитайте се, когато излезете през вратата, да поставите черупка на сърцето си, решителност, независимо какво не е наред - не се поддавайте на гнева. И плачи, плачи по-често; наистина омекотява сърцето. Така че минах през всичките ви. какво имам Цялата слава на Бога! И световъртежът намаля, и нощните крампи намаляха. Един лекар Тамбовски съветва да се превържат краката от пръстите на краката и над коленете. Правя това и изглежда по-добре. Току-що започна. какво правя Нищо не правя и не се заяждам. Бог да те пази! Спасете се! Е. Феофан. 11 юли 1893 г Писмо 581. За Н. Ревизия на пътя към спасението Според писмото вие сте още във Валаам, но сега мисля, че сте вече в Петербург. Това е мястото, където пиша. Благодаря ви, че изразихте мнението си за O.N. Не знаех нищо за неговото несъгласие с манастирските власти. Съдейки по предишните му писма, винаги ми е изглеждал смирен. Но нека бъде другояче: сега, както вие уверявате, той напълно се е примирил. Сега отговарям на писмото му и му изпращам книги. Нека се справя. Току-що препрочетох „Пътят към спасението“. Забравих всичко написано тук и прочетох всичко като чуждо. Прочетете отново за новото издание. Всичко остава непроменено; само един урок от св. Йоан Златоуст за образованието се отнася до края на книгата, а в средата между първия и втория раздел той прекъсва вниманието си. Ако сте го прочели веднъж, след това седнете да го прочетете още малко и след това, след като прескочите месец или два, започнете да го четете отново - така го запомняте по ред. Здравето ми не е лошо. Тук е студено, така че понякога се завиваме и стопляме. Вашият добър приятел Е. Феофан. 22 септември 1893 г Писмо 582. Небесна защита. За борбата с фалшивите учители Та какви подвизи имаш там! […] Господ е близо, пази всички ни. Врагът е хитър, но Ангелът Божий е по-силен от него: той ще размаха меча си и всички мрежи на врага ще се разпръснат като прах, пометен от вятъра. Утешително е да чуеш, че твоите познати, художникът и монахът, благосклонно носят това, което Господ им е поверил, и остават непобедими в своите духовни нагласи. Господ да ги укрепи! Нищо не чувам, какви заповеди имате в Петербург да противодействате на пашковците, ървинците и толстоистите?! Тези язви унищожават мнозина в Санкт Петербург и навсякъде. И би било необходимо да им се противопоставим с духовна война. В Петербург сред духовенството има много отлични свещеници както по образование, така и по характер. Направете ги тръбачи и стените на Ерихон, разбира се, ще паднат за утеха на верните синове на Израел и за слава на Бог. […] Вярно е, че всеки свещеник трябва да бъде самовластен в защитата на Божията истина и опазването на стадото си, но в много случаи те не знаят, че вълците малко по малко изтръгват овцете от стадото. Здравето ми не е лошо. Благодаря на милостивия Господ. Вашият добър приятел Е. Феофан. 22 ноември 1893 г Писмо 583. Корекция на чувствата по отношение на Богородица. Относно състава. Игнатий Брянчанинов. Относно публикациите. Трябва ли да се молим за самоубийци? Акатист предс. Троица Ще започна с това, което почти имате в края, а именно за неправилното функциониране на чувствата ви по отношение на Богородица. Опитайте се да ги поставите на ръба. Самата Богородица ще помогне за това. Молете се на Нея и като ѝ изповядвате това, помолете Я да укрепи благоговението ви към Нея с надежда в Нейното силно всестранно ходатайство. Преди много време една красавица веднъж ме попита: „Защо Богородица е почитана толкова високо, не само над всички светии, но дори над ангелите и архангелите?“ Отговорих: защото нито ангелите и архангелите, нито херувимите, нито серафимите са имали такова близко и значимо участие в устройването на нашето спасение, както Тя. Диспенсацията на нашето спасение се нарича въплътена диспенсация. Беше необходимо Божият Син и Бог да приеме човешката природа в Своята личност и без това нашето спасение не би могло да бъде постигнато. (Вижте „Очертанията на християнското морално учение“, първата статия от основите на християнския живот). Тази природа е взета от Вечно Дева чрез притока на Светия Дух и осеняването на силата на Всевишния. Ангелите и Архангелите служат външно по време на въплъщението, без да навлизат в същността на делото на въплъщението; докато Богородица влиза в самото му същество. Поради тази причина той е почитан над всички създания. Поради това съществено участие във въплъщението Нейното ходатайство за нас е по-силно от всеки друг. Какво правим, когато се присъединим? Ние ядем тялото и кръвта на Христос. Откъде идва в Христос? От Богородица. Работете здраво, мислете и се молете. Нека самата Богородица ви помага, така че вашите мисли и чувства да я издигат в съзнанието ви над всяко друго творение! Сега ще се обърна към другото съдържание на вашето писмо. О. Иларион Оптински каза истината за делата на св. Игнатий, а м. Игумения добре помни това и го предава на другите. Но с грях в Пр. Игнатий е само: дума за смъртта и допълнения към тази дума, които са предмет на критично обсъждане за тях в моята книга: „Душата и Ангелът не са тялото, а Духът“. В други статии не забелязах нищо подобно погрешно. Стилът му на писане просто не е добър. Не знам защо, но нито една негова статия, след като я прочете, не дава ясна представа за нейния предмет. Голям грях е сегашната ни църковна власт да допусне да се разпространяват погрешни мнения в печатни книги, без да заповядат те да бъдат изтръгнати оттам. Тези, които ги четат, се научават да мислят, че и душите, и ангелите са по същество материални. Отвориха ли се портите на манастира за NN? Тя ми писа за това. Майката се съгласява. Господ да я уреди! На пр. Антония е дача? Това е рай, но не заради дачата, а защото Валаам е отстрани. Това е нещо за завиждане. Къде са намерили такава харта за поста? Там, където се говори за духовен пост, не се споменава, че няма нужда да се притеснявате за телесния пост, можете и без него, и се напомня само да не се ограничавате само с телесния пост. Великият пост и Задушница са значими, но от това не може да се заключи, че други пости могат да бъдат превърнати в непости. Човек трябва да бъде напълно коректен в църковните правила, без оправдания. За самоубийци ли да се молим?! Църквата не заповядва, как ще се молят синовете и дъщерите? Идеята, че човек може да се моли за тези, които са почетени с църковно погребение, позволява молитва, ако приемем, че тези, които са разрешили църковно погребение, не са разпознали убиеца като умишлено самоубит. Понякога си мисля, че можете да се молите у дома в личната си молитва. Но тук има опит да се покаже кое е по-милосърдно от църквата и дори от самия Бог. Достатъчно е да се ограничим да го съжаляваме, предавайки съдбата му на безмерната Божия милост. Акатист предс. Троицата е съставена по специален начин. Имаше някаква стара книга с акатисти; Пр.Инокентий ги изчисти, изясни и пусна в обращение. Защо нямаше имитатори на съставяне на акатисти според модела, по който акатистът беше съставен от Пресветия? Троица? Вашият добър приятел Е. Феофан. 30 ноември 1893 г Писмо 584. За мира и светските привързаности. Предимството на девствеността. За портрета на преп. Инокентий Пензенски. За концентрирането на ума в сърцето. За публикуването на проповеди, за здравето месец преди смъртта Утре имаш имен ден и сега трябваше да ти пиша. Поздравления и всичко най-добро! Дните се събраха точно така. Вчера получих вашето писмо от 25 ноември и няма нужда да бързаме с отговора, но вие съдържате мисли на един човек за света, които могат да съблазнят друг човек, въпреки че той е доста твърдо в християнските убеждения. Единият съветва красавицата да напусне света, да избяга от светската любов, а другият я съветва да се омъжи. Не е ясно на какво се основава първият съвет, но вторият се основава на общата концепция, че светът е различен: трябва да бягате от единия, но не е нужно да бягате от другия; "Има светски привързаности, които са грешни, а има и святи. Брачната любов е любов, благословена от Бога. Защо да отвличаме вниманието от нея? Трябва да правим разлика между света и света. Или писанието казва: "не обичайте света", но също така казва: "Бог възлюби света." Това, което Бог обичаше, човекът трябва да го обича. Трябва да правим всичко с разум! Питате ли мнението ми за този съвет? тук В думите: „не обичайте света“ мирът съвсем не означава същото, както в думите: „така че Бог обича света“. В последното светът означава загиващата човешка раса, която междувременно е била скъпа на Бога. Поради това Бог реши да го спаси, като даде Своя Единороден Син за него. И в първия, разбира се, тази част от човешкия род, която не иска да познае Бога и не се грижи да Му угоди; цялата загриженост да си угоди чрез задоволяване на своите страсти, той не помни смъртта и не мисли за бъдещия живот. Бог не обича този свят и се отвръща от него, не го обича и заповядва на хората да не го обичат. И така, от думите: „Бог толкова обича света” не следва, че трябва да обичаме света без никакви ограничения, но трябва да добавим: „с изключение на този свят, който Бог не обича и от който ни казва да бягаме, или който ни заповядва да не обичаме”. Защото, ако обичаш този свят, не можеш да обичаш Бога и не можеш да спасиш душата си. Правя тази реч изцяло за заключението, че след като Бог възлюби света, ние също трябва да го обичаме. Сега се обръщам към несъгласието на тези лица, които бяха обсъдени в началото. Изобщо не става въпрос за хора, а за това дали да се оженим или не? Обикновено този въпрос се задава от онези, които са ревностни за спасението на душата и искат да установят за себе си начин на живот, който е по-благоприятен за делото на спасението. Този въпрос възниква още по времето на апостолите: момичета, които са навършили пълнолетие и са почувствали влечението да бъдат с единствения Господ, са изразили нежелание да се омъжат. Бащите, не можейки сами да разрешат този въпрос, писаха на св. Павел (от Коринт до Ефес), какво да прави с дъщерите си? Отговорът се съдържа в глава 7, първо писмо до коринтяните. Същността му е следната: не е грях да се ожениш, но е по-добре да не се жениш, защото във втория случай има пълна свобода да се угоди на Бога, докато в първия има много пречки за това. Той посочва неизбежните препятствия в семейството, но същественото тук е, че след като сме се посветили на семейния живот, е почти невъзможно да избегнем контакта с делата на света, които Бог мрази и които ни е казал да не обичаме. Това крие унищожението защо онези, които отвличат момичетата от брака (ако прегърнат този тип живот), им предоставят най-полезната услуга. Започнете да говорите за портрета на св. Инокентий Пензенски. Това не е щампа, а портрет, рисуван с маслени бои. Бях инспектор в Новгород, а в Юриевския манастир имаше един монах (забравих фамилията му - един от магнатите), на когото арх. Фотий даде този портрет и той ми го даде. Трябва да е направено малко преди смъртта му. Има водянка по лицето. Ако имаше кой да го разпечата както е, щях да ти го пратя. Не е малък, а е среден по размер. Как разбираме израза „съсредоточи ума в сърцето“? Умът е там, където е вниманието. Да го съсредоточите в сърцето означава да установите внимание в сърцето и разумно да съзерцавате пред себе си присъщия невидим Бог, обръщайки се към Него с хваление, благодарност и молба, като внимавате нищо чуждо да не влиза в сърцето. Тук е цялата тайна на духовния живот. Моята сграда определено е специална, само че е построена не върху земята, а върху бивша едноетажна сграда. Дървена е, но отвън е облицована с тухла, а отвътре е неизмазана, според желанието ми - да живея още една година. Поздравления за намирането на пустиня в апартамента ви, без да сте я изпитвали преди. Нека Господ ви даде да се установите в него, така че в тази диспенсация вашият дух да може да остане неразсеян от Бог. Не се притеснявай за NN. Ако тя усърдно продължи да работи върху себе си, тогава всичко в нея ще се подобри малко по малко и тя ще изглежда истинска християнка както по дух, така и по външен вид. Чел ли си проповеди за молитва и получавал ли си утеха? За тези, които пишат и пишат, няма по-голяма утеха от това да чуят, че четат и намират полза. В крайна сметка има много такива малки книжки. И всички проповеди ще бъдат отпечатани така: под различни заглавия. Някои вече са отпечатани. Мисля, че останаха още две брошури. Не ви пращам на части. Тогава ще изпратя всичко наведнъж. Сега трябва да кажа нещо за себе си, но няма нищо. Лекувам се от ритащи крака и, изглежда, успешно. Но, заедно с това ритане, безсънието не реагира на сънливи капсули. И всяка вечер съм дежурен за един, два, три, понякога четири часа сутринта. Защо - или се събуждам дълго време, или без сън съм безполезен за каквато и да е работа цял ден и без угризения на съвестта лежа в леглото от една страна до друга. Ето го аскетът на Вишински! Ако ритането на краката изчезне (защото това е основният източник на нарушение на съня), тогава ще се върне свободата на умствените занимания и може би ще бъде възможно да напишете нещо друго. Сега е достатъчно, ако понякога напиша писмо по тема, която изисква внимание. Бог да те пази! Поклон и благословия на всички, които познавате. Нека NN запази характера си и не се поддава на чара на сирените, пеещи възторзи. Спасете се! P.S. Изпратете списък с епископи, но ако моето писмо установи, че не са изпратени, не изпращайте календари. С последната поща някой ми изпрати три. NN нека се предаде в ръцете на Бог и остане в мир. Защото кой е нашият Бог? Писмо 585. Неуспешни колекции. Джон мимолетният Щяхме да отидем в Петербург, за да пренесем тялото на старицата в гроба, докато се молим за душата й, но не беше възможно. Божията воля! О. Джон е мимолетен, изненадан съм как понася толкова много проблеми. И трудът е спестяващ, и наградата е голяма. Бог да го пази! Вие сте покрити или отстранени от караницата, която е неизбежна по време на погребението. И, разбира се, вие ги заменяте с безпроблемно уединение и благоговейни разговори с Бога - интелигентно, като се държите така, както предписах в последното си писмо до вас. Дано Господ ви даде да се утвърдите в такъв умствен призив към Него, с кратки, но осезаеми пристъпи на отрезвяващ и същевременно трогателен страх от Бога, какво ще стане? какво ще стане с нас! Вашият добър приятел Е. Феофан. 15 декември 1893 г Писмо 586. (Седмица преди смъртта). Последни поздравления. Отхвърляне на подаръци. За о. Йоан, Задушевно четене и смъртта на архим. Григорий. Писма до г-жа S.T. Весели празници! Господ да ти даде всичко най-добро и в душата, и в тялото, и във външните отношения! Последното ви писмо съдържа много интересни новини. благодаря ви Това което си написал за безсънието не важи за мен. Моето безсъние не се случва от само себе си, а поради спазматична възбуда на прасеца; Когато това вълнение бъде прогонено, тогава безсънието ще свърши. Дотогава тя ще царува. Това спазматично възбуждане наричам потрепване на крака, защото това е краят на всяко възбуждане. Възбудата започва леко, расте, стига до непоносимост и те кара да риташ краката си, и то с такава сила, че не можеш да се сдържиш. Сега ритането почти приключи и премина в леко потръпване. Средството е превързване на краката с фланелен или гумен бинт. Въпросът се коригира и смятам, че ще се реши успешно. Ритането се укроти, но възбудата не е много силна и пропъжда съня. Има някакво триене срещу вълнението. Мисля, че и това ще има успех. Много се радвам, че Н.Н. монахините четат, но какво четат? „Душата и ангелът не са тялото, а духът“ или „Напомняне на монахините“. Отначало си помислих, че е второто, а после ми хрумна първото. - Но каквото и да е, всичко е наред. Расото е излишно. Нека почитателят си мисли, че съм голям грешник. По-здравословно е. И вашето одеяло не е приложимо за случая. Чувствайте се свободни да се покажете! Вашият колет все още не е достигнал до Виша. За изцелението на о. Джон от княгиня Барятинская, някой друг ми писа. Много се радвам за това. Господ благослови! Защото тук е Божието дело и делото на църквата за нейна слава. Получавам прочувствено четене; това е единственото списание, в което статиите не са замъглени от философии. О. арх. Григорий, инспектор Москов. Академия, изгоряла. Назначен е в Константинопол. Той отиде, стигна до Москва и умря. Вашият добър приятел Е. Феофан. 29 декември 1893 г Писмо 587. Неизпълнена молитва […] Вие се молихте на Божията Майка да уреди преместването ви на друго място, ако Нейното разрешение бъде дадено; а сега се оплакваш, че тя не го е уредила. Тя не благоволи да уреди това, разбира се, защото там щеше да е по-зле, отколкото тук. Затова го направих за ваша полза. Убедете се в това по-твърдо и ще намерите утеха, и ще започнете да Й благодарите, че не ви е послушала. Може би те чакаха сълзи - и сълзи, и сълзи. Слава Богу, че Богородица те избави от тях. Сълзите не са само от бедност, а от всички обстоятелства в живота, вътрешни и външни, които не ни е дадено да предвидим. Добавете към това това: не трябваше да се молите, както се молихте, а именно: давайте и давайте безотказно. Въпреки че беше казано с думи: ако има разрешение, беше мимоходом, но в сърцето беше: не забравяйте да го дадете. Врагът подхвана тази грешка и накрая така разпали увереността ви да получите това, което поискахте, че не се поколебахте да го очаквате. Неполучаването му имаше силен ефект върху вас. Затова престанете да скърбите, а напротив, благодарете на Господа и Богородица, че не са ви послушали; за същото нещо, за което толкова скърбяхте и се оплаквахте, покайте се с разкаяние. За тези покаяни чувства Господ ще ви изпрати утеха. Да разкриете това на вашия духовен отец също не би било лошо. Бог да благослови вас и съпруга ви. Спасете се! Е. Феофан. 22 септември 1893 г Писмо 588. Смирението и търпението са пътят към успеха в бизнеса и кариерата. Относно колетите. Писма до Е.С.Б. Този, който върви по пътя на смирението и търпението, не е на загуба. Те са пътят към траен успех както в бизнеса, така и в кариерата. Нека Господ ви укрепи в тези добродетели. Но не трябваше да се изпращат нито подаръци, нито пари. Би било по-добре, ако дадете милостиня на нуждаещите се и кажете: молете се за такъв и такъв голям грешник. Моля за вашите молитви! Епископ Феофан. 20 октомври 93 г Писмо 589. Наставление за желаещите да постъпят в манастир Намерението ти да влезеш в манастир е добро намерение. И не го оставяйте, а по-скоро го загрейте. Но кога и как да действаме, това трябва да се предадем на Божията воля и търпеливо да чакаме Божиите инструкции. Когато дойде времето, определено от Бога, тогава се плъзнете надолу с шейна до някой манастир. Дотогава живейте, доколкото ви позволява домашните уредби – в монашески подвизи. Тези дела са: молитва, пост, правене на добро. Молете се сутрин и вечер. Запомнете сутрешните и вечерните молитви и винаги ги четете като напев, за да може мисълта да следва словото, а сърцето да отговаря на мисълта с чувство. След всяка молитва е добре да направите няколко поклона с молитва към Господа, а в края на всички можете да поставите сто. Всичко - бавно, с внимание. След това през целия ден, докато можете да задържите вниманието си върху Бог, вездесъщия и всевиждащ Бог. Това е. Не е трудно. Но ако я изпълнявате с внимание, молитвата ще придобие сила. Постът не е да се нахраниш, а да останеш малко гладен, за да не ти тежат нито мислите, нито сърцето ти. Прави добро. Има много случаи на това в семейството и ако можете да погледнете зад портата, няма да имате време да направите всичко. Най-важният подвиг е да запазиш сърцето от страстни движения и ума от същите мисли. Трябва да погледнем в сърцето и да прогоним всичко лошо оттам. Като изпълняваш всичко предписано, ще бъдеш почти монахиня или дори пълна монахиня. Можеш да си монахиня извън манастира, да живееш като монах, а в манастира да си мирянка. Така че чакайте! Бог ще уреди всичко. Манастирът ти изглежда като рай. Но се случва и при тежък труд. Това трябва да се има предвид. Наскоро една ми писа, че избягала от манастира като от пожар. Така са я измъкнали. И все пак тя е постница и молитвеница и прави всякакви добрини и е готова да ги направи. Имайте предвид това предварително. Доверете се на Господа. Той бди над онези, които Му се посвещават. Писмо 590. До нея за пътуванията и блуждаещите мисли Ако излизането ви съсипва толкова много; тогава трябва да ги спрем. Излизат да търсят младоженци. Ако не искате да се ожените, значи няма причина да отидете? Ако започнат да измъчват: защо? Казвате, че има някои неща за вършене и никога не знаете какво можете да измислите. След като попаднеш в обществото, наистина е трудно да се държиш като боровинка там. Неволно ще започнете да бланширате. Но понякога можете да се откажете от много, например танци, празно бърборене, клюки, смях и други подобни. Но най-хубавото е да не си тръгваш. Когато видят, че не желаете да си тръгнете, няма да ви притесняват. Ако наистина искате да сте боровинка, тогава нищо друго освен добро няма да дойде от това за вас. Това, че мислите блуждаят, е нашата обща участ, докато не се успокоят. Мислите спират да кипят, когато всички светски симпатии изчезнат. Дотогава е невъзможно да се справим с тях. Как ще си отидат, като често ги съживяваш така?! Кратка молитва - или четене на псалом - е истинско лекарство срещу блуждаещи мисли. Трябва да сте добре подготвени за молитва сутрин. Тогава денят ще бъде по-лек. Но не се отчайвайте! Изведнъж нищо не се дава. Спомняте ли си как се научихте да плетете, четете, пишете? Колко работа беше?! И сега всичко това е обикновен бизнес. Така ще бъде и с душата. Сега ми е малко трудно да се разбирам с мислите си. И после нищо. Ще стане лесно. Просто не спирайте да се борите с тях. И продължавай да се бориш и бориш. Бягайте при Господа с цялото си усърдие. Той е лекар! Единствената му мания - и всичко лошо ще се разпръсне, а доброто ще се умножи. Писмо 591. За труда на самопоправянето Добре е, че решихте да свикнете с монашеския живот чрез преживявания на безкористност и отказ от волята си. Господ благослови! Но не се страхувайте от провалите и не се смущавайте от тях. Ще пропуснете ли?! Скарайте се и следващия път се опитайте да не пропуснете. Ако пропуснете отново, ще направите същото отново. Ще стигнете до момента, в който няма да пропуснете. Можете да се откажете от волята си на всяка крачка. Това е вътрешен въпрос. Остави го - да не действаш според изискванията на тялото, да му угаждаш, а не според нуждите, и ще намериш преживявания на отказ от волята си във всеки момент. Просто не се смущавайте отново от неуспехите. Оставете ги да съществуват, просто не оставяйте настрана постоянното намерение да вървите срещу тялото както по големи, така и по малки начини. Да свикнеш с Иисусовата молитва е много хубаво нещо. Работете здраво и молете Господ да ви помогне. Ами ако е невъзможно. Прочетете повече истории, прочетете какво пише в писмата за духовния живот от 15-то писмо и работете. Основното нещо е да държите вниманието си върху Господа; това също е като утвърждаване на спомена за Бог в сърцето. Спасете се! Бог да благослови работата ви! Писмо 592. Изясняване на духовния живот. Относно заминаванията С пожелание за пълна неделя в духа. Това, което преживяхте през последния пост, е началото на това възкресение. Господ ви посети и донесе мир в духа ви. Той е, Който започва да строи жилище за Себе Си в сърцето ти, или Той само оглежда мястото и очертава къде какво да се построи, и започва да полага основата. Моля те, виж в това, което беше с теб прегръдката на Христос Спасителя, с която Той те присвоява при Себе Си. И се радвай, и благоговей, и страх приемай! Как възникна въпросът ви за пътуванията? Ако имате свой собствен вътрешен подтик, тогава това е лошо. Душата предава Господа. Ще я упрекнете за това. И ако има ежедневна нужда от това, тогава направете следното: отказвайте до последната възможна възможност и когато видите, че не можете повече, отидете някъде, където има по-малко спокойствие и където има по-малко очи, които могат да ви прокълнат. И никога не излизайте за дълго време, без да се помолите Господ да ви избави от страха от призрака и да ви даде сили да се върнете у дома незамъглени и безпрепятствени. Бог да те пази! Писмо 593. Откриване на вражески мрежи и напътствия Вие донесохте добър подарък на родения Господ, като победихте себе си и изоставихте светските забавления и развлечения. Имам чувството, че врагът поставя изкусителни мрежи около теб, за да те оплете по някакъв начин и, като те върже с въжетата си, да те завлече в своя беден квартал. Бъдете смели и, забелязвайки атаките на врага, заемете позата на воин и започнете битката срещу него, призовавайки Господа Спасителя за помощ. Това е както в голям, така и в малък начин. Фактът, че виждате себе си като несъвършен е добре! И винаги виждайте себе си по този начин. Това подхранва ревността. И какво ще кажете: добре, ако не стигна до края, не е добре. Ако вие сте единственият, който ще издържи, тогава не е чудно, че няма да успеете. И ако възложиш цялото си доверие на Господа, Той със сигурност ще те доведе до края. Не позволявайте дори на косъм да се съмнявате в това. Трябва да бъдете по-усърдни в молитвата и тя ще ви научи на всичко. Не се молете изцяло според молитвеника, а по-скоро се молете сами, със собствените си думи и според вашите нужди. Не е нужно да въвеждате много думи. И това, което е нужно, е да се каже с детска простотия. Писмо 594. Забрана за пътуване Благодаря ви за поздравленията! какво си пожелаваш Пожелавам ви да не ходите никъде другаде, особено на места, където очевидно се предлагат развращаващи развлечения. Така че можете напълно да се сринете. Налагам ви забрана. Никъде! И не си отваряйте устата за това у дома, това е за вашите родители; Но дори не си позволявайте да мислите за това! Господ да те пази! Спасете се! Писмо 595. За срещи с мъже Много е утешително, че отбелязахте празника и го прекарахте с добри чувства, отговарящи на смисъла на празника. Бог да ви благослови да прекарвате смислено и състрадателно всичките си църковни празници; защото в тях няма нито едно, което да не въздейства благотворно на душата. Че хобито се случи, скърбя за това с вас. Но вече мина, слава богу! Сега вземете някои предпазни мерки за бъдещето. Ако обичате, направете следното: щом предвидите среща с красив мъж, забийте сърцето си още повече в ъгъла и не го оставяйте да има изход. И особено задръжте чувствата и симпатията. Усещането на мъж за жена и жена за мъж е естествено. Но винаги може да се запази в граници, в които няма да разклати добрите решения на волята. Ако се подготвите за такива срещи предварително, тогава няма да има излишъци в това чувство. Практикуването на това ще ви позволи да достигнете точката, в която ще срещнете всеки мъж, независимо колко е красив, сякаш не е мъж. Защото според апостола в Господа Спасителя няма мъжки пол, нито женски. Молете се и работете върху това и Бог ще благослови работата ви. В манастирите изкушенията определено са премахнати. И човек не може да не пожелае Господ да уреди това за вас възможно най-скоро. Но всичко ще дойде навреме. Писмо 596. Одобрение за осиновяване на сираче и указания за грижите за нея Вие сте се заели с една добра и много добра задача - да гледате бебето. Бог да благослови разходката ти! Напразно се безпокоите, че понякога детският плач ви откъсва от молитвата, сякаш от Божието дело към чуждо на Бога дело. И двете са Божия работа. Бог е доволен, когато Неговите деца обръщат очи към Него в молитва, но Той е не по-малко доволен, когато някои любими деца внимателно се втурват да се грижат за другите Му деца. Така че не се смущавайте. И докато се молите, поправяйте Божието дело, и докато гледате малкото, правете същото. И Бог те гледа еднакво нежно, както когато се молиш, така и когато си заета около бебето. Толкова е хубаво, че обичаш детето си. Вашата любов директно храни душата й и тя не усеща лишенията на майка си. Останете в това положение. Писмо 597. Инструкции за упражняване на богомислие Опитайте се да подражавате на Магдалена, особено във вашата ревност за угаждане на Бога и спасение. Тази ревност беше неукротима в нея. И от нея всичките трудове и подвизи. Вземете за правило - веднага след пробуждането - да преживеете с ума си всички Божии дела, как Той създаде света, как го осигурява, как постави нашите предци в рая, как съгрешихме в тях, как Бог благоволи да уреди спасение за нас чрез въплъщението на Своя Син и нашия Бог, как се подготви за Неговото явяване, как дойде, въплъти се, пострада, умря, възкръсна, възнесе се на небето, и изпрати Светия Дух, както този Дух е Църквата, Бог я установи чрез апостолите и я защити със заповеди, тайнства и управление, показвайки във всичко това за нас лесния път към небесното царство, наистина обещано. Направете същото вечер, а понякога през деня си спомняйте това и по този начин смущавайте ревността си. Няма по-добър начин да го направите. Писмо 598. За работата по гледане на бебето и за приучаването към Иисусовата молитва Бог да ви благослови да приемете св. Причастие. Тейн. добра работа! За работата по грижата за бебето вие правилно твърдите, че ви е поверена от Бог. И Господ ще ви възнагради. И самата малка може да се отплати. Когато порасне, тя ще бъде привързана към вас като към майка си и тогава тя ще бъде ваша послушница, а вие ще бъдете неин по-голям. Ето го и навеса на бъдещия манастир! Работете върху Иисусовата молитва. Бог да благослови. Но с умението да произнасяте устно тази молитва, съчетайте паметта на Господ със страх и благоговение. Основното нещо е да ходиш пред Бога, или под очите на Бога, със съзнанието, че Бог гледа в теб, в душата ти - в сърцето ти, и вижда всичко там. Това съзнание е най-мощният лост в движението на вътрешния духовен живот. Разбира се, там има писма за духовния живот, относно писмата на Сперански. Поглеждайте често какво пише там за Иисусовата молитва. Това не е отначало, но изглежда от писмо от 15-ти или 20-ти. Писмо 599. За постъпването в манастира Много се радвам, че се отваря пътят за излизане от тази светска среда. Виждали ли сте манастира Кадома? Трябва да погледнеш. Може би ще си намериш работа там. Или да го оставим на волята Божия. Когато му дойде времето, Господ ще ти покаже какво да правиш. Съжалявам за майките и сираците, естествено е. Но не е ли Бог техният Баща?! Всичко ще бъде наред. Първо се настанете, а след това ще дойдат при вас. След това, когато бебето порасне, може да дойде при вас и да живее там. Твоето молитвено правило върви. Старайте се нито една молитва да не минава без сърдечни въздишки. Добре е да сме склонни към молитва чрез Божия ум. Сутрин, когато се събудите, сега има тази материя, започвайки със създаването на света и завършвайки с Божия съд. Писмо 600. Вреден въздух Какво ти става?! Вашето благосъстояние е подобно на хомеопатичните лекарства. Малко по малко миризма ще премине през стаята (например камфор и т.н.) и всичко ще изчезне. Щом си помирисал светския въздух, всичко духовно в теб вече се е разстроило. Моля, стегнете се! И не позволявайте на сърцето ви да се скита към това, което е пустош. И тогава, когато детето е преминало, тогава седнете и разберете защо всичко е толкова крехко. Бог е устроил за вас такова стечение на обстоятелствата, за да опознаете себе си и да не мислите много и високо за себе си, а да се смирите повече и в смирението да прибягвате повече до молитва. Писмо 601. За ужасните мисли и борбата с тях Че възникват страстни мисли, чувства и желания – това обикновено се случва на всеки. Това означава, че душата е нечиста; но тук още няма грях. Грехът започва, когато някой произволно задържи тези движения в себе си и се съгласи с тях. Но който, щом забележи недобра мисъл или чувство, веднага ги пропъди с гняв, той запазва своята невинност. И дори отражението на вражеските изкушения заслужава похвала за това, като войн, който прогони и отблъсна врага, щом го видя. Направете го закон за себе си - всеки път, когато се случи неприятност, т.е. вражеска атака под формата на лоша мисъл или чувство, не се задоволявайте само с размисъл и несъгласие, но добавете към това молитва, докато в душата се формират противоположни чувства и мисли. И винаги завършвайте битката си с греха с това. Все едно да извадиш треска. Хубаво е и да забелязваш лошото и да не го желаеш. Засилете своето нежелание и неблагоразположение към страстите. Това ще ви държи винаги готови да посрещнете врага като враг, което е началото на една успешна битка. Четете повече от Божието слово сутрин и вечер. Спасете се! Бог да те пази! Писмо 602. Немощите смиряват душата. За молитвата, присадена в сърцето Дай Боже здравето да се върне с цялата си сила. Бъдете търпеливи. И не забравяйте да благодарите на Бога, който смирява душата ви с немощи. Ако чувствате, че ви е писнало, прогонете го. Богу не е угодно. Защото това означава, че сте недоволни от Божиите заповеди за вас и искате да Му кажете. Причастие на св. Внимавайте в този пост. Господ да посети душата ти и да пребъдва в нея. Че когато се молите, вие се опитвате да вникнете във всяка дума и да произнасяте молитвата с чувство, това е същността на молитвата и се насилвайте винаги да правите това. Но когато се молиш с чувство, къде е вниманието ти, ако не в сърцето ти? Едно чувство винаги привлича вниманието. В главата ми има оживен пазар. Там не можеш да се молиш на Бог. Че понякога молитвата върви добре и сама по себе си. Това е добър знак. Това означава, че е започнала да се присажда към сърцето. Пазете сърцето си от привързаности, опитайте се да си спомните Бог, действайки напразно пред вас и в Негово лице, помогнете на бедните и нуждаещите се и молитвата ви скоро ще се окрили. Че изчезва и оставя настинка, съжалявам. Съкруши се и се моли на Бога и на Пресвета Богородица, нека те не оставят горещата ти молитва да угасне. Истинската молитва е дар от Бога! И се молете за това. Охлаждането на сърцето се предшества от вкопчване в нещо, загриженост за нещо, гняв и осъждане, недоволство и някакъв вид наслаждение на плътта, сибаритизъм и разпръснати мисли! Погрижете се за това и ще бъдете по-малко охладени. Бог да благослови труда ви върху себе си! сърце! Къде е животът, ако не в сърцето? Писмо 603. Разобличаване на машинациите на врага Врагът е този, който ви учи на добродетел според неговите принципи. Ти си боровинка; но това е само име; Всъщност ти си бял. Прилича на измама. Врагът иска да те избави от този грях и да те направи черен, за да се съгласи и името, и делото. Така че той ви пусна в неговата адска мъгла и сажди. Добре че си забелязал. И още по-добре е, че когато забелязаха, се защитиха. Бог да ви помогне да изтриете полепналите сажди. Сравнете спокойствието си с тревогите там, задоволството с недостатъците, приятността с неприятностите, свободата с всестранните връзки. И отклонете сърцето си от това да се придържате отново към това, което сте започнали и изпитали. Молете се повече и Господ ще помогне. Но, както виждате, тук всичко е лесно, няма нищо дълбоко, това са само външни влияния на врага, а не изкушения, лежащи в сърцето. Правите военен марш надясно и това е краят на всичко. Вашият поклонник Bp. Феофан. Писмо 604. За незабавно изпълнение на работа. Съвет да използвате опита си като младши Трябва да свикнеш да се увличаш от работата и да свикнеш и да работиш както трябва и да не се увличаш. Приеми всяка работа като Божия заповед; Когато започнете работа, молете се за успешното завършване на работата и когато приключите, благодарете на Господа. Господ винаги ще бъде в ума ви, засенчвайки работата ви. Вместо да се покланяте, да ви откъсне от работа, направете това: страстта се случва в самото начало на работата. Ето, първо, прогонете го с вътрешен призив към Господа и не започвайте работа, докато не го прогоните. Направете същото и когато хобито се появи отново, веднага на работа, призовете Господа и продължете да призовавате, докато изчезне. Обърнете се към поклоните, когато страстта не се подчинява, не си отива. Бог да благослови младия N! Какво знаеш, кажи без смущение, когато тя попита. Мисля, че нейните въпроси не са твърде сложни и не отиват по-далеч от това, което сте преживели и разбирате добре. Бог те е накарал да знаеш това, което знаеш. Няма нужда да оставяте това знание без движение. Някъде в Апостола има: който каквото знае и не казва на питащия, греши. Писмо 605. Божието покаяние Така и вие участвате в общата човешка съдба - да ядете хляба си в пот на челото си. Това е Божието покаяние! Правете го по Божието дело, както Господ ви е възложил, и така, че да се хареса на Господа, и ще бъде добре, защото в този случай вашата работа няма да отчуждава мислите ви от Господа, а напротив, ще ви обръща и привлича към Него. Бог да ви помогне да направите това. Да забравиш Господа е най-опасното нещо. Неотделимо от това е безделието, а всред безделието винаги се прокрадва безделието. Бог да те благослови и помилва! Не сте ли постоянно в беда? Винаги има прекъсвания. Когато се случат, не се заемайте с никаква работа, а влезте в себе си и се опитайте да застанете пред лицето на Господа! Писмо 606. За привързаността към бебето и борбата с тщеславието Привързаността ви към бебето не може да стигне далеч и ако е силна, няма да има вреда от това. Добрите деца са същността на ранга на ангелите. Ако е жалко да го оставите, вземете го със себе си. Какво мислите за това? Гледайте на нещата по-просто. Помолете Господ да запази сърцето ви умерено. Втората болест - самонадеяността - е по-важна. Защото тук вече има проблеми, но няма да се случат. За да потиснете самонадеяността, прочетете - в „Невидима война“. Изглежда има много информация за това там. Научете се, най-важното, да приписвате всички добри неща на Господа като причина и да Му благодарите. Това е началото на смирението! Увеличете го, като си посочите, има ли във вас толкова добро, колкото Господ иска от вас и колко сила ви е дал? Ако решите с чиста съвест, ще видите, че самата ви доброта ще ви изложи на вина. всичко наред ли е с теб Разбира се че не. Така че запомнете тези неизправности, те ще скрият изправността от очите ви и няма да има с какво да се похвалите. Това, че не са ходили на кумове, е нищо. Би било греховно, ако кръщението не се случи чрез това. Но в селото има много кръстници. Писмо 607. Относно смущението преди изповед и причастие Много се радвам, че книгата ви е харесала. Дай Боже нейните напътствия да ви послужат за напътствие! Но много съжалявам за неудобството, което изпитвате. Пишете по-конкретно за тях. Защото не мога да позная какви са имотите. Изобщо св. отците-подвижници уверяват, че всичко, което смущава душата, е от врага. И се молете срещу него. Молете се на Господ Спасител, Богородица, Ангел Пазител, нека те укрепят сърцето ви в свобода от объркване. Можете да се поклоните три пъти сутрин и вечер с молитва към тях, нека запазят душата ви в спокойно състояние. Прогонете смущението по време на изповедта с мисълта, че се изповядвате на милостивия Господ, който ви обича и чака да Му кажете всичко. Свещеникът е само свидетел. Какво да кажете на дух, помислете за това у дома предварително и кажете всичко спокойно. Бог дава разкаяние. Поискайте и той ще даде. Ако у дома, когато преглеждате своите дела, мисли и чувства, бъдете поне малко тъжни; тогава Господ ще приеме това, сякаш е в часа на изповедта. Пристъпете към тайнството на причастието без колебание. Ако пристъпите с вяра в Господа, присъстващ в Тайните, с благоговение и готовност да посветите всичките си сили само на Него, тогава няма нужда да се колебаете поради недостойнство. Никой не може да се смята за напълно достоен общник. Всеки почива в Божията милост. И вие също. Господ обича причастяващите се и милостиво търпи недостатъците в правилното настроение на душата. Тогава самото причастие малко по малко ще коригира тези недостатъци. Вземете сърце! Врагът не спи и продължава да се разхожда, сякаш за да подведе някого. Нека Господ те пази от опитите му. С детска вяра предаваш всичко, което имаш, на Господа в молитва и Той ще го приеме благосклонно и ще уреди всичко. Писмо 608 Предупреждение към влюбена жена Добре направи, че разкри какво се случва в отношенията ти с Н. Ето какво: влюбваш се в Н. и ако не вземеш предпазни мерки, ще се влюбиш и ще страдаш много и дълбоко. Чувствата, които ви безпокоят, са неволни - в началото, след това придружени от свободни мисли; и в тази последна част вината за празни и неподходящи мисли и чувства лежи върху вас като нечистота и грях. Вие правите правилното нещо, като се борите. Но вие не се борите решително с индулгенции и отстъпки. Трябва да действаме решително, категорично. Седнете на свобода, разгледайте всичко и решете как да устоите на какво. Основното нещо е да не го оставяте да стигне до сърцето; идват помисли - прогони ги с молитва към Господа със страх; пак ще дойдат, пак ще те прогонят и сърцето ти ще остане спокойно. Случва се сърцето да възприема чувството преди мисълта. След това направете същото с голям страх и напрежение. Отидете при Господа в молитва в сърцето си и повтаряйте и повтаряйте молитвата, докато изтласкате напълно чувствата си. Преди всяка борба си представете по-ясно целия абсурд и грозота, ако си позволите да се увлечете. Това глупаво чувство се ражда и узрява по странен начин, а врагът е тук, за да го подклажда. И ето какво е добре да направите: открийте умствените, моралните, служебните и битовите недостатъци в него. И ги използва, за да предпази лицето си. Но тази техника едва ли ще успее. Първо, трудно е да се забележи; второ, лукавият ще представи всичко в него във възможно най-добра светлина. Затова мисля, че е по-добре да го избягвате. […] Ако вземете предпазни мерки, вашето вътрешно аз скоро ще стане по-силно. Но не е нужно да го стартирате. Господ да ти е на помощ! Писмо 609. След потушаване на опасно изкушение. Бащина болка за водения Ще се причастяваш ли? Господ благослови! Много се радвам да чуя, че си станал по-безразличен към Н. Молете се на Господ напълно да изравни чувствата ви в това отношение. Това, което казах за […], казах, вярвайки, че това обикновено се прави с вас; а не като индикация, че трябва да се стартира, ако не съществува. Вижте сами! Все пак вече не си малък! Можете правилно да определите какво е добро за вас духовно. Ако не можете да разберете, свържете се с майка си! Тя е вашата игуменка. Подчинявайки се на нея, обучете се да бъдете послушни на бъдещия си шеф. В това имате голямо предимство пред другите. Спасете се! С цялата си душа страдам за вашето духовно разпределение. Писмо 610. Благословия за пътуване из манастирите Бог да благослови пътя, който ще поемете. Нека Той ви позволи да се насладите на Неговите светини и да помиришете благоуханието на манастирския въздух. Много е добре за вас да пътувате из манастирите; но трябва да намерим продукт. Когато пътуването е уредено, тогава трябва да се молите Господ да ви покаже любезно убежище. Където е сърцето, там ще бъде добре. В края на краищата е възможно да се води монашески живот без манастир и без монашеско облекло. Как Господ ще го уреди! […] Писмо 611. Как да не се забавляваме с неприятности. Ходещ манастир Благодаря ви за поздравленията. Моля, приемете най-пълните ми пожелания за вас. Проблемите са непосилни. Но е добре, че забелязвате тези неща и се опитвате да унищожите техните последствия, които резонират в душата ви. Опитайте се да не сте заети с цялата си душа, а само с краищата на ръцете и краката и същата повърхност на очите и ушите. Задръжте ума и вниманието си с усещане за други обекти. Май ти писах по-често да минаваш през всичко с ума си, включително и Божиите истини за нас. Направете това и умът ви ще стане по-силен в единомислието и тогава няма да се притеснявате за никакви проблеми. Н. защо завист?! Все пак имате манастир у дома. Всичко, което остава, е да се оттеглите в гърдите и сърцето си. Погрижи се за това. И вие ще бъдете ходещ манастир, т.е. самотен […] Писмо 612 Инструкции по случай неуспешно пътуване до манастира. За отглеждането на добре възпитано сираче Разстроен ли си от пътуването си? В определеното време Бог ще го уреди според милостта Си. На Възнесение, ако Господ благоволи да уреди изпълнението на вашето желание, вие с мисъл и чувство ще се изкачите на планината - там, където Господ седи отдясно на Бога. И вкусете сладостта да бъдете с Господ. Мислите, че да останете в манастир определено е добре. Но когато има пречка, бъдете търпеливи. Изградете манастир в сърцето си: защото това е най-важното. Господ е навсякъде наблизо. Много съжалявам, че сирачето е хубаво, но е твърде рано да се прогнозира най-лошото. Може би внезапно ще се промени. Но постоянството обещава сила на волята и тази черта не е лоша. Не успяваш ли да й въздействаш така, че да не забелязва, че й се нарежда, а да прави каквото искаш, сякаш сама? Господ да те вразуми. Да те смири и да прогони приповдигнатите мисли. А също и за да си спомняте по-често колко сме упорити пред Господа, когато вместо на Неговата воля се подчиняваме на собствените си желания и колко е неприятно това на Бога. Писмо 613. Ръцете на работа, а умът в рая. Инструкция за нежно отношение към сираче Добре е, докато се занимавате с най-необходимото, да се грижите и за това да не изоставите вътрешната си работа. Работете и търсете; и с Божията воля ще се научите как да се справяте с мислите и чувствата. Също така Антъни Вел. положете ръцете си на работа и нека умът ви бъде на небето! Той го направи сам и научи всички останали да го правят. Ако Господ дава утехата на вътрешния мир и топлина, благодарност. Това е основното, което трябва да търсите. Иначе се нарича: да имаш чувства към Бога. Най-великото нещо. Тук е силата, която организира всичко. Господ да ти даде това! Застъпвам се за сирачето. Не винаги глоба. По-често - убеждаване. Той е по-мек и по-издръжлив. Суровостта е непрестанно сурова и безрадостна. Снизхожденията, разбира се, не трябва да се допускат, но строгостта също трябва да се разтвори с топлината на любовта. Сигурен съм, че така вървят нещата при вас. Писмо 614. След Причастие Бог да благослови вашето Св. Вие приехте Господа: Той единствен изпълва сърцето ви, така че вече няма място за нито едно създание. Господ е близо! Въздишаш ли по Него, тогава няма да срещнеш никаква духовна нужда – непреодолима и неудовлетворена. Писмо 615. Наставления за молитва Покаяние?!! Трябваше да направиш това сам. Сега, когато проблемът е коригиран, вече не е навреме. Подредбата на делата ви през деня е добра. Придържайте се към него и навлизайте все по-дълбоко в духовното. Молитвата с мисълта какво казват думите на молитвата все още е молитва, само докато куцате с единия крак. Молитвата престава да бъде молитва, когато вниманието се отдалечи от думите на молитвата. Когато съзнанието е на молитва, това е молитва, дори и да е незадоволителна. Усещането ще дойде, но вие също трябва да се напрегнете към него. По-добре е да направите това, като мислите за съдържанието на молитвите не по време на молитва, а след това раздвижете сърцето си по време на молитва. По-добре е да се молите на самия Бог за това, така че той винаги да стопля сърцето. Също така направете това: когато цялата поредица от истини е преминала, спрете на последната точка - съдът и решението на съда, в очакване на поговорката: ела или си отиде. И в тази ситуация извикайте: Господи помилуй! Защото както реши Господ, няма кой да го промени. За съня и храната. Ако искате да намалите, намалявайте малко по малко, парче по парче и лъжица след минута. Работете здраво! Бог ще даде сила! Съзнанието за безсилие е истинският праг за получаване на Божията помощ! Писмо 616. Благословено дело. Задушевна камина Работили ли сте върху болни? Благословена работа: защото и тук е приложима утешителната дума: болен съм и ме посети. За това Господ посещава милостиви и желаещи души на нуждаещите се. И ако види някоя болна, като едно време тъщата на Петров, той я хваща за ръката - готовност да се подчини на Него - и я вдига. Бог да те пази! Студът те хвана по пътя! Виж, не позволявай на душата ти да изстине. Гледайте, оставете свещта да свети и духовната камина да свети. По-често хвърляйте дърва за огрев, т.е. пазете светите мисли в ума си със съчувствие към тях и в сърцето си. Писмо 617. За прилагането на прочетеното и утвърждаването на сърцето към Бога Чети, чети! Но не оставяйте прочетеното само в паметта си, а веднага го приложете в работата си. Това ще консолидира това - през целия живот, а не само в мислите. Хрумна ми да ви припомня преди колко време сте чели св. Симеон Ноември Богослов? Прочетете още малко. Думите му са много вълнуващи. Не намирайте мир в себе си. Необходимо е да се породи и утвърди в сърцето чувство за Бога или всеки път да се породи страх, понякога надежда, понякога любов, понякога благодарност. Вниманието на всички ще спре там и другите мисли ще изчезнат сами. Божията благодат поражда чувства към Бога. Нека тази благодат винаги те осени! […] Писмо 618. Благословия и инструкция за боровинките Нека Божията светлина да грее над вашите боровинки и нека Божията топлина да слезе върху светлината; Нека Божият огън се запали в сърцето ти и претопи всичко в природата ти в нов образ, за ​​да се роди и утвърди в теб нов човек, пълен с духовна мъдрост и сияещ с красотата на всички добродетели. От тези добродетели вие посочихте първата – смирението. Бог да ви благослови да успеете в това. Вижте в том 2 на Филокалията, какво пише за това и как да успеете в него. Тук се пише за гордостта и суетата. Спомням си, че там често се казва, че човек винаги трябва да се придържа към последната част. Можете да практикувате това в ежедневието си. Да се ​​научим да ходим пред Бога и да бъдем в паметта на Бога - Бог да благослови. Работете, молете се и ако Бог пожелае, това ще стане заедно с формирането на чувства към Бога. Писмо 619. Домакинските задължения трябва да се обърнат към угаждане на Бога - инструкции за тези, които се готвят да влязат в манастира Неуморен работник! Бог да те пази! Не мислете, че всичко, което правите около къщата и домакинството, е суета. не; За това има заповеди и правилното изпълнение на тези дела е сред богоугодните дела. Просто изпълнявай всичко като заповед, както ти е наложена Божията воля. Преди всяка задача призовавайте Бог за помощ, по време на нейното изпълнение се обръщайте към Бога за напътствие и накрая благодарете на Бога. И ще се окаже, че докато си зает с домакинска работа, все едно изпълняваш молитвено правило. Ако мислите ви се развихрят, когато сте заети, върнете ги назад. И щом свършите работата си и останете сами, седнете и се съберете с Иисусовата молитва. Правейки това с вяра, винаги ще получавате помощ и успех. Саров, Дивеев, Понетаев! Молете се и Господ ще го уреди. Не харесвам N. Но както Господ ще уреди за вас. Където душата ти ще лежи и ще бъдеш обичан! Н. отиде при сестрата на Н. в Дивеев и остана там, много й хареса!! Може би ще се случи и на вас. Или още по-добре, както Господ пожелае. Писмо 620. Относно почивката на гостите Нека благодатта на Светия Дух се обнови в сърцето ви в този ден, когато цялата църква се моли за това и когато всички, които са готови за това, наистина се обновяват. Гледайте на гостите като на Божии пратеници и като такива се опитайте да ги успокоите по християнски. Не смятайте тази работа и неприятности за загуба на време. Обърнете лицето си към Бога; Той вижда всичко и го приема като служба на Него. Не забравяйте да помислите защо това се случи и какво Бог иска от вас, като ви постави в тази позиция. Когато неприятностите станат твърде много разсейващи, не забравяйте, веднага щом намерите момент, да се съберете вътре с помощта на кратка молитва или директно да се молите Господ да успокои тази буря. […] Писмо 621. Практическо ръководство за готвещите се да постъпят в манастир. Вътрешно откровение Посещението на Саров, Дивеево и Понетаев е добра идея. Нека Господ уреди това за вас! Когато влезете в манастира, в самото начало трябва да направите вноска, каквото се изисква (Н. трябва да внесе 1000 рубли, това не е изведнъж). Ще трябва да направите и това. След това оставете всичко останало след този принос във вашите ръце. Не можете да живеете от монашеско съдържание. Трябва да добавим нещо свое; и това не е за удоволствие на плътта, а от пряка необходимост. Ако след това остане нещо, помогнете на бедните сестри от него. Вижте каква нужда страдат някои хора там. нямам болест; и каквото имаш, питай майка си за това. Иконата е осветена. Пребъдвайте с Господа. Наскоро научих от една монахиня, която понякога чува глас, който я успокоява отвътре: не забравяйте Господа или не осквернявайте сърцето си с празни речи и мисли. Това й казва Ангелът пазител. „Но за други говори собствената им съвест и собственият им страх от Бог.“ Господ да ти помага винаги да си с него! Спасете се! Писмо 622. За замяната на църковните служби с поклони и Иисусова молитва Бог да ви благослови и да даде Св. Причастие да бъде вашето общение с всички духовни благословии. - Как вие при подготовката заменихте църковните служби с поклони с Иисусовата молитва, добре. Можете да направите това - и не като подготовка за св. Причастие, а като възможно изпълнение на Божията заповед за непрестанна молитва, правете го всеки ден, с ревност и топло разположение към това дело. Иисусовата молитва укрепва добрите нагласи и разпръсква и потиска лошите вдъхновения на лоши мисли и страстни движения. Бог да ви благослови да практикувате това. Това е наистина духовна работа, когато се извършва правилно. Работете здраво, не бъдете мързеливи. Писмо 623. Великденски поздрав. За поклона на Великден Светли са мислите ви за възкресението на Господа и светли са надеждите ви за Неговата сила. Нека те пребъдат във вас завинаги, не само през празника, но завинаги. - Стой на стража. добре! Никога не трябва да напускате охраната си. Дай боже да е така. Питате за лъкове. Както казваш. Но това е църковен обред за църквата, в чест на възвисяването и прославянето на нашата природа във възкресението на Господа. Но в личната си молитва можете също да се поклоните до земята, ако почувствате нужда. Светите жени, като срещнаха възкръсналия Господ, Му се поклониха до земята. Писмо 624. За потискането на мислите и плътските изкушения Дерзайте и да се укрепи сърцето ви, Господ е близо и Неговата помощ е близо. Той никога не оставя с надежда онези, които се обръщат към Него и Му предават себе си. Начинът, по който се държахте, беше толкова мил. И дръжте се така. Основното нещо е да потискате мислите. Когато мислите утихнат, всичко останало губи силата си. Щом се появи зло движение, сега насочете мислите си към някоя свещена тема от евангелските събития - преображението, страданията Господни, разпятието, възкресението, възнесението и други. Това ще върне всички лоши неща обратно. Или си спомнете, както правите, смъртта, присъдата и последствията от това. След това, след като сте установили мислите си за присъствието на Господа, призовете Го, точно както говорите с някого лице в лице; - и Му се довери за изцеление, казвайки: Господи, виж какво имам. Не искам нищо подобно, помогнете ми и отблъсквам тези атаки и други подобни. и започнете да казвате Иисусовата молитва, като я повтаряте с вяра. И ограничаване на цялото съдържание на главата и сърцето само до него. Господ го е допуснал и гледа какво правите. Той е водачът; ти си воин. Той ви чака, за да отблъснете врага. Не опозорявайте Неговите стремежи. […] Дръжте мускулите и цялото тяло напрегнати; - в ред, без да пуска нито един член по сибаритски начин. Ако сте сами, използвайте турникет или броеница, за да издухате раменете си, докато не ви заболят. Това най-успешно обръща плътта на злия роб към подчинение и смирение. От храната - всичко мазно и силно хранително трябва да се елиминира през това време и да се яде по-малко. Можете да изберете храна, която не е гореща, а студена. Вместо мек стол за седалка вземете твърда табуретка. За сън - махнете матрака и постелете едно одеяло. И се покрийте с нещо готино. В стаята има по-малко топлина. Хубаво е да се освежите във въздуха, но се погрижете и за чувствата си. Въпреки това, уповавайте на Господ. Останете в молитва. Във Филокалия том 2 има много инструкции за това. Препрочетете и запомнете или запишете това, което ви хрумва. Но никога не бъдете плахи. И независимо от силата на атаката, напрегнете се, за да я отблъснете. Основното е да не допускате съчувствие, още по-малко разрешение или самодоволство. Съчувствието избухва неволно; трябва да се отбие и да се замени с отвращение. Не спирайте да виждате врага, лукавия, в тези въстания и предизвиквайте гняв срещу тях. Не се отказвайте, а продължавайте да се борите. Човекът, който влезе във водата, увисва с ръце и крака и по този начин не позволява да се потопи във водата. Господ да ти е на помощ! Никой не може да се справи с това без да се бори. И трябваше да го очакваме. Но може да мине, ако се въоръжиш смело. За всяка победа над това се дава корона. Не е изгодно за врага да доставя корони; след това се отдалечава и не напада. – Ще останат само естествените движения; - но след това са летаргични и безсилни и скоро биват спрени от грубо отношение към тялото. Писмо 625. За духовното воюване Браво, добре! бой. Но никога не сваляйте бойните си оръжия. Бъдете винаги като войн на стража, постоянно се оглеждате, от страх, че врагът може да се промъкне и да ви измами по някакъв начин. Изглежда, че вече съм ви писал повече от веднъж за това как да посрещате вражеските атаки. Веднага щом забележите нещо, което е нелюбезно, веднага го ударете с враждебност, омраза и гняв. Това е същото като да го хвърлите в гърдите на нападател. След това извикайте към Господа, към Божията Майка и Ангела пазител за помощ. И не спирай да крещиш, докато не свърши. И ще мине. Изведнъж никога не изчезва, но след известно време. И целият смисъл на вътрешния живот е следният: да забележиш врага, да го притиснеш към гърдите му и да извикаш към Господа. Най-мощният и всепоразителен меч за един воин е умението на Иисусовата молитва. Молитвата и всички молитви са меч. Но този, ако свикнете с него, ще бъде меч, който постоянно се върти и плаши враговете. Започнете да го практикувате, докато го хванете. Започнете с нещо малко: след всяка сутрешна и вечерна молитва, ако нищо не пречи, кажете молитвата: Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене, грешния. Около пет минути. Съберете вниманието си към сърцето си, изправени, с или без лъкове. Има за това - в писма за духовния живот, за писма за това от Сперански и в книгата: Какво е духовен живот. имаш ли ги Прегледайте ги отново сега. И гледайте често. Бог да ви благослови за тази работа. Вземете сърце! Борбата никога няма да спре. Но всичко ще става по-лесно и по-лесно или ще става все по-удобно да го преодолявате. И опитът ще се увеличи; така че няма да е трудно да го забележите и отразите. Благодаря ви за прекрасния въздух. Сега те са пуснати в действие. Писмо 626. За глупостите на Лев Толстой Добре си направил, че отказа да четеш глупостите на Толстой и не ги взимаш в ръце. Вижте, прочетете какво е написал, този ревящ Лъв има кого да погълне. Забравих да напиша, че Лео признава само Евангелието и то в изкривен вид, като неговия. Послания на св. Той не признава нито апостолите, нито отците и учителите на църквата. Той има собствен ум. Не го вдигай. Ако имате достатъчно сила, по-добре е да постите. Писмо 627. Домашно поведение на ревностен за спасение Поздравления за приемането на Св. Христовите Тайни! Да си спасен! Четете Евангелието и други духовни книги всяка сутрин след молитва. Ако имате собствен кът, не го напускайте без да четете и да се молите. От това ще имате сила на духа и сърцето. N пристигна. Той ще започне да чати отново. не слушай Веднага щом започне да говори лошо, станете и си тръгнете, без да кажете нито дума. Внимавайте да не допуснете никакви зли мисли да влязат в сърцето ви. Веднага щом изглежда, че нещо не е наред, обърнете се към Господа, помолете го да ви изгони и той ще ви изгони. Писмо 628. За помощта на онези, които поемат по добрия път чрез молитва и съвет. Гняв и ситост Бог да те благослови и помилва! Относно Н.Н. молете се Господ, който започна делото си в него, да го завърши. Вярваме, че е така; но не всичко е от Господа! Тук също има дял; а именно да не се отклонява дори в мисли, не само в чувства и желания, към старото. О, Бог да го благослови! Разтълкувайте му, че се страхува като смърт от връщане към стария път. Обзети сте от гняв и пресищане. Гневът се превръща в твоя чест и изобщо не става за боровинка. Какво ще кажете за ситост? Това никак не е господско. Оттук допълнителните сокове и т.н., пътят е прав. Прочетете св. Григорий Палама и всичко в този том идва при вас! Гмурнете се дълбоко и приложете себе си! Писмо 629. Изкушенията са подготвени за добрите воини чрез корони. Как грехът започва и узрява. Изкушение преди причастие Св Вземете сърце! Не е грях, че врагът напада и се бие, и няма грях в това, че тези атаки разтърсват душата и объркват. И двете са дело на злобата на врага и са насочени към главата му. Той приготвя корони за вас. Всеки път, когато отбивате атака, печелете победа и като смел войн не сте осъдени от Господ, а сте наградени с георгиевската лента. Никой не е свободен от вражески атаки, смущение и поражение на сърцето. Ето как работи нашият живот. Но това не е за наша вреда, а за нашето спасение. Всякакъв вид зло се крие в нас - в резултат на нападение. Сърцето трябва да се очисти от това зло. Но за да го изчистите, трябва да го видите, за да го видите, трябва да излезете от своята тайна. Когато излезе, трябва да го отсечеш – със съпротива, молитва и омраза. И това е всеки път, когато злото излиза от скривалище. Това правят изкушенията – от плътта, света и дявола. Те изкарват злото, скрито в нас. Нашата работа е да го отрежем веднага щом го видим да излиза от сърцето. И това е добре за нас. Както тънкостта излиза наяве в обрив, така и злото, скрито в нас, излиза наяве в тънките мисли, чувства, пориви и импулси. Как един обрив не се избутва вътре, а се почиства; тогава вътрешните сокове се изчистват. Така че в душата, когато лошото, което се разкрива в мислите, чувствата и поривите, не се скрие вътре, а се отсече, тогава вътре се установява духовна чистота. Каквото и да кажа, ти го правиш. И казвам само за да знаете, че така трябва да се постъпва, т.е. да отсечете всичко лошо, което ви изкушава със съпротива, молитва и омраза. Бог да те благослови винаги да се държиш така. Ще ти кажа, когато започне грехът. Ето как върви изкушението. 1) Нещо лошо се появява в мислите ви или окото вижда, че това, което виждате, събужда недобри мисли! Това е предлог или прилагателно. Тук няма грях; защото и двамата неволно атакуват. Ако веднага, щом разберете, че това е лошо, се противопоставите и се обърнете към Господа, вие ще направите това, което е правилно – духовен подвиг. Но ако не се съпротивлявате, а започнете да мислите и мислите, без да се съпротивлявате, без да мразите, без да се отвръщате; тогава това не е добре. Душата беше разтърсена. Тук още няма грях, но е направена крачка към греха. Има лоши, упорити мисли. Нека, това е работа на врага. Но стига да не им проявявате ни най-малка благосклонност, а веднага да се обърнете и да стоите в това отвращение, тогава сте в добра позиция. И така, първо, имате ли лоши мисли? карам - пак дойдоха, пак карат и така без спиране, докато си тръгнат. Когато се оттеглят, това означава, че врагът е избягал. Но пак ще дойде. След това направете същото отново. Така са определили отците-подвижници, че щом някой прогони първата лоша мисъл – извинение, нападение; тогава спира злоупотребата. Но ако някой вземе тази мисъл и започне да мисли за нея и да мисли за нея, тогава той ще извърши второто действие на греха - 2) внимание към злата мисъл или разговор с нея. Тук още няма грях, както казах, но има начало за него. 3) Третият момент в падането е съчувствие към злите мисли, приятно е да се мисли, а самото дело е приятно. Тук има още грях, но още го няма. Това е нечистота. А понякога симпатията избухва внезапно – неволно. 4) Четвъртият момент в грехопадението е склонност на волята, зло желание, макар и все още не решаващо. Тук има грях; защото това е произволен въпрос. Чувствата не винаги могат да бъдат контролирани, но желанията са в нашата власт. Всичко това обаче не е истински грях, а само праг към него. 5) Петата точка е съгласието за грях или решението за грях. Тук грехът е истински, само вътрешен. Зад това 6) грехът няма да се появи бавно. И това е истинско падение, унищожение на душата, загуба на благодатта, падане под властта на врага. И така, прогонете мислите, без да влизате в разговори с тях, незабавно потиснете съчувствието, унищожете желанията. Всичко е борба. И се случва в един момент да се случат и мисъл, и симпатия, и желание. нищо В случая всички стоят като на майтап. И борбата - всичко удобно ще ги прогони. Имате сборник за трезвеността и молитвата. Намерете Исихий там. Той подробно описва борбата с мислите. Съпротива, молитва, омраза. Това е нашата духовна батерия. Относно св. тайнства, богохулни мисли или неверие - направо от врага. Карайте и се молете. Сам Господ даде това тайнство, като каза: това е Моето тяло, това е Моята кръв и заповяда: правете това за Мой спомен. Апостолите са започнали да правят това и оттогава това дело в светата Църква не е спирало и няма да спре до края на века. Извършителят на тайнството е Самият Господ. Единствената уста на свещеника е тази, която произнася молитвата за освещение, и ръката, която благославя даровете. Активната сила идва от Господа. Господ е навсякъде. И в един момент Тайната вечеря може да се повтори по цялата земя. Молете се на Господ и поискайте вяра. По време на сутрешната и вечерната молитва се поклонете три пъти с думите: „Господи, додай ми вяра, защото врагът ме обърква с всякакви мисли за неверие“. И Господ ще даде. Просто не спирайте да се молите горещо. И усърдно разкривайте всичките си духовни нужди на Господа и Той ще ви помогне. Искрено желая Господ винаги да те показва като победител. Писмо 630. Слово като плътска война продължава Много съжалявам, че все още не намираш мир от това, което те измъчва. Но се утешавам от начина, по който се държиш. Така трябва да бъде. Основното нещо е да не допускате съчувствие и да не допускате дори йота сладост. Тогава трябва да последва враждебност към тази сладост. Когато това е там, чистотата не е нарушена и няма сянка от нечистота. Дай Боже винаги да сте на това ниво. Винаги трябва да завършвате с молитва към Господа. Прегледайте 2 тома на Филокалиите, всички статии за тази страст. Там, прилагайки всичко върху себе си, ще разберете по-лесно себе си, тази страст и как да я управлявате. Писмо 631. Мисли за издаването на монашеските правила и трудове по издаването на Филокалиите Радвам се, че преследвате врага с пълна омраза. Нека Господ, обитавайки се във вас чрез светото причастие, ви изпълни с непобедима сила да отблъснете всички атаки, както фини, така и груби. Насладете се на най-леката и непосредствена симпатия и удоволствие. И ето - ще има истински успех в битката! Изпращам на майка Н. грамотата на св. Пахомия. Тази харта може да бъде публикувана. Ако мързелът позволява, ще го прегледам и ще помоля на Афонцев да го отпечата. Сега нямам време. Ще завърша 5-ти том на Филокалиите. Тогава може би ще се заема с правилата. За мен и Василий Велики уставът е подреден или е даден общ преглед. И този може. Нека го отпечатаме. Всичко зависи от благоволението на моята кралица, мързел. Забелязах правописни грешки в третия том на Филокалията и ги изпратих отдавна. Сега те са правилно отпечатани. И трябва да очакваме книгата да се появи скоро. Ще изпратя N на майката. Нека не се притеснява. Том 4 е пренаписан. Препрочитам 5-ия и последен – завършвам превода. Но може би ще издържи до края на поста. Писмо 632. Насърчение за борещите се с плътската страст Много ме утешават твоите реплики! Не от това какво се случва, а от това как се чувствате за това. да, да! Браво, добре! Прочетете Исихий за трезвеността; това, което правите, се изразява по много начини. Бъдете силни и стойте на стража. Врагът не се притеснява да напада; и не трябва да си правим труда да му се съпротивляваме. Повишете страха от Бога; нека не си тръгва. Защото Господ е навсякъде и вижда всичко. Тялото трябва да бъде подложено на строга войнишка дисциплина. Писах ви за това в началото. Не спирайте не само да не съжалявате тялото, но и да го тиранизирате, да не му давате храна - винаги да спирате да ядете, когато все още се чувствате гладни, и пречи на съня. Малко физически труд до степен на умора би бил добър. Веднага щом тялото изсъхне малко и се охлади, тогава тези тревоги ще спрат напълно. Безпокойството идва от соковете, а соковете от храната. Когато този източник спре, няма да има бизнес. Кажете на Господ своята тъга и Божията майка и ангела пазител и помолете за помощ. Писмо 633. Коледни поздрави и инструкции. Опасностите от плътските удоволствия за християните Радвайте се на този радостен празник. Радостта не идва отвън, а от целия морален и религиозен ред. За нас, християните, то започва с изповядването на великите ползи от раждането на Божия Син в плът, с приемането на нашето естество, и расте и укрепва чрез оставане в реда на синовството на Бога, чрез обличането на Христос Господ тайнствено в кръщението или покаянието, и ефективно в живота. Господ взе нашата плът от девствена кръв. Как, по силата на въплътената икономика, ние сме едно с Господа; тогава отличителна черта на нашия християнски характер е станало девството - девството в мислите и чувствата, и в състоянието на плътта. Плътското удоволствие се превърна в отричане на християнството в нас. И нищо не потиска духовната радост сега така, както тази сладост. И врагът шепне, сякаш не е нищо. Съжалявам, че не успя да поговориш. Изглежда, че това е било изключително необходимо за вас. Нека роденият от невестната и пречиста Дева бди над вас. Н. е много благодарен за венеца. Каква майсторка е! Писмо 634. По повод спор за собственост. За борбата с плътските изкушения къде отиваш Колко в далечината?! Не мога да кажа решителна дума за вашето несъгласие, без да знам обстоятелствата по случая. Но като цяло няма грях да отстояваш своето, просто без да се ядосваш. Но какви са вашите права на собственост в това не е ясно. Попитайте кой адвокат. И можете да се предадете, ако това не ви съсипе. Но, разбира се, би било по-склонно да направи това, ако има нужда от другата страна или ако човек може да бъде сигурен, че това, от което се е отказал, ще отиде за някаква добра кауза. Що се отнася до вътрешното ти аз, много се радвам, че се бориш. Не допускайте съчувствие; и още повече до съгласие. Винаги преследвайте с пълна враждебност от първото движение, точно както срещате змия. Ако сега задълбочите враждебността си към това, скоро ще се успокоите и ще бъдете в безопасност през целия си живот. Погледнете всеки път към Господа, казвайки: Господи! Виждаш какво има в мен и че не го искам. Помогни ми и ме успокой. Възможно е да съчетаете Иисусовата молитва с дишане, както правите. Един от древните е казал това. Дишане вместо броеница. Писмо 635. Опорна точка в борбата с плътските изкушения. Педагогически съвет Направихте ме невероятно щастлив, че най-накрая намерихте опора във вашата война. Винаги се придържайте към тази техника, преследвайте първото появяване. За да предотвратите самото възникване, дръжте тялото си в една линия в изправено, седнало и легнало положение и изобщо не отпускайте крайниците си. Пазете спомена за Бога в душата си със страх. Как да допуснем това в присъствието на Бог? Това ще покрие цялото тяло със студ. Много се радвам, много се радвам! Съжалявам за малката. Останете с нея, когато се страхува, или поставете нейното креватче по-близо до вашето. Нещо подобно се случи и с Н., когато беше малка. Може би ще мине. Защо да наказваш тук? Това е неволно чувство. Бог да те пази! Господ да ви благослови! Писмо 636. За борбата с плътта. Заплетени книги - във фурната Много се радвам, че намирате спокойствие. Сега видяхме триковете на врага и към какво най-много се стреми. Знаете на какво трябва да се противопоставите. Господ да ви даде успех в това. Вие отбелязахте добре, че не трябва да има угодничество или самодоволство и че гневът трябва да бъде надигнат възможно най-бързо. Трябва да се молим на Господ за това! Фактът, че се опитвате да скриете това, което правите в битката, е много добър. И тук е част от успеха и силата на работата. Вие сами сте решили да бдите и да се молите. И правете това повече от всичко друго. Каквото и да сте изпитали от Иисусовата молитва, търсете то да се проявява по-често и накрая да стане почти неустоимо. Когато се случи това действие, тогава всичко лошо отпада, нямайки опора, а враговете бягат, защото за тях това е огън. Търсете и ще намерите - смирено и разкаяно. Но пак ще има борба. Без битка, воинът е лош войн. А борбата те учи на всичко. Бог да те пази! Ще прегледам книгата. Някой Бакстър беше запален по Ървингизма. Това е сектата, от която идва Пъшков. Прочетох първата глава. Мислите не са лоши. Но в хода им има много несигурност и объркване. Почетох малко и се отказах. Търпение. Всичко е смесица от думи и мисли. Може да го сложите във фурната. Писмо 637. За движенията на плътското удоволствие Поздравления, че направихте глупости. Нека Бог ви помогне да направите това през страстния сезон. Фактът, че не сте се поддали на борещия се, е добро дело. Стойте, дръзнете, бъдете силни! Фактът, че преследвате срамни движения с враждебност, е истинска защита от ваша страна. Пазете се от съчувствие и желание за сладко. Това желание е греховно и трябва да обърка съвестта и след това да отнеме дързостта пред Бога. Тук двигателят е просто срамна сладост. Само по себе си то не е греховно, но съчувствието към него, допускането му, съгласието да се проточи е греховно – не пълен грях, а като вътрешна нечистота. Споменът за сладостта понякога веднага задвижва сладостта. Ако веднага го превземете, всичко е свършено, врагът е победен и за това корона. Но ако проблясва желание за удължаване на сладостта и след това е разрешено удължаване, тогава е имало зла воля и е дадено заседналото състояние на сладостта и колкото по-дълго и по-често се допуска това, толкова по-трудно е да се прогони. И целият живот ще трябва да пробие. Така че има спешен закон: щом се появи сладостта, победете я и я прогонете. Каквито и убеждения да сте научили от изкушенията, пазете ги и се пазете като зеницата на окото си. Имайте вражда и непримирима враждебност към плътта и преследвайте нейното своеволие. Не й давайте мира по никакъв начин. Добре е, че и ти се причасти; святото общение с вяра винаги е спасително и плодотворно. Хубаво е, че четете Филокалиите. Не се уморявайте от това. Сборникът за трезвение и молитва е съкратено Филокалия. Майка Н. Бог да благослови! Колко дълго да пазите хартата на св. Пахомия? Стига да ти трябва. А това, изглежда, няма да се случи скоро. Благословението Господне да бъде върху вас! Спасете се! Писмо 639. Инструкции при новината за смъртта на любим човек. За градинарството Невъзможно е да не скърбиш. Но като предаваме всичко на Божията воля, както правите вие, и имайки предвид, че в определеното време всички ще отидем там, можем да запазим скръбта от присъщото й изгаряне и разкъсване на сърцето. Вместо да скърбите, проучете по-добре това - смъртна памет. "Днес той, а утре аз." Така казваше някой и се научи да помни смъртта. И този спомен е много поучителен. Ето ни отново! Много сме доволни. Господ да ви дава утеха както досега. След това се подготвиха за Св. На Причастие се зарадваха духовно и се стоплиха. Сега се радвайте като тези, които са получили благодатта на Причастието. В подножието на кръста, подновете вярата си в икономията на нашето спасение – чудесна и чудна, съживете надеждата за собственото си спасение, по силата на тази икономия, приемлива за вас и изпълнена в това, което се изисква от вас, и укрепете в решението – да ходите във волята на Този, Който предаде Себе Си за нас, с такава твърдост, че да останете в нея, дори ако смъртта е заплашена. Моля, прочетете внимателно приложената книга. Това ще потвърди решимостта ви да не се сприятелявате със света. Съжалявам за болестта на Н. Дай Боже да се възстанови. Благодаря за книгата. добре! Но ще бъде по-добре, ако го препрочитате по-често: защото там е изобразено цялото дело на живота. Погледни весело болестта в очите. Но мечтайте по-малко. В главата ви ще започнат да се роят различни дреболии. Ще се биете с всеки. Всичко е в моите мисли. Тогава всичко ще мине. Бъдете благодарни! Със сигурност нещо опасно щеше да ви срещне на пътя. Значи Господ те е засадил или поставил у дома. Благодарете на Господа. Но все пак, молете се, Бог да ви благослови със здравето. Бог да те пази! Честит празник и забравих да ви честитя! Вашето мърморене и загуба на дух са добър знак. Това предвещава скорошното спиране на болестта. Това, че лекарите отидоха поотделно, е защото според мен болестта се е променила: беше в черния дроб и изчезна. И когато друг път си настинал, се е появила друга болест - настинка. Сега това е болест навсякъде: защото грипът е катарална болест. Ако не чувствате болка в черния дроб, тогава трябва да се доверите на втория лекар. Вижте обаче сами. Вашите мисли за вашата привидно отчайваща ситуация са безполезни. Врагът е този, който създава проблеми. Кой може да каже какво ще се случи? Има само един Бог, но врагът, който нечестиво се обявява за Бог, се намесва навсякъде със своето зло пророчество и смущава вярата и прогонва мира от сърцето. Не го слушай, а стой с вярата, че болестта е от Бога и е за твое добро, и като си свърши работата, ще си отиде и ти ще бъдеш здрав, и ще служиш на Господа в някой манастир. Писмо 644. До нея за празнуването на празниците Благодаря ви за поздравленията и аз ви поздравявам в отговор. Наистина съжалявам, че все още не сте се възстановили. Бог да ви даде пълно здраве. Болестта обаче учи на смирение и подчинение на Божията воля. Бъдете благодарни и благодарете на Бог за всичко, с увереността, че всичко е за добро, макар и сега да не се вижда. Ще видиш после. Не знаете какво да правите или как да запълните празничното време. Празнувайте духом. Разбира се, не можете да прочетете всичко, но трябва да прочетете повече от обикновено. След това се молете, в допълнение към вашето молитвено правило; тогава мислете и разсъждавайте за нещо духовно. Това ще отнеме доста време. И тогава – да си далеч от всичко с една мисъл за Бога – седнал, или ходещ, или прав, това е много по-добре. Мисля обаче, че е възможно да се правят много неща лесни, не като работа, а просто небрежно. Писмо 645. До жена, започваща да се възстановява относно гладуването Много се радвам, че се чувстваш по-добре. Внимавайте да не раздразните отново болката. Относно гладуването не слушайте лекаря, а просто попитайте: каква постна храна е добра за вас. Не питайте дали можете да постите; но кажете директно: искам да постя, каква храна. И каквото и да казва, не се подчинявайте! Достатъчно ли е да ядете леки постни храни? Супа от бадемово мляко. Течна каша от всякакви зърнени култури, грис, овесени ядки и др. Чай със същото мляко - вечер. Една седмица твърде много ли е? Някои от нашите монаси изобщо не ядат цяла седмица. Бог да те пази! Яжте риба, когато сте слаби. Бог да благослови. Тук няма грях, когато се прави по необходимост, а не по прищявка. И когато започнете да постите; тогава се въздържай, ако си силен; и ако не, тогава се въздържайте още един ден точно преди причастието; Дори и без това е възможно, когато има слабост. Писах тогава, вярвайки, че си напълно оздравял. Все планирах да изпратя на майката на Н. книгата 4 тома на Филокалиите. И там тя изнемогва от желание да чете. Виновен! Виновен много пъти, извинявам се. Изпращам ви тази книга за нея. Писмо 647. Възстановена жена за духовно обновление Много се радвам, че най-после си стъпил на краката. Възстановеният човек обикновено се чувства обновен. Мисля, че и вие сте имали същото чувство. Трябва да гарантираме, че това телесно обновление е придружено от духовно обновление. Бог ти го даде или го посочи - в кратката молитва, която направи тогава. Хрумна ми да ви предложа: вземете една кратка молитва и я правете всичко, както докато правите, така и без да правите, както и ходене и седене, непрестанно. Първо ще се насилите да правите тази молитва, а след това тя сама ще се прочете. Просто го вземете и работете без прекъсване. Това е молитвата: Господи Иисусе Христе, Сине Божи, помилуй мене грешния. При това дръжте вниманието си не в главата си и не в небето, а в сърцето си, там вътре, под лявата гърда. „Когато свикнеш, ще разсееш всичко, което те обърква, и ще призовеш мир в душата си.“ Писмо 648. Отново болен Честит празник и честита нова година, честитя ви и най-вече ви желая да умеете да се грижите за здравето си. Преди да успееш да напишеш, че си се излекувал, болестта се появи отново. много съжалявам Нека Господ ви даде силата да издържите болестта и да бъдете самодоволни в сериозно болезнено състояние. Иисусовата молитва може да замени всички молитви. Трябва да научите, ако не сте, 24 молитви и да ги четете често. Чрез тях ще се подпомогне медитацията върху духовните въпроси и ще се затопли молитвата. Дано Господ ви върне здравето възможно най-скоро. И го пазете. И прехвърлете задълженията на друга глава; Грижете се за вашите, докато всичко във вас не укрепне здраво. Л. Благодаря за салфетката. Писмо 649. За грижите за болните Въпреки че силата ви не се е възвърнала напълно, тя все още се оказва достатъчна, за да се грижите за някой болен и не си струва такава грижа. Но милостивият Господ няма да погледне на недостойнството на болния и ще поеме тази грижа върху Себе Си. И тогава той ще изпрати утеха за това, или пълно възстановяване, или ще отложи дължимата награда за следващия век. Нека това е за ваша полза! Все пак внимавайте колко опасно ходите. Загрейте охлаждащия дух; Помнете Господа и правете всичко в Неговото присъствие. Следователно страхът от Бога ще бъде нашата вярна защита. В Москва - на лекарите - Бог да благослови! Но какво казахте: „не за дълго - скоро ще си тръгнем“? Много ще се радвам, ако това се случи. - Господи дай! Желая на всички утеха от Господа! Писмо 650. Около 5 том на Филокалиите Много се радвам, че пътуването не беше без полза. Помогни ти, Господи, сега да станеш напълно здрав - и да станеш постоянно здрав. С. е добросърдечен. За това Господ я има и ще я пощади, и ще доведе до светъл край. Бог да я пази! Получих второто й писмо; но все още не съм имал време да отговоря. ще пиша Ти видя света по-отблизо, мисля, че не го намери по-добър от Б. - Там никой не принадлежи на себе си и никой не е господар на себе си. И тук вие сте настойникът на вашия вътрешен дом и вашите дела. Книга 5 от Филокалиите е изцяло насочена към вътрешния живот. И въпреки че той има предвид предимно отшелници, само външни заповеди всъщност се прилагат към тях; вътрешният живот, изобразен там, обикновено е подходящ за всеки. Писмо 651. След Причастие Имате добри мисли относно светото причастие. Клетката е вътре. Ако сте там, Господ няма да скучае с вас. Направете усилие да Го включите в молитвен разговор и Той ще слуша, без да си тръгва. Там ще имате булчинска зала и прекрасен брак. А зад него стои безкрайно блаженство. Писмо 652. Коледни поздрави Честито и на теб! Нека Бог да ви дава всички блага в изобилие! Говорите мило за значението на Рождество Христово. И сърцето ви откликва с духовна радост, когато съзерцавате всичко това. – Нека Господ чуе молитвата ви за вкореняване на такава радост в сърцето ви завинаги. - Мислете за това и се молете. Боже милостив! Той ще чуе и ще даде. Бъдете трезви и бъдете будни! Бдете и се молете! Писмо 653. Честито причастие и благословия на малка ръкоделница Поздравления за поста и причастяването със Светите Христови Тайни. Плодът, който сте изпитали от това, ще продължи до следващо причастие. Обърнете внимание на себе си и с Господ пред себе си, предайте Му се. Но не за да седи със скръстени ръце, а за да ревнува с всемогъща ревност, само от благодатта да се надява на успех. – Няма да е лошо да разлистите книга за покаянието, изповедта и причастието. Малката М. е много благодарна за скъпия подарък от труда си. Бог да я благослови да успее във всичките си занаяти и да работи с такова съвършенство, че да бъде неподражаема за другите. Изпращам й икона на св. Великомъченик Пантелеймон и нека й бъде помощник. Писмо 654. Утеха след пост Потрудил се в поста, вие си давате утеха. Това е нормално за курса. Само че има по-малко плътска утеха и повече духовна. А плътското трябва да бъде одухотворено чрез благодарност, премерена мярка и духовно разбиране. Това май правиш. В общия ход на живота ви виждате себе си заобиколен от Божиите милости повече от другите - и благодарите на Господ. добре! Тази благодарност е укрепване на притежанието на тези милости. - Преминете от радостното към очакването на скръбта - и също се пригответе да благодарите: защото всичко идва от Господа за наше добро - вечно. Забелязвате доста слабости и недостатъци в себе си. – Благодаря на Господа, че забелязваш. Тази забележка също е, че нещо тежко е прикрепено към нещо леко, като пух. Това тежко не позволява на светлината, например: пух, да се втурне във въздуха и да се издигне нагоре. И съзнанието за слабости и недостатъци не позволява на душата да се извиси и да се издигне в самонадеяност. Помогни ти, Господи, в това: защото тщеславието те лишава от Божията помощ. Писмо 655. Насърчаване и обратна връзка по ежедневни въпроси Нека Бог ви помогне да стоите в реда на вътрешната дейност, в постоянното прибягване до Бога, в постоянната памет за Бога и във всичко останало, което се изисква от някой, който иска да угоди на Господа и да спаси душата си. Правили ли сте някога неща подобни на тези, за които сега отивате при Ш.?!! Ето го на вкус какво представлява. Бъдете търпеливи. Но може би ще бъдете толкова щастливи, че всичко ще се случи бързо и без намеса. Хубави са стиховете, които си написал. Написани са от душа, изпълнена с топла вяра и силна надежда в Пречистата Богородица и Пресвета Богородица. Писмо 656. Практическо предупреждение Не сме ходили на Ш. – не е голям проблем. И ако нямате сметка за продажба, това може да е проблем. Това дава представа, че кредитът ви не е формализиран, а е на думи. Думите са вода. Бог да те пази! По отношение на вътрешното си състояние бъдете строги. Предметът на вашата война е най-скъпият и най-необходимият. Всичко стои на него. – Това, че има атаки, е в реда на нещата. Нашата работа е да стоим и да се съпротивляваме. Писмо 657. Житейски съвет Мисля, че преместването трябва да се остави за време. И издържайте, разчитайки на Божията воля. „Би било възможно да сменим билета, ако това може да сложи край на всички неприятни неща.“ – Но кой знае какво предстои? – Може би там ще има нещо, което ще изисква друг билет? И т.н. Запазете билетите си. Това е Божи дар за вас. С тях винаги можете да имате кът с поне един прозорец и питка с халба вода. Мисля, че е по-добре да не пипам и поляните. Още ли дават нещо?! И те също са Божи дар за храна. „Ако е необходимо, Бог ще ви избави от тесните условия и без това.“ Нека Господ уреди вашите работи! Вашите страхове в молитва са хитростта на врага. Плюйте ги. И стой смело. Писмо 658. За уставите на св. Бенедикт и Василий Велики Отдавате се на мързел. - И беше направен откъс от Свети Бенедикт за ревността. – Ако всякакви други откъси и корекции също мързеливо влизат в действие; ще бъде дълго чакане, когато продължите напред. Забравих да ви помоля, когато изпращате ръкописа, да попитате майка Л., по какъв повод хартата на св. Венедикта е заела вниманието й. – Питай, когато пишеш. Свети Бенедикт написа правилото за западняците. За нас хартата на Василий Велики. Той отдавна е преведен заедно с други писания на този отец. Няма да ви навреди да го имате под ръка. Той е много духовен и окуражаващ. И те въвежда в самата среда на подвижническите подвизи. Писмо 659. Безполезен читател. За живота в манастира Добре си направил, че си се заел да четеш св. Симеон. - Това е най-трезвият баща. Така че вашата библиотека чете книги; и само понякога ги гледате отстрани. - Не, всички ги препрочитате един след друг. Колко добро има в книгите на Филокалията? - Прочетете ги отново. Това са винаги нови книги. - Да живееш в манастира е добро дело. Господ да ти помогне да намериш място. - Има такива къщи. – В други манастири някои хотелски стаи се отдават под наем. Всичко е добро. Господ да ти е на помощ! Божието благословение да бъде върху вас! Писмо 660. За писанията на св. Василий и Йоан Златоуст. Нашите идоли (страсти) Добре - добре! – Четете и препрочитайте. Тази книга на св. Василий е най-необходимата ви. Но всички останали са мъдри и силно назидателни. Ще видиш! При него спекулациите надделяват. При св. Златоуст е по-сърдечно и убедително с простота на речта. Добре си направил, че си записал всички части на св. Василий. Когато получите книгите, ще намерите там реклама за други отци, които могат да бъдат получени от тях. Малко по малко трябва да събираме бащини инструкции. Мисля, че е твърде рано да се тревожим за ръкописа. M.L., след като го получи, поиска го и забрави за B. Нямам нужда от ръкописа; Стига да не побелее. да ви увещаваме относно идолите е много спасително. Всяка страст е идол. И всяко пристрастяване към каквото и да било, макар и да не е греховно, също е от страна на идолопоклонството. Погледнете по-отблизо и не пестете. Лакомията е най-грозният идол. С преклонението пред него започва разрушението. Писмо 661. Отдаване на страстта и изобличение за нея С право съвестта ви измъчва и заплашва! Ако обичате, ставайте и се захващайте за работа. Съчувствието, оставено невъзнаградено, означава съгласие за нечистота. Съгласието е вътрешен грях, изчистен с изповед. И моля, направете го. След това гледайте. — Знаете какво се изисква. Отвръщайте с гняв и молитва. – Завържете дебела броеница, и около раменете – доста болезнено. Вашето снизхождение е същото, както ако булката, след като се сгоди, целуна момък, а не младоженеца. Каквото би направил младоженецът с такава булка, Господ прави с душата, която се е обещала на Господа за такова снизхождение. Съвестта изразява чувствата Му към вас. Пази се! – Един от недостатъците на 5-те свети глупци беше това снизхождение. С това снизхождение не може да се шегува. Изглежда леко и незначително, но всичко е разрушение. Моля, напълно се отучете от това. И при първата поява на мисъл, прогонете безмилостно, докато изтрезнеете. Благодаря ти за броеницата. Прилагам броеница за наказание. Сега се възползвайте от тях. - Това и книгите за Л. Писмо 662. Към въпроса за причастието с малка подготовка. За влияние върху другите Много се радвам, че думата ми: ето младоженеца, ви развълнува и породи добри мисли и намерения. Пред вратата и е назрял моментът за тяхното изпълнение. Можете да вземете причастие. Компенсирайте липсата на пост сега с пост по-късно и особено с вътрешни чувства на разкаяние и желание за Господ. Това кратко вътрешно и външно усилие ще ви позволи, според вашата вяра в милостта на Господа, смело да пристъпите към Светите Тайни. Но ако във вярата липсва дръзновение и, напротив, отвътре се чува някакъв упрек, тогава е по-добре да отложим това свято дело. Скоро, в края на краищата, можете да бъдете достоен за това у дома. Записвам си тази бележка за всеки случай. Но е по-добре, ако чрез вашата вяра и желанието на Господа вие сте вдъхновени за дързост. Най-общо казано, ние никога няма да можем напълно да се доближим до Мистериите. Винаги сме покрити с надежда в безмерната милост на Господа. Нека Л. се обърне. Но пиши й, за да не се увлича много. Успейте да убедите М., но не заплашвайте, насочете вниманието й как най-добре да постъпи; тогава тя ще действа сякаш сама. Хубаво е, че помагате на И.Ив. в неговите духовни търсения. Бавно научете всичко. търпение! Писмо 663. За познаването на мярката на вашето съвършенство Честит ви ден на фамилията. Те свършиха добра работа, давайки на сирачето светите Тайни. Книгата Филокалия се изпраща. Моля, прочетете и прочетете отново. Тук има всичко за всички поводи. Как изглежда душата ти? – Ако не се поколебаете във вярата и запазите в душата си силно желание и търсене на спасение; тогава несъмнено душата ви стои на страната на светлината. И слава богу! – До каква степен се е просветила, не ни е удобно да гадаем. И Господ не ни позволява да видим това; защото сега ще се изядем от погледа ни, т.е., ставайки суетни, ще изгубим светлината. Писмо 664. Практически - мъдър съвет за парите Бог да благослови пристигането ви в жилището на черните! Черен отвън, но светъл отвътре или търсещ вътрешна светлина. – Господ да Ви даде вътрешно просветление, чрез изповедта и св. Причастие. Дай Боже на вашето мъниче тук да вдъхне духа на кротостта. Борсовите търговци са ненадеждни хора. Всички виждат златни планини; и междувременно всички губят и губят. - И не се сдържайте. Същото е като при комарджиите. Истината ли казва, че купува имот?! - Как да не вземе парите и да го пропусне?! С правилната сигурност би било възможно. Но къде е? – пропуснах моята; няма нищо ново. – Ако вярата е във вятъра. Ако няма разпоредба, която да е тактилно правилна, не я предоставяйте. Къде ще стигне до генерала? Имотът няма да даде нищо до този момент. Той наистина мисли за залагане, когато купува. - Не виждам нищо правилно. Нека гледа където си иска. Писмо 665. Предстои посещение на манастир Бог да благослови пътя ти! Страхувайки се от разсейване, вие се подготвяте предварително да бъдете трезви. Бъдете добри! Господ да ти е на помощ с това! Разгледайте по-отблизо манастирите по пътя. „Може би наистина ще ви е удобно там.“ „По-добре е да започнем със сестра си, която вече е запозната с процедурите.“ Само жертва и упование в Бог. Не трябва ли да останете там няколко дни, или седмици, или през целия пост? Не е изненадващо, че ще останете напълно. Все пак трябва да го направиш някога. Господ благослови! Спасете се! Писмо 666. Подготовка за причастие Бог да благослови пристигането ви! Намерението ви е добро да се изповядате и да приемете св. Причастие. Христови мистерии. Направете си труда да определите внимателно какво трябва да бъде спряно и изхвърлено и, като сте дали обет за това, свидетелствайте за стриктно изпълнение на решението. – И ще се установи Божият мир и особено необезпокоявано виждане на Господа по време на молитва. Какви гатанки правите, Бог да ги благослови! Защо не на Л.? Майката на Л. изпрати ръкопис и не помни нищо друго. Междувременно не е безполезно за нея да прегледа хартата на св. Пахомий, след чийто пример последваха всички устави. Писмо 667. С оглед на предстоящото изкушение Бъдете благодарни! Боже милостив! Той няма да ви позволи да бъдете изкушавани отвъд силите ви. - Възстановете надеждата си - и предайте себе си и всичко, което притежавате в ръцете на Бог и в Неговата милостива грижа за нас. Ако Господ благоволи да ви изпрати това изпитание, запасете се със смелост за такъв случай и бъдете готови да го посрещнете, както подобава на християнин, който е решил да се покаже истински християнин във всичко! Писмо 668. И в Москва можете да запазите поверителност Честито за новия продукт. Съжаляваш за селската самота. Човек би съжалявал, ако се преместят в малък град; и в Москва е по-удобно да се поддържа уединение дори повече, отколкото в провинцията. Всеки там е зает със себе си и не се интересува от другите. Улиците са пълни с хора; но можете да вървите през тях като през пустинята. Просто не докосвайте никого сами. Не търсете познанства и развлечения. Тогава душата, без да бъде изложена на различни впечатления, ще носи собствените си мисли със себе си, ще дъвче преживяното. Дай Боже, след време ще срещнете приятел-съмишленик и с нея ще блокирате вратата за другите. - Все пак за всичко си има шпионка. Трябва да се поддържате навсякъде и навсякъде това е работа, която изисква борба. Усърдието за дължимото, когато е налице, ще уреди всичко. Страхът от Бога и вниманието са защита и мир. Винаги повтаряйте Исусовата молитва – винаги, с вяра и надежда. Писмо 669. При преместване в Москва Поздравления за безопасното преместване и приятното уреждане на живота в Белокаменная. Бог да благослови престоя ви там - нека бъде спокоен, тих, здрав и винаги успокояващ. Това, че църквата и манастирът са близо, е голяма Божия милост. Училището ще бъде добре за вас, ако ходите на училище рано всеки ден. Или как ще бъде възможно за вас. Бързо поклонение към В. и А. ви се усмихва. Дай Боже да дишате светия въздух там. Поклон пред майка Л., изпълнен с добри пожелания и Божия благословия. – Браво I.M. за добър изпит. Наистина съжалявам, че такива препятствия се отвориха по пътя му и той излезе - писта с препятствия. Още повече похвала, ако любезно ги прескочите. За него е много полезно, че ще бъде с вас. Занимавайте го с добро четене. Щеше да ръкоделие! Дърводелство, стругарство, дърворезба, рязане, най-здраво. Н.И. Пожелавам ти да се възстановиш и заякнеш, а после да си доволен в приятна среда. Заети сме с манастира. Всички се подготвят за освещаването на храма; но часът още не е определен. Здравето ми е добре и при нас всичко е наред. Писмо 670. След като завършва поклонничеството си, тя се стреми към манастира. Домашен послушничество Бог да ви помогне да отърсите праха, който се е натрупал по време на пътуването ви. Започвате обичайните благочестиви дейности и душата ви ще се върне към предишното си настроение. Харесахте ли А. манастира?! Е, пригответе се там. – Строго казано, това не трябва да ви плаши. Хората там го търпят?! Вие също можете да го издържите. С всичко можеш да свикнеш. И това, което може да е трудно в началото, в крайна сметка ще се влюби и ще стане лесно. Помислете, помислете за това. Но все пак молете се на Бога да уреди това нещо за вас и то ще се нареди от самосебе си, както се е наредило за вашия роднина. Сега се занимавайте с работата си засега. Все пак и вие сте в послушание у дома. Трябва да успокоим майка си по всякакъв възможен начин. Тя е игуменката, а ти си послушница, добре, може би, ковчежник и само малката ще остане послушна. — Не казахте нищо за бебето. – Къде и как остана? Виждал ли си сестра й? И какво е?! Писмо 671. За разсейването на светските впечатления Бих искал да ви благодаря за вашите поздравления и добри пожелания. Изглеждаш малко разтърсен от пътуването. Ако да, това е лоша препоръка! Но се надявам, че вътрешната ви структура е по-силна, отколкото би могла да бъде разклатена от такива дреболии като пътуване или това, което се случи да се види и чуе мимоходом. Сам съм си виновен. И забравих да ви напомня, че импресиите, които не отговарят на възприетата от вас система, трябва да бъдат изтривани незабавно - веднага след като са получени, без отлагане до вечерта, още по-малко за по-нататъшен период. Въпросът е прост: отидете до сърцето, където остава впечатлението, отблъснете го с недоволство към него и в същото време се молете на Господа срещу него. - И бъди така, докато мине. Това е само минута. Ако обичате, поне направете това правило за всички случаи, както големи, така и малки. Говорете - Бог да благослови. Прочетете книга за молитва и проповеди за покаяние. Писмо 672. Съвети за отглеждане на момиче Причастието към Свети Тейн винаги е добро. Ако имаш време, Бог да те спаси. Нека ви донесе богата съкровищница от добри мисли, добри намерения и святи чувства. Момичето трябва да бъде научено. Всеки път, когато се случват лоши неща, обяснете й колко е лошо и добавете, че точно това правят селяните. Който ви види, ще каже: ето една госпожица, но не е по-добра от селяните. Понякога е добре, като не й дадеш нещо, което харесва този ден. Но никога не показвайте гняв, за да види детето, че го правите само от любов. Писмо от A. beauty - връщам го. Вземете една брошура от майка си, дръжте я в пазвата си и я преглеждайте често. Писмо 673. Предупреждение към посетител на манастири Бог да благослови престоя ви тук. Освежете се малко с манастирския въздух. Вие сте нетърпеливи да видите манастирите. Добри импулси! Но се подгответе. В крайна сметка в манастирите не всичко е рай. Има земя - и тя не е много любезна. Небето е скрито в манастирите. Трябва да можете да го видите. Напомням ви това, така че когато ви се наложи да останете в манастири, да не правите изводи от това, което веднага виждате за общия характер на манастира. Чиповете винаги плуват отгоре; а по-тежкото потъва на дъното и не се вижда. Добре правите, че подчинявате желанието си да се запознаете с манастирите - на хода на вашите дела, уредени от Бога. И винаги бъдете така. Писмо 674. Прощални думи за търсещите манастир. О, успокоен. О. Йоана Радвам се на радостта ви от близкото изпълнение на вашите дългогодишни благочестиви желания. Но заедно ви моля да се молите по-усърдно, така че Господ да насочи пътя ви и да просвети ума ви, за да видите какво е добро, и да настроите сърцето си да съчувствате на него и съответно да съживите и утвърдите добрите намерения. Отец о. Призови Серафим да се погрижи за теб там. Там ще се срещнете със сънародници, а ако ги познавате, значи и с познати. Иска ми се да те омагьосат, за да не искаш да си тръгнеш оттам. Знаете ли кои са земляците? Н.Н., Н.Н. и Н.Н. Поклони им се. Може би има и други. Хубаво е, че мислите за. Джон те просветлява толкова много. Нарекох ги уханния утринен пролетен бриз. – Прочетете ги не само веднъж, а няколко пъти, за да извадите всичко оттам. Книга – Митерикон; Изпратих им и няколко копия. Писмо 675. След завършване на пътуването. Най-доброто средство за вътрешен мир. За образованието в училище Поздравявам ви за ползотворното изпълнение на молитвите! Колко много анимация! Колко вълнение от надежда! - И за вас има място. Дай Боже да се впиша там с дела, а не само с мислене. „И старата жена е готова да поеме ръководството.“ Просто се пригответе и бъдете готови да се подчините. Или няма да започнете да поставяте основите на послушанието, когато сте били в него през цялото време. – Вие си представяхте монашеския живот такъв, какъвто е. Какво спокойствие дава! Каква радост изпълва целия ти живот! - Раят се разпадна! - Ако имаше време, мисля, че щеше да ти липсва D. Но ти нямаш време за скука. И това е от Бога. Благодаря Му! Вие казвате истината, че предаването на волята на Бога е най-доброто средство за спокойствие на сърцето и вътрешен мир. И не излизайте от тази формация. Хубаво е, че се представи и усети. Защото за това може само да се мисли и гадае. М. на училище. Разбира се, че е необходимо. По-скоро ще се сближи с училищния живот и ще прекарва време в него незабелязано. Не я плашете с училище, но й покажете така, че тя да види рая там и да започне да се стреми към него; и настоявайте за едно нещо, че просто трябва да се подчинявате и да се научите да не бъдете мързеливи - научете всичко. Това ще бъде добра подготовка за нея. Писмо 676. При посещение на Виша Търсихме Висшето и го намерихме! Благодаря на Господа! Но защо се ограничавате да използвате Висшето само външно - вдъхновено, а не вътрешно, както вашите другари! И не е лошо, ако се пропусне. Научете се в пустинята да създавате пустини в сърцето си, така че да има само чиста атмосфера и ярко слънце, т.е. сърцето да е чисто и паметта на Бога. И под краката ви земята е твърда, силна решимост да бъдете спасени и да угодите на Господ. Писмо 677. Разкаяние и смирение на сърцето Работете усилено върху себе си и Бог ще ви помогне да станете по-силни. – Имайте цел – разкаян дух, разкаяно и смирено сърце. Когато те са там, това означава, че сте в правилното настроение. Тези чувства трябва постоянно да присъстват в сърцето. И тогава защитата на Бог - и във всяко духовно благополучие и успех. Тогава вниманието към Бог остава твърдо и споменът за Бога никога не избледнява. Вон И.И. мисли да изпълнява Исусовата молитва. Помогнете му по този въпрос и бъдете за него стара жена, вместо старец. Писмо 678. Разпалване на охлаждаща ревност Хубаво е, че борбата продължава. Ще има мъка, ако спре. И изглежда, че това се случва: защото ако ревността е отслабнала и не се направи нищо, за да се поддържа, тогава тя напълно ще изгасне, точно както лампата изгасва, когато не се добавя масло. - Добре е, че сам го предвиждаш и се страхуваш. – Ако те е страх, не можеш да седиш със скръстени ръце. Съберете се и съберете заедно всички вълнуващи християнски истини, които са ви известни, като се започне от сътворението и се стигне до Страшния съд и как всичко ще свърши за вечна неизменност, добро или ужасно. Заедно с това се молете на вездесъщия Господ, така че с благотворните си влияния да събуди душата от опасно заспиване и сънливост. Бог да те пази! Бог да те пази! Бог да те пази! Не можете да спите, когато наоколо има зли врагове, които искат да унищожат и погълнат. благодаря ви Много ме утешихте, като ми казахте, че събудихте малко спящата ми душа. Дразнете я и я измъчвайте отново и отново. Запазете образа на състоянието на душата, както казва Исая отшелника, в мислите си и черпете вдъхновение от него. Врагът участва във всички наши лоши неща, ласкае, заплашва и мами с обещания. Всичко това се случва в нашите мисли. Представете си това: отдясно е Господ с истински дарове; отляво е ласкателен враг със злото намерение да ви погълне. Или това: отдясно е рай на истинските сладости, отляво е вечно мъчителен ад. И определете вашите наклонности на волята! Сирачето е умно. Благодаря за кърпата. Работата е добра през лятото. Писмо 680. Предупреждение към сънуващия. Икона на Св. великомъченици Варвари за благословия Вие триумфирате с надеждата за добро. Да се ​​сбъдне надеждата ти! Летете някъде като на криле и главата ви е пълна с планове. – Случвало ли се е подобни планове да се сбъднат? Явно никой не може да се похвали с това. - И всеки мечтае. И мечтаеш. Сънищата текат в низ, а врагът стои отстрани и хвърля своите намеци. Бъдете внимателни. Врагът отваря широко вратата към бъдещето. И Господ ще стесни прохода и самият път, който ще дойде. Пригответе се за среща с Господа, нека вашият вътрешен живот е удовлетворен. Искаш ли икона?! Ето ти - Света великомъченица Варвара, избавителка от неочаквана смърт и от всички нещастия! Нека тя бъде ваш пазител. Стиховете са много хубави. С удоволствие го прочетох. Писмо 681. До този, който обича да посещава църкви. Сравнение на манастирите Чувам, че имаш много църкви там и че не им позволяваш да те пропуснат, а винаги бързаш към едната или другата. Но на вас самия, когато се върнете у дома, ще ви липсват. Но това няма да е упрек към вас или към църквите – църквите, които успяха да оставят толкова дълбоко впечатление – вас, които успяхте да се поддадете на такова добро впечатление и да го запомните или постоянно да го помните. Какво ти хареса в живота там? – Има ли място, където бихте искали да се установите с удоволствие?! – Мислех, че това ще се случи, въпреки че винаги съм предпочитал и все още предпочитам Д. Тук в Д. има мир и необвързаност; и там (в А.) светът не само гледа през всички прозорци, но и се качва и предлага услугите си. Нека предадем тази тема на Божията воля. Както Той го подреди, така да бъде. Желая ти всичко най-добро, здраве и радост. Спасете се! Писмо 682. Атаките на врага преди поста Беше много полезно, че те постиха и се причастиха. Нека това бъде вашето спасение и приемането на Божията сила за съпротива. Това, че изпитваш атаки и особено когато решиш да говориш, е номер на врага. Той се опитва или да се отвърне от глупостите, или да ги развали. – Но когато са се съпротивлявали и не са се поддавали, тогава това е знак за победа, а не за поражение, и не само не пречи на пристъпа към тайнствата, а напротив, служи като най-добрата украса на това Божие дело, т. е. Причастията. – Добре направихте, че още при първата поява на атаката се разбунтувахте и се съпротивихте. И винаги правете това, веднага щом се появи, веднага има съпротива, отхвърляне, омраза и молитва. – Ако таен глас каже, че е позволено за мисли, това трябва да се изчисти чрез покаяние и разкаяние с твърда решимост да не се поддавате повече. - Не е проблем, който атакува, това е покана за короната. Проблемът е в концесиите. - Господ да те въоръжи! – Иисусовата молитва е първото и всемогъщо оръжие. Не го изпускайте от ръцете си! Много е приятно да чуя, че въпреки многото неща, които харесвате в A., все пак предпочитате да изберете D. за своя уреден живот. И аз имам същите мисли. баща о. Серафим, ако той те погледне мило, значи няма какво повече да желаеш. Само в това има пълно осигуряване за вас за живот, който спасява душите. - Цялата работа обаче не е от мястото, а от структурата на сърцето. Не допускайте нищо стипчиво в сърцето си и се опитайте да бъдете птица, не в клетка, а живееща на свобода и винаги способна да се рее високо безпрепятствено. - Господ да те бди в такъв състав. - Но живеейки в света, с цялата предпазливост, вие гледате, има бур, там има бур. И стои там, късай ги и ги изхвърляй. Винаги сте били внимателни към себе си и своите пътища. И оттук нататък внимавайте колко опасно ходите. Писмо 684. Да намалим тревогите за ученика Радвам се за теб, че си видял много назидателни неща и си ги използвал както трябва. И аз се радвам, че не едно място те е омагьосало и D остава да царува в душата ти. Разперваш криле - защото оттук нататък няма да имаш стипчива грижа за М. Картата й изглежда, че има независим дух. Бог да й даде да учи и да научи всичко, не само здрави знания, но особено ръкоделие и домакинство. Споменахте вътрешния живот. Да - сега е във вашите ръце. Хубаво е да се види; но използването на това изисква други грижи и труд, не по-малко от тези, дадени от М. Господ да ви просвети. Като четете, актуализирайте знанията си. Прочетете 3-ти раздел на Пътят към спасението или какво е духовен живот. И двете изобразяват цялостната картина на духовния живот. Господ, който е навсякъде, може да се види в ума ви. И точно това видение ще излъчва светли мисли и решения относно угаждането на Бога. Писмо 685. Великденски поздрав Пожелавам ви всичко най-добро в тези дни и заради тях във всички следващи. Господ винаги е сладост, радост и мир! - Умейте винаги да бъдете с Господа и винаги ще празнувате светъл Великден. Сами виждате какво е необходимо за това. - Остава само да направим каквото се изисква. Но никога не си позволявайте да крещите: това е просто проблем! Внимание, - самосъпротива, - обръщение към Господ Спасител. Ето всички оръжия за вас! - Никой враг не може да устои! Писмо 686. За помненето на смъртта Научил си добър урок от зъбобола. Втвърдете добре. Научете се да мислите и да очаквате, че смъртта е на път да се случи. Привържете такава мисъл към нещо. Един старец свикна с такова мислене, като постоянно гледаше към вратата, очаквайки, че в същия миг тя ще се отвори и смъртта ще се появи. И по този начин той винаги поддържаше в себе си страх от Бога и грижовна грижа за себе си. Можете да направите и това. Н.Н. Бог се смили и й даде сили да се спре на едно нещо, от което се нуждаеше. Тя винаги имаше разкаян дух, но нямаше постоянство; и сега тя се държи, изглежда вече три години, и поддържа всичко около себе си в ред. Бог да я пази! Без значение как го ядете, далеч от погледа. - Сега има цял пансион от твоите красавици в А. Н., Н., Н. Дай Боже да се окажат по-добри една от друга! Писмо 687. Урок за Преображение Господне. Добри издънки Поздравявам ви с празника Преображение Господне! – Погледнете Спасителя и се научете как да се трансформирате от сила в сила. Той се преобрази за нас, а Самият Той е винаги в непристъпна светлина, която въплъщението ни най-малко не намали. Посадете страха от Бога по-дълбоко в себе си и той, като вземе юздите на вътрешния ви човек в ръцете си, ще ви насочи по стъпките на Господа, за да придобиете светлата слава, обещана ни, като ви тласка с камшиците на смъртната памет и паметта на съда, в която никакви извинения не се приемат за разумни. М. успява, това се основава на основата, която поставихте. Продуктите са налице, има и конкуренция. Н. написала, че има намерение да предаде и О. Там ще им е раят. Познаваш ли М.П.?! Не я съдете заради това как се е доказала, когато е била с вас. „Сега тя е истинска светица.“ Писмо 688. Бъдете търпеливи с казака. Променлив въздух Благодаря ви за поздравите и пожеланията за рождения ден! Бог да те пази! Вие завършихте редовете си: „Междувременно имайте търпение.“ - Да, - търпи, казак, ще бъдеш атаман. – Пазете това обещание в мислите и сърцето си, но с други думи спечелете душата си с търпение – т. е. спасете. Защото който устои докрай, ще бъде спасен. кой е това Който, въпреки противопоставянето на добрите му намерения от ежедневната ситуация и целия външен поток на живота, следва пътя неотклонно според начина, по който е решил, с единствената цел да угоди на Бога. - Знаете това и докато пишете, творете. - И слава богу! Манастирският въздух ти се отрази добре. Имало ли време Господ благоволи да започнеш да го дишаш завинаги? Но тогава, може би, понякога ще се окаже, че не е напълно добре разтворен. „Но нека всичко е по Божията воля.“ – Борите се с външния си вид за вътрешното си аз. - Добре! - А вечерта седнете и прегледайте всичко - и разберете дали е възможно да се борите по-успешно с нещо друго! Писмо 689. Две картини. Хвала на суздалските майстори Свети Йоан Богослов разкрива пред погледа на ума ви две картини – едната – на един много бурен свят, показващ с какво е зает и колко празни са тези предмети, а от друга – Бог, богат на милости, Когото ние не виждаме, но имаме възможност чрез силата на любовта да Го имаме в себе си и без да Го виждаме и без да Го познаваме, да познаваме със сърцата си дори по-съвършено, отколкото с нашите умове. Господ да ти даде тази доброта и да я увеличи в теб. – Много е хубаво да имаш пред очите си картина на смъртта и съда. Вероятно познавате някого в Москва. Поискайте да закупите само суздалско майсторство, а не живописна рисунка. Тези са по-добри; защото материята е представена по-точно и впечатляващо; и изкусното рисуване е по-добро за очите, но за назидание не е полезно. Търсете назидание във всичко и превръщайте всичко около себе си в книга и я четете с очите си, защото това не са наши букви, а отпечатано по свой образ. При св. Тихон са отпечатани четири книги по този начин. Писмо 690. Героят и неговите доспехи Възхищавам се на героизма ви в отказа да участвате в сватбени тържества. Тук може да е скрит голям враг. Но Господ те избави от всичко, давайки ти разум и сила да откажеш. Вашето умение в Исусовата молитва е същото като броня или броня. Само тази молитва е духовно оръжие, подходящо срещу всяка атака. Облечете тази молитва със смирение и силно упование в милостивия Бог и нашия Господ Исус Христос, който иска да спаси всички и скоро ще спаси всички. Когато доверието в Бог е силно и молитвата е силна, тогава врагът няма достъп. Свети Исаак Сирин на едно място изобразява такова състояние като непревземаема небесна сянка, до която врагът се страхува да се приближи, защото ще бъде изгорен. Нека Господ благослови вашите усилия върху себе си с добър успех. В псалмите се пее: цялата слава на дъщерята на принцесата е вътре. Нека има цялата радост и цялата утеха за вас! Писмо 691. Кошер от сладък мед. Писма до Н.М. (продължение) Радвам се заедно с вас, че през изминалия пост Господ ви даде да вкусите от сладостта да бъдете в Божия храм по време на богослуженията и ви позволи да бъдете там в добро настроение. Има стари жени, които, след като са намерили удобен апартамент близо до църквата, знаят само, че храмът на Бога и тяхната колиба, и те са блажени. Често ми се налагаше да съветвам същия начин на живот на някои, които искаха да прекарат дните си спокойно. Виждате какво дава църквата, ако слушате какво се пее и чете там! „Моля, стигайте по-често до този кошер със сладък духовен мед.“ Четене на Макарий Египет. Наистина той е море от духовна мъдрост. И след него намери Исаак Сириеца. Писмо 692. Прегледи и отговори на различни въпроси за духа. живот Сега е по-ясно какво се случва там. – След като се преместихте в Москва, изкусителите около вас нямаха влияние върху вас. Това е великата Божия милост. Божията благодат не позволи на сърцето ти да мръдне дори на косъм в тази посока. „Това, което синът ви каза по този повод, мисля, че го каза, защото вашите роднини го научиха, че вие не го слушахте или вашите роднини, направиха добре, ето изпълнението на вашата молитва: претеглете съдбата си. Сърцето ти изискваше да направиш нещо добро и ти го направи. Без да знаете, това ви е донесло много духовни блага. Господ благослови! Не бягайте от подобни случаи. В тях Господ се обръща към теб, за да те награди тук после. - Речта по този повод е от вашия дух. Не мога да разбера баща си. - Не му гледай думите. Вашият изповедник отказва да ви води. Това е добронамереност от негова страна. – Уважавайте желанията му и търсете лидер. Но тъй като той не иска да се отдалечите напълно от него, вие говорите с него и за духовни неща, на които той винаги се радва, както казвате. Водете духовни дела според указанията на вашия ръководител и се изповядвайте и общувайте с него. Но къде да се обърнем за лидер?! Ако бащата А.А. обръща внимание на вас. се дължи във времето на провала на вашия дух. баща от ръководството, тогава ми хрумва да разпозная този инцидент като указание на Бог към лидера. Свържете се с O.A. - Мисля, че ще е добре за теб. – Но вижте сами. Вашият дух. отецът изрази недоволство, защо прие това, което ви беше предложено от атонските хора. – След като се отказа от лидерството, той повече не трябва да се меси във вашите работи. - Но и без това не си направил нищо лошо при това обстоятелство. Много се радвам да чуя, че моите книги са от полза. Аз съм голям грешник, но ме мързи да се моля и не съм запален по други подвизи, така че тези, които четат, ще се молят и ще умилостивят Бога. – Обърнете внимание на писмата до различни лица. Започнаха така, а след това всички отидоха при един човек и трябваше да кажа много неща, които бяха полезни за всички - може би щеше да се намери нещо, което да е полезно за вас. Обичате да се молите с вътрешна молитва и искате да се научите как да го правите. – Молете се по-усилено и се учете. Четете книги за молитва. Има сборник за трезвеността и молитвата. Тук са събрани страхотни учители как да се молим. И го приемете за себе си. – Казвате, че винаги се стараете да помните Господа и да правите всичко за Него. Това е отлична прелюдия към успех в молитвата. Погрижете се за това по всякакъв възможен начин. Вижте Божието око, установено над сърцето ви и гледайки в него, това няма да позволи на никой дух да се доближи до сърцето ви. – Вниманието към Господа и вниманието към сърцето са неразделни. Едното помага на другото. Честото причастие е много плодотворно и го правете. Кой те спира? – Обичаш да си стоиш вкъщи. Прекрасно. Има правило на старците: седи в килията си и тя ще те научи на всичко. В килиите отците заповядват да се молят, четат, ръкоделият, преминавайки от една в друга. Настройте се по този начин и ще живеете като в рая, господар над себе си и над всичките си дела, а след това и над своите мисли и чувства. Основното тук е да се научите винаги да сте наясно от какво имате нужда. да излизам ли - Излизайте, но само на църква, а също и по спешни работи, но ще намерите водач и ще решите всичко с него. Той също така ще ви каже как да се справите с безделните приказливи посетители. Писах ти да определиш време за различни духовни дейности и сега ти казвам, прави каквото искаш, само не седи без работа. Иисусовата молитва не може да се пее. Работете здраво и ще просперирате. - Дръжте внимание на това в сърцето си и задействайте благоговейна любов към Господа. Молитва - на устните при събуждане има следа от хубав сън. - Това е добре. Страхувайте се от чара. Трябва да се страхуваме. Но избягвайте основния чар и други места няма да съществуват. – Има един основен чар – да си мислиш и още по-лошо да чувстваш, че съм нещо, докато съм нищо. Наричам това собствена цена. Обърнете внимание на това и вземете тази цена сама по себе си - вашият първи враг. „Не му позволявай да влезе вътре, иначе ще те унищожи.“ Това е апостолската поука: този, който си въобразява, че е нещо, нищожен, мами себе си. Ако решите да пишете, винаги включвайте адреса. Писмо 693. Отговори за причастие, изповедник, неспокоен брат, влизане в манастир, шеги на врага, смяна на лидер и тайно пострижение Благодаря ви за поздравленията и пожеланията. И аз ви поздравявам и ви желая всичко най-добро и радостно и най-вече успех в духовния живот. Бог да те благослови за това. В предишното си писмо, на което нямах време да отговоря, се оплаквате, че няма да намерите вашия духовен отец. - Какво да правим? бъдете сами с книгите си и вървете по пътя си със страх, предпазливост и смирение. – Ако попаднете на нещо, което не разбирате, попитайте. Ще отговоря, както мога, и ако не мога, ще го кажа. В днешно време е невъзможно да се намери истински водач, но има много говорещи, още повече писатели, макар че и двамата невинаги са в крак. – Не съм последният сред последните. Бог да те пази! - Търси спасение, търси добро дело. Има Спасител, Който ще ви бъде пръв помощник: защото е обещал: търсете и ще намерите. Брат ти те притеснява. Съжалявайте го и се молете Бог да го вразуми. Кажете му: ако искате да ме посетите, говорете за обикновени неща, но не засягайте религиозни въпроси, защото тук нищо не разбирате. "Ако някога проговориш и поради невежеството си започнеш да лъжеш, още повече, когато изричаш богохулство срещу Бога и Божествените неща, тогава веднага ще те хвана за ръка, ще те изведа и ще ти кажа никога да не стъпваш тук. Добре правиш, че не винаги го приемаш, но дори и да му забраниш да идва за известно време, няма да има проблеми и грях. Убеждават те да влезеш в манастир. Ако Бог благоволи и Той прецени какво е необходимо за вас; после ще дойде от само себе си. Тогава няма да почиваш нозете си, а ще течеш като елхи към водни извори. Монашеският живот не е толкова труден, колкото си мислите. Там не е тежката работа, а липсата на собствена воля: да правиш всичко, което ти кажат, и трябва да се подчиняваш на сестрите, шефовете и настойниците. За това Бог дава като награда вътрешен мир, почиващ в лоното на смирението. Най-убедителната причина да не влезете в манастир сега е настаняването на вашия син. Докато той не е напълно образован и уреден, не можете да имате мир. Не разбирам какво се случи по време на молитва, почукване, шум, като тежка птица, която лети. Някой, например вашият син, да ви е нагласил да ви изгони от тази къща? Чух, че понякога врагът строи тези неща. Първото оръжие срещу него е молитвата, така както ти се молеше и не се поддаде. И безстрашието трябва да бъде показано, като поставите цялото си доверие в Бог. Нека Господ те пази от козните на лукавия. Това, което ви е казал отец А., не винаги е вярно. Книгите не са върховният учител, но все пак са учител. И те могат да заменят лидера, ако добавите към тях питането на старейшините или братята, или ако двама или трима от тях са съгласни. Събират се двама или трима съмишленици, питат се и решават заедно какво е объркването - и можете да се съгласите с коя жена е подобна на вас и да се посъветвате според указанията на книгите, макар че живеете не заедно, а отделно, на различни места. Можете да направите това; Но за да уредите това със самите си дела, трябва да молите Господа. „И ти не обичаш сина си повече; защото не обичаш отделно от Божията любов, а от Божията любов. Вашето духовно общуване с атонските братя може да бъде полезно. При нужда ще ви помогнат със съвет. Какво друго си написал накрая за това как действаш в различните случаи - мисля, че всичко е наред. Изработвайте своето спасение със страх и трепет, а най-вече тичайте при Господа и Го досаждайте с молитва. Заболяването не се дължи на начина на живот; следователно не трябва да се променя поради заболяване. Видът на храната при възстановяване на силите е второстепенен въпрос. Основното нещо е прясна (неразвалена) храна, чист въздух и най-вече спокойствие. Неспокойствието на духа и страстите развалят кръвта и значително вредят на здравето. Постенето и животът на пост като цяло е най-добрият начин за поддържане на здравето и просперитет. – Германецът Хуфеланд е написал наука за дългия живот, където възхвалява гладния живот. Учените трябва да го слушат, но имаме други учители, по-важни от този немец. Молитвата въвежда духа в Божието царство, в което е коренът на живота, а от духа тялото участва в същия живот. – Духът е смазан, покаяните чувства и сълзите не намаляват силата, а я добавят: защото те поставят душата в радостно състояние. Добре направи, че не се поддаде на техните предложения. Въпреки това, за да възстановите бързо здравето, за да работите по-широко за Господа, можете без грях да се отдадете малко на недъзите на тялото - в сън, работа, стоене и храна. Това е след страстния. Ако харесвате книгите ми, прочетете ги. Има книги, озаглавени Моят живот в Христос, Fr. Йоан Кронщадски, същия тип като моя. Но те са много по-добре написани от моите. Затова не е излишно да попаднете на тях и да ги прочетете. Но основното хранилище на духовни учения е във Филокалията. Помолете светогорските отци да ви дадат за четене 2-ри том на Филокалиите. Там се казва всичко за борбата със страстите, което е изключително важно за подвижника да знае добре. Прочетете и забележете признаците на страстта. След това, следвайки тези инструкции, обсъдете себе си и се коригирайте. Каква е вашата самооценка? Вземете меча или винаги го дръжте - смирение и унижение и безмилостно отсечете, и постоянно отсечете главата на първия ни злодей. Бог да те пази! Благодаря ви, че се молите за мен - и моля, продължете. Спасете се! Е. Феофан. 30 март 93 г Писмо 695. Отговор на въпроса за дългото пътуване за тонзура Виновен. Закъснявам с отговора ти. Беше малко неспокойно. Но елементите, за които говорите, са от голямо значение. Постриган. Имате голямо желание да го приемете възможно най-скоро; но вие сами преграждате пътя към това - като искате да го приемете безотказно от... Всеки йеромонах може да извърши постриг - вашият духовник би бил най-близо до това. Затова попитайте своя духовен отец или някой йеромонах. И актът ще бъде завършен - завършен. В Кавказ ли отиваш, или в кавказкия Атон. И тогава пишете: Наистина обичам самотата и не бих искал нищо повече от това да седя сам и да бъда с Господ. Как се вписват и двете ви желания? „Пътуването, ако решите да го предприемете, ще ви разтърси и разпилее толкова много, че след година няма да се съберете и напълно ще забравите за милото уединение.“ Поискайте отговори и съвети. – Това, което вече казах, вече съдържа вашия отговор. Ако искате да се разпръснете и да поемете по опасен път, отидете в Кавказ, а ако искате още повече да укрепите желанието си да бъдете с единствения Господ, седнете в колибата си, като по всякакъв начин се борите с общността с тези, които носят същия дух като вас. След това тонзура - оставете го за Божието снабдяване. Просто се молете искрено за него. И Бог ще го направи. Силата на постригването не идва от лицата, които го извършват, а от ревността на тези, които го приемат и от тяхната вяра в Господа, който присъства в това. – Ако обичате да четете духовни неща, това е добре. Погрижете се за това споразумение, защото може да изчезне. Прочетете житията на светците. Купете чет-минеите, които се продават в славянските и синодалните магазини. – Не вземайте руснаците. Прочетете Патерикона, колекция от отечески уроци и наставления. Хората от Атон имат такъв. Писмо 696. Благословия за пътуване и постригване Е, давай, ако случаят е такъв. Господ благослови! И той тонзурира косата си. И той пострига Господа, благослови го. Когато подстрижете косата си, нека всички земни мисли, чувства и движения бъдат отсечени. И се върнете у дома напълно нови във вътрешен ред. Писмо 697. Инструкции за вземане на тайна постриг. Писма до схимата на Елецкия Знаменски манастир Магдалена (в света София Михайловна Иванова) Вие описахте всички чувства и предразположения, с които се подготвихте да приемете постригването, приехте го и се подготвихте да го приемете. Само ще добавя: вие знаете всичко; да си направи труда да се държи по този начин както външно, така и особено вътрешно. Бог да ти е на помощ. Има бездна от привидно добри вътрешни мисли. Те просто се носят наоколо в добро настроение. Проблемът все още е малък, ако ги погледнете, но е по-добре да не гледате; По-добре е да имаш едно нещо за нужда, което се мисли в сърцето и стои в дълбините му, и само с него да занимаваш съзнанието, като отсичаш всичко останало без разсъждение. От какво трябва да се страхувате най-много? - Самодоволство, самооценка, тщеславие - и голямото друго аз. Изработвайте своето спасение със страх и трепет. Разкаян дух, разкаяно и смирено сърце, стопли го и го държай. Задръжте мисълта и стремежа за часа на смъртта и често казвайте с думи: той е на път да дойде. СЗО? Ангелът на смъртта ще грабне душата и ще я отведе на място, откъдето няма връщане. Пазете се от ситост. Но като гладен просяк, съблечен и бос, викайте, Боже милостив! с глас на митар. Е. Феофан. 21 октомври 93 г Писмо 698. Въведение в кореспонденцията. Основи на духовния живот Препоръчително е да чуете нещо от мен. Добре: ще говоря, само попитай. И така, общото нещо е, че не искам да пиша. Огледайте се около себе си и в себе си и ако попаднете на нещо, което изисква пояснение, пишете. Отговорите на вашите въпроси ще ми доставят удоволствие. Както животът тече, така и въпросите идват от сърцето, без да спират. За други също дава отговор или Ангелът Господен го поставя в него в часа на молитвата; докато други остават неразрешени и тревожни. Вижте съдбата на всички, които следват пътя на предаността към Бога, който не е напълно ясен за ума! Точно в този момент общият разговор е много ценен и навременен. Ако възникне такава нужда, с удоволствие ще говоря с вас. Не ви натрапвам с наставления, а за да говоря за Божието дело. Господ ще изгради Своя собствена. Нека Господ запали искрата на усърдие за спасението на душата, която е във вас. Това е нещо, което трябва да пазите като зеницата на окото си. Защото когато тя си отиде, тогава няма да има за какво да се говори и за какво. Писмо 699. На пътешествие Значи сте на път. Приятно пътуване! Нека Господ ви изпрати ангел пазител и ви дари с търпение. Добре е да се разхождаш. Колко добре! А аз мислех, че караш наоколо. Има много опаковане и караница, както и суматохата по пътя. В Киев се молете на Божиите светии за мен, грешник и голям грешник. Питате за прилагането на правилото. Какво е правилото сега? Път! Трябваше да сложа вентилатора, добре; но не трябваше, така да бъде. Легнете, кажете нещо на Господ. Къде е правилото тук, когато си уморен? Когато се върнете на мястото си, тогава всичко ще върви както обикновено. Писмо 700. Бащина грижа за един скитащ се на поклонение. Няма нужда да се ядосвате, че ви отказват нощувки Благодаря ви за отговора. Той ме успокои за теб. Защото често идваше въпросът къде си и какво ти става. Слава Богу, че всичко е наред с теб. Умора! какво да правим От съжаление към вас бих бил готов да ви задължа да не вървите по обратния път. Но вместо задължение ще кажа, че няма да има дерогация от вашия подвиг, ако понякога се местите. И не трябва да се цапате твърде много. Всичко в умерени количества. Във всичко обаче нека бъде според очакванията и според движението на вашето усърдие, което също не трябва да се обижда. Моля се на Господа и Пречистата Владичица да те укрепят и да ти дадат сили да се завърнеш здрав. Пазете молитвата си. Умората може временно да намали силата му; тя се връща в своята пълнота. Плодът на вашия истински труд ще се появи по-късно. Следете движенията на сърцето си. Приемете поздрави и скърби като от ръката на Господа. Когато недобро движение в сърцето идва поради откази; изповядайте се пред Господа вътрешно и се карайте и укорявайте себе си, докато не изгоните чувството на неудовлетвореност от сърцето си и поставите обратното чувство - че така трябва да бъде, че не струвате - и благодарете на Господа за тази възможност, изпратена за вашето очистване. Никога не оставяй трески в сърцето си. Ще прогони молитвата и мира и ще постави много тъмнина в душата. Че това чувство на обида напада, нищо. Не можете да се страхувате: просто не трябва да се съгласявате с него, да го държите и да мислите според неговите предложения; и на първите етапи осъдете себе си и прогонете лошото разположение. Господ да те вразуми във всичко! Писмо 701. До уморения пътник Реших да ти кажа още една дума, нещо друго, за да не те завладее чувството на всестранна самота. Изтощен си, изтощен си! Протегнете ръка; не остана много! Това е Лаврата – домът на Богородица! Тя ще те обича. И душата ми, не бой се, е суха и суха. Но след това Господ ще ви върне целия изхарчен капитал и с лихва. Бъди смело и да е силно сърцето ти! Пак ли се ядосахте за нощувки?! Сега разкажете всичко на Божията Майка и поискайте прошка за вашата слабост и сила за бъдещето. Понякога може да съжалявате за краката си. Случва се някъде и можете да се движите няколко мили. Писмо 702. Инструкция за жена, постъпваща в манастир. Укрепване на машинациите на врага. Смирението е основното оръжие. Нуждата от старица лидер. За твърде стриктното отношение към тялото. За изпълнението на монашеското послушание. Строг ред за скриване на подвизи. За комуникацията със сестрите Нека Господ благослови престоя ви в манастира и новия ред на живот в него. Вземете го в ръце, не поглеждайте назад. Те не отидоха за помощи, а за работа. Това, което си наложиш, не е толкова трудно за вдигане и носене. Бъдете готови милостиво да посрещнете и да понесете всичко, което Господ изпраща, освен себе си. И се огледайте, за да забележите машинациите на врага. Врагът се опитва да ни заблуди и с венците, и с гърбовете ни, както с въображаемо добро, така и с чаровно зло. Трябва да се страхувате и от двете. Не си мислете, че сега сте в по-голяма безопасност. Не: сега има повече опасности и повече вражески стрели идват към вас. Бъдете подготвени. Облечете се с всички Божии всеоръжия (Еф.6:11). Няма нужда да ви повтарям, че неразрушимото оръжие срещу враговете е смирението. Смирението се постига трудно. Можете да се смятате за смирени, без да имате дори сянка на смирение. Самото мислене няма да ви успокои. Най-добрият или единственият истински път към смирението е подчинението и отказът от волята. Без това можете да развиете сатанинска гордост в себе си, като сте смирени в думите и позицията на тялото си. Моля, спрете на този етап и с целия си страх прегледайте реда на живота си. Има ли тя подчинение и отказ от волята си? От всички неща, които правите, какво не правите по собствена воля, не според собствения си разум и интелигентност? Правите ли нещо без желание, просто защото ви е наредено, от чисто подчинение? Моля, погледнете го и ми кажете. Ако няма нищо такова, тогава редът на живота ви няма да ви доведе до смирение. Колкото и да се смирявате в мислите си, смирението няма да дойде без смирени дела. И трябва внимателно да помислим как да уредим това. Как така оставаш съвсем сам? Нито дума на никого. Предлагат ви да се заемете с духовни нужди, но вие пишете: „но никога няма да направя това правилно“. Какво става с вас: вече се виждате като перфектен и все пак ви липсва нещо?!! Предполагам, че това е излязло от устата ви; но това не е възможно. Как ще бъдеш, когато идват тревожни мисли; поради различни обстоятелства на монашеския живот? В крайна сметка те ще изядат душата ви, докато не говорите за тях с някого. И ще дойдат страстни мисли - самовъзвеличаване, презрение, осъждане, недоволство, гняв, подозрение и други - какво ще правите с тях? Трябва да им се каже на някого: иначе ще седят вътре и ще растат и ще остаряват там. не не Отидете, говорете с майката игуменка и или се поверете на нея за незабавно напътствие, или я помолете да ви посочи възрастната дама, към която можете да се обърнете в такива случаи, и разговаряйте с нея от време на време. Това е вашият закон. Направи го и ме уведоми незабавно. За да върви по-добре този въпрос, молете се и помолете Госпожата да ви изпрати старица. Когато тя ви изпрати, тогава преразглеждайте с нея всяка стъпка, която предприемате, и всеки бизнес, който правите – клетка и църква – без значение какво се обърка. пази боже! Струваше ми се, че след като сте установили ред за вашата клетъчна дейност и сте установили правило за храната и съня, вие сте толкова доволни от това, толкова доволни; – чай, нищо по-добро. Но внимавай, за да не се изкачиш направо на небето и да гледаш отвисоко всички други, които се скитат по земята, натежали от храна и сън и неспокойни в напразни дела. Най-малкото прекалената строгост към тялото винаги води до такива сънища. Имате 4 часа сън и толкова малко храна. Тялото не издържа. И винаги ще вземе своето. И ще те принуди да спиш по цели дни, докато се наспиш, и ще те принуди да ядеш, докато се наситиш. Това се е случвало неведнъж. И ще трябва да нарушите правилото си, тоест да се върнете назад със срам. И ако това не се случи, не е изненадващо, че здравето ви ще бъде разстроено. Следователно не е ли по-добре да не го приемаме твърде стръмно? И какво друго би могло да бъде? Визионерската работа ще се отвори. Врагът ще дойде под формата на ангел на светлината и вие не знаете какво може да ви направи. Това е пътят, по който сте се поставили! Изтощавайки тялото си, вие сте се изложили на врага, но нямате с кого да говорите. Колко време до неприятности?! Би било чудесно, ако имаше такава нужда от такава строгост! Няма такъв. Първо трябва да разпалите вътрешностите си с любов към Господа, а след това външните подвизи ще станат сами. Така че съгласете се да смекчите малко строгостта си. Отделяйте си по 6-7 часа сън на ден и всеки ден си приготвяйте каквато напитка искате, но в неделя и празник можете да добавите нещо. На обяд се яде вареното, а вечерта, ако трябва, хляб и вода. Как да пренаредите другите си дейности в резултат, нещата ще покажат. Хубаво е, че не пиеш чай. Това е глупав навик. Моля, коригирайте тази част от вашата харта и не й противоречете. Когато приготвяш храна, суетейки се за нея, карай се като суетливата Марта; Гледайки огъня, помнете вечния пламък; Когато добавяте дърва, плачете за греховете си, които ще осигурят храна за вечния огън. Тези неприятности не са толкова големи, че да станат нервни и да ви обезсърчат да се молите. Докато разбърквате пулпата, можете да кажете: Господи, смили се! Нямам какво да кажа за другите ви дейности. Имайте предвид едно нещо, така че, тъй като това е първият опит, не считайте нищо, което е установено, за непроменено. Правете всичко като опит. Случаят ще покаже дали всичко трябва да остане както е, или трябва нещо да се промени. Така си мисля аз! Как слушате службите в църквата; тогава клетъчната молитва може да бъде омаловажена, като се замени четенето на молитви с поклони и интелигентни призиви към Бога. Имате утрини в 4 часа, но ставате час или повече по-рано и след това оставате будни до 8 и 9 часа вечерта. 18-20 часа възможно ли е да поддържате вниманието си нащрек? Няма възможност. Мисълта трябва да отслабне и да се разпръсне. А това означава да действате против себе си или чрез свое правило да се водите към разрухата на вниманието, вместо да го съберете. Трябва да си починете някъде по средата. От литургия до вечерня имате много време. Ако сте съгласни да ядете вареното на обяд; тогава след това е много добро време за сън за половин или един час. Свети Тихон направил същото. След това, след като се помолите половин час, ръкоделете до вечернята. Стоенето в полунощ е много вредно за вашето здраве. Спете по-добре по това време, т.е. в полунощ и предходните и следващите часове, а именно 11:12, 1:2. Ако съберете 10 и 3; тогава това ще бъде достатъчно, за да задоволи изискванията на естествената телесна икономия, особено ако приложите половин час или час след обяд. Ние сме призвани не да убиваме тялото, а само да не причиняваме плътта да угажда в похотта (Рим. 13:14). Законът е разумна поддръжка на тялото без отстъпки. След утренята до обяд - четене. Приложете медитация - и размишлявайте върху живота и страданията на Господ. Направете това, като четете ежедневното Евангелие (възможно е и Апостола). Ако докато правите това, подремнете на стол или дървен стол, ще е добре. Казвам това не от самочувствие, а от желание да ви дам възможност да изтрезнеете бодро през останалото време. След това идва литургията. Как да се издигнем с изчерпано внимание до ясното разбиране на случващото се в него? Извършва се тайнството на тайнствата. Да участваш в него със сърцето и ума си е страхотен морален и образователен инструмент. През цялото време, от събуждането до заспиването, ходете в паметта на Божието вездесъщие, в мисълта, че Господ ви вижда и брои всички движения на вашите мисли и сърца. Поради тази причина се молете непрестанно с Иисусовата молитва и, като се приближавате често до иконите, правете няколко поклона според движението и желанието на сърцето си, така че цялото ви ежедневно време често да бъде прекъсвано от няколко поклона и да преминава в непрестанно съзерцание на Бога и произнасянето на Иисусовата молитва по време на всякакви дейности. Правилото е килийната молитва или домашната молитва да се прави само преди лягане. По-малко четене и повече молитва с поклони. Чувате много неща да се четат и пеят в църквата и това е достатъчно. Трябва да четете у дома точно толкова, колкото да му се насладите. Оставете всички канони за църквата: слушайте ги там. Какво е вашето послушание – да четете църковното правило? Ако това са обичайните канони, определени за всеки ден за Господ Исус, Богородица, Ангел Пазител, дневен (седмичен) светец; тогава, след като прочетох всичко това, какво друго да добавя? Правете това благоговейно, бавно, слушайте всяка дума и ограничете ежедневното си четене на молитви до това. Създайте си навик малко по малко да оставяте каноните и акатистите, които сте събрали, и да ги замените с умствена молитва. Метенето на църквата е добро послушание. Едновременно смиряващо и назидателно. Какво благоговение обхваща душата, когато си сам в църквата, в дълбока тишина! Тук, ако никой не види, застанете някъде по-удобно и се поклонете до насита. Но когато стоиш в църквата заедно с другите, не дай си Господ, да се различаваш от тях и да се преструваш, че си молитвеник, а не като другите. Ето как да го направите! Слушайте сърдечно, неразсеяно всичко, което чувате и четете, мислено викайте към Господа и се покланяйте, както правят стоящите до вас, а по-добре след тях, сякаш по техен зов. Дай Боже, по някакъв начин се издигнете над сестрите си и по някакъв начин го покажете. Когато някоя сестра се обърне към вас с дума, вие също се обръщате към нея с цялото си внимание, като към Божий пратеник. Бог я изпрати да изпита любовта и вниманието ти към сестрите ти и смирението ти пред тях. Обличайте се просто, ходете просто, без проява на особеност от другите. Може да сте малко по-лоши на външен вид от другите, като вземете предвид тази единствена характеристика. Всички видове подвизи трябва да се извършват така, че никой в ​​манастира да не знае за тях. Веднага след като разберат за какво става въпрос, това е много лошо. Не мислете, че укриването (за да не бъдете виждани или известни) не е строго необходимо. Не: строго. Подвигът, за който говорят, е празен - не струва пукната пара. Майка каза, че и предишните ти години ще счита за манастирски. Това е от полза за външния ред; но за вътрешното – каква е ползата от него? Можеш да живееш в манастир сто години или да те смятат за манастир, но пак да не станеш манастир. Погрижи се в сърцето си да съградиш манастир, за да те запише Господ в манастир. Просто започвам. Колко промени ще предложи – и вътрешни, и външни?! Господ да те укрепи! сам ли ще живееш – Не е ли по-добре да разгледате по-отблизо бедните сестри или небедните, само съмишлениците, и ако някоя ви хареса, да я поканите у вас? Ще се подкрепяте взаимно; и клетъчните трудове ще бъдат разделени наполовина. Може би мисълта за това ще дойде или обстоятелствата ще доведат до нещо, от което можете да се възползвате. Но потърсете себе си - като душа! Пишете по-често и повече, за да можете да познаете вътрешното си състояние; отбелязване на поводи, срещи, речи. От писмото ви виждам, че изглеждате уморен. Спрете да се изтощавате. Всичко е необходимо в умерени количества. Писмо 703. Отстъпка на ревностна подвижница и поука към нея за смирение. Студена клетка. Богата библиотека Не отговорихте дълго време и аз започнах да се тревожа, вярвайки, че съм ви разстроил с коментарите си относно правилата на вашата клетка. Отстоявате позицията си по отношение на храната и съня. Добре, признавам. Не знаех, че това е вашият обичай от дълго време. Не трябва да се отдръпваш. Нека Господ благослови всичките ви трудове и ви даде сила и сили да ги изпълните безотказно! Той смяташе за необходимо да се отпусне не заради удоволствието, а поради факта, че винаги е по-добре да започнеш с лесното и да се изкачиш до най-трудното, вместо да започнеш стръмно и след това да се оттеглиш от очакваното. Но ако вече сте установили своя ред, добре. Молете се да не му бъде позволено да ви изневерява. Въпреки това, всяко поддържане на реда трябва да се извършва благоразумно, като се балансират средствата и целите и винаги е готов да се поддаде на нуждата, когато снизхождението е безвредно и строгостта не е необходима. Добре е да хапнете малко на обяд; и да спиш малко не би било удоволствие. И правете същото във всичко, отстъпвайки, когато законните нужди го изискват, и считайки себе си освен това за безполезен за нищо и неспособен да понесе дори малко труд и постижение. Външните трудове и подвизи са средства: те са ценни само ако водят до целта и се изискват от нея. И не спирайте да мислите за тях, независимо какво означават. Основното е в чувствата и нагласите. Обърнете им цялото си внимание, ако вече сте се утвърдили във външния ред на живота. Спазвайте смирението преди всичко и се молете за него, за да бъде дадено, и дразнете себе си по-често, склонявайки се към самоунижение. Веднага след като се събудите, бързо се погрижете да се почувствате като безполезен човек и след това се опитайте да бъдете така през целия ден. Когато стоиш на молитва и се приближаваш към Господа, унижавай се. Кой и към кого се осмелява да се обръща и разговаря на човешка реч?! – Радвайте се, когато срещнете външно, неволно унижение. Приемете го като специална Божия милост. Поставете си стандарт, че когато сте в пълно неудовлетворение от себе си, тогава сте в добър ранг; веднага щом се появи дори най-малкото чувство на самодоволство и започнете да си слагате цена, знайте, че не сте в най-добрата си форма и тогава започнете да се дразните. За бога, не забравяйте тази точка. Всичко останало е нищо, когато това го няма. Имаше хора, които се спасиха само със смирение без подвизи; и без смирение никой не е бил спасен, нито ще бъде спасен. Още не виждаш дъгата. какво да правя Чакайте Бог да изпрати. Исках това и го искам, защото в тази комуникация има голяма подкрепа. И е добре да говориш така, а не да отваряш цялата си душа. Без да общувате с другите, можете просто да загубите мярката си; и душата ще изсъхне. Освен това е добре, когато всичко върви добре, но когато дойде неудобството, какво трябва да направите? Заедно вие веднага ще разпръснете всяка скръб, но ако останете сами, само ще я задълбочите. Ти ми пишеш. След месец отговорът ще се върне и по това време сред вас може да настъпи голямо опустошение. И все пак няма какво да направите - останете сами, помолете се на Господа и поръчайте на своя Ангел Пазител да запечата в душата ви онова, което ви спасява във вашите обстоятелства. В килията ти е студено. от какво е това Мързи ли ви да отоплявате или печката и клетката са лошо проектирани? Ако е много студено не е добре, особено ако е влажно. Това трябва да се поправи. Малко студ не е голяма работа, ако можете да го издържите. Ще платите повече лъкове. Пазете се от всякакви ексцесии. Следните книги могат да бъдат полезни за вашата библиотека: Исаак Сирин, Лествичник, Памятни сказания за подвижничеството на светиите, Филокалия, Ефрем Сирин, Макарий Велики, Авва Доротей, Варсануфий и отговорите на Йоан, Марк Подвижник, Максим Изповедник за любовта, Нил Синайски, Чет-Минея, Лимонар, Лавсаик, История на боголюбеца, Школа за благочестие. Първите четири ще продължат цял ​​живот и за всички поводи. След това купете останалите малко по малко. И други сестри около вас ще го използват и ще ви благодарят. Когато четете, трябва да имате предвид основната цел на живота и да адаптирате всичко към нея. Ще се образува нещо цялостно, свързано и следователно силно. Силата на поведение и убеждението ще предадат силата на характера. Писмо 704. За Иисусовата молитва В последното си писмо споменахте ефекта на Иисусовата молитва във всичко. Нека Господ благослови това добро начало! В действието на тази молитва не трябва да има образ, който да се намесва между ума и Господа, а изречените думи не са главното, а посредническото. Основното нещо е да стоим разумно пред Господа в сърцето. Това е умствена молитва, а не думи. Думите тук също са същите като думите на всяка друга молитва. Същността на умствената молитва е ходенето пред Бога; и ходенето пред Бога е убеждението, което никога не се отклонява от съзнанието, че Бог, точно както е навсякъде, е и във вас и Той вижда всичко във вас - Той вижда дори повече от вас самия. Това съзнание за окото на Бог, което гледа вътре във вас, също не трябва да има образ, а всичко трябва да се състои от едно просто убеждение или чувство. Всеки в топла стая усеща как топлината го прегръща и прониква. Същото трябва да стане и в нашия духовен човек от вездесъщия и всеобхватен Бог, Който е огън. Думите: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ме“, въпреки че са инструмент, а не същността на въпроса, все пак са много мощен и многоефективен инструмент; защото името на Господ Исус е ужас за враговете на нашето спасение и благословия за онези, които Го търсят. Не забравяйте, че този въпрос е прост и няма никакви странности и не трябва да има. Молете се за всичко на Господа, Пречистата Владичица и Ангела Пазител, и те ще ви научат на всичко, или сами, или чрез другите. Писмо 705. Мярката за успех е съзнанието за своята безполезност, изкушаващи мисли. Относно приемането на сестри Обърнете внимание на себе си. Ще ви кажа една бележка или ще повторя това, което вече беше казано. Напредъкът в духовния живот се означава с все по-голямо и по-голямо съзнание за собственото недостойнство, в пълния смисъл на тази дума, без никакви ограничения; така че щом се даде цена на себе си, в каквото и да е отношение, нещата се объркват. И опасно. Врагът ще седне и ще започне да гледа настрани, а след това ще хвърли камъче; можете да спънете. Душа, която си дава цена, е точно като врана, която пуска сирене. Помогни ти, Господи, да се усъвършенстваш в тази слепота за своите дела и трудове. И се уверете, че в душата ви има по-малко образи и повече мисли и чувства. Образите са дело на въображението – най-долната работна сила, и винаги дразнят бляновете. Последното няма да бъде опитомено, докато въображението е силно и гъмжи от образи. Начинът да спрете потока от образи е умствената молитва, която сте започнали. Работете здраво. Ще дойде моментът, когато ще почувствате, че това течение е като кръвотечение от жена, която тече кръв (Лука 8:44). Така започнаха да се установяват вашите правила. Бог да благослови! Дръжте се и не се поддавайте на никакви отслабващи мисли. Направете си труда да прочетете 60-то слово на Исаак Сириец за различните техники, които врагът използва в борбата срещу онези, които търсят Господа. Трябва да вървите по пътя си със страх и трепет. Концентрирайте вниманието си най-малко върху външните постижения. Въпреки че са необходими, те по същество са скеле. Посред тях е построена сграда, но те не са сграда. Изграждане в сърцето. Обърнете цялото си внимание на дейността на сърцето. Първата изкушаваща мисъл, която ще започне да ви удря, ще бъде самоувереността; зад него ще дойде вътрешно самопревъзнасяне или тръбене пред себе си; и след това - арогантност пред другите. Разберете тези начини. Прочетете Макарий Велики и особено Лествицата, където се говори много за проницателността на мислите. Едно и също нещо може да бъде както приятно, така и неприятно на Бога, съдейки по мислите. Научете. Какво да правиш със сълзите си? Не е ли възможно да направите това, за да можете да плачете у дома и да плачете до насита, но в църквата да сдържате сълзите си, оставяйки само сърдечно разкаяние? - Молете се да бъде така и се насилвайте да направите това. В противен случай неприятностите не са далеч. Кипей от суета се образува в сърцето; и няма да забележите как ще възникне и ще се разпадне. Така че не е ли по-добре да избегнете пътя преди време, по който може да се срещне такава язва? Близо до селото живеел един стар постник. Започнаха да го хвалят. Взел, обиколил селото и ял. Друг старейшина, когато хвалеха някой, който живееше близо до селото и не влизаше в него, каза: Понякога нарочно минавах през селото, за да не се появи този празен слух. Така се опитваха да скрият всичко от другите. Така че вие ​​също трябва всички да видят, че вие, като всички останали, нямате нищо специално. Трябва да скрием всичко. Управлявайте го. И в речта, и в походката, и в техниките - всичко трябва да бъде както обикновено за всички. Получихте две сестри и това беше достатъчно. Ако можете да говорите с N.N. относно духовните въпроси, правете тези неща. Поне някой ще е с теб. И неусетно тя може да изрази дължимото; Можете също да четете заедно. Особено когато унинието те завари, обади се. Говорете си и всичко ще мине. Не пийте чай, вече казах, това е хубаво нещо. Те ще разберат и ще спрат да ви посещават. Идеята идва да пием чай след гостите. Това е най-лошото. По-добре е да изпиете 10 чаши пред другите, отколкото половин чаша тайно. И направете закон, ако пиете, да го правите пред другите. И направете същото за всичко останало. Пред другите можете да се отпуснете по някаква разумна причина, но насаме, тайно, никога. Това е най-лошото от злините. Помогни ти, Господи, да упорстваш по всякакъв възможен начин във всичко добро и душетворно. Обърнете внимание на себе си. Всяка надежда е в Господа и Пречистата Владичица. Бягайте към тях и паднете. Страхът не си отива. Нека трезвеността не отслабва. Балансирайте умствената си работа с физическата, така че да не навредите нито на двете. Господ да ти е на помощ! Спасете се! Писмо 706. Инструкция за действие със страх за своето спасение и готовност за изкушения. Благословените плодове на молитвата и условията за тяхното съхранение. За Иисусовата молитва, изпълнявайки молитвеното правило Голяма е Божията милост към нас грешните! Господ ви е призовал. Добре, че послуша и отиде. отиде; Така че не поглеждайте назад и не бъдете мързеливи да работите. Вашето първо послушание постави началото, а краят тепърва предстои. Качихте се на лодката и отплавахте. Със страх и трепет се молете на Господа да ви помогне да преминете вашето море и да стигнете до кея. Бездната е под нас. Колко време до неприятности? Лодката се преобръща и ние отиваме на дъното. И кой знае дали е близо брегът? Брегът е ковчег. До последния си дъх не можете да останете предпазливи от очакване на бедствия. Запазвайки това в мислите си, никога не се поддавайте на небрежност или какъвто и да е вид отпускане с мисълта, че изглежда сте вън от опасност. Знай, че каквото и да правиш и каквото и да ти се показва, всичко е нищо, докато не си в пристанището. Пиша това не за да ви обезсърчавам, а за да си държите ушите отворени. Господ е ваш помощник, Господ е всемогъщ и многомилостив. Затова човек не бива да се поддава на отчаянието: а да върви бодро с надежда, макар и със страх. Но Господ е помощник на ревностните и трудещите се. Вече сте влезли в манастира - най-удобното място за подвижниците. Не мислете, че сега можете да намалите бдителността си над себе си и да намалите работата си. Не. Тук трябва да обърнете още повече внимание и да се погрижите за себе си. Светът има своите изкушения, манастирът си има свои, а второто вероятно ще бъде по-лошо. Бъдете готови за среща. Кажете, че там, където сте живели, децата и слугите често са ви ядосвали. Как живееш сам сега; тогава от тази страна те са в безопасност. Но врагът ще намери начин да повдигне утихналата страст. Гледайте и учете не само за преодоляване, но и за предотвратяване на въстания. Това, което ви се е случило по време на молитва, е Божията милост към вас. Господ ви е дал да разберете чрез това чувство на Неговата близост с вас, че не е против да приеме вашите трудове, само ако спазвате завета си с Него. Благодаря на Господа! Но не си мислете, че това е краят или краят. Това е само началото и при това слабо. Сега, според тази инструкция, трябва да влизаме все повече и повече вътре и да се установим там, за да можем да бъдем там ден и нощ безпроблемно. И тогавашното състояние - топло, мирно, неподвижно - трябва да се погрижи, за да стане постоянно. И сега дръжте здраво тази единствена цел в себе си и я преследвайте, като стриктно се придържате към цялата законност и всички правилни заповеди на външния живот. От първия път, когато се събудите сутрин, внимавайте да се съберете вътре и да се стоплите. Считайте това за нормално състояние. Ако нямате това, знайте, че нещо не е наред с вас вътре. След като се поставите сутринта в такова събрано и затоплено състояние, тогава - всичко, което е задължително, трябва да се коригира, за да не развалите вътрешното си настроение, но от доброволното правете това, което поддържа това състояние; това, което го разстройва, не го правете при никакви обстоятелства: защото това би означавало да бъдете враждебни към себе си. Това е вашето общо правило. Как след това може да се извърши в различни случаи, самата работа ще ви научи. Вижте сами и разберете. Няма как трета страна да определи това. Просто си направете закон да запазите самообладание и топлина, заставайки с ума и сърцето си пред Господа. Тогава това само по себе си ще покаже какво трябва да прави, или какво трябва да си позволява да прави и какво не трябва. Всемогъщата помощ за това е Иисусовата молитва. Трябва да свикнете с него, за да се чете постоянно там, където е мястото на сърцето. И за да свикнете, трябва да работите много. Сега се заемете с този въпрос. Или вече сте запознати с него? - Струваше ми се, че правите тази молитва само според правилото. Вземете свой собствен курс, в противен случай трябва непрекъснато да го създавате, седейки, ходейки, ядейки храна, работейки. Ако не е здраво в сърцето ви, можете да оставите всичко и да се грижите за него сами, докато пусне корени. Този въпрос е прост. Застанете пред иконите в молитвена поза (можете да седнете) и спускайки се с внимание до мястото на сърцето, бавно произнесете Иисусовата молитва там, като си спомняте присъствието на Бог. Така половин час, час или повече. В началото е малко трудно, но когато умението се придобие, ще се случи толкова естествено, колкото дишането. С тази подредба на вашето вътрешно аз ще започне у вас умен живот или, както се казва, умни дела. Първото нещо тук е изискването за чистота на съвестта, нейната безупречност не само пред Бога, но и пред хората и себе си, дори пред нещата. Защо малко по малко в една мисъл или дума се изплъзва нещо, което тревожи съвестта, сега трябва да се покаем вътрешно пред Господа, Който вижда всичко и ще успокои съвестта. Помага да се установи ред на живот и дейности, така че да не мислите всеки път какво да правите, а така, че вече е решено и известно предварително. Сега го направихте. Остава само борбата с мислите, които ще бръмчат от време на време като непрестанни комари. Научете сами как да се справяте с тях. Опитът е наука. Ще ти кажа едно нещо. Обикновено мислите се въртят в главата ви. Тези са празни. Но търсиш онези, които пронизват сърцето като стрела и оставят следа там, като драскотина. Незабавно поемете и изтрийте следата с тази молитва, като замените нейното противоположно чувство. Когато топлината се съхранява, тези случаи са редки и слаби. Следвайте молитвеното си правило такова, каквото е, докато нещата не покажат, че трябва да отмените нещо. Вярвам, че след това, което си преживял, поклонът ще ти бъде по-полезен от четенето на молитви. И обърнете повече внимание на тази част, като внимавате не само да правите определен брой поклони и да произнасяте Иисусовите молитви, колкото сте задали, но още повече въздишките към Бога да идват от сърцето. Относно молитвата или четенето на молитви, вземете една бележка в закона: когато, докато четете молитви, вашето внимание спира върху нещо, така че да не следва по-нататъшно четене, спрете да четете и се молете без думи, под влиянието на чувства, предизвикани от обекта, който е свързал вашето внимание. Ако чрез това правилото може да продължи твърде много, можете да го съкратите, но не пропускайте тази възможност и не съгрешавайте срещу себе си, като си позволите да разсеете доброто впечатление от молитвите чрез механично завършване на предписаните молитви. Но самият акт на молитва ще ви научи на всичко това, ако го правите както трябва, не по правилния начин, тоест да се молите, а да се молите истински. В молитвата човек трябва да се освободи от всички образи, като се укрепи най-вече в съзерцанието или съзнанието за присъствието на Бога в сърцето, безформеното. Когато мислим за Божиите дела, образите не пречат; Само съществото на Бога не бива да се облича в образ и под този образ да не Му се моли. Да си представяш Христос Спасителя разпнат или как минаваш през целия Му живот и според спомените си Му се молиш, е нищо. Добре е да направите това и да стоплите душата си. Това е спасителна мисъл за Бога - най-естествената храна на душата. Необходимо е да храним душата с истини, като всеки ден отделяме време за молитвено задълбочаване в християнските тайнства. Добре е това да се прави сутрин. Разгърни Евангелието, чети малко, само ежедневното четиво, и се вглъби в него, докато прочетеното се приеме от сърцето ти и го изпълни – то ще го заеме. Можете да четете и от Апостола, и от Псалтира, но винаги малко. Въпросът е, че истината трябва да бъде възприета от сърцето, да я изпълни и стопли. Това означава, че душата е вкусила истината; ако го е вкусила, тя го е изяла. Четене на животоспасяващи книги, след това както обикновено. Бог да те пази! Молете се на Господ и Владичица и на всички светии, за да ви научат те самите как да правите нещата за вас. Все пак трябва да се върнем към изработването на нашето спасение със страх и трепет. Писмо 707. Хитър трик на врага. Урок за познаване на себе си. Мечтайте преди изповед. Как да тествате смирението си. Възможно ли е да се облекчат трудностите? Милостта на възкръсналия Господ да бъде с вас. Той не оставя Своите близки без утеха. Нека Той изпрати и на вас всякаква утеха! Как си мислеше, че си се успокоил и врагът няма да те безпокои толкова много? Махнете тази мисъл от главата си. Това е от враг, който иска да отпусне вниманието ви. Представете си, че вървите по нестабилна дъска, разположена над бездна. Има стрели от всички страни и зли врагове, готови да ви бутнат в бездната. Божията ръка е протегната отгоре и е готова във всеки момент да подкрепи и защити; но все пак бдителната предпазливост не трябва да престава. Все още не е имало нито един човек, който без труд, безпокойство и смущение да е достигнал до царството Божие. Не сваляйте умното си око от сърцето си и веднага хващайте и разглобявайте всичко, което идва оттам: добре, нека живее; не е добре - трябва да го убиете незабавно. От това се научете да разпознавате себе си. Която мисъл излиза по-често, значи страстта е по-силна; започнете да действате по-твърдо срещу този. Но изобщо не разчитайте на себе си и не се надявайте да направите нещо със собствените си усилия. Господ изпраща лечебни лекарства и лекове. Предай се на Него – и това за всеки час. Работа - работа; но очаквайте всички добри неща само от Господа. Твоят сън преди изповед беше спасителен: иначе, кой знае, нямаше да отидеш да се изповядаш при праведница. Чувството за праведност е голям проблем за нас. Вземете в главата си, че щом това усещане се появи, дори и в слаба степен, това означава, че вашият бизнес се е объркал. Колкото по-грешен се чувстваш, толкова по-прав е пътят ти. Но ние трябва да се стремим да гарантираме, че чувството за греховността идва естествено от дълбините на душата, а не е вдъхновено отвън от собственото отражение или от чужда дума. Наричаш се най-лошата от всички сестри. Слава Богу, ако говори повече от един език. Но ако някоя сестра дойде и ти се скара, та дори и напразно, какво ще стане с теб? Ако смятате, че това не е достатъчно, трябва да го увеличите десетократно, това ще означава, че сте грешник в чувствата си; и ако това не се случи, сърцето означава пълно с чувство за праведност. Има много добри чувства, но чувството за безполезност е основното; така че ако той не е там, всичко е безполезно. Научете това добре. Суетата, мислите, отмина. Не, не мина, просто се скри за известно време. Не мислете да се отървете от тази дама толкова бързо. Ще ви следва навсякъде и ще бръмчи в ушите ви. Слушайте и се назидайте. Кажете, че сега е станало по-трудно да издържате на трудностите. Бих бил готов да кажа: отпуснете се малко. Но аз се въздържам; защото след като има правила, трябва да се придържате към тях, без да се предавате. Няма ли враг тук? Малките предлагат отстъпки, за да могат след това да стигнат до големите. Не, само почакай. След това може би това е възможно; но в началото е опасно. С всичко можеш да свикнеш. Утвърдете се както в храната, така и в съня, за да не изисква тялото повече. Тогава тази статия ще бъде окончателно уредена. И изобщо външният ред най-после ще стане такъв навик, че както ние дишаме без затруднения, така и този ред ще се изпълнява без затруднения. Само борбата с мислите няма край. Погрижете се за себе си и се отнасяйте повече със сърцето си. За да анализирате движенията на сърцето, прочетете с размисъл и приложение към себе си Лествицата, Исаак Сирин, Варсануфий и Йоан, във Филокалиите - Диадох, Филотей, Исая, Евагрий, Касиан, Нил. Когато четете, не напускайте общата позиция на това, което четете, а винаги го превръщайте в правило за себе си - конкретно, което важи за вас, а общото винаги търпи някои нюанси на промяна. – Така ще расте вашата практическа мъдрост. Писмо 708. Труд без край. Спомен за смъртта. Пресищането е опасно. За честото причастяване Благодатта на Пресвета Троица да бъде върху вас, да ви укрепва и утешава! Нека Господ благослови усилията ви! Работете здраво, не бъдете мързеливи; но не гледайте много на работата. Най-лошото е това последното. Правете всичко разумно; но се занимавайте повече с мисли и чувства. Можете да свикнете с външните трудове, така че те най-накрая да станат лесни и да се извършват без борба, но вътрешният труд няма край и никой не може да каже, че този аспект е окончателно решен и не изисква борба. В момента, в който някой си помисли, че е преодолял някаква слабост или страст, врагът ще вдигне мощна буря. Внимавайте и се молете! Отнасяйте се към себе си като към човек, който върви по тясна, объркваща пътека в гъста гора, пълна с животни и змии. Виж само, някое животно ще изскочи и ще те изяде, или змия ще пропълзи и ще те ухапе. Трябва да бъдем бдителни и със силна надежда болезнено да викаме към Бога без да спираме. И ще има покривало върху теб. Да ти светне! Кажете, че завиждате на умиращите и че вие ​​самият бихте искали бързо да отидете при Господа. Добри мисли! Страхът от смъртта и мисълта за нея е голяма подкрепа за бдителността над себе си. Практикувайте това. Добре е да вземете снимки - смъртта на грешника и смъртта на праведника и да ги заковате на най-видното място, за да ви хващат по-често окото. Бягайте от пресищане - състояние, в което злото сърце си казва: стига, не искам нищо повече; Работихме здраво, въведохме ред и можем да си осигурим някои ползи. За Израил се казва: тлъст, дебел, широк (Втор. 32:15). Кое е по-удовлетворяващо? - Но какъв плод? И забравете Бог. Това се отнася до телесната наситеност и удовлетворението от външното състояние. Но това е напълно приложимо за духовно засищане и удовлетворение от вътрешното състояние. И следствието също е забравата за Бога. Когато от всичко има достатъчно, защо да се молим на Бога и да мислим за Него? Въпреки че самодоволните не стигат изведнъж дотук, точно това имат в зародиш. Незабавният ефект от ситостта е отслабване на вниманието и допускане на ползи. Който позволи това, ще тръгне надолу, както хората се търкалят по склона на хлъзгава планина. Това е проблемът. Внимавай! Че вашето място в църквата е мирно, благодарете на Господ. Добрите сестри няма да завиждат: това не е мястото на някой друг, за тях е станало все едно, независимо кой го заема. Мисля, че всички проблеми, които може да имате, са незначителни. Можете да се справите с тях сами, без да нарушавате любовта и смирението. Страхувайте се от стръмни неприятности, които не знаете как и откъде идват. Страхувайте се и се пригответе да ги срещнете и предварително се молете на Бог да ви даде мъдрост и сила. Искате ли да получите Свето Причастие? Таин на всичките дванадесет празника. - Как мога да скрия това? Така се откроявате от общото ниво. И е добре, много добре – често да се причастява. Ето го Господ, когото търсим. Как е възможно това? Можете първо да опитате. Ако върви добре, можете да го оставите така завинаги. Така че Бог да благослови. Първо се помолете добре на Бога и бъдете благословени от майка си; и ако позволява, направете го. Хубаво е да стоите в църквата с наведени очи. Така е по-добре; мислите са по-лесни за предпазване от блуждаене. Че сънят ви надделява вкъщи и не ви позволява да свършите както трябва - какво да се прави. бой. Щяхме да поспим малко след обяд, както казах. Ако не искате това, изтърпете атаките и се бийте. Не е голяма работа, ако заспите точно там на правилото. Ще има за какво да се укорите. В този случай ще се опитаме да се разходим на чист въздух. Но всичко се произвежда от Божията благодат, действаща в сърцето. Моли я за всичко, което правиш. Трябва да четете спасителни книги. Как да не чета! Но докато четете, вие трябва да разсъждавате и чрез разсъждения да прилагате всичко, което сте прочели, върху себе си и след това да приложите това, което сте приложили. И тогава да четеш само за да си напълниш главата е загуба. Само високомерието и осъждането възбуждат. Помогни ти, Господи, и те вразуми! Писмо 709. Изобличение за несъзнателно осъждане и различни напътстващи напомняния Винаги те помня в молитвите си, молейки Господ да ти помогне, без да спираш или избягваш, да завършиш започнатото. Няма дребна работа! Работата, която изисква човек да свикне с външния ред на монашеския живот и всичките му методи, все още не е толкова трудна. По-голяма работа е да подредиш вътрешния си живот. Обръщайте строго внимание на себе си и преценявайте строго мислите и чувствата си. Казвате, че духът на суетата напада. пазете се Това е многоглава змия. Понякога се превръща в самото смирение. Прочетете по-внимателно от Climacus за смирението и суетата и подредете всичко за себе си и от посочените там средства изберете тези, които са подходящи за вас, и ги приложете. Суетата е фина, но винаги огрубява душата. И Господ скоро отнема благодатта от тези, които се отдават на суетни мисли и им позволява да паднат. Колко време до неприятности? Обърнете внимание на себе си. какво си ти Те те осъдиха и започнаха да четат инструкции на човек, два пъти по-млад от теб. как изглежда Това е плод на самонадеяност, но вие дори не го забелязвате. Тя се разплака, а ти стана арогантен. Има старческо смирение, но имате младежко самодоволство, което ясно вижда делата на другите, разбира тяхната морална стойност, произнася решителна присъда за тях и предписва лекарства. Най-лошото е, че дори не осъзнаваш, че тази постъпка е грешна, и говориш за нея, сякаш е нещо правилно. Трябва да плачеш, но се хвалиш. Трябва да оправим този въпрос. И така, когато видите този човек отново, не забравяйте да се извините, че сте помислили лошо за нея и дори сте решили да й прочетете инструкциите. Помолете я да се моли на Господ да ви спаси от арогантност и суета. Направете го и докладвайте. Това ще бъде полезно лекарство срещу тази страст. Струва ми се, че в душата ви непрекъснато се извършват преценки и решения над другите. Огледайте се добре. Ако това не е всяка минута, а от време на време, тогава това не е малък проблем. Две неща произлизат от самонадеяността: да надуеш тръба пред себе си и да съдиш другите. Ето едно зло трио, което се втурва към унищожение. Трябва да се разделим и да продадем тези пламенни коне. Тогава ще се окаже: ако караш по-тихо, ще стигнеш по-далеч. Моля, грижете се по-добре за себе си. Нека Господ благослови твоя бивш приятел. Душата, определена от Господа, няма да избяга. Но за всичко си има срок: за един – днес, за друг – утре. Нека не се отказва от добрите дела и нека се приближава към Бога по-усърдно в молитви. Главното е духът, пламнал от ревност за добри дела за слава Божия. Когато това съществува, значи има живот. Може също така да доведе до мълчаливо пребиваване в Бог, ако Бог благослови. Писмата на Георги отшелника са назидателни. Хубаво е, че научи, че има монах. Извиквайте този образ в ума си по-често и вижте колко далеч сте от него. Защо казваш: горко ми! Заех се с ценна задача и я обезцених в себе си, с моя беден монашески живот. Пожелавам ти мир. Имайте време малко по малко. Физическият труд е хубаво нещо; Това дело на послушание е свято дело. Нека споменът за Бога не напуска сърцето ви. Както се вижда светлината, така и човек трябва да види Господа пред себе си и в сърцето си да падне пред Него в чувства на смирение и разкаяние. Страхът ще дойде отрезвяващо. Би било хубаво, ако някой ви се скара там. Радвайте се, когато това се случи. Лошо е, когато всички около теб те хвалят, но никой няма да ти каже истината. Колко време ще отнеме да се объркате? Неволно ще започнете да се смятате за светец и ще започнете да четете инструкции на всички. Господ да те укрепи за добро! Пазете се; Не бих се отклонил по пътя на студено ходене в правилно външно поведение, без вътрешни чувства, които освещават човека и привличат Божията благодат. И това ще стане веднага, щом изпаднете в самонадеяност и самодоволство, чийто белег е суетата. Бог да те пази от тази беда! Писмо 710. Студ и топлина на сърцето. За отношенията със сестрите. Ковчег и снимки за спомен на смъртен Радвам се да ви пиша за всичко, от което се нуждаете. Вземете сърце! Когато топлината на духа отслабне, трябва по всякакъв начин да се стремим да я възстановим, падайки пред Бога със страх и трепет. Всичко е от Него. Унинието, скуката, тежестта на духа и тялото ще идват понякога, може би за дълго време. Не трябва да бъдете плахи и твърдо да отстоявате позицията си, като усърдно изпълнявате приетите правила и не очаквайте, че душата ви вече няма да има вкус. Не очаквате душата ви винаги да е еднакво топла и сладка. Не става така. Напротив, постоянно очаквайте неочаквани промени. Когато дойде летаргия и тежест, помислете, че това сте вие ​​- истинският - такъв, какъвто сте; Приеми духовната сладост като незаслужена милост. За всички сестри пазете същия закон, за да имате чиста съвест пред тях; но не се притеснявайте как се отнасят с вас. Оставете ги да правят каквото искат и не се опитвайте да го забележите. И ако забележите това, скарайте се, че правите безполезни претенции към вниманието на другите. Човек не трябва да се наслаждава на вниманието, нито да се обижда, когато види липса на такова. Божието внимание е ценно; защото отразява истината, а какво е човешко - какво е?! Можете да имате ковчег; но можете да се утвърдите в паметта на смъртния и без него. И е по-добре. Ако правите ковчег, подредете го така, че другите да не го виждат. Душата ви ще бъде по-спокойна и ще бъдете по-близо до бизнеса. Ако разберат, ще започнат да тръбят. Какъв е смисълът от това? Тогава е по-добре да го хвърлите или да го изгорите. Изваждането на снимки на смъртта на грешник и праведен човек, както казах, и заковаването им пред очите ви ще бъде по-удобно и по-впечатляващо. Бихте ли обмислили да замените ковчега с това? Бог да ви благослови за всякаква работа. Теглете смирено игото, което сте взели, и не се охлаждайте. Писмо 711. Как да преминем към жесток живот. За отношението към игуменката и сестрите. Относно замяната на правилото с поклон с Иисусовата молитва Страхувате се от моята снизходителност. Предполагам, че не прощавам много. Моето правило е да имам мярка във всичко. Особено в телесните подвизи е необходима умереност, за да може плътта да издържи. Светите отци са били много строги по отношение на тялото или, както те казват, са живели жесток живот. Но постепенно стигнаха дотук. Те започнаха не много строго, но след това се отнасяха към себе си все по-стриктно. Спомнете си как свети авва Доротей се отнася към свети Доситей. Трябва да живеем по това правило. И аз също бях в Св. Мъдростта на отците е да не измислят строгости, а да ги поемат върху себе си за всеки повод, по-скоро според нуждите на вътрешния живот. Вие също трябва. Но тъй като всичко започна сега, Бог да благослови труда ви. Дръж се. Обичайте и почитайте игуменката майка, и касиера, и всички монашески власти. Те са установени от Бога, дори чрез хора. Трябва да изслушате всички и да благодарите на всички за всичко. И не само те, но и всички сестри трябва да бъдат почитани и поставени много над себе си. Гледаш ги толкова много, че сякаш вървят по планина или покрив, а ти си долу, ниско, ниско. И ако душата започне да вижда някоя сестра под себе си, тогава човек трябва силно да се укори и да побърза да помоли Господа за прошка. Най-злото от всички неща е превъзнасянето, суетата, осъждането. Това е адски дим и воня! Приучете се по всякакъв възможен начин да се радвате повече, когато ви третират с презрение, укори или дори обиди, отколкото когато ви галят и поздравяват. Това е най-надеждният път към смирението! Имате желание да замените четенето на молитви с Иисусовата молитва. Можете да го направите, както предложихте. Съкратете четенето на молитвите и се поклонете повече. Омръзна ли ви да се кланяте, застанете и кажете Иисусовата молитва. Колкото повече се задълбочавате в тази молитва, толкова повече няма да искате да четете молитвите. Можете дори да съкратите четенето си повече от това, което сте предположили. Можете да спрете да четете напълно; просто не на мързел и лежане, а да разговаряте с Господа не на чужда, а на собствена реч и разумно да пребъдвате с Него, подобно на Мария, която седеше в нозете на Спасителя. Какви консумативи имате, какво има тук? Пригответе всичко необходимо и грижите ви ще отпаднат. Като тези, които носят плът, ние работим в плътта. какво да правя - Трябва да ядем и да пием: нека материалите за това са готови. Ако Господ даде търпение, можете да се въздържате от някои храни; но ако не издържите, яжте и благодарете на Господа. Излишъкът е добре да се раздава на нуждаещите се и на молещите, само на крачка, за да не се хвали с щедрост. Ако се случи да нарушите правилото си за въздържание пред другите, не се смущавайте, не го правете, за да се харесате, а като се подчинявате на дълга на любовта. Това, че си пил чай в NN и си вечерял, когато сестра ти е била с теб, така трябва да бъде. Ако го бяха направили по друг начин, щеше да е по-лошо: щяха да бъдат обидени, а самите те нямаше да имат мира. Хубаво е да има сладко за всеки случай. Използвайте понякога с вода като лекарство, а не за сладост. И празникът трябва поне по някакъв начин да се разграничи от ежедневието. Нека плътта празнува, а не само духът. Писмо 712. Относно замяната на правилото с лъкове. Труден подвиг Така че най-накрая намалихте всичките си клетъчни правила до поклони. Господ благослови! Правило, от Ангела на св. Това, което се дава на Пахомий, както се казва в молитвеника, е толкова добро, че не е необходимо по-добро. Но не си ли предписал твърде много – 12 пъти през деня и 12 пъти през нощта? – Ами работи, когато имаш сили и старание. Господ да ти е на помощ! Но не забравяйте, че това правило може да се превърне в механизъм, както понякога четенето на молитви се превръща в механизъм. Необходимо е в молитвата душата да разговаря с Бога и нейните сърдечни въздишки да се възнасят към Бога. Когато започнете да изпълнявате правилото, застанете в присъствието на Бог, осъзнайте, че трябва да изразите на Бог и изразете, както едно дете изразява желанията си на баща си. Колкото е възможно повече простота и искреност. Защото вие разговаряте в присъствието на Бог, който вижда всичко, което е в душата ви. Не измисляйте и не подбирайте думи, а кажете всичко както е и както сърцето ви изисква. Въпреки това, самото преживяване да се молите интелигентно на Бог ще ви научи на всичко. Сега пазете още повече страха от Бога, корена на всички добри неща. И нека нито за миг не напуска сърцето ти. Подобно на свещ, нека гори и осветява всичките ви мисли и всички вътрешни кривини на сърцето ви. Той ще ви научи да ходите внимателно, винаги да се държите както обикновено се държите в присъствието на царя, да вършите всяка задача като Божие дело, с цялото внимание и да ходите така, както човек върви, носейки чаша вода и страхувайки се да не я разлеете или разклатите. Когато такава система се изгради вътре, тогава всяко грешно движение на ума и сърцето ще бъде забелязано и непосредствено пред лицето на Бога човек ще бъде осъден и очистен с покаяние, с искрен, вътрешно изразен обет да бъдем внимателни и да не допускаме подобно снизхождение. Това е настроението, за което трябва да се грижите и ако то е още в зародиш, по всякакъв начин се погрижете да го развиете и укрепите. Това е същината на въпроса. Всичко останало е благоприятна, услужлива, необходима среда, но не съставлява същността на въпроса. Още ли е запазено предишното ви топло състояние? Трябва да се съхранява. Основата за него е смирението. Веднага щом смирението намалее, ще намалее и студенината. Защото когато душата започне да смята себе си за нещо, Господ веднага отстъпва и тя, останала сама със себе си, изстива. Не е нужно да казваш с езика си: Аз съм нищо, но трябва да почувстваш своето нищожество в сърцето си. И тук винаги ще бъде Господ, който създаде и създава всичко от нищото. Господ ще осигури топлина; но вие също трябва да положите работата сами. Това дело е, както току-що беше казано, смирение и внимание, а вътре в сърцето болезнено падение към Бога - безмилостно, във всяко дело и дума, в движение и седене, у дома и в църквата. Господ да те вразуми! Прочетете свещените книги и след като сте усвоили всичко полезно чрез размисъл, приложете го в живота и в душата си. Краят на всичко е отново: изработвайте спасението си със страх и трепет (Филип. 2:12). Защо апостолът каза това, когато знаеше, че Бог е любов (1 Йоан 4:8)? Помислете внимателно! Желая ви всичко най-добро от Господа. Нека Той уреди пътя ти и най-вече вътрешното ти настроение, за да Му угодиш. Писмо 713. Строго порицание за бърборене с миряни. Трябва ли да приема изпратената храна? Трябва ли да осъждаме онези, които говорят в църквата? Весела Коледа и Честита Нова Година! Господ да ви благослови с всяка благословия! Непрестанно се обновявайте с ревност за угаждане на Бога, като я освежавате всеки ден и час със страх от Бога. Някак трябва да се подредим така, че страхът от Бога да не изчезне. С омаловажаването си той веднага се отклонява на кръстопът; и когато е там, внушава в ума какво трябва да се направи в какъв случай. Страхът изчезна: вниманието се разсея. Значи си говорите празни приказки с миряните, които са били на гости. Вие сте си дали право на обезщетение в този случай. В сърцето си започнахте да се смятате за началник - хем да се държите строго, хем отпуснато, без никакъв отговор. Строгият самоконтрол е заслуга, а разпуснатостта е правото на облага, за която няма да има наказание. Всъщност не е така: строгият самоконтрол е задължение на съзнателно робство на Бога, а разпуснатостта е нещо лошо, подлежи на присъда и наказание. Концепциите ви са объркани; и те се объркаха, защото страхът от Бога беше напуснал. Където има страх, там душата се държи в строй и не си позволява никаква свобода. Но това е нещо от миналото. Ако си съгрешил, покай се. Как да продължим напред? – Научете се да бъдете гостоприемни, дружелюбни, отстъпчиви, без да губите страх от Бога и внимание. Не можеш да приемеш никого. Трябва да се приеме; но без да си вредите. Трябва да научите това предварително, насаме. Седнете и измислете всичко как да приемате, как да поздравявате и как да говорите, така че заедно да слушате себе си и да помните Господа. След това, като дойде някой, приложете това, което сте измислили към случая, а когато си тръгне, преценете как сте постъпили и преценете дали е добре. Направете това веднъж или два пъти и ще научите. Какво трябва да направите с храната, която изпращате? Вземете и яжте за слава Божия. Какъв голям деликатес е да ядете пай или ябълки и горски плодове? Само гледай да не свикнеш. След като свикнете, ще започнете да ядете немска кухня. Значи ще бъдеш аскет! „Разбира се, трудно е да свикнеш с това, след като ядеш вкусен пай няколко пъти в годината.“ Но това може да се случи! Всеки път, когато наближи празник, ще очаквате да бъдат изпратени вкусни ястия. Ще го изпратят, добре. Ами ако забравят? Раздразнение, раздразнение! – И празникът няма да е празник. Как е възможно това? Не мисля, че има нужда от отказ. Нека го изпратят; приемам. Но се опитайте да не очаквате и да бъдете безразлични дали ще бъде изпратено или не. За да се случи това, понякога не опитвате всичко от това, което сте донесли, а понякога изобщо не опитвате нищо: дайте го на бедните сестри. Свикнете и ще станете безразлични към съобщенията. Защо отказвам? Уведомете другите, че имате вкусни вечери. И сам ми кажи: насила чаках; яде-яде. Телесните нужди трудно се замразяват: ще пробият, но ще пробият. какво да правя Не се смущавайте много от това. Така че викайте си: гурме, гурме! Няма нужда да сменяте местата си в църквата. Ето, научете се да се държите правилно. Какво те интересуват те? Има игуменка, касиер и декан. Не виждат ли? Но е вярно, че това, което се случва в хора, се случва в толкова скромен мащаб, че няма причина за укор. Просто е твърде голямо за очите ти. Е, щом това е толкова страшно престъпление и никой не му обръща внимание, вземете една тояга и бийте престъпниците! – Някой се оплакал на своя старейшина за някакъв безпорядък сред братята. Старейшината му казал: вземи пръчка и ги бий. "Как", казва той, "възможно ли е? Аз ли съм шефът? "Е, ако не е шефът", добави старейшината, "какво те интересуват те?" Спокойно с този акт. Това е плод на моментно забавление и прилича на скорошното ти разсеяно бърборене в NN. Може би този, който се смее и говори най-малко, е най-малко виновен. Провокирайте я; тя няма да може да устои. Бъдете снизходителни, помнейки, че съдът без милост очаква тези, които самите съдят безмилостно (Яков 2:13). Правилото за слушане в църквата е добро. Съберете повече съзерцания за съзерцание на Бога и умна молитва у дома. Това благочестиво дело, което мислено сте обиколили св. не изоставяйте местата, осветени от нозете на Господа. Всеки ден трябва да въртите някоя мисъл в главата си - коя ще заеме и ще ви легне повече на сърцето. Без упражняване на мисълта душата ще замръзне. Имате ли книга - отговори на Варсануфий и Йоан? Колко много случаи на вътрешния и външния живот са анализирани там! Би било добре за вас да го получите. Хартата на Нил Сорски беше публикувана наскоро. Този също е добър и много полезен за тези, които обръщат внимание на себе си. Вече бях завършил това писмо, когато попаднах на предишното ви писмо, на което, изглежда, не отговорих. Съжалявам, но трябва! Ето ти такава постна жена; и тогава искаха пайове. - Начинът, по който държите масата в петък, е добър; и е добре, точно както по време на гладуване. И питието ви от вода и оцет е добро. източен. Когато сестра ви изпрати мед или някой конфитюр, можете да му се насладите. Всичко се прави само с мярка и всичко е за слава на Бога. Питате, не е ли неблагодарност да спрете да четете акатисти и канони? Не. Неблагодарност е напълно да забравиш онези, на които са четели акатисти и канони. И ако вместо печатни думи, мислено или със свои думи, вие ги призовавате и им благодарите - това е същото като четене на молитви, канони и акатисти - а не е ли още по-добре? Обърнете се към всички с умствени поклони. – Колкото по-лична, гореща молитва, толкова по-добре. Писмо 714. В началото на поста. Домашен крадец. Относно ръкоделието Бог да те благослови да говориш, поне така, както трябва на последната монахиня; тъй като е доста подходящо време за прекарване на това време, къде да отидем? Пригответе се да постите през целия пост, както външен, така и вътрешен. Но вие също не трябва да приемате твърде много. Да вземеш твърде много означава да поемеш много, да разчиташ много на себе си, да поискаш, да излезеш от общия коловоз, да се изфукаш. Бог да те пази от подобни мераци и мисли. Доколкото е възможно, избягвайте този враг на всеки добър успех. За да не забравите, напишете го на хартия и го забийте някъде на стената, за да го виждат очите ви по-често, а не дори да го четат. Трябва да се грижим най-вече за смирението. И няма да забележите как гордостта се прокрадва. Защо, тя е толкова разнообразна и толкова клюкарска! Ето защо всички светии имат толкова много предупреждения срещу него. – Не сядайте в църквата, добре. И когато дойде суетата, седнете нарочно, за да можете да си кажете мислите, когато започнете да изпитвате суета: все пак вие сами сте седнали. Един баща, когато му дойде мисълта за суета, че много пости, излезе рано, където имаше много хора, седна и започна да яде хляб. В Киев някой постеше много и се пазеше сам. Дошла мисълта за суета, последвана от други изкушения. Той разказал за това на покойния старец Партений. Дал му пари и го пратил на пазара. Купете, така да се каже, черен дроб и го изяжте там пред всички. Той направи това и всички изкушения преминаха. Така са се страхували бащите и са бягали от суетата. Често се самокритикувате от тази страна. Бедата е голяма! Казват, че това е домашен крадец, който е в заговор с външните крадци. Той им отваря прозорци и врати; те влизат и създават голямо опустошение вътре. кой знае Може би тази тъмнина, която ви се случи и изчезна веднага след като се помолихте, е хитрост на врага, за да породи горди мисли: какъв молитвеник! Докато се молех, всички демони избягаха. Запомнете: ако след това сте имали мисли за суета, тогава знайте, че врагът е този, който иска да ви ядоса. Внимавайте врагът да не го превърне в вреда, защото не четете молитви, а следвате правилото за поклонение. Ето ги и духовните сладости! Всичко това е прекрасно. И виденията нямаше да проработят. – Сатана ще дойде под формата на ангел на светлината (2 Кор. 11:14) и ще ви обърка. Вие сте единствените сами там. Колко дълго да се върти! Като слаб бастун, хитростта на врага ще се разцепи. Е, виж, не се изгуби в мрежата. Кой освен вас самите трябва да се грижи за душата ви? Прегледайте ежедневните си сърдечни движения вечер и се съдете строго. За неизправности наложете глоба на себе си и я спазвайте. Определено трябва да имате работа; и колкото по-грубо е, толкова по-добре. Чистата и умна работа е твърде натоварена и отвлича вниманието от основната задача и ви охлажда. Изберете този, който подхожда на очите ви, и работете всеки ден безотказно. Работете със съзерцание на Бога, малко четене и повече поклони и молитва - това е всичко. Преминете от едно нещо към друго, времето ще мине незабелязано и скуката няма да дойде. Когато някой не ви отговори, започнете да се молите и той ще ви отговори, ако имате нужда от отговор. И ако нямате нужда от него, защо се притеснявате? Опитайте се да бъдете безразлични в това отношение, като се доверите на Господ, който ще уреди всичко най-добре за вас. Писмо 715. Подготовка за постригване в рясофора. Пролет. Водач към смирението. Предупреждение за спешен бой Великите пости минаха, празниците дойдоха и пролетта е точно зад ъгъла. Природата, като изплака, ще започне да се затопля и поверените й семена ще се отворят за плод. Не забравяйте да я имитирате. Загрейте и пролейте малко сълзи. Вашите семена ще се разгърнат и ще положат основата за производство на плодове своевременно. Пролетта дава живот; но тъй като това оживление има основа в животинския живот, то е придружено от охлаждане на духа. Ако не внимавате и не се отпуснете, проблемите не са далеч. Тогава врагът присяда в тайниците (Пс. 9:29), за да го хване случайно. Ще дойде или оттук, или от тук, и преди да се усетите, то ще се смее. Господ да ви даде да бъдете мъдри във всичко. Забравих, че съм ти писал за смирението и простотата. Разгънете Исак Сириец и прегледайте всичките му статии за смирението. Колко пъти се е връщал на тази тема?! Най-вече трябва да се грижите за тази добродетел, защото поемате върху себе си подвизи, които не могат да бъдат скрити. След като ги погледнете, защото те сами влизат в очите ви, душата започва да ги тръби на себе си; и това е началото на гордостта и последващите падения. Спаси те, Пречиста Богородице - възвишена и смирена! Нека Господ и вас избави от тежки борби. Като необходима наука за смирението, те са позволени на тези, които работят усилено. Казват - страст, какво става! „Там имаше отец Йоан, велик свещеник, какви ужаси изтърпя!“ Но той победи всичко с Божията помощ; и реката на живота течеше тихо и чисто. – Или напразно ти пожелавах избавление от такива изпитания? – И ако се наложи, че няма друг начин да се пристъпи!! - Така че е по-добре да се подчините на Божията решимост и да сте готови да приемете всичко, което Господ иска да изпрати или позволи. Имайте това предвид и бъдете бдителни. Тези тестове са външни и вътрешни. Първите са по-поносими, макар че и те преминават във вътрешни, или са придружени от тях. Но на онези, които вярват, са дадени обещания, че могат да направят всичко чрез Господа, който ги укрепва (Филип. 4:13). Не приемайте тези думи като някакво предупреждение. Това е написано, защото, както се случва с другите, не ни пречи да знаем за това за всеки случай. Трябва да държите ушите си остри. И според Божието слово: бдете и се молете (Матей 26:41). Писмо 716. За суетата, вечерната проверка на поведението и за сълзите Сякаш суетата над молитвата не те притеснява?! Господ благослови! Но виждате ли себе си правилно? Вижте; Климакус казва, че суетата е като трън, както и да го въртиш, всичко върви нагоре и боде. Трябва да сте умни в аргументирането на мислите си. Строгото внимание към себе си, със страх от Бога, ще ви научи на всичко. Това, което правиш вечерта, е много хубаво. Внимателно анализирайте какво, защо и как и измислете начини да избегнете грешките и да надхитрите злия, обръщайки всичко във ваша полза. Да се ​​биеш с броеница или друго наказание не боли. Но все още можете да останете длъжник, умножавайки дълговете си всеки ден. И си насилете да се чувствате така. Това ще помогне да се поддържа разкаяно и смирено сърце, което Бог няма да презре (Пс. 50:19). Преследвайте смирението, което винаги бяга. Това е следата на Христос, благоуханието на Христос, дрехата на Христос! Заради него Бог ще прости всичко и няма да изиска всички недостатъци на неговите подвизи; и без него никаква строгост няма да помогне. Че молитвата е топла, благодаря на Господа. Не можеш ли да запазиш сълзите си за килията си, за да не ги види никой отвън? Въздържайте се в църквата, но плачете у дома, както плачат за мъртвите. Така че това е чаят. Кели - ковчег; и ние сме мъртви. Кога ще дойде съживлението? Господи, спаси и помилуй! Писмо 717. Как да подобрим духовния си живот Грижете се добре за себе си. Колко грешни мисли са минали през душата ти! Покайте се и поискайте разрешение; Внимавайте предварително колко опасно ходите (Еф.5:15). Имате малко работа - в църквата, в килията си, понякога в отношенията с другите. Във всички тези случаи определете за себе си курс на действие в съответствие със заповедите, към всяка задача, след това приложете мотивацията - да правите всичко за Божията слава и доброто на вашите ближни - сестри - с безкористност и саможертва - и след това не се отклонявайте от нищо. И вашите дейности ще бъдат прави във всичко. Какво друго ще остане? - Душата, която трябва да вземете по-сериозно. Целият ни живот е съставен от дела и мисли. Подредете нещата; заемете се да организирате мислите си - това е най-необходимото. Господ да те вразуми във всичко това. имаш ли книга – Четете, разсъждавайте и прилагайте към себе си. Прилагането към себе си е целта и плодът на четенето. Ако четете без това приложение за себе си, то няма да бъде от полза и дори зло. В главата се събират само теории, които учат не да се насочват към доброто, а да осъждат другите. Вдигнете уши и чуйте това. – Ако вече имате Филокалиите; намерете и прочетете Исихий за трезвеността. Тук е написано самото ръководство за управление и организиране на мисли. Прочетете го по-внимателно, разберете го по-сърдечно и след това действайте според инструкциите там. Трябва да имате всеки страх от Бога. Той е коренът на всяка наука и всяко добро дело. Когато той властва в душата, тогава всичко върви добре и отвътре, и отвън. На първо място, опитайте се да го затопляте всяка сутрин. Тогава той ще отиде и ще движи всички, като някакъв лост. Господ да ви покрие с благодатта Си и всеки да ви даде добро напътствие в доброто настроение на сърцето и мислите ви. пазете се Врагът е хитър и знае как да обърка и с венците, и с врата си. Писмо 718. За помненето на смъртта и разкаянието. Относно Филокалията болест! какво да правя Бъдете търпеливи и благодарете на Бога, като си казвате: "Тази болест е грях заради моите големи и безбройни. Господ отнема силата ми, за да ме успокои поне. Не знае как да ме оправи. И милости, и скръбни посещения - всичко е преживяно и всичко е за нищо. Смъртният час наближава; и когато дойде, какво да направи тогава проклятието ми? Господи, Боже мой! Имам милост към Твоето слабо творение!” При болест, дори и лека, всяка смърт ще дойде на ум, за да даде на душата възможност да изпита колко вярно е словото на Всемъдрия: помни последното си и никога няма да съгрешиш (Сир.7:39). Вече ви казах, че е добре да получавате снимки - смъртта на грешник и смъртта на праведен човек; Бих искал да добавя Страшния съд и изпитанието и да го закова някъде пред очите ми, за да се срещат по-често и да ми напомнят за резултата. Каква мъдра и непрестанно многословна проповед от тях! Само Господ да отвори ушите на сърцето, за да чуем какво се говори в него! Блажен е твоят нрав, че постоянно изпитваш съкрушение на сърцето. Това е местно християнско разположение. Върху него като наниз от мъниста са нанизани всички богоугодни чувства и всичките подвизи на тавана имат цена, доколкото идват от него, и са търсени и поддържани. Слава на Тебе, Господи, че имаш това. Загрейте това чувство по всякакъв начин: чрез медитация, четене, молитва. Бог няма да презре разкаяното и смирено сърце. Получих Филокалиите! – Цялата книга е събрана с цел да научи на разкаяние и сърдечно внимание тези, които нямат това, и да покаже на тези, които имат, начини да се подобрят и укрепнат. Жалко, че не винаги е ясно в древния превод. Но вярвам, че това, което е разбираемо, ще бъде напълно достатъчно. Започнете да четете от Исихий, след това преминете към Диадох, Теолипт, Григорий Синаит и др. - Когато прочетете добре тези инструкции, прочетете и останалите. Не се обърквайте от някои външни техники или умната Иисусова молитва. За другите са необходими, но за вас не са необходими. Мина време. Трябва да знаете мястото на сърцето, за което се говори там. Не пипай нищо друго. Божието дело е просто; молитвата е речта на децата към Отца, без никаква показност. Господ да те вразуми за спасение. Писмо 719. Страх и любов. Работете върху себе си. Предпазливост и проницателност към вътрешните откровения Много е утешително да знаеш, че вътре във теб всичко е наред. Любовта към Господа е главното. Слава Богу, че съществува. "Но има и страх, който любовта не прогонва." Ето за това писах. Не измъчва, а отрезвява; и въпреки че цялата природа се разтърсва, тя шокира приятно и сладко. Той споделя работата си с нас с любов. Или този, или онзи поема, но и двамата винаги действат в душата. Дори ангелите трябва да са такива. Запазете молитвеното правило такова, каквото е; Просто бъдете внимателни, когато се превръщате в механизма. Формата е празна - какво има? Трябва да вложите душата си в него. И не забравяйте мислите за Бог, четенето и физическия труд. И не трябва да забравяте нищо. Има труден начин. Трябва да внимаваме, да сме трезви и да останем будни. Господ да ти е на помощ във всичко. Какъв е смисълът на това, което сте чули в сърцето и ума си, кой може да го разбере? Как работи добре за вас; тогава това трябва да бъде направено от Божия ангел. Всеки има ангел пазител, както и вие. Той говори с езика си на душата, която е същата като него. Следата от речта се отпечатва върху ума и сърцето. Нещо подобно се случва на всеки, който обръща внимание на себе си. Но като цяло подобни действия трябва да се предприемат с голяма предпазливост и недоверие. Не дай си Боже да направиш грешната стъпка. Случва се врагът да посочи нещо, което изглежда правилно; но той иска да заблуди, отклонявайки се в движение. Трябва да внимавате и да не вярвате на всичко безразборно. Писмо 720. Инструкции за започване на гладуване. Страхувайте се от промяната. Опасност за духовния бизнес на пътуването. За писанията на невярващите Честит пост! Господ да ти помогне да го прекараш душеспасително. Не налагайте твърде много. Нямам сили да изпълня послушанието и правилото. Всичко в умерени количества. Обърнете повече внимание на вътрешното и по-стриктно анализирайте всичко, което се случва там, в светлината на Божието слово с отечески наставления. Една малка кривина там заплашва с голямо бедствие. Страхувате се от промяната. страхувай се Този страх ще бъде предупреждение. Има промени, които не са от нас: те трябва да бъдат толерирани с благодат. И има промени от нашия надзор: те трябва да бъдат укорени и скърбени. Така че ние сме слаби и неверни. Вкоренете по-дълбоко мисълта за смъртта и стойте в нея; ставай с него и заспивай с него. И застанете в молитва, сякаш стоите на Божия съд, в този момент, когато окончателното решение за вас е готово да излезе от устата на Господ. В същото време никога не мислете, че сте направили нещо, но все още започвате: вие едва започвате, но все още не сте направили нищо. Кажете си така; и не виждайте никакви подвизи или дела зад себе си. Молете се Господ да ги затвори от вашето съзнание и да ги помете от лицето на вашата душа; и винаги ще я виждаш гола, без нищо. Това ще прогони отпускането и ще разпали ревността. Вие се готвите да тръгнете на път и го чакате като специална утеха, но аз се страхувам от това. Идва страхът, че ще се разсеете. Ще станете разсеяни, хладни и тогава няма да можете да се контролирате. Ето това ме плаши. Охлаждане може да се случи и у дома. Господ му позволява или да провери дали душата е истинна, или да покаже, че има човек без благодатно осеняване. Не е нищо. Можете веднага да го забележите и да се погрижите за себе си. И на пътя дори няма да забележите колко сте сковани. Колко предмета ще се поберат в главата ви?! И вие решавате; добре, поне по някакъв начин; Работих толкова усърдно, колкото трябваше преди. И една форма ще отиде без сила и живот. Няма ли да е по-добре да се откажете от пътуванията? По-добре е да не се запознавате с писанията на невярващите, дори като ги опровергавате. Вече дължим задълженията си и понякога е досадно, а понякога и смущаващо. Какво печатат сега? Всякакви боклуци. Тъй като сега сте заети да създавате своето вътрешно аз, трябва да си починете в лоното на вярата. Тя е основата; и не трябва да търпи дори малки колебания във вас: в противен случай няма да имате време да вършите работата си - всички страхове ще заобикалят - точно както този, който строи храм или къща, не може да работи, когато сцената под него трепери и заплашва да падне. Всички точки на вяра трябва да са несъмнени за вас като собственото ви съществуване и ясни като бял ден. Ние следваме пътя на светците, чрез чието прославяне Господ ни даде да разберем, че този път е верен и надежден. И това ни стига. Ами мъдростта? Те нямат край и никога няма да има. Всяко време ражда своето. И бедният ум, отклонил се от вярата, се върти в тях и се смазва от тях. По-добре пропуснете такива статии, когато попаднете на тях. Писмо 721. Инструкции за строга постеща жена за намаляване на поста. Отклонение от нови поклоннически пътувания Кога попитахте? По средата на публикацията! Моят отговор, написан веднага, беше получен на Цветница. Ако беше само в началото на публикацията, никога нямаше да ти позволя да се изтощиш толкова много. Никъде не е писано да се поема прекалено голям пост без особена нужда. Постенето е външна работа. То трябва да се предприеме по искане на вътрешния живот. Каква нужда имате от такова прекомерно гладуване? И така ядете малко по малко. Установената вече мярка може да се запази и през Великия пост. И тогава винаги имаш Велики пост. И тогава трябва да прекараме цели дни без храна?! Би било възможно да стане и това в седмицата, когато се подготвяха да приемат св. Причастие. Тейн. Защо да изнемогвате така през целия пост? И ще трябва да ядат по малко всеки ден. Твоите мисли винаги биха те считали за ядящ и пияч, но сега с право те призовават: и трябва да се бориш. Понякога удоволствието от постижението ще избухне и за това следва божието наказание, което обикновено се проявява чрез намаляване на топлината и спокойствието. С оглед на това зло не мога да нарека вашия пост добър. Носете го умерено. На тази Петдесетница пази трапезата според правилата или спрямо тях. А през останалото време облекчете поста си. Изобщо не ти трябва такъв. много съжалявам за теб; Но това за поста го казвам не от съжаление, а от увереност, че не ти носи голяма полза, а самозаблудата е близо - голямо и голямо нещастие! Отново до Киев, та дори до Йерусалим!! „Последният път, когато пътувахме до Киев, те казаха: „Ще се обърна, ще седна и няма да ходя никъде, освен в Саров“. От колко време си в Саров: сега желанието да отида отново - и толкова далеч. Не, това не е Божия работа. Седнете и откажете всякакви излизания или пътувания. Това ще ви спаси, иначе ще ви съсипе. Времето дойде. Да отидеш на поклонение сега означава да се движиш назад. Това, което е особено угодно на Господа, е поклонението на местата на св., можете да го направите у дома. Написахте, че имате обичая мислено да посещавате всички места, осветени от нозете на Господа, и там да Му се покланяте благоговейно. Това е, което посещаването на Св. места е угодно на Господ! Направете това и Господ ще ви смята всеки ден за свети места в Йерусалим (или Киев). За тези, които още не са намерили пътя навътре в себе си, такива пътувания са полезни, но за тези, които са ги намерили, те са пагубни: извеждат те отвътре. Сега сте усъвършенствани в пребъдването вътре; в противен случай оставете външния. Сега го казвате така: никога не стъпвайте извън града и за манастира, освен ако не е крайна нужда. И после килия, и църква, килия и църква. Този подвиг е по-висок дори от поста. Когато постите, бъдете по-спокойни, но когато трябва да седите вкъщи в самота, обвържете се по-строго. Писмо 722. Скапана поема и лутане по света; сурова защита от своеволие, суета и разсеяност Остроумен самостоятел и упорит във всичко! Не искаш да слушаш нищо. Е, живейте както искате. Това твое долно стихотворение няма да доведе до добро. Вече има наченки на самозаблуда, но вие не го виждате. Вижте какво пишете: "Аз не съм това, което бях преди." Това се нарича самонадеяност. Продължавате да казвате: „дори не казвайте, че сте против пътуване до Воронеж и Задонск; няма да слушам“. Това се нарича своеволие. И накрая, относно молитвата - че „по-добре се молете по този и онзи начин“. Това означава да следвате вкусовете си. От тези трите – своеволието, своеволието и тщеславието – се съставя разрушителният дух на заблудата. Това е във вашите начала; но ако не сте внимателни и всички действате в един и същи ред, то ще расте и ще ви унищожи. И за всичко е виновно стихотворението! Стърчи пред теб, съвсем не на място. Кой е против постите? Постът е едно от първите дела на един монах и християнин. Но човек не може да не се бунтува срещу прекомерното гладуване. Този е вреден. Само празният слух възбужда външно, а суетата - вътрешно. Вашите стари дами наистина роптаят: тук имаме аскет; Храни се само с просфора и не пали огън. И ти си още по-силен и по-силен. Говорят за дреболии, но в теб пораждат червея на суетата и високото мнение за себе си: „Вече не съм същият“. Езикът ви понякога говори скромни речи, но в сърцето ви е, че вече сте се издигнали високо и всъщност сте надминали всички. Винаги става така. Ако започнете да се фокусирате върху външни постижения, веднага ще изпаднете в духовна гордост. И оставете врага да се размине. Е, майко, добави още, добави още. И майка с всички сили! Той мисли, че угажда на Бога, но в действителност забавлява врага и кипенето на суетата се раздухва и разширява. Пиша ви цялата тази неподсладена информация, поради опасността, в която се намирате. Огледайте се и докато има време, оправете нещата. Струва ти се, че искам да те угоя. Съвсем не. Бих искал да ви насоча към умерен пост, който да ви държи в смирени чувства. В противен случай няма да знаете къде ще попаднете. Говорете за това с когото искате, всеки ще каже същото. Не отнема много време, за да изкривите вътрешното си аз с неразумни външни такива; но не можете внезапно да го поправите отново правилно. Това лошо чувство ще започне да се задълбочава във вас, че вече не сте това, което сте били преди; топлината, нежността и разкаянието ще започнат да намаляват. Когато сърцето изстине, тогава какво? Пазете се от това. Пътят на смирените, умерени действия е най-надеждният. И не бива да се скиташ по света. Седенето в килия е по-ценно от скитането. Светите места и св. мощи се почитат вътрешно по-добре, отколкото външно. Пътуване до св. на някои места, както вече писах, в началото ви беше по-удобно; и сега не е добре за вас. Защо не обърнете внимание на това? Защото вярвате само в собствения си ум и следвате собствената си воля. Вие имате собствена воля във всичко - имате закон. Докъде ще доведе това? Простете ми, за бога, за грубото писане. Правя това от искрено и топло желание за твое истинско добро. Писмо 723. За същото. Мислено пътешествие из местата на Св Пак повтарям: кой е против постите? Но наруши поста и поне другото остави. Това е твое. И аз го смятам за такъв не заради самия него, а защото те въвежда в съмнение как е изпълнено цялото ти последно писмо. Така че човек не може да не се бунтува срещу него като причина за такова опасно настроение на духа. Самият пост е благословен. Хубаво е да ядете по-малко и да спите по-малко. Все пак е необходимо в умерени количества. И освен това душата трябва да бъде защитена от дълбоко смирение. Пишейки по начина, по който пишеше, той имаше едно наум - да събуди у вас предпазливост и зорко наблюдение на предложенията на врага, към които той умее да подходи толкова умело, че вие ​​дори няма да забележите. Той ще започне с фини мисли и ще доведе до велики дела от неговия вид. Виж, за бога, засрами се от себе си. Нека Господ ви помогне да се утвърдите по-дълбоко в чувствата на самоунижение и смирение! Вие се съгласявате на някои отстъпки. Но все още беше невъзможно без противоречия. Трябваше да поумня. как? какво научи За това е науката, за да противоречи, напук на апостола, който заповяда: Не се задоволявайте с думи, нито ще искам нищо (2 Тим. 2:14). Св. Григорий Нисийски, брат на Св. Василий Велики, как въстана срещу пътешествениците! Същото направи и Григорий Двоеслов, с чиято предиосвещена литургия разполагаме. А от подвижниците колко са били недоволни от това?! И ти си изцяло твой. Седи в манастир или в килия: това е най-големият подвиг. Мислено обиколете светите места, както правите, и се поклонете мислено на Господа, който им показа знаци на Своето благоволение към нас. Това е по-добре от телесно поклонение. И всичко умно, сърдечно, духовно е несравнимо по-високо от видимото. Дори видимото явление на Ангел е по-ниско от ангелското невидимо направляващо внушение. Утвърдете се в килията, като седите и не напускате манастира. Това е истинската наука за монашеството. Молитва, четене и ръкоделие в килията, и послушание в църквата, и това е. Колко просто и неусложнено! Какво не взимате по пътя? Защо не сте видели и чули достатъчно? Писмо 724. Безкръвен мъченик. Жалбата е свята. Тихон. Качеството на истинското послушание. Паспорт за рая. В името на живота нека има Ще наскърбя скръбта ти за брат ти. Бог да успокои душата му. Той почина поради работа на работното място. Господ благослови! Има част от мъченичеството. Благодаря на Господ за такава смърт. Отслужете благодарствена молитва Бог да вземе вашия брат при Себе Си по този начин от тази горчива земя. Трябва да се чудите как е възможно да плачете за мъртвите: не можете без това, не можете да устоите, но те не благодарят за тях. Все пак всеки знае, че там е по-добре. Почина във вяра, преди смъртта си се изповяда и причасти. Бихте казали: благословен е пътят, по който вървите днес, и благодарете на Бога, пожелавайки си скорошно заминаване. Ти се оплака на свети Тихон от мен. справедливо ли е В края на краищата не ти пожелах нищо лошо, като те посъветвах да не ходиш. И не само за този повод, а завинаги. Мисълта ми е, че трябва да се откажете от всякакви мисли за пътуване и да сключите завет - да не излизате дори отвъд портите на манастира, освен ако не е абсолютно необходимо. Добре направи, че не отиде, не само защото имаше подвиг на послушание за теб, но и защото стоенето вкъщи е по-здравословно за теб. Понеже си скърбил, Господ да те възнагради с духовни утешения. Мислено се поклонете на св. мощи и св. места. Св. Тихон и св. Митрофан приеха с вяра твоето сърдечно преклонение пред тях, сякаш си при рака на техните мощи. Вие нарекохте неохотното подчинение механично подчинение. Всъщност се случва само послушанието да има плодотворен ефект върху формирането на характера, което се извършва против волята и собствените съображения. Ако нещо се прави според желанието на сърцето, какво послушание има? Има своя воля и свой вкус. Само един въпрос разведрява малко подобни неща. Истинското послушание се подчинява, без да вижда причина и въпреки нежеланието. На такова послушание е обещана специална благодат – благодатта на опазване от всякаква вреда при изпълнение на послушанието. Когато покорството е заради Господа, тогава Господ взема този, който се подчинява, под Своите грижи и бди над него. Стори ми се, че искаш да си таен, за да не се сблъскаш с упреци. Правя това не за да задоволя лошия си нрав, а от страх за теб. Хайде спри се Грях е да не се каже: погледнете в краката си, когато видите пред някого канавка, в която той е готов да падне поради невнимание. Не ти казвам нищо повече от това: внимавай колко опасно ходиш. Преди всичко се пазете от арогантност и други неща, които противоречат на смирението. Със смирение и без големи подвизи можете да стигнете до небето; и без него, както и без паспорт, няма да бъдат допуснати в Божия рай, който е пълен със смирени хора. Господ да те вразуми! - Вижте какво означават имената ви? София е мъдрост, която, просветена от вярата, държи всичко изпитателно и благосклонно (1 Солунци 5:20); Михаил – силен в Бога; Йоан - благодатта на Господа. Простата вяра и благодатта привличат и правят човека силен да върши всичко добро – свързано с прославянето на името Божие. Ето програмата за вас! Нека животът ви бъде според името ви. Нека Бог ви даде да приемете всички тези черти и да ги запазите в себе си; напротив, запазете го! Писмо 725. За риазофорията. За писанията на Макарий Оптински. него. Неграмотният пътешественик и оскубаният гълъб Чакате и няма да дочакате рясофора. Ще дойде. Но това все още е годеж: сватбата е далеч. Ние трябва да насочим желанията си към това като главно и по искане на това трябва да подредим всичко в себе си и около себе си. Имам предвид не външни, а вътрешни. Пишете, че всички сте чели писмата на Оптинския старец Макарий. Благословени са неговите книги. Дълбок дух на смирение лъха в тях и го внушава на всеки, който ги чете. Препрочитайте често. Не боли да правите екстракти, за да можете в случай на нужда да стоплите духа на смирението, който е най-нуждаещият се от всички духове. Решихте да не отидете в Задонск и Воронеж, а отново в Киев си пожелавате: - и тук, от уважителна необходимост, да придружите приятел, който поради отслабване или загуба на зрение се нуждае от ръководството на любим човек. Какво да правя тук? Съжалявам много за теб, съжалявам за приятеля ти и се притеснявам. Бих искал да реша следното: Божията защита е силна; Уповавайки се на Божията любов към човечеството, която винаги ни защитава, вървете, стопляйки страха от Бога и постоянна предпазливост в сърцето си. Но си спомних, че Господ каза на апостолите: врагът иска да ви пресее като жито (Лука 22:31), тоест той успява по всякакъв начин да разбие мислите ви, да разпръсне вниманието ви и, като ви потопи в помислен мрак, охлади душата ви и отчужди сърцето ви от Господа; - Спомних си това и те накара да се страхуваш. Защо решавам: отказвам и си оставам вкъщи. Имайки предвид посоченото от Господ нещастие, можете ли да кажете, че ще надхитрите врага и ще се върнете жив и здрав в килията си? Спомнете си, както в баснята гълъбът полетя на свобода и се върна оскубан, със счупен крак и изкълчено крило. Можете ли да кажете, че нищо подобно няма да се случи на душата ви? -Не може? Така че не се хвърляйте в опасност без вярна гаранция, че тя ще ви подмине. Вашият приятел ще намери друг спътник. Бог да ги благослови! И ти отказваш. За това Господ ще те утеши толкова, колкото очакваш. Писмо 726. Новогодишни поздравления. Празнична полза. Какво е монах? Мир в сърцето. Трябва ли да приемаме непознати? честита нова година! Нека Господ ви благослови да работите това лято според силите си за слава на Неговото пресвято име. Добре се справя този, който започва всеки ден така, сякаш никога не е правил нищо преди. Който забравя заднишката си е най-мъдрият човек. Дай Боже да успеем и това. Яли сте малко повече от обикновено и се карате. За какво има да се караме? На празниците трябва да дадете някои ползи на тялото си. Нека партньорът в труда да бъде партньор и в утешенията. Не ядете почти нищо. Поне по празниците ядяха повече. Но човек винаги трябва да се укорява и да плаче пред Господа. Всички сме грешници и човек не може да не изпитва чувството за греховност. Но понякога това чувство изчезва. Тогава думите остават покаяни, но делата не. Господи, избави ме от това! Вашият приятел страхува ли се от монашеството? Всъщност ние, монасите, поемаме ужасна задача върху себе си. Нека да разберем какво е монах? Не ти трябва това, не ти трябва онова и няма край – не ти трябва всичко. Един Бог и една душа - това е монах. Как да стигна до там? Каквото искате, стигнете до там; защото ако някой не е такъв, значи не е монах. Но колкото и да е трудно, духът на ревността идва и разсейва всички страхове. Не можем да удържим този дух. Той намира, приема се от сърцето и предизвиква големи промени вътре. Това е произходът на всички истински монаси! Стана по-директно да се каже, че монасите не се правят монаси. Но има тихи натури, които не са подходящи за големи подвизи на саможертва. За тях е по-сродно да живеят смирено, в простота на сърцето, правейки добро и помагайки на всеки нуждаещ се. Вашата приятелка смята ли, че като се откаже от шума на света, тя вече е направила всичко? Знае ли тя, че има мир в сърцето, а именно: да живееш самостоятелно за собствено удоволствие? Господ да я пази от такова настроение. Но други го имат, които въпреки това смятат, че са на добър път. Приехте непознати и ги почерпихте. Как е възможно това? В крайна сметка приемете едното, съжалявайте другото. Направете това един ден и на следващия ще се отвори същият случай. И там отворете клетката; и всичките ви поръчки ще трябва да бъдат променени. Не, това ще доведе в грешна посока; и по-добре не се заемайте с този въпрос. Така че помогнете с нещо на нуждаещите се, но проблемите с осигуряването на храна са трудни и ще ви отведат далеч. Ако сте решили да се научите на самота, не пречете на развитието на това умение и се дръжте стриктно далеч от всичко, което може да ви забавлява. Писмо 727. Умиротвореният пътешественик. Просека по пътя на духовния живот. Опасността да тръгнеш по крив път Много е хубаво, че най-накрая се успокоихте по отношение на пътуванията. И седнете с решителна мисъл в стените на манастира и още по-тясно в стените на килията, като не му позволявате да се скита тук и там, в различни предприятия. Докато усърдно следвате правилото, поддържайте трезвост на ума и сърдечна топлина. Последният, когато започне да намалява, бърза да го стопли, твърдо знаейки, че щом го няма, това означава, че повече от половината път за отстъпление от Бога е изминат. Страхът Божий е пазител и активатор на вътрешната топлина. Но трябва и смирение, търпение, вярност към правилата и най-вече трезвост. Обърнете внимание на себе си, за бога. Безпокойте се по всякакъв възможен начин, за да не заспите или да се събудите, след като сте заспали. Теа, все едно и също ти повтарям. Нямаше да е скучно. Но как би могло да бъде иначе? Това е целият смисъл. Че като правило сме заспали няколко пъти, нищо, когато без угаждане, но според неустоимото изискване на природата. Заради болест ли е? нищо Бог ще прости. Просто трябва да избягате от снизхожденията. По-лошото е, че бяха ядосани и раздразнени. Погледнете добре: всичко тук е старец. Азът е жив и целият грях е жив. Седнете, покайте се и се оплаквайте. Измервайте се не с подвизите, а с угасването на страстите. Всичко, което замръзва, е стъпка напред. И когато всички си отидат; тогава кажете: слава Богу! излезе на поляната; Сега ще ходя по-спокойно, иначе съм целият разкъсан, вървя сред тръните покрай тръните. Господ да те вразуми за твоето спасение! За бога, погледнете в себе си и се погрижете да поддържате реда там. Външната е необходима, но е стойка. Страхувам се, много се страхувам, че ще се спрете на външния ред. Ще замръзнеш в него и всичко ще се обърне с главата надолу. Затова, моля, насочете цялото си внимание към тази точка, така че врагът да не ви опозори, като ви тласне по кривите пътища. Писмо 728. Съвети за въображаемо и истинско смирение. Ревностен, самоинициативен постник Защо толкова време няма новини от теб за твоите дела? На сила! Благодарете на Бога, че работите и не забравяйте да се смирите. Смирението на себе си още не е смирение, а желанието и търсенето му. Нека Бог ви помогне да го постигнете. Има дух на заблуда, който, незнайно как, заобикаля душата с хитростта си и обърква мислите й така, че тя се мисли за смирена, а вътре в себе си таи гордост. Така че трябва да погледнете внимателно сърцето. Най-доброто нещо, което можете да направите тук, е да имате сдържана външна връзка. Но как ги няма; след това работете върху себе си, като се научите да гледате на всички сякаш от планина към планина, а не като от планина надолу по хълм. Нека Господ бъде милостив към вас, и Богородица Богородица, и светци Тихон и Митрофан, в чийто край първият лъч на благодатта слезе в сърцето ви. Бог да благослови вашия пост! Казвам това, защото - какво ще правите с вас? Не забравяйте, поне когато слабостта надвие, да се подсилите за ден-два. Като гледам всичко, което правиш, се оказва, че си пълен автократ: правиш всичко според собствените си планове. Така трябва да ви наричаме. Името ти е София - мъдрост, не твоя, а Божия; и когато някой не иска Божията мъдрост, а реши да се задоволи със своята собствена, тогава той развива своенравна самомъдрост. Както си мисли, така му е добре. И правете каквото искате, няма да можете да го промените. Внимавайте да ходите опасно, не като да не сте мъдри, а като да сте мъдри (Еф. 5:15). Писмо 729. Страхът от Бога е отрезвяващ. Инструкции за усилие и внимание при изпълнение на правилото Господ да ви е помощник във всичко! Забравихте ли за отрезвяващия страх от Бога? Ако той се отдалечи от вас, бързо го привлечете обратно. Така че свикнете да се държите сами у дома, сякаш сте пред очите на всички и още по-директно, сякаш сте в присъствието на царя. Оставете сланата да ухапе малко. Човек трябва да живее с плах, сякаш се страхува от нещо. Има от какво да се страхуват. Нека Господ и Неговата Пречиста Майка ви закрилят с кръвта Си. Трябва да се потрудите над молитвеното правило. В манастира "Св. Сава" на всяка Иисусова молитва се покланя до кръста, а след всяка десета - до земята. Можете да направите същото. Но изглежда възможно да произнесете определен брой молитви, докато стоите, без да се покланяте. Това е в правилото на отец Серафим. Как го прилагате? Просто трябва да се занимавате, поне умерено. В противен случай малка полза ще доведе до голяма и всичко може да бъде съсипано. Когато се превърнете в правило, но главата ви стане толкова объркана, че не можете да се справите с него, трябва да го принудите да нареди, първо с някои успокояващи мисли: защото това означава, че страхът е изчезнал и душата е станала несломима. Ако това не помогне, започнете да четете няколко молитви и четете с внимание, докато умът ви се събере. Когато той е наред, тогава започнете да се покланяте. Който се покланя с разсеяна глава, е тръстика, разлюляна от вятъра. Самото това благословено дело обаче ще ви научи как да постъпите в кой случай. Писмо 730. Сухота и комфорт. Промяна в правилото. Поука по повод изригването на вътрешното осъждане. Относно извлеченията и записването на добри мисли Нека благословим Господа и за сухота, и за утеха. Къде точно да живеем? И в средата, и отвън всичко тече променливо. Спрете, погледнете и разберете как трябва да се държите във всичко. Разсъжденията за това са дадени на човека. Нека молитвата ви бъде отговорена! Променяте нещо в правилата: добре. Болезненото обръщане към Бога в сърцето и падането само не изчезва, но външното може да се промени, като се прилага по най-добрия начин. Дръжте се на всичко, което е съблазнително (1 Солунци 5:21). Направил си малка грешка. Страхът от Бога е намалял, а с него и вниманието е намаляло; и ти падна в осъждане. Това, което казвате, е вярно: съгрешили сте вътрешно. Покайте се бързо и измолете прошка от Господа. За това има наказание и то вътрешно. Осъждането не се постига само с думи; но и от вътрешното движение на сърцето. Тя вече съществува, щом душата мисли неблагоприятно за някого. какво да правя Проби се: пазете се напред. Тук си написал на какви дейности си свикнал. Къде бихте били без тях, когато тръгнете на път? Ако не бяха сами, нямаше да могат да направят много. Междувременно реч след реч щяха да се разпаднат напълно. За този чай ви вика някой от килията! Просто се дръж. Докато не седнеш, можеш да пътуваш свободно, а след като седнеш, по-добре да не мърдаш. Стойте си вкъщи, казват, и клетката ще ви научи на всичко. Толкова за закона за старостта! Правите бележки: добре. Хрумна ми да ви попитам: идват ли ви добри мисли, когато четете или се молите за реда на духовния живот? Ако дойдат, вземете книга или тетрадка и ги запишете в същото време, когато дойдат, без да пишете, а да изразявате само това, което е дошло. Един от подвижниците, забравих кой, никога не ги пропускаше, но винаги ги записваше на стената с въглен. Запишете го. След това понякога ще бягате и по този начин ще освежите хубави спомени. Имам предвид такива мисли, които се раждат сами по себе си, занимават вниманието и вълнуват сърцето – добри, назидателни мисли. Добре е да имате разпятие. Колкото по-голямо е, толкова по-добре. Този с група хора е още по-добър. Магдалина, вашето бъдещо име, също ще бъде там. Писмо 731. Работи и ползи. Присъда и осъждане. сълзи. В очакване на Расофория Бог да ви помогне да въведете ред. Работете усилено по всякакъв възможен начин, докато имате сили, само в умерени количества. Старостта ще дойде и ще изисква придобивки. Фактът, че сте започнали да ядете мляко в специални дни, е добре и имате нужда от него за подсилване. И винаги можете да имате такава полза. Не е лошо това, което е направено по отношение на извършването на намазите – не наведнъж. По-удобно. Клюките са женска слабост, разбира се, недостойна за похвала. Все пак трябва да правим разлика между осъждане и осъждане. Грехът започва, когато презрението към някого се появи в сърцето, в името на някаква тънкост, човек може просто да осъди без никаква присъда към човека, който се съди. Ако в същото време в сърцето има съжаление за човека, който е направил грешка, желание за поправяне и молитва за това; тогава няма да има грях на осъждане, но делото на любовта, възможно при такава среща, ще бъде извършено. Грехът на осъждането е повече в сърцето, отколкото на езика. Да се ​​говори за едно и също нещо може да е грях и да не е грях, съдейки по чувството, с което се говори. Тонът на речта също дава усещането. Но е по-добре да се въздържате от осъждане по всякакъв възможен начин, за да не изпаднете в осъждане; т. е. не ходете близо до огън и сажди, за да не се изгорите и почерните. По-скоро трябва да преминете към осъждане и упрек на себе си. Нека Господ запази сълзите ти завинаги в теб, ако това е възможно. Придават мекота и нежност. Но трябва да го скриете. Защото суетата се навърта около тях като куче около охранена храна. Трябва да имате смисъл, за да ги управлявате правилно. Рязофорията все още само чака. Вижте дали ви добавя или отнема. Не дай Боже първото, но не и второто, монахинята от маната е мъртва; а рясофората е полумъртва. Стремете се и умрете. Господ да те води! Писмо 732. Опаковка за пътуване без връщане. Средство да се утвърди в паметта на смъртния. Няма край на растежа на молитвата. За разпиляването на мислите Предстои ви пътуване, от което няма връщане. И той ми е по-близо. Виж само, ще паднеш. Холерата е около нас. Но можеш да умреш и без него. И ако можете, трябва да се подготвите. И винаги трябва да се подготвите, и не само да се подготвите, но и да сте напълно готови. Но голямото ни нещастие е, че живото гадае, а живото прогонва спомена за предстоящата смърт. И забравяш, че смъртта е зад гърба ти. Ето защо някои хора направиха ковчега и го поставиха пред очите ни; но мисля, че можеш да свикнеш. Други бяха принудени да се питат дали ще наредят да се довърши ковчегът или да се изкопае гробът. Един старейшина имал обичая често да гледа отвън, за да види дали Ангелът на смъртта идва. - Всичко това показва, че колкото и да е сигурно, че ще умрем, споменът за смъртта трябва да се съумее да насади и вкорени в душата. Грижете се за тази спасителна мисъл, за да не изчезне. Сутрин, веднага щом се събудите, насочете мислите си към последната минута и към това, което веднага я следва - Божието решение. Застанете в това мислене и ходете така цял ден. Вижте какво обещава душата ви: влезте в радост или, вързан, хвърлен в тъмнина (Матей 25:21:22:13). Все пак трябва да има някакво предусещане какво ще се случи тогава. Но по-добре е да извикаш: смили се над Твоето творение, Учителю! Вие четете Филокалиите; Добре. Не се бъркайте в статиите на Игнатий и Калист, Григорий Синаит и Никифор. Вижте дали някой притежава житието на стареца Паисий Няметски. Има предговори към някои статии от Филокалиите, съставени от стареца Василий. Тези статии обясняват много за значението на механизма в производството на Иисусовата молитва. Те ще ви помогнат да разберете всичко правилно. Вече споменах, че нямате нужда от този механизъм. Това, което той ще ти даде, вече го имаш от момента, в който си призован. Не идвайте на погрешната мисъл, че делото на вашата молитва вече е завършено. Растежът на молитвата няма край. Ако този растеж спре, значи животът е спрял. Бог да те благослови и помилва! Можете да напуснете правилното състояние и да вземете паметта за него за самото състояние. пази боже! Ако чувствате, че мислите ви блуждаят: внимавайте. Това е много опасно. Врагът иска да ви закара в някой бедняшки квартал и да ви убие там. Мислите започват да блуждаят, докато страхът намалява и сърцето се охлажда. Охлаждането на сърцето има много причини. Основното е самодоволството и тщеславието. Тези са много подобни на вас. Бъдете внимателни и бързайте да събудите страха от Бога и да стоплите душата си. В противен случай разсейването и охлаждането ще се увеличат. Врагът е тук и той ще започне да хвърля камъни и да ви атакува. Разсеяният човек е като къща с отворени прозорци без собственик. Който иска, хвърля там камъни и всякакви боклуци. Собственикът се връща и остава изумен от множеството хвърлени всякакви боклуци; така че не можете да живеете, без да изчистите всичко. Така че душата, върнала се към себе си от разсеяност, понякога намира в себе си много боклук - от мисли, които са се заразили, оставяйки следи върху сърцето. Седнете и се почистете. Но това е добре, тъй като ловът го отнема; иначе всичко ще си остане същото. Това е проблема! Бог да те благослови и да има милост. Писмо 733. Сънищата и опасността, която произтича от тях за аскета. Какво е безмълвието Мечти!! – Те наистина ли ви занимават и остават в главата ви? Откровение или какво? Пустош - мечти. И се уверете, че врагът не успява да ви измами по някакъв начин чрез тях. Ще покаже правдоподобни сънища; и тогава той ще започне да надува в ушите си: Бог ви е изпратил известие за вашия труд и т.н. Едно-две-три; виждаш ли, душата ще се наведе към тази страна. Но просто я накарайте да повярва дори с един инч, че е от Бог; веднага ще има чувство на благополучие, самочувствие - тайни мисли, подходящи за всяко смирение. Врагът ще има само време да напълни това в душата си; и тогава всичко ще мине гладко за него. Така че погледнете по-отблизо. Ако е имало нещо такова, значи тук има нещо от врага. Заради Господа, смирете се по всякакъв възможен начин. Особено трябва да се погрижите да пуснете корени в това чувство. Вашето правило за пост и молитва има вид на особеност. Тук има място за врага. Той ще се приближи и ще започне да казва: ти си молитвеник, ти си постник, а не като онези ленивци, ядяци и пиячи и т.н. – Какво всъщност е молитвата? Дай Боже, има; но не, не можете да събирате мисли. Каква е публикацията? Абсолютно нищо. Злият никога не се самоизяжда. Ако не внимавате, ще имате проблеми. Вижте, как да не дойде в някаква ярка форма?! Просто го погледнете. Вижте, ако в душата ви има дори мимолетна мисъл, че мечтите ви са били нещо специално, тогава ще има неприятности. Дръжте ушите си остри. Вие сами знаете по-добре. Застанете пред Господа и определете себе си в светлината на лицето Му. Ако има нещо, трябва да се изтрие до корен, за да не остане дори малка следа. Какво е безмълвието, питате вие? Тази дума идва от безмълвни животни, без причина. Мълчанието ще бъде всичко, което прави човека подобен на животните - безсмислени зверове, живот, който не се управлява от разума, но тече според движението на страстите, и особено на плътските. Писмо 734. Заядливостта като проява на своеволие. Черният труд поваля арогантността. Алармен сигнал Не си в добро настроение. Душата стана заядлива. В душата ми има много претенции. Тя ще работи малко и целият свят ще се разхожда около нея. Онези, които живеят в послушание, изглеждат свободни от това роптаене на душата, но тези, които вършат голяма част от собствената си свободна воля, страдат от това колкото е възможно повече. Не е ли това причината да пропуснете клетката си с малките си проблеми? Човек трябва да издържи; Защото сме осъдени достойно да ядем хляба си в пот на челото си. Този черни труд е особено полезен, защото събаря много арогантност. Мениализмът е свързан със скромното мнение за себе си, а беларусизмът е свързан с арогантността. Не се отказвайте от първия. От вашите речи и мисли ми се струва, че не сте били чужди на самонадеяността, когато сте писали. Усещам неприятности за вас от това и бия тревога. Вижте! Кой трябва да се грижи за вас, ако не вие ​​самите? Какво ще видят външните хора? - Погледнете през него; Това ще доведе до охлаждане, последвано от отслабване на вниманието, след това блуждаене на мислите, след това разхлабване на обичайния ред на живот, неудовлетвореност в молитвата и всякакви неприятности. Отначало няма да има лоши мисли, само празни; тогава лошите ще се появяват тайно и все по-често. Тогава сърцето се комбинира с тях и нещата не са далеч. Бог да те пази! Затоплете се. Пазейки в ума си смъртния час и решението на Божия съд, молете Господа да не ви лишава от Своето милостиво покров и защита. Писмо 735. Ненахранването на конете означава лош късмет. Мало пострижение и схима Поздравления за светия пост. Нека Бог ви благослови да го преживеете по душеспасяващ начин. Да, вижте, не разстройвайте здравето си. Ако не нахраниш коня, ще имаш нещастие. Разбира се, трябва да пожелаете това, което сте започнали, никога да не се променя и да се превърне в закон на живота. Физическите подвизи са ни удобни, защото тялото може да свикне с всичко. Докато свикне, крещи; и като свикне, ще замълчи. Това е границата на работа върху тялото. Тялото е послушен роб; но трябва да го обучим. Е, училище напред; само в умерени количества. Трудът за душата няма край. Душата не може да се калява толкова, колкото тялото. Тя е подвижна. От самата височина той може да полудее и да полети стремглаво. Боже мой! спаси ме! Боже мой! донесе късмет (Пс. 118:25). Не забравяйте да четете Божието слово всеки ден и размишлявайте и довеждайте до чувство и по този начин подхранвайте душата си. Сякаш душата се захаросва и става по-твърда и по-силна. Пострижението ще дойде навреме. Той е знак. И разбира се, много по-добре е да го приемете, когато всичко, което означава, е твърдо установено в душата. Малката тонзура все още не е истинска тонзура. Има ангелски образ - схемата: тя отива при онези, които вече са напълно умрели за света и живеят като възкресени за бъдещия живот. По-долу е нашият обикновен монашески постриг, това, което вие наричате да станете манатин: това означава онези, които са достигнали определена степен на чистота, които са опитни в борбата със страстите, които никога не се поддават на изкушението и които преодоляват всички клевети на врага. Първоначалният ранг - рясофория - не е нищо повече от белег върху овца, че е от нашето стадо и кой знае какво ще излезе от това. Това е само началото на борбата и успеха в нея. Този много ти отива. Вярвам, че вие ​​твърдо помните закона: всяка сутрин се издигайте до чувствата, че току-що започвате бизнес за първи път, молейки се на Господа: дай ми, с Твоята милост, да направя добро начало. Ако сте успели в това; тогава рясофорът идва при вас! Писмо 736. С новата игуменка. Стотинката аскет и неподвижността, която тя изисква какви са ти новините Новата майка е игуменката. честито Господ да ти даде всичко за добро. Разбира се, трябва да очакваме нещо ново. Не мисля обаче, че това ново нещо ще наруши стария ви ред. Не се притеснявайте; вашият самотен живот няма да бъде обезпокоен. Но ето от какво предпочитате да се страхувате! Старейшините ще й кажат: какъв аскет имаме! Тя не знае, че този аскет струва една стотинка и ще започне да ви гали. Тогава една стотинка аскет ще стане по-евтина от половин пени. Страхувайки се от това, по-добре е да пожелаете на новата майка да бъде малко по-строга към вас и да ви обръща по-малко внимание. А най-хубавото е да се предадеш на волята Божия, като имаш поне едно усилие – да сдържаш вътрешното си аз, така че да е угодно на Господа. Вижте как душата ви се вълнува от мисли. От само предположения, напълно необосновани, как се разтърси! В борбата има малко упражнения: няма случаи. Новата майка ще ви дава задачи: ще стоите в постоянна борба със себе си. Тогава застанете и дръжте позицията си. И ще е добре. Ще свикнете с такава неподвижност в мислите си, че нищо не може да ви смути: станете като камък, който не се разклаща от вълните, а ги разбива. Това, което ви пожелавам много искрено. Писмо 737. При приемане на рясофория. Високо послушание. Трябва ли да пия квас? Нов подвиг на ревностната монахиня на адресата Бог да ви благослови в нови дрехи, но не поставяйте този въпрос твърде високо. Какво е Ryasophoria? Всички сте почти една и съща катерица в черна рокля. Истинската тонзура ще стане, когато ви дадат мантията. Пасхалното агне се избирало 3-4 дни предварително и се определяло за жертвоприношение и пасхалната вечеря. Но той все още не беше жертва, до момента на клането. Така че току-що сте били набелязани за жертвоприношение; и чакайте клането, когато дойде. Когато дойде, тогава ще бъде направено; а направеното сега струва малко. Може би не сте годни за жертва и отново ще бъдете хвърлени в общото стадо. Гледайте и се страхувайте! Как стана така, че ти беше дадено послушание на олтара толкова бързо? струва ли си - Да можеха да изметат църквата. Но няма какво да се направи. Не нашата воля. Понесете това послушание мъдро. Знаете, разбира се, че всичко може да се обърне във ваша собствена вреда. Юда превърна апостолството в унищожение. Запомнете това. Покорството, което ви е дадено, е много освещаващо; но можеш и да се изгориш. Поискайте мъдрост от Този, който я дава на всички (Яков 1:5). Страхувайте се да свикнете със светилището и след това го гледайте като обикновени килийни неща. Молете се на Бог да не позволи на страха от Него да напусне душата ви през цялото това служение. Разбирате ли какво се случва там? Винаги дръжте това в мислите си и подгрявайте съответните чувства. Всеки път, когато започвате тази услуга, мислете, че току-що започвате да служите за първи път и побързайте да възпроизведете свежестта на чувствата, които са били в душата ви, когато сте започнали това за първи път. Вашите мисли ще имат много причини за забавление; но това няма да ви извини, ако си позволите да се забавлявате. Работете здраво; и се научете да не разсейвате мислите си. Когато служите, каквото и да правите, на самото движение, мислете, че го правите на самия Господ, Който наистина ще приеме тази служба от вас. Молете се и Господ ще насочи всичко за ваше добро. Да отида ли при старата жена да чета? - Опитайте. Ако това не ви забавлява, можете; в противен случай е по-добре да го оставите. Трябва ли да пия квас? Наистина ли искате да се откажете от това?! Липсата на киселинност е вредна за здравето. Яжте. На изток няма квас; но добавете оцет към водата и храната или изстискайте лимонов сок. Камъче в главата е добре. Бог да ми даде търпение. Писмо 738. Жаден за самота. Монашески панаш. Расофорите трябва да се държат като пълни монахини. За поклоните и безплатния пост Вие жадувате за решителна самота. чакай Външното уединение ще дойде от само себе си, когато се установи вътрешно уединение. Бог ще го уреди. Имайте предвид обаче, че можете да се уедините сред шума на света и можете да бъдете, както в суматохата на света, в единична килия. Ще имате нещо по-добро от външната самота, ако станете толкова изолирани в себе си, че никакви външни сътресения не могат да ви забавляват. Молете се за това. Сега ти е по-трудно. Вашето покорство ви забавлява. Но нека те научи как да се държиш вътре, въпреки външното неудобство. Господ да ти е на помощ! – Спомнете си докъде стигнахте и се смирете. Вече сте видими. Не се ли нуждаете от шикозно расо, видими броеници и бели гладки яки и ръкави? Да, имаме нужда от чай и корсет!!! - И гатанките ще стават все по-сложни. Вижте! Фактът, че гледате на малката си тонзура толкова строго, колкото на голяма, е добре за вас. Вземете от това тежестта на задълженията, а не причината за възвишени мисли. Делото на обета пред Господ вече е завършено, изречено в сърцето и подпечатано с решителност. Трябва да се държите точно като някой, който е бил напълно постриган. Това, което написах, го написах, за да покажа постепенността на тонзурата и за да не станете арогантни. Нека Господ ви благослови да работите за слава Божия, с трезва душа, без самосъжаление. Относно лъковете. Никога не съм виждал инструкции дали да се покланям при всяка Иисусова молитва и какъв вид поклон, до кръста или земен, или понякога тази молитва да се казва без поклон. Богослужебното правило в Саров се извършва по следния начин: 30 поклона до земята с Иисусовата молитва, след това 100 молитви без поклони; отново 30 поклона с молитва и 100 намази без поклони; третият път 20 поклона с молитва и още 100 молитви без поклони, накрая още 20 поклона с Иисусовата молитва и 100 молитви без поклони към Пресвета Богородица. – Тук не всички молитви включват поклони. Във връзка с това трябва да се разбира и посочването на поклони и молитви в следващия Псалтир, вместо църковни служби. Ще разделите своето правило на трите вида: част с лъкове до земята, част с лъкове и част без лъкове. Като ревност: но винаги трябва да се занимавате с молитва. – Как са извършвали древните 12 молитви през деня и 12 през нощта, вижте в старите молитвеници и псалми. Сега, за съжаление, те спряха да го отпечатват. Но не забравяйте, че смисълът не е в извършването на броя на поклоните и молитвите, а в насочването на ума към Бога и стоплянето на сърцето. Най-вече трябва да разпалите топлината на сърцето си и да я съхраните. Този закон е спешен. И изберете каквото правило искате. Църквата предлага много от тях. По отношение на поста действайте с пълна свобода, прилагайки всичко към основната цел. Кога да го направите по-тежък, кога да го направите по-лек, в зависимост от вашите нужди. Гладуването не е цел, а средство. По-добре е да не се обвързвате в това отношение с непроменен указ, сякаш с връзки; и кога е така, кога е различно, само без облаги и самосъжаление; но и без жестокост, която води до изтощение. Писмо 739. Заповедта на игуменката трябва да се приеме като заповед от Бога. Делата на послушанието трябва да бъдат съчетани с непрестанна молитва Заявихте, че не искате да обидите майка игумения, като откажете (да пренапишете изявленията). Как да откажеш?! Когато станаха послушници, и дори тези, които бяха риасофори, а също и тези, които по съвест сложиха риасофор за пълно пострижение; тогава как може да ти хрумне мисълта – да откажеш послушание. Не, майко, сега е краят на волята ти. Каквото и да ти кажат, направи го безпрепятствено, с цялата си воля, както Бог заповядва. Поставете тази подчертана дума по-дълбоко в сърцето си и действайте, както ви предлага. Приемайте всяка заповед като дума, идваща директно от самия Бог, и я изпълнявайте като Божие дело, както пред Бога, с цялото усърдие и внимание, не работейки като човек, а работейки за Бог, който вижда всичко, страхувайки се от присъдата, произнесена върху онези, които вършат Божието дело с небрежност (Йер. 48:10). Моля, направете това по-твърдо. Сега се впуснете в промяната в Божия възглед за вас и не си позволявайте да действате противно на Божието намерение. Какво се случи преди? – В църквата стояха особено, удобно, просто се молеха и се стопляха в молитва; в килията също - основното беше молитвата и молитвата. Сега в църквата има работа, има и у дома. – Мислиш, че е за нищо? Не. Господ ви кани да направите втората стъпка. Преди бяхме в топла молитва, без дела на послушание; Сега се научете да оставате в същата молитва – когато правите бизнес. Това иска Господ от вас. Управлявайте го. Преди имаше работа, но сега има повече. Ние трябва да вършим работата и да не се отклоняваме от Бога с ума си, т.е. да бъдем като че ли стоят на молитва. Това е законът: правете нещата с ръцете си, но с ума и сърцето си. Да бъда Бог. Пишете, но не се отдръпвайте от Бога с ума си и не позволявайте топлината ви да намалее и трезвостта ви да отслабне. Същото важи и когато служите в църква. Бизнесът ще ви научи как да управлявате това. И сега ще придобиете нов опит и ще станете още по-силни във вътрешното си пребиваване. Вижте Божията милост в възлагането на послушания към вас. Тези, които са всички топли и топли, са слаби в здравето. Малко полъх и ще видите как изчезва. И който излиза при всякакви метеорологични условия, е по-безопасен: свикнал е и е по-силен. И така, Господ ви изведе навън в лек бриз. Свикни и тук да си същият. Свикнете с тази малка задача, а когато срещнете нещо по-голямо, стойте, без да се променяте. В този смисъл приемете вашите послушания. Бог да те пази! Писмо 740. Укор за пропускане на правило при писмено послушание След като завършите писменото си послушание, кажете: сега ще започна отново своята килийна работа и молитва. Спрели ли сте или съкратили ли сте своето молитвено правило? - Това не трябваше да се прави. За да изпълнявате послушание, трябва да разпределите времето, в което сте били назначени за ръкоделие, може би част от времето, в което четете. Молитвеното правило трябваше да се изпълнява без пропуски. Вероятно ревността го е надвила твърде много, или е бил увлечен от новината за случая, или са искали бързо да се отърват от него, за да могат да бъдат отново свободни у дома. Поне не спряхте молитвата, която беше в сърцето ви? Не, чай, и тук си претърпял загуба: защото ако само си застанал пред Бога с ума си и смирено паднал пред Бога в сърцето си; тогава не биха усетили прекратяването на молитвеното дело. Заключавам, че си се разсеял. Увлякохте се със задачата и тя изби всичко друго от главата ви, дори най-необходимите неща. Стана лошо за вас да изпълнявате послушанието си. Трябваше да го изпълните, без да се тревожите вътрешно и да работите усилено, да държите сърцето си на разстояние - свободно и да не отклонявате вниманието си от основната си задача. Е, няма какво да се прави. Давай, внимавай. Поне се окажете малко по-ефективни в църквата. Основното нещо е да не се притеснявате, да не бързате и да правите всичко в собственото си време без объркване. В същото време никаква работа няма да се разпилее и няма да отклони ума от Бога. Научете. Сега имате различен бизнес от преди. Тогава бяхме съвсем сами, но сега, дори и в разгара на работата, все още трябва да вършим основната си задача безотказно. Господ да ти е на помощ! Писмо 741. Нарушен завет. За скритите сълзи и тленната памет Съжалявате, че не сте се изразили по същия начин относно писането си пред майка си. какво да правя Учете се от грешките, за да коригирате пътя си. Общите очертания на пътя са ясни; но в приложенията има големи обърквания и тук врагът е объркан от външния вид на доброто. Струваше ти се, че е по-добре, когато нямаш писмено послушание. Това е измама. Безпрекословното подчинение, противно на нашите вкусове, е по-скъпо от всички подвизи и може да бъде пагубно само ако се извършва неумело, както беше при вас, и то най-вече само наглед. Всъщност Господ винаги възнаграждава труда на безкористността. Лесно гледате на краката си, поставени в въпроса за послушанието. Вчера си дал обет, че ще слушаш игуменката във всичко, но сега отказваш да изпълняваш лесното послушание, което е на твое разположение. Така ли изпълняват обет? Словото за послушанието е вашият завет с манастира и основата на вашата рясофория. Този завет сега е разрушен и вие сте се изхвърлили от ранга, в който сте влезли с единия крак. Трябва да се покаеш и да плачеш за това. В края на краищата чрез това вашата вътрешна структура трябва да бъде разрушена, а може би тя вече е разрушена, въпреки че външно изглежда, че се изгражда. Трябва да ви наложим глоба. Моля, направете три поклона до земята, молейки Господ със сълзи да прости на непокорния и измамника, който на думи обещава едно, а в действителност върши съвсем друго. Покайте се в духа: това не е умствен грях, а действителен. И молете се на Бога да го даде на точния човек, който да ви даде отново това послушание и когато ви се даде или остави, тогава спрете да се кланяте. Но не казвайте на майка си за това. Хубаво е да помним за смъртта. Спасяваща мисъл, която придава трезвост. Отрязва ненужните идеи и учи и поддържа сълзите. - Сълзи! - Как можете да се справите с тях? Молете се на Господа да не са в църквата пред хората, а само у дома. Щом стигнете прага на килията си, помислете, че се качвате в ковчег, и добре, плачете. Междувременно в църквата просто стоплете сърдечното си разкаяние. В края на краищата изглежда, че нещата могат да се оправят по този начин. А сълзите са хубаво нещо. Те наистина накисват или изплакват душата: с тях е по-спокойно и по-топло. Но по всеки възможен начин е по-добре никой да не ги вижда. Мислиш, че скоро ще умреш. Кой може да каже това? Отслабването на силата не е признак за предстояща смърт. Задължение е да се грижим за здравето. пазете се Дори здравите хора трябва да мислят за смъртта. Всеки го има зад гърба си и всеки трябва често да се връща към мисълта: ето, ето смъртта! Отново Свети пост! Слава на Тебе, Господи! Доживяхме да видим времето на спасението. Дай Боже да го изкараш добре. Виж, не се изтощавай! Писмо 742. До каква степен постът е важен? Сълзи на сърцето Всички се бъркате в безпаричното си гладуване. - Е, направете каквото планирате: просто не го смятайте за важно. Важно е да обръщате внимание на движенията на сърцето и да ги почиствате с покаяние всяка минута. Правете повече от това. В същото време и да видиш Господа, и да бъдеш в тленната памет - това са важни неща! — И сълзите ти, мисля, не са от полза. В сърцето има сълзи: това е най-важното. Когато има болка в сърцето, че сме грешници, и в тази болка душата пада пред Господа, молейки Го за милост, все в едно и също сърце - това е сълзливост, угодна на Бога. И не знам какво означават сълзите ти? И честно ли е да ги наричаме подарък? Ако можехте да бъдете разкаяни в сърцето си и да не позволявате на сълзите да влизат в църквата, това би било подвиг, едновременно най-угоден на Бога и най-полезен за вас. И виж, добре, със сълзите си храниш червея на суетата и той ще спре да го е грижа; тогава кой ще се справи? Ако след сълзите ви има движение на самодоволство, дори и малко, тогава сълзите ви не са за добро. Вгледайте се добре и се погрижете да разрешите този въпрос според Бога. Писмо 743. Трябва ли да осиновя момиче? За причастието на дванадесетте празника. Разумна свобода Вчера получих вашето писмо и ви отговарям набързо. Трябва да кажете нещо за момичето, което ви предлагат да вземете и отгледате. Ако трябваше да приема някого, това щеше да е наказание. Така че от навик. И за теб мисля същото - момичето ще бъде наказано. Но какво можем да направим? Как да изпълним заповедите за послушание към Майката Игумения? Пада в краката ти и се моли да я пощади. Как да съчетаем отказа със заповедта на любовта? – Ако можете, помогнете й с нещо или обещайте постоянно да й давате нещо. Сега вече не трябва да живеете с никого. Затова се успокой да живееш сам завинаги. Попитайте майка за това и от мен. Нека ти тежи с други неща, но нека се отърве от теб. За причастяването на св. Тайни. Тъй като те решиха да се причастяват на дванадесетите празници, трябваше да се проведе по този начин. Но също така е вярно, че понякога тези празници идват бързо един след друг, така че в един месец са два, а в друг - нито един. В този случай определено е по-добре да пропуснете светото причастие на един празник и да го преместите в друг месец, съвпадащ с някой ден. Организирайте това сами възможно най-добре. Бог да те пази! Подгрейте страха от Бога. Той ще те научи на всичко. Внимавайте угаждането на хората да не се промъква във връзката ви с майката игуменка; но не допускайте самопричинена смелост. Говорете и правете всичко със страх от Бога. Не съжалявайте, че трябва да добавите нещо от храната си. Човек не трябва да се привързва дори към свещените правила, а да се държи по отношение на тях напълно свободно, като ги използва разумно. Няма значение дали ще добавите нещо друго, просто не за да угодите на плътта, а от нужда. Можете да направите същото с лъкове. Унижете ги поради лошо здраве или някакво друго уважение; просто да не се отпускам. Писмо 744. Забележка за липса на търпение. Как да изпълним заповедта да ударим бузата. За чувството, че съм изоставен от всички Вие сте обидени. Да бъдеш обиден от някакъв вид невнимание означава да се смяташ за достоен за внимание и следователно да се цениш високо в сърцето си, в противен случай да бъдеш арогантен. това добре ли е Наш дълг ли е да търпим и това напразно? Със сигурност. Кога ще започнем да го правим? В края на краищата, когато е дадена заповедта да търпим, тогава трябва да търпим всеки неприятен случай, без да го оставяме да премине, и да го търпим с радост, без да нарушаваме мирните отношения. И ние с вас ще пропуснем такава възможност днес, но ще я пропуснем утре. Казвате, това е дреболия; Какво има за търпение? Но ако не можем да издържим такива малки неща, как бихме могли да издържим повече? Поне започнете с малко. Господ каза, когато те ударят по бузата, дай друга; и тогава една муха долетя и го улови с крилото си; и след това се изправяме. Кажи ми, готов ли си да изпълниш тази Господна заповед за удара по бузата? Прав си: готов съм. Но случаят, за който се писа, представлява точно това. Акцентът върху скулата не е буквален, просто трябва да се разбере. Това трябва да означава всяка обща постъпка на нашия ближен, с която, както ни се струва, не ни се оказва нужното внимание и почит, с която се чувстваме унизени, от което, както се казва, страда нашето честолюбие. Всяко подобно действие, колкото и дребно да е - поглед, лице и т.н., има акцент върху скулата; и не само трябва да го изтърпя, но трябва да съм готов за още по-голямо унижение, което ще съответства на подмяната на друга буза. - Това, което си имал, щеше да е като удар по бузата - леко. какво правиш Нарамил някой друг? Не, не само не ме устроиха, напротив, дадоха ми ресто. Все пак те ти върнаха, все пак те вече те накараха да почувстваш, че имаш нещо. Затова ти и аз: не ме докосвай. И стана, къде отиваме? И как можем да се считаме за ученици на Христос, когато не изпълняваме заповедите? Вие само бихте преценили: заслужавате ли внимание? Ако имахте това чувство на недостойнство в сърцето си, нямаше да изпитвате никакво негодувание. Считам този малък случай за доста голям както за вашите вътрешни, така и за външни. Моля, разгледайте по-отблизо и се уверете. - А какво друго може да е?! Благодатта ще отстъпи. Тогава какво ще правим? Тогава цялата армировка ще изчезне и желанието и страстта, като гладни кучета, които се освобождават от веригата, ще започнат да гризат и измъчват: просто се обърнете. Малкото не изтърпяха, голямото ще трябва да изтърпят. Бог да те пази! о! погледни! птицата ще отлети; кой знае дали пак ще го дадат на ръка? Това, че си имал чувството, че си изоставен от всички, е хубаво чувство. Трябваше да се определи времето. Чрез нея врагът иска да те хвърли в униние, но ти се учи от нея да бъдеш чужд сред своите, сякаш си чужд за всички. Колко хубаво е това! - Да мислим, че другите мислят за нас и са заети с нас, е лошо мислене. По-добре е да мислите, че всичко зависи от вас, а не за вас. Това допълнително ще засили усещането за лутане и предпазливо живеене. Писмо 745. Наставленията за молитва, храна и поклони са опасни за болен. Магнетизъм, хомеопатия и спиритизъм. Умствено тяло и духовно тяло Бог да ви дава здраве; и ако не е необходимо за това време, нека самодоволното търпение го даде. Това, че при болест вътрешното обръщение към Бога вече не е същото - това е следствие от слабост. Който чувства своята непристойност пред Бога, няма да допусне грешни чувства дори по време на болка. Бъдете умни. Душа, която не е изпитана от скърби, не става за нищо. Когато има болка, можете да се отпуснете малко, особено ако пиете какао. Че всички не се прекланяте, нищо. Не е нужно да записвате пропуски в наказателната книга, но задраскайте това, което сте записали. Следвайте правилото с тихата Иисусова молитва. В същото време, ако можете да се поклоните, поклонете се колкото можете, в противен случай просто стоите там. Ако не можете да стоите, седнете; Ако не можете да седнете, легнете. Не спирайте да бъдете с Господ само в ума си. Толкова си болен, че ще умреш. Винаги е необходимо да се подготвите за това и още повече за пациента. Но независимо дали трябва да умрете или все още имате шанс да живеете, това трябва да се предаде на волята на Бог. Живейте и работете по-усърдно. Току-що започна. Смятате, че магнетизмът е дело на зли духове. Вярвайки, че магнетизмът е включен в хомеопатията, това също е включено в същата категория. Не е честно. Магнетизмът не участва в приготвянето на хомеопатичните лекарства. Тук всичко се прави открито и просто и всеки може да види как се случва всичко. Тук не трябва да се предполага никаква скрита сила. Можете или не можете да се лекувате с хомеопатия; но не мислете за нея по този начин. Магнетизмът е по-мъдър; но и в него няма зъл дух, но има природна сила, естествено възбудена. Откъде идва чудото, което идва от това? Някои от тези чудеса се срещат и естествено; и други, може би, от демони, които подбуждат тук, възползвайки се от ненормалното състояние на пациента. Само това последното трябва да се счита за случаен придатък към магнетизма - тоест демоните се възползват от възможността да подбуждат, а самият магнетизъм не е демонична материя. Спиритизмът е направо демоничен, непокрит от нищо. Тук злият дух е осезаем. Кой действа тук може да се съди по явленията. Да, самите те не крият, че са демони. И какво друго? Казват, че са само напреднали. Случайно видях Евангелието тълкувано от спиритуалисти (какви са тълкувателите?). После се изпуснаха, че са само напредналите; но, казват те, нашият най-голям ще дойде, тогава всичко ще бъде по-ясно. Ясно е кой е този големият - и защо идва - знае се. Питате какво разбира Апостолът под умствено тяло и духовно тяло? Прочетете цялото това място и ще видите какво трябва да разберете. Его 1 Коринтяни 15:40–45. Свети Павел говори там за възкресението и за различните слави на възкресените тела, а не за душата. Сее се духовното тяло, казва той, сее се не душата, т.е. полага се в земята, а тялото; това е духовното тяло, което се издига, а не душата; защото тя не умира, но тялото. Така че тук трябва да разбираме под тяло нашето тяло. На земята е духовно, но след възкресението ще бъде духовно. Защо се нарича по този начин се тълкува по различен начин. Свети Златоуст казва, че то е духовно на земята, защото се оживява само от душата. И след възкресението ще бъде духовно, защото ще бъде обиталище не на една душа, а на душа, изпълнена с Духа. И на земята, казва той, душата има Духа, но Той не винаги е присъщ на нея, защото понякога се прогонва от нечисти мисли, чувства и дела; и там Той ще запълни всичко. След това добавя св. Златоуст: може би се нарича духовен, след възкресението, защото ще бъде по-лек, по-фин, по-подвижен. Блажени Теодорит и Теофилакт тълкуват в съгласие със свети Златоуст. Писмо 746. Ако опасната болест продължава - за смело понасяне на болестта. The end of fasting. Три вида молитва: молитва, извършена от човек, молитва, открита от Бог и молитвен екстаз или възхищение Благодарете на Бога за всичко; и благодарете за лошото здраве. Лесно ми е да кажа това отвън; Може да не ви е лесно да се чувствате по този начин. Всеки път, когато чуете дума за търпение, аз се моля Господ да ви даде да понесете болестта с добра благодат и да научите нещо от нея. Защо Господ те върза, кой може да познае? But there is no doubt that this, too, was allowed to you in order to further the goals of the life that you have chosen, and in which you are trying to at least somehow maintain yourself. От тази гледна точка вече не е нужно да измъчвате болестта си. In addition to what has been said, seek courage for complacent patience in moments of heaviness of suffering, in remembrance of the patience of all the saints, and especially the martyrs. Колко и как издържаха?! И е трудно да си го представим. Да, и през много скърби е подходящо за всички да влязат в Божието царство (Деяния 14:22). И това, което е обещано от Господа, се нарича корона. за какво? Защото е невъзможно да се катериш там без да страдаш. There is only one road there - a cross - voluntary or involuntary. Нека Ангелът пазител ви донесе утеха и самодоволство! Не се оплаквайте, че шумът в главата ви не ви позволява да запазите мислите си. Бог съди душата според това, което зависи от нея, а не заради това, върху което тя няма контрол. Дръжте намерението в сърцето си да не отстъпвате от Господа и Той ще вземе това предвид. Сега трябва да напуснете правилото си за гладуване. След това постете, ако е угодно на Бог да ви издигне; и сега, в болест, под формата на лекарство, можете да ядете всичко, по съвет на лекар. Искате ли да чуете нещо за молитвата? Какво да ти кажа, което не знаеш? Има молитва, която човек сам казва; и има молитва, която Бог дава на този, който се моли (1 Царе 2:9). Първият, който не знаеше? Последното също трябва да го знаете, поне в зачатъци. Първо, когато някой се приближи до Господа, първото нещо е молитвата. Започва да ходи на църква, а у дома да се моли с молитвени книги и без тях. Но всичките ми мисли бягат. Няма как да се справим с тях. Но колкото повече се трудите в молитвата, толкова повече мислите ви се успокояват и успокояват и молитвата ви става по-чиста. Атмосферата на душата обаче не се пречиства, докато не се запали духовният пламък в душата. Тази светлина е дело на Божията благодат, но не специална, а обща за всички. Появява се поради известна степен на чистота в цялата морална структура на търсещия. Когато този пламък се затопли или се образува постоянна топлина в сърцето, тогава кипенето на мисли спира. Това, което се случва с душата, е това, което кърви: от нея тече кръв (Лука 8:44). В това състояние молитвата малко или много се доближава до непрестанната молитва. Негов посредник е Иисусовата молитва. И това е границата, до която може да стигне една молитва, извършена от самия човек! Мисля, че всичко това ви е много ясно. Освен това, в това състояние се дава молитва, която е намерена, а не извършена от самия човек. Духът на молитвата намира себе си и го въвлича в сърцето - все едно някой е хванал друг за ръка и го е влачил насила от една стая в друга. Душата тук е обвързана от външна сила и доброволно остава вътре, докато духът, който я намира, е над нея. Познавам две степени на това откритие. В първия душата вижда всичко, съзнава себе си и външното си положение и може да разсъждава и да се управлява, дори може да развали това свое състояние, ако иска. И това трябва да ви е ясно. Светите отци, и особено св. Исаак Сирин, посочват друга степен на дадена или намерена молитва. Над показаната е неговата молитва, която той нарича екстаз или възхищение. И тук също намира себе си духът на молитвата; но душата, увлечена от него, навлиза в такова съзерцание, че забравя външното си положение, не разсъждава, а само съзерцава и няма силата да управлява себе си или да погуби своето състояние. Спомнете си, в отечествените книги пише, че някой започнал да се моли преди вечерята си, но се опомнил на сутринта. Това е молитва във възхищение или съзерцание. При други то е придружено от избистряне на лицето, светлина наоколо; в други чрез повдигане от земята. Свети апостол Павел в това състояние бил грабнат на небето. И светите пророци бяха в него, когато Духът ги взе. Удивете се на великата Божия милост към нас грешните. Малцина ще се притесняват; и какво е достойно? На всички работещи смело можем да кажем: работа; има защо! Бъдете здрави възможно най-скоро и се стремете да стигнете по-нататък! Писмо 747. Влизане през портите на смъртта Значи това е вашата позиция! Не можех да повярвам, че ще се разболееш толкова, че ще трябва да се приготвиш да умреш. Да е волята Божия! Но мисля, че болестта ви не води до смърт. Живей с нас! Молете се и ние ще се молим. Но нека Господ уреди пътя ви към по-добро. Отдавна планирате да умрете. Ето защо смъртта не те изненадва. И всички християни са способни да преминат към друг живот; но за тези, които са работили повече върху себе си, за Господа, пътят там е по-прав и по-безпрепятствен. Обаче преглеждайте всичко - думи, дела и мисли, по-строго, като най-придирителен съдия, и всичко, което намерите недостатък, го положете на кръста Господен. След това, като се предадете на Господа, чакайте какво ще каже Той за вас - дали още да страдате или да си починете. Със сигурност там е по-добре. Какво сравнение! Когато дойде страхът за себе си, предайте се по-силно в ръцете на Господа, като Му се молите вярата ви да запълни това, което липсва в живота и делата. Неговата милостива прегръдка се простира към всички, които си тръгват от тук. Да те приеме и прегърне, казвайки: Ела, невесто моя, искрена моя! Бог да ти даде това! Нека паметта на Бога не се отклонява от вас. Сега всичко е далеч! Нека ви прочета житието на свети Доситей, ученик на авва Доротей. Свети Доротей все го питаше: как е молитвата? Той отива, отговори той, с вашите молитви. Пусни го и на теб. Помогни ти Богородице! Написано на 4 март 1869 г. Писмо 748. Голямата мистерия за нас Какво ще ти даде Бог? Нека Господ да ви даде облекчение и пълно възстановяване. Така или иначе, Неговата воля, не нашата, да бъде! Наистина ли ще си тръгваш? Не мога да повярвам. Разболейте се, мисля, и ще станете. Но какво да направите, ако си тръгнете? Преходът от този живот не е особеност. Колко време тръгват всеки ден и дори в колко часа? И нашият ред ще дойде. Кой е днес, кой е утре, все едно е. Не е само кой какво напуска. Огледайте се, всичко готово ли е? И ако няма какво друго да готвите, предайте се на Господа! Когато гледаш смъртния час отдалеч, той изглежда различен, отколкото когато наближава. Трудно е някой жив и здрав да усети как си тръгват. Смъртта е голяма мистерия за нас. То е просветено от Христовата вяра, но всичко е нещо скрито. Когато трябва да преминете през действителното нещо; тогава всичко ще стане ясно. Няма смисъл обаче да се измъчвате със страхове. Господ измина този път на смъртта, за да направи този път по-удобен за нас. Нека и ние да следваме Неговите стъпки, минавайки през сянката на смъртта и да не се страхуваме от злото: защото Той е с нас, когато ние сме с Него в този живот. Грехът отделя, но когато се очисти чрез покаяние и посилен труд, тогава този медиастинум вече не съществува. Господ е близо. Бъдете смели. Пиша ви, болни хора, всичко за смъртта; но не мисля, че това ще ви навява мрачни мисли. Защото е възможно да пожелаем да се решим с апостола, за да бъдем с Христос (Фил. 1:23). Това желание не ви е чуждо. Индикацията за близостта до постигането на това, което искате, ви прави щастливи, а не отчаяни. Написано на 11 март 1869 г. Писмо 749. Благопожелания за болната жена и напомняне. За молитвата и търпението Желая ви всичко най-добро от Господа. Тогава пиша само за да кажа това. Първата полза за болния човек е възстановяването. дай Боже! Оздравявайте възможно най-скоро, за да живеете по-дълго, не за да съгрешавате, както се казва, но за да се утешавате от общата утеха на всички, които обичат Господа с вяра и любов, да се храните от това и да растете. Независимо дали тук или там, всичко трябва да расте, в определената мярка за възрастта на изпълнението на Христос, известна на всички (Еф. 4:13). Какво е молитвата? Обръщам се към вас с въпрос от авва Доротей към Досифей. Чел ли си този живот? Подобен е на твоя. Дай Боже краят да е същият. Нека Господ Ви дари с душевен мир, търпение, щедрост, за да не престава дарената ни в Господа радост. Чрез скръбта вижте ясно какво ще ви донесе голяма радост. Прегърнете по-силна вяра, че душата се печели чрез търпение (Лука 21:19) и че скърбите отварят входа към царството. Помнете Господ такъв, какъвто беше в Гетсиманската градина. Той изнемогваше в облекчение на предсмъртните ни страдания. Нека вземем и от Него духа на преданост към Бога: не както аз искам, а както Ти (Матей 26:39). Нека волята Божия бъде над вас и около вас! Написано на 18 март 1869 г. Писмо 750. Разговор с умираща жена. Последна молба и благословия. Великден идва. Къде ще празнувате Великден? Ако беше оставено на избор, разбира се, че щяхме да изберем къде е по-добре. Но тъй като всичко е в Божиите ръце, остава да изповядаме: там и така, където и както е угодно на Господа, добавяйки към това вътрешното безпрекословно съгласие: Да бъде Твоята воля, Господи! Нека Господ, Неговата Пречиста Майка и вашият Ангел Пазител са постоянно с вас! В тази общност нека душата ви пребъдва с Божествено внимание! Часовете на всеки се отчитат. Но за някой, който постоянно чака, няма нужда от окончателна индикация дали живее последния си час; тъй като той вече има всеки последен час. Кой може да каже: Ако и да ходя всред смъртната сянка, няма да се уплаша от зло, защото Ти си с мене (Пс. 22:4)? – Този, който в живота си се е принуждавал и все още се принуждава постоянно да бъде с Господа. За такава душа няма смъртна сянка. Един миг - и тя се появява в друга област от светлина, пълна с всякакви радости. Тогава ще се изпее песента на изповедта: поради множеството мои болести в сърцето ми Твоите утешения развеселиха душата ми (Пс. 93:19)! Разбира се, близостта на резултата може да предизвика тръпки. Бъди смело и да е силно сърцето ти! Давай за това; защото Господ победи. Той също така показва, че всеки вярващ е победител. Това е сигурно. Врагът винаги пристига тук, за да ако не угаси, то да помрачи светлия стремеж. Който се е подготвил със силна вяра, ще може да не обърне внимание на това, предавайки душата си в ръцете на Господа. Идват Божиите Ангели и ще разпръснат всичко, което помръква. Ние не вървим към неизвестното (1 Кор. 9:26). Но надеждата не посрамява (Рим.5:5). Ако си отидеш и вземеш някои от спасяващите се, моли се на Бога и за нас, за да ни даде да се покаем и да поправим живота си. Благословението на Господа е върху вас и върху пътя, който Неговата свята воля благоволи да определи за вас! Съжалявам! Това последно писмо е написано на 27 март 1869 г., четири дни преди смъртта му. Писмо 751. Скромният преглед на светеца за себе си. Отговор на въпроси относно смяната на изповедника и объркване от богохулни мисли. Писма до „неизвестния“ (архиерей) Божията милост да бъде с вас, преподобни о. протоиерей! Утешително е да видя във вас загриженост за това как да се поддържате сред света, както трябва, не само като християнин, но още повече като свещеник на Бог. Господ да ти е на помощ! Наблюдавайте тази загриженост и я разпалете до степен на изгаряща ревност. Тогава, според словото на Господа, търсете и ще намерите. Господ е близо и не ни гледа равнодушно, а съчувствено и грижовно. И който Му се поверява с цялото си сърце, никога не остава без съвети и наставления. Трябва да се добави само едно нещо: като се предадете на Господа, бъдете само усърдни към Господа и слушайте себе си. И вие търсите отвън това, което трябва да намерите вътре. Освен това се обърнаха към човек, който няма опит. Ти съди за мен от книгите. Книгите бяха написани в бюро; такова е съдържанието им. Така целият ми живот минава и минава; какви преживявания има? Не би трябвало поради пълната си неопитност да започвам разговор с вас. Но си помислих: какво? Ако нямаме какво по-добро да правим, нека просто хлебарка. Se е смисълът, с който започва разговорът. Господ заповяда: дайте на всеки, който ви поиска. Поискайте, давам. Господ е милостив и не е казал: дайте злато, сребро, скъпи камъни и каквото имате. И вземете каквото имате. Не се ядосвайте, ако вместо бял хляб намерите мухлясала коричка от ситен хляб с плява. Но кой е виновен? Бихме се обърнали към по-богатите. Вярвам, че Москва е богата на богати духом. Всичко това е написано, за да намали вашите очаквания, незаконно разширени от вашата доброта. Ето доказателство за моя богат опит. Не мога да отговоря категорично и на двата ви въпроса. Първият въпрос е: възможно ли е да смените своя изповедник? От бюрото отговарям: кой плете? Този въпрос е въпрос на съвест; На когото душата се разкрие, всеки при него трябва да отиде. Вижте какво бързо и гладко решение! Но в действителност може да срещнете препятствия, също съвестни, и то не малки. Не можете да прескочите, колкото и да бягате. Дългогодишният изповедник е изоставен. В крайна сметка, не можете да скриете това?! И като забележи, той ще почувства, че го удрят по бузите. Чия съвест ще търпи това? Следователно няма какво да мислим за промяна. Въпросът е: какво да правим? Другият говори по-сладко и душата се лепи за него. Това е нещо, което не мога да разреша. така ли е Отделете изповедника от съветника. Нека този, който говори по-добре, бъде съветник; а изповедникът си е изповедник. Моля, разрешите този въпрос сами. Вторият въпрос е за човек, който е обезпокоен от богохулни мисли. Как трябва да бъде тя?! Нека чете св. Димитър Ростовски по този въпрос. Тогава прочетете тази статия с нея сами. Необходимо е повече от всичко да се подчертае, че това са вражески мисли - и те не се обвиняват, когато не се приемат. За да го доведете до точката на вдъхновение, не го приемайте, а го отхвърлете с гняв, хвърляйки ги обратно в лицето на врага, и можете да плюете с обидни думи към врага, като поставите тези мисли върху главата му. Винаги казвайте на Господ: Не искам, не искам, не искам тези мисли. Моля, обяснете й подробно, че мислите не се вменяват, докато не бъдат приети, и че тя е невинна тук. Оставете я да работи върху това и да разбере линията на разделение между вменяване и невменяване на мисли. Вече не знам какво да кажа. Това е в допълнение към това, което й казвате: бъдете търпеливи. Бъдете търпеливи и се молете на Бога, и не правете грешка сами. Така е целият живот! Толкова за решенията, които не са решаващи. Тогава Бог да те благослови! Молете се за моето пълно покаяние. еп. Феофан. 11 февруари '82 Писмо 752. Трябва ли да се споразумея с осъдения си съпруг? Отново за изповедника: Откровение на мисли и изповед (тайнство). Относно раздразнителността Божията милост да бъде с вас! Уважаеми О. протойерей! Вашето писмо пристигна в края на Светлата седмица; и тогава трябваше да отговорите. Трябва ли да отида със съпруга си в селището на този, който попита за това? Законът й позволява да не следва съпруга си, но не я задължава да не следва. Оказва се, че тя е свободна да прави и двете. Няма да има грях, ако не тръгне с него. Как нейният въпрос е, че няма да има грях; тогава така можете да отговорите. Ако тя иска да знае дали е Божията воля тя да отиде със съпруга си, тогава кой от нас може да отговори категорично? Ако се знаеше по ред - че този съпруг е за жена му, и други връзки по въпроса; тогава човек може да изведе определена вероятност от всичко. Но ако това не е известно, тогава няма какво да се предприема, особено когато не е необходима вероятност, а решаваща индикация. Относно смяната на изповедника, не разбрах кой е изповедникът за целия деканат по избор: студен или горещ? Мислех, че студеният е избраният; и последното ти писмо подсказва, че той е горещ. Ако това е така, тогава не сте имали причина да се колебаете от самото начало и веднага щом изборът е станал, оставете едното и се придържайте към другото без никакво обяснение: тъй като общият ред го изискваше. Но ако е студено, това е избраният; тогава направи както решиш. Необходимо е да се прави разлика между простото преразказване на всичко, което се е случило в душата, и това, което в манастирите е откровение на мислите, и тайнствената изповед. Последното се налага, когато нещо тежи на съвестта. Невъзможно е да се определи това в детайли: това е много субективен въпрос. Всичко останало може само да се преразказва и обсъжда. При св. Димитър отговорът на това е ежедневната изповед, а в молитвите за сън има нещо подобно. „Получаването на мистериозно разрешение обаче винаги е по-добро за душата.“ Мислите се лутат безкрайно, няма какво да се преразказва, а и няма възможност. – Мислите, върху които е фокусирано вниманието, също не се нуждаят от преразказване, в зависимост от субектите. Специалната дискусия изисква мисли, чувства, които трогнаха, - още повече - такива, които събудиха симпатия, - и още повече - такива, които предизвикаха съгласие. Последните два случая са прелюдия към греховността и означават само, че душата е нечиста. Грехът започва с изказването на съгласие. При категоричен отказ от съгласие греховността се прекратява, но нечистотата остава, която трябва да се обсъди с най-горещите. С раздразнителността трябва да се борим. Първата стъпка е да не се поддаваш, да стиснеш зъби и да се отдалечиш. Всеки път, когато се молите до плач, можете да използвате турникет на раменете си. Бог ще се смили и ще изцели. Такава раздразнителност принадлежи на темперамента и може да бъде унищожена само чрез трансформация и това е Божия работа. Но Бог няма да го направи, докато не види нашия собствен болезнен труд. Спасете се! Молете се на Бог за мен! Вашата богомолка Е. Ф. 5 април '82 Писмо 753. Утеха в скръб по душевно болен Божията милост да бъде с вас, преподобни. О. протойерей! Напълно споделям скръбта ви за Н. Нека Господ ви изпрати всякаква утеха. Молете се на Господа и междувременно се ровете в онези източници, където се надявате да намерите утеха. Вече ги познавате - и копаете. Продължавайте с търпение и ще намерите, защото всеки, който търси с търпение и вяра, намира, ако не винаги това, което желае, то винаги това, което Бог желае за негово добро. В скръбта доброто се крие под скръбта на сърцето; - поради това не се усеща и не се вижда, въпреки че не е мислено, а реално. И сега го имате и действа, както в N, така и във вас. радвай се, смирено вярвайки, че това е така за теб, макар и невидимо. Какво бихте искали N - временно благополучие или вечно спасение? - Трудно ти е да избереш. По-скоро се спрете на: – и двете. Но ако първото не може да се комбинира с второто; тогава, разбира се, без да се замисляте, ще изберете второто, изоставяйки първото. И така, вкарайте го в ума си и в сърцето си - че за N, в хода на събитията от вашия и нейния живот - които не виждате и не знаете, беше необходимо да спрете да ядете видими благословии - за известно време или завинаги. И Господ го уреди така. След като уреди или позволи тя да страда от тежка болест, Той я защити от всичко, което можеше да има отрицателен ефект върху нейното настроение. Опасностите ще преминат и здравето ще се върне. Ако не минат, ще си остане така. Нямате причина да се страхувате по никакъв начин за нейното вечно спасение. – Съдейки по дейностите, които посочихте, психическото й настроение е било добро. Сега тя е в болезнено състояние. Писта. ще премине при Господа, или сега стои пред Господа, точно както болестта й я намери. "Такава е нейната вечна съдба." - Тя ще расте с твоето самодоволно търпение и вяра и с твоето предателство към нея от дясната страна на Бога. - Аз освен това се придържам към мисълта, че докато душата е разстроена, поради разстройството на нейния орган - тялото - духът остава непокътнат - и той съзрява там - по-дълбоко от съзнанието, все повече и повече, в посоката, в която това разстройство го завари. И така, събудете добра вяра в Божието благотворно провидение за това и с него отблъсквайте всички пристъпи на скръб, които смущават ума и сърцето. Вашият поклонник Е. Феофан. 9 септември '83 Писмо 754. Взаимни поздравления и добри пожелания Вашето най-високо благословение, Високопреподобни о. протоиерей! Бих искал да ви благодаря за вашите поздравления и добри пожелания. Поздравявам ви както за празника, така и за новата година. Нека Господ ви изпрати утехата, която желаете това лято. – Но Божиите мисли са от нашите, като небето от земята! „Да бъде Неговата свята воля.“ Молете се за моето пълно покаяние. - Спасете се! Вашият поклонник Е. Феофан. 6-то поколение '84 Писмо 755. Новогодишни поздравления Достопочтени о. протоиерей! Благодаря ви за поздравленията и пожеланията. Моля, приемете най-пълните ми пожелания за вас. Виждам работата ви тук и там. Нека Господ ги благослови и укрепи силата ви да вършите все повече и повече от Божиите дела. Вашата N в момента е напълно установена във възстановеното си здраве. Господ да я укрепи! Извинявам се, че не отговорих на предишното писмо. Виновен, обзет от мързел. Писмо 756. Скръбта е ред на деня. Съвети за утеха на тези, които изпитват семейна скръб Уважаеми О, протойерей! Поздравявам те и аз! Господ да те утеши и просвети в това, за което си писал. Вие скърбите. Това е нормално за курса. Господ в Гетсиманската градина е първосвещеникът, страдащ за греховете на целия свят. Свещеникът също става участник в тази скръб и мъка, приемайки греховете на своята енория и на чужденци, които идват при него. Това е целта му. Затова не скърби за това, че скърбиш. Това е неизбежно и не е извън границите. Друго нещо е позицията на това семейство. — Свършихте добра работа, като ме посъветвахте да не го упреквам. С това няма да стигнете доникъде. Той вече се е разправил със съвестта си. Този стремеж е краят на дълга борба, в която той остана победен. However, I think that the matter will not remain like this until the end. Той ще се умори от нея; и той ще я изгони. Той ще охладнее към нея; тук съвестта пак ще се бунтува. И може би ще си вземе жертвата. Нека тези, които страдат, се вдъхновяват от тази надежда, добавяйки към нея усърдна молитва. Тук, разбира се, врагът се намеси, но не можете да го прогоните, освен с молитва. Научете ги да черпят утеха от мисълта, че като издържат, стават участници в мъченическия венец. Лот беше мъченик, защото, както уверява апостолът, той беше измъчван в душата си, гледайки беззаконните дела на своите жители. Това е и положението на тези страдащи. Нека гледат на тази скръб като на всяко друго нещастие - смърт, болест, преследване, пожари. Бог го допуска, изкушавайки търпението им. И Господ го смирява. Сега той е обзет от гордост; но когато мъглата отмине и той погледне назад какво е натрупал, ще се види най-унизен. „Вярно е, че той е горд и се наложи такова срамно изцеление.“ Също така им внушете, че нашата основна грижа е спасението на нашите души. Дали грозотата на това пречи на постигането на това спасение? - Няма начин. Ако погледнат мъдро на въпроса, ще видят, че той може да бъде превърнат в помощ за спасение. Нека за известно време се отчуждят от усещането за неприятност на подобно поведение - и спрете на факта, че това може да не им пречи на работата, нека го правят, като смирено се молят за това. Трудно е! – Какво можете да ядете без затруднения?! Най-трудно е за съпругата. „Но за това нейната награда ще бъде по-голяма, ако понесе тази скръб самодоволно.“ Нека Господ утеши сърцата им и ги изпълни с мир. Бог да те пази! Питам вашите светии. молитви за моето всепокаяние. Вашият поклонник Е. Феофан. 22 април '85 Писмо 757. Млад рецензент на евангелската история. Мярка за често причастяване. За даването на резервни частици по пътя на пътуващите Почитаемият о. протойерей! Бих искал да ви благодаря много, че посочихте кой е написал рецензията на евангелската история. И не му навредих, като не го укорих. Младата, гореща, самоуверена глава не искаше да слуша, колкото и очевидни да бяха признаците за грешките му. Той би надигнал такъв вик, който да изведе светиите. Мислех да му пиша, с покана да се покае публично, т.е. да отпечатам, че е казал това и това неправилно поради недоглеждане; но ще оставя и това. – Случаят говори сам за себе си по-добре. Мога да се оплача на обществото, защо печата такива необосновани присъди. И те не са добри. За честото причастяване не може да се каже нищо неодобрително. Но една мярка един-два пъти в месеца е най-премерената. Също така не виждам нищо греховно в даването на резервни частици за пътуването. Използван е преди и може да се използва сега. Той беше отменен не поради неуместност на случая, а поради злоупотреби. Когато не се очаква злоупотреба, може да се даде място на древния обичай. Правилото, за което говориш, определено важи за друг случай. Мисля, че може да не бъдете посъветвани да адресирате проблема до други, когато той действително е решен от вас. Пенсионирани сте един по един. Бог да ви благослови и да почивате в Божията слава. Моля за молитви за моето всепокаяние. Спасете се! Вашият добър приятел Е. Феофан. 24 инча '87 Писмо 758. Поздравления, пожелания и известие за вашата работа и здраве Достопочтени о. протойерей! Бих искал да ви благодаря за вашите поздравления и добри пожелания. Пожелавам ви всичко най-добро, за да се радват душите ви и да благодарят на Господа. Изглежда си на ново място. Ако да и е по-задоволително от преди, поздравления и ви желая здрав и щастлив живот в него. Наистина ли не намерихте новини, които да са достойни за чуване?! Какво е вашето N.N.? Изглежда, че веднъж намекнахте, че нейният годеник има представление за нея в сряда. Ако случаят се случи, желая ви щастие. Бог да я благослови. И ако не, дай Боже да намери границата на живота по друг път. Всичко ми е едно и също. Едното око не служи дълго време; а другият го гони, но пак сервира. На мързела си дължа това, че все още не съм завършил Филокалията. Последният том обаче вече е включен; но това не е третото, а петото. Здравето ми е добро. Питам вашите светии. молитви. P.S. Винаги ме е срам да пиша само И. Вин. Напиши как харесваш баща си. Може да се интересувате от: