Выпуск 2

List 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 List 204. Życzenia noworoczne. Rady dotyczące leczenia osób chorych psychicznie Dziękuję za gratulacje. Tobie również gratuluję. Niech ten nowy rok będzie dla Was lepszy od poprzedniego! Co robić - kiedy żyjemy na ziemi, która skazana jest na ciągłą żałobę i miejsce, które nosi żałobę. Tylko daj, Panie, cierpliwość! - i umiejętność - w tych zawsze małych smutkach, znalezienia sposobu na ich uniknięcie - niezmierzona i nieskończona. Waszą pociechą są Wasze dzieci. Niech Pan ich dla Was zachowa, jeśli zajdzie taka potrzeba, także dla nich. Specjalne błogosławieństwo dla sprytnego pytającego! Bardzo kocham dzieciństwo i dzieci. Złoty czas i złote osobowości. Gdzie to idzie dalej? i wiedz, że tego nie cofniesz. Następnie pisząc o jednej osobie chorej psychicznie, że współczuje tej nieszczęsnej osobie, Eminencja udziela rad, jak ją uzdrowić: Czy powinienem zastosować naganę? - W końcu wszyscy ludzie z pasją są opętani. Każda pasja ma swojego demona, który żywi swoją pasję, czyli siebie, poprzez człowieka. - Wypędź go, a wsparcie pasji opadnie. Wtedy to, co jest naturalne, np. nawyk, można bardzo łatwo uporać. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Módl się za mnie do Boga. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 1868 26 gen. List 205. W sprawie rocznicy Kijowskiej Akademii Teologicznej. O książce „Dusza i Anioł” Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Dziękuję za pamięć, życzenia i wieści. Bless you, Lord, for your kindness. The academic celebration was bright. Bardzo żałuję, że nie miałam okazji odwiedzić. May everything be for the good! Rozmówcy dobrze mówili. Jednak pożądane zbliżenie akademii i uniwersytetu musi być uwarunkowane bardzo konkretnie: czymś, czego nikt nie poruszył. I jeden z nich usiłował wyjaśnić, że nie ma między nimi podziału, co było bardzo ciekawe. - Spraw, Panie, aby wszyscy studiowali, niektórzy na akademii, inni na uniwersytecie, i aby podczas nauki nie próbowali zamienić prawdy Bożej w kłamstwo. S.A. Niech Bóg błogosławi w służbie z bojaźnią Bożą. Przecież możliwe jest prowadzenie życia monastycznego bez opuszczania posługi. - Dispute about the soul. Cała moja książka ma na celu udowodnienie, że natura duszy i anioła nie może być materialna. Ale natura to inna sprawa, a sposób bycia to inna sprawa. Kto nie chce przyjąć duszy bez powłoki; pozwól mu przyznać się do tej skorupy, ale zignoruj ​​naturę duszy, która powinna być duchowa. Przyjmując skorupę - cienką, zwiewną, nabierze formy i będzie usatysfakcjonowana. W zeszłym roku w Home Conversation ten sam artykuł został przedrukowany w poprawionej formie. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Módlcie się do Boga za mnie, grzesznika. Błogosławieństwa Pana dla współmałżonka i dzieci. Wasz gorliwy pielgrzym, bp. Feofana. 1869 28 października (z okazji rocznicy Kijowa. Acad.). List 206. O szerzeniu się niewiary w społeczeństwie Witam Was zarówno w Nowym Roku, jak i w minionych świętach, których moc nie jest ograniczona jednym dniem. Nie ma nic do powiedzenia na temat gorzkiego stanu prawdy Bożej w społeczeństwie. Cokolwiek wymyślisz, wszystko wymknie się spod kontroli. Co robić! - Wszyscy w twoim kręgu, róbcie, co możecie. Możesz stworzyć małe stowarzyszenie zelotów, aby drukować ulotki wyjaśniające wiarę i moralność chrześcijańską. I niech ktoś je rozprowadzi lub rozprowadzi po miastach i wsiach. Zajmiesz się pisaniem artykułów. Im prostsze, tym lepsze. W Moskwie zajmuje się tym stowarzyszenie miłośników duchowego oświecenia. „I mówią, że wszystko idzie dobrze”. Co więcej, modlitwa pozostaje z nami. I tyle. Módlmy się; Być może Pan nada sens i powód zarówno pracownikom, jak i tym, dla których robotnicy muszą działać. Sam nie mogę nic wydrukować, zwłaszcza listów, których nie ma komu kupić. – Choćby dla ludzi, to wydaje się, że trzeba je przerobić i uprościć. I tak to robisz. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. I błogosławieństwo Boże dla całej rodziny. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 13 stycznia. List 207. Dobre i złe wieści o mentorach duchowych Najprzewielebniejszy Ojcze Mikołaju! Pragnę serdecznie podziękować za gratulacje z okazji Najświętszego Zmartwychwstania Chrystusa. Proszę przyjąć moje wzajemne gratulacje. Świętowanie wciąż trwa, choć zostało już tylko kilka dni. To bardzo pocieszające widzieć, jak skutecznie odnosisz sukcesy w swoich pokornych uczuciach. Oto prawdziwy dowód na to, że stoimy na dobrej ścieżce. Niech cię Bóg błogosławi, coraz bardziej uniżaj się! Jakże pocieszające jest to, co piszesz o wielebnej Aleksandrze. To, co zauważyłeś w odniesieniu do mentorów duchowych, jest równie smutne, a nawet bardziej smutne. Co zamierzasz zrobić?! Wszędzie jest ta sama historia. - Powstań! Zapisz to, Panie! – Ale Pan widzi – i kto wyznaczy miarę Jego wielkoduszności i kto wejrzy w plany Jego panowania nad światem, niepojęte?! "Naszym zadaniem jest działać najlepiej, jak potrafimy, budować bliźnich, szczególnie dbając o zachowanie dobrej spowiedzi i dobrych zasad życia. Wydaje się, że społeczeństwo nigdy nie było święte jako całość. – Z 12 najbliższych jeden był zdrajcą, drugi upadł przez wyrzeczenie, reszta uciekła. – Tak – i czy wykonujemy dzieło Boże? – Czy sam Bóg nie czyni tego w nas i przez nas? Ofiarujmy się Jemu lub oddajmy się – jako narzędzie, jeśli chce coś zrobić przez nas. Masz rację – w niebie jest ciepło. Jest tu zimno i nie możemy obejść się bez paleniska. Błogosławieństwo Pana spoczywa na Tobie i całej Twojej rodzinie. Wasz gorliwy pielgrzym, bp. Feofana. 19 maja. List 208. O jego wyjeździe do Tambowa na leczenie. O dzieciach zakażonych niewiarą Zanim zdążyłem odpowiedzieć na Twój pierwszy list, otrzymałem drugi. Dziękuję za pamięć i życzenia. Niech Cię Bóg błogosławi i zlituje się! Trochę zachorowałem i musiałem jechać do Tambowa ze względu na trudności w leczeniu u mojej Vyshy. Teraz, dzięki Bogu! Jesteś zawstydzony trudną sytuacją swoich dzieci. Co robić? Prawie całkowity hołd jest teraz taki sam dla wszystkich rodziców. - Powietrze jest złe i śmierdzące. Ale nie mam jak pomóc. Jest tylko jedna modlitwa, ale jej przyjęcie zostaje udaremnione przez oburzenie wiary. Byłoby dobrze, gdyby można było pozwolić dzieciom mówić o tym, co je dezorientuje i odpycha od wiary; lub jakoś udaje im się wydobyć z nich to, co siedzi im w głowach i sercach. Wtedy byłoby możliwe, aby stopniowo doprowadzić ich ponownie do błędności tego, co słyszeli, i słuszności tego, co wiedzieli od niepamiętnych czasów. Moim zdaniem rodzicom z tej strony nie zaszkodzi poruszenie nieszczęścia, które zagraża ich dzieciom. Być może Pan pobłogosławi ich wysiłki! Bóg zapłać za pracę w gimnazjum. Boże błogosławieństwo dla Matki Partenii! Oraz o. arcykapłanowi Daniiłowi Maksimowiczowi. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Módlcie się do Boga za mnie, grzesznika. Wasz gorliwy pielgrzym, bp. Feofana. List 209 zachęta do walki z niewiarą. Każdy ma swój krzyż. W związku z wiadomością o śmierci ks. Aleksandry Jestem Ci winien odpowiedź na dwa listy. Lenistwo wzięło górę. Dziękuję za życzenia wszystkiego najlepszego na nowy rok. Proszę, przyjmij i moje. Piszesz gorzkie wieści o kierunku, w jakim podążają nasi naukowcy. Co robić? Umysł jest mieczem obosiecznym – tnie i przycina prawdę. Cóż za cud, że nasi mędrcy zaczęli mówić. Czy to się stanie?! To wciąż początki. Wszystko wypaczymy. Będziemy bardziej źli niż protestanci. Kiedy narodził się protestantyzm, poczucie Kościoła było nadal silne i reformatorzy zostali przez niego uspokojeni. Teraz sami protestanci są dalecy od tego, czym byli na początku, czyli - sto razy bardziej wściekli. To właśnie ten najgorszy gniew od nich teraz odbieramy. I zgodnie z naszą zamiłowaną naturą: „znaj nasze”, będziemy wystawiać wszelkiego rodzaju śmieci, takie jak światło świateł. A może Pan dla nas ześle zbawienie prostocie. Pervukhin przysłał mi twoje artykuły. Staraj się, staraj się! Jedynym środkiem, jaki mamy - i, prawdę mówiąc, jedyne, co powinno być, to mocne słowo, obalające stanowisko tych, którzy się mylą. Poszukaj czegoś, czym możesz odeprzeć swoich przeciwników, a gdy tylko znajdziesz, ogłoś to publicznie. Ten głos odbije się echem wszędzie. Częściowo rozumiem Twój żal z powodu niedogodności życia w obcym kraju. Czy słyszałeś o cierpliwości Hioba? - No to przyłóż się do niego. Co robić? Każdy ma swój krzyż. „Masz to, weź to”. A twoje dzieło będzie takie samo, jak dzieło Szymona z Cyreny! Jaki jest cel życia? - Aby Pan w coś włożył trud, który wkładamy. Chwała Tobie, Panie, że jest co znosić! Jak bez tego moglibyśmy okazać przynajmniej coś, co podoba się Bogu? Tam, gdzie wszystko idzie gładko, trudno ocalić duszę. Zainspiruj się! Do prawego księdza Aleksandra, niech Pan uczyni według swojej woli. Ratuj go, Panie, i zmiłuj się! Jest powód do zmartwień, gdy jeden wyjeżdża godzinę wcześniej, a drugi godzinę później. Nawet jeśli to będzie sto lat, to tylko jedna godzina. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Błogosławię Ciebie, Panie, Twojego współmałżonka i Twoje dzieci. Módl się więcej do Pana, a On wszystko naprawi, jeśli to konieczne. Pokłoń się tym, których znasz. Módlcie się za mnie. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 24 stycznia 1873. List 210. Przy wysyłaniu książek. Pan jest zawsze gotowym pocieszycielem Jestem ci winien odpowiedzi. Winny! Całe lenistwo! Może nadal by mnie trzymała; ale książki dotarły, a ona ustąpiła miejsca innym moim kochankom, które zmuszają mnie do rozsyłania książek wszędzie. Pokornie proszę o przyjęcie. Przekaż jeden egzemplarz o. Danielowi, jeden egzemplarz ks. Dymitra Żdanowa, jeden dla Starszego Pervukhina i jeden dla Matki Przeoryszy. W każdej ręce każdej wiadomości znajdowała się księga – były dwie księgi. Załączam również Twoją pracę. Jedyne, co musiałam zrobić, to na niego spojrzeć. Dziękuję za przesłanie. Myślałem coś o Jobie. Ale to trudna sprawa. Nie ma potrzeby grzebać przez długi czas i jest to niewygodne z dala od bibliotek. Czy osobiście znalazłeś gdzieś dla siebie ukojenie? Niech Pan cię pocieszy! Pan jest Ojcem radości. I jak On jest wszędzie; zatem wszędzie gotowa jest od Niego pociecha. To zależy od odbiorców, a nie od Dawcy. To prawda, żeby zaakceptować, trzeba się od Niego uczyć. Ale On też jest gotowy powiedzieć to wszystkim. Pan jest blisko tych, którzy mają złamane serce. Dziecko płacze, dopóki nie odnajdzie piersi swojej matki. Gdy tylko to znajdzie, natychmiast się zamknie. Pozwól nam, Panie, znaleźć - i milczeć! Módlcie się o moją całkowitą pokutę. Lenistwo wzięło górę tak bardzo, że nie mogę się już poprawiać. Ale ta pani nigdy nie jest sama. Ona jest śpiewaczką, a chór jest z nią. Panie, zmiłuj się! Jestem zdrowy, dzięki Bogu! Obyście i Wy byli zdrowi i radośni. Pokłoń się każdemu, kogo znasz. Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 13 września 1873. List 211. O jego trudzie przy interpretacji Pisma Świętego. Odpowiedź na pragnienie, aby Święty powrócił do swojej dawnej służby Proszę przyjąć moje szczere życzenia świąteczne i noworoczne. Pomóż Ci, Panie, pracować w ewangelii słowa. Jeśli uda ci się dostroić choć trochę niektórych słuchaczy, to już dużo. Niech spoczywa w pokoju, wielebny Aleksandrze! Twój Pan jest już w Petersburgu. Twoje pragnienie, abym znów powrócił do moich starych zwyczajów, jest niemożliwe do spełnienia. Może cały przystanek zależy ode mnie. Bo to życie jest rajem. Kto ma ochotę spieszyć się do ciężkiej pracy?! Pracuję - i to dużo. Spieszę dokończyć interpretację Listów św. ap. Paweł. Już szósty – 1 Korynt. – Módlcie się, aby Pan pomógł wam to zakończyć. Jeśli zakończę, Listy Soborowe muszą być interpretowane. A jeśli Bóg pomoże nam je interpretować, będziemy musieli wziąć Ewangelie i pisać szeroką ręką. To, co jest potrzebne w Ewangeliach, nie może zostać ukończone w następnym świecie. Czy pisanie jest służbą Kościoła, czy nie?! Jeśli nabożeństwo jest dostępne, ale jednocześnie konieczne dla Kościoła; więc po co szukać lub pragnąć innego? Ten, kto pisał o Atosie, z pewnością nie wykazał się wielką mądrością. Ale kłopoty stąd wciąż nie wystarczą dla prawdy Bożej. W końcu są to przedmioty, których pragnie każdy. Jeśli teraz pójdzie dalej i zacznie mówić, to – niestety i ach! Moje zdrowie jest niczym. O. Mitrofan napisał. Jest w dobrym humorze, mimo że w klasztorze jest źle. Pokłoń się tym, których znasz. Módlcie się do Boga za mnie, grzesznika. Twój pielgrzym. Biskup Feofan. P.S. Szkoda, że ​​Józef nie został przyjęty. To bardzo dobry mnich – trzeźwy, posłuszny, śpiewak. Ale ma jedną chorobę - nie znajdzie miejsca. Nie wiem, co siedzi w jego duszy. List 212. O interpretacjach Księgi Hioba i o jego wielosylabowej korespondencji Otrzymałem wasze ulotki. Dziękuję. Dali mi powód, aby przeczytać artykuł w Dziełach o Hiobie. Nie mówi się jednak, że Hiob nie istniał, wręcz przeciwnie, zakłada się, że był on prawdziwą osobą; - twierdzi się, że księga jest natchniona przez Boga. Tylko życie i autor są oparte krzywo. Piszesz, że Najprzewielebniejszy Agatangel napisał książkę o Hiobie. Nie widziałem nigdzie reklamy. Opisz mi to, jaka jest jego natura, abym mógł porównać ją z interpretacjami w Cursusie i Lapide i zrozumieć, czy jest to coś rodzimego, czy zajętego? Muszę to wiedzieć, bo chcę zrobić wyciąg z interpretacji tych innych ludzi, mówiąc, że jest to wyciąg z takiego a takiego. Ale ponieważ można to zrobić, nie ma sensu marnować czasu i wysiłku na próżno. Niech Pan pocieszy Cię w Twoich smutkach. Czy można pomyśleć, że Pan porzuci Swój Kościół?! Jeśli nie, to czy rozsądne jest wydawanie ochów i achów, dopóki nie upadniesz, widząc, że pewne problemy zostały ujawnione? Powieje i rozwieje całą mgłę. Wszystkim, których znam, szczery ukłon. Ty. ochrona Przepraszam Smołodowicza, że ​​nie pisałem. Niech mnie umieści w kolumnie bezprecedensowych leniwców. Tylko o. Lavrenty mnie w tym przewyższa. Ale nikt nie jest w stanie z nim konkurować. Módlcie się do Boga za mnie, grzesznika. Wasz pielgrzym, biskup Feofan. P.S. Przepraszam, że piszę tak szybko. Moje lenistwo doprowadziło mnie do tego stopnia, że ​​teraz jest cała góra listów bez odpowiedzi. List 213. Zachęta do pisania i ukłonów Wesołych Świąt i gratulacje dla Ciebie. Niech najmiłosierniejszy Pan napełni Twoje serce duchową radością! Dziękuję za życzenia i pozdrowienia przesłane od innych. Planujesz pisać. Niech Bóg błogosławi cokolwiek postanowisz napisać, pisz bez zwłoki. Anioł Boży to mówi. A praca daje i razem pokazuje, że nikt inny nie zrobi tego lepiej niż ty. W druku masz niewiele wszystkiego – zarówno moralizującego, jak i, co najważniejsze, dogmatycznego. Mozolić się. Pan będzie twoim pomocnikiem! Proszę przekazać najlepsze życzenia ks. Daniel i inni znani. Dziękuję ks. Arcykapłana za gratulacje. Kłaniam się Eminencji Porfiry'emu i Aleksandrowi. Proszę wszystkich św. o modlitwę za moje liczne grzechy i niepoprawne lenistwo. Kłaniamy się Wielebnej Matce Przełożonej – a także ks. Archim. Arseniusz w Wydubeckim. Był pode mną sekretarzem konsystorza w Tambowie. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Módl się za mnie do Boga. Twój pielgrzym. E. Feofana. 29 kwietnia (bez roku). List 214. O zmianie służby Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Chrystus Zmartwychwstał! Za chwilę zakończysz swoją służbę. Gdzie powinna iść energia? Jeśli nie będzie zaproszenia do kontynuowania posługi, powiedzmy, pójdę do klasztoru. - Jak iść do klasztoru!? Zostać mnichem? Gdzie jest żona i chłopaki? Czy można ponownie służyć jako kapłan w klasztorze? Bądź dobry! Powiedz o tym biskupowi, a chętnie przydzieli cię do jakiegoś klasztoru, może nawet do Kijowa. A może jest gdzieś kościół bez zgromadzenia? Musisz serwować pod każdym względem, gdy twoje nogi są w ruchu. Jak służyć? - Jak Bóg chce. Niektórych różnic w zarządzeniach kościelnych nie należy się wstydzić. Zawsze były one dopuszczalne i w istocie sprawa wygląda następująco. Grzech to jedynie brak czci, a same obrzędy można zmienić – wszystko z wyjątkiem tego, co istotne w Duchu Świętym. sakramenty. Jak skrytykowałeś swoje usługi?! Nielegalny. Ale niech tak będzie. Dlatego musimy spróbować to naprawić. Nauki nie były prawidłowe; jeśli możesz, usiądź i napisz właściwe. Artykuły nie były takie, jakie powinny być; usiądź i zastanów się, jak powinny wyglądać. To wszystko. Umierać? - To nie jest funkcja specjalna. I musimy poczekać. Podobnie jak ktoś, kto nie śpi w ciągu dnia, czeka na sen w nocy; Zatem ci, którzy żyją, muszą widzieć nadchodzący koniec, aby odpocząć. Tylko daj, Boże, odpocząć w Panu, abyś zawsze mógł być z Panem! Ojciec Mitrofan zagłębił się w zarządzanie klasztorem. Pomóż mu, Panie! Ta praca wypełnia czas i nie jest pozbawiona ceny od Pana. Po prostu weźcie nasze siedziby w swoje ręce; Natychmiast staną na nogi, zarówno wewnętrznie, jak i zewnętrznie. Twoi Bogomolets. Biskup Feofan. 7 maja 1875. List 215. Błogosławieństwo za pracę w nowym miejscu. Prośba o orędownictwo w obronie tłumaczenia LXX i skarga na pasję naszych naukowców do niepamięci Szczęść Boże na nowym miejscu! I pracuj nad tym, dopóki masz oddech w nozdrzach. Czego życzyć, lub rozejrzeć się tu i tam. Starsi mają prawo: uważaj na swoje kroki i zawsze idź tak, jak powinieneś, aby się nie poślizgnąć, nie potknąć i nie upaść. Oznacza to: patrz, czego wymagają aktualne okoliczności życia i zawsze postępuj w nich zgodnie z przykazaniem Bożym. Teraz masz cały dzień zajęty. I pracuj, skupiając całą swoją uwagę na tym, aby każde zadanie wykonać jak najlepiej. Oto program na całe życie. A wszystkie zagadki są na boku. Dziękuję Bogu za wszystko! Wysłałem ks. Mała broszura dla Mitrofan do wysłania do Ciebie. Proszę o orędownictwo w obronie Biblii według tłumaczenia LXX przeciwko Biblii Mazaretu. „Wszyscy byli całkowicie oczernieni i protestowali”. Wszyscy Niemcy podnieśli się na nogi i rozmawiali o tym, ile wart jest świat. Ale nie mają żadnych ograniczeń; Ale nadal to mamy: jest to odwieczna wiara. Musimy się na tym skupić, a nie jak protestanci, z podniesionymi pyskami, nie wiedząc gdzie. Panie zmiłuj się nad nami! Ortodoksja umiera. Masz tam Stundystów, wróg napiera od północy. Spójrz, wiara wyparuje. Tak, już zacząłem pić herbatę. Niech Bóg błogosławi Ciebie i całą Twoją rodzinę. Pokłoń się każdemu, kogo znasz. Proszę wszystkich o modlitwę w związku z moją grzesznością. Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 23 listopada 1875 List 216. Chęć odwiedzenia Kijowa. O historii książki „Czym jest życie duchowe”. O dziełach interpretacyjnych. Chwała głosicielom Athosa. O magazynie „Niedzielne Czytanie” Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Szczęśliwego nowego roku! Winny. Wiele Ci zawdzięczam, że nie piszę. Proszę Cię o umorzenie tego długu, bo nie mam już siły spłacać. Jestem Ci bardzo wdzięczny, że pomimo mojej dysfunkcji nie przestajesz mówić: bo z przyjemnością czytam wszystko, co przekazujesz. Kijów to drogie miejsce. Jak bardzo chciałbym to odwiedzić! Ale najwyraźniej na próżno tam być, ale incognito – nie masz pomysłu, jak to zorganizować. Trzeba tylko mentalnie odwiedzić to sanktuarium ziemi rosyjskiej - i duchowo pocieszyć Ławrę, Sofię, Michajłowskiego i Brackiego. Przypomniałem sobie cudowną ikonę Bractwa. I bardzo chciałem mieć jego kopię, nie w takim samym rozmiarze jak obecnie, ale w małej formie. Na pewno są tam odciski. Proszę o przesłanie. Jeśli są oczywiście malowane, to lepiej. Przesyłam Ci książki - 2 Listy do Koryntu. i Listy o życiu duchowym - po trzy egzemplarze: jeden dla Ciebie, jeden dla Dymitra Afanasjewicza, jeden dla ks. Daniela. Dodatkowa kopia listów jest do przeczytania. Mam bardzo niewiele listów na temat życia chrześcijańskiego i wszystkie egzemplarze są połamane. Przesyłam Ci jedną: przeczytajmy, ale nie każ mi czytać. Listy o życiu duchowym, czyli: czym jest życie duchowe, pisane do prawosławnych chrześcijan. dziewczynka, na prośbę rodziców. Jak z liter powstało coś całościowego; potem zdecydowałem się je opublikować, ponownie oczyszczając i dodając może połowę z nich. Wydrukowali to dobrzy ludzie z Athosa. Cóż za wspaniali ludzie, którzy rozprowadzają książki! Nie publikuję sam, dlatego książki leżą mi na ramionach. Ale oni są ze sobą skłóceni. Miło się czyta to co piszesz o czytających książki, bo widać, że są jeszcze ludzie, którzy lubią takie czytanie. Ile razy żałuję, że nie umiem pisać w sposób, który dotrze do każdego. Gdybym tylko mógł, skompilowałbym taką książkę, aby każdy, kto ją przeczyta, z pewnością zdecydował się rozpocząć wypracowywanie własnego zbawienia. Mamy duży niedobór tego typu książek. Nie mamy ani krótkiej, ani pełnej i podatnej na wpływy prezentacji dogmatów, ani obrazu życia moralnego, aby wszystko można było zobaczyć na pierwszy rzut oka. Zacząłem tracić wzrok na jedno oko. Na prawym oku rośnie zaćma. To oczywiście źle; ale ten problem nie jest duży. Słyszałeś, ile nowości? Zmarł Najprzewielebniejszy Justyn. Władca Moskwy pospieszył za nim. Twerskoj nie pozostawił wiele przed nimi obojgiem. Czy widzisz, jak są wybierani? Teraz kolej na Wyszeńskiego. Jakimś cudem Gurko zdobędzie tę Shipkę i przeprawi się przez Bałkany? A cała armia Sulejmanowa musi zostać zmiażdżona, aby nawet jej ducha nie można było wyczuć. Panie, zmiłuj się nad nami! Do czego doszliśmy? W Petersburgu wyraźnie i otwarcie tworzy się wspólnota sekciarska - redstockizm. Jest to coś podobnego do molokanizmu, tyle że obcego i szlachetnego. Po prostu to wiedz. Widzicie, oni nawet nie chcą widzieć księży, a nie tylko ich słuchać i naśladować. To jest coś do przemyślenia. W Petersburgu są wspaniali księża, których wstydzą się słuchać; ale są też wzorowi księża. I tak jest wszędzie. Niestety i ach! Bądź zdrowy i wesoły. Pokłoń się każdemu, kogo znasz. Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 24 kwietnia 1879 List 218. O bolącym oku, o wysyłaniu książek, o zmniejszeniu parafii i zubożeniu wiary Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Najprzewielebniejszy Ojcze Arcykapłanie! Wróciłem z Moskwy z ponurymi definicjami doktoratu. Zdecydowano, że oko powinno oślepnąć, ale ja powinienem pozostać ślepy. Zapewnili mnie tylko, że w najbliższym czasie nie oślepnie. Tymczasem robi duże postępy na tej ścieżce. Z tego powodu lewe oko jest bardzo dobre. Czy moc wizualna obu oczu nie zostałaby połączona w jedno? Przesyłam wam interpretację Listu do Efezjan. Załączam dwie identyczne książki (droga do zbawienia i życie duchowe) dla wielkich starszych: Wawrzyńca i Nikołajewskiego – Makariusza, Nikona, Hilariona i Hieronima. Proszę św. o modlitwę za moje liczne grzechy. Dołączę te same książki i ks. Antoniego, spowiednika Ławry, który pewnego razu odwiedził mnie w Wyszy. Załączam także ks. Dymitr Afanasjewicz List do Efezu, ks. Daniil i Siemion Afanasjewicz – o modlitwie. Proszę o rozpowszechnienie. Słusznie opłakujecie redukcję parafii i zamykanie kościołów. Co robić? Prośmy Boga, aby Pan zmiłował się nad św. Swoim Kościołem. I nic nie możemy na to poradzić. Wiara słabnie. W innych miejscach, nie żartując, podpalali. Coś w tym celu zbudowano w Saratowie. We Włodzimierzu także powstaje stowarzyszenie. Ale nie ma żadnych rzeczywistych osób, tak jak ich nie ma. Zbiorą trochę pieniędzy, kupią książki i zaczną je rozdawać za darmo lub sprzedawać po niskiej cenie. To wszystko. Martwy. Nie ma żywych aktorów. A społeczeństwa nie przyniosą oczekiwanych korzyści. Podpalacze muszą się spalić. Smutek, chodź wszędzie - a podczas ustnej rozmowy rozpalaj serca. To jest to, czego potrzeba! Gdzie możemy to dostać? Jeszcze raz pozostaje tylko modlić się do Dawcy wszelkich darów. Błogosławię Cię, Panie, wszelkim błogosławieństwem! Ratuj siebie i módl się za mnie do Boga! Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 25 listopada 1879. List 219. Pokorna ocena siebie. Projekt tłumaczenia Biblii na język rosyjski. Wady literatury duchowej Winny! Powinienem był napisać do ciebie dawno temu; ale odłożyłem wszystko z poczty - i odkładam to aż do teraz. Dziękuję za cierpliwość w związku z moją usterką. Od najczcigodniejszego ojca Antypasa proszę św. o modlitwę za moją grzeszność. Jego przemówienie dobrze mówi o posłudze biskupiej w Ławrze; ale biskup, którego wybrał, jest bezwartościowy wszędzie, nie tylko w Św. Ławrze. Nie sposób nie pragnąć bycia osłoniętym i chronionym przez sanktuarium Ławry; ale nie jestem dobry w tej kwestii. Jedyne co mi najbardziej odpowiada to siedzenie i jeśli można dodać do tego płacz, na co nie pozwala moje skamieniałe serce. Jeśli chodzi o tłumaczenie Biblii, mam dokładnie takie samo zdanie, jak mój drogi mentor, Najprzewielebniejszy Demetriusz. I dobrze byłoby przejść do rzeczy. Zacznij tłumaczyć. Utwórz stowarzyszenie w celu publikacji. Niech Jego Eminencja Demetriusz będzie redaktorem; wydawcami jest społeczeństwo, a wścibską osobą jest S.A. Pervukhin. Zacznij od Psałterza. Już rozpoczęte. Została opublikowana w dziełach Jego Eminencji Porfiry. Wystarczy zmienić niektóre frazy i dodać notatki, aby nie podobać się tekstowi hebrajskiemu. S.A. pozwolił mu napisać do N.V. Elagina, który, nie wiem gdzie, się odwrócił. Znajdzie kogoś, kto przejmie druk. I wszystko się ułoży. Wydawanie każdej książki osobno i możliwie najtaniej. Dobrze! - Z Bogiem. Nasza literatura duchowa rozkwitła. Teraz, jeśli Bóg pozwoli, nowy prokurator generalny da nowy impuls. Jest bardzo ortodoksyjny i zazdrosny. „Jesteś bliżej ludzi i słyszysz skargi”. - Dlaczego się nie zgłosisz? To, co piszesz do Wyszeńskiego Lesoka, jest daremne. Zbierz wszystkich zelotów i poproś o korektę. Bardzo żałuję, że wasz władca patrzy na wszystko tak protekcjonalnie. Ale on zawsze milczy. Siemionowi Afanasjewiczowi - mój ukłon i błogosławieństwo Boże. Błogosławię Cię, Panie, wszelkim błogosławieństwem. Twój pielgrzym, E. Feofan. List 220. Wysyłanie książek w celu zdemaskowania Paszkowa. Rada dla braci kijowskich, aby modlili się za chorego biskupa Nie wiem od jakiego słowa zacząć ten list. Pozwól temu odejść bez początku. Przesyłam Ci kilkanaście listów do Petersburga. Rozdaj je starym znajomym, a nawet po mieście - osobom nieduchowym, dla których Twoim zdaniem czytanie ich nie jest przydatne. To jest przeciwko Paszkowowi, który jest najgorszym Molokanem i biczem, który nie ma Kościoła, sakramentów, kapłaństwa, modlitw, niczego. Nawróćcie się, wierzcie Panu i żyjcie dobrze – to wszystko. Wszystko inne jest na boku. Podróżuje wszędzie z tym kazaniem. I zbiera go w domu i już wielu zdezorientował. Sekta ma zostać ogłoszona. Inną, drugorzędną sektą jest „wspólnota apostolska”. A ten w Petersburgu już trwa. Proszę bardzo. Wszystko to jest twoją sprawą - zrozum obecne kapłaństwo - kłopotać się i stawiać opór! Ale nie przejmowałem się swoimi sprawami. Moja praca polega na siedzeniu i paleniu różańca. Spójrzcie, wszyscy święci w Kijowie. ojcowie, módlcie się do świętego władcy o wasze zdrowie. Jeśli chcesz i jesteś zazdrosny, koniecznie błagaj. Jeśli nie będziesz błagać, będzie to oznaczać, że tego nie chciałeś i nie byłeś zazdrosny. A wtedy cały Kościół rosyjski zrobi ci wyrzuty. To zadanie – błaganie o zdrowie biskupa – należy do Was; a ty go zaniedbałeś. Cóż, odpowiedz! Czego chcesz? Zdrowie, dobrobyt, zdrowy rozsądek i wszystko, co można postawić na pierwszym miejscu. Proszę Boga o moją grzeszność. Wszystkim, których znamy, szczery ukłon. Twój pielgrzym, E. Feofan. 24 sierpnia 1881 List 221. O śmierci władcy kijowskiego, o jego następcy. Łuki Dziękuję, że mimo mojego skrajnego lenistwa nie zostawiacie mnie ze swoją życzliwością i pamięcią. Ratuj Cię, Panie! O śmierci Twojego zmarłego władcy dowiedziałem się na długo przed Twoim listem i wtedy zacząłem o nim pamiętać w niewzruszonej nadziei, że on w swoim czasie przypomni sobie zarówno wszystkich, którzy o nim pamiętają, jak i mnie. Wielebny Janowi, który polecił Ci napisać do mnie w tej sprawie, składam wyrazy mojego szczerego głębokiego szacunku i proszę o modlitwę w związku z moimi licznymi grzechami. Gratuluję nowego władcy. Oto energiczny pan! Doda każdemu radości. Pomóż mu, Panie! Proszę wszystkich, których znam, o przekazanie serdecznego ukłonu: Ks. Demetriusz, ks. Daniił, Siemion Afanasjewicz, Aleksander Dmitriewicz, ks. Arseniusz Wydubecki, ks. Gubernator Hilarion, itd., itd. Nie wszyscy po imieniu, ale wszyscy po imieniu. Jestem winien Siemionowi Afanasjewiczowi odpowiedź. Przepraszam. Życzę mu wszystkiego najlepszego. Wkrótce zwrócę rękopis Aleksandrowi Dmitriewiczowi Uszynskiemu wraz z załącznikiem. Proszę wszystkich o modlitwę o moje potępienie. Błogosławię Ciebie, Panie, Twoją rodzinę i Twoje dzieci. Twój pielgrzym, E. Feofan. 3 marca 1882 List 222. Dobra recenzja książki Uszyńskiego przeciwko Stundzie i zachęta do dalszej walki ze Stundą Najczcigodniejszy ks. arcykapłan! Jestem Ci bardzo wdzięczna, że ​​pomimo mojego nieruchomego lenistwa od czasu do czasu piszesz, informując mnie tam o nowych ciekawych nowościach. W swoim ostatnim liście wspominasz o książce Ushinsky’ego. Jesteś niesprawiedliwy wobec tej książki. Cała jego wada polega na tym, że nie analizuje w pełni podważanych argumentów. Ale autor nie ukrywa tego niedociągnięcia, ale wprost przyznaje, że jest złym teologiem i publikuje książkę w celu zirytowania tych, którzy potrafią pisać pełniej i nakłonienia ich do natychmiastowego rozpoczęcia tej pracy. Zarzucanie mu niewystarczającego obalenia jest zatem całkowicie nieuzasadnione. On wam wszystkim odpowie: quot potui, teci, – faciant meliora potentes. Można mu było zarzucić błędne myślenie; ale go tam nie ma. Przeczytałem manuskrypt ponownie i nie widziałem niczego złego, ani nie znalazłem powodu, dla którego mógłbym powiedzieć: nie publikować. Twój przyjaciel napisał do Ciebie: „Przeglądałem to i wydało mi się, że coś jest nie tak”. - Co za zazdrość! Och, lekceważący! Sam przepowiadasz proroctwo o możliwych szkodach, jakie może wyrządzić ta książka, a mianowicie, że teraz stundyści będą mieli wydrukowane oświadczenie swojej wiary. „Nie rozumiem, jakie szkody może to wyrządzić”. Gdyby nie mieli tej prezentacji, to byłaby inna sprawa. Ale mają to i oczywiście korespondują ze sobą. Uszynski otrzymywał od nich zeszyty i kopiował je dla siebie. Ale w zeszytach idzie to bez obalenia, a w książce z zaprzeczeniem. Jakiekolwiek obalenie, zawsze pozostawi ślad i wywoła wahanie. Istnieją punkty, które zostały zdecydowanie obalone. Kto waha się w kilku kwestiach, nie może zachować spokoju we wszystkim innym. – Jest korzyść, a nie szkoda. Szkoda, o której zakładasz, byłaby możliwa, gdyby nauki Kosyakowitów zostały opublikowane oddzielnie; ale jest ona inteligentnie podzielona i usiana zaprzeczeniami. Nie twierdzę, że książka jest zadowalająca; ale nie sądzę, że byłoby to bezużyteczne. Okazuje się to jedynie bezużyteczne w stosunku do was, śpiących księży. Uszyński ma nadzieję, że cię obudzi. I myliłem się. To moja wina. Powinien był poznać Cię lepiej i nie łudzić się marzeniami, że podchwycisz jego śpiew w tej samej tonacji. A ty mu odpowiadasz: jesteś niegrzeczny, bracie! Zaatakował niewłaściwych, abyśmy ulegli Twojemu przebudzeniu, odejdź! Chcemy spać. No cóż, co możesz przeciwko temu powiedzieć?! Okazuje się, że właśnie taki jesteś. A jeśli nie chcesz, żeby tak było, usiądź i napisz już teraz. A oto program! Ushinsky napisał książkę, w której obala mądrość stundystów. Ale on dopiero zaczął. Do tego, co powiedział, trzeba jeszcze wiele dodać. - To jest przedmowa. Następnie przejdź do pozycji każdego elementu osobno. Pierwszy punkt Stundists brzmi następująco. – Oto, co mogę przeciwko niemu powiedzieć. Sprawa została wyrażona; ale nie wszystko zostało udowodnione. – Mówię ci… I zacznij pisać punkt po punkcie i wypełnij całą książkę. Teraz tak będzie. Jeśli niektórzy są leniwi; weź dwa, trzy, dziesięć - po prostu wypełnij książkę - a shtunda zostanie odsłonięta we wszystkich szczegółach. Słuchaj, koniecznie to zrób. Masz jeden miesiąc; kolejny miesiąc na druk; po trzecie - cała Rosja już czyta. „Wtedy będę uderzał dłońmi, krzycząc: „Dobra robota!” I tyle, księża! Kto opublikował to pod redakcją Feofana?” – (To jest mocno powiedziane: „Czytam rękopis na nowo i – tylko…” Ale – to jest dalekie od redaktora). Słuchaj, zrób co kazałem. Zatem ratuj się! Niech cię Bóg błogosławi! Twój pielgrzym, E. Feofan. 9 października 1883 List 223. Przy wysyłaniu książek do różnych osób Bardzo mi przykro, że musisz zmienić miejsce służby. Niech Pan sprawi dla ciebie, według swego uznania, to, co jest dla ciebie najlepsze! Przesyłam Ci moje słowa, niedawno wydrukowane przez lud Athosa, o moim nawróceniu się ze świata do Boga. Daj Siemiona Afanasjewicza, księdza Dymitra Żdanowa, Olgę Wasiliewnę Uszyńską i waszego (znajomego zaocznie) ks. Jan. Załączam dla niego książkę o modlitwie i interpretację Psalmu 118. Błogosławię Cię, Panie, wszelkim błogosławieństwem! Twój dobry przyjaciel, E. Feofan. 4 września 1884 List 224. Po powitaniu następuje recenzja dzieł Lwa Tołstoja Wyrażam wdzięczność, że pomimo mojej wielkiej dysfunkcji, nie zapominacie o mnie. Proszę, nie złość się na moje lenistwo. Otrzymałem wszystkie Twoje listy i książkę. Dziękuję. Wszystko jest w porządku. To, co uzupełniasz, jest również dobre. Pomóż Ci, Panie! - Nie wiem, co Ci zaproponować jako uzupełnienie tej sprawy. Zobacz sam. W końcu nie jesteś mały. O ks. Bardzo mi przykro z powodu Mitrofana. Niech Pan ześle mu siłę, ducha pocieszenia i cierpliwości w życiu, które Bóg dla niego osądził. Pamiętam i będę pamiętać Twoją mamę i siostrę. Przesyłam Państwu trzy egzemplarze drugiego tomu Filokaliów: jeden dla Was, jeden dla Perwukhina i jeden dla Olgi Wasiljewnej Uszyńskiej. Wspomniałeś o wysyłaniu książek do starszych; ale ponieważ ich nie znam, jest mi to niewygodne. Nasze czasy są trudne. Mozolić się. Niech Bóg ci pomoże! Czy słyszałeś o ewangelii Lwa Tołstoja? Teraz słyszę, że potajemnie rozpowszechnia jeszcze dwa artykuły: krytykę dogmatów Kościoła oraz – Jaka jest moja wiara. Widzicie, tutaj wyrzucone są skarby mądrości: bluźnierstwo przeciwko Kościołowi Bożemu, świętym Ojcom, a nawet Apostołom, którzy wydają się zniekształcać nauki Chrystusa. On sam nie wierzy – ani w Trójcę Świętą, ani w Ekonomię Wcieloną, ani w moc sakramentów. Dla niego Syn Człowieczy jest albo całkowicie ludzkim umysłem, albo esencją człowieczeństwa. Nie widać, czy Bóg istnieje. Ale pamięta początek życia. Cóż za radość! Rękopisy są potajemnie rozprowadzane wśród studentów uniwersytetu. Prawdą jest, że w Kijowie też taki jest. Nie ma przyszłego życia, a ludzie nadal żyją tylko w potomności; wówczas całą jego troską jest ułożenie programu szczęścia na ziemi. Słuchać. Wszystkie punkty: 1) nie stawiajcie oporu złu: niech biją, tną, okradają; bądź cicho i bądź cierpliwy; 3) żadnej policji, żadnej żandarmerii, żadnego wojska. To wszystko są gwałciciele wolności. 4) Nie oddalaj się od żony, nawet jeśli jest niewierna. Nie ma też małżeństwa. 5) Wojna jest odrażająca dla Boga i wojsko nie jest potrzebne. Punkty zapożyczono z rozdziału 5. Mateusza, gdzie Pan mówi w Mowie na Górze: „Powiedziano wam... a ja mówię” Radujcie się, narodzie Rosji! Zło powoli się rozprzestrzenia. Brzydki plan szczęścia nie zakorzeni się, a wszelkie punkty niedowierzania nie pozostaną bez zwolenników. Jego Eminencja Witalij jeszcze nie przybył. A rektora Tambowa, także mieszkańca Kijowa, przeniesiono do seminarium w Betanii. Ratuj siebie! Niech cię Bóg błogosławi! Twój pielgrzym, E. Feofan. 1 czerwca 1885 Uwaga: W tym liście, na ręce odbiorcy, ks. N.F. z zaznaczeniem: „To jest ostatni list. Od 1886 r. aż do śmierci biskupa nie było od niego żadnych listów do mnie. Ale do innych osób w Kijowie pisał. List 225. Przesyłając książkę „Niewidzialna wojna”. Starsi ludzie uwielbiają leżeć. Do chłopa Władima. Pan Hiob Iwanowicz Szumow Najczcigodniejszy ks. arcykapłan! Przesyłam wam „Niewidzialną wojnę”. Weź to dla siebie - daj to Siemionowi Afanasjewiczowi i Oldze Wasiljewnej Uszynskiej. Jeszcze dwa – mówiłeś o kimś w Ławrze – zapomniałem. Więc to dla nich. Ten talerz Usha może nie każdemu przypaść do gustu. Ale znajdą się też tacy, którzy będą to jeść i delektować się tym. I na Twoje zdrowie. Ta książka jest od dawna znana w tłumaczeniu na język rosyjski - od czasów Golicyna. Ale tam nie jest to takie oczywiste. Starszy Athonita trochę wyjaśnił, a teraz na Wyższych trochę to uporządkował. I jakby zaczęła wydawać się ładna. Ale oczywiście każdy ma swój gust. To moja wina, że ​​tak mało do Ciebie piszę. Proszę, wybacz mi. Wygląda na to, że już czas, żebym stał się starym człowiekiem. A starzy ludzie lubią leżeć. I w tym wykazują się wielką pracowitością. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Proszę o wasze święte modlitwy. Ratuj siebie! Twój pielgrzym, E. Feofan. 21 września 1886 List 226. O nauczaniu chłopskich dziewcząt czytania i pisania. Od dzieł Świętego dla wspólnego dobra „...Trzeba się modlić” – pisze błogosławiona święta – „aby Pan sprawił, że rodzice zrozumieli swój błąd (czyli niechęć chłopów do nauczania córek czytania i pisania) i aby byli zazdrośni o wykształcenie córek. W odpowiedzi na ich (chłopskich rodziców) wymówki powiem coś drobnego. 1) Mówią, że choć się nauczy, pan jej nie przyjmie: będzie taka sama jak wieśniaczka. - Jakby umiejętność czytania i pisania była jedyną rzeczą, którą panowie powinni robić? Każdy zasługuje na to, żeby móc czytać. I wszędzie się uczą wszyscy - chłopi, dziewczęta i chłopcy. Po co pozostawać w tyle za innymi? Co jest złego w poślubieniu wieśniaka? Ale wszyscy chłopcy potrafią czytać. Muszą także przygotować narzeczone, które potrafią czytać, aby były bardziej równe. Kiedy mąż i żona nauczą się czytać, nadejdą wakacje; będą czytać w domu Ewangelię, żywoty świętych lub inną dobrą książkę. Albo mąż to honoruje, albo żona. A czas będzie płynął zbawiennie dla duszy. A mąż chętniej przesiedzi w domu wakacje, gdy żona też umie czytać i pisać. Inaczej powie: po co mam siedzieć z tobą, analfabeto, i iść... A może się zdarzyć, że wykształcona żona czyta jeszcze książkę, a jeśli jej mąż zbłądzi, ona będzie wiedziała, co mu w razie potrzeby przypomnieć. Nie, nie... tak, Bóg da i przywróci ci rozum. - A kiedy Bóg daje dzieci, matka sama jest piśmienna i w międzyczasie nauczy je czytać i pisać. Zatem wykształceni ludzie będą chodzić po wiosce, nawet jeśli nie ma tam szkół. 2) Osoba niepiśmienna, podobnie jak ignorant, zgrzeszy i zostanie ukarana mniej. - Ale to samo dotyczy chłopców i każdego, kto nie umie czytać i pisać. A co z usunięciem umiejętności czytania i pisania z powierzchni ziemi? A Ewangelię trzeba ukrywać, żeby nie czytano jej w kościele. W przeciwnym razie pokazuje grzech, co czyni go jeszcze bardziej grzesznym. Czy to prawda? I Bóg posłał na ziemię proroków i apostołów, a On sam przyszedł na ziemię swoim własnym obliczem i objawił nam swoją świętą wolę, jak mamy żyć, zostać zbawieni, i nakazał, aby to wszystko zostało zapisane w Boskim Piśmie, aby wszyscy ludzie mogli przeczytać i zobaczyć, czego Bóg od nas chce. Wszyscy powinniśmy wiedzieć, jaka jest wola Boża i jakie uczynki są cnotami, a jakie grzechami. A kto tego nie czyni, grzeszy przed Bogiem. I okazuje się, że kto żyje w ciemności i analfabetyzmie, grzeszy podwójnie – zarówno tym, że nie zna woli Bożej, jak i tym, że nie wykorzystuje środków, aby ją poznać i świadomie trzyma się w ciemności. A kto trzyma swoje dzieci w tej samej ciemności, popełnia trzeci grzech – nie uczy chłopców ani dziewcząt. 3) Ucz się, mówią, że pójdzie do klasztoru. To, co przyciąga do klasztoru, to nie dyplom, ale szczególne powołanie od Boga. Jeśli ktoś ma córkę, która chce iść do klasztoru, po co jej zawracać głowę? Bóg wzywa i pozwól mu odejść. On się zbawi i będzie modlił się za swoich rodziców. W przeciwnym razie wygląda na to, że stanie się coś złego, jeśli czyjaś córka będzie chciała pójść do klasztoru. To jest miłosierdzie Boże zarówno dla córki, jak i dla rodziców. Ale wcale nie zdarza się, że wykształcona kobieta na pewno pójdzie do klasztoru. W przeciwnym razie zdarzy się, że osoba wykształcona przeczyta dobre książki i z nich lepiej zrozumie, jak zbawić duszę, a zrozumiewszy, zacznie tak żyć i uczyć tego innych. Są zapisywane w więcej niż jednym klasztorze. I są zbawieni w życiu rodzinnym, w każdej randze i stanie. Ale dla osoby piśmiennej lub piśmiennej wygodniej jest zostać zbawionym, ponieważ poprzez czytanie łatwiej jest zrozumieć, jak ocalić swoją duszę. Oto odpowiedź na czwartą wymówkę – że możesz zostać zbawiony, nawet jeśli jesteś analfabetą. Jak można temu zaprzeczyć? A piśmienni giną, a analfabeci są zbawieni. Wszystko jest z dobrej woli, lub gdziekolwiek leży serce. Spójrzcie na to sami – literaci i analfabeci. Ale zapytajmy ich, czym według nich jest zbawienie ich rodziców? Najważniejszą rzeczą w dobrym wychowaniu dzieci jest nauczenie ich wszelkich dobrych sposobów. Czy matki czasami mają mało czasu, zwłaszcza wieczorem, kiedy ani one, ani ich dzieci nic nie robią, szczególnie w okolicach świąt i świąt? Ojca nie ma w domu. Matka by coś powiedziała, ale nie wie jak. Dzieci są niegrzeczne lub śpią. Czas się marnuje. A jeśli umiała czytać, otwierała księgę i czytała, zwłaszcza żywoty świętych. Każdy chętnie posłucha. I uczyliby siebie i swoje dzieci. Oto najwygodniejsze zbawienie! I wiele innych, od umiejętności czytania i pisania, prowadzi do zbawienia. Tylko uważaj, żeby nie być zbyt dumnym i nie myśleć za dużo o sobie. 5) Mówią, że kiedy wyjdzie za mąż, o wszystkim zapomni. Dlaczego mieliby przestać czytać, skoro się już tego nauczyli? Jak tylko się nauczy, kup książkę, jest wiele tanich książek i każ jej czytać wieczorami, kiedy ma wolne, a nawet na wakacjach. Nie zapomni. Przyzwyczai się do takiego czytania u ojca i matki, a gdy wyjdzie za mąż, będzie to robić, tym chętniej, że jej mąż też będzie piśmienny. Myślę też, że trudno jest zapomnieć list. Kto dobrze nauczy się o niej zapomnieć? W końcu jest to to samo, co umiejętność. Każdy, kto nauczy się trochę umiejętności i podda się, oczywiście może zostać zapomniany. A kto się dobrze nauczy, nie zapomni. Tak jest w przypadku umiejętności czytania i pisania. 6) Mówią, że zaczęła się kręcić, ale czy nie przestała? Jest czego żałować? Czy dziewczyna będzie się bardzo męczyć? I kręcą się więcej, żeby nauczyć się kręcić. Mogą się tego nauczyć, ucząc się czytać i pisać. Niech w ciągu dnia nauczą się czytać i pisać, a wieczorem kręcić. Obaj pójdą obok siebie. I co się stanie! Co może wyjść rzemieślniczka. Istnieją teraz książki ze wszystkimi umiejętnościami: jest opisane, co robić i jak to zrobić. To kup jej taką książkę. Czci i uczy się, cokolwiek to jest – wszystkich kobiecych umiejętności. Nie będziesz potrzebować dużo czasu na trening. Dziewczyny są mądrzejsze od chłopców. Wkrótce je podnoszą i uczą się czytać. Przekaż to wszystko i tym podobne swoim rodzicom. Być może zmądrzeją. Gdybym był w waszej diecezji, napisałbym do nich list. A teraz to nie moja sprawa. Przekaż swoje myśli. Zrozumieją – dobrze. Jeśli tego nie przyjmą, Pan będzie ich sędzią. Nie zniechęcaj się, pracuj dalej. Kiedy będziesz uczyć wszystkich chłopców - i, och, gdyby tylko dziewczynki! - zaczyn zostanie położony, a dyplom nie będzie już przenoszony we wsi. Bo który wykształcony ojciec chciałby pozostawić syna bez wykształcenia? List 227. Pouczenie, jak wzbudzić w sobie ducha nieustannej modlitwy. Do kogoś bliskiego duchem Dzieło modlitwy jest pierwszym zadaniem w życiu chrześcijańskim. – Modlitwa jest tchnieniem ducha. Jest modlitwa i duch żyje; żadnej modlitwy, żadnego życia duchowego. Stanie przed ikoną i pokłon nie jest jeszcze modlitwą, a jedynie dodatkiem do modlitwy; czytanie modlitw – z pamięci, z książki, czy też ich słuchanie – nie jest jeszcze modlitwą, a jedynie narzędziem modlitwy lub sposobem jej odkrywania i pobudzania. Sama modlitwa jest pojawianiem się w naszych sercach kolejnych uczuć czci wobec Boga - uczuć uniżenia, pobożności, dziękczynienia, uwielbienia, prośby, skruchy, poddania się woli Bożej, pilnego pokłonu itp. Cała nasza troska powinna polegać na tym, aby podczas naszej modlitwy te i podobne uczucia wypełniły naszą duszę – aby nasze serce nie było puste. Kiedy wszystkie te uczucia lub którekolwiek z nich są skierowane ku Bogu, wtedy nasza modlitwa jest modlitwą, a jeśli nie, to jeszcze nie jest modlitwą. Trzeba pobudzić modlitwę, czyli dążenie serca do Boga, a podekscytowanie wzmocnić, czyli – to samo – pielęgnować w sobie ducha modlitwy. Pierwszym sposobem na osiągnięcie tego jest czytanie lub słuchanie naszych modlitw. Przeczytaj lub posłuchaj odpowiednio modlitewnika, a z pewnością wzbudzisz i wzmocnisz w swoim sercu wzniesienie się do Boga, czyli wejdziesz w ducha modlitwy. W modlitwach św. Ojców wzrusza wielka moc modlitwy, a kto wniknie w nie z całą uwagą i gorliwością, na mocy prawa współdziałania, z pewnością zasmakuje mocy modlitwy, gdy jego nastrój zbliży się do treści modlitwy. – Aby nasz modlitewnik stał się dla nas realnym środkiem do modlitwy w sposób wykształcony, należy go wykonywać w taki sposób, aby zarówno myśl, jak i serce pojmowały treść modlitw składających się na modlitewnik. Oto trzy najprostsze techniki, jak to zrobić: nie rozpoczynaj modlitwy bez odpowiedniego przygotowania, - nie rób tego przypadkowo, - ale z uwagą i wyczuciem, - i nie od razu po zakończeniu modlitwy przystępuj do zwykłych czynności. a) Przygotowanie do modlitwy Ilekroć zaczynasz się modlić, poczekaj chwilę, usiądź lub spaceruj i w tym czasie staraj się otrzeźwić swoje myśli, odwracając je od wszystkich ziemskich spraw i przedmiotów. Następnie zastanów się, kim jest Ten, do którego zwracasz się w modlitwie, i kim jesteś, kto teraz musi rozpocząć to modlitewne zwracanie się do Niego - i wzbudz w swojej duszy odpowiedni nastrój uniżenia i pełnej czci obawy przed staniem w swoim sercu przed Bogiem. To wszystko jest małym, ale znaczącym przygotowaniem – aby z czcią stanąć przed Bogiem w sercu. Oto początek modlitwy, a dobry początek to połowa sukcesu. b) Rzeczywiste wykonywanie modlitwy Po ustaleniu się w ten sposób wewnętrznie, stań przed ikonami, przeżegnaj się, pokłoń się i rozpocznij zwykłą modlitwę. Czytaj powoli – zagłębiaj się w każde słowo – przynoś do serca myśl o każdym słowie, towarzysząc temu kokardkami – krzyżem. – O to właśnie chodzi, aby podobać się Bogu i owocnie czytać modlitwę. - Wnikaj w każde słowo i przynoś myśl o tym słowie do swojego serca, w przeciwnym razie: zrozum to, co czytasz i poczuj to, co rozumiesz. Czytasz: „oczyść mnie od wszelkiego brudu”, poczuj swój brud, zapragnij czystości i z pełną nadzieją proś o nią Pana. Czytasz: „Bądź wola Twoja” i w swoim sercu całkowicie powierzasz swój los Panu, z pełną gotowością łaskawego przyjęcia wszystkiego, co Pan Ci zsyła. Czytasz: „i odpuść nam nasze długi, jak i my odpuszczamy naszym dłużnikom”, a w duszy przebacz wszystkim wszystkim i w ten sposób proś samego siebie o przebaczenie u Pana. Jeśli będziesz postępował w ten sposób w każdym wersecie swojej modlitwy, będziesz miał właściwą modlitwę. A żebyście w ten sposób mogli to skuteczniej realizować, oto co musicie zrobić: 1) mieć dobrze znaną regułę modlitewną – małą, abyście w zwykłych sprawach mogli ją powoli wypełniać; 2) w wolnym czasie czytaj modlitwy swojej reguły, zrozum każde słowo modlitwy i poczuj je, abyś z góry wiedział, co powinno być w twojej duszy i sercu, jakim słowem, aby podczas modlitwy było ci łatwo zrozumieć i poczuć. 3) Jeśli podczas modlitwy twoje myśli uciekają do innych obiektów, staraj się utrzymać uwagę i wróć myślami do tematu modlitwy; znowu ucieka, wróć ponownie: powtarzaj czytanie, aż przeczytasz ze zrozumieniem i uczuciem każde słowo modlitwy. W ten sposób oderwiesz swoje myśli od rozproszeń związanych z modlitwą. 4) Jeśli jakieś słowo modlitwy silnie oddziałuje na duszę, zatrzymaj się w tym miejscu i nie czytaj dalej, stań w tym miejscu z uwagą i uczuciem, nasyć nim swoją duszę lub myślami, które z niego wywoła, nie psuj tego stanu, dopóki nie przejdzie samoczynnie: jest to znak, że duch modlitwy zaczyna się w Tobie zakorzeniać, a ten stan jest najbardziej niezawodnym środkiem pielęgnowania i wzmacniania w nas ducha modlitwy. c) Co robić po modlitwie? Kiedy skończysz modlitwę, nie przystępuj od razu do żadnych zajęć; ale także poczekaj chociaż trochę i pomyśl o tym, co zrobiłeś i do czego Cię to zobowiązuje, zachowując po modlitwie szczególnie to, co wywarło na Tobie silne wrażenie. Sama modlitwa ma tę właściwość, że jeśli będziesz się modlić dobrze, tak jak powinieneś, nie będziesz chciał szybko martwić się o sprawy: kto skosztuje słodko, nie będzie chciał gorzkiego; a skosztowanie tej słodyczy modlitwy jest celem modlitwy, a dzięki temu skosztowaniu słodyczy modlitwy w modlitwie rozwija się duch modlitwy. Przestrzegając tych kilku zasad, wkrótce zobaczysz owoce swojej pracy modlitewnej. Każda modlitwa pozostawi ślad modlitwy w duszy - jej ciągłe kontynuowanie w tej samej kolejności zakorzeni ją, a cierpliwość w tej pracy zaszczepi ducha modlitwy. Oto pierwszy – początkowy sposób kultywowania w nas ducha modlitwy! Jest to wykonywanie naszych modlitw zgodnie z ich celem. Ale to nie wszystko; Tu leży dopiero początek nauki o modlitwie. Musimy iść dalej. Przyzwyczaiwszy się umysłem i sercem do zwracania się do Boga z pomocą z zewnątrz – według modlitewników należy wówczas przeprowadzić eksperymenty i własne wzniesienie się do Boga – aby dojść do momentu, w którym sama dusza, że ​​tak powiem, własną mową wchodzi w modlitewną rozmowę z Bogiem, sama wznosi się do Niego, objawia się Mu i wyznaje to, co w niej jest i czego pragnie. I tego trzeba nauczyć duszę. Co należy zrobić, aby odnieść sukces w tej nauce? A umiejętność modlenia się według modlitewników z szacunkiem, uwagą i uczuciem prowadzi do tego samego; albowiem z serca, dzięki modlitwom spełnionym przez uczucia św., twoja modlitwa do Boga zacznie sama płynąć. Istnieją jednak także specjalne zasady, które prowadzą do właściwego powodzenia modlitwy. Pierwszym sposobem wychowania duszy do częstego zwracania się do Boga jest kontemplacja Boga, czyli pełna czci refleksja nad Boskimi przymiotami i czynami - refleksja nad dobrocią Boga, sprawiedliwością, mądrością, wszechmocą, wszechobecnością, wszechwiedzą - nad stworzeniem i opatrznością, nad zarządzeniem zbawienia w Panu Jezusie Chrystusie - nad łaską i słowem Bożym, nad świętymi sakramentami, o królestwie niebieskim. Niezależnie od tego, nad którym z tych przedmiotów zaczniesz się zastanawiać, refleksja ta z pewnością napełni duszę pełnym czci uczuciem do Boga: bezpośrednio kieruje całą istotę człowieka do Boga i dlatego jest najbardziej bezpośrednim sposobem przyzwyczajenia duszy do wznoszenia się do Boga. Po zakończeniu modlitwy, zwłaszcza rano, usiądź i zacznij myśleć – teraz o jednej rzeczy, jutro o innej właściwości i działaniu Boga i stwórz w swojej duszy odpowiadające temu usposobienie. Porozmawiaj ze św. Demetriuszem z Rostowa: „Idź, św. Myśli o Bogu i zanurzmy się w medytacji nad wielkimi czynami Boga” - w ten sposób dotknij swojego serca i zacznij wylewać swoją duszę w modlitwie. Mało pracy; i jest dużo owoców. Wszystko czego potrzebujesz to chęci i determinacja. Na przykład zacznij zastanawiać się nad dobrocią Boga – zobaczysz, że jesteś otoczony miłosierdziem Bożym zarówno fizycznie, jak i duchowo – i upadniesz przed Bogiem w powodzi uczuć wdzięczności; - zacznij zastanawiać się nad wszechobecnością Boga, - zrozumiesz, że jesteś wszędzie przed Bogiem, a Bóg jest przed tobą, - i nie będziesz mógł powstrzymać się od pełnego czci strachu; - zacznij rozmyślać o prawdzie Bożej, - będziesz mieć pewność, że ani jeden zły uczynek nie pozostanie bez kary, - i na pewno postanowisz - oczyścić wszystkie swoje grzechy z serdeczną skruchą przed Bogiem i pokutą; - zacznij zastanawiać się nad wszechwiedzą Boga, - zdasz sobie sprawę, że nic w tobie nie jest ukryte przed okiem Boga, - i z pewnością postanowisz być wobec siebie surowy i uważny we wszystkim, aby w jakiś sposób nie urazić wszystkowidzącego Boga. Drugim sposobem wytrenowania duszy, aby często zwracała się do Boga, jest obracanie każdego czynu – dużego i małego – na chwałę Bożą. Jeśli bowiem zgodnie z przykazaniem Apostoła (1 Kor. 10,31) ustanowimy regułę, aby na chwałę Bożą wszystko czynić, nawet jeść i pić, to z pewnością w każdym uczynku będziemy pamiętać o Bogu i nie będziemy o tym pamiętać po prostu, ale z bojaźnią, aby nie postępować źle i w jakiś sposób nie obrazić Boga. To zmusi cię do zwrócenia się do Boga ze strachem i modlitewnego proszenia o pomoc i napomnienie. A ponieważ prawie stale coś robimy, prawie stale będziemy zwracać się do Boga w modlitwie; dlatego też niemal nieustannie będziemy przechodzić przez naukę modlitewnego wznoszenia się do Boga w duszy. W ten sposób będziemy uczyć duszę, aby w ciągu dnia jak najczęściej zwracała się do Boga. Trzecim sposobem nauczenia duszy częstego zwracania się do Boga jest częste w ciągu dnia wołanie z serca do Boga krótkimi słowami, oceniając potrzeby duszy i bieżące sprawy. Kiedy zaczniesz, powiedz: Panie, błogosław! Kiedy skończysz dzieło, nie tylko językiem, ale i uczuciem serca, powiedz: chwała Tobie, Panie! Jaka namiętność wzmaga się, powiedz: ratuj mnie, Panie, ginę! Odnajduje się ciemność pomieszanych myśli - wołaj: wyprowadź moją duszę z więzienia! Nadchodzą złe uczynki i grzech do nich prowadzi - módlcie się: prowadźcie mnie, Panie, ścieżką, lub - nie pozwólcie, aby moje stopy popadły w zamęt. Grzechy tłumią i prowadzą do rozpaczy, - wołaj głosem celnika: Boże, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem. Więc w każdym razie. Albo po prostu mów częściej: Panie, zmiłuj się! Pani Theotokos, ratuj mnie! Aniele Boży, mój święty opiekunie, chroń mnie! Albo innymi słowy, płacz. Tylko – jak najczęściej – wypowiadaj te apele częściej, starając się na wszelkie możliwe sposoby, aby płynęły z serca, jakby z niego wyciśnięte. Kiedy to uczynimy, częściowo wzniesiemy się mentalnie z serca do Boga, - częste odwoływanie się do Boga, - częsta modlitwa; a praktyka ta da nam umiejętność inteligentnej rozmowy z Bogiem. Tak więc, oprócz zasady modlitwy - aby nauczyć duszę wznosić się do Boga w modlitwie, istnieją jeszcze trzy sposoby wprowadzenia w ducha modlitwy. Oznacza to poświęcenie pewnej części czasu rano na kontemplację Boga, obracanie każdej sprawy na chwałę Bożą i częste zwracanie się do Boga z krótkimi prośbami. Kiedy rano myśl o Bogu zostanie dobrze zrealizowana, pozostawi to głęboki nastrój do myślenia o Bogu. Myślenie o Bogu zmusi duszę do starannego przeprowadzenia wszystkich swoich działań - zarówno wewnętrznych, jak i zewnętrznych - i zamieni je w chwałę Bożą; i jedno i drugie postawi duszę w takim położeniu, że często będą z niej wypływać krótkie, modlitewne wezwania do Boga. Te trzy myśli o Bogu, stworzenie wszystkiego na chwałę Bożą i częste wezwania są najskuteczniejszymi narzędziami modlitwy myślnej i serdecznej. Każdy z nich wznosi duszę do Boga. Ktokolwiek zacznie je praktykować, wkrótce zdobędzie umiejętność ustanowienia w swoim sercu wzniesienia się do Boga. Oderwana od ziemi dusza wejdzie w swój własny rejon i będzie słodko przebywać w smutku – tu i w duszy, i w myślach, i tam – i zasadniczo będzie zaszczycona możliwością zamieszkania przed obliczem Boga. List 228. Recenzja hrabiego Lwa Tołstoja. Do Morszczańskiego Arcykapłana L.Ya. Woskresenskiego, przyjaciela zmarłego świętego z Kijowskiej Akademii Teologicznej Podczas gdy nasi „intelektualiści” z szacunkiem słuchają każdego słowa nowo wybitego fałszywego proroka, hrabiego Lwa Nikołajewicza Tołstoja, prawosławni Rosjanie z najgłębszą uwagą śledzą treść wielu listów pojawiających się w dziennikach duchowych – listów pisanych piórem wielkiego ascety i luminarza naszego Rosyjskiego Kościoła, zmarłego świętego Teofana w Bogu. Ze swego cichego odosobnienia na wysokościach ten pokorny pasterz-starszy niestrudzenie wylewał łaskawe światło prawdy Chrystusowej i jak wiele dusz spragnionych tego światła, tej łaskawej prawdy zostało napełnionych Jego słowem, prawdziwie łaskawym! Nie zapominajmy, że ten święty dał nam znakomite, niezastąpione interpretacje całego apostoła Pawła, przekazał nam bogatą skarbnicę pism świętego w pięciu ogromnych tomach Filokaliów, dał nam bezcenną książkę Droga do zbawienia, opracował zbiór opowiadań ewangelicznych, za co otrzymał stopień doktora teologii, i wiele, wiele innych dzieł. Tak więc listy do różnych osób, które teraz, po jego błogosławionej śmierci, w zadziwiającej różnorodności rozlewają się na łamach czasopism duchowych, są, że tak powiem, owocem jego wolnego czasu, jeśli stosunkowo łatwą pracę odpowiadania na listy można nazwać wypoczynkiem, po godzinach pracy poświęconej tworzeniu książek. Recenzja takiego świętego człowieka, takiego znawcy ludzkiej duszy, tak wysoce oświeconego, nawet w sensie naukowym, człowieka (znał kilka języków obcych, a ponad połowę jego biblioteki stanowiły książki zagraniczne) - recenzja takiego człowieka na temat fałszywego nauczania hrabiego Tołstoja powinna być szczególnie autorytatywna dla prawosławnych: powinni w niej widzieć ostrzeżenie i jakby groźny krzyk z głosu samego Kościoła. Niech to wołanie będzie ostre i mocne, ale tego wymaga sam stan rzeczy, tego wymaga nasza frywolna frywolność w sprawach wiary, z jaką spotykamy każdego bluźniercę Kościoła. Posłuchajmy, co święty asceta pisze do jednego ze swoich bliskich duchowo dzieci: Wspomniałeś, że wielu nawraca się na inną wiarę po przeczytaniu dzieł Tołstoja. Zastanawiać się! Ten Leo nie ma wiary. Nie ma Boga, nie ma duszy, nie ma przyszłego życia, a Pan Jezus Chrystus jest człowiekiem prostym. W jego pismach jest bluźnierstwo przeciwko Bogu, Chrystusowi Panu, Kościołowi Świętemu i jego sakramentom. Jest niszczycielem królestwa prawdy, wrogiem Boga, sługą szatana (kursywa w całym oryginale), jak pisał sam św. apostoł Paweł do czarnoksiężnika Ellima, który sprzeciwiał się jego nauczaniu na Cyprze (Dz 13,8–10). Ten syn demonów odważył się napisać nową Ewangelię, co jest wypaczeniem prawdziwej Ewangelii. I za to jest przeklęty klątwą apostolską. Apostoł Paweł napisał: „Kto głosi nową Ewangelię, niech będzie przeklęty i przeklęty” (Gal. 1,8). I żeby wszyscy uznali to za dobre, potwierdził to innym razem (w. 9). W Ewangelii tego bluźniercy cytaty są podobne do naszych, np.: Jan. Ch. 1., art. 1., ale sam tekst jest inny. Dlatego jest on najbardziej nieuczciwym fałszerzem, kłamcą i zwodzicielem. Jeśli dotrze do ciebie którykolwiek z jego nonsensów, odrzuć go z obrzydzeniem. W naszych duchowych dziennikach jest on rozebrany do ostatnich kości i wszechstronnie skazany za szaleństwo i zło. Ale kto czyta czasopisma duchowe? A notatniki Tołstoja potajemnie przechodzą z rąk do rąk i potajemnie szerzą kłamstwa” (Tambow Diocesan Gazette, 1895, nr 32). To słowo wielkiego ascety tchnie gorliwością Eliasza. W wyobraźni mimowolnie pojawia się obraz innego wielkiego potępiacza herezji – św. Antoniego Wielkiego, który przeniósł się z głębokiej pustyni i przybył na hałaśliwe ulice Aleksandrii, aby demaskować heretyckie zło. Ortodoksom wystarczy słowo. Miej uszy do słuchania - pozwól mu usłyszeć! List 229. Świadczenie o pamięci i błogosławieństwie Bardzo się cieszę, że jesteś w pobliżu, mój sąsiad w tamtych czasach. Już od dawna chciałem wam zaświadczyć, że pamięć o Was jeszcze nie zamarła. Ale to moja wina – wszystko będzie jutro, tak, jutro. Modlę się do Pana, aby błogosławił Tobie i Twojej rodzinie. I proszę o modlitwę za moje liczne grzechy. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Oto książki! Masz ochotę kiedyś zajrzeć?! List 230. Po powrocie z Tambowa Święty dziękuje za przyjęcie, przesyła książki i powiadamia o swoim oku Wasze Wielkie Błogosławieństwo, Najczcigodniejszy Ojcze Arcykapłanie! Raz po raz pragnę wyrazić szczerą wdzięczność za ciepłe przyjęcie. Dziękuję Wam wszystkim, mamie i dzieciom. Niech Pan zwiększa radość w Twoim domu przez wszystkie dni jego istnienia. Do Wyszy bezpiecznie dotarliśmy w piątek o 6 rano. Pierwszy taksówkarz to naprawdę fajny gość, drugi przeprasza za niedogodności w drodze. Przesyłam Państwu książki - wszystko co mam pod ręką. Nie ma Psalmu 33 ani Listu do Galacjan. Ale prawdopodobnie nadal będą publikowane; Wyślę to wtedy. Chciałbym, żeby wszyscy członkowie Twojej rodziny mieli coś do zapamiętania. Dlatego ponownie załączyłem kilka książek. Do Matki - Filokalia; dla piękności - czerwone księgi, nie ze względu na współbrzmienie, ale dlatego, że listy pisano do piękności, jeden do Morszańskiej, drugi do Agiszewskiej; panowie – Droga do zbawienia, jedna dla każdego. Proszę, abyście z pokorą przyjęli to jako dowód mojego szczerego uczucia do was wszystkich. Gorąco proszę piękność Morszańsk, aby nie rzucała jej za plecami mojego ostatniego przemówienia. Moje oczy są takie jakie były. Ale zamiast okularów niebieskich i dalekowzrocznych założyłem je przydymione - ogromne, które nie dodają nic do widzenia, a jedynie łagodzą wrażenie światła. Panom V. i I. kłaniam się i życzę błogosławieństwa Bożego. Przepraszam, że nie mogę z nimi porozmawiać. Życzę im wszystkim wszystkiego najlepszego i bolącej głowy staruszka. To pełne pasji. To nie jest czas na zabranie się do interesów. A potem jest Wielkanoc. Musimy się cieszyć, że praca domowa stwarza duże przeszkody. Życzę zdrowia i samozadowolenia. Proszę, nie zapominajcie o mnie w swoich modlitwach. Twój gorliwy pielgrzym E. Feofan. 25 marca 1879 List 231. O moim bolącym oku Najdroższy ks. arcykapłan! Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Niestety i ach! Zaczyna mnie trochę boleć oko, ale jakoś specjalnie mi to nie przeszkadza. Wyjaśnili mi w Tambowie, że zaćma nie powoduje bólu, ale dojrzewa spokojnie, a ból oka jest oznaką obecności wody. Moje oko było nadal spokojne i ja byłem spokojny. Potem jednak ból zaczął pojawiać się od czasu do czasu iw środę wieczorem i przez cały czwartek był prawie bez przerwy. Choć nie była silna, to i tak nie można powiedzieć, że oko było spokojne. To właśnie mnie zaniepokoiło. No cóż, zaćmy nie mam, ale woda? Jeśli przegapisz czas, twoje oko zniknie. Musimy uciekać do Moskwy. Ale dzięki Bogu! W piątek oko się uspokoiło; Ja też się uspokoiłem, przypisując dawne bóle jakiemuś wypadkowi. Nie sądzę jednak, że jest zbyteczne wyjaśnianie, jaki rodzaj bólu pojawia się w oku, gdy tworzy się w nim woda. Ponieważ doświadczyłaś tego z bólem oka, zwracam się do Ciebie z najpokorniejszą prośbą – napisz na Boga, jaki ból odczuwałaś w oku, mam na myśli uczucie bólu… pieczenie, drapanie, swędzenie i tym podobne. Często mam uczucie suchości oczu. Ale jeśli spojrzysz w lustro, wydaje się cały mokry i zapłakany. Opowiedz nam historię swojego oka – nie komplikacji, ale swobód. W Wielki Poniedziałek wysłałem Ci książki i listy. Czy otrzymałeś to? Bóg zapłać wszelkim błogosławieństwem zarówno matce jak i dzieciom. Twój pielgrzym E. Feofan. 15 kwietnia 1879 Wasze Wielkie Błogosławieństwo, Najczcigodniejszy Ojcze Arcykapłanie! Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! A jeśli to wynikło ze złości na moje milczenie? To mnie strasznie martwi.” - W interesach. I nadal trzeba dodać - tę samą ilość, o połowę mniej i o jedną czwartą więcej. Już miałem napisać skargę do dziekana Morszańskiego, ale wiedząc, jaki rodzaj strajku z nim miałeś, powstrzymałem się. To jest bajka! To było tak. Wszystko się przygotowywało; ale potem pojawiły się pytania: tak, wystarczy, jedziemy? Dalej i dalej, aż w końcu zdecydowano się nie jechać. Tym, co skłoniło mnie do poddania się nowej rewizji oczu, był fakt, że patrząc jednym prawym okiem na papier lub książkę, pada na nie żółty odcień. No cóż, pomyślałem, żółta woda! I zaczął się awanturować. Ale potem zamiast żółtego zabarwienia zaczął pojawiać się niebieskawy odcień i teraz wydaje się białawy, jakby mleko rozlało się na papier. Z tego doszedłem do wniosku, że te odcienie są konsekwencją naturalnego dojrzewania zaćmy. Dlatego nie ma powodu jechać do Belokamennaya! Oh! Jak trudno mnie podnieść! Usiadł w swojej budzie jak pająk i tkał swoje sieci. A wszelkie lenistwo to moja uparta pani, z którą jestem związany od dzieciństwa. Przesyłam Ci kolejną książkę, którą pewnie już od czasu do czasu przeglądałeś. Szczere ukłony i najlepsze życzenia dla Was wszystkich. A co z okiem? Oko mądrego faceta jest łagodne i ciche i wydaje mi się, że nie lubi postępu, pozostając tak, jakby wciąż był w tym samym miejscu. Ratuj siebie! Niech Bóg błogosławi twoją podróż do Moskwy. Twój gorliwy pielgrzym E. Feofan. 9 lipca 1879 List 233. Informacja o jego wyjeździe do Moskwy w celu leczenia bólu oka Wasza Wysokość, Najczcigodniejszy Ojcze Arcykapłanie! Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Winny! Wszystko wokół jest winne! Przepraszam! Od powrotu z Moskwy miałam zamiar do Ciebie napisać, ale z lenistwa odkładałam to. Dobrze, że mnie obudziłeś, bo inaczej nie byłoby w tym nic dziwnego, że nadal spałbym. Piękności przybyły do ​​Wniebowzięcia, aby modlić się do Boga. Evlampius zaczął z nimi rozmawiać o tym, jak jedziemy do Moskwy. A! zarówno do Moskwy, jak i do nas. Zabierzemy cię do Sarai i odbierzemy z Sarai. Jak mógłbym odmówić?! Zaczynamy. I pojechaliśmy 16–23 sierpnia. W Moskwie spędziliśmy dwa dni od 10:00 w sobotę do 17:00 w poniedziałek. W sobotni wieczór odbył się egzamin doktorski. Niedzielny poranek to pielgrzymka. Wieczór - z Biskupem. Poniedziałkowy poranek – przygotowania. To wszystko. Jaki lekarz? Patrzyłem na to przez godzinę i stwierdziłem, że mam zaćmę, ale jakiegoś szczególnego rodzaju, której się nie leczy, z powodu której nie poddaje się nawet operacji. Zatem – jak twierdzi – tak pozostanie. Bardzo się cieszę, że nie musiałam przeprowadzać operacji; i to, że tak pozostanie, nie powinno napawać radością. To tak jakby oko miało zniknąć. Ale zobaczymy. – Lekarzem był Kryukow. Oko słabnie. Panie nic - jak być, wszystko jest jak dawniej. Zatrzymałem się u Afoncewa, żeby się ukryć i nikomu nie przeszkadzać. Ale Wladyka powiedziała, że ​​jego chata też była przygotowana. Władyka była na swojej daczy, za miastem. Chciałem też do Ciebie napisać, bo mam potrzebę i obowiązek podziękować Twojemu przywódcy szlachty, panu Iljinowi. Załatwił nam specjalną kabinę w Ryażsku, żeby chronić nas przed duchem, a potem specjalny przedział w wagonach. Jestem mu bardzo wdzięczny, a także kierownikowi stacji i temu miłemu panu, z którym siedzieliśmy przez godzinę. Zmuszam ich do złożenia świadectwa mojej wdzięczności i w tym celu załączam trzy egzemplarze „Drogi do zbawienia”. Proszę o przekazanie go panu Ilyinowi i proszę go o dostarczenie go zgodnie z księgą moim dobroczyńcom Ryazh. Przesyłam też sąsiadce mały talerzyk – interpretację Listu do Efezjan. Moje gorące życzenia dla Was wszystkich. Proszę o modlitwę. Twój pielgrzym E. Feofan. 16 października 1879. List 234. Przy wysyłaniu książek i rękodzieła. O odchodzących towarzyszach i o oku Dziękuję bardzo za gratulacje i życzenia zdrowia. Ratuj mnie, Panie! I ciągle chciałem napisać do Ciebie, aby przesłać Ci nową książkę - interpretację Listu do Rzymian. Wysyłam to teraz. Do tego załączam trzy księgi „Interpretacja Psalmu 119”, które proszę o przekazanie osobom, które z wami widziałem. Gdy napisałeś po rocznicy seminarium, odpowiedziałem i wysłałem interpretację listu do Efezjan. Załączam jeszcze kilka moich produktów. Chcę rzucić tworzenie książek i zacząć wycinać książki. Głowa naprawdę staje się słaba. Dziobate nożyce do książek – dla osób z prześwitującymi siwymi włosami; czerwone dla piękności, inne dla panów – blondynów i brunetek. Nasi towarzysze wycofują się i nadejdzie nasza kolej. W międzyczasie będziemy się za nich modlić, a oni będą się modlić za nas. Wielebny Aleksiej całkowicie wyzdrowiał; ale przeziębił się, idąc na synod i do biura. Moje oko ma się dobrze. Widzi też na przykład świecę taką, jaką widać w najgęstszej parze. Jego koniec jest zdeterminowany; ale nie ma bólu. Obiektyw ulega zatkaniu. Ratuj siebie! Proszę o modlitwę. Twój pielgrzym E. Feofan. 15 marca 1880. List 235. Przesyłanie książek informuje o złym stanie prawego oka Ile razy chciałem wysłać ci książki? Zebrałem to z wielkim wysiłkiem. Proszę zaakceptować. Oko było prawie zamknięte; ale nadal nie rezygnuje ze swojej pracy, ale robi to bardzo niezdarnie, zatykając jedynie lewe oko. Jeżeli wszystko tak pójdzie, to nie ma co pisać elegii o utracie oka. Życzę ci wszystkiego najlepszego. Twój pielgrzym E. Feofan. 13 czerwca 1880 List 236. Również przy wysyłaniu prezentów w postaci swojego rękodzieła Gratulujemy minionych świąt i nadchodzącego nowego roku. Przepraszam, że nie odpowiadałem przez długi czas. Lenistwo wzięło górę. A potem przyszła chęć zrobienia czegoś. Z dzieł - wszystko jest odwrócone - mały świecznik dla tego, który powinien najwięcej się modlić; solniczka dla pielęgniarki - mamy; świeca nieugaszona (skrywająca pojemnik na igły) oraz otwarty pojemnik na igły dla piękności, których obowiązkiem jest praca bez przebudzenia. Cavaliers nie mogli wymyślić niczego, co mogłoby zadziałać. Dołączam dwie małe wycinarki do książek. Moje oko widzi tę stronę zapisaną, prawie białą. Lewy nadal ma się dobrze. Nie ma nowych książek. Być może przyjdą na pocztę. Proszę o wasze modlitwy. Wygląda na to, że moje siły już słabną, ale jest jeszcze wiele do napisania. Niech Bóg was wszystkich błogosławi. Twój pielgrzym E. Feofan. 17 stycznia 1881 List 237. Komunikat dotyczący zdrowia i spraw bieżących Gratulujemy bezpiecznej podróży do Moskwy. Nie mogę jednak ukryć żalu, że mojej mamie nie udało się porozmawiać z tamtejszymi lekarzami. Niech Pan da jej ulgę i pocieszenie w chorobie. Dziękuję Tobie i wszystkim Twoim bliskim za dobrą pamięć, świadectwo Twojej niezasłużonej życzliwości wobec mnie. Jestem zdrowy i moje oczy mają się dobrze. Ponieważ jedno z nich nadal pracuje, nie widzę zbytniej zachęty do niepokojenia lekarzy i odkładam to do czasu, gdy zmętnieje drugie oko. Słyszałem, że przy tej chorobie przesadna dojrzałość jest niewskazana. Przesyłam Państwu broszurę i książkę. Obie publikacje Athonite. Słowa są stare. Ale niektórych nie ma w książce, którą masz. Na pewno jestem bardzo zajęty. Ale z tych działań prawie nic nie wyniknie. Pomiędzy tym a zbiorem Filokalii, 2 tomy, idzie powoli. Jest już na końcówce. Byłoby co robić, gdyby nie lenistwo. Przechwalasz się swoim lenistwem. Gdzie powinieneś mnie gonić? Jeśli umieścisz mnie w tej pierwszej kategorii; wtedy będziesz musiał tylko trafić 25-ty, a następnie do końcówki. Życzę wszystkiego najlepszego. Ratuj siebie! Twój pielgrzym E. Feofan. 1 października 1881. List 238. Zapał Świętego w przeciwstawianiu się Molokanom i prośba o przedstawienie wykładu nauk Molokanów. List do... Miłosierdzie Boże niech będzie z Tobą, Czcigodny Ojcze Arcykapłanie! Zadręczam Cię moją najskromniejszą prośbą. Tak jest w tym przypadku. W Eparchu. Tambow. Prowadzony. w 84 r. pod numerem 15 rozpoczęły się odpowiedzi na pisemną prezentację nauk Molokanów ze wsi Rybnoje - kontynuowano w 85 r., ale tak leniwie, że udzielono tylko 4 odpowiedzi. W 86 r. nie udzielono ani jednej odpowiedzi. To, czy odpowiedzi zostaną zapisane wkrótce, zależy od osób udzielających odpowiedzi, ale chciałbym wiedzieć: 1) Jak to się stało, że Molokanie złożyli pisemną relację, bo w Wed. odpowiedzi rozpoczęły się bez żadnych wstępów. 2) Czy możesz otrzymać całe pisemne oświadczenie? Prawdą jest, że ci, którzy odpowiadają, mają to. A jeśli wiesz, kto to jest, myślę, że nie będzie ci trudno go zdobyć. Na litość Pana, weź to i wyślij szybko. Pewna potrzeba zmusiła mnie do przejrzenia Molokanizmu od góry do dołu, czyli jego historii i nauk. Historia nie jest sprawą bardzo ważną, ale nauczanie jest bardzo ważne. Tymczasem cele ich nauczania nie są nigdzie właściwie określone. Zapisywane są tylko myśli, i to głównie własnymi słowami, a nie słowem molokańskim. Książka, Ave. Arseny skompilowana, być może, podaje wszystkie punkty, ale nie szczegółowo. Nauki Ukleina są przedstawione w historii molokanizmu w Kościele prawosławnym. Rozmówca; ale ta prezentacja nie ma już zastosowania w żadnym wypadku do Molokanów: inne rzeczy się zmieniły. Wiadomości o molokanizmie w różnych wioskach publikowane w Wiedomosti mówią tylko, że to, tamto i tamto nie są akceptowane. Bardzo bezpodstawne. Tak więc prezentacja rybińskich molokanów wydaje mi się droga, choć w niektórych punktach może nie jest uniwersalna. Na litość boską, zdobądź to i dowiedz się, z jakiego powodu Molokanie wygłosili tę prezentację. Byłaby to wielka przysługa. Przyjmijcie moje najlepsze życzenia – dla Was, Waszych dzieci, Waszych czynów i całego miasta. Niech cię Bóg błogosławi! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 31 stycznia 1887 List 239. Wdzięczność za trudy mnichów. Wyrzuta dla tych, którzy oskarżają mnichów o pasożytnictwo. Sen o księdzu Ignacym i spirytystach W końcu mnisi wrócili. Dzięki Bogu, dzięki Bogu! Zatem wróg nic nie zrobił, gdy Bóg zakrywał. Jestem bardzo wdzięczny Państwu, a szczególnie N.N., który ciężko pracował. Ratuj go, Królowo Niebios. Mnich będzie się teraz za niego modlił aż do grobu; mimo że jest wilczym mnichem. Ale mnich jest wilkiem o specjalnym kroju i specjalnej cenie. Otrzymałem wszystko, co wysłałeś. Dziękuję bardzo. Niech cię Bóg błogosławi! Zarówno sulik, jak i ręcznik były używane już w tygodniu prawosławia. Jeśli ktoś ma ochotę coś wyczarować, chętnie to przygotuję. Wybór N.N. zdradliwy. Jak zgadnąć długopis? W końcu dostosowuje się do druku. Zrobię to jednak. Niech sam to naprawi. Można go naostrzyć szlifierką. I pość! Niech Bóg błogosławi! Wkrótce herbata się roztopi i będzie ci trudno chodzić. Siedź w domu i módl się. Można wyjść z kokardkami. Nasze jest już butelkowane. Mnisi wyją. Przy okazji. Tokariew mówi: pasożyty. Musisz mu się sprzeciwić, że słowo nie jest trujące. Potrzebujemy czegoś innego. Bo przez cały tydzień mieliśmy zamkniętą jadalnię, w kuchni palił się ogień, a oni tylko wiedzieli, że nie wolno... Gdzie są trucizny? Podobnie jest z ostatnim tygodniem. Tak, i nie będziesz zdenerwowany przez cały post. Kapusta, rzodkiewka i tym podobne. Coś w rodzaju szalonego nihilistycznego fanatyka. Daj mu trochę rozsądku, Panie. Sen o księdzu Ignacym – wyrafinowany. Co wielebnego podobało się Bogu, nie ulega wątpliwości. Ale czy jest to sen od Boga? Zły może się tu zakorzenić. Szczególnie wątpliwe jest to, że radzi czytać własne dzieła; i są kłamstwa. Spirytyści wykorzystali jego list. I to nie jest dobre. Spirytyści mają w swojej pracy demony. Nie bez powodu polecają te pisma. Nie oznacza to jednak, że śmierć tego, który ją widział, będzie szybka, gdyż zostało dodane: tysiąc lat. Przygotuj się na śmierć: to dotyczy każdego. Ukłony i błogosławieństwa dla Was wszystkich. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Módlcie się do Boga za mnie, grzesznika. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 22 lutego. List 240. Ogólne wskazówki dotyczące prawidłowego życia monastycznego oraz wyjaśnienie modlitwy myślnej i pracy umysłowej. Do nowicjusza z Sarowa, Teodora Do nowicjusza z Sarowa, Aleksandra. Bądź szczerym dzieckiem Kościoła i wspieraj całą jego zawartość. Bądź czysty i nienaganny w życiu i nie pozwól, aby sumienie cię skazało na cokolwiek, dużego lub małego; Jeżeli w jakikolwiek sposób zgrzeszyłeś, oczyść się skruchą. Wszystkie święcenia monastyczne wypełniajcie sumiennie, szanując każdą pracę, którą według tych nakazów macie wykonywać, jakby przesłaną wam osobiście od samego Boga, i powierzajcie sprawy monastyczne Panu, jakby On sam stał przed wami i patrzył na was. Wszystko to będzie składało się na Twoje aktywne życie. Jeśli zrobisz wszystko, co wskazano, tak jak powinieneś, twoje życie nie może pozostać tylko zewnętrzne, ale zawsze będzie wewnętrzne; wnętrze przeniknie zewnętrzne; ale możliwe jest, że nie będzie żadnych rzeczy wewnętrznych, a twoje życie pozostanie bezduszne. Jak tego uniknąć? Musimy wkładać całe serce w każde przedsięwzięcie i mieć serce bogobojne. Aby serce znajdowało się w stanie bojaźni Bożej, musi być stale przyćmione myślą o Bogu. Myślenie o Bogu będzie bramą, przez którą dusza wejdzie w aktywne życie. Wszelka praca musi być teraz nakierowana na ciągłe myślenie o Bogu lub w obecności Boga. (Szukajcie Boga... Szukajcie Jego oblicza, a ja je zabiorę). Tutaj w grę wchodzi trzeźwość i modlitwa myślna. Bóg jest wszędzie: upewnij się, że twoje myśli są zawsze z Bogiem. Jak to zrobić? Myśli kłębią się jak komary w swoich felietonach, a nad myślami są uczucia serca. Aby skupić uwagę na jednej rzeczy, starsi mieli zwyczaj przyzwyczajać się do ciągłego wymawiania krótkiej modlitwy; praktyka i częste powtarzanie sprawiły, że modlitwa ta została tak narzucona językowi, że sam ją powtarzał. Przez to myśl lgnęła także do modlitwy, a przez nią do nieustannej myśli o Bogu. Po umiejętności modlitwa łączyła pamięć o Bogu, a pamięć o Bogu łączyła się z modlitwą; i wzajemnie się wspierali. To jest chodzenie z Bogiem. Różni ludzie używali krótkich modlitw: „Boże bądź miłosierny”; który „Boże, pomóż mi tutaj”; który „Ja, jako człowiek grzeszny, Ty, jako Bóg, zmiłuj się nade mną”. Ale potem wszyscy zaczęli preferować jedną modlitwę od Jezusa: „Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem!” Nauczyli się je powtarzać, a wraz z nim pielęgnować pamięć o Bogu. Widzisz teraz, gdzie stoi Modlitwa Jezusowa i jakie jest jej znaczenie. Sama w sobie nie jest to modlitwa mentalna, ale werbalna, zewnętrzna, jak wszystkie inne modlitwy pisane, ale jest środkiem modlitwy myślnej, gdy ktoś, stojąc z nią przed Panem, modli się do Niego. Podobnie nie jest to czynność umysłowa, ale taka sama czynność jak modlitwa kościelna czy domowa według modlitwy. Modlitwa myślna ma miejsce wtedy, gdy ktoś, po ustanowieniu uwagi w sercu, wznosi stamtąd modlitwę do Boga. Mądre działanie ma miejsce wtedy, gdy ktoś, stojąc z uwagą w sercu i pamięcią o Panu, odcina każdą inną myśl, która próbuje przeniknąć do serca. Myślę, że teraz sam rozwiążesz wiele nieporozumień. Przez modlitwę myślną rozumiesz Modlitwę Jezusową: „Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną”. Ale po tych wyjaśnieniach widzisz, że nie jest to modlitwa myślowa, ale werbalna i możesz się jej nauczyć bez strachu, tak jak nauczyłeś się na pamięć każdej innej modlitwy. Niezależnie od tego, czy siedzisz, chodzisz, czy robisz cokolwiek innego, powtarzaj tę modlitwę i to wszystko, a przyzwyczaisz się do niej i zacznie się ona powtarzać na twoim języku. Nie należy się tu spodziewać żadnych problemów. Modlitwa myślna ma miejsce wtedy, gdy stojąc w swoim sercu z uwagą, wołasz do Pana i prosisz, żałujesz, dziękujesz lub wychwalasz Go. W tym działaniu również nie ma żadnego niebezpieczeństwa; taka modlitwa służy jako jego własna ochrona. Bo Pan jest tutaj, jeśli z wiarą zwrócicie się do Niego. Teraz możesz naprawdę tego spróbować. Twórz, twórz i to nie tylko wtedy, gdy siedzisz sam w swojej celi, ale wszędzie: w kościele, podczas posiłków i podczas spaceru. Tylko zadbajcie o to, aby była tu także pamięć o Panu, a nie tylko słowa. To, co Schemamonk Wasilij powiedział o odłożeniu śpiewu na modlitwę myślną, odnosi się do pustelników i tych osób, u których modlitwa myślna rozwinęła się i nie ustanie. Mogą zrobić wszystko, zamiast nabożeństw i zasad komórek. Ale nie chodzi tu o powtarzanie Modlitwy Jezusowej, ale o ciągłe wznoszenie modlitewnych wezwań płynących z serca. Czytam, jak mówi się o pewnym starszym, że mógł kontynuować modlitwę tylko do pierwszej chwały (z psałterza), a potem pogrążył się w żarliwej modlitwie i modlił się bez słów. Następnie czytanie modlitwy zatrzymuje się samoistnie. Zatem odroczenie śpiewania nie dotyczy Ciebie i mnie; musimy wstawiać się za nabożeństwami kościelnymi i wypełniać postanowienia dotyczące modlitwy komórkowej. Kiedy uformuje się nieustanna, szczera modlitwa, wtedy zobaczysz, co robić. Jeśli poprosisz o błogosławieństwo dla swojej wewnętrznej pracy, Bóg ci pobłogosławi! Ale zrozum sam, o co tu chodzi, przyzwyczaj się do odmawiania Modlitwy Jezusowej, aby była narzucona na twój język, ale zawsze z myślą o Panu. Jeżeli jednocześnie wzdychacie całym sercem do Pana, będzie to modlitwa myślna, a nie słowa Modlitwy Jezusowej. Jeśli w swoim sercu zwrócisz uwagę na Pana i odmówisz Modlitwę Jezusową, wyrzucisz ze swojego serca wszelkie inne myśli i uczucia, będzie to mądry czyn. List 241. Modlitwa kościelna jest najlepszym sposobem na odkrycie modlitwy płynącej z serca. Do hieromonka z klasztoru Seraksir Do nowicjusza z Sarowa, Teodora. Proszę przeczytać wszystko co napisał ks. Aleksandra i zrozum wszystko zgodnie z tym, co jest napisane. Myślę, że wszystkie Twoje wątpliwości zostaną rozwiązane. Należy zachować wszystkie nabożeństwa kościelne. I powiem wam, że nie ma lepszego sposobu na odkrycie szczerej modlitwy niż przebywanie w kościele, na nabożeństwach. Podczas nabożeństw duchowy duch jest modlitewny. Każdy, kto przesiedzi nabożeństwo, z uwagą słuchając wszystkiego, co czyta i śpiewa, nie może powstrzymać się od rozgrzania się w modlitewnym nastroju. Jeśli tak się stanie dzisiaj, jutro i pojutrze itd., wówczas płomień modlitwy w końcu zapali się w sercu. Ale gdy Bóg ci to da, wtedy pobiegniesz do kościoła jak na królewską ucztę i nic cię nie powstrzyma; po prostu spróbuj posłuchać śpiewu i czytań kościelnych, a bez uwagi nic się nie stanie. Pokłon należy wykonać natychmiast podczas Modlitwy Jezusowej, a im więcej, tym lepiej. Jeśli jesteś sam w swojej celi, kłaniaj się częściej i rób tyle, ile chcesz, z Modlitwą Jezusową. Nakładaj ich więcej rano i wieczorem. List 242. Krótkie odpowiedzi na pytania dotyczące modlitwy, spowiedzi itp. Do niewidomego N.N.N. Do Hieromnicha z klasztoru Seraksar. Odpowiedzi na pytania. 1. Jeśli chodzi o lenistwo podczas nabożeństw, musimy przezwyciężyć napięcie, skupiając naszą uwagę i modląc się do Pana szczególnie w sprawie tej dolegliwości, a Pan pomoże. Jak się zachować podczas posługi Liturgii i podczas Liturgii w ogóle. Ożywić wiarę w sakrament, ożywić bojaźń Bożą, ożywić nadzieję na daremne zbawienie Pana, który pragnie, aby wszyscy zostali zbawieni i wszystkich do tego wzywa, jest surowy i miłosierny. Musisz przyzwyczaić się do tych uczuć i modlić się o ich przyznanie. 3. Naśladuj św. Myślę, że nie jest grzechem przyjmowanie komunii więcej niż raz, ale wydaje mi się, że lepiej jest za jednym razem. Ale czytanie tego w kościele nie jest dobrym zwyczajem; nabożeństwa wymagają uwagi. 4. Wróg namawia cię do ucieczki z kościoła, aby żarliwiej modlić się w swojej celi. I opuść nabożeństwo kościelne i nie módl się w celi. Musimy z uwagą i wyczuciem przestrzegać nabożeństw i zasad kościelnych. I odmówcie specjalną modlitwę myślną w domu. A nabożeństwo kościelne musi być bezczynne i wypełnione modlitwą myślną. Cała zawartość usługi jest przemyślana. Słuchaj, zrozum i poczuj to, co jest śpiewane i czytane. To jest modlitwa myślna. 5. Schemat, podobnie jak schemat, nic nie da; dusza musi stać się schematem-monnitsą. – Ale sam schemat zewnętrzny będzie przyczyną zarozumiałości. 6. O spowiedź trzeba pytać długoletnich spowiedników, którzy z nabożnością przeszli tę posługę Bożą. „Kto szczerze żałuje i obiecuje powstrzymywać się od zła, dlaczego nie pozwolić mu na odprawienie odpowiedniej pokuty, tak aby inni mogli tego dokonać niezauważeni. 7. Do spowiedzi zmuszają mnisi zarówno ze względu na światową postawę, jak i być może chęć lepszego zbudowania. Jaki jest sens się tego dowiedzieć? Przyszedł, żałuje... jak go odepchnąć? Pan mówi: synu, oddaj mi swoje serce! List 243. O modlitwie. Jak osiągnąć nieustanną, szczerą modlitwę. Do M.G. Modlitwa powinna zawsze być wznoszeniem umysłu i serca ku Bogu. Kiedy wstępując do Boga, chwalimy Boga, dziękujemy Mu i modlimy się do Niego, aby udzielił nam duchowych błogosławieństw, mając świadomość i poczucie Jego wielkości oraz Jego dobrodziejstw dzięki Jego hojnemu miłosierdziu, wówczas modlimy się lub jesteśmy w stanie modlitwy. Wszystkie nasze modlitwy, które wchodzą w skład modlitewników i ksiąg kościelnych, zawierają wszystko, co zostało powiedziane; i jeśli czytając te modlitwy, nie tylko wypowiadamy słowa, ale także mamy te same myśli i uczucia, to jest to prawdziwa modlitwa. Jeśli się tak modlicie, to jest to dobre. Jeśli modląc się w ten sposób zarówno w kościele, jak i w domu, po długim okresie praktykowania modlitwy w ten sposób, dojdziesz do punktu, w którym twoje modlitewne myśli i uczucia staną się podobne do twojego umysłu i serca, tak że niezależnie od tego, czy modlisz się, czy nie, te uczucia i myśli nie opuszczają twojej uwagi i zawsze trzymają ją złączoną z Bogiem, to wzniosłeś się na najwyższy poziom modlitwy, którą słusznie można nazwać modlitwą mentalną. Dzieje się to w duszy i bez słów, kiedy rozmawiamy z innymi i kiedy coś robimy. Ta ciągła uwaga skierowana na Boga lub chodzenie przed Bogiem jest nieustanną modlitwą. Modlitwa Jezusowa jest w tym wielką pomocą; bardzo mocno skupia uwagę na Bogu i czyni ją silną. Na tej podstawie możesz zobaczyć, gdzie jest miejsce tej modlitwy i co jest potrzebne, aby odnieść sukces. Oto stopnie modlitwy. 1. Przyzwyczajenie się do regularnych modlitw w kościele i w domu. 2. Powinowactwo modlitewnych myśli i uczuć z umysłem i sercem. 3. Nieustanna modlitwa; Modlitwa Jezusowa może dotyczyć tego wszystkiego, ale jej prawdziwym miejscem jest nieustanna modlitwa. Głównym warunkiem powodzenia w modlitwie jest oczyszczenie serca z namiętności i przywiązania do czegokolwiek zmysłowego. Bez tego modlitwa pozostanie na pierwszym poziomie, czyli poziomie czytania. Kiedy serce zostanie oczyszczone, czytanie modlitwy zamieni się w modlitwę mentalno-sercową, a kiedy zostanie całkowicie oczyszczone, rozpocznie się nieustanna modlitwa. Jak powinieneś postępować? W kościele śledź nabożeństwo i zachowuj myśli i uczucia, które są sugerowane przez nabożeństwo. W domu wzbudź w sobie modlitewne myśli i uczucia i utrzymuj je w swojej duszy za pomocą Modlitwy Jezusowej. List 244. Szczególne poruszenia ciała i ducha wynikające z modlitwy. Pełne wdzięku ciepło duchowe i ciepło cielesne - krew. Jak je rozróżnić. Do Igumen O. Niektóre szczególne ruchy ciała i ducha wynikają z modlitwy, ale nie wszystkie modlitewniki są takie same i niektóre mają takie ruchy, podczas gdy inne mają inne; dlatego nie ma się nad czym rozwodzić. Inni nie mają żadnych cech szczególnych, ale modlą się cicho, nawet z całych sił. I to jest najlepsze i najbezpieczniejsze przeznaczenie! Czym jest modlitwa? Mentalnie stojąc przed Bogiem w sercu z uwielbieniem, dziękczynieniem, prośbą i skruchą. Wszystko tutaj jest duchowe. Korzeniem wszystkiego jest pełna czci bojaźń Boża, z której wypływa wiara w Boga i w Boga, poddanie się Bogu, nadzieja, lgnięcie do Boga w poczuciu miłości z zapomnieniem o wszystkich stworzonych rzeczach. Kiedy modlitwa jest aktywna, wszystkie te uczucia i duchowe poruszenia są obecne w sercu z odpowiednią siłą. Przeczytaj modlitwy świętych, którzy do nas przyszli, zagłębij się i zobacz, że to wszystko jest w nich wylewem ich pełnego modlitewnego nastroju. Powtarzam jeszcze raz: wszystko tutaj jest duchowe, pochodzi od Boga i wznosi się do Boga. Jak to się dzieje? Ojciec święty wchodzi do serca, pogłębia się w kontemplację tajemnic wiary lub w ogóle, lub jednej szczególnej rozkoszy, wprawia w ruch wymienione uczucia i wylewa je w modlitwie. Czytamy te modlitwy, wchodzimy w nastrój podobny do nich, częściowo lub w całości, i jesteśmy w odpowiednim nastroju. Poprzez częste powtarzanie tego, kultywuje się w nas nieustanna modlitwa duchowa i ustala się stały nastrój modlitewny, który jest nieustanną modlitwą. Wszystko tutaj jest duchowe, inteligentne i schodzi z góry na dół. Jak ma się do tego Modlitwa Jezusowa, która jest modlitwą ustną? Podobnie jak ciepło, które rozwija się wewnątrz i wokół serca w wyniku działania tej modlitwy. Umiejętność modlitwy nie kształtuje się nagle, lecz wymaga długiej pracy i poświęcenia. Właśnie w tym dziele rozwijania umiejętności modlitwy najlepiej pomaga Modlitwa Jezusowa i ciepło, jakie jej towarzyszy. Zauważ, ojcze, że są to środki, a nie sama rzecz. Być może jest Modlitwa Jezusowa i jest ciepło, ale nie ma prawdziwej modlitwy. Choć może się to wydawać dziwne, ale tak się dzieje! Kiedy się modlimy, musimy stać całym umysłem przed Bogiem i myśleć wyłącznie o Nim. Tymczasem różne myśli nieustannie krążą po głowie i odwracają umysł od Boga. Aby nauczyć umysł stać na jednej rzeczy, święci ojcowie używali modlitw i nauczyli się je odmawiać bez przerwy. To ciągłe powtarzanie modlitwy utrzymywało umysł w stanie myślenia o Bogu i rozpraszało wszelkie obce myśli. Te krótkie modlitwy były inne. Święty Kasjan mówił, że w Egipcie każdy tak ma: Boże, przyjdź mi na pomoc, Panie, pomóż mi, staraj się. Święty Ioannikis pisał nieustannie: Moją nadzieją jest Ojciec, moją ucieczką jest Syn, moją ochroną jest Duch Święty, Święta Trójco, chwała Tobie. Ktoś inny: Jako człowiek, który zgrzeszył, Ty, jako miłosierny Bóg, zmiłuj się nade mną. Nie ma wątpliwości, że używano także innych modlitw; U nas szczególnie utrwaliła się i stała się powszechna modlitwa Jezusowa: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem. Oto czym jest Modlitwa Jezusowa. Jest to jedna z krótkich modlitw słownych, jak wszystkie inne krótkie modlitwy. Zaleca się, aby umysł był skupiony na jednej myśli o Bogu. Kto przyzwyczaił się do tej modlitwy i postępuje zgodnie z nią właściwie, rzeczywiście pozostaje stale w pamięci Boga. Ponieważ pamięci o Bogu w szczerze wierzącym sercu naturalnie towarzyszą uczucia religijne: cześć, nadzieja, dziękczynienie, oddanie woli Bożej i innym, a wszystko to ma charakter duchowy, nazywamy Modlitwę Jezusową, która wytwarza i zachowuje pamięć o Bogu, modlitwą duchową. I jest to prawdą, gdy jest otoczona tymi duchowymi uczuciami. Kiedy jednak nie towarzyszą temu takie działania, pozostaje werbalna, jak każda inna podobna. W ten sposób powinieneś myśleć o Modlitwie Jezusowej. Co oznacza ciepło towarzyszące stosowaniu tej modlitwy? Aby umysł podczas krótkiej modlitwy skupił się na jednej rzeczy, konieczne jest skupienie jej na uwadze w sercu; bo pozostając w głowie, gdzie jest natłok myśli, nie będzie miał czasu skoncentrować się na jednej rzeczy. Kiedy uwaga zstąpi do serca, przyciągnie tam wszystkie siły duszy i ciała do jednego punktu. To skupienie całego życia ludzkiego w jednym miejscu natychmiast wywołuje tam szczególne wrażenie; To uczucie jest początkiem przyszłego ciepła. To uczucie przy pierwszym świetle nasila się, staje się silniejsze, pogłębia się, a z zimna, jak było na początku, zamienia się w uczucie ciepła i skupia uwagę. I dzieje się to w ten sposób, że w pierwszej chwili uwaga serca zostaje zatrzymana przez napięcie woli; dzięki swojej sile uwaga wytwarza ciepło w sercu. To ciepło przykuwa uwagę bez większego wysiłku. Wspierają się wtedy nawzajem i muszą pozostać nierozłączni, ponieważ odwrócenie uwagi chłodzi ciepło, a zmniejszające się ciepło osłabia uwagę. Stąd prawo życia duchowego: miej serce w uczuciu wobec Boga, będziesz zawsze w pamięci Boga. Wyraził to gdzieś św. Jan Klimakus. Pytanie brzmi: czy to ciepło jest duchowe? Nie – nie duchowe! I zwyczajna, krew. Ponieważ jednak utrzymuje uwagę umysłu w sercu i przez to przyczynia się do rozwoju wspomnianych wyżej poruszeń duchowych, wówczas nazywa się duchowym, jeśli nie towarzyszy mu pożądliwa przyjemność, a nawet światło, ale utrzymuje duszę i ciało w trzeźwym nastroju. Wynika z tego: skoro ciepłu towarzyszącemu Modlitwie Jezusowej nie towarzyszą uczucia duchowe, to nie należy tego nazywać duchowym, lecz po prostu ciepłem krwi; i będąc takim, nie jest złe, jeśli nie ma to związku z pożądliwą przyjemnością, chociaż lekką; a jeśli tak, to jest złe i należy je wyrzucić. To zło ma miejsce, gdy ciepło spada poniżej serca. Drugim błędem jest to, że zakochawszy się w tym cieple, ograniczasz wszystko do niego samego, nie dbając o uczucia duchowe, a nawet o pamięć o Bogu, a jedynie o istnienie tego ciepła; to zło jest możliwe, choć nie u każdego i nie zawsze, ale od czasu do czasu. Trzeba to zauważyć i skorygować, bo w tym przypadku pozostanie ciepło krwi, ciepło zwierząt. Ciepła tego nie należy uważać za duchowe ani łaskawe. To ciepło można nazwać duchowym tylko wtedy, gdy towarzyszą mu duchowe, modlitewne poruszenia. Każdy, kto nazywa to duchowym bez nich, popełnia błąd. Ktokolwiek nazywa to przepełnionym łaską, jeszcze bardziej się myli. Jest w tym szczególne ciepło łaski, i to rzeczywiście duchowe. Jest oddzielony od miąższu, nie powoduje zauważalnych zmian w ciele i objawia się subtelnym uczuciem słodyczy. Dzięki tym uczuciom każdy może łatwo rozpoznać i rozróżnić ciepło. Każdy powinien to zrobić; nie ma tu biznesu ani miejsca dla osoby z zewnątrz. Jeśli czasami podczas modlitwy i ciepła pojawią się ruchy ciała lub jakiekolwiek odczucia, nie zwracaj na nie uwagi; nie odnoszą się one do istoty sprawy i różnią się w zależności od osoby. Mimo to zwracaj uwagę na duchowe działania i uczucia. Przejdą przez Twoją duszę i ciało niczym przyjemny poranny chłód. Biskup Feofan Wyszeński. List 245. O prawie klasztornym Wasza Wysokość, Najczcigodniejszy Ks. opat! Dziękuję za okazaną mi uwagę. Słyszałem o twojej pustyni; teraz potwierdziłeś wszystko, co dobre, co słyszałem. Dzięki Bogu: monastycyzm jest wciąż żywy na prawosławnej Rusi. Niech Pan zachowa go w stałym dobrym zdrowiu. Gratuluję klasztoru. Jest to kwiat życia monastycznego, świadczący o tym, że można tu znaleźć także jego owoce. Niech Pan go strzeże i prawdziwego ducha błądzenia w nim. Wysłałeś mnie, żebym przejrzał regulamin klasztoru i zrobił notatki. Pytasz niewidomego człowieka. Nie widziałem ogólnego życia monastycznego, i nie tylko życia monastycznego, i z doświadczenia nie znam żadnego z nich. Powiem jednak słowo lub dwa na marginesie. Nie da się od razu sporządzić pełnego statutu, dlatego na koniec zostaje zastrzeżenie: „jeśli później okaże się, że trzeba coś do tego statutu dodać, albo coś znieść i ograniczyć, można to zrobić za radą opatów i starszych braci – pustelni i klasztoru”. Pierwszy akapit wskazuje cel klasztoru - sukces w życiu wewnętrznym. Dlatego wszystko w Karcie musi być skierowane w stronę tego celu – i to pilnie. Twój statut zawiera coś, co jest z tym niezgodne. Jest to procesja krzyża z pustyni do skete i w samym skete. Nie ma tu żadnego hałasu. Przez tydzień pustelnie będą wstrząśnięte. Nawet czytając psałterz dzień-noc, przy każdej chwale niepotrzebne są liczne wspomnienia. Niech to wspomnienie odbędzie się według zasady – robiąc upamiętnienie – dodaj tam swoje i wystarczy. Lub, jeśli chcesz, upamiętnij to na końcu katisma lub przy zmianie czytelnika. W celi odbywa się modlitwa, czytanie i prace rękodzielnicze. Tak postanowił anioł. Należy wyznaczyć rzemiosło i nie pozwalać na kłopotliwe zajęcia, takie jak pszczelarstwo i ogrodnictwo. Lepsze są te, które można wykonać bez wychodzenia z cel. Poza robieniem na drutach nie znam się między nami na niczym innym; starożytni tkali kosze i matę. Malowanie jest również zajęte i ekscytujące. Całkiem sporo tkania. Jest różnorodnie. Otwieranie myśli każdego dnia jest owocne i trzeba to uczynić pilnym. Mężczyzna może przyjść ile chce. Po co? Na pustyni (w klasztorze) odbywa się nabożeństwo ogólne i zawsze jest tam liturgia. Po co? O radę?! Kto jest doradcą? Jeśli ktoś jest sam, jest mu to trudne; jeśli nie sam, klasztor będzie przypominał bazar. Czy nie byłoby lepiej, gdyby mężczyźni też zamknęli bramy?! Lub, jeśli jest to niepożądane, zbuduj specjalną salę przyjęć dla osób szukających porady, za bramą strażnika. Czy można wyznaczyć konkretną godzinę na budującą lekturę? Wszyscy są obecni i opat jest tutaj. To on wybiera, co i komu czyta. Na koniec czytania podaj rozwiązanie pytań i niejasności, a wszyscy słuchają. A bracia – ci, którzy wiedzą – uczestniczą w tej decyzji. Stopniowo zakładaj własną bibliotekę i wypełniaj ją wyłącznie ascetycznymi książkami. I określ, jak z niego korzystać. Pozwolenie mężczyznom na przychodzenie, komu chcą, nie pozwoli na ustanowienie niczego dobrego. Czy społeczność braci – pustelników i pustelników – nie powinna być również określona w ustawie?! Może istnieć coś innego, co wymaga zdefiniowania; powinno to być dla ciebie jaśniejsze. To wszystko, co ja, nieznający zasad posługi i życia klasztornego, przyszło mi do głowy, aby wam ofiarować. Staraj się odrzucać wszystko, co mogłoby odciągnąć braci od ich życia wewnętrznego. Dobrze, że powiązałeś N.N. Jest w klasztorze. Czy nadaje się do klasztoru? Na chwilę - idzie. Duch świata trochę zareaguje. Ale wtedy, jak sądzę, należałoby go przeprowadzić przez wszystkie posłuszeństwa, zaczynając od niższych, aby się z nimi zapoznać, aby wiedział, czym jest każde z nich, jakie pokusy kryją się w każdym z nich i jakie są sposoby na lepsze. Myślę, że najważniejsze jest to, że potrzebuje tego, aby nabrać pokory. Jeśli wszystko przejdzie, będzie to cegła spalona, ​​​​a jeśli nie przejdzie, będzie to cegła surowa. Dziękuję za to, co wysłałeś. Niech Pan pomoże wam w wysiłkach na rzecz wychowania braci mniejszych. Jeśli mi się uda, wyślę Ci moje książki teraz, w przeciwnym razie niedługo później. Proszę zaakceptować. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem. Pytam twoich świętych. modły. P.S. Zapomniałam dodać: nie mam reumatyzmu, mam drgawki w nogach i skurcze łydek. Zniknęły księgi: 4 i 5 tomów Filokaliów oraz starożytne statuty, także Droga do zbawienia i Czym jest życie duchowe. Twoje przepisy dotyczące książek są określone. List 246. Odpowiedź na różne pytania dotyczące struktury życia skete. Cenne słowo skierowane do pasterzy Kościoła Wasza Wysokość, Najczcigodniejszy Ks. Opat. Znów zadajesz mi mnóstwo pytań na tematy, których nie rozumiem. I byłoby lepiej, gdybym ci odpowiedział: ułóż to tak, jak wskazuje twoja doświadczona mądrość; ale ze względu na posłuszeństwo powiem to, co przychodzi mi na myśl, nie jako zdecydowana definicja, ale jako opinia do dalszych rozważań i decyzji. Zacznę od poglądu, że klasztor jest przeznaczony dla powodzenia tych mnichów, którzy po zwykłych wyczynach wewnętrznych i zewnętrznych doszli do punktu, w którym odczuwają silne wewnętrzne przyciąganie, aby być tam z jedynym Panem. 1. O ogrodzie. - Po co to zaczynać, ale tak zorganizować działalność ogrodniczą, żeby nie zajmowała pustelników. Pozwól ogrodnikowi się tym zająć. 2. Skityanie nie interesują się ogrodnictwem. W dobrze założonym ogrodzie rzadko potrzeba wielu pracujących rąk. Następnie wyślij nowicjuszy z pustyni. Ogród oddzielony jest od zabudowań klasztornych, domów czy celów specjalną ścianą, za którą nie widać i nie słychać pracy. 3. Niech cela ogrodnika stanie gdzieś w kącie, zwłaszcza w ogrodzie. On sam i swoimi studiami nie może w żaden sposób ingerować w pustelników. Chata przy cegielni: niech będzie za płotem ogrodu klasztornego, dalej. Ogrodzenie ogrodu połączone jest z ogrodzeniem klasztoru. Budynki pustelni oddzielone są od ogrodu specjalnym murem z bramami. 4. Każdy ogrodnik, którego uda się znaleźć, będzie mieszkał w celi ogrodnika. Pustelnik, pustelnik, a nawet laik, który zna się na fachu, a chata jest z cegły, który nadaje się do tej pracy; może zupełnie obcy zarówno klasztorowi, jak i pustyni. 5. Pasiekę można łatwo przenosić. Odsuń ją jak najdalej od klasztoru, żeby o niej nie myślano. 6. „Czy nie lepiej zostawić wszystko tak, jak jest?” Wtedy będzie jak na pustyni, tyle że na mniejszą skalę i nie będzie się o co martwić. Pustelnicy muszą być przede wszystkim nowicjuszami i to już w latach. Kuchnia jest prosta, poniedziałek, środa i piątek - jedzenie na sucho: kromka chleba i kubek wody o godzinie 15:00. W pozostałe dni kapuśniak i owsianka. Albo po prostu kapuśniak i owsianka tylko w sobotę i niedzielę. Do takiego stołu wystarczy dwóch lub trzech nowicjuszy. W tym celu można utworzyć szereg pustelników. Nie ma potrzeby stosowania wypieków do chleba ani maszyn do robienia prosphory. Przyniosą to z pustyni. – Prosphora będzie wymagana wyłącznie podczas liturgii. W proskomedii nie ma komu służyć. Nigdy nie wpuszczaj nikogo do wnętrza klasztoru. Wszyscy starsi są w klasztorze i nie ma potrzeby budowania specjalnych cel na specjalnym dziedzińcu. 7. Tak jak nie jest wymagane specjalne podwórko, tak nie ma nic do określenia w pobliżu ani daleko. 8. Wszystko jest takie samo, ponieważ wszyscy mają ten sam biznes. Dlatego nie ma potrzeby budowania oddzielnych ogniw. 9. Uważam, że ściany wewnętrzne powinny być budowane tak, jak to się zwykle robi w klasztorach. Konieczne jest jedynie, aby w środku było wystarczająco dużo powietrza dla jednej osoby. Czy można składać cienkie ściany kapitałowe? 10. Wszyscy w klasztorze są nowicjuszami. Hierodeakonów i hieromonków jest nie więcej niż dwóch – po dwóch. Każda pustelnia mieszka w celi i jest swoim własnym nowicjuszem. Aby zostać przydzielony do klasztoru, kandydat musi być uziemiony i uziemiony na pustyni, a co najważniejsze, ma wewnętrzne przyciąganie grawitacyjne. – W pustelniach odprawiane są wszystkie nabożeństwa, śpiewając i czytając samodzielnie, czy to na głos, czy po cichu. 11. Aby wejść do klasztoru. Chęć działania jest sprawą strony trzeciej. Najważniejsze jest, aby mieć potrzebę i skłonność do pozostania w środku. Opat pustyni musi się tego dowiedzieć nie ze słów życzącego, ale poprzez własne testy. Opat decyduje, czy potrzeby klasztoru powinny być preferowane, czy też podporządkowane pragnieniom osoby pragnącej wstąpić do klasztoru. 12. Ten, kto dręczy namiętności, nie może mieć wspomnianej grawitacji i lepiej jest dla niego wyleczyć się w braterstwie. 13. Każdemu, kto rozwinął tę atrakcję, można pozwolić na zachowanie milczenia. Dzieje się to jednak po ustąpieniu namiętności i dlatego jest wątpliwe u młodych. 14. Zajęcia celowe dla milczących (Anioł Boży pokazał św. Antoniemu) modlitwa, czytanie i prace ręczne. Sposób osiągnięcia tego celu pozostaje w gestii każdego pustelnika. Wszystko, co napisałem, wypływa bezpośrednio z przekonania, że ​​klasztor jest miejscem zamieszkania tych, którzy prowadzą wyłącznie życie wewnętrzne. Pustelnik, spadając przez płot do klasztoru, powinien uważać się za pochowanego. Kelly jest jego oknem do nieba, po prostu pozwól mu tam patrzeć i tam skupiać swoje myśli. Jedyną rzeczą na świecie jest to, że jest Bogiem i braćmi w Bogu. Myślę, że jak spojrzą na moje linie, jeżą im się włosy. Ale takie osoby nie będą miały dostępu do klasztoru. Pójdą tam tylko ci, którzy już dawno przyzwyczaili się do przebywania w środku i wchodząc do klasztoru wejdą na swój własny teren. Do środka nie wolno wpuszczać obcych osób, a bramy zawsze zamykane są na duży rygiel. Każdy, kto potrzebuje czegoś duchowo, powinien udać się na pustynię. Z biegiem czasu, gdy w klasztorze ukształtują się starsi o wysokiej inteligencji i zrozumieniu słabości i zdrowia psychicznego, wówczas można ich wyznaczyć do słuchania potrzeb duchowych i zaspokajania ich słowami. W tym celu zbuduj specjalną recepcję w pobliżu portiera. Musimy jednak poczekać, aż uformują się dojrzali starsi. Kiedy tak się stanie, można dokonać adaptacji. Może wyda Ci się to dziwne, że piszę. Ale mówiłem już na początku, że nie umiem niczego inteligentnie i eksperymentalnie. Ale piszę pod wpływem wiatru i jest mało prawdopodobne, że coś z tego będzie dobre. To, co skłania mnie do powiedzenia tej myśli, to myśl, że jeśli klasztor nie zostanie zorganizowany w ten sposób, to będzie to ta sama zbiorowa pustelnia, tylko mała. I nie będzie widać, po co zawracać sobie głowę aranżacją tego. Pragnę Ci podziękować za to, co przysłałeś: książki, plastry miodu i podpórkę do towarzystwa, a jeszcze bardziej za Twoją ojcowską miłość. Niech cię Bóg błogosławi! Dodaj do tego modlitwę za moje liczne grzechy, bo jest ich naprawdę wiele. Niech Bóg błogosławi ciebie, twoją pustynię i klasztor. Ratuj siebie! Twój życzliwy i modlitewnik E. Feofan. 1 listopada 1893 List 247. Przekonanie o nieleniwym głoszeniu słowa Bożego. Listy do M.D. i jej męża Pamięć sprawiedliwych jest pełna chwały (Przyp. 10:7); żyje na wieki (Mdr 5:15). Nasz arcypasterz Tambowa, święty Aleksander, odwiedzając Ermitaż Wyszeński w dniach 6-8 września tego roku, zaszczycił modlitewnym uwielbieniem sprawiedliwego człowieka, świętego i nauczyciela mądrego Teofana, który umarł w Bogu, żyjąc z Nim: odprawił mszę żałobną przy jego grobie z radą wielu duchownych; Złożył także bezkrwawą ofiarę Panu Bogu za spokój swojej duszy u świętych hierarchów biskupa Teofana. Uważamy i jesteśmy pewni, że wszyscy pielgrzymi są pasterzami św. Tambowa, nie mając zbyt wielu okazji i wolnego czasu, aby osobiście modlić się przy grobie św. Teofana, pamiętajcie o nim w swoich świętych modlitwach, zwłaszcza podczas składania bezkrwawej ofiary, jako mentora, który głosił im do uszu Słowo Boże (Hbr 13, 7) i jako swojego byłego arcypasterza. - Tak, i jest po co wspominać tego świętego, zbawiennie jest modlić się za tego, który przez całe swoje sprawiedliwe życie oddał swoje serce Panu o poranku, przed Najwyższym modlił się inteligentnie, otwierając usta w modlitwach, błaganiach i niewypowiedzianych westchnieniach, spokojnie wzniósł swoje czcigodne ręce, składając codziennie Panu bezkrwawą ofiarę za swoje grzechy i za wszystkich swoich bliźnich. Pragnął i szukał zbawienia dla wszystkich. Będą chwalić i chwalić umysł, który dał św. Teofanowi duszę do zrozumienia prawa Najwyższego (Zarys chrześcijańskich nauk moralnych), który studiował ukryte znaczenie Słowa Bożego (Interpretacja Ps. 33 i 118, listy apostolskie, myśli na każdy dzień według czytań Słowa Bożego), który przedstawił mądre opowieści starożytnych świętych ludzi (Dobrotoll. 5 tomów) itp. Pamięć o tym mądrym nauczycielu nie zostanie wymazana z niczyjej pamięci, który uwielbia poznawać prawo Boże, a jego święte imię będzie trwać przez pokolenia. Jego mądrości będą nauczać prawosławni chrześcijanie, a Jego chwała będzie wyznawana przez Kościół Święty (Syr. 39:1-13; 2 Tym. 2:2) całej Rosji za ten bezcenny skarb niebiańskiej mądrości, który św. Teofan pozostawił swoim pobożnym synom, a zwłaszcza pasterzom, w swoich licznych, mądrych od Boga stworzeniach. Tym razem ze skarbca dzieł nauczającego świętego zapożyczono jego krótkie i bardzo zbawienne, cenne słowo skierowane do pasterzy Kościoła. Pan Jezus Chrystus powiedział: Godzi się Mi głosić ewangelię o królestwie Bożym, bo na to jestem posłany (Łk 4,43). Ponieważ zostałem w tym celu posłany, nasze kapłaństwo musi to zaakceptować jako niezmienne prawo. I Apostoł nakazał im w osobie św. Tymoteusza: Głoś słowo, bądź wytrwały w potrzebie i porze, karć, karć, upraszaj z całą cierpliwością i nauczaniem (2 Tymoteusza 4:2). Pan i Duch Święty, który napełnił apostołów w dniu Pięćdziesiątnicy, sprowadzili prawdę na ziemię i chodzi ona po ziemi. Jej przewodnikami są usta kapłanów Bożych. Ktokolwiek z nich zamyka usta (zapominając o obowiązku ewangelizacji i smutku, jaki czeka ją z powodu braku ewangelizacji (1 Kor. 9,16), blokuje drogę prawdy, która prosi o dusze wierzących (Łk 11,52). Z tego powodu dusze wierzących marnieją, nie przyjmując prawdy, a sami kapłani powinni odczuwać tęsknotę za prawdą, która, nie otrzymując rezultatu, waży ich w dół. Uwolnij się, Kapłanie Boży, od tego ciężaru, wypuść potoki słów Bożych (Jan 7,38) dla Twojego pocieszenia i odrodzenia powierzonych Ci dusz. Kiedy widzisz, że sam nie masz prawdy, przyjmij ją: jest ona w Piśmie Świętym (J 5,39) i będąc nią napełniony, przekaż ją swoim duchowym dzieciom: tylko nie milczcie. Głoś, bo do tego jesteś powołany (zobacz Myśli na każdy dzień w roku według czytań kościelnych Słowa Bożego, od poniedziałku, 18. tygodnia do piątku, s. 318:319). Panie Jezu, Światłości świata (J 8,12), Prawdo niebiańska (14,6), oświeć umysły i serca Twoich uczniów, robotników Twojego żniwa (Łk 10,1,3), niech będą inteligentnym światłem świata, twórcami i nauczycielami Twoich słów, ucząc gromadę strzegącą wszystkiego, co im nakazałeś (Mt 5,14,19, 28,20). Otwórz umysły, aby zrozumieć pisma święte (Łk 24:45) ewangelistów, pasterzy i nauczycieli Kościoła (Efez. 4:11); uczyń ich wszystkich starszymi, dobrze praktykującymi swoje powołanie i pracę, robotnikami w słowie i nauce (1 Tymoteusza 5:17), dobrymi sługami Twoimi, karmionymi słowami wiary i dobrą nauką (4:6), ucząc siebie i swoje trzody według pobożności (7), wszelkimi Pismami natchnionymi przez Boga i pożytecznymi do nauczania, do upominania, do poprawiania, do karania, w sprawiedliwości, aby lud Boży był przygotowany do wszelkiego dobrego dzieła (2 Tym. 3:17), zdolny do nauczania zbawienie nawet dla tych, do których przybywają. Twoje Słowo Boże, Panie, jest żywe i skuteczne, ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny i przenikające, aż do rozdzielenia duszy i ducha, członków i szpiku, osądzające myśli i myśli serca, przed którymi wszystko jest obnażone i ujawnione (Hbr 4:12:13), niech będzie dla nich duchowym zwierciadłem, lampą dla ich stóp i światłem na ich ścieżkach (Ps. 119:105), ćwicząc dzień i noc (Ps. 1:2) i wypełnianie przykazań Pana, aby zbawieni byli oni sami i ci, którzy ich słuchają (1 Tym. 4:16). List 248. Odpowiedź na pytanie o najlepsze miejsce na wychowanie córek Nie mogę odpowiedzieć na Twoje pytanie. Kwestia ostrożności. Przeanalizuj wszystko dokładnie i wszędzie tam, gdzie znajdziesz rzetelne wychowanie, zapewnij je swoim córkom. Wydaje się jednak, że z tego powodu nie należy wyjeżdżać za granicę. W Petersburgu myślę, że jest gorzej niż w Moskwie. Pensjonat jest dobry, lepszy niż instytucje państwowe i gimnazja. Myślę, że jeśli po zebraniu niezbędnych informacji umieścisz ich w jakimś moskiewskim pensjonacie, będzie lepiej. I módl się do Boga, aby dał ci dobre intencje. Jest ciągłym pośpiechem. Niech Pan błogosławi Tobie, Twojemu małżonkowi i dzieciom wszelkim błogosławieństwem. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 17 września 1874. List 249. Przestroga przed przekształcaniem reguły modlitewnej w formalizm. Istnieje możliwość skrócenia przepisu Szczęść Boże i módl się dalej według swojej reguły. Ale nigdy nie wiąż się z jakąś zasadą i nie myśl, że jest coś wartościowego w posiadaniu takiej zasady lub ciągłym jej przestrzeganiu. Cała cena polega na serdecznym oddaniu się Bogu. Święci piszą, że jeśli ktoś nie porzuca modlitwy jako człowiek potępiony, godny wszelkiej kary od Pana, to porzuca ją jako faryzeusz. Inny powiedział: „Stojąc na modlitwie, stój jak na Sądzie Ostatecznym, kiedy ma nadejść zdecydowane postanowienie Boga w stosunku do ciebie: „Idź albo przyjdź!” W każdy możliwy sposób należy unikać formalności i mechanizmu w modlitwie. Niech to zawsze będzie kwestia przemyślanej, wolnej decyzji i podejmuj ją świadomie i z uczuciem, a nie jakoś. W przypadku konieczności skrócenia reguły. Czy w życiu rodzinnym jest dużo zbiegów okoliczności? Możesz na przykład rano i wieczorem, gdy nie masz czasu, czytać na pamiątkę tylko modlitwy poranne i modlitwy przed snem. Nie można nawet przeczytać ich wszystkich, ale kilka na raz. W ogóle nie możesz nic czytać, ale zrób kilka ukłonów, ale z prawdziwą, serdeczną modlitwą. Z regułą należy postępować z pełną swobodą. Bądź panią reguły, a nie niewolnikiem. Jest jedynie służebnicą Boga, zobowiązaną do poświęcenia wszystkich minut swojego życia na podobanie się Jemu. Z przyjemnością przyjmę Twoją pracę. Ale coś małego. Wasza praca powinna należeć do biednych, z wyjątkiem pracy rodzinnej. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 10 października 1874 List 250. Odpowiedź Świętego w sprawach codziennych (o gorzelni) i o regule modlitewnej Nie mogę rozwiązać problemu dotyczącego rośliny. Na wszystkie codzienne sprawy istnieje jedno rozwiązanie, aby dostosować je do jednej potrzeby i nie prowadzić na jej szkodę. Wydaje mi się, że lepiej byłoby sprzedać destylarnię od ręki. Wódka czyni wiele zła. Jak część odpowiedzialności nie spadłaby na producentów?! I chodź! Co zamiast tego? Skrobia będzie lepsza pod każdym możliwym względem. Przyszło mi do głowy, że jeśli możesz, zamieniając wszystko, co masz, w kapitał, żyj wygodnie, wychowując i zapewniając schronienie swoim dzieciom; wtedy tak będzie najlepiej. Myślę, że tak, biorąc pod uwagę twoje pragnienie bycia bliżej Pana. Ale w końcu jesteś głową rodziny. Zobacz, co jest wygodniejsze. Kiedy rzeczy nie pozwalają ci w pełni wypełnić reguły modlitwy, wykonaj ją w skrócie. I nigdy nie należy się spieszyć. Bóg jest wszędzie. Podziękuj Mu rano i poproś o błogosławieństwo własnymi słowami, kilka ukłonów i wystarczy! Nigdy nie zbliżaj się do Boga przypadkowo. I zawsze z wielką czcią. Nie potrzebuje naszych ukłonów ani pełnych modlitw. Wołanie z serca jest krótkie i mocne, i to jest pożyteczne! I można to zrobić od niechcenia. I dlatego módlcie się nieustannie. Zadbaj o to i kieruj wszystko tutaj. Zapytali Świętego Epifaniusza: jak ustawić zegar? Oglądać?! Nie ma specjalnych godzin na modlitwę: musi ona trwać całą godzinę i całą minutę. U św. Bazylego Wielkiego zadano pytanie: jak się modlić nieustannie? Odpowiedział: miejcie w sercu modlitewne usposobienie, a będziecie się modlić nieustannie. Pracuj rękami i wznieś swój umysł do Boga. Apostołowie chodzili po całej ziemi, ile pracy?! Tymczasem modlili się nieustannie. I napisali to przykazanie. Duch wiary, ufności i oddania woli Bożej jest tym, co należy rozgrzać w sercu. Możesz sam ustalić regułę modlitwy, sądząc po tym, co napisałem do twojej żony. Zapamiętaj modlitwy, które czytasz i czytaj je z pamięci, ze zrozumieniem i uczuciem. Wstaw tu i tam swoją własną modlitwę; Im mniej będziesz polegać na książce, tym lepiej. Naucz się na pamięć kilku psalmów i kiedy gdzieś pójdziesz lub zrobisz coś innego, a twoja głowa nie będzie zajęta, przeczytaj je. To jest rozmowa z Bogiem. Zasada musi być w twojej wolnej woli. Nie bądź jego niewolnikiem. List 251. Pozostając na swoim stanowisku, należy zawsze spodziewać się śmierci. Musimy się modlić i naprawiać pewne rzeczy. Miara wykonania swojej reguły Twoja przesyłka została odebrana dopiero 15-tego. Dziękuję bardzo. Wszystkie rzeczy są bardzo elegancko wykonane. Złote ręce! Jaki prorok powiedział ci, że umrzesz w tym roku?! Uwierzyłeś w to?! Trzeba było powiedzieć do tej przepowiedni: "Jak jest w tym roku? Spodziewam się, że tego dnia i nawet o tej godzinie umrę. Musimy spodziewać się śmierci w każdej minucie i przygotowywać się na nią w każdej minucie, a nie oddalać jej od siebie na lata. Wstając, powiedzmy: "To mój ostatni dzień, następnego nie zobaczę". Kiedy kładziesz się spać, znowu mówisz: „Położę się i nie wstanę, i nie zobaczę światła Bożego”. Tak jest każdego dnia. I nie będziesz przerażony śmiercią. Do klasztoru po co? Musisz umrzeć na swoim stanowisku. Twój post jest w rodzinie. To tutaj umierasz. Zajmij się swoimi sprawami właściwie – to wszystko! Jakbyś się tylko modlił? Modlitwa jest jednym z dzieł i nie może zastąpić wszystkich dzieł. I módlcie się i poprawcie inne swoje sprawy, wszystko tak, jak powinno być. Musisz przyzwyczaić się do nieustannej modlitwy umysłem i sercem. To jest obowiązek każdego, to jest także pamięć o Bogu. Możesz wypełnić wybraną dla siebie zasadę modlitwy w całości, w połowie lub w ćwiartce. Miej swobodę w stosunku do niego. Bądź jego kochanką, a nie niewolnicą. Wzywaj Boga mądrze i z całego serca i trwaj na modlitwie tak długo, jak możesz, stój tak długo, jak możesz, i wcale nie wstydź się, że nie przeczytasz wszystkiego. Szczere zwrócenie się do Boga zastąpi wszystko. Twój pielgrzym E. Feofan. 17 października 1875 List 252. Życzenia wielkanocne. Pole działania kobiety Gratuluję ci jasnych wakacji! Nadchodzi wiosna i jasne dni. - Ogólna radość! Dla niektórych duchowe i fizyczne, a dla innych tylko to drugie. Potrafisz się cieszyć obydwoma! Pan uwolnił Cię od choroby. Niech ci sprawi, że te słabości się nie powtórzą, jeśli będzie to korzystne dla twojego zbawienia. Choroba prowadzi bezpośrednio do śmiertelnej pamięci; ale wciąż możesz zaszczepić w swoich myślach pamięć o śmierci. Jak z pewnością wiecie, starsi Boga wymyślili. Dobrze zrobiłeś odwiedzając chorą N. Jej stan jest oczywiście ciężki, ale uważam, że jest to konieczne dla jej duszy. Jest odludkiem – bez odludka. Pan ukrył ją w środku. Chciałbym mieć kontakt z innymi, ale nie mogę. Usiądź więc sam na sam z Jedynym Panem! N. bardzo wysoka moralność i duch chrześcijański, niech Pan zachowa w Tobie tego samego ducha! Żona, matka, kochanka - to jest twój majątek. Wasi słudzy: głowa, ręce z nogami i dusza z siłą. Kodeksy prawa są przykazaniami Ewangelii. Przyjrzyj się uważniej swoim ministrom; w przeciwnym razie zawsze są gotowi skorzystać z nadzoru władcy i wyciągnąć wszystko dla własnej korzyści, a nie dobra wspólnego. Bądź zdrowy i wesoły. – Niech Bóg błogosławi Ciebie, Twojego męża i dzieci. Twój pielgrzym E. Feofan. 28 kwietnia 1876 List 253. Z całego serca pozdrowienia dla męża i pouczenie o walce ze złością i oderwaniem Proszę przyjąć moje najserdeczniejsze życzenia dla Państwa w intencji świetności trwającego jeszcze święta. Na wsi spodziewasz się kłopotów i martwisz się nimi. Co robić? Skazani na jedzenie chleba w pocie czoła. Pociągnij za to jarzmo w ramach zasłużonej pokuty. Stopniowo oswajaj się ze złością. Walcz ile możesz. Może Pan zlituje się i zabierze te słabości. A on pozostawi to za sobą i podziękuje za to: to prowadzi do pokory. Oczywiście nie jest dobrze się złościć; gdy jednak jest to konsekwencja temperamentu, wówczas wina obejmuje tu tylko tę część, w której świadomość jest obojętna na te impulsy. Wzdychaj i żałuj za każdym razem. To jeden z codziennych grzechów. Oderwanie się od całego serca jest możliwe dla każdego i, jak widać z Mowy Zbawiciela na Górze, jest dla każdego obowiązkowe; ale wyrzeczenie się przez czyn nie jest własnością każdego. Uwolnij swoje serce od miłości. Wystarczająco. Oto oznaki tego wyczynu: jeśli nie ma nadziei na własną pomyślność, jeśli jest gotowość do spokojnego znoszenia, gdy Pan będzie chciał wszystko zabrać; jeśli ręka jest zdolna do pomocy bez zatrzymywania się, pochodzi z serca i tym podobnych. Kiedy będzie poszukiwany i wykonalny, to nam wystarczy! Nagle nie możesz kontrolować swojego serca. Niech cię Bóg błogosławi! Życzę wszystkiego najlepszego od Pana! Módlcie się do Boga za mnie, grzesznika. Niech Pan zachowa zdrowie Twoich dzieci i małżonka. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 28 kwietnia 1876 List 254. Obydwoje razem o oddaleniu się od hałaśliwego społeczeństwa. Codzienne troski i dzieło zbawienia Gratuluję Świąt i życzę nowych radości w Nowym Roku. Niech Pan błogosławi Was swoim wszechszczodrym błogosławieństwem! Miałaś rację, gdy powiedziałaś, że w hałaśliwym społeczeństwie trudno jest zachować uwagę Boga i chronić się przed słowami i myślami, pustymi i niemiłymi. Taki jest sposób życia społecznego. Twoje pragnienie trzymania się z daleka od tego hałasu jest bardzo naturalne. Jeśli oboje zgodzicie się na to pragnienie, to co jeszcze może powstrzymać was przed jego spełnieniem? I niech Bóg błogosławi! Spokojne zajęcia w domu - co za przyjemność! Tylko tutaj będziecie prawdziwymi dżentelmenami. A tam są niewolnicy i nie będziemy w stanie powiedzieć czyi?! To po prostu pokazuje, że nie masz kontroli nad swoim czasem, swoimi działaniami ani sobą. Wszystko zostało zabrane i ktoś cię popycha, i to z takim despotyzmem, że nie sposób się oprzeć. Kim jest ten książę?! proszę to uporządkować. Jeśli znajdziesz się w prawdzie, pamiętaj o całkowitym ucieczce od ciemnego, ciemnego światła. Niech Bóg błogosławi wszystkie wasze wysiłki. Jesteś człowiekiem rodzinnym. Nie możesz przestać martwić się codziennymi sprawami. Nie jest to zabronione; wręcz przeciwnie, nakazuje się pracować, aby móc się utrzymać i pomagać innym. Trzeba się tylko nie zadręczać zmartwieniami, a pracując całą nadzieję pokładać w Bogu, a wszystko, co Bóg daje w nadmiarze, Mu za pośrednictwem ubogich, jako to, co się Panu należy. W końcu nic dziwnego, że zostajemy zbawieni. Potrzebujesz tylko oczu i energii. To proste. Bądźcie z Bogiem myślą i ciałem, czyńcie uczynki, które wam przydzielono zgodnie z przykazaniem. To wszystko! Czy to za dużo? Niech Cię Bóg błogosławi i zlituje się! W mojej grzesznej modlitwie pamiętam o Tobie. Proszę o modlitwę za mnie, wielkiego grzesznika. Ratuj siebie! Twój pielgrzym E. Feofan. 29 grudnia 1876. List 255. Wprowadzenie do korespondencji o życiu według Boga. Ogólne instrukcje i ostrzeżenia dla zazdrosnej o zbawienie (męża chemika). Zalecenie odwiedzenia Wyszy i skromna recenzja o sobie Piszesz, że chciałbyś z kimś porozmawiać o życiu według Boga. Jeśli się nie nudzisz, chętnie zaspokoję Twoje potrzeby. To prawda, że ​​bez porad jest trudno, ale nie chodzi tylko o porady. Bóg rozpoczyna życie, Bóg w nim prowadzi. Dlatego musimy uciekać się do Niego i zawsze uciekać się i czekać na Jego decyzję. Nie można zrozumieć, w jaki sposób On decyduje i jak Jego decyzja dociera do serca, ale jest pewne, że każdy czyn, który Mu się podoba, jest przez Niego pobudzany i doprowadzany do końca. „Beze mnie nic nie możecie uczynić” – mówi Pan (Jan 15,5). I tak się dzieje. I nikt z tych, którzy mu się podobają, nie czyni tego, co się Jemu podoba. Cała nasza relacja z Bogiem jest naznaczona modlitwą. Wszystko opierało się na modlitwie. Oprzyj się na tym. Modlitwa to nie tylko stanie na modlitwie. Utrzymywanie umysłu i serca zwróconego do Boga i aspirowanie jest już modlitwą, bez względu na to, w jakiej sytuacji się znajdujemy. Reguła modlitwy jest na swój sposób i ten stan modlitwy jest na swój sposób. Drogą do tego jest nawyk ciągłego pamiętania o Bogu i ostatniej godzinie, po czym następuje sąd. Zrób to dobrze, a wszystko pójdzie dobrze. Będzie to: poświęć każdy krok w swoim wnętrzu Bogu. A kroki należy kierować według przykazań. Znasz przykazania. To wszystko! Każdy przypadek można sprowadzić pod przykazanie i można wewnętrznie poświęcić swoje działanie w Nim Bogu. W ten sposób całe twoje życie będzie poświęcone Bogu. Co jeszcze jest wymagane? Nic. Zobacz jakie to proste. Masz gorliwość o zbawienie. Jest naznaczony troską, którą okazujesz. Oznacza to, że życie duchowe jaśnieje w tobie. Powinieneś ją wspierać, wspierając zazdrość i podżegając ją. Kiedy będzie zazdrość, będzie życie, a życie nigdy nie opiera się na jednej rzeczy, dlatego będzie dobrobyt. Ale nie możesz tego zauważyć, tak jak nie możesz zauważyć wzrostu dzieci, które zawsze są przed twoimi oczami. Ta gorliwość jest owocem łaski. Pan cię powołał. Zawsze wyznawaj to z pełnym dziękczynieniem. Jeśli zawołał, nie opuści Go, tylko nie odsuwa się od Niego. Bo nie wszystko jest od Pana, ale coś też jest od nas. Co od nas? Wszechmocne działanie, by podobać się Bogu. Będzie tak długo, jak długo będzie istnieć zazdrość. Kiedy pojawia się zazdrość, objawia się ona palącą troską o zbawienie. Trzeba biegać na wszystkie możliwe sposoby, żeby się ochłodzić. Ochładzanie odbywa się w ten sposób: zaczyna się od zapomnienia. Odchodzą w zapomnienie błogosławieństwa Boże, sam Bóg i zbawienie w Nim, niebezpieczeństwo bycia bez Boga, a pamięć śmiertelna przemija – jednym słowem zamyka się cała sfera duchowa. Dzieje się tak zarówno od wroga, jak i od odwrócenia myśli sprawami, zmartwieniami i wieloma sposobami radzenia sobie z ludźmi. Kiedy o tym wszystkim zapomina się, serce staje się zimne, a jego współczucie dla duchowości zostaje odcięte, co jest oznaką nieczułości. A kiedy tak się dzieje, towarzyszy temu zaniedbanie i nieostrożność. W rezultacie poszukiwania duchowe zostają na jakiś czas odłożone, a następnie całkowicie porzucone. A stare życie, zarówno beztroskie, jak i beztroskie, toczyło się w zapomnieniu o Bogu, aby zadowolić tylko swoich. Choć nic nie stanie się beztrosko, nie szukaj też Boga. Puste życie! Jeśli nie chcesz wpaść w tę otchłań, strzeż się pierwszego kroku – zapomnienia. Dlatego zawsze postępujcie w pamiątce o Bogu, to znaczy o Bogu i sprawach Bożych. To utrzyma dla nich współczucie, a u obojga zazdrość będzie stale kipiała. I oto życie! Niech cię Bóg błogosławi! Mam nadzieję, że wynajmując swoje gospodarstwo pozbędziecie się kłopotów. Masz więcej czasu, aby poświęcić swoje myśli Bogu. Módl się, czytaj. Co dalej? Musimy coś zrobić. Najlepszą rzeczą jest działalność charytatywna. Jeśli masz coś takiego, czyń to codziennie, przez wzgląd na Pana, a nie dla głupoty lub poznania naszej. Jeśli jest jeszcze czas, możesz wymyślić jakieś robótki ręczne - nie zabawne. Studiujesz chemię. Czy nie jest to kłopotliwe? Ponieważ jesteś już do tego przyzwyczajony, ta czynność może być dla Ciebie trudniejsza. Ale myślę, że to powinno być zbyt zabawne. Wypróbuj tę aktywność w pełni, tzn. czy nie jest ona zbyt zabawna? Jeśli tak, a mimo to nie ma takiej potrzeby, możesz wybrać coś innego. Zobacz sam. Relacje z innymi. Jak możemy bez nich żyć? Wydaje się jednak, że wszystko, co odwraca uwagę od życia Bożego iw związku z tym, należy w miarę możliwości wyeliminować. Ale masz obowiązek wypełnić słowo proroka: „Będę uczył bezbożnych na Twojej drodze, a bezbożni zwrócą się do Ciebie…”. Bóg cię nawrócił, chcąc cię zbawić; Ty, przyjmując zbawienie, musisz z wdzięczności ratować innych, którzy wciąż giną tam, gdzie Ty zginąłeś. Twoje słowo jest silniejsze niż jakiekolwiek inne. Będziesz rozmawiać i wygląda na to, że chcesz przyjechać do Vysha. Czy to jest dobre? Myślę, że kiedy przybędziesz do nowego miejsca, będziesz się tylko rozglądał, zaspokajając swoją ciekawość, i całkowicie zapomnisz o poście i celu, w jakim jest on podejmowany. Szybko, gdzie nic nie jest w stanie Cię zabawić. Nie ma potrzeby jechać do Wyszy. Czy naprawdę chcesz zobaczyć moją cerkiew? Niestety! jak haniebna i obrzydliwa jest moja cerkiew, i znacznie lepiej będzie, jeśli nigdy jej nie zobaczysz i nie zaprzątniesz sobie głowy jej oglądaniem. Jeśli tego nie widzisz, a jedynie prowadzisz rozmowę pisemną, w moich słowach pojawi się coś przydatnego i jeśli będziesz się tego trzymać, odniesiesz korzyść. Więc dla własnego dobra nie chcesz mnie widzieć. Wspomniałaś o książkach, które warto przeczytać. Przesyłam Ci to co mam pod ręką do dystrybucji książki - mojego produktu. Proszę zaakceptować. Życzę Ci, abyś znalazł tam choć trochę korzyści. Błogosławieństwo Boże dla Twojej żony. Twój pielgrzym E. Feofan. 31 grudnia 1876 List 256. Chwile duchowej radości dla poszukujących zbawienia. Łączenie modlitwy ze świecką akceptacją. Znaczenie modlitewnika. Różne zjawiska nerwowe podczas modlitwy. Potrzeba pokory, aby odeprzeć machinacje wroga. O zewnętrznym sposobie przyciągania serdecznej modlitwy. Łzy. Książki, które prowadzą Cię do życia według Boga. O słabych dzieciach Zdaje się, że ostatni raz postanowiłem dla was, że Ten, który rozpoczął w was swoje dzieło, dokończy je. Ku wielkiemu pocieszeniu wnioskuję z Twoich słów, że tak. Chwała Tobie, Boże! Chwała Tobie, Boże! Chwała Tobie, Boże! To, co dzieje się w Tobie, jest dobre. I to jest zwykła droga tych, którzy powołani i usłuchawszy powołania, niezachwianie podążają za głosem powołania, nie pozwalając sobie na nic, co byłoby sprzeczne z wymaganiami Boga, inspirowanymi i potwierdzonymi przez sumienie. Bóg jest wszędzie i gdy tylko znajdzie serce, które się Mu nie sprzeciwia, wchodzi w nie i rozwesela je. Raduje się i lgnąc do Niego, nie chce Go opuścić. Wyobraź sobie pustą piłkę. Powietrze jest tam stęchłe i zanieczyszczone. Jeśli wywiercisz mały otwór, wówczas świeże powietrze z zewnątrz, stopniowo wtłaczane do środka, wyprze stare - zepsute. Gdybyś dał piłce wyczucie, z pewnością odpowiedziałaby: „Och, jak dobrze się teraz czuję!” To samo z nami. Serce zatkane egoizmem psuje się od środka i wszystko idzie nie tak. Zwracamy się do Pana, w trudzie nowego życia wierci się w nim dziura, wychodzi nieczyste wnętrze, a na jego miejsce pojawia się coś innego – coś czystego. To jest Boski element duchowy – Sam Pan. Czując to, serce raduje się radością życia zaczerpniętą od Pana. Pan nazywany jest gościem dusz. Kiedy odwiedza, dusza gra. Oto znaczenie tego, co dzieje się w Tobie! Ale to nie jest wyłączna korzyść dla Ciebie. To jest wspólna droga dla wszystkich. I to nie jest od nas, to dar Boga! Jeśli jest to dar, musisz podziękować Dawcy i ukorzyć się. Pokora jest podstawą wszystkiego! Gdy tylko opuści pokora, serce się zamknie i całe dobro w nim udusi się. Niech Twoje serce będzie zawsze skruszone i pokorne. Masz to. Nie trać, ale jeszcze bardziej rozwijaj to uczucie. Nasza normalna postawa wobec Boga to bolesne wpadnięcie w Jego serce ze skruchą i apelami: „Na obraz Twojego losu, ratuj mnie!” Musimy oddać się w ręce Pana, aby mógł czynić w nas i z nami wszystko, co podoba się Jego świętej woli, aby nas zbawić. Teraz przychodzi mi do głowy, czy dobrze zrobiłeś, unikając kłopotów majątku. Sposób zarządzania majątkiem jest sprawą obojętną, byleby nie zbłądził, ale wszystko obróciło się na chwałę Bożą. Pan natchnął, aby serca nie były obciążone nie tylko obżarstwom i pijaństwem, ale także smutkami życia (Łk 21,34). Że postąpiłeś słusznie, masz tego dowód w sobie: to tak, jakby twoja dusza otrzymała skrzydła. I dzięki Bogu! Dzieło modlitwy nie jest tylko dziełem milczących, ale wszystkich chrześcijan – i to w najwyższym stopniu. Istotą sprawy są wszystkie stopnie modlitwy Bożej. U Boga wszyscy są równi, a On patrzy tylko na serce. Czym serce jest dla Niego, takim On jest dla serca, bez względu na to, czyje to serce. Pan powiedział: Ty bowiem, Ojcze, jesteś we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili jedno w Nas. Dotyczy to wszystkich chrześcijan. Apostoł mówi: nasze życie jest ukryte z Chrystusem w Bogu. Dzieciństwo w modlitwie, jak w ogóle w całej strukturze duchowej, jest najlepszym nastrojem; - i dbaj o to i proś Pana, aby nie pozwolił ci stracić tego uczucia. Dzieci podchodzą do ojca lub matki i nic nie mówią, po prostu krążą wokół nich – bo słodko jest im być przy nich. Postępuj tak, abyś w prostocie serca zawsze kręcił się wokół Pana. Pytanie brzmi: „Czy w wielu związkach świeckich powinienem wspierać modlitwę, czy też powinienem ją stosować tylko podczas rządów celi i w kościele, a przez resztę czasu, jeśli nie tłumić, to nie wspierać”. Zawsze powinniśmy trwać w modlitwie. Bóg jest wszędzie i wszystko widzi, a Jego najjaśniejsze oczy są jaśniejsze niż słońce. Pamięć o tym musi zostać wszczepiona w serce lub połączona ze świadomością. Kiedy dusza ma tego świadomość, nie może powstrzymać się od bojaźni Bożej i czci dla Niego, starając się podobać Mu we wszystkim - słowem, myślą, ruchem i czynem. W tym nastroju spotykaj się, pożegnaj innych i załatwiaj wszelkie sprawy, niezależnie od tego, czy jesteś sam, czy przed ludźmi. Przekonaj się, że Bóg poddaje cię próbie przy każdej możliwej okazji i po skierowaniu na ciebie swego wzroku, czeka, aby zobaczyć, jak się zachowasz. I postępuj tak, jak uczeń odpowiada na egzaminie, a ponadto zarówno zewnętrznie, jak i wewnętrznie. Taki nastrój jest modlitewny i można go osiągnąć jedynie poprzez modlitwę. Modlitwa jest zwróceniem umysłu i serca ku Bogu. Kiedy to jest, jest to modlitwa. Mozolić się. Bóg sprawi, że przyjmiecie wszystkich i nie odwrócicie się od Niego myślami. To jest praca i nie ma podziału. Dopiero na początku eksperymentów. Nie zapominajcie, że to jest najważniejsze, a gościnność gospodarza wobec gościa oraz pełna uwaga i pogoda ducha, a jednocześnie pamięć o Bogu z bojaźnią i czcią. Gdybyście nie byli w stanie dalej żyć na tym świecie, szkody nie byłyby wielkie. Ale modlitwa podążająca prawdziwą ścieżką nie powinna do tego prowadzić. Doprowadzi jedynie do tego, że całym swoim życiem wysławiała Boga, eliminując z niego wszystko, co niepotrzebne, próżne i podsycające namiętności, i czyniąc z niego ciche kazanie o tym, co godne, jednak nie odstraszające nikogo i nie raniące serca, ale przyciągające wszystkich i aromatem swego życia, skłaniającym wszystkich do naśladowania. Zadaj sobie trud przemyślenia tego w zależności od okoliczności i poczuj się lepiej. Ponure, odrażające i zrzędliwe życie nie jest życiem Boga. Mam nadzieję, że Twoja modlitwa nie pozwoli Ci się w ten sposób zniekształcić. Trzeba jednak o tym pomyśleć, poeksperymentować i poprosić Boga o pomoc. Podstawą wszystkiego jest pokora i ciepło serca wobec każdego. Bóg da ci płonące serce. Wtedy ktokolwiek cię spotka, poczuje to ciepło, które zwiąże wszystkich z tobą i pokona wszystkich. Błogosław Panie! „Gorzej modliłam się w modlitewnikach”. To nie jest uszkodzenie. Przynajmniej nigdy nie bierz do ręki modlitewnika. Modlitewniki to to samo, co rozmowy, na przykład po francusku. Dopóki ktoś nie nauczy się swobodnie wyrażać siebie, zapamiętuje rozmowy, a gdy nauczy się mówić, rozmowy zostają zapomniane. Podobnie modlitewniki. Są potrzebne, dopóki dusza nie zacznie sama się modlić, a gdy już się modli, można je opuścić. Dopiero gdy nie nadejdzie twoja własna modlitwa, aby ją wzniecić, musisz zacząć modlić się drukowanymi modlitwami. A kiedy twoja modlitwa zacznie się poruszać, zostaw ich. To właśnie zrobiły wielkie modlitewniki. Niektórzy czytali jeden psalm, niektórzy czytali jedną chwałę, a potem, wchodząc w ducha modlitwy, porzucili psalmy. Musisz znać kilka modlitw o pamięć, a także kilka psalmów. Ale zawsze, tak jak modlitwa jest w twoim sercu, możesz modlić się bez modlitewnika - zwracając się do Boga, z ukłonami. Byle tylko nie było lenistwa i pobłażania. Gdyż wróg natychmiast nadejdzie i jak za rękę zacznie cię odciągać od modlitwy. Zrozum jego oszustwa. Przejaw ataku modlitewnego nie jest taki sam dla wszystkich. U ciebie jest tak: „w sercu bije jakiś puls, w umyśle pojawia się potrzeba odmówienia modlitwy, w gardle pojawia się ucisk, umysł szybko ucieka, ale w sercu sprawa trwa nadal”. Spójrz: co tu jest istotne, a co przypadkowe? To tętno w sercu i ucisk w gardle to wypadki nerwowe, które u niektórych osób objawiają się inaczej, np. drżeniem, u innych nie zdarzają się wcale. I myślę, że ten, kto to ma, może nie dać rady, tak jak może rozwinąć to do skrajności, jak np. na Syberii ktoś dostał konwulsji. Wszystko to jest nerwowe i można i należy je zatrzymać. Albowiem: „Obecne życie Boga rozszerza i podnosi nasze życie”, nie powodując żadnych dysonansów ani nierówności. Śledź to z uwagą. Istotną rzeczą jest tutaj to, że „serce czuje wezwanie do modlitwy”. Powinno być tu ciepło i uwaga związana z ciepłem. To, że umysł ucieka, jest błędne. Należy ją trzymać i zgadzać się z sercem lub zamknąć w sercu. Zwróćcie na to uwagę w swoim sercu i nie zaczynając od tego miejsca, módlcie się tam do Pana, jakimkolwiek słowem chcecie, choć bez słów, z jednym apelem do Boga – skruszony i pokorny. Więc pozostań tam, nie kontynuując. Kiedy w twoim sercu pojawi się ten ruch i jesteś sam, zostaw wszystko i módl się, siedząc lub stojąc, po prostu módl się intensywnie w swoim sercu. Tak długo, aż uczucie wyparuje. Tak ktoś napisał, myślę, że Climacus. A jeśli dzieje się to na oczach innych, nadal musisz się modlić, ale nie powinieneś się modlić. Wiedz, że uwaga nigdy nie powinna opuszczać serca. Ale czasami sprawa w sercu ma charakter wyłącznie intelektualny, dokonywana umysłem, a czasami także sercowa, to znaczy zarówno rozpoczynana, jak i kontynuowana z ciepłym uczuciem. Takie jest prawo nie tylko pustelników, ale wszystkich, którzy z czystym sercem muszą stanąć przed Bogiem i przed Nim pracować, czyli wszystkich chrześcijan. Umysł męczy się wypowiadaniem słów modlitwy. Następnie módl się bez słów, rzucając się w ten sposób mentalnie przed Panem w swoim sercu i oddając się Jemu. Będzie to sama modlitwa, słowo jest jedynie jej wyrazem i zawsze jest słabsze niż sama modlitwa przed Bogiem. W kościele módlcie się dobrze i nie zwracajcie uwagi na przebieg nabożeństwa. Bądź dobry! Jeśli możesz, chodź do kościoła tak często, jak to możliwe. Jest to prawdziwy Dom Boży, choć zbudowany z cegieł i zaprawy. Serce czuje, że jest w domu Ojca, i jest mu słodkie. Najlepszym sposobem kultywowania modlitwy jest chodzenie do kościoła. W domu lenistwo przytłacza, ale na lenistwo nie ma miejsca: bo cóż innego można zrobić, jak tylko się modlić. Słusznie nie przywiązujesz dużej wagi do tego, co cię spotyka. Początki, gdzie jeszcze iść! I ogólnie nie ma sensu być zbyt zajętym sobą. Ojcowie Święci mówią: „Nie mierz siebie”. Najlepsza miara dla siebie: „nie ma nic”. Panie, pozwól mi dobrze zacząć! Panie, ratuj mnie przez los! I odrzuć wszelką myśl o zmierzeniu się i zapominając o plecach, tak jakby nie istniały, rozciągnij się do przodu. Wróg zmusza cię do zmierzenia się, aby wzbudzić twoją zarozumiałość i zrujnować całość. Zawsze mów sobie: „nie ma nic, nie ma nic do zmierzenia”. Strach przed uwiedzeniem jest również prawdziwy. Jest urok mentalny, to jest zarozumiałość, a czasem jest to zewnętrzne, są to światła, dźwięki, jakieś postacie. Nie przejmuj się tym wszystkim. Jest wróg. Demon ukazał się jednemu i cóż, krzyknął: „Chrystus nadchodzi, Chrystus nadchodzi!” Powiedział mu: „Wynoś się, niegodziwcu!” Chrystus do mnie nie przyjdzie, bo jestem skrajnym grzesznikiem” i demon zniknął. „Wygląda na to, że wszyscy by się poddali”, wszystko przyjdzie w swoim czasie, jeśli Bóg tego zechce. Czekać. Ale nie pragnij tego, ale jak - Pan. Bo twoja teraźniejszość nie jest sprzeczna z drogą Bożą. Modlitwa płynąca z serca nigdy nie jest przedwczesna. Ona jest początkiem sprawy. Jeśli ugruntujesz to w sercu, dzieło Boże zostanie zakończone. Należy go rozwijać bez szczędzenia pracy. Bóg, widząc dzieło, daje to, czego szuka. Prawdziwa modlitwa nie dzieje się sama: jest Darem Bożym. Szukajcie, a znajdziecie. Fakt, że użyłeś tego jako artystycznego sposobu zaszczepiania modlitwy, nie jest niczym złym. Ta droga jest nieunikniona; Bez tego jest to możliwe. Ważna jest nie pozycja ciała, ale jego budowa wewnętrzna. Chodzi o to, żeby „stać z uwagą w sercu i patrzeć na Boga, albo krzyczeć”. „Nigdy nie spotkałem nikogo, kto aprobowałby tę technikę artystyczną”. Eminencja Ignacy i ks. Makariusz z Optiny również go nie pochwala. To, że w modlitwie i łzach odczuwasz skruchę, jest prawdziwą rzeczą. Bez uczuć skruchy modlitwa nie jest modlitwą. Więc napisz do niej tak, jakby nie była byłą. Modlitwa bez tych uczuć jest tym samym, co martwe poronienie. Więc u świętych ojców i zdmuchnij swoje łzy. Przyzwyczaj się do wycia nad sobą, jakbyś był martwy – i lamentowania. Główną myślą, czyli miejscem, w którym należy zachować umysł, jest godzina sądu, czyli chwila, w której Bóg jest gotowy powiedzieć: „Przyjdź lub odejdź!” O, Panie, ratuj mnie! I jak nie płakać, nie mogąc powiedzieć twierdząco, że On nie powie: „odejdź?!”. Przejrzałem Twój list, wiersz po wierszu, i wydaje się, że nie zostawiłem niczego, co przyszłoby mi do głowy, aby Ci powiedzieć. Nie zrozumiałeś czegoś? Z listu wynika, że ​​ty i ja jesteśmy braćmi, ale ty jesteś najstarszy. Nie jestem czytelną niszą, a ty jesteś jeszcze bardziej bezkrytyczny. Czy chciałbyś za to żałować – i to za owoce pokuty? Czy masz Izaaka Syryjczyka? Jeśli nie, pospiesz się i kup drabinę. Te dwie książki wyjaśnią Ci wszystko. I jest wiele innych książek. Efraim Syryjczyk, Abba Doroteusz, Barsanufiusz i Jan – odpowiadają. Niezapomniane opowieści. Myślę, że je masz. A jeśli nie, zdobądź to. Ferapontow dostarczy, jeśli się zgodzisz. Szukaj księdza Hesychii w sprawie trzeźwości i modlitwy. Mieszkańcy Athosa opublikowali ją w rosyjskim tłumaczeniu z Filokalii jako księgę specjalną. Będziesz jej teraz najbardziej potrzebował. Przeczytaj to. Czy O.T. to ma? – Jestem bardzo wdzięczny Eminencji Euzebiuszowi za pamięć. Jeśli napiszesz, przekaż mu mój głęboki szacunek i prośbę o jego święte modlitwy. Niech Bóg błogosławi Ciebie, Twojego małżonka i dzieci. To, że dzieci są w złym stanie zdrowia, to nic. Będzie mniej pośpiechu i będą bliżej Pana. Musimy przyjąć wszystko, co dał nam Bóg. I dziękuj za wszystko. Módlcie się za moją niegodność. Twoja modliszka odc. Feofana. 17 stycznia 1877 List 257. Zachęta do dobrego przepływu. O zwróceniu uwagi na Boga i stopniowym uwalnianiu ducha od ziemskich atrakcji za pomocą łaski. Zapotrzebowanie na siłę roboczą zewnętrzną Tak dawno do Ciebie nie pisałem, że wstyd mi nawet wziąć pióro do ręki. Przepraszam. Wszystko idzie (lub idzie) tak dobrze, że możesz się tylko pocieszać. Pobłogosław, Panie, Twoją pracę nad sobą. Cierpliwość i stałość w tym, co zacząłeś, doprowadzi w końcu do tego, czego szukasz, a ty będziesz się cieszyć! Przecież nie trzeba wiele, a nawet jednej rzeczy, tak jak powiedział Zbawiciel. Maria usiadła u stóp Zbawiciela i patrzyła w Jego oczy, słuchając Jego słów. Tak właśnie musimy się zorganizować. Pan jest wszędzie i wszędzie można do Niego usiąść. Pytanie brzmi: jak? Podobnie jak prorok Dawid, tacy też jesteśmy. Przewidziałem – mówi – postawię Pana przede mną, jakby był po mojej prawicy (Ps 15,8). I będziemy przewidywać. Co Cię powstrzymuje? To nie atak zewnętrznych wrażeń jest przeszkodą, ale niestałość umysłu. Tak więc u św. ojcowie są zapisani. Umysł biegnie od tematu do tematu. Jak to zawiązać? Nie możesz nic zrobić, tylko czuć. Kiedy w sercu pojawia się uczucie, wiąże ono umysł z obiektem uczucia. Dlatego ten, kto chce związać umysł z Bogiem, aby stale Go postrzegał, musi ożywić poczucie Boga. Uczucie Boga jest dla nas naturalne: stanowi esencję ducha najwyższej strony naszego jestestwa. Ale po naszym upadku nasz duch osłabł i poddał się duszy; dusza, podobnie jak Marta, jest całkowicie zajęta sprawami ziemskimi i doczesnymi i nie może bez tego żyć. Jak to możliwe? - Musisz stracić swoją duszę, aby twój duch ożył lub ożył w twoim duchu. Tak rozkazał Pan. Znów pytanie: jak? Łaska Boża przychodzi i porusza ducha. Duch zaczyna stawiać swoje żądania i dręczyć człowieka niezadowoleniem: - daj mu Boga i połącz go z Bogiem, wtedy zamilknie i będzie miał to, czego potrzebuje. Znowu doszliśmy do tego samego punktu: musimy antycypować Pana. Mamy już początek. Miłosierny Bóg swoją łaską pobudził ducha. Duch jest podekscytowany; ale dusza żyje; przeszkadza duchowi. Musimy wykończyć duszę. Ponieważ duch jest podekscytowany, jej gardło jest już poderżnięte; ale ona wciąż oddycha, wciąż żyje. Jak wykończyć duszę, to długa historia. Po raz pierwszy bądźmy bezlitośni wobec niej i jej żądań, albo prościej: odetnijmy współczucie dla wszystkiego, co duchowe, ziemskie, codzienne, stworzone, a wręcz przeciwnie, spróbujmy wzbudzić współczucie dla wszystkiego, co duchowe, niewidzialne, Boskie. Bez satysfakcji dusza będzie wyczerpana i bliższa śmierci; a duch, otrzymując nasycenie, wzmocni się, wzrośnie i dojrzeje. Cała siła tej pracy tkwi w współczuciu: tłumić jednych i podnosić innych. Tłumienie niektórych następuje poprzez napięcie woli i energię ducha, poprzez wzywanie potężnego imienia Jezusa Chrystusa; a przywracanie innych odbywa się poprzez przeniesienie świadomości i uwagi na ich obiekty. Jest to modlitwa i kontemplacja Boga, czyli refleksja nad Boskimi właściwościami i czynami. Kto długo stoi na słońcu, rozgrzewa się swoim ciałem; więc każdy, kto myśli o Bogu i Boskości, nagrzewa się na duchu. Im dalej, tym więcej. Wreszcie duch się rozjaśni. Kiedy się zaświeci, nie są potrzebne żadne lekcje ani instrukcje. Sam duch wszystko uporządkuje. Taki jest stan pomazańców. To jest ogień, który Pan przyszedł rozpalić na ziemi. Wtedy całe serce będzie zajęte Jedynym Bogiem, a za sercem umysł. Oto droga. Idziesz wzdłuż niej. Dotrzesz tam. Nie bądź nieśmiały! Ale na papierze wygląda na krótki. Ale nie zawsze wszystko udaje się szybko załatwić. Co więcej, reprezentujemy jedynie pracę, a tę pracę wykonuje sam Pan. Jesteśmy tacy sami jak ci, którzy niosą cegły, wapno, piasek, wodę itp. Coś innego buduje ktoś wrodzony w nas od czasu chrztu czy pokuty. Ale nikomu nie mówi, jak buduje, nawet temu, dla kogo buduje. Dopiero po ukończeniu budowy wprowadza człowieka przed sam budynek, a on tylko jęczy, zastanawiając się, skąd to wszystko się wzięło, jak tak cudowna budowla powstała z tak niepozornych materiałów – czystych, lekkich, pięknych i wspaniałych. Jeśli wierzymy, że to się w nas stanie, będziemy cierpliwie czekać i pozwolić padać. Jednak w oczekiwaniu nie siedźcie bezczynnie, ale z napięciem róbcie wszystko, do czego nakazuje nam przykazanie, stosownie do naszej pozycji zewnętrznej i stanu wewnętrznego. Otrzymałeś Filokalię. - Dobry! Zadaj sobie trud zrozumienia zwłaszcza tego, co zostało zaczerpnięte od św. Makariusza z Egiptu i częściowo Marka Ascety. Tak, i wszędzie są rozproszone ojcowskie instrukcje w tej sprawie - najważniejsze. Nie da się pozostać bez czynności i czynów dokonywanych przez ciało. Trzeba je tylko obrócić na chwałę Bożą. Strona mentalna jest zajęta czytaniem, serce współczuciem dla tego, co czytane jest i modlitwą, ale strona czynna czym? Zostaw ją w spokoju, a zapanuje pustka, lenistwo i relaks dwóch pierwszych. Egipcjanie nigdy nie zaprzestali rzemiosła, nawet gdy ktoś przyszedł, rozmawiali, rozmawiali, ale nie przestawali pracować. Praca to świetna rzecz. Kiedy chemia staje się przeszkodą, rzuć to. Weź coś innego. Dlaczego nie zaczniesz tłumaczyć dobrych książek? Jest wiele dobrych książek w języku francuskim, niemieckim i angielskim. Przetłumaczyliby to i opublikowali. Mam bibliotekę apologetów w języku francuskim i można znaleźć o wiele więcej. Gdzie jest twoja żona? Czy naprawdę wszyscy są za granicą? Przesyłam jej błogosławieństwo Boże! Niech Cię Bóg błogosławi i zlituje się! Módlcie się do Boga za mnie, grzesznika. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 9 lipca 1877 List 258. Całkowita nieostrożność nie odpowiada osobom związanym więzami rodzinnymi i codziennymi obowiązkami Dziękuję, że w końcu o mnie pamiętałeś. Przestrzegaj Pana i Jego przykazań, a wszystko będzie dobrze. Nie możesz wziąć na siebie tego, co mogą zrobić tylko ludzie, którzy wyrzekli się świata. Całkowita nieostrożność to ich sprawa; i masz sprawy do załatwienia. Jesteś mężem, ojcem, właścicielem, a może kimś jeszcze. Każdy z tych tytułów nakłada na Ciebie obowiązki określone przez przykazania Boże. Spełnienie ich jest Twoim dziełem zbawienia. Tak Cię osądził Bóg. Zostań w tym! Jedną z obaw jest to, że motywy w biznesie są czyste. Czyńcie wszystko na chwałę Boga. Czytaj Ewangelię i Listy i wyciągaj z nich wnioski. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Niech cię Bóg błogosławi! List 259. O zachowywaniu ducha modlitwy. O pomocy panu A. io wojnie tureckiej o wyzwolenie Bułgarii Dziękuję za gratulacje i życzenia zdrowia. Proszę przyjąć moje życzenia wszystkiego dobrego dla Was w tym roku i w każdym kolejnym roku. Wykonywanie prac domowych stało się dla ciebie łatwiejsze. Niech Bóg błogosławi! Najlepiej jest oddać wszystko Panu, a On to zorganizuje i nie możemy zgadnąć, jak dobrze. Uważaj na swoją modlitwę. Jeśli ucieknie, nie złapiesz go. To, co napisałeś o swoich błędach, będzie dla ciebie lekcją, jak utrzymać dobrą formę. Przyjrzyj się za każdym razem, co się nagromadziło; Zastanów się, co zrobić z wyprzedzeniem, aby nie wpaść ponownie w ten sam problem. Nie należy jednak folgować sobie i oddawać się rozrywkom, gdyż tego rodzaju zachowanie jest usuwane przez łaskę Bożą. Dlaczego nie wróci?! To straszne, że wszystko wywróci się do góry nogami. Wybaw Cię, Panie, z tej niedoli! Ogólnie rzecz biorąc, każdą potrzebę duchową, z powodu której odczuwasz ból w sercu, należy oddać Panu, a On pomoże i uporządkuje to, co jest nie tak. Przesyłam Ci Psalm 118. Opublikowano w Rozmowach domowych. Redakcja sporządziła kilka egzemplarzy i przesłała je do mnie. Redaktor ten został uderzony w głowę i stracił pamięć. Jest w szpitalu psychiatrycznym. Żona i dzieci nie mają z tym nic wspólnego i żyją w biedzie. Jeśli czujesz, że chcesz pomóc, pomóż jej. To będzie bardzo przydatne. Adres wydaje się być ten sam: Tatyana Vl. A., w pobliżu mostu Izmailowskiego, dom Webera. Nie wiem, czy ten list zastanie Cię na wsi? Przepraszam, że jestem zbyt leniwy, żeby szybko odpowiedzieć. Obyś, Panie, pozostał w Moskwie dla dobra swojej duszy. Jest tam wszystkiego mnóstwo: można trafić na coś dobrego, a gorzej nie można. Wygląda na to, że wojna się skończyła, ale jeśli Turcy ulegną. Obawiam się, że nasi ludzie będą narzekać. Konieczne jest całkowite oddzielenie Bułgarii od Turków i to tylko z wielką koniecznością cesji podatków, tak jak to czyni obecnie Serbia. Jeżeli nie uda się tego osiągnąć, wojnę należy przerwać; w przeciwnym razie będzie potrzebny ponownie za rok lub dwa. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Błogosławieństwa Bożego dla żony i dzieci. Módlcie się do Boga za mnie, grzesznika. Twój pielgrzym E. Feofan. List 260. O rozrywce i studiach chemicznych w związku z dziełem zbawienia. Wyniki tureckiej firmy Najważniejszy jest dzień naszego zbawienia! Wszystkim chrześcijanom gratuluję wspólnej radości i życzę uczestniczenia w tej radości! Moskwa, mówisz, jest trochę zabawna. Tak, trzeba zachować ostrożność. Wiedz jednak, że wszystko, co robi się z konieczności, bez współczucia, nie szkodzi duchowi. Trzeba chronić swoje serce, aby nie zbliżyło się zbytnio do światowych słodyczy. Spożywanie tych słodyczy gasi ogień ducha, natomiast uczestnictwo w czymkolwiek bez tego smaku jedynie dmucha w ten ogień, ale go nie gaśnie. A Twoje zajęcia z chemii wcale nie są nudne, a jedynie dmuchane. I przyszło mi do głowy, żeby Ci powiedzieć: po co rezygnować z tej działalności? Może zastąpić rękodzieło. Pamiętam, że pisałem inaczej, nie rozumiejąc dobrze Twojej pracy. A sądząc po tym co robisz, nie widzę tu nic sprzecznego z życiem duchowym. Tylko pasja jest rujnująca; ale wygląda na to, że da się go uspokoić. Ale pokojowe praktykowanie chemii nie może przynieść niczego złego, zwłaszcza jeśli różne tu procedury interpretuje się w sensie duchowym lub widzi w nich odbicie przejawów życia duchowego. A chemia jest częścią księgi Bożej – w przyrodzie. I tutaj nie sposób nie widzieć Boga - Mądrego i Niezrozumiałego. Zbliża się Męka Pańska, a potem Wielkanoc. Dołączenia do pierwszego i zakosztowania radości drugiego – życzę Ci z całego serca. Wydaje się, że wojna, która się skończyła, nadal wywołuje wojnę. W Anglii na swój sposób wybuchają zamieszki. Musisz dać sobie radę, żeby ją skrzywdzić. Konferencja lub kongres wydaje się zamazany. Myślę, że jest lepiej. Nikt nie chce powiedzieć, co zrobiła Rosja: dobrze, dobrze! „I nikt nie widzi powodu, aby z tego powodu walczyć”. Najlepiej jest przyjąć wiadomość o traktacie pokojowym i milczeć. Tymczasem wszystko potoczy się zgodnie z tym traktatem i wejdzie w życie. I będzie to fakt dokonany. Wygląda na to, że tak będzie najlepiej. Błogosławieństwa Bożego dla żony i dzieci. – Bądź zdrowy i wesoły! Ratuj siebie! I módlcie się do Boga za nas. Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 25 marca 1878 List 261. Przesyłając księgę listów o życiu duchowym. Przestroga przed poczuciem własnej nieomylności, które szkodzi modlitwie. Sposób na rozstrzygnięcie losu syna Za przewinienie długiego nie pisania przesyłam Państwu dwa egzemplarze listów. Jeden jest przypisany do twojej wyuczonej urody, jeśli uznasz, że to, co jest napisane w książce, może jej się przydać. Do piękności pisano listy, potem coś dodawano i wszystko miało na celu to, aby piękności nie wtrącały się w wnuczki małp, a w rezultacie jest to gorsze niż bycie małpą. Ale jest tu kilku przystojnych mężczyzn, i to nie tylko młodych, ale i starszych. Kto rozumie, czym jest siła, nie będzie już patrzył w ziemię i grzebał w niej. Przedstawiono jedynie ogólny zarys sprawy. Każdy sam znajdzie szczegóły, gdy tylko zabierze się do pracy. Niewiele ci się tutaj przyda. Ponieważ przeszedłeś już przez wszystko, co zostało przepisane. Piszesz jak dojechać w trasę? A ty, jak się wydaje, już po nim idziesz i przeszedłeś spory kawałek. Niech Bóg błogosławi Twoją drogę! Tak czy inaczej, dbaj o to, co otrzymałeś. Bez lenistwa wprowadź w obieg to, co otrzymałeś, aby dodać kolejnych dziesięć, a potem każde z dziesięciu po dziesięciu i tak dalej, bo w istocie rzeczy temu dodawaniu nie ma końca. Nie pamiętam, czy pisałam Ci o tym, czego powinnaś się najbardziej bać. Powtarzam, ponieważ już do Ciebie pisałem. Przede wszystkim powinniśmy wystrzegać się odstępstw od prawości. Gdy tylko zaczniesz się przed nim uchylać, wiedz, że zacząłeś chodzić krzywo. Następnie chwyć się za stopy i bezlitośnie wciągnij się z powrotem w grzeszność. Oczywiście poczucie prawości i poczucie grzeszności. Pan przyjmuje tylko tych, którzy przychodzą do Niego z poczuciem grzeszności. Od tego, kto przychodzi do Niego w poczuciu sprawiedliwości, odwraca się. Przyszedł, aby zbawić grzeszników, a nie sprawiedliwych. Bóg nie pogardzi sercem skruszonym i pokornym. Najbardziej złą rzeczą jest sytość. Jest pełny, leży i sapie. Duchowo to się dzieje. Nigdy nie sprzeciwiajcie się ruchom modlitwy i nie preferujcie niczego ponad nią; wręcz przeciwnie, bądź zawsze gotowy poświęcić jej wszystko. Bo ona jest królową. A jego oparciem jest złamany duch. Ktoś miał zwyczaj pytać: czy idąc na modlitwę, otrzymacie rentę lub poprosicie o jałmużnę? Bardzo jasne pytanie. Niech Bóg błogosławi Ciebie, Twojego współmałżonka i dzieci oraz wszystkie Twoje sprawy, zwłaszcza duchowe. Wesołych Świąt: Boże Narodzenie, Nowy Rok, Trzech Króli. Niech Pan ześle wam wszelką pociechę. Co mam zrobić z synem? Wy i wasza matka módlcie się, a kiedy wasze dusze zjednoczą się w modlitwie, róbcie to! Wasz pielgrzym Bp. Feofana. List 262. Życzenia noworoczne. Niebezpieczeństwo dla duszy spowodowane rozrywką. Charakterystyka studentek i miary życzliwego wpływu na nie Niech Bóg obdarzy Cię wszystkiego najlepszego tego lata. Obudź swoje córki i ukryj się przed zgiełkiem. Jaki masz bałagan! Wizyty, wieczory, kolacje, bale, teatry, uroczystości, a czy to naprawdę codziennie?! Jeśli tak, kłopoty nie są daleko. Dla ciebie głównym problemem jest to, że ogień w twoim sercu nie gaśnie. Och, och, och! Co za katastrofa, jeśli zgaśnie. A ty stoisz na silnym wietrze. No jak to wyjdzie! Sam to zapaliłeś? Nie. I nie będzie twoją sprawą ponowne zapalanie. A Ten, który świeci, nie jest miłosierny. Proście i módlcie się, ale On ma jedną odpowiedź: już ją zapalił. Dlaczego to wyłączyłeś? I albo w ogóle go nie zapali, albo jeśli zapali, da znać niewdzięcznemu gaśnicy. Boże uchroń Cię od tych kłopotów. Pilnuj swego serca, aby nie zajmowało się słodyczami tego wieku - czarującymi i ogłupiającymi. Bardzo się cieszę, że mogę pisać do Waszych córek; ale oni muszą zacząć. Odpowiem na ich potrzeby. Niech przeczytają tę książkę i zapytają o nią. Albo pozwólcie im wyobrazić sobie własne kłopoty, nie wymyślając ich, ale przedstawiając te, które istnieją. Zapewnij ich, że będę bardzo uważny, niech tylko będą szczerzy i szczerzy. Najstarszy, mówisz, jest zimny. Oznacza to: Bóg zostaje wypędzony z serca. Jak i przez kogo? Zły kierunek nauki. Słuchajcie, jaki jest program kursów dla kobiet?! Cała nauka przyrodnicza. A nasi przyrodnicy całkowicie zniszczyli tę najbardziej zrozumiałą księgę o Bogu. Punkt wyjścia: samokształcenie świata. Co więcej, we wszystkich częściach wszystko jest zbudowane samo przez się. W ten sposób Bóg zostaje wydalony ze świata. Ktoś zaglądałby w duszę, żeby posłuchać słów o Bogu. Ale słuchacze wypędzili swoje dusze i zostali jak wyrzucone na brzeg raki. Nie ma na czym polegać. I idą jak we mgle, bez jasnych nadziei, zwieszając głowy. Wierzę, że twój naukowiec jest na takim stanowisku. Gdyby wyznała wszystko i szukała pomocy, wszystko, co istnieje, mogłoby zostać oświecone, a ona z radością zobaczyłaby Boga i dotknęła Go. Słuchają wielu bzdur i trzymają się ich, ale nie czytają niczego, co mogłoby ich oświecić. Przecież publikujemy szereg dzieł, które bronią prawdy. Ktoś dał za to pieniądze. Redakuje arcykapłan Zarkevich. Napis kolekcji: „Materializm, nauka, chrześcijaństwo”. Zbiór esejów współczesnych pisarzy. Opublikowano już ponad 20 książek, dużych i małych. Sprzedawane są głównie w księgarni Stowarzyszenia Pożytku Publicznego. w S.P.B. Bolszaja Podiaczeska nr. 39. A więc tak. Zapisz je i poproś córki, aby je przeczytały i ponownie przeczytały. Lub sam z nimi poczytaj. Powinnaś czuć się komfortowo dzięki naturalnej mądrości. Wielka szkoda, że ​​niemiecka mgławica nie została usunięta z tych przydatnych książek. Mówisz prawdę, że nie powinieneś zawracać sobie głowy religią. Ale nie należy się całkowicie poddawać. Dlaczego w święto lub niedzielę nie porozmawiać o tym i tamtym? Dlaczego w święto lub niedzielę nie zabrać wszystkich do kościoła? Tutaj wiązanie się biznesem jest niedopuszczalne. Czasami możemy razem przeczytać dobrą książkę. Poszukaj książki: „Wykłady arcykapłana Golubińskiego o teologii spekulatywnej”. Przeczytaj najpierw sam i wejdź w dobry nastrój. A potem z córkami... Musisz je upolować. Spieszę powiedzieć wam tę jedną rzecz jako przewodnik po wywieraniu wpływu na dziewczyny; ale on sam jest gotowy natychmiast chwycić za pióro, gdy tylko zaczną mówić zgodnie z potrzebami swojej duszy. Jeszcze jedno słowo. Dobry szafarz Boży! Gdybyś miał urzędnika i dałbyś mu pieniądze z poleceniem: spójrz, użyj ich na jedną dobrą rzecz. I zaczynał palić 50 rubli dziennie. na świecy i na twoich oczach. Pogłaskałbyś go po głowie? To jest dokładnie ta pozycja, w której się znajdujesz w stosunku do Boga. Szczerze życzę Ci jak najszybszego wyjścia z tego wiru. Dziękuję za decyzję o przesłaniu A. Szyj błogosławieństwa Bożego dla Twojej żony, córek i syna. Niech Bóg was wszystkich błogosławi. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. List 263. Gratulacje i paczki Gratulujemy ukończenia Cerkwi Bożej. Życzę wam, abyście byli coraz bogatsi w dobre uczynki. Niech Pan utoruje ci drogę do Niego. Proszę o przyjęcie Psalmu 118 i broszur przeciw Paszkowowi, pierwszego listu – w dwóch egzemplarzach i kolejnego – po jednym. Może spotkasz kogoś z tych, którzy tak jak on mądrze filozofują i pozwolisz mu to przejrzeć. Uważam jednak, że dla Pana takie wyjaśnienia nie są całkowicie konieczne. Dołączam także dwie wycinarki do książek (drewniane noże własnej produkcji): jeden dla Twojej żony (jak pierwsza broszura), a drugi dla Ciebie. Książki są trudne do wykonania, ale wycinarki do książek (ostrzenie na tokarce) są bardzo łatwe. Zastąpię więc pierwsze drugim. Błogosławię Ciebie, Panie, wszelkim błogosławieństwem, Twojego małżonka i wszystkie Twoje dzieci. Proszę, abyście nie zapominali o mnie w swoich modlitwach. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 1880 List 264. Proszę opisać budujące wydarzenie i podać informacje o Paszkowitach w celu ich zdemaskowania. Szczegółowe przedstawienie światopoglądu świętego. Duch człowieka. Dusza świata i zwierząt Spieszę z odpowiedzią, a co najważniejsze, nie tylko pobłogosławić, ale także nałożyć przykazanie opisania wszystkiego, jak przeniesienie ciał sług Bożych (dziewczyny Goldobina z klasztoru Troyekurovsky z grobów do nowej krypty pod cerkwią nad Bramą Świętą) w sensie i duchu, jak zapowiedziałeś. Mozolić się. I opublikuj (opis tego zdarzenia), jeśli nie w jakiejś świeckiej gazecie, to w Soulful Reading. Dla wielu będzie to bardzo budujące. Poczekam, co powiesz o Paszkowicach; Muszę pilnie dowiedzieć się, na czym polegają, że pozostali w tyle za kościołem. Twoje kilka słów: „gorliwie oświecają ludzi i odwracają ich uwagę od przesądów (kościół) i bałwochwalstwa (kult ikon)” wiele mówią. Okazuje się: są to Molokany, ponieważ ich wywyższyłem. Nie pomyślałeś o listach, jakbym powiedział wszystko. To tylko atak. Musimy chronić cały Kościół Boży w całej jego okazałości. A to będzie wymagało dużo pisania. Powinieneś teraz napisać przeciwko temu: „Nic nie jest potrzebne”. Chciałbym więc usłyszeć z ich ust, że nie jest to konieczne? „Przesąd i bałwochwalstwo” – sugeruje całą zewnętrzną strukturę kościoła. Pisz i tak dalej, co wiesz i czego się uczysz. Jakiś Turner napisał zastrzeżenia do moich „listów”, nie rozumiejąc ich, a swoim ostatnim artykułem obalił pierwszy. Trzeba coś przeciwko niemu powiedzieć. Nie pisałem Ci, żebyś nie zgłaszał sugestii sprzecznych z prawdami objawionymi o świecie duchowym. Tak myślę o świecie. Podstawą świata materialnego są atomy. Ale atomy nie są takie same - są różne, jak różne pierwiastki. Jednak oni sami nie mają ani ruchu, ani wzajemnego połączenia. Wszystko wytwarza działające w nim siły. Jakie są te siły? Dopuszczam drabinę niematerialnych sił natury duchowej. Wzajemne przyciąganie, powinowactwo chemiczne, krystalizacja, rośliny i zwierzęta są wytwarzane przez odpowiednie siły niematerialne, które stopniowo narastają. Substratem wszystkich tych sił jest dusza świata. Bóg, stworzywszy tę niematerialną duszę, włożył w nią idee wszystkich stworzeń, a ona instynktownie, jak mówią, wytwarza je, na zawołanie i podniecenie Boga. Dusza powstała razem ze słowem: niech stanie się światłość! To światło jest eterem, jest powłoką duszy. Słowem: niech tak będzie – działo się coś nowego. Drugiego dnia - firmament. Gdy Bóg powiedział: niech ziemia niszczy, dusza świata posłuchała Go i wykonała, co jej nakazano. Oddzieliła od siebie wszelkiego rodzaju dusze roślin, które dały początek różnym roślinom, a następnie zaczęły je rozmnażać według swego rodzaju. Także według słowa Bożego: niech ziemia wyda na świat każdą duszę żywą, dusza oddzieliła dusze zwierząt, które zrodziły różne rodzaje zwierząt. Kiedy trzeba było stworzyć człowieka, nie dano ziemi rozkazu: niech rodzi, ale w tajemnicy Trójcy Przenajświętszej powiedziano: „Stwórzmy”. Ciało jest szczególnie stworzone z kurzu. Nie było to ciało martwe, ale żywe, ze zwierzęcą duszą. W tę duszę zostanie tchnięty duch – duch Boży, którego przeznaczeniem jest poznać Boga, oddawać Mu cześć, szukać i spożywać Boga oraz pokładać całe zadowolenie w Nim i tylko w Nim. Duch ten, jednocząc się z duszą zwierzęcia, podniósł ją o cały stopień ponad duszę zwierząt i widzimy u człowieka, że ​​w pewnym stopniu wszystko z nim idzie, jak u zwierząt, aż do inteligencji, i wtedy zaczyna się szereg sił, chociaż natury duchowej, ale ponad duszą, rozumem, wolą, smakiem. Jeszcze dalej: strach przed Bogiem, sumienie, niezadowolenie ze stworzenia, pragnienie Boga. Są to duchowe manifestacje całkowicie oderwane od duszy. Pomiędzy duszą a duchem można także umieścić duchowość duszy: idealizujący umysł, wolę odbudowującą wszystko na nowo i kreatywność (w sztuce). To geniusz od strony mentalnej, praktycznej i artystycznej. Duch w duszy, czyli dusza w duchu. To wszystko są naturalne przejawy. Nie pojawiają się one w swojej obecnej formie w doświadczeniu z powodu załamania się sił podczas upadku. Pełne wdzięku działania ujawniają ducha i duchowość w ich prawdziwej formie. Dusze niższe od ducha i człowieka zanurzone są w duszy świata. Ale dusza człowieka nie może się tam zanurzyć, ale ducha unosi smutek - dzieje się to po śmierci. Pamiętam, że Awsiejew uczył nas na ten temat w akademii - najpierw Piotra Semenowicza, a potem Archimandryty. Feofana. Zmarł w Rzymie. - Więc stąd bierze się twoja chemia. W jakiejś chemicznej duszy. W tej duszy instynktownie odczuwa się obraz tego, co należy zrobić z żywiołów. Bierze je i buduje własne. Roślina ma także chemiczną duszę. Ale ona służy duszy rośliny. W zwierzęciu jedno i drugie istnieje, ale służy duszy zwierzęcia. Albo tak: dusza zwierząt, mogąc zachowywać się jak zwierzę, jest w stanie wytworzyć także to, co jest charakterystyczne dla duszy roślinnej i chemicznej. Równie wegetatywna dusza, wiedząc, jak robić swoje, wie również, jak robić rzeczy chemiczne. - Tu panuje jedność natury. Pamiętam, że Geschichte des Seele Schuberta – historia duszy – ujawnia te punkty szczegółowo. Można z tym wygodnie pogodzić zarówno upadek, jak i odkupienie. To prawda, co mówisz: o świecie materialnym wiemy mniej niż o świecie duchowym. A Bóg nie daje i nie będzie dawał, bo nam to nie jest potrzebne. Pod tym względem zawsze pozostaniemy na powierzchni. Opanowanie żywiołów i sił działających na Ziemi będzie się poszerzać; ale to nie jest wiedza, a jedynie umiejętność wykorzystania tego, co samo się objawia. Istota sprawy jest przed nami na zawsze ukryta. Przypomniałem sobie też o Paszkowitach, że trzeba by się dowiedzieć, a mianowicie: co oni rozumieją przez przesąd? Bałwochwalstwo to kult ikon, ale czym jest przesąd? Przecież nie należy im tego odbierać w sensie ogólnym, ale w odniesieniu do stopni kościelnych. Więc na pewno by się wyrazili. Co przez to rozumieją w kościele? Nie możesz się o tym dowiedzieć? Nie wiem, jak zrozumieć, dlaczego władze słabo działają przeciwko Paszkowitom? Przecież mogą przeciąć całą Rosję na pół i wtedy będą kłopoty. Paszkowa wypędzono, pozostał jednak B-sky, który, jak słyszałem, jest o wiele bardziej elokwentny i inteligentniejszy od Paszkowa. Zimą wrócą do Petersburga i wydarzy się ta sama historia. Spotkania i rozmowy, z tą różnicą, że nasze kościelne przesądy i bałwochwalstwo zostaną wyraźniej zdemaskowane. Błogosławię Cię, Panie, wszelkim błogosławieństwem, Twojego współmałżonka i Twoje dzieci oraz wszystkie Twoje sprawy. List 265. Wymiana paczek i pozdrowienia Relacja wydarzenia, które pogrążyło całą Rosję w przerażeniu Otrzymałem Twoją przesyłkę w dniu przebaczenia. Dziękuję! Akatyst jest dobry! Przesyłam Tobie i Twojemu mężowi książkę: Interpretacja Listu do Galatów. Załączam także kopię trzech ostatnich listów do S.P.B. Proszę Cię o przyjęcie i podziw dla grzesznego bazgroła. Zawsze pamiętam o Tobie w moich grzesznych modlitwach. Twój mąż wiernie wrócił z Petersburga. Czy wniosłeś coś nowego o Paszkowie? Bardzo pożądane. Ale teraz uwaga wszystkich jest skupiona gdzie indziej. Niestety i ach! Do czego doszliśmy? A co się z nami stanie? Nie sposób wspominać bez strachu i ściskania zbolałego serca. Zgrzeszyliśmy i teraz Pan nas karze. Módlmy się, aby Pan napomniał naszego nowego Władcę, aby nieco ściągnął wodze. Stali się liberałami na własną szkodę, więc Matka Rosja zapłaci cenę! Życzę zdrowia i spokoju ducha. Życzę wam, abyście spędzili post nie tylko po prawosławiu, ale także świętowali Jasne Święto w zdrowiu i spokojnym, nierumieniącym się sumieniu. Twojemu mężowi - sukces w artykule akademickim, bez szkody dla strony duchowej. Ratuj siebie! List 266. Życzenia wielkanocne. Znaki mocy Zmartwychwstania Chrystusa. Nauka i naukowcy. Materia i siła. Rozumowanie o zjawiskach i siłach natury, prowadzące do wiary w Boga Wszechmogącego. Czy zło jest wieczne? Mądrość fałszywego umysłu o wiecznych mękach Pozdrawiam was także w jasne święto: „Chrystus zmartwychwstał!” Święto ma teraz wyraźne oznaki mocy Zmartwychwstania Chrystusa: tam jest uzdrowienie chorego, a w Zadońsku krążą pogłoski o odkryciu relikwii. Relikwie są cieniem przyszłego zmartwychwstania. Jedno i drugie dzieje się dzięki Zmartwychwstaniu Pana. Niech Bóg błogosławi! Tego Paszkowa nie widziano, niech tak będzie. Poczekam, aż ktoś mnie bardziej wysłucha i powie. Czy poczułeś, że istnieje nauka? Samotnie jest to kwestia duszy; duchowość nie rozumie duchowości i wypiera ją. Wręcz przeciwnie, duchowość również wypiera uduchowienie. Aby temu zapobiec, konieczne jest uduchowienie duszy, przepuszczenie przez nią elementów duchowych i uczynienie jej sługą duchowych interesów. I proszę, róbcie to z nauką, która jest w waszych rękach. Nauka nie jest niezależną panią. Modne stało się przedstawianie nauki jako osobistości królewskiej. Ta osoba jest marzeniem. Nie mamy jednej nauki, która byłaby mocno ugruntowana w swoich zasadach. We wszystkich naukach coś osiągnięto. Ale to wszystko nie daje prawa do powoływania się na naukę jako na decydujący autorytet. Nie ma nauki, ale są naukowcy, którzy kręcą naukę tak, jak chcą. Dlatego istnieją jedynie domysły i sugestie naukowców. To samo już powiedziano wcześniej: rozum tego wymaga. Ponieważ rozum słabo sprawdził się w historii ludzkiej mądrości, przestali się w ten sposób wyrażać, a zaczęli go zastępować nauką – czymś bezosobowym. Kobiety są teraz czczone. A naukę przedstawiano jako swego rodzaju piękno, kłaniali się przed nią. Z tego możesz wyciągnąć wniosek, że twoja nauka jest także twoim rozważaniem. Możesz ją zdominować i trenować do woli. Jest w tym coś ustalonego; są to jednak formy zewnętrzne, lecz nie jest podana istota materii. Oto wasza wolność i razem strona, po której można wprowadzić element religijny, zarówno zgodnie z prawem, jak i w interesie samej nauki. Jeśli chcesz, skonfiguruj swoją naukę w ten sposób i będzie dobrze. Wtedy będziecie się modlić o naukę. Zapraszam Cię do zobaczenia, co zbudujesz w związku z rozwiązaniem interesującego Cię pytania o jedność materii i sił w oparciu o prawa chemiczne, w celu wyjaśnienia wszystkiego poprzez ruch. Bardzo się cieszę, że to oglądam. Chociaż nie jestem mocny w naukach przyrodniczych, zwłaszcza w chemii, ogólnie rzecz biorąc można zobaczyć – czy to działa, czy nie z chrześcijańskiego punktu widzenia. I z góry możemy powiedzieć, że dopóki zamierza się samemu edukować świat (bum, statek odpłynął), to oczywiście nie jest to legalne. Nawet to nie jest legalne, jeśli ograniczasz się tylko do sił i praw, nie pokazując, skąd te siły się wzięły i kto jest odbiorcą i strażnikiem praw. Bo i to jest cichą teorią samokształcenia świata. Gdzieś natknąłem się na dyskusję o jedności materii i sił oraz o wyprowadzeniu lub wyjaśnieniu wszystkiego z ruchu. Wszystko tam wydawało mi się marzycielskie i arbitralne. Czym jest materia? – nie wiemy. Znamy tylko elementy lub elementy nierozkładalne. Składają się i rozkładają, w wyniku czego pojawiają się różne rzeczy. Skład i rozkład to procesy chemiczne. Widoczną stroną tego procesu jest ruch. Materia – wnętrze – jest nieruchoma. Aby mogła się poruszać, istnieje całkowicie uzasadniony wymóg siły. W ten sposób usuwasz wszystko, co nieuchronnie pojawia się w świecie materialnym. Ale zobacz, co może doprowadzić cię do sedna sprawy. Ruch jest sprawą całkowicie zewnętrzną. To nie może do niczego prowadzić. I nie rozumiem, jak przedstawiają go jako aktora, skoro jest akcją? Ktoś zapytał: „Wyjaśnij mi, jak chodzimy?” I otrzymał odpowiedź: nie wie! Przestępujemy z nogi na nogę i idziemy. Wyraża się tu cała istota ruchu, to znaczy, że nie daje on niczego poza widoczną stroną wytwarzania rzeczy. Siła nie tkwi w ruchu, ale w sile napędowej. Kierunek ruchu to dodawanie i rozkład - proces chemiczny. Dzieje się tak w królestwie minerałów, roślin i zwierząt. Ale dodawanie i rozkład są także formami zewnętrznymi. Powiedz mi: kto dodaje i rozkłada? I jak? Dlaczego tak jest? To da rzeczywistą wiedzę na temat formy dodawania i rozkładu. Chemia podporządkowała to prawom i została wzmocniona: poznajcie nas; To jest to, do czego doszliśmy! Właściwie to nigdzie nie dotarli. To samo: przestępujemy z nogi na nogę i idziemy. To, co mówią: to jest podobne do tego i jest z tym powiązane, ale to nie jest z tym powiązane i nie jest powiązane, jest także wyrażeniem tylko w innej formie. Zatem sam rozkład chemiczny i addycja również niczego nie wyjaśnia, a wymaga wyjaśnienia. Co więcej, poza składem rzeczy materialnych, cała początkowa część zjawisk fizycznych wywodzi się z dziedziny chemii. Wyjaśniają to inne powiedzenia, przede wszystkim prawa grawitacji. Ale to nie wszystko. Jest też część nieważkości, dla której potrzebne jest coś innego. Jak możemy teraz wyjaśnić wagę na podstawie procesów chemicznych?! Czy można postawić pytanie w ten sposób: w swoim własnym zakresie, czyli w składzie rzeczy materialnych. Tak właśnie będzie. Ale czy nawet tutaj proces chemiczny jest niezależny i niezależny? Sam proces chemiczny jest wszędzie taki sam. Jak to się dzieje, że w jednym przypadku wychodzi z niego coś martwego, w innym roślinnego, a w trzecim zwierzęcego? Chemia sugeruje, że na proces chemiczny składa się zewnętrzna, wyższa siła, która nim zarządza, i tak się dzieje. Przy powstawaniu rzeczy martwej natury proces chemiczny podlega jednej władzy, w królestwie roślin innej, w zwierzęcej trzeciej. Dlatego zostaniesz poproszony o udanie się do tych władz. W przeciwnym razie wszystko pozostanie tak, jak było wcześniej - nie jest jasne. Kim są te władze? Siły niematerialne o charakterze duchowym, posiadające instynkt wytwarzania tego i tamtego, zgodnie z normą narzuconą im przez Boga, któremu towarzyszy pewien mroczny instynkt. Są to monady Leibniza. Każdej takiej sile podlega światło, ciężar, ciepło, elektryczność, magnetyzm i wasza chemia, dzięki której wprawia ona elementy w ruch według własnego uznania i buduje rzecz, która może nosić w sobie normę. Spójrz tutaj. Na jednym calu ziemi: trawa, konwalia, jakaś butelka. Powietrze, ziemia z żywiołami i tak dalej są takie same. Jak to się dzieje, że z identycznych roślin, przy zastosowaniu tego samego procesu chemicznego, powstają różne rośliny i wtedy też różne są boogery? – Nie tłumaczcie tego bez uwzględnienia zidentyfikowanych przez niego sił natury duchowej. Ograniczając się do jednego procesu chemicznego i nie zdefiniowanych jeszcze wskazań praw natury, niczego nie wyjaśnisz. Ostatnio niektórzy Niemcy postawili wolę u podstaw wszystkich zjawisk. I nie wskazał, kim jest Willer. A jego teoria wisiała w powietrzu. Wolę na pewno widać wszędzie, jest ona inteligentna i dobrze wykonuje swoją pracę. Ale nie wskazując, kim jest Willer, wskazujemy jedynie na fakt, bez jego wyjaśniania. A to, co powiedziałem, również zakłada, że ​​tak będzie. Ale jest też chętny - niewidzialna, niematerialna siła natury duchowej. Ale nawet ta teoria, jeśli zostanie przyjęta, nie kończy sprawy. Skąd bierze się ta moc? Bóg stworzył. Jest ich niezliczona ilość. Tak jak każdy człowiek ma swoją duszę, tak każda rzecz ma swoją niematerialną siłę, która ją kształtuje i utrzymuje, zgodnie z zamysłem Boga, kiedy została stworzona. - Że w każdej rzeczy - w roślinie, zwierzęciu jest taka niematerialna siła, która panuje nad siłami i żywiołami przyrody i za ich pośrednictwem buduje rzeczy i utrzymuje je w odpowiednim terminie, to jest namacalnie widoczne! Kim jest ta siła? Albo los, albo Bóg, albo siła stworzona przez Boga? Fatum to głupia rzecz. Wśród materialistów króluje; gdyż ich pytanie brzmi: dlaczego to i tamto, tak i tak? Odpowiedź jest zawsze jedna: „tak”. Wyraża się to zwrotem: takie są prawa. Jeśli Bóg jest wszystkim, panteizm jest nie mniej absurdalny. Pozostaje ostatnia rzecz. I to jest moja teoria. Tych sił jest wiele. Ponieważ nie są oryginalne, potrzebują stojaków - podłoża, na którym można odpocząć. Potrzebny jest także ogólny przewodnik. Obie można przypisać Bogu w ten sposób: te moce są utrzymywane przez wolę Boga; Bóg chce, a one istnieją i działają zgodnie z zakorzenioną w nich normą. Kieruje nimi ta sama wola; ponieważ posiadają zdolność instynktownego instynktu, potrafią dostrzec wezwania wszechwładnej woli Boga i spełnić ją. Myślę jednak, że o wiele wygodniej jest dla nich jako podłoże postawić duszę świata, także niematerialnego, o charakterze duchowym. Kontroluje te małe siły i kieruje nimi zgodnie z nałożoną normą. Bóg przychodzi tu także bezpośrednio, gdy według Jego planów jest to konieczne. I oto cud! Świat nie może obejść się bez cudu. Takie jest także prawo przemysłu. Wszystko przebiega zgodnie z planem i pod wpływem sił stworzonych przez Boga. Ale Bóg Wszechmogący trzyma wszystko i w razie potrzeby wkracza wszędzie poprzez swoje działania i kierowanie swoimi siłami. To moja filozofia! Dzięki niemu wyjaśniam wszystko, o co prosi geologia i wszystko, czego dostarcza doświadczenie. Nie ma tu nic mentalnego. Wszystko jest faktem, tak jak samo istnienie świata. Zmuszona byłam wszystko spisać, chcąc utorować Ci drogę, abyś doszedł do końca i nie porzucił swojej teorii: zawisłej w powietrzu. Opowiedziałem wam to wszystko wczoraj w ferworze chwili. Teraz myślałem, żeby wrzucić to do pieca, ale zmieniłem zdanie, żeby powiedzieć Wam, że wierzący mają pełne prawo wepchnąć to, co duchowe w sferę materialną, podczas gdy materialiści wspinają się ze swoją materią, bez odrobiny sumienia, w sferę duchową. Po naszej stronie jest racjonalność, po ich głupota. I to nie dlatego, że każdy brodziec wychwala swoje bagno, ale ze względów merytorycznych. Materiał nie może być ani siłą, ani celem. Obydwoje są poza nim. Jest to jedynie środek i pole dla sił duchowych, zgodnie z działaniami duchowej zasady (Stwórcy) wszelkiego rodzaju. Odwróć się od ziemi do nieba i łatwo do swojej ulubionej - chemii; w przeciwnym razie ma nos wbity w ziemię i kopie w niej jak jakieś stworzenie swoim pyskiem. Czy zło jest wieczne, czy zostanie pokonane? – Przeczytaj, co jest napisane w Ewangelii. Drugie przyjście nadejdzie. Pan stworzy sąd; Sprawiedliwych doprowadzi do wiecznej szczęśliwości, a grzeszników zaprowadzi do piekła, na wieczne męki. Dobro zatriumfuje; lecz zło nie zamieni się w dobro i otrzyma należną nagrodę. Ponieważ naszymi małymi umysłami nie możemy dowiedzieć się niczego o przyszłości, nie ma sensu się w nią mieszać. Wie o tym jedynie Bóg, Pan wieków. Mówi lub powie: ci idą na wieczne męki, ale sprawiedliwi do życia wiecznego. Więc Bóg powiedział; Nie ma sensu zawracać sobie głowy. Problem został rozwiązany autorytatywnie. Wołają: jak to możliwe, wieczne męki dla tych, którzy tymczasowo zgrzeszyli? Chcą być bardziej filantropijni niż sam Bóg, który cierpiał i umarł na krzyżu za grzeszników. Gdybyśmy my, ludzie, wymyślili taką doktrynę, wypadałoby zgłosić sprzeciw. Kiedy jednak sam Bóg, który umarł za grzeszników, zarządził to w ten sposób, musimy pokornie to zaakceptować i wierzyć w to, bez względu na to, jak niespokojny może być nasz umysł. Wolność to wola czynienia zarówno dobra, jak i zła. Zdecyduj, czy ta wolność może rozgoryczyć się wobec zła do tego stopnia, że ​​nigdy nie zgodzi się na jej porzucenie, wiedząc, że to jest jej zniszczenie? Co może, szatan jest twoim przykładem. Zdecyduj jeszcze raz, czy ludzka wolność może stać się Szatanem? Ile przykładów zatwardziałych grzeszników?! Co teraz zrobić z tymi demonicznymi?! Bezbożni nie mogą zostać przyjęci do nieba, choć nie chcą się zmienić. Pozostaje tylko albo je twórczo przerobić, albo zniszczyć. Nie ma potrzeby powtarzania tego. A bez nich jest wielu świętych. Poza tym materiał jest całkowicie zniszczony. Pozostaje do zniszczenia. Ale dary Boże nie są niezniszczalne. Nie wie, jak niszczyć. Dodam jeszcze, że anioł powiedział do św. Antoniego Wielkiego: Antoni! Uważaj na siebie, to dzieło Boga! Jak rozumieć List do Rzymian – przesyłam interpretację. Załączam także nowo wydaną książkę z dodatkami. Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! List 267. O gloryfikacji Kozelszczańskiej Ikony Matki Bożej Gratuluję wam święta Jasnego Zmartwychwstania Pańskiego. Pragnę Ci je przesłać w duchowych radościach. Dziękuję bardzo za opis cudownego uzdrowienia. To już gdzieś wydrukowano; ale tam powiedzieli, że uzdrowienie nastąpiło w Moskwie, podczas obiadu w domu, kiedy chora (córka hrabiego Kapnista) była z nianią w swoim pokoju. Co za radość! Niech będzie to niewyczerpana radość dla wszystkich szczerych wierzących! Albo już jest. Proszę napisz mi w jakim położeniu znajdują się prawa i lewa ręka Matki Bożej, na czym stoi naczynie, jak i gdzie leży łyżka, gdzie zwrócone jest oblicze Zbawiciela. Jak głowa Matki Bożej jest pochylona i gdzie patrzą jej oczy, ciało Matki Bożej, czyli jej talia, jest uniesiona wysoko, do pasa lub więcej. Zapisz wszystko, aby móc to narysować. Zapytam o to jednego z naszych. Byłoby lepiej, gdyby było zdjęcie. Hrabia powinien był zrobić zdjęcie i je rozpowszechnić. Jeśli tego nie zrobił, powiedz mu, aby to zrobił, nawet za pośrednictwem krewnych i przyjaciół, jeśli sami się nie znacie. Bardzo chciałbym mieć taką ikonkę. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem. List 268. Prośba o publikację zdjęć z ikony kozielszczańskiej B. Matki. O listach Świętego przeciwko Paszkowowi i o Towarzystwie powołanym w celu jego zdemaskowania Jestem bardzo wdzięczny za wiadomość dotyczącą nowo wybitej cudownej ikony „Kozelszczyńska”. Teraz nadszedł czas przybycia hrabiego do Moskwy i przyszło mi do głowy powtórzyć moją najpokorniejszą prośbę. Przekonaj go, aby opublikował tę ikonę metachromotypowo. Jakże potężne obalenie zesłał Bóg mądrości Paszkowa! Święty Synod publikował moje listy przeciwko niemu w dużych ilościach i swobodnie je rozprowadzał. I przysłali mi bardzo ładny egzemplarz w tym samym celu. Wierzę, że wokół Ciebie znajdą się ludzie, którzy odniosą korzyść z ich przeczytania. Wysyłam ci dziesięć. Daj go każdemu, kogo uznasz za odpowiedniego i zachowaj dla siebie, jeśli nie masz nic przeciwko. Aby przeciwstawić się temu fałszywemu nauczycielowi, w Petersburgu powstało stowarzyszenie ludzi duchowych i świeckich. Nie wiem, co oni w tym celu robią; ale nie można powstrzymać się od radości, że takie społeczeństwo istnieje. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem! Dla współmałżonka ukłony i pełne dobrych życzeń. Twój gorliwy pielgrzym E. Feofan. List 269. O tej samej ikonie. Do których pisano listy w sprawie życia duchowego. Doradzanie zamężnej kobiecie, aby nie wchodziła do klasztoru i upominanie jej o jej stosunku do świeckiego społeczeństwa i jego zwyczajów Właśnie otrzymałem przesłane przez Państwa zdjęcie cudownej ikony Matki Bożej „Kozelszczyńskiej”. Bardzo wdzięczny. Z góry dziękuję za książkę ze zdjęciami tej samej ikony, którą otrzymałam dzięki Waszej życzliwości. Zesłał nam to Bóg przeciwko Paszkowszczyźnie, aby zawstydzić tę pustą mądrość, która jednak, jak słyszę, znajduje dostęp gdzie indziej. Bardzo się cieszę, że wspomniane „litery” nie są bezużyteczne. Osoba, do której pisano listy, była bardzo gorliwa i wstąpiła do klasztoru ze szczerym pragnieniem ugruntowania się w monastycyzmie. Tam te odłamki klasztoru natychmiast ją otoczyły, bełkotała do niej pusta paplanina (dwie lub trzy). Byłem przerażony. Opuściła klasztor i mieszka w pobliżu. Ale ona prowadzi życie najbardziej rygorystycznie i wtedy zobaczysz, jak wszystko idzie jej gładko. Nie widziałem jej. Zaczęła do mnie pisać przed klasztorem i kontynuuje. Łaska Boża działa w niej namacalnie. I idziesz do klasztoru. Nie ma mowy, żebyś teraz tam poszedł. Załóż klasztor w domu. Jest to dla Ciebie bardzo możliwe. W końcu twój mąż również ma skłonności monastyczne. Teraz jest wchłaniany przez sole, kwasy, gazy itp. Ta część nic nie daje: jest zbyt przyziemna. Ale nieskończona Mądrość Boża, która wszystko uporządkowała pod względem miary, wagi i liczby, jest tutaj bardziej namacalna nawet dla cielesnych oczu. Niech on rozmawia z Bogiem w żywiołach, a ty trwaj w modlitwie i czynieniu dobra. A życie twojej teściowej będzie dobre. Tylko społeczeństwo składa się z różnego rodzaju wyrafinowanych jednostek. Nie ma nic do zrobienia. Musisz być cierpliwy. Pamiętaj Lota. Wszędzie wokół jest Sodoma i to wszystko toczy się swoim biegiem. Cierpiał na duszy, ale nie przeszkodziło to w zbawieniu. Unikaj potępiania, myślenia o innych - niezręcznych, że dali sobie przywileje i przestrzeń tylko na chwilę. Ale wkrótce ustatkują się i pójdą dobrze do Pana. Myślę, że wiele świeckich zwyczajów można nieszkodliwie porzucić, ustępując czasami tylko temu, co najbardziej nieuniknione. Proś Pana o przewodnictwo i siłę pod każdym względem. On jest naszym Zbawicielem i chce zbawić wszystkich. Proście, a wszystko będzie dane, tylko wszystko w swoim czasie. Niech cię Bóg błogosławi! Błogosławieństwo Boże dla współmałżonka. List 270. Jak studiować chemię, aby nie zgasić życia duchowego Winny. Nie odpowiedziałem na Twój poprzedni list, dopóki nie przyszedł drugi. Przepraszam. Bardzo żałuję, że Twoje zajęcia odrywają Cię od modlitewnego nastroju. To gasi życie duchowe, ale jest to życie prawdziwe. Robisz dobrze, walcząc z tym wygodnym (narzuconym przez okoliczności) grzechem. I kontynuuj. I wyraź swój ból w sercu Panu w modlitwie, prosząc Go, aby Twoje studia toczyły się normalnie, a duch modlitwy nie opuszczał. Pan pomoże. Ale sami musimy włożyć w to jakąś pracę. Spróbuj dostrzec ślady Boga w zjawiskach, które studiujesz, a gdy to zobaczysz, wyznaj to Panu i mentalnie wznieś się do Niego w kontynuacji swojej pracy. Wtedy twoje studia będą trochę jak czytanie duchowej książki. Kolejna rzecz: zdobyć umiejętność pracy nad badaniami naukowymi tylko w określonych godzinach; po ich zakończeniu wyjdź ze swojej głowy i zostań sam z Panem; Nie pozwól, aby ziemie, sole i kwasy dostały się do Twojej głowy. Ta umiejętność przyjdzie, ale musisz pracować mądrze. Pomoże to również zapobiec problemom zdrowotnym. Po trzecie, nie wahaj się codziennie wychodzić na świeże powietrze: czy to do ogrodu, czy za miasto. Proszę, przestrzegaj tego, co jest przepisane, a zobaczysz, jak dobrze będzie. Tylko nie bądź miły i nie odwieź mnie - nie możesz! Twoja skłonność do pewnych zajęć jest darem od Boga. Ale Bóg nie daje niczego, co samo w sobie odbiegałoby od Niego, ale wszystko powinno prowadzić do Niego. To jest także twój prezent. Jeśli postępowanie według daru odbiega od Boga, to nie Bóg, który dał dar, jest winny, lecz ten, kto postępuje zgodnie z nim, nie jest winny. Ty też. Krótko opisałeś wynik swojej pracy. Obecność siły życiowej pod materialnymi formami istot jest także moim pierwotnym początkiem. Ale u Ciebie jest to jakoś inaczej, czego jednak nie mogę zrozumieć. Jeśli znajdziesz chwilę, zadaj sobie trud i napisz bardziej szczegółowo cały przebieg sprawy, tak jak sobie to wyobrażasz. List 271. W sprawie właściwej organizacji spraw wychowawczych w domu dziecka Kiedy pisałeś, byłeś zajęty i zajęty zakładaniem schroniska. Teraz już chyba wszystko się skończyło i schronisko jest oddane do użytku. Niech Bóg błogosławi to dzieło. Starajcie się bez wstydu i bez lęku przed światem dać swoim dzieciom prawdziwie chrześcijańskie wychowanie, przekazując im we wszystkim wyłącznie chrześcijańskie pojęcia, ucząc je chrześcijańskich zasad życia i rozpalając miłość do Kościoła Bożego i wszystkich zakonów kościelnych. Wybierz takich nauczycieli i nauczycieli, a zwłaszcza takiego szefa. Dziś wiele uczą, nie biorąc pod uwagę ślubów chrześcijańskich złożonych na chrzcie i nie mając na uwadze Sądu Ostatecznego. Dziękuję za załączoną książkę o bzdurach Paszkowa. Przechodzi do rzeczy (aby zdemaskować herezję Paszkowa). List 272. O rolnictwie i nauce oraz o umieszczaniu dzieci Gratuluję zmiany porządku życia. Co tu stało się lepszego, cieszę się z tobą, a co gorsze, żałuję. Zaufaj jednak, że Pan pomoże ci wszystko naprawić i wrócić na właściwą drogę. Bardzo dobrze, że znowu masz wszystko w swoich rękach. Praca i cierpliwość - cierpliwość i praca, a wszystko pójdzie dobrze. Tylko nie walcz i od razu postaw wszystko na nogi, jak na rozkaz, nawet o tym nie myśl. – Nie wiesz, co robić. Jak możesz nie wiedzieć? Gospodarz. To wszystko. Każdy to widział! Cóż, uczyń to, co jest sprawne, bardziej użytecznym, a to, co jest wadliwe, napraw to. Myślę, że nie musisz się martwić, jak to zrobić. Tylko nie wkładaj w to całej swojej duszy. I po raz pierwszy wystarczy połowa, a potem ćwiartka. Wszystko inne poświęć Bogu. Potrafisz zidentyfikować pewną część dnia, kiedy odcinając wszystko, rozmawiałeś sam z Bogiem, czy to przez modlitwę, czy medytację, czy czytanie, albo: teraz to, teraz inny, teraz trzeci, w różnych momentach dnia. „Rzucasz naukę”. Wspaniały. W sprawach duchowych jest jak woda w ogniu. A będzie jeszcze lepiej, jeśli już nigdy, przenigdy się nie odwrócisz i nie zwrócisz do niego. Dzieci, jak Bóg to urządzi, tak będzie dobrze. Wychowanie należy do ciebie, ale umiejscowienie jest dziełem Boga. Jeśli jest nieskazitelny i w związku z tym nie zrobiłeś nic grzesznego, to nie warto zadręczać się z tego powodu, chociaż nie możesz powstrzymać się od żałoby. Ale oddajcie wszystko Panu i przykryjcie wszystko wołaniami wierzących do Pana: „Bądźcie święci”. Twoja wola, Panie!” A lata życia są w pokoju z Panem. Tak, teraz powinieneś zostać „bohaterem”! Jeśli chcesz, postępuj bohatersko. Niech Pan błogosławi ciebie wszelkim błogosławieństwem, twojego współmałżonka i twoje dzieci i wszystkie twoje sprawy. Twoja żona cię skopiowała (list ze względu na nieczytelność własnego rękopisu) - skopiowała, znudziło jej się. A kokardy sama nie dodałam. Cienki! Ale na górze. Paweł był skrybą, więc przepisał list, a potem dodał wszystkie łuki na końcu: Ja też kieruję mój łuk do ciebie, tego i tamtego, który napisał ten list. Życzę Ci wszelkiej pociechy. List 273. Na wieść o cudzie, który się wydarzył. Ekonomia nie może kolidować z pracą duchową Chwała Tobie, Boże! Chwała Tobie, Boże! Chwała Tobie, Boże! To Pan pociesza swoich wiernych i napomina tych, którzy odstępują. Przez te czyny mówi wiernym: nie patrzcie na to, że taka niestałość w wierze rozprzestrzeniła się wszędzie. W wierze istnieje niezmienna prawda – a oto dowód. Jak na początku wiara była zaszczepiana przez głoszenie, tak pospieszyłem Pana i potwierdziłem to słowo kolejnymi znakami: tak potem było ono wspierane i nadal wspierane przez namacalną obecność mocy Bożej wśród wierzących, w świętym Kościele, poświadczoną znakami. „Tak mówi Pan: «Oto jestem z wami», jak obiecał, że będzie z nami aż do końca wieku. Jeśli Pan jest z nami, któż może być przeciwko nam? Bóg obiecał od dawna: Zamieszkam w nich (w tych, którzy wierzą Jego słowu) i będę chodzić, i będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem. I widzimy, że dzisiaj się to na nas spełnia. W naszej pamięci było już wiele tego świadectw. Chwała Tobie, Boże! Chwała Tobie, Boże! Chwała Tobie, Boże! A Pan inspiruje tych, którzy się mylą: "Dlaczego unosi was każdy wiatr doktryny? Tutaj jest filar i fundament Mojej prawdy. Jak palec wskazuję wam właściwą i nie zgubioną ścieżkę. Trzymajcie się Kościoła, w którym demonstruję Moją moc i pozbądźcie się zagłady, w którą pogrąży was wasza pusta mądrość. " Jestem bardzo wdzięczny za przekazanie mi tak pocieszającej wiadomości i zgodnie z obietnicą z niecierpliwością czekam na szczegółowy opis tego wydarzenia. Niech Bóg błogosławi dziewicę Maryję! Wierzę, że Pan chce jej okazać swoje szczególne miłosierdzie. Muretov to nazwisko wysokiej rangi. Demetriusz z Odessy, najmilszy i najmądrzejszy arcypasterz, pochodzący z Riazania. Czy to nie krewni? Gratulacje dla męża. „Życzę mu powodzenia w sprawach gospodarczych, nie narażając jednak na szwank spraw duchowych”. Jakim mistrzem był Abraham, Hiob i inni patriarchowie. I są przedstawiani jako wzory wiary, cierpliwości i wszelkich cnót. Niech mu Bóg błogosławi i zmiłuje się! I ty sam, za bycie tak niewiernym sobie; kamień i tym podobne? Boże bądź miłosierny! Jest wszędzie i będąc ogniem, wszystko gotuje. Otwórz przed Nim swoje pokorne serce, a będzie ci ciepło! List 274. Wolność od zgiełku miasta sprzyja życiu duchowemu Pozdrawiam Was z okazji Narodzenia Pańskiego i przesyłam najserdeczniejsze życzenia wszystkiego, co najlepsze: psychicznego i fizycznego, codziennego i cywilnego. Bóg dał Ci tę zimę, abyś był wolny od zgiełku miasta i cieszył się samotnością. Chociaż ziemskie zmartwienia towarzyszą codziennym ludziom na całym świecie; ale samotność, gdy pomiędzy tym wszystkim znajdziesz chwilę wolną i wygodny wypoczynek, da swój efekt, nasycając duszę współczuciem dla siebie i przez nią, jak przez otwarte usta, wlewając w spragnioną duszę pokrewne korzyści. To, co powiedziałeś o modlitwie, jest całkowitą prawdą. Ponieważ jednak jest ona podobna do naszego ducha, przy odrobinie uwagi i przygotowania zawsze możemy skierować ją na właściwy kurs, choć nie do całkowitej doskonałości. Jeśli masz mój „Zbiór modlitw i wstrzemięźliwości”, przeczytaj go; Stopniowo może dostroić duszę do prawdziwej modlitwy. Zawsze pamiętam o Tobie i Twoim mężu w moich modlitwach podczas liturgii. Niech cię Bóg błogosławi! Twój mąż prawdopodobnie przyjedzie na wakacje. Pokłoń się mu i spełnij najlepsze życzenia! Ratuj siebie! List 275. Prace domowe są pokutą powszechną. Jak postępować, aby nie zagłuszyły życia duchowego. Opis klimatów, które powinny sprawdzić się w kościele Św Za milczenie w odpowiedzi na Wasze listy, chylę przed Państwem głowę ze słowami: Jestem winny! Przepraszam! Narzekasz, że obowiązki domowe odciągają Cię od innych ulubionych zajęć. Co robić? To już sprawa właściciela. Nie pozostaje nic innego jak tylko cierpliwość. Na to skazane jest prawdziwe życie, na ciężką pracę, a nie na filozofowanie. To jest nasza powszechna pokuta. Ale spróbuj jakoś złagodzić to obciążenie. Jak? Czasem z zajęciami umysłowymi, czasem z przyjemnościami estetycznymi, czasem z pociechami płynącymi z wzajemnej braterskiej komunikacji z innymi. Najważniejsze jest zaspokojenie potrzeb i aspiracji religijnych. Dodaj do tego umiejętność zajęcia duszy sprzątaniem, gdy przed twoimi oczami stoją jakieś sprawy domowe. A kiedy go nie ma w zasięgu wzroku, zajmij swoją duszę czymś innym, zwłaszcza tym, co wiąże się z Bogiem. Wydaje się, że przy odrobinie wysiłku można nabyć taką umiejętność. Największym niebezpieczeństwem wynikającym z niestrudzonych wysiłków jest tłumienie uczuć religijnych. Wygląda na to, że tego doświadczasz. A szkoda; Bardzo możliwe, że się całkowicie zmarzniesz, tak jak się obawiasz. Ale nie wynika to z natury codziennych spraw, ale z naszego niedopatrzenia, przez które pozwalamy sobie ugrzęznąć: myślami, uczuciami, pragnieniami i zmartwieniami w jednej codziennej rzeczy. Ale to może się nie zdarzyć. Rozpocznij wszystko modlitwą, kontynuuj nadzieją, a zakończ dziękczynieniem. Każdy czyn będzie okryty Boską szatą i nie wytrąci Boga z duszy. Następnie, przechodząc od zadania do zadania, w chwili przejścia wyrzuć ze swojej duszy wszystko, co ziemskie, i bądź z uwagą i uczuciem z Bogiem, lub powtórz jakiś werset z psalmów. Tłumienie modlitwy jest rzeczą bardzo smutną. Kiedykolwiek to poczujesz, nie ignoruj ​​tego. Weź książkę o modlitwie i przeczytaj ją dogłębnie. Stopniowo wznoszenie się do Boga w modlitwie będzie ożywać. Pamiętajcie o tym i módlcie się do Pana, aby nie pozbawił Was pociech modlitewnych. Nic w sprawach ludzkich nie można osiągnąć bez pracy. Wysiłki duchowe wymagają najbardziej intensywnej i ciągłej pracy. Niech Cię Bóg błogosławi i niech Ci się w tym powodzi. Dlaczego nie zabrać dzieci do swojej wioski na lato? A zimą czasem można tam pobiegać na trzy dni. Bardzo mi przykro, że wiele rzeczy Cię przytłacza; ale ponieważ nie doświadczyłem wszystkich takich trudności, nie wiem, co powiedzieć. będę się modlić. I módlcie się, aby Pan lepiej nas skorygował, jak chce. Twoja żona oferuje ciężką pracę - zrobienie czegoś dla kościoła. Bardzo wdzięczny. Jeśli Twój zapał do tego jeszcze nie opadł, pracuj w powietrzu - najbardziej przewiewnym, najlżejszym. Średnica mojego kielicha wynosi dwa cale i trzy ósme. Zrób górę w ten sposób. To samo dotyczy oczywiście pokrycia na patenę. Duża okładka ma długość w trzech czwartych, a szerokość jest proporcjonalnie mniejsza, ale nie wiem jak to powiedzieć. Myślę, że dwie ćwiartki i cal albo półtora cala byłoby dobre. Tylko proszę, bądź bardziej przestronny. Wybacz mi przez wzgląd na Pana! Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem! Ratuj siebie! Przesyłam Ci księgę Abba Izajasza. List 276. Osoby zamierzające odwiedzić Wyszę ostrzega się, że Święty nie przyjmie żadnych gości Jesteś N.N. jadę do Wyszy. Dobry! Nasz klasztor nie jest zły. Niech Matka Boża pocieszy Cię w trudach odwiedzania Jej klasztoru. Obawiam się jednak, że w niektórych oczekiwaniach nie dacie się zwieść. Powiem ci prosto, nie sądzisz, że mnie zobaczysz? Niedobrze, że ktoś mnie widzi. Dlatego kategorycznie każdemu odmawiam, chociaż czasami jest to bardzo gorzkie. Gorzko będzie ci odmówić. Mimo to odmówię ci. Pisząc to, w żaden sposób nie ograniczam Twoich działań. Ale mam na myśli jedną rzecz, aby przestrzec Cię przed stawianiem oczekiwań, których nie można spełnić. Życzę Twojemu współmałżonkowi wszelkiej pomyślności w uporządkowaniu codziennych spraw, nie rezygnując jednak przynajmniej z tego, co istotne dla Twojego życia duchowego. Wołaj do Boga o wszystko z bólem w sercu, a On wszystko uczyni. Niech was wszystkich Bóg błogosławi! Ratuj siebie. List 277. Nauka jest zimna; jak utrzymać modlitewny nastrój Niech Bóg błogosławi Twoje nowe stanowisko i zapewni Twojemu synowi sukcesy w nauce. A co do tego, że Twój nastrój modlitewny nie jest najlepszy, to bardzo tego żałuję i nie wiem, co Ci doradzić. Każdy rodzaj nauki jest fajny. Nie są z tego wyłączone nawet nauki teologiczne, choć tutaj temat, mrożący krew w żyłach sposób jego interpretacji, może czasami i przypadkowo wpaść do serca przez sam podmiot. Nauka ma naturę duchową i modlitwa ma naturę duchową. Dlatego są ze sobą sprzeczne. A w sprawach codziennych nie ma nic do powiedzenia, zwłaszcza tym, którzy niestety mają usposobienie opiekuńcze. Czy nie możesz przeznaczyć przynajmniej pół godziny rano i wieczorem na oderwaną kontemplację i modlitwę? Zmuszaj się do stania przed Bogiem w spokoju, nawet bez czytania modlitw, ale z jednym okrzykiem: „Miłosierny Panie, zmiłuj się nad moją duszą!” I dobrze jest się kłaniać. Niech Pan obdarzy Cię mądrością! Niech Bóg błogosławi Ciebie, Twojego współmałżonka i Twoje dzieci oraz wszystkie Twoje sprawy. Twój gorliwy życzliwy E. Feofan. List 278. Dziękuję za powietrze. Dobre słowo o zmarłym księdzu Niech kłopoty nie eliminują modlitwy Mam trochę powietrza. Bardzo dobry. Dziękuję. Niektórzy pozostali. Myślę jednak, że nie ma czasu na nudę. Jeśli istnieje potrzeba i chęć załatwienia spraw, to oczywiście nie masz zbyt wiele wolnego czasu do dyspozycji. Niech Bóg pomoże Ci przeprowadzić wszystko tak, jak należy. Małżonek Twojego S.P.B. pociesza czy tyranizuje? Panie daj mu cierpliwość. Tam nie może obejść się bez potrzeby cierpliwości. Niech Pan uspokoi duszę swojego sługi, dobrego kapłana. To wszystko są ludzie staroświeccy. Jest ich jeszcze całkiem sporo. Czy kapłani obecnego cięcia coś dadzą? Z pewnością trudniej jest ci się teraz modlić. Kłopoty! Ponieważ jednak jest to konieczne, należy w każdy możliwy sposób tak to zorganizować, aby modlitwa nie pozwoliła się wysunąć z kręgu spraw. Błogosławieni ludzie, którzy zasypiają i budzą się z modlitwą, a w całej swojej pracy nie rozstają się z nią. Ich życie jest ukryte z Chrystusem w Bogu. Gorąco modlę się do Pana, aby zawsze utrzymywał Was w dobrym nastroju, który Mu się podoba. Ratuj siebie! List 279. O pamiętaniu o Panu we wszystkich codziennych troskach Dziękuję za gratulacje. Tobie też szczęśliwego Nowego Roku. Niech Pan wzbogaci Cię wszelkim dobrem tego lata! Narzekasz na obowiązki, które cię rozpraszają i uniemożliwiają pamiętanie o Panu. Staraj się rozumieć wszystkie swoje obowiązki w domu i w innych relacjach, tak jakby zostały Ci one zlecone bezpośrednio przez Samego Pana; nie tylko w ogóle, ale w szczególności, aby zrozumieć każdą sprawę jako taką. Wtedy, rozpoczynając zadanie i kończąc je, możesz także pamiętać, aby je zakończyć tak, jak podoba się Panu. Dzięki temu, czyniąc to, myśl będzie z Panem. Jeśli na końcu, uznając pomoc Bożą, podziękujesz Panu, to oto Pan na końcu. Jeśli następnie w tej samej kolejności wykonaj drugą - trzecią i tak dalej, aż do końca dnia; wtedy cały dzień myślisz o Panu. I tego właśnie potrzeba, czyli chodzenia w obecności Boga. Stąd będzie uczucie do Pana, uczucie strachu, czci, oddania, wdzięczności. Uczucia są modlitwami bez słów. Niech Pan pozwoli Twojemu współmałżonkowi, w dobrym zdrowiu, pracować w powierzonej mu pracy i do pracy, do której czuje się powołany. List 280. Kiedy przesyłasz budującą książkę. Pragnienie Świętego, aby napisać obalenie nonsensów Tołstoja Dziękuję za gratulacje i życzenia zdrowia. Przepraszam za późną odpowiedź. Chciałem wysłać Ci książkę wraz z odpowiedzią; a szansa na to otworzyła się dopiero niedawno. Więc proszę przyjąć. „Tutaj znajdziesz wszystko, jeśli chcesz poszukać”. Niech Pan da ci czas i chęć poszukiwania, znajdowania i realizowania tego, nawet jeśli wydaje się, że masz mało czasu. Dziękuję Twojemu mężowi za list, a zwłaszcza za przysłaną przez niego książkę lub zeszyt: mam na myśli bzdury przesądnego N... Tołstoja, wroga Boga, syna diabła. Twój mąż pisze, żeby napisać notatki w tym najbardziej pustym zeszycie. Jeśli znajdę okazję, żeby coś powiedzieć, na pewno napiszę. Przejdę przez to wszystko linijka po linijce, zrobię notatki i ogólny wniosek będzie taki, że pochwalę Tołstoja. Nie twierdzę, że na pewno to zrobię; ale chcę to zrobić. I zrobię to, jeśli położę na tym ręce. Niech Bóg błogosławi Ciebie, Twojego współmałżonka i dzieci oraz całe Twoje życie. Ratuj siebie! List 281. Prace Świętego dotyczące zapoznania się z fałszywą nauką gr. Tołstoja, aby zdemaskować tego Lwa ryczącego przeciwko Kościołowi Bożemu Spieszę odesłać Ci rękopis. Spieszyłem się, żeby to napisać od nowa. I właśnie teraz skończyłem. Twój mąż nie napisał. To prawda, że ​​nie ma na to czasu. Tak, teraz nie ma już co pisać. Ale powiedz mu to: moją gorącą prośbę, aby uzyskał i przesłał tę samą krytykę, czyli zbadanie dogmatów Kościoła. Jest to bardzo potrzebne, aby lepiej zrozumieć właśnie skopiowany rękopis. Tutaj widać tylko, że nie wierzy w nic gorszego niż Tatar. Ale dlaczego nie jest jasne. Wiadomo to od niego we wspomnianym badaniu czy krytyce dogmatów. Błagaj go, żeby też dostał tę rzecz. A może S. dostanie. Wtedy będę miał cały ten nonsens T-th. Korespondencja dobiegała końca, gdy przysłali mi z Moskwy ewangelię o tym Lwie ryczącym przeciwko Kościołowi Bożemu. Cytaty pochodzą z Ewangelii i to, co jest przeciwko nim napisane, jest prawdą. Więc skreślam te bzdury. W takim razie musisz coś napisać. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem! Ratuj siebie! List 282. Kontynuowane są wysiłki mające na celu zapoznanie się z dziełami Tołstoja w celu zdemaskowania jego absurdalnych fałszywych nauk Otrzymałem powietrze i już z niego korzystam. Dziękuję. Ale jeszcze bardziej dziękuję za trud zdobycia pism N.N. Togo. Bez jego krytyki dogmatów wiele jego artykułów – w co wierzę – jest bezpodstawnych, podobnie jak powtórzenia. A potępianie tego bez poznania powodów, dla których tak myśli, jest bardzo niewygodne. Dlatego niezwykle konieczne jest mieć pod ręką jego krytykę dogmatów. On naprawdę nie lubi tych dogmatów, bo nie lubi kościołów. I dlaczego Kościół nie jest do jego serca, nie jest jasne. Jedno jest jasne: jest przeciwna jego naukom. Ale to nie jest wyrzut, lecz pochwała, Bo jego nauka jest najfantastyczniejsza. Wydaje mi się, że jest bliski szaleństwa. Wszystko w nim jest takie śmieszne. I dziwię się słowom Twojego męża, że ​​wielu się obraża. Zastanawiam się, czy napisać coś przeciwko niemu, ale według mojego systemu nie wiem, kim on jest. Proszę, zadaj sobie trud uzyskania wspomnianej krytyki i ostatniej rzeczy: co powinniśmy zrobić? Pełne życzeń dla współmałżonka. Niech Bóg błogosławi jego podróż! Proszę go ze swojej strony, aby użył wszystkiego, co w jego mocy, aby zdobyć wspomniane dzieła T-th. List 283. Podejmowane są te same wysiłki, aby zdemaskować innych nowych fałszywych nauczycieli. Instrukcje dotyczące kontynuowania nauki bez szkody dla zdrowia duchowego Dziękuję za życzliwą postawę. Czy pamiętasz swoje rozmowy z G.B. Zbieram informacje o przemyśleniach tych naszych przybyszów. Dlatego zwracam się do Was z najpokorniejszą prośbą o opowiedzenie mi wszystkiego, co utrwaliliście w pamięci z waszej rozmowy, szczególnie jeśli zachowaliście i pamiętacie, na czym polegają, aby pozostać w tyle za Kościołem, zaś to, co najdoskonalej interpretują, jest głoszone i praktykowane w św. naszym kościele. Szczególnie muszę to wiedzieć. Wtedy będziesz mógł szybko postawić pod nimi minę i wysadzić ich fortecę. A teraz strzela się z daleka. Innym razem, jeśli spotkasz tego rozmówcę (on według Paszkowa jest pierwszy i lepszy od niego, bardziej elokwentny i mądrzejszy), celowo rozpocznij rozmowę na ten sam temat i dowiedz się, dlaczego pozostają w tyle za kościołem. Jakiś Nieczajew i jego siostra pojawili się w Moskwie i organizują swoje głupie spotkania. I rozpocznij z nim rozmowę. Wypróbuj je i daj mi znać. Muszę jeszcze napisać. Ale zatrzymania jest jeszcze więcej, ponieważ te konkretne punkty są prawdopodobnie nieznane. Piszesz, że książę pokoju daje ci sól w Moskwie. Nie pozostawia nikogo bez miłości. Nikt nie może narzekać, że został pod tym względem zapomniany. Mówisz, że studia akademickie odwracają uwagę od modlitwy i ją ochładzają. To jest normalne dla kursu. Wszystkie tego rodzaju poszukiwania duchowe i wszelkiego rodzaju przedsięwzięcia biznesowe, prace naukowe i dzieła artystyczne są tej samej natury. A o tych, którzy są jeszcze niżsi, nie ma o nich nic do powiedzenia. Można tego uniknąć w jeden sposób, a mianowicie czynić wszystko w imieniu Boga, zgodnie z zasadami objawionych przez Niego prawd, nie dopuszczając do siebie żadnych sugestii, które są z nimi sprzeczne, a wręcz przeciwnie, zamieniając wszystko na ich potwierdzenie. Staraj się przychodzić do swojego „Laboratorium” z myślą o Bogu, że wchodzisz w dzieło Jego rąk, aby przyjrzeć się bliżej, aby po obejrzeniu dzieła móc wysławiać Jego mądrość. Bądź w tym nastroju podczas wszystkich zajęć. Może w tym przypadku, myślę, dusza nie ostygnie tak bardzo. Niech Pan błogosławi Tobie i Twojemu współmałżonkowi i całej rodzinie wszelkim błogosławieństwem List 284. Pisarskie próby Świętego obalające bzdury Tołstoja, charakterystyka jego fałszywej nauki. Ekonomia i pamięć o Bogu Gratuluję świąt i szczęśliwego Nowego Roku. Przesyłam Ci dwa egzemplarze Historii Ewangelii. Jeden dla ciebie, a drugi zadaj sobie trud i wyślij go swojemu współmałżonkowi. Proszę Cię, żebyś mu powiedział, że tak jak obiecałem mu napisać przeciwko T., podjąłem się tego kilka razy i poddałem się, a teraz, choć nie poddałem się całkowicie, raczej szybko się tym nie zajmę, bo mam na rękach coś innego rodzaju i w innym obszarze, co bardzo mi się podoba. Nie jestem mocny przeciwko Thowi, bo jest zbyt przebiegły lub głupi, wszędzie w jego przemówieniach jest straszne zamieszanie, teraz mówi jedno, a potem coś zupełnie innego na ten sam temat. Demony uczą go oszustwa. Ktoś podjął się zdemaskowania jego oszustw, wydaje się, że udało się. Będzie to N. T-stand odwrócony do góry nogami, bo w jego pismach jest tylko jego odwrotna strona. Artykuły przeciwko niemu publikowane są w czasopiśmie „Wiara i rozum” wydawanym w Charkowie. Przekaż to wszystko dalej. Jesteś zanurzony w gospodarstwie domowym. I dzięki Bogu! Nie ma czasu na nudę. Zawsze można znaleźć chwilę na dzieło Boże. Rolnictwo nie jest grzesznym zajęciem. Nie stracą wiele; ale kiedy już się do tego przyzwyczaisz, będziesz mógł wszystko skorygować ze spokojnym duchem i pamięcią o Panu i śmierci, bo kto wie, jak to nadejdzie. Niech cię Bóg błogosławi! Życzę Ci, abyś był zdrowy i wesoły. Życzę Twojemu małżonkowi wśród S.P.B. żyć jak na pustyni. Niech będzie zdrowy i spokojny. List 285. Jaka jest krytyka dogmatów gr. Tołstoj. Obalenie tego w naszych magazynach. Błogosławieństwo za usunięcie światowych plotek Wreszcie dotarła do mnie krytyka dogmatów N. Jest krytykiem „Dogmatyki św. Makaryego” i analizuje dogmaty tak, jak je przedstawia ten biskup. Ale mimo to zamierzeniem jest pokazanie niespójności nauczania Kościoła prawosławnego. Ze wszystkich artykułów T. ten jest najmniej znaczący. Biega przez dogmatykę jak wagony po żeliwie, a jego notatki są najbardziej płynne i niepoprawne ze względu na prędkość jego lotu. Podejrzewałem nawet, że celowo wygadywał bzdury, żeby pozbyć się natarczywości, z jaką zaatakowała go osoba, która przyniosła mi ten artykuł. Miałem napisać przeciwko temu, ale tego nie zrobiłem. Zaczęto go dręczyć w „Przeglądzie Prawosławnym”, w czasopiśmie „Wiara i Rozum” oraz w Kijowskich „Trzech Miesięcach Filozoficznych”. Jednak w naszych czasach niewiara i rozpusta w jego charakterze umysłowym i moralnym, pomimo ich niekonsekwencji, może mieć katastrofalne skutki, zwłaszcza dla uczniów. Cokolwiek mówisz o swoim wnętrzu, powierz to wszystko Panu. Jest blisko i pragnie wszystkich zbawić i nikomu nie odmawia swojej pomocy. Uważasz, że najlepiej będzie wycofać się spośród światowych plotek. Niech Bóg błogosławi! Są silne dusze, które dobrze prowadzą swoje codzienne sprawy i nie pozostają w tyle za innymi w tym, co potrzebne do zbawienia. Ale to nie jest dla każdego. Niech Pan obdarzy Cię mądrością w organizowaniu swojego życia. Niech Bóg błogosławi Tobie i całej Twojej rodzinie oraz wszystkie Twoje codzienne sprawy. List 286. O wysłaniu „Niewidzialnej Wojny” i o Twoim zdrowiu Niech uważna Osłona Boga nigdy nie zostanie z Was usunięta! Przesyłam wam „Niewidzialną wojnę”. Choć tytuł ten pachnie monastycyzmem; ale znajdziesz tu wszystko przedstawione niemal w taki sposób, że nikt nie powinien odmówić tej rady. Życzę wam zbudowania duchem św. Atosa. góry poruszające się w tej książce. Życzę Ci wszystkiego najlepszego w zdrowiu i zadowoleniu ze wszystkiego. Moje zdrowie jest dobre; a ostatnie oko wyraźnie więdnie. Ratuj siebie! Niech cię Bóg błogosławi! List 287. Zatwierdzenie doświadczeń pisarstwa religijnego odbiorcy i zachęta do ułożenia modlitw na różne okazje. Jak połączyć niezbędne codzienne troski z ewangeliczną beztroską. Instrukcja postępowania z niewierzącym synem Otrzymałem Twoje książki. Dziękuję. Są bardzo dobrzy. To jest dar od Boga! Nie zostawiaj go nieużywanego. Czy poczujesz potrzebę ułożenia modlitw na każdą potrzebę codzienną i każdą potrzebę duchową? Jeśli przyjdzie, ciężko pracuj. Będzie to wielkie błogosławieństwo dla pobożnych. Piszesz, że troski życia przytłaczają Cię do tego stopnia, że ​​nie pozwalają nawet na modlitwę. To jest obsesja wroga. Ponieważ potrzebujemy schronienia, odzieży, jedzenia i innych rzeczy, musimy je zdobyć; Dlatego musisz to przemyśleć i spróbować. I nie ma w tym nic złego. W ten sposób Bogu spodobało się ułożyć nasze życie. Ale wróg, podkradając się do tego bezgrzesznego, zaszczepia coś grzesznego, tę ciągłą troskę, która obciąża zarówno głowę, jak i serce. Wszystkie instrukcje Zbawiciela dotyczące zaniedbań są skierowane przeciwko tej chorobie: nie martw się o poranek: poranek martwi się o siebie itp. (Mt 6:34). Nie oznacza to, że nie należy nic robić, ale że robiąc wszystko, nie należy dręczyć się niepotrzebnymi zmartwieniami, które nic nie wnoszą, a jedynie marnieją. Nadmierna troska jest grzeszna, ponieważ chce wszystko sama zorganizować i zdobyć bez Boga, bo potem uczy polegać na własnych zyskach i innych środkach wyłącznie bez Bożej Opatrzności, a przez jedno i drugie pobudza do uważania błogosławieństw tego życia za cel główny oraz życie teraźniejsze i ostateczne, bez wybiegania myślami w stronę życia przyszłego. Zobacz, jaki duch walki z Bogiem porusza się w tym wieloproblemowym przedsiębiorstwie! Czerp z tego motywację do walki z tym złem, tak jak walczyłbyś, gdyby wróg zbliżył się i zainspirował cię do morderstwa. Jeśli nie będziesz walczyć, zmartwienia całkowicie cię pochłoną, ale jeśli będziesz walczyć, zniknie jak każda inna choroba psychiczna, gdy z nią walczysz. Jak walczyć? Zacznij i ucz się. Przede wszystkim zacznij od modlitwy, aby pozbyć się tego zmartwienia, a następnie oczyść wszystkie swoje sprawy, aby Twoje sprawy toczyły się normalnie i nie było zmartwień. W jaki sposób modlitwa może uwolnić się od zmartwień? Gdy tylko w czasie modlitwy pojawią się zmartwienia, odpędź je; przyjedzie ponownie, pojedź ponownie. I tak jest zawsze. Nigdy nie zatrzymuj zmartwień w modlitwie, gdy tylko uświadomisz sobie, że one nadejdą. To jest walka! I zobaczysz owoce. Jeszcze przed modlitwą zdecyduj się nie poddawać się zmartwieniom, jeśli pojawią się podczas modlitwy, i chroń to, potwierdzaj tę intencję różnymi myślami. Zobaczysz owoce, nie poddawaj się, tylko walcz! Nic więcej nie powiem i nie ma takiej potrzeby. Sprawa nauczy cię wszystkiego później. Jeśli jednak będziesz chciał porozmawiać, porozmawiamy. Twoją drugą troską jest twój syn. Co robić? Szatan spuścił na Rosję wszystkie swoje hordy, ponieważ ona sama jest siłą zawierającą prawdę. A teraz widzimy, jaki wielki sukces odniósł wśród nas. Widzimy, ale nie wiemy, jak temu przeciwdziałać, nie wiemy, jak się do tego zabrać i nawet nie czujemy takiej chęci. Głowa jest gorzka. Nie jest to jednak dla Ciebie żadne pocieszenie! Choć jej syn umiera wraz z innymi, matka nadal nie może przestać się o niego martwić. - Bądź chory i módl się! To wszystko, co mogę ci powiedzieć. Mógłbyś z nim porozmawiać. Spróbuj. Tylko na osobności, tak aby nikogo nie było i rozmawiał bezpośrednio z jego sercem. Zatem spróbuj: jakie ma powody do niewiary? A potem powoli niszczą te fundamenty. – Wypróbuj jeden po drugim i zrujnuj wszystko. Nie mają nic stałego - solidnego, ale wiał wiatr i duch tak trwa (zły)! Gdy po zniszczeniu kruchych fundamentów niewiary nie będzie miał z tym nic wspólnego, to przedstaw swoje powody i do tego czasu nie ujawniaj ich, a jedynie go zrujnuj. I wszyscy się modlą. Bóg pomoże i jego dusza zostanie oświecona. Ukrył ikonę, żeby jej nie widzieli. Nie ma w tym żadnego zarzutu. Powiedz mu, że on też może wszystko ukryć, czyli modlić się do Boga i chodzić do kościoła, ukrywając to przed innymi. A gdy to się nie uda, niech zrobi wszystko wewnętrznie, niech w duszy zwróci się do Boga i modli się. I będzie to naprawdę czyn miły Bogu. I niech zachowa wiarę. Niech codziennie rano i wieczorem przegląda symbol wiary, przywracając w swoim sercu wszystkie dogmaty św. naszej wiary. Jednak Twoje serce, które kocha Twojego Syna i szczerze wierzy, nauczy Cię wszystkiego lepiej niż moje. List 288. Nowe zatwierdzenie opracowanych akatystów i zachęta do układania modlitw wskazujących program. Rady dotyczące niewierzącego syna Otrzymałem Twoje książki. Ofiaruję swoją wdzięczność. Wspomniałem mimochodem o pisaniu modlitw. A jeśli twoja dusza jest bardziej skłonna do akatystów, pracuj nad nimi. Spróbuj jednak ułożyć modlitwy. Jest tu większa swoboda ducha. Pewna forma zewnętrzna nie ogranicza. Pytacie: jakie modlitwy? Dotyczy wszelkich różnorodnych okoliczności życia: duchowego, rodzinnego i cywilnego. Urodziło się dziecko, zachorowało i umarło. Dobre dziecko jest obiecujące. Wdowa nad grobem męża, sama lub z pozostawionymi przez niego dziećmi. Modlitwa ubogich. Modlitwa obrażonych, uciskanych i niemogących znaleźć wyjścia. Modlitwa za kogoś, kto odczuwa skruchę po złym życiu. Decydując się na pracę dla Pana, który jest kuszony wewnętrznie. Niepokojeni przez niewidzialnych wrogów i tym podobnych. Wejdź w uczucia takich osób, a twoje serce powie ci, o co zwrócić się do Boga! Oto pierwsza rzecz dla ciebie, dotycząca twojego syna. Twój mąż wraca. Dobry! Pokłoń mu się. Niech Bóg błogosławi jego spokojny pobyt u Was z dala od S.P.B. próżność. Módl się za swojego syna! Poproś swojego anioła, aby umieścił anioła twojego syna, aby go trzymał (na ścieżce zbawczej wiary). I nawet istnieje bezpośredni wpływ duszy na duszę. Módlcie się tylko wtedy, gdy cierpicie na chorobę serca. List 289. Święta proponuje uczczenie 900. rocznicy chrztu Rusi nowym tłumaczeniem ksiąg liturgicznych i wskazuje na pilną potrzebę tego i oczekiwane korzyści. Informacje zwrotne w sprawie dobrych wieści o moim synu Było i trzeba powiedzieć jedno słowo przy okazji proponowanej rocznicy (900. rocznicy chrztu Rusi) w przyszłym roku, czy może nie o niej samej, ale o tym, co się przygotowuje, aby ją upamiętnić. Tak wielka rocznica i co przygotowuje się, aby ją uczcić? Życie św. Włodzimierza i jego akatysty ze zdjęciami. Obydwa są dobre: ​​po prostu nie odpowiadają wielkości uroczystości. Musimy tutaj zrobić coś, co będzie miało wpływ na całe życie Kościoła. I jest coś takiego, coś niezwykle potrzebnego. Mam na myśli nowe, uproszczone, jasne tłumaczenie kościelnych ksiąg liturgicznych. Wszystkie nasze hymny liturgiczne są budujące, przemyślane i wzniosłe. Zawierają całą naukę teologiczną i całą chrześcijańską naukę moralną, wszelkie pociechy i wszelkie obawy. Każdy, kto ich słucha, może obejść się bez innych ksiąg chrześcijańskich. Tymczasem większość tych pieśni jest zupełnie niezrozumiała. A to pozbawia nasze księgi kościelne owoców, jakie mogłyby wydać, i nie pozwala im służyć celom, dla których są przeznaczone i dostępne. W rezultacie pilnie potrzebne jest nowe tłumaczenie ksiąg liturgicznych. Byłoby więc godnym upamiętnieniem tej rocznicy, gdyby do tego czasu postanowiono rozpocząć nowe tłumaczenie ksiąg liturgicznych. Niech to zrobią, ale teraz będą musieli od nowa tłumaczyć wszystkie książki; i na rocznicę przygotują jedną książkę, np. - Osmiglasnik - Octoechos. Tłumacz nie na rosyjski, ale na słowiański. Eksperymenty zostały już wykonane. W „Soulful Reading” ukazało się już kilka przetłumaczonych w ten sposób serwisów. Zarówno pełne szacunku, jak i zrozumiałe. Niech więc przetłumaczą całą książkę. Proszę przekazać te myśli N.N. i przekonaj go. Nie, nie trzeba przekonywać. Prosimy o natychmiastowe rozpoczęcie pracy, o pozwolenie Świętego Synodu na zorganizowanie tłumaczenia i jego wydrukowanie. Byłoby to dla niego upamiętnieniem kierownictwa drukarni. A życie św. Włodzimierza z akatystą byłoby równie dobre jak deser i słodycze, ale świątecznym posiłkiem byłaby książka. Mojemu wystąpieniu towarzyszę pragnienie, aby udało Ci się przekonać do tego swojego przyjaciela. Pomóż Ci w tym, Panie. Bardzo miło jest słyszeć to, co napisałaś o swoim synu. Być może, jeśli Bóg da, nasza młodzież powróci na właściwą ścieżkę, a wolne duchy, które obecnie wśród niej przeważają, staną się rzadkim wyjątkiem. Przekaż pozdrowienia i życzenia swojemu współmałżonkowi. Niech Bóg błogosławi i wspiera wszystkie jego czyny. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana! Ratuj siebie! List 290. W sprawie tłumaczenia ksiąg liturgicznych Dziękuję za gratulacje i życzenia, a tym bardziej za najwdzięczniejszą atmosferę. Niech cię Bóg błogosławi! Sprawa tłumaczenia ksiąg liturgicznych (mowy) przeniosła się ze Wschodu na Północ, a stamtąd do Moskwy i rozpłynęła się w powietrzu. To naprawdę nie jest ten czas! Przyjdzie pewnego dnia. Twój krewny N.N. Martwisz się trudnością wykonania tego zadania? Po co się martwić? Wszystko to zostanie osądzone na Synodzie, wszystko zostanie rozważone i wszystko zostanie załatwione, aby zostać rozstrzygnięte. Księgi liturgiczne można nie tylko aktualizować poprzez tłumaczenie, ale także zmieniać treść. Tak właśnie robią Grecy. w SD są zajęci sprawami i nie mają czasu na myślenie o księgach liturgicznych; należy im to zasugerować z zewnątrz. A potem wszystko potoczy się samo. Ukłony i błogosławieństwa dla współmałżonka. Na pewno już wrócił. Niech Bóg błogosławi jego życie rodzinne, jeśli jest ono dla niego przeznaczone. Niech Bóg błogosławi Ciebie i całą Twoją rodzinę. List 291. Gratulujemy radości rodzinnych. Życie Moskwy. Wyjaśnienie słodkich uczuć podczas modlitwy. Praca cielesna. Życie jest aktywne i kontemplacyjne. Żywność. Marzenie. Luksusowe otoczenie. Oczyszczenie duszy i ciała z namiętności. Relaks po modlitwie nie jest konieczny. Przegląd zgłoszonego cudu Gratuluję radości rodzinnych i życzę, aby powtarzały się one jak najszybciej, abyś mógł szybko osiągnąć upragniony spokój ducha od codziennych kłopotów. Moskwa jest przed nami, strasząc swoim nieuporządkowanym porządkiem. Ale módlcie się do Pana, On wszystko tak ułoży, aby te zakłócenia mniej wam przeszkadzały. Nie proś o tego rodzaju wypadki, a te, które się narzucają, znoś je cierpliwie, zwracając uwagę na Pana i strzegąc serca przed przywiązaniem do czegokolwiek; i rób wszystko, co konieczne, bardziej swoim ciałem niż duszą. Jeśli chodzi o Twój stan wewnętrzny, nie widzę w nim nic niewłaściwego. Że jest słodycz i ciepło, i chęć oderwania się od wszystkiego, i strach przed tym, co może przerwać taki stan, to wszystko jest w porządku. Czy boisz się popaść w duchową pożądliwość? Jak tu dotrze?! Przecież nie modli się dla słodyczy, ale dlatego, że obowiązkiem jest służenie Bogu w ten sposób; słodycz jest niezbędnym dodatkiem do prawdziwej służby. Co więcej, w modlitwie najważniejsze jest stanięcie przed Bogiem z umysłem w sercu, z czcią i strachem, co otrzeźwia i odpędza wszelkie zachcianki oraz zaszczepia ból w sercu przed Bogiem. Te uczucia: bojaźń Boża i ból lub skruszone i pokorne serce, to główne cechy prawdziwej modlitwy wewnętrznej i sprawdzian każdej modlitwy, na podstawie którego musimy ocenić, czy nasza modlitwa przebiega we właściwym porządku, czy nie. Kiedy tam są, obowiązuje modlitwa. Kiedy ich tam nie ma, nie jest to w porządku i konieczne jest wstawienie tego do swojej rangi. W przypadku ich braku słodycz i ciepło mogą rodzić zarozumiałość, a to jest duchowa duma i będzie to niszczycielski urok. Wtedy słodycz i ciepło znikną; Pozostanie tylko pamięć o nich, ale dusza nadal będzie myśleć, że je ma. - Bójcie się tego, a bardziej rozpalajcie bojaźń Bożą, pokorę i bolesne upadki ku Bogu, zawsze chodząc w obecności Boga. To jest najważniejsze! Sam przyjmij regułę modlitwy, jaką chcesz: na poranek, na wieczór, czasem na dzień. Słóż to wszystko w łuki, swoją osobistą modlitwą, czyli własnymi prostymi słowami przedstaw Bogu potrzeby swojego serca. Lepiej nie ustalać liczby łuków ani czasu. Módlcie się, kłaniając się tak długo, jak domaga się tego wasze serce, i nie sprzeciwiajcie się temu; bo wróg się zbliży, tłumacząc: tak się stanie, już dużo się modlił. Praca fizyczna poniża, wypełnia luki i nie pozwala myślom błądzić. Dobrze jest zastąpić go kokardkami; - to jest najlepsza praca. Ale czy zawsze jest to możliwe? Starsi egipscy siedzieli w pracy od rana do wieczora, pogrążeni w modlitwie myślnej i kontemplacji Boga. Regułę modlitewną sprawowano w nocy. A św. Izaak Syryjczyk nie sprzyja pracy: odwraca ją, jak twierdzi, od Boga. To prawda, gdy jest to ciężka praca, ale prosta praca jest niczym. Życie aktywne i kontemplacyjne przebiega w ten sposób: utwierdzają się w czynach i działaniach i rozwijają w sobie kontemplację. Ale aktywność nie kończy się nawet po tym, ustępuje jedynie kontemplacji. W Twojej sytuacji wydaje się, że jedno i drugie. I pozwól mu odejść. Kiedy już uspokoisz dzieci, daj pełną swobodę kontemplacji. Kontemplacja jest wyższa: jest ona zwiastunem przyszłej błogości, a my żyjemy tutaj, aby przygotować się na przyszłe życie. Czy boisz się, że w miarę nasilania się, zmusi Cię do zerwania ze światem? Jeśli tak się stanie, nie ma czego żałować. Ale dopóki dzieci są w twoich ramionach, nie pozwolą ci na to; a kiedy zostaną zbudowane, kto zmusi cię do zawracania sobie głowy światem i doczesnymi relacjami? Czy stracisz to, co masz? Niech Pan Cię z tego wybawi! Strzeżcie się, strzeżcie się i upadajcie boleśnie do Pana, prosząc Go o zbawienie i przesłanie przeznaczeń. Potępianie jest zdecydowanie trudnym nawykiem, którego należy się pozbyć. Uznawszy swoją winę, za każdym razem potępiaj siebie i żałuj przed Panem; Naucz się współczuć tym, którzy grzeszą i módl się za nich do Boga; Jeśli Bóg da, przyzwyczaj się do nieoceniania. Dużo śpij i dużo jedz. Jak można zmierzyć tak dużo? Nie na godziny i wagę, ale żeby jedzenie nie obciążało, a sen nie relaksował. Tak, nie po to, aby się od nich uzależnić, ale nie po to, aby podobać się ciału, ale aby zaspokoić jego potrzeby. Flesh - tego niewolnika, trzeba go czymś pobić, chociaż trochę, ale bić go cały czas. Jakie są Twoje luksusowe meble? Co robić? Już takie codzienne zamówienia. I niech tak będzie. - Po prostu nie wkładaj w to serca; postaraj się go tak ustawić, żebyś gdyby Bóg chciał wszystko zabrać, to ty spokojnie zgodzisz się chodzić w płaszczu i łykowych butach i mieszkać w nędznej chacie. Będziesz więc pustelnikiem wśród luksusu i bogactwa. Apostoł napisał do chrześcijan, że ci, którzy żądają pokoju, powinni żyć tak, jak ci, którzy go nie żądają. Ciało w świecie i duch w Bogu. Jeśli wiesz, co jest duchowe, wszystko jest inne: albo mentalne, albo fizyczne. Istnieje naturalna uduchowienie i fizyczność, i jest ta nienaturalna. To ostatnie wyraża się w namiętnościach. Wygaszając i eliminując namiętności, oczyścisz swoją duszę i ciało oraz przywrócisz je do naturalnego porządku. Wtedy stanie się duchowa. Wszystko to buduje się dzięki łasce Bożej i naszym wysiłkom. Najważniejsze: nie użalać się nad sobą. I wszystko zacznie się ponownie oczyszczać, krok po kroku. To, że działanie modlitwy wewnętrznej pozostawia ciało zrelaksowane, przypisuję temu, co nie powinno się wydarzyć. W tym czasie jak zawsze starajcie się otrzeźwić swoje serce bojaźnią Bożą, pokorą i skruchą. Może to się zatrzyma. I wspólnie módlcie się do Pana, aby przestał. Na Syberii był starszy Zosima, który zemdlał i dostał drgawek. Ale jego modlitwa była prawdziwa. Myślę, że dzieje się tak dlatego, że na początku nie był ostrożny. Bardzo pocieszające jest słuchanie o pomocy Bożej, która wciąż jest okazywana. To jest dla przestrogi dla przesądnych. Cud tutaj jest duchowy: pomyślano o wyrwaniu zębów, a potem samoistnie nastąpiło stłumienie choroby. Niech cię Bóg błogosławi! Módlcie się do Boga za mnie, grzesznika - próżny umysł i pusty gaduła. Pogratulowaliście mi jasnego Zmartwychwstania Chrystusa; i muszę pogratulować chwalebnego Wniebowstąpienia Pańskiego! I gratuluję, życząc, aby umysł i serce zawsze były wzniesione do Tronu Boga Żywego! Jesteś w takim stanie, jak wnioskuję z twojego zajęcia się sporządzaniem akatystów. - Niech Bóg błogosławi twoją pracę! Mówisz prawdę, że całe życie uwielbionego świętego powinno być konsekwentnie naświetlane zarówno w akatyście, jak i w jego kanonie. Zawsze jednak przychodzi mi na myśl, że forma czy wizerunek akatystów powinna być zróżnicowana. Czasem się radujemy, czasem Cię wychwalamy, czasem Cię wychwalamy, lub modlimy się, po prostu modlitwą i tym podobnymi. I do każdego wezwania albo przypisz całe ikos i kontakion, albo powtórz je po kolei w każdym ikos i kontakion, tak aby cały akatyst przemienić w pieśń uwielbienia i modlitwę za chwalonego. Ilu mamy nowych akatystów, a nowych modlitw nie widać. Przyjmuję z wdzięcznością obietnicę przesłania mi egzemplarza nowo opracowanego akatysty św. Błogosławionego księcia Włodzimierza Jerzego. Poczekam. Twój małżonek prawdopodobnie jest już w domu. Ukłon mu i życzę wszystkiego dobrego. Gratuluję wam obojgu ukończenia przez syna szkoły artyleryjskiej. Pomóż mu, Panie, aby pozostał zdrowy i nienaganny, aby dobro mogło walczyć na chwałę Bożą. Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! List 293. Pouczenia dotyczące rozpalania uczuć modlitewnych Przepraszamy, spóźniona odpowiedź. I musiałem pogratulować wam nie jasnych świąt, ale postu. Niech Pan pozwoli wam przestrzegać Reguły Kościoła św. nie tylko w jedzeniu i piciu, ale także w dyspensacji duchowej. Przypominasz nam o ochłodzeniu duchowym w kwestii modlitwy. To bardzo dużo szkód. Spróbuj się obudzić. Sprawy domowe można usprawiedliwić jedynie brakiem długiego stania na modlitwie, ale nie mogą one usprawiedliwić zubożenia modlitwy wewnętrznej. Pan pragnie niewiele, ale przynajmniej trochę z serca. Wznieś ku Niemu swój umysł i powiedz ze skruchą: „Panie, zmiłuj się! Niech Bóg błogosławi! Panie, pomóż! – słychać wołanie modlitewne. A jeśli odrodzi się w sercu uczucie Boga i będzie ono w sercu, to będzie to nieustanna modlitwa bez słów i bez stania na modlitwie. Masz oczywiście książkę: „O trzeźwości i modlitwie”. Kolekcja. Zacznij czytać stopniowo. Modlitwa zacznie się poruszać. W swojej regule modlitewnej umieść krótkie modlitwy św. Chryzostoma: Panie, nie pozbawiaj mnie Twoich niebieskich błogosławieństw! i tak dalej. Możesz pominąć dowolną z przepisanych modlitw i odmówić je 3-5 i 10 razy. Jak kłamie dusza. Czasami mogą zastąpić całą regułę. Dobrze jest je czytać w ciągu dnia, pomiędzy porami. Trzeba o nich myśleć i je czuć. A wtedy będą jak dźwignia. Przesyłam Państwu trzeci tom Filokalii. A tutaj znajdziesz coś do przeczytania, aby rozgrzać swoją modlitwę. Niech cię Bóg błogosławi! Błogosławieństwa Bożego dla męża i dzieci. List 294. Błogosławieństwo dla poszukiwacza akatystów. Informacje zwrotne na temat wiadomości o bólach oczu i nieurodzaju Wyrażam Państwu szczerą wdzięczność za akatystę, dobrze skomponowanego i pełnego ciepła. Niech wam za to błogosławieństwo Boże! Przesyłam Państwu 4 tony Filokalii. Miej cierpliwość, aby to zaakceptować i przejrzeć, jeśli masz na to ochotę. Będzie jeszcze piąty i potem spokój. Bardzo mi przykro z powodu zaćmy Twojego męża. Mój towarzysz w tej okolicy. Moje prawe oko nie pracuje już od dłuższego czasu. Lewy właśnie zaczął kuleć. Istnieją jednak dwa rodzaje zaćmy: jeden nie pozwala na operację, a drugi pozwala. Mam to pierwsze i ślepota przede mną. Szczerze życzę, aby Twój małżonek miał drugie. Obecnie operacja, niezależnie od tego, jak bardzo jest skomplikowana, przeprowadzana jest bez odczuwania przez pacjenta bólu. Nieurodzaje są dziełem Boga. Nie teraz, ale jutro będzie. Daj Boże ci to! Niech Pan cię pocieszy, jak On wie. Gratuluję Twojego postu. Niech Bóg pomoże Tobie i Twojemu współmałżonkowi przejść przez to tak zbawiennie, jak to tylko możliwe. Niech cię Bóg błogosławi! List 295. O wysłaniu 5. tomu Filokalii Przesyłam Państwu piąty tom Filokalii. Jeśli zadasz sobie trud przeczytania, zobaczysz nie tylko, co dzieje się na ostatnich etapach ścisłego chrześcijańskiego życia, ale także jak to osiągnąć. Są tam obrazy całej drogi do Boga, napisane przez osoby o wysokiej randze i życiu oderwanym i doskonałym. Które z nich dotyczy Ciebie w życiu codziennym, przekonasz się sam. Tylko nie myśl, że nic nie ma zastosowania. Wszyscy bowiem chrześcijanie mają jeden cel – żyć w jedności z Bogiem. I wszyscy tacy tworzą ciało, a poza tym ciałem nie ma ludzi żyjących duchem. I to jest ta sama praca dla wszystkich: przezwyciężać namiętności i stać się czystymi, czy to żyjąc codziennością, czy też odchodząc od codziennych porządków. Niech Bóg błogosławi Ciebie, Twojego małżonka i dzieci oraz wszystkie Twoje sprawy. Ratuj siebie! List 296. Prace domowe nie przeszkadzają w podobaniu się Bogu. Przewodnik po modlitewnej postawie Twojego syna. Przypomnienie o jego odwrocie do Wyszy io chorobie oczu Narzekasz na obowiązki, które zakłócają Twoje wewnętrzne samopoczucie. Być może zbyt surowo patrzysz na te problemy. Cała gospodarka spoczywa na Tobie. Rolnictwo jest koniecznym zadaniem w życiu rodzinnym, ale to życie zostało ustanowione przez Boga; wtedy wszelka praca w tej sprawie jest pracą błogosławioną przez Boga. Bogu nie podoba się tylko to, że całkowicie bez potrzeby i z uzależnienia od pożądliwości grzęźnie w tych trudach – także zapominając o Bogu i zdając się wyłącznie na własną pracę, nie odczuwając potrzeby pomocy Bożej. Możesz pracować w domu, pamiętając o Bogu, prosząc Go o pomoc na herbatę i od razu prosząc o pracę i znosząc pracę jako należny Mu obowiązek. Myślę, że postępując w ten sposób, nawet w kłopotach można podobać się Bogu. Mówisz, że Twój syn mało się modli, czyli mało i rzadko stoi na modlitwie i czyta modlitwy? Może to być niewygodne w pracy. Powiedz mu, że możesz modlić się nie stojąc na modlitwie, ale wewnątrz, w swoim sercu zwracając się do Boga jako do ojca, opiekuna, pomocnika i wszechstronnego opiekuna, a potem proś, a potem dziękuj. Można tego dokonać w każdym miejscu i czasie, zarówno samodzielnie, jak i we wspólnocie. Niech usłyszy, co mówi Pan: „Synu, oddaj mi swoje serce!” I niech to odda. Niech Pan go strzeże! Powiedz, że twój współmałżonek chce udać się do Wyżej. Czy zapomniał, że w dalszym ciągu nikogo nie przyjmuję? I mam ku temu mocne powody - nie wewnętrzne, ale zewnętrzne i dla dobra nie siebie, ale innych. Wzrok twojego współmałżonka słabnie nie z powodu czytania i pisania, ale z powodu jego laboratorium. Poproś go, żeby zrezygnował, a nawet wydaj mu polecenie. Usuń zaćmę. Nie usuwają, ale całkowicie usuwają soczewkę. Nie ma co bać się bólu. Teraz znaleźli jakąś kokainę, która tłumi uczucie, a osoba operowana w ogóle nie odczuwa bólu. List 297. O jego chorobie, o chorobie oczu jego i adresata. Czy powinienem odejść ze służby? O codziennym czytaniu Pisma Świętego Pewnie zbeształeś mnie za to, że tak długo nie odpowiadałem. Wyznaję, że często jestem pod tym względem wielkim grzesznikiem; ale w tym przypadku nie jest on grzesznikiem. Twój list z 15 listopada dotarł do Wyszy o 20; i pod koniec tego miesiąca, na 4 tygodnie przed wakacjami, mocno się przeziębiłem. Twoje przeziębienie natychmiast uniemożliwiło ci odpowiedź. A teraz jest 7 tydzień i zaczynam chorować. Zimno szybko zostaje pokonane; ale na samym początku żołądek został dotknięty i całkowicie porzucił swoją obsługę: brak apetytu, brak smaku. Na początku dnia przez trzy, cztery dni miałem niechęć do wszelkiego jedzenia, potem kazali mi usiąść przy stole i przynajmniej na siłę coś zjeść. Trwało to trzy tygodnie, a ja byłem tak słaby, że mówiłem szeptem. Lekarz wziął się do pracy i zaczął walczyć z żołądkiem. Mimo to jednak dopiero po trzech lub czterech dniach pojawiła się potrzeba jedzenia. Rozpocząłem drogę ku zdrowszemu i silniejszemu organizmowi. Czy kiedykolwiek wołałeś: „Chwała Tobie, Panie! Chciałem jeść!” I krzyknęłam. Ale masz także swój własny ciężar – zamykanie swojej wizji. Jesteśmy towarzyszami w tym względzie. Moje prawe oko nie służy już żadnemu celowi; a lewy jest blisko tego. Mój lewy nadal działa, choć trochę kulawy, ale prawy pozostaje Ci wierny. W rzeczywistości nie mamy bólu wzroku, ale atak wroga na wzrok. Ktoś stopniowo zanieczyszcza soczewki, blokuje drogę promieniom i odbiera drogę widzenia. Pokazałem oczy lekarzowi w Moskwie; i na szczęście zdecydował, że mam zaćmę, która nie pozwala na operację. To miłosierne, bo bardzo się boję przed operacją. Ale teraz słyszę, że znaleźli sposób na zniszczenie wrażliwości operowanych części i cięcie bez strachu. Czy zapytałbyś lekarza, czy operacja jest opcją dla Twoich oczu? Może to stwierdzić, zanim zaćma dojrzeje. Będziesz mieć pewność, czego się spodziewać w przyszłości, i odpowiednio sobie poradzisz. Rozporządzać, mam na myśli opuszczenie lub nie opuszczenie służby. W obecnej sytuacji twoja usługa jest niechciana i niezamawiana. Więc oczywiście musiałem skorzystać z jej oferty. Oznacza to, że Bóg powierzył ci twoją służbę. I z tego wynika, że ​​nie można odmówić. Jeśli nie możesz poddać się operacji oczu, utrata wzroku będzie pozwoleniem Boga na odmowę służby; i jeśli to możliwe, to proszę, zobacz w tym przykazanie Boże, aby kontynuować służbę. To tak, jakbyś planował operację obu oczu jednocześnie. Ale można to zrobić osobno. Kiedy zaćma lewego oka dojrzeje, zaakceptuj operację i możesz kontynuować służbę prawie bez przerwy; nawet pozostań przy tym jednym oku, nie operując prawego. Myślę, że twoja zaćma pochodzi z twoich laboratoriów i jeśli z niej zrezygnujesz, twoje widzenie nie będzie tak szybko przyćmione i nie będzie przyćmione. Gratulujemy „Stanisława i gwiazdy” i obietnicy emerytury. Za zatajenie czytania Pisma Świętego podlegasz pokucie. Ale można to odłożyć, biorąc pod uwagę chęć poprawy. W końcu nie trzeba dużo czytać. Wystarczy (dla Was) czytać to, co jest napisane w kościołach św., czyli Ewangelię i Apostoła na każdy dzień. Przeczytanie tego nie zajmie więcej niż pięć minut. Tyle samo zajmie, jeśli będziesz chciał pomyśleć o czymś, co przeczytasz lub zapamiętasz tekst. W sklepach synodalnych sprzedawany jest Nowy Testament wraz z czytaniami na każdy dzień. Jest mały format. Dostać za swoje. Życzę ci wszystkiego najlepszego. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem. Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel Bp. Feofana. 1891 List 298. O przesłaniu nowych książek oraz o zdrowiu Twoim i męża adresatki Czuję się winna przed tobą, że tak długo nie pisałam. Proszę wybacz mi i wybacz mi. W międzyczasie ukazało się kilka książek, nie nowych, ale w nowej formie. Dotychczasowe „Listy o życiu chrześcijańskim” w 4 wydaniach przekształciły się obecnie w trzy księgi: 1) „Zarys chrześcijańskiej nauki moralnej”, 2) „Listy właściwie z dodatkiem”, 3) „Zbiór pouczeń ojcowskich”. I jeszcze dwa: Dusza i Anioł, nie ciało, ale duch i Miterikon - były ukryte w magazynach. Teraz zostały wydobyte i będą chodzić po całym świecie. Przesyłam je Państwu i proszę o ich przyjęcie. Jeśli masz ochotę przeczytać, zacznij od ostatniego – „Miterikon”, to zbiór instrukcji dla sióstr zakonnych, częściowo wypowiadanych przez świętych. starsi. Następnie zwróć uwagę na Duszę, a anioł nie jest ciałem. Ten (duchowy) rewolwer jest zabawką. Każda strona to strzał w dziesiątkę. Możesz poćwiczyć strzelanie i przyzwyczaić się do strzelania. Jak Twoje zdrowie i jak się masz? - Wygląda na to, że Twój mąż planował wrócić do wioski i potem zająć się odpowiednimi zajęciami. Spełniłeś to? Jeśli tak, niech Bóg błogosławi jego pobyt u Ciebie. Razem będzie skuteczniej i łatwiej zarządzać zarówno sprawami codziennymi, jak i duchowymi. Boże pomóż! Moje zdrowie jest niczym. Zawroty głowy są częstym problemem. Oko nadal służy, choć jego plany porzucenia stanowiska są oczywiste. Będziemy musieli poddać się jego woli. Twój mąż myślał o operacji. Czy to Delana? I czy się udało? Mamy z nim jeden problem - zaćmę. Ale mam taki, który nie pozwala na operację. i N.N. Który? Jeśli się do tego przyzna, ale nie został jeszcze przetestowany, chcę go temu poddać i jednocześnie z pełnym sukcesem. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem! Ratuj siebie! List 299. O akatyście do św. Ignacego Nosiciela Boga i rękodzielnictwie dla kościoła na Wysze Spieszę powiedzieć wam, co jest konieczne w związku z pracą, którą podejmujecie, aby skompilować akatystę Hieromęczennika Ignacego Nosiciela Boga. Starożytne legendy nie wspominają, że w sercu tego świętego wypisane było imię Pana Jezusa. Św. Demetriusz z Rostowa nie umieścił legendy na ten temat w tekście biografii św. Ignacego; ale na koniec dodał specjalną czcionką: netsyi narrate i tak dalej. Tak zwykle postępuje, gdy wiarygodność jakiejś legendy uzna za nie do końca uzasadnioną. A w nabożeństwie św. Ignacego nie ma o tym wzmianki. Dlatego też, niezależnie od tego, jak bardzo byłoby to pożądane, nie wspomnienie o tym w akatyście nie będzie grzechem. Zamiast tego spróbuj dwa lub trzy razy wstawić wyrażenie, że Chrystus mieszkał w jego sercu, że czuł, że istnieje w sobie i nosił Go w swoim sercu. Aby wzbogacić umysł myślami innymi niż życie św. Ignacego w Chet-Minaion, przeczytaj nabożeństwo za niego w Menaionie miesiąca i, jeśli znajdziesz, jego listy. Dawno temu zostały opublikowane osobno. Zatem Bóg zapłać za pracę w tej sprawie. Niech Bóg pomoże Ci łaskawie spędzić nadchodzącą zimę w zbawczej samotności. Jednak jesteś bardzo nietrzymający moczu. Czy nie wystarczy skomponowanie akatysty? Nie, tu jest trochę więcej pracy. Nie chcę być bezlitosny. Ale nawet gdybym taki okazał się, nie mogę znaleźć niczego, co mógłbym Ci doradzić dla mojego kościoła, bez względu na to, jak bardzo podziwiam Twoją pracę: zarówno za kompletność dekoracji, jak i jej elegancję. I wystarczy mi Twoja praca: trzy piękne arie. Poza tym w pobliżu tronu i ołtarza, i w ogóle podczas nabożeństwa, nie ma absolutnie żadnych innych rzeczy, do których poszłaby praca hafciarska. Czy tak jest! Na moim tronie stoi krzyż z relikwiami św., pod nim mały welon, który już się zużył. Proszę więc o wykonanie i ozdobienie takiego całunu haftem: rozmiar to pół kwadratu arshin, z podszewką i warkoczami lub frędzlami. Ale jednocześnie żałuję, że Cię obciążam. Niech cię Bóg błogosławi! Gratulacje dla współmałżonka i błogosławieństwo Boże. Pomóż mu, Panie, przetrwać zimę bez szkody w dusznym S.P.B. Ratuj siebie! List 300. Gratulacje z okazji wakacji. O ukończonym akatyście św. Ignacego Nosiciela Boga. Działalność charytatywna działa. Matki – uczestniczki męczeństwa Gratuluję ci jasnych wakacji. Na początku to było naprawdę najważniejsze dla naszego zbawienia! Teraz widać całe dzieło ekonomii zbawienia ze wszystkimi obfitymi i ogromnymi owocami. Która głowa jest w stanie zmieścić wszystko w jednej recenzji i nie dać się zaskoczyć?! Gratulujemy ukończenia akatysty św. Ignacemu Nosicielowi Boga. – Po co bać się prób cenzury? Dziś jej drzwi są bardzo szerokie. Wcześniej było tam bardzo ciasno. Jednak to, co trafia do użytku kościelnego, jest badane bardziej rygorystycznie i, jak się wydaje, przekazywane jest Synodowi. Prowadzisz działalność charytatywną. Niech ci Bóg pomoże. Jest to praca najtrudniejsza i najbardziej niespokojna, choć zawsze towarzyszy jej głęboka pociecha. Mówią o niektórych farbach, że tak głęboko i wytrwale wnikają w malowaną substancję, że pozostają w niej na zawsze. Tak miłość barwi duszę! Odbija przede wszystkim światło boskości. Boże pomóż! O synu nieszczęścia! Chory. Zawsze powtarzam mamom, żeby opiekowały się swoimi dziećmi. Jesteście uczestnikami męczeństwa, oczekujcie takiej korony. Niech Pan zobaczy ten Twój smutek i niech odwróci jego przyczynę, dając Twojemu Synowi siły i pełne zdrowie. Niech Pan błogosławi Tobie i Twojemu współmałżonkowi, wszystkim Twoim dzieciom i wszystkim Twoim sprawom wszelkim błogosławieństwem. Ratuj siebie! List 301. Błogosławieństwo za pracę na rzecz Kościoła adresata i jej męża. Wzorowe przestrzeganie reguły modlitwy. Jak traktować gości. Czy powinniśmy pamiętać o udusionym mężczyźnie? Rada dla mojego syna. Informacje o stanie zdrowia. O Akatyście do św. Ignacego Nosiciela Boga Otrzymałem wykonany przez Ciebie wspaniały całun i już przydzieliłem go do zadania. Teraz górna część tronu jest przykryta zasłoną twoich trudów, a przy świętych naczyniach służą piękne dekoracje. Niech cię Bóg błogosławi! Skończyłeś jedno zadanie, przygotowujesz się do kolejnego, nie mniej ważnego niż poprzednio. Niech Pan i Matka Boża będą waszymi stałymi pomocnikami, niech ocienia Was swoją osłoną i niech niebiańskie powietrze napełni Was i wszystko wokół Was. Gratulujemy ukończenia przez męża pracy związanej z budową cerkwi. Jakże oboje pracujecie nad sprawami, które podobają się Bogu i nie są małe! Ale błogosławiony jesteś. Z tym wszystkim przygotowany jest dla was kosht na wieczny posiłek w królestwie Bożym. Niech cię Bóg błogosławi! Sh-ka dobrze zrobiła, że ​​nawet na imprezie nie odwołała swoich rządów. Nauczy się modlić i przez całe życie będzie skutecznie opierał się wszelkim pokusom. Ten bezruch, pomimo zmian sytuacji zewnętrznej, w zasadach modlitwy, jest wielkim skarbem dla gorliwych życia duchowego. Goście cię rozproszyli. Żal mi cię. Ale staraj się przyjąć ich jako posłańców Boga i zadbaj o ich zadowolenie i przyjemność z przebywania z tobą, jak widzisz, jakbyś osobiście służył Samemu Panu i zawsze będziesz z Panem. Można nabyć umiejętność wykonywania wszystkiego, czego wymaga bieg spraw, w ramach służenia Bogu, gdyż Bóg widzi wszystko wszędzie i nie pozwala, aby jakiekolwiek zwrócenie się myśli ku Niemu pozostało niezauważone. Co za horror! 11-latek i uduszony. Cudowny! Co mogło go do tego sprowadzić? Pamiętaj - lub nie! Z miłości, dlaczego nie pamiętać? Poza tym jaką on ma inteligencję? Sam Bóg jednak wie lepiej od nas wszystkich wszystko, co może pomniejszyć winę i przebaczy i okaże miłosierdzie, jeśli prawda nie koliduje z miłosierdziem. Najbezpieczniejsze dla nas będzie oddanie go w ręce Boga. Zawsze jednak uważałam i nadal uważam, że o takich osobach można pamiętać na osobności w modlitwie. Niech Pan błogosławi Twojemu Synowi zarówno podczas pobytu w obozie jak i kiedy do Ciebie przyjdzie. Tylko on nie zapomniałby wszechobecnego i wszechobejmującego Pana. Gratulujemy żonie, że utrata wzroku ustała. Daj Boże, żeby tak było zawsze. I mam łaskę Bożą, żeby ostatnie oko nie zostało pochopnie przymknięte. Dziękuję Panu za wszystko! Akatyst do św. Lepiej nie wysyłać Ignacego Nosiciela Boga. Strata czasu. Z góry wiem, że jest bardzo dobra i nie będzie gorsza od poprzednich, a i bez tego przesłania będę miała przyjemność ją przeczytać. Jeśli jednak uznasz, że podgląd jest niezbędny, prześlij go. Spieszę przejrzeć i zwrócić. Niech Bóg błogosławi Ciebie, Twojego męża i całą Twoją rodzinę. List 302. O tym samym akatyście i o przesłaniu księgi „Starożytne Reguły Zakonne” Przejrzałem akatystę i poprawiłem kilka rzeczy. Akatysta jest bardzo dobry. Życie św. Czy nie lepiej napisać Nosiciela Boga po rosyjsku? Jeśli chciałbyś to zrobić, załączam do rozważenia książkę o ludziach apostolskich. Ale mimo to nie masz nic przeciwko, jeśli nie znajdziesz ochoty, aby to powtórzyć. Trzymaj przy sobie księgę o mężach apostolskich. Dobrą rzeczą jest to, że pisma św. Dionizego Areopagity uznawane są za apostolskie, co nie wszyscy nasi teolodzy akceptują. Przesyłam Tobie i Twojemu mężowi książkę: „Starożytne zasady monastyczne”. Tutaj również świeccy mogą wiele zyskać, właśnie tam, gdzie chodzi o życie wewnętrzne, które wszędzie jest takie samo, pomimo różnicy w zewnętrznym porządku życia. Ale nie jest bezużyteczne sprawdzanie tego, co nie dotyczy zwykłych ludzi, upewniając się, że ogólnie nasze życie monastyczne jest takie samo, jakie zostało ustanowione i prowadzone od czasów starożytnych. I to wystarczy, żeby nas uspokoić, gdy w innych miejscach dostrzeżemy pewne odstępstwa od starożytności w szczegółach. W końcu teoria jest zawsze wyższa niż jej wdrożenie w praktyce. Załączam także broszury i przedruki moich poprzednich drukowanych książek. Może jest chwila, aby przeczytać Tobie, Twojemu współmałżonkowi lub obojgu razem. Niech cię Bóg błogosławi! Życzę ci wszystkiego najlepszego. Twoje szczere życzenia E. Feofan. List 303. Rady, jak wpłynąć na bluźniercę. O ks. Jana z Kronsztadu Spieszę z odpowiedzią, zwłaszcza w sprawie bluźniercy P. Przeczytaj mu moje słowa: o całkowitym wyrzeczeniu się wszystkiego i przylgnięciu do Boga - nie będzie kłopotów; ale nie można oczekiwać od tego żadnych owoców. Najwyraźniej jest głęboko zgorzkniały i tylko silny, oszałamiający wpływ łaski może go skorygować. Czy czynił dobro swoim bliźnim i potrzebującym? Chciałbym go do tego nakłonić; być może dzięki temu zasmakuje słodyczy wypełniania przykazań. I będzie to uczucie z innego świata i wtedy być może promień Boży oświeci jego świadomość i pozwoli mu zobaczyć, że istnieje Najwyższy, od którego wszystko jest i się dzieje. Wtedy wszystko, co mu ktoś powie o sprawach Bożych, będzie mu miłe. Panie, pomóż swojemu mężowi nawrócić tego ciemnego człowieka, zwłaszcza demony, bo i one wierzą i drżą. Jeśli chodzi o ks. Jana z Kronsztadu, to jestem pewien, że jest to naprawdę mąż Boży. I nie pomylisz się, jeśli będziesz o tym przekonany. Jego książki są dobre. A ten – pamiętnik – jest dobry. Oto jasne myśli duszy żyjącej w Bogu. Przeczytaj je, przeżegnaj się. Być może coś innego może nie wydawać się do końca jasne. Zapytaj więc, może będę mógł ci to wyjaśnić. Nieżyjący już metropolita Izydor był głęboko zakorzeniony w swoim wewnętrznym człowieku. A jeśli powiedział, że ks. Jana, to oczywiście zgodnie z początkami wewnętrznego życia duchowego i za pozwoleniem Boga. Uważam, że ślepota i uzdrowienie to bieżąca plotka. Metropolita Izydor nie jest takiego ducha, aby bez powodu zaczął rozmawiać z księdzem Janem. A jeśli w rezultacie tego ks. Jan nadal działał, co oznacza, że ​​oni – (Mistrz) – nie znaleźli niczego nagannego. Nie ma herezji dotyczącej rytuałów. Herezja jest błędem dogmatycznym, którego uparcie się broni. A rytuały są stroną zewnętrzną, którą szanujemy i przestrzegamy; ale nie jest to duży problem, jeśli z jakiegoś powodu musisz ograniczyć inne rzeczy. Jest to również zapisane w „Karcie”: jeśli opat sobie tego życzy. Pani N. wiernie przybyła jako dowódca. I o. John jest zawsze przytłoczony pracą. A niedawno otrzymałem list od nie mniej niż jednej osoby, która będąc w Kronsztadzie i widziała, jak się sprawy mają z ks. Jan, pojednał się z nim duchowo. Jest zdumiona, kiedy ojciec Jan śpi?! Zaznaczam, że jeśli za pośrednictwem ks. Gdyby moc Boża nie działała na Jana, tłum i pogłoski już dawno by się od niego odrzuciły. A to, czego jeszcze nie lubią w nim inni, nie jest warte uwagi, ponieważ nie wszyscy mają takie same oczy. (Nawet oczy Pana Zbawiciela patrzyły na siebie inaczej). Niech cię Bóg błogosławi! Pozdrowienia od mojego męża dla Twojego, gdy tylko przyjedzie. Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel, biskup Feofan. List 304. O rzekomym akatyście do Matki Bożej Kozielszczańskiej. O starszej kobiecie studiującej teologię. Więcej o ks. Jana z Kronsztadu Wcale się nie nudzę czytając Twoje listy, które zawsze są praktyczne, i odpowiadając na nie, kiedy dobrze rozumiem, o co chodzi w pytaniu. – Pytacie: czy mam napisać akatystę do Matki Bożej w intencji Jej cudownej ikony Kozelszczyńskiej? Nie widzę przeszkód, żeby pisać. Istnieją akatyści ze względu na inne ikony; dlaczego nie miałby być akatysta dla tego? Na obraz oddania czci Matce Bożej ten nie jest mały. Dobrze byłoby zawrzeć w skrócie, tam gdzie to konieczne, wszystko, co wiąże się z tą ikoną. Jak to odkryto. Jakież cuda zdarzały się już po pierwszym – początkowym. Najlepiej zapytać o to Matkę Przełożoną Agnię (adres: wzdłuż linii kolejowej Charków-Nikołajew na peron – Kozelszczina). Dobrze byłoby także ułożyć apele do Matki Bożej według naszych potrzeb duchowych: pokuty, walki z namiętnościami i czystości serca, w której wszelka duchowa doskonałość. Tego rodzaju apele możecie pobrać z kanonów Matki Bożej, w Kompletie, które znajdziecie w Osmoglasniku – księdze pokuty; i zamów przysłanie Osmoglasnika do Twojego krewnego N. z Moskwy. Ta księga jest także w kościele; ale tam jest zawsze potrzebna do usług. Posiedzmy jeszcze trochę nad tą sprawą, aby akatysta wyszedł jak kompletna książka moralizująca, a mimo to czytało się ją lekko i płynnie. Boże pomóż! Czy pytacie też o staruszkę, która podjęła studia teologiczne? Czy to nie jest niepotrzebne? Jej pytanie? Myślę, że to za dużo. Musisz znać dogmaty; ale wszystkie one są zawarte w Credo. Wystarczy zrozumieć każde słowo Credo. Lepiej dla starej kobiety trwać w modlitwie, niż filozofować. A modlitwa jest nauką - i jest życiodajna, a nie nudna, studiowana sercem, a nie pamięcią i umysłem. Niech Bóg błogosławi Matkę Przełożoną S-novskaya! Nie pamiętam okoliczności, o których mówi. Pomóż jej, Panie, prowadzić swój klasztor tak, jak ona prowadzi. Bardzo się cieszę, że pojednaliście się duchowo, przez wzgląd na ks. Jan. Jest godzien wszelkiego szacunku. Pracuje dla Boga i mocą Bożą go wzmacniamy. Niech Pan chroni jego duszę przed wywyższeniem, które, nie daj Boże, natychmiast udaremni jego działania. Był, lub odwiedził, Wielebny. Metropolita Leonty, który określił go następująco: „pokorny, cichy i prostego serca”. Z góry gratulujemy małżonkowi przybycia. Niech Pan Go wzmocni. Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! List 305. Gratulacje z okazji zakończenia kłopotliwej służby cywilnej i błogosławieństwo przywrócenia gorliwego życia według Boga Gratuluję ukończenia pracy w służbie cywilnej, choć nie bezużytecznej, ale niedającej pola do poruszeń ducha, z której satysfakcja jest większa niż cokolwiek innego na świecie. Gratuluję wyróżnień za waszą służbę, które choć nie są absolutnie cenne, niemniej jednak dodają odwagi przedsięwzięciu i trudom, a także na wyższej stronie naszego życia, a nawet mogą służyć jako zachęta do tego, aby nie pozostać tutaj w tyle za innymi lub uświęcić dotychczasowe wyróżnienia nowymi sukcesami. Przybiegłaś tu jak jodły do ​​źródeł - dusza twoja pragnęła Boga, Mocnego Żyjącego. Oto pozdrowienia dla Was w imieniu Pana Zbawiciela: spragniony, niech przyjdzie do Mnie i niech pije. Tak, pragnienia, które odczuwałeś, nie można zaspokoić nigdzie i niczym, jak tylko Panem i przez Pana. On sam zstępuje jak deszcz do ducha, który Go pragnie, i rozpuszczając się z nim, nawadnia, ogrzewa, podnieca, prowadzi i wzmacnia. Pomóż Ci, Panie, od pierwszych kroków rozpocząć prawo do wkroczenia w ten, choć nie obcy Ci porządek życia, ale trochę, jak sądzę, wstrząśnięty. Nie daj Boże myśleć i mieć nadzieję, że wszystko od razu ułoży się pomyślnie. Jeśli naprawdę to spotkasz, nie mogę ci życzyć niczego lepszego. Ale jeśli stanie się to zgodnie z twoimi aspiracjami, nie poddawaj się, ale zainspiruj się do wykonania odpowiedniej pracy, aby zadowolić swojego ducha, chociaż nie znajdziesz atrakcyjnego smaku we wszystkim, co jest z tym związane. Zarówno smak, jak i zazdrość powracają. Trochę cierpliwości, samorządności i samozaparcia. Pan będzie twoim Pomocnikiem. Ponieważ ta droga jest Państwu znana, nie widzę potrzeby wskazywania czegokolwiek szczególnego. Zapamiętam tylko jedno: ćwicz pamięć o Bogu, chodź w obecności Boga, patrz na oko Boga skierowane na ciebie; zarówno ty, jak i wszystko, co cię widzi. Stąd bojaźń Boża, niewyczerpane źródło duchowej mądrości. Proszę przyjąć moje najserdeczniejsze życzenia dla Ciebie i Twojej żony. Wasz szczery życzliwy bp. Feofana. List 306. Rada dla kompilatora Akatysty B. Matka. Pochwała za artykuł o Starszym A. O drukowanych fragmentach dzieł ks. Jana z Kronsztadu Napisałeś, że dokonujesz selekcji z kanonów Matki Bożej. Spójrz także na nabożeństwa świąteczne ku czci cudownych ikon. Znajdziesz tam instrukcje śpiewów i wezwań do Matki Bożej. Twój artykuł na cześć Starszego Bożego A. jest bardzo dobry i bardzo budujący. Jest napisana pięknie i niepotrzebnie żałujesz, że nie umiesz dobrze pisać. Być może wtedy artykuł nie zostałby przeczytany z takim entuzjazmem. Czytasz wypowiedzi ks. John? Jak oni według ciebie wyglądają? Wydaje mi się, że ekstraktorzy tych artykułów cieszą się większą swobodą, niż powinni. I o. John nie ma czasu się tym zajmować. List 307. Po otrzymaniu gotowego dywanu do kościoła. Więcej o nowym akatyście do B. Matki Otrzymałem dywan, który wysłałeś, Twoje dzieło jest wspaniałe. Dziękuję. Otrzyma miejsce w moim Kościele. Wspomnienie sług Bożych N. i N. odbywa się codziennie. Niech Pan będzie miłosierny dla Was wszystkich! Akatyst już prawie się skończył?! Spraw, aby wyglądał dobrze, aby jego mowa płynęła płynnie i bez wahań. Jednak główną troską powinno być oczywiście to, aby każdy apel zawierał pełną myśl, godną, ​​zwięzłą, jasną i skutecznie wyrażoną. W naszych księgach kościelnych znajduje się sporo nabożeństw do Matki Bożej. Można tam wpisać wspaniałe frazy: głębokie, wzniosłe, zawierające wiele w małym. A jest wielu akatystów. Niech Matka Boża pomoże Wam zaliczyć do nich najlepszych. Cenzura będzie bardziej przychylna, jeśli powiedzą N.N. za twoją pracę. Dlaczego nie byłoby lepiej wysłać tego do moskiewskiej cenzury? Święty Synod pozwala na drukowanie. Oddaj tę sprawę opiece Matki Bożej. Dla współmałżonka ukłony i pełne dobrych życzeń. Niech was wszystkich Bóg błogosławi! Ratuj siebie! Wasz mądry i święty człowiek, bp. Feofana. List 308. Pouczenie o życiu w Chrystusie dla człowieka wolnego od studiów. Towarzysz katarakty. Odrzucenie pomysłu zorganizowania powiatowego towarzystwa charytatywnego. Listy do dziekana klasztorów – Czujesz się jak wolny ptak, w poczuciu wolności w zarządzaniu swoim czasem. Teraz, Panie, daj Ci swobodę rozporządzania wszystkim w swoim wewnętrznym świecie. Pamiętam jednego starca ze starożytnych, który kiedyś wołał w swoim kręgu: radujcie się ze mną, teraz jestem królem! Jak to? Panował nad namiętnościami. Choć nie każdy potrafi głosić tak odważnie, taki stan w chrześcijaństwie jest na porządku dziennym. Taki jest cel życia w Chrystusie. Dlatego jest napisane: Jeśli Syn was wyswobodzi, będziecie wolni w prawdzie. Robi to za każdym razem, gdy widzi kogoś przygotowanego. W tym przygotowaniu, chociaż On sam jest głównym aktorem, działa z autorytetem tylko wtedy, gdy spotyka się z całkowitym poddaniem się Jemu jako skorzy do posłuszeństwa niewolnicy. Naszą radością jest to, że nie gardzi On najmniejszymi początkami takiej tradycji, ale gdy tylko dusza zostanie do tego poruszona, jest tutaj. Narzekasz, czując, że jesteś osłabiony duchem, że brakuje Ci wystarczającej trzeźwości, samokontroli i samokontroli. Jesteś zbyt wymagający. Właśnie uciekłeś z wiru P. i chcesz, aby Twoja dusza posiadała tak potężne narzędzia do życia według Boga. Stopniowo wszystko zostanie przywrócone. zauważyłeś? Teraz zacznij stopniowo przywracać to, co upadło. Język?! Nie ma już zła pod niebem. Pożądane byłoby tak to ułożyć, aby za każdą niedopuszczalność z jego strony coś go ukłuło (nawet szpilką). Wtedy byłby cichszy, inaczej jest jak maszyna, która śpiewa piosenki, kiedy ją włączyli i uruchomili, zaczęła gadać. Nieżyjący już metropolita Izydor miał dar – teraz nabył taką umiejętność, że jego język był zawsze na smyczy. Skarga na zaćmę. Jeśli z przyjacielem jest fajniej, to jest on gotowy na ciebie we mnie. Moja zaćma jest silniejsza niż twoja. Twoje lewe oko i moje prawe oko już zrezygnowały ze służby; ale u ciebie są tylko litery, które się łączą, u mnie nic nie widać, pokój wygląda zupełnie szaro; zwłaszcza okna, które wydają się być owalną plamą o bladobrązowym kolorze. A moje lewe oko nadal działa, piszę i czytam, ale odległość coraz bardziej się zaciera. Czy pokazałeś swoje oczy okulistom? Co powiedzieli? Pokazałem to panu Kryukovowi. Zdecydował: operacji nie można wykonać – moja zaćma na to nie pozwala. Ale są operacje, które na to pozwalają i są skuteczne. A może masz permisywną. Dlatego dziękując Bogu, możesz być pewien, że do końca swoich dni będziesz widziany i unikniesz przykrego stanu niewidzenia niczego i marudzenia na skutek dotkliwej nudy. Na jakiś czas opuścili laboratorium. Odejdź na zawsze. Zaćma jest przez nią powodowana i utrzymywana, całkowicie pozbawiając wzroku. Praca w rolnictwie to zdrowa praca. Boże pomóż! Towarzystwo dobroczynne. Ładne słowo! Twoja żona jest prezesem. I dodałeś: cieszę się! Potem też napisali: Ale ja się boję i wskazali powody, dla których się boisz. Powody są rozsądne! Nie zostały one wyeliminowane i dzięki wysiłkom przewodnictwa nie zostaną osłabione, lecz wzmocnione. Widząc to lub spodziewając się tego, powinieneś wznieść się ze strachu do przerażenia. Gdzie tu miejsce na radość? Twoja żona oczywiście chętnie poświęca się dla wspólnego dobra. Ale ty z boku jesteś wybawicielem. Całe hrabstwo? Przerażenie! Ile powinieneś mieć zawsze na pasku, aby zadowolić każdego, kto przedstawi swoją potrzebę? Jaki fundament wykorzystali założyciele firmy jako podstawę? Trzeba co najmniej pięciuset tysięcy, a potem dodatkowej, obowiązkowej dla założycieli składki rocznej i do tego dowolnych ofiar. Wtedy przewodnictwo będzie działać wesoło w szerokim zakresie swoich obowiązków. Ale jeśli u podstaw nie ma nic i wszystko jest przypadkowe, to będzie nudno, a społeczeństwo nie będzie silne. I co najważniejsze, jak rozdzielać jałmużnę, aby trafiała ona do naprawdę potrzebujących i w miarę potrzeb?! Był patronat i podstępy, ale potrzebujący ludzie zaczęli biec im po ustach i nie dostawali się do ust. Z tego stowarzyszenia nie będzie nic poza nazwą, a przewodniczący zostanie wyznaczony. Takie społeczeństwo ma miejsce w mieście i na wsi parafialnej. Tutaj wszystko jest jasne. W volost nie jest już tak skuteczny; i wtedy lepiej nie zaczynać. Kto tam wpadł na taki pomysł? Uczyń go przewodniczącym i uchroń swoją żonę od tego ciężaru. Powiedziałeś: Cieszę się, ale gdy to przeczytałem, powiedziałem: Nie daj Boże! Niech Pan ułoży wszystkie Twoje sprawy w najlepszy możliwy sposób! Pełne życzeń dla żony. I co najważniejsze: niech Pan wybawi ją z tak kruchej i trudnej prezydentury. List 309. O należytym wykonywaniu obowiązków dziekana i zachowywaniu ślubów zakonnych Niech Pan Bóg błogosławi na stanowisku dziekana. Musimy działać bez walki, powoli. Nie ma co odkurzać. Najważniejsze jest, aby kochać braci, dużych i małych, i postępować w duchu miłości. Im ktoś jest słabszy, tym bardziej trzeba go kochać. Jeśli będziesz się tak zachowywać, miłość nauczy cię wszystkiego. Bój się działać z pasji jak ogień. Gdzie jest choć cień pasji, tam nie ma pożytku. Wróg się tu kryje i wszystko pomiesza. Kiedy musisz domagać się dyscypliny, unikaj takiego poruszenia serca, które spowodowałoby, że dziekan uznałby pewną niedyskrecję za obrazę siebie samego. Jak on śmie, kiedy składam zamówienie? Jak on śmie robić to na moich oczach? „Ja” we wszystkich jego formach należy odrzucić. Dziekan nie jest przełożonym i musi działać w podporządkowaniu się przełożonemu. Dziekan będzie dobry, jeśli jako pierwszy spowoduje nieposłuszeństwo lub nieuwagę opata - spowoduje zamieszanie. Niech dziekan nie zagłuszy mnicha. Ta ranga jest przypadkowa, ale mnich umrze jako mnich przez ślub. Zatem mnich musi być strzeżony bardziej niż kiedykolwiek. Dekanat można zresetować, ale gdzie zresetować mnicha? Trzeba dużo myśleć i co wieczór dokonywać na sobie osądu – osądu bez miłosierdzia i w ten sposób uczyć się, zostać dziekanem i zostać mnichem. Niech cię Bóg błogosławi! Zwracajcie się do Pana z każdą potrzebą. Pan jest blisko i gotowy z pomocą. Teraz musisz mieć więcej strachu i pokory. Ratuj siebie, módl się do Boga za mnie. Z listu do innej osoby: „Władza zamyka drzwi serca i stopniowo zamienia się w kamień”. O.M. niech pracuje, coraz bardziej się uniża. A Bóg pobłogosławi go sukcesem. Jeśli zacznie za dużo myśleć lub przypisywać coś sobie, wszystko wywróci się do góry nogami. List 310. Różne rady i wyjaśnienia dla dziekana dotyczące skorygowania jego stanowiska i oczyszczenia serca Ruchy wściekłości w przypadku kłopotów należy za każdym razem eliminować modlitwą i medytacją, aż całkowicie znikną. I nie będzie żadnej szkody, w przeciwnym razie będzie. Nie należy myśleć o innym posłuszeństwie, bo przecież istnieje własna wola. Kiedy ks. A. pyta okiem szefa, trzeba w tej sytuacji mówić szczerze; to twój obowiązek. Nie powinieneś się tego wstydzić, bo niedobrze jest postępować inaczej. Skąd opat może wiedzieć?! Musisz powiedzieć spowiednikowi o wszystkim, co dzieje się w wyniku spowiedzi innych osób i postępować zgodnie z jego poleceniem. I bez otrzymania od niego pozwolenia nie rozpoczynajcie służby. Nie proś o spowiedź, ale też nie odmawiaj, gdy zostaniesz o to poproszony i gdy widzisz taką potrzebę. Niech ojciec duchowy za każdym razem zdecyduje się na profanację. Trudno nie zasnąć. Usługa nie będzie dobra. Możesz spróbować. Jeśli zadziała, możesz kontynuować. Musisz na to ciężko pracować (aby we śnie nie było skalania). Dodaj abstynencję: nie jedz w nocy i pij mniej - herbata jest słaba. Pisanie jest gorsze niż bycie dziekanem: powinieneś się tego pozbyć. Ale ponieważ nie wiem, co tam zrobiłeś w tej sprawie, nic nie mówię. Jeśli chodzi o zmianę w ogóle, trzymaj się zasady: nie ruszaj się, nie odpowiadaj ani tak, ani nie na propozycję i idź dokąd, idź bez krzywienia się, jakby na rozkaz Boga. Musimy znosić i znosić wszystko bez wyjątku, przyjmując to jako z ręki Boga. Nie należy oczekiwać, że gdy tylko wydasz rozkaz, wszystko pójdzie zgodnie z oczekiwaniami, wręcz przeciwnie, spodziewaj się sprzeciwu we wszystkim i przygotuj się na spotkanie go bez zawstydzenia, za pomocą rozsądnie obmyślonych środków, aby mu przeciwdziałać. Musimy robić wszystko z całą pilnością, a powodzenie dzieła pozostawić w rękach Boga. Dlaczego, gdy nie ma sukcesu, nie złościć się, ale robić sobie wyrzuty, że wpadłeś na zły pomysł i wymyśliłeś nowy sposób. Jednak nie każdy powinien o tym myśleć, a raczej stale troszczyć się o swoją duszę. Niech modlitwa zawsze będzie w Waszym sercu. Wieczorem dusza musi zostać oczyszczona ze wszystkiego i unicestwiona, aby pozostała wolna u samego Pana. I tak idź do łóżka. Nie odchodź bez tego samego, ale pracuj nad sobą. Niech cię Bóg błogosławi! List 311. Powtórzenie głównych przymiotów godnych dziekana. Odpowiedź na temat opanowania modlitwy myślnej Myślę, że przyzwyczailiście się już do uczynków swego posłuszeństwa. Daj Boże, żeby wszystko szło coraz lepiej. Mądrość nie jest wielka! Nie zakurzaj się zbytnio, bądź cierpliwy i stopniowo przesuwaj wszystko do przodu. Pan tego chce i w tych sprawach zawsze jest wszechmocny pomocnik. Tylko nigdy nie przyznaj się: „Chcę”, ale zasady tego wymagają, jestem twoim sługą. Chcieli nauczyć się modlitwy myślnej. Dobry! Jaki rodzaj modlitwy miałeś wcześniej?! Modlitwa jest zasadniczo działaniem mentalnym i jeśli nie modliłeś się mądrze, to nie modliłeś się wcale. A powiem Wam, że nie ma człowieka, który nie modliłby się inteligentnie. Wszyscy modlą się mądrze. Kiedy wszyscy się modlą, w myślach wyobrażają sobie Boga jako obecnego i wyrażają przed Nim swoje potrzeby. Mimo że czytają modlitwy, każdy próbuje mentalnie wznieść się do Boga. Jeśli coś można powiedzieć, to to, że robią to nie doskonale, nie w sposób ciągły, nawet podczas modlitwy i co najważniejsze, bez uczuć. Zatem twoim pragnieniem będzie: jak osiągnąć doskonałość w modlitwie, inteligentnie wzniesionej do Boga? Odpowiedź na to pytanie brzmi: szukajcie, a znajdziecie. Jak nauczyłeś się pisać? Z trudem pisania, z chęcią pisania poprawnie według próbek. Rób to w modlitwie, a się nauczysz. Sama nie przyjdzie, musi się uczyć. 1) Naucz się chodzić (żyć) w obecności Boga, przed Jego oczami, z odpowiednimi uczuciami. 2) Gdy tylko będziesz wolny, skłoń się z uczuciem skruchy i pokory. 3) Czytaj książki o modlitwie i medytuj nad nią. 4) Przede wszystkim: starajcie się ze wszystkich sił odprawiać nabożeństwa ku pamięci Boga, a potem stosujcie się do zasad panujących w domu. Trzeba natrzeć duszę i się rozgrzać. Kiedy nadejdzie ciepło, myśli ucichną, a modlitwa stanie się czysta. Wciąż dzięki łasce Bożej. Dlatego musimy modlić się do Pana, aby obdarzył nas modlitwą. List 312. Różne odpowiedzi i wskazówki dla pragnących wejść na drogę życia duchowego Nie mogę dać ci reguły. Jaka jest zasada? Zrób jedną daną rzecz (nawyk Modlitwy Jezusowej) i to wszystko. Do tego możemy tylko dodać: bardzo niewiele rzeczy zakłóca i osłabia efekt uwagi skierowanej do Boga, usuwaj je bez litości. Rób tylko to, co pomaga je utrzymać i wzmocnić. W tym celu: czytanie, medytacja i pokłony. Każdy rodzaj i porządek zajęć jest dobry, o ile się do tego przyczynia (uważność na Boga). Nie ma potrzeby planowania zajęć. Jeśli jedna czynność nie karmi modlitwy, musisz ją porzucić i zająć się inną. Na przykład rozłożyli książkę i zaczęli czytać, ale to nie zadziałało. Zostaw to, weź inne. Jeśli to nie pomoże, weź trzeci. Jeśli to również nie zadziała, przestań czytać i pokłoń się lub medytuj. Musisz mieć rękodzieło, które nie odwraca Twojej uwagi. Starożytni Egipcjanie całymi dniami siedzieli przy robótkach ręcznych i nie odpuszczali nawet wtedy, gdy ktoś przyszedł; Od czasu do czasu tylko się kłaniali. Główna modlitwa odbywała się w nocy. Jedna mówi: módl się wieczorem przez dwie godziny, potem śpij przez sześć godzin, a potem wstań i módl się do świtu. Kiedy żywa jest uwaga zwrócona na Boga i wewnątrz toczy się modlitwa, wtedy lepiej nie zaczynać nic robić (w domu), ale siedzieć lub chodzić, a jeszcze lepiej stać przed ikonami i modlić się; gdy zacznie słabnąć, rozgrzej go lekturą lub medytacją. Dla osób wchodzących do klasztoru potrzebne są zasady, aby przyzwyczaiły się do zajęć lub zajęć klasztoru. Następnie, kiedy osiągną pewne wewnętrzne doznania, a zwłaszcza ciepło serca, nie potrzebują ściśle zasad. Ogólnie rzecz biorąc, nie należy przywiązywać się do zasad, ale być w stosunku do nich wolnym, mając jedną intencję, bez względu na to, jak pełna czci uwaga wobec Boga nie odchodzi. Ciało musi być stale utrzymywane w ryzach, jak żołnierz na defiladzie, nie pozwalając sobie na rozluźnienie kończyn, nie tylko podczas chodzenia i siedzenia, ale także podczas stania i leżenia. Czyńcie wszystko – duże i małe – tak, jakby oko Boga obserwowało, jak się rzeczy dzieją. Każdy, kto przychodzi lub każdego, kogo spotkasz, musi zostać uznany za posłańca Boga. Niech pierwsze pytanie będzie w Tobie: co Pan chce, abym uczynił z tą osobą lub dla tej osoby. Przyjmuj każdego na obraz Boga z szacunkiem i chęcią czynienia mu dobra. Podczas jedzenia zmniejsz nieco swoje odżywianie; a także zabrać coś ze snu. Nieważne, przekonaj się sam. Nie ma potrzeby się wiązać, ale działać swobodnie, czasem tak, czasem inaczej, pamiętając o jednym – nie zadowalać ciała i nie zadowalać się w niczym. Można też spać lub nie spać rozsądnie, mając jeden środek – nie zasypiać spokojnie. Bóg dał ci łzy. To jest dobre. Ale tymczasowe łzy to nie wszystko. Muszą być stałe. Są łzy w sercu lepsze niż te, które płyną z oczu. Płynące oczy karmią robaka próżności, ale oczy serca znane są Jedynemu Bogu. W miejscach publicznych lepiej powstrzymać łzy, zachowując szczerą skruchę. Przeczytaj nauczyciela. Barsanufiusz i Jan. Wszystkie nieprzewidziane zdarzenia są tam zdefiniowane i można tam znaleźć wszystko, czego potrzebujesz. Pamiętajcie, że jedynym nauczycielem wszelkiego dobra jest Pan, nasz Zbawiciel. W godzinie medytacji lub podczas kłaniania się nagle pojawią się myśli o zbawieniu, przewodnie lub wyjaśniające; musisz je zauważyć i zapisać. Jeśli oddasz się Panu całym sercem, wtedy On sam nauczy cię lub za pośrednictwem Anioła Stróża całej nauki chrześcijańskiej. Naucz się z pamięci kilku psalmów, tych, które bardziej trafiają do twojego serca. A potem podczas nabożeństw możesz je przeczytać i z każdego wersetu ułożyć własną modlitwę do Pana. Powiedziała mi to jedna osoba, która zaczęła na początku jutrzni: „Boże, zlituj się nade mną” i nie zdążyła jej dokończyć (swoją modlitwę) aż do końca jutrzni. Metoda ta rozwija ducha modlitwy bardziej niż cokolwiek innego. Współczucie dla siebie, gotowość do jakiejkolwiek służby innym i całkowite oddanie się Panu, wraz z modlitewnym trwaniem w Nim, to są twórcy życia duchowego. List 313. Jak zachować się w kłopotach z innymi Bardzo mi przykro, że niektóre sprawy nie układają się dla Ciebie pomyślnie. Ale taki jest zwyczajny bieg spraw ludzkich. Ci, którzy podejmują się podobać Bogu, muszą najpierw wszystko przyjąć ze spokojem i znosić samozadowolenie; a po drugie, umieć się zachowywać i działać. Pierwsze jest łatwe. Zaciśnij zęby i milcz; a drugie jest bardzo trudne, zwłaszcza że niespokojny duch natychmiast się wypełza, zarówno przez słowa, jak i przez czyny, przez ruch i przez moje; Ta okoliczność psuje wszystko, jak widać. Ale jeśli masz doświadczenie, naucz się. Nauka jest prosta, ale trudna do nauczenia. Właśnie w nieprzyjemnych przypadkach, które wywołały nieprzyjemne uczucia wobec innych, nie należy ani mówić, ani działać. Najpierw musisz się uspokoić i całkowicie usunąć kłopoty z serca, aby nie było po nich śladu. Nic więcej nie jest wymagane. Wtedy zarówno mowa, jak i biznes pójdą dobrze. Wtedy będziesz mógł mówić surowo i surowo, a nawet karcić, a mowa nie przyniesie złego efektu; bo duch w niej nie będzie drażliwy, ale spokojny i kochający. Pozwólcie mi teraz wyciągnąć wnioski z tego zdarzenia. Usiądź i zastanów się, o czym powinieneś pomyśleć, aby zatrzeć nieprzyjemne uczucie, a następnie działaj. Źle myślisz o tych ojcach. To jest źródło nieprzyjemnych uczuć wobec nich. Naucz się dobrze o nich myśleć i wzbudzaj w sobie poczucie szacunku dla nich. Pamiętaj, aby to zrobić, wzbudzić w sobie takie same uczucia, jakie żywisz do każdej szanowanej osoby, utrzymuj to uczucie i postępuj zgodnie z nim. Wtedy nie będzie żadnych problemów. Tak właśnie powinieneś być traktowany. Co cię obchodzi ich zachowanie?! Władze są tam i czytają. Niech Pan obdarzy Cię mądrością ku zbawieniu! List 314. Jak chronić ciepło serca i unikać zarozumiałości. O zapamiętywaniu psalmów Bardzo się cieszę, że Twoje kłopoty minęły. Niech Bóg błogosławi! Daj Boże, żeby się nie powtarzały. Ciepło serca o którym piszesz to dobry stan. Musimy go strzec i wspierać. Gdy osłabnie, rozgrzej go tak jak to robisz: zbierz się w sobie i wołaj do Pana. Aby nie oddalić się, należy unikać rozpraszania myśli i wrażeń na uczucia, które nie zgadzają się z tym stanem, unikać pozwalania sercu na skupienie się na czymkolwiek widzialnym i żadnych trosk pochłaniających całą uwagę. Niech wasza uwaga skierowana na Boga będzie stała, a napięcie waszego ciała niesłabnące, uporządkowane jak żołnierz w formacji. Najważniejsze jest, aby modlić się do Pana, aby wyciągnął to miłosierdzie. Co powoduje pokuta – czy o to właśnie chodzi? w takim razie ustal raz na zawsze zasadę, że takie pytania należy bez litości usuwać, gdy tylko się pojawią. To jest stworzenie wroga. Jeśli zastanowisz się nad tym pytaniem, wróg natychmiast poda ci rozwiązanie: och, oczywiście, że tak. Jesteś świetny! "Wtedy młody człowiek stanie na szczudłach, zacznie marzyć o sobie i innych pozbawić życia. I łaska odejdzie. Ale wróg będzie go trzymał w przekonaniu, że ona jest z nim. A to jest: udawać, że ma, gdy nic nie ma. Św. Ojcowie pisali: "nie mierz się". A podjęcie i rozwiązanie tego pytania oznacza rozpoczęcie pomiaru tego, jak bardzo urosłeś. Więc proszę uciekajcie od tego jak od ognia. Niech miłosierdzie Boże będzie z wami! Dobrze jest uczyć się psalmów na pamięć. Wybierz te, które są Ci najbliższe i zapamiętaj je. Następnie, idąc, czytaj je w zamyśleniu. Z Ewangelii dobrze jest zapamiętać słowa Pana słowo po słowie, a resztę zapamiętać. Wszystko - bez zamieszania, aby nie osłabiać uwagi, to najważniejsze. I wszystko musi być skierowane na jego utrzymanie. Niech cię Bóg błogosławi! Cierpliwości i pracy bez końca. Ratuj siebie! List 315. Odpowiedź na różne pytania dotyczące sprawy zbawienia. Jak reprezentować Pana w modlitwie. Napomnienie dla tych, którzy popadli w grzech i pouczenie o prawdziwej pokucie. Pokuta Jestem ci winien odpowiedź. Winny! Był przypadek, odpowiem po kolei. (Do pisma z 8 stycznia). „Napisałem do Ciebie, żebyś nie myślał: „to jest to!” Piszesz później: „Słucham, czy jest ciepło? Może to też nie jest konieczne?” Należy zawsze utrzymywać ciepło, na ile to możliwe. Ale nie ma czego słuchać i przyglądać się z bliska. To mówi samo za siebie. Bezpośrednio odczuwalne jest zarówno zimno zewnętrzne, jak i wewnętrzne. Kiedy to poczujesz, musisz się rozgrzać, pogłębiając swoją uwagę i wzmagając wołanie do Pana: „nie opuszczaj mnie, Panie, nie odchodź ode mnie”. W tym celu musimy także pomyśleć o zdumiewających prawdach: upadek, udzielenie zbawienia, śmierć, sąd, kara itp. Prawdziwe ciepło jest darem Boga; ale jest też naturalne ciepło, owoc własnego wysiłku i swobodnych nastrojów. Są oddzieleni od siebie jak niebo od ziemi. Który masz, nie widać. Potem się otworzy. „Myśli nas męczą i nie pozwalają nam stanąć przed Bogiem”. To znak, że twoje ciepło nie jest ciepłem Boga, ale twoim własnym. Pierwszym owocem Bożego ciepła jest wspólne skupienie myśli i ich dążenie do Boga bez opuszczenia. To samo dzieje się tutaj z krwawieniem. Tamten ma stukrotny przepływ krwi, ale tutaj strumień myśli się zatrzymuje. Co jest potrzebne? Trzymając swoje naturalne ciepło, nie przypisuj go czemukolwiek, ale uczcz je jedynie jako przygotowanie na Boże ciepło; potem być chorym na ubóstwo działania Boga w sercu i w chorobie modlić się nieustannie do Pana: „Bądź miłosierny! Nie odwracaj oblicza swego! Oświeć swoje oblicze!” Sytuację tę może pogłębić brak fizyczny, brak pożywienia, snu, pracy itp. Mimo to złóż sprawę w ręce Boga. „Dużo śpię, dużo jem”. Okazuje się, że sybaryzm jest mahometanizmem. Widziałeś samochód elektryczny? W pobliżu koła ma miedziany cylinder, do którego w wyniku tarcia przepływa prąd elektryczny z koła i gromadzi się w nim z taką siłą, że przy nieostrożnym dotknięciu może zabić. Ale jeśli włożysz łańcuch z tego cylindra w ziemię, to nie będzie w nim prądu i znaku, ponieważ w tym samym momencie wchodzi on do cylindra, wchodzi do łańcucha i schodzi do ziemi. Dokładnie w takiej sytuacji się znajdujesz, jeśli chodzi o sen i jedzenie. Niezależnie od tego, jakie rzeczy duchowe zdołasz zebrać, wszystko, co przez nie rozproszy się, odejdzie i będziesz pusty. Nie, ciało musi być ograniczone przez małą ilość snu i jedzenia oraz nadmierny wysiłek. Który z naszych ojców odniósł sukces bez ograniczeń cielesnych? Chyba pisałem Ci, że ciało trzeba trzymać w linii, jak żołnierz z przodu. To jest to, co teraz mówię. Kiedy odpoczywasz, nie spodziewaj się niczego dobrego. „Chciałabym, żeby ktoś mnie chłostał rózgami”. Wymagana jest egzekucja własnej woli, ale to, czego chcesz, na nic się nie zda. Co św. Meletiusz powiedział Symeonowi Stylicie, gdy był jeszcze młody i przykuty do kamienia? Tobie też to pasuje. Nie zaszkodzi jednak mieć w dłoniach bardziej szorstki różaniec i gdy tylko ciało zapragnie odpustu, czy to zjeść, czy przespać się, albo położyć się na fotelu i sofie, potraktuj go takimi paciorkami różańca na ramionach, aż wytrzeźwieje. „Jak sobie wyobrazić Pana”, czy to siedzącego na tronie, czy ukrzyżowanego? Kiedy myślisz o Boskości, możesz wyobrazić sobie Pana, jeśli tego potrzebujesz. Ale podczas modlitwy nie powinniście trzymać żadnych obrazów. Pan jest wszędzie. Trwajcie w tym przekonaniu, że On jest wszędzie, ślad. i w tobie, a nie tylko wokół ciebie, i widzi i słyszy wszystko. Wzywajcie Go, Wszechobecnego, Wszystkowidzącego i Pragnącego naszego zbawienia, w modlitwie, bez żadnego wyobrażenia, bez wyobrażania sobie Go w jakikolwiek sposób. Przekonanie to należy utwierdzać w ciągłym myśleniu o nim. I przyjdzie. „Stań ponad sercem, stań się umysłem w sercu, idź od głowy do serca” – wszystko to jest tym samym. Istotą sprawy jest skupienie uwagi i stanie przed niewidzialnym Panem, ale nie w głowie, ale w środku klatki piersiowej, w stronę serca i w sercu. Kiedy nadejdzie Boże ciepło, wszystko stanie się jasne. „Czasami uwaga kieruje się do serca, ale boję się go tu zatrzymać”. Wręcz przeciwnie, trzeba się tego trzymać, a im dłużej, tym lepiej, nie pozwalając sobie na zabawę żadnymi myślami. „Nie ma pokory i miłości”. Dopóki tam nie będą, nie będzie nic duchowego. Duchowość rodzi się i rośnie wraz z ich narodzinami i wzrostem. Są także dla duszy tym, czym ciało jest ograniczeniem dla ciała. Pokorę zdobywa się przez uczynki pokory; - miłość przez uczynki miłości. Proszę to zrobić. (Do pisma z 7 marca). Miałeś bardzo niefortunny poślizg. Ale batem nie jest męka, ale nauka naprzód. Stało się to z założenia, że ​​byliśmy wystarczająco wysoko, a nie jak oni oboje. Wystarczy!! Zarozumiałość szła w parze z próżnością. Razem zrodzili lenistwo. Co nam mówi lenistwo? Czym się staliśmy? Możemy dać sobie pozwolenie. I Volka poszła. Cała ta ścieżka jest ci napisana: „Lenistwo tak mnie ogarnęło, że nie chcę na nic patrzeć”. Jeśli dotarłeś do chmur powyżej, to po co się zmuszać? „Próżność — czy to służenie obozowi, modlitwa czy czytanie nauk — przytłacza”. Jak ty i ja możemy nie być próżni? Znamy mądrą modlitwę. I cóż, chodź jak paw. O.M. – chibez. Proszę tak siebie nazywać. Chibez to jakiś ptak, dumnie występujący, ale kiepski, niezdarny, bezsilny i tchórzliwy. Więc tak siebie nazywaj. Albo ty i ja leżeliśmy na kanapie jak duchowy milioner (lenistwo), potem z dzwonnicy zaczęliśmy patrzeć na wszystkich jak na małą rybkę wartą grosza (próżność z dumą). A potem, gdy tylko pojawił się wróg, poszliśmy w krzaki, albo jeszcze gorzej: tutaj, weźcie to. I nawet palcem nie kiwnęli. A teraz zobacz, jakim jesteś duchowym bohaterem i bogatym człowiekiem! Dlatego Pan dopuścił ten upadek, abyście mogli wyraźnie zobaczyć, jak znikoma jest wasza siła i wasza stanowczość w dobroci. To, co się wydarzyło, należy uznać za prawdziwy upadek. Bo u św. Ojcowie piszą, że to, co mają robić świeccy, mnisi mają do czynienia z pożądliwością i pożądliwością. Wewnątrz powstaje grzech. I żałuj tego, uważając, że popadłeś w rozpustę. Nazywasz to nieszczęściem. Naprawdę tak; to jak rozbicie muru. Kiedy wróg przebije się gdzieś przez mur chroniący miasto, to nawet jeśli mieszczanie go naprawią, tego miejsca nie można uznać za mocne, ponieważ naprawa jest tylko przyklejona do muru i nie jest z nim głęboko powiązana. Dobrze się przyznałeś. Dziura jest uszczelniona. Ta pieczęć jest świeża i niezbyt mocna. Wróg stoi z boku i patrzy. Gdy tylko zobaczy jakiś błąd, ponownie zacznie uciekać przed swoimi bombami. To jest twoje stanowisko. Ale niech się wstydzi. Możesz sprawić, że wszystkie jego próby staną się bezowocne. Dziurę w murze, aby już nie odpadła, podpiera się od tyłu filarami i wysyła się w to miejsce więcej żołnierzy. Wróg zatem, widząc to, wcale nie próbuje tu ponownie przebić się przez mur, lecz wycofuje się w inne miejsce. To też musisz zrobić. Należy wykonać podpory: jest to wzrost ograniczenia ciała poprzez pozbawienie snu, jedzenia, pracy, zwłaszcza jakiejś upokarzającej pracy (rzucanie śniegu itp.). A wysyłanie żołnierzy oznacza wpuszczenie do głowy więcej dobrych, otrzeźwiających myśli i uporządkowanie ich swoją uwagą. Władzę nad tym wszystkim należy powierzyć gorliwości o zbawienie, oddaniu Bogu, od którego pochodzi wszechzbawiająca moc, i postanowieniu, aby już więcej nie ulegać takim kaprysom, a nawet nie umrzeć. Proszę to koniecznie zorganizować. „Ciągł się za włosy, uderzał się w policzki, aż zrobiły się siniaki itp.” I to wystarczy. Ale nie jest trwały. Jest tu dużo egoizmu. Jak to - więc jesteśmy z dzwonnicy na bagno wiertnicze... szkoda! I nie ma żadnej wzmianki o tym, że obrazili Pana! Musisz przenieść uczucie skruchy na tę stronę, a nie zatrzymywać go na sobie, przenieść je i modlić się do Boga, aby nie pozbawił cię dawnego miłosierdzia i pomocy. I to cię nie pozbawi. Ale będzie pokuta. Na każdego grzesznika Pan nałożył swoją pokutę, która polega na tym, że skruszonego natychmiast przyjmuje do miłosierdzia, ale nie zwraca mu go natychmiast, lecz czeka, aż rozwinie się skrucha i pokora. Jeśli ktoś bezlitośnie się dręczy, wkrótce wróci, ale jeśli pozwoli sobie na odpust, to nie prędko. Istnieje termin (limit), kiedy to się dzieje. Dusza usłyszy głos Pana: „Twoje grzechy są odpuszczone”. Oto program dla Ciebie. Proszę o tym wszystkim pamiętać i pracować. Przede wszystkim zachowajcie pokorę i wiarę oraz oddajcie się Panu. I wszystko przyjdzie na swój sposób. Winny był lokaj. Pan go kopnął i wypędził z podwórza. Potem, gdy wybuchnął płaczem, pan zlitował się nad nim i przyjął go do domu, ale nie jako lokaja, ale powiedział: na razie zamieszkaj w kuchni. Zobaczę, jak ci się ułoży, a potem może znowu przyjmę cię jako lokaja. To jest sytuacja, w której się znajdujesz. Jeśli chcesz, daj sobie radę i zabierz się do pracy. „Poddałem się.” Nie pozwól, aby ręce opadły, ale wręcz przeciwnie, musisz podwinąć ramiona i podnieść nogi. Ponieważ Pan jest blisko i gotowy dać wszystko, trzeba tylko włożyć więcej pracy i pilności. List 316. O pobłażaniu sobie i użalaniu się nad sobą. Warunek, aby modlitwa zadziałała "Użalanie się nad sobą, na które narzekasz, jest niebezpieczne i destrukcyjne. Jeśli musisz sobie pozwolić na chorobę, to nie ma problemu. A jeśli pod pretekstem choroby, to jest to złe. Tutaj widzisz przed sobą oszustwo - najgorsze ze wszystkich oszustw. Wydaje się, że bardzo lekko podchodzisz do użalania się nad sobą, uznając przypadki ulegania mu za działania nieistotne. Masz tu duży błąd. Przypadki użalania się nad sobą są zdecydowanie nieliczne; ale obecność tego użalania się nad sobą w duszy nie jest bez znaczenia. Bo co to znaczy? Oznacza to, że zadowolenie siebie i siebie jest silniejsze niż podobanie się Bogu. Zdecydowaliśmy się zrobić to i tamto, zdając sobie sprawę, że jest to konieczne w kwestii ustanowienia życia zbawczego, a zatem miłego Bogu; a potem odmawiamy tego tylko dlatego, że ta odmowa jest dla nas przyjemniejsza – dla ciała lub duszy. Zatem tym razem przechodzimy od zadowalania Boga do zadowalania siebie. Sumienie widzi nasze błędy i zmartwienia. Ona ma rację. Nie powinnam się wiązać: robiłabym to i tamto w formach ascezy, gdy nie miałam dość pewności siebie, by za każdym razem pokonać siebie. Na przykład: postanowili nie pić herbaty, a potem wypili filiżankę. I martwisz się. Nie jest wielką rzeczą wypicie filiżanki, ale wspaniałą rzeczą jest to, że twoje sumienie zostaje urażone i pozwalasz, aby wydarzyły się rzeczy, które pogwałcają twoje wcześniejsze decyzje. To niszczy strukturę wewnętrzną i wyrabia nawyk niesłuchania sumienia, które wskazuje, co się należy. A potem nadejdzie nieustraszoność i całkowita obojętność na podobanie się Bogu! Lepiej nie przywiązywać się do najdrobniejszych szczegółów regułami; ale mają jedną wspólną cechę: za każdym razem postępować wbrew wymaganiom pobłażania sobie. A jeśli pozwolimy ciału na jakąś korzyść, to nie z pobłażania, ale ze świadomości potrzeby zdrowia. Niepicie herbaty jest dobre i zdrowe. Ale tak jak w innych przypadkach dodaje wigoru organizmowi, tak i czasem można wypić filiżankę. Można więc powiedzieć: od czasu do czasu powstrzymuję się od herbaty. Ponieważ czasami bardzo łatwo jest się obejść. W przeciwnym razie lepiej nie zawracać sobie głowy takimi szczegółami. I trzymaj się zasady ogólnej: nie zadowalaj ciała; i postępujcie w tym duchu, podejmując za każdym razem decyzje. Jako przykład podałem herbatę; ale musisz postępować w ten sposób w odniesieniu do wszystkiego: jedzenia, snu, chodzenia, odpoczynku i tak dalej. W żadnym wypadku nie powinno być dozwolone wszystko, co zakłóca porządek wewnętrzny. Dlatego musisz mieć w pobliżu starszego mężczyznę. Najlepszą do tego osobą jest spowiednik. Gdy tylko na coś natrafisz, natychmiast zapytaj. Twoje sumienie będzie spokojne. W przeciwnym razie będzie tego prawnie żądać. „Żaden sukces, mówisz”. I nie stanie się to tak długo, jak będzie pobłażanie sobie i użalanie się nad sobą. Użalanie się nad sobą i pobłażanie sobie bezpośrednio wskazują, że w sercu dominuje „ja”, a nie Pan. Miłość własna jest grzechem, który w nas żyje, z którego pochodzi wszelka grzeszność i który czyni grzesznym całego człowieka, od stóp do głów, o ile ma to miejsce w duszy. A kiedy cały człowiek będzie grzeszny, jak przyjdzie do niego łaska? Nie przyjdzie, tak jak pszczoła nie poleci tam, gdzie jest dym. Obecność dumy jest oznaką, że pierwsza decyzja o pracy dla Pana nie została w pełni podjęta i zakończyła się niepowodzeniem. Ta decyzja ma dwa końce: jeden – niech się zaprze samego siebie, drugi – niech pójdzie za Mną. Pierwsza wymaga całkowitego stłumienia egoizmu, czyli dumy, i tak dalej. unikanie pobłażania sobie i użalania się nad sobą – ani duże, ani małe. Dlatego, kimkolwiek są, rozwiązanie nie było kompletne. Taka decyzja upodabnia człowieka do osób, o których mówi Apokalipsa: ani ciepły, ani zimny, ani to, ani tamto. – Chcę być zbawiony, ale własny opór nie jest dozwolony. Bóg i mamona nie mogą działać. Przypominam Ci to wszystko, abyś sam siebie cenzurował i dokładnie określił, co kryje się w Twoim środku: „Ja”, czyli Pan. Potem usiądź i oceń – co robić? Proś mnie o modlitwę, abym uwolnił Cię od pobłażania sobie. O co powinniśmy się modlić? Bóg nie usłyszy. Wysłuchuje modlitw tylko za tych, którzy nie zadowalają się sobą. A Bóg wysłuchuje każdego człowieka osobiście tylko wtedy, gdy nie cierpi on z powodu pierworodnych córek grzechu. Z powodu braku użalania się nad sobą i pobłażania Pan obdarzy jedynie łaską i dobrobytem. Nie daje ich sam, ale żąda, aby sam je przyjął jako depozyt, za co powinien okazać miłosierdzie. List 317. O relacjach z podwładnymi. O cierpliwości i użalaniu się nad sobą Słyszałem, że znowu masz tam kłopoty i znowu (z ich powodu) trudności i smutki. Jeśli Bóg pozwoli, wszystko się ułoży, ale nie należy walczyć, ale powoli, nie należy tego robić w ten sposób: powiedział i niech tak będzie. Ludzie są wolni, ale zespół to nie właściwa rzecz. Musimy jednak powiedzieć i zrobić wszystko, czego wymagają obowiązki i sumienie, i oczekiwać powodzenia od Pana. Dlatego też, gdy nie, wystarczy powiedzieć: bądź wola Twoja, Panie! Ale nie należy się poddawać, ale należy powiedzieć i zrobić wszystko, poddając się woli Bożej. Złość z powodu awarii jest zadowalaniem własnej woli, jak śmiecie, ponieważ „ja” to powiedziałem. To mniej więcej to, co jest zgodne z twoim stanowiskiem. Co masz (w wewnętrznym człowieku), i tutaj też, bez walki, musisz. Myślałeś, że zacząłeś i od razu do trzeciego nieba. Najpierw musisz włożyć w to ciężką pracę i pot, a wtedy zaczną pojawiać się owoce. Ale stan nie jest pilny - nie użalaj się nad sobą. Nie użalajcie się nad sobą, nie oznaczajcie zrzucania na siebie gór, ale ciągnijcie to samo zwyczajne życie monastyczne, nie pozwalając w niczym na osłabienie. Dzwonią rano. Użalanie się nad sobą mówi: połóż się na chwilę. Nie słuchaj, a to cios w użalanie się nad sobą. Stojąc w kościele, czujesz potrzebę rozłożenia nóg i oparcia się o ścianę. Odmów i stań w kolejce, oto kolejny cios. Przyszła mi do głowy myśl: pozwólcie mi wyjść i zaczerpnąć powietrza; odmowa i kolejny cios. Wróciłem z jutrzni: pozwól mi iść do łóżka, nie pozwól mi. Daj mi książkę leżąc do czytania, nie pozwól mi usiąść i czytać. To wszystko, a każdy krok będzie ciosem w użalanie się nad sobą. A wszelkie nadmierne wyczyny nie są naszą sprawą. Ogólne zasady klasztoru, jeśli będą właściwie przestrzegane, zapewnią nieustanną okazję do praktykowania nieużalania się nad sobą. A modlitwa nie przychodzi nagle. Trzeba pracować, zmuszając się bez pobłażania, zwracać uwagę i nie błądzić myślami, a umiejętność trzeźwości przyjdzie. „Nie zwieszajmy rąk i głów, nie zginajmy kolan, lecz radośnie stójmy”. Nie ruszyłem w drogę. Musisz zdobyć się na odwagę, dotrzesz tam. Mamy Boga Zbawiciela. On przemówi i wszystko będzie! List 318. Zachęta i pouczenie dla chorych Miłosierdzie Boże nad wami! To jest Twoja historia! Krew w gardle. Jest źle, jest źle. Ale tutaj nie ma się czego bać. Niebezpieczeństwo jest przed nami, nie tutaj. To zdarza się wielu osobom. I żyją dla siebie. Proszę trzymać się lekarza (a nie słuchać innych) i dokładnie stosować się do jego rad. A ty już jesteś gotowy na śmierć. Nadal będziesz żył. Zastanów się, jak lepiej żyć po wyzdrowieniu. Ponieważ twój niepokój oznacza, że ​​coś jest nie tak. Musisz przygotowywać się na śmierć każdego dnia i godziny i zawsze mieć te same uczucia, co teraz. A ten, kto ma umrzeć – niezależnie od tego, czy widzi bliskość śmierci, czy nie – musi oczyścić swoje sumienie ze wszystkich złych uczynków. Jakie są owoce pokuty teraz? Co jeszcze jest teraz stosowne oprócz pokuty? Proszę, pokutujcie, lamentujcie i płaczcie. I obiecaj, że jeśli Bóg obdarzy cię zdrowiem, będziesz nieustannie płakać i lamentować, i nie pozwolisz, aby w przyszłości przydarzyło się coś złego: ani w myślach, ani w słowach, ani w uczynkach. To wszystko. Można zaakceptować schemat bez niego. Kiedy wyzdrowiejesz i zestarzejesz się, a wszystkie ziemskie uczucia umrą: wtedy schemat. Ona jest obrazem śmierci wszystkiego, co ziemskie i: nikt nie żyje, lecz żyje we mnie Chrystus (Ga 2,20). Z olejem możesz pojechać na całość. To jest uzdrowienie Pana. I nie zgaduj nic więcej. Wszelka ufność jest pewna w Panu. I odpocznijcie w Nim, wołając: zmiłuj się nade mną! List 319. Do powracającego do zdrowia pacjenta o poddaniu się woli Bożej io modlitwie Bardzo się cieszę, że Twój stan zdrowia się poprawia. Daj Boże, abym poczuł się zupełnie lepiej. Teraz jesteś spokojny od wszystkich problemów. I nie zawracaj sobie głowy i serca niczym. Powierz Panu wszystko, swoje życie i śmierć. Jak Jego Św. Co mu się podoba, niech tak robi. Zrobi, co mu się podoba, nawet bez takiej decyzji; ale dla ciebie jest wielką różnicą to, czy podejmiesz tę decyzję zdecydowaną przez Boga, z gorącym oddaniem, pełnym wiary i nadziei, czy też bez niej. Kiedy ustawisz się w ten sposób, twoja modlitwa będzie przebiegać bardziej poprawnie. Nie należy w ogóle się modlić, jak piszą niektórzy ojcowie, czyli z wytężoną uwagą na serce i trudnościami w oddychaniu. Zostaw to w spokoju. Ale nauczcie się chodzić w obecności Boga i pamięci o śmierci, a to doprowadzi do tego samego. I módlcie się do Pana, aby dał wam modlitwę, której pragniecie. I niepokoić Matkę Bożą. W Filokaliach jest napisane, że pewien starzec modlił się do Matki Bożej przez dwa lata, a modlitwa (nieodpadowa – płonąca w sercu) została wysłuchana w mgnieniu oka. W ten sposób Bóg zawsze przychodzi. (Ale jeśli miejsce jest czyste, serce jest nieskalane). I tobie też się to przydarzy, musisz tylko głośniej krzyczeć. Ratuj siebie! Niech cię Bóg błogosławi! Radujcie się, zrzucając cały swój smutek na Pana. Przede wszystkim życzę spokoju ducha. List 320. O przyzwyczajaniu się do Modlitwy Jezusowej i sposobie jej wykonywania. Jej stosunek do modlitwy kontemplacyjnej (umysł-serce). „Czy chcesz nauczyć się Modlitwy Jezusowej według wzoru zapisanego w tej książce?” (Rękopis Atosa: „Poszukiwacz nieustannej modlitwy”. Jest też księga drukowana). Dobry! Niech Bóg błogosławi! Lekcję modlitwy należy odrobić natychmiast. Zacznij od mniejszej miarki. Przykładowo: dwa lub trzy dni o 1000, potem dwa lub trzy dni o 2000, potem tydzień lub dłużej o 3000. Przy 3 tysiącach możesz zostać na dłużej. Następnie dodaj 1000, jeśli czas jest dogodny i inne usługi na to pozwalają. Wędrowiec (to pielgrzym – poszukiwacz nieustannej modlitwy, wskazany w tym rękopisie) nie był niczym zajęty i nie chodził na nabożeństwa (docierał dziennie od 6 do 12 tysięcy modlitw Jezusowych). Zgodnie z zasadą lepiej jest odmawiać modlitwę na stojąco. Jeśli nogi się zmęczą, możesz uklęknąć. Można to tak ująć, aby odprawić przepisaną liczbę modlitw, czasem na stojąco, czasem na kolanach. Odmów modlitwę: teraz przez cały czas, potem w pierwszej połowie, potem w drugiej. „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem!”, „Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną grzesznikiem!”, „Jezusie Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem!” Tylko nie zmieniaj tego za wcześnie, ale ustal albo sto dla każdego, albo coś innego, ale nie mniej niż 10. Skup swoją uwagę na klatce piersiowej, nieco poniżej zagłębienia pod gardłem. Ponieważ boli cię serce. Ale to się nie stanie w ten sposób. Wtedy ciepło odpowie w sercu, nie szczypiąc. Wypowiadaj słowa modlitwy powoli, jakbyś śpiewał. Kokardy powinny być wykonane dowolnie. Jeśli bez nich wszystko pójdzie lepiej, lepiej ich nie zakładać lub zakładać tylko okazjonalnie. Wykonując tę ​​modlitwę skierowaną do Pana Zbawiciela, nie można tracić z oczu faktu, że jest On Jednym z Trójcy Przenajświętszej, nierozerwalnie związanym z Ojcem i Duchem Świętym. Dlaczego nie można uświadomić sobie tymi słowami: przychylności Ojca i łaski Ducha. Można to zrobić na dużym różańcu. Nie ma potrzeby ograniczać się do słów, ale jednocześnie odświeżyć kontemplację Boga jako wszechobecnego, wszystko zawierającego, zapewniającego wszystko i tak dalej. Najlepiej odprawić tę lekcję wieczorem. Owocem modlitwy jest skupienie w sercu i ciepło. Jest to naturalne działanie. Każdy może to osiągnąć. I tę modlitwę powinni odmawiać wszyscy, nie tylko mnisi, ale także ludzie świeccy. To nie jest jakaś wzniosła sprawa, ale prosta. A Modlitwa Jezusowa (sama w sobie) nie jest cudowna, ale jak każda inna krótka modlitwa, ustna i tak dalej. zewnętrzny. Ale w naturalny sposób potrafi zmienić się w mądrą i serdeczną osobę. Tego, co pochodzi z łaski, należy się spodziewać, ale nie można tego brać w żaden sposób. To, co ci napisali, że musisz najpierw oczyścić namiętności, odnosi się do wysokiej modlitwy kontemplacyjnej; i jest to modlitwa prosta, która jednak może prowadzić do modlitwy wzniosłej. Aby to działanie przebiegło pomyślnie, za każdym razem, gdy je rozpoczynasz, musisz zostawić wszystko za sobą, aby twoje serce było całkowicie wolne od wszystkiego, aby twoja uwaga nie wystawała: ani na osobę, ani na czyn, ani na rzecz. W tej chwili wszystko musi zostać wyjaśnione. Służąc tej regule, nie powinniście w żadnym momencie rezygnować z wszelkiej modlitwy, ale gdy tylko uzyskacie wolność, już teraz. Podczas nabożeństwa należy słuchać nabożeństwa, stojąc z uwagą w tym samym miejscu, w którym odmawiana jest Modlitwa Jezusowa. A kiedy czytają i śpiewają coś niezrozumiałego, odmawiajcie tę modlitwę. Techniki zewnętrzne (opisane w 5 tomach. Życzliwość): usiądź na krześle, pochyl głowę, ogranicz oddech, możesz go opuścić. Zaprzestań wszelkich wysiłków zmierzających do skupienia uwagi na danym miejscu. Zawsze trzeba mieć bojaźń Bożą. Tak jak najbliżsi nie są tak odważni przed Królem, tak tym bardziej jesteśmy grzesznikami przed Panem. Jeśli jesteś z Bogiem ze względu na swoją zażyłość, to jest to złe, wymykające się spod kontroli. Trzeba modlić się o strach, a Bóg go da. List 321. Zachęta i wyjaśnienie dla tych, którzy pracują nad przyzwyczajeniem się do Modlitwy Jezusowej. Przypadek podrażnienia chudego ciała. Z nową rangą Pracuj ciężko. Dobrze, dobrze! Pracuj ciężko i z pokorą. A Pan nie porzuci twojej pracy. Nie zapominaj, że nie powinieneś ograniczać się do mechanicznego powtarzania słów Modlitwy Jezusowej. Nie doprowadzi to do niczego poza mechaniczną umiejętnością powtarzania tej modlitwy językiem, nawet o tym nie myśląc. I to na pewno nie jest złe. Stanowi jednak najdalsze peryferie tej materii. Istotą sprawy jest świadome stawanie przed Panem z bojaźnią, wiarą i miłością. Ten nastrój jest możliwy bez słów. Trzeba przede wszystkim przywrócić ją w sercu. Następnie przyjdą słowa, aby utrzymać uwagę na tej jednej rzeczy i pogłębić te uczucia i usposobienie. Fakt, że doszło do pożądliwej irytacji, jest bardzo zły. To może być wypadek; nie należy jednak na to pozwalać, lecz należy je natychmiast powstrzymać. W przeciwnym razie sprawa okaże się zmysłowa, a nie duchowa i zamiast dobra przyniesie złe owoce. Przeczytaj o tym w Filokaliach, zwłaszcza o tym, jak utrzymać uwagę. Gratuluję nowej rangi. Wykonuj swoją pracę z pokorą i nie psuj jej pychą, próżnością czy arogancją. List 322. Dalsze wskazówki dla pracownika, aby nauczył się Modlitwy Jezusowej Wszystko co napisałeś o modlitwie jest dobre. A fakt, że czasami podczas modlitwy występują ruchy krwi, to minie. Nie ma potrzeby zbytnio obciążać serca, lecz działać w prostocie. Wtedy jakiekolwiek uczucia, jakie ześle Bóg, nie wywołają czegoś takiego. Kiedy to nastąpi, módl się do Pana i Anioła Stróża o ten ruch, aby go uspokoił, a jeśli wróg podżega, przepędził. Nie ma się czego bać. Zdarza się dumnym, którzy zaczynają myśleć, że skoro ciepło weszło do serca, to już koniec doskonałości. Ale to dopiero początek i być może nawet wtedy nie będzie trwały. Ciepło i spokój serca są bowiem także czymś naturalnym, owocem koncentracji uwagi. Ale musimy pracować i pracować, czekać i czekać, aż to, co naturalne, zostanie zastąpione łaską. Tak czy inaczej, najlepiej nigdy nie uważać się za osobę, która coś osiągnęła, ale zawsze widzieć siebie: biednego, nagiego, ślepego i bezwartościowego. Jeśli możecie, pamiętajcie o Trójcy Świętej razem, bez podziału, gdyż jest Jeden Bóg. Odmawiając różaniec na dużych węzłach, mów: Trójco Przenajświętsza, Boże nasz, chwała Tobie lub zmiłuj się nad nami! Nie zawsze tak jest. Działaj swobodnie, bez zobowiązań, aby zawsze mieć uczucia wobec Pana i z Panem. Módl się do Niego, a On Sam cię nauczy. List 323. Również do odnoszącego sukcesy modlitewnika Pocieszające jest słuchanie o twoich wewnętrznych sprawach. Ciepło serca podczas modlitwy jest bardzo dobrym znakiem. Uważaj. Postarajcie się częściej omawiać w swoich myślach wszystkie nasze prawdy, mniej więcej według Symbolu, wzdłuż ich biegu, począwszy od boskich właściwości i stworzenia, aż do powszechnego sądu i decyzji o losie wszystkich. Jest to szczególnie dobre rano i wieczorem przed modlitwą. To będzie jak paliwo. Oczywiście trzeba nieustannie zwracać na siebie uwagę i zastanawiać się nad pojawiającymi się myślami, skąd się biorą i dlaczego? List 324. Na pytanie o przyjmowanie pieniędzy i rzeczy. Kontynuacja właściwej pracy wewnętrznej Nie mogę z całą pewnością odpowiedzieć na Twoje pytanie. Chodzi o przyjmowanie pieniędzy i innych rzeczy. Istnieją na to zasady. W swojej wewnętrznej strukturze zachowaj to, co dał Pan. Pilne przestrzeganie tego sprawi, że Pan będzie wzmacniał swoje dary. Uciekaj od wszystkiego, co odwraca uwagę i odbiera ciepło. Korupcja i przywłaszczanie sobie praw do świadczeń to główni wrogowie, niszczyciele wszystkiego, co duchowe. Czytaj więcej Pismo Święte, zwłaszcza Ewangelię. Tam Duch Boży porusza i wypędza duchy, które sprzeciwiają się Bogu i walczą z Bogiem. P.S. Nie musisz ograniczać oddechu i nie wywierać nacisku na serce, ale odmawiaj modlitwę, kierując się wolną myślą. Wiedzcie, że prawdziwie duchowa modlitwa jest wpojona łaską. Przeczytaj w Filokaliach legendę o św. Maksymie Kawsokaliwicie (Atosie) i naśladuj go. Przez dwa lata modlił się z serca (do Matki Bożej), nie używając niczego specjalnego i w jednej chwili otrzymał to, czego oczekiwał. (Łaskawe ciepło zalało moje serce, gdy oddawałem cześć ikonie Matki Bożej). List 325. Miłość i prawo. Listy do pani NN. Podstawą jest miłość do wszelkich praw i cnót, nie tylko ewangelicznych, ale także ludzko – obywatelskich; dlatego każdy czyn zgodny z prawem jest także zgodny z miłością i każda ocena czynu zgodnego z prawem lub sprawiedliwością jest zgodna z miłością. Ale miłość jest wyższa i szersza niż prawo. Istnieją akty miłości, które nie są określone przez prawo stanowione i wcale nie są nielegalne; lecz czyny określone przez prawo, a nie dokonane przez osobę zgodnie z prawem, są bezprawne i sprzeczne z miłością, choćby miały przynieść komuś korzyść. Jest to szczególnie ważne w sensie prawnym. Jeżeli sędzia uniewinni winnego wbrew prawu lub nagrodzi niegodnego nagrody, to wprawdzie dobry, z pozoru dobry, ale winnemu i niegodnemu wyrządzi dobro, ale wyrządzi więcej zła niż dobra, naruszając umiłowanie dobra wspólnego, władzy i zasad. Chwała, powiadasz, miłosierdzie w sądzie. Będę więc postępował godnie, jeśli zdołam okazać miłosierdzie, nie naruszając sprawiedliwości sądu; w przeciwnym razie mój honor zostałby pobity batogami. Miłosierdzie musi być połączone z prawdą. Jednym słowem: podstawą, motywacją i celem sprawiedliwości musi być miłość. Czy krzyż Chrystusa nie jest najlepszym rozwiązaniem tej kontrowersyjnej kwestii? Cóż za nieskończenie wielka miłość i razem nieskończenie wielka sprawiedliwość! List 326. Aby nabyć modlitwę skupioną i ciepłą, konieczna jest praca. Ból w sercu Gratulujemy odbycia nabożeństwa modlitewnego. Niech to będzie dla zbawienia. Wspominaliśmy zmarłych świętych: podążajmy śladami ich chrześcijańskiego życia. Modlitwa, która nie jest zebrana, a dusza jest zimna, nie powinna mieć granic ani końca. Podobnie jak upadły, zmarzliśmy i musimy się długo nacierać, żeby się rozgrzać. Praca jest zatem nieunikniona. A jeśli będzie to trwało stale i mądrze, to zawsze będzie uwieńczone sukcesem, nie od nas, ale od miłosierdzia Bożego, któremu nie ma końca. Niezależnie od tego, czy Modlitwa Jezusowa, czy inna krótka modlitwa jest dobra, jeśli utknie w języku. Pamiętaj tylko, aby zwracać uwagę nie w głowie, ale w sercu i bądź tam, nie tylko stojąc na modlitwie, ale przez cały czas. Spróbuj wywołać ból w swoim sercu. Stała praca wkrótce to zrobi. Nie ma tu nic specjalnego. Jest to rzecz naturalna (fakt, że ból będzie sprawiał wrażenie bolesnego). Ale to także sprawi, że będziesz bardziej skupiony. A najważniejsze, że Pan, widząc dzieło, udziela pomocy i swojej pełnej łaski modlitwy. Wtedy sprawy przyjdą im do serca. Twój pielgrzym E. Feofan. 9 stycznia 1871 List 327. Błogosławieństwo i pouczenie dla świeckiej gorliwej o zbawienie Niech Cię Bóg błogosławi na drodze, którą kroczysz. Pan jest wszędzie i widzi wszystko, co ktoś faktycznie dla Niego robi. Jest zawsze gotowy i służ pomocą każdemu, kto po nią się do Niego zbiegnie. Jeśli więc postanowisz w swoim sercu zawsze słuchać Pana, który jest w tobie i w tobie, i kierować wszystko tak, aby podobać się jedynie Jemu, a następnie z całym zamętem, z całą duchową potrzebą zwróć się do Niego z wiarą i całkowitym oddaniem Jemu; wtedy upewnij się, że wszystkie Twoje sprawy, zarówno wewnętrzne, jak i zewnętrzne, przebiegną pomyślnie. Wspaniałą rzeczą jest uświadomić sobie, że bez Niego nic nie możemy zrobić, a jeszcze większą jest tylko uciekanie się do Niego z wiarą i niewątpliwie oczekiwanie pomocy. Niech Twoje sumienie będzie zawsze czyste. Ale sumienie musi być oświecone słowem Bożym, w przeciwnym razie często zamartwia się rzeczami, których nie należy się bronić. Aby to zrobić, należy zapoznać się z Ewangelią i wyciągnąć z niej zasady, którymi powinno się następnie kierować swoje sumienie. Jesteś żoną, jesteś matką, jesteś gospodynią domową. Odpowiedzialność za wszystkie te części została przedstawiona w pismach Apostołów. Przejrzyj je i podejmij się ich wykonania. Wątpliwe jest bowiem, czy zbawienie można osiągnąć bez wypełnienia obowiązków narzuconych przez rangę i majątek. Bo jak jedno i drugie jest od Boga, tak jedno i drugie można nawrócić: albo by się Mu podobać, jeśli zostanie spełnione przez wiarę, albo by Go znieważyć, jeśli nie zostanie spełnione. Niech cię Bóg błogosławi! Proszę Cię o modlitwę za moje liczne grzechy. Twój pielgrzym E. Feofan. 24 kwietnia 1874 List 328. Ten, kto żyje w rodzinie i jest zbawiony przez cnoty rodzinne. O dzieciach w placówkach. Znaczenie prywatności Kto żyje w rodzinie, otrzymuje zbawienie od cnót rodzinnych. Ale nie chodzi o to, żeby wszystko zaprezentować znakomicie, ale o to, żeby zrobić wszystko, co się da. Kiedy już wszystko zostanie zrobione, nie ma potrzeby się torturować. Oczywiście nie powinieneś zachowywać się zbyt nieostrożnie; ale nie ma sensu się męczyć, zostawiając wszystko Panu. Że w placówkach dzieci nie są już takie same, co powinniśmy zrobić? Czas jest trudny. Przy tym wszystkim nie można myśleć, że wszystko (dobre) inspirowane przez niego jest zmarnowane lub zmarnowane. Wszystko pozostaje i przyniesie owoce we właściwym czasie. Nie porzucajcie swoich, pomagajcie jak tylko możecie, aby całkowicie nie zbłądzili, a sukces zależy od Pana. Módlcie się więcej, pomagajcie bardziej potrzebującym, ufając modlitwom swoich dzieci. Ta modlitwa ma moc. Niech Cię Bóg błogosławi i zlituje się! Wspomniałeś o wyższości samotności. To dobrze. Ale możesz siedzieć za ścianami, ale swoim umysłem nie wiesz, gdzie się znaleźć. Dlatego samo w sobie jest to rzecz nieistotna. Twój pielgrzym E. Feofan. 9 stycznia 1875 List 329. Jak wykorzystać chwile samotności dla świeckich. Sprawa świeckich i mnichów Tutaj jesteś sam, ale się nudzisz. Nudzisz się, bo jest dużo rzeczy rozpraszających; a kiedy zostajesz sam, nie wiesz, jak wypełnić czas. Należy wykorzystywać minuty samotności, poświęcając je wyłącznie dziełu Bożemu – modlitwie i kontemplacji Boga. Te same zajęcia, o ile będą choć trochę poprawnie prowadzone, nie pozwolą Wam się nudzić. Emanują bowiem duchowym pocieszeniem, jakiego nie daje nic na ziemi. Mam na myśli kiedy, na przykład podczas czytania. Ewangelia rodzi pytania, a dusza po odpowiednim pogłębieniu znajduje na nie zadowalające rozwiązanie. Jest w tym wiele duchowego pocieszenia. A to tym przyjemniejsze, że jeden sukces irytuje jeszcze bardziej, a potem przychodzi umiejętność do takich działań. Dusza stanie się wtedy szeroka, szybko latająca i zamyślona. Bóg zapłać za Twoją pracę! Zadaniem mnichów jest oczyszczanie myśli, ale dla świeckich najważniejsze jest utrzymanie porządku w swoich sprawach i dokąd dojdą do czystości? A Bóg cię nie ukarze. To nie jest ich polecenie. Ratuj siebie! I módlcie się do Boga za mnie, wielkiego grzesznika! Twój pielgrzym E. Feofan. 6 lutego 1875 List 330. O życiu w świecie według Ewangelii Że Ewangelii nie da się pogodzić ze światem, wiedział o tym Pan, dając przykazania; ale nigdzie nie powiedział, że można pójść na ustępstwa wobec świata. Ustępstwa są zdradą Pana. Należy jedynie rozróżnić przykazanie wyraźne od tego, co przykazanie nie jest określone, a co jest pozostawione naszej wolności. W tym drugim przypadku miarę koncesji wyznacza roztropność, która czasami tego wymaga. Nie należy przerywać walki, należy używać jedynie środków. Nie bierze jednego, nie wymyśla innego, a jeszcze lepiej modli się do Pana, aby cię napominał i dodawał sił. Twój pielgrzym E. Feofan. 20 maja 1875 List 331. Prawo życia duchowego polega na tym, aby każdy dzień zaczynać, zapominając o tym pierwszym, z wyjątkiem grzechów Niech Bóg błogosławi waszą pielgrzymkę. Proszę o modlitwę za mnie, wielkiego grzesznika, przed sanktuariami Bożymi. Nie da się zauważyć, czy komukolwiek w życiu się to udaje i w jakim stopniu, bo inaczej każdy by się zjadł poza zasięgiem wzroku. Ta niewiedza podtrzymuje ludzi w strachu i nieustannie odnawia zazdrość, zapewniając ich, że nic jeszcze nie zostało zrobione i dlatego trzeba zacząć. Zacząć od nowa – to prawo życia duchowego. Każdy dzień należy uważać za pierwszy dzień życia w bojaźni Bożej, zapominając o wszystkim, z wyjątkiem grzechów, za które zawsze trzeba żałować. Trudności na ścieżce, przeszkody, relaks, przygnębienie – wszystko to są wypadki, które przychodzą i odchodzą. Nie ma co na nie zwracać uwagi. Trzeba je skontrastować z przekonaniem, że wyznaczony cel jest prawdziwy i że środki, jakie otrzymaliśmy, rzetelnie do niego prowadzą. Dzięki temu wszystkie zmartwienia znikną, napełniając duszę wiarygodnością. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 13 czerwca 1875 Trudno znieść wszystko, bez względu na to, co się stanie. Ale ciężkość odczuwa się tylko w chwilach nieszczęścia lub nieszczęścia. Po tym jak wszystko zostanie wygładzone. To, co teraz znosisz, również zostanie wygładzone. Zainspiruj się. Wszystko przeminie. Tymczasem umacniajcie swoją wiarę, że wszystko jest od Pana. To nie jest tylko wielkie nieszczęście, ale każde spotkanie pochodzi od Niego. I ma na myśli jedno – nasze zbawienie. Przyjmuj wszystko jako lekarstwo życiodajne, choć gorzkie, ale pożyteczne. Kiedy Pan uderza, czy nie jest słuszne myśleć, że to, co słuszne, ma jakiś powód. Przyjrzyj się więc, co tam jest, dlaczego uderza i popraw to. Smutki są wysyłane do sprawiedliwych, aby je wypróbować, ale do nas raczej jako kara i wezwanie do pokuty. Jeśli wierzysz, że Pan jest lekarzem i to lekarzem, który nie marnuje lekarstwa, to gdy odwrócisz się od złego – nie w czynach, ale w uczuciach i myślach – wtedy ustaną smutki. Nie jest mi trudno pisać do Ciebie i nie jest dla mnie nudne czytanie Twoich listów. Twój pielgrzym E. Feofan. 11 stycznia 1876 List 333. O powstrzymywaniu się od obraźliwych uczuć i słów w kontaktach z innymi. O abstynencji od jedzenia Gdy tylko zobaczysz niewłaściwą myśl, uczucie lub słowo, natychmiast pokutuj. Dobrze jest, jak to robisz. Dodaj do tego obserwację przebiegu upadku i wyciągnij z tej obserwacji lekcję, jak pokonać siebie w takich spotkaniach. Doświadczenia abstynencji dadzą Ci doświadczenie w samokontroli, a upadki będą coraz rzadsze. Bóg pomoże. Potrzebujemy więcej pokory. Czy przemówienia lub wybuchy słów, które denerwują innych, nie pochodzą ze szlachty? Świadomość panowania jest pychą, rzeczą bardzo nieprzyjemną Bogu i najbardziej szkodliwą w życiu moralnym. Zagłęb się w ten korzeń smutku i wyrwij go, a jeśli się pojawi, wegetuj. Niech cię Bóg błogosławi! Jeśli nie możesz się powstrzymać, jedz ryby, ale nie podczas postu. A innym razem czasem pozbądź się tej słodyczy. Spójrz, teraz wszyscy lekarze za granicą nalegają, aby jeść pokarmy roślinne dla zdrowia. I od dawna argumentują, że z tym jedzeniem można żyć. Ratuj siebie! Proszę o modlitwę. Twój pielgrzym E. Feofan. 21 lutego 1876 List 334. Prosimy czytelnika o Boże pocieszenie. Serce ludzkie jest dostępne tylko dla Pana Ten, który pociesza wszystkich w trudach istnienia, niech pocieszy i Ciebie i wleje radość w Twoje serce. Już niedługo Święto Pocieszycieli. Niech poruszenia łaskawego ducha rozgrzeją się w twojej duszy! O ile ciepło towarzyszy nierozerwalnie promieniowi słońca, o tyle pocieszenie przyjdzie także wraz z poruszeniem ducha łaski. Nikt nie ma mocy kontrolowania serca. Prowadzi szczególne życie. Samo w sobie cieszy, samo w sobie zasmuca. I nic nie możesz na to poradzić. Tylko Pan wszystkiego, który wszystko trzyma w swojej prawicy, ma moc wejść w to i włożyć w to uczucia, nie biorąc pod uwagę naturalnych prądów jego zmian. Niech Pan uczyni Cię mądrym we wszystkim. Ze zdrowiem nie jest źle. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Twój pielgrzym E. Feofan. 16 maja 1876 List 335. O pływaniu w morzu życia W morzu życia ci, którzy wypływają, muszą dobrze dbać o swoją łódź i właściwie nią sterować, unikając mielizn, pułapek i niszczycielskich kolizji. Burza zaatakuje, nie trzeba tracić ducha i patrzeć na latarnię morską, żeby szybko schować się w marinie. Wszystko to, co wiesz, istnieje. Oto dwie książki św. Chryzostoma. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 11 sierpnia 1876 List 336. Gratuluję stanowiska. Jak pozbyć się złości. Recenzja niewolnika B. Magdaleny i siostry N. Gratuluję Twojego postu. Spędźcie go zbawiająco na duszę, we łzach skruchy i serdecznej skrusze; mów dobrze i przyjmuj komunię św. Tajemnice Chrystusa. Byłoby miło nie tylko raz. Jak jednak to zorganizować! Wydawało mi się, że rozpieszczałeś się jak dziecko. Najlepiej będzie, jeśli całkowicie zapomnisz o sobie i będziesz myślał tylko o tym, jak nie rozgniewać Boga, robiąc coś, co nie podoba się Mu w myślach, słowach i czynach. Jeśli nie będziesz ostrożny i nie będziesz zwracać dużej uwagi na mowę i spojrzenie innych, sprawisz, że będziesz (przepraszam) trudny do dotknięcia - czyrak jest najbardziej wrażliwy, nawet na ruch powietrza, a nie tylko na dotyk. Przyjrzyj się obu sobie. Oto miara: pokorny nie może widzieć, jak ktoś traktuje go poniżej jego godności; gdyż uważa się za tak niskiego, że nikt nie może go niżej traktować, bez względu na to, jak sobie wymyśli. To jest mądrość. Jaką żywą duszą była ta Magdalena?! Nie będę się powstrzymywać. Bóg dał jej taką łaskę! A wszystko bierze się z wiary i decyzji. Gdy już raz podjęła decyzję, nie odwróciła się nawet w myślach. Modliłam się za N. Niech ją Bóg błogosławi! Pan jest blisko i jest gotowy dać wszystko każdemu, wystarczy wyciągnąć ręce (do modlitwy), aby otrzymać i otworzyć usta (do wielbienia), aby jeść (bo Pan jest dobry)! Przyjdź do Pana ze skruchą w sercu. To wszystko! Bądź zdrowy i wesoły, a Pan pocieszy Twoją siostrę! Jej zbawienie leży w cierpliwości. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 14 lutego 1877 List 337. Wyjaśnienie słów: „Uczyńcie sługę światłości syna” Uczyń sługę światłości syna. Światło Syna to zbawienie zaaranżowane przez Pana i dane nam wszystkim dla wiary i życia przez wiarę. Sługą tego światła jest ten, kto z wiarą i każdym dobrym uczynkiem gorliwie służy Panu. Siłę do bycia takimi daje Pan, w którego przybieramy się podczas chrztu i z którym szczerze jednoczymy się w Duchu Świętym. komunia. „Uczyń sługę światłości”, to będzie: przez Komunię świętą napełnij mnie siłą, abym wierzył i żył, jak postanowił Pan i Zbawiciel, abym był godzien zbawienia. Niech cię Bóg błogosławi! Módlcie się do Boga za mnie, grzesznika. Twój pielgrzym E. Feofan. 13 sierpnia 1877 List 338. Przeciwko narzekaniu. Musimy pocieszać się przyszłym szczęściem To, co przeszkadza Ci w otoczeniu i czego nie jesteś w stanie usunąć, pozostaw woli Boga, uniżając się, jak napisałeś od Piotra z Damaszku, przed palcem Bożym, który nie pozwala nam na nic, z czego nie moglibyśmy czerpać dla siebie korzyści duchowych. Dlatego w takich przypadkach wypada jedynie usiąść i zastanowić się, czego Pan chciałby mnie wraz z nimi nauczyć, modląc się wspólnie, aby nie zaniedbał oświecenia waszego umysłu i aby namacalnie dostrzegł zamierzenia Boga. Kiedy to zostanie osiągnięte, z serca w naturalny sposób wyjdzie wołanie: Chwała Tobie, Panie! a jednocześnie zniknie wszelka gorycz, która wkradła się do serca. Dlaczego to i tamto jest zabronione itp.? Ponieważ Pan uzna to za niepotrzebne, bezużyteczne, a może nawet szkodliwe dla ciebie. Upewnij się, że tak jest. I uspokój się. Przyszłe szczęście, którym próbujesz się pocieszyć, co to jest? Tutaj czy dalej? Jeśli tu jest, to oczywiście nie ma się po nim czego spodziewać. A jeśli to przyszłość, to nie rozumiem, jak nie może to być pocieszające? Ci, którzy cierpią i z pokorą znoszą swoje bolesne życie przed Bogiem, są także jak męczennicy, dla których przygotowane są takie błogosławieństwa, w porównaniu z którymi prawdziwe smutki nie są nic warte. Wręcz przeciwnie, lepiej ci będzie, jeśli częściej będziesz się tam przenosił myślami i sercem, w nadziei, że w końcu zostaniesz tam pocieszony. To bowiem niewątpliwie cię czeka, jeśli nie pozwolisz na narzekanie i zawsze kultywujesz pokorne poddanie się woli Bożej. nagradzając cię tym i tamtym. Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 31 października 1881 List 339. O nabyciu ciepła serca wobec Boga. Znaczenie Modlitwy Jezusowej w tej kwestii Dobrze, że przyjęłaś Komunię Świętą. Tajemnice Chrystusa. Niech to będzie Twoje zbawienie! Jeśli twoje serce rozgrzeje się podczas czytania zwykłych modlitw, rozpal w ten sposób ciepło swojego serca ku Bogu. Modlitwa Jezusowa, jeśli jest wykonywana mechanicznie, nic nie daje, jak każda inna modlitwa wypowiadana wyłącznie językiem. Podczas Modlitwy Jezusowej staraj się intensywniej myśleć o tym, że Sam Pan jest blisko, stoi przed Twoją duszą i słucha, co się w niej dzieje. Jednocześnie rozbudź w swojej duszy pragnienie zbawienia i pewność, że bez Pana nie mamy skąd oczekiwać zbawienia. Dlatego wołajcie do Niego, mentalnie widocznego przed wami: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną! Lub: Miłosierny Panie, ratuj mnie na obraz losu! To wcale nie jest kwestia słów, ale uczuć do Pana. Duchowe żar serca ku Panu jest miłością do Niego. Rozjaśnia się pod dotknięciem Pana w sercu. Ponieważ cały jest miłością, Jego dotknięcie serca natychmiast rozpala miłość do Niego. A z miłości - żar serca ku Niemu. To jest to, czego powinieneś szukać. Stworzenie Modlitwy Jezusowej jest jedynie narzędziem ku temu, albo jeszcze lepiej, jedynie dziełem, które ukazuje silne pragnienie duszy odnalezienia Pana. Niech Modlitwa Jezusowa będzie na twoim języku, kontemplacja Pana przed tobą, a pragnienie Boga lub komunii z Panem w twoim sercu. Kiedy to wszystko będzie się działo i będzie trwałe, wtedy Pan, widząc, jak się zmuszasz, da to, o co prosisz. Proszę, zrozum to wszystko i traktuj to jako wskazówkę oraz często czytaj, aby odświeżyć sobie pamięć o tym, jak powinieneś postępować. I N. to wszystko wyjaśnij. Dusza moja tęskni za nią, pragnąc, aby mocniej zakorzeniła się w wewnętrznym człowieku. Bo wtedy żadne fale nie będą w stanie wstrząsnąć nim jak solidną skałą! Twój pielgrzym E. Feofan. 29 listopada 1884 List 340. O bezwstydnej ufności i stałym byciu z Bogiem Miłosierdzie Boże było dla Ciebie lepsze niż lekarze. Błogosławiony Bóg, który nie hańbi naszej nadziei! Zmiana ducha jest naszym wspólnym przeznaczeniem. Trzeba wytrwać, oddając swój los w ręce Boga. Dbajmy o jedno, abyśmy zawsze byli z Panem. We wszystkich przypadkach zwróć się bezpośrednio do Niego, ujawnij Mu ciężary swojej duszy i módl się, aby cię wybawił, jeśli chce. Radość i pocieszenie nie są ostatecznym dowodem dobrego nastroju. Najważniejsza jest determinacja i gorliwość w podobaniu się Bogu, duch skruszony i skruszone i pokorne serce oraz poddanie się woli Bożej. Kiedy to jest, jest dobrze. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 22 października 1888 List 341. Dobroczynny sens postu Gratulujemy przyjęcia Tajemnic św. Chrystusa. Niech będzie to dla Was źródłem pocieszenia, umocnienia, napomnienia i inspiracji do wyczynów wielkopostnego stylu życia stosownie do Waszych sił. Gratuluję ci również rozpoczęcia postu zbawiającego duszę. To wspaniały, dobry czas. Bóg przez św. Kościół zbawił go ustanowił dla nas, słabych, którzy nie potrafią i nie potrafią dobrze pościć przez całe życie, choć zdajemy sobie sprawę, że to wszystko, nie wyłączając jednej chwili, musi należeć do Pana i obracać się na Jego chwałę. Wynika to z samego stworzenia nas, a tym bardziej z odkupienia, w którym zostaliśmy kupieni za cenę ponad cenę, dlatego nie powinniśmy należeć do siebie, ale do Tego, który nas kupił, który na mocy tego stał się naszym Panem, prawnie żądając, abyśmy się Jemu wydali i nie sprowadzali na nas innych panów, których z powodu naszego niedopatrzenia jest niezliczona ilość. Niech cię Bóg błogosławi! Życzę Wam radości i otuchy w Panu. Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 17 lutego 1892 List 342. Dary Ducha Świętego otrzymane na chrzcie świętym rozwijają się poprzez modlitwę i wyczyny Łaska Ducha Świętego jest z nami od chwili chrztu i bierzmowania. Modlitwy kościelne, modlitwy domowe, dzieła ascezy i dobre uczynki rozwijają ten dar i dają mu pole do działania w nas. Najlepszym środkiem do tego jest szczera modlitwa, którą sam powinieneś uważać za owoc Ducha i jednocześnie przyciąganie Ducha. W tym sensie kościelna modlitwa o Ducha Świętego jest dla Ducha atrakcyjna. Niech Pan pocieszy Cię Swoimi pociechami w tym, co musisz znosić. List 343. Jak przystąpić do Komunii św Niech Bóg błogosławi Was za uczestnictwo w Świętych Tajemnicach Chrystusa. Aby uniknąć grzechu (komunii świętej), należy oczyścić grzechy przez skruchę, a zbliżając się, podchodzić z wiarą i bojaźnią, ze skruchą serca, bez marzeń o jakiejkolwiek przewadze nad innymi, którzy nie przyjmują komunii, ale zawsze z pokorą i poniżeniem. Najważniejsze jest, aby mieć pragnienie i gorliwość, aby zadowolić Boga, a nie siebie. Bo czyniąc dobro, możesz zadowolić siebie. List 344. Najlepszy sposób na przeciwdziałanie ziemskim atrakcjom Dzięki łasce Bożej nasz duch zostaje odnowiony w sile, aby przeciwstawić się przyciąganiu do ziemi ze strony duszy i ciała. Został już przywrócony wśród chrześcijan. Ale nieuwaga wobec niego i jego twórczości sprawia, że ​​ziemskie sprawy potrafią nas urzekać i przesłaniać niebo jak mgła. Najlepszym sposobem na wzmocnienie naszego ducha w jego zmaganiach z duszą i ciałem z pociąganiem do rzeczy ziemskich jest pamięć o exodusie i późniejszym osądzie i przesądzeniu o naszym losie. Zadaj sobie trud, aby postawić się w sytuacji kogoś, kto teraz umiera, a teraz musi stanąć przed sądem, a jednocześnie wzbudzić odpowiednie uczucia i zobaczyć, co się stanie? Wierzę, że zostaną przez to rozerwane wszystkie ziemskie nici, a w sercu pozostanie tylko jeden krzyk: „O Panie! Ratuj mnie!” Naucz tego N. Nic tak nie ożywia bojaźni Bożej ze wszystkimi jej owocami, jak wprowadzenie się w ten stan i poczucie go. Musisz drażnić swoje serce różnymi stymulującymi myślami. A jeśli tak to zostawicie, zarośnie cierniem i ostem, nieczułością, zaniedbaniem i nieuwagą. List 345. I możemy dziękować Bogu za Gehennę. Wyrzeczenie się świata jest w naszej mocy Czy jak św. ojciec dziękował (Bogu) za Gehennę? Jak wielkim dobrem jest dla nas to, co Bóg nam objawił na temat Gehenny. Nawet jeśli wiedząc, że Gehenna istnieje, grzeszymy tak bezmyślnie, co by się stało, gdybyśmy o tym nie wiedzieli? Teraz jednak ktoś inny grzeszy i grzeszy, i o tym myśli. Czy w naszej mocy jest wyrzeczenie się? W naszym. Jeśli chcemy, możemy zrobić wszystko. Bo jeśli chcemy, będziemy jej szukać; szukając, módlmy się; modląc się, otrzymamy pomoc, a dzięki tej pomocy możemy wszystko. Tak mówi Apostoł: Wszystko mogę w Chrystusie Panu, który mnie umacnia. Ale oczywiście nie należy prosić słabo i nie mieć jakiejś nadziei, ale mocno, głęboko, całym sercem. Niech Bóg błogosławi Ciebie i Twoje. Ratuj siebie! List 346. O doskonaleniu cierpliwości. Wyjaśnienie tekstu o sądzie sprawiedliwych Cierpliwość jest rzeczą absolutnie niezbędną, tzn. trzeba ją pielęgnować tak, jak należy, aby niczego jej nie brakowało. Doskonałość cierpliwości polega na znoszeniu w samozadowoleniu, a tym bardziej z radością, i dziękowaniu Bogu za okoliczności, które nas zmuszają do przetrwania, jak za dobro bezpośrednie i istotne. Przywróć wiarę, że cierpiąc na próżno, staniesz się uczestnikiem rangi męczenników i raduj się z tego. Bo tak jest naprawdę. I pozwalając, aby smutek i użalanie się nad sobą wydawały się zamknięte, błagasz o cenę tego, co daje ci Pan. Tekst, który napisałeś jest jasny. Nadejdzie sąd dla każdego; lecz dla tych, którzy są godni usprawiedliwienia, sąd będzie taki, że jakby go nie było, zostaną powitani z radością, jakby to wcale nie był sąd, ale uścisk Pana; radośnie minęło, a potem radość. Ci, którzy uwierzą w Pana tak, jak powinni i żyją zgodnie z Jego wolą, zostaną tym zaszczyceni. Nie każdy mówi: Panie, Panie, wejdzie do królestwa, ale spełnij wolę Ojca Niebieskiego. Zachowaj Listy do Rzymian i Efezjan (interpretacje). Winny. A myślałam, że już je do Ciebie wysłałam. List 347. Porady w razie choroby W chorobie ucz się: pokory, cierpliwości, samozadowolenia i wdzięczności Bogu. To, że pojawia się niecierpliwość, jest sprawą ludzką. Jeśli przyjdzie, będzie musiał go przepędzić. Dlatego pojawia się poczucie trudności, żeby było co znosić. Jeśli ciężar nie jest odczuwalny, nie ma cierpliwości. Kiedy jednak pojawia się uczucie ciężaru i towarzyszy mu chęć zrzucenia go; wtedy nie ma tu nic złego. To naturalne uczucie! Grzech zaczyna się wtedy, gdy pod wpływem tego uczucia dusza ulega zniecierpliwieniu i zaczyna skłaniać się do narzekania. Pojawiło się uczucie, które musimy odeprzeć i dziękować Bogu. List 348. Drogi Opatrzności w ziemskim losie każdego. Zwycięskie myśli. Sól. Rady na ból głowy Jeśli wierzysz w Opatrzność Bożą, która decyduje o ziemskim losie każdego w sposób najdogodniejszy dla niego do zbawienia; wtedy musisz także wierzyć, że całe twoje codzienne otoczenie jest dla ciebie najbardziej odpowiednie do zorganizowania twojego zbawienia. O ile widzę, da ci całkowitą swobodę podążania za swoją duszą. To duża zaleta. Przekonany o tym, dziękuj Bogu za wszystko, co przyjemne i nieprzyjemne. Znosząc łaskawie to, co nieprzyjemne, przybliżasz się nieco do niektórych męczenników. Bo jeśli będziesz narzekać, nie tylko będziesz daleko od tej części, ale także dasz odpowiedź. Bądź wdzięczny. Jaka jest zwycięska myśl? Kiedy ktoś zwraca się do Boga, następuje walka: z jednej strony miłość własna i pokój, a z drugiej prawdy Boże. Człowiek przechodzi przez te myśli i pokonuje siebie i świat; Ale nie wszystkie z tych prawd mają taki sam wpływ na wszystkich: na jednego wpływ jest większy, na innego jeszcze inny. Ale wśród nich jest też taki dla każdego, który, gdy tylko wejdzie do świadomości, natychmiast skłania człowieka do bojaźni Bożej. Prawda ta kończy się zwycięstwem w pierwszej walce, a w zmaganiach prywatnych odpędza także wrogów. Jakie są te prawdy? Proszę przeczytać drugą część książki: „Droga do zbawienia”: o spowiedzi i pokucie. I zobaczysz. Co to jest sól? Słowo dopływowe. Ponieważ sam Zbawiciel nie podał interpretacji; wtedy każdy może to zrozumieć według własnego uznania, dla własnego zbudowania. Myślę, że to jest miłość do Boga – żarliwa. Sól – usuwa zgniliznę; a miłość do Boga niszczy wszystko, co grzeszne i przeciwne Bogu. Sól przenika to, co jest osolone, a miłość przenika wszystkie składniki: mentalne, duchowe i fizyczne, i nadaje wszystkiemu siłę i integralność. N. Szczęść Boże teściowej na rozpoczętej przez nią drodze. Niech dobrze przemyśli ostatnią księgę listów, która jest drogą do zbawienia. Rano dobrze jest czytać Ewangelię i Apostoła – dzienne: są one wskazane w Kalendarzu Krzyżowym. I nie tylko przeczytaj, ale wpadnij na taką myśl, że możesz spędzić z nią cały dzień. A lekarz nie wtrąca się i potrzebne jest oddanie Bogu. Puść oboje. Nie trafiło, zmień lek. Módlcie się, aby Pan go oświecił. Jeśli Ci to nie przeszkadza, prawdopodobnie lepiej jest żyć z bólem głowy. Niech Pan błogosławi Cię, abyś przemawiał dla pocieszenia i siły. List 349. Do matki płaczącej po zmarłej córce. Listy do różnych osób Płacz, płacz! Nie ma w tym nic nienaturalnego i nagannego. Byłoby cudem, gdyby matka nie płakała po śmierci córki. Ale jednocześnie trzeba wiedzieć, kiedy się zatrzymać: nie zabijać się i nie zapominać o koncepcjach śmierci i umarłych, jakie daje nam chrześcijaństwo. Ona umarła! Nie umarła, umarło ciało: ale ona żyje i żyje tak jak my, tylko w inny sposób bycia. Podchodzi do ciebie i patrzy na ciebie. I trzeba założyć, że jest zdziwiona, że ​​płaczesz i zabijasz, bo jest lepsza. Ten sposób bycia jest wyższy niż nasz. Gdyby się pojawiła, a ty poprosiłbyś ją, aby ponownie weszła do ciała, nigdy by się nie zgodziła. Po co wdawałeś się z nią w taki spór? Chcesz czegoś, co ją obrzydzi? Jaki rodzaj miłości będzie? Nie możesz powstrzymać się od żalu, że nie musiałeś po raz ostatni patrzeć jej w oczy; ostatnie słowo, które od niej usłyszało, ostatnie, które obdarzyło ją uściskiem matczynej miłości. No cóż, idź i płacz. Tylko po trochu wszystkiego. Jej cielesne oczy są zamknięte, ale ona patrzy duchowymi: patrz na nią swoją duszą. Nie wyobrażaj sobie jej w grobie. Nie ma jej tam, jest jej ciało; ale ona jest na zewnątrz i być może teraz stoi z tobą. Jej język milczy, ale nie jest pozbawiona możliwości przemawiania do Ciebie w swoim sercu. Posłuchaj i usłysz: "Mamusiu, nie martw się i nie zabijaj. Jestem przy Tobie i czuję się bardzo dobrze!" Ty także jej odpowiedz: „No cóż, dziękuj Bogu, że jesteś lepsza”. Jej uścisk zamarł i nie miał już zamiaru się rozciągać. Ale ona, niczym dusza, może objąć Twoją duszę i to równie ciepło, jak ciepłe są zwykłe uściski. Odpowiedz także spokojnym, niezakłóconym, ciepłym wspomnieniem o niej. To wszystko! Niech Cię Bóg błogosławi i pocieszy. List 350. O szybkim spotkaniu Oto rozpoczęły się tygodnie przygotowawcze do postu, a na samym początku Gromniczne, co w sposób bardzo wymowny wskazuje, że pragnący spotkać Pana mogą to osiągnąć jedynie poprzez postną pracę, pokorę celniczą, szczerą pokutę, pod kierunkiem marnotrawnego, na pamiątkę Sądu Ostatecznego, wołając o upadku Adama i własnych grzechach oraz wołając: „Zmiłuj się nade mną, Boże, zmiłuj się nade mną!” Proszę, stań na początku tej ścieżki, spójrz na nią w dal, a potem zdecyduj, najlepiej jak potrafisz, iść nią tak, jak pragnie Pan. List 351. Do chorego młodzieńca o uzdrowienie z choroby i błogosławieństwo dla klasztoru Niech Miłosierny Pan uwolni Cię od choroby, która Cię nęka. Ale katar ma zalety lecznicze. Czy zostały użyte? I te dobrodziejstwa Boże są esencją. Niech Bóg błogosławi na wstąpienie do klasztoru (młody mężczyzna w wieku 18 lat, w złym stanie zdrowia) (za zgodą rodziców). Twój pielgrzym E. Feofan. 2 września 1892 List 352. W zależności od okoliczności zaleca się wstąpienie do klasztoru zamiast do Akademii Ktoś mnie o Ciebie pytał i pamiętam, że pisałem, że podjęcie studiów akademickich nie zaszkodzi. A teraz, sądząc po okolicznościach, które wskazałeś, stwierdzam, że pomyślne ukończenie kursu akademickiego wymaga dla ciebie długich przygotowań, a niektóre z nich nie są warte zawracania sobie głowy. Dlatego uważam, że lepiej będzie, jeśli udasz się teraz do klasztoru. Jeśli Bóg pobłogosławi cię dobrocią do rozpoczęcia i kontynuowania życia monastycznego, wówczas otworzy się przed tobą pole tematów, których wiedza nie pochodzi z nauki. Więc Bóg będzie ci błogosławił w klasztorze. Który?! Przyszedł mi na myśl Walaamski. Jeśli po rozmowie na ten temat ty i twoi przyjaciele nie uznacie nic poważnego przeciwko temu, porozmawiajcie z Bogiem. Wielebny Anthony zna tamtejszych ludzi i może wskazać ci godnego zaufania starszego. Jednak w klasztorach pierwszym mentorem jest ogólny porządek życia monastycznego. Na początku wystarczy przywództwo, zwłaszcza jeśli wszystko, co wszyscy robią, robi z dobrym zamiarem i właściwym wyczuciem serca. Natomiast spowiednik generalny klasztoru może uprzejmie wskazać zasady dotyczące szczególnych przypadków. A wtedy, jeśli przyjrzysz się uważnie, jeśli Bóg pozwoli, znajdziesz starszego lub brata uważnego na życie duchowe i w nim jest przewodnictwo. Módl się o wszystko, poddając się Bożemu prowadzeniu. E. Feofana. 10 listopada 1891 List 353. Do akademika o monastycyzmie Więc jesteś w akademii. Niech Bóg błogosławi Ci, abyś ukończył ten kurs z pożądanym sukcesem. Ale jeśli Twoja działalność akademicka nie idzie źle; to dlaczego masz pytanie - kontynuować do końca, czy przerwać? Powinieneś przestać, jeśli napotkasz tam coś, co byłoby sprzeczne z twoimi dobrymi intencjami co do ciebie. Ale niczego takiego nie można zakładać. Wręcz przeciwnie, lepiej założyć, że za dzień lub dwa zostaniesz poddany tonsurze. Zatem będziesz mnichem bez klasztoru. Więc jakie jest pytanie? Gdybyś zdecydował się zrobić to, co planujesz, czy byłoby to cnotliwe? Jeśli nie możesz tego powiedzieć, lepiej o tym nie myśleć. To już koniec drugiego roku, a potem koniec całego kursu nie nadejdzie zauważalnie. I wyjdziesz na uczonego teologa. Gratulacje. Wiedza nie działa. Wyraźniej zobaczysz drogę, którą powinieneś podążać dalej – i nie tylko zobaczysz drogę dla siebie, ale także wskażesz ją innym. A to jest dwa razy dwa - cztery. Lepsze pytanie dla Ciebie: czy po ukończeniu kursu powinieneś udać się do klasztoru? Wtedy nie będziesz nadawał się do klasztoru. Przygotuj się i przygotuj się na przyjęcie wszystkiego, co zostało ci przydzielone. Choć jesteś wolnym Kozakiem, bezpieczniej jest poddać się woli rządzących. Zapytaj: co z monastycyzmem? monastycyzm można w nim obserwować i realizować w jego najwyższym stopniu, niezależnie od sposobu życia. Nie jest połączona z murami klasztoru. Na razie zagłębij się w jego moc, jaka jest jego istota i w jaki sposób może zostać spełniona w czekającym Cię celu, i potwierdź to, a wtedy poprowadzisz go w działaniu. I wszystko jest tu dla Ciebie; Nie zawracaj sobie już głowy tym pytaniem. Ile dróg jest do Moskwy?! Wiele. Kto jednak wszedł do jednego, nie musi patrzeć na pozostałych. Pozwól mu chodzić samodzielnie. Weszłeś na wyuczoną ścieżkę i podążaj nią. W pobliżu znajduje się klasztor. Nie zaszkodzi czasami tam pojechać i bronić jakiejś usługi. Oddychaj klasztornym powietrzem. Ale także w swoim życiu rób to, co jest właściwe mnichowi. Nic nie stoi na przeszkodzie, abyśmy mieli pamięć o Bogu i pamięć o śmierci. Nie jest też niewygodne rozgrzanie żalu w sercu. W Twojej mocy jest także wstrzemięźliwość wielkopostna. Stanie do modlitwy i kłanianie się jest niewygodne, jeśli nie jesteś sam w pokoju; i nic nie może cię powstrzymać od trzymania modlitwy w swoim sercu, jeśli chcesz, czyń to. Biskup Feofan. 8 lutego 1893 List 354. Pouczenie penitenta o popadnięciu w grzech cielesny Jakież wielkie nieszczęście cię spotkało! I jak wróg zdołał zaciemnić twoje serce, że tak szybko wpadł do sadzawki, z której miłosierdzie Boże cię wydobyło i doprowadziło do światła Bożego! Jest to złe i haniebne, a co najważniejsze, destrukcyjne dla systemu moralnego. Sam tego doświadczysz. Teraz tego nie widać. Ale odważ się. Miłosierdzie Boże nie odwróciło się od Ciebie, ale dało Ci chęć i siłę do pokuty i spowiedzi, dzięki czemu przyjęło Cię do komunii ze sobą w Komunii świętej. Poczucie wewnętrznego spokoju potwierdza to. Powstańcie, bądźcie silni, patrzcie radośnie i ściśle trzymajcie się wszystkiego, co jest potrzebne w sprawie podobania się Bogu i zbawienia. I nie relaksuj się. Wróg nie jest silny: jest większy, podobny do ciebie; ale on jest przebiegły, zwycięża pochlebstwem i bierze do niewoli. Czuwajcie i módlcie się. Spójrz na strukturę wewnętrzną. Bez bowiem odpowiedniego porządku wszystko, czego dokonaliście zbawiennie (spowiedź i komunia), może pozostać jedynie zewnętrznym obrzędem pojednania bez wewnętrznej żywej komunikacji. Dowodem przebywania we właściwym porządku jest serdeczna skrucha i niezachwiana jak śmierć determinacja, by nie pobłażać sobie, oraz silna zazdrość, by robić wszystko, co konieczne, bez użalania się nad sobą. Ciało musi być dręczone głodem, brakiem snu, pracą modlitewną, unikaniem pokus i piciem wina. Bóg pojednał się z tobą, wyobraź sobie dokumenty świata - tę gotowość zrobienia wszystkiego, co należy, bez użalania się nad sobą. Niech Pan Cię oświeci i wzmocni. Twoje pytania. Wewnętrzna samokorekta dokonuje się dzięki łasce Bożej, w oddanym jej sercu. Sytuacja zewnętrzna pomaga lub nie pomaga, ale nie jest to stan pilny ani przeszkoda nie do pokonania. Zbierz się w sobie, a akademia nie będzie przeszkodą, ale ułatwieniem. Jeżeli się nie zbierzecie w sobie, żaden klasztor was nie wybawi. Zbuduj w sobie ścisły klasztor: zwracaj uwagę na siebie i natychmiast tłumij wszystko, co złe, co pojawia się w środku, czy to myśli, czy współczucie i pragnienia, bez najmniejszego ustępstwa i przywracaj i wspieraj wszystko, co dobre. Możesz to zrobić, jeśli chcesz być zbawiony, gdyż to pragnienie jest odrzuceniem wszystkiego, co złe, i akceptacją wszystkiego, co dobre. Jesteś jak dom wstrząśnięty trzęsieniem ziemi. Właściciel - kiedy to zobaczyłeś, nie poddałeś się, nie powiedziałeś „wszystko zniknęło”, ale postanowiłeś to przywrócić. Najważniejsze zostało zrobione; Teraz muszę dokończyć wykończenie domu. Akademia nie zaszkodzi, po prostu miej uszy otwarte. Drugie pytanie dotyczy kapłaństwa. Starożytni kanonicy katedralni zamykali drzwi do kapłaństwa tym, którzy nie zachowywali czystości. Ponieważ jednak pokuta, ściśle dopełniona i przywrócenie pierwszej czystości, stawia tych, którzy ukończyli ten kurs, wśród zdolnych do doskonalenia dzieła tej służby, hierarchia, biorąc to pod uwagę, otworzyła drzwi wejścia. Tak się to teraz robi. Ale często bez pewności co do przydatności, ale z założenia. Co powinieneś zrobić? Daremnie nie zadałeś tego pytania starszym na pustyni Glińskiej. Ci starsi – och. Opat i spowiednik, jak słyszałem, są doświadczeni i według Boga zadecydowaliby o tym za ciebie. Powierzasz mi tę decyzję. Oto moja decyzja dla ciebie: dopóki nie utwierdzisz się wewnętrznie i nie wzmocnisz się tak, jak powinieneś, nie przyjmuj monastycyzmu, a tym bardziej kapłaństwa. Powiedz mi, kiedy zaoferują monastycyzm, poczekam i trochę posłużę, a potem. W ten sposób wyobcujecie także kapłaństwo. Teraz przyjmij na siebie surowe rygory, aż wypędzisz wszystko, co pożądliwe. Spójrzcie, jak pierzą ubrania, między innymi - smażą je w piekarniku, posypują popiołem, następnie płuczą nad rzeką i bezlitośnie ubijają wałkami i wyciskają rękami. Zapraszam Cię do zrobienia ze sobą wszystkiego podobnego. Podczas Twojego poprzedniego wstawania ze snu grzechu łaska działała w Tobie namacalnie i nie pozwalała Ci dostrzec trudów odnowienia. Teraz będzie inaczej. Wasza własna praca musi poprzedzać – bez współczucia, despotycznie – a łaska objawi swoje działanie, gdy będziecie zmęczeni pracą i nie będziecie wiedzieli, co robić. Masz pokutę. Wykonaj to dokładnie, bez pominięć. I dostosuj do tego wszystko inne. Nie mogę zdradzić szczegółów. Mówię jedno: nabierzcie na siebie niepohamowanej gorliwości i niech wypływa ona z nienawiści do cielesnych przyjemności jako bezlitosnych wrogów. Kiedy ta nienawiść wchodzi w życie, pojawia się nawet najmniejsza myśl, a dusza ryczy na niego jak lew, a on natychmiast ucieka. Św. ap. Jakub pisze: Przeciwstawiajcie się diabłu, a ucieknie od was, przeciwstawiajcie się pożądliwym buntom, a nie przemogą. Te opory i odrzucenie pożądliwych buntów wydają się niewidoczne, ale są zauważane w niebie i natychmiast przyciągają korony. Ani jeden odrzut nie pozostaje bez korony. Odwagi i stań w obronie siebie. Odc. Feofana. 9 sierpnia 1893 List 355. Do gościa, którego nie przyjmowano osobiście na Wyżej – błogosławieństwo i księgi Wysłany z Tobą ks. otrzymał opat Ermitażu Glińskiego. Dziękuję za Twoją pracę! Kiedy piszesz do ks. Opacie, podziękuj mu w moim imieniu za dobre dary. Nic nie piszesz o sobie. Wnioskuję z tego, że Twoje myśli ułożyły się w jakąś formę i nie przeszkadzają Ci. Niech Pan błogosławi drogę Twojego życia! Nie karz mnie zbytnio za to, że Cię nie zaakceptowałem. Nie mogę zrobić inaczej. Dałbym ci książki jako błogosławieństwo; czy wygodnie jest je wziąć? Uprzejmie proszę o akceptację załączonych dokumentów. Myślę, że czasami będą one dla Państwa przydatne w celu wyjaśnienia wszelkich niejasności. Odc. Feofana. 24 sierpnia 1893 List 356. Do kobiety Marii. Czy można nosić imię Matki Bożej? Luteranki nie należy upamiętniać w kościele. O zasadzie kłaniania się Pierwszy raz słyszę o tym co piszesz. W Kościele nie ma zakazu noszenia imienia Matki Bożej. A kłopoty biorą się z tego, że ktoś obchodzi swoje imieniny w dzień Narodzenia Najświętszego. Matko Boża, tak nie może być. Kłopoty mogą wynikać jedynie z niemiłych uczuć wobec Matki Bożej, z braku wiary, czci i ufnego schronienia pod Jej dachem itp. Twój bolesny stan ma oczywiście inne przyczyny. I nie musisz nic więcej czynić w stosunku do Niego, jak tylko znosić samozadowolenie i wdzięczność, bo wszystko jest od Pana i wszystko jest dla naszego istotnego dobra, czyli w sprawie zbawienia. Z pełną samozadowolenia cierpliwością możesz modlić się, aby Pan wybawił cię od słabości, jeśli będzie to dla ciebie zbawieniem. Nie patrz na to, co tymczasowe, ale na wieczne. Celem życia nie jest ziemski dobrobyt, ale błogość po śmierci w innym życiu. Kto niesie krzyż, podąża do niego niezawodną drogą. Udaj się tam ze swoimi pragnieniami i nadzieją, a wszystkie swoje myśli i troski kieruj na zdobycie tam dobrobytu. Luterański Żyd musi być pozostawiony dobrej woli Boga. W kościele można wspominać tylko osoby należące do Kościoła. Ponieważ nie należy do Kościoła, nie należy o niej tam pamiętać. Jeśli chodzi o łuki, możesz działać swobodnie, tak jak Bóg włożył to do twojego serca. Regulacji w tym zakresie nie można porównywać z regułą dotyczącą postu. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 2 marca 1889 List 357. Przesyłając swoją fotografię, Święty udziela wskazówek dotyczących obrazu Boga w nas. Wyjaśnienie Pisma Świętego w listach Dziękuję za uprzejmą lokalizację. Spójrzcie na moje zdjęcie biurowe, abyście mogli modlić się o mnie przed Panem! Chciałeś o tym powiedzieć. Tutaj. – Bóg raczył odcisnąć na nas swoje oblicze, stwarzając nas na swój obraz. Przyjrzyj się uważnie temu obliczu i odnów je w sobie w świetle Boga, gdyż jest zatkane, a rysy jego zamglone i zniszczone. Aby błąd się nie wkradł, najprawdziwsze oblicze Boga macie w Panu Zbawicielu. Zdejmij go i noś w sobie, gdyż On jest obrazem hipostazy Ojca. Chociaż nie, chociaż akceptujemy obraz jako wynik życia. Panie, wybaw nas od tak gorzkiego wydarzenia, aby Pan, gdy staniemy przed Nim po śmierci, powiedział: Czyj to obraz?! To bowiem jest oczywiste w przypadku Tego, który go związał. Biskup Feofan. 8 lipca 1890 List 358. Wyjaśnienie tekstów Mateusza 9:5:16–17:24:40–41 Wyjaśnienia niektórych fragmentów Pisma Świętego podane przez Jego Miłość Biskupa Teofana w listach. Co łatwiej powiedzieć: grzechy zostały odpuszczone, czy wstań i chodź? Dlaczego Pan zadaje to pytanie? Odpowiedź. Pan powiedział do paralityka: odpuszczone są twoje grzechy. Ci, którzy słyszeli, oburzyli się, mówiąc: Któż może odpuszczać grzechy, jak tylko Bóg? Zbawiciel mógł powiedzieć: tak, jestem Bogiem. Ale to byłoby jeszcze bardziej kuszące. Dlaczego On zamiast słowa: Jestem Bogiem, dokonuje boskiego dzieła; pozwalając im samodzielnie kierować wskazówkami. Ale niech powiążą tę sprawę ze swoimi myślami. Zestawia w rzędzie dwa dzieła: odpuszczenie grzechów słowem i uzdrowienie paralityka słowem, i pyta, który z tych dzieł jest łatwiejszy do wykonania. Wiedzieli, że odpuszczanie grzechów jest dziełem Bożym, boskim jest także uzdrawianie, w ogólnym sensie: kiedy uzdrawiał, dał do zrozumienia, że ​​kto słowem uzdrawia paralityka, może także odpuszczać grzechy. Nikt nie przykleja łat niebielonej tkaniny na stare ubrania, nikt nie wlewa młodego wina do starych bukłaków. Co Zbawiciel chce pokazać tym porównaniem? Za pomocą tych porównań Pan pokazał, że surowe wyczyny pozbawione ducha prawdziwego życia nie przynoszą korzyści systemowi moralnemu, lecz chaos i zniszczenie. Skruszony otrzymuje łaskę, która kształtuje w nim determinację, aby zadowolić Pana, nie oszczędzając życia. Ktokolwiek ma taką determinację, skorzysta ze wszystkich jego wyczynów. A kto tego nie robi, czasami, gdy podejmuje na przykład rygorystyczny post, ciągnie, ciągnie i poddaje się. A po tym jego życie staje się jeszcze gorsze. Na polu będą dwaj: jeden będzie wzięty, drugi zostawiony. W jakim sensie należy rozumieć te słowa? Stanie się to pod koniec stulecia i trudno zrozumieć, dokąd jedno zostanie zabrane, a gdzie drugie. Ale teraz skutki łaski są następujące: w tych samych okolicznościach łaska wyrywa jednego z więzów grzechu, a pozostawia innego, który jest u jego boku. Pamiętajcie Ateny i kazanie apostoła. Paweł. Dionizy wierzy, ale inni mówią: „O czym mówi ten próżny gaduła?” Stosując to do końca wieku, jednego należy zabrać do królestwa, a drugiego pozostawić swemu losowi. Lub ogólnie jest to wyrażone, wtedy każdemu przydarzy się coś, czego się nie spodziewa i czego nie można się spodziewać. List 359. Ekspozycja Łukasza 20:18: 6:26:16:1–12; W.20 Co oznaczają słowa: kto upadnie na ten kamień, zostanie rozbity, a na kogo on upadnie, zostanie zmiażdżony. Niewierzący, bluźnierca, wątpiący upadnie na ten kamień. Jak Pan obiecał przebaczenie bluźniercy Syna Człowieczego, nawet jeśli jest on głęboko zasmucony, jeśli okaże skruchę, zostanie zbawiony. Więc wszyscy są tacy sami. A na kogokolwiek spadnie kamień, ten, kto jest godny pełnego gniewu Pańskiego, jest zgubiony, nie ma już nadziei. Tacy są zdesperowani, bojownicy o Boga, szatańscy uparci i tym podobne. Biada wam, gdy wszyscy będą o was dobrze mówić. Dlaczego tak powiedział Pan, skoro wiemy, że sława dobrych ludzi sięga daleko i są tacy, którym każdy się kłania. Rep. Dlatego tak powiedział, że prawdziwy wierzący nie może tego osiągnąć. O takich powiedział Pan: Wybrał was ze świata... dlatego świat was nienawidzi. Aby wszyscy dobrze mówili, nie da się bez zadowalania ludzi i ustępstw. To, co mówisz o chwale niektórych, jest prawdą tylko o wielu, tj. wielu mówi dobrze, albo bardzo wielu i bardzo wielu. Znaczenie przypowieści o niewiernym szafarzu. Potwierdź z góry swoją myśl, że w przypowieściach nie trzeba szukać znaczenia w każdym aspekcie, ale trzymać się jedynie głównej idei przypowieści, na którą prawie zawsze wskazuje Sam Pan. Na przykład Pan nazywa siebie tatem tylko w tym sensie, że przyjdzie nieoczekiwanie i niezauważony. Nie należy jednak brać pod uwagę innych cech wyróżniających Tatyę. Zatem w tej przypowieści Pan miał na myśli tylko jeden szczegół, a mianowicie, jak niewierny komornik, usłyszawszy, że czeka go rezygnacja, nie ziewnął, ale natychmiast zabrał się do pracy i zabezpieczył się na przyszłość. Zastosowanie jest takie: my, wiedząc na pewno, że czeka nas pozbawienie królestwa, nie kierujemy się uszami: żyjemy tak, jak żyjemy, jakby nie czekały nas żadne kłopoty. Pan wyraził tę myśl, mówiąc: synowie tego wieku są mądrzejsi od synów światłości. Musimy ograniczyć się do tej myśli, nie próbując interpretować innych cech przypowieści, chociaż można by coś powiedzieć. Dlaczego Zbawiciel po Swoim zmartwychwstaniu powiedział do płaczącej Marii Magdaleny: „Nie dotykaj mnie?” Rep. Ponieważ nie jest to wskazane, wolno nam o tym zadecydować: to naprawdę nastrój Maryi tego wymagał, albo zawsze, albo w tej chwili. Nie jest bowiem zakazane samo dotykanie, jak Pan pokazał w przypadku innych żon. I ograniczymy się do tego. List 360. Wyjaśnienie Mateusza 11:11:12:31:32; Jana 16:7; Mateusza 11:12. Jak rozumiemy słowa Zbawiciela: „Najmniejszy w królestwie Bożym jest większy od Jana Chrzciciela?” Reprezentuj wszystkich ojców w mniejszym stopniu samego Zbawiciela. Któż bowiem spośród narodzonych z niewiast może być większy od wszystkich oprócz Niego? Nazywał siebie mniejszym w zależności od stopnia upokorzenia, jakiego doznał, zgodnie z ekonomią wcieloną. Dlaczego Apostoł mówi: Uniżył się. Dlaczego bluźnierstwo przeciw Duchowi Świętemu nie jest odpuszczone, ale przeciw Synowi Bożemu będzie odpuszczone? Rep. Nie można bluźnić Bogu jako Bogu. Dzieje się tak tylko na skutek zaćmienia myśli o Bogu jako o Bogu. Poniżenie Boga, naszego Syna dla zbawienia, może przeszkodzić w dostrzeżeniu w Nim Boga i bluźnić Mu nie jako Bogu, ale jako każdemu człowiekowi. Kiedy Duch Boży się objawił, objawił się on namacalnie poprzez boskie czyny i nie sposób nie widzieć w Nim Boga. Dlaczego ktoś bluźni Mu, bluźni Mu jako Bogu i nie ma na to usprawiedliwienia? „Pan wypowiedział te słowa po uzdrowieniu głuchoniemego, w których widać palec Boży. A ci, którzy mówili: Wypędza Belzebuba, bluźnili bez skruchy. Dlaczego Duch Święty nie mógł zstąpić podczas pobytu Zbawiciela na ziemi i dlaczego dla ludzi było lepiej, gdyby Duch Święty zstąpił i wstąpił Syn Boży (Jana 16:7)? Rep. Oto tajemnica ekonomii naszego zbawienia. A gdzie możemy to zrozumieć? Lepiej będzie dla nas rozumować w ten sposób: Pan tak powiedział, tak było i nie może być inaczej. W Ewangelii Jana powiedziano wcześniej: Duch Święty nie był z nim, bo Jezus nie został uwielbiony (7,39). Zstąpienie Ducha Świętego jest uzależnione od uwielbienia Syna Bożego. Dlaczego? Oto jak jest to określone w radzie Trójjedynego Boga odnośnie urządzenia naszego zbawienia. Pokłońmy się przed tym sakramentem! I to nam wystarczy. Dlaczego Pan powiedział, że od czasów Jana Chrzciciela królestwo Boże będzie zdobyte siłą, a czy przed Janem nie zostało ono zdobyte siłą? Rep. Weź siłą - tłumaczenie nie jest dokładne. Bo w Bożych nakazach zbawienia nie można niczego zabrać na siłę. Tłumaczenie słowiańskie jest bardziej precyzyjne: szuka się go na siłę, potrzebą, przymusem, wysiłkiem. Greckie „potrzeby” to oznacza. Myśl jest taka: przeciskają się do królestwa, tak samo jak przeciskają się przez tłum. W praktyce jest to prawdą: samoprzymus i własny opór są integralnymi cechami poszukiwania zbawienia i królestwa Bożego. I tylko tacy ludzie osiągają królestwo. Nie jest ono dane nikomu swobodnie. Dlaczego to pochodzi z czasów Jana lub, jak gdzie indziej, z Prawa i Proroków, nie trzeba tego szukać, przyznając się do niemożności wyjaśnienia tego. List 361. Wykład 1 Jana 5:16:17; Kol. 2:16–23; Rzym.9:11–16:18, 12:20; 1 Jana 5 Jaki grzech nie prowadzi do śmierci? Rep. Grzech śmiertelny - który zabija duszę, pozbawiając ją łask. Istnieje jednak grzech, który nie prowadzi do śmierci, który nie zabija, ale męczy lub zatyka duszę. Trudno jest dokładnie określić, jakie grzechy tego lub innego rodzaju. Tak jest w życiu konieczne: gdy tylko sumienie cię oskarża, szybko pokutuj, a niszczycielska moc grzechu zostanie powstrzymana. I nie ma takiego grzechu, który mógłby oprzeć się działaniu szczerej skruchy. I bądź z tego zadowolony. Jak rozumieć słowa Apostoła z rozdziału 2 do Kolosa, w. 16–23. Czy nie jest to powiedziane przeciwko monastycyzmowi? Rep. Nie. To byli heretycy, którzy uważali za grzech jedzenie mięsa, zawieranie małżeństw itp. A my ich mamy: Bezpopowiec, Chłysty, Skoptsy, Doukhobortsy itp. Pan mówi, że „Królestwo Boże jest w potrzebie i potrzebujący mają w nim upodobanie” – i Apostoł. Pawła dowiadujemy się, że sprawa zbawienia w ogóle od nas nie zależy (w. 16), a Bóg zadecydował o takim czy innym losie przed naszymi narodzinami. Jaki jest związek między zamierzeniem Boga a naszą wolną wolą? Rep. Czego wymaga królestwo Boże – to zakłada własne wysiłki. A kiedy wstaniesz. Paweł mówi: to nie pochodzi od nas, co oznacza, że ​​nasze wysiłki nie dają tego, czego szukamy. Musimy połączyć jedno i drugie: umocnić się i oczekiwać wszystkiego od łaski. Ani ich wysiłki nie dochodzą do celu, itd. bez łaski, wysiłki nie idą daleko, a łaska nie daje tego, czego się pragnie, bez wysiłku itp. Łaska działa w nas i dla nas poprzez nasze wysiłki. Obydwa popychają człowieka do przodu i prowadzą go do celu. Predestynacja jest niepojęta. Wystarczy, że całym sercem uwierzymy, że w żadnym wypadku nie jest to sprzeczne z łaską i prawdą Bożą i nie narusza wolności człowieka. Zazwyczaj rozstrzyga się to w ten sposób: Bóg przewiduje, jak człowiek będzie działał w sposób wolny i na tej podstawie ustala, tak aby Boża determinacja opierała się na życiu człowieka, a nie życie na determinacji. Czy nie byłoby okrucieństwem czynić dobro naszym wrogom, wiedząc, że w ten sposób zrzucamy na ich głowy rozżarzone węgle? Rep. Jałmużnę czynimy nie po to, żeby węgle nasypywać na ich głowy, ale zgodnie z przykazaniem. I to jest nieunikniona konsekwencja tego. Aby uniknąć takich niedogodności dla złoczyńców, nie można złamać przykazania Bożego i położyć sobie węgla na głowie za to naruszenie. Co oznacza słowo „pokój”, z którym należy walczyć? Rep. Tambowie też pytali, krzyczałem na nich: więc czytajcie moje książki i tak dalej. i tak dalej. Następnie kazał im znaleźć wyciąg ze św. Izaaka. Tutaj, na początku tych fragmentów, jest powiedziane, że istnieje świat. Mówię ci to samo. Wśród wybranych przeze mnie kazań na Dzień Pański, Matki Bożej i na dzień cara znajduje się jedno ze słów na dzień cara, w którym rozstrzyga się, czym jest pokój. Mówiono w S.P.B. List 362. Do proszącego o modlitwę i radę w codziennych potrzebach Prosisz o modlitwę i radę? Modlę się, aby Pan uporządkował życie swoich sług M. i P.! A jeśli chodzi o radę, to ciężko ją znaleźć. Masz jedno ludzkie źródło korzyści – swojego wujka. Połóż go tak, żeby Cię nie opuścił. Niewyczerpane źródło Boga, dobra Opatrzność dla wszystkich. Biegnij do Niego. Wyśle ci lekcje i dostaniesz sporyszu. Niech Cię Bóg błogosławi i obdarzy pokojem! Odc. Feofana. 20 czerwca 1892 List 363. Porady w obliczu grożącej bezradności Czy grozi Ci bezsilność? Dobrze robisz, myśląc o tym smutnym czasie z wyprzedzeniem. I pomyśl i zawczasu poszukaj tam, wśród swoich, kto byłby skłonny pomóc, lub po trochu wszystkim swoim bliskim. Przerzuć swój smutek na Pana, a On się tobą zaopiekuje. Zaufanie Panu nie przyniesie ci wstydu. Znalezienie własnych środków, ufając Bogu, nie umniejsza siły nadziei, gdyż w tym poszukiwaniu należy kierować się nadzieją. Tymczasem módlcie się i módlcie. Nie mam ci nic więcej do powiedzenia. Niech Cię Bóg błogosławi, pocieszy i pomoże! Odc. Feofana. 4 czerwca 1893 List 364. Zachęta do wiary i zaufania Panu Nie wspominasz nic o sobie i swoich potrzebach duchowych. Z tego wnioskuję, że u Was wszystko w porządku w waszym stosunku do Boga i sprawy zbawienia. Niech Bóg błogosławi! Niech Pan obdarzy Cię swoim miłosierdziem. Wzmocnisz swoją wiarę w Niego i swoje niezachwiane zaufanie. Trwajcie w modlitwie, będąc w niej czujni (Kol. 4:2). Trzymajcie się ścieżki poświęcenia i unikajcie wszelkiej pobłażliwości, a jeśli ktoś się wkradnie, odetnijcie ją. Uniżaj się coraz bardziej, aby Pan miał powód, aby cię wywyższyć w odpowiednim czasie (1 Piotra 5:6). Unikaj zamieszania i zmartwień. Odc. Feofana. 11 lipca 1893 List 365. Do mnicha: wyjaśnienie wizji i pouczenie o cudzołóstwie Wszystko, co powiedział, nie oznacza ani nie zapowiada niczego złego. Matka Boża okazuje miłosierdzie Boże; krzyże - wzywają do cierpliwości w obliczu smutków, trudów i wyczynów; węże i ptaki - pokusy i ataki wroga. To właśnie spotyka każdy mnich na swojej drodze. Trzymajcie się więc obranej drogi, wierzcie, że Pan jest blisko i jest gotowy z pomocą, i ufajcie Mu, i wszyscy wołajcie do Niego krótką modlitwą: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem! I zwróćcie się do Matki Bożej i do wszystkich świętych. Nie polegaj na sobie i nie ufaj swojemu umysłowi. Częściej pytaj o wszystko swojego duchowego ojca. Fakt, że w wizji nie puściłeś krzyża, oznacza, że ​​czeka cię burza nieszczęść, ale dzięki łasce Bożej będziesz się opierać. Czekaj na nieszczęścia w każdej minucie, a kiedy nadejdzie, nie lękaj się, ale witaj go jak znajomego i zbieraj siły, aby przetrwać. Jedno nieszczęście minie, poczekaj na kolejne i tak przez resztę życia. Pomyśl o sobie z pokorą. To, co widzisz w snach, nie jest wspaniałe. Wskazują jedynie, co należy zrobić i co należy zrobić, a nie aroganckie myśli. Staraj się przezwyciężać pożądliwą namiętność na wszelkie możliwe sposoby i nigdy nie ciesz się nią, ale odpędź ją, gdy tylko się pojawi. Odjedź z Modlitwą Jezusową. Kiedy pasja walczy, jedz mniej, śpij mało i śpij spokojnie. Wykonuj więcej łuków, a czasem bij się biczem lub liną po ramionach. Prosiłeś o Filokalię. Oto drugi tom. To wiele mówi o pasjach. Ratuj siebie i módl się za mnie do Boga! List 366. Odpowiednie instrukcje dla osoby ciężko chorej Cóż w chorobie zrobić najpierw, jak nie wołać do Pana i Matki Bożej, i do wszystkich świętych! Niech Pan ześle Ci niezbędne pocieszenie i pełną samozadowolenia cierpliwość. Niech wasza modlitwa do Pana nie ustanie w waszych ustach. Przenieś swój umysł i serce do innego życia, a nie schodź stamtąd na ziemię, w zgiełk swojego pobytu tutaj. Patrząc wstecz i widząc wiele złych rzeczy, opłakuj je i pokutując przed Panem, proś o przebaczenie. Za każde dobro – zarówno duchowe, jak i doczesne – dziękujcie Wszechszczodremu Bogu. Daremnie są zawsze przed wami bramy śmierci, karmijcie chrześcijańską nadzieję i oddalając grozę śmierci, radujcie się, gdy wchodzicie do komnat królewskich. Chrystus Pan dał nam wiele obietnic, wielkich i jasnych. Jego Słowo, jako Boga, nie jest fałszywe. Nasza grzeszność, o ile wszystkie grzeszne rzeczy zostaną oczyszczone przez pokutę i skruchę, nie odbiera nadziei na otrzymanie obietnic. Ja sam wypełniłem Twoje instrukcje dotyczące nabożeństwa modlitewnego. List 367. Do rekonwalescenta: odpowiednie instrukcje dotyczące dzieł Tołstoja Gratulujemy wielkiego miłosierdzia Bożego. Ty sam i twoje siostry błagaliście. Taka jest siła miłości! Niech Bóg sprawi, że Twoja choroba całkowicie wyparuje. A to, co teraz otrzymaliście, potraktujcie jako początek i dziękujcie Panu, a jeszcze bardziej módlcie się, aby Ten, który zapoczątkował to miłosierdzie, je dokończył. Siedząc, módl się do Pana krótkimi modlitwami. Zapamiętaj 24 modlitwy św. Chryzostoma, które umieszcza się pomiędzy modlitwami o sen, i powtarzaj je 3-5 razy każdą, aby przyzwyczaić się do pamięci Boga. Z moich książek przesyłam Ci wszystko, co wydawało Ci się pasować do Twojego aktualnego nastroju. Zacznij czytać od książki: „Droga do zbawienia”. Następnie „Czym jest życie duchowe” i „Listy o życiu duchowym”, dotyczące listów hrabiego Speransky'ego, a potem wszystkich innych. Wspomniałeś, że wielu nawraca się na inną wiarę po przeczytaniu dzieł Tołstoja. Cud?! Ten Leo nie ma wiary. Nie ma Boga, nie ma duszy, nie ma przyszłego życia, a Pan Jezus Chrystus jest człowiekiem prostym. W jego pismach pojawia się bluźnierstwo przeciw Bogu, Chrystusowi Panu, św. Kościołowi i jego sakramentom. Jest niszczycielem królestwa prawdy, wrogiem Boga, sługą szatana, jak pisał sam św. Apostoł Paweł powiedział to czarnoksiężnikowi Ellimowi, który sprzeciwiał się jego nauczaniu na Cyprze (Dzieje Apostolskie 13:8–10). Ten syn demonów odważył się napisać nową ewangelię, co jest wypaczeniem prawdziwej ewangelii. I za to jest przeklęty klątwą apostolską. Apostoł Paweł napisał: Ktokolwiek będzie głosił nową ewangelię, będzie przeklęty (przekleństwo: Gal.1:8). I żeby każdy mógł to dobrze potwierdzić, potwierdził to innym razem. (werset 9). W Ewangelii tego bluźniercy cytaty są podobne do naszych, np.: Jan. Rozdział 1, artykuł 1, ale sam tekst jest inny. Dlatego jest on najbardziej nieuczciwym fałszerzem, kłamcą i zwodzicielem. Jeśli dotrze do ciebie którykolwiek z jego nonsensów, odrzuć go z obrzydzeniem. W naszych duchowych dziennikach jest on rozebrany do ostatnich kości i wszechstronnie skazany za szaleństwo i zło. Ale kto czyta czasopisma (duchowe)? A notatniki Tołstoja potajemnie przechodzą z rąk do rąk i potajemnie rozpowszechniają kłamstwa. List 368. Życzenia noworoczne i wskazówki dotyczące budowy cerkwi dla swojej duszy Niech miłosierny Pan spojrzy miłosiernie na wasze słabości i obdarzy zdrowiem oraz siłą sił, abyście z nowym zdrowiem wkroczyli w nowy rok i z odnowionym zdrowiem śpiewali chwałę naszego Wdzięcznego Boga! Pomóż Ci, Panie, zamiast cerkwi wznoszonej rękami, w sobie i od siebie, zbudować duchową cerkiew, święte kapłaństwo, abyś w nim mógł składać ofiary Bogu, żyjąc sercem, przyjemnym Bogu, Jezusowi Chrystusowi (1 Piotra 2:5). W tym celu nie będzie wówczas potrzeby (i smutku z powodu choroby) chodzenia (do cerkwi); bo wszystko wydarzy się bez zewnętrznych ruchów. (Połóż się i módl się całą duszą). Wszyscy powinniśmy być kościołami zgodnie z naszym celem, jak stwierdził św. ap. Paweł: Czy nie wiecie, że jesteście cerkwią Bożą i to nie tylko potwierdza, ale że Duch Boży mieszka w was (1 Kor. 3:16). Świeccy, krzątając się, zapominają o tym lub zagłuszają to w sobie, natomiast mnisi i mniszki wkraczają z tego powodu w szczególny rodzaj życia, aby ujawnić o nas taką apostolską definicję. Wy osobiście jesteście do tego wezwani w sposób szczególny; (bolesny stan, w którym szczególnie musi rozwijać się modlitwa duchowa). Zamknij oczy, a twój umysł nie będzie miał nic do zobaczenia poza Bogiem, Wszechobecnym i Wszystkowidzącym. Staniecie się więc cerkwią, w której mieszka Bóg. Mury tej Waszej cerkwi to cierpliwość, tron ​​to serce wdzięczne Bogu, pieśni to wszystkie religijne uczucia wobec Boga: wiara, nadzieja, oddanie Jego woli św. i wszelka modlitwa; Regentem tego chóru jest duch roztropny, który komponuje pieśni i wykonuje je w nieustannej kontemplacji Boga. Szczerze życzę, abyście zostali wbudowani w taką duchową cerkiew. List 369. O paleniu. Wyśmiewanie wroga. Przebiegła obserwacja. Odpowiedź na wiadomość o O. D-ne Niech Bóg obdarzy Was taką radością, aby nie było jej końca i sytości. Napisali o dobroci rzucenia palenia. Jest nie tylko pusty, ale także stopniowo podważa zdrowie, psując krew i zatykając płuca. To stopniowe zatruwanie samego siebie. Ale nie ma na to rady i nie ma innej rady, z wyjątkiem podjęcia silniejszej decyzji. Nie ma innego sposobu. To, co cię spotkało, jest kpiną wroga. Palenie czy niepalenie jest sprawą obojętną, przynajmniej tak uważa nasze i powszechne sumienie. Kiedy jednak niepalenie jest związane obietnicą, wówczas wchodzi to w porządek moralny i staje się kwestią sumienia, którego niedopełnienie musi go niepokoić. Więc wróg cię zepsuł. To prawda, że ​​miło się rozmawiało. Wróg doradził Ci podjęcie decyzji, a następnie nakłonił Cię do złamania słowa. To cała historia! Proszę, ucz się i miej oczy szeroko otwarte. Po co zobowiązywać się do ślubowania? Musisz powiedzieć: „Poczekaj, pozwól mi spróbować rzucić palenie, jeśli Bóg pozwoli”. Czy spotkałeś się u św. Starsi radzili: nie składać ślubów? Właśnie tego rodzaju rzeczy dotyczy. A jeśli chodzi o twojego arcykapłana, co ci na nim zależy? Odpowiada przed Bogiem za siebie. A jeśli masz sprytną zdolność obserwacji, powinna być ona w twoich rękach. Możesz ją uspokoić. Plotkarze nie mają żadnego uzasadnienia i dlatego należysz do ich grona. O. D- cóż, błogosławieństwo Boże. Pamiętam go. Daj mu, Panie, dobroć posługiwania jako kapłan. Ludzi trzeba uczyć. Ale wszyscy kapłani Boga milczą, kiedy rozmawiają, i wszystko jest w jakiś sposób podstępne i pomieszane z mądrością. O. D., myślę, że on taki nie jest. Niech was wszystkich Bóg błogosławi! Może zainteresuje Cię: