Выпуск 2

Επιστολή 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 2226 2223 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 245 2525 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 2828 284 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 3112 31313 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 3434 342 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 Επιστολή 204. Πρωτοχρονιάτικες ευχές. Συμβουλές για τη θεραπεία ψυχικά ασθενών Σας ευχαριστώ για τα συγχαρητήριά σας. Σας συγχαίρω και εγώ. Είθε αυτή η νέα χρονιά να είναι καλύτερη από την προηγούμενη για εσάς! Τι να κάνουμε - όταν ζούμε στη γη, η οποία είναι καταδικασμένη να είναι πάντα σε πένθος, και ένα μέρος που φοράει πένθος. Μόνο δώσε, Κύριε, υπομονή! - και η ικανότητα - σε αυτές τις πάντα μικρές στενοχώριες, να βρίσκεις τρόπο να τις αποφεύγεις - αμέτρητη και ατελείωτη. Η παρηγοριά σας είναι τα παιδιά σας. Είθε ο Κύριος να τα φυλάξει για εσάς, αν χρειαστεί και για αυτούς. Μια ιδιαίτερη ευλογία στον έξυπνο ερωτώντα σας! Αγαπώ πολύ την παιδική ηλικία και τα παιδιά. Χρυσός χρόνος και χρυσές προσωπικότητες. Πού πάει μετά; και να ξέρεις ότι δεν θα το γυρίσεις πίσω. Στη συνέχεια, γράφοντας για έναν ψυχικά άρρωστο, ότι συμπάσχει με αυτόν τον άτυχο, ο Σεβασμιώτατος δίνει συμβουλές για το πώς να τον θεραπεύσει: Πρέπει να χρησιμοποιήσω επίπληξη; - Άλλωστε όλοι οι παθιασμένοι άνθρωποι είναι δαιμονισμένοι. Κάθε πάθος έχει τον δικό του δαίμονα, που τρέφει το πάθος του, ή τον εαυτό του, μέσω ενός ατόμου. - Διώξτε τον έξω και η υποστήριξη του πάθους θα πέσει. Τότε αυτό που είναι φυσικό, για παράδειγμα μια συνήθεια, μπορεί να αντιμετωπιστεί πολύ εύκολα. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Προσευχήσου στον Θεό για μένα. Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 1868 26ο Γεν. Επιστολή 205. Σχετικά με την επέτειο της Θεολογικής Ακαδημίας Κιέβου. Σχετικά με το βιβλίο "Ψυχή και Άγγελος" Το έλεος του Θεού μαζί σας! Ευχαριστώ για τη μνήμη, για τις ευχές και τα νέα. Ευλόγησέ σε, Κύριε, για την καλοσύνη σου. Η ακαδημαϊκή γιορτή ήταν λαμπερή. Λυπάμαι πραγματικά που δεν είχα την ευκαιρία να το επισκεφτώ. Όλα να είναι για καλό! Οι ομιλητές μίλησαν καλά. Όμως η επιθυμητή προσέγγιση μεταξύ της ακαδημίας και του πανεπιστημίου πρέπει να διαμορφωθεί πολύ συγκεκριμένα: κάτι που κανείς δεν έχει θίξει. Και ένας τάχθηκε να εξηγήσει ότι δεν υπήρχε διαχωρισμός μεταξύ τους: κάτι που ήταν πολύ περίεργο. - Δώσε, Κύριε, ότι όλοι σπουδάζουν, άλλοι στην ακαδημία, άλλοι στο πανεπιστήμιο, και ότι ενώ μαθαίνουν, δεν θα επιχειρήσουν να μετατρέψουν την αλήθεια του Θεού σε ψέμα. S.A. Ο Θεός να σας ευλογεί να υπηρετείτε με φόβο Θεού. Είναι δυνατόν, άλλωστε, να ζήσεις μοναστική ζωή χωρίς να φύγεις από τη λειτουργία. - Διαφωνία για την ψυχή. Όλο το βιβλίο μου έχει ως στόχο να αποδείξει ότι η φύση της ψυχής και του αγγέλου δεν μπορεί να είναι υλική. Άλλο θέμα όμως η φύση και άλλο ο τρόπος ύπαρξης. Ποιος δεν θέλει να δεχτεί μια ψυχή χωρίς κέλυφος. ας παραδεχτεί αυτό το κέλυφος, αλλά αγνοήστε τη φύση της ψυχής, που θα έπρεπε να είναι πνευματική. Έχοντας δεχτεί το κέλυφος - λεπτό, αιθέριο, θα λάβει μια μορφή και θα ικανοποιηθεί. Στην οικιακή συνομιλία πέρυσι, το ίδιο άρθρο ανατυπώθηκε σε διορθωμένη μορφή. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό. Ευλογίες από τον Κύριο στη σύζυγο και τα παιδιά σας. Ο ζηλωτής σου προσκυνητής, Bp. Feofan. 1869 Οκτ. 28 (με την ευκαιρία της επετείου του Κιέβου. Ακαδ.). Επιστολή 206. Σχετικά με τη διάδοση της απιστίας στην κοινωνία Σας χαιρετώ τόσο με το νέο έτος όσο και με τις περασμένες διακοπές, η δύναμη των οποίων δεν δεσμεύεται από μια μέρα. Δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για την πικρή κατάσταση της αλήθειας του Θεού στην κοινωνία. Ό,τι και να καταλήξεις, όλα πέφτουν εκτός ελέγχου. Τι να κάνεις! - Όλοι στον κύκλο σας, κάντε ό,τι μπορείτε. Μπορείτε να σχηματίσετε μια μικρή κοινωνία ζηλωτών για να τυπώσετε φυλλάδια που εξηγούν τη χριστιανική πίστη και τα ήθη. Και ας τα μοιράσει ή μοιράσει κάποιος σε όλη την πόλη και τα χωριά. Θα αναλάβετε τη συγγραφή των άρθρων. Όσο πιο απλό τόσο το καλύτερο. Στη Μόσχα, αυτό γίνεται από μια κοινωνία εραστών της πνευματικής φώτισης. «Και λένε ότι τα πράγματα πάνε καλά». Επιπλέον, η προσευχή παραμένει μαζί μας. Και αυτό είναι όλο. Ας προσευχηθούμε. Ίσως ο Κύριος να στείλει νόημα και λογική τόσο στους εργάτες όσο και σε εκείνους για χάρη των οποίων οι εργάτες πρέπει να κάνουν. Δεν μπορώ να εκτυπώσω τίποτα μόνος μου, ειδικά γράμματα που δεν υπάρχει κανένας άλλος να αγοράσει. – Αν μόνο για τους ανθρώπους, τότε φαίνεται ότι πρέπει να ξαναφτιάξουν και να απλοποιηθούν. Και έτσι το κάνεις. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Και η ευλογία του Θεού σε όλη την οικογένειά σας. Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 13 Ιανουαρίου. Επιστολή 207. Καλά και κακά νέα για πνευματικούς μέντορες Ο Σεβασμιώτατος π. Νικόλαος! Θα ήθελα να σας ευχαριστήσω για τα συγχαρητήριά σας με την ευκαιρία της Αγίας Ανάστασης του Χριστού. Παρακαλώ δεχθείτε τα αμοιβαία μου συγχαρητήρια. Η γιορτή συνεχίζεται ακόμα, αν και έχουν μείνει μόνο λίγες μέρες. Είναι πολύ παρήγορο να βλέπεις πόσο πετυχημένος είσαι στα ταπεινά σου συναισθήματα. Εδώ είναι αληθινές αποδείξεις ότι στέκεστε σε καλό δρόμο. Ο Θεός να σε ευλογεί όλο και πιο ταπεινός! Πόσο παρήγορο είναι να ακούς αυτά που γράφεις για την Σεβ. Αλεξάνδρα, όσα παρατηρήσατε για τους πνευματικούς μέντορες είναι εξίσου λυπηρό ή ακόμα πιο λυπηρό. Τι θα κάνεις;! Παντού η ίδια ιστορία. - Σήκω! Διαγράψτε το, Κύριε! - Μα ο Κύριος βλέπει - και ποιος θα βάλει το μέτρο της μακροθυμίας Του, και ποιος θα δει στα σχέδια της παγκόσμιας κυριαρχίας Του, ακατανόητη;! «Η δουλειά μας είναι να ενεργούμε όσο καλύτερα μπορούμε για να οικοδομήσουμε τους γείτονές μας, ειδικά φροντίζοντας να κρατάμε τον εαυτό μας σε καλή εξομολόγηση και σε καλούς κανόνες ζωής. Η κοινωνία, φαίνεται, δεν ήταν ποτέ ιερή στο σύνολό της. – Από τους 12 πιο κοντινούς, ο ένας ήταν προδότης, ο άλλος έπεσε από την παραίτηση, οι υπόλοιποι τράπηκαν σε φυγή. μέσα μας και μέσα από εμάς Ας προσφερθούμε σε Αυτόν ή ας παραδοθούμε – ως όργανο, αν θέλει να κάνει κάτι μέσω μας. Έχετε δίκιο - ο παράδεισος είναι ζεστός. Κάνει κρύο εδώ και δεν μπορούμε να κάνουμε χωρίς εστία. Η ευλογία του Κυρίου είναι πάνω σε εσάς και σε όλη την οικογένειά σας. Ο ζηλωτής σου προσκυνητής, Bp. Feofan. 19 Μαΐου. Επιστολή 208. Σχετικά με το ταξίδι του στο Ταμπόφ για θεραπεία. Σχετικά με τα παιδιά που έχουν μολυνθεί από την απιστία Πριν προλάβω να απαντήσω στο πρώτο σας γράμμα, λαμβάνω ένα δεύτερο. Ευχαριστώ για τη μνήμη και τις ευχές. Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας ελεήσει! Αρρώστησα λίγο και αναγκάστηκα να ταξιδέψω στο Tambov λόγω δυσκολίας για να νοσηλευτώ στο Vysha μου. Τώρα, δόξα τω Θεώ! Ντρέπεστε για τα δεινά των παιδιών σας. Τι να κάνουμε; Σχεδόν το συνολικό αφιέρωμα είναι πλέον το ίδιο για όλους τους γονείς. - Ο αέρας είναι κακός και βρώμικος. Αλλά δεν έχω μέσα να βοηθήσω. Υπάρχει μόνο μία προσευχή, αλλά η αποδοχή της ανατρέπεται από την αγανάκτηση της πίστης. Θα ήταν καλό αν ήταν δυνατόν να κανονίσουμε τα παιδιά να πουν αυτό που τα μπερδεύει και τα απωθεί από την πίστη. ή να καταφέρουν με κάποιο τρόπο να τους αποσπάσουν ό,τι έχει κολλήσει στο κεφάλι και στην καρδιά τους. Τότε θα ήταν δυνατό να τους οδηγήσουμε σταδιακά στο λάθος αυτού που άκουγαν ξανά και στο σωστό αυτό που γνώριζαν από αμνημονεύτων χρόνων. Κατά τη γνώμη μου, δεν βλάπτει τους γονείς από αυτή την πλευρά να αγγίζουν την κακοτυχία που απειλεί τα παιδιά τους. Ίσως ο Κύριος να ευλογήσει τις προσπάθειές τους! Ο Θεός να ευλογεί τη δουλειά σου στο γυμνάσιο. Η ευλογία του Θεού στη Μητέρα Παρθενία! Και στον π. Αρχιερέα Daniil Maksimovich. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό. Ο ζηλωτής σου προσκυνητής, Bp. Feofan. Επιστολή 209 ενθάρρυνση για την καταπολέμηση της απιστίας. Ο καθένας έχει τον δικό του σταυρό. Σχετικά με την είδηση του θανάτου της Σεβ. Αλεξάνδρας Σου οφείλω μια απάντηση σε δύο γράμματα. Η τεμπελιά έχει κυριεύσει. Σας ευχαριστώ για τις ευχές σας για τη νέα χρονιά. Παρακαλώ αποδεχτείτε και το δικό μου. Γράφετε πικρές ειδήσεις για την κατεύθυνση των επιστημόνων μας. Τι να κάνουμε; Το μυαλό είναι δίκοπο μαχαίρι - κόβει και κόβει την αλήθεια. Τι θαύμα που οι σοφοί μας άρχισαν να μιλάνε. Θα γίνει;! Αυτά είναι ακόμα η αρχή. Θα διαστρεβλώσουμε τα πάντα. Θα είμαστε πιο κακοί από τους Προτεστάντες. Όταν γεννήθηκε ο Προτεσταντισμός, το αίσθημα της εκκλησίας ήταν ακόμα ισχυρό, και οι μεταρρυθμιστές ήταν εγκατεστημένοι από αυτό. Τώρα οι ίδιοι οι Προτεστάντες απέχουν πολύ από αυτό που ήταν στην αρχή, δηλ. - εκατό φορές πιο θυμωμένοι. Είναι αυτός ο χειρότερος θυμός που τους αφαιρούμε τώρα. Και σύμφωνα με τη σαρωτική μας φύση: «γνώρισε τη δική μας», θα εκθέσουμε κάθε λογής σκουπίδια σαν το φως των φώτων. Ή ίσως ο Κύριος θα στείλει τη σωτηρία στην απλότητα για χάρη μας. Ο Pervukhin μου έστειλε τα άρθρα σας. Προσπάθησε, προσπάθησε! Το μόνο μέσο που έχουμε - και, για να πούμε την αλήθεια, το μόνο που πρέπει να είναι είναι μια δυνατή λέξη, που αντικρούει τις θέσεις όσων κάνουν λάθος. Αναζητήστε κάτι για να αντικρούσετε τους αντιπάλους σας και μόλις το βρείτε, διακηρύξτε το δημόσια. Αυτή η φωνή θα βρει μια ηχώ παντού. Καταλαβαίνω εν μέρει τη θλίψη σας για τις ταλαιπωρίες του να ζεις σε μια ξένη χώρα. Έχετε ακούσει την υπομονή του Ιώβ; - Λοιπόν, εφαρμόστε τον εαυτό σας σε αυτόν. Τι να κάνουμε; Ο καθένας έχει τον δικό του σταυρό. «Έχεις αυτό, πάρε το». Και η δουλειά σου θα είναι ίδια με αυτή του Σίμωνα του Κυρηναίου! Ποιος είναι ο σκοπός της ζωής; - Για να βάλει ο Κύριος τους κόπους που κάνουμε σε κάτι. Δόξα σε Σένα, Κύριε, που υπάρχει κάτι να αντέξεις! Χωρίς αυτό, πώς θα μπορούσαμε να δείξουμε τουλάχιστον κάτι ευχάριστο στον Θεό; Εκεί που όλα κυλούν ομαλά, είναι δύσκολο να σώσεις την ψυχή σου. Εμπνευστείτε! Στο Δεξί Σεβασμιώτατο Αλέξανδρο, ο Κύριος να κάνει σύμφωνα με το θέλημά Του. Σώσε τον, Κύριε, και ελέησον! Υπάρχει κάτι για να θρηνείς όταν ο ένας φεύγει μία ώρα νωρίτερα και ο άλλος μία ώρα αργότερα. Ακόμα κι αν είναι εκατό χρόνια, είναι μόνο μία ώρα. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Ευλόγησέ σε, Κύριε, και τη σύζυγό σου και τα παιδιά σου. Προσευχηθείτε περισσότερο στον Κύριο και Αυτός θα τα διορθώσει όλα αν χρειαστεί. Υποκλιθείτε σε αυτούς που γνωρίζετε. Προσευχήσου για μένα. Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 24 Ιανουαρίου 1873. Επιστολή 210. Κατά την αποστολή βιβλίων. Ο Κύριος είναι πάντα έτοιμος παρηγορητής Σου χρωστάω απαντήσεις. Ενοχος! Όλη τεμπελιά! Ίσως θα με κρατούσε ακόμα. αλλά τα βιβλία έφτασαν, και δίνει τη θέση της στις άλλες ερωμένες μου, που με αναγκάζουν να στείλω βιβλία παντού. Σας ζητώ ταπεινά να δεχτείτε. Δώστε ένα αντίγραφο στον πατέρα Δανιήλ, ένα αντίγραφο στον π. Dimitri Zhdanov, ένα στον Γέροντα Pervukhin και ένα στη Μητέρα Ηγουμένη. Σε κάθε χέρι κάθε μηνύματος υπήρχε ένα βιβλίο - υπήρχαν δύο βιβλία. Επισυνάπτω και την Εργασία σας. Το μόνο που έπρεπε να κάνω ήταν να τον κοιτάξω. Σας ευχαριστούμε για την αποστολή. Σκεφτόμουν κάτι για τον Job. Αλλά είναι μια δύσκολη υπόθεση. Δεν υπάρχει καμία επιθυμία να σκάβουμε για μεγάλο χρονικό διάστημα και είναι άβολο μακριά από βιβλιοθήκες. Εσείς προσωπικά βρήκατε κάπου παρηγοριά για τον εαυτό σας; Είθε ο Κύριος να σας παρηγορήσει! Ο Κύριος είναι ο Πατέρας της χαράς. Και πώς είναι παντού. τότε παντού, λοιπόν, η παρηγοριά είναι έτοιμη από Αυτόν. Εναπόκειται στους δέκτες, όχι στον Δωρητή. Είναι αλήθεια ότι για να δεχτεί κανείς πρέπει να μάθει από Αυτόν. Αλλά είναι έτοιμος να το πει σε όλους και αυτό. Ο Κύριος είναι κοντά στους συντετριμμένους. Το παιδί κλαίει συνέχεια μέχρι να βρει το στήθος της μητέρας του. Μόλις το βρει θα σωπάσει αμέσως. Ας βρούμε, Κύριε, και ας σιωπήσουμε! Προσευχήσου για την πλήρη μετάνοιά μου. Η τεμπελιά έχει κυριεύσει τόσο πολύ που δεν μπορώ πλέον να διορθώσω τον εαυτό μου. Αλλά αυτή η κυρία δεν είναι ποτέ μόνη. Είναι η τραγουδίστρια και η χορωδία είναι μαζί της. Κύριε, ελέησον! Είμαι υγιής, δόξα τω Θεώ! Να είστε και εσείς υγιείς και χαρούμενοι. Υποκλιθείτε σε όλους όσους γνωρίζετε. Ο προσκυνητής σας Επίσκοπος Φεοφάν. 13 Σεπτεμβρίου 1873. Επιστολή 211. Περί των κόπων του στην ερμηνεία των Γραφών. Απάντηση στην επιθυμία να επιστρέψει ο Άγιος στην παλιά του λειτουργία Παρακαλώ δεχθείτε τις ειλικρινείς ευχές μου τόσο για τις γιορτές όσο και για το νέο έτος. Βοήθησέ σε, Κύριε, να εργαστείς στο ευαγγέλιο του λόγου. Αν καταφέρετε να συντονίσετε κάποιους από τους ακροατές σας έστω και λίγο, τότε αυτό είναι ήδη πολύ. Ο Θεός να αναπαύσει εν ειρήνη, Σεβασμιώτατε Αλέξανδρε! Ο Κύριός σας είναι ήδη στην Αγία Πετρούπολη. Η επιθυμία σου να επιστρέψω ξανά στους παλιούς μου τρόπους είναι αδύνατο να εκπληρωθεί. Ίσως όλη η στάση εξαρτάται από εμένα. Γιατί αυτή η ζωή είναι παράδεισος. Ποιος θέλει να βιαστεί στη σκληρή δουλειά;! Δουλεύω - και πολύ. Σπεύδω να τελειώσω την ερμηνεία των Επιστολών του απ. Πάβελ. Έρχεται έκτος - 1 Κορίνθου. – Προσευχηθείτε ώστε ο Κύριος να σας βοηθήσει να τελειώσετε αυτό. Αν τελειώσω, οι Επιστολές του Συμβουλίου πρέπει να ερμηνευτούν. Και αν ο Θεός μας βοηθήσει να τα ερμηνεύσουμε, θα πρέπει να πάρουμε τα Ευαγγέλια και να γράψουμε με πλατύ χέρι. Αυτό που χρειάζεται για τα Ευαγγέλια δεν μπορεί να ολοκληρωθεί στον επόμενο κόσμο. Το γράψιμο είναι υπηρεσία της Εκκλησίας ή όχι;! Αν η λειτουργία είναι κοντά, αλλά ταυτόχρονα απαραίτητη για την Εκκλησία. τότε γιατί να ψάχνεις ή να επιθυμείς άλλον; Αυτός που έγραψε για τον Άθω σίγουρα δεν έδειξε μεγάλη σοφία. Αλλά το πρόβλημα από εδώ δεν είναι αρκετό για την αλήθεια του Θεού. Εξάλλου, αυτά είναι τα είδη που θέλει οποιοσδήποτε. Τώρα, αν πάει παραπέρα και αρχίσει να μιλάει, τότε - αλίμονο και αχ! Η υγεία μου δεν είναι τίποτα. Έγραψε ο Ο. Μητροφάν. Είναι ευδιάθετος, αν και το μοναστήρι είναι κακό. Υποκλιθείτε σε αυτούς που γνωρίζετε. Προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό. Ο προσκυνητής σου. Επίσκοπος Φεοφάν. P.S. Είναι κρίμα που δεν έγινε δεκτός ο Ιωσήφ. Είναι πολύ καλός μοναχός - νηφάλιος, υπάκουος, ψάλτης. Αλλά έχει μια ασθένεια - δεν θα βρει θέση. Δεν ξέρω τι έχει στο πνεύμα του. Επιστολή 212. Περί των ερμηνειών του βιβλίου του Ιώβ και περί της πολυσυλλαβικής αντιστοιχίας του Έλαβα τα φυλλάδιά σας. Σας ευχαριστώ. Μου έδωσαν έναν λόγο να διαβάσω το άρθρο στο Έργα για τον Ιώβ. Αλλά δεν λέει ότι ο Ιώβ δεν υπήρχε, αλλά αντίθετα, υποτίθεται ότι ήταν πραγματικό πρόσωπο. - υποστηρίζεται ότι το βιβλίο είναι θεόπνευστο. Μόνο η ζωή και ο συγγραφέας βασίζονται στραβά. Γράφετε ότι ο Σεβασμιώτατος Αγαθάγγελος έγραψε ένα βιβλίο για τον Ιώβ. Δεν έχω δει διαφήμιση πουθενά. Περιγράψτε μου, ποια είναι η φύση του, ώστε να το συγκρίνω με τις ερμηνείες στο Cursus και ένα Lapide και να καταλάβω αν είναι κάτι εγγενές ή κατεχόμενο; Πρέπει να το μάθω αυτό γιατί θέλω να κάνω ένα απόσπασμα από τις ερμηνείες αυτών των άλλων ανθρώπων, λέγοντας ότι το απόσπασμα είναι από το ένα και το άλλο. Αλλά εφόσον αυτό μπορεί να γίνει, τότε δεν έχει νόημα να χάνουμε χρόνο και κόπο μάταια. Είθε ο Κύριος να σας παρηγορήσει στις θλίψεις σας. Είναι δυνατόν να σκεφτεί κανείς ότι ο Κύριος θα εγκατέλειπε την Εκκλησία Του;! Αν όχι, τότε είναι λογικό να ω και αχ μέχρι να πέσετε, βλέποντας να αποκαλυφθούν ορισμένα προβλήματα; Θα φυσήξει και θα διαλύσει όλη την ομίχλη. Σε όλους όσους γνωρίζω, μια ειλικρινή υπόκλιση. U o. πρωτ. Ζητώ συγγνώμη από τον Smolodovich που δεν έγραψα. Ας με βάλει στη στήλη των πρωτόγνωρων νωθρών. Μόνο ο. Ο Lavrenty με ξεπερνά σε αυτό. Κανείς όμως δεν μπορεί να τον ανταγωνιστεί. Προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό. Ο προσκυνητής σας Επίσκοπος Φεοφάν. P.S. Ζητώ συγγνώμη που έγραψα τόσο γρήγορα. Η τεμπελιά μου με έχει φέρει σε τέτοιο σημείο που τώρα υπάρχει ένα ολόκληρο βουνό από αναπάντητα γράμματα. Επιστολή 213. Ενθάρρυνση για γραφή και τόξα Καλές γιορτές και συγχαρητήρια σε εσάς. Είθε ο πολυεύσπλαχνος Κύριος να γεμίσει την καρδιά σας με πνευματική χαρά! Σας ευχαριστώ για τις ευχές και τους χαιρετισμούς που έστειλαν άλλοι. Σκοπεύετε να γράψετε. Ο Θεός να ευλογεί ό,τι κι αν αποφασίσεις να γράψεις, γράψε χωρίς καθυστέρηση. Ο άγγελος του Θεού το λέει αυτό. Και η εργασία δίνει, και μαζί υπογραμμίζει ότι κανείς άλλος δεν θα κάνει αυτό το πράγμα καλύτερα από εσάς. Έχετε ελάχιστα από όλα τυπωμένα – τόσο ηθικολογικά όσο και, κυρίως, δογματικά. Δούλεψε σκληρά. Ο Κύριος να είναι βοηθός σου! Παρακαλώ μεταφέρετε τις καλύτερες ευχές μου στον π. Ο Daniel και άλλοι γνωστοί. Ευχαριστώ τον π. Αρχιερέα για τα συγχαρητήρια. Υποκλίνομαι στους Σεβασμιώτατους Πορφύριο και Αλέξανδρο. Παρακαλώ όλες τις προσευχές του Αγίου για τις πολλές μου αμαρτίες και την αδιόρθωτη τεμπελιά μου. Προσκυνήστε την Σεβασμιώτατη Μητέρα Ηγουμένη - και επίσης τον π. αρχιμ. Arseny, στο Vydubetsky. Υπήρξε γραμματέας του συνεδρίου στο Ταμπόφ κάτω από εμένα. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Προσευχήσου στον Θεό για μένα. Ο προσκυνητής σου. E Feofan. 29 Απριλίου (χωρίς έτος). Επιστολή 214. Περί αλλαγής υπηρεσίας Το έλεος του Θεού μαζί σας! Χριστός Ανέστη! Πρόκειται να ολοκληρώσετε την υπηρεσία σας. Πού πρέπει να πάει η ενέργεια; Αν δεν υπάρξει πρόσκληση να συνεχίσω τη λειτουργία, ας πούμε, θα πάω στο μοναστήρι. - Πώς να πάω σε μοναστήρι!; Να γίνει μοναχός; Πού είναι η γυναίκα και τα παιδιά; Είναι δυνατόν να υπηρετήσω ξανά ως ιερέας σε μοναστήρι; Να είσαι καλά! Πες στον Επίσκοπο, και θα χαρεί να σε αναθέσει σε κάποιο μοναστήρι, ίσως και στο Κίεβο. Ή μήπως υπάρχει κάπου εκκλησία χωρίς εκκλησία; Πρέπει να σερβίρετε με κάθε τρόπο ενώ τα πόδια σας κινούνται. Πώς να σερβίρετε; -Όπως θέλει ο Θεός. Ορισμένες διαφορές στις εκκλησιαστικές τάξεις δεν είναι κάτι που πρέπει να ντρέπεστε. Πάντα ήταν επιτρεπτά και στην ουσία το θέμα είναι το εξής. Η αμαρτία είναι μόνο έλλειψη ευλάβειας και οι ίδιες οι ιεροτελεστίες μπορούν να αλλάξουν - τα πάντα εκτός από τα απαραίτητα στο Άγιο Πνεύμα. μυστήρια. Πώς επέκρινες την υπηρεσία σου;! Παράνομος. Ας είναι όμως. Επομένως, πρέπει να προσπαθήσουμε να το διορθώσουμε. Οι διδασκαλίες δεν ήταν σωστές. αν σε παρακαλώ κάτσε και γράψε τα σωστά. Τα άρθρα δεν ήταν όπως θα έπρεπε. παρακαλώ καθίστε και σκεφτείτε πώς πρέπει να είναι. Αυτό είναι όλο. Καλούπι; - Αυτό δεν είναι ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό. Και πρέπει να περιμένουμε. Όπως κάποιος που είναι ξύπνιος κατά τη διάρκεια της ημέρας περιμένει τη νύχτα για να κοιμηθεί. Όσοι ζουν λοιπόν πρέπει να δουν το τέλος μπροστά για να ξεκουραστούν. Μόνο δώσε, Θεέ, να αναπαύεσαι στον Κύριο, για να είσαι πάντα με τον Κύριο! Ο π. Μητροφάν εμβαθύνθηκε στη διαχείριση του μοναστηριού. Βοήθησέ τον, Κύριε! Αυτό το έργο γεμίζει χρόνο, και όχι χωρίς τίμημα από τον Κύριο. Απλώς πάρτε τις κατοικίες μας στα χέρια σας. Θα σταθούν αμέσως στα πόδια τους, τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά. Οι Μπογκομολέτες σου. Επίσκοπος Φεοφάν. 7 Μαΐου 1875. Επιστολή 215. Ευλογία για εργασία σε νέο τόπο. Ένα αίτημα για υπεράσπιση της μετάφρασης του LXX και ένα παράπονο για το πάθος των επιστημόνων μας για τη μη μνήμη Ο Θεός να σας έχει καλά στο νέο σας μέρος! Και δούλεψε το όσο υπάρχει αναπνοή στα ρουθούνια σου. Τι να κάνεις μια ευχή ή να κοιτάξεις εδώ κι εκεί. Οι μεγάλοι έχουν νόμο: πρόσεχε το βήμα σου και περπατάς πάντα όπως πρέπει, για να μην γλιστρήσεις, σκοντάψεις ή πέσεις. Αυτό σημαίνει: κοιτάξτε τι απαιτούν οι τρέχουσες συνθήκες της ζωής και ενεργείτε πάντα σε αυτές σύμφωνα με την εντολή του Θεού. Τώρα έχετε μια κουραστική ολόκληρη μέρα. Και δούλεψε, δίνοντας όλη σου την προσοχή στο να κάνεις κάθε δουλειά με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Εδώ είναι ένα πρόγραμμα για τη ζωή. Και όλοι οι γρίφοι είναι στο πλάι. Δόξα τω Θεώ για όλα! Έστειλα τον π. Ένα μικρό φυλλάδιο για να σας στείλει ο Mitrofan. Παρακαλώ, υποστηρίξτε την υπεράσπιση της Βίβλου σύμφωνα με τη μετάφραση LXX κατά της Βίβλου Mazareth. «Όλοι ήταν εντελώς λερωμένοι και διαμαρτυρήθηκαν». Όλοι οι Γερμανοί σηκώθηκαν στα πόδια τους και μιλούσαν για το τι άξιζε ο κόσμος. Αλλά δεν έχουν περιορισμό. Αλλά το έχουμε ακόμα: αυτή είναι μια αιώνια πεποίθηση. Πρέπει να επικεντρωθούμε σε αυτό, και όχι όπως οι Προτεστάντες, με σηκωμένες τις μύτες τους, χωρίς να ξέρουν πού. Κύριε ελέησον μας! Η Ορθοδοξία πεθαίνει. Έχεις στοντιστές εκεί, ο εχθρός πιέζει από το βορρά. Κοίτα, η πίστη θα εξατμιστεί. Ναι, έχω ήδη ξεκινήσει το τσάι. Ο Θεός να ευλογεί εσάς και όλη την οικογένειά σας. Υποκλιθείτε σε όλους όσους γνωρίζετε. Ζητώ από όλους προσευχές για την αμαρτωλότητά μου. Ο προσκυνητής σου, Επίσκοπος Φεοφάν. 23 Νοεμβρίου 1875 Επιστολή 216. Επιθυμία επίσκεψης στο Κίεβο. Σχετικά με την ιστορία του βιβλίου «Τι είναι πνευματική ζωή». Περί ερμηνευτικών έργων. Έπαινος στους εκδότες του Άθωνα. Σχετικά με το περιοδικό «Κυριακάτικο Ανάγνωσμα» Το έλεος του Θεού μαζί σας! Καλή χρονιά! Ενοχος. Σου χρωστάω πολλά που δεν γράφω. Σας ζητώ να αποδεσμεύσετε αυτό το χρέος, γιατί δεν έχω δύναμη να πληρώσω. Σας είμαι πολύ ευγνώμων που, παρά τη δυσλειτουργία μου, δεν σταματάτε τη συζήτηση: γιατί διαβάζω με ευχαρίστηση ό,τι επικοινωνείτε. Το Κίεβο είναι ένα ακριβό μέρος. Πόσο θα ήθελα να το επισκεφτώ! Αλλά προφανώς είναι μάταιο να βρίσκεσαι εκεί, αλλά ινκόγκνιτο - δεν μπορείς να καταλάβεις πώς να το κανονίσεις. Απλά πρέπει να επισκεφτείς νοερά αυτό το ιερό της ρωσικής γης - και να παρηγορηθείς πνευματικά από τη Λαύρα, και τη Σοφία, και τον Μιχαηλόφσκι και τον Μπράτσκι. Θυμήθηκα την Αδελφική θαυματουργή εικόνα. Και ήθελα πολύ να έχω ένα αντίγραφό του, όχι στο ίδιο μέγεθος με αυτό, αλλά σε μικρή μορφή. Σίγουρα υπάρχουν εκτυπώσεις εκεί. Παρακαλώ στείλτε το. Αν υπάρχουν βαμμένα, φυσικά, είναι καλύτερα. Σου στέλνω βιβλία - 2 Επιστολές στην Κόρινθο. και Γράμματα για την πνευματική ζωή - τρία αντίτυπα το καθένα: ένα για εσάς, ένα για τον Dimitri Afanasyevich, ένα για τον Fr. Δανιήλ. Ένα επιπλέον αντίγραφο των γραμμάτων είναι για να διαβάσετε. Έχω πολύ λίγα γράμματα για τη χριστιανική ζωή, και όλα τα αντίγραφα είναι σπασμένα. Σας στέλνω ένα: ας διαβάσουμε, αλλά μη μου πείτε να το διαβάσω. Επιστολές για την πνευματική ζωή, ή: τι είναι πνευματική ζωή, γραμμένες προς τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. το κορίτσι, μετά από αίτημα των γονιών της. Πώς σχηματίστηκε κάτι ολόκληρο από γράμματα. μετά αποφάσισα να τα δημοσιεύσω, ξανακαθαρίζοντας και προσθέτοντας ίσως τα μισά από αυτά. Το τύπωσαν οι καλοί του Άθωνα. Τι υπέροχοι άνθρωποι είναι που διανέμουν βιβλία! Δεν εκδίδω τον εαυτό μου, γι' αυτό ακριβώς τα βιβλία κάθονται στους ώμους μου. Αλλά βρίσκονται σε αντίθεση μεταξύ τους. Η τεμπελιά μου με βυθίζει στο να μην κάνω τίποτα. Ωστόσο, με κάποιο τρόπο ξεμπερδεύω από τις αλυσίδες της και συνεχίζω να ασχολούμαι με την ερμηνεία της Επιστολής προς τους Κολοσσαείς, η οποία θα δημοσιευθεί στο Soulful Reading. Βιάζομαι στο Πνεύμα να τελειώσω όλες τις Επιστολές του Αγίου Παύλου, αλλά τα πόδια του είναι πεισματάρα, και το θέμα σέρνεται αργά. Υπάρχουν άλλες τέσσερις επιστολές – τρεις Ποιμαντικές επιστολές και προς τους Εβραίους. Προσευχηθείτε ώστε ο Κύριος να σας βοηθήσει να ολοκληρώσετε το θέμα. Έχετε την Ακαδημία να αναλάβει και πάλι την ευθύνη του Sunday Reading. Ελάτε σε επαφή με τους ανθρώπους εκεί και γράψτε εκεί. Πρέπει να επαναφέρουμε αυτό το περιοδικό στο παλιό του πνεύμα. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Υποκλιθείτε στους πατέρες στους οποίους στέλνονται βιβλία. Ζητώ προσευχές. Ο προσκυνητής σου, Επίσκοπος Φεοφάν. 29 Δεκεμβρίου 1878. Επιστολή 217. Η ανησυχία του Αγίου για τους αναγνώστες πνευματικών και ηθικών βιβλίων. Ειδήσεις και κριτικές: για το πονεμένο του μάτι, για το θάνατο του δεξιού αιδεσιμότατου, για τον Σίπκα και τον νέο ψευδοδάσκαλο Ρέντστοκ Σεβασμιώτατε Πατήρ Αρχιερέα! Σας συγχαίρω για αυτές τις φωτεινές διακοπές και σας στέλνω τις καλύτερες ευχές μου. Είθε ο Κύριος να σας χαρίσει ψυχική ηρεμία, ικανοποίηση στη ζωή και ευνοϊκή πορεία των υποθέσεών σας. Αυτά που γράφεις για αυτούς που διαβάζουν βιβλία διαβάζονται ευχάριστα, γιατί βλέπεις ότι υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που αγαπούν τέτοιο διάβασμα. Πόσες φορές μετανιώνω που δεν ξέρω να γράφω με τρόπο που να αγγίζει τους πάντες. Αν μπορούσα, θα έφτιαχνα ένα τέτοιο βιβλίο που ο καθένας που το διάβαζε θα αποφάσιζε σίγουρα να αρχίσει να εργάζεται για τη δική του σωτηρία. Έχουμε μεγάλη έλλειψη σε βιβλία αυτού του είδους. Δεν έχουμε ούτε σύντομη, ούτε ολοκληρωμένη και εντυπωσιακή παρουσίαση δογμάτων, ούτε εικόνα ηθικής ζωής ώστε να φαίνονται όλα με μια ματιά. Άρχισα να τυφλώνομαι από το ένα μάτι. Ένας καταρράκτης μεγαλώνει στο δεξί μου μάτι. Είναι κακό, φυσικά. αλλά αυτό το πρόβλημα δεν είναι μεγάλο. Έχετε ακούσει πόσα νέα; Πέθανε ο Σεβασμιώτατος Ιουστίνος. Ο ηγεμόνας της Μόσχας έσπευσε πίσω του. Ο Tverskoy δεν έφυγε πολύ πριν από τους δύο. Βλέπετε πώς επιλέγονται; Τώρα είναι η σειρά του Vyshensky. Κάπως θα πάρει αυτό το Shipka ο Gurko και θα περάσει τα Βαλκάνια; Και ολόκληρος ο στρατός του Σουλεϊμάνοφ πρέπει να συντριβεί ώστε να μην μυριστεί ούτε το πνεύμα του. Κύριε, ελέησέ μας! Σε τι φτάσαμε; Στην Αγία Πετρούπολη σχηματίζεται ξεκάθαρα και ανοιχτά μια σεχταριστική κοινότητα - Redstockism. Αυτό είναι κάτι παρόμοιο με τον Μολοκανισμό, μόνο ξένο και ευγενές. Απλά να το ξέρεις αυτό. Βλέπετε, δεν θέλουν καν να δουν ιερείς, όχι απλώς να τους ακούσουν και να τους ακολουθήσουν. Αυτό είναι κάτι που πρέπει να σκεφτούμε. Στην Αγία Πετρούπολη υπάρχουν καλοί ιερείς που ντρέπονται να ακούσουν. αλλά υπάρχουν και υποδειγματικοί ιερείς. Και είναι έτσι παντού. Αλίμονο και αχ! Να είστε υγιείς και χαρούμενοι. Υποκλιθείτε σε όλους όσους γνωρίζετε. Ο προσκυνητής σας Επίσκοπος Φεοφάν. 24 Απριλίου 1879 Επιστολή 218. Για το πονεμένο μου μάτι, βιβλία που στέλνονται, για τη μείωση των ενοριών και την εξαθλίωση της πίστης Το έλεος του Θεού μαζί σας! Σεβασμιώτατε Πατήρ Αρχιερέα! Επέστρεψα από τη Μόσχα με ζοφερούς διδακτορικούς ορισμούς. Αποφασίστηκε να τυφλωθεί το μάτι, αλλά εγώ να παραμείνω τυφλός. Με διαβεβαίωσαν μόνο ότι δεν θα τυφλωθεί σύντομα ως παρηγοριά. Εν τω μεταξύ, κάνει καλή πρόοδο σε αυτό το μονοπάτι. Για αυτόν τον λόγο, το αριστερό μάτι είναι πολύ καλό. Δεν θα συνδυαζόταν η οπτική δύναμη και των δύο ματιών σε ένα; Σας στέλνω μια ερμηνεία της προς Εφεσίους Επιστολής. Επισυνάπτω δύο πανομοιότυπα βιβλία (το μονοπάτι προς τη σωτηρία και για την πνευματική ζωή) για τους μεγάλους γέροντες: τον Λαυρέντιο και τον Νικολάεφσκι - Μακάριο, Νίκωνα, Ιλαρίωνα και Ιερώνυμο. Παρακαλώ Αγ. τις προσευχές τους για τις πολλές μου αμαρτίες. Θα επισυνάψω τα ίδια βιβλία και ο π. Ο Αντώνιος, ο εξομολόγος της Λαύρας, που με επισκέφτηκε κάποτε στη Βίσα. Επισυνάπτω και τον π. Dimitri Afanasyevich Επιστολή προς Εφεσίους, Fr. Daniil και Semyon Afanasyevich - για την προσευχή. Παρακαλώ διαδώστε το. Δικαίως θρηνείτε για τη μείωση των ενοριών και το κλείσιμο των εκκλησιών. Τι να κάνουμε; Ας προσευχηθούμε στον Θεό, ας ελεήσει ο Κύριος την Αγία Εκκλησία Του. Και δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα για αυτό. Η πίστη εξασθενεί. Σε άλλα μέρη, όχι για πλάκα, του έβαλαν φωτιά. Κάτι χτίστηκε για αυτό το σκοπό στο Σαράτοφ. Μια κοινωνία ξεκινά και στο Βλαντιμίρ. Αλλά δεν υπάρχουν πραγματικά πρόσωπα, όπως δεν υπάρχουν. Θα μαζέψουν κάποια χρήματα, θα αγοράσουν βιβλία και θα αρχίσουν να τα δίνουν δωρεάν ή να τα πουλήσουν σε φτηνή τιμή. Αυτό είναι όλο. Νεκρός. Δεν υπάρχουν ζωντανοί ηθοποιοί. Και οι κοινωνίες δεν θα φέρουν τα αναμενόμενα οφέλη. Οι εμπρηστές πρέπει να καούν. Θλίψη, περπάτα παντού - και στην προφορική συζήτηση βάλε φωτιά στις καρδιές. Αυτό χρειάζεται! Πού μπορούμε να το βρούμε αυτό; Και πάλι, το μόνο που μένει είναι να προσευχόμαστε στον Δωρητή όλων των δώρων. Ευλόγησέ σε, Κύριε, με κάθε ευλογία! Σώσε τον εαυτό σου και προσευχήσου στον Θεό για μένα! Ο προσκυνητής σου, Επίσκοπος Φεοφάν. 25 Νοεμβρίου 1879. Επιστολή 219. Μια ταπεινή κριτική για τον εαυτό σας. Έργο για τη μετάφραση της Βίβλου στα ρωσικά. Μειονεκτήματα της Πνευματικής Λογοτεχνίας Ένοχος! Έπρεπε να σου είχα γράψει εδώ και καιρό. αλλά ανέβαλα τα πάντα από το ταχυδρομείο - και το έχω αναβάλει μέχρι τώρα. Σας ευχαριστώ για την υπομονή σας με τη δυσλειτουργία μου. Από τον σεβασμιώτατο π. Αντύπα ζητώ προσευχές του Αγίου για την αμαρτωλότητά μου. Η ομιλία του είναι καλή για την υπηρεσία επισκόπου στη Λαύρα. αλλά ο επίσκοπος που διάλεξε δεν αξίζει πουθενά, όχι μόνο στην Αγία Λαύρα. Είναι αδύνατο να μην έχεις την επιθυμία να σε σκεπάζει και να προστατεύει το ιερό της Λαύρας. αλλά δεν είμαι καλός για αυτό το θέμα. Το μόνο που μου ταιριάζει περισσότερο είναι να κάθομαι, και αν μπορούσα να προσθέσω σε αυτό, να κλαίω, πράγμα που δεν το επιτρέπει η πετρωμένη καρδιά μου. Σχετικά με τη μετάφραση της Βίβλου, έχω ακριβώς την ίδια γνώμη με τον αγαπητό μου μέντορα, τον Σεβασμιώτατο Δημήτριο. Και καλό θα ήταν να ασχοληθείτε. Ξεκινήστε τη μετάφραση. Δημιουργήστε μια κοινωνία για δημοσίευση. Ας είναι ο εκδότης ο Σεβασμιώτατος Δημήτριος. Οι εκδότες είναι η κοινωνία και ο πολυάσχολος με αυτό είναι ο S.A. Pervukhin. Ξεκινήστε με το Ψαλτήρι. Ξεκίνησε ήδη. Δημοσιεύτηκε στα έργα του Σεβασμιωτάτου Πορφυρή. Απλώς αλλάξτε μερικές φράσεις και προσθέστε σημειώσεις για να μην ευχαριστήσετε το εβραϊκό κείμενο. Η S.A. τον άφησε να γράψει στον N.V. Elagin, ο οποίος, δεν ξέρω πού, γύρισε. Θα βρει κάποιον που θα αναλάβει την εκτύπωση. Και τα πράγματα θα πάνε καλά. Έκδοση κάθε βιβλίου ξεχωριστά και όσο πιο φθηνά γίνεται. Λοιπόν! - Με τον Θεό. Η πνευματική μας λογοτεχνία έχει ανθίσει. Τώρα, αν θέλει ο Θεός, ο νέος προϊστάμενος της εισαγγελίας θα δώσει νέα ώθηση. Είναι πολύ ορθόδοξος και ζηλιάρης. «Είσαι πιο κοντά στον κόσμο και ακούς παράπονα». - Γιατί δεν δηλώνεις; Αυτά που γράφεις στον Vyshensky Lesok είναι μάταια. Συγκεντρώστε όλους τους ζηλωτές και ζητήστε διόρθωση. Πραγματικά λυπάμαι που ο κυβερνήτης σας τα βλέπει όλα τόσο συγκαταβατικά. Αλλά είναι πάντα σιωπηλός. Στον Semyon Afanasyevich - το τόξο μου και η ευλογία του Θεού. Ευλόγησέ σε, Κύριε, με κάθε ευλογία. Ο προσκυνητής σου, Ε. Φεοφάν. Επιστολή 220. Αποστολή βιβλίων για να εκθέσει τον Πάσκοφ. Συμβουλή στους αδελφούς του Κιέβου να προσεύχονται για τον άρρωστο Επίσκοπό τους Δεν ξέρω με ποια λέξη να ξεκινήσω το γράμμα. Αφήστε το να πάει χωρίς αρχή. Σου στέλνω καμιά δεκαριά επιστολές στην Αγία Πετρούπολη. Μοιράστε τα σε παλιούς γνωστούς, ή και στην πόλη - μη πνευματικούς, που κατά τη γνώμη σας δεν είναι χρήσιμο να τα διαβάσουν. Αυτό είναι ενάντια στον Pashkov, ο οποίος είναι ο χειρότερος Molokan και μαστίγιο, που δεν έχει Εκκλησία, δεν έχει μυστήρια, δεν έχει ιεροσύνη, δεν έχει προσευχές - τίποτα. Μετανοήστε, πιστέψτε στον Κύριο και ζήστε καλά - αυτό είναι όλο. Όλα τα άλλα είναι στο πλάι. Ταξιδεύει παντού με αυτό το κήρυγμα. Και το μαζεύει στο σπίτι, και έχει ήδη μπερδέψει πολλούς. Η αίρεση πρόκειται να ανακοινωθεί. Μια άλλη, δευτερεύουσα αίρεση σε αυτήν, είναι η «αποστολική κοινότητα». Και αυτό στην Αγία Πετρούπολη είναι σε εξέλιξη. Ορίστε. Όλα αυτά είναι δική σας δουλειά - κατανοήστε το σημερινό ιερατείο - να ταλαιπωρηθείτε και να αντισταθείτε! Αλλά δεν με πείραζε η δική μου δουλειά. Η δουλειά μου είναι να κάθομαι και να δακτυλώσω το κομπολόι μου. Κοίτα, όλοι οι άγιοι του Κιέβου. πατέρες, προσευχηθείτε στον άγιο άρχοντα για την υγεία σας. Αν θέλετε και ζηλεύετε, φροντίστε να ζητιανέψετε. Αν δεν παρακαλάς, θα σημαίνει ότι δεν το ήθελες και δεν ζήλευες. Και τότε ολόκληρη η Ρωσική Εκκλησία θα σας κατηγορήσει. Αυτό το καθήκον - να εκλιπαρείτε για την υγεία του επισκόπου - επαφίεται σε εσάς. και τον παραμέλησες. Λοιπόν, απαντήστε! Τι εύχεσαι; Υγεία, ευημερία, καλή λογική και ό,τι μπορείτε να βάλετε καλό πριν. Προσευχήσου στον Θεό για την αμαρτωλότητά μου. Σε όλους όσους γνωρίζουμε, μια ειλικρινή υπόκλιση. Ο προσκυνητής σου, Ε. Φεοφάν. 24 Αυγούστου 1881 Επιστολή 221. Για το θάνατο του Ηγεμόνα του Κιέβου, για τον διάδοχό του. Τόξα Σας ευχαριστώ που, παρά την ακραία μου τεμπελιά, δεν με αφήνετε με την καλή θέληση και τη μνήμη σας. Σώσε σε, Κύριε! Έμαθα για το θάνατο του αείμνηστου ηγεμόνα σας πολύ πριν από το γράμμα σας, και μετά άρχισα να τον θυμάμαι με την σίγουρη ελπίδα ότι, εν καιρώ, θα θυμόταν όλους όσους τον θυμόντουσαν και εμένα. Σεβασμιώτατος Προς τον Ιωάννη, που σας έδωσε εντολή να μου γράψετε σχετικά, καταθέτω τον ειλικρινή βαθύ σεβασμό μου και ζητώ τις προσευχές του για τις πολλές αμαρτίες μου. Συγχαρητήρια για τον νέο σας κυβερνήτη. Ιδού, ο ενεργητικός άρχοντας! Θα δώσει σε όλους ευθυμία. Βοήθησέ τον, Κύριε! Παρακαλώ όλους όσους γνωρίζω να μεταφέρουν την ειλικρινή μου υπόκλιση στους: π. Δημήτριος, π. Daniil, Semyon Afanasyevich, Alexander Dmitrievich, Fr. Arseny Vydubetsky, Fr. Κυβερνήτης Ιλαρίων κλπ κλπ. Όχι όλοι με το όνομά τους, αλλά όλοι με το όνομά τους. Χρωστάω μια απάντηση στον Semyon Afanasyevich. ζητώ συγγνώμη. Του εύχομαι τα καλύτερα. Σύντομα θα επιστρέψω το χειρόγραφο στον Alexander Dmitrievich Ushinsky με ένα παράρτημα. Ζητώ από όλους να προσευχηθούν για την καταδίκη μου. Ευλόγησε εσένα, Κύριε, και την οικογένειά σου και τα παιδιά σου. Ο προσκυνητής σου, Ε. Φεοφάν. 3 Μαρτίου 1882 Επιστολή 222. Καλή ανασκόπηση του βιβλίου του Ushinsky ενάντια στους Stundaists και ενθάρρυνση για συνέχιση του αγώνα ενάντια στους Stunda Ο Σεβασμιώτατος π. αρχιερέα! Σας είμαι πολύ ευγνώμων που, παρά την αεικίνητη τεμπελιά μου, γράφετε κατά καιρούς, ενημερώνοντάς με για νέα ενδιαφέροντα νέα εκεί. Στην τελευταία επιστολή σας αναφέρετε το βιβλίο του Ushinsky. Αδικείτε αυτό το βιβλίο. Το όλο του μειονέκτημα είναι ότι δεν αναλύει πλήρως τα σημεία που διαψεύδονται. Αλλά ο συγγραφέας δεν κρύβει αυτό το μειονέκτημα, αλλά παραδέχεται ευθέως ότι είναι κακός θεολόγος και εκδίδει το βιβλίο με στόχο να ερεθίσει όσους μπορούν να γράψουν πληρέστερα και να τους παρακινήσει να ξεκινήσουν αμέσως αυτή τη δουλειά. Επομένως, είναι εντελώς παράλογο να τον κατηγορούμε για ανεπαρκή διάψευση. Θα σας απαντήσει σε όλους: quot potui, teci, – faciant meliora potentes. Θα μπορούσε να κατηγορηθεί για λανθασμένη σκέψη. αλλά δεν είναι εκεί. Ξαναδιάβασα το χειρόγραφο και δεν είδα κάτι κακό, και δεν βρήκα κανένα λόγο για τον οποίο θα μπορούσα να πω: μην δημοσιεύσετε. Ο φίλος σου σου έγραψε: «Το ξεφύλλιζα και κάτι μου φαινόταν λάθος». - Τι ζήλια! Ω, αμελής! Εσείς ο ίδιος συνταγογραφείτε μια προφητεία σχετικά με την πιθανή βλάβη από αυτό το βιβλίο, δηλαδή, ότι τώρα οι Στουντιστές θα έχουν μια έντυπη δήλωση της πίστης τους. «Δεν βλέπω τι κακό μπορεί να κάνει αυτό». Αν δεν είχαν αυτή την παρουσίαση, θα ήταν διαφορετικό θέμα. Το έχουν όμως και, φυσικά, αλληλογραφούν μεταξύ τους. Ο Ushinsky έλαβε σημειωματάρια από αυτούς και τα αντέγραψε για τον εαυτό του. Αλλά στα τετράδια πάει χωρίς διάψευση, και σε ένα βιβλίο με διάψευση. Όποια και αν είναι η διάψευση, πάντα θα αφήνει ίχνη και θα προκαλεί δισταγμούς. Υπάρχουν σημεία που έχουν διαψευσθεί έντονα. Αυτός που διστάζει σε μερικά σημεία δεν μπορεί να παραμείνει ήρεμος σε όλα τα άλλα. – Υπάρχει όφελος, όχι κακό. Το κακό που υποθέτετε θα ήταν δυνατό αν οι διδασκαλίες των Κοσιακοβιτών είχαν δημοσιευθεί όλες ξεχωριστά. αλλά είναι έξυπνα διαλυμένο και γεμάτο με διαψεύσεις. Δεν λέω ότι το βιβλίο είναι ικανοποιητικό. αλλά δεν μπορώ να σκεφτώ ότι θα ήταν άχρηστο. Μόνο που αποδεικνύεται άχρηστο σε σχέση με εσάς, ιερείς που κοιμούνται. Ο Ushinsky ελπίζει ότι θα σας ξυπνήσει. Και έκανα λάθος. Αυτό είναι δικό μου λάθος. Έπρεπε να σε είχε γνωρίσει καλύτερα και να μην παραπλανηθεί με όνειρα ότι θα έπιανες το τραγούδι του στον ίδιο τόνο. Του απαντάς συνέχεια: είσαι άτακτος, αδερφέ! Επιτέθηκε σε λάθος, για να υποκύψουμε στο ξύπνημα σου, φύγε! Θέλουμε να κοιμηθούμε. Λοιπόν, τι μπορείτε να πείτε ενάντια σε αυτό;! Έτσι ακριβώς αποδεικνύεσαι. Και αν θέλεις να αποφύγεις να είσαι έτσι, κάτσε και γράψε τώρα. Και ιδού το πρόγραμμα! Ο Ushinsky έγραψε ένα βιβλίο για να αντικρούσει τη σοφία των Stundists. Αλλά έκανε μόνο την αρχή. Πρέπει να προστεθούν πολλά περισσότερα σε αυτά που είπε. - Αυτός είναι ένας πρόλογος. Στη συνέχεια, προχωρήστε στη θέση κάθε στοιχείου ξεχωριστά. Το πρώτο σημείο των Stundists διαβάζεται έτσι. – Να τι μπορώ να πω εναντίον του. Το σημείο έχει τεθεί. αλλά δεν έχουν αποδειχτεί όλα. – Σου λέω... Και άρχισε να γράφεις σημείο προς σημείο και συμπλήρωσε ολόκληρο το βιβλίο. Τώρα, αυτό θα ισχύει. Αν κάποιοι είναι τεμπέληδες? πάρτε δύο, τρία, δέκα - απλώς συμπληρώστε το βιβλίο - και η shtunda θα εκτεθεί σε όλες τις λεπτομέρειες. Κοίτα, φρόντισε να το κάνεις. Σας δίνεται ένας μήνας. άλλος ένας μήνας για εκτύπωση? τρίτο - όλη η Ρωσία διαβάζει ήδη. «Τότε θα χτυπήσω τις παλάμες μου, φωνάζοντας: «Μπράβο!» Αυτό είναι παπάδες! Ποιος το δημοσίευσε υπό την επιμέλεια του Feofan;» – (Αυτό λέγεται έντονα: «Ξαναδιαβάζω το χειρόγραφο και – μόνο...» Αλλά – αυτό απέχει πολύ από τον επιμελητή). Κοιτάξτε, κάντε αυτό που διέταξα. Τότε, σώσε τον εαυτό σου! Ο Θεός να σε έχει καλά! Ο προσκυνητής σου, Ε. Φεοφάν. 9 Οκτωβρίου 1883 Επιστολή 223. Κατά την αποστολή βιβλίων σε διαφορετικά πρόσωπα Λυπάμαι πολύ που πρέπει να αλλάξετε τόπο υπουργίας. Είθε ο Κύριος να κανονίσει για εσάς, όπως κρίνει, ό,τι είναι καλύτερο για εσάς! Σας στέλνω τα λόγια μου, που τυπώθηκαν πρόσφατα από τους ανθρώπους του Άθω, για τη μεταστροφή μου στον Θεό από τον κόσμο. Δώστε στον Semyon Afanasyevich, τον πατέρα Dimitry Zhdanov, την Olga Vasilievna Ushinskaya και τον (ερήμην γνωστό σας) π. Γιάννης. Του επισυνάπτω ένα βιβλίο για την προσευχή και μια ερμηνεία του Ψαλμού 118. Ευλόγησέ σε, Κύριε, με κάθε ευλογία! Ο καλός σου φίλος, E. Feofan. 4 Σεπτεμβρίου 1884 Επιστολή 224. Μετά από χαιρετισμούς, γίνεται ανασκόπηση στα έργα του Λέοντα Τολστόι Εκφράζω την ευγνωμοσύνη μου που, παρά τη μεγάλη μου δυσλειτουργία, δεν με ξεχνάτε. Σε παρακαλώ, μην θυμώνεις με την τεμπελιά μου. Έλαβα όλα τα γράμματά σου - και το βιβλίο. Σας ευχαριστώ. Όλα καλά. Καλό είναι και αυτό που συμπληρώνεις. Βοήθησέ σε, Κύριε! - Δεν ξέρω τι να σας προτείνω για προσθήκες στο θέμα. Δείτε μόνοι σας. Δεν είσαι και μικρή, τελικά. Σχετικά με τον π. Λυπάμαι πολύ για τον Mitrofan. Είθε ο Κύριος να του στείλει δύναμη, πνεύμα παρηγοριάς και υπομονής στη ζωή που ο Θεός έκρινε γι' αυτόν. Θυμάμαι και θα θυμάμαι τη μητέρα και την αδερφή σου. Σου στέλνω τρία αντίτυπα του 2ου τόμου της Φιλοκαλίας: ένα για σένα, ένα για τον Περβούχιν και ένα για την Όλγα Βασίλιεβνα Ουσίνσκαγια. Αναφέρατε την αποστολή βιβλίων στους πρεσβύτερους. αλλά επειδή δεν τους ξέρω, μου είναι άβολο να το κάνω αυτό. Οι καιροί μας είναι δύσκολοι. Δούλεψε σκληρά. Ο Θεός να σε βοηθήσει! Έχετε ακούσει για το ευαγγέλιο του Λέοντα Τολστόι; Τώρα ακούω ότι διανέμει κρυφά και άλλα δύο άρθρα: κριτική στα δόγματα της Εκκλησίας και - ποια είναι η πίστη μου. Εδώ, βλέπετε, βγαίνουν εμετοί οι θησαυροί της σοφίας: βλασφημία κατά της Εκκλησίας του Θεού, κατά των Αγίων Πατέρων και ακόμη και των Αποστόλων, που όλοι φαίνονται να διαστρεβλώνουν τις διδασκαλίες του Χριστού. Ο ίδιος δεν πιστεύει – ούτε στην Αγία Τριάδα, ούτε στην Ενσαρκωμένη οικονομία, ούτε στη δύναμη των μυστηρίων. Για αυτόν, ο Υιός του Ανθρώπου είναι είτε ο πανανθρώπινος νους, είτε η ουσία της ανθρωπότητας. Το αν υπάρχει Θεός δεν είναι ορατό. Αλλά θυμάται την αρχή της ζωής. Λοιπόν, τι χαρά! Τα χειρόγραφα διανέμονται κρυφά στους φοιτητές του πανεπιστημίου. Είναι αλήθεια ότι υπάρχει και στο Κίεβο. Δεν έχει μελλοντική ζωή και οι άνθρωποι συνεχίζουν να ζουν μόνο στους απογόνους. τότε όλο του το μέλημα είναι να καταρτίσει ένα πρόγραμμα για την ευτυχία στη γη. Ακούω. Όλα τα σημεία: 1) Μην αντιστέκεστε στο κακό: αφήστε τους να χτυπήσουν, να κόψουν, να ληστέψουν. να είσαι σιωπηλός και να είσαι υπομονετικός. 3) Ούτε αστυνομία, ούτε χωροφύλακες, ούτε στρατεύματα. Όλοι αυτοί είναι βιαστές της ελευθερίας. 4) Μη χωρίσεις τη γυναίκα σου, παρόλο που είναι άπιστη. Επίσης δεν έχει γάμο. 5) Ο πόλεμος είναι αποκρουστικός στον Θεό - και δεν χρειάζονται στρατεύματα. Τα σημεία δανείζονται από το Κεφάλαιο 5. Ματθαίος, όπου ο Κύριος λέει στην Επί του Όρους Ομιλία: «Σας ειπώθηκε... αλλά εγώ λέω» Να χαίρεστε, λαοί της Ρωσίας! Το κακό εξαπλώνεται σιγά σιγά. Το άσχημο σχέδιο για την ευτυχία δεν θα ριζώσει και όλα τα σημεία δυσπιστίας δεν θα μείνουν χωρίς οπαδούς. Ο Σεβασμιώτατος Βιτάλι δεν έχει φτάσει ακόμη. Και ο πρύτανης του Tambov, επίσης κάτοικος Κιέβου, μεταφέρθηκε στο Bethany Seminary. Σώστε τον εαυτό σας! Ο Θεός να σε έχει καλά! Ο προσκυνητής σου, Ε. Φεοφάν. 1 Ιουνίου 1885 N.B. Επί της επιστολής αυτής, στο χέρι του παραλήπτη, ο Σεβ. Ν.Φ. σημείωσε: «Αυτή είναι η τελευταία επιστολή. Από το 1886 μέχρι το θάνατο του Επισκόπου, δεν υπήρξαν επιστολές από αυτόν προς εμένα, αλλά έγραψε σε άλλους ανθρώπους στο Κίεβο. Επιστολή 225. Κατά την αποστολή του βιβλίου “Invisible Warfare”. Οι ηλικιωμένοι αγαπούν να ξαπλώνουν. Στον χωρικό Βλαντίμ. κ. Job Ivanovich Shumov Ο Σεβασμιώτατος π. αρχιερέα! Σας στέλνω το "Invisible Warfare". Πάρτε το για τον εαυτό σας - δώστε το στον Semyon Afanasyevich και την Olga Vasilyevna Ushinskaya. Άλλα δύο - μίλησες για κάποιον στη Λαύρα - ξέχασα. Έτσι είναι για αυτούς. Αυτό το πιάτο Usha μπορεί να μην είναι του γούστου όλων. Θα υπάρξουν όμως και αυτοί που θα το φάνε, απολαμβάνοντας το. Και στην υγεία σας. Αυτό το βιβλίο ήταν από καιρό γνωστό σε ρωσική μετάφραση - από την εποχή του Golitsyn. Αλλά εκεί δεν είναι τόσο ξεκάθαρο. Ο Αθωνίτης γέροντας εξήγησε λίγο, και τώρα στο Ανώτερο το καθάρισε λίγο. Και σαν να άρχισε να φαίνεται όμορφη. Μα φυσικά ο καθένας έχει το δικό του γούστο. Φταίω που δεν σου γράφω πολλά. Σας παρακαλώ συγχωρέστε με. Φαίνεται ότι ήρθε η ώρα να γίνω γέρος. Και στους ηλικιωμένους αρέσει να ξαπλώνουν. Και σε αυτό δείχνουν μεγάλη επιμέλεια. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Ζητώ τις άγιες προσευχές σας. Σώστε τον εαυτό σας! Ο προσκυνητής σου, Ε. Φεοφάν. 21 Σεπτεμβρίου 1886 Επιστολή 226. Σχετικά με τη διδασκαλία των χωρικών να διαβάζουν και να γράφουν. Από τα δημιουργήματα του Αγίου για το κοινό όφελος «...Πρέπει να προσευχόμαστε», γράφει ο μακαρίτης, «ώστε ο Κύριος να κάνει τους γονείς να καταλάβουν το λάθος τους (που είναι η άρνηση των χωρικών να μάθουν τις κόρες τους να διαβάζουν και να γράφουν) και να ζηλεύουν τη μόρφωση των κοριτσιών τους. Απαντώντας στις δικαιολογίες τους (των αγροτών) θα πω κάτι μικρό. 1) Λένε ότι παρόλο που μαθαίνει, ο κύριος δεν θα την πάρει: θα είναι ίδια με μια αγρότισσα. - Λες και ο γραμματισμός είναι το μόνο πράγμα που πρέπει να κάνουν οι κύριοι; Ο καθένας αξίζει να μπορεί να διαβάζει. Και όλοι μαθαίνουν παντού - αγρότες, κορίτσια και αγόρια. Γιατί μένει πίσω από τους άλλους; Τι κακό έχει να παντρευτείς έναν χωρικό; Αλλά τα αγόρια μπορούν όλα να διαβάσουν. Πρέπει επίσης να προετοιμάσουν νύφες που μπορούν να διαβάσουν, ώστε να είναι πιο ομοιόμορφες. Όταν ένας σύζυγος και η σύζυγος ξέρουν να διαβάζουν, τότε θα έρθουν διακοπές. θα διαβάσουν το Ευαγγέλιο, ή τους βίους των αγίων, ή κάποιο άλλο καλό βιβλίο στο σπίτι. Ή το τιμά ο σύζυγος, ή η γυναίκα. Και ο χρόνος θα περάσει ψυχοσωτήρια. Και ο σύζυγος είναι πιο πρόθυμος να κάθεται στο σπίτι τις γιορτές όταν και η γυναίκα είναι εγγράμματη. Αλλιώς θα πει: γιατί να κάτσω μαζί σου, αγράμματη, και να πάω... Και μπορεί μια εγγράμματη σύζυγος να διαβάζει ακόμα βιβλίο, κι αν ο άντρας της παραστρατήσει, να ξέρει τι να του θυμίσει αν χρειαστεί. Όχι, όχι... ναι, ο Θεός θα δώσει και θα σε φέρει στα συγκαλά σου. - Και όταν ο Θεός δίνει παιδιά, η ίδια η μητέρα είναι εγγράμματη και θα τα μάθει να διαβάζουν και να γράφουν ενδιάμεσα. Έτσι οι εγγράμματοι θα γυρνούν το χωριό, ακόμα κι αν δεν υπάρχουν σχολεία. 2) Ένας αγράμματος, όπως ο αδαής, θα αμαρτήσει, και θα τιμωρηθεί λιγότερο. - Αλλά είναι το ίδιο για τα αγόρια και για όλους όσους δεν ξέρουν γραφή και ανάγνωση. Λοιπόν, τι γίνεται με την εκδίωξη του γραμματισμού από προσώπου γης; Και το Ευαγγέλιο πρέπει να είναι κρυμμένο για να μην διαβάζεται στην εκκλησία. Διαφορετικά δείχνει αμαρτία, που την κάνει πιο αμαρτωλή. Είναι αλήθεια αυτό; Και ο Θεός έστειλε προφήτες και αποστόλους στη γη, και ο Ίδιος ήρθε στη γη με το πρόσωπό Του και μας αποκάλυψε το άγιο θέλημά Του, πώς να ζήσουμε, να σωθούμε, και διέταξε να γραφούν όλα αυτά στη Θεία Γραφή για να μπορούν όλοι οι άνθρωποι να διαβάζουν και να δουν τι θέλει ο Θεός από εμάς. Όλοι πρέπει να γνωρίζουμε το θέλημα του Θεού και ποιες είναι οι πράξεις αρετές και ποιες αμαρτίες. Και όποιος δεν το κάνει αυτό, αμαρτάνει ενώπιον του Θεού. Και αποδεικνύεται ότι όποιος κρατά τον εαυτό του στο σκοτάδι και τον αναλφαβητισμό αμαρτάνει δύο φορές – τόσο στο ότι δεν γνωρίζει το θέλημα του Θεού, όσο και στο ότι δεν χρησιμοποιεί τα μέσα για να το γνωρίσει και σκοπίμως κρατιέται στο σκοτάδι. Και όποιος κρατά τα παιδιά του στο ίδιο σκοτάδι, διαπράττει το τρίτο αμάρτημα - δεν διδάσκει αγόρια και κορίτσια. Οι ίδιοι οι γονείς πρέπει να μάθουν γρήγορα να διαβάζουν και να γράφουν για να διαβάζουν αυτά που λέει ο Κύριος στο Ιερό Ευαγγέλιο και οι άγιοι Απόστολοι για λογαριασμό Του στον Απόστολο. Αλλά αν έχει περάσει καιρός, τουλάχιστον ας μάθουν τα παιδιά τους. 3) Μάθε, λένε ότι θα πάει σε μοναστήρι. Αυτό που ελκύει κάποιον σε ένα μοναστήρι δεν είναι ένα δίπλωμα, αλλά μια ειδική κλήση από τον Θεό. Αν κάποιος έχει κόρη που θέλει να πάει σε μοναστήρι, γιατί να την ενοχλήσει; Ο Θεός καλεί και άφησέ τον να φύγει. Θα σώσει τον εαυτό του και θα προσευχηθεί για τους γονείς του. Διαφορετικά, φαίνεται ότι κάτι κακό θα συμβεί αν η κόρη κάποιου θέλει να πάει σε ένα μοναστήρι. Αυτό είναι το έλεος του Θεού και προς την κόρη και προς τους γονείς. Δεν συμβαίνει όμως καθόλου μια εγγράμματη γυναίκα να πάει οπωσδήποτε σε μοναστήρι. Διαφορετικά, θα συμβεί ότι ένας εγγράμματος άνθρωπος θα διαβάσει καλά βιβλία και από αυτά θα καταλάβει καλύτερα πώς να σώσει την ψυχή και, έχοντας καταλάβει, θα αρχίσει να ζει έτσι και να διδάσκει τους άλλους να το κάνουν. Σώζονται σε περισσότερα από ένα μοναστήρια. Και σώζονται στην οικογενειακή ζωή, και σε κάθε βαθμό και κατάσταση. Είναι όμως πιο βολικό για έναν εγγράμματο ή εγγράμματο να σωθεί, γιατί μέσα από την ανάγνωση είναι πιο εύκολο να καταλάβεις πώς να σώσεις την ψυχή σου. Να η απάντηση στην τέταρτη δικαιολογία - ότι μπορείς να σωθείς ακόμα κι αν είσαι αγράμματος. Πώς μπορείτε να αντιταχθείτε σε αυτό; Και οι εγγράμματοι χάνονται, και οι αγράμματοι σώζονται. Όλα είναι από καλή θέληση, ή όπου κι αν βρίσκεται η καρδιά. Δείτε το και μόνοι σας - εγγράμματοι και αγράμματοι. Ας τους ρωτήσουμε όμως, ποια πιστεύουν ότι είναι η σωτηρία των γονιών τους; Το κύριο πράγμα στην καλή ανατροφή των παιδιών είναι να τους διδάξετε κάθε καλό τρόπο. Έχουν ποτέ οι μητέρες λίγο χρόνο, ειδικά το βράδυ, όταν ούτε αυτές ούτε τα παιδιά τους κάνουν τίποτα, ειδικά γύρω από τις γιορτές και τις διακοπές; Ο πατέρας δεν είναι στο σπίτι. Η μητέρα θα έλεγε κάτι, αλλά δεν ήξερε πώς. Τα παιδιά είναι άτακτα ή κοιμούνται. Ο χρόνος χάνεται. Κι αν ήταν εγγράμματη, άνοιγε το βιβλίο και διάβαζε, κυρίως τους βίους των αγίων. Όλοι θα χαρούν να ακούσουν. Και θα μάθαιναν τον εαυτό τους και τα παιδιά τους. Εδώ είναι η πιο βολική σωτηρία! Και πολλά άλλα από την παιδεία και την ευκολία οδηγούν στη σωτηρία. Προσέξτε μόνο να μην είστε πολύ περήφανοι και να σκέφτεστε πολύ τον εαυτό σας. 5) Λένε ότι όταν παντρευτεί θα ξεχάσει τα πάντα. Γιατί να σταματήσουν να διαβάζουν μόλις το μάθουν; Μόλις μάθει, αγόρασε ένα βιβλίο, υπάρχουν πολλά φτηνά και κάνε την να διαβάζει τα βράδια, όταν είναι ελεύθερη, ή ακόμα και σε διακοπές. Δεν θα ξεχάσει. Θα συνηθίσει να διαβάζει έτσι από τον πατέρα και τη μητέρα της, και όταν παντρευτεί θα το κάνει, πολύ πιο πρόθυμα αφού και ο άντρας της θα είναι εγγράμματος. Και επίσης πιστεύω ότι είναι δύσκολο να ξεχάσεις ένα γράμμα. Ποιος θα μάθει καλά πώς να την ξεχνά; Άλλωστε αυτό είναι το ίδιο με την ικανότητα. Όποιος μάθει λίγο μια δεξιότητα και τα παρατά, φυσικά, μπορεί να ξεχαστεί. Και όποιος μάθει καλά δεν θα ξεχάσει. Έτσι είναι στον γραμματισμό. 6) Λένε ότι άρχισε να γυρίζει, αλλά δεν σταμάτησε; Τίποτα για να μετανιώσετε; Θα ζοριστεί πολύ το κορίτσι; Και περιστρέφονται περισσότερο για να μάθουν πώς να περιστρέφονται. Μπορούν να το μάθουν αυτό μαθαίνοντας να διαβάζουν και να γράφουν. Αφήστε τα να μάθουν να διαβάζουν και να γράφουν κατά τη διάρκεια της ημέρας και να γυρίζουν το βράδυ. Και οι δύο θα πάνε δίπλα δίπλα. Και τι θα γίνει! Τι να βγει τεχνίτης. Υπάρχουν πλέον βιβλία με όλες τις δεξιότητες: περιγράφεται τι πρέπει να κάνετε και πώς να το κάνετε. Τότε αγοράστε της ένα τέτοιο βιβλίο. Σέβεται και μαθαίνει ό,τι κι αν είναι – όλες τις γυναικείες δεξιότητες. Δεν θα χρειαστείτε πολύ χρόνο για προπόνηση. Τα κορίτσια είναι πιο έξυπνα από τα αγόρια. Σύντομα το παίρνουν και μαθαίνουν να διαβάζουν. Περάστε όλα αυτά και άλλα παρόμοια στους γονείς σας. Ίσως συνέλθουν. Αν ήμουν στη μητρόπολη σας, θα τους έγραφα μια επιστολή. Και τώρα δεν με αφορά. Πέρασε τις σκέψεις σου. Θα καταλάβουν - καλά. Αν δεν το πάρουν, ο Κύριος θα είναι ο κριτής τους. Μην απογοητεύεστε, συνεχίστε να εργάζεστε. Όταν διδάσκεις όλα τα αγόρια - και, ω, αν μόνο τα κορίτσια! - το προζύμι θα στρωθεί, και το δίπλωμα δεν θα μεταφέρεται πλέον στο χωριό. Γιατί ποιος εγγράμματος πατέρας θα ήθελε να αφήσει τον γιο του αμόρφωτο; Επιστολή 227. Οδηγίες για το πώς να διεγείρετε ένα συνεχές πνεύμα προσευχής στον εαυτό σας. Σε έναν από τους κοντινούς στο πνεύμα Το έργο της προσευχής είναι το πρώτο καθήκον στη χριστιανική ζωή. – Η προσευχή είναι η πνοή του πνεύματος. Υπάρχει προσευχή και το πνεύμα ζει. χωρίς προσευχή, χωρίς ζωή στο πνεύμα. Το να στέκεσαι μπροστά σε μια εικόνα και να υποκλίνεσαι δεν είναι ακόμα προσευχή, αλλά μόνο ένα εξάρτημα στην προσευχή. Το να διαβάζεις προσευχές -από μνήμης, ή από βιβλίο, ή να τις ακούς- δεν είναι ακόμη προσευχή, αλλά μόνο ένα όργανο προσευχής ή ένας τρόπος να την ανακαλύψεις και να την υποκινήσεις. Η ίδια η προσευχή είναι η ανάδυση στις καρδιές μας το ένα μετά το άλλο ευλαβικά συναισθήματα προς τον Θεό - αισθήματα ταπείνωσης του εαυτού μας, αφοσίωσης, ευχαριστίας, δοξολογίας, ικεσίας, μετάνοιας, υποταγής στο θέλημα του Θεού, επιμελής προσκύνηση κ.λπ. Όλη μας η έγνοια εδώ πρέπει να είναι κατά την προσευχή μας αυτά και παρόμοια συναισθήματα να γεμίσουν την ψυχή μας – για να μην αδειάσει η καρδιά μας. Όταν έχει όλα αυτά τα συναισθήματα, ή οποιοδήποτε από αυτά, κατευθυνόμενα προς τον Θεό, τότε η προσευχή μας είναι προσευχή, και όταν όχι, δεν είναι ακόμη προσευχή. Η προσευχή, ή η φιλοδοξία της καρδιάς προς τον Θεό, χρειάζεται να διεγείρεται και να ενισχύεται ο ενθουσιασμένος, ή -που είναι το ίδιο- χρειάζεται να καλλιεργήσετε μέσα σας ένα πνεύμα προσευχής. Ο πρώτος τρόπος για να γίνει αυτό είναι διαβάζοντας ή ακούγοντας τις προσευχές μας. Διαβάστε ή ακούστε σωστά το βιβλίο προσευχής, και σίγουρα θα διεγείρετε και θα ενισχύσετε την ανάβαση στην καρδιά σας προς τον Θεό, δηλαδή θα εισέλθετε σε ένα πνεύμα προσευχής. Στις προσευχές των Αγίων Πατέρων συγκινείται από μεγάλη δύναμη προσευχής, και όποιος τις διαπερνά με όλη την προσοχή και τον ζήλο θα, δυνάμει του νόμου της αλληλεπίδρασης, σίγουρα θα γευτεί τη δύναμη της προσευχής καθώς η διάθεσή του πλησιάζει το περιεχόμενο της προσευχής. – Για να γίνει το βιβλίο προσευχής μας πραγματικό μέσο για να προσευχόμαστε με μορφωμένο τρόπο, είναι απαραίτητο να το εκτελούμε με τέτοιο τρόπο ώστε τόσο η σκέψη όσο και η καρδιά να αντιλαμβάνονται το περιεχόμενο των προσευχών που συνθέτουν το βιβλίο προσευχής. Εδώ είναι οι τρεις απλούστερες τεχνικές για αυτό: μην αρχίσετε να προσεύχεστε χωρίς την κατάλληλη προετοιμασία, - μην το κάνετε τυχαία, - αλλά με προσοχή και συναίσθημα, - και μην προχωρήσετε αμέσως μετά την ολοκλήρωση των προσευχών σε συνηθισμένες δραστηριότητες. α) Προετοιμασία για προσευχή Κάθε φορά που αρχίζετε να προσεύχεστε, περιμένετε λίγο, ή καθίστε ή περπατήστε, και αυτή τη στιγμή προσπαθήστε να νηφάλιασετε τις σκέψεις σας, αποσπώντας τες από όλες τις γήινες υποθέσεις και αντικείμενα. Στη συνέχεια, σκεφτείτε ποιος είναι αυτός στον οποίο απευθύνεστε στην προσευχή και ποιος είστε εσείς που πρέπει τώρα να ξεκινήσετε αυτήν την προσευχητική έκκληση προς Αυτόν - και ξυπνήστε στην ψυχή σας την αντίστοιχη διάθεση ταπείνωσης του εαυτού σας και ευλαβικού φόβου να σταθείτε ενώπιον του Θεού στην καρδιά σας. Όλο αυτό είναι μια μικρή, αλλά σημαντική προετοιμασία - για να σταθείτε με ευλάβεια ενώπιον του Θεού στην καρδιά. Εδώ είναι η αρχή της προσευχής και η καλή αρχή είναι η μισή μάχη. β) Η πραγματική εκτέλεση της προσευχής Έχοντας εδραιωθεί εσωτερικά με αυτόν τον τρόπο, σταθείτε μπροστά στις εικόνες, σταυρώστε τον εαυτό σας, προσκυνήστε και ξεκινήστε τη συνηθισμένη προσευχή. Διαβάστε αργά - εμβαθύνετε σε κάθε λέξη - φέρτε τη σκέψη κάθε λέξης στην καρδιά σας, συνοδεύοντάς τη με τόξα - με σταυρό. – Αυτό είναι όλο το νόημα της ευαρέσκειας στον Θεό και της γόνιμης ανάγνωσης της προσευχής. - Εμβαθύνετε σε κάθε λέξη και φέρτε τη σκέψη της λέξης στην καρδιά σας, διαφορετικά: κατανοήστε αυτό που διαβάζετε και νιώστε αυτό που καταλαβαίνετε. Διαβάζετε: «καθαρίστε με από κάθε βρωμιά», νιώστε τη βρωμιά σας, επιθυμείτε την αγνότητα και με πλήρη ελπίδα ζητήστε το από τον Κύριο. Διαβάζεις: «Γενηθήτω το θέλημά σου» και στην καρδιά σου αφιερώνεις ολοκληρωτικά τη μοίρα σου στον Κύριο, με πλήρη ετοιμότητα να συναντήσεις ευγενικά όλα όσα σου στέλνει ο Κύριος. Διαβάζετε: «και συγχώρεσε μας τα χρέη μας, όπως εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας», και μέσα στην ψυχή σου συγχώρεσε τους πάντες τα πάντα, και έτσι ζητήστε από τον εαυτό σας συγχώρεση από τον Κύριο. Εάν ενεργείτε με αυτόν τον τρόπο με κάθε στίχο της προσευχής σας, τότε θα έχετε την κατάλληλη προσευχή. Και για να το εκτελέσετε πιο επιτυχημένα με αυτόν τον τρόπο, ορίστε τι πρέπει να κάνετε: 1) να έχετε έναν πολύ γνωστό κανόνα προσευχής - έναν μικρό, ώστε, κατά τη διάρκεια των συνηθισμένων σας υποθέσεων, να μπορείτε να τον εκπληρώσετε αργά. 2) στον ελεύθερο χρόνο σας, διαβάστε τις προσευχές του κανόνα σας, κατανοήστε κάθε λέξη της προσευχής και νιώστε την, ώστε να γνωρίζετε εκ των προτέρων τι πρέπει να υπάρχει στην ψυχή και την καρδιά σας με ποια λέξη, έτσι ώστε - κατά την προσευχή - να είναι εύκολο να καταλάβετε και να αισθανθείτε. 3) Εάν η ιπτάμενη σκέψη σας κατά τη διάρκεια της προσευχής τρέχει σε άλλα αντικείμενα, τεντωθείτε για να διατηρήσετε την προσοχή και επιστρέψτε τη σκέψη σας στο θέμα της προσευχής. τρέχει ξανά, επιστρέψτε ξανά: επαναλάβετε την ανάγνωση μέχρι να διαβάσετε κάθε λέξη της προσευχής με κατανόηση και αίσθηση. Με αυτό θα απογαλακτίσετε τις σκέψεις σας από την απόσπαση της προσοχής στην προσευχή. 4) Αν κάποια λέξη προσευχής έχει ισχυρή επίδραση στην ψυχή, σταματήστε εκεί και μην διαβάσετε περαιτέρω, σταθείτε σε αυτό το μέρος με προσοχή και συναίσθημα, χορτάστε την ψυχή σας με αυτήν ή με τις σκέψεις που θα δημιουργήσει, μην καταστρέψετε αυτή την κατάσταση μέχρι να περάσει μόνη της: αυτό είναι σημάδι ότι το πνεύμα της προσευχής αρχίζει να ριζώνει μέσα σας και αυτή η κατάσταση είναι το πιο αξιόπιστο μέσο για να ενδυναμώνουμε το πνεύμα της προσευχής. γ) Τι να κάνουμε μετά την προσευχή; Όταν τελειώσετε την προσευχή σας, μην προχωρήσετε αμέσως σε καμία δραστηριότητα. αλλά και, τουλάχιστον, περίμενε λίγο και σκέψου τι έκανες και σε τι σε υποχρεώνει, διατηρώντας μετά την προσευχή, ιδίως ό,τι είχε ισχυρή επίδραση πάνω σου. Η ίδια η ιδιότητα της προσευχής είναι τέτοια που αν προσεύχεσαι καλά, όπως θα έπρεπε, δεν θα θέλεις να ανησυχείς γρήγορα για τις δουλειές: όποιος έχει γλυκιά γεύση δεν θα θέλει πικρή. και η γευσιγνωσία αυτής της γλυκύτητας της προσευχής είναι ο στόχος της προσευχής, και μέσω αυτής της γεύσης της γλυκύτητας της προσευχής, καλλιεργείται στην προσευχή ένα προσευχητικό πνεύμα. Ακολουθώντας αυτούς τους λίγους κανόνες, θα δείτε σύντομα τους καρπούς του έργου της προσευχής σας. Οποιαδήποτε προσευχή θα αφήσει ένα ίχνος προσευχής στην ψυχή - η συνεχής συνέχισή της με την ίδια σειρά θα την ριζώσει και η υπομονή σε αυτό το έργο θα ενσταλάξει ένα πνεύμα προσευχής. Εδώ είναι ο πρώτος - ο αρχικός τρόπος για να καλλιεργήσουμε το πνεύμα της προσευχής μέσα μας! Αυτή είναι η εκτέλεση των προσευχών μας σύμφωνα με τον σκοπό τους. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Εδώ βρίσκεται μόνο η αρχή της επιστήμης της προσευχής. Πρέπει να πάμε παραπέρα. Έχοντας συνηθίσει το μυαλό και την καρδιά σου να στρέφεσαι στον Θεό με εξωτερική βοήθεια -σύμφωνα με τα βιβλία προσευχής, πρέπει στη συνέχεια να κάνεις πειράματα και τη δική σου ανάληψη στον Θεό- για να φτάσεις στο σημείο όπου η ίδια η ψυχή, ας πούμε, με τον δικό της λόγο, μπαίνει σε μια προσευχητική συνομιλία με τον Θεό, η ίδια ανεβαίνει σε Αυτόν, Του αποκαλύπτεται και ομολογεί τι είναι μέσα της. Και αυτό πρέπει να διδαχθεί η ψυχή. Τι πρέπει να κάνει κανείς για να πετύχει σε αυτή την επιστήμη; Και η ικανότητα της προσευχής σύμφωνα με τα βιβλία προσευχής με ευλάβεια, προσοχή και συναίσθημα οδηγεί στο ίδιο πράγμα. γιατί από την καρδιά, μέσω των προσευχών που εκπληρώνονται από τα συναισθήματα του Αγίου, η δική σας προσευχή στον Θεό θα αρχίσει να ρέει μόνη της. Υπάρχουν όμως και ειδικοί κανόνες για αυτό που οδηγούν σε σωστή επιτυχία στην προσευχή. Ο πρώτος τρόπος για να εκπαιδεύσετε την ψυχή να στρέφεται συχνά στον Θεό είναι η ενατένιση του Θεού ή ο ευλαβικός προβληματισμός για τις θεϊκές ιδιότητες και πράξεις - στοχασμός για την καλοσύνη του Θεού, δικαιοσύνη, σοφία, παντοδυναμία, παντοδυναμία, παντογνωσία - στη δημιουργία και την πρόνοια, στη διευθέτηση της σωτηρίας στον Κύριο Ιησού Χριστό. Σε όποιο από αυτά τα αντικείμενα αρχίσετε να στοχάζεστε, αυτή η αντανάκλαση σίγουρα θα γεμίσει την ψυχή με ένα ευλαβικό συναίσθημα για τον Θεό: κατευθύνει άμεσα ολόκληρη την ύπαρξη ενός ατόμου προς τον Θεό, και επομένως είναι το πιο άμεσο μέσο για να συνηθίσει την ψυχή να ανεβαίνει στον Θεό. Αφού τελειώσετε την προσευχή σας, ειδικά το πρωί, καθίστε και αρχίστε να σκέφτεστε - τώρα για ένα πράγμα, αύριο για μια άλλη από τις ιδιότητες και τις πράξεις του Θεού και δημιουργήστε μια διάθεση στην ψυχή σας που αντιστοιχεί σε αυτό. Μιλήστε με τον Άγιο Δημήτριο του Ροστόφ: «Πήγαινε, άγιε σκέψεις του Θεού, και άσε μας να βυθιστούμε σε διαλογισμό για τις μεγάλες πράξεις του Θεού», - αγγίξτε έτσι την καρδιά σας και αρχίστε να εκχύνετε την ψυχή σας στην προσευχή. Λίγη δουλειά. και υπάρχουν πολλά φρούτα. Το μόνο που χρειάζεστε είναι επιθυμία και αποφασιστικότητα. Για παράδειγμα, αρχίστε να στοχάζεστε την καλοσύνη του Θεού - θα δείτε ότι περιβάλλεστε από τα ελέη του Θεού τόσο σωματικά όσο και πνευματικά - και θα πέσετε ενώπιον του Θεού σε μια έκρηξη συναισθημάτων ευγνωμοσύνης. - Αρχίστε να αναλογίζεστε την πανταχού παρουσία του Θεού, - θα καταλάβετε ότι είστε παντού ενώπιον του Θεού και ο Θεός είναι μπροστά σας, - και δεν μπορείτε παρά να γεμίσετε με ευλαβικό φόβο. - Αρχίστε να συλλογίζεστε για την αλήθεια του Θεού, - θα είστε σίγουροι ότι ούτε μια κακή πράξη δεν θα μείνει ατιμώρητη, - και σίγουρα θα αποφασίσετε - να καθαρίσετε όλες τις αμαρτίες σας με εγκάρδια μετάνοια ενώπιον του Θεού και μετάνοια. - αρχίστε να αναλογίζεστε την παντογνωσία του Θεού, - θα συνειδητοποιήσετε ότι τίποτα μέσα σας δεν είναι κρυφό από το μάτι του Θεού, - και σίγουρα θα αποφασίσετε να είστε αυστηροί με τον εαυτό σας και προσεκτικοί σε όλα, για να μην προσβάλετε με κάποιο τρόπο τον Θεό που βλέπει τα πάντα. Ο δεύτερος τρόπος για να εκπαιδεύσετε την ψυχή να στρέφεται συχνά στον Θεό είναι να στρέφετε κάθε πράξη - μεγάλη και μικρή - προς τη δόξα του Θεού. Διότι αν βάλουμε κανόνα, σύμφωνα με την εντολή του Αποστόλου (Α' Κορ. 10:31), να κάνουμε τα πάντα, ακόμη και να φάμε και να πίνουμε, για τη δόξα του Θεού, τότε σίγουρα θα θυμόμαστε τον Θεό σε κάθε πράξη και ας θυμόμαστε όχι απλά, αλλά με φόβο, για να μην κάνουμε άδικα και προσβάλλουμε τον Θεό με κάποιο τρόπο. Αυτό θα σας αναγκάσει να στραφείτε στον Θεό με φόβο και να ζητήσετε με προσευχή βοήθεια και νουθεσία. Και αφού κάνουμε σχεδόν συνεχώς κάτι, θα στρεφόμαστε σχεδόν συνεχώς στον Θεό στην προσευχή. και επομένως θα περνάμε σχεδόν συνεχώς από την επιστήμη της προσευχητικής ανύψωσης στον Θεό στην ψυχή. Με αυτόν τον τρόπο θα διδάξουμε την ψυχή να στρέφεται στον Θεό όσο πιο συχνά γίνεται κατά τη διάρκεια της ημέρας. Ο τρίτος τρόπος διδασκαλίας της ψυχής να στρέφεται συχνά προς τον Θεό είναι να φωνάζει συχνά, κατά τη διάρκεια της ημέρας, από την καρδιά προς τον Θεό με λίγα λόγια, κρίνοντας από τις ανάγκες της ψυχής και τις τρέχουσες υποθέσεις. Όταν ξεκινάτε, πείτε: Κύριε, ευλόγησε! Όταν τελειώσεις τη δουλειά, όχι μόνο με τη γλώσσα, αλλά και με το συναίσθημα της καρδιάς σου, πες: δόξα σε Σένα, Κύριε! Τι πάθος σηκώνεται, πες: σώσε με, Κύριε, χάνομαι! Το σκοτάδι των μπερδεμένων σκέψεων βρίσκεται - φώναξε: βγάλτε την ψυχή μου από τη φυλακή! Έρχονται λανθασμένες πράξεις και η αμαρτία οδηγεί σε αυτές - προσευχήσου: οδήγησέ με, Κύριε, στο μονοπάτι, ή - μην αφήσεις τα πόδια μου να πέσουν σε σύγχυση. Οι αμαρτίες καταστέλλουν και οδηγούν σε απόγνωση, - φώναξε με τη φωνή του τελώνη: Θεέ, ελέησέ με, τον αμαρτωλό. Έτσι κι αλλιώς. Ή απλώς λέτε πιο συχνά: Κύριε, ελέησον! Κυρία Θεοτόκε, σώσε με! Άγγελε του Θεού, άγιε μου φύλακα, προστάτευσέ με! Ή με κάποια άλλη λέξη, φώναξε. Απλώς - όσο πιο συχνά γίνεται - κάντε αυτές τις εκκλήσεις πιο συχνά, προσπαθώντας με κάθε δυνατό τρόπο να βγαίνουν από την καρδιά, σαν να στριμώχνονται από αυτήν. Όταν το κάνουμε αυτό, θα κάνουμε εν μέρει νοερές αναβάσεις από την καρδιά προς τον Θεό, - συχνές εκκλήσεις στον Θεό, - συχνές προσευχές. και αυτή η πρακτική θα μας δώσει την ικανότητα της έξυπνης συνομιλίας με τον Θεό. Έτσι, εκτός από τον κανόνα της προσευχής - για να διδάξουμε την ψυχή να ανεβαίνει στον Θεό με προσευχή, υπάρχουν τρεις ακόμη τρόποι για να εισαχθεί κάποιος στο πνεύμα της προσευχής. Αυτό είναι να αφιερώσουμε λίγο χρόνο το πρωί στη ενατένιση του Θεού, να στρέφουμε κάθε θέμα προς τη δόξα του Θεού και να στρέφουμε συχνά στον Θεό με σύντομες εκκλήσεις. Όταν η σκέψη του Θεού έχει ολοκληρωθεί καλά το πρωί, θα αφήσει μια βαθιά διάθεση για σκέψη για τον Θεό. Η σκέψη για τον Θεό θα αναγκάσει την ψυχή να πραγματοποιήσει προσεκτικά όλες τις ενέργειές της - τόσο εσωτερικές όσο και εξωτερικές - και να τις μετατρέψει στη δόξα του Θεού. Και οι δύο θα βάλουν την ψυχή σε τέτοια θέση που συχνά θα βγαίνουν σύντομες προσευχητικές εκκλήσεις προς τον Θεό. Αυτές οι τρεις σκέψεις του Θεού, η δημιουργία των πάντων για τη δόξα του Θεού και οι συχνές εκκλήσεις είναι τα πιο αποτελεσματικά εργαλεία νοεράς και εγκάρδιας προσευχής. Καθένας από αυτούς ανυψώνει την ψυχή στον Θεό. Όποιος σκοπεύει να τα ασκήσει σύντομα θα αποκτήσει την ικανότητα να καθιερώνει την ανάληψη στην καρδιά του προς τον Θεό. Έχοντας αποσπαστεί από τη γη, η ψυχή θα εισέλθει στην περιοχή της και θα κατοικήσει γλυκά στη θλίψη - εδώ εγκάρδια και ψυχικά, και εκεί - και ουσιαστικά θα τιμήσει να κατοικήσει μπροστά στο πρόσωπο του Θεού. Επιστολή 228. Κριτική του κόμη Λέοντος Τολστόι. Στον αρχιερέα Morshchansky L.Ya. Voskresensky, φίλος του αείμνηστου αγίου στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου Ενώ οι «διανοούμενοί» μας ακούν με ευλάβεια κάθε λέξη του νεοσύστατου ψευδοπροφήτη Κόμη Λέοντος Νικολάγιεβιτς Τολστόι, ο Ορθόδοξος Ρώσος λαός παρακολουθεί με τη μεγαλύτερη προσοχή το περιεχόμενο πολλών επιστολών που εμφανίζονται σε πνευματικά περιοδικά - επιστολές γραμμένες από τη γραφίδα του μεγάλου ασκητή και φωστήρα της Ρωσικής Εκκλησίας μας Αγίου Θεοφάνου. Από το ήσυχο καταφύγιό του στα Ψηλά, αυτός ο ταπεινός ποιμένας-πρεσβύτερος ακούραστα έχυσε το χαριτωμένο φως της αλήθειας του Χριστού, και πόσες ψυχές διψούσαν για αυτό το φως, αυτή τη χαριτωμένη αλήθεια γέμισαν με τον λόγο του, αληθινά ελεήμων! Ας μην ξεχνάμε ότι αυτός ο άγιος μας έδωσε εξαιρετικές, αναντικατάστατες ερμηνείες ολόκληρου του Αποστόλου Παύλου, μας χάρισε ένα πλούσιο θησαυροφυλάκιο με τα συγγράμματα του αγίου σε πέντε τεράστιους τόμους της Φιλοκαλίας, μας χάρισε το ανεκτίμητο βιβλίο The Path to Salvation, συνέταξε ένα σύνολο ευαγγελικών ιστοριών, για τις οποίες του απονεμήθηκε το πτυχίο του Διδάκτωρ της Θεολογίας. Έτσι οι επιστολές προς διάφορα πρόσωπα, που τώρα, μετά τον ευλογημένο θάνατό του, ξεχύθηκαν με εκπληκτική ποικιλία στις σελίδες πνευματικών περιοδικών, είναι ο καρπός, ας πούμε, της αναψυχής του, αν η σχετικά εύκολη δουλειά της απάντησης σε γράμματα μπορεί να ονομαστεί ελεύθερος, μετά από ώρες εργασίας αφιερωμένες στη δημιουργία βιβλίων. Η κριτική ενός τέτοιου ιερού ανθρώπου, ενός τόσο ειδικού στην ανθρώπινη ψυχή, ενός τόσο φωτισμένου, ακόμη και με την επιστημονική έννοια, ανθρώπου (ήξερε πολλές ξένες γλώσσες και πάνω από το ήμισυ της βιβλιοθήκης του αποτελείται από ξένα βιβλία) - η κριτική, λέμε, ενός τέτοιου ανθρώπου για την ψευδή διδασκαλία του Κόμη Τολστόι θα έπρεπε να είναι ιδιαίτερα έγκυρη για τους Ορθόδοξους: η ίδια η εκκλησία. Ας είναι αυτή η κραυγή οξεία και δυνατή, αλλά αυτό απαιτεί η ίδια η κατάσταση, αυτό επιβάλλει η επιπόλαιη επιπολαιότητα μας στα θέματα της πίστης, με την οποία συναντάμε κάθε βλάσφημο της Εκκλησίας. Ας ακούσουμε τι γράφει ο άγιος ασκητής σε ένα από τα στενά πνευματικά παιδιά του: Αναφέρατε ότι πολλοί μετατρέπονται σε άλλη πίστη μετά την ανάγνωση των έργων του Τολστόι. Αναρωτιέμαι! Αυτός ο Λέων δεν έχει πίστη. Δεν έχει Θεό, ψυχή, μελλοντική ζωή, και ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι ένας απλός άνθρωπος. Στα γραπτά του υπάρχει βλασφημία κατά του Θεού, κατά του Χριστού του Κυρίου, κατά της Αγίας Εκκλησίας και των μυστηρίων της. Είναι ο καταστροφέας του βασιλείου της αλήθειας, ο εχθρός του Θεού, ο υπηρέτης του Σατανά (πλάγια γράμματα σε όλο το πρωτότυπο), όπως έγραψε ο ίδιος ο Στ. ο απόστολος Παύλος στον μάγο Έλιμ, ο οποίος αντιτάχθηκε στο κήρυγμα του στο νησί της Κύπρου (Πράξεις 13:8–10). Αυτός ο γιος των δαιμόνων τόλμησε να γράψει ένα νέο Ευαγγέλιο, το οποίο είναι μια παραμόρφωση του αληθινού Ευαγγελίου. Και για τούτο είναι καταραμένος με την αποστολική κατάρα. Ο Απόστολος Παύλος έγραψε: «Όποιος κηρύττει νέο Ευαγγέλιο, ας είναι καταραμένος και καταραμένος» (Γαλ. 1:8). Και για να το επιβεβαιώσουν όλοι αυτό ως καλό, το επιβεβαίωσε και άλλη φορά (εδ. 9). Στο Ευαγγέλιο αυτού του βλάσφημου, τα αποσπάσματα είναι παρόμοια με τα δικά μας, για παράδειγμα: Ιωάννης. Ch. 1ο, άρθ. 1ον, αλλά το ίδιο το κείμενο είναι διαφορετικό. Ως εκ τούτου, είναι ένας πιο ανέντιμος πλαστογράφος, ένας ψεύτης, ένας απατεώνας. Αν σας φτάσει κάποια ανοησία του, απόρριψτε την με αηδία. Στα πνευματικά μας ημερολόγια αποσυναρμολογείται μέχρι τα τελευταία κόκαλα και καταδικάζεται ολοκληρωτικά για τρέλα και κακία. Ποιος όμως διαβάζει πνευματικά περιοδικά; Και τα τετράδια του Τολστόι περνούν από χέρι σε χέρι κρυφά, και κρυφά διαδίδουν ψέματα» (Tambov Diocesan Gazette, 1895. Αρ. 32). Αυτός ο λόγος του μεγάλου ασκητή αγίου αναπνέει από τον ζήλο του Ηλία. Η εικόνα ενός άλλου μεγάλου αποκηρύκτη των αιρέσεων ανεβαίνει ακούσια στη φαντασία - του Αγίου Αντωνίου του Μεγάλου, που μετακόμισε από τη βαθιά έρημο και ήρθε στους θορυβώδεις δρόμους της Αλεξάνδρειας για να αποκαλύψει το αιρετικό κακό. Για τους Ορθοδόξους η λέξη αρκεί. Να έχει αυτιά για να ακούσει - αφήστε τον να ακούσει! Επιστολή 229. Μαρτυρική ανάμνηση και ευλογία Χαίρομαι πολύ που βλέπω ότι είσαι εκεί κοντά, γείτονά μου εκείνες τις μέρες. Από καιρό ήθελα να σας καταθέσω ότι η μνήμη σας δεν έχει ακόμη χαθεί. Αλλά φταίω εγώ - όλα είναι αύριο, ναι αύριο. Προσεύχομαι στον Κύριο να ευλογεί εσάς και την οικογένειά σας. Και ζητώ τις προσευχές σας για τις πολλές μου αμαρτίες. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Εδώ είναι τα βιβλία! Θα θέλατε να ρίξετε μια ματιά κάποια στιγμή;! Επιστολή 230. Επιστρέφοντας από το Ταμπόφ, ο Άγιος ευχαριστεί για την υποδοχή, στέλνει βιβλία και ειδοποιεί για το μάτι του Υψηλότατη ευλογία σου, Σεβασμιώτατε Πατέρα Αρχιερέα! Ξανά και ξανά σας εκφράζω την ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη για τη θερμή υποδοχή σας. Σας ευχαριστώ όλους, μητέρα και παιδιά. Είθε ο Κύριος να αυξάνει τη χαρά στο σπίτι σας όλες τις ημέρες της ύπαρξής του. Φτάσαμε στη Βίσα με ασφάλεια, την Παρασκευή το πρωί στις 6 η ώρα. Ο πρώτος οδηγός ταξί είναι πραγματικά εξαιρετικός, ο δεύτερος ζητά συγγνώμη για την ταλαιπωρία του δρόμου. Σου στέλνω βιβλία - ό,τι έχω στα χέρια μου. Δεν υπάρχει Ψαλμός 33 ή Γαλάτες. Αλλά πιθανότατα θα εξακολουθήσουν να δημοσιεύονται. Θα το στείλω τότε. Θα ήθελα όλα τα μέλη της οικογένειάς σας να έχουν κάτι να θυμούνται. Γι' αυτό επισύναψα ξανά κάποια βιβλία. Στη Μητέρα - Φιλοκαλία? για τις ομορφιές - κόκκινα βιβλία, όχι από συνεννόηση, αλλά επειδή τα γράμματα γράφτηκαν στην ομορφιά, το ένα στη Μορσάνσκαγια και το άλλο στην Αγκισέβσκαγια. κύριοι - Ο δρόμος προς τη σωτηρία, ένας για τον καθένα. Σας ζητώ να το δεχτείτε ταπεινά ως απόδειξη της ειλικρινούς μου στοργής για όλους εσάς. Ζητώ ειλικρινά από την καλλονή του Morshansk να μην της πετάξει την τελευταία μου ομιλία πίσω από την πλάτη μου. Τα μάτια μου είναι όπως ήταν. Αντί όμως για μπλε και διορατικά γυαλιά, τα έντυσα με καπνιστά – τεράστια, που δεν προσθέτουν τίποτα στην όραση, αλλά μετριάζουν την εντύπωση του φωτός. Στους κυρίους V. και I. υποκλίνονται και ευλογία Θεού. Ζητώ συγγνώμη που δεν μπορώ να μιλήσω μαζί τους. Εύχομαι σε όλους να είναι καλά, και το πονεμένο κεφάλι του γέρου. Αυτό είναι παθιασμένο. Τώρα δεν είναι η ώρα να ασχοληθείτε. Και μετά είναι το Πάσχα. Πρέπει να χαιρόμαστε που οι εργασίες για το σπίτι δημιουργούν μεγάλα εμπόδια. Σας εύχομαι υγεία και εφησυχασμό. Παρακαλώ μην με ξεχνάτε στις προσευχές σας. Ο ζηλωτής σου προσκυνητής Ε. Φεοφάν. 25 Μαρτίου 1879 Επιστολή 231. Περί του πονεμένου μου οφθαλμού Αγαπητέ π. αρχιερέα! Το έλεος του Θεού μαζί σας! Αλίμονο και αχ! Το μάτι μου αρχίζει να με ενοχλεί λίγο, αλλά δεν με ενοχλεί λίγο. Μου εξήγησαν στο Tambov ότι ο καταρράκτης δεν προκαλεί πόνο, αλλά ωριμάζει ήρεμα και ότι ο πόνος στο μάτι είναι ένδειξη νερού. Το μάτι μου ήταν ακόμα ήρεμο και ήμουν ήρεμος. Αλλά μετά ο πόνος άρχισε να εμφανίζεται από καιρό σε καιρό, και το απόγευμα της Τετάρτης και καθ' όλη τη διάρκεια της Πέμπτης ήταν σχεδόν αδιάκοπος. Αν και δεν ήταν δυνατή, δεν μπορεί να πει κανείς ότι το μάτι ήταν ήρεμο. Αυτό είναι που με ανησύχησε. Λοιπόν, δεν έχω καταρράκτη, αλλά νερό; Αν χάσεις χρόνο, το μάτι σου θα εξαφανιστεί. Πρέπει να φύγουμε στη Μόσχα. Αλλά, δόξα τω Θεώ! Την Παρασκευή το μάτι ηρέμησε. Ηρέμησα κι εγώ, αποδίδοντας τους προηγούμενους πόνους σε κάποιο ατύχημα. Ωστόσο, δεν νομίζω ότι είναι περιττό να εξηγήσω τι είδους πόνος εμφανίζεται στο μάτι όταν σχηματίζεται νερό σε αυτό. Καθώς το βίωσες αυτό με πόνο στο μάτι σου, απευθύνομαι σε σένα με την πιο ταπεινή παράκληση - γράψε για χάρη του Κυρίου τι είδους πόνο είχες στο μάτι σου, εννοώ την αίσθηση του πόνου... κάψιμο, ξύσιμο, πόνο και τα παρόμοια. Έχω συχνά μια αίσθηση ξηροφθαλμίας. Αλλά αν κοιτάξετε στον καθρέφτη, φαίνεται όλος βρεγμένος και δακρυσμένος. Πείτε μας την ιστορία του ματιού σας - όχι επιπλοκές, αλλά ελευθερίες. Την Καθαρά Δευτέρα σου έστειλα βιβλία και γράμματα. Το παραλάβατε; Ο Θεός να σας ευλογεί με κάθε ευλογία, μητέρα και παιδιά. Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 15 Απριλίου 1879 Υψηλότατη ευλογία σου, Σεβασμιώτατε Πατέρα Αρχιερέα! Το έλεος του Θεού μαζί σας! Κι αν αυτό προήλθε από θυμό για τη σιωπή μου; Αυτό με ανησυχεί τρομερά». - Για δουλειά. Και πρέπει ακόμα να προσθέσετε - το ίδιο ποσό, το μισό και το ένα τέταρτο. Ήμουν έτοιμος να γράψω μια καταγγελία στον κοσμήτορα του Μορσάνσκι, αλλά, γνωρίζοντας τι είδους απεργία είχατε μαζί του, σταμάτησα. Αυτό είναι μύθος! Ήταν έτσι. Όλα ετοιμάζονταν. αλλά μετά ήρθαν ερωτήσεις: ναι, φτάνει, πρέπει να πάμε; Παραπέρα, και παραπέρα, και τελικά αποφασίστηκε να μην πάμε. Αυτό που με ώθησε να υποβληθώ σε μια νέα αναθεώρηση των ματιών μου ήταν το γεγονός ότι όταν κοιτάς το χαρτί ή ένα βιβλίο με το ένα δεξί μάτι, πέφτει πάνω τους μια κίτρινη απόχρωση. Λοιπόν, σκέφτηκα, κίτρινο νερό! Και άρχισε να φασαριάζει. Αλλά μετά, αντί για κίτρινη απόχρωση, άρχισε να εμφανίζεται μια γαλαζωπή απόχρωση και τώρα φαίνεται υπόλευκη, σαν να είχε χυθεί γάλα σε χαρτί. Από αυτό κατέληξα ότι αυτές οι αποχρώσεις είναι οι συνέπειες της φυσικής ωρίμανσης του καταρράκτη. Επομένως, δεν υπάρχει λόγος να πάτε στο Belokamennaya! Ω! Πόσο δύσκολα σηκώνομαι! Κάθισε στο ρείθρο του σαν αράχνη και έπλεκε τους ιστούς του. Και όλη η τεμπελιά είναι η επίμονη δεσποινίδα μου, με την οποία έχω συνδεθεί από την παιδική μου ηλικία. Σας στέλνω άλλο ένα βιβλίο, το οποίο πιθανότατα έχετε ήδη κοιτάξει αποσπασματικά κατά καιρούς. Την ειλικρινή μου υπόκλιση και γεμάτη καλές ευχές σε όλους σας. Τι γίνεται με το μάτι; Το μάτι του έξυπνου είναι πράο και ήσυχο και μου φαίνεται ότι δεν του αρέσει η πρόοδος, παραμένοντας σαν να είναι ακόμα στην ίδια θέση. Σώστε τον εαυτό σας! Ο Θεός να ευλογεί το ταξίδι σας στη Μόσχα. Ο ζηλωτής σου προσκυνητής Ε. Φεοφάν. 9 Ιουλίου 1879 Επιστολή 233. Πληροφορίες για το ταξίδι του στη Μόσχα για θεραπεία ερεθισμένου ματιού Σεβασμιώτατε Πάτερ Αρχιερέα! Το έλεος του Θεού μαζί σας! Ενοχος! Όλοι γύρω φταίνε! λυπάμαι! Από τότε που επέστρεψα από τη Μόσχα, ήθελα να σας γράψω, αλλά από τεμπελιά το ανέβαλα. Είναι καλό που με ξύπνησες, αλλιώς δεν είναι περίεργο που θα κοιμόμουν ακόμα τώρα. Οι καλλονές ήρθαν στην Κοίμηση για να προσευχηθούν στον Θεό. Ο Ευλάμπιος άρχισε να τους μιλάει για το πώς θα πηγαίναμε στη Μόσχα. ΕΝΑ! τόσο στη Μόσχα όσο και σε εμάς. Θα σας πάμε στο Σαράι και θα σας πάμε πίσω από το Σαράι. Πώς θα μπορούσα να αρνηθώ;! Πάμε λοιπόν. Και πήγαμε, 16–23 Αυγούστου. Μείναμε στη Μόσχα για δύο ημέρες από τις 10 το πρωί του Σαββάτου έως τις 5 12:00 τη Δευτέρα. Το βράδυ του Σαββάτου έγινε διδακτορική εξέταση. Το πρωί της Κυριακής είναι προσκύνημα. Εσπερινός - με τον Επίσκοπο. Δευτέρα πρωί - ετοιμάζομαι. Αυτό είναι όλο. Ποιος γιατρός; Το κοίταξα για μια ώρα και αποφάσισα ότι είχα καταρράκτη, αλλά κάποιου ειδικού είδους, που δεν αντιμετωπίζονται, για τον οποίο δεν υποβάλλονται καν σε χειρουργική επέμβαση. Άρα, λέει, θα παραμείνει. Είμαι πολύ χαρούμενος που δεν χρειάστηκε να κάνω την επέμβαση. και ότι παραμένει έτσι δεν πρέπει να είναι χαρούμενο. Είναι σαν να χάνεται το μάτι. Αλλά θα δούμε. – Ο γιατρός ήταν ο Κριούκοφ. Το μάτι αδυνατίζει. Κύριε τίποτα - πώς να είσαι, όλα είναι όπως πριν. Σταμάτησα στο Afontsev για να κρυφτώ και να μην ενοχλήσω κανέναν. Αλλά ο Vladyka είπε ότι η καλύβα του ήταν επίσης προετοιμασμένη. Ο Vladyka ήταν στη ντάκα του, έξω από την πόλη. Επρόκειτο επίσης να σας γράψω γιατί έχω ανάγκη και καθήκον να ευχαριστήσω τον αρχηγό των ευγενών σας, κύριε Ilyin. Μας πήρε μια ειδική καμπίνα στο Ryazhsk για να μας προστατεύσει από το φάντασμα και μετά μια ειδική θήκη στις άμαξες. Είμαι πολύ ευγνώμων σε αυτόν, καθώς και στον σταθμάρχη και σε εκείνον τον ευγενικό κύριο με τον οποίο καθίσαμε μια ώρα. Τους αναγκάζω να καταθέσουν την ευγνωμοσύνη μου και για αυτό επισυνάπτω τρία αντίγραφα του «The Path to Salvation». Σας ζητώ να το δώσετε στον κύριο Ilyin και του ζητώ να το παραδώσει σύμφωνα με το βιβλίο στους ευεργέτες μου Ryazh. Στέλνω επίσης στον γείτονά μου ένα μικρό πιάτο - μια ερμηνεία της Επιστολής προς Εφεσίους. Τις θερμές μου ευχές σε όλους σας. Ζητώ προσευχές. Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 16 Οκτωβρίου 1879. Επιστολή 234. Κατά την αποστολή βιβλίων και χειροτεχνιών. Για τους συντρόφους που φεύγουν και για το μάτι Σας ευχαριστώ πολύ για τα συγχαρητήρια και τις ευχές σας. Σώσε με, Κύριε! Και συνέχισα να θέλω να σας γράψω για να σας στείλω ένα νέο βιβλίο - μια ερμηνεία της προς Ρωμαίους επιστολής. Το στέλνω τώρα. Επισυνάπτω με αυτά τα τρία βιβλία «Ερμηνεία του Ψαλμού 119», τα οποία σας ζητώ να παραδώσετε σε εκείνους τους ανθρώπους που είδα μαζί σας. Όταν έγραψες μετά την επέτειο του σεμιναρίου, τότε σου απάντησα και σου έστειλα μια ερμηνεία της επιστολής προς τους Εφεσίους. Έχω επισυνάψει μερικά ακόμη από τα προϊόντα μου. Θέλω να σταματήσω να φτιάχνω βιβλία και να αρχίσω να φτιάχνω κόφτες βιβλίων. Το κεφάλι είναι πραγματικά αδύναμο. Κόφτες βιβλίων με τσέπες - για όσους έχουν γκρίζες τρίχες που φαίνονται. κόκκινα για καλλονές, άλλα για κυρίους - ξανθιά και μελαχρινή. Οι σύντροφοί μας υποχωρούν και θα έρθει η σειρά μας. Εν τω μεταξύ, θα προσευχόμαστε για αυτούς, και θα προσεύχονται για εμάς. Ο Σεβ. Alexey είχε αναρρώσει πλήρως. αλλά κρυολόγησε πηγαίνοντας στη σύνοδο και στο γραφείο. Το μάτι μου ευημερεί. Βλέπει και ένα κερί, για παράδειγμα, όπως φαίνεται στον πιο πυκνό ατμό. Το τέλος του είναι καθορισμένο. αλλά δεν υπάρχει πόνος. Ο φακός βουλώνει. Σώστε τον εαυτό σας! Ζητώ προσευχές. Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 15 Μαρτίου 1880. Επιστολή 235. Αποστολή βιβλίων, ειδοποιεί για την κακή κατάσταση του δεξιού ματιού Πόσες φορές σκέφτηκα να σου στείλω βιβλία; Το μάζεψα με πολύ κόπο. Παρακαλώ αποδεχτείτε. Το μάτι ήταν σχεδόν κλειστό. αλλά και πάλι δεν εγκαταλείπει τη δουλειά του, αλλά το κάνει πολύ αδέξια, ενοχλώντας μόνο το αριστερό του μάτι. Αν όλα πάνε έτσι, τότε δεν χρειάζεται να γράφουμε ελεγείες για την απώλεια ενός ματιού. Σου εύχομαι τα καλύτερα. Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 13 Ιουνίου 1880 Επιστολή 236. Επίσης, όταν στέλνετε δώρα των χειροτεχνιών σας Συγχαρητήρια για τις περασμένες γιορτές και το νέο έτος που έρχεται. Συγγνώμη που δεν απαντώ για πολύ καιρό. Η τεμπελιά έχει κυριεύσει. Και μετά ήρθε η επιθυμία να δουλέψω κάτι. Από τα έργα - όλα είναι γυρισμένα - ένα μικρό κηροπήγιο για εκείνον που πρέπει να προσεύχεται περισσότερο. Αλατιέρα για τη νοσοκόμα - μητέρα? ένα κερί που δεν σβήνει (κρύβει τη βελονοθήκη) και μια ανοιχτή βελονοθήκη για καλλονές που καθήκον τους είναι να δουλεύουν χωρίς να ξυπνούν. Οι Καβαλίερς δεν μπορούσαν να σκεφτούν τίποτα για να δουλέψουν. Θα συμπεριλάβω δύο μικρά κοπτικά βιβλίων. Το μάτι μου βλέπει αυτή τη σελίδα καλυμμένη γραπτώς, σχεδόν λευκή. Το αριστερό είναι ακόμα μια χαρά. Δεν υπάρχουν νέα βιβλία. Ίσως έρθουν στο πόστο. Ζητώ τις προσευχές σας. Φαίνεται ότι οι δυνάμεις μου εξασθενούν ήδη, αλλά υπάρχουν πολλά ακόμα να γράψω. Ο Θεός να σας έχει όλους καλά. Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 17 Ιανουαρίου 1881 Επιστολή 237. Ανακοίνωση Υγείας και Επικαιρότητας Συγχαρητήρια για το ασφαλές ταξίδι σας στη Μόσχα. Ωστόσο, δεν μπορώ να κρύψω τη λύπη μου που η μητέρα μου δεν μπόρεσε να μιλήσει με τους γιατρούς εκεί. Είθε ο Κύριος να της δώσει ανακούφιση και παρηγοριά στην ασθένειά της. Ευχαριστώ εσάς και όλους σας για την καλή σας μνήμη, μάρτυρα της άδικης καλοσύνης σας απέναντί ​​μου. Είμαι υγιής και τα μάτια μου πάνε καλά. Δεδομένου ότι ένας από αυτούς εξακολουθεί να λειτουργεί, δεν βλέπω κανένα μεγάλο κίνητρο να ενοχλήσω τους γιατρούς και το αναβάλλω μέχρι τη στιγμή που το άλλο μάτι θα θολώσει. Ακούω ότι η υπερβολική ωρίμανση δεν είναι κατάλληλη σε αυτή την ασθένεια. Σας στέλνω μπροσούρα και βιβλίο. Και οι δύο εκδόσεις Αθωνίτη. Οι λέξεις είναι παλιές. Αλλά μερικά δεν υπάρχουν στο βιβλίο που έχετε. Είμαι σίγουρα πολύ απασχολημένος. Αλλά δύσκολα θα προκύψει τίποτα από αυτές τις δραστηριότητες. Ανάμεσα σε αυτό και τη συλλογή της Φιλοκαλίας, 2 τόμοι, κινείται αργά. Είναι ήδη στην κορυφή. Θα υπήρχαν πολλά να κάνουμε, αλλά για τεμπελιά. Καμαρώνεις για την τεμπελιά σου. Πού να με κυνηγήσεις; Αν με βάζεις στην πρώτη κατηγορία ως προς αυτό? τότε θα πρέπει να χτυπήσετε μόνο το 25ο και μετά στην άκρη. Σου εύχομαι ό,τι καλύτερο. Σώστε τον εαυτό σας! Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 1 Οκτωβρίου 1881. Επιστολή 238. Ο ζήλος του Αγίου για την αντίθεση με τους Μολοκάνους και αίτημα για παράδοση έκθεσης των μολοκανικών διδασκαλιών. Επιστολή προς... Το έλεος του Θεού μαζί σου, Σεβασμιώτατε Πατέρα Αρχιερέα! Σε ενοχλώ με το πιο ταπεινό μου αίτημα. Αυτή είναι η περίπτωση. Στον Επαρχ. Ταμπόφ. Led. το 84, με το Νο 15, άρχισαν οι απαντήσεις σε γραπτή παρουσίαση των διδασκαλιών των Μολοκάνων του χωριού Rybnoye - συνεχίστηκαν το 85, αλλά τόσο νωχελικά που δόθηκαν μόνο 4 απαντήσεις. Το 86 δεν δόθηκε ούτε μία απάντηση. Το αν οι απαντήσεις θα γραφτούν σύντομα ή όχι εξαρτάται από αυτούς που απαντούν, αλλά θα ήθελα να μάθω: 1) Πώς συνέβη που οι Μολοκάνοι έδωσαν γραπτή αναφορά, γιατί στο Ved. οι απαντήσεις ξεκίνησαν χωρίς κανένα προοίμιο. 2) Μπορείτε να λάβετε αυτή τη γραπτή δήλωση στο σύνολό της; Είναι αλήθεια ότι το έχουν όσοι απαντούν. Και αν ξέρετε ποιοι είναι αυτοί, τότε νομίζω ότι δεν θα σας είναι δύσκολο να τους αποκτήσετε. Για όνομα του Θεού, πάρε το και στείλε το γρήγορα. Μια συγκεκριμένη ανάγκη με ανάγκασε να κοιτάξω πάνω κάτω τον Μολοκανισμό, δηλαδή την ιστορία και τις διδασκαλίες του. Η ιστορία δεν είναι πολύ σημαντική υπόθεση, αλλά η διδασκαλία είναι πολύ σημαντική. Εν τω μεταξύ, τα σημεία της διδασκαλίας τους δεν αναφέρονται πουθενά σωστά. Μόνο οι σκέψεις γράφονται, και κυρίως με δικά τους λόγια, όχι με τη λέξη Μολόκαν. Βιβλίο, ο Ave. Arseny που συνέταξε, ίσως, δίνει όλα τα σημεία, αλλά όχι λεπτομερώς. Οι διδασκαλίες του Uklein εκτίθενται στην ιστορία του Μολοκανισμού στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Συνομιλητής; αλλά αυτή η παρουσίαση δεν ισχύει πλέον για τους Μολοκάνους σε όλα τα σημεία: άλλα πράγματα έχουν αλλάξει. Οι ειδήσεις για τον Μολοκανισμό σε διάφορα χωριά που δημοσιεύονται στο Vedomosti λένε μόνο ότι αυτό, αυτό και αυτό δεν γίνονται αποδεκτά. Πολύ αβάσιμο. Η παρουσίαση των Μολοκάνων του Rybinsk λοιπόν μου φαίνεται αγαπητή, αν και μπορεί να μην είναι καθολική σε ορισμένα σημεία. Για χάρη του Κυρίου, πάρτε το και μάθετε για ποιο λόγο έγινε αυτή η παρουσίαση από τους Μολοκάνους. Θα ήταν μεγάλη χάρη. Παρακαλώ δεχθείτε τις καλύτερες ευχές μου - σε εσάς, και στα παιδιά σας, και στις πράξεις σας και σε ολόκληρη την πόλη σας. Ο Θεός να σε έχει καλά! Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 31 Ιανουαρίου 1887 Επιστολή 239. Ευγνωμοσύνη για τα δεινά για τους μοναχούς. μομφή σε όσους κατηγορούν τους μοναχούς για παρασιτισμό. Ονειρευτείτε τον Δεξιό αιδεσιμότατο Ιγνάτιο και τους Πνευματιστές Οι μοναχοί τελικά επέστρεψαν. Δόξα τω Θεώ, δόξα τω Θεώ! Έτσι ο εχθρός δεν έκανε τίποτα όταν ο Θεός καλύπτει. Είμαι πολύ ευγνώμων σε εσάς και ιδιαίτερα στον Ν.Ν., που εργάστηκε σκληρά. Σώσε τον Βασίλισσα του Ουρανού. Ο μοναχός τώρα θα προσευχηθεί για αυτόν μέχρι τον τάφο. κι ας είναι λύκος μοναχός. Αλλά ο καλόγερος είναι λύκος ειδικής κοπής και ειδικής τιμής. Έλαβα όλα όσα έστειλες. Σας ευχαριστώ πολύ. Ο Θεός να σε έχει καλά! Τόσο το σουλίκι όσο και η πετσέτα ήταν ήδη σε χρήση κατά την εβδομάδα της Ορθοδοξίας. Αν κάποιος θέλει να βγάλει κάτι, θα το ετοιμάσω ευχαρίστως. Επιλογή Ν.Ν. πονηρός. Πώς να μαντέψετε το στυλό; Εξάλλου, προσαρμόζεται στην εκτύπωση. Θα το κάνω όμως. Αφήστε τον να το φτιάξει μόνος του. Μπορείτε να το ακονίσετε με ένα μύλο. Και νηστεία! Ο Θεός να έχει καλά! Σύντομα το τσάι θα λιώσει και θα δυσκολευτείτε να περπατήσετε. Καθίστε στο σπίτι και προσευχηθείτε. Μπορείτε να κατεβείτε με φιόγκους. Το δικό μας είναι ήδη εμφιαλωμένο. Οι μοναχοί ουρλιάζουν. Με την ευκαιρία. Ο Tokarev λέει: παράσιτα. Πρέπει να του φέρετε αντίρρηση ότι η λέξη δεν είναι δηλητηριώδης. Χρειαζόμαστε κάτι άλλο. Γιατί για μια ολόκληρη εβδομάδα είχαμε την τραπεζαρία κλειδωμένη, τη φωτιά αναμμένη στην κουζίνα και το μόνο που ξέρουν είναι don-don... Πού είναι τα δηλητήρια; Το ίδιο και η τελευταία εβδομάδα. Ναι, και δεν θα στεναχωριέστε όλη την ανάρτηση. Λάχανο, ραπανάκια και τα παρόμοια. Ένα είδος τρελού μηδενιστή φανατικού. Δώσε του λίγο νόημα, Κύριε. Ονειρευτείτε τον αιδεσιμότατο Ιγνάτιο - σοφιστικέ. Ό,τι ευχαρίστησε τον Θεό ο Σεβασμιώτατος, δεν υπάρχει αμφιβολία. Είναι όμως αυτό το όνειρο από τον Θεό; Ο κακός μπορεί να ριζώσει εδώ. Είναι ιδιαίτερα αμφίβολο ότι συμβουλεύει να διαβάσετε τα δικά του έργα. και υπάρχουν ψέματα. Οι πνευματικοί χρησιμοποίησαν ένα γράμμα του. Και αυτό δεν είναι καλό. Οι πνευματικοί έχουν δαίμονες στη δουλειά. Δεν είναι για τίποτα που συστήνουν αυτά τα γραπτά. Αλλά δεν σημαίνει ότι ο θάνατος θα είναι γρήγορος για εκείνον που τον έχει δει, γιατί προστίθεται: χίλια χρόνια. Ετοιμαστείτε να πεθάνετε: αυτό ισχύει για όλους. Υποκλίσεις και ευλογίες σε όλους σας. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό. Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 22 Φεβρουαρίου. Επιστολή 240. Γενικές οδηγίες για την ορθή μοναστική ζωή και εξήγηση της νοεράς προσευχής και της νοεράς εργασίας. Στον αρχάριο Σαρόφ Θεόδωρο Στον αρχάριο Σαρόφ Αλέξανδρο. Να είστε ειλικρινές παιδί της εκκλησίας και να υποστηρίξετε όλα τα περιεχόμενά της. Να είστε αγνοί και άμεμπτοι στη ζωή και μην επιτρέπετε στη συνείδησή σας να σας καταδικάσει για οτιδήποτε, μεγάλο ή μικρό. Αν αμαρτάνεις με οποιονδήποτε τρόπο, καθάρισε τον εαυτό σου με μετάνοια. Εκτελέστε όλες τις μοναστικές εντολές με ευσυνειδησία, τιμώντας κάθε έργο που υποτίθεται ότι θα κάνετε σύμφωνα με αυτές τις εντολές, σαν να σας έχει σταλεί προσωπικά από τον ίδιο τον Θεό, και αφιερώστε το έργο των μοναστικών υποθέσεων στον Κύριο, σαν να στάθηκε ο Ίδιος μπροστά σας και να σας κοίταξε. Όλα αυτά θα συνθέσουν την ενεργό ζωή σας. Εάν κάνετε όλα όσα υποδεικνύονται όπως θα έπρεπε, τότε η ζωή σας δεν μπορεί να παραμείνει μόνο εξωτερική, αλλά θα είναι πάντα εσωτερική. το εσωτερικό θα διεισδύσει στο εξωτερικό. αλλά είναι πιθανό να μην υπάρχουν εσωτερικά πράγματα και η ζωή σας να παραμείνει άψυχη. Πώς να το αποφύγετε αυτό; Πρέπει να βάλουμε την καρδιά μας σε κάθε εγχείρημα, και μια καρδιά που φοβάται τον Θεό. Για να βρίσκεται η καρδιά σε κατάσταση φόβου Θεού, πρέπει να επισκιάζεται συνεχώς από τη σκέψη του Θεού. Η σκέψη για τον Θεό θα είναι η πόρτα από την οποία η ψυχή θα εισέλθει στην ενεργό ζωή. Όλη η εργασία πρέπει τώρα να κατευθύνεται προς τη διαρκή σκέψη για τον Θεό, ή στην παρουσία του Θεού. (Αναζητήστε τον Θεό... Ζητήστε το πρόσωπό Του, θα το αφαιρέσω). Εδώ παίζει ρόλο η νηφαλιότητα και η νοερά προσευχή. Ο Θεός είναι παντού: βεβαιωθείτε ότι οι σκέψεις σας είναι πάντα με τον Θεό. Πώς να το κάνουμε; Οι σκέψεις βουίζουν σαν κουνούπια στις στήλες τους, και πάνω από τις σκέψεις είναι τα συναισθήματα της καρδιάς. Για να κολλήσουν μια σκέψη σε ένα μόνο πράγμα, οι πρεσβύτεροι είχαν το έθιμο να συνηθίζουν τη συνεχή προφορά μιας σύντομης προσευχής. από την εξάσκηση και τη συχνή επανάληψη, αυτή η προσευχή επιβλήθηκε τόσο στη γλώσσα που την επαναλάμβανε μόνη της. Μέσω αυτού, η σκέψη προσκολλήθηκε επίσης στην προσευχή, και μέσω αυτής στην αδιάκοπη σκέψη του Θεού. Μετά την επιδεξιότητα, η προσευχή συνέδεσε τη μνήμη του Θεού και η μνήμη του Θεού συνέδεσε την προσευχή. και αλληλοϋποστήριξαν τον εαυτό τους. Αυτό είναι το περπάτημα με τον Θεό. Οι σύντομες προσευχές χρησιμοποιήθηκαν από διαφορετικούς ανθρώπους: «Ο Θεός να είναι ελεήμων». που "ο Θεός να με βοηθήσει εδώ"? που «Εγώ, ως άνθρωπος των αμαρτωλών, Εσύ, ως Θεός, ελέησόν με». Αλλά τότε όλοι άρχισαν να προτιμούν μια προσευχή από τον Ιησού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με, τον αμαρτωλό!» Έμαθαν να το επαναλαμβάνουν και μαζί με αυτό να αγαπούν τη μνήμη του Θεού. Βλέπετε τώρα πού βρίσκεται η Προσευχή του Ιησού και ποιο είναι το νόημά της. Από μόνη της, δεν είναι νοερή, αλλά λεκτική, εξωτερική, όπως όλες οι άλλες γραπτές προσευχές, αλλά είναι ένα μέσο για νοερά προσευχή, όταν κάποιος, που στέκεται μαζί της ενώπιον του Κυρίου, προσεύχεται σε Αυτόν. Κατά τον ίδιο τρόπο, δεν είναι νοητική δραστηριότητα, αλλά η ίδια δραστηριότητα με την εκκλησιαστική ή την κατ' οίκον προσευχή σύμφωνα με την προσευχή. Η νοερά προσευχή είναι όταν κάποιος, έχοντας εδραιώσει την προσοχή στην καρδιά, σηκώνει από εκεί μια προσευχή στον Θεό. Έξυπνη πράξη είναι όταν κάποιος, που στέκεται με προσοχή στην καρδιά με τη μνήμη του Κυρίου, κόβει κάθε άλλη σκέψη που προσπαθεί να διεισδύσει στην καρδιά. Τώρα νομίζω ότι πολλές από τις παρεξηγήσεις σας θα τις λύσετε μόνοι σας. Με τη νοερά προσευχή εννοείτε την προσευχή του Ιησού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με». Αλλά μετά από αυτές τις εξηγήσεις, βλέπεις ότι δεν πρόκειται για νοερά προσευχή, αλλά για λεκτική, και μπορείς να τη μάθεις άφοβα, όπως απομνημόνευσες κάθε άλλη προσευχή. Είτε κάθεστε, περπατάτε ή κάνετε οτιδήποτε άλλο, επαναλάβετε αυτή την προσευχή, και αυτό είναι όλο, και θα τη συνηθίσετε και θα αρχίσει να επαναλαμβάνεται με τη γλώσσα σας. Εδώ δεν αναμένονται προβλήματα. Η νοερά προσευχή είναι όταν εσύ, στέκεσαι στην καρδιά σου με προσοχή, φωνάζεις στον Κύριο και ζητάς, ή μετανοείς, ή ευχαριστείς, ή Τον δοξάζεις. Επίσης δεν υπάρχει κίνδυνος σε αυτή την ενέργεια. μια τέτοια προσευχή χρησιμεύει ως δική της προστασία. Γιατί ο Κύριος είναι εδώ, αν στραφείς σε Αυτόν με πίστη. Τώρα μπορείτε πραγματικά να το δοκιμάσετε αυτό. Δημιουργήστε, δημιουργήστε και όχι μόνο όταν κάθεστε μόνοι σας στο κελί σας, αλλά παντού: στην εκκλησία, στα γεύματα και όταν περπατάτε. Απλώς βεβαιωθείτε ότι υπάρχει και μια μνήμη του Κυρίου εδώ, και όχι μόνο λόγια. Αυτό που είπε ο Schemamonk Vasily σχετικά με την αφαίρεση του τραγουδιού για νοερά προσευχή ισχύει για τους ερημίτες και τα άτομα για τα οποία η νοερά προσευχή έχει αναπτυχθεί και έχει γίνει αδιάκοπη. Αυτά μπορούν να κάνουν τα πάντα, αντί για εκκλησιαστικές λειτουργίες και κανόνες κελιών. Αλλά αυτό που εννοείται εδώ δεν είναι η επανάληψη της Προσευχής του Ιησού, αλλά η συνεχής ανάβαση προσευχητικών εκκλήσεων από την καρδιά. Διάβασα πώς λέγεται για έναν πρεσβύτερο ότι μπορούσε να συνεχίσει την προσευχή του μόνο μέχρι την πρώτη δόξα (από το ψαλτήρι), και μετά μπήκε σε εγκάρδια προσευχή και προσευχήθηκε χωρίς λόγια. Η ανάγνωση της προσευχής τότε σταματά από μόνη της. Επομένως, η αναβολή του τραγουδιού δεν ισχύει για εσάς και εμένα. πρέπει να υπερασπιστούμε τις εκκλησιαστικές λειτουργίες και να εκπληρώσουμε ό,τι έχει καθοριστεί για την προσευχή στο κελί. Όταν σχηματιστεί η αδιάλειπτη εγκάρδια προσευχή, τότε θα δείτε τι να κάνετε. Εάν ζητήσετε να ευλογήσετε την εσωτερική σας εργασία, ο Θεός θα σας ευλογήσει! Καταλάβετε όμως μόνοι σας τι συμβαίνει εδώ, συνηθίστε να λέτε την Προσευχή του Ιησού, ώστε να επιβάλλεται στη γλώσσα σας, αλλά πάντα με τη σκέψη του Κυρίου. Εάν, ταυτόχρονα, αναστενάζετε από την καρδιά σας προς τον Κύριο, αυτή θα είναι νοερά προσευχή, και όχι τα λόγια της Προσευχής του Ιησού. Εάν δώσετε προσοχή στον Κύριο στην καρδιά σας και πείτε την προσευχή του Ιησού, απομακρύνετε κάθε άλλη σκέψη και συναίσθημα από την καρδιά σας, αυτό θα είναι μια έξυπνη πράξη. Επιστολή 241. Η εκκλησιαστική προσευχή είναι ο καλύτερος τρόπος για να ανακαλύψετε την εγκάρδια προσευχή. Στον ιερομόναχο της Μονής Σερακσίρ Στον αρχάριο Σαρόφ Θεόδωρο. Διαβάστε όλα όσα έγραψε ο π. Αλέξανδρε και κατάλαβε τα πάντα σύμφωνα με όσα γράφονται. Νομίζω ότι όλη σου η σύγχυση θα λυθεί. Όλες οι εκκλησιαστικές λειτουργίες πρέπει να διατηρούνται. Και θα σας πω ότι δεν υπάρχει καλύτερος τρόπος για να ανακαλύψετε την εγκάρδια προσευχή από το να βρίσκεστε στην εκκλησία, στις εκκλησιαστικές λειτουργίες. Στις εκκλησιαστικές λειτουργίες το πνεύμα είναι προσευχητικό. Όποιος κάθεται στη λειτουργία με προσοχή σε ό,τι διαβάζει και ψάλλεται, δεν μπορεί παρά να ζεσταθεί με προσευχητική διάθεση. Αν αυτό συμβαίνει σήμερα, αύριο και μεθαύριο κ.λπ., τότε η φλόγα της προσευχής θα ανάψει επιτέλους στην καρδιά. Όταν όμως το δώσει ο Θεός, τότε θα τρέξεις στην εκκλησία σαν βασιλικό γλέντι και τίποτα δεν θα σε σταματήσει. Απλώς προσπαθήστε να ακούσετε εκκλησιαστικό τραγούδι και αναγνώσματα, και χωρίς προσοχή δεν θα γίνει τίποτα. Η υπόκλιση πρέπει να γίνεται αμέσως κατά τη διάρκεια της προσευχής του Ιησού και όσο περισσότερο, τόσο το καλύτερο. Εάν είστε μόνοι στο κελί σας, τότε υποκλίνεστε πιο συχνά και κάντε τα όσο θέλετε με την Προσευχή του Ιησού. Βάλτε περισσότερα από αυτά το πρωί και το βράδυ. Επιστολή 242. Σύντομες απαντήσεις σε ερωτήσεις για προσευχή, εξομολόγηση κ.λπ. Προς τυφλούς Ν.Ν.Ν. Στον Ιερομόναχο της Μονής Σερακσάρ. Απαντήσεις σε ερωτήσεις. 1. Όσον αφορά την τεμπελιά κατά τη διάρκεια των ακολουθιών, πρέπει να ξεπεράσουμε την ένταση συγκεντρώνοντας την προσοχή μας και προσευχόμενοι στον Κύριο ειδικά για αυτήν την πάθηση, και ο Κύριος θα βοηθήσει. Πώς να συμπεριφερόμαστε κατά τη λειτουργία της Λειτουργίας και γενικότερα στη Λειτουργία. Να αναζωογονήσει την πίστη στο μυστήριο, να αναζωογονήσει τον φόβο του Θεού, να ζωντανέψει την ελπίδα της σωτηρίας μάταια του Κυρίου, που θέλει να σωθούν όλοι και τους καλεί όλους σε αυτό, και είναι αυστηρός και ελεήμων. Πρέπει να συνηθίσετε αυτά τα συναισθήματα και να προσευχηθείτε για τη χορήγησή τους. 3. Ακολούθησε στον Αγ. Νομίζω ότι δεν είναι αμαρτία να κοινωνήσεις περισσότερες από μία φορές, αλλά φαίνεται καλύτερα κάποια στιγμή. Αλλά το να το διαβάζεις στην εκκλησία δεν είναι καλή συνήθεια. οι εκκλησιαστικές υπηρεσίες απαιτούν προσοχή. 4. Ο εχθρός σε δελεάζει να φύγεις από την εκκλησία για να προσευχηθείς πιο θερμά στο κελί σου. Και να χάσετε την εκκλησιαστική λειτουργία και να μην προσεύχεστε στο κελί. Πρέπει να τηρούμε τις εκκλησιαστικές λειτουργίες και τους κανόνες με προσοχή και συναίσθημα. Και να προσεύχεστε ειδική νοερά προσευχή στο σπίτι. Και η εκκλησιαστική λειτουργία πρέπει να είναι αδρανής με τη νοερά προσευχή. Το περιεχόμενο της υπηρεσίας είναι όλο έξυπνο. Ακούστε, κατανοήστε και αισθανθείτε αυτό που τραγουδιέται και διαβάζεται και αυτό είναι νοερά προσευχή. 5. Το σχήμα, όπως και το σχήμα, δεν θα δώσει τίποτα. η ψυχή πρέπει να γίνει σχήμα-μοννίτσα. – Αλλά το εξωτερικό σχήμα από μόνο του θα προκαλέσει έπαρση. 6. Σχετικά με την εξομολόγηση, χρειάζεται να ρωτήσετε μακροχρόνιους εξομολογητές που έχουν υποστεί ευλαβικά αυτή τη διακονία του Θεού. «Όποιος μετανοεί ειλικρινά και δίνει υπόσχεση ότι θα απέχει από το κακό, γιατί να μην του επιτρέψει να κάνει μια κατάλληλη μετάνοια, η οποία θα μπορούσε να γίνει απαρατήρητη από τους άλλους. 7. Αναγκάζεται κανείς να εξομολογηθεί από τους μοναχούς και λόγω της κοσμικής στάσης και, ίσως, της επιθυμίας για καλύτερη οικοδόμηση. Τι νόημα έχει να το ανακαλύψεις; Ήρθε, μετανοεί... πώς τον διώχνεις; Ο Κύριος λέει: γιε μου, δώσε μου την καρδιά σου! Επιστολή 243. Περί προσευχής. Πώς να επιτύχετε την αδιάκοπη εγκάρδια προσευχή. Στον Μ.Γ. Η προσευχή πρέπει πάντα να είναι μια ανύψωση του νου και της καρδιάς προς τον Θεό. Όταν, ανεβαίνοντας στον Θεό, δοξάζουμε τον Θεό, Τον ευχαριστούμε και προσευχόμαστε σε Αυτόν να μας δώσει πνευματικές ευλογίες, με τη συνείδηση ​​και το αίσθημα του μεγαλείου Του και τις ευεργεσίες Του στο γενναιόδωρο έλεός Του, τότε προσευχόμαστε ή είμαστε σε κατάσταση προσευχής. Όλες οι προσευχές μας, που αποτελούν μέρος των βιβλίων προσευχής και των εκκλησιαστικών βιβλίων, περιέχουν όλα όσα έχουν ειπωθεί. Και αν, όταν διαβάζουμε αυτές τις προσευχές, όχι μόνο προφέρουμε λόγια, αλλά έχουμε και τις ίδιες σκέψεις και συναισθήματα, τότε αυτή είναι πραγματική προσευχή. Αν προσεύχεσαι έτσι, τότε είναι καλό. Εάν, προσευχόμενοι με αυτόν τον τρόπο τόσο στην εκκλησία όσο και στο σπίτι, μετά από μια μακρά περίοδο άσκησης της προσευχής σας με αυτόν τον τρόπο, φτάσετε στο σημείο όπου οι προσευχητικές σκέψεις και τα συναισθήματά σας μοιάζουν με το μυαλό και την καρδιά σας, έτσι ώστε είτε στέκεστε στην προσευχή είτε όχι, αυτά τα συναισθήματα και οι σκέψεις δεν αφήνουν την προσοχή σας και την κρατάτε πάντα προσκολλημένη στον Θεό, τότε έχετε ανέβει στο υψηλότερο σωστό επίπεδο προσευχής. Συμβαίνει στην ψυχή και χωρίς λόγια, όταν μιλάμε με άλλους και όταν κάνουμε κάτι. Αυτή η συνεχής προσοχή στον Θεό ή το περπάτημα ενώπιον του Θεού είναι η αδιάκοπη προσευχή. Η προσευχή του Ιησού είναι μια μεγάλη βοήθεια σε αυτό. εστιάζει την προσοχή πολύ έντονα στον Θεό και την κάνει δυνατή. Από αυτό μπορείτε να δείτε πού βρίσκεται η θέση αυτής της προσευχής και τι απαιτείται για την επιτυχία σε αυτήν. Αυτοί είναι οι βαθμοί της προσευχής. 1. Εξοικείωση με τις τακτικές προσευχές στην εκκλησία και στο σπίτι. 2. Η συγγένεια των προσευχητικών σκέψεων και συναισθημάτων με το νου και την καρδιά. 3. Συνεχής προσευχή. Η Προσευχή του Ιησού μπορεί να πάει προς όλα αυτά, αλλά η πραγματική της θέση είναι στην αδιάκοπη προσευχή. Βασική προϋπόθεση για την επιτυχία στην προσευχή είναι ο καθαρισμός της καρδιάς από τα πάθη και κάθε προσκόλληση σε οτιδήποτε αισθησιακό. Χωρίς αυτό, η προσευχή θα παραμείνει στο πρώτο επίπεδο ή στο επίπεδο ανάγνωσης. Καθώς η καρδιά καθαρίζεται, η ανάγνωση της προσευχής θα μετατραπεί σε νοερά-καρδιακή προσευχή και όταν καθαριστεί πλήρως, τότε θα αρχίσει η αδιάλειπτη προσευχή. Πώς πρέπει να προχωρήσετε; Στην εκκλησία, ακολουθήστε τη λειτουργία και κρατήστε εκείνες τις σκέψεις και τα συναισθήματα που προτείνονται από τη λειτουργία. Στο σπίτι, διεγείρετε προσευχητικές σκέψεις και συναισθήματα στον εαυτό σας και κρατήστε τα στην ψυχή σας με τη βοήθεια της Προσευχής του Ιησού. Επιστολή 244. Ειδικές κινήσεις στο σώμα και στο πνεύμα από την προσευχή. Χαριτωμένη πνευματική ζεστασιά και σωματική ζεστασιά - αίμα. Πώς να τα ξεχωρίσετε. Στον Igumen O. Μερικές ειδικές κινήσεις στο σώμα και το πνεύμα προέρχονται από την προσευχή, αλλά δεν είναι όλα τα βιβλία προσευχής τα ίδια, και μερικά έχουν τέτοιες κινήσεις, ενώ άλλα έχουν διαφορετικές. επομένως δεν υπάρχει τίποτα να σταθώ σε αυτά. Άλλοι δεν έχουν καθόλου ιδιαιτερότητες, αλλά προσεύχονται ήσυχα, έστω και με όλη τους τη δύναμη. Και αυτό είναι το καλύτερο και ασφαλέστερο πεπρωμένο! Τι είναι η προσευχή; Διανοητικά στέκομαι ενώπιον του Θεού στην καρδιά με έπαινο, ευχαριστία, ικεσία και μετάνοια. Όλα εδώ είναι πνευματικά. Η ρίζα των πάντων είναι ο ευλαβικός φόβος του Θεού, από τον οποίο είναι η πίστη στον Θεό και στον Θεό, η παράδοση στον Θεό, η ελπίδα, η προσκόλληση στον Θεό με αίσθημα αγάπης με λήθη όλων των κτιστών. Όταν η προσευχή είναι σε ισχύ, όλα αυτά τα συναισθήματα και οι πνευματικές κινήσεις υπάρχουν στην καρδιά με την αντίστοιχη δύναμη. Διαβάστε τις προσευχές των αγίων που κατέβηκαν σε εμάς, εμβαθύνετε και δείτε ότι όλα αυτά μέσα τους είναι μια έκρηξη της πλήρους προσευχητικής τους διάθεσης. Επαναλαμβάνω πάλι: όλα εδώ είναι πνευματικά, προέρχονται από τον Θεό και ανεβαίνουν στον Θεό. Πώς συμβαίνει αυτό; Ο άγιος πατέρας εισχωρεί στην καρδιά, εμβαθύνει στον στοχασμό των μυστηρίων της πίστεως ή όλων γενικά, ή μιας ιδιαίτερης απόλαυσης, θέτει σε κίνηση τα προαναφερθέντα συναισθήματα και τα εκβάλλει στην προσευχή. Διαβάζουμε αυτές τις προσευχές, ερχόμαστε σε παρόμοια διάθεση με αυτές, είτε εν μέρει είτε πλήρως, και έχουμε την κατάλληλη διάθεση. Με τη συχνή επανάληψη αυτού καλλιεργείται μέσα μας η συνεχής πνευματική προσευχή και εγκαθιδρύεται μια διαρκής προσευχητική διάθεση, που είναι η αδιάλειπτη προσευχή. Όλα εδώ είναι πνευματικά, έξυπνα και κατεβαίνουν από πάνω προς τα κάτω. Πώς σχετίζεται με αυτό η Προσευχή του Ιησού, που είναι μια λεκτική προσευχή; Όπως ακριβώς η ζεστασιά που αναπτύσσεται μέσα και γύρω από την καρδιά από τη δράση αυτής της προσευχής. Η δεξιοτεχνία της προσευχής δεν διαμορφώνεται ξαφνικά, αλλά απαιτεί μακρά δουλειά και αφοσίωση. Σε αυτό το έργο ανάπτυξης της δεξιότητας της προσευχής βοηθάει καλύτερα η Προσευχή του Ιησού και η ζεστασιά που τη συνοδεύει. Προσέξτε, πατέρα, ότι είναι μέσα, και όχι το ίδιο το πράγμα. Ίσως υπάρχει η Προσευχή του Ιησού και υπάρχει ζεστασιά, αλλά δεν υπάρχει πραγματική προσευχή. Όσο περίεργο κι αν φαίνεται, αλλά συμβαίνει! Όταν προσευχόμαστε, πρέπει να στεκόμαστε με το νου μας ενώπιον του Θεού και να σκεφτόμαστε μόνο Αυτόν. Στο μεταξύ, διάφορες σκέψεις βουίζουν συνεχώς στο κεφάλι και αποσπούν την προσοχή από τον Θεό. Για να διδάξουν το νου να στέκεται σε ένα πράγμα, οι άγιοι πατέρες χρησιμοποιούσαν τις προσευχές και μάθαιναν να τις προφέρουν ακατάπαυστα. Αυτή η συνεχής επανάληψη της προσευχής κράτησε το νου να σκέφτεται τον Θεό και διασκόρπισε όλες τις ξένες σκέψεις. Αυτές οι σύντομες προσευχές ήταν διαφορετικές. Ο Άγιος Κασσιανός είπε ότι στην Αίγυπτο όλοι έχουν αυτό: Θεέ, έλα σε βοήθεια, Κύριε, βοήθησέ με, αγωνίσου. Ο Άγιος Ιωάννης έγραφε συνέχεια: Η ελπίδα μου ο Πατέρας, το καταφύγιό μου ο Υιός, η προστασία μου το Άγιο Πνεύμα, Αγία Τριάδα, δόξα Σοι. Κάποιος άλλος: Ως άνθρωπος που αμάρτησε, Εσύ, ως γενναιόδωρος Θεός, ελέησόν με. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι χρησιμοποιήθηκαν και άλλες προσευχές. Μεταξύ μας, η Προσευχή του Ιησού έχει καθιερωθεί ιδιαίτερα και έχει γίνει κοινό έθιμο: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό. Αυτή είναι λοιπόν η Προσευχή του Ιησού. Είναι μια από τις σύντομες προφορικές προσευχές, όπως όλες οι άλλες σύντομες προσευχές. Είναι προδιαγεγραμμένο να κρατάμε το μυαλό σε μια σκέψη για τον Θεό. Όποιος έχει συνηθίσει αυτή την προσευχή και ενεργεί με αυτήν σωστά, πράγματι, βρίσκεται συνεχώς στη μνήμη του Θεού. Εφόσον η μνήμη του Θεού σε μια καρδιά που πιστεύει ειλικρινά συνοδεύεται φυσικά από θρησκευτικά συναισθήματα ευλάβειας, ελπίδας, ευχαριστίας, αφοσίωσης στο θέλημα του Θεού και άλλων, τα οποία είναι όλα πνευματικά, ονομάζουμε την Προσευχή του Ιησού, που παράγει και διατηρεί τη μνήμη του Θεού, πνευματική προσευχή. Και αυτό ισχύει όταν περιβάλλεται από αυτά τα πνευματικά συναισθήματα. Όταν όμως δεν συνοδεύεται από τέτοιες ενέργειες, παραμένει λεκτική, όπως κάθε άλλη παρόμοια. Έτσι πρέπει να σκέφτεστε για την Προσευχή του Ιησού. Τώρα, τι σημαίνει η ζεστασιά που συνοδεύει τη χρήση αυτής της προσευχής; Για να παραμείνει ο νους σε ένα πράγμα όταν χρησιμοποιεί μια σύντομη προσευχή, είναι απαραίτητο να το συγκεντρώσει με προσοχή στην καρδιά. γιατί, παραμένοντας στο κεφάλι, όπου υπάρχει συντριβή σκέψεων, δεν θα έχει χρόνο να συγκεντρωθεί σε ένα πράγμα. Όταν η προσοχή κατεβαίνει στην καρδιά, θα προσελκύσει εκεί όλες τις δυνάμεις της ψυχής και του σώματος σε ένα σημείο. Αυτή η συγκέντρωση όλης της ανθρώπινης ζωής σε ένα μέρος αντηχεί αμέσως εκεί με μια ιδιαίτερη αίσθηση. Αυτή η αίσθηση είναι η αρχή της μελλοντικής ζεστασιάς. Αυτό το συναίσθημα, με το πρώτο φως, εντείνεται, δυναμώνει, βαθαίνει και από το κρύο, όπως είναι στην αρχή, μετατρέπεται σε ζεστό συναίσθημα και κρατά την προσοχή στον εαυτό του. Και συμβαίνει με τέτοιο τρόπο που στην αρχή η προσοχή κρατιέται στην καρδιά από την ένταση της θέλησης. Με τη δύναμή της, η προσοχή δημιουργεί ζεστασιά στην καρδιά. Αυτή η ζεστασιά στη συνέχεια κρατά την προσοχή χωρίς μεγάλη πίεση. Στη συνέχεια υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον και πρέπει να παραμείνουν αχώριστοι, επειδή η απόσπαση της προσοχής ψύχει τη ζεστασιά και η μείωση της ζεστασιάς εξασθενεί την προσοχή. Εξ ου και ο νόμος της πνευματικής ζωής: κρατήστε την καρδιά σας να αισθάνεται προς τον Θεό, θα είστε πάντα στη μνήμη του Θεού. Το εξέφρασε κάπου ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος. Τώρα το ερώτημα είναι: είναι πνευματική αυτή η ζεστασιά; Όχι - όχι πνευματικό! Και συνηθισμένο, αίμα. Καθώς όμως κρατά την προσοχή του νου στην καρδιά και μέσω αυτού συμβάλλει στην ανάπτυξη εκεί των πνευματικών κινήσεων που προαναφέρθηκαν, τότε ονομάζεται πνευματική, αν όμως δεν συνοδεύεται από ηδονή, έστω και φως, αλλά διατηρεί ψυχή και σώμα σε νηφάλια διάθεση. Από αυτό προκύπτει: από τη στιγμή που η ζεστασιά που συνοδεύει την Προσευχή του Ιησού δεν συνοδεύεται από πνευματικά συναισθήματα, τότε δεν πρέπει να ονομάζεται πνευματική, αλλά απλώς ζεστασιά του αίματος. Και, όντας τέτοιο, δεν είναι κακό αν δεν σχετίζεται με ηδονή, αν και ελαφριά. και αν είναι, τότε είναι κακό και πρέπει να αποβληθεί. Αυτό το λάθος συμβαίνει όταν η ζεστασιά πέφτει κάτω από την καρδιά. Το δεύτερο λάθος είναι όταν, έχοντας ερωτευτεί αυτή τη ζεστασιά, περιορίζεις τα πάντα μόνο σε αυτήν, χωρίς να ενδιαφέρεσαι για τα πνευματικά συναισθήματα, ακόμη και για τη μνήμη του Θεού, αλλά μόνο για την ύπαρξη αυτής της ζεστασιάς. αυτό το λάθος είναι δυνατό, αν και όχι για όλους και όχι πάντα, αλλά από καιρό σε καιρό. Είναι απαραίτητο να το παρατηρήσετε και να το διορθώσετε, γιατί σε αυτή την περίπτωση θα παραμείνει θερμότητα αίματος, ζέστη ζώου. Αυτή η ζεστασιά δεν πρέπει να θεωρείται πνευματική ή ευγενική. Αυτή η ζεστασιά μπορεί να ονομαστεί πνευματική μόνο όταν συνοδεύεται από πνευματικές, προσευχητικές κινήσεις. Όποιος το αποκαλεί πνευματικό χωρίς αυτά, διαπράττει λάθος. Όποιος το αποκαλεί χάριτος, κάνει ακόμη πιο λάθος. Υπάρχει μια ιδιαίτερη ζεστασιά χάρης, και είναι στην πραγματικότητα πνευματική. Αποσπάται από τη σάρκα και δεν προκαλεί αισθητές αλλαγές στο σώμα και αποδεικνύεται από μια λεπτή γλυκιά αίσθηση. Με αυτά τα συναισθήματα, ο καθένας μπορεί εύκολα να αναγνωρίσει και να διακρίνει τη ζεστασιά. Όλοι πρέπει να το κάνουν αυτό. δεν υπάρχει καμία επιχείρηση ή χώρος για έναν ξένο εδώ. Εάν μερικές φορές υπάρχουν σωματικές κινήσεις ή αισθήσεις οποιουδήποτε είδους κατά τη διάρκεια της προσευχής και της ζεστασιάς, μην τους δίνετε σημασία. δεν σχετίζονται με την ουσία του θέματος και διαφέρουν από άτομο σε άτομο. Ωστόσο, δώστε προσοχή στις πνευματικές ενέργειες και συναισθήματα. Θα περάσουν από την ψυχή και το σώμα σου, σαν μια ευχάριστη πρωινή δροσιά. Επίσκοπος Feofan Vyshensky. Επιστολή 245. Περί του καταστατικού της μονής Σεβασμιώτατε π. ηγούμενος! Σας ευχαριστώ για την ευγενική προσοχή σας προς εμένα. Έχω ακούσει για την έρημο σου. επιβεβαιώσατε τώρα όλα τα καλά που άκουσα. Ευχαριστώ τον Κύριο: ο μοναχισμός είναι ακόμα ζωντανός στην Ορθόδοξη Ρωσία. Είθε ο Κύριος να τον έχει διαρκώς καλή υγεία. Συγχαρητήρια για το μοναστήρι. Είναι το άνθος της μοναστικής ζωής, μαρτυρώντας ότι εδώ βρίσκονται και οι καρποί του. Είθε ο Κύριος να τον προστατεύει και το αληθινό πνεύμα της περιπλάνησης μέσα του. Με έστειλες να κοιτάξω τους κανόνες του μοναστηριού και να κρατήσω σημειώσεις. Ρωτάς έναν τυφλό. Δεν έχω δει τη γενική μοναστική ζωή, και όχι μόνο τη μοναστική ζωή, και εκ πείρας δεν γνωρίζω κανένα. Ωστόσο, θα πω μια δυο κουβέντες χωρίς περίσκεψη. Είναι δύσκολο να συνταχθεί ένας πλήρης χάρτης αμέσως, οπότε στο τέλος υπάρχει μια επιφύλαξη: "εάν αργότερα αποδειχθεί ότι κάτι πρέπει να προστεθεί σε αυτόν τον χάρτη ή κάτι να καταργηθεί και να περιοριστεί, αυτό μπορεί να γίνει με τη συμβουλή των ηγουμένων και των πρεσβυτέρων αδελφών - του ερημητηρίου και του μοναστηριού." Η πρώτη παράγραφος δείχνει τον στόχο του μοναστηριού - επιτυχία στην εσωτερική ζωή. Επομένως, όλα στον χάρτη πρέπει να κατευθύνονται προς αυτόν τον στόχο — επειγόντως. Το καταστατικό σας περιέχει κάτι που δεν συνάδει με αυτό. Αυτή είναι η πομπή του σταυρού από την έρημο στη σκήτη, και στην ίδια τη σκήτη. Δεν υπάρχει θόρυβος εδώ. Τα ασκητήρια θα ταρακουνηθούν για μια εβδομάδα. Ακόμη και όταν διαβάζουμε το ψαλτήρι ημέρας-νύχτας, πολλές αναμνήσεις είναι περιττές σε κάθε δόξα. Αφήστε αυτή την ανάμνηση να γίνει σύμφωνα με τον κανόνα - όταν κάνετε ένα μνημόσυνο - προσθέστε τη δική σας εκεί και αυτό είναι αρκετό. Ή, αν θέλετε, μνημονεύστε στο τέλος του κάθισμα ή όταν αλλάζετε τον αναγνώστη. Στο κελί υπάρχει προσευχή, διάβασμα και χειροτεχνίες. Έτσι ο άγγελος αποφάσισε. Οι χειροτεχνίες πρέπει να ορίζονται και να μην επιτρέπονται ενοχλητικές δραστηριότητες, όπως η μελισσοκομία και η κηπουρική. Καλύτερα είναι αυτά που μπορούν να εκτελεστούν χωρίς να φύγετε από τα κύτταρα σας. Εκτός από το πλέξιμο, δεν ξέρω τίποτα άλλο ανάμεσά μας. οι αρχαίοι ύφαιναν καλάθια και ψάθα. Η ζωγραφική είναι επίσης πολυάσχολη και συναρπαστική. Αρκετά ύφανση. Είναι ποικίλο. Το να ανοίγεις τις σκέψεις σου κάθε μέρα είναι γόνιμο και πρέπει να το κάνεις επείγον. Ένας άντρας μπορεί να έρθει όσο θέλει. Για τι; Γίνεται γενική λειτουργία στην έρημο (μοναστήρι), και η λειτουργία είναι πάντα εκεί. Για τι; Για συμβουλές;! Ποιος είναι ο σύμβουλος; Αν κάποιος είναι μόνος, του είναι δύσκολο. αν όχι μόνο, το μοναστήρι θα θυμίζει παζάρι. Δεν είναι καλύτερα να κλειδώνουν και οι άντρες τις πύλες;! Ή, εάν αυτό δεν είναι επιθυμητό, ​​φτιάξτε μια ειδική αίθουσα υποδοχής για όσους αναζητούν συμβουλές, πίσω από τις πύλες του θυρωρού. Είναι δυνατόν να οριστεί μια συγκεκριμένη ώρα για την εποικοδομητική ανάγνωση; Όλοι είναι παρόντες και ο ηγούμενος είναι εδώ. Επιλέγει τι θα διαβάσει και σε ποιον θα το διαβάσει. Στο τέλος της ανάγνωσης, βάλτε μια λύση σε ερωτήσεις και σύγχυση και όλοι ακούν. Και τα αδέρφια -όσοι γνωρίζουν- συμμετέχουν στην απόφαση. Ξεκινήστε τη δική σας βιβλιοθήκη, σιγά σιγά, και γεμίστε την αποκλειστικά με ασκητικά βιβλία. Και καθορίστε πώς να το χρησιμοποιήσετε. Το να επιτρέπουμε στους άντρες να έρχονται όποιοι θέλουν δεν θα επιτρέψουμε να εδραιωθεί τίποτα καλό. Δεν θα έπρεπε να καθορίζεται και η συναναστροφή των αδελφών –ασκητών και ερημιτών–;! Μπορεί να υπάρχει κάτι άλλο που απαιτεί ορισμό. αυτό θα πρέπει να σας είναι πιο ξεκάθαρο. Μόνο αυτό σκέφτηκα να σας προσφέρω εγώ, που δεν γνωρίζω τους κανόνες της μοναστηριακής λειτουργίας και ζωής. Κάντε μια προσπάθεια να απορρίψετε όλα όσα θα μπορούσαν να αποσπάσουν την προσοχή των αδελφών από την εσωτερική τους ζωή. Καλά που κάνατε λινκ Ν.Ν. Είναι στο μοναστήρι. Είναι κατάλληλος για μοναστήρι; Για λίγο - πάει. Το εγκόσμιο πνεύμα θα ανταποκριθεί λίγο. Αλλά τότε, νομίζω, θα ήταν απαραίτητο να τον περάσει από όλες τις υπακοές, ξεκινώντας από τις κατώτερες, να εξοικειωθεί με αυτές, ώστε να ξέρει τι είναι η καθεμία, ποιοι πειρασμοί υπάρχουν στην καθεμία και με ποιους τρόπους προς το καλύτερο. Το κυριότερο, νομίζω, είναι ότι το χρειάζεται για να αποκτήσει ταπεινοφροσύνη. Αν όλα περάσουν, θα είναι ένα καμένο τούβλο, και αν δεν περάσει, θα είναι ένα ακατέργαστο τούβλο. Σας ευχαριστώ για όσα στείλατε. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει στις προσπάθειές σας να εκπαιδεύσετε τους μικρότερους αδελφούς. Αν τα καταφέρω, θα σας στείλω τα βιβλία μου τώρα, διαφορετικά όχι πολύ αργότερα. Παρακαλώ αποδεχτείτε. Ο Θεός να σας ευλογεί με κάθε ευλογία. ρωτάω τους αγίους σου. προσευχές. P.S. Ξέχασα να πω: Δεν έχω ρευματισμούς, έχω συσπάσεις στα πόδια και σπασμούς στη γάμπα. Τα βιβλία έχουν πάει: 4 και 5 τόμοι της Φιλοκαλίας και των αρχαίων καταστατικών, επίσης το μονοπάτι προς τη σωτηρία και το Τι είναι η πνευματική ζωή. Οι κανονισμοί σας με τα βιβλία έχουν καθοριστεί. Επιστολή 246. Απάντηση σε διάφορες ερωτήσεις σχετικά με τη δομή της σκήτη ζωής. Ένας πολύτιμος λόγος προς τους εφημέριους της εκκλησίας Σεβασμιώτατε π. Ηγούμενος. Μου κάνετε πάλι ένα σωρό ερωτήσεις για θέματα που δεν καταλαβαίνω. Και θα ήταν καλύτερα να σου απαντήσω: κανόνισέ το όπως δείχνει η έμπειρη σοφία σου. αλλά χάριν υπακοής, θα πω ό,τι μου έρχεται στο μυαλό, όχι ως καθοριστικός ορισμός, αλλά ως άποψη για τις περαιτέρω σκέψεις και αποφάσεις σας. Θα προχωρήσω από την ιδέα ότι το μοναστήρι προορίζεται για την επιτυχία εκείνων των μοναχών που, μετά από συνηθισμένα εσωτερικά και εξωτερικά κατορθώματα, έχουν φτάσει στο σημείο να νιώθουν μια έντονη έλξη προς τα μέσα να βρίσκονται εκεί με τον ένα Κύριο. 1. Σχετικά με τον κήπο. - Γιατί να το ξεκινήσουμε, αλλά να οργανώσουμε την κηπουρική με τέτοιο τρόπο ώστε να μην απασχολεί τους ερημίτες. Αφήστε τον κηπουρό να το διαχειριστεί. 2. Οι Σκιτιανοί δεν ενδιαφέρονται για την κηπουρική. Σε έναν καλά εδραιωμένο κήπο σπάνια υπάρχει ανάγκη για πολλά χέρια εργασίας. Στη συνέχεια στείλτε αρχάριους από την έρημο. Ο κήπος χωρίζεται από τα κτίρια, τα σπίτια ή τα κελιά του μοναστηριού με ειδικό τοίχο, πίσω από τον οποίο δεν φαίνεται ούτε ακούγεται το έργο. 3. Αφήστε το κελί του κηπουρού να σταθεί κάπου σε μια γωνιά, ειδικά στον κήπο. Ο ίδιος και με τις σπουδές του δεν μπορεί με κανέναν τρόπο να παρέμβει στους ερημίτες. Η καλύβα στο πλινθοποιείο: ας είναι έξω από τον φράχτη του κήπου του μοναστηριού, πιο μακριά. Η περίφραξη του κήπου συνδέεται με την περίφραξη του μοναστηριού. Τα κτίρια του ερημητηρίου χωρίζονται από τον κήπο με έναν ειδικό τοίχο με πύλες. 4. Όποιος κηπουρός μπορεί να βρεθεί θα μένει στο κελί του κηπουρού. Ένας ερημίτης, ένας ερημίτης, ακόμα και ένας λαϊκός που ξέρει την επιχείρηση, και η καλύβα είναι φτιαγμένη από τούβλα, που είναι κατάλληλος για τη δουλειά. ίσως εντελώς ξένο τόσο για το μοναστήρι όσο και για την έρημο. 5. Το μελισσοκομείο μετακινείται εύκολα. Μετακινήστε την όσο πιο μακριά γίνεται από το μοναστήρι για να μην υπάρχει σκέψη για αυτήν. 6. «Δεν είναι καλύτερα να τα αφήνεις όλα όπως είναι;» Τότε θα είναι το ίδιο με μια έρημο, μόνο σε μικρότερη κλίμακα, και δεν θα υπάρχει τίποτα να ανησυχείτε γι 'αυτό. Οι ερημίτες πρέπει να είναι πρωτίστως αρχάριοι, και ήδη εδώ και χρόνια. Η κουζίνα είναι απλή, Δευτέρα, Τετάρτη και Παρασκευή - ξηροφαγία: μια φέτα ψωμί και μια κούπα νερό στις 3 η ώρα. Τις άλλες μέρες λαχανόσουπα και χυλό. Ή απλά λαχανόσουπα και κουάκερ μόνο το Σάββατο και την Κυριακή. Για ένα τέτοιο τραπέζι αρκούν δύο ή τρεις αρχάριοι. Για το σκοπό αυτό μπορεί να σχηματιστεί μια διαδοχή ερημιτών. Δεν χρειάζονται αρτοπαρασκευαστές ή προσφορατζήδες. Θα το φέρουν από την έρημο. – Πρόσφορα θα απαιτηθούν μόνο για τη λειτουργία. Δεν υπάρχει κανένας να υπηρετήσει στο proskomedia. Μην αφήνετε ποτέ κανέναν μέσα στο μοναστήρι. Όλοι οι γέροντες είναι στο μοναστήρι, και δεν χρειάζεται να χτιστούν ειδικά κελιά σε ειδική αυλή. 7. Ακριβώς όπως δεν απαιτείται ειδική αυλή, δεν υπάρχει τίποτα να προσδιοριστεί κοντά ή μακριά. 8. Είναι το ίδιο, γιατί όλοι έχουν την ίδια δουλειά. Επομένως, δεν χρειάζεται να δημιουργηθούν ξεχωριστά κελιά. 9 . Νομίζω ότι οι εσωτερικοί τοίχοι πρέπει να χτιστούν όπως συνήθως γίνονται στα μοναστήρια. Είναι απαραίτητο μόνο να υπάρχει αρκετός αέρας μέσα για ένα άτομο. Είναι δυνατή η αναδίπλωση των λεπτών κεφαλοτοιχωμάτων; 10. Όλοι στο μοναστήρι είναι αρχάριοι. Δεν υπάρχουν περισσότεροι από δύο ιεροδιάκονοι και ιερομόναχοι - δύο ο καθένας. Κάθε ερημητήριο ζει σε ένα κελί και είναι ο αρχάριος του εαυτού του. Για να ανατεθεί σε ένα μοναστήρι, απαιτείται ο αιτών να έχει προσγειωθεί και να έχει προσγειωθεί στην έρημο, και το πιο σημαντικό, να έχει έλξη προς τα μέσα. – Τα ασκητήρια τελούν όλες τις εκκλησιαστικές λειτουργίες, τραγουδώντας και διαβάζοντας μόνα τους, είτε φωνητικά είτε σιωπηλά. 11. Να μπεις στο μοναστήρι. Η επιθυμία για δράση είναι θέμα τρίτων. Το κυριότερο είναι να έχεις μια παρόρμηση και διάθεση να μείνεις μέσα. Ο ηγούμενος της ερήμου πρέπει να το ανακαλύψει αυτό όχι από τα λόγια του επιθυμητή, αλλά μέσα από τη δική του δοκιμή. Ο ηγούμενος καθορίζει εάν οι ανάγκες της μονής πρέπει να προτιμώνται ή να υποτάσσονται στις επιθυμίες του ατόμου που επιθυμεί να εισέλθει στο μοναστήρι. 12. Αυτός που βασανίζεται από πάθη δεν μπορεί να έχει την προαναφερθείσα έλξη, και είναι καλύτερα να θεραπευθεί μεταξύ αδελφοσύνης. 13. Όποιος έχει αναπτύξει την εν λόγω έλξη μπορεί να επιτρέπεται να παραμείνει σιωπηλός. Αλλά συμβαίνει αφού τα πάθη έχουν καταλαγιάσει, και επομένως είναι αμφίβολο στους νέους. 14. Δραστηριότητες κελιών για τη σιωπηλή (Άγγελος του Θεού έδειξε στον Άγιο Αντώνιο) προσευχή, διάβασμα και χειροτεχνίες. Το πώς να πετύχει κάτι από αυτά επαφίεται στον ίδιο τον κάθε ερημίτη. Όλα όσα έγραψα προέρχονται κατευθείαν από την ιδέα ότι το μοναστήρι είναι η κατοικία όσων ζουν αποκλειστικά εσωτερική ζωή. Ο ερημίτης, καθώς έπεσε πάνω από τον φράχτη στο μοναστήρι, θα έπρεπε να θεωρεί τον εαυτό του θαμμένο. Ο Kelly είναι το παράθυρό του στον παράδεισο, απλά αφήστε τον να κοιτάξει εκεί και να κρατήσει τις σκέψεις του εκεί. Το μόνο πράγμα στον κόσμο είναι ότι είναι Θεός και αδελφοί εν Θεώ. Νομίζω ότι θα σηκωθούν τα μαλλιά τους αφού κοιτάξουν τις γραμμές μου. Όμως τέτοιοι άνθρωποι δεν θα έχουν πρόσβαση στο μοναστήρι. Εκεί θα πάνε μόνο όσοι έχουν από καιρό συνηθίσει να είναι μέσα και μπαίνοντας στο μοναστήρι θα μπουν στον δικό τους χώρο. Δεν πρέπει να επιτρέπονται ξένοι μέσα και οι πύλες είναι πάντα κλειδωμένες με ένα μεγάλο μπουλόνι. Όποιος χρειάζεται πνευματικά οτιδήποτε πρέπει να πάει στην έρημο. Με την πάροδο του χρόνου, όταν μέσα στο μοναστήρι σχηματίζονται γέροντες υψηλής ευφυΐας και κατανόησης της αδυναμίας και της ψυχικής υγείας, τότε μπορούν να τους ανατεθεί να ακούσουν τις πνευματικές ανάγκες και να τις ικανοποιήσουν με λόγια. Για το σκοπό αυτό, στη συνέχεια, κατασκευάστε έναν ειδικό χώρο υποδοχής κοντά στον θυρωρό. Πρέπει όμως να περιμένουμε να σχηματιστούν ώριμοι γέροντες. Όταν συμβεί αυτό, τότε μπορεί να γίνει προσαρμογή. Μπορεί να σας φανεί περίεργο που γράφω. Αλλά σας είπα ήδη στην αρχή ότι δεν ξέρω τίποτα έξυπνα ή πειραματικά. Αλλά γράφω στον αέρα, και είναι απίθανο οτιδήποτε από αυτά να είναι καλό. Αυτό που με κάνει να το πω αυτό είναι η σκέψη ότι αν το μοναστήρι δεν οργανωθεί έτσι, τότε θα είναι το ίδιο κοινόχρηστο ασκητήριο, μόνο μικρό. Και δεν θα είναι ορατό γιατί να μπει στον κόπο να το κανονίσουμε. Θα ήθελα να σας ευχαριστήσω για όσα στείλατε: βιβλία, κηρήθρες και ένα συνοδευτικό δεκανίκι, και ακόμη περισσότερο για την πατρική σας αγάπη. Ο Θεός να σε έχει καλά! Προσθέστε σε αυτό μια προσευχή για τις πολλές μου αμαρτίες, γιατί είναι πραγματικά πολλές. Ο Θεός να ευλογεί εσάς και την έρημο και το μοναστήρι σας. Σώστε τον εαυτό σας! Ο καλοθελητής και προσευχητικό βιβλίο σας Ε. Φεοφάν. 1 Νοεμβρίου 1893 Επιστολή 247. Καταδίκη για το μη νωθρό κήρυγμα του λόγου του Θεού. Γράμματα στη M.D. και στον σύζυγό της Η μνήμη των δικαίων είναι με έπαινο (Παρ. 10:7). ζει για πάντα (Σοφ.5:15). Ο Αρχιπάστος μας του Ταμπόφ, Άγιος Αλέξανδρος, όταν επισκέφτηκε το Ερμιτάζ Vyshenskaya στις 6-8 Σεπτεμβρίου του τρέχοντος έτους, τίμησε με προσευχή τον δίκαιο άνθρωπο, άγιο και δάσκαλο του σοφού Θεοφάν, ο οποίος πέθανε εν Θεώ, ζώντας μαζί Του. Επίσης προσέφερε αναίμακτη θυσία στον Κύριο Θεό για την ανάπαυση της ψυχής του με τους αγίους ιεράρχες του Επισκόπου Θεοφάνη. Νομίζουμε και είμαστε βέβαιοι ότι όλοι οι προσκυνητές είναι βοσκοί του Αγίου. Οι εκκλησίες του Ταμπόφ, μη έχοντας πολλές ευκαιρίες και ελεύθερο χρόνο να προσευχηθούν προσωπικά στον τάφο του Αγίου Θεοφάν, τον θυμούνται στις ιερές προσευχές τους, ιδιαίτερα όταν κάνουν αναίμακτη θυσία, ως μέντορα που έλεγε τον Λόγο του Θεού στα αυτιά τους (Εβρ. 13 και πρώην τους) - Ναι, και υπάρχει κάτι για το οποίο πρέπει να θυμόμαστε αυτόν τον άγιο, είναι σωτήριο να προσευχόμαστε γι' αυτόν που, σε όλη τη δίκαιη ζωή του, έδωσε την καρδιά του στον Κύριο το πρωί, ενώπιον του Ύψιστου προσευχήθηκε έξυπνα, ανοίγοντας τα χείλη του σε προσευχές, ικεσίες και ανείπωτους αναστεναγμούς, σήκωσε ειρηνικά τα ευλαβικά του χέρια, φέρνοντας καθημερινά μια αναίμακτη θυσία στον Κύριο. Ευχόταν και αναζητούσε τη σωτηρία για όλους. Θα υμνήσουν και θα υμνήσουν τον νου που έδωσε την ψυχή του στον Άγιο Θεόφαν να κατανοήσει τον νόμο του Υψίστου (Περίγραμμα χριστιανικών ηθικών διδασκαλιών), ο οποίος μελέτησε το κρυμμένο νόημα του Λόγου του Θεού (Ερμηνεία Ψαλμ. 33 και 118, αποστολικές επιστολές, σκέψεις για κάθε μέρα σύμφωνα με τα αναγνώσματα του Λόγου του Θεού), ο οποίος εκθέτει (Do the men of the brostoll). κ.λπ. Η μνήμη αυτού του σοφού δασκάλου δεν θα σβήσει από τη μνήμη κανενός, που αγαπά να μαθαίνει τον νόμο του Θεού, και το άγιο όνομά του θα ζει για γενιές. Τη σοφία του θα διδάξουν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί και ο έπαινος του θα ομολογηθεί από την Αγία Εκκλησία (Σιρ.39:1-13· 2 Τιμ.2:2) όλης της Ρωσίας, για εκείνον τον ανεκτίμητο θησαυρό της ουράνιας σοφίας, που κληροδότησε ο άγιος Θεοφάνης στους ευσεβείς γιους της, και ιδιαίτερα στους πολυάριθμους θεούς του θεού της. Αυτή τη φορά, από το θησαυροφυλάκιο των έργων του διδασκάλου, δανείζεται ο σύντομος και σωτήριος πολύτιμος λόγος του προς τους εφημέριους της εκκλησίας. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είπε: Μου αρμόζει να κηρύξω το ευαγγέλιο της βασιλείας του Θεού, γιατί γι' αυτό είμαι σταλμένος (Λουκάς 4:43). Αυτό, καθώς αποστέλλομαι για αυτόν τον σκοπό, πρέπει να γίνει αποδεκτό από το ιερατείο μας ως αμετάβλητο νόμο. Και ο Απόστολος τους πρόσταξε, στο πρόσωπο του αγίου Τιμόθεου: Κηρύξτε τον λόγο, να είστε επίμονοι σε ώρα ανάγκης και σε καιρό, επίπληξη, επίπληξη, ικεσία με κάθε μακροθυμία και διδασκαλία (Β' Τιμόθεο 4:2). Ο Κύριος και το Άγιο Πνεύμα, που γέμισε τους αποστόλους την ημέρα της Πεντηκοστής, έφερε την αλήθεια στη γη, και αυτή περπατά στη γη. Οδηγοί του είναι τα στόματα των ιερέων του Θεού. Όποιος ανάμεσά τους κλείνει το στόμα του (ξεχνώντας το καθήκον του ευαγγελισμού και τη θλίψη που περιμένει για τον ανευαγγελισμό (Α' Κορ. 9:16), εμποδίζει το δρόμο της αλήθειας που ζητά τις ψυχές των πιστών (Λουκάς 11:52). Αποτέλεσμα, τους βαραίνει. Απαλλάξτε τον εαυτό σας, ιερέα του Θεού, από αυτό το βάρος, απελευθερώστε ρέματα θεϊκών λόγων (Ιωάννης 7:38) για την παρηγοριά σας και για την αναζωογόνηση των ψυχών που σας έχουν εμπιστευτεί. Όταν δείτε ότι εσείς οι ίδιοι δεν έχετε την αλήθεια, πάρτε την: είναι στις άγιες γραφές (Ιωάννης 5:39) και, αφού γεμίσετε με αυτήν, προωθήστε την στα πνευματικά σας παιδιά: απλώς μη σιωπάτε. Κήρυττε, γιατί αυτό καλείστε να κάνετε (Βλ. Σκέψεις για κάθε ημέρα του έτους σύμφωνα με τα εκκλησιαστικά αναγνώσματα από τον Λόγο του Θεού, Δευτέρα, 18η εβδομάδα έως Παρασκευή, σελ. 318:319). Κύριε Ιησού, Φως του κόσμου (Ιωάννης 8:12), ουράνια αλήθεια (14:6), έλαμπε το φως του Θεού Σου στο μυαλό και τις καρδιές των μαθητών Σου, εργάτες στη σοδειά Σου (Λουκάς 10:1:3), είθε να είναι το έξυπνο φως του κόσμου, δημιουργοί και δάσκαλοι των λόγων Σου, τους πρόσταξες όλα αυτά 5:14:19, 28:20). Ανοίξτε τα μυαλά για να κατανοήσετε τις γραφές (Λουκάς 24:45) των ευαγγελιστών, των ποιμένων και των δασκάλων της Εκκλησίας (Εφεσ. 4:11). κάνε τους όλους πρεσβύτερους, ασκώντας καλά την κλήση και τη δουλειά τους, εργάτες στο λόγο και τη διδασκαλία (Α' Τιμόθεο 5:17), τους καλούς σου δούλους, τρεφμένους με λόγια πίστης και καλή διδασκαλία (4:6), διδάσκοντας τους εαυτούς τους και τα ποίμνιά τους σύμφωνα με την ευσέβεια (7), με κάθε γραφή εμπνευσμένη από τον Θεό και χρήσιμη για διδασκαλία, για τιμωρία, για διόρθωση, για κάθε Θεό. καλή δουλειά (2 Τιμ. 3:17), ικανή να διδάξει τη σωτηρία ακόμη και σε αυτούς που συρρέουν. Ο Λόγος σου του Θεού, Κύριε, είναι ζωντανός και ενεργός, πιο αιχμηρός από κάθε δίκοπο ξίφος και διαπερνά την ψυχή και το πνεύμα, τα μέλη και το μυελό, και κρίνει τις σκέψεις και τις σκέψεις της καρδιάς, ενώπιον της οποίας όλα είναι γυμνά και δηλωμένα (Εβρ. 4:12:13), ας είναι γι' αυτούς πνευματικός καθρέφτης, λυχνάρι για τα πόδια τους. ασκώντας αυτή τη μέρα και τη νύχτα (Ψαλμ. 1:2) και εκτελώντας τις εντολές του Κυρίου, για να σωθούν οι ίδιοι και όσοι τις ακούνε (Α' Τιμ. 4:16). Επιστολή 248. Απάντηση στην ερώτηση σχετικά με το καλύτερο μέρος για να μεγαλώσεις κόρες Δεν μπορώ να απαντήσω στην ερώτησή σας. Θέμα σύνεσης. Εξετάστε τα πάντα προσεκτικά και όπου βρείτε αξιόπιστη ανατροφή, κανόνισέ το για τις κόρες σου εκεί. Αλλά φαίνεται ότι δεν πρέπει να πάτε στο εξωτερικό για αυτόν τον λόγο. Στην Αγία Πετρούπολη, νομίζω ότι είναι χειρότερο από ό,τι στη Μόσχα. Το πανσιόν είναι καλό, καλύτερο από κρατικά ιδρύματα και γυμναστήρια. Νομίζω ότι αν, αφού συγκεντρώσετε τις απαραίτητες πληροφορίες, τα τοποθετήσετε σε κάποια πανσιόν της Μόσχας, θα είναι καλύτερα. Και προσευχηθείτε στον Θεό να σας δώσει καλές προθέσεις. Είναι ένας διαρκής βιαστικός. Είθε ο Κύριος να ευλογεί εσάς και τη σύζυγο και τα παιδιά σας με κάθε ευλογία. Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 17 Σεπτεμβρίου 1874. Επιστολή 249. Προειδοποίηση κατά της μετατροπής του κανόνα της προσευχής σε φορμαλισμό. Είναι δυνατό να συντομεύσετε τον κανόνα Ο Θεός να ευλογεί και να συνεχίσεις να προσεύχεσαι σύμφωνα με τον κανόνα σου. Αλλά ποτέ μην δεσμεύεστε σε έναν κανόνα και μην νομίζετε ότι υπάρχει κάτι πολύτιμο στο να έχετε έναν τέτοιο κανόνα ή να τον ακολουθείτε πάντα. Όλο το τίμημα είναι στην εγκάρδια παράδοση ενώπιον του Θεού. Οι άγιοι γράφουν ότι αν κάποιος δεν αφήσει την προσευχή ως καταδικασμένος, άξιος κάθε τιμωρίας από τον Κύριο, τότε την αφήνει ως Φαρισαίος. Ένας άλλος είπε: «Ενώ στέκεστε στην προσευχή, σταθείτε σαν στην Εσχάτη Κρίση, όταν η αποφασιστική απόφαση του Θεού για εσάς είναι έτοιμη να έρθει: «φύγε ή έλα!» Η τυπικότητα και ο μηχανισμός στην προσευχή πρέπει να αποφεύγονται με κάθε δυνατό τρόπο. Αφήστε αυτό να είναι πάντα θέμα μιας σκόπιμης, ελεύθερης απόφασης και πάρτε το με συνείδηση και συναίσθημα, και όχι με κάποιο τρόπο. Σε περίπτωση που χρειαστεί να μπορέσετε να συντομεύσετε τον κανόνα. Υπάρχουν πολλές συμπτώσεις στην οικογενειακή ζωή; Μπορείτε, για παράδειγμα, το πρωί και το βράδυ, όταν δεν υπάρχει χρόνος, να διαβάζετε μόνο τις πρωινές προσευχές και αυτές για την ώρα του ύπνου ως ανάμνηση. Δεν μπορείτε καν να τα διαβάσετε όλα, αλλά πολλά ταυτόχρονα. Δεν μπορείτε να διαβάσετε τίποτα απολύτως, αλλά να κάνετε μερικά τόξα, αλλά με αληθινή εγκάρδια προσευχή. Ο κανόνας πρέπει να αντιμετωπίζεται με απόλυτη ελευθερία. Γίνε η ερωμένη του κανόνα, όχι ο σκλάβος. Είναι μόνο μια υπηρέτρια του Θεού, υποχρεωμένη να αφιερώσει όλα τα λεπτά της ζωής της για να Τον ευχαριστήσει. Θα δεχτώ τη δουλειά σας με χαρά. Αλλά κάτι μικρό. Οι κόποι σας πρέπει να ανήκουν στους φτωχούς, εκτός από τους οικογενειακούς. Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 10 Οκτωβρίου 1874 Επιστολή 250. Η απάντηση του Αγίου σε θέματα της καθημερινότητας (για το αποστακτήριο) και στον κανόνα της προσευχής Δεν μπορώ να λύσω το πρόβλημα με το φυτό. Για όλες τις καθημερινές υποθέσεις υπάρχει μία λύση, ώστε να τις προσαρμόσουμε σε μία και μόνο ανάγκη και όχι να τις οδηγήσουμε σε βάρος της. Μου φαίνεται ότι θα ήταν καλύτερο να πουληθεί το αποστακτήριο από τα χέρια. Η βότκα κάνει πολύ κακό. Πώς δεν θα έπεφτε μέρος της ευθύνης στους κατασκευαστές του;! Και έλα! Τι αντί γι' αυτό; Το άμυλο θα είναι καλύτερο με κάθε δυνατό τρόπο. Μου έρχεται στο μυαλό ότι αν μπορείς, μετατρέποντας ό,τι έχεις σε κεφάλαιο, ζήσε άνετα και μεγαλώνεις και στεγάζεις τα παιδιά σου. τότε αυτό θα είναι το καλύτερο. Νομίζω ότι ναι, με βάση την επιθυμία σας να είστε περισσότερο με τον Κύριο. Αλλά τελικά είσαι ο αρχηγός της οικογένειας. Δείτε τι είναι πιο βολικό. Όταν τα πράγματα δεν σας επιτρέπουν να ολοκληρώσετε πλήρως τον κανόνα της προσευχής, τότε να τον εκτελείτε συντομευμένα. Και δεν πρέπει ποτέ να βιάζεσαι. Ο Θεός είναι παντού. Πείτε Του ευχαριστώ το πρωί και ζητήστε μια ευλογία με τα δικά σας λόγια, λίγα τόξα και αυτό είναι αρκετό! Ποτέ μην πλησιάζεις τον Θεό τυχαία. Και πάντα με μεγάλη ευλάβεια. Δεν χρειάζεται τα τόξα μας ή τις πολυσύχναστες προσευχές μας. Μια κραυγή από την καρδιά είναι σύντομη και δυνατή, αυτό είναι το κερδοφόρο! Και αυτό μπορεί να γίνει τυχαία. Και επομένως, προσεύχεστε αδιάκοπα. Φροντίστε για αυτό και κατευθύνετε τα πάντα εδώ. Ρώτησαν τον Άγιο Επιφάνιο: πώς να ρυθμίσουμε το ρολόι; Ρολόι;! Δεν υπάρχουν ειδικές ώρες για προσευχή: πρέπει να είναι ωριαία και ολόλεπτη. Στον Άγιο Βασίλειο τον Μέγα ρωτήθηκε: πώς να προσευχόμαστε αδιάκοπα; Εκείνος απάντησε: να έχεις διάθεση προσευχής στην καρδιά σου και θα προσεύχεσαι αδιάκοπα. Εργαστείτε με τα χέρια σας και σηκώστε το μυαλό σας στον Θεό. Οι απόστολοι περπάτησαν όλη τη γη, πόση δουλειά;! Στο μεταξύ προσεύχονταν ακατάπαυστα. Και έγραψαν αυτή την εντολή. Το πνεύμα της πίστης, της ελπίδας και της αφοσίωσης στο θέλημα του Θεού είναι αυτό που πρέπει να ζεσταθεί στην καρδιά. Μπορείτε να καταλάβετε μόνοι σας τον κανόνα της προσευχής, κρίνοντας από αυτά που έγραψα στη γυναίκα σας. Απομνημονεύστε τις προσευχές που διαβάσατε και διαβάστε τις από μνήμης με κατανόηση και αίσθηση. Εισαγάγετε τη δική σας προσευχή εδώ και εκεί. Όσο λιγότερο εξαρτάστε από το βιβλίο, τόσο το καλύτερο. Απομνημόνευσε μερικούς ψαλμούς και όταν πας κάπου, ή κάνεις κάτι άλλο, και δεν είναι απασχολημένο το κεφάλι σου, διάβασε τους. Αυτή είναι μια συνομιλία με τον Θεό. Ο κανόνας πρέπει να είναι στην ελεύθερη βούλησή σας. Μην είσαι σκλάβος του. Επιστολή 251. Πρέπει πάντα να περιμένει κανείς το θάνατο ενώ παραμένει στη θέση του. Πρέπει να προσευχόμαστε και να διορθώνουμε τα πράγματα. Μέτρο εκτέλεσης του κανόνα κάποιου Το δέμα σας παραλήφθηκε μόλις στις 15. Σας ευχαριστώ πολύ. Όλα τα πράγματα είναι πολύ κομψά φτιαγμένα. Χρυσά χέρια! Ποιος προφήτης σου είπε ότι θα πεθάνεις φέτος;! Το πίστεψες;! Θα έπρεπε να είχατε πει σε αυτήν την προφητεία: "Πώς είναι φέτος; Περιμένω ότι αυτή την ημέρα και ακόμη και αυτήν την ώρα θα πεθάνω. Πρέπει να περιμένουμε τον θάνατο κάθε λεπτό και να προετοιμαζόμαστε για αυτόν κάθε λεπτό, και να μην τον αποξενώνουμε από τον εαυτό μας για χρόνια. Σηκωθείτε, πείτε: "Αυτή είναι η τελευταία μου μέρα, δεν θα δω άλλη." Όταν πηγαίνετε για ύπνο, λέτε ξανά: «Θα ξαπλώσω και δεν θα σηκωθώ, και δεν θα δω το φως του Θεού». Έτσι είναι κάθε μέρα. Και δεν θα σε τρομάξει ο θάνατος. Στο μοναστήρι για τι; Πρέπει να πεθάνεις στο πόστο σου. Η ανάρτησή σου ανήκει στην οικογένεια. Εδώ είναι που πεθαίνεις. Χειριστείτε τις υποθέσεις σας σωστά - αυτό είναι όλο! Λες και το μόνο που κάνεις είναι να προσεύχεσαι; Η προσευχή είναι ένα από τα έργα και δεν μπορεί να αντικαταστήσει όλα τα έργα. Και προσευχηθείτε και διορθώστε τις άλλες υποθέσεις σας, όλα όπως πρέπει. Πρέπει να συνηθίσεις να προσεύχεσαι αδιάκοπα με το μυαλό και την καρδιά σου. Αυτό είναι καθήκον όλων, αυτή είναι και η μνήμη του Θεού. Μπορείτε να εκπληρώσετε τον κανόνα προσευχής που έχετε επιλέξει για τον εαυτό σας πλήρως, κατά το ήμισυ ή κατά ένα τέταρτο. Να έχεις ελευθερία σε σχέση με αυτόν. Γίνε η ερωμένη του, όχι η σκλάβα του. Επικαλέστε τον Θεό σοφά και εγκάρδια και σταθείτε στην προσευχή όσο περισσότερο μπορείτε, σταθείτε όσο μπορείτε, χωρίς να ντρέπεστε καθόλου από το γεγονός ότι δεν θα διαβάσετε τα πάντα. Μια εγκάρδια έκκληση στον Θεό θα αντικαταστήσει τα πάντα. Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 17 Οκτωβρίου 1875 Επιστολή 252. Ευχές του Πάσχα. Τομέας δραστηριότητας μιας γυναίκας Σας συγχαίρω για αυτές τις φωτεινές διακοπές! Έρχεται η άνοιξη και οι φωτεινές μέρες. - Γενική χαρά! Για κάποιους, πνευματικό και σωματικό, και για άλλους, μόνο το δεύτερο. Προλάβετε να χαρείτε και τα δύο! Ο Κύριος σε ελευθέρωσε από την ασθένειά σου. Είθε να σας δώσει ότι αυτές οι αδυναμίες δεν θα επαναληφθούν καθόλου, εάν είναι ευεργετικό για τη σωτηρία σας. Η ασθένεια οδηγεί κατευθείαν στη θνητή μνήμη. αλλά μπορείς ακόμα να καταφέρεις να ενσταλάξεις στις σκέψεις σου τη μνήμη του θανάτου. Οι πρεσβύτεροι του Θεού επινοήθηκαν, όπως σίγουρα γνωρίζετε. Καλά έκανες που επισκέφτηκες την άρρωστη Ν. Η κατάστασή της βέβαια είναι δύσκολη, αλλά πιστεύω ότι είναι απαραίτητο για την ψυχή της. Είναι ερημική - χωρίς ερημική. Ο Κύριος την έκρυψε μέσα. Και θα ήθελα να είμαι σε επικοινωνία με άλλους, αλλά δεν μπορώ. Καθίστε λοιπόν μόνοι με τον Έναν Κύριο! Ν. πολύ υψηλό ήθος και χριστιανικό πνεύμα, ας κρατήσει ο Κύριος μέσα σου το ίδιο πνεύμα! Γυναίκα, μητέρα, ερωμένη - αυτά είναι τα υπάρχοντά σας. Οι λειτουργοί σου: κεφάλι, χέρια με πόδια και ψυχή με δύναμη. Οι νόμοι είναι οι εντολές του Ευαγγελίου. Παρακολουθήστε τους υπουργούς σας πιο προσεκτικά. αλλιώς είναι πάντα έτοιμοι να επωφεληθούν από την επίβλεψη του άρχοντα, και να τραβήξουν τα πάντα προς όφελός τους και όχι προς το κοινό καλό. Να είστε υγιείς και χαρούμενοι. – Ο Θεός να ευλογεί εσάς και τον άντρα και τα παιδιά σας. Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 28 Απριλίου 1876 Επιστολή 253. Επίσης ένας χαιρετισμός στον σύζυγό μου και οδηγίες για την καταπολέμηση του θυμού και της αποστασιοποίησης από όλη μου την καρδιά Παρακαλώ δεχθείτε τις καλύτερες ευχές μου για εσάς, για χάρη της φωτεινότητας των διακοπών που συνεχίζονται ακόμη. Στο χωριό περιμένεις προβλήματα και ανησυχείς για αυτό. Τι να κάνουμε; Καταδικασμένοι να τρώνε το ψωμί τους με τον ιδρώτα του μετώπου τους. Τραβήξτε αυτόν τον ζυγό ως άξια μετάνοιας. Συμβιβαστείτε με τον θυμό σιγά σιγά. Πολέμησε όσο μπορείς. Ίσως ο Κύριος ελεήσει και αφαιρέσει αυτές τις αδυναμίες. Και θα το αφήσει πίσω σας και θα το ευχαριστήσει: οδηγεί στην ταπείνωση. Δεν είναι καλό να είσαι θυμωμένος, φυσικά. αλλά όταν αυτό είναι συνέπεια της ιδιοσυγκρασίας, τότε η ενοχή εδώ αγκαλιάζει μόνο εκείνο το μέρος στο οποίο η συνείδηση ​​είναι αδιάφορη για αυτές τις παρορμήσεις. Αναστενάξτε και μετανοήστε κάθε φορά. Αυτό είναι ένα από τα καθημερινά αμαρτήματα. Η αποκόλληση από όλη την καρδιά είναι δυνατή για όλους και, όπως φαίνεται από την Ομιλία του Σωτήρος στο Όρος, είναι υποχρεωτική για όλους. αλλά η παραίτηση με πράξη δεν είναι ιδιοκτησία όλων. Ελευθερώστε την καρδιά σας από την αγάπη. Αρκετά. Αυτά είναι τα σημάδια αυτού του άθλου: αν δεν υπάρχει ελπίδα στην ευημερία κάποιου, αν υπάρχει ετοιμότητα να υπομείνει ήρεμα όταν ο Κύριος θα ήθελε να πάρει τα πάντα. εάν το χέρι είναι ευλύγιστο για να βοηθήσει χωρίς να σταματήσει, να προέρχεται από την καρδιά και τα παρόμοια. Όταν θα είναι σε αναζήτηση και εφικτό κατόρθωμα, αυτό μας αρκεί! Ξαφνικά δεν μπορείς να ελέγξεις την καρδιά σου. Ο Θεός να σε έχει καλά! Σας εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο! Προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό. Είθε ο Κύριος να έχει καλά τα παιδιά και τον σύζυγό σας. Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 28 Απριλίου 1876 Επιστολή 254. Και οι δύο μαζί για την απομάκρυνση από τη θορυβώδη κοινωνία. Καθημερινά προβλήματα και το έργο της σωτηρίας Σας συγχαίρω για τις γιορτές και σας εύχομαι νέες χαρές το νέο έτος. Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί με την παντογενή ευλογία Του! Είχες δίκιο όταν είπες ότι είναι δύσκολο σε μια θορυβώδη κοινωνία να διατηρήσεις την προσοχή σου στον Θεό και να προστατεύσεις τον εαυτό σου από λόγια και σκέψεις, είτε κενές είτε μη ευγενικές. Αυτός είναι ο τρόπος κοινωνικής ζωής. Και η επιθυμία σας να μείνετε μακριά από αυτόν τον θόρυβο είναι πολύ φυσική. Εάν συμφωνείτε και οι δύο σε αυτήν την επιθυμία, τότε τι άλλο θα μπορούσε να σας εμποδίσει να την εκπληρώσετε; Και ο Θεός να ευλογεί! Ειρηνικές δραστηριότητες στο σπίτι - τι ευχαρίστηση! Εδώ μόνο εσείς θα είστε οι πραγματικοί κύριοι. Και υπάρχουν σκλάβοι εκεί, και δεν θα μπορούμε να πούμε ποιανού;! Απλώς δείχνει ότι δεν έχετε κανέναν έλεγχο του χρόνου σας, των δραστηριοτήτων σας ή του εαυτού σας. Όλα έχουν αφαιρεθεί και κάποιος σε σπρώχνει, και με τέτοιο δεσποτισμό που είναι αδύνατο να αντισταθείς. Ποιος είναι αυτός ο πρίγκιπας εκεί;! παρακαλώ τακτοποιήστε το. Αν βρεθείτε στην αλήθεια, φροντίστε να φύγετε από το σκοτεινό, σκοτεινό φως. Ο Θεός να ευλογεί όλες τις προσπάθειές σας. Είσαι οικογενειάρχης. Δεν μπορείτε παρά να ανησυχείτε για τα καθημερινά πράγματα. Αυτό δεν απαγορεύεται. αντίθετα, έχει εντολή να δουλεύει για να έχει μεροκάματο και να βοηθάει τους άλλους. Απλώς χρειάζεται να μην βασανίζεσαι με ανησυχίες και, ενώ εργάζεσαι, να εναποθέτεις όλη σου την ελπίδα στον Θεό και να του επιστρέφεις ό,τι περισσεύει ο Θεός, μέσω των φτωχών, ως χρέη του Κυρίου. Εξάλλου, δεν είναι περίεργο να σωθείς. Χρειάζεσαι μόνο μάτια και ενέργεια. Είναι απλό. Να είσαι με τον Θεό στη σκέψη και στο σώμα, κάνε τις πράξεις που σου ανατίθενται σύμφωνα με την εντολή. Αυτό είναι όλο! Είναι πολύ αυτό; Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας ελεήσει! Στην αμαρτωλή μου προσευχή σε θυμάμαι. Σας ζητώ να προσευχηθείτε για μένα, έναν μεγάλο αμαρτωλό. Σώστε τον εαυτό σας! Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 29 Δεκεμβρίου 1876. Επιστολή 255. Εισαγωγή στην αλληλογραφία για την κατά Θεόν ζωή. Γενικές οδηγίες και προειδοποιήσεις σε αυτόν που ζηλεύει τη σωτηρία (σύζυγος χημικός). Σύσταση για επίσκεψη στο Vysha και μια ταπεινή κριτική του εαυτού του Γράφεις ότι θα ήθελες να κάνεις μια συζήτηση με κάποιον για τη ζωή κατά Θεό. Αν δεν βαριέσαι, χαίρομαι να ικανοποιήσω την ανάγκη σου. Είναι αλήθεια ότι είναι δύσκολο χωρίς συμβουλές, αλλά δεν είναι μόνο συμβουλές. Ο Θεός ξεκινά τη ζωή, ο Θεός οδηγεί σε αυτήν. Επομένως, πρέπει να καταφεύγουμε σε Αυτόν και πάντα να καταφεύγουμε και να περιμένουμε μια απόφαση από Αυτόν. Το πώς αποφασίζει και πώς η απόφασή Του φτάνει στην καρδιά δεν μπορεί να γίνει κατανοητό, αλλά είναι βέβαιο ότι κάθε πράξη που Του αρέσουν διεγείρεται από Αυτόν και ολοκληρώνεται από Αυτόν. «Χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα», λέει ο Κύριος (Ιωάννης 15:5). Και έτσι συμβαίνει. Και κανένας από αυτούς που Τον ευχαριστούν από μόνοι τους δεν κάνει αυτό που Τον ευχαριστεί. Η σχέση μας με τον Θεό χαρακτηρίζεται από προσευχή. Ήταν όλα σχετικά με την προσευχή. Στηρίξου πάνω του. Η προσευχή δεν είναι μόνο να στέκεσαι στην προσευχή. Το να κρατάς το μυαλό και την καρδιά σου στραμμένα στον Θεό και να επιδιώκεις είναι ήδη προσευχή, ανεξάρτητα από την κατάσταση στην οποία βρίσκεται κανείς. Ο κανόνας της προσευχής είναι με τον δικό του τρόπο, και αυτή η κατάσταση προσευχής είναι με τον δικό του τρόπο. Ο δρόμος προς αυτήν είναι η συνήθεια να θυμόμαστε πάντα τον Θεό και την τελευταία ώρα, με την κρίση να την ακολουθεί. Κάντε το σωστά και όλα θα πάνε καλά. Αυτό θα είναι: αφιερώστε κάθε βήμα μέσα σας στον Θεό. Και τα βήματα πρέπει να κατευθύνονται σύμφωνα με τις εντολές. Ξέρεις τις εντολές. Αυτό είναι όλο! Κάθε περίπτωση μπορεί να τεθεί υπό μια εντολή και κάποιος μπορεί εσωτερικά να αφιερώσει τη δράση του σε Αυτόν στον Θεό. Με αυτόν τον τρόπο, ολόκληρη η ζωή σας θα είναι αφιερωμένη στον Θεό. Τι άλλο απαιτείται; Τίποτα. Δείτε πόσο απλό είναι. Έχετε ζήλο για σωτηρία. Σηματοδοτείται από τη φροντίδα που εκφράζετε. Αυτό σημαίνει ότι η πνευματική ζωή λάμπει μέσα σας. Θα πρέπει να το υποστηρίξετε υποστηρίζοντας τη ζήλια και υποκινώντας την. Όταν υπάρχει ζήλια, θα υπάρχει ζωή, και η ζωή δεν στέκεται ποτέ σε ένα πράγμα, επομένως θα υπάρχει ευημερία. Αλλά δεν μπορείτε να το παρατηρήσετε, όπως δεν μπορείτε να παρατηρήσετε την ανάπτυξη των παιδιών, που είναι πάντα μπροστά στα μάτια σας. Αυτός ο ζήλος είναι καρπός της χάριτος. Ο Κύριος σας κάλεσε. Πάντα να το ομολογείτε αυτό με πλήρη ευχαριστία. Εάν κάλεσε, δεν θα Τον εγκαταλείψει, απλώς μην απομακρυνθείτε από Αυτόν. Γιατί δεν είναι όλα από τον Κύριο, αλλά μερικά είναι και από εμάς. Τι από εμάς; Παντοδύναμη δράση για να ευαρεστήσει τον Θεό. Θα είναι όσο υπάρχει ζήλια. Όταν υπάρχει ζήλια, αποδεικνύεται από μια διακαή ανησυχία για τη σωτηρία. Πρέπει να τρέξεις με κάθε δυνατό τρόπο για να δροσιστείς. Η ψύξη συμβαίνει κάπως έτσι: αρχίζει με τη λήθη. Οι ευλογίες του Θεού ξεχνιούνται, και ο ίδιος ο Θεός, και η σωτηρία κάποιου σε Αυτόν, ο κίνδυνος να είναι κανείς χωρίς Θεό και η θνητή μνήμη εξαφανίζεται - με μια λέξη, ολόκληρο το πνευματικό βασίλειο είναι κλειστό. Αυτό συμβαίνει τόσο από τον εχθρό όσο και από την απόσπαση της προσοχής των σκέψεων με υποθέσεις, ανησυχίες και πολλούς τρόπους αντιμετώπισης των ανθρώπων. Όταν όλα αυτά ξεχνιούνται, η καρδιά κρυώνει και η συμπάθειά της για το πνευματικό κόβεται, και αυτό είναι η αναίσθηση. Και όταν συμβαίνει, μαζί του εμφανίζεται και μια κίνηση αμέλειας και αμέλειας. Ως αποτέλεσμα, οι πνευματικές αναζητήσεις αναβάλλονται για λίγο, και στη συνέχεια εγκαταλείπονται εντελώς. Και η παλιά ζωή, αμέριμνη και ανέμελη, προχώρησε στη λήθη του Θεού, για να ευχαριστήσει μόνο τους δικούς της. Αν και τίποτα δεν θα συμβεί απρόσεκτα, μην ψάχνετε ούτε τον Θεό. Άδεια ζωή! Εάν δεν θέλετε να πέσετε σε αυτή την άβυσσο, τότε προσέξτε το πρώτο βήμα - τη λήθη. Γι' αυτό, να περπατάτε πάντα σε ανάμνηση του Θεού, δηλαδή για τον Θεό και τα πράγματα του Θεού. Αυτό θα διατηρήσει τη συμπάθεια για αυτούς, και από τους δύο η ζήλια θα σιγοβράζει συνεχώς. Και ιδού η ζωή! Ο Θεός να σε έχει καλά! Ελπίζω καλά ότι με την ενοικίαση της φάρμας σας, θα απαλλαγείτε από την ταλαιπωρία. Έχετε περισσότερο χρόνο για να αφιερώσετε τις σκέψεις σας στον Θεό. Προσευχήσου, διάβασε. Τι μετά; Πρέπει να κάνουμε κάτι. Το καλύτερο πράγμα είναι η φιλανθρωπία. Αν έχετε κάτι τέτοιο, κάντε το κάθε μέρα, για χάρη του Κυρίου, και όχι για ανοησία, ή ξέρετε τη δική μας. Εάν υπάρχει ακόμα χρόνος, μπορείτε να βρείτε κάποιο είδος κεντήματος - όχι διασκεδαστικό. Σπουδάζεις χημεία. Δεν είναι ενοχλητικό; Όπως έχετε ήδη συνηθίσει, αυτή η δραστηριότητα μπορεί να είναι πιο δύσκολη για εσάς. Αλλά νομίζω ότι πρέπει να είναι πολύ διασκεδαστικό. Δοκιμάστε αυτή τη δραστηριότητα στο έπακρο, δηλαδή, δεν είναι πολύ διασκεδαστική; Εάν ναι, και παρόλα αυτά δεν χρειάζεται, τότε μπορείτε να επιλέξετε κάτι άλλο. Δείτε μόνοι σας. Σχέσεις με άλλους. Πώς μπορούμε να ζήσουμε χωρίς αυτούς; Φαίνεται όμως ότι κάθε τι που αποσπά την προσοχή από τη ζωή του Θεού και από αυτή την άποψη πρέπει να εξαλειφθεί όσο το δυνατόν περισσότερο. Όμως έχεις χρέος να εκπληρώσεις τον λόγο του προφήτη: «Θα διδάξω τους πονηρούς στον δρόμο Σου, και οι πονηροί θα στραφούν σε Σένα...» Ο Θεός σε μετέστρεψε, θέλοντας να σε σώσει. Εσύ, αποδεχόμενος τη σωτηρία, πρέπει από ευγνωμοσύνη να σώσεις άλλους που εξακολουθούν να χάνονται εκεί, όπου χαθήκατε. Ο λόγος σου είναι πιο δυνατός από κάθε άλλον. Θα μιλήσετε και φαίνεται ότι θέλετε να έρθετε στη Βίσα. Είναι καλό αυτό; Νομίζω ότι όταν φτάσετε σε ένα νέο μέρος, θα κοιτάξετε μόνο γύρω σας, ικανοποιώντας την περιέργειά σας, και θα ξεχάσετε εντελώς τη νηστεία και τον σκοπό για τον οποίο γίνεται. Γρήγορα όπου τίποτα δεν μπορεί να σε διασκεδάσει. Δεν χρειάζεται να πάτε στο Vysha. Θέλετε πραγματικά να δείτε το ιερό μου; Αλίμονο! πόσο ντροπιαστικό και αηδιαστικό είναι το ιερό μου, και είναι πολύ καλύτερο να μην το δεις ποτέ και να μην μπεις στον κόπο να το δεις. Αν δεν το δείτε, αλλά συνεχίσετε μόνο μια γραπτή συνομιλία, κάτι χρήσιμο θα εμφανιστεί στα λόγια μου και αν το ακολουθήσετε, θα ωφεληθείτε. Οπότε, για χάρη σου, δεν θέλεις να με δεις. Ανέφερες βιβλία για ανάγνωση. Σας στέλνω ό,τι έχω στη διάθεσή σας για να διανείμετε το βιβλίο - το προϊόν μου. Παρακαλώ αποδεχτείτε. Σας εύχομαι να βρείτε τουλάχιστον κάποιο όφελος εκεί. Η ευλογία του Θεού στη γυναίκα σας. Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 31 Δεκεμβρίου 1876 Επιστολή 256. Στιγμές πνευματικής χαράς για όσους αναζητούν τη σωτηρία. Συνδυάζοντας την προσευχή με την κοσμική αποδοχή. Το νόημα του βιβλίου προσευχής. Διάφορα νευρικά φαινόμενα κατά την προσευχή. Η ανάγκη για ταπεινότητα για να αποκρούσει τις μηχανορραφίες του εχθρού. Περί του εξωτερικού τρόπου προσέλκυσης της εγκάρδιας προσευχής. Κλάματα. Βιβλία που σε οδηγούν στη ζωή κατά Θεό. Σχετικά με τα αδύναμα παιδιά Την τελευταία φορά, φαίνεται, αποφάσισα για σένα ότι Αυτός που ξεκίνησε το έργο του σε σένα θα το ολοκληρώσει. Προς μεγάλη παρηγοριά, συμπεραίνω από τα λόγια σας ότι το κάνει. Δόξα σε Σένα, Θεέ! Δόξα σε Σένα, Θεέ! Δόξα σε Σένα, Θεέ! Αυτό που συμβαίνει μέσα σου είναι καλό. Και αυτός είναι ο συνηθισμένος δρόμος όσων, αφού κλήθηκαν και άκουσαν το κάλεσμα, ακολουθούν απαρέγκλιτα τη φωνή της κλήσης, μη επιτρέποντας στον εαυτό τους τίποτα που θα ήταν αντίθετο με τις απαιτήσεις του Θεού, εμπνευσμένες και επιβεβαιωμένες από τη συνείδησή τους. Ο Θεός είναι παντού και μόλις βρει μια καρδιά που δεν Του αντιστέκεται, μπαίνει μέσα της και την ευφραίνει. Χαίρεται και, προσκολλημένος σε Αυτόν, δεν θέλει να Τον εγκαταλείψει. Φανταστείτε μια άδεια μπάλα. Ο αέρας εκεί είναι μπαγιάτικος και βρώμικος. Αν τρυπήσετε μια μικρή τρύπα, τότε ο καθαρός αέρας από το εξωτερικό, που σταδιακά πιέζεται προς τα μέσα, θα εκτοπίσει το παλιό - χαλασμένο. Αν έδινες μια αίσθηση στην μπάλα, σίγουρα θα απαντούσε: «Ω, πόσο καλά νιώθω τώρα!» Το ίδιο και με εμάς. Μια καρδιά βουλωμένη από εγωισμό χαλάει μέσα της και όλα πάνε στραβά. Στρέφουμε στον Κύριο, ανοίγεται μια τρύπα σε αυτό από τους κόπους μιας νέας ζωής, το ακάθαρτο εσωτερικό βγαίνει έξω, και κάτι άλλο έρχεται στη θέση του - κάτι καθαρό. Αυτό είναι το Θείο πνευματικό στοιχείο - ο ίδιος ο Κύριος. Νιώθοντας αυτό, η καρδιά χαίρεται με τη χαρά της ζωής που αντλείται από τον Κύριο. Ο Κύριος ονομάζεται Επισκέπτης των ψυχών. Όταν επισκέπτεται, η ψυχή παίζει. Αυτό είναι το νόημα αυτού που συμβαίνει μέσα σου! Αλλά αυτό δεν είναι αποκλειστικό όφελος μόνο για εσάς. Αυτός είναι ο κοινός δρόμος για όλους. Και αυτό δεν είναι από εμάς, είναι δώρο Θεού! Αν είναι δώρο, πρέπει να ευχαριστήσεις τον Δωρητή και να ταπεινώσεις τον εαυτό σου. Η ταπεινοφροσύνη είναι η βάση των πάντων! Μόλις φύγει η ταπείνωση, η καρδιά θα κλείσει και όλα τα καλά μέσα της θα πνιγούν. Είθε η καρδιά σας να είναι πάντα ταπεινή και ταπεινή. Το έχεις. Μην χάνετε, αλλά αναπτύσσετε όλο και περισσότερο αυτό το συναίσθημα. Η κανονική μας στάση απέναντι στον Θεό είναι μια οδυνηρή πτώση στην καρδιά Του με μεταμέλεια, με εκκλήσεις: «Κατά την εικόνα των πεπρωμένων σου, σώσε με!» Πρέπει να δώσουμε τον εαυτό μας στα χέρια του Κυρίου, ώστε να μπορεί να κάνει μέσα μας και μαζί μας ό,τι θέλει το άγιο θέλημά Του, μόνο και μόνο για να μας σώσει. Τώρα σου έρχεται στο μυαλό αν έκανες το σωστό ξεφεύγοντας από τα προβλήματα του κτήματος. Ο τρόπος διαχείρισης των κτημάτων είναι θέμα αδιαφορίας, αρκεί να μην παρατραβήξει, αλλά όλα να είναι στραμμένα προς τη δόξα του Θεού. Ο Κύριος ενέπνευσε να μην επιβαρύνονται οι καρδιές, όχι μόνο με λαιμαργία και μέθη, αλλά και με τις θλίψεις της ζωής (Λουκάς 21:34). Ότι έκανες το σωστό, έχεις αποδείξεις για αυτό μέσα σου: είναι σαν να έχει πάρει φτερά η ψυχή σου. Και δόξα τω Θεώ! Το έργο της προσευχής δεν είναι μόνο έργο των σιωπηλών, αλλά όλων των Χριστιανών - και αυτό είναι στους υψηλότερους βαθμούς του. Όλοι οι βαθμοί της προσευχής του Θεού είναι η ουσία του θέματος. Με τον Θεό όλοι είναι ίσοι και Αυτός κοιτάζει μόνο την καρδιά. Όπως είναι η καρδιά για Αυτόν, έτσι είναι και για την καρδιά, ανεξάρτητα από την καρδιά ποιανού είναι. Ο Κύριος είπε: Γιατί εσύ, Πατέρα, είσαι σε μένα, και εγώ σε σένα, για να είναι και αυτοί ένα σε εμάς. Αυτό αφορά όλους τους Χριστιανούς. Ο Απόστολος λέει: η ζωή μας είναι κρυμμένη με τον Χριστό στον Θεό. Η βρεφική ηλικία στην προσευχή, όπως και σε ολόκληρη την πνευματική δομή γενικά, είναι η καλύτερη διάθεση. - και φρόντισέ το, και ζήτησε από τον Κύριο να μην σε αφήσει να χάσεις αυτό το συναίσθημα. Τα παιδιά πλησιάζουν τον πατέρα ή τη μητέρα τους και δεν λένε τίποτα, απλώς αιωρούνται γύρω τους - γιατί είναι γλυκό για αυτά να είναι μαζί τους. Συμπεριφερθείτε με τέτοιο τρόπο ώστε στην απλότητα της καρδιάς σας να αιωρείστε πάντα γύρω από τον Κύριο. Το ερώτημα είναι: «Πρέπει, σε πολλές κοσμικές σχέσεις, να υποστηρίζω την προσευχή, ή να τη χρησιμοποιώ μόνο κατά τη διάρκεια της κυβέρνησης και στην εκκλησία, και τον υπόλοιπο χρόνο, αν όχι να την καταπιέζω, τότε να μην την υποστηρίζω». Πρέπει πάντα να προσευχόμαστε. Ο Θεός είναι παντού, και βλέπει τα πάντα, και τα φωτεινότερα μάτια Του είναι πιο φωτεινά από τον ήλιο. Η ανάμνηση αυτού πρέπει να εμφυτευθεί στην καρδιά ή να συγχωνευθεί με τη συνείδηση. Όταν η ψυχή διατηρεί τη συνείδηση ​​αυτού, δεν μπορεί παρά να έχει φόβο Θεού και σεβασμό γι' Αυτόν, με μέριμνα να Τον ευχαριστήσει με τα πάντα - με λόγια, στη σκέψη, στην κίνηση και στην πράξη. Με αυτή τη διάθεση, γνωρίστε και αποφύγετε άλλους και κάντε κάθε δουλειά, είτε είστε μόνοι είτε μπροστά σε κόσμο. Πείσε τον εαυτό σου ότι ο Θεός σε δοκιμάζει με κάθε ευκαιρία, και, έχοντας το μάτι Του πάνω σου, περιμένει να δει πώς θα ενεργήσεις. Και ενεργήστε όπως απαντά ο μαθητής στις εξετάσεις, και επιπλέον, τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά. Μια τέτοια διάθεση είναι προσευχητική, και μπορεί να επιτευχθεί μόνο με την προσευχή. Η προσευχή είναι μια στροφή του νου και της καρδιάς προς τον Θεό. Όταν αυτό είναι εκεί, αυτό είναι προσευχή. Δούλεψε σκληρά. Ο Θεός θα σας δώσει να αποδεχτείτε τους πάντες και δεν θα αποσυρθείτε από Αυτόν με το μυαλό σας. Αυτό είναι εργασία, και δεν υπάρχει διαχωρισμός. Μόνο στην αρχή των πειραμάτων. Μην ξεχνάτε ότι αυτό είναι το κύριο πράγμα, και η φιλοξενία του οικοδεσπότη στον επισκέπτη, και η πλήρης προσοχή, και ευθυμία, και ταυτόχρονα η μνήμη του Θεού με φόβο και ευλάβεια. Αν γινόσασταν ανίκανοι να συνεχίσετε να ζείτε στον κόσμο, η ζημιά δεν θα ήταν μεγάλη. Αλλά η προσευχή που ακολουθεί τον αληθινό δρόμο δεν πρέπει να οδηγεί σε αυτό. Θα οδηγήσει μόνο στο να δοξάζει τον Θεό με όλη της τη ζωή, να εξαλείφει από αυτήν ό,τι είναι περιττό, μάταια και να τρέφει πάθη, και να το κάνει σιωπηλό κήρυγμα για το τι αξίζει, χωρίς όμως να απωθεί κανέναν ή να κόβει την καρδιά, αλλά να προσελκύει τους πάντες και με το άρωμα της ζωής της, να διαθέτει όλους να τη μιμούνται. Κάντε τον κόπο να το σκεφτείτε ανάλογα με τις περιστάσεις σας και γίνετε καλύτεροι. Μια σκυθρωπή, αποκρουστική ή γκρινιάρα ζωή δεν είναι ζωή του Θεού. Ελπίζω ότι η προσευχή σας δεν θα σας επιτρέψει να διαστρεβλώσετε τον εαυτό σας με αυτόν τον τρόπο. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να το σκεφτείτε, να πειραματιστείτε και να ζητήσετε τη βοήθεια του Θεού. Η ρίζα των πάντων είναι η ταπεινοφροσύνη και η ζεστασιά της καρδιάς προς όλους. Ο Θεός θα σου δώσει μια φλεγόμενη καρδιά. Τότε όποιος σε συναντήσει θα νιώσει αυτή τη ζεστασιά, και θα δέσει τους πάντες μαζί σου και θα τους κατακτήσει όλους. Ευλόγησε, Κύριε! «Έγινα χειρότερος στο να προσεύχομαι στα βιβλία προσευχής». Αυτό δεν είναι ζημιά. Τουλάχιστον μην σηκώνετε ποτέ ένα βιβλίο προσευχής. Τα βιβλία προσευχής είναι τα ίδια με τις συνομιλίες, για παράδειγμα, τα γαλλικά. Μέχρι να μάθει κάποιος να εκφράζεται ελεύθερα, απομνημονεύει συζητήσεις και όταν μάθει να μιλάει, οι συζητήσεις ξεχνιούνται. Το ίδιο και τα βιβλία προσευχής. Χρειάζονται έως ότου η ψυχή αρχίσει να προσεύχεται μόνη της, και όταν ήδη προσεύχεται, μπορείτε να τα αφήσετε. Μόνο όταν δεν έρχεται η δική σας προσευχή, τότε, για να την ανακατέψετε, πρέπει να αρχίσετε να προσεύχεστε με έντυπες προσευχές. Και όταν η προσευχή σας αρχίσει να ανακατεύεται, αφήστε τα. Αυτό έκαναν τα μεγάλα βιβλία προσευχής. Μερικοί διάβασαν έναν ψαλμό, άλλοι διάβασαν μια δόξα, και μετά, έχοντας μπει σε πνεύμα προσευχής, άφησαν τους ψαλμούς. Πρέπει να γνωρίζετε πολλές προσευχές για μνήμη, καθώς και αρκετούς ψαλμούς. Αλλά πάντα, όπως η προσευχή είναι στην καρδιά σου, μπορείς να προσευχηθείς χωρίς βιβλίο προσευχής - στρεφόμενος στον Θεό, με τόξα. Μακάρι να μην υπήρχε τεμπελιά ή τέρψη. Διότι ο εχθρός θα ανέβει αμέσως και, σαν με το χέρι, θα αρχίσει να σας απομακρύνει από την προσευχή. Κατανοήστε τις απάτες του. Η εκδήλωση μιας επίθεσης προσευχής δεν είναι ίδια για όλους. Είναι κάπως έτσι για εσάς: «κάποιο είδος παλμού χτυπά στην καρδιά, υπάρχει μια παρόρμηση στο μυαλό να πει μια προσευχή, ένα σφίξιμο γίνεται αισθητό στο λαιμό, το μυαλό σύντομα τρέχει μακριά, αλλά στην καρδιά το θέμα συνεχίζεται». Κοιτάξτε: τι είναι σημαντικό εδώ και τι είναι τυχαίο; Αυτός ο παλμός στην καρδιά και το σφίξιμο στο λαιμό είναι νευρικά ατυχήματα, που σε μερικούς ανθρώπους εκδηλώνονται διαφορετικά, για παράδειγμα: τρέμουλο, σε άλλους δεν συμβαίνουν καθόλου. Και νομίζω ότι όποιος το έχει μπορεί να μην το κάνει, όπως μπορεί να το εξελίξει στα άκρα, όπως για παράδειγμα στη Σιβηρία κάποιος έπεσε σε σπασμούς. Όλα αυτά είναι νευρικά και μπορούν και πρέπει να σταματήσουν. Διότι: «Η παρούσα ζωή του Θεού διευρύνει και εξυψώνει τη ζωή μας», χωρίς να προκαλεί καμία ασυμφωνία ή ανομοιομορφία. Ακολουθήστε το με προσοχή. Το βασικό εδώ είναι: «η καρδιά αισθάνεται την κλήση για προσευχή». Θα πρέπει να υπάρχει ζεστασιά εδώ και προσοχή που συνδέεται με ζεστασιά. Το ότι το μυαλό τρέχει είναι λάθος. Θα πρέπει να κρατιέται και να συμφωνείται με την καρδιά ή να περικλείεται στην καρδιά. Δώσε προσοχή σε αυτό στην καρδιά σου και, χωρίς να ξεκινήσεις από εκεί, προσευχήσου εκεί στον Κύριο με ό,τι λόγο θέλεις, έστω και χωρίς λόγια, με μια έκκληση προς τον Θεό - μετανοημένο και ταπεινό. Οπότε μείνε εκεί χωρίς να προχωρήσεις. Όταν υπάρχει αυτή η κίνηση στην καρδιά σας, και είστε μόνοι, αφήστε τα πάντα και προσευχηθείτε, καθιστοί ή όρθιοι, απλώς προσευχηθείτε έντονα εκεί στην καρδιά σας. Έτσι, μέχρι να εξατμιστεί η αίσθηση. Αυτό έγραψε κάποιος, νομίζω Climacus. Και αν αυτό συμβαίνει μπροστά σε άλλους, τότε πρέπει ακόμα να προσευχηθείτε, αλλά δεν πρέπει να προσευχηθείτε. Να ξέρετε ότι η προσοχή δεν πρέπει ποτέ να φεύγει από την καρδιά. Αλλά μερικές φορές ένα θέμα στην καρδιά είναι μόνο διανοητικό, που γίνεται με το μυαλό, και μερικές φορές επίσης εγκάρδιο, δηλαδή ξεκινά και συνεχίζεται με ένα ζεστό συναίσθημα. Αυτός είναι ο νόμος όχι μόνο των ερημιτών, αλλά όλων εκείνων που πρέπει να σταθούν ενώπιον του Θεού με καθαρή καρδιά και να εργαστούν μπροστά Του, δηλαδή σε όλους τους Χριστιανούς. Ο νους κουράζεται να λέει τον λόγο της προσευχής. Στη συνέχεια, προσευχήσου χωρίς λόγια, ρίχνοντας τον εαυτό σου μπροστά στον Κύριο νοερά στην καρδιά σου και παραδίνοντάς Του. Αυτή θα είναι η ίδια η προσευχή, η λέξη είναι μόνο η έκφρασή της, και είναι πάντα πιο αδύναμη από την ίδια την προσευχή ενώπιον του Θεού. Στην εκκλησία, προσευχηθείτε καλά και μην παρατηρήσετε πώς εξελίσσεται η λειτουργία. Να είσαι καλά! Εάν μπορείτε, πηγαίνετε στην εκκλησία όσο πιο συχνά γίνεται. Είναι ο αληθινός Οίκος του Θεού, παρόλο που είναι φτιαγμένος από τούβλα και κονίαμα. Η καρδιά νιώθει ότι βρίσκεται στο σπίτι του Πατέρα, και είναι γλυκιά γι' αυτήν. Ο καλύτερος τρόπος για να καλλιεργήσετε την προσευχή είναι να πάτε στην εκκλησία. Στο σπίτι η τεμπελιά κατακλύζει, αλλά δεν υπάρχει χώρος για τεμπελιά: γιατί τι άλλο μπορεί να κάνει κανείς παρά να προσευχηθεί. Δικαίως δεν δίνετε μεγάλη βαρύτητα σε αυτό που σας συμβαίνει. Οι αρχές, πού αλλού να πάτε! Και γενικά, δεν έχει νόημα να είσαι πολύ απασχολημένος με τον εαυτό σου. Λένε οι Άγιοι Πατέρες: «Μη μετράς τον εαυτό σου». Το καλύτερο μέτρο για τον εαυτό σας: «δεν υπάρχει τίποτα». Κύριε, άσε με να κάνω μια καλή αρχή! Κύριε, σώσε με μέσα από τη μοίρα! Και διώξε κάθε σκέψη για τη μέτρηση του εαυτού σου και, ξεχνώντας το πίσω μέρος, σαν να μην υπήρχε, τέντωσε μπροστά. Ο εχθρός σε αναγκάζει να μετρήσεις τον εαυτό σου για να σου προκαλέσει την έπαρση και να καταστρέψει το όλο θέμα. Πάντα να λέτε στον εαυτό σας: «Δεν υπάρχει τίποτα, δεν υπάρχει τίποτα για μέτρηση». Ο φόβος της αποπλάνησης είναι επίσης αληθινός. Υπάρχει ψυχική γοητεία, αυτό είναι έπαρση, και μερικές φορές είναι εξωτερική, αυτά είναι φώτα, ήχοι, κάποιες φιγούρες. Μη δίνεις δεκάρα για όλα αυτά. Υπάρχει ένας εχθρός. Ο δαίμονας εμφανίστηκε σε έναν και, λοιπόν, φώναξε: «Χριστός έρχεται, Χριστός έρχεται!» Του είπε: «Φύγε, πονηρέ!» Ο Χριστός δεν θα έρθει σε μένα, γιατί είμαι άκρως αμαρτωλός» και ο δαίμονας εξαφανίστηκε. «Φαίνεται ότι όλοι θα τα παρατούσαν», όλα θα έρθουν στην ώρα τους, αν το θέλει ο Θεός. Περιμένετε. Αλλά μην το επιθυμείτε αυτό, αλλά πώς - ο Κύριος. Γιατί το παρόν σου δεν είναι αντίθετο με την οδό του Θεού. Προσευχή από καρδιάς δεν είναι ποτέ πρόωρη. Αυτή είναι η αρχή του θέματος. Με την εγκαθίδρυσή του στην καρδιά, το έργο του Θεού θα ολοκληρωθεί. Πρέπει να αναπτυχθεί χωρίς εξοικονόμηση εργασίας. Ο Θεός, βλέποντας το έργο, δίνει αυτό που ζητείται. Η πραγματική προσευχή δεν γίνεται από μόνη της: είναι το Δώρο του Θεού. Ψάξε και θα βρεις. Το γεγονός ότι το χρησιμοποιήσατε ως καλλιτεχνικό τρόπο ενστάλαξης της προσευχής δεν είναι κακό. Αυτός ο τρόπος είναι αναπόφευκτος. Είναι δυνατό χωρίς αυτό. Δεν είναι η θέση του σώματος που είναι σημαντική, αλλά η εσωτερική δομή. Το όλο θέμα είναι: «Σταθείτε με προσοχή στην καρδιά σας και κοιτάξτε τον Θεό ή φωνάξτε». «Δεν έχω συναντήσει ποτέ κανέναν που θα ενέκρινε αυτή την καλλιτεχνική τεχνική». Ο Σεβασμιώτατος Ιγνάτιος και ο π. Ο Μακάριος της Όπτινας επίσης δεν τον εγκρίνει. Το ότι έχετε αισθήματα μετανοίας στην προσευχή και τα δάκρυα είναι πραγματικό πράγμα. Χωρίς αισθήματα μετανοίας, η προσευχή δεν είναι προσευχή. Γράψε την λοιπόν σαν να μην ήταν πρώην. Η προσευχή χωρίς αυτά τα συναισθήματα είναι το ίδιο με μια νεκρή αποβολή. Λοιπόν στον Άγιο πατέρες Και φυσήξτε τα δάκρυά σας. Συνηθίστε να ουρλιάζετε για τον εαυτό σας σαν να είστε νεκροί – και με θρήνους. Γιατί η κύρια σκέψη, ή το μέρος όπου κάποιος πρέπει να κρατήσει τον εαυτό του διανοητικά, είναι η ώρα της κρίσης, ή εκείνη η στιγμή που ο Θεός είναι έτοιμος να πει: «Έλα ή φύγε!» Ω, Κύριε, σώσε με! Και πώς να μην κλάψεις, ανίκανος να πει καταφατικά ότι δεν θα πει: "φύγε;!" Πέρασα το γράμμα σου, γραμμή προς γραμμή, και φαίνεται ότι δεν άφησα τίποτα από αυτό που σκέφτηκα να σου πω. Δεν κατάλαβες κάτι; Σύμφωνα με το γράμμα, εσύ κι εγώ είμαστε αδέρφια, αλλά είσαι ο μεγαλύτερος. Δεν είμαι ευανάγνωστη θέση, και είσαι ακόμα πιο αδιάκριτος. Θα θέλατε να μετανοήσετε για αυτό - και με τον καρπό της μετάνοιας; Έχεις τον Ισαάκ τον Σύριο; Αν όχι, βιαστείτε να αγοράσετε μια σκάλα. Αυτά τα δύο βιβλία θα σας εξηγήσουν τα πάντα. Και υπάρχουν πολλά άλλα βιβλία. Εφραίμ ο Σύρος, ο αββάς Δωρόθεος, ο Βαρσανούφιος και ο Ιωάννης - απαντά. Αξιομνημόνευτα παραμύθια. Νομίζω ότι τα έχεις. Και αν όχι, απόκτησέ το. Ο Ferapontov θα παραδώσει εάν συμφωνήσετε. Αναζητήστε την Σεβ. Ησυχία επί νηφαλιότητας και προσευχής. Οι Άθωνες το εξέδωσαν σε ρωσική μετάφραση από τη Φιλοκαλία ως ειδικό βιβλίο. Θα την χρειαζόσουν περισσότερο τώρα. Διαβάστε το. Το έχει ο Ο. Τ.; – Είμαι πολύ ευγνώμων στον Σεβασμιώτατο Ευσέβιο για τη μνήμη. Αν γράφετε, μεταφέρετε σε αυτόν τον βαθύ σεβασμό μου και το αίτημα των ιερών προσευχών του. Ο Θεός να ευλογεί εσάς, τη σύζυγο και τα παιδιά σας. Το ότι τα παιδιά έχουν κακή υγεία δεν είναι τίποτα. Θα υπάρχει λιγότερη βιασύνη, και θα είναι πιο κοντά στον Κύριο. Πρέπει να δεχτούμε ό,τι μας έχει δώσει ο Θεός. Και ευχαριστήστε για όλα. Προσευχήσου για την αναξιότητά μου. Η μαντί σας Επ. Feofan. 17 Ιανουαρίου 1877 Επιστολή 257. Ενθάρρυνση να ρέει με καλό τρόπο. Σχετικά με την προσοχή στον Θεό και τη σταδιακή απελευθέρωση του πνεύματος από τις γήινες έλξεις με τη βοήθεια της χάρης. Η ανάγκη για εξωτερική εργασία Δεν σου έχω γράψει τόσο καιρό που ντρέπομαι να πιάσω και στυλό. ζητώ συγγνώμη. Όλα πάνε (ή πάνε) τόσο καλά για σένα που δεν μπορείς παρά να παρηγορηθείς. Ευλόγησε, Κύριε, τους κόπους σου στον εαυτό σου. Η υπομονή και η σταθερότητα σε αυτό που ξεκινήσατε θα σας οδηγήσει τελικά σε αυτό που ψάχνετε και θα χαρείτε! Άλλωστε, δεν χρειάζονται πολλά, και μάλιστα μόνο ένα πράγμα, όπως είπε ο Σωτήρας. Η Μαρία κάθισε στα πόδια του Σωτήρα και τον κοίταξε στα μάτια ακούγοντας τον λόγο Του. Έτσι πρέπει να τακτοποιηθούμε. Ο Κύριος είναι παντού και μπορείτε να καθίσετε κοντά Του παντού. Το ερώτημα είναι: πώς; Όπως ο προφήτης Δαβίδ, έτσι είμαστε κι εμείς. Έχω προβλέψει, λέει, θα κάνω τον Κύριο μπροστά μου, σαν να είναι στα δεξιά μου (Ψαλμ. 15:8). Και θα προλάβουμε. Τι σε εμποδίζει; Δεν είναι η επίθεση των εξωτερικών εντυπώσεων που εμποδίζει, αλλά η ασυνέπεια του νου. Έτσι στον Αγ. γράφονται πατέρες. Το μυαλό συνεχίζει να τρέχει από θέμα σε θέμα. Πώς να το δέσετε; Δεν μπορείς να κάνεις τίποτα άλλο από το να νιώθεις. Όταν υπάρχει ένα συναίσθημα στην καρδιά, συνδέει το μυαλό με το αντικείμενο του συναισθήματος. Όποιος λοιπόν θέλει να δέσει το νου με τον Θεό, ώστε να αντιλαμβάνεται συνεχώς τον Θεό, πρέπει να αναζωογονεί το αίσθημα για τον Θεό. Το συναίσθημα για τον Θεό είναι φυσικό για εμάς: αποτελεί την ουσία του πνεύματος της υψηλότερης πλευράς της ύπαρξής μας. Αλλά μετά την πτώση μας, το πνεύμα μας εξασθενούσε και υποτάχθηκε στην ψυχή. η ψυχή, όπως η Μάρθα, είναι εξ ολοκλήρου απασχολημένη με τα γήινα και εγκόσμια πράγματα και δεν μπορεί να ζήσει χωρίς αυτά. Πώς μπορεί να είναι αυτό; - Πρέπει να χάσεις την ψυχή σου για να ζωντανέψει το πνεύμα σου, ή να ζωντανέψει στο πνεύμα σου. Έτσι πρόσταξε ο Κύριος. Και πάλι το ερώτημα: πώς; Η χάρη του Θεού έρχεται και ξεσηκώνει το πνεύμα. Το πνεύμα αρχίζει να κάνει τις απαιτήσεις του και να βασανίζει έναν άνθρωπο με δυσαρέσκεια: - δώσε του τον Θεό, και συνδύασε τον με τον Θεό, τότε θα σιωπήσει, έχοντας αυτό που χρειάζεται. Και πάλι φτάσαμε στο ίδιο σημείο: πρέπει να προλάβουμε τον Κύριο. Έχουμε ήδη μια αρχή. Ο ελεήμων Θεός με τη χάρη Του ξεσήκωσε το πνεύμα. Το πνεύμα είναι ενθουσιασμένο. αλλά η ψυχή είναι ζωντανή. εμποδίζει το πνεύμα. Πρέπει να τελειώσουμε την ψυχή. Επειδή το πνεύμα είναι ενθουσιασμένο, ο λαιμός της έχει ήδη κοπεί. αλλά ακόμα αναπνέει, είναι ακόμα ζωντανή. Το πώς να τελειώσεις μια ψυχή είναι μια μακρά ιστορία. Για πρώτη φορά, ας είμαστε ανελέητοι απέναντι σε αυτήν και στις απαιτήσεις της ή πιο απλά: ας κόψουμε τη συμπάθειά μας για κάθε τι πνευματικό, γήινο, καθημερινό, δημιουργημένο και, αντίθετα, θα προσπαθήσουμε να σχηματίσουμε συμπάθεια για κάθε τι πνευματικό, αόρατο, θείο. Χωρίς να λαμβάνει ικανοποίηση, η ψυχή θα εξαντληθεί και θα είναι πιο κοντά στον θάνατο. και το πνεύμα, λαμβάνοντας κορεσμό, θα δυναμώσει, θα αναπτυχθεί και θα ωριμάσει. Όλη η δύναμη αυτού του έργου έγκειται στη συμπάθεια: να καταστείλεις άλλους και να ανυψώσεις άλλους. Η καταστολή ορισμένων πραγματοποιείται με ένταση της θέλησης και την ενέργεια του πνεύματος, με την επίκληση του ισχυρού ονόματος του Ιησού Χριστού. και η αποκατάσταση των άλλων πραγματοποιείται με τη μεταφορά συνείδησης και προσοχής στα αντικείμενά τους. Αυτή είναι η προσευχή και η ενατένιση του Θεού, ή ο προβληματισμός για τις θεϊκές ιδιότητες και πράξεις. Όποιος στέκεται στον ήλιο για πολλή ώρα ζεσταίνεται με το σώμα του. έτσι όποιος σκέφτεται τον Θεό και το Θείο γίνεται θερμός στο πνεύμα. Όσο πιο μακριά, τόσο περισσότερο. Επιτέλους το πνεύμα θα ανάψει. Όταν ανάβει, τότε δεν χρειάζονται μαθήματα ή οδηγίες. Το ίδιο το πνεύμα θα τακτοποιήσει τα πάντα. Αυτή είναι η κατάσταση των χρισμένων. Αυτή είναι η φωτιά που ήρθε ο Κύριος να ανάψει στη γη. Τότε ολόκληρη η καρδιά θα απασχοληθεί με τον Ένα Θεό και πίσω από την καρδιά ο νους. Εδώ είναι ο δρόμος. Περπατάτε κατά μήκος του. Θα φτάσετε εκεί. Μην δειλιάζετε! Αλλά στα χαρτιά φαίνεται σύντομο. Αλλά τα πράγματα δεν γίνονται πάντα γρήγορα. Επιπλέον, αντιπροσωπεύουμε μόνο την εργασία, και ο ίδιος ο Κύριος κάνει το έργο. Είμαστε ίδιοι με αυτούς που κουβαλάμε τούβλα, ασβέστη, άμμο, νερό κλπ. Κάτι άλλο χτίζεται από κάποιον εγγενή σε εμάς από την εποχή της βάπτισης ή της μετάνοιας. Αλλά δεν λέει σε κανέναν πώς χτίζει, ούτε καν σε αυτόν για τον οποίο χτίζει. Μόνο μετά την ολοκλήρωση του κτιρίου φέρνει τον άνθρωπο στο πρόσωπο του κτιρίου, και μόνο στενάζει, αναρωτιέται από πού προέρχονται τα πάντα, πώς ένα τόσο υπέροχο κτίριο βγήκε από τέτοια απεριόριστα υλικά - καθαρό, και ελαφρύ, και όμορφο και υπέροχο. Αν πιστέψουμε ότι αυτό θα συμβεί μέσα μας, θα περιμένουμε υπομονετικά και θα αφήσουμε να βρέξει. Ωστόσο, περιμένοντας, μην κάθεστε με σταυρωμένα τα χέρια, αλλά με ένταση να κάνουμε ό,τι μας υποχρεώνει η εντολή, σύμφωνα με την εξωτερική μας θέση και την εσωτερική μας κατάσταση. Έλαβες τη Φιλοκαλία. - Καλά! Κάνε τον κόπο να καταλάβεις κυρίως τι έχει εξαχθεί από τον Άγιο Μακάριο τον Αιγύπτιο και εν μέρει τον Μάρκο τον ασκητή. Ναι, και παντού υπάρχουν διάσπαρτες πατρικές οδηγίες για το θέμα - το κυριότερο. Είναι αδύνατο να παραμείνεις χωρίς δραστηριότητες ή πράξεις που εκτελούνται από το σώμα. Απλά χρειάζεται να τους στρέψετε στη δόξα του Θεού. Η ψυχική πλευρά ασχολείται με το διάβασμα, η καρδιά με τη συμπάθεια για όσα διαβάζονται και η προσευχή, αλλά η ενεργητική με τι; Αφήστε την ήσυχη και θα υπάρξει κενό, τεμπελιά και χαλάρωση των δύο πρώτων. Οι Αιγύπτιοι δεν σταμάτησαν ποτέ τη χειροτεχνία, ακόμα κι όταν ερχόταν κάποιος, μιλούσαν, μιλούσαν, αλλά δεν σταματούσαν να δουλεύουν. Η εργασία είναι σπουδαίο πράγμα. Όταν η χημεία μπαίνει εμπόδιο, σταματήστε την. Πάρε κάτι άλλο. Γιατί δεν ξεκινάς να μεταφράζεις κάποια καλά βιβλία; Υπάρχουν πολλά καλά βιβλία στα γαλλικά, γερμανικά και αγγλικά. Θα το μετέφραζαν και θα το δημοσίευαν. Έχω μια βιβλιοθήκη απολογητών στα γαλλικά, και πολλά περισσότερα μπορούν να βρεθούν. Πού είναι η γυναίκα σου; Είναι όλοι πραγματικά στο εξωτερικό; Της στέλνω την ευλογία του Θεού! Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας ελεήσει! Προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό. Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 9 Ιουλίου 1877 Επιστολή 258. Η πλήρης ανεμελιά δεν ταιριάζει σε άτομα που δεσμεύονται από οικογενειακούς δεσμούς και καθημερινές ευθύνες Σε ευχαριστώ που με θυμήθηκες επιτέλους. Τηρήστε τον Κύριο και τις εντολές Του, και όλα θα πάνε καλά. Δεν μπορείς να αναλάβεις αυτό που μπορούν να κάνουν μόνο οι άνθρωποι που έχουν απαρνηθεί τον κόσμο. Η πλήρης απροσεξία είναι δική τους υπόθεση. και έχετε δουλειά και δουλειά να κάνετε. Είσαι σύζυγος, πατέρας, ιδιοκτήτης και ίσως κάτι άλλο. Κάθε ένας από αυτούς τους τίτλους σας επιβάλλει ευθύνες που καθορίζονται από τις εντολές του Θεού. Η εκπλήρωσή τους είναι το έργο σας για σωτηρία. Έτσι σε έχει κρίνει ο Θεός. Μείνε σε αυτό! Μια ανησυχία είναι ότι τα κίνητρα στις επιχειρήσεις είναι καθαρά. Κάνε τα πάντα για τη δόξα του Θεού. Διαβάστε το Ευαγγέλιο και τις Επιστολές και πάρτε μαθήματα από εκεί. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Ο Θεός να σε έχει καλά! Επιστολή 259. Περί διατήρησης του πνεύματος της προσευχής. Περί βοήθειας του κ. Α. και περί του τουρκικού πολέμου για την απελευθέρωση της Βουλγαρίας Σας ευχαριστώ για τα συγχαρητήρια και τις ευχές σας. Παρακαλώ δεχθείτε τις ευχές μου για όλα τα καλά πράγματα για εσάς φέτος και κάθε χρόνο. Έχει γίνει πιο εύκολο για εσάς να κάνετε τις δουλειές του σπιτιού. Ο Θεός να έχει καλά! Το καλύτερο είναι να παραδώσεις τα πάντα στον Κύριο, και Αυτός θα το κανονίσει, και δεν μπορούμε να μαντέψουμε πόσο καλά. Πρόσεχε την προσευχή σου. Αν ξεφύγει, δεν θα τον πιάσεις. Αυτά που γράψατε για τα ελαττώματά σας θα είναι ένα μάθημα για το πώς να είστε σε καλή κατάσταση λειτουργίας. Κοίτα κάθε φορά τι συσσωρεύεται? Σκεφτείτε τι να κάνετε εκ των προτέρων για να μην ξαναμπείτε στο ίδιο πρόβλημα. Μόνο που κανείς δεν πρέπει να επιδίδεται στον εαυτό του και να επιδίδεται στη διασκέδαση: γιατί αυτού του είδους η συμπεριφορά διώχνεται από τη χάρη του Θεού. Γιατί δεν θα επιστρέψει;! Είναι τρομερό πώς όλα θα πάνε ανάποδα. Σώσε σε, Κύριε, από αυτόν τον κόπο! Γενικά, κάθε πνευματική ανάγκη για την οποία πονάει η καρδιά σας πρέπει να παραδοθεί στον Κύριο, και Αυτός θα βοηθήσει και θα διευθετήσει τι είναι λάθος. Σου στέλνω τον Ψαλμό 119. Δημοσιεύτηκε στο Home Conversation. Ο αρχισυντάκτης έκανε πολλά αντίτυπα και μου τα έστειλε. Αυτός ο συντάκτης είχε ένα χτύπημα στο κεφάλι και έχασε τη μνήμη του. Είναι σε ψυχιατρείο. Η σύζυγος και τα παιδιά δεν έχουν καμία σχέση και βρίσκονται στη φτώχεια. Αν θέλεις να βοηθήσεις, βοήθησέ την. Θα είναι πολύ χρήσιμο. Η διεύθυνση φαίνεται να είναι η ίδια: Τατιάνα Βλ. Α., κοντά στη γέφυρα Izmailovsky, το σπίτι του Weber. Δεν ξέρω αν αυτό το γράμμα θα σε βρει στο χωριό; Συγγνώμη που τεμπέλησα να απαντήσω γρήγορα. Είθε, Κύριε, να μείνεις στη Μόσχα για το καλό της ψυχής σου. Υπάρχουν πολλά από όλα εκεί: μπορείς να πετύχεις κάτι καλό και δεν μπορείς να γίνεις χειρότερο. Φαίνεται ότι ο πόλεμος τελείωσε, αλλά αν οι Τούρκοι είναι ευλύγιστοι. Φοβάμαι ότι ο λαός μας θα παραπονεθεί. Είναι απαραίτητο να αποξενωθεί πλήρως η Βουλγαρία από τους Τούρκους, και μόνο με μεγάλη ανάγκη να εκχωρηθούν φόροι, όπως κάνει τώρα η Σερβία. Εάν αυτό δεν επιτευχθεί, ο πόλεμος πρέπει να τελειώσει. αλλιώς θα χρειαστεί ξανά σε ένα ή δύο χρόνια. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Η ευλογία του Θεού στη γυναίκα και τα παιδιά σας. Προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό. Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. Επιστολή 260. Περί ψυχαγωγίας και σπουδών χημείας σε σχέση με το έργο της σωτηρίας. Αποτελέσματα της τουρκικής εταιρείας Η ημέρα της σωτηρίας μας είναι το κύριο πράγμα! Συγχαίρω όλους τους Χριστιανούς με την κοινή χαρά και σας εύχομαι να λάβετε μέρος αυτής της χαράς! Η Μόσχα, λέτε, είναι λίγο διασκεδαστική. Ναι, πρέπει να είσαι προσεκτικός. Ωστόσο, να το ξέρεις ότι ό,τι γίνεται από ανάγκη, χωρίς συμπάθεια, δεν βλάπτει το πνεύμα. Πρέπει να προστατέψετε την καρδιά σας για να μην πλησιάζει πολύ τα εγκόσμια γλυκά. Η κατανάλωση αυτών των γλυκών σβήνει τη φωτιά του πνεύματος, ενώ η συμμετοχή σε οτιδήποτε χωρίς αυτή τη γεύση φυσάει μόνο σε εκείνη τη φωτιά, αλλά δεν τη σβήνει. Και τα μαθήματα χημείας σας δεν είναι καθόλου βαρετά, αλλά μόνο φυσούν. Και σκέφτηκα να σας πω: γιατί να σταματήσετε αυτή τη δραστηριότητα; Μπορεί να αντικαταστήσει τις χειροτεχνίες. Θυμάμαι ότι έγραψα διαφορετικά, μη καταλαβαίνοντας σωστά τη δουλειά σου. Και αν κρίνω από αυτό που κάνετε, δεν βλέπω τίποτα που να αντίκειται στην πνευματική ζωή εδώ. Μόνο το πάθος είναι καταστροφικό. αλλά φαίνεται ότι μπορεί να ηρεμήσει. Αλλά η ειρηνική πρακτική της χημείας δεν μπορεί να φέρει τίποτα κακό, ειδικά αν οι διάφορες διαδικασίες εδώ ερμηνεύονται με πνευματική έννοια, ή βλέπουμε σε αυτές μια αντανάκλαση των εκδηλώσεων της πνευματικής ζωής. Και η χημεία είναι μέρος του βιβλίου του Θεού - στη φύση. Και εδώ είναι αδύνατο να μη δεις τον Θεό - τον Σοφό και Ακατανόητο. Πλησιάζουν τα Πάθη του Κυρίου και μετά το Πάσχα. Για να συμμετάσχετε στο πρώτο, και να γευτείτε τη χαρά του δεύτερου - σας εύχομαι με όλη μου την καρδιά. Ο πόλεμος που τελείωσε φαίνεται να προκαλεί ακόμα πόλεμο. Η Αγγλία, με τη δική της έννοια, ξεσηκώνεται. Πρέπει να καταφέρεις να την πληγώσεις. Το συνέδριο ή το συνέδριο φαίνεται να θολώνουν. Νομίζω ότι είναι καλύτερα. Κανείς δεν θέλει να πει σε αυτό που έκανε η Ρωσία: καλό, καλό! «Και κανείς δεν βλέπει κανένα λόγο να τσακωθεί γι’ αυτό». Το καλύτερο είναι να αποδεχτείτε τα νέα της συνθήκης ειρήνης και να παραμείνετε σιωπηλοί. Εν τω μεταξύ, τα πράγματα θα κυλήσουν σύμφωνα με αυτή την πραγματεία και θα τεθούν σε ισχύ. Και θα είναι ένα τετελεσμένο γεγονός. Φαίνεται ότι αυτό θα είναι το καλύτερο. Η ευλογία του Θεού στη γυναίκα και τα παιδιά σας. – Να είστε υγιείς και χαρούμενοι! Σώστε τον εαυτό σας! Και προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς. Ο προσκυνητής σας Επίσκοπος Φεοφάν. 25 Μαρτίου 1878 Επιστολή 261. Κατά την αποστολή ενός βιβλίου επιστολών για την πνευματική ζωή. Μια προειδοποίηση ενάντια σε μια αίσθηση αυτοδικαίωσης που βλάπτει την προσευχή. Ένας τρόπος για να αποφασίσετε τη μοίρα ενός γιου Για το αδίκημα ότι δεν γράφω για πολύ καιρό, σας στέλνω δύο αντίγραφα των επιστολών. Ένα ανατίθεται στη μαθημένη ομορφιά σας, αν διαπιστώσετε ότι αυτά που είναι γραμμένα στο βιβλίο μπορούν να της είναι χρήσιμα. Γράφτηκαν γράμματα στην καλλονή, μετά κάτι προστέθηκε και όλα είχαν στόχο να μην παρεμβαίνουν οι καλλονές στις εγγονές των πιθήκων, και ως εκ τούτου είναι χειρότερο από το να είσαι πίθηκος. Αλλά υπάρχουν λίγοι όμορφοι άντρες εδώ, και όχι μόνο οι νέοι, αλλά και οι ηλικιωμένοι. Όποιος καταλαβαίνει τι είναι δύναμη δεν θα κοιτάζει πια το έδαφος και δεν θα ψαχουλεύει στο έδαφος. Παρουσιάζεται μόνο μια γενική περιγραφή της υπόθεσης. Ο καθένας θα βρει τις λεπτομέρειες μόνος του μόλις ασχοληθεί. Υπάρχουν λίγα που θα σας φανούν χρήσιμα εδώ. Γιατί έχεις ήδη περάσει όλα όσα προδιαγράφονται. Γράφεις πώς να βγεις στο δρόμο; Και εσείς, φαίνεται, ήδη περπατάτε κατά μήκος του και έχετε περπατήσει αρκετή απόσταση. Ο Θεός να ευλογεί την πορεία σου! Είτε έτσι είτε αλλιώς, φροντίστε για αυτό που σας έχει δοθεί. Χωρίς να τεμπελιάζετε, βάλτε σε κυκλοφορία ό,τι λάβατε για να προσθέσετε άλλα δέκα και μετά καθένα από τα δέκα επί δέκα κ.ο.κ., γιατί στην ουσία αυτή η προσθήκη δεν έχει τέλος. Δεν θυμάμαι αν σου έγραψα τι πρέπει να φοβάσαι περισσότερο. Επαναλαμβάνω, αφού σας έγραψα. Πάνω απ 'όλα, πρέπει να είμαστε επιφυλακτικοί για τις αποκλίσεις προς τη δικαιοσύνη. Μόλις αρχίσετε να το αποφεύγετε, να ξέρετε ότι έχετε αρχίσει να περπατάτε στραβά. Στη συνέχεια, πιάστε τον εαυτό σας από τα πόδια και σύρετε τον εαυτό σας αλύπητα πίσω στην αμαρτωλότητα. Φυσικά, το αίσθημα της δικαιοσύνης και το αίσθημα της αμαρτωλότητας. Ο Κύριος δέχεται μόνο αυτούς που έρχονται κοντά Του με μια αίσθηση αμαρτωλότητας. Από εκείνον που έρχεται σε Αυτόν με την αίσθηση της δικαιοσύνης, απομακρύνεται. Ήρθε για να σώσει τους αμαρτωλούς, όχι τους δίκαιους. Ο Θεός δεν θα περιφρονήσει μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά. Το πιο κακό πράγμα είναι ο κορεσμός. Είναι χορτάτος, χαλαρώνει και φουσκώνει. Πνευματικά συμβαίνει. Ποτέ μην αντικρούετε τις κινήσεις της προσευχής και μην προτιμάτε τίποτα από αυτήν. αντίθετα, να είσαι πάντα έτοιμος να της θυσιάσεις τα πάντα. Γιατί είναι βασίλισσα. Και το υπομόχλιό του είναι ένα σπασμένο πνεύμα. Κάποιος είχε το έθιμο να ρωτάει: όταν πας στην προσευχή, θα πάρεις σύνταξη ή θα ζητήσεις ελεημοσύνη; Πολύ ξεκάθαρη ερώτηση. Ο Θεός να ευλογεί εσάς, τη σύζυγό σας και τα παιδιά σας και όλες τις υποθέσεις σας, ιδιαίτερα τις πνευματικές. Καλές γιορτές: Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά, Θεοφάνεια. Είθε ο Κύριος να σας στείλει κάθε παρηγοριά. Τι να κάνω με τον γιο μου; Και εσείς και η μητέρα σας προσεύχεστε, και καθώς οι ψυχές σας ενώνονται στην προσευχή, κάντε το! Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. Επιστολή 262. Πρωτοχρονιάτικες ευχές. Κίνδυνος για την ψυχή από την ψυχαγωγία. Χαρακτηριστικά των μαθητών και μέτρα ευγενικής επιρροής σε αυτές Ο Θεός να σας δώσει ότι καλύτερο αυτό το καλοκαίρι. Ανδρώστε τις κόρες σας και κρυφθείτε από τη φασαρία. Τι χάλια έχεις! Επισκέψεις, βραδιές, δείπνα, μπάλες, θέατρα, γιορτές, και είναι όντως αυτό κάθε μέρα;! Αν ναι, τότε το πρόβλημα δεν είναι μακριά. Για εσάς, το κύριο πρόβλημα είναι ότι η φωτιά στην καρδιά σας δεν θα έσβηνε. Ω, ω, ω! Τι καταστροφή αν σβήσει. Και στέκεσαι σε δυνατό αέρα. Λοιπόν, πώς θα σβήσει! Το άναψες μόνος σου; Όχι. Και δεν θα είναι δική σας δουλειά να το ανάψετε ξανά. Και Αυτός που ανάβει δεν είναι ελεήμων. Ρωτήστε και προσευχηθείτε, αλλά Εκείνος έχει μια απάντηση: Το έχει ήδη ανάψει. Γιατί το έσβησες; Και είτε δεν θα το ανάψει καθόλου, είτε αν το ανάψει, θα ενημερώσει τον αχάριστο πυροσβεστήρα. Ο Θεός να σε φυλάξει από αυτό το πρόβλημα. Κρατήστε την καρδιά σας για να μην εμπλέκεται στα γλυκά αυτής της εποχής - μαγευτική και αποστομωτική. Είμαι πολύ χαρούμενος που γράφω στις κόρες σας. αλλά πρέπει να κάνουν την αρχή. Θα ανταποκριθώ στις ανάγκες τους. Αφήστε τους να διαβάσουν αυτό το βιβλίο και να το ρωτήσουν. Ή αφήστε τους να φανταστούν τις δικές τους αμηχανίες, απλώς όχι επινοώντας τις, αλλά παρουσιάζοντας αυτές που υπάρχουν. Διαβεβαιώστε τους ότι θα είμαι πολύ προσεκτικός μαζί τους, απλώς αφήστε τους να είναι ειλικρινείς και ειλικρινείς. Ο μεγαλύτερος, λες, κρυώνει. Αυτό σημαίνει: Ο Θεός απομακρύνεται από την καρδιά. Πώς και από ποιον; Κακή κατεύθυνση της επιστήμης. Κοίτα, ποιο είναι το πρόγραμμα για τα γυναικεία μαθήματα;! Όλη η φυσική επιστήμη. Και οι φυσιοδίφες μας έχουν καταστρέψει εντελώς αυτό το πιο κατανοητό βιβλίο για τον Θεό. Αφετηρία: αυτομόρφωση του κόσμου. Περαιτέρω, και σε όλα τα μέρη, τα πάντα χτίζονται από μόνα τους. Ο Θεός λοιπόν εκδιώκεται από τον κόσμο. Κάποιος θα κοιτούσε στην ψυχή για να ακούσει λόγια για τον Θεό. Αλλά οι ακροατές έδιωξαν την ψυχή τους, και έμειναν σαν αγκυροβολημένοι καραβίδες. Δεν υπάρχει τίποτα στο οποίο να βασίζεσαι. Και περπατούν σαν σε ομίχλη, χωρίς φωτεινές ελπίδες, κρεμώντας το κεφάλι. Πιστεύω ότι ο επιστήμονάς σας βρίσκεται σε αυτή τη θέση. Αν ομολογούσε τα πάντα και ζητούσε βοήθεια, ό,τι υπάρχει θα μπορούσε να φωτιστεί και θα έβλεπε με χαρά τον Θεό και θα Τον άγγιζε. Ακούνε πολλές ανοησίες και μένουν σε αυτές, αλλά δεν διαβάζουν τίποτα που θα μπορούσε να τους διαφωτίσει. Εξάλλου, δημοσιεύουμε μια σειρά από έργα που υπερασπίζονται την αλήθεια. Κάποιος έδωσε χρήματα για αυτό. Ο Αρχιερέας Ζαρκέβιτς επιμελείται. Η επιγραφή της συλλογής: «Υλισμός, Επιστήμη, Χριστιανισμός». Συλλογή δοκιμίων σύγχρονων συγγραφέων. Περισσότερα από 20 βιβλία, μεγάλα και μικρά, έχουν ήδη εκδοθεί. Πωλούνται κυρίως στο βιβλιοπωλείο του Κοινωφελούς Συλλόγου. Στο Σ.Π.Β. Bolshaya Podyacheskaya αρ. 39. Να λοιπόν. Γράψτε τα και βάλτε τις κόρες σας να διαβάσουν και να ξαναδιαβάσουν. Ή διαβάστε μαζί τους μόνοι σας. Θα πρέπει να αισθάνεστε άνετα με τη φυσική σοφία. Είναι πολύ κρίμα που το γερμανικό νεφέλωμα δεν εξορίζεται από αυτά τα χρήσιμα βιβλία. Λέτε την αλήθεια ότι δεν πρέπει να ασχολείστε με τη θρησκεία. Αλλά δεν πρέπει να τα παρατήσετε εντελώς. Σε αργία ή Κυριακή, γιατί να μην μιλήσουμε για αυτό και αυτό; Σε αργία ή Κυριακή, γιατί να μην πάτε όλους στην εκκλησία; Εδώ, το να δεσμεύεσαι από επιχειρήσεις δεν επιτρέπεται. Μερικές φορές μπορούμε να διαβάσουμε ένα καλό βιβλίο μαζί. Αναζητήστε το βιβλίο: «Διαλέξεις του Αρχιερέα Γκολουμπίνσκι για την κερδοσκοπική θεολογία». Διαβάστε το πρώτα μόνοι σας και μπείτε καλά στο πνεύμα. Μετά με κόρες... Πρέπει να τις κυνηγήσεις. Βιάζομαι να σας πω αυτό το ένα πράγμα ως οδηγό για να επηρεάσετε τα κορίτσια. αλλά ο ίδιος είναι έτοιμος να πιάσει αμέσως το στυλό μόλις αρχίσουν να μιλούν ανάλογα με τις ανάγκες της ψυχής τους. Μια λέξη ακόμα. Καλός οικονόμος του Θεού! Αν είχες υπάλληλο, και του έδινες χρήματα, με την εντολή: κοίτα, χρησιμοποίησέ το για ένα καλό. Και άρχιζε να καίει 50 ρούβλια κάθε μέρα. σε ένα κερί και μπροστά στα μάτια σου. Θα τον χαϊδεύατε στο κεφάλι; Αυτή ακριβώς είναι η θέση που βρίσκεσαι σε σχέση με τον Θεό. Σας εύχομαι ειλικρινά να βγείτε από αυτή τη δίνη το συντομότερο δυνατό. Σας ευχαριστούμε για την απόφασή σας να στείλετε την Α. Ράψτε την ευλογία του Θεού στη γυναίκα και τις κόρες και τον γιο σας. Ο Θεός να σας έχει όλους καλά. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Επιστολή 263. Συγχαρητήρια και δέματα Συγχαρητήρια για την αποφοίτηση από τον Ναό του Θεού. Σου εύχομαι να είσαι όλο και πιο πλούσιος σε καλές πράξεις. Είθε ο Κύριος να κανονίσει την πορεία σας προς Αυτόν. Σας ζητώ να δεχτείτε τον Ψαλμό 118, και τις μπροσούρες κατά του Πάσκοφ, το πρώτο γράμμα - δύο αντίτυπα και το επόμενο - ένα. Ίσως συναντήσετε κάποιον από αυτούς που φιλοσοφούν σοφά, όπως αυτός, και αφήστε τον να το ψάξει. Αλλά για εσάς, πιστεύω, τέτοιες εξηγήσεις δεν είναι απολύτως απαραίτητες. Συμπεριλαμβάνω επίσης δύο κόφτες βιβλίων (ξύλινα μαχαίρια φτιαγμένα στο σπίτι): ένα για τη γυναίκα σας (όπως το πρώτο φυλλάδιο) και το άλλο για εσάς. Τα βιβλία είναι δύσκολο να γίνουν, αλλά οι κόφτες βιβλίων (ακόνισμα σε τόρνο) είναι πολύ εύκολοι. Οπότε θα αντικαταστήσω το πρώτο με το δεύτερο. Ευλόγησε εσένα, Κύριε, με κάθε ευλογία, και τη σύζυγό σου και όλα τα παιδιά σου. Σας ζητώ να μην με ξεχνάτε στις προσευχές σας. Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 1880 Επιστολή 264. Περιγράψτε το οικοδομήσιμο γεγονός και δώστε πληροφορίες για τους Πασκοβίτες για να τους αποκαλύψετε. Αναλυτική παρουσίαση της κοσμοθεωρίας του αγίου. Το πνεύμα του ανθρώπου. Ψυχή του κόσμου και των ζώων Σπεύδω να σας απαντήσω, και το πιο σημαντικό, όχι μόνο να ευλογήσω, αλλά και να επιβάλω μια εντολή να περιγράψω τα πάντα, όπως η μεταφορά των σωμάτων των υπηρετών του Θεού (των κοριτσιών Goldobin στη μονή Troyekurovsky από τους τάφους τους, σε μια νέα κρύπτη κάτω από το ναό πάνω από τις Αγίες Πύλες) με την έννοια και το πνεύμα όπως ανακοινώσατε. Δούλεψε σκληρά. Και δημοσιεύστε (περιγραφή αυτού του περιστατικού), αν όχι σε κάποια κοσμική εφημερίδα, τότε στο Soulful Reading. Θα είναι πολύ εποικοδομητικό για πολλούς. Θα περιμένω να δω τι θα πεις για τους Πασκοβίτες. Πρέπει επειγόντως να μάθω σε τι βασίζονται, ότι έχουν μείνει πίσω από την εκκλησία. Τα λίγα λόγια σας: «είναι ζηλωτές να διαφωτίσουν τον λαό και να τον αποσπάσουν από τη δεισιδαιμονία (εκκλησιασμό) και την ειδωλολατρία (σεβασμό των εικόνων)» λένε πολλά. Αποδεικνύεται: είναι Μολοκάνοι, όπως τους εξύψωσα. Δεν σκέφτηκες τα γράμματα σαν να τα είχα πει όλα. Είναι απλώς μια επίθεση. Πρέπει να προστατεύσουμε ολόκληρη την Εκκλησία του Θεού, σε όλο της το μεγαλείο. Και αυτό θα απαιτήσει πολύ γράψιμο. Θα πρέπει τώρα να γράψετε εναντίον του: «Δεν χρειάζεται τίποτα». Θα ήθελα λοιπόν να ακούσω από τα χείλη τους ότι αυτό δεν είναι απαραίτητο; «Δεισιδαιμονία και ειδωλολατρία» - υποδηλώνει ολόκληρη την εξωτερική δομή της εκκλησίας. Γράψε και ούτω καθεξής, τι ξέρεις και τι μαθαίνεις. Κάποιος Turner έγραψε μια ένσταση στα «γράμματα» μου, μη καταλαβαίνοντάς τα, και με το τελευταίο του άρθρο διέψευσε το πρώτο. Κάτι πρέπει να ειπωθεί εναντίον του. Δεν σας έγραψα ότι δεν κάνετε προτάσεις που είναι αντίθετες με τις αποκαλυπτόμενες αλήθειες για τον πνευματικό κόσμο. Έτσι σκέφτομαι τον κόσμο. Η βάση του υλικού κόσμου είναι τα άτομα. Αλλά τα άτομα δεν είναι όλα ίδια - είναι διαφορετικά, όπως διαφορετικά στοιχεία. Ωστόσο, οι ίδιοι δεν έχουν ούτε κίνηση ούτε αμοιβαία σύνδεση. Όλα παράγουν δυνάμεις που δρουν μέσα τους. Ποιες είναι αυτές οι δυνάμεις; Παραδέχομαι μια κλίμακα άυλων δυνάμεων πνευματικής φύσης. Η αμοιβαία έλξη, η χημική συγγένεια, η κρυστάλλωση, τα φυτά, τα ζώα παράγονται από αντίστοιχες άυλες δυνάμεις που ανεβαίνουν σταδιακά. Το υπόστρωμα όλων αυτών των δυνάμεων είναι η ψυχή του κόσμου. Ο Θεός, έχοντας δημιουργήσει αυτήν την άυλη ψυχή, έβαλε μέσα της τις ιδέες όλων των πλασμάτων, και ενστικτωδώς, όπως λένε, τις παράγει, με την επιθυμία και τον ενθουσιασμό του Θεού. Η ψυχή δημιουργήθηκε μαζί με τη λέξη: ας είναι φως! Αυτό το φως είναι αιθέρας, είναι το κέλυφος της ψυχής. Με τα λόγια: ας είναι - κάτι νέο συνέβαινε. Τη δεύτερη μέρα - το στερέωμα. Όταν ο Θεός είπε: αφήστε τη γη να καταστρέψει, η ψυχή του κόσμου Τον άκουσε και έκανε ό,τι είχε διαταχθεί. Ξεχώρισε από τον εαυτό της κάθε είδους φυτικές ψυχές, που προκάλεσαν διάφορα φυτά και στη συνέχεια άρχισε να τα αναπαράγει ανάλογα με το είδος τους. Επίσης, σύμφωνα με τον λόγο του Θεού: ας γεννήσει η γη κάθε ζωντανή ψυχή, η ψυχή χώρισε τις ψυχές των ζώων, που παρήγαγαν διάφορα είδη ζώων. Όταν ήταν απαραίτητο να δημιουργηθεί ο άνθρωπος, δεν δόθηκε η εντολή στη γη: ας γεννήσει, αλλά στο μυστήριο της Υπεραγίας Τριάδος ειπώθηκε: «Ας δημιουργήσουμε». Το σώμα δημιουργείται ειδικά από τη σκόνη. Δεν ήταν νεκρό σώμα, αλλά ζωντανό με ζωώδη ψυχή. Ένα πνεύμα θα εισπνέεται σε αυτήν την ψυχή - το πνεύμα του Θεού, προορισμένο να γνωρίσει τον Θεό, να τιμήσει τον Θεό, να αναζητήσει και να φάει τον Θεό και να έχει όλη την ικανοποίησή του σε Αυτόν, και σε τίποτα άλλο εκτός από Αυτόν. Αυτό το πνεύμα, ενώνοντας την ψυχή ενός ζώου, το ανέβασε πάνω από την ψυχή των ζώων κατά ένα ολόκληρο στάδιο, και βλέπουμε στον άνθρωπο ότι, ως ένα βαθμό, όλα πάνε μαζί του, όπως με τα ζώα, μέχρι τη νοημοσύνη, και τότε αρχίζει μια σειρά δυνάμεων, αν και πνευματικής φύσης, αλλά πάνω από την ψυχή, λογική, θέληση, γεύση. Ακόμη παραπέρα: φόβος Θεού, συνείδηση, δυσαρέσκεια με κτιστά πράγματα, επιθυμία για τον Θεό. Πρόκειται για πνευματικές εκδηλώσεις εντελώς αποκομμένες από την ψυχή. Μπορείτε επίσης να τοποθετήσετε την ψυχή-πνευματικότητα μεταξύ ψυχής και πνεύματος: έναν εξιδανικευτικό νου, μια θέληση που ξαναχτίζει τα πάντα ξανά και τη δημιουργικότητα (στις τέχνες). Αυτό είναι ιδιοφυΐα, από ψυχική, πρακτική και καλλιτεχνική πλευρά. Πνεύμα στην ψυχή, ή ψυχή στο πνεύμα. Όλα αυτά είναι φυσικές εκδηλώσεις. Δεν εμφανίζονται στην παρούσα μορφή τους στην εμπειρία, λόγω της διάσπασης της δύναμης το φθινόπωρο. Οι χαριτωμένες ενέργειες αποκαλύπτουν το πνεύμα και την πνευματικότητα στην πραγματική τους μορφή. Ψυχές κατώτερες από το πνεύμα και τον άνθρωπο είναι βυθισμένες στην ψυχή του κόσμου. Αλλά η ψυχή ενός ατόμου δεν μπορεί να βυθιστεί εκεί, αλλά το πνεύμα παρασύρεται από τη θλίψη - αυτό είναι μετά θάνατον. Θυμάμαι ότι ο Avsenev μας δίδαξε μαθήματα σχετικά με αυτό στην ακαδημία - πρώτα ο Pyotr Semenovich και μετά ο Αρχιμανδρίτης. Feofan. Πέθανε στη Ρώμη. - Από εδώ λοιπόν προέρχεται η χημεία σου. Σε κάποιο είδος χημικής ψυχής. Σε αυτή την ψυχή υπάρχει μια ενστικτωδώς αισθητή εικόνα του τι πρέπει να γίνει από τα στοιχεία. Τα παίρνει και φτιάχνει τα δικά της. Το φυτό έχει και χημική ψυχή. Αλλά είναι στην υπηρεσία της φυτικής ψυχής. Σε ένα ζώο υπάρχουν και τα δύο, αλλά υπηρετούν την ψυχή του ζώου. Ή αυτό: η ψυχή των ζώων, που μπορεί να ενεργεί σαν ζώο, είναι επίσης ικανή να παράγει αυτό που είναι χαρακτηριστικό της φυτικής και χημικής ψυχής. Η εξίσου φυτική ψυχή, ξέροντας να κάνει τα δικά της, ξέρει και να κάνει χημικά πράγματα. - Υπάρχει ενότητα της φύσης εδώ. Θυμάμαι ότι το geschichte des seele του Σούμπερτ –η ιστορία της ψυχής– αποκαλύπτει αυτά τα σημεία λεπτομερώς. Και η πτώση και η λύτρωση συμβιβάζονται βολικά με αυτό. Αυτό που λες είναι αλήθεια: γνωρίζουμε λιγότερα για τον υλικό κόσμο παρά για τον πνευματικό. Και ο Θεός δεν δίνει και δεν θα δώσει, γιατί δεν είναι απαραίτητο για εμάς. Θα παραμένουμε πάντα στην επιφάνεια ως προς αυτό. Η κυριαρχία των στοιχείων και των δυνάμεων που δρουν στη γη θα επεκταθεί. αλλά αυτό δεν είναι γνώση, αλλά μόνο η ικανότητα χρήσης αυτού που αποκαλύπτεται από μόνο του. Η ουσία του θέματος είναι για πάντα κρυμμένη από εμάς. Θυμήθηκα επίσης σχετικά με τους Πασκοβίτες ότι θα ήταν απαραίτητο να μάθω, δηλαδή: τι εννοούν με τον όρο δεισιδαιμονία; Η ειδωλολατρία είναι λατρεία εικόνων, αλλά τι είναι δεισιδαιμονία; Άλλωστε, αυτό δεν πρέπει να τους ληφθεί γενικά, αλλά σε σχέση με τις τάξεις της εκκλησίας. Άρα σίγουρα θα είχαν εκφραστεί, τι εννοούν με αυτό στην εκκλησία; Δεν μπορείτε να μάθετε για αυτό; Δεν ξέρω πώς να καταλάβω γιατί οι αρχές ενεργούν αδύναμα εναντίον των Πασκοβιτών; Μετά από όλα, μπορούν να κόψουν ολόκληρη τη Ρωσία στη μέση και τότε θα υπάρξει πρόβλημα. Ο Πάσκοφ εκδιώχθηκε, αλλά έμεινε ο Β-σκάι, ο οποίος, όπως άκουσα, είναι πολύ πιο εύγλωττος και έξυπνος από τον Πάσκοφ. Μέχρι τον χειμώνα θα επιστρέψουν στην Αγία Πετρούπολη και θα ακολουθήσει η ίδια ιστορία. Συναντήσεις και συζητήσεις, με την πιθανή διαφορά ότι οι εκκλησιαστικές δεισιδαιμονίες και η ειδωλολατρία μας θα αποκαλυφθούν πιο καθαρά. Ευλόγησέ σε, Κύριε, με κάθε ευλογία, τη σύζυγό σου και τα παιδιά σου, και όλες τις υποθέσεις σου. Επιστολή 265. Ανταλλαγή δεμάτων και χαιρετισμών Ανασκόπηση του γεγονότος που βύθισε όλη τη Ρωσία στη φρίκη Έλαβα το δέμα σου την ημέρα της συγχώρεσης. Σας ευχαριστώ! Καλός ο Akathist! Στέλνω σε σένα και στον άντρα σου ένα βιβλίο: Ερμηνεία της προς Γαλάτες Επιστολή. Έχω επίσης επισυνάψει αντίγραφο των τριών τελευταίων επιστολών στο S.P.B. Σας ζητώ να δεχτείτε και να θαυμάσετε τον αμαρτωλό σκαρίφημα. Σε θυμάμαι πάντα στις αμαρτωλές προσευχές μου. Ο άντρας σου επέστρεψε πιστά από την Αγία Πετρούπολη. Έχετε φέρει κάτι νέο για τον Pashkov; Πολύ επιθυμητό. Τώρα όμως η προσοχή όλων είναι στραμμένη αλλού. Αλίμονο και αχ! Σε τι φτάσαμε; Και τι θα γίνει με εμάς; Είναι αδύνατο να θυμηθείς χωρίς φόβο και σφίξιμο της οδυνηρής καρδιάς. Αμαρτήσαμε, και τώρα ο Κύριος μας τιμωρεί. Ας προσευχηθούμε να νουθετεί ο Κύριος τον νέο μας Κυρίαρχο να σφίξει λίγο τα ηνία. Έγιναν φιλελεύθεροι εις βάρος τους, οπότε η μητέρα Ρωσία θα πληρώσει το τίμημα! Εύχομαι υγεία και ψυχική ηρεμία. Σας εύχομαι να περάσετε τη νηστεία σας όχι μόνο με ορθόδοξο τρόπο, αλλά και να γιορτάσετε την Αγία Εορτή με υγεία και ήρεμη, μη κοκκινισμένη συνείδηση. Στον σύζυγό σας - επιτυχία στο ακαδημαϊκό σας άρθρο, χωρίς βλάβη στην πνευματική πλευρά. Σώστε τον εαυτό σας! Επιστολή 266. Ευχές του Πάσχα. Σημάδια της δύναμης της Ανάστασης του Χριστού. Επιστήμη και επιστήμονες. Ύλη και δύναμη. Συλλογισμός για τα φαινόμενα και τις δυνάμεις της φύσης, που οδηγεί στην πίστη στον Παντοδύναμο Θεό. Είναι το κακό αιώνιο; Η σοφία του ψεύτικου μυαλού για το αιώνιο μαρτύριο Σας χαιρετώ επίσης για τη Λαμπρή εορτή: «Χριστός Ανέστη!» Οι διακοπές είναι τώρα με σαφείς ενδείξεις για τη δύναμη της Ανάστασης του Χριστού: εκεί έχετε τη θεραπεία ενός αρρώστου και στο Zadonsk υπάρχουν φήμες για την ανακάλυψη λειψάνων. Τα λείψανα είναι σκιά της μελλοντικής αναστάσεως. Και τα δύο συμβαίνουν λόγω της Ανάστασης του Κυρίου. Ο Θεός να έχει καλά! Ότι ο Pashkov δεν φάνηκε έτσι ας είναι. Θα περιμένω μέχρι κάποιος να ακούσει περισσότερα και να πει. Μυρίστηκες ότι υπάρχει επιστήμη; Μόνος, είναι θέμα ψυχής. ο πνευματικός δεν καταλαβαίνει το πνευματικό και το παραγκωνίζει. Αντίθετα, το πνευματικό παραγκωνίζει και την ψυχοσύνθεση. Για να μην συμβεί αυτό, είναι απαραίτητο να πνευματοποιήσουμε την ψυχή, να περάσουμε πνευματικά στοιχεία μέσα από αυτήν και να την κάνουμε υπηρέτη πνευματικών συμφερόντων. Και σας παρακαλώ να το κάνετε αυτό με την επιστήμη που είναι στα χέρια σας. Η επιστήμη δεν είναι μια ανεξάρτητη ερωμένη. Έχει γίνει μόδα να παρουσιάζουμε την επιστήμη ως κάποιου είδους βασιλική προσωπικότητα. Αυτό το άτομο είναι ένα όνειρο. Δεν έχουμε ούτε μια επιστήμη που να είναι σταθερά εδραιωμένη στις αρχές της. Κάτι έχει επιτευχθεί σε όλες τις επιστήμες. Όμως όλα αυτά δεν είναι τέτοια που να δίνουν το δικαίωμα αναφοράς στην επιστήμη ως αποφασιστική αυθεντία. Δεν υπάρχει επιστήμη, αλλά υπάρχουν επιστήμονες που περιστρέφουν την επιστήμη όπως θέλουν. Επομένως, υπάρχουν μόνο εικασίες και προτάσεις από επιστήμονες. Αυτό ειπώθηκε και πριν: το απαιτεί η λογική. Δεδομένου ότι η λογική έχει αποδειχθεί ελάχιστα στην ιστορία της ανθρώπινης σοφίας, σταμάτησαν να εκφράζονται με αυτόν τον τρόπο και άρχισαν να την αντικαθιστούν με την επιστήμη - κάτι απρόσωπο. Οι γυναίκες πλέον λατρεύονται. Και η επιστήμη παρουσιαζόταν ως κάποιο είδος ομορφιάς, έτρεχαν μπροστά της. Από αυτό μπορείτε να συμπεράνετε ότι η επιστήμη σας είναι και οι σκέψεις σας. Και μπορείς να την εξουσιάζεις και να την εκπαιδεύεις σύμφωνα με την καρδιά σου. Υπάρχει κάτι αποδεδειγμένο σε αυτό. αλλά αυτές είναι εξωτερικές μορφές, αλλά η ουσία του θέματος δεν είναι δεδομένη. Εδώ είναι η ελευθερία σας και μαζί η πλευρά όπου μπορεί να εισαχθεί ένα θρησκευτικό στοιχείο, τόσο νομικά όσο και προς το συμφέρον της ίδιας της επιστήμης. Αν θέλετε, ρυθμίστε την επιστήμη σας με αυτόν τον τρόπο και θα είναι καλό. Τότε θα προσευχηθείτε για την επιστήμη. Με καλείτε να δω τι θα φτιάξετε σχετικά με τη λύση στο ερώτημα που σας ενδιαφέρει για την ενότητα της ύλης και των δυνάμεων με βάση τους χημικούς νόμους, με στόχο να εξηγήσετε τα πάντα μέσω της κίνησης. Πολύ χαίρομαι που το βλέπω. Αν και δεν είμαι δυνατός στις φυσικές επιστήμες, ειδικά στη χημεία, φαίνεται το γενικό - είτε λειτουργεί είτε όχι από χριστιανική άποψη. Και μπορούμε να πούμε εκ των προτέρων ότι όσο πρόκειται να εκπαιδεύσετε τον κόσμο μόνος του (bummer, ένα πλοίο έχει αποπλεύσει), τότε φυσικά αυτό δεν είναι νόμιμο. Ακόμα κι αυτό δεν είναι νόμιμο αν περιοριστείς μόνο σε δυνάμεις και νόμους, χωρίς να δείξεις από πού προήλθαν οι δυνάμεις και ποιος είναι ο δέκτης και ο θεματοφύλακας των νόμων. Γιατί και αυτό είναι μια σιωπηλή θεωρία της αυτομόρφωσης του κόσμου. Κάπου συνάντησα κουβέντα για την ενότητα της ύλης και των δυνάμεων και για την παραγωγή ή εξήγηση των πάντων από την κίνηση. Όλα εκεί μου φάνηκαν ονειρικά και αυθαίρετα. Τι είναι η ύλη; – δεν ξέρουμε. Γνωρίζουμε μόνο τα στοιχεία ή αδιάσπαστα στοιχεία. Συντίθενται και αποσυντίθενται, με αποτέλεσμα να εμφανίζονται διαφορετικά πράγματα. Η σύνθεση και η αποσύνθεση είναι μια χημική διαδικασία. Η ορατή πλευρά της διαδικασίας είναι η κίνηση. Η ύλη – εσωτερικά – είναι ακίνητη. Για να κινηθεί, υπάρχει μια απολύτως θεμιτή απαίτηση δύναμης. Με αυτόν τον τρόπο αφαιρείτε ό,τι αναπόφευκτα εμφανίζεται στον υλικό κόσμο. Δείτε όμως τι μπορεί να σας οδηγήσει στην ουσία του θέματος. Η κίνηση είναι μια εντελώς εξωτερική υπόθεση. Δεν μπορεί να οδηγήσει σε τίποτα. Και δεν καταλαβαίνω πώς τον παρουσιάζουν ως ηθοποιό όταν είναι δράση; Κάποιος ρώτησε: «Εξήγησέ μου πώς περπατάμε;» Και πήρε την απάντηση: δεν ξέρει! Μετακινούμαστε από το πόδι στο πόδι και περπατάμε. Εδώ εκφράζεται όλη η ουσία της κίνησης, ότι δηλαδή δεν δίνει τίποτα εκτός από την ορατή πλευρά της παραγωγής των πραγμάτων. Η δύναμη δεν βρίσκεται στην κίνηση, αλλά στην κινητήρια δύναμη. Η κατεύθυνση της κίνησης είναι προσθήκη και αποσύνθεση - μια χημική διαδικασία. Αυτό ισχύει στο ορυκτό, φυτικό και ζωικό βασίλειο. Αλλά η προσθήκη και η αποσύνθεση είναι επίσης εξωτερικές μορφές. Πες μου: ποιος προσθέτει και αποσυνθέτει; Και πώς; Και γιατί είναι αυτό; Αυτό θα δώσει πραγματική γνώση της μορφής προσθήκης και αποσύνθεσης. Η χημεία το έχει βάλει κάτω από τους νόμους και μεγεθύνεται: ξέρετε μας. Σε αυτό φτάσαμε! Στην πραγματικότητα, δεν έφτασαν πουθενά. Αυτό είναι το ίδιο: πατάμε από πόδι σε πόδι και περπατάμε. Αυτό που λένε: αυτό είναι παρόμοιο με αυτό και συνδέεται με αυτό, αλλά αυτό δεν μοιάζει με αυτό και δεν συνδέεται, είναι επίσης μια έκφραση μόνο σε διαφορετική μορφή. Άρα η ίδια η χημική αποσύνθεση και προσθήκη επίσης δεν εξηγεί τίποτα, αλλά απαιτεί εξήγηση. Επιπλέον, εκτός από τη σύνθεση των υλικών πραγμάτων, ολόκληρο το αρχικό μέρος των φυσικών φαινομένων προέρχεται από τον τομέα της χημείας. Αυτό εξηγείται από άλλα ρητά, κυρίως από τους νόμους της βαρύτητας. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Υπάρχει και ένα μέρος του αβαρούς, για το οποίο απαιτείται κάτι άλλο. Πώς μπορούμε τώρα να εξηγήσουμε το βάρος με βάση τις χημικές διεργασίες;! Είναι δυνατόν να τεθεί το ερώτημα με αυτόν τον τρόπο: στο δικό του πεδίο, δηλαδή στη σύνθεση των υλικών πραγμάτων. Αυτό θα γίνει. Αλλά ακόμα και εδώ, η χημική διαδικασία είναι ανεξάρτητη και ανεξάρτητη; Η ίδια η χημική διαδικασία είναι η ίδια παντού. Πώς γίνεται σε μια περίπτωση να βγαίνει από αυτό ένα νεκρό πράγμα, σε μια άλλη ένα φυτό, σε μια τρίτη ένα ζώο; Η χημεία προτείνει ότι η χημική διαδικασία αποτελείται από μια εξωτερική, ανώτερη δύναμη, η οποία την κυβερνά, και το κάνει. Στον σχηματισμό πραγμάτων νεκρής φύσης, η χημική διαδικασία είναι υπό μια δύναμη, στο φυτικό βασίλειο υπό μια άλλη, στο ζωικό βασίλειο υπό μια τρίτη. Επομένως, θα σας ζητηθεί να πάτε σε αυτές τις αρχές. Διαφορετικά, όλα θα παραμείνουν όπως ήταν πριν - όχι ξεκάθαρα. Ποιες είναι αυτές οι αρχές; Άυλες δυνάμεις πνευματικής φύσης, με ένστικτο να παράγουν αυτό και εκείνο, σύμφωνα με τον κανόνα που τους έβαλε ο Θεός, συνοδευόμενες από ένα συγκεκριμένο σκοτεινό ένστικτο. Πρόκειται για μονάδες Leibnizian. Υποκείμενα σε οποιαδήποτε τέτοια δύναμη είναι το φως, η βαρύτητα, η ζεστασιά, ο ηλεκτρισμός, ο μαγνητισμός και η χημεία σας, μέσω των οποίων φέρνει τα στοιχεία σε κίνηση όπως θέλει και χτίζει ένα πράγμα που μπορεί να φέρει τον κανόνα μέσα του. Δες εδώ. Σε μια ίντσα χώματος: γρασίδι, κρίνο της κοιλάδας, κάποιο είδος μπουκαλιού. Ο αέρας, η γη με στοιχεία και ούτω καθεξής είναι όλα τα ίδια. Πώς γίνεται από τα ίδια, χρησιμοποιώντας την ίδια χημική διαδικασία, να παράγονται διαφορετικά φυτά και μετά να διαφέρουν και τα μπούγκερ; – Μην το εξηγήσετε αυτό χωρίς να επιτρέψετε τις δυνάμεις πνευματικής φύσης που προσδιόρισε. Περιορίζοντας τον εαυτό σας σε μία χημική διεργασία και μη καθορισμένες ακόμη ενδείξεις των νόμων της φύσης, δεν θα εξηγήσετε τίποτα. Πρόσφατα, κάποιοι Γερμανοί έθεσαν τη θέληση στη βάση όλων των φαινομένων. Και δεν έδειξε ποιος είναι ο Willer. Και η θεωρία του έμεινε στον αέρα. Η θέληση, σίγουρα, είναι ορατή παντού και η θέληση είναι έξυπνη και κάνει καλά τη δουλειά της. Αλλά χωρίς να αναφέρουμε ποιος είναι ο Willer, υποδεικνύουμε μόνο ένα γεγονός χωρίς να το εξηγούμε. Και αυτό που είπα προϋποθέτει και βούληση. Αλλά υπάρχει επίσης μια θέληση - μια αόρατη, άυλη δύναμη πνευματικής φύσης. Αλλά και αυτή η θεωρία, αν γίνει δεκτή, δεν ολοκληρώνει το θέμα. Από πού πηγάζει αυτή η δύναμη; Ο Θεός δημιούργησε. Είναι αμέτρητοι. Όπως κάθε άνθρωπος έχει τη δική του ψυχή, έτσι και κάθε πράγμα έχει τη δική του άυλη δύναμη, η οποία τη σχηματίζει και την κρατά, όπως είχε σκοπό ο Θεός όταν δημιουργήθηκε. - Ότι σε κάθε πράγμα - σε ένα φυτό, ένα ζώο, υπάρχει μια τέτοια άυλη δύναμη που ελέγχει τις φυσικές δυνάμεις και στοιχεία, και μέσω αυτών χτίζει πράγματα, και τα κρατά στην ημερομηνία λήξης τους, αυτό είναι απτά ορατό! Ποια είναι αυτή η δύναμη; Ή η μοίρα, ή ο Θεός, ή μια δύναμη που δημιουργήθηκε από τον Θεό; Το Fatum είναι ανόητο πράγμα. Μεταξύ των υλιστών βασιλεύει. γιατί το ερώτημά τους είναι: γιατί αυτό και εκείνο, έτσι και έτσι; Υπάρχει πάντα μια απάντηση: «ναι». Αυτό εκφράζεται με τη φράση: αυτοί είναι οι νόμοι. Αν ο Θεός είναι το παν, ο πανθεϊσμός δεν είναι λιγότερο παράλογος. Το τελευταίο μένει. Και αυτή είναι η θεωρία μου. Υπάρχουν πολλές από αυτές τις δυνάμεις. Καθώς δεν είναι πρωτότυπα, χρειάζονται βάσεις - ένα υπόστρωμα στο οποίο θα στηριχθούν. Χρειάζεται επίσης ένας γενικός οδηγός. Και τα δύο μπορούν να αποδοθούν στον Θεό ως εξής: Αυτές οι δυνάμεις διατηρούνται με το θέλημα του Θεού. Ο Θεός θέλει και υπάρχουν και ενεργούν σύμφωνα με τον κανόνα που είναι ενσωματωμένος σε αυτά. Καθοδηγούνται από την ίδια βούληση. επειδή έχουν την ικανότητα του ενστικτώδους ενστίκτου, μπορούν να αντιληφθούν τις εκκλήσεις του πανάρχοντος θελήματος του Θεού και να το εκπληρώσουν. Νομίζω όμως ότι είναι πολύ πιο βολικό να βάλουν ως υπόστρωμα την ψυχή του κόσμου, επίσης άυλου, πνευματικής φύσης. Ελέγχει αυτές τις μικρές δυνάμεις και τις κατευθύνει σύμφωνα με τον κανόνα που τίθεται σε αυτό. Ο Θεός έρχεται επίσης εδώ απευθείας όταν σύμφωνα με τα σχέδιά Του αυτό είναι απαραίτητο. Και ιδού, ένα θαύμα! Ο κόσμος δεν μπορεί να σταθεί χωρίς ένα θαύμα. Αυτός είναι και ο νόμος της βιομηχανίας. Όλα πάνε όπως τα σχεδίασε και υπό την επίδραση δυνάμεων που δημιούργησε ο Θεός. Αλλά ο Παντοδύναμος Θεός κατέχει τα πάντα, και εισέρχεται παντού όταν είναι απαραίτητο μέσω των πράξεών του και της κατεύθυνσης των δυνάμεών του. Αυτή είναι η φιλοσοφία μου! Με αυτό εξηγώ όλα όσα ζητά η γεωλογία και όλα όσα παρέχει η εμπειρία. Δεν υπάρχει τίποτα ψυχικό εδώ. Όλα είναι γεγονότα, όπως η ίδια η ύπαρξη του κόσμου. Αναγκάστηκα να τα γράψω όλα από την επιθυμία να σου ανοίξω το δρόμο, για να πας μέχρι το τέλος και να μην εγκαταλείψεις τη θεωρία σου: να κρέμεσαι στον αέρα. Όλα αυτά σας τα είπα χθες εν θερμώ. Τώρα σκεφτόμουν να το ρίξω στο φούρνο, αλλά άλλαξα γνώμη, απλώς για να σας πω ότι οι πιστοί έχουν κάθε δικαίωμα να σπρώχνουν το πνευματικό στη σφαίρα του υλικού, όταν οι υλιστές σκαρφαλώνουν με την ύλη τους, χωρίς να κουράζουν τη συνείδησή τους, στη σφαίρα του πνευματικού. Και με το μέρος μας είναι ο ορθολογισμός, και από τη δική τους η βλακεία. Και αυτό δεν συμβαίνει επειδή κάθε αμμουδιά υμνεί το βάλτο του, αλλά για την ουσία του θέματος. Το υλικό δεν μπορεί να είναι ούτε δύναμη ούτε στόχος. Και οι δύο είναι έξω από αυτόν. Είναι μόνο μέσο και πεδίο πνευματικών δυνάμεων, σύμφωνα με τις ενέργειες της πνευματικής αρχής (Δημιουργού) κάθε είδους. Γυρίστε από γη σε ουρανό και εύκολα στην αγαπημένη σας - χημεία. αλλιώς έχει τη μύτη της χωμένη στο χώμα και σκάβει μέσα της, σαν κάποιο πλάσμα με το ρύγχος της. Το κακό είναι αιώνιο ή θα νικηθεί; – Διαβάστε τι γράφει το Ευαγγέλιο. Θα έρθει η δεύτερη έλευση. Ο Κύριος θα δημιουργήσει την κρίση. Θα οδηγήσει τους δίκαιους στην αιώνια μακαριότητα και θα οδηγήσει τους αμαρτωλούς στην κόλαση, σε αιώνιο μαρτύριο. Το καλό θα θριαμβεύσει. αλλά το κακό δεν θα μετατραπεί σε καλό και θα λάβει την οφειλόμενη ανταμοιβή του. Δεδομένου ότι δεν μπορούμε να γνωρίζουμε τίποτα για το μέλλον με τα μυαλά μας, δεν υπάρχει λόγος να ανακατευόμαστε σε αυτό. Αυτό το γνωρίζει μόνο ο Θεός, ο Κύριος των αιώνων. Λέει ή θα πει: αυτοί πάνε στο αιώνιο μαρτύριο, αλλά οι δίκαιοι στην αιώνια ζωή. Έτσι ο Θεός είπε· Δεν έχει νόημα να ταράζεις το μυαλό σου. Το θέμα έχει επιλυθεί εξουσιαστικά. Φωνάζουν: πώς είναι δυνατόν, αιώνιο μαρτύριο για εκείνους που αμάρτησαν προσωρινά; Θέλουν να είναι πιο φιλάνθρωποι από τον ίδιο τον Θεό, που υπέφερε και πέθανε στον σταυρό για τους αμαρτωλούς. Αν εμείς οι άνθρωποι εφεύραμε ένα τέτοιο δόγμα, θα ήταν σκόπιμο να αντιταχθούμε. Αλλά όταν ο ίδιος ο Θεός, ο οποίος πέθανε για τους αμαρτωλούς, το όρισε έτσι, πρέπει να το αποδεχτούμε ταπεινά και να το πιστέψουμε, ανεξάρτητα από το πόσο ταραχώδης μπορεί να είναι ο νους μας. Στην ελευθερία δίνεται η θέληση να κάνει και το καλό και το κακό. Αποφασίστε αν αυτή η ελευθερία μπορεί να πικραθεί ενάντια στο κακό σε σημείο που δεν θα δεχτεί ποτέ να την αφήσει πίσω, γνωρίζοντας ότι αυτή είναι η καταστροφή του; Τι μπορεί, ο Σατανάς είναι το παράδειγμά σου. Αποφασίστε ξανά, μπορεί η ανθρώπινη ελευθερία να γίνει Σατανάς; Πόσα παραδείγματα αμετανόητων αμαρτωλών;! Τι να κάνουμε τώρα με αυτούς τους δαιμονικούς;! Οι κακοί δεν μπορούν να γίνουν δεκτοί στον παράδεισο, αλλά δεν θέλουν να αλλάξουν. Το μόνο που μένει είναι είτε να τα ξαναφτιάξουμε δημιουργικά είτε να τα καταστρέψουμε. Δεν χρειάζεται να το ξανακάνετε. Και χωρίς αυτούς υπάρχουν πολλοί άγιοι. Επιπλέον, το υλικό είναι εντελώς κατεστραμμένο. Μένει να καταστραφεί. Όμως τα δώρα του Θεού δεν είναι άφθαρτα. Δεν ξέρει να καταστρέφει. Θα προσθέσω επίσης ότι ο άγγελος είπε στον Άγιο Αντώνιο τον Μέγα: Αντώνιε! Δώστε προσοχή στον εαυτό σας, αυτό είναι το έργο του Θεού! Πώς να κατανοήσετε την προς Ρωμαίους Επιστολή - Στέλνω μια ερμηνεία. Επισυνάπτω και το νεοεκδοθέν βιβλίο με προσθήκες. Ο Θεός να σε έχει καλά! Σώστε τον εαυτό σας! Επιστολή 267. Για τη δόξα της εικόνας Kozelshchanskaya της Μητέρας του Θεού Σας συγχαίρω για την εορτή της Λαμπρής Ανάστασης του Κυρίου. Εύχομαι να σας το στείλω σε πνευματικές χαρές. Σας ευχαριστώ πολύ για την περιγραφή της θαυματουργής θεραπείας. Είναι ήδη τυπωμένο κάπου? αλλά είπαν εκεί ότι η θεραπεία έγινε στη Μόσχα, κατά τη διάρκεια του δείπνου στο σπίτι, όταν η άρρωστη γυναίκα (η κόρη του κόμη Καπνίστ) ήταν με τη νταντά της στο δωμάτιό της. Τι χαρά! Ας είναι αυτή μια ανεξάντλητη χαρά για όλους τους ειλικρινείς πιστούς! Ή είναι ήδη. Παρακαλώ γράψτε μου σε ποια θέση είναι το δεξί και το αριστερό χέρι της Μητέρας του Θεού, σε τι στέκεται το δοχείο, πώς και πού βρίσκεται το κουτάλι, πού είναι στραμμένο το πρόσωπο του Σωτήρα. Πώς γέρνει το κεφάλι της Θεοτόκου και όπου κοιτάζουν τα μάτια της, το σώμα της Θεοτόκου, ή η μέση της, φέρεται ψηλά, μέχρι τη μέση ή περισσότερο. Γράψτε τα πάντα για να τα σχεδιάσετε. Θα ρωτήσω έναν δικό μας για αυτό. Θα ήταν καλύτερα να υπήρχε φωτογραφία. Ο Κόμης έπρεπε να είχε τραβήξει τη φωτογραφία και να τη διανείμει. Αν δεν το έκανε αυτό, πείτε του να το κάνει, ακόμα και μέσω των συγγενών και των φίλων του, αν δεν γνωριζόμαστε εσείς οι ίδιοι. Θα ήθελα πολύ να έχω ένα τέτοιο εικονίδιο. Ο Θεός να σας ευλογεί με κάθε ευλογία. Επιστολή 268. Αίτημα για δημοσίευση φωτογραφιών από την εικόνα Kozelshchansk του B. Mother. Για τις επιστολές του Αγίου κατά του Πασκώφ και για την Εταιρεία που ιδρύθηκε για να τον εκθέσει Σας είμαι πολύ ευγνώμων για το μήνυμά σας σχετικά με τη θαυματουργή εικόνα «Kozelshchinskaya» που κόπηκε πρόσφατα. Τώρα έρχεται η ώρα να φτάσει ο Κόμης στη Μόσχα και μου πέρασε από το μυαλό να επαναλάβω το πιο ταπεινό μου αίτημα. Πείστε τον να δημοσιεύσει αυτό το εικονίδιο μεταχρωμοτυπικά. Τι ισχυρή διάψευση έστειλε ο Θεός στη σοφία του Pashkov! Η Ιερά Σύνοδος δημοσίευσε τις επιστολές μου εναντίον του σε μεγάλες ποσότητες και τις διένειμε ελεύθερα. Και μου έστειλαν ένα πολύ όμορφο για τον ίδιο σκοπό. Πιστεύω ότι θα υπάρχουν άνθρωποι γύρω σου που θα ωφεληθούν αν τα διαβάσουν. Σου στέλνω δέκα. Δώστε το σε όποιον βρίσκετε κατάλληλο και κρατήστε το για τον εαυτό σας αν δεν σας πειράζει. Μια κοινωνία πνευματικών και κοσμικών ανθρώπων δημιουργήθηκε στην Αγία Πετρούπολη για να αντιμετωπίσει αυτόν τον ψευδοδιδάσκαλο. Δεν ξέρω τι κάνουν για αυτό. αλλά κανείς δεν μπορεί παρά να χαρεί που υπάρχει μια τέτοια κοινωνία. Ο Θεός να σας έχει καλά με κάθε ευλογία! Στη σύζυγό σας, υποκλίσεις και γεμάτες καλές ευχές. Ο ζηλωτής σου προσκυνητής Ε. Φεοφάν. Επιστολή 269. Περί της ίδιας εικόνας. Στους οποίους γράφτηκαν επιστολές για την πνευματική ζωή. Συμβουλεύοντας μια παντρεμένη γυναίκα να μην μπει σε μοναστήρι και νουθεσία της για τη σχέση της με την κοσμική κοινωνία και τα έθιμά της Μόλις έλαβα τη φωτογραφία που στείλατε με τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού "Kozelshchinskaya". Πολύ ευγνώμων. Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων για το βιβλίο, με φωτογραφίες της ίδιας εικόνας, που έλαβα με την καλοσύνη σας. Ο Θεός μας το έστειλε αυτό εναντίον της Πασκοβτσίνα, για να ντροπιάσει αυτή την κενή σοφία, η οποία όμως, όπως ακούω, βρίσκει πρόσβαση αλλού. Χαίρομαι πολύ που ακούω ότι τα «γράμματα» που αναφέρεις δεν είναι άχρηστα. Το πρόσωπο στο οποίο γράφτηκαν τα γράμματα ήταν πολύ ζήλο και μπήκε στο μοναστήρι με ειλικρινή επιθυμία να γίνει γερό πόδι στον μοναχισμό. Εκεί, αμέσως την περικύκλωσαν αυτά τα θραύσματα του μοναστηριού, άδειες κουβέντες (δύο-τρεις) την έριξαν. τρόμαξα. Έφυγε από το μοναστήρι και μένει κοντά. Αλλά οδηγεί τη ζωή με τον πιο αυστηρό τρόπο, και τότε θα δείτε πώς πάνε τα πράγματα ομαλά για εκείνη. Δεν την έχω δει. Άρχισε να μου γράφει μπροστά στο μοναστήρι, και συνεχίζει. Η χάρη του Θεού ενεργεί απτά μέσα της. Και πηγαίνετε στο μοναστήρι. Δεν υπάρχει τρόπος να πάτε εκεί τώρα. Στήστε ένα μοναστήρι στο σπίτι. Αυτό είναι πολύ πιθανό για εσάς. Άλλωστε και ο άντρας σου έχει μοναχικές κλίσεις. Τώρα απορροφάται από άλατα, οξέα, αέρια κ.λπ. Αυτό το μέρος δεν δίνει τίποτα: είναι πολύ κοσμικό. Αλλά η άπειρη Σοφία του Θεού, που έχει τακτοποιήσει τα πάντα με μέτρο, βάρος και αριθμό, είναι εδώ πιο απτή ακόμη και στα σωματικά μάτια. Αφήστε τον να μιλήσει με τον Θεό στα στοιχεία, και εσείς παραμείνετε στην προσευχή και στο καλό. Και η ζωή της πεθεράς σου θα είναι καλή. Μόνο η κοινωνία αποτελείται από κάθε λογής εξελιγμένα άτομα. Δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε. Πρέπει να κάνεις υπομονή. Θυμηθείτε τον Λοτ. Γύρω είναι τα Σόδομα και παίρνει την πορεία του. Βασανίστηκε στην ψυχή, αλλά αυτό δεν εμπόδισε τη σωτηρία. Αποφύγετε την καταδίκη, σκεπτόμενοι τους άλλους - δύστροπους, ότι μόνο για λίγο έδωσαν στον εαυτό τους προνόμια και χώρο. Αλλά πρόκειται να εγκατασταθούν και να πάνε καλά στον Κύριο. Νομίζω ότι πολλά κοσμικά έθιμα μπορούν να εγκαταλειφθούν ακίνδυνα, υποχωρώντας μερικές φορές μόνο στα πιο αναπόφευκτα. Ζητήστε από τον Κύριο καθοδήγηση και δύναμη με κάθε τρόπο. Είναι ο Σωτήρας μας και θέλει να σώσει τους πάντες. Ζητήστε και όλα θα δοθούν, μόνο όλα στην ώρα τους. Ο Θεός να σε έχει καλά! Η ευλογία του Θεού στον σύζυγό σας. Επιστολή 270. Πώς να σπουδάσεις χημεία χωρίς να σβήσεις την πνευματική σου ζωή Ένοχος. Δεν απάντησα στο προηγούμενο γράμμα μέχρι να φτάσει το δεύτερο. ζητώ συγγνώμη. Λυπάμαι πολύ που οι δραστηριότητές σας αποσπούν την προσοχή από την προσευχητική σας διάθεση. Αυτό σβήνει την πνευματική ζωή, αλλά είναι αληθινή ζωή. Κάνετε καλό πράγμα πολεμώντας αυτήν την βολική (επιβαλλόμενη από τις συνθήκες) αμαρτία. Και συνεχίστε. Και εκφράστε τον πόνο στην καρδιά σας στον Κύριο με προσευχή, ζητώντας Του να αφήσει τις σπουδές σας να συνεχίσουν ως συνήθως και το πνεύμα της προσευχής να μην φύγει. Ο Κύριος θα βοηθήσει. Αλλά εμείς οι ίδιοι πρέπει να κάνουμε κάποια δουλειά αυτού του είδους. Προσπάθησε να δεις τα ίχνη του Θεού στα φαινόμενα που μελετάς, και αφού το δεις, εξομολογήσου το στον Κύριο και ανέβα νοερά κοντά Του στη συνέχεια του ίδιου του έργου σου. Τότε οι σπουδές σας θα είναι λίγο σαν να διαβάζετε ένα πνευματικό βιβλίο. Ένα άλλο πράγμα: αποκτήστε την ικανότητα να εργάζεστε σε επιστημονικές μελέτες μόνο σε συγκεκριμένες ώρες. Στο τέλος τους, φύγε από το κεφάλι σου και μείνε μόνο με τον Κύριο. Μην αφήνετε τις γαίες, τα άλατα και τα οξέα να μπουν στο κεφάλι σας. Αυτή η ικανότητα θα έρθει, αλλά πρέπει να δουλέψεις έξυπνα. Αυτό θα βοηθήσει επίσης στην πρόληψη προβλημάτων υγείας. Για το τελευταίο πράγμα, μη διστάσετε να κάνετε μια βόλτα στον καθαρό αέρα κάθε μέρα: είτε στον κήπο σας είτε έξω από την πόλη. Παρακαλούμε να υπακούσετε σε αυτό που συνταγογραφείται και θα δείτε πόσο καλό θα είναι. Απλώς μην είστε ευγενικοί και διώξτε με - δεν μπορείτε! Η κλίση σας προς ορισμένες δραστηριότητες είναι δώρο Θεού. Αλλά ο Θεός δεν δίνει τίποτα που από μόνο του θα παρέκκλινε από Αυτόν, αλλά όλα πρέπει να οδηγούν σε Αυτόν. Αυτό είναι και το δώρο σου. Αν το να ενεργείς σύμφωνα με ένα δώρο αποκλίνει από τον Θεό, δεν είναι ένοχος ο Θεός που έδωσε το δώρο, αλλά δεν είναι ένοχος αυτός που ενεργεί σύμφωνα με αυτό. Κι εσύ. Περιγράψατε εν συντομία το αποτέλεσμα των κόπων σας. Η παρουσία της ζωντανής δύναμης κάτω από τις υλικές μορφές των όντων είναι επίσης η αρχική μου αρχή. Αλλά για σένα πάει κάπως διαφορετικά, κάτι που, ωστόσο, δεν μπορώ να καταλάβω. Αν βρείτε ένα λεπτό, μπείτε στον κόπο να γράψετε με περισσότερες λεπτομέρειες όλη την πορεία του θέματος, όπως τη φαντάζεστε. Επιστολή 271. Περί ορθής οργάνωσης των εκπαιδευτικών θεμάτων στο ορφανοτροφείο Όταν έγραφες, ήσουν απασχολημένος και απασχολημένος με τη δημιουργία ενός καταφυγίου. Τώρα μάλλον έχει τελειώσει και το καταφύγιο χρησιμοποιείται. Ο Θεός να ευλογεί αυτό το έργο. Προσπαθήστε, χωρίς ντροπή και χωρίς φόβο για τον κόσμο, να δώσετε στα παιδιά σας αληθινή χριστιανική παιδεία, μεταδίδοντάς τους μόνο χριστιανικές έννοιες σε όλα, διδάσκοντάς τους χριστιανικούς κανόνες ζωής και πυροδοτώντας αγάπη για την Εκκλησία του Θεού και όλα τα εκκλησιαστικά τάγματα. Επιλέξτε τέτοιους δασκάλους και δασκάλους, και ειδικά ένα τέτοιο αφεντικό. Στις μέρες μας διδάσκουν πολλά χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τους τους χριστιανικούς όρκους στο βάπτισμα και χωρίς να έχουν υπόψη τους την Εσχάτη Κρίση. Σας ευχαριστώ για το βιβλίο που επισυνάψατε σχετικά με τις ανοησίες του Pashkov. Πηγαίνει στο σημείο (για να αποκαλύψει την αίρεση του Pashkov). Επιστολή 272. Περί γεωργίας και επιστήμης και περί τοποθετήσεως των παιδιών Συγχαρητήρια που αλλάξατε τη σειρά της ζωής σας. Ό,τι έγινε καλύτερο εδώ, το χαίρομαι μαζί σου, και το χειρότερο, το μετανιώνω. Αλλά εμπιστευτείτε ότι ο Κύριος θα σας βοηθήσει να διορθώσετε τα πάντα και να επιστρέψετε στον δρόμο. Το ότι τα έχεις πάλι όλα στα χέρια σου είναι πολύ καλό. Δουλειά και υπομονή - υπομονή και δουλειά, και όλα θα πάνε καλά. Απλώς μην αγωνίζεστε και να τα ξαναβάζετε όλα στα πόδια τους αμέσως, σαν να έχετε εντολή, μην το σκέφτεστε καν. «Δεν ξέρεις τι να κάνεις». Πώς να μην ξέρεις; Πλήθος. Αυτό είναι όλο. Το έχουν δει όλοι! Λοιπόν, κάντε ό,τι είναι επισκευήσιμο πιο επισκευαστικό και ό,τι είναι ελαττωματικό διορθώστε το. Δεν νομίζω ότι χρειάζεται να ανησυχείτε για το πώς να το κάνετε αυτό. Απλά μην βάζεις όλη σου την ψυχή σε αυτό μόνο. Και για πρώτη φορά μισό, και μετά ένα τέταρτο είναι αρκετό. Αφιερώστε όλα τα άλλα στον Θεό. Καταφέρετε να προσδιορίσετε ένα συγκεκριμένο μέρος της ημέρας, όταν, έχοντας διακόψει τα πάντα, μιλήσατε μόνο με τον Θεό, είτε μέσω προσευχής, είτε διαλογισμού, είτε διαβάζοντας, είτε: τώρα αυτό, τώρα άλλο, τώρα ένα τρίτο, σε διαφορετικές στιγμές της ημέρας. «Παρατάτε την επιστήμη». Θαυμάσιος. Για πνευματικά θέματα, είναι σαν το νερό για τη φωτιά. Και θα είναι ακόμα καλύτερα αν ποτέ, μα ποτέ δεν ξαναπετάξεις και γυρίσεις σε αυτόν. Παιδιά, όπως το κανονίσει ο Θεός, έτσι θα είναι καλό. Η ανατροφή είναι δική σας, αλλά η τοποθέτηση είναι έργο του Θεού. Εάν είναι άψογο, και σε σχέση με το τελευταίο δεν έχετε κάνει τίποτα αμαρτωλό, τότε δεν είναι καλή ιδέα να βασανίζεστε εξαιτίας αυτού, αν και δεν μπορείτε παρά να θρηνήσετε. Αλλά παραδώστε τα πάντα στον Κύριο και καλύψτε τα πάντα με τις εκκλήσεις των πιστών προς τον Κύριο: «Να είστε άγιοι». Το θέλημά σου, Κύριε!» Και τα χρόνια της ζωής είναι σε ειρήνη με τον Κύριο. Ναι, τώρα πρέπει να είσαι «ήρωας»! Αν θέλετε, ενεργήστε ηρωικά. Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί με κάθε ευλογία, και τη σύζυγό σας, και τα παιδιά σας, και όλες τις υποθέσεις σας. Σε αντέγραψε η γυναίκα σου (το γράμμα λόγω του δυσανάγνωστου του δικού του χειρογράφου) - το αντέγραψε, το βαρέθηκε. Και δεν πρόσθεσα τόξο μόνος μου. Πρόστιμο! Αλλά στο πάνω. Ο Παύλος ήταν γραμματέας, γι' αυτό ξανάγραψε την επιστολή και μετά πρόσθεσε όλα τα τόξα στο τέλος: Στέλνω κι εγώ το τόξο μου σε σένα, έτσι κι έτσι, που έγραψες αυτήν την επιστολή. Σου εύχομαι κάθε παρηγοριά. Επιστολή 273. Στην είδηση ​​ενός θαύματος που είχε γίνει. Η οικονομία μπορεί να μην παρεμβαίνει στην πνευματική εργασία Δόξα σε Σένα, Θεέ! Δόξα σε Σένα, Θεέ! Δόξα σε Σένα, Θεέ! Είναι ο Κύριος που παρηγορεί τους πιστούς Του και νουθετεί αυτούς που παρεκκλίνουν. Λέει στους πιστούς με αυτές τις πράξεις: μην κοιτάτε ότι τέτοια αστάθεια στην πίστη έχει εξαπλωθεί παντού. Υπάρχει μια αμετάβλητη αλήθεια στην πίστη - και εδώ είναι η απόδειξη. Όπως στην αρχή εμφυτεύθηκε η πίστη μέσω του κηρύγματος, έσπευσα τον Κύριο και επιβεβαίωσα τον λόγο με τα επόμενα σημεία: έτσι στη συνέχεια υποστηρίχθηκε και υποστηρίζεται από την απτή παρουσία της δύναμης του Θεού μεταξύ των πιστών, στην ιερή εκκλησία, που μαρτυρείται με σημεία. «Αυτό λέει ο Κύριος: «Ιδού, εγώ είμαι μαζί σας», όπως υποσχέθηκε να είναι μαζί μας μέχρι το τέλος του αιώνα. Εάν ο Κύριος είναι μαζί μας, ποιος μπορεί να είναι εναντίον μας; Ο Θεός υποσχέθηκε από παλιά: Θα κατοικήσω σε αυτούς (όσοι πιστεύουν στον λόγο Του) και θα περπατήσω, και θα είμαι ο Θεός τους, και αυτοί θα είναι ο λαός μου. Και βλέπουμε αυτό να εκπληρώνεται πάνω μας σήμερα. Στη μνήμη μας, υπάρχουν ήδη πολλά πιστοποιητικά αυτού. Δόξα σε Σένα, Θεέ! Δόξα σε Σένα, Θεέ! Δόξα σε Σένα, Θεέ! Και ο Κύριος εμπνέει αυτούς που κάνουν λάθος: "Γιατί σας πνέει κάθε άνεμος διδασκαλίας; Εδώ είναι ο πυλώνας και το θεμέλιο της αλήθειας Μου. Σαν ένα δάχτυλο σας δείχνω το σωστό και όχι χαμένο μονοπάτι. Προσκολληθείτε στην Εκκλησία, στην οποία δείχνω τη δύναμή Μου, και απαλλαγείτε από την καταστροφή στην οποία θα σας βυθίσει η κενή σοφία σας." Είμαι πολύ ευγνώμων σε εσάς που μου είπατε τέτοια παρηγορητικά νέα και θα περιμένω με ανυπομονησία μια λεπτομερή περιγραφή αυτού του γεγονότος, όπως υποσχεθήκατε. Ο Θεός να ευλογεί την Παναγία! Πιστεύω ότι ο Κύριος θέλει να της δείξει το ιδιαίτερο έλεός Του. Ο Muretov είναι ένα υψηλόβαθμο επώνυμο. Δημήτριος της Οδησσού, ο ευγενέστερος και σοφότερος αρχιπάστορας, καταγόμενος από το Ryazan. Δεν είναι συγγενείς; Συγχαρητήρια στον άντρα σου. «Του εύχομαι επιτυχία στις οικονομικές υποθέσεις, χωρίς ωστόσο να διακυβεύσω τις πνευματικές του υποθέσεις». Τι κύριος ήταν ο Αβραάμ, ο Ιώβ και άλλοι πατριάρχες. Και παρουσιάζονται ως πρότυπα πίστης, υπομονής και όλων των αρετών. Ο Θεός να τον ευλογεί και να τον ελεήσει! Και εσύ ο ίδιος, που είσαι τόσο αναληθής με τον εαυτό σου. πέτρα και τα παρόμοια; Ο Θεός να είναι ελεήμων! Είναι παντού, και όντας φωτιά, βράζει τα πάντα. Ανοίξτε Του την ταπεινή καρδιά σας και θα είστε ζεστοί! Επιστολή 274. Η ελευθερία από τη φασαρία της πόλης προάγει την πνευματική ζωή Σας χαιρετώ με την ευκαιρία της Γέννησης του Χριστού και σας στέλνω πλήρεις ευχές για τα καλύτερα: ψυχικά και σωματικά, καθημερινά και αστικά. Ο Θεός σας έδωσε αυτόν τον χειμώνα για να απαλλαγείτε από τη φασαρία της πόλης και να απολαύσετε τη μοναξιά. Αν και οι εγκόσμιες ανησυχίες συνοδεύουν τους καθημερινούς ανθρώπους παντού. αλλά η μοναξιά, όταν ανάμεσα σε όλα αυτά βρεις μια ελεύθερη στιγμή και μια άνετη αναψυχή, θα δώσει το αποτέλεσμά της, εμποτίζοντας την ψυχή με συμπόνια για τον εαυτό της, και μέσω αυτής, σαν με ανοιχτό στόμα, βάζοντας στη διψασμένη ψυχή τα οφέλη που της μοιάζουν. Αυτό που είπες για την προσευχή είναι απολύτως αληθινό. Επειδή όμως είναι συγγενικό με το πνεύμα μας, με λίγη προσοχή και προετοιμασία μπορούμε πάντα να το κατευθύνουμε στη σωστή πορεία, αν και όχι σε πλήρη τελειότητα. Εάν έχετε τη «Συλλογή Προσευχής και Εγκράτειας» μου, τότε διαβάστε την. σιγά σιγά μπορεί να συντονίσει την ψυχή στην πραγματική προσευχή. Σε θυμάμαι πάντα εσένα και τον άντρα σου στις προσευχές μου στη λειτουργία. Ο Θεός να σε έχει καλά! Ο άντρας σου μάλλον θα έρθει για τις διακοπές. Υποκλιθείτε του και καλές ευχές! Σώστε τον εαυτό σας! Επιστολή 275. Οι δουλειές του σπιτιού είναι γενική μετάνοια. Πώς να ενεργήσουν για να μην πνίξουν την πνευματική ζωή. Περιγραφή των αερίων που πρέπει να λειτουργήσουν για την Εκκλησία του Αγίου Για τη σιωπή σας ως απάντηση στα γράμματά σας, σκύβω το κεφάλι μου μπροστά σας με τις λέξεις: Είμαι ένοχος! Συγνώμη! Παραπονιέστε για την ταλαιπωρία των οικιακών εργασιών που σας αποσπούν από άλλες αγαπημένες δραστηριότητες. Τι να κάνουμε; Αυτή είναι ήδη υπόθεση του ιδιοκτήτη. Δεν μένει τίποτα άλλο παρά υπομονή. Αυτό είναι καταδικασμένη να κάνει η πραγματική ζωή, να δουλεύει σκληρά και όχι να φιλοσοφεί. Αυτή είναι η καθολική μας μετάνοια. Αλλά καταφέρετε να ελαφρύνετε αυτό το βάρος με κάποιο τρόπο. Πως; Άλλοτε με ψυχικές αναζητήσεις, άλλοτε με αισθητικές απολαύσεις, άλλοτε με παρηγοριές της αμοιβαίας αδελφικής επικοινωνίας με τους άλλους. Το πιο σημαντικό είναι να ικανοποιηθούν οι θρησκευτικές ανάγκες και φιλοδοξίες. Προσθέστε σε αυτό και τη δεξιοτεχνία να απασχολείτε την ψυχή σας με το νοικοκυριό, όταν κάποια οικιακή επιχείρηση είναι μπροστά στα μάτια σας. Και όταν δεν φαίνεται, απασχολήστε την ψυχή σας με κάτι άλλο, ειδικά με κάτι που σχετίζεται με τον Θεό. Αν καταβάλεις λίγη προσπάθεια, φαίνεται ότι μπορεί να αποκτηθεί μια τέτοια ικανότητα. Ο μεγαλύτερος κίνδυνος από τις ακούραστες προσπάθειες είναι η καταστολή των θρησκευτικών συναισθημάτων. Φαίνεται ότι το βιώνετε αυτό. Και είναι κρίμα. Είναι πολύ πιθανό να κρυώσετε εντελώς, όπως φοβάστε. Αλλά αυτό δεν οφείλεται στη φύση των καθημερινών υποθέσεων, αλλά στην επίβλεψή μας, λόγω της οποίας επιτρέπουμε στον εαυτό μας να βαλτώσει: με σκέψεις, και συναισθήματα, και επιθυμίες, και ανησυχίες, σε ένα καθημερινό πράγμα. Αλλά αυτό μπορεί να μην συμβεί. Ξεκινήστε τα πάντα με προσευχή, συνεχίστε με ελπίδα, τελειώστε με ευχαριστία. Κάθε πράξη θα καλύπτεται με τη Θεϊκή ρόμπα και δεν θα βγάλει τον Θεό από την ψυχή. Έπειτα, μεταβαίνοντας από εργασία σε εργασία, στη μετάβαση, διώξε κάθε τι εγκόσμιο από την ψυχή σου και είσαι με τον Θεό με προσοχή και συναίσθημα, ή επαναλαμβάνεις κάποιο στίχο από τους ψαλμούς. Η καταστολή της προσευχής είναι πολύ λυπηρό πράγμα. Όποτε γίνεται αισθητό, μην το αγνοήσετε. Πάρτε ένα βιβλίο για την προσευχή και διαβάστε σε βάθος. Σιγά σιγά θα ζωντανέψει η άνοδος στον Θεό με την προσευχή. Θυμήσου να το φροντίζεις και να προσεύχεσαι στον Κύριο για να μη σου στερήσει τις παρηγορίες της προσευχής. Τίποτα στις ανθρώπινες υποθέσεις δεν επιτυγχάνεται χωρίς εργασία. Οι πνευματικές προσπάθειες απαιτούν την πιο έντονη και συνεχή δουλειά. Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας ευημερεί σε αυτό. Γιατί να μην πάρετε τα παιδιά στο χωριό σας για το καλοκαίρι; Και το χειμώνα μπορείς μερικές φορές να τρέξεις εκεί για τρεις μέρες. Λυπάμαι πολύ που πολλά πράγματα σας βαραίνουν. αλλά επειδή δεν έχω βιώσει όλες αυτές τις δυσκολίες, δεν ξέρω τι να πω. θα προσευχηθώ. Και προσεύχεστε, ο Κύριος θα μας διορθώσει καλύτερα όπως θέλει. Η γυναίκα σου προσφέρεται να εργαστεί σκληρά - να κάνει κάτι για την εκκλησία. Πολύ ευγνώμων. Εάν ο ζήλος σας για αυτό δεν έχει ακόμη ξεθωριάσει, δουλέψτε στον αέρα - το πιο ευάερο, το πιο ελαφρύ. Η διάμετρος του δισκοπότηρου μου είναι δύο ίντσες, τρία όγδοα. Κάντε την κορυφή έτσι. Το ίδιο μέτρο ισχύει φυσικά και για το κάλυμμα της πατέντας. Το μεγάλο κάλυμμα έχει μήκος τρία τέταρτα και το πλάτος είναι αναλογικά μικρότερο, αλλά δεν ξέρω πώς να πω πώς. Νομίζω ότι δύο τέταρτα και μια ίντσα ή μιάμιση ίντσα θα ήταν καλά. Απλώς σε παρακαλώ να είσαι πιο ευάερος. Συγχώρεσέ με για όνομα του Κυρίου! Ο Θεός να σας έχει καλά με κάθε ευλογία! Σώστε τον εαυτό σας! Σας στέλνω το βιβλίο του Αββά Ησαΐα. Επιστολή 276. Όσοι σκοπεύουν να επισκεφθούν τη Βίσα προειδοποιούνται ότι ο Άγιος δεν θα δεχτεί κανέναν επισκέπτες Είσαι ο Ν.Ν. πηγαίνοντας στη Βίσα. Καλός! Το μοναστήρι μας δεν είναι κακό. Είθε η Μητέρα του Θεού να σας παρηγορήσει για τον κόπο της επίσκεψης στο μοναστήρι Της. Αλλά φοβάμαι ότι μπορεί να μην εξαπατηθείτε σε κάποια προσδοκία. Θα στο πω ευθέως, δεν νομίζεις ότι θα με δεις; Δεν είναι καλό να με βλέπει κανείς. Γι' αυτό αρνούμαι κατηγορηματικά όλους, αν και μερικές φορές είναι πολύ πικρό. Θα είναι πικρό να σας αρνηθώ. Ωστόσο, θα σας αρνηθώ. Γράφοντας αυτό, δεν περιορίζω σε καμία περίπτωση τις ενέργειές σας. Αλλά έχω ένα πράγμα στο μυαλό μου, να σας προειδοποιήσω να μην δημιουργείτε προσδοκίες που δεν μπορούν να εκπληρωθούν. Εύχομαι στον σύζυγό σου κάθε επιτυχία στην οργάνωση των καθημερινών σου υποθέσεων, χωρίς ωστόσο να διακυβεύσω, τουλάχιστον, ό,τι είναι απαραίτητο για την πνευματική σου ζωή. Φώναξε στον Θεό για τα πάντα με πόνο στην καρδιά σου, και Αυτός θα κάνει τα πάντα. Ο Θεός να σας έχει όλους καλά! Σώστε τον εαυτό σας. Επιστολή 277. Η επιστήμη είναι ψυχρή. πώς να διατηρήσετε μια προσευχητική διάθεση Ο Θεός να ευλογεί τη νέα σου θέση και να δώσει στο γιο σου επιτυχία στη μάθηση. Όσο για το ότι η προσευχητική σου διάθεση δεν είναι εντάξει, το μετανιώνω πραγματικά και δεν ξέρω τι να σε συμβουλέψω. Οποιοδήποτε είδος επιστήμης είναι κουλ. Ακόμη και η θεολογική επιστήμη δεν αποκλείεται από αυτό, παρόλο που εδώ το θέμα, παγώνοντας τον τρόπο που ερμηνεύεται το θέμα, μπορεί μερικές φορές και κατά λάθος να πέσει στην καρδιά από το ίδιο το θέμα. Η επιστήμη είναι πνευματικής φύσεως και η προσευχή πνευματική. Γι' αυτό βρίσκονται σε αντίθεση. Και δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για καθημερινά θέματα, ειδικά για εκείνους που δυστυχώς έχουν μια διάθεση φροντίδας. Δεν μπορείτε να αφιερώσετε τουλάχιστον μισή ώρα το πρωί και το βράδυ για αποστασιοποιημένη περισυλλογή και προσευχή; Αναγκάστε τον εαυτό σας να σταθεί ενώπιον του Θεού απερίσπαστος, ακόμη και χωρίς να διαβάσετε προσευχές, αλλά με μια κραυγή: «Ελεήμων Κύριε, ελέησε την ψυχή μου!» Και είναι καλό να υποκλίνεσαι. Είθε ο Κύριος να σε κάνει σοφό! Ο Θεός να ευλογεί εσάς, τη σύζυγό σας και τα παιδιά σας και όλες τις υποθέσεις σας. Ο ζηλωτής καλοθελητής σου Ε. Φεοφάν. Επιστολή 278. Ευχαριστώ για τον αέρα. Μια καλή κουβέντα για έναν νεκρό ιερέα Αφήστε τα προβλήματα να μην εξαλείψουν την προσευχή Πήρε λίγο αέρα. Πολύ καλό. Σας ευχαριστώ. Κάποιοι έμειναν. Αλλά νομίζω ότι δεν υπάρχει χρόνος για να βαρεθώ. Αν υπάρχει ανάγκη και επιθυμία να ασχοληθείς με τις υποθέσεις, τότε φυσικά δεν έχεις πολύ ελεύθερο χρόνο στη διάθεσή σου. Είθε ο Θεός να σε βοηθήσει να τα κάνεις όλα όπως πρέπει. Η σύζυγος του Σ.Π.Β. παρηγορεί ή τυραννά; Κύριε δώσε του υπομονή. Εκεί δεν μπορεί χωρίς την ανάγκη της υπομονής. Ο Κύριος να αναπαύσει την ψυχή του δούλου Του, του καλού ιερέα σου. Όλοι αυτοί είναι παλιομοδίτες. Υπάρχουν ακόμα αρκετά από αυτά. Θα δώσουν κάτι οι παπάδες της σημερινής κοπής; Είναι σίγουρα πιο δύσκολο για σένα να προσευχηθείς τώρα. Ταλαιπωρία! Επειδή όμως αυτό είναι απαραίτητο, είναι απαραίτητο με κάθε δυνατό τρόπο να το κανονίσουμε με τέτοιο τρόπο ώστε η προσευχή να μην αφήνει τον εαυτό της να απομακρυνθεί από τον κύκλο των υποθέσεων. Μακάριοι οι άνθρωποι που κοιμούνται και ξυπνούν με την προσευχή και εν μέσω όλης της δουλειάς τους δεν την αποχωρίζονται. Η ζωή τους είναι κρυμμένη με τον Χριστό στον Θεό. Προσεύχομαι ειλικρινά στον Κύριο να σας κρατά πάντα σε καλή διάθεση ευάρεστη σε Αυτόν. Σώστε τον εαυτό σας! Επιστολή 279. Σχετικά με τη μνήμη του Κυρίου σε όλα τα καθημερινά προβλήματα Σας ευχαριστώ για τα συγχαρητήριά σας. Καλή χρονιά και σε σένα. Είθε ο Κύριος να σας πλουτίσει με κάθε καλό αυτό το καλοκαίρι! Παραπονιέστε για δουλειές που σας αποσπούν την προσοχή και σας εμποδίζουν να θυμάστε τον Κύριο. Προσπαθήστε να κατανοήσετε όλες τις δουλειές σας γύρω από το σπίτι και σε άλλες σχέσεις, σαν να σας ανατέθηκαν απευθείας από τον ίδιο τον Κύριο. όχι μόνο γενικά, αλλά ειδικότερα, να κατανοήσουμε κάθε θέμα ως τέτοιο. Στη συνέχεια, όταν ξεκινάτε μια εργασία και την ολοκληρώνετε, μπορείτε επίσης να έχετε κατά νου ότι πρέπει να την ολοκληρώσετε όπως θα ήταν ευάρεστο στον Κύριο. Μέσω αυτού, όταν το κάνετε, η σκέψη θα είναι με τον Κύριο. Εάν στο τέλος, αναγνωρίζοντας τη βοήθεια του Θεού, ευχαριστείτε τον Κύριο, τότε εδώ είναι ο Κύριος στο τέλος. Αν τότε, με την ίδια σειρά, εκτελέστε το δεύτερο - τρίτο και ούτω καθεξής μέχρι το τέλος της ημέρας. τότε περνάς όλη την ημέρα σκεπτόμενος τον Κύριο. Και αυτό είναι το ζητούμενο, δηλαδή να βαδίζει κανείς στην παρουσία του Θεού. Από εδώ θα υπάρχει αίσθημα για τον Κύριο, αίσθημα φόβου, ευλάβειας, αφοσίωσης, ευχαριστίας. Τα συναισθήματα είναι προσευχές χωρίς λόγια. Είθε ο Κύριος να χαρίσει στον σύζυγό σας, με καλή υγεία, να εργαστεί στο έργο που του ανατέθηκε και στο έργο στο οποίο αισθάνεται καλούμενος. Επιστολή 280. Κατά την αποστολή εποικοδομητικού βιβλίου. Η επιθυμία του Αγίου να γράψει μια διάψευση της ανοησίας του Τολστόι Σας ευχαριστώ για τα συγχαρητήρια και τις ευχές σας. Ζητώ συγγνώμη για την καθυστερημένη απάντηση. Ήθελα να σου στείλω το βιβλίο μαζί με την απάντηση. και η ευκαιρία για αυτό άνοιξε μόλις πρόσφατα. Παρακαλώ λοιπόν αποδεχτείτε. «Θα βρείτε τα πάντα εδώ αν θέλετε να ψάξετε». Είθε ο Κύριος να σας δώσει το χρόνο και την επιθυμία να ψάξετε και να βρείτε και να το βάλετε στη δουλειά, παρόλο που φαίνεται ότι έχετε λίγο χρόνο. Ευχαριστώ τον άντρα σου για το γράμμα και κυρίως για το βιβλίο ή το τετράδιο που έστειλε: Εννοώ τις ανοησίες του δεισιδαίμονα Ν... Τολστόι, του εχθρού του Θεού, του γιου του διαβόλου. Ο σύζυγός σας γράφει για να γράψει σημειώσεις σε αυτό το πιο άδειο σημειωματάριο. Αν βρω την ευκαιρία να πω κάτι, σίγουρα θα γράψω. Θα τα διαβάσω όλα, γραμμή προς γραμμή, θα κρατήσω σημειώσεις για τα πάντα, και μετά το γενικό συμπέρασμα είναι ο έπαινος για τον Τολστόι. Δεν λέω ότι θα το κάνω οπωσδήποτε. αλλά θέλω να το κάνω. Και θα το κάνω αν μπορώ να το βάλω στα χέρια μου. Ο Θεός να ευλογεί εσάς και τη σύζυγο και τα παιδιά σας και ολόκληρη τη ζωή σας. Σώστε τον εαυτό σας! Επιστολή 281. Έργα του Αγίου περί εξοικείωσης με την ψευδή διδασκαλία του γρ. Ο Τολστόι να αποκαλύψει αυτό το Λιοντάρι που βρυχάται ενάντια στην Εκκλησία του Θεού Σπεύδω να σου στείλω το χειρόγραφο πίσω. Βιαζόμουν να το ξαναγράψω. Και μόλις τώρα τελείωσα. Ο άντρας σου δεν έγραψε. Είναι αλήθεια ότι δεν έχει χρόνο για αυτό. Ναι, τώρα δεν μένει τίποτα να γράψω. Πες του όμως το εξής: το θερμό μου αίτημα να λάβει και να στείλει την ίδια κριτική ή εξέταση των δογμάτων της εκκλησίας. Είναι πολύ απαραίτητο για να κατανοήσουμε καλύτερα το χειρόγραφο που μόλις αντιγράφηκε. Εδώ μπορείτε μόνο να δείτε ότι δεν πιστεύει σε τίποτα, χειρότερο από έναν Τατάρ. Αλλά το γιατί δεν είναι ξεκάθαρο. Αυτό είναι γνωστό από αυτόν στην προαναφερθείσα εξέταση ή κριτική των δογμάτων. Παρακαλώ τον παρακαλώ να πάρει και αυτό το πράγμα. Ή μήπως θα το πάρει ο Σ.. Τότε θα έχω όλες τις βλακείες του T-th. Η αλληλογραφία τελείωνε όταν μου έστειλαν από τη Μόσχα το ευαγγέλιο αυτού του Λιονταριού που βρυχάται ενάντια στην Εκκλησία του Θεού. Εδώ τα αποσπάσματα είναι παρμένα από το Ευαγγέλιο και ισχύουν όσα γράφονται εναντίον τους. Οπότε διαγράφω αυτές τις ανοησίες. Τότε, πρέπει να γράψετε κάτι. Ο Θεός να σας έχει καλά με κάθε ευλογία! Σώστε τον εαυτό σας! Επιστολή 282. Συνεχίζονται οι προσπάθειες να εξοικειωθούμε με τα έργα του Τολστόι για να αποκαλύψουμε τις παράλογες ψευδείς διδασκαλίες του Παρέλαβα τον αέρα και τον χρησιμοποιώ ήδη. Σας ευχαριστώ. Αλλά σας ευχαριστώ ακόμη περισσότερο για τον κόπο να λάβετε τα γραπτά του Ν.Ν. Τόγκο. Χωρίς την κριτική του στα δόγματα, πολλά στο άρθρο του -στο οποίο πιστεύω- είναι αβάσιμα, όπως η επανάληψη. Και το να το καταγγείλει κανείς χωρίς να γνωρίζει τους λόγους για τους οποίους το πιστεύει είναι πολύ άβολο. Γι' αυτό είναι εξαιρετικά απαραίτητο να έχουμε στη διάθεσή μας την κριτική του για τα δόγματα. Πραγματικά δεν του αρέσουν αυτά τα δόγματα, γιατί δεν του αρέσουν οι εκκλησίες. Και γιατί η εκκλησία δεν είναι στην καρδιά του δεν είναι ξεκάθαρο. Ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο: είναι ενάντια στις διδασκαλίες του. Αλλά αυτό δεν είναι μομφή, αλλά έπαινος, γιατί η διδασκαλία του είναι η πιο φανταστική. Μου φαίνεται ότι είναι κοντά στην τρέλα. Τα πάντα πάνω του είναι τόσο γελοία. Και θαυμάζω τα λόγια του συζύγου σου, ότι πολλοί προσβάλλονται. Σκέφτομαι να γράψω κάτι εναντίον του, αλλά δεν μπορώ να καταλάβω ποιος είναι σύμφωνα με το σύστημά μου. Κάντε τον κόπο να λάβετε την προαναφερθείσα κριτική και το τελευταίο πράγμα: τι πρέπει να κάνουμε; Γεμάτη καλές ευχές στον σύζυγό σας. Ο Θεός να ευλογεί το ταξίδι του! Του ζητώ από την πλευρά του να χρησιμοποιήσει ό,τι περνά από το χέρι του για να αποκτήσει τα εν λόγω έργα του Τ-θ. Επιστολή 283. Οι ίδιες προσπάθειες γίνονται για να αποκαλυφθούν και άλλοι νέοι ψευδοδιδάσκαλοι. Οδηγίες για την επιδίωξη της επιστήμης χωρίς να βλάπτεται η πνευματική ευημερία Σας ευχαριστώ για την ευγενική σας στάση. Θυμάστε τις συζητήσεις σας με τον Γ.Β. Συλλέγω πληροφορίες για τις σκέψεις αυτών των νεοφερμένων μας. Ως εκ τούτου, απευθύνομαι σε εσάς με την πιο ταπεινή παράκληση να μου πείτε όλα όσα έχετε κρατήσει στη μνήμη σας από τη συνομιλία σας, ειδικά αν έχετε διατηρήσει και θυμάστε τι βασίζονται για να υστερούν στην εκκλησία, ενώ ό,τι ερμηνεύουν με τον πιο τέλειο τρόπο κηρύσσεται και ενεργείται στον Άγιο ναό μας. Ιδιαίτερα πρέπει να το ξέρω αυτό. Τότε μπορείτε να τοποθετήσετε γρήγορα μια νάρκη κάτω από αυτά και να ανατινάξετε το φρούριο τους. Και τώρα γίνονται πυροβολισμοί από απόσταση. Μια άλλη φορά, αν συναντήσετε αυτόν τον ομιλητή (αυτός, σύμφωνα με τον Pashkov, είναι ο πρώτος και καλύτερος από αυτόν, πιο εύγλωττος και πιο έξυπνος), ξεκινήστε σκόπιμα μια συζήτηση για το ίδιο πράγμα και μάθετε γιατί υστερούν από την εκκλησία. Κάποιος Νετσάεφ και η αδερφή του εμφανίστηκαν στη Μόσχα και κάνουν τις ηλίθιες συναντήσεις τους. Και ξεκινήστε μια συζήτηση μαζί του. Παρακαλώ δοκιμάστε τα και ενημερώστε με. Χρειάζομαι ακόμα να γράψω. Αλλά υπάρχει ακόμη μεγαλύτερη στάση γιατί αυτά τα συγκεκριμένα σημεία είναι πιθανώς άγνωστα. Γράφεις ότι ο πρίγκιπας της ειρήνης σου δίνει λίγο αλάτι στη Μόσχα. Δεν αφήνει κανέναν χωρίς αγάπη. Κανείς δεν μπορεί να παραπονεθεί ότι έχει ξεχαστεί ως προς αυτό. Οι ακαδημαϊκές σας σπουδές, λέτε, αποσπούν την προσοχή από την προσευχή και τη δροσίζουν. Αυτό είναι ισοδύναμο για το μάθημα. Όλες οι πνευματικές επιδιώξεις αυτού του είδους και οι επιχειρηματικές επιχειρήσεις κάθε είδους, η επιστημονική εργασία και τα καλλιτεχνικά έργα είναι όλα της ίδιας φύσης. Και για αυτούς που είναι ακόμα πιο χαμηλά, δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για αυτούς. Υπάρχει ένας τρόπος για να αποφευχθεί αυτό, αυτός είναι να κάνετε τα πάντα για λογαριασμό του Θεού, σύμφωνα με τις αρχές των αληθειών που αποκάλυψε Αυτός, μην επιτρέποντας στον εαυτό σας καμία πρόταση που είναι αντίθετη με αυτές, αλλά, αντίθετα, μετατρέποντας τα πάντα σε επιβεβαίωσή τους. Προσπαθήστε να έρθετε στο «Εργαστήριό» σας με τη σκέψη του Θεού, ότι βαδίζετε στο έργο των χεριών Του, για να εξετάσετε λεπτομερέστερα, ώστε, έχοντας δει το έργο, να δοξάσετε τη σοφία Του. Να έχετε αυτή τη διάθεση σε όλα τα μαθήματα. Ίσως σε αυτή την περίπτωση, νομίζω, να μην δροσιστεί τόσο πολύ η ψυχή. Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί με κάθε ευλογία και τη σύζυγό σας και ολόκληρη την οικογένειά σας Επιστολή 284. Οι προσπάθειες του Αγίου να γράψει σε διάψευση της ανοησίας του Τολστόι, χαρακτηρισμός της ψευδούς διδασκαλίας του. Οικονομία και μνήμη του Θεού Σας συγχαίρω για τις γιορτές και καλή χρονιά. Σας στέλνω δύο αντίγραφα της ιστορίας του Ευαγγελίου. Το ένα για σένα και κάνε τον κόπο να στείλεις το άλλο στη σύζυγό σου. Σας ζητώ να του πείτε ότι, όπως υποσχέθηκα να του γράψω εναντίον του Τ, το άρχισα αρκετές φορές και τα παράτησα, και τώρα, αν και δεν τα έχω παρατήσει τελείως, είναι απίθανο να το αναλάβω σύντομα, γιατί έχω κάτι άλλου είδους και σε διαφορετική περιοχή στα χέρια μου, που μου αρέσει πολύ. Δεν είμαι δυνατός εναντίον του Θ, γιατί είναι πολύ πονηρός ή ηλίθιος, υπάρχει τρομερή σύγχυση παντού στις ομιλίες του, τώρα λέει ένα πράγμα, μετά κάτι εντελώς διαφορετικό για το ίδιο πράγμα. Οι δαίμονες τον διδάσκουν την απάτη. Κάποιος ανέλαβε να αποκαλύψει τις απάτες του, φαίνεται πετυχημένο. Αυτό θα είναι το N. T-stand γυρισμένο με το πρόσωπό του, γιατί στα γραπτά του υπάρχει μόνο η πίσω πλευρά του. Αυτά τα άρθρα εναντίον του δημοσιεύονται στο περιοδικό «Faith and Reason», που δημοσιεύεται στο Kharkov. Πέρασέ τα όλα. Είστε βυθισμένοι στο νοικοκυριό. Και δόξα τω Θεώ! Δεν υπάρχει χρόνος για να βαρεθείτε. Μπορείτε πάντα να βρείτε ένα λεπτό για το έργο του Θεού. Η γεωργία δεν είναι αμαρτωλή επιχείρηση. Δεν θα χάσουν πολλά. αλλά, μόλις το συνηθίσεις, μπορείς να διορθώσεις τα πάντα με ήρεμο πνεύμα και με τη μνήμη του Κυρίου και του θανάτου, γιατί ποιος ξέρει πώς θα πλησιάσει. Ο Θεός να σε έχει καλά! Σας εύχομαι να είστε υγιείς και χαρούμενοι. Εύχομαι η σύζυγός σας μεταξύ Σ.Π.Β. ζήσε σαν στην έρημο. Να είναι υγιής και ήσυχος. Επιστολή 285. Ποια είναι η κριτική στα δόγματα του γρ. Τολστόι. Διάψευση του στα περιοδικά μας. Ευλογία για την απομάκρυνση από τις κοσμικές φήμες Μου στάλθηκε τελικά κριτική στα δόγματα του Ν. Είναι κριτικός της «Δογματικής του Αγίου Μακαρίου» και εξετάζει τα δόγματα όπως τα απεικονίζει αυτός ο επίσκοπος. Ωστόσο, η πρόθεση είναι να φανεί η ασυνέπεια των διδασκαλιών της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Από όλα τα άρθρα του Τ, αυτό είναι το πιο ασήμαντο. Τρέχει μέσα από τη Δογματική σαν άμαξες σε χυτοσίδηρο, και οι σημειώσεις του είναι οι πιο ρευστές και λανθασμένες λόγω της ταχύτητας της πτήσης του. Υποψιαζόμουν μάλιστα ότι είχε σκόπιμα φλυαρία για να απαλλαγεί από την επιμονή με την οποία του επιτέθηκε αυτός που μου έφερε αυτό το άρθρο. Θα έγραφα εναντίον του, αλλά δεν το έκανα. Άρχισαν να τον ενοχλούν, στην «Ορθόδοξη Επιθεώρηση» και στο περιοδικό «Πίστη και Λόγος» και στο Φιλοσοφικό τρίμηνο του Κιέβου. Ωστόσο, στην εποχή μας, η απιστία και η ασέβεια του ψυχικού και ηθικού χαρακτήρα του, παρά την ασυνέπειά τους, μπορεί να έχει καταστροφικές συνέπειες, ιδιαίτερα για τους μαθητές. Ό,τι κι αν πείτε για τον εσωτερικό σας εαυτό, εμπιστευτείτε τα όλα στον Κύριο. Είναι κοντά και θέλει να σώσει τους πάντες και δεν αρνείται τη βοήθειά Του σε κανέναν. Θεωρείτε ότι είναι καλύτερο να αποσυρθείτε από τη μέση των κοσμικών φημών. Ο Θεός να έχει καλά! Υπάρχουν δυνατές ψυχές που κάνουν καλά τις καθημερινές τους υποθέσεις και δεν υστερούν σε ό,τι χρειάζεται για τη σωτηρία. Αλλά δεν είναι για όλους. Είθε ο Κύριος να σας κάνει σοφούς στην οργάνωση της ζωής σας. Ο Θεός να ευλογεί εσάς και όλη την οικογένειά σας και όλες τις καθημερινές σας υποθέσεις. Επιστολή 286. Σχετικά με τον «Αόρατο Πόλεμο» που αποστέλλεται και για την υγεία σας Είθε το προσεκτικό κάλυμμα του Θεού να μην αφαιρεθεί ποτέ από πάνω σας! Σας στέλνω το "Invisible Warfare". Αν και αυτός ο τίτλος μυρίζει μοναχισμό. αλλά θα βρείτε τα πάντα εδώ που παρουσιάζονται σχεδόν με τέτοιο τρόπο που κανείς δεν πρέπει να αρνηθεί αυτή τη συμβουλή. Εύχομαι οικοδόμηση από το πνεύμα του Αγίου Άθωνα. βουνά που κινούνται σε αυτό το βιβλίο. Σας εύχομαι ότι καλύτερο με υγεία και ικανοποίηση σε όλα. Η υγεία μου είναι καλή. και το τελευταίο μάτι μαραίνεται αισθητά. Σώστε τον εαυτό σας! Ο Θεός να σε έχει καλά! Επιστολή 287. Έγκριση των θρησκευτικών συγγραφικών εμπειριών του παραλήπτη και ενθάρρυνση να συνθέσει προσευχές για διάφορες περιστάσεις. Πώς να συνδυάσεις τις απαραίτητες καθημερινές έγνοιες με την ευαγγελική ανεμελιά. Οδηγίες για την αντιμετώπιση ενός άπιστου γιου Έλαβα τα βιβλία σας. Σας ευχαριστώ. Είναι πολύ καλοί. Αυτό είναι δώρο Θεού! Μην το αφήνετε αχρησιμοποίητο. Θα νιώσετε την παρόρμηση να συνθέσετε προσευχές για κάθε καθημερινή ανάγκη και κάθε πνευματική ανάγκη; Αν έρθει, δούλεψε σκληρά. Αυτό θα είναι μεγάλη ευλογία για τους ευσεβείς. Γράφεις ότι οι ανησυχίες της ζωής σε βαραίνουν σε σημείο που δεν σου επιτρέπουν καν να προσευχηθείς. Αυτή είναι η εμμονή του εχθρού. Καθώς χρειαζόμαστε στέγη, ρούχα, τρόφιμα και άλλα πράγματα, πρέπει να τα αποκτήσουμε. Γι' αυτό πρέπει να το σκεφτείς και να προσπαθήσεις. Και δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό. Έτσι ο Θεός ευχαρίστησε να κανονίσει τη ζωή μας. Αλλά ο εχθρός, έρποντας πάνω σε αυτόν τον αναμάρτητο, ενσταλάζει ένα αμαρτωλό πράγμα, αυτή τη διαρκή ανησυχία, που βαραίνει και το κεφάλι και την καρδιά. Όλες οι οδηγίες του Σωτήρα για την παραμέληση στρέφονται εναντίον αυτής της ασθένειας: μην ανησυχείτε για το πρωί: το πρωί ανησυχεί κανείς για τον εαυτό του, κ.λπ. (Ματθαίος 6:34). Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να κάνετε τίποτα, αλλά ότι, ενώ κάνετε τα πάντα, δεν πρέπει να βασανίζεστε από περιττές ανησυχίες, που δεν προσθέτουν τίποτα, αλλά μόνο μαραζώνουν. Η υπερβολική ανησυχία είναι αμαρτωλή στο ότι θέλει να τακτοποιήσει και να αποκτήσει τα πάντα μόνη της χωρίς τον Θεό, γιατί μετά διδάσκει να βασίζεται στα δικά του κέρδη και άλλα μέσα αποκλειστικά χωρίς την πρόνοια του Θεού, και μέσω αμφοτέρων αυτών, υποκινεί κάποιον να θεωρεί τις ευλογίες αυτής της ζωής ως κύριο στόχο και την παρούσα και τελική ζωή, χωρίς να επεκτείνει τις σκέψεις στη μελλοντική ζωή. Δείτε τι θεομαχητικό πνεύμα κινείται σε αυτή την πολυανησυχία! Πάρτε από αυτό το κίνητρο για να πολεμήσετε αυτό το κακό, όπως θα πολεμούσατε αν ο εχθρός πλησίαζε και σας ενέπνεε φόνο. Αν δεν τσακωθείς, η ανησυχία θα σε φάει εντελώς, αλλά αν παλέψεις, θα φύγει όπως κάθε άλλη ψυχική ασθένεια όταν την παλέψεις. Πώς να πολεμήσετε; Ξεκινήστε και μάθετε. Πρώτα απ 'όλα, ξεκινήστε με την προσευχή για να απαλλαγείτε από αυτήν την ανησυχία και στη συνέχεια καθαρίστε όλες τις υποθέσεις σας, έτσι ώστε οι υποθέσεις σας να συνεχίσουν ως συνήθως και να μην υπάρχουν ανησυχίες. Πώς μπορεί η προσευχή να απαλλαγεί από τις ανησυχίες; Μόλις έρθουν οι ανησυχίες κατά την προσευχή, διώξε τις. θα ξανάρθει, θα οδηγήσει ξανά. Και έτσι είναι πάντα. Ποτέ μην ανησυχείτε στην προσευχή μόλις συνειδητοποιήσετε ότι έχει έρθει. Αυτός είναι ο αγώνας! Και θα δείτε τα φρούτα. Ακόμη και πριν από την προσευχή, αποφασίστε να μην υποκύψετε σε ανησυχίες αν έρθουν κατά τη διάρκεια της προσευχής και προστατέψτε το, επιβεβαιώστε αυτήν την πρόθεση με διάφορες σκέψεις. Θα δείτε τα φρούτα, απλά μην τα παρατάτε, αλλά παλέψτε! Δεν θα πω τίποτα περισσότερο και δεν χρειάζεται. Η υπόθεση θα σας τα μάθει όλα αργότερα. Ωστόσο, αν θέλετε να μιλήσουμε, θα μιλήσουμε. Το άλλο σας μέλημα είναι ο γιος σας. Τι να κάνουμε; Ο Σατανάς εξαπέλυσε όλες τις ορδές του στη Ρωσία, γιατί μόνο αυτή είναι η δύναμη που περιέχει την αλήθεια. Και τώρα βλέπουμε τι μεγάλη επιτυχία έχει ανάμεσά μας. Βλέπουμε, αλλά δεν ξέρουμε πώς να ενεργήσουμε ενάντια σε αυτό, και δεν ξέρουμε πώς να αναλάβουμε αυτό το θέμα και δεν νιώθουμε καν την επιθυμία. Το κεφάλι είναι πικρό. Ωστόσο, αυτό δεν είναι παρηγοριά για εσάς! Παρόλο που ο γιος της πεθαίνει μαζί με άλλους, η μητέρα εξακολουθεί να μην ανησυχεί για αυτόν. - Να είσαι άρρωστος και να προσεύχεσαι! Μόνο αυτό μπορώ να σου πω. Θα μπορούσες να συζητήσεις μαζί του. Δίνω μιά προσπάθεια. Μόνο κατ' ιδίαν, για να μην είναι κανείς εκεί, και μιλήστε κατευθείαν στην καρδιά του. Τότε δοκιμάστε, ποιους λόγους έχει για δυσπιστία; Και μετά καταστρέψτε σιγά σιγά αυτά τα θεμέλια. – Δοκιμάστε το ένα μετά το άλλο και καταστρέψτε τα πάντα. Δεν έχουν τίποτα στέρεο - στερεό, αλλά ο άνεμος φύσηξε μέσα, και το πνεύμα επιμένει έτσι (το κακό)! Όταν, αφού καταστρέψει τα εύθραυστα θεμέλια της απιστίας, δεν έχει καμία σχέση με αυτό, τότε πρόσφερε τους λόγους σου, και μέχρι τότε μην τους ξεσκεπάσεις, αλλά μόνο καταστρέψεις τον. Και όλοι προσεύχονται. Ο Θεός θα βοηθήσει και η ψυχή του θα φωτιστεί. Έκρυψε το εικονίδιο για να μην το δουν. Δεν υπάρχει καμία μομφή σε αυτό. Πες του ότι μπορεί επίσης να κρύψει τα πάντα, δηλαδή να προσευχηθεί στον Θεό και να πάει στην εκκλησία, κρύβοντας αυτό από τους άλλους. Κι όταν δεν πετύχει, ας τα κάνει όλα εσωτερικά, ας στραφεί στον Θεό στην ψυχή του και ας προσευχηθεί. Και αυτό θα είναι πραγματικά μια πράξη ευάρεστη στον Θεό. Και ας κρατήσει την πίστη του. Ας αναθεωρήσει το σύμβολο της πίστης κάθε πρωί και βράδυ, αποκαθιστώντας στην καρδιά του όλα τα δόγματα του Αγίου την πίστη μας. Ωστόσο, η καρδιά σου, που αγαπάει τον γιο σου και πιστεύει ειλικρινά, θα σου μάθει τα πάντα καλύτερα από τη δική μου. Επιστολή 288. Νέα έγκριση των μεταγλωττισμένων ακαθιστών και ενθάρρυνση για σύνταξη προσευχών που υποδεικνύουν το πρόγραμμα. Συμβουλές σχετικά με έναν άπιστο γιο Έλαβα τα βιβλία σας. Προσφέρω την ευγνωμοσύνη μου. Ανέφερα να γράφω προσευχές εν παρόδω. Και αν η ψυχή σας έχει μεγαλύτερη τάση προς τους ακαθιστές, τότε δουλέψτε πάνω τους. Ωστόσο, προσπαθήστε να συνθέσετε προσευχές. Υπάρχει περισσότερη ελευθερία πνεύματος εδώ. Μια συγκεκριμένη εξωτερική μορφή δεν περιορίζει. Ρωτάς: ποιες προσευχές; Σχετικά με όλες τις διάφορες περιστάσεις της ζωής: πνευματικές, οικογενειακές και αστικές. Ένα παιδί γεννήθηκε, το παιδί αρρώστησε και πέθανε. Ένα καλό παιδί δείχνει υπόσχεση. Χήρα, πάνω από τον τάφο του άντρα της, μόνη ή με τα παιδιά που άφησε πίσω του. Προσευχή των φτωχών. Προσευχή προσβεβλημένων, καταπιεσμένων και ανίκανων να βρουν διέξοδο. Μια προσευχή για κάποιον που είναι μετανιωμένος μετά από μια κακή ζωή. Αποφασίζοντας να εργαστείτε για τον Κύριο που πειράζεται μέσα του. Διαταράσσεται από αόρατους εχθρούς, και τα παρόμοια. Μπείτε στα συναισθήματα τέτοιων προσώπων και η καρδιά σας θα σας πει τι να καλέσετε τον Θεό! Εδώ είναι το πρώτο πράγμα για εσάς, για τον γιο σας. Ο άντρας σου επιστρέφει. Καλός! Υποκλιθείτε του. Ο Θεός να ευλογεί την ειρηνική παραμονή του μαζί σας μακριά από το S.P.B. ματαιοδοξία. Προσευχήσου για τον γιο σου! Ζητήστε από τον άγγελό σας να τοποθετήσει τον άγγελο του γιου σας για να τον κρατήσει (στο μονοπάτι της σωτήριας πίστης). Και μάλιστα υπάρχει άμεση επίδραση της ψυχής στην ψυχή. Προσευχηθείτε μόνο εάν έχετε καρδιακή νόσο. Επιστολή 289. Ο άγιος προτείνει τον εορτασμό της 900ης επετείου από τη βάπτιση της Ρωσίας με μια νέα μετάφραση λειτουργικών βιβλίων και υποδεικνύει την επείγουσα ανάγκη για αυτό και τα αναμενόμενα οφέλη. Σχόλια για καλά νέα για τον γιο μου Υπήρχε και υπάρχει ανάγκη να πούμε μια λέξη με την ευκαιρία της προτεινόμενης επετείου (900η επέτειος από τη βάπτιση της Ρωσίας) του χρόνου, ή όχι για την ίδια, αλλά για το τι ετοιμάζεται να την τιμήσει. Μια τόσο μεγάλη επέτειος, και τι ετοιμάζεται για να την τιμήσει; Βίος του Αγίου Βλαδίμηρου και ακάθιστος σε αυτόν με εικόνες. Και τα δύο είναι καλά: απλώς δεν ανταποκρίνονται στο μεγαλείο της γιορτής. Εδώ πρέπει να κάνουμε κάτι που θα επηρεάσει ολόκληρη την εκκλησιαστική ζωή. Και υπάρχει κάτι τέτοιας φύσης, κάτι εξαιρετικά απαραίτητο. Εννοώ, μια νέα, απλοποιημένη, σαφή μετάφραση εκκλησιαστικών λειτουργικών βιβλίων. Οι λειτουργικοί μας ύμνοι είναι όλοι εποικοδομητικοί, στοχαστικοί και υψηλοί. Περιέχουν όλη τη θεολογική επιστήμη και όλη τη χριστιανική ηθική διδασκαλία, όλες τις παρηγορίες και όλους τους φόβους. Όποιος τα ακούει μπορεί να κάνει χωρίς κανένα άλλο διδακτικό χριστιανικό βιβλίο. Εν τω μεταξύ, τα περισσότερα από αυτά τα άσματα είναι εντελώς ακατανόητα. Και αυτό στερεί από τα εκκλησιαστικά μας βιβλία τον καρπό που θα μπορούσαν να παράγουν και δεν τους επιτρέπει να υπηρετήσουν τους σκοπούς για τους οποίους προορίζονται και διατίθενται. Ως αποτέλεσμα, χρειάζεται επειγόντως νέα μετάφραση λειτουργικών βιβλίων. Τώρα, αύριο, πρέπει να αρχίσουμε να το κάνουμε αν δεν θέλουμε να φέρουμε την μομφή για αυτή τη δυσλειτουργία και να είμαστε η αιτία της ζημιάς που προέρχεται από αυτό. Ένας από τους λόγους που έστρεψαν τους Ορθόδοξους στο shtunda είναι ακριβώς το ακατανόητο των εκκλησιαστικών ύμνων. Ο Νεμτσούρα, ο πάστορας που ξεκίνησε την τούντα, διάλεξε αρκετούς ύμνους και ρωτά τους Ορθοδόξους, σαν από περιέργεια, τι λένε αυτά τα τραγούδια; Απάντησαν με παρεξήγηση. Είπε: πήγαινε να ρωτήσεις τον ιερέα. αλλά ο ιερέας δεν μπορούσε να υποδείξει το νόημα. Αυτό συγκλόνισε πολύ τους Ορθοδόξους. Και σύντομα τους μπέρδεψε εύκολα. Κάποιος λέει κάτι παρόμοιο από τις συνομιλίες του με τους Μολοκάνους, οι οποίοι είπαν: "Τι θα κάνουμε εκεί στην εκκλησία σας; Ο σέξτον μουρμουρίζει, δεν μπορείτε να καταλάβετε τίποτα· ακόμα κι αν το αφαιρέσετε, δεν θα καταλάβετε τίποτα". Και βλέπεις ότι ούτε οι Μολοκάνοι ούτε οι Στοντιστές έχουν ούτε ένα εκκλησιαστικό τραγούδι, αλλά όλα είναι νέα, συχνά με κενό περιεχόμενο. Από τι; Από το γεγονός ότι είναι κατανοητά. Θα ήταν λοιπόν άξια ανάμνησης της επετείου εάν μέχρι εκείνη τη στιγμή αποφάσιζαν να ξεκινήσουν μια νέα μετάφραση λειτουργικών βιβλίων. Αφήστε τους να το κάνουν, αλλά τώρα θα πρέπει να μεταφράσουν ξανά όλα τα βιβλία. και για την επέτειο θα ετοιμάσουν ένα βιβλίο, για παράδειγμα - Osmiglasnik - Octoechos. Μεταφράστε όχι στα ρωσικά, αλλά στα σλαβικά. Τα πειράματα έχουν ήδη γίνει. Στο «Soulful Reading», έχουν ήδη δημοσιευτεί αρκετές υπηρεσίες μεταφρασμένες με αυτόν τον τρόπο. Και ευλαβικό και κατανοητό. Αφήστε τους λοιπόν να μεταφράσουν ολόκληρο το βιβλίο. Παρακαλούμε να μεταφέρετε αυτές τις σκέψεις στον Ν.Ν. και να τον πείσεις. Όχι, δεν χρειάζεται να πείσεις. Παρακαλούμε να αρχίσουμε αμέσως τις εργασίες, να ζητήσουμε άδεια από την Ιερά Σύνοδο για να κανονίσουμε τη μετάφραση και να την εκτυπώσουμε. Αυτό θα ήταν μια ανάμνηση από την πλευρά του για τη διαχείριση του τυπογραφείου. Και η ζωή του Αγίου Βλαδίμηρου με έναν ακάθιστο θα ήταν τόσο καλή όσο γλυκό και καραμέλα, αλλά ένα εορταστικό γεύμα θα ήταν βιβλίο. Συνοδεύω την ομιλία μου με την επιθυμία να μπορέσετε να πείσετε τον φίλο σας να το κάνει αυτό. Βοήθησέ σε σε αυτό, Κύριε. Αυτό που έγραψες για τον γιο σου είναι πολύ ωραίο να το ακούς. Ίσως, θέλοντος του Θεού, η νεολαία μας να επιστρέψει στον σωστό δρόμο και τα ελεύθερα πνεύματα ανάμεσά τους, κυρίαρχα πλέον, να γίνουν μια σπάνια εξαίρεση. Μεταφέρετε τους χαιρετισμούς σας και γεμάτες καλές ευχές στον σύζυγό σας. Ο Θεός να ευλογεί και να ευημερεί όλες τις πράξεις του. Σας εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο! Σώστε τον εαυτό σας! Επιστολή 290. Σχετικά με την περίπτωση της μετάφρασης λειτουργικών βιβλίων Θα ήθελα να σας ευχαριστήσω για τα συγχαρητήρια και τις ευχές σας, και ακόμη περισσότερο για τον πιο χαριτωμένο αέρα. Ο Θεός να σε έχει καλά! Το θέμα της μετάφρασης των λειτουργικών βιβλίων (ομιλία) σάρωσε από την Ανατολή στον Βορρά και από εκεί στη Μόσχα και διαλύθηκε στον αέρα. Πραγματικά δεν είναι η ώρα! Θα έρθει κάποια μέρα. Ο συγγενής σας Ν.Ν. Ανησυχείτε για τη δυσκολία ολοκλήρωσης αυτής της εργασίας; Γιατί να ανησυχείς; Όλα αυτά θα κριθούν στη Σύνοδο και όλα θα εξεταστούν και όλα θα φροντίσουν να διευθετηθούν. Τα λειτουργικά βιβλία δεν μπορούν μόνο να ενημερωθούν με μετάφραση, αλλά και να αλλάξουν σε περιεχόμενο. Αυτό κάνουν οι Έλληνες. Στο Σ.Δ. Έχουν κατακλυστεί από δουλειές και δεν έχουν χρόνο να σκεφτούν τα λειτουργικά βιβλία. αυτό πρέπει να τους προτείνεται απ' έξω. Και τότε τα πράγματα θα πάνε μόνα τους. Υποκλίσεις και ευλογίες στον σύζυγό σας. Σίγουρα έχει ήδη επιστρέψει. Ο Θεός να ευλογεί την οικιακή του ζωή, αν είναι προορισμένη γι' αυτόν. Ο Θεός να ευλογεί εσάς και όλη την οικογένειά σας. Επιστολή 291. Συγχαρητήρια για τις οικογενειακές χαρές. ζωή της Μόσχας. Εξήγηση των γλυκών συναισθημάτων κατά την προσευχή. Σωματική εργασία. Η ζωή είναι ενεργή και στοχαστική. Τροφή. Ονειρο. Πολυτελές περιβάλλον. Καθαρισμός ψυχής και σώματος από τα πάθη. Η χαλάρωση μετά την προσευχή δεν είναι απαραίτητη. Ανασκόπηση του αναφερόμενου θαύματος Σας συγχαίρω για τις οικογενειακές σας χαρές και εύχομαι να επαναλαμβάνονται ξανά και ξανά το συντομότερο δυνατό, ώστε να επιτύχετε γρήγορα την επιθυμητή ψυχική ηρεμία από τα καθημερινά προβλήματα. Η Μόσχα είναι μπροστά, σε τρομάζει με την άτακτη τάξη της. Αλλά προσευχηθείτε στον Κύριο, θα τα κανονίσει όλα έτσι ώστε αυτές οι αναταραχές να σας ενοχλούν λιγότερο. Μην ζητάτε εσείς οι ίδιοι τέτοιου είδους ατυχήματα, και αυτά που επιβάλλονται, υπομένετέ τα με υπομονή, κρατώντας την προσοχή σας στον Κύριο και προστατεύοντας την καρδιά σας από προσκόλληση σε οτιδήποτε. και κάνε ό,τι χρειάζεται περισσότερο με το σώμα σου παρά με την ψυχή σου. Όσο για την εσωτερική σας κατάσταση, δεν βλέπω τίποτα ακατάλληλο σε αυτό. Ότι υπάρχει γλυκύτητα και ζεστασιά, και επιθυμία να ξεφύγουμε από τα πάντα, και φόβος για το τι μπορεί να διακόψει μια τέτοια κατάσταση, όλα αυτά είναι στη σειρά των πραγμάτων. Φοβάσαι μην πέσεις σε πνευματικό πόθο; Πώς θα φτάσει εδώ;! Άλλωστε, η προσευχή δεν γίνεται για γλυκύτητα, αλλά επειδή είναι καθήκον να υπηρετούμε τον Θεό με αυτόν τον τρόπο. η γλυκύτητα είναι απαραίτητο αξεσουάρ για την αληθινή εξυπηρέτηση. Επιπλέον, στην προσευχή, το κύριο πράγμα είναι να στέκεσαι ενώπιον του Θεού με το νου στην καρδιά με ευλάβεια και φόβο, που νηφάλιαζει και διώχνει κάθε ιδιοτροπία και εμφυτεύει πόνο στην καρδιά ενώπιον του Θεού. Αυτά τα συναισθήματα: φόβος Θεού και πόνος, ή ταπεινή και ταπεινή καρδιά, είναι τα κύρια χαρακτηριστικά της πραγματικής εσωτερικής προσευχής και η δοκιμασία κάθε προσευχής, με την οποία πρέπει να κρίνουμε αν η προσευχή μας προχωρά με τη σωστή σειρά ή όχι. Όταν είναι εκεί, η προσευχή είναι σε τάξη. Όταν δεν υπάρχουν, δεν είναι εντάξει και είναι απαραίτητο να το εισάγετε στην κατάταξή σας. Ελλείψει τους, η γλυκύτητα και η ζεστασιά μπορούν να προκαλέσουν έπαρση, και αυτό είναι πνευματική υπερηφάνεια, και αυτό θα είναι μια καταστροφική γοητεία. Τότε η γλύκα και η ζεστασιά θα φύγουν. Μόνο η ανάμνησή τους θα μείνει, αλλά η ψυχή θα πιστεύει ακόμα ότι τα έχει. - Φοβάστε αυτό, και περισσότερο ανάψτε τον φόβο του Θεού, την ταπείνωση και την οδυνηρή πτώση προς τον Θεό, πάντα βαδίζοντας στην παρουσία του Θεού. Αυτό είναι το κύριο πράγμα! Πάρτε μόνοι σας τον κανόνα της προσευχής, ό,τι θέλετε: για το πρωί, για το βράδυ, μερικές φορές για τη μέρα. Βάλτε τα όλα κάτω σε τόξα, με μια προσωπική προσευχή, δηλαδή με δικά σας απλά λόγια, παρουσιάστε στον Θεό τις ανάγκες της καρδιάς σας. Είναι καλύτερα να μην προσδιορίσετε τον αριθμό των τόξων και τον χρόνο. Προσευχήσου, υποκλίνοντας, όσο το απαιτεί η καρδιά σου, και μην το αντικρούεις. γιατί ο εχθρός θα πλησιάσει, ερμηνεύοντας: θα είναι, έχει ήδη προσευχηθεί πολύ. Η σωματική εργασία ταπεινώνει, γεμίζει κενά και δεν αφήνει τις σκέψεις να περιπλανηθούν. Καλό είναι να το αντικαταστήσεις με φιόγκους? - αυτή είναι η καλύτερη δουλειά. Είναι όμως πάντα αυτό εφικτό; Οι Αιγύπτιοι πρεσβύτεροι κάθονταν στη δουλειά από το πρωί μέχρι το βράδυ, σε νοερά προσευχή και στοχασμό του Θεού. Ο κανόνας της προσευχής γιορταζόταν τη νύχτα. Και ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος δεν ευνοεί την εργασία: την απομακρύνει, λέει, από τον Θεό. Είναι αλήθεια όταν είναι σκληρή δουλειά, αλλά η απλή δουλειά δεν είναι τίποτα. Η ενεργή και στοχαστική ζωή προχωρά με αυτόν τον τρόπο: καθιερώνονται σε πράξεις και πράξεις και αναπτύσσουν τον στοχασμό στον εαυτό τους. Αλλά η δραστηριότητα δεν σταματά ούτε μετά από αυτό, δίνει τη θέση της μόνο στον στοχασμό. Στην περίπτωσή σας, φαίνεται να είναι και τα δύο. Και αφήστε τον να φύγει. Όταν τακτοποιήσετε τα παιδιά, τότε δώστε πλήρη έλεγχο στον στοχασμό. Ο στοχασμός είναι υψηλότερος: γιατί είναι ο πρόδρομος της μελλοντικής ευδαιμονίας, και ζούμε εδώ για να προετοιμαστούμε για τη μελλοντική ζωή. Φοβάσαι ότι, καθώς εντείνεται, θα σε αναγκάσει να έρθεις σε ρήξη με τον κόσμο; Δεν υπάρχει τίποτα για να μετανιώσετε αν συμβεί αυτό. Αλλά όσο τα παιδιά είναι στην αγκαλιά σας, δεν θα σας επιτρέψουν να το κάνετε αυτό. και όταν χτιστούν ποιος θα σε αναγκάσει να ασχοληθείς με τον κόσμο και τις εγκόσμιες σχέσεις; Θα χάσεις αυτό που έχεις; Είθε ο Κύριος να σας ελευθερώσει από αυτό! Πρόσεχε, πρόσεχε και πέσε οδυνηρά στον Κύριο, παρακαλώντας Τον να σε σώσει, και το μήνυμα των πεπρωμένων. Η καταδίκη είναι σίγουρα μια συνήθεια που κόβεται δύσκολα. Έχοντας αναγνωρίσει την ενοχή σας, καταδικάστε τον εαυτό σας κάθε φορά και μετανοήστε ενώπιον του Κυρίου. Μάθετε να λυπάστε εκείνους που αμαρτάνουν και προσεύχεστε στον Θεό για αυτούς. Αν θέλει ο Θεός, συνηθίστε να μην κρίνετε. Κοιμηθείτε πολύ και τρώτε πολύ. Πώς μπορεί κανείς να μετρήσει τόσο πολύ; Όχι για ώρες και βάρος, αλλά για να μη σε βαραίνει το φαγητό και να μην σε χαλαρώνει ο ύπνος. Ναι, όχι για να έχουν εθισμό σε αυτά, αλλά όχι για να ευχαριστήσουν τη σάρκα, αλλά για να ικανοποιήσουν τις ανάγκες της. Σάρκα - αυτόν τον σκλάβο, πρέπει να τον νικήσεις με κάτι, τουλάχιστον λίγο, αλλά να τον χτυπάς όλη την ώρα. Ποια είναι τα πολυτελή σας έπιπλα; Τι να κάνουμε; Ήδη τέτοιες καθημερινές παραγγελίες. Και έτσι να είναι. - Απλώς μην βάζεις την καρδιά σου σε αυτό. προσπαθήστε να τον τοποθετήσετε με τέτοιο τρόπο ώστε αν ο Θεός ήταν πρόθυμος να τα πάρει όλα, τότε θα συμφωνήσετε ήρεμα να περπατήσετε με παλτό και παπούτσια και να ζήσετε σε μια άθλια καλύβα. Έτσι θα είσαι ερημίτης ανάμεσα στην πολυτέλεια και τον πλούτο. Ο Απόστολος έγραψε για τους Χριστιανούς ότι όσοι ζητούν ειρήνη πρέπει να ζουν όπως αυτοί που δεν την απαιτούν. Σώμα στον κόσμο και πνεύμα στον Θεό. Αν ξέρεις τι είναι πνευματικό, τότε όλα είναι διαφορετικά: είτε διανοητικά είτε σωματικά. Υπάρχει φυσική ψυχοσύνθεση και σωματικότητα, και υπάρχει αφύσικη. Το τελευταίο εκφράζεται όλο σε πάθη. Σβήνοντας και εξαφανίζοντας τα πάθη, θα καθαρίσεις την ψυχή και το σώμα σου και θα το επαναφέρεις στη φυσική του τάξη. Τότε θα γίνει πνευματική. Όλα αυτά χτίζονται με τη χάρη του Θεού, με τις προσπάθειές μας. Το κύριο πράγμα: μην λυπάσαι τον εαυτό σου. Και όλα θα αρχίσουν να ξανακαθαρίζονται, σιγά σιγά. Το ότι η δράση της εσωτερικής προσευχής αφήνει το σώμα σου χαλαρό, το αποδίδω σε αυτό που δεν πρέπει να συμβεί. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, όπως πάντα, προσπαθήστε να νηφάλιασετε την καρδιά σας με τον φόβο του Θεού, την ταπείνωση και τη μετάνοια. Ίσως αυτό σταματήσει. Και μαζί, προσευχηθείτε στον Κύριο να σταματήσει. Στη Σιβηρία ήταν ένας γέροντας Ζωσιμάς, ο οποίος λιποθύμησε και έπαθε σπασμούς. Όμως η προσευχή του ήταν αληθινή. Αυτό, νομίζω, οφείλεται στο ότι δεν ήταν προσεκτικός στην αρχή. Είναι πολύ παρηγορητικό να ακούμε για τη βοήθεια του Θεού, η οποία φαίνεται ακόμα και σήμερα. Αυτό είναι για την παραίνεση των δεισιδαιμονών. Το θαύμα εδώ είναι πνευματικό: η σκέψη μπήκε για να βγάλει τα δόντια, και τότε η καταστολή της ασθένειας έγινε από μόνη της. Ο Θεός να σε έχει καλά! Προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό - μάταιο μυαλό και άδειο ομιλητή. Με συγχαρήσατε για τη φωτεινή Ανάσταση του Χριστού. και οφείλω να σας συγχαρώ για την ένδοξη Ανάληψη του Κυρίου! Και συγχαρητήρια, κάνοντας μια ευχή το μυαλό και η καρδιά σας να είναι πάντα ανυψωμένα στον Θρόνο του Ζωντανού Θεού! Είστε σε τέτοια κατάσταση, όπως συμπεραίνω από την ενασχόλησή σας με τη σύνταξη ακαθιστών. - Ο Θεός να ευλογεί τη δουλειά σου! Λέτε την αλήθεια ότι ολόκληρη η ζωή του δοξασμένου αγίου πρέπει να φωτίζεται με συνέπεια στον ακάθιστο, καθώς και στον κανόνα του. Αλλά πάντα μου έρχεται στο μυαλό ότι η μορφή ή η εικόνα των ακαθιστών πρέπει να είναι διαφοροποιημένη. Άλλοτε χαιρόμαστε, άλλοτε σε επαινούμε, άλλοτε σε επαινούμε ή προσευχόμαστε, μόνο μια προσευχή και άλλα παρόμοια. Και για κάθε έκκληση, είτε ορίστε ένα ολόκληρο είκο και κοντάκιο, είτε επαναλάβετε τα στη σειρά σε κάθε ίκος και κοντάκιο, ώστε να μεταμορφωθεί ολόκληρος ο ακάθιστος σε ύμνο και προσευχή για τον υμνούμενο. Πόσους νέους ακαθιστές έχουμε, αλλά οι νέες προσευχές είναι αόρατες. Δέχομαι με ευγνωμοσύνη την υπόσχεσή σας να μου στείλετε ένα αντίγραφο του νεοσύστατου ακαθίστα σας στον Άγιο στον μακαριστό Πρίγκιπα του Βλαντιμίρ Γεωργίου. Θα περιμένει. Ο σύζυγός σας είναι μάλλον σπίτι τώρα. Υποκλιθείτε του και καλές ευχές. Σας συγχαίρω και τους δύο που ο γιος σας αποφοίτησε από τη σχολή πυροβολικού. Βοήθησέ τον, Κύριε, να μείνει υγιής και άμεμπτος, για να πολεμήσει το καλό για τη δόξα του Θεού. Ο Θεός να σε έχει καλά! Σώστε τον εαυτό σας! Επιστολή 293. Οδηγίες για την ανάφλεξη των προσευχητικών συναισθημάτων Συγγνώμη, καθυστερημένη απάντηση. Και έπρεπε να σας συγχαρώ όχι για τις φωτεινές διακοπές, αλλά για τη νηστεία. Είθε ο Κύριος να σας δώσει να συμμορφωθείτε με τον Κανόνα της Αγίας Εκκλησίας, όχι μόνο στο φαγητό και το ποτό, αλλά και στην πνευματική παροχή. Μας θυμίζετε πνευματική ψύξη στο θέμα της προσευχής. Αυτό είναι μεγάλη ζημιά. Προσπάθησε να ξυπνήσεις. Οι οικιακές υποθέσεις μπορούν να δικαιολογηθούν μόνο αν δεν στέκονται για πολύ ώρα στην προσευχή και δεν μπορούν να δικαιολογήσουν την εξαθλίωση της εσωτερικής προσευχής. Ο Κύριος επιθυμεί λίγα, αλλά τουλάχιστον λίγα από την καρδιά. Σήκωσε το μυαλό σου σε Αυτόν και πες με μεταμέλεια: "Κύριε ελέησον! Ο Θεός ευλογεί! Κύριε βοήθησε! - υπάρχει μια κραυγή προσευχής. Και αν το συναίσθημα για τον Θεό αναγεννηθεί και υπάρχει στην καρδιά, τότε θα είναι αδιάκοπη προσευχή χωρίς λόγια και χωρίς να στέκεσαι σε προσευχή. Εσείς, φυσικά, έχετε ένα βιβλίο: «On Sobriety and Prayer». Συλλογή. Ξεκίνα να το διαβάζεις σιγά σιγά. Η προσευχή θα αρχίσει να κινείται. Στον κανόνα της προσευχής σου, βάλε σύντομες προσευχές του Αγίου Χρυσοστόμου: Κύριε, μη μου στερήσεις τις ουράνιες ευλογίες Σου! και ούτω καθεξής. Μπορείτε να παραλείψετε οποιαδήποτε από τις προβλεπόμενες προσευχές και να τις πείτε αυτές 3-5 και 10 φορές. Πώς βρίσκεται η ψυχή. Μερικές φορές μπορούν να αντικαταστήσουν ολόκληρο τον κανόνα. Είναι καλό να τα διαβάζετε κατά τη διάρκεια της ημέρας ανάμεσά τους. Πρέπει να τα σκεφτείς και να τα νιώσεις. Και τότε θα είναι σαν μοχλός. Σας στέλνω τον 3ο τόμο της Φιλοκαλίας. Και εδώ θα βρείτε κάτι να διαβάσετε για να ζεστάνετε την προσευχή σας. Ο Θεός να σε έχει καλά! Η ευλογία του Θεού στον άντρα και τα παιδιά σας. Επιστολή 294. Ευλογία στον αναζητητή των ακαθιστών. Σχόλια σχετικά με τα νέα για πονόλαιμο και αποτυχία καλλιέργειας Σας εκφράζω την ειλικρινή ευγνωμοσύνη μου για τον ακάθιστο, καλά συγκροτημένο και με ζεστό συναίσθημα. Είθε η ευλογία του Θεού να είναι πάνω σας για αυτό! Σου στέλνω 4 τόνους Φιλοκαλία. Έχετε την υπομονή να το αποδεχτείτε και κοιτάξτε το αν σας αρέσει. Θα υπάρξει άλλη 5η και μετά ειρήνη. Λυπάμαι πολύ για τον καταρράκτη του συζύγου σου. Ο σύντροφός μου σε αυτόν τον τομέα. Το δεξί μου μάτι δεν δουλεύει για πολύ καιρό. Ο αριστερός μόλις άρχισε να κουτσαίνει. Υπάρχουν όμως δύο τύποι καταρράκτη: ο ένας δεν επιτρέπει την επέμβαση και ο άλλος. Έχω την πρώτη, και η τύφλωση είναι μπροστά μου. Εύχομαι ειλικρινά ο σύζυγός σας να έχει ένα δεύτερο. Στις μέρες μας η επέμβαση, όσο περίπλοκη και αν είναι, γίνεται χωρίς ο ασθενής να αισθάνεται πόνο. Η αποτυχία της καλλιέργειας είναι έργο Θεού. Όχι τώρα, αλλά αύριο θα είναι. Ο Θεός να σου το δώσει αυτό! Είθε ο Κύριος να σας παρηγορήσει όπως ξέρει. Συγχαρητήρια για την ανάρτησή σας. Είθε ο Θεός να βοηθήσει εσάς και τη σύζυγό σας να το περάσετε όσο πιο ψυχοσωτήρια γίνεται. Ο Θεός να σε έχει καλά! Επιστολή 295. Περί του 5ου τόμου της Φιλοκαλίας που αποστέλλεται Σας στέλνω τον 5ο τόμο της Φιλοκαλίας. Αν κάνετε τον κόπο να διαβάσετε, θα δείτε όχι μόνο τι συμβαίνει στα τελευταία στάδια της αυστηρής χριστιανικής ζωής, αλλά και πώς να το πετύχετε. Υπάρχουν εικόνες ολόκληρου του μονοπατιού προς τον Θεό, γραμμένες από πρόσωπα υψηλού βαθμού και μιας αποστασιοποιημένης και τέλειας ζωής. Τι από όλα αυτά ισχύει για εσάς στην καθημερινή ζωή, θα το δείτε μόνοι σας. Απλώς μην νομίζετε ότι τίποτα δεν ισχύει. Γιατί όλοι οι Χριστιανοί έχουν έναν στόχο - να ζήσουν ενότητα με τον Θεό. Και όλοι αυτοί σχηματίζουν ένα σώμα, και έξω από αυτό το σώμα δεν υπάρχουν άνθρωποι που ζουν στο πνεύμα. Και αυτό είναι το ίδιο έργο για όλους: να νικήσει κανείς τα πάθη και να γίνει αγνός, είτε ζει στην καθημερινότητα, είτε απομακρύνεται από τις καθημερινές εντολές. Ο Θεός να ευλογεί εσάς και τη σύζυγο και τα παιδιά σας και όλες τις υποθέσεις σας. Σώστε τον εαυτό σας! Επιστολή 296. Οι δουλειές του σπιτιού δεν παρεμβαίνουν στο να ευαρεστηθεί ο Θεός. Ένας οδηγός για την προσευχητική στάση του γιου σας. Μια υπενθύμιση για την υποχώρησή του στη Βίσα και για την ασθένεια των ματιών του Παραπονιέστε για δουλειές που επηρεάζουν την εσωτερική σας ευημερία. Μπορεί να βλέπετε αυτά τα προβλήματα πολύ σκληρά. Ολόκληρη η οικονομία στηρίζεται σε εσάς. Η γεωργία είναι ένα απαραίτητο έργο στην οικογενειακή ζωή, αλλά αυτή η ζωή ιδρύθηκε από τον Θεό. τότε όλη η δουλειά σε αυτό το θέμα είναι έργο ευλογημένο από τον Θεό. Ο Θεός δυσαρεστείται μόνο με το να βουλιάζει εντελώς σε αυτούς τους κόπους χωρίς ανάγκη και από εθισμό στην απληστία - επίσης με το να ξεχνάει τον Θεό και να βασίζεται μόνο στους δικούς του κόπους, χωρίς να αισθάνεται την ανάγκη για τη βοήθεια του Θεού. Μπορείτε να δουλέψετε στις δουλειές του σπιτιού, να θυμάστε τον Θεό, να ζητήσετε βοήθεια από Αυτόν για τσάι και να ζητήσετε αμέσως κόπους και να φέρετε εργασία ως καθήκον που Του οφείλεται. Νομίζω ότι ενεργώντας με αυτόν τον τρόπο, μπορείς να ευχαριστήσεις τον Θεό ακόμα και στα προβλήματα. Λέτε ότι ο γιος σας προσεύχεται ελάχιστα, δηλαδή στέκεται ελάχιστα και σπάνια στην προσευχή και διαβάζει προσευχές; Μπορεί να είναι άβολο για τη δουλειά. Πες του ότι δεν μπορείς να προσεύχεσαι ενώ στέκεσαι σε προσευχή, αλλά μέσα σου, στην καρδιά σου να στρέφεσαι στον Θεό ως πατέρα, κηδεμόνα, βοηθό και ολόπλευρο φροντιστή σου, και μετά ζήτησε και μετά ευχαριστήσου. Αυτό μπορεί να γίνει σε οποιοδήποτε μέρος και ανά πάσα στιγμή, τόσο μόνοι όσο και στην κοινότητα. Ας ακούσει τι λέει ο Κύριος: «Γιε μου, δώσε μου την καρδιά σου!» Και ας το δώσει πίσω. Ο Κύριος να τον προστατεύει! Πείτε ότι ο σύζυγός σας θέλει να πάει στο Above. Μήπως έχει ξεχάσει ότι συνεχίζω να μην δέχομαι κανέναν; Και έχω ισχυρούς λόγους για αυτό - όχι εσωτερικούς, αλλά εξωτερικούς, και προς όφελος όχι του εαυτού μου, αλλά των άλλων. Η όραση του συζύγου σας εξασθενεί, όχι από την ανάγνωση και τη γραφή, αλλά από το εργαστήριό του. Ζητήστε του να παραιτηθεί ή ακόμα και να του δώσετε εντολή. Αφαιρέστε τον καταρράκτη. Δεν αφαιρούν, αλλά αφαιρούν εντελώς τον φακό. Δεν υπάρχει τίποτα να φοβάσαι τον πόνο. Τώρα έχουν βρει κάποιο είδος κοκαΐνης που αμβλύνει το συναίσθημα και το άτομο που χειρουργείται δεν αισθάνεται καθόλου πόνο. Επιστολή 297. Περί της ασθενείας του και περί της αρρώστιας των ματιών του και του παραλήπτη. Πρέπει να φύγω από την υπηρεσία; Σχετικά με την Καθημερινή Ανάγνωση της Γραφής Μάλλον με επέπληξες που δεν απάντησα τόσο καιρό. Ομολογώ ότι συχνά είμαι μεγάλος αμαρτωλός σε αυτό το θέμα. αλλά στην προκειμένη περίπτωση δεν είναι αμαρτωλός. Η επιστολή σας με ημερομηνία 15 Νοεμβρίου έφτασε στη Vysha στις 20. και στο τέλος εκείνου του μήνα, 4 εβδομάδες πριν από τις διακοπές, κρυολόγησα άσχημα. Το κρύο σου σε εμπόδισε αμέσως να απαντήσεις. Και τώρα είναι η 7η εβδομάδα και αρρωσταίνω. Το κρύο ξεπερνιέται σύντομα. αλλά στην αρχή το στομάχι επηρεάστηκε και εγκατέλειψε εντελώς την υπηρεσία του: χωρίς όρεξη, χωρίς γεύση. Στην αρχή της ημέρας, για τρεις-τέσσερις μέρες είχα μια απέχθεια για κάθε φαγητό, μετά με ανάγκασαν να καθίσω στο τραπέζι και, τουλάχιστον με το ζόρι, να φάω κάτι. Αυτό κράτησε τρεις εβδομάδες και ήμουν τόσο αδύναμος που μίλησα ψιθυριστά. Ο γιατρός άρχισε τις δουλειές του και άρχισε να παλεύει με το στομάχι. Παρ' όλα αυτά, όμως, πέρασαν μόλις τρεις-τέσσερις μέρες μέχρι να εμφανιστεί η επιθυμία για φαγητό. Και ξεκίνησα στο δρόμο για να γίνω πιο υγιής και να γίνω πιο δυνατός. Έχετε φωνάξει ποτέ: "Δόξα σε Σένα, Κύριε! Ήθελα να φάω!" Και ούρλιαξα. Αλλά έχετε επίσης το δικό σας βάρος—κλείνοντας το όραμά σας. Είμαστε σύντροφοι ως προς αυτό. Το δεξί μου μάτι δεν εξυπηρετεί πλέον κανένα σκοπό. και το αριστερό σου είναι κοντά σε αυτό. Το αριστερό μου εξακολουθεί να λειτουργεί, αν και είναι λίγο κουτό, αλλά το δεξί σου παραμένει πιστό σε σένα. Στην πραγματικότητα, δεν έχουμε πόνο στην όραση, αλλά επίθεση του εχθρού στην όραση. Κάποιος σιγά σιγά φράζει τους φακούς και φράζει το μονοπάτι των ακτίνων, και αφαιρεί τον δρόμο της όρασης. Έδειξα τα μάτια μου σε έναν γιατρό στη Μόσχα. και αποφάσισε με έλεος ότι είχα καταρράκτη που δεν επέτρεπε την επέμβαση. Είναι ελεήμων γιατί φοβάμαι πολύ πριν την επέμβαση. Τώρα όμως ακούω ότι βρήκαν τρόπο να καταστρέφουν την ευαισθησία στα χειρουργικά μέρη και να κόβουν άφοβα. Θα ρωτούσατε έναν γιατρό εάν η χειρουργική επέμβαση είναι μια επιλογή για τα μάτια σας; Μπορεί να το πει αυτό πριν ωριμάσει ο καταρράκτης. Θα έχετε εμπιστοσύνη στο τι να περιμένετε μπροστά και, κατά συνέπεια, θα διαχειριστείτε τον εαυτό σας. Να διαθέσω, εννοώ, να φύγω ή να μην φύγω από την υπηρεσία. Όπως πάνε τα πράγματα, η υπηρεσία σας είναι αζήτητη και ανεπιθύμητη. Οπότε, φυσικά, έπρεπε να δεχτώ την προσφορά της. Το νόημα αυτού είναι ότι ο Θεός έχει εμπιστευτεί την υπηρεσία σας σε εσάς. Και από αυτό προκύπτει ότι δεν μπορείτε να το αρνηθείτε. Εάν δεν μπορείτε να κάνετε χειρουργική επέμβαση στα μάτια σας, η απώλεια της όρασης θα είναι η άδεια του Θεού να αρνηθεί την υπηρεσία. και αν είναι δυνατόν, τότε παρακαλούμε δείτε σε αυτήν την εντολή του Θεού να συνεχίσετε την υπηρεσία. Είναι σαν να σχεδιάζετε να κάνετε χειρουργική επέμβαση και στα δύο μάτια ταυτόχρονα. Αλλά μπορεί να γίνει χωριστά. Όταν ωριμάσει ο καταρράκτης του αριστερού ματιού, αποδεχτείτε την επέμβαση και μπορείτε να συνεχίσετε να σερβίρετε σχεδόν χωρίς διακοπή. ακόμα και μείνετε με αυτό το ένα μάτι χωρίς να κάνετε επέμβαση στο σωστό. Νομίζω ότι οι καταρράκτες σας είναι από τα εργαστήριά σας και ότι αν τους παρατήσετε, η όρασή σας δεν θα εξασθενίσει τόσο σύντομα και δεν θα γίνει θαμπή. Συγχαρητήρια για το "Stanislav and the star" και για την υπόσχεση μιας σύνταξης. Για την καταστολή αναγνώσεων από τις Αγίες Γραφές, υπόκεινται σε μετάνοια. Αλλά μπορεί να αναβληθεί, λαμβάνοντας υπόψη την επιθυμία σας να βελτιωθείτε. Εξάλλου, δεν χρειάζεται να διαβάζεις πολύ. Αρκεί (για σένα) να διαβάζεις ό,τι γράφεται στις Αγίες Εκκλησίες, δηλ. Ευαγγέλιο και Απόστολο για κάθε μέρα. Η ανάγνωση αυτού δεν θα διαρκέσει περισσότερο από πέντε λεπτά. Θα χρειαστεί το ίδιο ποσό αν θέλετε να σκεφτείτε κάτι που διαβάσατε ή απομνημονεύσετε ένα κείμενο. Τα συνοδικά καταστήματα πωλούν την Καινή Διαθήκη, με αναγνώσεις που υποδεικνύονται για κάθε μέρα. Υπάρχει μια μικρή μορφή. Αποκτήστε το. Σου εύχομαι τα καλύτερα. Ο Θεός να σας ευλογεί με κάθε ευλογία. Σώστε τον εαυτό σας! Ο καλός σου φίλος Bp. Feofan. 1891 Επιστολή 298. Σχετικά με τα νέα βιβλία που αποστέλλονται και για την υγεία σας και του συζύγου του παραλήπτη Νιώθω ένοχος μπροστά σου που δεν έγραφα τόσο καιρό. Συγγνώμη και συγχώρεσέ με. Εν τω μεταξύ, έχουν τυπωθεί αρκετά βιβλία, όχι νέα, αλλά σε νέα μορφή. Τα πρώην «Επιστολές για τη Χριστιανική Ζωή» σε 4 εκδόσεις έχουν πλέον μετατραπεί σε τρία βιβλία: 1) «Περίληψη της Χριστιανικής Ηθικής Διδασκαλίας», 2) «Τα Γράμματα στην πραγματικότητα με μια Προσθήκη», 3) «Συλλογή Πατερικών Οδηγιών». Και δύο ακόμη: Ψυχή και Άγγελος, όχι το σώμα, αλλά το πνεύμα και το Μητερικόν - ήταν κρυμμένα στα περιοδικά. Τώρα έχουν εξαχθεί και θα κάνουν τον γύρο του κόσμου. Σας τα στέλνω και σας ζητώ να τα αποδεχτείτε. Αν έχετε όρεξη να διαβάσετε, ξεκινήστε με το τελευταίο - το «Μητερικόν», αυτή είναι μια συλλογή οδηγιών προς μοναχές και εν μέρει λέγεται από τους αγίους. γέροντες. Τότε δώσε προσοχή στην Ψυχή και ο άγγελος δεν είναι το σώμα. Αυτό το (πνευματικό) περίστροφο είναι παιχνίδι. Κάθε σελίδα είναι ένα πλάνο. Μπορείτε να εξασκηθείτε στη σκοποβολή και να συνηθίσετε στη σκοποβολή. Πώς είναι η υγεία σας και πώς τα πάτε; - Ο άντρας σου, φαίνεται, σχεδίαζε να επιστρέψει στο χωριό και μετά να καθίσει σε κατάλληλες δραστηριότητες. Το εκπλήρωσες; Αν ναι, ο Θεός να ευλογεί τη διαμονή του μαζί σας. Μαζί, θα είναι πιο επιτυχημένο και πιο εύκολο να διαχειριστείτε τόσο τις καθημερινές όσο και τις πνευματικές υποθέσεις. Ο Θεός να σε βοηθήσει! Η υγεία μου δεν είναι τίποτα. Η ζάλη είναι μια κοινή ανησυχία. Το μάτι εξακολουθεί να εξυπηρετεί, αν και τα σχέδια του να εγκαταλείψει τη θέση του είναι προφανή. Θα πρέπει να υποταχθούμε στη θέλησή του. Ο άντρας σου σκεφτόταν την επέμβαση. Είναι η Ντελάνα; Και ήταν επιτυχημένο; Έχουμε ένα πρόβλημα μαζί του - τον καταρράκτη. Αλλά έχω ένα που δεν επιτρέπει χειρουργική επέμβαση. Και ο Ν.Ν. Ο οποίος; Αν το παραδεχτεί, αλλά δεν έχει δοκιμαστεί ακόμα, θέλω να τον υποτάξω σε αυτό και ταυτόχρονα με απόλυτη επιτυχία. Ο Θεός να σας έχει καλά με κάθε ευλογία! Σώστε τον εαυτό σας! Επιστολή 299. Περί του Ακαθίστου προς τον Άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο και χειροτεχνήματα για την εκκλησία στο Vyshe Σπεύδω να σας πω τα απαραίτητα σχετικά με το έργο που αναλαμβάνετε να συντάξετε ακάθιστο στον Ιερομάρτυρα Ιγνάτιο τον Θεοφόρο. Οι αρχαίοι θρύλοι δεν αναφέρουν ότι το όνομα του Κυρίου Ιησού ήταν γραμμένο στην καρδιά αυτού του αγίου. Ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ δεν εισήγαγε θρύλο σχετικά με αυτό στο κείμενο της βιογραφίας του Αγίου Ιγνατίου. αλλά στο τέλος πρόσθεσε με ειδική γραμματοσειρά: netsyi narrate, και ούτω καθεξής. Αυτό κάνει συνήθως όταν η αξιοπιστία οποιωνδήποτε θρύλων αναγνωρίζεται από τον ίδιο ως μη πλήρως δικαιολογημένη. Και στην εκκλησιαστική λειτουργία του Αγίου Ιγνατίου δεν αναφέρεται σχετικά. Επομένως, όσο επιθυμητό κι αν είναι να είναι έτσι, δεν θα είναι αμαρτία η μη αναφορά αυτού στον ακάθιστο. Αντίθετα, καταφέρετε να εισαγάγετε την έκφραση δύο ή τρεις φορές ότι ο Χριστός έζησε στην καρδιά του, ότι Τον ένιωσε να υπάρχει μέσα του και Τον κουβαλούσε στην καρδιά του. Για να εμπλουτίσετε το νου με σκέψεις άλλες από τη ζωή του Αγίου Ιγνατίου στο Τσετ-Μιναίον, διαβάστε του την εκκλησιαστική λειτουργία στο Μηναίο του Μήνα και, αν το βρείτε, τις επιστολές του. Δημοσιεύτηκαν χωριστά πριν από πολύ καιρό. Λοιπόν, ο Θεός να σας έχει καλά να εργαστείτε σε αυτό το θέμα. Είθε ο Θεός να σας βοηθήσει να περάσετε ευγενικά τον χειμώνα που έρχεται σώζοντας τη μοναξιά. Ωστόσο, είσαι πολύ ασυγκράτητος. Δεν αρκεί η δουλειά για να συνθέσετε έναν ακάθιστο; Όχι, εδώ είναι λίγη δουλειά ακόμα. Δεν θέλω να είμαι αδίστακτος. Αλλά ακόμα κι αν αποδειχθώ έτσι, δεν βρίσκω κάτι να σου πω να κάνεις για την εκκλησία μου, όσο κι αν θαυμάζω τη δουλειά σου: τόσο για την πληρότητα της διακόσμησης όσο και για την κομψότητά της. Και μου φτάνει η δουλειά σου: τρεις ωραίοι αέρες. Επιπλέον, δεν υπάρχουν απολύτως άλλα πράγματα κοντά στον θρόνο και στο βωμό, και γενικά κατά τη λειτουργία, στα οποία θα πήγαιναν οι εργασίες κεντήματος. Είναι έτσι! Στον θρόνο μου βρίσκεται ένας σταυρός με λείψανα του Αγίου, κάτω από αυτόν υπάρχει ένα μικρό πέπλο που έχει ήδη φθαρεί. Σας ζητώ λοιπόν να δουλέψετε και να διακοσμήσετε ένα τέτοιο σάβανο με κέντημα: το μέγεθος είναι μισό τετράγωνο arshin, με φόδρα και πλεξούδες ή κρόσσια. Αλλά ταυτόχρονα μετανιώνω που σας επιβαρύνω. Ο Θεός να σε έχει καλά! Συγχαρητήρια στη σύζυγό σας και την ευλογία του Θεού. Βοήθησέ τον, Κύριε, να περάσει τον χειμώνα χωρίς ζημιά στο αποπνικτικό S.P.B. Σώστε τον εαυτό σας! Επιστολή 300. Συγχαρητήρια για τις διακοπές. Περί του ολοκληρωμένου ακαθίστου προς τον Άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο. Φιλανθρωπικά έργα. Μητέρες – συμμετέχουσες στο μαρτύριο Σας συγχαίρω για τις φωτεινές μας διακοπές. Στην αρχή, αυτό ήταν πραγματικά το κύριο πράγμα της σωτηρίας μας! Τώρα όλο το έργο της οικονομίας της σωτηρίας είναι ορατό με όλους τους άφθονους και απέραντους καρπούς. Ποιο κεφάλι μπορεί να περιέχει τα πάντα σε μια κριτική και να μην εκπλήσσεται;! Συγχαρητήρια για την ολοκλήρωση του ακαθίστου στον Άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο. – Γιατί να φοβάστε τις δοκιμασίες λογοκρισίας; Σήμερα οι πόρτες της είναι πολύ φαρδιές. Πριν ήταν πολύ στριμωγμένοι. Ωστόσο, ό,τι αφορά την εκκλησιαστική χρήση εξετάζεται πιο αυστηρά και, όπως φαίνεται, προωθείται στη Σύνοδο. Κάνεις φιλανθρωπικό έργο. Ο Θεός να σε βοηθήσει. Αυτό είναι το πιο δύσκολο και ανήσυχο έργο, αν και πάντα συνοδεύεται από βαθιά παρηγοριά. Λένε για κάποιο χρώμα ότι διεισδύει τόσο βαθιά και επίμονα στην ουσία που βάφεται που παραμένει για πάντα. Έτσι χρωματίζει την ψυχή η φιλανθρωπία! Αντανακλά το φως της θεϊκής ομοιότητας περισσότερο από όλα. Ο Θεός να σε βοηθήσει! Ω γιε της αλίμονος! Αρρωστος. Πάντα λέω στις μητέρες να προσέχουν τα παιδιά τους. Είστε μέτοχοι του μαρτυρίου, να περιμένετε τέτοιο στεφάνι. Είθε ο Κύριος να δει αυτή τη θλίψη σου και να αποστρέψει την αιτία της, δίνοντας στον γιο σου δύναμη και πλήρη υγεία. Είθε ο Κύριος να ευλογεί εσάς και τη σύζυγό σας και όλα τα παιδιά σας και όλες τις υποθέσεις σας με κάθε ευλογία. Σώστε τον εαυτό σας! Επιστολή 301. Ευλογία για το έργο προς όφελος της εκκλησίας του παραλήπτη και του συζύγου της. Υποδειγματική τήρηση του κανόνα της προσευχής. Πώς να συμπεριφέρεστε στους επισκέπτες. Να θυμηθούμε τον στραγγαλισμένο; Συμβουλή στον γιο μου. Πληροφορίες για την υγεία. Περί του Ακαθίστου προς τον Άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο Έλαβα το εξαιρετικό σάβανο που φτιάξατε και το έχω ήδη αναθέσει στην εργασία. Τώρα το πάνω μέρος του θρόνου είναι καλυμμένο με ένα πέπλο των κόπων σου και όμορφοι αέρες υπηρετούν στα ιερά σκεύη. Ο Θεός να σε έχει καλά! Έχετε τελειώσει ένα έργο, προετοιμάζεστε για ένα άλλο, όχι λιγότερο σημαντικό από πριν. Είθε ο Κύριος και η Μητέρα του Θεού να είναι οι μόνιμοι βοηθοί σας, να σας επισκιάσει με την κάλυψη Της και οι ουράνιοι αέρες να γεμίσουν εσάς και τα πάντα γύρω σας. Συγχαρητήρια για την ολοκλήρωση του έργου του ναού του συζύγου σας. Πόσο δουλεύετε και οι δύο σε θέματα ευάρεστα στον Θεό και όχι μικρά! Μα ευλογημένος είσαι. Με όλα αυτά, ετοιμάζεται ένα kosht για ένα αιώνιο γεύμα στη βασιλεία του Θεού. Ο Θεός να σε έχει καλά! Η Sh-ka έκανε καλά που δεν ακύρωσε την κυριαρχία της ούτε σε ένα πάρτι. Θα μάθει να προσεύχεται και θα αντισταθεί με επιτυχία σε όλους τους πειρασμούς σε όλη του τη ζωή. Αυτή η ακινησία, παρά τις αλλαγές στην εξωτερική κατάσταση, στους κανόνες της προσευχής είναι μεγάλος θησαυρός για όσους ζηλεύουν την πνευματική ζωή. Οι καλεσμένοι σε σκόρπισαν. Σε λυπάμαι. Προσπαθήστε όμως να τους αποδεχτείτε ως αγγελιοφόρους του Θεού και φροντίστε για την ικανοποίηση και την ευχαρίστησή τους να είναι μαζί σας, όπως βλέπετε, σαν να υπηρέτατε προσωπικά τον ίδιο τον Κύριο και θα είστε πάντα με τον Κύριο. Μπορείτε να αποκτήσετε την ικανότητα να εκτελείτε ό,τι απαιτείται από τη ροή των υποθέσεων, ως υπηρεσία του Θεού: γιατί ο Θεός βλέπει τα πάντα παντού και δεν αφήνει καμία στροφή των σκέψεων προς Αυτόν να περάσει απαρατήρητη. Τι φρίκη! 11 ετών και στραγγαλισμένος. Θαυμάσιος! Τι θα μπορούσε να τον είχε φέρει σε αυτό; Θυμηθείτε - ή όχι! Ως θέμα αγάπης, γιατί να μην θυμάστε; Άλλωστε τι ευφυΐα έχει; Ο ίδιος ο Θεός, όμως, γνωρίζει καλύτερα από όλους μας ό,τι μπορεί να μειώσει την ενοχή και θα συγχωρήσει και θα ελεήσει αν η αλήθεια δεν παρεμβαίνει στο έλεος. Το πιο ασφαλές για εμάς είναι να τον παραδώσουμε στα χέρια του Θεού. Ωστόσο, πάντα πίστευα και εξακολουθώ να πιστεύω ότι μπορεί κανείς να θυμάται τέτοιους ανθρώπους ιδιωτικά στην προσευχή του. Είθε ο Κύριος να ευλογεί τον γιο σας τόσο κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο στρατόπεδο όσο και όταν έρθει σε εσάς. Μόνο που δεν θα ξεχνούσε τον πανταχού παρόν και τα πάντα περιέχοντα Κύριο. Συγχαρητήρια στη γυναίκα σας που σταμάτησε η απώλεια όρασής του. Ο Θεός να δώσει να είναι έτσι για πάντα. Και έχω τη χάρη του Θεού να μην κλείσει βιαστικά το τελευταίο μάτι. Ευχαριστώ τον Κύριο για όλα! Ακάθιστος στον Άγιο Καλύτερα να μην στείλεις τον Ιγνάτιο τον Θεοφόρο. Χάσιμο χρόνου. Ξέρω εκ των προτέρων ότι είναι πολύ καλό και δεν θα είναι κατώτερο από τα προηγούμενα και θα έχω τη χαρά να το διαβάσω και χωρίς αυτή την αποστολή. Ωστόσο, εάν θεωρείτε απαραίτητη μια προεπισκόπηση, στείλτε την. Θα σπεύσω να το κοιτάξω και να το επιστρέψω. Ο Θεός να έχει καλά εσένα και τον άντρα σου και όλους τους δικούς σου. Επιστολή 302. Σχετικά με τον ίδιο ακάθιστο και για το βιβλίο που αποστέλλεται «Αρχαίοι Μοναστικοί Κανόνες» Κοίταξα τον ακάθιστο και διόρθωσα μερικά πράγματα. Ο ακάθιστος είναι πολύ καλός. Βίος του Αγίου Δεν είναι καλύτερο να γράψεις τον Θεοφόρο στα ρωσικά; Σε περίπτωση που θα θέλατε να το κάνετε αυτό, επισυνάπτω ένα βιβλίο για τους αποστολικούς άνδρες για τις σκέψεις σας. Αλλά ακόμα κι έτσι, είστε εντάξει αν δεν βρείτε την επιθυμία να το ξανακάνετε. Κρατήστε μαζί σας το βιβλίο για τους αποστολικούς άνδρες. Το καλό είναι ότι τα συγγράμματα του αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτη αναγνωρίζονται ως αποστολικά, κάτι που δεν το δέχονται όλοι οι θεολόγοι μας. Στέλνω σε εσάς και τον σύζυγό σας ένα βιβλίο: «Αρχαίοι Μοναστικοί Κανόνες». Εδώ οι λαϊκοί μπορούν επίσης να ωφεληθούν από πολλά, ακριβώς όπου το θέμα αφορά την εσωτερική ζωή, η οποία είναι η ίδια παντού, παρά τη διαφορά στην εξωτερική τάξη της ζωής. Αλλά δεν είναι άχρηστο να αναθεωρήσουμε ό,τι δεν ισχύει για τους καθημερινούς ανθρώπους, φροντίζοντας γενικά η μοναστική μας ζωή να είναι η ίδια όπως καθιερώθηκε και διεξαγόταν από τα αρχαία χρόνια. Και αυτό αρκεί για να μας ηρεμήσει όταν βλέπουμε κάποιες αποκλίσεις από τα αρχαία σε ιδιαιτερότητες σε άλλα μέρη. Η θεωρία, άλλωστε, είναι πάντα υψηλότερη από την εφαρμογή της στην πράξη. Επισυνάπτω επίσης μπροσούρες και ανατυπώσεις από προηγούμενα έντυπα βιβλία μου. Ίσως υπάρχει μια στιγμή να διαβάσετε σε εσάς ή στον σύζυγό σας ή και στα δύο μαζί. Ο Θεός να σε έχει καλά! Σου εύχομαι τα καλύτερα. Τις ειλικρινείς σας ευχές Ε. Φεοφάν. Επιστολή 303. Συμβουλές για την επιρροή ενός βλάσφημου. Σχετικά με τον π. Ιωάννης της Κρονστάνδης Σπεύδω να σας απαντήσω, ειδικά όσον αφορά τον βλάσφημο Π. Διαβάστε τα λόγια μου προς αυτόν: για την πλήρη απάρνηση των πάντων και την προσκόλληση στον Θεό - δεν θα υπάρξει πρόβλημα. αλλά δεν μπορεί κανείς να περιμένει κανένα καρπό από αυτό. Προφανώς, είναι βαθιά πικραμένος και μόνο μια ισχυρή, εκπληκτική επιρροή χάρης μπορεί να τον διορθώσει. Έκανε καλό στους γείτονές του και σε όσους είχαν ανάγκη; Θα ήθελα να τον κλίνω σε αυτό. αυτό θα του δώσει ίσως μια γεύση από τη γλυκύτητα της εκπλήρωσης των εντολών. Και αυτό θα είναι ένα συναίσθημα από έναν άλλο κόσμο, και τότε, ίσως, η ακτίνα του Θεού θα φωτίσει τη συνείδησή του και θα του επιτρέψει να δει ότι υπάρχει ο Ύψιστος, από τον οποίο όλα είναι και συμβαίνουν. Τότε ό,τι του πει κάποιος για τα πράγματα του Θεού θα είναι αποδεκτό από αυτούς. Κύριε, βοήθησε τον άντρα σου να προσηλυτίσει αυτόν τον σκοτεινό, ειδικά τους δαίμονες, γιατί και αυτοί πιστεύουν και τρέμουν. Όσο για τον π. Ιωάννη της Κρονστάνδης, τότε είμαι σίγουρος ότι είναι αληθινά άνθρωπος του Θεού. Και δεν θα έχετε άδικο αν είστε πεπεισμένοι για το ίδιο. Τα βιβλία του είναι καλά. Και αυτό –το ημερολόγιο– είναι καλό. Εδώ είναι οι φωτεινές σκέψεις της ψυχής που ζει στον Θεό. Διαβάστε τα, σταυρώστε τον εαυτό σας. Ίσως κάτι άλλο να μην φαίνεται εντελώς ξεκάθαρο. Τότε ρώτα και ίσως μπορέσω να σου το εξηγήσω. Ο αείμνηστος Μητροπολίτης Ισίδωρος ήταν βαθιά εδραιωμένος στον εσωτερικό του άνθρωπο. Και αν έλεγε ότι ο π. Ιωάννη, τότε βέβαια σύμφωνα με τις απαρχές της εσωτερικής πνευματικής ζωής, και μαζί με την άδεια του Θεού. Θεωρώ ότι η τύφλωση και η θεραπεία είναι μια τρέχουσα φήμη. Ο Μητροπολίτης Ισίδωρος δεν έχει τέτοιο πνεύμα ώστε να αρχίσει να μιλάει στον π. Ιωάννη χωρίς να κάνει. Και αν, ως αποτέλεσμα αυτού, ο π. Ο Γιάννης συνέχισε να ενεργεί, πράγμα που σημαίνει ότι - (ο Δάσκαλος) - δεν βρήκαν τίποτα αποδοκιμαστικό. Δεν υπάρχει αίρεση σχετικά με τις τελετουργίες. Η αίρεση είναι ένα δογματικό λάθος, το οποίο υπερασπίζεται πεισματικά. Και οι τελετουργίες είναι η εξωτερική πλευρά, την οποία τιμούμε και τηρούμε. αλλά δεν είναι μεγάλο πρόβλημα εάν για κάποιο λόγο πρέπει να περιορίσετε άλλα πράγματα. Αυτό γράφεται και στη «χάρτα»: αν θέλει ο ηγούμενος. Η κυρία Ν. έφτασε πιστά ως διοικητής. Και ο. Ο Γιάννης είναι πάντα κατακλυσμένος με τη δουλειά. Και πρόσφατα έλαβα ένα γράμμα από έναν, όχι λιγότερο, ο οποίος, έχοντας βρεθεί στην Κρονστάνδη και είδα πώς πήγαιναν τα πράγματα με τον π. Ιωάννη, έκανε ειρήνη μαζί του πνευματικά. Μένει έκπληκτη όταν κοιμάται ο πατέρας Ιωάννης;! Σημειώνω ότι αν μέσω του π. Εάν η δύναμη του Θεού δεν ενεργούσε πάνω στον Ιωάννη, το πλήθος και οι φήμες θα είχαν αποσυρθεί εδώ και πολύ καιρό από αυτόν. Και αυτό που δεν αρέσει στους άλλους σε αυτόν δεν είναι τίποτα για να το δούμε, γιατί τα μάτια όλων δεν είναι ίδια. (Ακόμα και τα μάτια του Κυρίου Σωτήρα κοιτάζονταν διαφορετικά). Ο Θεός να σε έχει καλά! Χαιρετίσματα από τον άντρα μου στον δικό σου μόλις έρθει. Σώστε τον εαυτό σας! Ο καλός σου φίλος Επίσκοπος Φεοφάν. Επιστολή 304. Περί του υποτιθέμενου ακαθίστου προς τη Μητέρα του Θεού του Kozelshchansk. Σχετικά με μια ηλικιωμένη γυναίκα που σπουδάζει θεολογία. Περισσότερα για τον Fr. Ιωάννης της Κρονστάνδης Δεν βαριέμαι καθόλου να διαβάζω τις επιστολές σας, που είναι πάντα πρακτικές, και να τις απαντώ όταν καταλαβαίνω καλά περί τίνος πρόκειται. – Ρωτάτε: να γράψω έναν ακάθιστο στη Μητέρα του Θεού για χάρη της θαυματουργής εικόνας της Kozelshchinskaya; Δεν βλέπω κανένα εμπόδιο στο γράψιμο. Υπάρχουν ακαθιστές για χάρη άλλων εικόνων. γιατί να μην υπάρχει ένας ακάθιστος για αυτό; Στην εικόνα της τιμής της Θεοτόκου, αυτή δεν είναι μικρή. Καλό θα ήταν να συμπεριλάβετε συνοπτικά, όπου χρειάζεται, λέξεις ό,τι σχετίζεται με αυτό το εικονίδιο. Πώς ανακαλύφθηκε. Τι θαύματα υπήρξαν και μετά το πρώτο – αρχικό. Είναι καλύτερο να ρωτήσετε τη Μητέρα Ηγουμένη Agnia σχετικά με αυτό (διεύθυνση: κατά μήκος του σιδηροδρόμου Kharkov-Nikolaev στην πλατφόρμα - Kozelshchina). Καλό θα ήταν επίσης να κανονίζουμε εκκλήσεις στη Μητέρα του Θεού σύμφωνα με τις πνευματικές μας ανάγκες: μετάνοια, αγώνας με τα πάθη και καθαρότητα της καρδιάς, στην οποία κάθε πνευματική τελειότητα. Μπορείτε να συλλέξετε αυτού του είδους την έκκληση από τους κανόνες της Μητέρας του Θεού, στο Compline, που θα βρείτε στο Osmoglasnik - το βιβλίο της μετάνοιας. και διατάξτε να σας στείλουν το Osmoglasnik στον συγγενή σας Ν. από τη Μόσχα. Αυτό το βιβλίο είναι επίσης στην εκκλησία. αλλά εκεί χρειάζεται πάντα για υπηρεσίες. Κάτσε λίγο ακόμα σε αυτό το θέμα, ώστε ο ακάθιστος να βγει σαν ένα πλήρες ηθικολογικό βιβλίο και όμως να διαβάζεται εύκολα και ομαλά. Ο Θεός να σε βοηθήσει! Ρωτάς και για τη γριά που άρχισε να σπουδάζει θεολογία; Δεν είναι περιττό αυτό; Η ερώτησή της; Νομίζω ότι είναι πάρα πολύ. Πρέπει να γνωρίζετε τα δόγματα. αλλά όλα περιέχονται στο Σύμβολο της Πίστεως. Η κατανόηση κάθε λέξης του Σύμβολου της Πίστεως αρκεί. Καλύτερα η γριά να μένει στην προσευχή παρά να φιλοσοφεί. Και η προσευχή είναι επιστήμη - και είναι ζωογόνος, όχι κουραστική, μελετημένη με την καρδιά και όχι με μνήμη και νου. Ο Θεός να ευλογεί τη Μητέρα Ηγουμένη S-novskaya! Δεν θυμάμαι τις συνθήκες για τις οποίες μιλάει. Βοήθησέ την, Κύριε, να οδηγήσει το μοναστήρι της καθώς οδηγεί. Χαίρομαι πολύ που συμφιλιώθηκες στο πνεύμα, για χάρη του π. Γιάννης. Είναι άξιος κάθε σεβασμού. Εργάζεται για τον Θεό και με τη δύναμη του Θεού τον ενισχύουμε. Είθε ο Κύριος να προστατεύει την ψυχή του από την ανάταση, που, Θεός φυλάξοι, θα ματαιώσει αμέσως τις πράξεις του. Ήταν, ή επισκέφτηκε, ο Σεβασμιώτατος. Μητροπολίτης Λεοντίου, ο οποίος τον περιέγραψε ως εξής: «ταπεινός, πράος και απλός στην καρδιά». Συγχαρητήρια εκ των προτέρων στον σύζυγό σας για την άφιξή σας. Είθε ο Κύριος να Τον ενισχύει. Ο Θεός να σε έχει καλά! Σώστε τον εαυτό σας! Επιστολή 305. Συγχαρητήρια για το τέλος μιας ενοχλητικής δημόσιας υπηρεσίας και ευλογία για την αποκατάσταση μιας κατά Θεόν ζηλωτής ζωής Σας συγχαίρω για την ολοκλήρωση του έργου σας στη δημόσια διοίκηση, αν και όχι άχρηστο, αλλά χωρίς να δίνετε περιθώρια για κινήσεις του πνεύματος, η ικανοποίηση των οποίων είναι υψηλότερη από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο. Σας συγχαίρω για τις διακρίσεις για την υπηρεσία σας, που, αν και δεν είναι απολύτως πολύτιμες, εντούτοις δίνουν κουράγιο στα εγχειρήματα και στους κόπους και στην ανώτερη πλευρά της ζωής μας και μπορούν να λειτουργήσουν ως κίνητρο γι' αυτό, για να μην υστερήσουμε εδώ, ή να αγιοποιήσουμε προηγούμενες διακρίσεις με αυτές τις νέες επιτυχίες. Ορμούσες εδώ σαν έλατα στις πηγές - η ψυχή σου διψούσε για τον Θεό, τον δυνατό ζωντανό. Ιδού, χαιρετισμούς σε σας εκ μέρους του Κυρίου Σωτήρα: δίψα, ας έρθει σε Μένα, και ας πιει. Ναι, η δίψα που ένιωσες δεν μπορεί να χορταίνει πουθενά και με τίποτα παρά μόνο με τον Κύριο και τον Κύριο. Ο Ίδιος κατεβαίνει σαν βροχή στο πνεύμα που διψάει γι' Αυτόν, και διαλύεται μαζί του, ποτίζει, και ζεσταίνει, και διεγείρει, και καθοδηγεί και δυναμώνει. Βοήθησέ σε, Κύριε, από τα πρώτα βήματα να αρχίσεις το δικαίωμα να πατάς σε αυτήν την, αν και όχι άγνωστη σε σένα, τάξη ζωής, αλλά λίγο, νομίζω, κλονισμένη. Κύριε, φυλάξτε σας να σκέφτεστε και να ελπίζετε ότι όλα θα πάνε αμέσως προς το καλύτερο. Αν πραγματικά το συναντήσετε, τότε δεν μπορώ να σας ευχηθώ τίποτα καλύτερο. Αλλά αν συμβεί σύμφωνα με τις φιλοδοξίες σας, μην τα παρατάτε, αλλά εμπνευστείτε να κάνετε την αντίστοιχη δουλειά, για να ικανοποιήσετε το πνεύμα σας, αν και δεν θα βρείτε ελκυστική γεύση σε οτιδήποτε σχετίζεται με αυτό. Επιστρέφουν και η γεύση και η ζήλια. Λίγη υπομονή, αυτοδιοίκηση και αυτοδύναμη. Ο Κύριος να είναι ο Βοηθός σου. Δεδομένου ότι αυτή η διαδρομή είναι γνωστή σε εσάς, δεν θεωρώ απαραίτητο να αναφέρω κάτι συγκεκριμένο. Θα θυμάμαι μόνο ένα πράγμα: εξασκηθείτε στη μνήμη του Θεού, περπατήστε στην παρουσία του Θεού, δείτε το μάτι του Θεού στραμμένο προς το μέρος σας. και εσύ και ό,τι σε βλέπει. Εξ ου και ο φόβος του Θεού, μια ανεξάντλητη πηγή πνευματικής σοφίας. Παρακαλώ δεχθείτε τις καλύτερες ευχές μου σε εσάς και τη γυναίκα σας. Ο ειλικρινής καλοθελητής σας Bp. Feofan. Επιστολή 306. Συμβουλή προς τον συντάκτη του Ακάθιστου Β. Μητέρα. Έπαινος για το άρθρο για τον Γέροντα Α. Περί τυπωμένων αποσπασμάτων από τα έργα του π. Ιωάννης της Κρονστάνδης Γράψατε ότι κάνετε μια επιλογή από τους κανόνες της Θεοτόκου. Κοιτάξτε επίσης τις υπηρεσίες για διακοπές προς τιμήν των θαυματουργών εικόνων. Εκεί θα βρείτε οδηγίες για ψαλμωδίες και επικλήσεις στη Μητέρα του Θεού. Πολύ καλό και πολύ εποικοδομητικό το άρθρο σου προς δοξολογία του Γέροντα του Θεού Α.. Είναι γραμμένο όμορφα, και άσκοπα μετανιώνεις που δεν ξέρεις να γράφεις καλά. Τότε, ίσως, το άρθρο δεν θα είχε διαβαστεί με τόση θέρμη. Διαβάζετε τα ρητά του π. Γιάννης; Πώς σου φαίνονται; Μου φαίνεται ότι οι εξαγωγείς αυτών των άρθρων απολαμβάνουν περισσότερη ελευθερία από ό,τι θα έπρεπε. Και ο. Ο Γιάννης δεν έχει χρόνο να το φροντίσει. Επιστολή 307. Με την παραλαβή του έτοιμου χαλιού για την εκκλησία. Περισσότερα για τον νέο ακάθιστο του B. Mother Έλαβα το χαλί που έστειλες, το χειροποίητό σου είναι υπέροχο. Σας ευχαριστώ. Θα του δοθεί μια θέση στην Εκκλησία μου. Η μνήμη των δούλων του Θεού Ν. και Ν. γίνεται καθημερινά. Είθε ο Κύριος να σας ελεήσει όλους! Ο ακάθιστος έχει σχεδόν τελειώσει;! Κάντε τον να φαίνεται καλός, ώστε η ομιλία του να κυλά ομαλά χωρίς δισταγμό. Αλλά το κύριο μέλημα πρέπει φυσικά να είναι ότι κάθε έκκληση περιέχει μια ολοκληρωμένη σκέψη, άξια, συνοπτικά, καθαρά και αποτελεσματικά εκφρασμένη. Στα εκκλησιαστικά μας βιβλία υπάρχουν αρκετές λειτουργίες προς τη Μητέρα του Θεού. Εκεί μπορείτε να πληκτρολογήσετε υπέροχες φράσεις: βαθιές, υψηλές, που περιλαμβάνουν πολλά σε λίγο. Και υπάρχουν πολλοί ακάθιστες. Είθε η Μητέρα του Θεού να σας βοηθήσει να συμπεριλάβετε τους καλύτερους ανάμεσά τους. Η λογοκρισία θα είναι πιο βολική αν πουν Ν.Ν. για τη δουλειά σου. Γιατί δεν θα ήταν καλύτερο να το στείλουμε στη λογοκρισία της Μόσχας; Η Ιερά Σύνοδος επιτρέπει την εκτύπωση. Δώστε αυτό το θέμα στην προστασία της Μητέρας του Θεού. Στη σύζυγό σας, υποκλίσεις και γεμάτες καλές ευχές. Ο Θεός να σας έχει όλους καλά! Σώστε τον εαυτό σας! Ο καλομαθημένος και άγιος άνθρωπός σου, Bp. Feofan. Επιστολή 308. Οδηγία για την εν Χριστώ ζωή σε έναν απαλλαγμένο από τις σπουδές. Σύντροφος καταρράκτη. Αποδοκιμασία της ιδέας να οργανωθεί μια φιλανθρωπική εταιρεία κομητείας. Επιστολές στον κοσμήτορα των μοναστηριών – Νιώθεις ελεύθερο πουλί, με μια αίσθηση ελευθερίας να διαχειρίζεσαι τον χρόνο σου. Τώρα, Κύριε, δώσε σου την ελευθερία να διαθέσεις τα πάντα στον εσωτερικό σου κόσμο. Θυμάμαι έναν γέρο από τους αρχαίους που κάποτε αναφώνησε στον κύκλο του: να χαίρεσαι μαζί μου, είμαι τώρα βασιλιάς! Πώς έτσι; Βασίλευε στα πάθη. Αν και δεν μπορούν όλοι να διακηρύξουν τόσο τολμηρά, μια τέτοια κατάσταση στον Χριστιανισμό είναι στην τάξη των πραγμάτων. Αυτός είναι ο σκοπός της εν Χριστώ ζωής. Γι' αυτό είναι γραμμένο: αν ο Υιός σε ελευθερώσει, θα είσαι ελεύθερος στην αλήθεια. Αυτό το κάνει κάθε φορά που βλέπει κάποιον προετοιμασμένο. Σε αυτήν την προετοιμασία, αν και Αυτός ο ίδιος είναι ο κύριος ηθοποιός, ενεργεί με εξουσία μόνο όπου συναντά την πλήρη παράδοση σε Αυτόν ως γρήγορα υπάκουοι σκλάβοι. Είναι χαρά μας που δεν περιφρονεί τις πιο μικρές απαρχές μιας τέτοιας παράδοσης, αλλά μόλις η ψυχή κινηθεί να το κάνει, είναι εκεί. Παραπονιέσαι, νιώθοντας ότι είσαι αποδυναμωμένος στο πνεύμα, ότι σου λείπει επαρκής νηφαλιότητα, αυτοκυριαρχία και αυτοκυριαρχία. Είσαι πολύ απαιτητικός. Μόλις ξέφυγες από τη δίνη του Π. και θέλεις η ψυχή σου να έχει τόσο δυνατά εργαλεία για να ζεις κατά Θεό. Σιγά σιγά όλα θα αποκατασταθούν. Προσέξατε; Τώρα αρχίστε να αποκαθιστάτε σιγά σιγά ό,τι έχει πέσει. Γλώσσα;! Δεν υπάρχει πια κακό πράγμα κάτω από τον ουρανό. Θα ήταν επιθυμητό να το τακτοποιήσει με τέτοιο τρόπο, ώστε για κάθε ανεπίτρεπτο από μέρους του, κάτι να τον τσιμπήσει (έστω και μια καρφίτσα). Τότε θα ήταν πιο ήσυχος, αλλιώς είναι σαν ένα μηχάνημα που τραγουδάει τραγούδια, όταν το άνοιξαν και το άνοιξαν, άρχισε να φλυαρεί. Ο αείμνηστος Μητροπολίτης Ισίδωρος είχε ένα χάρισμα, και τώρα απέκτησε τέτοια δεξιότητα που η γλώσσα του ήταν πάντα σε λουρί. Παράπονα για καταρράκτη. Αν είναι πιο διασκεδαστικό με έναν φίλο, τότε είναι έτοιμος για σένα μέσα μου. Ο καταρράκτης μου είναι πιο δυνατός από τον δικό σου. Το αριστερό σου μάτι και το δεξί μου μάτι έχουν ήδη εγκαταλείψει την υπηρεσία. αλλά το δικό σου έχει μόνο γράμματα που συγχωνεύονται, ενώ το δικό μου δεν δείχνει τίποτα, το δωμάτιο φαίνεται εντελώς γκρίζο. ειδικά τα παράθυρα, τα οποία φαίνεται να είναι ένα οβάλ σημείο αχνού καφέ χρώματος. Και το αριστερό μου μάτι εξακολουθεί να λειτουργεί, και γράφω και διαβάζω, αλλά η απόσταση γίνεται όλο και πιο σκοτεινή. Έχετε δείξει τα μάτια σας σε οφθαλμίατρους; Τι είπαν; Το έδειξα στον κύριο Κριούκοφ. Αποφάσισε: η επέμβαση δεν μπορεί να γίνει - ο καταρράκτης μου δεν το επιτρέπει. Υπάρχουν όμως επεμβάσεις που επιτρέπουν και υπάρχουν επιτυχημένες. Ή ίσως έχετε ένα επιτρεπτικό. Γι' αυτό, ευχαριστώντας τον Θεό, μπορείτε να είστε βέβαιοι ότι μέχρι το τέλος των ημερών σας θα έχετε όραση και θα αποφύγετε τη θλίψη να μην βλέπετε τίποτα και να μαραζώνετε ως αποτέλεσμα της έντονης πλήξης. Εγκατέλειψαν το εργαστήριο για λίγο. Σταματήστε για πάντα. Ο καταρράκτης προκαλείται από αυτό, και συντηρείται από αυτό, και αφαιρεί εντελώς την όραση. Η γεωπονική εργασία είναι υγιής εργασία. Ο Θεός να σε βοηθήσει! Φιλανθρωπική κοινωνία. Ωραία λέξη! Η γυναίκα σας είναι ο πρόεδρος. Και πρόσθεσες: Χαίρομαι! Μετά έγραψαν επίσης: αλλά φοβάμαι, και έδειξαν τους λόγους για τους οποίους φοβάσαι. Οι λόγοι είναι λογικοί! Δεν έχουν εξαλειφθεί και με τις προσπάθειες της προεδρίας δεν θα αποδυναμωθούν, αλλά θα ενισχυθούν. Βλέποντας ή προβλέποντας αυτό, θα πρέπει να εξελιχθείς από φόβο σε φρίκη. Πού είναι ο τόπος της χαράς εδώ; Η γυναίκα σου, φυσικά, χαίρεται να θυσιαστεί για το κοινό καλό. Αλλά εσύ στο πλάι είσαι αποταμιευτής. Ένας ολόκληρος νομός; Φρίκη! Πόσα πρέπει να έχετε πάντα στη ζώνη σας για να ικανοποιήσετε όλους όσους παρουσιάζουν την ανάγκη τους; Ποιο θεμέλιο χρησιμοποίησαν ως βάση οι ιδρυτές της εταιρείας; Χρειάζεστε τουλάχιστον πεντακόσιες χιλιάδες, και στη συνέχεια μια πρόσθετη ετήσια συνεισφορά υποχρεωτική για τους ιδρυτές, και, σε αυτό, αυθαίρετες προσφορές. Στη συνέχεια, η προεδρία θα ενεργήσει ευδιάθετα εντός του ευρέος φάσματος των αρμοδιοτήτων της. Αλλά αν στον πυρήνα δεν υπάρχει τίποτα και όλα είναι τυχαία, τότε θα είναι βαρετό και η κοινωνία δεν θα είναι δυνατή. Και το πιο σημαντικό, πώς να διανείμει τη φιλανθρωπία ώστε να πηγαίνει σε αυτούς που έχουν πραγματικά ανάγκη και σύμφωνα με τουλάχιστον κάποιο βαθμό ανάγκης;! Υπήρχε πατρονάρισμα και απάτη, αλλά οι άποροι άρχισαν να τρέχουν στα χείλη τους και δεν έμπαιναν στο στόμα τους. Δεν θα υπάρχει τίποτα από αυτήν την κοινωνία εκτός από το όνομα, και ο πρόεδρος θα ονομαστεί. Μια τέτοια κοινωνία συμβαίνει στην πόλη και στην ενορία-χωριό. Όλα είναι ξεκάθαρα εδώ. Στο voost δεν είναι πλέον τόσο επιτυχημένο. και τότε είναι καλύτερα να μην ξεκινήσετε. Ποιος ήρθε με αυτήν την ιδέα εκεί; Κάνε τον πρόεδρο και σώσε τη γυναίκα σου από αυτό το βάρος. Είπες: Χαίρομαι, αλλά καθώς το διάβασα, είπα: Θεός να το κάνει! Είθε ο Κύριος να κανονίσει όλες τις υποθέσεις σας με τον καλύτερο δυνατό τρόπο! Γεμάτη ευχές στη γυναίκα σου. Και το πιο σημαντικό: ο Κύριος να τη σώσει από μια τόσο εύθραυστη και δύσκολη προεδρία. Επιστολή 309. Περί ορθής εκπλήρωσης των καθηκόντων του κοσμήτορα και περί τήρησης μοναστηριακών όρκων Ο Θεός να σας έχει καλά να περάσετε από τη θέση του κοσμήτορα. Πρέπει να δράσουμε χωρίς μάχη, αργά. Δεν υπάρχει τίποτα για σκόνη. Το κύριο πράγμα είναι να αγαπάμε τους αδελφούς, μεγάλους και μικρούς, και να ενεργούμε με το πνεύμα της αγάπης. Όσο πιο αδύναμος είναι κάποιος, τόσο περισσότερο χρειάζεται να τον αγαπάς. Αν συμπεριφέρεσαι έτσι, η αγάπη θα σου μάθει τα πάντα. Φοβάστε να ενεργήσετε από πάθος σαν φωτιά. Όπου υπάρχει έστω και μια μικρή σκιά πάθους, εκεί δεν ωφελεί. Ο εχθρός κρύβεται εδώ και θα τα ανακατέψει όλα. Όταν πρέπει να απαιτήσετε πειθαρχία, αποφύγετε αυτή την κίνηση της καρδιάς σας που θα έκανε τον κοσμήτορα να θεωρήσει κάποια αδιακρισία προσβολή για τον εαυτό του προσωπικά. Πώς τολμούσε όταν παρήγγειλα; Πώς τολμούσε να το κάνει αυτό μπροστά στα μάτια μου; Το «εγώ» σε όλες του τις μορφές πρέπει να απορριφθεί. Ο κοσμήτορας δεν είναι ο ανώτερος και πρέπει να ενεργεί υπό την υποταγή του ανώτερου. Ένας κοσμήτορας θα είναι καλός αν είναι ο πρώτος που θα προκαλέσει ανυπακοή ή απροσεξία στον ηγούμενο - θα προκαλέσει αταξία. Ας μην πνίξει ο κοσμήτορας τον μοναχό. Αυτός ο βαθμός είναι τυχαίος, αλλά ένας μοναχός θα πεθάνει ως μοναχός με όρκο. Έτσι, ένας μοναχός πρέπει να φυλάσσεται περισσότερο από ποτέ. Η κοσμητεία μπορεί να μηδενιστεί, αλλά πού να μηδενιστεί ο μοναχός; Πρέπει να σκέφτεσαι πολύ και κάθε απόγευμα να κρίνεις τον εαυτό σου – κρίση χωρίς έλεος, και έτσι να μελετάς και να γίνεις κοσμήτορας και να γίνεις μοναχός. Ο Θεός να σε έχει καλά! Γύρισε στον Κύριο με κάθε ανάγκη. Ο Κύριος είναι κοντά και έτοιμος με βοήθεια. Τώρα πρέπει να έχετε περισσότερο φόβο και ταπεινοφροσύνη. Σώσε τον εαυτό σου, προσευχήσου στον Θεό για μένα. Από ένα γράμμα σε άλλο άτομο: «Η εξουσία κλείνει την πόρτα της καρδιάς και σιγά σιγά γίνεται πέτρα». Ο.Μ. αφήστε τον να δουλέψει, να ταπεινωθεί όλο και περισσότερο. Και ο Θεός θα τον ευλογήσει με επιτυχία. Αν αρχίσει να σκέφτεται πολύ ή να αποδίδει κάτι στον εαυτό του, όλα θα πάνε ανάποδα. Επιστολή 310. Διάφορες συμβουλές και εξηγήσεις στον κοσμήτορα για τη διόρθωση της θέσης του και τον εξαγνισμό της καρδιάς του Οι κινήσεις οργής σε περίπτωση προβλημάτων πρέπει να απομακρύνονται με την προσευχή και τον διαλογισμό κάθε φορά, μέχρι να εξαφανιστούν εντελώς. Και δεν θα υπάρξει κακό, αλλιώς θα υπάρξει. Δεν πρέπει να σκέφτεται κανείς άλλη υπακοή: γιατί τελικά υπάρχει η δική του θέληση. Όταν ο π. Ο Α. ρωτάει το αφεντικό με το μάτι, πρέπει να μιλήσουμε ειλικρινά όπως είναι το θέμα. αυτό είναι το καθήκον σου. Δεν πρέπει να ντρέπεστε με αυτό: γιατί δεν είναι καλό να ενεργείτε διαφορετικά. Πώς να ξέρει ο ηγούμενος;! Πρέπει να πείτε στον εξομολογητή σας για όλα όσα συμβαίνουν ως αποτέλεσμα της εξομολόγησης των άλλων και να κάνετε όπως διατάζει. Και χωρίς να λάβετε άδεια από αυτόν, μην αρχίσετε να υπηρετείτε. Μην ζητάτε εξομολόγηση, αλλά μην αρνηθείτε ούτε όταν σας το λένε και όταν είναι ορατή η ανάγκη. Ο πνευματικός πατέρας ας αποφασίζει κάθε φορά για βεβήλωση. Είναι δύσκολο να μείνεις ξύπνιος. Η υπηρεσία δεν θα είναι καλή. Μπορείτε να δοκιμάσετε. Εάν λειτουργεί, μπορείτε να συνεχίσετε. Πρέπει να εργαστείτε σκληρά για αυτό (ώστε να μην υπάρχει μολύνσεις σε ένα όνειρο). Προσθέστε αποχή: μην τρώτε το βράδυ και πίνετε λιγότερο - το τσάι είναι αδύναμο. Το γράψιμο είναι χειρότερο από το να είσαι κοσμήτορας: πρέπει να το ξεφορτωθείς. Αλλά επειδή δεν ξέρω τι έχετε κάνει εκεί σχετικά με αυτό, δεν λέω τίποτα. Σε ό,τι αφορά την αλλαγή γενικά, τηρήστε τον κανόνα: μην συγκινείτε τον εαυτό σας, απαντήστε ούτε ναι ούτε όχι στην πρόταση και μετακινηθείτε πού, πηγαίνετε χωρίς να τσακιστείτε, σαν με εντολή Θεού. Πρέπει να υπομένουμε και να υπομένουμε τα πάντα χωρίς εξαίρεση, αποδεχόμενοι τα σαν από το χέρι του Θεού. Δεν πρέπει να περιμένετε ότι μόλις δώσετε μια εντολή, όλα θα πάνε όπως επιθυμείτε, αλλά αντίθετα, να περιμένετε αντίσταση σε όλα και να προετοιμαστείτε να την αντιμετωπίσετε χωρίς να ντρέπεστε, με εύλογα επινοημένα μέσα για να την αντιμετωπίσετε. Πρέπει να κάνουμε τα πάντα με κάθε επιμέλεια και να αφήσουμε την επιτυχία του έργου στα χέρια του Θεού. Γιατί, όταν δεν υπάρχει επιτυχία, όχι να θυμώνεις, αλλά να κατηγορείς τον εαυτό σου που σκέφτηκες μια κακή ιδέα και βρήκες ένα νέο μέσο. Ωστόσο, δεν πρέπει να το σκέφτονται όλοι, αλλά να ασχολούνται συνεχώς με την ψυχή κάποιου. Η προσευχή ας είναι πάντα στην καρδιά σας. Το βράδυ η ψυχή πρέπει να καθαριστεί από τα πάντα και να καταργηθεί, ώστε να μείνει ελεύθερη με τον Κύριο και μόνο. Και έτσι πήγαινε για ύπνο. Μην φύγετε χωρίς το ίδιο, αλλά δουλέψτε με τον εαυτό σας. Ο Θεός να σε έχει καλά! Επιστολή 311. Επανάληψη των κύριων ιδιοτήτων που αρμόζουν σε κοσμήτορα. Απάντηση σχετικά με την κατάκτηση της νοεράς προσευχής Νομίζω ότι πλέον έχεις συνηθίσει στα έργα της υπακοής σου. Ο Θεός να δώσει όλα να πάνε όλο και καλύτερα. Η σοφία δεν είναι μεγάλη! Μην σκονίζεστε πολύ, κάντε υπομονή και σιγά σιγά προχωρήστε τα πάντα. Ο Κύριος το θέλει αυτό και υπάρχει πάντα ένας παντοδύναμος βοηθός σε αυτά τα θέματα. Απλώς δεν πρέπει ποτέ να παραδεχτείς: «Θέλω», αλλά η τάξη το απαιτεί, είμαι ο υπηρέτης σου. Ήθελαν να μάθουν νοερά προσευχή. Καλός! Τι είδους προσευχή είχατε πριν;! Η προσευχή είναι ουσιαστικά μια διανοητική ενέργεια, και αν δεν προσευχηθήκατε έξυπνα, τότε δεν προσευχηθήκατε καθόλου. Και θα σας πω ότι δεν υπάρχει κανείς που να μην προσεύχεται έξυπνα. Όλοι προσεύχονται έξυπνα. Όταν όλοι προσεύχονται, φαντάζονται νοερά τον Θεό ως παρών και εκφράζουν τις ανάγκες τους σε Αυτόν. Παρόλο που διαβάζουν προσευχές, όλοι προσπαθούν να ανέβουν νοερά στον Θεό. Αν πρέπει να ειπωθεί κάτι, είναι ότι το κάνουν αυτό όχι τέλεια, όχι συνεχώς, ακόμη και κατά την προσευχή, και το πιο σημαντικό, χωρίς συναισθήματα. Έτσι, η επιθυμία σας θα είναι: πώς να επιτύχετε την τελειότητα στην προσευχή, ανυψωμένη έξυπνα στον Θεό; Η απάντηση σε αυτό είναι: ψάξε και θα βρεις. Πώς έμαθες να γράφεις; Με τον κόπο της γραφής, με την επιθυμία να γράφεις σωστά κατά δείγματα. Κάντε αυτό στην προσευχή και θα μάθετε. Δεν θα έρθει μόνη της, χρειάζεται να σπουδάσει. 1) Μάθετε να περπατάτε (ζείτε) στην παρουσία του Θεού, μπροστά στα μάτια του Θεού με τα ανάλογα συναισθήματα. 2) Μόλις ελευθερωθείτε, υποκύψτε σε συναισθήματα μετάνοιας και ταπεινότητας. 3) Διαβάστε βιβλία σχετικά με την προσευχή και διαλογιστείτε πάνω σε αυτήν. 4) Πάνω απ' όλα: προσπαθήστε με όλες σας τις δυνάμεις να πραγματοποιήσετε εκκλησιαστικές λειτουργίες στη μνήμη του Θεού και μετά ακολουθήστε τους κανόνες στο σπίτι. Πρέπει να τρίψεις την ψυχή σου και να ζεσταθείς. Όταν έρθει η ζεστασιά, τότε οι σκέψεις θα καταλαγιάσουν και η προσευχή θα γίνει αγνή. Ακόμα με τη χάρη του Θεού. Γι' αυτό χρειάζεται να προσευχόμαστε στον Κύριο να μας κάνει την προσευχή. Επιστολή 312. Διάφορες απαντήσεις και οδηγίες σε όσους επιθυμούν να εδραιωθούν στον δρόμο της πνευματικής ζωής Δεν μπορώ να σου δώσω κανόνα. Ποιος είναι ο κανόνας; Κάντε το μόνο πράγμα που σας δίνεται (τη συνήθεια της προσευχής του Ιησού) και αυτό είναι. Σε αυτό μπορούμε μόνο να προσθέσουμε: πολύ λίγα πράγματα αναστατώνουν και αποδυναμώνουν την επίδραση της προσοχής στον Θεό, αφαιρέστε τα χωρίς οίκτο. Κάντε μόνο ό,τι σας βοηθά να το διατηρήσετε και να το ενισχύσετε. Για το σκοπό αυτό: ανάγνωση, διαλογισμός και υπόκλιση. Κάθε είδος και τάξη ενασχόλησης είναι καλό αρκεί να συμβάλλει σε αυτό (προσοχή στον Θεό). Δεν χρειάζεται να προγραμματίσετε μαθήματα. Εάν μια δραστηριότητα δεν τρέφει την προσευχή, πρέπει να την αφήσετε και να ασχοληθείτε με μια άλλη. Για παράδειγμα, ξεδίπλωσαν το βιβλίο και άρχισαν να διαβάζουν, αλλά δεν λειτούργησε. Άσε το, πάρε άλλο. Εάν δεν λειτουργεί, πάρτε το τρίτο. Εάν ούτε αυτό λειτουργεί, σταματήστε να διαβάζετε και υποκλιθείτε ή διαλογιστείτε. Πρέπει να έχετε χειροτεχνήματα που δεν αποσπούν την προσοχή σας. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι καθόντουσαν στα κεντήματα τους όλη μέρα, χωρίς να τα παρατήσουν ακόμη και όταν ερχόταν κάποιος. Κατά καιρούς μόνο υποκλίνονταν. Η κύρια προσευχή γινόταν τη νύχτα. Ο ένας λέει: προσευχήσου το βράδυ για δύο ώρες, μετά κοιμήσου για έξι ώρες και μετά σήκω και προσευχήσου μέχρι το φως. Όταν η προσοχή στον Θεό είναι ζωντανή και η προσευχή γίνεται εσωτερικά, τότε είναι καλύτερα να μην αρχίσετε να κάνετε τίποτα (στο σπίτι), αλλά να καθίσετε ή να περπατήσετε, ή ακόμα καλύτερα, να σταθείτε μπροστά σε εικόνες και να προσευχηθείτε. όταν αρχίσει να εξασθενεί, ζεσταίνετε το με διάβασμα ή διαλογισμό. Χρειάζονται κανόνες για όσους εισέρχονται στο μοναστήρι, ώστε να εξοικειωθούν με τις δραστηριότητες ή τις δραστηριότητες του μοναστηριού. Στη συνέχεια, όταν φτάσουν σε ορισμένες εσωτερικές αισθήσεις και ιδιαίτερα τη ζεστασιά της καρδιάς, δεν χρειάζονται αυστηρά κανόνες. Γενικά, κανείς δεν πρέπει να προσκολλάται στους κανόνες, αλλά να είναι ελεύθερος σε σχέση με αυτούς, με μία πρόθεση, όσο κι αν η ευλαβική προσοχή στον Θεό δεν απομακρύνεται. Το σώμα πρέπει να κρατιέται συνεχώς στη σειρά, όπως ο στρατιώτης στην παρέλαση, χωρίς να επιτρέπει στον εαυτό του να χαλαρώσει τα άκρα, όχι μόνο όταν περπατά και κάθεται, αλλά και όταν στέκεται και ξαπλώνει. Κάνε τα πάντα - μεγάλα και μικρά - σαν να παρακολουθούσε το μάτι του Θεού πώς γίνονται τα πράγματα. Όλοι όσοι έρχονται ή όλοι όσοι συναντάτε πρέπει να γίνονται δεκτοί ως αγγελιοφόροι του Θεού. Αφήστε την πρώτη ερώτηση να είναι μέσα σας: τι θέλει ο Κύριος να κάνω με αυτό ή για αυτό το άτομο. Αποδεχτείτε τον καθένα ως την εικόνα του Θεού με σεβασμό και επιθυμία να του κάνετε καλό. Όταν τρώτε, μειώστε λίγο τη διατροφή σας. και επίσης να αφαιρέσει κάτι από τον ύπνο. Οτιδήποτε, δείτε μόνοι σας. Δεν χρειάζεται να δεσμεύεστε, αλλά να ενεργείτε ελεύθερα, άλλοτε έτσι, άλλοτε με αυτόν τον τρόπο, έχοντας ένα πράγμα στο μυαλό σας - να μην ευχαριστείτε τη σάρκα και να μην είστε αυτοαρεστημένοι σε τίποτα. Και μπορείτε επίσης να κοιμάστε ή να μείνετε ξύπνιοι λογικά, έχοντας ένα μέτρο - να μην αποκοιμηθείτε βαθιά. Ο Θεός σου έδωσε δάκρυα. Αυτό είναι καλό. Όμως τα προσωρινά δάκρυα δεν είναι το παν. Πρέπει να υπάρχουν μόνιμοι. Υπάρχουν δάκρυα στην καρδιά που είναι καλύτερα από αυτά που κυλούν από τα μάτια. Τα μάτια που ρέουν τρέφουν το σκουλήκι της ματαιοδοξίας, αλλά αυτά της καρδιάς είναι γνωστά στον Ένα Θεό. Δημόσια, είναι καλύτερα να συγκρατείς τα δάκρυα, παραμένοντας με ειλικρινή λύπη. Διαβάστε τον δάσκαλο. Βαρσανούφιος και Ιωάννης. Όλα τα απρόβλεπτα ορίζονται εκεί και μπορείτε να βρείτε μια ένδειξη για όλα όσα χρειάζεστε. Λάβετε υπόψη σας ότι ο μόνος δάσκαλος όλων των καλών είναι ο Κύριος, ο Σωτήρας μας. Σε μια ώρα διαλογισμού ή κατά την υπόκλιση, θα εμφανιστούν ξαφνικά σωτήριες ή καθοδηγητικές ή επεξηγηματικές σκέψεις. πρέπει να τα παρατηρήσετε και να τα γράψετε. Εάν παραδοθείτε στον Κύριο ολόψυχα, τότε Αυτός ο Ίδιος θα σας διδάξει, ή μέσω του Φύλακα Αγγέλου, όλη τη χριστιανική επιστήμη. Μάθετε μερικούς ψαλμούς από μνήμης, αυτούς που είναι περισσότερο στην καρδιά σας. Και μετά, κατά τη διάρκεια των τόξων, μπορείτε να τα διαβάσετε και από κάθε στίχο να κάνετε τη δική σας προσευχή στον Κύριο. Ένα άτομο μου το είπε αυτό, που άρχισε στην αρχή του Matins: «Ο Θεός ελέησέ με» και δεν πρόλαβε να το τελειώσει (την προσευχή του) μέχρι το τέλος του Matins. Αυτή η μέθοδος αναπτύσσει το πνεύμα της προσευχής περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. Η συμπόνια για τον εαυτό του, η ετοιμότητα για οποιαδήποτε υπηρεσία στους άλλους και η παράδοση ολοκληρωτικά στον Κύριο, με την προσευχή να μένεις σε Αυτόν, είναι οι παραγωγοί της πνευματικής ζωής. Επιστολή 313. Πώς να συμπεριφέρεσαι στα προβλήματα με τους άλλους Λυπάμαι πολύ που κάποια πράγματα δεν σου πάνε καλά. Αλλά αυτή είναι η συνήθης πορεία των ανθρώπινων υποθέσεων. Εκείνοι που αναλαμβάνουν να ευαρεστήσουν τον Θεό πρέπει πρώτα να δεχτούν τα πάντα ήρεμα και να υπομείνουν αυτάρεσκα. και δεύτερον, να μπορεί να συμπεριφέρεται και να ενεργεί. Το πρώτο είναι εύκολο. Σφίξτε τα δόντια σας και μείνετε σιωπηλοί. Και το δεύτερο είναι πολύ δύσκολο, ειδικά επειδή το ανήσυχο πνεύμα σέρνεται αμέσως έξω, και μέσω των λόγων, και μέσω των πράξεων, και μέσω της κίνησης, και μέσω της δικής μου. Αυτή η περίσταση τα χαλάει όλα, όπως μπορείτε να δείτε. Αλλά αν έχετε εμπειρία, μάθετε. Η επιστήμη είναι απλή, αλλά δύσκολη στην εκμάθηση. Ακριβώς σε δυσάρεστες περιπτώσεις που προκάλεσαν δυσάρεστα συναισθήματα απέναντι στους άλλους, δεν πρέπει ούτε να μιλάτε ούτε να ενεργείτε. Πρέπει πρώτα να ηρεμήσετε και να αφαιρέσετε εντελώς την ταλαιπωρία από την καρδιά σας, ώστε να μην υπάρχει ίχνος της. Δεν απαιτείται τίποτα περισσότερο. Τότε και ο λόγος και οι δουλειές θα πάνε καλά. Τότε μπορείτε να μιλήσετε αυστηρά και αυστηρά, ακόμη και επιπλήξεις, και η ομιλία δεν θα έχει κακό αποτέλεσμα. γιατί το πνεύμα μέσα της δεν θα είναι οξύθυμο, αλλά ειρηνικό και στοργικό. Επιτρέψτε μου τώρα να πάρω ένα μάθημα από αυτό το περιστατικό. Κάτσε κάτω και κοίτα τι πρέπει να σκεφτείς για να σβήσεις το δυσάρεστο συναίσθημα και μετά δράσε με αυτό. Σκέφτεσαι άσχημα για αυτούς τους πατέρες. Αυτή είναι η πηγή δυσάρεστων συναισθημάτων απέναντί ​​τους. Μάθετε να τους σκέφτεστε καλά και ξυπνήστε στον εαυτό σας συναισθήματα σεβασμού για αυτά. Φροντίστε να το κάνετε αυτό, φέρτε τον εαυτό σας στο ίδιο συναίσθημα για εκείνους που έχετε για κάθε σεβαστό άτομο και διατηρήστε αυτό το συναίσθημα και περπατήστε μαζί του. Τότε δεν θα υπάρξουν προβλήματα. Έτσι πρέπει να είσαι διατεθειμένος. Τι σε νοιάζει η συμπεριφορά τους;! Οι αρχές είναι εκεί και διαβάζουν. Είθε ο Κύριος να σε κάνει σοφό για σωτηρία! Επιστολή 314. Πώς να προστατέψεις τη ζεστασιά της καρδιάς σου και να αποφύγεις την έπαρση. Περί αποστήθισης ψαλμών Χαίρομαι πολύ που πέρασαν τα δεινά σου. Ο Θεός να έχει καλά! Ο Θεός να τους δώσει να μην επαναληφθούν. Η ζεστασιά της καρδιάς για την οποία γράφεις είναι μια καλή κατάσταση. Και πρέπει να το φυλάξουμε και να το στηρίξουμε. Όταν γίνει αδύναμο, ζεσταθείτε το όπως κάνετε: μαζευτείτε μέσα και φωνάξτε στον Κύριο. Για να μην περιπλανηθεί κανείς, πρέπει να αποφύγει να διασκορπίσει τις σκέψεις και τις εντυπώσεις σε συναισθήματα που δεν συμφωνούν με αυτήν την κατάσταση, να αποφύγει να αφήσει την καρδιά να στηρίζεται σε οτιδήποτε ορατό και να μην ανησυχεί να απορροφήσει όλη την προσοχή. Είθε η προσοχή σας στον Θεό να είναι συνεχής και η ένταση του σώματός σας αμείλικτη, με τάξη, σαν στρατιώτης σε σχηματισμό. Το κύριο πράγμα είναι να προσευχόμαστε στον Κύριο να επεκτείνει αυτό το έλεος. Τι κάνει η μετάνοια - είναι αυτό; τότε, μια για πάντα, κάντε κανόνα να διώχνετε τέτοιες ερωτήσεις χωρίς οίκτο μόλις προκύψουν. Αυτό είναι δημιούργημα του εχθρού. Αν μείνετε σε αυτό το ερώτημα, ο εχθρός θα σας δώσει αμέσως μια λύση: ω, φυσικά και είναι. Είσαι υπέροχος! «Τότε ο νεαρός θα σηκωθεί σε ξυλοπόδαρα, θα αρχίσει να ονειρεύεται τον εαυτό του και θα βάζει σε τίποτα τους άλλους. Και η χάρη θα φύγει. Αλλά ο εχθρός θα τον κρατήσει να νομίζει ότι είναι μαζί του. Και αυτό είναι: να προσποιείται ότι έχει, όταν δεν υπάρχει τίποτα. Οι άγιοι πατέρες έγραψαν: «Μη μετράς τον εαυτό σου». Και το να πάρεις και να λύσεις αυτή την ερώτηση σημαίνει να αρχίσεις να μετράς πόσο έχεις μεγαλώσει. Γι' αυτό, σε παρακαλώ, τρέξε από αυτό σαν από φωτιά. Το έλεος του Θεού να είναι μαζί σας! Είναι καλό να απομνημονεύεις ψαλμούς. Επιλέξτε ποια είναι πιο κοντά σας και απομνημονεύστε τα. Στη συνέχεια, καθώς περπατάτε, διαβάστε τα προσεκτικά. Από τα Ευαγγέλια καλό είναι να απομνημονεύουμε τα λόγια του Κυρίου λέξη προς λέξη, και να θυμόμαστε τα υπόλοιπα. Όλα - χωρίς φασαρία, για να μην υπονομεύσουμε την προσοχή, αυτό είναι το κύριο πράγμα. Και όλα πρέπει να κατευθύνονται προς τη διατήρησή του. Ο Θεός να σε έχει καλά! Υπομονή και δουλειά ατελείωτη. Σώστε τον εαυτό σας! Επιστολή 315. Απάντηση σε διάφορα ερωτήματα σχετικά με το θέμα της σωτηρίας. Πώς να αντιπροσωπεύσετε τον Κύριο στην προσευχή. Επίπληξη για όσους έχουν πέσει στην αμαρτία και διδασκαλία για αληθινή μετάνοια. Μετάνοια Σου χρωστάω μια απάντηση. Ενοχος! Υπήρχε περίπτωση, θα απαντήσω στη σειρά. (Στην επιστολή με ημερομηνία 8 Ιανουαρίου). «Σου έγραψα να μην σκέφτεσαι: «Αυτό είναι!» Γράφεις αργότερα: «Ακούω, είναι ζεστό; Ίσως και αυτό να μην είναι απαραίτητο;» Η ζεστασιά πρέπει να διατηρείται πάντα, όσο μπορούμε. Αλλά δεν υπάρχει τίποτα να ακούσετε ή να κοιτάξετε προσεκτικά. Αυτό μιλάει από μόνο του. Τόσο το εξωτερικό κρύο όσο και η εσωτερική ψύξη γίνονται άμεσα αισθητά. Όταν αυτό γίνει αισθητό, πρέπει να ζεσταθείτε εμβαθύνοντας την προσοχή σας και εντείνοντας την κραυγή σας προς τον Κύριο: «Μη με εγκαταλείπεις, Κύριε, μη φύγεις από εμένα». Γι' αυτό πρέπει επίσης να σκεφτούμε εκπληκτικές αλήθειες: την πτώση, τη διανομή της σωτηρίας, τον θάνατο, την κρίση, την ανταπόδοση, κ.λπ. Η πραγματική ζεστασιά είναι δώρο από τον Θεό. αλλά υπάρχει και φυσική ζεστασιά, καρπός των προσπαθειών και των ελεύθερων διαθέσεων. Είναι χωρισμένοι μεταξύ τους όπως ο ουρανός από τη γη. Ποιο έχετε, δεν φαίνεται. Μετά θα ανοίξει. «Οι σκέψεις μας κουράζουν και δεν μας επιτρέπουν να εδραιωθούμε ενώπιον του Θεού». Αυτό είναι ένα σημάδι ότι η ζεστασιά σας δεν είναι του Θεού, αλλά δική σας. Ο πρώτος καρπός της θαλπωρής του Θεού είναι η συγκέντρωση των σκέψεων μαζί και η προσδοκία τους προς τον Θεό χωρίς εγκατάλειψη. Το ίδιο συμβαίνει και εδώ με την αιμορραγία. Αυτός έχει εκατό ροή αίματος, αλλά εδώ σταματά το ρεύμα των σκέψεων. Τι χρειάζεται; Κρατώντας τη φυσική σας ζεστασιά, μην την καταλογίσετε σε τίποτα, αλλά μόνο τιμήστε την ως προετοιμασία για τη ζεστασιά του Θεού. τότε να αρρωστήσεις για τη φτώχεια της δράσης του Θεού στην καρδιά και στην αρρώστια να προσεύχεσαι στον Κύριο ασταμάτητα: «Ελέησέ το! Μη γυρίζεις το πρόσωπό σου! Φώτισε το πρόσωπό σου!» Αυτό μπορεί να επιδεινωθεί από τη σωματική στέρηση, στο φαγητό, τον ύπνο, την εργασία κ.λπ. Ωστόσο, βάλτε το θέμα στα χέρια του Θεού. «Κοιμάμαι πολύ, τρώω πολύ». Ο συβαριτισμός, αποδεικνύεται, είναι Μωαμεθανισμός. Έχετε δει ηλεκτρικό αυτοκίνητο; Κοντά στον τροχό έχει έναν χάλκινο κύλινδρο μέσα στον οποίο ρέει ηλεκτρισμός από τον τροχό μέσω της τριβής και συσσωρεύεται σε αυτόν με τέτοια δύναμη που μπορεί να σκοτώσει αν αγγίξει απρόσεκτα. Αλλά αν βάλετε μια αλυσίδα από αυτόν τον κύλινδρο στο έδαφος, τότε δεν θα υπάρχει ηλεκτρισμός σε αυτήν και το σημάδι, γιατί ταυτόχρονα μπαίνει στον κύλινδρο, μπαίνει στην αλυσίδα και πηγαίνει στο έδαφος. Αυτή ακριβώς είναι η κατάσταση που βρίσκεστε, με τον ύπνο και το φαγητό σας. Ό,τι πνευματικά και να καταφέρετε να μαζέψετε, ό,τι διαχέεται μέσα από αυτά φεύγει και αδειάζετε. Όχι, το σώμα πρέπει να περιορίζεται από λίγο ύπνο και λίγο φαγητό και υπερπροσπάθεια. Ποιος από τους πατέρες μας είχε επιτυχία χωρίς σαρκικούς περιορισμούς; Νομίζω ότι σου έγραψα ότι το σώμα πρέπει να το κρατάς στη σειρά, σαν στρατιώτης μπροστά. Αυτό λέω τώρα. Όσο ξεκουράζετε το σώμα, μην περιμένετε τίποτα καλό. «Θα ήθελα κάποιος να με μαστιγώσει με ράβδους». Απαιτείται η εκτέλεση του εαυτού του με θέληση, αλλά αυτό, αυτό που θέλετε, δεν θα σας ωφελήσει. Τι είπε ο Άγιος Μελέτιος στον Συμεών τον Στυλίτη όταν ήταν ακόμη νέος και αλυσοδεμένος σε μια πέτρα; Ταιριάζει και σε σένα. Δεν βλάπτει, όμως, να έχεις ένα πιο τραχύ κομπολόι στα χέρια σου και μόλις το σώμα σου θέλει την απόλαυση, είτε για φαγητό είτε για ύπνο, είτε για να χαλαρώσεις σε μια πολυθρόνα και καναπέ, κάνε το με τέτοια κομπολόγια στους ώμους του μέχρι να ξυπνήσει. «Πώς να φανταστείς τον Κύριο», είτε κάθεται σε θρόνο είτε σταυρωμένος; Όταν σκέφτεστε το Θείο, τότε μπορείτε να φανταστείτε τον Κύριο όπως απαιτείται. Αλλά κατά τη διάρκεια της προσευχής δεν πρέπει να κρατάτε εικόνες. Ο Κύριος είναι παντού. Σταθείτε σε αυτή την πεποίθηση ότι είναι παντού, ένα ίχνος. και μέσα σου, και όχι μόνο γύρω σου, και βλέπει και ακούει τα πάντα. Επικαλέστε Τον, Πανταχού παρών, Παντοβλέποντα και Επιθυμώντας τη σωτηρία μας, με προσευχή, χωρίς καμία εικόνα, χωρίς να Τον φαντάζεστε με κανέναν τρόπο. Αυτή η πεποίθηση πρέπει να επιβεβαιωθεί με τη συνεχή σκέψη. Και θα έρθει. «Στάσου πάνω από την καρδιά, γίνε το μυαλό στην καρδιά, πήγαινε από το κεφάλι στην καρδιά», όλα αυτά είναι τα ίδια. Η ουσία του θέματος είναι να συγκεντρώσουμε την προσοχή και να σταθούμε μπροστά στον αόρατο Κύριο, αλλά όχι στο κεφάλι, αλλά μέσα στο στήθος, προς την καρδιά και την καρδιά. Όταν έρθει η ζεστασιά του Θεού, όλα αυτά θα ξεκαθαρίσουν. «Μερικές φορές η προσοχή πηγαίνει στην καρδιά, αλλά φοβάμαι να τον κρατήσω εδώ». Αντίθετα, πρέπει να το κρατήσετε, και όσο περισσότερο τόσο το καλύτερο, μην επιτρέποντας στον εαυτό σας να διασκεδάσει από καμία σκέψη. «Δεν υπάρχει ταπεινοφροσύνη και αγάπη». Μέχρι να είναι εκεί και να μην υπάρχει τίποτα πνευματικό. Το πνευματικό γεννιέται και μεγαλώνει μαζί με τη γέννηση και την ανάπτυξή τους. Είναι επίσης για την ψυχή ό,τι περιορισμός της σάρκας για το σώμα. Η ταπεινοφροσύνη αποκτάται με πράξεις ταπεινότητας. - αγάπη με πράξεις αγάπης. Παρακαλώ κάντε το. (Στην επιστολή με ημερομηνία 7 Μαρτίου). Είχες ένα πολύ ατυχές ολίσθημα. Αλλά το μαστίγιο δεν είναι μαρτύριο, αλλά επιστήμη προς τα εμπρός. Αυτό συνέβη από την έπαρση ότι ήμασταν αρκετά ψηλά, όχι σαν και τους δύο. Φτάνει!! Η έπαρση πήγε μαζί με τη ματαιοδοξία. Μαζί γέννησαν την τεμπελιά. Η τεμπελιά τι μας λέει; Τι καταντήσαμε; Μπορούμε να δώσουμε στον εαυτό μας άδεια. Και το Volka πήγε. Όλο αυτό το μονοπάτι είναι γραμμένο για εσάς: «Η τεμπελιά με έχει νικήσει τόσο πολύ που δεν θέλω να κοιτάξω τίποτα». Αν έχεις φτάσει στα σύννεφα από πάνω, τότε τι χρειάζεται να ζορίσεις τον εαυτό σου; «Η ματαιοδοξία —είτε για να υπηρετήσετε το στρατόπεδο, είτε να προσευχηθείτε ή να διαβάσετε διδασκαλίες— κατακλύζει». Πώς να μην είμαστε ματαιόδοξοι κι εσύ; Γνωρίζουμε την έξυπνη προσευχή. Και καλά, περπάτα σαν παγώνι. Ο.Μ. – τσιμπέζ. Παρακαλώ αποκαλέστε τον εαυτό σας έτσι. Το Chibez είναι ένα είδος πουλιού, με περήφανη απόδοση, αλλά άθλιο, αδέξιο, ανίσχυρο και δειλό. Οπότε αποκαλέστε τον εαυτό σας έτσι. Είτε εσύ κι εγώ ξαπλώσαμε στον καναπέ σαν πνευματικός εκατομμυριούχος (τεμπελιά), μετά από το καμπαναριό αρχίσαμε να τους βλέπουμε όλους σαν τηγανητά που αξίζει μια δεκάρα (ματαιοδοξία με περηφάνια). Και μετά, μόλις εμφανίστηκε ο εχθρός, μπήκαμε στους θάμνους, ή ακόμα χειρότερα: ορίστε, πάρτε το. Και δεν σήκωσαν το δάχτυλο. Και τώρα σε παρακαλώ δες τι πνευματικός ήρωας και πλούσιος είσαι! Γι' αυτό επέτρεψε ο Κύριος αυτή την πτώση, για να δεις καθαρά πόσο ασήμαντη είναι η δύναμή σου και η σταθερότητά σου στην καλοσύνη. Αυτό που συνέβη πρέπει να θεωρηθεί πραγματική πτώση. Γιατί στον άγιο οι πατέρες γράφουν ότι ό,τι έχουν να κάνουν οι λαϊκοί, οι μοναχοί έχουν να κάνουν με τη λαγνεία και τη λαγνεία. Μέσα η αμαρτία γίνεται. Και μετανοήστε γι' αυτό, θεωρώντας τον εαυτό σας ότι έχετε πέσει σε πορνεία. Το λες ατυχία. Πραγματικά έτσι? είναι σαν να σπας τοίχο. Όταν ο εχθρός σπάσει ένα τείχος κάπου προστατεύοντας μια πόλη, τότε, παρόλο που οι κάτοικοι την επισκευάζουν, το μέρος δεν μπορεί να θεωρηθεί ισχυρό, γιατί η επισκευή είναι μόνο κολλημένη στον τοίχο και δεν είναι βαθιά συνδεδεμένη με αυτό. Καλά ομολόγησες. Η τρύπα είναι σφραγισμένη. Αυτή η σφραγίδα είναι φρέσκια και όχι ισχυρή. Ο εχθρός στέκεται στο πλάι και κοιτάζει έξω. Μόλις δει κάποιο λάθος, πάλι θα ξεφύγει από τις βόμβες του. Αυτή είναι η θέση σας. Αλλά αφήστε τον να ξεφύγει. Μπορείτε να κάνετε όλες τις προσπάθειές του άκαρπες. Η τρύπα στον τοίχο, για να μην ξαναπέσει, στηρίζεται από πίσω με κολόνες και στέλνονται περισσότεροι στρατιώτες σε αυτό το μέρος. Ο εχθρός τότε, βλέποντας αυτό, δεν επιχειρεί καθόλου να σπάσει ξανά εδώ το τείχος, αλλά υποχωρεί σε άλλο μέρος. Αυτό πρέπει να κάνετε και εσείς. Πρέπει να γίνουν στηρίγματα: πρόκειται για αύξηση του περιορισμού της σάρκας λόγω στέρησης ύπνου, τροφής, εργασίας, ειδικά κάποιου είδους ταπεινωτικής εργασίας (ρίψη χιονιού κ.λπ.). Και το να στέλνεις στρατιώτες σημαίνει να παίρνεις περισσότερες καλές, νηφάλιες σκέψεις στο κεφάλι σου και να τις λύνεις με την προσοχή σου. Η εντολή για όλα αυτά πρέπει να ανατεθεί στον ζήλο για σωτηρία, με αφοσίωση στον Θεό, από τον Οποίο είναι η παντοσωτήρια δύναμη, με την αποφασιστικότητα να μην υποκύψουμε πια σε μια τέτοια ιδιοτροπία, ακόμη και να πεθάνουμε. Φροντίστε να το κανονίσετε αυτό. «Τράβηξε τα μαλλιά του, χτύπησε τα μάγουλά του μέχρι που είχε μελανιές κ.λπ.». Και αυτό θα γίνει. Αλλά δεν είναι ανθεκτικό. Εδώ υπάρχει πολύς εγωισμός. Πώς είναι αυτό - άρα είμαστε από το καμπαναριό στον βάλτο γεωτρήσεων... ντροπή! Και δεν αναφέρεται το γεγονός ότι προσέβαλαν τον Κύριο! Πρέπει να μεταφέρετε το αίσθημα της μεταμέλειας σε αυτήν την πλευρά, και να μην το σταματήσετε στον εαυτό σας, και να το μεταφέρετε και να προσευχηθείτε στον Θεό να μην σας στερήσει το προηγούμενο έλεος και τη βοήθειά σας. Και δεν θα σας στερήσει. Αλλά θα υπάρξει μετάνοια. Ο Κύριος επιβάλλει τη δική Του μετάνοια σε κάθε αμαρτωλό, η οποία συνίσταται στο ότι δέχεται αμέσως τον μετανοούντα σε έλεος, αλλά δεν του επιστρέφει αμέσως τον πρώτο, αλλά περιμένει να αναπτυχθεί μετάνοια και ταπείνωση. Αν κάποιος βασανίσει ανελέητα τον εαυτό του, θα επιστρέψει σύντομα, αλλά αν δώσει στον εαυτό του μια τέρψη, τότε όχι σύντομα. Υπάρχει ένας όρος (όριο) όταν συμβαίνει αυτό. Η ψυχή θα ακούσει τη φωνή του Κυρίου: «Οι αμαρτίες σου συγχωρούνται». Εδώ είναι το πρόγραμμα για εσάς. Παρακαλώ να έχετε όλα αυτά υπόψη σας και να εργαστείτε. Πάνω απ' όλα, κρατήστε τον εαυτό σας με ταπεινοφροσύνη και πίστη και έχοντας παραδοθεί στον Κύριο. Και όλα θα έρθουν στην τάξη τους. Ο παρκαδόρος έφταιγε. Ο κύριος τον έδιωξε και τον έδιωξε από την αυλή. Στη συνέχεια, όταν ξέσπασε σε κλάματα, ο κύριος τον λυπήθηκε και τον δέχτηκε στο σπίτι, αλλά όχι ως παρκαδόρο, αλλά είπε: ζήστε στην κουζίνα προς το παρόν. Θα δω πώς θα πάνε τα πράγματα για σένα, και μετά ίσως σε ξαναπάρω ως παρκαδόρο. Αυτή είναι η κατάσταση στην οποία βρίσκεστε. Αν θέλετε, διαχειριστείτε και ξεκινήστε τη δουλειά. «Τα παράτησα». Μην αφήνετε τα χέρια σας να πέφτουν, αλλά αντίθετα, πρέπει να σηκώσετε τα χέρια σας και να σηκώσετε τα πόδια σας. Επειδή ο Κύριος είναι κοντά και έτοιμος να δώσει τα πάντα, μόνο περισσότερη εργασία και επιμέλεια πρέπει να καταβληθεί. Επιστολή 316. Περί αυτολύπησης και αυτολύπησης. Προϋπόθεση για να λειτουργήσει η προσευχή "Η αυτολύπηση για την οποία παραπονιέσαι είναι επικίνδυνη και καταστροφική. Αν πρέπει να επιδοθείς στον εαυτό σου λόγω ασθένειας, τότε δεν πειράζει. Και αν με το πρόσχημα της ασθένειας, τότε αυτό είναι κακό. Εδώ μπορείς να δεις δόλο μπροστά σου - το πιο κακό απ' όλες τις απάτες. Φαίνεται ότι βλέπετε την αυτολύπηση πολύ επιπόλαια, τιμώντας περιπτώσεις υποχώρησης σε αυτήν μέσω ασήμαντων ενεργειών. Εδώ έχεις μεγάλο λάθος. Οι περιπτώσεις αυτολύπησης είναι σίγουρα ασήμαντες. αλλά η παρουσία αυτής της αυτολύπησης στην ψυχή δεν είναι ασήμαντη. Διότι τι σημαίνει; Αυτό σημαίνει ότι το να ευαρεστείς τον εαυτό σου και εγώ είναι πιο δυνατό από το να ευαρεστείς τον Θεό. Αποφασίσαμε να κάνουμε αυτό και εκείνο, συνειδητοποιώντας ότι ήταν απαραίτητο στο θέμα της εγκαθίδρυσης μιας σωτήριας ζωής και, ως εκ τούτου, ευάρεστη στον Θεό. και τότε το αρνούμαστε για κανέναν άλλο λόγο παρά μόνο επειδή αυτή η άρνηση είναι πιο ευχάριστη για εμάς - σώμα ή ψυχή. Αυτή τη φορά λοιπόν κινούμαστε από το να ευαρεστούμε τον Θεό στο να ευαρεστούμε τον εαυτό μας. Η συνείδηση ​​βλέπει την αδικία και τις ανησυχίες μας. Έχει δίκιο. Δεν έπρεπε να δεσμεύσω τον εαυτό μου: θα έκανα αυτό και εκείνο με μορφές ασκητισμού, όταν δεν είχα την αυτοπεποίθηση να ξεπεράσω τον εαυτό μου κάθε φορά. Για παράδειγμα: αποφάσισαν να μην πιουν τσάι και μετά ήπιαν ένα φλιτζάνι. Και ανησυχείς. Δεν είναι υπέροχο να πίνεις ένα φλιτζάνι, αλλά το σπουδαίο είναι ότι η συνείδησή σου έχει προσβληθεί και ότι επιτρέπεται να συμβούν πράγματα που παραβιάζουν τις προηγούμενες αποφάσεις σου. Αυτό καταστρέφει την εσωτερική δομή και αναπτύσσει τη συνήθεια να μην ακούει τη συνείδηση ​​όταν υποδεικνύει τι πρέπει. Και τότε θα έρθει η αφοβία, και η πλήρης αδιαφορία για την ευχαρίστηση του Θεού! Είναι καλύτερα να μην δεσμεύεστε στην παραμικρή λεπτομέρεια με κανόνες. αλλά έχουν ένα κοινό: κάθε φορά να ενεργούν αντίθετα με τις απαιτήσεις της τέρψης. Και αν επιτρέψουμε κάποιου είδους όφελος στον οργανισμό, τότε δεν είναι από τέρψη, αλλά από επίγνωση της ανάγκης για υγεία. Το να μην πίνεις τσάι είναι καλό και υγιεινό. Αλλά όπως σε άλλες περιπτώσεις δίνει σθένος στον οργανισμό, μπορείς μερικές φορές να πιεις ένα φλιτζάνι. Θα πρέπει λοιπόν να τεθεί: θα απέχω από το τσάι από καιρό σε καιρό. Γιατί μερικές φορές είναι πολύ εύκολο να κυκλοφορήσεις. Διαφορετικά, είναι καλύτερο να μην κολλάτε με τέτοιες λεπτομέρειες. Και κρατήστε το γενικό: μην ευχαριστείτε τη σάρκα. και ενεργήστε με αυτό το πνεύμα, παίρνοντας αποφάσεις κάθε φορά. Χρησιμοποίησα το τσάι ως παράδειγμα. αλλά πρέπει να ενεργείτε με αυτόν τον τρόπο σε σχέση με τα πάντα: φαγητό, ύπνο, περπάτημα, ξεκούραση και ούτω καθεξής. Οτιδήποτε παρεμβαίνει στην εσωτερική τάξη δεν πρέπει να επιτρέπεται σε καμία περίπτωση. Αυτός είναι ο λόγος που πρέπει να έχετε έναν γέρο κοντά σας. Ο καλύτερος άνθρωπος για αυτό είναι ο εξομολογητής. Όποτε συναντήσετε κάτι, ρωτήστε αμέσως. Η συνείδησή σας θα είναι ήρεμη. Διαφορετικά θα το απαιτήσει νομικά. «Καμία επιτυχία, λέτε». Και δεν θα συμβεί όσο υπάρχει αυτολύπηση και αυτολύπηση. Η αυτολύπηση και η τέρψη του εαυτού δείχνουν άμεσα ότι το «εγώ» κυριαρχεί στην καρδιά, όχι ο Κύριος. Η αγάπη του εαυτού είναι η αμαρτία που ζει μέσα μας, από την οποία προέρχεται κάθε αμαρτωλότητα και που κάνει ολόκληρο τον άνθρωπο αμαρτωλό, από την κορυφή μέχρι τα νύχια, όσο γίνεται στην ψυχή. Και όταν ολόκληρος ο άνθρωπος είναι αμαρτωλός, πώς θα του έρθει η χάρη; Δεν θα έρθει, όπως δεν θα πάει μια μέλισσα εκεί που έχει καπνό. Η παρουσία υπερηφάνειας είναι ένα σημάδι ότι η πρώτη απόφαση να εργαστεί κανείς για τον Κύριο δεν είχε διαμορφωθεί πλήρως και ήταν ανεπιτυχής. Αυτή η απόφαση έχει δύο άκρα: το ένα - ας αρνηθεί τον εαυτό του, το δεύτερο - ας έρθει πίσω από εμένα. Το πρώτο απαιτεί την πλήρη καταστολή του εγωισμού, ή της υπερηφάνειας, και ούτω καθεξής. αποφεύγοντας την αυτολύπηση και την αυτολύπηση – ούτε μεγάλη ούτε μικρή. Επομένως, σε όποιους και αν είναι, η λύση δεν ήταν ολοκληρωμένη. Μια τέτοια απόφαση κάνει ένα άτομο παρόμοιο με εκείνα τα πρόσωπα για τα οποία η Αποκάλυψη λέει: ούτε ζεστό, ούτε κρύο, ούτε αυτό ούτε εκείνο. – Θέλω να σωθώ, αλλά η αυτοαντίσταση δεν επιτρέπεται. Ο Θεός και ο μαμωνά δεν μπορούν να λειτουργήσουν. Τα φέρνω όλα αυτά στο μυαλό σου, για να λογοκρίνεις τον εαυτό σου και να προσδιορίζεις προσεκτικά τι βρίσκεται στη μέση σου: «Εγώ», ή ο Κύριος. Μετά καθίστε και κρίνετε - τι να κάνετε; Ζήτησέ μου να προσευχηθώ για να σε ελευθερώσω από την αυταρέσκεια. Για τι πρέπει να προσευχόμαστε; Ο Θεός δεν θα ακούσει. Ακούει την προσευχή μόνο για εκείνους που δεν ευαρεστούν τον εαυτό τους. Και ο Θεός ακούει τον εαυτό του κάθε άνθρωπο μόνο όταν δεν υποφέρει από αυτές τις πρωτότοκες κόρες της αμαρτίας. Λόγω έλλειψης αυτολύπησης και αυτολύπησης, ο Κύριος θα δώσει μόνο χάρη και ευημερία. Δεν τα δίνει ο ίδιος, αλλά απαιτεί να τα πάρει ο ίδιος, ως προκαταβολή, για την οποία θα πρέπει να λυπηθεί. Επιστολή 317. Περί σχέσεων με υφισταμένους. Περί υπομονής και αυτολύπησης Ακούω ότι έχεις προβλήματα εκεί πάλι, και πάλι (εξαιτίας αυτών) κακουχίες και θλίψη. Θεού θέλοντος, όλα θα γίνουν, αλλά δεν πρέπει να παλεύεις, αλλά σιγά-σιγά, να μην το κάνεις έτσι: είπε και έτσι να γίνει. Οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι, αλλά η ομάδα δεν είναι το σωστό. Πρέπει όμως να λέμε και να κάνουμε ό,τι απαιτείται από το καθήκον και τη συνείδηση ​​και να περιμένουμε επιτυχία από τον Κύριο. Επομένως, όταν όχι, χρειάζεται απλώς να πείτε: Γενηθήτω το θέλημά σου, Κύριε! Όμως κανείς δεν πρέπει να τα παρατάει, αλλά να λέει και να κάνει τα πάντα, παραδομένος στο θέλημα του Θεού. Το να είναι κάποιος θυμωμένος σε μια δυσλειτουργία είναι ικανοποιημένος με τη θέλησή του, πώς τολμάς, γιατί το είπα «εγώ». Αυτό είναι για το τι είναι σύμφωνα με τη θέση σας. Αυτό που έχεις (στον εσωτερικό άνθρωπο), και εδώ, χωρίς να τσακώνεσαι, το χρειάζεσαι. Νόμισες ότι είχες ξεκινήσει και αμέσως στον τρίτο ουρανό. Πρέπει πρώτα να βάλεις σκληρή δουλειά και να ιδρώσεις και μετά θα αρχίσουν να φαίνονται οι καρποί. Αλλά η κατάσταση δεν είναι επείγουσα - μην λυπάστε τον εαυτό σας. Μην λυπάσαι τον εαυτό σου, μην εννοείς να συσσωρεύεις βουνά πάνω σου, αλλά να σέρνεις την ίδια συνηθισμένη μοναστική ζωή, μην επιτρέποντας καμία αποδυνάμωση σε τίποτα. Τηλεφωνούν το πρωί. Η αυτολύπηση λέει: Ξάπλωσε για ένα λεπτό. Μην ακούτε, και αυτό είναι ένα πλήγμα στην αυτολύπηση. Όρθιος στην εκκλησία, νιώθεις την ανάγκη να ανοίξεις τα πόδια σου και να ακουμπήσεις στον τοίχο. Αρνηθείτε και σταθείτε στην ουρά, ιδού άλλο ένα χτύπημα. Μου ήρθε η σκέψη: άσε με να βγω έξω να πάρω λίγο αέρα. απόρριψη και άλλο ένα χτύπημα. Γύρισα σπίτι από τα ματ: άσε με να πάω για ύπνο, μην με αφήσεις. Δώσε μου ένα βιβλίο ενώ είμαι ξαπλωμένος να διαβάζω, μην με αφήσεις να κάτσω να διαβάσω. Αυτό είναι όλο και κάθε βήμα θα είναι ένα πλήγμα στην αυτολύπηση. Και τυχόν υπερβολικά κατορθώματα δεν είναι δική μας υπόθεση. Οι γενικοί κανόνες της μονής, εάν εκτελεστούν σωστά, θα παρέχουν αδιάκοπη ευκαιρία για άσκηση μη αυτολύπησης. Και η προσευχή δεν έρχεται ξαφνικά. Πρέπει να δουλέψεις, αναγκάζοντας τον εαυτό σου χωρίς τέρψη, να δώσεις προσοχή και να μην περιπλανηθείς στις σκέψεις σου, και θα έρθει η δεξιότητα της νηφαλιότητας. «Δεν πρέπει να κρεμάμε τα χέρια και τα κεφάλια μας και να μην λυγίζουμε τα γόνατά μας, αλλά να στεκόμαστε χαρούμενοι». Δεν βγήκε στο δρόμο. Πρέπει να πάρεις κουράγιο, θα φτάσεις εκεί. Έχουμε τον Θεό Σωτήρα. Μιλάει και όλα θα γίνουν! Επιστολή 318. Ενθάρρυνση και Οδηγία για τους Ασθενείς Το έλεος του Θεού να είναι πάνω σου! Αυτή είναι η ιστορία σου! Αίμα στο λαιμό. Είναι κακό, είναι κακό. Αλλά δεν υπάρχει τίποτα να φοβηθείς εδώ. Ο κίνδυνος είναι μπροστά, όχι εδώ. Αυτό συμβαίνει σε πολλούς ανθρώπους. Και ζουν για τον εαυτό τους. Παρακαλούμε μείνετε με τον γιατρό (και μην ακούτε τους άλλους) και ακολουθήστε πιστά τις συμβουλές του. Και είσαι ήδη έτοιμος να πεθάνεις. Θα ζεις ακόμα. Σκεφτείτε πώς να ζήσετε καλύτερα μετά την αποκατάσταση. Γιατί το άγχος σου σημαίνει ότι κάτι δεν πάει καλά. Πρέπει να ετοιμάζεσαι να πεθάνεις κάθε μέρα και ώρα και να έχεις πάντα τα ίδια συναισθήματα όπως τώρα. Και όποιος πρόκειται να πεθάνει -είτε βλέπει την εγγύτητα του θανάτου είτε όχι- πρέπει να καθαρίσει τη συνείδησή του από κάθε αδικοπραγία. Ποιοι είναι οι καρποί της μετάνοιας τώρα; Εκτός από τη μετάνοια, τι άλλο ταιριάζει τώρα; Παρακαλώ μετανοήστε, θρηνήστε και κλάψτε. Και υποσχέσου ότι αν ο Θεός σου δώσει υγεία, θα κλαις και θα θρηνείς συνέχεια και δεν θα επιτρέψεις να συμβεί τίποτα κακό στο μέλλον: ούτε με σκέψεις, ούτε με λόγια, ούτε με πράξεις. Αυτό είναι όλο. Μπορείτε να αποδεχτείτε το σχήμα χωρίς αυτό. Όταν γίνεις υγιής και γεράσεις, και όλα τα γήινα συναισθήματα πεθάνουν: τότε το σχήμα. Είναι η εικόνα του θανάτου για όλα τα επίγεια πράγματα και: κανείς δεν ζει, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου (Γαλ. 2:20). Μπορείτε να τα πάτε όλα με λάδι. Αυτή είναι η θεραπεία του Κυρίου. Και μην μαντέψετε τίποτα άλλο. Κάθε εμπιστοσύνη είναι σίγουρη στον Κύριο. Και αναπαύσου μέσα Του, φωνάζοντας: ελέησόν με! Επιστολή 319. Σε έναν ασθενή που αναρρώνει για την παράδοση στο θέλημα του Θεού και για την προσευχή Χαίρομαι πολύ που η υγεία σου βελτιώνεται. Ο Θεός να γίνω τελείως καλύτερος. Τώρα είσαι ήσυχος από όλα τα δεινά. Και μην βασανίζεις το κεφάλι και την καρδιά σου με τίποτα. Δώσε τα πάντα στον Κύριο, και τη ζωή και τον θάνατό σου. Πώς ο Άγιος Του ό,τι θέλει, ας το κάνει. Θα κάνει ό,τι θέλει ακόμα και χωρίς μια τέτοια απόφαση. αλλά έχει μεγάλη διαφορά για εσάς να εισέλθετε σε αυτήν την απόφαση που έχει αποφασίσει ο Θεός, με θερμή αφοσίωση, γεμάτη πίστη και ελπίδα, ή χωρίς αυτήν. Όταν τοποθετηθείς με αυτόν τον τρόπο, τότε η προσευχή σου θα πάει πιο σωστά. Δεν πρέπει να κάνετε καθόλου προσευχή, όπως γράφουν μερικοί πατέρες, δηλαδή με τεταμένη προσοχή στην καρδιά και δυσκολία στην αναπνοή. Αφήστε το ήσυχο. Μάθετε όμως να περπατάτε στην παρουσία του Θεού και στη μνήμη του θανάτου, και αυτό θα οδηγήσει στο ίδιο πράγμα. Και προσευχήσου στον Κύριο να σου δώσει την προσευχή που επιθυμείς. Και ενοχλήστε τη Μητέρα του Θεού. Στη Φιλοκαλία γράφεται ότι ένας γέροντας προσευχόταν στη Μητέρα του Θεού για δύο χρόνια, και η προσευχή (μη σπατάλη - καύση στην καρδιά) έγινε εν ριπή οφθαλμού. Έτσι έρχεται πάντα ο Θεός. (Αν όμως ο τόπος είναι καθαρός, η καρδιά είναι αμόλυντη). Και θα συμβεί και σε σένα, απλά πρέπει να φωνάξεις πιο επιμελώς. Σώστε τον εαυτό σας! Ο Θεός να σε έχει καλά! Χαίρε, ρίχνοντας όλη τη λύπη σου στον Κύριο. Πάνω από όλα σας εύχομαι ηρεμία. Επιστολή 320. Σχετικά με το να συνηθίσουμε την Προσευχή του Ιησού και πώς να την εκτελούμε. Η στάση της απέναντι στη στοχαστική (νου-καρδιά) προσευχή «Θέλετε να μάθετε την Προσευχή του Ιησού σύμφωνα με το πρότυπο που περιγράφεται σε αυτό το βιβλίο;» (Άθως χειρόγραφο: «Αζητητής της αδιάλειπτης προσευχής». Υπάρχει και έντυπο βιβλίο). Καλός! Ο Θεός να έχει καλά! Το μάθημα της προσευχής πρέπει να γίνει αμέσως. Ξεκινήστε με ένα μικρότερο μέτρο. Για παράδειγμα: δύο ή τρεις ημέρες στις 1000, μετά δύο ή τρεις ημέρες στο 2000, μετά μια εβδομάδα ή περισσότερες στις 3000. Μπορείτε να μείνετε στις 3 χιλιάδες για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. Στη συνέχεια, προσθέστε 1000 εάν η ώρα είναι βολική και το επιτρέπουν άλλες υπηρεσίες. Ο περιπλανώμενος (αυτός είναι προσκυνητής - αναζητητής της αδιάκοπης προσευχής, που υποδεικνύεται σε αυτό το χειρόγραφο) δεν ήταν απασχολημένος με τίποτα και δεν πήγαινε σε υπηρεσίες (έφθασε από 6 έως 12 χιλιάδες προσευχές του Ιησού την ημέρα). Είναι προτιμότερο να κάνουμε προσευχή όρθια, όπως είναι ο κανόνας. Εάν τα πόδια σας κουραστούν, μπορείτε να γονατίσετε. Μπορείτε να το θέσετε έτσι για να εκπληρώσετε τον καθορισμένο αριθμό προσευχών, άλλοτε όρθιοι, άλλοτε γονατιστοί. Πείτε μια προσευχή: τώρα όλη την ώρα, μετά το πρώτο μισό, μετά το δεύτερο. «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό!», «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με, τον αμαρτωλό!», «Ιησού Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό!» Απλώς μην το αλλάξετε πολύ σύντομα, αλλά καθορίστε είτε εκατό για το καθένα, είτε κάτι άλλο, αλλά όχι λιγότερο από 10. Κρατήστε την προσοχή σας στο στήθος, λίγο κάτω από την κοιλότητα κάτω από το λαιμό. Γιατί πονάει η καρδιά σου. Αλλά δεν θα γίνει έτσι. Τότε η ζεστασιά θα ανταποκριθεί στην καρδιά χωρίς να τσιμπάει. Πείτε τα λόγια της προσευχής αργά, σαν να ψάλλετε. Τα τόξα πρέπει να γίνονται αυθαίρετα. Εάν τα πράγματα πάνε καλύτερα χωρίς αυτά, είναι καλύτερα να μην τα βάζετε ή μόνο περιστασιακά. Κατά την εκτέλεση αυτής της προσευχής που απευθύνεται στον Κύριο τον Σωτήρα, δεν πρέπει να παραβλέπεται το γεγονός ότι είναι ένας από την Αγία Τριάδα, αχώριστος από τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Γιατί είναι αδύνατο να φέρεις σε συνείδηση ​​με αυτά τα λόγια: την εύνοια του Πατέρα και τη χάρη του Πνεύματος. Μπορείτε να το κάνετε αυτό σε ένα μεγάλο κομπολόι. Δεν χρειάζεται να περιοριστείτε μόνο στα λόγια, αλλά ταυτόχρονα να ανανεώσετε την ενατένιση του Θεού ως πανταχού παρόντος, που περιέχει τα πάντα, παρέχει τα πάντα κ.λπ. Είναι καλύτερο να σερβίρετε αυτό το μάθημα το βράδυ. Ο καρπός της προσευχής είναι η συγκέντρωση στην καρδιά και η ζεστασιά. Αυτή είναι μια φυσική δράση. Αυτό μπορεί να το πετύχει οποιοσδήποτε. Και αυτή την προσευχή πρέπει να την κάνουν όλοι, όχι μόνο μοναχοί, αλλά και λαϊκοί. Αυτό δεν είναι κάποιο είδος υψηλού θέματος, αλλά απλό. Και η προσευχή του Ιησού (από μόνη της) δεν είναι θαυματουργή, αλλά όπως κάθε άλλη σύντομη προσευχή, προφορική κ.ο.κ. εξωτερικός. Αλλά μπορεί να μετατραπεί σε έξυπνη και εγκάρδια, όλα με φυσικό τρόπο. Αυτό που είναι από χάρη πρέπει να το περιμένει κανείς, αλλά δεν μπορεί να ληφθεί με κανέναν τέτοιο τρόπο. Αυτό που σου έγραψαν, ότι πρώτα πρέπει να εξαγνίσεις τα πάθη, αναφέρεται σε υψηλή στοχαστική προσευχή. και αυτή είναι μια απλή προσευχή, που μπορεί όμως να οδηγήσει σε υψηλή προσευχή. Για να προχωρήσει με επιτυχία αυτή η δραστηριότητα, κάθε φορά που την ξεκινάτε, πρέπει να αφήνετε τα πάντα πίσω σας, ώστε η καρδιά σας να είναι εντελώς απαλλαγμένη από τα πάντα, για να μην κολλάει η προσοχή σας: ούτε άτομο, ούτε πράξη, ούτε ένα πράγμα. Όλα πρέπει να ξεκαθαριστούν αυτή τη στιγμή. Έχοντας υπηρετήσει αυτόν τον κανόνα, δεν πρέπει να εγκαταλείψετε κάθε προσευχή οποιαδήποτε στιγμή, αλλά μόλις την ελευθερία, τώρα για αυτήν. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, πρέπει κανείς να ακούει τη λειτουργία, στεκόμενος με προσοχή στο ίδιο μέρος όπου λέγεται η Προσευχή του Ιησού. Και όταν διαβάζουν και τραγουδούν κάτι ακατανόητα, τότε κάντε αυτή την προσευχή. Εξωτερικές τεχνικές (περιγράφονται σε 5 τόμους. Ευγένεια): καθίστε σε μια καρέκλα, σκύψτε το κεφάλι σας, περιορίστε την αναπνοή σας, μπορείτε να την αφήσετε. Σταματήστε κάθε προσπάθεια να συγκεντρώνετε την προσοχή σας στο εν λόγω μέρος. Πρέπει πάντα να έχεις φόβο Θεού. Όπως οι πιο κοντινοί μας δεν είναι τόσο τολμηροί ενώπιον του Βασιλιά, τόσο περισσότερο είμαστε αμαρτωλοί ενώπιον του Κυρίου. Εάν είστε με τον Θεό για την εξοικείωσή σας, τότε είναι κακό, εκτός ελέγχου. Πρέπει να προσεύχεσαι για τον φόβο και ο Θεός θα τον δώσει. Επιστολή 321. Ενθάρρυνση και εξήγηση σε όσους εργάζονται για να εξοικειωθούν με την Προσευχή του Ιησού. Μια περίπτωση αδύνατου σωματικού ερεθισμού. Με νέο βαθμό Δούλεψε σκληρά. Καλά, καλά! Εργαστείτε σκληρά και με ταπεινότητα. Και ο Κύριος δεν θα εγκαταλείψει τον κόπο σου. Μην ξεχνάτε ότι δεν πρέπει να περιοριστείτε στη μηχανική επανάληψη των λέξεων της Προσευχής του Ιησού. Αυτό δεν θα οδηγήσει σε τίποτα εκτός από τη μηχανική ικανότητα να επαναλαμβάνεις αυτή την προσευχή με τη γλώσσα σου, χωρίς καν να το σκέφτεσαι. Και αυτό σίγουρα δεν είναι κακό. Αποτελεί όμως τις πιο απομακρυσμένες εξωτερικές παρυφές αυτού του θέματος. Η ουσία του θέματος είναι η συνειδητή στάση μπροστά στον Κύριο με φόβο, πίστη και αγάπη. Αυτή η διάθεση γίνεται χωρίς λόγια. Είναι απαραίτητο να το αποκαταστήσετε πρώτα από όλα στην καρδιά. Τότε θα έρθουν λόγια για να κρατήσουν την προσοχή σε αυτό το ένα πράγμα και να εμβαθύνουν αυτά τα συναισθήματα και τις διαθέσεις. Το ότι υπήρξε λάγνος εκνευρισμός είναι πολύ κακό. Αυτό μπορεί να είναι ατύχημα. αλλά αυτό δεν πρέπει να επιτρέπεται, αλλά πρέπει να σταματήσει αμέσως. Διαφορετικά, το θέμα θα αποδειχθεί αισθησιακό αντί για πνευματικό, και αντί για καλό θα αποφέρει κακούς καρπούς. Διαβάστε για αυτό στη Φιλοκαλία, ειδικά για το πώς να κρατήσετε την προσοχή σας. Συγχαρητήρια για τη νέα σας κατάταξη. Κάνετε τη δουλειά με ταπεινοφροσύνη και μην τη χαλάτε με υπερηφάνεια, ή ματαιοδοξία ή αλαζονεία. Επιστολή 322. Συνεχής καθοδήγηση για τον εργάτη για να μάθει την Προσευχή του Ιησού Όλα αυτά που έγραψες για την προσευχή είναι καλά. Και το γεγονός ότι μερικές φορές υπάρχουν κινήσεις αίματος κατά την προσευχή, αυτό θα περάσει. Δεν χρειάζεται να καταπονείτε πολύ τις καρδιές σας, αλλά ενεργήστε με απλότητα. Τότε όποια συναισθήματα κι αν στείλει ο Θεός δεν θα παράγει κάτι τέτοιο. Όταν συμβεί αυτό, προσευχηθείτε στον Κύριο και στον Φύλακα Άγγελο για αυτή την κίνηση, να την ηρεμήσει και, αν ο εχθρός υποκινεί, να την διώξει. Δεν υπάρχει τίποτα να φοβηθείς. Συμβαίνει σε όσους είναι περήφανοι, που αρχίζουν να πιστεύουν ότι αφού η ζεστασιά έχει μπει στην καρδιά, αυτό είναι ήδη το τέλος της τελειότητας. Αλλά αυτή είναι μόνο η αρχή, και ακόμη και τότε, ίσως, όχι διαρκής. Για τη ζεστασιά και την ηρεμία της καρδιάς είναι επίσης φυσικά, ο καρπός της συγκέντρωσης της προσοχής. Αλλά πρέπει να δουλέψουμε και να εργαστούμε, να περιμένουμε και να περιμένουμε μέχρι το φυσικό να αντικατασταθεί από τη χάρη. Τέλος πάντων, είναι καλύτερο να μην θεωρείς ποτέ τον εαυτό σου ότι έχεις πετύχει κάτι, αλλά να βλέπεις πάντα τον εαυτό σου: φτωχό, γυμνό, τυφλό και ανάξιο. Αν μπορείτε, θυμηθείτε την Αγία Τριάδα μαζί χωρίς διχασμό: γιατί υπάρχει ένας Θεός. Όταν προσεύχεσαι το κομποσκοίνι, σε μεγάλους κόμπους, πες: Υπεραγία Τριάδα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα, ή ελέησέ μας! Και αυτό δεν συμβαίνει πάντα. Ενεργήστε ελεύθερα, χωρίς να δεσμεύεστε, μόνο και μόνο για να αισθάνεστε πάντα προς τον Κύριο και με τον Κύριο. Προσευχήσου σε Αυτόν και Αυτός ο Ίδιος θα σε διδάξει. Επιστολή 323. Επίσης σε έναν επιτυχημένο προσευχόμενο Είναι παρήγορο να ακούς για τις εσωτερικές σου υποθέσεις. Η ζεστασιά της καρδιάς κατά την προσευχή είναι πολύ καλό σημάδι. Προσέχω. Κάντε τον κόπο να περνάτε στις σκέψεις σας πιο συχνά όλες τις αλήθειες μας, σύμφωνα με το Σύμβολο, ή έτσι, κατά τη ροή τους, ξεκινώντας από τις θεϊκές ιδιότητες και δημιουργία, μέχρι την καθολική κρίση και την απόφαση της μοίρας όλων. Αυτό είναι ιδιαίτερα καλό το πρωί και το βράδυ πριν από την προσευχή. Θα είναι σαν καύσιμο. Φυσικά, πρέπει να προσέχετε τον εαυτό σας αδυσώπητα και να αναλογιστείτε τις σκέψεις που εμφανίζονται, από πού προέρχονται και γιατί; Επιστολή 324. Στο ερώτημα περί αποδοχής χρημάτων και πραγμάτων. Συνέχιση της σωστής εσωτερικής εργασίας Δεν μπορώ να απαντήσω με σιγουριά στην ερώτησή σας. Έχει να κάνει με την αποδοχή χρημάτων και πραγμάτων. Υπάρχουν κανόνες για αυτό. Στην εσωτερική σας δομή, κρατήστε αυτό που έχει δώσει ο Κύριος. Κρατώντας αυτό επιμελώς θα διαθέσει τον Κύριο να ενισχύσει τα χαρίσματά Του. Τρέξτε μακριά από οτιδήποτε αποσπά την προσοχή και αφαιρεί τη ζεστασιά. Η διαφθορά και η ιδιοποίηση δικαιωμάτων σε παροχές είναι οι πρωταρχικοί εχθροί, οι καταστροφείς κάθε τι πνευματικού. Διαβάστε περισσότερα την Αγία Γραφή, ιδιαίτερα το Ευαγγέλιο. Εκεί το Πνεύμα του Θεού κινείται και διώχνει τα πνεύματα που εναντιώνονται στον Θεό και πολεμούν εναντίον του Θεού. P.S. Δεν χρειάζεται να περιορίσετε την αναπνοή σας και να μην ασκήσετε πίεση στην καρδιά σας, αλλά κάντε μια προσευχή με ελεύθερη σκέψη. Να ξέρετε ότι η αληθινή πνευματική προσευχή ενσταλάσσεται από τη χάρη. Διαβάστε στη Φιλοκαλία τον θρύλο για τον Άγιο Μάξιμο Καυσοκαλυβίτη (Άθως) και μιμηθείτε τον. Επί δύο χρόνια προσευχόταν από καρδιάς (στην Μητέρα του Θεού), χωρίς να χρησιμοποιήσει κάτι ιδιαίτερο, και έλαβε αυτό που έψαχνε σε μια στιγμή. (Μια ευγενική ζεστασιά έπεσε στην καρδιά μου όταν προσκύνησα την εικόνα της Μητέρας του Θεού). Επιστολή 325. Αγάπη και νόμος. Επιστολές προς την κυρία Ν.Ν. Η αγάπη για όλους τους νόμους και τις αρετές, όχι μόνο του Ευαγγελίου, αλλά και των ανθρώπινων - αστικών, είναι η βάση. Επομένως, κάθε πράξη που είναι σύμφωνη με το νόμο είναι επίσης σύμφωνη με την αγάπη, και κάθε αξιολόγηση μιας πράξης που είναι σύμφωνη με το νόμο ή τη δικαιοσύνη είναι σύμφωνη με την αγάπη. Αλλά η αγάπη είναι ανώτερη και ευρύτερη από το νόμο. Υπάρχουν πράξεις αγάπης που δεν καθορίζονται από θετικό νόμο και δεν είναι καθόλου παράνομες. αλλά πράξεις που καθορίζονται από το νόμο και δεν εκτελούνται από ένα άτομο σύμφωνα με το νόμο είναι παράνομες και αντίθετες με την αγάπη, ακόμα κι αν τείνουν να ωφελήσουν κάποιον. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό από νομική άποψη. Εάν ένας δικαστής αθωώσει έναν ένοχο κατά του νόμου ή ανταμείψει κάποιον ανάξιο για ανταμοιβή, τότε, αν και καλός, προφανώς, θα κάνει καλό στους ένοχους και ανάξιους, αλλά θα κάνει περισσότερο κακό παρά καλό, παραβιάζοντας την αγάπη για το κοινό καλό, τη δύναμη και τους κανόνες. Έπαινος, λες, έλεος στο δικαστήριο. Ως εκ τούτου, θα ενεργήσω αξιέπαινη εάν είμαι σε θέση να δείξω έλεος χωρίς να παραβιάσω τη δικαιοσύνη του δικαστηρίου. αλλιως η τιμη μου να χτυπηθει με τα μπαταρια. Το έλεος πρέπει να συνδυάζεται με την αλήθεια. Με μια λέξη: βάση και κίνητρο και στόχος της δικαιοσύνης πρέπει να είναι η αγάπη. Δεν είναι ο σταυρός του Χριστού η καλύτερη λύση σε αυτό το επίμαχο ζήτημα; Τι απείρως μεγάλη αγάπη υπάρχει, και μαζί τι απείρως μεγάλη δικαιοσύνη! Επιστολή 326. Για την απόκτηση συγκεντρωμένης και θερμής προσευχής απαιτείται δουλειά. Πόνος στην καρδιά Συγχαρητήρια για την εκτέλεση της υπηρεσίας προσευχής. Ας είναι για σωτηρία. Εορτάσαμε τη μνήμη των εκλιπόντων αγίων: ακολουθήστε τα βήματα της χριστιανικής τους ζωής. Η προσευχή που δεν συγκεντρώνεται και η ψυχή κρυώνει δεν πρέπει να έχει όριο ή τέλος. Σαν πεσμένοι έχουμε κρυώσει και χρειάζεται να τρίβουμε αρκετή ώρα για να ζεσταθούμε. Η εργασία είναι επομένως αναπόφευκτη. Και αν συνεχίζει συνεχώς και σοφά, τότε στέφεται πάντα με επιτυχία, όχι από εμάς, αλλά από το έλεος του Θεού, που δεν έχει τέλος. Είτε η Προσευχή του Ιησού είτε κάποια άλλη σύντομη προσευχή είναι καλό αν κολλήσει στη γλώσσα. Απλώς φροντίστε να δίνετε προσοχή όχι στο κεφάλι σας, αλλά στην καρδιά σας και να είστε εκεί, όχι μόνο ενώ στέκεστε στην προσευχή, αλλά ανά πάσα στιγμή. Προσπαθήστε να δημιουργήσετε μια πληγή στην καρδιά σας. Η συνεχής δουλειά θα το κάνει αυτό σύντομα. Δεν υπάρχει τίποτα ιδιαίτερο εδώ. Αυτό είναι φυσικό (το γεγονός ότι μια πληγή θα φαίνεται επώδυνη). Αλλά αυτό θα σας κάνει επίσης πιο συγκεντρωμένους. Και το κυριότερο είναι ότι ο Κύριος, βλέποντας το έργο, χορηγεί βοήθεια και τη γεμάτη χάρη προσευχή Του. Τότε τα πράγματα θα έρθουν στην καρδιά τους. Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 9 Ιανουαρίου 1871 Επιστολή 327. Ευλογία και οδηγία σε μια λαϊκή γυναίκα που έχει ζήλο για τη σωτηρία Ο Θεός να σε έχει καλά στο μονοπάτι που βαδίζεις. Ο Κύριος είναι παντού και βλέπει τα πάντα, τι πραγματικά κάνει ο καθένας για Εκείνον. Είναι πάντα έτοιμος και με βοήθεια σε όποιον τρέχει κοντά Του γι' αυτό. Έτσι, αν αποφασίσεις στην καρδιά σου να ακούς πάντα τον Κύριο που είναι εγγενής σε σένα και σε σένα, και να κατευθύνεις τα πάντα για να τον ευχαριστήσεις και μόνο, και μετά, με όλη την αμηχανία, με κάθε πνευματική ανάγκη, στραφείς σε Αυτόν, με πίστη και πλήρη αφοσίωση σε Αυτόν. τότε να είστε σίγουροι ότι όλες οι υποθέσεις σας, τόσο εσωτερικές όσο και εξωτερικές, θα πάνε με τον πιο επιτυχημένο τρόπο. Είναι υπέροχο να συνειδητοποιούμε ότι δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα χωρίς Αυτόν, και ακόμη μεγαλύτερο είναι να καταφεύγουμε σε Αυτόν μόνο με πίστη και αναμφίβολα να περιμένουμε βοήθεια. Αφήστε τη συνείδησή σας να είναι πάντα καθαρή. Αλλά η συνείδηση ​​πρέπει να φωτίζεται από τον λόγο του Θεού, διαφορετικά συχνά ανησυχεί για πράγματα που δεν πρέπει να υπερασπίζονται. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να διαβάσετε το Ευαγγέλιο και από εκεί να αντλήσετε κανόνες από τους οποίους θα πρέπει στη συνέχεια να καθοδηγείται η συνείδησή σας. Είσαι σύζυγος, είσαι μάνα, είσαι νοικοκυρά. Οι ευθύνες για όλα αυτά τα μέρη απεικονίζονται στα γραπτά των Αποστόλων. Κοιτάξτε τις και αναλάβετε τον εαυτό σας να τις εκτελέσετε. Διότι είναι αμφίβολο αν η σωτηρία μπορεί να επιτευχθεί εκτός από την εκπλήρωση των καθηκόντων που επιβάλλονται κατά τάξη και περιουσία. Διότι, όπως και τα δύο είναι από τον Θεό, και τα δύο μπορούν να μετατραπούν: είτε για να Τον ευχαριστήσουν, εάν εκπληρωθούν με πίστη, είτε για να Τον προσβάλουν, αν δεν εκπληρωθούν. Ο Θεός να σε έχει καλά! Σας ζητώ να προσευχηθείτε για τις πολλές μου αμαρτίες. Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 24 Απριλίου 1874 Επιστολή 328. Αυτός που ζει σε οικογένεια και σώζεται από τις οικογενειακές αρετές. Σχετικά με τα παιδιά σε ιδρύματα. Η έννοια της ιδιωτικής ζωής Όποιος ζει σε οικογένεια λαμβάνει τη σωτηρία από τις οικογενειακές αρετές. Αλλά το θέμα δεν είναι να τα παρουσιάζουμε όλα με εξαιρετικό τρόπο, αλλά να κάνουμε ό,τι είναι δυνατόν. Μόλις γίνουν όλα, δεν υπάρχει λόγος να βασανίζεστε. Φυσικά, δεν πρέπει να ενεργείτε πολύ απρόσεκτα. αλλά δεν έχει νόημα να βασανίζεσαι, αφήνοντας τα πάντα στον Κύριο. Ότι στα ιδρύματα τα παιδιά δεν είναι πια τα ίδια, τι να κάνουμε; Ο χρόνος είναι δύσκολος. Με όλα αυτά δεν μπορεί κανείς να σκεφτεί ότι κάθε τι (καλό) που εμπνέεται από αυτόν είναι χαμένο ή χαμένο. Όλα μένουν και θα καρποφορήσουν εν καιρώ. Μην εγκαταλείπετε τα δικά σας, βοηθώντας με όποιον τρόπο μπορείτε, ώστε να μην παραπλανηθούν τελείως, και η επιτυχία είναι όλη από τον Κύριο. Προσευχηθείτε περισσότερο, βοηθήστε περισσότερο όσους έχουν ανάγκη, εμπιστευόμενοι τα παιδιά σας στις προσευχές τους. Αυτή η προσευχή είναι ισχυρή. Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας ελεήσει! Ανέφερες την ανωτερότητα της μοναξιάς. Είναι καλό. Αλλά μπορείς να κάθεσαι πίσω από τους τοίχους, αλλά με το μυαλό σου δεν ξέρεις πού να είσαι. Επομένως, από μόνο του είναι κάτι ασήμαντο. Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 9 Ιανουαρίου 1875 Επιστολή 329. Πώς να αξιοποιήσετε τις στιγμές της μοναξιάς για τους λαϊκούς. Η περίπτωση των λαϊκών και των μοναχών Εδώ είσαι μόνος, αλλά βαριέσαι. Βαριέσαι γιατί υπάρχει πολλή απόσπαση της προσοχής. και όταν μένεις μόνος, δεν ξέρεις πώς να γεμίσεις τον χρόνο. Πρέπει να χρησιμοποιηθούν λεπτά μοναξιάς, στρέφοντάς τα αποκλειστικά στο έργο του Θεού - προσευχή και ενατένιση του Θεού. Αυτά τα ίδια μαθήματα, αρκεί να πάνε τουλάχιστον λίγο σωστά, δεν θα σε αφήσουν να βαρεθείς. Γιατί αποπνέουν πνευματική παρηγοριά που τίποτα στη γη δεν μπορεί να δώσει. Εννοώ όταν, κατά την ανάγνωση, για παράδειγμα. Το Ευαγγέλιο γεννά ερωτήματα και όταν η ψυχή, μετά από την κατάλληλη εμβάθυνση, βρίσκει μια ικανοποιητική λύση σε αυτά. Υπάρχει πολλή πνευματική παρηγοριά σε αυτό. Και είναι ακόμα πιο ευχάριστο γιατί μια επιτυχία σε εκνευρίζει ακόμα περισσότερο και μετά έρχεται η ικανότητα για τέτοιες δραστηριότητες. Η ψυχή θα γίνει τότε πλατιά, γρήγορη και στοχαστική. Ο Θεός να σε έχει καλά για τη δουλειά σου! Η δουλειά των μοναχών είναι να εξαγνίζουν τις σκέψεις τους, αλλά για τους λαϊκούς το κύριο πράγμα είναι να κρατούν τις προθέσεις τους σε τάξη στις υποθέσεις τους και πού θα φτάσουν στην αγνότητα; Και ο Θεός δεν θα σε τιμωρήσει. Αυτή δεν είναι η εντολή τους. Σώστε τον εαυτό σας! Και προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν μεγάλο αμαρτωλό! Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 6 Φεβρουαρίου 1875 Επιστολή 330. Σχετικά με τη ζωή στον κόσμο κατά το Ευαγγέλιο Ότι το Ευαγγέλιο δεν μπορεί να συμφιλιωθεί με τον κόσμο, ο Κύριος το γνώριζε όταν έδινε τις εντολές. αλλά πουθενά δεν είπε ότι ήταν δυνατόν να γίνουν παραχωρήσεις στον κόσμο. Οι παραχωρήσεις είναι προδοσία του Κυρίου. Είναι απαραίτητο μόνο να διακρίνουμε μεταξύ μιας ρητής εντολής και αυτού που δεν καθορίζεται από την εντολή, αλλά αφήνεται στην ελευθερία μας. Στην τελευταία περίπτωση, το μέτρο της παραχώρησης καθορίζεται από τη σύνεση, η οποία μερικές φορές το απαιτεί. Ο αγώνας δεν πρέπει να σταματήσει, αλλά να χρησιμοποιηθούν μόνο τα μέσα. Ένα πράγμα δεν λειτουργεί, σκεφτείτε ένα άλλο και ακόμα καλύτερα προσευχηθείτε στον Κύριο να νουθετεί και να δώσει δύναμη. Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 20 Μαΐου 1875 Επιστολή 331. Ο νόμος της πνευματικής ζωής είναι να κάνεις μια αρχή κάθε μέρα, ξεχνώντας την πρώτη εκτός από αμαρτίες Ο Θεός να ευλογεί το προσκύνημά σας. Σας ζητώ να προσευχηθείτε για μένα, έναν μεγάλο αμαρτωλό, ενώπιον των ιερών του Θεού. Το αν κάποιος τα καταφέρνει στη ζωή και σε ποιο βαθμό τα καταφέρνει δεν είναι δυνατόν να παρατηρηθεί, γιατί αλλιώς ο καθένας θα έτρωγε τον εαυτό του μακριά από τα μάτια του. Αυτή η άγνοια κρατά τους ανθρώπους μακριά και ανανεώνει συνεχώς τη ζήλια, διαβεβαιώνοντάς τους ότι τίποτα δεν έχει γίνει ακόμα και ότι επομένως είναι απαραίτητο να ξεκινήσουμε. Η αρχή είναι ο νόμος της πνευματικής ζωής. Κάθε μέρα πρέπει να θεωρείται η πρώτη μέρα της ζωής με φόβο Θεού, ξεχνώντας τα πάντα πίσω εκτός από τις αμαρτίες, για τις οποίες πρέπει πάντα να μετανοούμε. Δυσκολίες της διαδρομής, εμπόδια, χαλάρωση, απόγνωση, όλα αυτά είναι ατυχήματα που έρχονται και παρέρχονται. Δεν υπάρχει τίποτα να τους δώσεις σημασία. Πρέπει να τους αντιπαραβάλλουμε με την πεποίθηση ότι ο στόχος που έχουμε μπροστά μας είναι αληθινός και ότι τα μέσα που μας έχουν δοθεί οδηγούν αξιόπιστα σε αυτόν. Από αυτό, όλες οι ανησυχίες θα φύγουν, γεμίζοντας την ψυχή με αξιοπιστία. Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 13 Ιουνίου 1875 Είναι δύσκολο να αντέξεις τα πάντα, ό,τι κι αν συμβεί. Αλλά το βάρος γίνεται αισθητό μόνο σε περιόδους ατυχίας ή ατυχίας. Αφού όλα εξομαλύνονται. Θα εξομαλυνθεί και αυτό που αντέχεις τώρα. Εμπνευστείτε. Όλα θα περάσουν. Εν τω μεταξύ, ενισχύστε την πίστη σας ότι όλα είναι από τον Κύριο. Δεν είναι απλώς μια μεγάλη ατυχία, αλλά κάθε συνάντηση είναι από Αυτόν. Και έχει ένα πράγμα στο μυαλό του - τη σωτηρία μας. Δέξου τα πάντα ως ζωογόνο φάρμακο, αν και πικρό, αλλά χρήσιμο. Όταν ο Κύριος χτυπά, δεν είναι δίκαιο να πιστεύουμε ότι το σωστό είναι για κάποιο λόγο. Δείτε λοιπόν τι υπάρχει, γιατί χτυπάει και διορθώστε το. Οι θλίψεις αποστέλλονται στους δίκαιους για να τους δοκιμάσουν, αλλά σε εμάς μάλλον ως τιμωρία και πρόσκληση σε μετάνοια. Εάν πιστεύετε ότι ο Κύριος είναι γιατρός και γιατρός που δεν θα σπαταλήσει τα φάρμακα, τότε όταν το ελαττωματικό απομακρυνθεί - όχι σε πράξεις, αλλά σε συναισθήματα και σκέψεις - τότε οι θλίψεις θα σταματήσουν. Δεν μου είναι δύσκολο να σου γράψω και δεν είναι βαρετό να διαβάζω τα γράμματά σου. Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 11 Ιανουαρίου 1876 Επιστολή 333. Σχετικά με την αποχή από προσβλητικά συναισθήματα και λόγο κατά τη συνάντηση με άλλους. Περί αποχής στο φαγητό Μόλις δείτε μια λάθος σκέψη, συναίσθημα ή λέξη, μετανοήστε αμέσως. Είναι καλός ο τρόπος που το κάνεις. Προσθέστε σε αυτό μια παρατήρηση για το πώς προχωρά η πτώση και από αυτή την επιθεώρηση μάθετε ένα μάθημα για το πώς να ξεπεράσετε τον εαυτό σας σε τέτοιες συναντήσεις. Οι εμπειρίες της αποχής θα σας δώσουν εμπειρία στον αυτοέλεγχο και οι πτώσεις θα είναι όλο και λιγότερο συχνές. Ο Θεός θα βοηθήσει. Χρειαζόμαστε περισσότερη ταπεινοφροσύνη. Λόγοι ή ξεσπάσματα λέξεων που ενοχλούν τους άλλους, δεν είναι από την αρχοντιά; Η συνείδηση ​​της κυριαρχίας είναι υπερηφάνεια, πράγμα πολύ δυσάρεστο για τον Θεό και το πιο επιβλαβές στην ηθική ζωή. Βυθιστείτε και βγάλτε αυτή τη ρίζα της θλίψης και φυτέψτε αν εμφανιστεί. Ο Θεός να σε έχει καλά! Αν δεν μπορείτε να απέχετε, φάτε ψάρι, αλλά όχι κατά τη διάρκεια της νηστείας. Και άλλες φορές, μερικές φορές στερήστε από τον εαυτό σας αυτή τη γλύκα. Κοίτα, τώρα όλοι οι γιατροί στο εξωτερικό επιμένουν να τρώνε φυτικές τροφές για υγεία. Και μάλωναν εδώ και καιρό ότι μπορεί κανείς να ζήσει με αυτό το φαγητό. Σώστε τον εαυτό σας! Παρακαλώ προσευχηθείτε. Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 21 Φεβρουαρίου 1876 Επιστολή 334. Επικαλείται θεία παρηγοριά για τον αναγνώστη. Η ανθρώπινη καρδιά είναι προσβάσιμη μόνο στον Κύριο Αυτός που παρηγορεί τους πάντες στον κόπο της ύπαρξης, να σε παρηγορήσει και να χύσει χαρά στην καρδιά σου. Η γιορτή των Παρηγορητών έρχεται σύντομα. Είθε οι κινήσεις του ευγενικού πνεύματος μέσα σας να ζεσταθούν στην ψυχή σας! Ενώ η ζεστασιά έρχεται αδιαχώριστα με μια ηλιοφάνεια, η παρηγοριά θα έρθει επίσης με την κίνηση του πνεύματος της χάρης. Κανείς δεν έχει τη δύναμη να ελέγξει την καρδιά. Ζει μια ξεχωριστή ζωή. Από μόνη της χαίρεται, από μόνη της λυπάται. Και δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα για αυτό. Μόνο ο Κύριος των πάντων, που περιέχει τα πάντα στο δεξί Του χέρι, έχει τη δύναμη να εισέλθει σε αυτό και να βάλει μέσα του συναισθήματα, χωρίς να λαμβάνει υπόψη του τα φυσικά ρεύματα των αλλαγών του. Είθε ο Κύριος να σε κάνει σοφό σε όλα. Η υγεία μου δεν είναι κακή. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 16 Μαΐου 1876 Επιστολή 335. Περί κολύμβησης στη θάλασσα της ζωής Στη θάλασσα της ζωής, όσοι βγαίνουν έξω χρειάζεται να φροντίζουν καλά το σκάφος τους και να το οδηγούν σωστά, αποφεύγοντας κοπάδια και παγίδες και καταστροφικές συγκρούσεις. Η καταιγίδα θα επιτεθεί, δεν χρειάζεται να χάσεις το πνεύμα σου και να κοιτάξεις τον φάρο για να κρυφτείς γρήγορα στη μαρίνα. Όλα αυτά ξέρετε ότι υπάρχουν. Ακολουθούν δύο βιβλία του Αγίου Χρυσοστόμου. Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 11 Αυγούστου 1876 Επιστολή 336. Συγχαρητήρια για την ανάρτηση. Πώς να απαλλαγείτε από την αγανάκτηση. Ανασκόπηση του δούλου B. Magdalene και της αδελφής N. Συγχαρητήρια για την ανάρτησή σας. Ξοδέψτε το σωτήρια, με δάκρυα μετανοίας και εγκάρδιας μεταμέλειας. μιλήστε καλά και λάβετε τη θεία κοινωνία. Τα μυστήρια του Χριστού. Θα ήταν ωραίο όχι μόνο μια φορά. Ωστόσο, πώς το κανονίζεις! Μου φάνηκε ότι κουκουλόσασταν σαν παιδί. Είναι καλύτερο να ξεχάσετε εντελώς τον εαυτό σας και να σκεφτείτε μόνο πώς να μην θυμώσετε τον Θεό κάνοντας κάτι που δεν Του αρέσει σε σκέψεις, λόγια και πράξεις. Εάν δεν είστε προσεκτικοί και προσέχετε πολύ την ομιλία και το βλέμμα των ανθρώπων, θα δυσκολευτείτε (συγγνώμη) να αγγίξετε τον εαυτό σας - η βράση είναι η πιο ευαίσθητη, ακόμη και στην κίνηση του αέρα, και όχι μόνο στην αφή. Δείτε και τους δύο μόνοι σας. Εδώ είναι το μέτρο: αυτός που είναι ταπεινός δεν μπορεί να δει κανέναν να του φέρεται κάτω από την αξιοπρέπειά του. γιατί θεωρεί τον εαυτό του τόσο χαμηλό που κανείς δεν μπορεί να του φερθεί πιο χαμηλά, όσο κι αν επινοεί. Αυτό είναι σοφία. Τι είδους ζωντανή ψυχή ήταν αυτή η Μαγδαληνή;! Δεν θα κρατηθώ. Τέτοια χάρη της έδωσε ο Θεός! Και όλα προέρχονται από πίστη και απόφαση. Επειδή μια φορά αποφάσισε, δεν γύρισε πίσω ούτε στη σκέψη της. Προσευχήθηκα για τη Ν. Ο Θεός να την έχει καλά! Ο Κύριος είναι κοντά και είναι έτοιμος να δώσει τα πάντα σε όλους, απλώς απλώστε τα χέρια σας (για προσευχή) για να λάβετε και ανοίξτε τα χείλη σας (για να επαινέσετε) για να φάτε (αφού ο Κύριος είναι καλός)! Ελάτε στον Κύριο με μεταμέλεια στην καρδιά σας. Αυτό είναι όλο! Να είσαι υγιής και χαρούμενος και ο Κύριος να παρηγορεί την αδερφή σου! Η σωτηρία της βρίσκεται στην υπομονή. Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 14 Φεβρουαρίου 1877 Επιστολή 337. Επεξήγηση των λέξεων: «Κάνε υπηρέτη του φωτός του γιου» Κάνε έναν υπηρέτη του φωτός του γιου. Το φως του υιού είναι η σωτηρία που διευθετήθηκε από τον Κύριο και δόθηκε σε όλους μας, για χάρη της πίστεως και της δια πίστεως ζωής. Υπηρέτης αυτού του φωτός είναι αυτός που υπηρετεί επιμελώς τον Κύριο με πίστη και κάθε καλή πράξη. Τη δύναμη να είμαστε τέτοιοι δίνεται από τον Κύριο, στον Οποίο ενδυόμαστε στο βάπτισμα και με τον Οποίο ενωνόμαστε ειλικρινά στο Άγιο Πνεύμα. κοινωνία. «Κάνε υπηρέτη του φωτός», θα είναι: μέσω της θείας κοινωνίας, γέμισε με δύναμη και να πιστέψω και να ζήσω, όπως ο Κύριος και Σωτήρας έχει ορίσει, ώστε να είμαι άξιος της σωτηρίας. Ο Θεός να σε έχει καλά! Προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό. Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 13 Αυγούστου 1877 Επιστολή 338. Κατά της γκρίνιας. Πρέπει να μας παρηγορεί η μελλοντική ευτυχία Ό,τι σε μπερδεύει στο περιβάλλον σου και ό,τι δεν μπορείς να αφαιρέσεις, άφησέ το στο θέλημα του Θεού, ταπεινώνοντας τον εαυτό σου, όπως έγραψες από τον Πέτρο του Δαμασκηνού, μπροστά στο δάχτυλο του Θεού, που δεν μας επιτρέπει τίποτα από το οποίο δεν μπορούμε να αντλήσουμε πνευματικό όφελος για τον εαυτό μας. Ως εκ τούτου, σε τέτοιες περιπτώσεις, είναι σκόπιμο να καθίσετε και να σκεφτείτε τι θα ήθελε ο Κύριος να μου διδάξει μαζί τους, προσευχόμενοι μαζί ώστε να μην παραμελήσει να φωτίσει το μυαλό σας και να το αφήσει να δει απτά τις προθέσεις του Θεού. Όταν αυτό επιτευχθεί, τότε η κραυγή θα βγει φυσικά από την καρδιά: Δόξα σε Σένα, Κύριε! και ταυτόχρονα, όλη η πικρία που έχει εισχωρήσει στην καρδιά θα εξαφανιστεί. Γιατί δεν επιτρέπεται αυτό και εκείνο κ.λπ.; Γιατί ο Κύριος το βρίσκει περιττό, άχρηστο και ίσως και επιβλαβές για εσάς. Βεβαιωθείτε ότι αυτό ισχύει. Και ηρέμησε. Ποια είναι η μελλοντική ευτυχία με την οποία προσπαθείς να παρηγορηθείς; Εδώ ή παραπέρα; Αν είναι εδώ, τότε φυσικά δεν υπάρχει τίποτα να περιμένει κανείς από αυτό. Και αν είναι το μέλλον, τότε δεν καταλαβαίνω πώς δεν μπορεί να είναι παρηγορητικό; Όσοι υποφέρουν και υπομένουν τη θλιβερή ζωή τους με ταπείνωση ενώπιον του Θεού είναι επίσης σαν μάρτυρες, για τους οποίους προετοιμάζονται τέτοιες ευλογίες, σε σύγκριση με τις οποίες οι πραγματικές θλίψεις δεν αξίζουν τίποτα. Αντίθετα, θα τα καταφέρετε καλύτερα αν μεταφέρεστε πιο συχνά εκεί στις σκέψεις και τις καρδιές σας, με την ελπίδα να παρηγορηθείτε επιτέλους εκεί. Γιατί αυτό αναμφίβολα σε περιμένει αν δεν επιτρέψεις τη γκρίνια και καλλιεργείς πάντα την ταπεινή υποταγή στο θέλημα του Θεού. βραβεύοντάς σας αυτό και εκείνο. Ο προσκυνητής σας Bp. Feofan. 31 Οκτωβρίου 1881 Επιστολή 339. Περί απόκτησης θερμότητας καρδιάς προς τον Θεό. Το νόημα της προσευχής του Ιησού σε αυτό το θέμα Είναι καλό που λάβατε τη Θεία Κοινωνία. Τα μυστήρια του Χριστού. Ας είναι αυτή η σωτηρία σου! Εάν η καρδιά σας ζεσταίνεται όταν διαβάζετε συνηθισμένες προσευχές, τότε ανάψτε με αυτόν τον τρόπο τη ζεστασιά της καρδιάς σας προς τον Θεό. Η προσευχή του Ιησού, αν γίνει μηχανικά, δεν δίνει τίποτα, όπως κάθε άλλη προσευχή που λέγεται μόνο με τη γλώσσα. Κατά τη διάρκεια της Προσευχής του Ιησού, προσπαθήστε να σκεφτείτε πιο ζωντανά ότι ο ίδιος ο Κύριος είναι κοντά, στέκεται μπροστά στην ψυχή σας και ακούει τι συμβαίνει σε αυτήν. Ταυτόχρονα, ξυπνήστε στην ψυχή σας τη δίψα για σωτηρία και τη σιγουριά ότι εκτός από τον Κύριο δεν έχουμε πού να περιμένουμε τη σωτηρία. Γι' αυτό, φώναξε προς Αυτόν, νοερά ορατό μπροστά σου: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με! Ή: Ελεήμων Κύριε, σώσε με κατ' εικόνα της μοίρας! Δεν είναι καθόλου θέμα λέξεων, αλλά συναισθημάτων για τον Κύριο. Το πνευματικό κάψιμο της καρδιάς προς τον Κύριο είναι αγάπη προς Αυτόν. Ανάβει με το άγγιγμα του Κυρίου στην καρδιά. Δεδομένου ότι είναι όλος αγάπη, το άγγιγμά Του στην καρδιά πυροδοτεί αμέσως αγάπη γι' Αυτόν. Και από αγάπη - το κάψιμο της καρδιάς προς Αυτόν. Αυτό είναι που πρέπει να ψάχνετε. Η δημιουργία της Προσευχής του Ιησού είναι μόνο ένα εργαλείο για αυτό, ή καλύτερα, μόνο ένα έργο που δείχνει την έντονη επιθυμία της ψυχής να βρει τον Κύριο. Αφήστε την προσευχή του Ιησού να είναι στη γλώσσα σας, η ενατένιση του Κυρίου ενώπιόν σας στο μυαλό σας και η δίψα για Θεό ή κοινωνία με τον Κύριο στην καρδιά σας. Όταν όλα αυτά συμβαίνουν και θα είναι σταθερά, τότε ο Κύριος, βλέποντας πώς αναγκάζεσαι, δίνει αυτό που ζητάς. Παρακαλώ κατανοήστε τα όλα αυτά και πάρτε τα ως οδηγό και διαβάστε τα συχνά για να ανανεώσετε τη μνήμη σας για το πώς πρέπει να ενεργείτε. Και ο Ν. εξήγησε όλα αυτά. Πονάει η ψυχή μου για εκείνη, στην επιθυμία να εδραιωθεί πιο γερά στον εσωτερικό άνθρωπο. Γιατί τότε κανένα κύμα δεν μπορεί να το ταρακουνήσει σαν στερεός βράχος! Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 29 Νοεμβρίου 1884 Επιστολή 340. Περί αδιάντροπης εμπιστοσύνης και πάντα με τον Θεό Το έλεος του Θεού ήταν καλύτερο από τους γιατρούς για σένα. Ευλογητός ο Θεός, που δεν ατιμάζει την ελπίδα μας! Η αλλαγή πνεύματος είναι η κοινή μας μοίρα. Πρέπει να αντέξεις, παραδίδοντας τη μοίρα σου στα χέρια του Θεού. Ας μας απασχολεί ένα πράγμα, να είμαστε πάντα με τον Κύριο. Σε όλες τις περιπτώσεις, στραφείτε απευθείας σε Αυτόν, αποκαλύψτε Του τα βάρη της ψυχής σας και προσευχηθείτε να σας ελευθερώσει αν θέλει. Η χαρά και η παρηγοριά δεν είναι η τελική απόδειξη της καλής διάθεσης. Το κυριότερο είναι η αποφασιστικότητα και ο ζήλος να ευαρεστηθεί ο Θεός, το συντετριμμένο πνεύμα και η ταπεινή και ταπεινή καρδιά και η παράδοση του εαυτού του στο θέλημα του Θεού. Όταν αυτό υπάρχει, είναι καλό. Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 22 Οκτωβρίου 1888 Επιστολή 341. Η ευεργετική έννοια της νηστείας Συγχαρητήρια για την αποδοχή των Μυστηρίων του Αγίου Χριστού. Ας είναι αυτό για εσάς πηγή παρηγοριάς, ενίσχυσης, παραίνεσης και έμπνευσης για τα κατορθώματα του σαρακοστιανού τρόπου ζωής ανάλογα με τις δυνάμεις σας. Επίσης σας συγχαίρω για την έναρξη της ψυχοσωτήριας νηστείας σας. Αυτή είναι μια πολύ καλή στιγμή. Ο Θεός μέσω της Αγίας Εκκλησίας την καθιέρωσε ευεργετικά σε εμάς τους αδύναμους, που δεν μπορούμε και δεν ξέρουμε να νηστεύουμε καλά όλη την ώρα της ζωής μας, αν και συνειδητοποιούμε ότι όλα, χωρίς να αποκλείσουμε μια στιγμή, πρέπει να ανήκουν στον Κύριο και να στραφούν στη δόξα Του. Αυτό οφείλεται στην ίδια τη δημιουργία μας, και πολύ περισσότερο στη λύτρωση, στην οποία αγοραζόμαστε σε τιμή πέρα ​​από τιμή, γι' αυτό δεν πρέπει να ανήκουμε στους εαυτούς μας, αλλά σε αυτόν που μας αγόρασε, ο οποίος, λόγω αυτού, έγινε Κύριός μας, απαιτώντας νομικά να προδώσουμε τον εαυτό μας σε Αυτόν και να μην φέρουμε άλλους κυρίους πάνω μας, οι οποίοι λόγω της επίβλεψής μας είναι άγνωστοι. Ο Θεός να σε έχει καλά! Σας εύχομαι χαρά και ενθάρρυνση εν Κυρίω. Σώστε τον εαυτό σας! Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 17 Φεβρουαρίου 1892 Επιστολή 342. Τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος που λαμβάνονται κατά το βάπτισμα αναπτύσσονται μέσω προσευχής και κατορθωμάτων Η χάρη του Αγίου Πνεύματος είναι μαζί μας από τη στιγμή του βαπτίσματος και της επιβεβαίωσης. Οι εκκλησιαστικές προσευχές, οι κατ' οίκον προσευχές, τα έργα ασκητικότητας και οι καλές πράξεις αναπτύσσουν αυτό το χάρισμα και του δίνουν πεδίο δράσης μέσα μας. Το καλύτερο μέσο για αυτό είναι η εγκάρδια προσευχή, την οποία εσείς οι ίδιοι πρέπει να θεωρείτε ως καρπό του Πνεύματος και ταυτόχρονα ως έλξη του Πνεύματος. Υπό αυτή την έννοια, η εκκλησιαστική προσευχή για το Άγιο Πνεύμα είναι ελκυστική για το Πνεύμα. Είθε ο Κύριος να σας παρηγορήσει με τις παρηγοριές Του σε ότι έχετε να υπομείνετε. Επιστολή 343. Πώς να αρχίσει η Θεία Κοινωνία Είθε ο Θεός να σας ευλογεί να μετέχετε των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Για να αποφύγει κανείς την αμαρτία (αγία κοινωνία), πρέπει να καθαρίσει τις αμαρτίες με μετάνοια και, όταν πλησιάσει, να πλησιάσει με πίστη και φόβο, με μεταμέλεια καρδιάς, χωρίς όνειρα πλεονεκτημάτων έναντι άλλων που δεν κοινωνούν, αλλά πάντα με ταπεινά και ταπεινωμένα αισθήματα. Το κυριότερο είναι να έχεις επιθυμία και ζήλο να ευχαριστήσεις τον Θεό και όχι τον εαυτό σου. Γιατί κάνοντας καλό μπορείς να ευχαριστήσεις τον εαυτό σου. Επιστολή 344. Ο καλύτερος τρόπος για να αντιμετωπίσετε τα γήινα αξιοθέατα Το πνεύμα μας αποκαθίσταται με τη χάρη του Θεού με τη δύναμη να αντισταθούμε στις έλξεις προς τη γη από την ψυχή και το σώμα. Έχει ήδη αποκατασταθεί μεταξύ των Χριστιανών. Όμως η απροσεξία σε εκείνον και το έργο του σημαίνει ότι τα γήινα πράγματα καταφέρνουν να μας αιχμαλωτίσουν και να θολώσουν τον ουρανό σαν ομίχλη. Ο καλύτερος τρόπος να δυναμώσουμε το πνεύμα μας, στην πάλη του με την ψυχή και το σώμα με τις έλξεις προς τα γήινα πράγματα, είναι η ανάμνηση της εξόδου και η μετέπειτα κρίση και προκαθορισμός της μοίρας μας. Μπείτε στον κόπο να βάλετε τον εαυτό σας στην κατάσταση κάποιου που πεθαίνει τώρα και τώρα πρέπει να δικαστεί και ταυτόχρονα να ξυπνήσει τα ανάλογα συναισθήματα και να δείτε τι θα συμβεί; Πιστεύω ότι όλα τα γήινα νήματα θα σκιστούν από αυτό και μόνο μια κραυγή θα μείνει στην καρδιά: "Ω, Κύριε, σώσε με!" Διδάξτε αυτό στον Ν. Τίποτα δεν αναζωογονεί τον φόβο του Θεού, με όλους τους καρπούς του, περισσότερο από το να βάλετε τον εαυτό σας σε αυτή την κατάσταση και να τον αισθανθείτε. Πρέπει να πειράζετε την καρδιά σας με διάφορες διεγερτικές σκέψεις. Κι αν το αφήσεις έτσι, θα γίνει κατάφυτο από αγκάθια και γαϊδουράγκαθα, ααισθησία, αμέλεια και απροσεξία. Επιστολή 345. Και μπορούμε να ευχαριστήσουμε τον Θεό για τη Γέεννα. Το να απαρνηθούμε τον κόσμο είναι στη δύναμή μας Όπως ο Άγιος ευχαρίστησε ο πατέρας (τον Θεό) για τη Γέεννα; Αντιλαμβανόμαστε πόσο μεγάλο καλό είναι για εμάς σε όσα μας αποκάλυψε ο Θεός για τη Γέεννα. Ακόμα κι αν, γνωρίζοντας ότι υπάρχει η Γέεννα, αμαρτάνουμε τόσο απρόσεκτα, τι θα γινόταν αν δεν το γνωρίζαμε; Τώρα, ωστόσο, κάποιος άλλος αμαρτάνει και αμαρτάνει και το σκέφτεται. Είναι στο χέρι μας να απαρνηθούμε; Στο δικό μας. Αν θέλουμε, μπορούμε να κάνουμε τα πάντα. Γιατί αν θέλουμε, θα το αναζητήσουμε. Αφού αναζητήσαμε, ας προσευχηθούμε. Έχοντας προσευχηθεί, θα λάβουμε βοήθεια, και με αυτή τη βοήθεια μπορούμε να κάνουμε τα πάντα. Αυτό λέει ο Απόστολος: Μπορώ να κάνω τα πάντα, μέσω του Χριστού του Κυρίου που με ενισχύει. Αλλά φυσικά, δεν πρέπει κανείς να ρωτά αδύναμα και να μην ελπίζει κάπως, αλλά και τα δύο δυνατά, βαθιά, ολόψυχα. Ο Θεός να ευλογεί εσάς και τους δικούς σας. Σώστε τον εαυτό σας! Επιστολή 346. Περί της τελειότητας της υπομονής. Επεξήγηση του κειμένου για την κρίση των δικαίων Η υπομονή είναι απολύτως αναγκαιότητα, δηλαδή πρέπει να διατηρείται όπως πρέπει, για να μην της λείπει τίποτα. Η τελειότητα της υπομονής είναι να υπομένουμε αυτάρεσκα, και ακόμη περισσότερο με χαρά, και να ευχαριστούμε τον Θεό για τις περιστάσεις που μας αναγκάζουν να υπομείνουμε, ως για ένα άμεσο και ουσιαστικό αγαθό. Αποκαταστήστε την πίστη ότι υποφέροντας μάταια γίνεστε μέτοχοι του βαθμού των μαρτύρων και χαίρεστε γι' αυτό. Γιατί είναι τόσο αληθινά. Και αφήνοντας τη θλίψη και την αυτολύπηση να φαίνονται κλειστά, ικετεύετε για το τίμημα αυτού που σας δίνει ο Κύριος. Το κείμενο που έγραψες είναι σαφές. Θα υπάρξει κρίση για όλους. Αλλά για εκείνους που είναι άξιοι δικαίωσης, η κρίση θα είναι τέτοια που, σαν να μην ήταν εκεί, θα χαιρετιστεί με χαρά, σαν να μην ήταν καθόλου κρίση, αλλά η αγκαλιά του Κυρίου. πέρασε με χαρά, και μετά χαράς. Όσοι πιστεύουν στον Κύριο όπως πρέπει και ζουν σύμφωνα με το θέλημά Του θα τιμηθούν με αυτό. Δεν λένε όλοι: Κύριε, Κύριε, θα εισέλθει στη βασιλεία, αλλά κάνε το θέλημα του Επουράνιου Πατέρα. Κρατήστε τις προς Ρωμαίους και Εφεσίους Επιστολές (ερμηνείες). Ενοχος. Και νόμιζα ότι σας τα είχα ήδη στείλει. Επιστολή 347. Συμβουλές σε περίπτωση ασθένειας Στην ασθένεια, μάθετε: ταπεινοφροσύνη, υπομονή, εφησυχασμό και ευγνωμοσύνη προς τον Θεό. Το ότι έρχεται η ανυπομονησία είναι ανθρώπινη υπόθεση. Αν έρθει, πρέπει να τον διώξει. Γι' αυτό υπάρχει ένα αίσθημα κακουχίας, για να υπάρχει κάτι να αντέξεις. Αν δεν γίνει αισθητό το βάρος, τότε δεν υπάρχει υπομονή. Αλλά όταν έρχεται ένα αίσθημα φορτίου και συνοδεύεται από την επιθυμία να το πετάξουμε. τότε δεν υπάρχει τίποτα λάθος εδώ. Αυτό είναι ένα φυσικό συναίσθημα! Η αμαρτία αρχίζει όταν, ως αποτέλεσμα αυτού του συναισθήματος, η ψυχή υποκύψει στην ανυπομονησία και αρχίζει να κλίνει προς το παράπονο. Ήρθε ένα συναίσθημα, πρέπει να το διώξουμε και δόξα τω Θεώ. Επιστολή 348. Τα μονοπάτια της Πρόνοιας στο επίγειο πεπρωμένο του καθενός. Νικηφόρες σκέψεις. Αλας. Συμβουλές για ένα πονεμένο κεφάλι Εάν πιστεύετε στην πρόνοια του Θεού, η οποία καθορίζει τη γήινη μοίρα του καθενός με τον πιο βολικό τρόπο για να σωθεί. τότε πρέπει επίσης να πιστέψεις ότι όλο το καθημερινό σου περιβάλλον είναι το καταλληλότερο για να κανονίσεις τη σωτηρία σου. Από όσο μπορώ να δω, θα σου δώσει απόλυτη ελευθερία να κυνηγήσεις την ψυχή σου. Αυτό είναι ένα μεγάλο πλεονέκτημα. Πεπεισμένος γι' αυτό, ευχαριστώ τον Θεό για όλα, ευχάριστα και δυσάρεστα. Υπομένοντας ευγενικά τα δυσάρεστα, πλησιάζεις λίγο πιο κοντά σε κάποιους από τους μάρτυρες. Γιατί αν γκρινιάξεις, όχι μόνο θα είσαι μακριά από αυτό το κομμάτι, αλλά θα δώσεις και απάντηση. Να είστε ευγνώμονες. Ποια είναι η νικητήρια σκέψη; Όταν κάποιος στρέφεται προς τον Θεό, τότε εμφανίζεται ένας αγώνας: αγάπη για τον εαυτό και ειρήνη από τη μια και οι αλήθειες του Θεού από την άλλη. Ένα άτομο περνά μέσα από αυτές τις σκέψεις και ξεπερνά τον εαυτό και τον κόσμο. Αλλά δεν έχουν όλες αυτές οι αλήθειες την ίδια επίδραση σε όλους: σε έναν, η μία έχει μεγαλύτερη επίδραση, σε άλλη, άλλη. Ανάμεσά τους όμως υπάρχει και ένα για τον καθένα, το οποίο, μόλις έρθει στη συνείδηση, ωθεί αμέσως τον άνθρωπο στον φόβο του Θεού. Αυτή η αλήθεια καταλήγει σε νίκη στον πρώτο αγώνα, και στους ιδιωτικούς αγώνες διώχνει και τους εχθρούς. Ποιες είναι αυτές οι αλήθειες; Παρακαλώ, διαβάστε το δεύτερο μέρος του βιβλίου: «The Path to Salvation»: για την εξομολόγηση και τη μετάνοια. Και θα δεις. Τι είναι το αλάτι; Μια λέξη παρατακτική. Καθώς ο ίδιος ο Σωτήρας δεν έδωσε την ερμηνεία. τότε ο καθένας είναι ελεύθερος να το καταλάβει αυτό όπως κρίνει ο ίδιος, για τη δική του οικοδόμηση. Νομίζω ότι αυτή είναι αγάπη για τον Θεό - φλογερή. Αλάτι - διώχνει τη σήψη. και η αγάπη για τον Θεό καταστρέφει κάθε τι αμαρτωλό και αντίθετο προς τον Θεό. Το αλάτι διεισδύει σε ό,τι είναι αλατισμένο, και η αγάπη διεισδύει σε όλα τα συστατικά: διανοητικά, πνευματικά και σωματικά, και προσδίδει δύναμη και ακεραιότητα σε όλα. Ν. Ο Θεός να ευλογεί την πεθερά στον δρόμο που έχει ξεκινήσει. Ας σκεφτεί καλά το τελευταίο βιβλίο των γραμμάτων, και αυτό που είναι ο δρόμος προς τη σωτηρία. Το πρωί καλό είναι να διαβάζουμε το Ευαγγέλιο και τον Απόστολο - τα της ημέρας: αναγράφονται στο Ημερολόγιο του Σταυρού. Και όχι απλώς διάβασε, αλλά σκέψου μια τέτοια σκέψη που να μπορείς να περάσεις όλη την ημέρα μαζί της. Και ο γιατρός δεν παρεμβαίνει, και χρειάζεται αφοσίωση στον Θεό. Αφήστε και τα δύο να πάνε. Δεν χτύπησε, άλλαξε το φάρμακο. Προσευχήσου να τον φωτίσει ο Κύριος. Αν δεν σας ενοχλεί, είναι μάλλον καλύτερο να ζήσετε με πονοκέφαλο. Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί να μιλήσετε για παρηγοριά και ενίσχυση. Επιστολή 349. Σε μάνα που κλαίει για τη νεκρή κόρη της. Επιστολές σε διάφορα πρόσωπα Κλάψε, κλάψε! Δεν υπάρχει τίποτα αφύσικο ή μομφή σε αυτό. Θα ήταν θαύμα αν η μητέρα δεν έκλαιγε για τον θάνατο της κόρης της. Αλλά ταυτόχρονα, πρέπει να ξέρετε πότε να σταματήσετε: να μην αυτοκτονήσετε και να μην ξεχάσετε εκείνες τις έννοιες για το θάνατο και τους νεκρούς που μας δίνει ο Χριστιανισμός. Πέθανε! Δεν πέθανε, πέθανε το σώμα: αλλά είναι ζωντανή και ζει ακριβώς όπως εμείς, μόνο με διαφορετικό τρόπο ύπαρξης. Έρχεται κοντά σου και σε κοιτάζει. Και, πρέπει να υποθέσει κανείς, εκπλήσσεται που κλαις και σκοτώνεις, γιατί είναι καλύτερη. Αυτός ο τρόπος ύπαρξης είναι υψηλότερος από τον δικό μας. Αν εμφανιζόταν και της ζητούσατε να ξαναμπεί στο σώμα, δεν θα συμφωνούσε ποτέ. Γιατί να μπεις σε τέτοια διαφωνία μαζί της; Θέλεις κάτι που να την αηδιάζει; Τι είδους αγάπη θα υπάρχει; Δεν μπορείτε παρά να μετανιώσετε που δεν χρειάστηκε να την κοιτάξετε στα μάτια για τελευταία φορά. η τελευταία λέξη που θα ακούσω από αυτήν, η τελευταία για να της δώσω την αγκαλιά της μητρικής αγάπης. Λοιπόν, προχωρήστε και κλάψτε. Λίγο μόνο από όλα. Τα σωματικά της μάτια είναι κλειστά, αλλά κοιτάζει με τα πνευματικά της: κοίτα την με την ψυχή σου. Μην τη φανταστείτε στον τάφο. Δεν είναι εκεί, το σώμα της είναι εκεί. αλλά είναι έξω, και τώρα, ίσως, στέκεται μαζί σου. Η γλώσσα της είναι σιωπηλή, αλλά δεν στερείται την ικανότητα να σου μιλήσει στην καρδιά της. Άκου και άκου: "Μαμά, μην ανησυχείς και μην αυτοκτονήσεις. Είμαι μαζί σου και νιώθω πολύ καλά!" Και εσύ της απαντάς: «Λοιπόν, δόξα τω Θεώ που είσαι καλύτερα». Η αγκαλιά της πάγωσε και δεν επεκτεινόταν άλλο. Αλλά αυτή, σαν ψυχή, μπορεί να αγκαλιάσει την ψυχή σου και το ίδιο ζεστά όπως είναι ζεστές οι συνηθισμένες αγκαλιές. Απαντήστε, επίσης, με μια ήρεμη, ανενόχλητη, ζεστή ανάμνησή της. Αυτό είναι όλο! Ο Θεός να σας έχει καλά και να σας παρηγορεί. Επιστολή 350. Περί της ταχείας συνάξεως Ιδού, άρχισαν οι προπαρασκευαστικές εβδομάδες για τη νηστεία και στην αρχή τα Κεριά, τα οποία υποδηλώνουν πολύ σημαντικά ότι όσοι επιθυμούν να συναντήσουν τον Κύριο μπορούν να το επιτύχουν αυτό μόνο μέσω νηστείας, τελώνης ταπεινότητας, ειλικρινούς μετάνοιας, υπό την καθοδήγηση του άσωτου, στη μνήμη της Τελευταίας Κρίσεως, που φωνάζει για την πτώση στον Αδάμ και ελέησέ με τις αμαρτίες τους: εγώ!» Παρακαλώ σταθείτε στην αρχή αυτού του μονοπατιού, κοιτάξτε παντού σε απόσταση, και μετά αποφασίστε, στο μέτρο των δυνατοτήτων σας, να το περπατήσετε, όπως επιθυμεί ο Κύριος. Επιστολή 351. Προς άρρωστον νέον περί θεραπείας αρρώστιας και ευλογίας του μοναστηριού Είθε ο Ελεήμων Κύριος να σας λυτρώσει από την ασθένεια που σας κυριεύει. Υπάρχουν όμως ιατρικά οφέλη για την καταρροή. Έχουν χρησιμοποιηθεί; Και αυτά τα οφέλη του Θεού είναι η ουσία. Είθε ο Θεός να σας έχει καλά να μπείτε σε μοναστήρι (ένας νέος 18 ετών με κακή υγεία) (με τη συγκατάθεση των γονιών σας). Ο προσκυνητής σου Ε. Φεοφάν. 2 Σεπτεμβρίου 1892 Επιστολή 352. Σύμφωνα με τις περιστάσεις, συνιστάται η είσοδος σε μοναστήρι αντί της Ακαδημίας Κάποιος με ρώτησε για σένα και θυμάμαι ότι έγραψα ότι η παρακολούθηση ενός ακαδημαϊκού μαθήματος δεν θα έβλαπτε το θέμα. Και τώρα, κρίνοντας από τις περιστάσεις που υποδείξατε, διαπιστώνω ότι η επιτυχής ολοκλήρωση ενός ακαδημαϊκού μαθήματος απαιτεί μακρά προετοιμασία για εσάς και μερικά από αυτά δεν αξίζει τον κόπο. Επομένως, πιστεύω ότι είναι καλύτερα να πας τώρα στο μοναστήρι. Αν ο Θεός σε ευλογήσει με την καλοσύνη να ξεκινήσεις και να συνεχίσεις τη μοναστική σου ζωή, τότε θα σου ανοίξει ένα πεδίο θεμάτων, η γνώση των οποίων δεν προέρχεται από την επιστήμη. Θα σας ευλογήσει λοιπόν ο Θεός στο μοναστήρι. Ο οποίος;! Ο Βαλαάμσκι μου ήρθε στο μυαλό. Εάν, αφού το συζητήσετε, εσείς και οι φίλοι σας δεν βρείτε κάτι σοβαρό εναντίον αυτού, τότε μιλήστε με τον Θεό. Ο αιδεσιμότατος Αντώνιος γνωρίζει τους ανθρώπους εκεί και μπορεί να σας υποδείξει έναν αξιόπιστο πρεσβύτερο. Όμως στα μοναστήρια πρώτος μέντορας είναι η γενική τάξη της μοναστικής ζωής. Στην αρχή, αρκεί για την ηγεσία, ειδικά αν ό,τι γίνεται από όλους γίνεται με καλό νόημα και με το σωστό συναίσθημα της καρδιάς. Και ο γενικός εξομολογητής της μονής μπορεί ευγενικά να υποδείξει τους κανόνες για ειδικές περιπτώσεις. Και τότε, αν κοιτάξετε προσεκτικά, αν θέλει ο Θεός, θα βρείτε έναν πρεσβύτερο ή έναν αδελφό που προσέχει την πνευματική ζωή, και μέσα του υπάρχει καθοδήγηση. Προσευχηθείτε για τα πάντα, παραδίδοντας τον εαυτό σας στην καθοδήγηση του Θεού. E. Feofan. 10 Νοεμβρίου 1891 Επιστολή 353. Προς τον Ακαδημαϊκό περί μοναχισμού Άρα είσαι στην ακαδημία. Ο Θεός να σας ευλογεί να ολοκληρώσετε αυτό το μάθημα με την επιθυμητή επιτυχία. Αλλά αν η ακαδημαϊκή σας επιχείρηση δεν πάει άσχημα. τότε γιατί έχετε μια ερώτηση - πρέπει να συνεχίσετε μέχρι το τέλος ή να σταματήσετε; Θα πρέπει να σταματήσετε αν συναντήσετε κάτι που θα ήταν αντίθετο με τις καλές σας προθέσεις για τον εαυτό σας. Αλλά τίποτα τέτοιο δεν μπορεί να υποτεθεί. Αντίθετα, είναι πιο σωστό να υποθέσουμε ότι σε μια ή δύο μέρες, θα νιώσετε τον εαυτό σας. Άρα θα είσαι καλόγερος χωρίς μοναστήρι. Ποια είναι λοιπόν η ερώτηση; Εάν αποφασίσατε να κάνετε αυτό που σχεδιάζετε, θα ήταν ενάρετο; Εάν δεν μπορείτε να το πείτε αυτό, τότε είναι καλύτερα να μην το σκεφτείτε. Είναι ήδη το τέλος του δεύτερου έτους και τότε το τέλος ολόκληρου του μαθήματος δεν θα έρθει αισθητά. Και θα αναδειχθείς λόγιος θεολόγος. Συγχαρητήρια. Η γνώση δεν λειτουργεί. Θα δείτε πιο ξεκάθαρα το μονοπάτι που πρέπει να ακολουθήσετε περαιτέρω - και όχι μόνο δείτε το μονοπάτι μόνοι σας, αλλά και δείξτε στους άλλους. Και αυτό είναι δύο φορές δύο - τέσσερα. Μια καλύτερη ερώτηση για εσάς: πρέπει να πάτε σε μοναστήρι μετά την ολοκλήρωση του μαθήματος; Τότε δεν θα είσαι κατάλληλος για το μοναστήρι. Ετοιμαστείτε και ετοιμαστείτε να δεχτείτε οτιδήποτε σας ανατεθεί. Ακόμα κι αν είστε ελεύθερος Κοζάκος, είναι πιο ασφαλές να υποκύψετε στη θέληση αυτών που βρίσκονται στην εξουσία. Ρωτήστε: τι γίνεται με τον μοναχισμό; ο μοναχισμός μπορεί να παρατηρηθεί και να επιδιωχθεί σε αυτόν στους υψηλότερους βαθμούς του, με οποιοδήποτε τρόπο ζωής. Δεν συνδέεται με τα τείχη της μονής. Προς το παρόν, εμβαθύνετε στη δύναμή του και ποια είναι η ουσία του, και πώς μπορεί να εκπληρωθεί στον σκοπό που σας περιμένει, και επιβεβαιώστε το, και μετά θα το οδηγήσετε στη δράση. Και όλα είναι εδώ για σένα. Μην κουράζεις άλλο το κεφάλι σου με αυτή την ερώτηση. Πόσοι δρόμοι υπάρχουν για τη Μόσχα;! Πολοί. Αλλά όποιος έχει μπει σε ένα δεν χρειάζεται να κοιτάξει τους άλλους. Αφήστε τον να περπατήσει μόνος του. Έχετε μπει στη μαθημένη διαδρομή και ακολουθήστε την. Υπάρχει ένα μοναστήρι κοντά. Δεν βλάπτει να πηγαίνετε μερικές φορές εκεί και να υπερασπίζεστε κάποιο είδος υπηρεσίας. Αναπνεύστε τον αέρα του μοναστηριού. Αλλά και να κάνετε ό,τι αρμόζει σε έναν μοναχό στη ζωή σας. Τίποτα δεν μας εμποδίζει να έχουμε τη μνήμη του Θεού και τη μνήμη του θανάτου. Δεν είναι επίσης άβολο να ζεσταθεί η θλίψη στην καρδιά. Η νηστίσιμη αποχή είναι και στη δύναμή σας. Δεν είναι βολικό να στέκεστε για προσευχή και να προσκυνήσετε εάν δεν είστε μόνοι στο δωμάτιο. και τίποτα δεν μπορεί να σας εμποδίσει να κρατάτε την προσευχή στην καρδιά σας, αν θέλετε, κάντε το. Επίσκοπος Φεοφάν. 8 Φεβρουαρίου 1893 Επιστολή 354. Οδηγία σε μετανοούντα για την πτώση σε σαρκικό αμάρτημα Τι μεγάλη ατυχία σου συνέβη! Και πώς κατάφερε ο εχθρός να σκοτίσει την καρδιά σου που όρμησε τόσο γρήγορα στην κολυμβήθρα από την οποία σε μάζεψε το έλεος του Θεού και σε έφερε στο φως του Θεού! Αυτό είναι κακό και επαίσχυντο, και το σημαντικότερο, καταστροφικό για το ηθικό σύστημα. Θα το ζήσετε μόνοι σας. Τώρα αυτό δεν είναι ορατό. Αλλά πάρτε καρδιά. Το έλεος του Θεού δεν αποσύρθηκε από σένα, και σου έδωσε την επιθυμία και τη δύναμη να μετανοήσεις και να εξομολογηθείς, εξαιτίας των οποίων σε δέχτηκε σε κοινωνία με τον εαυτό του στη θεία κοινωνία. Το αίσθημα της εσωτερικής γαλήνης το επιβεβαιώνει. Σηκωθείτε, σταθείτε δυνατοί, κοιτάξτε χαρούμενα και τηρήστε αυστηρά όλα όσα απαιτούνται στο θέμα της ευαρέσκειας του Θεού και της σωτηρίας. Και μην χαλαρώνετε. Ο εχθρός δεν είναι δυνατός: υπάρχει ένας μεγαλύτερος που είναι σαν εσάς. αλλά είναι πανούργος και νικά με κολακεία και αιχμαλωτίζεται. Μείνετε σε εγρήγορση και προσευχηθείτε. Κοιτάξτε την εσωτερική δομή. Διότι χωρίς την κατάλληλη σειρά εδώ, κάθε σωτηρία που έχετε καταφέρει (εξομολόγηση και κοινωνία) μπορεί να παραμείνει απλώς μια εξωτερική ιεροτελεστία συμφιλίωσης χωρίς εσωτερική ζωντανή επικοινωνία. Η απόδειξη ότι είναι μέσα στην κατάλληλη τάξη αντιπροσωπεύεται από την εγκάρδια λύπη και μια αποφασιστικότητα τόσο σταθερή όσο ο θάνατος να μην επιδοθεί κανείς στον εαυτό του και από έντονη ζήλια να κάνει ό,τι απαιτείται χωρίς αυτολύπηση. Η σάρκα πρέπει να βασανίζεται από την πείνα, την έλλειψη ύπνου, την προσευχή και την αποφυγή των πειρασμών και την οινοποσία. Ο Θεός έχει κάνει ειρήνη μαζί σας, φανταστείτε τα έγγραφα του κόσμου - αυτή την προθυμία να κάνετε ό,τι πρέπει να γίνει χωρίς αυτολύπηση. Είθε ο Κύριος να σας φωτίσει και να σας ενδυναμώσει. Οι ερωτήσεις σας. Η εσωτερική αυτοδιόρθωση επιτυγχάνεται με τη χάρη του Θεού, σε μια καρδιά αφοσιωμένη σε αυτήν. Η εξωτερική κατάσταση βοηθάει ή δεν βοηθά, αλλά δεν είναι ούτε επείγουσα κατάσταση ούτε ανυπέρβλητο εμπόδιο. Συγκεντρωθείτε, και η ακαδημία δεν θα είναι εμπόδιο, αλλά διευκολυντικός. Αν δεν μαζευτείς, τότε κανένα μοναστήρι δεν θα σε παραδώσει. Φτιάξτε ένα αυστηρό μοναστήρι μέσα σας: δώστε προσοχή στον εαυτό σας και καταπνίξτε αμέσως κάθε κακό που αναδύεται μέσα σας, είτε σκέψεις, είτε συμπάθεια και επιθυμίες, χωρίς την παραμικρή παραχώρηση, και αποκαταστήστε και υποστηρίξτε κάθε τι καλό. Μπορείτε να το κάνετε αυτό εάν θέλετε να σωθείτε: γιατί αυτή η επιθυμία είναι η διώχνει ό,τι είναι κακό και η αποδοχή όλων των καλών. Είσαι σαν ένα σπίτι που κουνήθηκε από σεισμό. Ιδιοκτήτης - όταν το είδατε αυτό, δεν τα παρατήσατε, δεν είπατε "όλα έχουν φύγει", αλλά αποφασίσατε να το επαναφέρετε. Το κύριο πράγμα έχει γίνει. Τώρα πρέπει να τελειώσω το σπίτι μου. Η Ακαδημία δεν θα βλάψει, απλά κρατήστε τα αυτιά σας ανοιχτά. Το δεύτερο ερώτημα αφορά την ιεροσύνη. Οι αρχαίοι κανόνες του καθεδρικού ναού κλείδωναν την πόρτα του ιερατείου για όσους δεν διατηρούσαν την αγνότητα. Επειδή όμως η μετάνοια, αυστηρά ολοκληρωμένη και η επιστροφή της πρώτης αγνότητας, τοποθετεί αυτούς που ολοκλήρωσαν αυτή την πορεία μεταξύ εκείνων που είναι ικανοί να εκτελέσουν το έργο αυτής της υπηρεσίας στην τελειότητα, η ιεραρχία, λαμβάνοντας αυτό υπόψη, άνοιξε την πόρτα της εισόδου. Έτσι γίνεται τώρα. Αλλά συχνά χωρίς εμπιστοσύνη στην καταλληλότητα, αλλά με την υπόθεση. Τι πρέπει να κάνετε; Μάταια δεν πρότεινες αυτή την ερώτηση στους γέροντες στην έρημο του Γκλίνσκ. Αυτοί οι γέροντες - ω. Ο ηγούμενος και ο εξομολόγος, όπως ακούω, είναι έμπειροι, και θα το αποφάσιζαν αυτό για σένα κατά τον Θεό. Μου εμπιστεύεστε αυτήν την απόφαση. Ιδού η απόφασή μου για σένα: μέχρι να εδραιωθείς όπως πρέπει μέσα σου και να δυναμώσεις, μη δέχεσαι τον μοναχισμό, πολύ περισσότερο την ιεροσύνη. Πες μου, όταν προσφέρουν μοναχισμό, θα περιμένω και θα υπηρετήσω λίγο και μετά. Με αυτόν τον τρόπο θα ξενερώσεις και το ιερατείο. Τώρα αναλάβετε σοβαρές αυστηρότητες μέχρι να διώξετε κάθε τι ποθητή. Κοιτάξτε πώς πλένουν τα ρούχα, μεταξύ άλλων μεθόδων - τα τηγανίζουν στο φούρνο, τα πασπαλίζουν με στάχτη, μετά τα ξεπλένουν στο ποτάμι και τα χτυπούν χωρίς έλεος με κυλίνδρους και τα στύβουν με τα χέρια τους. Σας προσκαλώ να κάνετε όλα παρόμοια με τον εαυτό σας. Κατά την προηγούμενη άνοδό σας από τον ύπνο της αμαρτίας, η χάρη ενήργησε απτά μέσα σας και δεν σας επέτρεψε να παρατηρήσετε τους κόπους της αποκατάστασης. Τώρα θα είναι διαφορετικά. Ο δικός σου κόπος πρέπει να προηγείται -χωρίς συμπάθεια, δεσποτικά- και η χάρη θα εκδηλώσει τη δράση της όταν κουραστείς από τον κόπο και δεν ξέρεις τι να κάνεις. Έχεις μετάνοια. Εκτελέστε το ακριβώς χωρίς παράλειψη. Και προσαρμόστε όλα τα άλλα σε αυτό. Δεν μπορώ να σας πω λεπτομέρειες. Ένα λέω: πάρτε ανεξέλεγκτο ζήλο, και αφήστε τον να ρέει από το μίσος των σαρκικών απολαύσεων ως ανελέητοι εχθροί. Όταν αυτό το μίσος τεθεί σε ισχύ, τότε έστω και μια μικρή σκέψη εμφανίζεται, και η ψυχή βρυχάται πάνω του σαν λιοντάρι, και αμέσως τρέχει μακριά. Απ. Αγ. Ο Ιάκωβος γράφει: Αντισταθείτε στον διάβολο και θα φύγει από εσάς, αντισταθείτε στις λάγνες εξεγέρσεις και δεν θα επικρατήσουν. Αυτές οι αντιστάσεις και οι αποκρούσεις των λάγνων εξεγέρσεων φαίνεται να είναι αόρατες, αλλά γίνονται αντιληπτές στον ουρανό και αμέσως προσελκύουν κορώνες. Ούτε μια απόκρουση δεν μένει χωρίς στέμμα. Πάρτε κουράγιο και υπερασπιστείτε τον εαυτό σας. Επ. Feofan. 9 Αυγούστου 1893 Επιστολή 355. Σε έναν επισκέπτη που δεν ελήφθη προσωπικά στο Above - ευλογία και βιβλία Έστειλε μαζί σας ο π. παρέλαβε ο ηγούμενος του Ερμιτάζ του Γκλίνσκ. Σας ευχαριστούμε για τη δουλειά σας! Όταν γράφεις στον π. Ηγούμενος, τον ευχαριστώ εκ μέρους μου για τα καλά του δώρα. Δεν γράφεις τίποτα για τον εαυτό σου. Συμπεραίνω από αυτό ότι οι σκέψεις σας έχουν κατασταλάξει σε κάποια μορφή και δεν σας ενοχλούν. Είθε ο Κύριος να ευλογεί τον δρόμο της ζωής σας! Δεν με επιπλήττεις πολύ που δεν σε αποδέχομαι. Δεν μπορώ να κάνω αλλιώς. Θα σου έδινα βιβλία ως ευλογία. σε βολεύει να τα πάρεις; Σας παρακαλώ να αποδεχτείτε τα συνημμένα έγγραφα. Κατά καιρούς, νομίζω ότι θα σας φανούν χρήσιμα για να διευκρινίσετε οποιαδήποτε σύγχυση. Επ. Feofan. 24 Αυγούστου 1893 Επιστολή 356. Στη γυναίκα Μαρία. Είναι δυνατόν να φέρουμε το όνομα της Μητέρας του Θεού; Μια Λουθηρανή γυναίκα δεν πρέπει να τιμάται στην εκκλησία. Σχετικά με τον κανόνα της υπόκλισης Είναι η πρώτη φορά που ακούω για αυτά που γράφεις. Δεν υπάρχει καμία απαγόρευση στην εκκλησία να φέρει το όνομα της Θεοτόκου. Και τα δεινά προέρχονται από το γεγονός ότι κάποιος γιορτάζει την ονομαστική του εορτή την ημέρα της Γέννησης του Υπεραγίου. Μητέρα του Θεού, δεν μπορεί να είναι. Τα προβλήματα μπορούν να προέλθουν μόνο από αγενή αισθήματα προς τη Μητέρα του Θεού, από έλλειψη πίστης, ευλάβειας και εμπιστοσύνης στο καταφύγιο κάτω από τη σκέπη Της, κ.λπ. Η οδυνηρή σας κατάσταση, φυσικά, έχει άλλους λόγους. Και δεν χρειάζεται να κάνετε τίποτε άλλο σε σχέση με αυτόν παρά μόνο να υπομένετε αυτάρεσκα και με ευγνωμοσύνη: γιατί όλα είναι από τον Κύριο, και όλα είναι για το ουσιαστικό μας καλό, δηλαδή στο θέμα της σωτηρίας. Με αυτάρεσκη υπομονή, μπορείτε να προσευχηθείτε ώστε ο Κύριος να σας ελευθερώσει από την αδυναμία, αν αυτό είναι σωτήριο για εσάς. Μην κοιτάτε το προσωρινό, αλλά το αιώνιο. Στόχος της ζωής δεν είναι η επίγεια ευημερία, αλλά η μετά θάνατον ευδαιμονία σε μια άλλη ζωή. Αυτός που φέρει οποιονδήποτε σταυρό ακολουθεί έναν αξιόπιστο δρόμο προς αυτόν. Μετακινηθείτε εκεί με την επιθυμία και την ελπίδα σας και κατευθύνετε όλες τις σκέψεις και τις ανησυχίες σας προς την απόκτηση της ευημερίας εκεί. Ένας Λουθηρανός Εβραίος πρέπει να αφεθεί στην καλή θέληση του Θεού. Μόνο όσοι ανήκουν στην εκκλησία μπορούν να τιμηθούν στην εκκλησία. Εφόσον δεν ανήκει στην εκκλησία, δεν πρέπει να τη θυμούνται εκεί. Όσον αφορά τα τόξα, μπορείτε να ενεργήσετε ελεύθερα, όπως το βάζει ο Θεός στην καρδιά σας. Οι κανόνες σχετικά με αυτό δεν μπορούν να συγκριθούν με τον κανόνα για τη νηστεία. Ο καλός σου φίλος E. Feofan. 2 Μαρτίου 1889 Επιστολή 357. Όταν στέλνει τη φωτογραφία του, ο Άγιος δίνει οδηγίες για την εικόνα του Θεού μέσα μας. Επεξήγηση της Αγίας Γραφής με γράμματα Σας ευχαριστούμε για την ευγενική τοποθεσία σας. Δείτε τη φωτογραφία του γραφείου μου για την προσευχητική σας μνήμη ενώπιον του Κυρίου! Ήθελες λόγια με αυτό. Εδώ. – Ο Θεός δέχθηκε να αποτυπώσει το πρόσωπό Του πάνω μας, δημιουργώντας μας κατ’ εικόνα Του. Κοιτάξτε προσεκτικά αυτό το πρόσωπο και αποκαταστήστε το μέσα σας, στο φως του Θεού: γιατί έχει βουλώσει και τα χαρακτηριστικά του έχουν θολώσει και φθαρεί. Για να μην εισχωρήσει το σφάλμα σε αυτό, έχετε το πιο αληθινό πρόσωπο του Θεού στον Κύριο τον Σωτήρα. Βγάλτε το και κρατήστε το μέσα σας, γιατί Αυτός είναι η εικόνα της υπόστασης του Πατέρα. Αν και όχι κι ας δεχόμαστε την εικόνα ως αποτέλεσμα ζωής. Κύριε, λύτρωσέ μας από ένα τόσο πικρό περιστατικό, ώστε ο Κύριος, όταν θα σταθούμε μπροστά Του μετά θάνατον, να πει: ποιανού εικόνα είναι αυτή;! Γιατί αυτό είναι ξεκάθαρα με αυτόν που τον έδεσε. Επίσκοπος Φεοφάν. 8 Ιουλίου 1890 Επιστολή 358. Επεξήγηση των κειμένων του Ματθαίου 9:5:16–17:24:40–41 Επεξηγήσεις ορισμένων περικοπών της Αγίας Γραφής που έδωσε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Θεοφάνης με επιστολές. Τι είναι πιο εύκολο να πεις: οι αμαρτίες σου συγχωρήθηκαν ή σήκω και περπάτα; Γιατί ο Κύριος κάνει αυτή την ερώτηση; Απάντηση. Ο Κύριος είπε στον παράλυτο: οι αμαρτίες σου συγχωρούνται. Όσοι άκουσαν προσβλήθηκαν λέγοντας: Ποιος μπορεί να συγχωρήσει αμαρτίες εκτός από τον Θεό; Ο Σωτήρας μπορούσε να πει: ναι, είμαι ο Θεός. Αλλά αυτό θα ήταν ακόμα πιο δελεαστικό. Γιατί Εκείνος, αντί για τη λέξη: Εγώ είμαι ο Θεός, κάνει θεϊκό έργο. αφήνοντάς τους να κάνουν την καθοδήγηση μόνοι τους. Ας συνδέσουν όμως αυτό το θέμα με τις σκέψεις τους. Βάζει δύο έργα στη σειρά: την άφεση των αμαρτιών με τον λόγο και τη θεραπεία του παραλυτικού με τον λόγο, και ρωτά ποιο από αυτά τα έργα είναι πιο εύκολο να γίνει. Ότι το να συγχωρείς αμαρτίες είναι θεϊκό έργο, το ήξεραν, και το να θεραπεύεις είναι επίσης θεϊκό, αυτό είναι με τη γενική έννοια: όταν θεράπευσε, έκανε γνωστό ότι όποιος θεραπεύει έναν παράλυτο με έναν λόγο μπορεί να συγχωρήσει και αμαρτίες. Κανείς δεν βάζει μπαλώματα από αλεύκαστο ύφασμα στα παλιά ρούχα, κανείς δεν βάζει καινούργιο κρασί σε παλιά κρασιά. Τι θέλει να δείξει ο Σωτήρας με αυτή τη σύγκριση; Με αυτές τις συγκρίσεις, ο Κύριος έδειξε ότι τα αυστηρά κατορθώματα χωρίς το πνεύμα της αληθινής ζωής δεν φέρνουν όφελος στο ηθικό σύστημα, αλλά αταξία και καταστροφή. Στον μετανοημένο δίνεται χάρη, η οποία σχηματίζει μέσα του την αποφασιστικότητα να ευαρεστήσει τον Κύριο, μη φείδοντας τη ζωή του. Όποιος έχει τέτοια αποφασιστικότητα θα ωφεληθεί από όλα τα κατορθώματά του. Και όποιος δεν το κάνει, μερικές φορές όταν παίρνει, για παράδειγμα, μια αυστηρή νηστεία, τραβά και τραβάει και τα παρατάει. Και η ζωή του γίνεται ακόμα χειρότερη μετά από αυτό. Θα είναι δύο στο γήπεδο: το ένα λαμβάνεται και το άλλο αφήνεται. Με ποια έννοια εννοούνται αυτές οι λέξεις; Αυτό θα συμβεί στο τέλος του αιώνα και είναι δύσκολο να καταλάβουμε πού θα οδηγηθεί το ένα και πού θα αφεθεί το άλλο. Τώρα όμως τα αποτελέσματα της χάριτος είναι τα εξής: στις ίδιες συνθήκες, η χάρη παίρνει έναν από τα δεσμά της αμαρτίας και αφήνει έναν άλλον, που είναι δίπλα του. Θυμηθείτε την Αθήνα και το κήρυγμα του αποστόλου. Πάβελ. Ο Διονύσιος πιστεύει, άλλοι όμως λένε: «Τι μιλάει αυτός ο μάταιος ομιλητής;» Εφαρμόζοντας αυτό στο τέλος του αιώνα, ο ένας πρέπει να οδηγηθεί στο βασίλειο και ο άλλος να αφεθεί στη μοίρα του. Ή γενικά αυτό εκφράζεται, τότε θα συμβεί σε όλους κάτι που δεν είναι αναμενόμενο και αυτό που δεν αναμένεται. Επιστολή 359. Έκθεση Λουκάς 20:18: 6:26:16:1–12. Σε.20 Τι σημαίνουν οι λέξεις: όποιος πέσει σε αυτή την πέτρα θα σπάσει, και όποιος πέσει πάνω θα συντριβεί. Πάνω σε αυτή την πέτρα θα πέσει ένας άπιστος, ένας βλάσφημος, ένας αμφίβολος. Όπως ο Κύριος υποσχέθηκε συγχώρεση στον βλάσφημο του Υιού του Ανθρώπου, παρόλο που είναι βαθιά αναστατωμένος, αν μετανοήσει, θα σωθεί. Έτσι είναι όλοι ίδιοι. Και σε όποιον πέσει η πέτρα, αυτός που είναι άξιος της πλήρους οργής του Κυρίου χάνεται, δεν υπάρχει ελπίδα. Τέτοιοι είναι οι απελπισμένοι, οι θεομάχοι, οι σατανικά πεισματάρηδες και τα παρόμοια. Αλλοίμονο όταν όλοι οι άνθρωποι μιλάνε καλά για σένα. Γιατί το είπε ο Κύριος, ενώ ξέρουμε ότι η φήμη των καλών ανθρώπων απλώνεται μακριά και υπάρχουν αυτοί που όλοι υποκλίνονται. Απ. Γι' αυτό το είπε, ότι ένας αληθινός πιστός δεν μπορεί να το πετύχει αυτό. Για τέτοια είπε ο Κύριος: Σε διάλεξε από τον κόσμο... γι' αυτό ο κόσμος σε μισεί. Να μιλούν όλοι καλά, είναι αδύνατο χωρίς λαϊκά και υποχωρήσεις. Αυτό που λες για τη δόξα κάποιων ισχύει μόνο για πολλούς, δηλ. πολλοί μιλάνε καλά, ή πάρα πολλοί και πάρα πολλοί. Το νόημα της παραβολής του άπιστου οικονόμου. Επιβεβαιώστε τη σκέψη σας εκ των προτέρων ότι στις παραβολές δεν είναι απαραίτητο να αναζητήσετε νόημα σε κάθε χαρακτηριστικό, αλλά να διατηρήσετε μόνο την κύρια ιδέα της παραβολής, η οποία σχεδόν πάντα υποδεικνύεται από τον ίδιο τον Κύριο. Για παράδειγμα, ο Κύριος αποκαλεί τον εαυτό Του ταπεινό με τη μόνη έννοια ότι θα έρθει απροσδόκητα και απαρατήρητα. Ωστόσο, άλλα χαρακτηριστικά που διακρίνουν την Tatya δεν πρέπει να ληφθούν υπόψη. Έτσι, σε αυτήν την παραβολή, ο Κύριος είχε μόνο ένα χαρακτηριστικό στο μυαλό του για να δείξει, δηλαδή, πώς ο άπιστος δικαστικός επιμελητής, αφού άκουσε ότι τον περίμενε η παραίτηση, δεν χασμουριάστηκε, αλλά άρχισε αμέσως τη δουλειά και φρόντισε για το μέλλον. Η εφαρμογή είναι η εξής: εμείς, γνωρίζοντας με βεβαιότητα ότι μας περιμένει η στέρηση της βασιλείας, δεν οδηγούμε με τα αυτιά μας: ζούμε όπως ζούμε, σαν να μην μας περιμένει κανένα πρόβλημα. Ο Κύριος εξέφρασε αυτή τη σκέψη όταν είπε: οι γιοι του αιώνος είναι σοφότεροι από τους γιους του φωτός. Πρέπει να περιοριστούμε σε αυτή τη σκέψη, χωρίς να προσπαθήσουμε να ερμηνεύσουμε άλλα χαρακτηριστικά της παραβολής, αν και κάτι θα μπορούσε να ειπωθεί. Γιατί ο Σωτήρας, μετά την ανάστασή Του, είπε στη Μαρία τη Μαγδαληνή που έκλαιγε: «Μη με αγγίζεις;» Υπ. Καθώς αυτό δεν υποδεικνύεται, μας επιτρέπεται να το αποφασίσουμε: ήταν πραγματικά η διάθεση της Μαρίας που το απαιτούσε, είτε πάντα, είτε εκείνη τη στιγμή. Γιατί το άγγιγμα στον εαυτό του δεν απαγορεύεται, όπως έδειξε ο Κύριος με άλλες γυναίκες. Και θα περιοριστούμε σε αυτό. Επιστολή 360. Επεξήγηση Ματθαίος 11:11:12:31:32. Ιωάννης 16:7; Ματθαίος 11:12. Πώς κατανοούμε τα λόγια του Σωτήρα: «Αυτός που είναι ο μικρότερος στη βασιλεία του Θεού είναι μεγαλύτερος από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή;» Απ. Όλοι οι πατέρες εννοούν λιγότερο τον ίδιο τον Σωτήρα: γιατί ποιος από αυτούς που γεννήθηκαν από γυναίκες μπορεί να είναι μεγαλύτερος από όλους εκτός από Αυτόν; Ονόμασε τον εαυτό Του μικρότερο ανάλογα με τον βαθμό ταπείνωσης που υπέφερε σύμφωνα με την ενσαρκωμένη οικονομία. Γιατί λέει ο Απόστολος: Ταπείνωσε τον εαυτό του. Γιατί δεν συγχωρείται η βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος, αλλά κατά του Υιού του Θεού θα συγχωρεθεί; Είναι αδύνατο να βλασφημήσουμε τον Θεό ως Θεό. Αυτό συμβαίνει μόνο λόγω της έκλειψης της σκέψης του Θεού ως Θεού. Η ταπείνωση του Θεού, του Υιού μας, για χάρη της σωτηρίας μπορεί να παρεμποδίσει το να δει τον Θεό μέσα του και να Τον βλασφημήσει όχι ως Θεό, αλλά ως κάθε άτομο. Όταν το Πνεύμα του Θεού αποκαλύφθηκε, εκδηλώθηκε απτά μέσω θεϊκών πράξεων, και είναι αδύνατο να μη δεις τον Θεό μέσα Του. Γιατί κάποιος Τον βλασφημεί, Τον βλασφημεί ως Θεό και δεν έχει καμία δικαιολογία γι' αυτό; «Ο Κύριος είπε αυτά τα λόγια αφού θεράπευσε έναν κωφάλαλο, στο οποίο είναι φανερό το δάχτυλο του Θεού, και εκείνοι που είπαν: Αυτός διώχνει τον Βελζεβούλ, βλασφημούσαν ασυγχώρητα. Γιατί δεν μπορούσε το Άγιο Πνεύμα να κατέβει κατά τη διάρκεια της παραμονής του Σωτήρος στη γη, και γιατί ήταν καλύτερο για τους ανθρώπους να κατέβει το Άγιο Πνεύμα και να αναληφθεί ο Υιός του Θεού (Ιωάννης 16:7); Απ. Αυτό είναι το μυστήριο της οικονομίας της σωτηρίας μας. Και που μπορούμε να το καταλάβουμε; Είναι καλύτερο για εμάς να συλλογιστούμε έτσι: έτσι είπε ο Κύριος, έτσι ήταν, και δεν μπορεί να ισχύει διαφορετικά. Στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη, πριν από αυτό ειπώθηκε: το Άγιο Πνεύμα δεν ήταν μαζί του, γιατί ο Ιησούς δεν δοξάστηκε (7:39). Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος εξαρτάται από τη δόξα του Υιού του Θεού. Γιατί; Έτσι ορίζεται στη συμβουλή του Τριαδικού Θεού σχετικά με τη διευθέτηση της σωτηρίας μας. Ας υποκλιθούμε μπροστά σε αυτό το μυστήριο! Και αυτό μας αρκεί. Γιατί ο Κύριος είπε ότι από την εποχή του Ιωάννη του Βαπτιστή η βασιλεία του Θεού θα κατακτηθεί με τη βία, αλλά πριν από τον Ιωάννη δεν είχε ληφθεί με τη βία; Rep. Take with force - η μετάφραση δεν είναι ακριβής. Γιατί στις θεϊκές εντολές της σωτηρίας δεν μπορείς να πάρεις τίποτα με τη βία. Η σλαβική μετάφραση είναι ακριβέστερη: αναγκάζεται, με ανάγκη, με αυτοκαταναγκασμό, με κόπο, αναζητείται. Το ελληνικό «ανάγκες» σημαίνει αυτό. Η σκέψη είναι: στριμώχνονται προς το βασίλειο, όπως στριμώχνονται μέσα από ένα πλήθος. Στην πράξη, αυτό ισχύει: ο αυτοκαταναγκασμός και η αυτοαντίσταση είναι αναπόσπαστα χαρακτηριστικά της αναζήτησης της σωτηρίας και της βασιλείας του Θεού. Και μόνο αυτοί που είναι έτσι κατακτούν τη βασιλεία. Δεν δίνεται σε κανέναν άνετα. Γιατί αυτό είναι από τις ημέρες του Ιωάννη, ή, όπως αλλού, μετά τον νόμο και τους προφήτες, δεν χρειάζεται να το αναζητήσει κανείς, παραδεχόμενος την αδυναμία του να το εξηγήσει. Επιστολή 361. Έκθεση 1 Ιωάννη 5:16:17. Κολ. 2:16–23; Ρωμ.9:11–16:18, 12:20; 1 Ιωάννη 5 Τι είναι αμαρτία που δεν οδηγεί σε θάνατο; Απ. Θανάσιμο αμάρτημα - που σκοτώνει την ψυχή, στερώντας της τη χάρη. Υπάρχει όμως μια αμαρτία που δεν οδηγεί στο θάνατο, που δεν σκοτώνει, αλλά βασανίζει ή φράζει την ψυχή. Δύσκολα είναι δυνατό να προσδιοριστεί ποιες ακριβώς αμαρτίες του ενός ή του άλλου είδους. Έτσι είναι απαραίτητο στη ζωή: μόλις η συνείδησή σας σας καταγγείλει, μετανοήστε γρήγορα και η καταστροφική δύναμη της αμαρτίας θα σταματήσει. Και δεν υπάρχει αμαρτία που θα μπορούσε να αντισταθεί στην πράξη της ειλικρινούς μετάνοιας. Και να είστε ικανοποιημένοι με αυτό. Πώς να κατανοήσετε τα λόγια του Αποστόλου στο κεφάλαιο 2. στον Κολοσσό, στ. 16–23. Αυτό δεν λέγεται κατά του μοναχισμού; Απ. Όχι. Αυτοί ήταν αιρετικοί που θεωρούσαν αμαρτία να τρώμε κρέας, να παντρευτούμε κτλ. Και τους έχουμε: Bezpopovtsy, Khlysty, Skoptsy, Doukhobortsy κ.λπ. Ο Κύριος λέει ότι «η βασιλεία του Θεού έχει ανάγκη και οι άποροι τη χαίρονται», και ο Απόστολος. Παύλο διαπιστώνουμε ότι το θέμα της σωτηρίας δεν εξαρτάται καθόλου από εμάς (εδ. 16) και ο Θεός καθόρισε τη μια ή την άλλη μοίρα πριν από τη γέννησή μας. Ποια είναι η σχέση μεταξύ του σκοπού του Θεού και της ελεύθερης βούλησής μας; Απ. Αυτό που απαιτεί η βασιλεία του Θεού - αυτό προϋποθέτει τις δικές του προσπάθειες. Και όταν επάνω. Ο Παύλος λέει: αυτό δεν είναι από εμάς, που σημαίνει ότι οι προσπάθειές μας δεν δίνουν αυτό που ψάχνουμε. Πρέπει να συνδυάσουμε και τα δύο: να δυναμώσουμε τον εαυτό μας και να περιμένουμε τα πάντα από τη χάρη. Ούτε οι κόποι τους φτάνουν στο στόχο κλπ χωρίς χάρη, οι κόποι δεν πάνε μακριά, και η χάρη δεν δίνει το επιθυμητό χωρίς κόπο κλπ. Η χάρη λειτουργεί μέσα μας και για εμάς με τις προσπάθειές μας. Και τα δύο κινούν τον άνθρωπο μπροστά και τον οδηγούν στον στόχο του. Ο προκαθορισμός είναι ακατανόητος. Αρκεί να πιστέψουμε με όλη μας την καρδιά ότι σε καμία περίπτωση δεν είναι αντίθετο με τη χάρη και την αλήθεια του Θεού και δεν παραβιάζει την ανθρώπινη ελευθερία. Συνήθως αποφασίζεται ως εξής: ο Θεός προβλέπει πώς ένας άνθρωπος θα ενεργήσει ελεύθερα και καθορίζει ανάλογα, έτσι ώστε η αποφασιστικότητα του Θεού να βασίζεται στην ανθρώπινη ζωή και όχι στη ζωή στην αποφασιστικότητα. Δεν θα ήταν σκληρό να κάνουμε καλό στους εχθρούς μας, γνωρίζοντας ότι με αυτόν τον τρόπο συσσωρεύουμε αναμμένα κάρβουνα στα κεφάλια τους; Απ. Δεν κάνουμε φιλανθρωπία για να συσσωρεύουμε κάρβουνα στα κεφάλια τους, αλλά σύμφωνα με την εντολή. Και αυτή είναι η αναπόφευκτη συνέπεια αυτού. Για να αποφύγετε μια τέτοια ενόχληση για τους κακούς, είναι αδύνατο να παραβιάσετε την εντολή του Θεού και να βάλετε κάρβουνα στο κεφάλι σας για αυτήν την παράβαση. Τι σημαίνει η λέξη «ειρήνη», κατά της οποίας πρέπει να καταπολεμηθεί; Ρώτησαν και οι εκπρόσωποι του Ταμπόφ, τους φώναξα: άρα διαβάζετε τα βιβλία μου και ούτω καθεξής. και ούτω καθεξής. Τότε τους είπε να βρουν ένα απόσπασμα από τον Άγιο Ισαάκ. Εδώ, στην αρχή αυτών των αποσπασμάτων, λέγεται ότι υπάρχει κόσμος. Το ίδιο σου λέω. Μεταξύ των επιλεγμένων κηρυγμάτων μου για την Ημέρα του Κυρίου, τη Μητέρα του Θεού και τις ημέρες του Τσάρου, υπάρχει μια από τις λέξεις για τις ημέρες του Τσάρου, στην οποία αποφασίζεται τι είναι η ειρήνη. Μιλήθηκε στο S.P.B. Επιστολή 362. Σε κάποιον που ζητά προσευχές και συμβουλές στις καθημερινές ανάγκες Ζητάτε προσευχές και συμβουλές; Προσεύχομαι ο Κύριος να κανονίσει τη ζωή των υπηρετών Του Μ. και Π.! Όσο για συμβουλές, είναι δύσκολο να σας τις βρω. Έχετε μια ανθρώπινη πηγή οφελών - τον θείο σας. Τοποθετήστε τον έτσι ώστε να μην σας αφήσει. Η άφθαρτη πηγή του Θεού, καλή πρόνοια για όλους. Τρέξε σε Αυτόν. Θα σου στείλει μαθήματα και θα πάθεις ερυθρό. Ο Θεός να σας έχει καλά και να σας δίνει ειρήνη! Επ. Feofan. 20 Ιουνίου 1892 Επιστολή 363. Συμβουλή εν όψει απειλητικής αδυναμίας Κινδυνεύετε να μείνετε αβοήθητοι; Καλά κάνετε να σκεφτείτε εκ των προτέρων εκείνη τη θλιβερή στιγμή. Και σκέψου, και προκαταβολικά ψάξε εκεί, ανάμεσα στους δικούς σου, ποιος θα ήταν πρόθυμος να βοηθήσει, ή όλους τους συγγενείς σου σιγά σιγά. Ρίξε τη λύπη σου στον Κύριο, και Αυτός θα σε φροντίσει. Η εμπιστοσύνη στον Κύριο δεν θα σας φέρει σε ντροπή. Το να βρίσκεις τα δικά σου μέσα ενώ έχεις εμπιστοσύνη στον Θεό δεν μειώνει τη δύναμη της ελπίδας: γιατί αυτή η αναζήτηση πρέπει να γίνει με ελπίδα. Εν τω μεταξύ, προσευχηθείτε και προσευχηθείτε. Δεν έχω τίποτα άλλο να σου πω. Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας παρηγορήσει και να σας βοηθήσει! Επ. Feofan. 4 Ιουνίου 1893 Επιστολή 364. Ενθάρρυνση για Πίστη και Εμπιστοσύνη στον Κύριο Δεν αναφέρετε τίποτα για τον εαυτό σας και τις πνευματικές σας ανάγκες. Από αυτό συμπεραίνω ότι όλα είναι καλά μαζί σου, στη σχέση σου με τον Θεό και με την υπόθεση της σωτηρίας. Ο Θεός να έχει καλά! Είθε ο Κύριος να σας προσφέρει το έλεός Του. Θα ενισχύσετε την πίστη σας σε Αυτόν και την ακλόνητη εμπιστοσύνη σας. Υπομένετε στην προσευχή, μένοντας άγρυπνοι σε αυτήν (Κολ. 4:2). Επιμείνετε στο μονοπάτι της αυτοθυσίας και αποφύγετε κάθε τέρψη του εαυτού σας, και αν μπει κρυφά, κόψτε το. Ταπείνωσε τον εαυτό σου όλο και περισσότερο, ώστε ο Κύριος να έχει λόγο να σε εξυψώσει εν καιρώ (Α' Πέτρου 5:6). Αποφύγετε τη φασαρία και τις πολυάσχολες ανησυχίες. Επ. Feofan. 11 Ιουλίου 1893 Επιστολή 365. Προς μοναχό: εξήγηση του οράματος και οδηγία για την πορνεία Όλα όσα είπε δεν σημαίνουν ούτε προοιωνίζονται κάτι κακό. Η Μητέρα του Θεού δείχνει το έλεος του Θεού. σταυροί - έκκληση για υπομονή με θλίψεις και κακουχίες και κατορθώματα. φίδια και πουλιά - εχθρικοί πειρασμοί και επιθέσεις. Αυτό συναντά κάθε μοναχός στο δρόμο του. Οπότε, μείνετε στο μονοπάτι που ξεκινήσατε, πιστέψτε ότι ο Κύριος είναι κοντά και είναι έτοιμος με βοήθεια, και εμπιστευτείτε Αυτόν, και όλοι φωνάξτε σε Αυτόν με μια σύντομη προσευχή: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό! Και στραφείτε στη Μητέρα του Θεού, και σε όλους τους αγίους. Μην βασίζεστε στον εαυτό σας και μην εμπιστεύεστε το μυαλό σας. Ρωτήστε τον πνευματικό σας πατέρα για τα πάντα πιο συχνά. Το γεγονός ότι δεν άφησες τον σταυρό στο όραμα δείχνει ότι σε περιμένει μια καταιγίδα κακοτυχίας, αλλά, με τη χάρη του Θεού, θα αντισταθείς. Να περιμένεις κακοτυχίες κάθε λεπτό, κι όταν έρθει μια, μη δειλιάζεις, αλλά χαιρέτισε το σαν γνωστός και μάζευε δυνάμεις να αντέξεις. Μια ατυχία θα περάσει, περίμενε την άλλη και ούτω καθεξής για την υπόλοιπη ζωή σου. Σκέψου ταπεινά τον εαυτό σου. Αυτό που βλέπεις στα όνειρα δεν είναι υπέροχο. Υποδεικνύουν μόνο πράγματα που πρέπει να γίνουν και πράγματα πρέπει να γίνουν, όχι αλαζονικές σκέψεις. Προσπαθήστε να ξεπεράσετε το λάγνο πάθος με κάθε δυνατό τρόπο και μην το απολαύσετε ποτέ, αλλά διώξτε το αμέσως μόλις εμφανιστεί. Απομακρυνθείτε με την Προσευχή του Ιησού. Όταν το πάθος πολεμάει, τρώτε λιγότερο, κοιμάστε λίγο και κοιμηθείτε ήσυχοι. Κάντε περισσότερα τόξα και μερικές φορές χτυπήστε τον εαυτό σας με ένα μαστίγιο ή ένα σχοινί στους ώμους σας. Ζήτησες τη Φιλοκαλία. Εδώ είναι ο δεύτερος τόμος. Λέει πολλά για τα πάθη. Σώσε τον εαυτό σου και προσευχήσου στον Θεό για μένα! Επιστολή 366. Κατάλληλες οδηγίες για κάποιον που είναι βαριά άρρωστος Στην αρρώστια τι πρέπει να κάνεις πρώτα παρά να φωνάζεις στον Κύριο και τη Μητέρα του Θεού και όλους τους αγίους! Είθε ο Κύριος να σας στείλει την απαραίτητη παρηγοριά και αυτάρεσκη υπομονή. Ας μη σταματήσει η προσευχή σου στον Κύριο στο στόμα σου. Μετακινήστε το μυαλό και την καρδιά σας σε μια άλλη ζωή, και μην κατεβείτε από εκεί στη γη, στη ματαιότητα της παραμονής σας εδώ. Κοιτάζοντας πίσω και βλέποντας πολλά πράγματα που είναι λάθος, θρηνήστε τα και, μετανοώντας ενώπιον του Κυρίου, ζητήστε συγχώρεση. Για κάθε καλό - και πνευματικό και εγκόσμιο - να ευχαριστείτε τον Πανάγαθο Θεό. Οι πύλες του θανάτου είναι μάταιες πάντα μπροστά σας, τρέφετε τη χριστιανική ελπίδα και, διώχνοντας τη φρίκη του θανάτου, χαίρεστε ως εισερχόμενοι στους βασιλικούς θαλάμους. Ο Χριστός ο Κύριος μας έδωσε πολλές υποσχέσεις, μεγάλες και φωτεινές. Ο Λόγος Του, ως Θεός, δεν είναι ψευδής. Η αμαρτωλότητά μας, εφόσον όλα τα αμαρτωλά πράγματα καθαρίζονται με μετάνοια και μετάνοια, δεν αφαιρεί την ελπίδα να λάβουμε τις υποσχέσεις. Εγώ ο ίδιος εκπλήρωσα τις οδηγίες σου για την προσευχή. Επιστολή 367. Προς ανάρρωση: Αντίστοιχες οδηγίες για τα έργα του Τολστόι Συγχαρητήρια για το μεγάλο έλεος του Θεού. Εσείς ο ίδιος και οι αδερφές σας παρακαλούσατε. Τέτοια είναι η δύναμη της αγάπης! Είθε ο Θεός να δώσει ότι η ασθένειά σας θα εξατμιστεί εντελώς. Και αυτό που λάβατε τώρα, πάρτε το ως αρχή, και ευχαριστήστε τον Κύριο, και ακόμη περισσότερο, προσευχηθείτε να το ολοκληρώσει αυτός που ξεκίνησε αυτό το έλεος. Ενώ κάθεστε, προσευχηθείτε στον Κύριο με σύντομες προσευχές. Απομνημόνευσε 24 προσευχές του Αγίου Χρυσοστόμου, που ανάμεσα στις προσευχές για ύπνο τοποθετούνται, και επαναλάβετέ τις 3-5 φορές την καθεμία, και συνηθίστε τη μνήμη του Θεού. Από τα βιβλία μου σας στέλνω όλα όσα φάνηκαν κατάλληλα για τη σημερινή σας διάθεση. Ξεκινήστε να διαβάζετε από το βιβλίο: «The Path to Salvation». Στη συνέχεια, «Τι είναι πνευματική ζωή» και «Γράμματα για την πνευματική ζωή», σχετικά με τις επιστολές του Κόμη Σπεράνσκι, και μετά όλα τα άλλα. Αναφέρατε ότι πολλοί μετατρέπονται σε άλλη πίστη μετά την ανάγνωση των έργων του Τολστόι. Θαύμα;! Αυτός ο Λέων δεν έχει πίστη. Δεν έχει Θεό, ψυχή, μελλοντική ζωή, και ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι ένας απλός άνθρωπος. Στα γραπτά του υπάρχει βλασφημία κατά του Θεού, κατά του Χριστού του Κυρίου, κατά της εκκλησίας του Αγίου και των μυστηρίων της. Είναι ο καταστροφέας της βασιλείας της αλήθειας, ο εχθρός του Θεού, ο υπηρέτης του Σατανά, όπως έγραψε ο ίδιος ο Αγ. Ο Απόστολος Παύλος είπε στον μάγο Έλιμ, ο οποίος αντιτάχθηκε στο κήρυγμά του στο νησί της Κύπρου (Πράξεις 13:8–10). Αυτός ο γιος των δαιμόνων τόλμησε να γράψει ένα νέο ευαγγέλιο, το οποίο είναι μια παραμόρφωση του αληθινού ευαγγελίου. Και για τούτο είναι καταραμένος με την αποστολική κατάρα. Ο Απόστολος Παύλος έγραψε: όποιος κηρύττει το νέο ευαγγέλιο θα είναι καταραμένος (ανάθεμα: Γαλ. 1:8). Και για να επιβεβαιώσουν όλοι ότι αυτό είναι καλό, το επιβεβαίωσε άλλη φορά. (εδ.9). Στο Ευαγγέλιο αυτού του βλάσφημου, τα αποσπάσματα είναι παρόμοια με τα δικά μας, για παράδειγμα: Ιωάννης. Κεφάλαιο 1, άρθρο 1, αλλά το ίδιο το κείμενο είναι διαφορετικό. Ως εκ τούτου, είναι ένας πιο ανέντιμος πλαστογράφος, ένας ψεύτης και ένας απατεώνας. Αν σας φτάσει κάποια ανοησία του, απόρριψτε την με αηδία. Στα πνευματικά μας ημερολόγια αποσυναρμολογείται μέχρι τα τελευταία κόκαλα και καταδικάζεται ολοκληρωτικά για τρέλα και κακία. Ποιος όμως διαβάζει (πνευματικά) περιοδικά; Και τα σημειωματάρια του Τολστόι περνούν από χέρι σε χέρι κρυφά και κρυφά διαδίδουν ψέματα. Επιστολή 368. Πρωτοχρονιάτικοι χαιρετισμοί και οδηγίες για την οικοδόμηση ενός ναού για την ψυχή σας Είθε ο ελεήμων Κύριος να κοιτάξει ελεήμονα τις αδυναμίες σας και να σας δώσει υγεία και δύναμη δύναμης, για να μπείτε στη νέα χρονιά με νέα υγεία, και με υγεία ανανεωμένη να ψάλλετε τη δόξα του Ευγνώμονα Θεού μας! Βοήθησέ σε, Κύριε, αντί για ναό φτιαγμένο με χέρια, μέσα σου και από τον εαυτό σου να χτίσεις έναν πνευματικό ναό, ένα ιερό ιερατείο, ώστε σε αυτόν να προσφέρεις θυσίες στον Θεό, ζωντανοί από καρδιάς, αποδεκτοί από τον Θεό, τον Ιησού Χριστό (Α' Πέτρου 2:5). Για το σκοπό αυτό δεν θα υπάρχει τότε ανάγκη (και λύπη, λόγω ασθένειας) να πάμε (στο ναό). γιατί όλα θα γίνουν χωρίς εξωτερικές κινήσεις. (Ξάπλωσε και προσευχήσου με όλη σου την ψυχή). Να είμαστε όλοι εκκλησίες ανάλογα με το σκοπό μας, όπως ο Αγ. Παύλος: Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού, και όχι μόνο το επιβεβαιώνει αυτό, αλλά ότι το Πνεύμα του Θεού ζει επίσης μέσα σας (Α' Κορ. 3:16). Οι λαϊκοί, φασαρούμενοι, το ξεχνούν ή το πνίγουν μέσα τους, αλλά οι μοναχοί και οι μοναχές μπαίνουν σε μια ιδιαίτερη ζωή γι' αυτό, για να αποκαλύψουν έναν τέτοιο Αποστολικό ορισμό για εμάς. Εσείς προσωπικά καλείστε σε αυτό με έναν ιδιαίτερο τρόπο. (μια οδυνηρή κατάσταση στην οποία πρέπει να αναπτυχθεί ιδιαίτερα η πνευματική προσευχή). Κλείστε τα μάτια σας, και ο νους σας δεν θα έχει τίποτα να δει εκτός από τον Θεό, τον Πανταχού Παρών και Παντοβλέποντα. Έτσι θα γίνετε ένας ναός όπου κατοικεί ο Θεός. Οι τοίχοι αυτού του ναού σας είναι υπομονή, ο θρόνος είναι μια καρδιά ευγνώμων προς τον Θεό, τα τραγούδια είναι όλα θρησκευτικά συναισθήματα προς τον Θεό: πίστη, ελπίδα, αφοσίωση στο θέλημά Του και κάθε προσευχή. Ο αντιβασιλέας αυτής της χορωδίας είναι ένα συνετό πνεύμα που συνθέτει τραγούδια και τα εκτελεί σε αδιάκοπη ενατένιση του Θεού. Εύχομαι ειλικρινά να χτιστείτε σε έναν τέτοιο πνευματικό ναό. Επιστολή 369. Περί καπνίσματος. Η γελοιοποίηση του εχθρού. Πονηρή παρατήρηση. Σχόλια σχετικά με το μήνυμα για το O. D-ne Είθε ο Θεός να σας δώσει τέτοια χαρά που να μην έχει τέλος και να μην έχει κορεσμό. Αυτό για το οποίο έγραψαν είναι το καλό της διακοπής του καπνίσματος. Δεν είναι μόνο άδειο, αλλά υπονομεύει σταδιακά την υγεία, αλλοιώνοντας το αίμα και φράζοντας τους πνεύμονες. Αυτό είναι μια σταδιακή δηλητηρίαση του εαυτού του. Αλλά δεν υπάρχει καμία συμβουλή για αυτό και δεν υπάρχει καμία συμβουλή, παρά μόνο να πάρετε μια πιο ισχυρή απόφαση. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος. Αυτό που σου συνέβη είναι κοροϊδία του εχθρού. Το να καπνίζεις ή να μην καπνίζεις είναι θέμα αδιαφορίας, τουλάχιστον έτσι το θεωρεί η δική μας και κοινή συνείδηση. Όταν όμως το μη κάπνισμα δεσμεύεται από μια υπόσχεση, τότε μπαίνει στην ηθική τάξη και γίνεται ζήτημα συνείδησης, η αποτυχία της οποίας δεν μπορεί παρά να το προβληματίσει. Οπότε ο εχθρός σε χάλασε. Είναι αλήθεια ότι μίλησες καλά. Ο εχθρός σε συμβούλεψε να πάρεις μια απόφαση και μετά σε οδήγησε να παραβιάσεις τον λόγο σου. Αυτή είναι όλη η ιστορία! Παρακαλώ μάθετε και συνεχίστε να έχετε τα μάτια σας ανοιχτά. Γιατί να δεσμευτείς σε έναν όρκο; Πρέπει να πείτε: «Περιμένετε, επιτρέψτε μου να προσπαθήσω να τα παρατήσω, αν θέλει ο Θεός». Συναντηθήκατε στο St.The συμβουλή των πρεσβυτέρων: μην δεσμευτείτε σε τάμα; Αυτό είναι ακριβώς το είδος του θέματος. Όσο για τον αρχιερέα σου, τι σε νοιάζει; Απαντά στον Θεό για τον εαυτό του. Και αν έχετε πονηρές δυνάμεις παρατηρητικότητας, θα πρέπει να είναι στα χέρια σας. Μπορείς να την ηρεμήσεις. Οι κουτσομπόληδες δεν μπορούν να έχουν καμία δικαιολογία και για αυτό είστε στην τάξη τους. O. D-well ευλογία Θεού. Τον θυμάμαι. Δώσε του, Κύριε, την καλοσύνη να υπηρετήσει ως ιερέας. Ο λαός πρέπει να διδαχθεί. Αλλά οι ιερείς του Θεού είναι όλοι σιωπηλοί, όταν - όταν μιλάνε, και όλα είναι κατά κάποιο τρόπο δύσκολα και μπερδεμένα με τη σοφία. O. D., υποθέτω ότι δεν είναι έτσι. Ο Θεός να σας έχει όλους καλά! Μπορεί να σας ενδιαφέρει: