Выпуск 2

Brief 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 Brief 204. Neujahrsgrüße. Ratschläge zur Behandlung psychisch Kranker Vielen Dank für Ihre Glückwünsche. Ich gratuliere Ihnen auch. Möge dieses neue Jahr für Sie besser sein als das letzte! Was tun – wenn wir auf der Erde leben, die dazu verdammt ist, immer in Trauer zu sein, und an einem Ort, der Trauer trägt? Gewähre nur, Herr, Geduld! - und die Fähigkeit - in diesen immer kleinen Sorgen einen Weg zu finden, sie zu vermeiden - unermesslich und endlos. Dein Trost sind deine Kinder. Möge der Herr sie für Sie bewahren, wenn nötig auch für sie. Ein besonderer Segen für Ihren klugen Fragesteller! Ich liebe Kindheit und Kinder sehr. Goldene Zeit und goldene Persönlichkeiten. Wohin geht es als nächstes? und wisse, dass du es nicht zurückdrehen wirst. Dann schreibt die Eminenz über einen psychisch kranken Menschen, der mit dem unglücklichen Mann sympathisiert, und gibt Ratschläge, wie man ihn heilen kann: Sollte ich einen Verweis verwenden? - Schließlich sind alle leidenschaftlichen Menschen besessen. Jede Leidenschaft hat ihren eigenen Dämon, der ihre Leidenschaft oder sich selbst durch eine Person nährt. - Vertreibe ihn, und die Unterstützung der Leidenschaft wird wegfallen. Dann lässt sich ganz einfach mit etwas Natürlichem, zum Beispiel einer Gewohnheit, umgehen. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Bete zu Gott für mich. Euer Pilger Bp. Feofan. 1868 26. Gen. Brief 205. Zum Jubiläum der Kiewer Theologischen Akademie. Über das Buch „Seele und Engel“ Gottes Gnade sei mit dir! Vielen Dank für die Erinnerung, für die Glückwünsche und Neuigkeiten. Segne dich, Herr, für deine Güte. Die akademische Feier war fröhlich. Ich bedaure wirklich, dass ich keine Gelegenheit zu einem Besuch hatte. Möge alles zum Guten sein! Die Redner sprachen gut. Aber die gewünschte Annäherung zwischen Akademie und Universität muss ganz konkret konditioniert werden: etwas, das noch niemand angesprochen hat. Und man bemühte sich zu erklären, dass es zwischen ihnen keine Trennung gab: was sehr merkwürdig war. - Gewähre, Herr, dass jeder studiert, einige an der Akademie, einige an der Universität, und dass sie beim Lernen nicht versuchen, die Wahrheit Gottes in eine Lüge zu verwandeln. S.A. Gott segne Sie, dass Sie mit Gottesfurcht dienen. Schließlich ist es möglich, ein klösterliches Leben zu führen, ohne den Gottesdienst zu verlassen. - Streit um die Seele. Mein gesamtes Buch zielt darauf ab zu beweisen, dass die Natur der Seele und des Engels nicht materiell sein kann. Aber die Natur ist eine andere Sache, und die Art des Seins ist eine andere. Wer möchte nicht eine Seele ohne Hülle akzeptieren; Lassen Sie ihn diese Hülle zugeben, aber ignorieren Sie die Natur der Seele, die spirituell sein sollte. Wenn man die dünne, ätherische Hülle angenommen hat, erhält sie eine Form und wird befriedigt. In Home Conversation letztes Jahr wurde derselbe Artikel in korrigierter Form nachgedruckt. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Bete zu Gott für mich, einen Sünder. Segen vom Herrn für Ihren Ehepartner und Ihre Kinder. Ihr eifriger Pilger, Bp. Feofan. 1869 28. Okt. (anlässlich des Jahrestages der Kiewer Acad.). Brief 206. Zur Ausbreitung des Unglaubens in der Gesellschaft Ich grüße Sie beide mit dem neuen Jahr und den vergangenen Feiertagen, deren Kraft nicht an einen Tag gebunden ist. Über den bitteren Zustand der Wahrheit Gottes in der Gesellschaft gibt es nichts zu sagen. Was auch immer Sie sich einfallen lassen, alles gerät außer Kontrolle. Was zu tun! - Jeder in Ihrem Kreis, tun Sie, was Sie können. Sie können eine kleine Gemeinschaft von Eiferern gründen, um Flugblätter zu drucken, die den christlichen Glauben und die christlichen Moralvorstellungen erklären. Und lassen Sie sie von jemandem in der Stadt und in den Dörfern verteilen oder verteilen. Sie übernehmen die Verantwortung für das Verfassen der Artikel. Je einfacher, desto besser. In Moskau wird dies von einer Gesellschaft von Liebhabern spiritueller Erleuchtung durchgeführt. „Und sie sagen, dass es gut läuft.“ Darüber hinaus bleibt das Gebet bei uns. Und das ist es. Lasst uns beten; Vielleicht wird der Herr sowohl den Arbeitern als auch denen, um deren willen die Arbeiter handeln müssen, Sinn und Vernunft vermitteln. Ich kann nichts selbst drucken, vor allem keine Briefe, die sonst niemand kaufen kann. – Wenn nur für die Menschen, dann scheint es, dass sie neu gestaltet und vereinfacht werden müssen. Und so machen Sie es. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Und Gottes Segen für Ihre ganze Familie. Euer Pilger Bp. Feofan. 13. Januar. Brief 207. Gute und schlechte Nachrichten über spirituelle Mentoren Hochwürdigster Pater Nikolaus! Ich möchte mich bei Ihnen für Ihre Glückwünsche anlässlich der Heiligen Auferstehung Christi bedanken. Bitte nehmen Sie meine gegenseitigen Glückwünsche entgegen. Die Feier geht noch weiter, obwohl nur noch wenige Tage verbleiben. Es ist sehr tröstlich zu sehen, wie erfolgreich Sie in Ihren bescheidenen Gefühlen sind. Hier ist ein echter Beweis dafür, dass wir auf einem guten Weg sind. Gott segne dich, demütige dich immer mehr! Wie tröstlich es ist, zu hören, was Sie über Rev. Alexandra schreiben. Was Ihnen über spirituelle Mentoren aufgefallen ist, ist genauso traurig oder sogar noch trauriger. Was werden Sie tun?! Es ist überall die gleiche Geschichte. - Steh auf! Schreib es ab, Herr! - Aber der Herr sieht – und wer wird das Maß Seiner Langmut bestimmen, und wer wird in die Pläne Seiner Weltherrschaft blicken, unfassbar?! „Unsere Aufgabe ist es, nach besten Kräften zu handeln, um unsere Nächsten zu erbauen, und dabei besonders darauf zu achten, dass wir uns in einem guten Bekenntnis und in guten Lebensregeln halten. Die Gesellschaft scheint als Ganzes nie heilig gewesen zu sein. – Von den 12 engsten war einer ein Verräter, ein anderer fiel durch Entsagung, der Rest floh. – Ja – und tun wir Gottes Werk? – Tut Gott es nicht selbst in uns und durch uns? Lasst uns uns Ihm anbieten oder uns hingeben – als Instrument, wenn Er durch uns etwas bewirken will. Du hast recht – der Himmel ist warm. Es ist kalt hier und wir können auf eine Feuerstelle nicht verzichten. Der Segen des Herrn ruht auf Ihnen und Ihrer ganzen Familie. Ihr eifriger Pilger, Bp. Feofan. 19. Mai. Brief 208. Über seine Reise nach Tambow zur Behandlung. Über Kinder, die vom Unglauben infiziert sind Bevor ich Ihren ersten Brief beantworten konnte, erhalte ich einen zweiten. Vielen Dank für die Erinnerung und die guten Wünsche. Gott segne dich und erbarme dich! Ich wurde ein wenig krank und musste nach Tambow reisen, da ich in meiner Wyscha Schwierigkeiten hatte, behandelt zu werden. Nun, Gott sei Dank! Die Notlage Ihrer Kinder ist Ihnen peinlich. Was zu tun? Der Gesamtzuschuss ist mittlerweile für alle Eltern nahezu gleich. - Die Luft ist schlecht und faul. Aber ich habe keine Möglichkeit zu helfen. Es gibt nur ein Gebet, aber seine Annahme wird durch die Empörung des Glaubens vereitelt. Es wäre gut, wenn man dafür sorgen könnte, dass Kinder sagen, was sie verwirrt und vom Glauben abstößt; oder es irgendwie schaffen, aus ihnen herauszuholen, was in ihren Köpfen und Herzen steckt. Dann wäre es möglich, sie nach und nach wieder zur Unrichtigkeit dessen zu führen, was sie gehört hatten, und zur Richtigkeit dessen, was sie seit undenklichen Zeiten gewusst hatten. Meiner Meinung nach schadet es den Eltern von dieser Seite nicht, das Unglück anzusprechen, das ihren Kindern droht. Vielleicht wird der Herr ihre Bemühungen segnen! Gott segne deine Arbeit in der Turnhalle. Gottes Segen für Mutter Parthenia! Und an Pater Erzpriester Daniil Maksimovich. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Bete zu Gott für mich, einen Sünder. Ihr eifriger Pilger, Bp. Feofan. Brief 209 Ermutigung zum Kampf gegen den Unglauben. Jeder hat sein eigenes Kreuz. Bezüglich der Nachricht vom Tod von Rev. Alexandra Ich schulde Ihnen eine Antwort auf zwei Briefe. Die Faulheit hat die Oberhand gewonnen. Vielen Dank für Ihre guten Wünsche für das neue Jahr. Bitte akzeptieren Sie auch meine. Sie schreiben bittere Nachrichten über die Richtung unserer Wissenschaftler. Was zu tun? Der Verstand ist ein zweischneidiges Schwert – er schneidet und stutzt die Wahrheit. Was für ein Wunder, dass unsere Weisen zu reden begannen. Wird es passieren?! Das sind noch die Anfänge. Wir werden alles verdrehen. Wir werden böser sein als die Protestanten. Als der Protestantismus geboren wurde, war das Gefühl der Kirche noch stark und die Reformatoren wurden dadurch sesshaft. Jetzt sind die Protestanten selbst weit von dem entfernt, was sie am Anfang waren, nämlich hundertmal wütender. Es ist diese schlimmste Wut, die wir ihnen nun nehmen. Und gemäß unserer weitreichenden Natur: „Kenne unsere“, werden wir alle Arten von Müll zur Schau stellen, wie das Licht der Lichter. Oder vielleicht wird der Herr um unseretwillen der Einfachheit Erlösung schenken. Pervukhin hat mir Ihre Artikel geschickt. Bemühe dich, bemühe dich! Das einzige Mittel, das wir haben – und um die Wahrheit zu sagen, das Einzige, was es sein sollte, ist ein starkes Wort, das die Positionen derjenigen widerlegt, die sich irren. Suchen Sie nach etwas, mit dem Sie Ihre Gegner widerlegen können, und sobald Sie eines finden, verkünden Sie es öffentlich. Diese Stimme wird überall ein Echo finden. Ich verstehe teilweise Ihre Trauer über die Unannehmlichkeiten, die das Leben in einem fremden Land mit sich bringt. Haben Sie Hiobs Geduld gehört? - Dann wenden Sie sich an ihn. Was zu tun? Jeder hat sein eigenes Kreuz. „Du hast das hier, nimm es.“ Und deine Arbeit wird die gleiche sein wie die von Simon von Zyrene! Was ist der Sinn des Lebens? - Damit der Herr die Mühen, die wir tragen, in etwas stecken kann. Ehre sei Dir, Herr, dass es etwas zu ertragen gibt! Wie könnten wir ohne dies zumindest etwas zeigen, was Gott gefällt? Wo alles reibungslos läuft, ist es schwierig, die Seele zu retten. Lassen Sie sich inspirieren! Zur Rechten, Reverend Alexander, möge der Herr nach Seinem Willen handeln. Rette ihn, Herr, und erbarme dich! Es gibt etwas, worüber man trauern muss, wenn der eine eine Stunde früher und der andere eine Stunde später abreist. Selbst wenn es hundert Jahre sind, ist es nur eine Stunde. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Segne dich, Herr, und deinen Ehepartner und deine Kinder. Beten Sie mehr zum Herrn und er wird bei Bedarf alles in Ordnung bringen. Verneige dich vor denen, die du kennst. Bete für mich. Euer Pilger Bp. Feofan. 24. Januar 1873. Brief 210. Beim Versenden von Büchern. Der Herr ist immer ein bereiter Tröster Ich schulde dir Antworten. Schuldig! Alles Faulheit! Vielleicht würde sie mich immer noch halten; Aber die Bücher sind angekommen, und sie weicht meinen anderen Geliebten, die mich zwingen, überall Bücher zu schicken. Ich bitte Sie demütig, anzunehmen. Geben Sie ein Exemplar an Pater Daniel, ein Exemplar an Pater. Dimitri Schdanow, einer für Elder Pervukhin und einer für Mutter Äbtissin. In jeder Hand jeder Nachricht befand sich ein Buch – es waren zwei Bücher. Ich füge auch Ihren Job bei. Ich musste ihn nur ansehen. Vielen Dank für die Zusendung. Ich habe etwas über Hiob nachgedacht. Aber es ist eine heikle Angelegenheit. Es besteht keine Lust, lange herumzuwühlen, und fernab von Bibliotheken ist es unbequem. Haben Sie persönlich irgendwo Trost für sich gefunden? Möge der Herr Sie trösten! Der Herr ist der Vater der Freude. Und wie Er überall ist; dann ist überall Trost von Ihm bereit. Es liegt an den Empfängern, nicht am Geber. Es stimmt, um es anzunehmen, muss man von Ihm lernen. Aber Er ist auch bereit, dies jedem zu sagen. Der Herr ist denen nahe, die gebrochenen Herzens sind. Das Kind weint so lange, bis es die Brüste seiner Mutter findet. Sobald er es findet, wird er sofort den Mund halten. Lass uns, Herr, finden – und schweigen! Bete für meine völlige Reue. Die Faulheit hat mich so sehr übernommen, dass ich mich nicht mehr korrigieren kann. Aber diese Frau ist nie allein. Sie ist die Sängerin und der Chor ist bei ihr. Herr, erbarme dich! Ich bin gesund, Gott sei Dank! Mögen auch Sie gesund und munter sein. Verneige dich vor allen, die du kennst. Ihr Pilger Bischof Feofan. 13. September 1873. Brief 211. Über seine Bemühungen bei der Interpretation der Heiligen Schrift. Antwort auf den Wunsch des Heiligen, zu seinem alten Dienst zurückzukehren Bitte nehmen Sie meine aufrichtigen guten Wünsche für die Feiertage und das neue Jahr entgegen. Hilf dir, Herr, im Evangelium des Wortes zu wirken. Wenn Sie es schaffen, einige Ihrer Zuhörer auch nur ein wenig einzustimmen, dann ist das schon viel. Gott ruhe in Frieden, Reverend Alexander! Euer Herr ist bereits in St. Petersburg. Dein Wunsch, dass ich wieder zu meinen alten Gewohnheiten zurückkehre, ist unmöglich zu erfüllen. Vielleicht liegt der ganze Stopp bei mir. Denn dieses Leben ist das Paradies. Wer möchte sich schon in die harte Arbeit stürzen?! Ich arbeite – und zwar viel. Ich beeile mich, die Interpretation der Briefe des hl. Ap. abzuschließen. Pavel. Sechster – 1. Korinth. – Beten Sie, dass der Herr Ihnen hilft, dies zu beenden. Wenn ich fertig bin, müssen die Konzilsbriefe interpretiert werden. Und wenn Gott uns hilft, sie zu interpretieren, müssen wir die Evangelien in die Hand nehmen und mit breiter Hand schreiben. Was an den Evangelien benötigt wird, kann in der nächsten Welt nicht vollendet werden. Ist das Schreiben ein Gottesdienst der Kirche oder nicht?! Wenn der Dienst vorhanden, aber gleichzeitig für die Kirche notwendig ist; Warum dann einen anderen suchen oder begehren? Derjenige, der über Athos schrieb, zeigte sicherlich keine große Weisheit. Aber der Ärger von hier reicht für Gottes Wahrheit noch nicht aus. Schließlich sind solche Artikel die Art von Gegenständen, die jeder haben möchte. Wenn er nun weitergeht und anfängt zu reden, dann – ach ja! Meine Gesundheit ist nichts. O. Mitrofan schrieb. Er ist guter Dinge, auch wenn es dem Kloster schlecht geht. Verneige dich vor denen, die du kennst. Bete zu Gott für mich, einen Sünder. Dein Pilger. Bischof Feofan. P.S. Schade, dass Joseph nicht angenommen wurde. Er ist ein sehr guter Mönch – nüchtern, gehorsam, ein Sänger. Aber er hat eine Krankheit – er findet keinen Platz. Ich weiß nicht, was in seinem Geist vorgeht. Brief 212. Über die Interpretationen des Buches Hiob und über seine mehrsilbige Korrespondenz Ich habe Ihre Flugblätter erhalten. Danke schön. Sie gaben mir einen Grund, den Artikel über Hiob in den „Werken“ zu lesen. Aber es heißt nicht, dass Hiob nicht existierte, sondern im Gegenteil, es wird angenommen, dass er eine reale Person war; - Es wird argumentiert, dass das Buch von Gott inspiriert ist. Lediglich die Lebenszeit und der Autor sind schief begründet. Sie schreiben, dass der Hochwürdigste Agathangel ein Buch über Hiob geschrieben hat. Ich habe nirgendwo eine Anzeige gesehen. Beschreiben Sie es mir, was ist seine Natur, damit ich es mit den Interpretationen in Cursus und einem Lapide vergleichen und verstehen kann, ob es etwas Einheimisches oder etwas Bewohntes ist? Ich muss das wissen, weil ich einen Auszug aus den Interpretationen dieser anderen Leute machen möchte und sagen möchte, dass der Auszug von diesem und jenem stammt. Da dies jedoch möglich ist, macht es keinen Sinn, Zeit und Mühe umsonst zu verschwenden. Möge der Herr Sie in Ihren Sorgen trösten. Kann man glauben, dass der Herr seine Kirche verlassen würde?! Wenn nicht, ist es dann vernünftig, bis zum Umfallen zu ooh und ahh zu sagen, wenn man sieht, dass bestimmte Probleme aufgedeckt werden? Es wird den ganzen Nebel blasen und zerstreuen. An alle, die ich kenne, eine aufrichtige Verbeugung. Uo. prot. Ich entschuldige mich bei Smolodovich dafür, dass ich nicht geschrieben habe. Lassen Sie ihn mich in die Spalte der beispiellosen Faultiere einordnen. Nur o. Lavrenty übertrifft mich darin. Aber niemand kann mit ihm mithalten. Bete zu Gott für mich, einen Sünder. Ihr Pilger Bischof Feofan. P.S. Ich entschuldige mich dafür, dass ich so schnell schreibe. Meine Faulheit hat mich so weit gebracht, dass es jetzt einen ganzen Berg unbeantworteter Briefe gibt. Brief 213. Ermutigung zum Schreiben und Verbeugen Schöne Feiertage und herzlichen Glückwunsch. Möge der barmherzige Herr Ihr Herz mit spiritueller Freude erfüllen! Vielen Dank für die guten Wünsche und Grüße anderer. Sie planen zu schreiben. Gott segne alles, was Sie schreiben möchten, schreiben Sie es unverzüglich. Der Engel Gottes sagt das. Und die Arbeit gibt, und zusammen zeigt sie, dass niemand sonst diese Sache besser kann als Sie. Sie haben von allem wenig gedruckt – sowohl moralisierendes als auch, was am wichtigsten ist, dogmatisches. Arbeite hart. Der Herr sei dein Helfer! Bitte übermitteln Sie Pater meine besten Wünsche. Daniel und andere bekannt. Vielen Dank, Fr. Erzpriester für die Glückwünsche. Meine Verbeugung vor den Eminenzen Porfiry und Alexander. Ich bitte alle Heiligen um Gebete für meine vielen Sünden und meine unverbesserliche Faulheit. Verbeugen Sie sich vor der Ehrwürdigen Mutter Äbtissin – und auch vor Pater Dr. Archim. Arseny, in Vydubetsky. Er war unter mir der Sekretär des Konsistoriums in Tambow. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Bete zu Gott für mich. Dein Pilger. E Feofan. 29. April (kein Jahr). Brief 214. Über den Dienstwechsel Gottes Gnade sei mit dir! Christus ist auferstanden! Sie sind dabei, Ihren Dienst zu beenden. Wohin soll die Energie gehen? Wenn es keine Einladung gibt, den Gottesdienst fortzusetzen, gehe ich beispielsweise ins Kloster. - Wie geht man in ein Kloster!? Mönch werden? Wo sind Frau und Jungs? Ist es wieder möglich, als Priester in einem Kloster zu dienen? Sei gut! Sagen Sie es dem Bischof, und er wird Sie gerne einem Kloster, vielleicht sogar Kiew, zuweisen. Oder gibt es irgendwo eine Kirche ohne Gemeinde? Sie müssen in jeder Hinsicht dienen, während sich Ihre Beine bewegen. Wie servieren? - Wie Gott will. Manche Unterschiede in den Kirchenordnungen sind kein Grund zur Schande. Sie waren schon immer zulässig, und im Wesentlichen ist die Sache wie folgt. Sünde ist nur Mangel an Ehrfurcht, und die Riten selbst können geändert werden – alles außer dem Wesentlichen im Heiligen Geist. Sakramente. Wie haben Sie Ihren Service kritisiert?! Illegal. Aber lass es sein. Deshalb müssen wir versuchen, es zu korrigieren. Die Lehren waren nicht korrekt; Bitte setzen Sie sich hin und schreiben Sie die richtigen. Die Artikel waren nicht so, wie sie sein sollten; Bitte setzen Sie sich hin und finden Sie heraus, wie sie sein sollten. Das ist alles. Sterben? - Dies ist keine Besonderheit. Und wir müssen warten. Wie jemand, der tagsüber wach ist und darauf wartet, dass die Nacht schläft; Wer also lebt, muss das Ende vor Augen haben, um zur Ruhe zu kommen. Gewähre, Gott, nur die Ruhe im Herrn, damit du immer beim Herrn sein kannst! Pater Mitrofan befasste sich intensiv mit der Leitung des Klosters. Hilf ihm, Herr! Diese Arbeit ist zeitaufwändig und nicht ohne einen Preis vom Herrn. Nehmen Sie einfach unsere Behausungen in Ihre Hände; Sie stehen innerlich und äußerlich sofort auf den Beinen. Eure Bogomolets. Bischof Feofan. 7. Mai 1875. Brief 215. Segen für die Arbeit an einem neuen Ort. Eine Bitte, sich für die Übersetzung von LXX einzusetzen und eine Beschwerde über die Leidenschaft unserer Wissenschaftler für Nicht-Erinnerung Gott segne dich an deinem neuen Ort! Und arbeiten Sie daran, solange Sie Atem in der Nase haben. Was man sich wünschen kann, oder sich hier und da umschauen. Die Ältesten haben ein Gesetz: Achten Sie auf Ihre Schritte und gehen Sie immer so, wie Sie sollten, um nicht auszurutschen, zu stolpern oder zu fallen. Das bedeutet: Schauen Sie sich an, was die aktuellen Lebensumstände erfordern, und handeln Sie darin stets nach dem Gebot Gottes. Jetzt haben Sie den ganzen Tag viel zu tun. Und arbeiten Sie, indem Sie Ihre ganze Aufmerksamkeit darauf richten, jede Aufgabe bestmöglich zu erledigen. Hier ist ein Programm fürs Leben. Und alle Rätsel sind nebenbei. Gott sei Dank für alles! Ich habe Fr. geschickt. Eine kleine Broschüre, die Mitrofan Ihnen schicken kann. Bitte plädieren Sie für die Verteidigung der Bibel gemäß der LXX-Übersetzung gegen die Mazareth-Bibel. „Alle wurden völlig verunglimpft und protestierten.“ Alle Deutschen standen auf und redeten darüber, was die Welt wert sei. Aber sie haben keine Zurückhaltung; Aber wir haben es immer noch: Das ist ein ewiger Glaube. Wir müssen uns darauf konzentrieren und nicht wie die Protestanten mit erhobener Schnauze, ohne zu wissen, wo. Herr, erbarme dich unser! Die Orthodoxie liegt im Sterben. Sie haben dort Stundisten, der Feind drängt von Norden. Schau nur, der Glaube wird verschwinden. Ja, ich habe bereits mit dem Tee begonnen. Gott segne Sie und Ihre ganze Familie. Verneige dich vor allen, die du kennst. Ich bitte alle um Gebete für meine Sündhaftigkeit. Ihr Pilger, Bischof Feofan. 23. November 1875 Brief 216. Wunsch, Kiew zu besuchen. Zur Geschichte des Buches „Was ist spirituelles Leben.“ Zu Interpretationswerken. Lob an die Herausgeber von Athos. Über das Magazin „Sunday Reading“ Gottes Gnade sei mit dir! Frohes Neues Jahr! Schuldig. Ich schulde dir viel, weil ich nicht schreibe. Ich bitte Sie, diese Schulden zu erlassen, da ich nicht die Kraft habe, sie zu bezahlen. Ich bin Ihnen sehr dankbar, dass Sie trotz meiner Fehlfunktion nicht aufhören zu reden: denn ich lese alles, was Sie mitteilen, mit Vergnügen. Kiew ist ein teurer Ort. Wie gerne würde ich es besuchen! Aber anscheinend ist es vergeblich, dort zu sein, aber inkognito – man weiß nicht, wie man das arrangiert. Sie müssen dieses Heiligtum des russischen Landes nur im Geiste besuchen – und sich geistig von der Lavra, der Sophia, dem Mikhailovsky und dem Bratsky trösten lassen. Ich erinnerte mich an die brüderliche Wunderikone. Und ich wollte unbedingt ein Exemplar davon haben, nicht in der gleichen Größe wie es ist, sondern in einer kleinen Form. Sicherlich gibt es dort Abdrücke. Bitte senden Sie es ab. Wenn es bemalte gibt, ist es natürlich besser. Ich schicke Ihnen Bücher – 2 Briefe an Korinth. und Briefe über das geistliche Leben – jeweils drei Exemplare: eines für Sie, eines für Dimitri Afanasyevich, eines für Pater Dr. Daniel. Eine zusätzliche Kopie der Briefe steht Ihnen zum Lesen zur Verfügung. Ich habe nur sehr wenige Briefe über das christliche Leben und alle Kopien sind kaputt. Ich schicke dir eins: Lass es uns lesen, aber sag mir nicht, ich soll es vorlesen. Briefe über das spirituelle Leben oder: Was spirituelles Leben ist, geschrieben an orthodoxe Christen. das Mädchen, auf Wunsch ihrer Eltern. Wie aus Buchstaben etwas Ganzes entstand; Dann habe ich beschlossen, sie zu veröffentlichen, sie erneut zu bereinigen und vielleicht die Hälfte davon hinzuzufügen. Die guten Leute von Athos haben es gedruckt. Was für ein großartiger Kerl sie sind, Bücher zu verteilen! Ich veröffentliche mich nicht, genau deshalb sitzen die Bücher auf meinen Schultern. Aber sie sind im Widerspruch zueinander. Meine Faulheit treibt mich dazu, nichts zu tun. Irgendwie befreie ich mich jedoch von seinen Fesseln und versuche mich weiterhin an der Interpretation des Briefes an die Kolosser, der in Soulful Reading veröffentlicht wird. Ich beeile mich im Geiste, alle Briefe des heiligen Paulus fertigzustellen, aber seine Beine sind stur und die Sache zieht sich langsam hin. Es gibt vier weitere Briefe – drei Hirtenbriefe und einen an die Hebräer. Beten Sie, dass der Herr Ihnen hilft, die Angelegenheit zum Abschluss zu bringen. Die Akademie übernimmt wieder die Verantwortung für die Sonntagslesung. Treten Sie mit den Menschen dort in Kontakt und schreiben Sie dort. Wir müssen dieses Magazin in seinem alten Geist wiederherstellen. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Verneige dich vor den Vätern, denen Bücher geschickt werden. Ich bitte um Gebete. Ihr Pilger, Bischof Feofan. 29. Dezember 1878. Brief 217. Die Sorge des Heiligen um die Leser spiritueller und moralischer Bücher. Nachrichten und Rezensionen: über sein wundes Auge, über den Tod des rechten Reverend, über Shipka und den neuen falschen Lehrer Redstock Hochwürdigster Vater Erzpriester! Ich gratuliere Ihnen zu diesem schönen Feiertag und sende Ihnen meine besten Wünsche. Möge der Herr Ihnen Seelenfrieden, Zufriedenheit im Leben und einen günstigen Verlauf Ihrer Angelegenheiten schenken. Was Sie über diejenigen schreiben, die Bücher lesen, ist angenehm zu lesen, denn Sie sehen, dass es immer noch Menschen gibt, die solche Lektüre lieben. Wie oft bereue ich es, dass ich nicht weiß, wie man so schreibt, dass es jeden berührt. Wenn ich nur könnte, würde ich ein Buch so zusammenstellen, dass jeder, der es liest, mit Sicherheit beschließen würde, mit der Erarbeitung seiner eigenen Erlösung zu beginnen. Wir haben einen großen Mangel an Büchern dieser Art. Wir haben weder eine kurze, noch eine vollständige und einprägsame Darstellung von Dogmen, noch ein Bild des moralischen Lebens, so dass alles auf einen Blick erkennbar wäre. Ich begann auf einem Auge zu erblinden. Auf meinem rechten Auge wächst ein Katarakt. Es ist natürlich schlecht; aber dieses Problem ist nicht groß. Haben Sie schon gehört, wie viele Neuigkeiten es gibt? Der Hochwürdigste Justin ist gestorben. Der Moskauer Herrscher eilte ihm nach. Tverskoy ließ den beiden nicht viel übrig. Sehen Sie, wie sie ausgewählt werden? Jetzt ist Wyschenski an der Reihe. Irgendwie wird Gurko diese Schipka nehmen und den Balkan überqueren? Und Suleymanovs gesamte Armee muss vernichtet werden, sodass nicht einmal ihr Geist zu riechen ist. Herr, erbarme dich unser! Wozu sind wir gekommen? In St. Petersburg bildet sich klar und offen eine sektiererische Gemeinschaft – der Redstockismus. Das ist etwas Ähnliches wie der Molokanismus, nur fremd und edel. Ich weiß es einfach. Sehen Sie, sie wollen nicht einmal Priester sehen, nicht nur hören und ihnen folgen. Darüber sollte man nachdenken. In St. Petersburg gibt es gute Priester, die sich schämen, ihnen zuzuhören; aber es gibt auch vorbildliche Priester. Und so ist es überall. Ach und ach! Sei gesund und fröhlich. Verneige dich vor allen, die du kennst. Ihr Pilger Bischof Feofan. 24. April 1879 Brief 218. Über mein wundes Auge, über verschickte Bücher, über die Verkleinerung der Pfarreien und die Verarmung des Glaubens Gottes Gnade sei mit dir! Hochwürdigster Vater Erzpriester! Ich kam mit düsteren Doktordefinitionen aus Moskau zurück. Es wurde beschlossen, dass das Auge erblinden sollte, ich aber blind bleiben sollte. Als Trost versicherten sie mir nur, dass er so schnell nicht erblinden würde. Mittlerweile kommt er auf diesem Weg gut voran. Aus diesem Grund ist das linke Auge sehr gut. Würde sich nicht die Sehkraft beider Augen in einem vereinen? Ich sende Ihnen eine Interpretation des Briefes an die Epheser. Ich lege zwei identische Bücher (Der Weg zur Erlösung und über das spirituelle Leben) für die großen Ältesten bei: Lawrence und Nikolaevsky – Macarius, Nikon, Hilarion und Hieronymus. Bitte St. ihre Gebete für meine vielen Sünden. Ich füge die gleichen Bücher und Fr. bei. Antonius, Beichtvater der Lavra, der mich einmal in Wyscha besuchte. Ich füge auch Fr. bei. Dimitri Afanasyevich Brief an Ephesus, Fr. Daniil und Semyon Afanasyevich – über das Gebet. Bitte verteilen Sie es. Sie betrauern zu Recht die Verkleinerung von Gemeinden und die Schließung von Kirchen. Was zu tun? Lasst uns zu Gott beten, möge der Herr seiner Kirche gnädig sein. Und wir können nichts dagegen tun. Der Glaube wird schwächer. An anderen Orten zündeten sie es, nicht im Scherz, an. Zu diesem Zweck wurde in Saratow etwas gebaut. Auch in Wladimir entsteht ein Verein. Aber es gibt keine wirklichen Personen, genauso wie es keine gibt. Sie werden etwas Geld sammeln, Bücher kaufen und beginnen, sie kostenlos zu verschenken oder zu einem günstigen Preis zu verkaufen. Das ist es. Tot. Es gibt keine lebenden Schauspieler. Und die Gesellschaften werden nicht die erwarteten Vorteile bringen. Brandstifter müssen sich selbst verbrennen. Trauer, überall hingehen – und im mündlichen Gespräch Herzen in Brand setzen. Genau das ist nötig! Wo können wir das bekommen? Auch hier bleibt nur noch, zum Geber aller Gaben zu beten. Segne dich, Herr, mit jedem Segen! Rette dich selbst und bete zu Gott für mich! Ihr Pilger, Bischof Feofan. 25. November 1879. Brief 219. Ein bescheidener Rückblick auf dich. Projekt zur Übersetzung der Bibel ins Russische. Nachteile spiritueller Literatur Schuldig! Ich hätte dir schon längst schreiben sollen; aber ich habe alles von der Post aufgeschoben – und habe es bis jetzt aufgeschoben. Vielen Dank für Ihre Geduld mit meiner Fehlfunktion. Den ehrwürdigsten Pater Antipas bitte ich um Gebete für meine Sündhaftigkeit. Seine Rede ist gut über den Bischofsgottesdienst in der Lavra; Aber der Bischof, den er gewählt hat, ist nirgendwo wert, nicht nur in St. Lavra. Es ist unmöglich, nicht den Wunsch zu verspüren, vom Lavra-Schrein bedeckt und beschützt zu werden; aber in dieser Hinsicht bin ich nicht gut. Das Einzige, was mir am besten passt, ist zu sitzen und, wenn ich das noch hinzufügen könnte, zu weinen, was mein versteinertes Herz nicht zulässt. Was die Übersetzung der Bibel betrifft, bin ich genau der gleichen Meinung wie mein lieber Mentor, der Hochwürdigste Demetrius. Und es wäre gut, zur Sache zu kommen. Beginnen Sie mit dem Übersetzen. Gründen Sie eine Gesellschaft zur Veröffentlichung. Lassen Sie Seine Eminenz Demetrius der Herausgeber sein; Verlage sind die Gesellschaft, und der Hauptverantwortliche dafür ist S.A. Pervukhin. Beginnen Sie mit dem Psalter. Bereits begonnen. Es wurde in den Werken Seiner Eminenz Porfiry veröffentlicht. Ändern Sie einfach einige Phrasen und fügen Sie Anmerkungen hinzu, um dem hebräischen Text nicht zu gefallen. S.A. ließ ihn an N.V. Elagin schreiben, der, ich weiß nicht wo, sich umdrehte. Er wird jemanden finden, der den Druck übernimmt. Und es wird klappen. Jedes Buch einzeln und so günstig wie möglich veröffentlichen. Also! - Mit Gott. Unsere spirituelle Literatur ist aufgeblüht. Jetzt, so Gott will, wird der neue Chefankläger neue Impulse geben. Er ist sehr orthodox und eifersüchtig. „Man ist näher am Volk und hört Beschwerden.“ - Warum erklären Sie nicht? Was Sie Wyschenski Lesok schreiben, ist vergebens. Sammeln Sie alle Eiferer und bitten Sie um Korrektur. Ich bedaure wirklich, dass Ihr Herrscher alles so herablassend betrachtet. Aber er schweigt immer. An Semyon Afanasyevich – meine Verbeugung und Gottes Segen. Segne dich, Herr, mit jedem Segen. Ihr Pilger, E. Feofan. Brief 220. Bücher verschicken, um Paschkow zu entlarven. Rat an die Kiewer Brüder, für ihren kranken Bischof zu beten Ich weiß nicht, mit welchem Wort ich den Brief beginnen soll. Lass es los, ohne anzufangen. Ich schicke Ihnen ein Dutzend Briefe nach St. Petersburg. Verteilen Sie sie an alte Bekannte oder sogar an Nicht-Spirituelle in der Stadt, für die es Ihrer Meinung nach nicht sinnvoll ist, sie zu lesen. Das richtet sich gegen Paschkow, der der schlimmste Molokan und Peitsche ist, der keine Kirche, keine Sakramente, kein Priestertum, keine Gebete, nichts hat. Buße tun, an den Herrn glauben und gut leben – das ist alles. Alles andere ist nebenbei. Mit dieser Predigt reist er überall hin. Und er sammelt es zu Hause und hat schon viele verwirrt. Die Sekte steht kurz vor der Bekanntgabe. Eine weitere, ihr untergeordnete Sekte ist die „apostolische Gemeinschaft“. Und das in St. Petersburg ist im Gange. Bitte schön. Das alles ist Ihre Sache – verstehen Sie das aktuelle Priestertum – Ärger und Widerstand! Aber meine eigenen Angelegenheiten kümmerten mich nicht. Meine Aufgabe ist es, zu sitzen und meinen Rosenkranz zu befingern. Schauen Sie, alle Kiewer Heiligen. Väter, betet zum heiligen Herrscher für eure Gesundheit. Wenn Sie wollen und eifersüchtig sind, betteln Sie unbedingt. Wenn du nicht bettelst, bedeutet das, dass du es nicht wolltest und nicht eifersüchtig warst. Und dann wird Ihnen die gesamte russische Kirche Vorwürfe machen. Diese Aufgabe – um die Gesundheit des Bischofs zu betteln – bleibt Ihnen überlassen; und du hast ihn vernachlässigt. Nun, antworten Sie! Was möchten Sie? Gesundheit, Wohlstand, gesunder Menschenverstand und alles, was Ihnen gut tun kann. Bete zu Gott für meine Sündhaftigkeit. An alle, die wir kennen, eine aufrichtige Verbeugung. Ihr Pilger, E. Feofan. 24. August 1881 Brief 221. Zum Tod des Kiewer Herrschers, über seinen Nachfolger. Bögen Vielen Dank, dass Sie mich trotz meiner extremen Faulheit nicht mit Ihrem guten Willen und Ihrer Erinnerung verlassen. Rette dich, Herr! Ich erfuhr lange vor Ihrem Brief vom Tod Ihres verstorbenen Herrschers und begann dann, seiner zu gedenken, in der festen Hoffnung, dass er sich zu gegebener Zeit sowohl an alle erinnern würde, die sich an ihn erinnerten, als auch an mich. Hochwürden John, der Sie angewiesen hat, mir darüber zu schreiben, ich bezeuge meinen aufrichtigen, tiefen Respekt und bitte ihn um Gebete für meine vielen Sünden. Herzlichen Glückwunsch zu Ihrem neuen Herrscher. Siehe, der energische Herr! Es wird jedem Freude bereiten. Hilf ihm, Herr! Ich bitte alle, die ich kenne, um meine aufrichtige Verbeugung vor: Fr. Demetrius, Fr. Daniil, Semyon Afanasyevich, Alexander Dmitrievich, Fr. Arseny Vydubetsky, Fr. Gouverneur Hilarion usw. usw. Nicht jeder mit Namen, sondern jeder mit Namen. Ich schulde Semjon Afanasjewitsch eine Antwort. Ich entschuldige mich. Ich wünsche ihm alles Gute. Ich werde das Manuskript bald mit einem Anhang an Alexander Dmitrievich Ushinsky zurücksenden. Ich bitte alle, für meine Verdammnis zu beten. Segne dich, Herr, und deine Familie und deine Kinder. Ihr Pilger, E. Feofan. 3. März 1882 Brief 222. Gute Rezension von Ushinskys Buch gegen die Stunda und Ermutigung, den Kampf gegen die Stunda fortzusetzen Sehr geehrter Fr. Erzpriester! Ich bin Ihnen sehr dankbar, dass Sie trotz meiner unbeweglichen Faulheit von Zeit zu Zeit schreiben und mich über neue interessante Neuigkeiten dort informieren. In Ihrem letzten Brief erwähnen Sie Ushinskys Buch. Sie sind diesem Buch gegenüber unfair. Sein ganzer Nachteil besteht darin, dass die widerlegten Punkte nicht vollständig analysiert werden. Aber der Autor verheimlicht diesen Mangel nicht, sondern gibt direkt zu, dass er ein schlechter Theologe ist und veröffentlicht das Buch mit dem Ziel, diejenigen, die ausführlicher schreiben können, zu irritieren und sie dazu zu bewegen, sofort mit dieser Arbeit zu beginnen. Es ist daher völlig unangemessen, ihm eine unzureichende Widerlegung vorzuwerfen. Er wird euch allen antworten: quot potui, teci, – faciant meliora potentes. Man könnte ihm Falschheit vorwerfen; aber es ist nicht da. Ich habe das Manuskript noch einmal gelesen und konnte nichts Falsches feststellen und keinen Grund finden, warum ich sagen könnte: Nicht veröffentlichen. Ihr Freund hat Ihnen geschrieben: „Ich habe darin geblättert, und mir schien, dass etwas nicht stimmte.“ - Was für eine Eifersucht! Oh, Vernachlässiger! Sie selbst prophezeien den möglichen Schaden dieses Buches, nämlich dass die Stundisten nun eine gedruckte Erklärung ihres Glaubens haben werden. „Ich sehe nicht, welchen Schaden das anrichten kann.“ Wenn sie diese Präsentation nicht hätten, wäre es eine andere Sache. Aber sie haben es und natürlich korrespondieren sie miteinander. Ushinsky erhielt von ihnen Notizbücher und kopierte sie für sich. Aber in Notizbüchern geht es ohne Widerlegung und in einem Buch mit Widerlegung. Was auch immer die Widerlegung sein mag, sie wird immer Spuren hinterlassen und zum Zögern führen. Es gibt Punkte, die stark widerlegt wurden. Wer bei einigen Punkten zögert, kann bei allem anderen nicht ruhig bleiben. – Es gibt Nutzen, keinen Schaden. Der von Ihnen vermutete Schaden wäre möglich gewesen, wenn die Lehren der Kosjakowiter alle separat veröffentlicht worden wären; aber es ist intelligent aufgebrochen und mit Widerlegungen gespickt. Ich sage nicht, dass das Buch zufriedenstellend ist; aber ich kann nicht glauben, dass es nutzlos wäre. Nur im Verhältnis zu euch, schlafenden Priestern, erweist es sich als nutzlos. Ushinsky hofft, dass er dich weckt. Und ich habe mich geirrt. Das ist meine Schuld. Er hätte dich besser kennen sollen und sich nicht mit Träumen täuschen sollen, dass du seinen Gesang im gleichen Ton aufgreifen würdest. Du antwortest ihm immer wieder: Du bist ungezogen, Bruder! Er hat die Falschen angegriffen, damit wir deinem Erwachen erliegen, geh weg! Wir wollen schlafen. Nun, was kann man dagegen sagen?! Genau so sind Sie auch. Und wenn Sie das vermeiden wollen, setzen Sie sich bitte jetzt hin und schreiben Sie. Und hier ist das Programm! Ushinsky schrieb ein Buch, um die Weisheit der Stundisten zu widerlegen. Aber er hat nur den Anfang gemacht. Zu dem, was er gesagt hat, muss noch viel mehr hinzugefügt werden. - Dies ist ein Vorwort. Fahren Sie dann mit der Position jedes Elements einzeln fort. Der erste Punkt der Stundisten liest sich so. – Hier ist, was ich gegen ihn sagen kann. Der Punkt wurde klargestellt; aber nicht alles ist bewiesen. – Ich sage es Ihnen... Und beginnen Sie Punkt für Punkt zu schreiben und füllen Sie das ganze Buch aus. Nun, das wird der Fall sein. Wenn einige faul sind; Nehmen Sie zwei, drei, zehn – füllen Sie einfach das Buch aus – und die Shtunda wird in all ihren Details enthüllt. Schauen Sie, machen Sie es unbedingt. Sie haben einen Monat Zeit; ein weiterer Monat zum Drucken; Drittens - ganz Russland liest bereits. „Dann werde ich auf meine Handflächen schlagen und rufen: „Gut gemacht!“ Das ist es, Priester! Wer hat dies unter der Herausgeberschaft von Feofan veröffentlicht?“ – (Das wird mit Nachdruck gesagt: „Ich lese das Manuskript noch einmal und – nur …“ Aber – das ist weit vom Herausgeber entfernt.) Schauen Sie, tun Sie, was ich befohlen habe. Dann retten Sie sich! Gott segne dich! Ihr Pilger, E. Feofan. 9. Oktober 1883 Brief 223. Beim Versenden von Büchern an verschiedene Personen Es tut mir sehr leid, dass Sie Ihren Dienstort wechseln müssen. Möge der Herr für Sie so arrangieren, wie er es für richtig hält! Ich sende Ihnen meine kürzlich von den Menschen auf Athos gedruckten Worte über meine Bekehrung zu Gott aus der Welt. Geben Sie Semyon Afanasyevich, Pater Dimitry Zhdanov, Olga Vasilievna Ushinskaya und Ihrem (in Abwesenheit bekannten) Pater. John. Ich lege für ihn ein Buch über das Gebet und auch eine Interpretation von Psalm 118 bei. Segne dich, Herr, mit jedem Segen! Dein guter Freund, E. Feofan. 4. September 1884 Brief 224. Nach der Begrüßung erfolgt eine Rezension der Werke von Leo Tolstoi Ich drücke meine Dankbarkeit aus, dass Sie mich trotz meiner großen Fehlfunktion nicht vergessen. Bitte seien Sie nicht böse auf meine Faulheit. Ich habe alle Ihre Briefe erhalten – und das Buch. Danke schön. Alles ist gut. Was Sie ergänzen, ist auch gut. Hilf dir, Herr! - Ich weiß nicht, was ich Ihnen zur Ergänzung dieser Angelegenheit vorschlagen soll. Überzeugen Sie sich selbst. Du bist schließlich nicht klein. Über Fr. Es tut mir sehr leid, Mitrofan. Möge der Herr ihm Kraft, einen Geist des Trostes und der Geduld in dem Leben senden, das Gott für ihn bestimmt hat. Ich erinnere mich und werde mich an deine Mutter und deine Schwester erinnern. Ich schicke Ihnen drei Exemplare des 2. Bandes der Philokalia: eines für Sie, eines für Pervukhin und eines für Olga Wassiljewna Uschinskaja. Sie erwähnten, Bücher an die Ältesten zu schicken; aber da ich sie nicht kenne, ist es für mich unbequem, dies zu tun. Unsere Zeiten sind schwierig. Arbeite hart. Möge Gott Ihnen helfen! Haben Sie vom Evangelium von Leo Tolstoi gehört? Jetzt höre ich, dass er heimlich auch zwei weitere Artikel verbreitet: Kritik an den Dogmen der Kirche und – Was ist mein Glaube? Sehen Sie, hier werden die Schätze der Weisheit ausgespuckt: Lästerung gegen die Kirche Gottes, gegen die Heiligen Väter und sogar die Apostel, die alle die Lehren Christi zu verfälschen scheinen. Er selbst glaubt nicht – weder an die Heilige Dreifaltigkeit, noch an die fleischgewordene Ökonomie, noch an die Kraft der Sakramente. Für ihn ist der Menschensohn entweder der allmenschliche Geist oder die Essenz der Menschheit. Ob es einen Gott gibt, ist nicht ersichtlich. Aber er erinnert sich an den Anfang des Lebens. Was für eine Freude! Manuskripte werden heimlich unter Universitätsstudenten verteilt. Es stimmt, dass es auch in Kiew einen gibt. Er hat kein zukünftiges Leben und die Menschen leben weiterhin nur in der Nachwelt; dann ist es sein ganzes Anliegen, ein Programm für das Glück auf Erden zu entwerfen. Hören. Alle Punkte: 1) Widerstehen Sie dem Bösen nicht: Lassen Sie sie schlagen, schneiden, rauben; sei still und geduldig; 3) keine Polizei, keine Gendarmen, keine Truppen. Das sind alles Vergewaltiger der Freiheit. 4) Lassen Sie sich nicht von Ihrer Frau scheiden, auch wenn sie untreu ist. Er hat auch keine Ehe. 5) Krieg ist Gott zuwider – und Truppen werden nicht benötigt. Die Punkte sind dem 5. Kapitel des Matthäusevangeliums entlehnt, wo der Herr in der Bergrede sagt: „Es wurde euch gesagt... aber ich sage es.“ Freut euch, Volk Russlands! Das Böse breitet sich langsam aus. Der hässliche Plan zum Glück wird keine Wurzeln schlagen und alle Punkte des Unglaubens werden nicht ohne Anhänger bleiben. Seine Eminenz Vitaly ist noch nicht angekommen. Und der Rektor von Tambow, ebenfalls ein Kiewer Einwohner, wurde an das Bethany-Seminar versetzt. Rette dich! Gott segne dich! Ihr Pilger, E. Feofan. 1. Juni 1885 Hinweis: Auf diesem Brief, in der Hand des Empfängers, Rev. N.F. Vermerkt: „Dies ist der letzte Brief. Von 1886 bis zum Tod von Bishop gab es keine Briefe von ihm an mich. Aber er schrieb an andere Menschen in Kiew.“ Brief 225. Beim Versenden des Buches „Invisible Warfare“. Alte Menschen lieben es, sich hinzulegen. An den Bauern Wladim. Herr Hiob Iwanowitsch Schumow Sehr geehrter Fr. Erzpriester! Ich sende Ihnen „Invisible Warfare“. Nehmen Sie es selbst – geben Sie es Semyon Afanasyevich und Olga Vasilyevna Ushinskaya. Noch zwei – Sie haben über jemanden in der Lavra gesprochen – das habe ich vergessen. Es ist also für sie. Dieser Usha-Teller ist vielleicht nicht jedermanns Geschmack. Aber es wird auch diejenigen geben, die es essen und genießen. Und auf Ihre Gesundheit. Dieses Buch ist seit langem in russischer Übersetzung bekannt – seit der Zeit Golitsyns. Aber da ist es nicht so klar. Der athonitische Älteste erklärte ein wenig, und jetzt auf Higher hat er es ein wenig aufgeräumt. Und als ob sie anfing, hübsch zu wirken. Aber natürlich hat jeder seinen eigenen Geschmack. Es ist meine Schuld, dass ich dir nicht viel schreibe. Bitte verzeihen Sie mir. Es scheint, als wäre es für mich an der Zeit, ein alter Mann zu werden. Und alte Leute legen sich gerne hin. Und dabei zeigen sie großen Fleiß. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Ich bitte um eure heiligen Gebete. Rette dich! Ihr Pilger, E. Feofan. 21. September 1886 Brief 226. Über das Unterrichten von Bauernmädchen im Lesen und Schreiben. Aus den Schöpfungen des Heiligen zum Wohle der Allgemeinheit „...Wir müssen beten“, schreibt der selige Heilige, „damit der Herr den Eltern ihren Fehler klar macht (nämlich die Weigerung der Bauern, ihren Töchtern Lesen und Schreiben beizubringen) und neidisch auf die Bildung ihrer Töchter ist. Als Antwort auf ihre (Bauern-Eltern) Entschuldigungen werde ich etwas Kleines sagen.“ 1) Sie sagen, dass der Meister sie nicht nehmen wird, obwohl sie es lernt: Sie wird wie eine Bäuerin sein. - Als ob Alphabetisierung das Einzige wäre, was Herren tun sollten? Jeder hat es verdient, lesen zu können. Und jeder lernt überall – Bauern, Mädchen und Jungen. Warum hinter anderen zurückbleiben? Was ist falsch daran, einen Bauern zu heiraten? Aber Jungen können alle lesen. Sie müssen auch Bräute vorbereiten, die lesen können, damit sie ausgeglichener sind. Wenn ein Mann und eine Frau lesen können, wird ein Feiertag kommen; Sie werden zu Hause das Evangelium oder das Leben der Heiligen oder ein anderes gutes Buch lesen. Entweder ehrt es der Ehemann oder die Ehefrau. Und die Zeit wird seelenrettend vergehen. Und der Ehemann ist eher bereit, in den Ferien zu Hause zu bleiben, wenn die Ehefrau ebenfalls lesen und schreiben kann. Sonst wird er sagen: Warum soll ich mich, Analphabet, zu dir setzen und gehen? Nein, nein... ja, Gott wird geben und Er wird dich zur Besinnung bringen. - Und wenn Gott Kinder schenkt, ist die Mutter selbst gebildet und wird ihnen zwischendurch das Lesen und Schreiben beibringen. Die gebildeten Menschen werden also im Dorf herumlaufen, auch wenn es keine Schulen gibt. 2) Eine ungebildete Person wird ebenso wie eine unwissende Person sündigen und weniger bestraft werden. - Aber das gilt auch für Jungen und für alle, die nicht lesen und schreiben können. Wie wäre es also, die Alphabetisierung von der Erdoberfläche zu verdrängen? Und das Evangelium muss verborgen bleiben, damit es nicht in der Kirche gelesen wird. Ansonsten zeigt es Sünde, was es noch sündiger macht. Stimmt das? Und Gott sandte Propheten und Apostel auf die Erde, und er selbst kam mit seinem eigenen Angesicht auf die Erde und offenbarte uns seinen heiligen Willen, wie wir leben und gerettet werden sollten, und ordnete an, dass dies alles in der göttlichen Schrift niedergeschrieben werden sollte, damit alle Menschen lesen und sehen könnten, was Gott von uns will. Wir alle müssen den Willen Gottes kennen und wissen, welche Taten Tugenden und welche Sünden sind. Und wer dies nicht tut, sündigt vor Gott. Und es stellt sich heraus, dass jeder, der sich in Dunkelheit und Analphabetismus hält, zweimal sündigt – einerseits dadurch, dass er den Willen Gottes nicht kennt, und andererseits dadurch, dass er die Mittel nicht nutzt, um ihn zu erkennen, und sich bewusst im Dunkeln hält. Und wer seine Kinder in derselben Dunkelheit hält, begeht die dritte Sünde – er unterrichtet weder Jungen noch Mädchen. Eltern selbst sollten schnell lesen und schreiben lernen, um zu lesen, was der Herr im Heiligen Evangelium und die heiligen Apostel in seinem Namen im Apostel sagt. Aber wenn die Zeit vergangen ist, lassen Sie sie zumindest ihre Kinder unterrichten. 3) Erfahren Sie, dass er in ein Kloster gehen wird. Was einen in ein Kloster lockt, ist kein Diplom, sondern eine besondere Berufung Gottes. Wenn jemand eine Tochter hat, die in ein Kloster gehen möchte, warum stört sie sie dann? Gott ruft und lass ihn gehen. Er wird sich selbst retten und für seine Eltern beten. Sonst sieht es so aus, als würde etwas Schlimmes passieren, wenn jemandes Tochter ins Kloster gehen will. Dies ist die Barmherzigkeit Gottes sowohl gegenüber der Tochter als auch gegenüber den Eltern. Aber es kommt überhaupt nicht vor, dass eine gebildete Frau unbedingt in ein Kloster geht. Andernfalls wird es passieren, dass ein gebildeter Mensch gute Bücher liest und aus ihnen besser versteht, wie man die Seele rettet, und wenn er es verstanden hat, beginnt er, so zu leben und andere zu lehren, dies zu tun. Sie werden in mehr als einem Kloster gerettet. Und sie werden im Familienleben und in jedem Rang und jeder Stellung gerettet. Für eine gebildete oder gebildete Person ist es jedoch bequemer, gerettet zu werden, da es durch Lesen einfacher ist zu verstehen, wie man seine Seele rettet. Hier ist die Antwort auf die vierte Ausrede – dass Sie gerettet werden können, auch wenn Sie Analphabeten sind. Wie kann man dagegen argumentieren? Und die Gebildeten gehen zugrunde, und die Analphabeten werden gerettet. Alles geschieht aus gutem Willen oder wo auch immer das Herz liegt. Schauen Sie es sich selbst an – gebildete und Analphabeten. Aber fragen wir sie: Was ist ihrer Meinung nach die Rettung ihrer Eltern? Um Kinder gut zu erziehen, kommt es vor allem darauf an, ihnen alles Gute beizubringen. Haben Mütter manchmal wenig Zeit, besonders abends, wenn weder sie noch ihre Kinder etwas unternehmen, insbesondere an Feiertagen und Feiertagen? Vater ist nicht zu Hause. Die Mutter würde etwas sagen, aber sie weiß nicht wie. Kinder sind unartig oder schlafen. Zeit verschwendet. Und wenn sie lesen und schreiben konnte, würde sie das Buch aufschlagen und lesen, insbesondere das Leben der Heiligen. Jeder würde gerne zuhören. Und sie würden es sich selbst und ihren Kindern beibringen. Hier ist die bequemste Rettung! Und viele andere aus Alphabetisierung und Bequemlichkeit führen zur Erlösung. Achten Sie nur darauf, nicht zu stolz zu werden und zu viel an sich selbst zu denken. 5) Man sagt, wenn sie heiratet, wird sie alles vergessen. Warum sollten sie mit dem Lesen aufhören, wenn sie es einmal gelernt haben? Sobald sie etwas lernt, kaufen Sie ein Buch, es gibt viele günstige, und lassen Sie sie abends, wenn sie frei hat, oder sogar im Urlaub lesen. Er wird es nicht vergessen. Sie wird sich daran gewöhnen, von ihrem Vater und ihrer Mutter so zu lesen, und wenn sie verheiratet ist, wird sie es umso bereitwilliger tun, da auch ihr Mann lesen und schreiben kann. Und ich denke auch, dass es schwierig ist, einen Brief zu vergessen. Wer wird es gut lernen, sie zu vergessen? Schließlich ist das dasselbe wie Können. Wer eine Fertigkeit ein wenig erlernt und aufgibt, kann natürlich vergessen werden. Und wer gut lernt, wird nicht vergessen. So ist es auch in der Alphabetisierung. 6) Man sagt, dass sie angefangen hat, sich zu drehen, aber hat sie nicht aufgehört? Gibt es etwas zu bereuen? Wird das Mädchen sich sehr anstrengen? Und sie spinnen mehr, damit sie das Spinnen lernen können. Sie können dies lernen, indem sie Lesen und Schreiben lernen. Lassen Sie sie tagsüber lesen und schreiben lernen und abends drehen. Beide werden Seite an Seite gehen. Und was wird passieren! Was für eine Handwerkerin herauskommen kann. Mittlerweile gibt es Bücher mit allen Fertigkeiten: Es wird beschrieben, was zu tun ist und wie es geht. Dann kauf ihr so ​​ein Buch. Sie verehrt und lernt, was auch immer es ist – alle Fähigkeiten von Frauen. Sie benötigen nicht viel Zeit für das Training. Mädchen sind schlauer als Jungen. Sie nehmen es bald in die Hand und lernen lesen. Gib all dies und dergleichen an deine Eltern weiter. Vielleicht kommen sie zur Besinnung. Wenn ich in Ihrer Diözese wäre, würde ich ihnen einen Brief schreiben. Und jetzt geht es mich nichts an. Geben Sie Ihre Gedanken weiter. Sie werden es verstehen – gut. Wenn sie es nicht annehmen, wird der Herr ihr Richter sein. Lassen Sie sich nicht entmutigen, arbeiten Sie weiter. Wenn man alle Jungen unterrichtet – und, oh, wenn nur die Mädchen! - Der Sauerteig wird gelegt und das Diplom wird nicht mehr im Dorf übertragen. Denn welcher gebildete Vater würde seinen Sohn ohne Bildung zurücklassen wollen? Brief 227. Anleitung, wie man in sich selbst einen ständigen Gebetsgeist weckt. An einen von denen, die ihm im Geiste nahe stehen Die Gebetsarbeit ist die erste Aufgabe im christlichen Leben. – Das Gebet ist der Atem des Geistes. Es gibt Gebet und der Geist lebt; kein Gebet, kein Leben im Geiste. Vor einer Ikone zu stehen und sich zu verneigen, ist noch kein Gebet, sondern nur ein Beiwerk zum Gebet; Gebete zu lesen – aus dem Gedächtnis oder aus einem Buch oder ihnen zuzuhören – ist noch kein Gebet, sondern nur ein Instrument des Gebets oder eine Möglichkeit, es zu entdecken und anzuregen. Das Gebet selbst ist das Auftauchen eines nach dem anderen ehrfürchtigen Gefühlen gegenüber Gott in unseren Herzen – Gefühle der Selbsterniedrigung, der Hingabe, der Dankbarkeit, der Verherrlichung, der Bitte, der Reue, der Unterwerfung unter den Willen Gottes, der eifrigen Niederwerfung usw. Unser ganzes Anliegen sollte dabei sein, dass diese und ähnliche Gefühle während unseres Gebets unsere Seele erfüllen – damit unser Herz nicht leer wird. Wenn er all diese Gefühle oder auch nur eines davon auf Gott richtet, dann ist unser Gebet ein Gebet, und wenn nicht, ist es noch kein Gebet. Das Gebet oder das Streben des Herzens nach Gott muss geweckt und der Erregte gestärkt werden, oder – was dasselbe ist – Sie müssen einen betenden Geist in sich selbst kultivieren. Der erste Weg, dies zu tun, besteht darin, unsere Gebete zu lesen oder anzuhören. Wenn Sie das Gebetbuch richtig lesen oder anhören, werden Sie mit Sicherheit den Aufstieg in Ihrem Herzen zu Gott anregen und stärken, d. h. Sie werden in einen Gebetsgeist eintreten. In den Gebeten des hl. Väter herrscht eine große Gebetskraft, und wer sie mit aller Aufmerksamkeit und Eifer durchdringt, wird kraft des Gesetzes der Interaktion mit Sicherheit die Kraft des Gebets schmecken, wenn sich seine Stimmung dem Inhalt des Gebets nähert. – Damit unser Gebetbuch für uns zu einem echten Mittel wird, um auf gebildete Weise zu beten, ist es notwendig, es so zu führen, dass sowohl der Gedanke als auch das Herz den Inhalt der Gebete wahrnehmen, aus denen das Gebetbuch besteht. Hier sind die drei einfachsten Techniken dafür: Beginnen Sie nicht ohne entsprechende Vorbereitung mit dem Beten, - tun Sie es nicht willkürlich, - sondern mit Aufmerksamkeit und Gefühl, - und gehen Sie nicht sofort nach Beendigung des Gebets zu gewöhnlichen Aktivitäten über. a) Vorbereitung auf das Gebet Wann immer Sie anfangen zu beten, warten Sie ein wenig, oder setzen Sie sich oder gehen Sie und versuchen Sie zu diesem Zeitpunkt, Ihre Gedanken zu nüchtern zu halten und sie von allen irdischen Angelegenheiten und Gegenständen abzulenken. Denken Sie dann darüber nach, wer derjenige ist, an den Sie sich im Gebet wenden, und wer Sie sind, der nun diesen betenden Appell an Ihn beginnen muss – und erwecken Sie in Ihrer Seele die entsprechende Stimmung der Selbsterniedrigung und der ehrfürchtigen Angst, vor Gott zu stehen. Dies alles ist eine kleine, aber bedeutsame Vorbereitung – um im Herzen ehrfürchtig vor Gott zu stehen. Hier beginnt das Gebet, und ein guter Anfang ist die halbe Miete. b) Die eigentliche Verrichtung des Gebets Nachdem Sie sich auf diese Weise innerlich gefestigt haben, stellen Sie sich vor die Ikonen, bekreuzigen Sie sich, verneigen Sie sich und beginnen Sie mit dem üblichen Gebet. Lesen Sie langsam – vertiefen Sie sich in jedes Wort – bringen Sie den Gedanken jedes Wortes zu Ihrem Herzen und begleiten Sie dies mit Schleifen – mit einem Kreuz. – Darum geht es, Gott zu gefallen und Gebete fruchtbar zu lesen. - Vertiefen Sie sich in jedes Wort und bringen Sie den Gedanken an das Wort zu Ihrem Herzen, sonst: Verstehen Sie, was Sie lesen, und fühlen Sie, was Sie verstehen. Sie lesen: „Reinige mich von allem Schmutz“, spüren Sie Ihren Schmutz, wünschen Sie sich Reinheit und bitten Sie den Herrn voller Hoffnung darum. Du liest: „Dein Wille geschehe“, und in deinem Herzen übergibst du dein Schicksal ganz dem Herrn, mit voller Bereitschaft, alles gnädig zu erfüllen, was der Herr dir sendet. Sie lesen: „Und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben“, und vergib in deiner Seele allen alles und bitte dich so um Vergebung vom Herrn. Wenn Sie sich bei jedem Vers Ihres Gebets so verhalten, dann haben Sie das richtige Gebet. Und damit Sie es auf diese Weise erfolgreicher durchführen können, müssen Sie Folgendes tun: 1) eine bekannte Gebetsregel haben – eine kleine, damit Sie sie im Alltag langsam erfüllen können; 2) Lesen Sie in Ihrer Freizeit die Gebete Ihrer Regel, verstehen Sie jedes Wort des Gebets und fühlen Sie es, damit Sie im Voraus wissen, was mit welchem ​​​​Wort in Ihrer Seele und Ihrem Herzen sein soll, damit Sie es während des Gebets leicht verstehen und fühlen können. 3) Wenn Ihre fliegenden Gedanken während des Gebets zu anderen Objekten abschweifen, bemühen Sie sich, die Aufmerksamkeit aufrechtzuerhalten und Ihre Gedanken wieder auf das Thema des Gebets zu richten. rennt wieder weg, kommt wieder zurück: Wiederholen Sie die Lesung, bis Sie jedes Wort des Gebets mit Verständnis und Gefühl gelesen haben. Dadurch entwöhnen Sie Ihre Gedanken von der Ablenkung im Gebet. 4) Wenn ein Wort des Gebets eine starke Wirkung auf die Seele hat, hören Sie hier auf und lesen Sie nicht weiter, stehen Sie an diesem Ort mit Aufmerksamkeit und Gefühl, sättigen Sie Ihre Seele damit oder mit den Gedanken, die es hervorrufen wird, ruinieren Sie diesen Zustand nicht, bis er von selbst vergeht: Dies ist ein Zeichen dafür, dass der Geist des Gebets beginnt, in Ihnen Wurzeln zu schlagen, und dieser Zustand ist das zuverlässigste Mittel, den Geist des Gebets in uns zu nähren und zu stärken. c) Was tun nach dem Gebet? Wenn Sie Ihr Gebet beendet haben, gehen Sie nicht sofort zu irgendwelchen Aktivitäten über; Aber warten Sie auch zumindest ein wenig und denken Sie darüber nach, was Sie getan haben und wozu es Sie verpflichtet, und bewahren Sie nach dem Gebet vor allem das auf, was eine starke Wirkung auf Sie hatte. Die eigentliche Eigenschaft des Gebets besteht darin, dass Sie, wenn Sie gut beten, wie Sie es sollten, sich nicht so schnell um Geschäfte kümmern wollen: Wer süß schmeckt, will nicht bitter; und das Schmecken dieser Süße des Gebets ist das Ziel des Gebets, und durch das Schmecken der Süße des Gebets wird im Gebet ein betender Geist kultiviert. Wenn Sie diese wenigen Regeln befolgen, werden Sie bald die Früchte Ihrer Gebetsarbeit sehen. Jedes Gebet wird eine Spur des Gebets in der Seele hinterlassen – seine kontinuierliche Fortsetzung in der gleichen Reihenfolge wird es verwurzeln, und Geduld bei dieser Arbeit wird einen Geist des Gebets wecken. Hier ist der erste – der erste Weg, den Geist des Gebets in uns zu kultivieren! Dies ist die Erfüllung unserer Gebete entsprechend ihrem Zweck. Aber das ist noch nicht alles; Hier liegt erst der Anfang der Wissenschaft des Gebets. Wir müssen weiter gehen. Nachdem Sie sich mit Ihrem Geist und Ihrem Herzen daran gewöhnt haben, sich mit Hilfe von außen an Gott zu wenden - laut Gebetbüchern müssen Sie dann Experimente machen und Ihre eigene Himmelfahrt zu Gott -, gelangen Sie an den Punkt, an dem die Seele selbst sozusagen mit ihrer eigenen Sprache in ein betendes Gespräch mit Gott eintritt, zu Ihm aufsteigt, sich Ihm offenbart und bekennt, was in ihr ist und was sie begehrt. Und das muss der Seele beigebracht werden. Was sollte man tun, um in dieser Wissenschaft erfolgreich zu sein? Und die Fähigkeit, mit Ehrfurcht, Aufmerksamkeit und Gefühl nach Gebetbüchern zu beten, führt zum selben Ergebnis; denn aus dem Herzen wird Ihr eigenes Gebet zu Gott durch die von St. erfüllten Gebete von selbst beginnen. Aber auch hierfür gibt es besondere Regeln, die zum richtigen Erfolg im Gebet führen. Der erste Weg, die Seele zu trainieren, sich häufig an Gott zu wenden, ist die Betrachtung Gottes oder das ehrfürchtige Nachdenken über die göttlichen Eigenschaften und Taten – Nachdenken über die Güte Gottes, Gerechtigkeit, Weisheit, Allmacht, Allgegenwart, Allwissenheit – über Schöpfung und Vorsehung, über die Anordnung der Erlösung im Herrn Jesus Christus – über die Gnade und das Wort Gottes, über die heiligen Sakramente, über das Himmelreich. Über welches dieser Objekte Sie auch nachdenken, diese Reflexion wird die Seele mit Sicherheit mit einem ehrfürchtigen Gefühl für Gott erfüllen: Sie lenkt das gesamte Wesen eines Menschen direkt auf Gott und ist daher das direkteste Mittel, die Seele daran zu gewöhnen, zu Gott aufzusteigen. Nachdem Sie Ihr Gebet, insbesondere am Morgen, beendet haben, setzen Sie sich hin und beginnen Sie, jetzt über eine Sache, morgen über eine andere Eigenschaft und Tat Gottes nachzudenken und schaffen Sie eine entsprechende Stimmung in Ihrer Seele. Sprechen Sie mit dem Hl. Demetrius von Rostow: „Geh, Hl. Gedanken Gottes, und lass uns in die Meditation über die großen Taten Gottes eintauchen“ – berühre dabei dein Herz und beginne, deine Seele im Gebet auszuschütten. Wenig Arbeit; und es gibt jede Menge Obst. Alles, was Sie brauchen, ist Lust und Entschlossenheit. Fangen Sie zum Beispiel an, über die Güte Gottes nachzudenken – Sie werden sehen, dass Sie sowohl körperlich als auch geistig von der Barmherzigkeit Gottes umgeben sind – und Sie werden vor Gott in einem Überfluss von Dankbarkeitsgefühlen niederfallen; - Beginnen Sie, über die Allgegenwart Gottes nachzudenken. - Sie werden verstehen, dass Sie überall vor Gott sind und Gott vor Ihnen ist. - Und Sie können nicht anders, als von ehrfürchtiger Angst erfüllt zu werden. - Fangen Sie an, über die Wahrheit Gottes nachzudenken, - Sie werden sicher sein, dass keine einzige schlechte Tat ungestraft bleibt, - und Sie werden sich mit Sicherheit entscheiden - alle Ihre Sünden mit tief empfundener Reue vor Gott und Reue zu reinigen; - Fangen Sie an, über die Allwissenheit Gottes nachzudenken, - Sie werden erkennen, dass nichts in Ihnen vor den Augen Gottes verborgen ist, - und Sie werden sich sicherlich dazu entschließen, in allem streng mit sich selbst und aufmerksam zu sein, um den allsehenden Gott nicht irgendwie zu beleidigen. Der zweite Weg, die Seele zu trainieren, sich häufig an Gott zu wenden, besteht darin, jede Tat – ob groß oder klein – der Ehre Gottes zu widmen. Denn wenn wir es uns zur Regel machen, nach dem Gebot des Apostels (1. Kor. 10,31) alles zur Ehre Gottes zu tun, auch zu essen und zu trinken, dann werden wir gewiss in jeder Tat an Gott denken und nicht einfach, sondern mit Furcht daran denken, um nicht falsch zu handeln und Gott in irgendeiner Weise zu beleidigen. Dies wird Sie dazu zwingen, sich ängstlich an Gott zu wenden und gebeterfüllt um Hilfe und Ermahnung zu bitten. Und da wir fast ständig etwas tun, werden wir uns fast ständig im Gebet an Gott wenden; und deshalb werden wir fast ständig die Wissenschaft der betenden Erhebung zu Gott in der Seele durchlaufen. Auf diese Weise lehren wir die Seele, sich den ganzen Tag über so oft wie möglich an Gott zu wenden. Die dritte Möglichkeit, die Seele zu lehren, sich häufig an Gott zu wenden, besteht darin, den ganzen Tag über häufig aus dem Herzen in kurzen Worten zu Gott zu rufen, je nach den Bedürfnissen der Seele und den aktuellen Ereignissen. Wenn Sie anfangen, sagen Sie: Herr, segne! Wenn Sie die Arbeit beendet haben, sagen Sie nicht nur mit Ihrer Zunge, sondern auch mit dem Gefühl Ihres Herzens: Ehre sei Dir, Herr! Welche Leidenschaft steigt auf, sag: Rette mich, Herr, ich gehe zugrunde! Die Dunkelheit verwirrender Gedanken findet sich – schreie: Bring meine Seele aus dem Gefängnis! Es kommen falsche Taten, und die Sünde führt zu ihnen – bete: Führe mich, Herr, auf dem Weg, oder – lass meine Füße nicht in Verwirrung geraten. Sünden unterdrücken und führen zur Verzweiflung, – schreie mit der Stimme des Zöllners: Gott, sei mir Sünder gnädig. Also jedenfalls. Oder sagen Sie einfach öfter: Herr, erbarme dich! Lady Theotokos, rette mich! Engel Gottes, mein heiliger Beschützer, beschütze mich! Oder mit anderen Worten: schreien. Machen Sie diese Appelle einfach – so oft wie möglich – öfter und versuchen Sie auf jede erdenkliche Weise, dass sie aus dem Herzen kommen, als ob sie aus dem Herzen herausgedrückt würden. Wenn wir dies tun, werden wir teilweise mentale Aufstiege vom Herzen zu Gott machen, - häufige Appelle an Gott, - häufige Gebete; und diese Praxis wird uns die Fähigkeit eines intelligenten Gesprächs mit Gott vermitteln. Zusätzlich zur Gebetsregel – um die Seele zu lehren, im Gebet zu Gott aufzusteigen, gibt es drei weitere Möglichkeiten, einen in den Geist des Gebets einzuführen. Das bedeutet, morgens etwas Zeit der Kontemplation über Gott zu widmen, jede Angelegenheit der Ehre Gottes zuzuwenden und sich oft mit kurzen Appellen an Gott zu wenden. Wenn der Gedanke an Gott am Morgen gut verwirklicht ist, hinterlässt er eine tiefe Stimmung zum Nachdenken über Gott. Das Nachdenken über Gott wird die Seele dazu zwingen, alle ihre Handlungen – sowohl innere als auch äußere – sorgfältig auszuführen und sie in die Herrlichkeit Gottes umzuwandeln; und beides wird die Seele in eine solche Lage versetzen, dass daraus oft kurze Gebetsappelle an Gott hervorgehen. Diese drei Gedanken an Gott, die Erschaffung von allem zur Ehre Gottes und häufige Bitten sind die wirksamsten Werkzeuge des geistigen und innigen Gebets. Jeder von ihnen erhebt die Seele zu Gott. Jeder, der sich daran macht, sie zu praktizieren, wird bald die Fähigkeit erlangen, in seinem Herzen den Aufstieg zu Gott zu etablieren. Nachdem sie von der Erde losgerissen wurde, wird die Seele ihre eigene Region betreten und sanft in der Trauer verweilen – hier mit dem Herzen und im Geiste, und dort – und wird im Grunde die Ehre haben, vor dem Angesicht Gottes zu verweilen. Brief 228. Rezension des Grafen Leo Tolstoi. An Morshchansky-Erzpriester L.Ya. Voskresensky, ein Freund des verstorbenen Heiligen an der Kiewer Theologischen Akademie Während unsere „Intellektuellen“ mit Ehrfurcht jedem Wort des frischgebackenen falschen Propheten, Graf Leo Nikolajewitsch Tolstoi, lauschen, verfolgen die orthodoxen Russen mit größter Aufmerksamkeit den Inhalt vieler Briefe, die in spirituellen Tagebüchern erscheinen – Briefe, die aus der Feder des großen Asketen und Koryphäen unserer russischen Kirche, des verstorbenen Heiligen Theophan in Gott, geschrieben wurden. Von seinem stillen Rückzugsort in der Höhe aus strahlte dieser demütige Hirtenälteste unermüdlich das gnädige Licht der Wahrheit Christi aus, und wie viele Seelen, die nach diesem Licht, dieser gnädigen Wahrheit dürsteten, wurden mit seinem wahrhaft gnädigen Wort erfüllt! Vergessen wir nicht, dass dieser Heilige uns ausgezeichnete, unersetzliche Interpretationen des gesamten Apostels Paulus gab, uns eine reiche Schatzkammer der Schriften des Heiligen in fünf riesigen Bänden der Philokalia schenkte, uns das unschätzbar wertvolle Buch „Der Weg zur Erlösung“ schenkte, eine Reihe von Evangeliengeschichten zusammenstellte, für die er den Grad eines Doktors der Theologie erhielt, und viele, viele andere Schöpfungen. So sind die Briefe an verschiedene Personen, die jetzt, nach seinem gesegneten Tod, in erstaunlicher Vielfalt auf den Seiten spiritueller Zeitschriften ergossen wurden, sozusagen die Frucht seiner Muße, wenn man die relativ einfache Arbeit, Briefe zu beantworten, Muße nennen kann, nach stundenlanger Arbeit, die er dem Buchmachen gewidmet hat. Die Rezension eines so heiligen Mannes, eines solchen Experten für die menschliche Seele, eines so hochaufgeklärten, auch im wissenschaftlichen Sinne, Mannes (er beherrschte mehrere Fremdsprachen und mehr als die Hälfte seiner Bibliothek besteht aus ausländischen Büchern) – die Rezension, sagen wir, eines solchen Mannes über die falschen Lehren des Grafen Tolstoi sollte für die Orthodoxen besonders maßgeblich sein: Darin sollten sie eine Warnung und sozusagen einen bedrohlichen Schrei aus der Stimme der Kirche selbst sehen. Möge dieser Ruf scharf und stark sein, aber dies erfordert der Stand der Dinge selbst, dies erfordert unsere leichtfertige Leichtfertigkeit in Glaubensfragen, mit der wir jedem Lästerer der Kirche begegnen. Hören wir uns an, was der heilige Asket einem seiner im Geiste nahestehenden Kinder schreibt: Sie haben erwähnt, dass viele zu einem anderen Glauben konvertieren, nachdem sie Tolstois Werke gelesen haben. Wunder! Dieser Löwe hat keinen Glauben. Er hat keinen Gott, keine Seele, kein zukünftiges Leben, und der Herr Jesus Christus ist ein einfacher Mann. In seinen Schriften gibt es Lästerungen gegen Gott, gegen Christus den Herrn, gegen die Heilige Kirche und ihre Sakramente. Er ist der Zerstörer des Reiches der Wahrheit, der Feind Gottes, der Diener Satans (im gesamten Original kursiv), wie der Heilige selbst schrieb. der Apostel Paulus an den Zauberer Ellim, der sich seiner Predigt auf der Insel Zypern widersetzte (Apostelgeschichte 13:8–10). Dieser Dämonensohn wagte es, ein neues Evangelium zu schreiben, das eine Verzerrung des wahren Evangeliums darstellt. Und dafür ist er mit dem apostolischen Fluch belegt. Der Apostel Paulus schrieb: „Wer ein neues Evangelium predigt, der sei verflucht und verflucht“ (Gal. 1,8). Und damit jeder dies als gut bestätige, bestätigte er es ein anderes Mal (V. 9). Im Evangelium dieses Gotteslästerers ähneln die Zitate unseren, zum Beispiel: Johannes. Kap. 1., Kunst. Erstens, aber der Text selbst ist anders. Deshalb ist er ein höchst unehrlicher Fälscher, ein Lügner, ein Betrüger. Wenn Ihnen irgendetwas von seinem Unsinn zu Ohren kommt, lehnen Sie ihn mit Abscheu ab. In unseren spirituellen Tagebüchern wird er bis auf die letzten Knochen demontiert und umfassend des Wahnsinns und des Bösen verurteilt. Aber wer liest spirituelle Zeitschriften? Und Tolstois Notizbücher gehen heimlich von Hand zu Hand und verbreiten heimlich Lügen“ (Diözesanblatt Tambow, 1895, Nr. 32). Dieses Wort des großen asketischen Heiligen atmet den Eifer Elias. Das Bild eines anderen großen Anklägers der Häresien drängt sich unwillkürlich in der Vorstellung auf – des heiligen Antonius des Großen, der aus der tiefen Wüste in die lauten Straßen von Alexandria zog, um das ketzerische Böse aufzudecken. Für die Orthodoxen reicht das Wort. Habe Ohren zum Hören – lass ihn hören! Brief 229. Zeuge der Erinnerung und des Segens Ich freue mich sehr, dass Du in der Nähe bist, mein damaliger Nachbar. Ich wollte Ihnen schon lange bezeugen, dass die Erinnerung an Sie noch nicht erloschen ist. Aber es ist meine Schuld – es ist alles morgen, ja morgen. Ich bete zum Herrn, dass er Sie und Ihre Familie segne. Und ich bitte Sie um Ihre Gebete für meine vielen Sünden. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Hier sind die Bücher! Möchtest du mal mal vorbeischauen?! Brief 230. Nach seiner Rückkehr aus Tambow bedankt sich der Heilige für den Empfang, schickt Bücher und benachrichtigt über sein Auge Ihr höchster Segen, ehrenwertester Vater Erzpriester! Ich möchte Ihnen immer wieder meinen aufrichtigen Dank für Ihren herzlichen Empfang aussprechen. Ich danke euch allen, Mutter und Kinder. Möge der Herr die Freude in Ihrem Zuhause all die Tage seines Bestehens steigern. Wir erreichten Wyscha sicher am Freitagmorgen um 6 Uhr. Der erste Taxifahrer ist wirklich ein netter Kerl, der zweite entschuldigt sich für die Unannehmlichkeiten auf der Straße. Ich schicke Ihnen Bücher – alles, was ich zur Hand habe. Es gibt keinen Psalm 33 oder Galater. Aber sie werden wahrscheinlich trotzdem veröffentlicht; Ich schicke es dann. Ich möchte, dass alle Ihre Familienmitglieder etwas haben, an das sie sich erinnern können. Deshalb habe ich noch einmal einige Bücher angehängt. Zur Mutter – Philokalia; für Schönheiten - rote Bücher, nicht aus Konsonanz, sondern weil die Briefe an die Schönheit geschrieben wurden, einer an Morshanskaya und der andere an Agishevskaya; Meine Herren - Der Weg zur Erlösung, einer für jeden. Ich bitte Sie, dies demütig als Beweis meiner aufrichtigen Zuneigung zu Ihnen allen anzunehmen. Ich bitte die Morshansk-Schönheit inständig, meine letzte Rede vor ihr nicht hinter meinem Rücken zu werfen. Meine Augen sind so wie sie waren. Aber statt einer blauen und weitsichtigen Brille habe ich sie mit rauchigen Brillen bekleidet – riesigen Brillen, die das Sehvermögen nicht verbessern, aber den Lichteindruck mildern. Vor den Herren V. und I. verneigen wir uns und wünschen Gottes Segen. Ich entschuldige mich dafür, dass ich nicht mit ihnen sprechen konnte. Ich wünsche ihnen allen Wohlergehen und dem schmerzenden Kopf des alten Mannes. Das ist leidenschaftlich. Jetzt ist nicht die Zeit, zur Sache zu kommen. Und dann ist da noch Ostern. Wir müssen froh sein, dass Hausaufgaben große Hindernisse darstellen. Ich wünsche Ihnen Gesundheit und Zufriedenheit. Bitte vergessen Sie mich nicht in Ihren Gebeten. Ihr eifriger Pilger E. Feofan. 25. März 1879 Brief 231. Über mein wundes Auge Liebster Fr. Erzpriester! Gottes Gnade sei mit dir! Ach und ach! Mein Auge fängt an, mich ein wenig zu stören, aber es stört mich kein bisschen. In Tambow erklärten sie mir, dass Katarakte keine Schmerzen verursachen, sondern ruhig ausreifen und dass Schmerzen im Auge ein Hinweis auf Wasser sind. Mein Auge war immer noch ruhig und ich war ruhig. Doch dann traten die Schmerzen von Zeit zu Zeit auf, und am Mittwochabend und den ganzen Donnerstag über hielten sie fast ununterbrochen an. Obwohl sie nicht stark war, kann man dennoch nicht sagen, dass das Auge ruhig war. Das hat mich beunruhigt. Nun ja, ich habe keinen Grauen Star, aber Wasser? Wenn Sie die Zeit verpassen, verschwindet Ihr Auge. Wir müssen nach Moskau fliehen. Aber Gott sei Dank! Am Freitag beruhigte sich das Auge; Auch ich beruhigte mich und führte die früheren Schmerzen auf einen Unfall zurück. Allerdings halte ich es nicht für überflüssig zu erklären, welche Schmerzen im Auge auftreten, wenn sich darin Wasser bildet. Da Sie dies mit Schmerzen im Auge erlebt haben, wende ich mich mit der demütigsten Bitte an Sie – schreiben Sie um Gottes willen, welche Art von Schmerzen Sie in Ihrem Auge hatten, ich meine das Gefühl von Schmerz ... Brennen, Kratzen, Schmerzen und dergleichen. Ich habe oft das Gefühl trockener Augen. Aber wenn man in den Spiegel schaut, wirkt er ganz nass und weinerlich. Bitte erzählen Sie uns die Geschichte Ihres Auges – keine Komplikationen, sondern Freiheiten. Am Karmontag habe ich euch Bücher und Briefe geschickt. Hast du es erhalten? Gott segne Sie mit allem Segen, sowohl Mutter als auch Kinder. Ihr Pilger E. Feofan. 15. April 1879 Ihr höchster Segen, ehrenwertester Vater Erzpriester! Gottes Gnade sei mit dir! Was wäre, wenn dies aus Wut über mein Schweigen käme? Das macht mir schreckliche Sorgen. - Geschäftlich. Und Sie müssen noch hinzufügen – die gleiche Menge, halb so viel und ein Viertel so viel. Ich wollte gerade eine Beschwerde an den Dekan von Morshansky schreiben, aber da ich wusste, was für einen Streit Sie mit ihm hatten, hielt ich inne. Das ist eine Fabel! Es war so. Alles bereitete sich vor; Aber dann kamen Fragen: Ja, das reicht, sollen wir gehen? Immer weiter und schließlich wurde beschlossen, nicht zu gehen. Was mich zu einer erneuten Korrektur meiner Augen veranlasste, war die Tatsache, dass beim Betrachten von Papier oder einem Buch mit einem rechten Auge ein gelber Farbton auf sie fällt. Na ja, dachte ich, gelbes Wasser! Und er fing an, sich aufzuregen. Doch dann begann statt eines gelben Farbtons ein bläulicher Farbton zu erscheinen, und jetzt wirkt es weißlich, als wäre Milch auf Papier verschüttet worden. Daraus schloss ich, dass diese Farbtöne die Folgen der natürlichen Reifung des Grauen Stars sind. Daher gibt es keinen Grund, nach Belokamennaya zu fahren! Oh! Wie schwer ist es, mich zu heben! Er setzte sich wie eine Spinne in seinen Zwinger und webte seine Netze. Und alle Faulheit ist meine hartnäckige Frau, mit der ich seit meiner Kindheit verbunden bin. Ich schicke Ihnen ein weiteres Buch, das Sie wahrscheinlich schon ab und zu in Teilen durchgesehen haben. Ich verneige mich aufrichtig und voller guter Wünsche vor euch allen. Was ist mit dem Auge? Das Auge des klugen Kerls ist sanftmütig und ruhig, und es scheint mir, dass er keinen Fortschritt mag und so bleibt, als ob er immer noch in der gleichen Position wäre. Rette dich! Gott segne Ihre Reise nach Moskau. Ihr eifriger Pilger E. Feofan. 9. Juli 1879 Brief 233. Informationen über seine Reise nach Moskau zur Behandlung einer Augenentzündung Eure Hochachtung, ehrenwertester Vater Erzpriester! Gottes Gnade sei mit dir! Schuldig! Alles in allem schuld! Es tut mir Leid! Seit meiner Rückkehr aus Moskau hatte ich immer wieder vor, Ihnen zu schreiben, aber aus Faulheit habe ich es aufgeschoben. Gut, dass du mich geweckt hast, sonst wäre es kein Wunder, dass ich jetzt noch schlafe. Schönheiten kamen zur Himmelfahrt, um zu Gott zu beten. Evlampius begann mit ihnen darüber zu reden, wie wir nach Moskau fahren würden. A! sowohl nach Moskau als auch zu uns. Wir bringen Sie nach Sarai und holen Sie dort wieder ab. Wie könnte ich ablehnen?! Auf geht's. Und wir waren vom 16. bis 23. August dort. Wir blieben zwei Tage in Moskau, von Samstag 10 Uhr bis Montag 17.12 Uhr. Am Samstagabend fand die Doktorprüfung statt. Der Sonntagmorgen ist eine Wallfahrt. Abend - mit dem Bischof. Montagmorgen – Vorbereitungen. Das ist es. Welcher Arzt? Ich schaute es mir eine Stunde lang an und kam zu dem Schluss, dass ich Katarakte hatte, aber von einer besonderen Art, die nicht behandelt werden, weshalb sie nicht einmal operiert werden. Also, sagt er, wird es bleiben. Ich bin sehr froh, dass ich die Operation nicht durchführen musste; und dass es so bleibt, sollte keine Freude sein. Es ist, als würde das Auge verschwinden. Aber wir werden sehen. – Der Arzt war Kryukov. Das Auge wird schwächer. Herr, nichts - wie soll es sein, alles ist wie zuvor. Ich blieb bei Afontsev stehen, um mich zu verstecken und niemanden zu belästigen. Aber Vladyka sagte, dass auch seine Hütte vorbereitet sei. Vladyka war in seiner Datscha außerhalb der Stadt. Ich wollte Ihnen auch schreiben, weil ich das Bedürfnis und die Pflicht habe, Ihrem Adelsführer, Herrn Iljin, zu danken. Er besorgte uns eine spezielle Kabine in Rjaschsk, um uns vor dem Geist zu schützen, und dann ein spezielles Abteil in den Waggons. Ich bin ihm sehr dankbar, ebenso dem Bahnhofsvorsteher und dem netten Herrn, mit dem wir eine Stunde zusammen saßen. Ich fordere sie auf, meine Dankbarkeit zu bezeugen, und lege dafür drei Exemplare von „Der Weg zur Erlösung“ bei. Ich bitte Sie, es Herrn Iljin zu geben, und ich bitte ihn, es gemäß dem Buch an meine Ryazh-Gönner zu übergeben. Ich schicke meinem Nachbarn auch einen kleinen Teller – eine Interpretation des Epheserbriefes. Euch allen wünsche ich von ganzem Herzen alles Gute. Ich bitte um Gebete. Ihr Pilger E. Feofan. 16. Oktober 1879. Brief 234. Beim Versenden von Büchern und Kunsthandwerk. Über abreisende Kameraden und über das Auge Vielen Dank für Ihre Glückwünsche und Genesungswünsche. Rette mich, Herr! Und ich wollte Ihnen immer wieder schreiben, um Ihnen ein neues Buch zu schicken – eine Interpretation des Römerbriefs. Ich sende es jetzt. Ich lege diesen drei Büchern „Interpretation von Psalm 119“ bei, die ich Sie bitte, den Menschen zu übergeben, die ich mit Ihnen gesehen habe. Als Sie nach dem Seminarjubiläum geschrieben haben, habe ich Ihnen geantwortet und Ihnen eine Interpretation des Briefes an die Epheser geschickt. Ich habe noch ein paar meiner Produkte beigefügt. Ich möchte mit dem Büchermachen aufhören und anfangen, Buchschneider herzustellen. Der Kopf wird wirklich schwach. Buchschneider mit Pockennarben – für diejenigen, bei denen graue Haare durchscheinen; Rote für Schönheiten, andere für Herren – blond und brünett. Unsere Kameraden ziehen sich zurück und wir werden an der Reihe sein. In der Zwischenzeit werden wir für sie beten, und sie werden für uns beten. Rev. Alexey hatte sich vollständig erholt; aber er erkältete sich, als er zur Synode und zum Büro ging. Mein Auge gedeiht. Er sieht zum Beispiel auch eine Kerze so, wie man sie im dichtesten Dampf sieht. Sein Ende ist bestimmt; aber es gibt keinen Schmerz. Die Linse verstopft. Rette dich! Ich bitte um Gebete. Ihr Pilger E. Feofan. 15. März 1880. Brief 235. Senden von Büchern, Benachrichtigung über den schlechten Zustand des rechten Auges Wie oft wollte ich Ihnen schon Bücher schicken? Ich habe es mit großer Mühe gesammelt. Bitte akzeptieren Sie. Das Auge war fast geschlossen; gibt seine Arbeit aber immer noch nicht auf, sondern tut sie sehr ungeschickt, wobei er nur sein linkes Auge stört. Wenn alles so läuft, ist es nicht nötig, Elegien über den Verlust eines Auges zu schreiben. Ich wünsche Ihnen alles Gute. Ihr Pilger E. Feofan. 13. Juni 1880 Brief 236. Auch beim Versenden von Geschenken Ihrer Kunsthandwerke Herzlichen Glückwunsch zu den vergangenen Feiertagen und dem bevorstehenden neuen Jahr. Entschuldigung, dass ich lange nicht geantwortet habe. Die Faulheit hat die Oberhand gewonnen. Und dann kam der Wunsch, etwas zu arbeiten. Von den Werken - alles ist gedreht - ein kleiner Kerzenständer für denjenigen, der am meisten beten sollte; Salzstreuer für die Krankenschwester - Mutter; eine unauslöschliche Kerze (die das Nadeletui verbirgt) und ein offenes Nadeletui für Schönheiten, deren Aufgabe es ist, zu arbeiten, ohne aufzuwachen. Den Cavaliers fiel nichts ein, was funktionieren könnte. Ich werde zwei kleine Buchschneider beilegen. Mein Auge sieht diese Seite mit Schrift bedeckt, fast weiß. Der linke ist noch in Ordnung. Es gibt keine neuen Bücher. Vielleicht kommen sie zur Post. Ich bitte um Ihre Gebete. Es scheint, dass meine Kräfte bereits nachlassen, aber es gibt noch viel zu schreiben. Gott segne euch alle. Ihr Pilger E. Feofan. 17. Januar 1881 Brief 237. Mitteilung zu Gesundheit und aktuellen Angelegenheiten Herzlichen Glückwunsch zu Ihrer sicheren Reise nach Moskau. Allerdings kann ich mein Bedauern nicht verbergen, dass meine Mutter dort nicht mit den Ärzten sprechen konnte. Möge der Herr ihr Erleichterung und Trost in ihrer Krankheit schenken. Ich danke Ihnen und allen Ihren Mitmenschen für Ihr gutes Gedächtnis, ein Zeugnis Ihrer unverdienten Freundlichkeit mir gegenüber. Ich bin gesund und meinen Augen geht es gut. Da eines davon noch funktioniert, sehe ich keinen großen Anreiz, die Ärzte zu belästigen, und schiebe es auf, bis das andere Auge getrübt ist. Ich habe gehört, dass Überreife bei dieser Krankheit nicht angebracht ist. Ich schicke Ihnen eine Broschüre und ein Buch. Beide Athonite-Veröffentlichungen. Die Worte sind alt. Aber einige sind nicht in dem Buch enthalten, das Sie haben. Ich bin definitiv sehr beschäftigt. Doch aus diesen Aktivitäten wird kaum etwas werden. Zwischen diesem und der Philokalia-Sammlung, 2 Bände, geht es nur langsam voran. Es ist schon an der Spitze. Ohne Faulheit gäbe es viel zu tun. Du prahlst mit deiner Faulheit. Wohin solltest du mich verfolgen? Wenn Sie mich in dieser Hinsicht in die erste Kategorie einordnen; Dann müssen Sie nur noch den 25. und dann die Spitze treffen. Ich wünsche dir alles Gute. Rette dich! Ihr Pilger E. Feofan. 1. Oktober 1881. Brief 238. Der Eifer des Heiligen, sich den Molokan zu widersetzen, und eine Bitte um Übermittlung einer Darstellung der Molokan-Lehren. Brief an... Die Barmherzigkeit Gottes sei mit dir, hochverehrter Vater Erzpriester! Ich belästige Sie mit meiner bescheidensten Bitte. Dies ist der Fall. In Eparch. Tambow. Geführt. im Jahr 84 begannen mit Nr. 15 die Antworten auf eine schriftliche Darstellung der Lehren der Molokaner des Dorfes Rybnoye – im Jahr 85 wurden sie fortgesetzt, aber so träge, dass nur 4 Antworten gegeben wurden. Im Jahr 86 wurde keine einzige Antwort gegeben. Ob bald Antworten geschrieben werden oder nicht, liegt bei den Antwortenden, aber ich würde gerne wissen: 1) Wie kam es dazu, dass die Molokaner einen schriftlichen Bericht lieferten, denn im Ved. Die Antworten begannen ohne Einleitung. 2) Können Sie diese schriftliche Stellungnahme vollständig erhalten? Es ist wahr, dass diejenigen, die antworten, es haben. Und wenn Sie wissen, wer das ist, wird es Ihnen meiner Meinung nach nicht schwer fallen, sie zu bekommen. Um Himmels willen, holen Sie es sich und schicken Sie es schnell ab. Ein gewisses Bedürfnis zwang mich, den Molokanismus, also seine Geschichte und Lehren, von oben bis unten durchzusehen. Geschichte ist kein sehr wichtiges Thema, aber der Unterricht ist sehr wichtig. Mittlerweile werden die Punkte ihrer Lehre nirgends richtig dargelegt. Es werden nur Gedanken niedergeschrieben, und zwar meist in eigenen Worten, nicht im Molokan-Wort. Das zusammengestellte Buch Ave. Arseny gibt vielleicht alle Punkte wieder, aber nicht im Detail. Die Lehren von Uklein sind in der Geschichte des Molokanismus in der orthodoxen Kirche dargelegt. Gesprächspartner; Aber diese Darstellung ist nicht mehr in allen Punkten auf die Molokans anwendbar: Andere Dinge haben sich geändert. In den in Wedomosti veröffentlichten Nachrichten über den Molokanismus in verschiedenen Dörfern heißt es nur, dass dies, das und das nicht akzeptiert werden. Sehr unbegründet. Daher scheint mir die Darstellung der Rybinsker Molokans teuer zu sein, auch wenn sie in einigen Punkten möglicherweise nicht universell ist. Um Himmels willen, holen Sie es sich und finden Sie heraus, aus welchem ​​Grund diese Präsentation von den Molokanern gehalten wurde. Es wäre ein großer Gefallen. Bitte nehmen Sie meine besten Wünsche entgegen – für Sie, Ihre Kinder, Ihre Taten und Ihre gesamte Stadt. Gott segne dich! Dein guter Freund E. Feofan. 31. Januar 1887 Brief 239. Dankbarkeit für die Schwierigkeiten der Mönche. Ein Vorwurf an jene, die den Mönchen Parasitismus vorwerfen. Träumen Sie vom rechten Reverend Ignatius und den Spiritualisten Die Mönche kehrten schließlich zurück. Gott sei Dank, Gott sei Dank! Der Feind tat also nichts, als Gott ihn deckte. Ich bin Ihnen und insbesondere N.N., die hart gearbeitet haben, sehr dankbar. Rette ihn, Königin des Himmels. Der Mönch wird nun bis zum Grab für ihn beten; obwohl er ein Wolfsmönch ist. Aber der Mönch ist ein Wolf mit besonderem Schnitt und besonderem Preis. Ich habe alles erhalten, was Sie gesendet haben. Vielen Dank. Gott segne dich! Sowohl der Sulik als auch das Handtuch wurden bereits während der Woche der Orthodoxie verwendet. Wenn jemand etwas herstellen möchte, bereite ich es gerne vor. Wahl N.N. schwierig. Wie errät man den Stift? Schließlich passt sie sich dem Drucken an. Ich werde es aber tun. Lassen Sie ihn es selbst reparieren. Sie können es mit einer Schleifmaschine schärfen. Und Fasten! Gott segne! Bald wird der Tee schmelzen und Sie werden Schwierigkeiten beim Gehen haben. Sitzen Sie zu Hause und beten Sie. Sie können mit Bögen aussteigen. Unseres ist bereits abgefüllt. Die Mönche heulen. Übrigens. Tokarev sagt: Parasiten. Sie müssen ihm widersprechen, dass das Wort nicht giftig ist. Wir brauchen etwas anderes. Denn eine ganze Woche lang hatten wir das Esszimmer verschlossen, das Feuer in der Küche angezündet und alles, was sie wissen, ist Don-Don ... Wo sind die Gifte? So ist die letzte Woche. Ja, und Sie werden sich nicht den ganzen Beitrag über aufregen. Kohl, Radieschen und dergleichen. Eine Art verrückter nihilistischer Fanatiker. Gib ihm etwas Verstand, Herr. Träumen Sie von Reverend Ignatius – raffiniert. Daran besteht kein Zweifel, was der Reverend Gott gefiel. Aber kommt dieser Traum von Gott? Das Böse kann hier Wurzeln schlagen. Besonders zweifelhaft ist, dass er zur Lektüre seiner eigenen Werke rät; und es gibt Lügen. Die Spiritualisten verwendeten einen Brief von ihm. Und das ist nicht gut. Spiritualisten haben Dämonen am Werk. Nicht umsonst empfehlen sie diese Schriften. Aber daraus folgt nicht, dass der Tod für denjenigen, der ihn gesehen hat, schnell sein wird, denn es wird hinzugefügt: tausend Jahre. Machen Sie sich bereit zu sterben: Das gilt für alle. Verbeugungen und Segen für euch alle. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Bete zu Gott für mich, einen Sünder. Euer Pilger Bp. Feofan. 22. Februar. Brief 240. Allgemeine Anweisungen zum richtigen klösterlichen Leben und eine Erklärung des geistigen Gebets und der geistigen Arbeit. An den Sarow-Neuling Theodore An den Sarow-Neuling Alexander. Seien Sie ein aufrichtiges Kind der Kirche und unterstützen Sie alle ihre Inhalte. Sei rein und tadellos im Leben und lass nicht zu, dass dein Gewissen dich wegen irgendetwas, ob groß oder klein, überführt. Wenn Sie in irgendeiner Weise sündigen, reinigen Sie sich durch Reue. Führen Sie alle klösterlichen Weihen gewissenhaft aus und ehren Sie jede Arbeit, die Sie gemäß diesen Weisungen verrichten sollen, als ob sie Ihnen persönlich von Gott selbst gesandt wäre, und widmen Sie die Arbeit der klösterlichen Angelegenheiten dem Herrn, als ob er selbst vor Ihnen stünde und Sie anschaut. All dies wird Ihr aktives Leben ausmachen. Wenn Sie alles tun, was Ihnen angezeigt wird, kann Ihr Leben nicht nur äußerlich bleiben, sondern wird immer innerlich sein; das Innere wird das Äußere durchdringen; aber es ist möglich, dass es keine inneren Dinge gibt und Ihr Leben seelenlos bleibt. Wie kann man das vermeiden? Wir müssen in jedes Unterfangen unser Herz stecken und ein gottesfürchtiges Herz haben. Damit sich das Herz in einem Zustand der Gottesfurcht befindet, muss es ständig vom Gedanken an Gott überschattet werden. Das Nachdenken über Gott wird die Tür sein, durch die die Seele in das aktive Leben eintreten wird. Alle Arbeit muss nun darauf ausgerichtet sein, ständig an Gott oder an die Gegenwart Gottes zu denken. (Suche Gott ... Suche sein Gesicht, ich werde es wegnehmen). Hier kommen Nüchternheit und geistiges Gebet ins Spiel. Gott ist überall: Stellen Sie sicher, dass Ihre Gedanken immer bei Gott sind. Wie geht das? Gedanken tummeln sich wie Mücken in ihren Säulen, und über den Gedanken stehen die Gefühle des Herzens. Um einen Gedanken an eine einzelne Sache zu binden, hatten die Ältesten die Gewohnheit, sich daran zu gewöhnen, ein kurzes Gebet ununterbrochen auszusprechen; Durch Übung und häufiges Wiederholen wurde dieses Gebet der Zunge so auferlegt, dass sie es von selbst wiederholte. Dadurch klammerte sich das Denken auch an das Gebet und dadurch an den unaufhörlichen Gedanken an Gott. Nach der Fertigkeit verband das Gebet die Erinnerung an Gott, und die Erinnerung an Gott verband das Gebet; und sie unterstützten sich gegenseitig. Das ist ein Wandel mit Gott. Kurze Gebete wurden von verschiedenen Menschen verwendet: „Gott sei barmherzig“; wer „Gott helfe mir hier“; Wer „Ich als Mann der Sünder, Du als Gott, erbarme dich meiner.“ Aber dann begannen alle, ein einziges Gebet dem Jesus vorzuziehen: „Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner Sünder!“ Sie lernten, es zu wiederholen und damit das Andenken an Gott zu bewahren. Sie sehen jetzt, wo das Jesusgebet steht und welche Bedeutung es hat. An sich ist es nicht mental, sondern verbal, äußerlich, wie alle anderen schriftlichen Gebete, sondern ein Mittel zum mentalen Gebet, wenn jemand, der damit vor dem Herrn steht, zu Ihm betet. Ebenso handelt es sich nicht um eine geistige Tätigkeit, sondern um die gleiche Tätigkeit wie das Kirchen- oder Heimgebet entsprechend dem Gebet. Mentales Gebet ist, wenn jemand, der Aufmerksamkeit im Herzen erlangt hat, von dort aus ein Gebet zu Gott erhebt. Kluges Handeln ist, wenn jemand mit Aufmerksamkeit im Herzen und der Erinnerung an den Herrn steht und jeden anderen Gedanken abschneidet, der versucht, ins Herz einzudringen. Jetzt denke ich, dass Sie viele Ihrer Missverständnisse selbst lösen werden. Mit mentalem Gebet meinen Sie das Jesusgebet: „Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner.“ Aber nach diesen Erklärungen erkennen Sie, dass dies kein mentales, sondern ein verbales Gebet ist, und Sie können es ohne Angst lernen, so wie Sie jedes andere Gebet auswendig gelernt haben. Egal, ob Sie sitzen, gehen oder etwas anderes tun, wiederholen Sie dieses Gebet, und das ist alles, und Sie werden sich daran gewöhnen und es wird beginnen, sich mit Ihrer Zunge zu wiederholen. Hier sind keine Probleme zu erwarten. Mentales Gebet ist, wenn Sie mit Aufmerksamkeit in Ihrem Herzen stehen und zum Herrn schreien und ihn bitten, umkehren, ihm danken oder ihn verherrlichen. Auch bei dieser Aktion besteht keine Gefahr; Ein solches Gebet dient als eigener Schutz. Denn der Herr ist hier, wenn Sie sich im Glauben an ihn wenden. Jetzt können Sie es tatsächlich versuchen. Erschaffe, erschaffe, und das nicht nur, wenn du allein in deiner Zelle sitzt, sondern überall: in der Kirche, beim Essen und beim Spazierengehen. Achten Sie nur darauf, dass hier auch eine Erinnerung an den Herrn vorhanden ist und nicht nur Worte. Was Schemamonk Vasily über das Aufgeben des Singens für das geistige Gebet sagte, gilt für Einsiedler und jene Personen, für die sich das geistige Gebet entwickelt hat und unaufhörlich geworden ist. Diese können alles, statt Gottesdienste und Zellenregeln. Gemeint ist hier jedoch nicht die Wiederholung des Jesusgebetes, sondern das ständige Aufsteigen von Gebetsrufen aus dem Herzen. Ich habe gelesen, dass von einem Ältesten gesagt wird, dass er sein Gebet nur bis zur ersten Herrlichkeit (aus dem Psalter) fortsetzen konnte und dann in ein inniges Gebet eintrat und ohne Worte betete. Das Lesen des Gebets hört dann von selbst auf. Daher gilt das Aufschieben des Singens nicht für Sie und mich; Wir müssen uns für Gottesdienste einsetzen und erfüllen, was für das Zellgebet festgelegt ist. Wenn ein unaufhörliches, von Herzen kommendes Gebet entsteht, dann werden Sie sehen, was zu tun ist. Wenn Sie darum bitten, Ihre innere Arbeit zu segnen, wird Gott Sie segnen! Aber verstehen Sie selbst, worum es hier geht, gewöhnen Sie sich daran, das Jesusgebet so zu sprechen, dass es Ihrer Zunge auferlegt wird, aber immer mit dem Gedanken an den Herrn. Wenn Sie gleichzeitig aus tiefstem Herzen zum Herrn seufzen, handelt es sich dabei um ein mentales Gebet und nicht um die Worte des Jesus-Gebets. Wenn Sie in Ihrem Herzen auf den Herrn achten und das Jesusgebet sprechen, vertreiben Sie jeden anderen Gedanken und jedes andere Gefühl aus Ihrem Herzen. Dies wird eine kluge Tat sein. Brief 241. Das Gebet in der Kirche ist der beste Weg, das von Herzen kommende Gebet zu entdecken. An den Hieromonk des Seraksir-Klosters An den Sarow-Neuling Theodore. Bitte lesen Sie alles, was Pater geschrieben hat. Alexander und verstehe alles so, wie es geschrieben steht. Ich denke, dass all Ihre Verwirrung gelöst werden wird. Sämtliche Gottesdienste müssen aufrechterhalten werden. Und ich sage Ihnen, dass es keinen besseren Weg gibt, das innige Gebet zu entdecken, als in der Kirche und beim Gottesdienst dabei zu sein. Im Gottesdienst ist der Geist betend. Wer den Gottesdienst mit Aufmerksamkeit auf alles Gelesene und Gesungene hört, kommt nicht umhin, sich in andächtiger Stimmung aufzuwärmen. Wenn dies heute, morgen und übermorgen usw. der Fall ist, dann wird die Flamme des Gebets endlich im Herzen aufleuchten. Aber wenn Gott es gibt, dann wirst du zur Kirche rennen wie zu einem königlichen Fest, und nichts wird dich aufhalten; Versuchen Sie einfach, Kirchengesang und Lesungen zu hören, und ohne Aufmerksamkeit wird nichts passieren. Die Verbeugung muss sofort während des Jesusgebets erfolgen, und je mehr, desto besser. Wenn Sie alleine in Ihrer Zelle sind, dann verneigen Sie sich öfter und verrichten Sie das Jesusgebet so oft Sie möchten. Geben Sie morgens und abends mehr davon. Brief 242. Kurze Antworten auf Fragen zu Gebet, Beichte usw. An Blinde N.N.N. An den Hieromonk des Seraksar-Klosters. Antworten auf Fragen. 1. Was die Faulheit während des Gottesdienstes betrifft, müssen wir die Spannung überwinden, indem wir unsere Aufmerksamkeit konzentrieren und speziell für dieses Leiden zum Herrn beten, und der Herr wird uns helfen. Wie man sich beim Gottesdienst und bei der Liturgie im Allgemeinen verhält. Den Glauben an das Sakrament wiederbeleben, die Gottesfurcht wiederbeleben, die Hoffnung auf die vergebliche Erlösung des Herrn wiederbeleben, der will, dass alle gerettet werden und alle dazu aufruft, und der streng und barmherzig ist. Sie müssen sich an diese Gefühle gewöhnen und um ihre Erfüllung beten. 3. Folge St. Ich denke, es ist keine Sünde, mehr als einmal zur Kommunion zu gehen, aber auf einmal scheint es besser zu sein. Aber es ist keine gute Angewohnheit, es in der Kirche vorzulesen; Gottesdienste erfordern Aufmerksamkeit. 4. Der Feind verwirrt dich und rennt aus der Kirche weg, um in deiner Zelle inbrünstiger zu beten. Und verpassen Sie den Gottesdienst und beten Sie nicht in der Zelle. Wir müssen Gottesdienste und Regeln mit Aufmerksamkeit und Gefühl befolgen. Und beten Sie zu Hause ein besonderes geistiges Gebet. Und der Gottesdienst muss mit geistigem Gebet müßig sein. Der Serviceinhalt ist allesamt smart. Hören Sie zu, verstehen und fühlen Sie, was gesungen und gelesen wird, und das ist geistiges Gebet. 5. Das Schema wird wie das Schema nichts geben; Die Seele muss zu einem Schema-Monnitsa gemacht werden. – Aber das äußere Schema allein wird zur Einbildung führen. 6. Zum Thema Beichte müssen Sie langjährige Beichtväter fragen, die diesen Dienst Gottes ehrfürchtig übernommen haben. „Wer aufrichtig Buße tut und verspricht, sich des Bösen zu enthalten, warum sollte man ihm nicht erlauben, eine angemessene Buße zu tun, die von anderen unbemerkt erfolgen könnte? 7. Die Mönche zwingen einen zur Beichte, sowohl wegen der weltlichen Einstellung als auch vielleicht wegen des Wunsches nach besserer Erbauung. Was bringt es, das herauszufinden? Er ist gekommen, er bereut... wie schiebt man ihn weg? Der Herr sagt: Sohn, gib mir dein Herz! Brief 243. Über das Gebet. Wie man ein unaufhörliches, von Herzen kommendes Gebet erreicht. An M.G. Das Gebet sollte immer eine Erhebung des Geistes und des Herzens zu Gott sein. Wenn wir zu Gott aufsteigen, Gott verherrlichen, ihm danken und zu ihm beten, dass er uns geistlichen Segen gewährt, mit dem Bewusstsein und dem Gefühl seiner Größe und seiner Wohltaten seiner großzügigen Barmherzigkeit, dann beten wir oder befinden uns in einem Zustand des Gebets. Alle unsere Gebete, die Bestandteil von Gebetbüchern und Kirchenbüchern sind, enthalten alles Gesagte; und wenn wir beim Lesen dieser Gebete nicht nur Worte äußern, sondern auch die gleichen Gedanken und Gefühle haben, dann ist dies ein echtes Gebet. Wenn du so betest, dann ist es gut. Wenn Sie auf diese Weise sowohl in der Kirche als auch zu Hause beten und nach einer langen Zeit, in der Sie Ihr Gebet auf diese Weise praktizieren, den Punkt erreichen, an dem Ihre Gebetsgedanken und -gefühle Ihrem Verstand und Ihrem Herzen ähnlich werden, so dass diese Gefühle und Gedanken Ihre Aufmerksamkeit nicht verlassen, egal ob Sie im Gebet stehen oder nicht, und sie immer an Gott binden, dann sind Sie auf der höchsten Ebene des Gebets aufgestiegen, die mit Recht als geistig-herzlich bezeichnet werden kann. Es geschieht in der Seele und ohne Worte, im Gespräch mit anderen und beim Handeln. Diese ständige Aufmerksamkeit auf Gott oder das Gehen vor Gott ist unaufhörliches Gebet. Das Jesusgebet ist dabei eine große Hilfe; es lenkt die Aufmerksamkeit sehr stark auf Gott und macht sie stark. Daraus können Sie erkennen, wo der Platz dieses Gebets ist und was erforderlich ist, damit es erfolgreich ist. Dies sind die Stufen des Gebets. 1. Sich an regelmäßige Gebete in der Kirche und zu Hause gewöhnen. 2. Die Affinität betender Gedanken und Gefühle mit Verstand und Herz. 3. Kontinuierliches Gebet; Das Jesus-Gebet kann all dies erreichen, aber sein eigentlicher Zweck liegt im unaufhörlichen Gebet. Die wichtigste Voraussetzung für den Erfolg im Gebet ist die Reinigung des Herzens von Leidenschaften und jeglicher Bindung an alles Sinnliche. Ohne dies bleibt das Gebet auf der ersten Ebene bzw. Leseebene. Wenn das Herz gereinigt ist, verwandelt sich das Lesen des Gebets in ein mentales Herzgebet, und wenn es vollständig gereinigt ist, beginnt das unaufhörliche Gebet. Wie sollten Sie vorgehen? Verfolgen Sie in der Kirche den Gottesdienst und behalten Sie die Gedanken und Gefühle bei, die der Gottesdienst hervorruft. Wecken Sie zu Hause betende Gedanken und Gefühle in sich selbst und bewahren Sie sie mit Hilfe des Jesus-Gebets in Ihrer Seele. Brief 244. Besondere Bewegungen in Körper und Geist durch das Gebet. Anmutige spirituelle Wärme und körperliche Wärme – Blut. Wie man sie unterscheidet. An Igumen O. Einige besondere Bewegungen in Körper und Geist entstehen durch das Gebet, aber nicht alle Gebetbücher sind gleich, und einige haben solche Bewegungen, während andere unterschiedliche haben; deshalb gibt es nichts, worauf man näher eingehen könnte. Andere haben überhaupt keine Besonderheiten, sondern beten ruhig, trotz aller Kraft. Und das ist das beste und sicherste Schicksal! Was ist Gebet? Geistig im Herzen vor Gott stehen mit Lob, Dank, Bitte und reuiger Reue. Alles hier ist spirituell. Die Wurzel von allem ist die ehrfürchtige Gottesfurcht, aus der der Glaube an Gott und an Gott, die Hingabe an Gott, die Hoffnung, das Festhalten an Gott in einem Gefühl der Liebe mit Vergessen aller geschaffenen Dinge entsteht. Wenn das Gebet intensiv ist, sind alle diese Gefühle und spirituellen Bewegungen mit entsprechender Stärke im Herzen vorhanden. Lesen Sie die Gebete der Heiligen, die zu uns gekommen sind, vertiefen Sie sich in sie und sehen Sie, dass all dies in ihnen ein Ausdruck ihrer vollkommenen Gebetsstimmung ist. Ich wiederhole es noch einmal: Alles hier ist spirituell, es kommt von Gott und steigt zu Gott auf. Wie passiert das? Der heilige Vater dringt in das Herz ein, vertieft sich in die Betrachtung der Geheimnisse des Glaubens oder aller im Allgemeinen oder einer besonderen Freude, setzt die oben genannten Gefühle in Bewegung und gießt sie im Gebet aus. Wir lesen diese Gebete, kommen teilweise oder vollständig in eine ähnliche Stimmung und sind in der richtigen Stimmung. Durch häufiges Wiederholen wird in uns ein ständiges spirituelles Gebet gefördert und eine ständige Gebetsstimmung entsteht, die unaufhörliches Gebet bedeutet. Alles hier ist spirituell, intelligent und läuft von oben bis unten ab. In welcher Beziehung steht dazu das Jesusgebet, bei dem es sich um ein mündliches Gebet handelt? Genauso wie die Wärme, die sich durch die Tat dieses Gebets im Inneren und um das Herz herum entwickelt. Die Fähigkeit des Gebets entsteht nicht plötzlich, sondern erfordert lange Arbeit und Hingabe. Bei dieser Arbeit, die Fertigkeit des Gebets zu entwickeln, helfen das Jesusgebet und die damit einhergehende Wärme am besten. Beachten Sie, Vater, dass es sich um Mittel handelt und nicht um die Sache selbst. Vielleicht gibt es das Jesusgebet und die Wärme, aber es gibt kein wirkliches Gebet. So seltsam es auch erscheinen mag, aber es passiert! Wenn wir beten, müssen wir mit unseren Gedanken vor Gott stehen und nur an Ihn denken. Währenddessen schwirren ständig verschiedene Gedanken im Kopf herum und lenken den Geist von Gott ab. Um den Geist zu lehren, auf einer Sache zu stehen, benutzten die heiligen Väter Gebete und lernten, sie unaufhörlich auszusprechen. Diese ständige Wiederholung des Gebets ließ den Geist an Gott denken und vertrieb alle fremden Gedanken. Diese kurzen Gebete waren anders. Der heilige Kassan sagte, dass in Ägypten jeder Folgendes hat: Gott, komm mir zu Hilfe, Herr, hilf mir, strenge dich an. Der heilige Ioannikis schrieb immer wieder: Meine Hoffnung ist der Vater, meine Zuflucht ist der Sohn, mein Schutz ist der Heilige Geist, Heilige Dreifaltigkeit, Ehre sei Dir. Jemand anderes: Als Mensch, der gesündigt hat, erbarmst Du Dich als großzügiger Gott meiner. Es besteht kein Zweifel, dass auch andere Gebete verwendet wurden; Unter uns hat sich besonders das Jesusgebet etabliert und ist zu einem allgemeinen Brauch geworden: Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder. Das ist also das Jesusgebet. Es gehört wie alle anderen kurzen Gebete zu den kurzen verbalen Gebeten. Es ist vorgeschrieben, den Geist auf einen Gedanken an Gott zu richten. Wer sich an dieses Gebet gewöhnt hat und richtig danach handelt, ist in der Tat ständig im Gedächtnis Gottes. Da die Erinnerung an Gott in einem aufrichtig gläubigen Herzen natürlich mit religiösen Gefühlen der Ehrfurcht, Hoffnung, Dankbarkeit und Hingabe an den Willen Gottes und anderer einhergeht, die alle spiritueller Natur sind, nennen wir das Jesusgebet, das die Erinnerung an Gott hervorbringt und bewahrt, spirituelles Gebet. Und das ist wahr, wenn sie von diesen spirituellen Gefühlen umgeben ist. Aber wenn es nicht von solchen Handlungen begleitet wird, bleibt es verbal, wie jede andere ähnliche Handlung. So sollten Sie über das Jesusgebet nachdenken. Was bedeutet nun die Wärme, die mit dem Gebrauch dieses Gebets einhergeht? Damit der Geist bei einem kurzen Gebet bei einer Sache bleibt, ist es notwendig, diese mit der Aufmerksamkeit des Herzens in Einklang zu bringen; denn wenn er im Kopf bleibt, wo die Gedanken überwältigt sind, wird er keine Zeit haben, sich auf eine Sache zu konzentrieren. Wenn die Aufmerksamkeit ins Herz sinkt, wird sie dort alle Kräfte der Seele und des Körpers an einem Punkt anziehen. Diese Konzentration allen menschlichen Lebens an einem Ort schwingt dort sofort mit einem besonderen Gefühl mit; Dieses Gefühl ist der Beginn zukünftiger Wärme. Dieses Gefühl verstärkt sich beim ersten Tageslicht, wird stärker, vertieft sich und verwandelt sich von der Kälte, wie es am Anfang ist, in ein warmes Gefühl und hält die Aufmerksamkeit auf sich. Und es geschieht so, dass die Aufmerksamkeit zunächst durch die Anspannung des Willens im Herzen festgehalten wird; Durch ihre Kraft erzeugt die Aufmerksamkeit Wärme im Herzen. Diese Wärme hält dann die Aufmerksamkeit ohne große Anstrengung aufrecht. Dann unterstützen sie sich gegenseitig und müssen unzertrennlich bleiben, denn Ablenkung der Aufmerksamkeit kühlt die Wärme ab, und nachlassende Wärme schwächt die Aufmerksamkeit. Daher das Gesetz des spirituellen Lebens: Behalte dein Herz im Gefühl für Gott, du wirst immer in der Erinnerung an Gott sein. Es wurde irgendwo vom Heiligen Johannes Climacus ausgedrückt. Die Frage ist nun: Ist diese Wärme spirituell? Nein – nicht spirituell! Und gewöhnlich, Blut. Da es aber die Aufmerksamkeit des Geistes im Herzen festhält und dadurch dort zur Entwicklung der oben erwähnten spirituellen Bewegungen beiträgt, dann wird es spirituell genannt, wenn es jedoch nicht von lustvoller Freude, auch nicht von Licht, begleitet wird, sondern die Seele und den Körper in einer nüchternen Stimmung hält. Daraus folgt: Sobald die Wärme, die das Jesusgebet begleitet, nicht von spirituellen Gefühlen begleitet wird, sollte es nicht spirituell genannt werden, sondern einfach nur Blutwärme; und da es so ist, ist es nicht schlecht, wenn es nicht mit lustvollem Vergnügen in Verbindung steht, auch wenn es leicht ist; und wenn ja, dann ist es schlecht und muss vertrieben werden. Diese Unrichtigkeit geschieht, wenn die Wärme unter das Herz geht. Das zweite Unrecht besteht darin, dass man, nachdem man sich in diese Wärme verliebt hat, alles auf sie allein beschränkt und sich nicht um spirituelle Gefühle und sogar um die Erinnerung an Gott kümmert, sondern nur um die Existenz dieser Wärme; Diese Unrichtigkeit ist möglich, wenn auch nicht für jeden und nicht immer, aber von Zeit zu Zeit. Es ist notwendig, dies zu bemerken und zu korrigieren, denn in diesem Fall bleibt es Blutwärme, tierische Wärme. Diese Wärme sollte nicht als spirituell oder gnädig angesehen werden. Diese Wärme kann nur dann als spirituell bezeichnet werden, wenn sie von spirituellen, betenden Bewegungen begleitet wird. Wer es ohne sie spirituell nennt, begeht einen Fehler. Wer es „gnadenvoll“ nennt, irrt noch mehr. Es gibt eine besondere Wärme der Gnade, und sie ist tatsächlich spirituell. Es löst sich vom Fruchtfleisch, verursacht keine merklichen Veränderungen im Körper und macht sich durch ein subtiles, süßes Gefühl bemerkbar. Anhand dieser Gefühle kann jeder Wärme leicht erkennen und unterscheiden. Jeder sollte dies tun; Hier gibt es kein Geschäft und keinen Platz für einen Außenstehenden. Wenn während des Gebets und der Wärme manchmal Körperbewegungen oder Empfindungen jeglicher Art auftreten, achten Sie nicht darauf; Sie beziehen sich nicht auf den Kern der Sache und sind von Person zu Person unterschiedlich. Achten Sie dennoch auf spirituelle Handlungen und Gefühle. Sie werden Ihre Seele und Ihren Körper durchdringen, wie eine angenehme Morgenkühle. Bischof Feofan Vyshensky. Brief 245. Über die Klosterurkunde Ihre Hochachtung, höchst ehrenwerter Pater. Abt! Ich danke Ihnen für Ihre freundliche Aufmerksamkeit. Ich habe von deiner Wüste gehört; Sie haben jetzt alles Gute bestätigt, was ich gehört habe. Gott sei Dank: Das Mönchtum ist in der orthodoxen Rus noch lebendig. Möge der Herr ihn stets bei guter Gesundheit bewahren. Herzlichen Glückwunsch zum Kloster. Sie ist die Blüte des klösterlichen Lebens und bezeugt, dass hier auch ihre Früchte zu finden sind. Möge der Herr ihn und den wahren Geist des Wanderns in ihm beschützen. Du hast mich geschickt, um die Regeln des Klosters durchzusehen und mir Notizen zu machen. Sie fragen einen Blinden. Ich habe das allgemeine klösterliche Leben nicht gesehen, und nicht nur das klösterliche Leben, und aus Erfahrung kenne ich keines davon. Ich werde jedoch aus Rücksichtnahme ein oder zwei Worte sagen. Es ist kaum möglich, auf Anhieb eine vollständige Charta zu erstellen, daher gibt es am Ende einen Vorbehalt: „Wenn sich später herausstellt, dass dieser Charta etwas hinzugefügt oder etwas abgeschafft und eingeschränkt werden muss, kann dies mit dem Rat der Äbte und älteren Brüder – der Einsiedelei und des Klosters – erfolgen.“ Der erste Absatz weist auf das Ziel des Klosters hin – Erfolg im Innenleben. Daher muss alles in der Charta dringend auf dieses Ziel ausgerichtet sein. Ihr Gesetz enthält etwas, das damit nicht vereinbar ist. Dies ist die Prozession des Kreuzes von der Wüste zum Skete und im Skete selbst. Hier gibt es keinen Lärm. Die Einsiedeleien werden eine Woche lang geschüttelt. Auch bei der Lektüre des Tag-Nacht-Psalters erübrigen sich bei jedem Ruhm zahlreiche Erinnerungen. Lassen Sie diese Erinnerung gemäß der Regel erfolgen – wenn Sie eine Gedenkfeier veranstalten, fügen Sie dort Ihre eigene hinzu, und das ist genug. Oder, falls gewünscht, am Ende des Kathisma oder beim Wechsel des Vorlesers gedenken. In der Zelle wird gebetet, gelesen und gebastelt. So entschied der Engel. Handwerkliche Tätigkeiten sollten ausgewiesen werden und lästige Tätigkeiten wie Bienenzucht und Gartenarbeit sollten nicht erlaubt sein. Besser sind diejenigen, die durchgeführt werden können, ohne die Zellen zu verlassen. Außer Stricken kenne ich bei uns nichts anderes; Die Alten flochten Körbe und Matten. Auch das Malen ist geschäftig und spannend. Ziemlich viel Weberei. Es ist abwechslungsreich. Es ist fruchtbar, jeden Tag Ihre Gedanken zu öffnen, und Sie müssen es dringend tun. Ein Mann kann so oft kommen, wie er will. Wofür? In der Wüste (Kloster) gibt es einen allgemeinen Gottesdienst, und die Liturgie ist immer da. Wofür? Um Rat?! Wer ist der Berater? Wenn man allein ist, hat man es schwer; Wenn es nicht allein ist, wird das Kloster einem Basar ähneln. Ist es nicht besser, wenn auch Männer die Tore abschließen?! Oder, wenn dies unerwünscht ist, bauen Sie hinter den Toren des Pförtners einen speziellen Empfangsraum für Ratsuchende ein. Ist es möglich, eine bestimmte Stunde für die erbauliche Lektüre festzulegen? Alle sind anwesend und der Abt ist da. Er entscheidet, was er liest und wem er es vorliest. Geben Sie am Ende der Lesung eine Lösung für Fragen und Verwirrung vor, und alle hören zu. Und die Brüder – diejenigen, die es wissen – sind an der Entscheidung beteiligt. Eröffnen Sie nach und nach Ihre eigene Bibliothek und füllen Sie diese ausschließlich mit asketischen Büchern. Und bestimmen Sie, wie Sie es verwenden. Wenn man Männern erlaubt, zu kommen, wen sie wollen, wird nichts Gutes entstehen. Sollte die Gemeinschaft der Brüder – Eremiten und Einsiedler – nicht auch durch Satzung definiert werden?! Möglicherweise gibt es noch etwas anderes, das einer Definition bedarf; das sollte dir klarer sein. Das ist alles, was mir, der ich die Regeln des Klosterdienstes und des Klosterlebens nicht kenne, in den Sinn gekommen bin, Ihnen etwas anzubieten. Bemühen Sie sich, alles abzulehnen, was die Brüder von ihrem Innenleben ablenken könnte. Es ist gut, dass du N.N. verlinkt hast. Er ist im Kloster. Ist er für ein Kloster geeignet? Für eine Weile – es geht. Der weltliche Geist wird ein wenig reagieren. Aber dann, denke ich, wäre es notwendig, ihn durch alle Gehorsamkeiten zu führen, beginnend mit den niederen, um sich mit ihnen vertraut zu machen, damit er weiß, was jeder einzelne ist, welche Versuchungen in jedem stecken und welche Wege er zum Besseren bringt. Ich denke, die Hauptsache ist, dass er dies braucht, um Demut zu erlangen. Wenn alles durchgeht, wird es ein gebrannter Ziegelstein sein, und wenn es nicht durchgeht, wird es ein roher Ziegelstein sein. Ich danke Ihnen für das, was Sie gesendet haben. Möge der Herr Ihnen bei Ihren Bemühungen helfen, die niederen Brüder zu erziehen. Wenn ich es schaffe, schicke ich dir meine Bücher jetzt, sonst nicht viel später. Bitte akzeptieren Sie. Gott segne dich mit jedem Segen. Ich frage deine Heiligen. Gebete. P.S. Ich habe vergessen zu sagen: Ich habe kein Rheuma, ich habe Beinzuckungen und Wadenkrämpfe. Die Bücher sind verschwunden: 4 und 5 Bände der Philokalia und antike Gesetze, außerdem der Weg zur Erlösung und Was ist spirituelles Leben? Ihre Bücherordnung ist festgelegt. Brief 246. Antwort auf verschiedene Fragen zur Struktur des Skete-Lebens. Ein geschätztes Wort an die Pfarrer der Kirche Ihre Hochachtung, höchst ehrenwerter Pater. Abt. Sie stellen mir wieder eine Menge Fragen zu Themen, die ich nicht verstehe. Und es wäre besser, wenn ich Ihnen antworten würde: Ordnen Sie es so, wie es Ihre erfahrene Weisheit vorgibt; aber aus Gehorsamsgründen sage ich, was mir in den Sinn kommt, nicht als entscheidende Definition, sondern als Meinung für Ihre weiteren Überlegungen und Entscheidungen. Ich gehe von der Idee aus, dass das Kloster für den Erfolg jener Mönche bestimmt ist, die nach gewöhnlichen inneren und äußeren Heldentaten den Punkt erreicht haben, an dem sie eine starke innere Anziehungskraft verspüren, dort mit dem einen Herrn zu sein. 1. Über den Garten. - Warum sollten wir damit beginnen, aber den Gartenbetrieb so organisieren, dass er die Einsiedler nicht beschäftigt. Überlassen Sie es dem Gärtner. 2. Skityaner haben kein Interesse an Gartenarbeit. In einem gut angelegten Garten sind selten viele arbeitende Hände erforderlich. Dann schicke Novizen aus der Wüste. Der Garten ist von den Klostergebäuden, Häusern oder Zellen durch eine spezielle Mauer getrennt, hinter der die Arbeit weder sichtbar noch hörbar ist. 3. Lassen Sie die Gärtnerzelle irgendwo in einer Ecke stehen, insbesondere im Garten. Er selbst und sein Studium können die Einsiedler in keiner Weise stören. Die Hütte der Ziegelei: möge sie außerhalb des Zauns des Klostergartens stehen, etwas weiter weg. Der Gartenzaun ist mit dem Klosterzaun verbunden. Die Einsiedeleigebäude sind durch eine spezielle Mauer mit Toren vom Garten getrennt. 4. Jeder Gärtner, der gefunden werden kann, wohnt in der Gärtnerzelle. Ein Einsiedler, ein Einsiedler und sogar ein Laie, der sich mit dem Geschäft auskennt, und die Hütte ist aus Ziegeln, der für den Job geeignet ist; vielleicht sowohl dem Kloster als auch der Wüste völlig fremd. 5. Der Bienenstand ist leicht zu bewegen. Bewegen Sie sie so weit wie möglich vom Kloster weg, damit niemand an sie denkt. 6. „Ist es nicht besser, alles so zu lassen, wie es ist?“ Dann wird es wie eine Wüste sein, nur in kleinerem Maßstab, und es gibt keinen Grund zur Sorge. Bei den Einsiedlern muss es sich in erster Linie um Novizen handeln, und zwar bereits in die Jahre gekommen. Die Küche ist einfach, Montag, Mittwoch und Freitag – Trockenessen: eine Scheibe Brot und ein Becher Wasser um 15 Uhr. An anderen Tagen Kohlsuppe und Brei. Oder einfach nur Kohlsuppe und Haferbrei nur am Samstag und Sonntag. Für einen solchen Tisch reichen zwei oder drei Anfänger. Zu diesem Zweck kann eine Abfolge von Eremiten gebildet werden. Es besteht keine Notwendigkeit für Brotbackautomaten oder Prosphora-Maschinen. Sie werden es aus der Wüste holen. – Prosphora wird nur für die Liturgie benötigt. Es gibt niemanden, der in der Proskomedia bedient werden kann. Lassen Sie niemals jemanden in das Kloster. Alle Ältesten sind im Kloster und es besteht keine Notwendigkeit, spezielle Zellen in einem speziellen Innenhof zu bauen. 7. So wie kein besonderer Hof erforderlich ist, gibt es auch keine Bestimmung in der Nähe oder in der Ferne. 8. Es ist alles gleich, weil jeder das gleiche Geschäft hat. Daher besteht keine Notwendigkeit, separate Zellen zu bauen. 9 . Ich denke, die Innenwände sollten so gebaut werden, wie es normalerweise in Klöstern gemacht wird. Es ist lediglich erforderlich, dass im Inneren genügend Luft für eine Person vorhanden ist. Ist es möglich, dünne Hauptwände zu falten? 10. Alle im Kloster sind Novizen. Es gibt nicht mehr als zwei Hierodiakone und Hieromonken – jeweils zwei. Jede Einsiedelei lebt in einer Zelle und ist ihr eigener Novize. Um einem Kloster zugewiesen zu werden, ist es erforderlich, dass der Bewerber in der Wüste gelandet und geerdet ist und, was am wichtigsten ist, über eine nach innen gerichtete Anziehungskraft verfügt. – Die Einsiedeleien führen alle Gottesdienste durch, singen und lesen selbst, sei es gesanglich oder still. 11. Um das Kloster zu betreten. Der Handlungswille ist eine Sache Dritter. Die Hauptsache ist, den Drang und die Neigung zu haben, drinnen zu bleiben. Der Abt der Wüste muss dies nicht aus den Worten des Wünschenden herausfinden, sondern durch seine eigenen Tests. Der Abt bestimmt, ob die Bedürfnisse des Klosters den Wünschen der Person, die ins Kloster eintreten möchte, Vorrang haben oder untergeordnet werden sollen. 12. Wer von Leidenschaften gequält wird, kann die oben erwähnte Anziehungskraft nicht haben, und es ist besser für ihn, in der Bruderschaft geheilt zu werden. 13. Wer die besagte Anziehungskraft entwickelt hat, dem kann das Schweigen gestattet werden. Aber es passiert, nachdem die Leidenschaften nachgelassen haben, und ist daher bei jungen Menschen zweifelhaft. 14. Zellaktivitäten für die Stille (Engel Gottes zeigte den heiligen Antonius), Gebet, Lesen und Basteln. Wie dies gelingt, bleibt jedem Einsiedler selbst überlassen. Alles, was ich geschrieben habe, entspringt direkt der Idee, dass das Kloster der Aufenthaltsort derjenigen ist, die ausschließlich ein inneres Leben führen. Der Einsiedler sollte sich, als er über den Zaun ins Kloster stürzte, als begraben betrachten. Kelly ist sein Fenster zum Himmel, lass ihn einfach dorthin schauen und seine Gedanken dort behalten. Das Einzige auf der Welt ist, dass er Gott und Brüder in Gott ist. Ich denke, dass ihnen die Haare zu Berge stehen werden, wenn sie meine Linien betrachten. Aber solche Leute werden keinen Zugang zum Kloster haben. Nur wer sich längst daran gewöhnt hat, drinnen zu sein, wird dorthin gehen und mit dem Betreten des Klosters seinen eigenen Bereich betreten. Es sollten keine Fremden hineingelassen werden und die Tore sind immer mit einem großen Riegel verschlossen. Wer spirituell etwas braucht, sollte in die Wüste gehen. Wenn sich im Laufe der Zeit im Kloster Älteste mit hoher Intelligenz und Verständnis für Schwäche und geistige Gesundheit bilden, kann ihnen die Aufgabe übertragen werden, auf spirituelle Bedürfnisse zu hören und sie mit Worten zu befriedigen. Bauen Sie zu diesem Zweck einen speziellen Empfangsbereich in der Nähe des Pförtners auf. Aber wir müssen warten, bis sich reife Älteste bilden. Wenn dies geschieht, kann eine Anpassung vorgenommen werden. Es mag Ihnen seltsam vorkommen, dass ich schreibe. Ich habe Ihnen aber bereits am Anfang gesagt, dass ich nichts Intelligentes oder Experimentelles weiß. Aber ich schreibe gegen den Wind und es ist unwahrscheinlich, dass irgendetwas davon gut sein wird. Was mich dazu bringt, das zu sagen, ist der Gedanke, dass, wenn das Kloster nicht auf diese Weise organisiert wäre, es dieselbe gemeinschaftliche Einsiedelei sein würde, nur klein. Und es wird nicht ersichtlich sein, warum man sich die Mühe machen sollte, es zu arrangieren. Ich möchte Ihnen für das danken, was Sie mir geschickt haben: Bücher, Waben und eine Krücke als Begleiter, und noch mehr für Ihre väterliche Liebe. Gott segne dich! Fügen Sie dazu ein Gebet für meine vielen Sünden hinzu, denn es sind wirklich viele. Gott segne dich und deine Wüste und dein Kloster. Rette dich! Ihr Gratulant und Gebetbuch E. Feofan. 1. November 1893 Brief 247. Überzeugung für die nicht träge Verkündigung des Wortes Gottes. Briefe an M.D. und ihren Mann Die Erinnerung an die Gerechten ist mit Lob erfüllt (Spr. 10,7); er lebt ewig (Weish.5:15). Als unser Erzpastor von Tambow, der heilige Alexander, am 6. und 8. September dieses Jahres die Wyschenskaja-Eremitage besuchte, ehrte er mit gebeterfüllter Anbetung den gerechten Mann, Heiligen und Lehrer des weisen Theophan, der in Gott starb und mit ihm lebte: Er hielt mit einem Rat vieler Geistlicher eine Totenmesse an seinem Grab; Er brachte dem Herrn Gott auch ein unblutiges Opfer für die Ruhe seiner Seele bei den heiligen Hierarchen von Bischof Theophan dar. Wir denken und sind uns sicher, dass alle Pilger Hirten des hl. Theophan sind, die nicht viele Gelegenheiten und Muße haben, persönlich am Grab des hl. Theophan zu beten, und erinnern sich an ihn in ihren heiligen Gebeten, insbesondere bei der Durchführung eines unblutigen Opfers, als Mentor, der ihnen das Wort Gottes ins Ohr sprach (Hebr. 13,7) und als ihr ehemaliger Erzpastor. - Ja, und es gibt etwas, an das man sich an diesen Heiligen erinnern sollte, es ist heilsam, für ihn zu beten, der während seines gesamten gerechten Lebens am Morgen sein Herz dem Herrn hingab, vor dem Allerhöchsten intelligent betete, seine Lippen für Gebete, Flehen und unausgesprochene Seufzer öffnete, friedlich seine ehrwürdigen Hände erhob und dem Herrn täglich ein unblutiges Opfer für seine Sünden und für alle seine Nachbarn brachte. Er wünschte und suchte die Erlösung für alle. Sie werden den Geist loben und loben, der dem Heiligen Theophan seine Seele gegeben hat, um das Gesetz des Allerhöchsten zu verstehen (Überblick über die christlichen Morallehren), der die verborgene Bedeutung des Wortes Gottes studiert hat (Interpretation von Ps. 33 und 118, apostolische Briefe, Gedanken für jeden Tag gemäß den Lesungen des Wortes Gottes), der die weisen Geschichten der alten Heiligen dargelegt hat (Dobrotoll. 5 Bände) usw. Die Erinnerung an diesen weisen Lehrer wird nicht aus der Erinnerung eines Menschen gelöscht, der es liebt, im Gesetz Gottes zu lernen, und sein heiliger Name wird für Generationen weiterleben. Seine Weisheit wird von orthodoxen Christen gelehrt und sein Lob wird von der Heiligen Kirche (Sir. 39:1-13; 2. Tim. 2:2) von ganz Russland bekannt, für den unschätzbaren Schatz himmlischer Weisheit, den der heilige Theophan in seinen zahlreichen gottweisen Schöpfungen ihren frommen Söhnen und insbesondere ihren Hirten hinterlassen hat. Diesmal ist aus der Schatzkammer der Werke des lehrenden Heiligen sein kurzes und sehr errettendes, geschätztes Wort an die Hirten der Kirche entlehnt. Der Herr Jesus Christus sagte: „Es ist für mich angebracht, das Evangelium vom Reich Gottes zu predigen, denn dazu bin ich gesandt“ (Lukas 4:43). Da ich zu diesem Zweck gesandt wurde, muss unser Priestertum es als unveränderliches Gesetz akzeptieren. Und der Apostel befahl ihnen in der Person des heiligen Timotheus: Predigt das Wort, seid beharrlich in Zeiten der Not und zur rechten Zeit, tadelt, tadelt, bittet mit aller Langmut und Lehre (2. Timotheus 4:2). Der Herr und der Heilige Geist, die die Apostel am Pfingsttag erfüllten, brachten die Wahrheit auf die Erde, und sie wandelt auf der Erde. Seine Führer sind die Münder der Priester Gottes. Wer unter ihnen den Mund hält (und dabei die Pflicht zur Evangelisierung und den Kummer vergisst, der auf die Nichtevangelisierung wartet (1. Kor. 9,16), der versperrt den Weg der Wahrheit, die nach den Seelen der Gläubigen verlangt (Lukas 11,52). Aus diesem Grund schmachten die Seelen der Gläubigen, weil sie die Wahrheit nicht annehmen, und die Priester selbst sollten Mattigkeit vor der Wahrheit verspüren, die sie, wenn sie kein Ergebnis erhält, niederdrückt. Entlasten Du selbst, Priester Gottes, erlöse von dieser Last Ströme göttlicher Worte (Johannes 7,38) zu deinem Trost und zur Wiederbelebung der dir anvertrauten Seelen. Wenn Sie sehen, dass Sie selbst nicht über die Wahrheit verfügen, nehmen Sie sie: Sie steht in der Heiligen Schrift (Johannes 5:39) und geben Sie sie, erfüllt davon, an Ihre geistlichen Kinder weiter: Schweigen Sie einfach nicht. Predigen Sie, denn dazu sind Sie berufen (siehe Gedanken für jeden Tag des Jahres gemäß kirchlicher Lesungen aus dem Wort Gottes, Montag, 18. Woche bis Freitag, S. 318:319). Herr Jesus, Licht der Welt (Johannes 8:12), himmlische Wahrheit (14:6), lass das Licht Deines Gottesgedankens in den Köpfen und Herzen Deiner Jünger leuchten, die an Deiner Ernte arbeiten (Lukas 10:1:3), mögen sie das intelligente Licht der Welt sein, Schöpfer und Lehrer Deiner Worte und lehre diejenigen, die sie herbeiströmen, um alles zu bewachen, was Du ihnen geboten hast (Matthäus 5:14:19, 28:20). Öffnen Sie den Geist, um die Schriften (Lukas 24:45) der Evangelisten, Hirten und Lehrer der Kirche (Eph. 4:11) zu verstehen. Mache sie alle zu Ältesten, die ihren Beruf ausüben und gut arbeiten, Arbeiter in Wort und Lehre (1. Timotheus 5,17), zu deinen guten Dienern, genährt durch die Worte des Glaubens und der guten Lehre (4,6), die sich selbst und ihre Herden gemäß der Frömmigkeit lehren (7), mit jeder von Gott inspirierten und nützlichen Schrift zum Lehren, zur Zurechtweisung, zur Zurechtweisung, zur Strafe, in der Gerechtigkeit, damit Gottes Volk zu jedem guten Werk vorbereitet werde (2. Tim. 3,17), der in der Lage ist, auch denen, die er um sich versammelt, die Erlösung zu lehren. Dein Wort Gottes, o Herr, ist lebendig und wirksam, schärfer als jedes zweischneidige Schwert und durchdringt die Trennung von Seele und Geist, Gliedern und Mark und richtet die Gedanken und Gedanken des Herzens, vor dem alles nackt und verkündet ist (Hebr 4,12,13), möge es für sie ein geistlicher Spiegel, eine Lampe für ihre Füße und ein Licht für ihre Wege sein (Ps 119,105), indem sie dies Tag und Nacht praktizieren (Ps 119,105). 1,2) und die Gebote des Herrn tun, damit sie selbst und diejenigen, die auf sie hören, gerettet werden (1 Tim 4,16). Brief 248. Antwort auf die Frage nach dem besten Ort, um Töchter großzuziehen Ich kann Ihre Frage nicht beantworten. Eine Frage der Vorsicht. Schauen Sie sich alles genau an und sorgen Sie dort, wo Sie eine verlässliche Erziehung finden, auch für Ihre Töchter dafür. Aber es scheint, dass man aus diesem Grund nicht ins Ausland gehen sollte. In St. Petersburg ist es meiner Meinung nach schlimmer als in Moskau. Das Internat ist gut, besser als staatliche Einrichtungen und Turnhallen. Ich denke, wenn Sie sie nach dem Sammeln der notwendigen Informationen in einer Moskauer Pension unterbringen, ist es besser. Und bete zu Gott, dass er dir gute Absichten gibt. Er ist ein ständiger Eile. Möge der Herr Sie, Ihren Ehepartner und Ihre Kinder mit allem Segen segnen. Dein guter Freund E. Feofan. 17. September 1874. Brief 249. Warnung davor, die Gebetsregel in Formalismus umzuwandeln. Es ist möglich, die Regel zu verkürzen Gott segne dich und bete weiterhin gemäß deiner Regel. Aber binden Sie sich niemals an eine Regel und glauben Sie nicht, dass es etwas Wertvolles hat, eine solche Regel zu haben oder sie immer zu befolgen. Der ganze Preis liegt in der tief empfundenen Hingabe vor Gott. Die Heiligen schreiben, wenn jemand das Gebet nicht als Verurteilter verlässt, der aller Strafe des Herrn würdig ist, dann verlässt er es als Pharisäer. Ein anderer sagte: „Während Sie im Gebet stehen, stehen Sie wie beim Jüngsten Gericht, wenn Gottes entscheidende Entscheidung über Sie bereit ist zu kommen: „Geh weg oder komm!“ Formalität und Mechanismus im Gebet müssen auf jede erdenkliche Weise vermieden werden. Lassen Sie dies immer eine bewusste, freie Entscheidung sein und treffen Sie sie mit Bewusstsein und Gefühl und nicht irgendwie. Für den Fall, dass Sie die Regel kürzen müssen. Gibt es im Familienleben viele Zufälle? Sie können zum Beispiel morgens und abends, wenn keine Zeit ist, als Erinnerung nur die Morgengebete und die vor dem Schlafengehen lesen. Man kann sie nicht einmal alle lesen, sondern mehrere gleichzeitig. Sie können überhaupt nichts lesen, aber machen Sie ein paar Verbeugungen, aber mit aufrichtigem, innigem Gebet. Die Regelung muss in völliger Freiheit gehandhabt werden. Sei die Herrin der Regel, nicht die Sklavin. Sie ist lediglich eine Dienerin Gottes und verpflichtet, alle Minuten ihres Lebens dem Wohlgefallen Gottes zu widmen. Gerne nehme ich Ihre Arbeit entgegen. Aber etwas Kleines. Ihre Arbeit sollte den Armen gehören, mit Ausnahme der Familienarbeit. Dein guter Freund E. Feofan. 10. Oktober 1874 Brief 250. Die Antwort des Heiligen zu alltäglichen Angelegenheiten (über die Brennerei) und zur Gebetsregel Ich kann das Problem mit der Anlage nicht lösen. Für alle alltäglichen Angelegenheiten gibt es eine Lösung, um sie an ein einzelnes Bedürfnis anzupassen und nicht zu dessen Nachteil zu führen. Meiner Meinung nach wäre es besser, die Brennerei komplett zu verkaufen. Wodka tut viel Böses. Wie könnte ein Teil der Verantwortung nicht bei den Herstellern liegen?! Und komm schon! Was stattdessen? Stärkehaltig wird in jeder Hinsicht besser sein. Mir kommt in den Sinn, dass Sie, wenn Sie alles, was Sie haben, in Kapital umwandeln können, bequem leben und Ihre Kinder großziehen und unterbringen können; dann ist das das Beste. Ich denke schon, basierend auf Ihrem Wunsch, mehr beim Herrn zu sein. Aber schließlich sind Sie das Oberhaupt der Familie. Sehen Sie, was bequemer ist. Wenn es Ihnen nicht möglich ist, die Gebetsregel vollständig zu erfüllen, führen Sie sie abgekürzt aus. Und Sie sollten sich niemals beeilen. Gott ist überall. Bedanken Sie sich morgens bei Ihm und bitten Sie ihn mit Ihren eigenen Worten um einen Segen, ein paar Verbeugungen und das ist genug! Nähern Sie sich Gott niemals willkürlich. Und immer mit großer Ehrfurcht. Er braucht weder unsere Verbeugungen noch unsere ausführlichen Gebete. Ein Schrei aus dem Herzen ist kurz und stark, das ist es, was gewinnbringend ist! Und das kann ganz nebenbei geschehen. Und deshalb bete unaufhörlich. Kümmere dich darum und leite alles hierher. Sie fragten den Heiligen Epiphanius: Wie sollen wir die Uhr stellen? Betrachten?! Es gibt keine besonderen Gebetszeiten: Das Gebet muss jede Stunde und jede Minute stattfinden. Bei St. Basilius dem Großen wurde gefragt: Wie kann man unaufhörlich beten? Er antwortete: Habe eine betende Stimmung in deinem Herzen und du wirst unaufhörlich beten. Arbeite mit deinen Händen und erhebe deinen Geist zu Gott. Die Apostel gingen um die ganze Erde, wie viel Arbeit?! In der Zwischenzeit beteten sie unaufhörlich. Und sie schrieben dieses Gebot. Der Geist des Glaubens, der Hoffnung und der Hingabe an den Willen Gottes muss im Herzen erwärmt werden. Sie können die Gebetsregel selbst herausfinden, basierend auf dem, was ich Ihrer Frau geschrieben habe. Merken Sie sich die Gebete, die Sie gelesen haben, und lesen Sie sie mit Verständnis und Gefühl aus dem Gedächtnis. Fügen Sie hier und da Ihr eigenes Gebet ein; Je weniger Sie vom Buch abhängig sind, desto besser. Merken Sie sich ein paar Psalmen und lesen Sie sie, wenn Sie irgendwohin gehen oder etwas anderes tun und Ihr Kopf nicht beschäftigt ist. Dies ist ein Gespräch mit Gott. Die Regel muss in Ihrem freien Willen liegen. Sei nicht sein Sklave. Brief 251. Man muss immer mit dem Tod rechnen, während man auf seinem Posten bleibt. Wir müssen beten und Dinge korrigieren. Maß für die Ausführung der eigenen Herrschaft Ihr Paket ist erst am 15. angekommen. Vielen Dank. Alle Dinge sind sehr elegant gefertigt. Goldene Hände! Welcher Prophet hat dir gesagt, dass du dieses Jahr sterben wirst?! Hast du es geglaubt?! Sie hätten zu dieser Prophezeiung sagen sollen: „Wie ist dieses Jahr? Ich gehe davon aus, dass ich an diesem Tag und sogar zu dieser Stunde sterben werde. Wir müssen jede Minute mit dem Tod rechnen und uns jede Minute darauf vorbereiten und dürfen ihn uns nicht jahrelang entfremden. Stehen Sie auf und sagen Sie: „Dies ist mein letzter Tag, ich werde keinen anderen sehen.“ Wenn du zu Bett gehst, sagst du noch einmal: „Ich werde mich hinlegen und nicht aufstehen, und ich werde das Licht Gottes nicht sehen.“ Das ist jeden Tag so. Und der Tod wird dich nicht erschrecken. Wofür ins Kloster? Du musst auf deinem Posten sterben. Dein Beitrag ist in der Familie. Hier stirbst du. Erledigen Sie Ihre Angelegenheiten richtig – das ist alles! Als ob alles, was Sie tun, das Beten wäre? Das Gebet ist eines der Werke und kann nicht alle Werke ersetzen. Und beten Sie und korrigieren Sie Ihre anderen Angelegenheiten, damit alles so ist, wie es sein sollte. Sie müssen sich daran gewöhnen, unaufhörlich mit Ihrem Verstand und Ihrem Herzen zu beten. Das ist die Pflicht eines jeden, das ist auch die Erinnerung an Gott. Sie können die von Ihnen gewählte Gebetsregel ganz, zur Hälfte oder zu einem Viertel erfüllen. Habe Freiheit ihm gegenüber. Sei seine Geliebte, nicht seine Sklavin. Rufen Sie Gott weise und herzlich an und beten Sie so lange Sie können, stehen Sie so lange Sie können, ohne sich überhaupt darüber zu schämen, dass Sie nicht alles lesen. Ein herzlicher Appell an Gott wird alles ersetzen. Ihr Pilger E. Feofan. 17. Oktober 1875 Brief 252. Ostergrüße. Tätigkeitsfeld einer Frau Ich gratuliere Ihnen zu diesem schönen Feiertag! Hier kommt der Frühling und helle Tage. - Allgemeine Freude! Für einige geistig und körperlich, für andere nur Letzteres. Schaffen Sie es, sich über beides zu freuen! Der Herr hat dich von deiner Krankheit befreit. Möge Er Ihnen gewähren, dass sich diese Gebrechen überhaupt nicht wiederholen, wenn es Ihrer Erlösung zugute kommt. Krankheit führt direkt zur sterblichen Erinnerung; Aber Sie können es trotzdem schaffen, die Erinnerung an den Tod in Ihren Gedanken zu wecken. Die Ältesten Gottes haben es erfunden, wie Sie sicherlich wissen. Du hast gut daran getan, die kranke N. zu besuchen. Natürlich ist ihr Zustand schwierig, aber ich glaube, dass es für ihre Seele notwendig ist. Sie ist eine Einsiedlerin – ohne Einsiedlerin. Der Herr verbarg sie im Inneren. Und ich würde gerne mit anderen kommunizieren, aber ich kann nicht. Sitzen Sie also allein mit dem Einen Herrn! N. sehr hohe Moral und christlicher Geist, möge der Herr den gleichen Geist in dir bewahren! Ehefrau, Mutter, Geliebte – das sind deine Besitztümer. Deine Diener: Kopf, Hände mit Beinen und Seele mit Kraft. Gesetzbücher sind die Gebote des Evangeliums. Beobachten Sie Ihre Minister genauer; Andernfalls sind sie immer bereit, die Aufsicht des Herrschers auszunutzen und alles zu ihrem eigenen Vorteil und nicht zum Wohl der Allgemeinheit zu nutzen. Sei gesund und fröhlich. – Gott segne Sie und Ihren Mann und Ihre Kinder. Ihr Pilger E. Feofan. 28. April 1876 Brief 253. Außerdem ein Gruß an meinen Mann und Anweisungen zum Kampf gegen Wut und Distanziertheit von ganzem Herzen Bitte nehmen Sie meine besten Wünsche für die noch andauernde Freude an den Feiertagen entgegen. Im Dorf erwartet man Ärger und macht sich darüber Sorgen. Was zu tun? Im Schweiße ihres Angesichts dazu verdammt, ihr Brot zu essen. Ziehen Sie dieses Joch als wohlverdiente Buße. Komme nach und nach mit der Wut zurecht. Kämpfe so viel du kannst. Vielleicht wird der Herr gnädig sein und diese Gebrechen beseitigen. Und er wird es hinter dir lassen und dafür danken: Es führt zur Demut. Es ist natürlich nicht gut, wütend zu sein; aber wenn dies eine Folge des Temperaments ist, dann umfasst die Schuld hier nur den Teil, in dem das Bewusstsein diesen Impulsen gegenüber gleichgültig ist. Seufze und bereue jedes Mal. Dies ist eine der täglichen Sünden. Die Loslösung von ganzem Herzen ist für jeden möglich und, wie aus der Bergrede des Erlösers hervorgeht, für jeden verpflichtend; aber Verzicht durch Tat ist nicht jedermanns Sache. Befreie dein Herz von der Liebe. Genug. Dies sind die Zeichen dieser Leistung: Wenn es keine Hoffnung auf den eigenen Wohlstand gibt, wenn die Bereitschaft besteht, ruhig zu ertragen, wenn der Herr alles nehmen möchte; wenn die Hand geschmeidig ist, um ohne Unterbrechung zu helfen, von Herzen kommt und dergleichen. Wenn es um die Suche nach einer machbaren Leistung geht, reicht uns das! Plötzlich kannst du dein Herz nicht mehr kontrollieren. Gott segne dich! Ich wünsche dir alles Gute vom Herrn! Bete zu Gott für mich, einen Sünder. Möge der Herr Ihre Kinder und Ihren Ehepartner bei guter Gesundheit bewahren. Euer Pilger Bp. Feofan. 28. April 1876 Brief 254. Beide zusammen über den Abschied von der lauten Gesellschaft. Alltägliche Probleme und das Werk der Erlösung Ich gratuliere Ihnen zu den Feiertagen und wünsche Ihnen neue Freuden im neuen Jahr. Möge der Herr Sie mit seinem allumfassenden Segen segnen! Sie hatten Recht, als Sie sagten, dass es in einer lauten Gesellschaft schwierig ist, die Aufmerksamkeit auf Gott zu richten und sich vor leeren oder unfreundlichen Worten und Gedanken zu schützen. Das ist die Art des gesellschaftlichen Lebens. Und Ihr Wunsch, sich von diesem Lärm fernzuhalten, ist ganz natürlich. Wenn Sie beide diesem Wunsch zustimmen, was könnte Sie sonst noch davon abhalten, ihn zu erfüllen? Und Gott segne! Ruhige Aktivitäten zu Hause – was für ein Vergnügen! Hier sind nur Sie die wahren Gentlemen. Und es gibt dort Sklaven, und wir können nicht sagen, wessen?! Es zeigt nur, dass Sie keine Kontrolle über Ihre Zeit, Ihre Aktivitäten oder sich selbst haben. Alles wurde weggenommen und jemand schubst dich herum, und zwar mit einer solchen Willkür, dass es unmöglich ist, Widerstand zu leisten. Wer ist dieser Prinz dort?! Bitte klären Sie das. Wenn Sie sich in der Wahrheit wiederfinden, achten Sie darauf, dass Sie dem dunklen, dunklen Licht gründlich entfliehen. Gott segne alle Ihre Bemühungen. Du bist ein Familienmensch. Sie können nicht anders, als sich über alltägliche Dinge Sorgen zu machen. Dies ist nicht verboten; im Gegenteil, es wird geboten, zu arbeiten, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen und anderen zu helfen. Sie müssen sich nur nicht mit Sorgen quälen und bei der Arbeit Ihre ganze Hoffnung auf Gott setzen und alles zurückgeben, was Gott ihm durch die Armen im Übermaß gibt, als die Schuld des Herrn. Schließlich ist es kein Wunder, gerettet zu werden. Du brauchst nur Augen und Energie. Es ist einfach. Sei in Gedanken und im Körper bei Gott, tue die Taten, die dir gemäß dem Gebot aufgetragen sind. Das ist es! Ist das zu viel? Gott segne dich und erbarme dich! In meinem sündigen Gebet gedenke ich deiner. Ich bitte Sie, für mich zu beten, einen großen Sünder. Rette dich! Ihr Pilger E. Feofan. 29. Dezember 1876. Brief 255. Einführung in die Korrespondenz über das Leben nach Gott. Allgemeine Anweisungen und Warnungen für jemanden, der auf die Erlösung eifersüchtig ist (Chemiker-Ehemann). Empfehlung, Wyscha zu besuchen und eine bescheidene Selbstbewertung Sie schreiben, dass Sie gerne mit jemandem über ein Leben nach Gott sprechen möchten. Wenn Sie sich nicht langweilen, freue ich mich, Ihr Bedürfnis zu befriedigen. Es ist wahr, dass es ohne Beratung schwierig ist, aber es geht nicht nur um Ratschläge. Gott beginnt das Leben, Gott führt darin. Deshalb müssen wir auf Ihn zurückgreifen und immer auf eine Entscheidung von Ihm warten. Wie Er entscheidet und wie Seine Entscheidung das Herz erreicht, ist nicht zu verstehen, aber es ist sicher, dass jede Tat, die Ihm gefällt, von Ihm angeregt und von Ihm zur Vollendung gebracht wird. „Ohne mich könnt ihr nichts tun“, sagt der Herr (Johannes 15,5). Und so passiert es. Und keiner von denen, die Ihm gefallen, tut aus eigenem Antrieb, was Ihm gefällt. Unsere Beziehung zu Gott ist ganz vom Gebet geprägt. Es ging nur ums Gebet. Lehnen Sie sich darauf. Beim Gebet geht es nicht nur darum, im Gebet zu stehen. Den Geist und das Herz auf Gott zu richten und danach zu streben, ist bereits Gebet, egal in welcher Situation man sich befindet. Die Regel des Gebets ist auf ihre eigene Weise, und dieser Zustand des Gebets ist auf seine eigene Weise. Der Weg dorthin ist die Gewohnheit, sich immer an Gott und die letzte Stunde zu erinnern, gefolgt vom Gericht. Machen Sie es richtig und alles wird gut gehen. Das wird sein: Widme jeden Schritt im Inneren Gott. Und Schritte müssen gemäß den Geboten erfolgen. Du kennst die Gebote. Das ist es! Jeder Fall kann unter ein Gebot gestellt werden und man kann sein Handeln in Ihm innerlich Gott weihen. Auf diese Weise wird Ihr ganzes Leben Gott gewidmet. Was ist noch erforderlich? Nichts. Sehen Sie, wie einfach es ist. Du hast Eifer für die Erlösung. Es zeichnet sich durch die Sorgfalt aus, die Sie zum Ausdruck bringen. Das bedeutet, dass spirituelles Leben in dir glüht. Sie sollten es unterstützen, indem Sie Eifersucht unterstützen und anstacheln. Wenn es Eifersucht gibt, wird es Leben geben, und das Leben basiert nie auf einer Sache, deshalb wird es Wohlstand geben. Aber Sie können es nicht bemerken, genauso wie Sie das Wachstum der Kinder nicht bemerken können, die immer vor Ihren Augen sind. Dieser Eifer ist die Frucht der Gnade. Der Herr hat dich gerufen. Bekenne dies immer mit voller Dankbarkeit. Wenn Er ruft, wird Er Ihn nicht im Stich lassen, nur nicht vor Ihm zurückschrecken. Denn nicht alles ist vom Herrn, aber einiges ist auch von uns. Was von uns? Allmächtige Aktion, um Gott zu gefallen. Es wird so lange dauern, wie es Eifersucht gibt. Wenn Eifersucht vorhanden ist, zeigt sich dies in der brennenden Sorge um die Erlösung. Man muss auf jede erdenkliche Weise laufen, um sich abzukühlen. Abkühlung geschieht so: Sie beginnt mit dem Vergessen. Die Segnungen Gottes sind vergessen, und Gott selbst und die Erlösung eines Menschen in Ihm, die Gefahr, ohne Gott zu sein, und die sterbliche Erinnerung verschwinden – mit einem Wort, der gesamte spirituelle Bereich ist geschlossen. Dies geschieht sowohl durch den Feind als auch durch Ablenkung der Gedanken durch Angelegenheiten, Sorgen und viele Arten, mit Menschen umzugehen. Wenn das alles vergessen wird, wird das Herz kalt und sein Mitgefühl für das Geistige wird abgeschnitten, und das ist Gefühllosigkeit. Und wenn es passiert, geht damit eine Bewegung der Nachlässigkeit und Nachlässigkeit einher. Das hat zur Folge, dass spirituelle Beschäftigungen für eine Weile aufgeschoben und dann ganz aufgegeben werden. Und das alte Leben, sowohl sorglos als auch sorglos, ging in Gottvergessenheit weiter, um nur seinem eigenen zu gefallen. Obwohl nichts leichtfertig passieren wird, solltest du auch nicht nach Gott suchen. Leeres Leben! Wenn Sie nicht in diesen Abgrund fallen wollen, dann hüten Sie sich vor dem ersten Schritt – dem Vergessen. Wandeln Sie daher immer im Gedenken an Gott, das heißt an Gott und Gottes Dinge. Dies wird das Mitgefühl für sie aufrechterhalten und die Eifersucht wird bei beiden ständig brodeln. Und siehe, das Leben! Gott segne dich! Ich hoffe sehr, dass Sie durch die Vermietung Ihrer Farm den Ärger loswerden. Sie haben mehr Zeit, Ihre Gedanken Gott zu widmen. Bete, lies. Was kommt als nächstes? Wir müssen etwas tun. Das Beste ist die Nächstenliebe. Wenn Sie so etwas haben, tun Sie es jeden Tag, um des Herrn willen und nicht aus Dummheit, oder kennen Sie unsere. Wenn noch Zeit ist, können Sie sich eine Art Handarbeit einfallen lassen, die nicht unterhaltsam ist. Du studierst Chemie. Ist das nicht problematisch? Wie Sie es bereits gewohnt sind, kann diese Aktivität für Sie schwieriger sein. Aber ich denke, es sollte zu unterhaltsam sein. Probieren Sie diese Aktivität in vollen Zügen aus. Ist sie nicht zu unterhaltsam? Wenn ja, und dennoch kein Bedarf besteht, können Sie sich für etwas anderes entscheiden. Überzeugen Sie sich selbst. Beziehungen zu anderen. Wie können wir ohne sie leben? Aber es scheint, dass alles, was vom Leben Gottes und in dieser Hinsicht ablenkt, so weit wie möglich beseitigt werden muss. Aber du hast die Pflicht, das Wort des Propheten zu erfüllen: „Ich werde die Bösen auf deinem Weg lehren, und die Bösen werden sich zu dir bekehren ...“ Gott hat dich bekehrt und wollte dich retten; Wenn Sie die Erlösung annehmen, müssen Sie aus Dankbarkeit andere retten, die dort, wo Sie umgekommen sind, noch immer sterben. Dein Wort ist stärker als jedes andere. Du wirst reden und scheinst nach Wyscha kommen zu wollen. Ist das gut? Ich denke, wenn man an einem neuen Ort ankommt, wird man sich nur umschauen, seine Neugier befriedigen und das Fasten und den Zweck, zu dem es durchgeführt wird, völlig vergessen. Schnell, wo dich nichts unterhalten kann. Es besteht keine Notwendigkeit, nach Wyscha zu gehen. Willst du wirklich meinen Schrein sehen? Ach! Wie beschämend und abscheulich mein Heiligtum ist, und es ist viel besser für Sie, es nie zu sehen und sich nicht die Mühe zu machen, es zu sehen. Wenn Sie es nicht sehen, sondern nur ein schriftliches Gespräch führen, wird in meinen Worten etwas Nützliches auftauchen, und wenn Sie dem folgen, werden Sie davon profitieren. Also, um Ihrer selbst willen wollen Sie mich nicht sehen. Sie haben Bücher zum Lesen erwähnt. Ich sende Ihnen, was ich zur Verfügung habe, um das Buch zu vertreiben – mein Produkt. Bitte akzeptieren Sie. Ich wünsche Ihnen, dass Sie dort zumindest einen gewissen Nutzen finden. Gottes Segen für deine Frau. Ihr Pilger E. Feofan. 31. Dezember 1876 Brief 256. Momente spiritueller Freude für diejenigen, die Erlösung suchen. Gebet mit weltlicher Annahme verbinden. Die Bedeutung des Gebetbuches. Verschiedene nervöse Phänomene während des Gebets. Das Bedürfnis nach Demut, um die Machenschaften des Feindes abzuwehren. Über die äußere Art, inniges Gebet zu wecken. Tränen. Bücher, die Sie zu einem Leben im Einklang mit Gott führen. Über schwache Kinder Letztes Mal, so scheint es, habe ich für dich beschlossen, dass Er, der sein Werk in dir begonnen hat, es vollenden wird. Zu meinem großen Trost schließe ich aus Ihren Worten, dass Er es tut. Ehre sei Dir, Gott! Ehre sei Dir, Gott! Ehre sei Dir, Gott! Was in dir passiert, ist gut. Und das ist der übliche Weg derer, die, nachdem sie berufen wurden und dem Ruf Folge geleistet haben, unbeirrbar der Stimme des Rufes folgen und sich nichts erlauben, was den von ihrem Gewissen inspirierten und bestätigten Forderungen Gottes zuwiderlaufen würde. Gott ist überall und sobald Er ein Herz findet, das sich Ihm nicht widersetzt, dringt Er hinein und erfreut es. Es freut sich und klammert sich an Ihn und will Ihn nicht verlassen. Stellen Sie sich einen leeren Ball vor. Die Luft dort ist abgestanden und faul. Wenn Sie ein kleines Loch bohren, verdrängt die frische Luft von außen, die nach und nach nach innen strömt, die alte – verdorbene. Wenn man dem Ball ein Gefühl geben würde, würde er sicherlich antworten: „Oh, wie gut fühle ich mich jetzt!“ Das Gleiche gilt für uns. Ein durch Selbstsucht verstopftes Herz verdirbt innerlich und alles geht schief. Wir wenden uns an den Herrn, durch die Arbeit eines neuen Lebens wird ein Loch hineingebohrt, das unreine Innere kommt heraus und etwas anderes tritt an seine Stelle – etwas Sauberes. Dies ist das göttliche spirituelle Element – ​​der Herr selbst. Wenn das Herz dies spürt, freut es sich über die Lebensfreude, die vom Herrn kommt. Der Herr wird der Besucher der Seelen genannt. Wenn er zu Besuch ist, spielt die Seele. Das ist die Bedeutung dessen, was in dir passiert! Dies ist jedoch kein exklusiver Vorteil für Sie allein. Dies ist der gemeinsame Weg für alle. Und das ist nicht von uns, es ist Gottes Geschenk! Wenn es sich um ein Geschenk handelt, müssen Sie dem Geber danken und sich demütigen. Demut ist die Basis von allem! Sobald die Demut verschwindet, wird sich das Herz verschließen und alles Gute darin ersticken. Möge dein Herz immer zerknirscht und demütig sein. Du hast es. Verliere nicht, sondern entwickle dieses Gefühl noch mehr und mehr. Unsere normale Haltung gegenüber Gott ist ein schmerzlicher, reumütiger Rückfall in sein Herz, mit Appellen: „Rette mich nach dem Bild deines Schicksals!“ Wir müssen uns in die Hände des Herrn begeben, damit er in uns und mit uns alles tun kann, was sein heiliger Wille will, nur um uns zu retten. Jetzt fällt mir ein, ob Sie das Richtige getan haben, indem Sie mit den Problemen des Nachlasses davongekommen sind. Wie man mit Gütern umgeht, ist gleichgültig, solange man nicht in die Irre geht, sondern alles der Ehre Gottes zuwendet. Der Herr inspirierte, dass die Herzen nicht nur mit Völlerei und Trunkenheit, sondern auch mit den Sorgen des Lebens belastet werden sollten (Lukas 21:34). Dass du das Richtige getan hast, davon zeugst du selbst: Es ist, als hätte deine Seele Flügel bekommen. Und Gott sei Dank! Die Arbeit des Gebets ist nicht nur die Arbeit der Schweigenden, sondern aller Christen – und zwar in höchstem Maße. Alle Stufen des Gebets Gottes sind der Kern der Sache. Bei Gott sind alle gleich und Er schaut nur auf das Herz. So wie das Herz für ihn ist, so ist er für das Herz, egal wessen Herz es ist. Der Herr sagte: Denn du, Vater, bist in mir und ich in dir, damit auch sie eins seien in uns. Hier geht es um alle Christen. Der Apostel sagt: Unser Leben ist mit Christus in Gott verborgen. Die Kindheit im Gebet ist, wie in der gesamten spirituellen Struktur im Allgemeinen, die beste Stimmung; - und kümmere dich darum und bitte den Herrn, dass du dieses Gefühl nicht verlierst. Kinder kommen auf ihren Vater oder ihre Mutter zu und sagen nichts, sie bleiben nur um sie herum – weil es für sie schön ist, bei ihnen zu sein. Verhalten Sie sich so, dass Sie in der Einfachheit Ihres Herzens immer um den Herrn schweben. Die Frage ist: „Soll ich in vielen säkularen Beziehungen das Gebet unterstützen, oder sollte ich es nur während der Zellherrschaft und in der Kirche verwenden und es in der übrigen Zeit, wenn nicht unterdrücken, dann nicht unterstützen?“ Wir müssen immer beten. Gott ist überall und sieht alles, und seine hellsten Augen sind heller als die Sonne. Die Erinnerung daran muss ins Herz eingepflanzt oder mit dem Bewusstsein verschmolzen werden. Wenn die Seele sich dessen bewusst bleibt, kann sie nicht umhin, Gottesfurcht und Ehrfurcht vor Ihm zu empfinden und Ihm mit allem zu gefallen – in Worten, Gedanken, Bewegungen und Taten. Treffen Sie sich in dieser Stimmung mit anderen, verabschieden Sie sich von ihnen und erledigen Sie alle Geschäfte, egal ob Sie alleine oder vor anderen Menschen sind. Überzeugen Sie sich selbst, dass Gott Sie bei jeder Gelegenheit auf die Probe stellt und, nachdem er sein Auge auf Sie gerichtet hat, darauf wartet, zu sehen, wie Sie sich verhalten. Und handeln Sie so, wie der Schüler in der Prüfung antwortet, und zwar sowohl nach außen als auch nach innen. Eine solche Stimmung ist betend und kann nur durch Gebet erreicht werden. Das Gebet ist eine Hinwendung des Geistes und des Herzens zu Gott. Wenn dies da ist, ist das Gebet. Arbeite hart. Gott wird dir gewähren, dass du jeden annimmst und du dich nicht mit deinem Verstand von Ihm zurückziehst. Das ist Arbeit und es gibt keine Teilung. Nur zu Beginn der Experimente. Vergessen Sie nicht, dass dies die Hauptsache ist: die Gastfreundschaft des Gastgebers gegenüber dem Besucher, seine volle Aufmerksamkeit und Fröhlichkeit und gleichzeitig die Erinnerung an Gott mit Furcht und Ehrfurcht. Wenn Sie nicht mehr in der Welt leben könnten, wäre der Schaden nicht groß. Aber ein Gebet, das dem wahren Weg folgt, sollte nicht dazu führen. Sie wird nur dazu führen, Gott mit ihrem ganzen Leben zu verherrlichen, alles Unnötige, Eitle und Leidenschaften nährende daraus zu eliminieren und es zu einer stillen Predigt über das zu machen, was würdig ist, jedoch ohne jemanden abzustoßen oder ins Herz zu treffen, sondern alle anzuziehen und mit dem Duft ihres Lebens alle dazu zu bewegen, sie nachzuahmen. Nehmen Sie sich die Mühe, es Ihren Umständen entsprechend zu überdenken und besser zu werden. Ein mürrisches, abstoßendes oder mürrisches Leben ist nicht Gottes Leben. Ich hoffe, dass Ihr Gebet es Ihnen nicht erlaubt, sich auf diese Weise zu verzerren. Es ist jedoch notwendig, darüber nachzudenken, zu experimentieren und um Gottes Hilfe zu bitten. Die Wurzel von allem ist Demut und Herzenswärme jedem gegenüber. Gott wird dir ein brennendes Herz geben. Dann wird jeder, der dir begegnet, diese Wärme spüren, und sie wird jeden an dich binden und jeden erobern. Segne, Herr! „Ich wurde schlechter darin, in Gebetbüchern zu beten.“ Das ist kein Schaden. Nehmen Sie zumindest niemals ein Gebetbuch zur Hand. Gebetbücher sind dasselbe wie Konversationen, zum Beispiel auf Französisch. Bis jemand lernt, sich frei auszudrücken, merkt er sich Gespräche, und wenn er sprechen lernt, sind Gespräche vergessen. Das gilt auch für Gebetbücher. Sie werden benötigt, bis die Seele von selbst zu beten beginnt, und wenn sie bereits betet, können Sie sie verlassen. Nur wenn Ihr eigenes Gebet nicht kommt, müssen Sie, um es anzuregen, mit dem Beten mit gedruckten Gebeten beginnen. Und wenn Ihr Gebet beginnt, sich zu regen, verlassen Sie sie. Das haben die großen Gebetbücher getan. Manche lasen einen Psalm, manche lasen eine Herrlichkeit, und dann, in den Geist des Gebets versunken, verließen sie die Psalmen. Sie müssen mehrere Erinnerungsgebete sowie mehrere Psalmen kennen. Aber immer, so wie das Gebet in Ihrem Herzen ist, können Sie auch ohne Gebetbuch beten – indem Sie sich mit Verbeugungen an Gott wenden. Wenn es nur keine Faulheit und Nachsicht gäbe. Denn der Feind wird sofort kommen und wie mit der Hand beginnen, dich vom Gebet abzuziehen. Verstehen Sie seine Täuschungen. Die Manifestation eines Gebetsangriffs ist nicht bei jedem gleich. Bei Ihnen ist es so: „Im Herzen schlägt irgendein Puls, im Geist verspürt man den Drang, ein Gebet zu sprechen, im Hals spürt man einen Engegefühl, der Geist rennt bald davon, aber im Herzen geht die Sache weiter.“ Schauen Sie: Was ist hier bedeutsam und was ist zufällig? Dieses Herzklopfen und das Engegefühl im Hals sind nervöse Unfälle, die sich bei manchen Menschen unterschiedlich äußern, zum Beispiel durch Zittern, bei anderen treten sie überhaupt nicht auf. Und ich denke, wer es hat, wird es vielleicht nicht versuchen, genauso wie er es bis zum Äußersten entwickeln kann, wie zum Beispiel in Sibirien, wenn jemand in Krämpfe gerät. Das alles ist nervös und kann und sollte gestoppt werden. Denn: „Gottes gegenwärtiges Leben erweitert und erhebt unser Leben“, ohne Zwietracht oder Ungleichmäßigkeit hervorzurufen. Befolgen Sie dies mit Aufmerksamkeit. Das Wesentliche dabei ist: „Das Herz spürt den Ruf zum Beten.“ Hier sollte Wärme herrschen und mit Wärme verbundene Aufmerksamkeit. Dass der Geist wegläuft, ist falsch. Es sollte mit dem Herzen gehalten und vereinbart oder im Herzen eingeschlossen werden. Achten Sie in Ihrem Herzen darauf und beten Sie dort, ohne von dort aus zu beginnen, mit jedem Wort, das Sie wollen, zum Herrn, wenn auch ohne Worte, mit einem einzigen Appell an Gott – zerknirscht und demütig. Bleiben Sie also dort, ohne fortzufahren. Wenn diese Bewegung in Ihrem Herzen ist und Sie allein sind, lassen Sie alles stehen und beten Sie, sitzend oder stehend, beten Sie einfach intensiv in Ihrem Herzen. Also, bis das Gefühl verfliegt. Das hat jemand geschrieben, ich glaube Climacus. Und wenn dies vor anderen geschieht, müssen Sie trotzdem beten, aber Sie sollten kein Gebet zeigen. Wisse, dass die Aufmerksamkeit niemals das Herz verlassen sollte. Aber manchmal ist eine Herzensangelegenheit nur intellektuell, wird mit dem Verstand erledigt, und manchmal ist sie auch eine Herzensangelegenheit, das heißt, sie wird mit einem warmen Gefühl begonnen und fortgesetzt. Dies ist das Gesetz nicht nur für Einsiedler, sondern für alle, die mit reinem Herzen vor Gott stehen und vor ihm arbeiten müssen, also für alle Christen. Der Geist wird müde, das Wort des Gebets zu sprechen. Dann beten Sie ohne Worte, werfen Sie sich also im Geiste in Ihrem Herzen vor den Herrn und übergeben Sie sich Ihm. Dies wird das Gebet selbst sein, das Wort ist nur sein Ausdruck und es ist immer schwächer als das Gebet selbst vor Gott. Beten Sie in der Kirche gut und bemerken Sie nicht, wie der Gottesdienst abläuft. Sei gut! Wenn Sie können, gehen Sie so oft wie möglich in die Kirche. Es ist das wahre Haus Gottes, auch wenn es aus Ziegeln und Mörtel besteht. Das Herz fühlt, dass es im Haus des Vaters ist, und es ist ihm süß. Der beste Weg, das Gebet zu kultivieren, besteht darin, in die Kirche zu gehen. Zu Hause überwältigt die Faulheit, aber es gibt keinen Platz für Faulheit: Denn was bleibt einem anderes übrig, als zu beten? Sie messen dem, was Ihnen passiert, zu Recht keine große Bedeutung bei. Die Anfänge, wohin sonst! Und im Allgemeinen hat es keinen Sinn, zu sehr mit sich selbst beschäftigt zu sein. Die Heiligen Väter sagen: „Messen Sie sich nicht.“ Das beste Maß für sich selbst: „Es gibt nichts.“ Herr, lass mich einen guten Anfang machen! Herr, rette mich durch das Schicksal! Und vertreiben Sie jeden Gedanken daran, sich selbst zu messen, und strecken Sie sich nach vorne, indem Sie den Rücken vergessen, als ob er nicht existierte. Der Feind zwingt Sie, sich selbst zu messen, um Ihre Einbildung zu wecken und die ganze Sache zu ruinieren. Sagen Sie sich immer: „Es gibt nichts, es gibt nichts zu messen.“ Auch die Angst vor Verführung ist wahr. Es gibt mentalen Charme, das ist Einbildung, und manchmal ist es äußerlich, das sind Lichter, Geräusche, einige Figuren. Kümmere dich nicht um all das. Es gibt einen Feind. Der Dämon erschien einem und rief: „Christus kommt, Christus kommt!“ Er sagte zu ihm: „Verschwinde, du Bösewicht!“ Christus wird nicht zu mir kommen, denn ich bin ein extremer Sünder“, und der Dämon verschwand. „Es scheint, als würden alle aufgeben.“ Alles wird zu seiner Zeit kommen, wenn Gott es will. Warten. Aber wünsche dir nicht das, sondern wie – den Herrn. Denn deine Gegenwart widerspricht nicht dem Weg Gottes. Ein Gebet, das von Herzen kommt, ist nie verfrüht. Sie ist der Anfang der Sache. Indem man es im Herzen verankert, wird Gottes Werk vollendet. Es muss ohne Arbeitsaufwand entwickelt werden. Gott sieht die Arbeit und gibt, was gesucht wird. Echtes Gebet geschieht nicht von alleine: Es ist die Gabe Gottes. Suchen Sie und Sie werden finden. Die Tatsache, dass Sie es als künstlerische Möglichkeit genutzt haben, Gebete zu vermitteln, schadet nicht. Dieser Weg ist unvermeidlich; Es geht auch ohne. Nicht die Position des Körpers ist wichtig, sondern die innere Struktur. Der springende Punkt ist: „Stehen Sie mit Aufmerksamkeit im Herzen und schauen Sie auf Gott, oder schreien Sie.“ „Ich habe noch nie jemanden getroffen, der diese künstlerische Technik gutheißen würde.“ Eminenz Ignatius und Fr. Auch Macarius von Optina ist mit ihm nicht einverstanden. Dass man im Gebet und in den Tränen reuige Gefühle verspürt, ist eine echte Sache. Ohne reuige Gefühle ist das Gebet kein Gebet. Schreiben Sie ihr also, als wäre sie keine Ex. Ein Gebet ohne diese Gefühle ist dasselbe wie eine tote Fehlgeburt. Also bei St. Väter Und blase deine Tränen weg. Gewöhnen Sie sich daran, über sich selbst zu heulen, als wären Sie tot – und zu klagen. Denn der Hauptgedanke oder der Ort, an dem man sich geistig halten sollte, ist die Stunde des Gerichts oder der Moment, in dem Gott bereit ist zu sagen: „Komm oder geh weg!“ Oh Herr, rette mich! Und wie kann man nicht weinen, wenn man nicht mit Bestimmtheit sagen kann, dass Er nicht sagen wird: „Geh weg?!“ Ich habe Ihren Brief Zeile für Zeile durchgelesen, und es scheint, dass ich nichts hinterlassen habe, was mir in den Sinn gekommen wäre, es Ihnen zu sagen. Hast du etwas nicht verstanden? Dem Brief zufolge sind Sie und ich Brüder, aber Sie sind der Älteste. Ich bin keine lesbare Nische und Sie sind noch wahlloser. Möchten Sie dies bereuen – und mit der Frucht der Reue? Haben Sie Isaak, den Syrer? Wenn nicht, beeilen Sie sich und kaufen Sie eine Leiter. Diese beiden Bücher erklären Ihnen alles. Und es gibt noch viele andere Bücher. Ephraim der Syrer, Abba Dorotheus, Barsanuphius und Johannes – Antworten. Denkwürdige Geschichten. Ich denke, du hast sie. Und wenn nicht, holen Sie es sich. Ferapontov liefert, wenn Sie einverstanden sind. Halten Sie Ausschau nach Rev. Hesychia zum Thema Nüchternheit und Gebet. Die Leute von Athos veröffentlichten es in einer russischen Übersetzung aus der Philokalia als besonderes Buch. Du würdest sie jetzt am meisten brauchen. Lesen Sie es. Hat O. T. es? – Ich bin der Eminenz Eusebius für die Erinnerung sehr dankbar. Wenn Sie schreiben, übermitteln Sie ihm meinen tiefen Respekt und die Bitte um seine heiligen Gebete. Gott segne Sie, Ihren Ehepartner und Ihre Kinder. Dass die Kinder in einem schlechten Gesundheitszustand sind, ist nichts. Es wird weniger Eile geben und sie werden dem Herrn näher sein. Wir müssen alles annehmen, was Gott uns gegeben hat. Und danke für alles. Bete für meine Unwürdigkeit. Eure Gottesanbeterin Ep. Feofan. 17. Januar 1877 Brief 257. Ermutigung, auf eine gute Art und Weise zu fließen. Über die Aufmerksamkeit auf Gott und die allmähliche Befreiung des Geistes von irdischen Anziehungskräften mit Hilfe der Gnade. Der Bedarf an externen Arbeitskräften Ich habe dir so lange nicht geschrieben, dass ich mich schäme, überhaupt zum Stift zu greifen. Ich entschuldige mich. Bei Dir läuft (oder läuft) alles so gut, dass Du Dich nur trösten kannst. Segne, Herr, deine Arbeit an dir selbst. Geduld und Beständigkeit bei dem, was Sie begonnen haben, werden schließlich zu dem führen, was Sie suchen, und Sie werden sich freuen! Schließlich braucht es nicht viel und sogar nur eines, so wie der Erretter es gesagt hat. Maria saß zu Füßen des Erlösers, blickte ihm in die Augen und lauschte seinem Wort. So müssen wir uns arrangieren. Der Herr ist überall und du kannst dich überall zu ihm setzen. Die Frage ist: Wie? Wie der Prophet David sind wir es auch. Ich habe vorausgesehen, sagt er, ich werde den Herrn vor mich stellen, als ob er zu meiner Rechten wäre (Psalm 15,8). Und wir werden es vorwegnehmen. Was hält dich davon ab? Nicht der Ansturm äußerer Eindrücke behindert, sondern die Unbeständigkeit des Geistes. So stehen bei St. Väter geschrieben. Der Geist rennt ständig von Thema zu Thema. Wie bindet man es? Du kannst nichts anderes tun als fühlen. Wenn ein Gefühl im Herzen ist, bindet es den Geist an das Objekt des Gefühls. Wer also den Geist an Gott binden will, damit er Gott ständig wahrnimmt, muss das Gefühl für Gott neu erwecken. Das Gefühl für Gott ist für uns natürlich: Es bildet die Essenz des Geistes auf der höchsten Seite unseres Wesens. Aber nach unserem Fall wurde unser Geist schwächer und unterwarf sich der Seele; Die Seele ist wie Martha ganz mit irdischen und weltlichen Dingen beschäftigt und kann ohne sie nicht leben. Wie kann das sein? - Sie müssen Ihre Seele verlieren, damit Ihr Geist zum Leben erwacht oder in Ihrem Geist zum Leben erweckt wird. So befahl der Herr. Die Frage noch einmal: Wie? Die Gnade Gottes kommt und erweckt den Geist. Der Geist beginnt, seine Forderungen zu stellen und einen Menschen mit Unzufriedenheit zu quälen: - Gib ihm Gott und verbinde ihn mit Gott, dann wird er schweigen und haben, was er braucht. Wieder kamen wir zum selben Punkt: Wir müssen dem Herrn zuvorkommen. Wir haben bereits einen Anfang. Der barmherzige Gott erweckte mit seiner Gnade den Geist. Der Geist ist aufgeregt; aber die Seele lebt; es behindert den Geist. Wir müssen der Seele den Garaus machen. Da der Geist erregt ist, ist ihr bereits die Kehle durchgeschnitten; aber sie atmet noch, sie lebt noch. Wie man einer Seele den Garaus macht, ist eine lange Geschichte. Lasst uns zum ersten Mal ihr und ihren Forderungen gegenüber gnadenlos sein, oder einfacher: Lasst uns unsere Sympathie für alles Geistige, Irdische, Alltägliche, Geschaffene abschneiden und im Gegenteil versuchen, Sympathie für alles Geistige, Unsichtbare, Göttliche zu entwickeln. Ohne Befriedigung wird die Seele erschöpft und dem Tod näher kommen; und der Geist wird durch die Sättigung gestärkt, wächst und reift. Die ganze Kraft dieser Arbeit liegt in der Sympathie: einige zu unterdrücken und andere zu erziehen. Die Unterdrückung einiger erfolgt durch Willensanspannung und Geisteskraft unter der Anrufung des mächtigen Namens Jesu Christi; und die Wiederherstellung anderer erfolgt durch die Übertragung von Bewusstsein und Aufmerksamkeit auf ihre Objekte. Dies ist das Gebet und die Betrachtung Gottes oder das Nachdenken über göttliche Eigenschaften und Taten. Wer längere Zeit in der Sonne steht, wärmt sich mit seinem Körper auf; Wer also an Gott und das Göttliche denkt, dem wird warm im Geiste. Je weiter, desto mehr. Endlich wird der Geist aufleuchten. Wenn es aufleuchtet, sind keine Lektionen oder Anweisungen erforderlich. Der Geist selbst wird alles regeln. Dies ist der Zustand des Gesalbten. Dies ist das Feuer, das der Herr auf der Erde entfachen wollte. Dann wird das ganze Herz mit dem Einen Gott beschäftigt sein und hinter dem Herzen der Verstand. Hier ist die Straße. Du gehst daran entlang. Du wirst es schaffen. Seien Sie nicht schüchtern! Aber auf dem Papier sieht es kurz aus. Doch nicht immer geht es schnell. Darüber hinaus repräsentieren wir nur Arbeit, und der Herr selbst erledigt die Arbeit. Wir sind die gleichen wie diejenigen, die Ziegel, Kalk, Sand, Wasser usw. tragen. Etwas anderes wird von jemandem aufgebaut, der uns seit der Taufe oder Buße innewohnt. Aber er erzählt niemandem, wie er baut, nicht einmal dem, für den er baut. Erst nach der Fertigstellung des Gebäudes bringt Er den Mann direkt vor das Gebäude, und er stöhnt nur und fragt sich, woher alles kommt, wie solch ein wundersames Gebäude aus solch unscheinbaren Materialien entstanden ist – sauber und leicht und schön und großartig. Wenn wir glauben, dass dies in uns geschehen wird, werden wir geduldig warten und es regnen lassen. Doch sitze beim Warten nicht untätig daneben, sondern tue gespannt alles, wozu uns das Gebot verpflichtet, entsprechend unserer äußeren Stellung und inneren Verfassung. Du hast die Philokalia erhalten. - Gut! Bemühen Sie sich, insbesondere zu verstehen, was aus dem heiligen Makarios von Ägypten und teilweise aus Markus, dem Asketen, entnommen wurde. Ja, und überall gibt es vereinzelt väterliche Hinweise zur Sache – Hauptsache. Es ist unmöglich, ohne Aktivitäten oder Taten des Körpers zu bleiben. Sie müssen sie nur der Ehre Gottes zuwenden. Die mentale Seite beschäftigt sich mit dem Lesen, das Herz mit der Anteilnahme für das Gelesene und dem Gebet, aber die aktive Seite womit? Lassen Sie sie in Ruhe und die ersten beiden werden Leere, Faulheit und Entspannung sein. Die Ägypter hörten nie mit dem Kunsthandwerk auf, selbst wenn jemand kam, redeten sie, redeten, hörten aber nicht auf zu arbeiten. Arbeit ist eine tolle Sache. Wenn die Chemie im Weg steht, hören Sie damit auf. Nimm etwas anderes. Warum fängst du nicht an, ein paar gute Bücher zu übersetzen? Es gibt viele gute Bücher auf Französisch, Deutsch und Englisch. Sie würden es übersetzen und veröffentlichen. Ich habe eine Bibliothek mit Apologeten auf Französisch, und es gibt noch viel mehr. Wo ist deine Frau? Sind wirklich alle im Ausland? Ich sende ihr Gottes Segen! Gott segne dich und erbarme dich! Bete zu Gott für mich, einen Sünder. Euer Pilger Bp. Feofan. 9. Juli 1877 Brief 258. Völlige Nachlässigkeit passt nicht zu Menschen, die an familiäre Bindungen und alltägliche Pflichten gebunden sind Danke, dass du dich endlich an mich erinnerst. Halten Sie sich an den Herrn und seine Gebote, und alles wird gut. Du kannst nicht auf dich nehmen, was nur Menschen tun können, die der Welt entsagt haben. Völlige Nachlässigkeit ist ihr Geschäft; und Sie haben Geschäfte und Geschäfte zu erledigen. Du bist Ehemann, Vater, Besitzer und vielleicht noch etwas anderes. Jeder dieser Titel erlegt Ihnen Pflichten auf, die durch die Gebote Gottes bestimmt werden. Sie zu erfüllen ist deine Arbeit zur Erlösung. So hat Gott dich beurteilt. Bleib dabei! Eine Sorge besteht darin, dass die Beweggründe im Geschäftsleben rein sind. Tue alles zur Ehre Gottes. Lesen Sie das Evangelium und die Briefe und lernen Sie daraus. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Gott segne dich! Brief 259. Über die Aufrechterhaltung des Gebetsgeistes. Über die Hilfe für Herrn A. und über den türkischen Krieg zur Befreiung Bulgariens Vielen Dank für Ihre Glückwünsche und Genesungswünsche. Bitte nehmen Sie meine Wünsche für alles Gute für Sie dieses und jedes Jahr entgegen. Es ist für Sie einfacher geworden, die Hausarbeit zu erledigen. Gott segne! Das Beste ist, alles dem Herrn zu übergeben, und Er wird es arrangieren, und wir können nicht erraten, wie gut. Achten Sie auf Ihr Gebet. Wenn er entkommt, wirst du ihn nicht fangen. Was Sie über Ihre Fehler geschrieben haben, wird Ihnen eine Lektion darüber sein, wie Sie in gutem Arbeitszustand bleiben. Schauen Sie jedes Mal, was sich stapelt; Überlegen Sie im Vorfeld, was zu tun ist, um nicht noch einmal in das gleiche Problem zu geraten. Aber man sollte sich nicht der Unterhaltung hingeben und sich selbst frönen: denn diese Art von Verhalten wird durch die Gnade Gottes vertrieben. Warum kommt er nicht zurück?! Es ist schrecklich, wie alles auf den Kopf gestellt wird. Rette dich, Herr, vor dieser Not! Im Allgemeinen muss jedes spirituelle Bedürfnis, das Ihr Herz schmerzt, dem Herrn übergeben werden, und Er wird Ihnen helfen und klären, was Ihnen fehlt. Ich sende dir Psalm 119. Veröffentlicht in Home Conversation. Der Herausgeber fertigte mehrere Kopien an und schickte sie mir. Dieser Redakteur erlitt einen Schlag auf den Kopf und verlor sein Gedächtnis. Er ist in einer psychiatrischen Klinik. Frau und Kinder haben nichts damit zu tun und sind in Armut. Wenn Sie helfen möchten, helfen Sie ihr. Es wird sehr nützlich sein. Die Adresse scheint dieselbe zu sein: Tatyana Vl. A., in der Nähe der Izmailovsky-Brücke, Webers Haus. Ich weiß nicht, ob dieser Brief dich im Dorf finden wird? Tut mir leid, dass ich zu faul bin, schnell zu antworten. Mögest du, Herr, zum Wohle deiner Seele in Moskau bleiben. Da ist von allem viel dabei: Man kann etwas Gutes bekommen, aber es kann nicht schlechter werden. Es scheint, dass der Krieg vorbei ist, aber wenn die Türken nachgiebig sind. Ich habe Angst, dass sich unsere Leute beschweren werden. Es ist notwendig, Bulgarien vollständig von den Türken zu entfremden, und nur mit großer Notwendigkeit, Steuern abzutreten, wie Serbien es jetzt tut. Gelingt dies nicht, muss der Krieg in die Länge gezogen werden; andernfalls wird es in ein oder zwei Jahren wieder benötigt. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Gottes Segen für Ihre Frau und Ihre Kinder. Bete zu Gott für mich, einen Sünder. Ihr Pilger E. Feofan. Brief 260. Über Unterhaltungs- und Chemiestudien im Zusammenhang mit dem Erlösungswerk. Ergebnisse des türkischen Unternehmens Der Tag unserer Erlösung ist die Hauptsache! Ich gratuliere allen Christen zur gemeinsamen Freude und wünsche Ihnen, dass Sie an dieser Freude teilhaben! Moskau, sagen Sie, sei ein wenig unterhaltsam. Ja, man muss vorsichtig sein. Wisse jedoch, dass alles, was aus der Notwendigkeit heraus und ohne Mitgefühl getan wird, dem Geist nicht schadet. Sie müssen Ihr Herz schützen, damit es weltlichen Süßigkeiten nicht zu nahe kommt. Das Essen dieser Süßigkeiten löscht das Feuer des Geistes, während die Teilnahme an allem, was diesen Geschmack nicht hat, dieses Feuer nur anfacht, es aber nicht löscht. Und Ihr Chemieunterricht ist überhaupt nicht langweilig, sondern einfach umwerfend. Und es kam mir in den Sinn, Ihnen zu sagen: Warum diese Aktivität aufgeben? Es kann Kunsthandwerk ersetzen. Ich erinnere mich, dass ich anders geschrieben habe und Ihre Arbeit nicht richtig verstanden habe. Und nach dem, was Sie tun, sehe ich hier nichts, was dem spirituellen Leben widerspricht. Nur Leidenschaft ist ruinös; aber es scheint, dass er beruhigt werden kann. Aber die friedliche Ausübung der Chemie kann nichts Schlechtes bringen, insbesondere wenn die verschiedenen Verfahren hier im spirituellen Sinne interpretiert werden oder in ihnen eine Widerspiegelung von Manifestationen des spirituellen Lebens sehen. Und Chemie ist Teil des Buches Gottes – in der Natur. Und hier ist es unmöglich, Gott nicht zu sehen – den Weisen und Unbegreiflichen. Die Passion des Herrn naht und dann Ostern. Sich dem ersteren anzuschließen und die Freude des letzteren zu genießen – das wünsche ich Ihnen von ganzem Herzen. Der Krieg, der vorbei ist, scheint immer noch Krieg zu verursachen. England ist in seinem eigenen Sinne randalierend. Du musst es schaffen, sie zu verletzen. Die Konferenz oder der Kongress scheint zu verschwimmen. Ich denke, es ist besser. Niemand möchte zu dem, was Russland getan hat, sagen: Gut, gut! „Und niemand sieht einen Grund, darüber zu streiten.“ Das Beste ist, die Nachricht vom Friedensvertrag zu akzeptieren und zu schweigen. In der Zwischenzeit werden die Dinge gemäß dieser Abhandlung ablaufen und in Kraft treten. Und es wird eine vollendete Tatsache sein. Es scheint, dass dies das Beste sein wird. Gottes Segen für Ihre Frau und Ihre Kinder. – Sei gesund und fröhlich! Rette dich! Und bete zu Gott für uns. Ihr Pilger Bischof Feofan. 25. März 1878 Brief 261. Beim Versenden eines Buchs mit Briefen über das spirituelle Leben. Eine Warnung vor Selbstgerechtigkeit, die dem Gebet schadet. Eine Möglichkeit, das Schicksal eines Sohnes zu klären Aus Vergehen, dass ich längere Zeit nicht schreibe, sende ich Ihnen zwei Kopien der Briefe. Einer Ihrer gelehrten Schönheiten wird eine zugewiesen, wenn Sie feststellen, dass das, was in dem Buch steht, für sie nützlich sein kann. Es wurden Briefe an die Schönheit geschrieben, dann wurde etwas hinzugefügt und alles war darauf ausgerichtet, die Schönheiten davon abzuhalten, sich mit den Enkelinnen der Affen in die Quere zu kommen, und infolgedessen ist es schlimmer, als ein Affe zu sein. Aber es gibt hier ein paar hübsche Männer, und zwar nicht nur junge, sondern auch alte. Wer versteht, was Stärke ist, wird nicht mehr auf den Boden schauen und im Boden wühlen. Es wird lediglich ein allgemeiner Überblick über den Fall gegeben. Die Details findet jeder selbst, sobald es zur Sache geht. Es gibt hier wenig, was Ihnen von Nutzen sein wird. Denn Sie haben bereits alles Vorgeschriebene durchgemacht. Schreiben Sie, wie Sie auf die Straße kommen? Und Sie, so scheint es, gehen bereits daran entlang, und zwar schon eine ganze Strecke. Gott segne deinen Weg! Kümmere dich in jedem Fall um das, was dir gegeben wurde. Ohne faul zu sein, bringen Sie das, was Sie erhalten haben, in Umlauf, um zehn weitere hinzuzufügen, und dann jeweils zehn nach zehn usw., denn im Wesentlichen gibt es für diese Hinzufügung kein Ende. Ich kann mich nicht erinnern, ob ich Ihnen geschrieben habe, wovor Sie am meisten Angst haben sollten. Ich wiederhole, da ich Ihnen geschrieben habe. Vor allem müssen wir uns vor Abweichungen von der Gerechtigkeit hüten. Sobald Sie anfangen auszuweichen, wissen Sie, dass Sie begonnen haben, schief zu gehen. Dann packen Sie sich selbst an den Füßen und ziehen Sie sich gnadenlos zurück in die Sündhaftigkeit. Natürlich das Gefühl der Gerechtigkeit und das Gefühl der Sündhaftigkeit. Der Herr akzeptiert nur diejenigen, die mit einem Gefühl der Sündhaftigkeit zu ihm kommen. Von dem, der im Sinne der Gerechtigkeit zu ihm kommt, wendet er sich ab. Er kam, um Sünder zu retten, nicht die Gerechten. Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten. Das Schlimmste ist Sättigung. Er ist satt, er faulenzt herum und schnauft. Spirituell geschieht es. Widersprich niemals den Gebetsbewegungen und ziehe ihnen nichts vor; im Gegenteil, sei immer bereit, ihr alles zu opfern. Denn sie ist eine Königin. Und sein Dreh- und Angelpunkt ist ein gebrochener Geist. Jemand pflegte zu fragen: Wenn man zum Gebet geht, erhält man dann eine Rente oder bittet man um Almosen? Eine ganz klare Frage. Gott segne Sie, Ihren Ehepartner und Ihre Kinder und alle Ihre Angelegenheiten, insbesondere die spirituellen. Schöne Feiertage: Weihnachten, Neujahr, Dreikönigstag. Möge der Herr Ihnen jeden Trost senden. Was soll ich mit meinem Sohn machen? Sie beide und Ihre Mutter beten, und wenn Ihre Seelen im Gebet zusammenkommen, tun Sie es! Euer Pilger Bp. Feofan. Brief 262. Neujahrswünsche. Gefahr für die Seele durch Unterhaltung. Merkmale weiblicher Studierender und Maßstäbe der positiven Einflussnahme auf sie Möge Gott Ihnen diesen Sommer alles Gute schenken. Bemannen Sie Ihre Töchter und verstecken Sie sich vor der Hektik. Was für ein Durcheinander du hast! Besuche, Abende, Abendessen, Bälle, Theater, Feiern, und ist das wirklich jeden Tag?! Wenn ja, dann ist der Ärger nicht weit entfernt. Für Sie besteht das Hauptproblem darin, dass das Feuer in Ihrem Herzen nicht erlischt. Oh, oh, oh! Was für eine Katastrophe, wenn es ausgeht. Und du stehst in einem starken Wind. Na, wie wird es ausgehen! Hast du es selbst angezündet? Nein. Und es wird auch nicht Ihre Aufgabe sein, es wieder anzuzünden. Und derjenige, der leuchtet, ist nicht barmherzig. Bitten und beten Sie, aber er hat eine Antwort: Er hat es bereits angezündet. Warum hast du es ausgeschaltet? Und entweder zündet er es überhaupt nicht an, oder wenn es doch zündet, wird es den undankbaren Feuerlöscher darüber informieren. Gott bewahre dich vor diesem Ärger. Behalte dein Herz, damit es sich nicht auf die Süßigkeiten dieses Zeitalters einlässt – bezaubernd und betäubend. Ich freue mich sehr, Ihren Töchtern zu schreiben. aber sie müssen den Anfang machen. Ich werde auf ihre Bedürfnisse eingehen. Lassen Sie sie das Buch lesen und danach fragen. Oder lassen Sie sie sich ihre eigenen Schwierigkeiten vorstellen, indem sie sie einfach nicht erfinden, sondern indem sie die bestehenden darstellen. Versichere ihnen, dass ich ihnen gegenüber sehr aufmerksam sein werde, lass sie einfach offen und aufrichtig sein. Der Älteste, sagen Sie, ist kalt. Das bedeutet: Gott wird aus dem Herzen vertrieben. Wie und von wem? Schlechte Richtung der Wissenschaft. Schauen Sie, was ist das Programm für Frauenkurse?! Alles Naturwissenschaft. Und unsere Naturforscher haben dieses höchst verständliche Buch über Gott völlig ruiniert. Ausgangspunkt: Selbsterziehung der Welt. Darüber hinaus baut sich in allen Teilen alles von selbst auf. Also wird Gott aus der Welt vertrieben. Jemand würde in die Seele schauen, um den Worten über Gott zuzuhören. Aber die Zuhörer vertrieben ihre Seelen und blieben zurück wie gestrandete Krebse. Es gibt nichts, worauf man sich verlassen kann. Und sie gehen wie im Nebel, ohne große Hoffnungen, den Kopf hängend. Ich glaube, dass sich Ihr Wissenschaftler in dieser Position befindet. Wenn sie alles beichten und Hilfe suchen würde, könnte alles, was existiert, erleuchtet werden und sie würde voller Freude Gott sehen und Ihn berühren. Sie hören sich viel Unsinn an und bleiben dabei, aber sie lesen nichts, was sie aufklären könnte. Schließlich veröffentlichen wir eine Reihe von Werken, die die Wahrheit verteidigen. Jemand hat Geld dafür gegeben. Erzpriester Zarkevich bearbeitet. Die Inschrift der Sammlung: „Materialismus, Wissenschaft, Christentum.“ Sammlung von Aufsätzen zeitgenössischer Schriftsteller. Mehr als 20 große und kleine Bücher sind bereits erschienen. Sie werden hauptsächlich in der Buchhandlung des Gemeinnützigen Vereins verkauft. In S.P.B. Bolshaya Podyacheskaya Nr. 39. Hier ist es also. Schreiben Sie sie auf und lassen Sie Ihre Töchter sie immer wieder lesen. Oder lesen Sie selbst mit ihnen. Sie sollten mit der natürlichen Weisheit vertraut sein. Es ist sehr schade, dass der deutsche Nebel nicht aus diesen nützlichen Büchern verbannt wird. Sie sagen die Wahrheit, dass Sie sich nicht um Religion kümmern sollten. Aber man sollte nicht ganz aufgeben. Warum nicht an einem Feiertag oder Sonntag über dies und das reden? Warum nicht an einem Feiertag oder Sonntag alle mit in die Kirche nehmen? Eine Bindung an ein Geschäft ist hier nicht zulässig. Manchmal können wir gemeinsam ein gutes Buch lesen. Suchen Sie nach dem Buch: „Vorlesungen von Erzpriester Golubinsky über spekulative Theologie“. Lesen Sie es zunächst selbst und kommen Sie gut in Stimmung. Dann mit Töchtern ... Sie müssen sie jagen. Ich beeile mich, Ihnen dieses eine als Leitfaden für die Beeinflussung von Mädchen zu sagen; aber er selbst ist bereit, sofort zur Feder zu greifen, sobald sie beginnen, entsprechend den Bedürfnissen ihrer Seele zu sprechen. Noch ein Wort. Guter Verwalter Gottes! Wenn Sie einen Angestellten hätten und ihm Geld gegeben hätten, mit der Anweisung: Schauen Sie, verwenden Sie es für eine gute Sache. Und er fing an, jeden Tag 50 Rubel zu verbrennen. auf einer Kerze und vor deinen Augen. Würdest du ihm auf den Kopf klopfen? Das ist genau die Position, in der Sie sich in Bezug auf Gott befinden. Ich wünsche Ihnen von Herzen, dass Sie so schnell wie möglich aus diesem Strudel herauskommen. Vielen Dank für Ihre Entscheidung, Ihrer Frau, Ihren Töchtern und Ihrem Sohn den Segen Gottes zu senden. Gott segne euch alle. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Brief 263. Glückwünsche und Pakete Herzlichen Glückwunsch zum Abschluss des Temple of God. Ich wünsche dir, dass du immer reicher an guten Taten wirst. Möge der Herr Ihren Weg zu Ihm ebnen. Ich bitte Sie, Psalm 118 und die Broschüren gegen Paschkow anzunehmen, den ersten Brief – zwei Kopien und den folgenden – eine. Vielleicht treffen Sie einen von denen, die wie er klug philosophieren, und lassen ihn es durchschauen. Aber ich glaube, für Sie sind solche Erklärungen nicht unbedingt notwendig. Außerdem lege ich zwei Buchschneider (Holzmesser aus eigener Herstellung) bei: einen für Ihre Frau (wie in der ersten Broschüre) und einen für Sie. Bücher sind schwer herzustellen, aber Buchschneider (Schärfen auf einer Drehmaschine) sind sehr einfach. Also werde ich das erste durch das zweite ersetzen. Segne dich, Herr, mit allem Segen, deinen Ehepartner und alle deine Kinder. Ich bitte Sie, mich in Ihren Gebeten nicht zu vergessen. Euer Pilger Bp. Feofan. 1880 Brief 264. Bitte beschreiben Sie das erbauliche Ereignis und geben Sie Informationen über die Paschkowiter an, um sie aufzudecken. Eine detaillierte Darstellung der Weltanschauung des Heiligen. Der Geist des Menschen. Seele der Welt und der Tiere Ich beeile mich, Ihnen zu antworten und vor allem nicht nur zu segnen, sondern auch ein Gebot aufzuerlegen, um alles zu beschreiben, wie die Überführung der Körper der Diener Gottes (der Goldobin-Mädchen im Trojekurowski-Kloster aus ihren Gräbern in eine neue Krypta unter der Kirche über den Heiligen Toren) in dem Sinne und Geist, wie Sie es angekündigt haben. Arbeite hart. Und veröffentlichen Sie (eine Beschreibung dieses Vorfalls), wenn nicht in einer weltlichen Zeitung, dann in Soulful Reading. Es wird für viele sehr erbaulich sein. Ich werde abwarten, was Sie über die Paschkowiter sagen. Ich muss dringend wissen, worauf sie sich verlassen, dass sie hinter die Kirche geraten sind. Ihre wenigen Worte: „Sie sind bestrebt, die Menschen aufzuklären und sie vom Aberglauben (Kirchentum) und Götzendienst (Ikonenverehrung) abzulenken“ sagen viel. Es stellt sich heraus: Sie sind Molokans, wie ich sie erhöht habe. Du hast nicht über die Briefe nachgedacht, als hätte ich alles gesagt. Es ist nur ein Angriff. Wir müssen die gesamte Kirche Gottes in all ihrer Pracht schützen. Und das wird viel Schreiben erfordern. Dagegen sollten Sie jetzt schreiben: „Es ist nichts nötig.“ Ich würde also gerne von ihren Lippen hören, dass dies nicht notwendig ist? „Aberglaube und Götzendienst“ – deutet auf die gesamte äußere Struktur der Kirche hin. Schreiben Sie usw. auf, was Sie wissen und was Sie lernen. Irgendein Turner schrieb Einspruch gegen meine „Briefe“, ohne sie zu verstehen, und widerlegte mit seinem letzten Artikel den ersten. Man muss etwas gegen ihn sagen. Ich habe Ihnen nicht geschrieben, dass Sie keine Vorschläge machen sollten, die im Widerspruch zu den offenbarten Wahrheiten über die spirituelle Welt stehen. So denke ich über die Welt. Die Grundlage der materiellen Welt sind Atome. Aber Atome sind nicht alle gleich – sie sind unterschiedlich, wie verschiedene Elemente. Sie selbst haben jedoch weder Bewegung noch gegenseitige Verbindung. Alles bringt Kräfte hervor, die in ihm wirken. Was sind das für Kräfte? Ich gebe eine Leiter immaterieller Kräfte spiritueller Natur zu. Gegenseitige Anziehung, chemische Affinität, Kristallisation, Pflanzen und Tiere werden durch entsprechende immaterielle Kräfte erzeugt, die allmählich aufsteigen. Das Substrat all dieser Kräfte ist die Seele der Welt. Nachdem Gott diese immaterielle Seele erschaffen hatte, legte er die Ideen aller Geschöpfe in sie hinein, und sie bringt sie, wie man sagt, instinktiv hervor, auf Befehl und Erregung Gottes. Die Seele entstand zusammen mit dem Wort: Es werde Licht! Dieses Licht ist Äther, es ist die Hülle der Seele. Mit den Worten: Lass es sein – es geschah etwas Neues. Am zweiten Tag - das Firmament. Als Gott sagte: Lass die Erde zerstören, hörte die Seele der Welt auf ihn und tat, was ihm befohlen wurde. Sie trennte alle Arten von Pflanzenseelen von sich ab, wodurch verschiedene Pflanzen entstanden, und begann dann, diese je nach Art zu vermehren. Auch nach dem Wort Gottes: Möge die Erde jede lebende Seele hervorbringen, die Seele trennte die Seelen der Tiere, was verschiedene Arten von Tieren hervorbrachte. Als es darum ging, den Menschen zu erschaffen, wurde der Erde nicht der Befehl gegeben: „Lasst ihn hervorbringen“, sondern im Geheimnis der Allerheiligsten Dreifaltigkeit hieß es: „Lasst uns erschaffen.“ Der Körper entsteht vor allem aus Staub. Es war kein toter Körper, sondern ein lebendiger mit einer tierischen Seele. In diese Seele wird ein Geist eingehaucht – Gottes Geist, dazu bestimmt, Gott zu kennen, Gott zu ehren, Gott zu suchen und zu essen und alle Zufriedenheit in Ihm und in nichts außer Ihm zu haben. Dieser Geist, der sich mit der Seele eines Tieres vereinte, erhob ihn um eine ganze Stufe über die Seele der Tiere, und wir sehen beim Menschen, dass bei ihm bis zu einem gewissen Grad alles wie bei Tieren bis zur Intelligenz geht, und dann beginnt eine Reihe von Kräften, zwar spiritueller Natur, aber über der Seele, der Vernunft, dem Willen, dem Geschmack. Noch weiter: Gottesfurcht, Gewissen, Unzufriedenheit mit den geschaffenen Dingen, Sehnsucht nach Gott. Dies sind spirituelle Manifestationen, die völlig losgelöst von der Seele sind. Man kann Seelenspiritualität auch zwischen Seele und Geist stellen: einen idealisierenden Geist, einen Willen, der alles neu aufbaut, und Kreativität (in den Künsten). Das ist genial, sowohl geistig als auch praktisch und künstlerisch. Geist in der Seele oder Seele im Geist. Das sind alles natürliche Erscheinungen. Aufgrund des Kraftverlustes im Herbst treten sie in der Erfahrung nicht in ihrer jetzigen Form auf. Anmutige Handlungen offenbaren Geist und Spiritualität in ihrer wahren Form. Seelen, die niedriger sind als Geist und Mensch, tauchen in die Seele der Welt ein. Aber die Seele eines Menschen kann nicht dorthin eintauchen, aber der Geist wird von der Trauer mitgerissen – das ist nach dem Tod. Ich erinnere mich, dass Avsenev uns an der Akademie Lektionen darüber erteilt hat – zuerst Pjotr ​​​​Semjonowitsch und dann Archimandrit. Feofan. Gestorben in Rom. - Hier kommt also Ihre Chemie her. In einer Art chemischer Seele. In dieser Seele gibt es ein instinktiv empfundenes Bild davon, was aus den Elementen gemacht werden muss. Sie nimmt sie und baut ihre eigenen. Die Pflanze hat auch eine chemische Seele. Aber sie steht im Dienst der Pflanzenseele. Bei einem Tier existieren beide, aber sie dienen im Dienste der Seele des Tieres. Oder so: Die Seele von Tieren ist, da sie in der Lage ist, sich wie ein Tier zu verhalten, auch in der Lage, das zu produzieren, was für die pflanzliche und chemische Seele charakteristisch ist. Die ebenso vegetative Seele, die weiß, wie sie ihr eigenes Ding macht, weiß auch, wie sie chemische Dinge macht. - Hier herrscht Einheit der Natur. Ich erinnere mich, dass Schuberts Geschichte des seele – die Geschichte der Seele – diese Punkte im Detail offenbart. Sowohl der Fall als auch die Erlösung sind damit bequem in Einklang zu bringen. Was Sie sagen, ist wahr: Wir wissen weniger über die materielle Welt als über die spirituelle. Und Gott gibt nicht und wird nicht geben, weil es für uns nicht notwendig ist. Wir werden diesbezüglich immer an der Oberfläche bleiben. Die Beherrschung der auf der Erde wirkenden Elemente und Kräfte wird sich erweitern; aber das ist kein Wissen, sondern nur die Fähigkeit, das Offenbarte selbst zu nutzen. Der Kern der Sache bleibt uns für immer verborgen. Ich erinnerte mich auch daran, dass es bei den Paschkowitern notwendig war, herauszufinden, was sie unter Aberglauben verstehen. Götzendienst ist Ikonenverehrung, aber was ist Aberglaube? Dies ist ihnen schließlich nicht im allgemeinen Sinne zu entnehmen, sondern in Bezug auf kirchliche Ränge. Sie hätten sich also auf jeden Fall geäußert, was meinen sie damit in der Kirche? Können Sie das nicht herausfinden? Ich weiß nicht, wie ich verstehen soll, warum die Behörden schwach gegen die Paschkowiter vorgehen? Schließlich können sie ganz Russland halbieren, und dann wird es Ärger geben. Paschkow wurde vertrieben, aber B-sky blieb, der, wie ich hörte, viel eloquenter und intelligenter ist als Paschkow. Im Winter werden sie nach St. Petersburg zurückkehren und die gleiche Geschichte wird folgen. Treffen und Gespräche, mit dem möglichen Unterschied, dass unser kirchlicher Aberglaube und unser Götzendienst deutlicher entlarvt werden. Segne dich, o Herr, mit allem Segen, deinen Ehepartner und deine Kinder und alle deine Angelegenheiten. Brief 265. Austausch von Paketen und Grüßen Rückblick auf das Ereignis, das ganz Russland in Schrecken versetzte Ich habe Ihr Paket am Tag der Vergebung erhalten. Danke schön! Akathist ist gut! Ich schicke Ihnen und Ihrem Mann ein Buch: Interpretation des Briefes an die Galater. Ich habe auch eine Kopie der letzten drei Briefe an S.P.B. beigefügt. Ich bitte Sie, den sündigen Schreiberling zu akzeptieren und ihn zu bewundern. Ich denke immer an dich in meinen sündigen Gebeten. Ihr Mann ist treu aus St. Petersburg zurückgekehrt. Haben Sie etwas Neues über Paschkow mitgebracht? Sehr wünschenswert. Aber jetzt ist die Aufmerksamkeit aller auf etwas anderes gerichtet. Ach und ach! Wozu sind wir gekommen? Und was wird mit uns passieren? Es ist unmöglich, sich ohne Angst und Druck auf das schmerzende Herz zu erinnern. Wir haben gesündigt, und jetzt bestraft uns der Herr. Beten wir, dass der Herr unseren neuen Souverän ermahnt, die Zügel ein wenig anzuziehen. Sie wurden zu ihrem eigenen Nachteil liberal, also wird Mutter Russland den Preis zahlen! Ich wünsche Ihnen Gesundheit und Seelenfrieden. Ich wünsche Ihnen, dass Sie Ihr Fasten nicht nur auf orthodoxe Weise verbringen, sondern auch den strahlenden Feiertag mit Gesundheit und einem ruhigen, nicht errötenden Gewissen feiern. An Ihren Mann - Erfolg in Ihrem akademischen Artikel, ohne die spirituelle Seite zu beeinträchtigen. Rette dich! Brief 266. Ostergrüße. Zeichen der Macht der Auferstehung Christi. Wissenschaft und Wissenschaftler. Materie und Kraft. Nachdenken über die Phänomene und Kräfte der Natur, was zum Glauben an Gott, den Allmächtigen, führt. Ist das Böse ewig? Die Weisheit des falschen Geistes über ewige Qual Ich grüße Sie auch am hellen Feiertag: „Christus ist auferstanden!“ Der Feiertag ist jetzt mit deutlichen Hinweisen auf die Kraft der Auferstehung Christi verbunden: Da ist die Heilung eines Kranken, und in Zadonsk gibt es Gerüchte über die Entdeckung von Reliquien. Die Reliquien sind ein Schatten der zukünftigen Auferstehung. Beides geschieht aufgrund der Auferstehung des Herrn. Gott segne! Dass Paschkow nicht gesehen wurde, sei es so. Ich werde warten, bis jemand mehr zuhört und sagt. Haben Sie gerochen, dass es Wissenschaft gibt? Alleine ist es eine Frage der Seele; Das Geistige versteht das Geistige nicht und verdrängt es. Im Gegenteil, das Geistige verdrängt auch die Seelenhaftigkeit. Um dies zu verhindern, ist es notwendig, die Seele zu vergeistigen, spirituelle Elemente durch sie hindurchzuleiten und sie zum Diener spiritueller Interessen zu machen. Und bitte tun Sie dies mit der Wissenschaft, die in Ihren Händen liegt. Die Wissenschaft ist keine unabhängige Herrin. Es ist in Mode gekommen, die Wissenschaft als eine Art königliche Persönlichkeit darzustellen. Diese Person ist ein Traum. Wir haben keine einzige Wissenschaft, die in ihren Prinzipien fest verankert ist. In allen Wissenschaften wurde etwas erreicht. Aber all dies ist nicht dazu geeignet, das Recht zu geben, sich auf die Wissenschaft als entscheidende Autorität zu berufen. Es gibt keine Wissenschaft, aber es gibt Wissenschaftler, die die Wissenschaft so drehen, wie sie wollen. Daher gibt es nur Vermutungen und Vorschläge von Wissenschaftlern. Auch das wurde bereits gesagt: Die Vernunft verlangt es. Da sich die Vernunft in der Geschichte der menschlichen Weisheit als schlecht erwiesen hat, hörten sie auf, sich auf diese Weise auszudrücken, und begannen, sie durch Wissenschaft zu ersetzen – etwas Unpersönliches. Frauen werden jetzt verehrt. Und die Wissenschaft wurde als eine Art Schönheit dargestellt, sie machten einen Knicks davor. Daraus können Sie schließen, dass Ihre Wissenschaft auch Ihre Überlegungen sind. Und du kannst sie dominieren und nach Herzenslust trainieren. Daran ist etwas Feststehendes; aber das sind äußere Formen, aber der Kern der Sache ist nicht gegeben. Hier liegt Ihre Freiheit und gleichzeitig die Seite, auf der ein religiöses Element eingeführt werden kann, sowohl rechtlich als auch im Interesse der Wissenschaft selbst. Wenn Sie möchten, richten Sie Ihre Wissenschaft auf diese Weise ein und es wird gut sein. Dann werden Sie für die Wissenschaft beten. Sie laden mich ein, zu sehen, was Sie zur Lösung der Sie interessierenden Frage nach der Einheit von Materie und Kräften auf der Grundlage chemischer Gesetze entwickeln werden, mit dem Ziel, alles durch Bewegung zu erklären. Ich freue mich sehr, es anzusehen. Auch wenn ich in den Naturwissenschaften, vor allem in der Chemie, nicht so stark bin, kann man doch das Allgemeine sehen – ob es aus christlicher Sicht funktioniert oder nicht. Und wir können vorab sagen: Solange man die Welt alleine aufklärt (Mist, ein Schiff ist abgefahren), ist das natürlich nicht legal. Selbst das ist nicht legal, wenn man sich nur auf Kräfte und Gesetze beschränkt, ohne zu zeigen, woher die Kräfte kommen und wer der Empfänger und Hüter der Gesetze ist. Denn auch dies ist eine stille Theorie der Selbsterziehung der Welt. Irgendwo stieß ich auf Reden über die Einheit von Materie und Kräften und über die Ableitung oder Erklärung von allem aus der Bewegung. Alles dort kam mir verträumt und willkürlich vor. Was ist Materie? – wir wissen es nicht. Wir kennen nur die Elemente oder unzerlegbaren Elemente. Sie werden zusammengesetzt und zersetzt, wodurch verschiedene Dinge entstehen. Zusammensetzung und Zersetzung sind chemische Prozesse. Die sichtbare Seite des Prozesses ist die Bewegung. Materie – Innereien – ist unbeweglich. Damit sie sich bewegen kann, ist ein völlig legitimer Kraftbedarf erforderlich. Auf diese Weise nehmen Sie alles weg, was in der materiellen Welt unweigerlich auftaucht. Aber sehen Sie, was Sie zum Kern der Sache führen kann. Bewegung ist eine völlig äußere Angelegenheit. Es kann zu nichts führen. Und ich verstehe nicht, wie sie ihn als Schauspieler darstellen, wenn er eine Aktion ist? Jemand fragte: „Erklären Sie mir, wie wir gehen?“ Und er erhielt die Antwort: Er weiß es nicht! Wir wechseln von einem Fuß auf den anderen und gehen. Hier kommt das ganze Wesen der Bewegung zum Ausdruck, das heißt, dass sie nichts außer der sichtbaren Seite der Produktion von Dingen gibt. Die Kraft liegt nicht in der Bewegung, sondern in der treibenden Kraft. Die Bewegungsrichtung ist Addition und Zersetzung – ein chemischer Prozess. Dies gilt im Mineral-, Pflanzen- und Tierreich. Aber auch Addition und Zerlegung sind äußere Formen. Sag mir: Wer addiert und zerlegt? Und wie? Und warum ist das so? Dadurch erhalten Sie echte Kenntnisse über die Form der Addition und Zerlegung. Die Chemie hat es unter die Gesetze gebracht und verherrlicht: Erkenne uns; Das ist es, was wir erreicht haben! Tatsächlich kamen sie nicht weiter. Das ist dasselbe: Wir treten von einem Fuß auf den anderen und gehen. Was sie sagen: Dies ist diesem verwandt und hängt damit zusammen, aber dies ist diesem nicht verwandt und hängt nicht damit zusammen, ist auch ein Ausdruck nur in einer anderen Form. So chemical decomposition and addition itself also does not explain anything, but requires explanation. Moreover, in addition to the composition of material things, the entire initial part of physical phenomena comes from the domain of chemistry. Dies wird durch andere Sprichwörter erklärt, vor allem durch die Gesetze der Schwerkraft. Aber das ist noch nicht alles. There is also a part of the weightless, for which something else is required. Wie können wir nun das Gewicht anhand chemischer Prozesse erklären?! Ist es möglich, die Frage so zu stellen: in ihrem eigenen Bereich, also in der Zusammensetzung materieller Dinge? Dies wird der Fall sein. Aber ist der chemische Prozess auch hier unabhängig und unabhängig? Der chemische Prozess selbst ist überall gleich. Wie kommt es, dass in einem Fall ein totes Ding daraus hervorkommt, in einem anderen ein pflanzliches Ding, in einem dritten ein Tier? Die Chemie legt nahe, dass der chemische Prozess aus einer äußeren, höheren Macht besteht, die ihn befehligt, und dies auch tut. Bei der Bildung von Dingen der toten Natur steht der chemische Prozess unter einer Macht, im Pflanzenreich unter einer anderen, im Tierreich unter einer dritten. Daher werden Sie gebeten, sich an diese Behörden zu wenden. Ansonsten bleibt alles beim Alten – nicht klar. Wer sind diese Autoritäten? Immaterielle Kräfte spiritueller Natur, mit dem Instinkt, dies und das gemäß der ihnen von Gott auferlegten Norm hervorzubringen, begleitet von einem gewissen dunklen Instinkt. Dies sind Leibnizsche Monaden. Einer solchen Kraft unterliegen Licht, Schwere, Wärme, Elektrizität, Magnetismus und Ihre Chemie, durch die sie die Elemente nach Belieben in Bewegung bringt und ein Ding aufbaut, das die Norm in sich tragen kann. Schauen Sie hier. Auf einem Zentimeter Erde: Gras, Maiglöckchen, eine Art Flasche. Luft, Erde mit Elementen usw. sind alle gleich. Wie kommt es, dass aus denselben Pflanzen mit demselben chemischen Verfahren unterschiedliche Pflanzen entstehen und dann auch die Popel unterschiedlich sind? – Erklären Sie dies nicht, ohne die von ihm identifizierten Kräfte spiritueller Natur zu berücksichtigen. Indem Sie sich auf einen chemischen Prozess und noch nicht definierte Hinweise auf die Naturgesetze beschränken, erklären Sie nichts. Neuerdings machen einige Deutsche den Willen zur Grundlage aller Phänomene. Und er hat nicht angegeben, wer der Willer ist. Und seine Theorie blieb in der Luft. Der Wille ist sicherlich überall sichtbar und der Wille ist intelligent und macht seine Arbeit gut. Aber ohne anzugeben, wer der Willer ist, weisen wir nur auf eine Tatsache hin, ohne sie zu erklären. Und was ich gesagt habe, setzt auch Willen voraus. Aber es gibt auch einen Willen – eine unsichtbare, immaterielle Kraft spiritueller Natur. Aber selbst wenn diese Theorie akzeptiert wird, ist die Sache nicht vollständig. Woher kommt diese Kraft? Gott hat geschaffen. Davon gibt es unzählige. So wie jeder Mensch seine eigene Seele hat, so hat jedes Ding seine eigene immaterielle Kraft, die es so formt und hält, wie es von Gott bei seiner Erschaffung vorgesehen war. - Dass es in jedem Ding – in einer Pflanze, einem Tier – so eine immaterielle Kraft gibt, die die Kräfte und Elemente der Natur beherrscht und durch sie die Dinge aufbaut und an ihrem Bestimmungsort festhält, das ist greifbar sichtbar! Wer ist diese Kraft? Oder Schicksal oder Gott oder eine von Gott geschaffene Kraft? Fatum ist eine dumme Sache. Unter den Materialisten herrscht es; denn ihre Frage ist: Warum dies und das, so und so? Es gibt immer eine Antwort: „Ja.“ Dies wird durch den Satz ausgedrückt: Das sind die Gesetze. Wenn Gott alles ist, ist der Pantheismus nicht weniger absurd. Das Letzte bleibt. Und das ist meine Theorie. Es gibt viele dieser Kräfte. Da sie nicht original sind, benötigen sie Ständer – einen Untergrund, auf dem sie ruhen können. Außerdem ist ein allgemeiner Leitfaden erforderlich. Beide können Gott folgendermaßen zugeschrieben werden: Diese Kräfte werden durch den Willen Gottes aufrechterhalten; Gott will und sie existieren und handeln gemäß der in ihnen verankerten Norm. Sie werden von demselben Willen geleitet; denn sie besitzen die Fähigkeit des instinktiven Instinkts und können die Lockungen des allherrschenden Willens Gottes wahrnehmen und ihn erfüllen. Aber ich denke, es ist für sie viel bequemer, die Seele der Welt, auch immaterieller, spiritueller Natur als Substrat zu verwenden. Es kontrolliert diese kleinen Kräfte und lenkt sie gemäß der darin festgelegten Norm. Gott kommt auch direkt hierher, wenn es nach seinen Plänen notwendig ist. Und siehe da, ein Wunder! Die Welt kann ohne ein Wunder nicht bestehen. Dies ist auch das Gesetz der Industrie. Alles verläuft wie geplant und unter dem Einfluss der von Gott geschaffenen Kräfte. Aber Gott, der Allmächtige, hält alles in der Hand und dringt überall ein, wenn es nötig ist, durch seine Taten und die Führung seiner Kräfte. Das ist meine Philosophie! Damit erkläre ich alles, was die Geologie verlangt und was die Erfahrung bietet. Hier gibt es nichts Mentales. Alles ist sachlich, so wie die Existenz der Welt selbst. Ich war gezwungen, alles aufzuschreiben, weil ich dir den Weg ebnen wollte, damit du bis zum Ende gehst und deine Theorie nicht aufgibst: in der Luft hängen. Das alles habe ich dir gestern im Eifer des Gefechts erzählt. Jetzt dachte ich darüber nach, es in den Ofen zu werfen, habe es mir aber anders überlegt, nur um Ihnen zu sagen, dass Gläubige jedes Recht haben, das Spirituelle in den Bereich des Materiellen zu drängen, während Materialisten mit ihrer Materie ohne Gewissensbisse in den Bereich des Spirituellen aufsteigen. Und auf unserer Seite ist Rationalität und auf ihrer Seite ist Dummheit. Und das liegt nicht daran, dass jeder Flussuferläufer seinen Sumpf lobt, sondern an der Sache. Das Material kann weder eine Kraft noch ein Ziel sein. Beide sind außerhalb von ihm. Es ist nur ein Mittel und ein Feld für spirituelle Kräfte, entsprechend den Handlungen des spirituellen Prinzips (Schöpfers) aller Art. Wenden Sie sich von der Erde zum Himmel und ganz einfach zu Ihrer Lieblingschemie; sonst steckt sie mit der Nase in der Erde und wühlt darin herum, wie ein Lebewesen mit der Schnauze. Ist das Böse ewig oder wird es besiegt? – Lesen Sie, was im Evangelium geschrieben steht. Das zweite Kommen wird kommen. Der Herr wird ein Gericht schaffen; Er wird die Gerechten zur ewigen Glückseligkeit führen und die Sünder in die Hölle treiben, zur ewigen Qual. Das Gute wird triumphieren; aber das Böse wird sich nicht in Gutes verwandeln und wird seinen gebührenden Lohn erhalten. Da wir mit unserem kleinen Verstand nichts über die Zukunft wissen können, hat es keinen Sinn, sich in sie einzumischen. Gott allein, der Herr aller Zeiten, weiß das. Er sagt oder wird sagen: Diese gehen in die ewige Qual, die Gerechten aber in das ewige Leben. So sagte Gott; Es hat keinen Sinn, sich den Kopf zu zerbrechen. Das Problem wurde maßgeblich gelöst. Sie schreien: Wie ist eine ewige Qual für diejenigen möglich, die vorübergehend gesündigt haben? Sie wollen menschenfreundlicher sein als Gott selbst, der für Sünder am Kreuz gelitten und gestorben ist. Wenn wir Menschen eine solche Doktrin erfinden würden, wäre es angebracht, Einspruch zu erheben. Aber als Gott selbst, der für die Sünder gestorben ist, es so angeordnet hat, müssen wir es demütig annehmen und daran glauben, egal wie unruhig unser Geist auch sein mag. Der Freiheit ist der Wille gegeben, sowohl Gutes als auch Böses zu tun. Überlegen Sie, ob diese Freiheit gegenüber dem Bösen so verbittert werden kann, dass sie niemals bereit ist, es hinter sich zu lassen, obwohl sie weiß, dass dies ihre Zerstörung bedeutet? Was kann, Satan ist Ihr Beispiel. Entscheiden Sie noch einmal: Kann die menschliche Freiheit zum Satan werden? Wie viele Beispiele reueloser Sünder?! Was tun jetzt mit diesen Dämonen?! Die Bösen können nicht in den Himmel aufgenommen werden, aber sie wollen sich nicht ändern. Es bleibt nur noch, sie entweder kreativ neu zu gestalten oder zu zerstören. Es besteht keine Notwendigkeit, es zu wiederholen. Und ohne sie gibt es viele Heilige. Darüber hinaus wird das Material völlig beschädigt. Es muss noch zerstört werden. Aber Gottes Gaben sind nicht unzerstörbar. Er weiß nicht, wie man zerstört. Ich möchte auch hinzufügen, dass der Engel zum heiligen Antonius dem Großen sagte: Antonius! Achten Sie auf sich selbst, das ist Gottes Werk! Wie ist der Römerbrief zu verstehen? Ich sende eine Interpretation. Ich lege auch das neu erschienene Buch mit Ergänzungen bei. Gott segne dich! Rette dich! Brief 267. Zur Verherrlichung der Kozelshchanskaya-Ikone der Gottesmutter Ich gratuliere Ihnen zum Feiertag der hellen Auferstehung des Herrn. Ich möchte es Ihnen in spiritueller Freude senden. Vielen Dank für Ihre Beschreibung der wundersamen Heilung. Es ist bereits irgendwo gedruckt; aber dort hieß es, die Heilung habe in Moskau stattgefunden, während des Abendessens zu Hause, als die kranke Frau (die Tochter des Grafen Kapnist) mit ihrem Kindermädchen in ihrem Zimmer war. Was für eine Freude! Möge dies eine unerschöpfliche Freude für alle aufrichtigen Gläubigen sein! Oder es ist bereits so. Bitte schreiben Sie mir, in welcher Position sich die rechte und die linke Hand der Muttergottes befinden, auf welchem ​​Gefäß steht, wie und wo der Löffel liegt, wohin das Gesicht des Erlösers gerichtet ist. Wie der Kopf der Muttergottes geneigt ist und wohin ihre Augen schauen, wird der Körper der Muttergottes oder ihre Taille hoch genommen, bis zur Taille oder mehr. Schreiben Sie alles auf, damit Sie es zeichnen können. Ich werde einen von uns danach fragen. Es wäre besser, wenn es ein Bild gäbe. Der Graf hätte das Foto machen und verteilen sollen. Wenn er dies nicht getan hat, sagen Sie ihm, dass er es tun soll, auch über seine Verwandten und Freunde, wenn Sie sich selbst nicht kennen. Ich hätte sehr gerne so eine Ikone. Gott segne dich mit jedem Segen. Brief 268. Antrag auf Veröffentlichung von Fotografien der Kozelshchansk-Ikone von B. Mother. Über die Briefe des Heiligen gegen Paschkow und über die Gesellschaft, die gegründet wurde, um ihn zu entlarven Ich bin Ihnen sehr dankbar für Ihre Nachricht bezüglich der frisch geprägten Wunderikone „Kozelshchinskaya“. Jetzt kommt die Zeit für die Ankunft des Grafen in Moskau, und es kam mir in den Sinn, meine bescheidenste Bitte zu wiederholen. Überreden Sie ihn, diese Ikone metachromotypisch zu veröffentlichen. Was für eine kraftvolle Widerlegung der Weisheit Paschkows durch Gott! Die Heilige Synode veröffentlichte meine Briefe gegen ihn in großen Mengen und verteilte sie frei. Und sie haben mir für den gleichen Zweck ein sehr hübsches Exemplar geschickt. Ich glaube, dass es Menschen in Ihrem Umfeld geben wird, die davon profitieren würden, sie zu lesen. Ich schicke dir zehn. Geben Sie es jedem, den Sie für geeignet halten, und behalten Sie es für sich, wenn es Ihnen nichts ausmacht. Um diesem falschen Lehrer entgegenzuwirken, wurde in St. Petersburg eine Gesellschaft spiritueller und weltlicher Menschen gegründet. Ich weiß nicht, was sie dafür tun; Aber man kann nicht umhin, sich darüber zu freuen, dass es eine solche Gesellschaft gibt. Gott segne dich mit jedem Segen! An deinen Ehepartner verneige dich und voller guter Wünsche. Ihr eifriger Pilger E. Feofan. Buchstabe 269. Ungefähr das gleiche Symbol. An wen wurden Briefe über das spirituelle Leben geschrieben? Einer verheirateten Frau raten, kein Kloster zu betreten, und sie über ihr Verhältnis zur säkularen Gesellschaft und ihren Bräuchen ermahnen Ich habe gerade das von Ihnen zugesandte Foto der wundersamen Ikone der Muttergottes „Kozelshchinskaya“ erhalten. Sehr dankbar. Ich danke Ihnen im Voraus für das Buch mit Fotos derselben Ikone, das ich dank Ihrer Freundlichkeit erhalten habe. Gott hat uns dies gegen die Paschkowschtschina gesandt, um diese leere Weisheit zu beschämen, die jedoch, wie ich höre, anderswo Zugang findet. Es freut mich sehr zu hören, dass die „Briefe“, die Sie erwähnen, nicht nutzlos sind. Die Person, an die die Briefe geschrieben wurden, war sehr eifrig und betrat das Kloster mit dem aufrichtigen Wunsch, einen festen Stand im Mönchtum zu haben. Dort umringten diese Klostersplitter sie sofort, leeres Geschwätz (zwei oder drei) plapperte sie an. Ich war entsetzt. Sie verließ das Kloster und lebt in der Nähe. Aber sie führt das Leben auf die strengste Art und Weise, und dann werden Sie sehen, wie gut es ihr geht. Ich habe sie nicht gesehen. Sie begann mir vor dem Kloster zu schreiben und fährt fort. Die Gnade Gottes wirkt spürbar in ihr. Und schon geht es ins Kloster. Es gibt für Sie jetzt keine Möglichkeit, dorthin zu gelangen. Errichte zu Hause ein Kloster. Das ist für Sie durchaus möglich. Schließlich hat auch Ihr Mann klösterliche Neigungen. Jetzt wird es von Salzen, Säuren, Gasen usw. absorbiert. Dieser Teil bringt nichts: Er ist zu banal. Aber die unendliche Weisheit Gottes, die alles nach Maß, Gewicht und Zahl geordnet hat, ist hier sogar für körperliche Augen greifbarer. Lass ihn in den Elementen mit Gott sprechen, und du bleibst im Gebet und tust Gutes. Und das Leben Ihrer Schwiegermutter wird gut sein. Nur die Gesellschaft besteht aus allen möglichen hochentwickelten Individuen. Es gibt nichts zu tun. Du musst geduldig sein. Erinnere dich an Lot. Rundherum ist Sodom, und es nimmt seinen Lauf. Er wurde in der Seele gequält, aber das beeinträchtigte die Erlösung nicht. Vermeiden Sie Verurteilungen und denken Sie an andere – unbeholfene Menschen, die sich nur für eine Weile Privilegien und Raum gegeben haben. Aber sie sind dabei, sich niederzulassen und Gutes zum Herrn zu tun. Ich denke, dass viele weltliche Bräuche harmlos aufgegeben werden können und manchmal nur dem Unvermeidlichsten nachgegeben werden können. Bitten Sie den Herrn in jeder Hinsicht um Führung und Stärke. Er ist unser Retter und möchte alle retten. Fragen Sie und alles wird gegeben, nur alles zu seiner Zeit. Gott segne dich! Gottes Segen für Ihren Ehepartner. Brief 270. Wie man Chemie studiert, um sein spirituelles Leben nicht auszulöschen Schuldig. Ich habe Ihren vorherigen Brief erst beantwortet, als der zweite eintraf. Ich entschuldige mich. Ich bedaure sehr, dass Ihre Aktivitäten Sie von Ihrer Gebetsstimmung ablenken. Dadurch wird das spirituelle Leben ausgelöscht, aber es ist das wirkliche Leben. Sie tun etwas Gutes, indem Sie diese bequeme (durch die Umstände auferlegte) Sünde bekämpfen. Und weiter. Und drücken Sie Ihren Schmerz in Ihrem Herzen im Gebet dem Herrn aus und bitten Sie Ihn, Ihr Studium wie gewohnt fortzusetzen und im Geiste des Gebets nicht aufzuhören. Der Herr wird helfen. Aber wir selbst müssen solche Arbeit leisten. Versuchen Sie, die Spuren Gottes in den Phänomenen zu erkennen, die Sie studieren, und nachdem Sie sie gesehen haben, bekennen Sie sie dem Herrn und steigen Sie im Geiste zu Ihm auf, während Sie Ihre Arbeit selbst fortsetzen. Dann wird Ihr Studium ein wenig wie das Lesen eines spirituellen Buches sein. Eine andere Sache: Erwerben Sie die Fähigkeit, nur zu bestimmten Zeiten an wissenschaftlichen Studien zu arbeiten. Verschwinde am Ende aus deinem Kopf und bleibe allein beim Herrn. Lassen Sie nicht zu, dass Erden, Salze und Säuren in Ihren Kopf gelangen. Diese Fähigkeit wird kommen, aber Sie müssen klug arbeiten. Dies trägt auch dazu bei, gesundheitlichen Problemen vorzubeugen. Zögern Sie nicht, jeden Tag einen Spaziergang an der frischen Luft zu machen: entweder in Ihrem Garten oder außerhalb der Stadt. Bitte befolgen Sie die Anweisungen und Sie werden sehen, wie gut es sein wird. Sei bloß nicht freundlich und vertreibe mich – das geht nicht! Ihre Neigung zu bestimmten Aktivitäten ist ein Geschenk Gottes. Aber Gott gibt nichts, was an sich von Ihm abweichen würde, sondern alles soll zu Ihm führen. Das ist auch dein Geschenk. Wenn das Handeln gemäß einer Gabe von Gott abweicht, ist nicht Gott, der die Gabe gegeben hat, schuldig, sondern die Person, die gemäß dieser Gabe handelt, ist nicht schuldig. Du auch. Sie haben das Ergebnis Ihrer Arbeit kurz beschrieben. Die Präsenz lebendiger Kraft unter den materiellen Formen der Wesen ist auch mein ursprünglicher Anfang. Aber bei dir läuft es irgendwie anders, was ich allerdings nicht nachvollziehen kann. Wenn Sie eine Minute finden, nehmen Sie sich die Mühe, den gesamten Verlauf der Angelegenheit, wie Sie ihn sich vorstellen, ausführlicher aufzuschreiben. Brief 271. Über die richtige Organisation der pädagogischen Angelegenheiten im Waisenhaus Als Sie geschrieben haben, waren Sie fleißig und fleißig dabei, ein Tierheim einzurichten. Jetzt ist wahrscheinlich alles vorbei und das Tierheim wird genutzt. Gott segne diese Arbeit. Versuchen Sie, Ihren Kindern ohne Scham und ohne Angst vor der Welt eine echte christliche Erziehung zu geben, ihnen in allem nur christliche Konzepte zu vermitteln, ihnen christliche Lebensregeln beizubringen und die Liebe zur Kirche Gottes und allen kirchlichen Ordnungen zu entfachen. Wählen Sie solche Lehrer und Lehrer und insbesondere einen solchen Chef aus. Heutzutage wird viel gelehrt, ohne die christlichen Gelübde bei der Taufe zu berücksichtigen und ohne das Jüngste Gericht im Auge zu behalten. Vielen Dank für das beigefügte Buch über Paschkows Unsinn. Sie kommt auf den Punkt (um Paschkows Ketzerei aufzudecken). Brief 272. Über Landwirtschaft und Wissenschaft und über die Unterbringung von Kindern Herzlichen Glückwunsch zur Veränderung der Ordnung in Ihrem Leben. Was hier besser geworden ist, darüber freue ich mich mit Ihnen, und was schlimmer ist, bereue ich. Aber vertrauen Sie darauf, dass der Herr Ihnen hilft, alles in Ordnung zu bringen und wieder auf den richtigen Weg zu kommen. Dass man wieder alles in der Hand hat, ist sehr gut. Arbeit und Geduld – Geduld und Arbeit, und alles wird gut gehen. Kämpfen Sie einfach nicht und bringen Sie alles sofort wieder auf die Beine, wie auf Kommando, denken Sie nicht einmal darüber nach. „Du weißt nicht, was du tun sollst.“ Wie kann man es nicht wissen? Gastgeber. Das ist es. Jeder hat es gesehen! Nun, machen Sie das, was brauchbar ist, brauchbarer und korrigieren Sie das, was fehlerhaft ist. Ich glaube nicht, dass Sie sich Gedanken darüber machen müssen, wie das geht. Stecken Sie einfach nicht Ihre ganze Seele in diese Sache. Und beim ersten Mal reicht die Hälfte und dann ein Viertel. Widme alles andere Gott. Schaffen Sie es, einen bestimmten Teil des Tages zu identifizieren, an dem Sie, nachdem Sie alles abgeschnitten hatten, allein mit Gott gesprochen haben, sei es durch Gebete, Meditation oder Lektüre, oder: mal diesen, mal einen anderen, mal einen dritten, zu verschiedenen Zeitpunkten des Tages. „Sie geben die Wissenschaft auf.“ Wunderbar. Für spirituelle Angelegenheiten ist es wie Wasser für Feuer. Und es wird sogar noch besser sein, wenn Sie sich nie wieder zu ihm hin und her wenden. Kinder, so wie Gott es arrangiert, so wird es gut sein. Die Erziehung liegt bei Ihnen, aber die Unterbringung ist Gottes Werk. Wenn es einwandfrei ist und Sie in Bezug auf letzteres nichts Sündhaftes getan haben, ist es keine gute Idee, sich deswegen zu quälen, obwohl Sie nicht anders können, als zu trauern. Aber übergebe alles dem Herrn und überdecke alles mit den Appellen der Gläubigen an den Herrn: „Seid heilig.“ Dein Wille, Herr!“ Und die Lebensjahre sind im Frieden mit dem Herrn. Ja, jetzt solltest du ein „Held“ sein! Wenn Sie möchten, handeln Sie heldenhaft. Möge der Herr Sie, Ihren Ehepartner, Ihre Kinder und alle Ihre Angelegenheiten mit allem Segen segnen. Ihre Frau hat Sie kopiert (den Brief wegen der Unleserlichkeit seines eigenen Manuskripts) – sie hat es kopiert, sie hatte es satt. Und ich habe keine eigene Schleife hinzugefügt. Bußgeld! Aber oben. Paulus war ein Schreiber, also schrieb er den Brief um und fügte am Ende alle Verbeugungen hinzu: Ich sende meinen Bogen auch an dich, den und den, der diesen Brief geschrieben hat. Ich wünsche dir allen Trost. Brief 273. In der Nachricht von einem Wunder, das geschehen war. Die Ökonomie darf die spirituelle Arbeit nicht beeinträchtigen Ehre sei Dir, Gott! Ehre sei Dir, Gott! Ehre sei Dir, Gott! Es ist der Herr, der seine Gläubigen tröstet und diejenigen ermahnt, die abweichen. Durch diese Taten sagt er den Gläubigen: Schaut nicht darauf, dass sich überall eine solche Unbeständigkeit im Glauben ausgebreitet hat. Es gibt eine unveränderliche Wahrheit im Glauben – und hier ist der Beweis. So wie am Anfang der Glaube durch die Predigt eingepflanzt wurde, habe ich den Herrn vorangetrieben und das Wort durch nachfolgende Zeichen bestätigt: so wurde und wird es auch danach durch die greifbare Gegenwart der Kraft Gottes unter den Gläubigen in der heiligen Kirche unterstützt, die durch Zeichen bezeugt wird. „Das sagt der Herr: „Siehe, ich bin bei euch“, wie er versprochen hat, bis zum Ende des Zeitalters bei uns zu sein. Wenn der Herr mit uns ist, wer kann dann gegen uns sein? Gott hat vor langer Zeit versprochen: Ich werde in ihnen wohnen (die an sein Wort glauben), und ich werde wandeln, und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein. Und wir sehen, dass sich dies heute an uns erfüllt. In unserer Erinnerung sind davon bereits viele Zeugnisse erhalten geblieben. Ehre sei Dir, Gott! Ehre sei Dir, Gott! Ehre sei Dir, Gott! Und der Herr inspiriert diejenigen, die sich irren: „Warum lässt ihr euch von jedem Wind der Lehre umtreiben? Hier ist die Säule und das Fundament meiner Wahrheit. Wie ein Finger zeige ich euch den richtigen und nicht verlorenen Weg. Haltet an der Kirche fest, in der ich meine Macht demonstriere, und werdet die Zerstörung los, in die eure leere Weisheit euch stürzen wird.“ Ich bin Ihnen sehr dankbar, dass Sie mir diese beruhigende Nachricht mitgeteilt haben, und freue mich auf eine detaillierte Beschreibung dieses Ereignisses, wie Sie es versprochen haben. Gott segne die Jungfrau Maria! Ich glaube, dass der Herr ihr seine besondere Barmherzigkeit erweisen möchte. Muretov ist ein hochrangiger Nachname. Demetrius von Odessa, der freundlichste und weiseste Erzpastor, gebürtig aus Rjasan. Sind es nicht Verwandte? Herzlichen Glückwunsch an Ihren Mann. „Ich wünsche ihm wirtschaftlichen Erfolg, ohne jedoch seine spirituellen Angelegenheiten zu gefährden.“ Was für ein Meister Abraham, Hiob und andere Patriarchen waren. Und sie werden als Vorbilder des Glaubens, der Geduld und aller Tugenden dargestellt. Gott segne ihn und erbarme dich! Und du selbst, weil du dir selbst so untreu bist; Stein und dergleichen? Gott sei barmherzig! Er ist überall und da er ein Feuer ist, bringt er alles zum Kochen. Öffne Ihm dein demütiges Herz und dir wird warm! Brief 274. Die Freiheit vom Trubel der Stadt fördert das spirituelle Leben Ich grüße Sie anlässlich der Geburt Christi und sende Ihnen die besten Wünsche: geistig und körperlich, alltäglich und bürgerlich. Gott hat Ihnen diesen Winter geschenkt, damit Sie der Hektik der Stadt entfliehen und die Einsamkeit genießen können. Obwohl weltliche Sorgen den alltäglichen Menschen überallhin begleiten; aber die Einsamkeit, wenn man zwischen all dem einen freien Moment und angenehme Muße findet, wird ihre Wirkung entfalten, die Seele mit Mitgefühl für sich selbst erfüllen und dadurch, wie durch einen offenen Mund, der durstigen Seele die damit verbundenen Vorteile bringen. Was Sie über das Gebet gesagt haben, ist absolut wahr. Aber da es mit unserem Geist verwandt ist, können wir es mit ein wenig Aufmerksamkeit und Vorbereitung immer in die richtige Richtung lenken, wenn auch nicht in völliger Perfektion. Wenn Sie meine „Sammlung von Gebeten und Mäßigkeit“ haben, dann lesen Sie sie; Nach und nach kann man die Seele auf echtes Gebet einstimmen. In meinen Gebeten in der Liturgie denke ich immer an Sie und Ihren Mann. Gott segne dich! Ihr Mann wird wahrscheinlich in den Ferien kommen. Verneige dich vor ihm und erfülle ihm gute Wünsche! Rette dich! Brief 275. Hausarbeit ist eine allgemeine Buße. Wie man sich verhält, damit sie das spirituelle Leben nicht übertönen. Beschreibung der Arien, die für die Kirche des Heiligen funktionieren sollten Für Ihr Schweigen als Antwort auf Ihre Briefe verneige ich mich vor Ihnen mit den Worten: Ich bin schuldig! Entschuldigung! Sie beschweren sich über die lästige Hausarbeit, die Sie von anderen Lieblingsbeschäftigungen ablenkt. Was zu tun? Dies ist bereits Sache des Eigentümers. Es bleibt nichts anderes übrig als Geduld. Dazu ist das wirkliche Leben dazu verdammt, hart zu arbeiten und nicht zu philosophieren. Das ist unsere universelle Buße. Aber schaffen Sie es, diese Last irgendwie zu lindern. Wie? Manchmal mit geistigen Beschäftigungen, manchmal mit ästhetischen Freuden, manchmal mit dem Trost der gegenseitigen brüderlichen Kommunikation mit anderen. Das Wichtigste ist, religiöse Bedürfnisse und Wünsche zu befriedigen. Hinzu kommt die Fähigkeit, Ihre Seele mit der Haushaltsführung zu beschäftigen, wenn Sie irgendwelche Haushaltsangelegenheiten vor Augen haben. Und wenn er nicht in Sicht ist, beschäftigen Sie Ihre Seele mit etwas anderem, insbesondere mit etwas, das mit Gott zu tun hat. Wenn Sie sich ein wenig anstrengen, scheint es, dass eine solche Fähigkeit erworben werden kann. Die größte Gefahr unermüdlicher Bemühungen ist die Unterdrückung religiöser Gefühle. Es scheint, dass Sie dies erleben. Und es ist eine Schande; Es ist durchaus möglich, dass Ihnen völlig kalt wird, wie Sie befürchten. Aber das liegt nicht an der Natur alltäglicher Angelegenheiten, sondern an unserem Versehen, aufgrund dessen wir uns verzetteln: mit Gedanken, Gefühlen, Wünschen und Sorgen in einer alltäglichen Sache. Aber das kann nicht passieren. Beginnen Sie alles mit einem Gebet, fahren Sie mit Hoffnung fort und beenden Sie mit Danksagung. Jede Tat wird in das göttliche Gewand gehüllt und wird Gott nicht aus der Seele schlagen. Wenn Sie dann von Aufgabe zu Aufgabe gehen, vertreiben Sie am Übergang alles Weltliche aus Ihrer Seele und seien Sie mit Aufmerksamkeit und Gefühl bei Gott oder wiederholen Sie einen Vers aus den Psalmen. Die Unterdrückung des Gebets ist eine sehr traurige Sache. Wann immer es spürbar ist, ignorieren Sie es nicht. Nehmen Sie ein Buch über das Gebet und lesen Sie es gründlich. Nach und nach wird der Aufstieg zu Gott im Gebet lebendig. Denken Sie daran, sich darum zu kümmern und zum Herrn zu beten, damit er Sie nicht des Trostes des Gebets beraubt. Ohne Arbeit wird in menschlichen Angelegenheiten nichts erreicht. Spirituelle Bestrebungen erfordern die intensivste und kontinuierlichste Arbeit. Gott segne Sie und wünsche Ihnen viel Erfolg dabei. Warum nehmen Sie Ihre Kinder nicht im Sommer mit in Ihr Dorf? Und im Winter kann man dort auch mal drei Tage laufen. Es tut mir sehr leid, dass viele Dinge Sie belasten; Aber da ich nicht alle derartigen Härten erlebt habe, weiß ich nicht, was ich sagen soll. Ich werde beten. Und Sie beten, dass der Herr uns besser korrigieren wird, wie es ihm gefällt. Ihre Frau bietet an, hart zu arbeiten – etwas für die Kirche zu tun. Sehr dankbar. Wenn Ihr Eifer dafür noch nicht nachgelassen hat, arbeiten Sie an der Luft – am luftigsten, leichtesten. Der Durchmesser meines Kelchs beträgt zwei Zoll, drei Achtel. Machen Sie die Oberseite so. Dasselbe gilt natürlich auch für die Abdeckung der Patene. Die große Abdeckung ist dreiviertel lang und die Breite ist proportional kleiner, aber ich weiß nicht, wie ich das erklären soll. Ich denke, zwei Viertel und ein Zoll oder eineinhalb Zoll wären gut. Seien Sie einfach luftiger. Vergib mir um des Herrn willen! Gott segne dich mit jedem Segen! Rette dich! Ich sende Ihnen das Buch Abba Jesaja. Brief 276. Diejenigen, die Wyscha besuchen möchten, werden gewarnt, dass der Heilige keine Besucher annehmen wird Du bist N.N. Ich gehe nach Wyscha. Gut! Unser Kloster ist nicht schlecht. Möge die Mutter Gottes Sie für die Mühe trösten, Ihr Kloster zu besuchen. Aber ich befürchte, dass Sie in irgendeiner Erwartung nicht getäuscht werden. Ich sage es dir direkt: Glaubst du nicht, dass du mich sehen wirst? Es ist für niemanden gut, mich zu sehen. Deshalb lehne ich jeden rundweg ab, auch wenn es manchmal sehr bitter ist. Es wird bitter sein, dich abzulehnen. Trotzdem werde ich dich ablehnen. Indem ich dies schreibe, beschränke ich Ihre Handlungen in keiner Weise. Eines möchte ich jedoch im Hinterkopf haben: davor, Erwartungen zu setzen, die nicht erfüllt werden können. Ich wünsche Ihrem Ehepartner viel Erfolg bei der Organisation Ihrer alltäglichen Angelegenheiten, ohne jedoch zumindest das Wesentliche für Ihr spirituelles Leben zu gefährden. Schreie zu Gott wegen allem, wenn dein Herz schmerzt, und Er wird alles tun. Gott segne euch alle! Rette dich. Brief 277. Die Wissenschaft ist kalt; wie man eine Gebetsstimmung aufrechterhält Gott segne Ihre neue Position und schenke Ihrem Sohn Erfolg beim Lernen. Was die Tatsache betrifft, dass Ihre Gebetsstimmung nicht in Ordnung ist, bereue ich es wirklich und weiß nicht, was ich Ihnen raten soll. Jede Art von Wissenschaft ist cool. Auch die theologische Wissenschaft ist davon nicht ausgenommen, obwohl hier das Thema, das die Interpretation des Themas abschreckt, manchmal und zufällig durch das Thema selbst ins Herz fallen kann. Wissenschaft ist spiritueller Natur, und Gebet ist spiritueller Natur. Deshalb sind sie uneins. Und zu alltäglichen Dingen gibt es nichts zu sagen, vor allem nicht zu denen, die leider ein fürsorgliches Gemüt haben. Können Sie sich morgens und abends nicht mindestens eine halbe Stunde Zeit nehmen, um in Ruhe zu kontemplieren und zu beten? Zwingen Sie sich, ungestört vor Gott zu stehen, auch ohne Gebete zu lesen, aber mit einem einzigen Schrei: „Barmherziger Herr, erbarme dich meiner Seele!“ Und es ist gut, sich zu verbeugen. Möge der Herr dich weise machen! Gott segne Sie, Ihren Ehepartner und Ihre Kinder und alle Ihre Angelegenheiten. Ihr eifriger Gratulant E. Feofan. Brief 278. Danke für die Luft. Ein freundliches Wort über einen verstorbenen Priester. Lassen Sie die Probleme das Gebet nicht verdrängen Habe etwas Luft bekommen. Sehr gut. Danke schön. Einige blieben. Aber ich denke, es ist keine Zeit für Langeweile. Wenn Bedarf und Lust besteht, sich um Angelegenheiten zu kümmern, dann steht Ihnen natürlich nicht viel Freizeit zur Verfügung. Möge Gott Ihnen helfen, alles so zu machen, wie es sollte. Der Ehepartner Ihres S.P.B. tröstet oder tyrannisiert? Herr, schenke ihm Geduld. Da kommt er nicht ohne Geduld aus. Möge der Herr die Seele seines Dieners, deines guten Priesters, ruhen lassen. Das sind alles altmodische Leute. Davon gibt es noch einige. Werden die Priester des aktuellen Schnitts etwas geben? Es fällt Ihnen jetzt sicherlich schwerer zu beten. Problem! Da dies aber notwendig ist, ist es auf jede erdenkliche Weise notwendig, es so zu gestalten, dass das Gebet sich nicht aus dem Kreis der Angelegenheiten entfernen lässt. Selig sind die Menschen, die mit dem Gebet einschlafen und aufwachen und sich trotz all ihrer Arbeit nicht davon trennen. Ihr Leben ist mit Christus in Gott verborgen. Ich bete inständig zum Herrn, dass Er Sie immer in einer guten Stimmung hält, die Ihm gefällt. Rette dich! Brief 279. Über die Erinnerung an den Herrn in allen alltäglichen Schwierigkeiten Vielen Dank für Ihre Glückwünsche. Dir auch ein frohes neues Jahr. Möge der Herr Sie diesen Sommer mit allem Guten bereichern! Sie beschweren sich über Aufgaben, die Sie ablenken und Sie daran hindern, an den Herrn zu denken. Versuchen Sie, alle Ihre Aufgaben rund ums Haus und in anderen Beziehungen so zu verstehen, als ob sie Ihnen direkt vom Herrn selbst übertragen würden; nicht nur im Allgemeinen, sondern im Besonderen, jede Sache als solche zu verstehen. Wenn Sie dann eine Aufgabe beginnen und abschließen, können Sie auch bedenken, dass Sie sie so erledigen sollten, wie es dem Herrn gefällt. Dadurch wird der Gedanke beim Tun beim Herrn sein. Wenn Sie am Ende die Hilfe Gottes anerkennen und dem Herrn danken, dann ist hier der Herr am Ende. Führen Sie dann in der gleichen Reihenfolge den zweiten bis dritten Schritt usw. bis zum Ende des Tages aus. dann verbringst du den ganzen Tag damit, an den Herrn zu denken. Und das ist es, was erforderlich ist, nämlich in der Gegenwart Gottes zu wandeln. Von hier aus entsteht ein Gefühl für den Herrn, ein Gefühl der Angst, Ehrfurcht, Hingabe und Dankbarkeit. Gefühle sind Gebete ohne Worte. Möge der Herr Ihrem Ehepartner die Möglichkeit geben, bei guter Gesundheit an der ihm anvertrauten Arbeit und an der Arbeit zu arbeiten, zu der er sich berufen fühlt. Brief 280. Beim Versenden eines erbaulichen Buches. Der Wunsch des Heiligen, eine Widerlegung von Tolstois Unsinn zu schreiben Vielen Dank für Ihre Glückwünsche und Genesungswünsche. Ich entschuldige mich für die späte Antwort. Ich wollte Ihnen das Buch zusammen mit der Antwort schicken; und die Gelegenheit dazu hat sich erst vor kurzem eröffnet. Also bitte akzeptieren. „Hier finden Sie alles, wenn Sie suchen möchten.“ Möge der Herr Ihnen die Zeit und den Wunsch geben, zu suchen und zu finden und es in die Tat umzusetzen, auch wenn Sie scheinbar wenig Zeit haben. Ich danke Ihrem Mann für den Brief und insbesondere für das Buch oder Notizbuch, das er geschickt hat: Ich meine den Unsinn des abergläubischen N... Tolstoi, der Feind Gottes, der Sohn des Teufels. Ihr Mann schreibt, um Notizen in dieses leerste aller Notizbücher zu schreiben. Wenn ich Gelegenheit finde, etwas zu sagen, werde ich auf jeden Fall schreiben. Ich werde alles Zeile für Zeile durchgehen, mir zu allem Notizen machen, und dann ist das allgemeine Fazit ein Lob für Tolstoi. Ich sage nicht, dass ich das auf jeden Fall tun werde; aber ich will es tun. Und ich werde es tun, wenn ich es in die Finger bekomme. Gott segne Sie, Ihren Ehepartner und Ihre Kinder und Ihr ganzes Leben. Rette dich! Brief 281. Werke des Heiligen zur Einarbeitung in die falsche Lehre von Gr. Tolstoi, um diesen Löwen zu entlarven, der gegen die Kirche Gottes brüllt Ich beeile mich, Ihnen das Manuskript zurückzusenden. Ich hatte es eilig, es umzuschreiben. Und gerade jetzt bin ich fertig. Ihr Mann hat nicht geschrieben. Es stimmt, dass er dafür keine Zeit hat. Ja, jetzt gibt es nichts mehr zu schreiben. Aber sagen Sie ihm Folgendes: Meine ernsthafte Bitte, dass er dieselbe Kritik oder Prüfung der Dogmen der Kirche einholt und sendet. Dies ist sehr wichtig, um das gerade kopierte Manuskript besser zu verstehen. Hier sieht man nur, dass er an nichts glaubt, schlimmer als an einen Tataren. Aber warum ist nicht klar. Dies ist von ihm in der oben erwähnten Auseinandersetzung bzw. Kritik von Dogmen bekannt. Bitte bitte ihn, dieses Ding auch zu bekommen. Oder vielleicht bekommt S. es. Dann werde ich den ganzen Unsinn von T-th haben. Die Korrespondenz ging zu Ende, als sie mir aus Moskau das Evangelium dieses Löwen schickten, der gegen die Kirche Gottes brüllte. Hier sind die Zitate dem Evangelium entnommen und es ist wahr, was dagegen geschrieben wird. Also schreibe ich diesen Unsinn ab. Dann müssen Sie etwas schreiben. Gott segne dich mit jedem Segen! Rette dich! Brief 282. Wir bemühen uns weiterhin, uns mit Tolstois Werken vertraut zu machen, um seine absurden falschen Lehren aufzudecken Ich habe die Luft erhalten und benutze sie bereits. Danke schön. Aber ich danke Ihnen noch mehr für die Mühe, die Schriften von N.N. zu bekommen. Togo. Ohne seine Dogmenkritik ist vieles in seinem Artikel – an den ich glaube – unbegründet, wie Wiederholungen. Und dies anzuprangern, ohne die Gründe dafür zu kennen, ist sehr unbequem. Deshalb ist es äußerst notwendig, seine Dogmenkritik zur Hand zu haben. Er mag diese Dogmen wirklich nicht, denn er mag keine Kirchen. Und warum ihm die Kirche nicht am Herzen liegt, ist nicht klar. Eines ist klar: Sie ist gegen seine Lehren. Aber das ist kein Vorwurf, sondern ein Lob, denn seine Lehre ist die phantastischste. Es scheint mir, dass er dem Wahnsinn nahe ist. Alles an ihm ist so lächerlich. Und ich wundere mich über die Worte Ihres Mannes, dass viele beleidigt sind. Ich denke darüber nach, etwas gegen ihn zu schreiben, kann aber nach meinem System nicht herausfinden, wer er ist. Bitte nehmen Sie sich die Mühe, sich die oben genannte Kritik anzuhören und als letztes: Was sollen wir tun? Voller guter Wünsche an Ihren Ehepartner. Möge Gott seine Reise segnen! Ich bitte ihn seinerseits, alles in seiner Macht Stehende zu tun, um die besagten Werke von T-th zu erhalten. Brief 283. Die gleichen Anstrengungen werden unternommen, um andere neue falsche Lehrer zu entlarven. Anweisungen zur Ausübung der Wissenschaft, ohne das geistige Wohlbefinden zu beeinträchtigen Vielen Dank für Ihre freundliche Einstellung. Erinnern Sie sich an Ihre Gespräche mit G.B. Ich sammle Informationen über die Gedanken unserer Neuankömmlinge. Deshalb wende ich mich mit der demütigsten Bitte an Sie, mir alles zu erzählen, was Ihnen aus Ihrem Gespräch im Gedächtnis geblieben ist, insbesondere wenn Sie bewahrt und sich daran erinnern, worauf sie sich verlassen, um hinter der Kirche zurückzubleiben, während das, was sie auf die vollkommenste Weise interpretieren, in St. unserer Kirche gepredigt und gehandelt wird. Das muss ich besonders wissen. Dann kannst du schnell eine Mine unter ihnen platzieren und ihre Festung in die Luft sprengen. Und jetzt wird aus der Ferne geschossen. Wenn Sie diesen Redner ein anderes Mal treffen (er ist laut Paschkow der Erste und besser als er, eloquenter und klüger), beginnen Sie bewusst ein Gespräch über dasselbe und finden Sie heraus, warum sie hinter der Kirche zurückbleiben. Einige Netschajew und seine Schwester sind in Moskau aufgetaucht und halten ihre dummen Treffen ab. Und beginnen Sie ein Gespräch mit ihm. Bitte probieren Sie sie aus und lassen Sie es mich wissen. Ich muss noch schreiben. Aber es gibt noch mehr Stopps, weil diese besonderen Punkte wahrscheinlich unbekannt sind. Sie schreiben, dass der Friedensfürst Ihnen in Moskau etwas Salz schenkt. Er lässt niemanden ungeliebt. Niemand kann sich darüber beschweren, dass er in dieser Hinsicht vergessen wurde. Ihr akademisches Studium, sagen Sie, lenkt vom Gebet ab und kühlt es ab. Das ist selbstverständlich. Alle spirituellen Aktivitäten dieser Art und geschäftliche Unternehmungen aller Art sowie wissenschaftliche und künstlerische Arbeiten sind alle von der gleichen Natur. Und über diejenigen, die noch niedriger sind, gibt es nichts zu sagen. Es gibt eine Möglichkeit, dies zu vermeiden: Sie besteht darin, alles im Namen Gottes zu tun, gemäß den Grundsätzen der von Ihm offenbarten Wahrheiten, sich keine Vorschläge zu erlauben, die ihnen widersprechen, sondern im Gegenteil alles in eine Bestätigung dieser Wahrheiten umzuwandeln. Versuchen Sie, in Ihr „Labor“ mit dem Gedanken an Gott zu kommen, dass Sie in das Werk Seiner Hände hineingehen, um es genauer zu untersuchen, damit Sie, nachdem Sie das Werk gesehen haben, Seine Weisheit verherrlichen können. Seien Sie während des gesamten Unterrichts in dieser Stimmung. Vielleicht, denke ich, wird die Seele in diesem Fall nicht so sehr abkühlen. Möge der Herr Sie, Ihren Ehepartner und Ihre gesamte Familie mit allem Segen segnen Brief 284. Die Versuche des Heiligen, Tolstois Unsinn zu widerlegen und seine falschen Lehren zu charakterisieren. Ökonomie und Gedächtnis Gottes Ich gratuliere Ihnen zu den Feiertagen und einem guten Rutsch ins neue Jahr. Ich sende Ihnen zwei Exemplare der Gospel Story. Eines für Sie und nehmen Sie sich die Mühe, das andere Ihrem Ehepartner zu schicken. Ich bitte Sie, ihm zu sagen, dass ich, da ich versprochen hatte, ihm gegen T zu schreiben, dies mehrmals aufgegriffen und aufgegeben habe, und dass ich es jetzt, obwohl ich nicht ganz aufgegeben habe, wahrscheinlich nicht bald wieder aufgreifen werde, weil ich etwas anderes in der Hand habe, und zwar auf einem anderen Gebiet, das mir wirklich gefällt. Ich bin nicht stark gegen Th, weil er zu schlau oder dumm ist, in seinen Reden herrscht überall schreckliche Verwirrung, mal sagt er das eine, dann etwas ganz anderes über dasselbe. Dämonen lehren ihn Betrug. Jemand hat es sich zur Aufgabe gemacht, seine Täuschungen aufzudecken, es scheint erfolgreich zu sein. Dies wird N. T-stand auf den Kopf gestellt, denn in seinen Schriften gibt es nur die Rückseite. Diese gegen ihn gerichteten Artikel werden in der in Charkow erscheinenden Zeitschrift „Faith and Reason“ veröffentlicht. Geben Sie alles weiter. Sie sind in den Haushalt eingetaucht. Und Gott sei Dank! Es bleibt keine Zeit für Langeweile. Sie können immer eine Minute für das Werk Gottes finden. Landwirtschaft ist kein sündiges Geschäft. Sie werden nicht viel verpassen; aber wenn man sich einmal daran gewöhnt hat, kann man alles mit einem ruhigen Geist und mit der Erinnerung an den Herrn und den Tod korrigieren, denn wer weiß, wie es kommen wird. Gott segne dich! Ich wünsche Ihnen, dass Sie gesund und munter sind. Ich wünsche Ihrem Ehepartner unter S.P.B. Lebe wie in der Wüste. Möge er gesund und in Frieden sein. Brief 285. Was ist die Kritik an den Dogmen von Gr. Tolstoi. Widerlegung davon in unseren Zeitschriften. Segen für die Entfernung von weltlichen Gerüchten Die Kritik an N.s Dogmen wurde schließlich an mich gerichtet. Sie ist Kritikerin der „Dogmatik des heiligen Makarius“ und untersucht die Dogmen, wie dieser Bischof sie darstellt. Dennoch besteht die Absicht darin, die Widersprüchlichkeit der Lehren der orthodoxen Kirche aufzuzeigen. Von allen T-Artikeln ist dies der unbedeutendste. Er fährt durch die Dogmatik wie Kutschen auf Gusseisen, und seine Notizen sind aufgrund der Geschwindigkeit seines Fluges am flüssigsten und fehlerhaftesten. Ich vermutete sogar, dass er absichtlich Unsinn geplappert hatte, um die Beharrlichkeit loszuwerden, mit der die Person, die mir diesen Artikel brachte, ihn angriff. Ich wollte dagegen schreiben, habe es aber nicht getan. Sie begannen ihn zu belästigen, in der „Orthodox Review“, in der Zeitschrift „Faith and Reason“ und in den Kiewer Philosophischen Drei Monaten. Doch in unserer Zeit können Unglaube und Zügellosigkeit seines geistigen und moralischen Charakters trotz ihrer Widersprüchlichkeit katastrophale Folgen haben, insbesondere für Studenten. Was auch immer Sie über Ihr Inneres sagen, vertrauen Sie alles dem Herrn an. Er ist in der Nähe und möchte alle retten und verweigert niemandem seine Hilfe. Sie finden es am besten, sich inmitten weltlicher Gerüchte zurückzuziehen. Gott segne! Es gibt starke Seelen, die ihre alltäglichen Angelegenheiten gut erledigen und in dem, was zur Erlösung nötig ist, nicht hinter anderen zurückbleiben. Aber es ist nicht jedermanns Sache. Möge der Herr Sie bei der Organisation Ihres Lebens weise machen. Gott segne Sie und Ihre ganze Familie und alle Ihre alltäglichen Angelegenheiten. Brief 286. Über den gesendeten „Unsichtbaren Krieg“ und über Ihre Gesundheit Möge der aufmerksame Schutz Gottes niemals von dir entfernt werden! Ich sende Ihnen „Invisible Warfare“. Obwohl dieser Titel nach Mönchtum riecht; Aber Sie werden hier alles fast so dargestellt finden, dass niemand diesen Rat ablehnen sollte. Ich wünsche Ihnen Erbauung durch den Geist des Heiligen Athos. Berge bewegen sich in diesem Buch. Ich wünsche Ihnen alles Gute, Gesundheit und Zufriedenheit in allem. Mein Gesundheitszustand ist gut; und das letzte Auge verwelkt merklich. Rette dich! Gott segne dich! Brief 287. Anerkennung der religiösen Schreiberfahrungen des Empfängers und Ermutigung, Gebete für verschiedene Anlässe zu verfassen. Wie man die notwendigen Alltagssorgen mit der Sorglosigkeit des Evangeliums verbindet. Anleitung zum Umgang mit einem ungläubigen Sohn Ich habe Ihre Bücher erhalten. Danke schön. Sie sind sehr gut. Das ist ein Geschenk Gottes! Lassen Sie es nicht ungenutzt. Verspüren Sie den Drang, Gebete für jedes alltägliche Bedürfnis und jedes spirituelle Bedürfnis zu verfassen? Wenn er kommt, arbeite hart. Dies wird ein großer Segen für die Frommen sein. Sie schreiben, dass die Sorgen des Lebens Sie so sehr belasten, dass Sie nicht einmal mehr beten dürfen. Das ist die Besessenheit des Feindes. Da wir Unterkunft, Kleidung, Nahrung und andere Dinge brauchen, müssen wir sie bekommen; Deshalb müssen Sie darüber nachdenken und es versuchen. Und daran ist nichts auszusetzen. So hat es Gott gefallen, unser Leben zu gestalten. Aber der Feind, der sich an diesen Sündenlosen heranschleicht, flößt ihm etwas Sündhaftes ein, diese ständige Sorge, die sowohl den Kopf als auch das Herz belastet. Alle Anweisungen des Erretters zum Thema Vernachlässigung richten sich gegen diese Krankheit: Mach dir keine Sorgen um den Morgen: Am Morgen macht man sich Sorgen um sich selbst usw. (Matthäus 6:34). Das bedeutet nicht, dass Sie nichts tun sollten, sondern dass Sie sich bei allem, was Sie tun, nicht von unnötigen Sorgen quälen lassen sollten, die nichts hinzufügen, sondern nur schmachten. Übermäßige Sorge ist insofern sündhaft, als sie alles ohne Gott arrangieren und erreichen will, denn danach lehrt sie einen, sich ausschließlich auf die eigenen Gewinne und andere Mittel zu verlassen, ohne Gottes Vorsehung, und durch beides regt sie einen dazu an, die Segnungen dieses Lebens als Hauptziel und des gegenwärtigen und endgültigen Lebens zu betrachten, ohne die Gedanken auf das zukünftige Leben auszudehnen. Sehen Sie, was für ein gottkämpferischer Geist sich in diesem Multikonzern bewegt! Nehmen Sie daraus die Motivation, dieses Übel zu bekämpfen, so wie Sie kämpfen würden, wenn der Feind näherkäme und Sie zum Mord anregen würde. Wenn du nicht kämpfst, werden dich die Sorgen völlig auffressen, aber wenn du kämpfst, wird sie wie jede andere Geisteskrankheit verschwinden, wenn du dagegen ankämpfst. Wie kämpft man? Fangen Sie an und lernen Sie. Beginnen Sie zunächst damit, dass Sie beten, um diese Sorge zu beseitigen, und reinigen Sie dann alle Ihre Angelegenheiten, damit Ihre Angelegenheiten wie gewohnt weitergehen und es keine Sorgen mehr gibt. Wie kann das Gebet von Sorgen befreit werden? Sobald während des Gebets Sorgen auftauchen, vertreiben Sie sie. werde wiederkommen, wieder fahren. Und so ist es immer. Behalten Sie niemals Sorgen im Gebet, sobald Sie merken, dass sie gekommen sind. Das ist der Kampf! Und du wirst die Frucht sehen. Entscheiden Sie sich bereits vor dem Gebet dafür, sich nicht den Sorgen hinzugeben, wenn sie während des Gebets auftauchen, und schützen Sie diese, indem Sie diese Absicht mit verschiedenen Gedanken bestätigen. Du wirst die Früchte sehen, gib einfach nicht auf, sondern kämpfe! Ich werde nichts mehr sagen, und das ist auch nicht nötig. Der Fall wird Ihnen später alles beibringen. Wenn Sie jedoch reden möchten, reden wir. Ihre andere Sorge gilt Ihrem Sohn. Was zu tun? Satan hat alle seine Horden auf Russland losgelassen, weil es allein die Macht ist, die die Wahrheit enthält. Und jetzt sehen wir, welchen großen Erfolg er unter uns hat. Wir sehen, aber wir wissen nicht, wie wir dagegen vorgehen sollen, und wir wissen nicht, wie wir mit dieser Angelegenheit umgehen sollen und verspüren nicht einmal den Wunsch. Der Kopf ist bitter. Das ist jedoch kein Trost für Sie! Auch wenn ihr Sohn zusammen mit anderen stirbt, kann die Mutter immer noch nicht anders, als sich Sorgen um ihn zu machen. - Sei krank und bete! Das ist alles, was ich Ihnen sagen kann. Du könntest mit ihm reden. Probieren Sie es aus. Nur privat, damit niemand da ist und ihm direkt aus dem Herzen spricht. Versuchen Sie dann: Welche Gründe hat er für seinen Unglauben? Und dann diese Fundamente langsam zerstören. – Versuchen Sie es nacheinander und ruinieren Sie alles. Sie haben nichts Festes – Festes, aber der Wind wehte herein und der Geist bleibt so bestehen (der Böse)! Wenn er, nachdem er die fragilen Grundlagen des Unglaubens zerstört hat, nichts damit zu tun hat, dann lege deine Gründe vor und enthülle sie bis dahin nicht, sondern ruiniere ihn nur. Und alle beten. Gott wird helfen und seine Seele wird erleuchtet. Er versteckte das Symbol, damit sie es nicht sehen konnten. Darin besteht kein Vorwurf. Sagen Sie ihm, dass er auch alles verbergen kann, d. h. zu Gott beten und in die Kirche gehen und dies vor anderen verbergen kann. Und wenn es nicht gelingt, soll er alles innerlich tun, sich in seiner Seele an Gott wenden und beten. Und das wird wirklich eine Tat sein, die Gott gefällt. Und lass ihn seinen Glauben behalten. Lassen Sie ihn jeden Morgen und Abend das Symbol des Glaubens betrachten und in seinem Herzen alle Dogmen des hl. unseres Glaubens wiederherstellen. Ihr Herz, das Ihren Sohn liebt und aufrichtig glaubt, wird Ihnen jedoch alles besser beibringen als meines. Brief 288. Neue Zustimmung der zusammengestellten Akathisten und Ermutigung zum Verfassen von Gebeten mit Angabe des Programms. Rat bezüglich eines ungläubigen Sohnes Ich habe Ihre Bücher erhalten. Ich spreche meine Dankbarkeit aus. Das Schreiben von Gebeten habe ich nebenbei erwähnt. Und wenn Ihre Seele eher zu Akathisten neigt, dann arbeiten Sie an ihnen. Versuchen Sie jedoch, Gebete zu verfassen. Hier gibt es mehr geistige Freiheit. Eine bestimmte äußere Form schränkt nicht ein. Sie fragen: Welche Gebete? In Bezug auf alle Lebensumstände: geistlich, familiär und bürgerlich. Ein Kind wurde geboren, das Kind wurde krank und starb. Ein gutes Kind ist vielversprechend. Eine Witwe, am Grab ihres Mannes, allein oder mit den Kindern, die er zurückgelassen hat. Gebet der Armen. Gebet für die Beleidigten, Unterdrückten und Unfähigen, einen Ausweg zu finden. Ein Gebet für jemanden, der nach einem schlechten Leben in Reue ist. Die Entscheidung, für den Herrn zu arbeiten, der im Inneren versucht wird. Gestört durch unsichtbare Feinde und dergleichen. Tauchen Sie ein in die Gefühle solcher Menschen, und Ihr Herz wird Ihnen sagen, was Sie zu Gott anrufen sollen! Hier ist das Erste für Sie, über Ihren Sohn. Ihr Mann kommt zurück. Gut! Verneige dich vor ihm. Möge Gott seinen friedlichen Aufenthalt bei Ihnen abseits von S.P.B. segnen. Eitelkeit. Beten Sie für Ihren Sohn! Bitten Sie Ihren Engel, den Engel Ihres Sohnes so zu positionieren, dass er ihn (auf dem Weg des rettenden Glaubens) hält. Und es gibt sogar einen direkten Einfluss von Seele auf Seele. Beten Sie nur, wenn Sie eine Herzerkrankung haben. Brief 289. Der Heilige schlägt vor, den 900. Jahrestag der Taufe der Rus mit einer neuen Übersetzung liturgischer Bücher zu begehen, und weist auf die dringende Notwendigkeit und die erwarteten Vorteile hin. Feedback zu guten Nachrichten über meinen Sohn Anlässlich des geplanten Jahrestages (900. Jahrestag der Taufe der Rus) im nächsten Jahr musste und muss man ein Wort sagen, und zwar nicht über ihn selbst, sondern über das, was zu seinem Gedenken vorbereitet wird. So ein großes Jubiläum, und was wird zu diesem Anlass vorbereitet? Das Leben des Heiligen Wladimir und seines Akathisten mit Bildern. Beides ist gut: Sie entsprechen einfach nicht der Größe des Festes. Hier müssen wir etwas tun, das das gesamte Kirchenleben beeinflusst. Und es gibt so etwas, etwas äußerst Notwendiges. Ich meine, eine neue, vereinfachte, klare Übersetzung kirchlicher liturgischer Bücher. Unsere liturgischen Hymnen sind alle erbaulich, nachdenklich und erhaben. Sie enthalten alle theologische Wissenschaft und alle christlichen Morallehren, alle Tröstungen und alle Ängste. Wer ihnen zuhört, kann auf andere christliche Lehrbücher verzichten. Mittlerweile sind die meisten dieser Gesänge völlig unverständlich. Und dadurch wird unseren Kirchenbüchern die Frucht genommen, die sie hervorbringen könnten, und sie können nicht den Zwecken dienen, für die sie bestimmt und verfügbar sind. Daher ist eine Neuübersetzung liturgischer Bücher dringend erforderlich. Jetzt müssen wir morgen damit beginnen, wenn wir nicht den Vorwurf dieser Fehlfunktion tragen und die Ursache für den Schaden sein wollen, der daraus entsteht. Einer der Gründe, die die Orthodoxen zur Shtunda neigten, ist gerade die Unverständlichkeit der Kirchenlieder. Nemchura, der Pfarrer, der die Shtunda ins Leben gerufen hat, wählte mehrere Hymnen aus und fragt die Orthodoxen wie aus Neugier, was diese Lieder sagen? Sie antworteten mit Unverständnis. Er sagte: Geh und frage den Priester; aber der Priester konnte die Bedeutung nicht angeben. Dies erschütterte die Orthodoxen sehr. Und er verwirrte sie bald leicht. Ähnliches erzählt jemand aus seinen Gesprächen mit den Molokanen, die sagten: „Was machen wir da in eurer Kirche? Der Küster murmelt, du verstehst nichts; selbst wenn du es auseinandernimmst, verstehst du nichts.“ Und Sie sehen, dass weder die Molokans noch die Stundisten ein einziges Kirchenlied haben, sondern alle neu sind, oft mit leerem Inhalt. Von was? Aus der Tatsache, dass sie verständlich sind. Es wäre also eine würdige Feier des Jubiläums, wenn man sich zu diesem Zeitpunkt dazu entschließen würde, mit einer neuen Übersetzung liturgischer Bücher zu beginnen. Lassen Sie sie es tun, aber jetzt müssen sie alle Bücher erneut übersetzen; und zum Jubiläum werden sie zum Beispiel ein Buch vorbereiten – Osmiglasnik – Octoechos. Übersetzen Sie nicht ins Russische, sondern ins Slawische. Experimente wurden bereits durchgeführt. In „Soulful Reading“ wurden bereits mehrere derart übersetzte Gottesdienste veröffentlicht. Sowohl ehrfürchtig als auch verständlich. Lassen Sie sie also das gesamte Buch übersetzen. Bitte teilen Sie diese Gedanken N.N. mit. und ihn überzeugen. Nein, Sie müssen nicht überzeugen. Bitte bitten Sie uns, sofort mit der Arbeit zu beginnen und die Heilige Synode um Erlaubnis zu bitten, die Übersetzung zu veranlassen und zu drucken. Das wäre eine Würdigung seiner Rolle als Leiter der Druckerei. Und das Leben des Heiligen Wladimir mit einem Akathisten wäre so gut wie Nachtisch und Süßigkeiten, aber ein festliches Essen wäre ein Buch. Ich begleite meine Rede mit dem Wunsch, dass Du Deinen Freund dazu überreden kannst. Hilf dir dabei, Herr. Es ist sehr schön zu hören, was Sie über Ihren Sohn geschrieben haben. Vielleicht wird unsere Jugend, so Gott will, auf den richtigen Weg zurückkehren, und die jetzt vorherrschenden Freigeister unter ihnen werden eine seltene Ausnahme sein. Übermitteln Sie Ihrem Ehepartner Ihre Grüße und guten Wünsche. Gott segne und segne alle seine Taten. Ich wünsche dir alles Gute vom Herrn! Rette dich! Brief 290. Zum Fall der Übersetzung liturgischer Bücher Ich möchte Ihnen für Ihre Glückwünsche und guten Wünsche danken, und noch mehr für die anmutigste Miene. Gott segne dich! Die Angelegenheit der Übersetzung liturgischer Bücher (Reden) breitete sich von Osten nach Norden und von dort nach Moskau aus und löste sich in Luft auf. Es ist wirklich nicht die richtige Zeit dafür! Wird eines Tages kommen. Ihr Verwandter N.N. Besorgt über die Schwierigkeit, diese Aufgabe zu erledigen? Warum sich Sorgen machen? Das alles wird in der Synode beurteilt und alles wird besprochen und es wird für alles gesorgt, um es zu regeln. Liturgische Bücher können durch Übersetzung nicht nur aktualisiert, sondern auch inhaltlich verändert werden. Das ist es, was die Griechen tun. Im S.D. sie sind mit Geschäften überhäuft und haben keine Zeit, über liturgische Bücher nachzudenken; Dies muss ihnen von außen nahegelegt werden. Und dann werden die Dinge von alleine gehen. Verbeugungen und Segen vor Ihrem Ehepartner. Sicherlich ist er bereits zurückgekehrt. Gott segne sein Leben zu Hause, wenn es für ihn bestimmt ist. Gott segne Sie und Ihre ganze Familie. Brief 291. Herzlichen Glückwunsch zu den Familienfreuden. Moskauer Leben. Erklärung süßer Gefühle während des Gebets. Körperliche Arbeit. Das Leben ist aktiv und besinnlich. Essen. Traum. Luxuriöse Umgebung. Reinigung der Seele und des Körpers von Leidenschaften. Eine Entspannung nach dem Gebet ist nicht notwendig. Rezension des gemeldeten Wunders Ich gratuliere Ihnen zu Ihren Familienfreuden und wünsche mir, dass sie sich so schnell wie möglich immer wieder wiederholen, damit Sie schnell die gewünschte Ruhe aus den Alltagssorgen finden. Moskau hat die Nase vorn und macht Ihnen mit seiner ungeordneten Ordnung Angst. Aber bete zum Herrn, er wird alles so arrangieren, dass dich diese Störungen weniger stören. Bitten Sie nicht selbst um solche Unfälle und solche, die sich aufdrängen, ertragen Sie sie mit Geduld, richten Sie Ihre Aufmerksamkeit auf den Herrn und hüten Sie Ihr Herz davor, sich an irgendetwas zu binden; und tun Sie alles Nötige mehr mit Ihrem Körper als mit Ihrer Seele. Was Ihren inneren Zustand betrifft, kann ich darin nichts Ungewöhnliches erkennen. Dass da Süße und Wärme sind, und der Wunsch, allem zu entfliehen, und die Angst vor dem, was einen solchen Zustand unterbrechen könnte, all das liegt in der Ordnung der Dinge. Haben Sie Angst, in spirituelle Lust zu verfallen? Wie kommt es hierher?! Schließlich wird nicht um der Süße willen gebetet, sondern weil es eine Pflicht ist, Gott auf diese Weise zu dienen; Süße ist ein notwendiges Accessoire für wahren Dienst. Darüber hinaus geht es im Gebet vor allem darum, mit Ehrfurcht und Angst mit dem Geist im Herzen vor Gott zu stehen, was ernüchtert und jede Laune vertreibt und Schmerz in das Herz vor Gott einpflanzt. Diese Gefühle: Angst vor Gott und Schmerz oder ein zerknirschtes und demütiges Herz, sind die Hauptmerkmale eines echten inneren Gebets und der Test jedes Gebets, anhand dessen wir beurteilen müssen, ob unser Gebet in der richtigen Reihenfolge verläuft oder nicht. Wenn sie dort sind, ist Gebet angebracht. Wenn sie nicht da sind, ist es nicht in Ordnung, und es ist notwendig, sie in Ihren Rang einzufügen. Wenn sie fehlen, können Süße und Wärme zu Einbildung führen, und das ist spiritueller Stolz, und das wird ein zerstörerischer Zauber sein. Dann werden die Süße und die Wärme verschwinden; Nur die Erinnerung an sie wird bleiben, aber die Seele wird immer noch denken, dass sie sie hat. - Fürchtet euch davor und entfacht noch mehr die Furcht vor Gott, die Demut und den schmerzhaften Fall zu Gott, indem ihr immer in der Gegenwart Gottes wandelt. Das ist die Hauptsache! Übernehmen Sie die Gebetsregel selbst, was auch immer Sie wollen: für den Morgen, für den Abend, manchmal auch für den Tag. Legen Sie alles nieder, mit Ihrem persönlichen Gebet, d. h. mit Ihren eigenen einfachen Worten: Präsentieren Sie Gott die Bedürfnisse Ihres Herzens. Es ist besser, nicht die Anzahl der Verbeugungen oder die Zeit festzulegen. Beten Sie, verneigen Sie sich, solange Ihr Herz es verlangt, und widersprechen Sie ihm nicht; denn der Feind wird sich nähern und interpretieren: Es wird sein, er hat schon viel gebetet. Körperliche Arbeit demütigt, füllt Lücken und lässt die Gedanken nicht abschweifen. Es ist gut, es durch Schleifen zu ersetzen; - Das ist die beste Arbeit. Aber ist das immer möglich? Die Ältesten Ägyptens saßen von morgens bis abends bei der Arbeit, im geistigen Gebet und in der Betrachtung Gottes. Die Gebetsregel wurde nachts gefeiert. Und der heilige Syrer Isaak befürwortet die Arbeit nicht: Er wendet sie, wie er sagt, von Gott ab. Das stimmt zwar, wenn es harte Arbeit ist, aber einfache Arbeit bringt nichts. Aktives und kontemplatives Leben verläuft auf diese Weise: Sie werden in Taten und Taten verankert und entwickeln die Kontemplation in sich selbst. Aber auch danach hört die Aktivität nicht auf, sie weicht nur der Kontemplation. In Ihrer Situation scheint es beides zu sein. Und lass ihn gehen. Wenn Sie die Kinder eingewöhnt haben, dann lassen Sie der Kontemplation freien Lauf. Kontemplation ist höher: denn sie ist der Vorbote zukünftiger Glückseligkeit, und wir leben hier, um uns auf das zukünftige Leben vorzubereiten. Haben Sie Angst, dass es Sie mit zunehmender Intensität dazu zwingen wird, mit der Welt zu brechen? Es gibt nichts zu bereuen, wenn das passiert. Aber solange die Kinder in deinen Armen sind, werden sie dir das nicht erlauben; Und wenn sie gebaut sind, wer wird Sie dann zwingen, sich mit der Welt und weltlichen Beziehungen herumzuschlagen? Wirst du verlieren, was du hast? Möge der Herr Sie davon befreien! Hüten Sie sich, nehmen Sie sich in Acht und fallen Sie schmerzlich vor den Herrn und flehen Sie Ihn an, Sie und die Botschaft des Schicksals zu retten. Verurteilung ist definitiv eine schwer zu brechende Angewohnheit. Nachdem Sie Ihre Schuld erkannt haben, verurteilen Sie sich jedes Mal selbst und bereuen Sie vor dem Herrn. Lernen Sie, Mitleid mit denen zu haben, die sündigen, und beten Sie zu Gott für sie. So Gott will, gewöhne dich daran, nicht zu urteilen. Viel schlafen und viel essen. Wie kann man so viel messen? Nicht für Stunden und Gewicht, sondern damit das Essen Sie nicht belastet und der Schlaf Sie nicht entspannt. Ja, nicht um eine Sucht danach zu entwickeln, aber nicht um dem Fleisch zu gefallen, sondern um seine Bedürfnisse zu befriedigen. Fleisch – dieser Sklave, du musst ihn mit etwas schlagen, zumindest ein wenig, aber schlag ihn die ganze Zeit. Was ist Ihre luxuriöse Einrichtung? Was zu tun? Schon solche alltäglichen Bestellungen. Und so sei es. - Stecken Sie einfach nicht Ihr ganzes Herz hinein; Versuchen Sie, ihn so zu positionieren, dass Sie, wenn Gott bereit wäre, alles wegzunehmen, ruhig zustimmen würden, in einem Mantel und Bastschuhen zu gehen und in einer elenden Hütte zu leben. So werden Sie ein Einsiedler zwischen Luxus und Reichtum sein. Der Apostel schrieb für Christen, dass diejenigen, die Frieden fordern, so leben sollten wie diejenigen, die ihn nicht fordern. Körper in der Welt und Geist in Gott. Wenn Sie wissen, was spirituell ist, dann ist alles anders: entweder geistig oder körperlich. Es gibt eine natürliche Seelenfülle und Körperlichkeit, und es gibt eine unnatürliche. Letzteres drückt sich alles in Leidenschaften aus. Durch das Auslöschen und Ausrotten von Leidenschaften reinigen Sie Ihre Seele und Ihren Körper und bringen ihn in seine natürliche Ordnung zurück. Dann wird sie spirituell. All dies wurde durch die Gnade Gottes und durch unsere Bemühungen aufgebaut. Die Hauptsache: Hab kein Selbstmitleid. Und nach und nach wird alles wieder gereinigt. Die Tatsache, dass die Wirkung des inneren Gebets Ihren Körper entspannt, führe ich auf das zurück, was nicht passieren sollte. Versuchen Sie in dieser Zeit wie immer, Ihr Herz mit Gottesfurcht, Demut und Reue zu nüchtern zu machen. Vielleicht hört das auf. Und beten Sie gemeinsam zum Herrn, dass er aufhört. In Sibirien gab es einen älteren Zosima, der ohnmächtig wurde und Krämpfe erlitt. Aber sein Gebet war echt. Das liegt meiner Meinung nach daran, dass er zunächst nicht vorsichtig war. Es ist sehr tröstlich, von Gottes Hilfe zu hören, die auch heute noch gezeigt wird. Dies dient der Ermahnung der Abergläubischen. Das Wunder hier ist spiritueller Natur: Man dachte daran, die Zähne zu ziehen, und dann erfolgte die Unterdrückung der Krankheit von selbst. Gott segne dich! Beten Sie zu Gott für mich, einen Sünder, einen eitlen Geist und einen leeren Redner. Sie haben mir zur strahlenden Auferstehung Christi gratuliert; und ich muss Ihnen zur glorreichen Himmelfahrt des Herrn gratulieren! Und herzlichen Glückwunsch zum Wunsch, dass Ihr Geist und Ihr Herz immer auf den Thron des lebendigen Gottes erhoben werden! Sie befinden sich in einem solchen Zustand, wie ich aus Ihrem Beruf als Akathistensammler schließen kann. - Gott segne Ihre Arbeit! Sie sagen die Wahrheit, dass das gesamte Leben des verherrlichten Heiligen sowohl im Akathisten als auch in seinem Kanon konsequent beleuchtet werden sollte. Aber es kommt mir immer in den Sinn, dass die Form oder das Bild von Akathisten abwechslungsreich sein sollte. Manchmal freuen wir uns, manchmal loben wir dich, manchmal loben wir dich oder wir beten, nur ein Gebet und dergleichen. Und weisen Sie jedem Appell entweder ein ganzes Ikos und Kontakion zu oder wiederholen Sie sie hintereinander in jedem Ikos und Kontakion, um den gesamten Akathisten in ein Lob- und Gebetslied für den Gelobten zu verwandeln. Wie viele neue Akathisten haben wir, aber neue Gebete sind unsichtbar. Ich nehme mit Dankbarkeit Ihr Versprechen an, mir ein Exemplar Ihres neu zusammengestellten Akathisten an den seligen Fürsten Wladimir Georg zu schicken. Werde warten. Ihr Ehepartner ist jetzt wahrscheinlich zu Hause. Verneige dich vor ihm und wünsche ihm alles Gute. Ich gratuliere Ihnen beiden zum Abschluss der Artillerieschule Ihres Sohnes. Hilf ihm, Herr, gesund und tadellos zu bleiben, damit das Gute für die Ehre Gottes kämpfen kann. Gott segne dich! Rette dich! Brief 293. Anweisungen zum Entfachen betender Gefühle Entschuldigung, späte Antwort. Und ich musste Ihnen nicht zu den schönen Feiertagen gratulieren, sondern zum Fasten. Möge der Herr Ihnen gewähren, dass Sie sich an die Regel der St. Kirche halten, nicht nur beim Essen und Trinken, sondern auch bei der geistlichen Evangeliumszeit. Sie erinnern uns an die spirituelle Abkühlung beim Gebet. Das ist ein großer Schaden. Versuchen Sie aufzuwachen. Haushaltsangelegenheiten können nur dadurch entschuldigt werden, dass man lange Zeit nicht im Gebet steht, und sie können die Verarmung des inneren Gebets nicht entschuldigen. Der Herr wünscht sich wenig, aber zumindest ein wenig von Herzen. Erhebe deinen Geist zu Ihm und sage mit Reue: „Herr, erbarme dich! Gott segne! Herr hilf! – es gibt einen Gebetsruf. Und wenn das Gefühl für Gott wiedergeboren wird und im Herzen vorhanden ist, dann wird es ein unaufhörliches Gebet ohne Worte und ohne Stehen im Gebet sein.“ Sie haben natürlich ein Buch: „Über Nüchternheit und Gebet“. Sammlung. Fangen Sie an, es nach und nach zu lesen. Das Gebet wird sich in Bewegung setzen. Fügen Sie in Ihre Gebetsregel kurze Gebete des heiligen Chrysostomus ein: Herr, beraube mich nicht deiner himmlischen Segnungen! und so weiter. Sie können jedes der vorgeschriebenen Gebete überspringen und diese 3-5 und 10 Mal sprechen. Wie die Seele liegt. Manchmal können sie die gesamte Regel ersetzen. Es ist gut, sie zwischendurch tagsüber zu lesen. Sie müssen über sie nachdenken und sie fühlen. Und dann werden sie wie ein Hebel sein. Ich sende Ihnen den 3. Band der Philokalia. Und hier finden Sie etwas zum Lesen, um Ihr Gebet aufzuwärmen. Gott segne dich! Gottes Segen für Ihren Mann und Ihre Kinder. Brief 294. Segen für den Akathistensucher. Rückmeldung zu den Nachrichten über wunde Augen und Missernten Ich spreche Ihnen meinen aufrichtigen Dank für den Akathisten aus, der gut gefasst und mit warmem Gefühl ist. Möge Gottes Segen dafür mit Ihnen sein! Ich schicke Ihnen 4 Tonnen Philokalia. Haben Sie die Geduld, es anzunehmen und durchzuschauen, wenn Ihnen danach ist. Es wird noch ein Fünftel geben und dann Frieden. Der Graue Star Ihres Mannes tut mir sehr leid. Mein Kamerad in diesem Bereich. Mein rechtes Auge hat schon lange nicht mehr funktioniert. Der Linke fing gerade an zu hinken. Es gibt jedoch zwei Arten von Katarakten: Bei der einen ist eine Operation nicht möglich, bei der anderen schon. Ich habe den ersten und die Blindheit liegt vor mir. Ich wünsche mir aufrichtig, dass Ihr Ehepartner einen zweiten hat. Heutzutage wird die Operation, egal wie aufwändig sie auch sein mag, durchgeführt, ohne dass der Patient Schmerzen verspürt. Missernten sind Gottes Werk. Nicht jetzt, aber morgen wird es soweit sein. Gott schenke dir das! Möge der Herr Sie trösten, wie Er es weiß. Herzlichen Glückwunsch zu Ihrem Beitrag. Möge Gott Ihnen und Ihrem Ehepartner helfen, es so seelenschonend wie möglich zu meistern. Gott segne dich! Brief 295. Über den Versand des 5. Bandes der Philokalia Ich sende Ihnen den 5. Band der Philokalia. Wenn Sie sich die Mühe machen zu lesen, werden Sie nicht nur sehen, was in den letzten Phasen eines streng christlichen Lebens passiert, sondern auch, wie Sie dies erreichen können. Es gibt Bilder des gesamten Weges zu Gott, geschrieben von hochrangigen Personen mit einem distanzierten und vollkommenen Leben. Was davon im Alltag auf Sie zutrifft, werden Sie selbst sehen. Denken Sie einfach nicht, dass nichts anwendbar ist. Denn alle Christen haben ein Ziel: in lebendiger Einheit mit Gott zu sein. Und alle diese bilden einen Körper, und außerhalb dieses Körpers gibt es keine Menschen, die im Geiste leben. Und das ist für alle die gleiche Arbeit: Leidenschaften zu überwinden und rein zu werden, egal ob man im Alltag lebt oder sich von alltäglichen Ordnungen entfernt. Gott segne Sie, Ihren Ehepartner, Ihre Kinder und alle Ihre Angelegenheiten. Rette dich! Brief 296. Hausarbeit steht dem Wohlgefallen Gottes nicht im Wege. Ein Leitfaden für die Gebetshaltung Ihres Sohnes. Eine Erinnerung an seinen Rückzug nach Wyscha und an seine Augenkrankheit Sie beschweren sich über Aufgaben, die Ihr inneres Wohlbefinden beeinträchtigen. Möglicherweise betrachten Sie diese Probleme zu streng. Die gesamte Wirtschaft liegt bei Ihnen. Landwirtschaft ist eine notwendige Aufgabe im Familienleben, aber dieses Leben wurde von Gott geschaffen; Dann ist die gesamte Arbeit in dieser Angelegenheit eine von Gott gesegnete Arbeit. Gott ist nur dann unzufrieden, wenn man sich in diesen Arbeiten ohne Not und aus Sucht nach Habgier völlig verzettelt – auch wenn man Gott vergisst und sich nur auf die eigene Arbeit verlässt, ohne das Bedürfnis nach Gottes Hilfe zu verspüren. Sie können an der Hausarbeit arbeiten, sich an Gott erinnern, Ihn um Hilfe zum Tee bitten und sofort um Arbeit bitten und die Arbeit als eine Ihm schuldige Pflicht ertragen. Ich denke, wenn man so handelt, kann man Gott auch in Schwierigkeiten gefallen. Sie sagen, dass Ihr Sohn wenig betet, d. h. wenig und selten beim Gebet steht und Gebete liest? Es kann für die Arbeit unpraktisch sein. Sagen Sie ihm, dass Sie nicht im Stehen beten können, sondern im Inneren, indem Sie sich in Ihrem Herzen an Gott als Ihren Vater, Beschützer, Helfer und allumfassenden Betreuer wenden, und dann bitten und dann danken. Dies kann an jedem Ort und zu jeder Zeit erfolgen, sowohl alleine als auch in der Gemeinschaft. Lass ihn hören, was der Herr sagt: „Sohn, gib mir dein Herz!“ Und lass ihn es zurückgeben. Möge der Herr ihn beschützen! Sagen Sie, dass Ihr Ehepartner nach oben gehen möchte. Hat er vergessen, dass ich weiterhin niemanden akzeptiere? Und dafür habe ich starke Gründe – nicht interne, sondern externe, und nicht zum Wohle meiner selbst, sondern anderer. Die Sehkraft Ihres Ehepartners wird schwächer, nicht durch Lesen und Schreiben, sondern durch sein Labor. Bitten Sie ihn, aufzuhören, oder erteilen Sie ihm sogar einen Befehl. Katarakte entfernen. Sie entfernen die Linse nicht, sondern entfernen sie vollständig. Es gibt nichts, wovor man Angst vor Schmerzen haben muss. Jetzt haben sie eine Art Kokain gefunden, das das Gefühl abschwächt, und die operierte Person verspürt überhaupt keine Schmerzen mehr. Brief 297. Über seine Krankheit und über die Krankheit seiner Augen und des Adressaten. Soll ich den Dienst verlassen? Über das tägliche Lesen der Heiligen Schrift Du hast mich wahrscheinlich gescholten, weil ich so lange nicht geantwortet habe. Ich gestehe, dass ich in dieser Angelegenheit oft ein großer Sünder bin; aber im vorliegenden Fall ist er kein Sünder. Ihr Brief vom 15. November erreichte Wyscha um 20 Uhr; und am Ende des Monats, 4 Wochen vor den Ferien, bekam ich eine schlimme Erkältung. Ihre Erkältung hinderte Sie sofort daran zu antworten. Und jetzt ist Woche 7 und mir wird schlecht. Die Kälte ist bald überwunden; Aber ganz am Anfang war der Magen betroffen und hat seinen Dienst völlig aufgegeben: kein Appetit, kein Geschmack. Zu Beginn des Tages hatte ich drei oder vier Tage lang eine Abneigung gegen alles Essen, dann zwangen sie mich, mich an den Tisch zu setzen und, zumindest mit Gewalt, etwas zu essen. Dies dauerte drei Wochen und ich war so schwach, dass ich flüsternd sprach. Der Arzt machte sich an die Arbeit und begann, den Magen zu bekämpfen. Trotz alledem dauerte es jedoch nur drei bis vier Tage, bis der Drang zum Essen aufkam. Und ich machte mich auf den Weg, gesünder und stärker zu werden. Hast du jemals geschrien: „Ehre sei Dir, Herr! Ich wollte essen!“ Und ich schrie. Aber Sie haben auch Ihre eigene Bürde – die Schließung Ihrer Vision. In dieser Hinsicht sind wir Kameraden. Mein rechtes Auge erfüllt keinen Zweck mehr; und dein linker ist nah dran. Mein Linker funktioniert noch, wenn auch etwas lahm, aber Dein Rechter bleibt Dir treu. Eigentlich haben wir keinen Sehschmerz, sondern einen feindlichen Angriff auf das Sehvermögen. Jemand verunreinigt nach und nach die Linsen, blockiert den Weg der Strahlen und raubt dem Sehen den Weg. Ich habe einem Arzt in Moskau meine Augen gezeigt; und er entschied gnädigerweise, dass ich einen grauen Star hatte, der eine Operation nicht zuließ. Es ist barmherzig, denn ich habe große Angst vor der Operation. Aber jetzt höre ich, dass sie einen Weg gefunden haben, die Empfindlichkeit der operierten Körperteile zu zerstören und ohne Angst zu schneiden. Würden Sie einen Arzt fragen, ob eine Operation für Ihre Augen in Frage kommt? Er kann dies erkennen, bevor der Katarakt ausreift. Sie werden Vertrauen in das haben, was Sie vor sich erwartet, und sich dementsprechend selbst verwalten. Disponieren, ich meine, den Dienst verlassen oder nicht verlassen. Im Übrigen ist Ihr Dienst unerwünscht und unaufgefordert. Also musste ich ihr Angebot natürlich annehmen. Das bedeutet, dass Gott Ihnen Ihren Dienst anvertraut hat. Und daraus folgt, dass Sie es nicht ablehnen können. Wenn Ihre Augen nicht operiert werden können, ist der Verlust des Sehvermögens Gottes Erlaubnis, den Dienst zu verweigern; und wenn möglich, dann sehen Sie darin bitte Gottes Gebot zur Fortsetzung des Gottesdienstes. Es ist, als ob Sie planen, beide Augen gleichzeitig operieren zu lassen. Es kann aber separat durchgeführt werden. Wenn der Katarakt des linken Auges ausgereift ist, akzeptieren Sie die Operation und Sie können Ihre Arbeit fast ohne Unterbrechung fortsetzen. sogar bei diesem einen Auge bleiben, ohne das rechte Auge zu operieren. Ich denke, dass Ihr Katarakt aus Ihren Labors stammt und dass Ihre Sehkraft nicht so schnell getrübt wird und nicht trübe wird, wenn Sie sie aufgeben. Herzlichen Glückwunsch zu „Stanislav und dem Stern“ und zur versprochenen Rente. Für die Unterdrückung von Lesungen aus der Heiligen Schrift müssen Sie bestraft werden. Es kann jedoch unter Berücksichtigung Ihres Verbesserungswunsches verschoben werden. Schließlich muss man nicht viel lesen. Es reicht (für Sie), zu lesen, was in St. Churches geschrieben steht, d.h. Evangelium und Apostel für jeden Tag. Das Lesen dauert nicht länger als fünf Minuten. Den gleichen Betrag benötigen Sie, wenn Sie über etwas, das Sie lesen, nachdenken oder einen Text auswendig lernen möchten. Die Synodenläden verkaufen das Neue Testament mit jeweils angegebenen Lesungen. Es gibt ein kleines Format. Bekomme es. Ich wünsche Ihnen alles Gute. Gott segne dich mit jedem Segen. Rette dich! Dein guter Freund Bp. Feofan. 1891 Brief 298. Über die neuen Bücher, die verschickt werden, und über die Gesundheit von Ihnen und dem Ehemann der Adressatin Ich fühle mich vor dir schuldig, weil ich so lange nicht geschrieben habe. Bitte entschuldigen Sie und verzeihen Sie mir. Mittlerweile sind mehrere Bücher gedruckt worden, zwar nicht neu, aber in neuer Form. Aus den bisherigen „Briefen über das christliche Leben“ in 4 Auflagen sind nun drei Bücher geworden: 1) „Grundriss der christlichen Morallehre“, 2) „Die Briefe eigentlich mit Nachtrag“, 3) „Sammlung väterlicher Weisungen“. Und noch zwei: Seele und Engel, nicht der Körper, sondern der Geist und Miterikon – wurden in Zeitschriften versteckt. Jetzt wurden sie extrahiert und werden um die Welt laufen. Ich sende sie Ihnen und bitte Sie, sie anzunehmen. Wenn Sie Lust zum Lesen haben, beginnen Sie mit dem letzten – „Miterikon“, einer Sammlung von Anweisungen für Nonnen, die teilweise von Heiligen gesprochen wurden. Älteste. Dann achten Sie auf die Seele und der Engel ist nicht der Körper. Dieser (spirituelle) Revolver ist ein Spielzeug. Jede Seite ist ein Schuss. Sie können das Schießen üben und sich an das Schießen gewöhnen. Wie ist Ihr Gesundheitszustand und wie geht es Ihnen? - Ihr Mann hatte offenbar vor, ins Dorf zurückzukehren und sich dann geeigneten Aktivitäten zu widmen. Hast du es erfüllt? Wenn ja, segne Gott seinen Aufenthalt bei Ihnen. Gemeinsam wird es erfolgreicher und einfacher, sowohl alltägliche als auch spirituelle Angelegenheiten zu bewältigen. Gott steh dir bei! Meine Gesundheit ist nichts. Schwindel ist ein häufiges Problem. Das Auge dient immer noch, obwohl seine Pläne, seine Position aufzugeben, offensichtlich sind. Wir müssen uns seinem Willen unterwerfen. Ihr Mann dachte über die Operation nach. Ist es Delana? Und war es erfolgreich? Wir haben ein Problem mit ihm – den Grauen Star. Aber ich habe eines, bei dem eine Operation nicht möglich ist. Und N.N. Welche? Wenn er es zugibt, aber noch nicht getestet ist, möchte ich ihn diesem unterwerfen und das gleichzeitig mit vollem Erfolg. Gott segne dich mit jedem Segen! Rette dich! Brief 299. Über den Akathisten des heiligen Gottesträgers Ignatius und Kunsthandwerk für die Kirche auf Wysche Ich beeile mich, Ihnen zu sagen, was in Bezug auf die Arbeit, die Sie unternehmen, um einen Akathisten für den Heiligen Märtyrer Ignatius, den Gottesträger, zusammenzustellen, notwendig ist. Die alten Legenden erwähnen nicht, dass der Name des Herrn Jesus in das Herz dieses Heiligen geschrieben wurde. Der heilige Demetrius von Rostow hat keine Legende darüber in den Text der Biographie des heiligen Ignatius eingefügt; aber am Ende fügte er in einer speziellen Schriftart hinzu: netsyi erzählen, und so weiter. Dies ist es, was er normalerweise tut, wenn er erkennt, dass die Glaubwürdigkeit einer Legende nicht vollständig gerechtfertigt ist. Und im Gottesdienst des Heiligen Ignatius wird davon nichts erwähnt. Daher wird es keine Sünde sein, dies im Akathisten nicht zu erwähnen, egal wie wünschenswert es auch sein mag. Schaffen Sie es stattdessen, zwei- oder dreimal den Ausdruck einzufügen, dass Christus in seinem Herzen wohnte, dass er spürte, wie er in sich existierte, und dass er ihn in seinem Herzen trug. Um den Geist mit anderen Gedanken als dem Leben des heiligen Ignatius in Chet-Minaion zu bereichern, lesen Sie den Gottesdienst für ihn im Menaion des Monats und, falls Sie ihn finden, seine Briefe. Sie wurden vor langer Zeit separat veröffentlicht. Gott segne Sie also, dass Sie sich für diese Angelegenheit einsetzen. Möge Gott Ihnen helfen, den kommenden Winter gnädig in rettender Einsamkeit zu verbringen. Allerdings sind Sie sehr inkontinent. Ist es nicht genug Arbeit, einen Akathisten zu komponieren? Nein, hier ist noch etwas Arbeit. Ich möchte nicht rücksichtslos sein. Aber selbst wenn ich so wäre, kann ich Ihnen nichts sagen, was ich für meine Kirche tun könnte, egal wie sehr ich Ihre Arbeit bewundere: sowohl für die Vollständigkeit der Dekoration als auch für ihre Eleganz. Und deine Arbeit reicht mir: drei wunderschöne Arien. Darüber hinaus gibt es in der Nähe des Throns und des Altars und im Allgemeinen während des Gottesdienstes absolut keine anderen Dinge, an denen Stickarbeiten durchgeführt werden könnten. Ist das so! Auf meinem Thron liegt ein Kreuz mit heiligen Reliquien, darunter ein kleiner Schleier, der bereits abgenutzt ist. Deshalb bitte ich Sie, ein solches Leichentuch mit Stickereien zu bearbeiten und zu verzieren: Die Größe beträgt ein halbes Arshin-Quadrat, mit Futter und Zöpfen oder Fransen. Aber gleichzeitig bedauere ich, dass ich Sie belaste. Gott segne dich! Herzlichen Glückwunsch an Ihren Ehepartner und Gottes Segen. Hilf ihm, Herr, im stickigen S.P.B. unbeschadet durch den Winter zu kommen. Rette dich! Brief 300. Herzlichen Glückwunsch zum Feiertag. Über den vollendeten Akathisten des heiligen Gottesträgers Ignatius. Wohltätigkeit funktioniert. Mütter – Teilnehmer am Martyrium Ich gratuliere Ihnen zu unserem schönen Urlaub. Am Anfang war dies wirklich die Hauptsache unserer Erlösung! Jetzt ist das gesamte Werk der Heilsökonomie mit all den reichen und unermesslichen Früchten sichtbar. Welcher Kopf kann alles in einer Rezension zusammenfassen und nicht ins Staunen geraten?! Herzlichen Glückwunsch zur Fertigstellung des Akathisten an den Heiligen Ignatius, den Gottesträger. – Warum Angst vor Zensurprüfungen haben? Heutzutage sind ihre Türen sehr breit. Vorher waren sie sehr eng. Was jedoch in den kirchlichen Gebrauch gelangt, wird strenger geprüft und offenbar an die Synode weitergeleitet. Sie leisten Wohltätigkeitsarbeit. Gott steh dir bei. Dies ist die schwierigste und ängstlichste Arbeit, obwohl sie immer von tiefem Trost begleitet wird. Man sagt von manchen Farben, dass sie so tief und hartnäckig in die zu malende Substanz eindringen, dass sie für immer dort bleiben. So färbt Nächstenliebe die Seele! Es spiegelt vor allem das Licht der Gottähnlichkeit wider. Gott steh dir bei! O Sohn des Elends! Krank. Ich sage Müttern immer, sie sollen auf ihre Kinder aufpassen. Ihr seid Teilhaber des Märtyrertums, erwartet eine solche Krone. Möge der Herr Ihren Kummer sehen und die Ursache dafür abwenden und Ihrem Sohn Kraft und volle Gesundheit schenken. Möge der Herr Sie und Ihren Ehepartner und alle Ihre Kinder und alle Ihre Angelegenheiten mit jedem Segen segnen. Rette dich! Brief 301. Segen für die Arbeit zugunsten der Kirche der Adressatin und ihres Mannes. Vorbildliche Einhaltung der Gebetsregel. Wie man Gäste behandelt. Sollen wir uns an den erwürgten Mann erinnern? Ratschlag für meinen Sohn. Informationen zum Thema Gesundheit. Über den Akathisten des heiligen Gottesträgers Ignatius Ich habe das ausgezeichnete Leichentuch erhalten, das Sie angefertigt haben, und habe es bereits mit der Aufgabe beauftragt. Jetzt ist der obere Teil des Throns mit einem Schleier Ihrer Arbeit bedeckt, und schöne Arien dienen den heiligen Gefäßen. Gott segne dich! Sie haben eine Aufgabe erledigt und bereiten sich auf eine andere vor, die nicht weniger wichtig ist als zuvor. Möge der Herr und die Mutter Gottes Ihre ständigen Helfer sein, möge sie Sie mit ihrem Schutz überschatten und möge die himmlische Luft Sie und alles um Sie herum erfüllen. Herzlichen Glückwunsch zum Abschluss der Kirchenbauarbeiten Ihres Mannes. Wie sehr arbeitet ihr beide an Dingen, die Gott gefallen und nicht unbedeutend sind! Aber gesegnet bist du. Mit all dem wird für Sie ein Kosht ​​für eine ewige Mahlzeit im Reich Gottes zubereitet. Gott segne dich! Sh-ka hat es gut gemacht, dass sie ihre Herrschaft nicht einmal auf einer Party aufgehoben hat. Er wird beten lernen und sein Leben lang allen Versuchungen erfolgreich widerstehen. Diese Unbeweglichkeit der Gebetsregeln trotz Veränderungen der äußeren Situation ist ein großer Schatz für diejenigen, die sich für das spirituelle Leben einsetzen. Die Gäste haben dich zerstreut. Du tust mir leid. Aber versuchen Sie, sie als Gottes Boten zu akzeptieren und sorgen Sie für ihre Zufriedenheit und Freude, bei Ihnen zu sein, wie Sie sehen, als würden Sie persönlich dem Herrn selbst dienen und immer beim Herrn sein. Du kannst dir die Fähigkeit aneignen, alles auszuführen, was der Lauf der Dinge im Dienst Gottes erfordert: Denn Gott sieht alles überall und lässt keine Gedankenzuwendung zu Ihm unbemerkt. Was für ein Horror! 11 Jahre alt und erdrosselt. Wunderbar! Was könnte ihn dazu gebracht haben? Denken Sie daran – oder auch nicht! Warum nicht aus Liebe daran denken? Außerdem, was für eine Intelligenz hat er? Gott selbst weiß jedoch besser als wir alle alles, was die Schuld mindern kann und wird vergeben und barmherzig sein, wenn die Wahrheit der Barmherzigkeit nicht im Wege steht. Für uns ist es am sichersten, ihn in die Hände Gottes zu geben. Allerdings habe ich immer gedacht und bin immer noch der Meinung, dass man solchen Menschen im privaten Gebet gedenken kann. Möge der Herr Ihren Sohn sowohl während seines Aufenthalts im Lager als auch wenn er zu Ihnen kommt, segnen. Nur würde er den Herrn nicht vergessen, der allgegenwärtig und allumfassend ist. Herzlichen Glückwunsch an Ihre Frau, dass sein Sehverlust aufgehört hat. Gott gebe, dass es für immer so bleiben wird. Und ich habe die Gnade Gottes, dass das letzte Auge nicht voreilig geschlossen wird. Danke dem Herrn für alles! Akathist zum Hl. Es ist besser, Ignatius, den Gottesträger, nicht zu schicken. Zeitverschwendung. Ich weiß im Voraus, dass es sehr gut ist und den vorherigen in nichts nachstehen wird, und ich werde das Vergnügen haben, es auch ohne diese Zusendung zu lesen. Wenn Sie jedoch eine Vorschau für erforderlich halten, senden Sie diese. Ich werde mich beeilen, es durchzusehen und zurückzugeben. Gott segne Sie und Ihren Mann und alle Ihre. Brief 302. Über denselben Akathisten und über das zugesandte Buch „Alte Klosterregeln“ Ich habe den Akathisten durchgesehen und ein paar Dinge korrigiert. Der Akathist ist sehr gut. Leben des Hl. Ist es nicht besser, den Gottesträger auf Russisch zu schreiben? Falls Sie dies tun möchten, lege ich Ihnen zur Überlegung ein Buch über die apostolischen Männer bei. Aber trotzdem ist es in Ordnung, wenn Sie nicht den Wunsch verspüren, es noch einmal zu machen. Behalten Sie das Buch über die apostolischen Männer bei sich. Das Gute daran ist, dass die Schriften des heiligen Dionysius des Areopagiten als apostolisch anerkannt sind, was nicht alle unsere Theologen akzeptieren. Ich schicke Ihnen und Ihrem Mann ein Buch: „Alte Klosterregeln“. Auch hier können die Laien viel profitieren, gerade wenn es um das Innenleben geht, das trotz der unterschiedlichen äußeren Lebensordnung überall gleich ist. Aber es ist nicht sinnlos, zu überprüfen, was nicht auf gewöhnliche Menschen anwendbar ist, um sicherzustellen, dass unser klösterliches Leben im Allgemeinen dasselbe ist, wie es seit der Antike etabliert und geführt wurde. Und das reicht aus, um uns zu beruhigen, wenn wir an anderen Stellen im Einzelnen Abweichungen vom Alten feststellen. Denn die Theorie steht immer über der Umsetzung in der Praxis. Ich lege auch Broschüren und Nachdrucke meiner früheren gedruckten Bücher bei. Vielleicht haben Sie die Gelegenheit, Ihnen, Ihrem Ehepartner oder beiden gemeinsam vorzulesen. Gott segne dich! Ich wünsche Ihnen alles Gute. Ihr aufrichtiger Genesungswunsch E. Feofan. Brief 303. Ratschläge zur Beeinflussung eines Gotteslästerers. Über Fr. Johannes von Kronstadt Ich beeile mich, Ihnen zu antworten, insbesondere in Bezug auf den Gotteslästerer P. Lesen Sie ihm meine Worte vor: Über den völligen Verzicht auf alles und das Festhalten an Gott – es wird keine Probleme geben; aber man kann davon keine Früchte erwarten. Anscheinend ist er zutiefst verbittert und nur ein starker, überwältigender Einfluss der Gnade kann ihn korrigieren. Hat er seinen Nachbarn und Bedürftigen Gutes getan? Dazu möchte ich ihn gerne anregen; Dies wird ihm vielleicht einen Vorgeschmack darauf geben, wie schön es ist, die Gebote zu erfüllen. Und das wird ein Gefühl aus einer anderen Welt sein, und dann wird vielleicht der Strahl Gottes sein Bewusstsein erleuchten und ihm erlauben zu sehen, dass es den Allerhöchsten gibt, von dem aus alles ist und geschieht. Dann wird alles, was ihm jemand über die Dinge Gottes erzählt, für ihn akzeptabel sein. Herr, hilf deinem Mann, diesen Verfinsterten zu bekehren, besonders die Dämonen, denn auch sie glauben und zittern. Was Fr. betrifft. Johannes von Kronstadt, dann bin ich sicher, dass er wirklich ein Mann Gottes ist. Und Sie werden sich nicht irren, wenn Sie davon überzeugt sind. Seine Bücher sind gut. Und dieses hier – das Tagebuch – ist gut. Hier sind die hellen Gedanken der Seele, die in Gott lebt. Lesen Sie sie, bekreuzigen Sie sich. Vielleicht scheint etwas anderes nicht ganz klar zu sein. Dann fragen Sie, vielleicht kann ich es Ihnen erklären. Der verstorbene Metropolit Isidor war tief in seinem Inneren verankert. Und wenn er sagte, dass Pater. Johannes, dann natürlich entsprechend den Anfängen des inneren spirituellen Lebens und zusammen mit Gottes Erlaubnis. Ich halte Blindheit und Heilung für ein kursierendes Gerücht. Metropolit Isidor ist nicht so gesinnt, dass er anfangen würde, mit Pater John zu sprechen, weil er nichts zu tun hat. Und wenn dadurch Pater Dr. John handelte weiter, was bedeutet, dass sie – (der Meister) – nichts Missbilligendes fanden. Es gibt keine Häresie bezüglich Ritualen. Häresie ist ein dogmatischer Irrtum, der hartnäckig verteidigt wird. Und die Rituale sind die äußere Seite, die wir ehren und befolgen; Aber es ist kein großes Problem, wenn man aus irgendeinem Grund bei anderen Dingen Abstriche machen muss. Auch das steht in der „Charta“: wenn es dem Abt gefällt. Frau N. kam treu als Kommandantin. Und o. John ist immer mit der Arbeit überfordert. Und ich habe kürzlich einen Brief von jemandem erhalten, der in Kronstadt war und gesehen hat, wie es mit Pater Dr. John schloss geistlich Frieden mit ihm. Sie ist erstaunt, wenn Pater John schläft?! Ich stelle fest, dass, wenn durch Fr. Wenn die Macht Gottes nicht auf Johannes einwirkte, wären die Menge und die Gerüchte längst vor ihm zurückgewichen. Und was andere sonst noch an ihm nicht mögen, ist nicht anzusehen, denn nicht alle Augen sind gleich. (Sogar die Augen des Herrn Erlösers sahen sich unterschiedlich an). Gott segne dich! Grüße von meinem Mann an Ihren, sobald er ankommt. Rette dich! Ihr guter Freund, Bischof Feofan. Brief 304. Über den angeblichen Akathisten der Gottesmutter von Koselschtschansk. Über eine alte Frau, die Theologie studiert. Mehr über Fr. Johannes von Kronstadt Es ist mir überhaupt nicht langweilig, Ihre Briefe zu lesen, die immer praktisch sind, und sie zu beantworten, wenn ich gut verstehe, worum es in der Frage geht. – Sie fragen: Soll ich wegen ihrer wundersamen Kozelshchinskaya-Ikone einen Akathisten an die Gottesmutter schreiben? Ich sehe kein Hindernis für das Schreiben. Es gibt Akathisten für andere Ikonen; Warum sollte es für diesen keinen Akathisten geben? Im Sinne der Ehrung der Gottesmutter ist dieser nicht klein. Es wäre gut, wenn nötig, alles, was mit dieser Ikone zu tun hat, in kurzen Worten anzugeben. Wie es entdeckt wurde. Welche Wunder gab es auch nach dem ersten – ersten. Am besten fragen Sie Mutter Äbtissin Agnia danach (Adresse: entlang der Kharkov-Nikolaev-Bahn bis zum Bahnsteig - Kozelshchina). Es wäre auch gut, Appelle an die Muttergottes entsprechend unseren spirituellen Bedürfnissen zu arrangieren: Reue, Kampf mit Leidenschaften und Reinheit des Herzens, in dem alle spirituelle Vollkommenheit liegt. Diese Art von Appell können Sie bei den Kanonen der Muttergottes in der Komplete sammeln, die Sie im Osmoglasnik – dem Buch der Buße – finden. und bestellen Sie, dass Ihnen der Osmoglasnik aus Moskau an Ihren Verwandten N. geschickt wird. Dieses Buch befindet sich auch in der Kirche; aber dort wird sie immer für Dienste benötigt. Verweilen Sie noch ein wenig bei dieser Angelegenheit, damit der Akathist wie ein vollständiges moralisierendes Buch erscheint und sich dennoch leicht und reibungslos liest. Gott steh dir bei! Fragen Sie auch nach der alten Frau, die mit dem Theologiestudium begonnen hat? Ist das nicht unnötig? Ihre Frage? Ich denke, es ist zu viel. Sie müssen die Dogmen kennen; aber sie sind alle im Glaubensbekenntnis enthalten. Es reicht aus, jedes Wort des Glaubensbekenntnisses zu verstehen. Für eine alte Frau ist es besser, im Gebet zu bleiben, als zu philosophieren. Und das Gebet ist eine Wissenschaft – und es ist lebensspendend, nicht langweilig, man lernt es mit dem Herzen und nicht mit dem Gedächtnis und dem Verstand. Gott segne Mutter Äbtissin S-novskaya! Ich erinnere mich nicht an die Umstände, über die sie spricht. Hilf ihr, Herr, ihr Kloster so zu führen, wie sie es führt. Ich freue mich sehr, dass Sie sich zum Wohle von Pater im Geiste versöhnt haben. John. Er verdient allen Respekt. Er arbeitet für Gott und durch die Kraft Gottes stärken wir ihn. Möge der Herr seine Seele vor der Erhöhung beschützen, die, Gott bewahre es, seine Handlungen sofort zunichte machen wird. Er war der Reverend oder besuchte ihn. Metropolit Leonty, der ihn wie folgt beschrieb: „bescheiden, sanftmütig und einfach im Herzen.“ Herzlichen Glückwunsch im Voraus an Ihren Ehepartner zu Ihrer Ankunft. Möge der Herr ihn stärken. Gott segne dich! Rette dich! Brief 305. Herzlichen Glückwunsch zum Ende eines schwierigen Staatsdienstes und ein Segen für die Wiederherstellung eines eifrigen Lebens im Einklang mit Gott Ich gratuliere Ihnen zum Abschluss Ihrer Arbeit im öffentlichen Dienst, die zwar nicht nutzlos ist, aber keinen Raum für Geistesbewegungen gibt, deren Befriedigung höher ist als alles andere auf der Welt. Ich gratuliere Ihnen zu den Auszeichnungen für Ihren Dienst, die zwar nicht unbedingt wertvoll sind, aber dennoch Mut zu Unternehmungen und Arbeiten und auf der höheren Seite unseres Lebens machen und sogar als Ansporn dafür dienen können, um hier nicht hinter anderen zurückzubleiben oder frühere Auszeichnungen mit diesen neuen Erfolgen zu heiligen. Wie Tannen stürzten Sie hierher zu den Quellen – Ihre Seele dürstete nach Gott, dem mächtigen Lebendigen. Siehe, ich grüße euch im Namen des Herrn und Erlösers: Durst, lass ihn zu mir kommen und lass ihn trinken. Ja, der Durst, den du verspürt hast, kann nirgendwo und durch irgendetwas gestillt werden, außer mit dem Herrn und durch den Herrn. Er selbst steigt wie Regen in den Geist herab, der nach Ihm dürstet, und indem er sich mit ihm auflöst, bewässert, wärmt und erregt, führt und stärkt er. Hilf Dir, Herr, von den ersten Schritten an das Recht, in diese, wenn auch nicht unbekannte, Ordnung des Lebens einzutreten, die aber, wie ich glaube, ein wenig erschüttert ist. Herr, verbiete dir zu denken und zu hoffen, dass alles sofort zum Besten geht. Wenn Sie wirklich darauf stoßen, kann ich Ihnen nichts Besseres wünschen. Aber wenn es Ihren Wünschen entspricht, geben Sie nicht auf, sondern lassen Sie sich inspirieren, die entsprechende Arbeit zu leisten, um Ihren Geist zu befriedigen, auch wenn Sie in allem, was damit zusammenhängt, keinen attraktiven Geschmack finden werden. Sowohl Geschmack als auch Eifersucht kehren zurück. Ein wenig Geduld, Selbstbeherrschung und Selbstbeherrschung. Der Herr sei dein Helfer. Da Ihnen dieser Weg bekannt ist, halte ich es nicht für notwendig, etwas Besonderes anzugeben. Ich werde mich nur an eines erinnern: Übe die Erinnerung an Gott, wandele in der Gegenwart Gottes, sieh, wie der Blick Gottes auf dich gerichtet ist; sowohl du als auch alles, was dich sieht. Daher die Furcht vor Gott, einer unerschöpflichen Quelle spiritueller Weisheit. Bitte nehmen Sie meine besten Wünsche für Sie und Ihre Frau entgegen. Ihr aufrichtiger Gratulant, Bp. Feofan. Brief 306. Rat an den Verfasser von Akathist B. Mother. Lob für den Artikel über Elder A. Über gedruckte Auszüge aus den Werken von Fr. Johannes von Kronstadt Sie haben geschrieben, dass Sie eine Auswahl aus den Kanonen der Muttergottes treffen. Schauen Sie sich auch die Gottesdienste für Feiertage zu Ehren wundersamer Ikonen an. Dort finden Sie Anleitungen für Gesänge und Anrufungen an die Muttergottes. Ihr Artikel zum Lob des Ältesten Gottes A. ist sehr gut und sehr erbaulich. Es ist wunderschön geschrieben und Sie bedauern unnötig, dass Sie nicht wissen, wie man gut schreibt. Dann wäre der Artikel vielleicht nicht mit so viel Wärme gelesen worden. Lesen Sie die Sprüche von Fr. John? Wie sehen sie für Sie aus? Es scheint mir, dass die Extraktoren dieser Artikel mehr Freiheiten genießen, als sie sollten. Und o. John hat keine Zeit, sich darum zu kümmern. Brief 307. Nach Erhalt des fertigen Teppichs für die Kirche. Mehr über den neuen Akathisten von B. Mother Ich habe den von Ihnen gesendeten Teppich erhalten, Ihre Handarbeit ist großartig. Danke schön. Ihm wird ein Platz in meiner Kirche gegeben. Das Gedenken an die Diener Gottes N. und N. findet täglich statt. Möge der Herr euch allen gnädig sein! Der Akathist ist fast vorbei?! Sorgen Sie dafür, dass er gut aussieht, damit seine Rede ohne Zögern reibungslos verläuft. Aber das Hauptanliegen sollte natürlich sein, dass jeder Appell einen vollständigen Gedanken enthält, der würdig, kurz, klar und effektiv zum Ausdruck kommt. In unseren Kirchenbüchern finden sich zahlreiche Gottesdienste zu Ehren der Gottesmutter. Dort können Sie großartige Sätze tippen: tiefgründig, erhaben, viel in wenig fassend. Und es gibt viele Akathisten. Möge die Mutter Gottes Ihnen helfen, die Besten unter ihnen einzubeziehen. Die Zensur wird entgegenkommender sein, wenn sie N.N. sagt. für deine Arbeit. Warum sollte es nicht besser an die Moskauer Zensur geschickt werden? Die Heilige Synode erlaubt das Drucken. Überlassen Sie diese Angelegenheit dem Schutz der Mutter Gottes. An deinen Ehepartner verneige dich und voller guter Wünsche. Gott segne euch alle! Rette dich! Ihr kluger und heiliger Mann, Bp. Feofan. Brief 308. Unterweisung über das Leben in Christus für jemanden, der vom Studium befreit ist. Katarakt-Begleiter. Ablehnung der Idee, einen karitativen Kreisverein zu gründen. Briefe an die Dekane der Klöster – Sie fühlen sich wie ein freier Vogel, in einem Gefühl der Freiheit, Ihre Zeit einzuteilen. Nun, Herr, gewähre dir die Freiheit, über alles in deiner inneren Welt zu verfügen. Ich erinnere mich an einen alten Mann aus der Antike, der einst in seinem Kreis ausrief: Freut euch mit mir, ich bin jetzt ein König! Wie so? Beherrschte Leidenschaften. Obwohl nicht jeder so mutig verkünden kann, ist ein solcher Zustand im Christentum an der Tagesordnung. Das ist der Sinn des Lebens in Christus. Deshalb steht geschrieben: Wenn der Sohn dich befreit, wirst du in Wahrheit frei sein. Er tut dies jedes Mal, wenn er sieht, dass jemand vorbereitet ist. Bei dieser Vorbereitung handelt er, obwohl er selbst der Hauptakteur ist, nur dort mit Autorität, wo er als schnell gehorsamer Sklave völlige Hingabe an ihn erfährt. Es ist unsere Freude, dass Er die kleinsten Anfänge einer solchen Tradition nicht verachtet, aber sobald die Seele dazu bewegt wird, ist Er hier. Sie beschweren sich und haben das Gefühl, geistig geschwächt zu sein, dass es Ihnen an ausreichender Nüchternheit, Selbstbeherrschung und Selbstbeherrschung mangelt. Du bist zu anspruchsvoll. Sie sind gerade dem Strudel von P. entkommen und möchten, dass Ihre Seele über so mächtige Werkzeuge verfügt, um im Einklang mit Gott zu leben. Nach und nach wird alles wiederhergestellt. Hast du es bemerkt? Beginnen Sie nun damit, das Gefallene nach und nach wiederherzustellen. Sprache?! Es gibt nichts Böseres mehr unter dem Himmel. Es wäre wünschenswert, es so zu gestalten, dass ihn bei jeder Unzulässigkeit seinerseits etwas sticht (sogar eine Nadel). Dann wäre er ruhiger gewesen, sonst ist er wie eine Maschine, die Lieder singt, wenn man sie hochgefahren und angelassen hat, hat sie angefangen zu klappern. Der verstorbene Metropolit Isidor hatte eine Gabe – jetzt erlangte er eine solche Fähigkeit, dass seine Zunge immer an der Leine war. Klagen über Katarakte. Wenn es mit einem Freund mehr Spaß macht, dann ist er in mir bereit für dich. Mein Katarakt ist stärker als deiner. Dein linkes Auge und mein rechtes Auge haben bereits den Dienst aufgegeben; aber in deinem sind nur Buchstaben, die ineinander übergehen, während in meinem nichts zu sehen ist, sieht der Raum völlig grau aus; vor allem die Fenster, die wie ein ovaler Fleck von schwach brauner Farbe aussehen. Und mein linkes Auge funktioniert noch, und ich schreibe und lese, aber die Entfernung wird immer unklarer. Haben Sie Augenärzten Ihre Augen gezeigt? Was haben sie gesagt? Ich habe es Herrn Kryukov gezeigt. Er entschied: Die Operation kann nicht durchgeführt werden – mein grauer Star lässt dies nicht zu. Aber es gibt Operationen, die es ermöglichen, und es gibt erfolgreiche. Oder vielleicht haben Sie eine freizügige Variante. Aus diesem Grund können Sie, Gott sei Dank, sicher sein, dass Sie bis zum Ende Ihrer Tage sehend bleiben und den traurigen Zustand vermeiden, nichts zu sehen und aufgrund schwerer Langeweile zu schmachten. Sie verließen das Labor für eine Weile. Hör für immer auf. Der Graue Star entsteht dadurch, wird dadurch aufrechterhalten und führt zum völligen Verlust der Sehkraft. Agronomische Arbeit ist gesunde Arbeit. Gott steh dir bei! Gemeinnütziger Verein. Schönes Wort! Ihre Frau ist die Vorsitzende. Und Sie haben hinzugefügt: Ich freue mich! Dann haben sie auch geschrieben: Aber ich habe Angst, und sie haben die Gründe angegeben, warum Sie Angst haben. Gründe sind vernünftig! Sie wurden nicht beseitigt, und durch die Bemühungen des Vorsitzes werden sie nicht geschwächt, sondern gestärkt. Wenn Sie dies sehen oder vorhersehen, sollten Sie von Angst zu Entsetzen übergehen. Wo ist hier der Ort der Freude? Ihre Frau opfert sich natürlich gerne für das Gemeinwohl. Aber nebenbei sind Sie ein Sparer. Ein ganzer Landkreis? Horror! Wie viel sollten Sie immer am Gürtel haben, um jeden zu befriedigen, der sein Bedürfnis äußert? Welches Fundament dienten den Gründern des Unternehmens als Grundlage? Sie benötigen mindestens fünfhunderttausend und dann einen zusätzlichen jährlichen Beitrag, der für die Gründer obligatorisch ist, und dazu willkürliche Spenden. Dann wird der Vorsitz im Rahmen seiner vielfältigen Aufgaben mit Freude agieren. Aber wenn es im Kern nichts gibt und alles zufällig ist, dann wird es langweilig und die Gesellschaft wird nicht stark sein. Und vor allem: Wie verteilt man Spenden so, dass sie denjenigen zugute kommen, die wirklich in Not sind und zumindest einem gewissen Grad an Bedürftigkeit entsprechen?! Es gab Mäzenatentum und Betrug, aber die Bedürftigen fingen an, über ihre Lippen zu rennen und kamen nicht in ihren Mund. Von dieser Gesellschaft wird es nichts geben außer dem Namen, und der Vorsitzende wird benannt. Eine solche Gesellschaft existiert in der Stadt und im Pfarrdorf. Hier ist alles klar. Im Volost ist es nicht mehr so ​​​​erfolgreich; und dann ist es besser, nicht anzufangen. Wer kam dort auf diese Idee? Machen Sie ihn zum Vorsitzenden und ersparen Sie Ihrer Frau diese Last. Sie sagten: „Ich freue mich“, aber als ich es las, sagte ich: „Gott bewahre es!“ Möge der Herr alle Ihre Angelegenheiten bestmöglich regeln! Voller guter Wünsche an deine Frau. Und am wichtigsten: Möge der Herr sie aus einer so fragilen und schwierigen Präsidentschaft befreien. Brief 309. Über die ordnungsgemäße Ausübung der Pflichten eines Dekans und über die Einhaltung der Klostergelübde Möge Gott Sie segnen, dass Sie die Position des Dekans übernehmen. Wir müssen kampflos und langsam handeln. Es gibt nichts zu verstauben. Das Wichtigste ist, die großen und kleinen Brüder zu lieben und im Geiste der Liebe zu handeln. Je schwächer jemand ist, desto mehr braucht man Liebe für ihn. Wenn du dich so verhältst, wird dir die Liebe alles beibringen. Haben Sie Angst, aus Leidenschaft wie Feuer zu handeln. Wo auch nur ein kleiner Schatten Leidenschaft ist, nützt es nichts. Der Feind versteckt sich hier und wird alles durcheinander bringen. Wenn Sie Disziplin fordern müssen, vermeiden Sie die Bewegung Ihres Herzens, die den Dekan dazu veranlassen würde, eine bestimmte Indiskretion als persönliche Beleidigung zu betrachten. Wie konnte er es wagen, als ich bestellte? Wie kann er es wagen, das vor meinen Augen zu tun? „Ich“ in all seinen Formen muss verworfen werden. Der Dekan ist nicht der Vorgesetzte und muss sich dem Vorgesetzten unterordnen. Der Dekan wird gut sein, wenn er als erster Ungehorsam oder Unaufmerksamkeit gegenüber dem Abt hervorruft – er wird Unordnung verursachen. Der Dekan soll den Mönch nicht übertönen. Dieser Rang ist zufällig, aber ein Mönch wird aufgrund eines Gelübdes als Mönch sterben. Daher muss ein Mönch mehr denn je bewacht werden. Das Dekanat kann zurückgesetzt werden, aber wo soll der Mönch zurückgesetzt werden? Man muss viel nachdenken und jeden Abend ein Urteil über sich selbst fällen – ein Urteil ohne Gnade, und so studieren und Dekan und Mönch werden. Gott segne dich! Wenden Sie sich in jeder Not an den Herrn. Der Herr ist nahe und bereit mit Hilfe. Jetzt müssen Sie mehr Angst und Demut haben. Rette dich selbst, bete zu Gott für mich. Aus einem Brief an eine andere Person: „Macht verschließt die Tür des Herzens und nach und nach wird es zu Stein.“ O.M. Lass ihn arbeiten, demütige dich immer mehr. Und Gott wird ihn mit Erfolg segnen. Wenn er anfängt, zu viel nachzudenken oder sich selbst etwas zuzuschreiben, wird alles auf den Kopf gestellt. Brief 310. Verschiedene Ratschläge und Erklärungen an den Dekan zur Korrektur seiner Position und zur Reinigung seines Herzens Wutausbrüche bei Problemen müssen jedes Mal durch Gebet und Meditation vertrieben werden, bis sie vollständig verschwinden. Und es wird keinen Schaden geben, sonst wird es passieren. Man sollte nicht an anderen Gehorsam denken, denn schließlich gibt es den eigenen Willen. Als Fr. A. fragt den Chef mit seinem Blick: „Wir müssen so offen reden, wie die Sache ist;“ Das ist deine Pflicht. Das sollte Sie nicht in Verlegenheit bringen, denn es ist nicht gut, anders zu handeln. Wie kann der Abt das wissen?! Sie müssen Ihrem Beichtvater alles mitteilen, was aufgrund des Geständnisses anderer geschieht, und seinen Anweisungen Folge leisten. Und beginnen Sie nicht mit dem Dienst, ohne die Erlaubnis von ihm zu erhalten. Bitten Sie nicht um ein Geständnis, aber verweigern Sie es auch nicht, wenn Sie dazu aufgefordert werden und die Notwendigkeit erkennbar ist. Lassen Sie den geistlichen Vater jedes Mal über die Schändung entscheiden. Es ist schwer, wach zu bleiben. Der Service wird nicht gut sein. Du kannst es versuchen. Wenn es funktioniert, können Sie fortfahren. Dafür muss man hart arbeiten (damit es im Traum keine Befleckung gibt). Fügen Sie Abstinenz hinzu: Essen Sie nachts nichts und trinken Sie weniger – der Tee ist schwach. Schreiben ist schlimmer als Dekan zu sein: Sie sollten es loswerden. Aber da ich nicht weiß, was Sie da gemacht haben, sage ich nichts. Halten Sie sich bei Veränderungen im Allgemeinen an die Regel: Bewegen Sie sich nicht, antworten Sie weder mit „Ja“ noch mit „Nein“ auf den Vorschlag, und bewegen Sie sich wohin, ohne mit der Wimper zu zucken, wie auf Gottes Befehl. Wir müssen alles ausnahmslos ertragen und ertragen und es als aus der Hand Gottes stammend annehmen. Sie sollten nicht erwarten, dass, sobald Sie einen Befehl erteilen, alles wie gewünscht verläuft, sondern im Gegenteil, erwarten Sie in allem Widerstand und bereiten Sie sich darauf vor, ihm ohne Verlegenheit und mit vernünftig konzipierten Mitteln entgegenzuwirken. Wir müssen alles mit aller Sorgfalt tun und den Erfolg der Arbeit in die Hände Gottes legen. Warum, wenn es keinen Erfolg gibt, nicht wütend sein, sondern sich selbst Vorwürfe machen, dass Sie auf eine schlechte Idee gekommen sind und ein neues Mittel gefunden haben? Allerdings sollte nicht jeder darüber nachdenken, sondern sich ständig mit der eigenen Seele beschäftigen. Lass das Gebet immer in deinem Herzen sein. Am Abend muss die Seele von allem gereinigt und abgetan werden, damit sie allein beim Herrn frei bleibt. Und so geh ins Bett. Gehen Sie nicht ohne das Gleiche weg, sondern arbeiten Sie an sich. Gott segne dich! Brief 311. Wiederholung der wichtigsten Eigenschaften, die einem Dekan zustehen. Antwort zur Beherrschung des mentalen Gebets Ich denke, dass Sie sich mittlerweile an die Werke Ihres Gehorsams gewöhnt haben. Gott gebe, dass alles immer besser geht. Weisheit ist nicht großartig! Seien Sie nicht zu staubig, haben Sie Geduld und bringen Sie alles nach und nach voran. Der Herr will das und es gibt immer einen allmächtigen Helfer in diesen Angelegenheiten. Nur solltest du niemals zugeben: „Ich will“, aber der Befehl verlangt es, ich bin dein Diener. Sie wollten das geistige Beten lernen. Gut! Was für ein Gebet hattest du vorher?! Das Gebet ist im Wesentlichen eine mentale Handlung, und wenn Sie nicht klug gebetet haben, haben Sie überhaupt nicht gebetet. Und ich sage Ihnen, dass es niemanden gibt, der nicht intelligent betet. Jeder betet klug. Wenn jeder betet, stellt er sich im Geiste vor, dass Gott gegenwärtig ist, und drückt ihm gegenüber seine Bedürfnisse aus. Obwohl sie Gebete lesen, versucht jeder, geistig zu Gott aufzusteigen. Wenn etwas gesagt werden sollte, dann ist es, dass sie dies nicht perfekt tun, nicht kontinuierlich, nicht einmal während des Gebets und vor allem ohne Gefühle. Ihr Wunsch wird also sein: Wie kann man im Gebet Vollkommenheit erreichen und sich intelligent zu Gott erheben? Die Antwort darauf lautet: Suchen Sie und Sie werden finden. Wie haben Sie das Schreiben gelernt? Mit der Mühe des Schreibens, mit dem Wunsch, nach Mustern richtig zu schreiben. Tun Sie dies im Gebet und Sie werden es lernen. Sie kommt nicht alleine, sie muss lernen. 1) Lernen Sie, in der Gegenwart Gottes, vor den Augen Gottes mit den entsprechenden Gefühlen zu wandeln (zu leben). 2) Sobald Sie frei sind, verneigen Sie sich in Gefühlen der Reue und Demut. 3) Lesen Sie Bücher rund um das Gebet und meditieren Sie darüber. 4) Vor allem: Versuchen Sie mit aller Kraft, Gottesdienste im Gedenken an Gott abzuhalten, und halten Sie sich dann zu Hause an die Regeln. Du musst deine Seele streicheln und warm werden. Wenn die Wärme kommt, werden die Gedanken nachlassen und das Gebet wird rein. Immer noch durch die Gnade Gottes. Deshalb müssen wir zum Herrn beten, dass er uns das Gebet erhört. Brief 312. Verschiedene Antworten und Anweisungen für diejenigen, die sich auf dem Weg des spirituellen Lebens etablieren möchten Ich kann dir keine Regel geben. Was ist die Regel? Tun Sie das Einzige, was Ihnen gegeben ist (die Gewohnheit des Jesus-Gebets), und das war's. Dazu können wir nur hinzufügen: Sehr wenige Dinge stören und schwächen die Wirkung der Aufmerksamkeit auf Gott, entfernen Sie sie ohne Mitleid. Tun Sie nur das, was zur Erhaltung und Stärkung beiträgt. Zu diesem Zweck: Lesen, Meditation und Verbeugung. Jede Beschäftigungsart und -ordnung ist gut, solange sie dazu beiträgt (Aufmerksamkeit auf Gott). Es besteht keine Notwendigkeit, Unterrichtsstunden zu vereinbaren. Wenn eine Aktivität das Gebet nicht nährt, müssen Sie sie aufgeben und eine andere beginnen. Sie falteten zum Beispiel das Buch auf und begannen zu lesen, aber es funktionierte nicht. Lass es, nimm ein anderes. Wenn es nicht funktioniert, nehmen Sie das dritte. Wenn dies auch nicht funktioniert, hören Sie auf zu lesen und verbeugen Sie sich oder meditieren Sie. Sie müssen über Kunsthandwerk verfügen, das Ihre Aufmerksamkeit nicht ablenkt. Die alten Ägypter saßen den ganzen Tag an ihrer Handarbeit und gaben sie nicht auf, selbst wenn jemand kam; Von Zeit zu Zeit verneigten sie sich nur. Das Hauptgebet wurde nachts verrichtet. Man sagt: Abends zwei Stunden beten, dann sechs Stunden schlafen und dann aufstehen und beten, bis es hell wird. Wenn die Aufmerksamkeit für Gott lebendig ist und das Gebet intern weitergeht, ist es besser, nichts zu tun (zu Hause), sondern zu sitzen oder zu gehen, oder noch besser, vor den Ikonen zu stehen und zu beten; Wenn es schwächer wird, wärmen Sie es durch Lesen oder Meditation auf. Für diejenigen, die das Kloster betreten, sind Regeln erforderlich, damit sie sich an die Aktivitäten bzw. Aktivitäten des Klosters gewöhnen. Wenn sie dann bestimmte innere Empfindungen und insbesondere die Wärme des Herzens erreichen, brauchen sie nicht unbedingt Regeln. Im Allgemeinen sollte man sich nicht an die Regeln halten, sondern in Bezug auf sie frei sein, mit einer Absicht, egal wie ehrfürchtig die Aufmerksamkeit gegenüber Gott nicht nachlässt. Der Körper muss ständig in einer Linie gehalten werden, wie ein paradierender Soldat, ohne dass man die Gliedmaßen lockern darf, nicht nur beim Gehen und Sitzen, sondern auch beim Stehen und Liegen. Tue alles – ob groß oder klein – so, als würde das Auge Gottes beobachten, wie die Dinge getan werden. Jeder, der kommt oder jedem, dem man begegnet, muss als Bote Gottes akzeptiert werden. Lassen Sie die erste Frage bei sich selbst sein: Was möchte der Herr, dass ich mit dieser oder für diese Person tue? Akzeptiere jeden als Ebenbild Gottes mit Respekt und dem Wunsch, ihm Gutes zu tun. Reduzieren Sie beim Essen Ihre Ernährung etwas; und auch um dem Schlaf etwas wegzunehmen. Was auch immer, überzeugen Sie sich selbst. Es besteht keine Notwendigkeit, sich zu binden, sondern frei zu handeln, manchmal so, manchmal so, und dabei eines im Hinterkopf zu behalten: nicht dem Fleisch zu gefallen und in nichts selbstgefällig zu sein. Und Sie können auch einigermaßen schlafen oder wach bleiben, indem Sie eine Maßnahme ergreifen – nicht tief und fest einschlafen. Gott hat dir Tränen geschenkt. Das ist gut. Aber vorübergehende Tränen sind nicht alles. Es muss dauerhafte geben. Es gibt Tränen im Herzen, die besser sind als die, die aus den Augen fließen. Die fließenden Augen nähren den Wurm der Eitelkeit, aber die des Herzens sind dem Einen Gott bekannt. In der Öffentlichkeit ist es besser, die Tränen zurückzuhalten und bei tief empfundener Reue zu bleiben. Lesen Sie den Lehrer. Barsanuphios und Johannes. Dort sind alle Eventualitäten definiert und Sie finden dort einen Hinweis auf alles, was Sie benötigen. Bitte denken Sie daran, dass der einzige Lehrer allen Guten der Herr, unser Erlöser, ist. In einer Stunde Meditation oder beim Verbeugen werden plötzlich rettende, leitende oder erklärende Gedanken auftauchen; Sie müssen sie bemerken und aufschreiben. Wenn Sie sich dem Herrn mit ganzem Herzen hingeben, wird er Sie selbst oder durch den Schutzengel die gesamte christliche Wissenschaft lehren. Lernen Sie ein paar Psalmen auswendig, die Ihnen am Herzen liegen. Und dann, während der Verbeugungen, können Sie sie lesen und aus jedem Vers Ihr eigenes Gebet an den Herrn verfassen. Dies erzählte mir eine Person, die zu Beginn der Matins begann: „Gott sei mir gnädig“ und bis zum Ende der Matins keine Zeit hatte, ihr Gebet zu beenden. Diese Methode entwickelt den Geist des Gebets mehr als alles andere. Mitgefühl für sich selbst, die Bereitschaft zu jedem Dienst an anderen und die völlige Hingabe an den Herrn mit gebeterfülltem Verweilen in Ihm sind die Erzeuger des spirituellen Lebens. Brief 313. Wie man sich in Schwierigkeiten mit anderen verhält Es tut mir sehr leid, dass bei Dir einiges nicht gut läuft. Aber das ist der übliche Verlauf menschlicher Angelegenheiten. Wer es unternimmt, Gott zu gefallen, muss zunächst alles gelassen hinnehmen und selbstgefällig aushalten; und zweitens, sich verhalten und handeln zu können. Der erste ist einfach. Beißen Sie die Zähne zusammen und schweigen Sie; und das zweite ist sehr schwierig, vor allem weil der ruhelose Geist sofort hervorkriecht, sowohl durch Worte als auch durch Taten und durch Bewegung und durch meine; Wie Sie sehen, verdirbt dieser Umstand alles. Aber wenn Sie Erfahrung haben, lernen Sie bitte. Die Wissenschaft ist einfach, aber schwer zu erlernen. Gerade in unangenehmen Fällen, die unangenehme Gefühle gegenüber anderen hervorgerufen haben, sollte man weder sprechen noch handeln. Sie müssen sich zuerst beruhigen und die Beschwerden vollständig aus Ihrem Herzen entfernen, damit keine Spur mehr davon übrig bleibt. Mehr ist nicht erforderlich. Dann wird sowohl die Rede als auch das Geschäft gut laufen. Dann können Sie streng und streng, sogar scheltend, sprechen, und die Rede wird keine schlechte Wirkung haben; denn der Geist in ihr wird nicht reizbar, sondern friedvoll und liebevoll sein. Lassen Sie mich nun eine Lehre aus diesem Vorfall ziehen. Setzen Sie sich hin und überlegen Sie, woran Sie denken sollten, um das unangenehme Gefühl zu beseitigen, und handeln Sie dann entsprechend. Du denkst schlecht über diese Väter. Dies ist die Quelle unangenehmer Gefühle ihnen gegenüber. Lerne, gut über sie zu denken und in dir Gefühle des Respekts für sie zu wecken. Stellen Sie sicher, dass Sie dies tun, und entwickeln Sie für sie das gleiche Gefühl, das Sie für jede respektierte Person haben, und behalten Sie dieses Gefühl und gehen Sie damit um. Dann wird es keine Probleme geben. So sollten Sie entsorgt werden. Was interessiert Sie an ihrem Verhalten?! Die Behörden sind da und lesen. Möge der Herr Sie weise zur Erlösung machen! Brief 314. Wie Sie die Wärme Ihres Herzens schützen und Überheblichkeit vermeiden können. Über das Auswendiglernen von Psalmen Ich bin sehr froh, dass Ihre Probleme vorüber sind. Gott segne! Gott gebe, dass sie sich nicht wiederholen. Die Herzenswärme, über die Sie schreiben, ist ein guter Zustand. Und wir müssen es schützen und unterstützen. Wenn es schwach wird, wärmen Sie es auf, wie Sie es tun: Sammeln Sie sich innerlich und schreien Sie zum Herrn. Um nicht abzuschweifen, muss man es vermeiden, Gedanken und Eindrücke in Gefühle zu zerstreuen, die nicht mit diesem Zustand übereinstimmen, man muss vermeiden, dass das Herz auf etwas Sichtbarem ruht und keine Sorge die ganze Aufmerksamkeit in Anspruch nimmt. Möge Ihre Aufmerksamkeit auf Gott konstant sein und die Anspannung Ihres Körpers unerbittlich sein, in Ordnung, wie ein Soldat in Formation. Die Hauptsache ist, zum Herrn zu beten, dass er diese Barmherzigkeit erweist. Was bewirkt Buße – ist es das? Dann machen Sie es sich ein für alle Mal zur Regel, solche Fragen ohne Mitleid zu vertreiben, sobald sie auftauchen. Dies ist die Schöpfung des Feindes. Wenn Sie sich mit dieser Frage beschäftigen, wird Ihnen der Feind sofort eine Lösung geben: Oh, natürlich ist es das. Du bist großartig! „Dann wird sich der junge Mann auf Stelzen erheben, anfangen, von sich selbst zu träumen und andere zunichte machen. Und die Gnade wird verschwinden. Aber der Feind wird ihn im Glauben lassen, dass sie bei ihm ist. Und das heißt: so tun, als ob er etwas hätte, wenn es nichts gibt. Die heiligen Väter schrieben: „Messe dich nicht.“ Und um diese Frage anzunehmen und zu lösen, müssen Sie anfangen zu messen, wie sehr Sie gewachsen sind. Also lauft bitte davon wie vor dem Feuer. Möge Gottes Barmherzigkeit mit Ihnen sein! Es ist gut, Psalmen auswendig zu lernen. Wählen Sie aus, welche Ihnen am nächsten sind, und merken Sie sie sich. Lesen Sie sie dann beim Gehen nachdenklich durch. Aus den Evangelien ist es gut, sich die Worte des Herrn Wort für Wort einzuprägen und sich an den Rest zu erinnern. Alles – ohne viel Aufhebens, um die Aufmerksamkeit nicht zu untergraben, das ist die Hauptsache. Und alles muss darauf ausgerichtet sein, es zu erhalten. Gott segne dich! Geduld und endlose Arbeit. Rette dich! Brief 315. Antwort auf verschiedene Fragen zum Thema Erlösung. Wie man den Herrn im Gebet vertritt. Tadel für diejenigen, die in Sünde gefallen sind, und Unterweisung in wahrer Reue. Buße Ich schulde dir eine Antwort. Schuldig! Es gab einen Fall, ich werde nacheinander antworten. (Zum Brief vom 8. Januar). „Ich habe dir geschrieben, dass du nicht denken sollst: „Das ist es!“ Sie schreiben später: „Ich höre, ist es warm? Vielleicht ist das auch nicht nötig?“ Die Wärme muss immer so weit wie möglich aufrechterhalten werden. Aber es gibt nichts, was man hören oder genau betrachten könnte. Das spricht für sich. Sowohl äußere Kälte als auch innere Abkühlung sind direkt spürbar. Wenn Sie dies spüren, müssen Sie sich aufwärmen, indem Sie Ihre Aufmerksamkeit vertiefen und Ihren Ruf zum Herrn verstärken: „Verlass mich nicht, Herr, verlasse mich nicht.“ Dazu müssen wir auch über erstaunliche Wahrheiten nachdenken: den Sündenfall, die Erlösung, den Tod, das Gericht, die Vergeltung usw. Echte Wärme ist ein Geschenk Gottes; Aber es gibt auch natürliche Wärme, das Ergebnis eigener Anstrengungen und freier Stimmungen. Sie sind voneinander getrennt wie der Himmel von der Erde. Welches Sie haben, ist nicht sichtbar. Anschließend wird es geöffnet. „Gedanken ermüden uns und erlauben uns nicht, vor Gott Fuß zu fassen.“ Dies ist ein Zeichen dafür, dass Ihre Wärme nicht Gottes, sondern Ihre eigene ist. Die erste Frucht der Wärme Gottes ist das Sammeln der Gedanken und ihr unermüdliches Streben nach Gott. Das Gleiche passiert hier mit Blutungen. Dieser hat einen hundertfachen Blutfluss, aber hier hört der Gedankenfluss auf. Was wird benötigt? Behalten Sie Ihre natürliche Wärme bei, schreiben Sie sie nichts zu, sondern ehren Sie sie nur als Vorbereitung auf Gottes Wärme. Dann muss man sich über die Armut des Wirkens Gottes im Herzen ärgern und in der Krankheit unaufhörlich zum Herrn beten: „Sei barmherzig! Wende dein Angesicht nicht ab! Erleuchte dein Angesicht!“ Dies kann durch körperliche Entbehrung, Essen, Schlaf, Arbeit usw. verschlimmert werden. Legen Sie die Angelegenheit dennoch in die Hände Gottes. „Ich schlafe viel, esse viel.“ Wie sich herausstellt, ist Sybarismus Mohammedanismus. Haben Sie ein Elektroauto gesehen? In der Nähe des Rades befindet sich ein Kupferzylinder, in den durch Reibung Elektrizität vom Rad fließt und sich darin mit einer solchen Kraft ansammelt, dass sie bei unachtsamer Berührung tödlich sein kann. Wenn Sie jedoch eine Kette von diesem Zylinder in den Boden legen, gibt es darin und im Zeichen keinen Strom, da er gleichzeitig in den Zylinder gelangt, in die Kette gelangt und in den Boden gelangt. Das ist genau die Situation, in der Sie sich befinden, mit Ihrem Schlaf und Ihrer Ernährung. Was auch immer Sie an spirituellen Dingen sammeln, alles, was sich dadurch auflöst, verschwindet und Sie sind leer. Nein, der Körper muss durch wenig Schlaf und wenig Nahrung sowie Überanstrengung eingeschränkt werden. Welcher unserer Väter hatte Erfolg ohne Zwang des Fleisches? Ich glaube, ich habe Ihnen geschrieben, dass der Körper in einer Reihe gehalten werden muss, wie ein Soldat an der Spitze. Das ist es, was ich jetzt sage. Erwarten Sie nichts Gutes, während Sie Ihren Körper ausruhen. „Ich möchte, dass mich jemand mit Ruten auspeitscht.“ Es ist eine Willensvollstreckung erforderlich, aber das, was Sie wollen, wird Ihnen nichts nützen. Was der heilige Meletius dem Styliten Simeon erzählte, als er noch jung war und sich an einen Stein kettete? Es passt auch zu dir. Es schadet jedoch nicht, einen raueren Rosenkranz in den Händen zu halten, und sobald Ihr Körper nach etwas Genuss verlangt, sei es zum Essen oder Schlafen oder zum Faulenzen auf einem Sessel und Sofa, behandeln Sie ihn mit solchen Rosenkranzperlen auf den Schultern, bis er nüchtern wird. „Wie kann man sich den Herrn vorstellen“, ob auf einem Thron sitzend oder gekreuzigt? Wenn Sie an das Göttliche denken, können Sie sich den Herrn nach Bedarf vorstellen. Aber während des Gebets sollten Sie keine Bilder in der Hand halten. Der Herr ist überall. Bleiben Sie in der Überzeugung, dass Er überall ist, eine Spur. und in dir, und nicht nur um dich herum, und sieht und hört alles. Rufen Sie Ihn an, den Allgegenwärtigen, Allsehenden und der unser Heil wünscht, im Gebet, ohne jedes Bild, ohne sich Ihn in irgendeiner Weise vorzustellen. Diese Überzeugung muss durch ständiges Nachdenken bestätigt werden. Und er wird kommen. „Stehen Sie über dem Herzen, werden Sie zum Geist im Herzen, gehen Sie vom Kopf ins Herz“, das alles ist dasselbe. Der Kern der Sache besteht darin, die Aufmerksamkeit zu konzentrieren und vor dem unsichtbaren Herrn zu stehen, aber nicht im Kopf, sondern in der Brust, zum Herzen hin und im Herzen. Wenn Gottes Wärme kommt, wird das alles klar. „Manchmal trifft die Aufmerksamkeit das Herz, aber ich habe Angst, ihn hier zu behalten.“ Im Gegenteil, Sie müssen daran festhalten, und zwar je länger, desto besser, und sich nicht von irgendwelchen Gedanken unterhalten lassen. „Es gibt keine Demut und Liebe.“ Bis sie da sind, wird es nichts Spirituelles geben. Das Geistige wird geboren und wächst mit ihrer Geburt und ihrem Wachstum. Sie sind auch für die Seele das, was der Zwang des Fleisches für den Körper ist. Demut wird durch Taten der Demut erlangt; - Liebe durch Taten der Liebe. Bitte tun Sie dies. (An Brief vom 7. März). Du hattest einen sehr unglücklichen Ausrutscher. Aber die Peitsche ist keine Qual, sondern eine Vorwärtswissenschaft. Dies geschah aus der Einbildung heraus, dass wir hoch genug waren, und nicht wie die beiden. Das reicht!! Einbildung ging mit Eitelkeit einher. Zusammen brachten sie Faulheit hervor. Was sagt uns Faulheit? Was sind wir geworden? Wir können uns die Erlaubnis geben. Und die Volka ging. Dieser ganze Weg ist für Sie aufgeschrieben: „Die Faulheit hat mich so sehr überwältigt, dass ich mir nichts mehr ansehen möchte.“ Wenn Sie die Wolken oben erreicht haben, wozu müssen Sie sich dann zwingen? „Eitelkeit – ob man im Lager dient, betet oder Lehren liest – überwältigt.“ Wie können du und ich nicht eitel sein? Wir kennen das kluge Gebet. Und nun ja, geh wie ein Pfau. O.M. – chibez. Nennen Sie sich bitte so. Chibez ist eine Art Vogel, der stolz auftritt, aber mies, ungeschickt, machtlos und feige ist. Nennen Sie sich also so. Entweder saßen wir auf dem Sofa wie ein spiritueller Millionär (Faulheit), dann begannen wir vom Glockenturm aus, jeden wie einen kleinen Pfennig anzusehen (Eitelkeit mit Stolz). Und dann, sobald der Feind auftauchte, gingen wir ins Gebüsch, oder noch schlimmer: Hier, nimm es. Und sie haben keinen Finger gerührt. Und jetzt sehen Sie bitte, was für ein spiritueller Held und reicher Mann Sie sind! Deshalb hat der Herr diesen Fall zugelassen, damit du klar erkennen kannst, wie unbedeutend deine Stärke und deine Standhaftigkeit im Guten sind. Was passiert ist, sollte als echter Sturz angesehen werden. Denn bei St. Die Väter schreiben, dass das, was die Laien zu tun haben, die Mönche mit Lust und Lust zu tun haben. Im Inneren wird die Sünde gemacht. Und bereue es, wenn du bedenkst, dass du der Unzucht verfallen bist. Du nennst es Unglück. Wirklich so; Es ist, als würde man eine Mauer einreißen. Wenn der Feind irgendwo eine Mauer durchbricht, die eine Stadt schützt, kann der Ort nicht als stark angesehen werden, auch wenn die Stadtbewohner sie reparieren, da die Reparatur nur an der Mauer befestigt und nicht tief mit ihr verbunden ist. Du hast gut gestanden. Das Loch ist verschlossen. Dieses Siegel ist frisch und nicht stark. Der Feind steht an der Seite und schaut hinaus. Sobald er einen Fehler sieht, wird er wieder vor seinen Bomben zurückschrecken. Das ist Ihre Position. Aber lass ihn zurückschrecken. Sie können alle seine Versuche erfolglos machen. Das Loch in der Mauer wird von hinten mit Pfeilern abgestützt, damit es nicht wieder einstürzt, und es werden weitere Soldaten dorthin geschickt. Als der Feind dies sieht, versucht er überhaupt nicht, die Mauer hier erneut zu durchbrechen, sondern zieht sich an einen anderen Ort zurück. Das müssen Sie auch tun. Es müssen Unterstützungen geleistet werden: Dabei handelt es sich um eine Verstärkung der Zwänge des Fleisches durch Entzug von Schlaf, Nahrung, Arbeit, insbesondere irgendeiner demütigenden Arbeit (Schneewerfen usw.). Und Soldaten zu schicken bedeutet, mehr gute, ernüchternde Gedanken in den Kopf zu bekommen und sie mit der Aufmerksamkeit zu ordnen. Die Führung über all dies muss dem Eifer für die Erlösung anvertraut werden, mit der Hingabe an Gott, von dem die alles rettende Kraft ausgeht, mit der Entschlossenheit, einer solchen Laune nicht mehr zu erliegen, nicht einmal zu sterben. Bitte vereinbaren Sie dies unbedingt. „Er hat an den Haaren gezogen, sich auf die Wangen geschlagen, bis er blaue Flecken hatte usw.“ Und das wird reichen. Aber es ist nicht langlebig. Hier gibt es viel Egoismus. Wie ist das – wir sind also vom Glockenturm in den Bohrsumpf... Schade! Und es wird nicht erwähnt, dass sie den Herrn beleidigt haben! Sie müssen das Gefühl der Reue auf diese Seite übertragen und es nicht auf sich selbst beschränken, sondern es übertragen und zu Gott beten, dass er Sie nicht Ihrer früheren Barmherzigkeit und Hilfe beraubt. Und es wird Sie nicht berauben. Aber es wird Buße geben. Der Herr hat jedem Sünder seine eigene Buße auferlegt, die darin besteht, dass er den Reumütigen sofort in die Barmherzigkeit aufnimmt, ihm den ersteren aber nicht sofort zurückgibt, sondern darauf wartet, dass sich Reue und Demut entwickeln. Wenn sich jemand gnadenlos quält, wird er bald zurückkommen, aber wenn er sich einen Genuss gönnt, dann nicht so schnell. In diesem Fall gibt es eine Frist (Grenze). Die Seele wird die Stimme des Herrn hören: „Deine Sünden sind vergeben.“ Hier ist das Programm für Sie. Bitte bedenken Sie das alles und arbeiten Sie daran. Bleiben Sie vor allem in Demut und im Glauben und in der Hingabe an den Herrn. Und alles wird seine Ordnung finden. Der Kammerdiener war schuld. Der Meister warf ihn raus und trieb ihn aus dem Hof. Als er dann in Tränen ausbrach, hatte der Herr Mitleid mit ihm und nahm ihn ins Haus auf, aber nicht als Kammerdiener, sondern sagte: Wohne vorerst in der Küche. Ich werde sehen, wie es für Sie läuft, und dann werde ich Sie vielleicht wieder als Kammerdiener einstellen. Dies ist die Situation, in der Sie sich befinden. Wenn Sie möchten, regeln Sie es und machen Sie sich an die Arbeit. „Ich habe aufgegeben.“ Lassen Sie Ihre Hände nicht fallen, im Gegenteil, Sie müssen Ihre Arme hochrollen und Ihre Beine heben. Denn der Herr ist nahe und bereit, alles zu geben, es muss nur noch mehr Arbeit und Fleiß aufgewendet werden. Brief 316. Über Selbstgefälligkeit und Selbstmitleid. Voraussetzung dafür, dass das Gebet funktioniert „Das Selbstmitleid, über das Sie sich beschweren, ist gefährlich und destruktiv. Wenn Sie sich wegen einer Krankheit etwas gönnen müssen, dann ist das in Ordnung. Und wenn unter dem Vorwand einer Krankheit, dann ist das schlecht. Hier können Sie die Täuschung vor sich sehen – die böseste aller Täuschungen.“ Sie scheinen das Selbstmitleid sehr auf die leichte Schulter zu nehmen und respektieren Fälle, in denen Sie ihm durch unwichtige Handlungen nachgeben. Du hast hier einen großen Fehler gemacht. Fälle von Selbstmitleid sind definitiv unbedeutend; aber die Präsenz dieses Selbstmitleids in der Seele ist nicht unbedeutend. Denn was bedeutet es? Das bedeutet, dass es stärker ist, sich selbst zu gefallen, als Gott zu gefallen. Wir beschlossen, dies und das zu tun, da wir erkannten, dass dies notwendig war, um ein rettendes Leben aufzubauen und daher Gott zu gefallen. und dann verweigern wir dies aus keinem anderen Grund, als weil diese Verweigerung für uns – Körper und Seele – angenehmer ist. Dieses Mal bewegen wir uns also vom Gefallen an Gott zum Gefallen an uns selbst. Das Gewissen sieht unser Unrecht und unsere Sorgen. Sie hat recht. Ich hätte mich nicht festlegen sollen: Ich habe dies und das in Formen der Askese getan, wenn ich nicht das Selbstvertrauen hatte, mich jedes Mal zu überwinden. Zum Beispiel: Sie beschlossen, keinen Tee zu trinken und tranken dann eine Tasse. Und du machst dir Sorgen. Es ist keine tolle Sache, eine Tasse zu trinken, aber das Tolle ist, dass Ihr Gewissen beleidigt ist und dass Dinge passieren dürfen, die gegen Ihre bisherigen Entscheidungen verstoßen. Dies zerstört die innere Struktur und entwickelt die Gewohnheit, nicht auf das Gewissen zu hören, wenn es anzeigt, was fällig ist. Und dann wird Furchtlosigkeit kommen und völlige Gleichgültigkeit, Gott zu gefallen! Es ist besser, sich nicht durch Regeln bis ins kleinste Detail zu binden; aber eines haben sie gemeinsam: jedes Mal den Forderungen der Maßlosigkeit zuwider zu handeln. Und wenn wir dem Körper irgendeinen Nutzen zulassen, dann nicht aus Genuss, sondern aus dem Bewusstsein für die Notwendigkeit der Gesundheit. Kein Tee zu trinken ist gut und gesund. Aber da es dem Körper in anderen Fällen Kraft verleiht, kann man manchmal eine Tasse davon trinken. So sollte es ausgedrückt werden: Ich werde von Zeit zu Zeit auf Tee verzichten. Denn manchmal ist es sehr einfach, sich fortzubewegen. Ansonsten ist es am besten, sich nicht mit solchen Details zu verzetteln. Und behalte das Allgemeine: Erfreue das Fleisch nicht; und handeln Sie in diesem Sinne und treffen Sie jedes Mal Entscheidungen. Als Beispiel habe ich Tee verwendet; Aber Sie müssen sich in Bezug auf alles so verhalten: Essen, Schlafen, Gehen, Ruhen und so weiter. Alles, was die innere Ordnung stört, sollte auf keinen Fall erlaubt sein. Deshalb müssen Sie einen alten Mann in der Nähe haben. Die beste Person hierfür ist ein Beichtvater. Wenn Sie auf etwas stoßen, fragen Sie sofort nach. Ihr Gewissen wird ruhig sein. Andernfalls wird sie es gerichtlich einfordern. „Kein Erfolg, sagen Sie.“ Und das wird nicht passieren, solange es Selbstgefälligkeit und Selbstmitleid gibt. Selbstmitleid und Selbstgefälligkeit zeigen direkt an, dass „Ich“ im Herzen vorherrscht, nicht der Herr. Selbstliebe ist die in uns lebende Sünde, aus der alle Sündhaftigkeit hervorgeht und die den ganzen Menschen von Kopf bis Fuß sündig macht, solange sie in der Seele stattfindet. Und wenn der ganze Mensch sündig ist, wie wird ihm dann Gnade zuteil? Es wird nicht kommen, so wie eine Biene nicht dorthin gehen wird, wo Rauch ist. Das Vorhandensein von Stolz ist ein Zeichen dafür, dass die erste Entscheidung, für den Herrn zu arbeiten, nicht vollständig getroffen wurde und erfolglos war. Diese Entscheidung hat zwei Ziele: Erstens soll er sich selbst verleugnen, zweitens soll er Mir nachfolgen. Die erste erfordert die völlige Unterdrückung des Egoismus, des Stolzes usw. Vermeiden Sie Maßlosigkeit und Selbstmitleid – weder im Großen noch im Kleinen. Daher war die Lösung, egal um wen es sich handelte, nicht vollständig. Eine solche Entscheidung macht einen Menschen den Menschen ähnlich, von denen die Apokalypse sagt: weder warm noch kalt, weder dies noch das. – Ich möchte gerettet werden, aber Selbstwiderstand ist nicht erlaubt. Gott und Mammon können nicht funktionieren. Ich bringe Ihnen das alles in den Sinn, damit Sie sich selbst zensieren und sorgfältig bestimmen, was in Ihrer Mitte ist: „Ich“ oder der Herr. Dann setzen Sie sich hin und urteilen Sie – was tun? Bitten Sie mich zu beten, um Sie von der Maßlosigkeit zu befreien. Worüber sollten wir beten? Gott wird nicht hören. Er erhört Gebete nur für diejenigen, die nicht selbstgefällig sind. Und Gott hört jeden Menschen selbst nur, wenn er nicht unter diesen erstgeborenen Töchtern der Sünde leidet. Mangels Selbstmitleid und Selbstgefälligkeit wird der Herr nur Gnade und Wohlstand schenken. Er gibt sie nicht selbst, sondern verlangt, dass die Person sie selbst als Pfand entgegennimmt, wofür ihm Gnade erwiesen werden soll. Brief 317. Über Beziehungen zu Untergebenen. Über Geduld und Selbstmitleid Ich höre, dass Sie dort immer wieder Schwierigkeiten haben und (wegen davon) erneut Not und Kummer. So Gott will, wird alles geklärt, aber du solltest nicht kämpfen, sondern langsam, du solltest es nicht so machen: sagte er und so sei es. Die Menschen sind frei, aber ein Team ist nicht das Richtige. Aber wir müssen alles sagen und tun, was unsere Pflicht und unser Gewissen erfordern, und vom Herrn Erfolg erwarten. Wenn nicht, müssen Sie daher nur sagen: Dein Wille geschehe, Herr! Aber man sollte nicht aufgeben, sondern alles sagen und tun und sich dem Willen Gottes unterwerfen. Über eine Fehlfunktion wütend zu sein, gefällt dem eigenen Willen, wie kannst du es wagen, weil „Ich“ es gesagt habe. Hier geht es darum, was Ihrer Position entspricht. Was du hast (im inneren Menschen), und auch hier, ohne zu kämpfen, musst du es tun. Sie dachten, Sie hätten begonnen, und sofort in den dritten Himmel. Zuerst müssen Sie hart arbeiten und schwitzen, dann werden sich die ersten Früchte zeigen. Aber der Zustand ist nicht dringend – bemitleiden Sie sich nicht. Haben Sie kein Mitleid mit sich selbst, meinen Sie nicht, Berge auf sich selbst zu häufen, sondern ziehen Sie das gleiche gewöhnliche Klosterleben in die Länge und lassen Sie keine Schwächung in irgendetwas zu. Sie rufen am Morgen an. Selbstmitleid sagt: Leg dich mal eine Minute hin. Hören Sie nicht zu, und das ist ein Schlag gegen das Selbstmitleid. Wenn man in der Kirche steht, verspürt man den Drang, die Beine zu öffnen und sich an die Wand zu lehnen. Weigere dich und steh in der Schlange, siehe einen weiteren Schlag. Der Gedanke kam mir: Lass mich rausgehen und etwas Luft schnappen; ablehnen und ein weiterer Schlag. Ich kam von der Matine nach Hause: Lass mich ins Bett gehen, lass mich nicht. Geben Sie mir im Liegen ein Buch zum Lesen, lassen Sie mich nicht sitzen und lesen. Das ist alles, und jeder Schritt wird ein Schlag ins Selbstmitleid sein. Und übermäßige Leistungen sind nicht unsere Sache. Die allgemeinen Regeln des Klosters bieten, wenn sie ordnungsgemäß durchgeführt werden, eine ständige Gelegenheit zur Ausübung von Nicht-Selbstmitleid. Und das Gebet kommt nicht plötzlich. Sie müssen arbeiten, sich dazu zwingen, ohne Nachsicht zu sein, aufmerksam zu sein und nicht in Ihren Gedanken abzuschweifen, und die Fähigkeit zur Nüchternheit wird Ihnen gelingen. „Wir dürfen unsere Hände und Köpfe nicht hängen lassen und unsere Knie nicht beugen, sondern fröhlich stehen.“ Bin nicht auf die Straße gekommen. Du musst Mut fassen, du wirst es schaffen. Wir haben Gott, den Erlöser. Er spricht und alles wird sein! Brief 318. Ermutigung und Belehrung für Kranke Gottes Gnade sei mit dir! Das ist deine Geschichte! Blut im Hals. Es ist schlimm, es ist schlimm. Aber hier gibt es nichts zu befürchten. Die Gefahr liegt vor uns, nicht hier. Das passiert vielen Menschen. Und sie leben für sich. Bitte halten Sie sich an den Arzt (und hören Sie nicht auf andere) und befolgen Sie seine Ratschläge genau. Und du bist bereits bereit zu sterben. Du wirst noch leben. Denken Sie darüber nach, wie Sie nach der Genesung besser leben können. Denn Ihre Angst bedeutet, dass etwas nicht stimmt. Sie müssen sich jeden Tag und jede Stunde auf den Tod vorbereiten und immer die gleichen Gefühle haben wie jetzt. Und wer auch immer sterben wird – ob er nun die Nähe des Todes sieht oder nicht – muss sein Gewissen von allen Fehlverhalten bereinigen. Was sind jetzt die Früchte der Reue? Was ist jetzt außer Reue noch angebracht? Bitte bereue, klage und weine. Und versprechen Sie, dass Sie, wenn Gott Ihnen Gesundheit schenkt, ständig weinen und klagen und nicht zulassen werden, dass in Zukunft etwas Schlimmes passiert: weder in Gedanken, noch in Worten, noch in Taten. Das ist es. Sie können das Schema auch ohne akzeptieren. Wenn man gesund wird und alt wird und alle irdischen Gefühle sterben: dann das Schema. Sie ist das Bild des Todes für alles Irdische und: Niemand lebt, sondern Christus lebt in mir (Gal. 2,20). Mit Öl kann man aufs Ganze gehen. Das ist die Heilung des Herrn. Und erraten Sie nichts anderes. Alles Vertrauen ist auf den Herrn gewiss. Und ruhe in Ihm und rufe: Erbarme dich meiner! Brief 319. An einen genesenden Patienten über die Hingabe an den Willen Gottes und über das Gebet Ich freue mich sehr, dass sich Ihr Gesundheitszustand verbessert. Gott gebe, dass es mir völlig besser geht. Jetzt haben Sie Frieden von allen Problemen. Und quäle deinen Kopf und dein Herz mit nichts. Übergebe dem Herrn alles, sowohl dein Leben als auch deinen Tod. Wie sein Heiliger. Was immer er will, möge er tun. Er wird tun, was Ihm gefällt, auch ohne eine solche Entscheidung; Aber es macht einen großen Unterschied für Sie, ob Sie diese von Gott bestimmte Entscheidung treffen, mit herzlicher Hingabe, voller Glauben und Hoffnung oder ohne. Wenn Sie sich auf diese Weise positionieren, wird Ihr Gebet korrekter verlaufen. Man sollte, wie manche Väter schreiben, überhaupt nicht beten, d. h. mit angestrengter Aufmerksamkeit auf das Herz und Schwierigkeiten beim Atmen. Lass es in Ruhe. Aber lernen Sie, in der Gegenwart Gottes und in der Erinnerung an den Tod zu wandeln, und das wird zum selben Ergebnis führen. Und bete zum Herrn, dass er dir das Gebet schenkt, das du dir wünschst. Und störe die Mutter Gottes. In der Philokalia steht geschrieben, dass ein alter Mann zwei Jahre lang zur Mutter Gottes betete und das Gebet (nicht verschwendet – im Herzen brennend) im Handumdrehen erhört wurde. So kommt Gott immer. (Aber wenn der Ort rein ist, ist das Herz unbefleckt). Und es wird dir auch passieren, du musst nur fleißiger schreien. Rette dich! Gott segne dich! Freue dich und wirf all deinen Kummer auf den Herrn. Vor allem wünsche ich Ihnen Seelenfrieden. Brief 320. Über die Gewöhnung an das Jesusgebet und wie man es verrichtet. Ihre Einstellung zum kontemplativen (Geist-Herz-)Gebet „Möchten Sie das Jesusgebet nach dem in diesem Buch vorgeschriebenen Muster lernen?“ (Athos-Manuskript: „Seeker of Unceasing Prayer“. Es gibt auch ein gedrucktes Buch). Gut! Gott segne! Die Gebetslektion muss sofort durchgeführt werden. Beginnen Sie mit einem kleineren Maß. Zum Beispiel: zwei oder drei Tage bei 1000, dann zwei oder drei Tage bei 2000, dann eine Woche oder länger bei 3000. Sie können länger bei 3000 bleiben. Fügen Sie dann 1000 hinzu, wenn die Zeit günstig ist und andere Dienste dies zulassen. Der Wanderer (dies ist ein Pilger – ein Sucher des unaufhörlichen Gebets, wie in diesem Manuskript angegeben) war mit nichts beschäftigt und ging nicht zum Gottesdienst (er erreichte 6 bis 12.000 Jesusgebete pro Tag). Es ist besser, das Gebet im Stehen zu sprechen, wie es in der Regel der Fall ist. Wenn Ihre Beine müde werden, können Sie knien. Man kann es so ausdrücken, dass man die vorgeschriebene Anzahl an Gebeten mal im Stehen, mal auf den Knien verrichtet. Sprechen Sie ein Gebet: jetzt die ganze Zeit, dann die erste Hälfte, dann die zweite. „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünderin!“, „Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner Sünder!“, „Jesus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder!“ Ändern Sie es nur nicht zu früh, sondern legen Sie für jeden entweder hundert oder etwas anderes fest, aber nicht weniger als 10. Konzentrieren Sie sich auf die Brust, etwas unterhalb der Vertiefung unter der Kehle. Weil dein Herz schmerzt. Aber so wird es nicht passieren. Dann wird die Wärme im Herzen reagieren, ohne zu zwicken. Sprechen Sie die Gebetsworte langsam, als würden Sie singen. Bögen sollten willkürlich gemacht werden. Wenn es ohne sie besser läuft, ist es besser, sie nicht oder nur gelegentlich einzubauen. Wenn man dieses an den Herrn, den Erlöser, gerichtete Gebet verrichtet, darf man die Tatsache nicht aus den Augen verlieren, dass er einer der Allerheiligsten Dreifaltigkeit ist, untrennbar mit dem Vater und dem Heiligen Geist verbunden. Warum ist es unmöglich, mit diesen Worten die Gunst des Vaters und die Gnade des Geistes ins Bewusstsein zu bringen? Sie können dies an einem großen Rosenkranz tun. Es besteht keine Notwendigkeit, sich auf bloße Worte zu beschränken, sondern gleichzeitig die Betrachtung Gottes als allgegenwärtigen, allumfassenden, für alles sorgenden usw. zu erneuern. Am besten halten Sie diese Lektion abends ab. Die Frucht des Gebets ist Konzentration im Herzen und Wärme. Dies ist eine natürliche Aktion. Das kann jeder erreichen. Und dieses Gebet sollte von jedem verrichtet werden, nicht nur von Mönchen, sondern auch von Laien. Das ist keine hochtrabende Angelegenheit, sondern eine einfache. Und das Jesusgebet (allein an sich) ist kein Wunder, sondern wie jedes andere kurze Gebet, verbal und so weiter. extern. Aber sie kann auf ganz natürliche Weise klug und warmherzig werden. Was aus der Gnade kommt, muss man erwarten, aber man kann es nicht so nehmen. Was sie Ihnen geschrieben haben, dass Sie zuerst Ihre Leidenschaften reinigen müssen, bezieht sich auf ein hohes kontemplatives Gebet; und dies ist ein einfaches Gebet, das jedoch zu einem hohen Gebet führen kann. Damit diese Aktivität erfolgreich verläuft, müssen Sie jedes Mal, wenn Sie damit beginnen, alles hinter sich lassen, damit Ihr Herz völlig frei von allem ist, damit Ihre Aufmerksamkeit nicht hervorsticht: keine Person, keine Tat, keine Sache. Zu diesem Zeitpunkt muss alles ausgeräumt werden. Nachdem Sie dieser Regel gedient haben, sollten Sie zu keinem Zeitpunkt das gesamte Gebet aufgeben, sondern sobald Sie die Freiheit haben, jetzt dafür. Während des Gottesdienstes muss man dem Gottesdienst zuhören und aufmerksam an der Stelle stehen, an der das Jesusgebet gesprochen wird. Und wenn sie etwas Unverständliches lesen und singen, dann sprechen Sie dieses Gebet. Äußere Techniken (beschrieben in 5 Bänden. Freundlichkeit): Setzen Sie sich auf einen Stuhl, neigen Sie den Kopf, schränken Sie die Atmung ein, Sie können es lassen. Bemühen Sie sich nicht, Ihre Aufmerksamkeit auf den besagten Ort zu konzentrieren. Man muss immer Gottesfurcht haben. So wie diejenigen, die uns am nächsten stehen, vor dem König nicht so mutig sind, umso mehr sind wir Sünder vor dem Herrn. Wenn Sie wegen Ihrer Vertrautheit bei Gott sind, dann ist das schlecht, außer Kontrolle geraten. Sie müssen über die Angst beten und Gott wird sie geben. Brief 321. Ermutigung und Erklärung für diejenigen, die daran arbeiten, sich an das Jesusgebet zu gewöhnen. Ein Fall von magerer Körperreizung. Mit einem neuen Rang Arbeite hart. Gut gut! Arbeite hart und mit Demut. Und der Herr wird deine Arbeit nicht aufgeben. Vergessen Sie nicht, dass Sie sich nicht auf die mechanische Wiederholung der Worte des Jesus-Gebets beschränken sollten. Dies führt zu nichts außer der mechanischen Fähigkeit, dieses Gebet mit der Zunge zu wiederholen, ohne darüber nachzudenken. Und das ist sicherlich nicht schlecht. Aber es stellt den äußersten Rand dieser Angelegenheit dar. Der Kern der Sache besteht darin, bewusst mit Furcht, Glauben und Liebe in der Gegenwart des Herrn zu stehen. Diese Stimmung ist ohne Worte möglich. Es ist zuallererst notwendig, es im Herzen wiederherzustellen. Dann werden Worte kommen, um die Aufmerksamkeit auf diese eine Sache zu lenken und diese Gefühle und Stimmungen zu vertiefen. Die Tatsache, dass es zu lustvoller Irritation kam, ist sehr schlimm. Das könnte ein Zufall sein; Dies sollte jedoch nicht erlaubt sein, sondern muss sofort gestoppt werden. Sonst wird die Sache sinnlich statt spirituell und statt gut böse Früchte tragen. Lesen Sie darüber in der Philokalia, insbesondere darüber, wie Sie Ihre Aufmerksamkeit behalten. Herzlichen Glückwunsch zu Ihrem neuen Rang. Erledigen Sie die Arbeit mit Demut und verderben Sie sie nicht mit Stolz, Eitelkeit oder Arroganz. Brief 322. Fortgesetzte Anleitung für den Arbeiter, das Jesusgebet zu lernen Was Sie über das Gebet geschrieben haben, ist alles gut. Und die Tatsache, dass es manchmal während des Gebets zu Blutbewegungen kommt, wird vergehen. Es ist nicht nötig, Ihr Herz zu sehr anzustrengen, sondern handeln Sie in Einfachheit. Dann werden die Gefühle, die Gott sendet, nichts dergleichen hervorrufen. Wenn dies geschieht, beten Sie zum Herrn und Schutzengel um diese Bewegung, um sie zu beruhigen und, wenn der Feind sie anstiftet, zu vertreiben. Es gibt nichts, wovor man Angst haben muss. Es passiert denen, die stolz sind und anfangen zu denken, dass dies bereits das Ende der Vollkommenheit sei, da die Wärme ins Herz gelangt sei. Aber das ist erst der Anfang und selbst dann vielleicht nicht von Dauer. Denn auch Wärme und Ruhe des Herzens sind natürlich, die Frucht konzentrierter Aufmerksamkeit. Aber wir müssen arbeiten und arbeiten, warten und warten, bis das Natürliche durch die Gnade ersetzt wird. Wie auch immer, es ist am besten, sich nie als etwas Erreichtes zu betrachten, sondern sich immer selbst zu sehen: arm, nackt, blind und wertlos. Wenn Sie können, erinnern Sie sich gemeinsam und ohne Trennung an die Heilige Dreifaltigkeit: Denn es gibt einen Gott. Wenn Sie den Rosenkranz in großen Knoten beten, sagen Sie: Allerheiligste Dreifaltigkeit, unser Gott, Ehre sei Dir oder erbarme Dich unser! Und das ist nicht immer der Fall. Handeln Sie frei, ohne sich zu verpflichten, nur um immer im Gefühl für den Herrn und mit dem Herrn zu sein. Bete zu ihm und er selbst wird es dir lehren. Brief 323. Auch an einen erfolgreichen Gebetsarbeiter Es ist beruhigend, von Ihren inneren Angelegenheiten zu hören. Herzenswärme beim Gebet ist ein sehr gutes Zeichen. Achtung. Bemühen Sie sich, in Ihren Gedanken öfter alle unsere Wahrheiten entsprechend dem Symbol oder so in ihrem Fluss durchzugehen, angefangen bei den göttlichen Eigenschaften und der Schöpfung bis hin zum universellen Urteil und der Entscheidung über das Schicksal aller. Besonders gut tut das morgens und abends vor dem Gebet. Es wird wie Treibstoff sein. Natürlich müssen Sie unablässig auf sich selbst achten und die auftauchenden Gedanken berücksichtigen. Woher kommen sie und warum? Brief 324. Zur Frage nach der Annahme von Geld und Dingen. Fortsetzung der ordnungsgemäßen internen Arbeit Ich kann Ihre Frage nicht sicher beantworten. Es geht darum, Geld und Dinge anzunehmen. Dafür gibt es Regeln. Behalten Sie in Ihrer inneren Struktur, was der Herr gegeben hat. Wenn wir dies gewissenhaft befolgen, wird der Herr dazu bereit sein, seine Gaben zu stärken. Vermeiden Sie alles, was die Aufmerksamkeit ablenkt und die Wärme beeinträchtigt. Korruption und Aneignung von Leistungsansprüchen sind die Hauptfeinde, die Zerstörer alles Spirituellen. Lesen Sie mehr über die Heilige Schrift, insbesondere das Evangelium. Dort bewegt und vertreibt der Geist Gottes die Geister, die sich Gott widersetzen und gegen Gott kämpfen. P.S. Sie müssen Ihre Atmung nicht einschränken und keinen Druck auf Ihr Herz ausüben, sondern sprechen Sie ein Gebet mit einem freien Gedanken. Wisse, dass wirklich spirituelles Gebet durch Gnade eingeflößt wird. Lesen Sie in der Philokalia die Legende über den Heiligen Maxim Kavsokalivite (Athos) und ahmen Sie ihn nach. Zwei Jahre lang betete er aus tiefstem Herzen (zur Gottesmutter), ohne etwas Besonderes zu verwenden, und erhielt augenblicklich, was er suchte. (Eine gnädige Wärme durchströmte mein Herz, als ich die Ikone der Muttergottes verehrte.) Brief 325. Liebe und Gesetz. Briefe an Frau NN. Die Liebe zu allen Gesetzen und Tugenden, nicht nur zum Evangelium, sondern auch zu den menschlich-bürgerlichen, ist die Grundlage; Daher entspricht jedes Handeln, das dem Gesetz entspricht, auch der Liebe, und jede Beurteilung einer Handlung, die dem Gesetz oder der Gerechtigkeit entspricht, entspricht der Liebe. Aber die Liebe ist höher und umfassender als das Gesetz. Es gibt Liebeshandlungen, die nicht durch positives Gesetz bestimmt sind und überhaupt nicht illegal sind; Aber Handlungen, die durch das Gesetz bestimmt sind und von einer Person nicht nach dem Gesetz ausgeführt werden, sind gesetzlos und widersprechen der Liebe, selbst wenn sie dazu neigen, jemandem zu nützen. Dies ist vor allem im rechtlichen Sinne wichtig. Wenn ein Richter einen Schuldigen gegen das Gesetz freispricht oder jemanden belohnt, der einer Belohnung nicht würdig ist, dann wird er, obwohl gut, anscheinend dem Schuldigen und Unwürdigen Gutes tun, aber mehr Böses als Gutes tun und damit die Liebe zum Gemeinwohl, die Macht und die Regeln verletzen. Lob, sagen Sie, Gnade vor Gericht. Daher werde ich lobenswert handeln, wenn ich in der Lage bin, Gnade zu zeigen, ohne die Gerechtigkeit des Gerichts zu verletzen; sonst müsste meine Ehre mit Batogs geschlagen werden. Barmherzigkeit muss mit Wahrheit verbunden sein. Mit einem Wort: Grundlage, Motivation und Ziel der Gerechtigkeit muss die Liebe sein. Ist das Kreuz Christi nicht die beste Lösung für dieses kontroverse Thema? Was gibt es für eine unendlich große Liebe und was für eine unendlich große Gerechtigkeit! Brief 326. Um ein gesammeltes und warmes Gebet zu erlangen, ist Arbeit notwendig. Ein Schmerz im Herzen Herzlichen Glückwunsch zur Durchführung des Gebetsgottesdienstes. Möge es zur Erlösung sein. Wir haben der verstorbenen Heiligen gedacht: Treten Sie in die Fußstapfen ihres christlichen Lebens. Gebete, die nicht gesammelt werden und deren Seele kalt ist, sollten keine Grenze und kein Ende haben. Wie den Gefallenen ist uns kalt geworden und wir müssen uns lange reiben, um uns aufzuwärmen. Arbeit ist daher unvermeidlich. Und wenn es ständig und weise weitergeht, dann ist es immer von Erfolg gekrönt, nicht von uns, sondern von der Barmherzigkeit Gottes, die kein Ende hat. Ob das Jesusgebet oder ein anderes kurzes Gebet eine gute Sache ist, wenn es auf der Zunge klebt. Achte nur darauf, nicht in deinem Kopf, sondern in deinem Herzen zuzuhören und da zu sein, nicht nur, während du im Gebet stehst, sondern jederzeit. Versuchen Sie, eine Wunde in Ihrem Herzen zu erzeugen. Ständige Arbeit wird dies bald bewirken. Hier gibt es nichts Besonderes. Dies ist eine natürliche Sache (die Tatsache, dass eine Wunde schmerzhaft erscheint). Dadurch werden Sie aber auch fokussierter. Und die Hauptsache ist, dass der Herr, der die Arbeit sieht, Hilfe und sein gnadenvolles Gebet gewährt. Dann werden die Dinge zu ihren eigenen Herzen kommen. Ihr Pilger E. Feofan. 9. Januar 1871 Brief 327. Segen und Belehrung für eine Laie, die eifrig nach Erlösung strebt Gott segne dich auf dem Weg, den du gehst. Der Herr ist überall und sieht alles, was jemand tatsächlich für Ihn tut. Er ist immer bereit und hilft jedem, der zu ihm rennt. Wenn Sie sich also in Ihrem Herzen entscheiden, immer auf den Herrn zu hören, der Ihnen und in Ihnen innewohnt, und alles darauf auszurichten, Ihm allein zu gefallen, und sich dann mit aller Verwirrung, mit aller spirituellen Not an Ihn wenden, mit Glauben und völliger Hingabe an Ihn; Dann stellen Sie sicher, dass alle Ihre Angelegenheiten, sowohl interne als auch externe, optimal verlaufen. Es ist etwas Großartiges, zu erkennen, dass wir ohne Ihn nichts tun können, und noch wichtiger ist es, sich nur im Glauben an Ihn zu wenden und zweifellos Hilfe zu erwarten. Lassen Sie Ihr Gewissen immer rein sein. Aber das Gewissen muss durch das Wort Gottes erleuchtet werden, sonst macht es sich oft Sorgen über Dinge, für die man nicht eintreten sollte. Dazu müssen Sie das Evangelium lesen und daraus Regeln ableiten, an denen sich Ihr Gewissen dann orientieren soll. Du bist eine Ehefrau, du bist eine Mutter, du bist eine Hausfrau. Die Verantwortlichkeiten für all diese Teile sind in den Schriften der Apostel dargestellt. Schauen Sie sie durch und nehmen Sie es auf sich, sie auszuführen. Denn es ist zweifelhaft, ob das Heil ohne die Erfüllung der durch Rang und Vermögen auferlegten Pflichten erreicht werden kann. Denn so wie beide von Gott stammen, können beide umgekehrt werden: entweder um Ihm zu gefallen, wenn sie durch Glauben erfüllt werden, oder um Ihn zu beleidigen, wenn sie nicht erfüllt werden. Gott segne dich! Ich bitte Sie, für meine vielen Sünden zu beten. Ihr Pilger E. Feofan. 24. April 1874 Brief 328. Wer in einer Familie lebt und durch Familientugenden gerettet wird. Über Kinder in Heimen. Die Bedeutung von Privatsphäre Wer in einer Familie lebt, erhält Erlösung durch Familientugenden. Aber es geht nicht darum, alles hervorragend zu präsentieren, sondern darum, alles Mögliche zu tun. Sobald alles erledigt ist, besteht kein Grund mehr, sich selbst zu quälen. Natürlich sollte man nicht zu nachlässig handeln; aber es hat keinen Sinn, sich selbst zu quälen und alles dem Herrn zu überlassen. Dass die Kinder in Einrichtungen nicht mehr dieselben sind, was sollen wir tun? Die Zeit ist schwierig. Bei alledem kann man nicht denken, dass alles (Gute), das von ihm inspiriert wurde, verschwendet oder verschwendet wird. Alles bleibt bestehen und wird zu gegebener Zeit Früchte tragen. Geben Sie die Ihren nicht auf und helfen Sie auf jede erdenkliche Weise, damit sie nicht völlig in die Irre gehen, und der Erfolg ist alles vom Herrn. Beten Sie mehr, helfen Sie den Bedürftigen mehr und vertrauen Sie Ihren Kindern in ihren Gebeten. Dieses Gebet ist kraftvoll. Gott segne dich und erbarme dich! Sie haben die Überlegenheit der Einsamkeit erwähnt. Das ist gut. Aber du kannst hinter den Mauern sitzen, aber mit deinem Verstand weißt du nicht, wo du sein sollst. Daher ist es an sich eine unbedeutende Sache. Ihr Pilger E. Feofan. 9. Januar 1875 Brief 329. Wie man die Momente der Einsamkeit für Laien nutzt. Der Fall von Laien und Mönchen Hier bist du allein, aber dir ist langweilig. Sie langweilen sich, weil es viel Ablenkung gibt; und wenn man allein ist, weiß man nicht, wie man die Zeit verbringt. Minuten der Einsamkeit müssen genutzt und ausschließlich dem Werk Gottes gewidmet werden – dem Gebet und der Betrachtung Gottes. Dieselben Kurse werden Sie nicht langweilen, solange sie zumindest einigermaßen korrekt ablaufen. Denn sie strahlen spirituellen Trost aus, den nichts auf der Erde geben kann. Ich meine wann, zum Beispiel beim Lesen. Das Evangelium bringt Fragen hervor, und wenn die Seele nach entsprechender Vertiefung eine zufriedenstellende Lösung für sie findet. Darin liegt viel spiritueller Trost. Und es ist umso angenehmer, weil ein Erfolg einen noch mehr irritiert, und dann kommt die Fähigkeit zu solchen Aktivitäten. Die Seele wird dann weit, schnell fliegend und nachdenklich. Gott segne Sie für Ihre Arbeit! Die Aufgabe der Mönche besteht darin, ihre Gedanken zu reinigen, aber für die Laien besteht die Hauptsache darin, ihre Absichten in ihren Angelegenheiten in Ordnung zu halten, und wo sollen sie zur Reinheit gelangen? Und Gott wird dich nicht bestrafen. Das ist nicht ihr Befehl. Rette dich! Und bete zu Gott für mich, einen großen Sünder! Ihr Pilger E. Feofan. 6. Februar 1875 Brief 330. Über das Leben in der Welt nach dem Evangelium Dass das Evangelium nicht mit der Welt versöhnt werden kann, das wusste der Herr, als er die Gebote gab; aber nirgends sagte er, dass es möglich sei, der Welt Zugeständnisse zu machen. Zugeständnisse sind Verrat am Herrn. Es ist nur zu unterscheiden zwischen einem ausdrücklichen Gebot und dem, was nicht durch das Gebot bestimmt, sondern unserer Freiheit überlassen bleibt. Im letzteren Fall wird das Maß des Zugeständnisses durch die Vorsicht bestimmt, die dies manchmal erfordert. Der Kampf sollte nicht gestoppt werden, sondern es sollten nur die Mittel eingesetzt werden. Er nimmt nicht das eine, lässt sich dann etwas anderes einfallen und betet noch besser zum Herrn, damit er dich ermahnt und dir Kraft gibt. Ihr Pilger E. Feofan. 20. Mai 1875 Brief 331. Das Gesetz des spirituellen Lebens besteht darin, jeden Tag einen Anfang zu machen und Ersteres außer Sünden zu vergessen Gott segne Ihre Pilgerreise. Ich bitte Sie, für mich, einen großen Sünder, vor den Heiligtümern Gottes zu beten. Ob jemand im Leben Erfolg hat und inwieweit es ihm gelingt, lässt sich nicht feststellen, denn sonst würde sich jeder außer Sichtweite fressen. Diese Unwissenheit hält die Menschen in Angst und erneuert ständig die Eifersucht, indem sie ihnen versichert, dass noch nichts getan wurde und dass daher begonnen werden muss. Ein Neuanfang ist das Gesetz des spirituellen Lebens. Jeder Tag muss als der erste Tag des Lebens in der Gottesfurcht betrachtet werden, wobei man alles vergisst, außer den Sünden, die man immer bereuen muss. Schwierigkeiten auf dem Weg, Hindernisse, Entspannung, Verzweiflung, all das sind Zufälle, die kommen und gehen. Es gibt nichts, worauf man achten könnte. Wir müssen ihnen die Überzeugung gegenüberstellen, dass das vor uns liegende Ziel wahr ist und dass die uns gegebenen Mittel zuverlässig dorthin führen. Dadurch werden alle Sorgen verschwinden und die Seele mit Vertrauenswürdigkeit erfüllt. Euer Pilger Bp. Feofan. 13. Juni 1875 Es ist schwer, alles zu ertragen, egal was passiert. Aber Schwere ist nur in Zeiten des Unglücks oder Unglücks zu spüren. Nachdem alles geglättet ist. Auch das, was Sie jetzt ertragen, wird geglättet. Lassen Sie sich inspirieren. Alles wird vergehen. Stärken Sie in der Zwischenzeit Ihren Glauben, dass alles vom Herrn kommt. Es ist nicht nur ein großes Unglück, sondern jede Begegnung kommt von Ihm. Und Er hat eines im Sinn: unsere Erlösung. Akzeptiere alles als lebensspendende Medizin, obwohl bitter, aber nützlich. Wenn der Herr zuschlägt, ist es dann nicht gerecht zu denken, dass es einen Grund für das Richtige gibt? Schauen Sie sich also an, was da ist, warum es zuschlägt, und korrigieren Sie es. Kummer wird den Gerechten zugesandt, um sie auf die Probe zu stellen, uns jedoch eher als Strafe und als Aufruf zur Reue. Wenn Sie glauben, dass der Herr ein Arzt ist und ein Arzt, der keine Medikamente verschwendet, dann werden die Sorgen aufhören, wenn die Fehlerhaften abgewiesen werden – nicht in Taten, sondern in Gefühlen und Gedanken. Es fällt mir nicht schwer, Ihnen zu schreiben, und es wird mir nicht langweilig, Ihre Briefe zu lesen. Ihr Pilger E. Feofan. 11. Januar 1876 Brief 333. Über den Verzicht auf beleidigende Gefühle und Reden beim Treffen mit anderen. Über Essensabstinenz Sobald Sie einen falschen Gedanken, ein falsches Gefühl oder ein falsches Wort sehen, bereuen Sie sofort. Es ist gut, wie du es machst. Beobachten Sie zusätzlich, wie der Fall verläuft, und lernen Sie aus dieser Inspektion, wie Sie sich in solchen Begegnungen überwinden können. Abstinenzerfahrungen geben Ihnen Erfahrungen in der Selbstbeherrschung und Stürze werden immer seltener. Gott wird helfen. Wir brauchen mehr Demut. Stammen Reden oder Wortausbrüche, die andere verärgern, nicht vom Adel? Das Bewusstsein der Herrschaft ist Stolz, eine Sache, die Gott sehr missfällt und die schädlichste im moralischen Leben ist. Tauchen Sie ein in diese Wurzel der Trauer, ziehen Sie sie heraus und vegetieren Sie, wenn sie auftaucht. Gott segne dich! Wenn Sie nicht darauf verzichten können, essen Sie Fisch, aber nicht während des Fastens. Und zu anderen Zeiten entziehen Sie sich manchmal dieser Süße. Schauen Sie, jetzt bestehen alle Ärzte im Ausland darauf, aus gesundheitlichen Gründen pflanzliche Lebensmittel zu sich zu nehmen. Und sie argumentieren schon lange, dass man mit diesem Essen leben kann. Rette dich! Bitte beten Sie. Ihr Pilger E. Feofan. 21. Februar 1876 Brief 334. Für den Leser wird göttlicher Trost erbeten. Das menschliche Herz ist nur dem Herrn zugänglich Er, der alle in der Not des Lebens tröstet, möge er auch Sie trösten und Freude in Ihr Herz gießen. Das Fest der Tröster steht vor der Tür. Mögen die Bewegungen des gnädigen Geistes in dir deine Seele erwärmen! Während Wärme untrennbar mit einem Sonnenstrahl einhergeht, geht mit der Bewegung des Geistes der Gnade auch Trost einher. Niemand hat die Macht, das Herz zu kontrollieren. Es lebt ein besonderes Leben. An sich freut es, an sich macht es traurig. Und Sie können nichts dagegen tun. Nur der Herr aller Dinge, der alles in seiner rechten Hand hält, hat die Macht, in sie einzudringen und Gefühle hineinzugeben, ohne die natürlichen Strömungen ihrer Veränderungen zu berücksichtigen. Möge der Herr dich in allem weise machen. Meine Gesundheit ist nicht schlecht. Ich wünsche Ihnen alles Gute vom Herrn. Ihr Pilger E. Feofan. 16. Mai 1876 Brief 335. Über das Schwimmen im Meer des Lebens Im Meer des Lebens müssen diejenigen, die hinausfahren, gut auf ihr Boot aufpassen und es richtig steuern, um Untiefen, Fallstricke und zerstörerische Kollisionen zu vermeiden. Der Sturm wird angreifen, Sie müssen nicht den Mut verlieren und auf den Leuchtturm schauen, um sich schnell im Yachthafen zu verstecken. Alles, was Sie wissen, existiert. Hier sind zwei Bücher des Heiligen Chrysostomus. Dein guter Freund E. Feofan. 11. August 1876 Brief 336. Herzlichen Glückwunsch zum Beitrag. Wie man Ressentiments loswird. Rezension von Sklavin B. Magdalena und Schwester N. Herzlichen Glückwunsch zu Ihrem Beitrag. Verbringen Sie es seelenrettend, mit Tränen der Reue und tief empfundener Reue; Sprich gut und nimm die heilige Kommunion. Christi Geheimnisse. Es wäre schön, nicht nur einmal. Doch wie arrangiert man das! Mir kam es so vor, als würden Sie sich wie ein Kind verhätscheln. Es ist am besten, wenn Sie sich selbst völlig vergessen und nur darüber nachdenken, wie Sie Gott nicht verärgern können, indem Sie etwas tun, das ihm in Gedanken, Worten und Taten nicht gefällt. Wenn Sie nicht aufpassen und der Sprache und dem Blick der Menschen viel Aufmerksamkeit schenken, werden Sie (sorry) schwer zu berühren sein – das Furunkel reagiert am empfindlichsten, selbst auf Luftbewegungen und nicht nur auf Berührungen. Schauen Sie sich beides selbst an. Hier ist das Maß: Wer demütig ist, kann nicht zusehen, dass ihn jemand unter seiner Würde behandelt; denn er hält sich selbst für so niedrig, dass niemand ihn niedriger behandeln kann, egal wie er es erfindet. Das ist Weisheit. Was für eine lebende Seele war diese Magdalena?! Ich werde mich nicht zurückhalten. Gott hat ihr solche Gnade geschenkt! Und alles kommt vom Glauben und der Entscheidung. Denn nachdem sie sich einmal entschieden hatte, wandte sie sich nicht einmal in Gedanken um. Ich habe für N. gebetet. Gott segne sie! Der Herr ist nahe und bereit, jedem alles zu geben. Strecken Sie einfach Ihre Hände aus (zum Gebet), um zu empfangen, und öffnen Sie Ihre Lippen (zum Lobpreis), um zu essen (denn der Herr ist gut)! Kommen Sie mit Reue im Herzen zum Herrn. Das ist alles! Seien Sie gesund und fröhlich und möge der Herr Ihre Schwester trösten! Ihre Rettung liegt in der Geduld. Euer Pilger Bp. Feofan. 14. Februar 1877 Brief 337. Erklärung der Worte: „Mache das Licht des Sohnes zum Diener.“ Mache das Licht des Sohnes zum Diener. Das Licht des Sohnes ist das vom Herrn angeordnete und uns allen geschenkte Heil, um des Glaubens und des Lebens im Glauben willen. Ein Diener dieses Lichts ist jemand, der dem Herrn eifrig mit Glauben und jeder guten Tat dient. Die Kraft dazu gibt uns der Herr, auf den wir uns in der Taufe berufen und mit dem wir uns im Heiligen Geist aufrichtig vereinen. Gemeinschaft. „Mache einen Diener des Lichts“, heißt es: Erfülle mich durch die heilige Kommunion mit Kraft und glaube und lebe, wie der Herr und Erlöser es beschlossen hat, damit ich der Erlösung würdig werde. Gott segne dich! Bete zu Gott für mich, einen Sünder. Ihr Pilger E. Feofan. 13. August 1877 Brief 338. Gegen das Murren. Wir müssen durch zukünftiges Glück getröstet werden Was Sie in Ihrer Umgebung verwirrt und was Sie nicht beseitigen können, überlassen Sie dem Willen Gottes und demütigen Sie sich, wie Sie von Petrus von Damaskus geschrieben haben, vor dem Finger Gottes, der uns nichts zulässt, woraus wir keinen geistigen Nutzen für uns ziehen können. Daher ist es in solchen Fällen nur angebracht, sich hinzusetzen und darüber nachzudenken, was der Herr mich mit ihnen lehren möchte, und gemeinsam zu beten, damit er es nicht versäumt, Ihren Geist zu erleuchten und ihn die Absichten Gottes greifbar erkennen zu lassen. Wenn dies erreicht ist, wird der Schrei ganz natürlich aus dem Herzen kommen: Ehre sei Dir, Herr! und gleichzeitig wird alle Bitterkeit, die sich in das Herz eingeschlichen hat, verschwinden. Warum ist dies und das nicht erlaubt usw.? Weil der Herr es für unnötig, nutzlos und vielleicht sogar schädlich für Sie hält. Stellen Sie sicher, dass dies der Fall ist. Und beruhige dich. Was ist das zukünftige Glück, mit dem Sie sich zu trösten versuchen? Hier oder darüber hinaus? Wenn es hier ist, dann ist davon natürlich nichts zu erwarten. Und wenn es die Zukunft ist, verstehe ich dann nicht, warum es nicht tröstlich sein kann? Wer leidet und sein leidvolles Leben in Demut vor Gott erträgt, gleicht auch den Märtyrern, denen solche Segnungen bereitet sind, im Vergleich zu denen echte Sorgen nichts wert sind. Im Gegenteil, es wird Ihnen besser gehen, wenn Sie sich mit Ihrem Geist und Ihrem Herzen öfter dorthin versetzen, in der Hoffnung, dort endlich getröstet zu werden. Denn dies erwartet Sie zweifellos, wenn Sie kein Murren zulassen und stets demütige Unterwerfung unter den Willen Gottes pflegen. Ich belohne Sie mit diesem und jenem. Euer Pilger Bp. Feofan. 31. Oktober 1881 Brief 339. Über das Erlangen von Herzenswärme gegenüber Gott. Die Bedeutung des Jesus-Gebets in dieser Angelegenheit Es ist gut, dass Sie die Heilige Kommunion empfangen haben. Christi Geheimnisse. Möge dies Ihre Rettung sein! Wenn sich Ihr Herz beim Lesen gewöhnlicher Gebete erwärmt, dann entfachen Sie auf diese Weise die Wärme Ihres Herzens gegenüber Gott. Das Jesusgebet bringt nichts, wenn es mechanisch verrichtet wird, wie jedes andere Gebet, das nur mit der Zunge gesprochen wird. Versuchen Sie während des Jesusgebets deutlicher zu denken, dass der Herr selbst in Ihrer Nähe ist, vor Ihrer Seele steht und zuhört, was in ihr geschieht. Erwecken Sie gleichzeitig in Ihrer Seele den Durst nach Erlösung und die Zuversicht, dass wir außer dem Herrn nirgendwo Erlösung erwarten können. Deshalb rufe zu Ihm, geistig sichtbar vor dir: Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner! Oder: Barmherziger Herr, rette mich nach dem Bild des Schicksals! Dabei geht es überhaupt nicht um Worte, sondern um Gefühle für den Herrn. Das spirituelle Brennen des Herzens gegenüber dem Herrn ist Liebe zu Ihm. Es leuchtet auf, wenn der Herr das Herz berührt. Da Er ganz aus Liebe besteht, entfacht Seine Berührung des Herzens sofort die Liebe zu Ihm. Und aus Liebe – dem Brennen des Herzens für Ihn. Das ist es, wonach Sie suchen sollten. Die Schaffung des Jesus-Gebets ist nur ein Werkzeug dafür, oder besser noch, nur ein Werk, das den starken Wunsch der Seele zeigt, den Herrn zu finden. Lassen Sie das Jesusgebet auf Ihrer Zunge sein, die Betrachtung des Herrn vor Ihnen in Ihrem Kopf und den Durst nach Gott oder der Gemeinschaft mit dem Herrn in Ihrem Herzen. Wenn all dies geschieht und konstant bleibt, dann gibt der Herr, wenn er sieht, wie Sie sich zwingen, das, worum Sie bitten. Bitte verstehen Sie dies alles, nehmen Sie es als Leitfaden und lesen Sie es häufig, um Ihr Gedächtnis darüber aufzufrischen, wie Sie sich verhalten sollten. Und N. erklärt das alles. Meine Seele schmerzt nach ihr, in dem Wunsch, dass sie fester im inneren Mann verankert wird. Denn dann können keine Wellen es erschüttern wie einen festen Felsen! Ihr Pilger E. Feofan. 29. November 1884 Brief 340. Über unverschämtes Vertrauen und immer bei Gott sein Gottes Barmherzigkeit war für Sie besser als Ärzte. Gepriesen sei Gott, der unsere Hoffnung nicht entehrt! Eine Veränderung im Geiste ist unser gemeinsames Schicksal. Du musst durchhalten und dein Schicksal in die Hände Gottes übergeben. Sorgen wir uns um eines: immer beim Herrn zu sein. Wenden Sie sich in jedem Fall direkt an Ihn, offenbaren Sie Ihm die Lasten Ihrer Seele und beten Sie, dass Er Sie erlöst, wenn Er will. Freude und Trost sind nicht der letzte Beweis für gute Laune. Die Hauptsache ist die Entschlossenheit und der Eifer, Gott zu gefallen, ein gebrochener Geist und ein zerknirschtes und demütiges Herz und die Hingabe an den Willen Gottes. Wenn das da ist, ist es gut. Dein guter Freund E. Feofan. 22. Oktober 1888 Brief 341. Die wohltuende Bedeutung des Fastens Herzlichen Glückwunsch zu Ihrer Annahme der St. Christ's Mysteries. Möge dies für Sie eine Quelle des Trostes, der Stärkung, der Ermahnung und der Inspiration für die Taten des Fastenlebens nach Ihren Kräften sein. Ich gratuliere Ihnen auch zum Beginn Ihres seelenrettenden Fastens. Das ist eine tolle Zeit. Gott hat es durch St. Die Kirche hat es wohltuend für uns Schwache geschaffen, die wir die ganze Zeit unseres Lebens nicht gut fasten können und können, obwohl wir uns darüber im Klaren sind, dass alles, nicht einen Augenblick ausgenommen, dem Herrn gehören und zu seiner Ehre gewendet werden muss. Dies ist auf die Erschaffung von uns selbst und noch mehr auf die Erlösung zurückzuführen, bei der wir zu einem überbezahlten Preis erkauft werden, weshalb wir nicht uns selbst gehören sollten, sondern demjenigen, der uns erkauft hat, der dadurch unser Herr wurde und gesetzlich verlangte, dass wir uns Ihm verraten und keine anderen Herren auf uns herablassen, die aufgrund unserer Aufsicht zahllos sind. Gott segne dich! Ich wünsche Ihnen Freude und Ermutigung im Herrn. Rette dich! Dein guter Freund E. Feofan. 17. Februar 1892 Brief 342. Die Gaben des Heiligen Geistes, die man bei der Taufe erhält, werden durch Gebete und Taten entwickelt Die Gnade des Heiligen Geistes ist vom Moment der Taufe und Konfirmation an bei uns. Kirchengebete, Hausgebete, Werke der Askese und gute Taten entwickeln diese Gabe und geben ihr Raum, in uns zu wirken. Das beste Mittel dafür ist das innige Gebet, das Sie selbst als Frucht des Geistes und zugleich als Anziehungskraft des Geistes betrachten müssen. In diesem Sinne ist das kirchliche Gebet um den Heiligen Geist eine Anziehungskraft für den Geist. Möge der Herr Sie mit seinem Trost trösten in dem, was Sie ertragen müssen. Brief 343. Wie man mit der Heiligen Kommunion beginnt Möge Gott Sie segnen, damit Sie an den Heiligen Mysterien Christi teilhaben können. Um Sünden zu vermeiden (heilige Kommunion), muss man von Sünden durch Reue gereinigt werden und, wenn man sich dem nähert, mit Glauben und Angst, in Reue des Herzens, ohne Träume von irgendwelchen Vorteilen gegenüber anderen, die nicht die Kommunion empfangen, aber immer mit demütigen und selbsterniedrigenden Gefühlen vorgehen. Die Hauptsache ist, den Wunsch und Eifer zu haben, Gott zu gefallen und nicht sich selbst. Denn wer Gutes tut, kann sich selbst erfreuen. Brief 344. Der beste Weg, irdischen Reizen entgegenzuwirken Unser Geist wird durch die Gnade Gottes in der Kraft wiederhergestellt, der Anziehungskraft der Seele und des Körpers auf die Erde zu widerstehen. Er wurde unter den Christen bereits wiederhergestellt. Aber die Unaufmerksamkeit gegenüber ihm und seiner Arbeit führt dazu, dass es den irdischen Dingen gelingt, uns zu fesseln und den Himmel wie ein Nebel zu verdunkeln. Der beste Weg, unseren Geist in seinem Kampf mit Seele und Körper mit der Anziehung zu irdischen Dingen zu stärken, ist die Erinnerung an den Exodus und das darauffolgende Gericht und die Vorherbestimmung unseres Schicksals. Machen Sie sich die Mühe, sich in den Zustand eines Sterbenden zu versetzen und jetzt vor Gericht zu stehen und gleichzeitig die entsprechenden Gefühle zu wecken und zu sehen, was passiert? Ich glaube, dass dadurch alle irdischen Fäden zerrissen werden und nur ein einziger Schrei im Herzen bleiben wird: „Oh Herr! Rette mich!“ Lehren Sie dies N. Nichts belebt die Gottesfurcht mit all ihren Früchten mehr, als sich in diesen Zustand zu versetzen und ihn zu spüren. Sie müssen Ihr Herz mit verschiedenen anregenden Gedanken erfreuen. Und wenn Sie es so belassen, wird es von Dornen und Disteln, Gefühllosigkeit, Nachlässigkeit und Unaufmerksamkeit überwuchert. Brief 345. Und wir können Gott für Gehenna danken. Der Welt zu entsagen liegt in unserer Macht Wie St. dankte der Vater (Gott) für die Gehenna? Wie großartig es für uns ist, erkennen wir in dem, was Gott uns über die Gehenna offenbart hat. Selbst wenn wir im Wissen, dass die Gehenna existiert, so leichtsinnig sündigen würden, was würde passieren, wenn wir nichts davon wüssten? Nun aber sündigt und sündigt jemand anderes und denkt darüber nach. Liegt es in unserer Macht, darauf zu verzichten? Bei uns. Wenn wir wollen, können wir alles tun. Denn wenn wir wollen, werden wir danach suchen; nachdem wir gesucht haben, lasst uns beten; Wenn wir gebetet haben, werden wir Hilfe erhalten, und mit dieser Hilfe können wir alles tun. Das sagt der Apostel: Ich kann alles tun durch Christus, den Herrn, der mich stärkt. Aber natürlich darf man nicht schwach fragen und nicht irgendwie hoffen, sondern beides stark, tief, aus ganzem Herzen. Gott segne dich und deine Familie. Rette dich! Brief 346. Über die Vollkommenheit der Geduld. Erläuterung des Textes über das Gericht der Gerechten Geduld ist absolut notwendig, d. h. sie muss so gepflegt werden, dass es ihr an nichts mangelt. Die Vollkommenheit der Geduld besteht darin, selbstgefällig und noch mehr mit Freude auszuharren und Gott für die Umstände zu danken, die uns zum Ausharren zwingen, als für ein unmittelbares und wesentliches Wohl. Stellen Sie den Glauben wieder her, dass Sie durch vergebliches Leiden am Rang eines Märtyrers teilhaben und sich darüber freuen. Denn es ist so wahr. Und du lässt Trauer und Selbstmitleid scheinbar verschlossen erscheinen und bettelst um den Preis dessen, was der Herr dir gibt. Der Text, den Sie geschrieben haben, ist klar. Für jeden wird es ein Gericht geben; aber für diejenigen, die der Rechtfertigung würdig sind, wird das Gericht so ausfallen, dass es freudig begrüßt wird, als ob es nicht da wäre, als wäre es überhaupt kein Gericht, sondern die Umarmung des Herrn; freudig vergangen, und Freude danach. Diejenigen, die an den Herrn glauben, wie sie sollten, und nach Seinem Willen leben, werden damit geehrt. Nicht jeder sagt: Herr, Herr, werde in das Königreich eingehen, sondern tue den Willen des himmlischen Vaters. Bewahren Sie die Briefe an die Römer und Epheser (Interpretationen) auf. Schuldig. Und ich dachte, ich hätte sie dir schon geschickt. Brief 347. Beratung im Krankheitsfall Lernen Sie im Krankheitsfall: Demut, Geduld, Selbstgefälligkeit und Dankbarkeit gegenüber Gott. Dass Ungeduld aufkommt, ist eine menschliche Angelegenheit. Wenn er kommt, muss er ihn vertreiben. Deshalb gibt es ein Gefühl der Not, sodass es etwas zu ertragen gibt. Wenn die Belastung nicht spürbar ist, fehlt die Geduld. Aber wenn ein Gefühl der Last aufkommt und mit dem Wunsch einhergeht, diese Last abzuwerfen; dann ist hier nichts falsch. Das ist ein natürliches Gefühl! Die Sünde beginnt, wenn die Seele aufgrund dieses Gefühls der Ungeduld verfällt und zum Klagen neigt. Ein Gefühl ist gekommen, wir müssen es vertreiben und Gott danken. Brief 348. Die Wege der Vorsehung im irdischen Schicksal eines jeden. Siegreiche Gedanken. Salz. Beratung bei schmerzendem Kopf Wenn Sie an die Vorsehung Gottes glauben, die das irdische Schicksal eines jeden Menschen so bestimmt, wie es für ihn am bequemsten ist, gerettet zu werden; Dann müssen Sie auch glauben, dass Ihre gesamte alltägliche Umgebung für Sie am besten geeignet ist, um Ihre Erlösung zu organisieren. Soweit ich sehen kann, wird sie dir völlige Freiheit geben, deiner Seele nachzugehen. Das ist ein großer Vorteil. Davon überzeugt, danke ich Gott für alles, sowohl das Angenehme als auch das Unangenehme. Indem man das Unangenehme gnädig erträgt, kommt man manchen Märtyrern ein Stück näher. Denn wer meckert, ist nicht nur von diesem Teil weit entfernt, sondern wird auch eine Antwort geben. Sei dankbar. Was ist ein gewinnender Gedanke? Wenn sich jemand an Gott wendet, entsteht ein Kampf: Selbstliebe und Frieden auf der einen Seite und Gottes Wahrheiten auf der anderen Seite. Ein Mensch durchlebt diese Gedanken und überwindet sich selbst und die Welt; Aber nicht alle dieser Wahrheiten haben auf alle die gleiche Wirkung: Auf die eine hat sie eine größere Wirkung, auf die andere auf die andere. Aber unter ihnen gibt es auch eine für jeden, die, sobald sie ins Bewusstsein kommt, einen Menschen sofort zur Gottesfurcht neigt. Diese Wahrheit endet im ersten Kampf mit dem Sieg, und in privaten Kämpfen vertreibt sie auch die Feinde. Was sind diese Wahrheiten? Bitte lesen Sie den zweiten Teil des Buches: „Der Weg zur Erlösung“: über Beichte und Reue. Und du wirst sehen. Was ist Salz? Ein Nebenwort. Da der Erretter selbst die Interpretation nicht gegeben hat; dann steht es jedem frei, dies zu seiner eigenen Erbauung so zu verstehen, wie er oder sie es beurteilt. Ich denke, das ist Liebe zu Gott – leidenschaftlich. Salz – vertreibt Fäulnis; und die Liebe zu Gott zerstört alles, was sündig und gegen Gott gerichtet ist. Salz durchdringt alles, was gesalzen ist, und Liebe durchdringt alle Komponenten: geistig, spirituell und körperlich, und verleiht allem Kraft und Integrität. N. Gott segne die Schwiegermutter auf dem Weg, den sie begonnen hat. Er soll sorgfältig über das letzte Buch der Briefe nachdenken, das den Weg zur Erlösung darstellt. Am Morgen ist es gut, das Evangelium und den Apostel zu lesen – die des Tages: Sie sind im Kalender des Kreuzes angegeben. Und nicht nur lesen, sondern sich einen Gedanken einfallen lassen, mit dem man den ganzen Tag verbringen kann. Und der Arzt mischt sich nicht ein, und Hingabe an Gott ist erforderlich. Lass beides los. Hat nicht geschlagen, wechseln Sie die Medizin. Beten Sie, dass der Herr ihn erleuchtet. Wenn es Sie nicht stört, ist es wahrscheinlich besser, mit Kopfschmerzen zu leben. Möge der Herr Sie segnen, um Ihnen Trost und Kraft zu spenden. Brief 349. An eine Mutter, die um ihre tote Tochter weint. Briefe an verschiedene Personen Weine, weine! Daran ist nichts Unnatürliches oder Vorwurfsvolles. Es wäre ein Wunder, wenn die Mutter nicht über den Tod ihrer Tochter weinen würde. Aber gleichzeitig müssen Sie wissen, wann Sie aufhören müssen: sich nicht umzubringen und die Vorstellungen über den Tod und die Toten nicht zu vergessen, die uns das Christentum vermittelt. Sie ist gestorben! Sie ist nicht gestorben, der Körper ist gestorben: aber sie lebt und lebt genau wie wir, nur auf eine andere Art zu sein. Sie kommt zu dir und schaut dich an. Und man muss davon ausgehen, dass sie überrascht ist, dass Sie weinen und getötet werden, weil es ihr besser geht. Diese Seinsweise ist höher als unsere. Wenn sie auftauchte und Sie sie aufforderten, den Körper erneut zu betreten, würde sie niemals zustimmen. Warum sollten Sie sich mit ihr auf eine solche Meinungsverschiedenheit einlassen? Willst du etwas, das sie abstößt? Welche Art von Liebe wird es geben? Du kannst nicht umhin, es zu bereuen, dass du ihr nicht zum letzten Mal in die Augen schauen musstest; das letzte Wort, das man von ihr hört, das letzte, das ihr die Umarmung mütterlicher Liebe schenkt. Nun, machen Sie weiter und weinen Sie. Nur ein bisschen von allem. Ihre körperlichen Augen sind geschlossen, aber sie schaut mit ihren geistigen: Schau sie mit deiner Seele an. Stellen Sie sich sie nicht im Grab vor. Sie ist nicht da, ihr Körper ist da; aber sie ist draußen, und jetzt steht sie vielleicht bei dir. Ihre Zunge ist stumm, aber ihr wird nicht die Fähigkeit genommen, in ihrem Herzen zu dir zu sprechen. Hören Sie zu und hören Sie: „Mami, mach dir keine Sorgen und bring dich nicht um. Ich bin bei dir und es geht mir sehr gut!“ Auch du antwortest ihr: „Nun, Gott sei Dank geht es dir besser.“ Ihre Umarmung erstarrte und ließ sich nicht mehr verlängern. Aber sie kann wie eine Seele deine Seele umarmen und zwar genauso herzlich, wie gewöhnliche Umarmungen warm sind. Antworte auch mit einer ruhigen, ungestörten, warmen Erinnerung an sie. Das ist es! Gott segne dich und tröste dich. Brief 350. Über das schnelle Treffen Siehe, die Vorbereitungswochen für das Fasten begannen und ganz am Anfang Lichtmess, was sehr deutlich zeigt, dass diejenigen, die dem Herrn begegnen wollen, dies nur durch Fastenarbeit, Zöllnerdemut, aufrichtige Reue, auf Anweisung des Verlorenen, in Erinnerung an das Jüngste Gericht, erreichen können, indem sie über den Sündenfall Adams und über ihre eigenen Sünden weinen und rufen: „Erbarme dich meiner, o Gott, erbarme dich meiner!“ Bitte stehen Sie am Anfang dieses Weges, blicken Sie in die Ferne und entscheiden Sie sich dann nach besten Kräften, ihn so zu gehen, wie der Herr es wünscht. Brief 351. An einen kranken jungen Mann über die Heilung einer Krankheit und einen Segen für das Kloster Möge der barmherzige Herr Sie von der Krankheit befreien, die Sie befällt. Aber es gibt medizinische Vorteile bei Katarrh. Wurden sie verwendet? Und diese Wohltaten Gottes sind das Wesentliche. Möge Gott Sie segnen, ein Kloster zu betreten (ein junger Mann von 18 Jahren in schlechtem Gesundheitszustand) (mit Zustimmung Ihrer Eltern). Ihr Pilger E. Feofan. 2. September 1892 Brief 352. Den Umständen entsprechend wird empfohlen, statt der Akademie ein Kloster zu betreten Jemand hat mich nach Ihnen gefragt, und ich erinnere mich, dass ich geschrieben habe, dass die Teilnahme an einem akademischen Kurs der Sache nicht schaden würde. Und jetzt, nach den von Ihnen geschilderten Umständen zu urteilen, bin ich der Meinung, dass der erfolgreiche Abschluss eines akademischen Kurses für Sie eine lange Vorbereitung erfordert, und einiges davon ist die Mühe nicht wert. Deshalb glaube ich, dass es für Sie besser ist, jetzt ins Kloster zu gehen. Wenn Gott Sie mit der Güte segnet, Ihr klösterliches Leben zu beginnen und fortzusetzen, dann wird sich für Sie ein Themenfeld eröffnen, dessen Wissen nicht aus der Wissenschaft kommt. Deshalb wird Gott Sie im Kloster segnen. Welche?! Valaamsky kam mir in den Sinn. Wenn Sie und Ihre Freunde nach der Diskussion nichts Ernstes dagegen finden, dann sprechen Sie mit Gott. Reverend Anthony kennt die Menschen dort und kann Sie an einen zuverlässigen Ältesten verweisen. Aber in den Klöstern ist der erste Mentor die allgemeine Ordnung des klösterlichen Lebens. Für die Führung reicht es zunächst aus, vor allem, wenn alles, was jeder tut, mit gutem Sinn und mit dem richtigen Herzensgefühl getan wird. Und der Generalbeichtvater des Klosters kann Ihnen gerne die Regeln für besondere Fälle mitteilen. Und wenn Sie dann genau hinschauen, so Gott will, werden Sie einen Ältesten oder Bruder finden, der sich um das geistliche Leben kümmert und in dem Führung liegt. Beten Sie für alles und überlassen Sie sich der Führung Gottes. E. Feofan. 10. November 1891 Brief 353. An den Akademiker über das Mönchtum Du bist also an der Akademie. Möge Gott Sie segnen, diesen Kurs mit dem gewünschten Erfolg abzuschließen. Aber wenn Ihr akademisches Geschäft nicht schlecht läuft; Warum haben Sie dann eine Frage: Sollen Sie bis zum Ende fortfahren oder aufhören? Sie sollten aufhören, wenn Sie dort auf etwas stoßen, das Ihren guten Absichten in Bezug auf sich selbst widerspricht. Aber nichts dergleichen kann angenommen werden. Im Gegenteil, es ist angemessener anzunehmen, dass Sie in ein oder zwei Tagen eine Tonsur erhalten. Du wirst also ein Mönch ohne Kloster sein. Was ist also die Frage? Wenn Sie sich dazu entschließen würden, das zu tun, was Sie planen, wäre das tugendhaft? Wenn Sie das nicht sagen können, dann ist es besser, nicht darüber nachzudenken. Es ist bereits das Ende des zweiten Jahres, und dann wird das Ende des gesamten Kurses nicht merklich kommen. Und Sie werden als gelehrter Theologe hervorgehen. Glückwunsch. Wissen funktioniert nicht. Sie werden den Weg, den Sie weiter gehen sollten, klarer erkennen – und den Weg nicht nur für sich selbst sehen, sondern auch anderen zeigen. Und das ist zwei mal zwei – vier. Eine bessere Frage für Sie: Sollten Sie nach Abschluss des Kurses in ein Kloster gehen? Dann bist du nicht für das Kloster geeignet. Machen Sie sich bereit und machen Sie sich bereit, alles anzunehmen, was Ihnen zugewiesen wird. Auch wenn Sie ein freier Kosak sind, ist es sicherer, sich dem Willen der Machthaber zu unterwerfen. Fragen Sie: Was ist mit dem Mönchtum? Das Mönchtum kann darin in seinen höchsten Ausprägungen in jeder Lebensform beobachtet und verfolgt werden. Es ist nicht mit den Klostermauern verbunden. Tauchen Sie zunächst ein in die Kraft, die darin steckt, in ihr Wesen und in die Frage, wie sie den Zweck erfüllen kann, der Sie erwartet. Bestätigen Sie dies, und dann werden Sie sie in die Tat umsetzen. Und alles ist für Sie da; Zerstöre deinen Kopf nicht mehr mit dieser Frage. Wie viele Straßen gibt es nach Moskau?! Viele. Aber wer eines betreten hat, braucht die anderen nicht anzusehen. Lass ihn alleine gehen. Sie haben den erlernten Weg betreten und folgen ihm. In der Nähe befindet sich ein Kloster. Es schadet nicht, manchmal dorthin zu gehen und irgendeinen Dienst zu verteidigen. Atmen Sie die Klosterluft ein. Aber tun Sie auch, was einem Mönch in Ihrem eigenen Leben angemessen ist. Nichts hindert uns daran, die Erinnerung an Gott und die Erinnerung an den Tod zu haben. Es ist auch nicht unangenehm, die Reue im Herzen zu erwärmen. Auch die Fastenabstinenz liegt in Ihrer Macht. Es ist unbequem, zum Gebet aufzustehen und sich zu verbeugen, wenn man nicht allein im Raum ist; und nichts kann Sie davon abhalten, in Ihrem Herzen zu beten, wenn Sie möchten, tun Sie es. Bischof Feofan. 8. Februar 1893 Brief 354. Anweisung an einen Büßer über den Fall in fleischliche Sünde Was für ein großes Unglück ist dir widerfahren! Und wie hat es der Feind geschafft, dein Herz so zu verdunkeln, dass es so schnell in den Teich stürzte, aus dem die Barmherzigkeit Gottes dich riss und ins Licht Gottes brachte! Das ist schlecht und schändlich und vor allem destruktiv für das moralische System. Sie werden es selbst erleben. Das ist jetzt nicht sichtbar. Aber sei mutig. Die Barmherzigkeit Gottes entzog sich dir nicht und gab dir den Wunsch und die Kraft zur Buße und Beichte, weshalb sie dich in die Gemeinschaft mit sich selbst in der heiligen Kommunion aufnahm. Das Gefühl des inneren Friedens bestätigt dies. Erhebe dich, bleib stark, schaue fröhlich und halte dich strikt an alles, was zum Wohlgefallen Gottes und zur Erlösung erforderlich ist. Und entspann dich nicht. Der Feind ist nicht stark: Es gibt einen Größeren, der wie du ist; aber er ist listig und überwältigt mit Schmeicheleien und nimmt Gefangene. Bleiben Sie wachsam und beten Sie. Schauen Sie sich die interne Struktur an. Denn ohne die richtige Ordnung hier kann alles, was Sie erreicht haben (Beichte und Kommunion), nur ein äußerer Versöhnungsritus bleiben, ohne innere lebendige Kommunikation. Ein Beweis dafür, dass man sich in der richtigen Ordnung befindet, sind tief empfundene Reue und eine totenfeste Entschlossenheit, sich nichts zu gönnen, sowie starke Eifersucht, alles Nötige ohne Selbstmitleid zu tun. Das Fleisch muss durch Hunger, Schlafmangel, betende Arbeit und die Vermeidung von Versuchungen und Weintrinken gequält werden. Gott hat sich mit Ihnen versöhnt, stellen Sie sich die Dokumente der Welt vor – diese Bereitschaft, alles zu tun, was getan werden sollte, ohne Selbstmitleid. Möge der Herr Sie erleuchten und stärken. Ihre Fragen. Die innere Selbstkorrektur wird durch die Gnade Gottes in einem ihr gewidmeten Herzen erreicht. Die äußere Situation hilft oder hilft nicht, aber sie ist weder ein dringender Zustand noch ein unüberwindbares Hindernis. Nehmen Sie sich zusammen und die Akademie wird kein Hindernis, sondern ein Vermittler sein. Wenn du dich nicht zusammennimmst, wird dich kein Kloster befreien. Bauen Sie ein strenges Kloster in sich selbst auf: Achten Sie auf sich selbst und unterdrücken Sie sofort alles Schlechte, das in Ihnen aufkommt, seien es Gedanken, Mitgefühle und Wünsche, ohne das geringste Zugeständnis, und stellen Sie alles Gute wieder her und unterstützen Sie es. Das kannst du tun, wenn du gerettet werden willst: denn dieser Wunsch ist die Vertreibung von allem Schlechten und die Annahme von allem Guten. Du bist wie ein Haus, das von einem Erdbeben erschüttert wird. Besitzer – als Sie das gesehen haben, haben Sie nicht aufgegeben, Sie haben nicht gesagt „es ist alles weg“, sondern Sie haben beschlossen, es wiederherzustellen. Die Hauptsache ist erledigt; Jetzt muss ich mein Haus fertigstellen. Die Akademie kann nicht schaden, halten Sie einfach die Ohren offen. Die zweite Frage betrifft das Priestertum. Die alten Domherren verriegelten die Tür zum Priestertum für diejenigen, die sich nicht an die Keuschheit hielten. Aber da die Reue, die strikt durchgeführt wird und die erste Reinheit zurückgibt, diejenigen, die diesen Kurs abgeschlossen haben, zu denjenigen zählt, die in der Lage sind, die Arbeit dieses Dienstes in Perfektion auszuführen, öffnete die Hierarchie unter Berücksichtigung dieser Tatsache die Tür des Eintritts. So wird es jetzt gemacht. Aber oft ohne Vertrauen in die Eignung, sondern durch Annahme davon. Was sollten Sie tun? Es war vergeblich, dass Sie den Ältesten in der Glinsk-Wüste diese Frage nicht gestellt haben. Diese Ältesten – oh. Der Abt und der Beichtvater sind, wie ich höre, erfahren und würden dies nach Gottes Willen für Sie entscheiden. Sie vertrauen mir diese Entscheidung an. Hier ist meine Entscheidung für Sie: Akzeptieren Sie kein Mönchtum, geschweige denn das Priestertum, bis Sie innerlich so gefestigt und gestärkt sind. Sag mir, wenn sie das Mönchtum anbieten, werde ich ein wenig warten und dienen, und dann. Auf diese Weise entfremden Sie auch das Priestertum. Nehmen Sie nun strenge Strapazen auf sich, bis Sie alles Lustvolle vertreiben. Schauen Sie sich an, wie sie die Kleidung waschen, unter anderem mit anderen Methoden: Sie braten sie im Ofen, bestreuen sie mit Asche, spülen sie dann am Fluss ab und schlagen sie gnadenlos mit Walzen und drücken sie mit den Händen aus. Ich lade Sie ein, alles Ähnliche mit sich selbst zu machen. Während Ihres vorherigen Aufstehens aus dem Schlaf der Sünde wirkte die Gnade spürbar in Ihnen und ließ Sie die Mühen der Wiederherstellung nicht bemerken. Jetzt wird es anders sein. Ihre eigene Arbeit muss vorangehen – ohne Mitgefühl, despotisch – und die Gnade wird ihre Wirkung zeigen, wenn Sie der Arbeit überdrüssig sind und nicht wissen, was Sie tun sollen. Du hast Buße. Führen Sie es genau und ohne Auslassungen aus. Und alles andere daran anpassen. Ich kann Ihnen die Einzelheiten nicht sagen. Ich sage eins: Nehmen Sie unkontrollierbaren Eifer an und lassen Sie ihn aus dem Hass auf fleischliche Freuden als gnadenlose Feinde strömen. Wenn dieser Hass in Kraft tritt, erscheint auch nur ein kleiner Gedanke, und die Seele brüllt ihn an wie ein Löwe, und er rennt sofort davon. St. ap. Jakobus schreibt: „Widerstehe dem Teufel, und er wird vor dir fliehen, widerstehe lustvollen Aufständen, und sie werden nicht siegen.“ Diese Widerstände und Zurückweisungen lustvoller Aufstände scheinen unsichtbar zu sein, werden aber im Himmel wahrgenommen und ziehen sofort Kronen an. Keine einzige Zurückweisung bleibt ohne Krone. Fassen Sie Mut und stehen Sie für sich selbst ein. Ep. Feofan. 9. August 1893 Brief 355. An einen Besucher, der oben nicht persönlich empfangen wurde – Segen und Bücher Mit Ihnen verschickt Fr. vom Abt der Glinsker Eremitage empfangen. Vielen Dank für Ihre Arbeit! Wenn Sie an Fr. schreiben. Abt, danke ihm in meinem Namen für seine guten Gaben. Du schreibst nichts über dich. Daraus schließe ich, dass Ihre Gedanken eine gewisse Form angenommen haben und Sie nicht stören. Möge der Herr den Weg Ihres Lebens segnen! Du schimpfst nicht zu sehr mit mir, weil ich dich nicht akzeptiere. Ich kann nicht anders. Ich würde dir Bücher als Segen geben; Ist es für Sie bequem, sie mitzunehmen? Ich bitte Sie, die beigefügten Unterlagen entgegenzunehmen. Ich denke, dass sie Ihnen gelegentlich bei der Klärung etwaiger Unklarheiten nützlich sein werden. Ep. Feofan. 24. August 1893 Brief 356. An die Frau Maria. Ist es möglich, den Namen der Mutter Gottes zu tragen? Einer lutherischen Frau sollte in der Kirche nicht gedacht werden. Über die Verbeugungsregel Dies ist das erste Mal, dass ich von dem höre, was Sie schreiben. In der Kirche gibt es kein Verbot, den Namen der Muttergottes zu tragen. Und die Probleme entstehen durch die Tatsache, dass jemand seinen Namenstag am Tag der Geburt des Allerheiligsten feiert. Mutter Gottes, das kann nicht sein. Probleme können nur aus unfreundlichen Gefühlen gegenüber der Gottesmutter entstehen, aus einem Mangel an Glauben, Ehrfurcht und vertrauensvoller Zuflucht unter ihrem Dach usw. Ihr schmerzhafter Zustand hat natürlich auch andere Gründe. Und du brauchst ihm gegenüber nichts anderes zu tun, als selbstgefällig und dankbar zu ertragen: denn alles ist vom Herrn und alles dient unserem wesentlichen Wohl – nämlich der Erlösung. Mit selbstgefälliger Geduld können Sie beten, dass der Herr Sie von der Schwäche erlöst, wenn das für Sie eine Rettung ist. Schauen Sie nicht auf das Vorübergehende, sondern auf das Ewige. Das Ziel des Lebens ist nicht irdischer Wohlstand, sondern Glückseligkeit nach dem Tod in einem anderen Leben. Wer ein Kreuz trägt, folgt einem zuverlässigen Weg dorthin. Gehen Sie mit Ihrem Wunsch und Ihrer Hoffnung dorthin und richten Sie alle Ihre Gedanken und Sorgen darauf aus, dort Wohlstand zu erlangen. Ein lutherischer Jude muss dem guten Willen Gottes überlassen sein. Nur diejenigen, die der Kirche angehören, können in der Kirche gedacht werden. Da sie nicht der Kirche angehört, sollte ihr dort nicht gedacht werden. Was die Verbeugung angeht, kannst du frei handeln, so wie Gott es dir ins Herz legt. Die Regeln dazu sind nicht mit denen des Fastens zu vergleichen. Dein guter Freund E. Feofan. 2. März 1889 Brief 357. Mit der Zusendung seines Fotos gibt der Heilige Hinweise über das Bild Gottes in uns. Erklärung der Heiligen Schrift in Briefen Vielen Dank für Ihren freundlichen Standort. Schauen Sie sich das Foto meines Büros an, als Erinnerung an mich im Gebet vor dem Herrn! Du wolltest Worte dazu. Hier. – Gott hat es sich zur Aufgabe gemacht, uns sein Gesicht einzuprägen und uns nach seinem Bild zu erschaffen. Schauen Sie sich dieses Gesicht genau an und stellen Sie es in sich selbst wieder her, im Licht Gottes: Denn es ist verstopft und seine Gesichtszüge sind getrübt und verfallen. Damit sich kein Irrtum einschleicht, haben Sie das wahrste Antlitz Gottes im Herrn, dem Erlöser. Nimm es ab und trage es in dir, denn Er ist das Abbild der Hypostase des Vaters. Allerdings nicht, obwohl wir das Bild als Ergebnis des Lebens akzeptieren. Herr, befreie uns von solch einem bitteren Ereignis, damit der Herr, wenn wir nach dem Tod vor ihm stehen, sagen wird: Wessen Bild ist das?! Denn dies liegt eindeutig bei dem, der ihn gefesselt hat. Bischof Feofan. 8. Juli 1890 Brief 358. Erläuterung der Texte von Matthäus 9:5:16–17:24:40–41 Erläuterungen einiger Passagen der Heiligen Schrift, die Seine Gnade Bischof Theophan in Briefen gegeben hat. Was ist einfacher zu sagen: Deine Sünden sind vergeben oder steh auf und geh umher? Warum stellt der Herr diese Frage? Antwort. Der Herr sagte zum Gelähmten: Deine Sünden sind vergeben. Diejenigen, die es hörten, waren beleidigt und sagten: Wer außer Gott kann Sünden vergeben? Der Erlöser könnte sagen: Ja, ich bin Gott. Aber das wäre noch verlockender. Warum tut Er anstelle des Wortes: „Ich bin Gott“ göttliches Werk? Lassen Sie sie die Führung selbst übernehmen. Aber lassen Sie sie diese Angelegenheit mit ihren Gedanken verbinden. Er stellt zwei Werke hintereinander: die Vergebung der Sünden durch das Wort und die Heilung der Gelähmten durch das Wort, und fragt, welches dieser Werke leichter zu bewerkstelligen sei. Sie wussten, dass die Sündenvergebung ein göttliches Werk ist, und auch das Heilen ist göttlich, und zwar im allgemeinen Sinne: Als er heilte, machte er bekannt, dass jeder, der einen Gelähmten mit einem Wort heilt, auch Sünden vergeben kann. Niemand klebt ungebleichte Stoffreste auf alte Kleidung, niemand füllt neuen Wein in alte Weinschläuche. Was möchte der Erlöser mit diesem Vergleich zeigen? Mit diesen Vergleichen zeigte der Herr, dass strenge Heldentaten ohne den Geist des wahren Lebens dem moralischen System keinen Nutzen, sondern Unordnung und Zerstörung bringen. Dem Reumütigen wird Gnade geschenkt, die in ihm die Entschlossenheit formt, dem Herrn zu gefallen, ohne sein Leben zu schonen. Wer eine solche Entschlossenheit hat, wird von all seinen Heldentaten profitieren. Und wer das nicht tut, der zögert und zerrt und gibt auf, wenn er zum Beispiel strikt fastet. Und sein Leben wird danach noch schlimmer. Es werden zwei auf dem Feld sein: einer wird genommen und der andere bleibt übrig. In welchem ​​Sinne werden diese Worte verstanden? Dies wird am Ende des Jahrhunderts geschehen, und es ist schwer zu verstehen, wohin das eine gebracht wird und wo das andere zurückbleibt. Nun aber sind die Wirkungen der Gnade folgende: Unter den gleichen Umständen befreit die Gnade einen von den Fesseln der Sünde und lässt einen anderen zurück, der an seiner Seite ist. Erinnern Sie sich an Athen und die Predigt des Apostels. Pavel. Dionysius glaubt, aber andere sagen: „Wovon redet dieser eitle Redner?“ Wenn man dies auf das Ende des Zeitalters anwendet, muss einer in das Königreich aufgenommen werden und der andere seinem Schicksal überlassen werden. Oder allgemein ausgedrückt, dann wird jedem etwas passieren, was nicht erwartet wird und was nicht erwartet werden kann. Brief 359. Erläuterung Lukas 20:18: 6:26:16:1–12; In.20 Was bedeuten die Worte: Wer auf diesen Stein fällt, wird zerbrochen, und wer auch immer auf diesen Stein fällt, wird zerschmettert. Ein Ungläubiger, ein Gotteslästerer, ein Zweifler wird auf diesen Stein fallen. So wie der Herr dem Gotteslästerer des Menschensohnes Vergebung versprochen hat, wird er, auch wenn er zutiefst betrübt ist, gerettet werden, wenn er Buße tut. Sind also alle gleich. Und auf wen auch immer der Stein fällt, wer des vollen Zorns des Herrn würdig ist, ist verloren, es gibt keine Hoffnung. Das sind die Verzweifelten, die Gottkämpfer, die satanischen Sturköpfe und dergleichen. Wehe dir, wenn alle Menschen gut über dich reden. Warum hat der Herr das gesagt, obwohl wir wissen, dass der Ruhm guter Menschen weit verbreitet ist und es Menschen gibt, vor denen sich jeder verneigt? Rep. Darum hat er gesagt, dass ein wahrer Gläubiger dies nicht erreichen kann. Über solche sagte der Herr: Er hat dich aus der Welt erwählt... aus diesem Grund hasst dich die Welt. Ohne Gefälligkeiten und Zugeständnisse ist es unmöglich, dass jeder gut spricht. Was Sie über den Ruhm einiger sagen, gilt nur für viele, d. h. viele sprechen gut oder sehr viele und sehr viele. Die Bedeutung des Gleichnisses vom untreuen Verwalter. Bestätigen Sie im Voraus Ihren Gedanken, dass es in Gleichnissen nicht notwendig ist, in jedem Merkmal nach einem Sinn zu suchen, sondern nur die Hauptidee des Gleichnisses beizubehalten, die fast immer vom Herrn selbst angegeben wird. Beispielsweise nennt sich der Herr allein in dem Sinne tatem, dass er unerwartet und unbemerkt kommen wird. Andere Merkmale, die Tatya auszeichnen, sollten jedoch nicht berücksichtigt werden. In diesem Gleichnis wollte der Herr also nur auf einen Aspekt hinweisen, nämlich darauf, wie der untreue Gerichtsvollzieher, als er hörte, dass ihm ein Rücktritt bevorstand, nicht gähnte, sondern sich sofort an die Arbeit machte und für die Zukunft sorgte. Die Anwendung lautet wie folgt: Wir wissen genau, dass uns die Entbehrung des Königreichs erwartet, und lassen uns nicht von unseren Ohren leiten: Wir leben, wie wir leben, als ob uns keine Schwierigkeiten erwarten würden. Der Herr brachte diesen Gedanken zum Ausdruck, als er sagte: Die Söhne der Welt sind weiser als die Söhne des Lichts. Wir müssen uns auf diesen Gedanken beschränken, ohne zu versuchen, andere Aspekte des Gleichnisses zu interpretieren, obwohl einiges gesagt werden könnte. Warum sagte der Erretter nach seiner Auferstehung zur weinenden Maria Magdalena: „Fass mich nicht an?“ Rep. Da dies nicht angegeben ist, dürfen wir Folgendes entscheiden: Es war wirklich Marias Stimmung, die es verlangte, entweder immer oder in diesem Moment. Denn das Berühren selbst ist nicht verboten, wie der Herr bei anderen Frauen gezeigt hat. Und wir beschränken uns darauf. Brief 360. Erläuterung Matthäus 11:11:12:31:32; Johannes 16:7; Matthäus 11:12. Wie verstehen wir die Worte des Erretters: „Der Geringste im Reich Gottes ist größer als Johannes der Täufer?“ Rep. Alle Väter bedeuten weniger den Erlöser selbst: Denn wer unter den von Frauen Geborenen kann größer sein als alle außer Ihm? Er nannte sich selbst geringer, entsprechend dem Grad der Demütigung, die er gemäß der fleischgewordenen Ökonomie erlitten hatte. Warum sagt der Apostel: „Er hat sich erniedrigt.“ Warum wird die Lästerung gegen den Heiligen Geist nicht vergeben, aber gegen den Sohn Gottes wird sie vergeben? Rep. Es ist unmöglich, Gott als Gott zu lästern. Dies geschieht nur aufgrund der Verfinsterung des Gedankens von Gott als Gott. Die Demütigung Gottes, unseres Sohnes, um der Erlösung willen kann die Sicht auf Gott in ihm beeinträchtigen und ihn nicht als Gott, sondern als jeden Menschen lästern. Als sich der Geist Gottes offenbarte, manifestierte sich dies greifbar durch göttliche Taten, und es ist unmöglich, Gott nicht in ihm zu sehen. Warum lästert jemand Ihn, lästert Ihn als Gott und hat dafür keine Entschuldigung? „Der Herr sprach diese Worte, nachdem er einen Taubstummen geheilt hatte, in denen der Finger Gottes deutlich zu erkennen ist. Und diejenigen, die sagten: „Er vertreibt Beelzebub“, lästerten ohne jede Entschuldigung. Warum konnte der Heilige Geist während des Aufenthalts des Erretters auf der Erde nicht herabsteigen, und warum war es für die Menschen besser, wenn der Heilige Geist herabstieg und der Sohn Gottes aufstieg (Johannes 16:7)? Rep. Das ist das Geheimnis der Ökonomie unserer Erlösung. Und wo können wir es verstehen? Es ist besser für uns, so zu argumentieren: Der Herr hat es gesagt, es war so und anders kann es nicht wahr sein. Im Johannesevangelium hieß es zuvor: Der Heilige Geist war nicht mit ihm, denn Jesus wurde nicht verherrlicht (7,39). Die Herabkunft des Heiligen Geistes hängt von der Verherrlichung des Sohnes Gottes ab. Warum? So ist es im Rat des trinitarischen Gottes bezüglich der Gestaltung unserer Erlösung niedergelegt. Beugen wir uns vor diesem Sakrament! Und das reicht uns. Warum sagte der Herr, dass das Reich Gottes ab der Zeit von Johannes dem Täufer mit Gewalt eingenommen werden würde, aber wurde es vor Johannes nicht mit Gewalt eingenommen? Rep. Nehmen Sie mit Gewalt - die Übersetzung ist nicht korrekt. Denn in den göttlichen Heilsordnungen kann man nichts mit Gewalt nehmen. Die slawische Übersetzung ist präziser: Es wird erzwungen, mit Not, mit Selbstzwang, mit Anstrengung, es wird gesucht. Das griechische „Bedürfnisse“ bedeutet das. Der Gedanke ist: Sie drängen sich zum Königreich durch, so wie sie sich durch eine Menschenmenge drängen. In der Praxis trifft dies zu: Selbstzwang und Selbstwiderstand sind integrale Merkmale der Suche nach Erlösung und dem Reich Gottes. Und nur wer so ist, erlangt das Königreich. Es wird niemandem gegeben, der sich wohl fühlt. Warum dies aus der Zeit des Johannes stammt oder, wie anderswo, nach dem Gesetz und den Propheten, muss man nicht danach suchen und zugeben, dass man nicht in der Lage ist, es zu erklären. Brief 361. Exposition 1. Johannes 5:16:17; Kol. 2:16–23; Röm.9:11–16:18, 12:20; 1. Johannes 5 Was ist eine Sünde, die nicht zum Tod führt? Rep. Todsünde – die die Seele tötet und ihr die Gnade nimmt. Aber es gibt eine Sünde, die nicht zum Tod führt, die nicht tötet, sondern die Seele quält oder verstopft. Es ist kaum möglich, genau zu bestimmen, welche Sünden dieser oder jener Art vorliegen. So ist es im Leben notwendig: Sobald Ihr Gewissen Sie anprangert, bereuen Sie schnell und die zerstörerische Kraft der Sünde wird gestoppt. Und es gibt keine Sünde, die der Tat aufrichtiger Reue widerstehen könnte. Und seien Sie damit zufrieden. Wie man die Worte des Apostels in Kapitel 2 an Koloss, Vers 16–23, versteht. Ist das nicht gegen das Mönchtum gerichtet? Rep. Nein. Das waren Ketzer, die es für eine Sünde hielten, Fleisch zu essen, zu heiraten usw. Und wir haben sie: Bezpopovtsy, Khlysty, Skoptsy, Doukhobortsy usw. Der Herr sagt, dass „das Reich Gottes in Not ist und die Bedürftigen sich daran erfreuen“, und der Apostel. Paulus stellt fest, dass die Frage der Erlösung überhaupt nicht von uns abhängt (V. 16) und dass Gott das eine oder andere Schicksal vor unserer Geburt bestimmt hat. Welche Beziehung besteht zwischen Gottes Absicht und unserem freien Willen? Rep. Was das Reich Gottes erfordert – das setzt eigene Anstrengungen voraus. Und wenn oben. Paulus sagt: Das ist nicht von uns, was bedeutet, dass unsere Bemühungen nicht das geben, was wir suchen. Wir müssen beides verbinden: uns stärken und alles von der Gnade erwarten. Weder ihre Bemühungen erreichen das Ziel usw. ohne Gnade, Bemühungen gehen nicht weit, und Gnade gibt nicht ohne Anstrengung das Gewünschte usw. Gnade wirkt in uns und für uns durch unsere Bemühungen. Beides bringt einen Menschen voran und führt ihn zu seinem Ziel. Prädestination ist unverständlich. Es reicht aus, wenn wir von ganzem Herzen glauben, dass dies in keinem Fall im Widerspruch zu Gottes Gnade und Wahrheit steht und die menschliche Freiheit nicht verletzt. Gewöhnlich wird so entschieden: Gott sieht voraus, wie ein Mensch frei handeln wird, und bestimmt entsprechend, so dass Gottes Entscheidung auf dem menschlichen Leben basiert und nicht das Leben auf Entschlossenheit. Wäre es nicht grausam, unseren Feinden Gutes zu tun, obwohl wir wissen, dass wir damit glühende Kohlen auf ihre Köpfe häufen? Rep. Wir spenden nicht, um Kohlen auf ihre Köpfe zu häufen, sondern gemäß dem Gebot. Und das ist die unvermeidliche Folge davon. Um eine solche Belästigung für Übeltäter zu vermeiden, ist es unmöglich, das Gebot Gottes zu übertreten und sich für diese Übertretung Kohlen auf den Kopf zu werfen. Was ist mit dem Wort „Frieden“ gemeint, der bekämpft werden sollte? Rep. Die Leute aus Tambow fragten auch, ich schrie sie an: Also liest du meine Bücher und so weiter. und so weiter. Dann forderte er sie auf, einen Auszug aus dem heiligen Isaak zu finden. Hier, am Anfang dieser Auszüge, heißt es, dass es eine Welt gibt. Ich sage dir dasselbe. Unter meinen ausgewählten Predigten zum Tag des Herrn, der Gottesmutter und zum Zarentag befindet sich eines der Worte zum Zarentag, in dem entschieden wird, was Frieden ist. Gesprochen in S.P.B. Brief 362. An jemanden, der in alltäglichen Nöten um Gebete und Rat bittet Bitten Sie um Gebete und Ratschläge? Ich bete, dass der Herr das Leben Seiner Diener M. und P. ordnen wird! Es ist schwierig, Ratschläge für Sie zu finden. Sie haben eine menschliche Quelle von Vorteilen – Ihren Onkel. Platziere ihn so, dass er dich nicht verlässt. Gottes unerschöpfliche Quelle, gute Vorsehung für alle. Lauf zu ihm. Er wird dir Unterricht schicken und du bekommst Mutterkorn. Gott segne dich und schenke dir Frieden! Ep. Feofan. 20. Juni 1892 Brief 363. Rat angesichts drohender Hilflosigkeit Besteht die Gefahr, dass Sie hilflos dastehen? Es ist gut, wenn Sie über diese traurige Zeit im Voraus nachdenken. Und denken Sie nach und suchen Sie im Voraus nach denjenigen unter Ihnen, die bereit wären zu helfen, oder nach und nach nach allen Ihren Verwandten. Wirf deinen Kummer auf den Herrn, und er wird sich um dich kümmern. Das Vertrauen auf den Herrn wird Sie nicht beschämen. Die eigenen Mittel zu finden und dabei auf Gott zu vertrauen, schmälert nicht die Kraft der Hoffnung: Denn diese Suche muss mit Hoffnung erfolgen. Beten und beten Sie in der Zwischenzeit. Ich habe dir nichts mehr zu sagen. Gott segne dich und tröste dich und hilf dir! Ep. Feofan. 4. Juni 1893 Brief 364. Ermutigung zum Glauben und Vertrauen in den Herrn Sie erwähnen nichts über sich selbst und Ihre spirituellen Bedürfnisse. Daraus schließe ich, dass bei Ihnen alles gut ist, in Ihrer Beziehung zu Gott und zur Sache der Erlösung. Gott segne! Möge der Herr Ihnen seine Barmherzigkeit erweisen. Du wirst deinen Glauben an Ihn und dein unerschütterliches Vertrauen stärken. Bleibt im Gebet und seid dabei wachsam (Kol. 4:2). Bleiben Sie auf dem Weg der Selbstaufopferung und vermeiden Sie jegliche Maßlosigkeit, und wenn sich welche einschleicht, hören Sie damit auf. Demütige dich immer mehr, damit der Herr zu gegebener Zeit Grund hat, dich zu erhöhen (1. Petrus 5,6). Vermeiden Sie Aufregung und Hektik. Ep. Feofan. 11. Juli 1893 Brief 365. An einen Mönch: Erklärung der Vision und Unterweisung zur Unzucht Alles, was er sagte, bedeutet nichts Schlechtes und lässt auch nichts Schlimmes ahnen. Die Mutter Gottes zeigt die Barmherzigkeit Gottes; Kreuze – rufen zur Geduld mit Sorgen, Nöten und Heldentaten auf; Schlangen und Vögel – feindliche Versuchungen und Angriffe. Das ist es, was jedem Mönch auf seinem Weg begegnet. Bleiben Sie also auf dem Weg, den Sie begonnen haben, glauben Sie, dass der Herr nahe und hilfsbereit ist, und vertrauen Sie auf ihn, und alle rufen mit einem kurzen Gebet zu ihm: Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder! Und wenden Sie sich an die Mutter Gottes und an alle Heiligen. Verlassen Sie sich nicht auf sich selbst und vertrauen Sie nicht Ihrem Verstand. Fragen Sie Ihren geistlichen Vater öfter nach allem. Die Tatsache, dass Sie das Kreuz in der Vision nicht losgelassen haben, deutet darauf hin, dass ein Sturm des Unglücks auf Sie wartet, aber durch die Gnade Gottes werden Sie widerstehen. Warten Sie jede Minute auf Unglück, und wenn eines kommt, seien Sie nicht schüchtern, sondern begrüßen Sie es wie einen Bekannten und sammeln Sie Kraft zum Durchhalten. Ein Unglück wird vorübergehen, auf das nächste warten und so weiter für den Rest Ihres Lebens. Denken Sie demütig an sich. Was man in Träumen sieht, ist nicht großartig. Sie weisen nur darauf hin, was zu tun ist und getan werden muss, nicht auf arrogante Gedanken. Versuchen Sie, die lustvolle Leidenschaft auf jede erdenkliche Weise zu überwinden, und genießen Sie sie niemals, sondern vertreiben Sie sie, sobald sie auftaucht. Fahren Sie mit dem Jesus-Gebet davon. Wenn die Leidenschaft kämpft, essen Sie weniger, schlafen Sie wenig und schlafen Sie tief und fest. Machen Sie mehr Verbeugungen und schlagen Sie sich manchmal mit einer Peitsche oder einem Seil auf Ihren Schultern. Du hast nach der Philokalia gefragt. Hier ist der zweite Band. Es sagt viel über Leidenschaften aus. Rette dich selbst und bete zu Gott für mich! Brief 366. Angemessene Anweisungen für jemanden, der schwer erkrankt ist Was solltest du im Krankheitsfall zuerst tun, als zum Herrn und zur Mutter Gottes und zu allen Heiligen zu schreien! Möge der Herr Ihnen den nötigen Trost und die selbstgefällige Geduld senden. Lass dein Gebet zum Herrn nicht in deinem Mund verstummen. Bewegen Sie Ihren Geist und Ihr Herz in ein anderes Leben und steigen Sie nicht von dort in die Erde hinab, in die Hektik Ihres Aufenthalts hier. Wenn Sie zurückblicken und viele Dinge sehen, die falsch sind, betrauern Sie sie und bitten Sie vor dem Herrn um Vergebung. Für alles Gute – sowohl geistiges als auch weltliches – danken Sie dem allgütigen Gott. Die Tore des Todes stehen immer vergeblich vor dir, nähren die christliche Hoffnung und vertreiben den Schrecken des Todes und freuen sich wie jemand, der die königlichen Gemächer betritt. Christus, der Herr, hat uns viele große und leuchtende Versprechen gegeben. Sein Wort als Gott ist nicht falsch. Solange alle sündigen Dinge durch Reue und Reue gereinigt werden, nimmt unsere Sündhaftigkeit nicht die Hoffnung auf den Empfang der Verheißungen. Ich selbst habe Ihre Anweisungen für den Gebetsgottesdienst erfüllt. Brief 367. An einen Rekonvaleszenten: Entsprechende Anweisungen zu den Werken von Tolstoi Herzlichen Glückwunsch zur großen Barmherzigkeit Gottes. Du selbst und deine Schwestern haben gebettelt. Das ist die Kraft der Liebe! Möge Gott gewähren, dass Ihre Krankheit vollständig verschwindet. Und was Sie jetzt erhalten haben, nehmen Sie es als einen Anfang und danken Sie dem Herrn, und beten Sie noch mehr, dass der, der diese Barmherzigkeit begonnen hat, sie vollenden wird. Beten Sie im Sitzen mit kurzen Gebeten zum Herrn. Merken Sie sich 24 Gebete des Heiligen Chrysostomus, die zwischen den Schlafgebeten stehen, und wiederholen Sie sie jeweils drei- bis fünfmal, um sich an die Erinnerung an Gott zu gewöhnen. Aus meinen Büchern sende ich Ihnen alles, was zu Ihrer aktuellen Stimmung passend erschien. Beginnen Sie mit der Lektüre des Buches „Der Weg zur Erlösung“. Dann „Was ist spirituelles Leben“ und „Briefe über spirituelles Leben“, bezüglich der Briefe des Grafen Speransky, und dann alle anderen. Sie haben erwähnt, dass viele zu einem anderen Glauben konvertieren, nachdem sie Tolstois Werke gelesen haben. Wunder?! Dieser Löwe hat keinen Glauben. Er hat keinen Gott, keine Seele, kein zukünftiges Leben, und der Herr Jesus Christus ist ein einfacher Mann. In seinen Schriften gibt es Lästerungen gegen Gott, gegen Christus den Herrn, gegen die Kirche und ihre Sakramente. Er ist der Zerstörer des Reiches der Wahrheit, der Feind Gottes, der Diener Satans, wie der Heilige selbst schrieb. Der Apostel Paulus erzählte es dem Zauberer Ellim, der sich seiner Predigt auf der Insel Zypern widersetzte (Apostelgeschichte 13:8–10). Dieser Sohn der Dämonen wagte es, ein neues Evangelium zu schreiben, das eine Verzerrung des wahren Evangeliums darstellt. Und dafür ist er mit dem apostolischen Fluch belegt. Der Apostel Paulus schrieb: „Wer das neue Evangelium predigt, soll verflucht sein“ (Anathema: Gal 1,8). Und damit das jeder gut bestätigen kann, hat er es ein anderes Mal bestätigt. (V.9). Im Evangelium dieses Gotteslästerers ähneln die Zitate unseren, zum Beispiel: Johannes. Kapitel 1, Artikel 1, aber der Text selbst ist anders. Deshalb ist er ein höchst unehrlicher Fälscher, ein Lügner und ein Betrüger. Wenn Ihnen irgendetwas von seinem Unsinn zu Ohren kommt, lehnen Sie ihn mit Abscheu ab. In unseren spirituellen Tagebüchern wird er bis auf die letzten Knochen demontiert und umfassend des Wahnsinns und des Bösen verurteilt. Aber wer liest (spirituelle) Zeitschriften? Und Tolstois Notizbücher gehen heimlich von Hand zu Hand und verbreiten heimlich Lügen. Brief 368. Neujahrsgrüße und Anweisungen zum Bau einer Kirche für Ihre Seele Möge der barmherzige Herr gnädig auf Ihre Gebrechen blicken und Ihnen Gesundheit und Kraft schenken, damit Sie mit neuer Gesundheit in das neue Jahr eintreten und mit erneuerter Gesundheit die Ehre unseres dankbaren Gottes singen können! Hilf dir, Herr, statt eines mit Händen gemachten Kirche in dir selbst und aus dir selbst einen geistlichen Kirche zu bauen, ein heiliges Priestertum, damit du darin Opfer für Gott darbringen kannst, aus dem Herzen lebst, annehmbar für Gott, Jesus Christus (1. Petrus 2,5). Zu diesem Zweck besteht dann keine Notwendigkeit (und kein Kummer aufgrund einer Krankheit), (in die Kirche) zu gehen; denn alles wird ohne äußere Bewegungen geschehen. (Legen Sie sich hin und beten Sie mit ganzer Seele). Wir sollten alle Kirchen sein, die unserem Zweck entsprechen, wie St. ap. Paulus: Wisst ihr nicht, dass ihr die Kirche Gottes seid, und das bekräftigt nicht nur, dass auch der Geist Gottes in euch wohnt (1. Kor. 3,16)? Die Laien vergessen dies in ihrer Aufregung oder übertönen es in sich selbst, aber Mönche und Nonnen treten aus diesem Grund in ein besonderes Leben ein, um eine solche apostolische Definition über uns zu offenbaren. Dazu sind Sie persönlich in besonderer Weise berufen; (ein schmerzhafter Zustand, in dem sich das geistliche Gebet besonders entwickeln muss). Schließen Sie Ihre Augen, und Ihr Geist wird nichts anderes zu sehen haben als Gott, den Allgegenwärtigen und Allsehenden. So wirst du zu einer Kirche, in dem Gott wohnt. Die Wände Ihres Kirche sind Geduld, der Thron ist ein Herz, das Gott dankbar ist, die Lieder sind alle religiöse Gefühle gegenüber Gott: Glaube, Hoffnung, Hingabe an den Heiligen. Sein Wille und alles Gebet; Der Regent dieses Chores ist ein umsichtiger Geist, der Lieder komponiert und sie in unaufhörlicher Betrachtung Gottes aufführt. Ich wünsche mir aufrichtig, dass Sie in einen solchen spirituellen Kirche eingebaut werden. Brief 369. Über das Rauchen. Der Spott des Feindes. Listige Beobachtung. Feedback zur Nachricht über O. D-ne Möge Gott Ihnen solche Freude schenken, dass es kein Ende und kein Sättigungsgefühl geben wird. Sie schrieben darüber, wie gut es sei, mit dem Rauchen aufzuhören. Es ist nicht nur leer, sondern beeinträchtigt auch nach und nach die Gesundheit, verdirbt das Blut und verstopft die Lunge. Dies ist eine allmähliche Vergiftung seiner selbst. Aber dafür gibt es keinen Rat, und es gibt keinen Rat, außer eine stärkere Entscheidung zu treffen. Es gibt keinen anderen Weg. Was Ihnen passiert ist, ist der Spott des Feindes. Rauchen oder nicht rauchen ist eine Frage des Rauchens, zumindest ist es unser und unser Gewissen so. Aber wenn das Nichtrauchen an ein Versprechen gebunden ist, dann geht es in die moralische Ordnung ein und wird zu einer Gewissensfrage, deren Scheitern es nur beunruhigen muss. Der Feind hat dich also verwöhnt. Es stimmt, Sie hatten ein gutes Gespräch. Der Feind hat Ihnen geraten, eine Entscheidung zu treffen, und hat Sie dann dazu gebracht, Ihr Wort zu brechen. Das ist die ganze Geschichte! Bitte lernen Sie und halten Sie weiterhin die Augen offen. Warum ein Gelübde ablegen? Sie müssen sagen: „Warten Sie, lassen Sie mich versuchen aufzuhören, so Gott will.“ Haben Sie sich in St. kennengelernt? Der Rat der Ältesten: Legen Sie kein Gelübde ab? Genau darum geht es. Was interessiert dich dein Erzpriester? Er antwortet Gott für sich selbst. Und wenn Sie über eine schlaue Beobachtungsgabe verfügen, sollte es in Ihren Händen liegen. Du kannst sie beruhigen. Die Klatscher können keine Rechtfertigung haben, und aus diesem Grund sind Sie in ihrer Reihe. O. Na ja, Gottes Segen. Ich erinnere mich an ihn. Gewähre ihm, Herr, die Güte, als Priester zu dienen. Die Menschen müssen belehrt werden. Aber die Priester Gottes schweigen alle, wenn sie reden, und alles ist irgendwie knifflig und mit Weisheit verwechselt. O. D., ich nehme an, er ist nicht so. Gott segne euch alle! Sie könnten interessiert sein an: