Выпуск 2

Carta 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 Carta 204. Saludos de Año Nuevo. Consejos para tratar a los enfermos mentales Gracias por tus felicitaciones. Te felicito a ti también. ¡Que este nuevo año sea mejor que el anterior para ti! Qué hacer cuando vivimos en una tierra que está condenada a estar siempre de luto y un lugar que está de luto. ¡Sólo concede, Señor, paciencia! - y la capacidad - en estos dolores siempre pequeños, de encontrar la manera de evitarlos - inconmensurable e interminable. Tu consuelo son tus hijos. Que el Señor los guarde para vosotros, si es necesario para ellos también. ¡Una bendición especial para tu inteligente interlocutor! Amo mucho la infancia y los niños. Época dorada y personalidades doradas. ¿Adónde va ahora? y sepa que no lo echará atrás. Luego, escribiendo sobre un enfermo mental que simpatiza con ese desafortunado, la Eminencia da consejos sobre cómo curarlo: ¿Debería utilizar la reprimenda? - Después de todo, todas las personas apasionadas están poseídas. Cada pasión tiene su propio demonio, que alimenta su pasión, o a sí misma, a través de una persona. - Extráelo y el apoyo de la pasión desaparecerá. Entonces lo que es natural, por ejemplo un hábito, se puede afrontar muy fácilmente. Les deseo todo lo mejor del Señor. Ruega a Dios por mí. Su peregrino Bp. Feofán. 1868 26.° general. Carta 205. Sobre el aniversario de la Academia Teológica de Kyiv. Sobre el libro “Alma y Ángel” ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! Gracias por el recuerdo, por los buenos deseos y noticias. Bendito seas Señor por tu bondad. La celebración académica fue brillante. Realmente lamento no haber tenido la oportunidad de visitarlo. ¡Que todo sea para bien! Los conversadores hablaron bien. Pero el deseado acercamiento entre academia y universidad debe condicionarse de manera muy específica: algo que nadie ha tocado. Y uno se esforzó en explicar que no había división entre ellos: lo cual era muy curioso. - Concede, Señor, que todos estudien, algunos en la academia, otros en la universidad, y que mientras aprenden, no intenten convertir la verdad de Dios en mentira. S.A. Dios les bendiga para servir con el temor de Dios. Después de todo, es posible vivir una vida monástica sin abandonar el servicio. - Disputa sobre el alma. Todo mi libro tiene como objetivo demostrar que la naturaleza del alma y del ángel no puede ser material. Pero la naturaleza es otra cuestión, y la forma de ser es otra. ¿Quién no quiere aceptar un alma sin concha? que admita este caparazón, pero ignore la naturaleza del alma, que debe ser espiritual. Habiendo aceptado el caparazón, delgado y etéreo, recibirá una forma y quedará satisfecho. El año pasado, en Home Conversation, se reimprimió el mismo artículo en forma corregida. Les deseo todo lo mejor del Señor. Ruega a Dios por mí, un pecador. Bendiciones del Señor para su cónyuge e hijos. Su celoso peregrino, Bp. Feofán. 28 de octubre de 1869 (con motivo del aniversario de Kiev. Acad.). Carta 206. Sobre la difusión de la incredulidad en la sociedad Los saludo tanto con el Año Nuevo como con las fiestas pasadas, cuyo poder no está limitado por un día. No hay nada que decir sobre el amargo estado de la verdad de Dios en la sociedad. Independientemente de lo que se te ocurra, todo se te va de las manos. ¡Qué hacer! - Todos en tu círculo, haz lo que puedas. Puedes formar una pequeña sociedad de fanáticos para imprimir folletos que expliquen la fe y la moral cristianas. Y que alguien los reparta o reparta por la ciudad y los pueblos. Tú te encargarás de redactar los artículos. Cuanto más sencillo, mejor. En Moscú, esto lo hace una sociedad de amantes de la iluminación espiritual. “Y dicen que las cosas van bien”. Además, la oración permanece con nosotros. Y eso es todo. Oremos; Quizás el Señor envíe significado y razón tanto a los trabajadores como a aquellos por cuyo bien los trabajadores deben actuar. Yo no puedo imprimir nada, especialmente cartas que no hay nadie más a quien comprar. – Aunque sólo sea para la gente, entonces parece que es necesario rehacerlos y simplificarlos. Y así es como lo haces. Les deseo todo lo mejor del Señor. Y la bendición de Dios para toda su familia. Su peregrino Bp. Feofán. 13 de enero. Carta 207. Buenas y malas noticias sobre los mentores espirituales ¡Reverendísimo Padre Nicolás! Me gustaría agradecerles sus felicitaciones con motivo de la Santa Resurrección de Cristo. Acepte mis felicitaciones mutuas. La celebración continúa aunque ya quedan pocos días. Es muy reconfortante ver cuán exitoso eres en tus humildes sentimientos. Aquí hay verdadera evidencia de que estamos en el buen camino. ¡Dios te bendiga cada vez más humilde! Qué reconfortante es escuchar lo que escribe sobre la Rev. Alexandra, lo que notó sobre los mentores espirituales es igual de triste o más triste. ¡¿Qué vas a hacer?! Es la misma historia en todas partes. - ¡Levántate! ¡Escríbelo, Señor! - Pero el Señor ve - ¿y quién pondrá la medida de Su paciencia, y quién verá los planes de Su gobierno mundial, incomprensibles? "Nuestra tarea es actuar lo mejor que podamos para edificar a nuestro prójimo, cuidando especialmente de mantenernos en buena confesión y en buenas reglas de vida. La sociedad, al parecer, nunca ha sido sagrada en su conjunto. – De los 12 más cercanos, uno fue traidor, otro cayó por renuncia, el resto huyó. – Sí – ¿y estamos haciendo la obra de Dios? – ¿No la hace Dios mismo en nosotros y a través de nosotros? Ofreciémonos a Él o entreguémonos - como un instrumento, si Él quiere hacer algo a través de nosotros. Tienes razón: el cielo es cálido. Hace frío aquí y no podemos prescindir de una cámara de combustión. La bendición del Señor sea sobre ti y toda tu familia. Su celoso peregrino, Bp. Feofán. 19 de mayo. Carta 208. Sobre su viaje a Tambov para recibir tratamiento. Acerca de los niños infectados por la incredulidad Antes de que tuviera tiempo de responder a tu primera carta, recibí una segunda. Gracias por el recuerdo y los buenos deseos. ¡Dios te bendiga y tenga piedad! Me enfermé un poco y tuve que viajar a Tambov debido a las dificultades para recibir tratamiento en mi Vysha. ¡Ahora gracias a Dios! Estás avergonzado por la difícil situación de tus hijos. ¿Qué hacer? Casi el homenaje total es ahora el mismo para todos los padres. - El aire es malo y viciado. Pero no tengo medios para ayudar. Sólo hay una oración, pero su aceptabilidad se ve frustrada por la indignación de la fe. Sería bueno que fuera posible disponer que los niños dijeran lo que les confunde y les aleja de la fe; o de alguna manera lograr arrancarles lo que está atrapado en sus cabezas y corazones. Entonces sería posible llevarlos gradualmente a lo incorrecto de lo que habían oído nuevamente y a lo correcto de lo que habían sabido desde tiempos inmemoriales. En mi opinión, a los padres de este lado no les viene mal mencionar la desgracia que amenaza a sus hijos. ¡Quizás el Señor bendiga sus esfuerzos! Dios bendiga tu trabajo en el gimnasio. ¡La bendición de Dios a la Madre Partenia! Y al padre arcipreste Daniil Maksimovich. Les deseo todo lo mejor del Señor. Ruega a Dios por mí, un pecador. Su celoso peregrino, Bp. Feofán. Carta 209 aliento a luchar contra la incredulidad. Cada uno tiene su propia cruz. Sobre la noticia del fallecimiento de la Rev. Alexandra Te debo una respuesta a dos cartas. La pereza se ha apoderado del asunto. Gracias por tus buenos deseos para el nuevo año. Por favor acepta el mío también. Escribes noticias amargas sobre la dirección de nuestros científicos. ¿Qué hacer? La mente es un arma de dos filos: corta y recorta la verdad. Que maravilla que nuestros reyes magos empezaron a hablar. ¿Sucederá? Estos son todavía los comienzos. Pervertiremos todo. Seremos más malvados que los protestantes. Cuando nació el protestantismo, el sentimiento de la iglesia todavía era fuerte y los reformadores se tranquilizaron gracias a él. Ahora los propios protestantes están lejos de ser lo que eran al principio, es decir, cien veces más enojados. Es esta peor ira la que ahora les quitamos. Y según nuestra naturaleza arrolladora: “conoce lo nuestro”, exhibiremos toda clase de basura, como la luz de las luces. O tal vez el Señor envíe la salvación de la sencillez por nuestro bien. Pervukhin me envió sus artículos. ¡Esfuérzate, esfuérzate! El único medio que tenemos y, a decir verdad, lo único que debería ser es una palabra fuerte, que refute las posiciones de quienes se equivocan. Busque algo con qué refutar a sus oponentes y, tan pronto como encuentre uno, proclamelo públicamente. Esta voz encontrará eco en todas partes. Entiendo en parte su dolor por los inconvenientes de vivir en tierra extranjera. ¿Has oído la paciencia de Job? - Bueno, entonces aplícate a él. ¿Qué hacer? Cada uno tiene su propia cruz. "Tienes este, tómalo". ¡Y tu obra será la misma que la de Simón de Cirene! ¿Cuál es el propósito de la vida? - Para que el Señor ponga en algo el trabajo que llevamos. ¡Gloria a Ti, Señor, que hay algo que soportar! Sin esto, ¿cómo podríamos mostrar al menos algo que agrade a Dios? Cuando todo va bien, es difícil salvar el alma. ¡Inspírate! Al Reverendísimo Alexander, que el Señor haga según Su voluntad. ¡Sálvalo, Señor, y ten piedad! Hay algo de qué lamentarse cuando uno sale una hora antes y el otro una hora más tarde. Aunque sean cien años, es sólo una hora. Les deseo todo lo mejor del Señor. Bendito seas, Señor, y tu cónyuge y tus hijos. Oren más al Señor y Él arreglará todo si es necesario. Inclínate ante aquellos que conoces. Oren por mí. Su peregrino Bp. Feofán. 24 de enero de 1873. Carta 210. Al enviar libros. El Señor es siempre un consolador dispuesto Te debo respuestas. ¡Culpable! ¡Toda pereza! Tal vez ella todavía me abrazaría; pero llegaron los libros y ella cede el paso a mis otras amantes, quienes me obligan a enviar libros a todas partes. Humildemente te pido que aceptes. Entregue una copia al Padre Daniel, una copia al P. Dimitri Zhdanov, uno para el élder Pervukhin y otro para la madre abadesa. En cada mano de cada mensaje había un libro; había dos libros. También adjunto su trabajo. Todo lo que tenía que hacer era mirarlo. Gracias por enviar. Estaba pensando en algo sobre Job. Pero es un asunto complicado. No hay ganas de buscar durante mucho tiempo y es un inconveniente estar lejos de las bibliotecas. ¿Ha encontrado usted personalmente consuelo en algún lugar? ¡Que el Señor os consuele! El Señor es el Padre de la alegría. Y cómo Él está en todas partes; entonces, en todas partes, por tanto, el consuelo está listo de Él. Depende de los receptores, no del Dador. Es cierto que para aceptar hay que aprender de Él. Pero Él está dispuesto a decirles esto también a todos. El Señor está cerca de los quebrantados de corazón. El niño sigue llorando hasta encontrar los pechos de su madre. Tan pronto como lo encuentre, se callará inmediatamente. ¡Encontremos, Señor, y guardemos silencio! Oren por mi arrepentimiento total. La pereza se ha apoderado tanto de mí que ya no puedo corregirme. Pero esta señora nunca está sola. Ella es la cantante y el coro está con ella. ¡Señor, ten piedad! ¡Estoy sano, gracias a Dios! Que tú también estés sano y alegre. Inclínate ante todos tus conocidos. Su obispo peregrino Feofan. 13 de septiembre de 1873. Carta 211. Sobre sus labores de interpretación de las Escrituras. Respuesta al deseo del Santo de volver a su antiguo servicio Acepte mis más sinceros buenos deseos tanto para las vacaciones como para el nuevo año. Ayudarte, Señor, a trabajar en el evangelio de la palabra. Si logras sintonizar a algunos de tus oyentes aunque sea un poco, entonces eso ya es mucho. ¡Dios descanse en paz, reverendo Alejandro! Vuestro Señor ya está en San Petersburgo. Tu deseo de que vuelva a mis viejas costumbres es imposible de cumplir. Quizás toda la parada dependa de mí. Porque esta vida es el paraíso. ¿Quién quiere apresurarse a trabajar duro? Trabajo... y mucho. Me apresuro a terminar la interpretación de las Epístolas de St. ap. Pablo. Sexto, 1 Corinto. – Ora para que el Señor te ayude a terminar con esto. Si termino, habrá que interpretar las Epístolas del Concilio. Y si Dios nos ayuda a interpretarlos, tendremos que tomar los Evangelios y escribirlos con mano ancha. Lo que se necesita acerca de los Evangelios no se puede completar en el otro mundo. ¿Escribir es un servicio de la Iglesia o no? Si el servicio es cercano, pero al mismo tiempo necesario para la Iglesia; entonces ¿por qué buscar o desear a otro? Quien escribió sobre Athos ciertamente no mostró gran sabiduría. Pero los problemas que surgen aquí todavía no son suficientes para la verdad de Dios. Después de todo, este es el tipo de artículos que cualquiera quiere. Ahora, si va más allá y comienza a hablar, entonces - ¡ay y ah! Mi salud no es nada. O. Mitrofan escribió. Está de buen humor, aunque el monasterio está mal. Inclínate ante aquellos que conoces. Ruega a Dios por mí, un pecador. ¡¿Es posible pensar que el Señor abandonaría Su Iglesia?! Si no es así, ¿es razonable decir ooh y ahh hasta caer al ver ciertos problemas revelados? Soplará y dispersará toda la niebla. A todos los que conozco, una sincera reverencia. U o. prot. Pido disculpas a Smolodovich por no escribir. Que me ponga en la columna de los perezosos sin precedentes. Sólo o. Lavrenty me supera en esto. Pero nadie puede competir con él. Ruega a Dios por mí, un pecador. Su obispo peregrino Feofan. PD Pido disculpas por escribir tan rápido. Mi pereza me ha llevado a tal punto que ahora hay toda una montaña de cartas sin respuesta. Carta 213. Estímulo a la escritura y reverencias. Felices vacaciones y enhorabuena para ti. ¡Que el Señor misericordioso llene vuestro corazón de alegría espiritual! Gracias por los buenos deseos y saludos enviados por los demás. Estás planeando escribir. Dios bendiga lo que decidas escribir, escribe sin demora. El ángel de Dios dice esto. Y el trabajo da, y en conjunto demuestra que nadie más hará eso mejor que tú. Hay poco de todo impreso: moralizante y, lo más importante, dogmático. Atarearse. ¡El Señor sea tu ayuda! Por favor, transmita mis mejores deseos al P. Daniel y otros conocidos. Gracias p. Arcipreste por las felicitaciones. Mis reverencias a las Eminencias Porfirio y Alejandro. Pido a todos los santos oraciones por mis muchos pecados y mi pereza incorregible. Inclínate ante la Reverenda Madre Abadesa, y también ante el P. archim. Arseni, en Vydubetsky. Fue secretario del consistorio en Tambov bajo mi mando. Les deseo todo lo mejor del Señor. Ruega a Dios por mí. Tu peregrino. E Feofán. 29 de abril (sin año). Carta 214. Sobre el cambio de servicio ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! ¡Cristo ha resucitado! Estás a punto de finalizar tu servicio. ¿A dónde debería ir la energía? Si no hay ninguna invitación para continuar el servicio, digamos, iré al monasterio. - ¿¡Cómo ir a un monasterio!? ¿Para convertirse en monje? ¿Dónde están la esposa y los chicos? ¿Es posible volver a servir como sacerdote en un monasterio? ¡Estar bien! Díselo al obispo y él estará encantado de asignarte a algún monasterio, tal vez incluso a Kiev. ¿O hay una iglesia sin congregación en alguna parte? Hay que sacar en todos los sentidos mientras se mueven las piernas. ¿Cómo servir? - Como Dios quiera. Algunas diferencias en los órdenes de la iglesia no son nada de qué avergonzarse. Siempre han estado permitidos y, en esencia, la cuestión es la siguiente. El pecado es sólo falta de reverencia, y los ritos mismos pueden cambiarse, todos excepto los esenciales en el Santo Orden. sacramentos. ¿Cómo criticaste tu servicio? Ilegal. Pero déjalo ser. Por tanto, debemos intentar corregirlo. Las enseñanzas no eran correctas; Si por favor siéntate y escribe las correctas. Los artículos no eran como deberían ser; por favor siéntate y descubre cómo deberían ser. Eso es todo. ¿Morir? - Esta no es una característica especial. Y tenemos que esperar. Como quien está despierto durante el día espera la noche para dormir; Por eso los que viven deben ver el fin que les espera para poder descansar. ¡Solo concede, Dios, descansar en el Señor, para que puedas estar siempre con el Señor! El padre Mitrofan profundizó en la gestión del monasterio. ¡Ayúdalo, Señor! Esta obra ocupa tiempo, y no sin un precio de parte del Señor. Toma simplemente nuestras moradas en tus manos; Inmediatamente se pondrán de pie, tanto interna como externamente. Tus bogomolets. Obispo Feofan. 7 de mayo de 1875. Carta 215. Bendición por trabajar en un lugar nuevo. Una petición de defensa de la traducción de la LXX y una denuncia sobre la pasión de nuestros científicos por la no memoria ¡Dios te bendiga en tu nuevo lugar! Y trabaja en ello mientras tengas aliento en las fosas nasales. Qué pedir un deseo, o mirar por aquí y por allá. Los mayores tienen una ley: cuida tus pasos y camina siempre como debes, para no resbalar, tropezar o caer. Esto significa: mirar lo que exigen las circunstancias actuales de la vida y actuar siempre en ellas según el mandamiento de Dios. Ahora tienes un día entero ocupado. Y trabaja, poniendo toda tu atención en realizar cada tarea de la mejor manera posible. Aquí tienes un programa para toda la vida. Y todos los acertijos están al lado. ¡Gracias a Dios por todo! Envié al P. Un pequeño folleto para que Mitrofan te lo envíe. Por favor, abogue en defensa de la Biblia según la traducción LXX contra la Biblia de Mazareth. "Todo el mundo estaba completamente difamado y protestaba". Todos los alemanes se pusieron de pie y hablaban de lo que valía el mundo. Pero no tienen restricciones; Pero todavía lo tenemos: es una creencia eterna. Hay que centrarse en ello, y no como los protestantes, con el hocico levantado sin saber dónde. ¡Señor ten piedad de nosotros! La ortodoxia está muriendo. Tienes a los Stundistas allí, el enemigo presiona desde el norte. Sólo mira, la fe se evaporará. Sí, ya comencé a tomar el té. Dios te bendiga a ti y a toda tu familia. Inclínate ante todos tus conocidos. Les pido a todos que oren por mi pecaminosidad. Su peregrino, obispo Feofan. 23 de noviembre de 1875 Carta 216. Deseo de visitar Kyiv. Sobre la historia del libro “¿Qué es la vida espiritual?” Sobre obras de interpretación. Alabanza a los editores de Athos. Sobre la revista “Lectura dominical” ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! ¡Feliz año nuevo! Culpable. Te debo mucho por no escribir. Les pido que liberen esta deuda, porque no tengo fuerzas para pagar. Te agradezco mucho que, a pesar de mi mal funcionamiento, no dejes de hablar: porque leo todo lo que te comunicas con gusto. Kyiv es un lugar caro. ¡Cómo me gustaría visitarlo! Pero aparentemente es en vano estar allí, pero de incógnito, no sabes cómo arreglarlo. Solo hay que visitar mentalmente este santuario de la tierra rusa y dejarse consolar espiritualmente por Lavra, Sophia, Mikhailovsky y Bratsky. Me acordé del icono milagroso fraternal. Y realmente quería tener una copia, no del mismo tamaño que ahora, sino en una forma pequeña. Seguramente hay huellas allí. Por favor envíalo. Si las hay pintadas, claro, mejor. Les envío libros: 2 Epístolas a Corinto. y Cartas sobre la vida espiritual, tres ejemplares cada uno: uno para usted, uno para Dimitri Afanasyevich, uno para el P. Daniel. Una copia adicional de las cartas está para que usted la lea. Tengo muy pocas cartas sobre la vida cristiana y todas las copias están rotas. Te mando uno: leamos, pero no me digas que lo lea en voz alta. Cartas sobre la vida espiritual, o: qué es la vida espiritual, escritas a cristianos ortodoxos. la niña, a petición de sus padres. Cómo se formó algo entero a partir de letras; luego decidí publicarlos, volver a limpiarlos y agregar tal vez la mitad de ellos. La buena gente de Athos lo imprimió. ¡Qué buenos compañeros son para distribuir libros! No publico, precisamente por eso llevo los libros sobre mis hombros. Pero están en desacuerdo entre sí. Mi pereza me hunde en no hacer nada. Sin embargo, de alguna manera me libero de sus cadenas y sigo incursionando en la interpretación de la Epístola a los Colosenses, que se publicará en Soulful Reading. Me apresuro en el Espíritu a terminar todas las Epístolas de San Pablo, pero sus piernas son testarudas y el asunto se prolonga lentamente. Hay cuatro epístolas más: tres epístolas pastorales y a los Hebreos. Ora para que el Señor te ayude a completar el asunto. La Academia vuelve a hacerse cargo de la lectura dominical. Ponte en contacto con la gente de allí y escribe allí. Necesitamos restaurar esta revista en su espíritu anterior. Les deseo todo lo mejor del Señor. Inclínate ante los padres a quienes se envían los libros. Pido oraciones. Su peregrino, obispo Feofan. 29 de diciembre de 1878. Carta 217. La preocupación del Santo por los lectores de libros espirituales y morales. Noticias y reseñas: sobre su dolor de ojo, sobre la muerte del reverendo, sobre Shipka y el nuevo falso maestro Redstock ¡Reverendísimo Padre Arcipreste! Los felicito por estas brillantes vacaciones y les envío todos mis mejores deseos. Que el Señor te conceda tranquilidad, alegría en la vida y un rumbo favorable en tus asuntos. Lo que escribes sobre quienes leen libros es agradable de leer, porque ves que todavía hay personas a las que les encanta esa lectura. Cuántas veces me arrepiento de no saber escribir de una manera que conmueva a todos. Si pudiera, compilaría un libro tal que todos los que lo leyeran ciertamente decidirían comenzar a trabajar en su propia salvación. Tenemos una gran escasez de libros de este tipo. No tenemos ni una presentación breve, ni completa e impresionable de los dogmas, ni una imagen de la vida moral para que todo se pueda ver de un vistazo. Empecé a quedarme ciego de un ojo. Me está creciendo una catarata en el ojo derecho. Es malo, por supuesto; pero este problema no es grande. ¿Has oído cuántas novedades? Murió el Reverendo Justino. El gobernante de Moscú corrió tras él. Tverskoy se fue poco antes que ambos. ¿Ves cómo se seleccionan? Ahora le toca el turno a Vyshensky. ¿De alguna manera Gurko tomará este Shipka y cruzará los Balcanes? Y todo el ejército de Suleymanov debe ser aplastado para que ni siquiera se pueda oler su espíritu. ¡Señor, ten piedad de nosotros! ¿A qué hemos llegado? En San Petersburgo se está formando clara y abiertamente una comunidad sectaria: el redstockismo. Esto es algo similar al molokanismo, sólo que extranjero y noble. Sólo sé esto. Verá, ni siquiera quieren ver sacerdotes, ni sólo oírlos y seguirlos. Esto es algo en lo que pensar. En San Petersburgo hay excelentes sacerdotes a quienes les da vergüenza escuchar; pero también hay sacerdotes ejemplares. Y es así en todas partes. ¡Ay y ay! Sea saludable y alegre. Inclínate ante todos tus conocidos. Su obispo peregrino Feofan. 24 de abril de 1879 Carta 218. Sobre mi ojo dolorido, el envío de libros, sobre la reducción de las parroquias y el empobrecimiento de la fe ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! ¡Reverendísimo Padre Arcipreste! Regresé de Moscú con sombrías definiciones doctorales. Se decidió que el ojo se quedara ciego, pero yo permanecería ciego. Sólo me aseguraron que no se quedaría ciego pronto como consuelo. Mientras tanto, está avanzando a buen ritmo en este camino. Por eso el ojo izquierdo está muy bien. ¿No se combinaría el poder visual de ambos ojos en uno solo? Les envío una interpretación de la Epístola a los Efesios. Adjunto dos libros idénticos (el camino a la salvación y sobre la vida espiritual) para los grandes ancianos: Lawrence y Nikolaevsky: Macario, Nikon, Hilarión y Jerónimo. Por favor St. sus oraciones por mis muchos pecados. Adjuntaré los mismos libros y el P. Antonio, confesor de Lavra, que una vez me visitó en Vysha. Adjunto también al P. Dimitri Afanasyevich Epístola a Éfeso, p. Daniil y Semyon Afanasyevich - sobre la oración. Por favor distribúyalo. Ustedes, con razón, lamentan la reducción de parroquias y el cierre de iglesias. ¿Qué hacer? Oremos a Dios, que el Señor tenga misericordia de Santa Su Iglesia. Y no hay nada que podamos hacer al respecto. Del venerable Padre Antipas pido oraciones por mi pecado. Su discurso es bueno acerca de tener un servicio episcopal en Lavra; pero el obispo que eligió no vale nada en ninguna parte, no sólo en San Laura. Es imposible no tener el deseo de estar cubierto y protegido por el santuario de Lavra; pero no soy bueno para el caso. Lo único que me conviene es sentarme, y si pudiera añadir, llorar, cosa que mi corazón petrificado no me permite. Respecto a la traducción de la Biblia, tengo exactamente la misma opinión que mi querido mentor, el Reverendísimo Demetrius. Y sería bueno ponerse manos a la obra. Empieza a traducir. Formar una sociedad para la publicación. Que Su Eminencia Demetrius sea el editor; los editores son la sociedad, y el entrometido en esto es S.A. Pervukhin. Comience con el Salterio. Ya empezó. Fue publicado en las obras de Su Eminencia Porfiry. Simplemente cambie algunas frases y agregue notas que no agraden al texto hebreo. S.A. le dejó escribir a N.V. Elagin, quien, no sé dónde, se dio la vuelta. Encontrará a alguien que se haga cargo de la impresión. Y las cosas saldrán bien. Publicar cada libro por separado y lo más barato posible. ¡Bien! - Con Dios. Nuestra literatura espiritual ha florecido. Ahora, si Dios quiere, el nuevo fiscal jefe dará un nuevo impulso. Es muy ortodoxo y celoso. "Estás más cerca de la gente y escuchas las quejas". - ¿Por qué no declaras? Lo que le escribe a Vyshensky Lesok es en vano. Reúnan a todos los fanáticos y pidan corrección. Realmente lamento que su gobernante mire todo con tanta condescendencia. Pero él siempre guarda silencio. Mira, todos los santos de Kyiv. Padres, orad al santo gobernante por vuestra salud. Si quieres y tienes celos, asegúrate de suplicar. Si no suplicas, significará que no lo querías y que no estabas celoso. Y entonces toda la Iglesia rusa te lo reprochará. Esta tarea, la de suplicar por la salud del obispo, te corresponde a ti; y lo descuidaste. Bueno, responde! ¿Qué deseas? Salud, prosperidad, sensatez y todo lo que se le pueda anteponer al bien. Ora a Dios por mi pecaminosidad. A todos los que conocemos, una sincera reverencia. Tu peregrino, E. Feofan. 24 de agosto de 1881 Carta 221. Sobre la muerte del gobernante de Kyiv, sobre su sucesor. Arcos Gracias porque, a pesar de mi extrema pereza, no me dejas con tu buena voluntad y tu memoria. ¡Salvate, Señor! Me enteré de la muerte de su difunto gobernante mucho antes de su carta, y luego comencé a recordarlo con la segura esperanza de que él, a su debido tiempo, recordaría tanto a todos los que lo recordaban como a mí. En su última carta menciona el libro de Ushinsky. Estás siendo injusto con este libro. Su único inconveniente es que no analiza completamente los puntos que se refutan. Pero el autor no oculta este defecto, sino que admite directamente que es un mal teólogo y publica el libro con el objetivo de irritar a quienes saben escribir más plenamente e inducirles a comenzar inmediatamente este trabajo. Por tanto, es totalmente irrazonable reprocharle una refutación insuficiente. Él os responderá a todos: quot potui, teci, – faciant meliora potentes. Se le podría reprochar su imprudencia; pero no está ahí. Releí el manuscrito y no vi nada malo, y no encontré ninguna razón por la que pudiera decir: no publicar. Tu amigo te escribió: “Lo estaba hojeando y algo me pareció mal”. - ¡Qué celos! ¡Oh, negligente! Usted mismo prescribe una profecía sobre el posible daño de este libro, a saber, que ahora los Stundistas tendrán una declaración impresa de su fe. "No veo qué daño puede causar esto". Si no tuvieran esta presentación sería otro asunto. Pero lo tienen y, por supuesto, se corresponden. Ushinsky recibió cuadernos de ellos y los copió él mismo. Pero en los cuadernos va sin refutación y en el libro con refutación. Cualquiera que sea la refutación, siempre dejará huellas y provocará dudas. Hay puntos que han sido fuertemente refutados. Quien duda en algunos puntos no puede permanecer tranquilo en todo lo demás. – Hay beneficio, no daño. El daño que usted supone habría sido posible si las enseñanzas de los kosyakovitas se hubieran publicado por separado; pero está inteligentemente fragmentado y salpicado de refutaciones. No digo que el libro sea satisfactorio; pero no puedo pensar que sería inútil. Sólo resulta inútil en relación con ustedes, sacerdotes dormidos. Ushinsky espera poder despertarte. Y me equivoqué. Esto es mi culpa. Debería haberte conocido mejor y no engañarse soñando que escucharías su canto en el mismo tono. Sigues respondiéndole: ¡eres travieso, hermano! Atacó a los equivocados, para que sucumbamos a tu despertar, ¡vete! Queremos dormir. Bueno, ¿qué puedes decir contra esto? Así es exactamente como resultas ser. Y si quieres evitar ser así, siéntate y escribe ahora. ¡Y aquí está el programa! Ushinsky escribió un libro para refutar la sabiduría de los Stundistas. Pero sólo hizo un comienzo. Hay que añadir mucho más a lo que dijo. - Este es un prefacio. Luego, proceda a la posición de cada elemento por separado. El primer punto de los Stundistas dice así. – Esto es lo que puedo decir contra él. Se ha dejado claro el punto; pero no todo ha sido probado. – Te lo digo... Y empieza a escribir punto por punto y completa todo el libro. Ahora bien, este será el caso. Si algunos son perezosos; tome dos, tres, diez, simplemente complete el libro, y la shtunda quedará expuesta en todos sus detalles. Mira, asegúrate de hacerlo. Te dan un mes; otro mes para imprimir; tercero: toda Rusia ya está leyendo. “Entonces me golpearé las palmas y gritaré: “¡Bien hecho!” ¡Eso es todo, sacerdotes! ¿Quién publicó esto bajo la dirección de Feofan? – (Esto se dice fuertemente: “Estoy releyendo el manuscrito y – sólo…” Pero – esto está lejos del editor). Mira, haz lo que te ordené. Entonces, ¡sálvate! ¡Dios lo bendiga! Tu peregrino, E. Feofan. 9 de octubre de 1883 Carta 223. Al enviar libros a distintas personas Lamento mucho que tengas que cambiar tu lugar de ministerio. ¡Que el Señor disponga para usted, según Él juzgue, lo que sea mejor para usted! Os envío mis palabras, recientemente impresas por el pueblo de Athos, sobre mi conversión a Dios desde el mundo. Entregue a Semyon Afanasyevich, al padre Dimitry Zhdanov, a Olga Vasilievna Ushinskaya y a su (conocido en ausencia) el p. John. Le adjunto un libro sobre la oración y también una interpretación del Salmo 118. ¡Bendito Señor con toda bendición! Tu buen amigo, E. Feofan. 4 de septiembre de 1884 Carta 224. Después de los saludos, se hace un repaso a las obras de León Tolstoi Os expreso mi agradecimiento porque, a pesar de mi gran mal funcionamiento, no me olvidéis. Por favor, no te enojes con mi pereza. Recibí todas tus cartas... y el libro. Gracias. Todo está bien. Lo que complementas también es bueno. ¡Ayúdate, Señor! - No sé qué sugerirle para ampliar el asunto. Vea usted mismo. Después de todo, no eres pequeño. Sobre el P. Lo siento mucho por Mitrofan. Que el Señor le envíe fuerza, espíritu de consuelo y paciencia en la vida que Dios ha juzgado para él. Recuerdo y recordaré a tu madre y a tu hermana. Le envío tres ejemplares del segundo volumen de la Filocalia: uno para usted, otro para Pervukhin y otro para Olga Vasilievna Ushinskaya. Mencionaste enviar libros a los mayores; pero como no los conozco, me resulta inconveniente hacer esto. Nuestros tiempos son difíciles. Atarearse. ¡Que Dios te ayude! ¿Has oído hablar del evangelio de León Tolstoi? Ahora me entero de que también distribuye en secreto dos artículos más: Crítica de los dogmas de la Iglesia y "¿Cuál es mi fe?". Aquí, como veis, se vomitan los tesoros de la sabiduría: blasfemia contra la Iglesia de Dios, contra los Santos Padres e incluso contra los Apóstoles, que parecen todos distorsionadores de las enseñanzas de Cristo. Él mismo no cree, ni en la Santísima Trinidad, ni en la Economía Encarnada, ni en el poder de los sacramentos. Para él, el Hijo del Hombre es la mente totalmente humana o la esencia de la humanidad. Si existe un Dios no es visible. Pero recuerda el comienzo de la vida. Entonces ¡qué alegría! Los manuscritos se distribuyen en secreto entre los estudiantes universitarios. Es cierto que también hay uno en Kyiv. No tiene vida futura y la gente sigue viviendo sólo en la posteridad; entonces toda su preocupación es elaborar un programa para la felicidad en la tierra. Escuchar. Todos los puntos: 1) no resistas al mal: déjalos golpear, cortar, robar; guarda silencio y ten paciencia; 3) ni policía, ni gendarmes, ni tropas. Todos estos son violadores de la libertad. 4) No te divorcies de tu esposa, aunque te sea infiel. Tampoco tiene matrimonio. 5) La guerra repugna a Dios y no se necesitan tropas. Los puntos están tomados del capítulo 5 de Mateo, donde el Señor dice en el Discurso del Monte: “Os fue dicho... pero yo digo” ¡Alégrate, pueblo de Rusia! El mal se está extendiendo lentamente. El feo plan para la felicidad no echará raíces y todos los puntos de incredulidad no quedarán sin seguidores. Su Eminencia Vitaly aún no ha llegado. Y el rector de Tambov, también residente en Kiev, fue trasladado al Seminario de Betania. ¡Sálvate a ti mismo! ¡Dios lo bendiga! Tu peregrino, E. Feofan. 1 de junio de 1885 N.B. En esta carta, de la mano del destinatario, Rev. N.F. marcado: "Esta es la última carta. Desde 1886 hasta la muerte del obispo, no hubo cartas de él para mí. Pero escribió a otras personas en Kiev. Carta 225. Al enviar el libro “Guerra Invisible”. A los mayores les encanta tumbarse. Al campesino Vladim. Sr. Job Ivanovich Shumov Muy Honorable P. arcipreste! Les envío “Guerra Invisible”. Tómalo tú mismo, dáselo a Semyon Afanasyevich y Olga Vasilyevna Ushinskaya. Dos más: hablaste de alguien en el Lavra, lo olvidé. Entonces es para ellos. Este plato de Usha puede que no sea del agrado de todos. Pero también habrá quienes lo comerán saboreándolo. Y a tu salud. Este libro se conoce desde hace mucho tiempo en su traducción al ruso, desde la época de Golitsyn. Pero ahí no está tan claro. El anciano Athonita explicó un poco, y ahora en Superior lo limpió un poco. Y como si empezara a parecer bonita. Pero claro, cada uno tiene sus gustos. Es mi culpa que no te escribo mucho. Por favor, perdóname. Parece que es hora de que me convierta en un anciano. Y a los mayores les gusta tumbarse. Y en esto muestran gran diligencia. Les deseo todo lo mejor del Señor. Pido sus santas oraciones. ¡Sálvate a ti mismo! Tu peregrino, E. Feofan. 21 de septiembre de 1886 Carta 226. Sobre enseñar a leer y escribir a las campesinas. De las creaciones del Santo para el beneficio común "...Debemos orar", escribe el bendito santo, "para que el Señor haga que los padres comprendan su error (que es la negativa de los campesinos a enseñar a leer y escribir a sus hijas) y tengan celos de la educación de sus hijas. En respuesta a sus excusas (de los padres campesinos), diré algo pequeño. 2) Un analfabeto, como un ignorante, pecará y será castigado menos. - Pero lo mismo ocurre con los niños y con todos los que no saben leer ni escribir. Entonces, ¿qué pasa con eliminar la alfabetización de la faz de la tierra? Y el Evangelio debe estar escondido para que no se lea en la iglesia. De lo contrario, muestra pecado, lo que lo hace más pecaminoso. ¿Es eso cierto? Y Dios envió profetas y apóstoles a la tierra, y Él mismo vino a la tierra con Su propio rostro y nos reveló Su santa voluntad, cómo debemos vivir, ser salvos, y ordenó que todo esto estuviera escrito en la Divina Escritura para que todas las personas pudieran leer y ver lo que Dios quiere de nosotros. Todos debemos conocer la voluntad de Dios y qué obras son virtudes y cuáles pecados. Y quien no hace esto peca ante Dios. Y resulta que quien se mantiene en la oscuridad y en el analfabetismo peca dos veces: tanto porque no conoce la voluntad de Dios como porque no utiliza los medios para conocerla y se mantiene deliberadamente en la oscuridad. Y quien mantiene a sus hijos en la misma oscuridad comete el tercer pecado: no enseña a niños ni a niñas. Los propios padres deben aprender rápidamente a leer y escribir para poder leer lo que el Señor dice en el Santo Evangelio y los santos Apóstoles de su parte en el Apóstol. Pero si ha pasado el tiempo, que al menos enseñen a sus hijos. 3) Aprende, dicen que irá a un monasterio. Lo que atrae a uno a un monasterio no es un diploma, sino un llamado especial de Dios. Si alguien tiene una hija que quiere ir a un monasterio, ¿por qué molestarla? Dios llama y déjalo ir. Se salvará y orará por sus padres. De lo contrario, parece que algo malo sucederá si la hija de alguien quiere ir a un monasterio. Ésta es la misericordia de Dios tanto para la hija como para los padres. Pero no sucede en absoluto que una mujer alfabetizada definitivamente vaya a un monasterio. De lo contrario, sucederá que una persona alfabetizada leerá buenos libros y de ellos comprenderá mejor cómo salvar el alma y, una vez comprendido, comenzará a vivir así y enseñará a otros a hacerlo. Se salvan en más de un monasterio. Y son salvos en la vida familiar y en todo rango y condición. Pero es más conveniente que una persona alfabetizada o alfabetizada se salve, porque a través de la lectura es más fácil entender cómo salvar el alma. Aquí está la respuesta a la cuarta excusa: que puedes ser salvo incluso si eres analfabeto. ¿Cómo puedes argumentar en contra de esto? Y los alfabetizados perecen y los analfabetos se salvan. Todo es de buena voluntad, o de donde esté el corazón. Míralo tú mismo: alfabetizados y analfabetos. 5) Dicen que cuando se case se olvidará de todo. ¿Por qué deberían dejar de leer una vez que lo han aprendido? En cuanto aprenda, cómprale un libro, que hay muchos baratos, y hazle leer por las tardes, cuando esté libre, o incluso en vacaciones. Él no lo olvidará. Se acostumbrará a leer así de su padre y de su madre, y cuando se case lo hará, tanto más de buena gana cuanto que su marido también sabrá leer y escribir. Y también creo que es difícil olvidar una carta. ¿Quién aprenderá bien a olvidarla? Después de todo, esto es lo mismo que habilidad. Cualquiera que aprenda un poco una habilidad y se rinda, por supuesto, puede ser olvidado. Y quien aprende bien no olvidará. Lo mismo ocurre con la alfabetización. 6) Dicen que empezó a girar, ¿pero no paró? ¿Algo de qué arrepentirse? ¿La niña se esforzará mucho? Y giran más para aprender a girar. Pueden aprender esto aprendiendo a leer y escribir. Permítales aprender a leer y escribir durante el día y a girar por la noche. Ambos irán uno al lado del otro. ¡Y qué pasará! Qué artesana puede salir. Ahora hay libros con todas las habilidades: se describe qué hacer y cómo hacerlo. Entonces cómprele un libro así. Ella venera y aprende todo lo que sea: todas las habilidades de las mujeres. No necesitarás mucho tiempo para entrenar. Las niñas son más inteligentes que los niños. Pronto lo recogen y aprenden a leer. Pasa todo esto y cosas por el estilo a tus padres. Tal vez entren en razón. Si estuviera en su diócesis, les escribiría una carta. Y ahora no es asunto mío. Transmita sus pensamientos. Ellos entenderán, bien. Si no lo aceptan, el Señor será su juez. No te desanimes, sigue trabajando. Cuando enseñas a todos los niños... ¡y, oh, si sólo a las niñas! - Se echará la levadura y el diploma ya no se transferirá al pueblo. ¿Qué padre alfabetizado querría dejar a su hijo sin educación? Carta 227. Instrucción sobre cómo despertar en uno mismo un espíritu constante de oración. A uno de los cercanos en espíritu. La obra de la oración es la primera tarea en la vida cristiana. – La oración es el soplo del espíritu. Hay oración y el espíritu vive; sin oración, no hay vida en el espíritu. Pararse frente a un icono e inclinarse aún no es oración, sino sólo un accesorio de la oración; Leer oraciones -de memoria, de un libro o escucharlas- no es todavía oración, sino sólo un instrumento de oración o una manera de descubrirla e incitarla. La oración misma es el surgimiento en nuestros corazones de uno tras otro sentimientos reverentes hacia Dios: sentimientos de humillación, devoción, acción de gracias, glorificación, petición, contrición, sumisión a la voluntad de Dios, postración diligente, etc. Toda nuestra preocupación aquí debe ser que durante nuestra oración, estos y otros sentimientos similares llenen nuestra alma, para que nuestro corazón no esté vacío. Cuando tiene todos estos sentimientos, o cualquiera de ellos, dirigidos hacia Dios, entonces nuestra oración es oración, y cuando no, aún no es oración. La oración, o la aspiración del corazón hacia Dios, necesita ser suscitada y el emocionado fortalecido, o -lo que es lo mismo- es necesario cultivar en uno mismo un espíritu de oración. La primera forma de hacerlo es leyendo o escuchando nuestras oraciones. Lea o escuche el libro de oraciones correctamente y ciertamente despertará y fortalecerá el ascenso en su corazón hacia Dios, es decir, entrará en un espíritu de oración. En las oraciones de San Los Padres son movidos por un gran poder de oración, y quien las penetra con toda atención y celo, en virtud de la ley de interacción, ciertamente saboreará el poder de la oración a medida que su estado de ánimo se acerque al contenido de la oración. – Para que nuestro libro de oraciones se convierta en un verdadero medio para orar de manera educada, es necesario realizarlo de tal manera que tanto el pensamiento como el corazón perciban el contenido de las oraciones que componen el libro de oraciones. He aquí las tres técnicas más sencillas para ello: no empezar a orar sin una preparación adecuada, - no hacerlo al azar, - sino con atención y sentimiento, - y no proceder inmediatamente después de terminar las oraciones a las actividades ordinarias. a) Preparación para la oración Siempre que empieces a orar, espera un poco, siéntate o camina, y en este momento trata de calmar tus pensamientos, distrayéndolos de todos los asuntos y objetos terrenales. Luego piensa en quién es Aquel a quien te diriges en oración, y quién eres tú, el que ahora tiene que comenzar este llamado de oración a Él, y despierta en tu alma el correspondiente estado de ánimo de humillación y temor reverente de estar ante Dios en tu corazón. Todo esto es una preparación pequeña, pero significativa: estar de pie con reverencia ante Dios en el corazón. Aquí está el comienzo de la oración, y un buen comienzo es la mitad de la batalla. b) La realización real de la oración Una vez establecido internamente de esta manera, párese frente a los íconos, santiguese, haga una reverencia y comience la oración habitual. Lea lentamente, profundice en cada palabra, lleve el pensamiento de cada palabra a su corazón, acompañándolo con reverencias, con una cruz. – Este es el objetivo de agradar a Dios y de una lectura fructífera de la oración. - Profundiza en cada palabra y lleva el pensamiento de la palabra a tu corazón, de lo contrario: comprende lo que lees y siente lo que comprendes. Lees: “límpiame de toda inmundicia”, siente tu inmundicia, desea la pureza y con plena esperanza pídela al Señor. Lees: “Hágase tu voluntad”, y en tu corazón entregas completamente tu destino al Señor, con plena disposición a afrontar con gracia todo lo que el Señor te envíe. Lees: “y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores”, y en tu alma perdona a todos todo, y así pides perdón al Señor. Si actúas de esta manera con cada verso de tu oración, entonces tendrás una oración adecuada. Y para que puedas realizarla con más éxito de esta manera, esto es lo que debes hacer: 1) tener una regla de oración bien conocida, pequeña, para que, durante tus asuntos ordinarios, puedas cumplirla lentamente; 2) en tu tiempo libre, lee las oraciones de tu regla, comprende cada palabra de la oración y siéntela, para que sepas de antemano qué debe haber en tu alma y en tu corazón con qué palabra, para que, durante la oración, te sea fácil de entender y sentir. 3) Si su pensamiento volador durante la oración se dirige a otros objetos, esfuércese por mantener la atención y regrese su pensamiento al tema de la oración; Vuelve a huir, vuelve otra vez: repite la lectura hasta leer cada palabra de la oración con comprensión y sentimiento. Con esto alejarás tus pensamientos de la distracción en la oración. 4) Si alguna palabra de oración tiene un fuerte efecto en el alma, detente allí y no sigas leyendo, quédate en ese lugar con atención y sentimiento, satura tu alma con ella o con los pensamientos que producirá, no arruines este estado hasta que pase por sí solo: esta es una señal de que el espíritu de oración está comenzando a echar raíces en ti, y este estado es el medio más confiable para nutrir y fortalecer el espíritu de oración en nosotros. c) ¿Qué hacer después de la oración? Cuando termines tu oración, no pases inmediatamente a ninguna actividad; pero también, al menos espera un poco y piensa en lo que has hecho y en lo que te obliga, conservando después de la oración especialmente lo que te ha afectado fuertemente. La propiedad misma de la oración es tal que si oras bien, como debes, no querrás preocuparte rápidamente por los negocios: quien sabe dulce no querrá amargo; y saborear esta dulzura de la oración es la meta de la oración, y a través de este saborear la dulzura de la oración, se cultiva un espíritu de oración en la oración. Si sigue estas pocas reglas, pronto verá los frutos de su trabajo de oración. Cualquier oración dejará un rastro de oración en el alma; su continuación continua en el mismo orden la arraigará y la paciencia en este trabajo infundirá un espíritu de oración. Aquí está la primera: ¡la forma inicial de cultivar el espíritu de oración en nosotros! Esta es la realización de nuestras oraciones de acuerdo con su propósito. Pero eso no es todo; Aquí se encuentra sólo el comienzo de la ciencia de la oración. Necesitamos ir más allá. Habiéndose acostumbrado con la mente y el corazón a volverse a Dios con ayuda externa (según los libros de oración, luego es necesario hacer experimentos y su propia ascensión a Dios) para llegar al punto en que el alma misma, por así decirlo, con su propio discurso, entra en una conversación de oración con Dios, ella misma asciende a Él, se revela a Él y confiesa lo que hay en ella y lo que desea. Y al alma se le debe enseñar esto. ¿Qué se debe hacer para tener éxito en esta ciencia? Y la habilidad de orar según los libros de oraciones con reverencia, atención y sentimiento conduce a lo mismo; porque desde el corazón, a través de las oraciones cumplidas por St. sentimientos, tu propia oración a Dios comenzará a fluir por sí sola. Pero también existen reglas especiales para esto, que conducen al éxito adecuado en la oración. La primera forma de entrenar el alma para volverse frecuentemente a Dios es la contemplación de Dios, o la reflexión reverente sobre las propiedades y acciones Divinas - reflexión sobre la bondad de Dios, justicia, sabiduría, omnipotencia, omnipresencia, omnisciencia - sobre la creación y la providencia, sobre el dispositivo de la salvación en el Señor Jesucristo - sobre la gracia y la palabra de Dios, sobre los Santos Sacramentos, sobre el reino de los cielos. Cualquiera que sea el objeto sobre el que comiences a reflexionar, esta reflexión ciertamente llenará el alma de un sentimiento reverente hacia Dios: dirige directamente todo el ser de una persona hacia Dios y, por lo tanto, es el medio más directo para acostumbrar al alma a ascender a Dios. Habiendo terminado tu oración, especialmente por la mañana, siéntate y comienza a pensar, ahora en una cosa, mañana en otra de las propiedades y acciones de Dios, y crea en tu alma una disposición correspondiente a esto. Habla con San Demetrio de Rostov: "Ve, santo pensamiento de Dios, y sumergámonos en la meditación de las grandes obras de Dios", toca así tu corazón y comienza a derramar tu alma en oración. Poco trabajo; y hay mucha fruta. Todo lo que necesitas es deseo y determinación. Por ejemplo, comienza a reflexionar sobre la bondad de Dios - verás que estás rodeado por las misericordias de Dios tanto física como espiritualmente - y caerás ante Dios en un derramamiento de sentimientos de gratitud; - comienza a reflexionar sobre la omnipresencia de Dios, - comprenderás que estás en todas partes ante Dios y Dios está ante ti, - y no puedes evitar llenarte de temor reverente; - comienza a razonar sobre la verdad de Dios, - estarás seguro de que ni una sola mala acción quedará impune, - y seguramente decidirás - limpiar todos tus pecados con una sincera contrición ante Dios y arrepentimiento; - comienza a reflexionar sobre la omnisciencia de Dios, - te darás cuenta de que nada en ti está oculto a los ojos de Dios, - y seguramente decidirás ser estricto contigo mismo y atento en todo, para no ofender de alguna manera al Dios que todo lo ve. La segunda manera de entrenar el alma para que recurra frecuentemente a Dios es convertir cada acción, grande y pequeña, para la gloria de Dios. Porque si establecemos como regla, según el mandamiento del Apóstol (1 Cor. 10:31), hacer todo, incluso comer y beber, para la gloria de Dios, entonces ciertamente recordaremos a Dios en cada acto, y no lo recordaremos simplemente, sino con temor, para no actuar mal y ofender a Dios de alguna manera. Esto te obligará a volverte a Dios con temor y pedirle ayuda y amonestación en oración. Y como casi constantemente estamos haciendo algo, casi constantemente recurriremos a Dios en oración; y por lo tanto pasaremos casi constantemente por la ciencia de la elevación en oración a Dios en el alma. De esta manera enseñaremos al alma a acudir a Dios con la mayor frecuencia posible a lo largo del día. La tercera manera de enseñar al alma a acudir frecuentemente a Dios es clamar frecuentemente, a lo largo del día, desde el corazón a Dios en palabras breves, a juzgar por las necesidades del alma y los acontecimientos actuales. Al empezar, di: ¡Señor, bendice! Cuando termines el trabajo, no sólo con tu lengua, sino también con el sentimiento de tu corazón, di: ¡Gloria a Ti, Señor! ¡Qué pasión se levanta, di: sálvame, Señor, que estoy pereciendo! La oscuridad de los pensamientos confusos se encuentra: grita: ¡saca mi alma de la prisión! Vienen malas obras y el pecado conduce a ellas - ora: guíame, Señor, por el camino, o - no dejes que mis pies caigan en la confusión. Los pecados reprimen y llevan a la desesperación, - clama con voz del publicano: Dios, ten misericordia de mí, pecador. De todos modos. O simplemente decir más a menudo: ¡Señor, ten piedad! ¡Señora Theotokos, sálvame! Ángel de Dios, mi santo guardián, ¡protégeme! O en otras palabras, gritar. Simplemente, con la mayor frecuencia posible, haga estos llamamientos con más frecuencia, intentando de todas las formas posibles que salgan del corazón, como si los hubieran sacado de él. Cuando hacemos esto, en parte haremos ascensos mentales desde el corazón a Dios, - frecuentes apelaciones a Dios, - oración frecuente; y esta práctica nos dará la habilidad de una conversación inteligente con Dios. Entonces, además de la regla de oración: enseñar al alma a ascender a Dios en oración, hay tres formas más de introducirlo en el espíritu de oración. Se trata de dedicar algún tiempo por la mañana a la contemplación de Dios, a dedicar cada asunto a la gloria de Dios y a menudo recurrir a Dios con breves llamamientos. Cuando el pensamiento de Dios se logra bien en la mañana, dejará un estado de ánimo profundo para pensar en Dios. Pensar en Dios obligará al alma a realizar con cuidado todas sus acciones -tanto internas como externas- y convertirlas en gloria de Dios; y ambos pondrán al alma en una posición tal que de ella a menudo surgirán breves llamamientos de oración a Dios. Estos tres pensamientos de Dios, la creación de todo para la gloria de Dios y los llamamientos frecuentes son las herramientas más eficaces de la oración mental y del corazón. Cada uno de ellos eleva el alma a Dios. Quien se proponga practicarlos pronto adquirirá la habilidad de establecer en su corazón la ascensión a Dios. Habiendo sido arrancada de la tierra, el alma entrará en su propia región y morará dulcemente en el dolor, aquí de corazón y mentalmente y allí, y será esencialmente honrada de morar ante el rostro de Dios. Carta 228. Reseña del Conde León Tolstoi. Al arcipreste Morshchansky L.Ya. Voskresensky, amigo del difunto santo en la Academia Teológica de Kyiv Mientras nuestros "intelectuales" escuchan con reverencia cada palabra del nuevo falso profeta, el Conde León Nikolayevich Tolstoi, el pueblo ruso ortodoxo sigue con la más profunda atención el contenido de muchas cartas que aparecen en revistas espirituales, cartas escritas por la pluma del gran asceta y luminaria de nuestra Iglesia rusa, el fallecido San Teófano en Dios. Desde su tranquilo retiro en lo Alto, este humilde pastor anciano derramó incansablemente la luz misericordiosa de la verdad de Cristo, y ¡cuántas almas sedientas de esta luz, de esta verdad misericordiosa fueron colmadas de su palabra, verdaderamente misericordiosa! No olvidemos que este santo nos dio interpretaciones excelentes e insustituibles de todo el apóstol Pablo, nos dio un rico tesoro de los escritos del santo en cinco enormes volúmenes de la Philokalia, nos dio el libro invaluable El camino a la salvación, compiló un conjunto de historias del Evangelio, por las cuales recibió el título de Doctor en Teología, y muchas otras creaciones. Así, las cartas a diversas personas, que ahora, después de su bendita muerte, se derraman con sorprendente variedad en las páginas de las revistas espirituales, son fruto, por así decirlo, de su ocio, si el trabajo relativamente fácil de contestar cartas puede llamarse ocio, después de horas de trabajo dedicadas a la elaboración de libros. La reseña de un hombre tan santo, un experto en el alma humana, un hombre tan ilustrado, incluso en el sentido científico (conocía varios idiomas extranjeros y más de la mitad de su biblioteca se compone de libros extranjeros), la reseña, decimos, de un hombre así sobre las falsas enseñanzas del Conde Tolstoi debería ser especialmente autorizada para los ortodoxos: en ella deberían ver una advertencia y, por así decirlo, un grito amenazador de la voz de la propia iglesia. Que este grito sea agudo y fuerte, pero lo exige el estado mismo de las cosas, lo exige nuestra frívola frivolidad en materia de fe, con la que nos enfrentamos a todo blasfemador de la Iglesia. Escuchemos lo que el santo asceta escribe a uno de sus hijos cercanos en espíritu: Mencionaste que muchos se convierten a otra fe después de leer las obras de Tolstoi. ¡Preguntarse! Este Leo no tiene fe. No tiene Dios, ni alma, ni vida futura, y el Señor Jesucristo es un hombre sencillo. En sus escritos hay blasfemia contra Dios, contra Cristo Señor, contra la Santa Iglesia y sus sacramentos. Él es el destructor del reino de la verdad, el enemigo de Dios, el siervo de Satanás (cursiva en todo el original), como escribió el propio San. el apóstol Pablo al hechicero Ellim, quien se opuso a su predicación en la isla de Chipre (Hechos 13:8-10). Este hijo de demonios se atrevió a escribir un nuevo Evangelio, que es una distorsión del verdadero Evangelio. Y por esto está maldito con la maldición apostólica. El apóstol San Pablo escribió: “Cualquiera que predique un nuevo evangelio, sea anatema y anatema” (Gál. 1:8). Y para que todos confirmaran esto como bueno, lo confirmó otra vez (v. 9). En el evangelio de este blasfemo, las citas son similares a las nuestras, por ejemplo: Juan. Cap. 1º, art. 1º, pero el texto en sí es diferente. Por lo tanto, es un falsificador deshonesto, un mentiroso y un engañador. Si te llega alguna de sus tonterías, recházala con disgusto. En nuestros diarios espirituales, lo desmantelan hasta los últimos huesos y lo condenan ampliamente por su locura y su maldad. Pero ¿quién lee revistas espirituales? Y los cuadernos de notas de Tolstoi pasan secretamente de mano en mano y en secreto difunden mentiras” (Tambov Diocesan Gazette, 1895, n. 32). En esta palabra del gran santo asceta se respira el celo de Elías. La imagen de otro gran denunciante de herejías surge involuntariamente en la imaginación: San Antonio el Grande, que salió de las profundidades del desierto y llegó a las ruidosas calles de Alejandría para exponer el mal herético. Para los ortodoxos, la palabra es suficiente. Ten oídos para oír, ¡déjalo oír! Carta 229. Testimoniando el recuerdo y la bendición Me alegra mucho ver que estás cerca, mi vecina de aquellos días. Hace tiempo que quiero testificarte que tu recuerdo aún no se ha extinguido. Pero es culpa mía: todo será mañana, sí, mañana. Le pido al Señor que te bendiga a ti y a tu familia. Y pido vuestras oraciones por mis muchos pecados. Les deseo todo lo mejor del Señor. ¡Aquí están los libros! ¿Te gustaría echarle un vistazo alguna vez? Carta 230. Al regresar de Tambov, el santo agradece la recepción, envía libros y notifica sobre su ojo. ¡Su Alta Bendición, Honorable Padre Arcipreste! Una y otra vez les transmito mi más sincero agradecimiento por su cálida acogida. Les agradezco a todos ustedes, madre e hijos. Que el Señor aumente la alegría en vuestro hogar todos los días de su existencia. Llegamos sanos y salvos a Vysha el viernes a las seis de la mañana. El primer taxista es realmente un buen tipo, el segundo se disculpa por las molestias del camino. Te envío libros, todo lo que tengo a mano. No existe el Salmo 33 ni Gálatas. Pero probablemente se seguirán publicando; Entonces lo enviaré. Me gustaría que todos los miembros de tu familia tuvieran algo que recordar. Por eso volví a adjuntar algunos libros. A la madre - Philokalia; para las bellezas: libros rojos, no por consonancia, sino porque las cartas fueron escritas para la belleza, una a Morshanskaya y la otra a Agishevskaya; Señores - El camino de la salvación, uno para cada uno. Les pido que acepten humildemente esto como prueba de mi sincero afecto por todos ustedes. Pido encarecidamente a la belleza de Morshansk que no le lance mi último discurso a mis espaldas. Mis ojos son como eran. Pero en lugar de gafas azules y de visión de futuro, las puse unas ahumadas, unas enormes que no añaden nada a la visión, pero moderan la impresión de luz. A los señores V. y I. reverencia y bendición de Dios. Pido disculpas por no poder hablar con ellos. Les deseo a todos bienestar y al anciano dolorido de cabeza. Eso es apasionado. Ahora no es el momento de ponerse manos a la obra. Y luego está la Semana Santa. Debemos alegrarnos de que los deberes planteen grandes obstáculos. Les deseo salud y complacencia. Por favor no me olviden en sus oraciones. Tu celoso peregrino E. Feofan. 25 de marzo de 1879 Carta 231. Sobre mi ojo dolorido Querido P. ¡arcipreste! ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! ¡Ay y ay! Mi ojo empieza a molestarme un poco, pero no me molesta en absoluto. En Tambov me explicaron que las cataratas no causan dolor, sino que maduran tranquilamente y que el dolor en el ojo es un indicio de agua. Mi ojo todavía estaba tranquilo y yo estaba tranquilo. Pero luego el dolor empezó a aparecer de vez en cuando, y el miércoles por la tarde y durante todo el jueves fue casi continuo. Aunque no era fuerte, todavía no se puede decir que el ojo estuviera tranquilo. Esto es lo que me alarmó. Bueno, no tengo cataratas, pero ¿agua? Si pierdes el tiempo, tu ojo desaparecerá. Debemos huir a Moscú. Pero ¡gracias a Dios! El viernes el ojo se calmó; Yo también me tranquilicé, atribuyendo los dolores anteriores a algún accidente. Sin embargo, no creo que esté de más explicar qué tipo de dolor se produce en el ojo cuando se forma agua en él. Como experimentaste esto con dolor en el ojo, me dirijo a ti con la más humilde petición: escribe, por el amor del Señor, qué tipo de dolor tuviste en el ojo, me refiero a la sensación de dolor... ardor, raspado, dolor y similares. A menudo tengo sensación de ojos secos. Pero si te miras en el espejo, parece todo mojado y lloroso. Cuéntenos la historia de su ojo: no complicaciones, sino libertades. El Lunes Santo os envié libros y cartas. ¿Lo recibiste? Dios los bendiga con toda bendición, tanto madre como hijos. Tu peregrino E. Feofan. 15 de abril de 1879 ¡Su Alta Bendición, Honorable Padre Arcipreste! ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! ¿Qué pasa si esto surgió de la ira por mi silencio? Esto me preocupa muchísimo". - Por negocios. Y aún necesita agregar: la misma cantidad, la mitad y un cuarto. Estaba a punto de escribir una queja al decano de Morshansky, pero, sabiendo qué tipo de huelga tenías con él, me detuve. ¡Esto es una fábula! Fue así. Todo se estaba preparando; pero luego vinieron las preguntas: sí, ya es suficiente, ¿deberíamos irnos? Más y más, y finalmente se decidió no ir. Lo que me impulsó a someterme a una nueva revisión de mis ojos fue el hecho de que cuando miras un papel o un libro con el ojo derecho, cae sobre ellos un tinte amarillo. Bueno, pensé, ¡agua amarilla! Y empezó a quejarse. Pero luego, en lugar de un tinte amarillo, empezó a aparecer un tinte azulado, y ahora parece blanquecino, como si se hubiera derramado leche sobre un papel. De esto concluí que estas tonalidades son consecuencia de la maduración natural de las cataratas. ¡Por tanto, no hay razón para ir a Belokamennaya! ¡Oh! ¡Qué difícil me resulta levantar! Se sentó en su perrera como una araña y tejió sus telas. Y toda pereza es mi persistente señora, con quien he estado asociado desde la infancia. Te envío otro libro, que probablemente ya hayas leído por partes de vez en cuando. Mi reverencia más sincera y llena de buenos deseos para todos ustedes. ¿Qué pasa con el ojo? El ojo del listo es manso y tranquilo, y me parece que no le gusta el progreso, permaneciendo como si siguiera en la misma posición. ¡Sálvate a ti mismo! Dios bendiga tu viaje a Moscú. Tu celoso peregrino E. Feofan. 9 de julio de 1879 Carta 233. Información sobre su viaje a Moscú para tratarse un dolor de ojo. ¡Su Reverencia, Honorable Padre Arcipreste! ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! ¡Culpable! ¡Todos tienen la culpa! ¡Lo lamento! Desde que regresé de Moscú, siempre quise escribirle, pero por pereza lo pospuse. Es bueno que me hayas despertado, de lo contrario no es de extrañar que todavía esté dormido. Las bellezas vinieron a la Asunción para orar a Dios. Evlampius empezó a hablarles de cómo íbamos a Moscú. ¡A! tanto a Moscú como a nosotros. Lo llevaremos a Sarai y lo recogeremos de Sarai. ¡¿Cómo podría negarme?! Aquí vamos. Y fuimos del 16 al 23 de agosto. Nos quedamos en Moscú durante dos días, desde las 10 de la mañana del sábado hasta las 5, 1 y 2 de la tarde del lunes. El sábado por la tarde hubo un examen de doctorado. El domingo por la mañana es una peregrinación. Tarde - con el obispo. Lunes por la mañana – preparándose. Eso es todo. ¿Qué médico? Lo miré durante una hora y decidí que tenía cataratas, pero de un tipo especial, que no se tratan, de las que ni siquiera me operan. Así, afirma, así seguirá siendo. Estoy muy contento de no haber tenido que hacer la operación; y que siga así no debería ser motivo de alegría. Es como si el ojo fuera a perderse. Pero ya veremos. – El médico era Kryukov. El ojo se está debilitando. Señor nada, cómo ser, todo es como antes. Me detuve en casa de Afontsev para esconderme y no molestar a nadie. Pero Vladyka dijo que su cabaña también estaba preparada. Vladyka estaba en su dacha, en las afueras de la ciudad. También iba a escribirle porque tengo la necesidad y el deber de agradecerle a su líder de la nobleza, el señor Ilyin. Nos consiguió una cabaña especial en Ryazhsk para protegernos del fantasma y luego un compartimento especial en los vagones. Le estoy muy agradecido a él, así como al jefe de estación y a ese amable caballero con quien nos sentamos durante una hora. Los obligo a dar testimonio de mi gratitud y por ello les adjunto tres ejemplares de “El camino de la salvación”. Le pido que se lo entregue al Sr. Ilyin y le pido que se lo entregue según el libro a mis benefactores de Ryazh. También le envío a mi vecino un plato pequeño: una interpretación de la Epístola a los Efesios. Mis más entusiastas deseos para todos vosotros. Pido oraciones. Tu peregrino E. Feofan. 16 de octubre de 1879. Carta 234. Al enviar libros y artesanías. Sobre los camaradas que se van y sobre el ojo. Muchas gracias por tus felicitaciones y buenos deseos. ¡Sálvame, Señor! Y tenía la intención de escribirte para enviarte un nuevo libro, una interpretación de la Epístola a los Romanos. Lo envío ahora. Te adjunto con esto tres libros “Interpretación del Salmo 119”, que te pido que los entregues a aquellas personas que vi contigo. Cuando me escribiste después del aniversario del seminario, te respondí y te envié una interpretación de la carta a los Efesios. He adjuntado algunos más de mis productos. Quiero dejar de hacer libros y empezar a hacer cortadores de libros. La cabeza realmente se está debilitando. Cortadores de libros con marcas de viruelas, para aquellos con canas visibles; los rojos para las bellezas, otros para los caballeros: rubios y morenos. Nuestros camaradas se están retirando y llegará nuestro turno. Mientras tanto, oraremos por ellos y ellos orarán por nosotros. El reverendo Alexey se había recuperado por completo; pero se resfrió mientras iba al sínodo y a la oficina. Mi ojo prospera. También ve una vela, por ejemplo, como se ve en el vapor más espeso. Su fin está determinado; pero no hay dolor. La lente se obstruye. ¡Sálvate a ti mismo! Pido oraciones. Tu peregrino E. Feofan. 15 de marzo de 1880. Carta 235. Envío de libros, notifica mal estado del ojo derecho ¿Cuántas veces he querido enviarte libros? Lo recogí con mucho esfuerzo. Por favor acepte. El ojo estaba casi cerrado; pero aún así no abandona su trabajo, sino que lo hace con mucha torpeza, molestando sólo su ojo izquierdo. Si todo va así, entonces no es necesario escribir elegías sobre la pérdida de un ojo. Te deseo lo mejor. Tu peregrino E. Feofan. 13 de junio de 1880 Carta 236. Además, al enviar regalos de tus artesanías Felicitaciones por las vacaciones pasadas y el próximo año nuevo. Perdón por no responder durante mucho tiempo. La pereza se ha apoderado del asunto. Y luego vinieron las ganas de trabajar en algo. De las obras - todo está volteado - un pequeño candelabro para el que más debe orar; salero para la enfermera - madre; una vela que no se apaga (que esconde el estuche de las agujas) y un estuche de agujas abierto para las bellezas cuyo deber es trabajar sin despertarse. A los Cavaliers no se les ocurrió nada que funcionara. Incluiré dos cortadores de libros pequeños. Mis ojos ven esta página cubierta de escritura, casi blanca. El izquierdo sigue bien. No hay libros nuevos. Quizás vengan al correo. Les pido sus oraciones. Parece que mis fuerzas ya se están debilitando, pero aún queda mucho por escribir. Dios los bendiga a todos. Tu peregrino E. Feofan. 17 de enero de 1881 Carta 237. Aviso de Salud y Actualidad Felicitaciones por su viaje seguro a Moscú. Sin embargo, no puedo ocultar mi pesar porque mi madre no pudo hablar con los médicos allí. Que el Señor le dé alivio y consuelo en su enfermedad. Te agradezco a ti y a todos los tuyos tu buena memoria, testimonio de tu inmerecida bondad hacia mí. Estoy sano y mis ojos están bien. Como uno de ellos todavía está funcionando, no veo ningún gran incentivo para molestar a los médicos y lo pospongo hasta el momento en que el otro ojo se nuble. He oído que la madurez excesiva no es apropiada en esta enfermedad. Te envío un folleto y un libro. Ambas publicaciones de Athonite. Las palabras son viejas. Pero algunos no están en el libro que tienes. Definitivamente estoy muy ocupado. Pero casi nada saldrá de estas actividades. Entre ésta y la colección de Philokalia, 2 volúmenes, la cosa avanza lentamente. Ya está en la punta. Habría mucho que hacer, de no ser por la pereza. Te jactas de tu pereza. ¿Dónde deberías perseguirme? Si me ponen en la primera categoría en este sentido; luego solo tendrás que darle al 25 y luego a la punta. Les deseo todo lo mejor. ¡Sálvate a ti mismo! Tu peregrino E. Feofan. 1 de octubre de 1881. Carta 238. El celo del Santo por oponerse a los Molokans y una solicitud para la entrega de una exposición de las enseñanzas de Molokan. Carta a... ¡La misericordia de Dios esté con usted, Reverendísimo Padre Arcipreste! Os molesto con mi más humilde petición. Este es el caso. En Eparca. Tambov. Condujo. en 84, con el número 15, comenzaron las respuestas a una presentación escrita de las enseñanzas de los molokanos de la aldea de Rybnoye; continuaron en 85, pero tan perezosamente que solo se dieron 4 respuestas. En el 86 no se dio ni una sola respuesta. Que las respuestas se escriban pronto o no depende de quienes respondan, pero me gustaría saber: 1) ¿Cómo sucedió que los Molokans dieron una cuenta escrita, porque en el Ved. Las respuestas comenzaron sin ningún preámbulo. 2) ¿Puede obtener esta declaración escrita en su totalidad? Es cierto que quienes responden lo tienen. Y si sabes quiénes son, creo que no te resultará difícil conseguirlos. Por el amor del Señor, consíguelo y envíalo rápidamente. Una cierta necesidad me obligó a mirar de arriba abajo el molocanismo, es decir, su historia y sus enseñanzas. La historia no es una cuestión muy importante, pero la enseñanza sí lo es. Mientras tanto, los puntos de su enseñanza no se exponen adecuadamente en ninguna parte. Sólo se escriben pensamientos, y en su mayoría con sus propias palabras, no en la palabra Molokan. El libro, compilado por Ave. Arseny, tal vez da todos los puntos, pero no en detalle. Las enseñanzas de Uklein se exponen en la historia del molokanismo en la Iglesia Ortodoxa. Interlocutor; pero esa presentación ya no es aplicable en todos los puntos a los molokanos: otras cosas han cambiado. Las noticias sobre el molokanismo en diferentes pueblos publicadas en Vedomosti sólo dicen que esto, aquello y aquello no se aceptan. Muy infundado. Por eso me parece muy atractiva la presentación de los Molokans de Rybinsk, aunque puede que no sea universal en algunos puntos. Por el amor de Dios, consíguelo y descubre por qué los molokanos dieron esta presentación. Sería un gran favor. Acepte mis mejores deseos para usted, sus hijos, sus obras y toda su ciudad. ¡Dios lo bendiga! Tu buen amigo E. Feofan. 31 de enero de 1887 Carta 239. Gratitud por las dificultades de los monjes. Un reproche a quienes acusan a los monjes de parasitismo. Sueña con el reverendo Ignacio y los espiritistas Los monjes finalmente regresaron. ¡Gracias a Dios, gracias a Dios! Entonces el enemigo no hizo nada cuando Dios cubre. Estoy muy agradecido con usted y especialmente con N.N., que trabajó duro. Sálvalo, Reina del Cielo. El monje rezará ahora por él hasta la tumba; a pesar de que es un monje lobo. Pero el monje es un lobo de corte especial y precio especial. Recibí todo lo que enviaste. Muchas gracias. ¡Dios lo bendiga! Tanto el sulik como la toalla ya se utilizaban durante la semana de la Ortodoxia. Si alguien quiere hacer algo, estaré encantado de prepararlo. Elección N.N. complicado. ¿Cómo adivinar el bolígrafo? Después de todo, ella se adapta a la imprenta. Aunque lo haré. Que lo arregle él mismo. Puedes afilarlo con una amoladora. ¡Y ayunar! ¡Dios los bendiga! Pronto el té se derretirá y te resultará difícil caminar. Siéntate en casa y ora. Puedes salir con arcos. El nuestro ya está embotellado. Los monjes aúllan. Por cierto. Tokarev dice: parásitos. Es necesario objetarle que la palabra no es venenosa. Necesitamos algo más. Porque desde hace una semana tenemos el comedor cerrado, el fuego en la cocina encendido y lo único que saben es don-don... ¿Dónde están los venenos? También lo es la última semana. Sí, y no te molestará toda la publicación. Repollo, rábanos y similares. Una especie de loco fanático nihilista. Dale algo de sentido común, Señor. Sueña con el reverendo Ignacio: sofisticado. Lo que el Reverendo agradó a Dios, no hay duda. ¿Pero es este sueño de Dios? El maligno puede echar raíces aquí. Es especialmente dudoso que aconseje leer sus propias obras; y hay mentiras. Los espiritistas utilizaron una carta suya. Y esto no es bueno. Los espiritistas tienen demonios en acción. No en vano recomiendan estos escritos. Pero no se sigue de ello que la muerte será rápida para quien la ha visto, pues se añade: mil años. Prepárate para morir: esto va para todos. Reverencias y bendiciones para todos ustedes. Les deseo todo lo mejor del Señor. Ruega a Dios por mí, un pecador. Su peregrino Bp. Feofán. 22 de febrero. Carta 240. Instrucciones generales sobre la vida monástica adecuada y explicación de la oración mental y el trabajo mental. Al novicio de Sarov Theodore Al novicio de Sarov, Alejandro. Sé un hijo sincero de la iglesia y apoya todos sus contenidos. Sed puros e irreprensibles en la vida, y no permitáis que vuestra conciencia os condene por nada, grande o pequeño; Si pecas de alguna manera, límpiate con arrepentimiento. Cumple concienzudamente todas las órdenes monásticas, honrando cada trabajo que se supone que debes hacer de acuerdo con estas órdenes, como si te lo hubiera enviado personalmente Dios mismo, y dedica el trabajo de los asuntos monásticos al Señor, como si Él mismo estuviera ante ti y te mirara. Todo esto conformará tu vida activa. Si haces todo lo indicado como debes, entonces tu vida no puede permanecer sólo externa, sino que siempre será interna; lo interior penetrará lo exterior; pero es posible que no haya cosas internas y tu vida quede sin alma. ¿Cómo evitar esto? Debemos poner nuestro corazón en cada empresa y un corazón temeroso de Dios. Para que el corazón esté en un estado de temor de Dios, debe estar constantemente eclipsado por el pensamiento de Dios. Pensar en Dios será la puerta por la que el alma entrará en la vida activa. Todo el trabajo debe ahora dirigirse a pensar constantemente en Dios, o en la presencia de Dios. (Busca a Dios... Busca su rostro, te lo quitaré). Aquí es donde entran en juego la sobriedad y la oración mental. Dios está en todas partes: asegúrate de que tus pensamientos estén siempre con Dios. ¿Cómo hacerlo? Los pensamientos se apresuran como mosquitos en sus columnas, y por encima de los pensamientos están los sentimientos del corazón. Para fijar un pensamiento en una sola cosa, los ancianos tenían la costumbre de habituarse a la pronunciación continua de una breve oración; por la práctica y la repetición frecuente, esta oración se imponía tanto en la lengua que la repetía por sí sola. Por esto el pensamiento se aferró también a la oración, y por ella al pensamiento incesante de Dios. Después de la habilidad, la oración conectó la memoria de Dios, y la memoria de Dios vinculó la oración; y se sostenían mutuamente. Esto es caminar con Dios. Diferentes personas utilizaron oraciones breves: “Dios, ten misericordia”; quien “Dios me ayude aquí”; quien “Yo, como hombre de pecadores, Tú, como Dios, ten misericordia de mí”. Pero entonces todos empezaron a preferir una oración a la de Jesús: “¡Señor Jesucristo, ten piedad de mí, pecador!” Aprendieron a repetirlo y con ello a atesorar la memoria de Dios. Ahora ves dónde se encuentra la Oración de Jesús y cuál es su significado. En sí misma, no es mental, sino verbal, externa, como todas las demás oraciones escritas, pero es un medio para la oración mental, cuando alguien, estando con ella ante el Señor, le ora. De la misma manera, no es una actividad mental, sino la misma actividad que la oración en la iglesia o en el hogar según la oración. La oración mental es cuando alguien, habiendo establecido la atención en el corazón, desde allí eleva una oración a Dios. Hacer inteligentemente es cuando alguien, estando atento en el corazón con la memoria del Señor, corta todo otro pensamiento que intenta penetrar el corazón. Ahora creo que usted mismo resolverá muchos de sus malentendidos. Por oración mental te refieres a la Oración de Jesús: “Señor Jesucristo, ten piedad de mí”. Pero después de estas explicaciones, verás que ésta no es una oración mental, sino verbal, y podrás aprenderla sin miedo, tal como memorizaste cualquier otra oración. Ya sea que te sientes, camines o hagas cualquier otra cosa, repite esta oración y listo, y te acostumbrarás y comenzará a repetirse con tu lengua. Aquí no se esperan problemas. La oración mental es cuando tú, estando atento en tu corazón, clamas al Señor y le pides, te arrepientes, le agradeces o le glorificas. Tampoco hay peligro en esta acción; tal oración sirve como su propia protección. Porque el Señor está aquí si acudes a Él con fe. Ahora puedes probar esto. Crea, crea, y no sólo cuando estás sentado solo en tu celda, sino en todas partes: en la iglesia, en las comidas y cuando caminas. Sólo asegúrese de que aquí también haya un recuerdo del Señor, y no solo palabras. Lo que dijo Schemamonk Vasily acerca de dejar de lado el canto para la oración mental se aplica a los ermitaños y a aquellos individuos para quienes la oración mental se ha desarrollado y se ha vuelto incesante. Estos pueden hacer de todo, en lugar de los servicios religiosos y las reglas de las celdas. Pero lo que aquí se quiere decir no es la repetición de la Oración de Jesús, sino el constante ascenso de los llamamientos orantes desde el corazón. Leí cómo se dice de un anciano que podía continuar su oración solo hasta la primera gloria (del salterio), y luego entró en oración de corazón y oró sin palabras. La lectura de la oración se detiene entonces por sí sola. Por lo tanto, posponer el canto no se aplica a ti ni a mí; Necesitamos defender los servicios de la iglesia y cumplir con lo que se determina para la oración celular. Cuando se forme una oración incesante y sincera, entonces verás qué hacer. Si pides bendecir tu trabajo interior, ¡Dios te bendecirá! Pero comprende por ti mismo cuál es el problema aquí, acostúmbrate a decir la Oración de Jesús para que se imponga en tu lengua, pero siempre con el pensamiento del Señor. Si al mismo tiempo suspiras desde tu corazón al Señor, esto será oración mental y no las palabras de la Oración de Jesús. Si prestas atención al Señor en tu corazón y dices la Oración de Jesús, alejas cualquier otro pensamiento y sentimiento de tu corazón, este será un acto inteligente. Carta 241. La oración en la iglesia es el mejor modo de descubrir la oración del corazón. Al hieromonje del monasterio de Seraksir Al novicio de Sarov Theodore. Por favor lea todo lo escrito por el P. Alejandro y entender todo según lo escrito. Creo que toda tu confusión se resolverá. Todos los servicios de la iglesia deben mantenerse. Y les diré que no hay mejor manera de descubrir la oración sincera que estar en la iglesia, en los servicios religiosos. En los servicios de la iglesia el espíritu es de oración. Cualquiera que se sienta durante el servicio prestando atención a todo lo leído y cantado no puede evitar calentarse en un estado de ánimo de oración. Si este es el caso hoy, mañana y pasado mañana, etc., entonces la llama de la oración finalmente se encenderá en el corazón. Pero cuando Dios te lo dé, correrás a la iglesia como a una fiesta real y nada te detendrá; simplemente trate de escuchar los cantos y las lecturas de la iglesia, y sin atención no sucederá nada. La reverencia debe hacerse inmediatamente durante la Oración de Jesús, y cuanto más, mejor. Si estás solo en tu celda, inclínate más a menudo y haz todo lo que quieras con la Oración de Jesús. Ponga más por la mañana y por la noche. Carta 242. Breves respuestas a preguntas sobre oración, confesión, etc. A los ciegos N.N.N. Al Hieromonje del Monasterio de Seraksar. Respuestas a preguntas. 1. Respecto a la pereza durante los servicios, debemos superar la tensión concentrando nuestra atención y orando al Señor específicamente por esta dolencia, y el Señor nos ayudará. Cómo comportarse durante el servicio de la Liturgia y en la Liturgia en general. Reavivar la fe en el sacramento, reavivar el temor de Dios, reavivar la esperanza de la salvación en vano del Señor, que quiere que todos se salven y llama a todos a ello, y es estricto y misericordioso. Es necesario acostumbrarse a estos sentimientos y orar para que se concedan. 3. Seguir a St. Creo que no es pecado comulgar más de una vez, pero me parece mejor una vez. Pero leerlo en voz alta en la iglesia no es un buen hábito; Los servicios religiosos requieren atención. 4. El enemigo te confunde para que huyas de la iglesia para orar con más fervor en tu celda. Y faltar al servicio religioso y no orar en la celda. Debemos observar los servicios y reglas de la iglesia con atención y sentimiento. Y haz una oración mental especial en casa. Y el servicio de la iglesia debe estar inactivo con oración mental. El contenido del servicio es todo inteligente. Escuchar, comprender y sentir lo que se canta y lee y esto es oración mental. 5. El esquema, como el esquema, no dará nada; el alma debe convertirse en un esquema-monnitsa. – Pero el esquema externo por sí solo dará lugar a la presunción. 6. Sobre la confesión, es necesario preguntar a los confesores de larga data que han pasado con reverencia por este ministerio de Dios. “Quien se arrepienta sinceramente y haga la promesa de abstenerse del mal, ¿por qué no permitirle que haga una penitencia adecuada, que podría pasar desapercibida para los demás? 7. Los monjes nos obligan a confesarnos tanto por la actitud mundana como, quizás, por el deseo de una mejor edificación. ¿Cuál es el punto de descubrirlo? Vino, se arrepiente... ¿cómo lo alejas? El Señor dice: hijo, ¡dame tu corazón! Carta 243. Sobre la oración. Cómo lograr la oración incesante y sincera. A M.G. La oración siempre debe ser una elevación de la mente y el corazón a Dios. Cuando, ascendiendo a Dios, glorificamos a Dios, le damos gracias y le rogamos que nos conceda bendiciones espirituales, con la conciencia y el sentimiento de Su grandeza y de Sus beneficios a Su generosa misericordia, entonces oramos, o estamos en estado de oración. Todas nuestras oraciones, que forman parte de los libros de oraciones y de la iglesia, contienen todo lo que se ha dicho; y si al leer estas oraciones no solo pronunciamos palabras, sino que también tenemos los mismos pensamientos y sentimientos, entonces esta es una verdadera oración. Si oras así, entonces está bien. Si, orando de esta manera tanto en la iglesia como en casa, después de un largo período de practicar tu oración de esta manera, llegas al punto en que tus pensamientos y sentimientos de oración se vuelven similares a tu mente y corazón, de modo que, ya sea que estés en oración o no, esos sentimientos y pensamientos no abandonan tu atención y la mantienen siempre unida a Dios, entonces has ascendido al nivel más alto de oración, que con razón se puede llamar mental-sentida. Sucede en el alma y sin palabras, al hablar con los demás y al hacer algo. Esta atención continua a Dios o caminar delante de Dios es oración incesante. La Oración de Jesús es una gran ayuda para esto; centra la atención muy fuertemente en Dios y la fortalece. A partir de esto puedes ver dónde está el lugar de esta oración y qué se requiere para tener éxito en ella. Estos son los grados de oración. 1. Acostumbrarse a las oraciones regulares en la iglesia y en casa. 2. La afinidad de los pensamientos y sentimientos de oración con la mente y el corazón. 3. Oración continua; La Oración de Jesús puede ir hacia todos estos, pero su verdadero lugar está en la oración incesante. La principal condición para tener éxito en la oración es limpiar el corazón de las pasiones y de cualquier apego a cualquier cosa sensual. Sin esto, la oración permanecerá en el primer nivel o nivel de lectura. A medida que el corazón se limpia, la lectura de la oración se convertirá en una oración del corazón mental, y cuando esté completamente limpio, comenzará la oración incesante. ¿Cómo debes proceder? En la iglesia, siga el servicio y mantenga los pensamientos y sentimientos que sugiere el servicio. En casa, despierta en ti pensamientos y sentimientos de oración y mantenlos en tu alma con la ayuda de la Oración de Jesús. Carta 244. Movimientos especiales en el cuerpo y espíritu a partir de la oración. Graciosa calidez espiritual y calidez corporal: sangre. Cómo distinguirlos. Al igumen O. Algunos movimientos especiales del cuerpo y del espíritu provienen de la oración, pero no todos los libros de oraciones son iguales, y algunos tienen tales movimientos, mientras que otros tienen otros diferentes; por lo tanto, no hay nada en qué insistir en ellos. Otros no tienen ninguna particularidad, pero rezan en silencio, incluso con todas sus fuerzas. ¡Y este es el mejor y más seguro destino! ¿Qué es la oración? Estar mentalmente ante Dios en el corazón con alabanza, acción de gracias, petición y arrepentimiento contrito. Todo aquí es espiritual. La raíz de todo es el temor reverente a Dios, del cual surge la fe en Dios y en Dios, la entrega a Dios, la esperanza, el apego a Dios en un sentimiento de amor con el olvido de todas las cosas creadas. Cuando la oración es vigente, todos estos sentimientos y movimientos espirituales están presentes en el corazón con la fuerza correspondiente. Lea las oraciones de los santos que han llegado hasta nosotros, profundice y vea que todo esto en ellos es una efusión de su completo estado de ánimo orante. Repito nuevamente: aquí todo es espiritual, viene de Dios y asciende a Dios. ¿Cómo sucede esto? El santo padre entra en el corazón, profundiza en la contemplación de los misterios de la fe o de todos en general, o de un deleite particular, pone en movimiento los sentimientos antes mencionados y los derrama en oración. Leemos estas oraciones, llegamos a un estado de ánimo similar a ellas, ya sea parcial o completamente, y estamos en el estado de ánimo adecuado. A través de la repetición frecuente de esto, se cultiva en nosotros la oración espiritual constante y se establece un estado de ánimo de oración constante, que es oración incesante. Aquí todo es espiritual, inteligente y desciende de arriba a abajo. ¿Cómo se relaciona con esto la Oración de Jesús, que es una oración verbal? Así como el calor que se desarrolla dentro y alrededor del corazón por la acción de esta oración. La habilidad de la oración no se forma de repente, sino que requiere mucho trabajo y dedicación. Es en este trabajo de desarrollar la habilidad de la oración donde la Oración de Jesús y la calidez que la acompaña ayudan mejor. Fíjate, padre, que son medios y no la cosa misma. Quizás exista la Oración de Jesús y haya calidez, pero no hay una oración real. Por extraño que parezca, ¡pero sucede! Cuando oramos, debemos permanecer con la mente delante de Dios y pensar sólo en Él. Mientras tanto, varios pensamientos zumban constantemente en la cabeza y distraen la mente de Dios. Para enseñar a la mente a mantenerse firme en una cosa, los santos padres utilizaron oraciones y aprendieron a pronunciarlas sin cesar. Esta constante repetición de la oración mantuvo la mente pensando en Dios y dispersó todos los pensamientos extraños. Estas breves oraciones eran diferentes. San Casiano decía que en Egipto todo el mundo tiene esto: Dios, ven en mi ayuda, Señor, ayúdame, esfuérzate. San Ioannikis escribía continuamente: Mi esperanza es el Padre, mi refugio es el Hijo, mi protección es el Espíritu Santo, Santísima Trinidad, gloria a Ti. Alguien más: Como hombre que ha pecado, Tú, como Dios generoso, ten misericordia de mí. No hay duda de que también se utilizaban otras oraciones; Entre nosotros se ha afianzado especialmente y se ha convertido en una costumbre común la Oración de Jesús: Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador. Así que esto es la Oración de Jesús. Es una de las oraciones verbales cortas, como todas las demás oraciones cortas. Está prescrito mantener la mente en un pensamiento acerca de Dios. Quien se ha acostumbrado a esta oración y la actúa correctamente, de hecho, está constantemente en la memoria de Dios. Dado que la memoria de Dios en un corazón sinceramente creyente va naturalmente acompañada de sentimientos religiosos de reverencia, esperanza, acción de gracias, devoción a la voluntad de Dios y de los demás, todos los cuales son espirituales, a la Oración de Jesús, que produce y preserva la memoria de Dios, la llamamos oración espiritual. Y esto es cierto cuando está rodeada de esos sentimientos espirituales. Pero cuando no va acompañada de tales acciones, sigue siendo verbal, como cualquier otra similar. Así es como debes pensar en la Oración de Jesús. Ahora bien, ¿qué significa la calidez que acompaña el uso de esta oración? Para que la mente se mantenga concentrada en una cosa al utilizar una oración breve, es necesario unirla con atención en el corazón; porque, si permanece en la cabeza, donde hay una multitud de pensamientos, no tendrá tiempo de concentrarse en una sola cosa. Cuando la atención desciende al corazón, atraerá allí todas las fuerzas del alma y del cuerpo hacia un punto. Esta concentración de toda la vida humana en un solo lugar resuena allí inmediatamente con una sensación especial; Este sentimiento es el comienzo de una calidez futura. Este sentimiento, al principio, se intensifica, se vuelve más fuerte, se profundiza y del frío, como al principio, se convierte en un sentimiento cálido y mantiene la atención sobre sí mismo. Y sucede de tal manera que al principio la atención se retiene en el corazón por la tensión de la voluntad; por su fuerza, la atención genera calidez en el corazón. Esta calidez entonces mantiene la atención sin mucha tensión. Entonces se apoyan mutuamente y deben permanecer inseparables, porque la distracción de la atención enfría el calor, y la disminución del calor debilita la atención. De ahí la ley de la vida espiritual: mantened vuestro corazón en el sentimiento hacia Dios, estaréis siempre en la memoria de Dios. Fue expresado en alguna parte por San Juan Climaco. Ahora la pregunta es: ¿es esta calidez espiritual? ¡No, no espiritual! Y sangre ordinaria. Pero como mantiene la atención de la mente en el corazón y contribuye así al desarrollo allí de los movimientos espirituales antes mencionados, se le llama espiritual si no va acompañado de placeres lujuriosos, ni siquiera ligeros, sino que mantiene el alma y el cuerpo en un estado de ánimo sobrio. De esto se deduce: tan pronto como el calor que acompaña a la Oración de Jesús no va acompañado de sentimientos espirituales, entonces no debe llamarse espiritual, sino simplemente calor de la sangre; y, siendo tal, no es malo si no está relacionado con el placer lujurioso, aunque sea ligero; y si lo es, entonces es malo y hay que expulsarlo. Este error ocurre cuando el calor desciende por debajo del corazón. El segundo error es cuando, enamorándote de este calor, lo limitas todo solo a él, sin preocuparte por los sentimientos espirituales e incluso por la memoria de Dios, sino solo por la existencia de este calor; Este error es posible, aunque no para todos ni siempre, pero sí de vez en cuando. Es necesario notar esto y corregirlo, porque en este caso permanecerá el calor de la sangre, el calor animal. Esta calidez no debe considerarse espiritual ni amable. Esta calidez puede llamarse espiritual sólo cuando va acompañada de movimientos espirituales y de oración. Cualquiera que lo llame espiritual sin ellos está cometiendo un error. Quien la llama llena de gracia está aún más equivocado. Hay una calidez especial de gracia, y en realidad es espiritual. Se desprende de la pulpa, no produce cambios perceptibles en el cuerpo y se evidencia por una sutil sensación dulce. Por estos sentimientos, cualquiera puede identificar y distinguir fácilmente la calidez. Todo el mundo debería hacer esto; Aquí no hay negocio ni lugar para un extraño. Si a veces hay movimientos corporales o sensaciones de cualquier tipo durante la oración y el calor, no les prestéis atención; no se relacionan con la esencia del asunto y varían de persona a persona. Aún así, preste atención a las acciones y sentimientos espirituales. Pasarán por tu alma y tu cuerpo, como un agradable frescor matutino. Obispo Feofan Vyshensky. Carta 245. Sobre los estatutos del monasterio Su Reverencia, Muy Honorable P. ¡abad! Le agradezco su amable atención hacia mí. He oído hablar de tu desierto; Ahora has confirmado todo lo bueno que escuché. Gracias a Dios: el monaquismo todavía está vivo en la Rusia ortodoxa. Que el Señor lo mantenga siempre en buena salud. Felicitaciones por el monasterio. Es la flor de la vida monástica, lo que atestigua que sus frutos también se encuentran aquí. Que el Señor lo proteja a él y al verdadero espíritu de vagar en él. Me enviaste a revisar las reglas del monasterio y tomar notas. Le estás preguntando a un ciego. No he visto la vida monástica en general, y no sólo la vida monástica, y por experiencia no conozco ni una ni otra. Sin embargo, diré una o dos palabras por consideración. Es casi imposible redactar una carta completa de inmediato, por lo que al final hay una reserva: "si luego resulta que es necesario agregar algo a esta carta, o algo que abolir y limitar, esto se puede hacer con el consejo de los abades y los hermanos mayores: la ermita y el monasterio". El primer párrafo indica el objetivo del monasterio: el éxito en la vida interior. Por lo tanto, todo lo contenido en la carta debe estar dirigido hacia este objetivo—con urgencia. Su estatuto contiene algo incompatible con esto. Esta es la procesión de la cruz desde el desierto hasta el skete y en el skete mismo. Aquí no hay ruido. Las ermitas serán sacudidas durante una semana. Incluso al leer el salterio día-noche, son innecesarios numerosos recuerdos en cada gloria. Que este recuerdo se haga según la regla: cuando hagas una conmemoración, agrega la tuya allí y eso es suficiente. O, si se desea, conmemorar al final del kathisma, o al cambiar de lector. En la celda hay oración, lectura y manualidades. Así lo determinó el ángel. Se deben designar las artesanías y no se deben permitir actividades problemáticas, como la apicultura y la jardinería. Mejores son aquellos que se pueden realizar sin salir de las celdas. Aparte de tejer, no sé nada más entre nosotros; los antiguos tejían cestas y esteras. La pintura también es una actividad ocupada y apasionante. Bastante tejido. Es variado. Abrir tus pensamientos todos los días es fructífero y debes hacerlo urgente. Un hombre puede venir tanto como quiera. ¿Para qué? Hay un servicio general en el desierto (monasterio) y la liturgia siempre está ahí. ¿Para qué? ¿Para un consejo? ¿Quién es el asesor? Si uno está solo, le resulta difícil; si no está solo, el monasterio parecerá un bazar. ¿No es mejor que los hombres también cierren las puertas? O, si esto no es deseable, construye una sala de recepción especial para quienes buscan consejo, detrás de las puertas del portero. ¿Es posible fijar una hora determinada para la lectura edificante? Todos están presentes y el abad está aquí. Él elige qué leer y a quién leerlo. Al final de la lectura, pon una solución a las dudas y confusiones y todos escuchan. Y los hermanos -los que saben- participan en la decisión. Crea tu propia biblioteca, poco a poco, y llénala exclusivamente de libros ascéticos. Y determine cómo usarlo. Permitir que los hombres vengan como quieran no permitirá que se establezca nada bueno. ¿No debería definirse también por estatuto la comunidad de los hermanos –ermitaños y ermitaños–? Puede haber algo más que requiera definición; esto debería quedarte más claro. Esto es todo lo que a mí, que no conozco las reglas del servicio y la vida del monasterio, se me ocurrió ofreceros. Esforzaos en rechazar todo lo que pueda distraer a los hermanos de su vida interior. Que bueno que vinculaste a N.N. Él está en el monasterio. ¿Es apto para un monasterio? Por un tiempo, se va. El espíritu mundano responderá un poco. Pero luego creo que sería necesario guiarlo por todas las obediencias, comenzando por las inferiores, para que se familiarice con ellas, para que sepa qué es cada una, qué tentaciones hay en cada una y qué caminos para mejorar. Creo que lo principal es que necesita esto para adquirir humildad. Si todo pasa, será un ladrillo quemado, y si no pasa, será un ladrillo en bruto. Te agradezco lo que enviaste. Que el Señor os ayude en vuestro esfuerzo por educar a los hermanos menores. Si lo consigo, te enviaré mis libros ahora; de lo contrario, no mucho más tarde. Por favor acepte. Dios te bendiga con cada bendición. Pregunto a tus santos. rezo. PD Se me olvidó decir: no tengo reumatismo, tengo espasmos en las piernas y espasmos en las pantorrillas. Los libros han desaparecido: 4 y 5 volúmenes de la Philokalia y estatutos antiguos, también el Camino a la salvación y Qué es la vida espiritual. Sus regulaciones con los libros están establecidas. Carta 246. Respuesta a diversas preguntas sobre la estructura de la vida skete. Una querida palabra para los pastores de la iglesia. Su Reverencia, Muy Honorable P. Abad. Nuevamente me estás haciendo un montón de preguntas sobre temas que no entiendo. Y sería mejor que te respondiera: ordénalo como te indica tu experimentada sabiduría; pero por obediencia diré lo que se me ocurra, no como una definición decisiva, sino como una opinión para vuestras futuras consideraciones y decisiones. Partiré de la idea de que el monasterio está destinado al éxito de aquellos monjes que, después de ordinarias hazañas internas y externas, han llegado al punto de sentir una fuerte atracción interior por estar allí con el único Señor. 1. Sobre el jardín. - ¿Por qué deberíamos iniciarlo, sino organizar el negocio de la jardinería de tal manera que no ocupe a los ermitaños? Deja que el jardinero se encargue de ello. 2. A los skityanos no les interesa la jardinería. En un jardín bien establecido rara vez se necesitan muchas manos trabajando. Entonces envía novicios del desierto. El jardín está separado de los edificios, casas o celdas del monasterio por un muro especial, detrás del cual el trabajo no es visible ni oído. 3. Deje la celda del jardinero en algún rincón, especialmente en el jardín. Él mismo y sus estudios no pueden interferir de ninguna manera con los ermitaños. La cabaña de la fábrica de ladrillos: que esté fuera de la valla del jardín del monasterio, más lejos. La valla del jardín está unida a la valla del monasterio. Los edificios de la ermita están separados del jardín por un muro especial con puertas. 4. Cualquier jardinero que se pueda encontrar vivirá en la celda del jardinero. Un ermitaño, un ermitaño, y hasta un laico que conozca el negocio, y la cabaña sea de ladrillo, que sea apto para el trabajo; tal vez completamente ajeno tanto al monasterio como al desierto. 5. El colmenar es fácil de mover. Aléjala lo más posible del monasterio para que no se piense en ella. 6. “¿No es mejor dejar todo como está?” Entonces será lo mismo que un desierto, sólo que en menor escala, y no habrá nada de qué preocuparse. Los ermitaños deben ser principalmente novatos y ya mayores. La cocina es sencilla, lunes, miércoles y viernes: comida seca: una rebanada de pan y una taza de agua a las 3 en punto. El resto de días, sopa de repollo y gachas. O simplemente sopa de repollo y gachas sólo los sábados y domingos. Para una mesa así, dos o tres principiantes son suficientes. Para ello se puede formar una sucesión de ermitaños. No se necesitan panificadoras ni prosforas. Lo traerán del desierto. – La prosfora será necesaria sólo para la liturgia. No hay nadie para servir en la proskomedia. Nunca dejes que nadie entre al monasterio. Todos los ancianos están en el monasterio y no es necesario construir celdas especiales en un patio especial. 7. Así como no se requiere un patio especial, no hay nada que determinar cerca o lejos. 8. Todo es igual, porque todos tienen el mismo negocio. Por lo tanto, no es necesario construir celdas separadas. 9 . Creo que los muros internos deberían construirse como se suele hacer en los monasterios. Sólo es necesario que en el interior haya suficiente aire para una persona. ¿Es posible doblar paredes finas de capitel? 10. Todos en el monasterio son novicios. No hay más de dos jerodiáconos y hieromonjes, dos cada uno. Cada ermita vive en una celda y es su propio novicio. Para ser asignado a un monasterio, se requiere que el solicitante haya sido castigado y enterrado en el desierto y, lo más importante, que tenga una atracción gravitacional hacia adentro. – Las ermitas realizan todos los servicios religiosos, cantando y leyendo ellas mismas, ya sea en voz alta o en silencio. 11. Entrar al monasterio. El deseo de actuar es asunto de terceros. Lo principal es tener ganas y ganas de quedarse dentro. El abad del desierto debe descubrir esto no por las palabras del solicitante, sino mediante sus propias pruebas. El abad determina si las necesidades del monasterio deben preferirse o subordinarse a los deseos de la persona que desea ingresar al monasterio. 12. Quien está atormentado por pasiones no puede tener la gravitación antes mencionada, y es mejor que se cure entre fraternidad. 13. Cualquier persona que haya desarrollado dicha atracción podrá permanecer en silencio. Pero ocurre después de que las pasiones se han calmado y, por lo tanto, es dudoso en los jóvenes. 14. Actividades de celda para los silenciosos (Ángel de Dios mostró a San Antonio) oración, lectura y manualidades. Cómo lograr todo esto queda en manos de cada ermitaño. Todo lo que he escrito surge directamente de la idea de que el monasterio es la morada de quienes viven exclusivamente una vida interior. El ermitaño, al caer por encima de la valla del monasterio, debería considerarse enterrado. Kelly es su ventana al cielo, simplemente déjelo mirar allí y mantener sus pensamientos allí. Lo único en el mundo es que él es Dios y hermanos en Dios. Creo que se les erizarán los pelos después de ver mis líneas. Pero esas personas no tendrán acceso al monasterio. Sólo irán allí aquellos que se hayan acostumbrado durante mucho tiempo a estar dentro y, al entrar en el monasterio, entrarán en su propia zona. No se debe permitir la entrada a extraños y las puertas siempre están cerradas con un cerrojo grande. Cualquiera que necesite algo espiritualmente debería ir al desierto. Con el tiempo, cuando dentro del monasterio se formen ancianos con gran inteligencia y comprensión de la debilidad y la salud mental, se les podrá asignar la tarea de escuchar las necesidades espirituales y satisfacerlas con palabras. Para ello, construya una zona de recepción especial cerca del portero. Pero debemos esperar a que se formen ancianos maduros. Cuando esto sucede, entonces se puede hacer una adaptación. Puede que te parezca extraño que esté escribiendo. Pero ya os dije al principio que no sé nada de forma inteligente ni experimental. Pero estoy escribiendo en el viento y es poco probable que algo de esto sea bueno. Lo que me hace decir esto es el pensamiento de que si el monasterio no está organizado de esta manera, será la misma ermita comunitaria, sólo que pequeña. Y no se verá por qué preocuparse por arreglarlo. Quisiera agradecerte lo que me enviaste: libros, panales y una muleta de compañía, y más aún por tu amor de padre. ¡Dios lo bendiga! Añade a esto una oración por mis muchos pecados, porque verdaderamente son muchos. Dios te bendiga a ti y a tu desierto y monasterio. ¡Sálvate a ti mismo! Su bienqueriente y libro de oraciones E. Feofan. 1 de noviembre de 1893 Carta 247. Convicción por la predicación no perezosa de la palabra de Dios. Cartas a M.D. y su marido La memoria de los justos es con alabanza (Proverbios 10:7); vive para siempre (Sab. 5:15). Nuestro Archipastor de Tambov, San Alejandro, al visitar la Ermita de Vyshenskaya del 6 al 8 de septiembre de este año, honró con adoración orante al justo, santo y maestro del sabio Teófano, que murió en Dios, viviendo con Él: sirvió una misa de réquiem en su tumba con un consejo de muchos clérigos; También ofreció un sacrificio incruento al Señor Dios por el reposo de su alma con los santos jerarcas del obispo Teófano. Pensamos y estamos seguros de que todos los peregrinos son pastores de San. Las iglesias de Tambov, al no tener muchas oportunidades y tiempo libre para orar personalmente ante la tumba de San Teófano, lo recuerdan en sus santas oraciones, especialmente cuando realizan un sacrificio sin sangre, como un mentor que habló la Palabra de Dios en sus oídos (Heb. 13:7) y como su antiguo archipastor. - Sí, y hay algo por lo que recordar a este santo, es saludable orar por aquel que, a lo largo de su vida justa, entregó su corazón al Señor por la mañana, ante el Altísimo oró inteligentemente, abriendo sus labios en oraciones, súplicas y suspiros silenciosos, levantó pacíficamente sus venerables manos, trayendo al Señor diariamente un sacrificio incruento por sus pecados y por todos sus prójimos. Deseó y buscó la salvación para todos. Alabarán y alabarán la mente que le dio a San Teófano su alma para comprender la ley del Altísimo (Esquema de las enseñanzas morales cristianas), que estudió el significado oculto de la Palabra de Dios (Interpretación de los Salmos 33 y 118, epístolas apostólicas, pensamientos para cada día según las lecturas de la Palabra de Dios), que expuso los sabios relatos de los antiguos santos (Dobrotoll. 5 volúmenes), etc. La memoria de este sabio maestro no se borrará de la memoria de nadie, que ama aprender en la ley de Dios, y su santo nombre vivirá por generaciones. Su sabiduría será enseñada por los cristianos ortodoxos y su alabanza será confesada por la Santa Iglesia (Eclo 39:1-13; 2 Tim.2:2) de toda Rusia, por ese inestimable tesoro de sabiduría celestial, que San Teófano legó a sus piadosos hijos, y especialmente a sus pastores, en sus numerosas creaciones divinas. Esta vez, del tesoro de las obras del santo docente, se toma prestada su breve y muy salvadora palabra a los pastores de la iglesia. El Señor Jesucristo dijo: Me conviene predicar el evangelio del reino de Dios, porque para esto soy enviado (Lucas 4:43). Esto, como soy enviado para este propósito, debe ser aceptado por nuestro sacerdocio como una ley inmutable. Y el Apóstol les ordenó, en la persona de San Timoteo: Predicad la palabra, sed persistentes en el tiempo y en el tiempo de la necesidad, reprende, reprende, suplica con toda paciencia y enseñanza (2 Timoteo 4:2). El Señor y el Espíritu Santo, que llenaron a los apóstoles el día de Pentecostés, trajeron la verdad a la tierra, y ella camina por la tierra. Sus guías son las bocas de los sacerdotes de Dios. Quien entre ellos cierra la boca (olvidándose del deber de evangelizar y del dolor que aguarda por la falta de evangelización (1 Cor. 9:16), bloquea el camino de la verdad que pide las almas de los creyentes (Lucas 11:52). Por eso, las almas de los creyentes languidecen al no recibir la verdad, y los mismos sacerdotes deben sentir languidez de la verdad, que, al no recibir resultado, los agobia. Aliviate, sacerdote de Dios, de esta carga, libera ríos de palabras divinas (Juan 7,38) para tu consuelo y para el avivamiento de las almas a ti encomendadas. Cuando veas que tú mismo no tienes la verdad, tómala: está en las Sagradas Escrituras (Juan 5:39) y, llenándote de ella, reenvíala a tus hijos espirituales: simplemente no guardes silencio. Predica, porque esto es lo que estás llamado a hacer (Ver Pensamientos para cada día del año según las lecturas de la iglesia de la Palabra de Dios, lunes semana 18 al viernes, págs. 318:319). Señor Jesús, Luz del mundo (Juan 8:12), verdad celestial (14:6), haz brillar la luz de Tu mente divina en las mentes y los corazones de Tus discípulos, trabajadores de Tu mies (Lucas 10:1:3), que sean la luz inteligente del mundo, creadores y maestros de Tus palabras, enseñando a sus congregados a guardar todas las cosas que Tú les has ordenado ( Mateo 5:14:19, 28:20). Abrir las mentes para comprender las escrituras (Lucas 24:45) de evangelistas, pastores y maestros de la Iglesia (Efesios 4:11); hazlos a todos ancianos, que practiquen su llamamiento y trabajen bien, obreros de la palabra y de la doctrina (1 Timoteo 5:17), buenos siervos tuyos, nutridos con palabras de fe y de buena enseñanza (4:6), enseñándose a sí mismos y a sus rebaños según la piedad (7), con toda Escritura inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para castigar, en justicia, a fin de que el pueblo de Dios esté preparado para toda buena obra (2 Timoteo 3:17), aptos para enseñar. salvación incluso a aquellos a quienes acuden. Tu Palabra de Dios, oh Señor, es viva y eficaz, más cortante que toda espada de dos filos y penetra hasta dividir el alma y el espíritu, los miembros y los tuétanos, y juzga los pensamientos y pensamientos del corazón, ante el cual todas las cosas están desnudas y declaradas (Heb. 4:12:13), sea para ellos un espejo espiritual, una lámpara para sus pies y una luz para sus caminos (Sal. 119:105), practicando esto día y noche (Sal. 1:2) y cumplir los mandamientos del Señor, para que ellos mismos y los que los escuchan sean salvos (1 Tim. 4:16). Carta 248. Respuesta a la pregunta sobre el mejor lugar para criar hijas No puedo responder a tu pregunta. Una cuestión de prudencia. Examinen todo cuidadosamente y dondequiera que encuentren una educación confiable, organícenla allí para sus hijas. Pero parece que no deberías ir al extranjero por este motivo. En San Petersburgo creo que es peor que en Moscú. La pensión es buena, mejor que las instituciones estatales y los gimnasios. Creo que si, después de recopilar la información necesaria, los alojas en alguna pensión de Moscú, será mejor. Y ora a Dios para que te dé buenas intenciones. Él es una prisa constante. Que el Señor los bendiga a usted, a su cónyuge e hijos con toda bendición. Tu buen amigo E. Feofan. 17 de septiembre de 1874. Carta 249. Advertencia contra convertir la regla de oración en formalismo. Es posible acortar la regla. Dios los bendiga y siga orando según su regla. Pero nunca te limites a una regla, y no pienses que hay algo valioso en tener esa regla o seguirla siempre. Todo el precio es una entrega sincera ante Dios. Los santos escriben que si alguien no sale de la oración como un condenado, digno de todo castigo del Señor, entonces la deja como un fariseo. Otro dijo: “mientras estás de pie en oración, mantente como en el Juicio Final, cuando la determinación decisiva de Dios sobre ti esté lista para llegar: “¡vete o ven!” Deben evitarse de todas las formas posibles la formalidad y el mecanismo en la oración. Que esto sea siempre una cuestión de decisión deliberada, libre y hágala con conciencia y sentimiento, y no de alguna manera. En caso de que necesites poder acortar la regla. ¿Hay muchas coincidencias en la vida familiar? Puedes, por ejemplo, por la mañana y por la noche, cuando no haya tiempo, leer solo las oraciones de la mañana y las de la hora de dormir como recuerdo. Ni siquiera puedes leerlos todos, sino varios a la vez. No puedes leer nada en absoluto, pero hacer algunas reverencias, pero con verdadera oración de corazón. La norma debe manejarse con total libertad. Sea la dueña del gobierno, no la esclava. Ella es sólo una sierva de Dios, obligada a dedicar todos los minutos de su vida a agradarle. Aceptaré tu trabajo con mucho gusto. Pero algo pequeño. Vuestros trabajos deben ser de los pobres, excepto los familiares. Tu buen amigo E. Feofan. 10 de octubre de 1874 Carta 250. La respuesta del Santo sobre los asuntos cotidianos (sobre la destilería) y sobre la regla de oración No puedo resolver el problema de la planta. Para todos los asuntos cotidianos existe una solución, para adaptarlos a una única necesidad y no conducirlos en detrimento de ella. Me parece que sería mejor vender la destilería de plano. El vodka hace mucho mal. ¿Cómo podría no recaer parte de la responsabilidad en sus fabricantes? ¡Y vamos! ¿Qué en lugar de eso? El almidón será mejor en todos los sentidos. Se me ocurre que si puedes, convirtiendo todo lo que tienes en capital, vivir cómodamente y criar y albergar a tus hijos; entonces esto será lo mejor. Creo que sí, basado en tu deseo de estar más con el Señor. Pero después de todo, eres el cabeza de familia. Vea qué es más conveniente. Cuando las cosas no le permitan completar completamente la regla de oración, hágala abreviada. Y nunca debes apresurarte. Dios está en todas partes. Dale las gracias por la mañana y pídele una bendición con tus propias palabras, unas cuantas reverencias y ¡basta! Nunca te acerques a Dios al azar. Y siempre con gran reverencia. Él no necesita nuestras reverencias ni nuestras oraciones detalladas. Un grito del corazón es corto y fuerte, ¡eso es lo que es provechoso! Y esto se puede hacer de manera informal. Y por eso, orad sin cesar. Ocúpate de esto y dirige todo aquí. Le preguntaron a San Epifanio: ¿cómo debemos poner en hora el reloj? ¡¿Mirar?! No hay horarios especiales para la oración: debe ser cada hora y cada minuto. A San Basilio el Grande le preguntaron: ¿cómo orar sin cesar? Él respondió: ten disposición orante en tu corazón y orarás sin cesar. Trabaja con tus manos y eleva tu mente a Dios. Los apóstoles caminaron por toda la tierra, ¡¿cuánto trabajo?! Mientras tanto, oraban sin cesar. Y escribieron este mandamiento. El espíritu de fe, confianza y devoción a la voluntad de Dios es lo que necesita calentarse en el corazón. Puedes descubrir la regla de oración tú mismo, a juzgar por lo que le escribí a tu esposa. Memoriza las oraciones que lees y léelas de memoria con comprensión y sentimiento. Inserta tu propia oración aquí y allá; Cuanto menos dependas del libro, mejor. Memoriza algunos salmos y cuando vayas a algún lugar o hagas otra cosa y tu cabeza no esté ocupada, léelos. Esta es una conversación con Dios. La regla debe estar en tu libre albedrío. No seas su esclavo. Carta 251. Siempre se debe esperar la muerte mientras se permanece en el puesto. Debemos orar y corregir las cosas. Medida de ejecución de la regla. Su paquete fue recibido recién el día 15. Muchas gracias. Todas las cosas están hechas con mucha elegancia. ¡Manos de oro! ¿Qué profeta te dijo que morirás este año? ¡¿Lo creíste?! Deberías haber dicho a esta profecía: "¿Cómo va este año? Espero que en este día e incluso a esta hora moriré. Necesitamos esperar la muerte cada minuto y prepararnos para ella cada minuto, y no alejarla de nosotros mismos durante años. Levantándonos, di: "Este es mi último día, no veré otro". Cuando te acuestas, vuelves a decir: “Me acostaré y no me levantaré, y no veré la luz de Dios”. Es así todos los días. Y no te horrorizará la muerte. ¿Al monasterio para qué? Tienes que morir en tu puesto. Tu puesto está en la familia. Aquí es donde mueres. Maneja tus asuntos adecuadamente, ¡eso es todo! ¿Como si todo lo que haces fuera rezar? La oración es una de las obras y no puede reemplazar todas las obras. Y ora y corrige tus demás asuntos, todo como debe ser. Es necesario acostumbrarse a orar incesantemente con la mente y el corazón. Éste es el deber de todos, ésta es también la memoria de Dios. Puedes cumplir la regla de oración que hayas elegido en su totalidad, la mitad o una cuarta parte. Tener libertad en relación con él. Sé su amante, no su esclava. Invoca a Dios sabia y de todo corazón, y permanece en oración todo el tiempo que puedas, permanece de pie tanto como puedas, sin sentirte en absoluto avergonzado por el hecho de que no leerás todo. Una apelación sincera a Dios reemplazará todo. Tu peregrino E. Feofan. 17 de octubre de 1875 Carta 252. Saludos pascuales. Campo de actividad de una mujer. ¡Te felicito por estas brillantes vacaciones! Aquí llega la primavera y los días luminosos. - ¡Alegría generalizada! Para algunos, espiritual y físico, y para otros, sólo este último. ¡Consigue regocijarte en ambos! El Señor te libró de tu enfermedad. Que Él os conceda que estas enfermedades no se repitan en nada, si es beneficioso para vuestra salvación. La enfermedad conduce directamente a la memoria mortal; pero aún puedes lograr inculcar en tus pensamientos el recuerdo de la muerte. Los ancianos de Dios se las ingeniaron, como seguramente sabes. Hiciste bien en visitar a la enferma N. Por supuesto, su estado es difícil, pero creo que es necesario para su alma. Ella es una reclusa, sin reclusa. El Señor la escondió dentro. Y me gustaría estar en comunicación con los demás, pero no puedo. ¡Así que siéntate a solas con el Único Señor! N. muy alta moral y espíritu cristiano, ¡que el Señor guarde en vosotros el mismo espíritu! Esposa, madre, amante: estas son tus posesiones. Tus ministros: cabeza, manos con piernas y alma con fuerza. Los códigos de ley son los mandamientos del Evangelio. Vigilad más de cerca a vuestros ministros; de lo contrario, siempre están dispuestos a aprovecharse de la supervisión del gobernante y aprovechar todo para su propio beneficio y no para el bien común. Sea saludable y alegre. – Dios los bendiga a usted, a su esposo e hijos. Tu peregrino E. Feofan. 28 de abril de 1876 Carta 253. También un saludo a mi marido e instrucciones sobre cómo combatir la ira y el desapego de todo corazón. Acepte todos mis deseos para usted, por el bien del señorío de la festividad que aún continúa. En el pueblo esperas problemas y te preocupas por ellos. ¿Qué hacer? Condenados a comer el pan con el sudor de la frente. Tirad de este yugo como merecida penitencia. Llevate bien con la ira poco a poco. Lucha tanto como puedas. Quizás el Señor tenga misericordia y quite estas enfermedades. Y él lo dejará atrás y dará gracias por ello: conduce a la humildad. Por supuesto, no es bueno estar enojado; pero cuando esto es consecuencia del temperamento, entonces la culpa aquí sólo abarca aquella parte en la que la conciencia es indiferente a estos impulsos. Suspiro y arrepiéntete cada vez. Este es uno de los pecados diarios. El desapego de todo el corazón es posible para todos y, como se desprende del Discurso del Salvador en la montaña, es obligatorio para todos; pero la renuncia por obra no es propiedad de todos. Libera tu corazón del amor. Suficiente. Éstos son los signos de esta hazaña: si no hay esperanza en la propia prosperidad, si hay disposición a soportar con calma cuando el Señor quisiera llevárselo todo; si la mano es flexible para ayudar sin parar, viniendo del corazón, y cosas por el estilo. Cuando esté en búsqueda y hazaña factible, ¡es suficiente para nosotros! De repente no puedes controlar tu corazón. ¡Dios lo bendiga! ¡Te deseo todo lo mejor del Señor! Ruega a Dios por mí, un pecador. Que el Señor mantenga en buena salud a sus hijos y a su cónyuge. Su peregrino Bp. Feofán. 28 de abril de 1876 Carta 254. Ambos juntos sobre alejarnos de la sociedad ruidosa. Los problemas cotidianos y la obra de salvación. Los felicito por las fiestas y les deseo nuevas alegrías en el nuevo año. ¡Que el Señor os bendiga con su generosa bendición! Tenías razón cuando dijiste que en una sociedad ruidosa es difícil mantener la atención en Dios y protegerte de palabras y pensamientos, ya sean vacíos o no amables. Ésta es la forma de vida social. Y tu deseo de mantenerte alejado de este ruido es muy natural. Si ambos están de acuerdo en este deseo, ¿qué más podría impedirles cumplirlo? ¡Y Dios los bendiga! Actividades tranquilas en casa: ¡qué placer! Aquí sólo ustedes serán los verdaderos caballeros. ¡¿Y hay esclavos allí y no podremos decir de quién?! Simplemente demuestra que no tienes control sobre tu tiempo, tus actividades o sobre ti mismo. Te lo han quitado todo y alguien te empuja, y con tal despotismo que es imposible resistirse. ¿Quién es este príncipe allí? por favor solucionalo. Si te encuentras en la verdad, asegúrate de huir completamente de la luz oscura y oscura. Dios bendiga todos tus esfuerzos. Eres un hombre de familia. No puedes evitar preocuparte por las cosas cotidianas. Esto no está prohibido; al contrario, se le ordena trabajar para ganarse la vida y ayudar a los demás. Basta con no atormentarse con preocupaciones y, mientras trabajamos, poner toda nuestra esperanza en Dios y devolverle todo lo que Dios le da en exceso, a través de los pobres, como deuda del Señor. Después de todo, no es de extrañar ser salvo. Sólo necesitas ojos y energía. Es sencillo. Estad con Dios en pensamiento y en cuerpo, haced las obras que os sean asignadas según el mandamiento. ¡Eso es todo! ¿Es esto demasiado? ¡Dios te bendiga y tenga piedad! En mi oración pecaminosa te recuerdo. Les pido que oren por mí, un gran pecador. ¡Sálvate a ti mismo! Tu peregrino E. Feofan. 29 de diciembre de 1876. Carta 255. Introducción a la correspondencia sobre la vida según Dios. Instrucciones y advertencias generales para quien tiene celos de la salvación (marido químico). Recomendación para visitar Vysha y una humilde reseña de uno mismo. Escribes que te gustaría tener una conversación con alguien sobre la vida según Dios. Si no estás aburrido, estaré feliz de satisfacer tu necesidad. Es cierto que es difícil sin consejos, pero no todo es consejo. Dios comienza la vida, Dios guía en ella. Por lo tanto, debemos recurrir a Él y siempre recurrir y esperar una decisión de Él. No se puede entender cómo Él decide y cómo Su decisión llega al corazón, pero es cierto que cada acción que Le agrada es suscitada por Él y llevada a cabo por Él. “Separados de mí nada podéis hacer”, dice el Señor (Juan 15:5). Y así sucede. Y ninguno de los que le agradan por sí solos hace lo que le agrada. Nuestra relación con Dios está marcada por la oración. Todo se trataba de oración. Apóyate en ello. La oración no se trata sólo de permanecer en oración. Mantener la mente y el corazón vueltos hacia Dios y aspirar ya es oración, sin importar la situación en la que uno se encuentre. La regla de la oración es a su manera, y este estado de oración es a su manera. El camino hacia ello es el hábito de recordar siempre a Dios y la última hora, seguida del juicio. Hazlo bien y todo irá bien. Esto será: dedicar cada paso interior a Dios. Y los pasos deben dirigirse según los mandamientos. Tú conoces los mandamientos. ¡Eso es todo! Cada caso puede ser sometido a un mandamiento y uno puede dedicar internamente su acción en Él a Dios. De esta manera, toda tu vida estará dedicada a Dios. ¿Qué más se requiere? Nada. Mira lo sencillo que es. Tienes celo por la salvación. Está marcado por el cariño que expresas. Esto significa que la vida espiritual brilla dentro de ti. Debes apoyarlo apoyando los celos e incitándolos. Cuando hay celos, habrá vida, y la vida nunca se basa en una sola cosa, por lo tanto habrá prosperidad. Pero no puedes notarlo, como no puedes notar el crecimiento de los niños, que siempre están frente a tus ojos. Este celo es fruto de la gracia. El Señor os ha llamado. Confiesa esto siempre con plena acción de gracias. Si Él llamó, no lo abandonará, simplemente no te alejes de Él. Porque no todo proviene del Señor, sino que también algo proviene de nosotros. ¿Qué hay de nosotros? Acción todopoderosa para agradar a Dios. Lo será mientras haya celos. Cuando hay celos, se evidencia en una preocupación ardiente por la salvación. Tienes que correr de todas las formas posibles para enfriarte. El enfriamiento ocurre así: comienza con el olvido. Las bendiciones de Dios se olvidan, y Dios mismo y la salvación en Él, el peligro de estar sin Dios y la memoria mortal desaparece; en una palabra, todo el reino espiritual se cierra. Esto sucede tanto por el enemigo como por la distracción de pensamientos con asuntos, preocupaciones y muchas formas de tratar con las personas. Cuando se olvida todo esto, el corazón se vuelve frío y se corta su simpatía por lo espiritual, y eso es insensibilidad. Y cuando esto sucede, se produce junto con él un movimiento de negligencia y descuido. Como resultado, las búsquedas espirituales se posponen por un tiempo y luego se abandonan por completo. Y la vieja vida, tanto descuidada como descuidada, continuó en el olvido de Dios, para complacer sólo a los suyos. Aunque nada sucederá por descuido, tampoco busques a Dios. ¡Vida vacía! Si no quieres caer en este abismo, ten cuidado con el primer paso: el olvido. Por tanto, caminad siempre en memoria de Dios, es decir, de Dios y de las cosas de Dios. Esto mantendrá la simpatía por ellos y los celos de ambos surgirán constantemente. ¡Y he aquí la vida! ¡Dios lo bendiga! Espero que al alquilar su granja se deshaga de las molestias. Tienes más tiempo para dedicar tus pensamientos a Dios. Orar, leer. ¿Qué sigue? Necesitamos hacer algo. Lo mejor es la caridad. Si tenéis algo de este tipo, hacedlo todos los días, por amor del Señor, y no por necedad, ni por saber lo nuestro. Si todavía hay tiempo, puedes idear algún tipo de costura, que no es entretenida. Estás estudiando química. ¿No es problemático? Como ya estás acostumbrado, esta actividad puede resultarte más difícil. Pero creo que debería ser demasiado entretenido. Prueba esta actividad al máximo, es decir, ¿no es demasiado entretenida? En caso afirmativo, pero no es necesario, puede elegir otra cosa. Vea usted mismo. Relaciones con los demás. ¿Cómo podemos vivir sin ellos? Pero parece que todo lo que distrae de la vida de Dios y en este sentido debe ser eliminado en la medida de lo posible. Pero tienes el deber de cumplir la palabra del profeta: “Enseñaré a los impíos en tu camino, y los impíos se volverán a ti...” Dios te convirtió, queriendo salvarte; Tú, aceptando la salvación, debes, por gratitud, salvar a otros que aún perecen allí donde tú pereciste. Tu palabra es más fuerte que cualquier otra. Vas a hablar y parece que quieres venir a Vysha. ¿Esto es bueno? Creo que cuando llegues a un lugar nuevo, solo mirarás a tu alrededor, satisfaciendo tu curiosidad, y te olvidarás por completo del ayuno y del propósito por el cual se realiza. Rápido donde nada puede entretenerte. No es necesario ir a Vysha. ¿De verdad quieres ver mi santuario? ¡Ay! Qué vergonzoso y repugnante es mi santuario, y es mucho mejor que no lo veas nunca y que no te molestes en verlo. Si no lo ves, sino que solo mantienes una conversación escrita, algo útil aparecerá en mis palabras, y si sigues esto, te beneficiarás. Entonces, por tu propio bien, no quieres verme. Mencionaste libros para leer. Te envío lo que tengo a mano para distribuir el libro: mi producto. Por favor acepte. Deseo que encuentres al menos algún beneficio allí. La bendición de Dios para su esposa. Tu peregrino E. Feofan. 31 de diciembre de 1876 Carta 256. Momentos de alegría espiritual para quienes buscan la salvación. Combinar la oración con la aceptación secular. El significado del libro de oraciones. Diversos fenómenos nerviosos durante la oración. La necesidad de humildad para repeler las maquinaciones del enemigo. Sobre la forma externa de atraer la oración sincera. Lágrimas. Libros que te guían a la vida según Dios. Sobre los niños débiles Parece que la última vez decreté para vosotros que Aquel que comenzó su obra en vosotros la completará. Para gran consuelo, deduzco de tus palabras que así es. ¡Gloria a Ti, Dios! ¡Gloria a Ti, Dios! ¡Gloria a Ti, Dios! Lo que sucede en ti es bueno. Y éste es el camino habitual de quienes, habiendo sido llamados y habiendo atendido la llamada, siguen inquebrantablemente la voz de la llamada, no permitiéndose nada que sea contrario a las exigencias de Dios, inspiradas y confirmadas por su conciencia. Dios está en todas partes y tan pronto como encuentra un corazón que no le resiste, entra en él y lo alegra. Se alegra y, aferrándose a Él, no quiere dejarlo. Imagínese una pelota vacía. El aire allí está viciado y viciado. Si perfora un pequeño agujero, el aire fresco del exterior, que gradualmente será forzado hacia el interior, desplazará al viejo y estropeado. Si le dieras una sensación a la pelota, seguramente respondería: “¡Oh, qué bien me siento ahora!” Lo mismo con nosotros. Un corazón taponado por el egoísmo se echa a perder por dentro y todo sale mal. Nos dirigimos al Señor, el trabajo de una nueva vida perfora en él un agujero, sale el interior inmundo y en su lugar viene algo más: algo limpio. Este es el elemento espiritual Divino: el Señor mismo. Al sentir esto, el corazón se regocija en el gozo de la vida que proviene del Señor. El Señor es llamado el Visitador de las almas. Cuando lo visita, el alma juega. ¡Este es el significado de lo que sucede en ti! Pero este no es un beneficio exclusivo para usted. Este es el camino común para todos. ¡Y esto no es nuestro, es un regalo de Dios! Si es un regalo, debes agradecer al Dador y humillarte. ¡La humildad es la base de todo! Tan pronto como la humildad se va, el corazón se cerrará y todo lo bueno que hay en él se asfixiará. Que vuestro corazón sea siempre contrito y humilde. Lo tienes. No pierdas, pero desarrolla cada vez más este sentimiento. Nuestra actitud normal hacia Dios es una caída dolorosa en su corazón con contrición, con llamamientos: “¡A imagen de vuestro destino, sálvame!” Debemos ponernos en manos del Señor, para que Él pueda hacer en nosotros y con nosotros lo que Su santa voluntad le plazca, sólo para salvarnos. Ahora viene a la mente si hizo lo correcto al salirse con la suya en los problemas del patrimonio. Es indiferente cómo administrar las propiedades, siempre que no se extravíe, sino que todo se convierta para la gloria de Dios. El Señor inspiró que los corazones no se cargaran, no sólo con la gula y la borrachera, sino también con los dolores de la vida (Lucas 21:34). Que hiciste lo correcto, tienes evidencia de ello en ti mismo: es como si tu alma hubiera recibido alas. ¡Y gracias a Dios! La obra de la oración no es sólo obra de los silenciosos, sino de todos los cristianos, y esto en sus grados más altos. Todos los grados de la oración de Dios son la esencia del asunto. Con Dios todos son iguales y Él mira sólo el corazón. Como el corazón es para Él, así Él es para el corazón, sin importar de quién sea el corazón. El Señor dijo: Porque tú, Padre, estás en mí, y yo en ti, para que también ellos sean uno en nosotros. Se trata de todos los cristianos. El Apóstol dice: nuestra vida está escondida con Cristo en Dios. La infancia en la oración, como en toda la estructura espiritual en general, es el mejor estado de ánimo; - y cuídalo, y pídele al Señor que no te deje perder este sentimiento. Los niños se acercan a su padre o a su madre y no dicen nada, simplemente rondan alrededor de ellos, porque es dulce para ellos estar con ellos. Condúcete de tal manera que en la sencillez de tu corazón siempre estés rondando al Señor. La pregunta es: "¿Debo, en muchas relaciones seculares, apoyar la oración, o debería usarla sólo durante el gobierno celular y en la iglesia, y el resto del tiempo, si no la suprimo, entonces no la apoyo?". Siempre debemos mantener la oración. Dios está en todas partes y lo ve todo, y sus ojos más brillantes son más brillantes que el sol. El recuerdo de esto debe implantarse en el corazón o fusionarse con la conciencia. Cuando el alma tiene conciencia de esto, no puede evitar tener temor de Dios y reverencia hacia Él, con cuidado de complacerlo en todo: en palabras, en pensamientos, en movimientos y en obras. Con este estado de ánimo, conozca y despida a los demás y haga todos los negocios, ya sea que esté solo o frente a la gente. Convéncete de que Dios te está probando en cada oportunidad y, habiendo puesto sus ojos en ti, está esperando para ver cómo actúas. Y actuar como el alumno responde en el examen, y además, tanto externa como internamente. Ese estado de ánimo es de oración y sólo puede lograrse mediante la oración. La oración es volver la mente y el corazón a Dios. Cuando esto está ahí, eso es oración. Atarearse. Dios te concederá que aceptes a todos y que no te apartes de Él con tu mente. Esto es trabajo y no hay división. Sólo al comienzo de los experimentos. No olvides que esto es lo principal, y la hospitalidad del anfitrión hacia el visitante, la atención plena, la alegría y al mismo tiempo la memoria de Dios con temor y reverencia. Si os volvierais incapaces de seguir viviendo en el mundo, el daño no sería grande. Pero la oración que sigue el verdadero camino no debe conducir a esto. Ella sólo conducirá a glorificar a Dios con toda su vida, eliminando de ella todo lo innecesario, vano y que alimenta las pasiones, y convirtiéndola en un sermón silencioso sobre lo digno, pero sin repeler a nadie ni herir el corazón, sino atrayendo a todos, y con el aroma de su vida, disponiendo a todos a imitarla. Tómate la molestia de pensarlo según tus circunstancias y mejorar. Una vida hosca, repulsiva o de mal humor no es la vida de Dios. Espero que vuestra oración no os permita deformaros de esta manera. Sin embargo, es necesario pensarlo, experimentar y pedir la ayuda de Dios. La raíz de todo es la humildad y la calidez de corazón hacia todos. Dios te dará un corazón ardiente. Entonces, quienquiera que te encuentre sentirá esta calidez, que unirá a todos contigo y conquistará a todos. ¡Bendito, Señor! “Empeoré al orar en libros de oraciones”. Esto no es daño. Al menos nunca tomes un libro de oraciones. Los libros de oraciones son lo mismo que las conversaciones, por ejemplo, el francés. Hasta que alguien aprende a expresarse libremente, memoriza las conversaciones, y cuando aprende a hablar, las conversaciones se olvidan. También lo son los libros de oraciones. Son necesarios hasta que el alma empieza a orar por sí sola, y cuando ya esté orando, puedes dejarlos. Solo cuando su propia oración no llega, entonces, para despertarla, debe comenzar a orar con oraciones impresas. Y cuando vuestra oración comience a moverse, déjalos. Esto es lo que hicieron los grandes libros de oraciones. Algunos leyeron un salmo, otros leyeron una gloria y luego, entrando en espíritu de oración, abandonaron los salmos. Necesita conocer varias oraciones para la memoria, así como varios salmos. Pero siempre, así como la oración está en tu corazón, puedes orar sin un libro de oraciones, dirigiéndote a Dios, con reverencias. Si tan solo no hubiera pereza ni indulgencia. Porque el enemigo se acercará inmediatamente y, como de la mano, comenzará a alejaros de la oración. Comprende sus engaños. La manifestación de un ataque de oración no es igual para todos. Es así para ti: “una especie de pulso late en el corazón, hay una necesidad en la mente de decir una oración, se siente una opresión en la garganta, la mente pronto se escapa, pero en el corazón el asunto continúa”. Mire: ¿qué es significativo aquí y qué es accidental? Este pulso en el corazón y opresión en la garganta son accidentes nerviosos, que en algunas personas se manifiestan de diferentes maneras, por ejemplo: temblores, en otras no ocurren en absoluto. Y creo que quien lo tenga no lo intente, igual que lo puede desarrollar hasta el extremo, como por ejemplo en Siberia a alguien le dieron convulsiones. Todo esto es nervioso y puede y debe detenerse. Porque: “La vida presente de Dios expande y eleva nuestra vida”, sin producir discordancia ni desnivel alguno. Sigue esto con atención. Lo esencial aquí es: “el corazón siente la llamada a orar”. Aquí debe haber calidez y atención asociada con la calidez. Que la mente se escape está mal. Debe celebrarse y acordarse con el corazón, o encerrarse en el corazón. Presta atención a esto en tu corazón y, sin partir de allí, ora allí al Señor con la palabra que quieras, aunque sin palabras, con un solo llamamiento a Dios: contrito y humilde. Así que quédate ahí sin continuar. Cuando haya este movimiento en tu corazón y estés solo, deja todo y ora, sentado o de pie, solo ora intensamente ahí en tu corazón. Así, hasta que el sentimiento se evapore. Esto es lo que alguien escribió, creo que Climacus. Y si esto sucede frente a otros, entonces aún debes orar, pero no debes mostrar oración. Sepa que la atención nunca debe abandonar el corazón. Pero a veces un asunto en el corazón es sólo intelectual, hecho con la mente, y a veces también sincero, es decir, iniciado y continuado con un sentimiento cálido. Esta es la ley no sólo de los ermitaños, sino de todos los que deben presentarse ante Dios con un corazón puro y trabajar delante de Él, es decir, de todos los cristianos. La mente se cansa de decir la palabra de oración. Luego ora sin palabras, arrojándote así mentalmente ante el Señor en tu corazón y entregándote a Él. Ésta será la oración misma, la palabra es sólo su expresión, y siempre es más débil que la oración misma ante Dios. En la iglesia, ora bien y no te des cuenta de cómo transcurre el servicio. ¡Estar bien! Si puedes, ve a la iglesia con la mayor frecuencia posible. Es la verdadera Casa de Dios, aunque esté hecha de ladrillos y argamasa. El corazón se siente en la casa del Padre y es dulce con él. La mejor manera de cultivar la oración es ir a la iglesia. En casa la pereza abruma, pero no hay lugar para la pereza: porque ¿qué otra cosa se puede hacer sino rezar? Con razón no le das mucha importancia a lo que te sucede. Los inicios, ¿adónde más ir? Y, en general, no tiene sentido estar demasiado ocupado consigo mismo. Los Santos Padres dicen: “No te midas”. La mejor medida para ti mismo: “no hay nada”. ¡Señor, déjame empezar bien! ¡Señor, sálvame a través del destino! Y aleja todo pensamiento de medirte y, olvidándote de la espalda, como si no existiera, estírate hacia el frente. El enemigo os obliga a mediros para despertar vuestra vanidad y arruinar todo. Dígase siempre: “no hay nada, no hay nada que medir”. El miedo a la seducción también es cierto. Hay encanto mental, esto es vanidad, y a veces es externo, son luces, sonidos, algunas figuras. Me importa un comino todo esto. Hay un enemigo. El demonio se le apareció a uno, y bueno, gritó: “¡Cristo viene, Cristo viene!” Él le dijo: “¡Fuera, malvado!” Cristo no quiere venir a mí, porque soy un pecador extremo”, y el demonio desapareció. “Parece que todos se rendirían”, todo llegará a su debido tiempo, si Dios quiere. Esperar. Pero no desees esto, sino cómo: el Señor. Porque vuestro presente no es contrario al camino de Dios. La oración del corazón nunca es prematura. Ella es el comienzo del asunto. Al establecerlo en el corazón, se realizará la obra de Dios. Debe desarrollarse sin escatimar trabajo. Dios, al ver la obra, da lo que se busca. La verdadera oración no ocurre por sí sola: es el Don de Dios. Busca y encontrarás. El hecho de que lo hayas usado como una forma artística de inculcar la oración no es perjudicial. Ese camino es inevitable; Es posible sin él. Lo importante no es la posición del cuerpo, sino la estructura interna. El punto es: “permanece atento en tu corazón y mira a Dios, o clama”. "Nunca he conocido a nadie que aprobara esa técnica artística". Eminencia Ignacio y el P. Macario de Optina tampoco lo aprueba. Que tengas sentimientos de arrepentimiento en oración y lágrimas es algo real. Sin sentimientos de arrepentimiento, la oración no es oración. Así que escríbele como si no fuera una ex. La oración sin estos sentimientos es lo mismo que un aborto espontáneo. Entonces en St. padres Y seca tus lágrimas. Acostúmbrate a aullar sobre ti mismo como si estuvieras muerto... y con lamentos. Porque el pensamiento principal, o el lugar donde uno debe mantenerse mentalmente, es la hora del juicio, o ese momento en que Dios está listo para decir: “¡Ven o vete!” ¡Oh Señor, sálvame! Y cómo no llorar, sin poder decir afirmativamente que Él no dirá: “¡¿vete?!” Revisé tu carta, línea por línea, y parece que no dejé nada de lo que se me ocurrió decirte. ¿No entendiste algo? Según la carta, tú y yo somos hermanos, pero tú eres el mayor. No soy un nicho legible y tú eres aún más indiscriminado. ¿Le gustaría arrepentirse de esto y con el fruto del arrepentimiento? ¿Tienes a Isaac el Sirio? Si no, date prisa y cómprate una escalera. Estos dos libros te lo explicarán todo. Y hay muchos otros libros. Efraín el Sirio, Abba Doroteo, Barsanuphius y Juan - respuestas. Cuentos memorables. Creo que los tienes. Y si no, consíguelo. Ferapontov entregará si usted está de acuerdo. Busque al Rev. Hesychia sobre la sobriedad y la oración. El pueblo de Athos lo publicó en una traducción rusa de la Philokalia como un libro especial. La necesitarías más ahora. Léelo. ¿O.T. lo tiene? – Estoy muy agradecido a Eminencia Eusebio por el recuerdo. Si me escribes, transmítele mi profundo respeto y petición de sus santas oraciones. Dios te bendiga a ti, a tu cónyuge e hijos. Que los niños tengan mala salud no es nada. Habrá menos prisas y estarán más cerca del Señor. Debemos aceptar todo lo que Dios nos ha dado. Y da gracias por todo. Orad por mi indignidad. Tu mantis Ep. Feofán. 17 de enero de 1877 Carta 257. Ánimo a fluir en el buen sentido. Sobre la atención a Dios y la liberación gradual del espíritu de las atracciones terrenas con la ayuda de la gracia. La necesidad de mano de obra externa. Hace tanto tiempo que no te escribo que me da vergüenza incluso coger un bolígrafo. Pido disculpas. Todo te va (o te va) tan bien que sólo puedes consolarte. Bendice, Señor, tus trabajos en ti mismo. La paciencia y la constancia en lo que empezaste te llevarán finalmente a lo que buscas, ¡y te regocijarás! Después de todo, no se necesita mucho, e incluso una sola cosa, tal como dijo el Salvador. María se sentó a los pies del Salvador y lo miró a los ojos, escuchando su palabra. Así es como debemos organizarnos. El Señor está en todas partes y puedes sentarte con Él en todas partes. La pregunta es: ¿cómo? Como el profeta David, también lo somos nosotros. He previsto, dice, pondré al Señor delante de mí, como si estuviera a mi diestra (Sal. 15:8). Y nos anticiparemos. ¿Qué te detiene? No es la avalancha de impresiones externas lo que obstaculiza, sino la inconstancia de la mente. Entonces en St. los padres están escritos. La mente sigue corriendo de un tema a otro. ¿Cómo atarlo? No puedes hacer nada más que sentir. Cuando hay un sentimiento en el corazón, ata la mente al objeto del sentimiento. Por lo tanto, quien quiera atar la mente a Dios, de modo que perciba a Dios constantemente, debe revivir el sentimiento por Dios. El sentimiento por Dios es natural para nosotros: constituye la esencia del espíritu del lado más elevado de nuestro ser. Pero después de nuestra caída, nuestro espíritu se debilitó y se sometió al alma; el alma, como Marta, está enteramente ocupada con las cosas terrenales y mundanas y no puede vivir sin ellas. ¿Cómo puede ser esto? - Debes perder tu alma para que tu espíritu cobre vida, o para que cobre vida en tu espíritu. Así lo ordenó el Señor. La pregunta de nuevo: ¿cómo? La gracia de Dios viene y agita el espíritu. El espíritu comienza a hacer sus exigencias y atormentar a la persona con insatisfacción: - dale a Dios y combínalo con Dios, entonces guardará silencio y tendrá lo que necesita. Nuevamente llegamos al mismo punto: debemos anticiparnos al Señor. Ya tenemos un comienzo. El Dios misericordioso con su gracia despertó el espíritu. El espíritu está excitado; pero el alma está viva; obstaculiza el espíritu. Necesitamos acabar con el alma. Debido a que el espíritu está excitado, ya tiene la garganta cortada; pero ella todavía respira, todavía está viva. Cómo acabar con un alma es una larga historia. Por primera vez, seamos despiadados con ella y sus exigencias, o más simplemente: cortemos nuestra simpatía por todo lo espiritual, terrenal, cotidiano, creado y, por el contrario, intentaremos formar simpatía por todo lo espiritual, invisible, Divino. Sin recibir satisfacción, el alma se agotará y estará más cerca de la muerte; y el espíritu, al recibir la saturación, se fortalecerá, crecerá y madurará. Todo el poder de este trabajo reside en la simpatía: suprimir a unos y elevar a otros. La supresión de algunos se lleva a cabo por tensión de voluntad y energía de espíritu, con la invocación del nombre poderoso de Jesucristo; y la restauración de los demás se realiza transfiriendo conciencia y atención a sus objetos. Esto es oración y contemplación de Dios, o reflexión sobre las propiedades y obras divinas. Quien permanece mucho tiempo al sol se calienta con su cuerpo; entonces quien piensa en Dios y lo Divino se vuelve cálido de espíritu. Cuanto más lejos, más. Finalmente el espíritu se iluminará. Cuando se enciende, no se necesitan lecciones ni instrucciones. El espíritu mismo solucionará todo. Éste es el estado de los ungidos. Este es el fuego que el Señor vino a encender en la tierra. Entonces todo el corazón estará ocupado con el Dios Único, y detrás del corazón estará la mente. Aquí está el camino. Caminas por él. Llegarás allí. ¡No seas tímido! Pero sobre el papel parece corto. Pero las cosas no siempre se hacen rápidamente. Además, representamos sólo trabajo, y el Señor mismo hace el trabajo. Somos iguales a los que cargan ladrillos, cal, arena, agua, etc. Algo más está siendo construido por alguien inherente a nosotros desde el momento del bautismo o del arrepentimiento. Pero no le cuenta a nadie cómo construye, ni siquiera a aquel para quién construye. Solo después de completar el edificio, Él trae al hombre a la misma fachada del edificio, y él solo gime, preguntándose de dónde vino todo, cómo un edificio tan maravilloso surgió de materiales tan anodinos: limpio, luminoso, hermoso y magnífico. Si creemos que esto sucederá en nosotros, esperaremos pacientemente y dejaremos que llueva. Sin embargo, mientras esperamos, no nos quedemos de brazos cruzados, sino hagamos con tensión todo lo que el mandamiento nos obliga a hacer, según nuestra posición exterior y nuestro estado interior. Recibiste la Filocalia. - ¡Bien! Tómese la molestia de comprender especialmente lo que se ha extraído de San Macario de Egipto, y en parte de Marcos el Asceta. Sí, y por todas partes hay instrucciones paternales dispersas sobre el asunto: lo principal. Es imposible permanecer sin actividades o actos realizados por el cuerpo. Sólo necesitas convertirlos para la gloria de Dios. El lado mental se ocupa de la lectura, el corazón de la simpatía por lo leído y la oración, pero el lado activo ¿de qué? Déjala en paz y habrá vacío, pereza y relajación de los dos primeros. Los egipcios nunca dejaron de hacer artesanías, incluso cuando venía alguien, hablaban, hablaban, pero no dejaban de trabajar. El trabajo es una gran cosa. Cuando la química se interponga en tu camino, déjala. Toma algo más. ¿Por qué no empiezas a traducir algunos buenos libros? Hay muchos buenos libros en francés, alemán e inglés. Lo traducirían y lo publicarían. Tengo una biblioteca de apologistas en francés y se puede encontrar mucho más. ¿Dónde está tu esposa? ¿Están todos realmente en el extranjero? ¡Le envío la bendición de Dios! ¡Dios te bendiga y tenga piedad! Ruega a Dios por mí, un pecador. Su peregrino Bp. Feofán. 9 de julio de 1877 Carta 258. El descuido total no conviene a personas ligadas por lazos familiares y responsabilidades cotidianas. Gracias por finalmente recordarme. Guarda al Señor y Sus mandamientos y todo estará bien. No puedes asumir lo que sólo pueden hacer las personas que han renunciado al mundo. El descuido total es asunto suyo; y tienes negocios y negocios que hacer. Eres esposo, padre, dueño y tal vez algo más. Cada uno de estos títulos te impone responsabilidades determinadas por los mandamientos de Dios. Cumplirlas es vuestra obra para la salvación. Así te ha juzgado Dios. ¡Quédate en esto! Una preocupación es que los motivos en los negocios sean puros. Haz todo para la gloria de Dios. Lea el Evangelio y las Epístolas y aprenda de allí. Les deseo todo lo mejor del Señor. ¡Dios lo bendiga! Carta 259. Sobre mantener el espíritu de oración. Sobre la ayuda al Sr. A. y sobre la guerra turca por la liberación de Bulgaria Gracias por sus felicitaciones y buenos deseos. Por favor acepte mis deseos de todo lo bueno para usted este año y todos los años. Se ha vuelto más fácil para ti hacer las tareas del hogar. ¡Dios los bendiga! Lo mejor es entregarlo todo al Señor, y Él lo arreglará, y no podemos adivinar qué tan bien. Vigila tu oración. Si se escapa, no lo atraparás. Lo que escribió sobre sus fallas será una lección para usted sobre cómo estar en buen estado de funcionamiento. Mira cada vez lo que está amontonado; Piensa con antelación qué hacer para no volver a tener el mismo problema. Pero uno no debe darse el gusto ni entregarse al entretenimiento: porque este tipo de comportamiento es ahuyentado por la gracia de Dios. ¡¿Por qué no vuelve?! Es terrible cómo todo se pondrá patas arriba. ¡Sálvate, Señor, de este problema! En general, cada necesidad espiritual por la que duele tu corazón debe ser entregada al Señor, y Él te ayudará y solucionará lo que está mal. Les envío el Salmo 118. Publicado en Conversación en Hogar. El editor hizo varias copias y me las envió. Este editor recibió un golpe en la cabeza y perdió la memoria. Está en un hospital psiquiátrico. La esposa y los hijos no tienen nada que ver con esto y están en la pobreza. Si tienes ganas de ayudar, ayúdala. Será muy útil. La dirección parece ser la misma: Tatyana Vl. A., cerca del puente Izmailovsky, la casa de Weber. ¿No sé si esta carta te encontrará en el pueblo? Perdón por ser demasiado vago para responder rápidamente. Que tú, Señor, te quedes en Moscú por el bien de tu alma. Hay de todo: puedes conseguir algo bueno y nada peor. Parece que la guerra ha terminado, pero si los turcos son dóciles. Temo que nuestra gente se queje. Es necesario alejar completamente a Bulgaria de los turcos y sólo con gran necesidad de ceder impuestos, como lo hace ahora Serbia. Si esto no se logra, la guerra deberá prolongarse; de lo contrario, será necesario nuevamente en uno o dos años. Les deseo todo lo mejor del Señor. La bendición de Dios para su esposa e hijos. Ruega a Dios por mí, un pecador. Tu peregrino E. Feofan. Carta 260. Sobre entretenimiento y estudios de química en relación con la obra de salvación. Resultados de la empresa turca ¡El día de nuestra salvación es lo principal! ¡Felicito a todos los cristianos por la alegría común y les deseo que participen de esta alegría! Moscú, dices, es un poco entretenida. Sí, hay que tener cuidado. Sin embargo, sabed que todo lo que se hace por necesidad, sin compasión, no daña el espíritu. Necesitas proteger tu corazón para que no se acerque demasiado a los dulces mundanos. Comer estos dulces apaga el fuego del espíritu, mientras que participar en cualquier cosa sin este sabor sólo sopla ese fuego, pero no lo apaga. Y tus clases de química no son nada aburridas, sino simplemente exorbitantes. Y se me ocurrió decirte: ¿por qué dejar esta actividad? Puede sustituir a la artesanía. Recuerdo que escribí de otra manera, sin entender bien tu trabajo. Y a juzgar por lo que estás haciendo, no veo aquí nada contrario a la vida espiritual. Sólo la pasión es ruinosa; pero parece que puede calmarse. Pero la práctica pacífica de la química no puede traer nada malo, especialmente si los distintos procedimientos aquí se interpretan en un sentido espiritual, o se ven en ellos un reflejo de manifestaciones de la vida espiritual. Y la química es parte del libro de Dios, en la naturaleza. Y aquí es imposible no ver a Dios, el Sabio e Incomprensible. Se acerca la Pasión del Señor, y luego la Pascua. Unirse al primero y saborear la alegría del segundo, te lo deseo de todo corazón. La guerra que ha terminado parece seguir provocando guerra. Inglaterra, en su propio sentido, está provocando disturbios. Tienes que conseguir hacerle daño. La conferencia o congreso parece desdibujarse. Creo que es mejor. Nadie quiere decir lo que ha hecho Rusia: ¡bien, bien! "Y nadie ve ninguna razón para pelear por esto". Lo mejor es aceptar la noticia del tratado de paz y guardar silencio. Mientras tanto, las cosas fluirán según este tratado y entrarán en vigor. Y será un hecho consumado. Parece que esto será lo mejor. La bendición de Dios para su esposa e hijos. – ¡Sé saludable y alegre! ¡Sálvate a ti mismo! Y ruega a Dios por nosotros. Su obispo peregrino Feofan. 25 de marzo de 1878 Carta 261. Al enviar un libro de cartas sobre la vida espiritual. Una advertencia contra un sentido de superioridad moral que daña la oración. Una manera de resolver el destino de un hijo Por el delito de no escribir durante mucho tiempo, le envío dos copias de las cartas. Se asigna uno a tu erudita belleza si descubres que lo que está escrito en el libro puede serle útil. Se escribieron cartas a la belleza, luego se añadió algo y todo estaba destinado a evitar que las bellezas interfirieran con las nietas de los monos, y como resultado es peor que ser un simio. Pero aquí hay algunos hombres guapos, y no sólo los jóvenes, sino también los viejos. Quien entienda lo que es la fuerza ya no mirará al suelo ni hurgará en la tierra. Sólo se presenta un esquema general del caso. Todos encontrarán los detalles por sí mismos tan pronto como se pongan manos a la obra. Hay pocas cosas que te sean de utilidad aquí. Porque ya has pasado por todo lo prescrito. ¿Estás escribiendo cómo salir a la carretera? Y tú, al parecer, ya estás caminando por él y has caminado bastante distancia. ¡Dios bendiga tu camino! De cualquier manera, cuida lo que te han dado. Sin ser perezoso, pon en circulación lo que has recibido para sumar otros diez, y luego cada uno de los diez por diez, y así sucesivamente, porque en el fondo de la cuestión esta suma no tiene fin. No recuerdo si te escribí sobre lo que más deberías tener miedo. Repito, desde que te escribí. Por encima de todo, debemos tener cuidado con las desviaciones hacia la justicia. Tan pronto como empieces a esquivarlo, debes saber que has empezado a caminar torcidamente. Luego, agárrate de los pies y arrástrate sin piedad hacia el pecado. Por supuesto, el sentimiento de justicia y el sentimiento de pecaminosidad. El Señor sólo acepta a aquellos que acuden a Él con un sentimiento de pecaminosidad. Aquel que viene a Él con un sentido de justicia, le da la espalda. Él vino a salvar a los pecadores, no a los justos. Dios no despreciará un corazón contrito y humilde. Lo más malo es la saciedad. Está lleno, descansa y resopla. Espiritualmente sucede. Nunca contradigas los movimientos de la oración y no antepongas nada a ellos; al contrario, estad siempre dispuestos a sacrificarlo todo por ella. Porque ella es una reina. Y su punto de apoyo es un espíritu quebrantado. Alguien tenía la costumbre de preguntar: cuando vas a orar, ¿vas a recibir una pensión o a pedir limosna? Una pregunta muy clara. Dios te bendiga a ti, a tu cónyuge y a tus hijos y a todos tus asuntos, especialmente los espirituales. Felices fiestas: Navidad, Año Nuevo, Reyes. Que el Señor os envíe todo consuelo. ¿Qué debo hacer con mi hijo? Tanto usted como su madre oran, y cuando sus almas se unan en oración, ¡haganlo! Su peregrino Bp. Feofán. Carta 262. Deseos de Año Nuevo. Peligro para el alma por el entretenimiento. Características de las alumnas y medidas de influencia amable sobre ellas. Que Dios te conceda todo lo mejor este verano. Haz que tus hijas sean un hombre y escóndete del ajetreo y el bullicio. ¡Qué lío tienes! Visitas, veladas, cenas, bailes, teatros, celebraciones... ¡¿Esto es realmente todos los días?! Si es así, entonces los problemas no están lejos. Para ti, el principal problema es que el fuego de tu corazón no se apaga. ¡Ay, ay, ay! Qué desastre si se apaga. Y estás parado en un viento fuerte. Bueno, ¡cómo saldrá! ¿Lo encendiste tú mismo? No. Y tampoco será asunto tuyo volver a encenderlo. Y el que enciende no es misericordioso. Pide y ora, pero Él tiene una respuesta: ya lo ha encendido. ¿Por qué lo apagaste? Y o no lo enciende en absoluto, o si lo enciende, se lo hará saber al desagradecido extintor. Dios te salve de este problema. Mantengan su corazón para que no se vea envuelto en los dulces de esta época: encantadores y estupefacientes. Me alegro mucho de escribir a vuestras hijas; pero deben comenzar. Responderé a sus necesidades. Permítales leer ese libro y preguntar sobre él. O déjeles imaginar sus propias perplejidades, pero no inventándolas, sino presentando las que existen. Asegúreles que estaré muy atento con ellos, sólo que sean francos y sinceros. El mayor, dices, tiene frío. Esto significa: Dios es alejado del corazón. ¿Cómo y por quién? Mala dirección de la ciencia. Mira, ¿cuál es el programa de los cursos para mujeres? Todas las ciencias naturales. Y nuestros naturalistas han arruinado por completo este libro tan inteligible sobre Dios. Punto de partida: la autoeducación del mundo. Además, y en todas sus partes, todo está construido por sí mismo. Entonces Dios es expulsado del mundo. Alguien miraría dentro del alma para escuchar palabras sobre Dios. Pero los oyentes expulsaron sus almas y quedaron como cangrejos de río varados. No hay nada en qué confiar. Y caminan como en la niebla, sin esperanzas brillantes, con la cabeza gacha. Creo que su científico está en esta posición. Si confesara todo y buscara ayuda, todo lo que existe podría iluminarse y vería a Dios con alegría y lo tocaría. Escuchan muchas tonterías y se apegan a ellas, pero no leen nada que pueda iluminarlos. Después de todo, publicamos una serie de trabajos que defienden la verdad. Alguien dio dinero para esto. Edita el arcipreste Zarkevich. La inscripción de la colección: “Materialismo, ciencia, cristianismo”. Colección de ensayos de escritores contemporáneos. Ya se han publicado más de 20 libros, grandes y pequeños. Se venden principalmente en la librería de la Asociación de Beneficio Público. En S.P.B. Bolshaya Podyacheskaya núm. 39. Así que aquí está. Escríbalos y haga que sus hijas los lean y vuelvan a leer. O lea usted mismo con ellos. Deberías sentirte cómodo con la sabiduría natural. Es una gran lástima que la nebulosa alemana no quede excluida de estos útiles libros. Estás diciendo la verdad: no deberías preocuparte por la religión. Pero no deberías rendirte por completo. En día festivo o domingo, ¿por qué no hablar de esto y aquello? En un día festivo o un domingo, ¿por qué no llevar a todos a la iglesia? Aquí no está permitido estar obligado por negocios. A veces podemos leer un buen libro juntos. Busque el libro: “Conferencias del arcipreste Golubinsky sobre teología especulativa”. Léelo tú mismo primero y entra en el espíritu. Luego con las hijas... Tienes que cazarlas. Me apresuro a decirles esto como guía para influir en las niñas; pero él mismo está dispuesto a tomar inmediatamente la pluma tan pronto como empiecen a hablar según las necesidades de su alma. Una palabra más. ¡Buen administrador de Dios! Si tuvieras un dependiente y le entregaras dinero, con la orden: mira, úsalo para algo bueno. Y empezaría a quemar 50 rublos cada día. sobre una vela y ante tus ojos. ¿Le darías una palmadita en la cabeza? Ésta es exactamente la posición en la que te encuentras en relación con Dios. Deseo de todo corazón que salgas de este torbellino lo antes posible. Gracias por su decisión de enviar A. Sew la bendición de Dios para su esposa, sus hijas y su hijo. Dios los bendiga a todos. Les deseo todo lo mejor del Señor. Carta 263. Felicitaciones y paquetes. Felicitaciones por graduarse del Iglesia de Dios. Deseo que seas cada vez más rico en buenas obras. Que el Señor arregle vuestro camino hacia Él. Les pido que acepten el Salmo 118 y los folletos contra Pashkov, la primera carta, dos copias y la siguiente, una. Tal vez conozcas a uno de esos que filosofan sabiamente, como él, y le dejes revisarlo. Pero creo que para usted tales explicaciones no son del todo necesarias. También incluyo dos cortadores de libros (cuchillos de madera hechos en casa): uno para tu esposa (como el primer folleto) y el otro para ti. Los libros son difíciles de hacer, pero los cortadores de libros (afilados en un torno) son muy fáciles. Entonces voy a reemplazar el primero por el segundo. Bendito seas, Señor, con toda bendición, y a tu cónyuge, y a todos tus hijos. Les pido que no se olviden de mí en sus oraciones. Su peregrino Bp. Feofán. 1880 Carta 264. Describa el acontecimiento edificante y proporcione información sobre los pashkovitas para exponerlos. Una presentación detallada de la cosmovisión del santo. El espíritu del hombre. Alma del mundo y animales. Me apresuro a responderte, y lo más importante, no solo a bendecir, sino también a imponer un mandamiento para describir todo, como el traslado de los cuerpos de los siervos de Dios (las niñas Goldobin en el convento de Troyekurovsky desde sus tumbas a una nueva cripta debajo de la iglesia sobre las Puertas Santas) en el sentido y espíritu que anunciaste. Atarearse. Y publicar (una descripción de este incidente), si no en algún periódico secular, entonces en Soulful Reading. Será muy edificante para muchos. Esperaré a ver qué dices sobre los pashkovitas; Necesito saber urgentemente en qué se basan, que se han quedado atrás de la iglesia. Sus pocas palabras: “son celosos de iluminar a la gente y distraerlos de la superstición (iglesia) y la idolatría (veneración de iconos)” dicen mucho. Resulta: son Molokans, como los exalté. No pensaste en las cartas como si yo hubiera dicho todo. Es sólo un ataque. Debemos proteger a toda la Iglesia de Dios, en todo su esplendor. Y esto requerirá mucha escritura. Ahora deberías escribir al lado: "No se necesita nada". Entonces, ¿me gustaría escuchar de sus labios que esto no es necesario? “Superstición e idolatría” - sugiere toda la estructura externa de la iglesia. Escribe y demás, lo que sabes y lo que aprendes. Un tal Turner escribió una objeción a mis “cartas”, sin entenderlas, y con su último artículo refutó la primera. Hay que decir algo en su contra. No les escribí acerca de no hacer sugerencias que sean contrarias a las verdades reveladas sobre el mundo espiritual. Así es como pienso sobre el mundo. La base del mundo material son los átomos. Pero los átomos no son todos iguales: son diferentes, como elementos diferentes. Sin embargo, ellos mismos no tienen movimiento ni conexión mutua. Todo produce fuerzas que actúan en ellos. ¿Cuáles son estas fuerzas? Admito una escalera de fuerzas inmateriales de carácter espiritual. La atracción mutua, la afinidad química, la cristalización, las plantas, los animales, son producidos por fuerzas inmateriales correspondientes que aumentan gradualmente. El sustrato de todas estas fuerzas es el alma del mundo. Dios, habiendo creado esta alma inmaterial, puso en ella las ideas de todas las criaturas, y ella instintivamente, como dicen, las produce, a disposición y excitación de Dios. El alma fue creada junto con la palabra: ¡hágase la luz! Esta luz es éter, es la cáscara del alma. En palabras: déjalo ser, algo nuevo estaba sucediendo. El segundo día, el firmamento. Cuando Dios dijo: destruya la tierra, el alma del mundo le escuchó e hizo lo que le ordenó. Separó de sí toda clase de almas vegetales, que dieron lugar a diversas plantas y luego comenzaron a reproducirlas según su especie. Además, según la palabra de Dios: que la tierra produzca toda alma viviente, el alma separó las almas de los animales, las cuales produjeron diferentes clases de animales. Cuando fue necesario crear al hombre, no se dio a la tierra la orden: que produzca, sino que en el misterio de la Santísima Trinidad se dijo: “Creemos”. El cuerpo se crea especialmente a partir del polvo. No era un cadáver, sino uno vivo con alma animal. Se soplará un espíritu en esta alma: el espíritu de Dios, destinado a conocer a Dios, a honrar a Dios, a buscar y comer a Dios y a tener todo nuestro contentamiento en Él, y en nada más que Él. Este espíritu, uniéndose al alma de un animal, lo elevó en todo un nivel por encima del alma de los animales, y vemos en el hombre que, en cierta medida, todo va con él, como con los animales, hasta la inteligencia, y luego comienza una serie de fuerzas, aunque de naturaleza espiritual, pero por encima del alma, la razón, la voluntad, el gusto. Aún más: temor de Dios, conciencia, insatisfacción con las cosas creadas, deseo de Dios. Son manifestaciones espirituales completamente desligadas del alma. También se puede colocar entre el alma y el espíritu la espiritualidad del alma: una mente idealizadora, una voluntad que reconstruye todo de nuevo y la creatividad (en las artes). Esto es genialidad, desde el lado mental, práctico y artístico. Espíritu en el alma, o alma en el espíritu. Todas estas son manifestaciones naturales. No aparecen en su forma actual en la experiencia, debido a la pérdida de fuerza en la caída. Las acciones llenas de gracia revelan el espíritu y la espiritualidad en su verdadera forma. Las almas inferiores al espíritu y al hombre están sumergidas en el alma del mundo. Pero el alma de una persona no puede sumergirse allí, sino que el espíritu se deja llevar por el dolor; esto es después de la muerte. Recuerdo que Avsenev nos dio lecciones sobre esto en la academia, primero Pyotr Semenovich y luego Archimandrita. Feofán. Murió en Roma. - Así que de aquí viene vuestra química. En una especie de alma química. En esta alma hay una imagen instintiva de lo que hay que hacer a partir de los elementos. Ella los toma y construye el suyo propio. La planta también tiene alma química. Pero ella está al servicio del alma vegetal. En un animal ambos existen, pero sirven al alma del animal. O esto: el alma de los animales, pudiendo actuar como un animal, también es capaz de producir lo que es característico del alma vegetal y química. El alma igualmente vegetativa, sabiendo hacer lo suyo, también sabe hacer cosas químicas. - Aquí hay unidad de la naturaleza. Recuerdo que la Geschichte des seele de Schubert –la historia del alma– revela estos puntos en detalle. Tanto la caída como la redención se concilian convenientemente con esto. Lo que dices es cierto: sabemos menos del mundo material que del espiritual. Y Dios no da ni dará, porque no es necesario para nosotros. Siempre permaneceremos en la superficie en este sentido. Se ampliará el dominio de los elementos y fuerzas que operan en la Tierra; pero esto no es conocimiento, sino sólo la capacidad de utilizar lo que se revela por sí mismo. La esencia del asunto está oculta para siempre para nosotros. También recordé respecto a los pashkovistas que sería necesario averiguarlo, a saber: ¿qué entienden por superstición? La idolatría es veneración de iconos, pero ¿qué es superstición? Después de todo, esto no se les debe quitar en un sentido general, sino en relación con los rangos de la iglesia. Entonces definitivamente se habrían expresado, ¿qué quieren decir con esto en la iglesia? ¿No puedes enterarte de esto? No sé cómo entender por qué las autoridades actúan débilmente contra los pashkovistas. Después de todo, pueden dividir a toda Rusia por la mitad y entonces habrá problemas. Pashkov fue expulsado, pero B-sky permaneció, quien, según he oído, es mucho más elocuente e inteligente que Pashkov. En invierno regresarán a San Petersburgo y seguirá la misma historia. Reuniones y conversaciones, con la posible diferencia de que las supersticiones e idolatrías de nuestra iglesia quedarán expuestas más claramente. Bendice, oh Señor, con toda bendición, a tu esposa y a tus hijos, y a todos tus asuntos. Carta 265. Intercambio de paquetes y saludos Reseña del acontecimiento que sumió en el horror a toda Rusia Recibí su paquete el día del perdón. ¡Gracias! ¡Akathist es bueno! Les envío a usted y a su esposo un libro: Interpretación de la Epístola a los Gálatas. También adjunto copia de las tres últimas cartas dirigidas a S.P.B. Les pido que acepten y admiren al escritor pecador. Siempre te recuerdo en mis oraciones pecaminosas. Su marido ha regresado fielmente de San Petersburgo. ¿Trajiste algo nuevo sobre Pashkov? Muy deseable. Pero ahora la atención de todos se centra en otra parte. ¡Ay y ay! ¿A qué hemos llegado? ¿Y qué será de nosotros? Es imposible recordar sin miedo y sin apretar el corazón dolorido. Pecamos y ahora el Señor nos castiga. Oremos para que el Señor amoneste a nuestro nuevo Soberano a apretar un poco las riendas. Se volvieron liberales en detrimento suyo, ¡así que la Madre Rusia pagará el precio! Te deseo salud y tranquilidad. Deseo que pases tu ayuno no solo a la manera ortodoxa, sino también que celebres la Fiesta Brillante con salud y una conciencia tranquila y sin sonrojarte. Para su marido: éxito en su artículo académico, sin perjuicio del lado espiritual. ¡Sálvate a ti mismo! Carta 266. Saludos pascuales. Signos del poder de la Resurrección de Cristo. Ciencia y científicos. Materia y fuerza. Razonamiento sobre los fenómenos y fuerzas de la naturaleza, que conducen a la fe en Dios Todopoderoso. ¿Es el mal eterno? La sabiduría de la mente falsa sobre el tormento eterno. También os saludo en la fiesta luminosa: "¡Cristo ha resucitado!" La festividad ahora muestra claramente el poder de la resurrección de Cristo: allí se trata de la curación de un enfermo y en Zadonsk corren rumores sobre el descubrimiento de reliquias. Las reliquias son una sombra de la futura resurrección. Ambos suceden debido a la Resurrección del Señor. ¡Dios los bendiga! Que Pashkov no fue visto, que así sea. Esperaré hasta que alguien escuche más y diga. ¿Oliste que hay ciencia? Sólo es una cuestión del alma; lo espiritual no comprende lo espiritual y lo desplaza. Por el contrario, lo espiritual también desplaza a lo conmovedor. Para evitar que esto suceda, es necesario espiritualizar el alma, hacer pasar a través de ella elementos espirituales y convertirla en sierva de los intereses espirituales. Y por favor haz esto con la ciencia que está en tus manos. La ciencia no es una amante independiente. Se ha puesto de moda presentar la ciencia como una especie de personaje real. Esta persona es un sueño. No tenemos una sola ciencia que esté firmemente establecida en sus principios. Algo se ha obtenido en todas las ciencias. Pero todo esto no es suficiente para dar derecho a referirse a la ciencia como una autoridad decisiva. No hay ciencia, pero hay científicos que hacen girar la ciencia como quieren. Por lo tanto, sólo hay conjeturas y sugerencias de los científicos. Esto es también lo que se dijo antes: la razón lo exige. Dado que la razón ha demostrado su eficacia en la historia de la sabiduría humana, dejaron de expresarse de esta manera y comenzaron a reemplazarla con la ciencia, algo impersonal. Ahora se adora a las mujeres. Y la ciencia fue presentada como una especie de belleza, hicieron una reverencia ante ella. De esto puedes concluir que tu ciencia son también tus consideraciones. Y puedes dominarla y entrenarla a tu gusto. Hay algo establecido al respecto; pero estas son formas externas, pero la esencia del asunto no está dada. Aquí está su libertad y juntos el lado donde se puede introducir un elemento religioso, tanto legalmente como en interés de la propia ciencia. Por favor, configure su ciencia de esta manera y será buena. Entonces orarás por la ciencia. Me invitas a ver lo que construirás respecto a la solución a la pregunta que te interesa sobre la unidad de la materia y las fuerzas en base a leyes químicas, con el objetivo de explicarlo todo a través del movimiento. Me alegro mucho de verlo. Aunque no soy fuerte en las ciencias naturales, especialmente en la química, se puede ver lo general: si funciona o no desde un punto de vista cristiano. Y podemos decir de antemano que siempre que vayas a educar al mundo por tu cuenta (lástima, un barco zarpó), entonces, por supuesto, esto no es legal. Incluso eso no es legal si te limitas sólo a las fuerzas y las leyes, sin mostrar de dónde vienen las fuerzas y quién es el receptor y guardián de las leyes. Porque ésta también es una teoría silenciosa de la autoeducación del mundo. En algún lugar me encontré con conversaciones sobre la unidad de la materia y las fuerzas y sobre la derivación o explicación de todo a partir del movimiento. Todo allí me parecía soñador y arbitrario. ¿Qué es la materia? – no lo sabemos. Sólo conocemos los elementos o elementos indescomponibles. Se componen y descomponen, como resultado de lo cual aparecen cosas diferentes. La composición y descomposición son un proceso químico. El lado visible del proceso es el movimiento. La materia –el interior– es inamovible. Para que ella pueda moverse, existe una exigencia de fuerza completamente legítima. De esta manera eliminas todo lo que inevitablemente aparece en el mundo material. Pero vea qué puede llevarle al meollo del asunto. El movimiento es un asunto completamente externo. No puede conducir a nada. ¿Y no entiendo cómo lo presentan como actor cuando es de acción? Alguien preguntó: “¿Explícame cómo caminamos?” Y recibió la respuesta: ¡no lo sabe! Pasamos de un pie a otro y caminamos. Aquí se expresa toda la esencia del movimiento, es decir, que no da nada más que el lado visible de la producción de las cosas. La fuerza no está en el movimiento, sino en la fuerza motriz. La dirección del movimiento es la suma y la descomposición, un proceso químico. Esto es cierto en los reinos mineral, vegetal y animal. Pero la suma y la descomposición son también formas externas. Dime: ¿quién suma y descompone? ¿Y cómo? ¿Y por qué es eso? Esto le dará un conocimiento real de la forma de suma y descomposición. La química lo ha sometido a las leyes y lo magnifica: conócenos; ¡Esto es a lo que hemos llegado! De hecho, no llegaron a ninguna parte. Esto es lo mismo: caminamos de un pie a otro y caminamos. Lo que dicen: esto es similar a esto y está relacionado con esto, pero esto no es similar a esto y no está relacionado, también es una expresión solo que en una forma diferente. Entonces, la descomposición química y la adición en sí tampoco explican nada, pero requieren explicación. Además, además de la composición de las cosas materiales, toda la parte inicial de los fenómenos físicos proviene del dominio de la química. Esto se explica por otros dichos, sobre todo por las leyes de la gravedad. Pero eso no es todo. También hay una parte de la ingravidez, para la que se requiere algo más. ¿Cómo podemos explicar ahora el peso basándose en procesos químicos? ¿Es posible plantear la cuestión de esta manera: en su propio campo, es decir, en la composición de las cosas materiales? Este será el caso. Pero incluso aquí, ¿el proceso químico es independiente e independiente? El proceso químico en sí es el mismo en todas partes. ¿Cómo es posible que en un caso salga algo muerto, en otro una planta, en un tercero un animal? La química sugiere que el proceso químico consiste en un poder externo, superior, que lo controla y lo ejecuta. En la formación de las cosas de naturaleza muerta, el proceso químico está bajo un poder, en el reino vegetal bajo otro, en el reino animal bajo un tercero. Por lo tanto, se le pedirá que se acerque a estas autoridades. De lo contrario, todo seguirá como antes, no está claro. ¿Quiénes son estas autoridades? Fuerzas inmateriales de naturaleza espiritual, con instinto de producir esto y aquello, según la norma que Dios les impone, acompañadas de un cierto instinto oscuro. Éstas son mónadas leibnizianas. A dicha fuerza están sujetos la luz, la pesadez, el calor, la electricidad, el magnetismo y vuestra química, a través de la cual pone los elementos en movimiento a su antojo y construye algo que puede llevar la norma dentro de sí mismo. Mira aquí. En una pulgada de tierra: hierba, lirio de los valles, una especie de botella. El aire, la tierra con elementos, etc., son todos iguales. ¿Cómo es posible que de plantas idénticas, mediante el mismo proceso químico, se produzcan plantas diferentes y luego los mocos también sean diferentes? – No expliques esto sin tener en cuenta las fuerzas de naturaleza espiritual que identificó. Al limitarse a un proceso químico y a indicaciones aún no definidas de las leyes de la naturaleza, no explicará nada. Recientemente, algunos alemanes han puesto la voluntad en la base de todos los fenómenos. Y no indicó quién es Willer. Y su teoría quedó en el aire. La voluntad, sin duda, es visible en todas partes y la voluntad es inteligente y hace bien su trabajo. Pero sin indicar quién es el Willer, sólo estamos indicando un hecho sin explicarlo. Y lo que dije presupone también voluntad. Pero también hay una voluntad: una fuerza invisible e inmaterial de naturaleza espiritual. Pero incluso esta teoría, si se acepta, no completa el asunto. ¿De dónde viene este poder? Dios creó. Hay innumerables de ellos. Así como cada persona tiene su propia alma, así cada cosa tiene su propia fuerza inmaterial, que la forma y la sostiene, tal como fue concebida por Dios cuando fue creada. - Que en cada cosa, en una planta, en un animal, hay una fuerza inmaterial que controla las fuerzas y elementos naturales y, a través de ellos, construye las cosas y las mantiene en su debido momento, ¡esto es tangiblemente visible! ¿Quién es esta fuerza? ¿O el destino, o Dios, o una fuerza creada por Dios? Fatum es una cosa estúpida. Entre los materialistas reina; porque su pregunta es: ¿por qué esto y aquello, tal y cual? Siempre hay una respuesta: "sí". Esto se expresa con la frase: estas son las leyes. Si Dios lo es todo, el panteísmo no es menos absurdo. Queda lo último. Y esta es mi teoría. Hay muchas de estas fuerzas. Como no son originales, necesitan soportes, un sustrato sobre el que apoyarse. También se necesita una guía general. Ambos pueden atribuirse a Dios así: Estos poderes se mantienen por la voluntad de Dios; Dios quiere y ellos existen y actúan de acuerdo con la norma incorporada en ellos. Están guiados por la misma voluntad; porque teniendo la capacidad del instinto instintivo, pueden percibir las llamadas de la voluntad omnigobernante de Dios y cumplirla. Pero creo que les conviene mucho más poner como sustrato el alma del mundo, también inmaterial, de carácter espiritual. Controla esas pequeñas fuerzas y las dirige según la norma que se le impone. Dios también viene aquí directamente cuando según Sus planes esto es necesario. Y he aquí, ¡un milagro! El mundo no puede permanecer sin un milagro. Esta es también la ley de la industria. Todo sale según lo planeado y bajo la influencia de fuerzas creadas por Dios. Pero Dios Todopoderoso lo sostiene todo y entra en todas partes cuando es necesario mediante sus acciones y la dirección de sus fuerzas. ¡Esa es mi filosofía! Con él explico todo lo que pide la geología y todo lo que aporta la experiencia. Aquí no hay nada mental. Todo es factual, como la existencia misma del mundo. Me vi obligado a escribirlo todo por el deseo de allanarte el camino, para que llegaras hasta el final y no renunciaras a tu teoría: flotar en el aire. Te dije todo esto ayer en el calor del momento. Ahora estaba pensando en tirarlo al horno, pero cambié de opinión, sólo para deciros que los creyentes tienen todo el derecho de empujar lo espiritual al ámbito de lo material, cuando los materialistas suben con su materia, sin remordimiento de conciencia, al ámbito de lo espiritual. Y de nuestro lado está la racionalidad y del de ellos la estupidez. Y esto no se debe a que cada playero elogie su pantano, sino al fondo del asunto. Lo material no puede ser ni una fuerza ni una meta. Ambos están fuera de él. Es sólo un medio y un campo para las fuerzas espirituales, según las acciones del principio espiritual (Creador) de todo tipo. Pasa de la tierra al cielo y fácilmente a tu amada: la química; de lo contrario, tiene la nariz enterrada en la tierra y está cavando en ella, como una criatura con su hocico. ¿Es el mal eterno o será vencido? – Leer lo que está escrito en el Evangelio. La segunda venida vendrá. El Señor creará juicio; Él conducirá a los justos a la bienaventuranza eterna y conducirá a los pecadores al infierno, al tormento eterno. El bien triunfará; pero el mal no se convertirá en bien y recibirá su debida recompensa. Como no podemos saber nada sobre el futuro con nuestras pequeñas mentes, no tiene sentido entrometernos en ello. Sólo Dios, el Señor de los siglos, lo sabe. Dice o dirá: éstos van al tormento eterno, pero los justos a la vida eterna. Entonces Dios dijo; No tiene sentido devanarse los sesos. El problema se ha resuelto con autoridad. Claman: ¿cómo es posible el tormento eterno para los que han pecado temporalmente? Quieren ser más filantrópicos que Dios mismo, que sufrió y murió en la cruz por los pecadores. Si los humanos inventáramos tal doctrina, sería apropiado objetarla. Pero cuando Dios mismo, que murió por los pecadores, lo ordenó de esta manera, debemos aceptarlo humildemente y creerlo, por muy inquieta que esté nuestra mente. A la libertad se le da la voluntad de hacer tanto el bien como el mal. ¿Decidir si esta libertad puede amargarse hacia el mal hasta el punto de no aceptar jamás abandonarlo, sabiendo que esto es su destrucción? Qué puede, Satanás es tu ejemplo. Decide de nuevo: ¿puede la libertad humana convertirse en Satán? ¿Cuántos ejemplos de pecadores impenitentes? ¡¿Qué hacer ahora con estos demoníacos?! Los malvados no pueden ser aceptados en el cielo, pero no quieren cambiar. Lo único que queda es rehacerlos creativamente o destruirlos. No es necesario rehacerlo. Y sin ellos hay muchos santos. Además, el material queda completamente dañado. Queda por destruir. Pero los dones de Dios no son indestructibles. No sabe destruir. Agregaré también que el ángel le dijo a San Antonio Magno: ¡Antonio! ¡Presta atención, esto es obra de Dios! Cómo entender la Epístola a los Romanos: envío una interpretación. También adjunto el libro recién publicado con adiciones. ¡Dios lo bendiga! ¡Sálvate a ti mismo! Carta 267. Sobre la glorificación del Icono Kozelshchanskaya de la Madre de Dios Los felicito por la festividad de la Brillante Resurrección del Señor. Deseo enviártelo con alegrías espirituales. Muchas gracias por su descripción de la curación milagrosa. Ya está impreso en alguna parte; pero allí dijeron que la curación tuvo lugar en Moscú, durante la cena en casa, cuando la enferma (la hija del Conde Kapnist) estaba con su niñera en su habitación. ¡Qué alegría! ¡Que éste sea un gozo inagotable para todos los creyentes sinceros! O ya lo es. Por favor escríbame en qué posición están las manos derecha e izquierda de la Madre de Dios, en qué se encuentra el recipiente, cómo y dónde está la cuchara, hacia dónde está vuelto el rostro del Salvador. Cómo se inclina la cabeza de la Madre de Dios y hacia dónde miran sus ojos, el cuerpo de la Madre de Dios, o su cintura, se lleva alto, hasta la cintura o más. Anota todo para poder dibujarlo. Le preguntaré a uno de los nuestros sobre esto. Sería mejor si hubiera una foto. El Conde debería haber tomado la fotografía y distribuirla. Si no lo hizo, díganle que lo haga, incluso a través de sus familiares y amigos, si no se conocen. Me gustaría mucho tener un icono así. Dios te bendiga con cada bendición. Carta 268. Solicitud de publicación de fotografías del icono Kozelshchansk de B. Madre. Sobre las cartas del Santo contra Pashkov y sobre la Sociedad creada para denunciarlo Le agradezco mucho su mensaje sobre el recién creado icono milagroso "Kozelshchinskaya". Ahora llega el momento de que el Conde llegue a Moscú y se me ocurrió repetir mi más humilde petición. Convencerle de que publique este icono de forma metacromotípica. ¡Qué poderosa refutación envió Dios a la sabiduría de Pashkov! El Santo Sínodo publicó en grandes cantidades mis cartas contra él y las distribuyó libremente. Y me enviaron uno muy bonito con el mismo fin. Creo que habrá personas a tu alrededor que se beneficiarían al leerlos. Te envío diez. Dáselo a quien consideres adecuado y guárdalo para ti si no te importa. En San Petersburgo se formó una sociedad de personas espirituales y seculares para contrarrestar a este falso maestro. No sé qué están haciendo por esto; pero uno no puede evitar alegrarse de que exista una sociedad así. ¡Dios te bendiga con cada bendición! A tu cónyuge, reverencias y llenos de buenos deseos. Tu celoso peregrino E. Feofan. Carta 269. Sobre el mismo icono. A quien se escribieron cartas sobre la vida espiritual. Aconsejar a una mujer casada que no entre en un monasterio y amonestarla sobre su relación con la sociedad secular y sus costumbres. Acabo de recibir la fotografía que me enviaste del icono milagroso de la Madre de Dios “Kozelshchinskaya”. Muy agradecido. Le agradezco de antemano el libro, con fotografías del mismo icono, que he recibido gracias a su amabilidad. Dios nos envió esto contra la Pashkovshchina, para avergonzar esta sabiduría vacía, que, sin embargo, según tengo entendido, encuentra acceso en otra parte. Me alegra mucho saber que las “cartas” que menciona no son inútiles. La persona a quien se escribieron las cartas era muy celosa y entró en el monasterio con un sincero deseo de tener un pie firme en el monaquismo. Allí, estos fragmentos del monasterio la rodearon inmediatamente, parloteando vacías (dos o tres). Me quedé horrorizado. Dejó el monasterio y vive cerca. Pero ella lleva la vida de la forma más estricta y entonces verás cómo le van las cosas bien. No la he visto. Empezó a escribirme delante del monasterio y continúa. La gracia de Dios actúa tangiblemente en ella. Y te vas al monasterio. No hay forma de que vayas allí ahora. Instale un monasterio en casa. Esto es muy posible para ti. Después de todo, su marido también tiene inclinaciones monásticas. Ahora es absorbido por sales, ácidos, gases, etc. Esta parte no aporta nada: es demasiado mundana. Pero la infinita Sabiduría de Dios, que ha dispuesto todo en medida, peso y número, es aquí más tangible incluso para los ojos corporales. Dejadle conversar con Dios en los elementos y permaneceréis en oración y haciendo el bien. Y la vida de tu suegra será buena. Sólo la sociedad está formada por todo tipo de individuos sofisticados. No hay nada que hacer. Tienes que tener paciencia. Recuerda a Lot. Todo alrededor está Sodoma y sigue su curso. Estaba atormentado en el alma, pero esto no interfirió con la salvación. Evite la condena, pensando en los demás, los incómodos, que solo se dieron privilegios y espacio por un tiempo. Pero están a punto de establecerse y ser buenos con el Señor. Creo que muchas costumbres seculares pueden abandonarse sin causar daño, cediendo a veces sólo a las más inevitables. Pídele al Señor guía y fortaleza en todos los sentidos. Él es nuestro Salvador y quiere salvar a todos. Pidan y todo se les dará, sólo que todo a su debido tiempo. ¡Dios lo bendiga! La bendición de Dios para tu cónyuge. Carta 270. Cómo estudiar química para no apagar tu vida espiritual Culpable. No respondí tu carta anterior hasta que llegó la segunda. Pido disculpas. Lamento bastante que tus actividades te distraigan de tu estado de ánimo de oración. Esto extingue la vida espiritual, pero es vida real. Estás haciendo algo bueno al luchar contra este pecado conveniente (impuesto por las circunstancias). Y continúa. Y expresa tu dolor en tu corazón al Señor en oración, pidiéndole que deje que tus estudios sigan como de costumbre y que el espíritu de oración no te abandone. El Señor ayudará. Pero nosotros mismos debemos realizar algún trabajo de este tipo. Intenta ver las huellas de Dios en los fenómenos que estudias y, habiéndolos visto, confiésalo al Señor y asciende mentalmente a Él en la continuación de tu trabajo. Entonces tus estudios serán un poco como leer un libro espiritual. Otra cosa: adquirir la habilidad de trabajar en estudios científicos sólo a determinadas horas; al terminarlas, sal de tu cabeza y quédate a solas con el Señor; No dejes que se te metan en la cabeza tierras, sales y ácidos. Esta habilidad vendrá, pero hay que trabajar con inteligencia. Esto también ayudará a prevenir problemas de salud. Por último, no dudes en dar un paseo al aire libre todos los días: ya sea en tu jardín o fuera de la ciudad. Por favor obedece lo prescrito y verás lo bueno que será. Simplemente no seas amable y me alejes, ¡no puedes! Tu inclinación hacia determinadas actividades es un regalo de Dios. Pero Dios no da nada que por sí mismo se desvíe de Él, sino que todo debe conducir a Él. Este también es tu regalo. Si actuar según un don se desvía de Dios, no es Dios quien dio el don el culpable, sino quien actúa según él no es culpable. Tú también. Ha descrito brevemente el resultado de su labor. La presencia de fuerza viva bajo las formas materiales de los seres es también mi comienzo original. Pero para usted es algo diferente, lo cual, sin embargo, no puedo entender. Si encuentras un minuto, tómate la molestia de anotar con mayor detalle todo el transcurso del asunto, tal como lo imaginas. Carta 271. Sobre la adecuada organización de los asuntos educativos en el orfanato Cuando escribiste, estabas ocupado y ocupado montando un refugio. Ahora probablemente todo haya terminado y el refugio esté en uso. Dios bendiga este trabajo. Procurad, sin vergüenza y sin temor al mundo, dar a vuestros hijos una verdadera educación cristiana, impartiéndoles en todo sólo conceptos cristianos, enseñándoles reglas cristianas de vida y encendiendo el amor por la Iglesia de Dios y todas las órdenes eclesiásticas. Seleccione esos maestros y maestros, y especialmente un jefe así. Hoy en día enseñan mucho sin tener en cuenta los votos cristianos en el bautismo y sin tener en cuenta el Juicio Final. Gracias por el libro que nos has adjuntado sobre las tonterías de Pashkov. Ella va al grano (para exponer la herejía de Pashkov). Carta 272. Sobre la agricultura y la ciencia y sobre la colocación de los niños Felicitaciones por cambiar el orden de tu vida. Lo que ha mejorado aquí, me alegro contigo, y lo que es peor, lo lamento. Pero confía en que el Señor te ayudará a arreglar todo y a retomar el rumbo. Que vuelvas a tener todo en tus manos es muy bueno. Trabajo y paciencia: paciencia y trabajo, y todo saldrá bien. Simplemente no luches y vuelve a poner todo en pie de inmediato, como si fuera una orden, ni siquiera lo pienses. "No sabes qué hacer". ¿Cómo es posible que no lo sepas? Anfitrión. Eso es todo. ¡Todos lo han visto! Bueno, hacer que lo útil sea más útil y lo que está defectuoso, corregirlo. No creo que debas preocuparte por cómo hacer esto. Simplemente no pongas toda tu alma solo en esto. Y por primera vez es suficiente la mitad y luego un cuarto. Dedica todo lo demás a Dios. Logra identificar una determinada parte del día en la que, habiendo cortado todo, hablaste solo con Dios, ya sea a través de la oración, o de la meditación, o de la lectura, o: ahora este, ahora otro, ahora un tercero, en diferentes momentos del día. "Estás renunciando a la ciencia". Maravilloso. En lo espiritual, es como agua para el fuego. Y será aún mejor si nunca más vuelves a dar vueltas hacia él. Hijitos, como Dios lo disponga, así será bueno. La educación es tuya, pero la colocación es obra de Dios. Si es impecable, y en relación a este último no has hecho nada pecaminoso, entonces no es buena idea atormentarte por ello, aunque no puedes evitar llorar. Pero entréguelo todo al Señor y cúbralo todo con los llamamientos de los creyentes al Señor: "Sed santos". ¡Tu voluntad, Señor! Y los años de la vida están en paz con el Señor. ¡Sí, ahora deberías ser un “héroe”! Por favor, actúa heroicamente. Que el Señor te bendiga con toda bendición, a ti, a tu cónyuge, a tus hijos y a todos tus asuntos. Su esposa le copió (la carta debido a la ilegibilidad de su propio manuscrito); la copió, se cansó de ella. Y no agregué un arco por mi cuenta. ¡Bien! Pero en la parte superior. Pablo era escriba, así que reescribió la epístola y luego añadió todos los arcos al final: También te envío mi arco a ti, fulano de tal, que escribiste esta epístola. Te deseo todo el consuelo. Carta 273. Sobre la noticia de un milagro ocurrido. La economía no puede interferir con el trabajo espiritual. ¡Gloria a Ti, Dios! ¡Gloria a Ti, Dios! ¡Gloria a Ti, Dios! Es el Señor quien consuela a sus fieles y amonesta a los que se desvían. Con estos hechos dice a los fieles: no miréis que tanta inestabilidad en la fe se ha extendido por todas partes. Hay una verdad inmutable en la fe y aquí está la prueba. Así como en el principio la fe se implantaba mediante la predicación, yo apresuré al Señor y confirmé la palabra con signos posteriores: así después fue sustentada y aún está sustentada por la presencia tangible del poder de Dios entre los creyentes, en la santa iglesia, testificada por señales. “Esto es lo que dice el Señor: “He aquí, yo estoy con vosotros”, como prometió estar con nosotros hasta el fin de los tiempos. Si el Señor está con nosotros, ¿quién contra nosotros? Dios prometió desde la antigüedad: Habitaré en ellos (los que creen en su palabra), y caminaré, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Y vemos que esto se cumple en nosotros hoy. En nuestra memoria ya quedan muchos testimonios de ello. ¡Gloria a Ti, Dios! ¡Gloria a Ti, Dios! ¡Gloria a Ti, Dios! Y el Señor inspira a los que se equivocan: "¿Por qué os dejáis arrastrar por todo viento de doctrina? Aquí está la columna y el fundamento de mi verdad. Como un dedo os muestro el camino recto y no perdido. Aferraos a la Iglesia, en la que demuestro mi poder, y deshacedos de la destrucción en la que os hundirá vuestra sabiduría vacía". Le estoy muy agradecido por contarme noticias tan reconfortantes y esperaré una descripción detallada de este evento, como prometió. ¡Dios bendiga a la virgen María! Creo que el Señor quiere mostrarle su especial misericordia. Muretov es un apellido de alto rango. Demetrio de Odessa, el archipastor más bondadoso y sabio, originario de Riazán. ¿No son parientes? Felicitaciones a su marido. "Le deseo éxito en los asuntos económicos, pero sin comprometer sus asuntos espirituales". ¡Qué maestro fueron Abraham, Job y otros patriarcas! Y se presentan como modelos de fe, de paciencia y de todas las virtudes. ¡Dios lo bendiga y tenga piedad! Y tú mismo, por ser tan infiel contigo mismo; piedra y similares? ¡Dios tenga misericordia! Él está en todas partes, y siendo fuego, lo hierve todo. ¡Abre a Él tu humilde corazón y serás cálido! Carta 274. La libertad del bullicio de la ciudad promueve la vida espiritual Os saludo con motivo de la Natividad de Cristo y os envío todos mis deseos de lo mejor: mental y físico, cotidiano y civil. Dios te ha dado este invierno para estar libre del bullicio de la ciudad y disfrutar de la soledad. Aunque las preocupaciones mundanas acompañan a la gente común en todas partes; pero la soledad, cuando entre todo esto se encuentra un momento libre y un ocio confortable, dará su efecto, imbuyendo al alma de compasión por sí misma, y ​​a través de ella, como por la boca abierta, poniendo en el alma sedienta los beneficios afines a ella. Lo que dijiste sobre la oración es absolutamente cierto. Pero como es afín a nuestro espíritu, con un poco de atención y preparación siempre podremos encaminarlo por el camino adecuado, aunque no en completa perfección. Si tienes mi “Colección de oración y templanza”, léela; Poco a poco puede sintonizar el alma con la verdadera oración. Siempre los recuerdo a usted y a su esposo en mis oraciones en la liturgia. ¡Dios lo bendiga! Probablemente su marido vendrá de vacaciones. ¡Inclínate ante él y completa buenos deseos! ¡Sálvate a ti mismo! Carta 275. Las tareas del hogar son una penitencia general. Cómo actuar para que no ahoguen la vida espiritual. Descripción de los aires que deben funcionar para la Iglesia del Santo Por vuestro silencio en respuesta a vuestras cartas, inclino mi cabeza ante vosotros con las palabras: ¡Soy culpable! ¡Lo siento! Te quejas de las molestias de las tareas domésticas que te distraen de otras actividades favoritas. ¿Qué hacer? Esto ya es asunto del propietario. No queda más que paciencia. Esto es a lo que está condenada la vida real: trabajar duro y no filosofar. Ésta es nuestra penitencia universal. Pero consiga aliviar esta carga de alguna manera. ¿Cómo? A veces con búsquedas mentales, a veces con placeres estéticos, a veces con los consuelos de la comunicación fraternal mutua con los demás. Lo más importante es satisfacer las necesidades y aspiraciones religiosas. Agregue a esto la habilidad de ocupar su alma con las tareas del hogar, cuando algún asunto del hogar está frente a sus ojos. Y cuando él no esté a la vista, ocupa tu alma en otra cosa, especialmente en algo relacionado con Dios. Si pones un poco de esfuerzo, parece que esa habilidad se puede adquirir. El mayor peligro de los esfuerzos incansables es la supresión de los sentimientos religiosos. Parece que estás experimentando esto. Y es una pena; Es muy posible que te quedes completamente frío, como temes. Pero esto no se debe a la naturaleza de los asuntos cotidianos, sino a nuestro descuido, por el cual nos permitimos estancarnos: con pensamientos, sentimientos, deseos y preocupaciones, en una cosa cotidiana. Pero es posible que esto no suceda. Comienza todo con oración, continúa con esperanza, termina con acción de gracias. Cada acción estará envuelta en el manto Divino y no sacará a Dios del alma. Luego, pasando de una tarea a otra, en la transición, expulsa todo lo mundano de tu alma y permanece con Dios con atención y sentimiento, o repite algún versículo de los salmos. La supresión de la oración es algo muy triste. Siempre que lo sientas, no lo ignores. Tome un libro sobre la oración y léalo en profundidad. Poco a poco, la ascensión a Dios en la oración se hará realidad. Acordaos de cuidar esto y orar al Señor para que no os prive de los consuelos de la oración. Nada en los asuntos humanos se logra sin trabajo. Los esfuerzos espirituales requieren el trabajo más intenso y continuo. Dios te bendiga y te prospere en esto. ¿Por qué no llevar a los niños a tu pueblo durante el verano? Y en invierno a veces puedes correr allí durante tres días. Siento mucho que os estén agobiando muchas cosas; pero como no he experimentado todas esas dificultades, no sé qué decir. Rezaré. Y si oras, será mejor que el Señor nos corrija como le plazca. Su esposa se ofrece a trabajar duro, a hacer algo por la iglesia. Muy agradecido. Si su entusiasmo por esto aún no se ha desvanecido, trabaje en el aire: el más aireado, el más ligero. El diámetro de mi cáliz es de dos pulgadas, tres octavos. Haz la parte superior así. La misma medida, por supuesto, se aplica al revestimiento de la patena. La portada grande mide tres cuartos de largo y el ancho es proporcionalmente menor, pero no sé cómo decirlo. Creo que dos cuartos y pulgada o una pulgada y media estarían bien. Por favor, sé más aireado. ¡Perdóname por el amor del Señor! ¡Dios te bendiga con cada bendición! ¡Sálvate a ti mismo! Os envío el libro de Abba Isaías. Carta 276. Se advierte a quienes tengan la intención de visitar Vysha que el Santo no aceptará visitas. Eres N.N. yendo a Vysha. ¡Bien! Nuestro monasterio no está mal. Que la Madre de Dios os consuele por el trabajo de visitar Su monasterio. Pero me temo que no os dejéis engañar en algunas expectativas. Te lo diré claro, ¿no crees que me verás? No es bueno que nadie me vea. Por eso rechazo rotundamente a todos, aunque a veces sea muy amargo. Será amargo rechazarte. Aun así, te rechazaré. Al escribir esto, de ninguna manera estoy limitando sus acciones. Pero tengo una cosa en mente: advertirles contra el establecimiento de expectativas que no se pueden cumplir. Deseo a su cónyuge todo el éxito en la organización de sus asuntos cotidianos, sin comprometer al menos lo esencial para su vida espiritual. Clama a Dios por todo lo que tengas dolor en el corazón, y Él lo hará todo. ¡Dios los bendiga a todos! Sálvate a ti mismo. Carta 277. La ciencia es fría; cómo mantener un estado de ánimo de oración Dios bendiga su nuevo puesto y le conceda a su hijo éxito en el aprendizaje. En cuanto al hecho de que tu estado de ánimo de oración no sea el adecuado, realmente lo lamento y no sé qué aconsejarte. Cualquier tipo de ciencia es genial. Incluso la ciencia teológica no está excluida de esto, aunque aquí el tema, escalofriante en la forma en que se interpreta, puede a veces y accidentalmente caer en el corazón por el tema mismo. La ciencia es de naturaleza espiritual y la oración es de naturaleza espiritual. Por eso están en desacuerdo. Y no hay nada que decir sobre los asuntos cotidianos, especialmente aquellos que lamentablemente tienen una disposición solidaria. ¿No puedes reservar al menos media hora por la mañana y por la tarde para la contemplación y la oración desapegadas? Oblígate a presentarte ante Dios sin distracciones, incluso sin leer las oraciones, pero con un solo grito: “¡Señor misericordioso, ten piedad de mi alma!” Y es bueno hacer una reverencia. ¡Que el Señor te haga sabio! Dios te bendiga a ti, a tu cónyuge y a tus hijos y a todos tus asuntos. Su celoso simpatizante E. Feofan. Carta 278. Gracias por el aire. Una palabra amable sobre un sacerdote fallecido Que los problemas no eliminen la oración Tengo algo de aire. Muy bien. Gracias. Algunos quedaron. Pero creo que no hay tiempo para aburrirse. Si existe la necesidad y el deseo de ocuparse de los asuntos, entonces, por supuesto, no tendrá mucho tiempo libre a su disposición. Que Dios os ayude a conducir todo como debe. El cónyuge de su S.P.B. ¿Consuela o tiraniza? Señor, concédele paciencia. Allí no puede prescindir de la necesidad de paciencia. Que el Señor descanse el alma de su siervo, su buen sacerdote. Todas estas son personas pasadas de moda. Todavía quedan bastantes de ellos. ¿Darán algo los curas del corte actual? Ciertamente ahora te resulta más difícil orar. ¡Problema! Pero como esto es necesario, es necesario disponerlo de todas las formas posibles de tal manera que la oración no se deje sacar del círculo de los asuntos. Bienaventurados los que se duermen y se despiertan con oración y, en medio de todo su trabajo, no se separan de él. Su vida está escondida con Cristo en Dios. Ruego fervientemente al Señor que siempre los mantenga de buen humor, agradándole. ¡Sálvate a ti mismo! Carta 279. Sobre recordar al Señor en todos los problemas cotidianos Gracias por tus felicitaciones. Feliz año nuevo para ti también. ¡Que el Señor te enriquezca con todo lo bueno este verano! Te quejas de los quehaceres que te distraen y te impiden recordar al Señor. Trate de comprender todos sus quehaceres en la casa y en otras relaciones, como si le fueran asignados directamente por el mismo Señor; no sólo en general, sino en particular, entender cada asunto como tal. Luego, al iniciar una tarea y completarla, también puedes tener en cuenta que debes completarla como agradará al Señor. A través de esto, al hacerlo, el pensamiento estará con el Señor. Si al final, reconociendo la ayuda de Dios, agradecéis al Señor, entonces aquí está el Señor al final. Si luego, en el mismo orden, realiza el segundo - tercero y así sucesivamente hasta el final del día; luego pasas todo el día pensando en el Señor. Y esto es lo que se requiere, es decir, caminar en la presencia de Dios. De aquí surgirá un sentimiento por el Señor, un sentimiento de temor, reverencia, devoción, acción de gracias. Los sentimientos son oraciones sin palabras. Que el Señor conceda a vuestro cónyuge, con buena salud, trabajar en la obra que le ha sido encomendada y en la que se siente llamado. Carta 280. Al enviar un libro edificante. El deseo del santo de escribir una refutación de las tonterías de Tolstoi Gracias por sus felicitaciones y buenos deseos. Pido disculpas por la respuesta tardía. Quería enviarte el libro junto con la respuesta; Y la oportunidad para esto se abrió recientemente. Así que por favor acepte. "Aquí encontrarás todo si quieres mirar". Que el Señor os dé el tiempo y las ganas de buscar y encontrar, y ponerlo a trabajar, aunque parezca que tenéis poco tiempo. Agradezco a su marido la carta y especialmente el libro o cuaderno que me envió: me refiero a las tonterías del supersticioso N... Tolstoi, el enemigo de Dios, el hijo del diablo. Su marido está escribiendo para escribir notas en este más vacío de los cuadernos vacíos. Si encuentro la oportunidad de decir algo, sin duda escribiré. Lo repasaré todo, línea por línea, tomaré notas de todo y luego la conclusión general es un elogio a Tolstoi. No estoy diciendo que definitivamente haré esto; pero quiero hacerlo. Y lo haré si puedo ponerle las manos encima. Dios los bendiga a usted, a su cónyuge e hijos y a toda su vida. ¡Sálvate a ti mismo! Carta 281. Obras del Santo sobre la familiarización con la falsa enseñanza del gr. Tolstoi expondrá a este León que ruge contra la Iglesia de Dios Me apresuro a devolverle el manuscrito. Tenía prisa por reescribirlo. Y recién ahora terminé. Tu marido no escribió. Es cierto que no tiene tiempo para eso. Sí, ya no queda nada por escribir. Pero dile esto: mi más ferviente petición para que obtenga y envíe esta misma crítica o examen de los dogmas de la iglesia. Es muy necesario para comprender mejor el manuscrito que se acaba de copiar. Aquí solo se ve que no cree en nada peor que un tártaro. Pero no está claro por qué. Esto se sabe por él en el examen o crítica de los dogmas antes mencionados. Por favor, pídele que consiga esto también. O tal vez S. lo entienda. Entonces tendré todas las tonterías de T-th. La correspondencia estaba llegando a su fin cuando me enviaron desde Moscú el evangelio de este León que ruge contra la Iglesia de Dios. Aquí las citas están tomadas del Evangelio y lo que está escrito en contra de ellas es verdad. Así que descarto estas tonterías. Entonces necesitas escribir algo. ¡Dios te bendiga con cada bendición! ¡Sálvate a ti mismo! Carta 282. Continúan los esfuerzos por familiarizarnos con las obras de Tolstoi para exponer sus absurdas y falsas enseñanzas. Recibí el aire y ya lo estoy usando. Gracias. Pero le agradezco aún más la molestia de conseguir los escritos de N.N. Ir. Sin su crítica de los dogmas, gran parte de su artículo, en el que creo, es infundado, como una repetición. Y denunciar esto sin saber las razones por las que piensa así es muy inconveniente. Por eso es sumamente necesario tener a mano su crítica de los dogmas. Realmente no le gustan estos dogmas, porque no le gustan las iglesias. Y no está claro por qué la iglesia no es de su corazón. Una cosa está clara: ella está en contra de sus enseñanzas. Pero esto no es un reproche, sino un elogio, porque su enseñanza es la más fantástica. Me parece que está al borde de la locura. Todo en él es tan ridículo. Y me maravillo de las palabras de tu marido, que muchos se ofenden. Estoy pensando en escribir algo contra él, pero no puedo descifrar quién es según mi sistema. Tómese la molestia de recibir las críticas antes mencionadas y lo último: ¿qué debemos hacer? Lleno de buenos deseos para su cónyuge. ¡Que Dios bendiga su viaje! Le pido, por su parte, que utilice todo lo que esté a su alcance para obtener dichas obras de T-th. Carta 283. Se hacen los mismos esfuerzos para exponer a otros nuevos falsos maestros. Instrucciones para dedicarse a la ciencia sin dañar el bienestar espiritual Gracias por su amable actitud. ¿Recuerdas tus conversaciones con G.B. Estoy recopilando información sobre los pensamientos de estos recién llegados nuestros. Por eso, me dirijo a ti con la más humilde petición para que me digas todo lo que has conservado en tu memoria de tu conversación, especialmente si has conservado y recuerdas en qué se basan para quedar atrás de la iglesia, mientras que lo que interpretan de la manera más perfecta se predica y se actúa en St. nuestra iglesia. Especialmente necesito saber esto. Luego podrás colocar rápidamente una mina debajo de ellos y volar su fortaleza. Y ahora hay disparos a distancia. En otra ocasión, si te encuentras con este conversador (él, según Pashkov, es el primero y mejor que él, más elocuente e inteligente), inicia deliberadamente una conversación sobre lo mismo y descubre por qué se están quedando atrás de la iglesia. Algunos Nechaev y su hermana han aparecido en Moscú y celebran sus estúpidas reuniones. Y comienza una conversación con él. Pruébelos y hágamelo saber. Todavía necesito escribir. Pero hay una parada aún mayor porque estos puntos concretos probablemente se desconozcan. Escribes que el Príncipe de la Paz te está dando sal en Moscú. No deja a nadie sin ser amado. Nadie puede quejarse de que se le haya olvidado en este sentido. Tus estudios académicos, dices, te distraen de la oración y la enfrían. Esto es normal para el curso. Todas las actividades espirituales de este tipo, las empresas comerciales de todo tipo, el trabajo científico y el trabajo artístico son todos de la misma naturaleza. Y de los que están aún más abajo, no hay nada que decir. Hay una manera de evitarlo, es hacer todo en nombre de Dios, según los principios de las verdades reveladas por Él, no permitiéndose sugerencias contrarias a ellas, sino, al contrario, convirtiendo todo en confirmación de ellas. Procura venir a tu “Laboratorio” con el pensamiento de Dios, que estás caminando en la obra de Sus manos, para examinarla con más detalle, para que, habiendo visto la obra, puedas glorificar Su sabiduría. Esté de este humor durante todas las clases. Quizás en este caso, creo, el alma no se enfriará tanto. Que el Señor te bendiga con toda bendición a ti y a tu cónyuge y a toda tu familia. Carta 284. Los intentos del Santo de escribir en refutación de las tonterías de Tolstoi, caracterización de su falsa enseñanza. Economía y memoria de Dios Te felicito por las fiestas y feliz año nuevo. Le envío dos copias de la Historia del Evangelio. Uno para ti y tómate la molestia de enviarle el otro a tu cónyuge. Le pido que le diga que, como le prometí escribirle contra T, lo retomé varias veces y lo dejé, y ahora, aunque no me he rendido del todo, es poco probable que lo retome pronto, porque tengo entre manos algo de otro tipo y en un área diferente, que me gusta mucho. No soy fuerte contra Th, porque es demasiado astuto o estúpido, hay una confusión terrible en todas partes en sus discursos, ahora dice una cosa, luego algo completamente diferente sobre lo mismo. Los demonios le enseñan el engaño. Alguien se propuso exponer sus engaños, parece que lo consiguió. Éste será N. T-stand volteado sobre su cara, pues en sus escritos sólo aparece su reverso. Estos artículos en su contra se publican en la revista “Fe y Razón”, publicada en Jarkov. Pásalo todo. Estás inmerso en el hogar. ¡Y gracias a Dios! No hay tiempo para aburrirse. Siempre puedes encontrar un minuto para la obra de Dios. La agricultura no es un negocio pecaminoso. No se perderán mucho; pero, una vez que os acostumbráis, podéis corregir todo con espíritu tranquilo y con el recuerdo del Señor y de la muerte, que quién sabe cómo se acercará. ¡Dios lo bendiga! Deseo que estés sano y alegre. Deseo que su cónyuge entre S.P.B. vive como en el desierto. Que esté sano y en paz. Carta 285. ¿Cuál es la crítica a los dogmas del gr. Tolstoi. Refutación de ello en nuestras revistas. Bendición por la eliminación de los rumores mundanos Finalmente me enviaron críticas a los dogmas de N. Es crítica de la “Dogmática de San Macario” y examina los dogmas tal como los retrata este obispo. Pero aún así, la intención es mostrar la inconsistencia de las enseñanzas de la Iglesia Ortodoxa. De todos los artículos de T, éste es el más insignificante. Corre por la Dogmática como carruajes sobre hierro fundido, y sus notas son las más fluidas e incorrectas debido a la velocidad de su vuelo. Incluso sospeché que decía tonterías deliberadamente para librarme de la insistencia con la que lo atacaba quien me trajo este artículo. Iba a escribir en contra, pero no lo hice. Comenzaron a molestarlo en la “Revista Ortodoxa”, en la revista “Fe y Razón” y en los Tres Meses Filosóficos de Kiev. Sin embargo, en nuestro tiempo, la incredulidad y el libertinaje en su carácter mental y moral, a pesar de su inconsistencia, pueden tener consecuencias desastrosas, especialmente para los estudiantes. Todo lo que digas sobre tu ser interior, confíalo todo al Señor. Él está cerca y quiere salvar a todos y no rechaza su ayuda a nadie. Le resulta mejor retirarse de en medio de los rumores mundanos. ¡Dios los bendiga! Hay almas fuertes que conducen bien los asuntos cotidianos y no se quedan atrás de los demás en lo necesario para la salvación. Pero no es para todos. Que el Señor te haga sabio en la organización de tu vida. Dios te bendiga a ti y a toda tu familia y todos tus asuntos cotidianos. Carta 286. Sobre la “Guerra Invisible” que se envía y sobre su salud ¡Que la atenta Cobertura de Dios nunca os sea quitada! Les envío “Guerra Invisible”. Aunque este título huele a monaquismo; pero aquí encontrará todo presentado casi de tal manera que nadie debería rechazar este consejo. Les deseo edificación desde el espíritu de San Athos. Montañas moviéndose en este libro. Te deseo todo lo mejor en salud y alegría en todo. Mi salud es buena; y el último ojo es notablemente fulminante. ¡Sálvate a ti mismo! ¡Dios lo bendiga! Carta 287. Aprobación de las experiencias de escritura religiosa del destinatario y estímulo para componer oraciones para diversas ocasiones. Cómo combinar las necesarias preocupaciones cotidianas con el descuido evangélico. Instrucción sobre cómo tratar con un hijo incrédulo Recibí tus libros. Gracias. Son muy buenos. ¡Este es un regalo de Dios! No lo dejes sin usar. ¿Sentirás la necesidad de componer oraciones para cada necesidad cotidiana y cada necesidad espiritual? Si viene, trabaja duro. Esto será una gran bendición para los piadosos. Escribes que las preocupaciones de la vida te agobian hasta el punto de que ni siquiera te permiten orar. Ésta es la obsesión del enemigo. Como necesitamos refugio, ropa, comida y otras cosas, necesitamos conseguirlas; Por eso es necesario pensarlo e intentarlo. Y esto no tiene nada de malo. Así se agradó a Dios arreglar nuestras vidas. Pero el enemigo, acercándose sigilosamente a este que no tiene pecado, le inculca algo pecaminoso, esta preocupación constante, que agobia tanto la cabeza como el corazón. Todas las instrucciones del Salvador sobre el abandono están dirigidas contra esta enfermedad: no os preocupéis por la mañana: la mañana uno se preocupa por sí mismo, etc. (Mateo 6:34). Esto no significa que no debas hacer nada, sino que, mientras haces todo, no debes dejarte atormentar por preocupaciones innecesarias, que no añaden nada, sino que sólo languidecen. La preocupación excesiva es pecaminosa porque quiere arreglar y obtener todo por sí misma sin Dios, porque después de eso enseña a uno a confiar en las propias ganancias y otros medios únicamente sin la providencia de Dios, y a través de ambos, incita a considerar las bendiciones de esta vida como la meta principal y la vida presente y final, sin extender pensamientos a la vida futura. ¡Mira qué espíritu de lucha contra Dios se mueve en esta multipreocupación! Toma de esto la motivación para luchar contra este mal, como lucharías si el enemigo se acercara y te inspirara el asesinato. Si no luchas, la preocupación te devorará por completo, pero si luchas, desaparecerá como cualquier otra enfermedad mental cuando luches contra ella. ¿Cómo luchar? Empiece y aprenda. En primer lugar, comience orando para limpiarse de esta preocupación y luego limpie todos sus asuntos, para que sus asuntos continúen como de costumbre y no haya preocupaciones. ¿Cómo se puede limpiar la oración de preocupaciones? Tan pronto como surjan preocupaciones durante la oración, aléjalas; Vendrá de nuevo, conducirá de nuevo. Y así siempre es. Nunca mantengas las preocupaciones en oración tan pronto como te des cuenta de que ha llegado. ¡Esta es la lucha! Y verás el fruto. Incluso antes de la oración, decide no sucumbir a las preocupaciones si surgen durante la oración, y protégelas, confirma esta intención con varios pensamientos. Verás el fruto, simplemente no te rindas, ¡lucha! No diré nada más y no es necesario. El caso te lo enseñará todo más adelante. Sin embargo, si quieres hablar, hablaremos. Tu otra preocupación es tu hijo. ¿Qué hacer? Satanás desató todas sus hordas sobre Rusia, porque sólo ella es el poder que contiene la verdad. Y ahora vemos el gran éxito que tiene entre nosotros. Lo vemos, pero no sabemos cómo actuar contra esto, no sabemos cómo abordar este asunto y ni siquiera sentimos el deseo. La cabeza está amarga. Sin embargo, ¡esto no es ningún consuelo para ti! Aunque su hijo muere junto con otros, la madre todavía no puede evitar preocuparse por él. - ¡Enferme y ore! Eso es todo lo que puedo decirte. Podrías razonar con él. Probar. Sólo en privado, para que no haya nadie, y hablarle directamente al corazón. Entonces inténtalo, ¿qué motivos tiene para no creer? Y luego destruir lentamente estos cimientos. – Prueba uno tras otro y arruina todo. ¡No tienen nada sólido, sólido, pero el viento sopló y el espíritu persiste así (el maligno)! Cuando, después de destruir los frágiles cimientos de la incredulidad, él no tenga nada que ver con ello, entonces ofrece tus razones, y hasta entonces no las expongas, sino sólo arruínalo. Y todos oran. Dios ayudará y su alma será iluminada. Escondió el ícono para que no lo vieran. No hay reproche en esto. Dígale que él también puede ocultarlo todo, es decir, rezar a Dios e ir a la iglesia, ocultándolo a los demás. Y cuando no lo consiga, que haga todo internamente, que se dirija a Dios en su alma y ore. Y ésta será verdaderamente una obra agradable a Dios. Y que mantenga su fe. Que revise cada mañana y cada tarde el símbolo de la fe, restaurando en su corazón todos los dogmas de Santa nuestra fe. Sin embargo, tu corazón, que ama a tu hijo y cree sinceramente, te enseñará todo mejor que el mío. Carta 288. Nueva aprobación de los acatistas compilados y estímulo para componer oraciones indicando el programa. Consejos respecto a un hijo incrédulo Recibí tus libros. Ofrezco mi gratitud. Mencioné de pasada escribir oraciones. Y si tu alma está más inclinada hacia los acatistas, entonces trabaja en ellos. Sin embargo, intente componer oraciones. Aquí hay más libertad de espíritu. Una determinada forma externa no limita. Preguntas: ¿qué oraciones? Respecto a todas las diversas circunstancias de la vida: espiritual, familiar y civil. Nació un niño, el niño enfermó y murió. Un buen niño es prometedor. Una viuda, sobre la tumba de su marido, sola o con los hijos que éste dejó. Oración de los pobres. Oración de los ofendidos, oprimidos e incapaces de encontrar una salida. Una oración para alguien que está en arrepentimiento después de una mala vida. Decidir trabajar para el Señor que es tentado por dentro. Molesto por enemigos invisibles y cosas por el estilo. ¡Entra en los sentimientos de tales personas y tu corazón te dirá qué invocar a Dios! Esto es lo primero para ti, sobre tu hijo. Tu marido está regresando. ¡Bien! Inclínate ante él. Que Dios bendiga su pacífica estadía con ustedes lejos del S.P.B. vanidad. ¡Ora por tu hijo! Pídele a tu ángel que posicione al ángel de tu hijo para mantenerlo (en el camino de la fe salvadora). E incluso hay una influencia directa de alma sobre alma. Sólo ora si tienes una enfermedad cardíaca. Carta 289. El santo propone conmemorar el 900 aniversario del bautismo de la Rus con una nueva traducción de los libros litúrgicos e indica la urgente necesidad de ello y los beneficios esperados. Comentarios sobre buenas noticias sobre mi hijo. Era y es necesario decir una palabra con motivo del aniversario propuesto (900º aniversario del bautismo de la Rusia) para el próximo año, o no sobre el mismo, sino sobre lo que se está preparando para conmemorarlo. Un aniversario tan importante, ¿y qué se está preparando para conmemorarlo? Vida de San Vladimir y un acatista con imágenes. Ambos son buenos: simplemente no corresponden a la grandeza de la celebración. Aquí necesitamos hacer algo que influya en toda la vida de la iglesia. Y hay algo de esta misma naturaleza, algo sumamente necesario. Quiero decir, una traducción nueva, simplificada y clara de los libros litúrgicos de la iglesia. Nuestros himnos litúrgicos son todos edificantes, reflexivos y sublimes. Contienen toda la ciencia teológica y toda la enseñanza moral cristiana, todos los consuelos y todos los temores. Cualquiera que los escuche puede prescindir de otros libros cristianos de enseñanza. Mientras tanto, la mayoría de estos cánticos son completamente incomprensibles. Y esto priva a nuestros libros de la iglesia del fruto que podrían producir y no les permite servir a los propósitos para los cuales están destinados y disponibles. Por ello, se necesita urgentemente una nueva traducción de los libros litúrgicos. Ahora, mañana, debemos empezar a hacerlo si no queremos cargar con el reproche de este mal funcionamiento y ser la causa del daño que de ello se deriva. Una de las razones que inclinó a los ortodoxos a la shtunda es precisamente la incomprensibilidad de los himnos de la iglesia. Nemchura, el pastor que inició la shtunda, eligió varios cánticos y pregunta a los ortodoxos, como por curiosidad, ¿qué dicen estas canciones? Respondieron con malentendidos. Él dijo: ve y pregúntale al sacerdote; pero el sacerdote no pudo indicar el significado. Esto sacudió enormemente a los ortodoxos. Y pronto los confundió fácilmente. Alguien cuenta algo similar de sus conversaciones con los Molokans, quienes dijeron: "¿Qué vamos a hacer allí en tu iglesia? El sacristán murmura, no puedes entender nada; incluso si lo desarmas, no entenderás nada". Y ves que ni los molokanos ni los stundistas tienen una sola canción de iglesia, sino que todas son nuevas, a menudo con contenido vacío. ¿De qué? Por el hecho de que son comprensibles. Por lo tanto, sería una conmemoración digna del aniversario si en ese momento se decidiera comenzar una nueva traducción de los libros litúrgicos. Que lo hagan, pero ahora tendrán que volver a traducir todos los libros; y para el aniversario prepararán un libro, por ejemplo: Osmiglasnik - Octoechos. Traducir no al ruso, sino al eslavo. Ya se han realizado experimentos. En “Lectura con alma” ya se han publicado varios servicios traducidos de esta manera. Tanto reverente como comprensible. Así que déjeles traducir todo el libro. Por favor, transmita estos pensamientos a N.N. y convencerlo. No, no hay necesidad de convencer. Por favor, rogamos que comencemos el trabajo de inmediato, que pidamos permiso al Santo Sínodo para organizar la traducción e imprimirla. Sería una conmemoración por su parte de su gestión de la imprenta. Y la vida de San Vladimir con un acatista sería tan buena como un postre y un dulce, pero una comida festiva sería un libro. Acompaño mi discurso con el deseo de que puedas persuadir a tu amigo para que lo haga. Ayudarte en esto, Señor. Es muy agradable escuchar lo que escribiste sobre tu hijo. Quizás, si Dios quiere, nuestra juventud regrese al camino correcto, y los espíritus libres entre ellos, que ahora prevalecen, se conviertan en una rara excepción. Transmite tus saludos y buenos deseos a tu cónyuge. Dios bendiga y prospere todas sus obras. ¡Te deseo todo lo mejor del Señor! ¡Sálvate a ti mismo! Carta 290. Sobre el caso de la traducción de libros litúrgicos Me gustaría agradecerles sus felicitaciones y buenos deseos, y más aún por el aire más elegante. ¡Dios lo bendiga! La cuestión de la traducción de libros litúrgicos (discursos) se extendió del Este al Norte, y de allí a Moscú, y se disipó en el aire. ¡Realmente no es el momento! Llegará algún día. Su pariente N.N. ¿Preocupado por la dificultad de completar esta tarea? ¿Por qué preocuparse? Todo esto será juzgado en el Sínodo y todo será considerado y todo se ocupará de arreglarlo. Los libros litúrgicos no sólo pueden actualizarse mediante traducción, sino también cambiar su contenido. Eso es lo que hacen los griegos. En el S.D. están abrumados por los negocios y no tienen tiempo para pensar en libros litúrgicos; Hay que sugerirles esto desde fuera. Y luego las cosas irán solas. Reverencias y bendiciones para su cónyuge. Seguramente ya ha regresado. Dios bendiga su vida hogareña, si está destinada a él. Dios te bendiga a ti y a toda tu familia. Carta 291. Felicitaciones por las alegrías familiares. La vida de Moscú. Explicación de los dulces sentimientos durante la oración. Trabajo corporal. La vida es activa y contemplativa. Alimento. Sueño. Entorno de lujo. Limpiando el alma y el cuerpo de las pasiones. No es necesaria la relajación después de la oración. Revisión del milagro reportado Te felicito por tus alegrías familiares y deseo que se repitan una y otra vez lo antes posible, para que puedas alcanzar rápidamente la tranquilidad deseada frente a los problemas cotidianos. Moscú está delante, asustándote con su orden desordenado. Pero orad al Señor, Él arreglará todo para que estas perturbaciones os molesten menos. No pidas tú mismo esta clase de accidentes, y los que se imponen, sopóralos con paciencia, manteniendo tu atención en el Señor y guardando tu corazón del apego a cualquier cosa; y haz lo que sea necesario más con tu cuerpo que con tu alma. Entonces la dulzura y el calor desaparecerán; Sólo quedará el recuerdo de ellos, pero el alma seguirá pensando que los tiene. - Temed esto, y avivad más el temor de Dios, la humildad y la caída dolorosa hacia Dios, caminando siempre en la presencia de Dios. ¡Esto es lo principal! Tome usted mismo la regla de oración, lo que quiera: por la mañana, por la tarde, a veces por el día. Déjalo todo en reverencias, con una oración personal, es decir, con tus propias palabras sencillas, presenta a Dios las necesidades de tu corazón. Es mejor no determinar el número de reverencias y el tiempo. Ora inclinándote, mientras tu corazón lo requiera, y no lo contradigas; porque el enemigo se acercará, interpretando: así será, ya ha orado mucho. El trabajo físico humilla, llena vacíos y no permite que los pensamientos divaguen. Es bueno sustituirlo por lazos; - este es el mejor trabajo. ¿Pero es esto siempre posible? Los ancianos egipcios se sentaban a trabajar desde la mañana hasta la tarde, en oración mental y contemplación de Dios. La regla de oración se celebró por la noche. Y San Isaac el Sirio no favorece el trabajo: lo aleja, dice, de Dios. Es cierto cuando es un trabajo duro, pero el trabajo simple no es nada. La vida activa y contemplativa procede de esta manera: se asientan en los hechos y en los hechos, y desarrollan en sí mismos la contemplación. Pero la actividad no cesa incluso después de esto, sólo da paso a la contemplación. En tu situación, parecen ser ambas cosas. Y déjalo ir. Cuando hayas acomodado a los niños, entonces da rienda suelta a la contemplación. La contemplación es más elevada: porque es la precursora de la bienaventuranza futura, y vivimos aquí para prepararnos para la vida futura. ¿Tienes miedo de que, a medida que se intensifique, te obligue a romper con el mundo? No hay nada que lamentar si esto sucede. Pero mientras los niños estén en vuestros brazos, no os permitirán hacer esto; y cuando estén construidos, ¿quién os obligará a preocuparos por el mundo y las relaciones mundanas? ¿Perderás lo que tienes? ¡Que el Señor os libre de esto! Cuídense, cuídense y caigan dolorosamente ante el Señor, rogándole que los salve a ustedes y al mensaje de los destinos. La condenación es definitivamente un hábito difícil de romper. Habiendo reconocido tu culpa, condenate cada vez y arrepiéntete ante el Señor; Aprenda a sentir lástima por los que pecan y ore a Dios por ellos; Si Dios quiere, acostúmbrate a no juzgar. Duerme mucho y come mucho. ¿Cómo se puede medir tanto? No por horas y peso, sino para que la comida no te pese y el sueño no te relaje. Sí, no para aficionarse a ellos, pero no para agradar a la carne, sino para satisfacer sus necesidades. Carne: este esclavo, debes golpearlo con algo, al menos un poco, pero golpearlo todo el tiempo. ¿Cuáles son sus lujosos muebles? ¿Qué hacer? Ya son pedidos tan cotidianos. Y que así sea. - Simplemente no pongas tu corazón en ello; trata de posicionarlo de tal manera que si Dios estuviera dispuesto a quitarte todo, entonces aceptarías tranquilamente caminar con abrigo y zapatos de líber y vivir en una choza miserable. Así serás un ermitaño entre el lujo y la riqueza. El Apóstol escribió para los cristianos que quienes exigen la paz deben vivir como quienes no la exigen. Cuerpo en el mundo y espíritu en Dios. Si sabes lo que es espiritual, entonces todo es diferente: ya sea mental o físico. Hay una conmoción y una fisicalidad naturales, y las hay antinaturales. Todo esto último se expresa en pasiones. Al extinguir y erradicar las pasiones, limpiarás tu alma y tu cuerpo y lo devolverás a su orden natural. Entonces ella se volverá espiritual. Todo esto se construye por la gracia de Dios, con nuestro esfuerzo. Lo principal: no sientas lástima por ti mismo. Y todo empezará a repurificarse, poco a poco. El hecho de que la acción de la oración interna deje el cuerpo relajado lo atribuyo a lo que no debería suceder. Durante este tiempo, como siempre, procurad sobrio vuestro corazón con el temor de Dios, la humildad y la contrición. Quizás esto se detenga. Y juntos oremos al Señor para que se detenga. En Siberia había un anciano Zosima, que se desmayó y sufrió convulsiones. Pero su oración fue real. Creo que esto se debe a que al principio no tuvo cuidado. Es muy reconfortante escuchar la ayuda de Dios, que aún hoy se muestra. Esto es para advertir a los supersticiosos. El milagro aquí es espiritual: se pensó en sacar los dientes y luego la supresión de la enfermedad se produjo por sí sola. ¡Dios lo bendiga! Ruega a Dios por mí, un pecador, una mente vana y un hablador vacío. Usted, por supuesto, tiene un libro: “Sobre la sobriedad y la oración”. Recopilación. Empieza a leerlo poco a poco. La oración comenzará a moverse. En tu regla de oración, inserta breves oraciones de San Crisóstomo: ¡Señor, no me prives de tus bendiciones celestiales! etcétera. Puedes saltarte cualquiera de las oraciones prescritas y decirlas de 3 a 5 y 10 veces. Cómo miente el alma. A veces pueden reemplazar la regla completa. Es bueno leerlos durante el día entre horas. Necesitas pensar en ellos y sentirlos. Y entonces serán como una palanca. Te envío el tercer volumen de la Filokalia. Y aquí encontrarás algo que leer para calentar tu oración. ¡Dios lo bendiga! La bendición de Dios para su esposo e hijos. Carta 294. Bendición al buscador de acatistas. Comentarios sobre las noticias sobre dolor de ojos y malas cosechas. Le expreso mi más sincero agradecimiento por el akathist, bien sereno y con sentimiento cálido. ¡Que la bendición de Dios sea con ustedes por esto! Te envío 4 toneladas de Philokalia. Ten la paciencia para aceptarlo y revisarlo si te apetece. Habrá otro quinto y luego la paz. Te quejas de tareas que interfieren con tu bienestar interno. Es posible que esté considerando estos problemas con demasiada dureza. Toda la economía depende de usted. La agricultura es una tarea necesaria en la vida familiar, pero esta vida fue establecida por Dios; entonces todo el trabajo sobre este asunto es un trabajo bendito por Dios. Dios sólo se disgusta cuando se atasca completamente en estos trabajos sin necesidad y por adicción a la codicia, también cuando se olvida de Dios y se apoya sólo en el propio trabajo, sin sentir la necesidad de la ayuda de Dios. Puedes trabajar en las tareas del hogar, recordando a Dios, pidiéndole ayuda para el té e inmediatamente pidiendo trabajo y soportando el trabajo como un deber que le corresponde a Él. Creo que actuando de esta manera puedes agradar a Dios incluso en los problemas. ¿Dice usted que su hijo reza poco, es decir, ora poco y rara vez lee las oraciones? Puede resultar inconveniente para el trabajo. Dígale que no puede orar mientras está de pie en oración, sino en su interior, dirigiéndose en su corazón a Dios como su padre, guardián, ayudante y cuidador integral, y luego pídale y luego agradezca. Esto se puede hacer en cualquier lugar y en cualquier momento, tanto individualmente como en comunidad. Que escuche lo que dice el Señor: “¡Hijo, dame tu corazón!” Y que se lo devuelva. ¡Que el Señor lo proteja! Di que tu cónyuge quiere ir a Arriba. ¿Ha olvidado que sigo sin aceptar a nadie? Y tengo razones poderosas para ello, no internas, sino externas, y no en beneficio mío, sino de los demás. La visión de su cónyuge se está debilitando, no por la lectura y la escritura, sino por su laboratorio. Pídele que renuncie o incluso dale una orden. Eliminar cataratas. No quitan, sino que quitan completamente la lente. No hay nada que temer al dolor. Ahora han encontrado una especie de cocaína que embota la sensación y la persona operada no siente ningún dolor. Pero también tienes tu propia carga: cerrar tu visión. Somos camaradas en este sentido. Mi ojo derecho ya no sirve para nada; y el de la izquierda está cerca de eso. Mi izquierdo todavía funciona, aunque es un poco cojo, pero el tuyo derecho te sigue fiel. En realidad, no tenemos dolor en la visión, sino un ataque enemigo a la visión. Alguien poco a poco contamina las lentes y bloquea el camino de los rayos, y quita el camino de la visión. Le mostré mis ojos a un médico en Moscú; y afortunadamente decidió que tenía cataratas que no permitían la cirugía. Es misericordioso porque tengo mucho miedo antes de la operación. Pero ahora escucho que han encontrado una manera de destruir la sensibilidad en las partes operadas y de cortar sin miedo. ¿Le preguntaría a un médico si la cirugía es una opción para sus ojos? Puede saber esto antes de que madure la catarata. Tendrá confianza en lo que le espera en el futuro y, en consecuencia, se gestionará usted mismo. Disponer, es decir, dejar o no el servicio. Tal como van las cosas, su servicio no es buscado ni solicitado. Entonces, por supuesto, tuve que aceptar su oferta. El significado de esto es que Dios te ha confiado tu servicio. Y de esto se deduce que no se puede rechazar. Si no puedes operarte los ojos, la pérdida de la visión será el permiso de Dios para rechazar el servicio; y si es posible, entonces vea en esto el mandato de Dios de continuar el servicio. Es como si estuvieras planeando operarte ambos ojos a la vez. Pero se puede hacer por separado. Cuando la catarata del ojo izquierdo madure, acepte la operación y podrá seguir sirviendo casi sin interrupción; Incluso quedarme con este ojo sin operar el derecho. Pienso que vuestras cataratas son de vuestro laboratorio, y que si las abandonáis, vuestra visión no se oscurecerá tan pronto y no se nublará. Felicitaciones por “Stanislav y la estrella” y por la promesa de una pensión. Por suprimir lecturas de las Sagradas Escrituras, estás sujeto a penitencia. Pero se puede posponer, teniendo en cuenta tu deseo de mejorar. Después de todo, no es necesario leer mucho. Es suficiente (para usted) leer lo que está escrito en Santa Iglesia, es decir, Evangelio y Apóstol para cada día. Leer esto no le llevará más de cinco minutos. Se necesitará la misma cantidad si quieres pensar en algo que leíste o memorizar un texto. Las tiendas del Sínodo venden el Nuevo Testamento, con lecturas indicadas para cada día. Hay un formato pequeño. Consíguelo. Te deseo lo mejor. Dios te bendiga con cada bendición. ¡Sálvate a ti mismo! Tu buen amigo Bp. Feofán. 1891 Carta 298. Sobre los nuevos libros que se envían y sobre su salud y la del marido de la destinataria Me siento culpable ante ti por no escribir durante tanto tiempo. Por favor discúlpenme y perdónenme. Mientras tanto, se han impreso varios libros, no nuevos, pero sí en una forma nueva. Las antiguas “Cartas sobre la vida cristiana” en 4 ediciones se han convertido ahora en tres libros: 1) “Esquemas de la enseñanza moral cristiana”, 2) “Las cartas en realidad con un apéndice”, 3) “Colección de instrucciones paternales”. Y dos más: Alma y Ángel, no el cuerpo, sino el espíritu y Miterikon, estaban escondidos en revistas. Ahora han sido extraídos y darán la vuelta al mundo. Te los envío y te pido que los aceptes. Si tiene ganas de leer, comience con el último: "Miterikon", esta es una colección de instrucciones para las monjas y en parte habladas por los santos. ancianos. Entonces presta atención al Alma y el ángel no es el cuerpo. Este revólver (espiritual) es un juguete. Cada página es una toma. Puedes practicar tiro y acostumbrarte a disparar. ¿Cómo está tu salud y cómo te encuentras? - Al parecer, su marido planeaba regresar al pueblo y luego dedicarse a las actividades adecuadas. ¿Lo cumpliste? Si es así, Dios bendiga su estancia con usted. Juntos, será más exitoso y más fácil gestionar los asuntos cotidianos y espirituales. ¡Dios te ayude! Mi salud no es nada. Los mareos son una preocupación común. El ojo todavía sirve, aunque sus planes de abandonar su puesto son evidentes. Tendremos que someternos a su voluntad. Su marido estaba pensando en la operación. ¿Es Delana? ¿Y tuvo éxito? Tenemos un problema con él: las cataratas. Pero tengo uno que no permite cirugía. Y N.N. ¿Cual? Si lo admite, pero aún no ha sido probado, quiero someterlo a esto y al mismo tiempo con total éxito. ¡Dios te bendiga con cada bendición! ¡Sálvate a ti mismo! Carta 299. Sobre el Akathist a San Ignacio el Portador de Dios y la artesanía para la iglesia de Vyshe Me apresuro a decirte lo que es necesario en relación con el trabajo que estás emprendiendo para compilar un acatista para el Hieromártir Ignacio el Portador de Dios. Las antiguas leyendas no mencionan que el nombre del Señor Jesús estuviera escrito en el corazón de este santo. San Demetrio de Rostov no insertó una leyenda sobre esto en el texto de la biografía de San Ignacio; pero al final añadió en una fuente especial: netsyi narrate, etc. Esto es lo que suele hacer cuando reconoce que la fiabilidad de cualquier leyenda no está plenamente justificada. Y en el servicio religioso de San Ignacio no se menciona esto. Por lo tanto, no importa cuán deseable sea que así sea, no mencionar esto en el akathist no será pecado. En cambio, logra insertar dos o tres veces la expresión de que Cristo habitaba en su corazón, que lo sentía existir dentro de sí y lo llevaba en su corazón. Para enriquecer la mente con pensamientos distintos a la vida de San Ignacio en Chet-Minaion, lea el servicio religioso para él en el Menaion del mes y, si lo encuentra, sus epístolas. Fueron publicados por separado hace mucho tiempo. Entonces, Dios los bendiga para trabajar en este asunto. Que Dios os ayude a pasar con gracia el próximo invierno en una soledad salvadora. Sin embargo, eres muy incontinente. ¿No es suficiente trabajo componer un acatista? No, aquí hay más trabajo. No quiero ser despiadado. Pero incluso si fuera así, no encuentro nada que decirte que hagas por mi iglesia, por mucho que admiro tu trabajo: tanto por la integridad de la decoración como por su elegancia. Y me basta tu trabajo: tres aires bonitos. Además, cerca del trono y el altar, y en general durante el servicio, no hay absolutamente ninguna otra cosa a la que se destinen los trabajos de bordado. ¡Es eso así! En mi trono hay una cruz con las reliquias de San, debajo hay un pequeño velo que ya se ha desgastado. Por eso les pido que trabajen y decoren dicha mortaja con bordados: el tamaño es medio cuadrado de arshin, con forro y trenzas o flecos. Pero al mismo tiempo lamento ser una carga para ti. ¡Dios lo bendiga! Felicitaciones a su cónyuge y la bendición de Dios. Ayúdalo, Señor, a pasar el invierno sin sufrir daños en el congestionado S.P.B. ¡Sálvate a ti mismo! Carta 300. Felicitaciones por las vacaciones. Sobre el akathist completo de San Ignacio el Portador de Dios. Obras de caridad. Madres – participantes en el martirio Los felicito por nuestras brillantes vacaciones. ¡Al principio, esto era verdaderamente lo principal de nuestra salvación! Ahora es visible toda la obra de la economía de la salvación con todos los frutos abundantes e inmensos. ¿Qué cabeza puede contener todo en una sola reseña y no sorprenderse? Felicitaciones por la finalización del akathist a San Ignacio el Portador de Dios. – ¿Por qué tener miedo de las duras experiencias de la censura? Hoy en día sus puertas son muy anchas. Antes estaban muy apretados. Sin embargo, lo que se destina al uso eclesiástico se examina más estrictamente y, al parecer, se remite al Sínodo. Estás haciendo obras de caridad. Dios te ayude. Éste es el trabajo más difícil y angustioso, aunque siempre va acompañado de un profundo consuelo. Dicen de algunas pinturas que penetran tan profunda y tenazmente en la sustancia que se pinta que permanece para siempre. ¡Así colorea el alma la caridad! Refleja sobre todo la luz de la semejanza de Dios. ¡Dios te ayude! ¡Oh hijo del ay! Enfermo. Siempre les digo a las madres que cuiden a sus hijos. Sois partícipes del martirio, esperad tal corona. Que el Señor vea este dolor tuyo y quite la causa del mismo, concediendo a tu hijo fuerzas y plena salud. Que el Señor te bendiga a ti, a tu cónyuge, a todos tus hijos y a todos tus asuntos con toda bendición. ¡Sálvate a ti mismo! Carta 301. Bendición por la obra en beneficio de la iglesia de la destinataria y su esposo. Observancia ejemplar de la regla de oración. Cómo tratar a los invitados. ¿Deberíamos recordar al hombre estrangulado? Consejos para mi hijo. Información sobre salud. Sobre el Akathist de San Ignacio el Portador de Dios Recibí el excelente sudario que hiciste y ya le asigné la tarea. Ahora la parte superior del trono está cubierta con un velo de tus labores, y hermosos aires sirven en los vasos sagrados. ¡Dios lo bendiga! Has terminado una tarea, te estás preparando para otra, no menos importante que antes. Que el Señor y la Madre de Dios sean vuestros constantes ayudantes, que Ella os cubra con Su manto y que los aires celestiales os llenen a vosotros y a todo lo que os rodea. Felicitaciones por la finalización de la obra de construcción de la iglesia de su esposo. ¡Cuánto trabajáis ambos en asuntos agradables a Dios y no pequeños! Pero benditos sean ustedes. Con todo esto, se te prepara un kosht para una comida eterna en el reino de Dios. ¡Dios lo bendiga! Sh-ka hizo bien en no cancelar su gobierno ni siquiera en una fiesta. Aprenderá a orar y resistirá con éxito todas las tentaciones a lo largo de su vida. Esta inmovilidad, a pesar de los cambios en la situación exterior, en las reglas de la oración, es un gran tesoro para quienes son celosos de la vida espiritual. Los invitados te dispersaron. Lo siento por ti. Pero trata de aceptarlos como mensajeros de Dios y cuida su contentamiento y placer de estar contigo, como ves, como si personalmente sirvieras al Señor mismo y siempre estarás con el Señor. Podéis adquirir la habilidad de realizar todo lo que exige el curso de los asuntos, como servicio a Dios: porque Dios ve todo en todas partes y no deja pasar desapercibido ningún giro de pensamiento hacia Él. ¡Qué horror! 11 años y estrangulado. ¡Maravilloso! ¿Qué pudo haberlo llevado a esto? Recuerde, ¡o no! Por una cuestión de amor, ¿por qué no recordarlo? Además, ¿qué tipo de inteligencia tiene? Dios mismo, sin embargo, sabe mejor que todos nosotros todo lo que puede disminuir la culpa y perdonará y tendrá misericordia si la verdad no interfiere con la misericordia. Lo más seguro para nosotros es entregarlo en manos de Dios. Sin embargo, siempre he pensado y sigo pensando que uno puede recordar a esas personas en privado durante la oración. Que el Señor bendiga a tu hijo tanto durante su estancia en el campamento como cuando venga a verte. Sólo que él no olvidaría al Señor omnipresente y todo contenedor. Felicitaciones a su esposa porque su pérdida de visión ha desaparecido. Dios quiera que sea así para siempre. Y tengo la gracia de Dios de que el último ojo no se cierre apresuradamente. ¡Gracias al Señor por todo! Akathist a St. Es mejor no enviar a Ignacio el Portador de Dios. Una pérdida de tiempo. Sé de antemano que es muy bueno y no será inferior a los anteriores, y tendré el placer de leerlo incluso sin este envío. Sin embargo, si considera necesaria una vista previa, envíela. Me apresuraré a revisarlo y devolverlo. Dios te bendiga a ti y a tu esposo y a todos los tuyos. Carta 302. Sobre el mismo acatista y sobre el libro enviado "Reglas monásticas antiguas" Revisé el akathist y corregí algunas cosas. El acatista es muy bueno. Vida de San. ¿No es mejor escribir El Portador de Dios en ruso? En caso de que desee hacer esto, le adjunto un libro sobre los hombres apostólicos para su consideración. Pero aun así, estás bien si no encuentras el deseo de rehacerlo. Lleva contigo el libro sobre los hombres apostólicos. Lo bueno es que los escritos de San Dionisio Areopagita son reconocidos como apostólicos, lo que no todos nuestros teólogos aceptan. Les envío a usted y a su esposo un libro: "Reglas monásticas antiguas". Aquí también los laicos pueden beneficiarse mucho, precisamente en lo que se refiere a la vida interior, que es la misma en todas partes, a pesar de la diferencia en el orden exterior de la vida. Pero no es inútil revisar lo que no es aplicable a la gente común, asegurándonos de que en general nuestra vida monástica sea la misma como fue establecida y conducida desde la antigüedad. Y esto es suficiente para calmarnos cuando vemos algunas desviaciones de lo antiguo en particular en otros lugares. Después de todo, la teoría siempre está por encima de su implementación en la práctica. También adjunto folletos y reimpresiones de mis libros impresos anteriores. Tal vez haya un momento para leerle a usted o a su cónyuge o a ambos juntos. ¡Dios lo bendiga! Te deseo lo mejor. Su sincero y bien deseado E. Feofan. Carta 303. Consejos para influir en un blasfemo. Sobre el P. Juan de Kronstadt Me apresuro a responderte, especialmente en lo que respecta al blasfemo P. Léele mis palabras: sobre la renuncia total a todo y el apego a Dios: no habrá problemas; pero no se puede esperar ningún fruto de esto. Aparentemente, está profundamente amargado y sólo una fuerte y sorprendente influencia de la gracia puede corregirlo. ¿Hizo el bien a sus vecinos y a los necesitados? Me gustaría inclinarlo a esto; esto tal vez le dará una idea de la dulzura del cumplimiento de los mandamientos. Y este será un sentimiento de otro mundo, y entonces, tal vez, el rayo de Dios iluminará su conciencia y le permitirá ver que existe el Altísimo, de Quien todo es y sucede. Entonces todo lo que cualquiera le diga acerca de las cosas de Dios les será aceptable. Señor ayuda a tu marido a convertir a este oscurecido, especialmente a los demonios, porque ellos también creen y tiemblan. En cuanto al p. Juan de Kronstadt, entonces estoy seguro de que es verdaderamente un hombre de Dios. Y no te equivocarás si estás convencido de lo mismo. Sus libros son buenos. Y éste, el diario, es bueno. Aquí están los pensamientos brillantes del alma que vive en Dios. Léelos, persígnate. Quizás haya algo más que no parezca del todo claro. Entonces pregunta y tal vez pueda explicártelo. El difunto metropolitano Isidoro estaba profundamente arraigado en su hombre interior. Y si dijera que el P. Juan, entonces por supuesto según los principios de la vida espiritual interior, y con el permiso de Dios. Considero que la ceguera y la curación son un rumor corriente. El metropolitano Isidoro no tiene tal espíritu como para empezar a hablar con el padre John sin nada que hacer. Y si, a consecuencia de esto, el P. Juan continuó actuando, lo que significa que ellos (el Maestro) no encontraron nada que lo desaprobara. No hay herejía con respecto a los rituales. La herejía es un error dogmático, defendido obstinadamente. Y los rituales son el lado externo, que honramos y observamos; pero no es un gran problema si por alguna razón tienes que recortar otras cosas. Esto también está escrito en la “estatuta”: si el abad quiere. La señora N. llegó fielmente como comandante. Y o. John siempre está abrumado por el trabajo. Y recientemente recibí una carta de nada menos que, habiendo estado en Kronstadt y visto cómo iban las cosas con el P. John, hizo las paces con él espiritualmente. ¿Se sorprende cuando el padre John duerme? Observo que si a través del P. Si el poder de Dios no hubiera actuado sobre Juan, la multitud y el rumor habrían retrocedido hace mucho tiempo ante él. Y lo que más no les gusta a los demás de él es no tener nada que mirar, porque no todos los ojos son iguales. (Incluso los ojos del Señor Salvador se miraban de manera diferente). ¡Dios lo bendiga! Saludos de mi marido al suyo en cuanto llegue. ¡Sálvate a ti mismo! Su buen amigo, el obispo Feofan. Carta 304. Sobre el supuesto acatista a la Madre de Dios de Kozelshchansk. Sobre una anciana que estudia teología. Más sobre el P. Juan de Kronstadt No me aburro en absoluto de leer sus cartas, que siempre son prácticas, y de responderlas cuando entiendo bien de qué se trata la pregunta. – Preguntas: ¿debería escribir un acatista a la Madre de Dios por su milagroso icono de Kozelshchinskaya? No veo ningún obstáculo para escribir. Hay acatistas por otros iconos; ¿Por qué no debería haber un acatista para éste? A imagen de honrar a la Madre de Dios, éste no es pequeño. Sería bueno incluir brevemente, siempre que sea necesario, palabras todo lo relacionado con este icono. Cómo fue descubierto. Qué milagros hubo incluso después del primero, el inicial. Es mejor preguntarle sobre esto a la Madre Abadesa Agnia (dirección: a lo largo del ferrocarril Kharkov-Nikolaev hasta el andén - Kozelshchina). También sería bueno organizar los llamamientos a la Madre de Dios según nuestras necesidades espirituales: arrepentimiento, lucha con las pasiones y pureza de corazón, en la que se encuentra toda perfección espiritual. Puede recopilar este tipo de llamamiento de los cánones de la Madre de Dios, en Completas, que encontrará en el Osmoglasnik, el libro del arrepentimiento; y ordene que le envíen el Osmoglasnik a su pariente N. de Moscú. Este libro también está en la iglesia; pero allí siempre la necesitan para los servicios. Siéntese un poco más en este asunto, para que el akathist resulte como un libro moralizante completo y, sin embargo, se lea con facilidad y fluidez. ¡Dios te ayude! ¿También preguntas por la anciana que empezó a estudiar teología? ¿No es esto innecesario? ¿Su pregunta? Creo que es demasiado. Necesitas conocer los dogmas; pero todos están contenidos en el Credo. Es suficiente entender cada palabra del Credo. Es mejor que una anciana permanezca en oración que filosofar. Y la oración es una ciencia, y da vida, no es tediosa, se estudia con el corazón y no con la memoria y la mente. ¡Dios bendiga a la Madre Abadesa S-novskaya! No recuerdo las circunstancias de las que está hablando. Ayúdala, Señor, a dirigir su monasterio como ella dirige. Me alegra mucho que os habéis reconciliado en espíritu, por el bien del P. John. Es digno de todo respeto. Él trabaja para Dios y por el poder de Dios lo fortalecemos. Que el Señor proteja su alma de la exaltación que, Dios no lo quiera, frustrará inmediatamente sus acciones. Era, o visitaba, al reverendo. El metropolitano Leonty, quien lo describió de la siguiente manera: “humilde, manso y sencillo de corazón”. Felicitaciones anticipadas a su cónyuge por su llegada. Que el Señor lo fortalezca. ¡Dios lo bendiga! ¡Sálvate a ti mismo! Carta 305. Felicitaciones por el fin de un servicio civil problemático y bendición por el restablecimiento de una vida celosa según Dios. Le felicito por la conclusión de su trabajo en la función pública, aunque no inútil, pero sin dar lugar a movimientos de espíritu, cuya satisfacción es superior a cualquier otra cosa en el mundo. Os felicito por las distinciones por vuestro servicio, que, si bien no son absolutamente valiosas, sin embargo dan valor a las empresas y al trabajo, y en el lado superior de nuestra vida, y pueden incluso servir de incentivo para ello, para no quedarnos aquí atrás de otros, o santificar distinciones anteriores con estos nuevos éxitos. Corriste aquí como abetos hacia los manantiales; tu alma tenía sed de Dios, el poderoso viviente. He aquí, saludos de parte del Señor Salvador: si tenéis sed, venga a mí y beba. Sí, la sed que sentiste no puede ser saciada en ningún lugar ni con nada excepto con el Señor y por el Señor. Él mismo desciende como lluvia en el espíritu que tiene sed de Él y, disolviéndose en él, irriga, calienta, excita, guía y fortalece. Ayudarte, Señor, desde los primeros pasos a iniciar el paso correcto en este orden de vida, aunque no desconocido para ti, pero un poco, creo, conmovido. Señor, no te permita pensar y esperar que todo salga bien de inmediato. Si realmente te encuentras con esto, entonces no puedo desearte nada mejor. Pero si sucede según tus aspiraciones, no desistas, sino inspírate a realizar el trabajo correspondiente, para satisfacer tu espíritu, aunque no encontrarás un gusto atractivo en todo lo relacionado con esto. Tanto el gusto como los celos regresan. Un poco de paciencia, autogobierno y autofuerza. El Señor sea vuestro Ayudador. Dado que este camino es conocido por vosotros, no creo necesario indicar nada en particular. Sólo recordaré una cosa: practica la memoria de Dios, camina en la presencia de Dios, ve el ojo de Dios dirigido hacia ti; tanto tú como todo lo que te ve. De ahí el temor de Dios, fuente inagotable de sabiduría espiritual. Acepte mis mejores deseos para usted y su esposa. Su sincero simpatizante Bp. Feofán. Carta 306. Consejo al compilador de Akathist B. Madre. Elogios por el artículo sobre el élder A. Sobre extractos impresos de las obras del P. Juan de Kronstadt Escribiste que estás haciendo una selección de los cánones de la Madre de Dios. Mire también los servicios festivos en honor a los íconos milagrosos. Allí encontrarás instrucciones para cantos e invocaciones a la Madre de Dios. Su artículo de alabanza al anciano de Dios A. es muy bueno y muy edificante. Está escrito maravillosamente y te arrepientes innecesariamente de no saber escribir bien. Entonces, tal vez, el artículo no se habría leído con tanta calidez. ¿Estás leyendo los dichos del P. ¿John? ¿Cómo te parecen? Me parece que los extractores de estos artículos gozan de más libertad de la que deberían. Y o. John no tiene tiempo para ocuparse de esto. Carta 307. Al recibir la alfombra terminada para la iglesia. Más sobre el nuevo acatista de B. Madre Recibí la alfombra que enviaste, tu trabajo es magnífico. Gracias. Se le dará un lugar en mi Iglesia. La conmemoración de los siervos de Dios N. y N. ocurre todos los días. ¡Que el Señor tenga misericordia de todos vosotros! ¡¿El acatista casi ha terminado?! Haz que luzca bien para que su discurso fluya fluidamente y sin dudarlo. Pero la principal preocupación debería, por supuesto, ser que cada llamamiento contenga un pensamiento completo, digno, expresado de forma breve, clara y eficaz. Hay bastantes servicios a la Madre de Dios en los libros de nuestra iglesia. Allí podrás escribir frases magníficas: profundas, elevadas, que abarcan mucho en poco. Y hay muchos acatistas. Que la Madre de Dios os ayude a incluir a los mejores entre ellos. La censura será más complaciente si dicen que N.N. por tu trabajo. ¿Por qué no sería mejor enviarlo a la censura de Moscú? El Santo Sínodo permite la impresión. Entrégale este asunto a la protección de la Madre de Dios. A tu cónyuge, reverencias y llenos de buenos deseos. ¡Dios los bendiga a todos! ¡Sálvate a ti mismo! Su hombre santo e inteligente, Bp. Feofán. Carta 308. Instrucción sobre la vida en Cristo a quien está liberado de los estudios. Compañero de cataratas. Desaprobación de la idea de organizar una sociedad benéfica del condado. Cartas al decano de los monasterios – Te sientes como un pájaro libre, en una sensación de libertad para gestionar tu tiempo. Ahora, Señor, concédete la libertad de disponer de todo en tu mundo interior. Recuerdo a un anciano de la antigüedad que una vez exclamó en su círculo: ¡regocíjense conmigo, ahora soy rey! ¿Cómo es eso? Reinaba sobre las pasiones. Aunque no todo el mundo puede proclamarlo con tanta valentía, tal estado en el cristianismo está en el orden de las cosas. Ese es el propósito de la vida en Cristo. Por eso está escrito: si el Hijo os libera, seréis libres en verdad. Lo hace cada vez que ve a alguien preparado. En esta preparación, aunque Él mismo es el actor principal, actúa con autoridad sólo cuando se encuentra con una entrega completa a Él como esclavos que se apresuran a obedecer. Es nuestro gozo que Él no desprecia los comienzos más pequeños de tal tradición, pero tan pronto como el alma se mueve a hacerlo, Él está aquí. Te quejas, sintiendo que estás debilitado de espíritu, que te falta suficiente sobriedad, autocontrol y autocontrol. Eres demasiado exigente. Acabas de escapar del remolino de P. y quieres que tu alma tenga herramientas tan poderosas para vivir según Dios. Poco a poco todo se irá restableciendo. ¿Te diste cuenta? Ahora empieza a restaurar poco a poco lo que ha caído. ¡¿Idioma?! No hay más maldad bajo el cielo. Sería deseable disponerlo de tal manera que por cada inadmisibilidad de su parte, algo le pinchara (incluso un alfiler). Entonces hubiera estado más tranquilo, sino es como una máquina que canta canciones, cuando la pusieron en marcha y la pusieron en marcha, empezó a parlotear. El difunto metropolitano Isidoro tenía un don: ahora adquirió tal habilidad que su lengua siempre estuvo atada. Quejarse de cataratas. Si es más divertido con un amigo, entonces él está listo para ti en mí. Mis cataratas son más fuertes que las tuyas. Tu ojo izquierdo, y mi ojo derecho, ya han dejado de servir; pero el tuyo solo tiene letras que se fusionan, mientras que el mío no muestra nada, el cuarto se ve completamente gris; especialmente las ventanas, que parecen una mancha ovalada de color marrón tenue. Y mi ojo izquierdo todavía funciona, y escribo y leo, pero la distancia se oscurece cada vez más. ¿Has mostrado tus ojos a los oftalmólogos? ¿Qué dijeron? Se lo mostré al señor Kryukov. Decidió: la operación no se puede realizar, mis cataratas no lo permiten. Pero hay operaciones que lo permiten y las hay exitosas. O tal vez tengas uno permisivo. Por eso, dando gracias a Dios, podéis estar seguros de que hasta el fin de vuestros días seréis videntes y evitaréis el estado triste de no ver nada y de languidecer a consecuencia de un severo aburrimiento. Abandonaron el laboratorio por un tiempo. Renunciar para siempre. Las cataratas son causadas por él, las mantiene y quitan por completo la visión. El trabajo agronómico es un trabajo saludable. ¡Dios te ayude! Sociedad caritativa. ¡Bonita palabra! Su esposa es la presidenta. Y agregaste: ¡Me alegro! Luego también escribieron: pero tengo miedo, y señalaron las razones por las que tienes miedo. ¡Las razones son razonables! No han sido eliminados y gracias a los esfuerzos de la Presidencia no serán debilitados, sino fortalecidos. Al ver o anticipar esto, deberías pasar del miedo al horror. ¿Dónde está aquí el lugar de la alegría? Su esposa, por supuesto, está feliz de sacrificarse por el bien común. Pero tú, por otro lado, eres un ahorrador. ¿Un condado entero? ¡Horror! ¿Cuánto debes tener siempre en tu cinturón para satisfacer a todo aquel que presente su necesidad? ¿Qué base utilizaron los fundadores de la empresa como base? Se necesitan al menos quinientos mil, y luego una contribución anual adicional obligatoria para los fundadores y, a ella, ofrendas arbitrarias. Entonces la presidencia actuará alegremente dentro del amplio ámbito de sus responsabilidades. Pero si en el fondo no hay nada y todo es aleatorio, entonces será aburrido y la sociedad no será fuerte. Y lo más importante, ¿cómo distribuir la caridad para que llegue a aquellos que realmente la necesitan y al menos en cierto grado de necesidad? Hubo patrocinio y engaño, pero los necesitados empezaron a correr en sus labios y no se metían en sus bocas. No habrá nada de esta sociedad excepto el nombre, y se nombrará al presidente. Una sociedad así existe en la ciudad y en el pueblo parroquial. Todo está claro aquí. En el volost ya no tiene tanto éxito; y entonces es mejor no empezar. ¿A quién se le ocurrió esta idea allí? Conviértelo en presidente y salva a tu esposa de esta carga. Dijiste: Me alegro, pero mientras lo leía, dije: ¡Dios no lo quiera! ¡Que el Señor arregle todos tus asuntos de la mejor manera posible! Lleno de buenos deseos para su esposa. Y lo más importante: que el Señor la libre de una presidencia tan frágil y difícil. Carta 309. Sobre el correcto desempeño de los deberes de un decano y sobre la observancia de los votos monásticos. Que Dios le bendiga para pasar por el cargo de decano. Debemos actuar sin luchar, lentamente. No hay nada que desempolvar. Lo principal es amar a los hermanos, grandes y pequeños, y actuar con espíritu de amor. Cuanto más débil es alguien, más necesitas amarlo. Si actúas así, el amor te lo enseñará todo. Tenga miedo de actuar por pasión como el fuego. Donde hay incluso una pequeña sombra de pasión, no sirve de nada. El enemigo se esconde aquí y lo mezclará todo. Cuando tengas que exigir disciplina, evita ese movimiento de tu corazón que haría que el decano considerara cierta indiscreción como un insulto a sí mismo personalmente. ¿Cómo se atrevió cuando ordené? ¿Cómo se atreve a hacer esto delante de mis ojos? El “yo” en todas sus formas debe ser descartado. El decano no es el superior y debe actuar en subordinación al mayor. Un decano será bueno si es el primero en provocar desobediencia o falta de atención al abad: provocará desorden. Que el decano no ahogue al monje. Ese rango es accidental, pero un monje morirá como monje por voto. Por eso, un monje debe ser vigilado más que nunca. El decanato se puede restablecer, pero ¿dónde se debe restablecer el monje? Tienes que pensar mucho y cada noche juzgarte a ti mismo, un juicio sin piedad, y así estudiar y convertirte en decano y monje. ¡Dios lo bendiga! Acuda al Señor con cada necesidad. El Señor está cerca y listo para ayudar. Ahora necesitas tener más miedo y humildad. Sálvate, ruega a Dios por mí. De una carta a otra persona: “El poder cierra la puerta del corazón y poco a poco se convierte en piedra”. O.M. Déjalo trabajar, humíllate cada vez más. Y Dios lo bendecirá con éxito. Si empieza a pensar demasiado o a atribuirse algo a sí mismo, todo se pondrá patas arriba. Carta 310. Varios consejos y explicaciones al decano para corregir su posición y purificar su corazón. Los movimientos de ira en caso de problemas deben ser ahuyentados cada vez mediante la oración y la meditación, hasta que desaparezcan por completo. Y no habrá ningún daño, de lo contrario lo habrá. No se debe pensar en otra obediencia: porque después de todo, existe la propia voluntad. Cuando el p. A. pregunta al jefe con la mirada, hay que hablar con franqueza tal como están las cosas; este es tu deber. No debéis avergonzaros de esto, porque no es bueno actuar de otra manera. ¡¿Cómo puede saberlo el abad?! Debes contar a tu confesor todo lo que sucede como consecuencia de la confesión de los demás y hacer lo que él te ordene. Y sin recibir su permiso, no empieces a servir. No pidas confesión, pero tampoco te niegues cuando te la digan y cuando la necesidad sea visible. Dejemos que el padre espiritual decida cada vez sobre la profanación. Es difícil mantenerse despierto. El servicio no será bueno. Puedes intentarlo. Si funciona, puedes continuar. Tienes que trabajar duro para esto (para que no haya contaminación en un sueño). Agregue la abstinencia: no coma por la noche y beba menos: el té es débil. Escribir es peor que ser decano: deberías deshacerte de ello. Pero como no sé qué han hecho allí respecto a esto, no digo nada. Respecto al cambio en general, respeta la regla: no te muevas, no respondas ni sí ni no a la propuesta, y muévete hacia donde, ve sin pestañear, como por orden de Dios. Debemos soportar y soportar todo sin excepción, aceptándolo como de la mano de Dios. No debes esperar que tan pronto como des una orden todo salga según lo deseado, sino al contrario, espera resistencia en todo y prepárate para afrontarla sin vergüenza, con medios razonablemente ideados para contrarrestarla. Debemos hacer todo con toda diligencia, y dejar en manos de Dios el éxito de la obra. Por qué, cuando no hay éxito, no enojarse, sino reprocharse por haber tenido una mala idea y haber encontrado un nuevo medio. Sin embargo, no todo el mundo debería pensar en ello, sino preocuparse constantemente por su alma. Que la oración esté siempre en vuestro corazón. Por la tarde, el alma debe ser limpiada de todo y abolida, para que quede libre a solas con el Señor. Y entonces vete a la cama. No te vayas sin lo mismo, sino trabaja en ti mismo. ¡Dios lo bendiga! Carta 311. Repetición de las principales cualidades propias de un decano. Respuesta sobre cómo dominar la oración mental Creo que ya os habéis acostumbrado a las obras de vuestra obediencia. Dios quiera que todo vaya cada vez mejor. ¡La sabiduría no es genial! No te llenes de polvo, ten paciencia y poco a poco avanza todo. El Señor quiere esto y siempre hay un ayudante todopoderoso en estos asuntos. Pero nunca debes admitir: "Quiero", pero la orden lo exige, soy tu sirviente. Querían aprender la oración mental. ¡Bien! ¿Qué tipo de oración tenías antes? La oración es esencialmente una acción mental, y si no oraste inteligentemente, entonces no oraste en absoluto. Y os diré que no hay nadie que no ore inteligentemente. Todos están orando inteligentemente. Cuando todos oran, mentalmente imaginan a Dios presente y le expresan sus necesidades. Aunque leen oraciones, todos intentan ascender mentalmente a Dios. Si hay que decir algo es que no lo hacen de forma perfecta, ni continuamente, ni siquiera durante la oración, y lo más importante, sin sentimientos. Así, vuestro deseo será: ¿cómo alcanzar la perfección en la oración, elevada inteligentemente a Dios? La respuesta a esto es: busca y encontrarás. ¿Cómo aprendiste a escribir? Con la labor de escribir, con las ganas de escribir correctamente según muestras. Haz esto en oración y aprenderás. Ella no vendrá sola, necesita estudiar. 1) Aprender a caminar (vivir) en la presencia de Dios, ante los ojos de Dios con los sentimientos correspondientes. 2) Tan pronto como seas libre, inclínate con sentimientos de contrición y humildad. 3) Leer libros sobre la oración y meditar en ella. 4) Sobre todo: intente con todas sus fuerzas realizar los servicios religiosos en memoria de Dios y luego siga las reglas en casa. Necesitas frotarte el alma y calentarte. Cuando llegue el calor, los pensamientos disminuirán y la oración se volverá pura. Aún así por la gracia de Dios. Por eso debemos orar al Señor para que nos conceda la oración. Carta 312. Respuestas e instrucciones diversas a quienes desean establecerse en el camino de la vida espiritual No puedo darte una regla. ¿Cuál es la regla? Haz lo único que te dan (el hábito de la Oración de Jesús) y listo. A esto sólo podemos añadir: muy pocas cosas trastornan y debilitan el efecto de la atención a Dios, elimínalas sin piedad. Haga sólo lo que ayude a retenerlo y fortalecerlo. Para ello: lectura, meditación e inclinaciones. Todo tipo y orden de ocupación es bueno en la medida en que contribuya a ello (atención a Dios). No es necesario programar clases. Si una actividad no nutre la oración, debéis abandonarla y emprender otra. Por ejemplo, desdoblaron el libro y empezaron a leer, pero no funcionó. Déjalo, toma otro. Si no funciona, toma el tercero. Si esto tampoco funciona, deja de leer y haz una reverencia o medita. Debes tener artesanías que no distraigan tu atención. Los antiguos egipcios se sentaban a bordar todo el día, sin abandonarlo ni siquiera cuando llegaba alguien; De vez en cuando sólo se inclinaban. La oración principal se realizaba por la noche. Se dice: reza por la tarde durante dos horas, luego duerme seis horas y luego levántate y reza hasta que amanezca. Cuando la atención a Dios está viva y la oración se realiza internamente, entonces es mejor no empezar a hacer nada (en casa), sino sentarse o caminar, o mejor aún, pararse frente a los íconos y orar; cuando empiece a debilitarse, caliéntalo con la lectura o la meditación. Se necesitan reglas para quienes ingresan al monasterio, para que se acostumbren a las actividades o actividades del monasterio. Luego, cuando alcanzan ciertas sensaciones internas y especialmente calidez del corazón, no necesitan reglas estrictamente. En general, uno no debe apegarse a las reglas, sino ser libre en relación con ellas, con una sola intención, por muy reverente que sea la atención a Dios. El cuerpo debe mantenerse constantemente alineado, como un soldado en un desfile, sin permitirse aflojar los miembros, no sólo al caminar y sentarse, sino también al estar de pie y acostado. Haz todas las cosas, grandes y pequeñas, como si el ojo de Dios estuviera observando cómo se hacen las cosas. Todo aquel que venga o todo aquel que encuentres debe ser aceptado como mensajero de Dios. Que la primera pregunta esté dentro de ti: ¿qué quiere el Señor que haga con esta o para esta persona? Aceptar a todos como imagen de Dios con respeto y deseo de hacerle el bien. A la hora de comer, reduce un poco tu nutrición; y también para quitar algo del sueño. Sea lo que sea, compruébalo tú mismo. No es necesario atarse, sino actuar libremente, unas veces de esta manera, otras de aquella, teniendo presente una cosa: no agradar a la carne ni agradarse a uno mismo en nada. Y también puedes dormir o permanecer despierto razonablemente, teniendo una medida: no quedarte profundamente dormido. Dios te dio lágrimas. Esto es bueno. Pero las lágrimas temporales no lo son todo. Es necesario que haya permanentes. Hay lágrimas en el corazón que son mejores que las que brotan de los ojos. Los ojos fluidos alimentan el gusano de la vanidad, pero los del corazón son conocidos por el Dios Único. En público, es mejor contener las lágrimas y permanecer con una sincera contrición. Lee al maestro. Barsanufio y Juan. Allí están definidas todas las contingencias y podrás encontrar una indicación de todo lo que necesitas. Por favor tenga en cuenta que el único maestro de todo bien es el Señor, nuestro Salvador. En una hora de meditación o mientras nos inclinamos, de repente aparecerán pensamientos salvadores, orientadores o explicativos; necesitas notarlos y escribirlos. Si te entregas al Señor de todo corazón, entonces Él mismo te enseñará, o a través del Ángel de la Guarda, toda la ciencia cristiana. Aprende de memoria algunos salmos, los que más te agradan al corazón. Y luego, durante las reverencias, podrás leerlos y a partir de cada verso hacer tu propia oración al Señor. Esto me dijo una persona que comenzó al principio de maitines: “Dios, ten piedad de mí”, y no tuvo tiempo de terminarla (su oración) hasta el final de maitines. Este método desarrolla el espíritu de oración más que cualquier otra cosa. La compasión por uno mismo, la disposición a cualquier servicio a los demás y la entrega total al Señor, permaneciendo en Él en oración, son los productores de la vida espiritual. Carta 313. Cómo comportarse en problemas con los demás Lamento mucho que algunas cosas no te vayan bien. Pero éste es el curso habitual de los asuntos humanos. Quien se propone agradar a Dios debe primero aceptarlo todo con calma y soportarlo con complacencia; y segundo, poder comportarse y actuar. El primero es fácil. Aprieta los dientes y guarda silencio; y el segundo es muy difícil, sobre todo porque el espíritu inquieto se arrastra inmediatamente, tanto por las palabras, como por los hechos, y por el movimiento, y por el mío; Esta circunstancia lo estropea todo, como puedes ver. Pero si tienes experiencia, aprende. La ciencia es simple, pero difícil de aprender. Precisamente en los casos desagradables que han dado lugar a sentimientos desagradables contra los demás, no se debe hablar ni actuar. Primero debes calmarte y eliminar por completo el problema de tu corazón para que no quede rastro de él. No se requiere nada más. Entonces tanto el habla como los negocios irán bien. Entonces podrás hablar con severidad y rigor, incluso regañando, y el discurso no producirá un mal efecto; porque el espíritu en ella no será irritable, sino pacífico y amoroso. Permítanme ahora aprender una lección de ese incidente. Siéntese y observe en qué debe pensar para borrar el sentimiento desagradable y luego actúe en consecuencia. Piensas mal de esos padres. Ésta es la fuente de sentimientos desagradables hacia ellos. Aprenda a pensar bien de ellos y despierte en usted sentimientos de respeto hacia ellos. Asegúrate de hacer esto, siente por ellos el mismo sentimiento que tienes por cualquier persona respetada, mantén ese sentimiento y camina con él. Entonces no habrá problemas. Así es como debes ser dispuesto. ¡¿Qué te importa su comportamiento?! Las autoridades están ahí y leen. ¡Que el Señor os haga sabios para la salvación! Carta 314. Cómo proteger el calor de tu corazón y evitar la vanidad. Sobre memorizar salmos Me alegra mucho que tus problemas hayan pasado. ¡Dios los bendiga! Dios quiera que no se repitan. La calidez del corazón sobre la que escribes es un buen estado. Y debemos protegerlo y apoyarlo. Cuando se debilite, caliéntalo mientras lo haces: recógete en tu interior y clama al Señor. Para no divagar, hay que evitar dispersar pensamientos e impresiones en sentimientos que no concuerden con este estado, evitar dejar que el corazón descanse en algo visible y que ninguna preocupación absorba toda la atención. Que tu atención a Dios sea constante y la tensión de tu cuerpo implacable, en orden, como un soldado en formación. Lo principal es orar al Señor para que extienda esta misericordia. ¿Qué hace el arrepentimiento? ¿Es eso? luego, de una vez por todas, establezca como regla rechazar tales preguntas sin piedad tan pronto como surjan. Esta es la creación del enemigo. Si te detienes en esta pregunta, el enemigo te dará inmediatamente una solución: oh, por supuesto que lo es. ¡Eres genial! "Entonces el joven se levantará sobre zancos, comenzará a soñar consigo mismo y menospreciará a los demás. Y la gracia se irá. Pero el enemigo lo mantendrá pensando que ella está con él. Y esto es: fingir tener, cuando no hay nada. San Padre escribió: "no te midas". Y tomar y resolver esa pregunta significa comenzar a medir cuánto has crecido. Así que, por favor, huye de esto como del fuego. ¡Que la misericordia de Dios esté con vosotros! Es bueno memorizar los salmos. Elige cuáles están más cerca de ti y memorízalos. Luego, mientras caminas, léelos atentamente. De los Evangelios es bueno memorizar las palabras del Señor palabra por palabra y recordar el resto. Todo, sin complicaciones, para no restar atención, eso es lo principal. Y todo debe estar encaminado a mantenerlo. ¡Dios te bendiga! Paciencia y trabajo sin cesar. ¡Sálvate a ti mismo! Carta 315. Respuesta a diversas preguntas sobre el tema de la salvación. Cómo representar al Señor en la oración. Reprensión para aquellos que han caído en pecado e instrucción sobre el verdadero arrepentimiento. penitencia Te debo una respuesta. ¡Culpable! Hubo un caso, responderé en una fila. (A carta de 8 de enero). “Te escribí para que no pensaras: “¡esto es!” Escribes más tarde: “Estoy escuchando, ¿hace calor? ¿Quizás esto tampoco sea necesario? Siempre hay que mantener el calor, tanto como podamos. Pero no hay nada que escuchar ni mirar de cerca. Esto habla por sí solo. Tanto el frío externo como el enfriamiento interno se sienten directamente. Cuando sientas esto, necesitas calentarte profundizando tu atención e intensificando tu grito al Señor: “no me abandones, Señor, no te apartes de mí”. A esto hay que pensar también en verdades asombrosas: la caída, la dispensación de la salvación, la muerte, el juicio, la retribución, etc. El verdadero calor es un regalo de Dios; pero también hay calidez natural, fruto del propio esfuerzo y de la libertad de ánimo. Están separados unos de otros como el cielo de la tierra. Cuál tienes, no se ve. Después se abrirá. “Los pensamientos nos cansan y no nos permiten establecernos ante Dios”. Esta es una señal de que tu calidez no es la de Dios, sino la tuya. El primer fruto del calor de Dios es la reunión de los pensamientos y su aspiración hacia Dios sin abandono. Aquí ocurre lo mismo con el sangrado. Ese tiene cien flujo sanguíneo, pero aquí se detiene la corriente de pensamientos. ¿Qué se necesita? Manteniendo tu calor natural, no lo imputes a nada, sino sólo hónralo como una preparación para el calor de Dios; luego enfermarse de la pobreza de la acción de Dios en el corazón y en la enfermedad orar incesantemente al Señor: "¡Sé misericordioso! ¡No apartes tu rostro! ¡Ilumina tu rostro!". Esto puede verse agravado por privaciones físicas, en alimentación, sueño, trabajo, etc. Aún así, ponga el asunto en manos de Dios. "Duermo mucho, como mucho". Resulta que el sibaritismo es mahometanismo. ¿Has visto un coche eléctrico? Cerca de la rueda tiene un cilindro de cobre al que fluye electricidad desde la rueda a través de la fricción y se acumula en ella con tal fuerza que puede causar la muerte si se toca sin cuidado. Pero si pones una cadena de este cilindro en el suelo, entonces no habrá electricidad ni señal en él, porque al mismo tiempo que entra en el cilindro, entra en la cadena y se hunde en el suelo. Esta es exactamente la situación en la que te encuentras, con tu sueño y tu comida. Cualesquiera que sean las cosas espirituales que consigas recolectar, todo lo que se disipa a través de ellas desaparece y estás vacío. No, el cuerpo debe verse limitado por dormir poco, comer poco y hacer un esfuerzo excesivo. ¿Cuál de nuestros padres tuvo éxito sin las limitaciones de la carne? Creo que te escribí que hay que mantener el cuerpo en línea, como un soldado al frente. Esto es lo que estoy diciendo ahora. Mientras descansas el cuerpo, no esperes nada bueno. “Me gustaría que alguien me azotara con varas”. Se requiere la ejecución de uno mismo por voluntad, pero esto, lo que se quiere, no servirá de nada. ¿Qué le dijo San Melecio a Simeón el Estilita cuando aún era joven y se encadenó a una piedra? A ti también te conviene. No está de más, sin embargo, tener un rosario más tosco en las manos, y tan pronto como su cuerpo desee un capricho, ya sea comer o dormir, o descansar en un sillón o en un sofá, trátelo con ese rosario sobre sus hombros hasta que recupere la sobriedad. “¿Cómo imaginar al Señor”, ya sea sentado en un trono o crucificado? Cuando piensas en lo Divino, entonces puedes imaginar al Señor según sea necesario. Pero durante la oración no debes sostener ninguna imagen. El Señor está en todas partes. Manténganse en esta convicción de que Él está en todas partes, una huella. y en ti, y no sólo a tu alrededor, y ve y oye todo. Invocadlo, Omnipresente, que todo lo ve y deseando nuestra salvación, en oración, sin imagen alguna, sin imaginarlo de ninguna manera. Esta convicción debe ser confirmada pensando constantemente en ella. Y él vendrá. “Párate por encima del corazón, conviértete en la mente en el corazón, ve de la cabeza al corazón”, todo esto es lo mismo. La esencia del asunto es concentrar la atención y estar ante el Señor invisible, pero no en la cabeza, sino dentro del pecho, hacia el corazón y en el corazón. Cuando llegue el calor de Dios, todo esto quedará claro. “A veces la atención va al corazón, pero tengo miedo de retenerlo aquí”. Al contrario, hay que aferrarse a él, y cuanto más tiempo mejor, sin dejarse entretener por ningún pensamiento. "No hay humildad ni amor". Hasta que estén allí, no habrá nada espiritual. Lo espiritual nace y crece junto con su nacimiento y crecimiento. Son también para el alma lo que la coacción de la carne es para el cuerpo. La humildad se adquiere mediante obras de humildad; - amor por obras de amor. Por favor hazlo. (A carta de 7 de marzo). Tuviste un desliz muy desafortunado. Pero el látigo no es un tormento, sino una ciencia avanzada. Esto sucedió por la presunción de que éramos lo suficientemente altos, no como los dos. ¡¡Ya es suficiente!! La vanidad iba acompañada de vanidad. Juntos dieron a luz a la pereza. ¿Qué nos dice la pereza? ¿En qué nos hemos convertido? Podemos darnos permiso. Y el Volka se fue. Todo este camino está escrito para ti: “La pereza me ha dominado tanto que no quiero mirar nada”. Si has alcanzado las nubes de arriba, entonces ¿cuál es la necesidad de esforzarte? “La vanidad, ya sea servir en el campamento, orar o leer enseñanzas, abruma”. ¿Cómo podemos tú y yo no ser vanidosos? Conocemos la oración inteligente. Y bueno, camina como un pavo real. O.M. – chibez. Por favor llámate así. Chibez es una especie de pájaro que actúa con orgullo, pero es pésimo, torpe, impotente y cobarde. Así que llámate así. O tú y yo nos sentamos en el sofá como un millonario espiritual (pereza), luego desde el campanario comenzamos a mirar a todos como pequeños peces que valen un centavo (vanidad con orgullo). Y luego, en cuanto apareció el enemigo, nos metimos en los arbustos, o peor aún: toma, tómalo. Y no movieron un dedo. ¡Y ahora, por favor, mira qué héroe espiritual y hombre rico eres! Por eso el Señor permitió esta caída, para que vieras claramente cuán insignificantes son vuestra fuerza y ​​vuestra firmeza en el bien. Lo ocurrido debería considerarse una verdadera caída. Porque en St. Los padres escriben que lo que tienen que hacer los laicos, los monjes tienen que ver con la lujuria y la lujuria. En el interior se hace el pecado. Y arrepiéntete de ello, considerándote haber caído en fornicación. Lo llamas desgracia. En verdad es así; es como romper una pared. Cuando el enemigo atraviesa un muro en algún lugar que protege una ciudad, entonces, aunque la gente del pueblo lo repare, el lugar no puede considerarse fuerte, porque la reparación sólo está pegada al muro y no está profundamente conectada a él. Confesaste bien. El agujero está sellado. Este sello es fresco y no fuerte. El enemigo se queda a un lado y mira hacia afuera. Tan pronto como vea algún error, volverá a alejarse de sus bombas. Esta es tu posición. Pero que se aleje. Puedes hacer que todos sus intentos sean infructuosos. El agujero en la pared, para que no se vuelva a caer, se apuntala por detrás con pilares y se envían más soldados a ese lugar. El enemigo, al ver esto, no intenta volver a atravesar el muro aquí, sino que se retira a otro lugar. Esto es lo que tú también debes hacer. Es necesario hacer apoyos: se trata de un aumento de la opresión de la carne por la privación de sueño, comida, trabajo, especialmente algún tipo de trabajo humillante (arrojar nieve, etc.). Y enviar soldados significa tener más pensamientos buenos y aleccionadores en tu cabeza y ordenarlos con tu atención. El mando de todo esto debe confiarse al celo de la salvación, con la devoción a Dios, de quien proviene el poder salvador, con la determinación de no sucumbir más a semejante capricho, ni siquiera de morir. Por favor asegúrese de arreglar esto. “Se jaló el cabello, se golpeó las mejillas hasta dejarle moretones, etc.” Y eso servirá. Pero no es duradero. Hay mucho egoísmo aquí. ¿Cómo es esto? Entonces estamos desde el campanario hasta el pantano de perforación... ¡qué vergüenza! ¡Y no se menciona el hecho de que insultaron al Señor! Debes transferir el sentimiento de contrición a este lado, y no detenerlo en ti mismo, transferirlo y orar a Dios para que no te prive de tu antigua misericordia y ayuda. Y no te privará. Pero habrá penitencia. El Señor impone a cada pecador su propia penitencia, que consiste en que inmediatamente acepta al arrepentido en misericordia, pero no se lo devuelve inmediatamente, sino que espera que se desarrolle la contrición y la humildad. Si alguien se atormenta sin piedad, pronto regresará, pero si se da un capricho, no pronto. Hay un plazo (límite) cuando esto sucede. El alma escuchará la voz del Señor: “Tus pecados te son perdonados”. Aquí tienes el programa. Por favor, ten todo esto en cuenta y trabaja. Sobre todo manténganse en la humildad y en la fe y habiéndose entregado al Señor. Y todo llegará a su orden. El valet tuvo la culpa. El maestro lo echó y lo echó del patio. Luego, cuando rompió a llorar, el señor se apiadó de él y lo aceptó en la casa, pero no como un valet, sino que le dijo: vive en la cocina por ahora. Veré cómo te van las cosas y luego quizás vuelva a contratarte como ayuda de cámara. Esta es la situación en la que te encuentras. Por favor, gestiona y ponte manos a la obra. “Me di por vencido”. No dejes caer las manos, al contrario, debes enrollar los brazos y levantar las piernas. Porque el Señor está cerca y dispuesto a darlo todo, sólo hay que aplicar más trabajo y diligencia. Carta 316. Sobre la autocomplacencia y la autocompasión. Condición para que la oración funcione. "La autocompasión de la que te quejas es peligrosa y destructiva. Si tienes que complacerte debido a una enfermedad, entonces está bien. Y si con el pretexto de una enfermedad, entonces esto es malo. Aquí puedes ver el engaño frente a ti, el más malvado de todos los engaños. Parece que miras la autocompasión muy a la ligera, considerando los casos de ceder ante ella como acciones sin importancia. Tienes un gran error aquí. Los casos de autocompasión son definitivamente insignificantes; pero la presencia de esta autocompasión en el alma no es insignificante. Porque ¿qué significa? Esto significa que el placer propio en ti y en mí es más fuerte que agradar a Dios. Decidimos hacer esto y aquello, dándonos cuenta de que era necesario en materia de establecer una vida salvadora y, por tanto, agradable a Dios; y luego lo rechazamos simplemente porque este rechazo es más agradable para nosotros, en cuerpo o alma. Así que esta vez estamos pasando de agradar a Dios a agradarnos a nosotros mismos. La conciencia ve nuestros errores y preocupaciones. Ella tiene razón. No debería haberme atado: hacía esto y aquello en formas de ascetismo cuando no tenía la confianza para superarme a mí mismo en todo momento. Por ejemplo: decidieron no tomar té y luego bebieron una taza. Y te preocupas. No es gran cosa beber una taza, pero lo bueno es que tu conciencia se ofende y se permite que sucedan cosas que violen tus decisiones anteriores. Esto destruye la estructura interna y desarrolla el hábito de no escuchar la conciencia cuando ésta indica lo que se debe. ¡Y entonces vendrá la valentía y la total indiferencia para agradar a Dios! Es mejor no atarte hasta el más mínimo detalle con reglas; pero tienen una cosa en común: actuar cada vez en contra de las exigencias de la autocomplacencia. Y si permitimos algún tipo de beneficio para el cuerpo, entonces no será por indulgencia, sino por conciencia de la necesidad de tener salud. No beber té es bueno y saludable. Pero como en otros casos da vigor al organismo, en ocasiones se puede beber una taza. Así debería decirse: Me abstendré de tomar té de vez en cuando. Porque a veces es muy fácil moverse. De lo contrario, es mejor no empantanarse con esos detalles. Y guarda lo general: no agradar a la carne; y actuar con este espíritu, tomando decisiones cada vez. Usé el té como ejemplo; pero es necesario actuar así en relación con todo: comida, sueño, caminar, descanso, etc. No debe permitirse bajo ninguna circunstancia cualquier cosa que interfiera con el orden interno. Por eso es necesario tener un anciano cerca. La mejor persona para esto es un confesor. Siempre que encuentres algo, pregunta inmediatamente. Tu conciencia estará tranquila. En caso contrario lo exigirá legalmente. "Sin éxito, dices". Y no sucederá mientras haya autocomplacencia y autocompasión. La autocompasión y la autocomplacencia indican directamente que “yo” predomina en el corazón, no el Señor. El amor propio es el pecado que vive en nosotros, del que procede toda pecaminosidad y que hace pecadora a toda la persona, de pies a cabeza, siempre que se produzca en el alma. Y cuando toda la persona es pecadora, ¿cómo le llegará la gracia? No vendrá, así como una abeja no irá a donde hay humo. La presencia de orgullo es señal de que la primera decisión de trabajar para el Señor no estaba completamente formada y no tuvo éxito. Esta decisión tiene dos fines: uno, que se niegue a sí mismo, el segundo, que venga en pos de Mí. El primero requiere la supresión completa del egoísmo, el orgullo, etc. evitando la autocomplacencia y la autocompasión, ni grandes ni pequeñas. Por tanto, sean quienes sean, la solución no fue completa. Tal decisión hace que una persona se parezca a aquellas personas de las que dice el Apocalipsis: ni cálido ni frío, ni esto ni aquello. – Quiero ser salvo, pero la resistencia propia no está permitida. Dios y Mammón no pueden funcionar. Traigo todo esto a vuestra mente, para que os censuréis y determineis cuidadosamente qué hay en vuestro medio: “Yo”, o el Señor. Luego siéntate y juzga: ¿qué hacer? Pídeme que ore para liberarte de la autocomplacencia. ¿Por qué debemos orar? Dios no escuchará. Él escucha la oración sólo por aquellos que no se agradan a sí mismos. Y Dios escucha a cada hombre sólo cuando no sufre por estas hijas primogénitas del pecado. Por falta de autocompasión y de autocomplacencia, el Señor sólo dará gracia y prosperidad. No los da él mismo, sino que exige que la persona misma los tome, como depósito, por lo que se le debe mostrar misericordia. Carta 317. Sobre las relaciones con los subordinados. Sobre la paciencia y la autocompasión He oído que otra vez estás teniendo problemas allí, y otra vez (a causa de ellos) penurias y tristezas. Si Dios quiere, todo se arreglará, pero no hay que pelear, pero poco a poco, no hay que hacerlo así: dijo y que así sea. Las personas son libres, pero un equipo no es lo correcto. Pero debemos decir y hacer todo lo que exige el deber y la conciencia, y esperar el éxito del Señor. Por eso, cuando no, basta con decir: ¡Hágase tu voluntad, Señor! Pero no hay que darse por vencido, sino decir y hacer todo, entregándose a la voluntad de Dios. Estar enojado por un mal funcionamiento es complacer la propia voluntad, cómo te atreves, porque “yo” lo dije. Se trata de lo que corresponde a tu posición. Lo que tienes (en el hombre interior), y aquí también, sin luchar, lo necesitas. Pensaste que habías comenzado, e inmediatamente al tercer cielo. Primero debes esforzarte y sudar, luego los frutos comenzarán a verse. Pero la condición no es urgente: no sientas lástima por ti mismo. No sientas lástima de ti mismo, no te amontones montañas encima, sino arrastra la misma vida monástica ordinaria, sin permitir ningún debilitamiento en nada. Llaman por la mañana. La autocompasión dice: acuéstate un minuto. No escuchar, y eso es un golpe a la autocompasión. De pie en la iglesia, sientes la necesidad de abrir las piernas y apoyarte contra la pared. Rechace y haga fila, he aquí otro golpe. Me vino el pensamiento: déjame salir a tomar un poco de aire; Rechazo y otro golpe. Llegué a casa de maitines: déjame ir a la cama, no me dejes. Dame un libro estando acostado a leer, no me dejes sentarme a leer. Eso es todo, y cada paso será un golpe a la autocompasión. Y cualquier hazaña excesiva no es asunto nuestro. Las reglas generales del monasterio, si se llevan a cabo adecuadamente, brindarán una oportunidad incesante para el ejercicio de la no autocompasión. Y la oración no llega de repente. Tienes que trabajar, esforzarte sin indulgencia, prestar atención y no divagar en tus pensamientos, y llegará la habilidad de la sobriedad. “No debemos colgar las manos y la cabeza, ni doblar las rodillas, sino permanecer alegremente”. No salí a la carretera. Tienes que armarte de valor, lo conseguirás. Tenemos a Dios el Salvador. ¡Él habla y todo será! Carta 318. Aliento e instrucción a los enfermos ¡La misericordia de Dios sea contigo! ¡Esta es tu historia! Sangre en la garganta. Está mal, está mal. Pero aquí no hay nada que temer. El peligro está más adelante, no aquí. Esto le sucede a mucha gente. Y viven para sí mismos. Cíñete al médico (y no escuches a los demás) y sigue sus consejos al pie de la letra. Y ya estás listo para morir. Aún vivirás. Piense en cómo vivir mejor después de la recuperación. Porque tu ansiedad significa que algo anda mal. Necesitas prepararte para morir cada día y cada hora, y tener siempre los mismos sentimientos que ahora. Y quienquiera que vaya a morir, ya sea que vea la proximidad de la muerte o no, debe limpiar su conciencia de todas sus malas acciones. ¿Cuáles son los frutos del arrepentimiento ahora? Además del arrepentimiento, ¿qué más es apropiado ahora? Por favor, arrepiéntete, lamenta y llora. Y promete que si Dios te da salud, llorarás y te lamentarás continuamente, y no permitirás que en el futuro suceda nada malo: ni en pensamientos, ni en palabras, ni en hechos. Eso es todo. Puede aceptar el esquema sin él. Cuando uno recupera la salud, envejece y todos los sentimientos terrenales mueren: entonces el esquema. Ella es imagen de muerte para todas las cosas terrenales y: nadie vive, sino Cristo vive en mí (Gal. 2:20). Puedes hacer todo lo posible con aceite. Ésta es la curación del Señor. Y no adivines nada más. Toda confianza es segura en el Señor. Y descansa en Él, clamando: ¡ten piedad de mí! Carta 319. A un paciente en recuperación sobre la entrega a la voluntad de Dios y sobre la oración Me alegra mucho que tu salud esté mejorando. Dios quiera que mejore completamente. Ahora estás en paz de todos los problemas. Y no atormentes tu cabeza ni tu corazón con nada. Encomienda todo al Señor, tanto tu vida como tu muerte. Cómo Su St. lo que quiera, que lo haga. Él hará lo que le plazca incluso sin tal decisión; pero hace una gran diferencia para usted tomar esta decisión determinada por Dios, con devoción cálida, llena de fe y esperanza, o sin ella. Cuando os posicionéis de esta manera, vuestra oración será más correcta. No se debe hacer ninguna oración, como escriben algunos padres, es decir, con mucha atención al corazón y dificultad para respirar. Déjalo en paz. Pero aprende a caminar en la presencia de Dios y en el recuerdo de la muerte, y esto te llevará a lo mismo. Y ora al Señor para que te dé la oración que deseas. Y molestar a la Madre de Dios. En Philokalia está escrito que un anciano oró a la Madre de Dios durante dos años, y la oración (sin desperdicio, ardiendo en el corazón) fue concedida en un abrir y cerrar de ojos. Así viene Dios siempre. (Pero si el lugar es puro, el corazón es inmaculado). Y a ti también te pasará, sólo tienes que gritar con más diligencia. ¡Sálvate a ti mismo! ¡Dios lo bendiga! Alégrate, echando sobre el Señor todos tus dolores. Sobre todo te deseo tranquilidad. Carta 320. Sobre acostumbrarse a la Oración de Jesús y cómo realizarla. Su actitud hacia la oración contemplativa (mente-corazón) “¿Quieres aprender la Oración de Jesús según el modelo prescrito en este libro?” (Manuscrito de Athos: “Buscador de la oración incesante”. También hay un libro impreso). ¡Bien! ¡Dios los bendiga! La lección de oración debe realizarse de inmediato. Comience con una medida más pequeña. Por ejemplo: dos o tres días a 1000, luego dos o tres días a 2000, luego una semana o más a 3000. Puedes quedarte en 3 mil por más tiempo. Luego suma 1000 si el horario te conviene y otros servicios lo permiten. El vagabundo (este es un peregrino, un buscador de oración incesante, como se indica en ese manuscrito) no estaba ocupado con nada y no iba a los servicios (alcanzó de 6 a 12 mil oraciones de Jesús por día). Es mejor decir la oración estando de pie, como es la regla. Si tus piernas se cansan, puedes arrodillarte. Puedes decirlo de esta manera para cumplir el número prescrito de oraciones, a veces de pie, a veces de rodillas. Di una oración: ahora todo el tiempo, luego la primera mitad, luego la segunda. “¡Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador!”, “¡Señor Jesucristo, ten piedad de mí, pecador!”, “¡Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador!” Simplemente no lo cambies demasiado pronto, determina cien para cada uno o algo más, pero no menos de 10. Mantenga su atención en el pecho, ligeramente por debajo del hueco debajo de la garganta. Porque te duele el corazón. Pero no sucederá así. Entonces el calor responderá en el corazón sin pellizcar. Pronuncie las palabras de la oración lentamente, como si estuviera cantando. Las reverencias deben hacerse arbitrariamente. Si la cosa va mejor sin ellos, es mejor no ponerlos, o sólo ponerlos de vez en cuando. Al realizar esta oración dirigida al Señor Salvador, no se debe perder de vista que Él es Uno de la Santísima Trinidad, inseparable del Padre y del Espíritu Santo. Por qué es imposible traer a la conciencia con esas palabras: el favor del Padre y la gracia del Espíritu. Puedes hacer esto en un rosario grande. No es necesario limitarse a palabras, pero al mismo tiempo refrescar la contemplación de Dios como omnipresente, omnipresente, que todo lo provee, etc. Lo mejor es dar esta lección por la noche. El fruto de la oración es concentración en el corazón y calidez. Esta es una acción natural. Cualquiera puede lograr esto. Y esta oración debe ser realizada por todos, no sólo por los monjes, sino también por los laicos. Este no es un asunto elevado, sino simple. Y la Oración de Jesús (por sí sola) no es milagrosa, sino como cualquier otra oración breve, verbal, etc. externo. Pero puede volverse inteligente y de buen corazón, todo de forma natural. Lo que proviene de la gracia debe esperarse, pero no se puede tomar de esa manera. Lo que os escribieron, que debéis primero purificar las pasiones, se refiere a la elevada oración contemplativa; y ésta es una oración sencilla, que, sin embargo, puede conducir a una oración elevada. Para que esta actividad se desarrolle con éxito, cada vez que la inicies debes dejarlo todo atrás, para que tu corazón quede completamente libre de todo, para que tu atención no sobresalga: ni una persona, ni un hecho, ni una cosa. Es necesario aclarar todo en este momento. Cumplida esta regla, no debéis abandonar toda oración en ningún momento, pero en cuanto tengáis libertad, ahora a por ella. Durante el servicio se debe escuchar el servicio, parándose con atención en el mismo lugar donde se dice la Oración de Jesús. Y cuando lean y canten algo incomprensible, entonces hagan esta oración. Técnicas externas (descritas en 5 volúmenes. Bondad): siéntate en una silla, inclina la cabeza, restringe la respiración, puedes dejarla. Detén todo esfuerzo en concentrar tu atención en dicho lugar. Siempre debes tener el temor de Dios. Así como los más cercanos a nosotros no son tan atrevidos ante el Rey, tanto más somos pecadores ante el Señor. Si estás con Dios por tu familiaridad, entonces es malo, está fuera de control. Necesitas orar por el miedo y Dios te lo dará. Carta 321. Ánimo y explicación a quienes están trabajando para acostumbrarse a la Oración de Jesús. Un caso de irritación corporal magra. Con un nuevo rango Trabaja duro. ¡Bien, bien! Trabaja duro y con humildad. Y el Señor no abandonará vuestra labor. No olvidéis que no debéis limitaros a la repetición mecánica de las palabras de la Oración de Jesús. Esto no conducirá a nada más que a la habilidad mecánica de repetir esta oración con la lengua, sin siquiera pensar en ello. Y esto ciertamente no está nada mal. Pero constituye el punto más alejado de esta cuestión. La esencia del asunto es estar consciente en la presencia del Señor con temor, fe y amor. Este estado de ánimo es posible sin palabras. Es necesario, ante todo, restaurarlo en el corazón. Luego vendrán las palabras para mantener la atención en esta única cosa y profundizar esos sentimientos y disposiciones. El hecho de que hubiera irritación lujuriosa es muy malo. Esto podría ser un accidente; pero esto no debe permitirse, sino que debe detenerse inmediatamente. De lo contrario, la materia resultará sensual en lugar de espiritual, y en lugar de bien dará malos frutos. Lea sobre esto en Philokalia, especialmente sobre cómo mantener la atención. Felicitaciones por su nuevo rango. Haz el trabajo con humildad y no lo estropees con orgullo, ni con vanidad, ni con arrogancia. Carta 322. Orientación continua al trabajador para aprender la Oración de Jesús Lo que escribiste sobre la oración está muy bien. Y el hecho de que a veces hay movimientos sanguíneos durante la oración, esto pasará. No es necesario forzar demasiado vuestro corazón, sino actuar con sencillez. Entonces, cualesquiera que sean los sentimientos que Dios envíe, no producirán nada parecido. Cuando esto suceda, orad al Señor y Ángel de la Guarda por este movimiento, para calmarlo y, si el enemigo está instigando, para ahuyentarlo. No hay nada que temer. Les pasa a los orgullosos, que empiezan a pensar que desde que el calor ha entrado en el corazón, éste ya es el fin de la perfección. Pero esto es sólo el comienzo, y aun así, tal vez no sea duradero. Porque también son naturales la calidez y la tranquilidad del corazón, fruto de la concentración de la atención. Pero debemos trabajar y trabajar, esperar y esperar hasta que lo natural sea reemplazado por la gracia. De todos modos, lo mejor es no considerar nunca haber logrado nada, sino verse siempre: pobre, desnudo, ciego y sin valor. Si podéis, recordad juntos y sin división la Santísima Trinidad: porque hay un solo Dios. Cuando rezas el rosario, con grandes nudos, di: Santísima Trinidad, Dios nuestro, gloria a Ti, o ten piedad de nosotros. Y ese no es siempre el caso. Actúa libremente, sin atarte, sólo para estar siempre en sentimiento hacia el Señor y con el Señor. Orad a Él y Él mismo os enseñará. Carta 323. También a un trabajador de oración exitoso Es reconfortante saber de sus asuntos internos. El calor del corazón durante la oración es una muy buena señal. Cuidado. Tómate la molestia de recorrer más a menudo en tus pensamientos todas nuestras verdades, según el Símbolo, o así, a lo largo de su flujo, desde las propiedades divinas y la creación, hasta el juicio universal y la decisión del destino de todos. Esto es especialmente bueno por la mañana y por la noche antes de la oración. Será como combustible. Por supuesto, debes prestarte atención a ti mismo sin descanso y considerar los pensamientos que aparecen, ¿de dónde vienen y por qué? Carta 324. A la pregunta sobre aceptar dinero y cosas. Continuación del correcto trabajo interno. No puedo responder con seguridad a tu pregunta. Se trata de aceptar dinero y cosas. Hay reglas para esto. En vuestra estructura interna guardad lo que el Señor os ha dado. Guardar esto diligentemente dispondrá al Señor para fortalecer Sus dones. Huye de todo aquello que distraiga la atención y reste calidez. La corrupción y la apropiación del derecho a los beneficios son los principales enemigos, los destructores de todo lo espiritual. Leer más Sagrada Escritura, especialmente el Evangelio. Allí el Espíritu de Dios se mueve y ahuyenta a los espíritus que se oponen a Dios y luchan contra Dios. PD No es necesario restringir la respiración ni ejercer presión sobre el corazón, sino decir una oración con pensamiento libre. Sepa que la oración verdaderamente espiritual es inculcada por la gracia. Lee en la Filokalia la leyenda sobre San Máximo Kavsokalivite (Athos) e imítalo. Durante dos años oró de corazón (a la Madre de Dios), sin utilizar nada especial, y recibió lo que buscaba en un instante. (Un grato calor invadió mi corazón cuando veneré el icono de la Madre de Dios). Carta 325. Amor y ley. Cartas a la Sra. NN. El amor a todas las leyes y virtudes, no sólo evangélicas, sino también humanas – civiles, es la base; por lo tanto, toda acción que es conforme a la ley es también conforme al amor, y toda valoración de una acción que es conforme a la ley o a la justicia es conforme al amor. Pero el amor es más elevado y más amplio que la ley. Hay actos de amor que no están determinados por el derecho positivo, y no son en absoluto ilegales; pero las acciones determinadas por la ley y no realizadas por una persona conforme a la ley son ilícitas y contrarias al amor, incluso si tienden a beneficiar a alguien. Esto es especialmente importante en un sentido jurídico. Si un juez absuelve a un culpable contra la ley o recompensa a alguien indigno de una recompensa, entonces, aunque aparentemente sea bueno, hará el bien al culpable y al indigno, pero hará más mal que bien, violando el amor al bien común, el poder y las reglas. Alabanza, dices, misericordia en la corte. Por lo tanto, actuaré de manera encomiable si soy capaz de mostrar misericordia sin violar la justicia del tribunal; De lo contrario, mi honor debería ser golpeado con batogs. La misericordia debe combinarse con la verdad. En una palabra: la base, motivación y fin de la justicia debe ser el amor. ¿No es la cruz de Cristo la mejor solución a este tema controvertido? ¡Qué amor infinitamente grande hay y juntos qué justicia infinitamente grande! Carta 326. Para adquirir la oración recogida y cálida es necesario trabajar. Un dolor en el corazon Felicitaciones por realizar el servicio de oración. Que sea para salvación. Conmemoramos a los santos difuntos: sigamos las huellas de su vida cristiana. La oración que no se recoge y el alma está fría no debe tener límite ni fin. Como los caídos, nos hemos vuelto fríos y necesitamos frotarnos durante mucho tiempo para calentarnos. Por tanto, el trabajo es inevitable. Y si continúa constante y sabiamente, siempre será coronado por el éxito, no de nosotros, sino de la misericordia de Dios, que no tiene fin. Ya sea la Oración de Jesús o alguna otra oración corta, es bueno si se pega a la lengua. Sólo asegúrate de prestar atención no a tu cabeza, sino a tu corazón, y permanece ahí, no sólo mientras estás de pie en oración, sino en todo momento. Intenta crear una llaga en tu corazón. El trabajo constante pronto logrará esto. No hay nada especial aquí. Esto es algo natural (el hecho de que una llaga parezca dolorosa). Pero esto también te hará estar más concentrado. Y lo principal es que el Señor, al ver la obra, concede ayuda y su oración llena de gracia. Entonces las cosas llegarán a sus propios corazones. Tu peregrino E. Feofan. 9 de enero de 1871 Carta 327. Bendición e instrucción a una laica celosa de la salvación Dios te bendiga en el camino que estás recorriendo. El Señor está en todas partes y ve todo lo que cada uno hace por Él. Él siempre está listo y con ayuda a cualquiera que acuda a Él en busca de ello. Así, si decides en tu corazón escuchar siempre al Señor que es inherente a ti y a ti, y encaminar todo para agradarle sólo a Él, y luego, con todo desconcierto, con toda necesidad espiritual, recurrir a Él, con fe y devoción completa a Él; entonces asegúrese de que todos sus asuntos, tanto internos como externos, se desarrollen de la manera más exitosa. Es una gran cosa darnos cuenta de que no podemos hacer nada sin Él, y aún mayor es recurrir a Él sólo con fe y sin duda esperar ayuda. Que vuestra conciencia esté siempre tranquila. Pero la conciencia debe ser iluminada por la palabra de Dios, de lo contrario a menudo se preocupa por cosas que no se deben defender. Para ello, es necesario leer el Evangelio y de allí extraer reglas por las que luego debe guiarse su conciencia. Eres esposa, eres madre, eres ama de casa. Las responsabilidades de todas estas partes están descritas en los escritos de los Apóstoles. Mírelos y encárguese de realizarlos. Porque es dudoso que la salvación pueda alcanzarse sin el cumplimiento de los deberes que imponen el rango y la fortuna. Porque así como ambos son de Dios, ambos pueden convertirse: o para agradarle, si se cumple por la fe, o para insultarlo, si no se cumple. ¡Dios lo bendiga! Les pido que oren por mis muchos pecados. Tu peregrino E. Feofan. 24 de abril de 1874 Carta 328. El que vive en familia y se salva por las virtudes familiares. Sobre los niños en instituciones. El significado de la privacidad Quien vive en familia recibe la salvación de las virtudes familiares. Pero la cuestión no es presentar todo de forma excelente, sino hacer todo lo posible. Una vez hecho todo, no hay necesidad de torturarse. Por supuesto, no debes actuar demasiado descuidadamente; pero de nada sirve atormentarse, dejándolo todo en manos del Señor. Que en las instituciones los niños ya no son los mismos ¿qué debemos hacer? El tiempo es complicado. Con todo esto, no se puede pensar que todo (lo bueno) inspirado por él sea desperdiciado o desperdiciado. Todo queda y dará frutos a su debido tiempo. No abandonéis a los vuestros, ayudando en todo lo que podáis para que no se extravíen del todo, y el éxito es todo del Señor. Orad más, ayudad más a los necesitados, confiando en vuestras hijos en sus oraciones. Esta oración es poderosa. ¡Dios te bendiga y tenga piedad! Mencionaste la superioridad de la soledad. Es bueno. Pero puedes sentarte detrás de las paredes, pero con tu mente no sabes dónde estar. Por tanto, en sí mismo es algo insignificante. Tu peregrino E. Feofan. 9 de enero de 1875 Carta 329. Cómo aprovechar los momentos de soledad para los laicos. El caso de los laicos y los monjes Aquí estás solo, pero estás aburrido. Estás aburrido porque hay muchas distracciones; y cuando te quedas solo, no sabes cómo ocupar el tiempo. Se deben aprovechar los minutos de soledad, dedicándolos exclusivamente a la obra de Dios: oración y contemplación de Dios. Estas mismas clases, siempre que vayan al menos un poco correctamente, no dejarán que te aburras. Porque exudan un consuelo espiritual que nada en la tierra puede dar. Me refiero a cuándo, al leer, por ejemplo. El Evangelio da origen a preguntas, y cuando, después de una adecuada profundización, el alma encuentra una solución satisfactoria para ellas. Hay mucho consuelo espiritual en esto. Y es aún más agradable porque un éxito te irrita aún más y luego viene la habilidad para tales actividades. El alma entonces se volverá amplia, veloz y reflexiva. ¡Dios te bendiga por tu trabajo! El trabajo de los monjes es purificar sus pensamientos, pero para los laicos lo principal es mantener en orden las intenciones de sus asuntos, y ¿adónde van a llegar a la pureza? Y Dios no te castigará. Este no es su orden. ¡Sálvate a ti mismo! ¡Y ruega a Dios por mí, un gran pecador! Tu peregrino E. Feofan. 6 de febrero de 1875 Carta 330. Sobre vivir en el mundo según el Evangelio Que el Evangelio no puede reconciliarse con el mundo, esto lo sabía el Señor al dar los mandamientos; pero en ninguna parte dijo que fuera posible hacer concesiones al mundo. Las concesiones son traición al Señor. Sólo hay que distinguir entre un mandamiento explícito y aquello que no está determinado por el mandamiento, sino que se deja a nuestra libertad. En este último caso, la medida de la concesión viene determinada por la prudencia, que en ocasiones así lo exige. No se debe detener la lucha, sólo se deben utilizar los medios. Una cosa no funciona, se te ocurre otra, y mejor aún, ora al Señor para que te amoneste y te dé fuerzas. Tu peregrino E. Feofan. 20 de mayo de 1875 Carta 331. La ley de la vida espiritual es comenzar cada día, olvidándose de los primeros excepto de los pecados. Dios bendiga vuestra peregrinación. Les pido que oren por mí, un gran pecador, ante los santuarios de Dios. Si alguien tiene éxito en la vida y en qué medida no es posible darse cuenta, porque de lo contrario todos se comerían a sí mismos fuera de la vista. Esta ignorancia mantiene a la gente atemorizada y renueva constantemente los celos, asegurándoles que todavía no se ha hecho nada y que, por tanto, es necesario empezar. Comenzar de nuevo es la ley de la vida espiritual. Cada día debe considerarse el primer día de vida en el temor de Dios, olvidándose de todo lo que queda atrás excepto de los pecados, de los cuales siempre hay que arrepentirse. Las dificultades del camino, los obstáculos, la relajación, el desaliento, todos estos son accidentes que van y vienen. No hay nada que les preste atención. Debemos contrastarlos con la convicción de que el objetivo que tenemos por delante es verdadero y que los medios que se nos han dado conducen de forma fiable a él. A partir de esto, todas las preocupaciones desaparecerán, llenando el alma de confiabilidad. Su peregrino Bp. Feofán. 13 de junio de 1875 Es difícil soportarlo todo, pase lo que pase. Pero la pesadez se siente sólo en momentos de desgracia o desgracia. Después de que todo esté suavizado. Lo que ahora soportas también se suavizará. Inspírate. Todo pasará. Mientras tanto, fortaleced vuestra fe en que todo es del Señor. No es sólo una gran desgracia, sino que cada encuentro es de Él. Y Él tiene una cosa en mente: nuestra salvación. Acepta todo como una medicina vivificante, aunque amarga, pero útil. Cuando el Señor golpea, ¿no es justo pensar que lo correcto es por una razón? Así que mire lo que hay ahí, por qué golpea y corríjalo. Los dolores se envían a los justos para probarlos, pero a nosotros más bien como castigo y un llamado al arrepentimiento. Si crees que el Señor es un médico y un médico que no desperdicia medicamentos, cuando se rechace a los defectuosos, no en los hechos, sino en los sentimientos y pensamientos, los dolores cesarán. No me resulta difícil escribirte y no me aburre leer tus cartas. Tu peregrino E. Feofan. 11 de enero de 1876 Carta 333. Sobre abstenerse de sentimientos y palabras ofensivas al encontrarse con otros. Sobre la abstinencia en la comida. Tan pronto como vea un pensamiento, sentimiento o palabra incorrectos, arrepiéntase de inmediato. Es buena la forma en que lo haces. Agregue a esto una observación de cómo se desarrolla la caída, y de esta inspección aprenderá una lección sobre cómo superarse en tales encuentros. Las experiencias de abstinencia te darán experiencia en el autocontrol y las caídas serán cada vez menos frecuentes. Dios ayudará. Necesitamos más humildad. Los discursos o explosiones de palabras que molestan a los demás, ¿no son de la nobleza? La conciencia de señorío es orgullo, cosa muy desagradable a Dios y la más dañina en la vida moral. Profundiza y arranca esta raíz del dolor y vegeta si aparece. ¡Dios lo bendiga! Si no puedes abstenerte, come pescado, pero no en ayunas. Y en otras ocasiones, a veces te privas de esta dulzura. Mire, ahora todos los médicos en el extranjero insisten en comer alimentos vegetales para la salud. Y llevan mucho tiempo argumentando que se puede vivir con este alimento. ¡Sálvate a ti mismo! Por favor oren. Tu peregrino E. Feofan. 21 de febrero de 1876 Carta 334. Se invoca el consuelo divino para el lector. El corazón humano es accesible sólo al Señor El que consuela a todos en las dificultades de la existencia, que también os consuele a vosotros y derrame alegría en vuestro corazón. La Fiesta de los Consoladores llegará pronto. ¡Que los movimientos del espíritu misericordioso dentro de ti calienten tu alma! Si el calor llega inseparablemente con un rayo de sol, el consuelo también llegará con el movimiento del espíritu de gracia. Nadie tiene el poder de controlar el corazón. Vive una vida especial. En sí mismo se alegra, en sí mismo se entristece. Y no hay nada que puedas hacer al respecto. Sólo el Señor de todo, que todo lo contiene en su diestra, tiene el poder de entrar en él y ponerle sentimientos, sin tener en cuenta las corrientes naturales de sus cambios. Que el Señor os haga sabios en todo. Mi salud no es mala. Les deseo todo lo mejor del Señor. Tu peregrino E. Feofan. 16 de mayo de 1876 Carta 335. Sobre nadar en el mar de la vida En el mar de la vida, quienes salen deben cuidar bien su barco y dirigirlo adecuadamente, evitando bajíos, trampas y colisiones destructivas. La tormenta atacará, no hace falta que pierdas el ánimo y mires al faro para esconderte rápidamente en el puerto deportivo. Todo esto que sabes existe. Aquí hay dos libros de San Crisóstomo. Tu buen amigo E. Feofan. 11 de agosto de 1876 Carta 336. Felicitaciones por el cargo. Cómo deshacerse del resentimiento. Reseña de la esclava B. Magdalena y la hermana N. Felicitaciones por tu publicación. Gastarlo para salvar almas, con lágrimas de arrepentimiento y contrición sincera; habla bien y comulga. Los misterios de Cristo. Sería bueno no sólo una vez. Sin embargo, ¿cómo se organiza? Me pareció que te estabas mimando como a un niño. Lo mejor es que te olvides por completo de ti mismo y solo pienses en cómo no enojar a Dios haciendo algo que no le agrada en pensamientos, palabras y hechos. Si no tiene cuidado y presta mucha atención al habla y la mirada de las personas, se volverá (lo siento) difícil de tocar: el forúnculo es el más sensible, incluso al movimiento del aire, y no solo al tacto. Mírese a ambos usted mismo. He aquí la medida: el que es humilde no puede ver que nadie le trate por debajo de su dignidad; porque se considera tan bajo que nadie puede tratarlo menos, por mucho que se las arregle. Esto es sabiduría. ¿Qué clase de alma viviente era esta Magdalena? No me detendré. ¡Dios le dio tanta gracia! Y todo proviene de la fe y la decisión. Por haber tomado una vez una decisión, no retrocedió ni siquiera en el pensamiento. Recé por N. ¡Dios la bendiga! ¡El Señor está cerca y está dispuesto a darlo todo a todos, basta con extender las manos (para la oración) para recibir y abrir los labios (para alabar) para comer (ya que el Señor es bueno)! Venid al Señor con contrición en vuestro corazón. ¡Eso es todo! ¡Sé sana y alegre y que el Señor consuele a tu hermana! Su salvación está en la paciencia. Su peregrino Bp. Feofán. 14 de febrero de 1877 Carta 337. Explicación de las palabras: “Haz siervo de la luz del hijo” Haz un siervo de la luz del hijo. La luz del hijo es la salvación dispuesta por el Señor y dada a todos nosotros, por el bien de la fe y de la vida por la fe. Un siervo de esta luz es aquel que sirve diligentemente al Señor con fe y toda buena obra. La fuerza para serlo nos la da el Señor, en quien nos revestimos en el bautismo y con quien nos unimos sinceramente en el Espíritu Santo. comunión. “Hazme siervo de la luz”, será: a través de la sagrada comunión, lléname de fuerzas, y para creer y vivir, como el Señor y Salvador ha decretado, para que sea digno de la salvación. ¡Dios lo bendiga! Ruega a Dios por mí, un pecador. Tu peregrino E. Feofan. 13 de agosto de 1877 Carta 338. Contra las quejas. Debemos consolarnos con la felicidad futura. Lo que te confunde en tu entorno y lo que no puedes eliminar, déjalo a la voluntad de Dios, humillándote, como escribiste desde Pedro Damasceno, ante el dedo de Dios, que no nos permite nada de lo que no podamos sacar beneficio espiritual para nosotros mismos. Por eso, en tales casos, sólo corresponde sentarse a considerar lo que el Señor quisiera enseñarme con ellos, orando juntos para que no deje de iluminar vuestra mente y hacerle ver tangiblemente las intenciones de Dios. Cuando esto se logre, entonces naturalmente surgirá del corazón el grito: ¡Gloria a Ti, Señor! y al mismo tiempo desaparecerá toda amargura que se haya colado en el corazón. ¿Por qué no se permite esto y aquello, etc.? Porque el Señor lo encuentra innecesario, inútil y tal vez incluso perjudicial para ti. Asegúrate de que este sea el caso. Y cálmate. La felicidad futura con la que intentas consolarte, ¿qué es? ¿Aquí o más allá? Si está aquí, entonces, por supuesto, no hay nada que esperar de él. Y si es el futuro, entonces no entiendo cómo no puede ser reconfortante. Quienes sufren y soportan su vida dolorosa con humildad ante Dios son también como mártires, para quienes se preparan tales bendiciones, en comparación con las cuales los verdaderos dolores no valen nada. Al contrario, os irá mejor si os transportáis más a menudo allí en vuestro pensamiento y en vuestro corazón, con la esperanza de ser finalmente consolados allí. Porque esto sin duda os espera si no permitís las quejas y cultiváis siempre la humilde sumisión a la voluntad de Dios. premiándote esto y aquello. Su peregrino Bp. Feofán. 31 de octubre de 1881 Carta 339. Sobre la adquisición del calor del corazón hacia Dios. El significado de la Oración de Jesús en este asunto Qué bueno que hayas recibido la Sagrada Comunión. Los misterios de Cristo. ¡Que esta sea tu salvación! Si su corazón se calienta al leer las oraciones ordinarias, de esta manera enciende el calor de su corazón hacia Dios. La Oración de Jesús, si se hace mecánicamente, no da nada, como cualquier otra oración que sólo se pronuncia con la lengua. Durante la Oración de Jesús, trata de pensar más vívidamente que el Señor mismo está cerca, de pie ante tu alma y escuchando lo que sucede en ella. Al mismo tiempo, despierta en tu alma la sed de salvación y la confianza de que aparte del Señor no tenemos de dónde esperar la salvación. Por tanto, clama a Él, mentalmente visible ante ti: ¡Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí! O: ¡Señor misericordioso, sálvame a imagen del destino! No se trata en absoluto de palabras, sino de sentimientos hacia el Señor. El ardor espiritual del corazón hacia el Señor es amor por Él. Se ilumina con el toque del Señor en el corazón. Puesto que Él es todo amor, Su toque en el corazón inmediatamente enciende el amor por Él. Y del amor, el ardor del corazón hacia Él. Esto es lo que deberías estar buscando. La creación de la Oración de Jesús es sólo una herramienta para ello, o mejor aún, sólo una obra que muestra el fuerte deseo del alma de encontrar al Señor. Deja que la Oración de Jesús esté en tu lengua, la contemplación del Señor ante ti en tu mente y la sed de Dios o de comunión con el Señor en tu corazón. Cuando todo esto pase y sea constante, entonces el Señor, al ver cómo os esforzáis, os dará lo que pedís. Por favor, comprenda todo esto, tómelo como guía y léalo con frecuencia para refrescar su memoria sobre cómo debe actuar. Y N. explica todo esto. Me duele el alma por ella, en el deseo de que se establezca más firmemente en el hombre interior. ¡Porque entonces ninguna ola podrá sacudirlo como una roca sólida! Tu peregrino E. Feofan. 29 de noviembre de 1884 Carta 340. Sobre la confianza sin vergüenza y el estar siempre con Dios La misericordia de Dios fue mejor para ti que los médicos. ¡Bendito sea Dios, que no deshonra nuestra esperanza! Un cambio de espíritu es nuestro destino común. Debes aguantar, entregando tu destino en manos de Dios. Preocupémonos de una cosa: estar siempre con el Señor. En todos los casos, acude directamente a Él, revélale las cargas de tu alma y ora para que te libere si así lo desea. La alegría y el consuelo no son la prueba final del buen humor. Lo principal es la determinación y el celo por agradar a Dios, el espíritu quebrantado y el corazón contrito y humilde, y la entrega de uno mismo a la voluntad de Dios. Cuando esto está ahí, es bueno. Tu buen amigo E. Feofan. 22 de octubre de 1888 Carta 341. El significado beneficioso del ayuno Felicitaciones por su aceptación de los Misterios de San Cristo. Que esto sea para vosotros fuente de consuelo, fortalecimiento, amonestación e inspiración para las hazañas del estilo de vida cuaresmal según vuestras fuerzas. También te felicito por el comienzo de tu ayuno salvador de almas. Este es un gran buen momento. Dios a través de San La Iglesia lo estableció benéficamente para nosotros que somos débiles, que no podemos y no sabemos ayunar bien todo el tiempo de nuestra vida, aunque entendemos que todo ello, sin excluir un momento, debe pertenecer al Señor y convertirse en Su gloria. Esto se debe a nuestra propia creación, y más aún a la redención, en la que somos comprados a un precio que no tiene precio, por lo que no debemos pertenecer a nosotros mismos, sino a aquel que nos compró, quien, en virtud de esto, se convirtió en nuestro Maestro, exigiendo legalmente que nos entreguemos a Él y no traigamos sobre nosotros otros amos, que por nuestra supervisión son innumerables. ¡Dios lo bendiga! Les deseo alegría y ánimo en el Señor. ¡Sálvate a ti mismo! Tu buen amigo E. Feofan. 17 de febrero de 1892 Carta 342. Los dones del Espíritu Santo recibidos en el bautismo se desarrollan a través de la oración y las hazañas La gracia del Espíritu Santo está con nosotros desde el momento del bautismo y la confirmación. Las oraciones de la iglesia, las oraciones en el hogar, las obras de ascetismo y las buenas obras desarrollan este don y le dan la posibilidad de actuar en nosotros. El mejor medio para ello es la oración del corazón, que vosotros mismos debéis considerar como fruto del Espíritu y al mismo tiempo como atracción del Espíritu. En este sentido, la oración de la iglesia por el Espíritu Santo es atractiva para el Espíritu. Que el Señor os consuele con sus consuelos en lo que os toca soportar. Carta 343. Cómo iniciar la Sagrada Comunión Que Dios los bendiga para participar de los Santos Misterios de Cristo. Para evitar el pecado (santa comunión), es necesario limpiar los pecados mediante el arrepentimiento y, al acercarse, acercarse con fe y temor, en contrición de corazón, sin soñar con ventajas sobre los demás que no reciben la comunión, pero siempre con sentimientos humildes y humillantes. Lo principal es tener el deseo y el celo de agradar a Dios y no a uno mismo. Porque haciendo el bien podrás complacerte a ti mismo. Carta 344. La mejor manera de contrarrestar las atracciones terrenales Nuestro espíritu es restaurado por la gracia de Dios en la fuerza para resistir las atracciones a la tierra desde el alma y el cuerpo. Ya ha sido restaurado entre los cristianos. Pero la falta de atención a él y a su obra hace que las cosas terrenales logren cautivarnos y oscurecer el cielo como una niebla. La mejor manera de fortalecer nuestro espíritu, en su lucha del alma y del cuerpo con las atracciones por las cosas terrenas, es el recuerdo del éxodo y el posterior juicio y predeterminación de nuestro destino. ¿Tomarse la molestia de ponerse en el estado de alguien que ahora muere y ahora tiene que ser juzgado y al mismo tiempo despertar los sentimientos correspondientes y ver qué pasa? Creo que todos los hilos terrenales serán desgarrados por esto y en el corazón sólo quedará un grito: "¡Oh, Señor! ¡Sálvame!". Enséñale esto a N. Nada reaviva más el temor de Dios, con todos sus frutos, que ponerse en este estado y sentirlo. Necesitas provocar tu corazón con varios pensamientos estimulantes. Y si lo dejáis así, se llenará de espinas y cardos, de insensibilidad, de negligencia y de desatención. Carta 345. Y podemos dar gracias a Dios por la Gehena. Renunciar al mundo está en nuestro poder. Como San, ¿agradeció el padre (a Dios) la Gehenna? Nos damos cuenta del gran bien que es para nosotros lo que Dios nos ha revelado acerca de la Gehena. Incluso si, sabiendo que existe la Gehena, pecamos tan descuidadamente, ¿qué pasaría si no lo supiéramos? Ahora, sin embargo, otro peca y peca y piensa en ello. ¿Está en nuestro poder renunciar? En el nuestro. Si queremos, podemos hacer cualquier cosa. Porque si queremos, lo buscaremos; habiendo buscado, oremos; habiendo orado recibiremos ayuda, y con esta ayuda podremos hacerlo todo. Esto dice el Apóstol: Todo lo puedo en Cristo el Señor que me fortalece. Pero, por supuesto, no hay que pedir débilmente ni esperar de alguna manera, sino ambas cosas con fuerza, profundidad y todo el corazón. Dios te bendiga a ti y a los tuyos. ¡Sálvate a ti mismo! Carta 346. Sobre la perfección de la paciencia. Explicación del texto sobre el juicio de los justos. La paciencia es absolutamente una cuestión de necesidad, es decir, debe mantenerse como debe, para que no le falte nada. La perfección de la paciencia es aguantar con complacencia, y más aún con alegría, y agradecer a Dios las circunstancias que nos obligan a aguantar, como un bien directo y esencial. Restaurad la fe en que, sufriendo en vano, os convertís en partícipes del rango de los mártires y os regocijáis por ello. Porque es tan cierto. Y permitiendo que el dolor y la autocompasión parezcan cerrados, suplicas el precio de lo que el Señor te da. El texto que escribiste es claro. Habrá juicio para todos; pero para los que son dignos de justificación, el juicio será tal que, como si no estuviera allí, será recibido con alegría, como si no fuera juicio en absoluto, sino el abrazo del Señor; Pasó con alegría, y después la alegría. Aquellos que crean en el Señor como deben y vivan según Su voluntad serán honrados con esto. No todos dicen: Señor, Señor, entrarás en el reino, pero haz la voluntad del Padre Celestial. Guarde las Epístolas a los Romanos y a los Efesios (interpretaciones). Culpable. Y pensé que ya te los había enviado. Carta 347. Consejos en caso de enfermedad En la enfermedad aprende: humildad, paciencia, complacencia y gratitud a Dios. Que llegue la impaciencia es una cuestión humana. Si viene, necesita ahuyentarlo. Por eso hay un sentimiento de dificultad, para que haya algo que soportar. Si no se siente la carga, entonces no hay paciencia. Pero cuando llega un sentimiento de carga y va acompañado de un deseo de deshacerse de ella; entonces no hay nada malo aquí. ¡Este es un sentimiento natural! El pecado comienza cuando, a raíz de este sentimiento, el alma sucumbe a la impaciencia y comienza a inclinarse a la queja. Ha llegado un sentimiento, debemos ahuyentarlo y agradecer a Dios. Carta 348. Los caminos de la Providencia en el destino terrenal de todos. Pensamientos victoriosos. Sal. Consejos sobre el dolor de cabeza Si crees en la providencia de Dios, que determina el destino terrenal de cada uno de la manera que más le conviene para salvarse; entonces también debéis creer que todo vuestro entorno cotidiano es el más adecuado para disponer vuestra salvación. Por lo que puedo ver, ella te dará total libertad para perseguir tu alma. Esta es una gran ventaja. Convencido de ello, agradezco a Dios por todo, tanto lo agradable como lo desagradable. Al soportar con gracia lo desagradable, te acercas un poco más a algunos de los mártires. Porque si refunfuñas, no sólo estarás lejos de esta parte, sino que también darás respuesta. Se agradecido. ¿Qué es un pensamiento ganador? Cuando alguien recurre a Dios, ocurre una lucha: el amor propio y la paz por un lado, y las verdades de Dios por el otro. Una persona atraviesa estos pensamientos y supera a sí mismo y al mundo; Pero no todas estas verdades tienen el mismo efecto en todos: en uno, una tiene mayor efecto, en otro, otro. Pero entre ellos también hay uno para todos, que, tan pronto como entra en la conciencia, inmediatamente inclina a la persona al temor de Dios. Esta verdad conduce a la victoria en la primera lucha, y en las luchas privadas también ahuyenta a los enemigos. ¿Cuáles son estas verdades? Por favor, lea la segunda parte del libro: “El Camino a la Salvación”: sobre la confesión y el arrepentimiento. Y lo verás. ¿Qué es la sal? Una palabra tributaria. Como el Salvador mismo no dio la interpretación; entonces cada uno es libre de comprender esto como juzgue, para su propia edificación. Creo que esto es amor a Dios: ardiente. Sal – ahuyenta la podredumbre; y el amor a Dios destruye todo lo pecaminoso y contrario a Dios. La sal penetra lo salado y el amor penetra todos los componentes: mental, espiritual y físico, e imparte fuerza e integridad a todo. N. Dios bendiga a la suegra en el camino que ha iniciado. Que piense detenidamente en el último libro de cartas, y en el que es el camino de la salvación. Por la mañana es bueno leer el Evangelio y el Apóstol, los del día: están indicados en el Calendario de la Cruz. Y no solo leer, sino pensar en una idea que puedas pasar todo el día con ella. Y el médico no interfiere y se necesita devoción a Dios. Deja ir a ambos. No pegué, cambia la medicina. Oren para que el Señor lo ilumine. Si no te molesta, probablemente sea mejor vivir con dolor de cabeza. Que el Señor te bendiga para hablar en busca de consuelo y fortaleza. Carta 349. A una madre que llora por su hija muerta. Cartas a varias personas. ¡Llora, llora! No hay nada antinatural ni reprochable en esto. Sería un milagro si la madre no llorara por la muerte de su hija. Pero al mismo tiempo hay que saber cuándo parar: no suicidarse y no olvidar esos conceptos sobre la muerte y los muertos que nos da el cristianismo. ¡Ella murió! Ella no murió, el cuerpo murió: pero ella está viva y vive igual que nosotros, sólo que en una manera diferente de ser. Ella viene hacia ti y te mira. Y hay que suponer que a ella le sorprende que llores y la mates, porque está mejor. Esa forma de ser es superior a la nuestra. Si ella apareciera y le pidieras que volviera a entrar en el cuerpo, nunca aceptaría. ¿Por qué entrarías en tal desacuerdo con ella? ¿Quieres algo que le disguste? ¿Qué tipo de amor habrá? No puedes evitar lamentar no haber tenido que mirarla a los ojos por última vez; la última palabra para saber de ella, la última para darle el abrazo del amor maternal. Bueno, adelante y llora. Sólo un poco de todo. Sus ojos corporales están cerrados, pero mira con los espirituales: mírala con el alma. No la imaginen en la tumba. Ella no está ahí, su cuerpo está ahí; pero ella está afuera, y ahora, tal vez, esté contigo. Su lengua calla, pero no se le priva de la capacidad de hablarte en su corazón. Escucha y escucha: “Mami, no te preocupes y no te mates, ¡yo estoy contigo y me siento muy bien!”. Tú también le respondes: “Bueno, gracias a Dios que estás mejor”. Su abrazo se congeló y no se extendió más. Pero ella, como un alma, puede abrazar tu alma y con tanta calidez como lo son los abrazos ordinarios. Responda también con un recuerdo tranquilo, tranquilo y cálido de ella. ¡Eso es todo! Dios te bendiga y te consuele. Carta 350. Sobre la reunión de ayuno He aquí, comenzaron las semanas preparatorias para el ayuno y desde el principio de la Candelaria, lo que indica de manera muy significativa que quienes deseen encontrarse con el Señor sólo pueden lograrlo mediante el trabajo de ayuno, la humildad publicana, el arrepentimiento sincero, bajo la dirección del hijo pródigo, en memoria del Juicio Final, llorando por la caída de Adán y por sus propios pecados y clamando: “¡Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí!” Por favor, párense al comienzo de este camino, miren a lo lejos y luego decidan, lo mejor que puedan, recorrerlo, como el Señor desea. Carta 351. A un joven enfermo sobre la curación de una enfermedad y una bendición para el monasterio. Que el Señor Misericordioso os libre de la enfermedad que os asedia. Pero existen beneficios médicos para el catarro. ¿Han sido usados? Y esos beneficios de Dios son la esencia. Que Dios te bendiga para ingresar en un monasterio (un joven de 18 años con mala salud) (con el consentimiento de tus padres). Tu peregrino E. Feofan. 2 de septiembre de 1892 Carta 352. Según las circunstancias, se aconseja ingresar a un monasterio en lugar de a la Academia Alguien me preguntó por ti y recuerdo que escribí que hacer un curso académico no vendría mal el asunto. Y ahora, a juzgar por las circunstancias que usted indicó, encuentro que completar con éxito un curso académico requiere para usted una larga preparación, y parte de ella no vale la pena. Por eso creo que es mejor que vayas al monasterio ahora. Si Dios os bendice con la bondad de comenzar y continuar vuestra vida monástica, entonces se abrirá ante vosotros un campo de materias cuyo conocimiento no proviene de la ciencia. Entonces Dios te bendecirá en el monasterio. ¡¿Cual?! Me vino a la mente Valaamsky. Si, después de discutirlo, tú y tus amigos no encuentran nada serio en contra de esto, entonces habla con Dios. El reverendo Anthony conoce a la gente de allí y puede indicarle un anciano confiable. Pero en los monasterios el primer mentor es el orden general de la vida monástica. Al principio, es suficiente para el liderazgo, especialmente si todo lo que hacen todos se hace con buena intención y con el sentimiento adecuado del corazón. Y el confesor general del monasterio puede amablemente indicar las reglas para casos especiales. Y luego, si miras con atención, si Dios quiere, encontrarás un mayor o un hermano atento a la vida espiritual, y en él hay guía. Ora por todo, entregándote a la guía de Dios. E. Feofán. 10 de noviembre de 1891 Carta 353. Al académico sobre el monaquismo. Entonces estás en la academia. Que Dios te bendiga para completar este curso con el éxito deseado. Pero si tu negocio académico no va mal; Entonces, ¿por qué tienes una pregunta? ¿Deberías continuar hasta el final o detenerte? Debes detenerte si encuentras algo allí que vaya en contra de tus buenas intenciones hacia ti mismo. Pero no se puede suponer nada parecido. Por el contrario, es más apropiado suponer que en uno o dos días estarás tonsurado. Entonces serás un monje sin monasterio. Entonces ¿cuál es la pregunta? Si decidieras hacer lo que estás planeando, ¿sería virtuoso? Si no puedes decir eso, es mejor no pensar en ello. Ya es el final del segundo año, y luego el final de todo el curso no se notará. Y emergerás como un erudito teólogo. Felicidades. El conocimiento no funciona. Verás más claramente el camino que debes seguir, y no sólo verás el camino por ti mismo, sino que también se lo mostrarás a los demás. Y esto es dos por dos: cuatro. Una mejor pregunta para ti: ¿deberías ir a un monasterio después de completar el curso? Entonces no serás apto para el monasterio. Prepárense y prepárense para aceptar lo que se les asigne. Aunque seas un cosaco libre, es más seguro someterse a la voluntad de quienes están en el poder. Pregunte: ¿qué pasa con el monaquismo? El monaquismo puede ser observado y perseguido en él hasta sus más altos grados, en cualquier forma de vida. No está conectado con los muros del monasterio. Por ahora, profundiza en su poder y cuál es su esencia, y cómo puede cumplirse en el propósito que te espera, y confírmalo, y luego lo liderarás en acción. Y todo está aquí para ti; No te molestes más con esta pregunta. ¿Cuántos caminos hay hacia Moscú? Muchos. Pero quien ha entrado en uno no tiene necesidad de mirar a los demás. Déjalo caminar solo. Has entrado en el camino aprendido y síguelo. Hay un monasterio cerca. A veces no está de más ir allí y defender algún tipo de servicio. Respira el aire del monasterio. Pero también haz lo que sea apropiado para un monje en tu propia vida. Nada nos impide tener la memoria de Dios y la memoria de la muerte. Tampoco es inconveniente calentar la contrición en el corazón. La abstinencia cuaresmal también está en tu poder. Es inconveniente ponerse de pie para orar e inclinarse si no está solo en la habitación; y nada podrá impedirte mantener la oración en tu corazón, si quieres, hazlo. Obispo Feofan. 8 de febrero de 1893 Carta 354. Instrucción a un penitente sobre caer en pecado carnal ¡Qué gran desgracia te ha sucedido! ¡Y cómo logró el enemigo oscurecer tu corazón, que se precipitó tan rápidamente al estanque del que la misericordia de Dios te arrancó y te llevó a la luz de Dios! Esto es malo y vergonzoso y, lo más importante, destructivo para el sistema moral. Lo experimentarás tú mismo. Ahora esto no es visible. Pero anímate. La misericordia de Dios no se retiró de vosotros, y os dio el deseo y la fuerza de arrepentiros y confesar, por lo que os aceptó en comunión consigo mismo en la santa comunión. El sentimiento de paz interior lo confirma. Levántense, manténganse firmes, miren con alegría y cumplan estrictamente todo lo que se requiere en materia de agradar a Dios y de la salvación. Y no te relajes. El enemigo no es fuerte: hay uno mayor que es como tú; pero él es astuto y vence con lisonjas y toma cautivos. Manténganse en vigilia y oren. Mira la estructura interna. Porque sin el orden adecuado aquí, todo lo que habéis realizado (confesión y comunión) puede quedar sólo en un rito externo de reconciliación sin comunicación viva interna. La evidencia de estar dentro del orden apropiado está representada por una contrición sincera y una determinación tan firme como la muerte de no complacerse a uno mismo, y fuertes celos de hacer todo lo necesario sin autocompasión. La carne debe ser atormentada por el hambre, la falta de sueño, el trabajo de oración y la evitación de las tentaciones y el consumo de vino. Dios se ha reconciliado contigo, imagina los documentos del mundo: esta voluntad de hacer todo lo que se debe hacer sin autocompasión. Que el Señor os ilumine y os fortalezca. Tus preguntas. La autocorrección interna se logra por la gracia de Dios, en un corazón dedicado a ella. La situación exterior ayuda o no ayuda, pero no es una condición urgente ni un obstáculo insuperable. Tranquilízate y la academia no será un obstáculo, sino un facilitador. Si no te recuperas, ningún monasterio te librará. Construye dentro de ti un monasterio estricto: presta atención a ti mismo y suprime inmediatamente todo lo malo que surja en tu interior, ya sean pensamientos, simpatías y deseos, sin la menor concesión, y restaura y apoya todo lo bueno. Puedes hacer esto si quieres ser salvo: porque este deseo es alejar todo lo malo y aceptar todo lo bueno. Eres como una casa sacudida por un terremoto. Propietario: cuando viste esto, no te rendiste, no dijiste "se acabó todo", pero decidiste restaurarlo. Lo principal está hecho; Ahora necesito terminar de terminar mi casa. La Academia no te hará daño, sólo mantén los oídos abiertos. La segunda pregunta es sobre el sacerdocio. Los antiguos cánones de la catedral cerraban la puerta al sacerdocio para aquellos que no mantenían la castidad. Pero como el arrepentimiento, rigurosamente cumplido y devolviendo la primera pureza, coloca a quienes han completado este curso entre los capaces de realizar la obra de este servicio con perfección, la jerarquía, teniendo esto en cuenta, abrió la puerta de entrada. Así se hace ahora. Pero muchas veces sin confianza en la idoneidad, sino por suposición de la misma. ¿Qué deberías hacer? En vano no propusisteis esta pregunta a los ancianos del desierto de Glinsk. Esos mayores... oh. El abad y el confesor, según tengo entendido, tienen experiencia y decidirán esto por ti según Dios. Confía esta decisión a mí. Esta es mi decisión para ti: hasta que estés establecido y fortalecido como debes por dentro, no aceptes el monaquismo, y mucho menos el sacerdocio. Dime, cuando ofrezcan monaquismo, esperaré y serviré un poco, y luego. De esta manera también enajenaréis el sacerdocio. Ahora asume severos rigores hasta expulsar todo lo lujurioso. Mira cómo lavan la ropa, entre otros métodos: la fríen en el horno, la espolvorean con ceniza, luego la enjuagan en el río y la golpean sin piedad con rodillos y la exprimen con las manos. Te invito a hacer todo lo mismo contigo mismo. Durante tu anterior despertar del sueño del pecado, la gracia actuó tangiblemente en ti y no te permitió notar las obras de restauración. Ahora será diferente. Vuestro propio trabajo debe preceder -sin simpatía, despóticamente- y la gracia manifestará su acción cuando estéis cansados ​​del trabajo y no sabéis qué hacer. Tienes penitencia. Ejecútelo exactamente sin omisiones. Y ajustar todo lo demás a ello. No puedo decirte los detalles. Yo digo una cosa: adoptad un celo incontrolable, y dejad que fluya del odio a los placeres carnales como enemigos despiadados. Cuando este odio entra en vigor, incluso un ligero pensamiento aparece, y el alma le ruge como un león, y él instantáneamente huye. San ap. Santiago escribe: Resistid al diablo y huirá de vosotros; resistid las rebeliones lascivas y no prevalecerán. Estas resistencias y rechazos de las rebeliones lujuriosas parecen invisibles, pero se notan en el cielo y atraen inmediatamente las coronas. Ningún rechazo queda sin corona. Anímate y defiéndete. Ep. Feofán. 9 de agosto de 1893 Carta 355. A un visitante no recibido personalmente en Arriba - bendición y libros Enviado con usted el P. recibido por el abad de la ermita de Glinsk. ¡Gracias por tu trabajo! Cuando le escribes al P. Abad, agradézcale de mi parte sus buenos regalos. No escribes nada sobre ti. De esto concluyo que tus pensamientos se han asentado de alguna forma y no te molestan. ¡Que el Señor bendiga el camino de tu vida! No me regañes demasiado por no aceptarte. No puedo hacer otra cosa. Te daría libros como bendición; ¿Te conviene llevarlos? Le pido amablemente que acepte los documentos adjuntos. En alguna ocasión creo que te serán útiles para aclarar alguna confusión. Ep. Feofán. 24 de agosto de 1893 Carta 356. A la mujer María. ¿Es posible llevar el nombre de la Madre de Dios? No se debe conmemorar a una mujer luterana en la iglesia. Sobre la regla para inclinarse Esta es la primera vez que escucho lo que escribes. No existe ninguna prohibición en la iglesia de llevar el nombre de la Madre de Dios. Y los problemas surgen del hecho de que alguien celebra su onomástica el día de la Natividad del Santísimo. Madre de Dios, no puede ser. Los problemas sólo pueden surgir de sentimientos desagradables hacia la Madre de Dios, de la falta de fe, de reverencia y de refugio confiado bajo Su techo, etc. Su dolorosa condición, por supuesto, tiene otras razones. Y no tenéis necesidad de hacer nada más con relación a él excepto soportar con complacencia y gratitud: porque todo proviene del Señor, y todo es para nuestro bien esencial, es decir, en materia de salvación. Con paciencia complaciente, puedes orar para que el Señor te libre de la debilidad, si eso te salvará. No mires lo temporal, sino lo eterno. El objetivo de la vida no es la prosperidad terrenal, sino la bienaventuranza después de la muerte en otra vida. Quien lleva cualquier cruz sigue un camino seguro hacia ella. Muévete allí con tu deseo y esperanza, y dirige todos tus pensamientos e inquietudes hacia la adquisición de la prosperidad allí. A Lutheran Jew must be left to the good will of God. Only those belonging to the church can be commemorated in church. Since she does not belong to the church, she should not be remembered there. Regarding bows, you can act freely, as God puts it in your heart. The rules about this cannot be compared with the rule about fasting. Tu buen amigo E. Feofan. March 2, 1889 Letter 357. When sending his photograph, the Saint gives instructions about the image of God in us. Explanation of the Holy Scriptures in letters Thank you for your kind location. Behold my office photograph for your prayerful memory of me before the Lord! Querías palabras con esto. Aquí. – Dios se dignó imprimir su rostro en nosotros, creándonos a su imagen. Mira atentamente este rostro y restáuralo dentro de ti, a la luz de Dios: porque está obstruido y sus rasgos se han nublado y deteriorado. Para que en esto no se cuele el error, tenéis el verdadero rostro de Dios en el Señor Salvador. Quítatelo y llévalo dentro de ti, porque Él es la imagen de la hipóstasis del Padre. Aunque no aunque aceptemos la imagen como resultado de la vida. Señor, líbranos de tan amargo incidente, para que el Señor, cuando estemos ante Él después de la muerte, diga: ¡¿De quién es esta imagen?! Porque esto claramente es del que lo ató. Obispo Feofan. 8 de julio de 1890 Carta 358. Explicación de los textos de Mateo 9:5:16–17:24:40–41 Explicaciones de algunos pasajes de la Sagrada Escritura dadas por Su Gracia el Obispo Theophan en cartas. ¿Qué es más fácil decir: tus pecados te son perdonados o levantarte y caminar? ¿Por qué el Señor hace esta pregunta? Respuesta. El Señor dijo al paralítico: tus pecados te son perdonados. Los que oían se escandalizaban y decían: ¿Quién puede perdonar los pecados sino Dios? El Salvador pudo decir: sí, yo soy Dios. Pero eso sería aún más tentador. ¿Por qué Él, en lugar de la palabra: Yo soy Dios, hace obra divina; permitiéndoles hacer la guía ellos mismos. Pero que conecten este asunto con sus pensamientos. Pone dos obras en fila: la remisión de los pecados por la palabra y la curación del paralítico por la palabra, y pregunta cuál de estas obras es más fácil de realizar. Que perdonar los pecados es obra divina, lo sabían, y curar también es divino, esto en el sentido general: cuando sanaba, hacía saber que quien sana a un paralítico con una palabra también puede perdonar los pecados. Nadie pone remiendos de tela sin blanquear en vestidos viejos, nadie echa vino nuevo en odres viejos. ¿Qué quiere mostrar el Salvador con esta comparación? Con estas comparaciones, el Señor mostró que las hazañas estrictas sin el espíritu de vida verdadera no traen beneficio al sistema moral, sino desorden y destrucción. Al arrepentido se le da la gracia, que forma en él la determinación de agradar al Señor, sin perdonarle la vida. Quien tenga tanta determinación se beneficiará de todas sus hazañas. Y quien no lo hace, a veces, cuando emprende, por ejemplo, un ayuno estricto, tira y tira y se rinde. Y su vida empeora aún más después de esto. Habrá dos en el campo: uno se lleva y el otro se deja. ¿En qué sentido se entienden estas palabras? Esto sucederá a finales de siglo y es difícil entender adónde se llevará a uno y dónde se dejará al otro. Pero ahora los efectos de la gracia son los siguientes: en las mismas circunstancias, la gracia quita a uno de las ataduras del pecado y deja a otro, que está a su lado. Recuerda Atenas y el sermón del apóstol. Pablo. Dionisio cree, pero otros dicen: “¿De qué habla este charlatán vano?” Aplicando esto al final del siglo, uno debe ser llevado al reino y el otro abandonado a su suerte. O en general esto se expresa, entonces a todos les sucederá algo que no se espera y que no se puede esperar. Carta 359. Exposición Lucas 20:18: 6:26:16:1–12; En.20 ¿Qué significan las palabras: el que caiga sobre esa piedra será quebrantado, y el que caiga sobre esa piedra será aplastado? Sobre esta piedra caerá un incrédulo, un blasfemo, un escéptico. Como el Señor prometió perdón al blasfemo del Hijo del Hombre, aunque esté profundamente trastornado, si se arrepiente será salvo. Así son todos iguales. Y sobre quien cae la piedra, el que es digno de toda la ira del Señor se pierde, no hay esperanza. Así son los desesperados, los que luchan contra Dios, los satánicamente testarudos y similares. ¡Ay de vosotros cuando todos hablen bien de vosotros! ¿Por qué dijo eso el Señor, si sabemos que la fama de las personas buenas se extiende mucho y hay aquellos ante quienes todos se inclinan? Rep. Por eso lo dijo, que un verdadero creyente no puede lograr esto. De tales dijo el Señor: Él os eligió del mundo... por eso el mundo os odia. Es imposible que todos hablen bien sin complacer a la gente y sin hacer concesiones. Lo que dices de la gloria de algunos, sólo es verdad de muchos, es decir, muchos hablan bien, o muchísimos y muchísimos. El significado de la parábola del mayordomo infiel. Confirme de antemano su pensamiento de que en las parábolas no es necesario buscar significado en cada rasgo, sino conservar solo la idea principal de la parábola, que casi siempre es indicada por el propio Señor. Por ejemplo, el Señor se llama a sí mismo tatem en el único sentido de que vendrá inesperadamente e inadvertido. Sin embargo, no se deben tener en cuenta otras características que distinguen a Tatya. Así, en esta parábola, el Señor sólo tenía en mente un rasgo para indicar: cómo el alguacil infiel, al enterarse de que le esperaba la resignación, no bostezó, sino que inmediatamente se puso manos a la obra y se preparó para el futuro. La aplicación es la siguiente: nosotros, sabiendo con certeza que nos espera la privación del reino, no guiamos con los oídos: vivimos como vivimos, como si no nos aguardaran problemas. El Señor expresó este pensamiento cuando dijo: Los hijos de la época son más sabios que los hijos de la luz. Debemos limitarnos a este pensamiento, sin intentar interpretar otros rasgos de la parábola, aunque algo podría decirse. ¿Por qué el Salvador, después de Su resurrección, le dijo a María Magdalena, que lloraba: “No me toques”? Rep. Como esto no está indicado, se nos permite decidir esto: realmente fue el estado de ánimo de María el que lo exigió, ya sea siempre o en ese momento. Porque no está prohibido tocarse a sí misma, como lo mostró el Señor con otras esposas. Y nos limitaremos a esto. Carta 360. Explicación Mateo 11:11:12:31:32; Juan 16:7; Mateo 11:12. ¿Cómo entendemos las palabras del Salvador: “El más pequeño en el reino de Dios es mayor que Juan el Bautista?” Rep. Todos los padres menosprecian al Salvador mismo: porque ¿quién entre los nacidos de mujer puede ser mayor que todos excepto Él? Se llamó menor según el grado de humillación que sufrió según la economía encarnada. ¿Por qué dice el Apóstol: Se humilló? ¿Por qué la blasfemia contra el Espíritu Santo no se perdona, pero contra el Hijo de Dios será perdonada? Rep. Es imposible blasfemar a Dios como Dios. Esto sucede sólo debido al eclipse del pensamiento de Dios como Dios. La humillación de Dios nuestro Hijo por el bien de la salvación puede impedir ver a Dios en él y blasfemarlo no como Dios, sino como cada persona. Cuando el Espíritu de Dios se reveló, se manifestó tangiblemente a través de obras divinas, y es imposible no ver a Dios en Él. ¿Por qué alguien lo blasfema, lo blasfema como a Dios y no tiene excusa para ello? “Estas palabras pronunció el Señor después de sanar a un sordomudo, en las que se evidencia el dedo de Dios, y los que decían: Expulsa a Beelzebú, blasfemaron sin disculparse. ¿Por qué el Espíritu Santo no pudo descender durante la estancia del Salvador en la tierra, y por qué era mejor para la gente que el Espíritu Santo descendiera y el Hijo de Dios ascendiera (Juan 16:7)? Rep. Este es el misterio de la economía de nuestra salvación. ¿Y dónde podemos entenderlo? Es mejor para nosotros razonar de esta manera: el Señor lo dijo, fue así y no puede ser cierto de otra manera. En el Evangelio de Juan, antes de esto se decía: el Espíritu Santo no estaba con él, porque Jesús no fue glorificado (7:39). El descenso del Espíritu Santo depende de la glorificación del Hijo de Dios. ¿Por qué? Así está establecido en el consejo del Dios trinitario sobre el orden de nuestra salvación. ¡Inclinémonos ante este sacramento! Y eso es suficiente para nosotros. ¿Por qué dijo el Señor que desde el tiempo de Juan Bautista el reino de Dios sería tomado por la fuerza, pero antes de Juan no fue tomado por la fuerza? Rep. Tomar por la fuerza: la traducción no es exacta. Porque en los órdenes divinos de la salvación no se puede tomar nada por la fuerza. La traducción eslava es más precisa: se fuerza, con necesidad, con autocoacción, con esfuerzo, se busca. La palabra griega “necesidades” significa eso. La idea es: están abriéndose paso hacia el reino, tal como se abren paso entre una multitud. En la práctica, esto es cierto: la autocoerción y la autoresistencia son características integrales de la búsqueda de la salvación y del reino de Dios. Y sólo los que son así alcanzan el reino. No se le da a nadie a gusto. Por qué esto es de los días de Juan o, como en otros lugares, después de la ley y los profetas, uno no necesita buscarlo, admitiendo su impotencia para explicarlo. Carta 361. Exposición 1 Juan 5:16:17; Col. 2:16–23; Romanos 9:11–16:18, 12:20; 1 Juan 5 ¿Qué es un pecado que no lleva a la muerte? Rep. Pecado mortal: que mata el alma, privándola de la gracia. Pero hay un pecado que no lleva a la muerte, que no mata, sino que atormenta o obstruye el alma. Es casi imposible determinar exactamente qué pecados de uno u otro tipo. Así es necesario en la vida: tan pronto como vuestra conciencia os denuncie, arrepiéntete rápidamente y el poder destructivo del pecado será detenido. Y no hay pecado que pueda resistir la acción del arrepentimiento sincero. Y siéntete satisfecho con eso. Cómo entender las palabras del Apóstol en el capítulo 2. a Coloso, v. 16-23. ¿No se dice esto contra el monaquismo? Rep. No. Eran herejes que consideraban pecado comer carne, casarse, etc. Y los tenemos: Bezpopovtsy, Khlysty, Skoptsy, Doukhobortsy, etc. El Señor dice que “el reino de Dios está en necesidad y los necesitados se deleitan en él”, y el Apóstol. Pablo encontramos que el asunto de la salvación no depende de nosotros en absoluto (v. 16) y Dios determinó un destino u otro antes de nuestro nacimiento. ¿Cuál es la relación entre el propósito de Dios y nuestro libre albedrío? Rep. Lo que requiere el reino de Dios, esto presupone los propios esfuerzos. Y cuando esté arriba. Pablo dice: esto no proviene de nosotros, lo que significa que nuestros esfuerzos no dan lo que buscamos. Necesitamos combinar ambas cosas: fortalecernos y esperar todo de la gracia. Ni sus esfuerzos llegan a la meta, etc. sin gracia, los esfuerzos no llegan lejos, y la gracia no da lo que se desea sin esfuerzo, etc. la gracia obra en nosotros y para nosotros a través de nuestros esfuerzos. Ambos hacen avanzar a la persona y la conducen a su objetivo. La predestinación es incomprensible. Nos basta creer con todo el corazón que en ningún caso es contrario a la gracia y a la verdad de Dios y no viola la libertad humana. Generalmente se decide de esta manera: Dios prevé cómo una persona actuará libremente y determina en consecuencia, de modo que la determinación de Dios se basa en la vida humana y no la vida en la determinación. ¿No sería cruel hacer el bien a nuestros enemigos, sabiendo que al hacerlo estamos amontonando brasas sobre sus cabezas? Rep. Hacemos caridad no con el fin de amontonar carbones sobre sus cabezas, sino según el mandamiento. Y esta es la consecuencia inevitable de esto. Para evitar tal molestia a los malhechores, es imposible violar el mandamiento de Dios y ponerse carbones en la cabeza por esta violación. ¿Qué significa la palabra “paz”, contra la cual se debe luchar? El representante de Tambov también preguntó, les grité: entonces leen mis libros, etc. etcétera. Luego les dijo que buscaran un extracto de San Isaac. Aquí, al inicio de estos extractos, se dice que hay un mundo. Yo te digo lo mismo. Entre mis sermones seleccionados sobre el Día del Señor, la Madre de Dios y los días del Zar, hay una de las palabras sobre los días del Zar, en la que se decide qué es la paz. Hablado en S.P.B. Carta 362. A quien pide oraciones y consejos en las necesidades cotidianas ¿Pidiendo oraciones y consejos? ¡Oro para que el Señor arregle la vida de Sus siervos M. y P.! En cuanto a los consejos, es difícil encontrarlos para usted. Tienes una fuente humana de beneficios: tu tío. Colócalo para que no te deje. Fuente inagotable de Dios, buena providencia para todos. Corre hacia Él. Él te enviará lecciones y obtendrás ergot. ¡Dios les bendiga y les dé paz! Ep. Feofán. 20 de junio de 1892 Carta 363. Consejos ante el desamparo amenazante ¿Estás en peligro de quedarte indefenso? Haces bien en pensar en ese momento doloroso. Y piensa, y de antemano busca allí, entre los tuyos, quién estaría dispuesto a ayudar, o a todos tus familiares poco a poco. Echa tu tristeza sobre el Señor y Él cuidará de ti. Confiar en el Señor no te avergonzará. Encontrar los propios medios confiando en Dios no disminuye el poder de la esperanza: porque esta búsqueda debe hacerse con esperanza. Mientras tanto, orad y orad. No tengo nada más que decirte. ¡Dios te bendiga, te consuele y te ayude! Ep. Feofán. 4 de junio de 1893 Carta 364. Aliento a la fe y la confianza en el Señor No mencionas nada sobre ti y tus necesidades espirituales. De esto concluyo que todo está bien contigo, en tu relación con Dios y con la causa de la salvación. ¡Dios los bendiga! Que el Señor os extienda su misericordia. Fortalecerás tu fe en Él y tu confianza inquebrantable. Perseverad en oración, estando alerta en ella ( Col. 4:2 ). Sigan el camino del autosacrificio y eviten toda autocomplacencia, y si alguna se cuela, córtenla. Humíllate cada vez más, para que el Señor tenga motivo para exaltarte a su debido tiempo (1 Pedro 5:6). Evite alborotos y preocupaciones ocupadas. Ep. Feofán. 11 de julio de 1893 Carta 365. A un monje: explicación de la visión e instrucción sobre la fornicación Todo lo que dijo no significa ni presagia nada malo. La Madre de Dios muestra la misericordia de Dios; cruces: pide paciencia con los dolores, las dificultades y las hazañas; Serpientes y pájaros: tentaciones y ataques enemigos. Esto es lo que todo monje encuentra en su camino. Así que, continuad en el camino iniciado, creed que el Señor está cerca y dispuesto a ayudaros, confiad en Él y todos clamad a Él con una breve oración: ¡Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador! Y volved a la Madre de Dios y a todos los santos. No confíes en ti mismo ni confíes en tu mente. Pregúntale a tu padre espiritual sobre todo con más frecuencia. El hecho de que no hayas soltado la cruz en la visión indica que te espera una tormenta de desgracias, pero, por la gracia de Dios, resistirás. Espera las desgracias a cada minuto, y cuando llegue una, no seas tímido, sino salúdala como a un conocido y reúne fuerzas para soportarla. Una desgracia pasará, esperará otra, y así por el resto de su vida. Piensa humildemente en ti mismo. Lo que ves en los sueños no es genial. Sólo señalan cosas que hacer y cosas que hay que hacer, no pensamientos arrogantes. Trate de superar la pasión lujuriosa de todas las formas posibles y nunca la disfrute, sino aléjela tan pronto como aparezca. Aléjate con la Oración de Jesús. Cuando la pasión lucha, come menos, duerme poco y duerme profundamente. Haz más reverencias y, a veces, golpéate con un látigo o una cuerda sobre los hombros. Preguntaste por la Filocalia. Aquí tenéis el segundo volumen. Dice mucho de pasiones. ¡Sálvate y ruega a Dios por mí! Carta 366. Instrucciones apropiadas para alguien que está gravemente enfermo En la enfermedad, ¿qué debéis hacer primero sino clamar al Señor y a la Madre de Dios y a todos los santos? Que el Señor os envíe el consuelo necesario y la paciencia complaciente. Que vuestra oración al Señor no se quede en vuestra boca. Mueve tu mente y tu corazón a otra vida, y no desciendas de allí a la tierra, al bullicio de tu estancia aquí. Mirando hacia atrás y viendo muchas cosas que están mal, lamentadlas y, arrepintiéndoos ante el Señor, pedid perdón. Por todo bien, tanto espiritual como mundano, den gracias al Dios Todopoderoso. En vano están siempre ante ti las puertas de la muerte, alimenta la esperanza cristiana y, ahuyentando el horror de la muerte, regocíjate como quien entra en los aposentos reales. Cristo el Señor nos dio muchas promesas, grandes y brillantes. Su Palabra, como Dios, no es falsa. Nuestra pecaminosidad, siempre y cuando todas las cosas pecaminosas sean limpiadas por el arrepentimiento y la contrición, no quita la esperanza de recibir las promesas. Yo mismo cumplí tus instrucciones para el servicio de oración. Carta 367. A un convaleciente: Instrucciones correspondientes sobre las obras de Tolstoi Felicitaciones por la gran misericordia de Dios. Tú y tus hermanas rogasteis. ¡Tal es el poder del amor! Que Dios conceda que tu enfermedad se evapore por completo. Y lo que ahora has recibido, tómalo como un comienzo, y da gracias al Señor, y más aún, ora para que quien comenzó esta misericordia la complete. Mientras está sentado, ore al Señor con oraciones breves. Memorice las 24 oraciones de San Crisóstomo que se colocan entre las oraciones para dormir, repítalas de 3 a 5 veces cada una y acostúmbrese a la memoria de Dios. De mis libros te envío todo lo que te pareció adecuado a tu estado de ánimo actual. Empiece a leer el libro: “El camino a la salvación”. Luego "Qué es la vida espiritual" y "Cartas sobre la vida espiritual", sobre las cartas del Conde Speransky, y luego todas las demás. Mencionaste que muchos se convierten a otra fe después de leer las obras de Tolstoi. ¡¿Milagro?! Este Leo no tiene fe. No tiene Dios, ni alma, ni vida futura, y el Señor Jesucristo es un hombre sencillo. En sus escritos hay blasfemia contra Dios, contra Cristo Señor, contra Santa Iglesia y sus sacramentos. Él es el destructor del reino de la verdad, el enemigo de Dios, el siervo de Satanás, como escribió el mismo San. El apóstol Pablo se lo dijo al hechicero Ellim, quien se oponía a su predicación en la isla de Chipre (Hechos 13:8-10). Este hijo de demonios se atrevió a escribir un nuevo evangelio, que es una distorsión del verdadero evangelio. Y por esto está maldito con la maldición apostólica. El apóstol San Pablo escribió: todo aquel que predique el nuevo evangelio, será maldito (anatema: Gálatas 1:8). Y para que todos pudieran confirmarlo bien, lo confirmó en otra ocasión. (v.9). En el evangelio de este blasfemo, las citas son similares a las nuestras, por ejemplo: Juan. Capítulo 1, Artículo 1, pero el texto en sí es diferente. Por lo tanto, es un falsificador deshonesto, un mentiroso y un engañador. Si te llega alguna de sus tonterías, recházala con disgusto. En nuestros diarios espirituales, lo desmantelan hasta los últimos huesos y lo condenan ampliamente por su locura y su maldad. Pero ¿quién lee revistas (espirituales)? Y los cuadernos de notas de Tolstoi pasan de mano en mano en secreto y en secreto difunden mentiras. Carta 368. Saludos de Año Nuevo e instrucciones para construir una iglesia para tu alma. ¡Que el Señor misericordioso mire misericordiosamente vuestras flaquezas y os dé salud y fortaleza de fortaleza, para que entréis en el nuevo año con nueva salud, y con renovada salud cantéis la gloria de nuestro Dios Agradecido! Ayúdate, Señor, a construir en ti y por ti mismo, en lugar de una iglesia hecho de manos, una iglesia espiritual, un sacerdocio santo, para que en él puedas ofrecer sacrificios a Dios, viviendo de corazón, agradables a Dios, Jesucristo (1 Pedro 2:5). Para este propósito entonces no habrá necesidad (y dolor, debido a la enfermedad) de ir (a la iglesia); porque todo sucederá sin movimientos externos. (Acuéstate y ora con toda tu alma). Todos debemos ser iglesias según nuestro propósito, como dice St. ap. Pablo: ¿No sabéis que sois iglesia de Dios? Y esto no sólo afirma, sino que también el Espíritu de Dios vive en vosotros (1 Cor. 3:16). Los laicos, preocupados, lo olvidan o lo ahogan en sí mismos, pero los monjes y las monjas entran en un tipo de vida especial por esta razón, para revelar tal definición apostólica sobre nosotros. Vosotros personalmente estáis llamados a esto de manera especial; (una condición dolorosa en la que debe desarrollarse especialmente la oración espiritual). Cierra los ojos y tu mente no tendrá nada que ver excepto a Dios, el Omnipresente y el que todo lo ve. Así seréis una iglesia donde Dios habita. Los muros de esta iglesia vuestro son la paciencia, el trono es un corazón agradecido a Dios, los cánticos son todos sentimientos religiosos hacia Dios: la fe, la esperanza, la devoción a San Su voluntad y toda oración; El regente de este coro es un espíritu prudente que compone canciones y las interpreta en incesante contemplación de Dios. Sinceramente deseo que usted sea construido en una iglesia tan espiritual. Carta 369. Sobre fumar. El ridículo del enemigo. Observación astuta. Comentarios sobre el mensaje sobre O. D-ne Que Dios os conceda tal alegría que no tenga fin ni saciedad. Lo que escribieron es sobre las bondades de dejar de fumar. No sólo está vacío, sino que también socava gradualmente la salud, estropea la sangre y obstruye los pulmones. Se trata de un envenenamiento gradual de uno mismo. Pero no hay ningún consejo para esto y no hay ningún consejo, excepto tomar una decisión más fuerte. No hay otra manera. Lo que te pasó es la burla del enemigo. Fumar o no fumar es cuestión de indiferencia, al menos nuestra conciencia común así lo considera. Pero cuando el no fumar está sujeto a una promesa, entonces entra en el orden moral y se convierte en una cuestión de conciencia, cuyo incumplimiento no puede sino perturbarla. Entonces el enemigo te ha malcriado. Es verdad que tuviste una buena charla. El enemigo te aconsejó que tomaras una decisión y luego te llevó a romper tu palabra. ¡Esa es toda la historia! Por favor, aprenda y continúe manteniendo los ojos abiertos. ¿Por qué comprometerse con un voto? Tienes que decir: “Espera, déjame intentar dejarlo, si Dios quiere”. ¿Conociste en St. El consejo de los mayores: no te comprometas con un voto? Este es exactamente el tipo de cosas que se refieren. En cuanto a tu arcipreste, ¿qué te importa? Responde ante Dios por sí mismo. Y si tienes astutos poderes de observación, debería estar en tus manos. Puedes calmarla. Los chismosos no pueden tener ninguna justificación, y por eso tú estás en su rango. O. D-bueno, la bendición de Dios. Lo recuerdo. Concédele, Señor, la bondad de servir como sacerdote. La gente necesita que se le enseñe. Pero los sacerdotes de Dios guardan silencio cuando hablan, y todo es de alguna manera engañoso y confuso con sabiduría. O. D., supongo que no es así. ¡Dios los bendiga a todos! Quizás te interese: