Выпуск 2

წერილი 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 2226 2223 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 225 252 2525 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 282 284 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 3112 313 313 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 347 343 342 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 წერილი 204. საახალწლო მილოცვა. რჩევა ფსიქიურად დაავადებულთა მკურნალობის შესახებ გმადლობთ მოლოცვისთვის. მეც გილოცავ. შეიძლება ეს ახალი წელი წინაზე უკეთესი იყოს თქვენთვის! რა ვქნათ - როცა ვცხოვრობთ დედამიწაზე, რომელიც განწირულია მუდამ გლოვაში იყოს და ადგილი, სადაც გლოვა ატარებს. მხოლოდ მოთმინება მიეცი, უფალო! - და უნარი - ამ მუდამ პატარა მწუხარებაში, იპოვო გზა მათი თავიდან აცილებისთვის - განუზომელი და გაუთავებელი. თქვენი ნუგეში თქვენი შვილები არიან. უფალმა დაგიფაროს ისინი, თუ მათაც სჭირდებათ. განსაკუთრებული კურთხევა თქვენს ჭკვიან კითხვისთვის! ძალიან მიყვარს ბავშვობა და ბავშვები. ოქროს დრო და ოქროს პიროვნებები. სად მიდის შემდეგ? და იცოდე, რომ უკან არ დააბრუნებ. შემდეგ, როდესაც წერს ერთ ფსიქიურად დაავადებულ ადამიანზე, რომ თანაუგრძნობს უბედურ კაცს, უწმინდესობა იძლევა რჩევებს, როგორ განკურნოს იგი: გამოვიყენო საყვედური? - ყველა ვნებიანი ადამიანი ხომ დაპყრობილია. ყველა ვნებას ჰყავს თავისი დემონი, რომელიც კვებავს მის ვნებას, ანუ საკუთარ თავს, ადამიანის მეშვეობით. - განდევნე იგი და ვნების საყრდენი ჩამოვარდება. მაშინ ის, რაც ბუნებრივია, მაგალითად, ჩვევა, ძალიან მარტივად შეიძლება გაუმკლავდეს. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. ღმერთს ევედრე ჩემთვის. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 1868 26-ე გენ. წერილი 205. კიევის სასულიერო აკადემიის იუბილესთან დაკავშირებით. წიგნის შესახებ "სული და ანგელოზი" ღვთის წყალობა შენთან იყოს! მადლობა მეხსიერებისთვის, კეთილი სურვილებისთვის და სიახლეებისთვის. დაგლოცეთ, უფალო, სიკეთისთვის. აკადემიური ზეიმი ნათელი იყო. ძალიან ვნანობ, რომ არ მქონია სტუმრობის საშუალება. დაე ყველაფერი სასიკეთოდ იყოს! მოლაპარაკეებმა კარგად ისაუბრეს. მაგრამ აკადემიისა და უნივერსიტეტის სასურველი დაახლოება ძალიან კონკრეტულად უნდა იყოს განპირობებული: რასაც არავინ შეხებია. და ერთი დაძაბული აეხსნა, რომ მათ შორის არ იყო განხეთქილება: რაც ძალიან საინტერესო იყო. - მიეცი, უფალო, რომ ყველამ ისწავლოს, ზოგი აკადემიაში, ზოგი უნივერსიტეტში და სწავლის დროს არ შეეცდებიან ღვთის ჭეშმარიტება ტყუილში გადააქციონ. S.A. ღმერთმა დაგლოცოთ, რომ ღვთის შიშით ემსახუროთ. შესაძლებელია, ბოლოს და ბოლოს, მონაზვნური ცხოვრება მსახურების დატოვების გარეშე. - კამათი სულზე. მთელი ჩემი წიგნი მიზნად ისახავს დაამტკიცოს, რომ სულისა და ანგელოზის ბუნება არ შეიძლება იყოს მატერიალური. მაგრამ ბუნება სხვა საკითხია და ყოფნის გზა სხვა. ვისაც არ სურს სულის მიღება ნაჭუჭის გარეშე; დაე, აღიაროს ეს ჭურვი, მაგრამ უგულებელყოს სულის ბუნება, რომელიც სულიერი უნდა იყოს. ნაჭუჭის მიღების შემდეგ - თხელი, ეთერული, მიიღებს ფორმას და დაკმაყოფილდება. გასულ წელს საშინაო საუბარში იგივე სტატია დაიბეჭდა შესწორებული ფორმით. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ცოდვილი. კურთხევა უფლისგან თქვენს მეუღლესა და შვილებს. თქვენი გულმოდგინე მომლოცველი, ბ. ფეოფანი. 1869 წლის 28 ოქტომბერი (კიევის წლისთავთან დაკავშირებით აკად.). წერილი 206. საზოგადოებაში ურწმუნოების გავრცელებასთან დაკავშირებით გილოცავთ როგორც ახალ წელს, ისე გასულ დღესასწაულებს, რომელთა ძალა ერთი დღე არ არის შეზღუდული. არაფერია სათქმელი ღვთის ჭეშმარიტების მწარე მდგომარეობაზე საზოგადოებაში. რაც არ უნდა მოიფიქრო, ყველაფერი ხელიდან გამოდის. რა ვქნათ! - ყველა თქვენს წრეში, აკეთეთ რაც შეგიძლიათ. თქვენ შეგიძლიათ შექმნათ მოშურნეთა მცირე საზოგადოება, რათა დაბეჭდოთ ბროშურები, რომლებიც ხსნიან ქრისტიანულ სარწმუნოებასა და მორალს. და ვინმემ გაანაწილოს ან გაანაწილოს ისინი ქალაქსა და სოფლებში. სტატიების წერა თქვენ გეკისრებათ. რაც უფრო მარტივია მით უკეთესი. მოსკოვში ამას აკეთებს სულიერი განმანათლებლობის მოყვარულთა საზოგადოება. ”და ისინი ამბობენ, რომ ყველაფერი კარგად მიდის.” უფრო მეტიც, ლოცვა ჩვენთან რჩება. და ეს არის ის. ვილოცოთ; შესაძლოა უფალი გაუგზავნოს აზრი და მიზეზი როგორც მუშებს, ასევე მათ, ვისი გულისთვისაც მუშებმა უნდა გააკეთონ. მე თვითონ ვერაფერს ვბეჭდავ, მითუმეტეს წერილებს, რომელთა საყიდელი სხვა არავინაა. - თუ მხოლოდ ხალხისთვის, მაშინ, როგორც ჩანს, საჭიროა მათი გადაკეთება და გამარტივება. და აი, როგორ აკეთებ ამას. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. და ღვთის კურთხევა მთელ თქვენს ოჯახს. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 13 იანვარი. წერილი 207. კარგი და ცუდი ამბავი სულიერი მასწავლებლების შესახებ უწმინდესო მამა ნიკოლოზ! მინდა მადლობა გადაგიხადოთ მოლოცვისთვის ქრისტეს წმიდა აღდგომის დღესასწაულზე. გთხოვთ, მიიღოთ ჩემი ორმხრივი მილოცვა. ზეიმი ისევ გრძელდება, თუმცა სულ რამდენიმე დღე დარჩა. ძალიან დამამშვიდებელია იმის დანახვა, თუ რამდენად წარმატებული ხარ შენს თავმდაბალ გრძნობებში. აქ არის კარგ გზაზე დგომის ნამდვილი მტკიცებულება. ღმერთმა დაგლოცოთ უფრო და უფრო თავმდაბალი! რა მანუგეშებელია იმის მოსმენა, რასაც წერ მეუფე ალექსანდრაზე, რაც შეამჩნიე სულიერ მოძღვრებზე, ისეთივე სამწუხაროა და კიდევ უფრო სამწუხაროა. რას აპირებ?! ყველგან ერთი და იგივე ამბავია. - ადექი! ჩამოწერე, უფალო! - მაგრამ უფალი ხედავს - და ვინ დაადგენს მის სულგრძელობის საზომს და ვინ დაინახავს მისი მსოფლიო მმართველობის გეგმებს, გაუგებარს?! "ჩვენი ამოცანაა ვიმოქმედოთ ჩვენი შესაძლებლობების მაქსიმუმით, რათა აღვადგინოთ ჩვენი მეზობლები, განსაკუთრებით ვიზრუნოთ, რომ თავი დავიცვათ კარგ აღსარებაში და ცხოვრების კარგ წესებში. საზოგადოება, როგორც ჩანს, არასოდეს ყოფილა წმინდა მთლიანობაში. - 12 უახლოესი ადამიანიდან, ერთი იყო მოღალატე, მეორე დაეცა უარის თქმის გამო, დანარჩენი გაიქცა. ჩვენში და ჩვენი მეშვეობით შევთავაზოთ საკუთარი თავი, ან ჩავაბაროთ საკუთარი თავი - როგორც ინსტრუმენტი, თუ მას სურს რაიმე გააკეთოს ჩვენი მეშვეობით. მართალი ხარ - სამოთხე თბილია. აქ ცივა და ჩვენ არ შეგვიძლია ცეცხლსასროლი იარაღის გარეშე. უფლის კურთხევა თქვენზე და მთელ თქვენს ოჯახზეა. თქვენი გულმოდგინე მომლოცველი, ბ. ფეოფანი. 19 მაისი. წერილი 208. სამკურნალოდ ტამბოვში მოგზაურობის შესახებ. ურწმუნოებით დაავადებული ბავშვების შესახებ სანამ შენს პირველ წერილს ვუპასუხებდი, მეორეს ვიღებ. მადლობა მეხსიერებისთვის და კეთილი სურვილებისთვის. ღმერთმა დაგლოცოს და შეგიწყალოს! ცოტა ავად გავხდი და სირთულის გამო ტამბოვში უნდა წავსულიყავი ჩემს ვიშაში სამკურნალოდ. ახლა, მადლობა ღმერთს! გრცხვენიათ თქვენი შვილების გასაჭირი. რა უნდა გააკეთოს? თითქმის მთლიანი ხარკი ახლა ყველა მშობლისთვის ერთნაირია. - ჰაერი ცუდი და უხეშია. მაგრამ მე არ მაქვს საშუალება დავეხმარო. ლოცვა მხოლოდ ერთია, მაგრამ მის მიღებას ხელს უშლის რწმენის აღშფოთება. კარგი იქნება, თუ შესაძლებელი იქნება ბავშვების სათქმელი, რაც მათ აბნევს და აშორებს რწმენისგან; ან როგორმე ახერხებენ მათგან ამოიღონ ის, რაც თავში და გულშია ჩარჩენილი. მაშინ შესაძლებელი იქნებოდა, თანდათან მიგვეყვანა ისევ მოსმენილის არასწორებამდე და იმის სისწორამდე, რაც ოდითგანვე იცოდნენ. ჩემი აზრით, ამ მხრიდან მშობლებს არ აზარალებს იმ უბედურებაზე შეხება, რომელიც მათ შვილებს ემუქრებათ. ალბათ უფალი აკურთხებს მათ მცდელობებს! ღმერთმა დაგლოცოთ გიმნაზიაში მოღვაწეობა. ღვთის კურთხევა დედა პართენიას! და მამა დეკანოზ დანიილ მაქსიმოვიჩს. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ცოდვილი. თქვენი გულმოდგინე მომლოცველი, ბ. ფეოფანი. წერილი 209 წახალისება ურწმუნოებასთან საბრძოლველად. ყველას თავისი ჯვარი აქვს. მეუფე ალექსანდრას გარდაცვალების ამბებთან დაკავშირებით ორ წერილზე პასუხის გაცემა მმართებს. სიზარმაცე დაეუფლა. გმადლობთ ახალი წლის კეთილი სურვილებისთვის. გთხოვთ მიიღოთ ჩემიც. მწარე ამბებს წერთ ჩვენი მეცნიერების მიმართულებაზე. რა უნდა გააკეთოს? გონება ორლესლიანი მახვილია – ის ჭრის და ჭრის სიმართლეს. რა გასაკვირია, რომ ჩვენმა ბრძენებმა დაიწყეს საუბარი. მოხდება?! ეს ჯერ კიდევ დასაწყისია. ჩვენ ყველაფერს გავაფუჭებთ. ჩვენ უფრო ბოროტები ვიქნებით ვიდრე პროტესტანტები. როდესაც პროტესტანტიზმი დაიბადა, ეკლესიის გრძნობა ჯერ კიდევ ძლიერი იყო და რეფორმატორები ამით დასახლდნენ. ახლა თავად პროტესტანტები შორს არიან იმისგან, რაც თავიდან იყო, ანუ - ასჯერ უფრო გაბრაზებული. ეს არის ყველაზე საშინელი რისხვა, რომელსაც ჩვენ ახლა ვაშორებთ მათ. და ჩვენი ყოვლისმომცველი ბუნების მიხედვით: „იცოდე ჩვენი“, ჩვენ გამოვფენთ ყველანაირ ნაგავს, როგორც განათების შუქს. ან იქნებ უფალმა გამოგვიგზავნოს ხსნა სიმარტივეში ჩვენი გულისთვის. პერვუხინმა გამომიგზავნა თქვენი სტატიები. იბრძოლე, იბრძოლე! ერთადერთი საშუალება გვაქვს - და, სიმართლე გითხრათ, ერთადერთი, რაც უნდა იყოს, არის ძლიერი სიტყვა, რომელიც უარყოს შეცდომის პოზიციები. მოძებნეთ რამე, რომლითაც უარყოთ თქვენი ოპონენტები და როგორც კი იპოვით, გამოაცხადეთ ის საჯაროდ. ეს ხმა ყველგან ექოს იპოვის. ნაწილობრივ მესმის თქვენი მწუხარება უცხო ქვეყანაში ცხოვრების უხერხულობის გამო. გსმენიათ იობის მოთმინება? -კარგი,მაშინ მიმართე მას. რა უნდა გააკეთოს? ყველას თავისი ჯვარი აქვს. "შენ ეს გაქვს, აიღე." და შენი საქმე იგივე იქნება, რაც სიმონ კირენელის! რა არის ცხოვრების მიზანი? - რათა უფალმა ჩადოს ის შრომა, რომელსაც ჩვენ ვატარებთ. დიდება შენდა, უფალო, რომ არის რაღაც ასატანი! ამის გარეშე როგორ შეგვეძლო გვეჩვენებინა ღმერთისთვის მაინც რაიმე სასიამოვნო? სადაც ყველაფერი შეუფერხებლად მიდის, ძნელია შენი სულის გადარჩენა. მიიღეთ შთაგონება! მართალ მეუფე ალექსანდრეს, უფალმა ქნას თავისი ნებით. გადაარჩინე იგი, უფალო, და შეიწყალე! არის რაღაც მწუხარება, როცა ერთი საათით ადრე მიდის, მეორე კი ერთი საათის შემდეგ. ასი წელიც რომ იყოს, მხოლოდ ერთი საათია. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. დაგლოცეთ, უფალო, და შენი მეუღლე და შენი შვილები. მეტი ილოცეთ უფალს და ის გამოასწორებს ყველაფერს, თუ საჭირო იქნება. მოიქეცი მათ, ვინც იცნობ. ილოცეთ ჩემთვის. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 1873 წლის 24 იანვარი. წერილი 210. წიგნების გაგზავნისას. უფალი ყოველთვის მზად არის ნუგეშისმცემელი მე მმართებს თქვენი პასუხები. დამნაშავე! მთელი სიზარმაცე! იქნებ მაინც დამიჭიროს; მაგრამ წიგნები მოვიდა და ის გზას უთმობს ჩემს სხვა ქალბატონებს, რომლებიც მაიძულებენ წიგნები ყველგან გავუგზავნო. თავმდაბლად გთხოვ, მიიღო. მიეცით ერთი ეგზემპლარი მამა დანიელს, ერთი ასლი ფრ. დიმიტრი ჟდანოვი, ერთი უხუცეს პერვუხინს და ერთი დედა იღუმენს. ყოველი გზავნილის თითოეულ ხელში იდო წიგნი - იყო ორი წიგნი. მე ასევე ვამაგრებ თქვენს სამუშაოს. მე მხოლოდ მას უნდა ვუყურებდი. გმადლობთ გაგზავნისთვის. რაღაცას ვფიქრობდი იობზე. მაგრამ ეს სახიფათო საკითხია. დიდი ხნის განმავლობაში თხრის სურვილი არ არის და ბიბლიოთეკებისგან შორს უხერხულია. პირადად შენთვის სადმე იპოვე ნუგეში? უფალმა გაგახაროს! უფალი სიხარულის მამაა. და როგორ არის ის ყველგან; მაშინ ყველგან, ამიტომ ნუგეში მზად არის მისგან. მიმღებებზეა დამოკიდებული და არა გამცემის. მართალია, რომ მიიღო, მისგან უნდა ისწავლო. მაგრამ ის მზადაა ყველას ესეც უთხრას. უფალი ახლოსაა გულმოტეხილებთან. ბავშვი ტირის მანამ, სანამ დედის მკერდს არ იპოვის. როგორც კი იპოვის, მაშინვე გაჩუმდება. მოდით, უფალო, ვიპოვოთ - და გავჩუმდეთ! ილოცეთ ჩემი ყოვლისმომცველი მონანიებისთვის. სიზარმაცემ ისე შეიპყრო, რომ თავს ვეღარ ვასწორებ. მაგრამ ეს ქალბატონი არასოდეს არის მარტო. ის მომღერალია და გუნდი მასთანაა. უფალო, შეიწყალე! მე ჯანმრთელი ვარ, მადლობა ღმერთს! თქვენც ჯანმრთელი და მხიარული იყოთ. მოიქეცი ყველას, ვინც იცნობ. თქვენი მომლოცველი ეპისკოპოსი ფეოფანი. 1873 წლის 13 სექტემბერი. წერილი 211. მისი შრომის შესახებ წმინდა წერილის ინტერპრეტაციაში. პასუხი წმინდანის ძველ მსახურებაზე დაბრუნების სურვილზე გთხოვთ, მიიღოთ ჩემი გულწრფელი კეთილი სურვილები როგორც დღესასწაულისთვის, ასევე ახალი წლისთვის. დაგეხმარე, უფალო, იმუშაო სიტყვის სახარებაში. თუ ახერხებთ თქვენი ზოგიერთი მსმენელის მორგებას თუნდაც ცოტათი, მაშინ ეს უკვე ბევრია. ღმერთო მშვიდობით, მეუფე ალექსანდრე! შენი უფალი უკვე პეტერბურგშია. შენი სურვილი ჩემს ძველ გზებზე დაბრუნება შეუძლებელია. იქნებ მთელი გაჩერება ჩემზეა დამოკიდებული. რადგან ეს ცხოვრება სამოთხეა. ვის უნდა აჩქარდეს მძიმე საქმეში?! ვმუშაობ - და ბევრი. მეჩქარება დავასრულო წმინდა აპის ეპისტოლეების ინტერპრეტაცია. პაველი. მოდის მეექვსე - 1 კორინთი. - ილოცეთ, რომ უფალი დაგეხმაროთ ამის დასრულებაში. თუ დავასრულებ, საბჭოს ეპისტოლეები უნდა იქნას განმარტებული. და თუ ღმერთი დაგვეხმარება მათ ინტერპრეტაციაში, ჩვენ მოგვიწევს ავიღოთ სახარებები და დავწეროთ ფართო ხელით. ის, რაც საჭიროა სახარების შესახებ, არ შეიძლება დასრულდეს შემდეგ სამყაროში. წერა ეკლესიის მსახურებაა თუ არა?! თუ მსახურება ხელთ არის, მაგრამ ამავე დროს აუცილებელია ეკლესიისთვის; მაშინ რატომ უნდა ეძებო ან გინდა სხვა? ვინც ათონზე წერდა, რა თქმა უნდა, დიდი სიბრძნე არ გამოიჩინა. მაგრამ აქედან უბედურება ჯერ კიდევ არ არის საკმარისი ღვთის ჭეშმარიტებისთვის. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის ისეთი ნივთები, რომლებიც ნებისმიერს სურს. ახლა თუ უფრო შორს წავა და ლაპარაკს დაიწყებს, მერე - ვაი და აჰ! ჩემი ჯანმრთელობა არაფერია. ო.მიტროფანი წერდა. კარგ ხასიათზეა, მიუხედავად იმისა, რომ მონასტერი ცუდია. მოიქეცი მათ, ვინც იცნობ. ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ცოდვილი. შენი მომლოცველი. ეპისკოპოსი ფეოფანი. P.S. სამწუხაროა, რომ იოსები არ მიიღეს. ძალიან კარგი ბერი – ფხიზელი, მორჩილი, მომღერალია. მაგრამ მას აქვს ერთი დაავადება - ის ადგილს ვერ იპოვის. არ ვიცი რა არის მის სულში. წერილი 212. იობის წიგნის ინტერპრეტაციებისა და მისი მრავალსიტყვიანი მიმოწერის შესახებ მე მივიღე შენი ბუკლეტები. გმადლობთ. მათ მომცეს მიზეზი, წავიკითხე სტატია შრომებში იობის შესახებ. მაგრამ არ ამბობს, რომ იობი არ არსებობდა, არამედ, პირიქით, ვარაუდობენ, რომ ის იყო რეალური პიროვნება; - ამტკიცებენ, რომ წიგნი ღვთისგან არის შთაგონებული. მხოლოდ სიცოცხლე და ავტორია დაფუძნებული არასწორად. თქვენ წერთ, რომ უწმინდესმა აგათანგელომ დაწერა წიგნი იობის შესახებ. რეკლამა არსად მინახავს. დამიწერე, როგორია მისი ბუნება, რომ შევადარო კურსუსისა და ლაპიდის ინტერპრეტაციებს და გავიგო, არის თუ არა ეს რაღაც მშობლიური თუ დაკავებული? ეს უნდა ვიცოდე, რადგან მსურს ამ სხვა ადამიანების ინტერპრეტაციების ამონაწერი გავაკეთო, რომ ვთქვა, რომ ამონაწერი არის ასეთი და ასეთი. მაგრამ რადგან ეს შეიძლება გაკეთდეს, მაშინ აზრი არ აქვს დროისა და ძალისხმევის უშედეგოდ დაკარგვას. უფალმა დაგლოცოს მწუხარებაში. შეიძლება ვიფიქროთ, რომ უფალი მიატოვებს თავის ეკლესიას?! თუ არა, მაშინ არის თუ არა გონივრული ოჰ და აჰჰ, სანამ არ ჩამოხვალთ, გარკვეული პრობლემების გამოვლენამდე? ააფეთქეს და დააფანტავს მთელ ნისლს. ყველას, ვისაც ვიცნობ, გულწრფელი მშვილდი. U o. პროტ. ბოდიშს ვუხდი სმოლოდოვიჩს, რომ არ დავწერე. დაე, უპრეცედენტო ზარმაცების სვეტში ჩამაყენოს. მხოლოდ ო. ამაში ლავრენტი მაჯობებს. მაგრამ მას ვერავინ გაუწევს კონკურენციას. ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ცოდვილი. თქვენი მომლოცველი ეპისკოპოსი ფეოფანი. P.S. ბოდიშს ვიხდი ასე სწრაფად რომ დავწერე. ჩემმა სიზარმაცემ მიმიყვანა იქამდე, რომ ახლა უპასუხო ასოების მთელი მთაა. წერილი 213. წახალისება წერისა და მშვილდ გილოცავთ დღესასწაულს და გილოცავთ. სულიერი სიხარულით აგავსოს გული სულიერმა უფალმა! გმადლობთ სხვებისგან გამოგზავნილი კეთილი სურვილებისთვის და მისალმებისთვის. თქვენ აპირებთ წერას. ღმერთმა დალოცოს, რის დაწერასაც გადაწყვეტ, დაუყოვნებლად დაწერე. ამას ამბობს ღვთის ანგელოზი. და შრომა იძლევა და ერთად ხაზს უსვამს იმას, რომ შენზე უკეთ ამას არავინ გააკეთებს. შენ ყველაფერი ცოტა გაქვს დაბეჭდილი - მორალურიც და, რაც მთავარია, დოგმატურიც. იმუშავე. უფალი იყოს შენი შემწე! გთხოვთ, ჩემი საუკეთესო სურვილები გადასცეთ ფრ. დანიელი და სხვები ცნობილი. მადლობა ფრ. დეკანოზი მილოცვისთვის. ქედს ვიხრი უწმინდესების პორფირისა და ალექსანდრეს წინაშე. ყველა წმინდა ლოცვას ვთხოვ ჩემს მრავალ ცოდვასა და გამოუსწორებელ სიზარმაცეს. თაყვანი ეცით მეუფე დედა იღუმენს - და ასევე ფრ. არქიმ. არსენი, ვიდუბეცკიში. ის იყო ჩემთან არსებული ტამბოვის კონსისტორიის მდივანი. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. ღმერთს ევედრე ჩემთვის. შენი მომლოცველი. ე ფეოფანი. 29 აპრილი (წელი არ არის). წერილი 214. სამსახურის ცვლილების შესახებ ღვთის წყალობა შენთან იყოს! ქრისტე აღდგა! თქვენ აპირებთ სამსახურის დასრულებას. სად უნდა წავიდეს ენერგია? თუ მსახურების გაგრძელების მოწვევა არ არის, თქვი, წავალ მონასტერში. - მონასტერში როგორ წავიდე!? ბერად აღდგომა? სად არიან ცოლი და ბიჭები? შესაძლებელია თუ არა მონასტერში კვლავ მღვდლად მსახურება? იყავი კარგი! უთხარი ეპისკოპოსს და ის სიამოვნებით დაგნიშნავს რომელიმე მონასტერში, შესაძლოა კიევშიც კი. ან არის სადმე ეკლესია კრების გარეშე? ყველანაირად უნდა ემსახურო, სანამ ფეხები მოძრაობს. როგორ ვემსახუროთ? - როგორც ღმერთს სურს. საეკლესიო ბრძანებებში გარკვეული განსხვავებები არ არის სამარცხვინო. ისინი ყოველთვის დასაშვები იყვნენ და არსებითად საქმე შემდეგშია. ცოდვა მხოლოდ პატივისცემის ნაკლებობაა და თავად რიტუალები შეიძლება შეიცვალოს - ყველაფერი, გარდა სულიწმიდის არსებითისა. საიდუმლოებები. როგორ გააკრიტიკე შენი სამსახური?! უკანონო. მაგრამ იყოს. ამიტომ, ჩვენ უნდა ვეცადოთ მისი გამოსწორება. სწავლებები არ იყო სწორი; თუ გთხოვ დაჯექი და დაწერე სწორი. სტატიები არ იყო ისეთი, როგორიც უნდა ყოფილიყო; გთხოვთ დაჯდეთ და გაერკვნენ, როგორ უნდა იყვნენ. სულ ესაა. მოკვდე? - ეს არ არის განსაკუთრებული თვისება. და უნდა ველოდოთ. როგორც ვინმე, ვინც დღისით ფხიზლობს, ღამეს ელოდება დასაძინებლად; ასე რომ, ვინც ცხოვრობს, უნდა ნახოს წინ დასასრული, რათა დაისვენოს. მხოლოდ ღმერთო, მიეცი უფალში განსვენება, რათა მუდამ უფალთან იყო! მამა მიტროფანი მონასტრის ხელმძღვანელობას ჩაუღრმავდა. დაეხმარე მას, უფალო! ეს ნამუშევარი დროში სავსეა და არა უფლის ფასის გარეშე. უბრალოდ აიღეთ ჩვენი საცხოვრებლები თქვენს ხელში; ისინი მაშინვე დადგებიან ფეხზე, როგორც შინაგანად, ასევე გარეგნულად. შენი ბოგომოლეტები. ეპისკოპოსი ფეოფანი. 1875 წლის 7 მაისი. წერილი 215. კურთხევა სამუშაოსთვის ახალ ადგილზე. მოთხოვნა LXX-ის თარგმანის დასაცავად და ჩვენი მეცნიერების გატაცების შესახებ არამეხსიერების მიმართ ღმერთმა დაგლოცოთ ახალ ადგილას! და იმუშავეთ მანამ, სანამ სუნთქვა გაქვთ ნესტოებში. რა სურვილის აყოლა, ან აქეთ-იქით მიმოიხედე. უფროსებს კანონი აქვთ: უყურე შენს ნაბიჯს და ისე იარე ისე, როგორც უნდა, რომ არ გადაიჩეხო, არ წაბორძიკდე და არ წაიქცე. ეს ნიშნავს: შეხედე რას მოითხოვს ცხოვრების ამჟამინდელი გარემოებები და ყოველთვის იმოქმედე მათში ღვთის მცნების მიხედვით. ახლა მთელი დღე დატვირთული გაქვთ. და იმუშავეთ, მთელი თქვენი ყურადღება მიაქციეთ ყველა დავალების საუკეთესოდ შესრულებას. აქ არის პროგრამა სიცოცხლისთვის. და ყველა გამოცანები გვერდზეა. მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის! გავუგზავნე ფრ. პატარა ბროშურა Mitrofan-ისთვის გამოგიგზავნოთ. გთხოვთ, დაიცვათ ბიბლია LXX თარგმანის მიხედვით მაზარეთის ბიბლიის წინააღმდეგ. ”ყველა იყო მთლიანად შეურაცხყოფილი და გააპროტესტეს.” ყველა გერმანელი ფეხზე ადგა და საუბრობდნენ იმაზე, თუ რა ღირდა სამყარო. მაგრამ მათ არ აქვთ თავშეკავება; მაგრამ ჩვენ მაინც გვაქვს ეს: ეს არის მარადიული რწმენა. ჩვენ მასზე უნდა გავამახვილოთ ყურადღება და არა პროტესტანტების მსგავსად, აწეული სნეულით, არ ვიცით სად. უფალო შეგვიწყალენ! მართლმადიდებლობა კვდება. იქ გყავთ სტუნდისტები, მტერი ჩრდილოეთიდან იჭერს. უბრალოდ შეხედე, რწმენა აორთქლდება. დიახ, მე უკვე დავიწყე ჩაი. ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ და მთელი თქვენი ოჯახი. მოიქეცი ყველას, ვინც იცნობ. ყველას ვთხოვ ლოცვას ჩემი ცოდვის შესახებ. თქვენი მომლოცველი, ეპისკოპოსი ფეოფანი. 1875 წლის 23 ნოემბერი წერილი 216. კიევის მონახულების სურვილი. წიგნის "რა არის სულიერი ცხოვრება" ისტორიაზე. ინტერპრეტაციის ნაწარმოებებზე. დიდება ათონის გამომცემლებს. ჟურნალის შესახებ "კვირას კითხვა" ღვთის წყალობა შენთან იყოს! გილოცავთ ახალ წელს! დამნაშავე. ძალიან დიდი ვალი მაქვს, რომ არ ვწერ. ამ ვალის გათავისუფლებას გთხოვ, რადგან ძალა არ მაქვს გადასახდელი. მე ძალიან მადლობელი ვარ თქვენი, რომ, მიუხედავად ჩემი გაუმართაობისა, თქვენ არ წყვეტთ საუბარს: მე სიამოვნებით ვკითხულობ ყველაფერს, რასაც თქვენ ესაუბრებით. კიევი ძვირადღირებული ადგილია. როგორ მინდა ვესტუმრო! მაგრამ, როგორც ჩანს, ფუჭია იქ ყოფნა, მაგრამ ინკოგნიტო - ვერ ხვდები, როგორ მოაწყო. თქვენ უბრალოდ გონებრივად უნდა მოინახულოთ რუსული მიწის ეს სალოცავი - და სულიერად ნუგეშისცემით ლავრამ, სოფიას, მიხაილოვსკის და ბრატსკიმ. გამახსენდა ძმური სასწაულმოქმედი ხატი. და მე ძალიან მინდოდა მქონოდა მისი ასლი, არა იმავე ზომით, როგორც არის, არამედ პატარა ფორმით. რა თქმა უნდა, იქ არის ანაბეჭდები. გთხოვთ გამოაგზავნოთ. თუ არის მოხატული, რა თქმა უნდა, უკეთესია. გიგზავნით წიგნებს - 2 ეპისტოლე კორინთოში. და წერილები სულიერ ცხოვრებაზე - სამი ეგზემპლარი: ერთი შენთვის, ერთი დიმიტრი აფანასიევიჩისთვის, ერთი ფრ. დანიელ. წერილების დამატებითი ასლი თქვენთვისაა წასაკითხად. ქრისტიანული ცხოვრების შესახებ ძალიან ცოტა წერილი მაქვს და ყველა ეგზემპლარი დამტვრეულია. გიგზავნით ერთს: წავიკითხოთ, მაგრამ არ მითხრათ წავიკითხო. წერილები სულიერი ცხოვრების შესახებ, ანუ: რა არის სულიერი ცხოვრება, ეწერა მართლმადიდებელ ქრისტიანებს. გოგონას მშობლების თხოვნით. როგორ წარმოიქმნა ასოებიდან რაღაც მთლიანი; მერე გადავწყვიტე გამომექვეყნებინა, ხელახლა გავწმინდე და შეიძლება ნახევარი დავამატო. ათონის კეთილმა ხალხმა დაბეჭდა. რა კარგი ბიჭები არიან წიგნების დარიგება! მე არ ვაქვეყნებ ჩემს თავს, ზუსტად ამიტომ მჯდება წიგნები მხრებზე. მაგრამ ისინი ერთმანეთს ეწინააღმდეგებიან. ჩემი სიზარმაცე მიბიძგებს არაფრის კეთებაში. თუმცა, მე რატომღაც ვშორდები მის ჯაჭვებს და ვაგრძელებ კოლოსელების მიმართ ეპისტოლის ინტერპრეტაციას, რომელიც გამოქვეყნდება სულის საკითხავში. სულით ვჩქარობ წმინდა პავლეს ყველა ეპისტოლეს დასრულებას, მაგრამ მისი ფეხები ჯიუტია და საქმე ნელ-ნელა მიდის. კიდევ ოთხი ეპისტოლეა - სამი პასტორალური ეპისტოლე და ებრაელთა მიმართ. ილოცეთ, რომ უფალი დაგეხმაროთ საქმის ბოლომდე მიყვანაში. თქვენ გაქვთ აკადემია, რომელიც კვლავ იღებს პასუხისმგებლობას კვირას კითხვაზე. დაუკავშირდით იქ მყოფებს და დაწერეთ. ჩვენ უნდა აღვადგინოთ ეს ჟურნალი ყოფილი სულისკვეთებით. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. თაყვანი ეცით მამებს, რომლებსაც წიგნები ეგზავნებათ. ლოცვას ვითხოვ. თქვენი მომლოცველი, ეპისკოპოსი ფეოფანი. 1878 წლის 29 დეკემბერი. წერილი 217. წმინდანის საზრუნავი სულიერი და ზნეობრივი წიგნების მკითხველებისთვის. სიახლეები და მიმოხილვები: მისი მტკივნეული თვალის შესახებ, მეუფის გარდაცვალების შესახებ, შიპკასა და ახალი ცრუ მასწავლებლის რედსტოკის შესახებ. უწმინდესი მამა დეკანოზი! გილოცავთ ამ ნათელ დღესასწაულს და გისურვებთ სრულ საუკეთესო სურვილებს. უფალმა მოგცეთ სიმშვიდე, კმაყოფილება ცხოვრებაში და თქვენი საქმეების ხელსაყრელი მიმდინარეობა. რასაც წერ მათზე, ვინც წიგნებს კითხულობს, სასიამოვნო წასაკითხია, რადგან ხედავ, რომ ჯერ კიდევ არიან ადამიანები, ვისაც უყვარს ასეთი კითხვა. რამდენჯერ ვნანობ, რომ არ ვიცი ისე დავწერო, რომ ყველას შეეხოს. მე რომ შემეძლოს, შევადგინებდი ისეთ წიგნს, რომ ყველა, ვინც მას კითხულობს, აუცილებლად გადაწყვეტს საკუთარი ხსნის დაწყებას. ასეთი წიგნების დიდი დეფიციტი გვაქვს. ჩვენ არ გვაქვს არც მოკლე, არც სრული და შთამბეჭდავი წარმოდგენა დოგმებისა და არც ზნეობრივი ცხოვრების იმიჯი, რომ ყველაფერი ერთი შეხედვით ჩანდეს. დავიწყე ცალი თვალით დაბრმავება. ჩემს მარჯვენა თვალზე კატარაქტა იზრდება. ცუდია, რა თქმა უნდა; მაგრამ ეს პრობლემა არ არის დიდი. გსმენიათ რამდენი სიახლე? უწმინდესი ჯასტინე გარდაიცვალა. მოსკოვის მმართველი ჩქარობდა მის უკან. ტვერსკოიმ ორივეს წინ ბევრი არ დატოვა. ხედავ როგორ არჩევენ? ახლა ვიშენსკის ჯერია. როგორმე გურკო აიღებს ამ შიპკას და გადაკვეთს ბალკანეთს? სულეიმანოვის მთელი არმია ისე უნდა დაინგრეს, რომ მისი სულის სუნიც კი არ იგრძნოს. უფალო, შეგვიწყალე! რას მივედით? პეტერბურგში აშკარად და ღიად ყალიბდება სექტანტური თემი - Redstockism. ეს რაღაც მოლოკანიზმის მსგავსია, მხოლოდ უცხო და კეთილშობილური. უბრალოდ იცოდე ეს. ხედავთ, მათ მღვდლების ხილვაც კი არ უნდათ, არა უბრალოდ მოსმენა და გაყოლა. ეს საფიქრალია. პეტერბურგში არიან მშვენიერი მღვდლები, რომელთა მოსმენაც რცხვენიათ; მაგრამ არიან სამაგალითო მღვდლებიც. და ყველგან ასეა. ვაი და აჰ! იყავი ჯანმრთელი და მხიარული. მოიქეცი ყველას, ვინც იცნობ. თქვენი მომლოცველი ეპისკოპოსი ფეოფანი. 1879 წლის 24 აპრილი წერილი 218. ჩემი მტკივნეული თვალის შესახებ, წიგნების გაგზავნა, მრევლების შემცირებისა და რწმენის გაღატაკების შესახებ. ღვთის წყალობა შენთან იყოს! უწმინდესი მამა დეკანოზი! მოსკოვიდან პირქუში სადოქტორო განმარტებებით დავბრუნდი. გადაწყდა, რომ თვალი დაბრმავებულიყო, მე კი ბრმა დავრჩენილიყავი. მხოლოდ დამარწმუნეს, რომ ნუგეშად მალე არ დაბრმავდა. ამასობაში ის ამ გზაზე კარგ პროგრესს აღწევს. ამ მიზეზით, მარცხენა თვალი ძალიან კარგია. ორივე თვალის ვიზუალური ძალა არ გაერთიანდება ერთში? მე გიგზავნით ეფესელთა მიმართ ეპისტოლის ინტერპრეტაციას. მე ვამაგრებ ორ იდენტურ წიგნს (გზა ხსნისკენ და სულიერი ცხოვრების შესახებ) დიდი უხუცესებისთვის: ლოურენსი და ნიკოლაევსკი - მაკარი, ნიკონი, ილარიონი და იერონიმე. გთხოვთ წმიდა მათი ლოცვა ჩემი მრავალი ცოდვისთვის. იმავე წიგნებს დავურთავ და ფრ. ანტონი, ლავრის აღმსარებელი, რომელიც ერთხელ ვიშაში მესტუმრა. ასევე ვუერთდები ფრ. დიმიტრი აფანასიევიჩის ეპისტოლე ეფესელთა მიმართ, ფრ. დანიილი და სემიონ აფანასიევიჩები - ლოცვის შესახებ. გთხოვთ გაავრცელოთ. თქვენ სამართლიანად გლოვობთ სამრევლოების შემცირებას და ეკლესიების დახურვას. რა უნდა გააკეთოს? ვევედრებით ღმერთს, შეიწყალოს უფალმა წმინდა მისი ეკლესია. და ჩვენ არაფერი შეგვიძლია ამის გაკეთება. რწმენა სუსტდება. სხვაგან ხუმრობით კი არა, ცეცხლი წაუკიდეს. სარატოვში ამ მიზნით რაღაც აშენდა. ვლადიმირშიც იწყება საზოგადოება. მაგრამ არ არსებობს რეალური პიროვნებები, ისევე როგორც არ არსებობს. ისინი შეაგროვებენ ფულს, იყიდიან წიგნებს და დაიწყებენ მათ უფასოდ გაცემას ან გაყიდვას იაფად. ესე იგი. მკვდარი. ცოცხალი მსახიობები არ არიან. და საზოგადოებები არ მოიტანს მოსალოდნელ სარგებელს. დამწვავებმა თავი უნდა დაიწვათ. მწუხარება, იარეთ ყველგან - და ზეპირ საუბარში გულებს ცეცხლი წაუკიდეთ. სწორედ ეს არის საჭირო! სად შეიძლება მივიღოთ ეს? ისევ და ისევ, რჩება მხოლოდ ლოცვა ყველა ძღვენის მიმცემის მიმართ. დაგლოცო, უფალო, ყოველი კურთხევით! გადაარჩინე თავი და ევედრე ღმერთს ჩემთვის! თქვენი მომლოცველი, ეპისკოპოსი ფეოფანი. 1879 წლის 25 ნოემბერი. წერილი 219. თავმდაბალი მიმოხილვა საკუთარ თავზე. ბიბლიის რუსულად თარგმნის პროექტი. სულიერი ლიტერატურის ნაკლოვანებები დამნაშავე! დიდი ხნის წინ უნდა მოგწერო; მაგრამ მე გადავდე ყველაფერი ფოსტიდან - და გადავდებ აქამდე. გმადლობთ მოთმინებისთვის ჩემს გაუმართაობასთან დაკავშირებით. ღირსი მამა ანტიპასგან ვთხოვ წმინდა ლოცვას ჩემი ცოდვილობისთვის. მისი გამოსვლა კარგია ლავრაში ეპისკოპოსის მსახურებაზე; მაგრამ მის მიერ არჩეული ეპისკოპოსი არსად არ ღირს, არა მარტო წმინდა ლავრაში. შეუძლებელია არ გქონდეს ლავრის სალოცავით დაფარვისა და დაცვის სურვილი; მაგრამ მე არ ვარ კარგი ამ საკითხში. ერთადერთი, რაც ყველაზე მეტად მაწყობს, ჯდომაა და ამას რომ დავამატო, ტირილი, რასაც ჩემი გაქვავებული გული არ უშვებს. ბიბლიის თარგმანთან დაკავშირებით ზუსტად იგივე აზრი მაქვს, რაც ჩემს ძვირფას მოძღვარს, უწმინდეს დემეტრეს. და კარგი იქნებოდა საქმეზე გადახვიდე. დაიწყეთ თარგმნა. შექმენით საზოგადოება გამოქვეყნებისთვის. რედაქტორი იყოს მისი უწმინდესობა დიმიტრი; გამომცემლები საზოგადოებაა და ამით დაკავებული არის S.A. Pervukhin. დაიწყეთ ფსალტერით. უკვე დაიწყო. იგი გამოქვეყნდა მისი უწმინდესობის პორფირის ნაშრომებში. უბრალოდ შეცვალეთ რამდენიმე ფრაზა და დაამატეთ შენიშვნები, რათა არ მოეწონოს ებრაული ტექსტი. S.A.-მ მისწერა ნ.ვ.ელაგინს, რომელიც, არ ვიცი, სად შემობრუნდა. ის იპოვის ვინმეს, ვინც აიღებს ბეჭდვას. და საქმეები გამოვა. თითოეული წიგნის გამოცემა ცალ-ცალკე და რაც შეიძლება იაფად. კარგად! - ღმერთთან. ჩვენი სულიერი ლიტერატურა აყვავდა. ახლა, ღვთის ნებით, ახალ ბიძგს მისცემს ახალი მთავარი პროკურორი. ის ძალიან მართლმადიდებელი და ეჭვიანია. თქვენ უფრო ახლოს ხართ ხალხთან და ისმენთ პრეტენზიებს. - რატომ არ აცხადებთ? რას წერ ვიშენსკის ლესოკს, ამაოა. შეკრიბეთ ყველა გულმოდგინე და ითხოვეთ გამოსწორება. ძალიან ვნანობ, რომ შენი მმართველი ყველაფერს ასე დამთმობად უყურებს. მაგრამ ის ყოველთვის დუმს. სემიონ აფანასიევიჩს - ჩემი მშვილდი და ღვთის კურთხევა. დაგლოცო, უფალო, ყოველი კურთხევით. თქვენი პილიგრიმი, ე.ფეოფანი. წერილი 220. წიგნების გაგზავნა პაშკოვის გამოსავლენად. რჩევა კიეველ ძმებს, რომ ილოცონ თავიანთი ავადმყოფი ეპისკოპოსისთვის არ ვიცი რა სიტყვით დავიწყო ასო. გაუშვით დაუწყებლად. პეტერბურგში ათეულ წერილს გიგზავნით. დაურიგეთ ძველ ნაცნობებს, ან თუნდაც ქალაქში - არასულიერებს, ვისთვისაც, თქვენი აზრით, მათი წაკითხვა არ გამოდგება. ეს არის ფაშკოვის წინააღმდეგ, რომელიც არის ყველაზე ცუდი მოლოკანი და მათრახი, რომელსაც არც ეკლესია აქვს, არც ზიარება, არც მღვდელმსახურება, არც ლოცვა, არც არაფერი. მოინანიეთ, ირწმუნეთ უფალი და იცხოვრეთ კარგად - ეს ყველაფერია. ყველაფერი სხვა მხარესაა. ის ყველგან მოგზაურობს ამ ქადაგებით. და ის სახლში აგროვებს და უკვე ბევრი დააბნია. სექტა გამოცხადდება. მისი კიდევ ერთი, მეორეხარისხოვანი სექტაა „სამოციქულო საზოგადოება“. ის კი პეტერბურგში მიმდინარეობს. აი შენ წადი. ეს ყველაფერი შენი საქმეა - გაიგე ამჟამინდელი მღვდელმსახურება - უბედურება და წინააღმდეგობა! მაგრამ მე არ მაწუხებდა საკუთარი საქმე. ჩემი საქმეა ჯდომა და თითი ჩემი როზარია. შეხედეთ, კიევის ყველა წმინდანს. მამებო, ილოცეთ წმინდა ხელმწიფეს თქვენი ჯანმრთელობისთვის. თუ გინდა და ეჭვიანობ, აუცილებლად მათხოვრე. თუ არ გეხვეწებით, ეს ნიშნავს, რომ ეს არ გინდოდათ და არ ეჭვიანობდით. და მაშინ მთელი რუსული ეკლესია გაკიცხავს. ეს ამოცანა - ეპისკოპოსის ჯანმრთელობისთვის თხოვნა - თქვენ გაქვთ დარჩენილი; და თქვენ უგულებელყოფთ მას. აბა, მიპასუხე! რას ისურვებ? ჯანმრთელობა, კეთილდღეობა, კარგი გრძნობა და ყველაფერი, რაც შეგიძლიათ წინ დააყენოთ. ევედრე ღმერთს ჩემი ცოდვისთვის. ყველას, ვისაც ვიცნობთ, გულწრფელი მშვილდი. თქვენი პილიგრიმი, ე.ფეოფანი. 1881 წლის 24 აგვისტო წერილი 221. კიევის მმართველის გარდაცვალების შესახებ, მისი მემკვიდრის შესახებ. მშვილდები გმადლობთ, რომ, მიუხედავად ჩემი უკიდურესი სიზარმაცისა, არ მიტოვებთ თქვენს კეთილგანწყობას და მეხსიერებას. გიშველე უფალო! თქვენი გარდაცვლილი მმართველის გარდაცვალების შესახებ თქვენს წერილამდე დიდი ხნით ადრე შევიტყვე და შემდეგ დავიწყე მისი გახსენება იმ იმედით, რომ ის თავის დროზე გაიხსენებდა ყველას, ვინც მას ახსოვდა და მე. მეუფე იოანეს, რომელმაც დაავალა, მომწერე ამის შესახებ, ვამოწმებ ჩემს გულწრფელ ღრმა პატივისცემას და ვთხოვ მის ლოცვას ჩემი მრავალი ცოდვის შესახებ. გილოცავთ ახალ მმართველს. აჰა, ენერგიული უფალი! ეს ყველას მხიარულებას მისცემს. დაეხმარე მას, უფალო! ვთხოვ ყველას, ვისაც ვიცნობ, ჩემი გულწრფელი ქედმაღლობა გადასცეს: ფრ. დიმიტრი, ფრ. დანიილი, სემიონ აფანასიევიჩი, ალექსანდრე დიმიტრიევიჩი, ფრ. არსენი ვიდუბეცკი, ფრ. გუბერნატორი ილარიონი და ა.შ. ყველას სახელით კი არა, ყველას სახელით. მე ვალდებული ვარ სემიონ აფანასიევიჩს პასუხი გავცე. ბოდიშს ვიხდი. ყველაფერს საუკეთესოს ვუსურვებ. ხელნაწერს მალე დავუბრუნებ ალექსანდრე დიმიტრიევიჩ უშინსკის დანართით. ყველას ვთხოვ, ილოცონ ჩემი წყევლისთვის. დაგლოცეთ, უფალო, და შენი ოჯახი და შენი შვილები. თქვენი პილიგრიმი, ე.ფეოფანი. 1882 წლის 3 მარტი წერილი 222. უშინსკის წიგნის კარგი მიმოხილვა სტუნდას წინააღმდეგ და წახალისება, გააგრძელოს ბრძოლა სტუნდას წინააღმდეგ უპატივცემულო ფრ. დეკანოზი! ძალიან მადლობელი ვარ თქვენი, რომ, ჩემი უმოძრაო სიზარმაცის მიუხედავად, დროდადრო მწერთ და იქ მაუწყებთ ახალ საინტერესო ამბებს. თქვენს ბოლო წერილში თქვენ ახსენებთ უშინსკის წიგნს. უსამართლოდ ხარ ამ წიგნის მიმართ. მისი მთელი ნაკლი ის არის, რომ სრულად არ აანალიზებს უარყოფილ პუნქტებს. მაგრამ ავტორი არ მალავს ამ ნაკლოვანებას, არამედ პირდაპირ აღიარებს, რომ ცუდი ღვთისმეტყველია და წიგნს აქვეყნებს, რათა გააღიზიანოს ისინი, ვისაც შეუძლია უფრო სრულყოფილად წეროს და აიძულოს დაუყოვნებლივ დაიწყოს ეს საქმე. ამიტომ სრულიად არაგონივრულია მისი საყვედური არასაკმარისი უარყოფისთვის. ის ყველას გიპასუხებთ: quot potui, teci, – faciant meliora potentes. მას შეეძლო გაკიცხვა არასწორი თავხედობისთვის; მაგრამ ის იქ არ არის. ხელახლა წავიკითხე ხელნაწერი და ვერაფერი ვნახე ცუდი და ვერ ვიპოვე მიზეზი, რის გამოც შემეძლო მეთქვა: არ გამოაქვეყნო. შენმა მეგობარმა მოგწერა: „ვფურცლებდი და რაღაც არასწორად მომეჩვენა“. - რა ეჭვიანობაა! ოჰ, უგულო! თქვენ თავად დაწერთ წინასწარმეტყველებას ამ წიგნიდან შესაძლო ზიანის შესახებ, კერძოდ, რომ ახლა სტუდისტებს ექნებათ დაბეჭდილი განცხადება მათი რწმენის შესახებ. ”მე ვერ ვხედავ, რა ზიანის მოტანა შეუძლია ამან.” ეს პრეზენტაცია რომ არ ჰქონოდათ, სხვა საქმე იქნებოდა. მაგრამ აქვთ და, რა თქმა უნდა, მიმოწერა აქვთ ერთმანეთს. უშინსკიმ მათგან რვეულები მიიღო და თვითონ გადაწერა. მაგრამ რვეულებში ის მიდის უარყოფის გარეშე, ხოლო წიგნში - უარყოფით. როგორიც არ უნდა იყოს უარყოფა, ის ყოველთვის ტოვებს კვალს და იწვევს ყოყმანს. არის პუნქტები, რომლებიც კატეგორიულად იქნა უარყოფილი. ის, ვინც ყოყმანობს რამდენიმე პუნქტზე, ვერ დარჩება მშვიდად ყველაფერზე. - სარგებელი არის და არა ზიანი. ზიანი, რომელსაც თქვენ ფიქრობთ, შესაძლებელი იქნებოდა, თუ კოსიაკოვიტების სწავლებები ცალკე გამოქვეყნებულიყო; მაგრამ ის ჭკვიანურად დაიშალა და გაჟღენთილია უარყოფით. მე არ ვამბობ, რომ წიგნი დამაკმაყოფილებელია; მაგრამ ვერ ვიფიქრებ, რომ ეს უსარგებლო იქნება. მხოლოდ თქვენთან მიმართებაში გამოდის უსარგებლო, მძინარე მღვდლებო. უშინსკი იმედოვნებს, რომ გაგაღვიძებთ. და ვცდებოდი. ეს ჩემი ბრალია. მას უკეთ უნდა გცოდნოდა და ოცნებებით არ მოეტყუებინა, რომ მის სიმღერას იმავე ტონალობაში აიღებდი. შენ უპასუხებ მას: ბოროტი ხარ, ძმაო! არასწორებს შეუტია, რომ შენს გამოფხიზლებას დავემორჩილოთ, წადი! ჩვენ გვინდა დავიძინოთ. აბა, რას იტყვით ამის წინააღმდეგ?! ზუსტად ასე აღმოჩნდები. და თუ გსურს თავი აარიდო ასეთს, დაჯექი და დაწერე ახლავე. და აი პროგრამა! უშინსკიმ დაწერა წიგნი სტუნდისტების სიბრძნის გასაუქმებლად. მაგრამ მან მხოლოდ დასაწყისი გააკეთა. მის ნათქვამს კიდევ ბევრი უნდა დაემატოს. - ეს წინასიტყვაობაა. შემდეგ, გააგრძელეთ თითოეული ნივთის პოზიცია ცალკე. სტუნდისტების პირველი პუნქტი ასე იკითხება. - აი, რა შემიძლია ვთქვა მის წინააღმდეგ. წერტილი დაისვა; მაგრამ ყველაფერი არ არის დადასტურებული. – გეუბნები... და დაიწყე წერტილი-პუნქტის წერა და შეავსე მთელი წიგნი. ახლა, ეს ასე იქნება. თუ ზოგიერთი ზარმაცი; აიღეთ ორი, სამი, ათი - უბრალოდ შეავსეთ წიგნი - და შტუნდა გამოაშკარავდება მისი ყველა დეტალით. შეხედე, აუცილებლად გააკეთე. გეძლევათ ერთი თვე; კიდევ ერთი თვე დასაბეჭდად; მესამე - მთელი რუსეთი უკვე კითხულობს. ”მაშინ მე ვცემ ხელებს, ვიყვირი: ”კარგი!” ესე იგი, მღვდლებო! ვინ გამოაქვეყნა ეს ფეოფანის რედაქტორობით?” – (ეს მკაცრად ნათქვამია: „ხელახლა ვკითხულობ ხელნაწერს და – მხოლოდ...“ მაგრამ – ეს შორს არის რედაქტორისგან). შეხედე, გააკეთე ის, რაც მე ვუბრძანე. მაშინ გადაარჩინე თავი! ღმერთმა დაგლოცოთ! თქვენი პილიგრიმი, ე.ფეოფანი. 1883 წლის 9 ოქტომბერი წერილი 223. სხვადასხვა პირისათვის წიგნების გაგზავნისას ძალიან ვწუხვარ, რომ მინისტრობის ადგილის შეცვლა გიწევთ. დაე, უფალმა მოაწყოს თქვენთვის, როგორც ის განსჯის, რა არის თქვენთვის საუკეთესო! მე გამოგიგზავნით ჩემს სიტყვებს, რომლებიც ახლახან დაბეჭდეს ათონის ხალხმა, ჩემი სამყაროდან ღმერთთან მოქცევის შესახებ. მიეცით სემიონ აფანასიევიჩს, მამა დიმიტრი ჟდანოვს, ოლგა ვასილიევნა უშინსკაიას და თქვენს (დაუსწრებლად ნაცნობს) პ. იოანე. მე ვამაგრებ მას წიგნს ლოცვის შესახებ და ასევე 118-ე ფსალმუნის ინტერპრეტაციას. დაგლოცო, უფალო, ყოველი კურთხევით! შენი კარგი მეგობარი, ე.ფეოფანი. 1884 წლის 4 სექტემბერი წერილი 224. მოკითხვის შემდეგ მიმოხილვა ხდება ლევ ტოლსტოის შემოქმედებაზე მადლობას ვუხდი, რომ მიუხედავად ჩემი დიდი გაუმართაობისა, თქვენ არ დამივიწყებთ. გთხოვ ნუ გაბრაზდები ჩემს სიზარმაცეზე. მე მივიღე შენი ყველა წერილი - და წიგნი. გმადლობთ. ყველაფერი კარგადაა. რასაც ავსებთ ასევე კარგია. დაგეხმარე, უფალო! - არ ვიცი, რა შემოგთავაზოთ ამ საკითხში დამატებისთვის. თავად ნახეთ. შენ ხომ არ ხარ პატარა. შესახებ Fr. ძალიან ვწუხვარ მიტროფანს. უფალმა გამოუგზავნოს მას ძალა, ნუგეშისცემა და მოთმინება იმ ცხოვრებაში, რომელიც ღმერთმა განიკითხა. მე მახსოვს და მემახსოვრება შენი დედა და და. მე გამოგიგზავნით ფილოკალიის მე-2 ტომის სამ ეგზემპლარს: ერთი თქვენთვის, ერთი პერვუხინისთვის და ერთი ოლგა ვასილიევნა უშინსკაიასთვის. თქვენ ახსენეთ უფროსებისთვის წიგნების გაგზავნა; მაგრამ რადგან მე მათ არ ვიცნობ, ჩემთვის მოუხერხებელია ამის გაკეთება. ჩვენი დრო რთულია. იმუშავე. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს! გსმენიათ ლევ ტოლსტოის სახარების შესახებ? ახლა გავიგე, რომ ის ასევე ფარულად ავრცელებს კიდევ ორ სტატიას: ეკლესიის დოგმატების კრიტიკა და - რა არის ჩემი რწმენა. აი, ხედავთ, სიბრძნის საგანძური ამოიწურება: გმობა ღვთის ეკლესიის, წმინდა მამების და თვით მოციქულთა წინააღმდეგ, რომლებიც, როგორც ჩანს, ამახინჯებენ ქრისტეს სწავლებას. თვითონ არ სწამს - არც წმინდა სამების, არც ხორცშესხმული ეკონომიის და არც ზიარების ძალის. მისთვის ძე კაცისა არის ან ყოვლისმომცველი გონება, ან კაცობრიობის არსი. არსებობს თუ არა ღმერთი არ ჩანს. მაგრამ მას ახსოვს ცხოვრების დასაწყისი. ასე რომ, რა სიხარულია! ხელნაწერები უნივერსიტეტის სტუდენტებს შორის ფარულად ურიგდებათ. მართალია, კიევშიც არის. მას მომავალი ცხოვრება არ აქვს და ხალხი მხოლოდ შთამომავლობაში აგრძელებს ცხოვრებას; მაშინ მისი მთელი საზრუნავი დედამიწაზე ბედნიერების პროგრამის შედგენაა. მისმინე. ყველა წერტილი: 1) არ შეეწინააღმდეგო ბოროტებას: დაე ცემა, გაჭრა, გაძარცვა; იყავი ჩუმად და მოთმინება; 3) არც პოლიცია, არც ჟანდარმები, არც ჯარები. ეს ყველანი თავისუფლების მოძალადეები არიან. 4) არ გაშორდე ცოლს, მიუხედავად იმისა, რომ ის მოღალატეა. მას ასევე არ აქვს ქორწინება. 5) ომი საზიზღარია ღმერთისთვის - და ჯარი არ არის საჭირო. პუნქტები ნასესხებია მე-5 თავიდან. მათე, სადაც უფალი ამბობს მთაზე საუბრისას: „გითხრეს... მე კი ვამბობ“ გაიხარეთ, რუსეთის ხალხო! ბოროტება ნელ-ნელა ვრცელდება. ბედნიერების მახინჯი გეგმა არ გაიღებს ფესვებს და ურწმუნოების ყველა წერტილი მიმდევრების გარეშე არ დარჩება. მისი უწმინდესობა ვიტალი ჯერ არ მოსულა. ხოლო ტამბოვის რექტორი, ასევე კიევის მკვიდრი, გადაიყვანეს ბეთანიის სემინარიაში. გადაარჩინე თავი! ღმერთმა დაგლოცოთ! თქვენი პილიგრიმი, ე.ფეოფანი. 1885 წლის 1 ივნისი ნ.ბ. ამ წერილზე, მიმღების ხელში, მეუფე ნ.ფ. აღნიშნა: „ეს არის ბოლო წერილი. 1886 წლიდან ეპისკოპოსის გარდაცვალებამდე მისგან არანაირი წერილები არ ყოფილა ჩემთვის, მაგრამ ის წერდა კიევში მცხოვრებ სხვა ადამიანებს. წერილი 225. წიგნის „უხილავი ომი“ გაგზავნისას. მოხუცებს უყვართ წოლა. გლეხ ვლადიმს. ბატონი იობ ივანოვიჩ შუმოვი უპატივცემულო ფრ. დეკანოზი! გიგზავნით "უხილავ ომს". აიღე შენთვის - მიეცი სემიონ აფანასიევიჩს და ოლგა ვასილიევნა უშინსკაიას. კიდევ ორი ​​- ლავრაში ვიღაცაზე ისაუბრე - დამავიწყდა. ასე რომ, ეს მათთვის. უშას ეს თეფში შეიძლება ყველას არ იყოს. მაგრამ იქნებიან ისეთებიც, ვინც მიირთმევს მას. და თქვენს ჯანმრთელობას. ეს წიგნი დიდი ხანია ცნობილია რუსულ თარგმანში - გოლიცინის დროიდან. მაგრამ იქ არც ისე ნათელია. ათონელმა უხუცესმა ცოტა ახსნა და ახლა უმაღლესზე ცოტა გაასუფთავა. და თითქოს მან დაიწყო ლამაზად გამოჩენა. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ყველას თავისი გემოვნება აქვს. ჩემი ბრალია, რომ ბევრს არ გწერ. გთხოვ მაპატიე. როგორც ჩანს, დროა გავხდე მოხუცი. და მოხუცებს უყვართ წოლა. და ამაში ისინი დიდ მონდომებას იჩენენ. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. ვითხოვ თქვენს წმინდა ლოცვას. გადაარჩინე თავი! თქვენი პილიგრიმი, ე.ფეოფანი. 1886 წლის 21 სექტემბერი წერილი 226. გლეხ გოგოებს წერა-კითხვის სწავლების შესახებ. წმინდანის შემოქმედებიდან საერთო სარგებლობისთვის „...უნდა ვილოცოთ, – წერს ნეტარი წმინდანი, – რათა უფალმა გააცნობიეროს მშობლებს მათი შეცდომა (რაც გლეხების უარი ასწავლონ ქალიშვილებს წერა-კითხვა) და შეშურდეს მათი ქალიშვილების განათლება. 1) ამბობენ, რომ ისწავლოს, ბატონი არ წაიყვანს: გლეხის ქალი იქნებაო. - ვითომ წერა-კითხვა არის ერთადერთი, რაც ბატონებმა უნდა გააკეთონ? ყველა იმსახურებს წაკითხვას. და ყველგან ყველა სწავლობს - გლეხები, გოგოები და ბიჭები. რატომ ჩამორჩება სხვებს? რისი ბრალია გლეხზე დაქორწინება? მაგრამ ბიჭებს შეუძლიათ წაიკითხონ. მათ ასევე უნდა მოამზადონ კითხვის მცოდნე პატარძლები, რომ უფრო თანაბარი იყვნენ. როცა ცოლ-ქმარმა კითხვა იცის, მაშინ დადგება დღესასწაული; სახლში წაიკითხავენ სახარებას, ან წმინდანთა ცხოვრებას, ან სხვა კარგ წიგნს. ან ქმარი სცემს პატივს, ან ცოლი. და დრო სულის გადასარჩენად გაივლის. ქმარი კი უფრო მზადაა არდადეგების დროს სახლში იჯდეს, როცა ცოლიც წერა-კითხვა იცის. თორემ იტყვის: რატომ დავჯდე შენთან, წერა-კითხვის უცოდინარიო და წახვიდეო... და შეიძლება ისე მოხდეს, რომ წერა-კითხვის მცოდნე ცოლი ისევ წიგნს კითხულობს და თუ ქმარი გზას დააკლდება, ეცოდინება, თუ რა უნდა შეახსენოს მას. არა, არა... დიახ, ღმერთი მოგცემს და გონს მოგიყვანს. - და როცა ღმერთი შვილებს აძლევს, დედა თავად წერს და წერა-კითხვას შუალედში ასწავლის. ასე რომ, წერა-კითხვის მცოდნე ხალხი სოფელს შემოუვლის, თუნდაც სკოლები არ იყოს. 2) გაუნათლებელი ადამიანი, ისევე როგორც უცოდინარი, შესცოდავს და ნაკლებად დაისჯება. - მაგრამ ეს იგივეა ბიჭებისთვისაც და ყველასთვის, ვინც წერა-კითხვა არ იცის. მაშ, რაც შეეხება წიგნიერების გაძევებას დედამიწის ზურგიდან? და სახარება უნდა დაიმალოს, რომ ეკლესიაში არ იკითხებოდეს. წინააღმდეგ შემთხვევაში ცოდვას აჩვენებს, რაც მას უფრო ცოდვილს ხდის. ეს მართალია? ღმერთმა გამოგზავნა დედამიწაზე წინასწარმეტყველები და მოციქულები და თვითონ მოვიდა დედამიწაზე თავისი სახით და გაგვიმხილა თავისი წმიდა ნება, როგორ უნდა ვიცხოვროთ, გადავარჩინოთ და ბრძანა, ეს ყველაფერი დაეწერა საღმრთო წერილში, რათა ყველამ წაიკითხოს და დაინახოს, რა სურს ღმერთს ჩვენგან. ჩვენ ყველამ უნდა ვიცოდეთ ღვთის ნება და რა საქმეებია სათნოება და რა ცოდვები. და ვინც ამას არ აკეთებს, სცოდავს ღვთის წინაშე. და გამოდის, რომ ვინც თავს ინახავს სიბნელეში და გაუნათლებლობაში, ორჯერ სცოდავს – იმითაც, რომ არ იცის ღვთის ნება, და იმითაც, რომ არ იყენებს მის შესაცნობ საშუალებას და განზრახ ინახავს სიბნელეში. და ვინც თავის შვილებს იმავე სიბნელეში ინახავს, ​​მესამე ცოდვას სჩადის - არ ასწავლის ბიჭებს და გოგოებს. თავად მშობლებმა სწრაფად უნდა ისწავლონ წერა-კითხვა, რათა წაიკითხონ ის, რასაც უფალი ამბობს წმიდა სახარებაში და წმიდა მოციქულები მისი სახელით მოციქულში. მაგრამ თუ დრო გავიდა, შვილებს მაინც ასწავლონ. 3) ისწავლე, ამბობენ, რომ წავა მონასტერში. ის, რაც იზიდავს ადამიანს მონასტერში, დიპლომი კი არა, ღვთის განსაკუთრებული მოწოდებაა. თუ ვინმეს ჰყავს ქალიშვილი, რომელსაც მონასტერში სიარული უნდა, რატომ აწუხებს? ღმერთი დაურეკავს და გაუშვით. ის გადაარჩენს თავს და ილოცებს მშობლებისთვის. წინააღმდეგ შემთხვევაში, როგორც ჩანს, რაღაც ცუდი მოხდება, თუ ვინმეს ქალიშვილს მონასტერში წასვლა მოუნდება. ეს არის ღვთის წყალობა ქალიშვილზეც და მშობლებზეც. მაგრამ სულაც არ ხდება, რომ წერა-კითხვის მცოდნე ქალი აუცილებლად წავიდეს მონასტერში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისე მოხდება, რომ წიგნიერი ადამიანი წაიკითხავს კარგ წიგნებს და მათგან უკეთ გაიგებს, როგორ გადაარჩინოს სული და, რომ გაიგოს, დაიწყებს ასე ცხოვრებას და სხვებსაც ასწავლის ამას. ისინი ერთზე მეტ მონასტერშია შენახული. და ისინი გადარჩებიან ოჯახურ ცხოვრებაში და ყველა წოდებასა და მდგომარეობაში. მაგრამ წერა-კითხვის მცოდნე ან წერა-კითხვის მცოდნე ადამიანის გადარჩენა უფრო მოსახერხებელია, რადგან კითხვით უფრო ადვილია იმის გაგება, თუ როგორ გადაარჩინო შენი სული. აი, პასუხი მეოთხე საბაბზე – რომ წერა-კითხვის უცოდინარიც კი შეიძლება გადარჩე. როგორ შეიძლება ამის წინააღმდეგ მსჯელობა? და წერა-კითხვის მცოდნე იღუპება და უწიგნური გადარჩება. ყველაფერი კეთილი ნებით არის, ან სადაც არ უნდა იყოს გული. თავად შეხედეთ - წერა-კითხვის უცოდინარი. მაგრამ ვკითხოთ მათ, რას ფიქრობენ მათი მშობლების ხსნა? ბავშვების კარგად აღზრდაში მთავარია, ყველა კარგი გზა ასწავლო. აქვთ თუ არა დედებს ცოტა დრო, განსაკუთრებით საღამოს, როდესაც არც ისინი და არც მათი შვილები არაფერს აკეთებენ, განსაკუთრებით არდადეგებზე და არდადეგებზე? მამა სახლში არ არის. დედა რაღაცას იტყოდა, მაგრამ როგორ არ იცის. ბავშვები ბოროტები არიან ან სძინავთ. დრო იკარგება. წიგნიერება რომ ყოფილიყო, წიგნს გახსნიდა და კითხულობდა, განსაკუთრებით წმინდანთა ცხოვრებას. ყველას სიამოვნებით მოუსმენდა. და ასწავლიდნენ საკუთარ თავს და შვილებს. აქ არის ყველაზე მოსახერხებელი ხსნა! და მრავალი სხვა წიგნიერებიდან და მოხერხებულობით მივყავართ ხსნამდე. უბრალოდ ფრთხილად იყავით, რომ ძალიან არ იამაყოთ და ძალიან ბევრს არ იფიქროთ საკუთარ თავზე. 5) ამბობენ, როცა გათხოვდება, ყველაფერს დაივიწყებს. რატომ უნდა შეწყვიტონ კითხვა მას შემდეგ რაც ისწავლეს? როგორც კი ისწავლის, იყიდე წიგნი, ბევრი იაფფასიანია და წაიკითხე საღამოობით, როცა თავისუფალია, ან თუნდაც არდადეგებზე. ის არ დაივიწყებს. მსგავს კითხვას მამა-დედისგან შეეგუება და როცა გათხოვდება, მით უფრო ნებით, ქმარიც წიგნიერი იქნება. მე ასევე ვფიქრობ, რომ ძნელია წერილის დავიწყება. ვინ ისწავლის კარგად როგორ დაივიწყოს იგი? ყოველივე ამის შემდეგ, ეს იგივეა, რაც უნარი. ვინც ცოტათი ისწავლის უნარს და დათმობს, რა თქმა უნდა, შეიძლება დაივიწყოს. და ვინც კარგად ისწავლის, არ დაივიწყებს. ასეა წიგნიერებაში. 6) ამბობენ, რომ მან დაიწყო ტრიალი, მაგრამ არ გაჩერდა? რამეს ვნანობ? გოგო ძალიან დაიძაბება? და ისინი უფრო მეტად ტრიალებენ, რათა ისწავლონ დატრიალება. მათ შეუძლიათ ამის სწავლა წერა-კითხვის სწავლით. დაე, ისწავლონ წერა-კითხვა დღის განმავლობაში და საღამოს დატრიალდნენ. ორივე გვერდიგვერდ წავა. და რა მოხდება! რა ხელოსანი გამოვიდეს. ახლა არის წიგნები ყველა უნარ-ჩვევებით: აღწერილია რა და როგორ. მაშინ იყიდე მისთვის ასეთი წიგნი. იგი პატივს სცემს და სწავლობს ყველაფერს, რაც არის - ქალის ყველა უნარს. ვარჯიშისთვის დიდი დრო არ დაგჭირდებათ. გოგოები უფრო ჭკვიანები არიან ვიდრე ბიჭები. მალე აიღებენ და კითხვას სწავლობენ. გადაეცი ეს ყველაფერი და მსგავსი შენს მშობლებს. იქნებ გონს მოვიდნენ. თქვენს ეპარქიაში რომ ვიყო, წერილს მივწერდი. ახლა კი ეს ჩემი საქმე არ არის. გადაიტანე შენი აზრები. გაიგებენ – კარგი. თუ ისინი არ მიიღებენ ამას, უფალი იქნება მათი მოსამართლე. ნუ იმედგაცრუებთ, განაგრძეთ მუშაობა. როცა ყველა ბიჭს ასწავლი - და, ოჰ, თუ მხოლოდ გოგოებს! - საფუარს დადებენ, დიპლომი კი სოფელში აღარ გადაიტანენ. რომელ წერა-კითხვის მცოდნე მამას სურს შვილის უსწავლელი დატოვება? წერილი 227. ინსტრუქცია, თუ როგორ უნდა აღძრას საკუთარ თავში მუდმივი ლოცვის სული. სულით ერთ-ერთ ახლობელს ლოცვის საქმე პირველი ამოცანაა ქრისტიანულ ცხოვრებაში. - ლოცვა სულის სუნთქვაა. არის ლოცვა და სული ცოცხლობს; არც ლოცვა, არც სულით სიცოცხლე. ხატის წინ დგომა და თაყვანისცემა ჯერ კიდევ არ არის ლოცვა, არამედ მხოლოდ ლოცვის აქსესუარი; ლოცვების კითხვა - მეხსიერებიდან, ან წიგნიდან, ან მათი მოსმენა - ჯერ კიდევ არ არის ლოცვა, არამედ მხოლოდ ლოცვის ინსტრუმენტი ან მისი აღმოჩენისა და წაქეზების საშუალება. ლოცვა თავისთავად არის ჩვენს გულებში ღმერთისადმი ერთმანეთის მიყოლებით თაყვანისმცემელი გრძნობების გაჩენა - თვითდამცირების, თავდადების, მადლიერების, განდიდების, ვედრების, სინანულის გრძნობა, ღვთის ნებისადმი დამორჩილება, გულმოდგინე დამხობა და ა.შ. აქ მთელი ჩვენი საზრუნავი უნდა იყოს, რომ ლოცვისას ამ და მსგავსი გრძნობებით სული გვივსოს – გული არ დაცარიელდეს. როდესაც მას ყველა ეს გრძნობა, ან რომელიმე მათგანი ღმერთისკენ აქვს მიმართული, მაშინ ჩვენი ლოცვა ლოცვაა, ხოლო როცა არა, ჯერ არ არის ლოცვა. ლოცვას, ანუ გულის მისწრაფებას ღმერთისკენ, უნდა აღძრას და აღელვებულს განმტკიცდეს, ან - რაც იგივეა - შენში ლოცვითი სული უნდა განივითარო. ამის გაკეთების პირველი გზა არის ჩვენი ლოცვების კითხვა ან მოსმენა. სწორად წაიკითხეთ ან მოუსმინეთ ლოცვის წიგნს და აუცილებლად აღაგზნებთ და გააძლიერებთ ამაღლებას თქვენს გულში ღმერთამდე, ანუ შეხვალთ ლოცვითი სულისკვეთებით. წმინდა მამების ლოცვებში აღძრავს დიდი ლოცვითი ძალა და ვინც მათში მთელი ყურადღებითა და გულმოდგინებით შეაღწევს, ურთიერთქმედების კანონის ძალით, აუცილებლად გასინჯავს ლოცვის ძალას, რადგან მისი განწყობა ლოცვის შინაარსს უახლოვდება. - იმისათვის, რომ ჩვენი ლოცვის წიგნი გახდეს რეალური საშუალება ჩვენთვის განათლებული ლოცვისთვის, აუცილებელია მისი აღსრულება ისე, რომ აზრმაც და გულმაც აღიქვას ლოცვების შინაარსი, რომლებიც ქმნიან ლოცვის წიგნს. აქ არის სამი უმარტივესი ხერხი ამისთვის: ნუ დაიწყებთ ლოცვას სათანადო მომზადების გარეშე, - ნუ გააკეთებთ ამას უნებურად, - მაგრამ ყურადღებით და გრძნობით, - და ლოცვის დასრულებისთანავე ნუ გადადით ჩვეულებრივ საქმიანობაზე. ა) მზადება ლოცვისთვის როცა ლოცვას იწყებ, ცოტა მოითმინე, ან დაჯექი, ან იარე, ამ დროს ეცადე შენი აზრების გამოფხიზლება, მიწიერი საქმისა და საგნისგან განდევნა. შემდეგ დაფიქრდით, ვინ არის ის, ვისაც ლოცვით მიმართავთ და ვინ ხართ თქვენ, ვინც ახლა უნდა დაიწყოთ ეს ლოცვითი მიმართვა მის მიმართ - და აღძრათ თქვენს სულში შესაბამისი თვითდამცირების განწყობა და ღვთის წინაშე დგომის პატივისცემის შიში თქვენს გულში. ეს ყველაფერი მცირე, მაგრამ მნიშვნელოვანი მომზადებაა - ღვთის წინაშე პატივისცემით დგომა გულში. აქ არის ლოცვის დასაწყისი და კარგი დასაწყისი ბრძოლის ნახევარია. ბ) ლოცვის ფაქტობრივი შესრულება შინაგანად ამგვარად დამკვიდრებული, დადექით ხატების წინ, გადაჯვარედინეთ, მოიხარეთ და დაიწყეთ ჩვეულებრივი ლოცვა. წაიკითხეთ ნელა - ჩაუღრმავდით თითოეულ სიტყვას - გულთან მიიტანეთ ყოველი სიტყვის აზრი, ამას თან ახლდით მშვილდებით - ჯვრით. - ეს არის ღვთის მოსაწონი და ლოცვის ნაყოფიერი წაკითხვის მთელი აზრი. - ჩაუღრმავდი ყოველ სიტყვას და გულთან მიიტანე სიტყვის აზრი, თორემ: გაიგე რასაც კითხულობ და იგრძენი ის, რაც გესმის. თქვენ კითხულობთ: „განწმინდე მე ყოველგვარი სიბინძურისაგან“, იგრძენი შენი სიბინძურე, მოისურვებ სიწმინდეს და სრული იმედით სთხოვე უფალს. თქვენ კითხულობთ: „იყოს ნება შენი“ და შენს გულში შენს ბედს მთლიანად უფალს უძღვნი, სრული მზადყოფნით, რომ მადლიანად შეხვდე ყველაფერს, რასაც უფალი გამოგიგზავნის. თქვენ კითხულობთ: „და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს“ და შენს სულში აპატიე ყველას ყველაფერი და ამით სთხოვე შენს თავს პატიება უფლისგან. თუ ასე მოიქცევი შენი ლოცვის ყოველი ლექსით, მაშინ გექნება სათანადო ლოცვა. და იმისთვის, რომ ასე უფრო წარმატებით შეასრულო, აი, რა უნდა გააკეთო: 1) გქონდეს ცნობილი ლოცვის წესი - პატარა, რათა, ჩვეულებრივ საქმეებში, ნელ-ნელა შეასრულო იგი; 2) თავისუფალ დროს წაიკითხეთ თქვენი წესის ლოცვები, გაიგეთ ლოცვის ყოველი სიტყვა და იგრძენით იგი, რათა წინასწარ იცოდეთ რა უნდა იყოს თქვენს სულში და გულში რომელი სიტყვით, რათა - ლოცვის დროს - გაგიადვილდეთ გაგება და შეგრძნება. 3) თუ თქვენი მფრინავი აზრი ლოცვის დროს სხვა ობიექტებზე გადადის, დაძაბულობა შეინარჩუნეთ ყურადღების შესანარჩუნებლად და დააბრუნეთ თქვენი აზრი ლოცვის საგანზე; ისევ გარბის, ისევ დაბრუნდი: გაიმეორე კითხვა, სანამ ლოცვის ყოველ სიტყვას გაგებით და გრძნობით არ წაიკითხავ. ამით თქვენ მოშორდებით თქვენს აზრებს ლოცვის დროს ყურადღების გადატანისგან. 4) თუ რომელიმე ლოცვის სიტყვას აქვს ძლიერი გავლენა სულზე, გაჩერდით და აღარ წაიკითხოთ, დადექით იმ ადგილას ყურადღებითა და გრძნობით, გაჯერეთ თქვენი სული ამით ან ფიქრებით, რასაც ის წარმოშობს, არ გააფუჭოთ ეს მდგომარეობა, სანამ ის თავისთავად არ გაივლის: ეს იმის ნიშანია, რომ თქვენში ლოცვის სული იწყებს ფესვებს და ეს მდგომარეობა არის ლოცვის აღზრდის ყველაზე საიმედო საშუალება. გ) რა უნდა გააკეთოს ლოცვის შემდეგ? როცა ლოცვას დაასრულებთ, მაშინვე არ გადახვიდეთ რაიმე საქმიანობაზე; მაგრამ ასევე, ცოტა მაინც მოითმინე და იფიქრე იმაზე, რაც გააკეთე და რას ავალდებულებს, ლოცვის შემდეგ დაიცავი განსაკუთრებით ის, რაც შენზე ძლიერი გავლენა მოახდინა. ლოცვის თვისება ისეთია, რომ თუ კარგად ილოცებ, როგორც უნდა, არ მოგინდება საქმეზე სწრაფად ფიქრი: ვისაც ტკბილი გემო აქვს, მწარე არ უნდა; და ლოცვის ამ სიტკბოს გასინჯვა ლოცვის მიზანია და ლოცვის სიტკბოების ამ გასინჯვით ლოცვაში ლოცვითი სული მუშავდება. ამ რამდენიმე წესის დაცვით, თქვენ მალე დაინახავთ თქვენი ლოცვის შრომის ნაყოფს. ნებისმიერი ლოცვა სულში ლოცვის კვალს დატოვებს - მისი უწყვეტი გაგრძელება იმავე თანმიმდევრობით გააძირებს მას და მოთმინება ამ საქმეში ლოცვის სულს ჩაუნერგავს. აი, პირველი - ჩვენში ლოცვის სულის აღზრდის საწყისი გზა! ეს არის ჩვენი ლოცვების შესრულება მათი მიზნის შესაბამისად. მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის; აქ მხოლოდ ლოცვის მეცნიერების დასაწყისია. ჩვენ უფრო შორს უნდა წავიდეთ. გონებითა და გულით მიეჩვიე ღმერთს გარეგანი დახმარებით - ლოცვების წიგნების მიხედვით, უნდა ჩაატარო ექსპერიმენტები და საკუთარი ამაღლება ღმერთთან - მიაღწიო იქამდე, რომ თავად სული, ასე ვთქვათ, საკუთარი სიტყვით შევა ლოცვით საუბარში ღმერთთან, თავად ამაღლდეს მას, გამოეცხადოს მას და აღიაროს რა სურს და რა არის მასში. და სულს ეს უნდა ასწავლო. რა უნდა გააკეთოს ამ მეცნიერებაში წარმატების მისაღწევად? ხოლო ლოცვის წიგნების მიხედვით მოწიწებით, ყურადღებითა და გრძნობით ლოცვის უნარს იგივე მივყავართ; რადგან გულიდან, წმინდა გრძნობებით აღსრულებული ლოცვებით, საკუთარი ლოცვა ღმერთისადმი თავისით დაიწყებს გადმოდინებას. მაგრამ ამისათვის არსებობს სპეციალური წესებიც, რომლებიც ლოცვაში სათანადო წარმატებას იწვევს. პირველი გზა, რომ ავარჯიშოთ სული, რათა ხშირად მიმართოს ღმერთს, არის ღმერთის ჭვრეტა, ან ღვთიური თვისებებისა და მოქმედებებისადმი პატივისცემით ფიქრი - ასახვა ღვთის სიკეთეზე, სამართლიანობაზე, სიბრძნეზე, ყოვლისშემძლეობაზე, ყოვლისშემძლეობაზე, ყოვლისმცოდნეობაზე - ქმნილებაზე და განგებულებაზე, უფალ იესო ქრისტეში ხსნის მოწყობაზე - ღვთის მადლსა და წმინდა სიტყვაზე. ამ საგნებიდან რომელზეც არ უნდა დაიწყოთ ფიქრი, ეს ასახვა აუცილებლად შეავსებს სულს ღვთისადმი პატივისცემის გრძნობით: ის პირდაპირ მიმართავს ადამიანის მთელ არსებას ღმერთისკენ და, შესაბამისად, არის სულის ღმერთთან ამაღლების შეჩვევის ყველაზე პირდაპირი საშუალება. ლოცვის დასრულების შემდეგ, განსაკუთრებით დილით, დაჯექი და დაიწყე ფიქრი - ახლა ერთ რამეზე, ხვალ სხვაზე ღვთის თვისებაზე და მოქმედებაზე და შექმენი შენს სულში ამის შესაბამისი განწყობა. ესაუბრეთ წმიდა დიმიტრი როსტოველს: „წადით, წმიდაო ფიქრო ღვთისა, და ჩავუღრმავდეთ ღვთის დიდ საქმეებს მედიტაციაში“, - ამით შეეხეთ გულს და დაიწყეთ სულის ლოცვაში გადმოღვრა. მცირე სამუშაო; და ბევრი ხილია. ყველაფერი რაც თქვენ გჭირდებათ არის სურვილი და მონდომება. მაგალითად, დაიწყეთ ღმერთის სიკეთეზე ფიქრი - დაინახავთ, რომ გარშემორტყმული ხართ ღვთის წყალობით, როგორც ფიზიკურად, ასევე სულიერად - და დაეცემით ღმერთის წინაშე მადლიერების გრძნობით; - დაიწყე ღმერთის ყოვლისშემძლეობაზე ფიქრი, - მიხვდები, რომ ყველგან ხარ ღმერთის წინაშე და ღმერთი შენს წინაშეა, - და არ შეგიძლია არ აღივსო პატივმოყვარე შიშით; - დაიწყე მსჯელობა ღმერთის ჭეშმარიტებაზე, - დარწმუნებული იქნები, რომ არც ერთი ცუდი საქციელი არ დარჩება დაუსჯელი, - და აუცილებლად გადაწყვეტ - განიწმინდო ყველა შენი ცოდვა ღვთის წინაშე გულწრფელი სინანულით და მონანიებით; - დაიწყე ღმერთის ყოვლისმცოდნეობაზე ფიქრი, - მიხვდები, რომ შენში არაფერი იმალება ღმერთის თვალისთვის, - და აუცილებლად გადაწყვეტ, იყო საკუთარი თავის მიმართ მკაცრი და ყურადღებიანი ყველაფერში, რათა როგორმე არ შეურაცხყო ყოვლისმხილველი ღმერთი. მეორე გზა სულის გაწვრთნისთვის, რათა ხშირად მიმართოს ღმერთს, არის ყოველი საქმის - დიდი და პატარა - ღვთის სადიდებლად მოქცევა. თუკი მოციქულის მცნების მიხედვით (1 კორ. 10:31) ყველაფერს ვაკეთებთ, ჭამაც და სასმელიც კი, ღვთის სადიდებლად, მაშინ აუცილებლად გავიხსენებთ ღმერთს ყოველ საქმეში და არა უბრალოდ, არამედ შიშით გავიხსენოთ, რათა არასწორად მოვიქცეთ და ღმერთს რაიმე შეურაცხყოთ. ეს გაიძულებს, შიშით მიმართო ღმერთს და ლოცვით სთხოვო დახმარება და შეგონება. და რადგან ჩვენ თითქმის მუდმივად ვაკეთებთ რაღაცას, ჩვენ თითქმის მუდმივად მივმართავთ ღმერთს ლოცვით; და ამიტომ ჩვენ თითქმის გამუდმებით გავივლით სულში ღმერთთან ლოცვითი ამაღლების მეცნიერებას. ამ გზით ჩვენ ვასწავლით სულს მთელი დღის განმავლობაში რაც შეიძლება ხშირად მიმართოს ღმერთს. მესამე გზა ასწავლოს სულს, რომ ხშირად მიმართოს ღმერთს, არის ხშირად, მთელი დღის განმავლობაში, მოკლე სიტყვებით, სულის საჭიროებებისა და მიმდინარე საქმეების მიხედვით ვიმსჯელოთ გულიდან ღმერთთან. როდესაც დაიწყებთ, თქვით: უფალო, დალოცე! როცა საქმეს დაასრულებ, არა მარტო ენით, არამედ გულის გრძნობითაც უთხარი: დიდება შენდა, უფალო! რა ვნება ამაღლდება, თქვი: მიშველე, უფალო, ვიღუპები! დამაბნეველი ფიქრების სიბნელე იჩენს თავს - იყვირე: გამოიტანე ჩემი სული ციხიდან! არასწორი საქმეები მოდის და ცოდვა მიჰყავს მათ - ილოცეთ: მიმმართეთ, უფალო, გზაზე, ან - არ დაუშვათ ჩემი ფეხები დაბნეულობაში. ცოდვები თრგუნავს და სასოწარკვეთილებას იწვევს, - იძახის მებაჟეს ხმით: ღმერთო, შემიწყალე მე, ცოდვილი. ასე რომ მაინც. ან უბრალოდ უფრო ხშირად თქვით: უფალო, შეიწყალე! ლედი თეოტოკოსი, გადამარჩინე! ღვთის ანგელოზი, ჩემო წმიდა მცველო, დამიფარე! ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იყვირე. უბრალოდ - რაც შეიძლება ხშირად - უფრო ხშირად გააკეთე ეს აპელაციები, ყველანაირად ეცადე, რომ გულიდან ამოვიდნენ, თითქოს მისგან გამოწურული. როცა ამას ვაკეთებთ, ნაწილობრივ გულიდან ღმერთამდე გონებრივ აღმართებს გავაკეთებთ, - ხშირი მიმართვა ღმერთთან, - ხშირი ლოცვა; და ეს პრაქტიკა მოგვცემს ღმერთთან გონიერი საუბრის უნარს. ასე რომ, გარდა ლოცვის წესისა - ასწავლოს სულს ლოცვით ღმერთთან ამაღლება, არსებობს კიდევ სამი გზა ლოცვის სულში შესვლისთვის. ეს არის ის, რომ დილით გარკვეული დრო დაუთმოთ ღმერთის ჭვრეტას, ყველა საკითხს ღვთის დიდებისკენ მივმართოთ და ხშირად მივმართოთ ღმერთს მოკლე მოწოდებებით. როდესაც დილით ღმერთის ფიქრი კარგად განხორციელდება, ის დატოვებს ღმერთზე ფიქრის ღრმა განწყობას. ღმერთზე ფიქრი აიძულებს სულს, გულდასმით განახორციელოს ყველა მისი მოქმედება - შინაგანი და გარეგანი - და გადააქციოს ისინი ღვთის დიდებად; და ორივე დააყენებს სულს ისეთ მდგომარეობაში, რომ მისგან ხშირად გამოვა ღვთისადმი მოკლე ლოცვითი მიმართვები. ღმერთის ეს სამი აზრი, ყველაფრის შექმნა ღვთის სადიდებლად და ხშირი მიმართვა არის გონებრივი და გულწრფელი ლოცვის ყველაზე ეფექტური იარაღი. ყოველი მათგანი ამაღლებს სულს ღმერთამდე. ვინც აპირებს მათ განხორციელებას, მალე შეიძენს ღმერთთან მის გულში ამაღლების დამკვიდრების უნარს. მიწიდან მოწყვეტილი სული თავის მხარეში შევა და ტკბილად დამკვიდრდება მწუხარებაში - აქ გულითადად და გონებრივად და იქით - და არსებითად მიენიჭება პატივი ღვთის წინაშე დამკვიდრებას. წერილი 228. გრაფ ლეო ტოლსტოის მიმოხილვა. მორშჩანსკის დეკანოზ ლ.ია. ვოსკრესენსკი, გარდაცვლილი წმინდანის მეგობარი კიევის სასულიერო აკადემიაში სანამ ჩვენი „ინტელექტუალები“ ​​მოწიწებით უსმენენ ახლად გამოჩენილი ცრუწინასწარმეტყველის, გრაფ ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის ყოველ სიტყვას, მართლმადიდებელი რუსი ხალხი ღრმა ყურადღებით ადევნებს თვალს სულიერ ჟურნალებში გამოქვეყნებული მრავალი წერილის შინაარსს - ჩვენი რუსული ეკლესიის დიდი ასკეტისა და მნათობელი ღვთისმშობლის კალმით დაწერილი წერილები. ამ თავმდაბალმა მწყემსმა-უხუცესმა მაღლა წყნარი განლაგებიდან დაუღალავად ასხამდა ქრისტეს ჭეშმარიტების მადლიან ნათელს და რამდენი სული სწყუროდა ამ სინათლის, ეს მადლიანი ჭეშმარიტების სიტყვით, ჭეშმარიტად მადლიანი! არ დაგვავიწყდეს, რომ ამ წმინდანმა მოგვცა მთელი პავლე მოციქულის შესანიშნავი, შეუცვლელი ინტერპრეტაციები, მოგვცა წმინდანის თხზულებათა მდიდარი საგანძური ფილოკალიის ხუთ უზარმაზარ ტომში, მოგვცა ფასდაუდებელი წიგნი „გზა ხსნისკენ“, შეადგინა სახარებისეული მოთხრობების ნაკრები, რისთვისაც მას მიენიჭა თეოლოგიის დოქტორის ხარისხი და მრავალი სხვა შემოქმედება. ასე რომ, წერილები სხვადასხვა ადამიანებისადმი, რომლებიც ახლა, მისი კურთხეული სიკვდილის შემდეგ, საოცარი მრავალფეროვნებით დაიღვარა სულიერი ჟურნალების ფურცლებზე, არის, ასე ვთქვათ, მისი დასვენების ნაყოფი, თუ წერილებზე პასუხის შედარებით მარტივ საქმეს შეიძლება ეწოდოს დასვენება, წიგნების დამზადებისთვის დათმობილი საათობით შრომის შემდეგ. ასეთი წმინდა ადამიანის მიმოხილვა, ადამიანის სულის ასეთი ექსპერტი, ასეთი უაღრესად განათლებული, თუნდაც მეცნიერული გაგებით ადამიანი (მან იცოდა რამდენიმე უცხო ენა და მისი ბიბლიოთეკის ნახევარზე მეტი უცხო წიგნებისგან შედგება) - ასეთი ადამიანის მიმოხილვა, როგორც ჩვენ ვამბობთ, გრაფ ტოლსტოის ცრუ სწავლებაზე განსაკუთრებით ავტორიტეტული უნდა იყოს მართლმადიდებლებისთვის: თავად ეკლესია. დაე, ეს ძახილი იყოს მკვეთრი და ძლიერი, მაგრამ ამას მოითხოვს საქმის მდგომარეობა, ამას მოითხოვს ჩვენი უაზრო სისულელე რწმენის საკითხებში, რომლითაც ჩვენ ვხვდებით ეკლესიის ყოველ ღვთისმგმობელს. მოვუსმინოთ, რას წერს წმინდა ასკეტი სულით ახლობელ თავის ერთ-ერთ შვილს: თქვენ ახსენეთ, რომ ტოლსტოის ნაწარმოებების წაკითხვის შემდეგ ბევრი სხვა რწმენას იღებს. საოცრება! ამ ლეოს არა აქვს რწმენა. მას არც ღმერთი ჰყავს, არც სული, არც მომავალი ცხოვრება და უფალი იესო ქრისტე უბრალო ადამიანია. მის თხზულებაში არის ღვთის გმობა, ქრისტე უფლის, წმინდა ეკლესიისა და მისი საიდუმლოებების წინააღმდეგ. ის არის ჭეშმარიტების სასუფევლის დამღუპველი, ღვთის მტერი, სატანის მსახური (დახრილი დედანში), როგორც თავად წმ. პავლე მოციქული ჯადოქარ ელიმს, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა მის ქადაგებას კუნძულ კვიპროსზე (საქმეები 13:8–10). ამ დემონების შვილმა გაბედა დაწერა ახალი სახარება, რომელიც ჭეშმარიტი სახარების დამახინჯებაა. და ამისთვის იგი დაწყევლილია სამოციქულო წყევლით. პავლე მოციქული წერდა: „ვინც ახალ სახარებას ქადაგებს, დაწყევლილი და დაწყევლილი იყოს“ (გალ. 1,8). და რათა ყველამ დაადასტუროს ეს, როგორც კარგი, მან კიდევ ერთხელ დაადასტურა (მ. 9). ამ გმობის სახარებაში ციტატები ჩვენის მსგავსია, მაგალითად: იოანე. ჩ. 1-ლი, ხელოვნება. პირველი, მაგრამ თავად ტექსტი განსხვავებულია. ამიტომ ის არის უპატიოსნო გამყალბებელი, მატყუარა, მატყუარა. თუ მისმა სისულელეებმა თქვენამდე მიაღწიეთ, უარი თქვით ზიზღით. ჩვენს სულიერ ჟურნალებში ის ბოლო ძვლებამდეა დაშლილი და ყოვლისმომცველია ნასამართლევი სიგიჟისა და ბოროტებისთვის. მაგრამ ვინ კითხულობს სულიერ ჟურნალებს? ხოლო ტოლსტოის რვეულები ხელიდან ხელში ფარულად გადადიან და ფარულად ავრცელებენ ტყუილს“ (ტამბოვის ეპარქიის გაზეთი, 1895. No32). დიდი ასკეტი წმინდანის ეს სიტყვა ელიას მონდომებით სუნთქავს. წარმოსახვაში უნებურად ჩნდება მწვალებლობის კიდევ ერთი დიდი განმცხადებლის - წმინდა ანტონი დიდის, რომელიც ღრმა უდაბნოდან გადმოვიდა და ალექსანდრიის ხმაურიან ქუჩებში ერეტიკული ბოროტების გამოსავლენად მოვიდა. მართლმადიდებელთათვის სიტყვა საკმარისია. ყურები გქონდეს მოსასმენად - დაე, ისმინოს! წერილი 229. მოწმე ხსენება და კურთხევა ძალიან მიხარია, რომ ახლოს ხარ, იმ დღეებში ჩემო მეზობელო. დიდი ხანია ვაპირებ დამოწმებას, რომ შენი ხსოვნა ჯერ არ მომკვდარა. მაგრამ ეს ჩემი ბრალია - ეს ყველაფერი ხვალაა, კი ხვალ. ვლოცულობ უფალს, რომ დაგლოცოს თქვენ და თქვენი ოჯახი. და ვითხოვ ლოცვას ჩემი მრავალი ცოდვის შესახებ. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. აი წიგნები! გინდა ოდესმე გადახედო?! წერილი 230. ტამბოვიდან დაბრუნებისთანავე წმინდანი მადლობას უხდის მიღებისთვის, უგზავნის წიგნებს და აცნობებს თვალის შესახებ. თქვენო დიდებულო კურთხევა, უპატივცემულო მამაო დეკანოზვ! ისევ და ისევ გულწრფელ მადლობას გიხდით თქვენი თბილი დახვედრისთვის. მადლობას ვუხდი ყველას, დედა-შვილს. უფალმა გაზარდოს სიხარული თქვენს სახლში მისი არსებობის მთელი დღეები. ჩვენ უსაფრთხოდ მივედით ვიშაში, პარასკევს დილით, 6 საათზე. პირველი ტაქსის მძღოლი ნამდვილად კარგი მეგობარია, მეორე ბოდიშს გიხდით გზის უხერხულობისთვის. მე გიგზავნი წიგნებს - ყველაფერი რაც ხელზე მაქვს. არ არსებობს 33-ე ფსალმუნი ან გალატელები. მაგრამ ისინი ალბათ მაინც გამოქვეყნდება; გამოგიგზავნი მაშინ. ვისურვებდი, რომ თქვენი ოჯახის ყველა წევრს ჰქონდეს რაიმე დასამახსოვრებელი. ამიტომაც დავურთე რამდენიმე წიგნი. დედას - ფილოკალიას; ლამაზმანებისთვის - წითელი წიგნები, არა თანხმობის გამო, არამედ იმიტომ, რომ წერილები ეწერა ლამაზმანს, ერთი მორშანსკაიას, მეორე კი აგიშევსკაიას; ბატონებო - ხსნის გზა, თითო თითოეულისთვის. გთხოვთ, თავმდაბლად მიიღოთ ეს, როგორც მტკიცებულება ჩემი გულწრფელი სიყვარულისა ყველა თქვენგანის მიმართ. გულმოდგინედ ვთხოვ მორშანსკის ლამაზმანს, რომ ჩემი ბოლო გამოსვლა მას ზურგს უკან არ მიაგდოს. ჩემი თვალები ისეთია, როგორიც იყო. მაგრამ ცისფერი და შორსმჭვრეტელი სათვალეების მაგივრად კვამლიანი სათვალეები ჩავიცვი - უზარმაზარი, რომელიც მხედველობას არაფერს მატებს, მაგრამ ზომიერად აფერხებს სინათლის შთაბეჭდილებას. ბატონებს V. და I. ქედს და ღვთის კურთხევას. ბოდიშს ვიხდი, რომ მათთან საუბარი ვერ მოვახერხე. ვუსურვებ მათ ყველას კეთილდღეობას და მტკივნეულ მოხუცს. რომ ვნებიანი. ახლა არ არის საქმეზე გადასვლის დრო. და შემდეგ არის აღდგომა. უნდა გვიხაროდეს, რომ საშინაო დავალება დიდ დაბრკოლებებს უქმნის. გისურვებთ ჯანმრთელობას და თვითკმაყოფილებას. გთხოვ არ დამივიწყო შენს ლოცვებში. თქვენი გულმოდგინე მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1879 წლის 25 მარტი წერილი 231. ჩემი მტკივნეული თვალის შესახებ ძვირფასო ფრ. დეკანოზი! ღვთის წყალობა შენთან იყოს! ვაი და აჰ! ჩემი თვალი ცოტათი იწყებს შეწუხებას, მაგრამ ცოტათი არ მაწუხებს. ტამბოვში ამიხსნეს, რომ კატარაქტი არ იწვევს ტკივილს, მაგრამ მშვიდად მწიფდება და თვალის ტკივილი წყლის მანიშნებელია. თვალი ისევ მშვიდი მქონდა და მეც მშვიდად ვიყავი. მაგრამ შემდეგ ტკივილი დროდადრო იწყებოდა და ოთხშაბათს საღამოს და მთელი ხუთშაბათის განმავლობაში თითქმის უწყვეტი იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ის არ იყო ძლიერი, მაინც არ შეიძლება ითქვას, რომ თვალი მშვიდი ჰქონდა. სწორედ ამან შემაშფოთა. კატარაქტა არ მაქვს, მაგრამ წყალი? თუ დროს გამოტოვებ, შენი თვალი გაქრება. ჩვენ უნდა გავიქცეთ მოსკოვში. მაგრამ, მადლობა ღმერთს! პარასკევს თვალი დამშვიდდა; მეც დავმშვიდდი, ყოფილ ტკივილებს რაღაც უბედურ შემთხვევას მივაწერე. თუმცა, არამგონია ზედმეტი იყოს იმის ახსნა, თუ როგორი ტკივილი უჩნდება თვალში, როცა მასში წყალი წარმოიქმნება. რადგან ეს თვალის ტკივილით განიცადე, მე მოგმართავ ყველაზე თავმდაბალი თხოვნით - დაწერე უფლის გულისთვის, როგორი ტკივილი გქონდა თვალში, ვგულისხმობ ტკივილის შეგრძნებას... წვას, გახეხვას, ტკივილს და მსგავსებს. ხშირად მაქვს თვალების სიმშრალის შეგრძნება. მაგრამ სარკეში რომ ჩაიხედო, ის სულ სველი და ცრემლიანი გეჩვენება. გვითხარით თქვენი თვალის ამბავი - არა გართულებები, არამედ თავისუფლებები. დიდ ორშაბათს გამოგიგზავნე წიგნები და წერილები. მიიღე? ღმერთმა დაგლოცოთ ყველა კურთხევით, დედასაც და შვილსაც. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1879 წლის 15 აპრილი თქვენო დიდებულო კურთხევა, უპატივცემულო მამაო დეკანოზვ! ღვთის წყალობა შენთან იყოს! რა მოხდება, თუ ეს ჩემი დუმილის ბრაზისგან გამოვიდა? ეს საშინლად მაწუხებს“. - საქმეზე. და მაინც უნდა დაამატოთ - იგივე რაოდენობა, ნახევარი და მეოთხედი. ვაპირებდი საჩივრის დაწერას მორშანსკის დეკანოზთან, მაგრამ, ვიცოდი, როგორი გაფიცვა გქონდა მასთან, გავჩერდი. ეს ზღაპარია! ასე იყო. ყველაფერი ემზადებოდა; მაგრამ შემდეგ გაჩნდა კითხვები: დიახ, საკმარისია, წავიდეთ? შემდგომ და უფრო შორს და საბოლოოდ გადაწყდა არ წავსულიყავი. თვალების ახალი გადახედვისკენ მიბიძგა ის, რომ როდესაც ერთი მარჯვენა თვალით უყურებ ქაღალდს ან წიგნს, მათზე ყვითელი ელფერი ეცემა. აბა, მე მეგონა, ყვითელი წყალი! და მან დაიწყო აურზაური. მაგრამ შემდეგ, ყვითელი შეფერილობის ნაცვლად, მოლურჯო ელფერი დაიწყო, ახლა კი მოთეთრო ჩანს, თითქოს რძე ქაღალდზე დაიღვარა. აქედან დავასკვენი, რომ ეს ჩრდილები კატარაქტის ბუნებრივი მომწიფების შედეგია. ამიტომ, ბელოკამენნაიაში წასვლის მიზეზი არ არის! ოჰ! რა მიჭირს აწევა! ობობასავით ჩაჯდა თავის კვერთხში და ქსოვდა ქსელებს. და მთელი სიზარმაცე ჩემი მუდმივი მონასტერია, რომელთანაც ბავშვობიდან ასოცირდებოდა. კიდევ ერთ წიგნს გიგზავნით, რომელსაც ალბათ უკვე დროდადრო გადახედეთ ნაწილ-ნაწილ. ჩემი გულწრფელი ქედმაღლობა და კეთილი სურვილებით სავსე ყველა თქვენთაგანს. რაც შეეხება თვალს? ჭკვიანი ბიჭის თვალი თვინიერი და მშვიდია და მეჩვენება, რომ მას არ მოსწონს პროგრესი, რჩება ისე, თითქოს ისევ იმავე მდგომარეობაშია. გადაარჩინე თავი! ღმერთმა დალოცოს თქვენი მოგზაურობა მოსკოვში. თქვენი გულმოდგინე მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1879 წლის 9 ივლისი წერილი 233. ინფორმაცია თვალის ტკივილის სამკურნალოდ მოსკოვში მოგზაურობის შესახებ თქვენო პატივმოყვარეობავ, პატივცემულო მამაო დეკანოზვ! ღვთის წყალობა შენთან იყოს! დამნაშავე! გარშემო ყველა დამნაშავეა! ვწუხვარ! მოსკოვიდან დაბრუნების შემდეგ სულ ვაპირებდი შენთვის დაწერას, მაგრამ სიზარმაცის გამო გადავდე. კარგია, რომ გამაღვიძე, თორემ არცაა გასაკვირი, რომ ახლა მაინც მეძინებოდა. ლამაზმანები მიძინებამდე მივიდნენ, რათა ევედრებოდნენ ღმერთს. ელამპიუსმა დაიწყო მათთან საუბარი იმაზე, თუ როგორ მივდიოდით მოსკოვში. ა! მოსკოვშიც და ჩვენთანაც. ჩვენ წაგიყვანთ სარაიში და დაგიბრუნებთ სარაიდან. როგორ ვიტყოდი უარს?! აი ჩვენ მივდივართ. ჩვენ წავედით 16-23 აგვისტოს. ჩვენ დავრჩით მოსკოვში ორი დღე შაბათს დილის 10 საათიდან ორშაბათს 13:00 საათამდე. შაბათს საღამოს იყო სადოქტორო გამოცდა. კვირა დილა პილიგრიმობაა. საღამო - ეპისკოპოსთან. ორშაბათი დილით - მზადება. ესე იგი. რა ექიმი? ერთი საათი ვუყურე და გადავწყვიტე, რომ კატარაქტი მქონდა, მაგრამ რაღაც განსაკუთრებული, რომელსაც არ მკურნალობენ, რისთვისაც ოპერაციაც კი არ უტარდებათ. ასე რომ, მისი თქმით, დარჩება. ძალიან მიხარია, რომ ოპერაციის გაკეთება არ მომიწია; და რომ ასე რჩება, არ უნდა იყოს სასიხარულო. თითქოს თვალი გაქრება. მაგრამ ვნახოთ. – ექიმი იყო კრიუკოვი. თვალი სუსტდება. უფალო არაფერი - როგორ უნდა იყოს, ყველაფერი ისეა, როგორც ადრე. აფონცევისთან გავჩერდი, რომ დამემალა და არავის შემაწუხა. მაგრამ ვლადიკამ თქვა, რომ მისი ქოხიც მომზადებული იყო. ვლადიკა თავის აგარაკზე იყო, ქალაქგარეთ. მეც ვაპირებდი მოგწერას, რადგან მე მაქვს საჭიროება და მოვალეობა მადლობა გადავუხადო თქვენს თავადაზნაურობის წინამძღოლს, ბატონ ილიინს. მან მოგვიტანა სპეციალური სალონი რიაჟსკში მოჩვენებისგან დასაცავად, შემდეგ კი სპეციალური განყოფილება ვაგონებში. ძალიან მადლობელი ვარ მისი, ასევე სადგურის ოსტატისა და იმ კეთილი ბატონის, ვისთან ერთადაც ერთი საათი ვიჯექით. მე ვაიძულებ მათ დაამტკიცონ ჩემი მადლიერება და ამისთვის ვამაგრებ „გზა ხსნის“ სამ ეგზემპლარს. გთხოვ, მისცე ბატონ ილიინს და ვთხოვ, წიგნის მიხედვით გადასცეს ჩემს რიაჟის კეთილისმყოფელებს. მე ასევე ვუგზავნი ჩემს მეზობელს პატარა თეფშს - ეფესელთა მიმართ ეპისტოლეს ინტერპრეტაციას. ჩემი გულმოდგინე კეთილდღეობა ყველას თქვენგანს. ლოცვას ვითხოვ. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1879 წლის 16 ოქტომბერი. წერილი 234. წიგნებისა და ხელნაკეთი ნივთების გაგზავნისას. წასვლის ამხანაგებისა და თვალის შესახებ დიდი მადლობა მოლოცვისთვის და კეთილი სურვილებისთვის. მიშველე, უფალო! და მე განვაგრძე, რომ მოგწერო, რომ გამოგიგზავნო ახალი წიგნი - რომაელთა მიმართ ეპისტოლეს ინტერპრეტაცია. ახლა ვაგზავნი. მე ვამაგრებ ამ სამ წიგნს „119-ე ფსალმუნის ინტერპრეტაცია“, რომელიც გთხოვ, გადასცე იმ ადამიანებს, ვინც შენთან ერთად ვნახე. როცა სემინარიის წლისთავზე დაწერე, მაშინ გიპასუხე და წერილის ინტერპრეტაცია გამოგიგზავნე ეფესელებს. მე მივამაგრე კიდევ რამდენიმე ჩემი პროდუქტი. მინდა თავი დავანებო წიგნების კეთებას და დავიწყე წიგნების საჭრელების დამზადება. თავი მართლა სუსტდება. ჯიბის საჭრელი წიგნების საჭრელი - მათთვის, ვისაც აქვს ნაცრისფერი თმა; წითელი ლამაზმანებისთვის, სხვები ჯენტლმენებისთვის - ქერა და შავგვრემანი. ჩვენი ამხანაგები უკან იხევენ და ჩვენი ჯერიც მოვა. ამასობაში ჩვენ ვილოცებთ მათთვის და ისინი ილოცებენ ჩვენთვის. მეუფე ალექსეი მთლიანად გამოჯანმრთელდა; მაგრამ სინოდისა და ოფისში წასვლისას გაცივდა. ჩემი თვალი აყვავდება. ის ასევე ხედავს სანთელს, მაგალითად, როგორც ჩანს ყველაზე სქელ ორთქლში. მისი აღსასრულია განსაზღვრული; მაგრამ ტკივილი არ არის. ლინზა იკეტება. გადაარჩინე თავი! ლოცვას ვითხოვ. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1880 წლის 15 მარტი. წერილი 235. წიგნების გაგზავნა, აცნობებს მარჯვენა თვალის ცუდ მდგომარეობას რამდენჯერ მინდოდა თქვენთვის წიგნების გამოგზავნა? დიდი ძალისხმევით შევაგროვე. გთხოვთ მიიღოთ. თვალი თითქმის დახუჭული იყო; მაგრამ მაინც არ თმობს თავის საქმეს, მაგრამ აკეთებს ამას ძალიან მოუხერხებლად, მხოლოდ მარცხენა თვალს აწუხებს. თუ ყველაფერი ასე მიდის, მაშინ არ არის საჭირო ელეგიების დაწერა თვალის დაკარგვის შესახებ. ყველაფერს საუკეთესოს გისურვებ. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1880 წლის 13 ივნისი წერილი 236. ასევე თქვენი ხელნაკეთი ნივთების საჩუქრების გაგზავნისას გილოცავთ გასულ დღესასწაულებს და მომავალ ახალ წელს. ბოდიშს გიხდით, რომ დიდი ხანია არ გიპასუხებთ. სიზარმაცე დაეუფლა. შემდეგ კი რაღაცის მუშაობის სურვილი გაჩნდა. ნამუშევრებიდან - ყველაფერი მობრუნებულია - პატარა სასანთლე მათთვის, ვინც ყველაზე მეტად უნდა ილოცოს; მარილის საფენი მედდისთვის - დედა; ჩაუქრობელი სანთელი (ნემსის ყდის დამალვა) და ღია ნემსის ყუთი ლამაზმანებისთვის, რომელთა მოვალეობაა გაღვიძების გარეშე მუშაობა. კავალიერსმა ვერაფერი მოიფიქრა სამუშაოდ. დავდებ ორ პატარა წიგნების საჭრელს. ჩემი თვალი ხედავს ამ გვერდს წერილობით დაფარული, თითქმის თეთრი. მარცხენა ისევ კარგადაა. ახალი წიგნები არ არის. იქნებ მოვიდნენ პოსტზე. მე ვითხოვ თქვენს ლოცვას. როგორც ჩანს, ძალა უკვე სუსტდება, მაგრამ დასაწერი ჯერ კიდევ ბევრია. ღმერთმა დაგლოცოთ ყველა. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1881 წლის 17 იანვარი წერილი 237. ცნობა ჯანმრთელობისა და მიმდინარე საკითხებზე გილოცავთ მოსკოვში უსაფრთხო მოგზაურობას. თუმცა, სინანულს ვერ დავმალავ, რომ დედაჩემმა იქ ექიმებთან საუბარი ვერ შეძლო. უფალმა მისცეს შვება და ნუგეში მის სნეულებაში. მადლობას გიხდით თქვენ და ყველა თქვენგანს კარგი მეხსიერებისთვის, მოწმე ჩემს მიმართ თქვენი დაუმსახურებელი სიკეთისა. მე ჯანმრთელი ვარ და თვალები კარგად მაქვს. ვინაიდან ერთ-ერთი მათგანი ჯერ კიდევ მუშაობს, ექიმების შეწუხების დიდ სტიმულს ვერ ვხედავ და გადავდებ იქამდე, როცა მეორე თვალი დაბინდულია. მესმის, რომ ზედმეტი სიმწიფე არ არის მიზანშეწონილი ამ დაავადების დროს. გამოგიგზავნით ბროშურას და წიგნს. ორივე ათონის პუბლიკაცია. სიტყვები ძველია. მაგრამ ზოგიერთი არ არის თქვენს წიგნში. რა თქმა უნდა, ძალიან დაკავებული ვარ. მაგრამ ამ საქმიანობიდან თითქმის არაფერი გამოვა. ამ და ფილოკალიას კრებულს შორის, 2 ტომი, ნელა მოძრაობს. ის უკვე მწვერვალზეა. ბევრი რამ იქნებოდა გასაკეთებელი, მაგრამ სიზარმაცისთვის. ტრაბახობ შენი სიზარმაცეთ. სად უნდა გამომყვე? თუ ამ მხრივ პირველ კატეგორიაში დამაყენებთ; მაშინ მოგიწევთ მხოლოდ 25-ე და შემდეგ წვერის დარტყმა. ყველაფერს საუკეთესოს გისურვებ. გადაარჩინე თავი! შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1881 წლის 1 ოქტომბერი. წერილი 238. წმიდანის მოშურნეობა მოლოკანთა წინააღმდეგობისა და მოლოკანური სწავლებების ექსპოზიციის მოწოდების მოთხოვნა. წერილი... ღვთის წყალობა შენთან იყოს, პატივცემულო მამაო დეკანოზო! მე გაწუხებთ ჩემი ყველაზე თავმდაბალი თხოვნით. ეს არის საქმე. ეპარქიაში. ტამბოვი. ხელმძღვანელობდა. 84 წელს, No15-ით დაიწყო პასუხები სოფელ რიბნოეს მოლოკანების სწავლების წერილობით წარდგენაზე - გაგრძელდა 85 წელს, მაგრამ იმდენად ზარმაცი, რომ მხოლოდ 4 პასუხი გაეცა. 86-ში ერთი პასუხიც არ გაუცია. პასუხები მალე დაიწერება თუ არა, პასუხისმგებელთა გადასაწყვეტია, მაგრამ მინდა ვიცოდე: 1) როგორ მოხდა, რომ მოლოკანებმა წერილობითი ანგარიში მისცეს, რადგან ვედ. პასუხები ყოველგვარი პრეამბულის გარეშე დაიწყო. 2) შეგიძლიათ მიიღოთ ეს წერილობითი განცხადება მთლიანად? მართალია, ვინც პასუხობს, აქვს. და თუ იცით ვინ არიან ესენი, მაშინ ვფიქრობ, რომ არ გაგიჭირდებათ მათი მიღება. უფლის გულისთვის აიღე და სასწრაფოდ გააგზავნე. გარკვეულმა საჭიროებამ მაიძულა მოლოკანიზმი ზევით და ქვევით გადამეხედა, ანუ მისი ისტორია და სწავლება. ისტორია არ არის ძალიან მნიშვნელოვანი საკითხი, მაგრამ სწავლება ძალიან მნიშვნელოვანია. იმავდროულად, მათი სწავლების პუნქტები სათანადოდ არსად არის ნათქვამი. მხოლოდ აზრები იწერება და ძირითადად საკუთარი სიტყვებით და არა მოლოკანური სიტყვით. წიგნი, Ave. Arseny შედგენილი, ალბათ, იძლევა ყველა პუნქტს, მაგრამ არა დეტალურად. უკლეინის სწავლება გადმოცემულია მართლმადიდებლურ ეკლესიაში მოლოკანიზმის ისტორიაში. თანამოსაუბრე; მაგრამ ეს პრეზენტაცია აღარ გამოიყენება ყველა პუნქტში მოლოკანებისთვის: სხვა რამ შეიცვალა. ვედომოსტში გამოქვეყნებული მოლოკანიზმის შესახებ მოლოკანიზმის შესახებ მხოლოდ ნათქვამია, რომ ეს, ეს და ეს არ არის მიღებული. ძალიან უსაფუძვლო. ასე რომ, რიბინსკის მოლოკანების პრეზენტაცია ძვირფასად მეჩვენება, თუმცა ზოგიერთ საკითხში ის შეიძლება არ იყოს უნივერსალური. უფლის გულისთვის, მიიღეთ და გაარკვიეთ, რა მიზეზით წარმოადგინეს ეს პრეზენტაცია მოლოკანებმა. დიდი სიკეთე იქნებოდა. გთხოვთ, მიიღოთ ჩემი საუკეთესო სურვილები - თქვენ, თქვენი შვილები, თქვენი საქმეები და მთელი თქვენი ქალაქი. ღმერთმა დაგლოცოთ! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1887 წლის 31 იანვარი წერილი 239. მადლიერება ბერებისთვის გაჭირვებისთვის. საყვედური მათთვის, ვინც ბერებს პარაზიტიზმში ადანაშაულებს. იოცნებეთ მართალ მეუფე იგნატიუსზე და სულიერებაზე ბოლოს ბერები დაბრუნდნენ. მადლობა ღმერთს, მადლობა ღმერთს! ასე რომ, მტერს არაფერი გაუკეთებია, როცა ღმერთი ფარავს. მე ძალიან მადლობელი ვარ თქვენი და განსაკუთრებით ნ.ნ.-ის, რომელმაც ბევრი იშრომა. გადაარჩინე იგი, ზეცის დედოფალო. ბერი ახლა მისთვის საფლავამდე ილოცებს; მიუხედავად იმისა, რომ ის მგლის ბერი. მაგრამ ბერი განსაკუთრებული ჭრის და განსაკუთრებული ფასის მგელია. მივიღე ყველაფერი, რაც გამოგზავნე. დიდი მადლობა. ღმერთმა დაგლოცოთ! სულიკიც და პირსახოციც მართლმადიდებლობის კვირას უკვე ხმარობდა. თუ ვინმეს რაიმეს გამოტანა სურს, სიამოვნებით მოვამზადებ. არჩევანი N.N. სახიფათო. როგორ გამოვიცნოთ კალამი? ყოველივე ამის შემდეგ, ის ადაპტირდება ბეჭდვაზე. თუმცა გავაკეთებ. დაე, თვითონ გამოასწოროს. შეგიძლიათ გახეხეთ საფქვავი. და მარხვა! ღმერთმა დალოცოს! მალე ჩაი გადნება და სიარული გაგიჭირდებათ. დაჯექი სახლში და ილოცე. შეგიძლიათ ჩამოხვიდეთ მშვილდებით. ჩვენი უკვე ჩამოსხმულია. ბერები ყვირის. სხვათა შორის. ტოკარევი ამბობს: პარაზიტები. თქვენ უნდა გააპროტესტოთ მას, რომ სიტყვა არ არის შხამიანი. სხვა რამე გვჭირდება. იმიტომ რომ მთელი ერთი კვირაა სასადილო ჩაკეტილი გვქონდა, სამზარეულოში ცეცხლი აანთეს და ყველაფერი რაც მათ იციან დონ-დონია... სად არის შხამები? ასეა ბოლო კვირაც. დიახ, და თქვენ არ გაწყენთ მთელი პოსტი. კომბოსტო, ბოლოკი და მსგავსი. ერთგვარი გიჟი ნიჰილისტი ფანატიკოსი. მიეცი მას გარკვეული აზრი, უფალო. სიზმარი მეუფე იგნატიუსზე - დახვეწილი. რაც მეუფემ ღმერთს ესიამოვნა, ამაში ეჭვი არ არის. მაგრამ არის ეს ოცნება ღვთისგან? ბოროტმა შეიძლება აქ ფესვი გაიდგას. განსაკუთრებით საეჭვოა ის, რომ საკუთარი ნაწარმოებების კითხვას ურჩევს; და არის ტყუილი. სულიერებმა მისგან წერილი გამოიყენეს. და ეს არ არის კარგი. სულიერების დემონები მუშაობენ. ტყუილად არ გირჩევენ ამ ნაწერებს. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ სიკვდილი იქნება მნახველი, რადგან მას ემატება: ათასი წელი. მოემზადეთ სიკვდილისთვის: ეს ყველას ეხება. მშვილდი და კურთხევა ყველას. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ცოდვილი. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 22 თებერვალი. წერილი 240. ზოგადი ინსტრუქციები სათანადო სამონასტრო ცხოვრების შესახებ და გონებრივი ლოცვისა და გონებრივი მუშაობის ახსნა. საროველ ახალბედა თეოდორს საროველ ახალბედა ალექსანდრეს. იყავი ეკლესიის გულწრფელი შვილი და მხარი დაუჭირე მის მთელ შინაარსს. იყავით სუფთა და უმწიკვლო ცხოვრებაში და ნუ მისცემთ უფლებას სინდისს გაგასამართლოთ რაიმე, დიდი თუ პატარა; თუ რაიმენაირად შესცოდავთ, განიწმინდეთ სინანულით. შეასრულეთ ყველა სამონასტრო ბრძანება კეთილსინდისიერად, პატივი ეცით ყოველ საქმეს, რომელიც თქვენ უნდა შეასრულოთ ამ ბრძანებების მიხედვით, თითქოს პირადად თქვენ გამოგიგზავნოთ თავად ღმერთისგან და მიუძღვენით სამონასტრო საქმე უფალს, თითქოს ის თავად იდგა თქვენს წინაშე და გიყურებდა. ეს ყველაფერი დაადგენს თქვენს აქტიურ ცხოვრებას. თუ ყველაფერს გააკეთებ, როგორც უნდა, მაშინ შენი ცხოვრება არ შეიძლება დარჩეს მხოლოდ გარეგანი, არამედ ყოველთვის იქნება შინაგანი; შინაგანი შეაღწევს გარედან; მაგრამ შესაძლებელია, რომ არ იყოს შინაგანი ნივთები და თქვენი ცხოვრება სულის გარეშე დარჩეს. როგორ ავიცილოთ თავიდან ეს? ჩვენ უნდა ჩავდოთ ჩვენი გული ყოველ საქმეში და ღვთისმოშიში გული. იმისთვის, რომ გული იყოს ღვთის შიშის მდგომარეობაში, ის მუდმივად უნდა იყოს დაჩრდილული ღმერთის ფიქრით. ღმერთზე ფიქრი იქნება კარი, რომლითაც სული შევა აქტიურ ცხოვრებაში. ყველა სამუშაო ახლა უნდა იყოს მიმართული ღმერთზე მუდმივი ფიქრისაკენ, ან ღმერთის თანდასწრებით. (ეძიეთ ღმერთი... ეძიეთ მისი სახე, მე წავართმევ). სწორედ აქ მოქმედებს სიფხიზლე და გონებრივი ლოცვა. ღმერთი ყველგან არის: დარწმუნდით, რომ თქვენი აზრები ყოველთვის ღმერთთან იყოს. როგორ გავაკეთოთ ეს? ფიქრები კოღოებივით ირევა მათ სვეტებში და ფიქრების ზემოთ არის გულის გრძნობები. იმისთვის, რომ ერთ საკითხზე ფიქრი დაეყრდნოთ, უხუცესებს ჩვეულება ჰქონდათ მოკლე ლოცვის უწყვეტ გამოთქმას; ვარჯიშისა და ხშირი გამეორებისგან ეს ლოცვა ისე დაეკისრა ენას, რომ თავისით იმეორებდა. ამით აზროვნებაც ლოცვას ეწეოდა და მისი მეშვეობით ღმერთის განუწყვეტელ ფიქრს. ოსტატობის შემდეგ ლოცვა აკავშირებდა ღმერთის ხსოვნას, ხოლო ღმერთის ხსოვნას ლოცვას; და ისინი ერთმანეთს უჭერდნენ მხარს. ეს არის ღმერთთან სიარული. მოკლე ლოცვებს იყენებდნენ სხვადასხვა ხალხი: „ღმერთო მოწყალე“; ვინც "ღმერთო დამეხმარე აქ"; ვინც „მე, როგორც ცოდვილთა კაცს, შენ, როგორც ღმერთს, შემიწყალე მე“. მაგრამ შემდეგ ყველამ დაიწყო ერთი ლოცვის უპირატესობა იესოს მიმართ: "უფალო იესო ქრისტე, შემიწყალე მე ცოდვილი!" მათ ისწავლეს მისი გამეორება და მასთან ერთად ღვთის ხსოვნის პატივისცემა. ახლა ხედავთ, სად დგას იესოს ლოცვა და რა არის მისი მნიშვნელობა. თავისთავად, ეს არ არის გონებრივი, არამედ სიტყვიერი, გარეგანი, როგორც ყველა სხვა წერილობითი ლოცვა, არამედ არის გონებრივი ლოცვის საშუალება, როდესაც ვინმე, მასთან ერთად მდგომი უფლის წინაშე, ლოცულობს მას. ანალოგიურად, ეს არ არის გონებრივი აქტივობა, არამედ იგივე საქმიანობა, როგორც საეკლესიო ან სახლის ლოცვა ლოცვის მიხედვით. გონებრივი ლოცვა არის, როდესაც ვინმე, რომელმაც გულში ყურადღება დაამყარა, იქიდან ამაღლებს ლოცვას ღმერთს. ჭკვიანური კეთება არის, როცა ვინმე, გულში ყურადღების ქვეშ დგას უფლის ხსოვნასთან ერთად, წყვეტს ყველა სხვა აზრს, რომელიც ცდილობს გულში შეღწევას. ახლა ვფიქრობ, ბევრ გაუგებრობას თავად მოაგვარებ. გონებით ლოცვაში თქვენ გულისხმობთ იესოს ლოცვას: „უფალო იესო ქრისტე, შემიწყალე მე“. მაგრამ ამ ახსნა-განმარტებების შემდეგ ხედავ, რომ ეს არ არის გონებრივი ლოცვა, არამედ სიტყვიერი და შეგიძლია ისწავლო ის შიშის გარეშე, ისევე როგორც სხვა ლოცვა დაიმახსოვრე. იჯდები, დადიხარ თუ სხვა რამეს აკეთებ, გაიმეორე ეს ლოცვა და ეს არის ის, და შენ შეეჩვევი და ის დაიწყებს გამეორებას შენი ენით. აქ პრობლემები არ არის მოსალოდნელი. გონებრივი ლოცვა არის ის, როცა გულში ყურადღებიანი დგომით, ღაღადებ უფალს და სთხოვ, ან მოინანიე, ან მადლობა, ან ადიდებ მას. ასევე არ არის საფრთხე ამ ქმედებაში; ასეთი ლოცვა ემსახურება საკუთარ დაცვას. რადგან უფალი აქ არის, თუ მას მიმართ რწმენით. ახლა თქვენ შეგიძლიათ რეალურად სცადოთ ეს. შექმენი, შექმენი და არა მხოლოდ მაშინ, როცა მარტო ზიხარ საკანში, არამედ ყველგან: ეკლესიაში, ტრაპეზის დროს და როცა დადიხარ. უბრალოდ დარწმუნდით, რომ აქ არის უფლის ხსოვნაც და არა მხოლოდ სიტყვები. ის, რაც სქემამონაზონმა ვასილიმ თქვა გონებრივი ლოცვისთვის სიმღერის გადადებაზე, ეხება მოღუშულებსა და იმ ადამიანებს, ვისთვისაც გონებრივი ლოცვა განვითარდა და გახდა განუწყვეტელი. მათ ყველაფერი შეუძლიათ ეკლესიის მსახურებისა და საკანში წესების ნაცვლად. მაგრამ აქ იგულისხმება არა იესოს ლოცვის გამეორება, არამედ გულიდან ლოცვითი მოწოდების მუდმივი აღზევება. წავიკითხე, როგორ ამბობენ ერთ უხუცესზე, რომ მას შეეძლო ლოცვის გაგრძელება მხოლოდ პირველ დიდებამდე (ფსალმუნიდან), შემდეგ კი გულითად ლოცვაში შევიდა და უსიტყვოდ ლოცულობდა. შემდეგ ლოცვის კითხვა თავისთავად ჩერდება. ამდენად, სიმღერის გადადება არ ეხება მე და შენ; ჩვენ უნდა დავდგეთ საეკლესიო მსახურებისთვის და შევასრულოთ ის, რაც განსაზღვრულია საკანში ლოცვისთვის. როცა განუწყვეტელი გულითადი ლოცვა ჩამოყალიბდება, მაშინ დაინახავ რა უნდა გააკეთო. თუ შინაგანი საქმის დალოცვას ითხოვ, ღმერთი დაგლოცავს! ოღონდ თავად გაიაზრე აქ რაშია საქმე, მიეჩვიე იესოს ლოცვას ისე, რომ ენაზე დაგეკისროს, მაგრამ ყოველთვის უფლის ფიქრით. თუ ამავდროულად, გულიდან ამოისუნთქავთ უფალს, ეს იქნება გონებრივი ლოცვა და არა იესოს ლოცვის სიტყვები. თუ გულში უფალს მიაქცევთ ყურადღებას და იტყვით იესოს ლოცვას, გულიდან განდევნით ყველა სხვა აზრსა და გრძნობას, ეს იქნება ჭკვიანური მოქმედება. წერილი 241. საეკლესიო ლოცვა საუკეთესო გზაა გულწრფელი ლოცვის აღმოსაჩენად. სერაქსირის მონასტრის მღვდელმონაზონს საროველ ახალბედა თეოდორს. გთხოვთ წაიკითხოთ ყველაფერი დაწერილი Fr. ალექსანდრე და ყველაფერი დაწერილის მიხედვით გაიგე. მე ვფიქრობ, რომ ყველა თქვენი დაბნეულობა მოგვარდება. ყველა საეკლესიო მსახურება უნდა შენარჩუნდეს. და მე გეტყვით, რომ არ არსებობს უკეთესი გზა გულწრფელი ლოცვის აღმოსაჩენად, ვიდრე ეკლესიაში ყოფნა, საეკლესიო მსახურებაზე. საეკლესიო მსახურებაში სული ლოცვითია. ვინც წირვაზე ზის ყურადღების მიღმა წაკითხულსა და გალობაზე, არ შეუძლია ლოცვითი განწყობით არ გახურდეს. თუ ასეა დღეს, ხვალ და ზეგ და ა.შ., მაშინ ლოცვის ალი საბოლოოდ აინთება გულში. მაგრამ როცა ღმერთი მოგცემს, მაშინ ეკლესიაში გაიქცევი, როგორც სამეფო წვეულებაზე და არაფერი შეგიშლის ხელს; უბრალოდ შეეცადეთ მოუსმინოთ საეკლესიო სიმღერას და კითხვას და ყურადღების გარეშე არაფერი მოხდება. მშვილდოსნობა დაუყოვნებლივ უნდა მოხდეს იესოს ლოცვის დროს და რაც მეტია, მით უკეთესი. თუ შენს საკანში მარტო ხარ, მაშინ უფრო ხშირად დაიხარე და გააკეთე ისინი რამდენიც გინდა, იესოს ლოცვით. განათავსეთ მეტი მათგანი დილით და საღამოს. წერილი 242. მოკლე პასუხები კითხვებზე ლოცვაზე, აღსარებაზე და ა.შ ბრმა ნ.ნ.ნ. სერაქსარის მონასტრის იერონონს. კითხვებზე პასუხები. 1. რაც შეეხება მსახურების დროს სიზარმაცეს, ჩვენ უნდა დავძლიოთ დაძაბულობა ყურადღების კონცენტრაციით და ვილოცოთ უფალს კონკრეტულად ამ სნეულებაზე და უფალი დაგვეხმარება. როგორ მოვიქცეთ ლიტურგიის მსახურებისას და ზოგადად ლიტურგიაზე. ზიარებისადმი რწმენის აღორძინება, ღვთის შიშის აღორძინება, უფლის ამაოდ გადარჩენის იმედის გაცოცხლება, რომელსაც ყველა გადარჩენა სურს და ყველას ამისკენ მოუწოდებს, მკაცრი და მოწყალეა. თქვენ უნდა შეეგუოთ ამ გრძნობებს და ილოცოთ მათი მინიჭებისთვის. 3. მიჰყევი წმინდას, ვფიქრობ, ცოდვა არ არის ერთზე მეტჯერ ზიარება, მაგრამ ერთ დროს უკეთესი ჩანს. მაგრამ ეკლესიაში მისი წაკითხვა არ არის კარგი ჩვევა; საეკლესიო მსახურება მოითხოვს ყურადღებას. 4. მტერი გიბნევს ეკლესიიდან გაქცევას, რათა საკანში უფრო მხურვალედ ილოცო. და გამოტოვოთ საეკლესიო მსახურება და არ ილოცოთ საკანში. ჩვენ უნდა დავიცვათ საეკლესიო მსახურება და წესები ყურადღებით და გრძნობით. და ილოცეთ განსაკუთრებული გონებრივი ლოცვა სახლში. საეკლესიო მსახურება კი გონებრივი ლოცვით უსაქმური უნდა იყოს. სერვისის შინაარსი მთლიანად ჭკვიანია. მოუსმინეთ, გაიგეთ და იგრძენით, რასაც მღერიან და კითხულობენ და ეს არის გონებრივი ლოცვა. 5. სქემა, როგორც სქემა, არაფერს მოგცემს; სული უნდა იყოს სქემა-მონიცა. – მაგრამ მხოლოდ გარეგანი სქემა გამოიწვევს ამპარტავნებას. 6. აღსარების შესახებ, თქვენ უნდა ჰკითხოთ ხანგრძლივ აღმსარებლებს, რომლებმაც პატივისცემით გაიარეს ღვთის ეს მსახურება. „ვინც გულწრფელად ინანიებს და პირობას აძლევს ბოროტებისგან თავის არიდებას, რატომ არ უნდა მისცეთ უფლება, გააკეთოს შესაბამისი მონანიება, რაც შეიძლება შეუმჩნეველი იყოს სხვებისთვის. 7. ბერები აიძულებენ აღსარებაზე წასვლას როგორც ამქვეყნიური დამოკიდებულების, ისე, შესაძლოა, უკეთესი აღზრდის სურვილის გამო. რა აზრი აქვს გარკვევას? მოვიდა, ინანიებს... როგორ უბიძგებ? უფალი ამბობს: შვილო, მომეცი შენი გული! წერილი 243. ლოცვის შესახებ. როგორ მივაღწიოთ განუწყვეტელ გულწრფელ ლოცვას. მ.გ. ლოცვა ყოველთვის უნდა იყოს გონებისა და გულის ამაღლება ღმერთისთვის. როცა ღმერთთან ამაღლებით ვადიდებთ ღმერთს, ვმადლობთ და ვლოცულობთ, რომ მოგვანიჭოს სულიერი კურთხევა, მისი სიდიადის შეგნებით და განცდით და მისი კეთილგანწყობა მის გულუხვი წყალობამდე, მაშინ ვლოცულობთ ან ლოცვის მდგომარეობაში ვართ. ყველა ჩვენი ლოცვა, რომელიც ლოცვის წიგნებისა და საეკლესიო წიგნების ნაწილია, შეიცავს ყველაფერს, რაც ითქვა; და თუ ამ ლოცვების კითხვისას ჩვენ არა მხოლოდ წარმოვთქვამთ სიტყვებს, არამედ გვაქვს იგივე აზრები და გრძნობები, მაშინ ეს არის ნამდვილი ლოცვა. თუ ასე ლოცულობ, მაშინ კარგია. თუ ამგვარად ლოცვით, როგორც ეკლესიაში, ასევე სახლში, ლოცვის ამგვარად შესრულების შემდეგ, მიაღწევთ იმ დონეს, რომ თქვენი ლოცვითი აზრები და გრძნობები დაემსგავსება თქვენს გონებას და გულს, ასე რომ, ლოცვაში დგახართ თუ არა, ეს გრძნობები და აზრები არ ტოვებენ თქვენს ყურადღებას და მუდამ ღმერთს მიამაგრებენ, მაშინ თქვენ ამაღლდებით გონებრივად უმაღლეს დონეზე, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს ლოცვა. ეს ხდება სულში და უსიტყვოდ, სხვებთან საუბრისას და რაღაცის კეთებისას. ეს უწყვეტი ყურადღება ღვთისადმი ან ღვთის წინაშე სიარული არის განუწყვეტელი ლოცვა. იესოს ლოცვა ამაში დიდი დახმარებაა; ის ძლიერად ამახვილებს ყურადღებას ღმერთზე და აძლიერებს მას. აქედან ხედავთ, სად არის ამ ლოცვის ადგილი და რა არის საჭირო მასში წარმატებისთვის. ეს არის ლოცვის ხარისხები. 1. ეკლესიაში და სახლში რეგულარულ ლოცვასთან შეგუება. 2. ლოცვითი აზრებისა და გრძნობების კავშირი გონებასთან და გულთან. 3. უწყვეტი ლოცვა; იესოს ლოცვას შეუძლია ამ ყველაფრისკენ მიმართოს, მაგრამ მისი ნამდვილი ადგილი განუწყვეტელ ლოცვაშია. ლოცვაში წარმატების უმთავრესი პირობა არის გულის განწმენდა ვნებებისგან და რაიმე გრძნობისადმი მიდრეკილება. ამის გარეშე ლოცვა პირველ დონეზე ან კითხვის დონეზე დარჩება. როდესაც გული განიწმინდება, ლოცვის კითხვა გადაიქცევა გონებრივ-გულის ლოცვად, ხოლო როცა მთლიანად განიწმინდება, მაშინ დაიწყება განუწყვეტელი ლოცვა. როგორ უნდა გააგრძელო? ეკლესიაში მიჰყევით მსახურებას და შეინახეთ ის აზრები და გრძნობები, რომლებსაც მსახურება გვთავაზობს. სახლში, ლოცვითი აზრები და გრძნობები გააღვიძეთ საკუთარ თავში და შეინახეთ ისინი თქვენს სულში იესოს ლოცვის დახმარებით. წერილი 244. ლოცვისგან სხეულსა და სულში განსაკუთრებული მოძრაობები. მოხდენილი სულიერი სითბო და სხეულის სითბო - სისხლი. როგორ განვასხვავოთ ისინი. იღუმენ ო. სხეულისა და სულის ზოგიერთი განსაკუთრებული მოძრაობა ლოცვისგან მოდის, მაგრამ ყველა ლოცვის წიგნი ერთნაირი არ არის და ზოგს აქვს ასეთი მოძრაობები, ზოგს კი განსხვავებული; ამიტომ მათზე დასაფიქრებელი არაფერია. სხვებს საერთოდ არ აქვთ რაიმე თავისებურება, მაგრამ მშვიდად ლოცულობენ, თუნდაც მთელი ძალით. და ეს არის საუკეთესო და უსაფრთხო ბედი! რა არის ლოცვა? გონებრივად დგომა ღვთის წინაშე გულში ქებით, მადლიერებით, ვედრებით და სინანულით. აქ ყველაფერი სულიერია. ყველაფრის სათავე ღვთისადმი თაყვანისმცემელი შიშია, საიდანაც არის რწმენა ღმერთისა და ღმერთისადმი, ღმერთისადმი მიდგომა, იმედი, ღმერთთან მიჯაჭვულობა სიყვარულის გრძნობით, ყოველივე შექმნილის დავიწყებით. როდესაც ლოცვა ძალაშია, ყველა ეს გრძნობა და სულიერი მოძრაობა შესაბამისი ძალით არის გულში. წაიკითხეთ ჩვენამდე მოღწეული წმინდანთა ლოცვები, ჩაღრმავდით და იხილეთ, რომ ეს ყველაფერი მათში არის მათი სრული ლოცვითი განწყობის გადმოღვრა. კიდევ ერთხელ ვიმეორებ: აქ ყველაფერი სულიერია, ღვთისგან მოდის და ღმერთამდე ადის. როგორ ხდება ეს? წმინდა მამა ჩადის გულში, ღრმავდება რწმენის ან საერთოდ ყველაფრის საიდუმლოების ჭვრეტაში, ან ერთი განსაკუთრებული სიამოვნების შესახებ, ააქტიურებს ზემოხსენებულ განცდებს და ლოცვით გადმოსცემს მათ. ჩვენ ვკითხულობთ ამ ლოცვებს, მივდივართ მათ მსგავს განწყობაზე, ნაწილობრივ ან მთლიანად და სათანადო განწყობაზე ვართ. ამის ხშირი გამეორებით ჩვენში მუდმივი სულიერი ლოცვა ყალიბდება და მუდმივი ლოცვითი განწყობა მყარდება, რაც განუწყვეტელი ლოცვაა. აქ ყველაფერი სულიერია, ინტელექტუალური და ჩამოდის ზემოდან ქვევით. როგორ უკავშირდება იესოს ლოცვა, რომელიც სიტყვიერი ლოცვაა? ისევე, როგორც სითბო, რომელიც ვითარდება ამ ლოცვის მოქმედებისგან გულში და გულში. ლოცვის უნარი არ ყალიბდება მოულოდნელად, არამედ მოითხოვს ხანგრძლივ შრომას და თავდადებას. სწორედ ლოცვის უნარის განვითარების ამ საქმეში ეხმარება იესოს ლოცვა და სითბო, რომელიც მას ახლავს. დააკვირდი, მამაო, რომ ისინი საშუალებაა და არა თავად ნივთი. შესაძლოა, არსებობს იესოს ლოცვა და არის სითბო, მაგრამ არ არსებობს ნამდვილი ლოცვა. რაც არ უნდა უცნაური იყოს, მაგრამ ეს ხდება! როცა ვლოცულობთ, გონებით უნდა ვიდგეთ ღმერთის წინაშე და მხოლოდ მასზე ვიფიქროთ. ამასობაში სხვადასხვა აზრები გამუდმებით ზუზუნებს თავში და გონებას ღმერთს აშორებს. იმისათვის, რომ გონებას ერთ რამეზე დგომა ესწავლებინათ, წმიდა მამები იყენებდნენ ლოცვებს და სწავლობდნენ განუწყვეტლივ წარმოთქმას. ლოცვის ეს მუდმივი გამეორება გონებას ღმერთზე აფიქრებდა და ყოველგვარ გარე აზრებს ფანტავდა. ეს მოკლე ლოცვები განსხვავებული იყო. წმიდა კასიანემ თქვა, რომ ეგვიპტეში ყველას აქვს ეს: ღმერთო, მოდი დამეხმარე, უფალო, დამეხმარე, იბრძოლეო. წმიდა იოანიკე განუწყვეტლივ წერდა: ჩემი იმედი მამაა, ჩემი თავშესაფარი ძეა, ჩემი მფარველია სული წმიდა, წმიდაო სამება, დიდება შენდა. სხვა ვინმე: როგორც ცოდვილი კაცი, შენ, როგორც დიდებულო ღმერთო, შემიწყალე მე. უდავოა, რომ სხვა ლოცვებიც გამოიყენებოდა; ჩვენ შორის განსაკუთრებით დამკვიდრდა და ჩვეულებრივ ჩვეულებად იქცა იესოს ლოცვა: უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი. ასე რომ, ეს არის იესოს ლოცვა. ეს არის ერთ-ერთი მოკლე სიტყვიერი ლოცვა, ისევე როგორც ყველა სხვა მოკლე ლოცვა. დადგენილია გონების შენარჩუნება ღმერთზე ერთ ფიქრზე. ვინც მიეჩვია ამ ლოცვას და სწორად მოქმედებს, მართლაც, მუდმივად ღვთის მეხსიერებაშია. ვინაიდან ღვთის ხსოვნას გულწრფელად მორწმუნე გულში ბუნებრივად ახლავს რელიგიური გრძნობები პატივისცემის, იმედის, მადლიერების, ღვთის ნებისადმი და სხვათა ნებისადმი ერთგულების, ეს ყველაფერი სულიერია, ჩვენ ვუწოდებთ იესოს ლოცვას, რომელიც წარმოშობს და ინახავს ღვთის ხსოვნას, სულიერ ლოცვას. და ეს ასეა, როდესაც ის გარშემორტყმულია სულიერი გრძნობებით. მაგრამ როდესაც მას არ ახლავს მსგავსი ქმედებები, ის რჩება სიტყვიერი, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა მსგავსი. ასე უნდა იფიქროთ იესოს ლოცვაზე. ახლა, რას ნიშნავს სითბო, რომელიც ახლავს ამ ლოცვის გამოყენებას? იმისათვის, რომ გონება ერთ რამეზე დარჩეს მოკლე ლოცვის გამოყენებისას, აუცილებელია გულში ყურადღების მიქცევა; რადგან, თავში დარჩენისას, სადაც აზრების მსხვრევაა, მას არ ექნება დრო, რომ კონცენტრირდეს ერთ რამეზე. როდესაც ყურადღება ეშვება გულში, ის მიიზიდავს სულისა და სხეულის ყველა ძალას იქ ერთ წერტილამდე. მთელი ადამიანის სიცოცხლის ეს კონცენტრაცია ერთ ადგილას მაშინვე იქ განსაკუთრებული შეგრძნებით ჟღერს; ეს გრძნობა მომავალი სითბოს დასაწყისია. ეს გრძნობა პირველივე შუქზე მძაფრდება, ძლიერდება, ღრმავდება და სიცივისგან, როგორც თავიდან, თბილ გრძნობად იქცევა და ყურადღებას იპყრობს. და ეს ისე ხდება, რომ თავიდან გულში იპყრობს ყურადღება ნებისყოფის დაძაბულობას; მისი ძალით ყურადღება გულში სითბოს წარმოშობს. ეს სითბო მაშინ იპყრობს ყურადღებას დიდი დაძაბულობის გარეშე. შემდეგ ისინი მხარს უჭერენ ერთმანეთს და უნდა დარჩეს განუყოფელი, რადგან ყურადღების გადატანა სითბოს აგრილებს, ხოლო სითბოს დაქვეითება ასუსტებს ყურადღებას. აქედან მომდინარეობს სულიერი ცხოვრების კანონი: შეინახეთ თქვენი გული ღვთისადმი გრძნობით, თქვენ ყოველთვის იქნებით ღვთის მეხსიერებაში. ეს სადღაც წმინდა იოანე კლიმაკუსმა გამოხატა. ახლა ისმის კითხვა: არის ეს სითბო სულიერი? არა - სულიერი არა! და ჩვეულებრივი სისხლი. მაგრამ რადგან ის გულში ატარებს გონების ყურადღებას და ამით ხელს უწყობს იქ ზემოხსენებული სულიერი მოძრაობების განვითარებას, მაშინ მას სულიერი ეწოდება, თუმცა თუ მას არ ახლავს ვნებათაღელვა, თუნდაც მსუბუქი, არამედ ინარჩუნებს სულსა და სხეულს ფხიზელ გუნებაზე. აქედან გამომდინარეობს: როგორც კი იმ სითბოს, რომელიც ახლავს იესოს ლოცვას, სულიერი განცდები არ ახლავს, მაშინ მას სულიერი კი არ უნდა ეწოდოს, არამედ უბრალოდ სისხლის სითბო; და, როგორც ასეთი, ცუდი არ არის, თუ ეს ვნების სიამოვნებასთან არ არის დაკავშირებული, თუმცა მსუბუქი; და თუ არის, მაშინ ცუდია და უნდა განდევნოს. ეს შეცდომა ხდება მაშინ, როდესაც სითბო გულს ქვემოთ ეცემა. მეორე არასწორია, როცა ამ სითბოში შეყვარებულს, მხოლოდ ამით ზღუდავ ყველაფერს, სულიერი გრძნობები და ღმერთის ხსოვნაც კი არ ზრუნავ, არამედ მხოლოდ ამ სითბოს არსებობაზე; ეს შეცდომა შესაძლებელია, თუმცა არა ყველასთვის და არა ყოველთვის, მაგრამ დროდადრო. ამის შემჩნევა და გამოსწორებაა საჭირო, რადგან ამ შემთხვევაში დარჩება სისხლის სითბო, ცხოველური სითბო. ეს სითბო არ უნდა ჩაითვალოს სულიერად ან მადლიანად. ამ სითბოს შეიძლება ეწოდოს სულიერი მხოლოდ მაშინ, როცა მას ახლავს სულიერი, ლოცვითი მოძრაობები. ვინც მათ გარეშე სულიერს უწოდებს, შეცდომას უშვებს. ვინც ამას მადლით აღვსილს უწოდებს, კიდევ უფრო ცდება. მადლის განსაკუთრებული სითბოა და ის რეალურად სულიერია. ის ხორცისგან არის მოწყვეტილი და არ იწვევს სხეულში შესამჩნევ ცვლილებებს და დასტურდება დახვეწილი ტკბილი შეგრძნებით. ამ გრძნობებით ნებისმიერს შეუძლია ადვილად ამოიცნოს და განასხვავოს სითბო. ყველამ უნდა გააკეთოს ეს; აქ არ არის საქმე და ადგილი აუტსაიდერისთვის. თუ ლოცვისა და სითბოს დროს ზოგჯერ სხეულის მოძრაობები ან რაიმე სახის შეგრძნებაა, ყურადღება არ მიაქციოთ მათ; ისინი არ უკავშირდება საკითხის არსს და განსხვავდება ადამიანიდან ადამიანში. მიუხედავად ამისა, ყურადღება მიაქციეთ სულიერ ქმედებებსა და გრძნობებს. ისინი გაივლიან შენს სულსა და სხეულში, როგორც სასიამოვნო დილის სიგრილე. ეპისკოპოსი ფეოფან ვიშენსკი. წერილი 245. მონასტრის წესდების შესახებ თქვენო პატივმოყვარეობავ, პატივცემულო პ. აბატი! მადლობას გიხდით ჩემდამი ყურადღებისთვის. შენი უდაბნოს შესახებ მსმენია; თქვენ ახლა დაადასტურეთ ყველაფერი კარგი, რაც გავიგე. მადლობა უფალს: მართლმადიდებლურ რუსეთში ბერობა ჯერ კიდევ ცოცხალია. უფალმა მუდმივ ჯანმრთელობაში გამყოფოს. გილოცავ მონასტერს. ეს არის სამონასტრო ცხოვრების ყვავილი, რაც მოწმობს, რომ მისი ნაყოფიც აქ არის ნაპოვნი. უფალმა დაიფაროს იგი და მასში მოხეტიალე ჭეშმარიტი სული. თქვენ გამომიგზავნეთ მონასტრის წესების გადასახედად და ჩანაწერების გასაკეთებლად. ბრმას ეკითხებით. მე არ მინახავს საერთო სამონასტრო ცხოვრება და არა მხოლოდ სამონასტრო ცხოვრება და გამოცდილებიდან არც ერთი არ ვიცი. თუმცა ერთ-ორ სიტყვას დაუფიქრებლად ვიტყვი. შეუძლებელია დაუყოვნებლივ შეადგინოთ სრული წესდება, ასე რომ, დასასრულს არის დათქმა: ”თუ მოგვიანებით აღმოჩნდება, რომ რაღაც უნდა დაემატოს ამ წესდებას, ან რაიმე გაუქმდეს და შეიზღუდოს, ეს შეიძლება გაკეთდეს აბატებისა და უფროსი ძმების - ერმიტაჟისა და მონასტრის რჩევით. პირველ აბზაცში მითითებულია მონასტრის მიზანი - წარმატება შინაგან ცხოვრებაში. ამიტომ, ქარტიაში ყველაფერი ამ მიზნისკენ უნდა იყოს მიმართული - სასწრაფოდ. თქვენი წესდება შეიცავს რაღაცას, რაც არ შეესაბამება ამას. ეს არის ჯვრის მსვლელობა უდაბნოდან სკიტამდე და თავად სკიტში. აქ ხმაური არ არის. ერმიტაჟები ერთი კვირა შეირყევა. დღე-ღამის ფსალმუნის კითხვის დროსაც კი, ყოველი დიდებისას უამრავი გახსენება ზედმეტია. დაე, ეს გახსენება მოხდეს წესის მიხედვით - ხსენების გაკეთებისას - დაამატეთ იქ თქვენი და ეს საკმარისია. ან, თუ სასურველია, გაიხსენეთ კათიზმის დასასრულს, ან მკითხველის შეცვლისას. საკანში არის ლოცვა, კითხვა და ხელსაქმე. ასე გადაწყვიტა ანგელოზმა. უნდა დაინიშნოს ხელსაქმე და არ დაუშვას პრობლემური საქმიანობა, როგორიცაა მეფუტკრეობა და მებაღეობა. უკეთესია ის, რაც შეიძლება შესრულდეს თქვენი უჯრედების დატოვების გარეშე. ქსოვის გარდა, ჩვენ შორის სხვა არაფერი ვიცი; ძველები ქსოვდნენ კალათებს და მატებს. მხატვრობაც დატვირთული და საინტერესოა. საკმაოდ ცოტა ქსოვა. იგი მრავალფეროვანია. აზრების ყოველდღე გახსნა ნაყოფიერია და სასწრაფოდ უნდა გახადო. კაცი შეიძლება მოვიდეს რამდენიც უნდა. რისთვის? უდაბნოში (მონასტერში) წირვა-ლოცვა აღევლინება, წირვა-ლოცვა ყოველთვის იქ არის. რისთვის? რჩევისთვის?! ვინ არის მრჩეველი? თუ ვინმე მარტოა, მისთვის რთულია; მარტო თუ არა, მონასტერი ბაზარს დაემსგავსება. კაცებმაც არ ჯობია ჭიშკარი ჩაკეტონ?! ან, თუ ეს არასასურველია, ააგეთ სპეციალური მისაღები ოთახი მათთვის, ვინც რჩევას ეძებს, კარიბჭის კარის უკან. შესაძლებელია თუ არა გარკვეული საათის დანიშვნა აღმზრდელობითი კითხვისთვის? ყველა იმყოფება და აბატი აქ არის. ის ირჩევს რა წაიკითხოს და ვის წაუკითხოს. კითხვის დასასრულს დასვით კითხვები და დაბნეულობა და ყველა უსმენს. და ძმები - ვინც იციან - მონაწილეობენ გადაწყვეტილებაში. დაიწყეთ საკუთარი ბიბლიოთეკა, ნელ-ნელა და შეავსეთ იგი ექსკლუზიურად ასკეტური წიგნებით. და განსაზღვრეთ როგორ გამოიყენოთ იგი. კაცების ნება, ვინც უნდა მოვიდეს, არ დაუშვებს რაიმე კარგის დამკვიდრებას. ძმების - მოღუშულთა და მოღუშულთა - თანამეგობრობაც არ უნდა განისაზღვროს წესდებით?! შეიძლება იყოს რაღაც სხვა, რაც განსაზღვრებას მოითხოვს; ეს უფრო გასაგები უნდა იყოს შენთვის. ეს ყველაფერი მე, ვინც არ ვიცი მონასტრის მსახურებისა და ცხოვრების წესი, მომივიდა თავში, რომ შემოგთავაზოთ. შეეცადეთ უარყოთ ყველაფერი, რამაც შეიძლება ძმების ყურადღება გადაიტანოს მათი შინაგანი ცხოვრებიდან. კარგია, რომ ნ.ნ. ის მონასტერშია. ვარგა ის მონასტერში? ცოტა ხნით - მიდის. ამქვეყნიური სული ცოტათი გამოეხმაურება. მაგრამ მაშინ, ვფიქრობ, საჭირო იქნებოდა მისი გადატანა ყველა მორჩილებით, დაწყებული ქვემოდან, გაეცნო მათ, რათა იცოდეს, რა არის თითოეული, რა ცდუნებაა თითოეულში და რა გზები უკეთესობისკენ. მთავარი, ვფიქრობ, ის არის, რომ მას ეს სჭირდება თავმდაბლობის შესაძენად. თუ ყველაფერი გაივლის, ეს იქნება დამწვარი აგური, ხოლო თუ არ გაივლის, ეს იქნება ნედლი აგური. მადლობას გიხდით იმისთვის, რაც გამოგზავნეთ. დაე, უფალი დაგეხმაროთ მცირე ძმების აღზრდაში. თუ მოვახერხე, ახლავე გამოგიგზავნით ჩემს წიგნებს, თორემ არც ისე მოგვიანებით. გთხოვთ მიიღოთ. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით. ვეკითხები შენს წმინდანებს. ლოცვები. P.S. დამავიწყდა მეთქვა: არ მაქვს რევმატიზმი, მაქვს ფეხის კანკალი და ხბოს სპაზმი. წავიდა წიგნები: ფილოკალიისა და უძველესი წესდების 4 და 5 ტომი, ასევე გზა ხსნისა და რა არის სულიერი ცხოვრება. თქვენი წესები წიგნებთან დაკავშირებით დადგენილია. წერილი 246. უპასუხეთ სხვადასხვა კითხვებს სკიტის სიცოცხლის აგებულების შესახებ. სანუკვარი სიტყვა ეკლესიის მოძღვრებისადმი თქვენო პატივმოყვარეობავ, პატივცემულო პ. აბატი. თქვენ კვლავ მისვამთ უამრავ კითხვებს იმ თემებზე, რომლებიც მე არ მესმის. და უმჯობესი იქნება, გიპასუხოთ: მოაწყეთ ისე, როგორც თქვენი გამოცდილი სიბრძნე მიუთითებს; მაგრამ მორჩილების მიზნით, მე ვიტყვი იმას, რაც მახსენდება, არა როგორც გადამწყვეტი განმარტება, არამედ როგორც აზრი თქვენი შემდგომი მოსაზრებებისა და გადაწყვეტილებებისთვის. მე გამოვიყვან იმ აზრზე, რომ მონასტერი იმ ბერების წარმატებისთვისაა დანიშნული, რომლებიც ჩვეულებრივი შინაგანი და გარეგანი ღვაწლის შემდეგ მიაღწიეს იმ დონეს, რომ შინაგანად გრძნობენ ძლიერ მიზიდულობას, რომ იყვნენ იქ ერთ უფალთან. 1. ბაღის შესახებ. - რატომ უნდა დავიწყოთ, ოღონდ მებაღეობის საქმე ისე მოვაწყოთ, რომ მოღუშული არ დაიკავოს. დაე, მებაღემ მოახერხოს. 2. სკიტიანებს არ აინტერესებთ მებაღეობა. კეთილმოწყობილ ბაღში იშვიათად არის საჭირო ბევრი სამუშაო ხელი. შემდეგ გაგზავნეთ ახალბედები უდაბნოდან. ბაღი მონასტრის შენობებს, სახლებსა თუ კელიებს გამოყოფს სპეციალური კედლით, რომლის მიღმა ნამუშევარი არც ჩანს და არც ისმის. 3. მებაღის საკანი სადმე კუთხეში დადგეს, განსაკუთრებით ბაღში. თვითონაც და სწავლითაც ვერანაირად ვერ შეუშლის ხელს მოღუშულებს. ქოხი აგურის ქარხანაში: იყოს მონასტრის ბაღის გალავნის გარეთ, უფრო შორს. ბაღის გალავანი მონასტრის გალავანს უკავშირდება. ერმიტაჟის შენობები ბაღიდან გამოყოფილია სპეციალური კედლით კარიბჭეებით. 4. ნებისმიერი მებაღე, რომელიც მოიძებნება, მებაღის საკანში იცხოვრებს. მოღუშული, მოღუშული და თუნდაც საქმის მცოდნე ერისკაცი, ქოხი კი აგურისგან, რომელიც საქმისთვის არის შესაფერისი; შესაძლოა სრულიად უცხო მონასტრიც და უდაბნოც. 5. საფუტკრე ადვილად გადასაადგილებელია. გადაიტანეთ იგი მონასტრიდან რაც შეიძლება შორს, რომ არ იფიქროს მასზე. 6. "არ ჯობია ყველაფერი ისე დატოვო, როგორც არის?" მაშინ ეს იქნება იგივე, რაც უდაბნო, მხოლოდ უფრო მცირე მასშტაბით და ამაზე სანერვიულო არაფერი იქნება. ჰერმიტები, პირველ რიგში, ახალბედები უნდა იყვნენ და უკვე წლების განმავლობაში. სამზარეულო მარტივია, ორშაბათი, ოთხშაბათი და პარასკევი - მშრალი კვება: პურის ნაჭერი და ჭიქა წყალი 3 საათზე. სხვა დღეებში კომბოსტოს წვნიანი და ფაფა. ან უბრალოდ კომბოსტოს წვნიანი და ფაფა მხოლოდ შაბათს და კვირას. ასეთი მაგიდისთვის ორი ან სამი ახალბედა საკმარისია. ამ მიზნით შეიძლება შეიქმნას ჰერმიტების თანმიმდევრობა. არ არის საჭირო პურის მწარმოებელი ან პროსფორის მწარმოებელი. უდაბნოდან ჩამოიტანენ. – პროსფორა მხოლოდ ლიტურგიისთვის იქნება საჭირო. პროსკომედიაში მომსახურე არავინაა. არასოდეს შეუშვათ ვინმეს მონასტერში. ყველა უხუცესი მონასტერშია და არ არის საჭირო სპეციალურ ეზოში სპეციალური კელიების აშენება. 7. როგორც სპეციალური ეზო არ არის საჭირო, არც ახლოსაა და არც შორს გასარკვევი არაფერი. 8. სულ ერთია, რადგან ყველას ერთნაირი საქმე აქვს. აქედან გამომდინარე, არ არის საჭირო ცალკეული უჯრედების აშენება. 9 . ვფიქრობ, შიდა კედლები ისე უნდა აშენდეს, როგორც ამას მონასტრებში აკეთებენ. საჭიროა მხოლოდ, რომ შიგნით იყოს საკმარისი ჰაერი ერთი ადამიანისთვის. შესაძლებელია თუ არა თხელი კაპიტალური კედლების დაკეცვა? 10. მონასტერში ყველა დამწყებია. ორი იეროდიაკონისა და იერონონის მეტი არ არის - თითო 2. თითოეული ერმიტაჟი ცხოვრობს საკანში და არის საკუთარი დამწყები. მონასტერში დასანიშნად, საჭიროა, რომ განმცხადებელი იყოს დასაბუთებული და დაფქული უდაბნოში და, რაც მთავარია, ჰქონდეს შინაგანი გრავიტაციული ძალა. – ჰერმიტაჟები ასრულებენ ყველა საეკლესიო მსახურებას, მღერიან და კითხულობენ თავად, ხმით თუ ჩუმად. 11. მონასტერში შესვლა. მოქმედების სურვილი მესამე მხარის საქმეა. მთავარია, შიგნით დარჩენის სურვილი და მიდრეკილება გქონდეს. უდაბნოს აბატმა ეს უნდა გაარკვიოს არა მსურველის სიტყვებიდან, არამედ საკუთარი გამოცდით. იღუმენი ადგენს, მონასტრის მოთხოვნილებები უპირატესობას ანიჭებდეს თუ დაქვემდებარებული მონასტერში შესვლის მსურველის სურვილებს. 12. ვნებებით დატანჯულს არ შეიძლება ჰქონდეს ზემოხსენებული მიზიდულობა და ჯობია განიკურნოს ძმათა შორის. 13. ნებისმიერს, ვისაც განუვითარდა აღნიშნული მიზიდულობა, შეიძლება მიეცეს ჩუმად ყოფნის უფლება. მაგრამ ეს ხდება მას შემდეგ, რაც ვნებები ჩაცხრება და, შესაბამისად, საეჭვოა ახალგაზრდებში. 14. საკნის საქმიანობა მდუმარე (ღვთის ანგელოზმა აჩვენა წმინდა ანტონი) ლოცვა, კითხვა და ხელსაქმე. თუ როგორ უნდა მიაღწიოს ამ რომელიმეს, თითოეულ მოღუშულს ეკუთვნის. ყველაფერი, რაც დავწერე, პირდაპირ გამომდინარეობს იმ აზრიდან, რომ მონასტერი არის მათი სამყოფელი, ვინც მხოლოდ შინაგანი ცხოვრებით ცხოვრობს. ჰერმიტნიკმა მონასტერში გალავანზე გადავარდნისას თავი დამარხულად უნდა ჩათვალოს. კელი არის მისი ფანჯარა სამოთხისკენ, უბრალოდ მიეცი საშუალება, იქ გაიხედოს და იქ შეინახოს თავისი აზრები. მსოფლიოში ერთადერთი ის არის, რომ ის არის ღმერთი და ღმერთში ძმები. ჩემი ხაზების დათვალიერების შემდეგ, მგონი, თმა აიწეწება. მაგრამ ასეთ ადამიანებს მონასტერში წვდომა არ ექნებათ. იქ მხოლოდ ვინც დიდი ხანია მიეჩვია შიგნით ყოფნას და მონასტერში შესვლით საკუთარ ტერიტორიაზე შევლენ. უცხო პირები არ უნდა შემოვიდნენ შიგნით, ჭიშკარი კი ყოველთვის დიდი ჭანჭიკით არის ჩაკეტილი. ვისაც სულიერად რამე სჭირდება, უდაბნოში უნდა წავიდეს. დროთა განმავლობაში, როცა მონასტერში ჩამოყალიბდებიან მაღალი ინტელექტისა და სისუსტისა და ფსიქიკური ჯანმრთელობის გაცნობიერებული უხუცესები, მაშინ მათ შეიძლება დაევალოს სულიერი მოთხოვნილებების მოსმენა და სიტყვებით დაკმაყოფილება. ამ მიზნით, მაშინ ააშენეთ სპეციალური მიმღები კარიბჭის მახლობლად. მაგრამ ჩვენ უნდა დაველოდოთ სექსუალურ უხუცესების ჩამოყალიბებას. როდესაც ეს მოხდება, მაშინ ადაპტაცია შეიძლება. შეიძლება უცნაურად მოგეჩვენოთ, რომ ვწერ. მაგრამ თავიდანვე გითხარით, რომ არაფერი ვიცი ჭკვიანურად და ექსპერიმენტულად. მაგრამ მე ვწერ ქარში და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რომელიმე მათგანი კარგი იყოს. რაც მაიძულებს ამის თქმას, არის აზრი, რომ თუ მონასტერი ასე არ იქნება მოწყობილი, მაშინ ეს იქნება იგივე კომუნალური სამღვდელოება, მხოლოდ პატარა. და არ იქნება ხილული, რატომ იწუხებს მისი მოწყობა. მინდა მადლობა გადაგიხადოთ იმისთვის, რაც გამოგიგზავნეთ: წიგნები, თაფლი და თანამგზავრი ყავარჯენი და მით უმეტეს თქვენი მამობრივი სიყვარულისთვის. ღმერთმა დაგლოცოთ! ამას დაუმატეთ ლოცვა ჩემი მრავალი ცოდვის შესახებ, რადგან ის მართლაც ბევრია. ღმერთმა დაგლოცოთ და თქვენი უდაბნო და მონასტერი. გადაარჩინე თავი! შენი კეთილისმყოფელი და ლოცვის წიგნი ე.ფეოფანი. 1893 წლის 1 ნოემბერი წერილი 247. დარწმუნება ღვთის სიტყვის არაზარმაცობისათვის. წერილები მ.დ.-ს და მის ქმარს მართალთა ხსოვნა ქებით არის (იგავ. 10:7); ის მარადიულად ცხოვრობს (Wis.5:15). ტამბოვის ჩვენმა მთავარმღვდელმთავარმა, წმიდა ალექსანდრემ, ამ წლის 6-8 სექტემბერს ვიშენსკაიას ერმიტაჟის მონახულებისას, ლოცვითი პატივი მიაგო ღმერთში გარდაცვლილ ბრძენ თეოფანეს მართალ კაცს, წმინდანს და მოძღვარს, რომელიც მასთან ცხოვრობდა: მის საფლავზე აღავლინა წირვა მრავალ სასულიერო პირთან ერთად; მან ასევე უსისხლო მსხვერპლი შესწირა უფალ ღმერთს სულის მოსასვენებლად ეპისკოპოს თეოფანეს წმიდა იერარქებთან. ჩვენ ვფიქრობთ და დარწმუნებულები ვართ, რომ ყველა მომლოცველი მწყემსია წმინდა ტამბოვის ეკლესიები, რომლებსაც არ აქვთ ბევრი შესაძლებლობა და დასვენება, რომ პირადად ილოცონ წმინდა თეოფანეს საფლავზე, ახსოვთ იგი წმინდა ლოცვებში, განსაკუთრებით უსისხლო მსხვერპლშეწირვისას, როგორც მრჩეველი, რომელიც მათ ყურში ლაპარაკობდა ღვთის სიტყვას (Heb. 137:pa). - დიახ, და ამ წმინდანის გასახსენებელია, სასიხარულოა ლოცვა მასზე, ვინც მთელი თავისი მართალი ცხოვრების განმავლობაში გულს აძლევდა უფალს დილით, უზენაესის წინაშე ჭკვიანურად ლოცულობდა, ლოცვით, ვედრებითა და გამოუთქმელი კვნესით ტუჩებს ხსნიდა, მშვიდობიანად აღმართავდა თავის პატივცემულ ხელებს, ყოველდღიურად უსისხლო მსხვერპლს უძღვნიდა უფალს. ყველას უსურვა და ეძებდა ხსნას. ისინი ადიდებენ და ადიდებენ გონებას, რომელმაც წმინდა თეოფანეს სული მისცა უზენაესის კანონის გასაგებად (ქრისტიანული ზნეობრივი სწავლებების მონახაზი), რომელმაც შეისწავლა ღვთის სიტყვის ფარული მნიშვნელობა (ფსალმ. 33 და 118 ინტერპრეტაცია, სამოციქულო ეპისტოლეები, აზრები ყოველი დღისთვის სიტყვის კითხვის მიხედვით), რომელმაც გადმოსცა კაცები (ძველი ტომი). და ა.შ. ამ ბრძენი მოძღვრის ხსოვნა არ წაიშლება არავის მეხსიერებიდან, რომელსაც უყვარს ღვთის კანონის სწავლა და მისი წმინდა სახელი იცოცხლებს თაობებს. მის სიბრძნეს მართლმადიდებელი ქრისტიანები ასწავლიან და მის ქებას მთელი რუსეთის წმიდა ეკლესია (სირ.39:1-13; 2 ტიმ.2:2) ზეციური სიბრძნის იმ ფასდაუდებელი საგანძურისთვის, რომელიც წმიდა თეოფანემ უანდერძა თავის ღვთისმოსავ ძეებს, განსაკუთრებით კი თავის მრავალ ღვთაებას. ამჯერად, მოძღვრის თხზულებათა საგანძურიდან ნასესხებია მისი მოკლე და ძალზე გადამრჩენი სანუკვარი სიტყვა ეკლესიის მოძღვრებისადმი. უფალმა იესო ქრისტემ თქვა: მიზანშეწონილია ვიქადაგო ღვთის სასუფევლის სახარება, რადგან ამისთვის ვარ გამოგზავნილი (ლუკა 4:43). ეს, როგორც ამ მიზნით ვარ გამოგზავნილი, ჩვენმა სამღვდელოებამ უნდა მიიღოს, როგორც უცვლელი კანონი. და მოციქულმა უბრძანა მათ, წმინდა ტიმოთეს პირით: იქადაგეთ სიტყვა, იყავით დაჟინებული გაჭირვების დროს და დროში, გაკიცხვეთ, გაკიცხვეთ, ევედრებოდით მთელი სულგრძელობითა და სწავლებით (2 ტიმოთე 4:2). უფალმა და სულიწმიდამ, რომელმაც აავსო მოციქულები ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე, მოიყვანა ჭეშმარიტება დედამიწაზე და ის დადის დედამიწაზე. მისი მეგზური არის ღვთის მღვდლების პირები. ვინც მათ შორის დახურავს პირს (დაივიწყებს ევანგელიზაციის მოვალეობას და მწუხარებას, რომელიც ელის არამახარებლობას (1 კორ. 9:16), ის ბლოკავს ჭეშმარიტების გზას, რომელიც ითხოვს მორწმუნეთა სულებს (ლუკა 11:52). შედეგი, ამძიმებს მათ, გაათავისუფლე შენი თავი, ღვთის მღვდელო, ამ ტვირთისგან, გაათავისუფლე ღვთიური სიტყვების ნაკადები (იოანე 7:38) შენი ნუგეშისცემისთვის და შენთვის მინდობილი სულების აღორძინებისთვის. როცა ხედავთ, რომ თქვენ თვითონ არ გაქვთ ჭეშმარიტება, აიღეთ იგი: ეს არის წმინდა წერილებში (იოანე 5:39) და ამით სავსე, გადაუგზავნეთ თქვენს სულიერ შვილებს: ნუ ჩუმდებით. ქადაგეთ, რადგან ეს არის ის, რისთვისაც თქვენ მოწოდებული ხართ (იხ. აზრები წლის ყოველი დღისთვის ღვთის სიტყვიდან საეკლესიო კითხვის მიხედვით, ორშაბათი, მე-18 კვირიდან პარასკევის ჩათვლით, გვ. 318:319). უფალო იესო, სამყაროს სინათლე (იოანე 8:12), ზეციური ჭეშმარიტება (14:6), გაანათე შენი ღვთიური გონების შუქი შენი მოწაფეების გონებასა და გულებში, შენს მოსავალში მშრომელნი (ლუკა 10:1:3), შეიძლება ისინი იყვნენ სამყაროს გონიერი სინათლე, შემოქმედნი და მასწავლებლები, შენი სიტყვების დაცვა, მათე უბრძანე მათ ყველაფერი. 5:14:19, 28:20). გახსენით გონები ეკლესიის მახარებლების, მწყემსებისა და მასწავლებლების წმინდა წერილების გასაგებად (ლუკა 24:45); გახადე ისინი ყველა უხუცესები, თავიანთი მოწოდებისა და საქმის კეთილსინდისიერად, სიტყვისა და მოძღვრების მშრომელნი (1 ტიმოთე 5:17), შენი კარგი მსახურები, საზრდოები რწმენის სიტყვებითა და კეთილი სწავლებით (4:6), ასწავლიან საკუთარ თავს და თავიანთ სამწყსოს ღვთისმოსაობის მიხედვით (7), ღვთისგან შთაგონებული და სასარგებლო სასწავლებლად, ყველა სასჯელად, გამოსასწორებლად, ღვთის გამოსასწორებლად მომზადებული. კარგი შრომა (2 ტიმ. 3:17), რომელსაც შეუძლია ასწავლოს ხსნა მათაც კი, ვისაც სამწყსო აქვს. ღმერთის შენი სიტყვა, უფალო, ცოცხალი და მოქმედია, ყოველგვარ ორლესულ მახვილზე უფრო ბასრი, სულისა და სულის, წევრებისა და ტვინის გაყოფამდე და განსჯის გულის აზრებსა და აზრებს, რომლის წინაშეც ყველაფერი შიშველია და გამოცხადებული (ებრ. 4:12:13), იყოს მათთვის სულიერი სარკე, ლამპარი მათი ტერფისთვის (P:1. ასრულებენ ამას დღედაღამ (ფსალმ. 1:2) და ასრულებენ უფლის მცნებებს, რათა გადარჩნენ ისინი და მათ, ვინც მათ უსმენს (1 ტიმ. 4:16). წერილი 248. პასუხი კითხვაზე ქალიშვილების აღზრდის საუკეთესო ადგილის შესახებ მე ვერ გიპასუხებ შენს კითხვაზე. წინდახედულობის საკითხია. კარგად გამოიკვლიეთ ყველაფერი და სადაც იპოვით საიმედო აღზრდას, იქ მოაწყვეთ თქვენი ქალიშვილებისთვის. მაგრამ, როგორც ჩანს, ამ მიზეზით არ უნდა წახვიდე საზღვარგარეთ. სანქტ-პეტერბურგში, ვფიქრობ, მოსკოვზე უარესია. პანსიონი კარგია, სახელმწიფო დაწესებულებებსა და გიმნაზიებს ჯობია. ვფიქრობ, თუ საჭირო ინფორმაციის შეგროვების შემდეგ მოსკოვის რომელიმე პანსიონატში მოათავსებთ, უკეთესი იქნება. და ევედრე ღმერთს, რომ მოგანიჭოს კეთილი ზრახვები. ის მუდმივი აჩქარებაა. უფალმა დაგლოცოთ თქვენ და თქვენი მეუღლე და შვილები ყოველი კურთხევით. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1874 წლის 17 სექტემბერი. წერილი 249. გაფრთხილება ლოცვის წესის ფორმალიზმად გადაქცევის შესახებ. წესის შემცირება შესაძლებელია ღმერთმა დაგლოცოს და განაგრძო ლოცვა შენი წესით. ოღონდ ნურასოდეს შეუბოჭო თავი წესს და არ იფიქრო, რომ რაიმე ღირებულია ასეთი წესის ქონაში ან მის მუდამ დაცვაში. მთელი ფასი ღვთის წინაშე გულწრფელი ჩაბარებაა. წმინდანები წერენ, რომ თუ ვინმე არ დატოვებს ლოცვას, როგორც მსჯავრდებული, უფლისგან ყოველგვარი სასჯელის ღირსი, მაშინ ის ფარისევლად ტოვებს მას. მეორემ თქვა: „ლოცვაში დგომისას დადექი ისე, თითქოს უკანასკნელი განკითხვისას, როცა ღმერთის გადამწყვეტი გადაწყვეტილება შენზე მზად იქნება: „წადი ან მოდი!“ ლოცვის ფორმალობა და მექანიზმი ყველანაირად უნდა იქნას აცილებული. დაე, ეს ყოველთვის იყოს მიზანმიმართული, თავისუფალი გადაწყვეტილების საკითხი და მიიღეთ ეს ცნობიერებითა და გრძნობით და არა როგორმე. იმ შემთხვევაში, თუ თქვენ უნდა შეძლოთ წესის შემცირება. არის თუ არა ბევრი დამთხვევა ოჯახურ ცხოვრებაში? შეგიძლიათ, მაგალითად, დილით და საღამოს, როცა დრო არ არის, მოგონებად წაიკითხოთ მხოლოდ დილის ლოცვები და ძილის წინ. თქვენ კი არ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ისინი ყველა, მაგრამ რამდენიმე ერთდროულად. თქვენ საერთოდ ვერაფერს წაიკითხავთ, მაგრამ გააკეთეთ რამდენიმე მშვილდი, მაგრამ ჭეშმარიტი გულწრფელი ლოცვით. წესი სრული თავისუფლებით უნდა დამუშავდეს. იყავი წესის ბედია და არა მონა. ის მხოლოდ ღვთის მსახურია, რომელიც ვალდებულია თავისი ცხოვრების მთელი წუთი დაუთმოს მის სიამოვნებას. სიამოვნებით მივიღებ შენს ნამუშევრებს. მაგრამ რაღაც პატარა. შენი შრომა უნდა ეკუთვნოდეს ღარიბებს, გარდა ოჯახისა. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1874 წლის 10 ოქტომბერი წერილი 250. წმინდანის პასუხი ყოველდღიურ საკითხებზე (გამოხდის ქარხნის შესახებ) და ლოცვის წესზე მცენარის საკითხს ვერ მოვაგვარებ. ყველა ყოველდღიური საქმისთვის არის ერთი გამოსავალი, რათა მოერგო ისინი ერთ საჭიროებას და არ მიიყვანოს ისინი საზიანოდ. მეჩვენება, რომ აჯობებს დისტილერიის ხელიდან გაყიდვა. არაყი ბევრ ბოროტებას აკეთებს. როგორ არ დაეკისრება გარკვეული პასუხისმგებლობა მის მწარმოებლებს?! და მოდი! რა მაგის ნაცვლად? სახამებელი ყველანაირად უკეთესი იქნება. მიფიქრია, რომ თუ შეგიძლია, ყველაფრის კაპიტალად გადაქცევით, იცხოვრე კომფორტულად და აღზარდე და გაასახლე შენი შვილები; მაშინ ეს საუკეთესო იქნება. მე ასე ვფიქრობ, თქვენი სურვილიდან გამომდინარე, რომ უფრო მეტად იყოთ უფალთან. მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, თქვენ ხართ ოჯახის უფროსი. ნახეთ რა არის უფრო მოსახერხებელი. როცა რამ არ გაძლევს საშუალებას სრულად დაასრულო ლოცვის წესი, მაშინ შეასრულე ის შემოკლებით. და არასდროს არ უნდა იჩქარო. ღმერთი ყველგანაა. უთხარი მადლობა მას დილით და სთხოვე კურთხევა შენივე სიტყვებით, რამდენიმე მშვილდი და ეს საკმარისია! არასოდეს მიუახლოვდეთ ღმერთს შემთხვევით. და ყოველთვის დიდი პატივისცემით. მას არ სჭირდება ჩვენი მშვილდოსნები ან ჩვენი სიტყვიერი ლოცვები. გულიდან წამოსული ტირილი ხანმოკლე და ძლიერია, აი რა არის მომგებიანი! და ეს შეიძლება გაკეთდეს შემთხვევით. და ამიტომ, ილოცეთ განუწყვეტლივ. იზრუნეთ ამაზე და მართეთ ყველაფერი აქ. მათ ჰკითხეს წმინდა ეპიფანეს: როგორ დავაყენოთ საათი? უყურე?! ლოცვისთვის განსაკუთრებული საათები არ არსებობს: ის უნდა იყოს ყოველსაათიანი და ყოველწუთიანი. წმინდა ბასილი დიდს ჰკითხეს: როგორ უნდა ვილოცოთ განუწყვეტლივ? მან უპასუხა: გულში ლოცვითი განწყობა გქონდეს და განუწყვეტლივ ილოცებ. იმუშავეთ ხელებით და აწიეთ თქვენი გონება ღმერთამდე. მოციქულებმა მოიარეს მთელი დედამიწა, რამდენი შრომა?! ამასობაში ისინი განუწყვეტლივ ლოცულობდნენ. და დაწერეს ეს მცნება. რწმენის, იმედისა და ღვთის ნებისადმი ერთგულების სული არის ის, რაც გულში უნდა გაათბო. ლოცვის წესის გააზრება თავად შეგიძლია, იმის მიხედვით, რაც შენს მეუღლეს მივწერე. დაიმახსოვრეთ წაკითხული ლოცვები და წაიკითხეთ ისინი მეხსიერებიდან გაგებითა და გრძნობით. ჩასვით საკუთარი ლოცვა აქეთ-იქით; რაც უფრო ნაკლები იქნება დამოკიდებული წიგნზე, მით უკეთესი. დაიმახსოვრე რამდენიმე ფსალმუნი და როცა სადმე მიდიხარ, ან სხვა რამეს აკეთებ და თავი დაკავებული არ გაქვს, წაიკითხე. ეს არის საუბარი ღმერთთან. წესი უნდა იყოს თქვენი თავისუფალი ნებით. ნუ იქნები მისი მონა. წერილი 251. თანამდებობაზე ყოფნისას ყოველთვის უნდა ელოდო სიკვდილს. ჩვენ უნდა ვილოცოთ და გამოვასწოროთ რამე. საკუთარი წესის აღსრულების ღონისძიება თქვენი ამანათი მიიღეს მხოლოდ 15-ში. დიდი მადლობა. ყველაფერი ძალიან ელეგანტურად არის გაკეთებული. ოქროს ხელები! რომელმა წინასწარმეტყველმა გითხრა, რომ წელს მოკვდები?! დაიჯერე?! თქვენ უნდა გეთქვათ ამ წინასწარმეტყველებისთვის: "როგორ არის ეს წელი? მე ველოდები, რომ ამ დღეს და ამ საათშიც მოვკვდები. ჩვენ უნდა ველოდოთ სიკვდილს ყოველ წუთს და მოვემზადოთ ამისთვის ყოველ წუთს და არ გავუსინჯოთ მას წლების განმავლობაში. ადექით და თქვით: "ეს ჩემი ბოლო დღეა, სხვას ვერ ვნახავ". როცა დასაძინებლად მიდიხარ, ისევ ამბობ: „დავწექი და არ ავდგები და ვერ დავინახავ ღვთის ნათელს“. ყოველ დღე ასეა. და სიკვდილი არ შეგაშინებს. მონასტერში რისთვის? შენს პოსტზე უნდა მოკვდე. შენი პოსტი ოჯახშია. აი სად კვდები. სწორად მოაგვარეთ თქვენი საქმეები - ეს ყველაფერია! თითქოს მხოლოდ ლოცვას აკეთებ? ლოცვა ერთ-ერთი საქმეა და ვერ შეცვლის ყველა საქმეს. და ილოცეთ და გამოასწორეთ თქვენი სხვა საქმეები, ყველაფერი ისე, როგორც უნდა იყოს. უნდა მიეჩვიოთ გონებითა და გულით განუწყვეტლივ ლოცვას. ეს ყველას მოვალეობაა, ეს არის ღვთის ხსოვნაც. თქვენ შეგიძლიათ შეასრულოთ ლოცვის წესი, რომელიც თქვენ თვითონ შეარჩიეთ სრულად, ნახევარი ან მეოთხედი. გქონდეთ თავისუფლება მასთან მიმართებაში. იყავი მისი ბედია და არა მისი მონა. მოუხმეთ ღმერთს გონივრულად და გულმოდგინედ და ლოცვაში ადექით, სანამ შეძლებთ, ადექით სანამ შეძლებთ, ისე რომ არ შეგრცხვეთ იმით, რომ ყველაფერს არ წაიკითხავთ. ღვთისადმი გულწრფელი მიმართვა ყველაფერს ჩაანაცვლებს. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1875 წლის 17 ოქტომბერი წერილი 252. აღდგომის მილოცვა. ქალის საქმიანობის სფერო გილოცავთ ამ ნათელ დღესასწაულს! მოვიდა გაზაფხული და ნათელი დღეები. - საერთო სიხარული! ზოგისთვის სულიერი და ფიზიკური, ზოგისთვის კი მხოლოდ ეს უკანასკნელი. მოახერხეთ ორივეს გახარება! უფალმა გიხსნა შენი ავადმყოფობისგან. მოგცეთ, რომ ეს უძლურებები საერთოდ არ განმეორდეს, თუ ეს სასარგებლოა თქვენი გადარჩენისთვის. ავადმყოფობა იწვევს უშუალოდ მოკვდავ მეხსიერებას; მაგრამ მაინც მოახერხებ შენს ფიქრებში სიკვდილის ხსოვნის ჩანერგვას. ღვთის უხუცესებმა მოიგონეს, როგორც თქვენ ნამდვილად იცით. კარგად მოინახულეთ ავადმყოფი ნ. რა თქმა უნდა, მისი მდგომარეობა მძიმეა, მაგრამ მე მჯერა, რომ ეს აუცილებელია მისი სულისთვის. ის არის განდგომილი - უპატრონოდ. უფალმა დაიმალა იგი შიგნით. და მე მინდა ვიყო კომუნიკაცია სხვებთან, მაგრამ არ შემიძლია. ასე რომ დაჯექი მარტო ერთ უფალთან! ნ. ძალიან მაღალი ზნეობა და ქრისტიანული სული, უფალმა იგივე სული შეინარჩუნოს თქვენში! ცოლი, დედა, ბედია - ეს შენი ქონებაა. შენი მინისტრები: თავი, ხელები ფეხებით და სული ძალით. კანონის კოდექსები სახარების მცნებებია. დააკვირდით თქვენს მინისტრებს; წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისინი ყოველთვის მზად არიან ისარგებლონ მმართველის მეთვალყურეობით და ყველაფერი თავიანთი სარგებლისთვის მიიტანონ და არა საერთო სიკეთისთვის. იყავი ჯანმრთელი და მხიარული. - ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ და თქვენი ქმარი და შვილები. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1876 წლის 28 აპრილი წერილი 253. ასევე მისალმება ჩემს ქმარს და ინსტრუქციები სიბრაზისა და განცალკევების წინააღმდეგ ბრძოლის შესახებ მთელი გულით გთხოვთ, მიიღოთ ჩემი საუკეთესო სურვილები თქვენთვის, დღესასწაულის სიკაშკაშის გულისთვის, რომელიც ჯერ კიდევ გრძელდება. სოფელში უბედურებას ელი და ამაზე წუხხარ. რა უნდა გააკეთოს? მსჯავრდებულნი შუბლის ოფლით ჭამდნენ პურს. გაიყვანე ეს უღელი, როგორც დამსახურებული მონანიება. ნელ-ნელა შეეგუე სიბრაზეს. იბრძოლე რამდენიც შეგიძლია. იქნებ უფალი შეიწყალოს და წაართვას ეს უძლურებები. და ის დატოვებს მას და მადლობას მოგახსენებთ ამისთვის: ეს იწვევს თავმდაბლობას. არ არის კარგი გაბრაზება, რა თქმა უნდა; მაგრამ როცა ეს ტემპერამენტის შედეგია, მაშინ დანაშაული აქ მხოლოდ იმ ნაწილს მოიცავს, რომელშიც ცნობიერება გულგრილია ამ იმპულსების მიმართ. ყოველ ჯერზე ამოისუნთქე და მოინანიე. ეს ერთ-ერთი ყოველდღიური ცოდვაა. მთელი გულიდან მოწყვეტა ყველასთვის არის შესაძლებელი და, როგორც მთაზე მაცხოვრის სიტყვიდან ჩანს, ყველასთვის სავალდებულოა; მაგრამ საქმით უარის თქმა ყველას საკუთრება არ არის. გაათავისუფლე გული სიყვარულისგან. საკმარისია. ეს არის ამ სიკეთის ნიშნები: თუ არ არის საკუთარი კეთილდღეობის იმედი, თუ არის მზადყოფნა მშვიდად გაუძლო, როცა უფალს ყველაფრის აღება სურს; თუ ხელი ემორჩილება დახმარებას გაუჩერებლად, გულიდან გამოსული და ა.შ. როდესაც ის იქნება ძიებაში და შესაძლებელი იქნება, ეს ჩვენთვის საკმარისია! უცებ გულს ვერ აკონტროლებ. ღმერთმა დაგლოცოთ! ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან! ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ცოდვილი. უფალმა თქვენი შვილები და მეუღლე ჯანმრთელები იყოს. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 1876 წლის 28 აპრილი წერილი 254. ორივე ერთად ხმაურიანი საზოგადოებისგან დაშორების შესახებ. ყოველდღიური პრობლემები და ხსნის საქმე გილოცავთ დღესასწაულებს და გისურვებთ ახალ სიხარულს ახალ წელს. უფალმა დაგლოცოთ თავისი ყოვლისშემძლე კურთხევით! მართალი იყავი, როცა ამბობდი, რომ ხმაურიან საზოგადოებაში ძნელია ღვთისადმი ყურადღების შენარჩუნება და თავის დაცვა სიტყვებისა და აზრებისგან, ცარიელი ან არაკეთილსინდისიერი. ეს არის სოციალური ცხოვრების გზა. და თქვენი სურვილი, თავი შეიკავოთ ამ ხმაურისგან, ძალიან ბუნებრივია. თუ ორივე თანახმა ხართ ამ სურვილზე, მაშინ კიდევ რა შეგიშლით ხელს მის ასრულებაში? და ღმერთმა დალოცოს! მშვიდობიანი საქმიანობა სახლში - რა სასიამოვნოა! აქ მხოლოდ თქვენ იქნებით ნამდვილი ჯენტლმენები. და იქ მონები არიან და ვერ ვიტყვით ვისი?! ეს უბრალოდ აჩვენებს, რომ თქვენ არ გაქვთ კონტროლი თქვენს დროს, თქვენს საქმიანობაზე ან საკუთარ თავზე. ყველაფერი წაართვეს და ვიღაც გიბიძგებს და ისეთი დესპოტიზმით, რომ წინააღმდეგობის გაწევა შეუძლებელია. ვინ არის ეს პრინცი იქ?! გთხოვთ დაალაგოთ. თუ აღმოჩნდებით სიმართლეში, დარწმუნდით, რომ საფუძვლიანად გაექცეთ ბნელ, ბნელ შუქს. ღმერთმა დალოცოს თქვენი ყველა მცდელობა. ოჯახის კაცი ხარ. თქვენ არ შეგიძლიათ არ ინერვიულოთ ყოველდღიურ საქმეებზე. ეს არ არის აკრძალული; პირიქით, ნაბრძანებია მუშაობა იმისთვის, რომ საარსებო საშუალება ჰქონდეს და სხვებს დაეხმარო. თქვენ უბრალოდ უნდა არ იტანჯოთ საკუთარი თავი საზრუნავებით და მუშაობისას მთელი თქვენი იმედი ღმერთზე დაამყაროთ და ყველაფერი, რასაც ღმერთი ზედმეტად აძლევს მას, ღარიბების მეშვეობით, დაუბრუნოთ უფლის მოვალეობას. ყოველივე ამის შემდეგ, გასაკვირი არ არის გადარჩენა. თქვენ მხოლოდ თვალები და ენერგია გჭირდებათ. ეს მარტივია. იყავით ღმერთთან აზროვნებითა და სხეულით, აკეთეთ საქმეები, რომლებიც მცნების მიხედვით გევალებათ. ესე იგი! ეს ზედმეტია? ღმერთმა დაგლოცოს და შეგიწყალოს! ჩემს ცოდვილ ლოცვაში მე შენ გახსენდები. გთხოვ, ილოცო ჩემთვის, დიდი ცოდვილისთვის. გადაარჩინე თავი! შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1876 წლის 29 დეკემბერი. წერილი 255. შესავალი ღვთის მიხედვით ცხოვრების შესახებ. ზოგადი მითითებები და გაფრთხილებები ხსნის ეჭვიანობისთვის (ქიმიკოსი ქმარი). ვიშას მონახულების რეკომენდაცია და საკუთარი თავის მოკრძალებული მიმოხილვა თქვენ წერთ, რომ გსურთ ვინმესთან საუბარი ღვთის მიხედვით ცხოვრებაზე. თუ არ მოგბეზრდებათ, სიამოვნებით დავაკმაყოფილებ თქვენს მოთხოვნილებას. მართალია, რჩევის გარეშე რთულია, მაგრამ ეს ყველაფერი რჩევით არ არის. ღმერთი იწყებს ცხოვრებას, ღმერთი ხელმძღვანელობს მასში. ამიტომ, ჩვენ უნდა მივმართოთ მას და ყოველთვის მივმართოთ და დაველოდოთ მისგან გადაწყვეტილებას. როგორ გადაწყვეტს ის და როგორ აღწევს მისი გადაწყვეტილება გულამდე, არ არის გასაგები, მაგრამ დარწმუნებულია, რომ მისთვის სასიამოვნო ყოველი საქმე მისი აღგზნებულია და მის მიერ ბოლომდე მიყვანილი. „ჩემ გარეშე ვერაფერს გააკეთებ“, ამბობს უფალი (იოანე 15:5). და ასეც ხდება. და არცერთი მათგანი, ვინც მას თავისი ნებით მოსწონს, არ აკეთებს იმას, რაც მას მოსწონს. ღმერთთან ჩვენი ურთიერთობა ლოცვით გამოირჩევა. ეს ყველაფერი ლოცვას ეხებოდა. დაეყრდენი მას. ლოცვა არ არის მხოლოდ ლოცვაში დგომა. გონებისა და გულის ღვთისკენ მიბრუნება და მისწრაფება უკვე ლოცვაა, რა მდგომარეობაშიც არ უნდა იყოს ადამიანი. ლოცვის წესი თავისებურად არის და ლოცვის ეს მდგომარეობა თავისებურად. მისკენ მიმავალი გზა არის ჩვევა ყოველთვის გვახსოვდეს ღმერთი და უკანასკნელი საათი, რასაც მოჰყვება განკითხვა. მიიღეთ სწორად და ყველაფერი კარგად იქნება. ეს იქნება: მიუძღვენი ყოველი ნაბიჯი ღმერთს. და ნაბიჯები უნდა იყოს მიმართული მცნებების მიხედვით. თქვენ იცით მცნებები. ესე იგი! ყოველი საქმე შეიძლება მოექცეს მცნებას და შეიძლება შინაგანად მიუძღვნას თავისი ქმედება მასში ღმერთს. ამგვარად, მთელი შენი ცხოვრება ღმერთს მიეძღვნება. კიდევ რა არის საჭირო? არაფერი. ნახეთ რა მარტივია. თქვენ გაქვთ მოშურნეობა გადარჩენისთვის. იგი გამოიხატება იმ ზრუნვით, რომელსაც თქვენ გამოხატავთ. ეს ნიშნავს, რომ სულიერი ცხოვრება ანათებს თქვენში. თქვენ უნდა მხარი დაუჭიროთ მას ეჭვიანობის მხარდაჭერით და მისი წაქეზებით. როდესაც არის ეჭვიანობა, იქნება სიცოცხლე და ცხოვრება არასოდეს დგას ერთ რამეზე, ამიტომ იქნება კეთილდღეობა. მაგრამ თქვენ ვერ შეამჩნევთ ამას, ისევე როგორც ვერ ამჩნევთ ბავშვების ზრდას, რომლებიც ყოველთვის თქვენს თვალწინ არიან. ეს გულმოდგინება მადლის ნაყოფია. უფალმა დაგიძახათ. ყოველთვის აღიარეთ ეს სრული მადლიერებით. თუ მან დაუძახა, ის არ მიატოვებს მას, უბრალოდ არ მოშორდეთ მას. რადგან ყველაფერი უფლისგან არ არის, მაგრამ ზოგიერთი ჩვენგანაც არის. რა ჩვენგან? ყოვლისშემძლე მოქმედება ღვთის მოსაწონად. ეს იქნება მანამ, სანამ ეჭვიანობა იქნება. როდესაც არის ეჭვიანობა, ამას მოწმობს ცხონებაზე ზრუნვა. გასაგრილებლად ყველანაირად უნდა ირბინო. გაგრილება ხდება ასე: იწყება დავიწყებით. ღვთის კურთხევები დავიწყებულია და თვით ღმერთი და მასში ხსნა, ღმერთის გარეშე ყოფნის საფრთხე და მოკვდავი მეხსიერება გადის - ერთი სიტყვით, დახურულია მთელი სულიერი სფერო. ეს ხდება როგორც მტრისგან, ასევე აზრების ყურადღების გადატანის საქმეებით, საზრუნავებით და ადამიანებთან ურთიერთობის მრავალი გზით. როცა ეს ყველაფერი დავიწყებას ეძლევა, გული ცივდება და სულიერის მიმართ სიმპათია წყდება და ეს არის უგრძნობლობა. და როდესაც ეს ხდება, მასთან ერთად ხდება დაუდევრობისა და დაუდევრობის მოძრაობა. შედეგად, სულიერი მოღვაწეობა გადაიდო გარკვეული ხნით, შემდეგ კი მთლიანად მიტოვებული. და ძველი ცხოვრება, უყურადღებო და უყურადღებო, ღვთის დავიწყებაში გაგრძელდა, მხოლოდ საკუთარი თავის მოსაწონებლად. თუმცა დაუდევრად არაფერი მოხდება, ღმერთსაც ნუ ეძებთ. ცარიელი ცხოვრება! თუ არ გსურთ ამ უფსკრულში ჩავარდნა, მაშინ უფრთხილდით პირველ ნაბიჯს - დავიწყებას. ამიტომ, ყოველთვის იარეთ ღმერთის ხსოვნაში, ანუ ღმერთისა და ღვთის ნივთების შესახებ. ეს შეინარჩუნებს მათ მიმართ სიმპათიას და ორივეს მხრიდან ეჭვიანობა გამუდმებით ადუღდება. და აჰა სიცოცხლე! ღმერთმა დაგლოცოთ! კარგი იმედი მაქვს, რომ თქვენი ფერმის გაქირავებით, თქვენ თავი დააღწიეთ უსიამოვნებას. თქვენ გაქვთ მეტი დრო, რომ დაუთმოთ თქვენი აზრები ღმერთს. ილოცე, წაიკითხე. რა შემდეგ? რაღაც უნდა გავაკეთოთ. საუკეთესო რამ არის ქველმოქმედება. თუ თქვენ გაქვთ რაიმე ასეთი, გააკეთეთ ეს ყოველდღე, უფლის გულისთვის და არა სისულელისთვის, ან იცოდეთ ჩვენი. თუ ჯერ კიდევ გაქვთ დრო, შეგიძლიათ მოაწყოთ რაიმე სახის ხელსაქმის გაკეთება - არა გასართობი. ქიმიას სწავლობ. პრობლემური არ არის? როგორც უკვე მიჩვეული ხართ, ეს აქტივობა შეიძლება უფრო გაგიჭირდეთ. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ეს ძალიან გასართობი უნდა იყოს. სცადეთ ეს აქტივობა მაქსიმალურად, ანუ ძალიან გასართობი არ არის? თუ კი, და მაინც არ არის ამის საჭიროება, მაშინ შეგიძლიათ აირჩიოთ სხვა რამ. თავად ნახეთ. სხვებთან ურთიერთობა. როგორ ვიცხოვროთ მათ გარეშე? მაგრამ, როგორც ჩანს, ყველაფერი, რაც აშორებს ღვთის ცხოვრებიდან და ამ მხრივ, მაქსიმალურად უნდა აღმოიფხვრას. მაგრამ შენ ვალდებული ხარ, შეასრულო წინასწარმეტყველის სიტყვა: „მე ვასწავლი ბოროტს შენს გზაზე და ბოროტი შენსკენ შემობრუნდება...“ ღმერთმა მოაქცია, შენი გადარჩენა სურდა; თქვენ, ხსნის მიღებას, მადლიერების გამო უნდა გადაარჩინოთ სხვები, რომლებიც ჯერ კიდევ იქ იღუპებიან, სადაც თქვენ დაიღუპეთ. შენი სიტყვა სხვაზე ძლიერია. თქვენ აპირებთ საუბარს და, როგორც ჩანს, გსურთ ვიშაში მისვლა. ეს კარგია? ვფიქრობ, ახალ ადგილზე მისვლისას მხოლოდ ცნობისმოყვარეობის დაკმაყოფილებით მიმოიხედავ ირგვლივ და სრულიად დაივიწყებ მარხვას და იმ მიზანს, რისთვისაც მას იღებენ. იჩქარეთ, სადაც ვერაფერი გაგართობს. არ არის საჭირო ვიშაში წასვლა. მართლა გინდა ჩემი სალოცავის ნახვა? ვაი! როგორი სამარცხვინო და ამაზრზენია ჩემი სალოცავი და შენთვის ბევრად ჯობია არასოდეს ნახო და არ შეგაწუხო მისი ნახვა. თუ ამას ვერ ხედავთ და მხოლოდ წერილობით საუბარს განაგრძობთ, ჩემს სიტყვებში რაღაც სასარგებლო გამოჩნდება და თუ ამას მიჰყვებით, ისარგებლებთ. ასე რომ, საკუთარი გულისთვის, არ გინდა ჩემი ნახვა. თქვენ ახსენეთ წასაკითხი წიგნები. გიგზავნით იმას, რაც ხელთ მაქვს წიგნის გასავრცელებლად - ჩემი პროდუქტი. გთხოვთ მიიღოთ. გისურვებ იქ მაინც იპოვო რაიმე სარგებელი. ღვთის წყალობა შენს ცოლს. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1876 წლის 31 დეკემბერი წერილი 256. სულიერი სიხარულის წუთები ხსნის მაძიებელთათვის. ლოცვის შერწყმა საერო მიღებასთან. ლოცვის წიგნის მნიშვნელობა. სხვადასხვა ნერვული ფენომენი ლოცვის დროს. თავმდაბლობის საჭიროება მტრის მაქინაციების მოსაგერიებლად. გულწრფელი ლოცვის მოზიდვის გარეგანი გზის შესახებ. ცრემლები. წიგნები, რომლებიც გიბიძგებთ ღვთის მიხედვით ცხოვრებამდე. სუსტი ბავშვების შესახებ ბოლო დროს, როგორც ჩანს, მე გამოგიცხადე, რომ ვინც დაიწყო შენში თავისი საქმე, დაასრულებს მას. დიდ ნუგეშად, შენი სიტყვებიდან დავასკვენი, რომ ის ასეა. დიდება შენდა, ღმერთო! დიდება შენდა, ღმერთო! დიდება შენდა, ღმერთო! რაც შენში ხდება კარგია. და ეს არის ჩვეულებრივი გზა მათთვის, ვინც მოწოდებულმა და მოუსმინა მოწოდებას, უცვლელად მიჰყვება მოწოდების ხმას, არ აძლევენ საკუთარ თავს რაიმეს, რაც ეწინააღმდეგება ღვთის მოთხოვნებს, შთაგონებული და დადასტურებული სინდისით. ღმერთი ყველგანაა და როგორც კი აღმოაჩენს გულს, რომელიც არ ეწინააღმდეგება, მასში შედის და ახარებს. ის ხარობს და, მიბმული მას, არ სურს მისი დატოვება. წარმოიდგინეთ ცარიელი ბურთი. ჰაერი იქ მოძველებული და ბინძურია. თუ პატარა ნახვრეტს გაბურღავთ, მაშინ გარედან სუფთა ჰაერი, თანდათანობით იძულებული ხდება შიგნით, გადაანაცვლებს ძველ - გაფუჭებულს. თუ თქვენ აძლევთ ბურთს გრძნობას, ის აუცილებლად გიპასუხებთ: "ოჰ, რა კარგად ვგრძნობ თავს ახლა!" იგივე ჩვენთან. ეგოიზმით გაჭედილი გული ფუჭდება შიგნით და ყველაფერი არასწორედ მიდის. უფალს მივმართავთ, მასში ახალი ცხოვრების შრომით ხვრელია გაბურღული, უწმინდური შინაგანი გამოდის და მის ადგილას სხვა რაღაც მოდის - რაღაც სუფთა. ეს არის ღვთაებრივი სულიერი ელემენტი - თავად უფალი. ამის შეგრძნებით გული უხარია უფლისგან გამოტანილი სიცოცხლის სიხარულით. უფალს სულების სტუმარი ჰქვია. როცა სტუმრობს, სული თამაშობს. ეს არის ის აზრი, რაც შენში ხდება! მაგრამ ეს არ არის ექსკლუზიური სარგებელი მხოლოდ თქვენთვის. ეს ყველასთვის საერთო გზაა. და ეს ჩვენგან არ არის, ეს ღვთის საჩუქარია! თუ ეს საჩუქარია, მადლობა უნდა გადაუხადო გამცემს და დაიმდაბლო თავი. თავმდაბლობა ყველაფრის საფუძველია! როგორც კი თავმდაბლობა წავა, გული დაიხურება და მასში არსებული ყველა სიკეთე ჩაახრჩობს. შენი გული მუდამ დამნანი და თავმდაბალი იყოს. შენ გაქვს. არ დაკარგოთ, მაგრამ კიდევ უფრო მეტად განავითარეთ ეს გრძნობა. ჩვენი ნორმალური დამოკიდებულება ღმერთისადმი არის მტკივნეული ჩავარდნა მის გულში სინანულით, მოწოდებებით: „შენი ბედის გამოსახულებით, მიხსენი!“ ჩვენ უნდა ჩავდოთ უფლის ხელში, რათა მან ჩვენში და ჩვენთან ერთად გააკეთოს ის, რაც მისი წმინდა ნებაა, მხოლოდ ჩვენ გადასარჩენად. ახლა აზრზე მოდის, სწორად მოიქცეოდით თუ არა ქონების პრობლემებისგან თავის დაღწევით. როგორ მართოთ მამულები გულგრილობის საკითხია, რამდენადაც ის არ ცდება, არამედ ყველაფერი ღვთის დიდებაზეა მოქცეული. უფალმა შთააგონა, რომ გულები არ უნდა იყოს დამძიმებული არა მარტო სიხარბეთა და ლოთობით, არამედ ცხოვრებისეული მწუხარებითაც (ლუკა 21:34). რომ სწორად მოიქეცი, ამის მტკიცებულება გაქვს საკუთარ თავში: თითქოს შენმა სულმა ფრთები მიიღო. და მადლობა ღმერთს! ლოცვის საქმე არა მხოლოდ მდუმარების, არამედ ყველა ქრისტიანის საქმეა - და ეს არის მისი უმაღლესი ხარისხი. ღვთის ლოცვის ყველა ხარისხი არის საქმის არსი. ღმერთთან ყველა თანასწორია და ის მხოლოდ გულს უყურებს. როგორც გული არის მისთვის, ასევე ის არის გულში, არ აქვს მნიშვნელობა ვისი გულია. უფალმა თქვა: შენ, მამაო, ჩემში ხარ, მე კი შენში, რათა ისინიც ერთნი იყვნენ ჩვენში. ეს ეხება ყველა ქრისტიანს. მოციქული ამბობს: ჩვენი ცხოვრება ქრისტესთან არის დაფარული ღმერთში. ჩვილობა ლოცვაში, ისევე როგორც ზოგადად მთელ სულიერ სტრუქტურაში, საუკეთესო განწყობაა; - და გაუფრთხილდი და სთხოვე უფალს, არ დაკარგო ეს გრძნობა. ბავშვები მიდიან მამასთან ან დედასთან და არაფერს ამბობენ, უბრალოდ ტრიალებენ მათ ირგვლივ - რადგან მათთვის სასიამოვნოა მათთან ყოფნა. მოიქეცი ისე, რომ შენი გულის სიმარტივეში მუდამ უფლის ირგვლივ იმოძრაო. საკითხავია: „ბევრ საერო ურთიერთობებში უნდა დავუჭირო მხარი ლოცვას, თუ უნდა გამოვიყენო მხოლოდ საკნის მმართველობის დროს და ეკლესიაში, ხოლო დანარჩენ დროს, თუ არ დავთრგუნო, მაშინ არ დავუჭირო მხარი“. ჩვენ ყოველთვის უნდა შევინარჩუნოთ ლოცვა. ღმერთი ყველგან არის და ყველაფერს ხედავს და მისი ყველაზე ნათელი თვალები მზეზე უფრო კაშკაშაა. ამის მეხსიერება უნდა ჩაინერგოს გულში, ან შეერწყას ცნობიერებას. როდესაც სული აცნობიერებს ამას, მას არ შეუძლია არ ჰქონდეს ღვთის შიში და პატივისცემა მის მიმართ, რათა ასიამოვნოს მას ყველაფრით - სიტყვით, აზროვნებით, მოძრაობით და საქმით. ამ განწყობით შეხვდით და გააცილეთ სხვებს და გააკეთეთ ყველა საქმე, მარტო ხართ თუ ხალხის წინაშე. დაარწმუნე შენი თავი, რომ ღმერთი ყოველი შანსებით გცდის და, როცა თვალი მოგაყარა, ელოდება როგორ მოიქცევი. და იმოქმედეთ ისე, როგორც სტუდენტი პასუხობს გამოცდაზე და უფრო მეტიც, როგორც გარეგნულად, ასევე შინაგანად. ასეთი განწყობა ლოცვითია და მხოლოდ ლოცვით მიიღწევა. ლოცვა არის გონებისა და გულის მოქცევა ღმერთთან. როდესაც ეს არის, ეს არის ლოცვა. იმუშავე. ღმერთი მოგცემს, რომ მიიღებ ყველას და გონებით არ დაიხევ მისგან. ეს არის შრომა და არ არსებობს გაყოფა. მხოლოდ ექსპერიმენტების დასაწყისში. ნუ დაგავიწყდებათ, რომ ეს არის მთავარი და მასპინძლის სტუმართმოყვარეობა სტუმრისადმი, სრული ყურადღება და მხიარულება და ამავე დროს ღვთის ხსოვნა შიშითა და პატივისცემით. თუ თქვენ შეუძლებელი გახდით სამყაროში ცხოვრების გაგრძელებას, ზიანი დიდი არ იქნება. მაგრამ ლოცვა, რომელიც მიჰყვება ჭეშმარიტ გზას, არ უნდა მოჰყვეს ამას. იგი მხოლოდ ღვთის განდიდებას გამოიწვევს მთელი თავისი ცხოვრებით, მისგან აღმოფხვრის ყველაფერს, რაც არასაჭირო, ამაო და მკვებავი ვნებებია და ჩუმად ქადაგება ღირს იმის შესახებ, თუმცა, არავის მოგერიების ან გულის აჭრელების გარეშე, მაგრამ ყველას მიზიდავს და თავისი ცხოვრების არომატით, ყველას მიბაძავს. შეეცადეთ დაფიქრდეთ თქვენი გარემოებების მიხედვით და გაუმჯობესდეთ. დაბნეული, საზიზღარი ან მღელვარე ცხოვრება არ არის ღვთის სიცოცხლე. ვიმედოვნებ, რომ თქვენი ლოცვა არ მოგცემთ უფლებას ამგვარად დაამახინჯოთ თავი. თუმცა, საჭიროა ამაზე ფიქრი, ექსპერიმენტი და ღმერთის დახმარება. ყველაფრის საფუძველი არის თავმდაბლობა და გულის სითბო ყველას მიმართ. ღმერთი მოგცემთ ცეცხლმოკიდებულ გულს. მაშინ, ვინც შეგხვდება, შეიგრძნობს ამ სითბოს, ის ყველას შენთან შეკრავს და ყველას დაიპყრობს. დალოცე, უფალო! ”მე უფრო ცუდად ვხდებოდი ლოცვის წიგნებში.” ეს არ არის დაზიანება. ყოველ შემთხვევაში არასოდეს აიღოთ ლოცვის წიგნი. ლოცვების წიგნები იგივეა, რაც საუბრები, მაგალითად, ფრანგული. სანამ ვინმე თავისუფლად გამოხატვას არ ისწავლის, ის იმახსოვრებს საუბრებს და როცა ლაპარაკს ისწავლის, საუბრები ავიწყდება. ასევეა ლოცვების წიგნები. ისინი საჭიროა მანამ, სანამ სული თავისთავად არ დაიწყებს ლოცვას და როცა უკვე ლოცულობს, შეგიძლიათ დატოვოთ ისინი. მხოლოდ მაშინ, როცა შენი ლოცვა არ მოდის, მაშინ, მის გასაღვივებლად, ლოცვა უნდა დაიწყო დაბეჭდილი ლოცვებით. და როცა თქვენი ლოცვა აღრევას დაიწყებს, დატოვეთ ისინი. ეს არის ის, რაც გააკეთეს დიდმა ლოცვებმა. ზოგმა წაიკითხა ერთი ფსალმუნი, ზოგმა ერთი დიდება, შემდეგ კი ლოცვის სულისკვეთებით დატოვა ფსალმუნები. თქვენ უნდა იცოდეთ რამდენიმე ლოცვა მეხსიერებისთვის, ასევე რამდენიმე ფსალმუნი. მაგრამ ყოველთვის, როგორც ლოცვა შენს გულშია, შეგიძლია ილოცო ლოცვის წიგნის გარეშე - ღვთისკენ მიბრუნებით, მშვილდებით. თუ მხოლოდ სიზარმაცე ან გულგატეხილობა არ ყოფილიყო. რადგან მტერი მაშინვე წამოვა და, თითქოს ხელით, დაიწყებს შენს გაყვანას ლოცვისგან. გაიგე მისი მოტყუება. ლოცვის შეტევის გამოვლინება ყველასთვის ერთნაირი არ არის. შენთვის ასეა: „გულში რაღაც პულსი სცემს, გონებაში ლოცვის თქმის სურვილი უჩნდება, ყელში შებოჭილობა იგრძნობა, გონება მალე გარბის, გულში კი საქმე გრძელდება“. შეხედეთ: რა არის აქ მნიშვნელოვანი და რა არის შემთხვევითი? ეს პულსი გულში და შებოჭილობა ყელში არის ნერვული ავარიები, რომლებიც ზოგიერთ ადამიანში განსხვავებულად იჩენს თავს, მაგალითად: კანკალი, ზოგში საერთოდ არ ხდება. და მე ვფიქრობ, რომ ვისაც აქვს, შეიძლება არ გაუშვას, ისევე როგორც შეიძლება უკიდურესობამდე განვითარდეს, როგორც მაგალითად ციმბირში ვიღაცას კრუნჩხვები დაემართა. ეს ყველაფერი ნერვულია და შეიძლება და უნდა შეწყდეს. რადგან: „ღვთის დღევანდელი ცხოვრება აფართოებს და ამაღლებს ჩვენს ცხოვრებას“ ყოველგვარი შეუსაბამობისა და უთანასწორობის გარეშე. მიჰყევით ამას ყურადღებით. აქ მთავარია: „გული გრძნობს ლოცვის მოწოდებას“. აქ სითბო უნდა იყოს და ყურადღება სითბოსთან ასოცირებული. გონება რომ გარბის, არასწორია. ის უნდა დაიჭიროს და შეთანხმებული იყოს გულთან, ან გულში ჩასმული. გულში მიაქციე ამას ყურადღება და, იქიდან დაწყების გარეშე, ევედრე უფალს, რა სიტყვითაც გინდა, ოღონდ უსიტყვოდ, ერთი მოწოდებით ღმერთს - შემინანე და თავმდაბალი. ასე რომ დარჩით იქ გაგრძელების გარეშე. როცა შენს გულში არის ეს მოძრაობა და მარტო ხარ, მიატოვე ყველაფერი და ილოცე, მჯდომარე თუ დგომა, უბრალოდ ილოცე ინტენსიურად იქ, გულში. ასე რომ, სანამ გრძნობა არ აორთქლდება. ეს ვიღაცამ დაწერა, მგონი კლიმაკუსი. და თუ ეს ხდება სხვების თვალწინ, მაშინ მაინც გჭირდებათ ლოცვა, მაგრამ არ უნდა აჩვენოთ ლოცვა. იცოდე, რომ ყურადღება არასდროს არ უნდა დატოვოს გულიდან. მაგრამ ზოგჯერ საქმე გულში მხოლოდ ინტელექტუალურია, გონებით შესრულებული, ზოგჯერ კი გულთბილი, ანუ ორივე იწყება და გრძელდება თბილი გრძნობით. ეს არის კანონი არა მარტო მოდგმის, არამედ ყველას, ვინც უნდა დადგეს ღმერთის წინაშე სუფთა გულით და იმუშაოს მის წინაშე, ანუ ყველა ქრისტიანისთვის. გონება იღლება ლოცვის სიტყვით. მაშინ ილოცეთ უსიტყვოდ, რითაც უფლის წინაშე გონებრივად ჩააგდეთ გულში და ჩაეცით მას. ეს იქნება თავად ლოცვა, სიტყვა მხოლოდ მისი გამოხატულებაა და ის ყოველთვის უფრო სუსტია ვიდრე თავად ლოცვა ღმერთის წინაშე. ეკლესიაში კარგად ილოცეთ და არ შეამჩნიოთ როგორ მიმდინარეობს მსახურება. იყავი კარგი! თუ შეგიძლიათ, რაც შეიძლება ხშირად წადით ეკლესიაში. ეს არის ღვთის ჭეშმარიტი სახლი, მიუხედავად იმისა, რომ აგურისა და ხსნარისგან არის დამზადებული. გული გრძნობს, რომ ის მამის სახლშია და მისთვის ტკბილია. ლოცვის აღზრდის საუკეთესო გზა ეკლესიაში სიარულია. სახლში სიზარმაცე იპყრობს, მაგრამ სიზარმაცის ადგილი არ არის: სხვა რა შეიძლება გააკეთოს, გარდა ლოცვისა. თქვენ სამართლიანად არ აძლევთ დიდ წონას იმას, რაც თქვენ თავს ხდება. დასაწყისი, სხვაგან სად წავიდეთ! და საერთოდ, აზრი არ აქვს საკუთარი თავით ზედმეტად დაკავებას. წმიდა მამები ამბობენ: „ნუ მოზომავთ თავს“. საუკეთესო საზომი საკუთარი თავისთვის: "არაფერია". უფალო, მომეცი კარგი დასაწყისი! უფალო, მიშველე ბედის საშუალებით! და განდევნე ყოველი აზრი საკუთარი თავის გაზომვის შესახებ და, დაივიწყე ზურგი, თითქოს ის არ არსებობდეს, გაიწელე წინ. მტერი გაიძულებს გაზომო საკუთარი თავი, რათა აღძრას შენი ამპარტავნება და გააფუჭო მთელი საქმე. ყოველთვის უთხარით საკუთარ თავს: "არაფერია, გასაზომი არაფერია". ცდუნების შიში ასევე მართალია. არის გონებრივი ხიბლი, ეს არის ჩაფიქრება და ზოგჯერ გარეგანი, ეს არის შუქები, ხმები, ზოგიერთი ფიგურა. ამ ყველაფერზე სულს ნუ იტყვი. არის მტერი. ეშმაკი ერთს გამოეცხადა და კარგად იყვირე: „ქრისტე მოდის, ქრისტე მოდის!“ უთხრა მას: „გამოდი, ბოროტო!“ ქრისტე არ მოვა ჩემთან, რადგან უკიდურესი ცოდვილი ვარ“ და დემონი გაქრა. „როგორც ჩანს, ყველა დათმობდა“, ყველაფერი თავის დროზე მოვა, თუ ღმერთი ინებებს. მოიცადე. ოღონდ ამას ნუ ისურვებ, არამედ როგორ - უფალო. რადგან შენი აწმყო არ ეწინააღმდეგება ღვთის გზას. გულიდან ლოცვა არასოდეს არის ნაადრევი. ის არის საქმის დასაწყისი. მისი გულში დამკვიდრებით, ღვთის საქმე შესრულდება. ის უნდა განვითარდეს შრომის დაზოგვის გარეშე. ღმერთი, ხედავს სამუშაოს, აძლევს იმას, რასაც ეძებენ. ნამდვილი ლოცვა თავისთავად არ ხდება: ის ღვთის საჩუქარია. ეძიე და იპოვი. ის, რომ თქვენ იყენებდით მას, როგორც ლოცვის აღძვრის მხატვრულ ხერხს, არანაირ ზიანს არ აყენებს. ეს გზა გარდაუვალია; ამის გარეშე შესაძლებელია. მნიშვნელოვანია არა სხეულის პოზიცია, არამედ შინაგანი სტრუქტურა. მთელი საქმე ისაა: „დადექი გულში ყურადღებით და შეხედე ღმერთს, ან იყვირე“. „არასდროს შევხვედრივარ ვინმეს, ვინც ამ მხატვრულ ტექნიკას მოიწონებდა“. უწმინდესი იგნატიუსი და ფრ. მაკარი ოპტინელი ასევე არ იწონებს მას. ლოცვაში და ცრემლებში მონანიების გრძნობა რომ გაქვს, ეს რეალურია. მონანიების გრძნობების გარეშე ლოცვა არ არის ლოცვა. ისე დაწერე, თითქოს ყოფილი არ იყოს. ლოცვა ამ გრძნობების გარეშე იგივეა, რაც მკვდარი აბორტი. ასე რომ, წმინდა მამათა და ააფეთქეთ ცრემლები. მიეჩვიე საკუთარ თავზე კვნესას, თითქოს მკვდარი იყო - და გოდება. რადგან მთავარი აზრი, ანუ ადგილი, სადაც გონებრივად უნდა შევინარჩუნოთ თავი, არის განკითხვის ჟამი, ანუ ის მომენტი, როდესაც ღმერთი მზად არის თქვას: „მოდი, ან წადი!“ ო, უფალო, მიშველე! და როგორ არ ვიტირო, ვერ თქვა დადებითად, რომ ის არ იტყვის: "წადი!" შენი წერილი, სტრიქონი-სტრიქონი გადავიარე და როგორც ჩანს, არაფერი დამრჩა, რისი თქმაც თავში მომივიდა. რამე ვერ გაიგე? წერილის მიხედვით მე და შენ ძმები ვართ, მაგრამ უფროსი ხარ. მე არ ვარ წაკითხული ნიშა და შენ კიდევ უფრო განურჩეველი ხარ. გნებავთ ამის მონანიება - და სინანულის ნაყოფით? გყავთ ისააკ სირიელი? თუ არა, იჩქარეთ და იყიდეთ კიბე. ეს ორი წიგნი აგიხსნით ყველაფერს. და კიდევ ბევრი წიგნია. ეფრემ სირიელი, აბბა დოროთე, ბარსანუფიუსი და იოანე - პასუხობს. დასამახსოვრებელი ზღაპრები. მე ვფიქრობ, რომ თქვენ გაქვთ ისინი. და თუ არა, მიიღეთ. ფერაპონტოვი მოგიწოდებთ თუ თანახმა ხართ. ეძებეთ მეუფე ჰესიქია სიფხიზლეზე და ლოცვაზე. ათონის ხალხმა გამოსცა იგი რუსული თარგმანით ფილოკალიიდან, როგორც სპეციალური წიგნი. შენ ის ახლა ყველაზე მეტად დაგჭირდებოდა. წაიკითხე. O.T.-ს აქვს? - დიდად მადლობელი ვარ უწმინდესის ევსების ხსოვნისთვის. თუ წერთ, გადმოეცით მას ჩემი ღრმა პატივისცემა და მისი წმინდა ლოცვების თხოვნა. ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ, თქვენი მეუღლე და შვილები. ბავშვები რომ ცუდად არიან, არაფერია. ნაკლები აჩქარება იქნება და ისინი უფრო ახლოს იქნებიან უფალთან. ჩვენ უნდა მივიღოთ ის, რაც ღმერთმა მოგვცა. და მადლობა გადაუხადე ყველაფრისთვის. ილოცეთ ჩემი უღირსობისთვის. შენი მანტის ეპ. ფეოფანი. 1877 წლის 17 იანვარი წერილი 257. წახალისება დინება კარგი გზით. ღვთისადმი ყურადღების და მადლის დახმარებით მიწიერი ატრაქციონებისაგან სულის თანდათანობით განთავისუფლების შესახებ. გარე შრომის საჭიროება იმდენი ხანი არ მომწერია, რომ მრცხვენია კალმის აწევაც კი. ბოდიშს ვიხდი. ყველაფერი ისე კარგად მიდის (ან მიდის) შენთვის, რომ მხოლოდ საკუთარი თავის ნუგეში შეგიძლია. დალოცე, უფალო, შენი შრომა შენზე. მოთმინება და გამძლეობა იმაში, რაც დაიწყეთ, საბოლოოდ მიგიყვანთ იმას, რასაც ეძებთ და თქვენ გაიხარებთ! ყოველივე ამის შემდეგ, ბევრი არ არის საჭირო და თუნდაც მხოლოდ ერთი რამ, როგორც მაცხოვარმა თქვა. მარიამი მაცხოვრის ფეხებთან იჯდა და თვალებში უყურებდა მის სიტყვას. ასე უნდა მოვაწყოთ თავი. უფალი ყველგან არის და ყველგან შეგიძლია დაჯდე მასთან. კითხვაა: როგორ? დავით წინასწარმეტყველის მსგავსად, ჩვენც ვართ. მე განჭვრიტე, ამბობს ის, რომ ჩემს წინაშე უფალი შევქმენი, თითქოს ის ჩემს მარჯვნივ იყოს (ფსალმ. 15:8). და ჩვენ ვიწინასწარმეტყველებთ. რა გიშლის ხელს? ხელს უშლის არა გარეგანი შთაბეჭდილებების შემოტევა, არამედ გონების არათანმიმდევრულობა. ასე რომ, წმინდა მამათა დაწერილია. გონება აგრძელებს გარბის საგნიდან საგანზე. როგორ დავაკავშიროთ იგი? გრძნობის გარდა ვერაფერს გააკეთებ. როდესაც გულში არის გრძნობა, ის აკავშირებს გონებას გრძნობის ობიექტთან. მაშასადამე, ვისაც სურს გონება ღმერთთან მიბმა, რათა ის გამუდმებით ღმერთს აღიქვას, ღმერთისადმი განცდა უნდა გააცოცხლოს. ღმერთის გრძნობა ჩვენთვის ბუნებრივია: ის წარმოადგენს ჩვენი არსების უმაღლესი მხარის სულის არსს. მაგრამ ჩვენი დაცემის შემდეგ ჩვენი სული დასუსტდა და სულს დაემორჩილა; სული, ისევე როგორც მართა, მთლიანად მიწიერი და ამქვეყნიური ნივთებითაა დაკავებული და მის გარეშე ცხოვრება არ შეუძლია. როგორ შეიძლება ეს? - სული უნდა დაკარგო, რომ სული გაცოცხლდეს, ან შენს სულში გაცოცხლდეს. ასე ბრძანა უფალმა. ისევ კითხვა: როგორ? ღვთის მადლი მოდის და აღძრავს სულს. სული იწყებს თავისი მოთხოვნების წამოყენებას და უკმაყოფილებით ტანჯავს ადამიანს: - მიეცი მას ღმერთი და შეაერთე იგი ღმერთთან, მაშინ ის გაჩუმდება, რაც მას სჭირდება. ისევ იმავე პუნქტამდე მივედით: უნდა ველოდოთ უფალს. ჩვენ უკვე გვაქვს დასაწყისი. მოწყალე ღმერთმა თავისი მადლით გააღვიძა სული. სული აღელვებულია; მაგრამ სული ცოცხალია; ეს აფერხებს სულს. ჩვენ უნდა დავასრულოთ სული. რადგან სული აღელვებულია, ყელი უკვე ამოჭრილია; მაგრამ ის ჯერ კიდევ სუნთქავს, ის ჯერ კიდევ ცოცხალია. როგორ დავასრულოთ სული გრძელი ამბავია. პირველად ვიყოთ დაუნდობლები მისი და მისი მოთხოვნების მიმართ, უფრო მარტივად: მოვწყვიტოთ სიმპათია ყველაფრის მიმართ სულიერი, მიწიერი, ყოველდღიური, შექმნილი და პირიქით, შევეცადოთ გამოვავლინოთ სიმპათია ყველაფრის მიმართ სულიერი, უხილავი, ღვთაებრივი. კმაყოფილების მიღების გარეშე სული ამოიწურება და მიუახლოვდება სიკვდილს; და სული, რომელიც იღებს გაჯერებას, გაძლიერდება, გაიზრდება და მომწიფდება. ამ ნაწარმოების მთელი ძალა თანაგრძნობაში მდგომარეობს: ზოგის დათრგუნვა და ზოგის აღზრდა. ზოგიერთის დათრგუნვა ხორციელდება ნებისყოფის დაძაბულობით და სულის ენერგიით, იესო ქრისტეს ძლიერი სახელის მოწოდებით; ხოლო სხვების აღდგენა ხორციელდება ცნობიერებისა და ყურადღების გადაცემით მათ ობიექტებზე. ეს არის ლოცვა და ღმერთის ჭვრეტა, ან ასახვა ღვთაებრივ თვისებებზე და საქმეებზე. ვინც დიდხანს დგას მზეზე, თბება სხეულით; ასე რომ, ვინც ფიქრობს ღმერთზე და ღვთაებრივზე, სულით თბილი ხდება. რაც უფრო შორს, მით მეტი. ბოლოს სული გაანათებს. როცა ანათებს, მაშინ არ არის საჭირო გაკვეთილები და ინსტრუქციები. სული თვითონ დაალაგებს ყველაფერს. ეს არის ცხებულების მდგომარეობა. ეს არის ცეცხლი, რომელიც უფალი მოვიდა დედამიწაზე. მაშინ მთელი გული იქნება დაკავებული ერთი ღმერთით, გულის უკან კი გონება. აი გზა. შენ დადიხარ მის გასწვრივ. თქვენ იქ მიხვალთ. ნუ შეგეშინდებათ! მაგრამ ქაღალდზე ის მოკლედ გამოიყურება. მაგრამ ყველაფერი ყოველთვის სწრაფად არ კეთდება. უფრო მეტიც, ჩვენ წარმოვადგენთ მხოლოდ შრომას და თავად უფალი აკეთებს საქმეს. ჩვენ ისეთივე ვართ, ვინც აგურს, ცაცხვს, ქვიშას, წყალს და ა.შ.. სხვა რაღაცას აშენებს ვიღაც ჩვენთვის დამახასიათებელი ნათლობის ან მონანიების დროიდან. მაგრამ ის არავის ეუბნება, როგორ აშენებს, არც იმას, ვისთვისაც აშენებს. მხოლოდ შენობის დასრულების შემდეგ აჩენს კაცს შენობის პირისპირ და ის მხოლოდ კვნესის, აინტერესებს, საიდან გაჩნდა ყველაფერი, როგორ გამოვიდა ასეთი საოცარი შენობა ასეთი არააღწერილი მასალისგან - სუფთა, მსუბუქი, ლამაზი და დიდებული. თუ დავიჯერებთ, რომ ეს ჩვენში მოხდება, მოთმინებით დაველოდებით და წვიმას დავუშვებთ. ოღონდ, ლოდინისას ნუ იჯდებით გულმოდგინედ, არამედ დაძაბულად გააკეთეთ ყველაფერი, რასაც მცნება გვავალდებულებს, ჩვენი გარეგანი პოზიციისა და შინაგანი მდგომარეობის მიხედვით. თქვენ მიიღეთ ფილოკალია. -კარგი! შეეცადეთ გაიგოთ განსაკუთრებით ის, რაც ამოღებულია წმინდა მაკარი ეგვიპტისგან და ნაწილობრივ მარკოზი ასკეტისგან. დიახ, და ყველგან არის მიმოფანტული მამობრივი მითითებები ამ საკითხზე - მთავარი. შეუძლებელია დარჩე სხეულის მიერ შესრულებული ქმედებებისა და ქმედებების გარეშე. თქვენ უბრალოდ უნდა მიაქციოთ ისინი ღვთის დიდებას. გონებრივი მხარე კითხვით არის დაკავებული, გული წაკითხულისადმი თანაგრძნობით და ლოცვით, აქტიური მხარე კი რით? დაანებეთ თავი და იქნება პირველი ორის სიცარიელე, სიზარმაცე და მოდუნება. ეგვიპტელები არასდროს წყვეტდნენ ხელსაქმეს, მაშინაც კი, როცა ვინმე მოდიოდა, საუბრობდნენ, საუბრობდნენ, მაგრამ არ წყვეტდნენ მუშაობას. შრომა დიდი საქმეა. როდესაც ქიმია ხელს უშლის, თავი დაანებეთ მას. სხვა რამე აიღე. რატომ არ იწყებ კარგი წიგნების თარგმნას? ბევრი კარგი წიგნია ფრანგულ, გერმანულ და ინგლისურ ენებზე. თარგმნიდნენ და გამოსცემდნენ. მე მაქვს აპოლოგეტების ბიბლიოთეკა ფრანგულ ენაზე და კიდევ ბევრი რამის ნახვა შეგიძლიათ. სად არის შენი ცოლი? მართლა ყველა უცხოეთშია? ვუგზავნი მას ღვთის კურთხევას! ღმერთმა დაგლოცოს და შეგიწყალოს! ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ცოდვილი. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 1877 წლის 9 ივლისი წერილი 258. სრული უყურადღებობა არ შეეფერება ოჯახური კავშირებითა და ყოველდღიური პასუხისმგებლობით შებოჭილ ადამიანებს. გმადლობთ, რომ ბოლოს და ბოლოს გამახსენდა. დაიცავით უფალი და მისი მცნებები და ყველაფერი კარგად იქნება. თქვენ არ შეგიძლიათ საკუთარ თავზე აიღოთ ის, რისი გაკეთებაც მხოლოდ იმ ადამიანებს შეუძლიათ, რომლებმაც უარყვეს სამყარო. სრული დაუდევრობა მათი საქმეა; და თქვენ გაქვთ საქმე და საქმე. შენ ხარ ქმარი, მამა, მეპატრონე და შეიძლება კიდევ რაღაც. თითოეული ეს ტიტული აკისრებს თქვენ პასუხისმგებლობას, რომელიც განსაზღვრულია ღვთის მცნებებით. მათი შესრულება თქვენი საქმეა გადარჩენისთვის. ასე გაგასამართლა ღმერთმა. დარჩით ამაში! ერთი შეშფოთება ის არის, რომ ბიზნესში მოტივები სუფთაა. ყველაფერი გააკეთე ღვთის სადიდებლად. წაიკითხეთ სახარება და ეპისტოლეები და მიიღეთ გაკვეთილები იქიდან. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. ღმერთმა დაგლოცოთ! წერილი 259. ლოცვის სულის შენარჩუნების შესახებ. ბატონ ა-ს დახმარების შესახებ და თურქეთის ომის შესახებ ბულგარეთის გასათავისუფლებლად გმადლობთ მოლოცვისთვის და კეთილი სურვილებისთვის. გთხოვთ, მიიღოთ ჩემი სურვილები ყველა სიკეთისთვის თქვენთვის ამ წელს და ყოველ წელს. საშინაო დავალების შესრულება გაგიადვილდათ. ღმერთმა დალოცოს! ყველაზე კარგი ისაა, რომ ყველაფერი უფალს მივაწოდოთ და ის მოაგვარებს და ვერ ვხვდებით რამდენად კარგად. უყურე შენს ლოცვას. თუ ის გაიქცევა, თქვენ მას არ დაიჭერთ. ის, რაც დაწერეთ თქვენს შეცდომებზე, თქვენთვის იქნება გაკვეთილი იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა იყოთ კარგ სამუშაო მდგომარეობაში. შეხედე ყოველ ჯერზე, რაც გროვდება; წინასწარ იფიქრეთ იმაზე, თუ რა უნდა გააკეთოთ, რომ ისევ იგივე პრობლემა არ შეგექმნათ. ოღონდ არ უნდა აინტერესებდეს თავი და თავი გაართვას გართობას: რამეთუ ასეთი საქციელი განდევნის ღვთის მადლს. რატომ არ დაბრუნდება?! საშინელებაა, ყველაფერი თავდაყირა დადგება. გიშველე, უფალო, ამ უბედურებისგან! ზოგადად, ყოველი სულიერი მოთხოვნილება, რისთვისაც გული გტკივა, უნდა გადაეცეს უფალს და ის დაგეხმარება და გაარკვევს რა არის ცუდი. გამოგიგზავნით 119-ე ფსალმუნს. გამოქვეყნებულია Home Conversation-ში. რედაქტორმა რამდენიმე ეგზემპლარი დაწერა და გამომიგზავნა. ამ რედაქტორს თავში დარტყმა მიაყენა და მეხსიერება დაკარგა. ის ფსიქიატრიულ საავადმყოფოშია. ცოლ-შვილი არაფერ შუაშია და სიღარიბეშია. თუ გსურს დახმარება, დაეხმარე მას. ძალიან სასარგებლო იქნება. მისამართი, როგორც ჩანს, იგივეა: ტატიანა ვლ. იზმაილოვსკის ხიდთან, ვებერის სახლთან ა. არ ვიცი, ეს წერილი სოფელში გიპოვის? ბოდიშს გიხდით, რომ ძალიან მეზარება სწრაფი რეაგირებისთვის. დაე, უფალო, დარჩე მოსკოვში შენი სულის სასიკეთოდ. იქ ყველაფერი ბევრია: შეგიძლიათ მიიღოთ კარგი და ვერ გაუარესდეთ. როგორც ჩანს, ომი დამთავრდა, მაგრამ თუ თურქები მორჩილნი არიან. მეშინია, ჩვენი ხალხი არ იჩივლოს. აუცილებელია ბულგარეთის მთლიანად გაუცხოება თურქებისგან და მხოლოდ გადასახადების დათმობის დიდი საჭიროებით, როგორც ამას ახლა სერბეთი აკეთებს. თუ ეს არ იქნა მიღწეული, ომი უნდა დაიძლიოს; თორემ ერთ-ორ წელიწადში ისევ საჭირო იქნება. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. ღვთის კურთხევა თქვენს ცოლ-შვილს. ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ცოდვილი. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. წერილი 260. გასართობი და ქიმიის სწავლების შესახებ ხსნის საქმესთან დაკავშირებით. თურქული კომპანიის შედეგები ჩვენი ხსნის დღეა მთავარი! ყველა ქრისტიანს ვულოცავ საერთო სიხარულს და გისურვებ ამ სიხარულში ზიარებას! მოსკოვი, თქვენ ამბობთ, ცოტა გასართობია. დიახ, ფრთხილად უნდა იყოთ. თუმცა, იცოდეთ, რომ ყველაფერი, რაც კეთდება აუცილებლობის გამო, თანაგრძნობის გარეშე, არ აზიანებს სულს. გული უნდა დაიცვა, რომ ძალიან არ მიუახლოვდეს ამქვეყნიურ ტკბილეულს. ამ ტკბილეულის მირთმევა სულის ცეცხლს აქრობს, ხოლო ამ გემოს გარეშე რაიმეში მონაწილეობა მხოლოდ იმ ცეცხლზე უბერავს, მაგრამ არ აქრობს. და თქვენი ქიმიის გაკვეთილები სულაც არ არის მოსაწყენი, მაგრამ მხოლოდ აფეთქება. და გამიჩნდა მეთქი: რატომ დატოვა ეს საქმიანობა? მას შეუძლია შეცვალოს ხელნაკეთობა. მახსოვს, სხვანაირად დავწერე, სწორად ვერ გავიგე შენი ნამუშევარი. და თუ ვიმსჯელებთ იმით, რასაც თქვენ აკეთებთ, მე ვერაფერს ვხედავ აქ სულიერი ცხოვრების საწინააღმდეგოს. დამღუპველია მხოლოდ ვნება; მაგრამ როგორც ჩანს მისი დამშვიდება შეიძლება. მაგრამ ქიმიის მშვიდობიანი პრაქტიკა ვერაფერს მოიტანს ცუდს, მით უმეტეს, თუ აქ სხვადასხვა პროცედურები სულიერი გაგებით არის განმარტებული ან მათში სულიერი ცხოვრების გამოვლინების ასახვას ვხედავთ. ქიმია კი ღმერთის წიგნის ნაწილია - ბუნებაში. და აქ შეუძლებელია არ იხილო ღმერთი - ბრძენი და გაუგებარი. ახლოვდება უფლის ვნებანი, შემდეგ კი აღდგომა. პირველის შეერთება და მეორეს სიხარულის გასინჯვა - მთელი გულით გისურვებთ. ომი, რომელიც დასრულდა, როგორც ჩანს, კვლავ იწვევს ომს. ინგლისი, თავისი გაგებით, აჯანყებულია. თქვენ უნდა მოახერხოთ მისი ზიანის მიყენება. როგორც ჩანს, კონფერენცია ან კონგრესი ბუნდოვანია. მგონი ჯობია. არავის სურს იმის თქმა, რაც რუსეთმა გააკეთა: კარგი, კარგი! ”და ვერავინ ხედავს ამის გამო ჩხუბის მიზეზს.” ყველაზე კარგი ისაა, რომ მიიღოთ სამშვიდობო ხელშეკრულების ამბები და გაჩუმდეთ. ამასობაში ყველაფერი ამ ტრაქტატის მიხედვით წარიმართება და ძალაში შევა. და ეს იქნება შესრულებული ფაქტი. როგორც ჩანს, ეს საუკეთესო იქნება. ღვთის კურთხევა თქვენს ცოლ-შვილს. - იყავი ჯანმრთელი და მხიარული! გადაარჩინე თავი! და ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის. თქვენი მომლოცველი ეპისკოპოსი ფეოფანი. 1878 წლის 25 მარტი წერილი 261. სულიერი ცხოვრების შესახებ წერილების წიგნის გაგზავნისას. გაფრთხილება საკუთარი თავის სიმართლის გრძნობაზე, რომელიც ზიანს აყენებს ლოცვას. შვილის ბედის გადაწყვეტის გზა იმ დანაშაულისთვის, რომ დიდი ხანია არ დავწერე, გიგზავნით წერილების ორ ასლს. ერთი ენიჭება შენს შესწავლილ სილამაზეს, თუ აღმოაჩენ, რომ წიგნში დაწერილი შეიძლება მისთვის სასარგებლო იყოს. ლამაზმანს წერილები დაუწერია, მერე რაღაც დაემატა და ყველაფერი იმისთვის იყო მიმართული, რომ ლამაზმანები მაიმუნების შვილიშვილებს არ შეეშალათ და შედეგად მაიმუნობაზე უარესია. მაგრამ აქ არის რამდენიმე სიმპათიური მამაკაცი და არა მარტო ახალგაზრდები, არამედ მოხუცებიც. ვინც გაიგებს რა არის სიძლიერე, აღარ შეხედავს მიწას და მიწაში არ იძვრება. წარმოდგენილია საქმის მხოლოდ ზოგადი მონახაზი. ყველა თავად იპოვის დეტალებს, როგორც კი საქმეს შეუდგება. აქ ცოტა რამ გამოგადგებათ. იმიტომ, რომ თქვენ უკვე გაიარეთ ყველაფერი დადგენილი. წერთ როგორ გავიდეთ გზაზე? შენ კი, როგორც ჩანს, უკვე მიდიხარ მის გასწვრივ და საკმაოდ დიდი მანძილი გაიარე. ღმერთმა დალოცოს შენი გზა! ნებისმიერ შემთხვევაში, იზრუნეთ იმაზე, რაც მოგეცათ. სიზარმაცის გარეშე შემოიტანეთ მიმოქცევაში რაც მიიღეთ, რათა დაამატოთ ათი სხვა, შემდეგ კი ათიდან თითოეული ათზე და ასე შემდეგ, რადგან საქმის არსით ამ დამატებას დასასრული არ აქვს. არ მახსოვს, მოგწერე თუ არა იმაზე, რისი უნდა გეშინოდეს ყველაზე მეტად. ვიმეორებ, რადგან მოგწერე. უპირველეს ყოვლისა, სიფრთხილე გვმართებს სიმართლისკენ გადახრებისგან. როგორც კი დაიწყებთ მასში გვერდის ავლას, იცოდეთ, რომ დაიწყეთ მრუდე სიარული. მერე ფეხზე აიყვანე თავი და უმოწყალოდ გადაიყვანე ისევ ცოდვილში. რა თქმა უნდა, სიმართლის განცდა და ცოდვის განცდა. უფალი იღებს მხოლოდ მათ, ვინც მასთან ცოდვის გრძნობით მოდის. მას, ვინც მასთან მოდის სიმართლის გრძნობით, ის შორდება. ის მოვიდა ცოდვილთა გადასარჩენად და არა მართალთა. ღმერთი არ შეურაცხყოფს მოწყენილ და თავმდაბალ გულს. ყველაზე ცუდი რამ არის გაჯერება. ის სავსეა, ირგვლივ ტრიალებს და იფეთქებს. სულიერად ხდება. არასოდეს ეწინააღმდეგები ლოცვის მოძრაობებს და ნურაფერს ამჯობინებ მას; პირიქით, ყოველთვის მზად იყავი მას შესწირო ყველაფერი. რადგან ის დედოფალია. და მისი საყრდენი გატეხილი სულია. ვიღაცას ჰქონდა ჩვეულება, ეკითხა: როცა სალოცავად მიდიხარ, პენსიის აღებას აპირებ თუ მოწყალების თხოვნას? ძალიან ნათელი კითხვა. ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ, თქვენი მეუღლე და თქვენი შვილები და ყველა თქვენი საქმე, განსაკუთრებით სულიერი. ბედნიერი დღესასწაულები: შობა, ახალი წელი, ნათლისღება. უფალმა გამოგიგზავნოთ ყოველი ნუგეში. რა ვუყო ჩემს შვილს? შენც და დედაშენიც ლოცულობთ და როგორც თქვენი სულები ლოცულობენ, ისე მოიქეცით! შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. წერილი 262. საახალწლო სურვილები. სულისთვის საფრთხე გართობისგან. ქალი სტუდენტების მახასიათებლები და მათზე კეთილი ზემოქმედების ზომები ღმერთმა მოგცეთ ყველაფერი საუკეთესო ამ ზაფხულს. გააჩინე შენი ქალიშვილები და დაიმალე აურზაურისა და აურზაურისგან. რა არეულობა გაქვს! ვიზიტები, საღამოები, ვახშმები, ბურთები, თეატრები, ზეიმები და ეს მართლაც ყოველი დღეა?! თუ კი, მაშინ უბედურება შორს არ არის. შენთვის მთავარი პრობლემა ისაა, რომ გულში ცეცხლი არ ჩაქრება. ოჰ, ოჰ, ოჰ! რა უბედურებაა თუ გაქრება. და შენ დგახარ ძლიერ ქარში. აბა, როგორ გამოვა! შენ თვითონ აანთე? არა და არც შენი საქმე იქნება ისევ გაანათო. და ვინც ანათებს, არ არის მოწყალე. იკითხეთ და ილოცეთ, მაგრამ მას ერთი პასუხი აქვს: მან უკვე აანთო. რატომ გამორთე? და ან საერთოდ არ ანათებს, ან თუ აანთებს, უმადურ ჩაქრობას შეატყობინებს. ღმერთმა გიშველოს ამ უბედურებისგან. შეინახეთ გული ისე, რომ არ იყოს ჩართული ამ ასაკის ტკბილეულში - მომხიბლავი და გამაოგნებელი. მოხარული ვარ, რომ მივწერ თქვენს ქალიშვილებს; მაგრამ მათ უნდა გააკეთონ დასაწყისი. მე ვუპასუხებ მათ საჭიროებებს. დაე, წაიკითხონ ეს წიგნი და ჰკითხონ მასზე. ან ნება მიეცით მათ წარმოიდგინონ საკუთარი გაურკვევლობა, უბრალოდ არა მათი შედგენით, არამედ არსებულის წარმოჩენით. დაარწმუნეთ ისინი, რომ მე მათ მიმართ ძალიან ყურადღებიანი ვიქნები, უბრალოდ ნება მიეცით იყოს გულწრფელი და გულწრფელი. უფროსი, შენ ამბობ, ცივა. ეს ნიშნავს: ღმერთი განდევნის გულს. როგორ და ვის მიერ? მეცნიერების ცუდი მიმართულება. ნახეთ, რა პროგრამაა ქალთა კურსებზე?! ყველა საბუნებისმეტყველო მეცნიერება. და ჩვენმა ნატურალისტებმა მთლიანად გაანადგურეს ეს ყველაზე გასაგები წიგნი ღმერთის შესახებ. ამოსავალი წერტილი: სამყაროს თვითგანათლება. შემდგომში და ყველა ნაწილში ყველაფერი თავისთავად არის აგებული. ასე რომ, ღმერთი განდევნილია სამყაროდან. ვიღაც სულში ჩაიხედავს, რათა მოესმინოს სიტყვები ღმერთზე. მაგრამ მსმენელებმა განდევნეს მათი სულები და დარჩნენ როგორც აყრილი კიბო. არაფრის იმედი არ არის. და ისე დადიან, თითქოს ნისლში, კაშკაშა იმედის გარეშე, თავჩაკიდებული. მე მჯერა, რომ თქვენი მეცნიერი ამ პოზიციაზეა. თუ იგი ყველაფერს აღიარებდა და დახმარებას ეძებდა, ყველაფერი რაც არსებობს შეიძლებოდა განათებულიყო და სიხარულით დაინახავდა ღმერთს და შეხებოდა მას. ისინი უსმენენ ბევრ სისულელეს და იცავენ მას, მაგრამ არ კითხულობენ არაფერს, რაც მათ გაანათლებს. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ვაქვეყნებთ უამრავ ნაშრომს, რომელიც იცავს სიმართლეს. ვიღაცამ ფული მისცა ამისთვის. დეკანოზი ზარკევიჩი რედაქტირებს. კრებულის წარწერა: „მატერიალიზმი, მეცნიერება, ქრისტიანობა“. თანამედროვე მწერლების ესეების კრებული. უკვე გამოიცა 20-ზე მეტი დიდი და პატარა წიგნი. ისინი ძირითადად სახალხო სარგებლობის ასოციაციის წიგნის მაღაზიაში იყიდება. ს.პ.ბ.-ში. ბოლშაია პოდიაჩესკაია No. 39. აი, ეს არის. დაწერეთ ისინი და წაიკითხეთ თქვენი ქალიშვილები და ხელახლა წაიკითხეთ. ან თავად წაიკითხეთ მათთან ერთად. ბუნებრივი სიბრძნით კომფორტული უნდა იყოთ. სამწუხაროა, რომ გერმანული ნისლეული არ არის განდევნილი ამ სასარგებლო წიგნებიდან. თქვენ ამბობთ სიმართლეს, რომ არ უნდა იდარდოთ რელიგიით. მაგრამ თქვენ არ უნდა დანებდეთ მთლიანად. დღესასწაულზე ან კვირას, რატომ არ ვისაუბროთ ამაზე და ამაზე? დღესასწაულზე ან კვირას, რატომ არ წაიყვანოთ ყველა ეკლესიაში? აქ ბიზნესით შებოჭვა დაუშვებელია. ხანდახან შეგვიძლია ერთად წავიკითხოთ კარგი წიგნი. მოძებნეთ წიგნი: „დეკანოზ გოლუბინსკის ლექციები სპეკულაციური თეოლოგიის შესახებ“. ჯერ თვითონ წაიკითხეთ და კარგად ჩაერთეთ სულში. მერე ქალიშვილებთან... შენ უნდა მოინადირო. მე მეჩქარება გითხრათ ეს ერთი რამ, როგორც სახელმძღვანელო გოგოებზე ზემოქმედებისთვის; მაგრამ ის თავად მზადაა მაშინვე აიღოს კალამი, როგორც კი ისინი დაიწყებენ ლაპარაკს მათი სულის საჭიროების მიხედვით. კიდევ ერთი სიტყვა. ღმერთის კარგი მმართველი! თუ კლერკი გყავდა და ფულს აძლევდი, ბრძანებით: შეხედე, გამოიყენე ერთი კარგი საქმე. და ყოველდღე იწყებდა 50 მანეთის დაწვას. სანთელზე და შენს თვალწინ. თავზე დაადებდი? ეს არის ზუსტად ის პოზიცია, რომელშიც თქვენ ხართ ღმერთთან მიმართებაში. გულწრფელად გისურვებ, რაც შეიძლება მალე გამოხვიდე ამ მორევიდან. გმადლობთ თქვენი გადაწყვეტილების მისაღებად, რომ გამოუგზავნოთ ა. ღვთის კურთხევა თქვენს მეუღლეს, ქალიშვილებსა და შვილს. ღმერთმა დაგლოცოთ ყველა. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. წერილი 263. მილოცვები და ამანათები გილოცავთ ღვთის ტაძრის დამთავრებას. გისურვებთ იყოთ უფრო მდიდარი და მდიდარი კეთილი საქმეებით. დაე, უფალმა მოაწყოს თქვენი გზა მისკენ. გთხოვთ, მიიღოთ 118-ე ფსალმუნი, ხოლო ბროშურები ფაშკოვის წინააღმდეგ, პირველი წერილი - ორი ეგზემპლარი და შემდეგი - ერთი. იქნებ შეხვდეთ ერთ-ერთ მათგანს, ვინც გონივრულად ფილოსოფოსობს, მისნაირი და მიეცით საშუალება გადახედოს ამას. მაგრამ შენთვის, მე მჯერა, რომ ასეთი ახსნა არ არის მთლად საჭირო. მე ასევე მოყვება ორი წიგნის საჭრელი (ხის დანები, რომლებიც დამზადებულია სახლში): ერთი თქვენი მეუღლისთვის (როგორც პირველი ბროშურა), მეორე კი თქვენთვის. წიგნების დამზადება ძნელია, მაგრამ წიგნების საჭრელი (ხორხზე სიმკვეთრე) ძალიან მარტივია. ამიტომ ვაპირებ პირველის მეორეთი ჩანაცვლებას. გაკურთხე შენ, უფალო, ყოველი კურთხევით და შენი მეუღლე და ყველა შენი შვილი. გთხოვ, არ დამივიწყო შენს ლოცვებში. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 1880 წ წერილი 264. გთხოვთ აღწეროთ აღმზრდელობითი მოვლენა და მოგვაწოდოთ ინფორმაცია ფაშკოველთა შესახებ მათ გამოსააშკარავებლად. წმინდანის მსოფლმხედველობის დეტალური პრეზენტაცია. ადამიანის სული. სამყაროს სული და ცხოველები მე ვიჩქარებ გიპასუხოთ და, რაც მთავარია, არა მხოლოდ დაგლოცოთ, არამედ დავაწესოთ მცნება, რომ აღწეროთ ყველაფერი, ისევე როგორც ღვთის მსახურების ცხედრების გადაყვანა (ტროეკუროვსკის მონასტერში გოლდობინის გოგონები საფლავებიდან, წმინდა კარიბჭის ზემოთ ტაძრის ქვეშ ახალ საძვალეში) იმ გაგებითა და სულით, როგორც თქვენ განაცხადეთ. იმუშავე. და გამოაქვეყნეთ (ამ ინციდენტის აღწერა), თუ არა რომელიმე საერო გაზეთში, მაშინ Soulful Reading-ში. ბევრისთვის ეს ძალიან აღმზრდელი იქნება. დაველოდები, რას იტყვი პაშკოველებზე; სასწრაფოდ უნდა ვიცოდე, რას ეყრდნობიან, ეკლესიას რომ ჩამორჩნენ. თქვენი რამდენიმე სიტყვა: „მოშურნეები არიან ხალხის გასანათლებლად და ცრურწმენისგან (ეკლესია) და კერპთაყვანისმცემლობისგან (ხატების თაყვანისცემა)“ ბევრს ამბობს. თურმე: მოლოკანები არიან, როგორც მე ავამაღლე. წერილებზე ისე არ გიფიქრია, თითქოს ყველაფერი მეთქვა. ეს უბრალოდ თავდასხმაა. ჩვენ უნდა დავიცვათ მთელი ღვთის ეკლესია, მთელი მისი ბრწყინვალებით. და ამას ბევრი წერა დასჭირდება. ახლა ამის საწინააღმდეგოდ უნდა დაწეროთ: „არაფერია საჭირო“. ასე რომ, მინდა მათი ტუჩებიდან გავიგო, რომ ეს არ არის საჭირო? "ცრურწმენა და კერპთაყვანისმცემლობა" - გვთავაზობს ეკლესიის მთელ გარეგნულ სტრუქტურას. დაწერე და ასე შემდეგ, რაც იცი და რას სწავლობ. ზოგიერთმა ტერნერმა დაწერა წინააღმდეგობა ჩემს "წერილებზე", არ ესმოდა ისინი და ბოლო სტატიით მან უარყო პირველი. რაღაც უნდა ითქვას მის წინააღმდეგ. მე არ დაგიწერიათ, რომ არ გამეკეთებინა წინადადებები, რომლებიც ეწინააღმდეგება გამოვლენილ ჭეშმარიტებას სულიერი სამყაროს შესახებ. ასე ვფიქრობ სამყაროზე. მატერიალური სამყაროს საფუძველი ატომებია. მაგრამ ატომები ყველა ერთნაირი არ არის - ისინი განსხვავდებიან, როგორც სხვადასხვა ელემენტები. თუმცა, მათ თავად არც მოძრაობა აქვთ და არც ურთიერთკავშირი. ყველაფერი აწარმოებს მათში მოქმედ ძალებს. რა არის ეს ძალები? მე ვაღიარებ სულიერი ბუნების არამატერიალური ძალების კიბეს. ურთიერთმიზიდულობა, ქიმიური მიდრეკილება, კრისტალიზაცია, მცენარეები, ცხოველები წარმოიქმნება შესაბამისი არამატერიალური ძალებით, რომლებიც თანდათან იზრდება. ყველა ამ ძალის სუბსტრატი არის სამყაროს სული. ღმერთმა, რომელმაც შექმნა ეს არამატერიალური სული, ჩადო მასში ყველა ქმნილების იდეები და ის, როგორც ამბობენ, ინსტინქტურად აწარმოებს მათ, ღვთის ნებით და აღფრთოვანებით. სული სიტყვასთან ერთად შეიქმნა: იყოს ნათელი! ეს სინათლე არის ეთერი, ეს არის სულის გარსი. სიტყვებით: იყოს - რაღაც ახალი ხდებოდა. მეორე დღეს - ფირმა. როდესაც ღმერთმა თქვა: დაე, დედამიწა დაანგრიოს, სამყაროს სულმა მოუსმინა მას და შეასრულა ის, რაც იყო ნაბრძანები. მან გამოყო ყველა სახის მცენარეული სული, რამაც გამოიწვია მრავალფეროვანი მცენარეები და შემდეგ დაიწყო მათი გამრავლება მათი სახის მიხედვით. ასევე, ღვთის სიტყვის თანახმად: დედამიწამ გამოაჩინოს ყოველი ცოცხალი სული, სულმა განაცალკევა ცხოველთა სულები, რომლებიც წარმოადგენდნენ სხვადასხვა სახის ცხოველებს. როცა ადამიანის შექმნა იყო საჭირო, ბრძანება არ მიეცა დედამიწას: გამოეყვანა, მაგრამ ყოვლადწმიდა სამების საიდუმლოში ნათქვამი იყო: „შევქმნათ“. სხეული განსაკუთრებით მტვრისგან არის შექმნილი. ეს იყო არა მკვდარი სხეული, არამედ ცოცხალი, ცხოველური სულით. სული ჩაისუნთქება ამ სულში - ღვთის სული, განზრახული, რომ შეიცნოს ღმერთი, პატივი სცეს ღმერთს, ეძიოს და შეჭამოს ღმერთი და ჰქონდეს მთელი კმაყოფილება მასში და მის გარდა არაფერში. ამ სულმა, ცხოველის სულთან გაერთიანებამ, მთელი საფეხურით ასწია იგი ცხოველთა სულზე მაღლა და ჩვენ ვხედავთ ადამიანში, რომ გარკვეულწილად ყველაფერი მიდის მასთან, როგორც ცხოველებთან, ინტელექტამდე და შემდეგ იწყება ძალების სერია, თუმცა სულიერი ბუნების, მაგრამ სულზე მაღლა, გონება, ნება, გემოვნება. კიდევ უფრო შორს: ღვთის შიში, სინდისი, უკმაყოფილება შექმნილი ნივთებით, სურვილი ღმერთისადმი. ეს არის სულისაგან სრულიად მოწყვეტილი სულიერი გამოვლინებები. თქვენ ასევე შეგიძლიათ განათავსოთ სულიერება სულსა და სულს შორის: იდეალიზებული გონება, ნება, რომელიც აღადგენს ყველაფერს თავიდან და შემოქმედებითობა (ხელოვნებაში). ეს გენიალურია გონებრივი, პრაქტიკული და მხატვრული მხრიდან. სული სულში, ან სული სულში. ეს ყველაფერი ბუნებრივი გამოვლინებებია. ისინი არ ჩანან თავიანთი ამჟამინდელი ფორმით გამოცდილებაში, შემოდგომაზე ძალების დაშლის გამო. მოხდენილი მოქმედებები ავლენს სულს და სულიერებას მათი ნამდვილი სახით. სულსა და ადამიანზე დაბალი სულები სამყაროს სულშია ჩაძირული. მაგრამ ადამიანის სული იქ ვერ დაიძვრება, მაგრამ სული მწუხარებით არის გატაცებული - ეს არის სიკვდილის შემდეგ. მახსოვს, აკადემიაში ამის შესახებ გაკვეთილებს ავსენევი გვასწავლიდა - ჯერ პიოტრ სემენოვიჩი, შემდეგ კი არქიმანდრიტი. ფეოფანი. გარდაიცვალა რომში. - აი, საიდან მოდის შენი ქიმია. რაღაც ქიმიურ სულში. ამ სულში არის ინსტინქტურად იგრძნობა სურათი იმისა, თუ რა უნდა გაკეთდეს ელემენტებისგან. ის იღებს მათ და თავად აშენებს. მცენარეს ქიმიური სულიც აქვს. მაგრამ ის მცენარის სულის სამსახურშია. ცხოველში ორივე არსებობს, მაგრამ ისინი ემსახურებიან ცხოველის სულს. ან ეს: ცხოველთა სულს, რომელსაც შეუძლია ცხოველივით იმოქმედოს, ასევე შეუძლია წარმოქმნას ის, რაც დამახასიათებელია მცენარეული და ქიმიური სულისთვის. თანაბრად მცენარეულმა სულმა, რომელმაც იცის როგორ გააკეთოს საკუთარი საქმე, ასევე იცის როგორ გააკეთოს ქიმიური რამ. - აქ ბუნების ერთიანობაა. მახსოვს, რომ შუბერტის geschichte des seele - სულის ისტორია - დეტალურად ავლენს ამ წერტილებს. დაცემაც და გამოსყიდვაც მოხერხებულად არის შეჯერებული ამას. რაც შენ ამბობ მართალია: ჩვენ უფრო ნაკლები ვიცით მატერიალურ სამყაროზე, ვიდრე სულიერზე. და ღმერთი არ იძლევა და არ მოგცემს, რადგან ეს არ არის საჭირო ჩვენთვის. ჩვენ ყოველთვის ზედაპირზე ვიქნებით ამ მხრივ. გაფართოვდება დედამიწაზე მოქმედი ელემენტებისა და ძალების ოსტატობა; მაგრამ ეს არ არის ცოდნა, არამედ მხოლოდ უნარი გამოიყენოს ის, რაც თავისთავად ვლინდება. საქმის არსი ჩვენთვის სამუდამოდ იმალება. ასევე გამახსენდა პაშკოველებთან დაკავშირებით, რომ საჭირო იქნებოდა გაერკვია, კერძოდ: რას გულისხმობენ ისინი ცრურწმენაში? კერპთაყვანისმცემლობა ხატების თაყვანისცემაა, მაგრამ რა არის ცრურწმენა? ყოველივე ამის შემდეგ, ეს მათგან არ უნდა იქნას მიღებული ზოგადი გაგებით, არამედ ეკლესიის წოდებებთან მიმართებაში. ასე რომ, ისინი აუცილებლად გამოხატავდნენ თავს, რას გულისხმობენ ამით ეკლესიაში? ვერ გაიგებთ ამის შესახებ? არ ვიცი, როგორ გავიგო, რატომ მოქმედებს ხელისუფლება სუსტად პაშკოველთა წინააღმდეგ? მათ ხომ შეიძლება მთელი რუსეთი გაანახევრონ და მერე უბედურება იქნება. პაშკოვი გააძევეს, მაგრამ B-ცა დარჩა, რომელიც, როგორც გავიგე, პაშკოვზე ბევრად მჭევრმეტყველი და ჭკვიანია. ზამთრისთვის ისინი დაბრუნდებიან პეტერბურგში და იგივე ამბავი მოჰყვება. შეხვედრები და საუბრები, იმ შესაძლო განსხვავებით, რომ ჩვენი საეკლესიო ცრურწმენები და კერპთაყვანისმცემლობა უფრო მკაფიოდ გამოვლინდება. დალოცე შენ, უფალო, ყოველი კურთხევით, შენი მეუღლე და შენი შვილები და ყველა შენი საქმე. წერილი 265. ამანათების გაცვლა და მისალოცი მოვლენის მიმოხილვა, რომელმაც მთელი რუსეთი საშინელებაში ჩააგდო. შენი ამანათი პატიების დღეს მივიღე. გმადლობთ! აკათისტი კარგია! მე გამოგიგზავნით თქვენ და თქვენს ქმარს წიგნს: გალატელთა მიმართ ეპისტოლის ინტერპრეტაცია. ბოლო სამი წერილის ასლიც დავურთე ს.პ.ბ. გთხოვთ, მიიღოთ და აღფრთოვანებულიყავით ცოდვილი მწერლის შესახებ. ყოველთვის მახსოვხარ ჩემს ცოდვილ ლოცვებში. შენი ქმარი ერთგულად დაბრუნდა პეტერბურგიდან. პაშკოვზე რამე ახალი მოგიტანეთ? ძალიან სასურველია. მაგრამ ახლა ყველას ყურადღება სხვაგან არის მიმართული. ვაი და აჰ! რას მივედით? და რა მოგვივა? შიშისა და მტკივნეული გულის შეკუმშვის გარეშე გახსენება შეუძლებელია. ჩვენ შევცოდეთ და ახლა უფალი გვსჯის. ვლოცულობთ, რომ უფალი შეაგონებს ჩვენს ახალ ხელმწიფეს, ოდნავ გამკაცრდეს სადავეები. თავის საზიანოდ ლიბერალური გახდნენ, ამიტომ დედა რუსეთი გადაიხდის ფასს! გისურვებთ ჯანმრთელობას და სულიერ სიმშვიდეს. გისურვებთ, რომ მარხვა გაატაროთ არა მხოლოდ მართლმადიდებლურად, არამედ იზეიმოთ ბრწყინვალე დღესასწაული ჯამრთელად და მშვიდი, გაუწითლებული სინდისით. ქმრისთვის - წარმატებები თქვენს აკადემიურ სტატიაში, სულიერი მხარის ზიანის გარეშე. გადაარჩინე თავი! წერილი 266. აღდგომის მილოცვა. ქრისტეს აღდგომის ძალის ნიშნები. მეცნიერება და მეცნიერები. მატერია და ძალა. მსჯელობა ბუნების ფენომენებზე და ძალებზე, რაც იწვევს ყოვლისშემძლე ღმერთის რწმენას. ბოროტება მარადიულია? ცრუ გონების სიბრძნე მარადიული ტანჯვის შესახებ მეც გილოცავთ ნათელ დღესასწაულს: "ქრისტე აღდგა!" დღესასწაული ახლა აშკარად მიუთითებს ქრისტეს აღდგომის ძალაზე: იქ თქვენ გაქვთ ავადმყოფის განკურნება, ხოლო ზადონსკში არის ჭორები რელიქვიების აღმოჩენის შესახებ. სიწმინდეები მომავალი აღდგომის ჩრდილია. ორივე ხდება უფლის აღდგომის გამო. ღმერთმა დალოცოს! რომ პაშკოვი არ ჩანდა ასე იყოს. ველოდები სანამ ვინმე მოისმენს და იტყვის. სუნი გაგიგია რომ არსებობს მეცნიერება? მარტო ეს სულის საქმეა; სულიერს არ ესმის სულიერი და აოხრებს მას. პირიქით, სულიერიც აშორებს სულიერებას. ამის თავიდან ასაცილებლად საჭიროა სულის სულიერება, მასში სულიერი ელემენტების გავლა და სულიერი ინტერესების მსახურად ქცევა. და გთხოვთ, ეს გააკეთოთ მეცნიერებით, რომელიც თქვენს ხელშია. მეცნიერება არ არის დამოუკიდებელი ბედია. მოდად იქცა მეცნიერების წარმოჩენა, როგორც ერთგვარი სამეფო პიროვნება. ეს ადამიანი ოცნებაა. ჩვენ არ გვაქვს ერთი მეცნიერება, რომელიც მტკიცედ არის დამკვიდრებული მის პრინციპებში. ყველა მეცნიერებაში რაღაც მიიღეს. მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის ისეთი, რომ მისცეს უფლება მოიხსენიოს მეცნიერება, როგორც გადამწყვეტი ავტორიტეტი. მეცნიერება არ არსებობს, მაგრამ არიან მეცნიერები, რომლებიც მეცნიერებას ისე ატრიალებენ, როგორც უნდათ. აქედან გამომდინარე, არსებობს მხოლოდ ვარაუდები და წინადადებები მეცნიერებისგან. ამას წინათაც ითქვა: მიზეზი ამას მოითხოვს. მას შემდეგ, რაც გონიერებამ თავი ცუდად დაამტკიცა ადამიანური სიბრძნის ისტორიაში, მათ შეწყვიტეს გამოხატვა ამ გზით და დაიწყეს მისი შეცვლა მეცნიერებით - რაღაც უპიროვნო. ახლა ქალებს სცემენ თაყვანს. მეცნიერება კი რაღაც მშვენიერებად იყო წარმოდგენილი, მის თვალწინ ირხეოდნენ. აქედან შეგიძლიათ დაასკვნათ, რომ თქვენი მეცნიერება ასევე თქვენი მოსაზრებაა. და თქვენ შეგიძლიათ დომინიროთ მასზე და ავარჯიშოთ იგი თქვენი გულისთვის. მასში არის რაღაც დადგენილი; მაგრამ ეს გარეგანი ფორმებია, მაგრამ საკითხის არსი არ არის მოცემული. აქ არის თქვენი თავისუფლება და ერთად ის მხარე, სადაც შეიძლება რელიგიური ელემენტის შემოღება, როგორც ლეგალურად, ასევე თავად მეცნიერების ინტერესებიდან გამომდინარე. თუ გთხოვ, შენი მეცნიერება ასე ჩამოაყალიბე და კარგი იქნება. მაშინ თქვენ ილოცებთ მეცნიერებისთვის. მიპატიჟებ, რომ ვნახო, რას ააშენებ იმ კითხვის გადაწყვეტასთან დაკავშირებით, რომელიც გაინტერესებს მატერიისა და ძალების ერთიანობის შესახებ ქიმიური კანონების საფუძველზე, რათა ყველაფერი ახსნა მოძრაობის საშუალებით. ძალიან მიხარია მისი ნახვა. მიუხედავად იმისა, რომ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში არ ვარ ძლიერი, განსაკუთრებით ქიმიაში, ზოგადი ჩანს - მუშაობს თუ არა ქრისტიანული თვალსაზრისით. და წინასწარ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სანამ თქვენ აპირებთ მსოფლიოს განათლებას დამოუკიდებლად (აურზაური, გემი გაცურდა), მაშინ, რა თქმა უნდა, ეს არ არის ლეგალური. ესეც კი არ არის ლეგალური, თუ თქვენ შემოიფარგლებით მხოლოდ ძალებითა და კანონებით, ისე, რომ არ აჩვენოთ, საიდან მოვიდა ძალები და ვინ არის კანონების მიმღები და მცველი. ესეც სამყაროს თვითგანათლების მდუმარე თეორიაა. სადღაც წავაწყდი ლაპარაკს მატერიისა და ძალების ერთიანობაზე და მოძრაობიდან ყველაფრის წარმოშობისა თუ ახსნის შესახებ. იქ ყველაფერი საოცნებო და თვითნებურად მეჩვენებოდა. რა არის მატერია? - არ ვიცით. ჩვენ ვიცით მხოლოდ ელემენტები ან განუყოფელი ელემენტები. ისინი შედგება და იშლება, რის შედეგადაც ჩნდება სხვადასხვა რამ. შედგენა და დაშლა ქიმიური პროცესია. პროცესის თვალსაჩინო მხარე მოძრაობაა. მატერია - შინაგანი - უძრავია. მისი გადაადგილებისთვის, ძალაუფლების სრულიად ლეგიტიმური მოთხოვნაა. ამ გზით თქვენ წაართმევთ ყველაფერს, რაც აუცილებლად ჩნდება მატერიალურ სამყაროში. მაგრამ ნახეთ, რამ შეიძლება მიგიყვანოთ საქმის არსამდე. მოძრაობა სრულიად გარეგანი საკითხია. ეს ვერაფერს ვერ გამოიწვევს. და არ მესმის, როგორ წარმოაჩენენ მას მსახიობად, როცა ის მოქმედებაა? ვიღაცამ ჰკითხა: "ამიხსენი როგორ დავდივართ?" და მან მიიღო პასუხი: არ იცის! ფეხიდან ფეხზე გადავდივართ და ვსეირნობთ. აქ მოძრაობის მთელი არსი გამოხატულია, ანუ ის, რომ ის არაფერს იძლევა, გარდა ნივთების წარმოების ხილული მხარისა. ძალა მოძრაობაში კი არა, მამოძრავებელ ძალაშია. მოძრაობის მიმართულება არის დამატება და დაშლა - ქიმიური პროცესი. ეს ასეა მინერალურ, მცენარეულ და ცხოველურ სამეფოებში. მაგრამ დამატება და დაშლა ასევე გარეგანი ფორმებია. მითხარი: ვინ ამატებს და ანადგურებს? და როგორ? და რატომ არის ეს? ეს მისცემს რეალურ ცოდნას დამატებისა და დაშლის ფორმის შესახებ. ქიმიამ კანონების ქვეშ მოაქცია და გადიდდა: გაგვაცანი; ეს არის ის, რასაც ჩვენ მივედით! სინამდვილეში, მათ ვერსად მიაღწიეს. ესეც ასეა: ფეხიდან ფეხამდე ვაბიჯებთ და ვივლით. რასაც ამბობენ: ეს არის ამის მსგავსი და უკავშირდება ამას, მაგრამ ეს არ არის ამის მსგავსი და არ არის დაკავშირებული, ასევე გამოხატულია მხოლოდ სხვა ფორმით. ასე რომ, თვით ქიმიური დაშლა და დამატება ასევე არაფერს ხსნის, მაგრამ მოითხოვს ახსნას. უფრო მეტიც, მატერიალური ნივთების შემადგენლობის გარდა, ფიზიკური ფენომენების მთელი საწყისი ნაწილი ქიმიის სფეროდან მოდის. ეს აიხსნება სხვა გამონათქვამებით, ყველაზე მეტად გრავიტაციის კანონებით. მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის. არის უწონის ნაწილიც, რისთვისაც სხვა რამეა საჭირო. როგორ ავხსნათ ახლა წონა ქიმიური პროცესების საფუძველზე?! შესაძლებელია თუ არა კითხვის დასმა ასე: საკუთარ სფეროში, ანუ მატერიალური ნივთების შემადგენლობაში. ეს ასე იქნება. მაგრამ აქაც არის ქიმიური პროცესი დამოუკიდებელი და დამოუკიდებელი? ქიმიური პროცესი თავისთავად ყველგან ერთნაირია. როგორ ხდება, რომ ერთ შემთხვევაში მკვდარი გამოდის მისგან, მეორე შემთხვევაში მცენარე, მესამეში ცხოველი? ქიმია ვარაუდობს, რომ ქიმიური პროცესი შედგება გარეგანი, უმაღლესი ძალისგან, რომელიც მართავს მას და ის აკეთებს ამას. მკვდარი ბუნების საგნების ფორმირებისას ქიმიური პროცესი მიმდინარეობს ერთი ძალაუფლების ქვეშ, მცენარეთა სამეფოში მეორეზე, ცხოველთა სამეფოში მესამეზე. ამიტომ, მოგეთხოვებათ ამ ორგანოებთან ასვლა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ყველაფერი ისე დარჩება, როგორც ადრე იყო - გაუგებარია. ვინ არიან ეს ხელისუფლება? სულიერი ბუნების არამატერიალური ძალები, ინსტინქტით აწარმოონ ეს და ეს, მათში ღმერთის მიერ მოთავსებული ნორმის მიხედვით, რომელსაც თან ახლავს გარკვეული ბნელი ინსტინქტი. ეს არის ლაიბნიცის მონადები. ნებისმიერ ასეთ ძალას ექვემდებარება სინათლე, სიმძიმე, სითბო, ელექტროენერგია, მაგნიტიზმი და თქვენი ქიმია, რომლის მეშვეობითაც იგი აქცევს ელემენტებს მოძრაობაში, როგორც მას სურს და აყალიბებს ნივთს, რომელსაც შეუძლია ატაროს ნორმა საკუთარ თავში. ნახე აქ. ნიადაგის ერთ სანტიმეტრზე: ბალახი, ხეობის შროშანი, რაიმე სახის ბოთლი. ჰაერი, დედამიწა ელემენტებით და ასე შემდეგ ყველაფერი ერთი და იგივეა. როგორ ხდება, რომ ერთი და იგივე მცენარეებიდან, ერთი და იგივე ქიმიური პროცესის გამოყენებით, წარმოიქმნება სხვადასხვა მცენარეები და შემდეგ ბუგერებიც განსხვავებულია? – ნუ ხსნით ამას ისე, რომ არ დაუშვებთ მის მიერ გამოვლენილი სულიერი ბუნების ძალებს. ერთი ქიმიური პროცესით შეზღუდვით და ბუნების კანონების ჯერ არ განსაზღვრული მითითებით, ვერაფერს აგიხსნით. ბოლო დროს ზოგიერთი გერმანელი ნებას აყენებს ყველა ფენომენის საფუძველს. და მან არ მიუთითა ვინ არის უილერი. და მისი თეორია ჰაერში დარჩა. ნებისყოფა, რა თქმა უნდა, ყველგან ჩანს, ნება კი გონიერია და თავის საქმეს კარგად ასრულებს. მაგრამ იმის მითითების გარეშე, თუ ვინ არის უილერი, ჩვენ მხოლოდ ფაქტს მივუთითებთ მისი ახსნის გარეშე. და რაც ვთქვი ნებასაც გულისხმობს. მაგრამ არის ნებისყოფაც - სულიერი ბუნების უხილავი, არამატერიალური ძალა. მაგრამ ეს თეორიაც კი, თუ მიღებული იქნება, არ ამთავრებს საკითხს. საიდან მოდის ეს ძალა? ღმერთმა შექმნა. ისინი უთვალავია. როგორც ყველა ადამიანს აქვს თავისი სული, ასევე ყველა ნივთს აქვს თავისი არამატერიალური ძალა, რომელიც აყალიბებს და ატარებს მას, როგორც ეს ღმერთმა განიზრახა შექმნისას. - რომ ყველა ნივთში - მცენარეში, ცხოველში არის ისეთი არამატერიალური ძალა, რომელიც აკონტროლებს ბუნებრივ ძალებს და ელემენტებს და მათი მეშვეობით აშენებს ნივთებს და აკავებს მათ დანიშნულების თარიღამდე, ეს საგრძნობლად ჩანს! ვინ არის ეს ძალა? თუ ბედი, თუ ღმერთი, თუ ღმერთის მიერ შექმნილი ძალა? ფატუმი სისულელეა. მატერიალისტებს შორის ის მეფობს; რადგან მათი კითხვა ასეთია: რატომ ეს და ეს, ასე და ასე? ყოველთვის არის ერთი პასუხი: "დიახ". ეს გამოიხატება ფრაზით: ეს არის კანონები. თუ ღმერთი არის ყველაფერი, პანთეიზმი არანაკლებ აბსურდია. ბოლო რჩება. და ეს არის ჩემი თეორია. ასეთი ძალები ბევრია. რადგან ისინი არ არიან ორიგინალური, მათ სჭირდებათ სადგამები - სუბსტრატი, რომელზეც დაისვენონ. ასევე საჭიროა ზოგადი სახელმძღვანელო. ორივე შეიძლება მივაწეროთ ღმერთს ასე: ეს ძალები შენარჩუნებულია ღვთის ნებით; ღმერთს უნდა და ისინი არსებობენ და მოქმედებენ მათში ჩადებული ნორმის მიხედვით. ერთი და იგივე ნებით ხელმძღვანელობენ; ინსტინქტური ინსტინქტის უნარის გამო, მათ შეუძლიათ აღიქვან ღვთის ყოვლისმპყრობელი ნების მინიშნებები და შეასრულონ იგი. მაგრამ ვფიქრობ, მათთვის ბევრად უფრო მოსახერხებელია სამყაროს, ასევე არამატერიალური, სულიერი ბუნების სულის სუბსტრატად დაყენება. ის აკონტროლებს იმ მცირე ძალებს და წარმართავს მათ მასში ჩადებული ნორმის მიხედვით. ღმერთი ასევე მოდის აქ პირდაპირ, როცა მისი გეგმების მიხედვით ეს აუცილებელია. და აი, სასწაული! სამყარო სასწაულის გარეშე ვერ გაძლებს. ესეც მრეწველობის კანონია. ყველაფერი ისე მიდის, როგორც დაგეგმილია და ღმერთის მიერ შექმნილი ძალების გავლენით. მაგრამ ყოვლისშემძლე ღმერთი ფლობს ყველაფერს და ყველგან შედის, როცა საჭიროა თავისი მოქმედებებითა და მისი ძალების მიმართულებით. ეს არის ჩემი ფილოსოფია! მასთან ერთად მე ავხსნი ყველაფერს, რასაც გეოლოგია ითხოვს და ყველაფერს, რასაც გამოცდილება იძლევა. აქ გონებრივი არაფერია. ყველაფერი ფაქტობრივია, ისევე როგორც თავად სამყაროს არსებობა. იძულებული გავხდი, ყველაფერი დამეწერა, გზის გაკვრის სურვილით, რომ ბოლომდე წასულიყავი და არ დანებდე შენს თეორიას: ჰაერში ჩამოკიდებას. ეს ყველაფერი გუშინ გითხარი სიცხეში. ახლა ღუმელში გადაგდებაზე ვფიქრობდი, მაგრამ გადავიფიქრე, მხოლოდ იმის თქმა, რომ მორწმუნეებს აქვთ სრული უფლება, სულიერი მატერიალურ სფეროში გადაიტანონ, როცა მატერიალისტები თავიანთი მატერიით, სინდისის ქენჯნის გარეშე, სულიერების სფეროში ადიან. ჩვენს მხარეს არის რაციონალურობა, მათ მხარეს კი სისულელე. და ეს იმიტომ კი არ არის, რომ ყოველი ქვიშიანი ადიდებს თავის ჭაობს, არამედ საქმის არსებითად. მასალა არ შეიძლება იყოს არც ძალა და არც მიზანი. ორივე მის გარეთაა. ეს არის მხოლოდ საშუალება და ველი სულიერი ძალებისთვის, ყველა სახის სულიერი პრინციპის (შემოქმედის) მოქმედებების მიხედვით. გადაუხვიე დედამიწიდან ზეცამდე და მარტივად შენს საყვარელს - ქიმიას; თორემ ცხვირს მიწაში აქვს ჩაფლული და თხრიან, როგორც რაღაც არსება სნეულით. ბოროტება მარადიულია თუ დამარცხდება? - წაიკითხეთ რა წერია სახარებაში. მეორედ მოსვლა მოვა. უფალი შექმნის განკითხვას; მართალს მარადიულ ნეტარებაში მიიყვანს, ცოდვილებს კი ჯოჯოხეთში, მარადიულ ტანჯვამდე მიიყვანს. კეთილი ნება გაიმარჯვებს; მაგრამ ბოროტება არ გადაიქცევა სიკეთედ და მიიღებს თავის საზღაურს. ვინაიდან ჩვენი პატარა გონებით მომავლის შესახებ არაფერი ვიცით, აზრი არ აქვს მასში ჩარევას. ეს იცის მხოლოდ ღმერთმა, საუკუნეთა უფალმა. ის ამბობს ან იტყვის: ესენი მარადიულ ტანჯვაში მიდიან, მართალნი კი - მარადიულ ცხოვრებაში. ასე თქვა ღმერთმა; აზრი არ აქვს ჭკუის დაშლას. საკითხი მოგვარებულია ავტორიტეტულად. ისინი ღაღადებენ: როგორ არის შესაძლებელი, მარადიული ტანჯვა მათთვის, ვინც დროებით შესცოდა? მათ სურთ იყვნენ უფრო კაცთმოყვარეები, ვიდრე თავად ღმერთი, რომელიც იტანჯებოდა და ჯვარზე მოკვდა ცოდვილთა გამო. ჩვენ ადამიანებმა რომ მოვიგონოთ ასეთი დოქტრინა, მიზანშეწონილი იქნებოდა წინააღმდეგობა. მაგრამ როდესაც თვით ღმერთმა, რომელიც ცოდვილთათვის მოკვდა, ეს ასე დააწესა, ჩვენ თავმდაბლად უნდა მივიღოთ ეს და დავიჯეროთ, რაც არ უნდა დაღლილი იყოს ჩვენი გონება. თავისუფლებას ეძლევა სიკეთის და ბოროტების კეთების ნება. გადაწყვიტეთ შეიძლება თუ არა ეს თავისუფლება გამწარებული იყოს ბოროტების მიმართ იმ დონემდე, რომ ის არასოდეს დათანხმდება მის მიტოვებას, რადგან იცის, რომ ეს არის მისი განადგურება? რა შეიძლება, სატანა შენი მაგალითია. კიდევ ერთხელ გადაწყვიტე, შეიძლება თუ არა ადამიანის თავისუფლება სატანა გახდეს? რამდენი მაგალითი მოუნანიებელი ცოდვილებისა?! რა ვუყოთ ახლა ამ დემონებს?! ბოროტი ვერ მიიღება სამოთხეში, მაგრამ მათ არ სურთ შეცვლა. რჩება მხოლოდ მათი შემოქმედებითად გადაკეთება ან განადგურება. არ არის საჭირო მისი ხელახლა გაკეთება. და მათ გარეშე ბევრი წმინდანია. გარდა ამისა, მასალა მთლიანად დაზიანებულია. ის რჩება დასანგრევად. მაგრამ ღვთის ძღვენი არ არის ურღვევი. მან არ იცის როგორ გაანადგუროს. იმასაც დავამატებ, რომ ანგელოზმა წმინდა ანტონი დიდს უთხრა: ანტონიო! მიაქციეთ ყურადღება საკუთარ თავს, ეს ღვთის საქმეა! როგორ გავიგოთ რომაელთა მიმართ ეპისტოლე - ვაგზავნი ინტერპრეტაციას. დამატებებით ახლად გამოცემულ წიგნსაც ვდებ. ღმერთმა დაგლოცოთ! გადაარჩინე თავი! წერილი 267. ღვთისმშობლის კოზელშჩანსკაიას ხატის განდიდების შესახებ გილოცავთ უფლის ბრწყინვალე აღდგომის დღესასწაულს. სულიერ სიხარულებში მინდა გამოგიგზავნოთ. დიდი მადლობა სასწაულებრივი განკურნების აღწერისთვის. სადღაც უკვე დაბეჭდილია; მაგრამ იქ თქვეს, რომ განკურნება მოხდა მოსკოვში, სახლში ვახშმის დროს, როცა ავადმყოფი ქალი (გრაფი კაპნისტის ქალიშვილი) ძიძასთან ერთად იმყოფებოდა თავის ოთახში. რა სიხარულია! ეს იყოს უსაზღვრო სიხარული ყველა გულწრფელი მორწმუნესთვის! ან უკვე არის. გთხოვთ მომწეროთ რა მდგომარეობაშია ღვთისმშობლის მარჯვენა და მარცხენა ხელები, რა ჭურჭელზე დგას, როგორ და სად დევს კოვზი, სად არის მობრუნებული მაცხოვრის სახე. როგორ არის დახრილი ღვთისმშობლის თავი და სად იყურება მისი თვალები, ღვთისმშობლის სხეული, ანუ წელი, მაღლა ასწია, წელამდე თუ მეტი. დაწერე ყველაფერი, რომ დახატო. ამის შესახებ ერთ ჩვენგანს ვკითხავ. უკეთესი იქნებოდა სურათი რომ ყოფილიყო. გრაფს უნდა გადაეღო ფოტო და გაევრცელებინა. თუ მან ეს არ გააკეთა, უთხარით, რომ გააკეთოს ეს, თუნდაც მისი ნათესავებისა და მეგობრების მეშვეობით, თუ თქვენ თვითონ არ იცნობთ ერთმანეთს. ძალიან მინდა ასეთი ხატი მქონდეს. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით. წერილი 268. თხოვნა გამოქვეყნდეს ფოტოების კოზელშჩანსკის ხატიდან ბ.დედა. წმინდანის წერილების შესახებ ფაშკოვის წინააღმდეგ და მის გამოსავლენად შექმნილი საზოგადოების შესახებ მე ძალიან მადლობელი ვარ თქვენი გზავნილისთვის ახლად მოჭრილი სასწაულმოქმედი ხატის "კოზელშჩინსკაიას" შესახებ. ახლა მოსკოვში გრაფის ჩასვლის დრო დგება და აზრად მომივიდა, რომ ჩემი ყველაზე მოკრძალებული თხოვნა გავიმეორე. დაარწმუნე, რომ ეს ხატი მეტაქრომოტიპულად გამოაქვეყნოს. რა ძლიერი უარყოფა გაუგზავნა ღმერთმა ფაშკოვის სიბრძნეს! წმინდა სინოდმა დიდი რაოდენობით გამოაქვეყნა მის წინააღმდეგ ჩემი წერილები და თავისუფლად გაავრცელა. და იმავე მიზნით გამომიგზავნეს ძალიან ლამაზი. მჯერა, რომ თქვენს ირგვლივ იქნებიან ადამიანები, რომლებიც ისარგებლებენ მათი წაკითხვით. ათს გამოგიგზავნი. მიეცით ის ნებისმიერს, ვინც თქვენთვის შესაფერისია და შეინახეთ თქვენთვის, თუ წინააღმდეგი არ ხართ. ამ ცრუ მოძღვრის დასაპირისპირებლად პეტერბურგში შეიქმნა სულიერი და საერო ხალხის საზოგადოება. არ ვიცი, ამისთვის რას აკეთებენ; მაგრამ არ შეიძლება არ გაიხაროს, რომ ასეთი საზოგადოება არსებობს. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით! თქვენი მეუღლის წინაშე, ქედმაღლობთ და სავსე კეთილი სურვილებით. თქვენი გულმოდგინე მომლოცველი ე.ფეოფანი. წერილი 269. იგივე ხატის შესახებ. ვისაც სულიერი ცხოვრების შესახებ წერილები ეწერა. გათხოვილ ქალს ურჩევს არ შევიდეს მონასტერში და აფრთხილებს მის ურთიერთობას საერო საზოგადოებასთან და მის წეს-ჩვეულებებთან დაკავშირებით. მე მივიღე თქვენ მიერ გამოგზავნილი სურათი ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის „კოზელშჩინსკაიას“. ძალიან მადლობელი. წინასწარ მადლობას გიხდით წიგნისთვის, იგივე ხატის ფოტოებით, რომელიც თქვენი სიკეთით მივიღე. ღმერთმა ეს გამოგვიგზავნა ფაშკოვშჩინას წინააღმდეგ, რათა შერცხვენილიყო ეს ცარიელი სიბრძნე, რომელიც, როგორც მე მესმის, სხვაგან ჰპოვებს წვდომას. ძალიან მიხარია, რომ თქვენ მიერ ნახსენები „ასოები“ უსარგებლო არ არის. ის, ვისაც წერილები ეწერა, ძალიან მოშურნე იყო და მონასტერში შევიდა გულწრფელი სურვილით, მტკიცე ფეხი გამხდარიყო მონაზვნობაში. იქ, ეს მონასტრის ნამსხვრევები მაშინვე შემოეხვია მას, ცარიელი ჭორები (ორი-სამი) ატყდა მას. შემეშინდა. მან დატოვა მონასტერი და იქვე ცხოვრობს. მაგრამ ის უმკაცრესად წარმართავს ცხოვრებას და შემდეგ ნახავთ, როგორ შეუფერხებლად მიდის მისთვის საქმეები. მე ის არ მინახავს. მან დამიწყო წერა მონასტრის წინ და აგრძელებს. ღვთის მადლი მასში ხელშესახებად მოქმედებს. და თქვენ წახვედით მონასტერში. ახლა იქ წასვლის გზა არ გაქვს. დაამყარეთ მონასტერი სახლში. ეს ძალიან შესაძლებელია თქვენთვის. შენს ქმარს ხომ მონაზვნური მიდრეკილებები აქვს. ახლა მას შთანთქავს მარილები, მჟავები, გაზები და ა.შ. ეს ნაწილი არაფერს იძლევა: ძალიან ამქვეყნიურია. მაგრამ ღმერთის უსაზღვრო სიბრძნე, რომელმაც ყველაფერი ზომით, წონით და რაოდენობით მოაწყო, აქ უფრო ხელშესახებია სხეულის თვალებისთვისაც კი. დაე, ღმერთს ესაუბროს სტიქიაში, თქვენ კი ლოცვაში და სიკეთის კეთებაში დარჩით. და შენი დედამთილის ცხოვრება კარგი იქნება. მხოლოდ საზოგადოება შედგება ყველა სახის დახვეწილი ინდივიდებისგან. გასაკეთებელი არაფერია. თქვენ უნდა იყოთ მოთმინება. დაიმახსოვრე ლოტი. ირგვლივ სოდომია და ის თავის კურსს იღებს. სულით იტანჯებოდა, მაგრამ ამან ხსნას ხელი არ შეუშალა. მოერიდეთ გმობას, სხვებზე ფიქრს - უხერხულებზე, რომ მათ მხოლოდ გარკვეული ხნით აძლევდნენ საკუთარ თავს პრივილეგიას და სივრცეს. მაგრამ ისინი დამკვიდრდებიან და სასიკეთოდ მიდიან უფალთან. ვფიქრობ, ბევრი საერო წეს-ჩვეულება შეიძლება უვნებლად მიტოვდეს, ზოგჯერ კი მხოლოდ ყველაზე გარდაუვალს. სთხოვეთ უფალს ხელმძღვანელობა და ძალა ყოველმხრივ. ის არის ჩვენი მხსნელი და სურს ყველას გადარჩენა. ითხოვეთ და ყველაფერი მოგეცემათ, მხოლოდ ყველაფერი თავის დროზე. ღმერთმა დაგლოცოთ! ღვთის წყალობა შენს მეუღლეს. წერილი 270. როგორ ისწავლო ქიმია, რომ სულიერი ცხოვრება არ ჩაგაქრო დამნაშავე. მე შენს წინა წერილს არ ვუპასუხე, სანამ მეორე არ მოვიდა. ბოდიშს ვიხდი. ძალიან ვნანობ, რომ თქვენი საქმიანობით ლოცვითი განწყობილება გშორდებათ. ეს აქრობს სულიერ ცხოვრებას, მაგრამ ეს არის რეალური ცხოვრება. ამ ხელსაყრელ (გარემოებით დაწესებულ) ცოდვას ებრძვით კარგ საქმეს. და გააგრძელე. და ლოცვით გამოხატეთ თქვენი გულის ტკივილი უფალს, სთხოვეთ მას, რომ თქვენი სწავლა ჩვეულ რეჟიმში გაგრძელდეს და ლოცვის სული არ დატოვოს. უფალი დაეხმარება. მაგრამ ჩვენ თვითონ გვჭირდება ამ ტიპის სამუშაოს შესრულება. შეეცადეთ დაინახოთ ღმერთის კვალი იმ ფენომენებში, რომლებსაც თქვენ სწავლობთ და რომ დაინახეთ, აღიარეთ იგი უფალთან და გონებრივად ამაღლდით მასზე, თავად თქვენი საქმის გაგრძელებაში. მაშინ თქვენი სწავლა სულიერი წიგნის კითხვას დაემსგავსება. სხვა რამ: შეიძინეთ სამეცნიერო კვლევებზე მუშაობის უნარი მხოლოდ გარკვეულ საათებში; მათ დასასრულს, გამოდი შენი თავიდან და დარჩი უფალთან მარტო; ნუ მისცემთ თავს მიწას, მარილებს და მჟავებს. ეს უნარი მოვა, მაგრამ ჭკვიანურად უნდა იმუშაო. ეს ასევე ხელს შეუწყობს ჯანმრთელობის პრობლემების თავიდან აცილებას. ბოლოს და ბოლოს, ნუ მოგერიდებათ ყოველდღიურად გაისეირნოთ სუფთა ჰაერზე: თქვენს ბაღში ან ქალაქგარეთ. გთხოვ დაემორჩილე დადგენილ და ნახავ რა კარგი იქნება. უბრალოდ ნუ იქნები კეთილი და გამიდევნე - არ შეგიძლია! თქვენი მიდრეკილება გარკვეული საქმიანობისკენ არის ღვთის საჩუქარი. მაგრამ ღმერთი არ აძლევს არაფერს, რაც თავისთავად გადაუხვევს მას, არამედ ყველაფერი უნდა მიიყვანოს მას. ესეც შენი საჩუქარია. თუ ძღვენის მიხედვით მოქმედება შორდება ღმერთს, ძღვენი ღმერთი კი არ არის დამნაშავე, არამედ ის, ვინც მის მიხედვით მოქმედებს, არ არის დამნაშავე. შენც. თქვენ მოკლედ აღწერეთ თქვენი შრომის შედეგი. ცოცხალი ძალის არსებობა არსების მატერიალურ ფორმებში ასევე ჩემი თავდაპირველი დასაწყისია. მაგრამ შენთვის ეს რაღაც სხვაგვარად ხდება, რაც, თუმცა, ვერ გავიგე. თუ თქვენ იპოვით ერთ წუთს, შეეცადეთ უფრო დეტალურად დაწეროთ საკითხის მთელი მიმდინარეობა, როგორც თქვენ წარმოგიდგენიათ. წერილი 271. ბავშვთა სახლში საგანმანათლებლო საკითხთა სათანადო ორგანიზების შესახებ როცა წერდი, თავშესაფრის მოწყობით იყავი დაკავებული და დაკავებული. ახლა, ალბათ, ყველაფერი დასრულდა და თავშესაფარი გამოიყენება. ღმერთმა დალოცოს ეს საქმე. შეეცადეთ, სირცხვილის გარეშე და სამყაროს შიშის გარეშე, მისცეთ თქვენს შვილებს ჭეშმარიტი ქრისტიანული განათლება, ყველაფერში გადასცეთ მათ მხოლოდ ქრისტიანული ცნებები, ასწავლეთ მათ ცხოვრების ქრისტიანული წესები და აღძრათ სიყვარული ღვთის ეკლესიისა და ყველა საეკლესიო ბრძანების მიმართ. აირჩიე ასეთი მასწავლებლები და მასწავლებლები და განსაკუთრებით ასეთი ბოსი. დღესდღეობით ისინი ბევრს ასწავლიან ნათლობისას ქრისტიანული აღთქმის გათვალისწინების გარეშე და უკანასკნელი განკითხვის გათვალისწინების გარეშე. გმადლობთ იმ წიგნისთვის, რომელიც თქვენ დაურთოთ პაშკოვის სისულელეებს. ის მიდის საქმეზე (პაშკოვის ერესის გამოსავლენად). წერილი 272. მიწათმოქმედებისა და მეცნიერების შესახებ და ბავშვების განლაგების შესახებ გილოცავთ თქვენი ცხოვრების წესის შეცვლას. რაც აქ უკეთესი გახდა, შენთან ერთად ვხარობ და რაც უარესია, ვნანობ. მაგრამ გჯეროდეთ, რომ უფალი დაგეხმარებათ ყველაფრის გამოსწორებაში და გზაზე დაბრუნებაში. ის, რომ ისევ ხელთ გაქვს ყველაფერი, ძალიან კარგია. შრომა და მოთმინება - მოთმინება და შრომა და ყველაფერი კარგად იქნება. უბრალოდ ნუ იბრძვით და ყველაფერი ფეხზე მყისვე დააბრუნეთ, თითქოს ბრძანებით, არც კი იფიქროთ. "შენ არ იცი რა გააკეთო." როგორ არ იცი? მასპინძელი. ესე იგი. ყველამ ნახა! ისე, რაც არის მოსამსახურე უფრო მოსამსახურე გახადე და რაც გაუმართავია, გამოასწორე. მე არ ვფიქრობ, რომ თქვენ უნდა ინერვიულოთ იმაზე, თუ როგორ უნდა გააკეთოთ ეს. უბრალოდ არ ჩადოთ მთელი თქვენი სული მარტო ამაში. და პირველად ნახევარი, შემდეგ კი მეოთხედი საკმარისია. ყველაფერი დანარჩენი ღმერთს მიუძღვენი. მოახერხეთ დღის გარკვეული ნაწილის იდენტიფიცირება, როდესაც ყველაფრის გაწყვეტის შემდეგ მხოლოდ ღმერთს ესაუბრეთ ლოცვით, ან მედიტაციით, ან კითხვით, ან: ახლა ეს, ახლა მეორე, ახლა მესამე, დღის სხვადასხვა მომენტში. ”თქვენ უარს ამბობთ მეცნიერებაზე.” მშვენიერია. სულიერ საკითხებში ის წყალია ცეცხლისთვის. და კიდევ უკეთესი იქნება, თუ მას აღარასდროს გადააგდებ და არ მიუბრუნდები. ბავშვებო, როგორც ღმერთი მოაწყობს, ისე კარგი იქნება. აღზრდა შენია, მაგრამ განთავსება ღვთის საქმეა. თუ ეს უმწიკვლოა და ამ უკანასკნელთან მიმართებაში ცოდვილი არაფერი გაგიკეთებიათ, ამის გამო საკუთარი თავის ტანჯვა არ არის კარგი, თუმცა არ შეიძლება არ დარდობ. ოღონდ ყველაფერი უფალს გადაეცით და ყველაფერი დაფარეთ მორწმუნეთა მოწოდებებით უფალს: „წმიდა იყავით“. შენი ნება, უფალო!” და ცხოვრების წლები მშვიდობითაა უფალთან. დიახ, ახლა თქვენ უნდა იყოთ "გმირი"! თუ გნებავთ, იმოქმედეთ გმირულად. უფალმა დაგლოცოთ ყოველგვარი კურთხევით და თქვენი მეუღლე, თქვენი შვილები და ყველა თქვენი საქმე. შენმა ცოლმა დაგაკოპირა (წერილი საკუთარი ხელნაწერის წაუკითხავადობის გამო) - გადაწერა, დაიღალა. და მე თვითონ არ დავამატე მშვილდი. კარგად! მაგრამ ზევით. პავლე იყო მწიგნობარი, ამიტომ მან გადაწერა ეპისტოლე, შემდეგ კი ყველა მშვილდი დაამატა ბოლოს: მეც გამოგიგზავნით ჩემს მშვილდს, ასე და ასე, ვინ დაწერა ეს ეპისტოლე. ყოველგვარ ნუგეშს გისურვებ. წერილი 273. მომხდარი სასწაულის შესახებ. ეკონომიკამ შეიძლება ხელი არ შეუშალოს სულიერ მუშაობას დიდება შენდა, ღმერთო! დიდება შენდა, ღმერთო! დიდება შენდა, ღმერთო! ეს არის უფალი, რომელიც ანუგეშებს თავის ერთგულებს და შეაგონებს მათ, ვინც გადაუხვევს. ის ამ საქმით ეუბნება მორწმუნეებს: ნუ უყურებთ, რომ სარწმუნოების ასეთი ურყევობა ყველგან გავრცელდა. რწმენაში არის უცვლელი ჭეშმარიტება - და აი მტკიცებულება. როგორც თავიდან რწმენა ჩანერგილი იყო ქადაგებით, მე დავაჩქარე უფალი და დავადასტურე სიტყვა შემდგომი ნიშნებით: ამის შემდეგ მას მხარს უჭერდა და ახლაც მხარს უჭერს ღვთის ძალის ხელშესახები ყოფნა მორწმუნეებს შორის, წმინდა ეკლესიაში, რომელიც მოწმობს ნიშნებით. „აი რას ამბობს უფალი: „აჰა, მე შენთან ვარ“, როგორც დაგვპირდა, რომ ჩვენთან იქნებოდა საუკუნის ბოლომდე. თუ უფალი ჩვენთანაა, ვინ შეიძლება იყოს ჩვენს წინააღმდეგ? ღმერთმა ძველად დაჰპირდა: მე მათში დავმკვიდრდები (ვისაც სწამს მისი სიტყვა), ვივლი, ვიქნები მათი ღმერთი და ისინი იქნებიან ჩემი ხალხი. და ჩვენ ვხედავთ, რომ ეს დღეს ჩვენზე სრულდება. ჩვენს მეხსიერებაში ამის არაერთი მოწმობა უკვე იყო. დიდება შენდა, ღმერთო! დიდება შენდა, ღმერთო! დიდება შენდა, ღმერთო! და უფალი შთააგონებს მათ, ვინც შეცდა: "რატომ გიბერავს მოძღვრების ყოველი ქარი? აქ არის ჩემი ჭეშმარიტების სვეტი და საფუძველი. თითივით გიჩვენებ სწორ და არადაკარგულ გზას. მიჰყევით ეკლესიას, რომელშიც ვაჩვენებ ჩემს ძალას და განთავისუფლდი განადგურებისგან, რომელშიც შენი ცარიელი სიბრძნე ჩაგძირავს." ძალიან მადლობელი ვარ თქვენი ასეთი დამამშვიდებელი ამბებისთვის და მოუთმენლად ველი ამ მოვლენის დეტალურ აღწერას, როგორც დამპირდით. ღმერთმა დალოცოს ღვთისმშობელი მარიამი! მე მჯერა, რომ უფალს სურს გამოავლინოს მისი განსაკუთრებული წყალობა. მურეტოვი მაღალი რანგის გვარია. დემეტრე ოდესელი, ყველაზე კეთილი და ბრძენი მთავარპასტორი, რიაზანის მკვიდრი. ნათესავები არაა? გილოცავ შენს ქმარს. ”მე ვუსურვებ მას წარმატებებს ეკონომიკურ საკითხებში, თუმცა მის სულიერ საქმეებში კომპრომისის გარეშე.” რა ოსტატი იყვნენ აბრაამი, იობი და სხვა პატრიარქები. და ისინი წარმოდგენილია როგორც რწმენის, მოთმინების და ყველა სათნოების ნიმუშები. ღმერთმა დალოცოს და შეიწყალოს! და შენ თვითონ, იმისთვის, რომ საკუთარ თავთან ასე ტყუილად ხარ; ქვა და მსგავსი? ღმერთო მოწყალე! ის ყველგან არის და როგორც ცეცხლი, ყველაფერს ადუღებს. გახსენით თქვენი თავმდაბალი გული მისთვის და იქნებით თბილი! წერილი 274. ქალაქის აურზაურისგან თავისუფლება სულიერ ცხოვრებას უწყობს ხელს გილოცავთ ქრისტეს შობის დღესასწაულს და გისურვებთ სრულ საუკეთესოს: გონებრივ და ფიზიკურ, ყოველდღიურ და სამოქალაქო. ღმერთმა მოგცათ ეს ზამთარი, რომ გათავისუფლდეთ ქალაქის აურზაურისგან და დატკბეთ მარტოობით. მიუხედავად იმისა, რომ ამქვეყნიური საზრუნავი ყველგან თან ახლავს ყოველდღიურ ადამიანებს; მაგრამ განმარტოება, როცა ამ ყველაფერს შორის იპოვი თავისუფალ მომენტსა და კომფორტულ დასვენებას, თავის ეფექტს გამოიღებს, სულს თანაგრძნობით აღავსებს თავის მიმართ და მისი მეშვეობით, როგორც ღია პირით, მწყურვალ სულში მის მსგავს სარგებელს აყენებს. რაც შენ თქვი ლოცვაზე, აბსოლუტურად მართალია. მაგრამ რადგან ის ჩვენს სულს ჰგავს, მცირე ყურადღებითა და მომზადებით ყოველთვის შეგვიძლია მივმართოთ მას სათანადო კურსზე, თუმცა არა სრულ სრულყოფილებაში. თუ თქვენ გაქვთ ჩემი "ლოცვებისა და ზომიერების კრებული", მაშინ წაიკითხეთ; ნელ-ნელა შეუძლია სულის მორგება ნამდვილ ლოცვაზე. ლიტურგიაზე ჩემს ლოცვებში ყოველთვის მახსოვხარ შენ და შენი ქმარი. ღმერთმა დაგლოცოთ! შენი ქმარი ალბათ შვებულებაში მოვა. თაყვანი ეცით მას და დაასრულეთ კეთილი სურვილები! გადაარჩინე თავი! წერილი 275. საშინაო საქმე ზოგადი მონანიებაა. როგორ მოიქცნენ, რომ სულიერი ცხოვრება არ დაიხრჩონ. ეთერების აღწერა, რომლებიც უნდა მუშაობდეს წმინდანის ეკლესიისთვის თქვენი წერილების საპასუხოდ თქვენი დუმილის გამო, მე ქედს ვიხრი თქვენს წინაშე სიტყვებით: მე ვარ დამნაშავე! ბოდიში! თქვენ წუწუნებთ საშინაო დავალებების სირთულეზე, რომ ის სხვა საყვარელი საქმიანობიდან გაფანტავთ. რა უნდა გააკეთოს? ეს უკვე მფლობელის საქმეა. მოთმინების გარდა არაფერი რჩება. ეს არის ის, რისთვისაც რეალური ცხოვრებაა განწირული, იშრომოს და არა ფილოსოფოსისთვის. ეს არის ჩვენი საყოველთაო მონანიება. მაგრამ მოახერხეთ როგორმე შეამსუბუქოთ ეს ტვირთი. როგორ? ხან გონებრივი მისწრაფებებით, ხან ესთეტიკური სიამოვნებით, ხანაც სხვებთან ურთიერთძმური ურთიერთობის ნუგეშით. მთავარია რელიგიური მოთხოვნილებებისა და მისწრაფებების დაკმაყოფილება. ამას დაუმატეთ სახლის მოვლა-პატრონობით სულის დაკავების უნარი, როცა თვალწინ საყოფაცხოვრებო საქმეა. და როცა ის არ ჩანს, დაიკავე შენი სული სხვა რამით, განსაკუთრებით ღმერთთან დაკავშირებული რაღაცით. თუ ცოტა ძალისხმევას გამოიყენებთ, როგორც ჩანს, ასეთი უნარის შეძენა შესაძლებელია. დაუღალავი ძალისხმევის ყველაზე დიდი საფრთხე რელიგიური გრძნობების დათრგუნვაა. როგორც ჩანს, თქვენ განიცდით ამას. და სირცხვილია; ძალიან შესაძლებელია გაცივდეთ, როგორც გეშინიათ. მაგრამ ეს არ არის ყოველდღიური საქმეების ბუნებიდან გამომდინარე, არამედ ჩვენი მეთვალყურეობის გამო, რის გამოც თავს უფლებას ვაძლევთ ჩავიძიროთ: ფიქრებით, გრძნობებით, სურვილებით და საზრუნავებით, ერთ ყოველდღიურ საქმეში. მაგრამ ეს შეიძლება არ მოხდეს. დაიწყეთ ყველაფერი ლოცვით, გააგრძელეთ იმედით, დაასრულეთ მადლიერებით. ყოველი საქმე ღვთაებრივი სამოსით იქნება მოცული და ღმერთს სულიდან არ ამოაგდებს. შემდეგ, დავალებაზე გადასვლისას, გადასვლისას, განდევნე შენი სულიდან ყოველივე ამქვეყნიური და იყავი ღმერთთან ყურადღებითა და გრძნობით, ან გაიმეორე რომელიმე ლექსი ფსალმუნიდან. ლოცვის ჩახშობა ძალიან სამწუხაროა. როდესაც ეს იგრძნობა, ნუ უგულებელყოფთ მას. აიღეთ წიგნი ლოცვის შესახებ და წაიკითხეთ სიღრმისეულად. ნელ-ნელა გაცოცხლდება ლოცვით აღმართი ღმერთამდე. დაიმახსოვრე ამაზე ზრუნვა და ევედრე უფალს, რათა მან არ მოგაკლდეს ლოცვის ნუგეშისცემა. ადამიანურ საქმეებში შრომის გარეშე არაფერი მიიღწევა. სულიერი მცდელობები მოითხოვს ყველაზე ინტენსიურ და უწყვეტ მუშაობას. ღმერთმა დაგლოცოთ და გაგახაროთ ამაში. რატომ არ წაიყვანოთ ბავშვები ზაფხულისთვის თქვენს სოფელში? ზამთარში კი ხანდახან შეგიძლია იქ სამი დღე გაიქცე. ძალიან ვწუხვარ, რომ ბევრი რამ დაგამძიმებთ; მაგრამ რადგან ყველა ასეთი გაჭირვება არ განმიცდია, არ ვიცი რა ვთქვა. ვილოცებ. და თქვენ ილოცეთ, უფალი უკეთესად გამოგვისწორებს როგორც მას სურს. შენი ცოლი გთავაზობს შრომას - რაღაცის გაკეთება ეკლესიისთვის. ძალიან მადლობელი. თუ ამის მიმართ თქვენი მონდომება ჯერ არ გაქრა, იმუშავეთ ეთერში - ყველაზე ჰაეროვანი, ყველაზე მსუბუქი. ჩემი ჭაჭის დიამეტრი ორი ინჩია, სამი მერვე. გააკეთეთ ზედა ასე. იგივე ზომა, რა თქმა უნდა, ეხება პატენზე დაფარვას. დიდი საფარი სამი მეოთხედია, სიგანე კი პროპორციულად მცირეა, მაგრამ არ ვიცი როგორ ვთქვა. მე ვფიქრობ, რომ ორი მეოთხედი და დიუმი ან ინჩი და ნახევარი კარგი იქნება. უბრალოდ გთხოვ იყავი უფრო ჰაეროვანი. მაპატიე უფლის გულისთვის! ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით! გადაარჩინე თავი! მე გიგზავნით აბბა ესაიას წიგნს. წერილი 276. ვიშას მონახულებას აფრთხილებენ, რომ წმინდანი არ მიიღებს მნახველებს. თქვენ ხართ N.N. ვიშაში მიდის. კარგი! ჩვენი მონასტერი ცუდი არ არის. ღვთისმშობელმა დაგლოცოთ მისი მონასტრის მონახულების შრომისთვის. მაგრამ მეშინია, რომ რაღაც მოლოდინში არ მოგატყუოთ. პირდაპირ გეტყვი, არ გგონია რომ მნახავ? ჩემი დანახვა არ არის კარგი. ამიტომ ყველას კატეგორიულად უარს ვამბობ, თუმცა ხანდახან ძალიან მწარეა. მწარე იქნება თქვენზე უარის თქმა. მაინც უარს გეტყვი. ამის დაწერით მე არანაირად არ ვზღუდავ შენს ქმედებებს. მაგრამ ერთი რამ მაქვს მხედველობაში, გაგაფრთხილოთ მოლოდინების დასახვისგან, რომლებიც ვერ სრულდება. თქვენს მეუღლეს ვუსურვებ წარმატებებს თქვენი ყოველდღიური საქმეების ორგანიზებაში, თუმცა კომპრომისის გარეშე მაინც, რაც აუცილებელია თქვენი სულიერი ცხოვრებისთვის. გულში ტკივილით შეაძახე ღმერთს ყველაფერზე და ის ყველაფერს გააკეთებს. ღმერთმა დაგლოცოთ ყველა! გადაარჩინე თავი. წერილი 277. მეცნიერება ცივია; როგორ შევინარჩუნოთ ლოცვითი განწყობა ღმერთმა დალოცოს თქვენი ახალი თანამდებობა და მისცეს თქვენს შვილს წარმატება სწავლაში. რაც შეეხება იმას, რომ შენი ლოცვითი განწყობა არ არის წესრიგში, ძალიან ვნანობ და არ ვიცი რა გირჩიო. ნებისმიერი სახის მეცნიერება მაგარია. საღვთისმეტყველო მეცნიერებაც კი არ არის გამორიცხული ამისგან, თუმცა აქ საგანი, საგნის ინტერპრეტაციის შემცივნებაში, შეიძლება ზოგჯერ და შემთხვევით თავად სუბიექტს გულზე დაეცეს. მეცნიერება სულიერი ბუნებისაა, ლოცვა კი სულიერი. ამიტომაც არიან დაპირისპირებულნი. და არაფერია სათქმელი ყოველდღიურ საკითხებზე, განსაკუთრებით მათ, ვისაც, სამწუხაროდ, მზრუნველი განწყობა აქვს. არ შეიძლება დილა-საღამოს ნახევარი საათი მაინც დაუთმოთ განცალკევებულ ჭვრეტსა და ლოცვას? აიძულეთ თავი დაუფიქრებლად დადგეთ ღვთის წინაშე, თუნდაც ლოცვების წაკითხვის გარეშე, მაგრამ ერთი ძახილით: „მოწყალეო უფალო, შემიწყალე სული ჩემი! და კარგია ქედმაღლობა. უფალმა გაგანათლოს! ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ, თქვენი მეუღლე და თქვენი შვილები და ყველა თქვენი საქმე. თქვენი გულმოდგინე კეთილისმყოფელი ე.ფეოფანი. წერილი 278. მადლობა ჰაერისთვის. კეთილი სიტყვა გარდაცვლილ მღვდელზე დაე, უბედურებამ არ გააქროს ლოცვა ჰაერი მიიღო. ძალიან კარგი. გმადლობთ. ზოგი დარჩა. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ მოწყენის დრო არ არის. თუ საქმეების მოვლის მოთხოვნილება და სურვილია, მაშინ, რა თქმა უნდა, ბევრი თავისუფალი დრო არ გაქვთ თქვენს განკარგულებაში. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს, რომ ყველაფერი ისე წარიმართოს, როგორც უნდა. თქვენი ს.პ.ბ.-ს მეუღლე. ამშვიდებს თუ ტირანიზებს? უფალმა მიეცი მას მოთმინება. იქ მას არ შეუძლია მოთმინების საჭიროების გარეშე. უფალმა ნათელში ამყოფოს თავისი მსახურის, შენი კეთილი მღვდლის სული. ეს ყველაფერი ძველმოდური ხალხია. ჯერ კიდევ საკმაოდ ბევრია. ამჟამინდელი ჭრის მღვდლები რამეს მოგცემენ? რა თქმა უნდა, ახლა შენთვის უფრო რთულია ლოცვა. უბედურება! მაგრამ რადგან ეს აუცილებელია, აუცილებელია ყოველმხრივ მისი მოწყობა ისე, რომ ლოცვამ არ მისცეს საშუალება მოშორდეს საქმეების წრიდან. ნეტარ არიან ის ხალხი, ვინც იძინებს და იღვიძებს ლოცვით და მთელი თავისი საქმის დროს არ განშორდება მას. მათი ცხოვრება ქრისტესთან ერთად ღმერთშია დაფარული. გულმოდგინედ ვლოცულობ უფალს, რომ ყოველთვის გქონდეს მისთვის სასიამოვნო კარგ განწყობაზე. გადაარჩინე თავი! წერილი 279. უფლის ხსოვნის შესახებ ყველა ყოველდღიურ გასაჭირში გმადლობთ მოლოცვისთვის. თქვენც გილოცავთ ახალ წელს. უფალმა გაგამდიდროს ყოველი სიკეთით ამ ზაფხულს! თქვენ წუწუნებთ სამუშაოებზე, რომლებიც ყურადღებას გაფანტავთ და ხელს გიშლით უფლის გახსენებაში. შეეცადეთ გაიგოთ ყველა თქვენი საქმე სახლის გარშემო და სხვა ურთიერთობებში, თითქოს ისინი უშუალოდ თავად უფლისაგან დაგივალათ; არა მარტო ზოგადად, არამედ კონკრეტულად, ყოველი საკითხის ასე გაგება. შემდეგ დავალების დაწყების და მისი შესრულებისას ასევე შეგიძლიათ გაითვალისწინოთ, რომ ის ისე უნდა შეასრულოთ, როგორც ეს უფალს მოეწონება. ამით, ამის გაკეთებისას, აზრი უფალთან იქნება. თუ ბოლოს, როდესაც აღიარებთ ღვთის დახმარებას, მადლობას უხდით უფალს, მაშინ აქ არის უფალი ბოლოს. თუ შემდეგ, იმავე თანმიმდევრობით, შეასრულეთ მეორე - მესამე და ასე გააგრძელეთ დღის ბოლომდე; მერე მთელ დღეს უფალზე ფიქრში ატარებ. და ეს არის ის, რაც საჭიროა, ანუ სიარული ღვთის წინაშე. აქედან იქნება უფლის გრძნობა, შიშის გრძნობა, პატივმოყვარეობა, ერთგულება, მადლიერება. გრძნობები არის ლოცვა სიტყვების გარეშე. უფალმა მიანიჭოს შენს მეუღლეს ჯანმრთელობა, იმუშაოს მისთვის დაკისრებულ საქმეში და იმ საქმეში, რომლისთვისაც თავს მოწოდებულად გრძნობს. წერილი 280. აღმზრდელობითი წიგნის გაგზავნისას. წმინდანის სურვილი დაწეროს ტოლსტოის სისულელეების უარყოფა გმადლობთ მოლოცვისთვის და კეთილი სურვილებისთვის. ბოდიშს ვიხდი დაგვიანებული პასუხისთვის. მე მინდოდა გამოგეგზავნა წიგნი პასუხთან ერთად; და ამის შესაძლებლობა სულ ახლახან გაიხსნა. ამიტომ გთხოვთ მიიღოთ. "აქ ყველაფერს იპოვი, თუ მოძებნა გინდა." უფალმა მოგცეთ დრო და სურვილი, რომ ეძებოთ და იპოვნოთ და საქმეში ჩადოთ, მიუხედავად იმისა, რომ ცოტა დრო გაქვთ. მადლობას ვუხდი შენს ქმარს წერილისთვის და განსაკუთრებით მის მიერ გამოგზავნილი წიგნისა თუ რვეულისთვის: ვგულისხმობ ცრუმორწმუნე ნ... ტოლსტოის, ღვთის მტერს, ეშმაკის ძეს. შენი ქმარი წერს ჩანაწერების დასაწერად ამ ცარიელ ცარიელ რვეულებზე. თუ რაიმეს თქმის შესაძლებლობას ვიპოვი, აუცილებლად დავწერ. მე გავივლი ყველაფერს, სტრიქონ-სტრიქონს, ჩავწერ ყველაფერს და შემდეგ ზოგადი დასკვნა არის ტოლსტოის ქება. მე არ ვამბობ, რომ ამას აუცილებლად გავაკეთებ; მაგრამ მე მინდა გავაკეთო. და ამას გავაკეთებ, თუკი შევძლებ ხელებს. ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ და თქვენი მეუღლე და შვილები და მთელი თქვენი ცხოვრება. გადაარჩინე თავი! წერილი 281. წმინდანის შრომები ცრუ სწავლების გაცნობის შესახებ გრ. ტოლსტოიმ ამხილოს ეს ლომი, რომელიც მღელვარე ღვთის ეკლესიას ეწინააღმდეგება მეჩქარება გამოგიგზავნოთ ხელნაწერი. მეჩქარებოდა მისი გადაწერა. და მხოლოდ ახლა დავამთავრე. შენმა ქმარმა არ დაწერა. მართალია, მას ამის დრო არ აქვს. დიახ, ახლა დასაწერი არაფერია. მაგრამ უთხარით მას ეს: ჩემი გულწრფელი თხოვნა მოიპოვოს და გაუგზავნოს იგივე კრიტიკა ან ეკლესიის დოგმების გამოკვლევა. ეს ძალიან აუცილებელია იმისთვის, რომ უკეთ გავიგოთ ახლახან გადაწერილი ხელნაწერი. აქ მხოლოდ ხედავთ, რომ მას არაფრის არ სჯერა, თათარზე უარესი. მაგრამ რატომ გაუგებარია. ეს მისგან ცნობილია დოგმების ზემოხსენებულ გამოკვლევასა თუ კრიტიკაში. სთხოვეთ მასაც მიიღოს ეს ნივთი. ან იქნებ ს. მაშინ მე მექნება ყველა სისულელე T-th. მიმოწერა დასასრულს უახლოვდებოდა, როცა მოსკოვიდან გამომიგზავნეს ამ ლომის სახარება, რომელიც ღვთის ეკლესიის წინააღმდეგ მღრიალებს. აქ ციტატები აღებულია სახარებიდან და რაც მათ წინააღმდეგ წერია სიმართლეა. ამიტომ ვწერ ამ სისულელეებს. მერე რაღაც უნდა დაწერო. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით! გადაარჩინე თავი! წერილი 282. გრძელდება ტოლსტოის ნაშრომების გაცნობის მცდელობები, რათა გამოავლინოს მისი აბსურდული ცრუ სწავლებები. ჰაერი მივიღე და უკვე ვიყენებ. გმადლობთ. მაგრამ კიდევ უფრო დიდ მადლობას გიხდით ნ.ნ-ის ნაწერების მოპოვების გაჭირვებისთვის. ტოგო. დოგმების კრიტიკის გარეშე, ბევრი რამ მის სტატიაში - რომელშიც მე მჯერა - უსაფუძვლოა, ისევე როგორც გამეორება. და ამის დაგმობა იმის გარეშე, თუ რატომ ფიქრობს ასე, ძალიან მოუხერხებელია. ამიტომ უკიდურესად აუცილებელია მისი კრიტიკა დოგმების მიმართ. მას ნამდვილად არ მოსწონს ეს დოგმები, რადგან არ უყვარს ეკლესიები. და რატომ არ არის ეკლესია მის გულს, გაუგებარია. ერთი რამ ცხადია: ის ეწინააღმდეგება მის სწავლებებს. მაგრამ ეს არ არის საყვედური, არამედ ქება, რადგან მისი სწავლება ყველაზე ფანტასტიკურია. მეჩვენება, რომ ის სიგიჟესთან ახლოსაა. მასზე ყველაფერი ისეთი სასაცილოა. და მიკვირს შენი ქმრის სიტყვები, რომ ბევრს ეწყინება. მის წინააღმდეგ რაღაცის დაწერას ვფიქრობ, მაგრამ ჩემი სისტემის მიხედვით ვერ ვხვდები ვინ არის. გთხოვთ, იტანჯოთ ზემოაღნიშნული კრიტიკის მისაღებად და ბოლო: რა ვქნათ? სავსე კეთილი სურვილებით თქვენი მეუღლის მიმართ. ღმერთმა დალოცოს მისი მოგზაურობა! მე ვთხოვ მას, თავის მხრივ, გამოიყენოს ყველაფერი, რაც მას შეუძლია T-th-ის აღნიშნული ნამუშევრების მოსაპოვებლად. წერილი 283. იგივე ძალისხმევა ხდება სხვა ახალი ცრუ მასწავლებლების გამოსავლენად. ინსტრუქციები მეცნიერების გატარების შესახებ სულიერი კეთილდღეობის დაზიანების გარეშე გმადლობთ კეთილი დამოკიდებულებისთვის. გახსოვთ თქვენი საუბარი გ.ბ. ვაგროვებ ინფორმაციას ამ ჩვენი ახალმოსულების ფიქრებზე. ამიტომ, ყველაზე თავმდაბალი თხოვნით მოგმართავთ, მითხარით ყველაფერი, რაც თქვენს მეხსიერებაში შემორჩა საუბრიდან, მით უმეტეს, თუ შეინახეთ და გახსოვთ, რას ეყრდნობიან ეკლესიას ჩამორჩენისთვის, ხოლო რასაც ყველაზე სრულყოფილად განმარტავენ, ქადაგებენ და მოქმედებენ წმ. ეს განსაკუთრებით უნდა ვიცოდე. შემდეგ შეგიძლიათ სწრაფად მოათავსოთ ნაღმი მათ ქვეშ და ააფეთქოთ მათი ციხე. ახლა კი შორიდან არის სროლა. სხვა დროს, თუ ამ მოსაუბრეს შეხვდებით (ის, პაშკოვის თქმით, მასზე პირველი და უკეთესია, უფრო მჭევრმეტყველი და ჭკვიანი), შეგნებულად დაიწყეთ საუბარი იმავე თემაზე და გაარკვიეთ, რატომ ჩამორჩებიან ეკლესიას. ვიღაც ნეჩაევი და მისი და მოსკოვში გამოჩნდნენ და სულელურ შეხვედრებს მართავენ. და დაიწყე საუბარი მასთან. გთხოვთ სცადოთ ისინი და შემატყობინეთ. მე კიდევ უნდა დავწერო. მაგრამ კიდევ უფრო მეტი გაჩერებაა, რადგან ეს კონკრეტული პუნქტები ალბათ უცნობია. შენ წერ, რომ მშვიდობის პრინცი მოსკოვში მარილს გაძლევს. ის არავის ტოვებს უსიყვარულოდ. ვერავინ ჩივის, რომ ამ მხრივ დავიწყებას მიეცა. თქვენი აკადემიური სწავლა, თქვენ ამბობთ, ლოცვისგან ყურადღებას აშორებს და აგრილებს. ეს არის კურსისთვის. ამ ტიპის ყველა სულიერი საქმიანობა და ყველა სახის ბიზნეს საწარმო, სამეცნიერო საქმიანობა და მხატვრული ნაწარმოებები ერთი და იგივე ხასიათისაა. და მათზე, ვინც კიდევ უფრო დაბალია, მათზე სათქმელი არაფერია. ამის თავიდან აცილების ერთი გზა არსებობს, ეს არის ყველაფრის გაკეთება ღვთის სახელით, მის მიერ გამოვლენილი ჭეშმარიტების პრინციპების მიხედვით, არ მისცეთ საკუთარ თავს რაიმე წინადადება, რომელიც ეწინააღმდეგება მათ, არამედ, პირიქით, ყველაფერი გადააქციეთ მათ დადასტურებად. შეეცადეთ მიხვიდეთ თქვენს „ლაბორატორიაში“ ღმერთის ფიქრით, რომ დადიხართ მისი ხელების საქმეში, უფრო დეტალურად შეისწავლოთ, რათა ნაწარმოების დანახვით შეძლოთ მისი სიბრძნის განდიდება. იყავით ამ განწყობაზე ყველა გაკვეთილის განმავლობაში. შეიძლება ამ შემთხვევაში, მგონი, სული ასე არ გაცივდეს. უფალმა დაგლოცოთ ყველა კურთხევით და თქვენი მეუღლე და თქვენი მთელი ოჯახი წერილი 284. წმინდანის მცდელობები დაწეროს ტოლსტოის სისულელეების უარყოფით, მისი ცრუ სწავლების დახასიათება. ეკონომიკა და ღვთის მეხსიერება გილოცავ დღესასწაულებს და ახალ წელს. გამოგიგზავნით სახარების ისტორიის ორ ეგზემპლარს. ერთი შენთვის და იტანჯე, მეორე შენს მეუღლეს გაუგზავნო. გთხოვ, უთხარი, რომ, როგორც დავპირდი, თ-ის წინააღმდეგ მივწერე, რამდენჯერმე ავიღე ეს და თავი დავანებე, ახლა კი, თუმცა ბოლომდე არ დავნებებულვარ, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მალე გავუმკლავდე, რადგან ხელზე მაქვს რაღაც სხვა სახის და სხვა სფეროში, რაც ძალიან მომწონს. მე არ ვარ ძლიერი თ-ის წინააღმდეგ, რადგან ის არის ზედმეტად მზაკვარი ან სულელი, ყველგან საშინელი დაბნეულობაა მის გამოსვლებში, ახლა ის ამბობს ერთს, შემდეგ კი სრულიად განსხვავებულს ერთსა და იმავეზე. დემონები ასწავლიან მას მოტყუებას. ვიღაცამ აიღო ვალდებულება მისი მოტყუების გამოაშკარავება, როგორც ჩანს, წარმატებულია. ეს იქნება N. T-ს დგომი გადაბრუნებული სახეზე, რადგან მის ნაწერებში მხოლოდ მისი უკანა მხარეა. ეს სტატიები მის წინააღმდეგ გამოქვეყნებულია ხარკოვში გამოქვეყნებულ ჟურნალში "რწმენა და მიზეზი". გადაიტანეთ ეს ყველაფერი. თქვენ ჩაძირული ხართ სახლში. და მადლობა ღმერთს! მოწყენის დრო არ არის. თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ იპოვოთ წუთი ღვთის საქმისთვის. მიწათმოქმედება არ არის ცოდვილი საქმე. ისინი ბევრს არ გამოტოვებენ; მაგრამ, როგორც კი შეეჩვევი, შეგიძლია ყველაფერი გამოასწორო მშვიდი სულით და უფლისა და სიკვდილის ხსენებით, ვინ იცის, როგორ მოახლოვდება. ღმერთმა დაგლოცოთ! გისურვებთ იყოთ ჯანმრთელი და მხიარული. თქვენს მეუღლეს ვუსურვებ ს.პ.ბ.-ს შორის. იცხოვრე როგორც უდაბნოში. ჯანმრთელი და მშვიდი იყოს. წერილი 285. რა არის კრიტიკა დოგმების გრ. ტოლსტოი. ამის უარყოფა ჩვენს ჟურნალებში. კურთხევა ამქვეყნიური ჭორებისგან განთავისუფლებისთვის ნ-ის დოგმების კრიტიკა საბოლოოდ გამომიგზავნეს. ის არის "წმინდა მაკარიუსის დოგმატიკის" კრიტიკოსი და იკვლევს დოგმატებს, როგორც ეს ეპისკოპოსი ასახავს მათ. მაგრამ მაინც, განზრახვა არის მართლმადიდებლური ეკლესიის სწავლების შეუსაბამობის ჩვენება. T-ის ყველა სტატიიდან ეს ყველაზე უმნიშვნელოა. ის დოგმატიკაში გადის თუჯის ეტლებივით და მისი შენიშვნები ყველაზე გამართული და არასწორია მისი ფრენის სიჩქარის გამო. მე კი ვეჭვობდი, რომ მან შეგნებულად ატეხა სისულელე, რათა თავი დაეღწია იმ დაჟინებულობისგან, რომლითაც ეს სტატია მომტანი თავს დაესხა მას. ამის საწინააღმდეგოდ ვაპირებდი დაწერას, მაგრამ არა. მათ დაიწყეს მისი შეურაცხყოფა "მართლმადიდებლური მიმოხილვაში" და ჟურნალში "რწმენა და მიზეზი" და კიევის ფილოსოფიურ სამ თვეში. თუმცა, ჩვენს დროში, მისი გონებრივი და მორალური ხასიათის ურწმუნოებამ და ლმობიერებამ, მიუხედავად მათი შეუსაბამობისა, შეიძლება დამღუპველი შედეგები მოჰყვეს, განსაკუთრებით სტუდენტებისთვის. რასაც არ უნდა იტყვი შენს შინაგანზე, ეს ყველაფერი უფალს მიენდე. ის ახლოსაა და სურს ყველას გადარჩენა და უარს არ ამბობს არავის დახმარებაზე. თქვენ საუკეთესოდ მიგაჩნიათ თავი ამქვეყნიური ჭორების შუაგულში. ღმერთმა დალოცოს! არსებობენ ძლიერი სულები, რომლებიც კარგად ატარებენ ყოველდღიურ საქმეებს და არ ჩამორჩებიან სხვებს იმაში, რაც საჭიროა გადარჩენისთვის. მაგრამ ეს არ არის ყველასთვის. უფალმა გაგაჩინოს ბრძენი თქვენი ცხოვრების ორგანიზებაში. ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ და თქვენი მთელი ოჯახი და ყველა თქვენი ყოველდღიური საქმე. წერილი 286. გაგზავნილი „უხილავი ომის“ შესახებ და თქვენი ჯანმრთელობის შესახებ დაე, არასოდეს მოგაშოროთ ღვთის ყურადღებიანი საფარი! გიგზავნით "უხილავ ომს". თუმცა ამ ტიტულს ბერობის სუნი ასდის; მაგრამ აქ წარმოდგენილ ყველაფერს იპოვით თითქმის ისე, რომ ამ რჩევაზე უარი არავინ უნდა თქვას. გისურვებთ აღზრდას წმინდა ათონის სულისგან. ამ წიგნში მოძრავი მთები. ჯანმრთელობას და ყველაფერში კმაყოფილებას გისურვებ. ჩემი ჯანმრთელობა კარგია; და ბოლო თვალი შესამჩნევად ხმება. გადაარჩინე თავი! ღმერთმა დაგლოცოთ! წერილი 287. მიმღების რელიგიური წერის გამოცდილების დამტკიცება და სხვადასხვა შემთხვევებისთვის ლოცვების შედგენის წახალისება. როგორ გავაერთიანოთ საჭირო ყოველდღიური საზრუნავი სახარების დაუდევრობასთან. ინსტრუქცია ურწმუნო შვილთან ურთიერთობის შესახებ მე მივიღე შენი წიგნები. გმადლობთ. ძალიან კარგები არიან. ეს ღმერთის საჩუქარია! არ დატოვოთ გამოუყენებელი. გაგიჩნდებათ სურვილი, შეადგინოთ ლოცვები ყოველი ყოველდღიური საჭიროებისთვის და ყველა სულიერი საჭიროებისთვის? თუ ის მოვა, იმუშავე. ეს დიდი კურთხევა იქნება ღვთისმოსავებისთვის. შენ წერ, რომ ცხოვრებისეული საზრუნავი იმ დონემდე გმძიმებს, რომ ლოცვის უფლებასაც არ გაძლევენ. ეს არის მტრის აკვიატება. რადგან გვჭირდება თავშესაფარი, ტანსაცმელი, საკვები და სხვა ნივთები, უნდა მივიღოთ ისინი; ამიტომ უნდა იფიქროთ და სცადოთ. და ამაში ცუდი არაფერია. ასე მოეწონა ღმერთს ჩვენი ცხოვრების მოწყობა. მაგრამ მტერი ამ უცოდველზე ცოცხალს ნერგავს ცოდვილ რამეს, ამ მუდმივ საზრუნავს, რომელიც ამძიმებს თავსაც და გულსაც. მაცხოვრის ყველა მითითება უგულებელყოფის შესახებ მიმართულია ამ დაავადების წინააღმდეგ: ნუ იდარდებ დილაზე: დილა აწუხებს საკუთარ თავს და ა.შ. (მათე 6:34). ეს იმას კი არ ნიშნავს, რომ არაფერი უნდა გააკეთო, არამედ იმას, რომ ყველაფრის კეთებისას არ უნდა გტანჯავდეს ზედმეტი საზრუნავი, რომელიც არაფერს მატებს, მხოლოდ ტანჯავს. ზედმეტად შეშფოთება ცოდვაა იმით, რომ მას სურს ყველაფერი დამოუკიდებლად მოაწყოს და მოიპოვოს ღმერთის გარეშე, რადგან ამის შემდეგ ის ასწავლის ადამიანს დაეყრდნოს საკუთარ მოგებასა და სხვა საშუალებებს მხოლოდ ღვთის განგებულების გარეშე და ორივე ამით უბიძგებს, განიხილოს ამ ცხოვრების კურთხევა უმთავრეს მიზნად და აწმყო და საბოლოო ცხოვრება, მომავალ ცხოვრებაზე ფიქრის გავრცელების გარეშე. ნახეთ, რა ღვთის მებრძოლი სული მოძრაობს ამ მრავალ საზრუნავში! აიღეთ აქედან ამ ბოროტებასთან ბრძოლის მოტივაცია, როგორც თქვენ იბრძოლებდით, თუ მტერი მოგიახლოვდება და თქვენში მკვლელობას შთააგონებს. თუ არ იბრძვი, საზრუნავი მთლიანად შეგჭამს, მაგრამ თუ იბრძოლებ, ის გაქრება, როგორც ნებისმიერი სხვა ფსიქიკური დაავადება, როცა ებრძვი მას. როგორ ვიბრძოლოთ? დაიწყეთ და ისწავლეთ. უპირველეს ყოვლისა, დაიწყეთ ლოცვით, რათა მოგვარდეს ეს საზრუნავი, შემდეგ კი გაასუფთავეთ ყველა თქვენი საქმე, რათა თქვენი საქმეები ჩვეულ რეჟიმში გაგრძელდეს და არ იყოს წუხილი. როგორ შეიძლება ლოცვა განთავისუფლდეს წუხილისგან? როგორც კი ლოცვის დროს საზრუნავი დადგება, განდევნე ისინი; ისევ მოვა, ისევ იმოძრავებს. და ასეა ყოველთვის. არასოდეს შეწუხდეთ ლოცვაში, როგორც კი მიხვდებით, რომ ის მოვიდა. ეს არის ბრძოლა! და ნახავთ ნაყოფს. ლოცვის დაწყებამდეც კი გადაწყვიტეთ არ დაემორჩილოთ წუხილს, თუ ისინი ლოცვის დროს მოვიდნენ და დაიცავით ეს, დაადასტურეთ ეს განზრახვა სხვადასხვა ფიქრებით. ნაყოფს ნახავთ, უბრალოდ არ დანებდეთ, არამედ იბრძოლეთ! მეტს არაფერს ვიტყვი და არც არის საჭირო. საქმე ყველაფერს მოგვიანებით გასწავლის. თუმცა, თუ გსურთ საუბარი, ჩვენ ვისაუბრებთ. შენი სხვა საზრუნავი შენი შვილია. რა უნდა გააკეთოს? სატანამ მთელი თავისი ლაშქარი გააჩაღა რუსეთს, რადგან მხოლოდ ის არის ძალა, რომელიც შეიცავს ჭეშმარიტებას. ახლა კი ვხედავთ, რა დიდი წარმატება აქვს მას ჩვენ შორის. ჩვენ ვხედავთ, მაგრამ არ ვიცით როგორ მოვიქცეთ ამის საწინააღმდეგოდ და არ ვიცით როგორ მოვიქცეთ ამ საკითხზე და არც კი ვგრძნობთ სურვილს. თავი მწარეა. თუმცა, ეს არ არის შენთვის ნუგეში! მიუხედავად იმისა, რომ მისი შვილი სხვებთან ერთად კვდება, დედა მაინც არ აწუხებს მასზე ფიქრს. - ავად იყავი და ილოცე! სულ ეს არის, რისი თქმაც შემიძლია. შეგეძლო მასთან მსჯელობა. სცადე. მხოლოდ პირადში, რომ არავინ იყოს და პირდაპირ გულთან ელაპარაკე. შემდეგ სცადეთ, რა მიზეზები აქვს მას ურწმუნოებისთვის? შემდეგ კი ნელ-ნელა გაანადგურე ეს საფუძვლები. – სცადეთ ერთმანეთის მიყოლებით და გააფუჭეთ ყველაფერი. მათ არაფერი აქვთ მყარი - მყარი, მაგრამ ქარმა დაუბერა და სული ასე გრძელდება (ბოროტი)! როდესაც ურწმუნოების მყიფე საფუძვლების განადგურების შემდეგ მას არაფერი აქვს საერთო, მაშინ შესთავაზეთ თქვენი მიზეზები და მანამდე ნუ ამხელთ მათ, არამედ მხოლოდ გაანადგურეთ იგი. და ყველა ილოცეთ. ღმერთი დაეხმარება და მისი სული განათლდება. ხატი დამალა, რომ არ დაენახათ. ამაში არანაირი საყვედური არ არის. უთხარი მას, რომ მასაც შეუძლია ყველაფრის დამალვა, ანუ ილოცოს ღმერთს და წავიდეს ეკლესიაში, სხვებისგან დამალული. და როდესაც ეს არ გამოდგება, დაე, ყველაფერი შინაგანად გააკეთოს, ღმერთს მიმართოს სულში და ილოცოს. და ეს ნამდვილად იქნება ღვთისთვის სასიამოვნო საქმე. და დაე, შეინარჩუნოს თავისი რწმენა. დაე, ყოველ დილით და საღამოს გადახედოს რწმენის სიმბოლოს, აღადგინოს გულში წმინდა ჩვენი სარწმუნოების ყველა დოგმატი. თუმცა შენი გული, რომელსაც შენი შვილი უყვარს და გულწრფელად სწამს, ჩემზე უკეთ ყველაფერს გასწავლის. წერილი 288. შედგენილი აკათისტების ახალი დამტკიცება და პროგრამის მითითებით ლოცვების შედგენის წახალისება. რჩევა ურწმუნო შვილთან დაკავშირებით მე მივიღე შენი წიგნები. მადლობას ვუხდი. მე ვახსენე ლოცვების წერა წარსულში. და თუ თქვენი სული უფრო მეტად არის მიდრეკილი აკათისტებისკენ, მაშინ იმუშავეთ მათზე. თუმცა, სცადეთ ლოცვების შედგენა. აქ უფრო მეტი სულის თავისუფლებაა. გარკვეული გარეგანი ფორმა არ ზღუდავს. გეკითხებით: რა ლოცვები? ცხოვრების ყველა სხვადასხვა გარემოებასთან დაკავშირებით: სულიერი, ოჯახური და სამოქალაქო. ბავშვი დაიბადა, ბავშვი ავად გახდა და გარდაიცვალა. კარგი ბავშვი გვპირდება. ქვრივი, ქმრის საფლავზე, მარტო ან შვილებთან ერთად, რომელიც დატოვა. ღარიბთა ლოცვა. განაწყენებულის, დაჩაგრულის და გამოსავლის პოვნის ლოცვა. ლოცვა მათთვის, ვინც სინანულშია ცუდი ცხოვრების შემდეგ. გადაწყვიტეთ იმუშაოთ უფლისთვის, რომელიც ცდუნებაშია. აწუხებს უხილავი მტრები და მსგავსი. შედი ასეთი ადამიანების გრძნობებში და შენი გული გეტყვის, რა უნდა მიმართო ღმერთს! აქ არის პირველი რაც შენთვის, შენი შვილის შესახებ. შენი ქმარი ბრუნდება. კარგი! დაემხო მას. ღმერთმა დალოცოს მისი მშვიდობიანი ყოფნა თქვენთან ერთად S.P.B. ამაოება. ილოცეთ თქვენი შვილისთვის! სთხოვეთ თქვენს ანგელოზს, განათავსოს თქვენი შვილის ანგელოზი, რათა შეინარჩუნოს იგი (გადარჩენის რწმენის გზაზე). და სულის პირდაპირი გავლენაც კი არის სულზე. ილოცეთ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ გაქვთ გულის დაავადება. წერილი 289. წმინდანი გვთავაზობს რუსეთის ნათლობის 900 წლისთავის აღნიშვნას ლიტურგიული წიგნების ახალი თარგმანით და მიუთითებს ამის გადაუდებელ აუცილებლობაზე და მოსალოდნელ სარგებელს. გამოხმაურება კარგი ამბების შესახებ ჩემი შვილის შესახებ იყო და არის საჭირო ერთი სიტყვის თქმა მომავალ წელს შემოთავაზებულ საიუბილეო თარიღთან დაკავშირებით (რუსეთის ნათლობის 900 წლის იუბილე), ან არა თავად, არამედ იმის შესახებ, თუ რა ემზადება მის აღსანიშნავად. ასეთი დიდი წლისთავი და რა ემზადებიან მის აღსანიშნავად? წმინდა ვლადიმირის ცხოვრება და მისთვის აკათისტი სურათებით. ორივე კარგია: ისინი უბრალოდ არ შეესაბამება დღესასწაულის სიდიადეს. აქ ჩვენ უნდა გავაკეთოთ ისეთი რამ, რაც გავლენას მოახდენს მთელ საეკლესიო ცხოვრებაზე. და არის რაღაც ამ ბუნების, უკიდურესად აუცილებელი რამ. ვგულისხმობ საეკლესიო ლიტურგიული წიგნების ახალ, გამარტივებულ, მკაფიო თარგმანს. ჩვენი ლიტურგიკული საგალობლები ყველა აღმზრდელი, გააზრებული და ამაღლებულია. ისინი შეიცავს მთელ თეოლოგიურ მეცნიერებას და ყველა ქრისტიანულ მორალურ სწავლებას, ყველა ნუგეშს და ყველა შიშს. ყველას, ვინც მათ უსმენს, შეუძლია სხვა ქრისტიანული წიგნების გარეშე. იმავდროულად, ამ გალობის უმეტესობა სრულიად გაუგებარია. და ეს ართმევს ჩვენს საეკლესიო წიგნებს ნაყოფს, რომელიც მათ შეეძლოთ მიეღოთ და არ აძლევს მათ საშუალებას ემსახურონ იმ მიზნებს, რისთვისაც ისინი განკუთვნილი და ხელმისაწვდომია. შედეგად, სასწრაფოდ საჭიროა ლიტურგიკული წიგნების ახალი თარგმანი. ახლა, ხვალ, ჩვენ უნდა დავიწყოთ ამის გაკეთება, თუ არ გვსურს ავიტანოთ საყვედური ამ გაუმართაობის გამო და ვიყოთ ამისგან გამოწვეული ზიანის მიზეზი. ერთ-ერთი მიზეზი, რამაც მართლმადიდებლები შტუნდასკენ მიიპყრო, სწორედ საეკლესიო საგალობლების გაუგებრობაა. ნემჩურამ, მწყემსმა, რომელმაც შტუნდა დაიწყო, რამდენიმე საგალობელი აირჩია და მართლმადიდებლებს, თითქოს ცნობისმოყვარეობის გამო ეკითხება, რას ამბობს ეს სიმღერები? მათ გაუგებრობით უპასუხეს. უთხრა: წადი მღვდელს ჰკითხე; მაგრამ მღვდელმა მნიშვნელობა ვერ მიუთითა. ამან დიდად შეძრა მართლმადიდებლები. და მალევე ადვილად აბნევდა მათ. ვიღაც მსგავსს ამბობს მოლოკანებთან საუბრისას, რომელმაც თქვა: "რას ვაპირებთ იქ თქვენს ეკლესიაში? სექსტონი დრტვინავს, ვერაფერს გაიგებთ, რომც დაშორდეთ, ვერაფერს გაიგებთ". და ხედავთ, რომ არც მოლოკანებს და არც სტუნდისტებს არ აქვთ ერთი საეკლესიო სიმღერა, მაგრამ ყველა ახალია, ხშირად ცარიელი შინაარსით. რისგან? იქიდან გამომდინარე, რომ ისინი გასაგებია. ასე რომ, საიუბილეო თარიღის ღირსეული აღნიშვნა იქნებოდა, თუ ამ დროისთვის ისინი გადაწყვეტდნენ ლიტურგიკული წიგნების ახალი თარგმანის დაწყებას. დაე, გააკეთონ, მაგრამ ახლა ისევ მოუწევთ ყველა წიგნის თარგმნა; ხოლო წლისთავისთვის მოამზადებენ ერთ წიგნს, მაგალითად - ოსმიგლასნიკი - ოქტოექოსი. თარგმნეთ არა რუსულად, არამედ სლავურად. ექსპერიმენტები უკვე გაკეთებულია. „სულიერ საკითხავში“ უკვე გამოქვეყნებულია ამ გზით ნათარგმნი რამდენიმე სერვისი. ორივე პატივმოყვარე და გასაგები. ასე რომ, ნება მიეცით თარგმნონ მთელი წიგნი. გთხოვთ ეს აზრები გადასცეთ ნ.ნ. და დაარწმუნე იგი. არა, არ არის საჭირო დარწმუნება. გთხოვთ, სასწრაფოდ დავიწყოთ მუშაობა, ვთხოვოთ ნებართვა წმინდა სინოდს თარგმანის მოწყობისა და დაბეჭდვისთვის. ეს იქნებოდა სტამბის მისი ხელმძღვანელობის ხსოვნის აღნიშვნა. წმინდა ვლადიმირის ცხოვრება აკათისტთან ისეთივე კარგი იქნება, როგორც დესერტი და კანფეტი, მაგრამ სადღესასწაულო ვახშამი წიგნი იქნება. ჩემს გამოსვლას თან ახლავს სურვილი, რომ თქვენ შეძლებთ დაარწმუნოთ თქვენი მეგობარი ამის გაკეთებაში. დაგეხმარე ამაში, უფალო. ის, რაც შენს შვილზე დაწერე, სასიამოვნო მოსასმენია. შესაძლოა, ღვთის ნებით, ჩვენი ახალგაზრდობა სწორ გზას დაუბრუნდეს და მათ შორის ახლა გაბატონებული თავისუფალი სულები იშვიათი გამონაკლისი გახდეს. მიაწოდეთ თქვენი მილოცვა და კეთილი სურვილებით სავსე მეუღლეს. ღმერთმა დალოცოს და გაახაროს მისი ყველა საქმე. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან! გადაარჩინე თავი! წერილი 290. ლიტურგიკული წიგნების თარგმნის საქმესთან დაკავშირებით მინდა მადლობა გადაგიხადოთ თქვენი მოლოცვისთვის და კეთილი სურვილებისთვის და მით უმეტეს, ყველაზე მოხდენილი ჰაერისთვის. ღმერთმა დაგლოცოთ! ლიტურგიკული წიგნების (სიტყვის) თარგმნის საქმე აღმოსავლეთიდან ჩრდილოეთისაკენ, იქიდან კი მოსკოვისკენ გავრცელდა და ჰაერში გაიფანტა. ამის დრო ნამდვილად არ არის! მოვა ოდესმე. თქვენი ნათესავი ნ.ნ. გაწუხებთ ამ დავალების შესრულების სირთულე? რატომ ინერვიულო? ეს ყველაფერი სინოდში განიხილება და ყველაფერი განიხილება და ყველაფერი მოგვარდება. ლიტურგიული წიგნები შეიძლება არა მხოლოდ განახლდეს თარგმანით, არამედ შეიცვალოს შინაარსით. ასე აკეთებენ ბერძნები. ს.დ. ისინი დაჭაობებულნი არიან საქმით და არ აქვთ დრო, რომ იფიქრონ ლიტურგიკულ წიგნებზე; ეს მათ გარედან უნდა შევთავაზოთ. და შემდეგ ყველაფერი თავისით წავა. მშვილდოსანი და კურთხევა თქვენს მეუღლეს. რა თქმა უნდა, ის უკვე დაბრუნდა. ღმერთმა დალოცოს მისი საშინაო ცხოვრება, თუ ეს მისთვის არის განკუთვნილი. ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ და მთელი თქვენი ოჯახი. წერილი 291. გილოცავთ ოჯახურ სიხარულს. მოსკოვის ცხოვრება. ლოცვის დროს ტკბილი გრძნობების ახსნა. სხეულის შრომა. ცხოვრება აქტიური და ჩაფიქრებული. საჭმელი. ოცნება. მდიდრული გარემო. სულისა და სხეულის განწმენდა ვნებებისგან. ლოცვის შემდეგ დასვენება საჭირო არ არის. მოხსენებული სასწაულის მიმოხილვა გილოცავთ ოჯახურ სიხარულს და გისურვებთ, რომ რაც შეიძლება მალე განმეორდეს ისევ და ისევ, რათა სწრაფად მიაღწიოთ სასურველ სიმშვიდეს ყოველდღიური უბედურებისგან. წინ მოსკოვია, რომელიც გაშინებს თავისი უწესრიგო წესრიგით. ოღონდ ილოცეთ უფალს, ის მოაწყობს ყველაფერს ისე, რომ ეს არეულობა ნაკლებად შეგაწუხოთ. ნუ მოითხოვთ ასეთ უბედურ შემთხვევებს საკუთარ თავს და მათ, ვინც თავს აიძულებს, მოთმინებით გაუძლეთ მათ, შეინახეთ თქვენი ყურადღება უფალზე და დაიცავით თქვენი გული რაიმესადმი მიჯაჭვულობისგან; და აკეთე რაც საჭიროა უფრო მეტად შენი სხეულით, ვიდრე სულით. რაც შეეხება შენს შინაგან მდგომარეობას, მე ამაში ვერაფერს ვერაფერს ვხედავ. რომ არის სიტკბო და სითბო, და ყველაფრისგან თავის დაღწევის სურვილი და იმის შიში, რამაც შეიძლება ხელი შეუშალოს ასეთ მდგომარეობას, ეს ყველაფერი წესრიგშია. სულიერ ვნებაში ჩავარდნის გეშინია? აქ როგორ მოხვდება?! ლოცვა ხომ სიტკბოებისთვის კი არ კეთდება, არამედ იმიტომ, რომ ვალია ამგვარად ემსახურო ღმერთს; სიტკბო ჭეშმარიტი სამსახურის აუცილებელი აქსესუარია. უფრო მეტიც, ლოცვაში მთავარია ღვთის წინაშე დგომა გონებით გულში მოწიწებითა და შიშით, რაც აფხიზლებს და განდევნის ყოველ ახირებას და გულში ტკივილს უნერგავს ღვთის წინაშე. ეს გრძნობები: ღვთისა და ტკივილის შიში, ან მოდუნებული და თავმდაბალი გული, არის ნამდვილი შინაგანი ლოცვის ძირითადი მახასიათებლები და ნებისმიერი ლოცვის გამოცდა, რომლითაც უნდა ვიმსჯელოთ, მიმდინარეობს თუ არა ჩვენი ლოცვა სათანადო თანმიმდევრობით. როდესაც ისინი იქ არიან, ლოცვა წესრიგშია. როდესაც ისინი იქ არ არიან, ეს არ არის წესრიგში და აუცილებელია მისი ჩასმა თქვენს რანგში. მათი არყოფნის შემთხვევაში, სიტკბოებამ და სითბომ შეიძლება გამოიწვიოს ამპარტავნება და ეს არის სულიერი სიამაყე და ეს იქნება დამანგრეველი ხიბლი. მაშინ სიტკბო და სითბო წავა; მათზე მხოლოდ ხსოვნა დარჩება, მაგრამ სული მაინც იფიქრებს, რომ აქვს. - ამის გეშინოდეს და უფრო გააღვიძე ღვთის შიში, თავმდაბლობა და ღვთის წინაშე მტკივნეული დაცემა, ყოველთვის ღვთის წინაშე სიარული. ეს არის მთავარი! ლოცვის წესი თავად აიღე, რაც გინდა: დილისთვის, საღამოსთვის, ზოგჯერ დღისთვის. დადეთ ეს ყველაფერი მშვილდ, თქვენი პირადი ლოცვით, ანუ თქვენი მარტივი სიტყვებით წარუდგინეთ ღმერთს თქვენი გულის საჭიროებები. უმჯობესია არ განისაზღვროს მშვილდების რაოდენობა ან დრო. ილოცეთ, მოიქეცით მანამ, სანამ გული მოითხოვს და ნუ ეწინააღმდეგებით მას; რადგან მტერი მიუახლოვდება, განმარტავს: იქნება, მან უკვე ბევრი ილოცა. ფიზიკური შრომა ამდაბლებს, ავსებს სიცარიელეს და არ აძლევს აზრებს გაფუჭების საშუალებას. კარგია მისი ჩანაცვლება მშვილდებით; - ეს საუკეთესო ნამუშევარია. მაგრამ ეს ყოველთვის შესაძლებელია? ეგვიპტელი უხუცესები დილიდან საღამომდე სამსახურში ისხდნენ, გონებით ლოცულობდნენ და ღმერთზე ჭვრეტდნენ. ლოცვის წესი ღამით აღინიშნა. ხოლო წმიდა ისააკ სირიელი არ ემხრობა შრომას: აშორებს მას, ამბობს, ღმერთს. მართალია, როცა რთული შრომაა, მაგრამ უბრალო სამუშაო არაფერია. აქტიური და ჩაფიქრებული ცხოვრება ასე მიმდინარეობს: ისინი დამკვიდრებულნი არიან საქმეებსა და საქმეებში და ავითარებენ ჭვრეტას საკუთარ თავში. მაგრამ აქტიურობა ამის შემდეგაც არ ჩერდება, ის მხოლოდ ჭვრეტის საშუალებას აძლევს. შენს სიტუაციაში, როგორც ჩანს, ორივეა. და გაუშვით. როცა ბავშვებს მოაგვარებთ, მაშინ სრული ძალა მიეცით ჭვრეტას. ჭვრეტა უფრო მაღალია: რადგან ის არის მომავალი ნეტარების წინამორბედი და ჩვენ აქ ვცხოვრობთ, რათა მოვემზადოთ მომავალი ცხოვრებისთვის. გეშინია, რომ გაძლიერდება, გაიძულებს გაწყვიტო სამყარო? არაფერია დასანანი, თუ ეს მოხდება. მაგრამ სანამ ბავშვები თქვენს ხელში არიან, ისინი არ მოგცემენ ამის საშუალებას; და როცა აშენდება, ვინ გაიძულებს შეგაწუხო სამყარო და ამქვეყნიური ურთიერთობები? დაკარგავ იმას რაც გაქვს? უფალმა გიხსნას ამისგან! უფრთხილდით, უფრთხილდით და მტკივნეულად დაეცემით უფალს, ევედრებით მას, რომ გიხსნას და ბედისწერის ცნობა. დაგმობა ნამდვილად რთული ჩვევაა. აღიარე შენი დანაშაული, ყოველ ჯერზე დაგმო შენი თავი და მოინანიე უფლის წინაშე; ისწავლეთ სინანულის გრძნობა მათთვის, ვინც სცოდავს და ევედრე ღმერთს მათთვის; ღმერთმა ქნას, მიეჩვიე არ განიკითხო. ბევრი იძინე და ბევრი ჭამე. როგორ შეიძლება ამდენი გაზომვა? არა საათობით და წონით, არამედ იმისთვის, რომ საჭმელი არ დაგამძიმოთ და ძილი არ დაგამშვიდოთ. დიახ, არ გქონდეს მათზე დამოკიდებულება, მაგრამ არა ხორცის სიამოვნება, არამედ მისი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება. ხორცი - ეს მონა, თქვენ უნდა სცემთ მას რაღაცით, ცოტათი მაინც, ოღონდ მუდამ სცემთ. როგორია თქვენი მდიდრული ავეჯეულობა? რა უნდა გააკეთოს? უკვე ასეთი ყოველდღიური შეკვეთები. და ასეც იყოს. - უბრალოდ გულს ნუ ჩაიდებ; ეცადე, ისე მოაწყო ის, რომ თუ ღმერთს სურდა ყველაფერი წაართვას, მაშინ მშვიდად დათანხმდი, რომ იარო ქურთუკით და ფეხსაცმლით და იცხოვრო საწყალ ქოხში. ასე რომ, თქვენ იქნებით მოღუშული ფუფუნებასა და სიმდიდრეს შორის. მოციქულმა დაწერა ქრისტიანებისთვის, რომ ვინც ითხოვს მშვიდობას, უნდა იცხოვროს ისე, ვინც ამას არ მოითხოვს. სხეული სამყაროში და სული ღმერთში. თუ იცით, რა არის სულიერი, მაშინ ყველაფერი სხვაგვარადაა: ან გონებრივი ან ფიზიკური. არსებობს ბუნებრივი სულიერება და ფიზიკურობა და არის არაბუნებრივი. ეს უკანასკნელი ყველაფერი ვნებებშია გამოხატული. ვნებების ჩაქრობითა და მოსპობით თქვენ განწმენდთ სულს და სხეულს და დაუბრუნებთ მას ბუნებრივ წესრიგს. შემდეგ ის სულიერი გახდება. ეს ყველაფერი ღვთის მადლით, ჩვენი ძალისხმევით არის აშენებული. მთავარია: ნუ იდარდებ საკუთარ თავს. და ყველაფერი დაიწყებს ხელახლა განწმენდას, ნელ-ნელა. იმ ფაქტს, რომ შინაგანი ლოცვის მოქმედება ტოვებს თქვენს სხეულს სიმშვიდეს, მე მივაწერ იმას, რაც არ უნდა მოხდეს. ამ დროს, როგორც ყოველთვის, ეცადე, შენი გული გამოფხიზლდე ღვთის შიშით, თავმდაბლობითა და სინანულით. იქნებ ეს შეწყდეს. და ერთად ევედრეთ უფალს, რომ შეჩერდეს. ციმბირში იყო უფროსი ზოსიმა, რომელიც გონება დაკარგა და კრუნჩხვები განიცადა. მაგრამ მისი ლოცვა რეალური იყო. ეს, მე ვფიქრობ, იმიტომ, რომ ის თავიდან ფრთხილად არ იყო. ძალიან დამამშვიდებელია ღვთის დახმარების შესახებ მოსმენა, რომელიც დღესაც ვლინდება. ეს არის ცრუმორწმუნეთა შეგონებისთვის. სასწაული აქ სულიერია: ჩაეყარა ფიქრი კბილების ამოსაღებად, შემდეგ კი დაავადების ჩახშობა თავისთავად მოხდა. ღმერთმა დაგლოცოთ! ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ცოდვილი - ამაო გონება და ცარიელი მოლაპარაკე. შენ მომილოცე ქრისტეს ნათელი აღდგომა; და უნდა მოგილოცოთ უფლის დიდებული ამაღლება! და გილოცავთ, გისურვებთ, რომ თქვენი გონება და გული ყოველთვის ამაღლდეს ცოცხალი ღმერთის ტახტზე! თქვენ ისეთ მდგომარეობაში ხართ, როგორც მე ვასკვნი თქვენი ოკუპაციის აკათისტების შედგენით. - ღმერთმა დალოცოს შენი საქმე! თქვენ ამბობთ სიმართლეს, რომ განდიდებული წმინდანის მთელი ცხოვრება თანმიმდევრულად უნდა იყოს განათებული როგორც აკათისტში, ასევე მის კანონში. მაგრამ ყოველთვის მახსენდება, რომ აკათისტების ფორმა ან გამოსახულება უნდა იყოს დივერსიფიცირებული. ხან ვხარობთ, ხან გაქებთ, ხან გაქებთ, ან ვლოცულობთ, მხოლოდ ლოცვა და ა.შ. და ყოველი მიმართვისთვის ან დანიშნეთ მთელი იკოსი და კონდაკიონი, ან გაიმეორეთ ისინი ზედიზედ თითოეულ იკოსსა და კონდაკიონში, რათა მთელი აკათისტი გარდაიქმნას ქება-დიდებად და ლოცვად შექებულისათვის. რამდენი ახალი აკათისტი გვყავს, მაგრამ ახალი ლოცვები უხილავია. მადლიერებით ვიღებ თქვენს პირობას, რომ გამომიგზავნეთ თქვენი ახლად შედგენილი აკათისტის ასლი წმინდა ვლადიმერ გიორგის უფლისწულთან. დაელოდება. შენი მეუღლე ალბათ ახლა სახლშია. თაყვანი ეცით მას და გისურვებთ კარგს. ორივეს გილოცავთ თქვენი შვილის საარტილერიო სკოლის დამთავრებას. დაეხმარე მას, უფალო, დარჩეს ჯანმრთელი და უმწიკვლო, რათა სიკეთემ იბრძოლოს ღვთის დიდებისთვის. ღმერთმა დაგლოცოთ! გადაარჩინე თავი! წერილი 293. ინსტრუქციები ლოცვითი გრძნობების გაღვივებაზე უკაცრავად, დაგვიანებული პასუხი. და მომიწია მოგილოცოთ არა ნათელი დღესასწაულები, არამედ მარხვა. უფალმა მოგცეთ, რომ შეასრულოთ წმიდა ეკლესიის წესი, არა მხოლოდ საჭმელ-სასმელში, არამედ სულიერ დარიგებაშიც. თქვენ გვახსენებთ სულიერ გაგრილებას ლოცვის საკითხში. ეს არის დიდი ზიანი. ეცადე გაიღვიძო. საყოფაცხოვრებო საქმეების გამართლება შესაძლებელია მხოლოდ იმით, რომ დიდხანს არ იდგეთ ლოცვაში და მათ არ შეუძლიათ გაამართლონ შინაგანი ლოცვის გაღატაკება. უფალს ცოტა სურს, მაგრამ სულ ცოტა მაინც გულიდან. აწიეთ გონება მისკენ და თქვით სინანულით: „უფალო, შემიწყალე! ღმერთმა დალოცოს! უფალო მიშველე! - ისმის ლოცვის ძახილი. და თუ ღმერთის გრძნობა ხელახლა იბადება და გულშია, მაშინ ეს იქნება განუწყვეტელი ლოცვა უსიტყვოდ და ლოცვის გარეშე. თქვენ, რა თქმა უნდა, გაქვთ წიგნი: "სიფხიზლისა და ლოცვის შესახებ". კოლექცია. დაიწყეთ ნელ-ნელა კითხვა. ლოცვა დაიწყებს მოძრაობას. შენს ლოცვის წესში ჩასვით წმიდა ოქროპირის მოკლე ლოცვები: უფალო, ნუ მომაკლებ ზეციურ კურთხევას! და ასე შემდეგ. შეგიძლიათ გამოტოვოთ რომელიმე დანიშნულ ლოცვა და ეს თქვათ 3-5 და 10-ჯერ. როგორ დევს სული. ზოგჯერ მათ შეუძლიათ შეცვალონ მთელი წესი. კარგია მათი წაკითხვა დღის განმავლობაში შუალედში. თქვენ უნდა იფიქროთ მათზე და იგრძნოთ ისინი. და მაშინ ისინი იქნებიან როგორც ბერკეტი. გიგზავნით ფილოკალიის მე-3 ტომს. და აქ იპოვით წასაკითხს, რომ გაათბო თქვენი ლოცვა. ღმერთმა დაგლოცოთ! ღვთის კურთხევა თქვენს ქმარს და შვილებს. წერილი 294. კურთხევა აკათისტების მაძიებელს. გამოხმაურება თვალების ტკივილისა და მოსავლის წარუმატებლობის შესახებ გულწრფელ მადლობას გიხდით აკათისტისთვის, კარგად შემდგარი და თბილი გრძნობით. ღვთის კურთხევა იყოს თქვენზე ამისთვის! გიგზავნით 4 ტონა ფილოკალიას. გამოიჩინეთ მოთმინება, რომ მიიღოთ იგი და გადახედეთ მას, თუკი ამის სურვილი გაქვთ. იქნება კიდევ მე-5 და მერე მშვიდობა. ძალიან ვწუხვარ თქვენი ქმრის კატარაქტის გამო. ჩემი თანამებრძოლი ამ სფეროში. მარჯვენა თვალი დიდი ხანია არ მიმუშავია. მარცხენამ ახლახან დაიწყო კოჭლობა. მაგრამ არსებობს ორი სახის კატარაქტა: ერთი არ იძლევა ოპერაციის საშუალებას, მეორე კი. პირველი მაქვს და სიბრმავე მელის. გულწრფელად ვისურვებდი, რომ შენს მეუღლეს ჰყავდეს მეორე. დღესდღეობით ოპერაცია, რაც არ უნდა დახვეწილი იყოს, ტარდება პაციენტის ტკივილის გარეშე. მოსავლის უკმარისობა ღვთის საქმეა. ახლა არა, ხვალ იქნება. ღმერთმა მოგცეთ ეს! უფალმა გაგახაროს როგორც იცის. გილოცავ პოსტს. ღმერთმა დაგეხმაროს თქვენ და თქვენს მეუღლეს, რომ ეს რაც შეიძლება სულის გადამრჩენი იყოს. ღმერთმა დაგლოცოთ! წერილი 295. გაგზავნილი ფილოკალიის მე-5 ტომის შესახებ გიგზავნით ფილოკალიის მე-5 ტომს. თუ წაიკითხავთ თავს, დაინახავთ არა მარტო რა ხდება მკაცრი ქრისტიანული ცხოვრების ბოლო ეტაპებზე, არამედ იმასაც, თუ როგორ მიაღწიოთ ამას. არსებობს ღვთისკენ მიმავალი მთელი გზის სურათები, რომლებიც დაწერილია მაღალი რანგის და განცალკევებული და სრულყოფილი ცხოვრების მქონე პირების მიერ. აქედან რომელია თქვენთვის გამოსაყენებელი ყოველდღიურ ცხოვრებაში, თავად ნახავთ. უბრალოდ არ იფიქროთ, რომ არაფერია გამოსადეგი. ყველა ქრისტიანს ერთი მიზანი აქვს - ღმერთთან ერთობაში ყოფნა. და ყველა ასეთი ქმნის სხეულს და ამ სხეულის გარეთ არ არსებობს სულით მცხოვრები ხალხი. და ეს არის იგივე სამუშაო ყველასთვის: გადალახოს ვნებები და გახდეს სუფთა, მიუხედავად იმისა, ცხოვრობს ყოველდღიურ ცხოვრებაში, თუ ყოველდღიურ წესრიგს შორს. ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ და თქვენი მეუღლე და შვილები და ყველა თქვენი საქმე. გადაარჩინე თავი! წერილი 296. საშინაო საქმეები არ უშლის ხელს ღვთის სიამოვნებას. გზამკვლევი თქვენი შვილის ლოცვითი დამოკიდებულების შესახებ. შეხსენება ვიშაში დაბრუნების და თვალის დაავადების შესახებ თქვენ წუწუნებთ სამუშაოზე, რომელიც ხელს უშლის თქვენს შინაგან კეთილდღეობას. თქვენ შეიძლება ძალიან მკაცრად უყურებთ ამ პრობლემებს. მთელი ეკონომიკა შენზეა დამოკიდებული. მიწათმოქმედება აუცილებელი საქმეა ოჯახურ ცხოვრებაში, მაგრამ ეს ცხოვრება ღმერთმა დაადგინა; მაშინ ამ საკითხზე მთელი სამუშაო არის ღვთისგან კურთხეული საქმე. ღმერთს უკმაყოფილოა მხოლოდ იმით, რომ მთლიანად ჩაიძირა ამ შრომებში საჭიროების გარეშე და სიხარბეზე დამოკიდებულების გამო - ასევე ღმერთის დავიწყებას და მხოლოდ საკუთარ შრომაზე დაყრდნობით, ღვთის დახმარების საჭიროების გრძნობის გარეშე. თქვენ შეგიძლიათ იმუშაოთ საშინაო საქმეებზე, გაიხსენოთ ღმერთი, მისგან დახმარება სთხოვოთ ჩაისთვის და დაუყოვნებლივ ითხოვოთ შრომა და აიღოთ შრომა, როგორც მისი მოვალეობა. მე ვფიქრობ, რომ ამგვარად ქცევით შეგიძლია ღმერთს ახარო უბედურებაშიც კი. თქვენ ამბობთ, რომ თქვენი შვილი ცოტას ლოცულობს, ანუ ლოცვაზე ცოტა და იშვიათად დგას და ლოცვებს კითხულობს? ეს შეიძლება იყოს არასასიამოვნო სამუშაოსთვის. უთხარი მას, რომ შეგიძლია ილოცო არა ლოცვაში დგომისას, არამედ შიგნით, გულით მიმართო ღმერთს, როგორც მამას, მფარველს, დამხმარეს და ყოვლისმომცველ მზრუნველს, შემდეგ კი სთხოვე, შემდეგ მადლობა გადაუხადე. ეს შეიძლება გაკეთდეს ნებისმიერ ადგილას და ნებისმიერ დროს, როგორც მარტო, ისე საზოგადოებაში. მოისმინოს, რას ამბობს უფალი: „შვილო, მომეცი შენი გული! და მიეცი მას უკან დაბრუნება. უფალმა დაიფაროს იგი! თქვით, რომ თქვენს მეუღლეს სურს ზევით წასვლა. ნუთუ მას დაავიწყდა, რომ მე ვაგრძელებ არავის მიღებას? და მე მაქვს ამის ძლიერი მიზეზები - არა შინაგანი, არამედ გარეგანი და არა ჩემი, არამედ სხვების სასარგებლოდ. თქვენი მეუღლის მხედველობა სუსტდება არა კითხვისა და წერის, არამედ მისი ლაბორატორიისგან. სთხოვეთ მას გადადგომა, ან თუნდაც მისცეს ბრძანება. მოიცილეთ კატარაქტი. ისინი არ ხსნიან, მაგრამ მთლიანად აშორებენ ლინზას. ტკივილის არაფრის გეშინია. ახლა მათ იპოვეს რაიმე სახის კოკაინი, რომელიც ამშვიდებს გრძნობას და ოპერაციაზე მყოფი ადამიანი საერთოდ არ გრძნობს ტკივილს. წერილი 297. მისი ავადმყოფობის შესახებ და მისი თვალების ავადმყოფობის შესახებ და ადრესატი. უნდა დავტოვო სამსახური? წმინდა წერილის ყოველდღიური კითხვის შესახებ ალბათ გამასაყვედურე, რომ ამდენი ხანი არ გიპასუხე. ვაღიარებ, რომ ამ საქმეში ხშირად დიდი ცოდვილი ვარ; მაგრამ მოცემულ შემთხვევაში ის არ არის ცოდვილი. 15 ნოემბრით დათარიღებულმა თქვენმა წერილმა 20 საათამდე მიაღწია ვიშას; და იმ თვის ბოლოს, დღესასწაულამდე 4 კვირით ადრე, ძალიან გავცივდი. შენმა სიცივემ მაშინვე შეგიშალა პასუხის გაცემა. ახლა კი 7 კვირაა და ავად გავხდი. სიცივე მალე დაძლევა; მაგრამ თავიდანვე კუჭი დაზარალდა და მთლიანად მიატოვა მომსახურება: არა მადა, არც გემო. დღის დასაწყისში სამი-ოთხი დღე ზიზღი მქონდა ყველანაირი საკვების მიმართ, მერე მაიძულებდნენ, სუფრასთან დავმჯდარიყავი და ძალით მაინც მეჭამა რამე. ეს სამი კვირა გაგრძელდა და იმდენად სუსტი ვიყავი, რომ ჩურჩულით ვლაპარაკობდი. ექიმი საქმეს შეუდგა და მუცელთან ბრძოლა დაიწყო. თუმცა ამ ყველაფრის მიუხედავად, მხოლოდ სამი-ოთხი დღე გავიდა, სანამ ჭამის სურვილი გაჩნდა. და დავიწყე გაჯანსაღებისა და გაძლიერების გზა. გიყვირიათ ოდესმე: "დიდება შენდა, უფალო, ჭამა მინდოდა!" და მე ვიყვირე. მაგრამ თქვენ ასევე გაქვთ საკუთარი ტვირთი - თქვენი ხედვის დახურვა. ამ მხრივ ჩვენ თანამებრძოლები ვართ. ჩემი მარჯვენა თვალი არანაირ მიზანს აღარ ემსახურება; და შენი მარცხენა ახლოს არის მასთან. ჩემი მარცხენა ისევ მუშაობს, მართალია ცოტა კოჭლია, მაგრამ მარჯვენა შენს ერთგული რჩება. სინამდვილეში, ჩვენ გვაქვს არა მხედველობის ტკივილი, არამედ მტრის თავდასხმა მხედველობაზე. ვიღაც ნელ-ნელა აბინძურებს ლინზებს და ბლოკავს სხივებს გზას და ართმევს მხედველობას. მოსკოვში მყოფ ექიმს ვაჩვენე თვალები; და მან გულმოწყალედ გადაწყვიტა, რომ მე მქონდა კატარაქტი, რომელიც ოპერაციის საშუალებას არ აძლევდა. საწყალია, რადგან ოპერაციის წინ ძალიან მეშინია. მაგრამ ახლა მესმის, რომ მათ იპოვეს გზა, რომ გაანადგურონ მგრძნობელობა საოპერაციო ნაწილებში და შიშის გარეშე მოჭრეს. ჰკითხავთ ექიმს, არის თუ არა ოპერაცია თქვენი თვალისთვის? მას შეუძლია ამის თქმა კატარაქტის მომწიფებამდე. თქვენ გექნებათ ნდობა, თუ რას უნდა ელოდოთ წინ და, შესაბამისად, მართოთ საკუთარი თავი. განკარგოს, ვგულისხმობ, სამსახურიდან წასვლას თუ არ დატოვებას. როგორც საქმე მიდის, თქვენი მომსახურება არასასურველი და არასასურველია. ამიტომ, რა თქმა უნდა, მომიწია მისი შეთავაზება. ამის მნიშვნელობა ის არის, რომ ღმერთმა თქვენი სამსახური ანდო. და აქედან გამომდინარეობს, რომ მასზე უარის თქმა არ შეიძლება. თუ თვალებზე ოპერაციას ვერ გაიკეთებთ, მხედველობის დაკარგვა იქნება ღვთის ნება, უარი თქვას მომსახურებაზე; და თუ შესაძლებელია, მაშინ გთხოვთ იხილოთ ამ ღვთის ბრძანება მსახურების გაგრძელების შესახებ. თითქოს ორივე თვალის ოპერაციას ერთდროულად გეგმავთ. მაგრამ ეს შეიძლება გაკეთდეს ცალკე. როდესაც მარცხენა თვალის კატარაქტა მომწიფდება, მიიღეთ ოპერაცია და შეგიძლიათ გააგრძელოთ მომსახურება თითქმის შეუფერხებლად; თუნდაც დარჩით ამ ერთი თვალით მარჯვენაზე ოპერაციის გარეშე. მე მგონია, რომ თქვენი კატარაქტა თქვენი ლაბორატორიებიდანაა და თუ მათ უარს იტყვით, მხედველობა ასე მალე არ დაბინდდება და არ დაბინდდება. გილოცავთ "სტანისლავს და ვარსკვლავს" და პენსიის დაპირებას. წმინდა წერილებიდან წაკითხულის ჩახშობისთვის, თქვენ ექვემდებარებით სინანულს. მაგრამ ეს შეიძლება გადაიდოს, გაუმჯობესების სურვილის გათვალისწინებით. ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ არ გჭირდებათ ბევრი კითხვა. საკმარისია (თქვენთვის) წაიკითხოთ ის, რაც წერია წმინდა ეკლესიებში, ანუ სახარება და მოციქული ყოველდღე. ამის წაკითხვას არაუმეტეს ხუთი წუთი დასჭირდება. იგივე თანხა დაგჭირდებათ, თუ გსურთ იფიქროთ წაკითხულზე ან დაიმახსოვროთ ტექსტი. სინოდის მაღაზიები ყიდიან ახალ აღთქმას, სადაც მითითებულია ყოველი დღე. არის პატარა ფორმატი. მიიღეთ ეს. ყველაფერს საუკეთესოს გისურვებ. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით. გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი ბ.პ. ფეოფანი. 1891 წ წერილი 298. გაგზავნილი ახალი წიგნების შესახებ და თქვენი და ადრესატის ქმრის ჯანმრთელობის შესახებ შენს წინაშე თავს დამნაშავედ ვგრძნობ, რომ ამდენი ხანი არ ვწერ. გთხოვ მაპატიე და მაპატიე. ამასობაში დაიბეჭდა რამდენიმე წიგნი, არა ახალი, მაგრამ ახალი ფორმით. ყოფილი "წერილები ქრისტიანული ცხოვრების შესახებ" 4 გამოცემაში ახლა გადაიქცა სამ წიგნად: 1) "ქრისტიანული ზნეობრივი სწავლების მონახაზი", 2) "წერილები რეალურად დამატებით", 3) "მამათა მითითებების კრებული". და კიდევ ორი: სული და ანგელოზი, არა სხეული, არამედ სული და მიტერიკონი - დამალული იყო ჟურნალებში. ახლა ისინი ამოიღეს და მთელ მსოფლიოში მოიარეს. გიგზავნი მათ და გთხოვ, მიიღო. თუ წაკითხვის სურვილი გაქვთ, დაიწყეთ ბოლოდან - „მიტერიკონით“, ეს არის მონაზვნებისადმი მიძღვნილი ინსტრუქციების კრებული და ნაწილობრივ წმინდანების მიერ ნათქვამი. უფროსები. მაშინ ყურადღება მიაქციე სულს და ანგელოზი არ არის სხეული. ეს (სულიერი) რევოლვერი სათამაშოა. ყველა გვერდი არის კადრი. შეგიძლიათ ივარჯიშოთ სროლაში და მიეჩვიოთ სროლას. როგორია თქვენი ჯანმრთელობა და როგორ ხართ? - შენი ქმარი, ეტყობა, სოფელში დაბრუნებას და შესაფერის საქმეებზე დაჯდომას აპირებდა. შეასრულე? თუ ასეა, ღმერთმა დალოცოს მისი თქვენთან ყოფნა. ერთად უფრო წარმატებული და ადვილი იქნება როგორც ყოველდღიური, ისე სულიერი საქმეების მართვა. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს! ჩემი ჯანმრთელობა არაფერია. თავბრუსხვევა საერთო საზრუნავია. თვალი მაინც ემსახურება, თუმცა აშკარაა მისი პოზიციის მიტოვების გეგმები. მის ნებას მოგვიწევს დამორჩილება. შენი ქმარი ოპერაციაზე ფიქრობდა. დელანაა? და წარმატებული იყო? მასთან ერთი პრობლემა გვაქვს - კატარაქტა. მაგრამ მე მაქვს ისეთი, რომელიც ოპერაციის საშუალებას არ იძლევა. და ნ.ნ. რომელი? თუ აღიარებს, მაგრამ ჯერ არ გამოსცადეს, მინდა დავემორჩილო ამას და ამავდროულად სრული წარმატებით. ღმერთმა დაგლოცოთ ყოველი კურთხევით! გადაარჩინე თავი! წერილი 299. აკათისტის შესახებ წმინდა იგნატიუს ღვთისმშობლისა და ვიშეს ეკლესიისათვის ხელნაკეთი ნივთების შესახებ. მე მეჩქარება გითხრათ, რა არის საჭირო იმ სამუშაოსთან დაკავშირებით, რომელსაც თქვენ ახორციელებთ მღვდელმოწამე იგნატიუს ღვთისმშობლის აკათისტის შედგენაზე. ძველ ლეგენდებში არ არის ნახსენები, რომ ამ წმინდანის გულში უფალი იესოს სახელი ეწერა. წმიდა დიმიტრი როსტოველს ამის შესახებ ლეგენდა წმინდა იგნატიუსის ბიოგრაფიის ტექსტში არ შეუტანია; მაგრამ ბოლოს სპეციალური შრიფტით დაამატა: netsyi narrate და ა.შ. ეს არის ის, რასაც ის ჩვეულებრივ აკეთებს, როდესაც რომელიმე ლეგენდის სანდოობას აღიარებს მის მიერ ბოლომდე გამართლებულად. და წმინდა იგნატიუსის საეკლესიო მსახურებაში ამის შესახებ არ არის ნახსენები. ამიტომ, რაც არ უნდა იყოს სასურველი, რომ ასე იყოს, აკათისტში ამის არ ხსენება ცოდვა არ იქნება. ამის ნაცვლად, მოახერხეთ ორჯერ ან სამჯერ ჩასვათ გამოთქმა, რომ ქრისტე ცხოვრობდა მის გულში, რომ მან იგრძნო, რომ ის საკუთარ თავში არსებობდა და ატარებდა მას გულში. ჭეთ-მინაიონში წმინდა იგნატიუსის ცხოვრების გარდა გონების გასამდიდრებლად, წაიკითხეთ მისთვის საეკლესიო მსახურება თვის მენაიონში და, თუ იპოვით, მისი ეპისტოლეები. ცალ-ცალკე დიდი ხნის წინ გამოიცა. ასე რომ, ღმერთმა დაგლოცოთ ამ საქმეში მუშაობა. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს, რომ მადლიანად გაატაროთ მომავალი ზამთარი მარტოობის გადარჩენაში. თუმცა, ძალიან შეუკავებელი ხარ. არ არის საკმარისი შრომა აკათისტის შედგენა? არა, აქ არის კიდევ რამდენიმე სამუშაო. არ მინდა დაუნდობელი ვიყო. მაგრამ თუნდაც ასეთი აღმოვჩნდე, ვერაფერს ვპოულობ, რომ გითხრათ ჩემი ეკლესიისთვის, რაც არ უნდა აღფრთოვანებული ვარ თქვენი შრომით: როგორც დეკორაციის სისრულით, ასევე მისი ელეგანტურობით. და შენი შრომა საკმარისია ჩემთვის: სამი მშვენიერი ჰაერი. გარდა ამისა, ტახტისა და საკურთხევლის მახლობლად და საერთოდ წირვის დროს, აბსოლუტურად არ არის სხვა ნივთები, რომლებზეც ქარგვა მიდის. ასეა! ჩემს ტახტზე დგას ჯვარი წმინდა ნაწილებით, მის ქვეშ არის პატარა ფარდა, რომელიც უკვე გაცვეთილია. ამიტომ გთხოვ, იმუშავო და დაამშვენო ასეთი სამოსელი ნაქარგებით: ზომა არშინის კვადრატის ნახევარი, უგულებელყოფით და ლენტებით ან ფრედებით. მაგრამ ამავდროულად ვნანობ, რომ დაგამძიმებ. ღმერთმა დაგლოცოთ! გილოცავთ თქვენს მეუღლეს და ღვთის წყალობას. დაეხმარე მას, უფალო, გადაიტანოს ზამთარი უვნებლად დაბინძურებულ S.P.B-ში. გადაარჩინე თავი! წერილი 300. გილოცავთ დღესასწაულს. დასრულებული აკათისტის შესახებ წმინდა ეგნატე ღვთისმშობლისადმი. საქველმოქმედო სამუშაოები. დედები - მოწამეობრივი მოწამეობის მონაწილეები გილოცავთ ჩვენს ნათელ დღესასწაულს. თავიდან ჭეშმარიტად ეს იყო ჩვენი გადარჩენის მთავარი! ახლა ხსნის ეკონომიკის მთელი სამუშაო ჩანს ყველა უხვი და უზარმაზარი ნაყოფით. რომელი თავი შეიძლება შეიცავდეს ყველაფერს ერთ მიმოხილვაში და გაოცება არ მოჰყვეს?! გილოცავთ აკათისტის დასრულებას წმიდა ეგნატე ღვთისმშობელს. – რატომ უნდა გეშინოდეს ცენზურის განსაცდელების? დღესდღეობით მისი კარები ძალიან ფართოა. მანამდე ისინი ძალიან დაბნეულები იყვნენ. თუმცა, ის, რაც ეკლესიურ გამოყენებაში შედის, უფრო მკაცრად განიხილება და, როგორც ჩანს, გადაეგზავნება სინოდს. თქვენ ეწევით ქველმოქმედებას. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს. ეს ყველაზე რთული და შფოთიანი საქმეა, თუმცა მას ყოველთვის თან ახლავს ღრმა ნუგეში. ისინი ამბობენ ზოგიერთ საღებავზე, რომ ის იმდენად ღრმად და მტკიცედ აღწევს შეღებილ ნივთიერებაში, რომ სამუდამოდ რჩება. ასე აფერადებს სულს ქველმოქმედება! ის ყველაზე მეტად ასახავს ღვთისმსგავსების შუქს. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს! ვაი შვილო! ავადმყოფი. მე ყოველთვის ვეუბნები დედებს, იზრუნონ შვილებზე. თქვენ მოწამეობრივი თანაზიარი ხართ, ველით ასეთ გვირგვინს. დაინახოს უფალმა თქვენი ეს მწუხარება და აარიდოს მიზეზი, მიანიჭოს თქვენს შვილს ძალა და სრული ჯანმრთელობა. უფალმა დაგლოცოთ თქვენ და თქვენი მეუღლე და ყველა თქვენი შვილები და ყველა თქვენი საქმე ყოველგვარი კურთხევით. გადაარჩინე თავი! წერილი 301. საქმის კურთხევა ადრესატისა და მისი მეუღლის ეკლესიის საკეთილდღეოდ. ლოცვის წესის სანიმუშო დაცვა. როგორ მოვექცეთ სტუმრებს. უნდა გავიხსენოთ დახრჩული? რჩევა ჩემს შვილს. ინფორმაცია ჯანმრთელობის შესახებ. აკათისტის შესახებ წმინდა ეგნატე ღვთისმშობლისადმი მე მივიღე შესანიშნავი საფარველი, რომელიც თქვენ გააკეთეთ და უკვე დავავალე იგი. ახლა ტახტის ზედა ნაწილი დაფარულია შენი შრომის ფარდით და მშვენიერი ჰაერები ემსახურება წმინდა ჭურჭელს. ღმერთმა დაგლოცოთ! თქვენ დაასრულეთ ერთი დავალება, ემზადებით მეორე, არანაკლებ მნიშვნელოვანი, ვიდრე ადრე. უფალი და ღვთისმშობელი იყოს თქვენი მუდმივი შემწე, დაგფაროს თავისი საფარველით და ზეციურმა ჰაერებმა აგავსოს თქვენ და ყველაფერი თქვენს გარშემო. გილოცავთ თქვენი ქმრის ტაძრის მშენებლობის დასრულებას. რამდენად ბევრს შრომობთ ორივე ღმერთისთვის სასიამოვნო და არცთუ მცირე საქმეებზე! მაგრამ კურთხეული ხარ. ამ ყველაფერთან ერთად ღმრთის სასუფეველში საუკუნო ტრაპეზისთვის გამზადებულია კოშტი. ღმერთმა დაგლოცოთ! შ-კამ კარგად მოიქცა, რომ წვეულებაზეც კი არ გააუქმა მმართველობა. ის ისწავლის ლოცვას და მთელი ცხოვრების მანძილზე წარმატებით გაუძლებს ყველა ცდუნებას. ეს უძრაობა, მიუხედავად გარეგანი ვითარების ცვლილებისა, ლოცვის წესებში დიდი საგანძურია სულიერი ცხოვრების მოშურნეებისთვის. სტუმრებმა დაგაფანტეს. ვწუხვარ შენთვის. ოღონდ ეცადე მიიღო ისინი ღვთის მოციქულებად და იზრუნე მათ კმაყოფილებაზე და სიამოვნებაზე შენთან ყოფნაზე, როგორც ხედავ, თითქოს პირადად თავად უფალს ემსახურე და მუდამ უფალთან იქნები. თქვენ შეგიძლიათ შეიძინოთ უნარი, განახორციელოთ ყველაფერი, რაც მოითხოვს საქმის დინებას, როგორც ღვთის მსახურებას: ღმერთი ყველგან ხედავს ყველაფერს და არ უშვებს მისკენ აზრების რაიმე მოქცევას. რა საშინელებაა! 11 წლის და დაახრჩო. საოცარი! რა შეიძლებოდა მიეყვანა მას აქამდე? გახსოვდეს - თუ არა! როგორც სიყვარულის საკითხი, რატომ არ გახსოვდეს? თანაც როგორი ინტელექტი აქვს? თვით ღმერთმა კი ყველა ჩვენგანზე უკეთ იცის ყველაფერი, რასაც შეუძლია დანაშაულის დაკნინება და აპატიებს და შეიწყალებს, თუ სიმართლე არ შეუშლის წყალობას. ჩვენთვის ყველაზე უსაფრთხოა მისი ღვთის ხელში ჩაბარება. თუმცა, ყოველთვის ვფიქრობდი და ახლაც ვფიქრობ, რომ ასეთი ადამიანების გახსენება ლოცვის დროს შეიძლება. უფალმა დალოცოს შენი შვილი ბანაკში ყოფნისას და შენთან მოსვლისას. მხოლოდ ის არ დაივიწყებდა უფალს, რომელიც არის ყველგანმყოფი და ყოვლისშემძლე. ვულოცავ შენს მეუღლეს მხედველობის დაკარგვას. ღმერთმა ქნას, რომ სამუდამოდ ასე იყოს. და მე მაქვს ღვთის წყალობა, რომ ბოლო თვალი ნაჩქარევად არ დახუჭოს. მადლობა უფალს ყველაფრისთვის! აკათისტი წმიდას ჯობია არ გამოგზავნოთ იგნატი ღვთისმშობელი. დროის დაკარგვა. წინასწარ ვიცი, რომ ძალიან კარგია და წინას არ ჩამოუვარდება და ამ გაგზავნის გარეშეც მექნება წაკითხვის სიამოვნება. თუმცა, თუ საჭიროდ მიიჩნევთ წინასწარ გადახედვას, გაგზავნეთ იგი. სასწრაფოდ გადავხედავ და დავაბრუნებ. ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ და თქვენი ქმარი და ყველა თქვენი. წერილი 302. იმავე აკათისტისა და გაგზავნილი წიგნის შესახებ „ძველი სამონასტრო წესები“ აკათისტს გადავხედე და რამდენიმე რამ გამოვასწორე. აკათისტი ძალიან კარგია. წმინდანის ცხოვრება არ ჯობია რუსულად დაწერო ღვთისმშობელი? თუ თქვენ გსურთ ამის გაკეთება, მე ვამაგრებ წიგნს მოციქულთა შესახებ თქვენი მოსაზრებისთვის. მაგრამ ასეც რომ იყოს, კარგად ხარ, თუ ამის გამეორების სურვილი არ გექნება. შეინახეთ წიგნი მოციქულთა შესახებ. კარგი ის არის, რომ წმინდა დიონისე არეოპაგელის თხზულება აღიარებულია როგორც სამოციქულო, რასაც ყველა ჩვენი ღვთისმეტყველი არ იღებს. მე გამოგიგზავნით თქვენ და თქვენს ქმარს წიგნს: "ძველი სამონასტრო წესები". აქ ერისკაცებს ასევე შეუძლიათ ბევრი ისარგებლონ, ზუსტად იქ, სადაც საქმე ეხება შინაგან ცხოვრებას, რომელიც ყველგან ერთნაირია, მიუხედავად ცხოვრების გარე წესრიგში არსებული განსხვავებისა. მაგრამ უსარგებლო არ არის იმის მიმოხილვა, რაც არ ეხება ყოველდღიურ ადამიანებს, დავრწმუნდეთ, რომ ზოგადად ჩვენი სამონასტრო ცხოვრება ისეთივეა, როგორიც უძველესი დროიდან იყო დამკვიდრებული და წარმართული. და ეს საკმარისია იმისთვის, რომ დავმშვიდდეთ, როცა სხვა ადგილებში ძველთაგან გარკვეულ გადახრებს ვხედავთ. თეორია, ბოლოს და ბოლოს, ყოველთვის უფრო მაღალია, ვიდრე მისი განხორციელება პრაქტიკაში. ასევე ვამაგრებ ბროშურებს და ხელახლა ბეჭდვას ჩემი წინა ნაბეჭდი წიგნებიდან. იქნებ დადგება მომენტი, რომ წაგიკითხოთ თქვენ ან თქვენს მეუღლეს ან ორივე ერთად. ღმერთმა დაგლოცოთ! ყველაფერს საუკეთესოს გისურვებ. თქვენი გულწრფელი კეთილისმყოფელი ე.ფეოფანი. წერილი 303. რჩევა ღვთისმგმობზე ზემოქმედების შესახებ. შესახებ Fr. იოანე კრონშტადტელი მე ვჩქარობ პასუხის გაცემას, განსაკუთრებით ღვთისმგმობელ პ-სთან დაკავშირებით. წაიკითხეთ მას ჩემი სიტყვები: ყველაფერზე სრული უარის თქმისა და ღმერთთან მიჯაჭვის შესახებ - უბედურება არ იქნება; მაგრამ ამისგან რაიმე ნაყოფის მოლოდინი არ შეიძლება. როგორც ჩანს, ის ღრმად მწარეა და მხოლოდ მადლის ძლიერ, განსაცვიფრებელ გავლენას შეუძლია მისი გამოსწორება. გაუკეთა მან სიკეთე მეზობლებსა და გაჭირვებულებს? ამისკენ მინდა მივაწოდო იგი; ეს, ალბათ, მისცემს მას მცნებების აღსრულების სიტკბოს გემოს. და ეს იქნება გრძნობა სხვა სამყაროდან და შემდეგ, ალბათ, ღმერთის სხივი გაანათებს მის ცნობიერებას და საშუალებას მისცემს დაინახოს, რომ არსებობს უზენაესი, ვისგანაც ყველაფერი არის და ხდება. მაშინ, რასაც ვინმე ეუბნება მას ღვთის საქმეებზე, მათთვის მისაღები იქნება. უფალო დაეხმარე შენს ქმარს მოაქცია ეს დაბნელებული, განსაკუთრებით დემონები, რადგან მათაც სწამთ და კანკალებენ. რაც შეეხება ფრ. იოანე კრონშტადტელი, მაშინ დარწმუნებული ვარ, რომ ის ნამდვილად ღვთის კაცია. და არ ცდებით, თუ ამაში დარწმუნდებით. მისი წიგნები კარგია. და ეს - დღიური - კარგია. აქ არის ღმერთში მცხოვრები სულის ნათელი აზრები. წაიკითხეთ ისინი, გადაკვეთეთ თავი. შესაძლოა, რაღაც სხვა არ ჩანდეს სრულიად ნათელი. მაშინ იკითხე და შეიძლება აგიხსნა. გარდაცვლილი მიტროპოლიტი ისიდორე ღრმად იყო ჩამოყალიბებული მის შინაგან ადამიანში. და თუ თქვა, რომ ფრ. იოანე, მაშინ, რა თქმა უნდა, შინაგანი სულიერი ცხოვრების საწყისების მიხედვით და ღვთის ნებართვით. სიბრმავე და განკურნება მიმაჩნია გაშვებულ ჭორად. მიტროპოლიტი ისიდორე არ არის ისეთი სულისკვეთებით, რომ უაზროდ დაეწყო მამა იოანეს საუბარი. და თუ ამის შედეგად ფრ. იოანემ განაგრძო მოქმედება, რაც იმას ნიშნავს, რომ მათ - (ოსტატმა) - ვერაფერი დააკმაყოფილეს. არ არსებობს ერესი რიტუალებთან დაკავშირებით. ერესი დოგმატური შეცდომაა, რომელსაც ჯიუტად იცავენ. რიტუალები კი გარეგანი მხარეა, რომელსაც ჩვენ პატივს ვცემთ და ვაკვირდებით; მაგრამ ეს არ არის დიდი პრობლემა, თუ რაიმე მიზეზით მოგიწევთ სხვა რამის შემცირება. „წესდებაშიც“ ასე წერია: თუ აბატს მოეწონება. მეთაურად ერთგულად ჩამოვიდა ქალბატონი ნ. და ო. ჯონი ყოველთვის გადატვირთულია საქმით. ახლახან მივიღე წერილი ერთი, არანაკლებ, რომელიც კრონშტადტში იყო და დავინახე, როგორ მიდიოდა საქმე ფრ. იოანემ სულიერად დაამშვიდა მასთან. გაოცებულია, როცა მამა იოანეს სძინავს?! აღვნიშნავ, რომ თუ ფრ. თუ ღმერთის ძალა არ მოქმედებდა იოანეზე, ბრბო და ჭორები დიდი ხნის წინ უკუაგდებდნენ მას. და კიდევ ის, რაც სხვებს არ მოსწონთ მასში, გასათვალისწინებელია, რადგან ყველას თვალები ერთნაირი არ არის. (უფლის მაცხოვრის თვალებიც კი სხვანაირად უყურებდნენ ერთმანეთს). ღმერთმა დაგლოცოთ! ჩემი ქმრის მისალმება შენს მოსვლისთანავე. გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი, ეპისკოპოსი ფეოფანი. წერილი 304. კოზელშჩანსკის ღვთისმშობლის სავარაუდო აკათისტის შესახებ. მოხუცი ქალის შესახებ, რომელიც სწავლობს ღვთისმეტყველებას. მეტი Fr. იოანე კრონშტადტელი სულაც არ მბეზრდება შენი წერილების კითხვა, რომელიც ყოველთვის პრაქტიკულია და მათზე პასუხის გაცემა, როცა კარგად მესმის კითხვა რაზეა. – გეკითხებით: აკათისტი მივწერო ღვთისმშობელს მისი სასწაულმოქმედი კოზელშჩინსკაიას ხატისთვის? მე ვერ ვხედავ დაბრკოლებას წერაში. არსებობენ აკათისტები სხვა ხატების გულისთვის; რატომ არ უნდა იყოს ამისთვის აკათისტი? ღვთისმშობლის პატივსაცემად, ეს არ არის პატარა. კარგი იქნება, სადაც საჭირო იქნება, მოკლედ შევიტანოთ სიტყვები ამ ხატთან დაკავშირებული ყველაფერი. როგორ აღმოაჩინეს. რა სასწაულები იყო თუნდაც პირველი - საწყისის შემდეგ. უმჯობესია ამის შესახებ ჰკითხოთ დედა აბაზ აგნიას (მისამართი: ხარკოვ-ნიკოლაევის რკინიგზის გასწვრივ პლატფორმამდე - კოზელშჩინა). ასევე კარგი იქნება ღვთისმშობლისადმი მიმართვა ჩვენი სულიერი მოთხოვნილებების მიხედვით მოვაწყოთ: მონანიება, ვნებებთან ბრძოლა და გულის სიწმინდე, რომელშიც სულიერი სრულყოფილებაა. ამ სახის მიმართვა შეგიძლიათ შეაგროვოთ ღვთისმშობლის კანონებიდან კომპლაინში, რომელსაც ნახავთ ოსმოგლასნიკში - მონანიების წიგნში; და უბრძანე ოსმოგლასნიკი გამოგიგზავნონ მოსკოვიდან შენს ნათესავ ნ. ეს წიგნიც ეკლესიაშია; მაგრამ იქ ის ყოველთვის საჭიროა მომსახურებისთვის. დაჯექი ცოტა ხანს ამ საკითხზე, რომ აკათისტი გამოვიდეს როგორც სრული მორალიზაციული წიგნი, მაგრამ მაინც ადვილად და შეუფერხებლად იკითხებოდეს. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს! შენც გეკითხები იმ მოხუც ქალზე, რომელმაც ღვთისმეტყველების შესწავლა დაიწყო? ეს ზედმეტი არ არის? მისი შეკითხვა? მგონი ზედმეტია. თქვენ უნდა იცოდეთ დოგმები; მაგრამ ისინი ყველა შეიცავს მრწამსს. მრწამსის ყოველი სიტყვის გაგება საკმარისია. მოხუცი ქალისთვის სჯობს ლოცვაში დარჩეს, ვიდრე ფილოსოფოსობა. ლოცვა კი მეცნიერებაა - და ის მაცოცხლებელია, არა დამღლელი, შესწავლილი გულით და არა მეხსიერებითა და გონებით. ღმერთმა დალოცოს დედა იღუმენი ს-ნოვსკაია! არ მახსოვს ის გარემოებები, რაზეც ის საუბრობს. დაეხმარე მას, უფალო, წარმართოს მისი მონასტერი, როგორც ის მიჰყავს. ძალიან მიხარია, რომ შერიგდით სულით, ფრ. იოანე. ის ყოველგვარი პატივისცემის ღირსია. ის ღვთისთვის მუშაობს და ღვთის ძალით ჩვენ ვაძლიერებთ მას. უფალმა დაიფაროს მისი სული ამაღლებისგან, რაც, ღმერთმა ქნას, მაშინვე გააფუჭებს მის ქმედებებს. ის იყო, ან ეწვია მეუფე. მიტროპოლიტი ლეონტი, რომელმაც მას შემდეგნაირად აღწერა: „თვინიერი, თვინიერი და გულით უბრალო“. წინასწარ გილოცავთ თქვენს მეუღლეს ჩამოსვლას. უფალმა გააძლიეროს იგი. ღმერთმა დაგლოცოთ! გადაარჩინე თავი! წერილი 305. გილოცავთ პრობლემური საჯარო სამსახურის დასრულებას და კურთხევას ღვთისმშობლის მოშურნე ცხოვრების აღდგენისთვის. გილოცავთ საჯარო სამსახურში თქვენი მუშაობის დასრულებას, თუმცა არა უსარგებლო, მაგრამ არ აძლევთ შესაძლებლობას სულის მოძრაობას, რომლის კმაყოფილება მსოფლიოში ყველაფერზე მაღალია. გილოცავთ თქვენი სამსახურის გამორჩეულობას, რომელიც, მართალია, აბსოლუტურად არ არის ღირებული, მაგრამ მაინც გაბედულებას ანიჭებს წამოწყებასა და შრომას და ჩვენი ცხოვრების უმაღლეს მხარეს, და შეიძლება გახდეს სტიმულიც ამისთვის, რათა აქ სხვებს არ ჩამოვრჩეთ, ან განწმინდოთ წინა განსხვავებები ამ ახალი წარმატებებით. შენ აქ ნაძვებივით მივარდი წყაროებისკენ - შენს სულს სწყურია ღმერთი, ძლევამოსილი ცოცხალი. აჰა, მოგესალმებათ უფლის მაცხოვრის სახელით: გწყურიათ, მოვიდეს ჩემთან და დალიოს. დიახ, წყურვილი, რომელიც თქვენ იგრძნო, ვერსად და არაფრით ვერ დაკმაყოფილდება, გარდა უფლისა და უფლისა. ის თვითონ წვიმავით ეშვება მის მწყურვალ სულში და მასთან ერთად იხსნება, რწყავს, ათბობს, აღაგზნებს, წარმართავს და აძლიერებს. დაგეხმარე, უფალო, პირველივე ნაბიჯებიდანვე დაიწყო ამ, თუმცა შენთვის უცნობი, ცხოვრების წესრიგში გადადგმის უფლება, მაგრამ ცოტათი, ვფიქრობ, შეირყა. უფალმა დაგიფაროს იფიქრო და იმედი გქონდეს, რომ ყველაფერი მაშინვე საუკეთესოდ წავა. თუ ამას მართლა წააწყდებით, უკეთესს ვერაფერს გისურვებ. მაგრამ თუ ეს თქვენი მისწრაფებების მიხედვით მოხდა, არ დანებდეთ, არამედ შთააგონეთ შესაბამისი სამუშაოს შესრულება, თქვენი სულის დაკმაყოფილება, თუმცა ამ ყველაფერში ვერ იპოვით მიმზიდველ გემოვნებას. გემოვნებაც და ეჭვიანობაც ბრუნდება. ცოტა მოთმინება, თვითმმართველობა და საკუთარი თავის ძალა. უფალი იყოს შენი შემწე. ვინაიდან ეს გზა თქვენთვის ცნობილია, არ ვთვლი საჭიროდ რაიმეს კონკრეტულად მითითებას. მე მხოლოდ ერთ რამეს გავიხსენებ: ივარჯიშე ღვთის ხსოვნას, იარე ღმერთის თანდასწრებით, დაინახო შენსკენ მიმართული ღმერთის თვალი; შენც და ყველაფერი რაც გხედავს. აქედან გამომდინარეობს ღვთის შიში, სულიერი სიბრძნის ამოუწურავი წყარო. გთხოვთ, მიიღოთ ჩემი საუკეთესო სურვილები თქვენ და თქვენს მეუღლეს. შენი გულწრფელი კეთილისმყოფელი ბპ. ფეოფანი. წერილი 306. რჩევა აკათისტ ბ.დედას შემდგენელს. ქება სტატიისთვის უფროს ა.-ს შესახებ ბეჭდური ამონაწერების შესახებ ფრ. იოანე კრონშტადტელი თქვენ დაწერეთ, რომ არჩევანს აკეთებთ ღვთისმშობლის კანონებიდან. შეხედეთ ასევე სადღესასწაულო მსახურებებს სასწაულებრივი ხატების პატივსაცემად. იქ ნახავთ ინსტრუქციებს ღვთისმშობლის გალობისა და მოწოდების შესახებ. თქვენი სტატია ღვთის უხუცესის ა.-ს სადიდებლად ძალიან კარგი და ძალიან აღმზრდელია. ლამაზად არის დაწერილი და უაზროდ ნანობთ, რომ კარგად წერა არ იცი. მაშინ, ალბათ, სტატიას ასეთი სითბოთი არ წაიკითხავდნენ. კითხულობთ ფრ. იოანე? როგორ გიყურებენ ისინი? მეჩვენება, რომ ამ სტატიების ამომღებები სარგებლობენ იმაზე მეტი თავისუფლებით, ვიდრე უნდა. და ო. ჯონს დრო არ აქვს ამის მოვლისთვის. წერილი 307. ეკლესიისთვის დასრულებული ხალიჩის მიღებისას. მეტი ახალი აკათისტის შესახებ ბ.დედას მე მივიღე ხალიჩა, რომელიც თქვენ გამოგზავნეთ, თქვენი ხელობა შესანიშნავია. გმადლობთ. მას მიეცემა ადგილი ჩემს ეკლესიაში. ღვთის მსახურების ნ. და ნ. ხსენება ყოველდღე ხდება. უფალმა შეგიწყალოს ყველა თქვენგანი! აკათისტი თითქმის დასრულდა?! გახადეთ ის კარგად გამოიყურებოდეს, რათა მისი მეტყველება შეუფერხებლად მიედინება უყოყმანოდ. მაგრამ მთავარი საზრუნავი, რა თქმა უნდა, უნდა იყოს, რომ ყოველი მიმართვა შეიცავდეს სრულ აზრს, ღირსეულ, მოკლედ, ნათლად და ეფექტურად გამოხატული. ჩვენს საეკლესიო წიგნებში საკმაოდ ბევრია ღვთისმშობლის მსახურება. აქ შეგიძლიათ აკრიფოთ შესანიშნავი ფრაზები: ღრმა, მაღალი, ცოტაში ბევრის მოცული. და ბევრი აკათისტია. ღვთისმშობელი დაგეხმაროს მათ შორის საუკეთესოების შეყვანაში. ცენზურა უფრო დამამშვიდებელი იქნება, თუ იტყვიან ნ.ნ. თქვენი სამუშაოსთვის. რატომ არ ჯობია მისი გაგზავნა მოსკოვის ცენზურაში? წმინდა სინოდი ბეჭდვის საშუალებას იძლევა. გადაეცით ეს საქმე ღვთისმშობლის მფარველობას. თქვენი მეუღლის წინაშე, ქედმაღლობთ და სავსე კეთილი სურვილებით. ღმერთმა დაგლოცოთ ყველა! გადაარჩინე თავი! შენი გონიერი და წმიდა კაცი, ბპ. ფეოფანი. წერილი 308. სწავლება განთავისუფლებულს ქრისტეში ცხოვრების შესახებ. კატარაქტის კომპანიონი. ქვეყნის საქველმოქმედო საზოგადოების მოწყობის იდეის უარყოფა. წერილები მონასტრების წინამძღვარს – თავისუფალ ჩიტად გრძნობ თავს, დროის მართვის თავისუფლების გრძნობით. ახლა, უფალო, მომეცი თავისუფლება, განკარგო ყველაფერი შენს შინაგან სამყაროში. მახსოვს ერთი მოხუცი ძველთაგანი, რომელმაც ერთხელ თავის წრეში წამოიძახა: იხარეთ ჩემთან ერთად, მე ახლა მეფე ვარ! როგორ ასე? ვნებებზე მეფობდა. თუმცა ყველას არ შეუძლია ასე თამამად გამოცხადება, ქრისტიანობაში ასეთი მდგომარეობა წესრიგშია. ეს არის ქრისტეში ცხოვრების მიზანი. ამიტომაც წერია: თუ ძე გაგათავისუფლებს, ჭეშმარიტებაში თავისუფალი იქნები. ის ამას აკეთებს ყოველ ჯერზე, როცა ვინმე მომზადებულს ხედავს. ამ მომზადებაში, მიუხედავად იმისა, რომ ის თავად არის მთავარი მოქმედი პირი, ის მოქმედებს ავტორიტეტით მხოლოდ იქ, სადაც ხვდება სრულ ჩაბარებას მისთვის, როგორც სწრაფი მორჩილი მონების. ჩვენთვის სასიხარულოა, რომ მას არ სძულს ასეთი ტრადიციის უმცირესი საწყისები, მაგრამ როგორც კი სული ამოძრავებს ამას, ის აქ არის. წუწუნებთ, გრძნობთ, რომ სულით ხართ დასუსტებული, რომ არ გაქვთ საკმარისი სიფხიზლე, თვითკონტროლი და თვითკონტროლი. ზედმეტად მომთხოვნი ხარ. პ-ის მორევიდან ახლახან გამოხვედი და გინდა, რომ შენს სულს ღმერთის მიხედვით ცხოვრების ასეთი მძლავრი იარაღები ჰქონდეს. ნელ-ნელა ყველაფერი აღდგება. შეამჩნიე? ახლა დაიწყეთ დაცემულის ნელ-ნელა აღდგენა. ენა?! აღარ არსებობს ბოროტება ცის ქვეშ. სასურველი იქნებოდა მისი მოწყობა ისე, რომ მისი მხრიდან ყოველი დაუშვებლობისთვის რაღაც აჭედოს (თუნდაც ქინძისთავი). მაშინ ის უფრო ჩუმად იქნებოდა, თორემ მანქანას ჰგავს, რომელიც სიმღერებს მღერის, როცა ამუშავებდნენ და ამუშავებდნენ, დაიწყო ჭორაობა. განსვენებულ მიტროპოლიტ ისიდორეს ნიჭი ჰქონდა - ახლა ისეთი უნარი შეიძინა, რომ ენა მუდამ ლაგამზე იყო. კატარაქტის ჩივილი. თუ მეგობართან უფრო სახალისოა, მაშინ ის მზადაა შენთვის ჩემში. ჩემი კატარაქტა შენზე ძლიერია. შენმა მარცხენა თვალმა და ჩემმა მარჯვენა თვალმა უკვე დათმო სამსახური; მაგრამ თქვენსას აქვს მხოლოდ ასოები, რომლებიც ერწყმის ერთმანეთს, ჩემი კი არაფერს აჩვენებს, ოთახი სრულიად ნაცრისფერი ჩანს; განსაკუთრებით ფანჯრები, რომლებიც, როგორც ჩანს, არის ღია ყავისფერი ფერის ოვალური ლაქა. მარცხენა თვალი ისევ მუშაობს, ვწერ და ვკითხულობ, მაგრამ მანძილი სულ უფრო და უფრო ბუნდოვანი ხდება. აჩვენე შენი თვალები ოფთალმოლოგებს? რა თქვეს? ბატონ კრიუკოვს ვაჩვენე. მან გადაწყვიტა: ოპერაცია არ შეიძლება - ჩემი კატარაქტა ამის საშუალებას არ იძლევა. მაგრამ არის ოპერაციები, რომლებიც საშუალებას იძლევა და არის წარმატებული. ან იქნებ ნებადართული გყავს. ამიტომ, მადლობა ღმერთს, შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ დღის ბოლომდე გექნებათ მხედველობა და თავიდან აიცილებთ არაფრის დანახვის სევდიან მდგომარეობას და მძიმე მოწყენილობის შედეგად დაღლილობას. ცოტა ხნით მიატოვეს ლაბორატორია. დატოვე სამუდამოდ. კატარაქტა გამოწვეულია მისით და ინარჩუნებს მას და მთლიანად ართმევს მხედველობას. აგრონომიული სამუშაო ჯანსაღი სამუშაოა. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს! საქველმოქმედო საზოგადოება. კარგი სიტყვაა! თქვენი მეუღლე თავმჯდომარეა. შენ კი დაამატე: მიხარია! შემდეგ მათაც დაწერეს: მაგრამ მეშინია და მიუთითეს მიზეზები, რის გამოც გეშინია. მიზეზები გონივრულია! ისინი არ აღმოიფხვრა და თავმჯდომარეობის ძალისხმევით კი არ დასუსტდებიან, არამედ გაძლიერდებიან. ამის დანახვით ან მოლოდინით, თქვენ უნდა ახვიდეთ შიშიდან საშინელებამდე. სად არის აქ სიხარულის ადგილი? შენი მეუღლე, რა თქმა უნდა, სიამოვნებით სწირავს თავს საერთო სიკეთისთვის. მაგრამ თქვენ მხარეს ხართ დამზოგავი. მთელი ქვეყანა? საშინელება! რამდენი უნდა გქონდეთ ყოველთვის თქვენს ქამარზე, რომ დააკმაყოფილოთ ყველა, ვინც თავის მოთხოვნილებას წარმოაჩენს? რა საფუძველი გამოიყენეს კომპანიის დამფუძნებლებმა? თქვენ გჭირდებათ მინიმუმ ხუთასი ათასი, შემდეგ კი დამფუძნებლებისთვის სავალდებულო წლიური შენატანი და, ამისთვის, თვითნებური შეთავაზებები. მაშინ თავმჯდომარეობა იმოქმედებს ხალისიანად თავისი პასუხისმგებლობის ფართო სპექტრის ფარგლებში. მაგრამ თუ ბირთვში არაფერია და ყველაფერი შემთხვევითია, მაშინ ეს მოსაწყენი იქნება და საზოგადოება არ იქნება ძლიერი. და რაც მთავარია, როგორ გავანაწილოთ ქველმოქმედება, რომ ის წავიდეს მათზე, ვინც ნამდვილად გაჭირვებულია და გარკვეული საჭიროების მიხედვით მაინც?! იყო მფარველობა და მზაკვრობა, მაგრამ გაჭირვებულებმა დაიწყეს ბაგეებზე სირბილი და პირში არ ჩაუვარდათ. ამ საზოგადოებიდან სახელის გარდა არაფერი იქნება და თავმჯდომარეც დასახელდება. ასეთი საზოგადოება მიდის ქალაქშიც და სამრევლო-სოფელშიც. აქ ყველაფერი ნათელია. ვოლსტში ის აღარ არის ისეთი წარმატებული; და მაშინ უმჯობესია არ დაიწყოთ. ვის გაუჩნდა ეს იდეა იქ? გააკეთეთ იგი თავმჯდომარედ და გადაარჩინე შენი ცოლი ამ ტვირთისგან. შენ თქვი: მიხარია, მაგრამ წაკითხვისას ვთქვი: ღმერთმა ქნას! დაე, უფალმა მოაწყოს თქვენი ყველა საქმე საუკეთესოდ! სავსე კეთილი სურვილებით თქვენი მეუღლის მიმართ. და რაც მთავარია: უფალმა იხსნას იგი ასეთი მყიფე და რთული პრეზიდენტობიდან. წერილი 309. დეკანოზის მოვალეობის ჯეროვანი შესრულებისა და სამონასტრო აღთქმის შესრულების შესახებ. ღმერთმა დაგლოცოთ დეკანის თანამდებობაზე გავლა. ჩვენ უნდა ვიმოქმედოთ უბრძოლველად, ნელა. მტვერი არაფერია. მთავარია გიყვარდეს ძმები დიდიც და პატარაც და სიყვარულის სულისკვეთებით იმოქმედო. რაც უფრო სუსტია ადამიანი, მით მეტი უნდა გქონდეს სიყვარული მის მიმართ. თუ ასე მოიქცევი, სიყვარული ყველაფერს გასწავლის. გეშინოდეს ვნების გამო ცეცხლივით მოქმედება. სადაც ვნების მცირე ჩრდილიც კი არის, იქ აზრი არ აქვს. მტერი აქ იმალება და ყველაფერს აირევს. როდესაც თქვენ უნდა მოითხოვოთ დისციპლინა, მოერიდეთ თქვენი გულის იმ მოძრაობას, რომელიც დეკანს უბიძგებს მიიჩნიოს გარკვეული დაუფიქრებლობა პირადად საკუთარი თავის შეურაცხყოფად. როგორ გაბედა მან, როცა მე ვუბრძანე? როგორ გაბედა მან ამის გაკეთება ჩემს თვალწინ? "მე" ყველა მისი ფორმით უნდა განადგურდეს. დეკანი არ არის ზემდგომი და უნდა მოქმედებდეს უფროსზე დაქვემდებარებული. დეკანოზი კარგი იქნება, თუ ის პირველი იქნება, ვინც იღუმენისადმი დაუმორჩილებლობას ან უყურადღებობას გამოიწვევს - უწესრიგობას გამოიწვევს. დეკანოზმა ბერი არ დაახრჩოს. ეს წოდება შემთხვევითია, მაგრამ ბერი აღთქმით მოკვდება ბერად. ასე რომ, ბერს უფრო მეტად უნდა ადევნო თვალი. დეკანოზების გადატვირთვა შეიძლება, მაგრამ სად უნდა გადააყენოს ბერი? ბევრი უნდა იფიქრო და ყოველ საღამოს განახორციელო განაჩენი საკუთარ თავზე - განაჩენი უმოწყალოდ და ამით ისწავლო და გახდე დეკანოზი და ბერად აღიკვეცა. ღმერთმა დაგლოცოთ! მიუბრუნდით უფალს ყოველი საჭიროებით. უფალი ახლოს არის და მზადაა დახმარებისთვის. ახლა თქვენ უნდა გქონდეთ მეტი შიში და თავმდაბლობა. გადაარჩინე თავი, ევედრე ღმერთს ჩემთვის. წერილიდან სხვა პირისთვის: "ძალაუფლება ხურავს გულის კარს და ნელ-ნელა ქვად იქცევა." ო.მ. დაე, იმუშაოს, უფრო და უფრო დაიმდაბლოს თავი. და ღმერთმა დალოცოს მას წარმატებები. თუ ის ზედმეტად ფიქრს დაიწყებს ან რაღაცას მიაწერს საკუთარ თავს, ყველაფერი თავდაყირა დადგება. წერილი 310. სხვადასხვა რჩევები და განმარტებები დეკანოზს პოზიციის გამოსწორებისა და გულის განწმენდის შესახებ. გაბრაზების მოძრაობები უსიამოვნებების შემთხვევაში ლოცვითა და მედიტაციით უნდა განდევნოს ყოველ ჯერზე, სანამ ისინი მთლიანად არ გაქრება. და ზიანი არ იქნება, წინააღმდეგ შემთხვევაში იქნება. სხვა მორჩილებაზე არ უნდა იფიქრო: ბოლოს და ბოლოს, არსებობს საკუთარი ნება. როდესაც ფრ. თვალით ეკითხება პატრონს ა, გულახდილად უნდა ვილაპარაკოთ, როგორც არის საქმე; ეს თქვენი მოვალეობაა. ამით არ უნდა გრცხვენოდეთ: სხვაგვარად მოქცევა არ არის კარგი. აბატმა საიდან იცის?! თქვენ უნდა უთხრათ თქვენს აღმსარებელს ყველაფრის შესახებ, რაც ხდება სხვების აღსარების შედეგად და გააკეთეთ ისე, როგორც ის ბრძანებს. და მისგან ნებართვის მიღების გარეშე, ნუ დაიწყებთ მსახურებას. ნუ ითხოვთ აღსარებას, მაგრამ არც უარს იტყვით, როცა ეუბნებიან და როცა საჭიროება ჩანს. სულიერმა მამამ ყოველ ჯერზე გადაწყვიტოს შეურაცხყოფა. ძნელია ფხიზლად ყოფნა. მომსახურება არ იქნება კარგი. შეგიძლიათ სცადოთ. თუ მუშაობს, შეგიძლიათ გააგრძელოთ. ამისათვის თქვენ უნდა იმუშაოთ (ისე, რომ სიზმარში სიბინძურე არ იყოს). დაუმატეთ თავშეკავება: არ ჭამოთ ღამით და დალიოთ ნაკლები - ჩაი სუსტია. წერა დეკანოზობაზე უარესია: უნდა მოიშორო. მაგრამ რადგან არ ვიცი რა გააკეთეთ იქ ამ მხრივ, არაფერს ვამბობ. ზოგადად ცვლილებებთან დაკავშირებით, დაიცავით წესი: არ გადაიტანოთ თავი, უპასუხეთ არც კი და არც არა წინადადებას და გადადით სად, წადით, თითქოს ღვთის ბრძანებით. ჩვენ უნდა გავუძლოთ და გავუძლოთ ყველაფერს გამონაკლისის გარეშე, მივიღოთ ის, როგორც ღვთის ხელიდან. არ უნდა ელოდოთ, რომ როგორც კი ბრძანებას გასცემთ, ყველაფერი ისე წავა, როგორც გსურთ, არამედ, პირიქით, ელოდეთ წინააღმდეგობას ყველაფერში და მოემზადეთ მის შესახვედრად უხერხულობის გარეშე, გონივრულად მოფიქრებული საშუალებებით მის დასაპირისპირებლად. ყველაფერი მთელი მონდომებით უნდა გავაკეთოთ და საქმის წარმატება ღვთის ხელში მივატოვოთ. რატომ, როცა წარმატება არ არის, არა გაბრაზება, არამედ საკუთარი თავის საყვედური ცუდი იდეის მოფიქრებისთვის და ახალი საშუალების მოფიქრებისთვის. თუმცა, ყველამ არ უნდა იფიქროს ამაზე, არამედ მუდმივად ზრუნავდეს საკუთარი სულით. დაე, ლოცვა ყოველთვის იყოს თქვენს გულში. საღამოს სული ყველაფრისგან უნდა განიწმინდოს და გააუქმოს, რათა მხოლოდ უფალთან დარჩეს თავისუფალი. და ასე წადი დასაძინებლად. არ დატოვოთ იგივე გარეშე, მაგრამ იმუშავეთ საკუთარ თავზე. ღმერთმა დაგლოცოთ! წერილი 311. დეკანის შესაფერის ძირითადი თვისებების გამეორება. პასუხი გონებრივი ლოცვის დაუფლების შესახებ მე ვფიქრობ, რომ ახლა უკვე მიეჩვიე შენი მორჩილების საქმეებს. ღმერთმა ქნას, ყველაფერი უკეთესად და უკეთესად წარიმართოს. სიბრძნე არ არის დიდი! ზედმეტად მტვრად ნუ იღებ, მოითმინე და ნელ-ნელა ყველაფერი წინ წაწიე. უფალს ეს სურს და ამ საკითხებში ყოველთვის არის ყოვლისშემძლე დამხმარე. უბრალოდ არასოდეს უნდა აღიარო: „მე მინდა“, მაგრამ ბრძანება ამას მოითხოვს, მე შენი მსახური ვარ. მათ სურდათ გონებრივი ლოცვის სწავლა. კარგი! როგორი ლოცვა გქონდა აქამდე?! ლოცვა არსებითად გონებრივი ქმედებაა და თუ ჭკვიანურად არ ლოცულობდი, მაშინ საერთოდ არ ილოცებდი. და გეტყვით, რომ არ არსებობს ადამიანი, ვინც ჭკვიანურად არ ლოცულობს. ყველა ჭკვიანურად ლოცულობს. როდესაც ყველა ლოცულობს, ისინი გონებრივად წარმოიდგენენ ღმერთს მყოფად და გამოხატავენ მის საჭიროებებს. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი კითხულობენ ლოცვებს, ყველა ცდილობს გონებრივად ამაღლდეს ღმერთთან. თუ რამე უნდა ითქვას, ეს არის ის, რომ ისინი ამას აკეთებენ არა სრულყოფილად, არც განუწყვეტლივ, თუნდაც ლოცვის დროს და რაც მთავარია, გრძნობების გარეშე. ამრიგად, თქვენი სურვილი იქნება: როგორ მივაღწიოთ სრულყოფილებას ლოცვაში, ღმერთთან გონიერებით აღზრდილი? ამაზე პასუხია: ეძიე და იპოვი. როგორ ისწავლეთ წერა? წერის შრომით, ნიმუშების მიხედვით სწორად დაწერის სურვილით. გააკეთე ეს ლოცვაში და გაიგებ. ის თავისით არ მოვა, მას სწავლა სჭირდება. 1) ისწავლეთ სიარული (ცხოვრება) ღმერთის თანდასწრებით, ღმერთის თვალწინ შესაბამისი გრძნობებით. 2) როგორც კი გათავისუფლდებით, დაიხარეთ სინანულისა და თავმდაბლობის გრძნობით. 3) წაიკითხეთ წიგნები ლოცვის შესახებ და დაფიქრდით მასზე. 4) უპირველეს ყოვლისა: მთელი ძალით ეცადეთ ღვთის ხსოვნას აღასრულოთ საეკლესიო მსახურება და შემდეგ სახლში დაიცავით წესები. სული უნდა გახეხო და გათბო. როცა სითბო მოვა, მაშინ ფიქრები ჩაცხრება და ლოცვა სუფთა გახდება. მაინც ღვთის მადლით. ამიტომ უნდა ვილოცოთ უფალს, რომ მოგვცეს ლოცვა. წერილი 312. სხვადასხვა პასუხები და მითითებები სულიერი ცხოვრების გზაზე დამკვიდრების მსურველებს წესს ვერ მოგცემ. რა წესია? გააკეთეთ მოცემული ერთი რამ (იესოს ლოცვის ჩვევა) და ეს არის ის. ამას მხოლოდ შეგვიძლია დავამატოთ: ძალიან ცოტა რამ აწუხებს და ასუსტებს ღმერთისადმი ყურადღების ეფექტს, მოიშორეთ ისინი მოწყალების გარეშე. გააკეთე მხოლოდ ის, რაც ხელს უწყობს მის შენარჩუნებას და გაძლიერებას. ამ მიზნით: კითხვა, მედიტაცია და ქედმაღლობა. ოკუპაციის ყოველი ტიპი და რიგი კარგია, თუკი ამას ხელს უწყობს (ღვთისადმი ყურადღება). არ არის საჭირო გაკვეთილების დაგეგმვა. თუ ერთი აქტივობა არ კვებავს ლოცვას, თქვენ უნდა მიატოვოთ იგი და აიღოთ მეორე. მაგალითად, გაშალეს წიგნი და დაიწყეს კითხვა, მაგრამ არ გამოვიდა. დატოვე, აიღე სხვა. თუ არ გამოდგება, აიღე მესამე. თუ ესეც არ გამოდგება, შეწყვიტე კითხვა და მოიქეცი ან მედიტაცია. უნდა გქონდეთ ხელნაკეთი ნივთები, რომლებიც ყურადღებას არ აქცევს. ძველი ეგვიპტელები მთელი დღე ისხდნენ ხელსაქმეს და არ თმობდნენ მას მაშინაც კი, როცა ვინმე მოვიდა; დროდადრო მხოლოდ ქედს იხრიდნენ. მთავარი ლოცვა ღამით აღესრულებოდა. ერთი ამბობს: საღამოს ილოცეთ ორი საათი, შემდეგ დაიძინეთ ექვსი საათი და შემდეგ ადექით და ილოცეთ სინათლემდე. როცა ღმერთისადმი ყურადღება ცოცხალია და ლოცვა შინაგანად მიმდინარეობს, მაშინ ჯობია არაფრის კეთება არ დაიწყოთ (სახლში), არამედ იჯდეთ ან სიარული, ან კიდევ უკეთესი, დადგეთ ხატების წინ და ილოცოთ; როდესაც ის იწყებს დასუსტებას, გაათბეთ კითხვით ან მედიტაციით. მონასტერში შესვლისთვის საჭიროა წესები, რათა მიეჩვიონ მონასტრის საქმიანობას თუ საქმიანობას. შემდეგ, როდესაც ისინი მიაღწევენ გარკვეულ შინაგან შეგრძნებებს და განსაკუთრებით გულის სითბოს, მათ მკაცრად არ სჭირდებათ წესები. ზოგადად, არ უნდა იყოს მიბმული წესებთან, არამედ მათთან მიმართებაში თავისუფალი უნდა იყოს, ერთი განზრახვით, რაც არ უნდა შორდეს ღვთისადმი პატივისცემის ყურადღება. სხეული გამუდმებით უნდა იდგეს რიგში, როგორც ჯარისკაცი აღლუმზე, ისე, რომ არ მისცეთ საკუთარ თავს კიდურების მოხსნის უფლება, არა მარტო სიარულისა და ჯდომისას, არამედ დგომისას და წოლისას. გააკეთე ყველაფერი - დიდი და პატარა - ისე, თითქოს ღმერთის თვალი უყურებს, როგორ კეთდება საქმეები. ყველა, ვინც მოდის ან ყველას, ვისაც შეხვდებით, ღვთის მაცნედ უნდა მივიღოთ. დაე, პირველი შეკითხვა საკუთარ თავში იყოს: რა სურს უფალს, რომ გავაკეთო ამა თუ ამ ადამიანთან. მიიღე ყველა, როგორც ღვთის ხატება პატივისცემით და სურვილით, სიკეთე გაუკეთო მას. ჭამის დროს ცოტათი შეამცირეთ კვება; და ასევე ძილისგან რაღაცის მოშორება. რაც არ უნდა იყოს, თავად ნახეთ. არ არის საჭირო თავის შებოჭვა, არამედ თავისუფლად მოქცევა ხან ასე, ხან ისე, ერთი რამის გათვალისწინება - ხორცს არ მოეწონოს და არაფერში არ იყოს საკუთარი თავის სიამოვნება. თქვენ ასევე შეგიძლიათ გონივრულად დაიძინოთ ან ფხიზლად იყოთ, ერთი საზომი გქონდეთ - არ დაიძინოთ მშვიდად. ღმერთმა ცრემლები მოგცა. ეს კარგია. მაგრამ დროებითი ცრემლები არ არის ყველაფერი. მუდმივი უნდა იყოს. გულში ცრემლები სჯობია, ვიდრე თვალებიდან მომდინარე. ამაოების ჭიას კვებავს მოღრუბლული თვალები, მაგრამ გულის თვალები ერთ ღმერთს ეცნობა. საზოგადოებაში სჯობს ცრემლები შეიკავოთ, გულწრფელი სინანულით დარჩეთ. წაიკითხეთ მასწავლებელი. ბარსანუფიუსი და იოანე. იქ ყველა გაუთვალისწინებელი შემთხვევაა განსაზღვრული და თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ მითითება ყველაფრის შესახებ, რაც გჭირდებათ. გთხოვთ, გახსოვდეთ, რომ ყველა სიკეთის ერთადერთი მასწავლებელი არის უფალი, ჩვენი მხსნელი. მედიტაციის ერთ საათში ან ქედმაღლობისას მოულოდნელად გაჩნდება გადარჩენის ან სახელმძღვანელო ან ახსნა-განმარტების აზრები; თქვენ უნდა შეამჩნიოთ ისინი და დაწეროთ ისინი. თუ მთელი გულით დანებდებით უფალს, მაშინ ის თავად გასწავლით, ან მფარველი ანგელოზის მეშვეობით, მთელ ქრისტიანულ მეცნიერებას. ისწავლეთ რამდენიმე ფსალმუნი მეხსიერებიდან, ის, რაც უფრო მეტად გიხდებათ. შემდეგ კი, მშვილდოსნების დროს, შეგიძლიათ წაიკითხოთ ისინი და თითოეული ლექსიდან შეასრულოთ საკუთარი ლოცვა უფალს. ეს მითხრა ერთმა ადამიანმა, რომელმაც დაიწყო მატინის დასაწყისში: „ღმერთო შემიწყალე მე“ და არ ჰქონდა დრო, დაესრულებინა ეს (ლოცვა) მატინის დასრულებამდე. ეს მეთოდი უფრო მეტად ავითარებს ლოცვის სულს. თანაგრძნობა საკუთარი თავის მიმართ, მზადყოფნა სხვათათვის ნებისმიერი სამსახურისთვის და მთლიანად უფალს დანებება, მასში ლოცვით დარჩენა, ეს არის სულიერი ცხოვრების მწარმოებელი. წერილი 313. როგორ მოვიქცეთ უბედურებაში სხვებთან ძალიან ვწუხვარ, რომ ზოგიერთი რამ კარგად არ მიდის შენთვის. მაგრამ ეს არის ადამიანური საქმეების ჩვეულებრივი კურსი. ვინც ღმერთის სიამოვნებას იკისრებს, ჯერ ყველაფერი მშვიდად უნდა მიიღოს და თვითკმაყოფილად მოითმინოს; და მეორეც, შეეძლოს ქცევა და მოქმედება. პირველი მარტივია. გამორცრა კბილები და გაჩუმდი; და მეორე ძალიან რთულია, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ დაუღალავი სული მაშინვე იძვრება, როგორც სიტყვებით, ასევე საქმით, მოძრაობით და ჩემით; ეს გარემოება აფუჭებს ყველაფერს, როგორც ხედავთ. მაგრამ თუ გაქვთ გამოცდილება, ისწავლეთ. მეცნიერება მარტივია, მაგრამ რთული შესასწავლი. ზუსტად იმ უსიამოვნო შემთხვევებში, რამაც გამოიწვია უსიამოვნო განცდები სხვების მიმართ, არც ლაპარაკი და არც მოქმედება. ჯერ უნდა დამშვიდდე და უბედურება მთლიანად ამოიღო გულიდან, რომ კვალი არ დარჩეს. მეტი არაფერია საჭირო. მაშინ მეტყველებაც და საქმეც კარგად წავა. მაშინ შეგიძლია მკაცრად და მკაცრად, თუნდაც საყვედუროდ ისაუბრო და მეტყველება ცუდ ეფექტს არ გამოიღებს; რადგან მასში სული არ იქნება გაღიზიანებული, არამედ მშვიდობიანი და მოსიყვარულე. ნება მომეცით ახლა გაკვეთილი გამოვიტანო იმ შემთხვევიდან. დაჯექი და შეხედე რაზე უნდა იფიქრო უსიამოვნო შეგრძნების მოსაშორებლად და შემდეგ იმოქმედე. ცუდად ფიქრობ იმ მამებზე. ეს არის მათ მიმართ უსიამოვნო გრძნობების წყარო. ისწავლეთ მათზე კარგად ფიქრი და საკუთარ თავში აღძრათ მათ მიმართ პატივისცემის გრძნობა. აუცილებლად გააკეთეთ ეს, მიიყვანეთ მათ მიმართ იმავე გრძნობამდე, რაც გაქვთ ნებისმიერი პატივცემული ადამიანის მიმართ და შეინარჩუნეთ ეს გრძნობა და იარეთ მასთან ერთად. მაშინ პრობლემები არ იქნება. ასე უნდა იყო განწყობილი. რა გაინტერესებს მათი საქციელი?! ხელისუფლება იქ არის და კითხულობს. უფალმა გაგანათლოს გადარჩენისთვის! წერილი 314. როგორ დავიცვათ თქვენი გულის სითბო და მოერიდოთ ამპარტავნებას. ფსალმუნების დამახსოვრების შესახებ ძალიან მიხარია, რომ შენი პრობლემები გადაიარა. ღმერთმა დალოცოს! ღმერთმა ქნას, რომ არ გაიმეორონ. გულის სითბო, რაზეც წერ, კარგი მდგომარეობაა. და ჩვენ უნდა დავიცვათ და მხარი დავუჭიროთ მას. როცა სუსტდება, გაათბეთ ისე, როგორც აკეთებთ: შეიკრიბეთ შიგნით და შესძახეთ უფალს. იმისათვის, რომ არ გაიქცეთ, უნდა მოერიდოთ აზრებისა და შთაბეჭდილებების გაფანტვას გრძნობებში, რომლებიც არ ეთანხმება ამ მდგომარეობას, თავიდან აიცილოთ გული ყველაფერზე ხილულზე დასვენებაზე და მთელი ყურადღების მიქცევა. დაე, თქვენი ყურადღება ღმერთზე იყოს მუდმივი და თქვენი სხეულის დაძაბულობა შეუპოვარი, წესრიგში, როგორც ჯარისკაცი ფორმირებაში. მთავარია, უფალს ევედრებოდეს, რომ ეს წყალობა გაავრცელოს. რას აკეთებს მონანიება - არის ეს? მაშინ, ერთხელ და სამუდამოდ, წესად აქციეთ ასეთი კითხვების უმოწყალოდ განდევნა, როგორც კი გაჩნდება. ეს არის მტრის შექმნა. თუ ამ კითხვაზე შეჩერდებით, მტერი მაშინვე მოგცემთ გამოსავალს: ოჰ, რა თქმა უნდა, ასეა. დიდი ხარ! "მაშინ ჭაბუკი წამოდგება ჯოხებზე, დაიწყებს საკუთარ თავზე ოცნებას და სხვებს არაფრად დააყენებს. და მადლი გაქრება. მაგრამ მტერი აიძულებს მას იფიქროს, რომ ის მასთანაა. და ეს არის: პრეტენზია ჰქონდეს, როცა არაფერია. წმინდა მამები წერდნენ: "ნუ იზომებ თავს". და ამ კითხვის აღება და გადაჭრა ნიშნავს, რომ დაიწყო გაზომვა, თუ რამდენად გაიზარდა. ასე რომ, გთხოვთ, გაიქცეთ აქედან, როგორც ცეცხლიდან. ღვთის წყალობა იყოს თქვენთან! კარგია ფსალმუნების დამახსოვრება. აირჩიე რომელია შენთან ყველაზე ახლოს და დაიმახსოვრე ისინი. შემდეგ, როგორც კი მიდიხართ, წაიკითხეთ ისინი გააზრებულად. სახარებიდან კარგია უფლის სიტყვები სიტყვა-სიტყვით დაიმახსოვროთ, დანარჩენი კი გავიხსენოთ. ყველაფერი - აურზაურის გარეშე, ისე, რომ ყურადღება არ შელახოს, ეს არის მთავარი. და ყველაფერი მის შენარჩუნებაზე უნდა იყოს მიმართული. ღმერთმა დაგლოცოთ! მოთმინება და შრომა დაუსრულებლად. გადაარჩინე თავი! წერილი 315. უპასუხეთ სხვადასხვა კითხვებს ხსნის საკითხთან დაკავშირებით. როგორ წარმოვადგინოთ უფალი ლოცვაში. გაკიცხვა ცოდვაში ჩავარდნილთათვის და ინსტრუქცია ჭეშმარიტი მონანიების შესახებ. მონანიება პასუხის გაცემა მმართებს. დამნაშავე! იყო შემთხვევა, ზედიზედ გიპასუხებ. (8 იანვრით დათარიღებული წერილი). "მე მოგწერე, რომ არ იფიქრო: "ეს არის ის!" მოგვიანებით წერ: „გისმენ, თბილია? იქნებ ეს არც არის საჭირო?” სითბო ყოველთვის უნდა შევინარჩუნოთ, რამდენადაც შეგვიძლია. მაგრამ არაფერია მოსასმენი ან ყურადღებით დათვალიერება. ეს თავისთავად მეტყველებს. უშუალოდ იგრძნობა როგორც გარე, ისე შიდა გაგრილება. როცა ეს იგრძნობა, უნდა გათბობდე ყურადღების გაღრმავებით და უფლისადმი ძახილის გაძლიერებით: „ნუ მიმატოვებ, უფალო, ნუ განმშორდები“. ამისათვის ჩვენ ასევე უნდა ვიფიქროთ საოცარ ჭეშმარიტებებზე: დაცემა, ხსნის დარიგება, სიკვდილი, განკითხვა, შურისძიება და ა.შ. ნამდვილი სითბო ღვთის საჩუქარია; მაგრამ არის ბუნებრივი სითბოც, საკუთარი ძალისხმევისა და თავისუფალი განწყობის ნაყოფი. ისინი ერთმანეთისგან განცალკევებულნი არიან, როგორც ცა მიწისგან. რომელი გაქვს, არ ჩანს. შემდეგ ის გაიხსნება. „ფიქრები გვღლის და არ გვაძლევს საშუალებას დავიმკვიდროთ თავი ღვთის წინაშე“. ეს იმის ნიშანია, რომ თქვენი სითბო არ არის ღვთის, არამედ თქვენი. ღვთის სითბოს პირველი ნაყოფი არის აზრების ერთად თავმოყრა და მათი მისწრაფება ღმერთისკენ მიტოვების გარეშე. იგივე ხდება აქ სისხლდენის დროს. იმ ერთს ასი სისხლი აქვს, მაგრამ აქ ფიქრების დინება ჩერდება. რა არის საჭირო? შეინარჩუნე შენი ბუნებრივი სითბო, ნუ მიაწერ მას არაფერს, არამედ მხოლოდ პატივი მიაგე მას, როგორც ღვთის სითბოს მომზადებას; შემდეგ ავად იყოს ღმერთის მოქმედების სიღარიბით გულში და სნეულებაში, განუწყვეტლივ ევედრებოდეს უფალს: "მოწყალე იყავი, ნუ აშორებ შენს სახეს, გაანათე შენი სახე!" ეს შეიძლება გამწვავდეს ფიზიკურმა ნაკლებობამ, კვებაში, ძილში, სამსახურში და ა.შ. "ბევრს მძინავს, ბევრს ვჭამ." სიბარიტიზმი თურმე მუჰამედიზმია. ელექტრო მანქანა გინახავთ? ბორბლის მახლობლად მას აქვს სპილენძის ცილინდრი, რომელშიც ელექტროენერგია მიედინება საჭიდან ხახუნის გზით და გროვდება მასში ისეთი ძალით, რომ მას შეუძლია მოკვლა, თუ დაუდევრად შეხება. მაგრამ თუ ამ ცილინდრიდან ჯაჭვს მიწაში ჩადებ, მაშინ მასში ელექტროენერგია და ნიშანი არ იქნება, რადგან ამავდროულად ის შედის ცილინდრში, გადადის ჯაჭვში და ჩადის მიწაში. ზუსტად ამ სიტუაციაში ხარ, ძილთან და საკვებთან დაკავშირებით. რაც არ უნდა შეაგროვო სულიერი, ყველაფერი, რაც მათში იშლება, მიდის და შენ ცარიელი ხარ. არა, სხეული უნდა შეიზღუდოს მცირე ძილით, მცირე რაოდენობით საკვებით და გადაჭარბებული დატვირთვით. რომელმა მამამ მიაღწია წარმატებას ხორციელი შეზღუდვის გარეშე? მგონი, მოგწერე, რომ ცხედარი რიგში უნდა იყოს, როგორც ჯარისკაცი წინ. აი ამას ვამბობ ახლა. სანამ სხეულს ისვენებთ, კარგს ნუ ელით. ”მინდა, ვინმემ ჯოხებით გამასწოროს.” საკუთარი ნებით აღსრულება საჭიროა, მაგრამ ეს, რაც გინდა, არაფერში გამოდგება. რა უთხრა წმინდა მელეტიუსმა სიმეონ სტილისტს, როცა ის ჯერ კიდევ ახალგაზრდა იყო და ქვას მიაჯაჭვა? შენც უხდება. თუმცა, არ ავნებს უფრო უხეში როზარია ხელში და როგორც კი შენს სხეულს მოისურვებს სიამოვნების მიღებას, ან ჭამას, ან ძილს, ან სავარძელზე და დივანზე ჩამოჯდომას, მხრებზე ისეთი როზინის მარცვლებით მოექცე, სანამ არ გამოფხიზლდება. „როგორ წარმოვიდგინოთ უფალი“, იქნება ეს ტახტზე მჯდარი თუ ჯვარცმული? როცა ფიქრობ ღვთაებრივზე, მაშინ შეგიძლია წარმოიდგინო უფალი ისე როგორც საჭიროა. მაგრამ ლოცვის დროს არ უნდა დაიჭიროთ რაიმე გამოსახულება. უფალი ყველგანაა. დადექით ამ რწმენით, რომ ის ყველგან არის, კვალი. და შენში, და არა მხოლოდ შენს ირგვლივ, და ხედავს და ისმენს ყველაფერს. მოუწოდეთ მას, ყველგანმყოფს, ყოვლისმხილველს და ჩვენი გადარჩენის მსურველს, ლოცვით, ყოველგვარი გამოსახულების გარეშე, ყოველგვარი წარმოდგენის გარეშე. ეს რწმენა უნდა დადასტურდეს მასზე მუდმივი ფიქრით. და ის მოვა. "დადექი გულზე მაღლა, გახდი გონება გულში, გადადი თავიდან გულში", ეს ყველაფერი ერთი და იგივეა. საქმის არსი არის ყურადღების კონცენტრირება და დგომა უხილავი უფლის წინაშე, მაგრამ არა თავში, არამედ გულმკერდის შიგნით, გულისკენ და გულში. როცა ღვთის სითბო მოვა, ეს ყველაფერი გაირკვევა. ”ზოგჯერ ყურადღება მიდის გულზე, მაგრამ მე მეშინია მისი აქ შენახვა.” პირიქით, თქვენ უნდა დაიჭიროთ იგი და რაც უფრო დიდხანს, მით უკეთესი, არ მისცეთ საკუთარ თავს რაიმე აზრების გართობა. "არ არსებობს თავმდაბლობა და სიყვარული." სანამ ისინი იქ იქნებიან, სულიერი არაფერი იქნება. სულიერი იბადება და იზრდება მათ დაბადებასთან და ზრდასთან ერთად. ისინი ასევე სულისთვის არიან ის, რაც ხორცის შეზღუდვაა სხეულისთვის. თავმდაბლობა თავმდაბლობის საქმით მოიპოვება; - სიყვარული სიყვარულის საქმით. გთხოვ ასე მოიქეცი. (7 მარტით დათარიღებული წერილი). ძალიან სამწუხარო გადაცურვა გქონდა. მაგრამ მათრახი არ არის ტანჯვა, არამედ წინსვლის მეცნიერება. ეს მოხდა იმის გამო, რომ ჩვენ საკმარისად მაღლა ვიყავით, როგორც ორივე. საკმარისია!! თავხედობა ამაოებასთან ერთად წავიდა. მათ ერთად შვა სიზარმაცე. სიზარმაცე რას გვეუბნება? რა გავხდით? ჩვენ შეგვიძლია მივცეთ საკუთარ თავს უფლება. და ვოლკა წავიდა. მთელი ეს გზა შენთვისაა დაწერილი: „სიზარმაცემ ისე დამამარცხა, რომ არაფრის ყურება არ მინდა“. თუ თქვენ მიაღწიეთ ზემოთ ღრუბლებს, მაშინ რა საჭიროა საკუთარი თავის იძულება? „ამაოება – იქნება ეს ბანაკში მსახურება, ლოცვა თუ სწავლებების წაკითხვა – ჭარბობს“. მე და შენ როგორ არ ვიყოთ ფუჭი? ჩვენ ვიცით ჭკვიანი ლოცვა. და კარგი, იარე ფარშევანგივით. ო.მ. - ჩიბეზი. გთხოვ საკუთარ თავს ასე დაუძახე. ჩიბეზი არის ერთგვარი ჩიტი, რომელიც ამაყად ასრულებს, მაგრამ ბოროტი, მოუხერხებელი, უძლური და მშიშარა. ასე რომ დაუძახეთ საკუთარ თავს. ან მე და შენ სულიერი მილიონერივით დავჯექით დივანზე (სიზარმაცე), შემდეგ სამრეკლოდან დავიწყეთ ყველას ყურება, როგორც პენი ღირებულმა (ამაოება სიამაყით). შემდეგ კი, როგორც კი მტერი გამოჩნდა, ბუჩქებში შევედით, ან კიდევ უარესი: აი, წაიღეთ. და თითი არ ასწიეს. ახლა კი ნახეთ რა სულიერი გმირი და მდიდარი ხარ! ამიტომ დაუშვა უფალმა ეს დაცემა, რათა ნათლად გენახათ, რამდენად უმნიშვნელოა თქვენი ძალა და სიმტკიცე სიკეთეში. რაც მოხდა ნამდვილ დაცემად უნდა ჩაითვალოს. რამეთუ წმიდასა მამები წერენ, რომ რაც ერისთავმა უნდა გააკეთო, ბერები უნდა აკეთონ ვნებასთან და ვნებასთან. შიგ ცოდვა კეთდება. და მოინანიეთ ეს, თვლით, რომ სიძვაში ხართ ჩავარდნილი. შენ ამას უბედურებას ეძახი. მართლაც ასეა; ეს კედლის მსხვრევას ჰგავს. როდესაც მტერი არღვევს კედელს სადმე და იცავს ქალაქს, მაშინ, მიუხედავად იმისა, რომ ქალაქელები მას არემონტებენ, ადგილი არ შეიძლება ჩაითვალოს ძლიერად, რადგან შეკეთება მხოლოდ კედელზეა მიბმული და ღრმად არ არის დაკავშირებული მასთან. კარგად აღიარე. ხვრელი დალუქულია. ეს ბეჭედი არის ახალი და არა ძლიერი. მტერი გვერდზე დგას და გარეთ იყურება. როგორც კი რაიმე შეცდომას დაინახავს, ​​ის კვლავ გაურბის თავის ბომბებს. ეს თქვენი პოზიციაა. ოღონდ მოერიდოს. შეგიძლიათ მისი ყველა მცდელობა უშედეგო გახადოთ. კედელში არსებული ხვრელი, რომ ისევ არ ჩამოვარდეს, უკნიდან სვეტებით არის დამაგრებული და იმ ადგილას მეტი ჯარისკაცი იგზავნება. ამის შემდეგ მტერი, ამის შემხედვარე, საერთოდ არ ცდილობს აქ კედლის გარღვევას, არამედ უკან იხევს სხვა ადგილას. ეს არის ის, რაც თქვენც უნდა გააკეთოთ. საჭიროა საყრდენის გაკეთება: ეს არის ხორცის შეზღუდვის გაზრდა ძილის, საკვების, შრომის, განსაკუთრებით რაიმე სახის დამამცირებელი სამუშაოს (თოვლის სროლა და ა.შ.) ჩამორთმევით. და ჯარისკაცების გაგზავნა ნიშნავს მეტი კარგი, აზრების გაღვიძებას და მათი ყურადღებით დალაგებას. ამ ყველაფერზე ბრძანება უნდა მიენიჭოს ხსნის მონდომებას, ღვთისადმი ერთგულებას, რომლისგანაც არის ყოვლისშემძლე ძალა, გადაწყვეტილებით, აღარ დაემორჩილო ასეთ ახირებას, თუნდაც მოკვდე. გთხოვთ აუცილებლად მოაწყოთ ეს. „თმები აიჩეჩა, ლოყებზე ურტყამდა, სანამ სისხლჩაქცევები არ ჰქონდა და ა.შ.“ და ეს მოხდება. მაგრამ ეს არ არის გამძლე. აქ ბევრი ეგოიზმია. როგორ არის ეს - ასე ვართ სამრეკლოდან საბურღი ჭაობში... სირცხვილი! და არ არის ნახსენები ის ფაქტი, რომ შეურაცხყოფა მიაყენეს უფალს! სინანულის განცდა ამ მხარეს უნდა გადაიტანო და საკუთარ თავზე არ შეაჩერო და გადაიტანო და ევედრე ღმერთს, რომ არ მოგაკლო შენი ყოფილი წყალობა და დახმარება. და ეს არ მოგაკლდებათ. მაგრამ იქნება სინანული. უფალს აქვს დაკისრებული თავისი სინანული ყველა ცოდვილზე, რაც მდგომარეობს იმაში, რომ იგი დაუყოვნებლივ იღებს მონანიებულს წყალობაში, მაგრამ პირველს არ უბრუნებს მას მაშინვე, არამედ ელოდება სინანულისა და თავმდაბლობის განვითარებას. თუ ვინმე უმოწყალოდ იტანჯება საკუთარ თავს, ის მალე დაბრუნდება, მაგრამ თუ თავს აჩუქებს, მაშინ არა მალე. არსებობს ტერმინი (ლიმიტი), როდესაც ეს ხდება. სული მოისმენს უფლის ხმას: „მოგეტევება შენი ცოდვები“. აქ არის პროგრამა თქვენთვის. გთხოვთ გაითვალისწინოთ ეს ყველაფერი და იმუშავეთ. უპირველეს ყოვლისა, თავმდაბლობითა და რწმენით შეინარჩუნეთ თავი და უფალს ჩაბარდით. და ყველაფერი თავის ადგილზე მოვა. მსახური ბრალი იყო. ოსტატმა გამოაგდო და ეზოდან გააძევა. მერე, როცა ცრემლები წამოუვიდა, ჯენტლმენმა შეიბრალა და სახლში მიიღო, ოღონდ არა როგორც მსახური, არამედ თქვა: ახლა იცხოვრე სამზარეულოში. მე ვნახავ, როგორ გამოგივა საქმეები და მერე იქნებ ისევ ვალენტად წამოგიყვანო. ეს ის სიტუაციაა, რომელშიც თქვენ ხართ. თუ გნებავთ, მართეთ და შეუდგეთ საქმეს. "მე დავნებდი." არ დაუშვათ ხელები, პირიქით, ხელები ასწიოთ და ფეხები ასწიოთ. რადგან უფალი ახლოს არის და მზადაა ყველაფერი გასცეს, მხოლოდ მეტი შრომა და მონდომებაა საჭირო. წერილი 316. საკუთარი თავის მოწყენილობისა და თავის მოწყალების შესახებ. ლოცვის მოქმედების პირობა "თვითმოწყალება, რომელზედაც წუწუნებთ, საშიში და დამღუპველია. თუ ავადმყოფობის გამო მოგიწევთ საკუთარი თავის დანებება, მაშინ არა უშავს. და თუ ავადმყოფობის საბაბით, მაშინ ეს ცუდია. აქ შეგიძლიათ იხილოთ მოტყუება თქვენს წინაშე - ყველაზე ბოროტი ყველა მოტყუებას შორის. თქვენ, როგორც ჩანს, ძალიან მსუბუქად უყურებთ საკუთარი თავის სინანულს, პატივს სცემთ მას არამნიშვნელოვანი ქმედებებით დათმობის შემთხვევებს. აქ დიდი შეცდომა გაქვს. საკუთარი თავის შეწუხების შემთხვევები ნამდვილად უმნიშვნელოა; მაგრამ სულში ამ თავმოყვარეობის არსებობა არ არის უმნიშვნელო. იმიტომ რომ რას ნიშნავს? ეს ნიშნავს, რომ მე და შენში საკუთარი თავის სიამოვნება უფრო ძლიერია, ვიდრე ღმერთის სიამოვნება. გადავწყვიტეთ ესა და ეს გაგვეკეთებინა, მივხვდით, რომ ეს აუცილებელი იყო გადარჩენის სიცოცხლის დამკვიდრების საკითხში და, მაშასადამე, ღმერთისთვის მოსაწონი; შემდეგ კი ამაზე უარს ვამბობთ სხვა მიზეზის გამო, თუ არა იმიტომ, რომ ეს უარი ჩვენთვის უფრო სასიამოვნოა - სხეული თუ სული. ასე რომ, ამჯერად ჩვენ გადავდივართ ღვთის სიამოვნებიდან საკუთარი თავის სიამოვნებისკენ. სინდისი ხედავს ჩვენს შეცდომას და წუხილს. ის მართალია. არ უნდა შემეკრა თავი: ამას და ამას გავაკეთებდი ასკეტიზმის ფორმებში, როცა ყოველ ჯერზე საკუთარი თავის დაძლევის ნდობა არ მექნებოდა. მაგალითად: მათ გადაწყვიტეს არ დალეო ჩაი, შემდეგ კი დალიეს ჭიქა. და შენ ინერვიულებ. ჭიქის დალევა არ არის კარგი, მაგრამ მთავარი ის არის, რომ შენი სინდისი შეურაცხყოფილია და ნებადართულია ისეთი რამ, რაც არღვევს შენს წინა გადაწყვეტილებებს. ეს ანგრევს შინაგან სტრუქტურას და ავითარებს ჩვევას, არ მოუსმინო სინდისს, როცა ის მიუთითებს იმაზე, თუ რა არის საჭირო. და მაშინ მოვა უშიშრობა და სრული გულგრილობა ღვთის სიამოვნების მიმართ! ჯობია, უმცირეს დეტალებამდე არ მიიბნიო წესები; მაგრამ ერთი რამ აქვთ საერთო: ყოველ ჯერზე იმოქმედონ საკუთარი თავის დანებების მოთხოვნების საწინააღმდეგოდ. და თუ ჩვენ დავუშვებთ ორგანიზმისთვის რაიმე სახის სარგებელს, მაშინ ეს არ არის გულმოდგინებით, არამედ ჯანმრთელობის საჭიროების გაცნობიერებით. ჩაის არ დალევა კარგი და ჯანსაღია. მაგრამ როგორც სხვა შემთხვევებში ის აძლევს სხეულს ენერგიას, ზოგჯერ შეგიძლიათ დალიოთ ჭიქა. ასე უნდა დავსვათ: დროდადრო თავს ვიკავებ ჩაისგან. რადგან ხანდახან ძალიან ადვილია გადაადგილება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, სჯობს, თავი არ დაიღალოთ ასეთი დეტალებით. და დაიცავით ზოგადი რამ: ნუ მოეწონებით ხორცს; და იმოქმედე ამ სულისკვეთებით, ყოველ ჯერზე გადაწყვეტილების მიღება. მაგალითად, ჩაი გამოვიყენე; მაგრამ თქვენ უნდა მოიქცეთ ასე ყველაფერთან მიმართებაში: საჭმელთან, ძილთან, სეირნობასთან, დასვენებასთან და ა.შ. ყველაფერი, რაც ხელს უშლის შიდა წესრიგს, არავითარ შემთხვევაში არ უნდა იყოს დაშვებული. ამიტომ თქვენ უნდა გყავდეთ მოხუცი ახლოს. ამისთვის საუკეთესო ადამიანი აღმსარებელია. როცა რამეს წააწყდებით, მაშინვე ჰკითხეთ. თქვენი სინდისი მშვიდი იქნება. წინააღმდეგ შემთხვევაში ის კანონიერად მოითხოვს. ”წარმატებები, თქვენ ამბობთ”. და ეს არ მოხდება მანამ, სანამ არსებობს საკუთარი თავის დანებება და საკუთარი თავის შეწუხება. საკუთარი თავის მოწყალება და საკუთარი თავის დანებება პირდაპირ მიუთითებს იმაზე, რომ გულში „მე“ ჭარბობს და არა უფალი. საკუთარი თავის სიყვარული ჩვენში მცხოვრები ცოდვაა, საიდანაც მოდის ყოველგვარი ცოდვა და რომელიც მთელ ადამიანს ცოდვად აქცევს, თავიდან ფეხებამდე, სანამ სულში ხდება. და როცა მთელი ადამიანი ცოდვილია, როგორ მოვა მას მადლი? არ მოვა, ისევე როგორც ფუტკარი არ წავა იქ, სადაც კვამლია. სიამაყის არსებობა იმის ნიშანია, რომ უფლისთვის მუშაობის პირველი გადაწყვეტილება არ იყო ბოლომდე ჩამოყალიბებული და წარუმატებელი. ამ გადაწყვეტილებას ორი დასასრული აქვს: ერთი - დაე, უარყოს საკუთარი თავი, მეორე - დაე, ჩემს უკან გამოვიდეს. პირველი მოითხოვს ეგოიზმის, ანუ სიამაყის სრულ ჩახშობას და ა.შ. თავს აარიდებ თავს და სიბრალულს - არც დიდი და არც პატარა. ამიტომ, ვისშიც არ უნდა იყვნენ, გამოსავალი არ იყო სრული. ასეთი გადაწყვეტილება ადამიანს ამსგავსებს იმ ადამიანებს, რომლებზეც აპოკალიფსი ამბობს: არც თბილი, არც ცივი, არც ეს და არც ის. – გადარჩენა მინდა, მაგრამ თვითწინააღმდეგობა დაუშვებელია. ღმერთი და მამონი ვერ მუშაობენ. ეს ყველაფერი შენს გონებაში მოვიყვან, რათა ცენზურა ჩაატარო და გულდასმით განსაზღვრო, რა არის შენს შუაში: „მე“, თუ უფალი. მერე დაჯექი და განსაჯე - რა ვქნა? მთხოვე, რომ ვილოცო, რომ გიხსნას თავმოყვარეობისგან. რაზე უნდა ვილოცოთ? ღმერთი არ მოისმენს. ის ისმენს ლოცვას მხოლოდ მათთვის, ვინც არ სიამოვნებს. ღმერთი კი ყოველ ადამიანს ისმენს მხოლოდ მაშინ, როცა არ იტანჯება ცოდვის ამ პირმშო ქალიშვილებისგან. საკუთარი თავის სინანულისა და თვითდაჯერების ნაკლებობის გამო უფალი მხოლოდ მადლსა და კეთილდღეობას მისცემს. თვითონ კი არ აძლევს მათ, არამედ ითხოვს, რომ პირმა თავად აიღოს ისინი დეპოზიტად, რისთვისაც უნდა მოწყალება. წერილი 317. ქვეშევრდომებთან ურთიერთობის შესახებ. მოთმინებისა და თავმოყვარეობის შესახებ მესმის, რომ ისევ იქ გიჭირს, ისევ (მათ გამო) გაჭირვება და დარდი. ღმერთმა ქნას, ყველაფერი მოგვარდეს, მაგრამ არ უნდა იჩხუბო, მაგრამ ნელ-ნელა, ასე არ მოიქცეო: თქვა და ასეც იყოს. ხალხი თავისუფალია, მაგრამ გუნდი არ არის სწორი. მაგრამ ჩვენ უნდა ვთქვათ და გავაკეთოთ ყველაფერი, რასაც მოვალეობა და სინდისი მოითხოვს და უფლისაგან ველით წარმატებას. ამიტომ, როცა არა, უბრალოდ უნდა თქვა: იყოს შენი ნება, უფალო! მაგრამ არ უნდა დანებდე, არამედ ყველაფერი უნდა თქვა და გააკეთოს ღვთის ნებაზე დამორჩილება. გაუმართაობაზე გაბრაზება სასიამოვნოა ადამიანის ნებაზე, როგორ ბედავ, რადგან "მე" ვთქვი. ეს არის თქვენი პოზიციის მიხედვით. რაც გაქვს (შინაგან ადამიანში) და აქაც უბრძოლველად გჭირდება. გეგონებოდათ დაიწყეთ და მაშინვე მესამე ცაში. ჯერ შრომა და ოფლი უნდა დაიხარშო, მერე ნაყოფი გამოჩნდეს. მაგრამ მდგომარეობა არ არის გადაუდებელი - ნუ შეწუხდებით საკუთარ თავს. ნუ იდარდებ საკუთარ თავს, ნუ იგულისხმებ მთების დაგროვებას საკუთარ თავზე, არამედ გადაათრიე იგივე ჩვეულებრივი მონაზვნური ცხოვრება, არაფერში არ დაუშვა შესუსტება. დილით ურეკავენ. თავმოყვარეობა ამბობს: დაწექი ერთი წუთით. არ მოუსმინოთ და ეს არის დარტყმა საკუთარი თავის შეწუხებისთვის. ეკლესიაში დგომისას გიჩნდებათ სურვილი, გახსენით ფეხები და მიეყრდნოთ კედელს. უარი თქვით და დადექით რიგში, აჰა კიდევ ერთი დარტყმა. აზრმა გამიელვა: გამიშვი და ჰაერი ავიტანო; უარი და კიდევ ერთი დარტყმა. მე მოვედი სახლში მატიანედან: ნება მომეცით დავიძინო, არ მომეშვა. მომეცი წიგნი დაწოლისას წასაკითხად, არ დამიჯდეს და წავიკითხო. სულ ესაა და ყოველი ნაბიჯი იქნება დარტყმა საკუთარი თავის სინანულზე. და ნებისმიერი გადაჭარბებული წარმატება ჩვენი საქმე არ არის. მონასტრის ზოგადი წესები, თუ სათანადოდ განხორციელდა, შეუწყვეტელ შესაძლებლობას მისცემს საკუთარი თავის მოწყალებას. და ლოცვა მოულოდნელად არ მოდის. თქვენ უნდა იმუშაოთ, აიძულოთ თავი გულგრილობის გარეშე, მიაქციოთ ყურადღება და არ იხეტიალოთ თქვენს ფიქრებში და მოვა სიფხიზლის უნარი. „ხელები და თავი არ უნდა ჩამოვიკიდოთ, მუხლები არ მოვიხაროთ, არამედ მხიარულად დავდგეთ“. გზაზე არ გასულა. გამბედაობა უნდა გამოიჩინო, იქამდე მიაღწევ. ჩვენ გვყავს მაცხოვარი ღმერთი. ის ლაპარაკობს და ყველაფერი იქნება! წერილი 318. წახალისება და მითითება სნეულთათვის ღვთის წყალობა იყოს შენზე! ეს შენი ამბავია! სისხლი ყელში. ცუდია, ცუდია. მაგრამ აქ არაფრის შეშინება არ არის. საფრთხე წინ არის და არა აქ. ეს ბევრ ადამიანს ემართება. და ისინი ცხოვრობენ საკუთარი თავისთვის. გთხოვთ მიჰყევით ექიმს (და არ მოუსმინოთ სხვებს) და ზუსტად მიჰყევით მის რჩევებს. და თქვენ უკვე მზად ხართ სიკვდილისთვის. შენ მაინც იცოცხლებ. იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ იცხოვროთ უკეთესად გამოჯანმრთელების შემდეგ. რადგან თქვენი შფოთვა ნიშნავს, რომ რაღაც არასწორია. თქვენ უნდა მოემზადოთ სიკვდილისთვის ყოველდღე და საათში და ყოველთვის იყოთ იმავე გრძნობებში, როგორიც ახლა ხართ. და ვინც მოკვდება - ხედავს სიკვდილის სიახლოვეს თუ არა - უნდა განიწმინდოს სინდისი ყოველგვარი დანაშაულისგან. რა არის ახლა მონანიების ნაყოფი? გარდა სინანულისა, სხვა რა არის ახლა მიზანშეწონილი? გთხოვ მოინანიე, ტირილი და ტირილი. და დაპირდი, რომ თუ ღმერთი მოგცემს ჯანმრთელობას, განუწყვეტლივ იტირებ და იტირებ და არ დაუშვებ, რომ მომავალში რაიმე ცუდი მოხდეს: არც ფიქრებში, არც სიტყვებში და არც საქმით. ესე იგი. თქვენ შეგიძლიათ მიიღოთ სქემა მის გარეშე. როცა გამოჯანმრთელდები და დაბერდები და ყველა მიწიერი გრძნობა კვდება: მაშინ სქემა. იგი სიკვდილის ხატია ყველა მიწიერზე და: არავინ ცხოვრობს, მაგრამ ქრისტე ცხოვრობს ჩემში (გალ. 2:20). შეგიძლიათ ყველაფერი ზეთით გაიაროთ. ეს არის უფლის კურნება. და სხვა არაფერი გამოიცნო. მთელი ნდობა უფალშია. და განისვენე მასში, ღაღადებ: შემიწყალე მე! წერილი 319. გამოჯანმრთელებულ პაციენტს ღვთის ნებისადმი თავის დანებებისა და ლოცვის შესახებ ძალიან მიხარია, რომ თქვენი ჯანმრთელობა უმჯობესდება. ღმერთმა ქნას, რომ სრულიად უკეთ გავხდე. ახლა თქვენ მშვიდად ხართ ყველა უბედურებისგან. და თავი და გული არაფრით არ დაიტანჯო. უფალს მიეცი ყველაფერი, სიცოცხლეც და სიკვდილიც. როგორ მისი წმიდა რაც უნდა, ასეც მოიქცეს. ასეთი გადაწყვეტილების გარეშეც ისე მოიქცევა, როგორც მოესურვება; მაგრამ შენთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს ღვთის მიერ განსაზღვრულ გადაწყვეტილებაში, თბილი ერთგულებით, რწმენითა და იმედით სავსე, თუ მის გარეშე. როცა ამგვარად პოზიციონირებ, მაშინ შენი ლოცვა უფრო სწორად წავა. საერთოდ არ უნდა აკეთო ლოცვა, როგორც ზოგიერთი მამა წერს, ანუ გულზე დაძაბული ყურადღებით და სუნთქვის გაძნელებით. თავი დაანებე. მაგრამ ისწავლეთ ღვთის თანდასწრებით სიარული და სიკვდილის ხსოვნას და ეს გამოიწვევს იმავეს. და ევედრე უფალს, რომ მოგაწოდოს შენთვის სასურველი ლოცვა. და შეაწუხე ღვთისმშობელი. ფილოკალიაში წერია, რომ ერთი მოხუცი ორი წელი ლოცულობდა ღვთისმშობელს და ლოცვა (არანარჩენი - გულში მწველი) თვალის დახამხამებაში შესრულდა. ღმერთი ყოველთვის ასე მოდის. (მაგრამ თუ ადგილი სუფთაა, გული უბიწოა). და ეს შენც დაგემართება, უბრალოდ, უფრო გულმოდგინედ უნდა იტირო. გადაარჩინე თავი! ღმერთმა დაგლოცოთ! გიხაროდენ, მთელი შენი მწუხარება უფალზე მიიტანე. უპირველეს ყოვლისა სიმშვიდეს გისურვებთ. წერილი 320. იესოს ლოცვის შეჩვევისა და მისი შესრულების შესახებ. მისი დამოკიდებულება ჩაფიქრებული (გონება-გულის) ლოცვისადმი „გსურთ ისწავლოთ იესოს ლოცვა ამ წიგნში მოცემული მოდელის მიხედვით? (ათონის ხელნაწერი: „განუწყვეტელი ლოცვის მაძიებელი“. არის ნაბეჭდი წიგნიც). კარგი! ღმერთმა დალოცოს! ლოცვის გაკვეთილი დაუყოვნებლივ უნდა ჩატარდეს. დაიწყეთ უფრო მცირე ზომით. მაგალითად: 1000-ზე ორი-სამი დღე, 2000-ზე ორი-სამი დღე, 3000-ზე ერთი კვირა ან მეტი. 3 ათასზე დიდხანს დარჩენა შეგიძლიათ. შემდეგ დაამატეთ 1000, თუ დრო მოსახერხებელია და სხვა სერვისები ამის საშუალებას იძლევა. მოხეტიალე (ეს არის მომლოცველი - განუწყვეტელი ლოცვის მაძიებელი, მითითებულია ამ ხელნაწერში) არაფრით იყო დაკავებული და არ დადიოდა ღვთისმსახურებაზე (დღეში 6-დან 12 ათასამდე იესოს ლოცვას აღწევდა). ლოცვა ჯობია ფეხზე წამოდგომას, წესით. თუ ფეხები დაიღალა, შეგიძლიათ დაიჩოქოთ. თქვენ შეგიძლიათ ასე განაცხადოთ, რათა შეასრულოთ ლოცვების განსაზღვრული რაოდენობა, ხან ფეხზე, ხან მუხლებზე. თქვით ლოცვა: ახლა მთელი დრო, შემდეგ პირველი ნახევარი, შემდეგ მეორე. "უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი!", "უფალო იესო ქრისტე, შემიწყალე მე ცოდვილი!", "იესო ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი!" უბრალოდ არ შეცვალოთ ის ძალიან მალე, არამედ განსაზღვრეთ ან ასი თითოეულისთვის, ან რაღაც სხვა, მაგრამ არანაკლებ 10. ყურადღება მიაქციეთ მკერდზე, ყელის ქვეშ ღრუს ოდნავ ქვემოთ. იმიტომ რომ გული გტკივა. მაგრამ ეს ასე არ მოხდება. მაშინ სითბო გულში დაკვრის გარეშე პასუხობს. თქვით ლოცვის სიტყვები ნელა, თითქოს გალობით. მშვილდები უნდა გაკეთდეს თვითნებურად. თუ ყველაფერი უკეთესად მიდის მათ გარეშე, უმჯობესია არ ჩადოთ ისინი, ან მხოლოდ დროდადრო ჩადოთ. უფლის მაცხოვრისადმი მიმართული ამ ლოცვის შესრულებისას არ უნდა დაგვავიწყდეს ის ფაქტი, რომ ის არის ერთ-ერთი ყოვლადწმიდა სამება, განუყოფელი მამისა და სულიწმიდისგან. რატომ შეუძლებელია ამ სიტყვებით ცნობიერებაში მოყვანა: მამის წყალობა და სულის მადლი. ამის გაკეთება შეგიძლიათ დიდ როზერზე. არ არის საჭირო მხოლოდ სიტყვებით შემოიფარგლოთ, მაგრამ ამავდროულად განაახლეთ ღმერთის ჭვრეტა, როგორც ყველგანმყოფი, ყოვლისშემძლე, ყველაფრის უზრუნველყოფა და ა.შ. უმჯობესია ამ გაკვეთილის ჩატარება ღამით. ლოცვის ნაყოფი არის გულში კონცენტრაცია და სითბო. ეს ბუნებრივი მოქმედებაა. ამის მიღწევა ნებისმიერს შეუძლია. და ეს ლოცვა ყველამ უნდა აღასრულოს, არა მარტო ბერებმა, არამედ ერისკაცებმაც. ეს არ არის ერთგვარი მაღალი საკითხი, არამედ მარტივი. და იესოს ლოცვა (მარტო თავისთავად) არ არის სასწაულებრივი, არამედ როგორც ნებისმიერი სხვა მოკლე ლოცვა, სიტყვიერი და ა.შ. გარე. მაგრამ ის შეიძლება გადაიქცეს ჭკვიანად და გულთბილად, ეს ყველაფერი ბუნებრივი გზით. ის, რაც მადლიდან არის, უნდა ველოდოთ, მაგრამ ამის მიღება არ შეიძლება. რაც მოგწერეს, რომ ჯერ ვნებები უნდა განიწმინდო, მაღალ ჩაფიქრებულ ლოცვას ეხება; და ეს არის უბრალო ლოცვა, რომელსაც შეუძლია მაღალი ლოცვამდე მიგვიყვანოს. იმისათვის, რომ ეს საქმიანობა წარმატებულად წარიმართოს, ყოველ ჯერზე, როცა მას დაიწყებთ, უნდა დატოვოთ ყველაფერი, რათა თქვენი გული სრულიად თავისუფალი იყოს ყველაფრისგან, რათა თქვენი ყურადღება არ გამოგრჩეთ: არც ადამიანი, არც საქმე, არც ნივთი. ამ დროს ყველაფერი უნდა გაირკვეს. ამ წესის შესრულების შემდეგ, თქვენ არ უნდა დათმოთ ყველა ლოცვა ნებისმიერ დროს, მაგრამ როგორც კი თავისუფლება, ახლა ეს. ღვთისმსახურების დროს უნდა მოუსმინოთ მსახურებას, ყურადღებით იდგეთ იმავე ადგილას, სადაც იკითხება იესოს ლოცვა. და როდესაც ისინი წაიკითხავენ და მღერიან რაღაცას გაუგებრად, მაშინ გააკეთე ეს ლოცვა. გარეგანი ტექნიკა (აღწერილია 5 ტომში. სიკეთე): დაჯექი სკამზე, დახარე თავი, შეგიზღუდე სუნთქვა, შეგიძლია დატოვო. შეწყვიტეთ ძალისხმევა აღნიშნულ ადგილას ყურადღების კონცენტრირებაზე. თქვენ ყოველთვის უნდა გქონდეთ ღვთის შიში. როგორც ჩვენთან ყველაზე ახლობლები არც ისე გაბედულები არიან მეფის წინაშე, მით უფრო ცოდვილები ვართ უფლის წინაშე. თუ თქვენ ღმერთთან ხართ თქვენი ნაცნობობისთვის, მაშინ ეს ცუდია, უკონტროლო. თქვენ უნდა ილოცოთ შიშის შესახებ და ღმერთი მოგცემთ მას. წერილი 321. წახალისება და ახსნა მათთვის, ვინც მუშაობს იესოს ლოცვის შეჩვევაზე. მჭლე სხეულის გაღიზიანების შემთხვევა. ახალი წოდებით იმუშავე. კარგი, კარგი! იმუშავეთ თავმდაბლობით და თავმდაბლობით. და უფალი არ მიატოვებს შენს შრომას. არ დაგავიწყდეთ, რომ არ უნდა შემოიფარგლოთ იესოს ლოცვის სიტყვების მექანიკური გამეორებით. ეს არაფერს გამოიწვევს, გარდა ამ ლოცვის ენით გამეორების მექანიკური უნარისა, მასზე ფიქრის გარეშეც კი. და ეს, რა თქმა უნდა, არ არის ცუდი. მაგრამ ის წარმოადგენს ამ საკითხის ყველაზე შორეულ გარე გარეუბნებს. საქმის არსი არის შეგნებული დგომა უფლის წინაშე შიშით, რწმენით და სიყვარულით. ეს განწყობა სიტყვების გარეშეა შესაძლებელი. მისი აღდგენა პირველ რიგში გულშია საჭირო. შემდეგ მოვა სიტყვები, რათა ყურადღება მიაქციოს ამ ერთ რამეს და გააღრმავოს ეს გრძნობები და განწყობები. ის ფაქტი, რომ იყო ვნებიანი გაღიზიანება, ძალიან ცუდია. ეს შეიძლება იყოს უბედური შემთხვევა; მაგრამ ეს არ უნდა იყოს დაშვებული, მაგრამ დაუყოვნებლივ უნდა შეწყდეს. წინააღმდეგ შემთხვევაში საქმე სულიერის ნაცვლად გრძნობადი აღმოჩნდება და სიკეთის ნაცვლად ბოროტ ნაყოფს გამოიღებს. წაიკითხეთ ამის შესახებ Philokalia-ში, განსაკუთრებით იმის შესახებ, თუ როგორ შეინარჩუნოთ ყურადღება. გილოცავთ ახალ წოდებას. შეასრულე საქმე თავმდაბლობით და ნუ გააფუჭებ მას სიამაყით, ამაოებით ან ამპარტავნობით. წერილი 322. უწყვეტი ხელმძღვანელობა მუშაკისთვის იესოს ლოცვის შესასწავლად რაც დაწერე ლოცვაზე ყველაფერი კარგია. და ის, რომ ზოგჯერ ლოცვის დროს სისხლის მოძრაობაა, ეს გაივლის. არ არის საჭირო თქვენი გულის ზედმეტად დაძაბვა, არამედ იმოქმედეთ უბრალოებით. მაშინ, რასაც ღმერთი გამოგზავნის გრძნობებს, მსგავსი არაფერი გამოვა. როდესაც ეს მოხდება, ილოცეთ უფალს და მფარველ ანგელოზს ამ მოძრაობისთვის, რომ დაამშვიდოს იგი და, თუ მტერი წაქეზებს, განდევნოს იგი. არაფრის შეშინება არ არის. ეს ემართებათ ამაყებს, რომლებიც იწყებენ ფიქრს, რომ რადგან სითბო გულში შევიდა, ეს უკვე სრულყოფილების დასასრულია. მაგრამ ეს მხოლოდ დასაწყისია და მაშინაც კი, ალბათ, არ არის ხანგრძლივი. გულის სითბო და სიმშვიდე ასევე ბუნებრივია, ყურადღების კონცენტრაციის ნაყოფი. მაგრამ ჩვენ უნდა ვიმუშაოთ და ვიმუშაოთ, დაველოდოთ და დაველოდოთ სანამ ბუნებრივი შეიცვლება მადლით. ყოველ შემთხვევაში, სჯობს არასოდეს ჩათვალოთ, რომ რაიმეს მიაღწიეთ, მაგრამ ყოველთვის დაინახოთ საკუთარი თავი: ღარიბი, შიშველი, ბრმა და უსარგებლო. თუ შეიძლება, წმიდა სამება ერთად გაიხსენეთ განხეთქილების გარეშე, რადგან ღმერთი ერთია. როცა ლოცულობ როსარიონზე, დიდ კვანძებზე, თქვი: ყოვლადწმიდაო სამებაო, ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა, ან შეგვიწყალე! და ეს ყოველთვის ასე არ არის. იმოქმედეთ თავისუფლად, საკუთარი თავის შებოჭვის გარეშე, მხოლოდ იმისთვის, რომ ყოველთვის იყოთ გრძნობით უფლის მიმართ და უფალთან. ილოცეთ მას და ის თავად გასწავლით. წერილი 323. ასევე წარმატებულ მლოცველს სანუგეშოა შენი შინაგანი საქმეების მოსმენა. ლოცვის დროს გულის სითბო ძალიან კარგი ნიშანია. გაუფრთხილდი. შეეცადეთ უფრო ხშირად გაიაროთ თქვენს ფიქრებში ყველა ჩვენი ჭეშმარიტება, სიმბოლოს მიხედვით, ან ასე, მათი ნაკადის გასწვრივ, დაწყებული ღვთაებრივი თვისებებიდან და შემოქმედებიდან, საყოველთაო განსჯამდე და ყველას ბედის გადაწყვეტამდე. ეს განსაკუთრებით კარგია დილით და საღამოს ლოცვის წინ. საწვავივით იქნება. რა თქმა უნდა, დაუნდობლად უნდა მიაქციოთ ყურადღება საკუთარ თავს და გაითვალისწინოთ ის აზრები, რომლებიც ჩნდება, საიდან მოდის ისინი და რატომ? წერილი 324. ფულისა და ნივთების მიღების შესახებ კითხვაზე. სათანადო შიდა მუშაობის გაგრძელება მე არ შემიძლია დარწმუნებით ვუპასუხო თქვენს კითხვას. საუბარია ფულისა და ნივთების მიღებაზე. ამისათვის არსებობს წესები. შენს შინაგან სტრუქტურაში შეინარჩუნე ის, რაც უფალმა მოგცა. ამის გულმოდგინე დაცვა განაპირობებს უფალს გააძლიეროს თავისი საჩუქრები. გაიქეცი ყველაფრისგან, რაც ყურადღებას ფანტავს და სითბოს აკნინებს. კორუფცია და შეღავათებზე უფლებების მითვისება არის უპირველესი მტრები, ყველაფრის სულიერი გამანადგურებელი. წაიკითხეთ მეტი წმინდა წერილი, განსაკუთრებით სახარება. იქ ღვთის სული მოძრაობს და განდევნის სულებს, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან ღმერთს და ებრძვიან ღმერთს. P.S. თქვენ არ გჭირდებათ სუნთქვის შეზღუდვა და გულზე ზეწოლა, არამედ თქვით ლოცვა თავისუფალი აზროვნებით. იცოდე, რომ ჭეშმარიტად სულიერი ლოცვა მადლით არის დანერგილი. წაიკითხეთ ფილოკალიაში ლეგენდა წმინდა მაქსიმ კავსოკალიველის (ათონის) შესახებ და მიბაძეთ მას. ორი წელი გულით ლოცულობდა (ღვთისმშობელს), რაიმე განსაკუთრებული გამოყენების გარეშე და მყისიერად მიიღო ის, რასაც ეძებდა. (გულში მადლიანი სითბო ჩამივარდა, როცა ღვთისმშობლის ხატი თაყვანს ვცემდი). წერილი 325. სიყვარული და კანონი. წერილები ქალბატონ ნ.ნ. სიყვარული ყველა კანონისა და სათნოების, არა მარტო სახარების, არამედ ადამიანური - სამოქალაქო, არის საფუძველი; მაშასადამე, ყოველი ქმედება, რომელიც შეესაბამება კანონს, ასევე შეესაბამება სიყვარულს და ყოველი შეფასება ქმედებაზე, რომელიც შეესაბამება კანონს ან სამართლიანობას, შეესაბამება სიყვარულს. მაგრამ სიყვარული უფრო მაღალი და ფართოა ვიდრე კანონი. არის სიყვარულის აქტები, რომლებიც არ არის განსაზღვრული პოზიტიური კანონით და სულაც არ არის უკანონო; მაგრამ კანონით განსაზღვრული ქმედება, რომელიც არ არის შესრულებული ადამიანის მიერ კანონის შესაბამისად, უკანონოა და ეწინააღმდეგება სიყვარულს, თუნდაც ისინი ვინმეს სარგებელს მოუტანონ. ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია იურიდიული თვალსაზრისით. თუ მოსამართლე ამართლებს დამნაშავეს კანონის საწინააღმდეგოდ ან აჯილდოებს ჯილდოს უღირსს, მაშინ, მართალია, კარგია, აშკარად, დამნაშავესა და უღირსს გაუკეთებს სიკეთეს, მაგრამ სიკეთეზე მეტ ბოროტებას გააკეთებს, არღვევს საერთო სიკეთის, ძალაუფლების და წესების სიყვარულს. ქება, თქვენ ამბობთ, წყალობა სასამართლოში. ამდენად, მე ვიქცევი ქებით, თუ შევძლებ მოწყალების გამოვლენას სასამართლოს სამართლიანობის დარღვევის გარეშე; თორემ ჩემი ღირსება ჯოხებით უნდა სცემოდეს. წყალობა უნდა იყოს შერწყმული სიმართლესთან. ერთი სიტყვით: სამართლიანობის საფუძველი და მოტივაცია და მიზანი სიყვარული უნდა იყოს. განა ქრისტეს ჯვარი არ არის საუკეთესო გამოსავალი ამ საკამათო საკითხისთვის? რა უსაზღვროდ დიდი სიყვარულია და ერთად რა უსაზღვროდ დიდი სამართლიანობა! წერილი 326. შეგროვებული და თბილი ლოცვის შესაძენად საჭიროა მუშაობა. ტკივილი გულში გილოცავთ ლოცვის აღსრულებას. დაე, ეს იყოს გადარჩენისთვის. ჩვენ ვიხსენებთ გარდაცვლილ წმინდანებს: მიჰყევით მათ ქრისტიანულ ცხოვრებას. ლოცვას, რომელიც არ არის შეკრებილი და სული ცივია, არ უნდა ჰქონდეს საზღვარი და დასასრული. დაცემულებივით გავცივდით და გასათბობად დიდი ხნით უნდა ვიხეხოთ. ამიტომ შრომა გარდაუვალია. და თუ ის მუდმივად და ჭკვიანურად გაგრძელდება, მაშინ ის ყოველთვის წარმატებით დაგვირგვინდება არა ჩვენგან, არამედ ღვთის წყალობისგან, რომელსაც დასასრული არ აქვს. იესოს ლოცვა თუ სხვა მოკლე ლოცვა კარგია, თუ ენაზე ეწებება. უბრალოდ დარწმუნდით, რომ ყურადღება მიაქციეთ არა თქვენს თავში, არამედ თქვენს გულში და იყავით იქ, არა მხოლოდ ლოცვაში დგომისას, არამედ ყოველთვის. შეეცადეთ გულში წყლული შექმნათ. მუდმივი მუშაობა ამას მალე გააკეთებს. აქ განსაკუთრებული არაფერია. ეს ბუნებრივი რამ არის (ის, რომ წყლული მტკივნეულად გამოიყურება). მაგრამ ეს ასევე გახდის თქვენ უფრო კონცენტრირებულს. და მთავარი ის არის, რომ უფალი ხედავს საქმეს, დახმარებას და მადლით აღსავსე ლოცვას. მაშინ საქმეები მათ გულს მოუვა. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1871 წლის 9 იანვარი წერილი 327. კურთხევა და დარიგება ხსნის მოშურნე ერისკაცს. ღმერთმა დაგლოცოს გზაზე, რომელსაც მიდიხარ. უფალი ყველგან არის და ხედავს ყველაფერს, რასაც ვინმე რეალურად აკეთებს მისთვის. ის ყოველთვის მზადაა და ეხმარება ყველას, ვინც მისკენ გარბის. ამგვარად, თუ გულში გადაწყვეტთ, ყოველთვის მოუსმინოთ უფალს, რომელიც თანდაყოლილია თქვენში და თქვენში, და მიმართეთ ყველაფერს მხოლოდ მის მოსაწონად, შემდეგ კი, მთელი დაბნევით, მთელი სულიერი მოთხოვნილებებით, მიმართეთ მას, რწმენითა და სრული ერთგულებით; მაშინ დარწმუნებული იყავით, რომ თქვენი ყველა საქმე, შიდა და გარე, ყველაზე წარმატებულად წავა. ძალიან კარგია იმის გაცნობიერება, რომ მის გარეშე ვერაფერს გავაკეთებთ და კიდევ უფრო დიდია მხოლოდ მას მივმართოთ რწმენით და უდავოდ ველით დახმარებას. დაე, თქვენი სინდისი ყოველთვის სუფთა იყოს. მაგრამ სინდისი უნდა იყოს განათებული ღვთის სიტყვით, თორემ ის ხშირად აწუხებს ისეთ რამეებს, რისთვისაც არ უნდა აღუდგეს. ამისათვის თქვენ უნდა წაიკითხოთ სახარება და იქიდან დახაზოთ წესები, რომლითაც თქვენი სინდისი უნდა იხელმძღვანელოს. შენ ცოლი ხარ, დედა ხარ, დიასახლისი ხარ. ყველა ამ ნაწილის პასუხისმგებლობა გამოსახულია მოციქულთა თხზულებაში. გადახედეთ მათ და საკუთარ თავზე აიღეთ მათი შესრულება. რადგან საეჭვოა, ხსნა მიიღწევა თუ არა იმ მოვალეობების შესრულებისგან, რაც წოდებითა და სიმდიდრით არის დაკისრებული. რადგან, როგორც ორივე ღვთისგანაა, ორივე შეიძლება მობრუნდეს: ან მის მოსაწონად, თუ რწმენით აღსრულდება, ან შეურაცხყოფას, თუ არ შესრულდება. ღმერთმა დაგლოცოთ! გთხოვ, ილოცო ჩემი მრავალი ცოდვისთვის. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1874 წლის 24 აპრილი წერილი 328. ვინც ოჯახში ცხოვრობს და ოჯახური სათნოებით იხსნის. ბავშვების შესახებ დაწესებულებებში. კონფიდენციალურობის მნიშვნელობა ვინც ოჯახში ცხოვრობს, იღებს ხსნას ოჯახური სათნოებებისაგან. მაგრამ საქმე ის კი არ არის, რომ ყველაფერი შესანიშნავად წარმოაჩინო, არამედ ყველაფერი გავაკეთოთ. როგორც კი ყველაფერი გაკეთდება, არ არის საჭირო საკუთარი თავის წამება. რა თქმა უნდა, არ უნდა მოიქცეთ ძალიან დაუდევრად; მაგრამ აზრი არ აქვს საკუთარი თავის ტანჯვას, ყველაფრის უფალს მიტოვებას. რომ დაწესებულებებში ბავშვები იგივე აღარ არიან, რა ვქნათ? დრო სახიფათოა. ამ ყველაფერთან ერთად არ შეიძლება იფიქრო, რომ მის მიერ შთაგონებული ყველაფერი (კარგი) ფუჭად ან გაფლანგულია. ყველაფერი რჩება და თავის დროზე ნაყოფს გამოიღებს. ნუ მიატოვებ შენს, დაეხმარე ყველანაირად, რომ მთლად არ ცდებოდნენ და წარმატება უფლისგანაა. ილოცეთ მეტი, დაეხმარეთ გაჭირვებულებს, ენდობით თქვენს შვილებს ლოცვებში. ეს ლოცვა ძლიერია. ღმერთმა დაგლოცოს და შეგიწყალოს! თქვენ ახსენეთ მარტოობის უპირატესობა. კარგია. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ იჯდეთ კედლებს მიღმა, მაგრამ თქვენი გონებით არ იცით სად იყოთ. ამიტომ, თავისთავად უმნიშვნელო რამ არის. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1875 წლის 9 იანვარი წერილი 329. როგორ გამოვიყენოთ მარტოობის წუთები საეროთათვის. ერისკაცთა და ბერების საქმე აქ მარტო ხარ, მაგრამ მოწყენილი ხარ. თქვენ მოწყენილი ხართ, რადგან ბევრი ყურადღების გაფანტვაა; და როცა მარტო რჩები, არ იცი როგორ შეავსო დრო. განმარტოების წუთები უნდა იქნას გამოყენებული, რათა ისინი მხოლოდ ღვთის საქმეზე - ლოცვასა და ღვთის ჭვრეტაზე გადავიდეს. ეს იგივე კლასები, რამდენადაც ისინი ცოტათი მაინც დადიან სწორად, არ მოგწყინდებათ. რადგან ისინი ასხივებენ სულიერ ნუგეშს, რომელსაც დედამიწაზე ვერაფერი მოგცემთ. ვგულისხმობ, როცა, მაგალითად, კითხვისას. სახარება ბადებს კითხვებს და როცა სათანადო გაღრმავების შემდეგ სული პოულობს მათ დამაკმაყოფილებელ გადაწყვეტას. ამაში ბევრი სულიერი ნუგეშია. და ეს მით უფრო სასიამოვნოა, რადგან ერთი წარმატება კიდევ უფრო გაღიზიანებს და შემდეგ მოდის ასეთი საქმიანობის უნარი. მაშინ სული გახდება ფართო, სწრაფმფრენი და მოაზროვნე. ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენი საქმისთვის! ბერების საქმე აზრების განწმენდაა, ერისკაცებისთვის კი მთავარია, ზრახვები წესრიგში იყვნენ საქმეებში და სად მიდიან ისინი სიწმინდემდე? და ღმერთი არ დაგსჯის. ეს მათი ბრძანება არ არის. გადაარჩინე თავი! და ევედრე ღმერთს ჩემთვის, დიდი ცოდვილი! შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1875 წლის 6 თებერვალი წერილი 330. სახარების მიხედვით სამყაროში ცხოვრების შესახებ რომ სახარება არ შეიძლება შეურიგდეს სამყაროს, ეს იცოდა უფალმა მცნებების გაცემისას; მაგრამ არსად უთქვამს, რომ მსოფლიოსთან დათმობაზე წასვლა შესაძლებელი იყო. დათმობა უფლის ღალატია. საჭიროა მხოლოდ განვასხვავოთ აშკარა მცნება და ის, რაც მცნებით არ არის განსაზღვრული, არამედ ჩვენს თავისუფლებაზეა დარჩენილი. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, დათმობის ზომა განისაზღვრება წინდახედულებით, რაც ზოგჯერ ამას მოითხოვს. ბრძოლა არ უნდა შეწყდეს, არამედ მხოლოდ საშუალებები გამოიყენონ. ის არ იღებს ერთს, ამუშავებს მეორეს და კიდევ აჯობებს, ილოცოს უფალს, რათა შეგაგონოთ და ძალა მოგცეთ. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1875 წლის 20 მაისი წერილი 331. სულიერი ცხოვრების კანონია ყოველი დღე დასაწყისი, ცოდვების გარდა პირველის დავიწყება ღმერთმა დალოცოს თქვენი მომლოცველობა. გთხოვ, ილოცო ჩემთვის, დიდი ცოდვილი, ღვთის სალოცავების წინაშე. მიაღწევს თუ არა ვინმე წარმატებას ცხოვრებაში და რამდენად მიაღწევს წარმატებას, ამის შემჩნევა შეუძლებელია, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში ყველა თავის თავს შეჭამდა თვალთახედვიდან. ეს უცოდინრობა ადამიანებს შიშში აქცევს და მუდმივად ანახლებს ეჭვიანობას, არწმუნებს მათ, რომ ჯერ არაფერი გაკეთებულა და ამიტომ აუცილებელია დაიწყოს. თავიდან დასაწყისი სულიერი ცხოვრების კანონია. ყოველი დღე უნდა ჩაითვალოს ღვთის შიშით ცხოვრების პირველ დღედ, დაივიწყოს ყველაფერი უკან, გარდა ცოდვებისა, რომლებიც ყოველთვის უნდა მოინანიოთ. ბილიკის სირთულეები, დაბრკოლებები, დასვენება, სასოწარკვეთა, ეს ყველაფერი უბედური შემთხვევებია, რომლებიც მოდის და მიდიან. არაფერია მათთვის ყურადღების მიქცევა. ჩვენ უნდა დავუპირისპირდეთ მათ დარწმუნებას, რომ წინსვლის მიზანი არის ჭეშმარიტი და რომ ჩვენ მიერ მოწოდებული საშუალებები საიმედოდ მივყავართ მას. აქედან ყველა საზრუნავი გაქრება, სულს სანდოობით ავსებს. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 1875 წლის 13 ივნისი ძნელია ყველაფრის ატანა, რაც არ უნდა მოხდეს. მაგრამ სიმძიმე იგრძნობა მხოლოდ უბედურების ან უბედურების დროს. მას შემდეგ რაც ყველაფერი დალაგდება. რასაც ახლა გადაიტან, ასევე გასწორდება. იყავი შთაგონებული. ყველაფერი გაივლის. ამასობაში გაიმაგრეთ რწმენა, რომ ყველაფერი უფლისგან არის. ეს არ არის მხოლოდ დიდი უბედურება, არამედ ყოველი შეხვედრა მისგან არის. და მას ერთი რამ აქვს მხედველობაში - ჩვენი ხსნა. მიიღეთ ყველაფერი, როგორც მაცოცხლებელი წამალი, თუმცა მწარე, მაგრამ სასარგებლო. როდესაც უფალი ურტყამს, განა მართალი არ არის ვიფიქროთ, რომ ის, რაც სწორია, მიზეზი აქვს. ასე რომ შეხედეთ რა არის იქ, რატომ ურტყამს და შეასწორეთ. მწუხარება ეგზავნება მართალს მათ შესამოწმებლად, მაგრამ ჩვენთვის უფრო სასჯელად და მონანიებისკენ მოწოდებად. თუ გჯერათ, რომ უფალი არის ექიმი და ექიმი, რომელიც წამალს ფუჭად არ ხარჯავს, მაშინ, როცა ცუდს ზურგს აქცევენ - არა საქმეებში, არამედ გრძნობებსა და აზრებში - მაშინ მწუხარება შეწყდება. არც მიჭირს შენთვის დაწერა და არც მოსაწყენია შენი წერილების კითხვა. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1876 წლის 11 იანვარი წერილი 333. სხვებთან შეხვედრისას შეურაცხმყოფელი გრძნობებისა და მეტყველებისგან თავის შეკავების შესახებ. საკვებში თავშეკავების შესახებ როგორც კი დაინახავთ არასწორ აზრს, გრძნობას ან სიტყვას, მაშინვე მოინანიეთ. კარგია, როგორ აკეთებ ამას. დაუმატეთ ამას დაკვირვება, თუ როგორ მიმდინარეობს შემოდგომა და ამ შემოწმებიდან ისწავლეთ როგორ გადალახოთ საკუთარი თავი ასეთ შეტაკებებში. აბსტინენციის გამოცდილება მოგცემთ თვითკონტროლის გამოცდილებას და დაცემა უფრო და უფრო იშვიათი იქნება. ღმერთი დაეხმარება. მეტი თავმდაბლობა გვჭირდება. სხვებისთვის გამაღიზიანებელი გამოსვლები თუ სიტყვების აჟიოტაჟი, განა ისინი თავადაზნაურებიდან არ არიან? ბატონობის შეგნება სიამაყეა, რაც ძალიან სახარბიელოა ღმერთისთვის და ყველაზე მავნე ზნეობრივ ცხოვრებაში. ჩაუღრმავდით და ამოიღეთ მწუხარების ეს ფესვი და მცენარე თუ გამოჩნდება. ღმერთმა დაგლოცოთ! თუ არ შეგიძლიათ თავი შეიკავოთ, მიირთვით თევზი, მაგრამ არა მარხვის დროს. სხვა დროს კი, ხანდახან ართმევ თავს ამ სიტკბოს. შეხედეთ, ახლა ყველა ექიმი საზღვარგარეთ დაჟინებით მოითხოვს მცენარეული საკვების მიღებას ჯანმრთელობისთვის. და დიდი ხანია კამათობენ, რომ ამ საკვებით შეიძლება ცხოვრება. გადაარჩინე თავი! გთხოვთ ილოცე. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1876 წლის 21 თებერვალი წერილი 334. საღმრთო ნუგეშის მოწოდება მკითხველისათვის. ადამიანის გული მხოლოდ უფლისთვის არის ხელმისაწვდომი ვინც ყოფიერების გასაჭირში ყველას ანუგეშებს, მანაც დაგამშვიდოს და გულში სიხარული ჩაგიღვაროს. მალე ნუგეშისმცემელთა დღესასწაული მოდის. დაე, თქვენში მადლიანი სულის მოძრაობები გაათბო თქვენს სულში! მიუხედავად იმისა, რომ სითბო განუყოფლად მოდის მზის სხივთან ერთად, ნუგეშიც მოვა მადლის სულის მოძრაობასთან ერთად. არავის აქვს ძალა, გააკონტროლოს გული. განსაკუთრებული ცხოვრებით ცხოვრობს. თავისთავად ახარებს, თავისთავად მწუხარებას. და არაფერი შეგიძლია ამის გაკეთება. მხოლოდ ყოვლის უფალს, რომელიც შეიცავს ყველაფერს თავის მარჯვენა ხელში, აქვს ძალა, შევიდეს მასში და ჩადოს მასში გრძნობები, მისი ცვლილებების ბუნებრივი დინების გათვალისწინების გარეშე. უფალმა გაგაჩინოს ყველაფერში გონიერი. ჩემი ჯანმრთელობა არ არის ცუდი. ყოველივე საუკეთესოს გისურვებ უფლისგან. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1876 წლის 16 მაისი წერილი 335. სიცოცხლის ზღვაში ცურვის შესახებ ცხოვრების ზღვაში, მათ, ვინც გარეთ გადიან, კარგად უნდა მოუარონ ნავს და სწორად მართონ იგი, თავიდან აიცილონ ნაპირები და ხაფანგები და დამანგრეველი შეჯახებები. ქარიშხალი თავს დაესხმება, თქვენ არ გჭირდებათ სულის დაკარგვა და შუქურისკენ მიხედვა, რათა სწრაფად დაიმალოთ მარინაში. ეს ყველაფერი თქვენ იცით, რომ არსებობს. აქ არის წმინდა ოქროპირის ორი წიგნი. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1876 წლის 11 აგვისტო წერილი 336. გილოცავთ პოსტს. როგორ მოვიშოროთ წყენა. მონა ბ. მაგდალინელისა და დის ნ. გილოცავ პოსტს. გაატარეთ იგი სულის შემნახველად, სინანულისა და გულითადი სინანულის ცრემლებში; კარგად ილაპარაკე და ზიარება. ქრისტეს საიდუმლოებები. კარგი იქნებოდა არა ერთხელ. თუმცა როგორ აწყობთ! მომეჩვენა, რომ ბავშვივით თავს ეფერებოდი. უმჯობესია, თუ მთლიანად დაივიწყებ საკუთარ თავს და მხოლოდ იმაზე იფიქრებ, თუ როგორ არ გააბრაზო ღმერთი იმით, რომ აკეთო ის, რაც მისთვის არ არის სასიამოვნო ფიქრებში, სიტყვებში და საქმეებში. თუ ფრთხილად არ იქნებით და დიდ ყურადღებას აქცევთ ადამიანების მეტყველებასა და მზერას, საკუთარ თავს (ბოდიში) გაუჭირდებათ შეხება - ფურუნკული ყველაზე მგრძნობიარეა ჰაერის მოძრაობაზეც კი და არა მხოლოდ შეხებაზე. თავად შეხედე ორივეს. აი საზომი: ვინც თავმდაბალია, ვერ დაინახავს, ​​რომ ვინმე მის ღირსებაზე დაბლა ექცევა; რადგან ის თავს ისე დაბალად თვლის, რომ ვერავინ მოექცევა მას უფრო დაბალი, როგორც არ უნდა მოიგონოს. ეს არის სიბრძნე. როგორი ცოცხალი სული იყო ეს მაგდალინელი?! თავს არ ვიკავებ. ღმერთმა მისცა მას ასეთი მადლი! და ყველაფერი რწმენიდან და გადაწყვეტილებიდან მოდის. ერთხელ გადაწყვიტა, ფიქრებშიც არ დაბრუნებულა. მე ვლოცულობდი ნ. ღმერთმა დალოცოს იგი! უფალი ახლოს არის და მზადაა ყველაფერი მისცეს ყველას, უბრალოდ გაიწოდე ხელები (ლოცვისთვის) მისაღებად და გააღე ტუჩები (სადიდებლად) საჭმელად (რადგან უფალი კარგია)! მოდი უფალთან გულში სინანულით. სულ ესაა! იყავით ჯანმრთელი და მხიარული და უფალმა ნუგეშინისცემა თქვენს დას! მისი ხსნა მოთმინებაშია. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 1877 წლის 14 თებერვალი წერილი 337. სიტყვების ახსნა: „შექმნა მსახური ნათელისა ძისა“ შექმენი მსახური ნათელ ძისა. სინათლე ძისა არის ხსნა, რომელიც მოაწყო უფალმა და მოგვცა ყველას, რწმენის გულისთვის და რწმენით სიცოცხლისთვის. ამ სინათლის მსახური ის არის, ვინც გულმოდგინედ ემსახურება უფალს რწმენით და ყოველი კეთილი საქმით. ასეთი ყოფნის ძალას გვაძლევს უფალი, ვისთანაც ნათლობისას ვიცვამთ თავს და ვისთანაც გულწრფელად ვაერთიანებთ სულიწმიდას. ზიარება. „გახდი მსახური სინათლისა“, ეს იქნება: წმიდა ზიარებით, შემავსე ძალით, მწამდეს და ვიცხოვრო, როგორც უფალმა და მაცხოვარმა ბრძანა, რათა ვიყო ხსნის ღირსი. ღმერთმა დაგლოცოთ! ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ცოდვილი. შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1877 წლის 13 აგვისტო წერილი 338. წუწუნის წინააღმდეგ. ჩვენ უნდა ვანუგეშოთ მომავალი ბედნიერება ის, რაც აბნევს შენს გარემოცვაში და რისი მოხსნას ვერ ახერხებ, მიანდე ღვთის ნებას, დაიმდაბლე თავი, როგორც პეტრე დამასკელისაგან წერდი, ღვთის თითის წინაშე, რომელიც არ გვიშვებს არაფერს, საიდანაც ჩვენთვის სულიერი სარგებელი ვერ მივიღოთ. მაშასადამე, ასეთ შემთხვევებში მიზანშეწონილია მხოლოდ დაჯდომა და განიხილოს ის, რისი სწავლებაც სურს უფალს მათთან ერთად, ერთად ვილოცოთ, რათა არ უგულებელყოს თქვენი გონების განათლება და მას ხელშესახებ ნახოს ღვთის განზრახვები. როცა ეს მიიღწევა, მაშინ გულიდან ბუნებრივად გამოვა ძახილი: დიდება შენდა, უფალო! და ამავდროულად გაქრება მთელი სიმწარე, რაც გულში ჩავარდა. რატომ არ არის დაშვებული ეს და ეს და ა.შ. რადგან უფალს ეს თქვენთვის არასაჭირო, უსარგებლო და შესაძლოა საზიანოც კი მიაჩნია. დარწმუნდით, რომ ეს ასეა. და დამშვიდდი. მომავალი ბედნიერება, რომლითაც ცდილობთ საკუთარი თავის ნუგეშისცემას, რა არის ეს? აქ თუ იქით? თუ ის აქ არის, მაშინ, რა თქმა უნდა, მისგან არაფერია მოსალოდნელი. და თუ ეს მომავალია, მაშინ არ მესმის, როგორ არ შეიძლება იყოს დამამშვიდებელი? ვინც იტანჯება და ღვთის წინაშე თავმდაბლობით ითმენს მწუხარე ცხოვრებას, ასევე მოწამეებს ემსგავსება, ვისთვისაც მზადდება ისეთი კურთხევები, რომლებთან შედარებით რეალური მწუხარება არაფრის ღირსია. პირიქით, უკეთესად იქცევით, თუ უფრო ხშირად გადაიყვანთ იქ საკუთარ თავს გონებასა და გულში, იმ იმედით, რომ საბოლოოდ იქ ნუგეშისცემით. ეს უდავოდ გელოდებათ, თუ არ დაუშვებთ წუწუნს და ყოველთვის განავითარებთ თავმდაბლურ მორჩილებას ღვთის ნებისადმი. გიჯილდოვებთ ამას და ამას. შენი მომლოცველი ბპ. ფეოფანი. 1881 წლის 31 ოქტომბერი წერილი 339. ღვთისადმი გულის სითბოს მოპოვების შესახებ. იესოს ლოცვის მნიშვნელობა ამ საკითხში კარგია, რომ მიიღე წმიდა ზიარება. ქრისტეს საიდუმლოებები. ეს იყოს შენი ხსნა! თუ ჩვეულებრივი ლოცვების კითხვისას გული გითბება, მაშინ ამ გზით აანთეთ თქვენი გულის სითბო ღმერთის მიმართ. იესოს ლოცვა, თუ შესრულებულია მექანიკურად, არაფერს იძლევა, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა ლოცვა, რომელიც მხოლოდ ენით არის ნათქვამი. იესოს ლოცვის დროს შეეცადეთ უფრო ნათლად იფიქროთ, რომ უფალი თავად არის ახლოს, დგას თქვენი სულის წინაშე და უსმენს მასში მომხდარს. ამავდროულად, გააღვიძე შენს სულში ხსნის წყურვილი და რწმენა, რომ უფლის გარდა არსად გვაქვს ხსნა. მაშასადამე, შესძახეთ მას, გონებრივად ხილულს თქვენს წინაშე: უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე! ან: მოწყალეო უფალო, მიშველე ბედის ხატად! ეს საერთოდ არ არის სიტყვა, არამედ უფლის მიმართ გრძნობები. უფლის მიმართ გულის სულიერი წვა არის მისდამი სიყვარული. ის ანათებს გულზე უფლის შეხებით. ვინაიდან ის მთელი სიყვარულია, გულზე მისი შეხება მაშინვე აღძრავს მის სიყვარულს. სიყვარულისგან კი - მის მიმართ გულის წვა. ეს არის ის, რაც თქვენ უნდა ეძებოთ. იესოს ლოცვის შექმნა მხოლოდ ამის საშუალებაა, უფრო სწორად, მხოლოდ ნაწარმოები, რომელიც აჩვენებს სულის ძლიერ სურვილს უფლის პოვნისა. დაე, იესოს ლოცვა იყოს თქვენს ენაზე, თქვენს გონებაში უფლის ჭვრეტა და თქვენს გულში ღმერთის ან უფალთან ზიარების წყურვილი. როდესაც ეს ყველაფერი ხდება და იქნება მუდმივი, მაშინ უფალი, ხედავს, როგორ აიძულებ საკუთარ თავს, გაძლევს იმას, რასაც ითხოვ. გთხოვთ, გაიგოთ ეს ყველაფერი და მიიღეთ სახელმძღვანელოდ და ხშირად წაიკითხეთ, რათა მეხსიერების განახლება, თუ როგორ უნდა მოიქცეთ. და ეს ყველაფერი ახსენეთ ნ. სული მტკივა მისთვის, შინაგან ადამიანში უფრო მყარად დამკვიდრების სურვილით. რადგან მაშინ ვერც ერთი ტალღა ვერ შეარყევს მას, როგორც მყარი ქვა! შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1884 წლის 29 ნოემბერი წერილი 340. ურცხვი ნდობისა და ღმერთთან მუდამ ყოფნის შესახებ ღვთის წყალობა შენთვის ექიმებზე უკეთესი იყო. კურთხეული იყოს ღმერთი, რომელიც ჩვენს იმედს არ შეურაცხყოფს! სულისკვეთების შეცვლა ჩვენი საერთო ბედია. უნდა გაუძლო, შენი ბედი ღვთის ხელში ჩააბარო. მოდი ვიზრუნოთ ერთ რამეზე, ყოველთვის ვიყოთ უფალთან. ყველა შემთხვევაში, პირდაპირ მიმართეთ მას, გამოავლინეთ მას თქვენი სულის ტვირთი და ილოცეთ, რომ ის გიხსნით, თუკი ინებებს. სიხარული და ნუგეში არ არის კარგი განწყობის საბოლოო მტკიცებულება. მთავარია ღმერთის სიამოვნების მინიჭება და გულმოდგინება, გატეხილი სული და დამნანილი და თავმდაბალი გული და ღვთის ნებას დამორჩილება. როცა ეს არის, კარგია. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1888 წლის 22 ოქტომბერი წერილი 341. მარხვის სასიკეთო მნიშვნელობა გილოცავთ წმინდა ქრისტეს საიდუმლოების მიღებას. დაე, ეს იყოს თქვენთვის ნუგეშისმცემელი, განმტკიცების, შეგონებისა და შთაგონების წყარო თქვენი ძალის მიხედვით დიდმარხვის ცხოვრების წესის ღვაწლებისთვის. მეც გილოცავთ სულის მაცხოვრის მარხვის დაწყებას. ეს კარგი დროა. ღმერთმა წმინდა ეკლესიის მეშვეობით სასიკეთოდ დაადგინა ის ჩვენთვის, ვინც სუსტებს არ შეგვიძლია და არ ვიცით კარგად მარხვა მთელი ჩვენი ცხოვრების მანძილზე, თუმცა ვაცნობიერებთ, რომ ეს ყველაფერი, წამის გარეშე, უფალს უნდა ეკუთვნოდეს და მის დიდებას მივმართოთ. ეს განპირობებულია ჩვენი შექმნით, და მით უმეტეს, გამოსყიდვით, რომელშიც ჩვენ ვიყიდით ფასს აღემატება, ამიტომ ჩვენ არ უნდა გვეკუთვნოდეთ ჩვენ, არამედ ის, ვინც შეგვიყიდა, რომელიც ამის წყალობით გახდა ჩვენი ბატონი, კანონიერად მოითხოვდა, რომ ჩვენ მივაწოდოთ თავი მას და არ მოვიყვანოთ სხვა ოსტატები, რომლებიც, ჩვენი ზედამხედველობის გამო, შეურაცხყოფილები არიან. ღმერთმა დაგლოცოთ! სიხარულს და მხნეობას გისურვებ უფალში. გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1892 წლის 17 თებერვალი წერილი 342. ნათლობისას მიღებული სულიწმიდის ძღვენი ვითარდება ლოცვითა და ექსპლუატაციებით. სულიწმიდის მადლი ჩვენთანაა ნათლობისა და განმტკიცების მომენტიდან. საეკლესიო ლოცვა, საშინაო ლოცვა, ასკეტიზმი და კეთილი საქმეები ავითარებს ამ ნიჭს და აძლევს მას ჩვენში მოქმედების შესაძლებლობას. ამისთვის საუკეთესო საშუალებაა გულწრფელი ლოცვა, რომელიც თქვენ თვითონ უნდა მიიჩნიოთ სულის ნაყოფად და ამავე დროს სულის მიზიდულობად. ამ თვალსაზრისით, საეკლესიო ლოცვა სულიწმინდისთვის მიმზიდველია სულისთვის. უფალმა დაგამშვიდოს თავისი ნუგეშით, რაც უნდა გადაიტანო. წერილი 343. როგორ დავიწყოთ წმიდა ზიარება ღმერთმა დაგლოცოთ ქრისტეს წმიდა საიდუმლოთა ზიარება. ცოდვის (წმინდა ზიარების) თავიდან აცილების მიზნით, უნდა განიწმინდოს ცოდვები სინანულით და მიახლოებისას მიუახლოვდეს რწმენითა და შიშით, გულის სინანულით, ყოველგვარი უპირატესობის ოცნებების გარეშე სხვებზე, რომლებიც არ იღებენ ზიარებას, მაგრამ ყოველთვის თავმდაბალი და თავმდაბალი გრძნობებით. მთავარია გქონდეს ღმერთის სიამოვნების სურვილი და მონდომება და არა საკუთარი თავი. რადგან სიკეთის კეთებით შეგიძლია ახარო საკუთარი თავი. წერილი 344. საუკეთესო საშუალება მიწიერი ატრაქციონების დასაპირისპირებლად ჩვენი სული აღდგენილია ღვთის მადლით იმ ძალით, რომ წინააღმდეგობა გაუწიოს დედამიწის მიზიდულობას სულიდან და სხეულიდან. ის უკვე აღდგენილია ქრისტიანთა შორის. მაგრამ მისი და მისი საქმისადმი უყურადღებობა ნიშნავს იმას, რომ მიწიერი საგნები ახერხებენ ჩვენს მოხიბვლას და ნისლივით დაბინდულ ცას. ჩვენი სულის განმტკიცების საუკეთესო გზა სულთან და სხეულთან მიწიერი საგნების მიზიდულობის წინააღმდეგ ბრძოლაში არის გამოსვლა და შემდგომი განსჯა და ბედის წინასწარ განსაზღვრა. იტანჯე იმ მდგომარეობაში, რომ ვიღაც ახლა კვდება და ახლა სასამართლოს წინაშე უნდა იდგე და ამავდროულად გააღვიძო შესაბამისი გრძნობები და ვნახოთ რა მოხდება? მე მჯერა, რომ ამით ყველა მიწიერი ძაფი გაწყდება და გულში მხოლოდ ერთი ძახილი დარჩება: "ო, უფალო, მიშველე!" ასწავლე ეს ნ. არაფერი არ აცოცხლებს ღვთის შიშს, მთელი მისი ნაყოფით, როგორც საკუთარი თავის ამ მდგომარეობაში ჩაყენება და მისი განცდა. თქვენ უნდა გაგიჟდეთ გული სხვადასხვა მასტიმულირებელი აზრებით. და თუ ასე დატოვებ, ეკლებითა და ეკლებით, უგრძნობელობით, დაუდევრობით და უყურადღებობით გადაიზრდება. წერილი 345. და ჩვენ შეგვიძლია მადლობა გადავუხადოთ ღმერთს გეენისთვის. სამყაროზე უარის თქმა ჩვენს ძალაშია წმინდანის მსგავსად, მამამ მადლობა გადაუხადა (ღმერთს) გეენისთვის? ჩვენ გვესმის, რამდენად დიდი სიკეთეა ჩვენთვის იმაში, რაც ღმერთმა გამოგვიცხადა გეენაზე. მაშინაც კი, თუ გეჰენის არსებობის ცოდნით ასე დაუფიქრებლად ვცოდავთ, რა მოხდებოდა ამის შესახებ რომ არ ვიცოდეთ? ახლა, მიუხედავად ამისა, ვიღაც სხვა სცოდავს და სცოდავს და ფიქრობს ამაზე. ჩვენს ძალაშია უარის თქმა? ჩვენში. თუ ჩვენ გვინდა, ჩვენ შეგვიძლია ყველაფერი გავაკეთოთ. რამეთუ თუ გვსურს, ვეძიებთ მას; ვეძიეთ, ვილოცოთ; ლოცვით, ჩვენ მივიღებთ დახმარებას და ამ დახმარებით ჩვენ შეგვიძლია გავაკეთოთ ყველაფერი. აი რას ამბობს მოციქული: მე შემიძლია ყველაფერი გავაკეთო ქრისტე უფლის მეშვეობით, რომელიც მაძლიერებს. მაგრამ, რა თქმა უნდა, არ უნდა იკითხო სუსტად და არა რაღაცნაირად იმედი, მაგრამ ორივე ძლიერად, ღრმად, მთელი გულით. ღმერთმა დალოცოს თქვენ და თქვენი. გადაარჩინე თავი! წერილი 346. მოთმინების სრულყოფის შესახებ. მართალთა განკითხვის შესახებ ტექსტის ახსნა მოთმინება აბსოლუტურად აუცილებლობაა, ანუ უნდა შევინარჩუნოთ ისე, როგორც უნდა, რომ არაფერი აკლდეს. მოთმინების სრულყოფილება იმაში მდგომარეობს, რომ მოითმინოთ თვითკმაყოფილი და მით უმეტეს სიხარულით, და მადლობა გადავუხადოთ ღმერთს იმ გარემოებისთვის, რომლებიც გვაიძულებს ავიტანოთ, როგორც პირდაპირი და არსებითი სიკეთისთვის. აღადგინე რწმენა, რომ ამაო ტანჯვით, მოწამეთა წოდების თანაზიარი ხდები და ამით ხარხარი. რადგან ასეა ნამდვილად. და ნებას რთავ მწუხარებას და საკუთარი თავის შეწუხებას დახურული ჩანდეს, შენ ევედრებით იმ ფასს, რასაც უფალი გაძლევს. შენს მიერ დაწერილი ტექსტი გასაგებია. იქნება ყველასთვის განაჩენი; მაგრამ ვინც იმსახურებს გამართლებას, განაჩენი ისეთი იქნება, თითქოს იქ არ იყოს, სიხარულით მიესალმება, თითქოს ეს სულაც არ იყოს განაჩენი, არამედ უფლის ჩახუტება; სიხარულით გავიდა და სიხარული მას შემდეგ. მათ, ვისაც უფლის სწამს, როგორც უნდა და ცხოვრობენ მისი ნების მიხედვით, ამით პატივს მიაგებენ. ყველა არ ამბობს: უფალო, უფალო, შევა სასუფეველში, მაგრამ შეასრულე მამაზეციერის ნება. შეინახეთ რომაელთა და ეფესელთა მიმართ ეპისტოლეები (ინტერპრეტაციები). დამნაშავე. და მე მეგონა, რომ ისინი უკვე გამოგიგზავნე. წერილი 347. რჩევა ავადმყოფობისას ავადმყოფობისას ისწავლე: თავმდაბლობა, მოთმინება, თვითკმაყოფილება და ღვთისადმი მადლიერება. რომ მოუთმენლობა მოდის ადამიანური საქმეა. თუ ის მოვა, უნდა განდევნოს. ამიტომაც უჩნდება გაჭირვების განცდა, რომ რაღაც გადასატანი იყოს. თუ ტვირთი არ იგრძნობა, მაშინ მოთმინება არ არის. მაგრამ როცა ტვირთის გრძნობა მოდის და თან ახლავს მისი გადაგდების სურვილი; მაშინ აქ ცუდი არაფერია. ეს ბუნებრივი გრძნობაა! ცოდვა იწყება მაშინ, როცა ამ გრძნობის შედეგად სული ემორჩილება მოუთმენლობას და იწყებს ჩივილისკენ მიდრეკილებას. დადგა გრძნობა, უნდა განვდევნოთ და მადლობა ღმერთს. წერილი 348. პროვიდენციის გზები ყველას მიწიერ ბედში. გამარჯვებული აზრები. მარილი. რჩევა თავის ტკივილის შესახებ თუ გწამს ღვთის განგებულების, რომელიც განსაზღვრავს ყოველის მიწიერ ბედს მისთვის ყველაზე მოსახერხებელი გადასარჩენად; მაშინ თქვენ ასევე უნდა გჯეროდეთ, რომ მთელი თქვენი ყოველდღიური გარემო თქვენთვის ყველაზე შესაფერისია თქვენი ხსნის მოსაწყობად. რამდენადაც მე ვხედავ, ის მოგცემთ სრულ თავისუფლებას თქვენი სულის დევნაში. ეს დიდი უპირატესობაა. ამაში დარწმუნებული, მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის, სასიამოვნოც და უსიამოვნოც. უსიამოვნო კეთილგანწყობით ითმენთ, ცოტათი უახლოვდებით ზოგიერთ მოწამეს. რადგან თუ წუწუნებ, ამ ნაწილისგან არამარტო შორს იქნები, პასუხსაც გაგცემთ. იყავი მადლიერი. რა არის მომგებიანი აზრი? როდესაც ვინმე ღმერთს მიმართავს, მაშინ ხდება ბრძოლა: ერთის მხრივ, საკუთარი თავის სიყვარული და მშვიდობა, მეორე მხრივ, ღვთის ჭეშმარიტება. ადამიანი გადის ამ აზრებს და სძლევს საკუთარ თავს და სამყაროს; მაგრამ ყველა ამ ჭეშმარიტებას არ აქვს ერთნაირი გავლენა ყველაზე: ერთზე უფრო დიდი გავლენა აქვს, მეორეზე მეორეზე. მაგრამ მათ შორის არის ისიც ყველასთვის, რომელიც როგორც კი ცნობიერებაში მოდის, მაშინვე აიძულებს ადამიანს ღვთის შიშისკენ. ეს ჭეშმარიტება პირველ ბრძოლაში გამარჯვებით მთავრდება და პირად ბრძოლაში მტრებსაც აშორებს. რა არის ეს ჭეშმარიტებები? გთხოვთ, წაიკითხოთ წიგნის მეორე ნაწილი: „გზა ხსნისკენ“: აღსარებისა და მონანიების შესახებ. და ნახავთ. რა არის მარილი? შენაკადი სიტყვა. როგორც თავად მაცხოვარმა არ მისცა ინტერპრეტაცია; მაშინ ყველას თავისუფლად შეუძლია გაიგოს ეს, როგორც ის განსჯის, საკუთარი აღზრდისთვის. მე ვფიქრობ, რომ ეს არის ღმერთის სიყვარული - მხურვალე. მარილი - აშორებს ლპობას; და ღმერთის სიყვარული ანადგურებს ყველაფერს ცოდვილს და ღვთის საწინააღმდეგოს. მარილი შეაღწევს მარილიანში, სიყვარული კი ყველა კომპონენტში: გონებრივ, სულიერ და ფიზიკურად, და ძალასა და მთლიანობას ანიჭებს ყველაფერს. ნ ღმერთმა დალოცოს დედამთილი მის მიერ დაწყებულ გზაზე. დაე, მან კარგად იფიქროს წერილების ბოლო წიგნზე და ხსნის გზაზე. დილით კარგია სახარებისა და მოციქულის წაკითხვა - დღისა: ისინი მითითებულია ჯვრის კალენდარში. და არა უბრალოდ წაიკითხეთ, არამედ დაფიქრდით, რომ მთელი დღე მასთან ერთად გაატაროთ. ექიმი კი არ ერევა და ღვთისადმი ერთგულებაა საჭირო. ორივე გაუშვით. არ დაარტყა, წამალი შეცვალე. ილოცეთ, რომ უფალმა გაანათლოს იგი. თუ ეს არ გაწუხებთ, ალბათ ჯობია თავის ტკივილით იცხოვროთ. უფალმა დაგლოცოთ, რომ ისაუბროთ ნუგეშისა და ძალისთვის. წერილი 349. დედას, რომელიც ტირის გარდაცვლილ ქალიშვილზე. წერილები სხვადასხვა პირებს ტირილი, ტირილი! ამაში არაფერია არაბუნებრივი და საყვედური. საოცრება იქნებოდა, დედა რომ არ იტიროს ქალიშვილის სიკვდილზე. მაგრამ ამავდროულად, თქვენ უნდა იცოდეთ როდის შეჩერდეთ: არ მოიკლათ თავი და არ დაივიწყოთ ის ცნებები სიკვდილისა და მიცვალებულების შესახებ, რომლებიც მოგვცა ქრისტიანობამ. ის მოკვდა! ის არ მოკვდა, სხეული მოკვდა: მაგრამ ის ცოცხალია და ცხოვრობს ისევე, როგორც ჩვენ, მხოლოდ სხვაგვარად. ის შენთან მოდის და გიყურებს. და, უნდა ვივარაუდოთ, მას უკვირს, რომ შენ ტირი და კლავ, რადგან ის უკეთესია. ყოფნის ეს გზა ჩვენზე მაღალია. ის რომ გამოჩენილიყო და სხეულში ისევ შესვლას სთხოვო, არასოდეს დათანხმდება. რატომ შედიხართ მასთან ასეთ უთანხმოებაში? გინდა ის, რაც მას ეზიზღება? როგორი სიყვარული იქნება? არ შეიძლება არ ინანოთ, რომ ბოლოჯერ არ მოგიწიათ მის თვალებში შეხედვა; უკანასკნელი სიტყვა, რაც მისგან მოისმინა, უკანასკნელი, რომელიც დედობრივი სიყვარულის ჩახუტებას აძლევდა. აბა, წადი და იტირე. სულ ცოტათი ყველაფერი. მისი სხეულის თვალები დახუჭულია, მაგრამ ის თავის სულიერებით იყურება: შეხედე მას შენი სულით. არ წარმოიდგინო ის საფლავში. ის იქ არ არის, მისი სხეული იქ არის; მაგრამ ის გარეთაა და ახლა, ალბათ, შენთან დგას. ენა დუმს, მაგრამ გულში შენთან ლაპარაკის უნარს არ მოკლებულია. მოუსმინე და მოისმინე: "დედა, ნუ ღელავ და ნუ მოიკლავ თავს. მე შენთან ვარ და თავს ძალიან კარგად ვგრძნობ!" შენც უპასუხე მას: „კარგი, მადლობა ღმერთს, რომ უკეთ ხარ“. მისი ჩახუტება გაიყინა და აღარ გაგრძელებულა. მაგრამ მას, როგორც სულს, შეუძლია შენი სული მოიცვას და ისეთივე თბილად, როგორც ჩვეულებრივი ჩახუტება. უპასუხეთ მასაც მშვიდი, დაურღვეველი, თბილი მეხსიერებით. ესე იგი! ღმერთმა დაგლოცოთ და გაგახაროთ. წერილი 350. სწრაფი შეხვედრის შესახებ აჰა, დაიწყო მარხვისთვის მოსამზადებელი კვირები და თავიდანვე სანთლები, რაც ძალიან საგრძნობლად მიანიშნებს, რომ უფალთან შეხვედრის მსურველებს ამის მიღწევა მხოლოდ მარხვის შრომით, მებაჟე თავმდაბლობით, გულწრფელი მონანიებით, უძღები კაცის მითითებით, უკანასკნელი განკითხვის ხსოვნაში, ადამის დაცემის ტირილით და შემიწყალეთ მე, ღმერთო, შემიწყალე. მე!” გთხოვთ, დადექით ამ გზის დასაწყისში, გადახედეთ მთელ მას შორს და შემდეგ გადაწყვიტეთ, თქვენი შესაძლებლობის ფარგლებში, იაროთ მასზე, როგორც უფალს სურს. წერილი 351. ავადმყოფი ჭაბუკისადმი სნეულების განკურნებისა და მონასტრის კურთხევის შესახებ. მოწყალე უფალმა გიხსნას იმ დაავადებისგან, რომელიც გტანჯავს. მაგრამ კატარას სამედიცინო სარგებელი აქვს. გამოიყენეს ისინი? და ღმერთის ეს სარგებელი არის არსი. ღმერთმა დაგლოცოთ მონასტერში შესვლა (18 წლის ახალგაზრდა მამაკაცი სუსტი ჯანმრთელობა) (მშობლის თანხმობით). შენი მომლოცველი ე.ფეოფანი. 1892 წლის 2 სექტემბერი წერილი 352. გარემოებების მიხედვით, აკადემიის ნაცვლად მონასტერში შესვლას ურჩევენ ვიღაცამ მკითხა შენზე და მახსოვს, დავწერე, რომ აკადემიური კურსის გავლა არ დააზარალებს საქმეს. ახლა კი, თუ ვიმსჯელებთ თქვენს მიერ მითითებულ გარემოებებზე, ვხვდები, რომ აკადემიური კურსის წარმატებით დასრულება თქვენთვის ხანგრძლივ მომზადებას მოითხოვს და ზოგიერთის შეწუხება არ ღირს. ამიტომ მიმაჩნია, რომ ჯობია ახლა მონასტერში წახვიდე. თუ ღმერთი გაკურთხებს სიკეთით, რომ დაიწყო და განაგრძო მონაზვნური ცხოვრება, მაშინ შენთვის გაიხსნება საგნების სფერო, რომლის ცოდნაც მეცნიერებიდან არ მოდის. ასე რომ, ღმერთმა დაგლოცოთ მონასტერში. რომელი?! ვალამსკი გამახსენდა. თუ ამის განხილვის შემდეგ შენ და შენმა მეგობრებმა ვერ იპოვნეთ რაიმე სერიოზული ამის საწინააღმდეგოდ, მაშინ დაელაპარაკეთ ღმერთს. მეუფე ანტონი იცნობს იქაურ ხალხს და შეუძლია სანდო უხუცესზე მიგიყვანოთ. მაგრამ მონასტრებში პირველი დამრიგებელი არის სამონასტრო ცხოვრების ზოგადი წესრიგი. პირველ რიგში, ეს საკმარისია ლიდერობისთვის, მით უმეტეს, თუ ყველაფერი, რასაც ყველა აკეთებს, კეთდება კარგი მნიშვნელობით და გულის სათანადო გრძნობით. ხოლო მონასტრის გენერალურ აღმსარებელს შეუძლია განსაკუთრებული შემთხვევების წესები მიუთითოს. შემდეგ კი, თუ კარგად დააკვირდებით, ღვთის ნებით, იპოვით სულიერ ცხოვრებაზე ყურადღებიან უფროსს ან ძმას და მასში არის ხელმძღვანელობა. ილოცეთ ყველაფერზე, დაემორჩილეთ ღვთის ხელმძღვანელობას. ე.ფეოფანი. 1891 წლის 10 ნოემბერი წერილი 353. აკადემიკოსს მონაზვნობის შესახებ ასე რომ, თქვენ აკადემიაში ხართ. ღმერთმა დაგლოცოთ, რომ სასურველი წარმატებით დაასრულოთ ეს კურსი. მაგრამ თუ თქვენი აკადემიური ბიზნესი ცუდად არ მიდის; მაშინ რატომ გაგიჩნდება კითხვა - ბოლომდე უნდა გააგრძელო თუ გაჩერდე? თქვენ უნდა შეწყვიტოთ, თუ იქ შეხვდებით რაიმეს, რაც ეწინააღმდეგება თქვენს კეთილ ზრახვებს. მაგრამ მსგავსი ვერაფერი ვივარაუდოთ. პირიქით, უფრო მიზანშეწონილია ვივარაუდოთ, რომ ერთ-ორ დღეში ტონუსული იქნებით. ასე რომ, მონასტრის გარეშე ბერი იქნები. მაშ რა კითხვაა? თუ გადაწყვიტე გააკეთო ის, რასაც გეგმავ, იქნება ეს სათნო? თუ ამის თქმა არ შეგიძლია, მაშინ ჯობია ამაზე არ იფიქრო. უკვე მეორე კურსის დასრულებაა და შემდეგ მთელი კურსის დასრულება შესამჩნევად არ მოვა. და თქვენ გამოჩნდებით სწავლულ ღვთისმეტყველად. გილოცავ. ცოდნა არ მუშაობს. თქვენ უფრო ნათლად დაინახავთ იმ გზას, რომელსაც შემდგომში უნდა გაჰყვეთ - და არა მხოლოდ თავად დაინახოთ გზა, არამედ აჩვენოთ სხვებსაც. და ეს არის ორჯერ ორი - ოთხი. უკეთესი კითხვა თქვენთვის: უნდა წახვიდეთ მონასტერში კურსის დასრულების შემდეგ? მაშინ მონასტერს არ შეეფერები. მოემზადეთ და მოემზადეთ იმისთვის, რაც დავალებული გაქვთ. მიუხედავად იმისა, რომ თავისუფალი კაზაკი ხარ, უფრო უსაფრთხოა დაემორჩილო ძალაუფლების მქონეთა ნებას. იკითხეთ: რაც შეეხება მონაზვნობას? ბერმონაზვნობა შეიძლება შეინიშნოს და მიისწრაფოდეს მასში უმაღლეს ხარისხში, ნებისმიერი ცხოვრების წესით. მონასტრის კედლებს არ უკავშირდება. ამ დროისთვის, ჩაუღრმავდით მის ძალას და რა არის მისი არსი და როგორ შეიძლება შესრულდეს ის მიზანი, რომელიც გელოდებათ და დაადასტურეთ ეს, და შემდეგ თქვენ მიჰყავთ მას მოქმედებაში. და ყველაფერი აქ არის თქვენთვის; ამ კითხვით თავი აღარ შეგაწუხოთ. რამდენი გზაა მოსკოვამდე?! ბევრი. მაგრამ ვინც ერთში შევიდა, არ უნდა შეხედოს სხვებს. ნება მიეცით დამოუკიდებლად იაროს. თქვენ შეხვედით ნასწავლ გზაზე და მიჰყევით მას. იქვე არის მონასტერი. არ მწყინს ხანდახან იქ წასვლა და რაიმე სახის სამსახურის დაცვა. ისუნთქე მონასტრის ჰაერი. მაგრამ ასევე გააკეთე ის, რაც ბერს შეეფერება შენს ცხოვრებაში. არაფერი გვიშლის ხელს, გვქონდეს ღმერთის ხსოვნა და სიკვდილის ხსოვნა. ასევე არ არის უხერხული გულში დათბობა. მარხვის თავშეკავებაც თქვენს ძალაშია. მოუხერხებელია ლოცვაზე დგომა და თაყვანისცემა, თუ ოთახში მარტო არ ხართ; და ვერაფერი შეგიშლის ხელს ლოცვას გულში, თუ გინდა, ასე მოიქეცი. ეპისკოპოსი ფეოფანი. 1893 წლის 8 თებერვალი წერილი 354. მითითება მონანიებულს ხორციელ ცოდვაში ჩავარდნის შესახებ რა დიდი უბედურება დაგემართა! და როგორ მოახერხა მტერმა შენი გულის დაბნელება, რომ ასე სწრაფად შევარდა აუზში, საიდანაც ღვთის წყალობამ გამოგყარა და ღვთის ნათელში მიგიყვანა! ეს არის ცუდი და სამარცხვინო და რაც მთავარია დამღუპველი მორალური სისტემისთვის. ამას თქვენ თვითონ განიცდით. ახლა ეს არ ჩანს. ოღონდ გული წაიღე. ღმრთის წყალობამ არ განგიშორა და მოგცა სურვილი და ძალა მონანიებისა და აღსარებისა, რის გამოც მიგიღია წმიდა ზიარებაში საკუთარ თავთან ზიარებაში. ამას ადასტურებს შინაგანი სიმშვიდის განცდა. ადექი, ადექი მტკიცედ, გამოიყურე მხიარულად და მკაცრად დაიცავი ყველაფერი, რაც საჭიროა ღვთის სიამოვნებისა და ხსნის საქმეში. და ნუ დამშვიდდები. მტერი არ არის ძლიერი: არის უფრო დიდი, ვინც შენნაირია; მაგრამ ის მზაკვარია და მლიქვნელობით სძლევს და ტყვეობაში იღებს. იყავით ფხიზლად და ილოცეთ. შეხედეთ შიდა სტრუქტურას. რადგან აქ სათანადო წესრიგის გარეშე, ყველაფერი, რაც თქვენ მიაღწიეთ (აღიარება და ზიარება) შეიძლება დარჩეს მხოლოდ შერიგების გარეგანი რიტუალი შიდა ცოცხალი კომუნიკაციის გარეშე. სათანადო წესრიგში ყოფნის მტკიცებულება წარმოდგენილია გულწრფელი სინანულით და სიკვდილისავით მტკიცე გადაწყვეტილებით, რომ არ დანებდეს საკუთარი თავი, და ძლიერი ეჭვიანობა, რომ გააკეთო ყველაფერი, რაც საჭიროა საკუთარი თავის სინანულის გარეშე. ხორცს უნდა ტანჯავდეს შიმშილი, უძილობა, ლოცვითი შრომა, განსაცდელებისა და ღვინის სმისგან თავის არიდება. ღმერთი შეგირიგდათ, წარმოიდგინეთ სამყაროს საბუთები - ეს მზადყოფნა გააკეთო ყველაფერი, რაც უნდა გაკეთდეს საკუთარი თავის მოწყალების გარეშე. უფალმა გაგანათლოს და გაგაძლიეროს. თქვენი კითხვები. შინაგანი თვითგამოსწორება სრულდება ღვთის მადლით, მისადმი ერთგულ გულში. გარეგანი ვითარება ეხმარება ან არ შველის, მაგრამ არც გადაუდებელი მდგომარეობაა და არც გადაულახავი დაბრკოლება. გაიყვანეთ თავი და აკადემია იქნება არა შემაფერხებელი, არამედ ხელშემწყობი. თუ თავს არ იჭერთ, მაშინ არცერთი მონასტერი არ მოგაწოდებთ. ააშენეთ მკაცრი მონასტერი საკუთარ თავში: მიაქციეთ ყურადღება საკუთარ თავს და დაუყონებლივ დათრგუნეთ ყველაფერი ცუდი, რაც წარმოიქმნება შიგნით, იქნება ეს აზრები, თუ თანაგრძნობა და სურვილები, ოდნავი დათმობის გარეშე და აღადგინეთ და მხარი დაუჭირეთ ყველაფერს კარგი. თქვენ შეგიძლიათ ამის გაკეთება, თუ გსურთ გადარჩენა: რადგან ეს სურვილი არის განდევნა ყოველივე ცუდისა და ყველაფრის მიღება, რაც არის კარგი. მიწისძვრისგან შეძრწუნებულ სახლს ჰგავხარ. მფლობელი - როცა ეს დაინახე, არ დანებდი, არ თქვი "ეს ყველაფერი გაქრა", მაგრამ შენ გადაწყვიტე მისი აღდგენა. მთავარია გაკეთებული; ახლა მე უნდა დავასრულო ჩემი სახლის დასრულება. აკადემია არ გტკივა, უბრალოდ ყურები გქონდეს ღია. მეორე კითხვა ეხება მღვდელმსახურებას. უძველესი საკათედრო კანონები ჩაკეტეს მღვდლობის კარი მათთვის, ვინც არ ინარჩუნებდა უმანკოებას. მაგრამ მას შემდეგ, რაც მონანიება, მკაცრად დასრულებული და პირველი სიწმინდის დაბრუნება, ათავსებს მათ, ვინც დაასრულა ეს კურსი, მათ შორის, რომლებსაც შეუძლიათ ამ სამსახურის სრულყოფილად შესრულება, იერარქიამ, ამის გათვალისწინებით, გააღო შესასვლელი კარი. ასე კეთდება ახლა. მაგრამ ხშირად ვარგისიანობის ნდობის გარეშე, მაგრამ ამის ვარაუდით. რა უნდა გააკეთო? ტყუილად არ შესთავაზეთ ეს კითხვა გლინსკის უდაბნოში უხუცესებს. ეს უფროსები - ოჰ. წინამძღვარი და აღმსარებელი, როგორც მესმის, გამოცდილი არიან და ამას ღმერთის მიხედვით გადაწყვეტდნენ. შენ მე მინდობ ამ გადაწყვეტილებას. აი, ჩემი გადაწყვეტილება შენთვის: სანამ შინაგანად არ ჩამოყალიბდები და არ გაძლიერდები ისე, როგორც უნდა, არ მიიღო ბერობა, მით უმეტეს, მღვდელმსახურება. მითხარი, როცა მონაზვნობას მთავაზობენ, ცოტას დაველოდები და ვიმსახურებ და მერე. ამ გზით თქვენც გაასხვისებთ მღვდელმსახურებას. ახლა აიღეთ მკაცრი სიმკაცრე, სანამ არ განდევნით ყველაფერს ვნებათაღელვას. შეხედეთ, როგორ რეცხავენ ტანსაცმელს, სხვა მეთოდებს შორის - ადუღებენ ღუმელში, ასხურებენ ნაცარს, შემდეგ მდინარეზე რეცხავენ და უმოწყალოდ ურტყამენ ლილვაკებით და ხელებით გამოწურავენ. გეპატიჟებით, რომ მსგავსი რამ გააკეთოთ საკუთარ თავთან. ცოდვის ძილიდან თქვენი წინა ამაღლების დროს, მადლი ხელშესახებით მოქმედებდა თქვენში და არ გაძლევდა საშუალებას შეემჩნია აღდგენის შრომა. ახლა სხვაგვარად იქნება. შენივე შრომა წინ უნდა უსწრებდეს - თანაგრძნობის გარეშე, დესპოტურად - და მადლი გამოავლენს თავის მოქმედებას, როცა დაიღალე შრომით და არ იცი რა გააკეთო. შენ გაქვს მონანიება. შეასრულეთ ის ზუსტად გამოტოვების გარეშე. და დანარჩენი ყველაფერი მასზე შეასწორეთ. დეტალებს ვერ გეტყვით. ერთს ვამბობ: აიღეთ უკონტროლო მონდომება და ხორციელი სიამოვნების სიძულვილისგან გამოდიოდეს, როგორც დაუნდობელი მტრები. როცა ეს სიძულვილი ძალაში შედის, მაშინ ჩნდება თუნდაც უმნიშვნელო აზრი და სული მას ლომივით ღრიალებს და მყისვე გარბის. აპ. ჯეიმსი წერს: წინააღმდეგობა გაუწიეთ ეშმაკს და ის გაიქცევა თქვენგან, წინააღმდეგობა გაუწიეთ ვნების აჯანყებებს და ისინი ვერ გაიმარჯვებენ. ეს წინააღმდეგობები და ვნებიანი აჯანყებების წინააღმდეგობა, როგორც ჩანს, უხილავია, მაგრამ ისინი შენიშნეს სამოთხეში და მაშინვე იზიდავენ გვირგვინებს. გვირგვინის გარეშე არც ერთი რები არ დარჩენილა. გამოიჩინე გამბედაობა და ადექი საკუთარ თავს. ეპ. ფეოფანი. 1893 წლის 9 აგვისტო წერილი 355. მნახველს, რომელიც პირადად არ მიუღია ზემოთ - კურთხევა და წიგნები თქვენთან ერთად გამოგზავნილი ფრ. მიიღო გლინსკის ერმიტაჟის აბატმა. გმადლობთ თქვენი მუშაობისთვის! როცა წერთ ფრ. აბატო, მადლობა მას ჩემი სახელით კარგი საჩუქრებისთვის. შენს შესახებ არაფერს წერ. აქედან დავასკვენი, რომ თქვენი აზრები რაღაც ფორმაში ჩასახლდა და არ გაწუხებთ. უფალმა დაგლოცოს შენი ცხოვრების გზა! ძალიან არ მსაყვედურობ, რომ არ მიგიღია. სხვანაირად არ შემიძლია. კურთხევად მოგცემდი წიგნებს; თქვენთვის მოსახერხებელია მათი აღება? გთხოვთ, მიიღოთ თანდართული დოკუმენტები. ზოგჯერ, ვფიქრობ, რომ ისინი გამოგადგებათ ნებისმიერი დაბნეულობის გასარკვევად. ეპ. ფეოფანი. 1893 წლის 24 აგვისტო წერილი 356. ქალს მარიამს. შესაძლებელია თუ არა ღვთისმშობლის სახელის ტარება? ლუთერან ქალის ხსოვნა ეკლესიაში არ უნდა იყოს. თაყვანისცემის წესის შესახებ პირველად მესმის რას წერ. ეკლესიაში არ არის აკრძალული ღვთისმშობლის სახელის ტარება. უსიამოვნებები კი იქიდან მოდის, რომ ვიღაც უწმიდესის შობის დღეს აღნიშნავს მის სახელს. ღვთისმშობელო, ეს არ შეიძლება. უბედურება შეიძლება წარმოიშვას მხოლოდ ღვთისმშობლის მიმართ არაკეთილსინდისიერი გრძნობებიდან, რწმენის, პატივისცემის და მის ჭერქვეშ თავშესაფრის ნაკლებობისგან და ა.შ. თქვენს მტკივნეულ მდგომარეობას, რა თქმა უნდა, სხვა მიზეზები აქვს. და არაფრის გაკეთება არ გჭირდება მასთან მიმართებაში, გარდა თვითკმაყოფილი და მადლიერებით მოთმინებისა: რადგან ყველაფერი უფლისგან არის და ყველაფერი ჩვენი არსებითი სიკეთისთვის - კერძოდ, ხსნის საქმეში. თვითკმაყოფილი მოთმინებით, შეგიძლიათ ილოცოთ, რომ უფალმა გიხსნას სისუსტისგან, თუ ეს გადამრჩენი იქნება თქვენთვის. ნუ უყურებთ დროებითს, არამედ მარადიულს. ცხოვრების მიზანი არ არის მიწიერი კეთილდღეობა, არამედ ნეტარება სიკვდილის შემდეგ სხვა ცხოვრებაში. ის, ვინც რაიმე ჯვარს ატარებს, მისკენ საიმედო გზას მიჰყვება. იმოძრავეთ იქ თქვენი სურვილითა და იმედით და მთელი თქვენი ფიქრები და საზრუნავი მიმართეთ იქ კეთილდღეობის მოპოვებას. ლუთერან ებრაელი უნდა დარჩეს ღვთის კეთილ ნებაზე. ეკლესიაში მხოლოდ ეკლესიის კუთვნილთა ხსენება შეიძლება. ვინაიდან ის ეკლესიას არ ეკუთვნის, იქ არ უნდა ახსოვდეს. რაც შეეხება მშვილდს, შეგიძლიათ თავისუფლად იმოქმედოთ, როგორც ამას ღმერთი ჩადებს თქვენს გულში. ამის შესახებ წესები არ შეიძლება შედარება მარხვის წესთან. შენი კარგი მეგობარი ე.ფეოფანი. 1889 წლის 2 მარტი წერილი 357. ფოტოსურათის გაგზავნისას წმინდანი გვაძლევს მითითებებს ჩვენში ღმერთის გამოსახულების შესახებ. წმინდა წერილის განმარტება ასოებით გმადლობთ თქვენი კეთილი მდებარეობისთვის. აჰა, ჩემი ოფისის ფოტოსურათი თქვენი ლოცვითი ხსოვნისთვის უფლის წინაშე! სიტყვები გინდოდა ამით. აქ. - ღმერთმა განიზრახა თავისი სახე დაგვიბეჭდა და შეგვქმნა თავის ხატად. დააკვირდით ამ სახეს და აღადგინეთ იგი საკუთარ თავში, ღმერთის შუქზე: რადგან ის დაჭედილია და მისი თვისებები დაბინდულია და გაფუჭდა. იმისათვის, რომ შეცდომა არ შემოიჭრას, თქვენ გაქვთ ღმერთის ჭეშმარიტი სახე უფალ მაცხოვარში. ამოიღეთ იგი და ჩაიტანეთ საკუთარ თავში, რადგან ის არის მამის ჰიპოსტასის ხატება. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვღებულობთ გამოსახულებას, როგორც ცხოვრების შედეგს. უფალო, გვიხსენი ასეთი მწარე შემთხვევისგან, რომ უფალი, როცა მის წინაშე დავდგებით სიკვდილის შემდეგ, თქვას: ვისი ხატია ეს?! რადგან ეს აშკარად მასთანაა, ვინც მას შებოჭა. ეპისკოპოსი ფეოფანი. 1890 წლის 8 ივლისი წერილი 358. მათეს 9:5:16–17:24:40–41 ტექსტების ახსნა წმინდა წერილის ზოგიერთი ნაწილის ახსნა-განმარტება ეპისკოპოს თეოფანეს მიერ წერილებით. რა არის უფრო ადვილი სათქმელი: შენ გეპატიება ცოდვები, თუ ადექი და იარე? რატომ სვამს უფალი ამ კითხვას? უპასუხე. უთხრა უფალმა დამბლადაცემულს: გეპატიება შენი ცოდვები. ვინც მოისმინა, შეურაცხყოფა მიაყენა და თქვა: ვის შეუძლია აპატიოს ცოდვები ღმერთის გარდა? მაცხოვარს შეეძლო ეთქვა: დიახ, მე ვარ ღმერთი. მაგრამ ეს კიდევ უფრო მაცდური იქნებოდა. რატომ აკეთებს ის, ნაცვლად სიტყვისა: მე ვარ ღმერთი, საღვთო საქმეს; ნება მიეცით მათ თავად გააკეთონ ხელმძღვანელობა. ოღონდ დაე, ეს საკითხი თავიანთ აზრებს დაუკავშირონ. ის ზედიზედ აყენებს ორ საქმეს: სიტყვით ცოდვათა მიტევებას და სიტყვით დამბლას განკურნებას და ეკითხება, ამ საქმეებიდან რომელია უფრო ადვილი შესასრულებელი. რომ ცოდვების მიტევება ღვთაებრივი საქმეა, იცოდნენ და განკურნებაც ღვთაებრივია, ეს არის ზოგადი გაგებით: როცა განკურნა, მან აჩვენა, რომ ვინც სიტყვით განკურნავს დამბლას, შეუძლია ცოდვების მიტევებაც. არავინ აყენებს გაუფერულ ქსოვილის ნაჭრებს ძველ ტანსაცმელზე, არავინ აყენებს ახალ ღვინოს ძველ ტილოებში. რისი ჩვენება სურს მაცხოვარს ამ შედარებით? ამ შედარებებით უფალმა აჩვენა, რომ მკაცრი ექსპლუატაციები ჭეშმარიტი ცხოვრების სულისკვეთების გარეშე სარგებელს კი არ მოაქვს მორალურ სისტემას, არამედ უწესრიგობასა და განადგურებას. მონანიებულს ეძლევა მადლი, რომელიც აყალიბებს მასში ნებისყოფის განზრახვას, ასიამოვნოს უფალს, არ იშურებს სიცოცხლეს. ვისაც აქვს ასეთი გადაწყვეტილება, ისარგებლებს ყველა მისი ექსპლუატაციით. და ვინც არ აკეთებს, ხანდახან როცა იღებს, მაგალითად, მკაცრ მარხვას, ათრევს, ათრევს და ნებდება. და ამის შემდეგ მისი ცხოვრება კიდევ უფრო უარესდება. მოედანზე ორი იქნება: ერთი აღებულია და მეორე დარჩა. რა გაგებით არის ეს სიტყვები გაგებული? ეს მოხდება საუკუნის ბოლოს და ძნელი გასაგებია, სად წაიღებენ ერთს და სად დარჩებიან მეორე. მაგრამ ახლა მადლის შედეგები შემდეგია: იმავე ვითარებაში მადლი იღებს ერთს ცოდვის ბორკილებიდან და ტოვებს მეორეს, რომელიც მის გვერდით არის. გაიხსენეთ ათენი და მოციქულის ქადაგება. პაველი. დიონისეს სწამს, სხვები კი ამბობენ: "რაზე ლაპარაკობს ეს ამაო მოლაპარაკე?" ამის გამოყენებისას საუკუნის ბოლოს, ერთი უნდა წაიყვანოს სასუფეველში, მეორე კი თავის ბედს დაეტოვებინა. ან საერთოდ ეს გამოიხატება, მერე ყველას დაემართება ის, რაც არ არის მოსალოდნელი და რაც არ შეიძლება. წერილი 359. განხილვა ლუკა 20:18: 6:26:16:1–12; In.20 რას ნიშნავს ეს სიტყვები: ვინც იმ ქვას დაეცემა, გატყდება და ვინც დაეცემა, დაემტვრევა. ურწმუნო, ღვთისმგმობელი, ეჭვიანი დაეცემა ამ ქვაზე. როგორც უფალმა აღუთქვა პატიება კაცის ძის მკრეხელელს, მიუხედავად იმისა, რომ ღრმად შეწუხებულია, თუ მოინანიებს, გადარჩება. ასე რომ, ყველა ერთნაირია. და ვისზეც ქვა დაეცემა, ვინც უფლის სრული რისხვის ღირსია, დაკარგულია, იმედი არ არის. ასეთები არიან სასოწარკვეთილნი, ღმერთთან მებრძოლნი, სატანურად ჯიუტები და მსგავსნი. ვაი, როცა ყველა შენზე კარგად ილაპარაკებს. რატომ თქვა ასე უფალმა, მაშინ როცა ვიცით, რომ კეთილი ადამიანების დიდება შორს ვრცელდება და არიან ისეთებიც, ვის წინაშეც ყველა ქედს იხრის. რეპ. ამიტომ თქვა ასე, რომ ჭეშმარიტი მორწმუნე ამას ვერ მიაღწევს. ამის შესახებ უფალმა თქვა: მან აგირჩიათ სამყაროდან... ამიტომ გძულთ სამყარო. ყველამ კარგად ისაუბროს, ხალხის სასიამოვნო და დათმობების გარეშე შეუძლებელია. რასაც თქვენ ამბობთ ზოგიერთის დიდებაზე, მართალია მხოლოდ ბევრზე, ანუ ბევრი ლაპარაკობს კარგად, ან ძალიან ბევრი და ძალიან ბევრი. ორგული მმართველის იგავის მნიშვნელობა. წინასწარ დაადასტურეთ თქვენი აზრი, რომ იგავებში არ არის საჭირო ყველა მახასიათებლის მნიშვნელობის ძიება, არამედ იგავის მხოლოდ მთავარი აზრის შენარჩუნება, რომელსაც თითქმის ყოველთვის თავად უფალი მიუთითებს. მაგალითად, უფალი საკუთარ თავს თატემს უწოდებს მხოლოდ იმ გაგებით, რომ ის მოვა მოულოდნელად და შეუმჩნევლად. ამასთან, სხვა მახასიათებლები, რომლებიც განასხვავებს ტატიას, არ უნდა იქნას გათვალისწინებული. ასე რომ, ამ იგავში უფალს მხოლოდ ერთი თვისება ჰქონდა მხედველობაში, რომ მიეთითებინა, სახელდობრ, როგორ მოღალატე აღმასრულებელი, რომ გაიგო, რომ გადადგომა ელოდა მას, არ იყვირა, მაგრამ მაშინვე შეუდგა საქმეს და უზრუნველყო საკუთარი თავი მომავლისთვის. განაცხადი ასეთია: ჩვენ, დანამდვილებით ვიცით, რომ სამეფოს ჩამორთმევა გველოდება, ყურით ნუ მივმართავთ: ჩვენ ვცხოვრობთ ისე, როგორც ვცხოვრობთ, თითქოს არანაირი უბედურება არ გველოდება. უფალმა გამოთქვა ეს აზრი, როცა თქვა: საუკუნის ძენი უფრო ბრძენი არიან ვიდრე სინათლის ძენი. ამ აზრით უნდა შემოვიფარგლოთ, იგავის სხვა მახასიათებლების ინტერპრეტაციის მცდელობის გარეშე, თუმცა რაღაცის თქმა შეიძლებოდა. რატომ უთხრა მაცხოვარმა მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ მტირალ მარიამ მაგდალინელს: „არ შემეხო? რეპ., რადგან ეს არ არის მითითებული, ჩვენ უფლება გვაქვს გადავწყვიტოთ ეს: ეს იყო ნამდვილად მარიამის განწყობა, რომელიც ითხოვდა ამას, ან ყოველთვის, ან იმ მომენტში. რადგან თავისთავად შეხება არ არის აკრძალული, როგორც უფალმა აჩვენა სხვა ცოლებთან ერთად. და ამით შემოვიფარგლებით. წერილი 360. ახსნა მათე 11:11:12:31:32; იოანე 16:7 ; მათე 11:12. როგორ გავიგოთ მაცხოვრის სიტყვები: „უმცირესი ღვთის სასუფეველში იოანე ნათლისმცემელზე დიდია? ყველა მამა ნაკლებად გულისხმობს თავად მაცხოვარს: ქალთაგან დაბადებულთა შორის ვინ შეიძლება იყოს მის გარდა ყველაზე დიდი? მან საკუთარ თავს უფრო მცირე უწოდა დამცირების ხარისხის მიხედვით, რომელიც განიცადა ხორცშესხმული ეკონომიკის მიხედვით. რატომ ამბობს მოციქული: დაიმდაბლა თავი. რატომ არ ეპატიება სულიწმიდის გმობა, მაგრამ ეპატიება ღვთის ძეს? შეუძლებელია ღმერთის, როგორც ღმერთის გმობა. ეს ხდება მხოლოდ ღმერთის, როგორც ღმერთის, აზროვნების დაბნელების გამო. ჩვენი ძის ღმერთის დამცირება ხსნის გამო შეიძლება ხელი შეუშალოს მასში ღმერთის დანახვას და გმობდეს არა როგორც ღმერთს, არამედ როგორც ყოველ ადამიანს. როდესაც ღვთის სული გამოეცხადა, იგი ღვთაებრივი საქმეებით გამოვლინდა საგრძნობლად და შეუძლებელია მასში ღმერთი არ იხილო. რატომ გმობს ვინმე მას, გმობს მას, როგორც ღმერთს და არ აქვს ამის გამართლება? „ეს სიტყვები თქვა უფალმა ყრუ-მუნჯი კაცის განკურნების შემდეგ, რომლებშიც ღვთის თითი ჩანს, ხოლო ვინც ამბობდა: ბელზებუბს განდევნის, უპატიოდ გმობდნენ. რატომ ვერ ჩამოვიდა სულიწმიდა მაცხოვრის დედამიწაზე ყოფნის დროს და რატომ სჯობდა ხალხისთვის სულიწმიდა გადმოსულიყო და ღვთის ძე ამაღლებულიყო (იოანე 16:7)? ეს არის ჩვენი ხსნის ეკონომიკის საიდუმლო. და სად გავიგოთ? ჩვენთვის სჯობს ასე ვიმსჯელოთ: ასე თქვა უფალმა, ასე იყო და სხვაგვარად არ შეიძლება იყოს მართალი. იოანეს სახარებაში მანამდე ნათქვამი იყო: სულიწმიდა არ იყო მასთან, რადგან იესო არ იყო განდიდებული (7:39). სულიწმიდის დაცემა დამოკიდებულია ღვთის ძის განდიდებაზე. რატომ? ასე წერია სამების ღმერთის რჩევაში ჩვენი ხსნის მოწყობის შესახებ. ქედს ვიხრით ამ ზიარების წინაშე! და ეს საკმარისია ჩვენთვის. რატომ თქვა უფალმა, რომ იოანე ნათლისმცემლის დროიდან ღვთის სასუფეველი ძალით იქნებოდა აღებული, მაგრამ იოანეს წინაშე ძალით არ იყო აღებული? რესპ. მიიღეთ ძალით - თარგმანი არ არის ზუსტი. რადგან ხსნის ღვთაებრივ ბრძანებებში ძალით ვერაფერს ვერ აიღებ. სლავური თარგმანი უფრო ზუსტია: ის იძულებულია, საჭიროებით, თვითიძულებით, ძალისხმევით, მას ეძებენ. ბერძნული "საჭიროები" ნიშნავს ამას. ფიქრი ასეთია: ისინი სასუფევლისკენ მიისწრაფვიან, ისევე, როგორც ბრბოში იჭრებიან. პრაქტიკაში ეს ასეა: თვითიძულება და თვითწინააღმდეგობა ხსნისა და ღვთის სასუფევლის ძიების განუყოფელი მახასიათებელია. და მხოლოდ ასეთები აღწევენ სასუფეველს. ეს არავის ეძლევა თავისუფლად. რატომ არის ეს იოანეს დროიდან, ან, როგორც სხვაგან, კანონისა და წინასწარმეტყველების შემდეგ, არ არის საჭირო მისი ძებნა, იმის აღიარება, რომ უძლურია მისი ახსნა. წერილი 361. ექსპოზიცია 1 იოანე 5:16:17; კოლ. 2:16–23; რომ.9:11–16:18, 12:20; 1 იოანე 5 რა არის ცოდვა, რომელიც არ იწვევს სიკვდილს? სასიკვდილო ცოდვა - რომელიც კლავს სულს, ართმევს მას მადლს. მაგრამ არის ცოდვა, რომელსაც არ მივყავართ სიკვდილამდე, რომელიც არ კლავს, არამედ ტანჯავს ან ახშობს სულს. ძნელია ზუსტად განსაზღვრო რა ცოდვებია ამა თუ იმ სახის. ასეა საჭირო ცხოვრებაში: როგორც კი სინდისი დაგმობს, სწრაფად მოინანიე და ცოდვის დამღუპველი ძალა შეწყდება. და არ არსებობს ცოდვა, რომელსაც შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს გულწრფელი მონანიების მოქმედებას. და კმაყოფილი იყავი ამით. როგორ გავიგოთ მოციქულის სიტყვები მე-2 თავში კოლოსის მიმართ, 16–23. ეს არ არის ნათქვამი ბერობის წინააღმდეგ? რეპ.არა ესენი იყვნენ ერეტიკოსები, რომლებიც ცოდვად თვლიდნენ ხორცის ჭამას, გათხოვებას და ა.შ. უფალი ამბობს, რომ „ღმერთის სასუფეველი გაჭირვებულია და გაჭირვებულს ახარებს იგი“ და მოციქული. პავლე ჩვენ აღმოვაჩენთ, რომ ხსნის საკითხი ჩვენზე საერთოდ არ არის დამოკიდებული (მ. 16) და ღმერთმა განსაზღვრა ესა თუ ის ბედი ჩვენს დაბადებამდე. რა კავშირია ღვთის განზრახვასა და ჩვენს თავისუფალ ნებას შორის? რას მოითხოვს ღვთის სასუფეველი - ეს გულისხმობს საკუთარ ძალისხმევას. და როცა ადგა. პავლე ამბობს: ეს ჩვენგან არ არის, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩვენი ძალისხმევა არ იძლევა იმას, რასაც ვეძებთ. ჩვენ უნდა გავაერთიანოთ ორივე: გავაძლიეროთ საკუთარი თავი და ველოდოთ ყველაფერს მადლისაგან. არც მათი ღონე აღწევს მიზანს და ა.შ. მადლის გარეშე, ძალისხმევა შორს არ მიდის და მადლი ძალისხმევის გარეშე არ იძლევა სასურველს და ა.შ მადლი მოქმედებს ჩვენშიც და ჩვენზეც ჩვენი ძალისხმევით. ორივე წინ მიიყვანს ადამიანს და მიჰყავს მიზნისკენ. წინასწარგანზრახვა გაუგებარია. საკმარისია მთელი გულით დავიჯეროთ, რომ ეს არავითარ შემთხვევაში არ ეწინააღმდეგება ღვთის მადლსა და ჭეშმარიტებას და არ ლახავს ადამიანის თავისუფლებას. ეს ჩვეულებრივ ასე წყდება: ღმერთი განჭვრეტს, თუ როგორ იმოქმედებს ადამიანი თავისუფლად და ადგენს შესაბამისად, ისე რომ ღმერთის გადაწყვეტილება ემყარება ადამიანის სიცოცხლეს და არა სიცოცხლეს. განა სასტიკი არ იქნება სიკეთის გაკეთება ჩვენს მტრებს, რადგან ვიცოდეთ, რომ ამით მათ თავზე ცეცხლოვან ნახშირს ვაგროვებთ? რეპ. ჩვენ ქველმოქმედებას ვაკეთებთ არა იმისთვის, რომ ნახშირი დავაგროვოთ თავზე, არამედ მცნების მიხედვით. და ეს არის ამის გარდაუვალი შედეგი. ბოროტმოქმედთათვის ასეთი შეწუხების თავიდან აცილების მიზნით, შეუძლებელია ღვთის მცნების დარღვევა და ამ დარღვევისთვის თავზე ნახშირის დადება. რა იგულისხმება სიტყვაში „მშვიდობა“, რომლის წინააღმდეგაც უნდა ვებრძოლოთ? დეპუტატმა ტამბოველებმაც იკითხეს, მე ვუყვირე: მაშ, თქვენ კითხულობთ ჩემს წიგნებს და ა.შ. და ასე შემდეგ. შემდეგ მან უთხრა, რომ ეპოვათ ამონაწერი წმინდა ისააკისგან. აქ, ამ ამონაწერების დასაწყისში ნათქვამია, რომ არსებობს სამყარო. მეც იგივეს გეუბნები. ჩემს რჩეულ ქადაგებებს შორის უფლის, ღვთისმშობლისა და მეფის დღეების შესახებ არის ერთ-ერთი სიტყვა მეფის დღეებში, რომელშიც წყდება რა არის მშვიდობა. ნათქვამია S.P.B. წერილი 362. ერთს, ვინც ითხოვს ლოცვას და რჩევას ყოველდღიურ საჭიროებებში ითხოვს ლოცვას და რჩევას? მე ვლოცულობ, რომ უფალმა მოაწესრიგოს თავისი მსახურები M. და P.! რაც შეეხება რჩევას, ძნელია თქვენთვის მისი პოვნა. თქვენ გაქვთ სარგებლის ერთი ადამიანური წყარო - თქვენი ბიძა. მოათავსეთ იგი ისე, რომ არ დაგტოვოთ. ღმერთის ურყევი წყარო, კეთილი განგებულება ყველასათვის. გაიქეცი მისკენ. გამოგიგზავნის გაკვეთილებს და შენ ერგო. ღმერთმა დაგლოცოთ და მშვიდობა მოგცეთ! ეპ. ფეოფანი. 1892 წლის 20 ივნისი წერილი 363. რჩევა მუქარის უმწეობის თვალსაზრისით უმწეოდ დარჩენის საშიშროება გემუქრებათ? კარგია, რომ წინასწარ იფიქრო იმ სევდიან დროს. და დაფიქრდი და წინასწარ მოძებნე იქ, შენს შორის, ვინც დახმარების სურვილი იქნება, ან ყველა შენს ნათესავს ნელ-ნელა. მიანდე შენი მწუხარება უფალს და ის იზრუნებს შენზე. უფალზე მინდობა არ შეგრცხვება. ღმერთისადმი მინდობით საკუთარი საშუალების პოვნა არ ამცირებს იმედის ძალას: ეს ძიება იმედით უნდა მოხდეს. ამასობაში ილოცეთ და ილოცეთ. მეტი არაფერი მაქვს სათქმელი. ღმერთმა დაგლოცოთ და გაგახაროთ და დაგეხმაროთ! ეპ. ფეოფანი. 1893 წლის 4 ივნისი წერილი 364. რწმენისა და უფლისადმი მინდობის წახალისება თქვენ არაფერს ახსენებთ საკუთარ თავზე და თქვენს სულიერ მოთხოვნილებებზე. აქედან ვასკვნი, რომ ყველაფერი კარგია შენთან, ღმერთთან შენს ურთიერთობაში და ხსნის საქმეში. ღმერთმა დალოცოს! უფალმა გაგაჩინოს თავისი წყალობა. თქვენ გააძლიერებთ მის რწმენას და თქვენს ურყევ ნდობას. მოითმინეთ ლოცვაში, იყავით ფხიზლად მასში (კოლ. 4:2). მიჰყევით თავგანწირვის გზას და მოერიდეთ ყოველგვარ თავგანწირვას და თუ ვინმე შემოიპარება, გაწყვიტე იგი. უფრო და უფრო დაიმდაბლე შენი თავი, რათა უფალს ჰქონდეს მიზეზი, რომ თავის დროზე აგამაღლო (1 პეტრე 5:6). მოერიდეთ აურზაურს და დატვირთულ საზრუნავს. ეპ. ფეოფანი. 1893 წლის 11 ივლისი წერილი 365. ბერს: ხილვის ახსნა და მითითება სიძვის შესახებ ყველაფერი, რაც მან თქვა, ცუდს არ ნიშნავს და არც აწინასწარმეტყველებს. ღვთისმშობელი ღვთის წყალობას აჩვენებს; ჯვრები - მოთმინებისკენ მოუწოდებენ მწუხარებას, გაჭირვებასა და ბედს; გველები და ფრინველები - მტრის ცდუნება და თავდასხმები. ეს არის ის, რასაც ყველა ბერი ხვდება თავის გზაზე. ასე რომ, მიჰყევით დაწყებულ გზას, გჯეროდეთ, რომ უფალი ახლოს არის და მზადაა დახმარებისთვის, და მიენდეთ მას და ყველამ შეჰღაღადა მას მოკლე ლოცვით: უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი! და მიუბრუნდით ღვთისმშობელს და ყველა წმინდანს. ნუ ენდობით საკუთარ თავს და ნუ ენდობით თქვენს გონებას. უფრო ხშირად ჰკითხეთ თქვენს სულიერ მამას ყველაფერზე. ის, რომ ხილვაში ჯვარი არ გაუშვით, მიუთითებს იმაზე, რომ უბედურების ქარიშხალი გელით, მაგრამ, ღვთის მადლით, წინააღმდეგობას გაუწევთ. ყოველ წუთს დაელოდე უბედურებას და როცა მოვა, ნუ მოერიდები, ნაცნობად მოიკითხე და ძალა მოიკრიბე ასატანად. ერთი უბედურება გაივლის, მეორეს დაელოდე და ასე გააგრძელე მთელი ცხოვრება. თავმდაბლად იფიქრე საკუთარ თავზე. რასაც სიზმარში ხედავ, არ არის დიდი. ისინი მხოლოდ გასაკეთებლად მიუთითებენ და საქმეს აკეთებენ და არა ამპარტავნულ აზრებს. ეცადეთ, ყველანაირად დაძლიოთ ვნებათაღელვა და არასოდეს დატკბეთ ამით, არამედ განდევნეთ, როგორც კი გამოჩნდება. გაიქეცი იესოს ლოცვით. როდესაც ვნება ებრძვის, ჭამეთ ნაკლები, დაიძინეთ ცოტა და დაიძინეთ მშვიდად. გააკეთეთ მეტი მშვილდი და ხანდახან სცემთ თავს მათრახით ან თოკით თქვენს მხრებზე. თქვენ ითხოვეთ ფილოკალია. აი მეორე ტომი. ის ბევრს ამბობს ვნებებზე. გადაარჩინე თავი და ევედრე ღმერთს ჩემთვის! წერილი 366. სათანადო მითითებები მძიმე ავადმყოფისთვის ავადმყოფობისას რა უნდა გააკეთო უპირველეს ყოვლისა, გარდა უფალსა და ღვთისმშობელსა და ყველა წმიდანს ღაღადებდეს! უფალმა გამოგიგზავნოთ საჭირო ნუგეში და თვითკმაყოფილი მოთმინება. უფლის მიმართ ლოცვა არ შეწყდეს შენს პირში. გადაიტანე შენი გონება და გული სხვა ცხოვრებაში და არ დაეშვა იქიდან დედამიწაზე, შენი აქ ყოფნის აურზაურში. გადახედე უკან და დაინახე ბევრი რამ, რაც არასწორია, გლოვობ მათ და მოინანიებ უფლის წინაშე, ითხოვე პატიება. ყოველი სიკეთისთვის - სულიერიც და ამქვეყნიურიც - მადლობა გადაუხადე ყოვლისშემძლე ღმერთს. სიკვდილის კარი ყოველთვის ამაოა შენს წინაშე, ასაზრდოებ ქრისტიანულ იმედს და, განდევნის სიკვდილის საშინელებას, გაიხარე, როგორც სამეფო დარბაზებში შესული. ქრისტე უფალმა მოგვცა მრავალი დაპირება, დიდი და ნათელი. მისი სიტყვა, როგორც ღმერთი, არ არის ცრუ. ჩვენი ცოდვა, სანამ ყოველივე ცოდვილი განიწმინდება მონანიებითა და სინანულით, არ აკარგვინებს დაპირებების მიღების იმედს. მე თვითონ შევასრულე შენი მითითებები ლოცვაზე. წერილი 367. გამოჯანმრთელებულს: შესაბამისი ინსტრუქციები ტოლსტოის ნაწარმოებების შესახებ გილოცავთ ღვთის დიდ წყალობას. შენ თვითონ და შენი დები გეხვეწნენ. ასეთია სიყვარულის ძალა! ღმერთმა ქნას, რომ თქვენი ავადმყოფობა მთლიანად გაქრება. და რაც ახლა მიიღე, აიღე, როგორც დასაწყისი და მადლობა უფალს და უფრო მეტიც, ილოცე, რომ ვინც დაიწყო ეს წყალობა, დაასრულოს იგი. ჯდომისას ილოცეთ უფალს მოკლე ლოცვებით. დაიმახსოვრეთ წმიდა ოქროპირის 24 ლოცვა, რომლებიც ძილისთვის ლოცვებს შორისაა მოთავსებული და 3-5-ჯერ გაიმეორეთ და შეეგუეთ ღვთის ხსოვნას. ჩემი წიგნებიდან გიგზავნით ყველაფერს, რაც თქვენს ამჟამინდელ განწყობას შეეფერება. დაიწყეთ კითხვა წიგნიდან: "გზა ხსნისკენ". შემდეგ "რა არის სულიერი ცხოვრება" და "წერილები სულიერი ცხოვრების შესახებ", გრაფი სპერანსკის წერილებთან დაკავშირებით და შემდეგ ყველა სხვა. თქვენ ახსენეთ, რომ ტოლსტოის ნაწარმოებების წაკითხვის შემდეგ ბევრი სხვა რწმენას იღებს. სასწაული?! ამ ლეოს არა აქვს რწმენა. მას არც ღმერთი ჰყავს, არც სული, არც მომავალი ცხოვრება და უფალი იესო ქრისტე უბრალო ადამიანია. მის თხზულებაში არის ღვთის გმობა, ქრისტე უფლის, წმინდა ეკლესიისა და მისი საიდუმლოებების მიმართ. ის არის ჭეშმარიტების სასუფევლის დამღუპველი, ღვთის მტერი, სატანის მსახური, როგორც თავად წმ. მოციქულმა პავლემ უთხრა ჯადოქარ ელიმს, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა მის ქადაგებას კუნძულ კვიპროსზე (საქმეები 13:8–10). დემონების ამ შვილმა გაბედა დაწერა ახალი სახარება, რაც ჭეშმარიტი სახარების დამახინჯებაა. და ამისთვის იგი დაწყევლილია სამოციქულო წყევლით. პავლე მოციქული წერდა: ვინც ახალ სახარებას ქადაგებს, დაწყევლილი იქნება (ანათემა: გალ.1:8). და ეს რომ ყველამ კარგად დაადასტუროს, სხვა დროსაც დაადასტურა. (v.9). ამ გმობის სახარებაში ციტატები ჩვენის მსგავსია, მაგალითად: იოანე. თავი 1, მუხლი 1, მაგრამ თავად ტექსტი განსხვავებულია. მაშასადამე, ის არის უპატიოსნო გამყალბებელი, მატყუარა და მატყუარა. თუ მისმა სისულელეებმა თქვენამდე მიაღწიეთ, უარი თქვით ზიზღით. ჩვენს სულიერ ჟურნალებში ის ბოლო ძვლებამდეა დაშლილი და ყოვლისმომცველია ნასამართლევი სიგიჟისა და ბოროტებისთვის. მაგრამ ვინ კითხულობს (სულიერ) ჟურნალებს? და ტოლსტოის რვეულები ხელიდან ხელში ფარულად გადადიან და ფარულად ავრცელებენ ტყუილს. წერილი 368. საახალწლო მილოცვა და ინსტრუქცია თქვენი სულისთვის ტაძრის აგების შესახებ მოწყალე უფალმა გულმოწყალე შეხედოს თქვენს უძლურებებს და მოგცეთ ჯანმრთელობა და ძალის ძალა, რათა ახალ წელს ახალი ჯამრთელობით შეხვიდეთ და განახლებული ჯამრთელობით უგალობდეთ დიდებას ჩვენი მადლიერი ღმერთის! დაგეხმარე, უფალო, ხელნაკეთი ტაძრის ნაცვლად, შენში და შენგან ააშენო სულიერი ტაძარი, წმიდა მღვდელმსახურება, რათა მასში შესწირო მსხვერპლი ღმერთს, გულიდან ცოცხალი, ღვთისთვის, იესო ქრისტესთვის მისაღები (1 პეტრე 2:5). ამ მიზნით მაშინ აღარ იქნება საჭირო (და მწუხარება, ავადმყოფობის გამო) წასვლა (ტაძარში); რადგან ყველაფერი გარე მოძრაობების გარეშე მოხდება. (დაწექი და მთელი სულით ილოცე). ჩვენ ყველა უნდა ვიყოთ ეკლესიები ჩვენი დანიშნულებისამებრ, როგორც წმ. პავლე: არ იცით, რომ თქვენ ხართ ღვთის ტაძარი და არა მხოლოდ ამას ადასტურებს, არამედ ღვთის სულიც ცხოვრობს თქვენში (1 კორ. 3:16). ერისკაცები, ამაზე ფუსფუსი, ივიწყებენ ან საკუთარ თავში იხრჩობიან, მაგრამ ბერები და მონაზვნები ამ მიზეზით შედიან განსაკუთრებულ ცხოვრებაში, რათა გამოავლინონ ჩვენზე ასეთი სამოციქულო განსაზღვრება. თქვენ პირადად ამისათვის განსაკუთრებულად ხართ მოწოდებული; (მტკივნეული მდგომარეობა, რომელშიც განსაკუთრებით უნდა განვითარდეს სულიერი ლოცვა). დახუჭე თვალები და შენს გონებას არაფერი ექნება სანახავი ღმერთის გარდა, ყოვლისშემძლე და ყოვლისმხედველი. ასე რომ, თქვენ გახდებით ტაძარი, სადაც ღმერთი ცხოვრობს. ამ შენი ტაძრის კედლები მოთმინებაა, ტახტი ღმერთის მადლიერი გულია, სიმღერები ღვთისადმი ყველა რელიგიური გრძნობაა: რწმენა, იმედი, წმიდა მისი ნებისადმი ერთგულება და ყოველი ლოცვა; ამ გუნდის რეგენტი არის გონიერი სული, რომელიც აწყობს სიმღერებს და ასრულებს მათ ღმერთის განუწყვეტელი ჭვრეტისას. გულწრფელად ვისურვებ, რომ თქვენ აშენდეთ ასეთ სულიერ ტაძარში. წერილი 369. მოწევის შესახებ. მტრის დაცინვა. ეშმაკური დაკვირვება. გამოხმაურება O. D-ne-ს შესახებ შეტყობინებაზე ღმერთმა ისეთი სიხარული მოგანიჭოს, რომ მას არ ჰქონდეს დასასრული და არ იყოს მასში გაჯერება. რაზეც დაწერეს სიგარეტის თავის დანებების სიკეთეა. ის არა მხოლოდ ცარიელია, არამედ თანდათან არღვევს ჯანმრთელობას, აფუჭებს სისხლს და აჭედებს ფილტვებს. ეს არის საკუთარი თავის თანდათანობითი მოწამვლა. მაგრამ ამისთვის არც რჩევაა და არც რჩევა, გარდა იმისა, რომ უფრო ძლიერი გადაწყვეტილება მიიღოთ. სხვა გზა არაა. რაც დაგემართა მტრის დაცინვაა. მოწევა თუ არ მოწევა გულგრილობის საკითხია, ყოველ შემთხვევაში ასე მიაჩნია ამას ჩვენი და საერთო სინდისი. მაგრამ როცა არამწეველობა დაპირებით არის შებოჭილი, მაშინ ის შედის მორალურ წესრიგში და ხდება სინდისის საქმე, რომლის წარუმატებლობაც მას არ აწუხებს. ასე რომ, მტერმა გაგაფუჭა. მართალია, კარგი საუბარი გქონდა. მტერმა გირჩიათ გადაწყვეტილების მიღება, შემდეგ კი სიტყვის გატეხვაში მიგიყვანათ. ეს არის მთელი ამბავი! გთხოვთ ისწავლეთ და გააგრძელეთ თვალები ღიად. რატომ იღებ თავს აღთქმას? თქვენ უნდა თქვათ: "მოიცადე, ნება მომეცით ვცადო თავი დავანებო, ღმერთმა ქნას." წმინდანთან შეგხვედრიათ უხუცესების რჩევა: არ დაიდოთ აღთქმა? ეს არის ზუსტად ის, რაც ეხება. რაც შეეხება შენს დეკანოზს, რა ზრუნავ მასზე? ის პასუხობს ღმერთს თავისთვის. და თუ თქვენ გაქვთ დაკვირვების მზაკვრული ძალა, ის თქვენს ხელში უნდა იყოს. შეგიძლიათ მისი დამშვიდება. ჭორიკანებს არავითარი გამართლება არ შეუძლიათ და ამ მიზეზით თქვენ მათ რიგებში ხართ. O. D-კარგი ღვთის კურთხევა. მე ის მახსოვს. მიეცი მას, უფალო, მღვდლად მსახურების სიკეთე. ხალხს უნდა ასწავლონ. მაგრამ ღვთის მღვდლები ყველა ჩუმად არიან, როცა - როცა საუბრობენ, და ყველაფერი რაღაცნაირად სახიფათოა და სიბრძნით არის დაბნეული. O. D., ვფიქრობ, რომ ის ასეთი არ არის. ღმერთმა დაგლოცოთ ყველა! შეიძლება დაგაინტერესოთ: