Выпуск 2

Scrisoarea 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 216 222 223 222 222 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 255 252 62 52 62 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 284 282 82 82 82 82 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 313 314 31 3 1 3 1 3 1 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 342 343 4 3 4 3 4 3 4 3 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 Scrisoarea 204. Felicitari de Anul Nou. Sfaturi pentru tratarea bolnavilor mintal Vă mulțumesc pentru felicitări. te felicit si eu. Fie ca acest an nou să fie mai bun decât ultimul pentru tine! Ce să facem - când trăim pe pământ, care este sortit să fie mereu în doliu și un loc care poartă doliu. Doar dă, Doamne, răbdare! - și capacitatea - în aceste necazuri mereu mici, de a găsi o cale de a le evita - nemăsurată și nesfârșită. Mângâierea ta sunt copiii tăi. Domnul să le păstreze pentru voi, dacă este nevoie și pentru ei. O binecuvântare specială pentru interlocutorul tău inteligent! Iubesc foarte mult copilaria si copiii. Timp de aur și personalități de aur. Unde merge mai departe? și să știi că nu o vei întoarce. Apoi, scriind despre o persoană bolnavă mintal, că simpatizează cu acea persoană nefericită, Eminența oferă sfaturi despre cum să-l vindece: Ar trebui să folosesc mustrarea? - La urma urmei, toți oamenii pasionați sunt posedați. Fiecare pasiune are propriul demon, care își hrănește pasiunea, sau pe sine, printr-o persoană. - Alungă-l, iar sprijinul pasiunii va cădea. Atunci ceea ce este natural, de exemplu un obicei, poate fi tratat foarte ușor. Vă doresc tot binele de la Domnul. Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine. Pelerinul tău Bp. Feofan. 1868 al 26-lea gen. Scrisoarea 205. Cu privire la aniversarea Academiei Teologice din Kiev. Despre cartea „Suflet și înger” mila lui Dumnezeu să fie cu tine! Mulțumesc pentru amintire, pentru urări de bine și vești. Binecuvântează-te, Doamne, pentru bunătatea ta. Sărbătoarea academică a fost strălucitoare. Regret foarte mult că nu am avut ocazia să vizitez. Fie ca totul să fie spre bine! Vorbitorii au vorbit bine. Dar apropierea dorită între academie și universitate trebuie condiționată foarte categoric: ceva de care nimeni nu s-a atins. Și unul s-a străduit să explice că nu exista nicio diviziune între ei: ceea ce era foarte curios. - Dă, Doamne, că toată lumea studiază, unii la academie, alții la universitate, și că, în timp ce învață, să nu încerce să transforme adevărul lui Dumnezeu într-o minciună. S.A. Dumnezeu să vă binecuvânteze să slujiți cu frica de Dumnezeu. Este posibil, până la urmă, să trăiești o viață monahală fără a părăsi slujba. - Disputa despre suflet. Întreaga mea carte are ca scop să demonstreze că natura sufletului și a îngerului nu poate fi materială. Dar natura este o altă chestiune, iar felul de a fi este altul. Cine nu vrea să accepte un suflet fără coajă; lasă-l să admită această coajă, dar ignoră natura sufletului, care ar trebui să fie spirituală. După ce a acceptat coaja - subțire, eterică, va primi o formă și va fi mulțumit. În Home Conversation de anul trecut, același articol a fost retipărit într-o formă corectată. Vă doresc tot binele de la Domnul. Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, un păcătos. Binecuvântări de la Domnul soției și copiilor tăi. Pelerinul tău zelos, Bp. Feofan. 1869 Oct 28 (cu ocazia aniversării Kievului. Acad.). Scrisoarea 206. Cu privire la răspândirea necredinței în societate Vă salut atât cu Anul Nou, cât și cu sărbătorile trecute, a căror putere nu este legată de o zi. Nu există nimic de spus despre starea amară a adevărului lui Dumnezeu în societate. Orice ai veni cu, totul scapă de sub control. Ce să fac! - Toți cei din cercul tău, fă ​​ce poți. Puteți forma o mică societate de zeloți pentru a tipări pliante care explică credința și morala creștină. Și să le împartă cineva sau să le împartă prin oraș și sate. Tu te vei ocupa de redactarea articolelor. Cu cât mai simplu, cu atât mai bine. La Moscova, acest lucru este făcut de o societate de iubitori de iluminare spirituală. „Și ei spun că lucrurile merg bine.” Mai mult, rugăciunea rămâne cu noi. Și asta este. Să ne rugăm; Poate că Domnul va trimite sens și rațiune atât lucrătorilor, cât și celor de dragul cărora lucrătorii trebuie să facă. Eu nu pot imprima nimic, mai ales scrisorile pe care nu le cumpăr altcineva. – Dacă doar pentru oameni, atunci se pare că trebuie refăcute și simplificate. Și așa faci. Vă doresc tot binele de la Domnul. Și binecuvântarea lui Dumnezeu pentru întreaga ta familie. Pelerinul tău Bp. Feofan. 13 ianuarie. Scrisoarea 207. Vești bune și proaste despre mentorii spirituali Preasfințitul Părinte Nicolae! Aș vrea să vă mulțumesc pentru felicitări cu ocazia Sfintei Învieri a lui Hristos. Vă rog să acceptați felicitările mele reciproce. Sărbătoarea continuă, deși au mai rămas doar câteva zile. Este foarte reconfortant să vezi cât de reușit ai în sentimentele tale umile. Iată dovezi adevărate că ați stat pe un drum bun. Dumnezeu să vă binecuvânteze din ce în ce mai smeriți-vă! Cât de reconfortant este să auzi ce scrii despre Pr. Alexandra, ceea ce ai observat despre mentorii spirituali este la fel de trist sau chiar mai trist. Ceea ce ai de gând să faci?! E aceeași poveste peste tot. - Ridică-te! Scrie-o, Doamne! - Dar Domnul vede - și cine va stabili măsura îndelungatei Lui răbdari și cine va vedea în planurile stăpânirii Sale lumii, de neînțeles?! "Datoria noastră este să acționăm cât mai bine pentru a ne construi aproapele, mai ales având grijă să ne păstrăm într-o bună mărturisire și în bune reguli de viață. Societatea, se pare, nu a fost niciodată sfântă în ansamblu. – Dintre cei mai apropiați 12, unul a fost trădător, altul a căzut prin lepădare, restul a fugit. – Da – și facem noi înșine lucrarea lui Dumnezeu și facem în noi? Să ne oferim Lui sau să ne predăm – ca instrument, dacă El vrea să facă ceva prin noi. Ai dreptate - raiul este cald. Este frig aici și nu ne putem lipsi de un focar. Binecuvântarea Domnului este peste tine și întreaga ta familie. Pelerinul tău zelos, Bp. Feofan. 19 mai. Scrisoarea 208. Despre călătoria lui la Tambov pentru tratament. Despre copiii infectați cu necredință Înainte să am timp să răspund la prima ta scrisoare, primesc o a doua. Mulțumesc pentru amintire și urări de bine. Dumnezeu să vă binecuvânteze și să aveți milă! M-am îmbolnăvit puțin și a trebuit să călătoresc la Tambov din cauza dificultăților de a fi tratat la Vysha mea. Acum, slavă Domnului! Ești stânjenit de situația copiilor tăi. Ce să fac? Aproape totalul tributului este acum același pentru toți părinții. - Aerul este rău și urât. Dar nu am niciun mijloc de a ajuta. Există o singură rugăciune, dar acceptarea ei este zădărnicită de indignarea credinței. Ar fi bine dacă s-ar putea aranja ca copiii să spună ceea ce îi încurcă și îi respinge de la credință; sau reușesc cumva să extragă din ei ceea ce le este înfipt în cap și inimă. Atunci ar fi posibil să-i conduci treptat la greșeala a ceea ce au auzit din nou și la corectitudinea a ceea ce știuseră din timpuri imemoriale. În opinia mea, părinților din această parte nu îi rănește să atingă nenorocirea care le amenință copiii. Poate că Domnul le va binecuvânta eforturile! Dumnezeu să vă binecuvânteze munca la gimnaziu. Binecuvântarea lui Dumnezeu pentru Maica Parthenia! Și părintelui protopop Daniil Maksimovici. Vă doresc tot binele de la Domnul. Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, un păcătos. Pelerinul tău zelos, Bp. Feofan. Scrisoarea 209 încurajare de a lupta împotriva necredinței. Fiecare are crucea lui. În ceea ce privește vestea morții Pr. Alexandra Îți datorez un răspuns la două scrisori. Lenea a luat stăpânire. Vă mulțumim pentru urările de bine pentru noul an. Vă rog să-l acceptați și pe al meu. Scrii știri amare despre direcția oamenilor de știință. Ce să fac? Mintea este o sabie cu două tăișuri - taie și tunde adevărul. Ce mirare că înțelepții noștri au început să vorbească. Se va întâmpla?! Acestea sunt încă începuturile. Vom perverti totul. Vom fi mai răi decât protestanții. Când s-a născut protestantismul, sentimentul bisericii era încă puternic, iar reformatorii au fost așezați de acesta. Acum protestanții înșiși sunt departe de ceea ce erau la început, adică de o sută de ori mai supărați. Aceasta este cea mai rea furie pe care acum o luăm de la ei. Și conform naturii noastre cuprinzătoare: „cunoaște-l pe al nostru”, vom expune tot felul de gunoaie, ca lumina luminilor. Sau poate că Domnul va trimite mântuirea simplității de dragul nostru. Pervukhin mi-a trimis articolele tale. Străduiește-te, străduiește-te! Singurele mijloace pe care le avem – și, să spun adevărul, singurul lucru care ar trebui să fie este un cuvânt puternic, care respinge pozițiile celor care greșesc. Caută ceva cu care să-ți respingi adversarii și, de îndată ce găsești unul, proclamă-l public. Această voce va găsi un ecou peste tot. Înțeleg parțial durerea ta față de neplăcerile de a trăi într-o țară străină. Ai auzit răbdarea lui Iov? - Ei bine, atunci aplica-te la el. Ce să fac? Fiecare are crucea lui. „L-ai pe acesta, ia-l.” Și lucrarea ta va fi aceeași cu cea a lui Simon din Cirene! Care este scopul vieții? - Pentru ca Domnul să pună în ceva munca pe care o ducem. Slavă Ție, Doamne, că este ceva de suportat! Fără aceasta, cum am putea arăta măcar ceva plăcut lui Dumnezeu? Acolo unde totul merge bine, este greu să-ți salvezi sufletul. Inspiră-te! Preasfințitului Alexandru, Domnul să facă după voia Sa. Mântuiește-l, Doamne, și ai milă! Există ceva de suferit atunci când unul pleacă cu o oră mai devreme, iar celălalt cu o oră mai târziu. Chiar dacă sunt o sută de ani, este doar o oră. Vă doresc tot binele de la Domnul. Binecuvântează-te, Doamne, și soțul tău și copiii tăi. Rugați-vă mai mult Domnului și El va repara totul dacă este necesar. Închinați-vă celor pe care îi cunoașteți. Roagă-te pentru mine. Pelerinul tău Bp. Feofan. 24 ianuarie 1873. Scrisoarea 210. La trimiterea cărților. Domnul este întotdeauna un mângâietor gata Vă datorez răspunsuri. Vinovat! Toată lenea! Poate că m-ar ține în continuare; dar cărțile au sosit, iar ea dă loc celorlalte amante ale mele, care mă obligă să trimit cărți peste tot. Vă rog cu umilință să acceptați. Dați un exemplar părintelui Daniel, un exemplar pr. Dimitri Zhdanov, unul pentru bătrânul Pervukhin și unul pentru Maica Stareță. În fiecare mână a fiecărui mesaj era o carte - erau două cărți. Îți anexez și Jobul. Tot ce trebuia să fac era să mă uit la el. Vă mulțumim pentru trimitere. Mă gândeam la ceva la Iov. Dar este o chestiune complicată. Nu există nicio dorință de a căuta mult timp și este incomod departe de biblioteci. Ți-ai găsit personal mângâiere undeva? Domnul să vă mângâie! Domnul este Tatăl bucuriei. Și cum este El peste tot; atunci peste tot, așadar, mângâierea este gata de la El. Depinde de primitori, nu de Dăruitor. Adevărat, pentru a accepta, trebuie să înveți de la El. Dar El este gata să spună tuturor asta și asta. Domnul este aproape de cei cu inima zdrobită. Copilul continuă să plângă până găsește sânii mamei sale. Imediat ce o va găsi, va tace imediat. Să găsim, Doamne, - și să tăcem! Roagă-te pentru pocăința mea atotcuprinsă. Lenea a luat stăpânire atât de mult încât nu mă mai pot corecta. Dar această doamnă nu este niciodată singură. Ea este cântăreața, iar corul este alături de ea. Doamne, miluiește-te! Sunt sănătos, slavă Domnului! Să fii și tu sănătos și vesel. Închinați-vă tuturor celor pe care îi cunoașteți. Episcopul tău pelerin Feofan. 13 septembrie 1873. Scrisoarea 211. Despre ostenelile lui în interpretarea Scripturilor. Răspuns la dorința ca Sfântul să se întoarcă la vechea sa slujbă Vă rog să acceptați sincerele mele urări de bine atât pentru vacanță, cât și pentru noul an. Ajută-Te, Doamne, să lucrezi în Evanghelia Cuvântului. Dacă reușiți să acordați unii dintre ascultătorii dvs. chiar și puțin, atunci este deja mult. Dumnezeu să odihnească în pace, Cuviosul Alexandru! Domnul tău este deja în Sankt Petersburg. Dorința ta ca eu să mă întorc din nou la vechile mele moduri este imposibil de îndeplinit. Poate că toată oprirea depinde de mine. Căci această viață este paradisul. Cine vrea să se grăbească în muncă grea?! Eu muncesc - și multe. Mă grăbesc să termin interpretarea Epistolelor Sf. ap. Pavel. Venind al șaselea - 1 Corint. – Roagă-te ca Domnul să te ajute să termini asta. Dacă termin, epistolele Consiliului trebuie interpretate. Și dacă Dumnezeu ne ajută să le interpretăm, va trebui să luăm Evangheliile și să scriem cu mâna largă. Ceea ce este necesar la Evanghelii nu poate fi completat în lumea următoare. Este scrisul o slujbă a Bisericii, sau nu?! Dacă slujba este la îndemână, dar în același timp necesară Bisericii; atunci de ce să cauți sau să dorești altul? Cel care a scris despre Athos cu siguranță nu a dat dovadă de mare înțelepciune. Dar necazurile de aici încă nu sunt suficiente pentru adevărul lui Dumnezeu. La urma urmei, acestea sunt genul de articole pe care și le dorește oricine. Acum, dacă merge mai departe și începe să vorbească, atunci - vai și ah! Sănătatea mea este nimic. O. Mitrofan a scris. E binedispus, desi manastirea este proasta. Închinați-vă celor pe care îi cunoașteți. Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, un păcătos. Pelerinul tău. episcopul Feofan. P.S. Este păcat că Iosif nu a fost acceptat. Este un călugăr foarte bun - sobru, ascultător, cântăreț. Dar are o singură boală - nu va găsi un loc. Nu știu ce este în spiritul lui. Scrisoarea 212. Despre interpretările cărții lui Iov și despre corespondența sa polisilabică Am primit pliantele tale. Multumesc. Mi-au dat un motiv să citesc articolul din Lucrările despre Iov. Dar nu spune că Iov nu a existat, ci dimpotrivă, se presupune că a fost o persoană reală; - se susţine că cartea este inspirată de Dumnezeu. Doar viața și autorul sunt bazate strâmb. Scrieți că Preacuviosul Agathangel a scris o carte despre Iov. Nu am vazut nicio reclama nicaieri. Descrie-mi-o, care este natura lui, ca să o pot compara cu interpretările din Cursus și a Lapide și să înțeleg dacă este ceva nativ sau ocupat? Trebuie să știu asta pentru că vreau să fac un extras din interpretările acestor alte persoane, spunând că extrasul este din așa și cutare. Dar din moment ce acest lucru se poate face, atunci nu are rost să pierzi timpul și efortul în zadar. Domnul să te mângâie în durerile tale. Este posibil să credem că Domnul ar abandona Biserica Sa?! Dacă nu, atunci este rezonabil să ooh și ahh până când scapi, văzând anumite necazuri dezvăluite? Va sufla și va împrăștia toată ceața. Pentru toți cei pe care îi cunosc, o plecăciune sinceră. U o. prot. Îmi cer scuze lui Smolodovici că nu am scris. Lasă-l să mă bage în coloana leneșilor fără precedent. Numai o. Lavrenty mă întrece în asta. Dar nimeni nu poate concura cu el. Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, un păcătos. Episcopul tău pelerin Feofan. P.S. Îmi cer scuze că am scris atât de repede. Lenea mea m-a adus într-un asemenea punct încât acum există un munte întreg de scrisori fără răspuns. Scrisoarea 213. Încurajare pentru scris și plecăciuni Sărbători fericite și felicitări. Fie ca Domnul cel mai milostiv să vă umple inima de bucurie duhovnicească! Vă mulțumesc pentru urările de bine și salutările trimise de la alții. Ai de gând să scrii. Dumnezeu să binecuvânteze orice ați decide să scrieți, scrieți fără întârziere. Îngerul lui Dumnezeu spune asta. Și munca dă, și împreună subliniază că nimeni altcineva nu va face acest lucru mai bine decât tine. Ai puțin din toate în tipărit – atât moralizator, cât și, cel mai important, dogmatic. Munciți din greu. Domnul să fie ajutorul tău! Vă rog să-mi transmiteți cele mai bune urări pr. Daniel și alții cunoscuți. Mulțumesc pr. protopop pentru felicitări. Înclinațiile mele în fața Eminențelor Porfiry și Alexandru. Îi cer tuturor rugăciunilor Sf. pentru multele mele păcate și lenea incorigibilă. Închinăciune Preasfintei Maici Starețe - și de asemenea pr. arhim. Arsenie, în Vydubetsky. A fost secretarul consistoriului din Tambov sub mine. Vă doresc tot binele de la Domnul. Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine. Pelerinul tău. E Feofan. 29 aprilie (fără an). Scrisoarea 214. Despre schimbarea serviciului mila lui Dumnezeu să fie cu tine! Hristos a Înviat! Sunteți pe cale să vă terminați serviciul. Unde ar trebui să meargă energia? Dacă nu există nicio invitație de a continua slujba, să zicem, voi merge la mănăstire. - Cum să mergi la o mănăstire!? Să devin călugăr? Unde sunt soția și băieții? Este posibil să slujești din nou ca preot la o mănăstire? Fii bun! Spune-i Episcopului și el va fi bucuros să te dea la o mănăstire, poate chiar la Kiev. Sau există undeva o biserică fără congregație? Trebuie să servești în orice fel în timp ce picioarele tale se mișcă. Cum se serveste? - Cum vrea Dumnezeu. Unele diferențe între ordinele bisericii nu sunt de ce să vă fie jenă. Ele au fost întotdeauna permise și, în esență, problema este după cum urmează. Păcatul este doar lipsă de evlavie, iar riturile în sine pot fi schimbate - totul, cu excepția esențialului în Duhul Sfânt. sacramente. Cum ți-ai criticat serviciul?! Ilegal. Dar să fie. Prin urmare, trebuie să încercăm să o corectăm. Învățăturile nu erau corecte; daca te rog stai si scrie-le pe cele corecte. Articolele nu erau așa cum ar trebui să fie; te rog stai si vezi cum ar trebui sa fie. Asta e tot. Muri? - Aceasta nu este o caracteristică specială. Și trebuie să așteptăm. Precum cineva care este treaz ziua așteaptă noaptea să doarmă; Deci cei care trăiesc trebuie să vadă sfârșitul înainte pentru a se odihni. Numai dă, Doamne, să te odihnești în Domnul, ca să poți fi mereu cu Domnul! Părintele Mitrofan a aprofundat în conducerea mănăstirii. Ajută-l, Doamne! Această lucrare este plină de timp și nu fără un preț de la Domnul. Doar luați-ne locuințele în mâinile voastre; Ei se vor ridica imediat în picioare, atât în ​​interior, cât și în exterior. Bogomoletele dvs. episcopul Feofan. 7 mai 1875. Scrisoarea 215. Binecuvântare pentru munca într-un loc nou. O cerere de a susține în apărarea traducerii LXX și o plângere cu privire la pasiunea oamenilor de știință pentru non-memorie Dumnezeu să te binecuvânteze în noul tău loc! Și lucrați la el atâta timp cât aveți respirație în nări. Ce să-ți pui o dorință sau să te uiți aici și colo. Bătrânii au o lege: veghează-ți pasul și mergi mereu așa cum trebuie, ca să nu aluneci, să nu te împiedici sau să cazi. Aceasta înseamnă: uitați-vă la ce necesită circumstanțele actuale ale vieții și acționați întotdeauna în ele după porunca lui Dumnezeu. Acum ai o zi întreagă încărcată. Și muncește, acordându-ți toată atenția pentru a face fiecare sarcină în cel mai bun mod posibil. Iată un program pentru viață. Și toate ghicitorile sunt pe o parte. Mulțumesc lui Dumnezeu pentru tot! L-am trimis pe pr. O mică broșură pe care Mitrofan să o trimită. Vă rog, susțineți în apărarea Bibliei conform traducerii LXX împotriva Bibliei din Mazaret. „Toată lumea a fost defăimată și a protestat”. Toți nemții au fost ridicați în picioare și vorbeau despre cât valorează lumea. Dar ei nu au nicio reținere; Dar încă o avem: aceasta este o credință veșnică. Trebuie să ne concentrăm asupra lui, și nu ca protestanții, cu botul ridicat, neștiind unde. Doamne miluiește-ne pe noi! Ortodoxia moare. Ai Stundiști acolo, inamicul apasă dinspre nord. Uite, credința se va evapora. Da, am început deja ceaiul. Dumnezeu să te binecuvânteze pe tine și întreaga ta familie. Închinați-vă tuturor celor pe care îi cunoașteți. Cer tuturor rugăciuni despre păcătoșenia mea. Pelerinul tău, episcopul Feofan. 23 noiembrie 1875 Scrisoarea 216. Dorința de a vizita Kiev. Despre istoria cărții „Ce este viața spirituală”. Despre lucrări de interpretare. Laudă editorilor din Athos. Despre revista „Lectura de duminică” mila lui Dumnezeu să fie cu tine! An nou fericit! Vă trimit cărți - 2 Epistole către Corint. și Scrisori despre viața spirituală - câte trei exemplare: unul pentru tine, unul pentru Dimitri Afanasyevich, unul pentru pr. Daniel. O copie suplimentară a scrisorilor este pe care o puteți citi. Am foarte puține scrisori despre viața creștină și toate copiile sunt sparte. Îți trimit una: hai să citim, dar nu-mi spune să o citesc. Scrisori despre viața spirituală, sau: ce este viața spirituală, scrise creștinilor ortodocși. fata, la cererea parintilor. Cum s-a format ceva întreg din litere; apoi am decis să le public, re-curățând și adăugând poate jumătate dintre ele. Oamenii buni din Athos au tipărit-o. Ce tip grozav sunt ei care distribuie cărți! Nu mă public, tocmai de aceea cărțile îmi stau pe umerii. Dar sunt în dezacord unul cu celălalt. Ce scrii despre cei care citesc cărți este plăcut de citit, pentru că vezi că mai sunt oameni care iubesc astfel de lectură. De câte ori regret că nu știu să scriu într-un mod care să atingă pe toată lumea. Dacă aș putea, aș compila o astfel de carte încât toți cei care o citesc ar decide cu siguranță să înceapă să-și lucreze propria mântuire. Avem un deficit mare de cărți de acest gen. Nu avem nici o prezentare succintă, nici o prezentare completă și impresionabilă a dogmelor, nici o imagine a vieții morale pentru ca totul să fie văzut dintr-o privire. Am început să orbesc dintr-un ochi. O cataractă îmi crește pe ochiul drept. Este rău, desigur; dar această problemă nu este grozavă. Ai auzit câte vești? Preasfințitul Justin a murit. Conducătorul Moscovei s-a grăbit după el. Tverskoy nu a plecat prea mult înaintea amândoi. Vedeți cum sunt selectați? Acum este rândul lui Vyshensky. Cumva Gurko va lua acest Shipka și va traversa Balcanii? Și întreaga armată a lui Suleymanov trebuie zdrobită pentru ca nici măcar spiritul ei să nu poată fi mirosit. Doamne, miluiește-ne pe noi! La ce am ajuns? În Sankt Petersburg se formează clar și deschis o comunitate sectară - Redstockism. Acesta este ceva asemănător cu Molokanismul, doar străin și nobil. Doar știi asta. Vedeți, ei nici măcar nu vor să vadă preoți, nu doar să-i audă și să-i urmeze. Acesta este ceva la care să te gândești. În Sankt Petersburg sunt preoți buni cărora le este rușine să asculte; dar sunt şi preoţi exemplari. Și așa este peste tot. Vai și ah! Fii sănătos și vesel. Închinați-vă tuturor celor pe care îi cunoașteți. Episcopul tău pelerin Feofan. 24 aprilie 1879 Scrisoarea 218. Despre ochiul meu dur, cărți care se trimit, despre reducerea parohiilor și sărăcirea credinței mila lui Dumnezeu să fie cu tine! Preasfințitul Părinte Protopop! M-am întors de la Moscova cu definiții de doctorat sumbre. S-a hotărât ca ochiul să orbească, dar eu să rămân orb. M-au asigurat doar că nu va orbește prea curând ca o consolare. Între timp, el face progrese bune pe această cale. Din acest motiv, ochiul stâng este foarte bun. Puterea vizuală a ambilor ochi nu ar fi combinată într-unul singur? Vă trimit o interpretare a Epistolei către Efeseni. Anexez două cărți identice (calea spre mântuire și despre viața spirituală) pentru marii bătrâni: Lawrence și Nikolaevsky - Macarius, Nikon, Hilarion și Ieronim. Vă rog Sf. rugăciunile lor pentru multele mele păcate. Voi atașa aceleași cărți și pr. Anthony, mărturisitor al Lavrei, care m-a vizitat cândva la Vysha. Îl anexez și pe pr. Dimitri Afanasievici Epistola către Efes, pr. Daniil și Semyon Afanasyevich - despre rugăciune. Vă rugăm să o distribuiți. Pe bună dreptate deplângeți reducerea parohiilor și închiderea bisericilor. Ce să fac? Să ne rugăm lui Dumnezeu, Domnul să aibă milă de Sfânta Biserica Sa. Și nu putem face nimic în privința asta. Credința slăbește. În alte locuri, nu în glumă, i-au dat foc. S-a construit ceva în acest scop în Saratov. O societate se înființează și în Vladimir. Dar nu există persoane reale, așa cum nu există. Vor strânge niște bani, vor cumpăra cărți și vor începe să le dea gratuit sau să le vândă la un preț ieftin. Asta este. Mort. Nu există actori vii. Și societățile nu vor aduce beneficiile așteptate. Incendiatorii trebuie să se ardă singuri. Durere, plimbă-te peste tot - și în conversația orală aprind inimile. De asta e nevoie! De unde putem lua asta? Din nou, tot ce rămâne este să ne rugăm Dătătorului tuturor darurilor. Binecuvântează-te, Doamne, cu orice binecuvântare! Mântuiește-te și roagă-te lui Dumnezeu pentru mine! Pelerinul tău, episcopul Feofan. 25 noiembrie 1879. Scrisoarea 219. O recenzie umilă despre tine. Proiect pentru traducerea Bibliei în rusă. Dezavantajele literaturii spirituale Vinovat! Ar fi trebuit să-ți scriu demult; dar am amânat totul de la poștă - și am amânat până acum. Vă mulțumesc pentru răbdarea dumneavoastră cu defecțiunea mea. De la Prea cinstitului Părinte Antipa cer rugăciuni Sf. pentru păcătoșenia mea. Discursul lui este bun despre slujirea unui episcop în Lavră; dar episcopul pe care l-a ales este fără valoare oriunde, nu numai în Sfânta Lavră. Este imposibil să nu ai dorința de a fi acoperit și protejat de altarul Lavrei; dar nu sunt bun pentru asta. Singurul lucru care mi se potrivește cel mai bine este să stau și, dacă aș putea adăuga la asta, să plâng, ceea ce inima mea pietrificată nu-i permite. În ceea ce privește traducerea Bibliei, am exact aceeași părere ca și dragul meu mentor, Preasfințitul Dimitrie. Și ar fi bine să trecem la treabă. Începeți să traduceți. Formați o societate pentru publicare. Înaltpreasfințitul Dimitrie să fie redactor; editorii sunt societatea, iar persoana ocupată în acest sens este S.A. Pervukhin. Începeți cu Psaltirea. A început deja. A fost publicată în lucrările IPS Porfiry. Schimbați doar câteva fraze și adăugați note pentru a nu mulțumi textul ebraic. S.A. l-a lăsat să scrie lui N.V.Elagin, care, nu știu unde, s-a întors. Va găsi pe cineva care să preia tiparul. Și lucrurile se vor rezolva. Publicarea fiecărei cărți separat și cât mai ieftin posibil. Bine! - Cu Dumnezeu. Literatura noastră spirituală a înflorit. Acum, cu voia lui Dumnezeu, noul procuror-șef va da un nou impuls. Este foarte ortodox și gelos. „Ești mai aproape de oameni și auzi plângeri.” - De ce nu declari? Ceea ce îi scrii lui Vyshensky Lesok este în zadar. Adună-i pe toți zeloții și cere corectare. Regret foarte mult că conducătorul tău privește totul atât de condescendent. Dar el tace mereu. Lui Semyon Afanasyevich - arcul meu și binecuvântarea lui Dumnezeu. Binecuvântează-te, Doamne, cu orice binecuvântare. Pelerinul tău, E. Feofan. Scrisoarea 220. Trimiterea cărților pentru a-l expune pe Pașkov. Sfat pentru frații de la Kiev să se roage pentru Episcopul lor bolnav Nu știu cu ce cuvânt să încep litera. Lasă-l fără început. Îți trimit o duzină de scrisori la Sankt Petersburg. Distribuiți-le vechilor cunoștințe, sau chiar prin oraș - celor non-spirituale, pentru care, după părerea dvs., nu este util să le citiți. Acest lucru este împotriva lui Pașkov, care este cel mai rău Molokan și bici, care nu are Biserică, nici sacramente, nici preoție, nici rugăciuni, nimic. Pocăiți-vă, credeți în Domnul și trăiți bine - asta-i tot. Orice altceva este pe o parte. Călătorește peste tot cu această predică. Și îl strânge acasă și i-a încurcat deja pe mulți. Secta este pe cale să fie anunțată. O altă sectă secundară este „comunitatea apostolică”. Și acela din Sankt Petersburg este în desfășurare. Poftim. Toate acestea sunt treaba voastră - înțelegeți actuala preoție - să necăjiți și să rezistați! Dar nu m-am deranjat de treaba mea. Treaba mea este să stau și să-mi mânuiesc rozariul. Uite, toți sfinții de la Kiev. părinți, rugați-vă sfântului domnitor pentru sănătatea voastră. Dacă vrei și ești gelos, asigură-te că cerși. Dacă nu cerși, va însemna că nu ai vrut și nu ai fost gelos. Și atunci toată Biserica Rusă vă va reproșa. Această sarcină - să cerși pentru sănătatea episcopului - vă este lăsată; iar tu l-ai neglijat. Ei bine, raspunde! ce iti doresti? Sănătate, prosperitate, bun simț și tot ce poți pune bine înainte. Roagă-te lui Dumnezeu pentru păcătoșenia mea. Pentru toți cei pe care îi cunoaștem, o plecăciune sinceră. Pelerinul tău, E. Feofan. 24 august 1881 Scrisoarea 221. La moartea domnitorului Kievului, despre succesorul său. arcuri Vă mulțumesc că, în ciuda lenei mele extreme, nu mă lăsați cu bunăvoința și cu memoria voastră. Mântuiește-te, Doamne! Am aflat despre moartea răposatului tău conducător cu mult înainte de scrisoarea ta și apoi am început să-l amintesc în speranța sigură că el, la vremea potrivită, își va aminti atât de toți cei care și-au amintit de el, cât și de mine. Cuviosului Lui Ioan, care v-a instruit să-mi scrieți despre aceasta, mărturisesc despre respectul meu sincer și profund și îi cer rugăciunile pentru multele mele păcate. Felicitări pentru noul tău conducător. Iată, domnul energetic! Va oferi tuturor veselie. Ajută-l, Doamne! Rog pe toți cei pe care îi cunosc să-mi transmită sincera plecăciune: pr. Dimitrie, pr. Daniil, Semyon Afanasievici, Alexander Dmitrievici, pr. Arsenie Vydubetsky, pr. Guvernatorul Hilarion etc., etc. Nu toată lumea după nume, ci toată lumea după nume. Îi datorez un răspuns lui Semyon Afanasyevich. Îmi cer scuze. Îi doresc toate cele bune. În curând îi voi returna manuscrisul lui Alexander Dmitrievich Ushinsky cu un apendice. Îi rog pe toată lumea să se roage pentru osânda mea. Binecuvântează-te, Doamne, și familia ta și copiii tăi. Pelerinul tău, E. Feofan. 3 martie 1882 Scrisoarea 222. O recenzie bună a cărții lui Ushinsky împotriva Stundei și încurajarea de a continua lupta împotriva Stundei Cel mai onorabil pr. protopop! Îți sunt foarte recunoscător că, în ciuda lenei mele imobile, scrii din când în când, informându-mă de noi vești interesante de acolo. În ultima ta scrisoare ai menționat cartea lui Ushinsky. Ești nedrept cu această carte. Întregul său dezavantaj este că nu analizează pe deplin punctele infirmate. Dar autorul nu ascunde acest neajuns, ci recunoaște direct că este un teolog rău și publică cartea cu scopul de a-i irita pe cei care pot scrie mai pe deplin și de a-i determina să înceapă imediat această lucrare. Prin urmare, este complet nerezonabil să-i reproșăm respingerea insuficientă. Vă va răspunde tuturor: quot potui, teci, – faciant meliora potentes. I s-ar putea reproșa greșeala; dar nu este acolo. Am recitit manuscrisul și nu am văzut nimic în neregulă și nu am găsit niciun motiv pentru care aș putea spune: nu publica. Prietenul tău ți-a scris: „Îl răsfoiam și ceva mi s-a părut în neregulă”. - Ce gelozie! O, neglijent! Tu însuți prescrii o profeție despre posibilul rău din această carte, și anume că acum Stundiștii vor avea o declarație tipărită a credinței lor. „Nu văd ce rău poate face asta.” Dacă nu ar avea această prezentare, ar fi o altă problemă. Dar o au și, bineînțeles, corespund între ele. Ushinsky a primit caiete de la ei și le-a copiat pentru el însuși. Dar în caiete merge fără o infirmare, iar într-o carte cu o infirmare. Indiferent de respingere, va lăsa întotdeauna o urmă și va provoca ezitare. Sunt puncte care au fost puternic infirmate. Cel care ezită în câteva puncte nu poate rămâne calm în orice altceva. – Există beneficii, nu rău. Prejudiciul pe care îl presupuneți ar fi fost posibil dacă învățăturile kosiakoviților ar fi fost toate publicate separat; dar este inteligent destrămat și presărat cu respingeri. Nu spun că cartea este satisfăcătoare; dar nu pot să cred că ar fi inutil. Se dovedește a fi inutil doar în raport cu voi, preoți adormiți. Ushinsky speră că te va trezi. Și m-am înșelat. Aceasta este vina mea. Ar fi trebuit să te cunoască mai bine și să nu se amăgească cu vise că îi vei ridica cântecul pe același ton. Îi tot răspunzi: ești obraznic, frate! I-a atacat pe cei greșiți, astfel încât să cedem în fața trezirii tale, pleacă! Vrem să dormim. Ei bine, ce poți spune împotriva asta?! Exact așa se dovedește a fi. Și dacă vrei să nu fii așa, te rog să te așezi și să scrii acum. Și iată programul! Ushinsky a scris o carte pentru a respinge înțelepciunea stundiștilor. Dar a făcut doar un început. Mai trebuie adăugate la ceea ce a spus el. - Aceasta este o prefață. Apoi, treceți la poziția fiecărui element separat. Vă trimit cuvintele mele, recent tipărite de oamenii din Athos, despre convertirea mea la Dumnezeu din lume. Dă-i lui Semyon Afanasyevich, părintelui Dimitri Zhdanov, Olga Vasilievna Ushinskaya și a (cunoștinței în lipsă) dvs. Ioan. Anexez pentru el o carte despre rugăciune și, de asemenea, o interpretare a Psalmului 118. Binecuvântează-te, Doamne, cu orice binecuvântare! Bunul tău prieten, E. Feofan. 4 septembrie 1884 Scrisoarea 224. După salutări, se face o trecere în revistă a lucrărilor lui Lev Tolstoi Îmi exprim recunoștința că, în ciuda marii mele defecțiuni, nu mă uitați. Te rog nu fi supărat pe lenea mea. Am primit toate scrisorile tale - și cartea. Multumesc. Totul este bine. Ceea ce completezi este de asemenea bun. Ajută-te, Doamne! - Nu știu ce să vă sugerez pentru completări la chestiune. Vezi singur. La urma urmei, nu ești mic. Despre pr. Îmi pare foarte rău pentru Mitrofan. Domnul să-i trimită putere, duh de mângâiere și răbdare în viața pe care Dumnezeu a judecat-o pentru el. Îmi amintesc și îmi voi aminti de mama și sora ta. Vă trimit trei exemplare ale volumului II al Filocaliei: unul pentru tine, unul pentru Pervukhin și unul pentru Olga Vasilyevna Ushinskaya. Ați menționat că trimiteți cărți bătrânilor; dar din moment ce nu le cunosc, este incomod pentru mine să fac asta. Vremurile noastre sunt grele. Munciți din greu. Dumnezeu sa te ajute! Ai auzit despre Evanghelia lui Lev Tolstoi? Acum aud că și el mai distribuie în secret două articole: critica dogmelor Bisericii și – care este credința mea. Aici, vedeți, sunt vărsate comorile înțelepciunii: hula împotriva Bisericii lui Dumnezeu, împotriva Sfinților Părinți și chiar a Apostolilor, care toți par a denatura învățăturile lui Hristos. El însuși nu crede – nici în Sfânta Treime, nici în Economia Întrupată, nici în puterea sacramentelor. Pentru el, Fiul Omului este fie mintea atot-umană, fie esența umanității. Dacă există un Dumnezeu nu este vizibil. Dar își amintește începutul vieții. Deci, ce bucurie! Manuscrisele sunt distribuite în secret între studenții. Este adevărat că există unul și la Kiev. El nu are viață viitoare, iar oamenii continuă să trăiască numai în posteritate; atunci toată preocuparea lui este să întocmească un program pentru fericirea pe pământ. Asculta. Toate punctele: 1) nu te împotrivi răului: lasă-i să bată, să taie, să jefuiască; taci si rabda; 3) fără poliție, fără jandarmi, fără trupe. Aceștia sunt toți violatori ai libertății. 4) Nu divorța de soția ta, deși ea este infidelă. De asemenea, nu are căsătorie. 5) Războiul este respingător pentru Dumnezeu - și nu este nevoie de trupe. Punctele sunt împrumutate din capitolul 5. Matei, unde Domnul spune în Discursul de pe munte: „Ți s-a spus... dar eu zic” Bucură-te, popor al Rusiei! Răul se răspândește încet. Planul urât al fericirii nu va prinde rădăcini și toate punctele de neîncredere nu vor rămâne fără adepți. Înaltpreasfințitul Vitaly nu a sosit încă. Și rectorul de la Tambov, și el rezident la Kiev, a fost transferat la Seminarul Betania. Salvează-te! Fii binecuvântat! Pelerinul tău, E. Feofan. 1 iunie 1885 N.B. Pe această scrisoare, în mâna destinatarului, Pr. N.F. marcat: „Aceasta este ultima scrisoare. Din 1886 până la moartea Episcopului, nu au fost scrisori de la el către mine. Dar a scris altor oameni din Kiev. Scrisoarea 225. La trimiterea cărții „Războiul invizibil”. Bătrânilor le place să se întindă. Către ţăranul Vladim. domnul Iov Ivanovici Shumov Cel mai onorabil pr. protopop! Îți trimit „Războiul invizibil”. Ia-l pentru tine - dă-i lui Semyon Afanasyevich și Olga Vasilyevna Ushinskaya. Încă două – ai vorbit despre cineva la Lavră – am uitat. Deci este pentru ei. Această farfurie cu Usha poate să nu fie pe gustul tuturor. Dar vor fi și cei care o vor mânca, savurând-o. Și pentru sănătatea ta. Această carte este cunoscută de mult în traducerea rusă - de pe vremea lui Golitsyn. Dar acolo nu este atât de clar. Bătrânul athonit a explicat puțin, iar acum pe Higher a curățat puțin. Și de parcă a început să pară drăguță. Dar, desigur, fiecare are gustul lui. Este vina mea că nu vă scriu prea mult. Te rog să mă ierţi. Se pare că e timpul să devin un bătrân. Și bătrânilor le place să se întindă. Și în aceasta dau dovadă de mare sârguință. Vă doresc tot binele de la Domnul. Vă cer sfintele rugăciuni. Salvează-te! Pelerinul tău, E. Feofan. 21 septembrie 1886 Scrisoarea 226. Despre învățarea fetelor țărănești să scrie și să citească. Din creaţiile Sfântului spre folosul comun „...Trebuie să ne rugăm”, scrie sfântul binecuvântat, „ca Domnul să-i facă pe părinți să înțeleagă greșeala lor (care este refuzul țăranilor de a-și învăța fiicele să scrie și să scrie) și să fie geloși pe educația fiicelor lor. Ca răspuns la scuzele lor (a părinților țărani), voi spune ceva mic. 1) Se spune că, deși învață, stăpânul nu o va lua: va fi la fel ca o țărancă. - De parcă alfabetizarea ar fi singurul lucru pe care domnii ar trebui să-l facă? Toată lumea merită să poată citi. Și toată lumea învață peste tot - țărani, fete și băieți. De ce să rămânem în urma altora? Ce e în neregulă în a te căsători cu un țăran? Dar băieții știu toți să citească. De asemenea, trebuie să pregătească miresele care să citească, astfel încât să fie mai egale. Când un soț și o soție știu să citească, atunci va veni o sărbătoare; vor citi Evanghelia, sau viețile sfinților, sau altă carte bună acasă. Ori o onorează soțul, ori soția. Și timpul va trece salvator de suflet. Și soțul este mai dispus să stea acasă în vacanțe când soția este și ea alfabetizată. Altfel va spune: de ce să stau cu tine, analfabet, și să plec... Și se poate întâmpla ca o soție alfabetizată să mai citească într-o carte, iar dacă soțul ei se rătăcește, ea va ști ce să-i amintească dacă va fi nevoie. Nu, nu... da, Dumnezeu vă va da și vă va aduce în fire. - Și când Dumnezeu dă copii, mama însăși este alfabetizată și îi va învăța să citească și să scrie între ele. Așa că oamenii alfabetizați vor merge prin sat, chiar dacă nu sunt școli. 2) O persoană analfabetă, ca o persoană ignorantă, va păcătui și va fi pedepsită mai puțin. - Dar este la fel pentru băieți și pentru toți cei care nu știu să citească și să scrie. Deci, cum rămâne cu alfabetizarea de pe fața pământului? Și Evanghelia trebuie ascunsă pentru a nu fi citită în biserică. Altfel arată păcatul, ceea ce îl face mai păcătos. Este adevărat? Și Dumnezeu a trimis pe pământ profeți și apostoli, și El Însuși a venit pe pământ cu chipul Său și ne-a descoperit nouă voința Sa sfântă, cum să trăim, să fim mântuiți și a poruncit ca toate acestea să fie scrise în Dumnezeiasca Scriptură pentru ca toți oamenii să poată citi și să vadă ce vrea Dumnezeu de la noi. Cu toții trebuie să cunoaștem voia lui Dumnezeu și ce fapte sunt virtuți și ce păcate. Și cine nu face aceasta, păcătuiește înaintea lui Dumnezeu. Și se dovedește că cine se ține în întuneric și analfabetism păcătuiește de două ori - atât prin faptul că nu cunoaște voia lui Dumnezeu, cât și prin aceea că nu folosește mijloacele pentru a o cunoaște și se ține în mod deliberat în întuneric. Și cine își ține copiii în același întuneric, săvârșește al treilea păcat - nu învață băieți sau fete. Părinții înșiși ar trebui să învețe repede să citească și să scrie pentru a citi ceea ce spune Domnul în Sfânta Evanghelie și sfinții Apostoli în numele Lui în Apostol. Dar dacă timpul a trecut, măcar lăsați-i să-și învețe copiii. 3) Învață, se spune că va merge la o mănăstire. Ceea ce atrage pe cineva la o mănăstire nu este o diplomă, ci o chemare specială de la Dumnezeu. Dacă cineva are o fiică care vrea să meargă la o mănăstire, de ce să o deranjezi? Dumnezeu cheamă și dă-i drumul. Se va salva și se va ruga pentru părinții săi. Altfel, se pare că ceva rău se va întâmpla dacă fiica cuiva vrea să meargă la o mănăstire. Aceasta este mila lui Dumnezeu atât față de fiică, cât și față de părinți. Dar nu se întâmplă deloc ca o femeie alfabetizată să meargă cu siguranță la o mănăstire. Altfel, se va întâmpla ca o persoană alfabetizată să citească cărți bune și din ele să înțeleagă mai bine cum să salveze sufletul și, după ce a înțeles, va începe să trăiască așa și să-i învețe pe alții să facă acest lucru. Ei sunt mântuiți în mai multe mănăstiri. Și sunt mântuiți în viața de familie și în orice rang și condiție. Dar este mai convenabil ca o persoană alfabetizată sau alfabetizată să fie salvată, pentru că prin citire este mai ușor să înțelegi cum să-ți salvezi sufletul. Iată răspunsul la a patra scuză - că poți fi salvat chiar dacă ești analfabet. Cum poți argumenta împotriva acestui lucru? Și cei alfabetizați pier, iar cei analfabeti sunt mântuiți. Totul este din bunăvoință sau oriunde stă inima. Privește-l singur - alfabet și analfabet. Dar să-i întrebăm, care cred ei că este mântuirea părinților lor? Principalul lucru în creșterea bine a copiilor este să-i înveți în toate modurile bune. Mamicile au vreodata putin timp, mai ales seara, cand nici ele, nici copiii lor nu fac nimic, mai ales in preajma sarbatorilor si sarbatorilor? Tata nu e acasă. Mama ar spune ceva, dar nu știe cum. Copiii sunt obraznici sau dorm. Timpul se pierde. Și dacă era alfabetizată, deschidea cartea și citea, mai ales viețile sfinților. Toată lumea ar fi bucuroasă să asculte. Și s-ar învăța pe ei înșiși și pe copiii lor. Iată cea mai convenabilă mântuire! Și mulți alții din alfabetizare și comoditate duc la mântuire. Ai grijă să nu fii prea mândru și să te gândești prea mult la tine. 5) Se spune că atunci când se va căsători, va uita totul. De ce ar trebui să se oprească din citit odată ce l-au învățat? De îndată ce învață, cumpără o carte, sunt multe ieftine, și fă-o să citească seara, când e liberă, sau chiar în vacanțe. El nu va uita. Se va obișnui să citească așa de la tatăl și de la mama ei, iar când va fi căsătorită o va face, cu atât mai bine cu cât și soțul ei va fi alfabetizat. Și mai cred că este greu să uiți o scrisoare. Cine va învăța bine cum să o uite? La urma urmei, aceasta este același lucru cu îndemânarea. Oricine învață puțin o abilitate și renunță, desigur, poate fi uitat. Și cine învață bine nu va uita. Așa este și în alfabetizare. 6) Se spune că a început să se învârtească, dar nu s-a oprit? Ceva de regretat? Se va încorda fata mult? Și se învârt mai mult pentru a putea învăța cum să se învârtească. Ei pot învăța acest lucru învățând să citească și să scrie. Lasă-i să învețe să citească și să scrie în timpul zilei și să se învârtească seara. Ambele vor merge una lângă alta. Și ce se va întâmpla! Ce poate ieși o meșteșugărească. Acum există cărți cu toate abilitățile: este descris ce să faci și cum să faci. Atunci cumpără-i o astfel de carte. Ea venerează și învață orice ar fi - toate abilitățile femeilor. Nu vei avea nevoie de mult timp pentru antrenament. Fetele sunt mai deștepte decât băieții. Curând o ridică și învață să citească. Transmite toate acestea și altele asemenea părinților tăi. Poate își vor veni în fire. Dacă aș fi în eparhia voastră, le-aș scrie o scrisoare. Și acum nu e treaba mea. Transmite-ți gândurile. Vor înțelege - bine. Dacă nu o iau, Domnul va fi judecătorul lor. Nu vă descurajați, continuați să lucrați. Când îi înveți pe toți băieții - și, o, dacă numai pe fete! - se va depune drojdia, iar diploma nu se va mai transfera in sat. Căci ce tată alfabetizat ar vrea să-și lase fiul needucat? Scrisoarea 227. Instruire despre cum să trezești în tine un spirit constant de rugăciune. La unul dintre cei apropiați în spirit Lucrarea rugăciunii este prima sarcină în viața creștină. – Rugăciunea este suflarea spiritului. Există rugăciune și duhul trăiește; fără rugăciune, fără viață în duh. A sta în fața unei icoane și a te închina nu este încă rugăciune, ci doar un accesoriu al rugăciunii; citirea rugăciunilor - din memorie, sau dintr-o carte, sau ascultarea lor - nu este încă rugăciunea, ci doar un instrument de rugăciune sau un mod de a o descoperi și incita. Rugăciunea însăși este apariția în inimile noastre a unor sentimente reverente față de Dumnezeu, unul după altul - sentimente de înjosire de sine, devotament, mulțumire, proslăvire, cerere, contristare, supunere față de voința lui Dumnezeu, prosternare sârguincioasă etc. Toată preocuparea noastră aici ar trebui să fie ca, în timpul rugăciunii noastre, aceste și sentimente similare să ne umple sufletul - pentru ca inima noastră să nu fie goală. Când el are toate aceste sentimente, sau oricare dintre ele, îndreptate către Dumnezeu, atunci rugăciunea noastră este rugăciune, iar când nu, nu este încă rugăciune. Rugăciunea, sau aspirația inimii către Dumnezeu, trebuie să fie trezită și cel încântat întărit sau – ceea ce este același – trebuie să cultivi în tine un spirit de rugăciune. Prima modalitate de a face acest lucru este citirea sau ascultarea rugăciunilor noastre. Citiți sau ascultați corect cartea de rugăciuni și cu siguranță veți trezi și întări ascensiunea în inima voastră către Dumnezeu, adică veți intra într-un spirit de rugăciune. În rugăciunile Sfinților Părinți sunt mișcați de o mare putere a rugăciunii și oricine le pătrunde cu toată atenția și râvna va gusta, în virtutea legii interacțiunii, cu siguranță din puterea rugăciunii pe măsură ce starea sa se apropie de conținutul rugăciunii. – Pentru ca cartea noastră de rugăciuni să devină un adevărat mijloc de a ne ruga în mod educat, este necesar să o îndeplinim în așa fel încât atât gândul, cât și inima să perceapă conținutul rugăciunilor care alcătuiesc cartea de rugăciuni. Iată cele trei tehnici cele mai simple pentru aceasta: nu începeți să vă rugați fără o pregătire adecvată, - nu o faceți la întâmplare, - ci cu atenție și simțire, - și nu treceți imediat după terminarea rugăciunilor la activități obișnuite. a) Pregătirea pentru rugăciune Ori de câte ori începi să te rogi, așteaptă puțin, sau stai sau mergi și în acest moment încearcă să-ți trezești gândurile, distragendu-le de la toate treburile și obiectele pământești. Apoi gândește-te cine este Acela către care te îndrepți în rugăciune și cine ești tu care acum trebuie să înceapă acest apel rugător către El - și trezește-ți în suflet starea de spirit corespunzătoare de înjosire de sine și frica reverentă de a sta în fața lui Dumnezeu în inima ta. Aceasta este o pregătire mică, dar semnificativă - să stai cu evlavie înaintea lui Dumnezeu în inimă. Aici este începutul rugăciunii, iar un început bun este jumătate din bătălie. b) Efectuarea propriu-zisă a rugăciunii După ce te-ai stabilit în acest fel în interior, stai în fața icoanelor, crucișează-te, înclină-te și începe rugăciunea obișnuită. Citiți încet - adânciți în fiecare cuvânt - aduceți gândul fiecărui cuvânt în inima voastră, însoțindu-l cu plecăciuni - cu o cruce. – Acesta este rostul plăcerii lui Dumnezeu și lecturii roditoare a rugăciunii. - Pătrundeți în fiecare cuvânt și aduceți-vă gândul la inimă, altfel: înțelegeți ceea ce citiți și simțiți ceea ce înțelegeți. Citiți: „curățește-mă de orice murdărie”, simți-ți murdăria, dorește puritatea și, cu deplină speranță, cere-o de la Domnul. Citiți: „Facă-se voia Ta” și în inima ta îți încredințezi complet soarta Domnului, cu deplină disponibilitate să întâlnești cu bunăvoință tot ceea ce îți trimite Domnul. Citiți: „și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm pe datornicii noștri”, iar în sufletul tău iartă tuturor tuturor și astfel cere-ți iertare de la Domnul. Dacă acționezi astfel cu fiecare verset al rugăciunii tale, atunci vei avea rugăciunea potrivită. Și pentru ca tu să o îndeplinești cu mai mult succes în acest fel, iată ce trebuie să faci: 1) să ai o regulă de rugăciune binecunoscută - una mică, astfel încât, în timpul treburilor tale obișnuite, să o poți îndeplini încet; 2) în timpul liber, citește rugăciunile regulii tale, înțelege fiecare cuvânt al rugăciunii și simți-l, ca să știi dinainte ce ar trebui să fie în suflet și inima ta cu ce cuvânt, pentru ca – în timpul rugăciunii – să-ți fie ușor să înțelegi și să simți. 3) Dacă gândul tău zburător în timpul rugăciunii se îndreaptă spre alte obiecte, străduiește-te pentru a menține atenția și întoarce-ți gândul la subiectul rugăciunii; fuge din nou, se întoarce din nou: repetă lectura până când citești fiecare cuvânt al rugăciunii cu înțelegere și simțire. Prin aceasta vă veți îndepărta gândurile de la distragere în rugăciune. 4) Dacă vreun cuvânt de rugăciune are un efect puternic asupra sufletului, opriți-vă acolo și nu citiți mai departe, stați în acel loc cu atenție și simțire, umpleți-vă sufletul cu el sau cu gândurile pe care le va produce, nu distrugeți această stare până nu trece de la sine: acesta este un semn că spiritul rugăciunii începe să prindă rădăcini în voi, iar această stare este cel mai sigur mijloc de hrănire și întărire a spiritului de rugăciune. c) Ce să faci după rugăciune? Când îți termini rugăciunea, nu trece imediat la nicio activitate; dar, de asemenea, măcar așteaptă puțin și gândește-te la ce ai făcut și la ce te obligă, păstrând după rugăciune mai ales ceea ce a avut un efect puternic asupra ta. Însăși proprietatea rugăciunii este de așa natură încât, dacă te rogi bine, așa cum ar trebui, nu vei dori să-ți faci repede griji de afaceri: cine gustă dulce nu va dori amar; iar gustarea acestei dulceții a rugăciunii este scopul rugăciunii, iar prin această gustare a dulceții rugăciunii se cultivă în rugăciune un spirit de rugăciune. Urmând aceste câteva reguli, vei vedea în curând roadele muncii tale de rugăciune. Orice rugăciune va lăsa o urmă de rugăciune în suflet - continuarea ei continuă în aceeași ordine o va înrădăcina, iar răbdarea în această lucrare va insufla un spirit de rugăciune. Iată primul - primul mod de a cultiva spiritul rugăciunii în noi! Aceasta este îndeplinirea rugăciunilor noastre în conformitate cu scopul lor. Dar asta nu este tot; Aici se află doar începutul științei rugăciunii. Trebuie să mergem mai departe. Obișnuindu-vă cu mintea și inima să vă întoarceți la Dumnezeu cu ajutorul din afară - conform cărților de rugăciuni, trebuie apoi să faceți experimente și propria ascensiune la Dumnezeu - pentru a ajunge în punctul în care sufletul însuși, ca să spunem așa, cu propria sa vorbire, intră într-o conversație plină de rugăciune cu Dumnezeu, se înalță la El și se dezvăluie Lui și mărturisește ceea ce este în el și ceea ce dorește. Și sufletul trebuie să fie învățat asta. Ce ar trebui să facă pentru a reuși în această știință? Iar priceperea de a se ruga conform cărților de rugăciuni cu evlavie, atenție și simțire duce la același lucru; căci din inimă, prin rugăciunile împlinite de Sf. simțiri, propria ta rugăciune către Dumnezeu va începe să curgă de la sine. Dar există și reguli speciale pentru aceasta care duc la un succes adecvat în rugăciune. Prima modalitate de a antrena sufletul să se întoarcă frecvent la Dumnezeu este contemplarea lui Dumnezeu, sau reflecția reverentă asupra proprietăților și acțiunilor divine - reflecție asupra bunătății lui Dumnezeu, dreptate, înțelepciune, atotputernicie, omniprezență, atotștiință - asupra creației și providenței, asupra aranjamentului mântuirii în Domnul Isus Hristos - asupra harului și cuvântului lui Dumnezeu, despre împărăția cerului, despre sfântul ceresc. Indiferent de aceste obiecte la care începeți să reflectați, această reflecție va umple cu siguranță sufletul cu un sentiment reverent față de Dumnezeu: ea direcționează în mod direct întreaga ființă a unei persoane către Dumnezeu și, prin urmare, este mijlocul cel mai direct de a obișnui sufletul să se înalțe la Dumnezeu. După ce ți-ai terminat rugăciunea, mai ales dimineața, așează-te și începe să te gândești - acum la un lucru, mâine la altul dintre proprietățile și acțiunile lui Dumnezeu și creează în sufletul tău o dispoziție corespunzătoare acestui lucru. Vorbiți cu Sfântul Dimitrie de Rostov: „Duceți-vă, Sfinte gânduri ale lui Dumnezeu, și să ne cufundăm în meditația asupra faptelor mărețe ale lui Dumnezeu”, - astfel atingeți-vă inima și începeți să vă revărsați sufletul în rugăciune. Muncă mică; și sunt multe fructe. Tot ce ai nevoie este dorință și determinare. De exemplu, începe să reflectezi asupra bunătății lui Dumnezeu – vei vedea că ești înconjurat de îndurările lui Dumnezeu atât fizic, cât și spiritual – și vei cădea în fața lui Dumnezeu într-o revărsare de sentimente de recunoștință; - începeți să reflectați asupra omniprezenței lui Dumnezeu, - veți înțelege că sunteți pretutindeni înaintea lui Dumnezeu și Dumnezeu este înaintea voastră, - și nu puteți să nu fiți plini de frică evlavioasă; - începeți să raționați despre adevărul lui Dumnezeu, - veți fi sigur că nici o faptă rea nu va rămâne nepedepsită, - și cu siguranță vă veți hotărî - să vă curățați toate păcatele cu strigăre din inimă înaintea lui Dumnezeu și pocăință; - începeți să reflectați asupra atotștiinței lui Dumnezeu, - vă veți da seama că nimic din tine nu este ascuns de ochiul lui Dumnezeu, - și cu siguranță te vei hotărî să fii strict cu tine însuți și atent în toate, ca să nu jignești cumva pe Dumnezeul atotvăzător. Al doilea mod de a antrena sufletul să se întoarcă frecvent la Dumnezeu este de a întoarce fiecare faptă – mare și mică – spre slava lui Dumnezeu. Căci dacă facem o regulă, după porunca Apostolului (1 Cor. 10, 31), să facem totul, chiar să mănânci și să bei, pentru slava lui Dumnezeu, atunci cu siguranță ne vom aduce aminte de Dumnezeu în orice faptă și să ne aducem aminte nu simplu, ci cu frică, ca să nu acționăm greșit și să nu-l jignim într-un fel pe Dumnezeu. Acest lucru te va forța să te întorci la Dumnezeu cu frică și să ceri cu rugăciune ajutor și îndemnuri. Și din moment ce aproape constant facem ceva, aproape constant ne vom întoarce la Dumnezeu în rugăciune; și de aceea vom trece aproape constant prin știința ridicării prin rugăciune la Dumnezeu în suflet. În felul acesta vom învăța sufletul să se întoarcă la Dumnezeu cât mai des posibil pe parcursul zilei. Al treilea mod de a învăța sufletul să se întoarcă frecvent la Dumnezeu este să strigi frecvent, pe tot parcursul zilei, din inimă către Dumnezeu în cuvinte scurte, judecând după nevoile sufletului și treburile actuale. Când începeți, spuneți: Doamne, binecuvântează! Când termini treaba, nu numai cu limba, ci și cu simțirea inimii, spune: slavă Ție, Doamne! Ce patimă se ridică, spune: mântuiește-mă, Doamne, pier! Întunericul gândurilor confuze se regăsește - strigă: scoate-mi sufletul din închisoare! Vin faptele greșite, iar păcatul duce la ele - roagă-te: călăuzește-mă, Doamne, pe cale, sau - nu-mi lăsa picioarele să cadă în confuzie. Păcatele suprimă și duc la deznădejde, - strigă în glasul vameșului: Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul. Deci oricum. Sau doar spune mai des: Doamne, miluiește-te! Lady Theotokos, salvează-mă! Îngerul lui Dumnezeu, păzitorul meu sfânt, ocrotește-mă! Sau, într-un alt cuvânt, strigă. Doar - cât de des posibil - faceți mai des aceste apeluri, încercând în toate modurile posibile să iasă din inimă, parcă stors din ea. Când facem asta, vom face parțial ascensiuni mintale din inimă către Dumnezeu, - apeluri frecvente la Dumnezeu, - rugăciuni frecvente; iar această practică ne va oferi priceperea unei conversații inteligente cu Dumnezeu. Deci, pe lângă regula rugăciunii - pentru a învăța sufletul să se înalțe la Dumnezeu în rugăciune, există încă trei moduri de a introduce unul în spiritul rugăciunii. Aceasta înseamnă să dedicam ceva timp dimineața contemplării lui Dumnezeu, să îndreptăm fiecare chestiune către slava lui Dumnezeu și să ne întoarcem adesea la Dumnezeu cu apeluri scurte. Când gândul la Dumnezeu este bine împlinit dimineața, va lăsa o dispoziție profundă pentru a te gândi la Dumnezeu. Gândirea la Dumnezeu va forța sufletul să-și îndeplinească cu grijă toate acțiunile – atât interioare, cât și exterioare – și să le transforme în slava lui Dumnezeu; și ambele vor pune sufletul într-o asemenea poziție, încât deseori vor ieși scurte apeluri la rugăciune către Dumnezeu. Aceste trei gânduri despre Dumnezeu, crearea tuturor pentru slava lui Dumnezeu și apelurile frecvente sunt cele mai eficiente instrumente de rugăciune mentală și sinceră. Fiecare dintre ei ridică sufletul la Dumnezeu. Oricine își propune să le practice va dobândi în curând priceperea de a stabili ascensiunea în inima lui la Dumnezeu. După ce a fost smuls de pământ, sufletul va intra în propria sa regiune și va locui cu dulceață în durere - aici din inimă și mintal și acolo - și va fi, în esență, onorat să locuiască înaintea feței lui Dumnezeu. Scrisoarea 228. Recenzia contelui Lev Tolstoi. Către protopopul Morshchansky L.Ya. Voskresensky, un prieten al regretatului sfânt la Academia Teologică din Kiev În timp ce „intelectualii” noștri ascultă cu evlavie fiecare cuvânt al noului profet fals, contele Leo Nikolaevici Tolstoi, poporul ortodox rus cu cea mai profundă atenție urmărește conținutul multor scrisori apărute în jurnalele spirituale - scrisori scrise de condeiul marelui ascet și luminator al Bisericii noastre ruse, Sfântul Dumnezeu decedat. Din retragerea sa liniștită pe Înălțime, acest umil păstor-bătrân a revărsat neobosit lumina plină de har a adevărului lui Hristos și câte suflete însetând după această lumină, acest adevăr plin de har au fost umplute de cuvântul său, cu adevărat milostiv! Să nu uităm că acest sfânt ne-a oferit interpretări excelente, de neînlocuit ale întregului Apostol Pavel, ne-a oferit un bogat tezaur al scrierilor sfântului în cinci volume uriașe ale Filocaliei, ne-a dat neprețuita carte Calea mântuirii, a întocmit un set de povestiri evanghelice, pentru care a primit titlul de doctor în multe alte creații și multe alte creații. Așadar, scrisorile către diferite persoane, care acum, după binecuvântată moarte, s-au revărsat într-o varietate uimitoare pe paginile revistelor spirituale, sunt rodul, ca să spunem așa, al liberului său, dacă munca relativ ușoară de a răspunde la scrisori poate fi numită timp liber, după ore de muncă dedicate confecționării cărților. Recenzia unui astfel de om sfânt, un astfel de expert în sufletul uman, un om atât de luminat, chiar și în sens științific, (știa mai multe limbi străine și mai mult de jumătate din biblioteca sa este formată din cărți străine) - recenzia, spunem noi, a unui astfel de om despre învățătura falsă a contelui Tolstoi ar trebui să fie deosebit de autoritară pentru ortodocși și bărbații ar trebui să-i avertizeze, în caz de amenințări sexuale: din glasul bisericii însăşi. Fie ca acest strigăt să fie ascuțit și puternic, dar acest lucru este cerut de însăși starea problemei, acest lucru este cerut de frivolitatea noastră frivolă în materie de credință, cu care întâlnim fiecare hulitor al Bisericii. Să ascultăm ce scrie sfântul ascet unuia dintre copiii săi care sunt apropiați în duh: Ați menționat că mulți se convertesc la o altă credință după ce au citit lucrările lui Tolstoi. Mirare! Acest Leu nu are credință. El nu are nici Dumnezeu, nici suflet, nici viață viitoare, iar Domnul Isus Hristos este un om simplu. În scrierile sale există hule împotriva lui Dumnezeu, împotriva lui Hristos Domnul, împotriva Sfintei Biserici și a sacramentelor ei. El este distrugătorul împărăției adevărului, vrăjmașul lui Dumnezeu, slujitorul lui Satana (italice în originalul), așa cum a scris însuși Sfântul. apostolul Pavel către vrăjitorul Ellim, care s-a opus predicării sale pe insula Cipru (Fapte 13:8–10). Acest fiu de demoni a îndrăznit să scrie o nouă Evanghelie, care este o denaturare a adevăratei Evanghelii. Și pentru aceasta este blestemat cu blestemul apostolic. Apostolul Sfântul Pavel a scris: „Oricine propovăduiește o Evanghelie nouă, să fie blestemat și blestemat” (Gal. 1:8). Și pentru ca toată lumea să confirme aceasta ca fiind bună, a confirmat-o altă dată (v. 9). În Evanghelia acestui hulitor, citatele sunt asemănătoare cu ale noastre, de exemplu: Ioan. Ch. 1, art. 1, dar textul în sine este diferit. Prin urmare, el este un falsificator cel mai necinstit, un mincinos, un înșelător. Dacă vreuna din prostiile lui ajunge la tine, respinge-o cu dezgust. În jurnalele noastre spirituale, el este demontat până la ultimele oase și este condamnat în mod cuprinzător pentru nebunie și rău. Dar cine citește reviste spirituale? Iar caietele lui Tolstoi trec din mână în mână pe ascuns și răspândesc pe ascuns minciuni” (Monitorul Eparhial Tambov, 1895. Nr. 32). Acest cuvânt al marelui sfânt ascet respiră cu râvna lui Ilie. În imaginație se ridică involuntar imaginea unui alt mare denunțător al ereziilor - Sfântul Antonie cel Mare, care s-a mutat din deșertul adânc și a venit pe străzile zgomotoase ale Alexandriei pentru a demasca răul eretic. Pentru ortodocși, cuvântul este suficient. Ai urechi de auzit - lasă-l să audă! Scrisoarea 229. Mărturisirea amintirii și a binecuvântării Mă bucur foarte mult să văd că ești în apropiere, vecinul meu în acele zile. De mult am vrut să vă mărturisesc că amintirea voastră încă nu s-a stins. Dar este vina mea - totul va fi mâine, da mâine. Mă rog Domnului să te binecuvânteze pe tine și familia ta. Și vă cer rugăciunile pentru multele mele păcate. Vă doresc tot binele de la Domnul. Iată cărțile! Ai vrea să arunci o privire cândva?! Scrisoarea 230. La întoarcerea de la Tambov, Sfântul mulțumește pentru primire, trimite cărți și anunță despre ochiul său Înalta Voastră binecuvântare, Prea cinstite Părinte Protopop! Din nou și din nou vă aduc recunoștința mea sinceră pentru primirea dumneavoastră caldă. Vă mulțumesc tuturor, mamei și copiilor. Domnul să sporească bucuria în casa ta în toate zilele existenței sale. Am ajuns în siguranță la Vysha, vineri dimineața, la ora 6. Primul taximetrist este cu adevărat un tip bun, al doilea își cere scuze pentru neplăcerile de pe drum. Îți trimit cărți - tot ce am la îndemână. Nu există Psalmul 33 sau Galateni. Dar probabil că vor fi încă publicate; O sa-l trimit atunci. Aș dori ca toți membrii familiei tale să aibă ceva de reținut. De aceea am atașat din nou câteva cărți. Către Mame - Filocalia; pentru frumuseți - cărți roșii, nu din consonanță, ci pentru că scrisorile au fost scrise frumuseții, una către Morshanskaya, iar cealaltă către Agishevskaya; domnilor - Calea spre mântuire, câte una pentru fiecare. Vă rog să acceptați cu umilință acest lucru ca dovadă a afecțiunii mele sincere pentru voi toți. O rog cu sinceritate pe frumusețea Morshansk să nu-mi arunce ultimul discurs la ea la spatele meu. Ochii mei sunt așa cum erau. Dar în loc de ochelari albaștri și de lungă vedere, i-am îmbrăcat cu ochelari fumurii - uriași, care nu adaugă nimic la viziune, dar moderează impresia de lumină. Domnilor V. şi I. plecăciune şi binecuvântarea lui Dumnezeu. Îmi cer scuze că nu am putut vorbi cu ei. Le doresc tuturor bunăstare și capul bătrânului dureros. Asta e pasional. Acum nu este momentul să trecem la treabă. Și apoi este Paștele. Trebuie să ne bucurăm că temele reprezintă mari obstacole. Vă doresc sănătate și mulțumire. Vă rog să nu mă uitați în rugăciunile voastre. Zelosul tău pelerin E. Feofan. 25 martie 1879 Scrisoarea 231. Despre ochiul meu dureros Dragi pr. protopop! mila lui Dumnezeu să fie cu tine! Vai și ah! Ochiul meu începe să mă deranjeze puțin, dar nu mă deranjează puțin. Mi-au explicat la Tambov că cataracta nu provoacă durere, ci se maturizează calm, iar durerea în ochi este un indiciu al apei. Ochiul meu era încă calm, iar eu eram calm. Dar apoi durerea a început să apară din când în când, iar miercuri seara și pe parcursul întregii zile de joi a fost aproape non-stop. Deși nu era puternică, tot nu se poate spune că ochiul era calm. Asta m-a alarmat. Ei bine, nu am cataractă, dar apă? Dacă pierzi timpul, ochiul tău va dispărea. Trebuie să fugim la Moscova. Dar, slavă Domnului! Vineri ochiul s-a liniştit; M-am linistit si eu, punand pe fostele dureri un accident. Cu toate acestea, nu cred că este de prisos să explic ce fel de durere apare în ochi atunci când se formează apă în el. Pe măsură ce ai trăit asta cu durere în ochi, mă întorc către tine cu cea mai umilă cerere - scrie, pentru numele Domnului, ce fel de durere ai avut în ochi, mă refer la senzația de durere... arsuri, zgârieturi, dureri și altele asemenea. Am adesea o senzație de ochi uscați. Dar dacă te uiți în oglindă, pare ud și plin de lacrimi. Vă rugăm să ne spuneți povestea ochiului dumneavoastră - nu complicații, ci libertăți. În Lunia Mare ți-am trimis cărți și scrisori. L-ai primit? Dumnezeu să vă binecuvânteze cu fiecare binecuvântare, atât mame, cât și copii. Pelerinul tău E. Feofan. 15 aprilie 1879 Înalta Voastră binecuvântare, Prea cinstite Părinte Protopop! mila lui Dumnezeu să fie cu tine! Ce se întâmplă dacă asta a venit din mânie față de tăcerea mea? Acest lucru mă îngrijorează teribil.” - La afaceri. Și mai trebuie să adăugați - aceeași cantitate, jumătate și un sfert mai mult. Eram pe cale să scriu o plângere decanului Morshansky, dar, știind ce fel de grevă ai avut cu el, m-am oprit. Aceasta este o fabulă! A fost așa. Totul se pregătea; dar apoi au venit întrebări: da, e suficient, ar trebui să mergem? Mai departe, și mai departe, și în cele din urmă s-a hotărât să nu meargă. Ceea ce m-a determinat să trec la o nouă revizuire a ochilor a fost faptul că atunci când te uiți la hârtie sau la o carte cu un ochi drept, cade o nuanță galbenă asupra lor. Ei bine, m-am gândit, apă galbenă! Și a început să se frământe. Dar apoi, în loc de o nuanță galbenă, a început să apară o nuanță albăstruie, iar acum pare albicioasă, de parcă s-ar fi vărsat lapte pe hârtie. De aici am tras concluzia că aceste nuanțe sunt consecințele maturizării naturale a cataractei. Prin urmare, nu există niciun motiv să mergeți la Belokamennaya! Oh! Cât de greu sunt să ridic! S-a așezat în canisa lui ca un păianjen și și-a împletit pânzele. Și toată lenea este domnișoara mea persistentă, cu care am fost asociată încă din copilărie. Îți trimit o altă carte, pe care probabil ai căutat-o ​​deja din când în când în părți. Închinarea mea sinceră și plină de urări de bine tuturor. Dar cu ochiul? Ochiul deșteptului este blând și tăcut și mi se pare că nu-i place progresul, rămânând parcă tot în aceeași poziție. Salvează-te! Dumnezeu să vă binecuvânteze călătoria la Moscova. Zelosul tău pelerin E. Feofan. 9 iulie 1879 Scrisoarea 233. Informații despre călătoria sa la Moscova pentru tratamentul unei dureri de ochi Cuviosul Voastră, Preasfințitul Părinte Protopop! mila lui Dumnezeu să fie cu tine! Vinovat! Peste tot de vină! Îmi pare rău! De când m-am întors de la Moscova, am tot vrut să-ți scriu, dar din lene am amânat. E bine că m-ai trezit, altfel nu e de mirare că aș mai dormi acum. Frumusețile au venit la Adormirea Maicii Domnului să se roage lui Dumnezeu. Evlampius a început să vorbească cu ei despre cum vom merge la Moscova. O! atât la Moscova cât şi la noi. Te vom duce la Sarai și te vom lua înapoi de la Sarai. Cum as putea refuza?! Începem. Și am mers, 16–23 august. Am stat la Moscova două zile de la 10 dimineața sâmbătă până la 5 12 pm luni. Sâmbătă seara a avut loc examenul de doctorat. Duminica dimineata este un pelerinaj. Seara - cu Episcopul. Luni dimineața – pregătire. Asta este. Ce doctor? M-am uitat la el timp de o oră și am decis că am cataractă, dar de un fel special, care nu se tratează, pentru care nici măcar nu se operează. Deci, spune el, va rămâne. Sunt foarte bucuros că nu a trebuit să fac operația; și că rămâne așa nu ar trebui să fie bucuros. E ca și cum ochiul va dispărea. Dar vom vedea. – Doctorul a fost Kryukov. Ochiul slăbește. Doamne nimic - cum să fii, totul este ca înainte. M-am oprit la Afontsev să mă ascund și să nu deranjez pe nimeni. Dar Vladyka a spus că și coliba lui a fost pregătită. Vladyka era la casa lui, în afara orașului. Aveam de asemenea să vă scriu pentru că am nevoia și datoria să-i mulțumesc conducătorului dumneavoastră al nobilimii, domnului Ilyin. Ne-a oferit o cabină specială în Ryazhsk pentru a ne proteja de fantomă și apoi un compartiment special în vagoane. Îi sunt foarte recunoscător, precum și șefului de gară și acelui domn amabil cu care am stat o oră. Îi oblig să mărturisească recunoștința mea și pentru aceasta anexez trei exemplare din „Calea către mântuire”. Vă rog să-l dați domnului Ilyin și îi cer să o predea binefăcătorilor mei Ryazh conform cărții. De asemenea, îi trimit aproapelui meu o farfurie mică – o interpretare a Epistolei către Efeseni. Urările mele de bine pentru voi toți. Cer rugăciuni. Pelerinul tău E. Feofan. 16 octombrie 1879. Scrisoarea 234. La trimiterea cărților și a obiectelor de artizanat. Despre tovarășii plecați și despre ochi Vă mulțumesc foarte mult pentru felicitări și urări de bine. Mântuiește-mă, Doamne! Și am tot vrut să vă scriu să vă trimit o carte nouă - o interpretare a Epistolei către Romani. Îl trimit acum. Închei cu aceste trei cărți „Interpretarea psalmului 118”, pe care vă rog să le predați acelor oameni pe care i-am văzut cu voi. Când ai scris după aniversarea seminarului, atunci ți-am răspuns și ți-am trimis o interpretare a scrisorii către Efeseni. Am atașat încă câteva dintre produsele mele. Vreau să renunț să mai fac cărți și să încep să fac tăietori de cărți. Capul chiar devine slab. Cuttere de cărți cu marcaj - pentru cei cu păr cărunt care se vede; cele rosii pentru frumuseti, altele pentru domni - blonde si brunete. Tovarășii noștri se retrag și ne va veni rândul. Între timp, ne vom ruga pentru ei, iar ei se vor ruga pentru noi. Pr. Alexei îşi revenise complet; dar a racit in timp ce mergea la sinod si birou. Ochiul meu prosperă. Vede și o lumânare, de exemplu, așa cum se vede în cel mai gros abur. Sfârșitul lui este hotărât; dar nu există durere. Lentila se înfundă. Salvează-te! Cer rugăciuni. Pelerinul tău E. Feofan. 15 martie 1880. Scrisoarea 235. Trimiterea cărților, sesizează despre starea proastă a ochiului drept De câte ori am vrut să-ți trimit cărți? L-am adunat cu mare efort. Vă rugăm să acceptați. Ochiul era aproape închis; dar tot nu renunță la munca lui, ci o face foarte stângaci, deranjează doar ochiul stâng. Dacă totul merge așa, atunci nu este nevoie să scriem elegii despre pierderea unui ochi. Îți doresc toate cele bune. Pelerinul tău E. Feofan. 13 iunie 1880 Scrisoarea 236. De asemenea, atunci când trimiteți cadouri de artizanat Felicitări pentru sărbătorile trecute și pentru noul an care vine. Scuze că nu am răspuns de mult. Lenea a luat stăpânire. Și apoi a venit dorința de a lucra ceva. Dintre lucrări - totul este întors - un mic sfeșnic pentru cel care ar trebui să se roage cel mai mult; sare pentru asistenta - mama; o lumânare nestinsă (ascunde cutia pentru ac) și o cutie pentru ace deschisă pentru frumusețile care au datoria să lucreze fără să se trezească. Cavalerii nu se puteau gândi la nimic de lucru. Voi include două tăietoare de cărți mici. Ochiul meu vede această pagină acoperită în scris, aproape albă. Cel din stânga este încă în regulă. Nu există cărți noi. Poate vor veni la post. Vă cer rugăciunile. Se pare că puterea mea deja slăbește, dar mai sunt multe de scris. Dumnezeu să vă binecuvânteze pe toți. Pelerinul tău E. Feofan. 17 ianuarie 1881 Scrisoarea 237. Notificare privind sănătatea și actualitatea Felicitări pentru călătoria în siguranță la Moscova. Totuși, nu-mi pot ascunde regretul că mama nu a putut vorbi cu medicii de acolo. Domnul să-i dea alinare și mângâiere în boala ei. Vă mulțumesc vouă și tuturor pentru amintirea voastră bună, un martor al bunătății voastre nemeritate față de mine. Sunt sănătos, iar ochii mei merg bine. Întrucât unul dintre ei încă funcționează, nu văd niciun stimulent mare să-i deranjeze pe medici și am amânat până când celălalt ochi se încețoșează. Am auzit că supramaturarea nu este potrivită în această boală. Îți trimit o broșură și o carte. Ambele publicații athonite. Cuvintele sunt vechi. Dar unele nu sunt în cartea pe care o ai. Sunt cu siguranță foarte ocupat. Dar aproape nimic nu va rezulta din aceste activități. Între aceasta și colecția de Filocalia, 2 volume, se mișcă încet. Este deja la vârf. Ar fi multe de făcut, dar pentru lene. Te lauzi cu lenea ta. Unde ar trebui să mă urmărești? Daca ma pui in prima categorie in acest sens; atunci nu va trebui decât să loviți pe 25 și apoi până la vârf. Vă doresc toate cele bune. Salvează-te! Pelerinul tău E. Feofan. 1 octombrie 1881. Scrisoarea 238. Ravna Sfântului de a se opune molocanilor și o cerere de livrare a unei expoziții a învățăturilor molokanilor. Scrisoare către... Îndurarea lui Dumnezeu să fie cu tine, Prea Cuvios Părinte Protopop! Vă deranjez cu cea mai umilă cerere a mea. Acesta este cazul. În Eparh. Tambov. LED. în 84, cu nr. 15, au început răspunsurile la o prezentare scrisă a învățăturilor molocanilor din satul Rybnoye - au continuat în 85, dar atât de lene, încât au fost date doar 4 răspunsuri. În 86, nu a fost dat un singur răspuns. Dacă răspunsurile sunt scrise în curând sau nu, depinde de cei care răspund, dar aș dori să știu: 1) Cum s-a întâmplat ca molocanii să dea socoteală scrisă, pentru că în Ved. răspunsurile au început fără nici un preambul. 2) Puteți obține această declarație scrisă în întregime? Este adevărat că cei care răspund îl au. Și dacă știți cine sunt aceștia, atunci cred că nu vă va fi dificil să le obțineți. Pentru numele Domnului, ia-l și trimite-l repede. O anumită nevoie m-a forțat să privesc în sus și în jos prin Molokanism, adică istoria și învățăturile lui. Istoria nu este o chestiune foarte importantă, dar predarea este foarte importantă. Între timp, punctele învățăturii lor nu sunt menționate corect nicăieri. Doar gândurile sunt scrise, și mai ales în propriile lor cuvinte, nu în cuvântul Molokan. Cartea, Ave. Arsenie compilat, poate, oferă toate punctele, dar nu în detaliu. Învățăturile lui Uklein sunt expuse în istoria Molokanismului în Biserica Ortodoxă. Interlocutor; dar acea prezentare nu mai este aplicabilă în toate punctele molocanilor: alte lucruri s-au schimbat. Știrile despre Molokanism în diferite sate publicate la Vedomosți spun doar că asta, aia și aia nu sunt acceptate. Foarte nefondat. Așadar, prezentarea Rybinsk Molokans mi se pare dragă, deși poate să nu fie universală în unele puncte. Pentru numele Domnului, obțineți-l și aflați din ce motiv a fost făcută această prezentare de către Molokani. Ar fi o mare favoare. Vă rog să acceptați urările mele cele mai bune - vouă și copiilor voștri, faptelor voastre și întregului vostru oraș. Fii binecuvântat! Bunul tău prieten E. Feofan. 31 ianuarie 1887 Scrisoarea 239. Recunoștință pentru necazurile pentru călugări. Un reproș celor care acuză călugării de parazitism. Visează la Prea Reverendul Ignatius și la spiritiști Călugării s-au întors în cele din urmă. Slavă Domnului, Slavă Domnului! Deci dușmanul nu a făcut nimic când Dumnezeu acoperă. Vă sunt foarte recunoscător și mai ales lui N.N., care a muncit din greu. Salvează-l, Regina Cerului. Călugărul se va ruga acum pentru el până la mormânt; chiar dacă este un călugăr lup. Dar călugărul este un lup cu o tăietură specială și cu un preț special. Am primit tot ce ai trimis. Mulțumesc foarte mult. Fii binecuvântat! Atât sulik, cât și prosopul erau deja în uz în săptămâna Ortodoxiei. Dacă cineva dorește să dezvolte ceva, îl voi pregăti cu plăcere. Alegerea N.N. complicat. Cum să ghicesc stiloul? La urma urmei, ea se adaptează tiparului. O voi face totusi. Lasă-l să o rezolve singur. Îl poți ascuți cu o râșniță. Și post! Dumnezeu să ajute! În curând ceaiul se va topi și îți va fi greu să mergi. Stai acasă și roagă-te. Poți să cobori cu funde. Al nostru este deja îmbuteliat. Călugării urlă. Apropo. Tokarev spune: paraziți. Trebuie să-i obiectezi că cuvântul nu este otrăvitor. Avem nevoie de altceva. Pentru că de o săptămână întreagă avem sufrageria încuiată, focul aprins în bucătărie și tot ce știu ei este don-don... Unde sunt otrăvurile? La fel și ultima săptămână. Da, și nu vei fi supărat toată postarea. Varză, ridichi și altele asemenea. Un fel de fanatic nihilist nebun. Dă-i ceva sens, Doamne. Visează la reverendul Ignatius - sofisticat. Ceea ce Reverendul a plăcut lui Dumnezeu, nu există nicio îndoială. Dar acest vis este de la Dumnezeu? Cel rău poate să prindă rădăcini aici. Este deosebit de îndoielnic că el sfătuiește să-și citească propriile lucrări; și există minciuni. Spiritiștii au folosit o scrisoare de la el. Și asta nu este bine. Spiritualistii au demoni la lucru. Nu degeaba ei recomandă aceste scrieri. Dar nu rezultă că moartea va fi rapidă pentru cel care a văzut-o, căci se adaugă: o mie de ani. Pregătește-te să mori: asta este valabil pentru toată lumea. Închinări și binecuvântări pentru voi toți. Vă doresc tot binele de la Domnul. Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, un păcătos. Pelerinul tău Bp. Feofan. 22 februarie. Scrisoarea 240. Instrucțiuni generale despre viața monahală adecvată și o explicație a rugăciunii mintale și a lucrării mintale. Novicelui Sarov Teodor Noviceului Sarov Alexandru. Fii un copil sincer al bisericii și sprijină tot conținutul ei. Fii pur și fără vină în viață și nu permite conștiinței tale să te condamne pentru nimic, mare sau mic; Dacă păcătuiești în vreun fel, curăță-te cu pocăință. Înfăptuiți toate rânduielile monahale cu conștiinciozitate, cinstind fiecare lucrare pe care trebuie să o faceți conform acestor rânduieli, ca și cum ar fi fost trimisă personal de la Dumnezeu Însuși, și închinați Domnului lucrarea treburilor monahale, ca și când El Însuși s-ar fi stat înaintea voastră și s-ar fi uitat la voi. Toate acestea vor alcătui viața ta activă. Dacă faci tot ce ți se indică așa cum trebuie, atunci viața ta nu poate rămâne doar exterioară, ci va fi întotdeauna interioară; interiorul va pătrunde în exterior; dar este posibil să nu existe lucruri interne, iar viața ta să rămână fără suflet. Cum sa eviti asta? Trebuie să ne punem inima în fiecare întreprindere și o inimă cu frică de Dumnezeu. Pentru ca inima să fie într-o stare de frică de Dumnezeu, trebuie să fie în mod constant umbrită de gândul la Dumnezeu. Gândirea la Dumnezeu va fi ușa prin care sufletul va intra în viața activă. Toată lucrarea trebuie să fie îndreptată acum spre gândirea constantă la Dumnezeu sau în prezența lui Dumnezeu. (Căutați-L pe Dumnezeu... Căutați fața Lui, o voi lua). Aici intră în joc sobrietatea și rugăciunea mentală. Dumnezeu este peste tot: asigură-te că gândurile tale sunt mereu la Dumnezeu. Cum se face? Gândurile zboară ca țânțarii în coloanele lor, iar deasupra gândurilor se află sentimentele inimii. Pentru a ţine un gând de un singur lucru, bătrânii aveau obiceiul de a obişnui rostirea continuă a unei scurte rugăciuni; din practică și repetare frecventă, această rugăciune a fost atât de impusă limbii încât a repetat-o ​​singură. Prin aceasta, gândul s-a agățat și de rugăciune și, prin ea, de gândul neîncetat al lui Dumnezeu. După îndemânare, rugăciunea a legat memoria lui Dumnezeu, iar memoria lui Dumnezeu a legat rugăciunea; și s-au întreținut reciproc. Aceasta înseamnă a merge cu Dumnezeu. Rugăciunile scurte au fost folosite de diferiți oameni: „Dumnezeu să fie milostiv”; care „Doamne ajută-mă aici”; care „Eu, ca om al păcătoșilor, Tu, ca Dumnezeu, ai milă de mine”. Dar apoi toți au început să prefere o singură rugăciune lui Isus: „Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-mă pe mine, păcătosul!” Au învățat să o repete și, odată cu ea, să prețuiască amintirea lui Dumnezeu. Vedeți acum unde se află Rugăciunea lui Isus și care este sensul ei. În sine, nu este mentală, ci verbală, externă, ca toate celelalte rugăciuni scrise, ci este un mijloc de rugăciune mintală, atunci când cineva, stând cu ea înaintea Domnului, se roagă Lui. La fel, nu este o activitate mentală, ci aceeași activitate ca rugăciunea la biserică sau acasă după rugăciune. Rugăciunea mentală este atunci când cineva, după ce a stabilit atenția în inimă, de acolo ridică o rugăciune către Dumnezeu. A face inteligentă este atunci când cineva, stând cu atenție în inimă cu amintirea Domnului, tăie orice alt gând care încearcă să pătrundă în inima. Acum cred că vei rezolva singur multe dintre neînțelegerile tale. Prin rugăciune mentală înțelegi Rugăciunea lui Isus: „Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-mă.” Dar după aceste explicații, vezi că aceasta nu este o rugăciune mentală, ci una verbală și o poți învăța fără teamă, așa cum ai memorat orice altă rugăciune. Indiferent dacă stai, mergi sau faci orice altceva, repetă această rugăciune și gata, și te vei obișnui cu ea și va începe să se repete cu limba ta. Nu sunt de așteptat probleme aici. Rugăciunea mentală este atunci când tu, stând în inima ta cu atenție, strigi către Domnul și Îl ceri, sau te pocăiești, sau mulțumești sau Îl slăviști. Nu există nici un pericol în această acțiune; o astfel de rugăciune servește drept protecție proprie. Căci Domnul este aici dacă te întorci la El cu credință. Acum poți să încerci asta. Creați, creați și nu numai când stați singur în celula dvs., ci peste tot: în biserică, la mese și când mergeți. Doar asigurați-vă că aici există și o amintire a Domnului, și nu doar cuvinte. Ceea ce a spus Schemamonahul Vasily despre a lăsa deoparte cântatul pentru rugăciunea mentală se aplică pustnicilor și acelor indivizi pentru care rugăciunea mentală s-a dezvoltat și a devenit neîncetată. Aceștia pot face totul, în loc de slujbele bisericii și regulile celulei. Dar ceea ce se înțelege aici nu este repetarea Rugăciunii lui Isus, ci ascensiunea constantă a apelurilor la rugăciune din inimă. Am citit cum se spune despre un bătrân că și-a putut continua rugăciunea doar până la prima slavă (din psaltire), apoi a intrat în rugăciune din inimă și s-a rugat fără cuvinte. Citirea rugăciunii se oprește apoi de la sine. Astfel, amânarea cântării nu se aplică la tine și la mine; trebuie să ne apărăm pentru slujbele bisericii și să împlinim ceea ce este hotărât pentru rugăciunea în celulă. Când se formează o rugăciune neîncetată din inimă, atunci vei vedea ce să faci. Dacă ceri să-ți binecuvânteze munca interioară, Dumnezeu te va binecuvânta! Dar înțelegeți singuri care este treaba aici, obișnuiți-vă să rostiți Rugăciunea lui Iisus ca să vi se impună pe limbă, dar întotdeauna cu gândul la Domnul. Dacă, în același timp, suspinați din inimă către Domnul, aceasta va fi rugăciune mintală, și nu cuvintele Rugăciunii lui Isus. Dacă acordați atenție Domnului în inima voastră și spuneți Rugăciunea lui Isus, îndepărtați orice alt gând și sentiment din inima voastră, acesta va fi un act inteligent. Scrisoarea 241. Rugăciunea bisericească este cea mai bună cale de a descoperi rugăciunea sinceră. Către ieromonahul Mănăstirii Seraksir Novicelui Sarov Teodor. Vă rugăm să citiți tot ce a scris pr. Alexandru și înțelege totul conform celor scrise. Cred că toată confuzia ta se va rezolva. Toate slujbele bisericii trebuie menținute. Și vă spun că nu există o modalitate mai bună de a descoperi rugăciunea sinceră decât să fii în biserică, la slujbele bisericii. În slujbele bisericii spiritul este rugător. Oricine stă la slujbă cu atenție la tot ce se citește și se cântă nu poate să nu se încălzească într-o dispoziție plină de rugăciune. Dacă acesta este cazul astăzi, mâine și poimâine etc., atunci flacăra rugăciunii se va aprinde în sfârșit în inimă. Dar când Dumnezeu o va da, atunci vei alerga la biserică ca la o sărbătoare împărătească și nimic nu te va opri; încercați doar să ascultați cântările și lecturile bisericii și fără atenție nu se va întâmpla nimic. Închinarea trebuie făcută imediat în timpul Rugăciunii lui Isus și cu cât mai multe, cu atât mai bine. Dacă ești singur în celula ta, atunci înclină-te mai des și fă-le cât vrei cu Rugăciunea lui Isus. Puneți mai multe dimineața și seara. Scrisoarea 242. Răspunsuri scurte la întrebări despre rugăciune, spovedanie etc. Orbului N.N.N. Ieromonahului Mănăstirii Seraksar. Răspunsuri la întrebări. 1. În ceea ce privește lenea în timpul slujbelor, trebuie să depășim tensiunea concentrându-ne atenția și rugându-ne Domnului în mod special despre această boală, iar Domnul ne va ajuta. Cum să te comporți în timpul slujirii Liturghiei și la Liturghie în general. Să reînvie credința în sacrament, să reînvie frica de Dumnezeu, să reînvie nădejdea mântuirii în zadar a Domnului, care vrea ca toți să fie mântuiți și cheamă pe toți la asta și este strict și milostiv. Trebuie să te obișnuiești cu aceste sentimente și să te rogi pentru acordarea lor. 3. Urmați la Sfântul Cred că nu este păcat să vă împărtășiți de mai multe ori, dar mi se pare mai bine la un moment dat. Dar citirea lui în biserică nu este un obicei bun; slujbele bisericii necesită atenție. 4. Dușmanul te încurcă să fugi de la biserică pentru a te ruga cu mai multă ardoare în chilia ta. Și ratați slujba de la biserică și nu vă rugați în chilie. Trebuie să respectăm slujbele și regulile bisericii cu atenție și simțire. Și rugați-vă acasă la rugăciune mentală specială. Iar slujba bisericii trebuie să fie inactivă cu rugăciunea mintală. Conținutul serviciului este inteligent. Ascultați, înțelegeți și simțiți ceea ce se cântă și se citește și aceasta este rugăciunea mentală. 5. Schema, ca și schema, nu va da nimic; sufletul trebuie facut o schema-monnitsa. – Dar numai schema exterioară va da naștere la îngâmfare. 6. Despre spovedanie, trebuie să-i întrebi pe mărturisitorii de lungă durată care au suferit cu evlavie această slujire a lui Dumnezeu. „Cine se pocăiește sincer și face o promisiune de a se abține de la rău, de ce să nu-i permită să facă o penitență potrivită, care ar putea fi făcută neobservată de alții. 7. Unul este nevoit să meargă la spovedanie de către călugări atât din cauza atitudinii lumești, cât și, poate, a dorinței de o zidire mai bună. Ce rost are să afli? A venit, se pocăiește... cum îl alungi? Domnul zice: fiule, dă-mi inima ta! Scrisoarea 243. Despre rugăciune. Cum să realizezi o rugăciune neîncetată din inimă. Către M.G. Rugăciunea ar trebui să fie întotdeauna o înălțare a minții și a inimii către Dumnezeu. Când, înălțându-ne la Dumnezeu, Îl slăvim pe Dumnezeu, Îi mulțumim și Îi rugăm să ne acorde binecuvântări spirituale, cu conștiința și simțirea măreției Sale și a binefacerilor Sale către milostivirea Sa generoasă, atunci ne rugăm, sau suntem în stare de rugăciune. Toate rugăciunile noastre, care fac parte din cărțile de rugăciuni și din cărțile bisericești, conțin tot ce a fost spus; iar dacă, citind aceste rugăciuni, nu numai că rostim cuvinte, dar avem și aceleași gânduri și sentimente, atunci aceasta este rugăciune adevărată. Dacă te rogi așa, atunci este bine. Dacă, rugându-te în acest fel atât în ​​biserică, cât și acasă, după o lungă perioadă de exersare a rugăciunii în acest fel, ajungi în punctul în care gândurile și sentimentele tale de rugăciune devin asemănătoare cu mintea și inima ta, astfel încât, fie că stai în rugăciune sau nu, acele sentimente și gânduri să nu-ți părăsească atenția și să o țină mereu atașată de Dumnezeu, atunci ai urcat la cel mai înalt nivel de rugăciune care poate fi numit cu adevărat mintal. Se întâmplă în suflet și fără cuvinte, când vorbești cu alții și când faci ceva. Această atenție continuă către Dumnezeu sau mersul înaintea lui Dumnezeu este o rugăciune neîncetată. Rugăciunea lui Isus este un mare ajutor în acest sens; concentrează foarte puternic atenția asupra lui Dumnezeu și o face puternică. Din aceasta puteți vedea unde este locul acestei rugăciuni și ce este necesar pentru succesul în ea. Acestea sunt gradele de rugăciune. 1. Obișnuirea cu rugăciunile regulate în biserică și acasă. 2. Afinitatea gândurilor și sentimentelor de rugăciune cu mintea și inima. 3. Rugăciunea continuă; Rugăciunea lui Isus poate merge spre toate acestea, dar locul ei real este în rugăciunea neîncetată. Principala condiție pentru succesul în rugăciune este curățarea inimii de patimi și orice atașament față de orice senzual. Fără aceasta, rugăciunea va rămâne la primul nivel sau nivel de lectură. Pe măsură ce inima este curățată, citirea rugăciunii se va transforma într-o rugăciune a inimii mintale, iar când este complet curățată, atunci rugăciunea neîncetată va începe. Cum ar trebui să procedezi? În biserică, urmați slujba și păstrați acele gânduri și sentimente care sunt sugerate de slujbă. Acasă, trezește în tine gânduri și sentimente de rugăciune și păstrează-le în suflet cu ajutorul Rugăciunii lui Isus. Scrisoarea 244. Mișcări deosebite în trup și duh din rugăciune. Căldură spirituală grațioasă și căldură corporală - sânge. Cum să le distingem. Către Igumen O. Unele mișcări speciale ale trupului și spiritului provin din rugăciune, dar nu toate cărțile de rugăciuni sunt la fel, iar unele au astfel de mișcări, în timp ce altele au altele diferite; de aceea nu este nimic care să se oprească asupra lor. Alții nu au deloc particularități, ci se roagă în liniște, chiar și cu toată puterea lor. Și acesta este cel mai bun și mai sigur destin! Ce este rugăciunea? Stând mintal înaintea lui Dumnezeu în inimă cu laudă, mulțumire, cerere și pocăință smerită. Totul aici este spiritual. Rădăcina tuturor este frica evlavioasă de Dumnezeu, din care este credința în Dumnezeu și în Dumnezeu, predarea lui Dumnezeu, speranța, agățarea de Dumnezeu într-un sentiment de iubire cu uitare de toate lucrurile create. Când rugăciunea este în forță, toate aceste sentimente și mișcări spirituale sunt prezente în inimă cu puterea corespunzătoare. Citiți rugăciunile sfinților care au coborât la noi, adânciți și vedeți că toate acestea în ei sunt o revărsare a dispoziției lor complete de rugăciune. Repet din nou: totul aici este spiritual, vine de la Dumnezeu și urcă la Dumnezeu. Cum se întâmplă asta? Sfântul Părinte intră în inimă, se adâncește în contemplarea tainelor credinței sau a tuturor în general, sau a unei desfătări deosebite, pune în mișcare sentimentele mai sus menționate și le revarsă în rugăciune. Citim aceste rugăciuni, ajungem într-o dispoziție asemănătoare lor, fie parțial, fie complet, și suntem în starea potrivită. Prin repetarea frecventă a acesteia, în noi se cultivă rugăciunea spirituală constantă și se stabilește o stare de spirit constantă de rugăciune, care este rugăciune neîncetată. Totul aici este spiritual, inteligent și coboară de sus în jos. Cum se leagă Rugăciunea lui Isus, care este o rugăciune verbală, cu aceasta? La fel ca și căldura care se dezvoltă în interiorul și în jurul inimii din acțiunea acestei rugăciuni. Îndemânarea rugăciunii nu se formează brusc, ci necesită muncă îndelungată și dăruire. În această lucrare de dezvoltare a priceperii de rugăciune ajută cel mai bine Rugăciunea lui Isus și căldura care o însoțește. Observă, părinte, că sunt mijloace, și nu lucrul în sine. Poate că există Rugăciunea lui Isus și există căldură, dar nu există rugăciune adevărată. Oricât de ciudat ar părea, dar se întâmplă! Când ne rugăm, trebuie să stăm cu mintea în fața lui Dumnezeu și să ne gândim numai la El. Între timp, diverse gânduri bâzâie în mod constant în cap și distrage mintea de la Dumnezeu. Pentru a învăța mintea să stea pe un singur lucru, sfinții părinți au folosit rugăciunile și au învățat să le rostească neîncetat. Această repetare constantă a rugăciunii a ținut mintea să se gândească la Dumnezeu și a împrăștiat toate gândurile străine. Aceste rugăciuni scurte erau diferite. Sfântul Casian spunea că în Egipt toată lumea are asta: Doamne, vino în ajutorul meu, Doamne, ajută-mă, luptă-mă. Sfântul Ioannik a scris continuu: Nadejdea mea este Tatăl, adăpostul meu este Fiul, ocrotirea mea este Duhul Sfânt, Sfânta Treime, slavă Ție. Altcineva: Ca om care a păcătuit, Tu, ca Dumnezeu generos, ai milă de mine. Fără îndoială că au fost folosite și alte rugăciuni; Printre noi, Rugăciunea lui Iisus s-a consolidat mai ales și a devenit un obicei comun: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul. Deci aceasta este Rugăciunea lui Isus. Este una dintre rugăciunile verbale scurte, ca toate celelalte rugăciuni scurte. Este prescris să păstrezi mintea la un singur gând despre Dumnezeu. Cine s-a obișnuit cu această rugăciune și acționează potrivit ei, într-adevăr, se află în permanență în memoria lui Dumnezeu. Întrucât amintirea lui Dumnezeu într-o inimă credincioasă sinceră este însoțită în mod natural de sentimente religioase de evlavie, speranță, mulțumire, devotament față de voința lui Dumnezeu și a altora, toate acestea fiind spirituale, numim Rugăciunea lui Isus, care produce și păstrează memoria lui Dumnezeu, rugăciune spirituală. Și acest lucru este adevărat atunci când ea este înconjurată de acele sentimente spirituale. Dar când nu este însoțită de astfel de acțiuni, rămâne verbală, ca oricare alta asemănătoare. Așa ar trebui să vă gândiți la Rugăciunea lui Isus. Acum, ce înseamnă căldura care însoțește folosirea acestei rugăciuni? Pentru ca mintea să rămână pe un singur lucru atunci când folosește o rugăciune scurtă, este necesar să o aducem împreună cu atenția în inimă; căci, rămânând în cap, unde este o zdrobire de gânduri, nu va avea timp să se concentreze asupra unui singur lucru. Când atenția coboară în inimă, ea va atrage toate forțele sufletului și trupului acolo într-un punct. Această concentrare a întregii vieți umane într-un singur loc rezonează imediat acolo cu o senzație specială; Acest sentiment este începutul căldurii viitoare. Acest sentiment, la prima lumină, se intensifică, devine mai puternic, se adâncește, iar de la frig, așa cum este la început, se transformă într-un sentiment de căldură și își reține atenția. Și se întâmplă în așa fel încât la început atenția să fie ținută în inimă de tensiunea voinței; prin forța sa, atenția generează căldură în inimă. Această căldură reține apoi atenția fără prea multă tensiune. Apoi se sprijină reciproc și trebuie să rămână inseparabili, deoarece distracția atenției răcește căldura, iar căldura diminuată slăbește atenția. De aici legea vieții spirituale: păstrează-ți inima în simțire față de Dumnezeu, vei fi mereu în memoria lui Dumnezeu. A fost exprimat undeva de Sfântul Ioan Climac. Acum întrebarea este: această căldură este spirituală? Nu - nu spiritual! Și obișnuit, sânge. Dar, întrucât ține atenția minții în inimă și prin aceasta contribuie la dezvoltarea acolo a mișcărilor spirituale menționate mai sus, atunci se numește spiritual, totuși, dacă nu este însoțită de plăcerea poftitoare, chiar și de lumină, ci menține sufletul și trupul într-o dispoziție sobră. Din aceasta rezultă: de îndată ce căldura care însoțește Rugăciunea lui Iisus nu este însoțită de sentimente spirituale, atunci nu trebuie numită spirituală, ci pur și simplu căldură a sângelui; și, fiind așa, nu este rău dacă nu este în legătură cu plăcerea poftitoare, deși ușoară; iar dacă este, atunci este rău și trebuie expulzat. Această greșeală se întâmplă atunci când căldura coboară sub inimă. A doua greșeală este atunci când, îndrăgostit de această căldură, limitezi totul numai la ea, fără să-ți pese de sentimentele spirituale și chiar de amintirea lui Dumnezeu, ci doar de existența acestei călduri; această greșeală este posibilă, deși nu pentru toată lumea și nu întotdeauna, ci din când în când. Este necesar să observați acest lucru și să îl corectați, deoarece în acest caz va rămâne căldura sângelui, căldura animalului. Această căldură nu trebuie considerată spirituală sau plină de har. Această căldură poate fi numită spirituală doar atunci când este însoțită de mișcări spirituale, de rugăciune. Oricine îl numește spiritual fără ele comite o greșeală. Cine o numește plină de har greșește și mai mult. Există o căldură specială a harului și este de fapt spirituală. Se desprinde de carne și nu produce modificări vizibile în organism și se evidențiază printr-un sentiment dulce subtil. Prin aceste sentimente, oricine poate identifica și distinge cu ușurință căldura. Toată lumea ar trebui să facă asta; nu există nicio afacere sau loc pentru un străin aici. Dacă uneori apar mișcări corporale sau senzații de orice fel în timpul rugăciunii și căldurii, nu le acordați atenție; ele nu se referă la esența problemei și variază de la persoană la persoană. Totuși, acordați atenție acțiunilor și sentimentelor spirituale. Îți vor trece prin suflet și prin trup, ca o răcoare plăcută de dimineață. episcopul Feofan Vyshensky. Scrisoarea 245. Despre hrisovul mănăstiresc Cuviosul Voastră, Preasfințitul Pr. stareţ! Va multumesc pentru atentia acordata mea. Am auzit despre deșertul tău; acum ai confirmat tot ce am auzit de bine. Mulțumim Domnului: monahismul este încă viu în Rusia Ortodoxă. Domnul să-l păstreze într-o stare de sănătate constantă. Felicitări pentru mănăstire. Este floarea vieții monahale, mărturisind că și aici se găsesc roadele ei. Domnul să-l protejeze pe el și pe adevăratul spirit de rătăcire în el. M-ai trimis să mă uit peste regulile mănăstirii și să iau notițe. Îl întrebi pe un orb. Nu am văzut viața monahală generală, și nu doar viața monahală și din experiență nu cunosc nici una. Cu toate acestea, voi spune un cuvânt sau două din considerație. Cu greu este posibil să se întocmească imediat o hrisovă completă, așa că la sfârșit există o rezervă: „dacă mai târziu se dovedește că trebuie adăugat ceva la această carte, sau ceva care trebuie desființat și limitat, acest lucru se poate face cu sfatul stareților și al fraților mai mari - schitul și mănăstirea”. Primul paragraf indică scopul mănăstirii - succesul în viața interioară. Prin urmare, totul din cartă trebuie să fie îndreptat către acest scop – urgent. Statutul tău conține ceva incompatibil cu asta. Aceasta este procesiunea crucii de la deșert la schiță și în schița în sine. Nu se aude zgomot aici. Schiturile vor fi scuturate timp de o săptămână. Chiar și atunci când citiți psaltirea zi-noapte, numeroase amintiri sunt inutile la fiecare glorie. Lăsați această amintire să se facă conform regulii - atunci când faceți o comemorare - adăugați-vă acolo și este suficient. Sau, dacă se dorește, comemorați la sfârșitul kathismei sau când schimbați cititorul. În chilie este rugăciune, lectură și meșteșuguri. Așa a hotărât îngerul. Articolele de artizanat ar trebui să fie desemnate și nu trebuie permise activități supărătoare, cum ar fi apicultura și grădinărit. Mai bune sunt cele care pot fi efectuate fără a părăsi celulele tale. În afară de tricotat, nu știu altceva între noi; vechii țeseau coșuri și rogojini. Pictura este, de asemenea, ocupată și incitantă. Destul de țesut. Este variat. Să-ți deschizi gândurile în fiecare zi este fructuoasă și trebuie să o faci urgent. Un bărbat poate veni cât vrea. Pentru ce? Există o slujbă generală în pustie (mănăstire), iar liturghia este mereu acolo. Pentru ce? Pentru sfaturi?! Cine este consilierul? Dacă cineva este singur, îi este greu; dacă nu este singură, mănăstirea va semăna cu un bazar. Nu e mai bine ca și bărbații să încuie porțile?! Sau, dacă acest lucru nu este de dorit, construiți o sală specială de primire pentru cei care caută sfaturi, în spatele porților portarului. Este posibil să se stabilească o anumită oră pentru lectura edificatoare? Toți sunt prezenți și starețul este aici. El alege ce să citească și cui să-l citească. La sfârșitul lecturii, pune o soluție la întrebări și confuzie și toată lumea ascultă. Iar frații - cei care știu - participă la decizie. Începe-ți propria bibliotecă, încetul cu încetul, și umple-o exclusiv cu cărți ascetice. Și stabiliți cum să-l utilizați. A permite oamenilor să vină oricine vor ei nu va permite să se stabilească nimic bun. Nu ar trebui să fie definită și părtășia fraților – pustnici și pustnici – prin statut?! Poate mai exista ceva care necesită definiție; acest lucru ar trebui să fie mai clar pentru tine. Aceasta este tot ceea ce eu, care nu cunosc regulile slujbei și vieții mănăstirii, mi-am venit în minte să vă ofer. Faceți un efort pentru a respinge tot ceea ce ar putea distrage atenția fraților de la viața lor interioară. E bine că ai legat N.N. El este la mănăstire. Este potrivit pentru o mănăstire? Pentru o vreme - merge. Spiritul lumesc va răspunde puțin. Dar apoi, cred, ar fi necesar să-l ducă prin toate ascultările, începând cu cele inferioare, să se familiarizeze cu ele, ca să știe ce este fiecare, ce ispite sunt în fiecare și ce căi spre mai bine. Principalul lucru, cred, este că are nevoie de asta pentru a dobândi smerenie. Dacă totul trece prin, va fi o cărămidă arsă, iar dacă nu trece, va fi o cărămidă brută. Îți mulțumesc pentru ceea ce ai trimis. Domnul să vă ajute în eforturile voastre de a-i educa pe frații mai mici. Dacă mă descurc, îți trimit cărțile mele acum, altfel nu mult mai târziu. Vă rugăm să acceptați. Dumnezeu să vă binecuvânteze cu fiecare binecuvântare. Îi întreb pe sfinții tăi. rugăciuni. P.S. Am uitat să spun: nu am reumatism, am spasme la picioare și spasme la gambe. Cărțile au trecut: 4 și 5 volume din Filocalia și statutele antice, de asemenea Calea spre mântuire și Ce este viața spirituală. Reglementările tale cu cărți sunt stabilite. Scrisoarea 246. Răspuns la diverse întrebări despre structura vieții skete. Un cuvânt prețuit pentru pastorii bisericii Cuviosul Voastră, Preasfințitul Pr. Stareţ. Îmi pui din nou o grămadă de întrebări despre subiecte pe care nu le înțeleg. Și mi-ar fi mai bine să-ți răspund: aranjează-l așa cum indică înțelepciunea ta experimentată; dar de dragul ascultării, voi spune ceea ce îmi vine în minte, nu ca o definiție decisivă, ci ca o opinie pentru considerațiile și deciziile tale ulterioare. Voi pleca de la ideea că mănăstirea este repartizată pentru succesul acelor călugări care, după isprăvi obișnuite interne și externe, au ajuns în punctul în care simt o puternică atracție în interior pentru a fi acolo cu unicul Domn. 1. Despre grădină. - De ce să o începem, dar să organizăm afacerea de grădinărit în așa fel încât să nu ocupe pustnicii. Lasă grădinarul să se ocupe. 2. Skityanii nu sunt interesați de grădinărit. Într-o grădină bine înființată, rareori este nevoie de mai multe mâini de lucru. Atunci trimite novici din deșert. Grădina este separată de clădirile, casele sau chiliile mănăstirii printr-un zid special, în spatele căruia lucrarea nu se vede sau nu se aude. 3. Lasă chilia grădinarului să stea undeva într-un colț, mai ales în grădină. El însuși și cu studiile sale nu se pot amesteca în niciun fel cu pustnicii. Cabana de la fabrica de cărămidă: să fie în afara gardului grădinii mănăstirii, mai departe. Gardul de grădină este legat de gardul mănăstirii. Clădirile schitului sunt separate de grădină printr-un zid special cu porți. 4. Orice grădinar care poate fi găsit va locui în chilia grădinarului. Un pustnic, un pustnic și chiar un mirean care cunoaște afacerea, iar coliba este din cărămidă, care este potrivit pentru treabă; poate cu totul străin atât mănăstirii cât și deșertului. 5. Stupina este ușor de mutat. Mutați-o cât mai departe de mănăstire, ca să nu se gândească la ea. 6. „Nu este mai bine să lași totul așa cum este?” Atunci va fi la fel ca un deșert, doar la scară mai mică, și nu va fi nimic de care să vă faceți griji. Sihastrii trebuie să fie în primul rând începători și deja în ani. Bucataria este simpla, luni, miercuri si vineri - mancare uscata: o felie de paine si o cana cu apa la ora 3. În alte zile, supă de varză și terci. Sau doar ciorba de varza si terci doar sambata si duminica. Pentru o astfel de masă sunt de ajuns doi sau trei începători. În acest scop se poate forma o succesiune de pustnici. Nu este nevoie de mașini de făcut pâine sau de prosforă. Îl vor aduce din deșert. – Prosfora va fi cerută doar pentru liturghie. Nu are cine să servească la proskomedia. Nu lăsați pe nimeni să intre în mănăstire. Toți bătrânii sunt în mănăstire și nu este nevoie să construiești chilii speciale într-o curte specială. 7. Așa cum nu este necesară o curte specială, nu este nimic de stabilit în apropiere sau departe. 8. E la fel, pentru că toată lumea are aceeași afacere. Prin urmare, nu este nevoie să construiți celule separate. 9 . Cred că zidurile interioare ar trebui construite așa cum se fac de obicei în mănăstiri. Este necesar doar să existe suficient aer în interior pentru o persoană. Este posibil să pliați pereți subțiri de capital? 10. Toți cei din mănăstire sunt novici. Nu există mai mult de doi ierodiaconi și ieromonahi - câte doi. Fiecare schit locuiește într-o chilie și este propriul lui novice. Pentru a fi repartizat la o mănăstire, este necesar ca solicitantul să fi fost împământat și împământat în deșert și, cel mai important, să aibă o atracție gravitațională spre interior. – Schiturile săvârșesc toate slujbele bisericești, cântând și citind singure, fie vocal, fie în tăcere. 11. Să intre în mănăstire. Dorința de a acționa este o chestiune a terților. Principalul lucru este să ai dorința și înclinația de a rămâne înăuntru. Starețul deșertului trebuie să afle acest lucru nu din cuvintele celui care dorește, ci prin propria sa încercare. Starețul stabilește dacă nevoile mănăstirii trebuie preferate sau subordonate dorințelor celui care dorește să intre în mănăstire. 12. Cel ce este chinuit de patimi nu poate avea gravitația mai sus menționată și este mai bine să se vindece printre fraternitate. 13. Oricui a dezvoltat atracția menționată i se poate lăsa să tacă. Dar se întâmplă după ce pasiunile s-au potolit și, prin urmare, este îndoielnic la tineri. 14. Activități în celulă pentru cei tăcuți (Îngerul lui Dumnezeu i-a arătat Sfântului Antonie) rugăciune, lectură și meșteșuguri. Cum să realizezi oricare dintre acestea este lăsat la latitudinea fiecărui pustnic însuși. Tot ce am scris vine direct din ideea că mănăstirea este sălașul celor care trăiesc exclusiv o viață interioară. Sihastrul, când a căzut peste gard în mănăstire, ar trebui să se considere îngropat. Kelly este fereastra lui către cer, doar lasă-l să se uite acolo și să-și țină gândurile acolo. Singurul lucru din lume este că el este Dumnezeu și frați în Dumnezeu. Cred că părul lor se va ridica pe cap după ce mă uit la liniile mele. Dar astfel de oameni nu vor avea acces la mănăstire. Doar cei care s-au obișnuit de mult să fie înăuntru vor merge acolo și, intrând în mănăstire, vor intra în propria lor zonă. Niciun străin nu ar trebui să aibă voie înăuntru, iar porțile sunt întotdeauna încuiate cu un șurub mare. Oricine are nevoie de ceva spiritual ar trebui să meargă în deșert. De-a lungul timpului, când în interiorul mănăstirii se formează bătrâni de înaltă inteligență și înțelegere a slăbiciunii și a sănătății mintale, atunci pot fi desemnați să asculte nevoile spirituale și să le satisfacă cu cuvinte. În acest scop, apoi construiți o zonă specială de recepție lângă portar. Dar trebuie să așteptăm formarea bătrânilor maturi. Când se întâmplă acest lucru, atunci se poate face o adaptare. S-ar putea să ți se pară ciudat că scriu. Dar v-am spus deja la început că nu știu nimic inteligent sau experimental. Dar scriu în vânt și este puțin probabil ca ceva din toate acestea să fie bine. Ceea ce mă face să spun acesta este gândul că dacă mănăstirea nu este organizată astfel, atunci va fi același schit comunal, doar mic. Și nu va fi vizibil de ce să vă deranjați să o aranjați. Aș vrea să-ți mulțumesc pentru ceea ce ai trimis: cărți, faguri și o cârjă însoțitoare, și cu atât mai mult pentru dragostea ta de părinte. Fii binecuvântat! Adaugă la aceasta o rugăciune despre multele mele păcate, căci sunt cu adevărat multe. Dumnezeu să te binecuvânteze pe tine și pe deșertul și mănăstirea ta. Salvează-te! Cartea ta de binevoitori și rugăciuni E. Feofan. 1 noiembrie 1893 Scrisoarea 247. Convingerea pentru propovăduirea nelenea a Cuvântului lui Dumnezeu. Scrisori către M.D. și soțul ei Amintirea celor drepți este cu laudă (Prov. 10:7); el trăiește pentru totdeauna (Înțeleptul 5:15). Arhipăstorul nostru din Tambov, Sfântul Alexandru, în vizita la Schitul Vyshenskaya în zilele de 6-8 septembrie a acestui an, l-a cinstit cu închinare în rugăciune pe omul drept, sfântul și învățătorul înțeleptului Teofan, care a murit în Dumnezeu, trăind cu El: a slujit o liturghie de recviem la mormântul său cu un sobor de mulți clerici; De asemenea, a adus o jertfă fără sânge Domnului Dumnezeu pentru odihna sufletului său alături de sfinții ierarhi ai Episcopului Teofan. Ne gândim și suntem siguri că toți pelerinii sunt păstori ai Sf. Bisericile din Tambov, neavând multe ocazii și timp liber să se roage personal la mormântul Sfântului Teofan, își amintesc de el în sfintele lor rugăciuni, mai ales când săvârșesc o jertfă fără sânge, ca îndrumător care le-a rostit Cuvântul lui Dumnezeu la urechi (Evr. 13:7) și ca fost arhipaș. - Da, și este ceva pentru care să ne amintim de acest sfânt, este bine să ne rugăm pentru cel care, de-a lungul vieții sale drepte, și-a dat inima Domnului dimineața, înaintea Celui Preaînalt s-a rugat inteligent, deschizându-și buzele în rugăciuni, cereri și suspine nerostite, și-a ridicat cu pace mâinile venerabile, aducând Domnului zilnic o jertfă fără sânge pentru toate păcatele aproapelui său. El a dorit și a căutat mântuirea tuturor. Ei vor lăuda și lăuda mintea care i-a dat sufletului Sfântului Teofan să înțeleagă legea Celui Prea Înalt (Schit al învățăturilor morale creștine), care a studiat sensul ascuns al Cuvântului lui Dumnezeu (Interpretarea Ps. 33 și 118, epistole apostolice, gânduri pentru fiecare zi după lecturile Cuvântului lui Dumnezeu), care a expus poveștile sfințite ale sfinților antice. volume), etc. Amintirea acestui înțelept învățător nu va fi ștearsă din memoria nimănui, căruia îi place să învețe în Legea lui Dumnezeu, iar numele său sfânt va trăi pentru generații. Înțelepciunea sa va fi predată de creștinii ortodocși și lauda lui va fi mărturisită de Sfânta Biserică (Sir.39:1-13; 2 Tim.2:2) a Întregii Rusii, pentru acea comoară neprețuită de înțelepciune cerească, pe care Sfântul Teofan a lăsat-o moștenire fiilor ei evlavioși, și mai ales, în numeroasele sale creații înțelepte Dumnezeu. De data aceasta, din vistieria lucrărilor sfântului învățător este împrumutat cuvântul său scurt și foarte mântuitor, prețuit, către păstorii bisericii. Domnul Isus Hristos a spus: Mie se cuvine să propovăduiesc Evanghelia Împărăției lui Dumnezeu, căci pentru aceasta sunt trimis (Luca 4:43). Acest lucru, deoarece sunt trimis în acest scop, trebuie să fie acceptat de preoția noastră ca o lege imuabilă. Iar Apostolul le-a poruncit, în persoana Sfântului Timotei: Propovăduiţi cuvântul, stăruiţi la vremea nevoii şi la vreme, mustraţi, mustraţi, rugaţi cu toată răbdarea şi învăţătura (2 Timotei 4, 2). Domnul și Duhul Sfânt, care i-au umplut pe apostoli în ziua Cincizecimii, au adus adevărul pe pământ și acesta umblă pe pământ. Călăuzitorii ei sunt gurile preoților lui Dumnezeu. Oricine dintre ei își închide gura (uitând de datoria de a evangheliza și de mâhnirea care așteaptă neevanghelizarea (1 Cor. 9:16), el blochează calea adevărului care cere sufletele credincioșilor (Luca 11:52). Din această cauză sufletele credincioșilor lâncezesc, nu trebuie să primească din ei înșiși nădejdea, adevarul, adevărul care suferă. neprimind un deznodământ, le îngreunează, preote al lui Dumnezeu, de această povară, eliberează şiroaie de cuvinte dumnezeieşti (Ioan 7, 38) pentru mângâierea ta şi pentru reînvierea sufletelor care ţi-au fost încredinţate. Când vezi că tu însuți nu ai adevărul, ia-l: este în sfintele scripturi (Ioan 5:39) și, fiind plin de el, transmite-l copiilor tăi duhovnicești: doar nu tăceți. Predicați, pentru că aceasta este ceea ce sunteți chemați să faceți (Vezi Gânduri pentru fiecare zi a anului conform lecturilor bisericești din Cuvântul lui Dumnezeu, de luni, săptămâna a 18-a până vineri, pp. 318:319). Doamne Iisuse, Lumină a lumii (Ioan 8:12), adevărul ceresc (14:6), strălucește lumina minții Tău de Dumnezeu în mintea și inimile ucenicilor Tăi, lucrători în secerișul Tău (Luca 10:1:3), ei să fie lumina inteligentă a lumii, creatori și învățători ai cuvintelor Tale, învățandu-le pe cei cărora le-ai poruncit să păzească pe cei cărora le-ai poruncit turma (Matei) 5:14:19, 28:20). Deschideți mințile pentru a înțelege scripturile (Luca 24:45) ale evangheliștilor, păstorilor și învățătorilor Bisericii (Efeseni 4:11); fă-i pe toți bătrâni, exersându-și chemarea și lucrarea bine, lucrători în cuvânt și în învățătură (1 Timotei 5:17), slujitori ai Tăi buni, hrăniți cu cuvintele credinței și a bunei învățături (4:6), învățându-se pe ei înșiși și turmele lor după evlavie (7), cu orice Scriptura inspirată de Dumnezeu și folositoare pentru învățare, pentru îndreptare, pentru mustrare, pentru pedepsirea oamenilor fiți pregătiți pentru orice lucrare bună (2 Tim. 3:17), capabili să învețe mântuirea chiar și pe cei în care turmă. Cuvântul Tău al lui Dumnezeu, Doamne, este viu și activ, mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri și străpungător până la împărțirea sufletului și a duhului, a măduvelor și a măduvei, și judecând gândurile și gândurile inimii, înaintea cărora toate lucrurile sunt goale și declarate (Evrei 4:12:13), să fie pentru ei o oglindă spirituală, o lumină pentru cărările lor și o lumină pentru cărările lor. 119:105), practică aceasta zi și noapte (Ps. 1:2) și împlinirea poruncilor Domnului, pentru ca ei înșiși și cei care îi ascultă să fie mântuiți (1 Tim. 4:16). Scrisoarea 248. Răspuns la întrebarea despre cel mai bun loc pentru a crește fiicele Nu pot să vă răspund la întrebare. O chestiune de prudență. Examinați totul cu atenție și oriunde găsiți o creștere de încredere, aranjați-o acolo pentru fiicele voastre. Dar se pare că nu ar trebui să pleci în străinătate din acest motiv. În Sankt Petersburg, cred că e mai rău decât la Moscova. Pensiunea este bună, mai bună decât instituțiile de stat și gimnaziile. Cred că dacă, după adunarea informațiilor necesare, le vei plasa într-o pensiune din Moscova, va fi mai bine. Și roagă-te lui Dumnezeu să-ți dea intenții bune. El este o grabă constantă. Domnul să te binecuvânteze pe tine, pe soția și pe copiii tăi cu fiecare binecuvântare. Bunul tău prieten E. Feofan. 17 septembrie 1874. Scrisoarea 249. Avertisment împotriva transformării regulii rugăciunii în formalism. Este posibil să scurtați regula Dumnezeu să vă binecuvânteze și să vă rugați în continuare conform regulilor voastre. Dar nu te lega niciodată de o regulă și să nu crezi că există ceva valoros în a avea o astfel de regulă sau în a o respecta mereu. Întregul preț este în predarea sinceră înaintea lui Dumnezeu. Sfinții scriu că, dacă cineva nu părăsește rugăciunea ca un om condamnat, vrednic de toată pedeapsa de la Domnul, atunci o lasă ca pe un fariseu. Un altul a spus: „în timp ce stai în rugăciune, stai ca la Judecata de Apoi, când decizia decisivă a lui Dumnezeu cu privire la tine este gata să vină: „du-te sau vino!” Formalitatea și mecanismul în rugăciune trebuie evitate în orice mod posibil. Să fie întotdeauna o chestiune de decizie deliberată, liberă și să o luați cu conștiință și sentiment, și nu cumva. În cazul în care trebuie să puteți scurta regula. Există multe coincidențe în viața de familie? Puteți, de exemplu, dimineața și seara, când nu este timp, să citiți doar rugăciunile de dimineață și cele pentru culcare ca amintire. Nici măcar nu le poți citi pe toate, ci mai multe odată. Nu poți să citești absolut nimic, dar să faci câteva plecăciuni, dar cu adevărată rugăciune din inimă. Regula trebuie tratată cu deplină libertate. Fii stăpâna regulii, nu sclavul. Ea este doar o slujitoare a lui Dumnezeu, obligată să-și dedice toate minutele vieții pentru a-I plăcea Lui. Voi accepta munca ta cu plăcere. Dar ceva mic. Munca voastră ar trebui să aparțină celor săraci, cu excepția celor de familie. Bunul tău prieten E. Feofan. 10 octombrie 1874 Scrisoarea 250. Răspunsul Sfântului despre chestiuni de zi cu zi (despre distilerie) și despre regula rugăciunii Nu pot rezolva problema despre plantă. Pentru toate treburile de zi cu zi există o singură soluție, pentru a le adapta unei singure nevoi, și nu a le duce în detrimentul acesteia. Mi se pare că ar fi mai bine să vinzi distileria din mână. Vodca face mult rău. Cum să nu cadă o parte din responsabilitate pe producătorii săi?! Și haide! Ce în loc de asta? Amidonul va fi mai bun în toate modurile posibile. Îmi vine în minte că dacă poți, transformând tot ce ai în capital, să trăiești confortabil și să-ți crești și să găzduiești copiii; atunci asta va fi cel mai bine. Cred că da, pe baza dorinței tale de a fi mai mult cu Domnul. Dar la urma urmei, tu ești capul familiei. Vezi ce este mai convenabil. Când lucrurile nu vă permit să finalizați pe deplin regula rugăciunii, atunci îndepliniți-o prescurtat. Și nu ar trebui să te grăbești niciodată. Dumnezeu este peste tot. Mulțumește-I dimineața și cere o binecuvântare în propriile tale cuvinte, câteva plecăciuni și asta e de ajuns! Nu te apropia niciodată de Dumnezeu la întâmplare. Și întotdeauna cu mare evlavie. El nu are nevoie de plecările noastre sau de rugăciunile noastre pronunțate. Un strigăt din inimă este scurt și puternic, asta este profitabil! Și acest lucru se poate face în mod obișnuit. Și de aceea, rugați-vă neîncetat. Ai grijă de asta și direcționează totul aici. L-au întrebat pe Sfântul Epifanie: cum să punem ceasul? Ceas?! Nu există ore speciale pentru rugăciune: trebuie să fie din fiecare oră și din toate minutele. La Sfântul Vasile cel Mare a fost întrebat: cum să ne rugăm neîncetat? El a răspuns: ai o dispoziție de rugăciune în inima ta și te vei ruga neîncetat. Lucrează cu mâinile tale și ridică-ți mintea la Dumnezeu. Apostolii au umblat pe tot pământul, câtă muncă?! Între timp, se rugau neîncetat. Și au scris această poruncă. Spiritul de credință, încredere și devotament față de voința lui Dumnezeu este ceea ce trebuie încălzit în inimă. Îți poți da seama singuri regulile de rugăciune, judecând după ce i-am scris soției tale. Memorează rugăciunile pe care le citești și citește-le din memorie cu înțelegere și simțire. Introduceți-vă propria rugăciune ici și colo; Cu cât depinzi mai puțin de carte, cu atât mai bine. Memorează câțiva psalmi și când mergi undeva, sau faci altceva, iar capul tău nu este ocupat, citește-i. Aceasta este o conversație cu Dumnezeu. Regula trebuie să fie în liberul tău arbitru. Nu fi sclavul lui. Scrisoarea 251. Trebuie să te aștepți întotdeauna la moarte, rămânând la post. Trebuie să ne rugăm și să corectăm lucrurile. Măsura de executare a regulii cuiva Coletul a fost primit abia pe 15. Mulțumesc foarte mult. Toate lucrurile sunt realizate foarte elegant. Mâini de aur! Ce profet ți-a spus că vei muri anul acesta?! Ai crezut?! Ar fi trebuit să spui acestei profeții: "Cum este anul acesta? Mă aștept ca în această zi și chiar și la această oră să mor. Trebuie să ne așteptăm la moarte în fiecare minut și să ne pregătim pentru ea în fiecare minut, și să nu o înstrăinăm de noi înșine ani de zile. Ridicându-mă, spuneți: "Aceasta este ultima mea zi, nu voi vedea alta." Când te culci, spui din nou: „Mă voi culca și nu mă voi ridica și nu voi vedea lumina lui Dumnezeu”. Așa este în fiecare zi. Și nu vei fi îngrozit de moarte. La mănăstire pentru ce? Trebuie să mori la postul tău. Postarea ta este în familie. Aici mori. Gestionați-vă treburile în mod corespunzător - asta este tot! De parcă tot ce faci ar fi să te rogi? Rugăciunea este una dintre lucrări și nu poate înlocui toate lucrările. Și roagă-te și corectează-ți celelalte treburi, totul așa cum trebuie. Trebuie să te obișnuiești să te rogi neîncetat cu mintea și inima. Aceasta este datoria fiecăruia, aceasta este și amintirea lui Dumnezeu. Poți îndeplini regula rugăciunii pe care ai ales-o pentru tine în întregime, pe jumătate sau pe un sfert. Să aibă libertate în raport cu el. Fii amanta lui, nu sclava lui. Cheamă-L pe Dumnezeu cu înțelepciune și din inimă și stai în rugăciune cât poți de mult, stai cât poți de mult, fără să fii deloc stânjenit de faptul că nu vei citi totul. Un apel sincer către Dumnezeu va înlocui totul. Pelerinul tău E. Feofan. 17 octombrie 1875 Scrisoarea 252. Urări de Paște. Domeniul de activitate al unei femei Vă felicit pentru această sărbătoare strălucitoare! Iată că vine primăvara și zilele luminoase. - Bucurie generală! Pentru unii, spiritual și fizic, iar pentru alții, doar cei din urmă. Reușește să te bucuri de ambele! Domnul te-a izbăvit de boala ta. Fie ca El să vă dea ca aceste infirmități să nu se repete deloc, dacă este benefic pentru mântuirea voastră. Boala duce direct la memoria muritorilor; dar tot poti reusi sa insufleti in ganduri amintirea mortii. Bătrânii lui Dumnezeu au inventat, după cum știți cu siguranță. Ai făcut bine să o vizitezi pe bolnava N. Desigur, starea ei este grea, dar cred că este necesar pentru sufletul ei. Ea este un reclus - fără un reclus. Domnul a ascuns-o înăuntru. Și mi-ar plăcea să fiu în comunicare cu alții, dar nu pot. Asa ca stai singur cu Unul Domn! N. foarte înaltă moralitate și spirit creștin, Domnul să păstreze același duh în tine! Soție, mamă, amantă - acestea sunt bunurile tale. Slujitorii voștri: cap, mâini cu picioare și suflet cu putere. Codurile legii sunt poruncile Evangheliei. Urmărește-ți mai îndeaproape miniștrii; în caz contrar, ei sunt întotdeauna gata să profite de supravegherea domnitorului și să tragă totul în folosul lor, și nu spre binele comun. Fii sănătos și vesel. – Dumnezeu să te binecuvânteze pe tine și pe soțul și copiii tăi. Pelerinul tău E. Feofan. 28 aprilie 1876 Scrisoarea 253. De asemenea, un salut către soțul meu și instrucțiuni despre combaterea furiei și a detașării din toată inima mea Vă rugăm să acceptați toate cele mai bune urări pentru dvs., de dragul strălucirii sărbătorii care este încă în desfășurare. În sat vă așteptați la necazuri și vă îngrijorați. Ce să fac? Condamnați să-și mănânce pâinea prin sudoarea frunții. Trage acest jug ca pe o penitență binemeritată. Înțelegeți-vă cu mânia încetul cu încetul. Luptă cât poți de mult. Poate că Domnul va avea milă și va îndepărta aceste infirmități. Și o va lăsa în urmă și va mulțumi pentru asta: duce la smerenie. Nu e bine să fii supărat, desigur; dar când aceasta este o consecință a temperamentului, atunci vinovăția aici cuprinde doar acea parte în care conștiința este indiferentă față de aceste impulsuri. Oftă și pocăiește-te de fiecare dată. Acesta este unul dintre păcatele zilnice. Desprinderea de toată inima este posibilă pentru toată lumea și, după cum se vede din Discursul Mântuitorului de pe Munte, este obligatorie pentru toată lumea; dar renunţarea prin faptă nu este proprietatea tuturor. Eliberează-ți inima de iubire. Suficient. Acestea sunt semnele acestei isprăvi: dacă nu există speranță în propria prosperitate, dacă există disponibilitatea de a îndura cu calm atunci când Domnul ar vrea să ia totul; dacă mâna este flexibilă pentru a ajuta fără oprire, venind din inimă și altele asemenea. Când va fi în căutare și fapta fezabilă, asta este suficient pentru noi! Dintr-o dată nu-ți poți controla inima. Fii binecuvântat! Vă doresc tot binele de la Domnul! Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, un păcătos. Domnul să-ți păstreze copiii și soția sănătoși. Pelerinul tău Bp. Feofan. 28 aprilie 1876 Scrisoarea 254. Amândoi împreună despre îndepărtarea de societatea zgomotoasă. Necazurile de zi cu zi și lucrarea mântuirii Vă felicit de sărbători și vă doresc noi bucurii în noul an. Domnul să vă binecuvânteze cu binecuvântarea Sa atotgeneroasă! Ai avut dreptate când ai spus că este greu într-o societate zgomotoasă să menții atenția la Dumnezeu și să te ferești de cuvinte și gânduri, goale sau nebunești. Acesta este modul de viață socială. Și dorința ta de a sta departe de acest zgomot este foarte naturală. Dacă amândoi sunteți de acord cu această dorință, atunci ce altceva vă poate împiedica să o îndepliniți? Și Dumnezeu să binecuvânteze! Activități liniștite acasă - ce plăcere! Aici numai voi veți fi adevărații domni. Și acolo sunt sclavi și nu vom putea spune ale cui?! Arată doar că nu ai niciun control asupra timpului tău, activităților tale sau asupra ta. Totul a fost luat și cineva te împinge în jur, și cu atâta despotism încât este imposibil să reziste. Cine este acest prinț de acolo?! te rog rezolva. Dacă te regăsești în adevăr, asigură-te că fugi complet de lumina întunecată și întunecată. Dumnezeu să vă binecuvânteze toate eforturile. Ești un om de familie. Nu poți să nu te îngrijorezi pentru lucrurile de zi cu zi. Acest lucru nu este interzis; dimpotrivă, i se poruncește să lucreze pentru a trăi și pentru a-i ajuta pe alții. Trebuie doar să nu te chinui cu griji și, în timp ce lucrezi, să-ți pui toată nădejdea în Dumnezeu și să returnezi tot ceea ce Dumnezeu Îi dă în exces, prin cei săraci, ca datorie Domnului. La urma urmei, nu este de mirare să fii salvat. Ai nevoie doar de ochi și energie. Este simplu. Fii cu Dumnezeu în gând și în trup, fă faptele care ți se încredințează după poruncă. Asta este! Este prea mult? Dumnezeu să vă binecuvânteze și să aveți milă! În rugăciunea mea păcătoasă, îmi amintesc de tine. Vă rog să vă rugați pentru mine, un mare păcătos. Salvează-te! Pelerinul tău E. Feofan. 29 decembrie 1876. Scrisoarea 255. Introducere în corespondența despre viața după Dumnezeu. Instrucțiuni generale și avertismente pentru cel care este gelos pe mântuire (soțul chimist). Recomandare de a vizita Vysha și o recenzie umilă despre sine Scrii că ai vrea să ai o conversație cu cineva despre viața după Dumnezeu. Dacă nu te-ai plictisit, sunt bucuros să-ți satisfac nevoia. Este adevărat că este dificil fără sfaturi, dar nu totul ține de sfaturi. Dumnezeu începe viața, Dumnezeu conduce în ea. Prin urmare, trebuie să apelăm la El și să recurgem mereu și să așteptăm o decizie de la El. Cum decide El și cum decizia Sa ajunge la inimă nu poate fi înțeles, dar este cert că orice faptă plăcută Lui este trezită de El și dusă la îndeplinire de către El. „Fără Mine nu puteți face nimic”, spune Domnul (Ioan 15:5). Și așa se întâmplă. Și niciunul dintre cei care Îi plac de la sine nu face ceea ce Îi place. Relația noastră cu Dumnezeu este marcată de rugăciune. Totul era despre rugăciune. Aplecă-te pe ea. Rugăciunea nu înseamnă doar să stai în rugăciune. A-ți păstra mintea și inima îndreptate către Dumnezeu și a aspira este deja rugăciune, indiferent de situația în care te afli. Regula rugăciunii este în felul ei, iar această stare de rugăciune este în felul ei. Calea către ea este obiceiul de a ne aminti mereu de Dumnezeu și de ceasul din urmă, după care judecata îl urmează. Fă-o bine și totul va merge bine. Acesta va fi: dedica fiecare pas din interior lui Dumnezeu. Și pașii trebuie direcționați conform poruncilor. Cunoașteți poruncile. Asta este! Fiecare caz poate fi adus sub o poruncă și cineva își poate dedica în interior acțiunea cuiva în El lui Dumnezeu. În acest fel, întreaga ta viață va fi dedicată lui Dumnezeu. Ce altceva este necesar? Nimic. Vezi cât de simplu este. Ai râvnă pentru mântuire. Este marcat de grija pe care o exprimi. Aceasta înseamnă că viața spirituală strălucește în tine. Ar trebui să o susții susținând gelozia și incitând-o. Când există gelozie, va exista viață și viața nu stă niciodată pe un singur lucru, prin urmare va exista prosperitate. Dar nu poți observa asta, așa cum nu poți observa creșterea copiilor, care sunt mereu în fața ochilor tăi. Acest zel este rodul harului. Domnul te-a chemat. Mărturisește întotdeauna acest lucru cu mulțumire deplină. Dacă El a chemat, El nu Îl va abandona, doar nu te îndepărta de El. Căci nu totul este de la Domnul, ci unele sunt și de la noi. Ce de la noi? Acțiune atotputernică pentru a fi pe placul lui Dumnezeu. Va fi atâta timp cât va exista gelozie. Când există gelozie, aceasta este evidențiată de o preocupare arzătoare pentru mântuire. Trebuie să alergi în toate modurile posibile pentru a te răcori. Răcirea se întâmplă așa: începe cu uitarea. Binecuvântările lui Dumnezeu sunt uitate, și Dumnezeu Însuși, și mântuirea cuiva în El, pericolul de a fi fără Dumnezeu și memoria muritoare dispare - într-un cuvânt, întregul tărâm spiritual este închis. Acest lucru se întâmplă atât din partea inamicului, cât și din distracția gândurilor cu treburi, griji și multe moduri de a trata oamenii. Când toate acestea sunt uitate, inima devine rece și simpatia ei pentru spiritual este tăiată, iar asta este insensibilitatea. Și atunci când se întâmplă, o mișcare de neglijență și nepăsare apare odată cu ea. Drept urmare, activitățile spirituale sunt amânate pentru un timp, apoi abandonate cu totul. Iar vechea viață, deopotrivă nepăsătoare și nepăsătoare, a continuat în uitarea lui Dumnezeu, pentru a fi pe placul ei numai. Deși nimic nu se va întâmpla cu nepăsare, nici nu-l căuta pe Dumnezeu. Viață goală! Dacă nu vrei să cazi în acest abis, atunci ai grijă de primul pas - uitarea. Prin urmare, umblă mereu în amintirea lui Dumnezeu, adică despre Dumnezeu și lucrurile lui Dumnezeu. Acest lucru va menține simpatia pentru ei, iar de la amândoi gelozia va fierbe constant. Și iată viața! Fii binecuvântat! Sper că, prin închirierea fermei tale, vei scăpa de bătăi de cap. Ai mai mult timp pentru a-ți dedica gândurile lui Dumnezeu. Roagă-te, citește. Ce urmează? Trebuie să facem ceva. Cel mai bun lucru este caritatea. Dacă ai ceva de acest fel, fă-o în fiecare zi, de dragul Domnului, și nu din nebunie, sau să cunoști pe a noastră. Dacă mai este timp, puteți veni cu un fel de lucru cu ac - nu distractiv. Tu studiezi chimia. Nu este deranjant? După cum v-ați obișnuit deja, această activitate poate fi mai dificilă pentru dvs. Dar cred că ar trebui să fie prea distractiv. Încercați această activitate la maximum, adică nu este prea distractiv? Dacă da, și totuși nu este nevoie de el, atunci poți alege altceva. Vezi singur. Relațiile cu ceilalți. Cum putem trăi fără ele? Dar se pare că tot ceea ce distrage atenția de la viața lui Dumnezeu și în acest sens trebuie eliminat cât mai mult. Dar ai datoria de a împlini cuvântul profetului: „Voi învăța pe cei răi în calea Ta și cei răi se vor întoarce la Tine...” Dumnezeu te-a convertit, vrând să te mântuiască; Tu, acceptând mântuirea, trebuie, din recunoştinţă, să-i salvezi pe alţii care mai pierd acolo, unde ai pierit tu. Cuvântul tău este mai puternic decât oricare altul. Vei vorbi și se pare că vrei să vii la Vysha. Este bun? Cred că atunci când ajungi într-un loc nou, vei privi doar în jur, satisfacându-ți curiozitatea și vei uita complet de postul și scopul pentru care este întreprins. Rapid acolo unde nimic nu te poate distra. Nu este nevoie să mergi la Vysha. Chiar vrei să-mi vezi altarul? Vai! ce rușinos și dezgustător este altarul meu și este mult mai bine pentru tine să nu-l vezi niciodată și să nu te deranjezi să-l vezi. Dacă nu îl vezi, dar continui doar o conversație scrisă, ceva util va apărea în cuvintele mele, iar dacă vei urma asta, vei beneficia. Deci, de dragul tău, nu vrei să mă vezi. Ai menționat cărți de citit. Vă trimit ceea ce am la îndemână pentru a distribui cartea - produsul meu. Vă rugăm să acceptați. Vă doresc să găsiți măcar un beneficiu acolo. Binecuvântarea lui Dumnezeu pentru soția ta. Pelerinul tău E. Feofan. 31 decembrie 1876 Scrisoarea 256. Momente de bucurie spirituală pentru cei care caută mântuirea. Combinând rugăciunea cu acceptarea seculară. Sensul cărții de rugăciuni. Diverse fenomene nervoase în timpul rugăciunii. Nevoia de smerenie pentru a respinge mașinațiunile inamicului. Despre modul extern de a atrage rugăciunea sinceră. Lacrimi. Cărți care te îndrumă către viața după Dumnezeu. Despre copiii slabi Ultima dată, se pare, am decretat pentru tine că Cel care și-a început lucrarea în tine o va duce la bun sfârșit. Spre mare mângâiere, concluzionez din cuvintele tale că El face. Slavă Ție, Doamne! Slavă Ție, Doamne! Slavă Ție, Doamne! Ce se întâmplă în tine este bine. Și aceasta este calea obișnuită a celor care, chemați și ținând seama de chemare, urmăresc neclintit glasul chemării, nepermițându-și nimic care ar fi contrar cerințelor lui Dumnezeu, inspirate și confirmate de conștiința lor. Dumnezeu este peste tot și de îndată ce El găsește o inimă care nu-I rezistă, El intră în ea și o face bucuroasă. Se bucură și, lipindu-se de El, nu vrea să-L părăsească. Imaginează-ți o minge goală. Aerul de acolo este viciat și urât. Dacă găuriți o mică gaură, atunci aerul proaspăt din exterior, forțat treptat în interior, va deplasa vechiul - stricat. Dacă ai da mingii un sentiment, cu siguranță ar răspunde: „Oh, ce bine mă simt acum!” La fel cu noi. O inimă blocată de egoism se strică înăuntru și totul merge prost. Ne întoarcem la Domnul, o gaură este găurită în ea prin munca unei noi vieți, interiorul necurat iese și altceva vine în locul lui - ceva curat. Acesta este elementul spiritual divin – Domnul Însuși. Simtind aceasta, inima se bucura de bucuria vietii trasa de la Domnul. Domnul este numit Vizitatorul sufletelor. Când vizitează, sufletul se joacă. Acesta este sensul a ceea ce se întâmplă în tine! Dar acesta nu este un beneficiu exclusiv pentru tine. Acesta este drumul comun pentru toată lumea. Și asta nu este de la noi, este darul lui Dumnezeu! Dacă este un dar, trebuie să-i mulțumiți Dătătorului și să vă smeriți. Umilința este la baza tuturor lucrurilor! De îndată ce smerenia pleacă, inima se va închide și tot binele din ea se va sufoca. Fie ca inima ta să fie mereu smerită și smerită. Îl ai. Nu pierde, dar și mai mult dezvoltă acest sentiment. Atitudinea noastră normală față de Dumnezeu este o cădere dureroasă în inima Lui cu regret, cu apeluri: „După chipul destinelor tale, mântuiește-mă!” Trebuie să ne punem în mâinile Domnului, pentru ca El să poată face în noi și cu noi tot ce vrea sfânta Lui voință, tocmai pentru a ne mântui. Acum îmi vine în minte dacă ai făcut ceea ce trebuie scăpat de necazurile moșiei. Modul de administrare a moșiilor este o chestiune de indiferență, atâta timp cât nu se rătăcește, dar totul este întors spre slava lui Dumnezeu. Domnul a inspirat ca inimile să nu fie împovărate, nu numai cu lăcomia și beția, ci și cu durerile vieții (Luca 21:34). Că ai făcut ceea ce trebuie, ai dovada asta în tine: parcă sufletul tău ar fi primit aripi. Și slavă Domnului! Lucrarea rugăciunii nu este doar lucrarea celor tăcuți, ci a tuturor creștinilor - și aceasta este la cele mai înalte grade. Toate gradele rugăciunii lui Dumnezeu sunt esența problemei. Cu Dumnezeu, toți sunt egali, iar El se uită numai la inimă. Așa cum este inima pentru El, așa este El pentru inimă, indiferent a cui inimă este. Domnul a zis: Căci Tu, Părinte, ești în Mine și Eu în Tine, ca și ei să fie una în Noi. Este vorba despre toți creștinii. Apostolul spune: viața noastră este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu. Copilăria în rugăciune, ca și în întreaga structură spirituală în general, este cea mai bună dispoziție; - și ai grijă de asta și roagă-L pe Domnul să nu te lase să pierzi acest sentiment. Copiii vin la tatăl sau la mama lor și nu spun nimic, pur și simplu plutesc în jurul lor - pentru că este dulce pentru ei să fie cu ei. Poartă-te în așa fel încât în ​​simplitatea inimii tale să plutească mereu în jurul Domnului. Întrebarea este: „Ar trebui, în multe relații laice, să susțin rugăciunea sau ar trebui să o folosesc numai în timpul conducerii celulei și în biserică, iar în restul timpului, dacă nu o suprim, atunci nu o susțin”. Trebuie să păstrăm întotdeauna rugăciunea. Dumnezeu este peste tot și vede totul, iar ochii Săi cei mai strălucitori sunt mai strălucitori decât soarele. Amintirea acestui lucru trebuie să fie implantată în inimă sau îmbinată cu conștiința. Când sufletul își păstrează conștientizarea acestui lucru, nu poate să nu aibă frică de Dumnezeu și reverență față de El, cu grijă să-I mulțumească totul - în cuvânt, în gând, în mișcare și în faptă. Cu această dispoziție, întâlnește-te și depășește-i pe alții și fă orice afacere, indiferent dacă ești singur sau în fața oamenilor. Convinge-te că Dumnezeu te testează cu orice șansă și, după ce a pus ochii pe tine, așteaptă să vadă cum te comporți. Și acționează așa cum răspunde studentul la examen și, mai mult, atât extern, cât și intern. O astfel de dispoziție este de rugăciune și poate fi obținută numai prin rugăciune. Rugăciunea este o întoarcere a minții și a inimii către Dumnezeu. Când aceasta este acolo, aceasta este rugăciunea. Munciți din greu. Dumnezeu vă va acorda că veți accepta pe toți și nu vă veți retrage de la El cu mintea. Aceasta este munca și nu există diviziune. Abia la începutul experimentelor. Nu uitați că acesta este principalul lucru și ospitalitatea gazdei față de vizitator, atenție deplină și veselie și, în același timp, amintirea lui Dumnezeu cu frică și evlavie. Dacă ai deveni incapabil să continui să trăiești în lume, pagubele nu ar fi mari. Dar rugăciunea care urmează adevărata cale nu ar trebui să ducă la aceasta. Ea nu va duce decât la slăvirea lui Dumnezeu cu toată viața, eliminând din ea tot ceea ce este inutil, zadarnic și hrănitor de patimi și făcând din ea o predică tăcută despre ceea ce este vrednic, însă, fără a respinge pe nimeni sau a tăia inima, ci atrăgând pe toți, și cu aroma vieții ei, dispunând pe toți să o imite. Luați-vă de cap să vă gândiți la asta în funcție de circumstanțele dvs. și să vă îmbunătățiți. O viață îmbufnată, respingătoare sau ursuz nu este viața lui Dumnezeu. Sper că rugăciunea voastră nu vă va permite să vă denaturați în acest fel. Cu toate acestea, este necesar să ne gândim la asta, să experimentăm și să ceri ajutorul lui Dumnezeu. Rădăcina tuturor este smerenia și căldura inimii față de toată lumea. Dumnezeu îți va da o inimă arzătoare. Atunci oricine te va întâlni va simți această căldură și îi va lega pe toți de tine și îi va cuceri pe toți. Binecuvântează, Doamne! „Am devenit mai rău la rugăciune în cărțile de rugăciuni.” Aceasta nu este daune. Cel puțin să nu ridicați niciodată o carte de rugăciuni. Cărțile de rugăciuni sunt aceleași cu conversațiile, de exemplu, franceză. Până când cineva învață să se exprime liber, memorează conversațiile, iar când învață să vorbească, conversațiile sunt uitate. La fel și cărțile de rugăciuni. Sunt necesare până când sufletul începe să se roage de la sine, iar când deja se roagă, le poți lăsa. Doar când nu vine propria ta rugăciune, atunci, pentru a o stârni, trebuie să începi să te rogi cu rugăciuni tipărite. Și când rugăciunea voastră începe să se agite, lăsați-le. Aceasta este ceea ce au făcut marile cărți de rugăciuni. Unii citesc un psalm, alții o slavă și apoi, intrând într-un duh de rugăciune, au părăsit psalmii. Trebuie să cunoști mai multe rugăciuni pentru memorie, precum și mai mulți psalmi. Dar întotdeauna, așa cum rugăciunea este în inima ta, te poți ruga fără carte de rugăciuni - întorcându-te la Dumnezeu, cu plecăciuni. De nu ar exista lenea sau îngăduință. Căci dușmanul va veni imediat și, ca de mână, va începe să te îndepărteze de rugăciune. Înțelege-i înșelăciunile. Manifestarea unui atac de rugăciune nu este aceeași pentru toată lumea. Pentru tine este așa: „un fel de puls bate în inimă, există un impuls în minte de a spune o rugăciune, se simte o strângere în gât, mintea fuge curând, dar în inimă problema continuă.” Uite: ce este semnificativ aici și ce este accidental? Acest puls în inimă și senzația de strângere în gât sunt accidente nervoase, care la unii oameni se manifestă diferit, de exemplu: tremurături, la altele nu se întâmplă deloc. Și cred că cine o are s-ar putea să nu-i dea o încercare, așa cum o poate dezvolta până la extrem, ca de exemplu în Siberia cineva a căzut în convulsii. Toate acestea sunt nervoase și pot și trebuie oprite. Căci: „Viața prezentă a lui Dumnezeu ne extinde și înalță viața”, fără a produce nicio discordanță sau neuniformitate. Urmați acest lucru cu atenție. Lucrul esențial aici este: „inima simte chemarea să se roage”. Ar trebui să existe căldură aici și atenție asociată cu căldura. Că mintea fuge este greșit. Ar trebui să fie ținută și convenită cu inima sau închisă în inimă. Aceasta va fi rugăciunea însăși, cuvântul este doar expresia lui și este întotdeauna mai slab decât rugăciunea însăși înaintea lui Dumnezeu. În biserică, rugați-vă bine și nu observați cum se desfășoară slujba. Fii bun! Dacă poți, mergi cât mai des la biserică. Este adevărata Casă a lui Dumnezeu, chiar dacă este făcută din cărămizi și mortar. Inima simte că este în casa Tatălui și îi este dulce. Cel mai bun mod de a cultiva rugăciunea este să mergi la biserică. Acasă lenea copleșește, dar nu este loc pentru lenea: căci ce altceva se poate face decât să se roage. Pe bună dreptate nu dai prea multă greutate la ceea ce ți se întâmplă. Începuturile, unde să mergi! Și, în general, nu are rost să fii prea ocupat cu tine însuți. Sfinții Părinți spun: „Nu te măsura”. Cea mai bună măsură pentru tine: „nu există nimic”. Doamne, lasă-mă să încep bine! Doamne, salvează-mă prin soartă! Și alungă orice gând despre a te măsura și, uitând spatele, ca și cum nu ar exista, întinde-te în față. Inamicul te obligă să te măsori pentru a-ți stârni îngâmfarea și a strica totul. Spune-ți mereu: „nu există nimic, nu există nimic de măsurat”. Teama de seducție este și ea adevărată. Există farmec mental, aceasta este îngâmfare și, uneori, este exterior, acestea sunt lumini, sunete, niște figuri. Nu-ți pasă de toate astea. Există un inamic. Demonul i s-a arătat unuia și ei bine, strigă: „Hristos vine, Hristos vine!” El i-a spus: „Ieși afară, ticălosule!” Hristos nu va veni la mine, căci sunt un păcătos extrem”, iar demonul a dispărut. Că ai sentimente de pocăință în rugăciune și lacrimi este un lucru real. Fără sentimente de pocăință, rugăciunea nu este rugăciune. Așa că scrie-i de parcă nu ar fi fost o fostă. Rugăciunea fără aceste sentimente este la fel ca un avort spontan. Deci la Sf. părinți Și suflați-vă lacrimile. Obișnuiește-te să urli peste tine ca și cum ai fi mort – și cu plângeri. Căci gândul principal, sau locul în care trebuie să ne păstrăm mental, este ceasul judecății, sau acel moment în care Dumnezeu este gata să spună: „Vino sau pleacă!” O, Doamne, salvează-mă! Și cum să nu plângi, neputând spune afirmativ că El nu va spune: „pleacă?!” Am trecut prin scrisoarea ta, rând cu rând, și se pare că nu am lăsat nimic din ceea ce mi-a trecut prin minte gândul să-ți spun. Nu ai inteles ceva? Conform scrisorii, tu și cu mine suntem frați, dar tu ești cel mai mare. Nu sunt o nișă lizibilă, iar tu ești și mai nediscriminatoriu. Ți-ar plăcea să te pocăiești de asta – și cu rodul pocăinței? Îl ai pe Isaac Sirianul? Dacă nu, grăbește-te și cumpără o scară. Aceste două cărți îți vor explica totul. Și există multe alte cărți. Efraim Sirul, Avva Dorotheus, Barsanuphius și Ioan - răspunsuri. Povești memorabile. Cred că le ai. Și dacă nu, obține-l. Ferapontov va livra dacă sunteți de acord. Căutați-l pe Rev. Hesychia despre sobrietate și rugăciune. Oamenii din Athos au publicat-o într-o traducere rusă din Filocalia ca o carte specială. Ai avea cea mai mare nevoie de ea acum. Citiți-l. O.T. îl are? – Îi sunt foarte recunoscător Eminenței Eusebiu pentru amintire. Dacă scrieți, transmiteți-i respectul meu profund și cererea pentru sfintele sale rugăciuni. Dumnezeu să te binecuvânteze pe tine, soția și copiii tăi. Că copiii au sănătate precară nu înseamnă nimic. Va fi mai puțină grabă și ei vor fi mai aproape de Domnul. Trebuie să acceptăm orice ne-a dat Dumnezeu. Și mulțumește pentru tot. Roagă-te pentru nevrednicia mea. Mantisa ta Ep. Feofan. 17 ianuarie 1877 Scrisoarea 257. Încurajarea să curgă într-un mod bun. Despre atenția către Dumnezeu și eliberarea treptată a spiritului de atracțiile pământești cu ajutorul harului. Nevoia de muncă externă Nu ți-am scris de atâta timp încât să-mi fie rușine să iau măcar un stilou. Îmi cer scuze. Totul merge (sau merge) atât de bine pentru tine încât nu poți decât să te consolezi. Binecuvântează, Doamne, ostenelile tale asupra ta. Răbdarea și constanța în ceea ce ai început vor duce în sfârșit la ceea ce cauți și te vei bucura! La urma urmei, nu este nevoie de multe, și chiar de un singur lucru, așa cum a spus Mântuitorul. Maria stătea la picioarele Mântuitorului și se uită în ochii Lui, ascultând cuvântul Lui. Așa trebuie să ne aranjam. Domnul este peste tot și poți să te așezi la El peste tot. Întrebarea este: cum? Asemenea profetului David, așa suntem și noi. Am prevăzut, spune el, pe Domnul îl voi pune înaintea mea, ca la dreapta mea (Ps. 15:8). Și vom anticipa. Ce te oprește? Nu atacul impresiilor exterioare împiedică, ci inconstanța minții. Deci la Sf. părinți sunt scrise. Mintea continuă să fugă de la subiect la subiect. Cum să-l leg? Nu poți face altceva decât să simți. Când există un sentiment în inimă, acesta leagă mintea de obiectul sentimentului. Prin urmare, cine vrea să lege mintea de Dumnezeu, astfel încât să-L perceapă pe Dumnezeu în mod constant, trebuie să reînvie sentimentul pentru Dumnezeu. Sentimentul pentru Dumnezeu ne este firesc: el constituie esența spiritului celei mai înalte părți a ființei noastre. Dar după căderea noastră, spiritul nostru s-a slăbit și s-a supus sufletului; sufletul, ca și Marta, este în întregime ocupat cu lucrurile pământești și lumești și nu poate trăi fără el. Cum poate fi asta? - Trebuie să-ți pierzi sufletul pentru ca spiritul tău să prindă viață, sau să prindă viață în spiritul tău. Așa a poruncit Domnul. Din nou întrebarea: cum? Harul lui Dumnezeu vine și trezește spiritul. Spiritul începe să-și facă cererile și să chinuie o persoană cu nemulțumire: - dă-i lui Dumnezeu, și combină-l cu Dumnezeu, atunci va tăce, având ceea ce are nevoie. Din nou am ajuns la același punct: trebuie să-L anticipăm pe Domnul. Avem deja un început. Dumnezeul milostiv cu harul Său a trezit spiritul. Spiritul este entuziasmat; dar sufletul este viu; împiedică spiritul. Trebuie să terminăm cu sufletul. Pentru că spiritul este entuziasmat, gâtul ei este deja tăiat; dar încă mai respiră, e încă în viață. Cum să închei un suflet este o poveste lungă. Pentru prima dată, să fim nemilos față de ea și de cererile ei, sau mai simplu: să ne tăiem simpatia pentru tot ceea ce este spiritual, pământesc, cotidian, creat și, dimpotrivă, vom încerca să ne formăm simpatie pentru tot ceea ce este spiritual, invizibil, Divin. Fără a primi satisfacție, sufletul va deveni epuizat și mai aproape de moarte; iar spiritul, primind saturație, se va întări, crește și se va maturiza. Toată puterea acestei lucrări stă în simpatie: a-i suprima pe unii și a-i ridica pe alții. Suprimarea unora se realizează prin tensiunea voinței și energiei spiritului, cu invocarea numelui puternic al lui Isus Hristos; iar restaurarea altora se realizează prin transferarea conștiinței și a atenției asupra obiectelor lor. Aceasta este rugăciunea și contemplarea lui Dumnezeu, sau reflecția asupra proprietăților și faptelor divine. Cine stă îndelung la soare se încălzește cu trupul; deci oricine se gândește la Dumnezeu și la Divin devine cald în duh. Cu cât mai departe, cu atât mai mult. În cele din urmă spiritul se va lumina. Când se aprinde, atunci nu este nevoie de lecții sau instrucțiuni. Spiritul însuși va rezolva totul. Aceasta este starea unsului. Acesta este focul pe care Domnul a venit să-l aprindă pe pământ. Atunci toată inima va fi ocupată cu Unul Dumnezeu, iar în spatele inimii mintea. Iată drumul. Mergi de-a lungul ei. Vei ajunge acolo. Nu fi timid! Dar pe hârtie pare scurt. Dar lucrurile nu se fac întotdeauna repede. Mai mult, noi reprezentăm doar munca, iar Domnul Însuși face lucrarea. Suntem la fel ca cei care poartă cărămizi, var, nisip, apă etc. Altceva este construit de cineva inerent în noi din timpul botezului sau al pocăinței. Dar el nu spune nimănui cum construiește, nici măcar celui pentru care construiește. Abia după terminarea clădirii, El aduce omul chiar în fața clădirii și doar geme, întrebându-se de unde a venit totul, cum a ieșit o clădire atât de minunată din materiale atât de nedescrise - curate, ușoare și frumoase și magnifice. Dacă credem că acest lucru se va întâmpla în noi, vom aștepta cu răbdare și vom lăsa să plouă. Totuși, în așteptare, nu sta cu mâinile în brațe, ci fă încordat tot ceea ce ne obligă porunca, în funcție de poziția noastră externă și de starea interioară. Ai primit Filocalia. - Bine! Luați-vă de cap să înțelegeți mai ales ce s-a extras din Sfântul Macarie al Egiptului și, parțial, Marcu Ascetul. Da, și peste tot există instrucțiuni părintești împrăștiate în această chestiune - principalul lucru. Este imposibil să rămâi fără activități sau fapte săvârșite de organism. Trebuie doar să-i transformi în slava lui Dumnezeu. Latura mentală este ocupată cu lectura, inima cu simpatia pentru ceea ce se citește și rugăciune, dar partea activă cu ce? Lasă-o în pace și va fi gol, lenea și relaxarea primelor două. Egiptenii nu au oprit niciodată meșteșugurile, chiar și când venea cineva, vorbeau, vorbeau, dar nu încetau să lucreze. Munca este un lucru grozav. Când chimia vă pune în cale, renunțați la ea. Ia altceva. De ce nu începi să traduci niște cărți bune? Există multe cărți bune în franceză, germană și engleză. Ei îl traduceau și îl publicau. Am o bibliotecă de apologeți în franceză și se pot găsi multe altele. Unde este sotia ta? Cu adevărat toată lumea este în străinătate? Îi trimit binecuvântarea lui Dumnezeu! Dumnezeu să vă binecuvânteze și să aveți milă! Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, un păcătos. Pelerinul tău Bp. Feofan. 9 iulie 1877 Scrisoarea 258. Nepăsarea totală nu se potrivește persoanelor legate de legăturile de familie și de responsabilitățile de zi cu zi Îți mulțumesc că în sfârșit ți-ai amintit de mine. Păziți-vă Domnului și poruncilor Lui și totul va fi bine. Nu poți lua asupra ta ceea ce pot face numai oamenii care au renunțat la lume. Nepăsarea totală este treaba lor; și ai afaceri și afaceri de făcut. Ești soț, tată, proprietar și poate altceva. Fiecare dintre aceste titluri îți impune responsabilități determinate de poruncile lui Dumnezeu. A le împlini este lucrarea ta pentru mântuire. Așa te-a judecat Dumnezeu. Rămâi în asta! O preocupare este că motivele în afaceri sunt pure. Faceți totul pentru slava lui Dumnezeu. Citiți Evanghelia și Epistolele și luați lecții de acolo. Vă doresc tot binele de la Domnul. Fii binecuvântat! Scrisoarea 259. Despre menținerea spiritului rugăciunii. Despre ajutarea domnului A. si despre razboiul turc pentru eliberarea Bulgariei Vă mulțumesc pentru felicitări și urări de bine. Vă rog să acceptați urările mele pentru toate lucrurile bune pentru voi în acest an și în fiecare an. Ți-a devenit mai ușor să faci treburile casnice. Dumnezeu să ajute! Cel mai bun lucru este să predăm totul Domnului, iar El le va aranja și nu putem ghici cât de bine. Urmărește-ți rugăciunea. Dacă scapă, nu-l vei prinde. Ceea ce ai scris despre greșelile tale va fi o lecție pentru tine despre cum să fii în stare bună de funcționare. Priviți de fiecare dată ce se îngrămădesc; Gândește-te din timp ce să faci pentru a nu mai intra în aceeași problemă. Dar nu ar trebui să se răsfețe și să se complacă singur în distracție: pentru că acest fel de comportament este alungat de harul lui Dumnezeu. De ce nu se va întoarce?! Este groaznic cum totul va merge cu susul în jos. Mântuiește-te, Doamne, de acest necaz! În general, fiecare nevoie spirituală pentru care te doare inima trebuie să fie predată Domnului, iar El va ajuta și va rezolva ce este în neregulă. Îți trimit Psalmul 118. Publicat în Conversație acasă. Editorul a făcut mai multe copii și mi le-a trimis. Acest editor a avut o lovitură în cap și și-a pierdut memoria. E într-un spital de boli psihice. Soția și copiii nu au nimic de-a face cu asta și sunt în sărăcie. Dacă ai chef să ajuți, ajută-o. Va fi foarte util. Adresa pare să fie aceeași: Tatyana Vl. A., lângă Podul Izmailovsky, casa lui Weber. Nu știu dacă această scrisoare te va găsi în sat? Îmi pare rău că sunt prea leneș să răspund rapid. Fie ca Tu, Doamne, să rămâi la Moscova pentru binele sufletului tău. Există multe de toate acolo: poți obține ceva bun și nu poți deveni mai rău. Se pare că războiul s-a terminat, dar dacă turcii sunt flexibili. Mi-e teamă că oamenii noștri se vor plânge. Este necesar să se înstrăineze complet Bulgaria de turci și doar cu mare nevoie de a ceda impozite, așa cum face Serbia acum. Dacă acest lucru nu se realizează, războiul trebuie să fie prelungit; altfel va fi nevoie din nou peste un an sau doi. Vă doresc tot binele de la Domnul. Binecuvântarea lui Dumnezeu pentru soția și copiii tăi. Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, un păcătos. Pelerinul tău E. Feofan. Scrisoarea 260. Despre divertisment și studii de chimie în legătură cu lucrarea mântuirii. Rezultatele companiei turcești Ziua mântuirii noastre este principalul lucru! Îi felicit pe toți creștinii cu bucuria comună și vă doresc să vă împărtășiți cu această bucurie! Moscova, zici tu, este puțin distractiv. Da, trebuie să fii atent. Cu toate acestea, să știți că tot ceea ce este făcut de necesitate, fără simpatie, nu dăunează spiritului. Trebuie să-ți protejezi inima astfel încât să nu se apropie prea mult de dulciurile lumești. Mâncatul acestor dulciuri stinge focul spiritului, în timp ce participarea la orice fără acest gust suflă doar focul, dar nu îl stinge. Iar orele tale de chimie nu sunt deloc plictisitoare, ci doar suflante. Și mi-a trecut prin cap să vă spun: de ce să renunți la această activitate? Poate înlocui obiectele de artizanat. Îmi amintesc că am scris diferit, neînțelegându-ți cum trebuie munca. Și judecând după ceea ce faci, nu văd nimic contrar vieții spirituale aici. Doar pasiunea este ruinătoare; dar se pare că poate fi liniștit. Dar practica pașnică a chimiei nu poate aduce nimic rău, mai ales dacă diferitele procedee de aici sunt interpretate în sens spiritual, sau văd în ele o reflectare a manifestărilor vieții spirituale. Și chimia face parte din cartea lui Dumnezeu - în natură. Și aici este imposibil să nu-L vezi pe Dumnezeu - Cel Înțelept și Neînțeles. Se apropie Patimile Domnului și apoi Paștele. Să mă alătur celor dintâi și să gust din bucuria celui din urmă - vă doresc din toată inima. Războiul care s-a încheiat pare să provoace încă război. Anglia, în sensul ei propriu, se revoltă. Trebuie să reușești să o rănești. Conferința sau congresul pare să se estompeze. Cred că e mai bine. Nimeni nu vrea să spună la ceea ce a făcut Rusia: bine, bine! „Și nimeni nu vede niciun motiv să se lupte pentru asta.” Cel mai bun lucru este să accepti vestea tratatului de pace și să taci. Între timp, lucrurile vor curge conform acestui tratat și vor intra în vigoare. Și va fi un fapt împlinit. Se pare că acesta va fi cel mai bun. Binecuvântarea lui Dumnezeu pentru soția și copiii tăi. – Fii sănătos și vesel! Salvează-te! Și roagă-te lui Dumnezeu pentru noi. Episcopul tău pelerin Feofan. 25 martie 1878 Scrisoarea 261. Când trimiteți o carte de scrisori despre viața spirituală. Un avertisment împotriva sentimentului de neprihănire care dăunează rugăciunii. O modalitate de a rezolva soarta unui fiu Pentru infracțiunea de a nu scrie mult timp, vă trimit două copii ale scrisorilor. Unul este atribuit frumuseții tale învățate dacă descoperi că ceea ce este scris în carte îi poate fi de folos. S-au scris scrisori către frumusețe, apoi s-a adăugat ceva și totul a fost menit să împiedice frumusețile să interfereze cu nepoatele maimuțelor și, prin urmare, este mai rău decât a fi o maimuță. Dar aici sunt câțiva bărbați chipeși și nu numai tineri, ci și bătrâni. Cine înțelege ce este puterea nu se va mai uita la pământ și nu va mai scotoci în pământ. Este prezentată doar o schiță generală a cazului. Toată lumea va găsi detaliile de îndată ce se va pune la treabă. Există puține lucruri care vă vor fi de folos aici. Pentru că ai trecut deja prin tot ce s-a prescris. Scrii cum să mergi pe drum? Și tu, se pare, deja mergi de-a lungul ei și ai mers destul de mult. Dumnezeu să vă binecuvânteze calea! Oricum, ai grijă de ceea ce ți s-a dat. Fără să fii leneș, pune în circulație ceea ce ai primit pentru a mai adăuga zece, apoi fiecare din zece câte zece, și așa mai departe, pentru că în esența chestiunii nu are capăt acestei adăugări. Nu-mi amintesc dacă ți-am scris despre de ce ar trebui să te temi cel mai mult. Repet, de când ți-am scris. Mai presus de toate, trebuie să ne ferim de abaterile către dreptate. De îndată ce începi să te eschivezi în ea, știi că ai început să mergi strâmb. Apoi apucă-te de picioare și târăște-te fără milă înapoi în păcătoșenie. Desigur, sentimentul de dreptate și sentimentul de păcătoșenie. Domnul îi acceptă numai pe cei care vin la El cu un sentiment de păcătoșenie. De la cel care vine la El într-un sentiment de neprihănire, el se întoarce. El a venit să-i salveze pe păcătoși, nu pe cei drepți. Dumnezeu nu va disprețui o inimă smerită și smerită. Cel mai rău lucru este sațietatea. E plin, se zbate și pufăie. Spiritual se întâmplă. Nu contraziceți niciodată mișcările rugăciunii și nu preferați nimic; dimpotrivă, fii mereu gata să-i sacrifici totul. Căci ea este o regină. Iar punctul său de sprijin este un spirit frânt. Cineva avea obiceiul să întrebe: când te duci la rugăciune, ai de gând să primești pensie sau să ceri de pomană? O întrebare foarte clară. Dumnezeu să te binecuvânteze pe tine, soția și copiii tăi și toate treburile tale, în special cele spirituale. Sărbători fericite: Crăciun, Anul Nou, Bobotează. Domnul să vă trimită orice mângâiere. Ce ar trebui să fac cu fiul meu? Amândoi voi și mama voastră vă rugați și, pe măsură ce sufletele voastre se unesc în rugăciune, faceți-o! Pelerinul tău Bp. Feofan. Scrisoarea 262. Urări de Anul Nou. Pericol pentru suflet din divertisment. Caracteristicile elevilor și măsurile de influență amabilă asupra acestora Dumnezeu să vă dea tot ce este mai bun în această vară. Bărbați-vă fiicele și ascundeți-vă de agitație. Ce mizerie ai! Vizite, seri, cine, baluri, teatre, sărbători și asta chiar în fiecare zi?! Dacă da, atunci problemele nu sunt departe. Pentru tine, principala problemă este că focul din inima ta nu s-ar stinge. O, o, o! Ce dezastru dacă se stinge. Și stai într-un vânt puternic. Ei bine, cum se va stinge! L-ai aprins singur? Nu. Și nici nu va fi treaba ta să-l aprinzi din nou. Iar Cel care aprinde nu este milostiv. Întrebați și rugați-vă, dar El are un singur răspuns: El a aprins deja. De ce l-ai oprit? Și fie nu o va aprinde deloc, fie dacă o aprinde, va anunța stingătorul ingrat. Dumnezeu să te ferească de acest necaz. Păstrează-ți inima astfel încât să nu fie implicată în dulciurile acestei epoci - încântătoare și uluitoare. Sunt foarte bucuros să le scriu fiicelor voastre; dar ei trebuie să facă începutul. Voi răspunde nevoilor lor. Lasă-i să citească acea carte și să întrebe despre ea. Sau lăsați-i să-și imagineze propriile nedumeriri, doar nu inventându-le, ci prezentându-le pe cele care există. Asigur-i că voi fi foarte atent la ei, doar lăsați-i să fie sinceri și sinceri. Cel mai mare, zici tu, e frig. Aceasta înseamnă: Dumnezeu este alungat din inimă. Cum și de către cine? Direcția proastă a științei. Uite, care este programul cursurilor pentru femei?! Toate stiintele naturii. Și naturaliștii noștri au distrus complet această carte cea mai inteligibilă despre Dumnezeu. Punctul de plecare: autoeducarea lumii. Mai mult, și în toate părțile, totul este construit de la sine. Deci Dumnezeu este izgonit din lume. Cineva s-ar uita în suflet pentru a asculta cuvinte despre Dumnezeu. Dar ascultătorii și-au alungat sufletele și au rămas ca racii blocați. Nu există nimic pe care să te bazezi. Și merg ca în ceață, fără speranțe strălucitoare, lăsând capetele. Cred că omul tău de știință se află în această poziție. Dacă ea ar mărturisi totul și ar căuta ajutor, tot ceea ce există ar putea fi iluminat și l-ar vedea cu bucurie pe Dumnezeu și L-ar atinge. Ei ascultă multe prostii și se țin de ele, dar nu citesc nimic care să-i lumineze. La urma urmei, publicăm o serie de lucrări care apără adevărul. Cineva a dat bani pentru asta. protopop Zarkevici editează. Inscripția colecției: „Materialism, Știință, Creștinism”. Culegere de eseuri ale scriitorilor contemporani. Au fost deja publicate peste 20 de cărți, mari și mici. Sunt vândute în principal în librăria Asociației de Utilitate Publică. În S.P.B. Bolshaya Podyacheskaya nr. 39. Deci iată-l. Scrie-le și fă-ți fiicele să citească și să recitească. Sau citește singur cu ei. Ar trebui să te simți confortabil cu înțelepciunea naturală. Este mare păcat că nebuloasa germană nu este alungată din aceste cărți utile. Spui adevărul că nu ar trebui să te deranjezi cu religia. Dar nu ar trebui să renunți complet. Într-o sărbătoare sau duminică, de ce să nu vorbim despre asta și asta? Într-o sărbătoare sau duminică, de ce să nu-i duceți pe toți la biserică? Aici, a fi legat de afaceri nu este permis. Uneori putem citi o carte bună împreună. Căutați cartea: „Prelegeri ale protopopului Golubinsky despre teologia speculativă”. Citiți-l mai întâi pentru dvs. și intrați bine în spirit. Apoi cu fiicele... Trebuie să le vânezi. Mă grăbesc să vă spun acest lucru ca un ghid pentru influențarea fetelor; dar el însuși este gata să ia imediat condeiul de îndată ce încep să vorbească după nevoile sufletului lor. Încă un cuvânt. Bun ispravnic al lui Dumnezeu! Dacă ai avut un funcționar, și i-ai dat bani, cu ordinul: uite, folosește-l pentru un lucru bun. Și ar începe să ardă 50 de ruble în fiecare zi. pe o lumânare și în fața ochilor tăi. L-ai bate pe cap? Aceasta este exact poziția în care vă aflați în raport cu Dumnezeu. Îți doresc din tot sufletul să ieși din acest vârtej cât mai curând posibil. Vă mulțumim pentru decizia de a trimite lui A. Sew binecuvântarea lui Dumnezeu soției, fiicelor și fiului dumneavoastră. Dumnezeu să vă binecuvânteze pe toți. Vă doresc tot binele de la Domnul. Scrisoarea 263. Felicitări și pachete Felicitări pentru absolvirea Bisericii lui Dumnezeu. Îți doresc să fii din ce în ce mai bogat în fapte bune. Domnul să-ți aranjeze calea către El. Vă rog să acceptați Psalmul 118 și broșurile împotriva lui Pașkov, prima scrisoare - două exemplare și următoarea - una. Poate vei întâlni pe unul dintre cei care filosofează cu înțelepciune, ca el, și îl vei lăsa să se uite prin el. Dar pentru tine, cred, astfel de explicații nu sunt în totalitate necesare. Include, de asemenea, două tăietoare de cărți (cuțite de lemn făcute în casă): unul pentru soția ta (ca prima broșură) și celălalt pentru tine. Cărțile sunt greu de făcut, dar tăietoarele de cărți (ascuțirea la strung) sunt foarte ușoare. Așa că îl voi înlocui pe primul cu al doilea. Binecuvântează-te, Doamne, cu orice binecuvântare, și soțul tău și toți copiii tăi. Vă rog să nu uitați de mine în rugăciunile voastre. Pelerinul tău Bp. Feofan. 1880 Scrisoarea 264. Vă rugăm să descrieți evenimentul edificator și să oferiți informații despre pașkoviți pentru a-i expune. O prezentare detaliată a viziunii despre lume a sfântului. Spiritul omului. Sufletul lumii și animalele Mă grăbesc să vă răspund și, cel mai important, nu numai să binecuvântez, ci și să impun o poruncă pentru a descrie totul, cum ar fi transferul trupurilor slujitorilor lui Dumnezeu (fetele Goldobin din mănăstirea Troyekurovsky din mormintele lor, într-o nouă criptă sub biserica de deasupra Porților Sfinte) în sensul și spiritul pe care l-ați anunțat. Munciți din greu. Și publicați (o descriere a acestui incident), dacă nu într-un ziar laic, atunci în Soulful Reading. Va fi foarte edificator pentru mulți. Aștept să văd ce spui despre pașkoviți; Am nevoie urgent să știu pe ce se bazează, că au rămas în urmă bisericii. Câteva cuvinte ale tale: „sunt zeloși să lumineze poporul și să-i distragă atenția de la superstiție (biserhism) și idolatrie (cinstirea icoanelor)” spun multe. Se dovedește: sunt molokani, așa cum i-am înălțat. Nu te-ai gândit la scrisori ca și cum aș fi spus totul. Este doar un atac. Trebuie să protejăm întreaga Biserică a lui Dumnezeu, în toată splendoarea ei. Și asta va necesita mult scris. Acum ar trebui să scrieți împotriva ei: „Nu este nevoie de nimic”. Așa că aș dori să aud de pe buzele lor că acest lucru nu este necesar? „Superstiția și idolatrie” - sugerează întreaga structură exterioară a bisericii. Scrie și așa mai departe, ce știi și ce înveți. Unele Turner a scris o obiecție la „scrisorile mele”, neînțelegându-le, iar cu articolul său final l-a respins pe primul. Trebuie spus ceva împotriva lui. Nu v-am scris despre a nu face sugestii care sunt contrare adevărurilor revelate despre lumea spirituală. Așa gândesc eu despre lume. Baza lumii materiale sunt atomii. Dar atomii nu sunt toți la fel - sunt diferiți, ca elemente diferite. Cu toate acestea, ei înșiși nu au nici mișcare, nici legătură reciprocă. Totul produce forțe care acționează în ele. Care sunt aceste forțe? Admit o scară de forțe imateriale de natură spirituală. Atracția reciprocă, afinitatea chimică, cristalizarea, plantele, animalele sunt produse de forțe imateriale corespunzătoare care se ridică treptat. Substratul tuturor acestor forțe este sufletul lumii. Dumnezeu, după ce a creat acest suflet imaterial, a pus în el ideile tuturor creaturilor și, în mod instinctiv, după cum se spune, le produce, la chema și entuziasmul lui Dumnezeu. Sufletul a fost creat împreună cu cuvântul: să fie lumină! Această lumină este eter, este coaja sufletului. Cu cuvintele: lasă-l să fie - se întâmpla ceva nou. În a doua zi - firmamentul. Când Dumnezeu a spus: să distrugă pământul, sufletul lumii L-a ascultat și a făcut ce i s-a poruncit. Ea a separat de ea însăși tot felul de suflete de plante, care au dat naștere la diverse plante și apoi a început să le reproducă după felul lor. De asemenea, după cuvântul lui Dumnezeu: să aducă pământul la naștere fiecare suflet viu, sufletul a separat sufletele animalelor, care au produs diferite feluri de animale. Când a fost nevoie de a crea omul, porunca nu a fost dată pământului: să nască, dar în taina Preasfintei Treimi s-a spus: „Să creăm”. Corpul este creat în special din praf. Nu era un corp mort, ci unul viu cu suflet de animal. Un duh va fi suflat în acest suflet - duhul lui Dumnezeu, destinat să-L cunoască pe Dumnezeu, să-L onoreze pe Dumnezeu, să-L caute și să-L mănânce și să aibă toată mulțumirea cuiva în El și în nimic altceva decât El. Acest spirit, unindu-se cu sufletul unui animal, l-a ridicat deasupra sufletului animalelor printr-o treaptă întreagă și vedem la om că, într-o oarecare măsură, totul merge cu el, ca și la animale, până la inteligență, și atunci începe o serie de forțe, deși de natură spirituală, dar deasupra sufletului, rațiunii, voinței, gustului. Chiar mai departe: frica de Dumnezeu, conștiința, nemulțumirea față de lucrurile create, dorința de Dumnezeu. Acestea sunt manifestări spirituale complet desprinse de suflet. De asemenea, puteți plasa spiritualitatea sufletească între suflet și spirit: o minte idealizantă, o voință care reconstruiește totul din nou și creativitate (în arte). Acesta este geniu, din punct de vedere mental, practic și artistic. Spirit în suflet, sau suflet în spirit. Toate acestea sunt manifestări naturale. Ei nu apar în forma lor actuală în experiență, din cauza căderii puterii în toamnă. Acțiunile grațioase dezvăluie spiritul și spiritualitatea în adevărata lor formă. Sufletele mai joase decât spiritul și omul sunt cufundate în sufletul lumii. Dar sufletul unei persoane nu poate să se cufunde acolo, dar spiritul este purtat de durere - aceasta este după moarte. Îmi amintesc că Avsenev ne-a predat lecții despre asta la academie - mai întâi Piotr Semenovici, apoi arhimandritul. Feofan. A murit la Roma. - Deci de aici provine chimia ta. Într-un fel de suflet chimic. În acest suflet există o imagine simțită instinctiv a ceea ce trebuie făcut din elemente. Ea le ia și își construiește pe ale ei. Planta are și un suflet chimic. Dar ea este în slujba sufletului plantei. Într-un animal, amândoi există, dar servesc în slujba sufletului animalului. Sau aceasta: sufletul animalelor, fiind capabil să se comporte ca un animal, este și el capabil să producă ceea ce este caracteristic sufletului vegetal și chimic. Sufletul la fel de vegetativ, știind să-și facă propriul lucru, știe și el să facă lucruri chimice. - Există o unitate a naturii aici. Îmi amintesc că Geschichte des seele a lui Schubert – istoria sufletului – dezvăluie aceste puncte în detaliu. Atât căderea, cât și răscumpărarea se împacă convenabil cu aceasta. Ceea ce spui este adevărat: știm mai puțin despre lumea materială decât despre cea spirituală. Și Dumnezeu nu dă și nu va da, pentru că nu ne este necesar. Vom rămâne mereu la suprafață în acest sens. Stăpânirea elementelor și forțelor care operează pe pământ se va extinde; dar aceasta nu este cunoaștere, ci doar capacitatea de a folosi ceea ce este revelat de la sine. Esența problemei ne este ascunsă pentru totdeauna. Mi-am amintit și despre pașkoviți că ar fi necesar să aflu și anume: ce înțeleg ei prin superstiție? Idolatria este cinstirea icoanelor, dar ce este superstiția? Până la urmă, acest lucru nu trebuie luat de la ei în sens general, ci în raport cu rândurile bisericii. Deci cu siguranță s-ar fi exprimat, ce înseamnă ei prin asta în biserică? Nu poți afla despre asta? Nu știu cum să înțeleg de ce autoritățile acționează slab împotriva pașcoviților? La urma urmei, pot tăia toată Rusia în jumătate și atunci vor fi probleme. Pashkov a fost alungat, dar a rămas B-sky, care, după cum am auzit, este mult mai elocvent și mai inteligent decât Pashkov. Până la iarnă se vor întoarce la Sankt Petersburg și va urma aceeași poveste. Întâlniri și conversații, cu posibila diferență că superstițiile și idolatria noastră bisericească vor fi expuse mai clar. Binecuvântează-te, Doamne, cu orice binecuvântare, soția și copiii tăi și toate treburile tale. Scrisoarea 265. Schimb de pachete și felicitări Trecerea în revistă a evenimentului care a cufundat toată Rusia în groază Am primit coletul tău în ziua iertării. Multumesc! Acatistul este bun! Îți trimit ție și soțului tău o carte: Interpretarea epistolei către Galateni. Am atasat si o copie a ultimelor trei scrisori catre S.P.B. Vă rog să acceptați și să admirați despre mâzgălitorul păcătos. Îmi amintesc mereu de tine în rugăciunile mele păcătoase. Soțul tău s-a întors cu fidelitate din Sankt Petersburg. Ai adus ceva nou despre Pashkov? Foarte de dorit. Dar acum atenția tuturor este concentrată în altă parte. Vai și ah! La ce am ajuns? Și ce se va întâmpla cu noi? Este imposibil să ne amintim fără teamă și strângerea inimii dureroase. Am păcătuit, iar acum Domnul ne pedepsește. Să ne rugăm ca Domnul să-l îndemne pe noul nostru Suveran să strângă puțin frâiele. Au devenit liberali în detrimentul lor, așa că Mama Rusia va plăti prețul! Vă doresc sănătate și liniște sufletească. Vă doresc să vă petreceți postul nu numai în modul ortodox, ci și să sărbătoriți Sărbătoarea Luminoasă cu sănătate și cu o conștiință calmă, neînroșită. Soțului tău - succes în articolul tău academic, fără a afecta partea spirituală. Salvează-te! Scrisoarea 266. Urări de Paște. Semne ale puterii Învierii lui Hristos. Știința și oamenii de știință. Materie si forta. Raționamentul despre fenomenele și forțele naturii, ducând la credința în Dumnezeu Atotputernic. Este răul etern? Înțelepciunea minții false despre chinul veșnic Vă salut și de Sărbătoarea Luminoasă: „Hristos a Înviat!” Sărbătoarea este acum cu indicii clare ale puterii Învierii lui Hristos: acolo ai vindecarea unui bolnav, iar în Zadonsk sunt zvonuri despre descoperirea moaștelor. Moaștele sunt o umbră a viitoarei învieri. Ambele se întâmplă datorită Învierii Domnului. Dumnezeu să ajute! Că Pașkov nu a fost văzut așa să fie. Voi aștepta până când cineva ascultă mai mult și spune. Ai mirosit că există știință? Singur, este o chestiune de suflet; spiritualul nu înțelege spiritualul și îl alungă. Dimpotrivă, spiritualul îndepărtează și sufletul. Pentru a preveni acest lucru, este necesar să spiritualizați sufletul, să treceți prin el elemente spirituale și să îl faceți un slujitor al intereselor spirituale. Și te rog să faci asta cu știința care este în mâinile tale. Știința nu este o amantă independentă. A devenit la modă să prezinți știința ca un fel de personaj regal. Această persoană este un vis. Nu avem o singură știință care să fie ferm stabilită în principiile sale. S-a obţinut ceva în toate ştiinţele. Dar toate acestea nu sunt de natură să dea dreptul de a se referi la știință ca autoritate decisivă. Nu există știință, dar există oameni de știință care învârt știința așa cum doresc. Prin urmare, există doar presupuneri și sugestii din partea oamenilor de știință. Așa s-a spus și mai înainte: rațiunea o cere. Deoarece rațiunea s-a dovedit prost în istoria înțelepciunii umane, ei au încetat să se exprime astfel și au început să o înlocuiască cu știința - ceva impersonal. Femeile sunt acum venerate. Și știința era prezentată ca un fel de frumusețe, au făcut o reverență în fața ei. De aici puteți trage concluzia că știința voastră este și considerațiile voastre. Și poți s-o domina și să o antrenezi după pofta inimii tale. Există ceva stabilit despre asta; dar acestea sunt forme exterioare, dar esența materiei nu este dată. Iată libertatea ta și împreună latura în care poate fi introdus un element religios, atât din punct de vedere legal, cât și în interesul științei însăși. Dacă vă rog, configurați-vă știința în acest fel și va fi bine. Atunci te vei ruga pentru știință. Mă invitați să văd ce veți construi cu privire la soluția la întrebarea care vă interesează despre unitatea materiei și a forțelor pe baza legilor chimice, cu scopul de a explica totul prin mișcare. Foarte bucuros să-l văd. Deși nu sunt puternic în științele naturii, în special în chimie, lucrul general se vede - dacă funcționează sau nu din punct de vedere creștin. Și putem spune în avans că atâta timp cât veți educa lumea pe cont propriu (pacat, o navă a navigat), atunci, desigur, acest lucru nu este legal. Nici asta nu este legal dacă te limitezi doar la forțe și legi, fără a arăta de unde au venit forțele și cine este receptorul și gardianul legilor. Căci și aceasta este o teorie tăcută a autoeducației lumii. Undeva am dat peste discuții despre unitatea materiei și a forțelor și despre derivarea sau explicarea a tot ceea ce provine din mișcare. Totul acolo mi s-a părut visător și arbitrar. Ce este materia? – nu știm. Cunoaștem doar elementele sau elementele indecompuse. Ele sunt compuse și descompuse, în urma cărora apar lucruri diferite. Compoziția și descompunerea sunt un proces chimic. Partea vizibilă a procesului este mișcarea. Materia – interioare – este imobilă. Pentru ca ea să se miște, există o cerință complet legitimă de forță. În felul acesta iei tot ce apare inevitabil în lumea materială. Dar vezi ce te poate duce la miezul problemei. Mișcarea este o chestiune complet externă. Nu poate duce la nimic. Și nu înțeleg cum îl prezintă ca actor când este o acțiune? Cineva a întrebat: „Explică-mi cum mergem?” Și a primit răspunsul: nu știe! Trecem de la picior la picior și mergem. Aici se exprimă întreaga esență a mișcării, adică că ea nu dă nimic decât latura vizibilă a producției lucrurilor. Forța nu este în mișcare, ci în forța motrice. Direcția de mișcare este adăugarea și descompunerea - un proces chimic. Acest lucru este valabil în regnurile minerale, vegetale și animale. Dar adăugarea și descompunerea sunt și forme exterioare. Spune-mi: cine adaugă și descompune? Și cum? Și de ce este asta? Acest lucru va oferi cunoștințe reale despre forma de adăugare și descompunere. Chimia a adus-o sub legi și este mărită: cunoaște-ne; La asta am ajuns! De fapt, nu au ajuns nicăieri. Același lucru este: pășim din picior în picior și mergem. Ceea ce spun ei: aceasta este asemănătoare cu aceasta și este legată de aceasta, dar aceasta nu este înrudită cu aceasta și nu este legată, este, de asemenea, o expresie doar într-o formă diferită. Deci, descompunerea chimică și adăugarea în sine nu explică nimic, dar necesită explicație. Mai mult, pe lângă compoziția lucrurilor materiale, întreaga parte inițială a fenomenelor fizice provine din domeniul chimiei. Acest lucru se explică prin alte zicători, mai ales prin legile gravitației. Dar asta nu este tot. Există și o parte a celor fără greutate, pentru care se cere altceva. Cum putem explica acum greutatea pe baza proceselor chimice?! Este posibil să punem întrebarea astfel: în domeniul propriu, adică în alcătuirea lucrurilor materiale. Acesta va fi cazul. Dar chiar și aici, procesul chimic este independent și independent? Procesul chimic în sine este același peste tot. Cum se întâmplă ca într-un caz să iasă din el un lucru mort, în altul o plantă, în al treilea un animal? Chimia sugerează că procesul chimic constă într-o putere externă, superioară, care o comandă și face acest lucru. În formarea lucrurilor naturii moarte, procesul chimic este sub o putere, în regnul vegetal sub alta, în regnul animal sub o a treia. Prin urmare, vi se va cere să mergeți la aceste autorități. În caz contrar, totul va rămâne ca înainte - nu este clar. Cine sunt aceste autorități? Forțe imateriale de natură spirituală, cu instinct de a produce cutare și cutare, după norma pusă în ele de Dumnezeu, însoțite de un anumit instinct întunecat. Acestea sunt monade leibniziene. Supuse oricărei astfel de forțe sunt lumina, greutatea, căldura, electricitatea, magnetismul și chimia ta, prin care aduce elementele în mișcare după bunul plac și construiește un lucru care poate purta norma în sine. Uite aici. Pe un centimetru de sol: iarbă, lacramioare, un fel de sticlă. Aerul, pământul cu elemente și așa mai departe sunt toate la fel. Cum se întâmplă ca din plante identice, folosind același proces chimic, să se producă plante diferite, iar apoi mucurile să fie și ele diferite? – Nu explica acest lucru fără a permite forțele de natură spirituală pe care le-a identificat. Limitându-te la un proces chimic și la indicații încă nedefinite ale legilor naturii, nu vei explica nimic. Recent, unii germani au pus voința la baza tuturor fenomenelor. Și nu a indicat cine este Willer. Și teoria lui a rămas în aer. Voința, cu siguranță, este vizibilă peste tot și voința este inteligentă și își face bine treaba. Dar fără a indica cine este Willer, indicăm doar un fapt fără a-l explica. Și ceea ce am spus presupune și voință. Dar există și un voinic - o forță invizibilă, imaterială, de natură spirituală. Dar nici această teorie, dacă este acceptată, nu completează problema. De unde vine această putere? Dumnezeu a creat. Sunt nenumărate dintre ele. Așa cum fiecare persoană are propriul suflet, tot așa fiecare lucru are propria sa forță imaterială, care o formează și o ține, așa cum a fost intenționat de Dumnezeu când a fost creat. - Că în fiecare lucru - într-o plantă, un animal, există o astfel de forță imaterială care controlează forțele și elementele naturale și prin ele construiește lucrurile și le ține până la data scadenței, acest lucru este vizibil tangibil! Cine este această forță? Sau soarta, sau Dumnezeu, sau o forță creată de Dumnezeu? Fatum este o prostie. Printre materialişti domneşte; căci întrebarea lor este: de ce asta și asta, așa și așa? Există întotdeauna un răspuns: „da”. Acest lucru este exprimat prin sintagma: acestea sunt legile. Dacă Dumnezeu este totul, panteismul nu este mai puțin absurd. Ultimul lucru rămâne. Și aceasta este teoria mea. Există multe dintre aceste forțe. Deoarece nu sunt originale, au nevoie de suporturi - un substrat pe care să se odihnească. De asemenea, este nevoie de un ghid general. Ambele pot fi atribuite lui Dumnezeu astfel: Aceste puteri sunt menținute prin voința lui Dumnezeu; Dumnezeu vrea și ei există și acționează conform normei încorporate în ele. Ei sunt călăuziți de aceeași voință; pentru că având capacitatea instinctului instinctiv, ei pot percepe semnele voinței atot-stăpânitoare a lui Dumnezeu și o pot îndeplini. Dar cred că le este mult mai convenabil să pună ca substrat sufletul lumii, tot imaterial, de natură spirituală. Ea controlează acele forțe mici și le dirijează conform normei introduse în ea. Dumnezeu vine și aici direct când, conform planurilor Sale, acest lucru este necesar. Și iată, o minune! Lumea nu poate rezista fără un miracol. Aceasta este și legea industriei. Totul merge conform planului și sub influența forțelor create de Dumnezeu. Dar Dumnezeu Atotputernicul deține totul și intră peste tot atunci când este necesar prin acțiunile sale și prin direcția forțelor sale. Asta e filozofia mea! Cu ea explic tot ce cere geologia și tot ce oferă experiența. Nu este nimic mental aici. Totul este faptic, ca însăși existența lumii. Am fost nevoit să notez totul de dorința de a-ți deschide calea, ca să mergi până la capăt și să nu renunți la teoria ta: agățat în aer. Ți-am spus toate acestea ieri în căldura momentului. Acum mă gândeam să-l arunc în cuptor, dar m-am răzgândit, doar să vă spun că credincioșii au tot dreptul să împingă spiritualul în tărâmul materialului, atunci când materialiștii urcă cu materia lor, fără nicio strângere de conștiință, în tărâmul spiritual. Și de partea noastră este raționalitatea, iar de partea lor este prostia. Și acest lucru nu se întâmplă pentru că fiecare pipăi de nisip își laudă mlaștina, ci pe fondul problemei. Materialul nu poate fi nici o forță, nici un scop. Amândoi sunt în afara lui. Este doar un mijloc și un câmp pentru forțele spirituale, conform acțiunilor principiului spiritual (Creatorului) de tot felul. Întoarce-te de la pământ la cer și ușor la preferatul tău - chimie; altfel are nasul îngropat în pământ și sapă în el, ca o creatură cu botul ei. Este răul etern sau va fi învins? – Citiți ce este scris în Evanghelie. Va veni a doua venire. Domnul va crea judecata; El îi va conduce pe cei drepți în fericirea veșnică și îi va alunga pe păcătoși în iad, la chinul veșnic. Binele va triumfa; dar răul nu se va transforma în bine și își va primi răsplata cuvenită. Din moment ce nu putem ști nimic despre viitor cu mințile noastre mici, nu are rost să ne amestecăm în el. Numai Dumnezeu, Domnul veacurilor, știe aceasta. El spune sau va spune: aceștia merg în chinul veșnic, dar cei drepți în viața veșnică. Deci Dumnezeu a spus; N-are rost să-ți smulgi creierele. Problema a fost rezolvată cu autoritate. Ei strigă: cum este posibil, chinul veșnic pentru cei care au păcătuit temporar? Ei vor să fie mai filantropici decât Dumnezeu Însuși, care a suferit și a murit pe cruce pentru păcătoși. Dacă noi, oamenii, am inventat o astfel de doctrină, ar fi potrivit să obiectăm. Dar când Dumnezeu Însuși, care a murit pentru păcătoși, a rânduit-o astfel, trebuie să o acceptăm cu smerenie și să o credem, oricât de agitată ar fi mintea noastră. Libertății i se oferă voința de a face și binele și răul. Decideți dacă această libertate poate deveni amărâtă față de rău, până la punctul în care nu va accepta niciodată să o lase în urmă, știind că aceasta este distrugerea lui? Ce se poate, Satana este exemplul tău. Decide din nou, poate libertatea umană să devină Satana? Câte exemple de păcătoși nepocăiți?! Ce să faci acum cu acești demonici?! Cei răi nu pot fi primiți în rai, dar nu vor să se schimbe. Tot ce rămâne este fie să le refacem creativ, fie să le distrugem. Nu este nevoie să-l refaceți. Și fără ei sunt mulți sfinți. În plus, materialul este complet deteriorat. Rămâne de distrus. Dar darurile lui Dumnezeu nu sunt indestructibile. El nu știe să distrugă. Mai voi adăuga că îngerul i-a spus Sfântului Antonie cel Mare: Antonie! Fii atent la tine, aceasta este lucrarea lui Dumnezeu! Cum să înțelegi Epistola către Romani - Trimit o interpretare. Anexez și cartea nou publicată cu completări. Fii binecuvântat! Salvează-te! Scrisoarea 267. Despre proslăvirea Icoanei Kozelshchanskaya a Maicii Domnului Vă felicit cu sărbătoarea Învierii Luminoase a Domnului. Vreau să vi-l trimit în bucurii spirituale. Vă mulțumesc foarte mult pentru descrierea vindecării miraculoase. Este deja tipărită undeva; dar acolo spuneau că vindecarea a avut loc la Moscova, în timpul cinei acasă, când bolnava (fiica contelui Kapnist) era cu dădaca ei în camera ei. Ce bucurie! Fie ca aceasta să fie o bucurie inepuizabilă pentru toți credincioșii sinceri! Sau este deja. Vă rog să-mi scrieți în ce poziție sunt mâinile drepte și stângi ale Maicii Domnului, pe ce stă vasul, cum și unde stă lingura, unde este întoarsă fața Mântuitorului. Cum este înclinat capul Maicii Domnului și unde se uită ochii ei, trupul Maicii Domnului, sau talia ei, este luat în sus, până la brâu sau mai mult. Notează totul ca să-l poți desena. O să-l întreb pe unul de-al nostru despre asta. Ar fi mai bine dacă ar fi o poză. Contele ar fi trebuit să facă fotografia și să o distribuie. Dacă nu a făcut asta, spuneți-i să o facă, chiar și prin rudele și prietenii săi, dacă nu vă cunoașteți singuri. Mi-ar plăcea foarte mult să am o astfel de icoană. Dumnezeu să vă binecuvânteze cu fiecare binecuvântare. Scrisoarea 268. Cerere de publicare a fotografiilor din icoana Kozelshchansk a lui B. Mama. Despre scrisorile Sfântului împotriva lui Pașkov și despre Societatea înființată pentru a-l demasca Îți sunt foarte recunoscător pentru mesajul tău referitor la noua icoană miraculoasă „Kozelshchinskaya”. Acum vine vremea ca Contele să sosească la Moscova și mi-a trecut prin cap să repet cea mai umilă cerere a mea. Convinge-l să publice această icoană metacromotipic. Ce respingere puternică a trimis Dumnezeu înțelepciunii lui Pașkov! Sfântul Sinod a publicat scrisorile mele împotriva lui în cantități mari și le-a distribuit liber. Și mi-au trimis unul foarte frumos în același scop. Cred că în jurul tău vor exista oameni care ar beneficia de citirea lor. Îți trimit zece. Oferă-l oricui găsești potrivit și păstrează-l pentru tine dacă nu te superi. O societate de oameni spirituali și laici s-a format la Sankt Petersburg pentru a contracara acest profesor fals. Nu știu ce fac ei pentru asta; dar nu se poate să nu se bucure că există o astfel de societate. Dumnezeu să vă binecuvânteze cu fiecare binecuvântare! Soțului tău, plecăciuni și pline de urări de bine. Zelosul tău pelerin E. Feofan. Scrisoarea 269. Cam aceeași icoană. Căruia i s-au scris scrisori despre viața spirituală. A sfătui o femeie căsătorită să nu intre într-o mănăstire și a avertiza-o cu privire la relația ei cu societatea seculară și obiceiurile acesteia Tocmai am primit fotografia pe care ați trimis-o cu icoana miraculoasă a Maicii Domnului „Kozelshchinskaya”. Foarte recunoscător. Vă mulțumesc anticipat pentru carte, cu fotografii ale aceleiași icoane, pe care am primit-o prin bunăvoința dumneavoastră. Dumnezeu ne-a trimis asta împotriva Pashkovshchina, pentru a face de rușine această înțelepciune goală, care, totuși, după cum am auzit, găsește acces în altă parte. Sunt foarte încântat să aud că „scrisorile” pe care le menții nu sunt inutile. Persoana căreia i-au fost scrise scrisorile a fost foarte zelos și a intrat în mănăstire cu dorința sinceră de a deveni un picior ferm în monahism. Acolo, aceste așchii de mănăstire au înconjurat-o imediat, vorbea goală (două sau trei) s-au zguduit la ea. am fost îngrozit. Ea a părăsit mănăstirea și locuiește în apropiere. Dar ea duce viața în cel mai strict mod și atunci vei vedea cum lucrurile merg bine pentru ea. Nu am văzut-o. Ea a început să-mi scrie în fața mănăstirii și continuă. Harul lui Dumnezeu acționează tangibil în ea. Și ai plecat la mănăstire. Nu ai cum să mergi acolo acum. Înființați o mănăstire acasă. Acest lucru este foarte posibil pentru tine. La urma urmei, și soțul tău are înclinații monahale. Acum este absorbit de săruri, acizi, gaze etc. Această parte nu dă nimic: este prea banal. Dar Înțelepciunea infinită a lui Dumnezeu, care a aranjat totul în măsură, greutate și număr, este aici mai palpabilă chiar și pentru ochii trupești. Lasă-l să vorbească cu Dumnezeu în elemente, iar tu rămâi în rugăciune și făcând bine. Și viața soacrei tale va fi bună. Doar societatea este formată din tot felul de indivizi sofisticați. Nu este nimic de făcut. Trebuie să ai răbdare. Ține minte Lot. De jur împrejur este Sodoma și își urmează cursul. El a fost chinuit în suflet, dar acest lucru nu a interferat cu mântuirea. Evitați condamnarea, gândindu-vă la ceilalți - la cei incomozi, că și-au dat privilegii și spațiu doar pentru o perioadă. Dar ei sunt pe cale să se așeze și să meargă bine Domnului. Cred că multe obiceiuri seculare pot fi abandonate inofensiv, cedând uneori doar celor mai inevitabile. Cere-i Domnului călăuzire și putere în toate privințele. El este Mântuitorul nostru și vrea să-i salveze pe toți. Cereți și totul va fi dat, numai totul la timp. Fii binecuvântat! Binecuvântarea lui Dumnezeu pentru soțul tău. Scrisoarea 270. Cum să studiezi chimia pentru a nu-ți stinge viața spirituală Vinovat. Nu ți-am răspuns la scrisoarea anterioară până când a sosit cea de-a doua. Îmi cer scuze. Regret destul de mult că activitățile tale îți distrag atenția de la starea ta de rugăciune. Aceasta stinge viața spirituală, dar este viața reală. Faceți un lucru bun luptând cu acest păcat convenabil (impus de circumstanțe). Și continuă. Și exprimă-ți Domnului durerea din inima ta în rugăciune, rugându-I să-ți lase studiile să continue ca de obicei și spiritul rugăciunii să nu plece. Domnul va ajuta. Dar noi înșine trebuie să depunem o muncă de acest fel. Încearcă să vezi urmele lui Dumnezeu în fenomenele pe care le studiezi și, după ce le-ai văzut, mărturisește-o Domnului și urcă-te mental la El în continuarea lucrării tale însăși. Atunci studiile tale vor fi un pic ca citirea unei cărți spirituale. Alt lucru: dobândiți priceperea de a lucra la studii științifice doar la anumite ore; la sfarsitul lor, iesi din cap si ramai singur cu Domnul; Nu lăsați pământurile, sărurile și acizii să vă intre în cap. Această abilitate va veni, dar trebuie să lucrezi inteligent. Acest lucru va ajuta, de asemenea, la prevenirea problemelor de sănătate. În ultimul rând, nu ezita să faci o plimbare în aer curat în fiecare zi: fie în grădina ta, fie în afara orașului. Vă rog să respectați ceea ce este prescris și veți vedea cât de bine va fi. Doar nu fi amabil și alungă-mă - nu poți! Înclinația ta către anumite activități este un dar de la Dumnezeu. Dar Dumnezeu nu dă nimic care în sine s-ar abate de la El, ci totul ar trebui să conducă la El. Acesta este și darul tău. Dacă acționarea după un dar se abate de la Dumnezeu, nu Dumnezeu a dat darul care este vinovat, ci persoana care acționează conform lui nu este vinovat. Şi tu. Ai descris pe scurt rezultatul muncii tale. Prezența forței vii sub formele materiale ale ființelor este și începutul meu original. Dar pentru tine merge oarecum altfel, ceea ce, totuși, nu pot să înțeleg. Dacă găsești un minut, fă-ți osteneala să scrieți mai detaliat întregul curs al problemei, așa cum vă imaginați. Scrisoarea 271. Despre buna organizare a chestiunilor educaționale în orfelinat Când ai scris, erai ocupat și ocupat cu amenajarea unui adăpost. Acum probabil că totul s-a terminat și adăpostul este în uz. Dumnezeu să binecuvânteze această lucrare. Încercați, fără rușine și fără teamă de lume, să le oferi copiilor tăi o adevărată educație creștină, dându-le numai concepte creștine în toate, învățându-i reguli de viață creștine și aprinzând dragostea față de Biserica lui Dumnezeu și toate rânduielile bisericești. Selectați astfel de profesori și profesori, și mai ales un astfel de șef. În zilele noastre se învață multe fără să țină cont de jurămintele creștine la botez și fără să aibă în vedere Judecata de Apoi. Mulțumesc pentru cartea pe care ai inclus-o despre prostiile lui Pashkov. Ea merge la subiect (pentru a expune erezia lui Pashkov). Scrisoarea 272. Despre agricultură și știință și despre plasarea copiilor Felicitări pentru schimbarea ordinii vieții tale. Ceea ce a devenit mai bun aici, mă bucur alături de tine, iar ce este mai rău, regret. Dar ai încredere că Domnul te va ajuta să repari totul și să te întorci pe drumul cel bun. Faptul că ai din nou totul în mâini este foarte bun. Muncă și răbdare - răbdare și muncă, și totul va merge bine. Doar nu te zbate și readuce totul pe picioare imediat, ca la comandă, nici măcar să nu te gândești la asta. — Nu știi ce să faci. Cum să nu știi? Gazdă. Asta este. Toată lumea a văzut-o! Ei bine, faceți ceea ce este util mai funcțional și corectați-l ceea ce este defect. Nu cred că trebuie să vă faceți griji cum să faceți asta. Doar nu-ți pune tot sufletul în asta singur. Și pentru prima dată jumătate, și apoi un sfert este suficient. Dedică totul lui Dumnezeu. Reușește să identifici o anumită parte a zilei când, după ce ai tăiat totul, ai vorbit singur cu Dumnezeu, fie prin rugăciune, fie prin meditație, fie prin citire, fie: acum aceasta, acum alta, acum a treia, în diferite momente ale zilei. „Renunți la știință.” Minunat. Pentru chestiuni spirituale, este ca apa pentru foc. Și va fi și mai bine dacă nu te mai arunci niciodată și nu te mai întoarce la el. Copii, așa cum o aranjează Dumnezeu, așa va fi bine. Creșterea este a ta, dar plasarea este lucrarea lui Dumnezeu. Dacă este impecabil, iar în raport cu acesta din urmă nu ai făcut nimic păcătos, atunci nu este o idee bună să te chinui din această cauză, deși nu poți să nu te întristezi. Dar predă totul Domnului și acoperi totul cu apelurile credincioșilor către Domnul: „Fii sfinți”. voia Ta, Doamne!” Și anii vieții sunt în pace cu Domnul. Da, acum ar trebui să fii un „erou”! Dacă vă rog, acționați eroic. Domnul să vă binecuvânteze cu orice binecuvântare, și soțul vostru și copiii voștri și toate treburile voastre. Soția ta te-a copiat (scrisoarea din cauza ilizibilității propriului manuscris) - a copiat-o, s-a săturat de ea. Și nu am adăugat un arc pe cont propriu. Amenda! Dar la sus. Pavel era scrib, așa că a rescris epistola, apoi a adăugat toate arcurile la sfârșit: Ți-am trimis și eu arcul meu, așa și așa, care ai scris această epistolă. Vă doresc toată consolarea. Scrisoarea 273. Despre vestea unei minuni care avusese loc. Economia poate să nu interfereze cu munca spirituală Slavă Ție, Doamne! Slavă Ție, Doamne! Slavă Ție, Doamne! Domnul este acela care îi mângâie pe credincioșii Săi și îi îndeamnă pe cei care se abate. El spune credincioșilor prin aceste fapte: nu vă uitați la faptul că o asemenea nesiguranță în credință s-a răspândit peste tot. Există un adevăr imuabil în credință – și aici este dovada. Așa cum la început credința s-a sădit prin propovăduire, am grăbit pe Domnul și am întărit cuvântul cu semne ulterioare: tot așa după aceea a fost susținut și încă este susținut de prezența palpabilă a puterii lui Dumnezeu printre credincioși, în sfânta biserică, mărturisită prin semne. „Iată ce spune Domnul: „Iată, Eu sunt cu voi”, așa cum a promis că va fi cu noi până la sfârșitul veacului. Dacă Domnul este cu noi, cine poate fi împotriva noastră? Dumnezeu a făgăduit din vechime: Voi locui în ei (cei care cred în cuvântul Lui), și voi umbla și voi fi Dumnezeul lor și ei vor fi poporul Meu. Și vedem acest lucru împlinindu-se asupra noastră astăzi. În memoria noastră, au existat deja multe certificate în acest sens. Slavă Ție, Doamne! Slavă Ție, Doamne! Slavă Ție, Doamne! Și Domnul îi inspiră pe cei care greșesc: "De ce sunteți zvârliți de orice vânt de doctrină? Aici este stâlpul și temelia adevărului Meu. Ca un deget vă arăt calea cea dreaptă și nu cea pierdută. Agățați-vă de Biserică, în care Eu demonstrez puterea Mea, și scăpați de distrugerea în care vă va cufunda înțelepciunea voastră goală." Vă sunt foarte recunoscător pentru că mi-ați spus o veste atât de reconfortantă și voi aștepta cu nerăbdare o descriere detaliată a acestui eveniment, așa cum ați promis. Dumnezeu să o binecuvânteze pe Fecioara Maria! Eu cred că Domnul vrea să-i arate mila Sa specială față de ea. Muretov este un nume de familie de rang înalt. Dimitrie de Odesa, cel mai bun și mai înțelept arhipăstor, originar din Ryazan. Nu sunt rude? Felicitări soțului tău. „Îi doresc succes în afacerile economice, fără însă a-i compromite treburile spirituale.” Ce maestru au fost Avraam, Iov și alți patriarhi. Și sunt prezentate ca modele de credință, răbdare și toate virtuțile. Dumnezeu să-l binecuvânteze și să ai milă! Și tu însuți, pentru că ești atât de neadevărat cu tine însuți; piatra si altele asemenea? Dumnezeu sa fie milos! El este peste tot și fiind foc, fierbe totul. Deschide-ți inima smerită către El și vei fi cald! Scrisoarea 274. Eliberarea din agitația orașului promovează viața spirituală Vă salut cu ocazia Nașterii Domnului Hristos și vă trimit urări de bine: mintal și fizic, cotidian și civil. Dumnezeu ți-a dat această iarnă să fii eliberat de agitația orașului și să te bucuri de singurătate. Deși grijile lumești însoțesc oamenii obișnuiți pretutindeni; dar singurătatea, când între toate acestea găsești un moment liber și o odihnă confortabilă, își va da efectul, pătrunzând sufletul cu compasiune pentru sine și prin ea, ca printr-o gură deschisă, punând în sufletul însetat beneficiile asemănătoare acestuia. Ceea ce ai spus despre rugăciune este absolut adevărat. Dar, din moment ce este asemănător cu spiritul nostru, cu puțină atenție și pregătire îl putem îndrepta întotdeauna către cursul potrivit, deși nu într-o perfecțiune completă. Dacă aveți „Colecția mea de rugăciune și cumpătare”, atunci citiți-o; Încetul cu încetul, poate acorda sufletul la adevărata rugăciune. Îmi amintesc mereu de tine și de soțul tău în rugăciunile mele de la liturghie. Fii binecuvântat! Probabil că soțul tău va veni în vacanță. Închinați-vă în fața lui și îndepliniți urări de bine! Salvează-te! Scrisoarea 275. Treburile casnice sunt o penitență generală. Cum să acționezi pentru ca ei să nu înece viața spirituală. Descrierea aerurilor care ar trebui să lucreze pentru Biserica Sfântului Pentru tăcerea ta ca răspuns la scrisorile tale, îmi plec capul în fața ta cu cuvintele: sunt vinovat! Îmi pare rău! Te plângi de bătaia de cap a treburilor casnice că îți distrage atenția de la alte activități preferate. Ce să fac? Aceasta este deja treaba proprietarului. Nu mai rămâne nimic decât răbdare. Așa este condamnată viața reală, să muncească din greu și nu să filosofeze. Aceasta este penitența noastră universală. Dar reușiți să ușurați cumva această povară. Cum? Uneori cu preocupări mentale, alteori cu plăceri estetice, alteori cu consolarea comunicării frățești reciproce cu ceilalți. Cel mai important lucru este satisfacerea nevoilor și aspirațiilor religioase. Adăugați la aceasta priceperea de a vă ocupa sufletul cu menaj, atunci când o afacere casnică este în fața ochilor voștri. Iar când el nu este în vedere, ocupă-ți sufletul cu altceva, mai ales cu ceva ce ține de Dumnezeu. Dacă depuneți puțin efort, se pare că o astfel de abilitate poate fi dobândită. Cel mai mare pericol din eforturile neobosite este suprimarea sentimentelor religioase. Se pare că experimentezi asta. Și este păcat; Este foarte posibil să devii complet rece, așa cum te temi. Dar acest lucru nu se datorează naturii treburilor de zi cu zi, ci din cauza supravegherii noastre, datorită căreia ne permitem să ne împotmolim: cu gânduri, și sentimente, și dorințe și griji, într-un singur lucru de zi cu zi. Dar acest lucru s-ar putea să nu se întâmple. Începe totul cu rugăciune, continuă cu speranță, termină cu mulțumire. Fiecare faptă va fi învăluită în haina divină și nu-l va doborî pe Dumnezeu din suflet. Apoi, trecând de la sarcină la sarcină, la trecere, alungă tot ce este lumesc din sufletul tău și fii cu Dumnezeu cu atenție și simțire, sau repetă vreun verset din psalmi. Suprimarea rugăciunii este un lucru foarte trist. Ori de câte ori se simte, nu-l ignora. Luați o carte despre rugăciune și citiți în profunzime. Încetul cu încetul, urcarea către Dumnezeu în rugăciune va prinde viață. Adu-ți aminte să ai grijă de asta și roagă-te Domnului pentru ca El să nu te lipsească de mângâierile rugăciunii. Nimic în treburile umane nu se realizează fără muncă. Eforturile spirituale necesită cea mai intensă și continuă muncă. Dumnezeu să vă binecuvânteze și să vă prospere în asta. De ce să nu iei copiii în satul tău pentru vară? Și iarna poți alerga uneori acolo timp de trei zile. Îmi pare foarte rău că multe lucruri te îngreunează; dar din moment ce nu am trecut prin toate aceste greutăți, nu știu ce să spun. mă voi ruga. Și vă rugați, Domnul ne va corecta mai bine după bunul plac. Soția ta se oferă să muncească din greu - să facă ceva pentru biserică. Foarte recunoscător. Dacă zelul tău pentru asta nu s-a stins încă, lucrează la aer - cel mai aerisit, cel mai ușor. Diametrul potirului meu este de doi inci, trei optimi. Faceți vârful așa. Aceeași măsură, desigur, se aplică și învelișului de pe patena. Capacul mare are trei sferturi lungime, iar lățimea este proporțional mai mică, dar nu știu cum să spun cum. Cred că două sferturi și un inch sau un inch și jumătate ar fi bine. Doar te rog să fii mai aerisit. Iartă-mă pentru Domnul! Dumnezeu să vă binecuvânteze cu fiecare binecuvântare! Salvează-te! Vă trimit cartea lui Avva Isaia. Scrisoarea 276. Cei care intenționează să o viziteze pe Vysha sunt avertizați că Sfântul nu va accepta niciun vizitator Tu ești N.N. mergând la Vysha. Bun! Mănăstirea noastră nu este rea. Maica Domnului să vă mângâie pentru munca de a vizita mănăstirea ei. Dar mi-e teamă că s-ar putea să nu fii înșelat în vreo așteptare. Îți spun clar, nu crezi că mă vei vedea? Nu e bine ca cineva să mă vadă. De aceea refuz categoric pe toată lumea, deși uneori este foarte amar. Va fi amar să te refuzi. Totuși, te voi refuza. Scriind asta, nu vă constrâng în niciun fel acțiunile. Dar am un lucru în minte, să vă avertizez împotriva stabilirii așteptărilor care nu pot fi îndeplinite. Îi doresc soțului tău mult succes în organizarea treburilor tale de zi cu zi, fără însă a compromite, măcar, ceea ce este esențial pentru viața ta spirituală. Strigă către Dumnezeu despre orice cu durere în inima ta și El va face totul. Dumnezeu să vă binecuvânteze pe toți! Salvează-te. Scrisoarea 277. Știința este rece; cum să menții o stare de rugăciune Dumnezeu să vă binecuvânteze noua poziție și să-i acorde fiului tău succes în învățare. Cât despre faptul că starea ta de rugăciune nu este în regulă, regret foarte mult și nu știu ce să te sfătuiesc. Orice fel de știință este cool. Nici măcar știința teologică nu este exclusă din aceasta, deși aici subiectul, înfiorând modul în care este interpretat subiectul, poate uneori și accidental să cadă în inimă de subiectul însuși. Știința este de natură spirituală, iar rugăciunea este de natură spirituală. De aceea sunt în contradicție. Și nu este nimic de spus despre problemele de zi cu zi, în special despre cei care, din păcate, au o dispoziție grijuliu. Nu poți rezerva măcar o jumătate de oră dimineața și seara pentru contemplare detașată și rugăciune? Forța-te să stai în fața lui Dumnezeu fără distracție, chiar și fără a citi rugăciuni, dar cu un singur strigăt: „Milostiv Doamne, miluiește-te de sufletul meu!” Și e bine să te înclini. Domnul să vă facă înțelepți! Dumnezeu să te binecuvânteze pe tine, soția și copiii tăi și toate treburile tale. Zelosul tău binevoitor E. Feofan. Scrisoarea 278. Mulțumesc pentru aer. Un cuvânt bun despre un preot decedat Să nu elimine necazurile rugăciunea Am niște aer. Foarte bun. Multumesc. Unii au rămas. Dar cred că nu este timp să te plictisești. Dacă există nevoia și dorința de a avea grijă de afaceri, atunci desigur că nu aveți prea mult timp liber la dispoziție. Dumnezeu să vă ajute să conduceți totul așa cum trebuie. Soțul/soția S.P.B. mângâiere sau tiranizare? Doamne dă-i răbdare. Acolo nu se poate descurca fără nevoia de răbdare. Domnul să odihnească sufletul robului Său, bunul tău preot. Aceștia sunt toți oameni de modă veche. Sunt încă destul de multe dintre ele. Vor da ceva preoții tăieturii actuale? Cu siguranță îți este mai greu să te rogi acum. Probleme! Dar, deoarece acest lucru este necesar, este necesar în toate modurile posibile să o aranjați în așa fel încât rugăciunea să nu se lase scoasă din cercul treburilor. Fericiți oamenii care adorm și se trezesc cu rugăciune și, în mijlocul tuturor lucrărilor lor, nu se despart de ea. Viața lor este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu. Mă rog stăruitor Domnului ca El să vă țină mereu într-o dispoziție bună, plăcută Lui. Salvează-te! Scrisoarea 279. Despre amintirea Domnului în toate necazurile cotidiene Vă mulțumesc pentru felicitări. La mulți ani și vouă. Domnul să vă îmbogățească cu toate lucrurile bune în această vară! Te plângi de treburile care îți distrag atenția și te împiedică să-ți amintești de Domnul. Încearcă să-ți înțelegi toate treburile din casă și din alte relații, de parcă ți-ar fi fost atribuite direct de la Domnul Însuși; nu numai în general, ci în special, să înțelegem fiecare chestiune ca atare. Apoi, atunci când începeți o sarcină și o finalizați, puteți, de asemenea, să aveți în vedere că ar trebui să o finalizați așa cum ar fi plăcut Domnului. Prin aceasta, când o faci, gândul va fi la Domnul. Dacă la sfârșit, recunoscând ajutorul lui Dumnezeu, îi mulțumești Domnului, atunci iată-l pe Domnul la sfârșit. Dacă apoi, în aceeași ordine, executați a doua - a treia și așa mai departe până la sfârșitul zilei; apoi petreci toată ziua gândindu-te la Domnul. Și aceasta este ceea ce se cere, adică să umbli în prezența lui Dumnezeu. De aici va exista un sentiment pentru Domnul, un sentiment de frică, evlavie, devotament, recunoștință. Sentimentele sunt rugăciuni fără cuvinte. Domnul să-i dea soțului tău, sănătos, să lucreze în lucrarea care i-a fost încredințată și în lucrarea la care se simte chemat. Scrisoarea 280. La trimiterea unei cărți edificatoare. Dorința Sfântului de a scrie o infirmare a prostiei lui Tolstoi Vă mulțumesc pentru felicitări și urări de bine. Îmi cer scuze pentru răspunsul târziu. Am vrut să vă trimit cartea împreună cu răspunsul; iar oportunitatea pentru aceasta s-a deschis abia recent. Așa că vă rog să acceptați. „Aici vei găsi totul dacă vrei să cauți.” Domnul să-ți dea timp și dorință să cauți și să găsești și să-l pună la treabă, chiar dacă se pare că ai puțin timp. Îi mulțumesc soțului tău pentru scrisoare și mai ales pentru cartea sau caietul pe care l-a trimis: mă refer la prostiile superstițiosului N... Tolstoi, vrăjmașul lui Dumnezeu, fiul diavolului. Soțul tău scrie pentru a scrie note pe acest cel mai gol dintre caietele goale. Dacă găsesc ocazia să spun ceva, cu siguranță voi scrie. Voi parcurge totul, rând cu rând, voi lua notițe despre toate, iar apoi concluzia generală este lauda pentru Tolstoi. Nu spun că voi face asta cu siguranță; dar vreau s-o fac. Și o voi face dacă pot pune mâna pe el. Dumnezeu să te binecuvânteze pe tine și soțul tău și copiii și întreaga ta viață. Salvează-te! Scrisoarea 281. Lucrări ale Sfântului despre familiarizarea cu învăţătura mincinoasă a gr. Tolstoi pentru a expune acest Leu care răcnește împotriva Bisericii lui Dumnezeu Mă grăbesc să-ți trimit manuscrisul înapoi. M-am grăbit să-l rescriu. Și tocmai acum am terminat. Soțul tău nu a scris. Este adevărat că nu are timp pentru asta. Da, acum nu mai e nimic de scris. Dar spune-i aceasta: cererea mea sinceră să obțină și să trimită aceeași critică sau examinare a dogmelor bisericii. Este foarte necesar pentru a înțelege mai bine manuscrisul care tocmai a fost copiat. Aici poți vedea doar că nu crede în nimic, mai rău decât un tătar. Dar de ce nu este clar. Acest lucru se știe de la el în examinarea sau critica a dogmelor menționate mai sus. Te rog roagă-l să ia și chestia asta. Sau poate S. o va primi. Atunci voi avea toate prostiile lui T-th. Corespondența se apropia de sfârșit când mi-au trimis de la Moscova Evanghelia acestui Leu care răcnește împotriva Bisericii lui Dumnezeu. Aici citatele sunt luate din Evanghelie și ceea ce este scris împotriva lor este adevărat. Așa că anulez aceste prostii. Apoi, trebuie să scrii ceva. Dumnezeu să vă binecuvânteze cu fiecare binecuvântare! Salvează-te! Scrisoarea 282. Eforturile continuă să ne familiarizăm cu operele lui Tolstoi pentru a dezvălui învățăturile sale absurde false Am primit aerul și îl folosesc deja. Multumesc. Dar vă mulțumesc și mai mult pentru osteneala de a obține scrierile lui N.N. Togo. Fără critica lui la adresa dogmelor, multe din articolul său - în care cred eu - sunt nefondate, ca și repetiția. Și să denunți asta fără să cunoști motivele pentru care crede așa este foarte incomod. De aceea este extrem de necesar să avem la îndemână critica lui la adresa dogmelor. Chiar nu-i plac aceste dogme, pentru că nu-i plac bisericile. Și de ce biserica nu este la inima lui nu este clar. Un lucru este clar: ea este împotriva învățăturilor lui. Dar acesta nu este un reproș, ci o laudă, Căci învățătura lui este cea mai fantastică. Mi se pare că este aproape de nebunie. Totul la el este atât de ridicol. Și mă minunez de cuvintele soțului tău, că mulți sunt supărați. Mă gândesc să scriu ceva împotriva lui, dar nu pot să-mi dau seama cine este, conform sistemului meu. Vă rog să vă ocupați de a primi critica menționată mai sus și ultimul lucru: ce ar trebui să facem? Plin de urări de bine soțului tău. Dumnezeu să-i binecuvânteze călătoria! Îi rog, la rândul său, să folosească tot ce îi stă în putere pentru a obține lucrările menționate ale lui T-th. Scrisoarea 283. Se fac aceleași eforturi pentru a demasca alți noi profesori falși. Instrucțiuni despre urmărirea științei fără a afecta bunăstarea spirituală Îți mulțumesc pentru atitudinea ta bună. Îți amintești conversațiile tale cu G.B. Adun informații despre gândurile acestor noi veniți ai noștri. Așadar, mă adresez cu cea mai umilă rugăminte să-mi spuneți tot ce ați reținut în amintirea voastră din convorbirea voastră, mai ales dacă ați păstrat și țineți minte pe ce se bazează ei pentru a rămâne în urma bisericii, în timp ce ceea ce ei interpretează în modul cel mai desăvârșit este propovăduit și acționat în Sfânta noastră biserică. Mai ales am nevoie să știu asta. Apoi puteți plasa rapid o mină sub ei și le puteți arunca în aer cetatea. Și acum se împușcă de la distanță. Altă dată, dacă întâlnești acest vorbitor (el, potrivit lui Pashkov, este primul și mai bun decât el, mai elocvent și mai inteligent), începe în mod deliberat o conversație despre același lucru și află de ce rămân în urmă bisericii. Unii Nechaev și sora lui au apărut la Moscova și își țin întâlnirile stupide. Și începe o conversație cu el. Vă rog să le încercați și să-mi spuneți. Mai trebuie sa scriu. Dar există și mai multă oprire, deoarece aceste puncte sunt probabil necunoscute. Scrii că prințul păcii îți dă niște sare la Moscova. Nu lasă pe nimeni neiubit. Nimeni nu se poate plânge că a fost uitat în acest sens. Studiile tale academice, spui, atât distrag atenția de la rugăciune, cât și o răcoresc. Acesta este normal pentru curs. Toate activitățile spirituale de acest fel și întreprinderile de afaceri de toate felurile, precum și lucrările științifice și lucrările artistice sunt toate de aceeași natură. Și despre cei care sunt și mai jos, nu e nimic de spus despre ei. Există o modalitate de a evita acest lucru, aceasta este să faci totul în numele lui Dumnezeu, după principiile adevărurilor revelate de El, nepermițându-ți sugestii care să fie contrare acestora, ci, dimpotrivă, transformând totul în confirmarea lor. Încearcă să vii la „Laboratorul” tău cu gândul la Dumnezeu, că mergi în lucrarea mâinilor Lui, să cercetezi mai detaliat, astfel încât, după ce ai văzut lucrarea, să poți slăvi înțelepciunea Lui. Fiți în această dispoziție în timpul tuturor orelor. Poate că în acest caz, cred, sufletul nu se va răci atât de mult. Domnul să te binecuvânteze cu fiecare binecuvântare și soțul tău și întreaga ta familie Scrisoarea 284. Încercările Sfântului de a scrie în infirmarea prostiei lui Tolstoi, caracterizarea învățăturii sale false. Economia și memoria lui Dumnezeu Vă felicit pentru sărbători și la mulți ani. Vă trimit două exemplare ale Povestirii Evangheliei. Unul pentru tine și fă-ți osteneala să-l trimiți pe celălalt soțului tău. Vă rog să-i spuneți că, întrucât am promis că îi voi scrie împotriva lui T, am preluat asta de mai multe ori și am renunțat, iar acum, deși nu am renunțat complet, este puțin probabil să o iau în curând, pentru că am ceva pe mâini de alt fel și într-un alt domeniu, care îmi place foarte mult. Nu sunt puternic împotriva lui Th, pentru că este prea viclean sau prost, este o confuzie teribilă peste tot în discursurile lui, acum spune un lucru, apoi cu totul altceva despre același lucru. Demonii îl învață înșelăciunea. Cineva s-a angajat să-și expună înșelăciunile, se pare că are succes. Acesta va fi N. T-stand întors pe față, pentru că în scrierile sale există doar reversul. Aceste articole împotriva lui sunt publicate în revista „Credință și rațiune”, publicată la Harkov. Transmite totul mai departe. Ești cufundat în gospodărie. Și slavă Domnului! Nu există timp să te plictisești. Puteți găsi întotdeauna un minut pentru lucrarea lui Dumnezeu. Agricultura nu este o afacere păcătoasă. Nu vor lipsi mare lucru; dar, odată ce te obișnuiești, poți corecta totul cu duhul calm și cu amintirea Domnului și a morții, căci cine știe cum se va apropia. Fii binecuvântat! Îți doresc să fii sănătos și vesel. Îi doresc soțului tău dintre S.P.B. trăiesc ca în deșert. Să fie sănătos și în pace. Scrisoarea 285. Care este critica dogmelor gr. Tolstoi. Infirmarea ei în revistele noastre. Binecuvântare pentru îndepărtarea din zvonurile lumești Critica la adresa dogmelor lui N. mi-a fost în sfârșit trimisă. Ea este o critică a „Dogmaticii Sfântului Macarie” și examinează dogmele așa cum le înfățișează acest episcop. Dar totuși, intenția este de a arăta inconsecvența învățăturilor Bisericii Ortodoxe. Dintre toate articolele lui T, acesta este cel mai nesemnificativ. Alergă prin Dogmatică precum trăsurile pe fontă, iar notele sale sunt cele mai fluente și incorecte datorită vitezei zborului său. Ba chiar am bănuit că a blafat intenționat prostii pentru a scăpa de insistența cu care l-a atacat cel care mi-a adus acest articol. Voiam să scriu împotriva, dar nu am făcut-o. Au început să-l deranjeze, în „Revista ortodoxă” și în revista „Credință și rațiune”, și în Trei luni filosofice de la Kiev. Cu toate acestea, în vremea noastră, necredința și licențialitatea caracterului său mental și moral, în ciuda inconsecvenței lor, pot avea consecințe dezastruoase, mai ales pentru elevi. Orice ai spune despre sinele tău interior, încrede-te totul în Domnul. El este în apropiere și vrea să salveze pe toți și nu refuză ajutorul Lui nimănui. Găsești că este cel mai bine să te retragi din mijlocul zvonurilor lumești. Dumnezeu să ajute! Există suflete puternice care își desfășoară bine treburile de zi cu zi și nu rămân în urmă altora în ceea ce este necesar pentru mântuire. Dar nu este pentru toată lumea. Domnul să te facă înțelept în organizarea vieții tale. Dumnezeu să te binecuvânteze pe tine și întreaga ta familie și toate treburile tale de zi cu zi. Scrisoarea 286. Despre „Războiul invizibil” trimis și despre sănătatea ta Fie ca Acoperământul atent al lui Dumnezeu să nu fie îndepărtat niciodată de la tine! Îți trimit „Războiul invizibil”. Deși acest titlu miroase a monahism; dar aici vei găsi totul prezentat aproape în așa fel încât nimeni să nu refuze acest sfat. Vă doresc edificare din spiritul Sfântului Athos. munții care se mișcă în această carte. Vă doresc toate cele bune în sănătate și mulțumire în toate. Sănătatea mea este bună; iar ultimul ochi se ofilește vizibil. Salvează-te! Fii binecuvântat! Scrisoarea 287. Aprobarea experiențelor de scris religios ale destinatarului și încurajarea de a compune rugăciuni pentru diferite ocazii. Cum să combinați grijile zilnice necesare cu nepăsarea Evangheliei. Instrucțiuni despre a face față unui fiu necredincios Am primit cărțile tale. Multumesc. Sunt foarte buni. Acesta este un dar de la Dumnezeu! Nu-l lăsa nefolosit. Veți simți nevoia de a compune rugăciuni pentru fiecare nevoie de zi cu zi și pentru fiecare nevoie spirituală? Dacă vine, muncește din greu. Aceasta va fi o mare binecuvântare pentru evlavioși. Scrii că grijile vieții te apasă până la punctul în care nici măcar nu-ți permit să te rogi. Aceasta este obsesia inamicului. Deoarece avem nevoie de adăpost, îmbrăcăminte, mâncare și alte lucruri, trebuie să le obținem; De aceea trebuie să te gândești și să încerci. Și nu este nimic în neregulă cu asta. Așa a fost încântat lui Dumnezeu să ne aranjeze viața. Dar vrăjmașul, târâindu-se pe acesta fără de păcat, insuflă un lucru păcătos, această preocupare constantă, care împovărează atât capul, cât și inima. Toate instrucțiunile Mântuitorului despre neglijență sunt îndreptate împotriva acestei boli: nu vă îngrijorați de dimineață: cel de dimineață se îngrijorează de sine etc. (Matei 6:34). Asta nu înseamnă că nu trebuie să faci nimic, ci că, în timp ce faci totul, nu trebuie să fii chinuit de griji inutile, care nu adaugă nimic, ci doar lâncezi. Preocuparea excesivă este păcătoasă prin faptul că vrea să aranjeze și să obțină totul de la sine fără Dumnezeu, pentru că după aceea ea învață să se bazeze pe propriile câștiguri și alte mijloace doar fără providența lui Dumnezeu și, prin ambele, îndeamnă să considere binecuvântările acestei vieți ca scop principal și viața prezentă și finală, fără a extinde gândurile către viața viitoare. Vedeți ce spirit de luptă împotriva lui Dumnezeu se mișcă în această preocupare multiplă! Luați de aici motivația de a lupta împotriva acestui rău, așa cum ați lupta dacă inamicul s-ar apropia și ar inspira crima în voi. Dacă nu te lupți, îngrijorarea te va mânca complet, dar dacă te lupți, va dispărea ca orice altă boală mintală atunci când te lupți cu ea. Cum să lupți? Începeți și învățați. În primul rând, începeți prin a vă ruga pentru a vă curăța de această îngrijorare și apoi curățați-vă toate treburile, astfel încât treburile voastre să meargă ca de obicei și să nu fie nicio grijă. Cum poate rugăciunea să fie curățată de griji? De îndată ce grijile vin în timpul rugăciunii, alungă-le; va veni din nou, conduce din nou. Și așa este întotdeauna. Nu ține niciodată grijile în rugăciune de îndată ce realizezi că a venit. Aceasta este lupta! Și vei vedea fructele. Chiar și înainte de rugăciune, hotărăște-te să nu cedezi grijilor dacă acestea vin în timpul rugăciunii și protejează-te, confirmă această intenție cu diverse gânduri. Vei vedea fructele, doar nu te da bătut, ci luptă! Nu voi mai spune nimic și nu e nevoie. Cazul vă va învăța totul mai târziu. Totuși, dacă vrei să vorbim, vom vorbi. Cealaltă preocupare a ta este fiul tău. Ce să fac? Satana și-a dezlănțuit toate hoardele asupra Rusiei, pentru că numai ea este puterea care conține adevărul. Și acum vedem ce mare succes are printre noi. Vedem, dar nu știm cum să acționăm împotriva acestui lucru și nu știm cum să ne ocupăm de această problemă și nici măcar nu simțim dorința. Capul este amar. Totuși, aceasta nu este o consolare pentru tine! Chiar dacă fiul ei moare împreună cu alții, mama tot nu poate să nu-și facă griji pentru el. - Fii bolnav și roagă-te! Atât pot să-ți spun. Ai putea argumenta cu el. Încearcă. Doar în privat, astfel încât să nu fie nimeni acolo și să vorbească direct inimii lui. Atunci încearcă, ce motive are pentru neîncredere? Și apoi distrugeți încet aceste fundații. – Încercați unul după altul și stricați totul. Nu au nimic solid - solid, dar vântul a suflat, iar spiritul persistă așa (cel rău)! Când, după ce a distrus temeliile fragile ale necredinței, nu are nimic de-a face cu asta, atunci oferă-ți motivele, iar până atunci nu le demasca, ci doar să-l ruinezi. Și toată lumea se roagă. Dumnezeu va ajuta si sufletul lui va fi luminat. A ascuns icoana ca să nu o vadă. Nu există nici un reproș în asta. Spune-i că și el poate ascunde totul, adică să se roage lui Dumnezeu și să meargă la biserică, ascunzând asta de ceilalți. Și când nu reușește, lăsați-l să facă totul în interior, lăsați-l să se întoarcă la Dumnezeu în suflet și să se roage. Și aceasta va fi cu adevărat o faptă plăcută lui Dumnezeu. Și să-și păstreze credința. Să treacă în revistă simbolul credinței în fiecare dimineață și seară, restabilind în inima lui toate dogmele Sf. credință noastră. Cu toate acestea, inima ta, care-ți iubește fiul și crede sincer, te va învăța totul mai bine decât a mea. Scrisoarea 288. Noua aprobare a acatistelor compilate și încurajarea de a compune rugăciuni care indică programul. Sfat cu privire la un fiu necredincios Am primit cărțile tale. Îmi ofer recunoștința. Am menționat că scriu rugăciuni în treacăt. Și dacă sufletul tău este mai înclinat spre acatiste, atunci lucrează la ele. Cu toate acestea, încercați să compuneți rugăciuni. Există mai multă libertate de spirit aici. O anumită formă exterioară nu constrânge. Te întrebi: ce rugăciuni? Cu privire la toate circumstanțele diverse ale vieții: spirituale, familiale și civile. S-a născut un copil, copilul s-a îmbolnăvit și a murit. Un copil bun promite. O văduvă, deasupra mormântului soțului ei, singură sau cu copiii pe care i-a lăsat în urmă. Rugăciunea săracilor. Rugăciunea celui jignit, asuprit și incapabil să găsească o cale de ieșire. O rugăciune pentru cineva care este în contriție după o viață proastă. Hotărârea de a lucra pentru Domnul care este ispitit în interior. Deranjat de dușmani invizibili și altele asemenea. Intră în sentimentele unor astfel de persoane și inima ta îți va spune ce să-l chemi pe Dumnezeu! Iată primul lucru pentru tine, despre fiul tău. Soțul tău se întoarce. Bun! Închină-te în fața lui. Dumnezeu să-i binecuvânteze șederea liniștită cu tine departe de S.P.B. vanitate. Roagă-te pentru fiul tău! Cere-i îngerului tău să poziționeze îngerul fiului tău pentru a-l păstra (pe calea credinței mântuitoare). Și chiar și există o influență directă a sufletului asupra sufletului. Roagă-te doar dacă ai o boală de inimă. Scrisoarea 289. Sfântul își propune să comemorați împlinirea a 900 de ani de la botezul Rusului printr-o nouă traducere a cărților liturgice și indică necesitatea urgentă a acestui lucru și beneficiile așteptate. Feedback despre vești bune despre fiul meu A fost și este nevoie să rostim un cuvânt cu ocazia aniversării propuse (900 de ani de la botezul Rus’) de anul viitor, sau nu despre ea în sine, ci despre ceea ce se pregătește pentru a-l comemora. O aniversare atât de mare și ce se pregătește pentru a o comemora? Viața Sfântului Vladimir și un acatist la el cu poze. Ambele sunt bune: pur și simplu nu corespund măreției sărbătorii. Aici trebuie să facem ceva care să influențeze întreaga viață bisericească. Și există un lucru de această natură, un lucru extrem de necesar. Adică, o traducere nouă, simplificată, clară a cărților liturgice bisericești. Imnurile noastre liturgice sunt toate edificatoare, chibzuite și sublime. Ele conţin toată ştiinţa teologică şi toată învăţătura morală creştină, toate mângâierile şi toate temerile. Oricine le ascultă se poate descurca fără alte cărți creștine de predare. Între timp, majoritatea acestor cântece sunt complet de neînțeles. Și acest lucru privează cărțile noastre bisericești de fructele pe care le-ar putea produce și nu le permite să servească scopurilor pentru care sunt destinate și disponibile. Drept urmare, este nevoie urgentă de o nouă traducere a cărților liturgice. Acum, de mâine, trebuie să începem să o facem dacă nu vrem să suportăm reproșul pentru această defecțiune și să fim cauza prejudiciului care vine din aceasta. Unul dintre motivele care i-au înclinat pe ortodocși spre shtunda este tocmai neînțelesul imnurilor bisericești. Nemchura, pastorul care a început shtunda, a ales mai multe imnuri și îi întreabă pe ortodocși, parcă din curiozitate, ce spun aceste cântece? Au răspuns cu neînțelegere. El a spus: du-te si intreaba-l pe preot; dar preotul nu putea indica sensul. Acest lucru i-a zguduit foarte mult pe ortodocși. Și le-a încurcat curând cu ușurință. Cineva povestește ceva asemănător din conversațiile sale cu molokanii, care au spus: "Ce vom face acolo, în biserica ta? Sacristanul mormăie, nu poți înțelege nimic; chiar dacă o demontați, nu veți înțelege nimic." Și vezi că nici Molokanii, nici Stundiștii nu au un singur cântec bisericesc, dar toate sunt noi, adesea cu conținut gol. Din ce? Din faptul că sunt de înțeles. Deci, ar fi o comemorare demnă a aniversării dacă până atunci s-ar decide să înceapă o nouă traducere a cărților liturgice. Lasă-i să o facă, dar acum vor trebui să traducă din nou toate cărțile; iar pentru aniversare vor pregăti o carte, de exemplu - Osmiglasnik - Octoechos. Traduceți nu în rusă, ci în slavă. Experimentele au fost deja făcute. În „Lectură sufletească”, au fost deja publicate mai multe servicii traduse astfel. Atât reverenți, cât și de înțeles. Deci, lăsați-i să traducă întreaga carte. Vă rugăm să transmiteți aceste gânduri lui N.N. și să-l convingă. Nu, nu trebuie să convingi. Vă rugăm să ne rugăm să începem imediat lucrarea, să cerem permisiunea Sfântului Sinod pentru a aranja traducerea și a o tipări. Aceasta ar fi o comemorare din partea lui a conducerii tipografiei. Și viața Sfântului Vladimir cu acatist ar fi la fel de bună ca desertul și bomboana, dar o masă festivă ar fi o carte. Îmi însoțesc discursul cu dorința ca tu să-ți poți convinge prietenul să facă acest lucru. Ajută-te în asta, Doamne. Ce ai scris despre fiul tău este foarte plăcut de auzit. Poate, dacă va voi Dumnezeu, tinerețea noastră se va întoarce pe calea potrivită, iar spiritele libere dintre ei, acum predominante, vor deveni o excepție rară. Transmite salutările și urări pline de bine soțului tău. Dumnezeu să binecuvânteze și să prospere toate faptele lui. Vă doresc tot binele de la Domnul! Salvează-te! Scrisoarea 290. În ceea ce priveşte cazul traducerii cărţilor liturgice Aș dori să vă mulțumesc pentru felicitări și urări de bine și cu atât mai mult pentru aerul cel mai grațios. Fii binecuvântat! Problema traducerii cărților liturgice (vorbirii) a măturat de la Est la Nord și de acolo la Moscova și s-a risipit în aer. Chiar nu este momentul! Va veni într-o zi. Ruda dumneavoastră N.N. Sunteți îngrijorat de dificultatea îndeplinirii acestei sarcini? De ce să-ți faci griji? Toate acestea vor fi judecate în Sinod și totul va fi luat în considerare și totul va fi îngrijit pentru a se rezolva. Cărțile liturgice pot fi actualizate nu numai prin traducere, ci și modificate în conținut. Asta fac grecii. În S.D. sunt plini de afaceri și nu au timp să se gândească la cărțile liturgice; acest lucru trebuie să le fie sugerat din exterior. Și atunci lucrurile vor merge de la sine. Închinăciuni și binecuvântări către soțul tău. Cu siguranță s-a întors deja. Dumnezeu să-i binecuvânteze viața de acasă, dacă îi este destinată. Dumnezeu să te binecuvânteze pe tine și întreaga ta familie. Scrisoarea 291. Felicitări pentru bucuriile familiei. Viața la Moscova. Explicarea sentimentelor dulci în timpul rugăciunii. Munca corporală. Viața este activă și contemplativă. Mâncare. Vis. Împrejurimi luxoase. Curățarea sufletului și a trupului de patimi. Relaxarea după rugăciune nu este necesară. Revizuirea miracolului raportat Vă felicit pentru bucuriile din familie și vă doresc ca acestea să fie repetate din nou și din nou cât mai curând posibil, astfel încât să puteți obține rapid liniștea sufletească dorită din necazurile cotidiene. Moscova este înainte, înspăimântându-te cu ordinea sa dezordonată. Dar roagă-te Domnului, El va aranja totul pentru ca aceste tulburări să te tulbure mai puțin. Nu cere tu însuți astfel de accidente, iar cei care se impun, îndură-le cu răbdare, păstrându-ți atenția către Domnul și ferindu-ți inima de atașamentul față de orice; și fă tot ce este necesar mai mult cu trupul tău decât cu sufletul tău. În ceea ce privește starea ta interioară, nu văd nimic nepotrivit în ea. Că există dulceață și căldură și dorința de a scăpa de tot și frica de ceea ce ar putea întrerupe o astfel de stare, toate acestea sunt în ordinea lucrurilor. Ți-e frică să nu cazi în pofta spirituală? Cum va ajunge aici?! La urma urmei, rugăciunea nu se face pentru dulceață, ci pentru că este o datorie să-L slujim pe Dumnezeu în acest fel; dulceata este un accesoriu necesar pentru serviciul adevarat. Mai mult, în rugăciune, principalul lucru este să stai înaintea lui Dumnezeu cu mintea în inimă cu evlavie și frică, care trezește și alungă orice capriciu și implantează durerea în inimă înaintea lui Dumnezeu. Aceste sentimente: frica de Dumnezeu și durerea, sau o inimă smerită și smerită, sunt principalele trăsături ale rugăciunii interioare reale și testul oricărei rugăciuni, prin care trebuie să judecăm dacă rugăciunea noastră se desfășoară în ordinea potrivită sau nu. Când sunt acolo, rugăciunea este în ordine. Când nu sunt acolo, nu este în ordine și este necesar să-l introduci în rangul tău. În absența lor, dulceața și căldura pot da naștere la îngâmfare, iar aceasta este mândrie spirituală, iar acesta va fi un farmec distructiv. Atunci dulceața și căldura vor dispărea; Doar amintirea lor va rămâne, dar sufletul va crede în continuare că le are. - Teme-te de aceasta, și mai aprinde frica de Dumnezeu, smerenie și cădere dureroasă către Dumnezeu, umblând mereu în prezența lui Dumnezeu. Acesta este principalul lucru! Luați singur regula rugăciunii, orice doriți: pentru dimineața, pentru seara, uneori pentru ziua. Pune totul în plecăciune, cu propria ta rugăciune personală, adică în propriile tale cuvinte simple, prezintă lui Dumnezeu nevoile inimii tale. Este mai bine să nu determinați numărul de arcuri sau timpul. Roagă-te, înclinându-te atâta timp cât îți cere inima și nu o contrazice; căci duşmanul se va apropia, tâlcuind: va fi, s-a rugat deja mult. Munca fizică umilește, umple golurile și nu permite gândurilor să rătăcească. Este bine să-l înlocuiți cu arcuri; - aceasta este cea mai bună lucrare. Dar este întotdeauna posibil acest lucru? Bătrânii egipteni stăteau la lucru de dimineața până seara, în rugăciune mintală și în contemplarea lui Dumnezeu. Regula rugăciunii era celebrată noaptea. Iar Sfântul Isaac Sirul nu favorizează munca: o îndepărtează, spune el, de la Dumnezeu. Este adevărat când este o muncă grea, dar munca simplă nu înseamnă nimic. Viața activă și contemplativă procedează astfel: se stabilesc în fapte și fapte și dezvoltă contemplarea în sine. Dar activitatea nu se oprește nici după aceasta, ci doar face loc contemplării. În situația ta, par să fie ambele. Și lasă-l să plece. Când ai așezat copiii, atunci dă frâu complet contemplației. Contemplarea este mai înaltă: căci este precursorul beatitudinii viitoare și trăim aici pentru a ne pregăti pentru viața viitoare. Ți-e teamă că, pe măsură ce se intensifică, te va forța să rupi de lume? Nu există nimic de regretat dacă se întâmplă acest lucru. Dar cât timp copiii sunt în brațele tale, ei nu îți vor permite să faci asta; iar când vor fi construite, cine te va forța să te deranjezi cu lumea și cu relațiile lumești? Vei pierde ceea ce ai? Domnul să vă izbăvească de aceasta! Păziți-vă, păziți-vă și cădeți dureros la Domnul, rugându-L să vă mântuiască pe voi și mesajul destinelor. Condamnarea este cu siguranță un obicei greu de înlăturat. După ce ți-ai recunoscut vina, condamnează-te de fiecare dată și pocăiește-te înaintea Domnului; Învață să-ți pară rău pentru cei care păcătuiesc și roagă-te lui Dumnezeu pentru ei; Dacă vrea Dumnezeu, obișnuiește-te să nu judeci. Dormi mult și mănâncă mult. Cum se poate măsura atât de mult? Nu pentru ore si greutate, ci pentru ca mancarea sa nu te incarce si somnul sa nu te relaxeze. Da, nu pentru a avea o dependență de ele, dar nu pentru a fi pe placul cărnii, ci pentru a-i satisface nevoile. Flesh - acest sclav, trebuie să-l bateți cu ceva, măcar puțin, dar să-l bateți tot timpul. Care sunt mobilierul tău de lux? Ce să fac? Deja astfel de comenzi de zi cu zi. Și așa să fie. - Doar nu-ți pune inima în asta; încercați să-l poziționați în așa fel încât, dacă Dumnezeu ar fi dispus să ia totul, atunci veți fi de acord cu calm să mergeți în haină și pantofi și să locuiți într-o colibă ​​nenorocită. Deci vei fi un pustnic printre lux și bogăție. Apostolul a scris pentru creștini că cei care cer pace să trăiască ca cei care nu o cer. Trup în lume și spirit în Dumnezeu. Dacă știi ce este spiritual, atunci totul este diferit: fie mental, fie fizic. Există sufletul și fizicul natural și există unul nefiresc. Acesta din urmă se exprimă totul în pasiuni. Prin stingerea și eradicarea pasiunilor, îți vei curăța sufletul și trupul și le vei readuce la ordinea sa naturală. Ea va deveni apoi spirituală. Toate acestea sunt construite prin harul lui Dumnezeu, cu eforturile noastre. Principalul lucru: nu-ți pare rău pentru tine. Și totul va începe să fie repurificat, încetul cu încetul. Faptul că acțiunea rugăciunii interioare îți lasă corpul relaxat, îl atribui a ceea ce nu ar trebui să se întâmple. În acest timp, ca întotdeauna, încearcă să-ți trezești inima cu frica de Dumnezeu, smerenie și regret. Poate asta se va opri. Și împreună, roagă-te Domnului să se oprească. În Siberia a fost un bătrân Zosima, care a leșinat și a suferit convulsii. Dar rugăciunea lui era reală. Acest lucru, cred, se datorează faptului că nu a fost atent la început. Este foarte reconfortant să aud despre ajutorul lui Dumnezeu, care se arată și astăzi. Aceasta este pentru îndemnul celor superstițioși. Minunea aici este spirituală: s-a pus gândul de a smulge dinții, iar apoi suprimarea bolii a avut loc de la sine. Fii binecuvântat! Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, un păcătos - o minte deșartă și un vorbitor gol. M-ai felicitat pentru Învierea strălucitoare a lui Hristos; și trebuie să vă felicit pentru glorioasa Înălțare a Domnului! Și felicitări, dorind ca mintea și inima voastră să fie mereu ridicate la Tronul Dumnezeului Viu! Te afli într-o astfel de stare, după cum concluzionez din ocupația ta de a compila acatisturi. - Dumnezeu să vă binecuvânteze munca! Spuneți adevărul că întreaga viață a sfântului slăvit ar trebui să fie în mod constant iluminată în acatist, precum și în canonul său. Dar întotdeauna îmi vine în minte că forma sau imaginea acatistelor ar trebui diversificată. Uneori ne bucurăm, alteori te lăudăm, alteori te lăudăm, sau ne rugăm, doar o rugăciune și altele asemenea. Și pentru fiecare apel, fie atribuiți un ikos și condac întreg, fie repetați-le la rând în fiecare ikos și condac, astfel încât să transforme întregul acatist într-un cântec de laudă și rugăciune pentru cel lăudat. Câte acatiste noi avem, dar rugăciunile noi sunt invizibile. Accept cu recunoștință promisiunea dvs. de a-mi trimite o copie a acatistului dvs. proaspăt alcătuit la Sf. Fericitului Prinț al lui Vladimir George. Va astepta. Probabil soțul tău este acasă acum. Închină-te în fața lui și urări bune. Vă felicit pe amândoi pentru că fiul dumneavoastră a absolvit școala de artilerie. Ajută-l, Doamne, să rămână sănătos și fără prihană, pentru ca binele să lupte pentru slava lui Dumnezeu. Fii binecuvântat! Salvează-te! Scrisoarea 293. Instrucțiuni despre aprinderea sentimentelor de rugăciune Îmi pare rău, răspuns târziu. Și a trebuit să te felicit nu pentru sărbătorile luminoase, ci pentru post. Domnul să vă dea să vă conformați Pravilii Sfintei Biserici, nu numai în mâncare și băutură, ci și în dispensarea spirituală. Ne amintești de răcirea spirituală în materie de rugăciune. Aceasta este o mulțime de pagube. Încearcă să te trezești. Treburile casnice nu pot fi scuzate decât dacă nu stau mult timp în rugăciune și nu pot scuza sărăcirea rugăciunii interioare. Domnul dorește puțin, dar măcar puțin din inimă. Ridică-ți mintea la El și spune cu mâhnire: „Doamne, ai milă! Doamne binecuvântează! Doamne ajută! - există un strigăt de rugăciune. Și dacă sentimentul pentru Dumnezeu renaște și există în inimă, atunci va fi o rugăciune neîncetată fără cuvinte și fără să stai în rugăciune. Desigur, aveți o carte: „Despre sobrietate și rugăciune”. Colectare. Începe să-l citești puțin câte puțin. Rugăciunea va începe să se miște. În regula ta de rugăciune, inserează rugăciuni scurte ale Sfântului Gură de Aur: Doamne, nu mă lipsește de binecuvântările Tale cerești! și așa mai departe. Puteți sări peste oricare dintre rugăciunile prescrise și să le spuneți de 3-5 și de 10 ori. Cum minte sufletul. Uneori pot înlocui întreaga regulă. Este bine să le citiți în timpul zilei între timp. Trebuie să te gândești la ele și să le simți. Și atunci vor fi ca o pârghie. Vă trimit volumul 3 al Filocaliei. Și aici vei găsi ceva de citit pentru a-ți încălzi rugăciunea. Fii binecuvântat! Binecuvântarea lui Dumnezeu pentru soțul și copiii tăi. Scrisoarea 294. Binecuvântare căutător de acatiste. Feedback cu privire la vestea durerilor de ochi și a recoltei insuficiente Vă exprim sincera recunoștință pentru acatist, bine compus și cu sentiment cald. Fie ca binecuvântarea lui Dumnezeu să fie asupra ta pentru aceasta! Îți trimit 4 tone de Filocalia. Ai răbdare să o accepți și să te uiți prin ea dacă ai chef. Va mai fi al 5-lea și apoi pace. Îmi pare foarte rău pentru cataracta soțului tău. Tovarășul meu în acest domeniu. Ochiul meu drept nu a mai funcționat de mult. Cel din stânga tocmai a început să șchiopătească. Dar există două tipuri de cataractă: unul nu permite operația, iar celălalt. Il am pe primul, iar orbirea este înaintea mea. Îmi doresc sincer ca soțul tău să aibă al doilea. În zilele noastre operația, oricât de sofisticată ar fi, se efectuează fără ca pacientul să simtă durere. Eșecul recoltei este lucrarea lui Dumnezeu. Nu acum, dar mâine va fi. Dumnezeu să-ți dea asta! Domnul să vă mângâie așa cum știe El. Felicitări pentru postarea ta. Fie ca Dumnezeu să te ajute pe tine și pe soțul tău să o duci până la capăt cât mai mântuitor de suflet. Fii binecuvântat! Scrisoarea 295. Despre al 5-lea volum al Filocaliei fiind trimis Vă trimit volumul 5 al Filocaliei. Dacă îți dai osteneala să citești, vei vedea nu numai ce se întâmplă în ultimele etape ale vieții creștine stricte, ci și cum să o atingi. Există imagini ale întregului drum către Dumnezeu, scrise de persoane de rang înalt și cu o viață detașată și perfectă. Care dintre acestea ți se aplică în viața de zi cu zi, vei vedea singur. Doar să nu credeți că nimic nu este aplicabil. Căci toți creștinii au un singur scop - să fie în unitate vie cu Dumnezeu. Și toți astfel formează un corp, iar în afara acestui corp nu există oameni care trăiesc în spirit. Și aceasta este aceeași muncă pentru toată lumea: să depășești pasiunile și să devii pur, fie că trăiești în viața de zi cu zi, fie îndepărtându-te de ordinele cotidiene. Dumnezeu să te binecuvânteze pe tine și soțul tău și copiii și toate treburile tale. Salvează-te! Scrisoarea 296. Lucrările casnice nu interferează cu plăcerea lui Dumnezeu. Un ghid pentru atitudinea de rugăciune a fiului tău. O reamintire despre retragerea lui la Vysha și despre boala sa oculară Te plângi de treburi care interferează cu bunăstarea ta internă. S-ar putea să privești aceste necazuri prea aspru. Întreaga economie depinde de tine. Agricultura este o sarcină necesară în viața de familie, dar această viață a fost stabilită de Dumnezeu; atunci toată lucrarea în această chestiune este o lucrare binecuvântată de Dumnezeu. Dumnezeu este nemulțumit doar că se blochează complet în aceste munci fără nevoie și din dependența de lăcomie - de asemenea, uitându-L pe Dumnezeu și bizuindu-se doar pe propriile eforturi, fără a simți nevoia ajutorului lui Dumnezeu. Poți să lucrezi la treburile casnice, amintindu-ți de Dumnezeu, cerându-I ajutor pentru ceai și cerând imediat muncă și purtând munca ca o datorie cuvenită Lui. Cred că acţionând astfel, îi poţi plăcea lui Dumnezeu chiar şi în necazuri. Spui că fiul tău se roagă puțin, adică stă puțin și rar la rugăciune și citește rugăciuni? Poate fi incomod pentru job. Spune-i că te poți ruga nu în timp ce stai în rugăciune, ci în interior, în inima ta, întorcându-te către Dumnezeu ca tată, păzitor, ajutor și îngrijitor complet, apoi cere, apoi mulțumește. Acest lucru se poate face în orice loc și în orice moment, atât singur, cât și în comunitate. Să audă ce spune Domnul: „Fiule, dă-mi inima ta!” Și lasă-l să-l dea înapoi. Domnul să-l ocrotească! Spuneți că soțul dvs. vrea să meargă la Above. A uitat că eu continui să nu accept pe nimeni? Și am motive puternice pentru asta - nu interne, ci externe și nu în folosul meu, ci al altora. Viziunea soțului tău slăbește, nu din cauza cititului și a scrisului, ci din laboratorul său. Cere-i să renunțe sau chiar da-i un ordin. Îndepărtați cataracta. Ele nu îndepărtează, ci îndepărtează complet lentila. Nu este nimic de care să-ți fie frică de durere. Acum au găsit un fel de cocaină care atenuează senzația, iar persoana operată nu simte deloc durere. Scrisoarea 297. Despre boala lui și despre boala ochilor lui și a destinatarului. Ar trebui să părăsesc serviciul? Despre citirea zilnică a Scripturii Probabil m-ai certat pentru că nu am răspuns atât de mult timp. Mărturisesc că sunt adesea un mare păcătos în această chestiune; dar în cazul de faţă nu este un păcătos. Scrisoarea ta din 15 noiembrie a ajuns la Vysha pe 20; iar la sfarsitul acelei luni, cu 4 saptamani inainte de vacanta, am racit tare. Răceala te-a împiedicat imediat să răspunzi. Și acum este săptămâna 7 și mă îmbolnăvesc. Frigul este învins în curând; dar la început stomacul a fost afectat și a abandonat complet serviciul: fără poftă de mâncare, fără gust. La începutul zilei, timp de trei-patru zile am avut o aversiune față de toate alimentele, apoi m-au obligat să mă așez la masă și, măcar cu forța, să mănânc ceva. Asta a durat trei săptămâni și am fost atât de slab încât am vorbit în șoaptă. Doctorul s-a pus pe treabă și a început să lupte cu stomacul. Cu toate acestea, însă, au trecut doar trei sau patru zile până a apărut dorința de a mânca. Și am început pe drumul spre a deveni mai sănătos și mai puternic. Ai strigat vreodată: „Slavă Ție, Doamne! Am vrut să mănânc!” Și am țipat. Dar ai și propria ta povară – închiderea viziunii. Suntem tovarăși în acest sens. Ochiul meu drept nu mai servește niciunui scop; iar cea stângă este aproape de asta. Cel stâng al meu încă funcționează, deși e puțin șchiopăt, dar cel drept îți rămâne fidel. De fapt, nu avem dureri de vedere, ci un atac inamic asupra vederii. Cineva înfundă încetul cu încetul lentilele și blochează calea razelor și îndepărtează calea vederii. Mi-am arătat ochii unui doctor din Moscova; iar cu milă a hotărât că am cataractă care nu permitea operație. Este milostiv pentru că sunt foarte speriat înainte de operație. Dar acum aud că au găsit o modalitate de a distruge sensibilitatea în piesele operate și de a tăia fără teamă. Ați întreba un medic dacă operația este o opțiune pentru ochii tăi? El poate spune asta înainte ca cataracta să se maturizeze. Veți avea încredere în ceea ce să vă așteptați în viitor și, în consecință, vă veți descurca. Să dispună, adică să părăsești sau să nu părăsești serviciul. Pe măsură ce lucrurile merg, serviciul dvs. este necăutat și nesolicitat. Deci, desigur, a trebuit să accept oferta ei. Înțelesul acestui lucru este că Dumnezeu ți-a încredințat serviciul tău. Și de aici rezultă că nu o poți refuza. Dacă nu vă puteți opera ochi, pierderea vederii va fi permisiunea lui Dumnezeu de a refuza serviciul; și dacă este posibil, atunci vă rugăm să vedeți în această poruncă a lui Dumnezeu de a continua serviciul. Este ca și cum plănuiți să faceți o intervenție chirurgicală la ambii ochi simultan. Dar se poate face separat. Când cataracta ochiului stâng se maturizează, acceptați operația și puteți continua să serviți aproape fără întrerupere; chiar să rămâi cu acest singur ochi fără a opera pe cel drept. Cred că cataracta ta sunt din laboratoarele tale și că dacă renunți la ele, vederea nu ți se va întuneca atât de curând și nici nu va deveni estompată. Felicitări pentru „Stanislav și vedeta” și pentru promisiunea unei pensii. Pentru suprimarea lecturilor din Sfintele Scripturi, ești supus penitenței. Dar poate fi amânat, ținând cont de dorința dvs. de îmbunătățire. La urma urmei, nu trebuie să citești mult. Este suficient (pentru tine) să citești ceea ce este scris în Sf. Biserici, adică Evanghelia și Apostolul pentru fiecare zi. Citirea acestuia nu va dura mai mult de cinci minute. Va fi nevoie de aceeași sumă dacă vrei să te gândești la ceva ce citești sau să memorezi un text. Magazinele sinodale vând Noul Testament, cu lecturi indicate pentru fiecare zi. Există un format mic. Ia-l. Îți doresc toate cele bune. Dumnezeu să vă binecuvânteze cu fiecare binecuvântare. Salvează-te! Bunul tău prieten Bp. Feofan. 1891 Scrisoarea 298. Despre noile cărți trimise și despre sănătatea dvs. și a soțului destinatarului Mă simt vinovat în fața ta că nu am scris atât de mult timp. Vă rog să mă scuzați și să mă iertați. Între timp, au fost tipărite mai multe cărți, nu noi, ci într-o formă nouă. Fostele „Scrisori despre viața creștină” în 4 ediții s-au transformat acum în trei cărți: 1) „Schit al învățăturii morale creștine”, 2) „Scrisorile de fapt cu addendum”, 3) „Culegere de instrucțiuni paterne”. Și încă două: Sufletul și Îngerul, nu trupul, ci spiritul și Miterikon - erau ascunse în reviste. Acum au fost extrași și se vor plimba în jurul lumii. Ți le trimit și îți cer să le accepți. Dacă aveți chef de citit, începeți cu ultimul - „Miterikon”, aceasta este o colecție de instrucțiuni pentru călugărițe și parțial rostite de sfinți. bătrâni. Atunci acordați atenție Sufletului și îngerul nu este trupul. Acest revolver (spiritual) este o jucărie. Fiecare pagină este o fotografie. Poți exersa tragerea și te obișnuiești cu tragerea. Cum este sănătatea ta și cum te descurci? - Se pare că soțul tău plănuia să se întoarcă în sat și apoi să se așeze la activități potrivite. L-ai indeplinit? Dacă da, Dumnezeu să-i binecuvânteze șederea cu tine. Împreună, va fi mai de succes și mai ușor să gestionați atât treburile de zi cu zi, cât și cele spirituale. Doamne ajuta! Sănătatea mea este nimic. Amețeala este o preocupare comună. Ochiul încă servește, deși planurile lui de a-și abandona poziția sunt evidente. Va trebui să ne supunem voinței lui. Soțul tău se gândea la operație. Este Delana? Și a avut succes? Avem o problemă cu el - cataracta. Dar am unul care nu permite operația. Și N.N. Care? Dacă recunoaște, dar nu este încă testat, vreau să-l supun acestui lucru și în același timp cu succes deplin. Dumnezeu să vă binecuvânteze cu fiecare binecuvântare! Salvează-te! Scrisoarea 299. Despre Acatistul Sf. Ignatie Purtatorul de Dumnezeu si mestesuguri pentru biserica de pe Vyshe Mă grăbesc să vă spun ce este necesar cu privire la lucrarea pe care o întreprindeți pentru a întocmi un acatist către sfințitul mucenic Ignatie, Purtătorul de Dumnezeu. Legendele antice nu menționează că numele Domnului Isus a fost scris în inima acestui sfânt. Sfântul Dimitrie de Rostov nu a introdus o legendă despre aceasta în textul biografiei Sfântului Ignatie; dar la sfârșit a adăugat într-un font special: netsyi narrate și așa mai departe. Acesta este ceea ce face de obicei atunci când fiabilitatea oricăror legende este recunoscută de el ca nefiind pe deplin justificată. Iar în slujba bisericească a Sfântului Ignatie nu este pomenit despre aceasta. Prin urmare, oricât de dorit ar fi să fie așa, a nu menționa acest lucru în acatist nu va fi un păcat. În schimb, reușește să introduci de două sau trei ori expresia că Hristos a locuit în inima lui, că L-a simțit existând în sine și L-a purtat în inima lui. Pentru a îmbogăți mintea cu alte gânduri decât viața Sfântului Ignatie în Chet-Minaion, citiți slujba bisericească pentru el în Menaionul lunii și, dacă o găsiți, epistolele lui. Au fost publicate separat cu mult timp în urmă. Deci, Dumnezeu să vă binecuvânteze să lucrați în această chestiune. Fie ca Dumnezeu să vă ajute să petreceți cu bunăvoință iarna care vine într-o singurătate salvatoare. Totuși, ești foarte incontinent. Nu este suficientă muncă să compui un acatist? Nu, iată mai mult de lucru. Nu vreau să fiu nemiloasă. Dar chiar dacă m-am dovedit a fi așa, nu găsesc nimic să-ți spun să faci pentru biserica mea, oricât de mult ți-admir munca: atât pentru completitudinea decorului, cât și pentru eleganța ei. Iar munca ta îmi este de ajuns: trei aeruri frumoase. În plus, nu există absolut alte lucruri în apropierea tronului și a altarului și, în general, în timpul slujbei, la care ar merge lucrările de broderie. Chiar așa! Pe tronul meu se află o cruce cu Sf. moaște, sub ea se află un mic văl care s-a uzat deja. Așa că vă rog să lucrați și să decorați un astfel de giulgiu cu broderie: dimensiunea este o jumătate de pătrat arshin, cu căptușeală și împletituri sau franjuri. Dar în același timp regret că vă împovăresc. Fii binecuvântat! Felicitări soțului tău și binecuvântării lui Dumnezeu. Ajută-l, Doamne, să treacă fără rău iarna în înfundatul S.P.B. Salvează-te! Scrisoarea 300. Felicitări pentru vacanță. Despre acatistul desăvârșit către Sfântul Ignatie Purtătorul de Dumnezeu. Caritatea funcționează. Mamele – participante la martiriu Vă felicit pentru vacanța noastră strălucitoare. La început, acesta a fost cu adevărat principalul lucru al mântuirii noastre! Acum toată lucrarea economiei mântuirii este vizibilă cu toate roadele abundente și imense. Ce cap poate conține totul într-o singură recenzie și să nu fie lovit de uimire?! Felicitări pentru finalizarea acatistului Sfântului Ignatie Purtătorul de Dumnezeu. – De ce să vă fie frică de calvarurile cenzurii? În zilele noastre ușile ei sunt foarte largi. Înainte erau foarte înghesuite. Totuși, ceea ce intră în uz bisericesc este examinat mai strict și, se pare, este transmis Sinodului. Faceți o muncă de caritate. Doamne ajuta. Aceasta este lucrarea cea mai dificilă și neliniștită, deși este întotdeauna însoțită de o mângâiere profundă. Se spune despre o vopsea că pătrunde atât de adânc și cu tenacitate în substanța vopsită încât rămâne pentru totdeauna. Așa colorează caritatea sufletul! Ea reflectă mai ales lumina asemănării cu Dumnezeu. Doamne ajuta! O, fiu de vai! Bolnav. Întotdeauna le spun mamelor să aibă grijă de copiii lor. Sunteți părtași martiriului, așteptați-vă la o astfel de coroană. Domnul să vadă această durere a ta și să îndepărteze cauza ei, dându-i fiului tău putere și sănătate deplină. Domnul să te binecuvânteze pe tine și pe soția ta și pe toți copiii tăi și toate treburile tale cu fiecare binecuvântare. Salvează-te! Scrisoarea 301. Binecuvântare pentru lucrarea în folosul bisericii destinatarei și al soțului ei. Respectarea exemplară a regulii rugăciunii. Cum să tratezi oaspeții. Ar trebui să ne amintim de bărbatul sugrumat? Sfat pentru fiul meu. Informații despre sănătate. Despre Acatistul Sf. Ignatie Purtatorul de Dumnezeu Am primit giulgiul excelent pe care l-ai făcut și l-am atribuit deja sarcinii. Acum partea superioară a tronului este acoperită cu un văl al muncii tale, iar vasele sacre servesc aer frumoase. Fii binecuvântat! Ai terminat o sarcină, te pregătești pentru alta, nu mai puțin importantă decât înainte. Domnul și Maica Domnului să vă fie ajutoare necontenți, Ea să vă umbrească cu acoperământul Ei și să vă umple aerul ceresc și tot ce vă înconjoară. Felicitări pentru finalizarea lucrării soțului tău de construire a bisericii. Cât de mult lucrați amândoi în chestiuni plăcute lui Dumnezeu și nu mărunte! Dar binecuvântat ești. Cu toate acestea, un kosht vă este pregătit pentru o masă veșnică în Împărăția lui Dumnezeu. Fii binecuvântat! Sh-ka a făcut bine că nu și-a anulat regula nici măcar la o petrecere. El va învăța să se roage și va rezista cu succes tuturor ispitelor de-a lungul vieții sale. Această imobilitate, în ciuda schimbărilor din situația exterioară, în regulile rugăciunii este o mare comoară pentru cei zeloși pentru viața spirituală. Oaspeții te-au împrăștiat. imi pare rau pentru tine. Dar încearcă să-i accepți ca soli ai lui Dumnezeu și să ai grijă de mulțumirea și plăcerea lor de a fi cu tine, după cum vezi, ca și cum l-ai sluji personal pe Domnul Însuși și vei fi mereu cu Domnul. Poți dobândi priceperea de a îndeplini tot ceea ce cere curgerea treburilor, ca slujire a lui Dumnezeu: căci Dumnezeu vede totul pretutindeni și nu lasă nicio întoarcere a gândurilor către El să treacă neobservată. Ce groază! 11 ani și sugrumat. Minunat! Ce l-ar fi putut aduce la asta? Amintiți-vă - sau nu! Ca o chestiune de dragoste, de ce să nu-ți amintești? În plus, ce fel de inteligență are? Dumnezeu Însuși, însă, știe mai bine decât noi toți tot ceea ce poate diminua vinovăția și va ierta și avea milă dacă adevărul nu interferează cu mila. Cel mai sigur lucru pentru noi este să-l dăm în mâinile lui Dumnezeu. Cu toate acestea, întotdeauna m-am gândit și încă cred că cineva poate aminti astfel de oameni în privat în rugăciunea cuiva. Domnul să-l binecuvânteze pe fiul tău atât în ​​timpul șederii lui în tabără, cât și când vine la tine. Numai că nu l-ar uita pe Domnul, care este omniprezent și atotcuprinzător. Felicitări soției tale că pierderea vederii a încetat. Să dea Dumnezeu să fie așa pentru totdeauna. Și am harul lui Dumnezeu ca ultimul ochi să nu se închidă în grabă. Mulțumesc Domnului pentru tot! Acatistul la Sf. Mai bine nu-l trimite pe Ignatie Purtatorul de Dumnezeu. O pierdere de timp. Stiu dinainte ca este foarte bun si nu va fi inferior celor anterioare, si voi avea placerea sa o citesc chiar si fara aceasta trimitere. Cu toate acestea, dacă găsiți o previzualizare necesară, trimiteți-o. Mă voi grăbi să mă uit prin el și să-l returnez. Dumnezeu să te binecuvânteze pe tine și pe soțul tău și pe toți ai tăi. Scrisoarea 302. Despre același acatist și despre cartea trimisă „Reguli monahale antice” M-am uitat prin acatist și am corectat câteva lucruri. Acatistul este foarte bun. Viața Sf. Nu este mai bine să scrieți Purtătorul de Dumnezeu în rusă? În cazul în care doriți să faceți acest lucru, vă anexez o carte despre bărbații apostolici pentru considerațiile dumneavoastră. Dar chiar și așa, ești bine dacă nu găsești dorința de a o reface. Ține cu tine cartea despre oamenii apostolici. Partea bună este că scrierile Sfântului Dionisie Areopagitul sunt recunoscute ca fiind apostolice, ceea ce nu toți teologii noștri acceptă. Îți trimit ție și soțului tău o carte: „Reguli monahale antice”. Și aici laicii pot beneficia de mult, tocmai acolo unde chestiunea ține de viața interioară, care este aceeași peste tot, în ciuda diferenței în ordinea exterioară a vieții. Dar nu este inutil să trecem în revistă ceea ce nu este aplicabil oamenilor obișnuiți, asigurându-ne că, în general, viața noastră monahală este aceeași cu cea înființată și condusă din cele mai vechi timpuri. Și acest lucru este suficient pentru a ne liniști atunci când vedem unele abateri de la vechile în particular în alte locuri. La urma urmei, teoria este întotdeauna mai mare decât implementarea ei în practică. De asemenea, anexez broșuri și retipăriri din cărțile mele anterioare tipărite. Poate că există un moment să-ți citești ție sau soțului tău sau ambilor împreună. Fii binecuvântat! Îți doresc toate cele bune. Sincerele dumneavoastră urări de bine, E. Feofan. Scrisoarea 303. Sfat pentru influențarea unui hulitor. Despre pr. Ioan de Kronstadt Mă grăbesc să vă răspund, mai ales cu privire la hulitorul P. Citiți-i cuvintele mele: despre renunțarea completă la toate și agățarea de Dumnezeu - nu va fi necaz; dar nu se poate aștepta niciun fruct din asta. Aparent, el este profund amar și doar o influență puternică și uluitoare a harului îl poate corecta. A făcut bine vecinilor săi și celor aflați în nevoie? Aș vrea să-l înclin spre asta; aceasta îi va da poate să guste dulceața împlinirii poruncilor. Și acesta va fi un sentiment din altă lume, și atunci, poate, raza lui Dumnezeu îi va lumina conștiința și îi va permite să vadă că există Cel Prea Înalt, de la Care totul este și se întâmplă. Atunci orice îi va spune cineva despre lucrurile lui Dumnezeu va fi bine primit de ei. Doamne ajută-l pe soțul tău să-l convertească pe acest întunecat, mai ales pe demoni, căci și ei cred și tremură. Cât despre pr. Ioan de Kronstadt, atunci sunt sigur că este cu adevărat un om al lui Dumnezeu. Și nu vei greși dacă ești convins de același lucru. Cărțile lui sunt bune. Și acesta – jurnalul – este bun. Iată gândurile strălucitoare ale sufletului care trăiește în Dumnezeu. Citește-le, crucișează-te. Poate că altceva nu pare complet clar. Atunci întreabă și s-ar putea să-ți explic. Răposatul Mitropolit Isidor a fost adânc înrădăcinat în omul său interior. Și dacă a spus că pr. Ioan, desigur, după începuturile vieții spirituale interioare și împreună cu permisiunea lui Dumnezeu. Consider că orbirea și vindecarea sunt un zvon. Mitropolitul Isidor nu are un asemenea spirit încât să înceapă să vorbească cu părintele Ioan din nimic. Iar dacă, drept urmare, pr. John a continuat să acționeze, ceea ce înseamnă că ei - (Maestrul) - nu au găsit nimic dezaprobator. Nu există nicio erezie în privința ritualurilor. Erezia este o eroare dogmatică, apărată cu încăpățânare. Iar ritualurile sunt latura exterioară, pe care o onorăm și o respectăm; dar nu este o mare problemă dacă dintr-un motiv oarecare trebuie să reduceți la alte lucruri. Asta scrie și în „cartă”: dacă starețului îi place. Doamna N. a ajuns cu fidelitate în calitate de comandant. Și o. John este mereu copleșit de muncă. Și am primit recent o scrisoare de la unul, nu mai puțin, care, fiind în Kronstadt și văzut cum mergeau lucrurile cu pr. Ioan, a făcut pace cu el spiritual. E uimită când doarme părintele Ioan?! Observ că dacă prin pr. Dacă puterea lui Dumnezeu nu ar fi acționat asupra lui Ioan, mulțimea și zvonurile s-ar fi retras de mult de la el. Și ce altceva nu le place altora la el nu este nimic de privit, pentru că ochii tuturor nu sunt la fel. (Până și ochii Domnului Mântuitorului s-au privit diferit). Fii binecuvântat! Salutări de la soțul meu imediat ce sosește. Salvează-te! Bunul tău prieten, episcopul Feofan. Scrisoarea 304. Despre presupusul acatist către Maica Domnului din Kozelshchansk. Despre o bătrână care studiază teologia. Mai multe despre pr. Ioan de Kronstadt Nu mă plictisesc deloc să citesc scrisorile tale, care sunt întotdeauna practice, și să le răspund atunci când înțeleg bine despre ce este întrebarea. – Vă întrebați: ar trebui să scriu un acatist Maicii Domnului de dragul icoanei ei miraculoase Kozelshchinskaya? Nu văd niciun obstacol în calea scrierii. Există acatiste de dragul altor icoane; de ce nu ar trebui să existe un acatist pentru acesta? După chipul cinstirii Maicii Domnului, aceasta nu este mică. Ar fi bine să includeți pe scurt, oriunde este necesar, cuvinte tot ce ține de această icoană. Cum a fost descoperit. Ce minuni au fost și după prima – cea inițială. Cel mai bine este să o întrebați despre aceasta pe Maica Stareță Agnia (adresă: de-a lungul căii ferate Harkov-Nikolaev până la peron - Kozelshchina). De asemenea, ar fi bine să organizăm apeluri către Maica Domnului în funcție de nevoile noastre spirituale: pocăință, lupta cu patimile și curăția inimii, în care toată desăvârșirea duhovnicească. Poți culege acest fel de apel de la canoanele Maicii Domnului, la Compline, pe care le vei găsi în Osmoglasnik - cartea pocăinței; si ordona ca Osmoglasnik sa iti fie trimis rudei tale N. din Moscova. Această carte este și în biserică; dar acolo este întotdeauna nevoie de ea pentru servicii. Mai stați puțin pe această chestiune, astfel încât acatistul să iasă ca o carte moralizatoare completă și totuși să se citească ușor și lin. Doamne ajuta! Întrebați și despre bătrâna care a început teologia? Nu este acest lucru inutil? Întrebarea ei? Cred că e prea mult. Trebuie să cunoașteți dogmele; dar toate sunt cuprinse în Crez. Înțelegerea fiecărui cuvânt al Crezului este suficientă. Este mai bine ca o bătrână să rămână în rugăciune decât să filosofeze. Și rugăciunea este o știință – și dă viață, nu plictisitoare, studiată cu inima și nu cu memoria și mintea. Dumnezeu să o binecuvânteze pe Maica Stareță S-novskaya! Nu-mi amintesc circumstanțele despre care vorbește. Ajută-o, Doamne, să-și conducă mănăstirea așa cum o conduce. Mă bucur foarte mult că v-ați împăcat în spirit, de dragul pr. Ioan. El este demn de tot respectul. El lucrează pentru Dumnezeu și prin puterea lui Dumnezeu îl întărim. Domnul să-i apere sufletul de înălțare, care, Doamne ferește, îi va zădărnici imediat acțiunile. El a fost sau l-a vizitat pe reverendul. Mitropolitul Leonty, care l-a descris astfel: „smerit, blând și simplu cu inima”. Felicitări anticipate soțului/soției dumneavoastră la sosirea dumneavoastră. Domnul să-L întărească. Fii binecuvântat! Salvează-te! Scrisoarea 305. Felicitări pentru sfârșitul unui serviciu public supărător și o binecuvântare pentru restabilirea unei vieți pline de zel după Dumnezeu Vă felicit pentru finalizarea muncii dvs. în serviciul public, deși nu inutilă, dar nefiind loc de mișcări ale spiritului, a căror satisfacție este mai mare decât orice altceva în lume. Vă felicit pentru distincțiile pentru serviciul dumneavoastră, care, deși nu sunt absolut valoroase, totuși dau curaj întreprinderilor și muncii, și în partea superioară a vieții noastre, și pot chiar servi ca un stimulent pentru aceasta, pentru a nu rămâne în urmă altora de aici sau pentru a sfinți distincțiile anterioare cu aceste noi succese. Te-ai repezit aici ca brazii la izvoare – sufletul tău a însetat după Dumnezeu, cel puternic viu. Iată, vă salut în numele Domnului Mântuitorului: sete, să vină la Mine și să bea. Da, setea pe care ai simțit-o nu poate fi satisfăcută nicăieri și prin nimic decât cu Domnul și cu Domnul. El Însuși coboară ca ploaia în duhul care însetează după El și, dizolvându-se odată cu el, acesta iriga, încălzește, excită, călăuzește și întărește. Ajută-ți, Doamne, de la primii pași să începi dreptul de a păși în această, deși nu necunoscută ție, ordine a vieții, dar puțin, cred, zguduită. Doamne ferește-ți să te gândești și să speri că totul va merge imediat în bine. Dacă într-adevăr întâlnești asta, atunci nu-ți pot dori nimic mai bun. Dar dacă se întâmplă conform aspirațiilor tale, nu renunța, ci inspiră-te să faci munca corespunzătoare, să-ți satisfaci spiritul, deși nu vei găsi un gust atractiv în tot ceea ce ține de asta. Atât gustul, cât și gelozia revin. Puțină răbdare, autoguvernare și forță de sine. Domnul să fie Ajutorul tău. Întrucât această cale vă este cunoscută, nu mi se pare necesar să indicați ceva anume. Îmi voi aminti doar un lucru: exersează memoria lui Dumnezeu, mergi în prezența lui Dumnezeu, vezi ochiul lui Dumnezeu îndreptat către tine; atât tu cât și tot ceea ce te vede. De aici și frica de Dumnezeu, sursă inepuizabilă de înțelepciune spirituală. Vă rog să acceptați toate cele mai bune urări pentru dumneavoastră și soția dumneavoastră. Sincerul dumneavoastră binevoitor Bp. Feofan. Scrisoarea 306. Sfat către compilatorul Acatist B. Mama. Laudă pentru articolul despre vârstnicul A. Pe extrase tipărite din lucrările pr. Ioan de Kronstadt Ai scris că faci o selecție din canoanele Maicii Domnului. Priviți și slujbele de sărbători în cinstea icoanelor făcătoare de minuni. Acolo vei găsi instrucțiuni pentru cântări și invocații către Maica Domnului. Articolul dumneavoastră de laudă a Bătrânului lui Dumnezeu A. este foarte bun și foarte edificator. Este scris frumos și regretați inutil că nu știți să scrieți bine. Atunci, poate, articolul nu ar fi fost citit cu atâta căldură. Citiți zicerile pr. Ioan? Cum ti se par? Mi se pare că extractorii acestor articole se bucură de mai multă libertate decât ar trebui. Și o. John nu are timp să se ocupe de asta. Scrisoarea 307. La primirea covorului finit pentru biserică. Mai multe despre noul acatist către B. Mother Am primit covorul pe care l-ai trimis, lucrarea ta este magnifică. Multumesc. Lui i se va da un loc în Biserica mea. Pomenirea slujitorilor lui Dumnezeu N. și N. are loc în fiecare zi. Domnul să fie milostiv cu voi toți! Acatistul aproape s-a terminat?! Fă-l să arate bine, astfel încât vorbirea să curgă lin, fără ezitare. Dar principala preocupare ar trebui, desigur, să fie că fiecare apel să conțină un gând complet, demn, exprimat pe scurt, clar și eficient. Există destul de multe slujbe pentru Maica Domnului în cărțile noastre bisericești. Acolo puteți scrie fraze magnifice: profunde, înalte, care cuprind mult într-un pic. Și sunt mulți acatisti. Fie ca Maica Domnului să vă ajute să îi includeți pe cei mai buni printre ei. Cenzura va fi mai acomodativă dacă vor spune N.N. pentru munca ta. De ce nu ar fi mai bine să-l trimitem la cenzura de la Moscova? Sfântul Sinod permite tipărirea. Lăsați această chestiune pe seama ocrotirii Maicii Domnului. Soțului tău, plecăciuni și pline de urări de bine. Dumnezeu să vă binecuvânteze pe toți! Salvează-te! Omul tău înțelept și sfânt, Bp. Feofan. Scrisoarea 308. Învățătură despre viața în Hristos către cel eliberat de studii. Companion pentru cataractă. Dezaprobarea ideii de a organiza o societate caritabilă județeană. Scrisori către decanul mănăstirilor – Te simți ca o pasăre liberă, într-un sentiment de libertate de a-ți gestiona timpul. Acum, Doamne, dă-ți libertatea de a dispune de tot ce este în lumea ta interioară. Îmi amintesc de un bătrân din vechime care odată exclama în cercul său: bucură-te cu mine, acum sunt rege! Cum așa? Domnea peste pasiuni. Deși nu oricine poate proclama atât de îndrăzneț, o astfel de stare în creștinism este în ordinea lucrurilor. Acesta este scopul vieții în Hristos. De aceea este scris: dacă Fiul te va elibera, vei fi slobozi în adevăr. Face asta de fiecare dată când vede pe cineva pregătit. În această pregătire, deși El Însuși este actorul principal, El acționează cu autoritate numai acolo unde se întâlnește cu predare completă Lui ca niște sclavi ascultători iute. Bucuria noastră este că El nu disprețuiește cele mai mici începuturi ale unei astfel de tradiții, dar de îndată ce sufletul este mișcat să facă acest lucru, El este acolo. Te plângi, simțind că ești slăbit în spirit, că îți lipsește suficientă sobrietate, autocontrol și autocontrol. Esti prea exigent. Tocmai ai scăpat din vârtejul lui P. și vrei ca sufletul tău să aibă unelte atât de puternice pentru a trăi după Dumnezeu. Încetul cu încetul, totul va fi restaurat. ai observat? Acum începeți încetul cu încetul să restaurați ceea ce a căzut. Limbă?! Nu mai este nimic rău sub cer. Ar fi de dorit să o aranjați în așa fel încât pentru fiecare nepermis din partea lui, ceva să-l înțepe (chiar și un ac). Atunci ar fi fost mai tăcut, altfel e ca o mașinărie care cântă melodii, când au pornit și au pornit, a început să vorbească. Răposatul Mitropolit Isidor avea un dar – acum a dobândit o asemenea pricepere, încât limba îi era mereu în lesă. Plângerea cataractei. Dacă este mai distractiv cu un prieten, atunci el este gata pentru tine în mine. Cataracta mea este mai puternică decât a ta. Ochiul tău stâng și ochiul meu drept au renunțat deja la serviciu; dar al tău are doar litere care se îmbină, în timp ce al meu nu arată nimic, camera arată complet gri; în special ferestrele, care par a fi o pată ovală de culoare maro slab. Și ochiul meu stâng încă funcționează, și scriu și citesc, dar distanța devine din ce în ce mai întunecată. Ți-ai arătat ochii oftalmologilor? Ce au spus? I-am arătat-o ​​domnului Kryukov. A decis: operația nu se poate face - cataracta mea nu permite acest lucru. Dar sunt operațiuni care permit și sunt de succes. Sau poate ai unul permisiv. Din acest motiv, mulțumind lui Dumnezeu, poți fi sigur că până la sfârșitul zilelor tale vei fi văzut și vei evita starea de durere de a nu vedea nimic și de a lâncezi ca urmare a plictiselii severe. Au abandonat laboratorul pentru o vreme. Renunță pentru totdeauna. Cataracta este cauzată de ea și este întreținută de ea și ia complet vederea. Munca agronomică este muncă sănătoasă. Doamne ajuta! Societate de caritate. Frumos cuvânt! Soția ta este președinte. Și ai adăugat: mă bucur! Apoi au mai scris: dar mi-e frică și au indicat motivele pentru care ți-e frică. Motivele sunt rezonabile! Ele nu au fost eliminate, iar prin eforturile președinției nu vor fi slăbite, ci întărite. Văzând sau anticipând acest lucru, ar trebui să treci de la frică la groază. Unde este locul bucuriei aici? Soția ta, desigur, este fericită să se sacrifice pentru binele comun. Dar tu de partea ești un economisitor. Un întreg județ? Groază! Cât de mult ar trebui să ai mereu la curea pentru a-i satisface pe toți cei care își prezintă nevoia? Ce fundație au folosit fondatorii companiei ca bază? Aveți nevoie de cel puțin cinci sute de mii, apoi o contribuție suplimentară anuală obligatorie pentru fondatori și, la aceasta, oferte arbitrare. Apoi, președinția va acționa vesel în cadrul gamei largi de responsabilități. Dar dacă în miez nu există nimic și totul este la întâmplare, atunci va fi plictisitor, iar societatea nu va fi puternică. Și, cel mai important, cum să distribuiți caritatea astfel încât să meargă către cei care au cu adevărat nevoie și în funcție de cel puțin un anumit grad de nevoie?! A existat patronaj și șmecherie, dar oamenii nevoiași au început să alerge pe buze și nu le-au intrat în gură. Nu va exista nimic din această societate în afară de numele, iar președintele va fi numit. O astfel de societate se desfășoară în oraș și în parohie-sat. Totul este clar aici. In volost nu mai are asa succes; și atunci e mai bine să nu începi. Cine a venit cu ideea asta acolo? Fă-l președinte și salvează-ți soția de această povară. Ai spus: Mă bucur, dar citind-o, am spus: Doamne ferește! Domnul să vă aranjeze toate treburile în cel mai bun mod posibil! Plin de urări de bine soției tale. Și cel mai important: Domnul să o izbăvească de o președinție atât de fragilă și dificilă. Scrisoarea 309. Despre îndeplinirea corectă a îndatoririlor de decan și despre ținerea voturilor monahale Dumnezeu să vă binecuvânteze să treceți prin funcția de decan. Trebuie să acționăm fără să luptăm, încet. Nu există nimic de făcut praf. Principalul lucru este să iubești frații, atât mari cât și mici, și să acționezi în spiritul iubirii. Cu cât cineva este mai slab, cu atât trebuie să ai mai multă dragoste pentru el. Dacă te comporți așa, dragostea te va învăța totul. Fii frică să acționezi din pasiune ca focul. Acolo unde există chiar și o mică umbră de pasiune, nu are rost. Inamicul se ascunde aici și va amesteca totul. Când trebuie să ceri disciplină, evită acea mișcare a inimii tale care l-ar determina pe decan să considere anumite indiscreții o insultă la adresa lui însuși personal. Cum îndrăznește când am comandat? Cum îndrăznește să facă asta în fața ochilor mei? „Eu” în toate formele sale trebuie aruncat. Decanul nu este superiorul și trebuie să acționeze subordonat celui mai mare. Decanul va fi bun dacă este primul care provoacă neascultare sau neatenție starețului – va provoca dezordine. Să nu-l înece decanul pe călugăr. Acest rang este întâmplător, dar un călugăr va muri ca monah prin jurământ. Deci un călugăr trebuie să fie supravegheat mai mult ca niciodată. Protopopiatul poate fi resetat, dar unde ar trebui resetat călugărul? Trebuie să te gândești mult și în fiecare seară să judeci pe tine însuți — judecată fără milă, și astfel să studiezi și să devii decan și să devii călugăr. Fii binecuvântat! Întoarce-te la Domnul cu orice nevoie. Domnul este aproape și gata cu ajutor. Acum trebuie să ai mai multă frică și smerenie. Salvează-te, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine. Dintr-o scrisoare către o altă persoană: „Puterea închide ușa inimii și încetul cu încetul se transformă în piatră.” O.M. lasa-l sa lucreze, sa se smereasca din ce in ce mai mult. Și Dumnezeu îl va binecuvânta cu succes. Dacă începe să gândească prea mult sau să-și atribuie ceva, totul va merge cu susul în jos. Scrisoarea 310. Diverse sfaturi și explicații către decan cu privire la corectarea poziției sale și purificarea inimii sale Mișcările de furie în caz de necazuri trebuie alungate prin rugăciune și meditație de fiecare dată, până când dispar complet. Și nu va fi niciun rău, altfel va fi. Nu ar trebui să se gândească la altă supunere: căci, până la urmă, există propria voință. Când pr. A. întreabă cu ochiul șeful, trebuie să vorbim sincer așa cum este treaba; aceasta este datoria ta. Nu ar trebui să vă fie rușine de acest lucru: căci nu este bine să acționați altfel. De unde să știe starețul?! Trebuie să-i spui mărturisitorului tău tot ce se întâmplă ca urmare a mărturisirii altora și să faci cum poruncește el. Și fără a primi permisiunea de la el, nu începe să slujești. Nu cere spovedanie, dar nu refuza nici când i se spune și când nevoia este vizibilă. Lăsați părintele spiritual să decidă de fiecare dată despre profanare. E greu să stai treaz. Serviciul nu va fi bun. Poți încerca. Dacă funcționează, puteți continua. Trebuie să muncești din greu pentru asta (ca să nu existe pângărire într-un vis). Adăugați abstinența: nu mâncați noaptea și bea mai puțin - ceaiul este slab. A scrie este mai rău decât a fi decan: ar trebui să scapi de el. Dar din moment ce nu știu ce ați făcut acolo în legătură cu asta, nu spun nimic. În ceea ce privește schimbarea în general, ține-te de regulă: nu te mișca, nu răspunde nici da, nici nu la propunere și mișcă-te unde, mergi fără tresărire, ca la porunca lui Dumnezeu. Trebuie să înduram și să îndurăm totul fără excepție, acceptând-o ca din mâna lui Dumnezeu. Nu trebuie să vă așteptați ca de îndată ce dați un ordin, totul să meargă așa cum doriți, ci, dimpotrivă, să vă așteptați la opoziție în toate și să vă pregătiți să o întâlniți fără jenă, cu mijloace rezonabil concepute pentru a o contracara. Trebuie să facem totul cu toată sârguința și să lăsăm succesul lucrării în mâinile lui Dumnezeu. De ce, când nu există succes, să nu fii supărat, ci să-ți reproșezi că ai venit cu o idee proastă și ai venit cu un mijloc nou. Cu toate acestea, nu toată lumea ar trebui să se gândească la asta, ci mai degrabă să fie constant preocupată de sufletul cuiva. Rugăciunea să fie mereu în inima ta. Seara, sufletul trebuie curățat de toate și desființat, ca să rămână liber numai cu Domnul. Și așa du-te la culcare. Nu pleca fără același lucru, ci lucrează pe tine. Fii binecuvântat! Scrisoarea 311. Repetarea principalelor calități potrivite unui decan. Răspuns despre stăpânirea rugăciunii mentale Cred că acum te-ai obișnuit cu lucrările ascultarii tale. Să dea Dumnezeu ca totul să meargă din ce în ce mai bine. Înțelepciunea nu este grozavă! Nu deveniți prea praf, aveți răbdare și, încetul cu încetul, duceți totul înainte. Domnul dorește acest lucru și există întotdeauna un ajutor atotputernic în aceste chestiuni. Doar că nu ar trebui să recunoști niciodată: „Vreau”, dar ordinul o cere, sunt servitorul tău. Au vrut să învețe rugăciunea mentală. Bun! Ce fel de rugăciune ai avut înainte?! Rugăciunea este în esență o acțiune mentală și, dacă nu te-ai rugat inteligent, atunci nu te-ai rugat deloc. Și vă voi spune că nu există nimeni care să nu se roage inteligent. Toată lumea se roagă inteligent. Când toată lumea se roagă, își imaginează mental pe Dumnezeu prezent și Își exprimă nevoile. Chiar dacă citesc rugăciuni, toată lumea încearcă să se înalțe mental la Dumnezeu. Dacă ar trebui spus ceva, este că ei fac acest lucru nu perfect, nu continuu, chiar și în timpul rugăciunii și, cel mai important, fără sentimente. Astfel, dorința ta va fi: cum să atingi perfecțiunea în rugăciune, ridicată inteligent la Dumnezeu? Raspunsul la aceasta este: cauta si vei gasi. Cum ai invatat sa scrii? Cu munca de a scrie, cu dorinta de a scrie corect dupa mostre. Fă asta în rugăciune și vei învăța. Ea nu va veni singură, trebuie să învețe. 1) Învață să umbli (traiești) în prezența lui Dumnezeu, în fața ochilor lui Dumnezeu cu sentimentele corespunzătoare. 2) De îndată ce ești liber, înclină-te în sentimente de contriție și umilință. 3) Citiți cărți despre rugăciune și meditați asupra ei. 4) Mai presus de toate: încercați cu toată puterea să desfășurați slujbe bisericești în memoria lui Dumnezeu și apoi respectați regulile acasă. Trebuie să-ți freci sufletul și să te încălzești. Când va veni căldura, atunci gândurile se vor potoli și rugăciunea va deveni curată. Tot prin harul lui Dumnezeu. De aceea trebuie să ne rugăm Domnului să ne dea rugăciunea. Scrisoarea 312. Diverse răspunsuri și instrucțiuni pentru cei care doresc să se stabilească pe calea vieții spirituale Nu pot să-ți dau o regulă. Care este regula? Fă singurul lucru dat (deprinderea Rugăciunii lui Isus) și gata. La aceasta nu putem decât să adăugăm: foarte puține lucruri supără și slăbesc efectul atenției către Dumnezeu, îndepărtează-le fără milă. Fă doar ceea ce ajută la reținerea și consolidarea acestuia. În acest scop: citit, meditație și plecăciune. Fiecare tip și ordine de ocupație este bună atâta timp cât contribuie la aceasta (atenție la Dumnezeu). Nu este nevoie să programați cursurile. Dacă o activitate nu hrănește rugăciunea, trebuie să o părăsiți și să vă ocupați de alta. De exemplu, au desfășurat cartea și au început să citească, dar nu a funcționat. Lasă, ia altul. Dacă nu funcționează, ia-l pe al treilea. Dacă nici acesta nu funcționează, oprește-te din citit și înclină-te sau meditează. Trebuie să aveți obiecte de artizanat care să nu vă distragă atenția. Vechii egipteni stăteau la acul toată ziua, fără a renunța nici măcar când venea cineva; Din când în când doar se închinau. Rugăciunea principală a fost săvârșită noaptea. Unul spune: roagă-te seara două ore, apoi dormi șase ore, iar apoi ridică-te și roagă-te până la lumina. Când atenția către Dumnezeu este vie și rugăciunea are loc în interior, atunci este mai bine să nu începi să faci nimic (acasă), ci să stai sau să mergi, sau mai bine zis, să stai în fața icoanelor și să te rogi; când începe să slăbească, încălziți-l cu citire sau meditație. Pentru cei care intră în mănăstire sunt necesare reguli, astfel încât să se obișnuiască cu activitățile sau activitățile mănăstirii. Apoi, când ating anumite senzații interne și mai ales căldura inimii, nu au nevoie strict de reguli. În general, nu trebuie să fii atașat de reguli, ci trebuie să fii liber în raport cu ele, cu o singură intenție, oricât de reverențioasă nu s-ar îndepărta atenția față de Dumnezeu. Corpul trebuie ținut în permanență la rând, ca un soldat la paradă, fără a-și permite să slăbească membrele, nu doar când mergi și stai, ci și când stai în picioare și întins. Faceți toate lucrurile - mari și mici - ca și cum ochiul lui Dumnezeu ar fi urmărit cum se fac lucrurile. Toți cei care vin sau toți cei pe care îi întâlniți trebuie să fie acceptați ca un mesager al lui Dumnezeu. Prima întrebare să fie în tine: ce vrea Domnul să fac cu aceasta sau pentru această persoană. Acceptă-i pe toți ca pe chipul lui Dumnezeu cu respect și dorința de a-i face bine. Când mâncați, reduceți puțin alimentația; și, de asemenea, să ia ceva din somn. Oricum, vezi singur. Nu este nevoie să te leghezi, ci să acționezi liber, uneori așa, alteori așa, ținând cont de un singur lucru - să nu mulțumești cărnii și să nu fii auto-plăcut în nimic. Și poți, de asemenea, să dormi sau să stai treaz în mod rezonabil, având o singură măsură - să nu adormi adânc. Dumnezeu ți-a dat lacrimile. Asta e bine. Dar lacrimile temporare nu sunt totul. Trebuie să existe unele permanente. Există lacrimi în inimă care sunt mai bune decât cele care curg din ochi. Ochii curgătoare hrănesc viermele deșertăciunii, dar cei ai inimii sunt cunoscuți de Unicul Dumnezeu. În public, este mai bine să-ți ții lacrimile, rămânând cu resentiment sincer. Citește profesorul. Barsanuphius și Ioan. Toate situațiile neprevăzute sunt definite acolo și puteți găsi o indicație a tot ceea ce aveți nevoie. Vă rugăm să rețineți că singurul învățător al tuturor binelui este Domnul, Mântuitorul nostru. Într-o oră de meditație sau în timp ce se înclină, vor apărea brusc gânduri de salvare sau de îndrumare sau explicative; trebuie să le observi și să le notezi. Dacă te predai Domnului din toată inima, atunci El Însuși te va învăța pe tine, sau prin Îngerul Păzitor, toată știința creștină. Învață din memorie câțiva psalmi, cei care sunt mai mult pentru inima ta. Și apoi, în timpul plecăciunilor, le poți citi și din fiecare vers alcătuiește propria ta rugăciune către Domnul. Mi-a spus asta o persoană, care a început la începutul Utreniei: „Doamne miluiește-mă”, și nu a avut timp să-l termine (rugăciunea sa) până la sfârșitul Utreniei. Această metodă dezvoltă spiritul rugăciunii mai mult decât orice altceva. Compasiunea pentru sine, disponibilitatea pentru orice slujire a altora și predarea în întregime Domnului, cu rămînerea în rugăciune în El, aceștia sunt producătorii vieții spirituale. Scrisoarea 313. Cum să te comporți în necazuri cu ceilalți Îmi pare foarte rău că unele lucruri nu merg bine pentru tine. Dar acesta este cursul obișnuit al treburilor umane. Cei care se angajează să-i placă lui Dumnezeu trebuie mai întâi să accepte totul cu calm și să îndure cu mulțumire; și în al doilea rând, să se poată comporta și să acționeze. Primul este ușor. Strânge din dinți și rămâne tăcut; iar cel de-al doilea este foarte greu, mai ales că duhul neliniştit se strecoară imediat afară, atât prin cuvinte, cât şi prin fapte, cât şi prin mişcare, şi prin ale mele; Această împrejurare strică totul, după cum puteți vedea. Dar dacă ai experiență, te rog să înveți. Știința este simplă, dar greu de învățat. Tocmai în cazurile neplăcute care au dat naștere la sentimente neplăcute împotriva celorlalți nu trebuie nici să vorbești, nici să acționezi. Mai întâi trebuie să te calmezi și să îndepărtezi complet necazul din inima ta, astfel încât să nu mai rămână urmă. Nu mai este nevoie de nimic. Atunci atât vorbirea, cât și afacerile vor merge bine. Atunci poți vorbi sever și strict, chiar și certat, iar discursul nu va produce un efect rău; căci spiritul din ea nu va fi iritabil, ci pașnic și iubitor. Permiteți-mi să iau acum o lecție din acel incident. Așează-te și uită-te la ce ar trebui să te gândești pentru a șterge sentimentul neplăcut și apoi acționează în consecință. Gândești prost despre acești părinți. Aceasta este sursa sentimentelor neplăcute față de ei. Învață să te gândești bine la ei și trezește în tine sentimente de respect față de ei. Asigurați-vă că faceți acest lucru, aduceți-vă la același sentiment pentru ei pe care îl aveți pentru orice persoană respectată și păstrați acest sentiment și mergeți cu el. Atunci nu vor fi probleme. Așa ar trebui să fii eliminat. Ce vă pasă de comportamentul lor?! Autoritățile sunt acolo și citesc. Domnul să te facă înțelept pentru mântuire! Scrisoarea 314. Cum să-ți protejezi căldura inimii și să eviți îngâmfarea. Despre memorarea psalmilor Mă bucur foarte mult că necazurile tale au trecut. Dumnezeu să ajute! Să dea Dumnezeu să nu se repete. Căldura inimii despre care scrieți este o stare bună. Și trebuie să o păzim și să o susținem. Când devine slab, încălzește-l așa cum o faci: adună-te înăuntru și strigă către Domnul. Pentru a nu rătăci, trebuie să evitați să dispersați gândurile și impresiile în sentimente care nu sunt de acord cu această stare, să evitați să lăsați inima să se odihnească pe ceva vizibil și nicio preocupare să absoarbă toată atenția. Fie ca atenția voastră către Dumnezeu să fie constantă și tensiunea corpului vostru neîncetată, în ordine, ca un soldat în formație. Principalul lucru este să ne rugăm Domnului să extindă această milă. Ce face pocăința - asta este? apoi, odată pentru totdeauna, fă o regulă să alungi astfel de întrebări fără milă de îndată ce apar. Aceasta este creația inamicului. Dacă te oprești pe această întrebare, inamicul îți va da imediat o soluție: o, bineînțeles că este. esti grozav! "Atunci tânărul se va ridica pe picior, va începe să viseze despre el însuși și nu-i va lăsa pe ceilalți la nimic. Și harul va pleca. Dar vrăjmașul îl va face să creadă că ea este cu el. Și aceasta este: să pretinzi că ai, când nu este nimic. Sf. Părinții au scris: "Nu te măsura". Și a lua și a rezolva această întrebare înseamnă să începi să măsori cât de mult ai crescut. Așa că te rog fugi de asta ca de foc. Îndurarea lui Dumnezeu să fie cu tine! Este bine să memorezi psalmii. Alegeți care sunt cele mai apropiate de dvs. și memorați-le. Apoi, în timp ce mergi, citește-le gânditor. Din Evanghelii este bine să memorezi cuvintele Domnului cuvânt cu cuvânt, și să ne amintim de restul. Totul - fără agitație, pentru a nu submina atenția, acesta este principalul lucru. Și totul trebuie îndreptat spre menținerea acestuia. Dumnezeu să vă binecuvânteze! Răbdare și muncă la nesfârșit. Salvează-te! Scrisoarea 315. Răspuns la diferite întrebări referitoare la problema mântuirii. Cum să-L reprezinte pe Domnul în rugăciune. O mustrare pentru cei care au căzut în păcat și instruire despre adevărata pocăință. Penitența Vă datorez un răspuns. Vinovat! A fost un caz, voi răspunde la rând. (La scrisoarea din 8 ianuarie). „Ți-am scris să nu te gândești: „asta este!” Scrii mai târziu: „Te ascult, e cald? Poate că nici asta nu este necesar?” Căldura trebuie păstrată mereu, cât putem. Dar nu este nimic de ascultat sau de privit cu atenție. Acest lucru vorbește de la sine. Atât frigul extern, cât și răcirea internă se simt direct. Când se simte acest lucru, trebuie să te încălzești adâncindu-ți atenția și intensificându-ți strigătul către Domnul: „Nu mă părăsi, Doamne, nu te îndepărta de mine”. La aceasta trebuie să ne gândim și la adevăruri uimitoare: căderea, dispensarea mântuirii, moartea, judecata, pedeapsa, etc. Căldura adevărată este un dar de la Dumnezeu; dar există și căldura naturală, rodul propriilor eforturi și stări libere. Sunt despărțiți unul de altul ca cerul de pământ. Pe care îl ai, nu este vizibil. După aceea se va deschide. „Gândurile ne obosesc și nu ne permit să ne așezăm înaintea lui Dumnezeu.” Acesta este un semn că căldura ta nu este a lui Dumnezeu, ci a ta. Primul rod al căldurii lui Dumnezeu este adunarea gândurilor împreună și aspirația lor către Dumnezeu fără abandon. Același lucru se întâmplă și aici cu sângerarea. Acela are o sută de flux de sânge, dar aici se oprește curentul gândurilor. Ce este nevoie? Ținându-ți căldura naturală, nu o atribui la nimic, ci doar onorează-o ca pe o pregătire pentru căldura lui Dumnezeu; apoi să fii bolnav de sărăcia acțiunii lui Dumnezeu în inimă și în boală să te rogi Domnului neîncetat: „Fii milostiv! Nu-ți întoarce Fața! Luminează-Ți Fața!” Acest lucru poate fi agravat de privarea fizică, în mâncare, somn, muncă etc. Totuși, pune problema în mâinile lui Dumnezeu. „Dorm foarte mult, mănânc mult.” Se pare că sibaritismul este mahomedanism. Ai văzut o mașină electrică? Lângă roată are un cilindru de cupru în care electricitatea curge din roată prin frecare și se acumulează în ea într-o astfel de forță încât poate ucide dacă este atinsă neglijent. Dar dacă puneți un lanț din acest cilindru în pământ, atunci nu va exista electricitate în el și semnul, pentru că în același timp intră în cilindru, intră în lanț și intră în pământ. Aceasta este exact situația în care vă aflați, cu somnul și mâncarea. Orice lucruri spirituale reușești să aduni, tot ce se risipește prin ele dispare și ești gol. Nu, corpul trebuie să fie constrâns de puțin somn și puțină mâncare și efort excesiv. Care dintre părinţii noştri a avut succes fără constrângere a cărnii? Cred că ți-am scris că trupul trebuie ținut la rând, ca un soldat în față. Asta spun acum. În timp ce vă odihniți corpul, nu vă așteptați la nimic bun. „Aș vrea să mă biciuie cineva cu lansete.” Se cere executarea de sine prin voință, dar asta, ceea ce vrei tu, nu va fi de nici un folos. Ce i-a spus Sfântul Meletie lui Simeon Stilitul când era încă tânăr și s-a înlănțuit de o piatră? Ti se potriveste si tie. Nu strică, însă, să ai un rozariu mai aspru în mâini și, de îndată ce corpul tău dorește răsfăț, fie pentru a mânca, fie pentru a dormi, fie pentru a te relaxa pe un fotoliu și o canapea, tratează-l cu astfel de mărgele de rozariu pe umeri până când se sosește. „Cum să ne imaginăm pe Domnul”, fie că stă pe un tron ​​sau răstignit? Când vă gândiți la Divin, atunci vă puteți imagina pe Domnul așa cum este necesar. Dar în timpul rugăciunii nu trebuie să țineți nicio imagine. Domnul este peste tot. Rămâi în această convingere că El este pretutindeni, o urmă. și în tine, și nu doar în jurul tău, și vede și aude totul. Cheamă-L pe El, Omniprezent, Atotvăzător și Dorind mântuirea noastră, cu rugăciune, fără nicio imagine, fără să-L închipuim în vreun fel. Această convingere trebuie confirmată printr-o gândire constantă la ea. Și va veni. „Stai deasupra inimii, devii minte în inimă, mergi din cap în inimă”, toate acestea sunt la fel. Esența problemei este să concentrezi atenția și să stai în fața Domnului invizibil, dar nu în cap, ci în interiorul pieptului, spre inimă și în inimă. Când va veni căldura lui Dumnezeu, toate acestea vor deveni clare. „Uneori atenția se îndreaptă spre inimă, dar mi-e teamă să-l țin aici.” Dimpotrivă, trebuie să te ții de ea, și cu cât mai mult timp, cu atât mai bine, fără să te lași întreținut de niciun gând. „Nu există smerenie și iubire.” Până nu vor fi acolo, nu va fi nimic spiritual. Spiritualul se naște și crește odată cu nașterea și creșterea lor. Ele sunt, de asemenea, pentru suflet ceea ce constrângerea cărnii este pentru trup. Smerenia se dobândește prin fapte de smerenie; - iubire prin fapte de dragoste. Vă rog să faceți asta. (La scrisoarea din 7 martie). Ai avut un derapaj foarte nefericit. Dar biciul nu este chin, ci știință înainte. Acest lucru s-a întâmplat din îngâmfarea că eram destul de înalți, nu ca amândoi. Este suficient!! Vanitatea mergea împreună cu vanitatea. Împreună au dat naștere lenei. Lenea ce ne spune? Ce am devenit? Ne putem da permisiunea. Și Volka a plecat. Toată această cale este scrisă pentru tine: „Lenea m-a biruit atât de mult încât nu vreau să mă uit la nimic”. Dacă ai ajuns la norii de deasupra, atunci care este nevoia să te forțezi? „Deșertăciunea – fie că slujești în tabără, fie că te rogi sau să citești învățături – copleșește.” Cum putem să nu fim zadarnici? Cunoaștem rugăciunea inteligentă. Și ei bine, mergi ca un păun. O.M. – chibez. Vă rog să vă numiți așa. Chibez este un fel de pasăre, performantă cu mândrie, dar prostoasă, stângace, neputincioasă și lașă. Așa că numiți-vă așa. Ori tu și cu mine ne-am odihnit pe canapea ca un milionar spiritual (lenea), apoi din clopotniță am început să ne uităm la toți ca pe niște prăjiți mici de un ban (deșertăciune cu mândrie). Și apoi, de îndată ce a apărut dușmanul, am intrat în tufișuri, sau și mai rău: iată, ia. Și nu au ridicat un deget. Și acum te rog să vezi ce erou spiritual și om bogat ești! Iată de ce Domnul a îngăduit această cădere, pentru ca tu să vezi clar cât de neînsemnate sunt puterea ta și fermitatea în bunătate. Ceea ce s-a întâmplat ar trebui considerat o adevărată cădere. Căci la Sf. Părinții scriu că ceea ce au de făcut mirenii, călugării au de-a face cu pofta și pofta. În interior se face păcatul. Și pocăiește-te de asta, considerându-te că ai căzut în curvie. Îi spui nenorocire. Cu adevărat așa; este ca și cum ai sparge un zid. Când inamicul sparge un zid undeva care protejează un oraș, atunci, chiar dacă orășenii îl repară, locul nu poate fi considerat puternic, deoarece reparația este doar lipită de zid și nu este profund legată de acesta. Ai mărturisit bine. Orificiul este sigilat. Acest sigiliu este proaspăt și nu puternic. Inamicul stă pe o parte și se uită afară. De îndată ce vede o greșeală, se va sfii din nou de bombele sale. Aceasta este pozitia ta. Dar lasă-l să se îndepărteze. Puteți face toate încercările lui inutile. Gaura din zid, ca să nu cadă din nou, este sprijinită din spate cu stâlpi și mai mulți soldați sunt trimiși în acel loc. Inamicul atunci, văzând asta, nu încearcă deloc să spargă din nou zidul de aici, ci se retrage în alt loc. Acesta este ceea ce trebuie să faci și tu. Trebuie făcute suporturi: aceasta este o creștere a constrângerii cărnii prin privarea de somn, hrană, muncă, în special un fel de muncă umilitoare (aruncarea zăpezii etc.). Și să trimiți soldați înseamnă să-ți aduci mai multe gânduri bune și serioase în minte și să le rezolvi cu atenția ta. Porunca peste toate acestea trebuie încredințată râvnei pentru mântuire, cu devotament față de Dumnezeu, de la Care este puterea atotmântuitoare, cu hotărârea de a nu mai ceda unui asemenea capriciu, chiar de a muri. Asigurați-vă că aranjați acest lucru. „S-a tras de păr, s-a lovit pe obraji până a avut vânătăi etc.” Și asta va fi. Dar nu este durabil. E mult egoism aici. Cum este asta - deci suntem de la clopotnita in mlastina de foraj... rusine! Și nu se menționează faptul că l-au insultat pe Domnul! Trebuie să transferați sentimentul de regret în această parte, și să nu îl opriți asupra voastră, și să îl transferați și să vă rugați lui Dumnezeu să nu vă priveze de îndurarea și ajutorul de dinainte. Și nu te va priva. Dar va exista penitență. Domnul are propria Sa pocăință impusă fiecărui păcătos, care constă în faptul că Îl primește imediat pe cel pocăit în milă, dar nu îi întoarce imediat pe cel dintâi, ci așteaptă să se dezvolte contristarea și smerenia. Dacă cineva se chinuiește fără milă, se va întoarce curând, dar dacă își dă îngăduință, atunci nu curând. Există un termen (limită) când se întâmplă acest lucru. Sufletul va auzi glasul Domnului: „Păcatele tale sunt iertate”. Iată programul pentru tine. Vă rugăm să țineți cont de toate acestea și să lucrați. Mai presus de toate, ține-te în smerenie și în credință și te-ai predat Domnului. Și totul va veni la ordinea lui. Valetul a fost de vină. Stăpânul l-a dat afară și l-a alungat din curte. Apoi, când a izbucnit în plâns, domnul i s-a făcut milă de el și l-a primit în casă, dar nu ca valet, ci i-a spus: locuiește deocamdată în bucătărie. O să văd cum stau lucrurile pentru tine și apoi poate te voi lua din nou ca valet. Aceasta este situația în care vă aflați. Dacă vă rog, gestionați-vă și treceți la treabă. „Am renunțat.” Nu lăsați mâinile să cadă, ci, dimpotrivă, trebuie să vă sufocați brațele și să ridicați picioarele. Căci Domnul este aproape și gata să dea totul, trebuie să se aplice doar mai multă muncă și sârguință. Scrisoarea 316. Despre îngăduința de sine și autocompătimirea. Condiție pentru ca rugăciunea să funcționeze "Compătimirea de sine de care te plângi este periculoasă și distructivă. Dacă trebuie să te răsfăț din cauza bolii, atunci este în regulă. Și dacă sub pretextul bolii, atunci acest lucru este rău. Aici poți vedea înșelăciunea în fața ta - cea mai diabolică dintre toate înșelăciunile. Se pare că te uiți foarte ușor la autocompătimirea, onorând cazurile de cedare prin acțiuni neimportante. Ai o mare greșeală aici. Cazurile de autocompătimire sunt cu siguranță nesemnificative; dar prezenţa acestei autocompătimiri în suflet nu este neînsemnată. Pentru că ce înseamnă? Aceasta înseamnă că plăcerea de sine în tine și în mine este mai puternică decât plăcerea lui Dumnezeu. Ne-am hotărât să facem cutare și cutare, dându-și seama că era necesar în chestiunea stabilirii unei vieți mântuitoare și, deci, plăcută lui Dumnezeu; și atunci refuzăm acest lucru pentru niciun alt motiv decât pentru că acest refuz este mai plăcut pentru noi – trup sau suflet. Așa că de data aceasta trecem de la a-i plăcea lui Dumnezeu la a-i plăcea pe noi înșine. Conștiința vede greșelile și grijile noastre. Are dreptate. Nu ar fi trebuit să mă leg: făceam asta și asta în forme de asceză când nu aveam încrederea să mă depășesc de fiecare dată. De exemplu: au decis să nu bea ceai și apoi au băut o ceașcă. Și îți faci griji. Nu este un lucru grozav să bei o ceașcă, dar mare lucru este că conștiința ta este jignită și că li se permite să se întâmple lucruri care încalcă deciziile tale anterioare. Aceasta distruge structura internă și dezvoltă obiceiul de a nu asculta conștiința atunci când indică ceea ce se cuvine. Și atunci va veni neînfricarea și nepăsarea totală de a-i plăcea lui Dumnezeu! Este mai bine să nu vă legați până la cel mai mic detaliu cu reguli; dar au un lucru în comun: de fiecare dată să acţioneze contrar cerinţelor auto-indulgenţei. Și dacă permitem un fel de beneficiu pentru organism, atunci nu este din răsfăț, ci din conștientizarea nevoii de sănătate. A nu bea ceai este bun și sănătos. Dar ca și în alte cazuri dă vigoare corpului, uneori poți bea o cană. Deci ar trebui pus: mă voi abține din când în când de la ceai. Pentru că uneori este foarte ușor să te deplasezi. În caz contrar, este mai bine să nu te împotmolești cu astfel de detalii. Și păstrați lucrul general: nu vă plăcuți cărnii; și acționează în acest spirit, luând decizii de fiecare dată. Am folosit ceaiul ca exemplu; dar trebuie să acționați în acest fel în raport cu orice: mâncare, somn, mers, odihnă și așa mai departe. Orice lucru care interferează cu ordinea internă nu ar trebui să fie permis în nicio circumstanță. Acesta este motivul pentru care trebuie să ai un bătrân în apropiere. Cel mai bun om pentru asta este un confesor. Ori de câte ori întâlniți ceva, întrebați imediat. Conștiința ta va fi calmă. Altfel, ea o va cere legal. „Fără succes, spui tu.” Și nu se va întâmpla atâta timp cât există auto-indulgență și autocompătimire. Compătimirea de sine și îngăduința de sine indică în mod direct că „eu” predomină în inimă, nu Domnul. Dragostea de sine este păcatul care trăiește în noi, din care vine toată păcătoșenia și care face întreaga persoană păcătoasă, din cap până în picioare, atâta timp cât are loc în suflet. Și când întreaga persoană este păcătoasă, cum va veni harul la el? Nu va veni, așa cum o albină nu se va duce acolo unde este fum. Prezența mândriei este un semn că prima decizie de a lucra pentru Domnul nu a fost pe deplin luată și nu a avut succes. Această decizie are două scopuri: unul - să se lepede de sine, al doilea - să vină după Mine. Prima necesită suprimarea completă a egoismului, sau a mândriei și așa mai departe. evitând îngăduința de sine și autocompătimirea – nici mare, nici mică. Prin urmare, în oricine ar fi, soluția nu a fost completă. O astfel de decizie face o persoană similară acelor persoane despre care Apocalipsa spune: nici cald, nici frig, nici asta, nici asta. – Vreau să fiu salvat, dar autorezistența nu este permisă. Dumnezeu și mamona nu pot funcționa. Îți aduc toate acestea în minte, astfel încât să te cenzurezi și să stabilești cu grijă ce este în mijlocul tău: „Eu”, sau Domnul. Apoi așează-te și judecă - ce să faci? Roagă-mă să mă rog să te eliberez de îngăduința de sine. Despre ce ar trebui să ne rugăm? Dumnezeu nu va auzi. El aude rugăciunea numai pentru cei care nu sunt pe plac. Și Dumnezeu îl aude pe fiecare om însuși numai atunci când nu suferă de aceste fiice întâi născute ale păcatului. Din lipsă de autocompătimire și îngăduință de sine, Domnul va da numai har și prosperitate. El nu le dă el însuși, ci cere ca persoana însuși să le ia, ca depozit, pentru care să i se îndură. Scrisoarea 317. Despre relaţiile cu subordonaţii. Despre răbdare și autocompătimire Am auzit că ai din nou necazuri acolo și din nou (din cauza lor) greutăți și tristețe. Dacă vrea Dumnezeu, totul se va rezolva, dar nu trebuie să lupți, dar încet, nu ar trebui să faci așa: a spus el și așa să fie. Oamenii sunt liberi, dar o echipă nu este lucrul potrivit. Dar trebuie să spunem și să facem tot ceea ce este cerut de datorie și conștiință și să ne așteptăm la succes de la Domnul. De aceea, când nu, trebuie doar să spui: fă-se voia Ta, Doamne! Dar nu trebuie să renunți, ci ar trebui să spună și să facă totul, predându-se voinței lui Dumnezeu. A fi supărat pentru o defecțiune este pe placul cuiva, cum îndrăznești, pentru că „eu” a spus-o. Este vorba despre ceea ce este în funcție de poziția ta. Ce ai (în omul interior), și aici, fără să te lupți, ai nevoie. Ai crezut că ai început și imediat la al treilea cer. Mai întâi trebuie să depuneți eforturi și să transpirați, apoi fructele vor începe să se arate. Dar condiția nu este urgentă - nu-ți părăsești răul pentru tine. Să nu-ți fie milă de tine însuți, nu înseamnă să strângi munți asupra ta, ci să tragi de aceeași viață monahală obișnuită, nepermițând nicio slăbire în nimic. Ei sună dimineața. Autocompătimirea spune: întinde-te un minut. Nu asculta, și asta este o lovitură pentru autocompătimire. Stând în biserică, simți nevoia de a-ți deschide picioarele și de a te sprijini de perete. Refuzați și stați la coadă, iată o altă lovitură. Mi-a venit gândul: lasă-mă să ies și să iau aer; refuz și încă o lovitură. Am venit acasă de la utrenie: lasă-mă să mă culc, nu mă lăsa. Dă-mi o carte în timp ce stau întins să citesc, nu mă lăsa să mă așez și să citesc. Asta e tot și fiecare pas va fi o lovitură pentru autocompătimire. Și orice fapte excesive nu sunt treaba noastră. Regulile generale ale mănăstirii, dacă sunt îndeplinite în mod corespunzător, vor oferi o ocazie neîncetată pentru exercitarea necompătimii de sine. Și rugăciunea nu vine deodată. Trebuie să muncești, forțându-te fără îngăduință, să fii atent și să nu rătăcești în gândurile tale, iar priceperea sobrietății va veni. „Nu trebuie să ne atârnăm mâinile și capetele și să nu ne îndoim genunchii, ci să stăm vesele.” Nu am intrat pe drum. Trebuie să iei curaj, vei ajunge acolo. Îl avem pe Dumnezeu Mântuitorul. El vorbeste si totul va fi! Scrisoarea 318. Încurajare și învățătură pentru bolnavi mila lui Dumnezeu să fie peste tine! Aceasta este povestea ta! Sânge în gât. E rău, e rău. Dar nu este nimic de care să-ți fie frică aici. Pericolul este înainte, nu aici. Acest lucru se întâmplă multor oameni. Și trăiesc pentru ei înșiși. Vă rugăm să rămâneți la medic (și să nu ascultați pe alții) și să urmați întocmai sfaturile lui. Și ești deja gata să mori. Încă vei trăi. Gândiți-vă cum să trăiți mai bine după recuperare. Pentru că anxietatea ta înseamnă că ceva nu este în regulă. Trebuie să te pregătești să mori în fiecare zi și oră și să fii mereu în aceleași sentimente ca și acum. Și oricine urmează să moară - indiferent dacă vede în apropierea morții sau nu - trebuie să-și curețe conștiința de toate greșelile. Care sunt acum roadele pocăinței? În afară de pocăință, ce altceva este potrivit acum? Te rog să te pocăiești, să plângi și să plângi. Și făgăduiește-te că, dacă Dumnezeu îți dă sănătate, vei plânge și te plânge continuu și nu vei lăsa să se întâmple nimic rău în viitor: nici în gânduri, nici în cuvinte, nici în fapte. Asta este. Puteți accepta schema fără ea. Când devii sănătos, și îmbătrânești, și toate sentimentele pământești mor: atunci schema. Ea este chipul morții pentru toate lucrurile pământești și: nimeni nu trăiește, ci Hristos trăiește în mine (Gal. 2:20). Poți să faci totul cu ulei. Aceasta este vindecarea Domnului. Și nu ghici altceva. Toată încrederea este sigură în Domnul. Și odihnește-te în El, strigând: miluiește-mă! Scrisoarea 319. Către un pacient în recuperare despre predarea voinței lui Dumnezeu și despre rugăciune Mă bucur foarte mult că sănătatea ta se îmbunătățește. Să dea Dumnezeu să mă fac cu totul mai bine. Acum ești în pace de toate necazurile. Și nu-ți chinui capul și inima cu nimic. Încredințează totul Domnului, atât viața, cât și moartea ta. Cum Sf. Lui orice vrea, lasă-l să facă. El va face cum vrea El chiar și fără o astfel de decizie; dar este o mare diferență pentru tine să intri în această decizie hotărâtă de Dumnezeu, cu devotament cald, plin de credință și speranță, sau fără ea. Când te poziționezi în acest fel, atunci rugăciunea ta va merge mai corect. Nu trebuie să faceți deloc o rugăciune, așa cum scriu unii părinți, adică cu atenție încordată la inimă și dificultăți de respirație. Lasă-o în pace. Dar învață să umbli în prezența lui Dumnezeu și în amintirea morții și asta va duce la același lucru. Și roagă-te Domnului să-ți dea rugăciunea pe care o dorești. Și deranjează Maica Domnului. În Filocalie este scris că un bătrân s-a rugat Maicii Domnului timp de doi ani, iar rugăciunea (nerisipă - ardere în inimă) a fost împlinită cât ai clipi. Așa vine întotdeauna Dumnezeu. (Dar dacă locul este curat, inima este neîntinată). Și ți se va întâmpla și ție, trebuie doar să strigi cu mai multă sârguință. Salvează-te! Fii binecuvântat! Bucură-te, aruncând asupra Domnului toată întristarea ta. Mai presus de toate vă doresc liniște sufletească. Scrisoarea 320. Despre obișnuirea cu Rugăciunea lui Isus și cum să o împlinim. Atitudinea ei față de rugăciunea contemplativă (minte-inima). „Vrei să înveți Rugăciunea lui Isus conform modelului prescris în această carte.” (Manuscrisul Athos: „Căutător de rugăciune neîncetată.” Există și o carte tipărită). Bun! Dumnezeu să ajute! Lecția de rugăciune trebuie făcută imediat. Începeți cu o măsură mai mică. De exemplu: două-trei zile la 1000, apoi două-trei zile la 2000, apoi o săptămână sau mai mult la 3000. Poți sta la 3 mii mai mult timp. Apoi adăugați 1000 dacă timpul este convenabil și alte servicii o permit. Rătăcitorul (acesta este un pelerin - un căutător al rugăciunii neîncetate, indicat în manuscrisul respectiv) nu era ocupat cu nimic și nu mergea la slujbe (a ajuns la 6 la 12 mii de rugăciuni pe zi la Isus). Este mai bine să te rogi în picioare, așa cum este regula. Dacă îți obosesc picioarele, poți să îngenunchezi. O poți pune astfel pentru a împlini numărul prescris de rugăciuni, când în picioare, când în genunchi. Spune o rugăciune: acum tot timpul, apoi prima jumătate, apoi a doua. „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul!”, „Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-mă pe mine, păcătosul!”, „Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul!” Doar nu o schimba prea devreme, ci determină fie o sută pentru fiecare, fie altceva, dar nu mai puțin de 10. Păstrează-ți atenția în piept, puțin mai jos de golul de sub gât. Pentru că te doare inima. Dar nu se va întâmpla așa. Atunci căldura va răspunde în inimă fără a ciupi. Spune cuvintele de rugăciune încet, ca și cum ar fi cântând. Arcurile ar trebui făcute în mod arbitrar. Dacă lucrurile merg mai bine fără ele, este mai bine să nu le puneți sau să le puneți doar ocazional. Când săvârșim această rugăciune adresată Domnului Mântuitorul, nu trebuie să pierdem din vedere faptul că El este Unul din Preasfânta Treime, nedespărțit de Tatăl și de Duhul Sfânt. De ce este imposibil să aduci în conștiință cu acele cuvinte: favoarea Tatălui și harul Duhului. Puteți face acest lucru pe un rozariu mare. Nu este nevoie să te limitezi doar la cuvinte, ci în același timp să reîmprospătezi contemplarea lui Dumnezeu ca omniprezent, atotconținător, care asigură totul și așa mai departe. Cel mai bine este să serviți această lecție noaptea. Fructul rugăciunii este concentrarea în inimă și căldura. Aceasta este o acțiune naturală. Oricine poate realiza acest lucru. Și această rugăciune trebuie săvârșită de toată lumea, nu numai de călugări, ci și de mireni. Aceasta nu este un fel de chestiune înaltă, ci una simplă. Iar Rugăciunea lui Isus (singura în sine) nu este miraculoasă, ci ca orice altă rugăciune scurtă, verbală și așa mai departe. extern. Dar ea se poate transforma în inteligentă și călduroasă, totul într-un mod natural. Ceea ce este din har trebuie să fie așteptat, dar nu poate fi luat în niciun fel. Ceea ce ți-au scris, că mai întâi trebuie să curăți patimile, se referă la înaltă rugăciune contemplativă; și aceasta este o simplă rugăciune, care poate duce, totuși, la o rugăciune înaltă. Pentru ca această activitate să se desfășoare cu succes, de fiecare dată când o începi, trebuie să lași totul în urmă, pentru ca inima să fie complet eliberată de toate, pentru ca atenția să nu iasă în afară: nici o persoană, nici o faptă, nici un lucru. Totul trebuie curățat în acest moment. După ce ai slujit această regulă, nu ar trebui să renunți la orice rugăciune în orice moment, ci de îndată ce libertatea, acum pentru asta. În timpul slujbei, trebuie să ascultați slujba, stând cu atenție în același loc în care se rostește Rugăciunea lui Isus. Și când ei citesc și cântă ceva de neînțeles, atunci fă această rugăciune. Tehnici externe (descrise în 5 volume. Bunătate): așează-te pe scaun, pleci capul, îngrădește-ți respirația, poți lăsa. Opriți orice efort de a vă concentra atenția în locul menționat. Trebuie să ai mereu frica de Dumnezeu. Așa cum cei mai apropiați de noi nu sunt atât de îndrăzneți în fața Regelui, cu atât mai mult suntem păcătoși în fața Domnului. Dacă ești cu Dumnezeu pentru familiaritatea ta, atunci este rău, scapă de control. Trebuie să te rogi pentru frică și Dumnezeu o va da. Scrisoarea 321. Încurajare și explicație pentru cei care lucrează pentru a se obișnui cu Rugăciunea lui Isus. Un caz de iritație corporală slabă. Cu un nou rang Munciți din greu. Bine, bine! Munciți din greu și cu smerenie. Și Domnul nu va abandona munca ta. Nu uita că nu trebuie să te limitezi la repetarea mecanică a cuvintelor Rugăciunii lui Isus. Acest lucru nu va duce la nimic, în afară de priceperea mecanică de a repeta această rugăciune cu limba, fără măcar să te gândești la asta. Și acest lucru cu siguranță nu este rău. Dar constituie cea mai îndepărtată periferie a acestei chestiuni. Esența problemei este starea conștientă în prezența Domnului cu frică, credință și iubire. Această stare de spirit este posibilă fără cuvinte. Este necesar să-l restabiliți în inimă în primul rând. Vor veni apoi cuvinte pentru a menține atenția asupra acestui singur lucru și pentru a aprofunda acele sentimente și dispoziții. Faptul că a existat o iritare poftioasă este foarte rău. Acesta ar putea fi un accident; dar acest lucru nu trebuie permis, ci trebuie oprit imediat. Altfel, problema se va dovedi a fi senzuală în loc de spirituală, iar în loc de bine va aduce roade rele. Citiți despre asta în Filocalia, în special despre cum să vă păstrați atenția. Felicitări pentru noul tău rang. Faceți lucrarea cu smerenie și nu o stricați cu mândrie, sau deșertăciune sau aroganță. Scrisoarea 322. Îndrumare continuă pentru lucrător pentru a învăța Rugăciunea lui Isus Ce ai scris despre rugăciune este bine. Și faptul că uneori există mișcări de sânge în timpul rugăciunii, asta va trece. Nu este nevoie să vă încordați prea mult inimile, ci acționați în simplitate. Atunci orice sentimente pe care le trimite Dumnezeu nu vor produce așa ceva. Când se întâmplă acest lucru, roagă-te Domnului și Îngerului Păzitor pentru această mișcare, să o calmeze și, dacă inamicul o instigă, să o alunge. Nu este nimic de care să-ți fie frică. Se întâmplă celor care sunt mândri, care încep să creadă că, din moment ce căldura a intrat în inimă, acesta este deja sfârșitul perfecțiunii. Dar acesta este doar începutul, și chiar și atunci, poate, nu este unul de durată. Căci căldura și liniștea inimii sunt și ele naturale, rodul concentrării atenției. Dar trebuie să muncim și să muncim, să așteptăm și să așteptăm până când firul este înlocuit de har. Oricum, cel mai bine este să nu te consideri niciodată că ai realizat ceva, ci să te vezi mereu: sărac, gol, orb și fără valoare. Dacă puteți, amintiți-vă de Sfânta Treime împreună fără dezbinare: căci este Unul Dumnezeu. Când te rogi rozariul, pe noduri mari, spune: Preasfântă Treime, Dumnezeul nostru, slavă Ție, sau miluiește-ne pe noi! Și nu este întotdeauna cazul. Acționează liber, fără a te lega, doar pentru a fi mereu în sentiment față de Domnul și cu Domnul. Roagă-te Lui și El Însuși te va învăța. Scrisoarea 323. De asemenea, unui lucrător de rugăciune de succes Este reconfortant să auzi despre treburile tale interne. Căldura inimii în timpul rugăciunii este un semn foarte bun. Ai grijă. Luați-vă osteneala să treceți mai des în gândurile voastre toate adevărurile noastre, după Simbol, sau așa, de-a lungul curgerii lor, începând de la proprietățile și creația divine, până la judecata universală și hotărârea soartei tuturor. Acest lucru este deosebit de bun dimineața și seara înainte de rugăciune. Va fi ca combustibilul. Desigur, trebuie să fii atent la tine însuți necruțător și să iei în considerare gândurile care apar, de unde vin și de ce? Scrisoarea 324. La întrebarea despre acceptarea banilor și a lucrurilor. Continuarea lucrărilor interne adecvate Nu pot răspunde cu încredere la întrebarea ta. Este vorba despre acceptarea banilor și a lucrurilor. Există reguli pentru asta. În structura ta interioară, păstrează ceea ce Domnul a dat. Păstrarea aceasta cu sârguință îl va dispune pe Domnul să-și întărească darurile. Fugi de tot ceea ce distrage atenția și diminuează căldura. Corupția și însuşirea drepturilor la beneficii sunt inamicii principali, distrugătorii a tot ceea ce este spiritual. Citește mai mult Sfânta Scriptură, în special Evanghelia. Acolo Duhul lui Dumnezeu se mișcă și alungă spiritele care se împotrivesc lui Dumnezeu și luptă împotriva lui Dumnezeu. P.S. Nu trebuie să vă restrângeți respirația și să nu puneți presiune asupra inimii, ci să spuneți o rugăciune cu gând liber. Să știți că rugăciunea cu adevărat spirituală este insuflată de har. Citiți în Filocalia legenda despre Sfântul Maxim Kavsokalivite (Athos) și imitați-l. Timp de doi ani s-a rugat din inimă (la Maicii Domnului), fără să folosească nimic deosebit, și a primit într-o clipă ceea ce căuta. (O căldură plină de har mi-a căzut în inimă când am cinstit icoana Maicii Domnului). Scrisoarea 325. Dragoste și lege. Scrisori către doamna NN. Dragostea pentru toate legile și virtuțile, nu numai Evangheliei, ci și uman - civil, stă la baza; prin urmare, fiecare acțiune care este în conformitate cu legea este, de asemenea, în conformitate cu iubirea și fiecare evaluare a unei acțiuni care este în conformitate cu legea sau cu dreptatea este în conformitate cu iubirea. Dar iubirea este mai înaltă și mai largă decât legea. Sunt acte de dragoste care nu sunt determinate de legea pozitivă și nu sunt deloc ilegale; dar acțiunile determinate de lege și neînfăptuite de o persoană conform legii sunt fără lege și contrare iubirii, chiar dacă tind să beneficieze cuiva. Acest lucru este deosebit de important din punct de vedere juridic. Dacă judecătorul achită împotriva legii un vinovat sau răsplătește pe cineva nedemn de o răsplată, atunci, deși bun, aparent, va face bine celor vinovați și nevrednici, dar va face mai mult rău decât bine, încălcând dragostea pentru binele comun, puterea și regulile. Lauda, ​​zici tu, mila in instanta. Astfel, voi acționa lăudabil dacă voi fi în stare să arăt milă fără a încălca justiția instanței; altfel onoarea mea ar trebui să fie bătută cu batoguri. Mila trebuie combinată cu adevărul. Într-un cuvânt: baza și motivația și scopul dreptății trebuie să fie iubirea. Nu este crucea lui Hristos cea mai bună soluție la această problemă controversată? Ce iubire infinit de mare există și împreună ce dreptate infinit de mare! Scrisoarea 326. Pentru a dobândi rugăciune adunată și caldă, este nevoie de muncă. O durere în inimă Felicitări pentru îndeplinirea slujbei de rugăciune. Să fie pentru mântuire. I-am comemorat pe sfinții plecați: calcă pe urmele vieții lor creștine. Rugăciunea care nu este adunată și sufletul este rece ar trebui să nu aibă limită sau sfârșit. Ca și cei căzuți, ne-am răcit și trebuie să ne frecăm mult timp pentru a ne încălzi. Prin urmare, munca este inevitabilă. Și dacă continuă în mod constant și înțelept, atunci este întotdeauna încununat cu succes, nu de la noi, ci din mila lui Dumnezeu, care nu are sfârșit. Dacă Rugăciunea lui Isus sau o altă rugăciune scurtă este un lucru bun dacă se lipește pe limbă. Doar asigurați-vă că acordați atenție nu în capul vostru, ci în inima voastră și să fiți acolo, nu numai în timp ce stați în rugăciune, ci în orice moment. Încercați să vă creați o rană în inimă. Munca constantă va face acest lucru în curând. Nu e nimic special aici. Acesta este un lucru firesc (faptul că o rană va părea dureroasă). Dar acest lucru te va face și mai concentrat. Și principalul lucru este că Domnul, văzând lucrarea, dă ajutor și rugăciunea Sa plină de har. Atunci lucrurile vor veni în inimile lor. Pelerinul tău E. Feofan. 9 ianuarie 1871 Scrisoarea 327. Binecuvântare și învățătură pentru o laică care este râvnoasă pentru mântuire Dumnezeu să te binecuvânteze pe drumul pe care îl mergi. Domnul este peste tot și vede totul, ceea ce face cineva de fapt pentru El. El este întotdeauna gata și cu ajutor oricui aleargă la El pentru asta. Astfel, dacă te hotărăști în inima ta să-l asculți mereu pe Domnul care este inerent în tine și în tine, și îndreptați totul spre a-I plăcea numai Lui, apoi, cu toată nedumerirea, cu toată nevoia spirituală, întoarceți-vă la El, cu credință și devotament deplin față de El; atunci fii sigur că toate treburile tale, atât interne cât și externe, vor merge în cel mai bun mod. Este un lucru grozav să ne dăm seama că nu putem face nimic fără El, și chiar mai mare este să apelăm la El doar cu credință și, fără îndoială, să așteptăm ajutor. Lasă-ți conștiința mereu curată. Dar conștiința trebuie să fie luminată de cuvântul lui Dumnezeu, altfel se îngrijorează adesea de lucruri care nu ar trebui să fie susținute. Pentru a face acest lucru, trebuie să citiți Evanghelia și de acolo să trageți reguli după care conștiința voastră să fie ghidată. Ești soție, ești mamă, ești casnică. Responsabilitățile pentru toate aceste părți sunt descrise în scrierile Apostolilor. Privește prin ele și asumă-ți responsabilitatea de a le îndeplini. Căci este îndoielnic dacă mântuirea poate fi realizată în afară de îndeplinirea îndatoririlor care sunt impuse de rang și avere. Căci, după cum amândoi sunt de la Dumnezeu, amândoi pot fi întoarse: fie pentru a-I plăcea, dacă sunt împlinite prin credință, fie pentru a-L insulta, dacă nu sunt împlinite. Fii binecuvântat! Vă cer să vă rugați pentru multele mele păcate. Pelerinul tău E. Feofan. 24 aprilie 1874 Scrisoarea 328. Cel care trăiește într-o familie și este mântuit prin virtuțile familiei. Despre copiii din instituții. Sensul intimității Cine trăiește într-o familie primește mântuirea din virtuțile familiei. Dar ideea nu este să prezinți totul într-un mod excelent, ci să facem tot ce este posibil. Odată ce totul este făcut, nu mai este nevoie să te torturi. Desigur, nu ar trebui să acționați prea neglijent; dar nu are rost să te chinui, lăsând totul în seama Domnului. Că în instituții copiii nu mai sunt la fel, ce să facem? Timpul este complicat. Cu toate acestea, nu se poate crede că tot (binele) inspirat de el este irosit sau irosit. Totul rămâne și va aduce roade la timp. Nu le abandona pe ale tale, ajutând în orice fel poți, astfel încât să nu se rătăcească complet, iar succesul este totul de la Domnul. Rugați-vă mai mult, ajutați mai mult pe cei care au nevoie, având încredere în copiii voștri în rugăciunile lor. Această rugăciune este puternică. Dumnezeu să vă binecuvânteze și să aveți milă! Ai menționat superioritatea singurătății. E bine. Dar poți sta în spatele pereților, dar cu mintea nu știi unde să fii. Prin urmare, în sine este un lucru nesemnificativ. Pelerinul tău E. Feofan. 9 ianuarie 1875 Scrisoarea 329. Cum se folosesc momentele de singurătate pentru laici. Cazul Mirenilor și Călugărilor Aici ești singur, dar te-ai plictisit. Te-ai plictisit pentru că există multă distragere a atenției; iar când ești lăsat singur, nu știi cum să umple timpul. Trebuie folosite minute de singurătate, îndreptându-le exclusiv către lucrarea lui Dumnezeu - rugăciunea și contemplarea lui Dumnezeu. Aceleași clase, atâta timp cât merg măcar puțin corect, nu te vor lăsa să te plictisești. Căci emană o mângâiere spirituală pe care nimic de pe pământ nu o poate oferi. Adică când, când citești, de exemplu. Evanghelia dă naștere întrebărilor, iar când, după o aprofundare corespunzătoare, sufletul le găsește o soluție satisfăcătoare. Există multă mângâiere spirituală în asta. Și este cu atât mai plăcut pentru că un succes te irită și mai mult, iar apoi vine și priceperea pentru astfel de activități. Sufletul va deveni atunci larg, zburător rapid și gânditor. Dumnezeu să te binecuvânteze pentru munca ta! Treaba călugărilor este să-și curețe gândurile, dar pentru mireni, principalul lucru este să-și păstreze intențiile în ordine în treburile lor și unde vor ajunge ei la puritate? Și Dumnezeu nu te va pedepsi. Aceasta nu este ordinea lor. Salvează-te! Și roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, un mare păcătos! Pelerinul tău E. Feofan. 6 februarie 1875 Scrisoarea 330. Despre trăirea în lume după Evanghelie Că Evanghelia nu poate fi împăcată cu lumea, Domnul știa asta când a dat poruncile; dar nicăieri nu a spus că se poate face concesii lumii. Concesiunile sunt trădarea Domnului. Este necesar doar să distingem între o poruncă explicită și ceea ce nu este determinat de poruncă, ci este lăsat în libertatea noastră. În acest din urmă caz, măsura concesiunii este determinată de prudență, care uneori o impune. Lupta nu trebuie oprită, ci trebuie folosite doar mijloacele. El nu ia un lucru, vine cu altul și chiar mai bine se roagă Domnului, ca să te sfătuiască și să-ți dea putere. Pelerinul tău E. Feofan. 20 mai 1875 Scrisoarea 331. Legea vieții duhovnicești este să facă un început în fiecare zi, uitându-le pe cele dintâi, cu excepția păcatelor Dumnezeu să vă binecuvânteze pelerinajul. Vă rog să vă rugați pentru mine, un mare păcătos, în fața sanctuarelor lui Dumnezeu. Dacă cineva reușește în viață și în ce măsură reușește nu este posibil de observat, pentru că altfel toată lumea s-ar mânca pe sine însuși din vedere. Această ignoranță îi ține pe oameni în frică și reînnoiește constant gelozia, asigurându-i că încă nu s-a făcut nimic și că, prin urmare, este necesar să înceapă. Începând din nou este legea vieții spirituale. Fiecare zi trebuie considerată prima zi de viață în frica de Dumnezeu, uitând tot ce este în spate, cu excepția păcatelor, de care trebuie să se pocăiască mereu. Dificultăți ale drumului, obstacole, relaxare, descurajare, toate acestea sunt accidente care vin și pleacă. Nu este nimic care să le acorde atenție. Trebuie să le punem în contrast cu convingerea că scopul următor este adevărat și că mijloacele care ni s-au oferit conduc în mod sigur la acesta. Din aceasta, toate grijile vor dispărea, umplând sufletul de încredere. Pelerinul tău Bp. Feofan. 13 iunie 1875 Este greu să suporti totul, indiferent ce s-ar întâmpla. Dar greutatea se simte doar în perioadele de nenorocire sau nenorocire. După ce totul este netezit. Ceea ce îndurați acum va fi, de asemenea, netezit. Fi inspirat. Totul va trece. Între timp, întărește-ți credința că totul este de la Domnul. Nu este doar o nenorocire majoră, ci fiecare întâlnire este de la El. Și El are un lucru în minte – mântuirea noastră. Acceptă totul ca medicament dătător de viață, deși amar, dar util. Când Domnul lovește, nu este drept să credem că ceea ce este corect are un motiv? Deci, uită-te la ce este acolo, de ce lovește și corectează-l. Întristarile sunt trimise celor drepți pentru a le pune la încercare, dar nouă mai degrabă ca pedeapsă și chemare la pocăință. Dacă credeți că Domnul este un medic și un medic care nu va irosi medicamentele, atunci când vinovatul va fi întors - nu în fapte, ci în sentimente și gânduri - atunci durerile vor înceta. Nu-mi este greu să-ți scriu și nici nu-mi este plictisitor să-ți citesc scrisorile. Pelerinul tău E. Feofan. 11 ianuarie 1876 Scrisoarea 333. Despre abținerea de la sentimente și vorbire jignitoare atunci când se întâlnesc cu alții. Despre abstinența la alimente De îndată ce vezi un gând, un sentiment sau un cuvânt greșit, pocăiește-te imediat. E bine felul în care o faci. Adăugați la aceasta o observație a modului în care se desfășoară căderea și, din această inspecție, învățați o lecție despre cum să vă depășiți în astfel de întâlniri. Experiențele de abstinență vă vor oferi experiență de autocontrol și căderile vor fi din ce în ce mai puțin frecvente. Dumnezeu va ajuta. Avem nevoie de mai multă umilință. Discursuri sau izbucniri de cuvinte care ii supara pe altii, nu sunt de la nobilime? Conștiința domniei este mândrie, un lucru foarte neplăcut lui Dumnezeu și cel mai dăunător în viața morală. Pătrundeți și scoateți această rădăcină a durerii și vegetați dacă apare. Fii binecuvântat! Dacă nu vă puteți abține, mâncați pește, dar nu în timpul postului. Și alteori, uneori, privează-te de această dulceață. Uite, acum toți medicii din străinătate insistă să mănânce alimente vegetale pentru sănătate. Și se certau de mult timp că se poate trăi cu această hrană. Salvează-te! Vă rog să vă rugați. Pelerinul tău E. Feofan. 21 februarie 1876 Scrisoarea 334. Pentru cititor este invocată mângâierea divină. Inima omului este accesibilă numai Domnului Cel care mângâie pe toți în necazul existenței, să vă mângâie și pe voi și să vă reverse bucurie în inima voastră. Sărbătoarea Mângâietorilor vine în curând. Fie ca mișcările spiritului plin de har din tine să se încălzească în sufletul tău! În timp ce căldura vine inseparabil cu o rază de soare, consolarea va veni și cu mișcarea spiritului harului. Nimeni nu are puterea de a controla inima. Trăiește o viață specială. În sine se bucură, în sine se întristează. Și nu poți face nimic în privința asta. Numai Domnul tuturor, care conține totul în mâna Sa dreaptă, are puterea de a intra în ea și de a pune sentimente în ea, fără a ține cont de curentele naturale ale schimbărilor sale. Domnul să te facă înțelept în toate. Sănătatea mea nu este rea. Vă doresc tot binele de la Domnul. Pelerinul tău E. Feofan. 16 mai 1876 Scrisoarea 335. Despre înotul în marea vieții În marea vieții, cei care ies trebuie să aibă grijă de barca lor și să o conducă corect, evitând bancurile și capcanele și ciocnirile distructive. Furtuna va ataca, nu trebuie să vă pierdeți spiritul și să priviți farul pentru a vă ascunde rapid în portul de agrement. Toate acestea știi că există. Iată două cărți ale Sfântului Gură de Aur. Bunul tău prieten E. Feofan. 11 august 1876 Scrisoarea 336. Felicitări pentru postare. Cum să scapi de resentimente. Recenzie despre sclava B. Magdalene și sora N. Felicitări pentru postarea ta. Petreceți-l cu mântuirea sufletului, în lacrimi de pocăință și de regrete din inimă; vorbeşte bine şi ia sfânta împărtăşanie. Tainele lui Hristos. Ar fi bine nu o singură dată. Cu toate acestea, cum o aranjați! Mi s-a părut că te smulgi ca pe un copil. Cel mai bine este să te uiți complet de tine și să te gândești doar cum să nu-L mâni pe Dumnezeu făcând ceva ce nu-I este plăcut în gânduri, cuvinte și fapte. Dacă nu ești atent și acorzi multă atenție vorbirii și privirii oamenilor, te vei face (îmi pare rău) greu de atins - furuncul este cel mai sensibil, chiar și la mișcarea aerului și nu doar la atingere. Uită-te la amândouă. Iată măsura: cel care este smerit nu poate vedea pe nimeni tratându-l sub demnitatea lui; căci el se consideră atât de jos, încât nimeni nu-l poate trata mai jos, indiferent cum s-ar pricepe. Aceasta este înțelepciunea. Ce fel de suflet viu era această Magdalena?! Nu mă voi abține. Dumnezeu i-a dat un asemenea har! Și totul vine din credință și decizie. Pentru că s-a hotărât odată, ea nu s-a întors nici măcar în gânduri. M-am rugat pentru N. Dumnezeu să o binecuvânteze! Domnul este aproape și este gata să dea totul tuturor, doar întindeți mâinile (la rugăciune) pentru a primi și deschideți buzele (pentru a lăuda) pentru a mânca (căci Domnul este bun)! Veniți la Domnul cu mâhnirea în inima voastră. Asta e tot! Fii sănătos și vesel și Domnul să-ți mângâie sora! Mântuirea ei constă în răbdare. Pelerinul tău Bp. Feofan. 14 februarie 1877 Scrisoarea 337. Explicația cuvintelor: „Fă slujitor luminii fiului” Fă un slujitor al luminii fiului. Lumina fiului este mântuirea aranjată de Domnul și dată nouă tuturor, de dragul credinței și al vieții prin credință. Un slujitor al acestei lumini este cel care slujește cu sârguință Domnului cu credință și cu orice faptă bună. Puterea de a fi astfel ne dă Domnul, în Care ne îmbrăcăm în botez și cu Care ne unim sincer în Duhul Sfânt. comuniune. „Fă slujitor al luminii”, va fi: prin sfânta împărtășire, umple-mă de putere și să cred și să trăiesc, precum a hotărât Domnul și Mântuitorul, ca să fiu vrednic de mântuire. Fii binecuvântat! Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, un păcătos. Pelerinul tău E. Feofan. 13 august 1877 Scrisoarea 338. Împotriva mormăirii. Trebuie să fim consolați de fericirea viitoare Ceea ce te încurcă în împrejurimile tale și ceea ce nu poți înlătura, lasă în voia lui Dumnezeu, smerindu-te, precum ai scris de la Petru Damaschinul, înaintea degetului lui Dumnezeu, care nu îngăduie pentru noi nimic din care să nu putem obține un folos spiritual pentru noi înșine. Așadar, în astfel de cazuri, se cuvine doar să mă așezi și să te gândești la ceea ce Domnul ar dori să mă învețe împreună cu ei, rugându-ne împreună pentru ca El să nu neglijeze să-ți lumineze mintea și să o lase să vadă tangibil intențiile lui Dumnezeu. Când acest lucru se va realiza, atunci strigătul va veni firesc din inimă: Slavă Ție, Doamne! și, în același timp, toată amărăciunea care s-a strecurat în inimă va dispărea. De ce nu este permis asta și asta etc.? Pentru că Domnul consideră că este inutil, inutil și poate chiar dăunător pentru tine. Asigurați-vă că acesta este cazul. Si calmeaza-te. Fericirea viitoare cu care încerci să te consolezi, ce este? Aici sau dincolo? Dacă este aici, atunci desigur că nu este nimic de așteptat de la el. Și dacă este viitor, atunci nu înțeleg cum nu poate fi reconfortant? Cei care suferă și îndură viața lor întristată cu smerenie înaintea lui Dumnezeu sunt și ei ca niște martiri, pentru care sunt pregătite asemenea binecuvântări, în comparație cu care durerile adevărate nu valorează nimic. Dimpotrivă, te vei descurca mai bine dacă te vei transporta acolo mai des în mintea și inima ta, în speranța de a fi în sfârșit consolat acolo. Căci, fără îndoială, acest lucru vă așteaptă dacă nu permiteți mormăitul și cultivați întotdeauna o supunere umilă față de voința lui Dumnezeu. acordându-ți asta și asta. Pelerinul tău Bp. Feofan. 31 octombrie 1881 Scrisoarea 339. Despre dobândirea căldurii inimii față de Dumnezeu. Semnificația Rugăciunii lui Isus în această chestiune E bine că ai primit Sfânta Împărtășanie. Tainele lui Hristos. Fie ca aceasta să fie mântuirea ta! Dacă inima ta se încălzește când citești rugăciunile obișnuite, atunci aprinde-ți în acest fel căldura inimii către Dumnezeu. Rugăciunea lui Isus, dacă este făcută mecanic, nu dă nimic, ca orice altă rugăciune care este rostită doar cu limba. În timpul Rugăciunii lui Isus, încearcă să gândești mai viu că Domnul Însuși este în apropiere, stând în fața sufletului tău și ascultând ce se întâmplă în el. În același timp, trezește-ți în suflet o sete de mântuire și încrederea că în afară de Domnul nu avem de unde să ne așteptăm la mântuire. De aceea, strigă către El, vizibil mintal înaintea ta: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă! Sau: Milostiv Doamne, mântuiește-mă după chipul sorții! Nu este deloc o chestiune de cuvinte, ci de sentimente pentru Domnul. Arderea spirituală a inimii față de Domnul este iubire pentru El. Se luminează la atingerea Domnului asupra inimii. Întrucât El este iubire, atingerea Sa asupra inimii aprinde imediat dragostea pentru El. Și din dragoste - arderea inimii către El. Acesta este ceea ce ar trebui să cauți. Crearea Rugăciunii lui Isus este doar un instrument pentru aceasta, sau mai bine zis, doar o lucrare care arată dorința puternică a sufletului de a-L găsi pe Domnul. Rugăciunea lui Isus să fie pe limba ta, contemplarea Domnului înaintea ta în mintea ta și setea de Dumnezeu sau comuniunea cu Domnul în inima ta. Când toate acestea se întâmplă și vor fi constante, atunci Domnul, văzând cum te forțezi, dă ceea ce ceri. Vă rugăm să înțelegeți toate acestea și să le luați ca ghid și să le citiți des pentru a vă reîmprospăta memoria despre cum ar trebui să acționați. Și N. explică toate acestea. Mă doare sufletul pentru ea, în dorința ca ea să fie mai ferm stabilită în omul interior. Căci atunci nici un val nu o poate zgudui ca o stâncă solidă! Pelerinul tău E. Feofan. 29 noiembrie 1884 Scrisoarea 340. Despre încrederea nerușinată și a fi mereu cu Dumnezeu Mila lui Dumnezeu a fost mai bună decât doctorii pentru tine. Binecuvântat să fie Dumnezeu, care nu ne dezonorează nădejdea! O schimbare a spiritului este destinul nostru comun. Trebuie să înduri, predându-ți soarta în mâinile lui Dumnezeu. Să fim preocupați de un lucru, să fim mereu cu Domnul. În toate cazurile, întoarce-te direct la El, dezvăluie-I poverile sufletului tău și roagă-te ca El să te elibereze dacă vrea. Bucuria și consolarea nu sunt dovada finală a bunei dispoziții. Principalul lucru este hotărârea și zelul de a-i plăcea lui Dumnezeu, un duh zdrobit și o inimă smerită și smerită și să se predea voinței lui Dumnezeu. Când aceasta este acolo, este bine. Bunul tău prieten E. Feofan. 22 octombrie 1888 Scrisoarea 341. Sensul benefic al postului Felicitări pentru acceptarea tainelor Sfântului Hristos. Fie ca aceasta să fie pentru tine o sursă de mângâiere, întărire, îndemnare și inspirație pentru isprăvile stilului de viață postului după puterea ta. De asemenea, te felicit pentru începutul postului tău salvator de suflet. Acesta este un moment minunat. Dumnezeu prin Sfânta Biserică a stabilit-o în mod benefic pentru noi cei slabi, care nu putem și nu știm să postim bine tot timpul vieții noastre, deși ne dăm seama că totul, fără a exclude o clipă, trebuie să aparțină Domnului și să fie întors spre slava Lui. Aceasta se datorează însăși creației noastre, și cu atât mai mult datorită răscumpărării, în care suntem cumpărați cu un preț peste preț, motiv pentru care nu trebuie să ne aparținem nouă înșine, ci celui care ne-a cumpărat, care, în virtutea aceasta, a devenit Stăpânul nostru, cerând legal să ne trădăm Lui și să nu aducem alți stăpâni peste noi, care ne sunt cuveniți peste măsură. Fii binecuvântat! Vă doresc bucurie și încurajare în Domnul. Salvează-te! Bunul tău prieten E. Feofan. 17 februarie 1892 Scrisoarea 342. Darurile Duhului Sfânt primite la botez sunt dezvoltate prin rugăciune și isprăvi Harul Duhului Sfânt este cu noi din momentul botezului și confirmării. Rugăciunile bisericești, rugăciunile de acasă, lucrările de asceză și faptele bune dezvoltă acest dar și îi dau spațiu să acționeze în noi. Cel mai bun mijloc pentru aceasta este rugăciunea sinceră, pe care tu însuți trebuie să o consideri ca un rod al Duhului și, în același timp, ca o atracție a Duhului. În acest sens, rugăciunea bisericii pentru Duhul Sfânt este atrăgătoare pentru Duhul. Domnul să vă mângâie cu mângâierile Sale în ceea ce trebuie să îndurați. Scrisoarea 343. Cum să începem Sfânta Împărtăşanie Dumnezeu să vă binecuvânteze să vă împărtășiți din Sfintele Taine ale lui Hristos. Pentru a evita păcatul (sfânta împărtășanie), trebuie să cureți păcatele prin pocăință și, când se apropie, să se apropie cu credință și frică, cu stricarea inimii, fără vise de vreun avantaj față de ceilalți care nu se împărtășesc, dar întotdeauna cu sentimente smerite și înjositoare. Principalul lucru este să ai dorința și zelul de a-i plăcea lui Dumnezeu, și nu ție. Căci făcând binele te poți mulțumi. Scrisoarea 344. Cel mai bun mod de a contracara atracțiile pământești Spiritul nostru este restaurat prin harul lui Dumnezeu în puterea de a rezista atracțiilor către pământ din suflet și trup. El a fost deja restaurat printre creștini. Dar neatenția față de el și munca lui înseamnă că lucrurile pământești reușesc să ne captiveze și să întunece cerul ca o ceață. Cel mai bun mod de a ne întări spiritul, în lupta sa cu sufletul și trupul cu atracții către lucrurile pământești, este amintirea exodului și judecata și predeterminarea ulterioară a sorții noastre. Fă-ți osteneala să te pui în starea cuiva care acum moare și acum trebuie să fie judecat și, în același timp, trezești sentimentele corespunzătoare și vezi ce se întâmplă? Cred că toate firele pământești vor fi rupte de asta și un singur strigăt va rămâne în inimă: "O, Doamne! Mântuiește-mă!" Învață asta pe N. Nimic nu reînvie frica de Dumnezeu, cu toate roadele ei, mai mult decât să te pui în această stare și să o simți. Trebuie să-ți tachinezi inima cu diverse gânduri stimulatoare. Și dacă o lași așa, va deveni copleșită de spini și ciulini, nesimțire, neglijență și neatenție. Scrisoarea 345. Și îi putem mulțumi lui Dumnezeu pentru gheenă. Să renunțăm la lume este în puterea noastră Asemenea Sf. a mulțumit părintele (Dumnezeu) pentru Gheenă? Ne dăm seama cât de mare este un bine pentru noi în ceea ce Dumnezeu ne-a descoperit despre Gheena. Chiar dacă, știind că Gheena există, păcătuim atât de neglijent, ce s-ar întâmpla dacă nu am ști despre ea? Acum, cu toate acestea, altcineva păcătuiește și păcătuiește și se gândește la asta. Este în puterea noastră să renunțăm? La noi. Dacă vrem, putem face orice. Căci dacă vrem, o vom căuta; după ce am căutat, să ne rugăm; după ce ne-am rugat, vom primi ajutor și cu acest ajutor putem face totul. Iată ce spune Apostolul: toate pot să fac, prin Hristos Domnul care mă întărește. Dar, bineînțeles, nu trebuie să ceri slab și nu cumva speranță, ci ambele cu putere, profund, din toată inima. Dumnezeu să te binecuvânteze pe tine și pe ai tăi. Salvează-te! Scrisoarea 346. Despre desăvârşirea răbdării. Explicația textului despre judecata celor drepți Răbdarea este absolut o chestiune de necesitate, adică trebuie menținută așa cum trebuie, astfel încât să nu-i lipsească nimic. Desăvârșirea răbdării este să răbdăm cu mulțumire, și cu atât mai mult cu bucurie, și să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru împrejurările care ne obligă să înduram, ca pentru un bine direct și esențial. Restabiliți credința că, suferind în zadar, vă faceți părtași la rangul de martiri și vă bucurați de aceasta. Pentru că este atât de adevărat. Și lăsând durerea și autocompătimirea să pară închise, cerși pentru prețul a ceea ce îți dă Domnul. Textul pe care l-ai scris este clar. Va fi judecată pentru toată lumea; dar pentru cei care sunt vrednici de îndreptăţire, judecata va fi de aşa natură încât, de parcă nu ar fi acolo, va fi salutată cu bucurie, ca şi când nu ar fi deloc judecată, ci îmbrăţişarea Domnului; a trecut cu bucurie și bucurie după ea. Cei care cred în Domnul așa cum ar trebui și trăiesc conform voinței Lui vor fi onorați cu aceasta. Nu toți spun: Doamne, Doamne, va intra în împărăție, ci fă voia Tatălui Ceresc. Păstrați epistolele către Romani și Efeseni (interpretări). Vinovat. Și credeam că ți le-am trimis deja. Scrisoarea 347. Sfat în caz de boală În boală, învață: smerenie, răbdare, mulțumire și recunoștință față de Dumnezeu. Că nerăbdarea vine este o chestiune umană. Dacă vine, trebuie să-l alunge. De aceea există un sentiment de greutăți, astfel încât să fie ceva de îndurat. Dacă povara nu este simțită, atunci nu există răbdare. Dar când apare un sentiment de povară și este însoțit de dorința de a o arunca; atunci nu este nimic în neregulă aici. Acesta este un sentiment natural! Păcatul începe atunci când, ca urmare a acestui sentiment, sufletul cedează nerăbdării și începe să încline spre plângere. A venit un sentiment, trebuie să-l alungăm și mulțumim lui Dumnezeu. Scrisoarea 348. Căile Providenței în destinul pământesc al fiecăruia. Gânduri biruitoare. Sare. Sfat despre o durere de cap Dacă crezi în providența lui Dumnezeu, care determină soarta pământească a fiecăruia în modul care îi este cel mai convenabil să fie mântuit; atunci trebuie să crezi, de asemenea, că întregul tău mediu de zi cu zi este cel mai potrivit pentru a-ți aranja mântuirea. Din câte văd, ea îți va oferi libertate deplină de a-ți urmări sufletul. Acesta este un mare avantaj. Convins de asta, mulțumește lui Dumnezeu pentru tot, atât plăcut cât și neplăcut. Îndurând cu bunăvoință neplăcutul, te apropii puțin de unii dintre martiri. Pentru că dacă mormăi, nu numai că vei fi departe de această parte, dar vei da și un răspuns. Fii recunoscător. Ce este un gând câștigător? Când cineva se întoarce la Dumnezeu, atunci apare o luptă: iubirea de sine și pacea pe de o parte și adevărurile lui Dumnezeu pe de altă parte. O persoană trece prin aceste gânduri și depășește sinele și lumea; Dar nu toate aceste adevăruri au același efect asupra tuturor: asupra unuia, unul are un efect mai mare, asupra altuia, altuia. Dar printre ei există și unul pentru toată lumea, care, de îndată ce intră în conștiință, înclină imediat o persoană spre frica de Dumnezeu. Acest adevăr se încheie cu victorie în prima luptă, iar în luptele private îi alungă și pe dușmani. Care sunt aceste adevăruri? Vă rugăm să citiți a doua parte a cărții: „Calea spre mântuire”: despre mărturisire și pocăință. Și vei vedea. Ce este sarea? Un cuvânt tributar. Ca Mântuitorul Însuși nu a dat tâlcuirea; atunci fiecare este liber să înțeleagă asta așa cum judecă, pentru propria lui edificare. Cred că aceasta este iubire pentru Dumnezeu - arzătoare. Sarea – alungă putregaiul; iar dragostea pentru Dumnezeu distruge tot ce este păcătos și contrar lui Dumnezeu. Sarea pătrunde în ceea ce este sărat, iar iubirea pătrunde în toate componentele: mentală, spirituală și fizică și dă putere și integritate tuturor. N. Dumnezeu să o binecuvânteze pe soacra pe calea pe care a început-o. Să se gândească cu atenție la ultima carte de scrisori și la cea care este calea spre mântuire. Dimineața este bine să citiți Evanghelia și Apostolul - cele de zi: sunt indicate în Calendarul Crucii. Și nu doar citiți, ci veniți cu un astfel de gând încât să puteți petrece toată ziua cu el. Iar doctorul nu se amestecă și este nevoie de devotament față de Dumnezeu. Lasă-i pe amândoi. Nu am lovit, schimbă medicamentul. Roagă-te ca Domnul să-l lumineze. Dacă nu te deranjează, probabil că este mai bine să trăiești cu o durere de cap. Domnul să vă binecuvânteze să vorbiți pentru mângâiere și putere. Scrisoarea 349. Către o mamă care plânge de fiica ei moartă. Scrisori către diverse persoane Plânge, plânge! Nu este nimic nefiresc sau de reproș în asta. Ar fi un miracol dacă mama nu ar plânge de moartea fiicei sale. Dar, în același timp, trebuie să știi când să te oprești: să nu te sinucizi și să nu uiți acele concepte despre moarte și morți care ne sunt date de creștinism. Ea a murit! Ea nu a murit, trupul a murit: dar ea este vie și trăiește la fel ca noi, doar într-un mod diferit de a fi. Ea vine la tine și se uită la tine. Și, trebuie să presupunem, ea este surprinsă că plângi și ai ucis, pentru că este mai bună. Acel fel de a fi este mai înalt decât al nostru. Dacă ar apărea și i-ai cere să intre din nou în corp, nu ar fi niciodată de acord. De ce ai intra într-un asemenea dezacord cu ea? Vrei ceva care o dezgustă? Ce fel de dragoste va fi? Nu poți să nu regreti că nu a trebuit să te uiți în ochii ei pentru ultima oară; ultimul cuvânt de auzit de la ea, ultimul care să-i ofere îmbrățișarea iubirii materne. Ei bine, du-te și plânge. Doar un pic din tot. Ochii ei trupești sunt închiși, dar se uită cu cei spirituali: privește-o cu sufletul. Nu o imagina în mormânt. Ea nu este acolo, corpul ei este acolo; dar ea este afară și acum, poate, stă cu tine. Limba ei tace, dar nu este lipsită de capacitatea de a-ți vorbi în inima ei. Ascultă și auzi: "Mami, nu-ți face griji și nu te sinucizi. Sunt cu tine și mă simt foarte bine!" Și tu îi răspunzi: „Ei bine, mulțumesc lui Dumnezeu că ești mai bun”. Îmbrățișarea ei a înghețat și nu s-a mai extins. Dar ea, ca un suflet, poate să-ți îmbrățișeze sufletul și la fel de cald ca îmbrățișările obișnuite sunt calde. Răspunde și tu cu o amintire calmă, netulburată și caldă despre ea. Asta este! Dumnezeu să vă binecuvânteze și să vă mângâie. Scrisoarea 350. Despre întâlnirea de post Iată, au început săptămânile pregătitoare pentru post și chiar la începutul Candlerării, ceea ce indică foarte semnificativ că cei care doresc să-L întâlnească pe Domnul nu pot realiza asta decât prin trudă de post, smerenie de vameș, pocăință sinceră, la îndrumarea rătăcitorului, în amintirea Judecății de Apoi, strigând despre căderea lui Adam și despre propriile păcate și strigând: „Miluiește-mă pe mine, Doamne!” Vă rugăm să stați la începutul acestei cărări, să uitați-o peste tot în depărtare și apoi să decideți, după cum puteți, să o parcurgeți, așa cum dorește Domnul. Scrisoarea 351. Către un tânăr bolnav despre vindecarea unei boli și o binecuvântare pentru mănăstire Fie ca Domnul Milostiv să te izbăvească de boala care te năpădește. Dar există beneficii medicale pentru catar. Au fost folosite? Și acele beneficii ale lui Dumnezeu sunt esența. Dumnezeu să te binecuvânteze să intri într-o mănăstire (un tânăr de 18 ani cu sănătate precară) (cu acordul părinților tăi). Pelerinul tău E. Feofan. 2 septembrie 1892 Scrisoarea 352. După împrejurări, se recomandă intrarea într-o mănăstire în locul Academiei. Cineva m-a întrebat despre tine și îmi amintesc că am scris că a urma un curs academic nu ar strica problema. Și acum, judecând după circumstanțele pe care le-ați indicat, constat că finalizarea cu succes a unui curs academic necesită o pregătire îndelungată pentru dvs., iar unele dintre ele nu merită deranjarea. De aceea, cred că este mai bine să mergi acum la mănăstire. Dacă Dumnezeu te binecuvântează cu bunătatea de a-ți începe și a-ți continua viața monahală, atunci ți se va deschide un câmp de subiecte, a căror cunoaștere nu vine din știință. Deci Dumnezeu te va binecuvânta în mănăstire. Care?! Mi-a venit în minte Valaamsky. Dacă, după ce ai discutat, tu și prietenii tăi nu găsiți nimic serios împotriva acestui lucru, atunci vorbiți cu Dumnezeu. Reverendul Anthony îi cunoaște pe oamenii de acolo și vă poate îndruma către un bătrân de încredere. Dar în mănăstiri primul mentor este rânduiala generală a vieții monahale. La început, este suficient pentru conducere, mai ales dacă tot ceea ce face toată lumea este făcut cu bun înțeles și cu simțirea potrivită a inimii. Iar mărturisitorul general al mănăstirii poate indica cu amabilitate regulile pentru cazuri speciale. Și atunci, dacă te uiți cu atenție, cu voia lui Dumnezeu, vei găsi un bătrân sau un frate atent la viața duhovnicească și în el este călăuzire. Rugați-vă pentru orice, predați-vă călăuzirii lui Dumnezeu. E. Feofan. 10 noiembrie 1891 Scrisoarea 353. Către Academicianul despre monahism Deci ești la academie. Dumnezeu să vă binecuvânteze să finalizați acest curs cu succesul dorit. Dar dacă afacerea ta academică nu merge prost; atunci de ce ai o întrebare - ar trebui să continui până la capăt sau să te oprești? Ar trebui să te oprești dacă ai întâlnit acolo ceva care ar fi împotriva bunelor tale intenții despre tine. Dar nimic de acest fel nu poate fi presupus. Dimpotrivă, este mai potrivit să presupunem că într-o zi sau două, vei fi tonsurat. Deci vei fi un călugăr fără mănăstire. Deci care este întrebarea? Dacă ai decide să faci ceea ce plănuiești, ar fi virtuos? Dacă nu poți spune asta, atunci este mai bine să nu te gândești la asta. Este deja sfârșitul celui de-al doilea an și apoi sfârșitul întregului curs nu va veni în mod vizibil. Și vei apărea ca un teolog învățat. Felicitări. Cunoașterea nu funcționează. Veți vedea mai clar calea pe care ar trebui să o urmați mai departe - și nu numai că veți vedea calea pentru dvs., ci și le arătați altora. Și aceasta este de două ori două - patru. O întrebare mai bună pentru tine: ar trebui să mergi la o mănăstire după terminarea cursului? Atunci nu vei fi apt pentru mănăstire. Pregătește-te și pregătește-te să accepți orice este atribuit. Chiar dacă ești un cazac liber, este mai sigur să te supui voinței celor de la putere. Întrebați: cum rămâne cu monahismul? monahismul poate fi observat și urmărit în ea până la cele mai înalte grade, în orice mod de viață. Nu este legat de zidurile mănăstirii. Deocamdată, adânciți în puterea ei și care este esența ei și cum poate fi îndeplinită în scopul care vă așteaptă și confirmați acest lucru, apoi îl veți conduce în acțiune. Și totul este aici pentru tine; Nu-ți mai deranja capul cu această întrebare. Câte drumuri sunt până la Moscova?! Multe. Dar cine a intrat într-una nu are nevoie să se uite la celelalte. Lasă-l să meargă singur. Ai intrat pe calea învățată și urmează-o. In apropiere este o manastire. Nu strică să mergi uneori acolo și să aperi un fel de serviciu. Respirați aerul mănăstirii. Dar fă și ceea ce este potrivit pentru un călugăr în viața ta. Nimic nu ne împiedică să avem amintirea lui Dumnezeu și amintirea morții. De asemenea, nu este incomod să încălzești contriția în inimă. Abstinența postului este, de asemenea, în puterea ta. Este incomod să stai pentru rugăciune și să te închini dacă nu ești singur în cameră; și nimic nu te poate împiedica să ții rugăciunea în inimă, dacă vrei, fă-o. episcopul Feofan. 8 februarie 1893 Scrisoarea 354. Învățătură către un pocăit despre căderea în păcatul trupesc Ce mare nenorocire ți s-a întâmplat! Și cum a reușit vrăjmașul să-ți întunece inima încât s-a repezit atât de repede în iazul din care te-a smuls mila lui Dumnezeu și te-a adus în lumina lui Dumnezeu! Acest lucru este rău și dezonorant și, cel mai important, distructiv pentru sistemul moral. O vei experimenta singur. Acum acest lucru nu este vizibil. Dar ia inima. Mila lui Dumnezeu nu s-a retras de la tine și ți-a dat dorința și puterea de a te pocăi și de a te mărturisi, datorită cărora te-a primit în comuniune cu sine în sfânta comuniune. Sentimentul de pace interioară confirmă acest lucru. Ridică-te, stai puternic, privește vesel și aderă cu strictețe la tot ceea ce se cere în chestiunea plăcerii lui Dumnezeu și a mântuirii. Și nu te relaxa. Vrăjmașul nu este puternic: este unul mai mare care este ca tine; dar el este viclean și biruiește cu lingușire și ia prizonier. Stați de veghe și rugați-vă. Uită-te la structura internă. Căci fără ordinea potrivită aici, tot ceea ce ați realizat salvarea (mărturisirea și împărtășirea) poate rămâne doar un rit exterior de reconciliere fără comunicare internă vie. Dovada că se află în ordinea potrivită este reprezentată de regretul sincer și de o hotărâre la fel de fermă ca moartea de a nu se răsfăța și de o gelozie puternică de a face tot ce este necesar fără autocompătimire. Carnea trebuie să fie chinuită de foame, lipsă de somn, muncă prin rugăciune și evitarea ispitelor și băutul de vin. Dumnezeu s-a împăcat cu tine, imaginează-ți documentele lumii - această dorință de a face tot ce ar trebui făcut fără autocompătimire. Domnul să vă lumineze și să vă întărească. Întrebările tale. Autocorecția internă se realizează prin harul lui Dumnezeu, într-o inimă dedicată acesteia. Situația externă ajută sau nu ajută, dar nu este nici o condiție urgentă, nici un obstacol de netrecut. Reunește-te, iar academia nu va fi o piedică, ci un facilitator. Dacă nu vă strângeți, atunci nicio mănăstire nu vă va elibera. Construiește în tine o mănăstire strictă: acordă-ți atenție și suprimă imediat tot ce apare rău în interior, fie gânduri, fie simpatie și dorințe, fără nici cea mai mică concesie, și restaurează și sprijină tot ce este bun. Poți face asta dacă vrei să fii mântuit: căci această dorință este alungarea a tot ceea ce este rău și acceptarea a tot ceea ce este bun. Ești ca o casă zguduită de un cutremur. Proprietar - când ați văzut asta, nu ați renunțat, nu ați spus „totul a dispărut”, dar ați decis să îl restaurați. Principalul lucru este făcut; Acum trebuie să-mi termin casa. Academia nu va strica, ține-ți urechile deschise. A doua întrebare este despre preoție. Canoanele catedralei antice încuiau ușa către preoție pentru cei care nu păstrau castitatea. Dar din moment ce pocăința, desăvârșită cu strictețe și returnând prima puritate, îi plasează pe cei care au terminat acest curs printre cei capabili să îndeplinească lucrarea acestui serviciu în perfecțiune, ierarhia, ținând cont de aceasta, a deschis ușa intrării. Așa se face acum. Dar adesea fără încredere în adecvare, ci prin asumarea acesteia. Ce ar trebui să faci? În zadar nu le-ați propus această întrebare bătrânilor din deșertul Glinsk. Bătrânii ăia - oh. Starețul și mărturisitorul, după cum am auzit, sunt experimentați și ei ar decide acest lucru pentru voi după Dumnezeu. Îmi încredințezi această decizie. Iată hotărârea mea pentru tine: până nu ești întărit în interior și întărit așa cum trebuie, nu accepta monahismul, cu atât mai puțin preoția. Spune-mi, când vor oferi monahism, voi aștepta și voi sluji puțin și apoi. În felul acesta vei înstrăina și preoția. Acum asumă-ți rigori severe până când alungi totul pofticios. Uitați-vă cum se spală rufele, între alte metode - le prăjesc în cuptor, le stropesc cu cenuşă, apoi le clătesc pe râu și le bat fără milă cu role și le strâng cu mâinile. Te invit să faci totul similar cu tine. În timpul trezirii tale anterioare din somnul păcatului, harul a acționat în mod tangibil în tine și nu ți-a permis să observi munca restaurării. Acum va fi altfel. Propria ta muncă trebuie să preceadă – fără simpatie, despotică – iar harul își va manifesta acțiunea atunci când te-ai săturat de muncă și nu știi ce să faci. Ai penitență. Execută-l exact fără omisiune. Și adaptează totul la el. Nu pot să vă spun detaliile. Spun un lucru: asumă un zel nestăpânit și lasă-l să curgă din ura plăcerilor trupești ca dușmani fără milă. Când această ură intră în vigoare, atunci apare chiar și un gând ușor, iar sufletul răcnește spre el ca un leu, iar el fuge instantaneu. Sf. ap. Iacov scrie: Împotriviți-vă diavolului și el va fugi de la voi, împotriviți-vă răzvrătirilor poftitoare și ele nu vor birui. Aceste rezistențe și respingeri ale răzvrătirilor poftitoare par a fi invizibile, dar sunt observate în cer și atrag imediat coroane. Nici măcar o respingere nu rămâne fără coroană. Fă-ți curaj și ridică-te pentru tine. Ep. Feofan. 9 august 1893 Scrisoarea 355. Către un vizitator neprimit personal la Sus - binecuvântare și cărți Trimis cu tine pr. primit de egumenul Schitului Glinsk. Vă mulțumim pentru munca dvs.! Când îi scrii pr. Stareț, îi mulțumesc în numele meu pentru darurile sale bune. Nu scrii nimic despre tine. De aici concluzionez că gândurile tale s-au instalat într-o anumită formă și nu te deranjează. Domnul să binecuvânteze calea vieții tale! Nu mă certați prea mult pentru că nu vă accept. Nu pot face altfel. ți-aș da cărți ca o binecuvântare; iti este convenabil sa le iei? Vă rog să acceptați documentele anexate. Ocazional, cred că vă vor fi utile pentru a clarifica orice confuzie. Ep. Feofan. 24 august 1893 Scrisoarea 356. Către femeia Maria. Este posibil să purtam numele Maicii Domnului? O femeie luterană nu ar trebui să fie comemorată în biserică. Despre regula de plecare Este prima dată când aud despre ce scrii. Nu există nicio interdicție în biserică de a purta numele Maicii Domnului. Iar necazurile vin din faptul că cineva își serbează ziua onomastică în ziua Nașterii Preasfintei. Maica Domnului, nu poate fi. Necazurile pot veni doar din sentimente neplăcute față de Maica Domnului, dintr-o lipsă de credință, evlavie și adăpost de încredere sub acoperișul Ei etc. Starea ta dureroasă, desigur, are alte motive. Și nu aveți nevoie să faceți altceva în legătură cu el decât să îndurați cu mulțumire și recunoștință: căci totul este de la Domnul și totul este pentru binele nostru esențial - și anume în chestiunea mântuirii. Cu răbdare mulțumită, poți să te rogi ca Domnul să te elibereze de slăbiciune, dacă asta te va mântui. Nu te uita la temporar, ci la etern. Scopul vieții nu este prosperitatea pământească, ci fericirea după moarte într-o altă viață. Cel care poartă orice cruce urmează o cale sigură către ea. Mută-te acolo cu dorința și speranța ta și direcționează-ți toate gândurile și preocupările către dobândirea prosperității acolo. Un evreu luteran trebuie lăsat în voia bună a lui Dumnezeu. Numai cele aparținând bisericii pot fi comemorate în biserică. Deoarece ea nu aparține bisericii, ea nu trebuie amintită acolo. În ceea ce privește arcurile, poți acționa liber, așa cum ți-a pus Dumnezeu în inima. Regulile despre aceasta nu pot fi comparate cu regula despre post. Bunul tău prieten E. Feofan. 2 martie 1889 Scrisoarea 357. Când își trimite fotografia, Sfântul dă instrucțiuni despre chipul lui Dumnezeu în noi. Explicarea Sfintelor Scripturi în scrisori Vă mulțumim pentru locația dvs. amabilă. Iată fotografia biroului meu pentru amintirea ta cu rugăciune despre mine înaintea Domnului! Ai vrut cuvinte cu asta. Aici. – Dumnezeu S-a demnita să ne întipărească chipul Său, creându-ne după chipul Său. Privește cu atenție această față și readuce-o în tine, în lumina lui Dumnezeu: căci este înfundată și trăsăturile i s-au întunecat și s-au deteriorat. Pentru ca această eroare să nu se strecoare, ai cea mai adevărată față a lui Dumnezeu în Domnul Mântuitorul. Scoate-l și poartă-l în tine, căci El este imaginea ipostasului Tatălui. Deși nu chiar dacă acceptăm imaginea ca rezultat al vieții. Doamne, izbăvește-ne de o întâmplare atât de amară, pentru ca Domnul, când stăm înaintea Lui după moarte, să zică: al cui chip este acesta?! Căci acest lucru este clar cu cel care l-a legat. episcopul Feofan. 8 iulie 1890 Scrisoarea 358. Explicația textelor din Matei 9:5:16–17:24:40–41 Explicații ale unor pasaje din Sfânta Scriptură date de Preasfințitul Părinte Episcop Teofan în scrisori. Ce este mai ușor de spus: păcatele tale sunt iertate, sau ridică-te și mergi? De ce pune Domnul această întrebare? Răspuns. Domnul a zis paraliticului: păcatele tale sunt iertate. Cei care au auzit s-au supărat, zicând: Cine poate ierta păcatele decât Dumnezeu? Mântuitorul ar putea spune: da, eu sunt Dumnezeu. Dar asta ar fi și mai tentant. De ce El, în loc de cuvântul: Eu sunt Dumnezeu, face lucrare divină; lăsându-i să facă singuri ghidarea. Dar lăsați-i să conecteze această chestiune cu gândurile lor. El pune două lucrări la rând: iertarea păcatelor prin cuvânt și vindecarea paralizatului prin cuvânt și întreabă care dintre aceste lucrări este mai ușor de făcut. Că a ierta păcatele este o lucrare dumnezeiască, știau ei, și a vindeca este și dumnezeiesc, aceasta este în sensul general: când a vindecat, a făcut cunoscut că oricine vindecă un paralitic cu un cuvânt poate ierta și păcatele. Nimeni nu pune petice de pânză nealbită pe hainele vechi, nimeni nu pune vin nou în burdufuri vechi. Ce vrea Mântuitorul să arate cu această comparație? Cu aceste comparații, Domnul a arătat că faptele stricte fără spiritul vieții adevărate nu aduc beneficii sistemului moral, ci dezordine și distrugere. Celui care se pocăiește i se dă har, care formează în el hotărârea de a-i plăcea Domnului, fără a-i cruța viața. Cine are o asemenea hotărâre va beneficia de toate isprăvile sale. Și cine nu o face, uneori, când preia, de exemplu, un post strict, trage și trage și renunță. Și viața lui devine și mai rău după asta. Vor fi doi pe teren: unul este luat și celălalt este lăsat. În ce sens se înțeleg aceste cuvinte? Acest lucru se va întâmpla la sfârșitul secolului și este greu de înțeles unde va fi luat unul și unde va fi lăsat celălalt. Dar acum efectele harului sunt următoarele: în aceleași împrejurări, harul îl ia pe unul din legăturile păcatului și îl lasă pe altul, care este alături de el. Amintiți-vă de Atena și de predica apostolului. Pavel. Dionisie crede, dar alții spun: „Despre ce vorbește acest vorbitor deșarte?” Aplicând acest lucru la sfârșitul veacului, unul trebuie să fie dus în regat, iar celălalt este lăsat la soarta lui. Sau, în general, acest lucru este exprimat, atunci se va întâmpla tuturor ceva ce nu este așteptat și ceea ce nu poate fi așteptat. Scrisoarea 359. Expunere Luca 20:18: 6:26:16:1–12; În.20 Ce înseamnă cuvintele: oricine va cădea pe acea piatră va fi zdrobit, iar oricine va cădea va fi zdrobit. Un necredincios, un hulit, un îndoielnic va cădea pe această piatră. Așa cum Domnul a promis iertare hulitorului Fiului Omului, chiar dacă este profund supărat, dacă se pocăiește, va fi mântuit. Deci toate sunt la fel. Iar pe oricine cade piatra, cel ce este vrednic de mânia deplină a Domnului este pierdut, nu mai este nădejde. Așa sunt cei disperați, luptătorii cu Dumnezeu, cei încăpățânați din punct de vedere satanic și altele asemenea. Vai de tine când toți oamenii vorbesc bine despre tine. De ce a spus Domnul așa, în timp ce știm că faima oamenilor buni se răspândește departe și sunt cei cărora toți se închină. Rep. De aceea a spus așa, că un credincios adevărat nu poate realiza acest lucru. Despre astfel a zis Domnul: El te-a ales din lume... de aceea te urăște lumea. Pentru toată lumea să vorbească bine, este imposibil fără oameni-plăcuți și concesii. Ceea ce spui despre gloria unora este adevărat numai despre mulți, adică mulți vorbesc bine, sau foarte mulți și foarte mulți. Sensul pildei ispravnicului necredincios. Confirmați-vă dinainte gândul că în pilde nu este necesar să căutați sens în fiecare trăsătură, ci să păstrați doar ideea principală a pildei, care este aproape întotdeauna indicată de Domnul Însuși. De exemplu, Domnul Se numește tatem în singurul sens că El va veni pe neașteptate și neobservat. Cu toate acestea, alte caracteristici care o disting pe Tatya nu ar trebui luate în considerare. Deci, în această pildă, Domnul a avut în minte o singură trăsătură pentru a indica, și anume, cum executorul judecătoresc necredincios, auzind că îl aștepta demisia, nu a căscat, ci s-a pus imediat la treabă și s-a asigurat pentru viitor. Aplicația este aceasta: noi, știind cu siguranță că ne așteaptă privarea de împărăție, nu conducem cu urechile noastre: trăim așa cum trăim, de parcă nu ne așteaptă niciun necaz. Domnul a exprimat acest gând când a spus: fiii veacului sunt mai înțelepți decât fiii luminii. Trebuie să ne limităm la acest gând, fără a încerca să interpretăm alte trăsături ale pildei, deși s-ar putea spune ceva. De ce Mântuitorul, după învierea Sa, i-a spus Mariei Magdalena plângătoare: „Nu te atinge de Mine?” Rep. Deoarece acest lucru nu este indicat, avem voie să decidem acest lucru: cu adevărat starea de spirit a Mariei a fost cea care a cerut-o, fie întotdeauna, fie în acel moment. Căci atingerea însăși nu este interzisă, așa cum a arătat Domnul cu alte soții. Și ne vom limita la asta. Scrisoarea 360. Explicație Matei 11:11:12:31:32; Ioan 16:7; Matei 11:12. Cum înțelegem cuvintele Mântuitorului: „Cine este cel mai mic în Împărăția lui Dumnezeu este mai mare decât Ioan Botezătorul?” Rep. Toți părinții îl înțeleg mai puțin pe Însuși Mântuitorul: căci cine dintre cei născuți din femei poate fi mai mare decât toți în afară de El? S-a numit pe Sine mai mic după gradul de umilire pe care a suferit-o conform economiei întrupate. De ce spune Apostolul: S-a smerit. De ce hula împotriva Duhului Sfânt nu este iertată, ci împotriva Fiului lui Dumnezeu va fi iertată? Rep. Este imposibil să-L hulim pe Dumnezeu ca Dumnezeu. Acest lucru se întâmplă doar datorită eclipsei gândului la Dumnezeu ca Dumnezeu. Umilirea lui Dumnezeu, Fiul nostru, de dragul mântuirii, poate interfera cu a-L vedea pe Dumnezeu în el și să-L huliască nu ca Dumnezeu, ci ca fiecare persoană. Când Duhul lui Dumnezeu S-a revelat, s-a manifestat tangibil prin fapte divine și este imposibil să nu-L vezi pe Dumnezeu în El. De ce îl hulește cineva pe El, îl hulește ca pe Dumnezeu și nu are nicio scuză pentru asta? „Domnul a rostit aceste cuvinte după ce a vindecat un surdomut, în care se vede degetul lui Dumnezeu. Iar cei care au zis: „El îl alungă pe Belzebul, au hulit fără scuze. De ce nu a putut Duhul Sfânt să coboare în timpul șederii Mântuitorului pe pământ și de ce a fost mai bine pentru oameni ca Duhul Sfânt să coboare și Fiul lui Dumnezeu să se înalțe (Ioan 16:7)? Rep. Acesta este misterul economiei mântuirii noastre. Și unde putem înțelege? Este mai bine pentru noi să raționăm astfel: așa a spus Domnul, așa a fost și nu poate fi adevărat altfel. În Evanghelia după Ioan, înainte de aceasta se spunea: Duhul Sfânt nu era cu el, căci Isus nu a fost proslăvit (7:39). Pogorârea Duhului Sfânt depinde de glorificarea Fiului lui Dumnezeu. De ce? Acesta este modul în care este stabilit în sfatul Dumnezeului Trinitar cu privire la aranjarea mântuirii noastre. Să ne închinăm înaintea acestui sacrament! Și asta ne este suficient. De ce a spus Domnul că de pe vremea lui Ioan Botezătorul împărăția lui Dumnezeu va fi luată cu forța, dar înainte de Ioan, nu a fost luată cu forța? Rep. Luați cu forța - traducerea nu este exactă. Căci în rânduielile divine ale mântuirii nu poți lua nimic cu forța. Traducerea slavă este mai precisă: se forțează, cu nevoie, cu auto-constrângere, cu efort, se caută. Greaca „nevoi” înseamnă asta. Gândul este: ei se strecoară spre împărăție, așa cum se strecoară printr-o mulțime. În practică, acest lucru este adevărat: auto-constrângerea și autorezistența sunt trăsături integrante ale căutării mântuirii și ale împărăției lui Dumnezeu. Și numai cei care sunt așa dobândesc împărăția. Nu este dat nimănui în largul lui. De ce aceasta este din zilele lui Ioan sau, ca în altă parte, după lege și profeți, nu trebuie să-l cauți, recunoscând neputința cuiva de a o explica. Scrisoarea 361. Expunerea 1 Ioan 5:16:17; Col. 2:16–23; Rom.9:11–16:18, 12:20; 1 Ioan 5 Ce este un păcat care nu duce la moarte? Rep. Păcat de moarte – care ucide sufletul, lipsindu-l de har. Dar există un păcat care nu duce la moarte, care nu ucide, ci chinuie sau înfundă sufletul. Cu greu este posibil să stabilim cu exactitate ce păcate de un fel sau altul. Așa este necesar în viață: de îndată ce conștiința te va denunța, pocăiește-te repede și puterea distrugătoare a păcatului va fi oprită. Și nu există niciun păcat care să poată rezista acțiunii pocăinței sincere. Și fii mulțumit de asta. Cum să înțelegeți cuvintele apostolului din capitolul 2. la Colos, v. 16–23. Nu se spune asta împotriva monahismului? Rep. Nu. Aceștia erau eretici care considerau păcat să mănânce carne, să se căsătorească etc. Și îi avem: Bezpopovtsy, Khlysty, Skoptsy, Doukhobortsy etc. Domnul spune că „Împărăția lui Dumnezeu este în nevoie și cei nevoiași se bucură de ea”, iar Apostolul. Pavel constatăm că problema mântuirii nu depinde deloc de noi (v. 16) și Dumnezeu a hotărât o soartă sau alta înainte de nașterea noastră. Care este relația dintre scopul lui Dumnezeu și liberul nostru arbitru? Rep. Ce cere Împărăția lui Dumnezeu - aceasta presupune eforturi proprii. Și când sus. Pavel spune: aceasta nu este de la noi, ceea ce înseamnă că eforturile noastre nu dau ceea ce căutăm. Trebuie să le combinăm pe amândouă: să ne întărim și să așteptăm totul de la har. Nici eforturile lor nu ating scopul, etc fără har, eforturile nu merg departe, iar harul nu dă ceea ce se dorește fără efort etc. harul lucrează în noi și pentru noi prin eforturile noastre. Ambele mută o persoană înainte și o conduc la scopul său. Predestinarea este de neînțeles. Este suficient să credem din toată inima că în niciun caz nu este contrar harului și adevărului lui Dumnezeu și nu încalcă libertatea omului. De obicei, se hotărăște astfel: Dumnezeu prevede modul în care o persoană va acționa liber și determină în consecință, astfel încât determinarea lui Dumnezeu se bazează pe viața umană, și nu viața pe determinare. Nu ar fi crud să facem bine dușmanilor noștri, știind că făcând asta le îngrămădim cărbuni aprinși pe cap? Rep. Facem milostenie nu în scopul de a îngrămădi cărbuni pe capul lor, ci după poruncă. Și aceasta este consecința inevitabilă a acestui lucru. Pentru a evita o astfel de pacoste pentru răufăcători, este imposibil să încalci porunca lui Dumnezeu și să pui cărbuni pe cap pentru această încălcare. Ce înseamnă cuvântul „pace”, împotriva căruia ar trebui să se lupte? Rep. Tambovenii au întrebat și ei, le-am strigat: deci mi-ați citit cărțile și așa mai departe. și așa mai departe. Apoi le-a spus să găsească un extras din Sfântul Isaac. Aici, la începutul acestor extrase, se spune că există o lume. Îți spun același lucru. Printre predicile mele alese de ziua Domnului, a Maicii Domnului și a țarului, se află unul dintre cuvintele din zilele țarului, în care se hotărăște ce este pacea. Vorbite în S.P.B. Scrisoarea 362. Cuiva care cere rugăciuni și sfaturi în nevoile cotidiene Cere rugăciuni și sfaturi? Mă rog ca Domnul să aranjeze viața slujitorilor Săi M. și P.! Cât despre sfaturi, este greu să-l găsești pentru tine. Ai o singură sursă umană de beneficii - unchiul tău. Pune-l astfel încât să nu te părăsească. Sursa nesfârșită a lui Dumnezeu, bună providență pentru toată lumea. Fugi la El. Îți va trimite lecții și vei primi ergot. Dumnezeu să vă binecuvânteze și să vă dea pace! Ep. Feofan. 20 iunie 1892 Scrisoarea 363. Sfat în vederea amenințării neputinței Ești în pericol să fii lăsat neputincios? Faci bine să te gândești înainte la acel moment trist. Și gândește-te, și caută dinainte acolo, printre ai tăi, cine ar fi dispus să ajute, sau toate rudele tale încetul cu încetul. Aruncă-ți întristarea peste Domnul și El va avea grijă de tine. Încrederea în Domnul nu te va face de rușine. Găsirea propriilor mijloace în timp ce ai încredere în Dumnezeu nu diminuează puterea speranței: căci această căutare trebuie făcută cu speranță. Între timp, roagă-te și roagă-te. Nu mai am nimic să-ți spun. Dumnezeu să vă binecuvânteze și să vă mângâie și să vă ajute! Ep. Feofan. 4 iunie 1893 Scrisoarea 364. Încurajarea credinței și încrederii în Domnul Nu menționezi nimic despre tine și despre nevoile tale spirituale. De aici trag concluzia că totul este bine cu tine, în relația ta cu Dumnezeu și cu cauza mântuirii. Dumnezeu să ajute! Domnul să vă întindă mila Sa. Îți vei întări credința în El și încrederea ta de neclintit. Îndurați în rugăciune, vegheați în ea ( Col. 4:2 ). Rămâi pe calea sacrificiului de sine și evită orice auto-indulgență și, dacă se strecoară, tăiați-o. Smeriți-vă din ce în ce mai mult, pentru ca Domnul să aibă motive să vă înalțe la vremea cuvenită (1 Petru 5:6). Evitați agitația și grijile ocupate. Ep. Feofan. 11 iulie 1893 Scrisoarea 365. Către un călugăr: explicația viziunii și îndrumarea despre curvie Tot ceea ce a spus nu înseamnă și nu prefigurează nimic rău. Maica Domnului arată mila lui Dumnezeu; cruci - chemați la răbdare cu durerile și greutățile și isprăvile; șerpi și păsări - ispite și atacuri inamice. Aceasta este ceea ce întâlnește fiecare călugăr în drumul său. Așadar, ține-te de calea pe care ai început-o, crezi că Domnul este aproape și este gata de ajutor și încrede-te în El și toți strigă către El cu o scurtă rugăciune: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul! Și întoarce-te la Maica Domnului și la toți sfinții. Nu te baza pe tine și nu ai încredere în mintea ta. Întreabă-ți mai des pe părintele tău spiritual despre orice. Faptul că nu ai dat drumul crucii în viziune indică faptul că te așteaptă o furtună de nenorociri, dar, prin harul lui Dumnezeu, vei rezista. Așteaptă nenorocirile în fiecare minut, iar când vine cineva, nu fi timid, ci salută-l ca pe o cunoștință și adună-ți putere să îndurați. O nenorocire va trece, așteptați alta și așa mai departe pentru tot restul vieții. Gândește-te cu umilință la tine. Ceea ce vezi în vise nu este grozav. Ei indică doar lucruri de făcut și lucrurile trebuie făcute, nu gânduri arogante. Încercați să depășiți pasiunea poftitoare în toate modurile posibile și să nu vă bucurați niciodată de ea, ci alungați-o de îndată ce apare. Pleacă cu Rugăciunea lui Isus. Când pasiunea se luptă, mâncați mai puțin, dormiți puțin și dormiți liniștit. Faceți mai multe arcuri și, uneori, bateți-vă cu un bici sau o frânghie pe umeri. Ai cerut Filocalia. Iată al doilea volum. Spune multe despre pasiuni. Mântuiește-te și roagă-te lui Dumnezeu pentru mine! Scrisoarea 366. Instrucțiuni adecvate pentru cineva care este grav bolnav În boală, ce să faci mai întâi decât să strigi către Domnul și Maicii Domnului și tuturor sfinților! Domnul să vă trimită mângâierea necesară și răbdarea mulțumită. Rugăciunea ta către Domnul să nu fie oprită în gura ta. Mișcă-ți mintea și inima într-o altă viață și nu coborî de acolo pe pământ, în forfota șederii tale aici. Privind înapoi și văzând multe lucruri care sunt greșite, plângeți-le și, pocăindu-vă înaintea Domnului, cereți iertare. Pentru fiecare bine – atât spiritual cât și lumesc – mulțumiți Dumnezeului Atot-Bărnicios. Porțile morții sunt în zadar mereu înaintea ta, hrănește speranța creștină și, alungând groaza morții, bucură-te ca cineva care intră în odăile împărătești. Hristos Domnul ne-a dat multe promisiuni, mari și strălucitoare. Cuvântul Său, ca Dumnezeu, nu este fals. Păcătoșenia noastră, atâta timp cât toate lucrurile păcătoase sunt curățite prin pocăință și stricăciune, nu înlătură speranța de a primi promisiunile. Eu însumi ți-am îndeplinit instrucțiunile pentru slujba de rugăciune. Scrisoarea 367. Către un convalescent: instrucțiuni corespunzătoare despre operele lui Tolstoi Felicitări pentru marea milă a lui Dumnezeu. Tu însuți și surorile tale ai implorat. Aceasta este puterea iubirii! Dumnezeu să dea ca boala ta să se evapore complet. Și ceea ce ai primit acum, ia-l ca pe un început și mulțumește Domnului, și chiar mai mult, roagă-te ca cel care a început această îndurare să o desăvârșească. În timp ce stai, roagă-te Domnului cu rugăciuni scurte. Memorează 24 de rugăciuni ale Sfântului Gură de Aur, care între rugăciunile pentru somn se pun, și repetă-le de 3-5 ori fiecare, și obișnuiește-te cu amintirea lui Dumnezeu. Din cărțile mele îți trimit tot ce părea potrivit pentru starea ta actuală. Începeți să citiți din cartea „Calea către mântuire”. Apoi „Ce este viața spirituală” și „Scrisori despre viața duhovnicească”, referitoare la scrisorile contelui Speransky, și apoi toate celelalte. Ați menționat că mulți se convertesc la o altă credință după ce au citit lucrările lui Tolstoi. Miracol?! Acest Leu nu are credință. El nu are nici Dumnezeu, nici suflet, nici viață viitoare, iar Domnul Isus Hristos este un om simplu. În scrierile sale este hula împotriva lui Dumnezeu, împotriva lui Hristos Domnul, împotriva Sfintei biserici și a sacramentelor ei. El este distrugătorul împărăției adevărului, vrăjmașul lui Dumnezeu, slujitorul lui Satana, așa cum a scris însuși Sfântul. Apostolul Pavel i-a spus vrăjitorului Ellim, care s-a opus predicării sale pe insula Cipru (Fapte 13:8–10). Acest fiu de demoni a îndrăznit să scrie o nouă evanghelie, care este o denaturare a adevăratei evanghelii. Și pentru aceasta este blestemat cu blestemul apostolic. Apostolul Sfântul Pavel a scris: oricine va propovădui noua Evanghelie va fi blestemat (anatema: Gal.1:8). Și pentru ca toată lumea să confirme că acest lucru este bun, a confirmat-o altă dată. (v.9). În Evanghelia acestui hulitor, citatele sunt asemănătoare cu ale noastre, de exemplu: Ioan. Capitolul 1, Articolul 1, dar textul în sine este diferit. Prin urmare, el este un falsificator cel mai necinstit, un mincinos și un înșelător. Dacă vreuna din prostiile lui ajunge la tine, respinge-o cu dezgust. În jurnalele noastre spirituale, el este demontat până la ultimele oase și este condamnat în mod cuprinzător pentru nebunie și rău. Dar cine citește reviste (spirituale)? Și caietele lui Tolstoi trec din mână în mână pe ascuns și răspândesc în secret minciuni. Scrisoarea 368. Felicitari de Anul Nou si instructiuni despre construirea unui biserică pentru sufletul tau Fie ca Domnul milostiv să privească cu milă asupra slăbiciunilor voastre și să vă dea sănătate și putere de putere, ca să intrați în noul an cu sănătate nouă și cu sănătate reînnoită să cântați slava Dumnezeului nostru recunoscător! Ajută-ți, Doamne, în locul unui biserică făcut cu mâinile, în tine și din tine să construiești o biserică duhovnicesc, o preoție sfântă, ca în ea să aduci jertfe lui Dumnezeu, trăind din inimă, plăcute lui Dumnezeu, Iisus Hristos (1 Petru 2:5). În acest scop, atunci nu va fi nevoie (și întristare, din cauza bolii) de a merge (la biserică); căci totul se va întâmpla fără mișcări exterioare. (Întinde-te și roagă-te din tot sufletul). Ar trebui să fim cu toții biserici după scopul nostru, așa cum Sf. ap. Pavel: Nu știți că sunteți biserica lui Dumnezeu și nu numai că aceasta afirmă, ci și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi (1 Cor. 3:16). Mirenii, frământându-se, uită acest lucru sau îl îneacă în ei înșiși, dar călugării și călugărițele intră într-un fel de viață aparte din acest motiv, pentru a dezvălui o astfel de definiție apostolică despre noi. Voi personal sunteți chemat la asta într-un mod special; (o stare dureroasă în care rugăciunea spirituală trebuie să se dezvolte mai ales). Închide ochii și mintea ta nu va avea nimic de văzut în afară de Dumnezeu, Atotprezentul și Atotvăzătorul. Deci vei deveni o biserică în care locuiește Dumnezeu. Pereții acestui biserică al tău sunt răbdare, tronul este o inimă recunoscătoare lui Dumnezeu, cântările sunt toate sentimente religioase față de Dumnezeu: credință, speranță, devotament față de Sfântul voință și toată rugăciunea; Regenta acestui cor este un spirit prudent care compune cântece și le interpretează în contemplarea neîncetată a lui Dumnezeu. Îmi doresc sincer să fiți construit într-un asemenea biserică spiritual. Scrisoarea 369. Despre fumat. Ridicul inamicului. Observație vicleană. Feedback despre mesajul despre O. D-ne Dumnezeu să vă dea o asemenea bucurie, încât să nu aibă sfârșit și nici sațietate în ea. Despre ce au scris ei este bunătatea de a renunța la fumat. Nu numai că este gol, dar și treptat subminează sănătatea, strica sângele și înfundă plămânii. Aceasta este o otrăvire treptată a sinelui. Dar nu există un sfat pentru asta și nu există nici un sfat, cu excepția de a lua o decizie mai puternică. Nu există altă cale. Ce ți s-a întâmplat este o batjocură a inamicului. A fuma sau a nu fuma este o chestiune de indiferență, cel puțin așa consideră conștiința noastră și comuna. Dar atunci când fumatul este legat de o promisiune, atunci intră în ordinea morală și devine o chestiune de conștiință, al cărei eșec nu poate decât să-l tulbure. Deci inamicul te-a răsfățat. E adevărat că ai vorbit bine. Inamicul te-a sfătuit să iei o decizie, apoi te-a determinat să-ți încalci cuvântul. Asta e toată povestea! Vă rugăm să învățați și să continuați să țineți ochii deschiși. De ce să te angajezi la un jurământ? Trebuie să spui: „Stai, lasă-mă să încerc să renunț, dacă vrea Dumnezeu”. Te-ai întâlnit la sfatul Bătrânilor: nu te angaja într-un jurământ? Acesta este exact genul de lucru la care se referă. Cât despre protopopul tău, ce îți pasă de el? El îi răspunde lui Dumnezeu pentru sine. Și dacă ai puteri viclene de observație, ar trebui să fie în mâinile tale. O poți calma. Bârfitorii nu pot avea nicio justificare, iar din acest motiv ești în rândul lor. O. D-bine binecuvântarea lui Dumnezeu. Îmi amintesc de el. Dă-i, Doamne, bunătatea de a sluji ca preot. Oamenii trebuie învățați. Dar preoții lui Dumnezeu sunt cu toții tăcuți, când - când vorbesc, și totul este cumva complicat și confundat cu înțelepciunea. O. D., presupun că nu este așa. Dumnezeu să vă binecuvânteze pe toți! Ați putea fi interesat de: