Выпуск 1

Писмо 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 364 3 0 3 4 3 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 75 7 8 7 8 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 11 1 1 1 1 1 1 1 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 914 14 14 14 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 166 166 167 171 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 1916 0 202 203 Писмо 1. Свечев скромни осврт на своје вођство. Одговарање на питања о раду по налогу претпостављених и интерном раду Милост Божија с тобом, високопреподобни о. архимандрит! шта ме питаш? Ја сам веома ускогрудан човек у духовном сагледавању ствари, и врло лако могу црно да назовем белим, а бело црним. Зато не гледајте на оно што пишем као на добру одлуку. – Да ли се питате да ли грешите тиме што настављате да носите јарам власти? Не. Дужни сте да га носите док ваши претпостављени не кажу да је доста. Пошто то не само да то не каже, већ вам, напротив, намеће нови задатак, знајући ваше телесне слабости, онда вам уопште не пада на памет да размишљате о питању: да ли да одустанете од посла? Могао би се наћи разлог за напуштање – преференција унутрашњег рада у односу на овај спољашњи – ово је веома убедљив разлог: јер унутрашњи рад нема цене и ништа не треба да буде преферирано од њега; али чак и ради њега било би могуће оставити трудове да вам леже и наметнуте у таквом случају када би му ови трудови сметали и упропастили га. Али ово се не може рећи. Ти имаш непрестану молитву Господу. Нису ли актуелни послови сметали њеном формирању? Мора се претпоставити да се неће мешати ако им се дода мали део. Ове ствари су само наизглед свакодневне, али у суштини нису земаљске природе. Стога се, радећи на њима, чини да се може избећи одвојеност од Господа. Штавише, биће душе са Господом, што је цела суштина унутрашње делатности, не зависи од нас. Господ посећује душу, она је са Њим, и игра се пред Њим, и греје се Њиме. Чим Господ оде, душа се испразни, и уопште није у њеној моћи да врати себи Доброг Посетиоца душа. Али Господ одлази, мучећи душу; али се дешава да оде, кажњавајући не за спољашња дела, већ за нешто што је душом прихваћено изнутра. Када Господ оде, мучећи душу, онда када она вришти, Он се убрзо врати. А кад оде да кажњава, то није скоро, док душа не препозна грех, и покаје се, и тугује, и не трпи епитимију. Сада, ако напустиш ствар, и тако одеш против воље Господње, мислиш ли да ће Он остати у твојој души? Ако је грех против Њега и Он се наљути, Он ће отићи и неће се вратити. И десиће се да ће се оно што се ради у корист унутрашњег рада окренути на његову штету, па чак и на његово потпуно уништење. Дакле, по мом мишљењу, боље је вући јарам док га власник не испрегне против ваше воље. Оно чиме сте заменили Оптино правило, мислим да је боље од њега. У Савваицком манастиру, који се налази близу Јерусалима, сат времена пре Јутрење дају знак, а монаси, сваки у својој келији, врше поклоне са Исусовом молитвом: 150 земаљских и 1500 појаса. Они који немају времена, допуњују их током дана. Али снага не лежи у облику, него у духу молитве. Оно што покушавате да осетите у молитви је најкорисније за молитву. Да би се у часу молитве осећао као осуђеник, један од отаца је молитву ставио у суштину. Негде је, не сећам се, написано питање: како је најбоље стајати на молитви? А одговор: „стоји као на суду, упрти поглед у уста Господња, из којих је спремна да ти дође коначна одлука: дођи или иди. И вапи: Господе помилуј! То ти се дешава. Чини ми се и да се једном Исусовом молитвом може испунити свакаква правила, само да не буде само речју, него и делом (умом и срцем). – Верујем да су светитељи на небу једно тело. Сви се заједно моле за нас, иако се ми молимо и једнима и другима. И Богородица са свима стоји пред Богом за нас. Када тражите од светих да уз молитву Богородице додају своје заступништво пред Господом, не чините ништа посебно. То је увек случај на небу. Са каквим је страхопоштовањем све небеско испуњено скривеним Богом. Кад би нас бар мало удаљило од овог поштовања. Наша пуначност нас вуче ка земљи и чини нас неосетљивима. И заборав, и тривијализација мисли, и лењост, и празно, нечим изобличено и најзлобније од свега – умор и гојазност – духовна ситост, а и познанство са Богом, такође туђинско присвајање, и немогуће је избројати колико има смећа. Имајте једну ствар: „увек будите са Господом“. Затим одредите све остало експромптум сваког минута. А што се тиче сна, боље ти је да поступиш овако: када више немаш снаге, лези и заспи, не да би угодио телу, него да би задовољио потребу, да би после могао да делујеш ведрије. А што се тиче сећања: једном недељно памти свакога по имену, а другим данима по деловима, а понекад чак и са општим молитвеним сећањем: „Господе, сети се свих којих се сећам“, и не понављај имена оних који се сећају, него само умно прегледај свакога. Јер Бог види мисао, а не реч. Бог вас благословио сваким благословом! – Смилуј се на оне који су отишли ​​и моли се Господу да им упути пут на добро. И то је доста. Зашто се нервирати и туговати? Господња земља! Да су се само спасли, и хвала Богу ако су спасени. А ако скрену са пута спасења, шта да радимо с њима? Нека им се Господ помилује и спасе! Натерао си ме да причам. Тако да сам рекао много. Опрости ми, за име Бога, и моли се за мене. Ваш ревносни ходочасник, Бп. Феофан. 22. јануара 1879. године Писмо 2. О келијском молитвеном правилу Ваше преосвештенство, високочасни о. архимандрит. Да, све ти иде добро. И збуњен сам шта да поправим. Чак сам и збуњен одакле ти идеја. Повуците како сте навикли. Ако понекад не можеш да постигнеш нешто (из правила) због немоћи старости, изгрди се мало, пожали се Господу и смири се. Ако се то понови, урадите исто, и тако увек. Чини ми се да мало спавате (од 10 до 1 ујутру). Ноћно правило би могао да испуниш увече, па да спаваш до јутра. Али како пишете на које сте навикли (устати у 1 сат и радити правило), онда вам је тешко да прекршите правила. Што се тиче правила, ја размишљам овако: које год правило ко за себе изабере, све је добро, докле год чува душу у страхопоштовању пред Богом. Такође: читајте молитве и псалме док вам се душа не узбурка, а затим се молите сами, износећи своје потребе, или без ичега. „Боже милостив. Такође: понекад се сво време одређено за правило може потрошити на читање једног псалама напамет, састављајући сопствену молитву од сваког стиха. Такође, понекад можете читаво правило провести у Исусовој молитви са наклоном. А онда узми мало од овога, другог и трећег. Богу је потребно срце (Приче 23:26), и докле год оно стоји пред Њим у страхопоштовању, то је довољно. У томе се састоји непрестана молитва: увек с поштовањем стајати пред Богом. И у овом случају правило је само грејање, или додавање огревног дрвета у пећ. Пишем вам све ово на књишки начин. Колико искуства имате? Изаберите од њих оно што сматрате привлачним. Молим ваше свете молитве за моју грешност. Ваш ходочасник Епископ Феофан. 21. фебруара 1881. године Писмо 3. Рецепт за немоћи при поштовању правила Милост Божија с тобом, високопреподобни о. архимандрит. Што се тиче ваших немоћи, како их називате, онда, као што сам већ написао, не знам како да створим рецепт за њих. - Будите стрпљиви, борите се и замерите када се не уморите, и то је све. Када се сан приближи, устаните и прошетајте около. Када почне да вам смета, почните да разговарате са особом која чита (обично почетником) о ономе што читате. У књигама је записано да када Исусова молитва добије снагу и продре у срце, тада даје снагу и одгони сан. Пробајте овај рецепт. Бог је свуда. Ако ово живо схватите, онда неће бити места за спавање, као што нема места за то: „Краљ стоји пред нашим очима. Суштина Исусове молитве је стајати пред Богом својим умом и срцем. Књига која се шаље (збирка о молитви и трезвености) много говори о томе. Не могу бити срећнији са светилиштем које си послао. Веома сам вам захвалан на томе. питам ваше светиње. молитве, ваш ходочасник Епископ Феофан. 19. марта 1881. године Писмо 4. Осећања и понашање слуге код свете иконе Милост Божија с вама! Бог ће благословити вашу послушност. Није први пут! Како сте се раније понашали, тако и сада. Више понизности, мање размишљања о себи; више поверења у Бога, мање охолости; Више сабирања мисли и мање лутања, и све ће проћи како треба! Сваки пут када се спремате да са светом иконом кренете на поход, јаче завапите Богу: помози и просветли! Та лица где ја идем су Твоја. Не дозволи да било кога искушавам било чиме - великим или малим. Дајте им себе поуку из свега. И слично. Обратите пажњу на себе! Поклоните се онима које познајете. Е. Феофан. Писмо 5. Кајање за грехе Бог ти помогао! Спаси се! Твоја туга није непотребна. Али какву одлуку донети као последицу тога, препустите свом духовном оцу. Ако вам није рекао ништа посебно, онда морате остати на његовој речи. Уопште није сувишно туговати и плакати до краја живота о својим гресима. Задржите овај страх Божији и заштитите се њиме. Тврдоглави грешник је одвратан Богу; а грешник који се каје угодан је Њему. Увек Му прилазите, гласом цариника, урањајући море својих греха у понор милости Његове. Када постоји непријатељство и одбојност према греху, са спремношћу да му се одупре чак и до стомака, онда га Бог не види као грешника. Зато немој да се стидиш! Водите више рачуна о свом унутрашњем расположењу и спремите се да трчите само када је немогуће сачувати ово унутрашње расположење. Водите рачуна о томе тако што ћете се не забављати и не хладити. Нека те Господ чува! Ваш ходочасник Епископ Феофан. 12. новембра 1868. године Писмо 6. О путовању по светим местима Шаљем вам 15 рубаља. Не љути се на више. Лишен новца. Бог благословио твој пут. Али да сте раније питали, рекао бих: останите код куће. Не може се очекивати много користи од овог путовања, али невоље могу бити надохват руке. Али пошто су ствари отишле тако далеко, лутајте около. Погледајте људе и можда ћете нешто научити. Искушења овде нападају једно по једно, на путу ће напасти на десетине, а у Јерусалиму - стотине. Држите уши оштре. Отишли ​​бисмо право на Свету Гору и остали тамо дуже. И у Јерусалим на полувремену. Пазите да не останете на Атосу. Одмах је изгледало као да је ту. Али тада ће напасти дух малодушности и чежње за домовином и родбином - неподношљиво. Као луди јуре ту и тамо. Видео сам друге. П. је остао ту и купио ћелију; и сада је спреман да прода своју ћелију за пола цене, само да би брзо отишао кући. Имамо своју Свету Гору: Валаам, Соловки. И тако, треба да уредимо Атос у својој души. У сваком случају, уверите се сами. У Мисији у Јерусалиму о. Архимандрит Антонин је ризница мудрости. Можете живети са тим; али тамо је све званично. Тамо је и руски старешина – Бењамин. Разговарајте с њима о томе и о томе. У Саввинском манастиру старац (архим. игуман) Јоасаф је дубок и велики подвижник. Ово су ваши очеви. Све остало ћете сами видети. Молите се и за мене свуда. Желим вам свако добро од Господа. Ваш ходочасник Епископ Феофан. 27. маја 1869. године Напомена уз ово писмо: по молитвама светог Теофана, путник је, стигавши директно на Атос, живео тамо на различитим местима око две године. Са Атоса са руским монасима. Пантел. манастир је накратко путовао у Јерусалим и у сва места у Палестини маја 1870. Видео сам и свете старце: Јоасафа и Венијамина. Са о. архим. Нажалост, нисам разговарао са Антонином, јер светогорски монаси немају заклон у руским зградама. Са Свете Горе се безбедно вратио у Русију маја 1871. године. Писмо 7. У вези са жељом да останем на Атосу и о парцелама милост Божија с тобом. Дакле, пажљиво гледате на боравак на Атосу. Бог благословио! Има мира за просту душу, која је, чај, твоја. Нека вам Богородица уреди боравак на Атосу. А какав живот треба да изаберете - онда ће бити јасно. У хостелу је удобније, а нама немоћне подношљивије. Можда, пошто сте добро живели у хостелу, и након што сте били овршени и ошишани, покушајте да останете у пустињи. Све ово после. Сада погледајмо да видимо Божија упутства. Хвала за шему (грчки) и поликрос. Видео сам како се носе код Светог Саве Освећеног. Тако је на целом истоку. Капу (плетену - рукотворине светогорског народа) дао је П.И., и послао своје машне са иконама на калицу. Захваљујем Атосу на овом благослову – нама грешнима. Случајно сам имао нешто новца и могу вам послати нешто. Можда су добри за нешто. Док се још нисте придружили братству, можете сами управљати њима. А после, не могу рећи. Изгледа да тамо постоји обичај – да нема ништа. Молим за молитве од тебе и свих стараца. Желим вам свако добро од Господа. Бог те благословио! Ваш ходочасник Епископ Феофан. Писмо 8. Да останем на Атосу? Милост Божија с вама! Кад сам прочитао твоје писмо, дошла ми је мисао да би било боље да останеш на Атосу. Преносим вам ову мисао. Добро погледај, све одмери, па ће те Бог благословити. Где год то Бог стави у твоје срце, тамо се склони. Али најбоље место је тамо где сте у мањој опасности да будете послати у Русију на прикупљање. Јер овај рад је изнад ваших снага. Ако одлучите да останете; онда можете одложити пут у Јерусалим до повољнијег времена. Нема греха не посетити тамо. Али ако не одлучиш да останеш, онда је, наравно, боље да останеш, не због греха што ниси ту, већ због чињенице да ћеш се касније тужно сетити. Све ово пишем не одлучујући ништа: јер не знам да кажем ни једну одлучну реч. Ко се узда у Господа није напуштен од Његове милости. Код нас је све у реду, а наши стари су здрави. Поклоните се о. Ар-иу, ако је тамо. Желим вам свако добро од Господа. Моли се Богу за мене грешног. Ваш ходочасник Епископ Феофан. 28. октобра 1870 Писмо 9. Благослов за примање ка-ва (положаја) Какво одбијање да постанем? Није тражено – постало је тако угодно Богу. Шта су слабости, они који их немају. Нећемо наћи никог на свету ко би се најбоље снашао, па ни водоношу. Господ је помоћник твој! Молите Му се и поверите своју слабост. Није велика ствар што је назив посла непознат. Не постоји ниједна позиција на свету која се не може савладати у неколико корака. Јеси ли видео нешто? Питајте о. А., а писати и питати га чешће са лица места. И ствари ће почети да се крећу мало по мало. Све је Бог! У сузама Му се моли. И помоћ Његова неће изостати. Ево вам икона, као благослов за исправну корекцију вашег новог положаја. Бог те благословио! Ваш ходочасник Епископ Феофан. 17. марта 1873. године Допис 10. С обзиром на предлог именовања на функцију ректора Хвала вам на лепим жељама. Нека Бог благослови боравак у новом манастиру за нови посао. Полако. У међувремену, пазите како се ствари тамо одвијају. Надмоћ ће доћи или не; али је близу корекције става када је о. је отпуштен. И. Биће неопходно водити игумански посао – на игумански начин. Па шта – чак и да постанеш ректор!? Није битно. Ствари су ишле по властима, па нека буде. У души само треба да водите рачуна – не да се уздижете и доминирате, већ да свима служите, да се свако спасе и постигне оно што је тражио у манастиру. Рачунајте сваки дан душом увече. И чувај је док не постане последње искушенице, да би могла да заспи са овом мишљу, очекујући да ће ускоро изаћи пред Божији суд. Тражите све врсте опомена у књигама отаца и у молитви. Постоји Анђео Чувар. Господ ће му заповедати да својој души објасни шта је прикладно. Хвала вам на предлогу за преписивање. Користићу га када се укаже потреба. И сада шаљем све у нацрту онима који то желе да одштампају. Желим вам свако добро од Господа. Моли се Богу за мене. Ваш ходочасник Епископ Феофан. 27. априла 1874. године Писмо 11. Подстицање на преузимање додељених дужности претпостављеног Па шта си упрегнуо?! Узми, узми. Нека зној улије! Морамо то узети. Бог је заповедио. Морате се прво молити Богу за новац (да поправите цркве). Зна коме да стави на срце и да да. Можете избећи бригу, положити све своје поверење у Бога и напрезати своје напоре колико год је то могуће. Пази да безбрижно заспиш, отресавши све вечерњом молитвом, предавши и себе и пребивалиште у руке Божије. Држите ствари на правом путу и ​​држите монахе у реду. Они ће видети Л-тси и почети да помажу. Бог те благословио! Моли се Богу за мене. Ваш ходочасник Е. Феофан. 7. јула 1874. године Писмо 12. О Исусовој молитви Питате ли за Исусову молитву? Читајте у књигама. Све је написано. Моје мишљење о томе је ово: – Молитва: Господе Исусе Христе, Сине Божији, помилуј ме, усмена је молитва, као и свака друга. Она нема ништа посебно у себи, већ сву своју снагу узима из расположења којим је створена. Све технике о којима се пише (седи, сагни се), или уметничко креирање ове молитве нису свима корисне, а без ментора је опасно. Боље је не преузимати све то. Једна техника је универзално обавезна: „останите са пажњом у срцу“. Други додатак је потпуно стран и није релевантан за ствар. Толико говоре о плодовима ове молитве да нема ништа више од овога на свету. Илегално. Талисман је пронађен! Од плодова ништа не припада вербалном саставу молитве и њеног говора. Сви плодови се могу добити и без ове молитве, па и без икакве усмене молитве – кроз једно стремљење ума и срца ка Богу. Суштина ствари је „бити утврђен у сећању на Бога или ходати у присуству Божијем“. Можете рећи свима: „Шта год желите, само то остварите. Било да изговорите Исусову молитву, да се поклоните, да идете у цркву, да радите шта год желите, само дођите до тачке да увек будете у сећању на Бога. Сећам се да сам у Кијеву срео човека који је рекао: Нисам користио никакве технике, нисам познавао Исусову молитву, али све што је овде написано било је и јесте. Али како, не знам ни сам. Бог дао! Ово – шта је Бог дао, или ће дати – мора се имати на уму да се не помеша самонаправљени рад са даром благодати. Чинити Исусову молитву уметнички, чинити је једноставно са пажњом у срцу, или ходати у сећању на Бога, наше је дело, и само по себи има свој природни, а не благодатни плод. Овај плод је: скуп мисли, страхопоштовање и страх Божији, смртно памћење, смирење мисли и нека топлина срца. Све је ово природни плод унутрашње молитве. Ово треба добро да учврстите да не трубите пред собом и не узносите се пред другима. Докле год имамо само природне плодове, не вредимо ни паре, како у суштини ствари тако и по суду Божијем. Цена за нас када дође милост. Јер када она дође, то ће значити да нас је Бог погледао милостивим оком. Док он не дође, шта год да радимо, ма какве подвиге да чинимо, то значи да смо безвредне особе које Бог не жели ни да погледа. – У чему се тачно открива ово дејство благодати, не могу вам рећи; али је извесно да не може доћи пре него што се појаве сви наведени плодови унутрашње молитве. Реч „унутрашња молитва“ дошла ми је случајно... Али она веома добро изражава ствар. И мора се поставити тамо где су почели да говоре Исусову молитву. Кажу: "Стекни молитву Исусову, тј. унутрашњу молитву. Исусова молитва је добро средство за унутрашњу молитву, али сама по себи није унутрашња, већ спољашња. Они који се навикну то раде одлично. Али ако се у једном тренутку зауставе и не иду даље, онда стају на пола пута." Читао сам у правилима Светог Антонија и у многим другим: научи псалме напамет, и било да идеш негде или седиш на послу, читај их. То значи да су тада читали псалме, размишљали и развијали унутрашњу молитву. Данас кажу: „Шта год радиш, изговарај Исусову молитву, и то ћеш постићи. Када се молите Исусовом молитвом, размишљање о Богу је и даље неопходно: иначе је сува храна. То је добро за оне којима је Исусово име заглављено на језику. Али у исто време, уопште се не можете сећати Господа, па чак и држати мисли које су му супротне. Следствено, све зависи од свесног и слободног обраћања Богу и труда да се у томе одржавамо расуђивањем. Ево мојих мисли!.. Можете им прочитати господина Ш-има да знају шта је моћ. Спаси се, и моли се Богу за нас. Ваш ходочасник Епископ Феофан. 29. септембра 1874. године Писмо 13. Како се ослободити гужве током неизбежних невоља А рећи и осећати се да сте безвредни је добра ствар. Ова страна је постала у реду за вас. Има невоља, па шта бисмо ми без њих? Морамо да водимо рачуна о једној ствари како би све ово постало мање гњаважа. Не могу чак ни да размишљам о томе. Али верујем да је могуће, упркос свим невољама, задржати душу не узнемирујућом. Јер и велики свеци су стајали у реду и били заузети? Афанасије Атонски је умро на згради. Постало је могуће комбиновати грађевинске послове са унутрашњим животом. Како? Ако хоћете, управљајте то сами. Мислим да треба да се прилагодимо тако да можемо без гужве да радимо оно што је могуће. И док радите једну ствар, немојте претрчавати себе и узимати десетине других ствари у своју главу. Када се ствар утврди, онда можете скренути пажњу са ње и задржати је тамо где треба да буде док је ствар у току и при крају. Када се заврши и треба да почнете нешто друго, онда размислите о томе, па размислите и спроведете у дело, поново одвуците пажњу са тога и задржите га код куће. И тако даље. Јутрење је почело. Па нека ти је душа на Јутрењу, не дај је ван цркве. После Јутрења морамо да наручимо ручак! Наручено и то је то. То је све. Нису дела та која чине мајсторство, већ начин на који се врше. Кад се једна ствар ради, а стотине ти се гомилају у глави. Треба да се ослободите свега и урадите једну ствар, и то својим рукама, али држите ум на правом месту. Све ово морате научити и, чини се, можете то научити. Што се тиче тога да траже савет, шта је ту? Реци шта знаш и шта не знаш, реци да не знам. Оно што траже је да нема проблема. А сањати о себи због овога је лоше. То је оно што треба избацити. Да, треба да разумемо шта језик говори и шта се крије у срцу иза језика. Господ те уразуми! Моли се Богу за мене грешног. Ваш ходочасник Епископ Феофан. 10. децембра 1874. године Писмо 14. Не клонуј духом. Одговори на питања о виђењу жена, о праву јеромонаха да се исповедају и двоженаца да прихвате свештенство, и о уласку у манастир Н. Видети своје слабости, кајати се и због њих трчати ка Богу почетак је доброг пута. Када је то присутно, одржавајте ове диспозиције - свуда страх за себе, страх од пада и опрез. Невоља је када душа постане смела: „Не плашим се ничега. Ово је почетак пада и сваког уништења. Али са овим добрим расположењем, морате се заштитити од претераности, морате знати границе овога, иначе ћете пасти у малодушност, а затим у очај. И поред свих наших слабости, верујемо да Господ не жели да грешник умре и да, стога, када се добровољно не предамо слабостима, Он неће дозволити да паднемо. Јак ветар ће савијати још једно дрво све до земље, али дрво ће и даље остати на корену, а чим се олуја стиша, исправиће се. Ово се дешава из страсти. Нека бесне; али корен треба само да се одупре, корен је одлука да се не подлегне греху приклањајући се њему, чак и смрти. То што има мало стрпљења може бити последица лошег здравља и упечатљивости. И ово се мора издржати, односно да је мало стрпљења. Али временом ће постати јача, само не попуштајте нестрпљењу. Искушења од виђења и слушања жена или да ли им је крај, не знам. Симпатије према женама је у нашој природи. Дакле, чини се да када вам не буде мука при погледу на своје жене, али се деси нешто одвратно, онда ту нема ничег грешног. Грех почиње пожудом. И ова ствар се увек може избећи. Наравно, било би боље да се не види и не прича, али нема могућности. Зато је потребно стрпљење, брига о себи, чување срца и борба са самим собом. Господ је близу! Свештеник Јован Колов каже: „Кад се звер приближи, ја се пењем на дрво. Морамо прибећи Господу. О исповести. Свако ко је рукоположен за свештеника (наравно, сами манастирски јеромонаси), самим рукоположењем добија право и обавезу да опрашта грехе свакоме ко дође са покајањем. Зашто, ако ово право и ова обавеза нису ограничени посебним упутством онога ко је хиротонисао, само ово одсуство рестриктивних упутстава оставља право на исповедање неприкосновеним у оној снази у којој би требало да буде по хиротонији. Дакле, нема потребе да се стидите што се десило да се исповедате онима који су дошли. Грешићете ако некога одбијете. Правила катедрале ово не говоре (погледајте лист са захтевима 31 за револуцију, како је бити исповедник). 6. о наредбама у вези са онима који су извршили јавно покајање. Свештеник не може дозволити да покајник присуствује Литургији верних. Ово је посао епископа. Правило 43 уопште није исто. Дакле, непријатељ је тај који вас збуњује. Молим вас одуприте му се. Сваки јеромонах свакога исповеда. Уосталом, ово није почело сада и не само код вас, већ свуда. Да је противзаконито, зар се негде не би поставило питање? Испоставило се да нема шта да се подигне. - „Монах који је био двочлани пре него што је постао монах, може ли да прихвати рукоположење?“ Одговор: Нека одлучи свештеник. Мислим да може. Што је било на свету, све је умрло и ограђено мантијом, која је покров покојника. Покојник се ослобађа свих обавеза ограничења, суђења и одмазде. Тако и монах. Али можда ће неко други одлучити другачије. У Владимиру га је недавно преподобни Јаков хиротонисао без знања о двобрачности; али се по сазнању осрамотио и жели да се покаје пред Синодом и затражи дозволу. Тако ћемо добити званично решење овог питања. Сећам се Н. (од оних који су завршили богословију). Једно време је живео на истоку. Али и даље морате да држите уши отворене. У манастир, или да постанеш свештеник? Нека сам одлучи. Али судећи апстрактно, наравно, боље је постати монах. Ако сте лошег здравља, још је боље. Али нека све пажљиво процени и нека се запечати одлуком снажном као смрт. Гледајте, наше одлуке су као пролећни снег. Мало сунца и отопило се. Желим му сваки успех у вери и врлини. Пут спасења није само манастир; Постоји толико много начина да их не можете пребројати. Све је у души, а не у спољашњем положају. Неко је преузео на себе туђу кривицу и био прогнан. Ту је скромно радио у рудницима до краја живота. После смрти, показало се да је Бог био задовољан. И какав живот. Хвала на бројаници. Господине Сх-тх благослов Божији. Памтим их и памтим их. Боже сачувај их! Молим за ваше молитве. Бог те благословио! Ваш ходочасник Епископ Феофан. 23. октобра 1876 Писмо 15. О служењу поред владара Па, Бог те довео да служиш поред епископа. То значи да ако добро водите посао и смирите дух епископа тако да све његово време буде посвећено управљању његовим црквама, онда ћете и ви у овој последњој ствари имати удела, иако ћете се у ствари бринути само за чорбу од купуса за браћу и кашу за певнице. Будите стрпљиви и напорно радите. Ни дрхтава, ни љуљачка, ни на једну страну. Што једноставније то боље. по свом најбољем уму и методама, а не по најбољим понекад бриљантним плановима. И Бог ће вам увек бити у помоћи. Филокалија садржи много. Али мислим да ће мала збирка (избор из ње), штампана у билтенима, бити згоднија и можда кориснија за многе. Јер он говори о главној ствари; а чим је главна ствар, партикуларно ће доћи само од себе. Бог те благословио! Моли се Богу и за мене грешног. Ваш ходочасник Епископ Феофан. 27. априла 1877. године Писмо 16. Честитке игуманији и жеље Искрено вам честитам на вашем игуману, пропративши ово жељом да мало по мало напредујете, ако вам ово не смета. На овај светли празник желим да се радост усели у вашу душу и да седне, дајући тон свим другим покретима и расположењима. Будите здрави и доброћудни. Ваш ходочасник Е. Феофан. 30. априла 1878. године Писмо 17. О стрпљивом довршавању позиције Честитам вам и протекли празник и надолазећу нову годину. – Господе дај ти да са трпљењем подносиш наметнуту ти послушност. Веома је лепо видети да је ваша душа коначно отишла и престала да стење и аахује. То значи – помирила се и спустила: нема шта да се ради, вуци мајко, док ти је дах у ноздрвима. Па, хвала Богу да сам отишао. Не охрабрујте је, иначе ће поново одлутати. Авва свих Ава долази к вама. Сваком утехом нека се од тебе утеши. Никада те не заборављам у својим грешним молитвама. Молим те да се понекад сетиш моје грешности. Желим вам свако добро од Господа. Ваш ходочасник Е. Феофан. 1. јануара 1879. године Писмо 18. Честитам о физичком здрављу Желео бих да вам се захвалим на честиткама за празник. Нека вам Господ да да окусите све благодати стечене за нас васкрсењем Његовим. Оно што си ти преправио у име пр-тог, пр-ти је онда сам написао. Хвала. Раније нисам много сазнао о смрти московског владара, а онда сам почео да га се сећам. Нека вас Господ укријепи у здрављу! Овде је пролеће и лето - млеко и зеленило. Они ће избушити крв и освежити је. Она ће се побољшати, и све ће проћи како треба! Све је Господње рад и здравље. Можда је лоше здравље боље за вас, да ваше месо не постане насилно. „Било би боље, наравно, све предати његовој светој вољи. Али Он је створио и лекара са лековима. Спаси се и моли се Богу за нас. Моје око је у једној пору. Писмо 19. Савет игуману манастира Закаснио сам са одговором. Извини, лењ сам се. Како пишеш, све је хвала Богу. Па - хвала Богу! Редослед којим смо до сада добијали оно што је било потребно за одржавање манастира не треба мењати. Тражи милостињу. Какав је грех тражити милостињу (годишњи дар за спомен добротвора)? Престаће да дају и викаће „не можеш“, онда ће овај извор стати сам од себе. А онда ће Бог да опскрби манастир. Само добро држиш монаштво. Нека монаси буду: покајани, смирени, трудбеници у молитви и посту и бдењима. Тада ће Бог некоме помиловати, и он ће заувек обезбедити манастир. Али то се неће десити, буди како Бог хоће. Добро је што желите да се опскрбите књигама. Купите све монашке књиге које су преведене на руски. Из часописа вам долазе Душевно читање (4 рубље) и Стварање св. Очеви (5 рубаља). И још нешто: „Луталица“ (5 рубаља). Други часописи су превише научни. Имам две књиге за вас: Коментаре посланицима Ефесцима и Римљанима. Не шаљем га сада. Иди у Т-бов, сврати и покупи га. Моје око слаби и нестаће. Спаси се и моли се Богу за мене. Ваш ходочасник Епископ Феофан. 24. новембра 1879 Писмо 20. Приликом слања књига Милост Божија с тобом, високопреподобни о. Н. У госте Вам долази О.Архимандрит. Пишем вам и шаљем вам Божји благослов. Бог те благословио! Шаљем вам и 10 књига (Писма једној особи у Санкт Петербургу у вези са појавом тамошњег новог учитеља вере). Читајмо их по граду, посебно у правцу где се сумња на молоканизам или духоборизам. Желим вам пуно здравља и благостања и пуно среће у свему. Молим за молитве за моју грешност и слабост. - Спаси се! Дај ми једну књигу. То-ски. Писмо 21. Приликом слања Иу.Н. Хвала вам на честиткама и лепим жељама. Желим вам све утешне и инспиративне ствари. Шаљем вам оно што сам обећао у част Иу.Н., кога молим да покренете и подржите. Има књига, али ћу их послати или проследити касније. Моли се Богу за мене грешног. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 27. јануара 1883 Писмо 22. Нека буде воља Божија (болесницима) Жеља за животом је природна за живе. И ту нема греха. – Али право расположење у том погледу је: „Буди воља Божија!“ Да ли да се живи или да умре, нека буде како Бог хоће. Ово расположење мора бити ојачано и доведено до тачке да не допушта да се појави било каква забринутост у вези с тим. са чиме да дођем? Најбоље је изаћи пред Бога са овим недостатком било чега. Кад би се све очистило покајањем и у срцу су се покретала осећања и расположења: и верска и морална – посебно синовски страх Божији, препуштање вољи Божијој, уздање у Његову милост, смирење и сл. У вашем (болном) стању репродукција таквих осећања замењује дела врлина. То једно плућно крило је слабо, овога се не треба плашити. Дуго живе са једним плућима, када друго потпуно иструне. Инспиришите се! Молићу се по својој снази. Да, увек те се сећам у молитви и на проскомедији. Нека те Господ помилује. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 28. децембра 1886 Писмо 23. Дан захвалности и обостране добре жеље Милост Божија с тобом, драги мој о. Т. Желео бих да вам се захвалим на честиткама и лепим жељама. (На дан анђела). И теби желим добро здравље. Хвала на бројаници. Увек те се сећам. Молим за молитве. Бог те благословио! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 12. марта 1887. године Писмо 24. Лекарски савет за болестан стомак Нека ти је Бог у помоћи! Увек те се сећам заједно са свима које познајем. Можда је добро ставити мокар пешкир на стомак (у запаљеном стању), често га мењајући или, када се загреје, махати њиме у ваздуху и поново га вратити. Тако пола сата или сат. И стани. Затим, одморивши се, опет исто. Храна је одвар неких житарица, а може се користити и обрано млеко. Писмо 25. О одржавању наде у опоравак и о свом здрављу Желим вам опоравак. Не треба губити наду. Ко зна шта Господ спрема? Нисам се још опоравио. Тренутно служи; али по умору видим да је рано за служење. Остала ми је јака слабост. Бог те благословио! Спаси се! Писмо 26. Некоме ко је болестан од малодушја Бог све самостално гради по свом добром и мудром благонаклоности према нама. Реци да си овде нашао мир (на В.). Нека га Господ учврсти и продуби у вама! То што сада постоји малодушност је због телесне слабости. Непрекидна слабост понекад производи осећај напуштености код свих: отуда самосажаљење и ово сажаљење које изгледа као малодушност или га прати. – Бог никога не оставља. Има сву децу. Нема пасторчади. А тешке незгоде и услови – све је усмерено на наше добро. Кад бисмо ово могли да видимо, ни у чему не би било потешкоћа. Али ти си, изгледа, „видео ово“ - одлучио си да све себе и све предаш вољи Божијој. Нека вам Бог помогне да тако и останете. А када терет почне да савладава, призовите ово осећање и успоставите га у средини између себе и терета - и осећај овог другог ће се или смирити или потпуно нестати. Ко се узда у Бога, добиће милост. Нада вас неће осрамотити. Певајте Вредном Заступнику. Благосиљамо вас све. Несавладив зид за вас. Спаси се! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 29. марта 1889. године Писмо 27. Охрабрење за болесне и посета Виши Хвала вам! (за честитање празника). Надам се да ће Господ оправдати ваша очекивања у мери својих промислених намера за вас. Радујте се у нади! Ко је од нас богат здрављем? Хајде да све протресемо. А и ми вапимо: „Нека буде воља светога Бога!“ Нећете бити сувишни ако одлучите да одете до мене, само будите стрпљиви. Ваш ходочасник Е. Феофан. 9. априла 1889. године Писмо 28. Благослов болеснику лекару хомеопатском и о препуштању себе вољи Божијој. Бог благословио твој пут и твог сапутника! (На путовању код хомеопата). Шта ће се десити је у рукама Божијим. Зато на сваком кораку треба да вапимо: да буде воља Божија! Препустивши се вољи Божијој, не треба више ту и тамо лајати, него се у себи слагати са оним што Господ даје. Ово је мир уопште за све, а посебно за оне који су болесни. Да ли је важно где умиреш? Нека вам Господ подари здравље. 31. маја 1889. године Писмо 29. Њему о стрпљењу и не одласку у цркву Болести замењују епитимију. Будите стрпљиви са милошћу: они ће бити као перачки сапун. Не идете у цркву? (Због болести). Код куће чешће призивајте Бога! Само зато што не можете не значи да сте пасторак. Ево га Пилгрим. (За лакше читање). Писмо 30. Њему кад се болест погоршала Веома ми је жао због пораста ваших немоћи. Али шта да вам кажем да вас утешим? Будите стрпљиви, стрпљиви! И још нешто: будите захвални! Вратите веру да је све од Бога и да је све за наше добро, иако то не видимо јасно. За невидљиво је то потребна вера, а за видљиво зашто вера? Нека те Господ помилује! Нека те Господ утеши унутрашњом — невидљивом — утехом. Нека те исцели Господ и Његова Премилостива Мајка и Анђео Чувар. Сетите се оних који страдају и утешите се њиховим стрпљењем. Сетите се прогоњених, мучених и угњетаваних и надахните се њиховим стрпљењем. Е.Ф. 22. септембра 1891. године Писмо 31. Промисао Божији у судбини болесника. Пример пите и домаћице Нека вам васкрсли Господ подари утеху и храброст: један да смири тугу ситуације, други да има снаге да подигне и изнесе свој терет. Близу нас је Господ, и Богородица, и грли нас небо са помоћницима хитне помоћи. Али и даље се разболијевамо и не видимо исход. Да ли је ово заиста случајност?! Зар не виде?! И видећи, зар они заиста немају саосећања и покушавају да помогну?! И виде, и саосећајни су, и спремни су да помогну, а нас ипак остављају да клонемо. Ако су сви они љубав, онда, наравно, сви то дозвољавају не из непријатељства. Ако јесте, шта је онда?! Исто што се дешава између пите пржене у рерни и између домаћице. Дајте пити осећај, мисао и језик. Шта би рекао домаћици?! Мајко! Ставите ме овде и печем се. Није ми остало ниједно зрно које није пржено, све је горело до неподношљивости. А невоља је што не видим исход, и не видим крај. Окренем се удесно, окренем се лево, напред, или назад или на врх, закључано је одасвуд, и са свих страна није хладно, али је врућина неподношљива. Шта сам ти урадио? Зашто такво непријатељство? и тако даље. и тако даље. Дајте домаћици способност да разуме говор пите. Па да му одговори?! Какво је то непријатељство?! Напротив, мени је стало само до тебе. Будите стрпљиви још мало. и видећеш како ћеш испасти згодан! Не могу сви да престану да те гледају! Какав мирис ћете оставити по кући? Ово је дивно! Зато будите стрпљиви још мало и видећете радост. – Записали сте Пироговљев говор. Сада преузмите говор домаћице и самозадовољно наставите са очекивањем доброг исхода. Мислим да ово може ставити тачку на све ваше невоље. Ставите се у Божје руке и чекајте. Још увек си у рукама Божијим, само помераш руке и ноге. Престани да радиш ово и лези мирно. Која је сврха вожње около? (Благослов је упитан: да идем код неког лекара). Већ смо отишли. Желим вам добродушно стрпљење. Е. Феофан. 11. априла 1892 Писмо 32. О кућној молитви и тузи болесника Редослед којим се молите (приватно, без одласка у цркву због болести) је добар. Наступите најбоље што можете. Ред је потребан због наше слабости, а не због саме молитве, која може постојати без ичега. Идите кроз литургију у мислима, не као да је ви вршите, већ као присутни (умно се преносите у храм) као што је обавља други. Н.Н. Не знам шта да кажем? Ево књиге и брошура за њега. Ако почне да чита, наћи ће нешто разумљиво. (Ка рационализацији понашања). Имате ли несрећне мисли о себи? – У Египту је био старији игуман, изгледа, Аполос. Рекао сам и свој браћи и странцима: ми хришћани не треба да тугујемо. Нека тугују незнабошци и Јевреји. И спасава нас Господ, наш рај и царство небеско. Са нама је Христос, благодат Духа Светога, Богородица, небеске војске и сви свети. – Сачувај ове и сличне мисли, и остави све тужне ствари подаље. Чини се да је велика ствар што мораш да седиш у својој келији, што не идеш у цркву (не због лењости, већ због болести). Када се молиш, увек постајеш храм Божији (2. Кор. 6, 16). Јер Господ је свуда. – Често читајте: Оче наш и радуј се Богородице Дјево. Бог је наш Отац, а Богородица је наша мајка. Свете Тајне су њене груди: јер су тело позајмљено од Ње! Зато будите заузети. Нека вам пред очима леже откривено Јеванђеље и Апостол. Прочитајте песму и покушајте да сваку реч претворите у предмет расправе. Ако ти Бог да мисао, запиши је. Нека лист лежи на столу. Запишите друге добре мисли. Бог вас благословио и сваку утеху вам желим. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. До В. пост. 1893. године Писмо 33. Стално охрабрење болеснима Милост Божија с вама! Сви стењете; а ви уздишете за спасење, или за узрок спасења. God bless your worries in this regard. You are in a painful state in your body. Дело спасења захтева труд и муке. Како ово може бити? Подноси своју бол самозадовољно и захваљуј Богу на томе, јер да није било, можда би ходао наопачке, а сада седиш и ходаш како треба. Још једна корист је да, ако си био здрав, требало би, ако си одлучио да се активно трудиш за своје спасење, да држиш строге постове, бдења, дуге молитве, да стојиш на општим богослужењима и другим пословима. Сада је ово замењено стрпљењем бола. Будите стрпљиви и не брините ни о чему другом. Само држите своју душу како треба. Ваша духовна страна је нетакнута. Дакле, овим треба служити Богу у свој својој пуноћи: будите трезвени и бдијте, будите скрушени и смирени, останите у молитви (умни и срдачни, созерцавајући Господа пред собом), одгоните помисли, негујте смирење, не осуђујте, радујте се са онима који се радују, тугујте са онима који тугују, сећајте се Бога и тако у час смрти. Ево ти спаса! Оно што си прописао о свом јелу и пићу, ту нема ништа замерљиво ако се све узме у скромној мери. Ваша жеља да се чешће причешћујете може се лако испунити. Имајте резервне свеце. дарови: честице Тела натопљене Крвљу и причестити се по потреби, или по жељи. У манастиру има много бесплатних сенија. Питајте и користите. Код куће чувајте скинију са светим Тајнама на најчаснијем месту, међу светима. иконе Спаси се! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 17. новембра 1892 Писмо 34. Њему после примања сакрамента и објашњења исповеданих грехова. Хвала вам на честиткама. Честитам. Нека вам Бог подари олакшање или стрпљење. Греси који су разрешени и непоновљени неће се сећати на суђењу. Ово је сила сакрамента. Али можете их понављати (исповедати) и у својој молитви и пред својим исповедником, угледајући се на светог апостола Павла. (1 Тим. 1:13:15; 1. Кор. 15:9; Гал. 1:13). За (лакше) читање, ево Душевно читање. Овде о о. Амвросије Старац Оптински. Бог те благословио. Спаси се! Ваш ходочасник Е. Феофан. 26. децембра 1892 Писмо 35. Њему. Можете се молити за опоравак, али са препуштањем вољи Божијој. О његовом одбијању да прими посетиоце Нема греха у молитви за опоравак. Али морамо додати: ако Бог да! Потпуно потчињавање Господу, уз покорно прихватање онога што је добро послано од доброг Господа, даје мир души и умирује Господа. И Он ће вас или исцелити или испунити утехом, упркос жалосној ситуацији. Г.г. Ш-пишеш да им је неко рекао лаж (као да га владика прима). Кад те сахрањују у гроб... онда дођи ко хоће. И спусти вентилатор. Неће бити сахрањени у цркви. За младе богословске школе ето мало помфрита (мале књиге – листови папира). Нека то поделе међу собом. Бог те благословио! Е. Феофан. 25. априла 1893. године Писмо 36. Повратна информација о писменој вежби Не постоји ништа што је опширно. (Чланак написао и рецензирао Бисхоп). Оно што се чешће понавља, чвршће ће се памтити и лепити за душу. и онда није изненађујуће што ће уродити плодом. Шта сад? на одмору? Па, одморите се. Ако желите да пишете касније, узмите је, ево књиге. Бог те благословио! Хвала вам на честиткама. Честитам и теби. Е. Феофан. 23. децембра 1893 Писмо 37. Приликом слања књига Ето теологије. (читати књиге). Овде има много мудрог резоновања. Али постоји и једна загонетна, како то можда и доликује савременим теолозима. Нека Господ умилостиви о. Р. одштампај шта си написао. Бог те благословио! Спаси се! Е. Феофан. 29. децембра 1893 Писмо 38. Упутство за оне који желе да уђу у манастир. Морате се лечити и прибегавати свецима Милост Божија с вама! Жеља да се уђе у манастир је добра жеља. Богу неће бити одвратно да га испуни; само, одлазећи у манастир, склопи завет срцем: да сву своју душу предаш једном Господу, одбацивши све земаљске жеље и наде. Морате молити за родитељски благослов да би вас пратио. Да ли ћете добро водити свој монашки живот зависи од вас. Божја помоћ је спремна; али долази до оних који су и сами вредни. Ти ћеш се свом душом старати да чиниш оно што је Богу угодно, Божја помоћ ће увек бити са тобом, и Господ ће ти дати успех у свему. Али ако одустанеш и постанеш лењ, Бог ће те оставити. Тада, наравно, ваше монаштво неће бити од користи. Човек се мора посветити делу Божијем до смрти, то јест, у најмању руку умрети, а не одступити од онога што је добро. Лечење сестре или прибегавање свецима, једно другом не смета. Бог је створио доктора, а лекови су Божје творевине. Лекар не лечи себе, него Бог лечи кроз њега. Бог надахњује доктора, и он преписује прави лек. А кад Бог не помогне доктору, не знам да ли неко од њих онда добије прави лек. Обратите се свом лекару; али у исто време моли се више од Господа и светих Његових да га просветли да погоди лек. И бежи код светих, и чини све што и благочестиви људи у таквим случајевима (само не познају исцелитеље). Јер она не зна где јој је скривена помоћ Божија. Можда јој је Бог пресудио да буде оваква јер је то за њу било спасоносно. И остаће таква целог живота, ради свог спасења. Или је Бог послао ову болест на неко време да испита веру њу и њене родитеље. Све ово зна само Бог. Болест није покорна и није знак одбацивања Бога. Напротив, и ово је милост Божија. Све је милост Божија: и болест, и сиромаштво, чак и несрећа. Нека се сестра усрдније моли Богу, али док се моли, нека не говори: „Дај ми здравља“, него „Буди воља Твоја, Господе!“ Слава Теби, Господе! Ако је Теби угодно, Господе, избави, а ако не, нека буде воља Твоја! Верујем да је ова (болест) добра, као и добро здравље. Хвала Ти, милостиви Творче! Научи је да чита и пише и да ради ручне радове, и нека се спасе као боровница. Нека је благослов Господњи на вама. Владика Феофан. 1877. мај 7 дана. Писмо 39. Да ли је могуће лечити се са миром? Питање о истој пацијенткињи (наведено у бр. 38), да ли је могуће лечити њену болест (напад): мирно? Одговор: пошто таква акција сада не постоји у цркви, она се не може користити. То је био црквени обред и укинут је. Миро овде није свето миро које је у миропомазању; и миро мироточивих моштију. Мојој сестри – стрпљење и молитва, понизно потчињавање Божијем опредељењу и чист живот по заповестима. Бог шаље болно или здраво стање тела као облике спасења. Ако је Бог удостоји да буде исцељена на изванредан начин, онда ће Он то указати. И тако, само се моли. а молитва је свуда исцељујућа. Писмо 40. Савет у случају болести Јако ми је жао због твоје болести. Али не знам како да ти помогнем. Имате тако сложену болест да не можете ни да је разумете. Добар, образован доктор би све средио. Али где га пронаћи? Овде имамо све осредње докторе. Све што треба да урадите је да се молите, што и радите. Питате: да ли је добро молити се овако? Сви се овако моле, па и црква. Само додај: „али не како ја хоћу, него као Ти, Господе!“ Дај ми самозадовољно стрпљење!" Прихватите ову болест као ону коју је Бог послао да вас спасе. И десиће се да самозадовољно подносећи своје болно стање, одеш право у рај. Пут до тамо је и узан и јадан. Ево га: на њему сте. Пазите да не пропустите, или једноставније, не занемарите спасење. Не рађамо се на земљи за радост, него за зној, труд и тугу. Наш живот није овде, него тамо. Овде треба да се припремимо. Али ништа не умирује тело и крв као болест. Будите захвални! Идите у неки Св. Место је, у нади да ће се излечити, добро. Али не по твом гатању, већ када ће бити нека назнака. - До бунара о. Серафима (Саров) је добро доћи, али ако имате топлу веру. Када се сетите својих грехова, реците: „Слава Теби, Господе, што си ми наметнуо епитимију за казну!“ Када се сетите да се раније нисте увек сећали Бога, реците: „Слава Теби, Господе, што си ми дао разум и знање да Те се чешће сећам!“ Кад ти падне на памет да би био здрав, урадио би нешто другачије и не добро, реци: „Слава Теби, Господе, што не даш да грешим“ и тако даље. Зато будите самозадовољни! Нема греха у лечењу, иако је болест од Бога: јер Бог даје исцелитељски разум и Бог је створио лекове. Стога, када прибегавате лекару и леку, нећете прибегавати ономе што је изван Божјих путева и институција. То су завере - нису Божије, нема смисла ићи тамо. Али шта тачно треба да урадите, не могу вам рећи; Ја само указујем на оно што неће бити против воље Божије. Спаси се! Писмо 43. Савет за улазак у манастир Бог благословио ваш боравак у манастиру. Посећујте чешће свог духовног оца Илариона и отворите му душу своју. Он ће те водити! Ево књига. Дајем вам их са жељом да вам буду од користи. Ходите у сећању Бога и сећању на смрт. Чувајте дух скрушености, скрушено и понизно срце. Будите послушни, волите тишину, немате празног хода. Писмо 44. На питање о исплативом младожењи за сестру која тежи невиности Питање твоје сестре решили су сами Апостоли (1. Кор. 7 и даље). Као и код ваше сестре, и поред предлога и одговарајућег младожења, жеља да се не удаје остаје преовлађујућа: тада она треба да поступи по упутствима Апостола и учини најбоље. Њена жеља јасно има знак Божијег позива. Зато јој је боље да остане девственица и уђе у манастир. Мајка Божија нека јој је заштита. Е. Феофан. 11. јануара 1889. године Писмо 45. О раду сакупљача за парохијску цркву Завршите поверено вам послушање (сакупљање књига за подизање парохијске цркве), па ћете размислити шта да радите. Рад сакупљача (за сеоске ћелијске службенике) је тежак, сви знају. Али за добро дело се може и треба борити. И тешко је и има невоља и има искушења; али док све ово подносиш за добро дело, помоћ Божија те прати и теби непозната штити и покрива. Бог види твој рад и припрема награду за тебе, било изнутра или споља. Будите инспирисани овом не варљивом надом. Када завршите ову ствар, онда сте слободни да радите шта желите. Можете ући у манастир и изградити келију где ће бити усамљеније. И једно и друго је могуће. Само сада буди стрпљив и не бежи од посла који ти је Бог поверио. Ако одустанеш, бићеш као војник који бежи са бојног поља. Срамота и брука! И за ово ће добити на суду. Писмо 46. Одговор на размишљање о путу спасења Спасење није од места, него од духовног расположења. Свуда можете бити спашени и свуда можете умрети. Умро је први анђео међу анђелима. Апостол међу апостолима упокојио се у присуству самог Господа. И разбојник се спасе на крсту! Тражите ли спас? Добро! Тражи! Спасење нам је згодно. Јер имамо Господа Спаситеља, који ништа више не жели и не брине ни о чему више до нашег спасења. Трчите к Њему и молите се усрдно, да вам се обезбеди спасење. Он ће вам помоћи да изаберете најбоље место за спасавање. Не знам како да ти кажем где је боље да се спасеш. – Незгодно је живети са ћерком (ћелијком). Њих троје су већ имали заједнички живот. Али ако бисте могли да уредите ћелију за себе далеко од буке, иако недалеко од своје ћерке, али посебно, онда би можда добро прошло. Ћерка би пазила на хлеб и одећу и друге ствари. И молио би се Богу и плакао о својим гресима, и да знаш да читаш, читао би. Ово вам говорим о инциденту. Не могу директно да кажем шта је најбоље за вас. Спаси се! Бог те благословио! Писмо 47. Честитамо читаоцу послатих књига Желим вам даље духовне радости од светлог Васкрсења Христовог! „Књиге се читају“, тако је, оне које сам послао на тестирање. Ако буду прочитани, послаћу вам их мало по мало. Бог благословио тебе и мајку Н. и сву децу и целу породицу. Ваш ревносни ходочасник Владико Теофане. 14. априла 1881. године Писмо 48. Охрабрење да води искрену преписку са светитељем Честитам вам протекли празник и надолазећу Нову годину. Бог те благословио са целом твојом породицом иу свим твојим пословима. Хтели сте да кажете нешто о себи и предомислили сте се. Пожурим да вас уверим да са моје стране за то нема препрека. - Реци све. Шаљем вам још књига и молим вас да их примите у госте Одозго. Увек те се сећам у својим грешним молитвама. Ваш ходочасник Е. Феофан. 30. децембра 1882 Писмо 49. О деоби имања и о богохулним помислима Крив. Ствари су се закомпликовале и нисам могао да вам одговорим ускоро. извињавам се. Што се тиче овог одељка, не могу вам рећи ништа корисно. Верујем да се то може урадити на овај начин. Оцртајте део на папиру, можда га наведите на његовом месту, тако да буде као тестамент; и одложи саму деобу на неодређено време, или до краја својих дана, или чак до после твоје смрти. Да одложим, мислим, јер ти све иде добро, живиш мирно и трговина је у реду. Подела ће учинити да сви слаби у трговини, али сада сте ви јаки. Али размишљам да то закажем јер је све под Богом, и ко зна како ће анђео доћи са позивом на онај свет. Боље је да о подјели разговарате са старцима који су свјетски мудри. Они ће боље просудити. Што се тиче богохулне помисли, треба се кајати и кајати пред Господом; али немојте клонути духом и не мислити да ће то нашкодити. Пошто не желиш такве мисли и одвраћаш се од њих, Бог се не љути на тебе. Мисли нису од вас, него од непријатеља. А кривица је на њему. Прочитано од Светог Димитрија Ростовског има чланак о томе у првом тому својих дела. Молите Бога да отера непријатеља. Реци свом исповеднику често. И непријатељ ће побећи. Таквим досађивањем те гњави кад види да ти је душа плашљива. А када види да је душа храбра и да разуме његове махинације, одмах заостаје. Помози ти, Господе, да се ослободиш ове невоље. Желим вам свако добро од Господа. Бог благословио тебе и целу твоју породицу и све твоје послове. Спаси се! Ваш ходочасник Епископ Феофан. 9. маја 1881. године Писмо 50. Не треба мењати исповедника Срећан празник! Хвала вам на рођенданским честиткама и лепим жељама. Да одговорим на ваше питање, рећи ћу: не мењајте свог исповедника. Само да је лежао на самрти и био му у сећању. а онда се можете исповедати и ово признање не губи ни јоту своје снаге. Кад он сам не одбија, зашто га оставити. Да разговарам? Да, сви смо десет пута причали о чају. Сада је довољно да и ви и он кажете по једну реч. Тако се познајете. Када има потребе за разговором, онда неће одбити да каже шта треба, чак ни са уздахом. Бог благословио и тебе и мајку Н. и децу и целу твоју породицу и све твоје послове. Ваш ходочасник Е. Феофан. 25. марта 1884. године Писмо 51. Благослов младенцима и испраћај 2. свеске Богољубља. Честитам на венчању. – Бог благословио младенце, желим вам здравље, мир и љубав! Шаљем вам други том Филокалије. – Све што је потребно сваком ко је љубоморан и жели да исправи своје срце, наћи ће овде у разним списима отаца. - Желим вам да уживате у читању - читајте и не дремајте. Желим да у твојој души нема ни малог облака туге. Такође Н.Н. и свима твојим по имену. Спаси се! Ваш ходочасник Е. Феофан. 11. јула 1885. године Писмо 52. Узајамне честитке и лепе жеље Честитам вам и Рождество Христово и Нову годину. Желим вам сваку утеху и радост. А у новој години све најбоље и у породици и у активностима. Нека вас покрије милост Божија, а ви предочите Господу дух према Њему који гори љубављу и жељом да Му угодите на сваки могући начин. Шаљем вам књигу „Историја јеванђеља“, праћену жељом да се са задовољством чита и посеје спасоносно семе у ваша срца. Спаси се! Ваш ходочасник Е. Феофан. 28. децембра 1885 Писмо 53. Приликом слања Невидљивог ратовања и међусобног честитања Срећни празници! Хвала пуно на успомени. Бог те благословио! Погледајте књиге. Духовни рат. Ратовање које води ка томе да увек будемо у дубоком миру – и са Богом и са људима, и у миру у себи. Хвала вам на лепим жељама. Код нас све иде добро. Желим вам све најбоље – и психички и физички. Спаси се! Ваш ходочасник Бп. Феофан. 16. августа 1886 Писмо 54. У вези са предстојећим освећењем храма Бог вас благословио да будете присутни на освећењу храма. Возите се у миру. Деца су здрава. Зашто мислите да ће их ухватити болест? Поверите им надзор да се не прехладе, казните их за случај, да што пре буду обавештени. „Ову ствар морате предати у руке Божије и вољу Божију и поуздати се у милост Божију, припремајући се да са понизношћу прихватите све што Он удостоји да вам пошаље. Шаљем вам Божји благослов за успешно освећење храма. Н.Н. поклон и пун лепих жеља. Ово долази са малим пакетом. Ово су књиге које Н треба. Има писмо за њу. Молим те пренеси. Честитам празник Архангелск. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 8. новембра 1887. године Писмо 55. Новогодишња честитка И ја вам честитам нову годину. Нека вам Господ пошаље сва добра ове године! Желим вам свестрану обнову, како у души тако и у телу, у породици и у послу. Молимо пренесите И.С. мој наклон и благослов. Хвала што сте послали. И.С. хоће ли читати књиге? Ако јесте, послаћу. Писмо 56. Васкршња честитка Хвала вам на честиткама и лепим жељама. – Ја вас са своје стране поздрављам на Светло Васкрсење Христово, нека вам се душа испуни свим радостима овог великог празника. Бог те благословио, и твоју децу, и целу твоју породицу, и твоја дела! Писмо 57. О мом путовању у Москву и пријатељу. Хвала што сте написали. Веома ми је драго што ти све иде добро. Ово је благослов од Бога! Честитам на коначној изградњи храмова. Вечна молитва за вас биће на свакој служби и више пута. Одлучио сам да одем у Москву када ми је друго око престало да ради. Мислим да се ово неће десити ове године. Уштедео сам много новца за пут и нећу имати мале потребе. Имали смо пријатеља, али он није дошао код вас јер сте се посвађали. Мислим на цео Н., не на тебе. Моје здравље је добро. Нека сте сви здрави и добродушни. Бог вас благословио сваким благословом. Спаси се! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 10. септембра 1888. године Писмо 58. Увек има времена за бригу о души. О икони Светог Митрофана, насликаној из сна Старе године су вас навеле да мислите да треба да се бринете о својој души, али нема времена. Стално ће бити свакодневних брига. Да је потребно водити рачуна о души, о овоме нема шта да се каже. Али ти је стало, мислим. Ако вам душа није задовољна оним што радите, додајте још. И Бог ће бити милостив. Али оно што сте рекли: нема времена, то није истина. Време увек остаје, само се не користи на тај начин. Тачније је оно што сте касније написали: сећање на лењост и да не можете да се контролишете. Али буди мало храбар, и мало по мало све ће ићи спасеним путем. Господ те благословио у трудовима твојим. Реците ми молим вас да ли имате фотографа у Н.? Ако јесте, питајте га да ли може да направи велику фотографију од мале иконе? Имам малу икону Светог Митрофана, веома добра. Волео бих да га имам у већој величини, дупло или више од онога што имам. Па ако може, послаћу своју малу икону и замолити га да га упути да је услика у већој величини. О овој икони, ко год ми ју је доставио рекао је да је насликана из сна. Један сликар из Вороњежа молио се светитељу да му покаже своје лице. Дуго се молио, светитељ је чуо молитву и јавио му се у сну. Сликар се пробудио и одмах насликао лице из свежег сећања. Затим је све сликао по овом моделу. И нико није могао да уреди да се икона нацрта као његова. Он је већ мртав. А овај који сам имао је био последњи који се могао купити. Зато га ценим. Бог те благословио! Честитам вам предстојеће празнике. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 17. децембра 1888. године Писмо 59. О истој икони: наручивање увећане фотографије Срећна Нова година! Желим вам све најбоље у овој години: здравље, душевни мир, успех у послу, а пре свега успех у животу по Богу, чији је крај вечно спасење. Веома сте ме обрадовали вестима да ваш фотограф може да направи велике од малих слика. И журим да то искористим. Шаљем вам икону Светог Митрофана. Наручите фотографу да направи дупло већу икону. Молим вас да посебно водите рачуна о својим цртама лица како би оне изашле што јасније. Имам идеју да вам нацртам, на основу ове нове фотографије, ову икону уљаним бојама, ако вам очи не сметају. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 1. јануара 1889. године Писмо 60. О истој ствари. Неуспешан завршетак планираног предузећа Веома сам вам захвалан за ваш труд – да ми доставите увећану фотографију иконе Светог Митрофана. Добио сам све послато безбедно. Али наравно да сте спремнији да чујете, да ли сам задовољан? Искрено морам рећи: не. Фотограф вас је преварио, урадио је то овако: - прво је нацртао, не баш како треба; а затим узео фотографију са ове слике себе. Постоје делови који се не слажу са оригиналом. Али иако нисам задовољан, ипак сам ти захвалан што желиш да ми угодиш. Неуспех није твоја кривица. Крив је фотограф. Понизим се и кажем: истина је да светитељ не жели да се направи таква фотографија како сам ја желео. А сада ћу вас оставити да бринете о фотографисању. Нека буде тако! И не желите да шаљете у С.П.Б., као што су раније рекли. Али ја ћу се потрудити да испуним своје обећање - и са ове фотографије нацртаћу вам икону светитеља. Бог вас благословио сваким благословом. Спаси се! Ваш добар пријатељ, владика Феофан. 4. маја 1889. године Писмо 61. Одговор на честитке и о обећаној фотографији са иконе Светог Преносим вам велику захвалност за ваше честитке анђелу и ваше добре жеље за мене. Бог вас благословио за вашу доброту. Тако смо мало по мало претерали половину поста. Нека ти Бог да да дођеш до краја. И тамо је светла светла недеља – сви су у здрављу са благодарењем Господу. Оно што сам вам обећао, испунићу са задовољством. Већ је почело. Али ствари су ишле добро. Покушаћу да га имам уместо црвеног тестиса. Желим вам свако добро од Господа. Спаси се! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 18. марта 1899. године Хвала вам на честиткама за овај светли празник и на лепим жељама које сте ми упутили. Желим вам све радосно и светло, и у кући, и по граду, и у послу, а све за спас душе, без чега је све бескорисно, ма колико било сјајно. Заиста ми је жао што нисам имао времена да завршим обећану икону. Било је незгодно радити на страсном и светлом месту. Почећу и завршити у понедељак. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 15. априла 1889. године Писмо 63. Подстицање нећакиње на планирани добар корак Написао сам твојој нећаки шта ми треба. Твоја паметна девојка је пожелела добро дело. Нека јој Господ уреди овај пут. Она се плаши, хоће ли преживети? - Бог ће помоћи. Спољни рад није наметнут преко својих снага. Унутрашњи рад може бити тежи, али уз Божију помоћ није непремостив. Кад то схвати озбиљно, све ће пребродити. Ревност за ствар не познаје непремостиве препреке. Бог те благословио! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 13. јула 1889. године Писмо 64. У вези са вестима о жетви и о вашем здрављу Веома ми је драго што сте задовољни садашњом жетвом. Нека те благослови Господ да га користиш на славу Божију, на корист себи и својој јадној браћи, као и увек. Захваљујем вам на лепом сећању и молим вас да га сачувате за моју утеху. Моје здравље је добро. Али уобичајене слабости се настављају. Стиже хладно време. Молимо Г.А. плети ми рукавице. топло. Згрчени су ми прстењаци на обе руке. Не можете носити рукавице. Рукавице су такође погодне за ово. Желим вам све најбоље. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 18. октобра 1889. године Писмо 65. Благослов манастиру и о рукавицама Жеља вашег рођака да уђе у манастир је добра. Пусти га. Бог благословио. Није припремљено. Каква је то припрема? Све је у жељи. Ако постоји жеља, она је спремна. В. Честитам на монашкој одежди. Нека га одржава чистим. Бог јој помогао! Хвала вам на спремности да плетете рукавице. Радите дуже тако да вам стане испод одеће. Ништа друго сада није потребно. Ако буде потребе, сметаћу вам. С.К. поклон и благослов. Бог те благословио! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 15. октобра 1889. године Писмо 66. Приликом слања тумачења 33. псалма Шаљем вам књигу Коментар псалма 33: Благосиљаћу Господа у свако доба. И налажем ти епитимију – обавезно је прочитај. Бог вас благословио за вашу доброту. Желим вам све најбоље. Нека је благослов Господњи на вас, и на децу вашу, и на ваша дела. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 19. новембра 1889. године Писмо 67. О размишљању када се удајеш за свог сина Мислим да си већ одавно отишао на венчање. Или је можда брак већ завршен. Међутим, пишем вам да вас умирим: како ће то бити? Како ће то бити, видеће се касније, и нема шта да бринете унапред. Можете се ограничити на једну жељу и молитву - Господ пошаљи: „скромна, послушна, вредна домаћица, домаћица, а не дивља. - Господ ће послати оваквог, захвалите се. Ако је не пошаље, мораће да прихвати такву каква јесте. И не запомагајте, већ полако схватите како да поправите шта није у реду. На крају крајева, већ сте много тога видели и знате овај чланак. Где са милошћу, где са строгошћу. Ако Бог да, све ће бити добро. Али љубав је јача од свега. Воли је као ћерку. Ова љубав ће изазвати љубав и у њој. Када се то догоди, онда нема потребе за упутствима: сама љубав ће све уредити. Зашто сте забринути? Код Н.Н. Зар више нема очију? Да ли младожења заиста ћути о овоме?! Бог те благословио! С.К. наклонити се. Бог благословио тебе и све вас. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 12. децембра 1889. године Писмо 68. Приликом предаје књига за Епископа, на Горе Драго ми је да чујем да сте са нама (горе). Нека ти Бог да доброту да се помолиш да ме чују. Пожурите да испратите Владику. Добра осећања, Божији благослов привлаче. У почетку нисам разумео шта Е. (послужитељ ћелије) говори. Онда сам схватио. Мислим да се боље књиге не могу понудити: и тешке и садржајне. Желим да Владика буде задовољан овим. Ако владару буде тешко да их постави, онда се обавезујете да ћете их послати касније. А сада тако да их само он прихвата. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 13. фебруара 1890. године Писмо 69. Онима који су обавили широко поклоничко путовање, по слању 5 тона Филокалије Честитам на успешном извођењу овако широког ходочашћа. Нека Господ погледа на ово твоје дело и осени те својим благословом, и нека те обогати својом помоћи. Шаљем вам последњи 5. ​​том Филокалије. Ово је највиши; а 4. том је најзгоднији и најкориснији за оне који живе у друштву. Верујем да ти све иде добро. Бог ти помогао! Хвала вам на љубазности према мени. Бог те благословио! нбсп; Моје тегобе су се мало смириле. Ноге ми мање сметају, као што се увек дешава у ово време. А све остало је у реду. Бог те благословио, Г.А., твоју децу и сва твоја дела. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 27. маја 1890. године Писмо 70. Осигурање узајамног сећања и послате књиге Преносим вам своју искрену захвалност за љубазно сећање на моју грешност. И увек те се сећам у својим молитвама и у свако доба. Сећање на тебе ми је увек пријатно. Од срца вам желим трајно благостање и душевни мир и Божији благослов. - Заштита Божија на вама! Шаљем вам књигу о покајању и причешћу. Мислим да га имате; али ово је ново издање, у коме су исправљене неке грешке. Можда ћете желети да га прочитате поново. Желим вам све најбоље. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 26. августа 1890. године Писмо 71. По освећењу нове цркве на Више и о немогућности личног сусрета са св. Покрова Богородице. Милост Божија с вама! Хвала вам на честиткама поводом освећења цркве (нове зимске катедрале Христовог рођења Вишенског), у којој, иако очигледно нисам учествовао, нисам је оставио на молитви. Нека од сада Господ свима који се моле у ​​њему пошаље сваку утеху и сваки дар. Извињавам се што су се околности развиле тако да не могу да се сретнем и разговарам са вама. Али увек те се сећам у молитви. Нека је сваки благослов Господњи на вама! Спаси се! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 1. октобра 1890. године Писмо 72. Приликом слања књига за ћерку Е-ну Е-на одлучује да остане у манастиру. - То је добра ствар. Бог благословио! Ево неколико књига за њу. Нека чита и чита и добро ради оно што прочита. Главно: нека научи да се увек сећа Бога. Желим вам здравље и самозадовољство. И – С.К. Желим исто, са повећањем мудрости у вођењу мојих послова: економских и хришћанских. Спаси се! Желим вам све најбоље. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 15. октобра 1890. године Писмо 73. Поуздање у сећању немоћи старости Нисам вам дуго писала, извините! извињавам се. Али ако мислите или мислите да сам вас заборавио, онда ће то бити грех. Сећам те се сваки дан, тражим од тебе свако благостање. Нека те милостиви Господ покрије од свих невоља и недаћа. Не могу вам рећи ништа о себи што већ не знате. постадох старац, и осећам немоћи старца; али не толико јак да оох и ахх. Сва слава Богу! Хајде да шкрипимо некако! Г.А. писао о Е. који је желео да се придружи заједници. -Да ли је ово решено? Ако је успело, хвала Богу. А ако не, Божија воља је с њом. Имате ли мразева? Имамо такве да не можете да се појавите на балкону. Или ми је можда превише хладно. Повремено, ако сретнете о. Ево га - поклони му се и пожели му све најбоље! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 1. децембра 1890. године Писмо 74. Одговор на понуду вредне бунде Хвала вам пуно на љубазној понуди. Никада нисам сумњао и не сумњам у твоју спремност да урадиш све што ми треба. Током мог боравка изнад, имао сам многа искуства која су ми дала прилику да измерим пуну ширину ваше добре воље према мени. Благодарим Господу за утехе које ми је Он пожелео да ми пружи преко тебе. Али одбијам вашу садашњу понуду, јер је бунда тако добра, у мојој ситуацији је непотребна. Зими излазим само на балкон. Топли, топли капут од овчије коже и ове чизме штите ме од спољне хладноће. Осим тога, врата су на дохват руке. Мало-помало ми је хладно и склоним се у колибу. Зато, молим вас, немојте се љутити на мене што сам одбио. На крају крајева, Бог би од нас тражио да трошимо толику количину којом би се могло загрејати десетак хладних сиромаха. Хајде да се помиримо око овога, и не криви мене. Бог вас благословио сваким благословом. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 18. децембра 1890 Писмо 75. О мојим болестима и о књигама које сам послао Био сам принуђен да ти пишем. Моја болест је престала, а онда се поново подигла у другом облику. А сада се чини да се томе ближи крај. Недавно сам добио нове књиге. Шаљем вам два примерка: један С.К., а други Г.А., да свако од вас слободно користи ову књигу. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 5. фебруара 1891. године Писмо 76. Васкршње честитке и о посланим књигама Милост Божија с вама! Христос Воскресе! Честитам вам овај светли празник и желим вам све најбоље, земаљско и небеско, од Васкрслог Господа и од Онога који нас је васкрсао. Шаљем вам неке потпуно нове књиге, обе подједнако – по две књиге. Колекција није велика, али садржи много спасоносних лекција. А који је мањи је спорно. Међутим, није бескорисно гледати кроз то. Данас се појављује много различитих мишљења. И морате држати уши отворене. Ваш искрени добронамерник и ходочасник Е. Феофан. 27. априла 1891. године Писмо 77. У вези са страхом од предстојеће поделе Пишете да сте у невољи, великој невољи. - Не видим, каква је ово невоља? Све што видите је да ваша сестра планира поделу. Зар то није проблем? Ви сте подељени. И свака слава Богу!.. И биће деоба моје сестре. И све ће бити слава Богу. Ако нема шта да се дели, онда, наравно, има невоље, али ако има шта, зашто туговати?! Твоја сестра само помиње поделу у свом писму. И шта си мислио? Ако су одлучили да то ураде, и добро размислили. Бог благословио! Нека им Бог да да се мирно и поштено поделе и да после поделе почну успешно да воде своје послове у новом поретку. Муж је стар. Стари је бољи. Он све зна из искуства и из далека може приметити где би могла бити рупа у послу. И то ће спречити. Зар старац нема снаге? У трговини нема камења за померање. Старешина може да седи и гледа, а њена деца, иако млада, по његовом вођству, добро ће проћи и она ће морати да каже само слава Богу! Не могу рећи ништа више од Бога! На крају крајева, ја се не разумем ништа о свакодневним пословима. ОК. поклон и благослов. Да, ево асистента. Бог благословио тебе и твоју сестру и њеног старца. Спаси се! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 28. септембра 1891. године Писмо 78. Честитајући госпођици што јој је послала књигу о духовном животу Хвала вам што сте ми честитали имендан и лепим жељама. Веома сам обрадовао ваше честитке, јер су очигледно потекле из доброг срца. Бог те благословио за такву утеху. Шаљем вам књигу, налази се између књига С.К., али можда нисте имали прилику да је погледате. Свратите сада барем да се ослободите досаде коју осећате без родитеља. Ова писма су написана младој девојци твојих година; стога ћете вероватно овде пронаћи нешто што вам је познато. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 14. марта 1892. године Писмо 79. Кад дође Васкрс Морао сам да кажем неколико речи В. Пошто сам извршио овај задатак, додајем и вама неколико речи да вам пожелим сваковрсну милост од Господа. Ускрс је пред вратима. Али пре светла Васкрса, морамо проћи кроз таму Страсне недеље, када се сећамо помрачења сунца у часу распећа нашег Спаситеља. Желим вам да уђете у осећај страдања Господњег ради нас и да заједно са Њим тугујемо за себе. Ако ти Господ да ово, онда ће ти се Васкрс учинити светлијим. Спаси се! Бог те благословио! П.С. Молим вас да дате писмо В-ра, а ако је отишла, онда га пошаљите у манастир. Писмо 80. У вези са ширењем колере И колера ти је дошла? Бог те благословио! Можемо га чути у близини, али не много. И имате га одмах и у истом броју. Помолимо се и замолимо Господа за милост. Међутим, истина је и да Бог штити оне који су заштићени. Постоје књиге које вам говоре које мере предострожности да предузмете, а писале су у новинама. Читајте и радите. Не јести сирову храну, пити прокувану воду, мало је охладити и слична упутства. Добро си урадио што ниси отишао у колеру, да не паднеш под њене зле руке, али сад нема шта да се ради. Морамо издржати и надати се Божијој милости. Нека Вас Милостиви Бог чува! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 23. августа 1892 Писмо 81. Приликом слања књиге „Древна монашка правила” Честитам на посту. Желим вам да га побожно и разумно потрошите. Нека вам Бог да телесно здравље и душевни мир на много година. Шаљем вам књигу „Древна монашка правила“. Иако нису писане за обичне људе, не смета вам да их прегледате. Видећете како су монаси живели тада и како живе сада. Генерално, они су слични, али у деловима постоје разлике. Међутим, ко се од монаха и сада са ревношћу хвата за посао... на крају испада ништа горе од древних ревнитеља богоугодништва у монашком обреду. Укључио сам неколико малих књига и свеска. Ово су репринти из претходних књига. Али не шкоди да их поново прочитате. Како мислите о посту? Модеран или стар? Можда бисте желели да разговарате. У овом случају шаљем благослов. У Санкт Петербургу многе породице посте током овог, као и свих других Великих постова. Е. Феофан. 14. новембра 1892 Писмо 82. Приликом слања „Опомене монахињама о монаштву“ Честитам вам велики пост и желим вам да га проведете у добром здрављу и спасењу душе. Шаљем вам три књиге: „Подсетник монахињама о монаштву. Иако је овде реч о монашким пословима, они су, ипак, хришћански у суштини, а оно што се каже монахињама, по својој форми, можда се не односи на монахе. Ове књиге пратим са жељом да из њих успете да извучете науку себи. Када се говори, на пример, о молитви, ретко се оно што се каже не односи на све хришћане. Молитва је, као и молитва, свуда иста... Такође о трпљењу, о одласку у цркву и исправном стајању у храму, о самопрегору, о смирењу и тако даље. и тако даље. Буди паметан за своје спасење, скупљај себи поуке из свега и свуда. Бог те благословио! И моли се за мене. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 27. фебруара 1893 Писмо 83. Приликом слања књиге. „О нашем односу према храмовима“ Шаљем вам књиге: „О нашем односу према црквама“, у три примерка. Можда ћете наћи тренутак да погледате и сетите се колики су благослов Божји храмови за нас! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 12. септембра 1893 Писмо 84. Приликом слања Тумачења Нека је с вама милост Божија? Ево још неколико књига које вам још нисам послао. Прилажем две књиге Тумачења за тестирање. - Пробај да читаш. А ако читају, реци ми; Послаћу друге. Питам за ово јер се неки људи не обавезују да читају такве књиге, иако нису нимало тешке. Ти и твоја жена са децом и сви твоји. Божији благослов. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. (без године и датума). Писмо 85. Приликом слања књига за мог сина Хвала вам на лепим жељама. Нека вам Господ подари душевни мир и здравље тела, нека вас благослови Милостиви Господ у свим вашим пословима! Шаљем твом сину књиге које сам нашао прикладним. Желим му да од њих добије духовну корист. Нека почне са књигом „О покајању и причешћу“. Погодне су и недеље на које се те речи односе. Писмо 86. О вашим немоћима и позиву за донацију Алтајској мисији Изражавам искрену захвалност за све ваше бриге о мени, а посебно за мелем. Имам све тегобе за које је овај мелем измишљен, а од јуче сам почео да трљам ноге у којима су грчеви и сакрум у коме нема много бола. Некако ће Бог помоћи. Ноге ме много муче, спречавају ме да заспим усред ноћи, најважнијег времена за спавање. Али имам још једну скромну молбу за вас. Прилажем информацију о пожару у Алтајској мисији. Од њих ћете видети каква је потреба, а ова мисија је најнеопходнија и највреднија. Зато помозите себи и убедите друге који су љубазнији да учине исто. Реците им: "Имате ли вишка пенија? Да ли желите да га ставите у најпоузданију банку, од које ћете добијати камату заувек и на смрт? Па ставите је овде." Не треба вам цео вагон злата, али шта год Бог стави у ваше срце, десет, пет или сто, то ће бити изнад очекивања. Бог вас благословио сваким благословом! Спаси се! Писмо 87. Деви која жели да се посвети Богу о келији и монашком животу. То што хоћеш да свој живот посветиш Богу је добро дело, предсказали су апостоли св. И дао Бог да издржиш такав подухват и рад до краја. Сада, како можете уредити свој живот у складу са овом намером? Други живе у ћелијама и то можете учинити. Други иду у манастир, а ти то можеш. Питате: шта да радите? Ко ће ти ово рећи? Уверите се сами. Молите се још усрдније Богу да вам да неко упутство. Ако имате срчано обољење, прибегните Богородици. Она је Пресвета, Мајка свих девственика! Могу само да кажем нешто уопштено, а то је: "Боље је ићи у манастир него живети у келијама. Живот у келијама је полусветски живот. А овде има воље, а нема вођства. А искушења су свуда. И овде је висок живот. Али ово је већ посебна милост Божја. Ипак, уверите се сами. Можда ћете живети и толику ревност за себе да живите у толикој келијској ревности. Строго него сви манастири, како сте ви саградили келију, можете, ако је потребно, повремено да се раздвојите. Писмо 88. О очишћењу и исцељењу духовних немоћи Духовна слабост се чисти исповести, што је почетак њеног исцељења. - Исто исцељење се наставља, па се завршава подвизима против њега (немоћи). Лечење ће се завршити када страст постане одвратна и привлачност престане. Док се овај поступак изводи, борац је у милости Вође, иако задобија осетљиве ране, пада и устаје. Ова милост се повлачи само када је неко пао и не устаје – лежи около. А ако падне и одмах устане и поново узме оружје за борбу, милост не напушта. Чинећи то, отклоните горчину своје савести. Тајну Тела и Крви Господ врши кроз деловање целе цркве. Запослени је само оруђе. Све док нема неразрешеног греха, он може да обави причест и да се причести са смелом надом. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 31. августа 1888 Писмо 89. Поука о молитви и побожности жени и њеном преобраћеном мужу Твоје молитвено правило је веома добро. И наставите да га изводите као и обично. Али запамтите да није реч о речима и поклонима, већ о подизању ума и срца ка Богу. Можете рећи све што сте написали и учинити све назначене поклоне, али се уопште не сећати Бога или некако расејаним мислима и лутањем ума. И зато ће без молитве испунити молитвено правило. Испоставља се да је молитва грех пред Богом. Боже сачувај! Морамо да радимо Божије дело са страхом и трепетом; имајте ово на уму. Трудите се на сваки могући начин да тамо где је реч, тамо буде и ум, или, како каже свети Климак, ум оградите речима молитве. Када почиње да се моли, човек мора да успостави своју пажњу пред Богом и не одступи од Њега. Читање молитава из књиге развејава много тога. Боље их је запамтити. Исто тако, пажњу треба да одвуче и окретање страница да би се пронашао овај или онај икос и кондак. Покушајте да урадите ово: запамтите јутарњу и вечерњу молитву, разумете их и осетите шта говоре. Затим их прочитајте као да долазе из срца. Из Псалтира такође изаберите који су вам псалми разумљиви и ближи срцу и научите их напамет. И прочитај их и ти за успомену молитву. Прочитајте их на овај начин – идите где и шта радите. Читајте дневно Јеванђеље после молитве, са размишљањем и закључцима за себе. Састави спомен по штампаном моделу (у Слијеђеном псалтиру), према својим потребама и приликама, и изговори га по сећању. Акатисти претварају све у поклоне, не читајте из књиге, већ се у мислима обраћајте онима којима треба и поклоните се. Ако не читате речи, додајте обожаватеља. Све остало је у реду. Што вам је мање потребан молитвеник, то боље. Научите се, пре свега, бити у сећању Бога и сећању на смрт. Жртву Богу – дух је сломљен. Онда сматрај да си се добро молио када напушташ молитву са скрушеношћу и потпуним самопонижењем. А у току дана, уместо прстију на бројаници, трудите се да будете паметни пред Богом, Исусовом молитвом. Као што су анђели увек пред лицем Божијим, тако и ми морамо покушати. Они приносе жртву хвале, а ми приносимо жртву скрушености. Чињеница да сте морали да се ожените изнад свог богатства није понос. Бог је дао. Али ово је нешто чиме се треба поносити. Дакле, ако сте поносни, престаните да се поносите. Нико други ово не може видети осим тебе и Бога. Молите се Богу да вам подари дух скрушености и смирења, и Он ће. У међувремену, сами сабери понизне мисли и чувај их у својој души. Гордост је најразорнија страст, а утолико погубнија што је споља чиста. Оно што су вам старији говорили о гордости у детињству значи да Бог жели да се понизите и да је спреман да вам да понизност ако то затражите. Али то што сте сада на вишем положају и богатији није кршење старчевих речи. Понос је у осећањима, а не у спољашњем положају. А има великих краљева – оних најскромнијих. Свети Давид, цар пастира, рече: Ја сам црв, а не човек, срамота људима и понижење људи. Довољан је пост у среду и петак. Овоме нема потребе додавати ништа друго. Уложите више труда да организујете своје мисли и осећања. Довољно је држати тело у апстиненцији. Пости деци, ако здравље то не дозвољава, није неопходно. Али штета је што се, након што су се навикли од детињства, касније неће навикнути. Спасење душе је главно. Али Спаситељ је тај који спасава душе, а не ми. Ми само сведочимо своју веру, своју приврженост Њему, а Он нам, док се држимо Њега, даје све што нам је потребно за спасење. Не размишљајте о томе шта зарађујете радећи; Ви то заслужујете вером, скрушеношћу и оданошћу Богу. Чините више добра, помозите онима којима је потребна. Дугујем одговор и вашем мужу. Писаћу му одмах овде, верујући да немаш поделе. Христос је међу нама, слуго Божији! То што те Господ обрати вери је велика милост. Стога Он очекује да ћете, примивши дар вере, остати верни вери. Верност вери је живот у духу вере. Вера у Бога! Али и деисти верују у Бога и у провиђење, али не иду даље, они стоје на пола пута. Бог нас је створио и почаствовао по свом обличју, да бисмо могли да живимо у Богу – били бисмо у живом јединству са Њим. Тако је било на небу. Пад предака је раскинуо ову заједницу. Али Бог се смиловао на нас и није желео да будемо ван Њега, да останемо у отпадању, него је благоволео да измисли начин поновног уједињења, који се састоји у томе да је Син Божији и Бог дошао на земљу и оваплотио се, и у Његовој личности сјединио човечанство са Божанским, и кроз то нам свима дао могућност да се сјединимо кроз Њега са Богом. Они који верују, крштавају се и други прихватају сакраменте сједињују се живи са Спаситељем, а кроз Њега са Богом. А ово је спас! Наш циљ је живот у Богу, али нема другог пута до Бога осим Господа Исуса Христа. Један је Бог и један Заступник за Бога и људе, Човек Христос Исус (1 Тим. 2:5). Дакле, мора се веровати у Христа Спаситеља, прихватити завет, испуњавати заповести и све што светац садржи и прописује. црква . Ко је са црквом, тај је са Господом. Будите тако пажљиви и бићете на спасеном путу. Пошто вас је Господ позвао у веру, ништа посебно није потребно осим да будете искрено верни вери. И будите захвални што вас је Господ позвао из таме у светлост. Помозите пре свега онима којима је потребна. Ко ти дође са сузама, не пусти га да не осуши ту сузу. Милостиви благослови, јер ће бити милости... Због руке убогих, гле, увек се пружа рука самога Господа, који вас је обратио. Он је сам рекао: „Шта год учините њима, сиромасима, мени ћете учинити“. Они који имају богатство не треба да мисле да су господари и да су Божји чиновници. Какав је закон за службенике? Одмери шта свима треба... Види натпис изнад себе: „Остављен ти просјак, буди ти помоћник.“ Да бисте разумели верске појмове, читајте Светог Тихона, Светог Димитрија Ростовског, Светог Златоуста, Василија Великог итд. Не могу да вам кажем правила молитве, не знам како се сада молите. Једно ћу рећи: стани и моли се Господу како ти душа тражи, говорећи Му шта је на души твојој. Бог је свуда и све чује. Само треба јасно да кажете. Говор Богу не изговара се језиком, већ осећањима срца. Ако то учините, то ће бити права молитва. Водите рачуна о имању? - Како то може бити? - Децу треба сместити. Без бриге нема никог. Али постоји мера за бриге и, уједно, брига са потпуним поверењем у Бога. Ову бригу задржите као послушање наметнуто свима у манастирима. Код Светог Симеона Новог Богослова постоји правило: „Чувај своју савест чисту пред Богом, људима и стварима“. Дакле, они имају цену савести. Москва! Молите се и Бог ће спасити. Не упознајте геј, већ богобојазне, којих у Москви има доста. Тамо има много људи духовног живота. Они ће подржати. И што је најважније, нека вам Господ буде подршка. Нека сте обоје здрави и весели. На крају, Соломон је закључио свој Проповедник: „Бојте се Бога и држите заповести његове, као и сваки човек. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 14. септембра 1814. године Писмо 90. Утеха ожалошћеном оцу за децу отету смрћу Не туговати је немогуће не туговати. - И туговати. „Тако је природно да се Господ, који је свуда, гледајући на тугу твоју, неће увредити што са срчаном болешћу сретнеш оно што је Он, наравно, из љубави према теби, удостојио да ти пошаље. Дакле, тугујте, али умерено, према Јоблеву. Одједном му је одузето чак десеторо деце. Наравно, и он је туговао, али није дозволио да се његова туга излије у неизмерност, савладавајући је са самозадовољством, рођеним из привржености вољи Божијој. "Господ је дао, Господ узео. Како Господ хоће, тако ће и бити." Напрегните се и уздигните се до исте оданости – а ако је недостаје, завапите Господу који је близу и брз на послушности – и Он ће дати. Сами сте назначили извор из кога треба црпити утеху – из вере да су вам деца жива и да су у бољем положају него што су била код вас, у наручју својих очева и мајки. Они нису лишени комуникације са вама, али јесу са вама. „Мислим да су веома изненађени када те виде како плачеш и питају једно друго: зашто тата и мама плачу? Осећамо се тако добро. Не желимо да идемо код њих, али желимо да дођу код нас што пре. Наша туга за онима који су отишли ​​повећава се лажним представљањем њих након смрти! Замишљамо их како леже у ковчегу, спуштене у влажну и суморну земљу. Али у ствари се дешава да као што је душа напустила тело, она долази одвојено од тела. Тамо морате да је замислите баш на тај начин - на светлијем и хладнијем месту. А ми се мучимо – скоро узалуд. Ако хоћете, смирите се мало по мало и коначно се смирите. Не заборавите да захвалите Богу, јер Богу морамо захвалити за све. Желим вам потпуни успех у овоме. Нека вас Бог сваке радости утеши својом очинском утехом. Па шта смо научили? Морамо показати и Богу и људима да нам божанске истине нису рекли из ничега. Бог вас благословио и утешио. Ваш ходочасник Е. Феофан. 11. маја 1882. године Што је горко, горко је. О овоме нема шта да се каже. И опет вам кажем: тугујте умерено. Прођи срцем кроз обећања наше светле вере, и колико ћеш созерцања из њега извући да утешиш своју тугу?! Или не верујете да Бог зна боље од вас шта је добро за вас и вашу жену и за вашу децу? Или мислите да је Бог заборавио на вас и игнорисао оно што вам се догодило, а то се догодило без неког посебног упутства за ваше добро? Или си ти Божији посинак и пасторка... а не син и ћерка?! Да ли сте своју пажњу у потпуности усмерили на тужну страну ствари, а не видите Божију бригу за вас?! И заиста јесте. Зар не можеш да га додирнеш?! То је она. То није опипљиво у садашњости, али је видљиво касније. Васкрсни веру своју, и утеха ће отуда потећи као река. Испричаћу ти случај. У С.П.Б. једна крупна госпођа изгубила је троје деце, паметне, љупке, лепо васпитане - нарочито најстарија је била благочестиво расположена и знала да се моли. Зар овде нема довољно туге?! Али ово није довољно. Мало касније изгубила је мужа, а то није било довољно: остала је без ичега. Мојој тузи није било границе. Храбрила се, препуштајући се молитвама по вољи Божијој. Али туга је гризла. Најзад се Господ смиловао и послао сан као утеху. Она види свог мужа у полумрачном стању. Пита како си? „Ништа“, каже, Господ је милостив. Али морамо бити стрпљиви док овај мрак не прође.” - А деца? „Деца су ту и показују у небо“, рекао је. "А Маша?" (ово је најстарији, стар око 5 година). „Бог шаље Машу на земљу да утеши оне који тугују. Од тада је туга прошла. Па, јесте ли видели где су деца? И твоји су тамо. – Да ли би стигли тамо да су остали живи? ко зна. А сада је истина. Па шта боље да ви родитељи пожелите својој деци?! И замислите да се судбина ваше деце решила на најбољи могући начин. И престани да жалиш. Уосталом, и сам ћеш умрети. Биће неко да вас упозна, а можда и заштити. Даруј ти, Господе, сваку утеху. Веома ми је жао због ваших губитака. Нека те Господ утеши! Тражите од мене утеху у вези са претходним инцидентима. Веома ми је драго да вас утешим. Али иста песма други и трећи пут не оставља исти утисак као први пут. Али у вашим правим тугама не може се измислити ништа ново, то је и даље исти говор: предај себе и све што поседујеш у руке Божије, и сложи се са Његовим дефиницијама свим срцем - свим срцем. Тада ће сенка туге која покрива догађај почети да се тањи, и није изненађујуће што ће се потпуно распршити. Како је ово? - кроз жалосне ћемо видети добро - и за ово доба и за будуће. Нека Господ да ово вашем уму и да осетите у свом срцу. Молите се! Господ ће излити у твоје срце потребну утеху. Шта је утешније за родитеље него да буду сигурни у блажену судбину своје деце. Ваша деца су сва отишла у рај. У ово не може бити сумње. А да су остали живи, у ово није могло бити поверења. Могуће је истовремено; али има много ауторитета који нам не дозвољавају да претпоставимо да ће то бити случај. Гледајући сада на ово најбоље и тешећи се тиме, самоуверено жртвујте овоме задовољство које би вам ваша деца пружила да су жива, упоредо са овим могућностима којима деца могу бити изложена, уз сав ваш труд око њих. Тако видите да вас Господ стварном светлом судбином деце спасава од њихове горе и непоправљиве судбине. Нека ти милостиви Господ, Отац свих, а посебно оних који тугују, пошаље поток утехе – одакле вест. А Госпођо, нека радост донесе радост свима који тугују! Спаси се. Писмо 93. О радовима за штампање. Белешка о о. Т. а о Рашини. Високопреосвећени оче Арсеније! Прегледао сам твоје свеске. Не знам како да кажем нешто одлучно. Овде има много неизвесности. Ако је све написано на исти начин, онда ће коректор, ако га постоји, морати све да понови. Међутим, тешко је описати ове чланке о моралним стањима уопште. Остали делови би могли бити бољи. А ако је све тако: онда то није велики налаз из штампања. И боље је не бацати новац. О јеванђељима. – Стално сам покушавао да схватим шта је најбоље. – Случајно сам дошао на идеју да не пишем тумачење, него да размишљам о јеванђељској причи, по редоследу догађаја: који је био почетак – а то је објављено у Кућном разговору под насловом: поуке из дела и речи Господа Бога и Спаситеља нашег Исуса Христа. Можете да претпоставите да је крај ове ствари веома, веома далеко. Након тога ће бити могуће засебно објавити; али се дуго чека. Јеванђеље са објашњењима објављује инспектор Московске архивске академије. Мицхаел. Штампање: излази ускоро, ако већ није. Питао сам вашег искушеника из Санкт Петербурга о камењу, како га добити од литографа. Одговор је био да можете узети, али морате платити новац, а камење и слике су плаћени. – Изнео је неку врсту додатног предлога закона, и једно и друго је било збуњено. Желим вам свако добро од Господа. Клањам се вашим претпостављенима и исповедницима, и молим их на молитве Св. Ваш ходочасник Е. Феофан. 17. марта. П.С. Хтео сам да убацим Ваше писмо у писмо о. Тикхон. А сада, напротив, његово писмо и са новцем су 15 рубаља. Прилажем га у Вашем писму са идејом да је згодније. Пренесите обоје нашем старешини. Он је за сада још увек наш, иако му искрено желим да ту и остане. Не знам ништа о Рашини. Џабе није био послат тада када је био жељан да оде на Атос. Па, сваком своје! Писмо 94. О историји првог издања Псалтира из дела. Јефрема Сирина. Први кораци у састављању Филокалије Милост Божија с тобом, високопреподобни о. Арсеније! Добивши изјаву о твојој, иако не сасвим ревносној, жељи да одштампаш псалтир, одмах сам сео да и сам напишем писмо, и радио сам на њему даноноћно. Ово говорим да бисте видели са каквим жаром желим да се овај псалтир штампа, па стога и колико ће бити тужно ако га из неког разлога не штампате. Рећи ћу вам да Атос не може дати бољи поклон свим својим читаоцима. Нико не зна како да узбурка уснулу душу као свети Јефрем. Али ко има његова дела? - Ова мала колекција ће послужити уместо све. План по коме је зборник састављен је објашњен у предговору. „Потрудите се да осигурате да су бројеви тачни у штампању и да је сваки на свом месту.“ У средини ће бити бројеви псалама, у угловима до кичме број катизама, а са ивица - страница. Свака слава за мене није означена речју: слава, већ цртом – а свака катизма је такође одвојена сложеном линијом. Наредите да то буде тако. Не да су нужно одвојени по особинама, него по изразитим знацима, слава за своје, катизма за своје, да се одмах види. Узмите фонт и формат из писама о духовном животу, или о хришћанском животу; он је веома пријатан за све очи. Ако испред поставите слику Св. Јефреме, онда ово уопште неће бити сувишно. Зато Бог благословио! Само не одмарајте ноге и брзо на посао. И сам сам преписао из онога што је о. Тихон преписује аскетску збирку. Сада направим извод из Светог Макарија, па још једну-две ствари, и то је крај. Али то ће трајати; јер моја лењост не делује баш брзо. Ако из неког разлога одлучите да не штампате оно што шаљете, сачувајте рукопис и вратите га. Лакше нам је да саставимо књигу него да је препишемо. Желим вам свако добро од Господа. Ваш ходочасник Е. Феофан. 24. октобра 1873 Писмо 95. О штампању Псалтира. Проблеми око компоновања. Свети Антоније и Теодор Студит. Потражите оригинал Честитам на завршетку псалтира! и јако ми је драго што је сјајна! Нека Бог да да сви који читају постану величанствени пред Господом. Пошаљи ми још. Има 300 примерака, можда и 400. Често траже нешто. дистрибуирам књиге; али ниједан неће бити тако прикладан као овај. О Антонију Ст. Заузет сам; али тешко да ће стићи до четврте недеље. Обећали су да ће завршити у последњем другом броју у фебруару. А сада се сигурно завршавају. Али хоће ли га једног дана послати? Следеће недеље, можда чак и недељу дана после. Чим пошаљу, пожурићу да пошаљем. Али не надам се тако брзо. Кад идеш кући, доведи Теодора Студита. Њена повеља може бити укључена у други део збирке. И сви прописи ће бити на једном месту. Имам издање његових дела, али не свих. - То ћете наћи! - Катехизми. Било их је два: мала – кратке поуке монасима, и велика – опширније поуке. – Малих – било их је 130 или 35. Не знам више – чај 96–7. Пронађите их овде; чувајте га око годину дана. И донеси га. – При томе знајте да Грци читају на јутрењу – поуку Теодора Студита – на новогрчком и деле се на три дела – према три времена читања: 1) од 15. новембра – до Божића. 2) Од митара и фарисеја до Васкрса и 3) од септембра до 15. новембра. Имам ову књигу. А она није толико потребна. Пронађите аутентичне, на старом грчком. Јер Грци врло слободно преводе стари језик на нови језик и мажу га према оригиналу. Дакле, ово је ваш задатак. Погледајте у Ватопеду или Лаври, где имате библиотеке. За монахе су сва ова учења благо. Јер шта год да прича, све се своди на монашке чинове. Стално га подсећа да монах треба да ради више. Добио сам датотеке које сте послали. Хвала. Ово су управо оно што нам треба! Бог благословио твој пут. Ваш ходочасник Епископ Феофан. 21. фебруара 1874. године Молим за молитве од свих стараца. Писмо 96. Ваше обраћање и наставак невоља око дела Теодора Студита Људи питају који је најбољи начин за слање књига? Ето како! У граду Моршанск, Тамбовска губернија. - Г. Новиков, чувар шумског пристаништа Наришкинска за испоруку таквим и таквима. Прећи ће преко ливеног гвожђа и стићи ће раније. Немам одговор из Тамбова о томе шта тамо кошта штампање. – Али сада је прошла 3. недеља. До четвртог – нема шта очекивати – стићи на време. Оно што сам написао о Теодору Студиту, не заборавите да се потрудите. - Јеси ли сигуран да ћеш се ускоро вратити?! – Ако није брзо, обавестите ме писмом о успеху претраге. – Морам да знам ово. Ако не буде правих, превешћу их са латинског и послаћу Тамбовским ведомостима. – Али ово, може се унапред рећи, неће бити сасвим близу оригиналу; – превод из друге руке. А каква је то латиница, не знам. Бог те благословио! Ваш ходочасник Епископ Феофан. 28. фебруар 74. године Писмо 97. Трагање за аутентичношћу се наставља. Соцхин. Тхеодора Студ. Захтев за алате за везивање Иако још нисам добио књигу коју сте послали, унапред видим да то није оно што се тражи. Ово је на модерном грчком, али би требало да буде на старогрчком. Симеон није штампан на старогрчком, а ни Теодор Студит или Исаија. Морају се тражити у рукописима. А да постоје рукописи је извесно; јер је Симеона на нови грчки превео неки Атонски становник који је живео на острву наспрам Атоса. - А има и других. Антуна издање – не би ли шкодило колекцији? На крају крајева, он ће отићи тамо. Мислим да је незгодно. Вероватније је да колекцију треба некако срушити и одштампати, иначе постоје свеске. Нестаће још мало. Међутим, ако желите, одштампајте одвојено. - Како да то поправим? - Хоћеш ли то сам поправити?! Па, исправи то. Или дај мени - исправићу. - Где могу да га одштампам? У Москви? – Или у вашем манастиру? - Или у Цариграду? Сада сам изузетно заузет тумачењем писама светог апостола Павла. Нареди својим московским старешинама да пронађу и доставе ми све што је потребно за везивање. Писао сам им о овоме. Они оклевају. А ту је и продавница чаја. Молим све старешине да се моле за мене, великог грешника. Ваш ходочасник Е. Феофан. 10. децембар 74 Писмо 98. Грађа и план Филокалије Добио сам књиге и ствари за увезивање књига од ваших стараца. Хвала. Пожурим да вас обавестим о будућој Филокалији. Рекао сам вам колико је листова припремљено за први том. Поред брошуре која садржи Антонија Великог, ту су и рукописи – 170 листова – писма о. Тикхон. У књизи Антонија Великог било их је 50 или 60. Према томе, рачунајте колико ће штампаних листова бити. Следе припремљени оци: Антоније Велики, Макарије Египатски, Марко подвижник, Исаија пустињак и Евагрије. Све што је припремљено и што треба унети у један том. Антоније Велики са својим најближим наследницима. – Други део чине Пахомије Велики и други конаци. Биће сачувани сви статути – Пахомије, Василије Велики, Касијан, Свети Венедикт – и неки мали статути сачувани у збиркама. Али ово неће бити крај Филокалије, већ ће се ићи даље. Којим редом ће ствари ићи тамо, још не знам - Нил учитељ, Климакус, Варсануфије и Јован, Доротеј, Јефрем Сирин, Исак Сиријац. Од свих ће се направити селекција – у неком систему, мислим – о борби против страсти – или по потреби. Ово ће трајати два тома, ако не и више. Али су нам потребни и Филотеј, Теодор Едески, Јован Коринтски, Дијадох, Максим Исповедник и сл. Други том. Теодор Студит – треба превести катихезе – други том. Симеона Новог Богослова и веома обимна. Али не могу да предвидим када ће све морати да се припреми. - Сада сам изузетно заузет. „Барем за ову годину, не могу да се бавим ничим другим осим сопственим послом. Када одете у Москву, јавите ми. Рукопис ће бити спреман и одмах ћу га послати. Желим вашем послу сваки успех. Одлазак на Крим или Кавказ је добра идеја, ако Грци не раде како желите. – Кавказ је можда далеко, али делује мирније. Желим вам свако добро од Господа. Молим за молитве од свих стараца. Ваш ходочасник Е. Феофан. 24. фебруар 75. године Писмо 99. О другом тому Филокалије и приватним пословима На силу сте стигли до Москве! Честитам. Можете пожурити са штампањем Филокалије. Други том ће ускоро бити готов. У другом делу сам одлучио да прикупим повеље. Али они се не могу ставити у једну књигу. Неопходно је овај део поделити на два тома или броја. Први број чиниће статути – Пахомије Велики, Василије Велики, Свети Венедикт и још неки мали статути. За све ово заједно биће потребно 30 до четвртина десет свеска. - Не више. Тридесеторица ће узети прва два статута: јер је Свети Пахомије узео 14. Василије Велики већ има 12, али крај није брзо. Сада ће све речено трајати више од првог дела, који већ имате. – Други број другог дела водиће једног Светог Касијана. Биће то велика књига. 36 чланака као што је у Филокалији – чланак о расуђивању. Други су много више. – Ускоро ћу завршити први број другог тома. И штампаћете према ономе што имате. Касиану ће требати доста времена. Тешко за превод. - Али пожурићу. Трећи део биће сабрање свих отаџбина по посебном плану, као што ја имам у подвижништву, или на путу спасења. – Ово ће захтевати три велика питања. - Ово ће се све одвијати без прекида. – Шта даље, ствари ће показати. Али ово је већ довољно. Мораће им се додати још три или четири тома. Цела Филокалија ће достићи 10 књига. Аскоченски је предложио да одштампате - мисли за сваки дан. Зашто га не одштампати? Треба ти мала књига. - У 12. такту. - Не треба томе ништа додавати. Требало би да се штампа како јесте. Хвала на новцу. Нисам имао ни пени. „Неодговарају ми беспослени новац.“ И већ сам ти заменио карту у манастиру. "Протраћио сам сав свој новац и немам ништа до Божића." Штампа - и оно што још није добио. Када га добијем, јавићу вам да ли ми одговара или не. Хвала ти ипак на свему. Принцеза треба да ми пошаље новац за једну ствар. Послао бих шта си ти послао, али ми је пало на памет да те замолим - дај јој исто толико. Ово јој је очајнички потребно. Штета што се ваш случај Атхоните одуговлачи. - Нека буде воља Божија. Благослови старешине да штампају Филокалију како је ја састављам – у добру и у злу, да не бисмо имали спорова ти и ја. Молим све старешине за молитве и благослов. О.архимандриту Макарију честитам ректорску службу. Или не њему, али манастиру треба честитати на овоме. Желим му сву помоћ одозго да води послове за вечно добро браће. Останите здрави. Спаси се! - И дођи нам ускоро. Е. Феофан. 17. август 75 Писмо 101. Да ли легенду о туници треба штампати према грузијским легендама и другим упутствима за штампање? Прочитао сам легенду о туници. Да ли да штампам? Немам шта да кажем. За нас је једино тачно да је тунику поклонио персијски цар нашем краљу, и сведочио о себи чудима. Што се тиче грузијских легенди, у њима очигледно нема истине. Туника је припала једном од римских војника, али овде иде Јеврејима. После се прича да је тунику донео ратник. Очигледно, две легенде су комбиноване. „Осим тога, у целој причи има превише података о Господу међу грузијским Јеврејима пре него што су откривени међу палестинским Јеврејима. Наслов: Проналажење тунике, али се о овом налазу ништа не говори. Прича се да неко зна како је доспео у храм и чини чуда. Пошто је све ово већ објављено, како кажете, нека прочита ко хоће. Шта је наше, читамо у Чет-Минеи. Дакле, не видим зашто бих ово штампао и ширио легенде у које се, уз сву снисходљивост, не може веровати. – Верници већ јако верују; а ово може невернике још више продубити у неверју. Па како? - Како желиш. Мислим да је боље не штампати. Штампање Богословије – Бог благословио. „Видећемо како ће ова књига бити примљена. Нека је благослов Божији на вама да постите, на посни начин, ако имате жељу. Штампајте кад год желите - ето шта! - Послао сам Владимирским Ведомостима: Теолипта, Филотеја - и Нила о молитви - Теолип је тамо штампан - али остали лажу. „Тада сам намеравао да их издам у малој књизи, али ево их, ако хоћете, одштампајте их, сва три и Теолиптус. Они ће бити укључени у Филокалију, али је линија далеко од њих. „Кад хоћеш, послаћу ти. Ови редови иду о. Арсени; and if he is not there, then to the one who takes his place - to report about. Арсеније. Други том Филокалије је спреман. Требало је да се ставе статути. Спремни су, али неке ствари треба преправити. Али душа није расположена за прераду. Стога их остављам на страну, а у другом тому припремам оно што следи по грчкој Филокалији, односно Касијану, Исихију, Светом Нилу. Синаиски. После њих у грчкој Филокалији долази Дијадох. Размак је велики - два века. Морамо то надокнадити - и ми ћемо то надокнадити. Јефрем, Исак Сирин, Василије Велики, Григорије Богослов, свети Златоуст, Григорије Ниски, Исидор Пелусиот, Варсануфије и Јован, авва Доротеј, Климака. Колико?! Грех је пропустити их. Сви су већ у преводу. – Узмимо извод из њих, углавном о томе како победити страсти и живети међу искушењима. – Други том ће обухватити: 1) Касијан – извод – из књиге 8. о страстима – и 24 интервјуа – који се посебно односи на борбу против страсти. – (биће нови превод). 2) Исихије – у новом преводу. 3) Од преп. Нилски чланци - а) - О молитви, б) - два поглавља чланка, в) - О помислима, г) две главе Евлогију - уместо подвижника. да у Филокалији. д) Онда можда – нека од слова су сва против страсти (све ово је у новом преводу). 4) Одломци из Светог Јефрема и 5) Одломци из Исака Сирина, оба у комплетном систему њиховог учења. Мислим да је ово сасвим довољно за други том. - Показаће се. Молим вас да пошаљете бар стотину Успења, О покајању и причешћу и Путу спасења. Мени је преко потребна: добри људи долазе и траже књиге. Све сам поделио. Остаје само Филокалија. Али нема потребе да га поклањате. Приложити једну књигу Водича Свете Горе Атонске. Господе спаси и помилуј пребивалиште твоје. Можете чути да Гркиње опет малтретирају. Молите се за моје све-покајање. Ваш ходочасник Е. Феофан. 23. октобра 1877. године Писмо 103. О историји Филокалије и књизи „Шта је духовни живот и како се на њега прилагодити“. О дизајну резбарења дрвета Милост Божија с тобом, оче Арсеније! Ако пишете, пошаљите свој рукопис. Али прво се мора припремити. Ово ће трајати најмање годину дана. Јер ствар је прилично тешка. Да, има још нешто при руци. Написао сам ти да се други део неће изненада смишљати. Ако желите да штампате, узмите Писма о томе шта је духовни живот и како га побољшати. Недавно су завршени, а сада одлучујем да ли да их дам у часопис или да их штампам засебно. Ако га узмеш, ја ћу ти га дати. И то је крај мисли. Укупно има 80 слова. Рукопис је у свескама од 19 и по шест листова. - Биће то пристојна књига. - Али ствар још није завршена. Биће наставка ових писама, можда у две сличне књиге, како би се исцрпила читава област духовног живота. Њихов други део биће написан после 2. дела Богословије. – Штампа – без имена аутора. Одлучите се и пошаљите решење што пре. Јер нема смисла излагати се око рукописа; мора му се дати граница. Разговарајте са Николајем Васиљевичем. Пишем му о овоме. Веома ми је драго што је прошла катастрофа која се спремала вашем манастиру. Нека је над њом покров Богородице. Осмо издање је означено у Вашем огласу уврштеном у књигу Богољубља. Спаси се и моли се Богу за нас. Ваш ходочасник Е. Феофан. 25. новембар 77 П.С. Ево моје друге молбе! Потрудите се да претражите и пронађете цртеже за резбарије у дрвету. Потражите их у истим продавницама које продају цртеже и сав прибор за сечење. молим те. - Не мешај. Имам све што ми је потребно за тестерисање - и пуно цртежа. Постоје алати за сечење, али не и цртежи. То је оно што нам треба. Нису скупи. Изаберите за себе - два или три десетине листова. Вредиће три рубље. молим те. Резбаријом су украшени свећњаци, чаше, сољенке итд. Знам како да изоштрим, такви цртежи ће бити веома корисни. Писмо 104. Приликом слања исте књиге у штампу. О цртежима, четкицама итд. Пожурим да вам пошаљем рукопис. Немамо ко да препишемо. Шаљем како је написано. По мом мишљењу, написано је читко. Потрудите се да нађете пажљиву и интелигентну особу која ће правилно држати доказе, не дозвољавајући да грешке остану. Пожурите; да дође на пошту. Овде постоји део проповедања. – И брзо ми пошаљите мојих уобичајених 200 примерака. Писма су писана лепотици - не измишљеној, већ стварној. Неки су само додати ради потпуности, а неки су осенчени. Али позадина је валидна. Не наводите име аутора. Лепота се боји да не погоде ко је; Стога жели да моје име не буде обележено. Из ње други могу да погоде ко је она. Прилажем три примерка псалма 119. Један је за писаћу машину слова, такође лепотица, тачно. - Боже сачувај њеног сина. Писма су била посебно упућена младима. Можда ће неком згодном момку добро доћи. Послали сте своје књиге у Тамбов. То је 200 миља од нас. Да ли сте успели?!! – Има превоз до Шацка. До Моршанска користе ливено гвожђе, а од Моршанска до Шацка унајмљују агенте. У Шацку постоји агент за пријем. Дакле, књиге 118. псалма стигле су из Санкт Петербурга. Молимо потражите слике. Потражите у оним продавницама и продавницама које продају дизајне за сечење. Причврстите на ове четке за сликање уљаним бојама; али не чекињасте, већ друге - меке, али не оне које су погодне за аквареле. Заборавио сам им име. – Покупите све величине, од малих до великих, великих. молим те. Десетак или више. Али добре. Изаберите сами. Е, ускоро ће Атос бити у православним рукама. Тада ћете се радовати. Моли се за мене грешног. Ваш ходочасник Е. Феофан. 8. децембар 77 Најдражи о. Арсеније! Добио сам књигу и поново је прочитао. Добро се штампа; али има и доста значајних грешака. Прилажем њихов извод. Зашто носити књигу ту и тамо? Ви упућујете белешке на друго издање. И молим вас да га сада одштампате и приложите овој публикацији. Јер без овога много тога ће поћи наопако и књига ће изгубити своје мишљење. Одштампајте га и или га ставите у књигу, или реците књиговезцу да га залепи. - Погледај поново, видећеш да ће много тога лоше читати. Ако ми још нису послали оне који су одбачени; затим им га пошаљите већ приложеном или додавањем грешака у куцању. - Молим те. Јако ми је жао што вас је срамота, а поготово што нема разлога за срамоту. – Кад бих рекао да имамо душу у себи, и то је све, па додао да је она истог порекла као и душа животиња; онда би требало да се стидиш. А ја кажем да у нама душа чини доњу страну унутрашњег живота тамо, а највиша је дух, који је од Бога, богослична, равноанђеоска сила – која чини карактеристичну особину човека. Дакле, нема чега да се стидимо, из страха да човека не сврстамо у ред животиња. Обично кажемо: душа-душа. Али у суштини треба рећи душа-дух, или дух-душа. Узимајући реч душа – као дух-душа, нећу никако рећи да је истог порекла као душа животиња: јер је дух од Бога, али узимајући је одвојено од духа, кажем ово. Када је Бог створио човека, прво је створио тело од праха. Шта је било ово тело? Глинени тетријеб, или живо тело? – То је било живо тело – била је то животиња у облику човека, са животињском душом. Тада је Бог удахнуо свој дух у њега, и од животиње је постао човек – анђео у лику човека. Како је било тада, тако су људи и сада. Souls are reflected from their parents, or are implanted through natural birth, and the spirit is inhaled by God, Who is everywhere. “And I don’t understand why there’s anything to be embarrassed about?!” When you say that man is an animal, do you mean meat alone, or all animal life? - Of course, all animal life, and with an animal soul. And adding to this: reasonable - what do you mean? The fact that although a person is also on the one hand an animal with an animal soul; but on the other hand, he is incomparably higher than an animal, for he has reason - nou_s - which completely corresponds to the word - spirit. To say: a rational animal is the same as to say: an inspired animal. The Holy Fathers distinguish between spirit, soul and body: Anthony the Great, Isaac the Syrian, Ephraim the Syrian and others. Не говоре која су својства наше душе. Али упоређујући оно што пише Св. Anthony about the genera of living creatures, I suggest that according to his mind, our soul is of the same nature as the soul of animals. Please read it as paragraph 166 out of 170. Here's a summary of everything: There are four types of living beings: 1. Angels. 2. Људи који имају; ум, душа, дах. 3, Животиње које имају душу и дах. 4. Биљке имају живот. Молимо вас да га спојите. Дисање, дисање, живот - све су то у различитим класама створења: биљке, животиње и људи, али постоји једна врста и својство природе, назовимо то органски живот. Душа – душа – такође је једног реда, иако стоји и налази се у различитим класама бића – код животиња и људи – али има и исту природу. – Then – the mind – the angelic power is also of the same nature. I conclude that, according to Saint Anthony, our soul is of the same rank as the soul of animals. Оно што нас разликује је ум, оно што ја називам духом. Review all points of St. Anthony, where he talks about the mind. Све што он каже о уму, ја приписујем духу, и изражавам готово истим речима, потврђујући са њим да је стварна личност која живи по духу – то Свети Антоније изражава: – по уму. Дакле, нема апсолутно никаквог разлога да се стидите. И што се каже: једним степеном: па слободно ово разумеш, као црта на термометру. Анђели, колико виши од нас? - по степену, - као што смо за степен виши од животиња. Степен – реч степен заменити речју: један степен. – Ко замера речима, губећи пажњу на мисао?! Оно што вам је учени писац рекао, да ако материјалисти и дарвинисти користе ову реч, неће успети; По чему се људи разликују од животиња – мајмуна? – од тога што не разликују душу и дух у човеку. „Уочивши да је наша душа слична души животиња, бунцају: „Али постоји само једна душа, па је цео човек изродио од њих. А када инсистирамо на разлици између духа и душе, а особине човека пренесемо на дух: онда цела Дарвинова теорија пада сама од себе. Јер у пореклу човека потребно је објаснити не само како настаје његов животињски живот, него још више како се он јавља као духовна личност у животињском телу са својим животињским животом и душом. Да, замолите овог научника да боље објасни своје недоумице. Одговорићу му у потпуности. И сигуран сам да ће пристати на моја објашњења.. Заиста га је погодила чињеница да под душом коју су навикли да подразумевају највише аспекте људског живота, није могао да схвати како се души може приписати тако низак чин. Али када се испостави да сам, пишући овако, под душом мислио не на вишу, већ на нижу страну нашег унутрашњег живота, онда верујем да ће се он помирити са овим начином изражавања. - У међувремену му реци шта ти је прописано, или нека прочита. Из свега реченог произилази да не треба да се плашите да дистрибуирате књигу, већ да пожурите да је дистрибуирате као противотров за смешна мишљења о некој особи. Ово говорим из свог искреног убеђења. И молим вас да не заустављате напредак продаје. Пусти га. Само укључите све грешке у куцању. И још вам понављам: не слушајте никога, а посебно овог научника, који је узнемирен, не знам зашто, док он, не неосновано, већ детаљно, не изнесе своје недоумице и не добије објашњења од мене. Ево ти! – Атос је разводник јереси и мрачних учења. Ко њиме управља? О. Арсеније! - Дај то овде. Како се усуђује? Молим вас одговорите свима: само додирните. Толико ћу ти дати да нећеш моћи да скупиш ни зуб. Бог те благословио! Ваш ходочасник Е. Феофан. 2. маја 1878. године Добио сам и вашу књигу, такође вероватно враћену, једну од оних које сте послали. Гледам – нашу књигу; али без писма, без наговештаја. Питам почетника: одакле је ово? - Овде заједно са књигама. У бали? Не, умотано је у папир. Донеси ми парче папира. Носи. Па шта? Рука Николаја Васиљевича. Бах! бах! бах! - Па он, који је вратио књиге, учен је човек!? – Запамтите, – прошла је Богородица поред старешине, јер је имао књигу са Несторијевим чланком против Пресвете Богородице!! Дакле, Николај Васиљевич из своје ћелије што брже шаље наше књиге, бојећи се да ће неко заобићи његову ћелију? - па - неко сјајан. Ако је моја претпоставка тачна, онда све што сте написали - невоље, поквареност народа, и последњи час чаја - све се то чини само у глави нашег најљубазнијег ревнитеља. Стога свакако не треба обраћати пажњу на његов говор и мишљење. Претпостављам да си му послао књигу и тражио да нешто каже и одштампа. – А оно што си написао био је његов одговор. Да ли је то истина? - Све што је написао је пустош. Да бисте објавили било шта о књизи, урадите ово. Пошаљите уреднику Црквеног гласила шта није у реду са Христом. Реад излази, - Андреју Ивановичу Предтеченском, - књиге - и замолите га да каже нешто о овој публикацији. Објасните да сам књигу написао ја – све је уперено против Редстока, од када га познајем. Редсток говори о духу живота – криво. Овде се објашњава шта је духовни живот и како га постићи, а Редсток се помиње само у једном писму, као у пролазу. Запамтите да сам вам саветовао да му се обратите, и сам бих то написао, али не знам када ћете му послати књиге. Али све је једно. „Иако књига не указује да је то моја ствар, али нисам несклон да он, када прави рецензију, указује на мене као на аутора. Пошаљите и ректору Петроградске академије, и такође питајте да ли би желео нешто да каже. Он има иста размишљања као и ја о духовном животу. И објасни и њему шта уреднику. И такође запамтите да сам вам саветовао да га контактирате. - Тамо ће разговарати сами са собом. Да бих скинуо кривицу за ширење јереси са Атонског народа, слажем се да при штампању реклама додајете – састав. епископ Феофан. После овога све ће камење бити бачено на мене самог. Спаси се! Ваш ходочасник Е. Феофан. Датум, месец и година нису назначени. Писмо 108. О обради књиге о Христу Спаситељу, и о његовом болном оку Високочасни о. Арсеније! Прегледао сам послате листове и враћам их. „Али биће незгодно пословати на овај начин.“ Поред непотребних трошкова, сам посао може да трпи. Гледајући кроз то део по део, неизбежно ћете пустити друге ствари да прођу без пажње. И у стварном састављању књиге може бити пропуста због којих ћете касније жалити. Зар није боље ово урадити? - Нека неко компонује и заврши цео део. Тада ћемо он и ја боље знати да ли је све у реду или је потребна корекција и допуна. Али како је сада, нећете видети ништа. Све што је одштампано на овим листовима је добро. Али није јасно зашто је то записано у животу Христа Спаситеља и како се то односи на њега. Требало би да постоји предговор у коме се објашњава зашто је ово или оно укључено у књигу. Не заборави ово. У самом тексту, оно што је написано против католика и о Аполинарију, мислимо, боље је изоставити као непотребно. Цитати светих отаца – они који су у преводу на руском, морају се навести према овом преводу, назначени по обиму и страни. Оне које нису преведене, ако су грчке, треба цитирати на грчком, а ако су латинске, на латинском. Сви оци чије су речи дате на овим местима су у руском преводу. Саме речи отаца морају бити добро оцртане знацима, како на почетку тако и на крају. Непоштовање овога може довести до великих неспоразума. Сам епиграф је далек, он иде у расправу о Цркви; али боље је ставити нешто друго овде. Написао сам то као пример. Бог вас благословио – почните добро, наставите још боље, а завршите одлично. Запамтите шта сам раније написао, да би сви који читају били принуђени да стално понављају: „Господ мој и Бог мој“. Претходно сте писали да објављујете мале брошуре за народ. Ово је добро дело. Пошаљите ми један примерак објављених брошура. Погледаћу изблиза па можда почнем нешто да прскам. Али немам времена - мада би било тачније рећи: лењост побеђује. Добио сам огртач који си послао. Хвала. Али боље би било да питате да ли је то потребно или не. Боли ме десно око. На њему расту катаракте. Можда ћу због њега морати да посетим Москву пре него што сазре. Реците ми, да ли је могуће наћи склониште код вас на дан-два само за разговор са лекарима? Спаси се! Бог те благословио! Моли се Богу за мене. Ваш ходочаснички епископ. Феофан. 15. априла 1879. године Писмо 109. По повратку са пута на лечење. Савети за издавање књига Високочасни о. Арсеније. Ето – код куће смо! Стигли смо безбедно. Такође Вам се искрено захваљујем за мир који сте ми пружили, посебно за насловницу. Заувек ћу памтити твоју доброту! Шаљем 10 примерака са овом поштом. књиге о молитви – за сву твоју браћу. Молим вас да то поделите својим људима – оно што је у кући – и пошаљете на Атос. Пошто сам се мало одморио, док се узбуркана крв не смири, покупићу се и пожурићу да завршим тумачење. Затим ћемо наставити Филокалију и завршити је тако да не лежи на нашим плећима. Нека Господ благослови ваш труд у ширењу здравих појмова о истинама наше Свете вере. Додајте догму моралним учењима. Боље је не узимати ништа из те књиге о „иди Христу“. И на исти начин узмите нешто од Светог Тихона. – Да, можемо чешће да га користимо. Почињем да примењујем рецепт хомеопате. Али зрна се не распршују у уљу. Како се носити с њима? – Сачекаћу да видим да ли ће само уље изаћи на крај са њима?! Боље је сачекати оно што Господ одлучи да подари овим средствима. Прошло је 10 сати откако су зрна у уљу и нису се одвојила. Питајте и пишите. Молите се за моје многе грехе! Ваш ходочаснички епископ. Феофан. 24. август 79. године П.С. Добио сам телеграм да Маклакова по повратку није било у Шацку. Писмо 110. О мом болном оку Примио сам химне. Хвала. Где ти је Стари завет? Заиста ми је недостајало писмо. Сутра ћу добити оглас, а недељу дана касније добијам и сам пакет. Ово је написано да не постављате велика питања, због чега се повратне информације о послатом тако споро враћају. Али главна тема ће се заснивати на незаинтересованој изреци: ваша кошуља је ближа вашем телу - посебно око ока. Рецепт је изведен прецизно и савршено, али око зна своје, све више слаби. Већ је прошло месец дана... сачекаћу још месец дана. Можда ће се нешто показати! Међутим, питајте доктора да ли сматра да је потребно нешто променити? Овим питам следеће. Имам пуну апотеку, где скрот и рак имају по пет флаша. Ангиоит два. Користим их равнодушно. Да ли је ово истина? – У првој књизи – Маттеа – речено је да је мала разлика. Ако нису сви исти, али морате користити први број, онда вас понизно молим да ми пошаљете флашу сва три ова броја. Ови бројеви су на измаку; а има још много других бројева, изузев ангиоита. - А ако није важно; онда пошаљи само ангиоит. Једнако црвена струја нестаје. И пошаљи му три до пет боца. Неки моји пријатељи су се обратили нашем лекару и он им је саветовао да узимају лекове не од Ворбрихера, већ од неког другог, а неко други је изразио сумњу у тачност лекова који долазе из Ворбрихерове апотеке. – Имам две врсте житарица; Неки се разилазе овако: у средини остаје празан круг, а са стране је бели оквир; за друге се зрно не разилази, већ остаје као што јесте. Када промешате кашиком, онда се зрна разбацују, али у виду ситних тачака, које се потом таложе. Зар ова зрна не би требало да буду сумњива? Прилажем рецепт. Али ти га вратиш, иако доктор сматра да је потребно да напише нову. То је све. - Поклоните се свима вама. Спаси се! Ваш ходочасник Е. Феофан. 26. септембра 79. године Писмо 111. О уводу у јеванђелску причу и о оку Милост Божија с тобом, високопреподобни о. Арсеније. Добио сам пакет са лековима и ажурирани рецепт. Хвала. Нешто раније добио сам и листове увода у јеванђелску причу. Прочитао сам га. Овде све иде и нема шта да се мења. Мислим да је ово све добро. За књигу коју припремате више није потребно. Ако правилно пишете о пророчанствима, потребно је да напишете неколико томова; али то би требало да буде посебан рад искључиво на пророчанствима, а овде се не тражи детаљнији списак, као што је. Једна напомена: на страни 108 обновитељи и реформатори паганских религија називају се пророцима. Ово не ради. Када се деца играју луткама, имају краљице и принцезе; али ипак је ово луткарска комедија. Кад бих могао да га променим. Ово ће укочити православно око и посећи уво. Не шаљем вам праве листове. Дајте ми опште погледе за гледање. Моје око је све слабије. Спремам се да га изгубим. За живота ћу добити једну која ће бити призната као неоштећена. О. Јавите Владимиру да има црвене струје. три мехурића, али два су била дупла, а било их је 5. Али он је мислио да су само три. Поклони се свој браћи својој. Молим за молитве. Ваш ходочасник Е. Феофан. 19. октобар 79. године Од. Арсеније је преминуо у Москви 17. новембра 1879. године Писмо 112. Организовање кућног живота према манастиру Милост Божија с вама! У манастир или овако живети? Па, сад имаш скоро манастир. Мислите ли да ће вам бити боље да живите у манастиру него сада? „Тамо те не дају да живиш у миру, одмах ће ти наметнути задатке и у манастиру и у односима са странцима, јер у женским манастирима је мало способних. Нећеш имати времена да се бавиш било чиме духовним. – Да си до сада живео у вреви света, најбоље би ти било да одеш у монаштво, али они су бар дали у мона. мучно, али ипак не светски, онда би се међу њима полако скрасила навика, а онда би се из твог садашњег живота ишло у сујету, мислим да немаш разлога да идеш у манастир, јер тамо нећеш наћи оно што тражиш нека твој положај буде монашко послушање. И испуни је као заповест Божију, и све време ћеш бити у овој послушности, као у служби Господњој; само водите рачуна да ово дело посветите Господу, како на почетку сваког дана, тако и током њега, и на крају, захваљујући Му што нам је дозволио да Му служимо још један дан. Онда је ваше слободно време само ваше и посветите га или одмору, или читању, или молитви, или можда рукотворинама. Када једном прекинете спољне односе, нико и ништа вас неће узнемиравати. Шта је са позицијом? Наставите док је лов у току. Изгледа да се она не меша у ваше духовне потраге. Кад је напустиш, живи у својој кући као побожна мирјанка, или као боровнице живе. Тада ћете имати цркву и кућу, а у кући ће бити мирне духовне потраге. Где сада живиш? Не мислите да можете да живите ван установе, зар не? Међутим, касније ћете одлучити шта ћете са кућом. Поживевши, можда ћете срести неку особу која вам одговара, можете је прихватити, ако желите, и поделити са њом своја духовна трагања. Али можете живети без таквог суживота. - Шта учинити ако нема вођства? Нећете га наћи ни у манастиру. Како ово може бити? Узмите вођство од речи Божије и списа отаца. Опште заповести су никоме непознате, али за конкретне случајеве инструкције ћете наћи кроз писмену комуникацију са неким. - Ово је, по мом мишљењу, погодан пут за вас! Оно што вас привлачи у манастир је слично позиву, али није одлучујући показатељ тога и захтева посебну расправу. Привлачи вас концепт манастира, да тамо има мира, али га нема увек Бог те благословио! Спаси се! Е. Феофан. Можете писати и добићете одговоре. Писмо 113. О средствима за сузбијање духа хлађења и одговорима на разна питања о побожности. Милост Божија с вама! Намеравао сам да одговорим на ваше писмо од 19. августа и нисам стигао на то све док није стигло друго писмо од 28. септембра. И био сам спреман да одмах одговорим на ово, али из дана у дан овај час се протезао на цео месец. извињавам се. Спреман сам да вам одговорим и помогнем речју, колико ми памет може. Не могу да разумем зашто сам одложио твој улазак у манастир: јер и ја мислим, као и ти, да је манастир најбоље место за спасење ко у манастир уђе разумно и мудро у њему живи. – Решили сте да останете до Нове године каква је била и јесте. Бог благословио. Буди стрпљив у овом служењу Богу на славу Његову, како си и намеравао, а онда нека ти Господ помогне да испуниш оно што намераваш да напустиш свет и замонашиш се. Сада ћу рећи још једну реч о ономе што желите да знате. Главна ствар је хлађење. Ово је горко и опасно стање. Код Господа је то међу водећим, разумљивим и корективним средствима. Али понекад то може бити и нека врста казне. Разлог за то је очигледан грех, али пошто га не видите, разлоге треба тражити у унутрашњим осећањима и расположењима. Да ли се увукла уображеност да нисте као други? Не мислите ли да ћете и сами ићи путем спасења и својим средствима попети се на гору? Зар не постајеш самозадовољан животном поретку који си успоставио, и не спаваш у помисли да нема више о чему да бринеш? Такве и сличне мисли доводе до немара, а непажња је први корак ка хлађењу. Зато се потрудите да саберете више мисли, јер још нисте почели са радом, оно што је раније изгледало духовно, било је важно само као позив на рад, а не као плод. Примените уверење да, иако сте достигли високе нивое, нисте сигурни од падова, до којих је пут непријатељу утрен непажњом и немаром - пратиоцима хлађења. Када сакупљате такве подстицајне мисли, немојте мислити да ћете се загрејати. Господ ће те загрејати кад дође време. Ваш посао је рад и рад. Поред овог умног рада, додајте молитву Господу посебно за избављење од овог чира. Све остале ствари оставите, ову једну молитву задржите против хлађења. Било да стојиш на молитви, да ли читаш, да ли стојиш у цркви, или да радиш неки посао, имај на уму једно: Господе, избави ме од ове хладноће. И не дај себи одмора док се не загрејеш. Топлина је Господњи додир срца, а непрестана топлина је Господњи обитавалиште у срцу. Нека вам Господ подари овај благослов! Не буди лењ и не одустај! - Сада ваша питања. Да ти кажем да превише очекујеш од манастира. Манастир је свакако место спасења и обитавалиште за оне који се спасавају, али и једно и друго је невидљиво; Све што је видљиво чини се светским. Постоје два реда живота: један унутрашњи и други спољашњи. Сва послушања која се намећу у манастиру односе се на овај спољашњи живот. Они који не знају да су та послушања неопходна само зато што своје тело носимо са собом у манастир, и да се међу тим послушањима мора одвијати дело спасавања душе, може од првих корака да се одврати од манастира, сматрајући их неприкладним његовим циљевима и његовом расположењу – или, остајући у целом манастирском раду и само у обедимо раду, да се ограниче на све то. сујетни, не учинивши ни један корак у очишћењу и усавршавању своје душе. Молимо вас да ово узмете у обзир и да, сходно томе, нацртате у својој глави слику свог будућег монашког живота, и унапред знајте да ће за вашу свекрву ствари бити другачије него што претпостављате. Осудите се на живот у коме ће ваше руке и ноге радити једно, а ваша душа мора бити заокупљена нечим другим ако жели да се спасе. Много од онога што очекујете да видите у манастиру неће се видети, али ће се видети друго. Али изнутра можете скоро све пронаћи ако имате очи. – Можете узети тајну тонзуру, али вам није потребна. У манастиру ћете га јасно примити. – Шта учинити када молитва не пада на памет? Ако је ово молитва код куће, онда је можете мало одложити - на неколико минута. Ако после тога не успе, присили себе да на силу испуњаваш молитвено правило, напрежући се да разумеш шта се говори и осети; слично томе како, кад дете не жели да се поклони, хватају га за чело и ударају ногом. – Манастир и постриг веома узбуђују, али не сами по себи, већ оним мислима које су код овога неизбежне. За друге, обоје не остављају траг. – У цркви се понекад не чује и не разуме оно што се пева ни чита; у овом случају станите пред Господа и изговорите Исусову молитву. У цркви свака радња има своје значење. Ко својим умом и разумевањем следи овај смисао, стално ће добијати хранљиве утицаје за дух из другог света, а на крају богослужења изаћи ће из цркве као да напушта трпезу богато и разноврсно послужену. – Клањање за време Исусове молитве препуштено је самовољи и ревности. На малим чворовима направите лук од струка, а на великим чворовима поклоните се до земље. Колико? Колико год ти срце жели, међутим, одредивши то једном за свагда. Боље је одредити време за ову молитву: четврт сата, или више, или мање. – Ноћ је најбоље време за молитву, посебно поноћ. – Можете престати да једете месо; али можете се ограничити на мању количину хране. – Акатисте и каноне је добро читати онако како треба. Погледајте следећи псалтир, на крају. Псалмиста ће ти помоћи. Али не куцајте превише. Можете их заменити луковима и Исусовом молитвом. А погледајте и ово. И то се дешава боље. По правилу се можете молити кратким молитвама Светом Златоусту, које стоје у низу молитви за спавање, изговарајући сваку 5–10–15 или више пута. – Јеванђеље можете читати седећи, али не умањујући страхопоштовање. – Колико дуго треба читати псалтир? Колико хоћеш. Једна катизма, два или три, или неколико псалама. - Певати псалме значи читати их у напеву, као што на пример у цркви певају: Господе на вечерњи виках. – Много је добро чешће постити, али погледајте сами како да то уредите. У које црквене службе вам ваша средњошколска служба дозвољава да идете, идете, а у које не можете ићи, за оне код куће, исправите своје наклоне Исусовом молитвом, као што се такође захтева у наставку. псалми. – За читање, претплатите се на часопис Соулфул Реадинг, веома користан часопис и јефтин – 4 рубље. са испоруком. Листови су добри - Тројица и Атос. Атхоните - једна рубља годишње. Из мојих књига имате све што се тиче духовног живота. Читајте чешће „Пут ка спасењу“, посебно трећи део. – Шта значи имати чисту савест у односу на ствари? Немојте их злоупотребљавати, већ их користите мудро, чувајући их што дуже. Ово је монашко правило. – Добро је разговарати за време Крсног поста. Бог благословио. – Може се доћи у цркву на вечерње, свеноћно бденије или јутрење, а затим се причестити на миси. И остале дане поста можете све службе заменити поклонима Исусовом молитвом. Погледајте у следећем. псалме и запиши то за себе. – Читајте Житија Светих сваки дан. – Који су греси већ исповедани и разрешени, за оне кажеш: десило се, али се она покајала и добила дозволу. – Мисао о Богу може се заменити Исусовом молитвом, али шта је за тим? Они су иста ствар. Богомишљење је држање у мислима било које истине: оваплоћења, смрти на крсту, васкрсења, свеприсутности, итд. без икаквог правца мисли. Е. Феофан. 28. октобра и 1. новембра 93. године Писмо 114. О милосрђу и искорењивању злих особина Жао ми је што вам не одговарам тако брзо: отишао сам у Москву, али то је био мали посао. Постоје дела милосрђа и милосрђа срца. Први добијају цену од других, али можда без ње, а онда немају праву цену. Апостол има на уму овај последњи случај. Да ли то примењујемо на вас, уверите се сами. Није ни чудо видети ово. Без обзира да ли ваше акције долазе из срца, или су учињене према неким покретима трећих страна, ваша свест не може погрешити у одређивању овога. Затим види да ли је твоја милост природно расположење, или долази спонтано из љубави према Богу и потчињавања Његовој вољи. И богоугодно је задовољити добро природно расположење, јер је од Бога, али ако се само њиме руководиш, онда ће такав поредак послова бити мањег квалитета. Да би ово задобило праву доброту, морате своје саосећање посветити љубављу према Богу и потчињавањем вољи Божијој или заповестима, радећи сваки задатак као да вам га је директно поверио сам Бог. Бес, осуда, недостатак попустљивости, захтевност према слугама, све су то, наравно, неврлине и умањују општу доброту вашег карактера. Стога су подложни искључењу са листе ваших квалитета. Како то учинити? „Тражите и наћи ћете, тражите и даће вам се. Прво: не уступајте место тим покретима, него чим се појаве, одрежите их и потисните, тако да тамо где су настали, остану тамо, не излазећи. Друго: после сваког открића сила кретања, покај се пред Господом и очисти срце своје. Треће: разговарајте о сваком таквом случају и извуците себи поуку како да избегнете да се следећи пут овако наљутите. А највише се, радећи овако, молите; јер без Господа се овде ништа не може. Шаљем вам књигу о молитви. Бог вас благословио сваким благословом. Ваш ходочасник. Е. Феофан. 18. октобра 1879. године Писмо 115. Невоље су чекићи за чишћење срца Након што сам прочитао шта сте рекли, нисам могао да одолим да не кажем: какво дивно окружење имате! Мислим у односу на ствар спасења. И ево мог решења. Не само предај све у руке Господње, него и буди самозадовољан, радуј се и захваљуј. Истина је да има шта да се избије из тебе, а сада је Господ послао на тебе толико чекића који те ударају са свих страна. Немојте их узнемиравати својим бесом, отпором, незадовољством. Дајте им слободу, нека, без оклевања, врше дело Божије над вама и у вама, на које вас је Господ одредио за ваше спасење. Господ те воли и узео те је у своје руке да избаци све безвредно из тебе. Као што пера гужва, трља и бије своје рубље да би побелило, тако те Господ трља, гужва и бије да би убелио и да те припреми за наследство Царства Свога, где ништа нечисто неће ући. Зато погледајте свој положај, и потврдите се у њему, и молите се Господу да он у вама потврди такав поглед и продуби га. Онда са радошћу прихвати сваку невољу као лек који нуди Сам Господ. Гледајте на оне око себе као на оруђе Божије за ваше добро, а иза њих увек видите руку Божију која вам користи. И за све што кажеш: слава Теби, Господе! Али покушајте да се уверите да то није само у језику и у мислима, већ и у осећању. Молите се да вам Господ дозволи да се тако осећате. Учинити то законом – 1) сваког минута очекивати невољу, а када дође, дочекати је као очекиваног госта. 2) Када се деси нешто што је противно вашој вољи, спремни да узнемирите и раздражите, брзо усмерите пажњу на своје срце и напрежите се колико год можете да спречите да се та осећања препороде, напрежите се и помолите се. Ако не дозволите да се та осећања појаве, све је готово: јер све долази од осећања; ако се појави, макар и мала, одлучите, ако је могуће, да ништа не говорите и не чините док та осећања не буду протерана; ако је немогуће не говорити и не чинити, потруди се да говориш и не по тим осећањима, него по заповести, како Бог заповеда, кротко и тихо – као да ништа није било. 3) Ослободите се сваког очекивања да прекинете ову наредбу из свог ума и припремите се за невоље до краја живота. Не заборави! Ово је веома важно. Ако се то не догоди, стрпљење се не може успоставити. 4) Нанесите на све чекиће: задржите поглед пун љубави, тон говора пун љубави, обраћање пуне љубави, и што је најважније, избегавајте на сваки могући начин да их подсећате на њихове неправде. Понашајте се као да од њих није било ништа. Потрудите се да пажљиво размислите о свим овим тачкама - и одмерите све случајеве када и како су оне применљиве у вашем животу. Молите Господа за све уз потпуну покорност Њему. Научите да сачувате сећање на Бога без отпада. Јако ми је жао што све ово мораш да издржиш. Али нема другог начина за тебе. Будите стрпљиви. Овако Господ жели твоје спасење, љубећи те. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 18. мај 80 Писмо 116. Постепено јачање у духовном животу и о Пашковцима Пошто сам заузет случајем Пашкова, нисам имао времена да вам одговорим што је пре могуће. Молим вас извините ме. Веома ми је драго што сте у мом писму нашли нешто што вам одговара. Сада би те мисли требало што дубље усадити у своје срце и учинити их својим водичима како да се понашаш и како да се осећаш. Када дође до тога да ти испуне срце, онда ће твој мир бити са тобом неодвојиво. Ове мале ствари му неће сметати. Брачни живот не затвара врата царства небеског; можда не смета да се поправимо духом. Није реч о спољашњим наредбама, већ о унутрашњим расположењима, осећањима и тежњама. Покушајте да их посадите у своје срце. Прочитајте Јеванђеље и Апостола, и видите како хришћанин треба да буде устројен, и водите рачуна да тако буде устројен. Мало по мало све ће доћи и заузети своје место. Главна ствар је молитва. Она је барометар духовног живота. Морате стално бити са Господом: јер без Њега неће бити успеха ни у чему. Послао ми је Н.Н. твоју белешку са мислима једне Пашковке. Ово је оно што би било препоручљиво прикупити. Ова мисао много значи. Ово је дух њиховог оруђа. Добро сте дефинисали погрешност такве мудрости. Али чак и ако нема шта да нам се ово објасни, од овога нема штете. Ово кажемо из речи св.апостола. А они, држећи Јеванђеље у рукама, зашто се клоне речи Апостола? мучити их. "Она осећа милост у себи." Без Светих Тајни ово не можете имати, али из самообмане можете тако мислити. Све их је обузео ласкави дух. Сакупите више таквих мудрих изрека. Неко пише да су се Пашковци одвојили од осталих Редстоцкиста управо зато што нису прихватили Свете Тајне. Дакле, они су прави Молокани и Духобори. Покушајте и ову страну ствари. Али пази да те не обузме исти дух обмане. Он је веома ласкав. Ваш ходочасник Е. Феофан. 18. јун 80 Писмо 117. Духовно вођство се наставља за удату хришћанку која ревнује за спасење. Честитам вам празник Светог Васкрсења Христовог, а још више оздрављење. Нека вам Бог помогне да се потпуно опоравите, а потом да будете здрави. Уопште ми није досадно ово што пишеш. Дакле, нема потребе да се извињавате што сте писали и као да одвлачите пажњу са ствари. Да ли још седим на послу?! Никад не знаш колико времена прође у ситницама. Насликао си се тако да заиста испада да си јалова смоква. Па? Уосталом, оваква свест је веома корисна у ревности за спасење, јер природно распламсава ову ревност чим почне да бледи или хлади. Већ сте то искусили док пишете. Овоме можемо додати: ако се љубомора оживи на овај начин, онда чешће радите на томе да се уздигнете у такву свест стерилности, и она вам неће дозволити да останете без плода када је то у вашој моћи. Написали сте да вас често мучи савест после разговора са људима који долазе. Чини се да је ово извор ваше раздражљивости. Није изненађујуће што је то случај. Али постоји хитан закон – не дозволите ништа против чега се ваша савест буни, и ако хоћете, учините то. Сам Бог говори у савести. Стога, морате га слушати изнад свега. Да ли те она грди због празнословља и оговарања? И не пуштај их више унутра. Нека други брбљају, а ти ћути, и признај своје грехе Господу, а не чујеш. Нико се не вуче за језик. Почињете сами да причате, али не морате сами да причате. Изрека вас с правом мами да учествујете: „Шта ће рећи?“ Шта ће рећи, не знате. А шта Бог говори, зна се из прекора савести. Зато морамо следити оно што је истина, а не оно што је потпуно непознато: обратите пажњу на ово. Можда је он заиста главни. Као да не можете да идете у цркву? Празан. Кад хоћеш, управљај тиме. Немогуће је молити се тако добро код куће као у цркви. Али ако не можете да идете у цркву, молите се код куће, али не будите лењи. И направи правило да ујутру и увече стојиш на молитви по сат или више, а током дана непрестано усмеравај верујућу и предану мисао и осећање ка Богу. Тако да ће доћи до остракизма и смиривања. Иначе ћеш брбљати и отићи, немарно, да причаш о ономе што ти је на срцу. Запишите у свом сећању да од тренутка када се пробудите до тренутка када затворите очи да заспите, морате све време пословати тако да цео дан представља непрекидни ланац дела самопожртвовања, а све ради Господа, пред лицем Његовим на славу Његову. Дела самопожртвовања нису огромна ствар, већ спадају међу обичне послове свакодневног живота и састоје се од унутрашњих одлука и обрта воље. Могу бити испод сваке речи, погледа, покрета и испод сваке ситнице. Њихова особеност је да не дозвољавају самозадовољство ни великим ни малим стварима, већ да у свему иду против себе. Не знам како да вам то објасним из вашег свакодневног живота на примерима. Ако хоћете, средите ово сами. Седите, на пример, на софу; јавља се жеља да се распадне и постане аљкаво; одбити и довести своје удове у напетост, у ред. Овако је у свему. Ово је мала ствар, али рубља се састоји од пола рубаља. До краја дана видећете како ће вам савест рећи да сте добро чували стражу. И утеха. И што је најважније, ако се навикнете на мале ствари, бићете спремнији да урадите исто и на великим стварима. Али бес и даље траје, као и обично. То значи да себе сматрате командантом. И почињеш да себе сматраш слугом свакога, и да стога свако има право да тражи све од тебе и да се љути на тебе, али ти ово право немаш. Да, ако желите да послујете чисто, видећете како ће све добро проћи. Недостатак енергије у овој одлуци одузима снагу, али људима угодан стоји по страни и прави гримасе, а ви поступате по њима. Неко је говорио: „Будите као ватра са свима“. Ово је било изражено: не угађајте људима. Посао ће вас научити како да не удовољите људима и да не иритирате друге. Али ова раздраженост није на шта гледати, све док је Господ увређен због тога. Кућна рутина коју имате је скромна и тиха и можда неће сметати ако се марљивије прихватите дела спасења. Мислим да између 512 и 8 ујутру можете успети да одете на мису негде у цркви. Ваш ходочасник Е. Феофан. 28. април 81 Писмо 118. У вези са болешћу мог мужа Муж је болестан; Наравно, ово је на добро и њега и тебе, јер је све од Господа, а добро је и оно што је од Господа, ма колико горко било. Тако то прихватате. И добро! Бог благословио! Узимате као свој део да је болест вашег мужа за ваше грехе. И ово је добро! Такође је добро да се сећате греха и сматрате себе достојним казне за њега. А апостол Павле није заборавио целог живота да је био гонитељ Цркве, иако је својим трудом за Цркву могао искупити грехе десеторице прогонитеља. Али узмите од светог Павла по угледу и на другу страну, да, иако је себе препознао као некадашњег прогонитеља Цркве, није сматрао да је стран спасење и са поверењем је рекао: „Ја имам венац... Желим да се одвојим од тела и да будем са Христом. Грех, исповедан, заливен, омражен, брише се из свих књига у којима је записан, из књиге истине Божије, из књиге наше природе, из књиге наших додира са видљивим и невидљивим светом. Тако га више неће памтити на суду. Имајући то у виду, потребно је, не умањујући осећај грешности, увек обасипати своју душу надом на спасење. Господ је све наше грехе у свом телу понео на дрво и тамо поцепао њихов рукопис. Ово добро усвајамо вером, скрушеним признањем, трудом да избришемо грехе и мржњу према њима. Све ово имате, дакле, користан вам је осећај грешности и осећај велике милости Божије. Предао си своју судбину у руке Божије. Добро, добро! Најсигурнија ствар! Нека буде по вољи Св.Божјој! Стани у ово. Бог вас благословио и утешио! Ваш ходочасник Е. Феофан. 4. децембар 81 Писмо 119. О трпљењу, свакодневним невољама, скривеном поносу и о држању једног пута спасења Оклевао је у одговору. извињавам се. Отишао сам у посету Тамбову и по повратку сам једва имао времена да скупим храброст. Једно око ми више није корисно због катаракте. У Тамбову су рекли да је други почео да мучи. Сада морамо очекивати шта ће Бог дати од операције. Добио сам твоје писмо по повратку. Ово је твоје прво право писмо: твоја душа је написала. Очигледно и даље треба да будете обучени не за лоше, већ за добро, не за штету, већ за профит и раст, па се ослоните на ову страну ствари да бисте извукли утеху. "У свом стрпљењу задоби своју душу." Боље је живети у блиским просторима него у пространим просторима. Овакав као твој је најлакши. Плод од њега није ништа мање значајан и трајан као од других тешких: и то је велика милост и снисходљивост Божија. Чињеница да немате довољно времена због брига, како породичних тако и ванпородичних, такође је милост. Ко нема времена за све, нема времена да се досађује од доколице и доколице; нема у исто време опасности којој су изложени беспослени људи. Постоји само једна ствар коју треба елиминисати, а то је психички немир који је овим изазван. И мислим да се то може згодно постићи без превише јурњаве, већ са свом пажњом радити само оно што се предлаже да се уради у току ствари. Основа мора бити чврста вера да све незгоде које нам се дешавају долазе од Господа; Са сваким од њих Господ нас позива да чинимо оно што се у таквим околностима тражи по Његовим заповестима – и гледа како ћемо поступити, да ли ћемо погодити вољу Његову и, погодивши, да ли ћемо учинити оно што је Њему угодно? Ко ово има на уму увек ће имати на уму само једно, не мучећи се са другима. Урадивши једно, узеће на себе другу итд., све док не затвори очи да заспи. Тако сваки дан. Душа неће видети мноштво ствари које треба да уради и неће се због тога угасити. Она увек има само једно да ради пред Господом. Не постоји само свакодневна Марта, постоји и духовна Марта. Ово последње изтерује оданост вољи Божијој, уз појачано деловање. Не сећам се зашто сам те похвалио у свом последњем писму. Можда је то урађено да вас не оптерећујем неким поучним теретом када вам је већ тешко. Али без обзира зашто је то учињено, какву штету то наноси? Знајте да се понизите када вас хвале без разлога, а када вас грде са добрим разлогом – у чему је тешкоћа да се понизите? Панегирик који сте сами себи саткали: лош, лукав, превртљив, незахвалан, горд, љут, немоћан да се молите Богу, веома је добар. Морамо додати безвредност и безвредност ничега. Понављајте то често - и тако да душа говори, а не ум да сакупља из сећања. На крају крајева, ми имамо или понекад имамо веома дубоку сопствену вредност. Тада језик или памћење чита назначене речи, или сличне, и држи у души: „не као други“. И невероватно је да је ову лукавство наше душе готово немогуће приметити. Тако се крије док га Господ некако не прозове и покаже у свој својој ружноћи. Ми сами треба да наслутимо његово присуство тек када прекорни говори других, испред или иза очију, реагују непријатношћу и досадом говорницима. Љубазно се распитајте о себи, каква је то душа у таквим случајевима. Истовремено, самооправдање је велика сметња. Утешно је читати како вас је Господ позвао у Успенски пост. Чини се да никада не престаје да понавља свој позив, да не забораве. Обратите пажњу, али и усудите се. Какве сте учитеље имали! Време је да постанеш старица и да учиш друге. Молимо вас да запамтите њихове лекције на сваки могући начин и немојте престати да се водите кроз њих а да се не стидите ако неко од нових наставника каже нешто што се не слаже са њима. Москва је само једна, али до ње има много путева и сваки до ње води. Али ако неко иде једним путем, нпр. Петербурга, па чувши да тамо има Смоленски пут, оставиће свој и отићи на овај, па од ове до Калушке, и од Калушке до Владимирске, од Владимирске до Јарославске, а све зато што о тим путевима причају упућени људи, онда никада неће стићи до Москве. Дакле, у духовном животу постоји блажени град, где се сви труде, а путеви до њега су различити, и свако може доћи до њега. Али чак и ако промените путеве, чак и по упутствима оних који то знају, није чудно што нећете доћи до тог града. Желим ти све најбоље, увек ћу те се сећати. Молим вас да се молите и за мене. Ваш ходочасник Е. Феофан. 13. јануар 82 Писмо 120. Брига о деци и раздражљивост Извињавам се што вам још нисам одговорио. Вода нас је сустигла, а тек пре неки дан смо добили слободу. И преузимам обавезу да вам пишем. Изједа вас брига за децу и њихов породични живот, а болесна вас је савест. Ако ти је савест одвратна, онда је ствар превише. И морамо га омаловажити. Нека вам буде на првом месту да не мучите оно што им треба, а када сазнате без тортуре, онда преузмите оно што је важно и тешко, а што је мало и лако, они ће сами то да поднесу. Тако мало по мало, одвикните се од навике. Како живети без бриге и бриге? Не све умерено, али најважније са препуштањем вољи Божијој. Сви желите сами да средите децу, али Богу ништа не дајете. Али у стварности треба све да предате Богу, не престајући, наравно, своју бригу, али не придајући томе превише значаја. Ако Бог не благослови децу, шта ћете онда сами? Да Бог не гледа на њих равнодушно због ваших брига? И испоставиће се да са својим невољама нећеш учинити ништа трајно, а Бог неће ништа учинити за њих због тебе. Уместо доброг, изаћи ће лоше. Будите сигурни у ово и на тај начин уверите се у своју пажљивост. Непријатељ је тај који ти смета. Са сваком душевном слабошћу, треба се одмах обратити Господу у молитви, молећи Га да исцели. Затим, користећи средства која зависе од вас и вашег сопственог труда, сачекајте помоћ одозго и Господ ће у своје време послати помоћ и исцелити. Без Господа ниједно добро не пушта корен у срцу. Бог благословио ваше учење у школи и Богословији. Трудите се, Свето Писмо уопште није дирнуто. Страни тумачи, такви какви јесу, безвредни су. Морамо да размислимо о томе и сами то поновимо. Волео бих да проучавам овај предмет и јесам. Али авај! како тешко. Једна ствар није у реду, друга је погрешна, и ви ћете одустати. Поново ћете га подићи и поново испустити. - И лоше је... Али... Немам своју карту или портрет. И не знам да ли ћу га имати. Кад стигнем, послаћу је у школу. Оцу протојереју – са децом и унуцима – моје ревносне жеље. Бог вас благословио, вашу жену и децу. Желим вам свако добро од Господа. Писмо 122. По пријему ручно рађеног поклона од ученика Милост Божија с тобом, оче Михаиле! Толико је трајао рад лепотица. Добио сам га последњом поштом. И не знам како да одговорим онима који доносе ову скупу понуду. Молим вас, потрудите се да им пренесете сву моју захвалност за њихову марљивост и памћење. И молио сам се и молићу се да им Господ свима подари добар дом. Боже сачувај их и помилуј! Ја имам јастук и карту у дневној соби и свима (мада ретко) причам чије је то дело и какве су лепотице. Рад је беспрекорно добар и сви га одобравају. Теби и твојима желим све најбоље од Господа. Писмо 123. Охрабрење, одговор на писмо из женске школе и поклони Хвала вам на љубазном писму, и на лепом сећању и расположењу. Молим вас да не престајете, већ да појачате своје молитве за мене. Ми имамо више немоћи од вас, иако можда изгледа другачије. Ви сте збуњени поретком побожног живота. И чини ми се да се у њему шеташ. Ако ти Бог да да заувек сачуваш мисао преподобну, која није туђа души твојој; онда ће то довести право до онога што сада изгледа тако далеко. Не одједном, већ мало по мало. Веома сам срећна због просперитета женске школе. Писале су лепотице и газде. Пренесите им моју захвалност. Моја молитва је увек за децу. Волео сам их и волим их као породицу. Поклони се свим твојима, о. протојереј и други. О. Поклоните се Матвеју Жудру и свима које познајете. Молим све за молитве. Спаси моју душу. Ваш ревносни ходочасник, Бп. Феофан. 12. новембар. Писмо 124. По пријему послатог уџбеника о Светом писму Захваљујем на књизи. Бог благословио твој рад. Идите даље и довршите добар почетак. – Не извињавајте се што сте рекли превише – колико год да кажете, то неће бити довољно. Немамо ништа по Светом писму. Од Тарбејевих сте добили моје књиге тумачења посланица Солуњанима. Молимо прихватите. И твојој сестри Снегиревој сам послао на исти начин. Реци јој. Препоручићу ваше књиге када се укаже прилика. О. Мој ревносни поклон протојереју. Ваш ходочасник Е. Феофан. 20. септембра 1873. године Писмо 125. Одговорите на честитке Богословије и о вашем повлачењу Ваше преосвештенство, часни оче ректоре! Искрено се захваљујем вама и целој вашој корпорацији ментора Богословије што сте ми честитали Дан анђела. Веома утешен. Покушао сам тада да одговорим телеграмом, али се показало да је то незгодно. И молим вас да се задовољите овом закаснелом изјавом захвалности, као да је у своје време. Нека Господ просперира ваш труд и све ваше богословске менторе! Нека цвета ваша Богословија, као што цвета ваша епархија, под мудрим руководством ваших архипастира. Дух се радује када читаш шта се дешава у твојој епархији. Какви примери за оне који се спремају за пастирство! Сматрам да је потребно нешто исправити у Вашем писму. Далека гласина, док је стигла до вас, била је толико унакажена да у њој нема ни сенке истине. Дефинитивно не излазим и не примам никога код себе. Али то се дешава ни због чега другог него због мањег мешања у проучавање књига. Тако испада да сам ја књишка особа, и ништа више. Ако се сетите да у Јеванђељу обично стоји поред ове речи, коју мој језик не усуђује да изговори, јер је врло близу тачке; онда ћете са ова два појма стајати на истини у вези са мном. И већ сте уписали чај у календар. Нека Господ благослови тебе и твоју породицу сваким благословом. Молим те да ме не заборавиш у својим молитвама, као што ни ја тебе не заборављам. Ваш ревносни ходочасник Е. Феофан. Писмо 126. Подстрек на рад на објашњавању Светог писма Захваљујем Вама и целом мноштву ментора Богословије на честиткама и лепим жељама. Бог те благословио! Желео бих да Вам се захвалим на књизи Ваших речи и говора. Врло добро. Њихова рецензија Црквеног гласника није ласкање. Бог вас благословио да наставите да радите на овај начин. Проповед са црквеног амвона је посебан дар. Много је оних који добро резонују и пишу добро резоновање. Али у проповедању, расуђивање заузима споредно место; али други пише и говори на свој начин, и овде што мање расуђује, то боље. Најбоља проповед је она која се слепи и исцури. Имате ово, и хвала Богу! Нека Господ благослови Ваше руковођење Богословијом, да из ње изађу појединци који су спремни да са мудрим жаром делују на пољу служења Црквама Св. Ова ствар постаје све компликованија због све већих махинација непријатеља. Спаси се! Ваш ходочасник Е. Феофан. 23. март 1886. 3. април долази по воду. Писмо 128. О промени службе Желео бих да изразим своју искрену захвалност за ваше честитке и лепе жеље. Пренесите моју захвалност целом вашем наставничком већу. Што се тиче промене службе, мислим да то не треба да радите. У свакој служби има посла! Људи су овде навикли и ствари се раде без много стреса; а оно што се додаје, вероватно, као нешто вишак, не отежава превише; а ако то отежава, неће бити дуго, док се не врати у уобичајени ритам. Биће нека врста благослова за ово када одете у пензију. Али чак и тада, ако још увек имате снаге, боље је повући. – Услуга није бескорисна, зар не? Па, шта више да пожелиш?! Живите за своје задовољство? ...Тада ће самозадовољан живот појести све што је од Бога заслужено у заиста тешком животу; и мораћете да се појавите у следећем свету празних руку. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 20. марта 1888. године Писмо 129. Утеха за принудну оставку на функцију Веома сам крив што вам на прво писмо уопште нисам одговорио, а на друго дуго нисам одговорио. Неоправдано крив. извињавам се. Од када сам први пут чуо за ваше околности, нисам вас сматрао кривим и још увек не. Објашњавам како је дошло до формалне оптужбе и осуде сплетом околности које делују инкриминишуће, које саме по себи не би имале никакве последице да није било ауторитета оних који су покренули случај и спровели га и одлучивали, а који после тога стоје као препрека озбиљном покушају тражења оправдања. Зашто сам веровао и веровао да си изабрао најбољи пут да се потчиниш насиљу и издржиш. Самозадовољство без приговора учиниће вас учесником мучеништва. Ово није мала утеха. Али жеља за бољим местом је потпуно у реду и Божанског и људског. Нека вам Господ ово уреди. Тражили сте да пишем начелнику места Н.Н. Окупљени више пута; али нисам могао да се одлучим. Ту се не очекује ништа осим слатких говора. Осим тога, мислио сам да би ти било незгодно да тамо служиш. Примите моје искрене најбоље жеље! Нека вас милостиви Господ милостиво погледа и смири и учини пријатним. Твоја сестра Елисавета Ивановна је писала. Молим вас да јој пренесете моју захвалност за успомену - и моје добре жеље за њу - удобан и миран живот. Молим вас св. Бог те благословио! Спаси се! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 12. јуна 1890. године Писмо 130. О молитвеном сећању и заступништву Милост Божија с тобом, високопреподобни о. протојереју! Желео бих да вам се захвалим што сте ми честитали имендан и на лепим жељама. Бог те благословио! Увек те се сећам у својим грешним молитвама са жељом да те Бог погледа својим милосрдним оком и коначно уведе у мир. Сећате се московског владара. Случајно сам му сада писао и поменуо сам му за тебе да ниси последњи од оних који су вредни пажње. Нека вам Господ пошаље снагу стрпљења док вам се не отворе врата за милост. Његова света воља, и Он има времена за све. Пренесите моју захвалност вашој сестри Елисавети Ивановној на добром сећању. Бог благословио њу и њеног мужа и децу. Бог вас благословио сваким благословом! Спаси се! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 25. марта 1892. године Писмо 131. Упутство за спасење и молитвена правила за њу Тражити спас: добро дело. Бог благословио! Тражите и наћи ћете. – Читао си моје књиге. Тамо је све детаљно објашњено. Дискутујте и примените на себе. Покајање је, наравно, на делу за вас. Шта ти још треба? – Избегавајте грехе и чините свако добро на које наиђете у току свог живота – не само телом, него и душом и срцем, не само споља, него и изнутра, дакле да и мисли и осећања увек буду угодни Богу. Шта друго осим доброг живота?! Пророк каже: тражићу лице своје ради Тебе; Тражићу лице Твоје, Господе. Ово је изражавало непрестано сећање на Бога, са непрестаном ревношћу да Му свима угоди. Ово је молитвена структура - унутра. Затражите молитвено правило. Оно што је речено пре овога је прва тачка молитвеног правила. Труди се да своје унутрашње ја увек задржиш тако да је увек окренуто Богу, и да увек стоји пред Његовим лицем, и да делује, као да је у Његово име, тако да се то чини телом, споља, у уобичајеном току свакодневних послова. Друга тачка молитве је да се увек молимо из срца – не само да изговарамо молитвене речи, него да из срца изнесемо молитвене уздахе Богу. Они чине стварну молитву. „Из овога видиш да је увек боље молити се својим речима, а не туђим – не вербално, већ од срца. – За ово морате да стекнете вештину. Оно се стиче трудовима молитве. Молитва је испуњење молитвеног правила. Морате имати правило и увек га се стриктно придржавати. Јутарње молитве обављајте ујутру, а молитве за спавање увече, полако, са одговарајућим мислима и осећањима. – Овоме увече и на јутрењу додај по 24 молитве Светом Златоусту, који стоје између вечерњих; – сваки стих поновити 5 пута. - У закључку - молитве вашим речима - Господу Спаситељу, Богородици, Анђелу чувару, вашем светитељу, светитељу ваше цркве и другим поштованим свецима. Позвавши их кратком речју: Спаситељ 10 пута; – Богородица – 5 пута; остали свети 3 пута. - Након сећања на своје рођаке и познате живе и мртве, завршите. По цео дан, између времена, што чешће уздисај ка Господу Који је свуда. Ако нађете прилику, идите у цркву. Недељом и празницима - хитно, иначе у току недеље чим се снађете, идите: прво једном недељно, па двапут, три и више. И сваки дан је могућ. Можете узети тајну тонзуру, али сачекајте. – Савршенство се може постићи у породичном животу. Само треба угасити и искоренити страсти. - Обратите сву пажњу на ово. Е. Феофан. 27. септембра 1892 П.С. Пишите о томе како вам пролази дан и како се молите. Можда ће моја владавина бити слаба. Писмо 132. После напомене о природи његовог руковођења, дају се детаљна упутства и објашњења о животу по Богу и о штампаним приручницима за духовни живот. Писмо Расофу. монахиња Тамбовске губерније. Кадомског милости и Богородице манастир Софије Николаева Булатова Што се тиче онога што сам ти рекао – пиши, не шири превише своје загонетке. То не значи да преузимам обавезу да вас водим: јер не преузимам обавезу да будем ничији вођа. И разговарајте о духовним стварима у виду састанака, зашто не разговарати! – Имате вођу – свог духовног оца. Бог ти је дао; обрати му се и покори му се у свему. Радује ме твоја послушност према њему; Бог ће, по твојој вери, усадити у њега оно што ти највише одговара. И не одбијам да вам кажем још једну реч; али моја реч није иста као његова. Његова реч је заповест, а моја је савет. Рекао си да волиш да читаш моје књиге, а твој отац ти дозвољава да их користиш. И искористи га. Управо сте се заљубили у једну књигу, и нека тако буде. Али она није главна. – Дом – Пут ка спасењу. Ево историје сваког спасеног хришћанина, од почетка хришћанске ере. живот до краја. Молимо вас да га пажљиво прочитате да видите где сте, шта је урађено, шта још треба да се уради и куда да идете. – Није изненађујуће што након читања неке животне наредбе треба ојачати, а друге ослабити или променити. Друга књига погодна за ово је – Шта је духовни живот. И овде је у потпуности приказана слика живота спасеног. – Писма различитим људима само до 30 су таква, а онда су сва ишла једној особи, образованој, енергичној, мудрој и од срца верна. Можда сте јој слични по карактеру – и из тог писма долазе и њој и вама. Добро си описао поредак свог живота, а ти налози су добри. - Нека ти Бог помогне да и даље не слабиш. Не налазим ништа што би требало исправити, осим касније, или се запитати о нечем посебном. „Али оно што не видим јесте да сте све што радите сами смислили или вам је то наметнуо духовни отац?“ - Ова тачка је наизглед безначајна, а у стварности је веома значајна. Ако то чиниш сам, онда имаш своју вољу, и живећи по овом реду угађаш себи. Кроз ово ваша дела вероватно одају не сасвим пријатан мирис, који осећају ваш Анђео и светитељи. Не тврдим, али је врло вероватно, и пишем о овоме само да бисте боље разумели себе и уз помоћ свог духовног оца, себе прецизније дефинисали. Хајде да преиспитамо шта кажеш о себи, добро и лоше. - Признајем да сам осетљив. – Огорченост због сопствене вредности, по којој препознају и осећају да вреде доста; зашто, кад се неко усуди да нам не ода по заслузи, ми се љутимо и смишљамо освету. – Сећаш ли се да за време молитве мисли напуштају Бога и настаје хладноћа, па да онда почнеш да тражиш од Господа да ти врати топлину, а она се враћа. Буди добар. Увек ради ово. Додајте овоме - сваки пут када ћете се молити код куће, или стајати на молитви у цркви, припремите се мало за ову акцију - 1) са живом представом о томе коме се морате обратити у молитви, и ко сте, и шта имате да Му кажете у молитви. 2) – Започните молитву, изражавајући својим речима оно што вам је потребно у духовном и свакодневном смислу. 3) Предговор овој изјави са хвалом Богу. Затим изврши своју молитву како се очекује, повезујући молитвене мисли и осећања са својом речју. – Да бисте ову последњу ствар учинили згоднијим за испуњавање, потрудите се да се предомислите и поново доживите молитве које читате у слободно време и учврстите их. Тада ће доћи сами од себе. Навикавање на молитву сматрај првим радом, најважнијим од свих осталих. Зато се прихвати овог рада и ради не штедећи себе док молитва не постане упорна. – Борба са страстима је заједничка свима, и траје цео живот. Најжешћа борба заузима средину духовног живота. Почиње окретањем душе Богу и распламсава се. Онда се стиша. Редослед како се искушење приближава сваки пут и како му се одупрети наћи ћете у мојој омиљеној књизи писама различитим људима. Ако хоћете, будите паметни и поступите према ономе што је тамо назначено. – То што имаш такво ћутање да можеш по цео дан бити са Господом велика је милост Божија. – По цео дан си са Господом. То је оно што је најважније да тражимо, да бисмо могли рећи: „Не живим ни за кога, него живи у мени Христос“. Постоје различити степени овога; али иако нема снаге, свака слава Богу! Волите овај поклон и загрејте га. - Напорно радите. Радите напорно, ослабите тело и не чините ништа само зато што то доноси мир и задовољство телу. - Добро си то урадио, да ти дневна рутина није самозадовољавајућа. Све сами - добро. – Губивши драга лица, Господ је хтео да те одсече од свих. Нисте погрешно схватили ово. Господ је чинио и чини то са многима. - И остани миран. Одрекавши се свега, храниш душу своју свештеним књигама, помислима Божијим и молитвом. Добро! – Одредите време за све. Сакупи још очинских књига. Јефрем Сирин, Исак Сирин, авва Доротеј, - свети Варсануфије и Јован, Лествичник, Макарије Египат. – Лавсаик, Лимонар, историја богољубаца, Занимљиве легенде, – Патерикон – из „Душевног читања“, и Филокалија, Симеон Нови Богослов, Касијан Рим., Монашки древни статути, Василије Велики подвижнички списи, Марко подвижник, Исаија подвижник, али не мало по мало. - Редослед дана је у току. – Није паметно плакати у цркви! Држите свој дух сломљен тамо, али код куће дајте слободу својим сузама. Сломљен дух је исправан дух. Што је доследније, то боље. – Хвала Богу што су ти се открила блага Псалтира. Постоји тумачење псалтира Изр. Палладиа. Нека вам буде при руци за преглед ако треба да боље разумете стих. – Бол у срцу није оно што си рекао. Оно што сте рекли дође и прође, али бол је континуиран. Ово је осећање за Господа које привлачи пажњу на Њега. - Кад дође, небо ће се растворити! – Кад се трудиш, огорчиш се и задобијеш дубоко смирење, онда ће оно доћи и укоренити се у твом срцу. – Као што читате псалме када су вам први пут откривени, тако се трудите да их читате и увек се молите Господу о томе. – Вечерње и јутарње молитве не треба ничим замењивати. Удубите се у њих и уразумите све што се тамо каже. Боље им је додати из псалтира или катизма, или 3-4 псалма. Мање је акатиста. – Сакупи више кратких молитви и моли се с њима. – Чини се да смо све прегледали. Добро! - Али то је само по себи вредно. Прогони овог непријатеља. Е. Феофан. 21. октобра 92. године Писмо 133. Одговор на питање о спасењу. Писмо свештенику Анкову Владимиру. усне Алекси Орлова У погледу свих помисли држите се следећег правила: чим их приметите, отерајте их, без икаквог расуђивања, и останите при помисли на једнога Господа, Спаситеља, који је свеприсутан и све види. Неће вам сметати. Молим вас, пређите на то сада. – Жеља да се пострижу природна је код оних који су с тим у виду ушли у манастир. Али то ће доћи само од себе. До тада се понашај строго, како монаштво захтева. Главно је самоодрицање: „Нека се одрекну свако ко жели да иде за мном“, рекао је Господ. Потребно је потпуно одбацивање своје воље, својих мисли, својих жеља – свачијег самопоуздања, у јелу и пићу, у сну, у невољности за рад и још једном строгом несебичности живота – овог правог монашког живота. Ни на који начин не би требало да постоји попустљивост. Ваш главни задатак је молитва – молите се у цркви, молите се код куће и увек се молите, умно стојећи пред Богом. Зовеш се Софија, што значи мудрост. Ако се будеш понашао како сам написао, бићеш мудар не само именом, него и делом. А без овога, твоје име ће те стално излагати лицемерју. Бог те благословио. Владика Феофан. 21. април 92. године Писмо 134. При слању књига за женску школу. Писмо П.Б. 23. фебруар 80. Милост Божија с вама! Високопреосвећени оче! Извињавам се што вам нисам стигао раније послати књиге за женску школу. Сада шаљем три, јер су погодније за умове деце и привлачне су за опште читање. Бог вас благословио, вашу породицу и школу. Ваш ходочасник Е. Феофан. Писмо 135. О недоумицама у питању вере. Писмо протојереју С.Т.П. Ништа одлучујуће ми није пало на памет што бих вам могао рећи. – Скоро сви сумњају; али долазе и одлазе. Увек можете пронаћи мисли које побеђују сумње и отерају их. – На дела Божија морамо гледати са свих страна: она имају светлу и светлу страну, а има и мрачну, скривену. На последњој страни су све сумње. Тако је Бог то уредио да испита искрено трагање за Њим и понизност са којом се приступа овом задатку. Чини се да мислите да чим су Бог и Његова истина ту треба да све блиста, да блиста у очи, и да свима гласно усађује: то је оно што је Божанско! Зар не примећујете да овим размишљањем прописујете Богу како треба да води своје послове? А ово, као што ћете се и сами сложити, није у реду ствари. – Дела Божија сама по себи су управо оваква; али споља прекривен једноставношћу, да тако кажем. - Зашто је то?! На ово се нема шта рећи осим: Богу је драго. Али да је сасвим извесно, да се лепота крије под равницом, а светлост се крије под тмуром – у то нема сумње: само доказе о томе треба тражити не од неверника, већ од верника, и то не само од верника, већ и од оних који вером живе. „Разбијте орах и наћи ћете језгро — укусно и хранљиво. Бог не расипа перле насумце. Спаситељ је тајно говорио људима о Своме Царству, у причама. Они који су у себи имали склоност духовне интелигенције одмах су продрли унутра и схватили истину. Тако је у свему. Узмите ово: како биљка излази из семена. Семе ће постати млохаво, распадати се и изгледати као да трули; а за то време, ембрион се отвара унутра, мало-помало, мало-помало јача, ниче, излази из земље итд. А шта би требало да буде, постаје већ, када, када? Све около је тако суморно ако погледате споља. У ствари, постоји светло вођство Божије, којим Он свакога води до коначног краја. - Нико није заборављен. Отац свега је Бог. „Колико је несрећна наша раса када је, да би је спасио, требало да се сам Бог спусти до ње, да прихвати њену природу, и да јој у овој природи отвори пут да се уздигне тамо где је Он сам – са десне стране Оца? Чињеница да не верују сви не умањује значај вере. Морамо да верујемо у оно што им је вера дато је кроз веру која није дата. поучавања, али лик обнове Богочовека, милошћу Светога Духа, и видећеш како мало-помало расте у свом духу, и поред своје спољашње неприметности Реч, какав је његов живот, и његов карактер. - Господ вас позива у веру. Он жели да будеш спасен, и бићеш спасен ако послушаш Његов глас. За име Бога, који те толико воли, потисне своје сумње. Чинећи то, принећете жртву Господу, за коју Он неће остати дужан. Сумње у вас долазе из вашег ума. Непријатељ долази и посеје кукољ међу жито. Ако је то тако, шта онда има смисла слушати душмана, који нам намешта пропаст, и удаљавати се од Господа, који ти пружа руку спасења? - Понизи се и моли се. Господ је близу и бди. Али искреност апела је условна. Не знам шта да вам дам да прочитате, почните да расуђујете за себе - од прве тачке: постоји ли душа и шта је то? - Одакле идеја? – Шта значи људска слобода? Зашто сви људи траже Бога? Зашто душа малаксава када почне да се удаљава од Бога и колеба се у вери у Њега? Молимо вас да то решите и дођете до чврстог решења за ова питања. Они су основа. На крају крајева, све морате сами да схватите. Писмо 136. Против малодушности и туге због изопштеног сина. Писма П.А.Б. Милост Божија с вама! Најдражи О. Протојереју! – Реците да је ово изопштење постало зид за вашег сина између њега и Цркве. – Ако ти каже нешто богохулно не из тврдоглавости и раздражености, већ из убеђења, онда је овај зид већ постојао. А да ово последње није постојало (веровање); онда твоје речи нису могле да саграде овај зид. Његови говори су били празна прича, као и речи невере – не невере, већ једноставно пометње ума, или мисли надахнуте споља. Ово је стање ферментације или прекомерне ферментације. Не можете судити о особи по томе. И твој син. Верујем да верује, а погрешно сматра да је ферментација мисли невера. Што је противзаконито. моли се. Господ му неће дозволити да остане у овој збрци. Зато што су сви нови системи веома климави и нису јаки. Он ће их видети и оставити. Шта треба да урадите у вези са екскомуникацијом? Мислим да се молим и отворено изразим очево доброчинство, баш као што се изражава екскомуникација. И уради то. Након разговора са својим сином, наравно, ако је то згодно, молите се и са вером у Господа благословите га на сваки могући начин и амин. Дух богохуљења и сумње вреба; али немојте мислити да ће вас тако брзо напустити. Навикнут да вам нађе приступ, наставиће да вам прилази, да види да ли може још више да вас збуни. Свако ово доживљава. Зато пишу да у борби против непријатеља никада не треба полагати оружје, већ увек бити спреман да му се одупре. "Старци пишу да када нападне искушење, човек се мора од срца борити против њега са непријатељством према њему, а затим, или у исто време, у молитви се обратити Господу. Непријатељство је исто што и ударање непријатеља у прса. - Ово је моћан и непријатан лек за непријатеља. - Морамо се за то припремити у мирном стању против нашег непријатеља." и његова створења. Оно што не разумете о методи којом би се истина требало спровести у срцу, схватићете када то доживите. Ево како да то урадите! – Узми сваку истину и разуми је потпуније умом, како се исповеда, па се онда помоли Господу, нека ти је напише у срцу, како се исповеда. Ово је једноставна ствар! – Молитве направљене од истине такође нису никакво чудо. Све наше молитве потичу из догми. Господ је дошао на земљу ради нашег спасења. Исповедајући ову истину, молите се: Господе! како си онда, ходајући по земљи, исцелио све врсте болести, очистио губаве, слепима дао вид, дођи сада к мени и просветли очи ума мога, и скини губу грехова од мене. Ово је тачно у односу на сву истину. Када све истине уђу у срце, тада ће све сумње престати. И сами ће се као стреле одбити од некога ко је покривен оклопом. Другим речима, ово значи: окусити истину, радовати јој се, сећати је се са утехом и сладошћу, и у уму је преокренути са топлином срца. Помози ти, Господе, да ово постигнеш. О слободи. Колико год импулси били јаки, цела одлука је на делу, и сви су свесни тренутка када он изнутра каже: то и то мора да се уради. "Ово је суштина слободе." И никаква сила не може ово отргнути из душе. Твоји снови су веома утешни. Они значе да вас Господ чува, и води пут да отерате непријатеља од вас – да вас нису пустили даље – то значи и степен који се некоме додељује: јер нису сви исти; или је дато видети ово – као подстицај да се не зауставља на пола пута, већ да треба тражити и тражити – или као Апостол све терати напред. А да је онај ко је видео овај сан био примљен у дом Божији, очигледно је. Да није примљен, слуге би га отерале од капије. „И тако те милост Божија среће и грли. Молимо вас да самозадовољно стојите у истини и, пратећи њен правац, протегните се напред. - Бог те благословио. – Оно што вам је Богородица рекла је висина утехе и надахнућа. "Она је мајка свих нас хришћана." И као што смо сви ми драги Господу који је за нас умро, тако смо и ми Њој. – Чешће понављајте ове утешне поруке одозго у свом уму. Које још недостатке имате, шта је дивно, а ко их нема? – Али дух богохуљења и сумње је, претпоставља се, главни. Зато што омета да се ствари раде за друге. Крив и сумња су исти као кад ти се земља под ногама тресе. Онај ко ово осети одмах пада од вртоглавице. Када има још нешто овде? - Потрудићете се да савладате и отерате. Онда ће следити други. Себичност је корен греха. Онај ко отпада од Бога може се зауставити на чему другом ако не на себи? - И стаје. Ево ја. „Можда је духу богохуљења дата моћ да вас толико узнемирава из разлога што постоји самољубље — у вишку. - Зато почни да се бориш одмах. Понизност је корен сваке доброте, јер свака доброта долази од Бога; Али Он се опире гордима и даје благодат смиренима. Ево тактилног доказа да је дух богохуљења у вама непријатељ. – С каквом се непријатељством односи према Господу Спаситељу?! – За њега је то природно; јер је Господ уништио моћ њихову, тако да им је само име Његово страшно. Зашто да слушамо ове инфузије злих напитака од непријатеља! Молите се да Господ уклони из вашег срца саму могућност таквих мисли. Причешће Светом Тану – врло добро. Бог те благословио! - Морате у потпуности признати. Мој исповедник о. Јосепх. Узми га. "Он је старац јаке вере, али без икаквих филозофија." – Испричај му све и замоли за молитву. Његове молитве су јаке због једноставности његовог срца. И ја ћу се, иако сам веома грешан, молити усрдно да Господ одагна од тебе овај дух који те мучи. Писање вама, или неком другом, за мене је пријатан одмор, упркос мојим увек монотоним активностима. Прочитајте чланак Светог Димитрија Ростовског – о богохулним помислима. А ево и житија светог Нифонта – докле га је мучио дух сличан вашем. И будите инспирисани. Бог ти помогао! Писмо 138. О стањима благодатног просветљења Добро стање које си доживео је плод благодати Божије која те је засенила. Даје се свима који се искрено обраћају Господу. Па причај о овоме Светом Макарију Египатском. И даје се на почетку, а онда се скрива. Господ тиме само јасно даје до знања да има од чега да се ради и да иде Његовим стопама. Ово стање не може бити једнако никаквом природном ужитку. То је изузетно и може се доживети само додиром Господњим на души. Да ли сте приметили место где се то осећало. Ово морате добро приметити да бисте касније обратили пажњу на то место. Покушајте да запамтите и обратите пажњу на све тамо. У срцу је. Није у нашој моћи да продужимо ово стање; али је могуће произвести нешто слично томе кроз трезвеност. Како да не заблагодариш Господу, који ти је указао такву милост. - И хвала Богородици, - и светом Анђелу чувару. Ништа ми овде не припада осим да се радујем са тобом и са тобом благодарим Господу који све спасава. Све збуњујуће мисли које дођу, отерајте их без разговора са њима. Сада већ можете видети да је све ово непријатељ сугестије. Како можете губити време са непријатељем? – Морамо да га возимо без успоравања. Свакодневне мисли - покушајте да их решите. Тражите такво расположење да телом можете чинити обичне ствари, али духом увек будите са Господом. Милостиви Господ даје безбрижност, по којој се све врши на време, али ништа не смета и не мучи. Тражите, тражите и биће вам дато. Добро је и даље бити овде. Али видите сами шта је боље. Писмо 139. О идиотима и некрштенима Идиоти – да, они су идиоти само према нама – а не према себи и не према Богу. Њихов дух расте на свој начин. „Може се догодити да ми који смо мудри испаднемо гори од идиота. - А деца су све анђели Божији. – Они који нису крштени, као и сви ван вере, морају бити препуштени на милост Божију. „Оне нису Божји посинци или пасторке. Дакле, Он зна шта и како да успостави у односу на њих. - Путеви Божији су бескрајни! „Оваква питања би требало да буду решена ако бисмо имали дужност да се бринемо о свима и да их угостимо. Пошто нам ово није поверено, препустимо бригу о њима Ономе који брине о свима. Треба да спасеш своју душу. "Непријатељ, душебрижник, ревношћу за спасење свих, оставља у пропаст душу онога на кога такве мисли. Свети Антоније Велики је једном размишљао о судбини људи. - Јави му се анђео Господњи и рече: Антоније! пази на себе! Иначе те се не тиче. Писмо 140. Празни духови и борба против њих. Писмо Његовом Преосвештенству Никодиму (Белокурову) Празни духови и борба против њих. Дакле, овде је извор све ваше суморности! - Мисли које се појављују нису твоје, већ туђе, споља, и помрачују твоје духовно господство. Ово је главна карактеристика вашег тренутног стања. Није ваш ум тај који рађа бесмислице: ствара их неко споља. Ваш ум је нетакнут, цео и здрав - и све је, вероватно, у свом сопственом облику. "Све ово је на шта сада треба да обратите сву пажњу." Сматрај себе таквом особом која доживљава сугестије за неко грешно дело или злу пожуду. И научи да се понашаш у односу на сумње на исти начин као што он поступа у односу на пожуде. – Први метод за некога ко има зле склоности је да сугестије не сматра сопственим, већ као свеприсутним, да раздвоји себе и свеприсутног и да га, препознајући га као страног, третира не као своју творевину, већ као творевину непријатеља. Отуда принуда да се поступа по сугестији доживљеног не слаби одмах у души, већ принуда потпуно одступа од ње. Обично верују: природа захтева, па како не задовољити? Али ко одмах препозна ситуацију која је рођена као ванземаљска творевина, не пада му на памет ова ситуација, већ нешто сасвим друго. Окреће се жељи са питањима и подвргава је анализи и критици. Ово је најједноставнија техника за одагнање искушења: оно ће нестати као дим од ветра. – То је управо оно што треба да урадите кад год сумњате. Ако почнете да се понашате на овај начин, многе сумње ће одмах нестати чим се отргнете од ума и захтевате да вам се суди. Ако устрају, почните да возите. У односу на жеље – према свести о приближавању непријатеља нама у њима, међу свим светима – претпоставља се други метод: уместо да се лично борите против њих, обратите се Господу Спаситељу, и оне нестају. Мислим да исто треба поступити и у односу на сумње. Обратите се умно Господу и молите Му се да одагна искушење и кушача. - И биће. – Трећа техника је да вратите добром у себи његову уобичајену снагу. Твој ум и срце су нетакнути. Немојте их клеветати. Оно што се дешава дешава се од непријатеља. Сада имате нешто да преузмете у себи. И преузми то на себе. Какве год добре мисли и осећања да доживите, журите да их обновите. Чини ми се да је сва невоља у томе што прихватате сумње које се јављају као пријатељи и пуштате их у себе, и негујете их, стајући на њихову страну. То значи, без дизања руку, предати се непријатељу у пуној снази. А ти унапред држиш уверење да сумње не представљају ништа истинито, и када се роде, отерај их, напрежући се на све могуће начине да останеш на страни добра и истине које си искусио. Када повратите своје добро стање, онда можете анализирати своје сумње. Овде ће бити веома слабо - и победа ће увек остати ваша. Намерно говорим о томе, јер мислим да је главна ствар у томе слабост. Чини се да сте почели да мислите да више немате вере: јер пишете о томе као да је прошлост. Празан. То ти душман каже да ти руке падну и да се не дижеш на њега. Имате све нетакнуто: веру, уверења и чисту савест. И Господ је близу тебе, и спрема ти спасење. Само треба да будете надахнути и да се суочите са непријатељем у позицији не понизног слуге, већ храброг противника. - И то је то. – Чули сте, наравно, да свако има и анђела чувара и примамљивог непријатеља. Заиста постоји. – Непријатељ непрестано клизи у мислима и жељама своје врсте. Не слушајте себе и пазите, и изгубићете се. Замаглиће вам се и завртети у глави. Свако има посебног непријатеља: једни су пожудни, неки себични, други поносни – са различитим нијансама. Имате дух богохуљења и сумње. Непријатељ је у близини да му се не потчиниш, већ да се бориш са њим, и да кроз борбу развијеш у себи супротно добро: уместо пожуде – чедност, уместо гордости – смирење, уместо сумње – искрену, чврсту и разумну веру. Ово је задатак вашег живота. Молим те уради то. Сумње. – Ко их не доживљава? – И тестирао сам их. Али ако почнете да га растављате, распашће се. Сумња је исто што и приговор. Приговор - одједном може збунити; али пошто су добро погледали и размислили о томе, они то оповргавају. Тако је и са сумњама. Ако почнете да размишљате о томе, доћи ћете до одлуке: не, ово је празно; Нема ништа чврсто, све је само привидно, илузорно, као и све непријатељско. Али постоји начин да се дође до тачке у којој се сумње уопште не рађају. Један ми је рекао како га је неко научио како да то постигне. Замислите, каже, истину и молите се о њој, или је окрећите у мислима током молитве, и састављајте од ње молитве. Доћи ће тренутак када ће ова истина ући у срце и загрлити целокупно биће душе, хранити је и усрећити. Ово је сродност душе са истином; а после овога сумње је више не могу поколебати. Можда пролазе кроз сећање, али су далеко од душе, као да причају или шапућу иза зида. - Па ме је, каже, неко научио. Почео сам то да чиним, и милошћу Божијом, иако сам грешник, мој ум мирно лебди у царству истине и њоме се теши. Шта вас спречава да то учините, посебно с обзиром на непријатеља који вас толико искушава? Пишем све о овоме јер не видим никакве сумње у вама, а мислим да када пишете, немате их. Они долазе и одлазе. – И избаците из главе да сумњате као што сумњају окорели неверници. Непријатељ те је инспирисао да га имаш, а ти си веровао у то. Престаните да верујете у непријатеља и мир ће почети да се усељава. Поставио сам вам питања – шта је душа – зашто сви познају и траже Бога, и муче га сумња и невера – да бисте, добро размисливши, дошли до овог закључка: душа – духовно биће – није манифестација неке друге силе, попут дуге, већ је самостална, посебна личност, слободно разумна, нормално стање чија је творевина у чијој је творевини у животу у част. Стога је пожељно да се у овој позицији поставе темељи вере и живота. – И пре свега, покушај да укоријениш и учврстиш ову истину у себи. Не сумњате у душу. Имаш га и оно открива више тежње, незадовољене ничим земаљским. То је добро. – Зауставите се на овоме и развијајте своју мисао даље. Ако душа није задовољна земаљским стварима; онда је треба задовољити неземаљским. „И осврните се око себе да видите да ли је било људи раније, или чак и сада, који сматрају да су њихове највеће тежње задовољене. – Ако видите такве људе, схватите како су њихове незаситне душе било чиме задовољне. – Унапред вам кажем да су (наћи ћете и уверићете се) да су они задовољни својом душом, јер верују у Бога, траже Га и сведоче да је Бог милостиво прихватио њихово тражење и општење са Њим. У ствари, сви људи траже Бога. Трацк. бити са Богом је норма живота наше душе. Ово је толико опипљиво да је немогуће оспорити. Неверници су покушавали да негирају или заједништво осећања Божанског или да је објасне на криви начин, али безуспешно. Веровати у Бога и бити у заједници са Њим је човек. А ко од овога одступи не мисли и има људски став. Утемељени у овој мисли, наћи ћете Бога у себи. И изашавши напоље са овом истином, видећете Га напољу. Божја створења проглашавају Бога. Ако постоји рационалност у уређењу ствари, онда постоји и разумно биће које их је уредило. Ово је неодољив закључак, чију снагу доживљавају сви умови, не искључујући и оне који се надимају да не верују. Тако ћете имати Бога и изнутра и споља. И схватићете потребу да будете у општењу са Богом: јер ваше највише тежње изражавају управо ту потребу. – Остаје вам да смислите како да уђете у општење са Богом и будете са Њим. - Ево Христа Господа, Који је рекао: Ја сам у Оцу, ти си у мени и ја сам у теби. – Ово је ланац који нас повезује са Богом. "То је цео систем вере." И не видим никакву сумњу у вашем уму у вези овога. - Верујем да их немате. Заводиш себе тиме што се сврставаш у невернике. Не видим како постоји сумња да су други пијани. „А ко се преједа, изгледа као пијанац, а ко се преједе, биће веома љут. - Ово је све ненормално стање. Из њих се ништа не може закључити против душе. Исто тако, из чињенице да животиње имају друге ствари сличне поступцима наше душе, а ми имамо друге ствари сличне поступцима животиња, овде се ништа не може закључити. -Животиње имају душу, али животињску. Али човек има људску душу, вишу, као и сам човек. Животиње имају свој ранг, а људи свој. Божије творевине су тако распоређене да свака виша класа комбинује у себи моћи нижих класа – и поред њих, она има своје властите моћи, додељене својој класи и карактеришу је. У свету, односно његовом саставу, потребно је разликовати, поред елемената, систем сила распоређених у лествици – идући од нижег ка вишем. – Нижа сила је она која делује у мртвој природи, а чији су виши продукти феномени хемијских комбинација и кристализације – (нпр. пахуље – пруге на прозорима зими и сл.). Изнад тога стоји моћ вегетације, која у својој моћи држи и моћ кристализације и моћ хемијских комбинација. Изнад биљне силе стоји животиња, која у својој моћи држи и силу биљке и силу кристализације и снагу хемијских комбинација. - Виша од животињско-духовне моћи - моћ људске природе, која у својој моћи садржи све силе ниже од себе, и њима делује. Да ли је изненађујуће што имамо нешто слично животињама? Постоје сличности са биљкама: за храњење и узгој тело је биљна материја; али шта се из овога може закључити? „Ништа није могуће, осим да за сваког постоји чин. У човеку је потребно разликовати душу и дух. Дух садржи осећај Божанства – савест и незадовољство било чим. То је моћ која је удахнута у лице човеку при стварању. Душа је нижа сила, или део исте силе, додељена да води послове земаљског живота. Она је таква сила као душа животиња, али узвишена ради спајања духа са њом. Дух од Бога, спојен са душом животиња, уздигао га је на ниво људске душе. - И постаде човек двојак: једно га вуче, а друго вуче. Када човек одржава свој чин, он живи духом, односно води га страх Божији, а његова савест слуша и тражи горе. А кад се подлегне жељама душе доле, напушта свој чин – и што дух хоће, мисли да се нађе међу створењима. Он то не успева, он вене и пропада. Дух је овде као заробљеник у оковима – у служби варвара, пожудних страсти. Он сам није задовољан, и чини страсти незадовољним, дајући им безгранично преливање. Зашто животиње имају животињске потребе у својој мери, али код човека, када се препусти чулности, чулне потребе немају границе и мере? Ову неизмерност им саопштава дух који је њима заробљен; а дух овом неизмерношћу настоји да утоли своју жеђ за бесконачним, по чијој је слици створен, и у коме је једино добро. Дакле видите да и ми имамо функције животиња, а у самом њиховом кретању се манифестује нешто сасвим необично за животиње. – Шта год да почнете да расправљате, увек ћете доћи до закључка да човек има дух, чији је прави живот живот у Богу. Тамо само он налази мир, тамо је његов рај и обећана земља. Нападаш слободу, као да је све изграђено тако да хоћеш или не, уради то. – Само треба мало боље да погледате своје послове, макар за један дан, или за пола дана, и видећете да све радимо сами, а радимо зато што желимо. Ко те је довео у Вишу? – Ко те је довео везаног, или си одлучио и дошао? Оно што називате принудом је импулс без којег се ствари не могу радити слободно. Али импулс није нужност – да се уради, већ предлог да се нешто уради. Ствар је предложена, душа расправља да ли да то уради, и одлучује да ли да уради или не. Ову одлуку нико не може изнудити из душе. Она сама одлучује. Божанска сила овде не улази и никаквим таласом не везује душу за слободу. Преци су пали. Зашто? „Они су открили да је боље не испунити заповест и прекршили је. Змија је предложила. Ева је закључила и установила да оно што је нудио није лоше, и са овом интелигенцијом одлучила је да убере воће и окуси га. "Ову одлуку нико није форсирао." И духови су пали, наравно, услед расуђивања и личне одлуке да је боље не слушати Бога, него живети по сопственом схватању. Тако су мислили и отпали од Бога. Ову одлуку нико није форсирао. Тако поступа свака душа. Мотива може бити много, оних најмоћнијих и најубедљивијих, али одлука увек зависи од воље душе. Она може одлучити упркос свим принудним импулсима. Take the martyrs. „Представљају се оруђа муке, обећава се миран живот, понекад мајка и отац стану са стране и наговарају их да баце тамјан у мангалу пред идолом, – понекад поред овога – младу и вољену жену и још са дететом. Колико принуда! – И мученик одлучује потпуно супротно ко им је слободан. – Па падне слободно?! –’ Пошто сте тако схватили да је слободна одлука увек од нас, морате претпоставити да Божије свезнање нема одлучујући утицај на то. „Да, ово питање је одавно решено и веома задовољавајуће. Тачно, Бог предвиђа јер Он види твоје слободне одлуке. Ове одлуке чине предмет свезнања, и конституишу га у облику у којем су, наиме, као слободне одлуке. – Није све што Бог предвиђа оно што Бог одређује. Богослови разликују у Богу – опредељење и допуштење. Оно што Бог одреди дешава се како Он одреди, а оно што Он дозвољава можда се неће десити онако како се дешава, иако Бог предвиђа шта ће се догодити. Такав је пад предака и духова. Пали су слободно, иако је Бог то предвидео. Са божје стране, све је урађено да не паднемо. Прецима је јасно речено: не једи. И указао на последице. – Слично се мора претпоставити и међу палим духовима. Нисам слушао, ко је крив? Зашто је Бог то дозволио? – Јер у супротном би било потребно одузети слободу или уништити слободна створења у свету. Али без овога, свет би био много нижи него што је сада. „И Бог је допустио да падне“, стварајући слику побуне од пада. – Борбом против опозиције идемо ка устанку. Ово је закон! „И свако ко га следи крунисан је успехом. Не знамо шта имају духови. But since their freedom is free, then until the court’s decision their uprising is possible, just as the fall of the forces of light is possible. Да ли ће бити или не, није на нама да одлучујемо. Али могућност овога се не може одбацити. Поступите како је прописано на почетку. Када се сумње врате и потрају, седите и детаљно их опишите. Сигуран сам да ће се одмах распршити. - Супер ти иде. Непријатељ ствара празне духове. Писмо 141. Захвалност за нећака и молба за њега. Писма нећаку А.Г. Говорову Ваше Преосвештенство, Високопреосвећени оче ректоре! Њена Екселенција Принцеза Лукомскаја ме обавештава да је мој нећак примљен у Московску Богословију. Изражавам своју захвалност Вашем Преосвештенству на овом пријему. У Владимиру му је било тешко; у томе је учествовао овај доброчинитељ; и ето вашег снисходљивости према нашој потреби. Много обавезан; иако не знам како да ти узвратим ничим другим осим својом грешном молитвом за твој успех у свему. И још једна скромна молба. Учините услугу и препоручите Њеном Госпођи неког од ученика вишег одељења, или, у новој верзији, из 6. разреда, једног од најбољих, који би пристао да иде сваки дан код принцезе да разговара са њеним нећаком, или чак да живи са њом, ако јој је то могуће. Овај саговорник се и даље сматра веома потребним. Први пут ће водити Богословију, и помагаће у припремама за наставу, а можда и као апсолвент. Мора да има мало карактера. За име Бога, потруди се да смислиш један и препоручиш га. „Принцеза ће вас лечити или сама, или, због свог лошег здравља, преко младог грофа или неког другог. Молим вас за очинску пажњу према мом нећаку и стрпљење према његовим недостацима, али не без охрабрења, да се он побрине да их надокнади. Са истинским поштовањем и потпуном оданошћу, имам част да будем најпонизнији слуга Вашег Преосвештенства Владика Феофан. 27. јула 1867. Вишин. пустиње. Писмо 142. Родни савет и упозорење милост Божија с тобом. Веома сте ме утешили својом причом о томе како вам се одвијају послови и како се понашате. Радите напорно и пажљиво учите. Ево хлеба вашег насушног и свих намирница за будућност. Ако се сада покажете ефикасним, увек ће вас таквим сматрати. Без познанства, наравно, немогуће је живети у друштву. Али држите очи отворене. Бежите од карата попут ватре. Нема ничег љутијег, и ничег примамљивијег. Бог те благословио! Писмо 143. О беспрекорној служби Па, драги господине, честитам! – Веома ми је драго! Сада верујем да имате солидно место. Хвала Богу и молите се за оне који су вам га предали. Држите очи отворене и уши отворене. Запамтите добро да нема ничег злег од људског ока, и нема ничег лепљивијег од било чега лошег у вези са човеком. Наоружајте се да се понашате тако да ни велики број очију и много свећа не нађу у вама ништа прекорно. Услуга је услуга, али сваки шеф жели да његови запослени уживају беспрекорну репутацију међу свима. Пазите и молите се да Господ, Богородица и анђео чувар буду ваши покровитељи и помоћници у свему. Ваша позиција захтева тачно извршење судских налога. Али понекад има места за самовољу. Кад год можете да покажете милост и пружите утеху, не пропустите ову прилику. Једна кратка молитва за вас овом приликом биће јача од стотину ваших дугих молитава. Бог те благословио! Будите здрави и весели. Желим вам свако добро од Господа. Писмо 144. Оданост служењу и страх Божији. Како искористити слободно време Штета што ниси тако дуго писао. Веома ми је драго што сте у Москви. Покушајте да се држите у пажњи својих претпостављених онолико високо колико, према К., стојите сада. Лојалност, поштење, марљивост, нека буду ваше врлине. Али бојте се Бога и држите заповести Његове. Сада и сутра је смрт. И постоји извештај. Размишљајте о томе чешће и сачуваћете своје срце од лоших осећања и расположења. ...Наравно да има слободног времена. Где да га ставим? Морате читати корисне књиге и проширити свој распон здраворазумских концепата. Ово је неопходно у животу. Саветовао бих вам да се бавите неким ручним радом. Не знам како да будем без ичега да радим. Или глава ради или руке. И не би требало бити изгубљеног времена. И неће бити досаде. И никакве мисли вам неће ући у главу. Бог те благословио. Будите здрави и весели. Писмо 145. Брачни благослов и упутство Подигао си планину са својих рамена тако што си написао оно што си написао. Веома ми је драго због ваше среће. Бог је послао. Благосиљам Његову великодушну руку. Само пази на себе да не изгубиш овај. Сада је истина да је ваш брак већ завршен и живите са својом женом. Благослови те Господе и дај ти свакојаке радости. Прихватам твоју жену као родбину. Сада сте господар и господарица. Запишите да од сада постајете оснивачи нове генерације. Морамо пословати тако да својој деци не само оставимо наследство, већ им унапред дамо здраво тело и галанту душу. Писмо 146. Честитам на браку и породичној срећи Веома ми је драго што је ваш брак коначно завршен. Бог те благословио! Увек се молим да те Господ у свему просперира. Добро је што сте сви код куће. Лоше је када неко не налази срећу у својој породици. Ако га нађете, хвала Господу. Али покушајте да увек тако остане. Постоји само једна уметност: започети сваки дан као да је први после венчања. Међутим, научите да живите. Мудрост је велика. Али страх Божији ће вас свему научити. Ако стигнем до тога, направићу ти копију наше чудотворне иконе и послати ти је. П.С. Пријавите судском извршитељу да што даље почиње да пише мање читљиво и саветујте га да се побољша. Писмо 147. Љубав је извор породичне среће Добро је што се кајете због лењости да пишете. Нема велике потребе за мном. Али стварно бих волео да знам како сте. Утеха ми је да знам да сте срећни. Водите рачуна о својој љубави са својом женом. Ово је извор срећног породичног живота. Али морате се побринути за то да се не зачепи. Бог те благословио! Обећао сам да ћу шибицарима послати књиге. Ево шаљем. Немамо ко да то веже. И сам сам књиговезац, и то врло лош, неприкладан за Москву. Нека је благослов Господњи на тебе и твоју жену. Писмо 148. По пријему фотографских картица Милост Божија с тобом и са твојом Варјом! Хвала на картама. Ништа, оба ока су ту, и све је у реду. Бог те благословио. Љуби и живи, славећи Бога и славећи Га добрим животом. Веома је лепо што ми твоја Варја ради тепих. Хвала вам на марљивости. Послаћу вам и своје дело – нову књигу – Псалам 118. Али сада прљавштина: комуникација са Шацком је тешка. Иза мене је обећана икона – копија чудотворне Богородице. Тако да ћу то узети и урадити (и готово је). Дуго нисам узео четкицу. Нека је заштита Божија над вама. Бог те благословио. Ето, Ускрс је пред вратима. Нека ти Бог да да је сретнеш у радости и здрављу! Писмо 149. Приликом слања предмета свог рада. Почиње преписка о штампању светитељевих дела Једва сам успео да нешто урадим - и шаљем то. Имате резервни сат и велики резач књига; све остало за твоју жену: кофер за сат, мали сталак за резање књига, полица за књиге на њеном радном столу за разне ствари док радиш, свећњак са запаљеном свећом - ту је иглица: окрени свећу - гаси се. И свећњак са црним постољем – за обоје у молитвени кутак. Повуците иглу и изаћи ће. Залепите мале свеће на укосницу. Све ствари су се залепиле. Лепак ће се осушити и ствар ће банкротирати. Затим олабавите лепак и поново га убаците и ствар ће бити фиксирана. Чаше за сат се окрећу на завртњу. Ако су лабаве, откините сомот и затегните завртањ. Ако шраф отвори рупу, морате купити мало дебљи шраф и зашрафити га. Крила која се налазе у великој књизи за сечење су млохава и могу се поломити. Будите опрезни. Али ако се поквари, олабавите лепак и залепите га, а да не обрезујете прелом, већ онако како јесте. Послаћу икону за недељу-две. Пустите да се добро осуши. Добро је што сте прикупили информације о куцању. Имаћу много објављених књига. Ако имате жељу, нећете бити беспослени. Заиста ми је жао због проводаџија који се упуцао. Можете се молити за њега: то је ствар љубави. Будите здрави и весели. Бог те благословио! Спаси се! Писмо 150. Приликом слања руком писане копије иконе Богородице. О штампању књига Икона ти је дошла. Не зајебавај је. Нека тако и остане; осим ако само не ставите ивицу око њега - тек толико да покрије само црвену траку. Слика је снимљена управо овако, а величина је иста. Ако се икона чини прашњавом, треба је опрати меким сунђером или четком. Душа ти је у пламену: волео бих да могу брзо да је одштампам. Пазите да се не опечете. Ево вашег првог разочарења: одједном дајете новац за штампање. И скупљаћете их рубљу по рубљу, а док вратите оно што сте потрошили, проћи ће година-две. Будите стрпљиви. Мој превод Симеона Новог Богослова објављен је у Душевном читању. Још мало и први број ће се завршити. Биће 500 отисака. Ја ћу узети сто, а ти ћеш продати 400. Ти и ја ћемо имати публикацију о тумачењу писама светог апостола Павла. Можда ће бити 8-10 томова. Писмо 151. Повезана анксиозност и куцање Зашто ћутиш? Да ли је све у реду са тобом? Богородица те благословила. Пишем Вам у вези са публикацијом. О. Протојереј Нечајев се добровољно обавезује да вас води. Већ сам одлучио да ће штампач бити исти који штампа Соулфул Реадинг. Објавите ову књигу под вођством искусног и тада ћете и сами бити мајстор. Па ти трчи код о. Објасни протојереју Нечајеву. И реци ми шта ми кажеш. Тек када почне објављивање под његовим руководством, биће ми мир. Да ли је Варенка здрава? Желим јој здравље и сваку утеху. Будите здрави и срећни! Писмо 152. Пре рођења детета Божија милост ће бити с тобом! Много сте ме утешили тиме што сте били са о. протојереј. Обећао је да ће бити пажљив према вама. Сигуран сам да ће одржати реч. Сада сматрам да је штампарска ствар решена. Бог благословио Варенку за успешно решење.. Почели смо да бирамо имена не по Богу. По Богу тако треба. Име бирајте по календару, или на који дан ће се дете родити, или на који дан ће бити крштено, или у размаку од три дана након крштења. Овде ће ствар бити без икаквих људских обзира, већ како Бог хоће: јер су рођендани у рукама Божијим. А поквариле су се и гозбе за прославу рођења. Ако можете, окрените и ово. Дајте сиромасима и убогима оно што би се потрошило на гозбу. И ово је без икаквих обзира. Све што јадни Бог пошаље, поделите им. Бог све види. Ја кажем: ако можеш. Зато што вам може бити веома тешко да ово преокренете. Благосиљам и Варенку. Бог вас благословио обоје, и ваше будуће дете. Ваш Богомолец Е. Феофан. 13. новембра 1878. године Писмо 153. Благослов новорођенчета, уписано као кумче Па добро! Пошто си ме већ поставио за кума за Тишу, са задовољством се слажем. Волећу га и молити се да га Господ сачува здравог. Благослови га Господе са оцем и мајком. Кад пошаљем новац за штампање, онда ћу му, како кажу, дати нешто за његов укус. Треба да му набавимо нешто од Светог Тихона, или икону, или рукавицу, или нешто друго. Поверићу ово некоме кога знам. А кад га добијем, послаћу га. И сам ћу му нацртати икону Светог Тихона, ако дође лов. Захваљујем се својој баки и придружујем вам се у њеном благослову великим благословом. Можете га заказати на дуже време ако је доступна. Не гњавите често оцу протојереју (В.П. Нечајеву), али увек можете да се носите са тим. Спремам шта му треба и ускоро ћу послати. Ово је за његов часопис. И још - нека вас све благослови Господ - Аљоша, и Варенка, и Тиша, и бака. Писмо 154. При слању новца за штампање књига и зубе за кумче Шаљем вам 1600 рубаља. Петнаест хиљада за штампање; а сто Тихо за зуб. Нека буде његово власништво. Интересовање прво за играчке, затим за слике и књиге. Шта да штампате, ставите у било коју кредитну институцију коју знате. Што се тиче појма - размислите о томе, или нема о чему размишљати - боље је ставити га на неодређено време, тако да имате слободу да га узимате кад год вам затреба. Од ове суме потребно је штампати Посланицу Римљанима и платити о. прот. Нечајев за 1000 примерака. прештампања поруке коју сада штампа – Колосима Када пошаљем рукопис, покажите га о. протојереј – и отприлике ће израчунати колико ће листова изаћи и колико ће све коштати. Ако је могуће, једна и по биљка - једна и по, а ако не, онда једна и четвртина (1500 примерака). Само да имам довољно новца да платим отиске. Водите књигу и запишите све трошкове како би било јасно колико кошта издавање, укључујући све приватне трошкове, не искључујући таксе који се узимају за штампарски посао. Укупни резултат ће тада показати коју цену треба поставити за књиге. Не би требало да будемо прескупи, ускоро ће се распршити; али не можете ни себе да доведете до губитка, а за то вам је потребно детаљно извештавање. Новац ми је позајмљен без камате. Мораће их или вратити донатору или послати где год он одреди. Дакле, наш први приоритет ће бити да се решимо овог новца што је пре могуће. Кад би само Бог благословио продају Посланице Римљанима, да бисмо могли да вратимо овај новац, или његов део, а такође да поставимо фонд за објављивање следећих посланица!! Видите колико је издавање проблематично и колико је потребно стрпљења. Не очекујте да ће ускоро кренути у продају. Па ако Бог да! Благослов за Варинку - и тишина. Нека их Бог благослови! Бог вас све благословио! Писмо 155. Приликом слања рукописа за штампу Ето - рукопис је отишао! По пријему, проследите га цензору што је пре могуће. Напишите молбу и питајте о. протојереј. И нацртајте га сами. Питај да ли ти треба од мене потврда да ти поверавам штампање, да не мисле да је украдено или варалица. Ако треба, послаћу. Пало ми је на памет да заиста не би дошло до заустављања процеса цензуре због недостатка доказа са моје стране. Ја сам то написао. Да ли се Варинка опоравила? А шта је са новорођенчетом? - Бог их благословио! И нека благослов Божији почива на вама. Писмо 156. Чекам машину за пречишћавање воде и око мог ока ...Добро си урадио оно о чему си писао. Архимандрит Димитрије и још боље, послао га је кнегињи (Лукомској) на каменчићу. Не заборавите да се молите за њу. Парцела В. Т-ни у пошти. Сутра ће донети 20 рубаља. Да ли је овај пречистач воде заиста толико скуп?! Или је ово нешто новонастало?! да видимо. Не треба ми ништа сада. Кад ми било шта затреба, рећи ћу ти. Писао сам В. Т-да не сазнам за око. Не би се ужаснула. Овде нема ничег страшног или тужног. Око је само ослабило. Чај постоји годинама. А катаракта, ако се појави на оку, није необична ствар. Не морате да га скидате. Провешћу век са само једним оком. Бог вас све благословио – вас, Варенку и Тишу. Писмо 157. О његовом оку, о службеном положају његовог нећака и о штампарском послу Већ сам ти писао да ми је десно око почело да слаби. У страху да ћу пропустити време да излечим насталу болест, отишао сам у Тамбов. Тамо су утврдили да је почела катаракта. Треба да сазре - годину-две; онда ће операција уклонити раст. Што се тиче ока, потпуно сам се смирио. Сачекаћу и мање оптерећивати очи. Али дошла је још једна брига - за тебе Нешто је постало грубо у вашем послу. Инцидент са актовком је био случајан, и не треба га кривити вама. Можда ће ићи овако. В.Т. Све више је инсистирала да пристанем на промену у вашој служби. Даље се држим идеје да још нема потребе да се мењам. Већ сте навикли и све знате из свог сервиса, али у другом сервису морате поново да се навикавате. И тачно је да имате и промоције. Ево их, ако Бог да, зарадићеш их. Дакле, мој начин је следећи: ако је инцидент који вам се догодио решен, останите овде да служите. Искористите све да се поново успоставите у својој служби. Онда, ако се и поред свега овога ствар не држи заједно, можете се договорити за другу услугу. Признајем да ме грубост ваше службе веома брине. Зашто ми ово ниси написао? Напишите што пре каква је ситуација. Рекла је В.Т. да сте већ добили рукопис од цензора. Да ли је то истина? Ако сте га примили, зашто ме не обавестите, знајући да ме то заокупља? Пишите ускоро. ...Организујте штампање тамо ако рукопис добијете. Поново читам први број Симеона Богослова. До краја Страсне седмице писаћу о. Протојереј о њему. И убрзо након тога имаћете књиге за продају. Жао ми је очију, не могу дуго да радим, а ствар се одуговлачи. Данас је Велики четвртак. Дан или два касније, и Христова светла недеља. Честитам. Теби и Варенки и Тиши желим светлу радост. За вас се – посебно што се тамни облак који је дошао у вашу службу – развејао. Бог вас све благословио! Писмо 158. Упутство за штампање првог тома коментара на посланице; вести ока и радости благостања. Писма светитеља његовој умирућој сестри и њеном жалосном мужу (протојереју села Чернавска) Па, сада је ваш ред да преузмете чин издавача. Недостаје први том поруке. Већ сам вам писао да фонт, папир и формат треба узети као у Соулфул Реадинг. Када су вам томови рукописа били послати, биле су потребне посебне белешке за лектора. Доставите ове белешке о. протојереј Нечајев. Одабрао је лектора који ће бити задужен за штампу и лектуру. Стварно су му потребни ти листови. И Бог благословио. Пажљивије погледајте шта се дешава како бисте касније могли сами да наставите, а да не сметате другима. Ишли сте у Тамбов не ради лечења, већ да бисте сазнали шта вам је у оку? Нашли су катаракту. Потребно је да сазре годину дана, а затим да се уклони операцијом. Онда треба да идемо у Москву. Веома ми је драго што сте се тако лако извукли из свог случаја и што сте сви здрави и расположени. Бог вас све благословио! Писмо 159. Охрабрење, поука и коначно опроштење. Нећаку А.Р. Говоров Милост Божија с вама! Бог те благословио! Увек сам се молила и молила да Господ допусти мојој сестри да поживи мало док и последња деца не стану на ноге. Али судећи по ономе што сте рекли, сада треба да се молимо за мирну смрт. - Шта да радимо? Оно чему је Бог пресудио мора се покорити. Оно што умире није ништа необично. Пратећи њу, идемо истим путем. Ово је заједнички пут за све. Али ипак, смрт погађа свакога, а према свима који умру поступамо као да су умрли случајно. Ви ћете остати да завршите подизање и насељавање деце, а она ће отићи и припремити шта је потребно и могуће да вас упозна. Буди човек снаге. - Ојачајте своје срце и охрабрите се. Уосталом, ни сама сестра неће умријети; тело умире, али умируће лице остаје. Она само прелази у друге поретке живота. Па ти, кад се она удаљи, усмери пажњу тамо. Није у телу које лежи под свецима и потом се вади. И не крију је у гробу. Она је на другом месту. Жива као и сада. У првим сатима и данима она ће бити близу тебе. "А она једноставно неће ништа да каже, али не можете да је видите, иначе је овде." Имајте ово на уму. Ми који смо остали плачемо за онима који су отишли, али им је одмах боље: то је стање радосније. Они који су умрли и потом уведени у тело сматрали су да је место за живот веома непријатно. Моја сестра ће осећати исто. Тамо јој је боље; а ми смо убијени, као да јој се десила нека несрећа. Она гледа и заиста се диви томе. Они који су отишли ​​ускоро почињу подвиг проласка кроз искушења. Овде јој треба помоћ! „Онда станите у ову мисао и чућете њен вапај: „Упомоћ!” - Овде треба да усмерите сву своју пажњу и сву љубав према њој. Мислим да ће најстварније сведочанство љубави бити ако, од тренутка када вам душа оде, ви, препуштајући бригу о телу другима, сами се удаљите и, усамљени где можете, уроните у молитву за њу у њеном новом стању и новим неочекиваним потребама. Почевши на овај начин, будите у сталном вапају Богу за помоћ шест недеља и више од тога. У Теодориној причи – торби из које су Анђели узели да се ослободе цариника – то су биле молитве њеног старца. Ваше молитве ће такође бити тамо. Не заборавите да урадите ово. Јавите што пре, па ћу и ја да почнем, и нека то ураде и деца. - Ово ће бити случај. Али нема смисла превише туговати и убијати. – Пишем као да сам сигуран да ће моја сестра сигурно умрети. Чак мислим да је већ умрла. Кад је већ постала оваква, како си написао, нема смисла заваравати се надама за које нема гаранције. Али можда ће ово писмо доћи када моја сестра буде још жива. Ево моје последње речи њој: збогом, сестро! Нека Господ благослови твој исход и твој пут после твог исхода. - Нећеш умрети. Ваше тело ће умрети, а ви ћете се преселити у други свет, живи, сећајући се себе и препознајући цео свет око себе. Тамо ће вас дочекати отац и мајка, браћа и сестре. Поклони им се и пренеси им наше поздраве и замоли их да се брину о нама. Ваша деца ће вас окружити својим радосним поздравима. Биће ти боље тамо него овде. Зато се немојте ужаснути када видите да се смрт приближава. Она је ваша врата у бољи живот. Ваш Анђео Чувар ће примити вашу душу и водити је путевима које Бог заповеда. Греси ће доћи. Покајте се сви. И имајте јаку веру да Господ и Спаситељ избришу све грехе грешника који се кају. Ваши греси су такође били избрисани када сте се покајали. Брже вратите ову веру у себе и останите с њом неодвојиво. - Нека ти Бог да миран исход! Дан-два: и ми смо иза вас. Видимо се ускоро. Зато, не брините за оне који остају! Ваше питање „шта да радим“ је веома озбиљно. - Треба узети неку старицу из породице. Господ ће све уредити! – Само се не опуштај од туге и не спуштај главу прениско! Нека те Господ утеши! Бог те благословио и помилуј! Ваш ходочасник Е. Феофан. 12. фебруар 74. године Писмо 160. Приликом слања књига на читање и савета о издавању Шаљу вам се књиге – све што имам у рукама. Уз њих су укључени и часописи. Недељне приче су најбоља поучна публикација. Чувај Тишу. Бауманове илустроване новине су најбоље објављене са сликама. У додацима су приче врло, врло добре – идеалне. Пчелица - слике су добре, али садржај је одвратан. Ако икада одлучиш да га отпишеш, отпиши Баумана. Пази на беседе архимандрита Теофана из књига. Они више нису доступни нигде другде. Тумачења ће се и даље ревидирати и посебно објављивати. А ово су све отисци. Дакле, ваша публикација или штампа је побољшана. Бог благословио. Још нисам примио Симеона Богослова. Донесите књигу његових речи о. протојереј Рождественски. Питао сам о. Михаила (протојереја М.С. Бојулубског) да пренесе о. Нецхаева. Једног дана донеси књигу Преосвештенству Алексију, вашем бившем ректору. Дајте Атонцима три и реците им да пошаљу једног на Атос. Дај Т-вооу књигу, А. И-цху. Ако се сетим некога, писаћу касније. Оно што је дао Ферапонтову за комисију било је добро. Али је незгодно слати га около. Одштампајте сами у Московские Ведомости. Пишите вам и добро дефинишите свој стан. Морате учинити свој стан јавним да сви знају. Ако су књиге већ у вашим рукама, онда ћете морати поново да их однесете у књиговезницу, или како то учинити, разговарајте са о. протојереј (Нечајев). Трошкови који ће бити настали за ово су сви ваши и моји. Па, спаси се! Бог вас све благословио - вас, Варинку и Тишу. Нека Варенка чита Бауманове приче, али нико не чита Пчеле. Извадите слике и направите посебну књигу без текста. Портрети на првој страни су добри. Писмо 161. Упутство о продаји књига и др. Милост Божија с вама! или - са свима вама! Искрснула је мала ствар, а ја сам оклевао да ти одговорим. Управљајте продајом како знате и како знате. Симеона Новог Богослова, 15 примерака је одмах отишло на адресу: Његово Преосвештенство Високопреосвећени Антоније, Архиепископ Казански и Свијашки у Казању. Одводи их за манастире. Новац ће бити послат у 1 рубља. 50 к. А испорука ће бити о вашем трошку. Па сам му писао. Приликом затварања добро умотајте у папир. Морате имати при руци папир за умотавање и обично балирано платно. Зашијеш га. И немојте чврсто везивати конопце да не бисте исечили књиге. Нека се конопци слободно крећу. Купите меке конопце - не дебеле. Нема ничег досаднијег него када добијете књигу, а она је удубљена од конце. ...Све што вам се могло послати из мојих књига је послато. Нема ништа више. Псалам 118 је још увек ту, шаљем га. Хтели сте да га одштампате на свом налогу. Ако желите, одштампајте. дајем ти за Тишу. Ако можете да га одштампате, јавите ми, прегледаћу га и послати (нема псалма 33). Али ти ми ипак шаљеш сто да поделим. Шаљем вам збирку молитви. Дај о. Нечајев, о. Рождественског и о. Михаилу цензору по књизи. Становника Атоса је троје. Нека те пошаљу на Атос. Преосвећени Алексије један - ваш бивши ректор, осталих пет дајте коме хоћете. Принцеза Толстој би га срушила. Веома ми је драго што је твоја Тиша тако паметна. Морате размишљати о томе да га рано одгајате. Желим Варинки да буде здрава и весела. Спаси се! Писмо 162. Строга опомена о нерасположењу према људима О рукопису је већ писано. Бог те благословио да добро штампаш, и научићеш трикове о штампању. Воће је стигло пре писма. И нисам знао од кога су. Хвала. Наранџе су веома добре. Али не једем много воћа. Да ли је у соби? Они праве такву гужву у стомаку да не можете да се носите. „Ваше Величанство“ се удостоји да изрази своје незадовољство господину Н. Претворите свој бес у милост и смилујте се. Може ли се овако живети у свету? Морамо сагледати последице. Ако ништа није било пропраћено резервом, а ипак није учињено злонамерно, не треба се ни на који начин ухватити за то, већ га треба прескочити као да не постоји. А ево ти наређење одозго: не пиши, а кад видиш, не наговештај. И учините себи закон да никада никоме не изражавате своје незадовољство. Видите какав сте сада велики човек! Седите у тужилачку фотељу и подигните оптужницу. На колико се начина већ преплео и распетљао са вама?! Дакле, имајте на уму да ако икада поново будете у таквом расположењу, знајте да вам непријатељ спрема невоље ако поступите према ономе што вам је предложено. Запазите ово добро. Веома ми је драго што ти Тиша све иде узбрдо. Бог га благословио! И ти и Варенка и сви твоји! Писмо 163. Паковање за Москву за лечење очију ...Због стања ока, изгледа да ћу морати да бежим у Москву. Али ја ћу бити тамо инкогнито, да нико не зна. Не говори никоме, чак ни Варенки. Остаћу са Атонским народом, под именом новог атонског монаха. Кад стигнем, јавићу ти. А ти ћеш дотрчати. Онда ћемо одлучити да ли да видим твоју Варју или да то одложим до тренутка када ћу због операције морати да живим дуже у Москви. Будите опрезни - не дозволите да исклизне где или около. Нечајев, и нико. О. Писао сам Арсенију да никоме не говори. Такође сам му напоменуо да ћу те само назвати. Долази ли ускоро? Требало би да пожуримо; али како да управљам? Можда пре Велике Госпојине, а можда и после. Спаси се! Благослов Божији Варенки и Тиши. Писмо 164. О портрету и предстојећем путовању Радите по публикацији шта год желите са о. протојереја (Нечајева) молим. Што се тиче портрета, не дајем сагласност. Картица није добра. И нисам се препознао. Када су снимали, десно око је било вештачки проширено, а пошто је упијало више светла од левог, нехотице сам зашкиљио и као да сам изашао накривљен. Једног дана ћемо направити бољу слику, а онда можемо. Изгледа да би мој новац од објављивања „Римљана“ требало да остане. На њима можете објавити Псалам 118. За то постоји велика потражња. Он ће пре ићи на тумачење. Отићи ћу другог или трећег дана после Велике Госпојине. Стога ћу трећег или четвртог бити у Москви. – Гледајте – ни речи, пренесите ово Атонцима – и потврдите исто, да ништа не буде. Реци ми да намерно узимам дебелу патерицу. А ко ће бити крив? Ливено гвожђе ће стићи у Москву у подне. Истог дана, лекар се мора обратити. И кући ујутро. Не желим да се покажем никоме, па ни митрополиту. Хвала на честитки Тиша. Бог га благословио! Бог благословио Варенку и све вас. Писмо 165. По повратку из Москве Милост Божија са свима вама! Ето – код куће смо! Стигли смо безбедно. Бог благословио! Био сам мало тужан што сам се убрзо опростио од Варенке и Тише, али ми је онда било драго због тога. О.Арсеније се вратио веома касно – у два сата. Чекање на њега би нас све исцрпило. Убедио сам старог порока Шацког да залепи листове у Посланицу Ефесцима. Али изгледа да ћу сам почети да га лепим. Чинило ми се да старешина није сасвим способан за овај задатак. У Владимирским и Тамбовским ведомостима штампају да ко се од вас претплати на Симеона Новог Богослова, неће плаћати поштарину. Стога, ако се неко понаша према вама у том смислу, немојте тражити испоруку. Немојте рећи продавцима књига о овоме. О. Нечајеву, када пита: зашто му ниси рекао за мој долазак у Москву, реци: ниси му рекао. – Ко зна! Мора да није било времена. Али заиста није било времена. Немојте ни сами почети да причате о томе. Пишем ово у случају да сазна како. Будите здрави и весели. Не заборавите да покажете Тишу Криукову. Благослови те, Господе, сваким благословом. Спаси се! Писмо 166. О објављивању писама о хришћанском животу Милост Божија с вама! Један петербуршки трговац пита да ли бих пристао да му дам издање Писма о хришћанском животу, које има 4 броја. Мислиш ли да треба да попустиш? Размишљам да попустим, јер сада не можемо сами да га објавимо, а мало је наде да ћемо то брзо убрзати. Али ми је пало на памет да је изгледа желео да их објави и Ферапонтов. Зато трчи и питај да ли он то жели. Ако хоће, нека каже да даје за један или два броја по листу. Гледајте, не питајте колико за све књиге, већ колико по листу. Затим саберемо колико има листова, и испадне колико их је неселективно. Ако не жели, питајте га како да поступите са трговцем, и што је најважније, како да се договорите о примању новца. И разговарајте са народом Атоса. Размишљам да тражим десет рубаља за једно издање, а 15 или 20 рубаља за две биљке. Биће 80–100 листова. Излази много новца, иако не толико – добро је за објављивање порука. Дат вам је временски период за сва истраживања и писање - један дан, па, два - не више. А сада пишите, преко пристаништа Наришкин. Благослов Божији Варенку и Хушу. Желим вам свима срећне дане. Писмо 167. О пословању са књигама Што се тиче штампања писама - добра информација. Име или надимак трговца је Тузов. Изгледа да је преузео занат уместо Кораблева и Серјакова. Послаћете поруку Римљанима - оба издања заједно - по 50 примерака сваког преко Наришкинског пристаништа. Што се тиче књиге Ефешанима, које су вам басне испричане? Не могу ништа да прештампају без мог знања. Већ сам поново залепио своје књиге и поклањам их. Али нема разлога за бригу о мом. Ово је поклон. А твоји иду на продају. Можда следеће године саставим 2 књиге Филокалије. Можда нећемо моћи да преузмемо штампање због недостатка новца. Давање другом је увреда за Атонске људе. Атонци ће дати новац, али не онолико колико трговци. Можда ту можемо стати. Разговарај са неким и види да ли би било згодније продавати књиге само преко Ферапонтова. Објавићете о свом стану, а онда ћете морати да га промените. И изаћи ће нешто незгодно. Иначе би сви знали једно. Разговарајте, али не са самим Ферапонтовом. Ускоро ће бити завршено штампање писма Колосима. Можда ове године. Мораћете да платите за 1000 примерака. Поклон Варенки и пун лепих жеља. Зар је стварно не облачиш у сеоску одећу? Крст Тиша. Спаси се! Писмо 168. При слању грешака и о свом оку Ево ознаке грешке. Демолисх о. протојереј. Хвала ми на труду. Писаћу му касније. Сад случајно немам времена. извињавам се. Све што се тиче објављивања, изгледа, већ сам вам писао. Напиши шта ти треба. Моје око успева у слепилу. Тако је, мораћу да се опростим од њега. Благослов Божији Варенку и Хушу. Нека сте сви здрави и срећни. Писмо 169. О пословању са књигама Шта радиш са књигом Римљанима? Претпостављам да је готово и схватио си. Уради као што сам ти већ рекао. Платите лектуру. протојереј, или понуди плаћање, па онда некоме подели. Ох! - али писмо Ефесцима је сада бесплатно. Добио сам 50 примерака посланице Римљанима. Сада треба да пређемо на издаваштво. Без тога, књиге се не могу померати. Преправљам Псалам 118 и ускоро ћу га послати. Треба га одштампати. Има доста вољних. - Ова књига ће бити забавнија. О. Клањам се протојереју Нечајеву. Још недељу дана, и послаћу му Симеонове свеске, и нешто ново – писма. Онда ћу писати. Замолите Ферапонтова да ми пошаље књиге: 1) Живот Христа Спаситеља од Фарара. 2) Чичерин „Религија и наука“. Послаћу новац за Божић. Пажљиво чувајте налог за објављивање како бисте могли да видите шта се дешава. Чак и овај новац нека буде посебан тако да вам увек буде при руци и спреман. Изгледа да је све рекао. Варинка и Тиша - Божији благослов и пуно лепих жеља. Нека сте сви здрави и весели. П.С. Нема шта да се ради, али морате потрошити новац на објављивање, рубље. 50–100. Управо сам примио твоје писмо и књиге су стигле. Честитам на завршетку посла. Не дај Боже да се распрода! Било је скупо! - Али шта? Само да нема празних трошкова. Сада можете схватити који трошкови су неизбежни, а који непотребни. За будућност, набавите (искуство) - које трошкове можете избећи. – Ево примене ове мудрости која вам је представљена – објављивање 118. псалма. Шаљем вам га сада. Ако можете, сами организујте публикацију; Ако немате наде, вратите се науци о. протојереј. Пишем му о овоме. Књига садржи белешке за лектора. Новчаник и штампарију боље да не мењају, ако су добро пословали. Биће предусретљивији, примећујући да сте тако обилан објавитељ. Међутим, уверите се сами. Лектура, ако је о. узима. Архијереју, ништа боље ниси могао да тражиш. Али ово може бити тешко за њега. У овом случају, детективи су од аутсајдера, али је боље следити његова упутства. Послали сте Владимиру. Да ли Вам је писао сам Преосвештенство? Пишите. Морам да знам ово. И није написао како је рађена лектура. Размислићу о портрету. Ако је могуће, изнајмићу нову у најбољем издању. А онда ћу послати. Да би објављивање 118. псалма било спремно за Велики пост, можете направити овај аранжман. Нека буде исти фонт као у штампи. Или узмите онај у посланици Римљанима. Не мењајте форму за штампање; посебно примамљиво може бити што је број стиха штампан словима, и штавише, у посебном реду – на пример: Стих десети. Али то публикацији даје леп преокрет. Па, уради то! Добио сам телеграм о погибији о. Арсенија. Шта се десило да је тако неочекивано умро? Нека му Бог упокоји душу! Благослов Божији Варинки и Хушу! Бог вас све сачува од сваке недаће! П.С. Упокојио се Његово Преосвештенство Антоније Казански. Болестан сам дуго времена. Писмо 171. Принуда на хитан одговор и разматрања за објављивање Зашто ћутиш? – Колико одговора имате – и то правих?! Како сте слали књиге Владимиру? - Питао сам, али ниси одговорио. Ево пречасног. Јаков пише – и не сећа се ничега о књигама. Морам да му одговорим. И не знам како да му кажем за књиге. Видиш колика је невоља од твоје лењости. Седи сада и запиши ми све потанко. Претпостављам да сте сада у малој дилеми око књига. - Ево шта треба да имате на уму. Зашто би сада сва ваша брига била усмерена на што брже прикупљање новца од продаје књига? И прикупити. „Чим будем имао довољно новца за књигу — петсто, шест стотина рубаља — сада одштампајте нову књигу.“ Па опет, када сакупите исти износ, одштампајте другу књигу итд. - док се све поруке не одштампају. "Онда је време за одмор." И можда ће бити потребно објавити другу поруку други пут. Три месеца касније – од о. прот. Нечајев - и даље ћете добити поруку - 1500 примерака. за 1000 морате платити. Имате ли новца? Не знам колико ће то трајати, али неће бити тешко. Ово су отисци. Тада ћете сазнати и платити од преосталог новца и од текућег прихода. Морате се побринути и информисати о томе унапред. На исти начин ће изаћи још једна књига тумачења. Али ово би могло бити за годину и по дана. Пишем вам ово због објављивања разлога. Молим те не спавај. А на оно што видите да је потребно, одмах одговорите - посебно не остављајте питања без одговора. Варинки желим здравље и радост, и тишину. Понекад морате да се провозате ван града, али када није превише хладно. П.С. Честитамо празници, јер су пред вратима! Писмо 172. Честитам на новорођенчету и на објављивању Коментара Милост Божија с вама! Срећна Нова година! Дај, Господе, нове радости теби и твојој породици! Честитам на новорођенчету. Бог је благословио и мајку и брата. Нека им Бог подари добру употребу књига. Немојте се плашити да су тумачења тешка. И биће тешко још неколико (пута). Онда ће им бити боље. Само треба брзо да смогнемо снаге и штампамо даља тумачења. Чим се приход од свих књига приближи петстотињак, реци. Припремићу писмо Галатима. И док не објавимо сва тумачења, не буљите у профит. Они ће ићи након ове публикације. До тада, стрпљења и рада. Који је твој 119. псалам? Чини се да ће ићи брже. Али без најава ништа неће бити. Зашто сазнати да имате књиге на тавану?! Сорока ће ти нешто рећи?! Испоставило се да ми педесет примерака није довољно. На путу је било још 25 примерака. тумачење посланица Римљанима. И то брзо. Преподобни Јаков други је послао писмо, а о књигама још ни речи. Јесте ли однели књиге митрополиту? још увек не знам. Шта треба да урадите за ово?! Нека сте сви здрави и весели. Бог благословио Варинку са Тишом и Анушком, са тобом на челу. здрав сам. Али око се погоршава. Владика Феофан. 2. јануара 1880. године Писмо 173. Честитам на домаћинству и књигама. Писмо задунавском ратнику Нека је милост Божија са тобом и твојом породицом! Честитам вам славље, чему сам веома срећан. Бог те благословио, не мрдај више. И захваљујем проводаџију што је ово урадио. Сви наши разговори са вама у вези са књигама су завршени. Сада журим да додам следеће. Књижар духовних књига Горбунов тражи да му пошаље 15 примерака. наше публикације. Обећава да ће то објавити у часописима и послати продавцима књига, не рачунајући ово вама и мени. Сматрам да је ово корисно. И молим вас да му одмах пошаљете 15 примерака свих наших књига. Пишем му о овоме. Сада ме обавестите и о овоме. Не петљај. Однели сте књиге митрополиту, али не знате да ли су дошле до њега. Трчи и питај. Да ли су предати господару или не? Бог благословио ваше штампање псалма 119. Варинка са Тишом и новорођенчетом, а са тобом на челу - Бог дао! Владика Феофан. 7. јануара 1880. године Писмо 174. После благослова делатника на спасење душе, чему служе као путоказ књиге Светитеља, даје се објашњење о исповеданим гресима. Писма Елиз. Иване. Снегирева, рођена Кхераскова Бог ти благословио пут, труди се и не дај се; Све што сам могао да вам кажем, наћи ћете у мојим књигама, претурати по њима. Да ли треба да се сећамо греха који су исповедани и, уз помоћ Божије благодати, остављени? Нема смисла да их се духом сећамо када су већ решени. И у својој молитви добро их се сећати, како учи св. апостол Павле. Жеља да се има сребрна коса је празна. Владика Феофан. 21. јануара 1888. године Писмо 175. Одговор на колективне честитке ученика Епархијске школе Милост Божија с вама, децо! Хвала вам на празничним честиткама и лепим жељама за мене. Моје жеље за све најбоље вама и моја молитва за вас Богу су непрестане. - Помози ти Господе да завршиш ток образовања, а потом да по изласку из њега живиш у корист других, у жребу који је сваком од вас припремљен Промисао Божија. Ваша осећања према школи су добра. Сећање на живот у њему неће се избрисати само од себе, јер ће цео твој живот после бити примена онога што си овде добио. "Али птице не могу да седе у гнезду." - Пераће се и одлетети. Стварно желим да имам твоје карте. Пошаљите и потпишите сваку. Сада вероватно нећете погодити. „Пожељно је да школска управа не одступа од својих добрих намера. Вашем шефу, доброј мајци, благослов од Господа и све моје лепе жеље, као и свим вашим менторима и повереницима – члановима управе. Бог вас све благословио. Ваш топли ходочасник и ревносни добронамерниче Владико Теофан. Пишем свима, а обраћам се једној од вас – Херасковој, не, предомислио сам се, биће вам мало тешко. Прими ово писмо од мајке игуманије. Писмо 176. Поводом удаје ученице Хераскове Веома сам срећан због вашег брака. Нека благослов Господњи почива на Вама и Вашем супружнику. Нека се међу вама успостави искрена љубав и мирна хармонија до краја ваших дана. – Изнад свега, плашите се да не изгубите поверење једно у друго или да га на неки начин пољуљате. Ово је основа срећног брачног живота. Учините нешто да помогнете свом супружнику у његовим активностима. Али такође, потражите апликације за знање и уметност које сте стекли. Можеш да водиш девојке да уче, па онда погледаш - и школа може нешто да скува. Али шта год Бог хоће. Немам при руци икону да ти пошаљем, а наш крај није такав да би се могла наћи, ја ћу бити дужан. Послаћу касније. Ваш ходочасник Епископ Феофан. 10. фебруара. Писмо 177. Поводом погибије њених родитеља. Трговцу Г.Елатма С.Е.Е. Човек не може а да не тугује: таква нам је душа; али умерено, и то мало. Шта је најважније за човека, тело или душу? – Душа је главна ствар. Кад је душа жива, жива је и особа. А када умру, шта умире, душа или тело? Боди; али душа остаје жива. Мртви су оживели; - и твоји родитељи су живи. Само су те напустили и почели да живе на другом месту. И ви ћете отићи тамо својевремено, и видећете се. Ваше раздвајање је само привремено. Зато кажем да је немогуће не туговати; само мало, како тугују када од куће одлазе у школу. Тако се и код нас десило да мртве замишљамо онаквима какви су били када су лежали на столу у ковчегу, а онда како су у гробу, па чак и јадикујемо: како вам је тамо мрачно, како вам је тесно, како вам је тамо влага. У међувремену, овде уопште нема људи за којима ми тугујемо. Они су на другом месту, па чак и близу нас, само у сасвим другом облику. Они настављају да комуницирају са нама, директно са својом душом, али ми то не осећамо због својих невоља. Дакле, уместо туге, која је бескорисна за ваше родитеље и штетна по ваше здравље, ако хоћете, замишљајући их живима, водите искрен разговор са њима. И ово неће увек бити сан, али ће га понекад пратити стварност; јер су с тобом. Желим вам да нађете утеху у овим не лажним мислима. Нека Господ благослови вас и вашег мужа и кћер сваким благословом. Ваш добронамерник Владика Феофан. П.С. Шаље вам се књига. Писмо 178. Одговор на жељу да посети Свету Гору Није лоше посетити Свету Гору ако нема сметњи од куће. А ако постоји, онда можете остати код куће. Бог је свуда доступан. И Он сам није ближи Атосу него Елатми. Радите све како желите! Писмо 179. Некоме ко има приватну ћелију – о прикупљању прилога и читању онима који долазе То што имаш ћелију је добро! Али такође морамо успоставити ред ћелија. Ова наређења захтевају непажњу. И имате проблема да се спремите. Одвајање ћелије је Маријин посао, а гњаважа око припреме је Марфинов посао. Ове ствари не могу да живе заједно једна са другом. Накнаде треба зауставити. Протумачите свима да у таквим приносима није важно где су донети, већ коме и у каквом духу су донети. Бог је свуда исти, и на Атосу и на сваком месту. Такође није лоше што читате књиге онима који долазе. Али водите рачуна да овај посао обављате уз благослов и надзор свог духовног оца. Покажите му књиге и често га питајте да ли добро кажете оно што кажете. Можете рећи много нељубазних ствари, мислећи да говорите добре ствари. Водите овај посао са страхом Божијим. Спаси се! Е. Феофан. 29. јул 80. Писмо 180. Бездетном - о одласку на ходочашће, име и имање Бог те благословио да идеш на ходочашће! Не брините о имену које су вам родитељи дали, али уверите се да је ваше име уписано у књигу животиња. Чувајте своју веру и чините добра дела. Бежи од греха. Говорили су вам лажно о светогорским старешинама. Кад нема наследника, дај сиротињи. Њихове руке су руке Божије. Спаси се! Е. Феофан. (1889. године). Писмо 181. Благослов на ходочашће „Нека Господ благослови пут твој и напредује. Е.Ф.“ Писмо 182. На питање о прикупљању прилога: чувај своју душу Не знам како да ти кажем шта је најбоље за тебе. Мислим да ти је свештеник дао добар савет. Атосани немају потребу. Бог их је учинио добрим. Али пази на себе, како да спасеш своју душу. Ако имате свој комад хлеба; онда седи код куће, моли се Богу и ради нешто, молећи се, чак и ципела, да не буде беспослен, и иди у Цркву чим је тамо служба, а ако је увек има, увек иди. Спаси се! Е. Феофан. (у фебруару 1893). Писмо 183. На питање ожењеног човека о уласку у манастир. Становнику Елатме Д.И.Г. Видите сами шта да радите. Кажеш: жена те пушта. Дакле, ти си ожењен. Па како можеш са женом у манастир? „Хоће ли и она ићи у манастир?“ Не видим како да те посаветујем. Уверите се сами. Е.Ф. 9. августа 1893 Писмо 184. (Бесемејном) о питању уласка у манастир. Писма адвокату Митрофану Рафаиловичу Корјакину у Задонску Ако има места у манастиру, онда иди. Апостол Павле је одлучио да ко жели да се спасе не треба да се жени или да буде везан породичним стварима. Јер некоме без породице је згодније да угоди Богу. А за оне без породице, многа су искушења у свету. Добро ћеш проћи ако се склониш у манастир. У монашком животу има потешкоћа; али не такав да то нико не може. Да, свуда има потешкоћа. Божији благослов нека је на вама. Писмо 185. Детаљна упутства о путу спасења Већ сте добили велику милост када вам је Бог дао да се опаметите и кренете правим путем. Грешите што мислите да је ово била једноставна ствар. Чини се да тиме хоћеш да покажеш смирење, а ипак себи приписујеш дело које се не може извршити другачије него милошћу Божијом. Ово је велики понос. Признајте да вас је Господ позвао у живот по Богу, показујући тиме да вас је изабрао за Царство небеско. Исповедајући ово, благодарите Богу, и са страхом и трепетом извршите спасење своје, бојећи се да, опет отпавши, не прекорите Духа благодати и погазите крв Сина Божијег. Већ си призван рођењем, крштењем и васпитањем – и на добром си путу стао, али си скренуо у страну, газећи благодат Духа Светога. крштење. Сада су поново позвани. Бојте се да се поново удаљите од Бога. Благодат делује на два начина: споља, када позива, а то је универзална благодат, нико није искључен: јер Господ жели да се сви спасу и да дођу у ум истине; када се неко, послушавши позив, обрати, тада се благодат, кроз тајну крштења или покајања, усељава унутра, и ту ствара спасење, или обликује од елемената добра, природних за човека, новог човека, наследника вечног Царства небеског, не на ауторитативан начин, већ на начин који води, помаже и помаже у добру. Ви сте у овом последњем рангу. Предлаже вам се: „Пустите ме да добро ходим, да бисте разумели“, угледајући се на апостола Павла, који за себе каже: „Добро ћу ходати, да бих разумео“. Циљ је царство небеско, али да би се удостојио уласка у царство, мора се очистити од страсти и свега лошег. Као што се врата царства неће отворити без овог чишћења, то би требало да буде ваш непосредни циљ. Усмери све ка њему сада. Ако се све ово деси како треба, онда треба да ти душа скаче и игра се на паши, као јагње на пашњацима у пролеће. Уверите се да када се молите, молитва долази из срца. Молитва је, заправо, уздах срца Богу: ако овога нема, нема ни молитве. Ваше молитве су одмерене; Нема потребе да куцате много, али је боље да изводите мало са свом пажњом и осећањем. Између правила јутарње и вечерње молитве, дању, чешће од срца уздиши Богу; или чак стајати на уобичајеном месту молитве и молити се за садашњу потребу. Када читате, држите своје срце незаокупљеним, отвореним за истину, и, прихватајући оно што читате са разумевањем, ставите то у своје срце; у исто време, једна или друга песма ће дирнути у срце, а друга ће га јако дирнути. Обратите пажњу на ове песме које вас дирну, и сећајте их се чешће током дана, посебно оне која вас је највише дирнула. Ово ће обновити препород срца - овај рад је веома плодан. Боље је читати мало, али са асимилацијом и осећањем, него много без овога: без овога, читање ће бити изгубљено на путу. Побожно размишљање: узмите било коју божанску истину, схватите њен састав и основе, пренесите је до осећања и извуците себи поуке. Које истине треба да прихватимо? Све, почевши од божанских својстава, пролазећи кроз стварање, искупљење и општи промисао, до Страшног суда и вечног живота. Ово је према Катихизису. - Узми један. Песме које падају на срце при читању су најбоља тема за созерцање Бога. Време... како слободно... Добра дела. Заповести су норма; пракса – представљање случајева: боље је не измишљати случајеве, већ радити оно што се представља. Чини се да можете да радите једну ствар, а не да радите другу. И једни и други ретко пролазе без борбе са оним што се буни изнутра и са оним што се сусреће споља. Велика је грешка сматрати препреке или отпор чињењу немогућим. Не могу и не смем доћи са усана ревнитеља. Пословање је велика мудрост – дар од Бога. Морамо да се молимо за ово. – Исповест и причешће – неизоставно су неопходни: једно чисти, друго – купка, гипс и храна. – Морате се причестити у сва четири поста. Можете додати тако што ћете се причестити два пута на Свето Причешће и на Бадње вече. Можете додати још, али не превише, да не бисте постали равнодушни. Све што је написано храни добру страну. Лоша страна ће ослабити сама од себе, али добра ће се хранити добротом. Али наша несрећа је у томе што лоша страна не дозвољава добром да чини оно чиме се добра страна храни; она се свуда меша и износи своје тврдње; а дешава се да оно чиме се добра страна храни или не ради или се не ради како треба: од чега или гладује или једе покварену храну. Да не би било ништа од тога, то јест, ни ометања исхране добре стране, нити оштећења онога чиме се она храни, ревнитељ спасења мора да се суочи са непрекидном борбом са својом лошом страном. Форма борбе је врло једноставна: чим приметите прилазе, захтеве и нападе ваше лоше стране, устаните, узмите оружје и отерајте непријатеља и терајте га док од њега не остане ни трага. Сви знају шта је лоша страна. Ово је егоизам, себичност, угађање себи, самосажаљење - све радити за себе, за своје задовољство, за своју корист и у своју част. Не постоје процене за радње у којима се то изводи. И нема потребе за овим, за проценом. Потребна је енергија, храброст и стрпљење. Ово је довољно да пружи опште смернице за све случајеве. И све ово, наравно, практиковали сте и радите. Али, преиспитајте се још милосрдније, и попуните оно што недостаје, исправите оно што је погрешно, а побољшајте оно што је несавршено. Господ, који хоће да се спасе свима, нека ти буде помоћник!! Описали сте неке недостатке у вршењу дела спасења. Погледајте пажљивије, наћи ћете још више. Ако хоћете, пробудите се, јер ово је питање живота и смрти. Главни произвођачи живота у Христу Исусу су: ревност, горљиви, енергични, немилосрдни према себи, бесни љути на своју лошу страну у свим њеним манифестацијама, без икакве снисходљивости; и божанска благодат, привучена и призвана љубомором и увек помаже када љубомора делује како треба. како си? Благодат Божија је увек спремна и у свој својој снази; а љубомора није увек тачна, није увек у одговарајућој напетости; слаби, приближава се равнодушности, хлади се. У овом стању човек личи на онога за кога је Господ рекао у Апокалипси: „Ниси ни топао ни хладан“, и додао веома страшну реченицу. Твоја љубомора је спласнула. Ово слабљење описујете веома снажним речима. Иако није ослабила до те мере; али ово је веома опасна ствар. Непријатељ обично, док је љубомора јака, не прилази зилоту, али када се љубомора мало засити и њена врелина попусти, он ће почети да се приближава, а главно му је да потпуно охлади љубомору. „Већ је имао приличан успех у овоме са вама.” Како се љубомора хлади, милост се повлачи. Оба произвођача живота нису у нормалној снази. Опасност од пада је неминовна. Непријатељ ће почети да изазива привлачност према претходним лошим делима. И чим буде имао времена да зарони у неки грех, он ће сести и почети да вози, у знак освете за ову годину отпора према њему Ако хоћете, оживите се. Нама је заповеђено да са страхом и трепетом творимо спасење, јер ходамо усред мрежа, корачајући смуђом преко провалије, или узаним путем, на чијем су обе стране понори. Пожурите да запалите љубомору: онда ће све опет добро проћи. Како? – Како оживљавају утрнули члан тела? - Трење. Почни да трљаш душу. Како? Све оно чиме се побожни људи обично вежбају: созерцање Бога, појачано самоумртвљивање или строгост према себи, свом телу, а посебно молитва. Молимо вас да прођете кроз читав низ божанских истина од вечног постојања Бога до краја, и зауставите се на овој последњој, односно својој смрти, и одлуци која следи, непромењена за сву вечност. Али, не престаните са голом мишљу, већ са пуним осећањем, и као да вам се све ово заиста догодило. Када легнете на самртну постељу, анђели долазе да узму вашу душу. Шта ће рећи? Демони ће доћи и вриштати. Како ће се завршити њихова међусобна препуцавања? Почеће пут до престола Судије-Бога. Морамо проћи кроз искушења; демони заводници ће извадити своје белешке и почети да описују своја дела. Шта ће се овде открити? Када су нас гушили за наше грехе, гладили по глави, ништа друго није било важно, али ће тада почети да нас укоравају и осуђују и истргну из руку анђела. Тако до самог уласка на судницу. И нема ништа страшније од ових искушења. Анђели штите, али понекад више нема шта да заштити. Свети Антоније Велики је видео извесног страшног дива који се пружао изнад облака, раширених руку преко целог хоризонта. Душе умрлих су се уздигле на небо. Оне које су се уздигле изнад његових руку, на оне је од гнуса шкргутао зубима, а оне које су застајале испод његових руку, ударио их је руком, и они су пали у бездан. Авај! А ко ће онда да изброји све страхове који постоје! А онда је суђење. Шта да кажемо у оправдање или бар благо извињење? Шта ће бити када чујемо: крив... вежи... и бачен? Молим вас, усадите ово дубље у своје срце и запамтите га чешће. Ако се то деси, ако постоји могућност да ће пресуда бити: „крив“; како онда бити безбрижан и упуштати се у индулгенције? Много је зла од помисли да је смрт иза угла. Молим вас, приближите је и запамтите да је не кошта ништа да дође иза планина. Ускоро ће скочити и срушити те. Ох! Ох! - Да, ништа неће помоћи. Прегледајте све врсте изненадних смрти – и одлучите која од њих не може да вам се догоди – управо сада, када читате ове редове? Нема узбудљивије мисли из непажње од помисли на изненадну смрт. Али ни једна мисао није даље од нас од ове. Све је овде непријатељ - заклања смрт. Завежите још чворова као подсетник на њу. Имамо две тежине – дух и месо – једна вуче другу. Месо је за уништење; дух – за спасење. Мислим да месо није невино у твом хлађењу. Не очекујем ексцес, али сам срећан. Али чак и ово задовољство отупљује духовни осећај и опушта енергију. Потруди се да затегнеш ову робињу да се не меша са љубавницом. Како? Мислим да знаш! Ово се такође односи на храну, сан и друге бенефиције. Нека се месо осећа као да је на њему тешка рука. Чим тело ослаби, духовно осећање ће оживети. Много значи у том погледу – не дозволити да се распадне, да кроз унутрашњу напетост мишића држимо све удове у линији. Ово у великој мери подржава ведрину духа, а помаже души да стоји у трезвеном расположењу. Молитва је најефикасније средство у духовном животу, а уједно и његова мера. Начин на који описујете своју молитву, веома је погрешан. Потрудите се да урадите ово: пре молитве увек размислите о молитви, шта је она, и на кога се односи, и шта треба да буде, размислите и увуците осећање свог срца у молитвено подручје – страхопоштовање, наду и оданост Богу. Читате јутарње и вечерње молитве. Дивно. – Али, молите се полако, увек пратећи речи мишљу коју изражавају, и напетошћу осећања срца. Често правите уступке у вези с тим. Од сада, пазите да не попустите ни за длаку, и присиљавајте се на све могуће начине, тако да та мисао и осећај прате реч. Без овога молитва нема укуса и није привлачна. Као и када читате књигу, ви својим мислима пратите оно што читате и са задовољством прихватате оно на шта наиђете; колико брзо ће мисао побећи, читање је трава. Исто се дешава и са молитвом. – Ако мисао побегне, а осећање се врати, присилите се. – Твоје владање је мало, зато је срамота журити, и бежати у мислима, и дати предност осећањима. Видите како ће вам слатка молитва проћи ако је узмете у руке и не угађате себи, или не себи, већ душману, који чим се уселите у молитвени кутак, прати вас за петама и опседа вас разним опомени. Али кад слушате, он ће се повући; јер ваша борба против његових предлога припрема вам круне; али он то не жели. Када молитвени рад тече глатко, желите да се молите, а не желите да одустанете од молитве. Затим наставите своју молитву, молећи се речју, или мишљу, о ономе што је најпотребније у вашем духовном животу. Верујем да ће тако ваша молитва оживети, а лењост према њој нестати Морамо упућивати молитвене позиве што је могуће чешће до непрекидног. Бирај стихове из псалама који ти дирну у срце, учи их напамет и често понављај, сад један или други. Учити напамет кратке молитве Светог Златоуста – 12 дању и 12 ноћу; и такође често понављати. Чешће се понавља Исусова молитва: Господе Исусе Христе, Сине Божији, помилуј ме! Рад самопринуде побеђује све. И ви ћете савладати хладноћу. Јесте ли чули да постоји непрестана молитва? Жеља и тражење. Тражићете и наћи ћете. Већ имате клице тога: овај осећај за Бога, који се дешава с времена на време. Имали сте то на снази; али си му дозволио да се охлади. И долази с времена на време. Покушајте да ово осећање учините трајним, и то ће бити непрестана молитва. Да ли сте икада некога дубоко волели? Сетите се како ваше вољено лице није напуштало ваше срце и осећање је и даље било - и мисао није одлазила, и све што сте радили, мислили сте да он види то лице и трудио се да уради оно што сте ви урадили добро, да не бисте заслужили негодовање са тог лица. Непрекидна молитва је слична овој, само што се одвија у другом крају. Помози ти, Господе, да нађеш такво осећање према Њему. Тада ће све грешке, летаргија и лењост престати!!! Остаје да вам испричам о духу богохуљења који вас понекад напада. „Заиста вас мучи дух богохуљења. Не само да се појављују богохулне мисли и чуде, него се речи чују у ушима. Ђаво је њихов произвођач. Он то чини да би вас збунио и лишио храбрости да се молите. А он мисли на то да ли ћеш пристати на некакву хулу, да би те бацио у грех богохуљења, а потом и у очајање. Против овог демона прво је да се не стидиш, и да уопште не мислиш да су то твоје мисли, него их директно приписујеш демону. Онда – против мисли и речи – помисли и реци супротно. Он надахњује зло о светитељу, а ти кажеш: лажеш, лукаво; Овакав је он. Дакле, против свега - и причајте док не оду. Закључи овако: прокуни богохулника, и нека ти се речи хуле упућују у главу. Обрати се Господу овом молитвом: Отварам душу своју пред Тобом, Господе! Видите да ја не желим такве мисли и не фаворизујем их. Непријатељ има контролу. Макни га од мене. Свети Нифонт – четири године га је мучио овај дух, који му је зујао у ушима: нема Бога, нема Христа и тако даље. Он је рекао: Бог је и Христос, и ја им се клањам и служим свом душом својом. Бог га је коначно избавио. Ако тамо нађете некога ко има списе св. Димитрија Ростовског, у 1. тому, има врло разумљив и утешан чланак о томе. Извадите и напишите корисне ствари из њега Бог вас благословио, вашу жену и децу. Спаси се! Шаљем ти књигу. У њему ћете видети себе, како сте били у адолесценцији, како сте се погоршали, и како сте се исправили, и шта је пред вама. Написана је пре више од 40 година, али није застарела. Имам ове књиге да поклоним. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. Писмо 186. Уска стаза. Преглед порекла и савремених проповедника песимизма Гнев и милост су на вама! Гнев је у болести, очигледно посланој на кршење завета, а милост је у престанку ове болести, због покајања и потпуног враћања завета. Нека вам Бог помогне да у овом погледу увек будете исправни. Како је утешно видети какав се благодатни поредак успоставио у твом унутрашњем животу, када си свесрдно предао себе и све што поседујеш вољи Божијој, Његовим очинским промисаоним наредбама за нас. Нека ти Господ да да ово чуваш у све дане живота свога. Обично не волимо уску стазу. Дај нам ширину и простор. Зар Господ не чује ове вапаје? Он чује, али не жели да мења структуру нашег живота, јер то не би било добро за нас. Наша ситуација је тако уређена да нас само скучени услови држе у садашњем поретку. Чим уђемо у географску ширину, замагљујемо се и пропадамо. Тако скучени услови владају на земљи као најбоља ситуација за нас. Апостолски ум гледа уопште, у скученим условима и у посебним скученим случајевима, очинску љубав Божију према нама, а оне који су у скученим условима суди као синове блиске Богу. Данашњи мудраци не могу да схвате ову реч, па се тако урањају у непролазну таму, наизглед прострту над нашим земаљским животом. Отуда бол, малодушност, безнађе, малаксалост и самоубиство. Полазна тачка њиховог мрака је да је наш последњи циљ изгледа на земљи. Али она није на земљи. На земљи је почетак живота његов припремни период, а прави живот ће почети након смрти. А посебан изузетан начин припреме је самозадовољно стрпљење скучених услова, невоља и туга. – Ко гледа, или буде гледао на земаљски живот таквим очима, неће бити убијен, не видећи ширину и пространост у свом животу, него ће бити љубоморан на једно, како учинити да стегнутост донесе најбољи плод, чије се кушање одлаже до будућег живота. Изумитељи суморног погледа на стварни живот су будисти. Од Буде. Код нас га тренутно дистрибуира усијани Л. Толстој, лудак од лудака. А Немци имају некаквог филозофа (не сећам се његовог презимена). То је прави крај на који наилазе, ослањајући се само на своје лично схватање истине. Божја истина о животу пребива на земљи у свим верама и међу свим народима. Неверници су изроди, најнесрећнији од несрећника! Бог те благословио. Спаси се! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 15. децембра 1893 Писмо 187. О неосетљивости, божанском созерцању, молитви, читању, храни итд. Обавезујем се да Вам одговорим на Ваше веома информативно писмо. – Веома ми је драго што практикујете оно што вам је већ прописано. Нека ти Бог да да се не повлачиш и не враћаш се. Ако сте преузели јарам, повуците се, инспирисани сигурном надом. Пред нама је краљевство; врата Царства су чистота; Сва прописана дела и дела су средства за очишћење срца. И испоставља се да је наш непосредни циљ очишћење срца, а иза њега је Царство Божије: јер тамо неће ући ништа нечисто. Ово свакако треба имати на уму како не бисте покварили своја дела мешањем нечег нечистог у њих. На пример – постити и љутити се, молити се и бити високо интелигентан; да чини добро да покаже људскост и сл. Прихватате посао – „не увек по жељи, већ више по принуди“. Ово је закон – одупрети се себи у злу и приморати себе да чиниш добро. То значе речи Господње, да је Царство Божије у потреби и сиромашне жене га радују. Због тога је следовање Господу јарам. Да се ​​све ради по жељи, какав би јарам био у овоме? – На крају, ипак, дође да се све ради добровољно и лако. „Напада те тупа безосећајност“, осећаш се као аутомат, „нема мисли, нема осећања“. Таква стања се понекад јављају као казна за покушај нечега нељубазног са мислима и саосећањем; а понекад и као обучавање, углавном као поучавање смирењу, да се човек научи да не очекује ништа од својих снага, већ све само од Бога. Неколико таквих искустава подрива самопоуздање, али ослобађање од тешкоћа показује одакле долази помоћ и на кога се у свему треба ослонити. Ово стање је тешко, али га морамо издржати са мишљу да не вредимо боље, да је заслужено. Не постоје лекови против тога; његово пролазак је по вољи Божијој. Међутим, ми морамо стајати и вапити Господу: да буде воља Твоја! Имај милости! Олакшајте! Али немојте подлећи никаквом опуштању: јер ово је погубно и штетно. "Добро чините што тугујете због овога и покушавате на све могуће начине да се ослободите од тога. "Али ваша гатања да ће ово бити вечна мука је нетачна." – Вечна – и блаженство и мука – су незамисливи и не могу се поредити ни са чим што се дешава у овом животу. И једно и друго је немерљиво више од свега другог овде. - Код Св. Очеви такве услове називају хладноћом, сувоћом; и свако их сматра неизбежним у животу по Богу: јер без њих ћемо се ускоро узохолити. Пример божанствене вежбе коју сте изнели је права ствар. Зато прођите кроз све истине свете наше вере – и учврстите их чвршће у мислима и осећањима. Али ово је само почетна припремна лекција. Права употреба мисли Божије у животу је изношење било које истине вере са одговарајућим осећањима и намерама, без покрета расуђивања, као да је већ једном завршена. - Код светих Отаца то називају созерцањем, што је виђење истине умом са осећањима. Потруди се да преиспиташ све истине, као што си преиспитао једну. И онда чешће размишљајте о свакој ревизији, тако да је не заборавите. – Када преиспитате све истине, све што треба да урадите је да их размислите. – Примена контемплације је следећа: ујутру, одмах после потпуног стицања свести, после спавања, направите њихов општи преглед, почевши од вечног постојања Тројичног Бога па до Последњег суда и вечног учешћа свих, не брзо и не дуго, али са пажњом. Ово се може урадити у складу са вером. Целокупност ових истина је структура менталног, духовног, божанског света. Ревизијом њихове свести, њихова свест се убацује у њихову структуру и улази у духовни свет. То је у складу са тим како ми, након буђења, улазимо у структуру спољашњег света око нас, и свесно се задржавамо у њему: сунце и небо изнад нас, стихије, и сва створења на земљи око нас, као и породица, комшије, држава, са свиме што се у њима дешава. Ово друго се дешава нехотице само од себе, али морате напорно радити на првом, иако није превише тешко. Будући да сте свесни ова два света – оног који се размишља ментално и спољашњег видљивог – у менталном, примите упутства како да се окрећете у видљивом. – Ово је опште правило контемплације! Посебно: након што се ујутру заврши умни преглед, треба да се задржиш на теми која је највише утицала на осећање и тиме оживи дух молитве. Када то није случај, онда нека оживљавање молитвеног духа буде опште богобојазно осећање за целокупну структуру духовног Божанског света. – Покушајте да не напустите ни једно јутро, а да не освежите своје унутрашње биће таквом божанско-мисленом контемплацијом као што имате обичај да освежавате своје одаје пуштајући свеж јутарњи ваздух; а онда цео дан проведите осећајући да вас, не без утицаја, осим видљивог, засењује и окружује и невидљиво. Твоје молитвене рутине су добре. Нека вам Бог да да их стрпљиво и плодоносно чувате. И то што су деца ту, мислим да је јако добро. И мислим да им то не смета; напротив, уопштено признајем да је деци пријатно учествовати у заједничкој молитви. Пада ми на памет да кажем да би било добро одржати заједничку молитву ноћу, одређујући за то сат који би био раније него што било ко други у породици иде на спавање. Међутим, урадите оно што вам највише одговара. Имамо доста молитава спремних. Оне нису биле састављене, него су изливене из срца Светих, под утицајем неког созерцања, или догађаја или догађаја у животу. Онај ко их чита са пажњом улази у иста осећања која у њима дишу, и тиме оживљава и ствара у себи молитвени дух. Да би ово било згодније, добро је размислити о унапред одабраним молитвама са разумевањем осећања скривених у њима. Још је боље научити молитве напамет да вам не треба молитвеник, већ га увек носите у души, спреман да отворите чим вам затреба. Али, научивши да се молиш по готовим молитвама, мораш почети мало по мало да се молиш својом речју, према својим потребама – духовним или спољашњим. Духовне потребе, чим се пробуде, одмах се усмеравају ка Богу. Порив да се обратимо Богу понекад се јавља без посебне потребе, већ једноставно због жеђи за Богом. У којој год мери и у ком облику се овај нагон испољава, никада га не треба оставити незадовољеним, већ се одмах окренути молитви, и молити се у положају у коме се нагон налази: ако се нешто чини, онда се моли за то; ако читајући, онда се моли усред тога; ако ходајући ходајте и молите се. Али, наравно, боље је и плодоносније стајати на молитвеном месту и заузети молитвени положај, ако је могуће. – Што се ови призиви Богу ревносније испуњавају, што ће се чешће јављати, дуже ће трајати и дубље ће се укоренити. Не заборавите ову тачку. Ова техника је најбоља за побољшање молитве. Молитва је главна ствар у нашем послу. Не штедите труда углавном на овоме. Ако се у току молитве јави овај нагон, престани да читаш молитву и помоли се по том нагону, својом речју или без речи. Бог ће видети колико жарко желиш и тражиш молитву, и даће ти молитву која неће бити заустављена. Бог вас благословио за овај посао! Што се тиче читања. – Читање за знање је једно, а читање за поучавање је друго. Са првим читате много, а са другим не треба пуно читати, али чим вам нешто од прочитаног падне на срце, застаните и размислите, покушавајући и да разјасните и додатно продубите ову мисао у своје срце. Ово такође претвара ово у предмет мисли о Богу. Тако ћеш душу хранити и расти, а не пунити је као врећу. - Нема књига. послаћу ти. Имам неколико да поклоним. – Читаш ли Светог Тихона? Добро? Ниједна књига се не може поредити са његовим књигама. "Љубомора долази и одлази." Ово се дешава свима. Када осиромаши, негујте намеру и одлуку – да служите Господу, остајући у благочестивом реду без попуштања, без лењости, без повлађивања телу. И проћи ће. – Мисао о Богу ефективно враћа љубомору, посебно сећање на смрт и суд... гле, гле, смрт. Чим ова мисао потпуно падне на срце, срце не може а да се не оживи. О храни. Нека буде закон да напусти сто мало гладан. Зли роб – месо – осетиће да је над њим моћна рука. И дивно је што је престало да пије вино. Ово је најбољи начин да обезбедите да ваше тело увек буде весело, трезвено и свеже. Ово је сјајна ствар! Мислите да да бисте уништили зло које је изазвало 47 година разврата, треба исто толико да се трудите у добром поретку живота. Не: то уопште није истина. Све што је прљаво чисти се – окретањем од њега и немилосрдним отпором према себи, са вером, надом и љубављу према Господу. Има тих диспозиција у таквој снази да се за трен све очисти. Тако је било и са разбојником на крсту. Данас ћеш бити са Мном у Рају, обећао му је Господ. И ништа што је чисто неће ући у рај. – За друге, међутим, ово чишћење траје дуго, а највише од угађања себи и уступака својим жељама. Велика је милост за вас што сте срећни са својом женом и децом. Нека такви остану заувек и заувек. – Шта год још пожелиш за свој породични живот, препусти вољи Божијој, усрдно се молећи, али изражавајући сваку спремност да прихватиш све што Бог удостоји да пошаље, па макар то било и неуредно. Не могу рећи ништа о томе шта тражите. Уверите се сами шта намеравате. Али нема шта да се гледа на осећај. Главна ствар је дужност. – Спољни дуг – добра услуга. Али свако служење се може претворити у начин угађања Богу, или се спољашње може вршити у вези са унутрашњим, освећујући прво другим. Нека Господ подари твом Лаву срећу да положи испит. Бог вас све благословио. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. Писмо 188. О вашем руководству, о вашем односу према Молоканима, благодати и Исусовој молитви Послао сам вам књиге, али нисам имао времена да напишем писмо. „Седим да пишем и рећи ћу вам шта вам треба у току вашег писма. Престани да ме називаш својим вођом и ментором и пастиром. Не прихватам да будем таква особа ни за кога; а кад неко пита, ја кажем шта ми се чини прикладним. Ваш план да урадите нешто поводом слања књига није погодан. Не објављујем и не продајем своје књиге; а издавачи ми шаљу одређени број објављених књига за дистрибуцију. Ја га делим коме сматрам да је потребно. - Ако учиниш оно што сматраш да ти одговара, - а онда се поклони многогрешном писцу; то је све што можеш да урадиш. Јесте ли прочитали пут спасења? - Добро. И прочитајте је поново понекад. Овде се све што сам написао пише и биће написано. Ово су моје лекције са Академије за студенте Санкт Петербурга. Сажетак је ревидиран од о. Архимандрит Игњатије – по бившем епископу Брјанчанинову, а од њега одобрено. То је било за 46-7 година. „Не можете то без вође“, написали сте. „Вођа је стуб на путу, и свако мора сам да иде путем, а такође да гледа у своје ноге и у страну.” Старац Пајсије Величковски је целог живота тражио вођу и није га нашао. Али он је живео у групи од двоје или троје, и они су се руководили заједничким саветом. Молим вас да ме искључите из овог руководства. И видите сами шта да радите са молитвом и очинским поукама. Случајеви вашег самоексплодирања нису важни сами по себи; али оно што је важно јесте дух са којим радите то што радите. И сами сте га већ осудили. И тако би требало да буде. Ваш поступак са Молоканом је прекорнији од других. – Комуникација које се плашите није свакодневна, наравно, и није пријатељска, већ религиозна: не општење у вери и сакраментима, и молитвама. Зашто је дошао код тебе, требао си му помоћи. У друга два случаја сте могли да дате озбиљан предлог - а не да правите прашину. Оно што је много оправдања је то што, колико год то разумно тумачили, Рус неће слушати, већ ће слушати претње и штипаљке. Али то више важи за оне на власти него за приватне особе. „Мислим да ћете добро проћи ако, када сретнете те људе, будете љубазно разговарали са њима, као да се ништа није догодило. Можете рећи: "Тада сам се мало наљутио, извињавам се. Али то не значи да одобравам ваш поступак: урадили сте нешто погрешно." Реци раднику: "Чим приметим да си убио ћерку, отераћу те. Твој грех је раван убиству." Има ли посла за девојку у вашим собама - пометите собу, обришите нешто, носите воду и сличне ситнице по кући. Она би била под твојим окриљем. - Покора. Када исправљајући Исусову молитву дође жеља да се молите својом речју, сетите се овог и ових подвига и молите се скрушено, чинећи три поклона. Тако неколико дана, десетак. Али било би јаче да се исповедаш своме духовнику, а он би ти нешто прописао. Покажите мало љубазности према Молоканима и престаните да избегавате Молокане. Њихово пријатељство нема шта тражити, а када се нађете заједно, не треба да се мрштите на њих. У супротном, деловати на њих значи бацити се у блато. Реч анђелу чувару: радујте се јер вам је забрањено општење, - наравно - у светим тајнама и веровањима и у молитвама. Свети Павле није забранио вернима да иду на вечеру са незнабошцима, и једу све што је принесено, чак и жртвовано идолима, заповедајући им да се од овога последњег уздржавају само када кажу: ово се идолима жртвује. – А Молокани су по питању вере далеко од незнабожаца. "Ваша одбојност према њима није добра." „Морамо да их сажалимо и да се молимо за њих, а повремено да убацимо реч или фразу у нормалан разговор ради разумевања. „Заборавио сам да ти приложим књиге да просветлиш Молокане. Послаћу касније. Нема греха у прихватању станара који живе у целибату. Али пошто то изазива неку врсту искушења у породици, онда се мора некако ослободити од њих. "Неки људи су веома љубазни и побожни." Штета за такве људе: гле, имамо различита учења која су антибрачна и збуњујућа. Играју блудницу и не воде ушима. „Треба ти добра свекрва... без милости ово је немогуће... милост је удео изабраних.” Овде постоји заблуда. – Нико није благословен благодаћу; даје се свима који долазе Господу; а Спаситељ каже да је дошао да спасе грешнике, а не праведнике. Благодат је заједничка свима, само је узми... и приступ јој је отворен за свакога - и свако може бити спасен ако жели. Грешка за неспасење није због благодати, већ због наше невољности. Чињење молитве Исусове је једноставно: буди пажљив у срцу свом пред лицем Господњим и завапи Му: Господе Исусе Христе, Сине Божији, помилуј ме! То није ствар речи, већ вере, скрушености и предања Господу. Са овим осећањима можете стајати пред Господом без речи, а то ће бити молитва. Комплетна упутства о молитви уопште и о Исусовој молитви наћи ћете у књизи „Невидљиви рат“. Прочитајте то тамо. – То што, примивши молитвени дух под утицајем Исусове молитве, почињете да се молите својом речју по насушним потребама скрушеног срца, веома је добро и веома плодоносно за стварање духовног. Молимо вас да се сваки пут доведете до ове тачке, али не напрежите се да саставите молитву, већ нека се излије из вашег срца. Ово последње је најбољи начин за непрекидну молитву. Бог благословио тебе и целу твоју породицу. Спаси се. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. Писмо 189. О посту, неосетљивости и разним кратким упутствима Крив! Тако дуго нисам одговорио на ваше писмо. Нема потребе да пишете о било чему посебно у вези са садржајем вашег писма. Додаћу једну своју реч уз ток вашег говора. Остали смо у Вороњежу, разговарали, причестили се. Бог благословио! Не би ли радије требало да захвалиш Господу што је дошао у нежност и скрушеност, и то у таквој снази да си то пожелео свим људима? То значи да је душа жива, а милост није отишла. Несвестица вашег духа која вам се догоди мора да има неко значење. У све постове стављаш пост. Дивно. Нека вам Бог да да ово завршите како треба. Пазите да не слушате непријатеља, који ће почети да вас разуверава и износи зле разлоге. Да ли сте за Успенски пост морали да испуните оно што сте желели? Стварно бих волео да ово урадиш. Сама ствар може, али и не мора бити без штете. Али важно је да се браните против шапутања непријатеља. Одувек је било правило старих очева да имају неку врсту посла који захтева рад да би се вежбала снага и експериментисала са борбом. Прихваћени случај се мењао сваке године. Већ ми је пало на памет да вам ово споменем и предложим да пробате. Можда би ово смањило ваше нападе сувоће и неосетљивости. – „Шта ће рећи?” – Страх непријатеља је тамо где страха нема. Лек против овога је: поверење у исправност ствари и њену сагласност са вољом Божијом, а највише, препуштање себе и свега свог у руке Божије. Без ове традиције, унутрашњи мир је тешко могућ. Враћајући се кући, између парцела смо нашли књигу о томе. Јохн. Драго ми је због тебе, гњави га чешће. Он, боље од икога, може да покаже пут свакодневним људима како да остану пред лицем Божијим и остану у Божијем поретку. „Шта радити са неосетљивошћу?“ Издржати, немилосрдно поштујући сва утврђена правила благодатног живота. Сећам се: код светог Макарија, Диодоха и других пише да Бог најпре даје души, прешавши од греха на пут богоугодности, да окуси сву сладост овог новог живота. Али онда он оставља особу на миру, сопственом снагом. Милост или сакрива свој ефекат или се повлачи. То се ради да би се човеку дало дубље уверење да је сам без благодати, и способност да се дубоко понизи и пред собом и пред Богом и пред људима. То је смисао ваше хладноће и неосетљивости. – Зато, чим се појави, прибегни смирењу говорећи: по делима; Нисам вредан милости, него милости. - Посматрајте; Можда ћете открити да пре појаве таквог стања постоје горде мисли и осећања; и брзо се покај од њих. Не напуштајте обичне послове - ни молитве, ни читања, ни било шта друго што имате. Хлађење је Божија епитимија. Питање: Шта учинити ако дође до таквог стања када треба да се причестите? – још увек превише за вас; јер се то теби не дешава. – И моли се да се то не догоди. Милостиви Господ то неће дозволити; али ако му драго. Али ако се то догоди, морате се са вером предати у руке милосрдног Господа. Свето Причешће открива своју моћ не из нашег достојанства, већ из доброте Божије. Спремност за достојно причешће је исповедање греха са снажном решеношћу да се не препусти греху и не изостави ништа добро што треба учинити. Ова одлучност и ревност су корен живота и темељ. Када је ово присутно, дом за Господа је готов. Мисао Божија – опште расположење поправља и обнавља. Увек је добро то довести до краја, односно ставити се пред суд Божији, као да је то у стварности, па завапити: Господе помилуј! Оци пишу: најбољи начин да стојите за време молитве јесте да стојите на суду. - Од помисли на Бога, неки предмет ће лежати ближе срцу од других. Затим, након што завршите ову ствар, морате ту стати и дуже се хранити тиме. Тиме се отвара пут непрекидној молитви. Страх за будућност није лоша ствар. Прошлост се опрашта у покајању. Његови преостали трагови се бришу испуњавањем заповести и дела. Побуна нечега што није добро се не приписује ако се не дају симпатије и сагласност. У односу на њега – понашајте се строго и будите мирни док се све не избрише. – Али шта је пред нама? Бог једини зна; стога своју судбину морамо предати у Његове руке. Страх за будућност је користан јер подржава веселу бригу о себи. Очеви то имају: помисли да ходаш на смуђу преко провалије, спреман да тетураш сваког минута. О томе у јектенији молбе: окончај ​​остатак живота у миру и покајању. Али не треба губити наду, јер је већи који је у нама (Господ) од онога који је у свету (непријатељ). Да ли желите да се научите понизности? Али цео живот је наука о томе. Осећај немоћи, ограђено иза, много испред, кварови сваког минута. Који су вам још професори потребни? Погледајте Господа, који се понизио за нас. Чувајте се од унутрашњег пристанка на било шта нељубазно и све ће бити добро. Бес је велики непријатељ. У њему се у свој својој снази види и открива сопство, корен сваке грешности. Треба пазити на себе и молити се. Неугодан си због своје спољашње ситуације, како садашње, тако и посебно будуће, не толико због себе колико због своје породице. - Пребаци своју тугу на Господа. И моли се да то уреди као светитељ Свој. по вољи. Зар твоја породица није Божија? И зар њу не брине, као што чини све остале? - Нема греха у молитви о овоме. Који нас је научио да вапијемо у молитви: Хлеб наш насушни дај нам... Он се неће саблазнити када вапимо за другим животним стварима, међутим, предајући све Његовој светој вољи. – Породица је животни крст за главу! - Будите стрпљиви, покоравајући се Господу, и чинећи све са своје стране, све препуштајући вољи Божијој. Данашњим Молоканима треба блаже судити. – За све су криви подстрекачи; а ови усисавају јерес са мајчиним млеком. Шаљем књигу против Молокана у два примерка: један – можете је пустити у погрешне руке. Имао сам друге две - пространије; али не знам; Дао сам га некоме, а сада га немам у рукама. То су тешке. Написао ученик Молокана који је прешао у православље, а и сам је био православац. Сада је светогорски монах. Ово је јеромонах Арсеније. Посетио нас је и у тамбовској епархији. Немамо књиге да разјаснимо недоумице које настају при читању Јеванђеља. Постоји кратко тумачење Јеванђеља, преподобни Михаил Курски – упокојени, кратак. Али не бави се загонетним питањима. – Истакни шта је збуњујуће. По снази ћу рећи да ћу морати. Али не преузимам на себе терет да будем свезналац, а оно што не знам, рећи ћу ово директно. Нема времена да седнете и истражите. Имам свој посао, и иде као и обично. Са радошћу примам вест о светом Јосифу. Ускоро ћу постати његов друг у слепилу. Имам катаракту - моје десно око се већ затворило. Сада се спрема да уради исто и са левим, али за сада има пристојну визију. Удаљеност се само постепено смањује. Бог благословио вашег сина Лава да напредује. Нека остане веран Цару и светој вери! Бог благословио тебе и целу твоју породицу. Спасите се!!! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. П.С. Наћи ћете моју лошу карту у књигама. - Ево - љути се десно око што му се спречава да гледа. Писмо 190. О духовном хлађењу и ослобађању од њега Много сам каснио. извињавам се. Честитам вам на усељењу. Манастир – молитва; Свети Тихон – готова благодат Божија. Молите се у манастиру и црпите благодат са овог извора. Размишљајући о вашем домаћинству, помислио сам: ово је ваш посао – одлазак на службу или службу у манастир. Али онда је одлучио, указујући на ово, да ово препусти вашој вољи и вашем избору. Зато што ово може ометати вашу кућну рутину, а не свакодневну рутину. Моје прво писмо је послато на погрешно место. Мислио сам да си стално хладан, или сув и неосетљив. Али ви немате ово, али постоји нешто што се свима дешава с времена на време. Тога се сећају скоро сви који су писали о духовном животу. Свети Марко, подвижник, разоткрива три непријатеља ове врсте: незнање са заборавом, лењост са немаром и окамењену неосетљивост. "Нека врста парализе све менталне снаге." Није их заборавио у својим кратким молитвама св. Хризостом: „Избави ме од незнања, заборава, малодушности (ово је лењост са немаром) и окамењене неосетљивости. – Наведени лекови нису сложени: издржи и моли се. Толерате. Могуће је да то сам Бог шаље да нас научи да се не ослањамо на себе. – Понекад преузимамо много и очекујемо много од свог труда, технике и рада. Зато Господ узима благодат и оставља једног, као да каже: „Ево, потруди се колико можеш“. Што је више природних талената, таква обука је потребнија. – Пошто смо ово схватили, издржаћемо. Ово се такође шаље као казна - за изливе страсти дозвољене, а не осуђене, и непокривене покајањем. Ова избијања су иста за душу као и за тело - лоша храна, која погоршава, или слаби, или отупљује. Испада да када си сув, треба да се осврнеш око себе да видиш да ли је тако нешто у твојој души, и да се покајеш пред Господом и изложиш да се чуваш. Највише се то дешава због љутње, неистине, љутње, осуде. понос и сл. – Исцељење је поновно враћање благодатног стања. Како је благодат у вољи Божијој, остаје нам да се молимо за избављење управо од ове сувоће и од окамењене неосетљивости. Постоје такве поуке: не напуштајте уобичајено молитвено правило, већ га тачно извршавајте, трудећи се на све могуће начине да мисао прати речи молитве, напрежући и распирујући осећање. Нека осећање буде камен, али ће мисао бити: чак и ако је половина, ипак ће бити молитва: јер мора постојати потпуна молитва са мишљу и осећањем. Ако сте хладни и неосетљиви, биће тешко задржати мисао док изговарате речи молитве, али је ипак могуће. Морате то учинити против себе. Ово пренапрезање самог себе биће средство да се Господ сагне на милост и врати милост. Али не треба одустати од молитве. Свети Макарије каже: Господ ће видети колико искрено желимо добро овога.. и послаће. Испрати молитву против хлађења у својој речи пре и после правила, а у наставку завапи Господу, као да мртву душу представља пред лицем Његовим: Господе, види како је! Али реч ће излечити. Са истом речју, и током дана, обраћајте се често Господу. Неко каже: „стави се у стање умирања“. Други додаје: „Још боље, ставите се у тренутак пресуде над вама, када је коначна одлука о вама спремна да дође из Божјих уста. Не може се не сложити да су такве технике заиста моћне - да омекшају камено срце. Знам једног који на посебан начин држи своје молитвено правило; наиме: оставио је читање молитава које су се налазиле у молитвеницима, и одабрао себи неколико кратких молитава из псаламских стихова и позива на јектеније, који су одговарали његовом стању, распоредио их на свој начин, а затим је, стојећи на молитви, са пажњом и осећањем поновио сваки стих неколико пута. Када је све речено Господу, правило је готово. - Уверава да када једном почне да ради, пажња не лута током наставка владавине, а осећај траје. Али, наравно, то није механичко понављање, већ моћ мисли у стиху. „Он каже: „Започињем правило тако што пред себе стављам све своје грехе, осуду, срамоту и осуду који су спремни за њих, и вапијем за милост. - Осим ових песама, он више не чита ништа молитвено. Имате кућно молитвено правило за целу породицу. Ово свето дело не треба мењати или укидати. Али онда можете задржати посебан - само правило за себе, ако желите, према наведеном моделу. И ово је оно што сам хтео да вам покажем како ствари иду. Ако одлучите, откуцајте неке риме и правило је спремно. Одлазак у цркву је најбољи начин да се отвори дух молитве, у којој се срце не усуђује да отврдне. Али тешко да га увек можете користити. Постоје молитвеници који се моле само Исусовом молитвом. Али ово је за савршенство; али нама почетницима ово јединство мисли убрзо постаје досадно. Зато је бољи назначени метод, разноврстан садржај молитве указивањем на различите духовне потребе. У међувремену, све молитве су упућене Господу. Дакле, Исусова молитва је и овде у духу. Ево речи Светог Исака Сирина – у случају хладноће и неосетљивости! "Не узнемиравај се мислима и не пружај руку души опуштено, већ буди стрпљив, читај књиге учитеља, присиљавај се на молитву и чекај помоћ. Она ће ускоро доћи, а ти то нећеш знати." Страна 490. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 22. октобра 1888. године. Писмо 191. Кућни ред кратких молитви Пишем вам само да кажем да немам времена да пишем како треба. Много ствари које треба урадити; и глава ми може бити тешка. Добар лек за болест о којој сте писали у свом последњем писму је да се гурнете из кревета. Желиш правила. Написах ти – узми мале молитве Св. Златоуста 24. – Ако није доста, додај од – Господе помилуј ме – стихове од почетка до – Дај ми радост спасења... Ово је још 12-13. Од молбене јектеније саставите молитве – 6. Дан је потпун... Анђео је миран... – Можете и сами саставити. - Митаров глас: Боже милостив буди мени грешном. - Крик на броду - Господе спаси нас, пропадамо! Сакупите их десет, три, четири, пет... Поновите их 10 пута, и ово ће бити ваше правило - ујутро и увече. Када изговарате молитве, удубите се дубље у значење, примењујући га на себе. Први плод... нећете приметити како време пролази. А касније ћете видети и друге плодове. Ваше молитве које сте прописали су веома добре, али дуге. Могу се убацити између малих, али не обавезно и када стигну. Али што је најважније, обраћајте се Спаситељу са сваком духовном потребом. Вратите веру да је Он близу и да чује. И изразите своју потребу за Њим. Радите ово чешће и доћи ће. Ако вам је згодно, посећујте чешће храм Божији. Нигде се толико не открива дух молитве као у црквама, са пажљивим и побожним боравком у њима. Ако то урадите, ускоро ћете видети плод, али не после прве и друге посете храму. Морамо провести месеце и показати постојаност и стрпљење у овом послу. – Али додаћу и овде: немој се везивати. - Ако се за било шта вежете, држите се тога: јер то одређује плодност таквог семена. Када одлучите да уђете у манастир, идите тамо – у конак – старица је учена жена, али што је најважније, упозната је са науком Божијом. Са њом о свему можете разговарати боље него са било ким другим. Али какав сат! Спаси се! Честитам на вашем месту! Бог благословио! Молите се и Господ вас неће оставити. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 20. фебруара 1889. године. Писмо 192. О малим молитвама, јутарњим богослужењима и приватним темама Заштита Богородице на вама! Почели смо да се молимо кратким молитвама и одустали. Да га нису напустили, ствар би отишла далеко; а сада почни изнова. Права молитва је она која долази право из срца и узноси се ка Богу. И ниједна друга молитва није молитва ако није таква. То је оно што би требало да буде читава наша брига у питању молитве. Али обично је наш ум затрпан многим небожанским мислима, наша воља многим световним бригама, наше срце саосећањима и земаљским задовољствима; зашто је за нас одмах успињање ка Богу исто што и излазак из мочваре? – Мале молитве су веома погодно средство или помоћ за то. Они тренирају ум да се држи једне ствари; Мало по мало придобијају симпатије на своју страну и одвлаче их од њихових брига. Овај ефекат је јачи и вероватније ће се манифестовати, ако не само у правилу, већ иу другим сатима - посматрајте их пажљиво. – Коначни плод је формирање осећања за Бога, које је неодвојиво од непрестане молитве, или је са њом једно те исто. – Овде постоји живо сједињење са Богом – циљ духовног живота. – „Од тренутка када се пробудите, долази до брзог прилива мисли, дела и симпатија. Морамо ово да уништимо и стекнемо вештину да своје прве мисли посветимо Богу... То се остварује богомислијем. Чини се да се о томе разговарало. Управо – по Символу вере се мора проћи – све свете истине... до општег суда и одлуке судбине свих. Ако пратите ове две технике, биће вам добро. – Додајте само овоме – избегавати зло и чинити добро... речју, делом и мишљу. - И цео програм је овде. Напишите на папир и често га читајте: кад се пробудите – Мисли Божије; затим кратке молитве са пажњом и осећањем, и током целог дана: одвраћај се од зла и чини добро; Сваки задатак, па и најмањи, урадите на најбољи начин, као пред оком Божијим. Бол у рукама је мишићни реуматизам. Имао сам га. Лечено електромагнетном машином. Вероватно га има у градској болници. Пробај. "Мој третман је трајао месец и по дана, ујутро и увече. Електромагнетизам је спроведен до места где је бол. Можеш купити ауто. – Нека вам Господ уреди породичне и радне послове на најбољи могући начин. – Послаћу 33. псалам када изађе. – Нисам размишљао о страдању Господњем. Ово није мој посао. – Писати белешке и стављати их на мошти Светитеља, чини ми се, значи велику претенциозност. Зар свети Тихон нема слуха да му чује молитве? Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 1. октобра 1889. године. Писмо 193. Охрабрење онима на путу спасења Нека Господ благослови и вама ново лето, да са здрављем и редом у себи будете успешни у свему. Све што си написао о себи донело ми је велику утеху. Идите чврсто овим путем, и доћи ћете до доброг краја. И невоље у мислима и осећањима које проживљавате временом ће се смирити, ако, упркос њима, не престанете да будете љубоморни свом ревношћу за оно што је Богу угодно. У ту сврху постоји један сигуран начин - имати сећање на Бога и сећање на смрт. Они ће улити страх Божији, који ће бити и покретач за све што је богоугодно и одвраћање од свега што гневи Бога, и чувар добра у себи, и уништавач свега лошег што тамо лежи. Сећање на Бога види Господа пред собом и у себи, и одмах примећује зло које извире из срца и потискује их. И то је цела поента. Немој рећи да не могу. Ова реч није хришћанска. Хришћанска реч: Све могу. Али не по себи, него о Господу који нас крепи, како уверава Апостол. Наравно, да би се успоставио у сећању на Бога, потребан је рад. И узми то. Први пут сети се Господа само 10 пута дневно; и на крају – да ћеш за само десет тренутака заборавити на Њега; и најзад ће Сунце Истине, Христос Господ, засијати на своду твоје душе и тамо ће засијати, не замрћући ни једног тренутка. - Тражи и наћи ћеш. Бог те благословио! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. Шаљем књиге: 33. псалам и 4. том Филокалије. Желим ти поучавање. Писмо 194. При слању књиге разни савети и упутства Шаљем вам 5. том Филокалије – завршни. Овај и четврти том могу заменити све књиге – аскетске. Молим вас, будите мудри уз Божију помоћ. Дуго ти нисам писао, и не знам шта се дешава са тобом. Верујем, међутим, да све иде како треба, и унутра и споља. Хвала Господу! Чак и ако нешто није у реду; али слушајући речи Апостола, да за све благодаримо Онога који заповеда, заблагодаримо и за то. Јер све је од Господа и за наше добро. У својој пракси наилазите на неправилности. Врло природно: истина је углата и чворната: ухватиће ову, гурнути ову. А они који не воле истину сматрају је неучтивом, па чак и увредом. - И говори су почели да буду живахни и апсурдни. - Господе, помози ти свекрва на прави начин, не одступајући од тога због било каквог спољашњег поштовања. Наравно да није тако пријатно; али због тога је савест мирна, а милост праведног Бога близу. Бог благословио вашу децу! Тешим се оним што пишете о њима. Господ очигледно благосиља ваш труд око њих. Нека је заштита Божија над вама и над вашом читавом породицом. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 11. новембра 1890 . Ово писмо је написано а не послато само зато што нисам имао времена да зашијем књигу. А онда је стигло твоје писмо. Према упутству овог писма, сматрам да је потребно само да кажем о гоњењу В. - да је ствар боље оставити без кривичног гоњења. Уосталом, он је кажњен. И он осећа ову казну. А такође и о фрустрацији ваше молитве. Ово је важније од В. Писао сам ти о кратким молитвама, а ти си ми одговорио да си их откуцао, као што сам навео. „Дакле, ако хоћете, молите се само ове молитве ујутру и увече. Ујутру читајте с пуном пажњом: „Устао сам из сна...“ и тако даље. благодарност Светој Тројици. Затим, чините те молитве, понављајући сваку најмање три пута (а ако више, не смета) - полако, све у мислима и осећањима. Завршите призивима свим светитељима које помињете, а ми помињемо живе и мртве; и довољно; Урадите исто ноћу, а понекад и дању прочитајте све одједном, поготово када негде идете. Ништа не доприноси више привлачењу пажње пред лицем Божијим од ових кратких молитава. – Убаците Исусову молитву у њихову средину, како вам одговара, после три и пет молитви. Ливни? „Тамо сам студирао у богословској школи, а моја домовина је Чернавск, између Ливна и Јелеца. Бог те благословио. Е.Ф. Писмо 195. Чувару истине, жалећи се на његов пад у неистину Крив! Каснио сам са одговором, али је био толико потребан. То што си рекао о себи је апсолутно одвратно. Верујем да си, када си писао, био тмурно расположен и мало си га разведрио. – Али да ли је вашим подвизима нешто додато, или је све како пишете, веома је утешно што видите ову злоћу, осећате гађење према њој и жудите за исправком. Бог благословио такав подухват! Поента је врло једноставна: прва ствар је да зауставите све неистине - велике и мале - до стомака, чак и ако морате да умрете, али не одступајте од истине. – Други је да се престане са непотребним самозадовољством у храни, пићу, забави и слично. Треће је да све исповедимо, са чврстом решеношћу да се не враћамо назад, и да весело идемо правим путем. Знате да није дозвољено извињење за одступања од истине – и уопште, посебно код таквих као што сте ви – код чувара истине. Једнако тако, извињење нема снагу у стварима противним заповестима, а у животу без пажње на себе и на Бога, који све види и по ономе што види мора да суди. – Како можеш заборавити Бога?! Служите у делима праведности. Истина је Божије дело. Бог вам је поверио своје дело, а ви сте Његов слуга, обавезни да се строго придржавате Његове воље. Заборавили сте на то. Непријатељ је пришао и убедио вас да сте самостални менаџер у свом крају, како ја желим, тако и ја. "И почели сте да упадате у невоље у службеним стварима, па у породичним и моралним стварима. - Па, дошли смо к себи. - Стани! Туђа молитва сама по себи није од помоћи. Везана је за оно што је активно и без тога не може ништа. Без овога, сам Бог неће учинити ништа. Све је од тебе. Започните. Бог благословио. Све ће успети. Умириће се душа. И смелост ће се Богу вратити. О твом пресељењу у Вороњеж, какав сам ја помоћник и саветник. Могу само да ти пожелим добре одлуке, а када се одлучиш за нешто, помоли се и реци: Бог те благословио! Нека Господ благослови децу вашу – и ону која ратује и која се спрема за исту – и сву осталу децу и целу вашу породицу. Изнад свега, Бог вас благословио – да исправите све што је пошло наопако, и да поново започнете богоугодан живот. Спаси се! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 28. октобра 1891. године. Писмо 196. Духовни стимуланси Дуго ти нисам одговорио. - Крив; Опростите. Онда, када сте написали писмо, све је било у реду са вама, и били сте у радосном расположењу под утицајем вашег пешачког путовања у Вороњеж на ходочашће. – Видите ли чему снажна одлучност и несебичност? Рад није рад. И на крају је необично утешно стање срца. У основи је било самосаосећање. Молим те, воли је и не пуштај је; безобзирност изграђује унутрашњи крст, и даје сараспеће Христу Господу, за шта ће Господ одмах наградити духовним благодетима, утехом и ведрим снагама, спремним на свако дело. Ово је средство да се спречи и отера летаргија духа, сувоћа и беживотност. Увек идите против себе и не дајте себи одмора, посебно кроз телесно задовољство. Осим ове немилосрдности према себи, најмоћнији духовни стимуланси су са пажњом стајање у присуству Божијем и непрекидне тежње – то је смрт. If God would allow these three points to be planted in your heart, then you would not need any lessons or reminders from the outside. Нађите и неки задатак из низа аскетских подухвата, који би, међутим, био тежак и повезан са тешкоћама у испуњењу, и наметните га себи као хитан закон, чак и ако умрете, урадићете га. How beneficial would that be for uplifting the spirit?! You wrote: “You stand for an hour or two in prayer, but everything is lifeless in your soul.” - Зашто је то тако? Мислим да је то зато што је ваша пажња у овом тренутку фокусирана само на стајање, поновно читање и разговор о ономе што би требало да се каже. You need to have this attention, but not keep it in front, but in 3rd and 5th place. Осећај греха мора бити на првом месту. After that - death, trial and condemnation are about to happen. -Где да се сакријем? Нема нигде, у наручју јединог милосрђа: Боже милостив... Под сенком крста, Господе, откини рукопис мојих сагрешења на њему. Before prayer, every time you conduct these feelings through your heart, it cannot remain sluggish. – Један старац је говорио да је најпогодније место за молитву стајати са пажњом на суду Божијем, чекајући да се чује одлука! Молимо се без такве припреме – а молитва уопште није добра. Други разлог зашто је то тако је тај што када се сетимо како је наша молитва била добра мало раније, мислимо да ће и сада бити исто - само треба да постанемо добри, и све ће бити добро, али неће. Сада треба да усмеримо ствар. Није ништа када кажу да то не можемо да поправимо, да не покушавамо и да не постаје боље. Господ је близу! И Он никада не напушта оне који Га искрено траже. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 7. октобра 1892. године Писмо 197. После упутстава о неосетљивости и свакодневним потребама дају се одговори на питања: о уласку у олтар мирјана итд. На почетку свог писма помињете неосетљивост са сузбијањем обичних духовних активности – и наводите разлог за то. Овај разлог је стваран, а пошто је у вашим рукама, можемо вам саветовати - само напред и не дозволите да се појави на сцени и да гради своје деструктивне батерије. Навићи ћете се на строгу смиреност у говору и покретима. Страх Божији од сећања на Бога научиће. Три тачке на које сам вам указао доводе до овога. „Али ти, сетивши их се и схвативши њихов значај, и решивши да покушаш да их уградиш у своје срце, одмах одустанеш, сматрајући да је немогуће у томе успети, због бремена свакодневних брига изазваних тешким потребама. – Потребе и бриге су заиста погубне за духовни поредак, али ова њихова разорна моћ не може да се одсече од себе предајом, предајом се не може. руке, седи и чекај шта ће Бог дати, али смисли путеве и спроведи их у дело, а успех свега препусти Божијој диспензацији, без да предодређујеш и не градиш замкове у ваздуху, и стојиш спреман да милостиво прихватиш шта год Бог хоће да пошаље. „Онда сву одговорност за постављање три горе поменуте тачке у моје срце пребацујете на мене. – Увек те се сећам у својим молитвама, али моја молитва је само помоћ, а не главни продуктивни разлог. Ово је у твојим рукама. Предложио сам да имате неки тежак духовни задатак и да га увек радите. – Може отерати сваку лењост, одржати енергију и расположење. – Поново се повлачите; али, хвала Богу, Анђео Чувар те је и раније довео на тако нешто. Потпуно одговара ономе што сам имао на уму. Ако хоћете, придржавајте се својих молитвених правила ујутру и увече. Али не губите самозадовољство и не дозволите себи да постанете лењи, већ напротив, верујте да ће такав рад благотворно утицати на вашу духовну структуру. Непријатељ ће почети да напада да би зауставио овај посао. Стани! И не мрдај. 1) Да ли је дозвољено да мирјанин улази у олтар, служи просфору у проскомидији и чита свој помен. У нашим древним црквама олтар на коме се вршила проскомедија налазио се одвојено од олтара, на његовој левој страни, и са посебним вратима од праве. Мирјани су долазили и пролазили кроз ова врата са просфорама и задушницама... Онда су, ради погодности, престали да праве ову преграду; Задржао се обичај да сами мирјани долазе у проскомидију. "Зато мислим да је то могуће учинити." Запослени одржавају ред. Током светог обреда, мирјани не морају да стоје у олтару. 2) Не треба ходати у редовима са свештеницима приликом преноса моштију св. и обилазити са њима цркву. Да, то се не ради, осим из нужде. Али они долазе са стране. 3) Тацник просфоре и благословеног хлеба у цркви пред свима, осрамоћени. За кога је ово учињено, нека се понизи, а није згодно да то одбаци. Требало би да направимо општу забрану, али за сада то морамо издржати. 4) Јеретик или јеретик у манастиру – са оваквим делима које си навео – немогуће је. Ако има, обавили сте посао тако што сте обавестили Преосвештенство и останите мирни. 1) Други развод. Ако разлог није у жени, већ у мужу, онда мислим да можемо да радимо на томе, али ако је у њој, а она само покушава да убеди свог мужа да прихвати кривицу, боље је да се у ово не дотиче. - Да, не знам како би духовна власт требало да реагује на такав случај? Ако вам се душа гади, онда можете одустати од невоље - чак и ако то није кривица ваше жене. - Али шта да ради? Што се тиче ваше свакодневне ситуације, немам шта да кажем осим – баците тугу на Господа. Али ви већ стојите чврсто у овој нади и стојите. Док помоћ не дође, смањите трошкове на минимум и будите стрпљиви. Нека вас Господ погледа својом милошћу. Бог благословио тебе и целу твоју породицу. Спаси се! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 4. новембра 92. године, 8. новембра 92. године Писмо 198. Одговор на разне узнемирујуће мисли онима који траже спасење Ваше писмо ми је донело велику утеху, уверавајући ме да вам у делу Божијем све иде добро. Нека ти Господ да да се све више и више потврђујеш у ономе што је добро и да одагнаш оно што је лоше. Ваше добро стање у молитви вам даје до знања да хладноћа и неосетљивост које доживљавате не чине ваше основно расположење, већ су незгоде које се дешавају свима. Мора их се трпјети, сажаљевати и молити за избављење, али на основу њих не треба доносити одлучне закључке. Исто важи и за добра стања - захвалити се, молити се за продужење или не лишавање, и други пут, али закључити: изгледа да се успоставља добро расположење и не радите такве ствари. Јер ова стања су крхка: долазе и одлазе. – Оно што увек мора да буде присутно јесте решеност да се угоди, и жива и делатна ревност за то. – Жалиш се да си почео да постиш, али не можеш да се ослободиш сујете. Као пример, наведите чињеницу да многи долазе послом које захтева ваша служба. - Послови службе нису таштина; ово су Божја дела. Само их увек чини за Бога, а не за било шта друго. Једнако тако, у свом породичном животу имате дужност. Испуњавање тога није сујета. Само чините такве ствари са свешћу да чините вољу Божију. - Сујета - ствари задовољавања страсти - такође су непотребне и бескорисне. - Израчунај и одвоји сујету од неташтине у свом животу, и видећеш да међу њима сваког минута можеш вршити вољу Божију. Додај: створи их на славу Божију. Тако ћеш бити светац, или онај који тражи светост. – Болно је помислити да није све урађено по питању молитве. – То се дешава од свести да није изведено како треба: мисли су побегле, појавила су се непотребна осећања, бриге о нечему. Морате се одмах покајати због овога, изгрдити себе и поставити намеру да будете добри. – Морамо се трудити да стекнемо вештину да крај молитве не сматрамо за крај молитве, али и после тога сматрамо да је дужност бити у молитви. То се остварује сећањем на Бога, који никада не одлази, са страхопоштовањем и препуштањем вољи Божијој. Тада ћеш осетити у души да када напустиш молитву, не напушташ молитву, већ само мењаш један њен облик у други. Порив за самоћом и тишином, па чак ни импулси које доживљавате, нису квалитетни. Зато их је боље отерати, и поставити на своје место, или створити у души жељу за радом – да се преморе. „С времена на време имате приватност, и то је довољно. У сваком другом тренутку покушајте да се повучете у своје срце и тамо успоставите своју свест пред лицем Божијим: шта је ходање пред Богом. – Твоја раздражљивост, понекад и ћудљива, проћи ће чим се навикнеш да ходаш у присуству Божијем, под свевидећим оком Божијим. Она је из поноса. Понизност ће то отерати, као и свест да човек мора да шири доброту око себе. – У вези – В. може да се задовољи тиме што сте се у својој души искрено помирили са њим и пожелили мир у свом обраћењу. Боље је да престанеш да тражиш помирење на речи и делу: иначе ће се његов бес продубити и уништити. Потражите прилику да му учините љубазност без његовог знања. Сазнавши за то након што је почињено, ускоро ће доћи к себи. Међутим, ради као што радиш, то јест, при сусрету, труди се да одржиш мир у души, и прођи не дотичући је, већ само молећи се за то Сећаћу се Елизабете. Нека Бог да здравље Михаилу. Нека Господ упокоји душе ваше и ваше ближње. Бог те благословио! Спаси се! Е. Феофан. 13. децембра 1892 Писмо 199. Охрабрење за некога ко се осећа немоћним због греха. Савет за организовање вечерњих поучних читања Имам пред собом два ваша неодговорена писма, осуде на моју лењост. Извињавам се што сам био тако неопрезан у својим одговорима. Ваше следеће писмо – из Генвара – сведочи о великој Божијој милости према вама у начину на који је усмерио ваше мисли поводом тријумфа ваше алма матер. Ево једноставног списка проживљеног, али како кроз све то тече осећање покајања, тада се у благодатном поретку живота остварује очишћење свега лошег стеченог. Захвалите се Господу, који је направио револуцију у вашем животу и који вас држи на овом правом путу. – Увек нам одговара срдачна скрушеност и немилосрдно самооптуживање, али не смемо заборавити на мере. Ви прелазите границу онога што би требало да буде када користите такав говор: „мучи те безнадежна меланхолија од грешности, осећаш немогућност спасења“ и сл. – Осећај немоћи да се спасеш је у реду ствари, али безнађе спасења треба избацити из хришћанског речника. Јер имамо Господа Спаситеља, који брине о нашем спасењу, и који нас на све начине располаже и укрепљује за то. Нема потребе да се то каже, непријатељ ће чути и почети да гради своје батерије на овим тачкама. Само напред и пуцај назад. Житија светаца су надахњујућа и подстичу на подражавање, али само колико год је могуће. Добро је, међутим, од овога позајмити осуду и понизност. Књиге које шаљете ратнику Лаву добро иду. Погодни су за све. Послаћу вам друге да замене послате. Лепа слуга Божија Александра је своје добре мисли и осећања изразила у поезији. Нека јој Бог да да напредује и да од мисли и осећања пређе на дела. Следеће писмо је из децембра. Пред празник су постили и причестили се: добро дело. – А онда празничне утехе. Ништа, мислим, само умерено и са захвалношћу! Опис ваших вечерњих сусрета – скромних и тихих – дао ми је идеју да вам сугеришем да ли можда постоји прилика да у њих, током обичних разговора, уведете читање, и духовног и световног садржаја, али увек практично, али не и досадно. Не знам како да ово уредим, али размислите о томе и смислите идеју. Овде је потребан певач. Буди то. Али боље би било да постоји лепотица - часна... Шта да желите? Да ли игде читаш приче? Када наиђете на нешто поучно и интересантно, добро се сетите, а понекад, када се окупљени довољно проговоре и утихну, подигните тон. Какву занимљиву бајку читам итд. Једном овако, други и трећи пут, увек ће од тебе очекивати неку бајку. Онда можете подићи свој говор, да - шта? да ти све говорим. Потрудимо се да свако ко прочита нешто занимљиво свима исприча или прочита овде – и све ће ићи добро. Запамтите, поменуо сам вам књигу – случајеве из правне праксе. послаћу ти. Тамо има неких занимљивих. А ево шта још – светогорски монаси у Москви објављују под насловом Душевни саговорник, 12 бројева годишње, сваки са две странице – цена је рубља са поштарином. Запишите то, биће нешто чиме ће заједница бити заузета. Бог те благословио! Е. Феофан. 26. фебруара 1893 . Писмо 200. Разни кратки прикази и упутства. Јака нада која приличи покајнику, непријатељска освета покајнику Крив! Молим вас извините ме и опростите ми. Намеравао сам да пишем, али нисам стигао до твог другог писма. Хвала вам што сте написали, упркос мојој кривици. Честитам вам на тријумфу победе над онима који нису фаворизовали манифестације пажње Богородице Задонцима преко њене Владимирске иконе. И ваш господар је добро учинио што је наредио истрагу, која, хвала Богу! - довео до жељеног краја. Сада поново славите са својим шупцима. Нека се заувек утврди над вама Покров Богородице! Лепо је чути да је Н избачен. Херетик?!! Зашто би она била јеретик? Она је само блебетач, а они на које је имала утицај били су гадови. То што сте морали да будете сујетни и помпезни у вези овога је, наравно, неодобравање, али је добро да сте то видели, осудили и покајали се. Господ то види и опрашта. То што смо пали у безосећајност и хладноћу директна је последица самоувеличавања и самозадовољства. Ова последица је као казна, као да пијаница ујутру има главобољу. Сада си све бољи. Нека ти Бог помогне да будеш бољи. – И учини по пословици: Бич није мука, него напред наука. Прича је била истинита (ваше писмо је примљено 30. јуна). Нека ово буде за ваше добро! Путујући, треба чинити све што је могуће од својих дела побожности, без снисходљивости према себи, и иако се кајете, немојте се стидети када не нађете прилику да све учините. Можете ходати и седети и изговарати молитве које знате напамет, и обављати друге, или их заменити Исусовом молитвом. Веома ми је жао због моралне и верске ствари у породици Н. и спреман сам да викнем са вама: о темпора! о више! Православна Русија умире! Непријатељ је нашао улаз у наше стадо и све је кренуло наопачке. Што се тиче вашег сина Рафаила, нема шта више да се уради осим онога што сте урадили, објаснили му и љубазно, сада додајте молитву. Ко осим оца и мајке може усрдније да се моли за децу? И покушајте да добијете ову предност над другима. Добро је да бринете о себи, а када наиђете на проблеме, тугујете због тога и имате љубомору да их отклоните. Шта се још може рећи о овоме? - Претрага и претрага; јер ако будете марљиво тражили, сигурно ћете наћи. Никада се не препуштајте на милост и немилост току ствари, насумично! Не! Добро пази на себе, и поступај према себи према ономе што видиш у себи; афирмишу добро, потискују и искорењују лоше. Имамо Спаситеља, Који брине само о нашем спасењу. Зови, чуће! А он ће рећи: Хоћу, очисти се. - Из поређења не личиш на смокву, као сви ми, која је проклета, већ на ону која је остала још годину дана. Ово је охрабрујуће, јер даје довољно времена да се ствар побољша. И искористите то. Јавите свом пријатељу Н. да докле год има даха у ноздрвама, нада у спас постоји и може се крунисати успехом. Треба само доћи Спаситељу. И никада неће пропустити онога који Му долази. Колико год грехова било и ма колико били велики, Господ ће све опростити ономе ко се покаје и искрено одлучи да се више не угађа, већ напротив да љубазно стоји, макар то значило и смрт. Ако вам недостаје такво поверење у Спаситеља, морате Му се молити, и Он ће га дати. Како га други гледају, није на шта обратити пажњу, чак и ако се то заиста догодило, а не само из снова. Нека зна да ко се искрено покајао и примио допуштење од Господа преко духовника у сакраменту, а затим је стварно ступио на добар пут и њиме следи, Господ благонаклоно гледа на њега, не сећајући се његовог пређашњег непоштења. - Зашто он сам, ма колико раније био грешан, може смело да погледа у очи Божије и да се утеши Његовом наклоношћу, не због каквог безобразлука, него због обећања Спаситеља. Нека се свети подражава Павлу, који каже: Мојој савести суди друга савест (1. Кор. 10,29)? И на другом месту: – ова похвала је наша – сведочанство наше савести, као у једноставности и чистоти... ми живимо у свету (2. Кор. 1, 12). Пошто постоји такво сведочанство пред лицем Божијим, нека твој пријатељ остане без икакве забуне. Што се тиче онога што замишља, колико је равнодушан према томе, нека тако и остане. Али нека се моли и Господ ће га избавити од таквог виђења. Јер, дешава се да непријатељ гради такве ствари да би лишио мира некога ко се од њега окренуо и више му не служи. Непријатељ се свети. О вашем преласку у Вороњеж одлучите сами, као што знате. Мислим, међутим, да се на ово треба одлучити када се отворе врата за излазак са једног места и улазак у друго. Али не би требало да делујете заједно и да покренете базен. Понашајте се сами. И нека Бог благослови ваше пријатељство, независно од било чега спољашњег, и дела сваког од вас, како је воља Његова света. Бог те благословио! Спаси се! Е. Феофан. Шаљем књиге и узорке. 2. јула 93., 5. јула 93. године Писмо 201. Задовољство садашњошћу, брига за децу. Различита места и лица. Атонски летци и Душевни саговорник Веома ми је драго што су се ваше болести поправиле. Ово је плод вашег духовног узбуђења. Нека Господ отклони ваше немоћи, физичке и духовне. Овако је боље – живети по поретку који је Бог послао, не улазећи у загонетке. Кад се сами отворе нови животни путеви, онда као да Бог зове. И увек је боље бити стрпљиво задовољан датим него журити у непознато. Брига о деци. Ово је Божији терет. Он је чувар свих. А извршиоци Његове бриге су први родитељи, па сви остали, некако усмеравајући ток пословања. Штета! У праву сте када кажете да ће тек тако бити пометени ако их пустите у окружење ходајућег живота. Село и рад - какве златне вође. Бог благословио правду ближњег. Нека га Господ учврсти и заувек остане такав. Били смо у Јелецу. Ово је мој окружни град. Моја домовина је Чернавск - стари град. У Вороњежу постоји улица Цхернавскаиа. Ово је пут до мог Чернавска. Отац Јован Вуколов је сват. У истој цркви је још један свештеник – синовац, ожењен нећаком о. Јохн. Шта вас је привукло Јелецу?! Лист ти је дао добру лекцију о стрпљењу. Подручје стрпљења је широко. Нема потребе да се гледа: има га довољно под ногама и на раменима свима. Нека ти Бог да душевни мир. Поменули сте летак. Ово је Атос. Атонци објављују: Душевни саговорник – два листа месечно. А понекад им се такви летци шаљу као благослов. Ја бих то написао, кошта 1 руб. са испоруком. Атонска капела у Москви, на Никољској. - Много поучних ствари! Бог те благословио! Пази како опасно ходаш. Погледај у своје срце и не дозволи да тамо нешто лоше оде. Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 15. августа 1893 . Писмо 202. О судбини побијених на Русалки. Наше братимљење са Французима. Страх од будућег сиромаштва Погодила те је судбина Сирене и оних који су били на њој. Кога није импресионирала?! Сви се чуде, а највише цар. Али зар немамо прилику да нађемо утеху у обећањима хришћанства?! Изгледа да имамо. Није застрашујућа смрт брода, већ судбина оних на њему. Почнимо да меримо ову судбину у односу на вечну судбину. Ово је главна ствар. Каква је била ситуација свих ових људи? У позицији да обављају своју дужност. Да ли је војна дужност у Божјим редовима? Од Бога одређен и од Бога награђен? Да! Да ли се поморски рат разликује од копненог? Да! И мислим да би требало да се постави мало испред и више. Сада судите - људе који су обављали своју дужност изненада је ухватила смрт и отишли ​​у други живот. Како ће их тамо дочекати? Наравно, без замерке, а истовремено и као извршиоци своје дужности. Господ каже: у чему те нађем, то ја судим. Тако ће им се судити, односно као извршиоци своје дужности. - Они који обављају своју дужност добиће добру казну. Сада поставите ово решење са тим питањем. Зашто живимо? Живимо тако да, живећи овде, на оном свету дочекамо добру казну и одговарајућу судбину. Зар не видите да они који су нас оставили на Русалки не губе ништа у односу на главни циљ нашег постојања? - И утеши се! Додајте овоме, да ли је њихова смрт слатка или болна? Мислим да су само великомученици доживели такве муке. Иако је био краткотрајан, његове мере се не могу утврдити. Зашто су претрпели ову муку? За испуњење дужности. Тако су издржали сви мученици, па стога и оне који су погинули у паду „Русалке“ треба убројати у мноштво мученика. Не устручавам се да одлучим да као што је разбојник са крста отишао право на небо, тако су и они. „Волео бих да све мајке и очеви, браћа и сестре и жене тада умрлих прочитају ове редове, поверују у њихову истину и да се утеше. Њихову смрт, у односу на вечно спасење, поштујем боље него смрт свих који су тада умрли, окружени рођацима и пријатељима. – Нека Господ упокоји њихове душе у цару цару!!! – Ваша друга тачка; као да нисмо добили спас од Божије истине за наше братимљење са Французима у Тулону, Паризу и широм Француске. Ако се ово братимљење тицало питања вере и спасења, онда би се тога могло и плашити, али ако се овај аспект не мисли у овом погледу, онда је ваш страх узалудан. Ми се братимо да бисмо се заштитили од пропасти нама непријатељских народа, и тиме омогућили спасење – усред мирног постојања. – Страх од заразе лошим странама Француза такође није примерен. Наши морнари су тамо прашина. Чак и да је могуће заразити се свима њима, то не би могло бити опасно за све наше људе. И нема времена да се заразите?! Седам до осам дана!!! Инфекција може и иде другим путем. Морамо се искрено молити да зауставимо његов напредак! - И ух и аах - какав плод! Од ових догађаја пређите на себе и изградите суморну слику своје будућности. Али зашто суморно? Има још хлеба, и хвала Богу! А шта предстоји, ево нашег одговора: Бог ће дати дан, даће и храну. Имајте наде и радите свој посао у тишини. Не можете а да не бринете када питате: шта је сутра? Али не можете се уверити ни са чим другим осим: нека буде воља Божија. - Апостол каже: гладнимо и наситимо се. Нека буде како Господ заповеда. Да ли вам Бог шаље довољно или сиромаштва, све ће несумњиво бити у виду нашег спасења, а да би тако било, то је од нашег прихватања свега на шта наиђемо. Бог вас све благословио! Е. Феофан. 1. новембра 1893. године. Писмо 203. Најважније је чувати срце у пажњи према Богу. Мука заљубљеног Лава и хладна вода за њега Јако сам сагрешио о теби: молим те да опростиш и опрости ми. Како дивно иде ваш животни посао! Нека вас Господ благослови и окрепи! Не брините за више - и то је довољно. А дело спасења захтева не главно, него расположење срца. Када је срце испуњено добрим расположењем, онда побожне активности остају без дела. Пази на своје срце и не допусти да тамо уђе ништа нечисто, било шта лоше или било шта нељубо. У другим црквама, где год погледате, горе свеће: па кад срце има добре расположење, оно је пуно светлих свећа које се виде са неба и привлаче Божанску наклоност. Тада је измишљено правило молитве у малим молитвама да би се навикла пажња да стоји на једној ствари, или да буде у сећању на Бога, или да ходи у присуству Божијем. Одмах од буђења треба да покушаш да станеш пред Бога; понављање кратких молитви ће продубити ово стање и ојачати га. То је главна ствар. Када је пажња у Богу, онда ће неизбежно све ићи по Богу. У блиској вези са пажњом према Богу је страх Божији, који је извор свега доброг и одбојник свега лошег. Ојачавши, он формира побожно расположење. Водите рачуна о овом лику и све ће проћи добро. „Када га Бог да, а даће га када га усрдно тражите, онда се нећете жалити да је још један стих остао неизречен, или наклон није дат, јер ћете тада имати оно што тражите кроз трудове молитве. Лав се заљубио; љубав се показала безнадежном; а он пати. - Па, Лео!! и то не само обичан лав, већ официрски лав?! Командује другом - удесно! – и он сам посегне улево. Заповедио бих себи: скрени надесно, и марш, марш. Шта је поента? Да је било наде, могло би се мудро чекати; Иначе, нема смисла чекати нешто што нећете, а сигурно нећете, чекати! Ово није љубав, већ срчана болест - зла, за коју се непријатељ везује и надувава. Страст заслепљује, а непријатељ допушта маглу. И човек пати, и чудо је што хоће да пати, а не жели да остави муку за собом. - А ово је глупост. - Али шта можемо учинити? Нема шансе. Заповеди себи: не шкрипи, смрскаћу ти главу, па престани да размишљаш о томе, - одбаци све што те подсећа, - тражи мрље на овом сунцу, - и гледај их више. Ово је прилично хладна вода за хлађење срца, поготово ако од тога зависи безнађе. Проћи ће; летеће, али неће убости. Нисам још имао 20 година када сам ово поново доживео. „Али он је дао команду и дошло је до преокрета. Било је нападаја, али су издржали: јер су имали други циљ на уму. Било би лепо имати нешто при руци. Ако не постоји, измислите га. - Помери камење у планини. Бог благословио тебе и све – и сва твоја дела! Спаси се! Ваш добар пријатељ Е. Феофан. 20. јула 1892 . Можда ће вас занимати: