Выпуск 1

Letra 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 343 343 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 7978 757 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 10111111111 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 131 3914 1314 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 1616 1617 1617 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 1919 1910 1919 202 203 Letra 1. Rishikimi i përulur i shenjtorit për udhëheqjen e tij. Përgjigjja e pyetjeve në lidhje me punën me urdhër të eprorëve dhe punën e brendshme Mëshira e Zotit qoftë me ju, i nderuari At. Arkimandrit! cfare po me pyet? Unë jam një person shumë mendjengushtë në dallimin shpirtëror të gjërave dhe shumë lehtë mund ta quaj të zezën të bardhë dhe të bardhën të zezë. Prandaj, mos e shikoni atë që shkruaj si një vendim të mirë. – Po pyesni nëse po bëni një gabim duke vazhduar të mbani zgjedhën e autoritetit? Jo. Ju jeni të detyruar ta mbani atë derisa eprorët tuaj të thonë mjaft. Meqenëse jo vetëm që nuk e thotë këtë, por, përkundrazi, ju imponon një detyrë të re, duke ditur dobësitë tuaja trupore, atëherë nuk është aspak në mendjen tuaj të shqyrtoni pyetjen: a duhet të hiqni dorë nga puna? Dikush mund të gjejë një arsye për braktisje - një preferencë për punën e brendshme ndaj kësaj të jashtme - kjo është një arsye shumë bindëse: sepse nuk ka çmim për punën e brendshme dhe asgjë nuk duhet të preferohet ndaj saj; por edhe për hir të tij do të ishte e mundur t'i lini punët e gënjyera dhe të imponuara në një rast të tillë kur këto punë do ta ndërhynin dhe do ta shkatërronin. Por kjo nuk mund të thuhet. Ju keni një lutje të pandërprerë ndaj Zotit. A nuk e penguan aktualiteti në formimin e saj? Duhet të supozohet se ato nuk do të ndërhyjnë nëse atyre u shtohet një pjesë e vogël. Këto gjëra janë vetëm në dukje të zakonshme, por në thelb nuk janë të natyrës tokësore. Prandaj, duke punuar në to, duket se njeriu mund të shmangë ndarjen nga Zoti. Për më tepër, qenia e shpirtit me Zotin, e cila është e gjithë thelbi i veprimtarisë së brendshme, nuk varet nga ne. Zoti viziton shpirtin, ai është me Të dhe luan para Tij dhe ngrohet prej Tij. Sapo Zoti largohet, shpirti zbrazet dhe nuk është aspak në fuqinë e tij të rikthejë në vetvete Vizitorin e Mirë të shpirtrave. Por Zoti largohet, duke torturuar shpirtin; por ndodh që largohet, duke ndëshkuar jo për vepra të jashtme, por për diçka të pranuar nga shpirti brenda. Kur Zoti largohet, duke torturuar shpirtin, pastaj kur ai bërtet, Ai shpejt kthehet prapa. Dhe kur ai largohet nga ndëshkimi, nuk është shpejt, derisa shpirti ta njohë mëkatin dhe të pendohet, të vajtohet dhe të pendohet. Tani, nëse e lini çështjen dhe si rrjedhim shkoni kundër vullnetit të Zotit, a mendoni se Ai do të mbetet me shpirtin tuaj? Nëse është mëkat ndaj Tij dhe Ai zemërohet, Ai do të largohet dhe nuk do të kthehet. Dhe do të ndodhë që ajo që bëhet në dobi të punës së brendshme do të kthehet në dëm të saj, madje edhe në shkatërrimin e plotë të saj. Pra, për mendimin tim, është më mirë të tërhiqni zgjedhën derisa pronari ta heqë atë kundër vullnetit tuaj. Ajo me të cilën e zëvendësove Rregullin Optina, mendoj se është më e mirë se ajo. Në manastirin Savvaitsky, i cili është afër Jeruzalemit, një orë para Matinit ata japin një shenjë dhe murgjit, secili në qelinë e tyre, kryejnë harqe me lutjen e Jezusit: 150 tokësore dhe 1500 beli. Ata që nuk kanë kohë, plotësojnë ato gjatë ditës. Por forca nuk qëndron në formë, por në frymën e lutjes. Ajo që përpiqesh të ndjesh në namaz është gjëja më e dobishme për lutjen. Për t'u ndjerë si një person i dënuar në orën e lutjes, një nga baballarët e vuri lutjen në thelb. Diku, nuk më kujtohet, është shkruar pyetja: cila është mënyra më e mirë për të qëndruar në namaz? Dhe përgjigja: "Qëndroni si në gjyq, duke e fiksuar shikimin në gojën e Zotit, nga e cila vendimi përfundimtar është gati të vijë tek ju: ejani ose ikni". Dhe bërtisni: Zot ki mëshirë! Kjo është ajo që po ndodh me ju. Gjithashtu më duket se me një lutje të vetme Jezus mund të përmbushësh të gjitha llojet e rregullave, vetëm që të mos jetë vetëm me fjalë, por edhe me vepër (në mendje dhe në zemër). – Unë besoj se shenjtorët në qiell janë të gjithë një trup. Ata luten të gjithë së bashku për ne, ndonëse ne i shtrijmë lutjet tona njërit apo tjetrit. Dhe Nëna e Zotit me të gjithë qëndron para Zotit për ne. Kur u kërkon shenjtorëve që t'i shtojnë lutjes së Nënës së Zotit ndërmjetësimin e tyre para Zotit, nuk bën asgjë të veçantë. Kështu ndodh gjithmonë në parajsë. Me çfarë nderimi çdo gjë qiellore është e mbushur me Zotin e fshehur. Sikur të na largonte pak nga ky nderim. Plotësia jonë na tërheq drejt tokës dhe na bën të pandjeshëm. Dhe harresa, dhe banalizimi i mendimeve, dhe dembelizmi, dhe boshatisja, e shtrembëruar nga diçka dhe më e keqja nga të gjitha - lodhja dhe dhjami - ngopja shpirtërore, dhe gjithashtu njohja me Zotin, gjithashtu përvetësimi i huaj, dhe është e pamundur të numërosh sa gjëra të plehrave ka. Kini një gjë: "Jini gjithmonë me Zotin". Më pas përcaktoni çdo gjë tjetër ekspromptum në çdo minutë. Kurse sa i përket gjumit, është më mirë të veproni kështu: kur të mos keni më forcë, shtrihuni dhe bini në gjumë, jo për të kënaqur mishin, por për të kënaqur nevojën, që më vonë të veproni më i gëzuar. Dhe për sa i përket përkujtimit: një herë në javë kujtojini të gjithë me emër, dhe në ditët e tjera pjesë-pjesë, dhe ndonjëherë edhe me një përkujtim të përgjithshëm lutjesh: "Zoti kujto të gjithë ata që i kujtoj" dhe mos i përsërit emrat e atyre që kujtohen, por thjesht rishikoje mendërisht të gjithë. Sepse Zoti sheh mendimin, jo fjalën. Zoti ju bekoftë me çdo bekim! - Ki mëshirë për ata që u larguan dhe lutju Zotit që t'ua drejtojë rrugën për mirë. Dhe kaq mjafton. Pse të mërzitesh dhe të pikëllohesh? Toka e Zotit! Sikur të shpëtoheshin dhe falënderoj Zotin nëse shpëtojnë. Dhe nëse ata devijojnë nga rruga e shpëtimit, çfarë mund të bëjmë me ta? Zoti i mëshiroftë dhe i shpëtoftë! Më bëre të flas. Kështu që thashë shumë. Më fal, për hir të Zotit, dhe lutu për mua. Haxhiu juaj i zellshëm, Bp. Feofan. 22 janar 1879 Letra 2. Rreth rregullit të namazit të qelisë Nderimi juaj, Më i nderuari Fr. Arkimandrit. Po, gjithçka po shkon mirë për ju. Dhe unë jam i hutuar se çfarë të rregulloj. Madje jam i hutuar nga e ke marrë idenë. Tërhiqeni siç jeni mësuar. Nëse ndonjëherë nuk arrin të arrish diçka (nga rregulli) për shkak të dobësisë së pleqërisë, qorto pak veten, ankohu te Zoti dhe qetësohu. Nëse ndodh përsëri, bëni të njëjtën gjë, dhe kështu gjithmonë. Më duket se i jep vetes pak gjumë (nga 10 deri në 1 të mëngjesit). Ju mund të përmbushni rregullin e natës në mbrëmje, dhe pastaj të flini deri në mëngjes. Por pasi shkruani që jeni mësuar (të ngriheni në orën 1 dhe të bëni rregullin), atëherë e keni të vështirë t'i shkelni rregullat. Sa i përket rregullit, unë mendoj kështu: çfarëdo rregulli të zgjedhë secili për vete, gjithçka është e mirë, përderisa e mban shpirtin me nderim para Zotit. Gjithashtu: lexoni lutjet dhe psalmet derisa shpirti juaj të trazohet, dhe pastaj lutuni vetë, duke përshkruar nevojat tuaja, ose pa asgjë. "Zoti qoftë i mëshirshëm." Gjithashtu: ndonjëherë e gjithë koha e caktuar për rregullin mund të shpenzohet duke lexuar një psalm nga kujtesa, duke bërë lutjen tuaj nga çdo varg. Gjithashtu, ndonjëherë ju mund ta kaloni të gjithë rregullin në lutjen e Jezusit me harqe. Dhe pastaj merrni pak nga kjo, tjetra dhe e treta. Perëndia ka nevojë për zemrën (Fjalët e Urta 23:26) dhe për sa kohë që ajo qëndron me nderim para Tij, atëherë mjafton. Kjo është ajo që përbëhet nga lutja e pandërprerë: qëndrimi gjithmonë me nderim përpara Zotit. Dhe në këtë rast, rregulli është vetëm ngrohja, ose shtimi i druve të zjarrit në sobë. Të gjitha këto po ju shkruaj në mënyrë libërore. Sa eksperienca keni? Zgjidhni prej tyre atë që ju duket tërheqëse. Kërkoj lutjet tuaja të shenjta për mëkatin tim. Pelegrini juaj Peshkopi Feofan. 21 shkurt 1881 Letra 3. Receta për dobësitë kur zbatohet rregulli Mëshira e Zotit qoftë me ju, i nderuari At. Arkimandrit. Sa për dobësitë tuaja, siç i quani ju, atëherë, siç e kam shkruar tashmë, nuk di të krijoj një recetë për to. - Jini të durueshëm, luftoni dhe qortoni veten kur nuk lodheni, dhe kjo është e gjitha. Kur të afrohet gjumi, ngrihuni dhe ecni përreth. Kur fillon t'ju shqetësojë, filloni të flisni me lexuesin (zakonisht fillestarin) për atë që po lexoni. Në libra është shkruar se kur lutja e Jezusit fiton forcë dhe depërton në zemër, atëherë ajo jep energji dhe largon gjumin. Provoni këtë recetë. Zoti është kudo. Nëse e dini qartë këtë, atëherë nuk do të ketë vend për gjumë, ashtu siç nuk ka vend për të: "Mbreti qëndron para syve tanë". Thelbi i lutjes së Jezusit është të qëndroni përpara Perëndisë me mendjen dhe zemrën tuaj. Libri që po dërgohet (një përmbledhje për lutjen dhe maturinë) thotë shumë për këtë. Nuk mund të isha më i lumtur me faltoren që dërgove. Unë ju jam shumë mirënjohës për të. Unë pyes shenjtorët tuaj. lutjet, pelegrini juaj Peshkopi Feofan. 19 mars 1881 Letra 4. Ndjenjat dhe sjellja e shërbëtorit në ikonën e shenjtë Mëshira e Zotit qoftë me ju! Zoti do ta bekojë bindjen tuaj. Nuk është hera e parë! Siç veprove më parë, vepro edhe tani. Më shumë përulësi, më pak duke menduar për veten; më shumë besim te Zoti, më pak arrogancë; Më shumë grumbullim mendimesh dhe më pak bredhje, dhe gjithçka do të shkojë mirë! Sa herë që përgatiteni të shkoni në një shëtitje me një ikonë të shenjtë, thirrni më fort Zotit: ndihmo dhe ndriço! Ato fytyra ku shkoj janë të tuat. Mos më lër të tundoj askënd me asgjë - të madhe apo të vogël. Jepini atyre një ndërtim për çdo gjë. Dhe të ngjashme. Kushtojini vëmendje vetes! Përuluni atyre që njihni. E. Feofan. Letra 5. Pendimi për mëkatet Zoti ju ndihmofte! Shpëtoni veten! Hidhërimi juaj nuk është i panevojshëm. Por çfarë vendimi të merrni si pasojë e tij, ia lini babait tuaj shpirtëror. Nëse ai nuk ju tha asgjë të veçantë, atëherë duhet të qëndroni në fjalën e tij. Nuk është aspak e panevojshme të hidhëroheni dhe të qani gjatë gjithë jetës për mëkatet tuaja. Mbaje këtë frikë ndaj Zotit dhe mbro veten me të. Një mëkatar kokëfortë është i neveritshëm për Perëndinë; dhe mëkatari që pendohet është i kënaqur me Të. Gjithmonë afrohuni Atij, me zë tagrambledhës, duke zhytur detin e mëkateve tuaja në humnerën e mëshirës së Tij. Kur ka armiqësi dhe neveri ndaj mëkatit, me gatishmëri për t'i rezistuar deri në stomak, atëherë Zoti nuk e sheh atë si mëkatar. Pra, mos u turpëro! Kujdesuni më shumë për disponimin tuaj të brendshëm dhe bëhuni gati për të vrapuar vetëm kur është e pamundur të ruani këtë humor të brendshëm. Kujdesuni për të duke mos u argëtuar dhe duke mos u ftohur. Zoti ju ruajtë! Pelegrini juaj Peshkopi Feofan. 12 nëntor 1868 Letra 6. Rreth udhëtimit në vendet e shenjta Unë po ju dërgoj 15 rubla. Mos u zemëroni për më shumë. I privuar nga paratë. Zoti e bekoftë rrugën tuaj. Por po të kishe pyetur më parë, do të thoja: rri në shtëpi. Nuk mund të pritet shumë përdorim nga ky udhëtim, por mund të ketë probleme. Por meqenëse gjërat kanë shkuar kaq larg, endeni përreth. Shikoni njerëzit dhe ndoshta do të mësoni diçka. Tundimet këtu sulmojnë një nga një, në rrugë ata do të sulmojnë në dhjetëra, dhe në Jeruzalem - në qindra. Mbani veshët tuaj të mprehtë. Do të kishim shkuar direkt në malin Athos dhe do të kishim qëndruar më gjatë atje. Dhe në Jerusalem në pjesën e parë. Kini kujdes të mos qëndroni në Athos. Menjëherë u duk sikur ishte aty. Por atëherë do të sulmojë një frymë dëshpërimi dhe malli për atdheun dhe të afërmit - e padurueshme. Si njerëz të çmendur nxitojnë andej-këtej. Unë kam parë të tjerë. P. qëndroi aty dhe bleu një qeli; dhe tani ai është gati të shesë qelinë e tij për gjysmën e çmimit, vetëm për të shkuar shpejt në shtëpi. Ne kemi malin tonë Athos: Valaam, Solovki. Dhe kështu, ne duhet të rregullojmë Athosin në shpirtrat tanë. Gjithsesi, shikojeni vetë. Në misionin në Jeruzalem, Fr. Arkimandriti Antonin është një thesar i mençurisë. Ju mund të jetoni me të; por gjithçka është zyrtare atje. Aty është edhe një plak rus - Benjamin. Flisni me ta për këtë dhe atë. Në Manastirin Savvinsky, plaku (arkim. abati) Joasafi është një asket i thellë dhe i madh. Këta janë baballarët tuaj. Çdo gjë tjetër do ta shihni vetë. Lutuni edhe për mua kudo. Ju uroj gjithë të mirat nga Zoti. Pelegrini juaj Peshkopi Feofan. 27 maj 1869 Shënim për këtë letër: për lutjet e Shën Theofanit, udhëtari, duke mbërritur direkt në Athos, jetoi atje në vende të ndryshme për rreth dy vjet. Nga Athosi me murgjit rusë. Pantel. Manastiri udhëtoi për një kohë të shkurtër në Jerusalem dhe në të gjitha vendet e Palestinës në maj të vitit 1870. Unë pashë gjithashtu Shën pleqtë: Joasafin dhe Beniaminin. Me o. arkim. Fatkeqësisht, nuk fola me Antonin, sepse murgjit athonitë nuk u jepet strehim në ndërtesat ruse. Ai u kthye i sigurt nga Mali Athos në Rusi në maj 1871. Letra 7. Lidhur me dëshirën për të qëndruar në Athos dhe për parcelat Mëshira e Zotit qoftë me ju. Pra, po shikoni nga afër qëndrimin në Athos. Zoti e bekoftë! Ka paqe për një shpirt të thjeshtë, i cili, çaji, është i yti. Nëna e Zotit rregulloftë qëndrimin tuaj në Athos. Dhe çfarë lloj jete duhet të zgjidhni - atëherë do të jetë e qartë. Hoteli është më i rehatshëm dhe më i durueshëm për ne që jemi të pafuqishëm. Ndoshta, pasi keni jetuar mirë në bujtinë dhe duke qenë të shirë e të shkurtuar, provoni një qëndrim në shkretëtirë. E gjithë kjo pas. Tani le të shohim për të parë udhëzimet e Perëndisë. Faleminderit për skemën (greqisht) dhe polikrosin. Unë pashë se si janë veshur në Shën Savva të Shenjtëruar. Është e njëjta gjë në të gjithë Lindjen. Ai ia dha kapelën (të punuar me shtiza - punime artizanale të popullit Athonite) P.I. dhe dërgoi harqet e tij me ikonat në basme. Falenderoj Athosin për këtë bekim - për ne mëkatarët. Më ka ndodhur që kam disa para dhe mund t'ju dërgoj disa. Ata mund të jenë të mirë për diçka. Ndërsa ende nuk jeni anëtarësuar në vëllazëri, mund t'i menaxhoni vetë. Dhe më pas, nuk mund të them. Duket se ka një zakon atje - të mos kesh asgjë. Kërkoj lutje nga ju dhe të gjithë pleqtë. Ju uroj gjithë të mirat nga Zoti. Zoti ju bekoftë! Pelegrini juaj Peshkopi Feofan. Letra 8. A duhet të qëndroj në Athos? Mëshira e Zotit qoftë me ju! Kur lexova letrën tuaj, më erdhi mendimi se do të ishte më mirë për ju të qëndroni në Athos. Ju përcjell këtë mendim. Shikoni mirë, peshoni gjithçka dhe Zoti do t'ju bekojë. Kudo që Zoti ta vendos në zemrën tënde, strehohu atje. Por vendi më i mirë është vendi ku jeni në më pak rrezik për t'u dërguar në Rusi për grumbullim. Sepse kjo punë është përtej fuqive tuaja. Nëse vendosni të qëndroni; atëherë mund ta shtyni udhëtimin tuaj për në Jerusalem deri në një kohë më të favorshme. Nuk ka mëkat të mos vizitosh atje. Por nëse nuk vendosni të qëndroni, atëherë sigurisht që është më mirë të qëndroni, jo për mëkatin që nuk jeni atje, por për hir të faktit që më vonë do ta mbani mend me trishtim. I shkruaj të gjitha këto pa vendosur asgjë: sepse nuk di të them një fjalë vendimtare. Ai që beson te Zoti nuk është i braktisur nga mëshira e Tij. Gjithçka është në rregull me ne, dhe të moshuarit tanë janë të shëndetshëm. Përuluni Fr. Ar-yu, nëse ai është atje. Ju uroj gjithë të mirat nga Zoti. Lutju Zotit për mua, një mëkatar. Pelegrini juaj Peshkopi Feofan. 28 tetor 1870 Letra 9. Bekimi për pranimin e një ka-va (pozicioni) Çfarë lloj refuzimi duhet të bëhem? Nuk u kërkua - u bë aq e këndshme për Zotin. Cilat janë dobësitë, ata që nuk i kanë. Ne nuk do të gjejmë askënd në botë që do të performonte sa më mirë në pozicionin e tij, madje as një transportues uji. Zoti është ndihmësi juaj! Lutuni Atij dhe besoni dobësinë tuaj. Nuk është gjë e madhe që titulli i punës është i panjohur. Nuk ka asnjë pozicion të vetëm në botë që nuk mund të zotërohet në disa hapa. A keni parë diçka? Pyetni Fr. A., dhe shkruani dhe pyesni atë më shpesh nga aty. Dhe gjërat do të fillojnë të lëvizin pak nga pak. Gjithçka është Zoti! Lutuni Atij me lot. Dhe ndihma e Tij nuk do të dështojë. Këtu është një ikonë për ju, si një bekim për korrigjimin e saktë të pozicionit tuaj të ri. Zoti ju bekoftë! Pelegrini juaj Peshkopi Feofan. 17 mars 1873 Letra 10. Në funksion të emërimit të propozuar në postin e rektorit Faleminderit për urimet tuaja. Zoti e bekoftë qëndrimin tuaj në një manastir të ri për një biznes të ri. Ngadalë. Ndërkohë, mbani një sy se si po shkojnë gjërat atje. Epërsia do të vijë apo jo; por është afër korrigjimit të pozicionit kur Fr. pushohet nga puna. I. Do të jetë e nevojshme të kryeni biznesin e abatit - në mënyrën e abatit. Po çfarë – edhe sikur të bëhesh rektor!? Nuk ka rëndësi. Gjërat shkuan sipas autoriteteve, dhe kështu qoftë. Në shpirt ju vetëm duhet të kujdeseni - jo të ngriheni dhe të mbizotëroni, por t'i shërbeni të gjithëve, në mënyrë që të gjithë të shpëtohen dhe të arrijnë atë që kanë hyrë në manastir për të kërkuar. Bëni llogaritë çdo ditë me shpirtin tuaj në mbrëmje. Dhe mbaje mirë derisa të bëhet rishtarja e fundit, në mënyrë që të mund të flejë me këtë mendim, duke pritur që së shpejti të dalë para gjykimit të Zotit. Kërkoni të gjitha llojet e këshillave në librat e etërve dhe në lutje. Ekziston një engjëll mbrojtës. Zoti do ta urdhërojë atë t'i shpjegojë shpirtit të tij atë që është e përshtatshme. Faleminderit për sugjerimin për të rishkruar. Unë do ta përdor kur të lind nevoja. Dhe tani ua dërgoj gjithçka në draft atyre që duan ta printojnë. Ju uroj gjithë të mirat nga Zoti. Lutuni Zotit për mua. Pelegrini juaj Peshkopi Feofan. 27 prill 1874 Letra 11. Nxitja për të ndërmarrë detyrat e ngarkuara të eprorit Epo, çfarë ke shfrytëzuar?! Merre, merre. Lëreni djersën të derdhet! Duhet ta marrim. Zoti urdhëroi. Së pari duhet t'i luteni Zotit për para (për të riparuar kishat). Ai e di se kë të vërë në zemër dhe të japë. Ju mund të shmangni shqetësimin, vendosjen e gjithë besimit tuaj te Perëndia dhe tendosjen e përpjekjeve tuaja sa më shumë që të jetë e mundur. Kujdesuni që të bini në gjumë pa shqetësime, duke shkundur gjithçka me lutjen e mbrëmjes, duke e vendosur veten dhe banesën në duart e Zotit. Mbani gjërat në rrugën e duhur dhe mbajini murgjit në radhë. Ata do të shohin L-tsy dhe do të fillojnë të ndihmojnë. Zoti ju bekoftë! Lutuni Zotit për mua. Haxhiu juaj E. Feofan. 7 korrik 1874 Letra 12. Rreth lutjes së Jezusit A po pyesni për lutjen e Jezusit? Lexoni në libra. Gjithçka është e shkruar. Mendimi im për këtë është ky: – Lutja: Zoti Jezus Krisht, Bir i Zotit, më mëshiro mua, është një lutje verbale, si çdo tjetër. Nuk ka asgjë të veçantë në vetvete, por gjithë fuqinë e saj e merr nga disponimi me të cilin është krijuar. Të gjitha teknikat për të cilat shkruhet (uluni, përkuluni), ose krijimi artistik i kësaj lutjeje nuk janë të dobishme për të gjithë dhe pa një mentor në dispozicion është e rrezikshme. Është më mirë të mos i marrësh të gjitha këto. Një teknikë është universalisht e detyrueshme: "qëndroni me vëmendje në zemër". Shtesa tjetër është e gjitha e jashtme dhe nuk ka lidhje me këtë çështje. Ata thonë aq shumë për frytet e kësaj lutjeje sa nuk ka asgjë më të lartë se kjo në botë. Ilegale. Hajmali është gjetur! Nga frutat, asgjë nuk i përket përbërjes verbale të lutjes dhe të folurit të saj. Të gjitha frutat mund të merren pa këtë lutje, madje edhe pa lutje verbale - përmes një aspirimi të mendjes dhe zemrës drejt Zotit. Thelbi i çështjes është "të vendosesh në kujtesën e Perëndisë ose të ecësh në praninë e Perëndisë". Mund t'i thuash të gjithëve: "çfarëdo që të duash, vetëm arrije atë". Qoftë për të thënë lutjen e Jezusit, për t'u përkulur, për të shkuar në kishë, për të bërë çfarë të doni, thjesht arrini në pikën që të jeni gjithmonë në kujtesën e Perëndisë. Më kujtohet se në Kiev takova një burrë që tha: Nuk përdora asnjë teknikë dhe nuk e dija lutjen e Jezusit, por gjithçka që është shkruar këtu ishte dhe është. Por si, nuk e di vetë. Zoti dha! Kjo - ajo që Zoti ka dhënë, ose do të japë - duhet mbajtur parasysh në mënyrë që të mos ngatërrohet puna e bërë vetë me dhuratën e hirit. Të bësh lutjen e Jezusit në mënyrë artistike, ta bësh atë thjesht me vëmendje në zemër, ose të ecësh në kujtesën e Perëndisë, është puna jonë dhe në vetvete ka frytin e vet natyror, jo të mbushur me hir. Ky frut është: një koleksion mendimesh, nderimi dhe frika ndaj Zotit, kujtesa e vdekshme, qetësimi i mendimeve dhe njëfarë ngrohtësie zemre. E gjithë kjo është fryt natyror i lutjes së brendshme. Ju duhet ta forconi këtë mirë në mënyrë që të mos i bini borisë para vetes dhe të mos lartësoheni para të tjerëve. Përderisa kemi vetëm fruta natyrore, nuk vlejmë asnjë qindarkë, si në thelb të çështjes, ashtu edhe në gjykimin e Zotit. Çmimi për ne kur vjen hiri. Sepse kur ajo të vijë, do të thotë se Perëndia na ka parë me një sy të mëshirshëm. Derisa të vijë ai, pavarësisht se çfarë bëjmë ne, pavarësisht se çfarë bëmash bëjmë, do të thotë se ne jemi individë të pavlerë që Zoti as nuk dëshiron t'i shikojë. – Në çfarë saktësisht zbulohet ky veprim i hirit, nuk mund t'ju them; por është e sigurt se nuk mund të vijë para se të shfaqen të gjitha frytet e lartpërmendura të lutjes së brendshme. Fjala “lutje e brendshme” më erdhi rastësisht... Por e shpreh shumë mirë çështjen. Dhe duhet të vendoset aty ku ata filluan të thonë lutjen e Jezusit. Ata thonë: "Merrni lutjen e Jezusit, d.m.th. lutjen e brendshme. Lutja e Jezusit është një mjet i mirë për lutje të brendshme, por në vetvete nuk është lutje e brendshme, por e jashtme. Ata që mësohen me të, e bëjnë shumë mirë. Por nëse ndalen në një moment dhe nuk shkojnë më tej, atëherë ndalojnë në gjysmë të rrugës." Kam lexuar në rregullat e Shën Antonit dhe në shumë të tjera: mësoni përmendësh psalmet dhe nëse shkoni diku ose uleni në punë, lexojini ato. Kjo do të thotë që atëherë ata lexonin psalme, reflektonin dhe zhvillonin lutjen e brendshme. Në ditët e sotme ata thonë: "Çfarëdo që të bëni, thuani lutjen e Jezusit dhe do të arrini të njëjtën gjë". Kur lutesh me lutjen e Jezusit, soditja e Zotit është ende e nevojshme: përndryshe është ushqim i thatë. Është mirë për ata që kanë emrin e Jezusit të mbërthyer në gjuhë. Por në të njëjtën kohë, ju nuk mund ta mbani mend fare Zotin dhe madje të mbani mendime që janë në kundërshtim me Të. Rrjedhimisht, gjithçka varet nga një kthesë e vetëdijshme dhe e lirë te Zoti dhe puna për të mbajtur veten në këtë me arsyetim. Këtu janë mendimet e mia!.. Mund t'i lexoni zoti Sh-ju që ta dinë se çfarë fuqie është. Ruajeni veten dhe lutuni Zotit për ne. Pelegrini juaj Peshkopi Feofan. 29 shtator 1874 Letra 13. Si të shpëtojmë nga zhurma gjatë telasheve të pashmangshme Dhe të thuash dhe të ndjesh se je i pavlerë është një gjë e mirë. Kjo anë është bërë në rregull për ju. Ka telashe, pra çfarë do të bënim pa to? Duhet të kujdesemi për një gjë në mënyrë që e gjithë kjo të bëhet më pak e vështirë. Unë as nuk mund ta vendos mendjen për të. Por unë besoj se është e mundur, pavarësisht nga të gjitha problemet, të mbash shpirtin jo të zhurmshëm. Sepse edhe shenjtorët e mëdhenj qëndronin në radhë dhe ishin të zënë? Afanasy of Athos vdiq në ndërtesë. U bë e mundur kombinimi i punëve të ndërtimit me jetën e brendshme. Si? Nëse dëshironi, menaxhoni vetë. Mendoj se duhet të përshtatemi në atë mënyrë që të bëjmë atë që është e mundur pa bujë. Dhe ndërkohë që bëni një gjë, mos dilni përpara dhe merrni dhjetëra gjëra të tjera në kokën tuaj. Kur çështja të jetë e vendosur, atëherë mund ta largoni vëmendjen tuaj dhe ta mbani aty ku duhet, ndërkohë që çështja është në zhvillim e sipër dhe përfundon. Kur të ketë mbaruar dhe ju duhet të filloni diçka tjetër, atëherë mendoni për të, dhe pasi e keni menduar dhe vënë në veprim, shpërqendroni përsëri vëmendjen prej saj dhe mbajeni në shtëpi. Dhe kështu me radhë. Filloi Matin. Epo, shpirti juaj le të jetë në Matin, mos e lini jashtë kishës. Pas Matinës duhet të porosisim drekën! Urdhëroi dhe kaq. Kjo është e gjitha. Nuk janë veprat që përbëjnë mjeshtërinë, por mënyra se si ato kryhen. Kur një gjë është duke u bërë, dhe qindra janë grumbulluar në kokën tuaj. Duhet të heqësh qafe gjithçka dhe të bësh një gjë, dhe ta bësh atë me duart e tua, por mbaje mendjen në vendin e duhur. Ju duhet t'i mësoni të gjitha këto dhe, me sa duket, mund t'i mësoni. Për faktin që kërkojnë këshilla, çfarë ka? Thuaj çfarë di dhe çfarë nuk di, thuaj nuk e di. Ajo që ata pyesin është se nuk ka probleme. Dhe të ëndërrosh për veten për shkak të kësaj është e keqe. Kjo është ajo që duhet të dëbohet. Po, duhet të kuptojmë se çfarë thotë gjuha dhe çfarë fshihet në zemër pas gjuhës. Zot të bëj të urtë! Lutju Zotit për mua, një mëkatar. Pelegrini juaj Peshkopi Feofan. 10 dhjetor 1874 Letra 14. Mos e humb zemrën. Përgjigjet e pyetjeve në lidhje me vizionin e grave, për të drejtën e hieromonkëve për të rrëfyer dhe bigamistët për të pranuar priftërinë dhe për hyrjen në manastirin e N. Të shohësh dobësitë e tua, të pendohesh për to dhe t'i drejtohesh Zotit për shkak të tyre është fillimi i një rruge të mirë. Kur kjo është e pranishme, mbani këto prirje - frikë për veten tuaj kudo, frikë nga rrëzimi dhe kujdes. Problemi është kur shpirti bëhet i guximshëm: "Unë nuk kam frikë nga asgjë". Ky është fillimi i rënies dhe i gjithë shkatërrimit. Por me këtë prirje të mirë, ju duhet të mbroni veten nga teprimi, duhet të dini kufijtë e kësaj, përndryshe do të bini në dëshpërim, dhe më pas në dëshpërim. Pavarësisht nga të gjitha dobësitë tona, ne besojmë se Zoti nuk dëshiron vdekjen e një mëkatari dhe se, prandaj, kur nuk i dorëzohemi me dëshirë dobësive, Ai nuk do të na lejojë të biem. Një erë e fortë do të përkulë një pemë tjetër deri në tokë, por pema do të mbetet ende në rrënjë dhe sapo stuhia të qetësohet, ajo do të drejtohet. Kjo ndodh nga pasionet. Lërini të zemërohen; por rrënja duhet vetëm të rezistojë, rrënja është vendimi për të mos i nënshtruar mëkatit duke u anuar drejt tij, madje edhe drejt vdekjes. Që ka pak durim mund të jetë pasojë e shëndetit të dobët dhe impresionueshmërisë. Dhe kjo duhet duruar, pra se ka pak durim. Por me kalimin e kohës do të forcohet, thjesht mos u dorëzoni para padurimi. Tundimet nga të parët dhe dëgjuarit e grave apo nëse ato kanë një fund, nuk e di. Simpatia për gratë është në natyrën tonë. Prandaj, duket se kur nuk ndiheni të sëmurë në pamjen e grave tuaja, por ndodh diçka e neveritshme, atëherë këtu nuk ka asgjë mëkatare. Mëkati fillon me epshin. Dhe kjo gjë mund të shmanget gjithmonë. Natyrisht, do të ishte më mirë të mos shihje apo të flisje, por nuk ka mundësi. Prandaj kërkohet durim, kujdes për veten, ruajtja e zemrës dhe lufta me veten. Zoti është afër! Rev. John Kolov thotë: "Kur një bishë afrohet, unë ngjitem në një pemë". Ne duhet t'i drejtohemi Zotit. Rreth rrëfimit. Kushdo që shugurohet meshtar (sigurisht, vetë hieromonët e manastirit), me vetë shugurimin i jepet e drejta dhe detyrimi për t'i falur mëkatet kujtdo që vjen me pendim. Pse, nëse kjo e drejtë dhe ky detyrim nuk kufizohen nga një udhëzim i veçantë i atij që ka urdhëruar, pikërisht kjo mungesë udhëzimesh kufizuese e lë të pacenueshme të drejtën e rrëfimit në forcën në të cilën duhet të jetë sipas shugurimit. Pra, nuk ke pse të turpërohesh që u ka ndodhur të rrëfehesh me ata që erdhën. Ju do të mëkatoni nëse refuzoni dikë. Rregullat e katedrales nuk e thonë këtë (shih fletën e kërkesave 31 për revolucionin, si është të jesh rrëfimtar). 6 në lidhje me urdhrat në lidhje me ata që kryen pendimin publik. Prifti nuk mund ta lejojë të penduarin të marrë pjesë në Liturgjinë e Besimtarëve. Kjo është punë e peshkopit. Rregulli 43 nuk është aspak i njëjtë. Pra është armiku që po ju ngatërron. Ju lutemi rezistoni atij. Çdo hieromonk rrëfen të gjithë. Në fund të fundit, kjo nuk filloi tani dhe jo vetëm me ju, por kudo. Nëse do të ishte e paligjshme, a nuk do të ngrihej diku pyetja për këtë? Rezulton se nuk ka asgjë për të ngritur. - "Një murg që ka qenë bigamist para se të bëhej murg, a mund të pranojë shugurimin?" Përgjigje: Lëreni urdhëruesin të vendosë. Unë mendoj se mundet. Ajo që ishte në botë, gjithçka vdiq dhe u rrethua nga manteli, që është qefini i të ndjerit. I ndjeri lirohet nga të gjitha detyrimet e kufizimeve, gjykimit dhe raprezaljeve. Kështu është edhe murgu. Por ndoshta dikush tjetër do të vendosë ndryshe. Në Vladimir, kohët e fundit Rev. James e shuguroi atë pa dijeninë e bigamisë; por me të mësuar ai u turpërua dhe dëshiron të pendohet para Sinodit dhe të kërkojë leje. Kështu që ne do të marrim një zgjidhje zyrtare për këtë çështje. Më kujtohet për N. (nga ata që mbaruan kursin e seminarit). Ai jetoi në Lindje për pak kohë. Por ju ende duhet t'i mbani veshët hapur. Në manastir apo të bëhesh prift? Lëreni të vendosë vetë. Por, duke gjykuar në mënyrë abstrakte, natyrisht, është më mirë të bëhesh murg. Nëse jeni me shëndet të dobët, është edhe më mirë. Por le të gjykojë gjithçka me kujdes dhe le të vuloset me një vendim të fortë si vdekja. Shikoni, vendimet tona janë si bora pranverore. Pak rreze dielli dhe u shkri. I uroj suksese në besim dhe virtyt. Rruga e shpëtimit nuk është thjesht një manastir; Ka shumë mënyra që nuk mund t'i numërosh. Gjithçka është në shpirt, dhe jo në një pozicion të jashtëm. Dikush mori përsipër fajin e dikujt tjetër dhe u internua. Atje ai punoi me përulësi në miniera deri në fund të jetës së tij. Pas vdekjes, doli se Zoti ishte i kënaqur. Dhe çfarë jete. Faleminderit për rruzaren. Z. Sh-th bekimi i Zotit. I kujtoj dhe i kujtoj. Zoti i ruajtë! Kërkoj lutjet tuaja. Zoti ju bekoftë! Pelegrini juaj Peshkopi Feofan. 23 tetor 1876 Letra 15. Për shërbimin pranë sundimtarit Epo, Zoti ju ka sjellë të shërbeni pranë peshkopit. Kjo do të thotë që nëse e drejtoni mirë biznesin dhe qetësoni shpirtin e peshkopit, në mënyrë që e gjithë koha e tij t'i kushtohet menaxhimit të kishave të tij, atëherë në këtë çështje të fundit do të keni një pjesë, megjithëse në të vërtetë do të shqetësoheni vetëm për supë me lakër për vëllezërit dhe qull për djemtë e korit. Jini të durueshëm dhe punoni shumë. As i lëkundur, as i lëkundur, as në njërën anë. Sa më e thjeshtë aq më mirë. në mënyrën më të mirë të mendjes dhe metodave të dikujt, dhe jo sipas planeve ndonjëherë të shkëlqyera. Dhe Zoti do të jetë gjithmonë ndihma juaj. Filokalia përmban shumë. Por unë mendoj se një koleksion i vogël (një përzgjedhje prej tij), i shtypur në buletine, do të jetë më i përshtatshëm dhe mund të jetë më i dobishëm për shumë njerëz. Sepse ai flet për gjënë kryesore; dhe posa të jetë gjëja kryesore, e veçanta do të vijë vetë. Zoti ju bekoftë! Lutju Zotit edhe për mua, një mëkatar. Pelegrini juaj Peshkopi Feofan. 27 prill 1877 Letra 16. Urime për abacinë dhe urime Ju përgëzoj sinqerisht për abatin tuaj, duke e shoqëruar këtë me dëshirën për të ecur përpara pak nga pak, nëse kjo nuk ju shqetëson. Në këtë festë të ndritshme, uroj që gëzimi të vendoset në shpirtin tuaj dhe të ulet atje, duke vendosur tonin për të gjitha lëvizjet dhe disponimet e tjera. Jini të shëndetshëm dhe me natyrë të mirë. Haxhiu juaj E. Feofan. 30 prill 1878 Letra 17. Rreth përfundimit me durim të një pozicioni Ju përgëzoj si për festën e kaluar ashtu edhe për vitin e ri që po vjen. – Zoti të dhëntë të durosh me durim bindjen që të imponohet. Është shumë bukur të shohësh që shpirti yt është larguar më në fund dhe ka pushuar së rënkuari dhe aah. Kjo do të thotë - ajo dha dorëheqjen dhe e vuri poshtë: nuk ka çfarë të bësh, tërhiqe, nënë, ndërsa ka frymë në vrimat e hundës. Epo, faleminderit Zotit që u largova. Mos e inkurajoni atë, përndryshe ajo do të endet përsëri. Abba i gjithë Abbasit po vjen tek ju. I ngushëlloftë me çdo ngushëllim. Nuk të harroj kurrë në lutjet e mia mëkatare. Të kërkoj që ndonjëherë të kujtosh mëkatin tim. Ju uroj gjithë të mirat nga Zoti. Haxhiu juaj E. Feofan. 1 janar 1879 Letra 18. Urime për shëndetin fizik Do të doja t'ju falënderoja për urimet tuaja për festën. Zoti ju dhëntë të shijoni të gjitha bekimet e fituara për ne nga ringjallja e Tij. Atë që ju e ribërët në emër të pr-th, pr-th pastaj e shkroi vetë. faleminderit. Nuk kisha mësuar shumë për vdekjen e sundimtarit të Moskës më parë, dhe më pas fillova ta kujtoja atë. Zoti ju forcoftë me shëndet! Këtu është pranvera dhe vera - qumësht dhe zarzavate. Ata do të shpojnë gjakun dhe do ta freskojnë atë. Ajo do të përmirësohet dhe gjithçka do të shkojë mirë! Gjithçka e Zotit është punë dhe shëndet. Ndoshta shëndeti i keq është më i mirë për ju, në mënyrë që mishi juaj të mos bëhet i dhunshëm. "Do të ishte më mirë, sigurisht, t'i dorëzojmë gjithçka vullnetit të tij të shenjtë." Por Ai krijoi edhe një mjek me ilaçe. Ruajeni veten dhe lutuni Zotit për ne. Syri im është në një pore. Letra 19. Këshillë për igumenin e manastirit Unë u vonova në përgjigje. Më falni, u bëra dembel. Ndërsa shkruani, gjithçka është falë Zotit. Epo - faleminderit Zotit! Rendi në të cilin deri tani kemi marrë atë që nevojitej për mirëmbajtjen e manastirit nuk duhet ndryshuar. Kërkoni lëmoshë. Çfarë mëkati është të kërkosh lëmoshë (dhuratë vjetore për përkujtimin e bamirësve)? Ata do të ndalojnë së dhuruari dhe do të bërtasin "nuk mundesh", atëherë ky burim do të ndalet vetvetiu. Dhe pastaj Zoti do të sigurojë për manastirin. Vetëm monastizmin e mbani mirë. Le të jenë murgjit: të penduar, të përulur, punëtorë në lutje, agjërim dhe vigjilje. Atëherë Zoti do të favorizojë dikë dhe ai do ta sigurojë manastirin përgjithmonë. Por kjo nuk do të ndodhë, bëhu si të dojë Zoti. Është mirë që dëshironi të rezervoni libra. Blini të gjithë librat e manastirit që janë përkthyer në Rusisht. Nga revistat, Lexim shpirtëror (4 rubla) dhe Krijimi i St. Etërit (5 rubla). Dhe një gjë tjetër: "Endacak" (5 rubla). Revistat e tjera janë shumë dijetare. Unë kam dy libra për ju: Komentet e Efesianëve dhe Romakëve. Nuk po e dërgoj tani. Shkoni në T-bov, ndaluni dhe merrni atë. Syri im po dobësohet dhe do të zhduket. Ruajeni veten dhe lutuni Zotit për mua. Pelegrini juaj Peshkopi Feofan. 24 nëntor 1879 Letra 20. Gjatë dërgimit të librave Mëshira e Zotit qoftë me ju, i nderuari At. N. O. Arkimandrit po vjen për t'ju vizituar. Unë po ju shkruaj dhe po ju dërgoj bekimin e Zotit. Zoti ju bekoftë! Po ju dërgoj edhe 10 libra (Letra një personi në Shën Petersburg në lidhje me paraqitjen e një mësuesi të ri të besimit atje). Le t'i lexojmë nëpër qytet, veçanërisht në drejtimin ku dyshohet Molokanizmi apo Douhoborizmi. Ju uroj shëndet dhe prosperitet të plotë, dhe fat të mirë në gjithçka. Kërkoj lutje për mëkatin dhe dobësinë time. - Shpëto veten! Më jep një libër. Në qiell. Letra 21. Kur dërgon Yu.N. Faleminderit për urimet dhe urimet tuaja. Ju uroj të gjitha gjërat ngushëlluese dhe frymëzuese. Po ju dërgoj atë që kam premtuar për nder të Yu.N., të cilin ju kërkoj ta filloni dhe ta mbështesni. Ka libra, por unë ose do t'i dërgoj ose do t'i përcjell më vonë. Lutju Zotit për mua, një mëkatar. Miku juaj i mirë E. Feofan. 27 janar 1883 Letra 22. U bëftë vullneti i Zotit (të sëmurëve) Dëshira për të jetuar është e natyrshme për të gjallët. Dhe këtu nuk ka mëkat. – Por prirja e vërtetë në këtë drejtim është: “U bëftë vullneti i Zotit!” Të jetosh apo të vdesësh, le të jetë si të dojë Zoti. Kjo prirje duhet të forcohet dhe të arrihet deri në atë pikë sa të mos lejojë të lindë asnjë ankth lidhur me këtë. Me çfarë duhet të vij? Është më mirë të paraqitesh para Zotit me këtë mungesë të ndonjë gjëje. Sikur gjithçka të pastrohej me pendim dhe në zemër të ishin në lëvizje ndjenjat dhe prirjet: fetare dhe morale - veçanërisht frika birrësore ndaj Zotit, dorëzimi i vetvetes ndaj vullnetit të Zotit, besimi në mëshirën e Tij, përulësinë e të ngjashme. Në gjendjen tuaj (të dhimbshme), riprodhimi i ndjenjave të tilla zëvendëson veprat e virtyteve. Se një mushkëri është e dobët, nuk ka pse të kesh frikë nga kjo. Ata jetojnë një kohë të gjatë me njërën mushkëri, kur tjetra kalbet plotësisht. Frymëzohuni! Unë do të lutem sipas fuqisë time. Po, të kujtoj gjithmonë në lutje dhe në proskomedia. Zoti të mëshiroftë. Miku juaj i mirë E. Feofan. 28 dhjetor 1886 Letra 23. Falënderime dhe urime të mira reciproke Mëshira e Zotit qoftë me ju, i dashuri im Fr. T. Do të doja t'ju falënderoja për urimet dhe urimet tuaja. (Në ditën e engjëllit). te uroj edhe ty shendet. Faleminderit për rruzaren. Të kujtoj gjithmonë. Kërkoj lutje. Zoti ju bekoftë! Miku juaj i mirë E. Feofan. 12 mars 1887 Letra 24. Këshilla mjekësore për stomakun e sëmurë Zoti ju ndihmofte! Të kujtoj gjithmonë bashkë me të gjithë ata që njoh. Mund të jetë mirë të vendosni një peshqir të lagur në stomak (në gjendje inflamatore), duke e ndërruar shpesh ose, kur ngrohet, ta tundni në ajër dhe ta vendosni përsëri. Pra, për gjysmë ore ose një orë. Dhe ndaloni. Pastaj, pasi pushoi, përsëri e njëjta gjë. Ushqimi është një zierje e disa drithërave dhe mund të përdoret qumësht i skremuar. Letra 25. Për ruajtjen e shpresës për shërim dhe për shëndetin tuaj Ju uroj shërim. Nuk ka nevojë të humbasësh shpresën. Kush e di se çfarë po përgatit Zoti? Unë nuk jam shëruar ende. Aktualisht në shërbim; por nga lodhja e shoh që është herët për të shërbyer. Mbeta me një dobësi të fortë. Zoti ju bekoftë! Shpëtoni veten! Letra 26. Dikujt që është i sëmurë nga dëshpërimi Zoti ndërton gjithçka në mënyrë të pavarur sipas vullnetit të tij të mirë dhe të mençur ndaj nesh. Thuaj se ke gjetur paqen këtu (në V.). Zoti e forcoftë dhe e thelloftë tek ju! Që tani ka dëshpërim është për shkak të dobësisë trupore. Sëmundja e pandërprerë ndonjëherë prodhon një ndjenjë braktisjeje nga të gjithë: prandaj keqardhja për veten dhe kjo ndjenjë e dhimbshme që duket të jetë dëshpërim ose që e shoqëron atë. - Zoti nuk lë askënd. Ai i ka të gjithë fëmijët. Nuk ka njerkë. Dhe aksidente dhe kushte të vështira - gjithçka është e drejtuar për të mirën tonë. Nëse do ta shihnim këtë, nuk do të kishte vështirësi në asgjë. Por ju, me sa duket, "e patë këtë" - vendosët t'i dorëzoni të gjithë veten dhe gjithçka vullnetit të Zotit. Zoti ju ndihmofte te mbeteni keshtu. Dhe kur barra fillon të kapërcejë, evokoni këtë ndjenjë dhe vendoseni në mes mes jush dhe barrës - dhe ndjenja e kësaj të fundit ose do të qetësohet ose do të zhduket plotësisht. Ai që beson te Zoti do të marrë mëshirë. Shpresa nuk do t'ju turpërojë. Këndojini ndërmjetësuesit të zellshëm. Ju bekojme te gjitheve. Një mur i pakapërcyeshëm për ju. Shpëtoni veten! Miku juaj i mirë E. Feofan. 29 mars 1889 Letra 27. Nxitje për të sëmurët dhe vizitë në Vysha faleminderit! (për urime për festën). Shpresoj që Zoti do t'i justifikojë pritshmëritë tuaja në masën e synimeve të Tij të sigurimit për ju. Gëzohu me shpresë! Cili prej nesh është i pasur me shëndet? Le të shkundim gjithçka. Dhe ne gjithashtu thërrasim: "Qoftë vullneti i Shën Zotit!" Nuk do të jeni të tepërt nëse vendosni të shkoni tek unë, thjesht jini të durueshëm. Haxhiu juaj E. Feofan. 9 prill 1889 Letra 28. Një bekim për të sëmurin për mjekun homeopatik dhe për t'iu dorëzuar vullnetit të Zotit Zoti e bekoftë rrugën tuaj dhe shokun tuaj! (Në një udhëtim për të parë një mjek homeopatik). Ajo që do të ndodhë është në duart e Zotit. Prandaj, në çdo hap duhet të thërrasim: U bëftë vullneti i Zotit! Duke iu dorëzuar vullnetit të Zotit, njeriu nuk duhet të leh aty-këtu, por duhet të pajtohet së brendshmi me atë që Zoti jep. Kjo është paqe për të gjithë në përgjithësi, veçanërisht për ata që janë të sëmurë. A ka rëndësi se ku vdes? Zoti ju dhëntë shëndet. 31 maj 1889 Letra 29. Atij për durimin dhe mos shkuarjen në kishë Sëmundjet zënë vendin e pendimeve. Jini të durueshëm me hirin: ata do të jenë si sapuni i lavatriçeve. Mos shkoni në kishë? (Për shkak të sëmundjes). Në shtëpi, thirrni më shpesh Zotin! Vetëm se nuk mundesh, nuk do të thotë që je njerkë. Këtu është pelegrini. (Për lexim më të lehtë). Letra 30. Atij kur sëmundja u përkeqësua Më vjen shumë keq për shtimin e dobësive tuaja. Por çfarë mund të them për t'ju ngushëlluar? Jini të durueshëm, bëni durim! Dhe një gjë tjetër: ji mirënjohës! Kthejeni besimin se gjithçka është nga Zoti dhe gjithçka është për të mirën tonë, edhe pse ne nuk e shohim atë qartë. Për të padukshmen, prandaj duhet besimi, por për të dukshmen, pse besimi? Zoti të mëshiroftë! Zoti ju ngushëlloftë me ngushëllim të brendshëm—të padukshëm. Zoti dhe Nëna e Tij Mëshiruese dhe Engjëlli Kujdestar ju shëroftë. Kujtoni ata që vuajnë dhe ngushëllohuni me durimin e tyre. Kujtoni ata që janë të persekutuar, të munduar dhe të shtypur dhe frymëzohuni nga durimi i tyre. E.F. 22 shtator 1891 Letra 31. Providenca e Zotit në fatin e të sëmurëve. Shembull i një byreku dhe një zonjë Zoti i ngjallur të dhëntë ngushëllim dhe kurajo: njëri për të qetësuar trishtimin e situatës, tjetri për të pasur forcën për të ngritur dhe mbajtur barrën e saj. Zoti është pranë nesh, dhe Nëna e Zotit, dhe qielli me ndihmës të ambulancës na përqafon. Por ne ende sëmuremi dhe nuk shohim një rezultat. A është kjo vërtet një rastësi?! Nuk shohin dot?! Dhe duke parë, a nuk kanë vërtet dhembshuri dhe nuk përpiqen të ndihmojnë?! Dhe ata shohin, janë të mëshirshëm dhe janë gati të ndihmojnë, e megjithatë na lënë të lëngojmë. Nëse të gjithë janë dashuri, atëherë sigurisht që të gjithë e lejojnë këtë jo për armiqësi. Nëse po, atëherë çfarë është?! E njëjta gjë që ndodh mes një byreku të skuqur në furrë dhe mes zonjës. Jepini byrekut ndjenjën, mendimin dhe gjuhën. Çfarë do t'i thoshte zonjës?! Nënë! Ti më fut këtu dhe unë po pjek. Nuk më kishte mbetur asnjë kokërr që të mos ishte skuqur, gjithçka digjej deri në padurueshmëri. Dhe problemi është se unë nuk e shoh rezultatin dhe nuk shoh një fund. Kthehem djathtas, kthehem majtas, përpara, ose mbrapa ose lart, është i mbyllur nga kudo dhe nga të gjitha anët nuk është i freskët, por vapa është e padurueshme. Çfarë të kam bërë? Pse një armiqësi e tillë? e kështu me radhë. e kështu me radhë. Jepini zonjën aftësinë për të kuptuar fjalimin e byrekut. Që ajo t'i përgjigjej atij?! Çfarë armiqësie ka?! Përkundrazi, më intereson vetëm ju. Jini të durueshëm edhe pak. dhe do ta shihni sa të pashëm do të dilni! Të gjithë nuk mund të ndalojnë së shikuari ju! Çfarë arome do të lini në të gjithë shtëpinë? Kjo është e mrekullueshme! Ndaj bëni durim edhe pak dhe do të shihni gëzim. – Ju e keni shkruar fjalimin e Pirogov. Tani merrni përsipër fjalimin e zonjës së shtëpisë dhe vazhdoni me vetëkënaqësi në pritjen e një rezultati të dobishëm. Unë mendoj se kjo mund t'i japë fund të gjitha telasheve tuaja. Vëreni veten në duart e Zotit dhe prisni. Jeni ende në duart e Zotit, thjesht lëvizni krahët dhe këmbët. Ndaloni ta bëni këtë dhe qëndroni pa lëvizur. Çfarë kuptimi ka të vozitësh? (U pyet një bekim: a duhet të shkoj te ndonjë mjek). Ne kemi shkuar tashmë. Ju uroj durim të sjellshëm. E. Feofan. 11 prill 1892 Letra 32. Për lutjen në shtëpi dhe hallet e të sëmurëve Rendi në të cilin luteni (privatisht, pa shkuar në kishë për shkak të sëmundjes) është i mirë. Kryeni sa më mirë. Rendi duhet për shkak të dobësisë sonë, dhe jo për vetë lutjen, që mund të ekzistojë pa asgjë. Kaloni nëpër liturgji mendërisht, jo sikur po e kryeni, por po aq të pranishëm (duke e transportuar veten mendërisht në kishë) siç po kryhet nga një tjetër. N.N. nuk di cfare te them? Këtu është një libër dhe broshura për të. Nëse fillon të lexojë, do të gjejë diçka të kuptueshme. (Drejt përmirësimit të sjelljes). Keni mendime të pakënaqura për veten tuaj? – Në Egjipt ka qenë një abat plak, Apoli, me sa duket. I thashë të gjithë vëllezërve dhe të huajve: ne të krishterët nuk duhet të pikëllohemi. Le të vajtojnë paganët dhe hebrenjtë. Dhe ne jemi të shpëtuar nga Zoti, parajsa jonë dhe mbretëria e qiejve. Me ne është Krishti, hiri i Shpirtit të Shenjtë, Nëna e Zotit, ushtritë qiellore dhe të gjithë shenjtorët. – Mbajini këto mendime dhe të ngjashme, dhe lërini larg të gjitha gjërat e trishtueshme. Të duket një gjë e mrekullueshme që duhet të ulesh në qeli, të mos shkosh në kishë (jo nga dembelizmi, por nga sëmundja). Kur lutesh, bëhesh gjithmonë një kishë i Perëndisë (2 Kor. 6:16). Sepse Zoti është kudo. – Lexojeni shpesh: Ati ynë dhe Gëzofshi Virgjëreshës Mari. Zoti është Ati ynë dhe Nëna e Zotit është nëna jonë. Misteret e Shenjta janë gjokset e saj, sepse janë mish të huazuar prej saj! Pra mbaje mendjen të zënë. Lëreni Ungjillin e shpalosur dhe Apostullin të qëndrojnë para syve tuaj. Lexoni poezinë dhe përpiquni ta ktheni çdo fjalë në një temë diskutimi. Nëse Zoti të jep një mendim, shkruaje atë. Lëreni fletën të shtrihet në tryezë. Shkruani mendime të tjera të mira. Zoti ju bekoftë dhe ju uroj çdo ngushëllim. Miku juaj i mirë E. Feofan. Tek V. post. 1893 Letra 33. Inkurajimi i vazhdueshëm për të sëmurët Mëshira e Zotit qoftë me ju! Ju jeni të gjithë duke rënkuar; por ju rënkoni për shpëtim ose për kauzën e shpëtimit. Zoti i bekoftë shqetësimet tuaja në këtë drejtim. Jeni në një gjendje të dhimbshme në trupin tuaj. Puna e shpëtimit kërkon punë dhe vështirësi. Si mund të jetë kjo? Duroni dhimbjen tuaj me vetëkënaqësi dhe falenderoni Zotin për të, sepse nëse nuk do të ishte për të, ndoshta do të ecnit me kokë poshtë, por tani jeni ulur dhe ecni siç duhet. Një përfitim tjetër është se nëse keni qenë të shëndetshëm, nëse keni vendosur të punoni aktivisht për shpëtimin tuaj, duhet të mbani agjërime të rrepta, vigjilje, lutje të gjata, të qëndroni për shërbime të përgjithshme kishtare dhe vepra të tjera. Tani kjo është zëvendësuar nga durimi i dhimbjes. Jini të durueshëm dhe mos u shqetësoni për asgjë tjetër. Thjesht mbaje shpirtin tënd ashtu siç duhet. Ana juaj shpirtërore është e paprekur. Rrjedhimisht, me këtë ju duhet t'i shërbeni Perëndisë në të gjithë plotësinë e tij: jini të matur dhe vigjilentë, keni një shpirt të penduar dhe të përulur, qëndroni në lutje (të ndërgjegjshëm dhe të përzemërt, duke soditur Zotin para jush), largoni mendimet, ushqeni përulësinë, mos dënoni, gëzohuni me ata që gëzohen, pikëllohen me ata që vajtojnë, kujtoni Perëndinë dhe kështu me radhë. Këtu është shpëtimi juaj! Ajo që keni përshkruar për ngrënien dhe pirjen tuaj, nuk ka asgjë qortuese këtu nëse gjithçka merret në masë modeste. Dëshira juaj për të marrë kungim më shpesh mund të përmbushet lehtësisht. Keni shenjtorë rezervë. dhurata: grimcat e Trupit të njomur në gjak dhe merrni kungim kur është e nevojshme, ose sipas dëshirës tuaj. Në manastir ka shumë tabernakuj të lirë. Kërkoni dhe përdorni. Në shtëpi mbani një tabernakull me Shën Misteret në vendin më të nderuar, ndër shenjtorët. ikona Shpëtoni veten! Miku juaj i mirë E. Feofan. 17 nëntor 1892 Letra 34. Atij pasi mori sakramentin dhe një shpjegim të mëkateve të rrëfyera Faleminderit për urimet tuaja. urime. Zoti ju dhëntë lehtësim ose durim. Mëkatet që janë zgjidhur dhe nuk janë përsëritur nuk do të kujtohen në gjyq. Kjo është fuqia e sakramentit. Por ju mund t'i përsërisni (rrëfeni) si në lutjen tuaj ashtu edhe para rrëfimtarit tuaj, duke imituar Shën Apostull Pal. (1 Tim. 1:13:15; 1 Kor. 15:9; Gal. 1:13). Për lexim (më të lehtë), këtu është Lexim shpirtëror. Këtu për Fr. Ambrozi Plaku i Optinës. Zoti ju bekofte. Shpëtoni veten! Haxhiu juaj E. Feofan. 26 dhjetor 1892 Letra 35. Atij. Ju mund të luteni për shërim, por duke iu dorëzuar vullnetit të Zotit. Për refuzimin e tij për të pranuar vizitorë Nuk ka mëkat në lutjen për shërim. Por duhet të shtojmë: nëse do Zoti! Nënshtrimi i plotë ndaj Zotit, me pranimin e bindur të asaj që dërgohet si e mirë nga Zoti i mirë, i jep paqe shpirtit dhe e qetëson Zotin. Dhe Ai ose do t'ju shërojë ose do t'ju mbushë me ngushëllim, pavarësisht nga mjerimi i situatës. G.g. Sh-ju shkruani se dikush u tha një gënjeshtër (sikur peshkopi po e priste). Kur te varrosin ne varr... atehere hajde kush te doje. Dhe uleni ventilatorin. Ata nuk do të varrosen në një kishë. Për të rinjtë e shkollës teologjike, ja disa skuqje të vogla (libra të vegjël - fletë letre). Le ta ndajnë mes tyre. Zoti ju bekoftë! E. Feofan. 25 prill 1893 Letra 36. Reagime për një ushtrim me shkrim Nuk ka asgjë që është e folur. (Artikulli i shkruar dhe i shqyrtuar nga Peshkopi). Ajo që përsëritet më shpesh do të mbahet mend më fort dhe do të ngjitet në shpirt. dhe atëherë nuk është për t'u habitur që do të japë fryte. Po tani? me pushime? Epo, pushoni pushimet. Nëse keni dëshirë të shkruani më vonë, kapeni, këtu është libri. Zoti ju bekoftë! Faleminderit për urimet tuaja. Urime edhe juve. E. Feofan. 23 dhjetor 1893 Letra 37. Gjatë dërgimit të librave Ja për teologjinë. (lexoni libra). Këtu ka shumë arsyetime të mençura. Por ka edhe një të çuditshme, siç ndoshta u ka hije teologëve modernë. Zoti e falte Fr. R. printo atë që ke shkruar. Zoti ju bekoftë! Shpëtoni veten! E. Feofan. 29 dhjetor 1893 Letra 38. Udhëzime për ata që dëshirojnë të hyjnë në manastir. Ju duhet të trajtoheni dhe të drejtoheni te shenjtorët Mëshira e Zotit qoftë me ju! Dëshira për të hyrë në manastir është një dëshirë e mirë. Nuk do të jetë e neveritshme për Zotin ta përmbushë atë; vetëm, kur shkon në manastir, bëj një besëlidhje me zemrën tënde: t'ia tradhtosh gjithë shpirtin tënd Zotit të vetëm, duke hedhur tutje të gjitha dëshirat dhe shpresat tokësore. Ju duhet të luteni për një bekim prindëror që ai t'ju shoqërojë. Nëse do ta kaloni mirë jetën tuaj monastike varet nga ju. Ndihma e Zotit është gati; por bëhet fjalë për ata që janë vetë të zellshëm. Do të kujdeseni me gjithë shpirt të bëni atë që i pëlqen Zotit, ndihma e Zotit do të jetë gjithmonë me ju dhe Zoti do t'ju japë sukses në çdo gjë. Por nëse dorëzohesh dhe bëhesh dembel, Zoti do të të lërë. Atëherë, sigurisht, monastizmi juaj nuk do të jetë i dobishëm. Njeriu duhet t'i përkushtohet çështjes së Zotit deri në vdekje, domethënë të paktën të vdesë dhe të mos tërhiqet nga ajo që është e mirë. Kur trajtoni motrën tuaj ose drejtoheni te shenjtorët, njëri nuk ndërhyn me tjetrin. Zoti krijoi mjekun dhe ilaçet janë krijime të Zotit. Mjeku nuk e shëron veten, por Zoti e shëron nëpërmjet tij. Zoti frymëzon mjekun dhe ai përshkruan ilaçe të vërteta. Dhe kur Zoti nuk e ndihmon doktorin, nuk e di nëse ndonjëri prej tyre merr ilaçin e vërtetë. Kontaktoni mjekun tuaj; por në të njëjtën kohë, lutuni më shumë se Zoti dhe shenjtorët e Tij për ta ndriçuar atë për të marrë me mend ilaçin. Dhe vraponi te shenjtorët e shenjtë dhe bëni gjithçka që bëjnë njerëzit e devotshëm në raste të tilla (thjesht mos i njihni shëruesit). Sepse ajo nuk e di se ku fshihet ndihma e Zotit për të. Ndoshta Zoti e gjykoi atë të ishte e tillë sepse ishte e kursyer për të. Dhe ajo do të mbetet e tillë gjatë gjithë jetës së saj, për hir të shpëtimit të saj. Ose Zoti e dërgoi këtë sëmundje për një kohë për të provuar besimin e saj dhe të prindërve të saj. Vetëm Zoti i di të gjitha këto. Sëmundja nuk është e nënshtruar dhe nuk është shenjë e refuzimit të Zotit. Përkundrazi, dhe kjo është mëshira e Zotit. Gjithçka është mëshirë nga Zoti: edhe sëmundja, edhe varfëria, edhe fatkeqësia. Motra le t'i lutet më me zell Zotit, por duke u lutur, të mos thotë: "Më jep shëndet", por "U bëftë vullneti yt, Zot!" Lavdi Ty o Zot! Nëse të pëlqen, o Zot, çliroje, dhe nëse nuk të pëlqen, u bëftë vullneti Yt! Besoj se kjo (sëmundja) është e mirë, ashtu si shëndeti i mirë. Faleminderit, Krijues i mëshirshëm! Mësojeni të lexojë e të shkruajë dhe të bëjë punë dore dhe le të shpëtohet si boronica. Bekimi i Zotit qoftë mbi ju. Peshkopi Feofan. 1877 7 ditë maj. Letra 39. A është e mundur të trajtohesh me paqe? Pyetje për të njëjtin pacient (treguar në nr. 38), a është e mundur të trajtohet sëmundja e saj (kriza): me paqe? Përgjigje: meqenëse një veprim i tillë nuk ekziston tani në kishë, ai nuk mund të përdoret. Ky ishte një rit kishtar dhe u hoq. Mirra këtu nuk është mirra e shenjtë që është në vajosje; dhe mirrën e relikteve të rrëmbyeshme. Për motrën time - durim dhe lutje, nënshtrim të përulur ndaj përcaktimit të Zotit dhe një jetë të pastër sipas urdhërimeve. Zoti dërgon gjendjen e dhimbshme ose të shëndetshme të trupit si forma shpëtimi. Nëse Zoti e pranon që ajo të shërohet në një mënyrë të jashtëzakonshme, atëherë Ai do ta tregojë këtë. Dhe kështu, vetëm lutuni. dhe lutja është shërim kudo. Letra 40. Këshilla në rast sëmundjeje Më vjen shumë keq për sëmundjen tuaj. Por nuk di si t'ju ndihmoj. Ju keni një sëmundje kaq komplekse sa nuk mund ta kuptoni. Një mjek i mirë dhe i ditur do të kishte zgjidhur gjithçka. Por ku ta gjeni? Këtu kemi të gjithë mjekë mediokër. Gjithçka që duhet të bëni është të luteni, gjë që është ajo që bëni. Ju pyesni: a është mirë të falesh në këtë mënyrë? Të gjithë luten kështu, po ashtu edhe kisha. Thjesht shtoni: "por jo si dua unë, por si Ti, Zot!" Më jep durim të vetëkënaqur!” Pranojeni këtë sëmundje si një të dërguar nga Zoti për t'ju shpëtuar. Dhe do të ndodhë që duke duruar me vetëkënaqësi gjendjen tuaj të dhimbshme, të shkoni drejt e në parajsë. Rruga atje është sa e ngushtë, aq edhe e mjerueshme. Ja ku e keni: jeni në të. Kini kujdes të mos humbisni, ose më thjesht, mos e anashkaloni shpëtimin. Ne kemi lindur në tokë jo për gëzim, por për djersë, punë dhe pikëllim. Jeta jonë nuk është këtu, por atje. Këtu duhet të përgatitemi. Por asgjë nuk e qetëson mishin dhe gjakun si sëmundja. Ji mirënjohës! Shkoni në ndonjë Shën, vendi, me shpresën e shërimit, është i mirë. Por jo sipas fatit tuaj, por kur do të ketë ndonjë tregues. - Tek pusi o. Serafimi (Sarov) është mirë për të arritur, por nëse keni besim të ngrohtë. Zoti ju ndihmoftë si në durim ashtu edhe në shërim, nëse është favori i Tij. Letra 41. Bekimi i manastirit Kur prindërit bekojnë, Zoti nuk është i pakëndshëm. Zoti ju bekoftë! (të jetosh në manastir). Kujdesuni për veten. Kujtoni Zotin, sepse Ai është kudo. Dhe mos harroni vdekjen dhe përgjigjen para Zotit. Letra 42. Edhe sëmundja edhe shëndeti janë nga Zoti Gjithçka është nga Zoti: sëmundja dhe shëndeti, dhe gjithçka që është nga Zoti na është dhënë për shpëtimin tonë. Pra, edhe ju, pranoni sëmundjen tuaj dhe falenderoni Zotin për faktin që ai kujdeset për shpëtimin tuaj. Çfarë saktësisht dërgohet nga Zoti që shërben për shpëtim, nuk keni pse ta kërkoni, sepse ndoshta nuk do ta dini. Zoti dërgon gjëra të tjera si ndëshkim, si pendim, dhe të tjera si disiplinë, në mënyrë që njeriu të vijë në vete; përndryshe, për t'ju shpëtuar nga telashet në të cilat do të futej një person nëse do të ishte i shëndetshëm; tjetër gjë është që njeriu të tregojë durim dhe në këtë mënyrë të meritojë një shpërblim më të madh; tjetër, për t'u pastruar nga ndonjë pasion, dhe për shumë arsye të tjera. Kur t'i kujtosh mëkatet e tua, thuaj: "Lavdi Ty, o Zot, që më caktove pendimin si ndëshkim!" Kur kujtohesh se më parë nuk e ke kujtuar gjithmonë Zotin, thuaj: “Lavdi Ty, o Zot, që më ke dhënë arsyen dhe diturinë që të të kujtoj më shpesh!” Kur të vjen mendimi se po të ishe i shëndetshëm do të bësh diçka ndryshe dhe jo të mirë, thuaj: “Lavdi Ty o Zot që nuk më lejon të mëkatoj” etj. Pra, jini të vetëkënaqur! Nuk ka mëkat të mjekohesh, edhe pse sëmundja është nga Zoti: sepse Zoti jep arsye shëruese dhe Zoti krijoi ilaçet. Prandaj, kur i drejtoheni mjekut dhe mjekësisë, nuk do t'i drejtoheni asaj që është jashtë rrugëve dhe institucioneve të Zotit. Këto janë komplotet - ato nuk janë të Zotit, nuk ka kuptim të shkosh atje. Por çfarë saktësisht duhet të bëni, nuk mund t'ju them; Unë tregoj vetëm atë që nuk do të jetë kundër vullnetit të Zotit. Shpëtoni veten! Letra 43. Këshillë për dikë që hyn në manastir Zoti e bekoftë qëndrimin tuaj në manastir. Vizito më shpesh babain tënd shpirtëror Hilarionin dhe hape shpirtin para tij. Ai do t'ju udhëheqë! Këtu janë librat. Unë t'i jap ato me dëshirën që të kenë dobi. Ecni në kujtimin e Zotit dhe kujtimin e vdekjes. Mbani një shpirt pendimi, një zemër të penduar dhe të përulur. Ji i bindur, duaje heshtjen, mos kesh kohë boshe. Letra 44. Në pyetjen për një dhëndër fitimprurës për një motër që përpiqet për virgjërinë Çështja e motrës suaj është zgjidhur nga vetë Apostujt (1 Kor. 7 e më pas). Ashtu si me motrën tuaj, pavarësisht propozimeve dhe dhëndrit të përshtatshëm, dëshira për të mos u martuar mbetet mbizotëruese: atëherë ajo duhet të veprojë sipas udhëzimeve të Apostullit dhe të bëjë gjënë më të mirë. Dëshira e saj ka qartë një shenjë të thirrjes së Zotit. Prandaj, është më mirë që ajo të mbetet e virgjër dhe të hyjë në manastir. Nëna e Zotit qoftë mbrojtja e saj. E. Feofan. 11 janar 1889 Letra 45. Për punën e mbledhësve për kishën e famullisë Përfundoni bindjen që ju është besuar (mbledhja e librave për ndërtimin e një kishe famullitare), atëherë do të mendoni se çfarë të bëni. Puna e koleksionistëve (për shoqëruesit e qelisë rurale) është e vështirë, e dinë të gjithë. Por për një vepër të mirë, mund dhe duhet të luftosh. Dhe është e vështirë dhe ka telashe dhe ka tundime; por teksa i duron të gjitha këto për një vepër të mirë, ndihma e Zotit të shoqëron dhe, e panjohur për ty, të mbron e të mbulon. Zoti e sheh punën tënde dhe përgatit një shpërblim për ty, qoftë brenda apo jashtë. Frymëzohuni nga kjo shpresë jo mashtruese. Kur ta përfundoni këtë çështje, atëherë jeni të lirë të bëni atë që dëshironi. Mund të hyni në një manastir dhe të ndërtoni një qeli ku do të jetë më e izoluar. Të dyja janë të mundshme. Vetëm tani jini të durueshëm dhe mos ikni nga puna që Zoti ju ka besuar. Nëse hiqni dorë, do të jeni si një ushtar që ikën nga fusha e betejës. Turp dhe turp! Dhe për këtë ai do ta marrë në gjykatë. Letra 46. Përgjigje ndaj të menduarit për rrugën e shpëtimit Shpëtimi nuk është nga një vend, por nga një gjendje shpirtërore. Kudo mund të shpëtohesh dhe kudo mund të vdesësh. Engjëlli i parë midis engjëjve vdiq. Apostulli midis Apostujve vdiq në praninë e Vetë Zotit. Dhe hajduti u shpëtua në kryq! Po kërkoni shpëtim? Mirë! Kërko! Shpëtimi është i përshtatshëm për ne. Sepse ne kemi Zotin, Shpëtimtarin, i cili nuk dëshiron asgjë më shumë dhe nuk kujdeset për asgjë më shumë se shpëtimin tonë. Vraponi tek Ai dhe lutuni me zell, që shpëtimi juaj të jetë i siguruar. Ai do t'ju ndihmojë të zgjidhni vendin më të mirë për t'u shpëtuar. Nuk di si t'ju them se ku është më mirë për ju të shpëtoni. – Është e papërshtatshme të jetosh me vajzën tënde (shoqëruesin e qelisë). Ata të tre kishin tashmë një jetë së bashku. Por nëse mund të organizonit një qeli për veten tuaj larg zhurmës, megjithëse jo larg vajzës suaj, por veçanërisht, atëherë ndoshta do të shkonte mirë. Vajza kujdesej për bukën, veshjen dhe gjëra të tjera. Dhe do t'i lutesh Zotit dhe do të qaje për mëkatet e tua, dhe nëse di të lexosh, do të lexoje. Po ju them këtë për një incident. Nuk mund të them drejtpërdrejt se çfarë është më e mira për ju. Shpëtoni veten! Zoti ju bekoftë! Letra 47. Urime lexuesit të librave të dërguar Ju uroj gëzime shpirtërore të vazhdueshme nga Ngjallja e ndritur e Krishtit! "Librat po lexohen", po ashtu, ata që i dërgova për testim. Nëse lexohen, do t'ju dërgoj pak nga pak. Zoti ju bekoftë ju dhe Nënën N. dhe të gjithë fëmijët dhe gjithë familjen. Pelegrini juaj i zellshëm, peshkop Theofan. 14 prill 1881 Letra 48. Nxitje për të që të ketë letërkëmbim të sinqertë me shenjtorin Ju përgëzoj për festën e kaluar dhe për vitin e ri të ardhshëm. Zoti ju bekoftë me gjithë familjen tuaj dhe në të gjitha punët tuaja. Keni dashur të thoni diçka për veten tuaj dhe keni ndryshuar mendje. Unë nxitoj t'ju siguroj se nuk ka asnjë pengesë nga ana ime për këtë. - Thuaj gjithçka. Po ju dërgoj më shumë libra dhe ju kërkoj t'i pranoni si të ftuar nga lart. Të kujtoj gjithmonë në lutjet e mia mëkatare. Haxhiu juaj E. Feofan. 30 dhjetor 1882 Letra 49. Për ndarjen e pasurisë dhe për mendimet blasfemuese Fajtor. Gjërat u ndërlikuan dhe nuk mund t'ju përgjigjem shpejt. kërkoj falje. Në lidhje me këtë seksion, nuk mund t'ju them asgjë të dobishme. Unë besoj se mund të bëhet në këtë mënyrë. Përvijoni pjesën në letër, ndoshta shpreheni në vendin e vet, në mënyrë që të jetë si një testament; dhe shtyje vetë ndarjen për një kohë të pacaktuar, ose deri në fund të ditëve të tua, ose edhe deri pas vdekjes sate. Të shtyhet, mendoj, se çdo gjë po ju shkon mirë, jetoni në paqe dhe tregtia është në rregull. Ndarja do t'i bëjë të gjithë të dobët në tregti, por tani ju jeni të fortë. Por po mendoj ta planifikoj sepse gjithçka është nën Zotin dhe kush e di se si do të vijë një engjëll me një thirrje në botën tjetër. Është më mirë për ju të flisni për ndarjen me të moshuarit që janë të mençur të kësaj bote. Ata do ta gjykojnë më mirë. Për sa i përket mendimeve blasfemuese, duhet të pendohet dhe të pendohet përpara Zotit; por mos e humbni zemrën dhe mos mendoni se kjo do të shkaktojë dëm. Vetëm për shkak se ju nuk dëshironi mendime të tilla dhe largoheni prej tyre, Zoti nuk është i zemëruar me ju. Mendimet nuk janë nga ju, por armiku po. Dhe faji është mbi të. Lexuar nga Shën Dimitri Rostovsky ka një artikull për këtë në vëllimin e parë të veprave të tij. Lutju Zotit që të largojë armikun. Tregojini shpesh rrëfimtarit tuaj. Dhe armiku do të ikë. Ai ju ngacmon me një ngacmim të tillë kur sheh se shpirti juaj është i ndrojtur. Dhe kur sheh se shpirti është i guximshëm dhe i kupton makinacionet e tij, ai menjëherë mbetet prapa. Të ndihmosh, Zot, të shpëtosh nga kjo telashe. Ju uroj gjithë të mirat nga Zoti. Zoti ju bekoftë ju dhe gjithë familjen tuaj dhe të gjitha punët tuaja. Shpëtoni veten! Pelegrini juaj Peshkopi Feofan. 9 maj 1881 Letra 50. Nuk ka nevojë të ndryshohet rrëfimtari Gëzuar festën! Faleminderit për urimet tuaja për ditëlindjen dhe urimet tuaja të mira. Për t'iu përgjigjur pyetjes suaj, unë do të them: mos e ndryshoni rrëfimtarin tuaj. Sikur të ishte i shtrirë në shtratin e vdekjes dhe të ishte në kujtesën e tij. dhe atëherë mund të rrëfehesh dhe ky rrëfim nuk humb asnjë pikë nga fuqia e tij. Kur ai vetë nuk refuzon, pse ta lërë. A duhet të flas? Po, të gjithë kemi folur për çajin dhjetë herë. Tani mjafton që edhe ju edhe ai të thoni nga një fjalë secili. Kështu e njihni njëri-tjetrin. Kur ka nevojë për të folur, atëherë ai nuk do të refuzojë të thotë atë që duhet, qoftë edhe me një psherëtimë. Zoti ju bekoftë ju dhe Nënën N. dhe fëmijët dhe gjithë familjen tuaj dhe të gjitha punët tuaja. Haxhiu juaj E. Feofan. 25 mars 1884 Letra 51. Bekimi për të sapomartuarit dhe dërgimi i vëllimit 2 të Philokalia Urime për martesën tuaj. – Zoti i bekoftë të sapomartuarit, ju uroj shëndet, paqe dhe dashuri! Po ju dërgoj vëllimin e dytë të Filokalias. - Gjithçka që ka nevojë kushdo që është xheloz dhe dëshiron të korrigjojë zemrën e tij, do ta gjejë këtu në shkrimet e ndryshme të baballarëve. - Uroj që të kënaqeni me leximin - lexoni dhe jo dremitur. Uroj që të mos ketë një re të vogël trishtimi në shpirtin tuaj. Gjithashtu N.N. dhe të gjithëve tuaj me emër. Shpëtoni veten! Haxhiu juaj E. Feofan. 11 korrik 1885 Letra 52. Urime dhe urime të ndërsjella Ju përgëzoj si me rastin e Lindjes së Krishtit ashtu edhe Vitin e Ri. Ju uroj çdo ngushëllim dhe gëzim. Dhe në vitin e ri çdo të mirë për ju si në familje ashtu edhe në aktivitetet tuaja. Mëshira e Zotit ju mbuloftë dhe ju i paraqisni Zotit një frymë drejt Tij që digjet nga dashuria dhe dëshira për ta kënaqur Atë në çdo mënyrë. Po ju dërgoj librin “Historia e Ungjillit”, shoqëruar me dëshirën që ai të lexohet me kënaqësi dhe të mbillet fara shpëtimtare në zemrat tuaja. Shpëtoni veten! Haxhiu juaj E. Feofan. 28 dhjetor 1885 Letra 53. Kur dërgon luftë të padukshme dhe urime reciproke Gëzuar festat! Faleminderit shumë për kujtimin. Zoti ju bekoftë! Shikoni librat. Luftë shpirtërore. Lufta që çon në të qenit gjithmonë në paqe të thellë - si me Zotin ashtu edhe me njerëzit, dhe në paqen brenda vetes. Faleminderit për urimet tuaja. Gjithçka po shkon mirë me ne. Ju uroj gjithë të mirat - si mendërisht ashtu edhe fizikisht. Shpëtoni veten! Haxhiu juaj Bp. Feofan. 16 gusht 1886 Letra 54. Në lidhje me shenjtërimin e ardhshëm të kishës Zoti ju bekoftë të jeni të pranishëm në shenjtërimin e kishës. Udhëtoni në paqe. Fëmijët janë të shëndetshëm. Pse mendoni se do t'i kapë sëmundja? Besojuni atyre mbikëqyrjen që të mos ftohen, ndëshkoni në rast, që të njoftohen sa më shpejt. "Ju duhet ta dorëzoni këtë çështje në duart e Zotit dhe vullnetit të Zotit dhe të besoni në mëshirën e Zotit, duke u përgatitur të pranoni me përulësi çdo gjë që Ai dëshiron t'ju dërgojë." Unë ju dërgoj bekimin e Zotit për shenjtërimin me sukses të kishës. N.N. përkulje dhe plot urime. Kjo vjen me një paketë të vogël. Këto janë librat që i duhen N. Ka një letër për të. Ju lutemi transmetojeni. Urime për festën e Arkhangelsk. Miku juaj i mirë E. Feofan. 8 nëntor 1887 Letra 55. Urime për Vitin e Ri Dhe ju përgëzoj për vitin e ri. Zoti ju dërgoftë të gjitha të mirat këtë vit! Ju uroj ripërtëritje të gjithanshme, si në shpirt ashtu edhe në trup, në familje dhe në biznes. Ju lutemi përcillni tek I.S. harku dhe bekimi im. Faleminderit për dërgimin. I.S. do të lexojë libra? Nëse është, do ta dërgoj. Letra 56. Urimet e Pashkëve Faleminderit për urimet dhe urimet tuaja. – Unë nga ana ime ju përshëndes për Ngjalljen e ndritur të Krishtit, qoftë shpirti juaj i mbushur me të gjitha gëzimet e kësaj feste të madhe. Zoti ju bekoftë ju dhe fëmijët tuaj, gjithë familjen tuaj dhe veprat tuaja! Letra 57. Për udhëtimin tim në Moskë dhe një mik. Faleminderit që keni shkruar. Më vjen shumë mirë që gjithçka po ju shkon mirë. Ky është një bekim nga Zoti! Urime për ndërtimin përfundimtar të tempujve. Lutja e përjetshme për ju do të jetë në çdo shërbim dhe më shumë se një herë. Vendosa të shkoj në Moskë kur syri im i dytë pushoi së punuari. Unë nuk mendoj se kjo do të ndodhë këtë vit. Kam kursyer shumë para për udhëtimin dhe nuk do të kem ndonjë nevojë të vogël. Ne kishim një shok, por ai nuk erdhi tek ju se keni pasur disa zënka. Dua të them të gjithë N., jo ju. Shëndeti im është i mirë. Qofshi te gjithe te shendetshem dhe te mire. Zoti ju bekoftë me çdo bekim. Shpëtoni veten! Miku juaj i mirë E. Feofan. 10 shtator 1888 Letra 58. Ka gjithmonë kohë për t'u kujdesur për shpirtin. Rreth ikonës së Shën Mitrofanit, pikturuar nga një ëndërr Vitet e vjetra ju kanë bërë të mendoni se duhet të kujdeseni për shpirtin tuaj, por nuk ka kohë. Do të ketë shqetësime të përditshme gjatë gjithë kohës. Se është e nevojshme të kujdesesh për shpirtin, nuk ka asgjë për të thënë për këtë. Por ju kujdeseni, mendoj. Nëse shpirti juaj nuk është i kënaqur me atë që po bëni, shtoni më shumë. Dhe Zoti do të jetë i mëshirshëm. Por ajo që thatë: nuk ka kohë, kjo nuk është e vërtetë. Koha mbetet gjithmonë, thjesht nuk përdoret në atë mënyrë. Është më e saktë ajo që ke shkruar më vonë: të kujtosh dembelizmin dhe që nuk mund ta kontrollosh veten. Por jini pak të guximshëm dhe pak nga pak gjithçka do të shkojë në rrugën e shpëtuar. Zoti ju bekoftë në punët tuaja. Më thuaj të lutem, a ke fotograf në N.? Nëse po, pyeteni nëse mund të bëjë një fotografi të madhe të saj nga një ikonë e vogël? Unë kam një ikonë të vogël të Shën Mitrofanit, shumë e mirë. Do të doja ta kisha në një madhësi më të madhe, dy herë ose më shumë se sa kam. Pra, nëse ai mund ta bëjë këtë, unë do të dërgoj ikonën time të vogël dhe do t'ju kërkoj ta udhëzoni që ta fotografojë në një madhësi më të madhe. Për këtë ikonë, kush ma ka dorëzuar tha se është pikturuar nga një ëndërr. Një piktor nga Voronezh iu lut shenjtorit që t'i tregonte fytyrën e tij. Ai u lut për një kohë të gjatë, shenjtori e dëgjoi lutjen dhe iu shfaq në ëndërr. Piktori u zgjua dhe menjëherë e pikturoi fytyrën nga kujtesa e freskët. Më pas ai pikturoi gjithçka sipas këtij modeli. Dhe askush nuk mund të organizonte që ikona të vizatohej si e tija. Ai tashmë ka vdekur. Dhe kjo që kisha ishte e fundit që mund të blihej. Kjo është arsyeja pse unë e vlerësoj atë. Zoti ju bekoftë! Urime festat e ardhshme. Miku juaj i mirë E. Feofan. 17 dhjetor 1888 Letra 59. Rreth të njëjtës ikonë: porositja e një fotografie të zmadhuar Gëzuar Vitin e Ri! Ju uroj gjithë të mirat këtë vit: shëndet, paqe shpirtërore, suksese në biznes dhe mbi të gjitha suksese në jetën sipas Zotit, fundi i së cilës është shpëtimi i përjetshëm. Më bëtë shumë të lumtur me lajmin se fotografi juaj mund të bëjë të mëdha nga imazhet e vogla. Dhe unë nxitoj të përfitoj prej saj. Po ju dërgoj një ikonë të Shën Mitrofanit. Ju lutemi porosisni një fotograf që t'i bëjë një ikonë dy herë më të madhe. Ju kërkoj të keni kujdes të veçantë për tiparet e fytyrës në mënyrë që ato të dalin sa më qartë. Unë kam një ide për t'ju vizatuar, bazuar në këtë fotografi të re, këtë ikonë me bojë vaji, nëse sytë tuaj nuk ju ndërhyjnë. Miku juaj i mirë E. Feofan. 1 janar 1889 Letra 60. Për të njëjtën gjë. Përfundimi i pasuksesshëm i ndërmarrjes së planifikuar Ju sjell mirënjohje të madhe për urimet tuaja për engjëllin dhe urimet tuaja të mira për mua. Zoti ju bekoftë për mirësinë tuaj. Pra, pak nga pak, e zgjatëm gjysmën e postimit. Zoti ju dhente te arrini ne fund. Dhe atje është e ndritshme për të festuar të Dielën e Ndritshme - të gjithë janë në shëndet të mirë me falënderime ndaj Zotit. Atë që ju premtova, do ta përmbush me kënaqësi. Tashmë ka filluar. Por gjërat shkuan mirë. Do të përpiqem ta kem atë në vend të një testiku të kuq. Ju uroj gjithë të mirat nga Zoti. Shpëtoni veten! Miku juaj i mirë E. Feofan. 18 mars 1899 Faleminderit për urimet tuaja për këtë festë të ndritshme dhe për urimet tuaja për mua. Ju uroj gjithçka të gëzueshme dhe të ndritshme, si në shtëpi, ashtu edhe në qytet, dhe në biznes, të gjitha për shpëtimin e shpirtit, pa të cilin gjithçka është e padobishme, sado e madhe të jetë. Më vjen shumë keq që nuk pata kohë për të përfunduar ikonën e premtuar. Ishte e papërshtatshme të punoje në një vend plot pasion dhe të ndritshëm. Do të filloj dhe do të mbaroj të hënën. Miku juaj i mirë E. Feofan. 15 prill 1889 Letra 63. Duke inkurajuar mbesën time që të ndërmarrë një hap të mirë të planifikuar I shkrova mbesës sate atë që më duhej. Vajza juaj e zgjuar ka dëshiruar një vepër të mirë. Zoti e rregulloftë këtë rrugë për të. Ajo ka frikë, a do të mbijetojë? - Zoti do të ndihmojë. Puna e jashtme nuk imponohet përtej fuqisë së dikujt. Puna e brendshme mund të jetë më e vështirë, por me ndihmën e Zotit nuk është e pakapërcyeshme. Kur ta marrë seriozisht, do të kapërcejë gjithçka. Zelli për një kauzë nuk njeh pengesa të pakapërcyeshme. Zoti ju bekoftë! Miku juaj i mirë E. Feofan. 13 korrik 1889 Letra 64. Lidhur me lajmet për të korrat dhe për shëndetin tuaj Më vjen shumë mirë që jeni të kënaqur me të korrat aktuale. Zoti ju bekoftë që ta përdorni për lavdinë e Zotit, për të mirën tuaj dhe të vëllezërve tuaj të varfër, siç bëni gjithmonë. Ju falënderoj për kujtimin tuaj të mirë dhe ju kërkoj ta ruani për ngushëllimin tim. Shëndeti im është mirë. Por dobësitë e zakonshme vazhdojnë. Moti i ftohtë po vjen. Ju lutemi G.A. më thuri disa dorashka. të ngrohtë. Gishtat e mi të unazës në të dyja duart më janë ngërçuar. Ju nuk mund të vishni doreza. Dorezat janë gjithashtu të përshtatshme për këtë. te uroj gjithe te mirat. Miku juaj i mirë E. Feofan. 18 tetor 1889 Letra 65. Bekimi i manastirit dhe rreth dorashkave Dëshira e të afërmit tuaj për të hyrë në një manastir është e mirë. Lëreni të shkojë. Zoti e bekoftë. I pa përgatitur. Çfarë lloj përgatitjeje ka? Gjithçka ka të bëjë me dëshirën. Nëse ka një dëshirë, ajo është gati. V. Urime për veshjen tuaj monastike. Lëreni ta mbajë të pastër. Zoti e ndihmofte! Faleminderit për gatishmërinë tuaj për të thurur dorashka. Punoni më gjatë në mënyrë që të përshtatet nën rrobat tuaja. Asgjë tjetër nuk nevojitet tani. Nëse ka nevojë, do t'ju shqetësoj. S.K. përkulje dhe bekim. Zoti ju bekoftë! Miku juaj i mirë E. Feofan. 15 tetor 1889 Letra 66. Kur dërgoni një interpretim të Psalmit 33 Po ju dërgoj librin Komentimi i Psalmit 33: Unë do ta bekoj Zotin në çdo kohë. Dhe unë ju imponoj një pendesë - sigurohuni që ta lexoni. Zoti ju bekoftë për mirësinë tuaj. te uroj gjithe te mirat. Bekimi i Zotit qoftë mbi ju, mbi fëmijët tuaj dhe mbi veprat tuaja. Miku juaj i mirë E. Feofan. 19 nëntor 1889 Letra 67. Në reflektim kur martoheni me djalin tuaj Unë mendoj se ju jeni larguar për në dasmë shumë kohë më parë. Ose ndoshta martesa tashmë ka përfunduar. Megjithatë, po ju shkruaj për t'ju qetësuar: si do të jetë? Se si do të jetë do të shihet më vonë dhe nuk ka asgjë për t'u shqetësuar paraprakisht. Ju mund ta kufizoni veten në një dëshirë dhe lutje - dërgoni Zotin: "një amvise e përulur, e bindur, punëtore, një shtëpiake, jo një e egër". - Zoti do të dërgojë një të tillë, faleminderit. Nëse nuk e dërgon, do të duhet ta pranojë ashtu siç është. Dhe mos rënkoni, por ngadalë kuptoni se si të rregulloni atë që nuk shkon. Në fund të fundit, tashmë keni parë shumë dhe e dini këtë artikull. Ku me mëshirë, ku me ashpërsi. Dashtë Zoti, gjithçka do të jetë mirë. Por dashuria është më e fortë se çdo gjë. Duaje atë si një vajzë. Kjo dashuri do të lindë edhe tek ajo dashuri. Kur kjo të ndodhë, atëherë nuk ka nevojë për udhëzime: vetë dashuria do të rregullojë gjithçka. Pse jeni të shqetësuar? Në N.N. Nuk ka më sy? Vërtet dhëndri hesht për këtë?! Zoti ju bekoftë! S.K. hark. Zoti ju bekoftë ju dhe të gjithë ju. Miku juaj i mirë E. Feofan. 12 dhjetor 1889 Letra 68. Kur dorëzohen libra për peshkopin, më lart Më vjen mirë të dëgjoj që jeni me ne (në Sipër). Zoti ju dhëntë mirësinë të luteni që të dëgjohem. Nxitoni për të larguar peshkopin. Tërhiqen ndjenjat e mira, bekimi i Zotit. Në fillim nuk e kuptova se çfarë po thoshte E. (shoqëruesi i qelisë). Pastaj e kuptova. Mendoj se nuk mund të ofrohen libra më të mirë: të rëndë dhe kuptimplotë. Uroj që Peshkopi të jetë i kënaqur me këtë. Nëse sundimtari e ka të vështirë t'i vendosë, atëherë ju merrni përsipër t'i dërgoni më vonë. Dhe tani që vetëm ai i pranon ato. Miku juaj i mirë E. Feofan. 13 shkurt 1890 Letra 69. Për ata që kanë kryer një pelegrinazh të gjerë, me dërgimin e 5 ton Filokalia Urime për kryerjen me sukses të një pelegrinazhi kaq të gjerë. Zoti e shikoftë këtë vepër tuajën dhe ju mbuloftë me bekimin e Tij dhe ju pasuroftë me ndihmën e Tij. Po ju dërgoj vëllimin e 5-të të fundit të Filokalisë. Ky është më i gjati; dhe vëllimi i 4-të është më i dobishëm dhe i dobishëm për ata që jetojnë në shoqëri. Besoj se çdo gjë po ju shkon mirë. Zoti ju ndihmofte! Faleminderit për mirësinë tuaj ndaj meje. Zoti ju bekoftë! nbsp; Sëmundjet e mia janë qetësuar pak. Këmbët e mia janë më pak të bezdisshme, siç ndodh gjithmonë në këtë kohë. Dhe gjithçka tjetër është në rregull. Zoti ju bekoftë, G.A., fëmijët tuaj dhe të gjitha punët tuaja. Miku juaj i mirë E. Feofan. 27 maj 1890 Letra 70. Sigurimi i kujtimit të ndërsjellë dhe i librit që po dërgohet Ju sjell mirënjohjen time të sinqertë për kujtimin tuaj të mirë të mëkatit tim. Dhe unë ju kujtoj gjithmonë në lutjet e mia dhe në çdo kohë. Kujtimi për ty është gjithmonë i këndshëm për mua. Ju uroj nga thellësia e zemrës sime begati të qëndrueshme dhe paqe shpirtërore dhe bekime të Zotit. - Mbrojtja e Zotit qoftë mbi ju! Unë po ju dërgoj një libër për pendimin dhe kungimin. Unë mendoj se ju e keni atë; por ky është një botim i ri, në të cilin janë korrigjuar disa gabime. Ndoshta do të dëshironi ta lexoni përsëri. te uroj gjithe te mirat. Miku juaj i mirë E. Feofan. 26 gusht 1890 Letra 71. Për shenjtërimin e kishës së re në Vyshe dhe për pamundësinë e një takimi personal me shenjtorin. Mbrojtja e Nënës së Zotit. Mëshira e Zotit qoftë me ju! Faleminderit për urimet tuaja për shenjtërimin e kishës (Katedralja e re Dimërore e Lindjes Vyshensky), në të cilën, megjithëse nuk mora pjesë me sa duket, nuk e lashë atë në lutje. Tani e tutje, Zoti u dërgoftë të gjithë atyre që luten në të çdo ngushëllim dhe çdo dhuratë. Kërkoj ndjesë që rrethanat janë krijuar kështu që nuk mund të takohem dhe të flas me ju. Por të kujtoj gjithmonë në lutje. Çdo bekim i Zotit qoftë mbi ju! Shpëtoni veten! Miku juaj i mirë E. Feofan. 1 tetor 1890 Letra 72. Kur dërgon libra për vajzën E-na E-na vendos të qëndrojë në manastir. - Është një gjë e mirë. Zoti e bekoftë! Këtu janë disa libra për të. Lëreni të lexojë dhe rilexojë dhe të bëjë mirë atë që lexon. Gjëja kryesore: le të mësojë të kujtojë gjithmonë Zotin. Ju uroj shëndet dhe vetëkënaqësi. I – S.K. E uroj të njëjtën gjë, me një rritje të mençurisë në kryerjen e punëve të mia: ekonomike dhe të krishtera. Shpëtoni veten! te uroj gjithe te mirat. Miku juaj i mirë E. Feofan. 15 tetor 1890 Letra 73. Besimi në kujtimin e dobësive të pleqërisë Nuk të kam shkruar për një kohë të gjatë, më fal! kërkoj falje. Por nëse mendon apo mendon se të kam harruar, atëherë do të jetë mëkat. Të kujtoj çdo ditë, duke të kërkuar gjithë begati. Zoti i mëshirshëm ju mbuloftë nga të gjitha problemet dhe fatkeqësitë. Nuk ka asgjë që mund t'ju them për veten time që ju nuk e dini tashmë. U bëra plak dhe ndjej dobësitë e një plaku; por jo aq i fortë sa të ooh dhe ahh. Gjithë lavdi Zotit! Le të kërcasim disi! G.A. shkroi për E. që donte të bashkohej me komunitetin. - A është zgjidhur kjo? Nëse funksionoi, faleminderit Zotit. Dhe nëse jo, vullneti i Zotit është me të. Keni ngrica? Ne kemi të tilla që nuk mund të shfaqeni në ballkon. Ose ndoshta jam shumë i ftohtë. Me raste, nëse takoni Fr. Ja ku po shkojmë - përulemi dhe i urojmë gjithë të mirat! Miku juaj i mirë E. Feofan. 1 dhjetor 1890 Letra 74. Përgjigje ndaj një oferte të një palltoje të vlefshme leshi Faleminderit shumë për ofertën tuaj të sjellshme. Unë kurrë nuk kam dyshuar dhe mos dyshoni në gatishmërinë tuaj për të bërë gjithçka që kam nevojë. Gjatë qëndrimit tim më lart, pata shumë përvoja që më dhanë mundësinë të mata gjerësinë e plotë të vullnetit tuaj të mirë ndaj meje. Falënderoj Zotin për ngushëllimet që Ai ishte i kënaqur të më jepte nëpërmjet jush. Por unë refuzoj ofertën tuaj të tanishme, sepse palltoja është aq e mirë, në situatën time është e panevojshme. Në dimër dal vetëm në ballkon. Një pallto e ngrohtë dhe e ngrohtë nga lëkura e deleve dhe këto çizme më mbrojnë nga të dridhurat e jashtme. Përveç kësaj, dera është afër. Pak nga pak me ftohte dhe strehohem ne kasolle. Kështu që të lutem mos u zemëro me mua që refuzova. Në fund të fundit, Zoti do të kishte kërkuar prej nesh që po harxhojmë një sasi të tillë që mund të përdoret për të ngrohur një duzinë të varfërish të ftohtë. Le të bëjmë paqe për këtë dhe mos më fajësoni mua. Zoti ju bekoftë me çdo bekim. Miku juaj i mirë E. Feofan. 18 dhjetor 1890 Letra 75. Për sëmundjet e mia dhe për librat që dërgova U detyrova t'ju shkruaj. Sëmundja ime u ndal dhe më pas u ngrit përsëri në një formë tjetër. Dhe tani duket se po i vjen fundi. Kohët e fundit kam marrë libra të rinj. Po ju dërgoj dy kopje: njërën S.K., dhe tjetrën G.A., që secili prej jush ta përdorë lirisht këtë libër. Miku juaj i mirë E. Feofan. 5 shkurt 1891 Letra 76. Urimet e Pashkëve dhe për librat që po dërgohen Mëshira e Zotit qoftë me ju! Krishti u ringjall! Ju përgëzoj për këtë festë të ndritshme dhe ju uroj të gjitha të mirat, tokësore dhe qiellore, nga Zoti i Ngjallur dhe nga Ai që na ringjalli. Po ju dërgoj disa libra krejt të rinj, të dy njëlloj – nga dy libra secili. Koleksioni nuk është i madh, por përmban shumë mësime që shpëtojnë shpirtin. Dhe cila është më e vogël është e diskutueshme. Megjithatë, nuk është e kotë ta shikosh atë. Në ditët e sotme po dalin shumë mendime të ndryshme. Dhe ju duhet t'i mbani veshët hapur. Mirëdashësi dhe pelegrini juaj i sinqertë E. Feofan. 27 prill 1891 Letra 77. Lidhur me frikën e ndarjes së ardhshme Ju shkruani se jeni në hall, një hall i madh. - Nuk e kuptoj, çfarë problemi është ky? Gjithçka që mund të shihni është se motra juaj po planifikon një ndarje. A nuk është vërtet një problem? Ju djema jeni të ndarë. Dhe gjithë lavdi Zotit!.. Dhe ndarja e motrës sime do të bëhet. Dhe gjithçka do të jetë lavdi Zotit. Nëse nuk ka asgjë për të ndarë, atëherë, sigurisht, ka telashe, por nëse ka diçka, pse të brengosesh?! Motra juaj përmend vetëm ndarjen në letrën e saj. Dhe çfarë menduat? Nëse ata vendosën ta bënin atë, dhe e menduan mirë. Zoti e bekoftë! Zoti i dhëntë që të ndajnë në mënyrë paqësore dhe të drejtë dhe, pasi të ndajnë, të fillojnë t'i kryejnë me sukses punët e tyre në një rend të ri. Burri është plak. E vjetra është më e mirë. Ai di gjithçka nga përvoja dhe mund të vërejë nga larg se ku mund të ketë një vrimë në biznes. Dhe do të parandalojë. Nuk ka forcë plaku? Në tregti nuk ka gurë për të lëvizur. Plaku mund të ulet dhe të shikojë, dhe fëmijët e saj, megjithëse të vegjël, sipas udhëheqjes së tij, do të bëjnë mirë dhe asaj do t'i duhet t'i thotë vetëm lavdi Zotit! Nuk mund të them asgjë më shumë se Zoti e bekoftë! Në fund të fundit, unë nuk kuptoj asgjë nga punët e përditshme. OK. përkulje dhe bekim. Po, këtu është asistenti. Zoti te bekofte ty dhe motren tende dhe te madhin e saj. Shpëtoni veten! Miku juaj i mirë E. Feofan. 28 shtator 1891 Letra 78. Përgëzimi i zonjës së re që i dërgoi një libër për jetën shpirtërore Faleminderit që më uruat për ditën e emrit dhe për urimet tuaja të mira. Unë u kënaqa shumë me urimet tuaja, sepse mesa duket vinin nga një zemër e mirë. Zoti ju bekoftë për një ngushëllim të tillë. Unë po ju dërgoj një libër, është mes librave të S.K., por ju mund të mos keni pasur rastin ta shikoni. Ndaloni tani të paktën për të lehtësuar pak mërzinë që ndjeni pa prindërit tuaj. Këto letra i janë shkruar një vajze të re në moshën tuaj; prandaj, me siguri do të gjeni diçka të njohur për ju këtu. Miku juaj i mirë E. Feofan. 14 mars 1892 Letra 79. Kur vjen Pashkët M'u desh t'i thosha disa fjalë V. Pas përfundimit të kësaj detyre, ju shtoj edhe disa fjalë për t'ju uruar të gjitha llojet e mëshirave nga Zoti. Pashka është afër. Por përpara dritës së Pashkëve, ne duhet të kalojmë nëpër errësirën e Javës së Shenjtë, kur kujtojmë errësimin e diellit në orën e kryqëzimit të Shpëtimtarit tonë. Ju uroj të hyni në ndjenjën e vuajtjes së Zotit për hir tonë dhe, së bashku me Të, të hidhërojmë për veten tonë. Nëse Zoti ju jep këtë, atëherë Pashka do t'ju duket më e ndritshme. Shpëtoni veten! Zoti ju bekoftë! P.S. Të kërkoj t'ia japësh letrën V-rasë dhe nëse ajo ka ikur, dërgoje në manastir. Letra 80. Lidhur me përhapjen e kolerës Dhe ju erdhi kolera? Zoti ju bekoftë! Mund ta dëgjojmë aty pranë, por jo shumë. Dhe e keni menjëherë dhe në të njëjtin numër. Le të lutemi dhe t'i kërkojmë Zotit për mëshirë. Megjithatë, është gjithashtu e vërtetë se Zoti i mbron ata që janë të mbrojtur. Ka libra që ju tregojnë se çfarë masash paraprake duhet të merrni dhe ata shkruan në gazeta. Lexoni dhe bëni. Mos hani ushqime të papërpunuara, pini ujë të zier, ftohni pak dhe udhëzime të ngjashme. Bëre mirë që nuk shkuat në rajonin e kolerës, për të mos rënë në duart e saj të liga, por tani nuk ka çfarë të bëni. Ne duhet të durojmë dhe të shpresojmë në mëshirat e Zotit. Zoti i Mëshirshëm ju ruajtë! Miku juaj i mirë E. Feofan. 23 gusht 1892 Letra 81. Gjatë dërgimit të librit “Rregullat e lashta monastike” Urime për postimin tuaj. Uroj që ta shpenzoni me devotshmëri dhe arsye. Zoti ju bekoftë me shëndet fizik dhe paqe shpirtërore për shumë vite në vazhdim. Po ju dërgoj librin “Rregullat e lashta monastike”. Edhe pse nuk janë shkruar për njerëzit e zakonshëm, nuk ju shqetëson t'i shikoni ato. Do të shihni se si jetonin murgjit atëherë dhe si jetojnë tani. Në përgjithësi, ato janë të ngjashme, por në pjesë ka dallime. Mirëpo, cili nga murgjit edhe tani e merr punën me zell... në fund nuk del më keq se zelltarët e lashtë të kënaqjes së Zotit në ritin monastik. Kam përfshirë disa libra të vegjël dhe fletore. Këto janë ribotime nga librat e mëparshëm. Por nuk dëmton t'i lexosh përsëri. Si mendoni për agjërimin? Në modë apo e vjetër? Ndoshta ju dëshironi të flisni. Në këtë rast, unë dërgoj një bekim. Në Shën Petersburg, shumë familje agjërojnë gjatë kësaj, si dhe gjatë gjithë Kreshmës së Madhe. E. Feofan. 14 nëntor 1892 Letra 82. Kur u dërgon "Kujtesa murgeshave për monastizmin" Ju përgëzoj për agjërimin e madh dhe ju uroj që ta kaloni me shëndet dhe shpirt të shpëtuar. Po ju dërgoj tre libra: “Një përkujtim për murgeshat për monastizmin”. Edhe pse këtu po flasim për punët e manastirit, ato janë, në fund të fundit, të krishtera në thelb dhe ajo që u thuhet murgeshave, në formën e saj, mund të zbatohet jo për murgjit. Këto libra i shoqëroj me dëshirën që prej tyre të arrini të nxirrni vetë një ndërtim. Kur flasim, për shembull, për lutjen, rrallëherë ajo që thuhet nuk është e zbatueshme për të gjithë të krishterët. Lutja, si lutja, është e njëjtë kudo... Gjithashtu për durimin, për të shkuar në kishë dhe për të qëndruar siç duhet në kishë, për vetëflijimin, për përulësinë etj. e kështu me radhë. Jini të zgjuar për shpëtimin tuaj, mblidhni mësime për veten tuaj nga gjithçka dhe kudo. Zoti ju bekoftë! Dhe lutu për mua. Miku juaj i mirë E. Feofan. 27 shkurt 1893 Letra 83. Gjatë dërgimit të librit. "Rreth marrëdhënies sonë me kishat" Po ju dërgoj librat: "Për marrëdhëniet tona me kishat", në tre kopje. Ndoshta do të gjeni një moment për të parë dhe për të kujtuar se sa bekim i madh janë kishat e Perëndisë për ne! Miku juaj i mirë E. Feofan. 12 shtator 1893 Letra 84. Gjatë dërgimit të Interpretimeve Mëshira e Zotit qoftë me ju? Këtu janë disa libra të tjerë që nuk jua kam dërguar ende. Po bashkangjit për testim dy libra Interpretime. - Provoni të lexoni. Dhe nëse janë duke lexuar, më thuaj; Unë do të dërgoj të tjerët. E pyes për këtë sepse disa njerëz nuk marrin përsipër të lexojnë libra të tillë, megjithëse nuk janë aspak të vështirë. Ti dhe gruaja jote me fëmijë dhe të gjithë të tutë. Bekimi i Zotit. Miku juaj i mirë E. Feofan. (Pa vit dhe datë). Letra 85. Kur dërgoja libra për djalin tim Faleminderit për urimet tuaja. Zoti ju dhëntë paqe shpirtërore dhe shëndet trupor, Zoti i Mëshirshëm ju bekoftë në të gjitha punët tuaja! Unë po i dërgoj djalit tuaj librat që i gjeta të përshtatshme. Uroj që ai të marrë përfitime shpirtërore prej tyre. Le ta fillojë me librin “Për pendimin dhe kungimin”. Javët të cilave u referohen fjalët janë gjithashtu të përshtatshme. Letra 86. Për dobësitë tuaja dhe një ftesë për të dhuruar në misionin Altai Shpreh mirënjohjen time të sinqertë për të gjitha shqetësimet tuaja për mua, dhe veçanërisht për balsamin. Unë i kam të gjitha sëmundjet për të cilat është shpikur ky balsam dhe që nga dje kam filluar të fërkoj këmbët në të cilat ka spazma dhe sakrumin tim në të cilin nuk kam shumë dhimbje. Zoti do të ndihmojë disi. Këmbët më shqetësojnë shumë, duke më penguar të fle në mes të natës, koha më e rëndësishme për gjumë. Por unë kam një kërkesë tjetër modeste për ju. Po bashkangjit informacione për zjarrin në Misionin Altai. Prej tyre do të shihni se çfarë nevoje ka, dhe ky mision është më i nevojshmi dhe më punëtori. Kështu që ndihmoni veten dhe bindni të tjerët që janë më zemërmirë të bëjnë të njëjtën gjë. Thuaju atyre: "A keni një qindarkë shtesë? A doni ta vendosni në bankën më të besueshme, nga e cila do të merrni interes përgjithmonë dhe me vdekje? Prandaj vendoseni këtu." Ju nuk keni nevojë për një karrocë të tërë ari, por çfarëdo që Zoti të vendosë në zemrën tuaj, dhjetë, pesë ose njëqind, do të jetë përtej pritshmërisë. Zoti ju bekoftë me çdo bekim! Shpëtoni veten! Letra 87. Për një virgjëreshë që dëshiron t'i përkushtohet Zotit për jetën e qelisë dhe manastirit Fakti që ju dëshironi t'i kushtoni jetën tuaj Zotit është një vepër e mirë, Shën Parathënë nga apostujt. Dhe Zoti ju bekoftë që ta duroni një ndërmarrje të tillë dhe të punoni deri në fund. Tani, si mund ta rregulloni jetën tuaj në përputhje me këtë qëllim? Të tjerët jetojnë në qeliza dhe ju mund ta bëni këtë. Të tjerët shkojnë në një manastir dhe ju mund ta bëni këtë. Ju pyesni: çfarë të bëni? Kush do t'jua thotë këtë? Shihni vetë. Lutjuni Perëndisë me më shumë zell që Ai të japë një drejtim. Nëse keni sëmundje të zemrës, drejtohuni te Nëna e Zotit. Ajo është Virgjëresha e Përhershme, Nëna e të gjitha virgjëreshave! Mund të them vetëm diçka të përgjithshme, domethënë: "Më mirë të shkosh në manastir sesa të jetosh në qeli. Jeta në qeli është gjysma e jetës së kësaj bote. Dhe këtu ka një vullnet dhe nuk ka udhëheqje. Dhe tundimet janë gjithandej. Edhe këtu ka një jetë të lartë. Por kjo është tashmë një mëshirë e veçantë e Zotit. Megjithatë, shikojeni vetë. Ndoshta keni aq shumë zell për të jetuar të gjithë se sakrifikisht, do të jetoni edhe më shumë se sakrifikisht. Nëse ju bie një mendim në qeli, ju do të ndërtoni një qeli të veçantë, nëse është e nevojshme, përse duhet të ndaheni për veten e saj. Letra 88. Për pastrimin dhe shërimin e dobësive shpirtërore Dobësia shpirtërore pastrohet me rrëfim, që është fillimi i shërimit të saj. - I njëjti shërim vazhdon, pastaj përfundon me bëmat kundër tij (pamundësi). Shërimi do të përfundojë kur pasioni të bëhet i neveritshëm dhe tërheqja të pushojë. Ndërkohë që po kryhet kjo procedurë, luftëtari është në mëshirën e Udhëheqësit, megjithëse merr plagë të ndjeshme, bie dhe ngrihet. Kjo mëshirë tërhiqet vetëm kur dikush ka rënë dhe nuk ngrihet - ai shtrihet përreth. Dhe nëse ai bie dhe menjëherë ngrihet dhe merr përsëri armët për të luftuar, mëshira nuk ikën. Duke bërë këtë, shpërndani hidhërimin e ndërgjegjes suaj. Sakramenti i trupit dhe i gjakut kryhet nga Zoti nëpërmjet veprimit të të gjithë kishës. Punonjësi është vetëm një mjet. Për sa kohë që ai nuk ka mëkat të pazgjidhur, ai mund të kryejë sakramentin dhe të marrë kungimin me shpresë të guximshme. Miku juaj i mirë E. Feofan. 31 gusht 1888 Letra 89. Udhëzim për lutjen dhe devotshmërinë për gruan dhe burrin e saj të konvertuar Rregulli juaj i lutjes është shumë i mirë. Dhe vazhdoni ta kryeni atë si zakonisht. Por mos harroni se nuk bëhet fjalë për fjalë dhe përkulje, por për të ngritur mendjen dhe zemrën te Zoti. Mund të thuash gjithçka që ke shkruar dhe të bësh të gjitha harqet e treguara, por të mos e kujtosh fare Zotin, ose disi me mendime të pamenduara dhe bredhje të mendjes. Dhe prandaj, pa u falur, ai do ta përmbushë rregullin e namazit. Rezulton se lutja është mëkat para Zotit. Zoti na ruajt! Ne duhet ta bëjmë punën e Perëndisë me frikë dhe dridhje; mbaje parasysh këtë. Përpiquni në çdo mënyrë që ku është fjala, të jetë edhe mendja, ose, si Shën Klimaku, ta mbyllni mendjen me fjalët e lutjes. Kur fillon të lutet, njeriu duhet të vendosë vëmendjen para Zotit dhe të mos largohet prej Tij. Leximi i lutjeve nga një libër shpërndan shumë. Është më mirë t'i mësosh përmendësh. Po kështu, kthimi i faqeve për të gjetur këtë apo atë ikos dhe kontakion duhet gjithashtu të shpërqendrojë vëmendjen. Mundohuni ta bëni këtë: mësoni përmendësh lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes, duke i kuptuar ato dhe duke ndjerë atë që thonë. Më pas lexojini sikur kanë dalë nga zemra. Nga Psalteri, zgjidhni gjithashtu se cilat psalme janë të kuptueshme dhe më afër zemrës suaj dhe mësoni përmendësh. Dhe lexoni ato gjithashtu, në mënyrë për lutje kujtimore. Lexojini në këtë mënyrë - shkoni ku dhe bëni çfarë. Lexoni Ungjillin e ditës pas lutjes, me reflektim dhe përfundime për veten tuaj. Kompozoni memorialin sipas modelit të printuar (në Psalterin e ndjekur), sipas nevojave dhe rrethanave tuaja dhe thuajeni nga kujtesa. Akathistët e kthejnë gjithçka në harqe, mos lexoni nga një libër, por u drejtoheni mendërisht atyre që supozoheni dhe përkuluni. Nëse nuk i lexoni fjalët, shtoni një fans. Çdo gjë tjetër është në rregull. Sa më pak të keni nevojë për një libër lutjesh, aq më mirë. Mësoni, mbi të gjitha, të jeni në kujtesën e Zotit dhe në kujtimin e vdekjes. Sakrifica për Zotin - shpirti është i shtypur. Atëherë kini parasysh se jeni falur mirë kur e lini namazin me pendim dhe përulje të plotë. Dhe gjatë ditës, në vend që të prekni me gisht rruzaren, përpiquni të tregoheni të zgjuar para Zotit, Lutjes së Jezusit. Ashtu si engjëjt janë gjithmonë përpara fytyrës së Zotit, ashtu edhe ne duhet të përpiqemi. Ata ofrojnë sakrificën e lavdërimit dhe ne ofrojmë sakrificën e pendimit. Fakti që ju është dashur të martoheni mbi pasurinë tuaj nuk është krenari. Zoti dha. Por kjo është diçka për të cilën duhet të krenohemi. Pra, nëse jeni krenar, ndaloni së qeni krenar. Askush tjetër nuk mund ta shohë këtë përveç teje dhe Zotit. Lutjuni Perëndisë që t'ju japë një frymë pendimi dhe përulësie, dhe Ai do ta bëjë. Ndërkohë, mblidhni vetë mendimet përulëse dhe mbajini ato në shpirtin tuaj. Krenaria është pasioni më shkatërrues dhe aq më shkatërrues sepse është i pastër nga jashtë. Ajo që ju thanë pleqtë për krenarinë në fëmijëri do të thotë se Zoti dëshiron që ju të përulni veten dhe është gati t'ju japë përulësi nëse e kërkoni. Por fakti që ju jeni tani në një pozicion më të lartë dhe më i pasur nuk është një shkelje e fjalëve të plakut. Krenaria është në ndjenja, jo në pozicionin e jashtëm. Dhe ka mbretër të mëdhenj - më të përulurit. Shën Davidi, mbreti i barinjve, tha: Unë jam një krimb dhe jo një njeri, një turp për njerëzit dhe një poshtërim i njerëzve. Agjërimi i të mërkurës dhe të premtes është i mjaftueshëm. Nuk ka nevojë të shtohet asgjë tjetër për këtë. Bëni më shumë përpjekje për të organizuar mendimet dhe ndjenjat tuaja. Mjafton ta mbani trupin në abstinencë. Agjërimi i fëmijëve, nëse shëndeti nuk e lejon, nuk është i nevojshëm. Por është për të ardhur keq që, pasi janë mësuar me të që nga fëmijëria, ata nuk do të mësohen më vonë. Shpëtimi i shpirtit është gjëja kryesore. Por është Shpëtimtari që shpëton shpirtrat, jo ne. Ne dëshmojmë vetëm për besimin tonë, përkushtimin tonë ndaj Tij, dhe Ai, ndërsa ne kapemi pas Tij, na jep gjithçka që na nevojitet për shpëtim. Mos mendoni për atë që fitoni duke punuar; Ju e meritoni atë nëpërmjet besimit, pendimit dhe përkushtimit ndaj Zotit. Bëni më shumë mirë, ndihmoni ata që kanë nevojë. Unë i detyrohem edhe burrit tuaj një përgjigje. Unë do t'i shkruaj këtu menjëherë, duke besuar se nuk keni ndarje. Krishti është në mesin tonë, shërbëtor i Perëndisë! Që Zoti të ktheu në besim është një mëshirë e madhe. Prandaj, Ai pret që ju, pasi keni marrë dhuratën e besimit, t'i qëndroni besnik besimit. Besnikëria ndaj besimit është jetë në frymën e besimit. Besimi në Zot! Por edhe deistët besojnë në Zot dhe në providencë, por nuk shkojnë më tej, qëndrojnë në gjysmë të rrugës. Perëndia na krijoi dhe na nderoi sipas shëmbëlltyrës së Tij, që të mund të jetonim në Perëndinë - do të ishim në bashkim të gjallë me Të. Kështu ishte në parajsë. Rënia e të parëve e shpërbëu këtë bashkim. Por Zoti na mëshiroi dhe nuk donte që ne të ishim jashtë Tij, të mbetnim në rënie, por ishte i kënaqur të shpiku një mënyrë ribashkimi, që konsiston në faktin se Biri i Zotit dhe Zoti erdhën në tokë dhe u mishëruan, dhe në personin e Tij bashkuan njerëzimin me Hyjnoren dhe përmes kësaj na dha të gjithë mundësinë për t'u bashkuar nëpërmjet Tij me Zotin. Ata që besojnë, pagëzohen dhe të tjerët pranojnë sakramentet, bashkohen të gjallë me Shpëtimtarin dhe nëpërmjet Tij me Perëndinë. Dhe ky është shpëtimi! Synimi ynë është jeta në Zot, por nuk ka rrugë tjetër për te Zoti përveç Zotit Jezu Krisht. Është Një Perëndi dhe Një Mbrojtësi i Perëndisë dhe i njerëzve, Njeriu Krisht Jezus (1 Tim. 2:5). Kështu, njeriu duhet të besojë në Krishtin Shpëtimtar, të pranojë sakramentin, të përmbushë urdhërimet dhe gjithçka që shenjtori përmban dhe përshkruan. kishë . Ai që është me kishën është me Zotin. Jini kaq të ndërgjegjshëm dhe do të jeni në rrugën e shpëtuar. Për shkak se Zoti ju ka thirrur në besim, nuk kërkohet asgjë e veçantë përveçse të jeni sinqerisht besnikë ndaj besimit. Dhe ji mirënjohës që Zoti ju ka thirrur nga errësira në dritë. Ndihmoni mbi të gjitha ata që kanë nevojë. Kush ju vjen me lot, mos e lini të shkojë pa e tharë atë lot. Bekime të mëshirshme, sepse do të ketë mëshirë... Për shkak të dorës së nevojtarit, ja gjithmonë dorën e vetë Zotit, që të ktheu në besim, të shtrirë drejt teje. Ai vetë tha: "Çfarëdo që t'u bëni atyre, të varfërve, do ta bëni mua". Ata që kanë pasuri të mos mendojnë se janë zotër dhe se janë nëpunës të Zotit. Cili është ligji për nëpunësit? Matni atë që i duhet të gjithëve... Shihni mbishkrimin sipër jush: “Të ka mbetur një lypës, bëhu ndihma jote”. Për të kuptuar konceptet fetare, lexoni Shën Tikon, Shën Dhimitër të Rostovit, Shën Chrysostom, Vasili i Madh etj. Nuk mund t'ju them rregullat e lutjes, duke mos ditur se si luteni tani. Unë do të them një gjë: qëndroni dhe lutuni Zotit siç e kërkon shpirti juaj, duke i treguar Atij atë që keni në shpirt. Zoti është kudo dhe dëgjon gjithçka. Thjesht duhet ta thuash qartë. Fjalimi me Zotin nuk shqiptohet me gjuhë, por me ndjenjat e zemrës. Nëse e bëni këtë, do të jetë lutje e vërtetë. Duke u kujdesur për pasurinë? - Si mund të jetë kjo? - Fëmijët duhet të vendosen. Nuk ka njeri pa merak. Por ka një masë për shqetësimet dhe, në të njëjtën kohë, kujdesin me besim të plotë te Zoti. Mbajeni këtë shqetësim si një bindje që i imponohet të gjithëve në manastire. Në Shën Simeon Teologu i Ri ka një rregull: "Mbaje ndërgjegjen tënde të pastër përpara Zotit, njerëzve dhe para gjërave". Pra, ata kanë një çmim të ndërgjegjes. Moska! Lutuni dhe Zoti do të shpëtojë. Mos takoni homoseksualët, por ata që i frikësohen Zotit, nga të cilët ka mjaft në Moskë. Ka shumë njerëz të jetës shpirtërore atje. Ata do të mbështesin. Dhe më e rëndësishmja, Zoti qoftë mbështetja juaj. Qofshi të dy të shëndetshëm dhe të gëzuar. Së fundi, Solomoni përfundoi Eklisiastiun e tij: «Kini frikë Perëndinë dhe zbatoni urdhërimet e tij, si çdo njeri.» Miku juaj i mirë E. Feofan. 14 shtator 1814 Letra 90. Ngushëllim babait të pikëlluar për fëmijët e rrëmbyer nga vdekja Të mos pikëllohesh është e pamundur të mos pikëllohesh. - Dhe vajto. "Është kaq e natyrshme që Zoti, i cili është kudo, duke parë pikëllimin tuaj, nuk do të ofendohet që me një sëmundje të zemrës takoni atë që Ai, natyrisht, nga dashuria për ju, denjoi t'ju dërgojë." Pra pikëllohuni, por me masë, sipas Joblev. Atij iu morën dhjetë fëmijë menjëherë. Natyrisht, edhe ai u pikëllua, por nuk lejoi që hidhërimi i tij të derdhej në pafundësi, duke e mposhtur atë me vetëkënaqësi, të lindur nga përkushtimi ndaj vullnetit të Zotit. "Zoti dha, Zoti mori; ashtu siç deshi Zoti, ashtu do të jetë." Sforco veten dhe ngrihu në të njëjtin përkushtim - dhe nëse mungon, thirre Zotit, i cili është afër dhe i shpejtë për t'u bindur - dhe Ai do të japë. Ju vetë treguat burimin nga i cili duhet të merrni ngushëllim - nga besimi se fëmijët tuaj janë gjallë dhe janë në një pozitë më të mirë se sa ishin me ju, në krahët e baballarëve dhe nënave të tyre. Ata nuk janë të privuar nga komunikimi me ju, por janë me ju. "Unë mendoj se ata janë shumë të befasuar kur ju shohin duke qarë dhe pyesin njëri-tjetrin: pse po qajnë babi dhe mami?" Ndihemi shumë mirë. Ne nuk duam të shkojmë tek ata, por duam që ata të vijnë tek ne sa më shpejt të jetë e mundur. Dhimbja jonë për ata që janë larguar shtohet nga përfaqësimi mashtrues i tyre pas vdekjes! Ne i imagjinojmë ata të shtrirë në një arkivol, të ulur në tokë të lagësht dhe të zymtë. Por në fakt, ndodh që ashtu siç u largua shpirti nga trupi, ai vjen i ndarë nga trupi. Atje duhet ta imagjinoni atë në atë mënyrë të veçantë - në një vend më të ndritshëm dhe më të freskët. Dhe ne e mundojmë veten - pothuajse më kot. Nëse dëshironi, qetësohuni pak nga pak dhe më në fund qetësohuni. Mos harroni të falënderoni Zotin, sepse ne duhet ta falënderojmë Zotin për gjithçka. Ju uroj suksese të plota në këtë. Zoti i çdo gëzimi ju ngushëlloftë me ngushëllimin e Tij atëror. Pra, çfarë mësuam? Ne duhet t'i tregojmë Perëndisë dhe njerëzve se ata nuk na i thanë të vërtetat hyjnore nga qielli. Zoti ju bekoftë dhe ju ngushëllon. Haxhiu juaj E. Feofan. 11 maj 1882 Ajo që është e hidhur është e hidhur. Nuk ka asgjë për të thënë për këtë. Dhe përsëri po ju them: hidhëroni me masë. Ecni me zemër në premtimet e besimit tonë të ndritur dhe sa përsiatje do të nxirrni prej saj për të ngushëlluar pikëllimin tuaj?! Apo nuk besoni se Zoti e di më mirë se ju se çfarë është e mirë për ju dhe gruan tuaj dhe për fëmijët tuaj? Apo mendon se Zoti të harroi dhe të shpërfilli atë që të ndodhi, dhe kjo ndodhi pa ndonjë drejtim të veçantë për të mirën tënde? Apo je njerka dhe njerka e Zotit... dhe jo bir e bije?! A e keni përqendruar vëmendjen tuaj tërësisht në anën e trishtuar të çështjes dhe nuk e shihni kujdesin e Zotit për ju?! Dhe ajo është me të vërtetë. Nuk mund ta prekësh?! Kjo është ajo që ajo është. Nuk është e prekshme në të tashmen, por e dukshme më vonë. Ngjallni besimin tuaj dhe ngushëllimi do të rrjedhë prej andej si një lumë. Unë do t'ju tregoj një rast. Në S.P.B. një zonjë e madhe humbi tre fëmijë, të zgjuar, të lezetshëm, të sjellshëm - veçanërisht e madhja ishte në një humor të nderuar dhe dinte të lutej. A nuk mjafton pikëllimi këtu?! Por kjo nuk mjafton. Pak më vonë, ajo humbi burrin e saj dhe kjo nuk mjaftoi: ajo mbeti pa asgjë. Nuk kishte kufi për pikëllimin tim. Ajo mori guxim, duke u kënaqur me lutjet sipas vullnetit të Zotit. Por pikëllimi gërryente. Më në fund, Zoti pati mëshirë dhe dërgoi një ëndërr si ngushëllim. Ajo e sheh burrin e saj në një gjendje gjysmë të errët. Ai pyet si jeni? "Asgjë," thotë ai, Zoti është i mëshirshëm. Por ne duhet të jemi të durueshëm derisa të kalojë kjo errësirë.” - Po fëmijët? "Fëmijët janë atje, duke treguar qiellin," tha ai. "Dhe Masha?" (kjo është më e vjetra, rreth 5 vjeç). “Zoti e dërgon Mashën në tokë për të ngushëlluar ata që vajtojnë. Që atëherë pikëllimi ka kaluar. Pra, a e keni parë se ku janë fëmijët? Dhe tuajat janë aty. – A do të kishin arritur atje nëse do të kishin mbetur gjallë? Kush e di. Dhe tani është e vërtetë. Pra, çfarë gjërash më të mira për ju prindër të dëshironi për fëmijët tuaj?! Dhe vendosuni në këtë mendim se fati i fëmijëve tuaj ka funksionuar në mënyrën më të mirë të mundshme. Dhe ndaloni zi. Në fund të fundit, ju vetë do të vdisni. Do të jetë dikush që do t'ju takojë dhe ndoshta do t'ju mbrojë. Të jep, o Zot, çdo ngushëllim. Më vjen shumë keq për humbjet tuaja. Zoti ju ngushëlloftë! Ju kërkoni ngushëllim nga unë për incidentet e mëparshme. Jam shumë i lumtur t'ju ngushëlloj. Por e njëjta këngë herën e dytë dhe të tretë nuk të lë të njëjtën përshtypje si herën e parë. Por në pikëllimet tuaja të vërteta, asgjë e re nuk mund të shpiket, është ende i njëjti fjalim: dorëzojeni veten dhe gjithçka që zotëroni në duart e Zotit dhe pajtohuni me përkufizimet e Tij me gjithë zemër - me gjithë zemër. Atëherë hija e pikëllimit që mbulon ngjarjen do të fillojë të hollohet dhe nuk është për t'u habitur që do të shpërndahet plotësisht. Si është kjo? - përmes të pikëlluarve do të shohim të mirën - si për këtë moshë ashtu edhe për tjetrën. Zoti e dhëntë këtë në mendjen tuaj dhe ta ndjeni në zemrën tuaj. Lutu! Zoti do të derdhë në zemrën tënde ngushëllimin e nevojshëm. Çfarë është më ngushëlluese për prindërit sesa të jenë të sigurt në fatin e lumtur të fëmijëve të tyre. Fëmijët tuaj kanë shkuar të gjithë në parajsë. Nuk mund të ketë asnjë dyshim për këtë. Dhe nëse ata do të kishin mbetur gjallë, atëherë nuk mund të kishte besim në këtë. Është e mundur në të njëjtën kohë; por ka shumë autoritete që nuk na lejojnë të supozojmë se do të jetë kështu. Duke e parë këtë më të mirë tani dhe duke u ngushëlluar nga kjo, sakrifikoni me besim kënaqësinë që fëmijët tuaj do t'ju jepnin nëse do të mbeteshin gjallë, paralelisht me këtë mundësitë ndaj të cilave fëmijët mund të ekspozoheshin, me gjithë përpjekjet tuaja për ta. Kështu, ju e shihni se Zoti po ju shpëton me fatin e vërtetë të ndritshëm të fëmijëve nga takimi i fatit të tyre më të keq dhe të pariparueshëm. Zoti i mëshirshëm, Ati i të gjithëve dhe veçanërisht i atyre që pikëllohen, të dërgoftë një lumë ngushëllimi - nga vjen lajmi. Dhe Zonja, gëzimi u gëzoftë të gjithëve që vajtojnë! Shpëtoni veten. Letra 93. Rreth punimeve për shtyp. Shënim për Fr. T. dhe për Rashinën. I nderuari At Arseny! Shikova fletoret e tua. Nuk di të them ndonjë gjë vendimtare. Këtu ka shumë paqartësi. Nëse gjithçka është shkruar në të njëjtën mënyrë, atëherë korrigjuesi, nëse ka një të tillë, do të duhet të ribëjë gjithçka. Megjithatë, është e vështirë të përshkruhen këto artikuj për gjendjet morale në përgjithësi. Pjesët e tjera mund të jenë më të mira. Dhe nëse gjithçka është kështu: atëherë nuk është një gjetje e madhe nga shtypja. Dhe është më mirë të mos harxhoni para. Rreth Ungjijve. – Vazhdova të përpiqesha të kuptoja se çfarë ishte më e mira. – Rastësisht më lindi ideja që të mos shkruaj një interpretim, por të reflektoja mbi historinë e Ungjillit, sipas radhës së ngjarjeve: që ishte fillimi – dhe kjo është botuar në Bisedën në Shtëpi me titullin: mësime nga veprat dhe fjalët e Zotit Perëndi dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht. Ju mund të merrni me mend se fundi i kësaj çështjeje është shumë, shumë larg. Më pas do të mund të publikohet veçmas; por është një pritje e gjatë. Ungjilli me shënime shpjeguese botohet nga inspektori i Akademisë së Arkivave të Moskës. Michael. Printimi: do të dalë së shpejti, nëse jo tashmë (ka dalë). E pyeta rishtarin tuaj nga Shën Petërburgu për gurët, si t'i merrni ato nga një litograf. Përgjigja ishte se mund ta marrësh, por duhet të paguash paratë, ndërsa gurët dhe pikturat janë paguar. – Ai paraqiti një lloj faturë shtesë, që të dyja ishin hutuese. Ju uroj gjithë të mirat nga Zoti. Përkulem para eprorëve dhe rrëfimtarëve tuaj dhe i kërkoj lutjeve të Shën. Haxhiu juaj E. Feofan. 17 mars. P.S. Doja ta përfshija letrën tuaj në letrën drejtuar At. Tikhon. Dhe tani, përkundrazi, letra e tij dhe me para janë 15 rubla. Po e bashkangjit në letrën tuaj me idenë se është më e leverdishme. Ju lutemi që t'i transmetoni të dyja tek plaku ynë. Ai është ende i yni për momentin, megjithëse sinqerisht uroj që të qëndrojë atje. Nuk di asgjë për Rashinën. Më kot nuk u dërgua atëherë kur mezi priste të shkonte në Athos. Epo, secilit të tijat! Letra 94. Për historinë e botimit të parë të Psalterit nga veprat. Efraimi Sirian. Hapat e parë në përpilimin e Filokalisë Mëshira e Zotit qoftë me ju, i nderuari At. Arseny! Pasi mora një deklaratë të dëshirës suaj, megjithëse jo plotësisht të zellshme, për të shtypur psalterin, u ula menjëherë të shkruaj letrën vetë dhe punova për të ditë e natë. E them këtë që të shihni me çfarë zelli dëshiroj që ky psalter të shtypet, dhe për këtë arsye sa e trishtueshme do të jetë nëse, për ndonjë arsye, nuk e shtypni atë. Unë do t'ju them se Athos nuk mund t'u bëjë një dhuratë më të mirë të gjithë lexuesve të tij. Askush nuk di të ngjall një shpirt të fjetur si Shën Efraimi. Po kush i ka veprat e tij? - Ky koleksion i vogël do të shërbejë në vend të të gjithëve. Plani me të cilin është përpiluar koleksioni është shpjeguar në parathënie. "Merrni mundimin për t'u siguruar që numrat janë të saktë në printim dhe se secili është në vendin e vet." Në mes do të ketë numra psalmesh, në qoshet deri në shtyllën kurrizore numri i katismave, dhe nga skajet - i faqeve. Çdo lavdi për mua nuk përcaktohet me fjalën: lavdi, por me një rresht - dhe çdo kathisma ndahet gjithashtu nga një vijë komplekse. Ju lutemi urdhëroni që të jetë kështu. Jo se ato ndahen domosdoshmërisht nga veçoritë, por nga shenja të dallueshme, lavdia për të tyren, kathisma për të tyren, që të shihet menjëherë. Merrni fontin dhe formatin nga letrat për jetën shpirtërore, ose për jetën e krishterë; ai është shumë i këndshëm për të gjithë sytë. Nëse vendosni përpara një foto të St. Efraim, atëherë kjo nuk do të jetë aspak e tepërt. Kështu që Zoti e bekoftë! Thjesht mos i pushoni këmbët dhe shkoni shpejt në punë. Unë vetë kopjova nga ajo që Fr. Tikhon rishkruan koleksionin asketik. Tani bëj një ekstrakt nga Shën Macarius, pastaj një ose dy gjëra të tjera, dhe ky është fundi. Por do të zgjasë; sepse dembelizmi im nuk vepron shumë shpejt. Nëse për ndonjë arsye vendosni të mos printoni atë që po dërgoni, atëherë ruajeni dorëshkrimin dhe kthejeni atë. Është më e lehtë për ne të hartojmë një libër sesa ta rishkruajmë atë. Ju uroj gjithë të mirat nga Zoti. Haxhiu juaj E. Feofan. 24 tetor 1873 Letra 95. Mbi shtypjen e Psalterit. Probleme me kompozimin. Shën Antoni dhe Teodori Studit. Kërkoni për origjinalin Urime për mbarimin e psalterit! dhe jam shumë i lumtur që ajo është e mrekullueshme! Dhëntë Zoti që të gjithë ata që lexojnë të bëhen madhështor para Zotit. Më dërgo më shumë. Janë 300 kopje, ndoshta edhe 400. Shpesh kërkojnë diçka. shpërndaj libra; por asnjë nuk do të jetë aq i përshtatshëm sa ky. Rreth Anthony St. Unë jam i zënë; por vështirë se do të arrijë në javën e katërt. Ata premtuan të përfundonin në numrin e dytë të fundit në shkurt. Dhe tani me siguri po mbarojnë. Por a do ta dërgojnë një ditë? Javën e ardhshme, ndoshta edhe javën e ardhshme. Sapo ta dërgojnë, unë do të nxitoj ta dërgoj. Por nuk shpresoj kaq shpejt. Kur të shkoni në shtëpi, sillni Theodore Studitin. Karta e tij mund të përfshihet në pjesën e dytë të koleksionit. Dhe të gjitha rregulloret do të jenë në një vend. Unë kam një botim të veprave të tij, por jo të gjitha. - Kjo është ajo që do të gjeni! - Katekizma. Kishte dy prej tyre: një i vogël - mësime të shkurtra për murgjit, dhe një i madh - mësime më të gjera. – Të vegjël – ishin 130 ose 35. Nuk di më shumë – çaj 96–7. Gjeni ato këtu; mbajeni për rreth një vit. Dhe sillni atë. - Në të njëjtën kohë, dijeni se grekët lexojnë në matura - mësimet e Theodore Studitit - në greqishten e re dhe ndahen në tre pjesë - sipas tre kohëve të leximit: 1) nga 15 nëntori - deri në Krishtlindje. 2) Nga tagrambledhësi dhe fariseu deri në Pashkë, dhe 3) nga shtatori deri më 15 nëntor. Unë e kam këtë libër. Dhe ajo nuk është aq e nevojshme. Gjeni ato autentiket, në greqishten e vjetër. Sepse grekët përkthejnë gjuhën e vjetër në gjuhën e re shumë lirshëm dhe e lyejnë me origjinalin. Pra, kjo është detyra juaj. Shikoni në Vatopedi apo Lavra, ku keni biblioteka. Për murgjit, këto mësime janë të gjitha thesar. Për çfarëdo që ai flet, gjithçka zbret në gradat monastike. I kujton vazhdimisht se murgu duhet të bëjë më shumë. Kam marrë dosjet që keni dërguar. faleminderit. Këto janë pikërisht ato që na duhen! Zoti e bekoftë rrugën tuaj. Pelegrini juaj Peshkopi Feofan. 21 shkurt 1874 Kërkoj lutje nga të gjithë pleqtë. Letra 96. Adresa juaj dhe vazhdimi i halleve për veprën e Teodorit Studit Njerëzit pyesin se cila është mënyra më e mirë për të dërguar libra? Kështu është! Në qytetin Morshansk, provinca Tambov. - G. Novikov, kujdestar i skelës së pyllit Naryshkinskaya për dërgimin tek filani. Do të kalojë mbi gize dhe do të arrijë më shpejt. Nuk kam një përgjigje nga Tambovi se sa kushton shtypja atje. – Por tani ka kaluar java e 3-të. Nga e katërta - nuk ka asgjë për të pritur - të jetë në kohë. Ajo që kam shkruar për Teodor Studitin, mos harroni të shqetësoheni. - Je i sigurt qe do te kthehesh shpejt?! - Nëse nuk është shumë shpejt, atëherë më njoftoni me letër për suksesin e kërkimit. – Duhet ta di këtë. Nëse nuk ka origjinale, do t'i përkthej nga latinishtja dhe do t'i dërgoj në Tambov Vedomosti. – Por kjo, mund të thuhet paraprakisht, nuk do të jetë fare afër origjinalit; – përkthim i dorës së dytë. Dhe çfarë lloj latinishte është, nuk e di. Zoti ju bekoftë! Pelegrini juaj Peshkopi Feofan. 28 shkurt 74 Letra 97. Kërkimi për autenticitetin vazhdon. Soçin. Theodora Stud. Kërkesë për mjete lidhëse Edhe pse nuk e kam marrë ende librin që dërgove, paraprakisht shoh që nuk është kjo ajo që kërkohet. Kjo është në greqishten moderne, por duhet të jetë në greqishten e vjetër. Simeoni nuk është i shtypur në greqishten e vjetër, dhe as Theodore Studite apo Isaia. Ato duhen kërkuar në dorëshkrime. Dhe që ka dorëshkrime është e sigurt; sepse Simeoni u përkthye në greqishten moderne nga një Athoniti që jetonte në një ishull përballë Athosit. - Dhe ka të tjerë. Publikimi i Shën Antonit - a nuk do të dëmtonte koleksionin? Në fund të fundit, ai do të shkojë atje. Mendoj se është e sikletshme. Ka më shumë gjasa që koleksioni duhet të rrëzohet dhe të shtypet disi, përndryshe ka fletore të shtrira përreth. Ata do të zhduken edhe pak. Megjithatë, nëse dëshironi, printoni veçmas. - Si mund ta rregulloj? - Do ta rregullosh vetë?! Epo, korrigjoni. Ose ma jep - do ta korrigjoj. - Ku mund ta printoj? Në Moskë? – Apo në manastirin tuaj? - Apo në Kostandinopojë? Tani jam jashtëzakonisht i zënë me interpretimin e letrave të Shën Apostullit Pal. Urdhëroni pleqtë tuaj të Moskës të gjejnë dhe të më dorëzojnë gjithçka që kërkohet për lidhjen. Unë u shkrova atyre për këtë. Ata hezitojnë. Dhe ka një dyqan çaji. I kërkoj të gjithë pleqve të luten për mua, një mëkatar i madh. Haxhiu juaj E. Feofan. 10 dhjetor 74 Letra 98. Materialet dhe plani i Filokalisë Nga pleqtë tuaj kam marrë libra dhe gjëra për libërlidhje. faleminderit. Unë nxitoj t'ju informoj për Filokalinë e ardhshme. Ju thashë se sa fletë janë përgatitur për vëllimin e parë. Përveç broshurës që përmban Antoni i Madh, ka edhe dorëshkrime - 170 fletë - letra nga Fr. Tikhon. Në librin e Antonit të Madh ishin 50 ose 60 të tilla. Prandaj, numëroni sa fletë të shtypura do të ketë. Më poshtë janë baballarët e përgatitur: Antoni i Madh, Macarius i Egjiptit, Marko asketi, Isaia hermiti dhe Evagrius. Gjithçka që përgatitet dhe duhet të përfshihet në një vëllim. Antoni i Madh me pasardhësit e tij më të afërt. – Pjesa e dytë përbëhet nga Pachomius i Madh dhe bujtina të tjera. Do të jenë të gjitha statutet - Pachomius, Vasili i Madh, Kasia, Shën Venedikt - dhe disa statute të vogla të ruajtura në koleksione. Por ky nuk do të jetë fundi i Filokalisë, por do të shkojë më tej. Në çfarë rendi do të shkojnë gjërat atje, nuk e di ende - Nilus mësuesi, Klimaku, Barsanuphius dhe Gjoni, Dorotheus, Efraimi Siriani, Isak Siriani. Nga të gjitha do të bëhet një përzgjedhje - në ndonjë sistem, mendoj - për luftën kundër pasioneve - ose sipas nevojës. Kjo do të marrë dy vëllime, nëse jo më shumë. Por na duhen edhe Filoteu, Teodori i Edesës, Gjoni i Korintit, Diadoku, Maksimi Rrëfimtari e të ngjashme. Një vëllim tjetër. Teodori Studit - katekizmat duhen përkthyer - një vëllim tjetër. Simeon Teologu i Ri dhe shumë vëllim. Por nuk mund të parashikoj se kur do të duhet të përgatitet gjithçka. - Tani jam jashtëzakonisht i zënë. "Për këtë vit, të paktën, nuk mund të marr asgjë tjetër përveç biznesit tim." Kur të shkoni në Moskë, më njoftoni. Dorëshkrimi do të jetë gati dhe do ta dërgoj menjëherë. I uroj suksese biznesit tuaj. Të shkosh në Krime ose në Kaukaz është një ide e mirë, nëse grekët nuk bëjnë si të duash. – Kaukazi mund të jetë larg, por duket më i qetë. Ju uroj gjithë të mirat nga Zoti. Kërkoj lutje nga të gjithë pleqtë. Haxhiu juaj E. Feofan. 24 shkurt 75 Letra 99. Rreth vëllimit të dytë të Filokalisë dhe çështjeve private Ju arritët në Moskë me forcë! urime. Mund të nxitoni me printimin e Philokalias. Vëllimi i dytë do të jetë gati së shpejti. Në pjesën e dytë vendosa të mbledh letrat. Por ato nuk mund të vendosen në një libër. Është e nevojshme që kjo pjesë të ndahet në dy vëllime ose numra. Numri i parë do të përbëhet nga statute - Pachomius i Madh, Vasili i Madh, Shën Venedikt dhe disa statute të tjera të vogla. E gjithë kjo së bashku do të marrë 30 deri në një të katërtën e dhjetë fletoreve. - Jo më shumë. Të 30-të do të marrin dy statutet e para: sepse Shën Pachomius mori 14. Vasili i Madh tashmë ka 12, por fundi nuk është shumë shpejt. Tani, gjithçka e thënë do të marrë më shumë se pjesa e parë, të cilën tashmë e keni. – Numri i dytë i pjesës së dytë do të marrë një Shën Kasian. Do të jetë një libër i madh. 36 artikuj të tillë si në Philokalia - një artikull mbi arsyetimin. Të tjerët janë shumë më tepër. – Së shpejti do ta përfundoj numrin e parë të vëllimit të dytë. Dhe ju do të printoni sipas asaj që keni. Cassian do të marrë një sasi të mjaftueshme kohe. Vështirë për t'u përkthyer. - Por unë do të nxitoj. Pjesa e tretë do të jetë një përmbledhje e të gjithë atdhetarëve sipas një plani të posaçëm, të njëjtë si unë në asketizëm, ose në rrugën e shpëtimit. – Kjo do të kërkojë tre çështje të mëdha. - E gjithë kjo do të vazhdojë pa ndërprerje. - Çfarë do të ndodhë më pas, gjërat do të tregojnë. Por kjo tashmë është e mjaftueshme. Atyre do të duhet t'u shtohen edhe tre ose katër vëllime të tjera. E gjithë Filokalia do të arrijë në 10 libra. Askochensky sugjeroi që të printoni - mendime për çdo ditë. Pse të mos e printoni? Ju duhet një libër i vogël. - Në goditjen e 12-të. - Nuk ka nevojë të shtohet asgjë për këtë. Duhet të shtypet ashtu siç është. Faleminderit për paratë. Nuk kisha asnjë qindarkë. "Paratë boshe nuk më përshtaten". Dhe unë tashmë e kam këmbyer biletën tuaj në manastir. “I shpërdorova të gjitha paratë e mia dhe nuk kam asgjë deri në Krishtlindje.” Shtypi - dhe çfarë ai nuk ka marrë ende. Kur ta marr, do t'ju bëj të ditur nëse më përshtatet apo jo. Sidoqoftë, faleminderit për gjithçka. Princesha duhet të më dërgojë para për një artikull. Unë do të dërgoja atë që dërgove, por më shkoi në mendje t'ju pyes - ju lutem jepini asaj të njëjtën shumë. Ajo ka nevojë dëshpërimisht për këtë. Është për të ardhur keq që çështja juaj Athonite po zvarritet. - U bë vullneti i Zotit. Zoti ju bekoftë! Haxhiu juaj E. Feofan. 3 korrik 75 Mora një makinë për të bërë vida. Faleminderit; mirë. Letra 100. Para botimit të vëllimit të parë të Filokalisë Më vjen shumë mirë që çështja juaj ka marrë fund; dhe ju duket e kënaqshme. Zoti e bekoftë! Mori shtypin; Unë jam duke pritur për udhëzime se si të veprojë. Për sa i përket Filokalisë, është e pamundur ta quash të plotë; sepse ai, si koleksion, nuk mund të jetë kurrë i plotë, por mund të shtohet: - në një formë apo përbërje më të plotë. Çfarë tjetër keni shkruar atje është e panevojshme. – Më duket se titulli është i shkruar: Filokalia ose një përmbledhje shkrimesh patristike për asketizmin dhe jetën shpirtërore në përgjithësi, në një kompozim më të plotë. Nuk duhet asgjë më shumë se kjo. Në vëllimin tjetër, së bashku me Shën Kasianin duhet të vendosen menjëherë statutet e Shën Pachomius, Shën Vasilit të Madh dhe Shën Venediktës. – Për sa i përket përmbledhjes së Atdhetarëve, mund të datohet në kohën pas Maksimit Rrëfimtarit, kur u botua Limonar. Ky urdhër nuk mund të ndryshohet. Bekoni pleqtë që ta shtypin Filokalinë ashtu siç e kompozoj unë - për mirë a për keq, që unë dhe ti të mos kemi mosmarrëveshje. Të gjithë pleqve u kërkoj lutje dhe bekime. Përgëzoj O. Arkimandrit Macarius për rektorin e tij. Ose jo ai, por manastiri duhet përgëzuar për këtë. I uroj gjithë ndihmën nga lart për të kryer punët për të mirën e përjetshme të vëllezërve. Qëndroni të shëndetshëm. Shpëtoni veten! - Dhe ejani tek ne së shpejti. E. Feofan. 17 gusht 75 Letra 101. A duhet të shtypet legjenda e tunikës sipas legjendave gjeorgjiane dhe udhëzimeve të tjera për shtypjen? Kam lexuar legjendën për tunikën. A duhet të printoj? Nuk kam çfarë të them. Për ne, e vetmja gjë që është e vërtetë është se tunika ia dha mbreti persian mbretit tonë dhe dëshmoi për veten me mrekulli. Sa për legjendat gjeorgjiane, padyshim që nuk ka asnjë të vërtetë në to. Tunika shkoi te një nga ushtarët romakë, por këtu shkon te hebrenjtë. Më pas thuhet se tunika është sjellë nga një luftëtar. Natyrisht, dy legjenda janë të kombinuara. “Përveç kësaj, në të gjithë historinë ka shumë informacion për Zotin midis hebrenjve gjeorgjianë përpara se të zbulohej midis hebrenjve palestinezë. Titulli: Gjetja e një tunike, por asgjë nuk thuhet për këtë gjetje. Thuhet se dikush e di se si përfundoi në kishë dhe bën mrekulli. Meqenëse e gjithë kjo tashmë është publikuar, siç thoni ju, le ta lexojë kush të dojë. Çfarë është e jona, lexojmë në Çet-Minea. Prandaj, nuk e kuptoj pse duhet ta printoj këtë dhe të përhap legjenda në të cilat, me gjithë përbuzje, nuk mund të besohet. – Besimtarët tashmë besojnë fort; dhe kjo mund t'i thellojë jobesimtarët edhe më shumë në mosbesim. Pra, si? - Si të duash. Mendimi im është, është më mirë të mos printosh. Shtypja e Philokalia - Zoti e bekoftë. "Ne do të shohim se si do të pritet ky libër." Bekimi i Zotit qoftë mbi ju që ta kryeni agjërimin, në mënyrë agjëruese, nëse keni dëshirë. Printoni sa herë të doni - kjo është ajo! - I dërgova Vladimir Vedomostit: Theoliptus, Philotheus - dhe Nil për lutjen - Theoliptus u shtyp atje - por të tjerët gënjejnë. "Atëherë kisha ndërmend t'i nxjerr në një libër të vogël, por ja ku janë, nëse doni, shtypini të treja dhe Theoliptus." Ata do të përfshihen në Filokalia, por linja është larg tyre. "Kur të duash, do ta dërgoj." Unë kërkoj lutjet tuaja të shenjta - dhe nga të gjithë pleqtë tuaj. Haxhiu juaj E. Feofan. 22 shkurt 76 Letra 102. Materiale të vëllimit të 2-të të Filokalisë Ku është Fr. Arseny - në Rusi apo çfarë? Ai shkroi; por nga letra nuk mund ta merrja me mend se ku ishte. I shkrova Nikolai Vasiljeviçit, por ai nuk është ende në Shën Petersburg. Këto rreshta shkojnë tek Fr. Arseny; dhe nëse ai nuk është aty, atëherë atij që zë vendin e tij - të raportojë për. Arseny. Vëllimi i dytë i Filokalia është gati. Është dashur të vendosen statute. Janë gati, por disa gjëra duhet të ribëhen. Por shpirti nuk është në disponim për ripunim. Ndaj i lë mënjanë dhe në vëllimin e dytë përgatis atë që vijon sipas Filokalisë greke, pra Kasian, Hesychius, Shën Nil. Sinaisky. Pas tyre në Filokalinë greke vjen Diadochos. Hendeku është i madh - dy shekuj. Ne duhet ta kompensojmë atë - dhe ne do ta kompensojmë atë. Efraimi, Isaku Sirian, Vasili i Madh, Gregor Teologu, Shën Chrysostom, Gregori i Nyssa, Isidore Pelusioti, Barsanuphius and John, Abba Dorotheus, Climacus. Sa shumë?! Është mëkat t'i mungosh. Të gjithë janë tashmë në përkthim. – Le të marrim një ekstrakt prej tyre, kryesisht se si të kapërcejmë pasionet dhe të jetojmë mes tundimeve. – Vëllimi i dytë do të përfshijë: 1) Kasian – ekstrakt – nga libri 8. për pasionet – dhe 24 intervista – që ka të bëjë veçanërisht me luftën kundër pasioneve. – (do të ketë një përkthim të ri). 2) Hesychius - në një përkthim të ri. 3) Nga Rev. Artikujt e Nilit - a) - Mbi lutjen, b) - dy kapituj artikujsh, c) - Mbi mendimet, d) dy kapituj për Eulogius - në vend të asketit. që në Filokali. e) Atëherë ndoshta - disa nga letrat janë të gjitha kundër pasioneve (e gjithë kjo është në një përkthim të ri). 4) Fragmente nga Shën Efraimi dhe 5) Pjesë nga Isaku Sirian, të dyja në sistemin e plotë të mësimit të tyre. Mendoj se kjo është shumë e mjaftueshme për vëllimin e dytë. - Do të tregojë. Unë ju kërkoj të dërgoni të paktën njëqind Ngritje në Gjumë, Rreth Pendimit dhe Kungimit dhe Rrugës drejt Shpëtimit. Unë kam nevojë të madhe: sepse njerëzit e mirë vijnë dhe kërkojnë libra. Unë shpërndava gjithçka. Ka mbetur vetëm Filokalia. Por nuk ka nevojë ta dhuroni atë. Bashkangjitni një libër të Udhëzuesit në Malin e Shenjtë Athos. Zoti e ruaj dhe e mëshiro vendbanimin tënd. Ju mund të dëgjoni që gratë greke po ngacmojnë përsëri. Lutuni për të gjithë pendimin tim. Haxhiu juaj E. Feofan. 23 tetor 1877 Letra 103. Mbi historinë e Filokalisë dhe librin “Çfarë është jeta shpirtërore dhe si të përshtatemi me të”. Rreth modeleve të gdhendjes së drurit Mëshira e Zotit qoftë me ty, At Arseny! Nëse shkruani, dërgoni dorëshkrimin tuaj. Por së pari duhet të përgatitet. Kjo do të marrë të paktën një vit. Sepse çështja është mjaft e vështirë. Po, ka diçka tjetër në dorë. Ju kam shkruar që pjesa e dytë nuk do të sajohet papritur. Nëse doni të printoni, merrni Letrat se çfarë është jeta shpirtërore dhe si ta përmirësoni atë. Ato kanë përfunduar së fundmi dhe tani po vendos nëse do t'i jap në një revistë apo do t'i printoj veçmas. Nëse e merr, do ta jap unë. Dhe ky është fundi i mendimeve. Gjithsej janë 80 shkronja. Dorëshkrimi është në fletore 19-te me gjashtë fletë. - Do të jetë një libër i mirë. - Por çështja nuk ka përfunduar ende. Do të ketë një vazhdimësi të këtyre letrave, ndoshta në dy libra të ngjashëm, për të shterur të gjithë fushën e jetës shpirtërore. Pjesa e dytë e tyre do të shkruhet pas pjesës së dytë të Filokalisë. – Printo – pa emrin e autorit. Ju lutemi vendosni dhe dërgoni një zgjidhje sa më shpejt të jetë e mundur. Sepse nuk ka kuptim të shtrihesh rreth një dorëshkrimi; duhet t'i jepet një kufi. Bisedoni me Nikolai Vasilyevich. Unë i shkruaj atij për këtë. Më vjen shumë mirë që ka kaluar fatkeqësia që po përgatitej për manastirin tuaj. Mbi të qoftë kopertina e Nënës së Zotit. Edicioni i 8-të është shënuar në reklamën tuaj të përfshirë në librin e Filokalisë. Ruajeni veten dhe lutuni Zotit për ne. Haxhiu juaj E. Feofan. 25 nëntor 77 P.S. Këtu është kërkesa ime tjetër! Merrni mundimin për të kërkuar dhe gjetur vizatime për gdhendje druri. Kërkojini ato në të njëjtat dyqane që shesin vizatime dhe të gjitha pajisjet e prerjes. Ju lutem. - Mos e ngatërroni. Unë kam gjithçka që më nevojitet për sharrë - dhe shumë vizatime. Ka mjete për prerje, por jo vizatime. Kjo është ajo që ne kemi nevojë. Ato nuk janë të shtrenjta. Zgjidhni vetë - dy ose tre duzina fletësh. Do të jetë me vlerë tre rubla. Ju lutem. Me gdhendje janë zbukuruar shandanët, gotat, kriporatet etj. Unë e di se si të mpreh, vizatime të tilla do të jenë shumë të dobishme. Letra 104. Gjatë dërgimit të të njëjtit libër për shtypje. Rreth vizatimeve, brushave etj. Unë nxitoj t'ju dërgoj dorëshkrimin. Nuk kemi kush ta rishkruajmë. Unë po e dërgoj ashtu siç është shkruar. Për mendimin tim është shkruar në mënyrë të lexueshme. Merrni mundimin për të gjetur një person të vëmendshëm dhe inteligjent, i cili do t'i mbante provat siç duhet, duke mos lejuar që gabimet të mbeten. Nxitoni; për të ardhur në post. Këtu ka një pjesë predikimi. – Dhe më dërgoni shpejt 200 kopjet e mia të zakonshme. Letrat i ishin shkruar një bukurosheje – jo të sajuar, por të vërtetë. Disa janë shtuar vetëm për plotësinë, dhe disa janë të hijezuara. Por sfondi është i vlefshëm. Mos përfshini emrin e autorit. Bukuroshja ka frikë se mos e marrin me mend se kush është; Prandaj ai kërkon që emri im të mos shënohet. Nga ajo, të tjerët mund të marrin me mend se kush është ajo. Bashkangjit tre kopje të Psalmit 119. Njëra është për makinën e shkrimit të shkronjave, po ashtu bukuroshe, apo jo. - Zoti e ruaj djalin e saj. Letrat u drejtoheshin veçanërisht të rinjve. Ndoshta do të jenë të dobishme për një djalë të pashëm. Ju i dërguat librat tuaj në Tambov. Është 200 milje larg nesh. A ia dole?!! – Ka transport për në Shatsk. Në Morshansk ata përdorin gize, dhe nga Morshansk në Shatsk ata punësojnë agjentë. Ka një agjent pritës në Shatsk. Pra, librat e Psalmit 118 erdhën nga Shën Petersburg. Ju lutemi shikoni për foto. Shikoni në ato dyqane dhe dyqane që shesin dizajne prerëse. Bashkangjitni në këtë furça për lyerje me bojë vaji; por jo ato me brishtë, por të tjerat - të buta, por jo ato që janë të përshtatshme për bojëra uji. Kam harruar emrin e tyre. – Merrni të gjitha madhësitë, nga të vogla në të mëdha, të mëdha. Ju lutem. Një duzinë ose më shumë. Por të mira. Zgjidhni vetë. Epo, së shpejti Athos do të jetë në duart ortodokse. Atëherë do të gëzoheni. Lutu për mua, një mëkatar. Haxhiu juaj E. Feofan. 8 dhjetor 77 Më i dashur Fr. Arseny! E mora librin dhe e rilexova. E mira është shtypur; por ka edhe gabime mjaft domethënëse. Po bashkangjit një ekstrakt të tyre. Pse të mbani një libër aty-këtu? Ju referojini shënimet në botimin e dytë. Dhe ju kërkoj ta printoni tani dhe t'ia bashkëngjitni këtij botimi. Sepse pa këtë, shumë do të shkojnë keq dhe libri do të humbasë mendimin e tij. Ju lutemi, shtypeni atë dhe ose vendoseni në libër, ose thuajini libërlidhësit ta ngjitë. - Shiko sërish, do të shohësh që shumë gjëra do të lexohen keq. Nëse nuk më kanë dërguar ende ata që janë flakur; pastaj dërgojeni tashmë të bashkangjitur me ta, ose duke shtuar gabime shtypi. - Të lutem. Nëse librat janë dërguar tashmë, atëherë dërgoni gabime të veçanta shtypi më pas. Unë do të përmbahem nga dhënia e tyre. Është e turpshme. Pse nuk më dërgove broshurat për t'i lexuar më parë? Pra, çfarë duhet të tërhiqni në rruzare? Haxhiu juaj E. Feofan. 23 prill 78 P.S. Dorëzoji një libër redaktorit të Soulful Reading. 3 - libër. Alyosha. 2 – libër. Varvara Timofeevna. Thuaji Varvara Timofeevnës ta shkruajë atë si adresën e saj. Letra 106. Shpirt dhe shpirt, në lidhje me akuzën për joortodoksinë Me vjen shume keq qe je ne siklet dhe sidomos qe nuk ka pse te turperohesh. – Nëse do të thosha se ne kemi një shpirt brenda nesh, dhe kaq, dhe pastaj do të shtoja se ai është me origjinë të njëjtë me shpirtin e kafshëve; atëherë duhet të turpërohesh. Dhe unë them se brenda nesh shpirti përbën anën e poshtme të jetës së brendshme atje, dhe më e larta është shpirti, i cili është nga Zoti, një forcë perëndimore, e barabartë me engjëll - që përbën tiparin karakteristik të njeriut. Prandaj, nuk ka asgjë për t'u turpëruar, nga frika e zbritjes së njeriut në radhët e kafshëve. Zakonisht themi: shpirt-shpirt. Por në thelb, duhet thënë shpirt-shpirt, ose shpirt-shpirt. Duke marrë fjalën shpirt - si një shpirt-shpirt, nuk do të them në asnjë mënyrë se është me origjinë të njëjtë me shpirtin e kafshëve: sepse shpirti është nga Zoti, por duke e ndarë atë nga shpirti, unë e them këtë. Kur Zoti krijoi njeriun, ai së pari formoi një trup nga pluhuri. Cili ishte ky trup? Grykë balte, apo trup i gjallë? - Ishte një trup i gjallë - ishte një kafshë në formën e një njeriu, me një shpirt kafshësh. Pastaj Zoti i fryu shpirtin e Tij dhe nga një kafshë u bë njeri - një engjëll në formën e një njeriu. Siç ishte atëherë, kështu janë njerëzit tani. Shpirtrat reflektohen nga prindërit e tyre, ose mbillen nëpërmjet lindjes natyrale, dhe shpirti thithet nga Zoti, i Cili është kudo. "Dhe nuk e kuptoj pse ka diçka për të qenë të turpëruar?" Kur thoni se njeriu është kafshë, keni parasysh vetëm mishin, apo gjithë jetën e kafshëve? - Sigurisht, e gjithë jeta e kafshëve, dhe me një shpirt kafshësh. Dhe duke i shtuar kësaj: e arsyeshme - çfarë do të thuash? Fakti që edhe pse një person është gjithashtu nga njëra anë një kafshë me shpirt kafshësh; por nga ana tjetër, ai është pakrahasueshëm më i lartë se një kafshë, sepse ai ka arsye - nou_s - që i përgjigjet plotësisht fjalës - shpirt. Të thuash: një kafshë racionale është njësoj si të thuash: një kafshë e frymëzuar. Etërit e shenjtë dallojnë shpirtin, shpirtin dhe trupin: Antoni i Madh, Isaku Sirian, Efraimi Sirian e të tjerë. Ata nuk thonë se çfarë pronash janë shpirtrat tanë. Por duke krahasuar atë që shkruan St. Anthony në lidhje me gjinitë e krijesave të gjalla, unë sugjeroj që sipas mendjes së tij, shpirti ynë është i së njëjtës natyrë si shpirti i kafshëve. Ju lutemi lexoni atë si paragrafin 166 nga 170. Këtu është një përmbledhje e gjithçkaje: Ekzistojnë katër lloje të gjallesave: 1. Engjëjt. 2. Njerëzit që kanë; mendje, shpirt, frymë. 3, Kafshët që kanë shpirt dhe frymë. 4. Bimët kanë jetë. Ju lutemi sillni së bashku. Frymëmarrja, frymëmarrja, jeta - të gjitha këto janë në klasa të ndryshme krijesash: bimë, kafshë dhe njerëz, por ka një lloj dhe pronë të natyrës, le ta quajmë jetë organike. Shpirti - shpirti - është gjithashtu i një rendi, megjithëse qëndron dhe gjendet në klasa të ndryshme qeniesh - te kafshët dhe njerëzit - por gjithashtu ka të njëjtën natyrë. – Atëherë – mendja – fuqia engjëllore është gjithashtu e së njëjtës natyrë. Përfundoj se, sipas Shën Antonit, shpirti ynë është i të njëjtit rang me shpirtin e kafshëve. Ajo që na dallon është mendja, ajo që unë e quaj shpirt. Rishikoni të gjitha pikat e Shën Antonit, ku ai flet për mendjen. Gjithçka që thotë për mendjen, ia atribuoj shpirtit dhe e shpreh pothuajse me të njëjtat fjalë, duke pohuar me të se është një person real që jeton sipas shpirtit - që Shën Antoni shpreh: - sipas mendjes. Pra, nuk ka absolutisht asnjë arsye që të jeni në siklet. Dhe çfarë thuhet: me një shkallë: kështu që ju jeni të lirë ta kuptoni këtë, si një vijë në një termometër. Engjëjt, sa më lart se ne? - me një shkallë, - ashtu si ne jemi më lart se kafshët për një shkallë. Diplomë - zëvendëso fjalën shkallë me fjalën: një shkallë. – Kush gjen faj me fjalët, duke i humbur vëmendjen mendimit?! Çfarë ju tha shkrimtari i ditur, se nëse materialistët dhe darvinistët e përdorin këtë fjalë, nuk do të kenë sukses; Çfarë i bën njerëzit të ndryshëm nga kafshët - majmunët? - nga fakti se ata nuk bëjnë dallimin midis shpirtit dhe shpirtit te një person. "Duke vënë re se shpirti ynë është i ngjashëm me shpirtin e kafshëve, ata tërbojnë: "por ka vetëm një shpirt, kështu që i gjithë personi ka degjeneruar prej tyre". Dhe kur ne këmbëngulim në ndryshimin midis shpirtit dhe shpirtit dhe i transferojmë karakteristikat e njeriut te shpirti: atëherë e gjithë teoria e Darvinit bie vetvetiu. Sepse në origjinën e njeriut është e nevojshme të shpjegohet jo vetëm se si ndodh jeta e tij shtazore, por edhe më shumë se si ai shfaqet si person shpirtëror në një trup kafshe me jetën dhe shpirtin e tij shtazorë. Po, kërkojini këtij shkencëtari të shpjegojë më mirë hutimet e tij. Unë do t'i përgjigjem plotësisht. Dhe jam i sigurt se ai do të pajtohet me shpjegimet e mia.. Ai ishte vërtet i mahnitur nga fakti se me shpirtin ata janë mësuar të nënkuptojnë aspektet më të larta të jetës njerëzore, ai nuk mund të kuptonte se si mund t'i caktohej shpirtit një gradë kaq e ulët. Por kur del se, duke shkruar në këtë mënyrë, kam menduar për shpirt jo anën e lartë, por më të ulët të jetës sonë të brendshme, atëherë besoj se ai do të pajtohet me këtë mënyrë të shprehuri. - Ndërkohë, thuaj atë që të është caktuar, ose le ta lexojë. Nga gjithçka që u tha, rezulton se nuk duhet të keni frikë të shpërndani librin, por përkundrazi të nxitoni ta shpërndani atë si një kundërhelm ndaj opinioneve qesharake për një person. Këtë e them me bindjen time të sinqertë. Dhe ju lutemi mos e ndaloni përparimin e shitjes. Lëreni të shkojë. Thjesht përfshini çdo gabim shtypi. Dhe po jua përsëris: mos dëgjoni askënd, sidomos këtë shkencëtar, të alarmuar, nuk e di pse, derisa ai, jo pa bazë, por me detaje, të parashtrojë hutimet e tij dhe të marrë shpjegime nga unë. Ja ku jeni! – Athos është një shpërndarës herezish dhe mësimesh të errëta. Kush po e operon? O. Arseny! - Jepi këtu. Si guxon ai? Ju lutemi përgjigjuni të gjithëve: thjesht prekni. Do të të jap aq shumë sa nuk do të mund të mbledhësh as një dhëmb. Zoti ju bekoftë! Haxhiu juaj E. Feofan. 2 maj 1878 Mora edhe librin tënd, gjithashtu ndoshta i kthyer, një nga ata që ke dërguar. Unë shikoj - librin tonë; por asnjë letër, asnjë aluzion. E pyes rishtarin: nga është kjo? - Këtu bashkë me librat. Në një balonë? Jo, është e mbështjellë me letër. Më sill një copë letër. Mban. Pra, çfarë? Dora e Nikolai Vasilyevich. Bah! bah! bah! - Pra, ai që i ktheu librat, është njeri i ditur!? – Mbani mend, – Nëna e Zotit kaloi pranë qelisë së plakut, sepse kishte një libër me një artikull të Nestorit kundër Hyjlindëses së Shenjtë!! Pra, Nikolai Vasilyevich vazhdon të dërgojë librat tanë sa më shpejt që të jetë e mundur nga qelia e tij, nga frika se dikush do ta anashkalojë qelinë e tij? - mirë - dikush i madh. Nëse supozimi im është i saktë, atëherë gjithçka që keni shkruar - telashet, korrupsioni i njerëzve dhe ora e fundit e çajit, e gjithë kjo duket se është vetëm në kokën e zelltarit tonë më të sjellshëm. Prandaj, nuk duhet t'i kushtoni vëmendje fjalës dhe mendimit të tij. Mendoj se i keni dërguar një libër, duke i kërkuar të thotë diçka dhe ta printojë. – Dhe kjo që ke shkruar ishte përgjigja e tij. A është e vërtetë? - Ajo që ai shkroi është e gjitha djerrinë. Për të publikuar ndonjë gjë rreth librit, bëni këtë. Dërgojini redaktorit të Buletinit të Kishës se çfarë nuk shkon me Krishtin. Lexo del, - për Andrei Ivanovich Predtechensky, - libra - dhe kërkoji atij të thotë diçka për këtë botim. Shpjegoni se libri është shkruar nga unë - i gjithi është i drejtuar kundër Redstock, për sa kohë që e kam njohur. Redstock flet për frymën e jetës - shtrembër. Këtu shpjegohet se çfarë është jeta shpirtërore dhe si ta arrijmë atë, dhe Redstock përmendet vetëm në një shkronjë, sikur kalimthi. Mos harroni se ju këshillova të kontaktoni me të dhe do ta shkruaja vetë, por nuk e di se kur do t'i dërgoni librat. Por është e gjitha një. “Edhe pse libri nuk tregon se është puna ime, por unë nuk jam kundër tij, kur bëj një recension, duke më treguar mua si autor. Dërgojini edhe rektorit të Akademisë së Shën Petersburgut dhe pyesni nëse ai dëshiron të thotë ndonjë gjë. Ai ka të njëjtat mendime si unë për jetën shpirtërore. Dhe shpjegoi atij gjithashtu se çfarë për redaktorin. Dhe gjithashtu mbani mend se ju këshillova të kontaktoni me të. - Ata do të flasin me vete atje. Për të hequr fajin për përhapjen e herezisë nga populli Athoni, jam dakord që kur shtypni reklama të shtoni - kompozim. peshkopi Feofan. Pas kësaj, të gjithë gurët do të hidhen vetëm mbi mua. Shpëtoni veten! Haxhiu juaj E. Feofan. Data, muaji dhe viti nuk tregohen. Letra 108. Rreth përpunimit të librit për Krishtin Shpëtimtar dhe për syrin e tij të lënduar I nderuari Fr. Arseny! Kam shqyrtuar fletët që janë dërguar dhe po i kthej. "Por do të jetë e papërshtatshme për të kryer biznes në këtë mënyrë." Përveç shpenzimeve të panevojshme, mund të pësojë edhe vetë biznesi. Duke e parë atë pjesë-pjesë, në mënyrë të pashmangshme do t'i lini gjërat e tjera të kalojnë pa vëmendje. Dhe në përpilimin aktual të librit mund të ketë lëshime për të cilat do të pendoheni më vonë. A nuk është më mirë ta bësh këtë? - Lëreni dikë të kompozojë dhe të përfundojë një pjesë të tërë. Atëherë ai dhe unë do të dimë më mirë nëse gjithçka është në rregull ose kërkon korrigjim dhe rimbushje. Por siç është tani, nuk do të shihni asgjë. Gjithçka e printuar në këto fletë është e mirë. Por nuk është e qartë pse është shkruar kjo në jetën e Krishtit Shpëtimtar dhe si lidhet me të. Duhet të ketë një parathënie në të cilën të shpjegohet pse kjo apo ajo përfshihet në libër. Mos harroni këtë. Në vetë tekstin, ajo që shkruhet kundër katolikëve dhe për Apollinaris, mendojmë se është më mirë të hiqet si e panevojshme. Citate nga Shën Etërit - ato që janë në përkthim në Rusisht, duhet të citohen sipas këtij përkthimi, të përcaktuara me vëllim dhe faqe. Ato që nuk përkthehen, nëse janë greqisht, duhet të citohen në greqisht, dhe nëse janë latine, në latinisht. Të gjithë baballarët fjalët e të cilëve janë dhënë në këto vende janë në përkthim rusisht. Vetë fjalët e etërve duhet të përvijohen mirë me shenja, si në fillim ashtu edhe në fund. Mosrespektimi i kësaj mund të rezultojë në keqkuptime të mëdha. Vetëm epigrafi është i largët, ai shkon në një traktat mbi Kishën; por është më mirë të vendosni diçka tjetër këtu. E shkrova si shembull. Zoti ju bekoftë - filloni mirë, vazhdoni edhe më mirë dhe përfundoni shkëlqyeshëm. Mbani mend atë që kam shkruar më parë, në mënyrë që të gjithë ata që lexojnë të detyrohen të përsërisin vazhdimisht: "Zoti im dhe Zoti im". Më parë keni shkruar se botoni broshura të vogla për njerëzit. Kjo është një vepër e mirë. Më dërgoni një kopje të broshurave të botuara. Do të shikoj më nga afër dhe ndoshta do të filloj të spërkas diçka. Por nuk kam kohë - megjithëse do të ishte më e saktë të thuash: dembelizmi kapërcen. Mora mantelin që dërgove. faleminderit. Por do të bënit më mirë nëse do të pyesnit nëse është e nevojshme apo jo. Më dhemb syri i djathtë. Kataraktet po rriten mbi të. Ndoshta, për shkak të tij, do të më duhet të vizitoj Moskën para se ai të piqet. Më thuaj, a është e mundur të gjesh strehë me ty për një ose dy ditë vetëm për të folur me mjekët? Shpëtoni veten! Zoti ju bekoftë! Lutuni Zotit për mua. Peshkopi juaj pelegrin. Feofan. 15 prill 1879 Letra 109. Me t'u kthyer nga një udhëtim për mjekim. Këshilla për botimin e librit I nderuari Fr. Arseny. Ja - ne jemi në shtëpi! Arritëm shëndoshë e mirë. Gjithashtu ju shpreh mirënjohjen time më të sinqertë për paqen që më dhatë, veçanërisht për kopertinën. Unë gjithmonë do ta kujtoj mirësinë tuaj! Unë po dërgoj 10 kopje me këtë postë. libra për lutjen - për të gjithë vëllezërit tuaj. Unë ju kërkoj që t'ua shpërndani njerëzve tuaj - çfarë ka në shtëpi - dhe ta dërgoni në Athos. Pasi pushova pak, derisa gjaku i kulluar të qetësohet, do të marr veten dhe do të nxitoj të përfundoj interpretimin. Më pas do të vazhdojmë Filokalinë dhe do ta përfundojmë që të mos na qëndrojë mbi supe. Zoti e bekoftë punën tuaj në përhapjen e koncepteve të shëndosha rreth të vërtetave të besimit tonë të Shën. Shto dogmë në mësimet morale. Është më mirë të mos marrësh asgjë nga ai libër për "shkoni te Krishti". Dhe në të njëjtën mënyrë, merrni diçka nga Shën Tikhon. – Po, mund ta përdorim më shpesh. Unë po filloj të zbatoj recetën e homeopatit. Por kokrrat nuk shpërndahen në vaj. Si të silleni me to? – Do të pres të shoh nëse vetë nafta do t’i përballojë?! Është më mirë të presësh për atë që Zoti vendos të japë nëpërmjet këtyre mjeteve. Ka 10 orë që kokrrat janë në vaj dhe nuk janë ndarë. Pyetni dhe shkruani. Lutuni për mëkatet e mia të shumta! Peshkopi juaj pelegrin. Feofan. 24 gusht 79 P.S. Mora një telegram ku thuhej se Maklakov nuk ishte atje në Shatsk pas kthimit të tij. Letra 110. Për syrin tim të lënduar I mora himnet. faleminderit. Ku është Dhiata juaj e Vjetër? Më ka munguar vërtet letra. Nesër do të marr një njoftim, dhe një javë më vonë do të marr vetë parcelën. Kjo është shkruar në mënyrë që të mos parashtroni pyetje të mëdha, prandaj reagimet për atë që u dërguan janë kaq të ngadalta për t'u kthyer. Por tema kryesore do të bazohet në thënien e painteresuar: këmisha juaj është më afër trupit tuaj - veçanërisht për syrin. Receta ekzekutohet saktë dhe në mënyrë perfekte, por syri e di të vetën, dobësohet gjithnjë e më shumë. Tashmë ka kaluar një muaj... Do të pres edhe një muaj. Ndoshta diçka do të shfaqet! Megjithatë, pyesni mjekun nëse e sheh të nevojshme të ndryshojë diçka? Me këtë kërkoj sa vijon. Unë kam një farmaci të plotë, ku scrot dhe kanceri kanë nga pesë shishe secila. Angioit dy. Unë i përdor ato në mënyrë indiferente. A është e vërtetë kjo? – Në librin e parë – Mattea – thuhej se ka pak ndryshim. Nëse jo të gjithë janë të njëjtë, por duhet të përdorni numrin e parë, atëherë ju kërkoj me përulësi të më dërgoni një shishe me të tre këta numra. Këto shifra po mbarojnë; dhe ka ende shumë numra të tjerë, duke përjashtuar angioitin. - Dhe nëse nuk ka rëndësi; pastaj dërgoni vetëm angioit. Po aq energjia elektrike e kuqe po mbaron. Dhe dërgojini atij tre deri në pesë shishe. Disa nga miqtë e mi iu drejtuan mjekut tonë dhe ai i këshilloi të merrnin medikamente jo nga Vorbricher, por nga dikush tjetër dhe dikush tjetër shprehu disa dyshime për saktësinë e barnave që vijnë nga farmacia e Vorbricher. – Kam dy lloje kokrrash; Disa ndryshojnë si kjo: në mes mbetet një rreth bosh, dhe në anët ka një kufi të bardhë; për të tjerët, kokrra nuk ndryshon, por mbetet ashtu siç është. Kur i trazoni me lugë, atëherë kokrrat shpërndahen, por në formën e njollave të vogla, të cilat më pas vendosen. A nuk duhet të jenë të dyshimta këto kokrra? Po bashkangjitem receten. Por ju e ktheni atë, megjithëse mjeku e sheh të nevojshme të shkruajë një të re. Kjo është e gjitha. - Përkuluni për të gjithë ju. Shpëtoni veten! Haxhiu juaj E. Feofan. 26 shtator 79 Letra 111. Për hyrjen në tregimin e Ungjillit dhe për syrin Mëshira e Zotit qoftë me ju, i nderuari At. Arseny. Mora një paketë me ilaçe dhe një recetë të përditësuar. faleminderit. Pak më herët mora edhe fletë hyrje për historinë e Ungjillit. e lexova. Gjithçka shkon këtu dhe nuk ka asgjë për të ndryshuar. Unë mendoj se kjo është e gjitha mirë. Për librin që po përgatitni, nuk kërkohet më shumë. Nëse shkruani për profecitë siç duhet, duhet të shkruani disa vëllime; por kjo duhet të jetë një punë e veçantë ekskluzivisht mbi profecitë, dhe këtu nuk kërkohet një listë më e detajuar, siç është. Një shënim: në faqen 108, rinovuesit dhe reformuesit e feve pagane quhen profetë. Kjo nuk funksionon. Kur fëmijët luajnë me kukulla, ata kanë mbretëresha dhe princesha; por megjithatë kjo është një komedi kukullash. Nëse mund ta ndryshoja. Kjo do të nxisë syrin ortodoks dhe do të presë veshin. Unë nuk po ju dërgoj fletët aktuale. Më lejoni të kem pikëpamje të përgjithshme për t'u parë. Syri po më dobësohet. Po behem gati ta humbas. Gjatë jetës sime, unë do të marr një që njihet si i padëmtuar. O. Raportoni tek Vladimiri se ka energji elektrike të kuqe. tre flluska, por dy prej tyre ishin të dyfishta dhe ishin 5. Por ai mendoi se ishin vetëm tre. Përkuluni para të gjithë vëllezërve tuaj. Kërkoj lutje. Haxhiu juaj E. Feofan. 19 tetor 79 Nga. Arseny vdiq në Moskë më 17 nëntor 1879 Letra 112. Organizimi i jetës në shtëpi sipas një manastiri Mëshira e Zotit qoftë me ju! Në një manastir apo për të jetuar kështu? Pse, ju tani keni pothuajse një manastir. Mendoni se do të jetë më mirë për ju të jetoni në manastir se tani? Nuk do të të lënë të jetosh në paqe atje; do të të vendosin menjëherë detyra si në manastir, ashtu edhe në marrëdhëniet me të huajt, sepse në manastiret e grave ka pak njerëz të aftë. Nuk do të kesh kohë të bësh asgjë shpirtërore. - Nëse do të kishe jetuar deri më tani në rrëmujën e botës, do të kishte qenë më së miri për ty të shkoje në një manastir, meqenëse nuk të jepnin gjëra, por të paktën nuk do të bënin. të kësaj bote, atëherë do të humbisje zakonin e jetës së përditshme, dhe pastaj do të vendoseshe në një mënyrë më paqësore dhe të shkosh nga jeta jote në një manastir, mendoj se nuk ke arsye të shkosh në manastir, sepse atje nuk do të gjesh atë që po kërkon. Dhe përmbusheni atë si urdhërim të Perëndisë dhe gjatë gjithë kohës do të jeni në këtë bindje, si në shërbim të Zotit; vetëm kujdes që t'ia kushtosh këtë punë Zotit, si në fillim të çdo dite, ashtu edhe gjatë gjithë ditës dhe në fund, duke e falënderuar që na lejoi t'i shërbejmë Atij një ditë tjetër. Pastaj, koha juaj e lirë është e gjitha e juaja, dhe përkushtojeni ose pushimit, ose leximit, ose lutjes, ose ndoshta punëve të dorës. Pasi të keni ndërprerë marrëdhëniet e jashtme, askush dhe asgjë nuk do t'ju shqetësojë. Po pozicioni? Vazhdoni atë ndërsa gjuetia është në vazhdim. Ajo nuk duket se ndërhyn në ndjekjet tuaja shpirtërore. Kur ta lini, jetoni në shtëpinë tuaj si një laike e devotshme, ose si boronica të gjalla. Atëherë do të keni një kishë dhe një shtëpi, dhe në shtëpi do të ketë ndjekje shpirtërore paqësore. Tani ku jetoni? Ju nuk mendoni se mund të jetoni jashtë institucionit, apo jo? Megjithatë, ju do të vendosni se çfarë të bëni me shtëpinë më vonë. Pasi të keni jetuar, ndoshta do të takoni një person që i përshtatet dëshirës suaj, mund ta pranoni, nëse dëshironi, dhe t'i ndani kërkimet tuaja shpirtërore me të. Por ju mund të jetoni pa një bashkëjetues të tillë. - Çfarë duhet bërë nëse nuk ka udhëheqje? Nuk do ta gjeni as në manastir. Si mund të jetë kjo? Merrni udhëzime nga fjala e Perëndisë dhe nga shkrimet e etërve. Urdhërimet e përgjithshme janë të panjohura për askënd, por për raste specifike do të gjeni udhëzime përmes komunikimit me shkrim me dikë. - Kjo është, për mendimin tim, një rrugë e përshtatshme për ju! Ajo që të tërheq në një manastir është e ngjashme me një thirrje, por nuk është një tregues vendimtar i kësaj dhe kërkon diskutim të veçantë. Të tërheq koncepti i manastirit, se atje ka paqe, por nuk është gjithmonë aty Zoti ju bekoftë! Shpëtoni veten! E. Feofan. Mund të shkruani dhe do të merrni përgjigje. Letra 113. Për mjetet e luftimit të frymës së ftohjes dhe përgjigjet e pyetjeve të ndryshme mbi devotshmërinë Mëshira e Zotit qoftë me ju! Vazhdova të mendoja t'i përgjigjesha letrës suaj të datës 19 gusht dhe nuk arrita ta kuptoja derisa erdhi letra e dytë e 28 shtatorit. Dhe unë isha gati t'i përgjigjesha menjëherë, por dita-ditës kjo orë zgjati një muaj të tërë. kërkoj falje. Unë jam gati t'ju përgjigjem dhe t'ju ndihmoj me një fjalë, aq sa mundet mendja ime. Nuk mund ta kuptoj pse e vonova hyrjen tuaj në manastir: sepse edhe unë mendoj, si ju, se manastiri është vendi më i mirë për të arritur shpëtimin, kushdo që hyn në manastir me arsye dhe jeton në të me mençuri. – Keni vendosur të qëndroni deri në Vitin e Ri siç ishte dhe është. Zoti e bekoftë. Bëhu i durueshëm në këtë shërbim ndaj Zotit për lavdinë e Tij, ashtu siç synonit, dhe pastaj Zoti ju ndihmoftë të përmbushni atë që keni ndërmend të lini botën dhe të bëheni murg. Tani do të them një fjalë tjetër për atë që dëshironi të dini. Gjëja kryesore është ftohja. Kjo është një gjendje e hidhur dhe e rrezikshme. Me Zotin është ndër mjetet udhëzuese, të kuptueshme dhe korrigjuese. Por ndonjëherë mund të jetë edhe një lloj ndëshkimi. Arsyeja për këtë është mëkati i dukshëm, por meqë nuk e sheh, arsyet duhen kërkuar në ndjenjat dhe disponimet e brendshme. A ka depërtuar mendjemadhësia në faktin se ju nuk jeni si të tjerët? A nuk mendoni se ju vetë do të ecni në rrugën e shpëtimit dhe do të ngjiteni në mal duke përdorur mjetet tuaja? A nuk bëhesh i vetëkënaqur me rendin e jetës që ke vendosur dhe nuk pushon të flesh me mendimin se nuk ka asgjë më për t'u shqetësuar? Mendime të tilla dhe të ngjashme çojnë në pakujdesi, dhe pakujdesia është hapi i parë drejt ftohjes. Ndaj, merr mundimin të mbledhësh më shumë mendime, sepse ende nuk e ke filluar punën, ajo që më parë dukej shpirtërore, kishte rëndësi vetëm si thirrje për punë dhe jo si fryt. Zbato bindjen se edhe pse ke arritur nivele të larta, nuk je i sigurt nga rrëzimet, rrugën drejt së cilës ia ka hapur armikut pakujdesia dhe pakujdesia - shoqëruesit e ftohjes. Kur mblidhni mendime të tilla stimuluese, mos mendoni se do të ngroheni. Zoti do t'ju ngrohë kur të vijë koha. Puna juaj është punë dhe punë. Përveç kësaj pune mendore, shtoni një lutje drejtuar Zotit posaçërisht për çlirimin nga kjo ulçerë. Lërini të gjitha sendet e tjera, mbajeni këtë lutje kundër ftohjes. Nëse qëndroni në lutje, nëse lexoni, nëse qëndroni në kishë ose nëse jeni duke bërë ndonjë punë, mbani parasysh një gjë: Zot, më çliro nga kjo ftohtësi. Dhe mos i jepni vetes pushim derisa të ngroheni. Ngrohtësia është prekja e Zotit në zemër dhe ngrohtësia e vazhdueshme është banesa e Zotit në zemër. Zoti ju dhëntë këtë bekim! Mos u bëni dembel dhe mos u dorëzoni! - Tani pyetjet tuaja. Më lejoni t'ju them se ju prisni shumë nga manastiri. Manastiri është padyshim një vend shpëtimi dhe një vendbanim për ata që po shpëtohen, por që të dy janë të padukshëm; Çdo gjë që është e dukshme duket se është e kësaj bote. Ka dy rend të jetës: një i brendshëm dhe tjetri i jashtëm. Bindjet që imponohen në manastir lidhen të gjitha me këtë jetë të jashtme. Ata që nuk e dinë se këto bindje janë të nevojshme vetëm sepse ne e sjellim trupin tonë me vete në manastir dhe se puna e shpëtimit të shpirtit duhet të marrë rrugën e saj midis këtyre bindjeve, mund të largohen nga manastiri që në hapat e parë, duke i konsideruar të papërshtatshme me qëllimet e tij dhe gjendjen shpirtërore të tij - ose, duke mbetur në manastir, të kufizojnë të gjithë punën e manastirit vetëm në një hap të vetëm, pa bërë një punë monastike. në pastrimin dhe përmirësimin e shpirtit të tij. Ju lutemi merrni parasysh këtë dhe, në përputhje me rrethanat, vizatoni në kokën tuaj një pamje të jetës suaj të ardhshme monastike dhe dijeni paraprakisht se gjërat do të shkojnë ndryshe për vjehrrën tuaj nga sa mendoni. Dënoni veten në një jetë ku duart dhe këmbët tuaja do të bëjnë një gjë dhe shpirti juaj duhet të jetë i zënë me diçka tjetër nëse dëshiron të shpëtohet. Shumë nga ato që prisni të shihni në manastir nuk do të shihen, por të tjerat do të shihen. Por nga brenda mund të gjesh pothuajse gjithçka nëse ke sy. – Mund të marrësh tonsure sekrete, por nuk të nevojitet. Do ta merrni qartë në manastir. – Përkulja gjatë lutjes së Jezusit i lihet arbitraritetit dhe zellit. Në nyjet e vogla, bëni një hark nga beli, dhe në nyjet e mëdha, përkuluni në tokë. Sa shumë? Megjithatë, aq sa dëshiron zemra jote, duke e përcaktuar njëherë e përgjithmonë. Është më mirë të përcaktohet koha për këtë lutje: një çerek ore, ose më shumë, ose më pak. – Nata është koha më e mirë për namaz, veçanërisht mesnata. – Mund të ndaloni së ngrëni mish; por mund ta kufizoni veten të hani një sasi më të vogël. – Akathistët dhe kanunet janë mirë të lexohen siç duhet. Shikoni psaltin e mëposhtëm, në fund. Psalmisti do t'ju ndihmojë. Por mos shkruani shumë. Mund t'i zëvendësoni me harqe dhe me lutjen e Jezusit. Dhe shikoni edhe këtë. Dhe kjo ndodh më mirë. Ju, si rregull, mund t'i luteni Shën Gojartit me lutje të shkurtra, të cilat qëndrojnë në një rresht lutjesh për gjumë, duke thënë secila 5–10–15 ose më shumë herë. – Mund ta lexoni Ungjillin ulur, por pa pakësuar nderimin. – Sa kohë duhet lexuar psalteri? Sa të duash. Një kathisma, dy ose tre, ose disa psalme. - Të këndosh psalme do të thotë t'i lexosh në një këngë, si për shembull në kishë ata këndojnë pas: Zot unë qava në darkë. – Është shumë mirë të agjërosh më shpesh, por shiko vetë se si ta rregullosh. Në cilat shërbime kishe shërbimi juaj i shkollës së mesme ju lejon të shkoni, shkoni dhe në cilat nuk mund të shkoni, për ata që janë në shtëpi, korrigjoni harqet tuaja me lutjen e Jezusit, siç kërkohet edhe në vijim. psalmet. – Për të lexuar, abonohuni në revistën Soulful Reading, një revistë shumë e dobishme dhe e lirë – 4 rubla. me dorëzim. Gjethet janë të mira - Triniteti dhe Athos. Athonit - një rubla në vit. Nga librat e mi keni gjithçka që lidhet me jetën shpirtërore. Lexoni më shpesh "Rruga drejt shpëtimit", veçanërisht pjesën e tretë. – Çfarë do të thotë të kesh ndërgjegje të pastër në lidhje me gjërat? Mos i abuzoni, por përdorni me mençuri, duke i ruajtur sa më gjatë. Ky është një rregull monastik. – Është mirë të flasim gjatë Agjërimit të Lindjes. Zoti e bekoftë. – Është e mundur të shkosh në kishë në Mbrëmje, Vigjilje gjithë Natën ose Mëngjes dhe më pas të marrësh kungimin në meshë.Dhe ditët e tjera të agjërimit mund t'i zëvendësosh të gjitha shërbimet me harqe me lutjen Jezus. Shikoni në vijim. psalmet dhe shkruaje vetë. – Lexoni Jetën e Shenjtorëve çdo ditë. – Cilat mëkate tashmë janë rrëfyer dhe zgjidhur, për ata që thoni: ndodhi, por ajo u pendua dhe mori leje. – Mendimi për Zotin mund të zëvendësohet nga lutja e Jezusit, por çfarë nevoje ka kjo? Ata janë e njëjta gjë. Mendimi i Zotit është mbajtja në mendim e çdo të vërtete: mishërimi, vdekja në kryq, ringjallja, kudo prania, etj. pa asnjë drejtim mendimi. E. Feofan. 28 tetor dhe 1 nëntor 93 Letra 114. Për mëshirën dhe zhdukjen e cilësive të liga Më vjen keq që nuk po i përgjigjem pyetjes suaj kaq shpejt: Shkova në Moskë, por ishte një biznes i vogël. Ka vepra të mëshirës dhe mëshirës së zemrës. Të parët marrin një çmim nga këta të fundit, por ndoshta pa të, dhe pastaj nuk kanë një çmim real. Apostulli ka parasysh këtë rast të fundit. Nëse ne e zbatojmë atë për ju, shikoni vetë. Nuk është çudi ta shohësh këtë. Pavarësisht nëse veprimet tuaja vijnë nga zemra, ose bëhen sipas disa lëvizjeve të palëve të treta, vetëdija juaj nuk mund të gabojë në përcaktimin e kësaj. Pastaj shikoni nëse mëshira juaj është një prirje e natyrshme, apo vjen spontanisht nga dashuria për Zotin dhe nënshtrimi ndaj vullnetit të Tij. Dhe është e pëlqyeshme për Zotin të kënaqësh një prirje të mirë natyrore, sepse ajo është nga Zoti, por nëse udhëhiqesh vetëm nga ajo, atëherë një rend i tillë i punëve do të jetë i cilësisë më të ulët. Në mënyrë që kjo të marrë mirësinë e vërtetë, ju duhet të shenjtëroni dhembshurinë tuaj me dashurinë për Perëndinë dhe nënshtrimin ndaj vullnetit të Zotit ose urdhërimeve, duke bërë çdo detyrë sikur t'ju ishte besuar drejtpërdrejt nga vetë Zoti. Zemërimi, dënimi, mungesa e butësisë, përpikëria ndaj shërbëtorëve, të gjitha këto janë, natyrisht, jo virtyte dhe e dëmtojnë mirësinë e përgjithshme të karakterit tuaj. Prandaj, ato janë subjekt i përjashtimit nga lista e cilësive tuaja. Si ta bëni këtë? "Kërkoni dhe do të gjeni, kërkoni dhe do t'ju jepet." Së pari: mos u jepni udhë këtyre lëvizjeve, por sapo të shfaqen, prijini dhe shtypini, që nga e kanë origjinën, të mbeten aty, pa dalë. Së dyti: pas çdo zbulimi të forcave të lëvizjes, pendohuni para Zotit dhe pastroni zemrën tuaj. Së treti: diskutoni çdo rast të tillë dhe nxirrni një mësim për veten tuaj se si të shmangni zemërimin herën tjetër si kjo. Dhe mbi të gjitha, duke punuar kështu, lutuni; sepse pa Zotin asgjë nuk mund të bëhet këtu. Unë po ju dërgoj një libër për lutjen. Zoti ju bekoftë me çdo bekim. Haxhiu juaj. E. Feofan. 18 tetor 1879 Letra 115. Problemet janë çekiç për të pastruar zemrën Pasi lexova atë që thatë, nuk munda të rezistoja duke thënë: çfarë ambienti të mrekullueshëm keni! E kam fjalën në lidhje me çështjen e shpëtimit. Dhe këtu është zgjidhja ime. Jo vetëm dorëzoni gjithçka në duart e Zotit, por edhe jini të vetëkënaqur, gëzohuni dhe falenderoni. Është e vërtetë që ka diçka për të rrëzuar nga ju, dhe tani Zoti ju ka dërguar kaq shumë çekiçë që po ju godasin nga të gjitha anët. Mos i shqetësoni me zemërimin, rezistencën, pakënaqësinë tuaj. Jepuni atyre lirinë, lërini ata, pa hezitim, të bëjnë punën e Perëndisë mbi ju dhe në ju, të cilës Zoti ju ka caktuar për shpëtimin tuaj. Zoti ju do dhe ju ka marrë në duart e tij për të larguar nga ju çdo gjë të pavlerë. Ashtu si një lavatriçe thërrmohet, fërkon dhe rreh lirin e saj për ta bërë atë të bardhë, kështu Zoti ju fërkon, thërrmohet dhe ju rrah për t'ju zbardhur dhe për t'ju përgatitur për trashëgiminë e mbretërisë së tij, ku nuk do të hyjë asgjë e papastër. Pra, shikoni pozicionin tuaj dhe konfirmoni veten në të dhe lutuni Zotit që Ai ta konfirmojë një pikëpamje të tillë tek ju dhe ta thellojë atë. Atëherë pranoni me gëzim çdo telash si një ilaç të ofruar nga Vetë Zoti. Shikoni ata që ju rrethojnë si instrumente të Zotit për të mirën tuaj dhe pas tyre shikoni gjithmonë dorën e Zotit që ju bën dobi. Dhe për çdo gjë që thua: lavdi Ty, Zot! Por përpiquni të siguroheni që kjo të mos jetë vetëm në gjuhë dhe në mendim, por edhe në ndjenjë. Lutuni që Zoti t'ju lejojë të ndiheni në këtë mënyrë. Bëje ligj - 1) të presësh telashe çdo minutë, dhe kur të vijë, ta përshëndesësh si një mysafir të pritur. 2) Kur ndodh diçka që është në kundërshtim me vullnetin tuaj, gati për t'u mërzitur dhe acaruar, drejtojeni shpejt vëmendjen tuaj në zemrën tuaj dhe tendosuni sa më shumë që të mundeni për të parandaluar rilindjen e atyre ndjenjave, tendosuni dhe lutuni. Nëse nuk i lejoni ato ndjenja të lindin, gjithçka ka marrë fund: sepse gjithçka vjen nga ndjenjat; nëse lind, qoftë edhe i vogël, vendosni, nëse është e mundur, të mos thoni apo bëni asgjë derisa ato ndjenja të jenë larguar; nëse është e pamundur të mos flasësh dhe të mos bësh, përpiqu të flasësh dhe jo sipas atyre ndjenjave, por sipas urdhërimit, siç urdhëron Zoti, me përulësi dhe në heshtje - sikur të mos kishte ndodhur asgjë. 3) Hiqni qafe çdo pritje për t'i dhënë fund këtij urdhri nga mendja juaj dhe vendoseni veten për telashe për pjesën tjetër të jetës tuaj. mos harro! Kjo është shumë e rëndësishme. Nëse kjo nuk ndodh, durimi nuk mund të krijohet. 4) Aplikoni për të gjithë çekiçët: mbani një vështrim të dashur, një ton të dashur të të folurit, një fjalim të dashur dhe më e rëndësishmja, shmangni në çdo mënyrë të mundshme t'u kujtoni padrejtësitë e tyre. Vepro sikur të mos kishte asgjë prej tyre. Merrni mundimin të mendoni me kujdes për të gjitha këto pika - dhe peshoni të gjitha rastet kur dhe si ato janë të zbatueshme në jetën tuaj. Kërkojini Zotit çdo gjë me nënshtrim të plotë ndaj Tij. Mësoni të ruani kujtesën e Zotit pa mbeturina. Më vjen shumë keq që duhet të durosh gjithë këtë. Por nuk ka rrugë tjetër për ju. Jini të durueshëm. Kështu dëshiron Zoti shpëtimin tuaj, duke ju dashur. Miku juaj i mirë E. Feofan. 18 maj 80 Letra 116. Forcimi gradual në jetën shpirtërore dhe për pashkovitët Duke qenë i zënë me çështjen e Pashkovit, nuk pata kohë t'ju përgjigjem sa më shpejt. Ju lutem me falni. Më vjen shumë mirë që në letrën time gjetët diçka të përshtatshme për ju. Tani ju duhet t'i ngulitni ato mendime sa më thellë që të jetë e mundur në zemrën tuaj dhe t'i bëni ato udhërrëfyesit tuaj se si të silleni dhe si të ndiheni. Kur bëhet fjalë për pikën që ato të mbushin zemrën, atëherë paqja juaj do të jetë me ju në mënyrë të pandashme. Këto gjëra të vogla nuk do ta shqetësojnë atë. Jeta martesore nuk e mbyll derën e mbretërisë së qiejve; mund të mos ndërhyjë në përmirësimin e vetes në shpirt. Nuk bëhet fjalë për urdhra të jashtëm, por për prirje, ndjenja dhe aspirata të brendshme. Mundohuni t'i mbillni ato në zemrën tuaj. Lexoni Ungjillin dhe Apostullin dhe shikoni se si duhet të konfigurohet një i krishterë dhe kujdesuni që të jetë i konfiguruar kështu. Pak nga pak çdo gjë do të vijë dhe do të zërë vendin e vet. Gjëja kryesore është lutja. Ajo është një barometër i jetës shpirtërore. Ju duhet të jeni vazhdimisht me Zotin: sepse pa Të nuk do të ketë sukses në asgjë. Më dërgoi N.N. shënimi juaj me mendimet e një Pashkovka. Kjo është ajo që do të ishte e këshillueshme për të mbledhur. Ky mendim do të thotë shumë. Ky është fryma e arratisjes së tyre. Ju e keni përcaktuar mirë gabimin e një mençurie të tillë. Por edhe nëse nuk ka asgjë për të na shpjeguar këtë, nuk ka asnjë të keqe nga kjo. Këtë e themi nga fjalët e Shën Apostujve. Dhe ata, duke mbajtur Ungjillin në duar, pse i shmangen fjalëve të Apostullit? i torturoni. "Ajo ndjen hir në vetvete." Pa Sakramentet nuk mund ta kesh këtë, por nga vetë-mashtrimi mund të mendosh kështu. Të gjithë u pushtuan nga një frymë lajkatare. Mblidhni më shumë thënie të tilla të mençura. Dikush shkruan se Pashkovitët u ndanë nga Redstockistët e tjerë pikërisht sepse nuk pranuan Sakramentet. Prandaj, ata janë Molokanë dhe Doukhoborë të vërtetë. Provoni edhe këtë anë të çështjes. Por kini kujdes që të mos ju kapërcejë e njëjta frymë mashtrimi. Ai është shumë lajkatar. Haxhiu juaj E. Feofan. 18 qershor 80 Letra 117. Udhëzimi shpirtëror vazhdon për një grua të krishterë të martuar që është e zellshme për shpëtim. Urime festën e Ngjalljes së Shenjtë të Krishtit dhe aq më tepër shërimin tuaj. Zoti ju ndihmoftë që të shëroheni plotësisht dhe më pas të jeni të shëndetshëm. Nuk jam fare i merzitur me ato qe shkruan. Prandaj, nuk ka nevojë të kërkoni falje për shkrimin dhe sikur po e shpërqendroni nga çështja. A jam ende ulur në punë?! Asnjëherë nuk e dini se sa kohë kalon në gjëra të vogla. E ke lyer veten në atë mënyrë që vërtet të rezulton se je një fik shterpë. Mirë? Në fund të fundit, kjo lloj vetëdije është shumë e dobishme në zellin për shpëtim, sepse natyrshëm e ndez këtë zell sapo të fillojë të zbehet ose të ftohet. E keni përjetuar tashmë ndërsa shkruani. Kësaj mund t'i shtojmë: nëse xhelozia ringjallet në këtë mënyrë, atëherë punoni më shpesh për ta ngritur veten në një vetëdije të tillë steriliteti dhe nuk do t'ju lejojë të qëndroni pa fryt kur është në fuqinë tuaj. Keni shkruar se shpesh ju shqetëson ndërgjegjja pas bisedave me njerëzit që vijnë. Ky duket se është burimi i nervozizmit tuaj. Nuk është për t'u habitur që ky është rasti. Por ekziston një ligj urgjent - mos lejoni asgjë kundër së cilës ndërgjegjja juaj rebelohet dhe nëse dëshironi, bëjeni. Vetë Zoti flet me ndërgjegje. Prandaj, ju duhet ta dëgjoni atë mbi të gjitha. A ju qorton ajo për biseda të kota dhe thashetheme? Dhe mos i lini më të hyjnë. Lërini të tjerët të flasin, por ju rrini në heshtje dhe rrëfeni mëkatet tuaja përpara Zotit, por nuk dëgjoni. Askush nuk e tërheq gjuhën. Ju filloni të flisni vetë, por nuk keni pse të flisni vetë. Thënia me të drejtë të josh të marrësh pjesë: "Çfarë do të thonë?" Çfarë do të thonë ata, ju nuk e dini. Dhe ajo që thotë Zoti dihet nga qortimi i ndërgjegjes. Pra, ne duhet të ndjekim atë që është e vërtetë, dhe jo atë që është plotësisht e panjohur: ju lutemi kushtojini vëmendje kësaj pike. Ndoshta ai është me të vërtetë në krye. Është sikur nuk mund të shkosh në kishë? Bosh. Kur të doni, menaxhoni atë. Është e pamundur të lutesh po aq mirë në shtëpi sa në kishë. Por nëse nuk mund të shkoni në kishë, lutuni në shtëpi, por mos u bëni dembel. Dhe bëni një rregull që të qëndroni në namaz në mëngjes dhe në mbrëmje për një orë ose më shumë, dhe gjatë gjithë ditës drejtoni vazhdimisht një mendim dhe ndjenjë besimtare dhe të përkushtuar drejt Zotit. Pra, do të ketë ostracizëm dhe qetësim. Përndryshe, do të flasësh dhe do të shkosh i shkujdesur të flasësh për atë që ke në zemër. Ju lutemi shkruani në kujtesën tuaj se nga momenti kur zgjoheni deri në minutën kur mbyllni sytë për të fjetur, duhet ta bëni biznesin në mënyrë të tillë gjatë gjithë kohës që e gjithë dita të përfaqësojë një zinxhir të vazhdueshëm aktesh vetëflijimi dhe gjithçka për hir të Zotit, përpara fytyrës së Tij për lavdinë e Tij. Veprat e vetëflijimit nuk janë një gjë e madhe, por kalojnë në punët e zakonshme të jetës së përditshme dhe përbëhen nga vendime të brendshme dhe kthesa vullneti. Ato mund të jenë nën çdo fjalë, vështrim, lëvizje dhe nën çdo gjë të vogël. Karakteristika e tyre dalluese është të mos lejojnë vetëkënaqjen as në gjëra të mëdha, as në të vogla, por të shkojnë kundër vetes në çdo gjë. Nuk di si t'jua shpjegoj këtë nga përditshmëria juaj me shembuj. Nëse ju lutem, rregulloni këtë vetë. Uluni, për shembull, në divan; vjen një dëshirë për t'u copëtuar dhe për t'u bërë i ngathët; refuzoni dhe sillni gjymtyrët tuaja në tension, në vijë. Është kështu në çdo gjë. Kjo është një gjë e vogël, por një rubla përbëhet nga gjysmë rubla. Në fund të ditës, do të shihni se si ndërgjegjja juaj do t'ju thotë se keni qëndruar mirë roje. Dhe ngushëllim. Dhe më e rëndësishmja, nëse mësoheni me gjëra të vogla, do të jeni më të gatshëm të bëni të njëjtën gjë për gjërat e mëdha. Por zemërimi vazhdon, si zakonisht. Kjo do të thotë që ju e konsideroni veten komandant. Dhe ju filloni ta konsideroni veten shërbëtor të të gjithëve, dhe për këtë arsye të gjithë kanë të drejtë të kërkojnë gjithçka nga ju dhe të zemërohen me ju, por ju nuk e keni këtë të drejtë. Po, nëse doni të bëni biznes të pastër, do të shihni se si gjithçka do të shkojë mirë. Mungesa e energjisë në këtë vendim heq forcën, por njerëzit e pëlqyeshëm qëndrojnë në krah dhe bëjnë grimasa, dhe ju veproni sipas tyre. Dikush thoshte: "Bëhuni si zjarri me të gjithë". Kjo u shpreh: mos u kënaqni njerëzve. Biznesi do t'ju mësojë se si të mos kënaqni njerëzit dhe të mos irritoni të tjerët. Por ky acarim nuk është asgjë për t'u parë, për sa kohë që Zoti është ofenduar për shkak të tij. Rutina e shtëpisë që keni në vend është modeste dhe e qetë dhe mund të mos ndërhyjë nëse e merrni me më shumë zell punën e shpëtimit. Mendoj se midis orës 5 1 2 dhe 8 të mëngjesit mund të arrini të merrni pjesë në meshën në një kishë diku. Haxhiu juaj E. Feofan. 28 prill 81 Letra 118. Në lidhje me sëmundjen e burrit tim Burri është i sëmurë; Sigurisht, kjo është për të mirën e tij dhe juve, sepse çdo gjë është nga Zoti, dhe ajo që është nga Zoti është e mirë, sado e hidhur të jetë. Kështu e pranoni. Dhe mirë! Zoti e bekoftë! Ju e merrni si pjesën tuaj që sëmundja e burrit tuaj është për mëkatet tuaja. Dhe kjo është e mirë! Është gjithashtu mirë që të kujtoni mëkatin dhe ta konsideroni veten të denjë për ndëshkim për të. Dhe Apostulli Pal nuk harroi gjatë gjithë jetës së tij se ishte një persekutues i Kishës, edhe pse me përpjekjet e tij për Kishën mundi të shlyente mëkatet e dhjetë përndjekësve. Por merrni nga Shën Pali në imitim dhe nga ana tjetër, se edhe pse e njihte veten si ish-persekutor i Kishës, nuk e konsideronte veten të huaj për shpëtimin dhe tha me besim: “Kam një kurorë... dua të ndahem nga trupi dhe të jem me Krishtin”. Mëkati, i rrëfyer, i ujitur, i urryer, fshihet nga të gjithë librat në të cilët është shkruar, nga libri i së vërtetës së Zotit, nga libri i natyrës sonë, nga libri i kontakteve tona me botën e dukshme dhe të padukshme. Kështu, ai nuk do të mbahet mend më në gjykatë. Me këtë në mendje, është e nevojshme që, pa e zvogëluar ndjenjën e mëkatit, ta derdhni gjithmonë shpirtin tuaj me shpresën e shpëtimit. Zoti i barti të gjitha mëkatet tona në trupin e Tij në pemë dhe aty grisi dorëshkrimin e tyre. Ne e asimilojmë këtë të mirë me anë të besimit, rrëfimit të penduar, punës për të fshirë mëkatet dhe urrejtjen ndaj tyre. Ju i keni të gjitha këto, prandaj, ndjenja e mëkatit dhe ndjenja e mëshirës së madhe të Zotit janë të dobishme për ju. Ju e keni dhënë fatin tuaj në duart e Zotit. Mirë, mirë! Gjëja më e sigurt për të bërë! Le të jetë si vullneti i Shën Zotit! Qëndroni në këtë. Zoti ju bekoftë dhe ju ngushëllon! Haxhiu juaj E. Feofan. 4 dhjetor 81 Letra 119. Për durimin, problemet e përditshme, krenarinë e fshehur dhe për t'iu përmbajtur një rruge shpëtimi Ai hezitoi të përgjigjej. kërkoj falje. Shkova për një vizitë në Tambov dhe kur u ktheva mezi pata kohë të merrja guximin. Njëri nga sytë e mi nuk është më i dobishëm për shkak të kataraktit. Në Tambov thanë se i dyti filloi të ndihej me re. Tani duhet të presim atë që Zoti do të sigurojë nga operacioni. E mora letrën tuaj pas kthimit tim. Kjo është letra juaj e parë e vërtetë: shkruan shpirti juaj. Me sa duket ju ende duhet të stërviteni jo për keq, por për të mirë, jo për dëm, por për fitim dhe rritje, pastaj mbështetuni në këtë anë të çështjes për të nxjerrë ngushëllim prej saj. "Me durimin tuaj fitoni shpirtin tuaj." Është më mirë të jetosh në lagje të afërta sesa në hapësira të gjera. Ai si i yti është më i lehtë. Fryti prej tij nuk është më pak domethënës dhe i qëndrueshëm si nga të tjerat e vështira: dhe kjo është mëshira dhe përbuzja e madhe e Zotit. Fakti që nuk keni kohë të mjaftueshme për shkak të shqetësimeve, si për çështjet familjare ashtu edhe ato jofamiljare, është gjithashtu një mëshirë. Ai që nuk ka kohë për gjithçka, nuk ka kohë të mërzitet nga përtacia dhe përtacia; nuk ka në të njëjtën kohë rrezikun ndaj të cilit ekspozohen njerëzit e papunë. Ka vetëm një gjë që duhet eliminuar, domethënë, shqetësimi mendor që shkaktohet nga kjo. Dhe unë mendoj se kjo mund të arrihet lehtësisht pa ndjekur shumë, por duke bërë me gjithë vëmendjen tuaj vetëm atë që sugjerohet të bëhet në rrjedhën e gjërave. Baza duhet të jetë një besim i fortë se të gjitha aksidentet që na ndodhin vijnë nga Zoti; Me secilën prej tyre, Zoti na fton të bëjmë atë që kërkohet sipas urdhërimeve të Tij në rrethana të tilla - dhe shikon se si do të veprojmë, nëse do ta hamendësojmë vullnetin e Tij dhe, pasi të hamendësojmë, a do të bëjmë atë që është e pëlqyeshme për Të? Kushdo që e ka parasysh këtë do të ketë gjithmonë vetëm një gjë në mendjen e tij, pa e munduar veten me të tjerët. Pasi ka bërë një gjë, do të marrë përsipër një tjetër etj., derisa të mbyllë sytë për të zënë gjumi. Kështu çdo ditë. Shpirti nuk do të shohë një mori gjërash për të bërë dhe nuk do të ligështohet prej saj. Ajo gjithmonë ka vetëm një gjë për të bërë përpara Zotit. Nuk ka vetëm një Martë të përditshme, ka edhe një Martë shpirtërore. Ky i fundit dëbohet nga përkushtimi ndaj vullnetit të Zotit, me veprim të intensifikuar. Nuk e mbaj mend pse të lavdërova në letrën time të fundit. Ndoshta kjo është bërë për të mos ju ngarkuar me ndonjë barrë ndërtuese kur tashmë është e vështirë për ju. Por pavarësisht pse u bë kjo, çfarë dëmi shkakton? Di si ta përulësh veten kur lavdërohet pa arsye, dhe kur qortohet për arsye të mirë - cila është vështirësia për të përulur veten? Panegjiriku që i keni thurur vetes: i keq, dinak, i paqëndrueshëm, mosmirënjohës, krenar, i zemëruar, i paaftë për t'iu lutur Zotit, është shumë i mirë. Ne duhet të shtojmë pavlefshmërinë dhe pavlefshmërinë e asgjëje. Përsëriteni shpesh - dhe në mënyrë që shpirti të flasë, dhe jo mendja të mbledhë nga kujtesa. Në fund të fundit, ne kemi ose ndonjëherë kemi një vetëvlerësim shumë të gënjyer. Pastaj gjuha ose kujtesa lexon fjalët e treguara, ose të ngjashme, dhe mban në shpirt: "jo si të tjerët". Dhe është e mahnitshme që kjo dinakëri e shpirtit tonë është pothuajse e pamundur të vërehet. Kështu fshihet derisa Zoti e thërret disi dhe e tregon me gjithë shëmtinë e tij. Ne vetë duhet ta hamendësojmë praninë e tij vetëm kur fjalimet qortuese të të tjerëve, para ose pas syve, u përgjigjen me pakëndshmëri dhe bezdi folësve. Ju lutemi bëni disa pyetje për veten tuaj, çfarë lloj shpirti është në raste të tilla. Në të njëjtën kohë, vetë-justifikimi është një pengesë e madhe. Është ngushëlluese të lexosh se si Zoti të thirri në Agjërimin e Fjetjes. Duket se ai nuk resht së përsëriti thirrjen e tij, që të mos harrojnë. Kushtojini vëmendje, por edhe guxoni. Çfarë mësuesish kishit! Është koha që ju të bëheni një grua e vjetër dhe të mësoni të tjerët. Ju lutemi mbani mend mësimet e tyre në çdo mënyrë të mundshme dhe mos ndaloni së drejtuari veten përmes tyre pa u turpëruar nëse një nga mësuesit e rinj thotë diçka që nuk pajtohet me ta. Ka vetëm një Moskë, por ka shumë rrugë drejt saj dhe secila të çon në të. Por nëse dikush po shkon përgjatë një rruge, për shembull. Petersburg, atëherë duke dëgjuar se atje ka një rrugë Smolensk, ai do të lërë rrugën e tij dhe do të shkojë në këtë, dhe nga kjo në Kaluzhskaya, dhe nga Kaluzhskaya në Vladimirskaya, nga Vladimirskaya në Yaroslavskaya, të gjitha sepse njerëzit e ditur flasin për ato rrugë, atëherë ai nuk do të arrijë kurrë në Moskë. Pra, në jetën shpirtërore ekziston një qytet i bekuar, ku të gjithë përpiqen, dhe rrugët për në të janë të ndryshme dhe të gjithë mund ta arrijnë atë. Por edhe nëse ndërroni rrugë, edhe me udhëzimet e atyre që e njohin, nuk është për t'u habitur që nuk do të arrini në atë qytet. Të uroj gjithë të mirat, do të të kujtoj gjithmonë. Ju kërkoj të luteni edhe për mua. Haxhiu juaj E. Feofan. 13 janar 82 Letra 120. Kujdesi për fëmijët dhe nervozizmi Kërkoj falje që nuk ju përgjigja ende. Uji na pushtoi dhe vetëm një ditë tjetër fituam lirinë. Dhe unë marr përsipër t'ju shkruaj. Jeni të konsumuar nga shqetësimi për fëmijët dhe jetën e tyre familjare dhe ndërgjegjja juaj është e pështirë. Nëse ndërgjegjja juaj është e neveritshme, atëherë çështja është e tepërt. Dhe ne duhet ta nënçmojmë atë. Bëjeni prioritetin tuaj të parë që të mos torturoni atë që u nevojitet, dhe kur ta zbuloni pa torturë, atëherë merrni përsipër atë që është e rëndësishme dhe e vështirë, dhe atë që është e vogël dhe e lehtë, ata do ta trajtojnë vetë. Ndaj largohu pak nga pak nga zakoni. Si mund të jetoni pa shqetësime dhe shqetësime? Jo çdo gjë me moderim, por më e rëndësishmja me dorëzimin ndaj vullnetit të Zotit. Ju të gjithë dëshironi të organizoni vetë fëmijët, por nuk i ofroni asgjë Perëndisë. Por në realitet, ju duhet t'i jepni gjithçka Zotit, pa e ndërprerë kujdesin tuaj, natyrisht, por pa i dhënë shumë rëndësi. Nëse Zoti nuk i bekon fëmijët, atëherë çfarë do të bëni vetëm? Mos i shikoftë Zoti me indiferencë për shkak të shqetësimeve tuaja? Dhe do të rezultojë se me problemet tuaja nuk do të bëni asgjë të qëndrueshme dhe Zoti nuk do të bëjë asgjë për to për shkak të jush. Në vend të së mirës, ​​do të dalë e keqja. Jini të sigurt për këtë dhe sigurohuni në këtë mënyrë të menduarit tuaj. Është armiku ai që ju shqetëson. Me çdo dobësi mendore, duhet t'i drejtoheni menjëherë Zotit në lutje, duke i kërkuar Atij të shërojë. Pastaj, duke përdorur mjetet që varen nga ju dhe nga përpjekjet tuaja, prisni ndihmë nga lart dhe Zoti do të dërgojë ndihmë dhe do të shërojë në kohën e duhur. Pa Zotin, asnjë e mirë nuk zë rrënjë në zemër. Irritimi, zemërimi, padurimi, shqetësimi - sigurisht, të gjithë këta nuk janë fëmijë të mirë. Por e mira është se ju jeni të vetëdijshëm për cilësinë e tyre të keqe. Gjeni prindërit e tyre dhe mbytini. Atëherë fëmijët do të zhduken vetë. Shihni nëse ndiheni mirë, d.m.th. ndjenjat e rëndësisë, apo negativisht, mungesën e ndjenjës se nuk jeni asgjë. Kjo është ndjenja më intime, por që ndryshon gjithçka në jetë. Kërkesa e parë prej tij është që çdo gjë të jetë në mënyrën tonë dhe nëse kjo nuk ndodh, atëherë ne murmuritim kundër Zotit; por ne zemërohemi me njerëzit. Prej tij është besimi se ne mund të bëjmë dhe rregullojmë gjithçka vetë, duke përdorur mjete të shpikura, ne presim që gjithçka të jetë ashtu siç kemi dalë. Sepse e nis një detyrë pa lutje të zellshme, e vazhdon të njëjtën gjë dhe e përfundon përsëri me një murmuritje, nëse nuk është e jona, dhe një ndjenjë vetëkënaqësie, nëse nuk është e jona. Në gjithë këtë ju mendoni për Zotin si një palë të tretë, dhe jo si një person aktiv. Pra, hidhini një vështrim më të afërt për të parë nëse kjo është atje dhe nëse është aty, të paktën në një masë të vogël, kujdesuni që të rivendosni ndjenjën e parëndësisë suaj në të gjitha aspektet. Dhe gjithmonë lutuni Zotit për këtë. Dhe në përgjithësi thelloni bindjen dhe ndjenjën se Zoti rregullon gjithçka në jetën e jashtme dhe të brendshme. Asgjë thelbësisht e mirë nuk zë rrënjë tek ne pa Të. Nëse po, atëherë duhet t'ia dorëzoni veten Atij. Megjithatë, mos e ndalni punën dhe përpjekjet tuaja, thjesht mos u mbështetni në to dhe mos prisni asgjë prej tyre, përveç nëse Zoti i bekoftë. Nuk mërzitem t'ju përgjigjem dhe mund të gjej kohë. Prandaj, mund t'i adresoni lirisht pyetjet tuaja shpirtërore. Haxhiu juaj E. Feofan. Prill 82 Letra 121. Mendime kur shikon një grup fotografik nxënësish të shkollës dioqezane. Interpretuesit e huaj të Shkrimit Mëshira e Zotit qoftë me ju, të dashur të Zotit. Michael! Më gëzove shumë duke më dërguar letra me bukuroshe! Pak nga pak m'u kujtuan të gjithë. Zoti i dhëntë lumturi! Shefi duket kaq i zgjuar dhe i sjellshëm! Zoti dërgoi! Pse të mos lihen disa nga ata që diplomohen në shkollë, pastaj asistente të zonjave të klasës tani për tani dhe pastaj do të zëvendësohen. Dhe do të fillonte fermentimin e vet. Dhe ndoshta kush do të rritej për t'u bërë shef. Unë mendoj se Kheraskova Plaku, dhe Tanya Oranskaya dhe Arkhangelskaya mund të jenë të përshtatshme për këtë. Jam shumë i lumtur për mbarëvajtjen e shkollës. Sikur të mos humbnim në bjellorusizmin. Keni nevojë për punë shtëpiake, punë dore dhe kuzhinë. Përndryshe, ata nuk do të përfundojnë mirë. Kam dëgjuar që studiot nuk duan të marrin bukuroshet e Tambovit, sepse janë bërë bjelloruse. Zoti i bekoftë studimet tuaja në shkollë dhe seminar. Punoni shumë, Shkrimet e Shenjta nuk janë prekur fare. Përkthyesit e huaj, siç janë, janë të pavlerë. Ne duhet të mendojmë për këtë dhe ta ribëjmë vetë. Unë do të doja të studioja këtë lëndë dhe jam. Por mjerisht! sa e veshtire. Një gjë është e gabuar, një tjetër është e gabuar, dhe ju do të hiqni dorë. Do ta marrësh përsëri dhe do ta lësh përsëri. - Dhe është keq... Por... Unë nuk kam kartën apo portretin tim. Dhe nuk e di nëse do ta kem. Kur të arrij atje, do ta dërgoj në shkollë. Atit kryeprift - me fëmijët dhe nipërit e tij - urimet e mia të zellshme. Zoti ju bekoftë ju, gruan dhe fëmijët tuaj. Ju uroj gjithë të mirat nga Zoti. Letra 122. Me marrjen e një dhurate të punuar me dorë nga nxënësit Mëshira e Zotit qoftë me ty, At Michael! Puna e bukurosheve zgjati kaq shumë. E kam marrë me postën e fundit. Dhe nuk di si t'u përgjigjem atyre që sjellin këtë ofertë të shtrenjtë. Ju lutem merrni mundimin t'u përcillni të gjithë mirënjohjen time për zellin dhe kujtesën e tyre. Dhe unë u luta dhe do të vazhdoj të lutem që Zoti t'u japë të gjithëve një shtëpi të mirë. Zoti i ruajtë dhe i mëshiroftë! Unë kam një jastëk dhe një kartë në dhomën time të ndenjjes dhe u them të gjithëve (ndonëse është e rrallë) puna e kujt është dhe çfarë bukuroshe janë. Puna është jashtëzakonisht e mirë dhe miratohet nga të gjithë. Ju uroj nga Zoti çdo të mirë për ju dhe tuajat. Letra 123. Nxitje, përgjigje për letrën e shkollës së grave dhe përkulet Faleminderit për letrën tuaj të mirë, dhe kujtimin dhe disponimin tuaj të mirë. Ju kërkoj të mos ndaleni, por të intensifikoni lutjet tuaja për mua. Ne kemi më shumë dobësi se ju, megjithëse mund të duket ndryshe. Jeni të hutuar nga rendi i një jete hyjnore. Dhe më duket se po ecni në të. Nëse Zoti ju jep të ruani përgjithmonë një mendim nderues, i cili nuk është i huaj për shpirtin tuaj; atëherë do të çojë drejt e në atë që duket kaq e largët tani. Jo papritur, por pak nga pak. Jam shumë e lumtur për mbarëvajtjen e shkollës së vajzave. Shkruan bukuroshet dhe shefat. Ju lutemi përcillni mirënjohjen time ndaj tyre. Lutja ime është gjithmonë për fëmijët. I kam dashur dhe i dua si familje. Përkuluni para të gjithëve tuajit, oh. kryeprift dhe të tjerë. O. Përuluni Matvey Zhudro-s dhe të gjithëve që njihni. I kërkoj të gjithëve për lutje. Shpëto shpirtin tim. Haxhiu juaj i zellshëm, Bp. Feofan. 12 nëntor. Letra 124. Me marrjen e tekstit të dërguar mbi Shkrimet e Shenjta Unë ju falënderoj për librin. Zoti e bekoftë punën tuaj. Shkoni më tej dhe përfundoni fillimin e mirë. – Mos kërko falje që thua shumë – sado të thuash, nuk do të mjaftojë. Ne nuk kemi asgjë sipas Shkrimeve. Nga Tarbeyevët keni marrë librat e mi të interpretimit mbi letrat drejtuar Thesalonikasve. Ju lutemi pranoni. Dhe ia dërgova motrës suaj Snegireva në të njëjtën mënyrë. thuaji asaj. Unë do t'i rekomandoj librat tuaj kur të jetë rasti. O. Përkuluni im i zellshëm kryepriftit. Haxhiu juaj E. Feofan. 20 shtator 1873 Letra 125. Përgjigjuni urimeve të Seminarit dhe tërheqjes suaj Nderimi juaj, i nderuari Atë Rektor! Ju shpreh sinqerisht mirënjohjen time për ju dhe gjithë korporatën tuaj të mentorëve të seminarit që më keni uruar për Ditën e Engjëllit. Shumë i ngushëlluar. Unë u përpoqa të përgjigjem atëherë me telegram, por doli të ishte e papërshtatshme. Dhe ju kërkoj të mjaftoheni me këtë deklaratë të vonuar mirënjohjeje, sikur të ishte bërë në kohën e duhur. Zoti e begatoftë punën tuaj dhe të gjithë mentorët tuaj të seminarit! Lulëzoftë seminari juaj, ashtu siç lulëzon dioqeza juaj, nën drejtimin e mençur të kryebarinjve tuaj. Shpirti gëzohet kur lexon se çfarë po ndodh në dioqezën tuaj. Çfarë shembujsh për ata që përgatiten për bari! E shoh të nevojshme të korrigjoj diçka në letrën tuaj. Thashethemet e largëta, në kohën kur arritën te ju, ishin aq të shpërfytyruara sa nuk kishte as një hije të së vërtetës në të. Unë definitivisht nuk dal dhe nuk pranoj askënd në vendin tim. Por kjo nuk po ndodh për asnjë arsye tjetër veçse për të patur më pak ndërhyrje në studimet e librit. Pra, rezulton se unë jam një person librash, dhe asgjë më shumë. Nëse ju kujtohet se në Ungjill zakonisht qëndron pranë kësaj fjale, të cilën gjuha ime nuk guxon ta shqiptojë, sepse është shumë afër pikës; atëherë me këto dy terma do të qëndroni tek e vërteta në lidhje me mua. Dhe tashmë e keni shkruar çajin në kalendar. Zoti ju bekoftë ju dhe familjen tuaj me çdo bekim. Të lutem të mos më harrosh në lutjet e tua, ashtu siç nuk të harroj ty. Pelegrini juaj i zellshëm E. Feofan. Letra 126. Nxitje për të punuar për të shpjeguar Shkrimet e Shenjta Mëshira e Zotit qoftë me ju, i nderuar Fr. rektor! Faleminderit për librat. Punët tuaja janë të bekuara; prandaj nuk ka kuptim të rënkojmë apo të lëvizim mbrapsht. Dhe ndonjëherë gjërat nuk shkojnë mirë - çfarë duhet të bëni? Për këtë është toka. Dhe tani ajo është veçanërisht vullkane. Por timonieri i mirë nuk është ai që e drejton mirë anijen në mot të qetë, por ai që di të shkojë mirë me anijen në stuhi dhe dallgë. Kjo është puna e të gjithëve tani. Dhe hakmerreni siç ka urdhëruar i Dërguari: jepni bukë, pini, ngrohni. – Nuk do të dorëzohet menjëherë; por atëherë ai do të dorëzohet: sepse kjo është një hakmarrje e tmerrshme, si thëngjij të nxehtë mbi kokën tuaj. Fakti që peshkopi është i vëmendshëm ndaj biznesit tuaj është, sigurisht, mirë. Zoti e bekoftë punën tuaj nën mbrojtjen dhe udhëheqjen e tij. Nuk ju dërgova Simeon Teologun herën e fundit, sepse kam shumë pak prej tyre në dorë. Dhe mendova se mund ta kishit lexuar nga salla e seminarit. Unë po dërgoj tani. Dhe një libër tjetër për lutjen. Pelegrini juaj Peshkopi Feofan. 9 gusht 1879 Letra 127. Përgjigjuni urimeve dhe komenteve për librin e dërguar të predikimeve Mëshira e Zotit qoftë me ju, i nderuari At. rektor! Dëshiroj t'ju falënderoj ju dhe të gjithë mentorët e seminarit për urimet dhe urimet tuaja. Zoti ju bekoftë! Do të doja t'ju falënderoja për librin e fjalëve dhe fjalimeve tuaja. Shumë mirë. Rishikimi i tyre nga Church Herald nuk është lajka. Zoti ju bekoftë që të vazhdoni të punoni në këtë mënyrë. Predikimi nga foltorja e kishës është një dhuratë e veçantë. Ka shumë që arsyetojnë mirë dhe shkruajnë arsyetim të mirë. Por në predikim, arsyetimi zë një vend dytësor; por një person tjetër shkruan dhe flet sipas mënyrës së tij, dhe këtu sa më pak arsyetim, aq më mirë. Predikimi më i mirë është ai që ngjitet dhe del jashtë. Ju e keni këtë dhe faleminderit Zotit! Zoti e bekoftë menaxhimin tuaj të seminarit, që prej tij të dalin individë të gatshëm të veprojnë me zell të urtë në fushën e shërbimit ndaj Kishave të Shën. Kjo çështje po bëhet gjithnjë e më e ndërlikuar për shkak të makinacioneve në rritje të armikut. Shpëtoni veten! Haxhiu juaj E. Feofan. 23 Mars 1886 3 Prilli vjen për ujë. Letra 128. Për ndërrimin e shërbimit Dëshiroj të shpreh mirënjohjen time të sinqertë për urimet dhe urimet tuaja. Ju lutemi përcillni mirënjohjen time për të gjithë këshillin tuaj të mësuesve. Për ndryshimin e shërbimit, mendoj se nuk duhet ta bëni këtë. Ka punë në çdo shërbim! Njerëzit janë mësuar me të këtu dhe gjërat bëhen pa shumë stres; dhe ajo që shtohet, ndoshta, si diçka e tepërt, nuk e bën shumë të vështirë; dhe nëse e bën të vështirë, nuk do të zgjasë shumë, derisa të kthehet në brazdë të zakonshme. Do të ketë një lloj bekimi për këtë kur të arrini në pension. Por edhe atëherë, nëse keni ende forcë, është më mirë të tërhiqeni. – Shërbimi nuk është i padobishëm, apo jo? Epo, çfarë mund të dëshironi më shumë?! Jetoni për kënaqësinë tuaj? ...Atëherë një jetë e vetëkënaqur do të hajë gjithçka që meritohet nga Zoti në një jetë vërtet të vështirë; dhe do të duhet të paraqitesh në botën tjetër duarbosh. Miku juaj i mirë E. Feofan. 20 mars 1888 Letra 129. Ngushëllim për dorëheqjen e detyruar nga detyra Unë jam shumë fajtor që nuk iu përgjigja fare letrës suaj të parë dhe nuk iu përgjigja të dytës për një kohë të gjatë. Fajtor pa shpërblim. kërkoj falje. Që nga hera e parë që dëgjova për rrethanat tuaja, nuk ju konsiderova fajtor dhe nuk e konsideroj ende. E shpjegoj se si u bë akuza dhe dënimi formal nga ndërthurja e rrethanave që duken inkriminuese, të cilat në vetvete nuk do të kishin pasoja nëse nuk do të ishte autoriteti i atyre që e nisën çështjen, e zbatuan dhe vendosën, të cilët pas kësaj qëndrojnë si pengesë për një përpjekje serioze për të kërkuar justifikim. Pse besova dhe besova se zgjodhe rrugën më të mirë për t'iu nënshtruar dhunës dhe durimit. Vetëkënaqësia pa ankim do t'ju bëjë pjesëmarrës në martirizim. Ky nuk është një ngushëllim i vogël. Por dëshira për një vend më të mirë është plotësisht në rendin hyjnor dhe njerëzor. Zoti e rregulloftë këtë për ju. Më kërkove t'i shkruaj kreut të vendeve N.N. U mblodhën më shumë se një herë; por nuk mund të vendosja. Nuk ka asgjë për të pritur atje përveç fjalimeve të ëmbla. Përveç kësaj, mendova se do të ishte e papërshtatshme për ju të shërbeni atje. Ju lutemi pranoni urimet e mia më të sinqerta për ju! Zoti i mëshirshëm ju shikoftë me mëshirë dhe ju qetësoftë e ju rehatoftë. Ka shkruar motra juaj Elisaveta Ivanovna. Ju kërkoj t'i përcillni asaj mirënjohjen time për kujtimin - dhe urimet e mia të mira për të - një jetë të rehatshme dhe të qetë. Ju lutemi Shën lutjet tuaja. Zoti ju bekoftë! Shpëtoni veten! Miku juaj i mirë E. Feofan. 12 qershor 1890 Letra 130. Për përkujtimin dhe ndërmjetësimin me namaz Mëshira e Zotit qoftë me ju, i nderuari O. Kryeprift! Do të doja t'ju falënderoja që më uruat për ditën e emrit dhe për urimet tuaja të mira. Zoti ju bekoftë! Ju kujtoj gjithmonë në lutjet e mia mëkatare me dëshirën që Zoti t'ju shikojë me syrin e Tij të mëshirshëm dhe më në fund t'ju sjellë në paqe. Ju kujtohet sundimtari i Moskës. Më rastisi t'i shkruaj tani dhe i përmenda për ty se nuk je i fundit nga ata që meritojnë vëmendje. Zoti ju dërgoftë forcën e durimit derisa të hapet dera e mëshirës. Vullneti i Tij i shenjtë dhe Ai ka një kohë për çdo gjë. Ju lutemi përcillni mirënjohjen time për motrën tuaj Elisaveta Ivanovna për kujtimin e saj të mirë. Zoti e bekoftë atë dhe burrin dhe fëmijët e saj. Zoti ju bekoftë me çdo bekim! Shpëtoni veten! Miku juaj i mirë E. Feofan. 25 mars 1892 Letra 131. Udhëzimi për atë që kërkon shpëtim dhe lutja rregullon për të Në kërkim të shpëtimit: një vepër e mirë. Zoti e bekoftë! Kërkoni dhe do të gjeni. – Ti i lexon librat e mi. Gjithçka është shpjeguar në detaje atje. Diskutoni dhe aplikoni për veten tuaj. Pendimi, sigurisht, është në veprim për ju. Çfarë tjetër ju duhet? - Shmangni mëkatet dhe bëni çdo të mirë që hasni gjatë jetës suaj - jo vetëm me trupin tuaj, por me shpirtin dhe zemrën tuaj, jo vetëm nga jashtë, por edhe nga brenda, d.m.th., në mënyrë që të dyja mendimet dhe ndjenjat të jenë gjithmonë të këndshme për Zotin. Çfarë tjetër përveç një jete të mirë?! Profeti thotë: Unë do të kërkoj fytyrën time për Ty; Unë do të kërkoj fytyrën tënde, o Zot. Kjo shprehte kujtimin e pandërprerë të Zotit, me zell të pandërprerë për ta kënaqur Atë me të gjithë. Kjo është struktura e lutjes - brenda. Kërkoni një rregull lutjeje. Ajo që u tha më parë është pika e parë e rregullit të namazit. Përpiquni ta ruani gjithmonë brendësinë tuaj në atë mënyrë që ajo të jetë gjithmonë e kthyer nga Zoti dhe gjithmonë të qëndrojë para fytyrës së Tij dhe të veprojë, sikur në emër të Tij, në mënyrë që kjo të bëhet me trupin, nga jashtë, në rrjedhën e zakonshme të punëve të përditshme. Gjatë gjithë ditës, ndërmjet kohërave, psherëtiju Zotit, i Cili është kudo, sa më shpesh të jetë e mundur. Nëse gjeni mundësinë, shkoni në kishë. Të dielave dhe festave - urgjentisht, përndryshe gjatë javës sapo t'ia dilni, shkoni: fillimisht një herë në javë, pastaj dy herë, tre ose më shumë. Dhe çdo ditë është e mundur. Ju mund të merrni tonsure sekrete, por prisni. – Përsosmëria mund të arrihet në jetën familjare. Na duhet vetëm të shuajmë dhe zhdukim pasionet. - Kushtojini të gjithë vëmendjen tuaj kësaj. E. Feofan. 27 shtator 1892 P.S. Shkruani se si po shkon dita juaj dhe si luteni. Ndoshta sundimi im do të jetë i dobët. Letra 132. Pas një shënimi për natyrën e drejtimit të tij, jepen udhëzime dhe shpjegime të hollësishme për të jetuarit sipas Perëndisë dhe rreth manualeve të shtypura për jetën shpirtërore. Letër Rasofit. murgeshë e provincës Tambov. Mëshira Kadomsky dhe Manastiri i Nënës së Zotit të Sofjes Nikolaeva Bulatova Sa i përket asaj që ju thashë - shkruani, mos i zgjeroni shumë gjëegjëzat tuaja. Kjo nuk do të thotë që unë marr përsipër t'ju udhëheq: sepse nuk marr përsipër të jem udhëheqësi i askujt. Dhe bisedoni për gjërat shpirtërore në formën e takimeve, pse të mos flisni! – Ju keni një udhëheqës – atin tuaj shpirtëror. Zoti ju dha; kthehuni tek ai dhe bindjuni atij në çdo gjë. Unë jam i kënaqur për bindjen tuaj ndaj tij; Zoti, sipas besimit tuaj, do të ngulitë tek ai atë që është më e përshtatshme për ju. Dhe nuk refuzoj t'ju them një fjalë tjetër; por fjala ime nuk është e njëjtë me të. Fjala e tij është një urdhërim dhe e imja është këshillë. Ju thatë që ju pëlqen të lexoni librat e mi dhe babai juaj ju lejon t'i përdorni ato. Dhe përdorni atë. Ju thjesht ra në dashuri me një libër, dhe kështu qoftë. Por ajo nuk është kryesore. – Shtëpi – Rruga drejt shpëtimit. Këtu është historia e çdo të krishteri që shpëtohet, që nga fillimi i epokës së krishterë. jetë deri në fund. Ju lutemi lexoni me kujdes për të parë se ku qëndroni, çfarë është bërë, çfarë mbetet për të bërë dhe ku të shkoni. – Nuk është për t'u habitur që pasi ta lexoni, disa nga rendet e jetës suaj duhet të forcohen, ndërsa të tjerat duhet të dobësohen ose ndryshohen. Një libër tjetër i përshtatshëm për këtë është - Çfarë është jeta shpirtërore. Dhe këtu përshkruhet plotësisht fotografia e jetës së atij që shpëtohet. – Letrat për njerëz të ndryshëm vetëm deri në 30 janë të tilla, dhe pastaj të gjitha shkuan te një person, i edukuar, energjik, i mençur dhe besimtar nga zemra. Ndoshta ju jeni të ngjashëm me të në karakter - dhe nga ajo letër ata vijnë tek ajo dhe tek ju. Ju e keni përshkruar mirë rendin e jetës suaj dhe këto urdhra janë të mira. - Zoti ju ndihmoftë që të vazhdoni të mos dobësoheni. Nuk gjej asgjë që duhet korrigjuar, përveç nëse më vonë, ose pyesni veten për diçka të veçantë. "Por ajo që nuk shoh është se gjithçka që bëni, e keni menduar për veten tuaj, apo është imponuar nga babai juaj shpirtëror?" - Kjo pikë në dukje është e parëndësishme, por në realitet është shumë domethënëse. Nëse e bëni vetë, atëherë keni vullnetin tuaj dhe duke jetuar sipas këtij urdhri ju kënaqni veten. Nëpërmjet kësaj, veprat tuaja ndoshta lëshojnë një erë jo plotësisht të këndshme, të cilën e ndjejnë Engjëlli juaj dhe shenjtorët. Nuk e pretendoj, por ka shumë mundësi, dhe po shkruaj për këtë vetëm që të kuptoni më mirë veten dhe, me ndihmën e babait tuaj shpirtëror, të përcaktoni veten më saktë. Le të rishqyrtojmë atë që thoni për veten tuaj, të mira dhe të këqija. - E pranoj që jam i prekshëm. – Inati nga vetëvlerësimi, me të cilin ata njohin dhe ndjejnë se vlejnë jo pak; pse, kur dikush guxon të mos na japë të drejtën tonë, ne zemërohemi dhe komplotojmë hakmarrje. “Ju bëni një gjë të mirë që nuk i lini këto ndjenja të shkojnë dëm, por nuk është gjë e mirë që ndonjëherë i lini të qëndrojnë në ju për një kohë të gjatë.” Për disa ditë armiku lëshon mbi ju një stuhi hakmarrjeje. Mundohuni ta bëni këtë në mënyrë që pa humbur asnjë minutë të merrni përgjegjësinë për veten dhe të shkatërroni vetëvlerësimin tuaj. Mos shikoni shkelësin dhe ofendimin; këtu do të gjeni më shumë mbështetje për inat dhe hakmarrje; por hidhe nga koka dhe vishu me thesin e parëndësishme. Apostulli thotë se i bën lajka vetes ai që mendon se është ndonjë gjë. Kjo është diçka që duhet të shkatërrohet dhe të hidhet nga dritarja. Do të vijë një ndjenjë e parëndësishme, e konsideroni veten të denjë për çdo poshtërim dhe fyerje, dhe më pas pakënaqësia dhe hakmarrja do të avullojnë vetë. Ju vetëm duhet të punoni shumë për të shkatërruar vetë-tsen një herë, dhe atëherë do të jetë e lehtë të përballeni me të dhe së shpejti do të shuhet plotësisht. "Atëherë një lloj mbështetjeje për botën e brendshme formohet në shpirt!" "Kur ka vetëvlerësim, nuk është vetëm qëndrimi ndaj njerëzve që zemëron, por mundon edhe qëndrimin ndaj Zotit", dhe ai është dinak, si demonët, dhe fshihet me zgjuarsi pas fjalëve të përulura, i ulur në zemër. Bëhuni të zënë me këtë. – Po bëni mirë që vajtoni këto ndjenja dhe ia hapni babait tuaj shpirtëror. Por duket se ju e bëni këtë kur i grisni zemrën dikujt me diçka; por edhe disa ndjenja, edhe nëse nuk depërtojnë, duhen hapur. Kjo është një nga mënyrat për të shkatërruar vetëvlerësimin. – Dhe vetëvlerësimi të shkatërron gjithë jetën; prandaj ia vlen të punohet shumë për ta shkatërruar. Pastaj shkruaj aq shumë për të. – Ju ankoheni për mendjemadhësi dhe vetëlavdërim. Këta janë fëmijët e parëlindur të Samotsen, shirat e tij rozë, ose jo rozë, por shtatëngjyrëshe, ylber. Çudi pse vijnë mendime të tilla. Por si mund të mos shkojnë kur ka vetë-çmim? "Ju lutuni Zotit që t'ju çlirojë prej tyre." Lutuni për të hequr qafe vetëvlerësimin dhe punoni për ta shkatërruar atë vetë. Atëherë ky artikull do të zgjidhet për ju. – Duke humbur fytyrat e shtrenjta, Zoti deshi t’ju ​​shkëputë nga të gjithë. Ju e kuptove këtë jo në mënyrë të rreme. Zoti e ka bërë dhe vazhdon ta bëjë këtë me shumë veta. - Dhe rri i qetë. Duke hequr dorë nga gjithçka, ju ushqeni shpirtin tuaj me libra të shenjtë, mendime për Zotin dhe lutje. Mirë! – Vendosni një kohë për çdo gjë. Mblidhni më shumë libra atërorë. Efraim Sirian, Isak Sirian, Abba Dorotheus, - Shën Barsanuphius dhe Gjoni, Shkallë, Macarius Egjipt. – Lavsaik, Limonar, historia e zotdashësve, legjenda të paharrueshme, – Patericon – nga “Leximi shpirtëror” dhe Filokalia, Simeon Teologu i Ri, Kasian Roma - Rendi i ditës po vazhdon. – Nuk është zgjuarsi të qash në kishë! Mbani shpirtin tuaj të dërrmuar atje, por në shtëpi jepini liri lotëve tuaj. Një shpirt i thyer është një shpirt i duhur. Sa më konsistente të jetë, aq më mirë. – Falendero Zotin që të janë zbuluar thesaret e Psalterit. Ekziston një interpretim i psalterit Prov. Palladia. Kini të dobishëm për të rishikuar nëse keni nevojë për të kuptuar më mirë një varg. – Dhimbja në zemër nuk është ajo që ke thënë. Ajo që thua shkon e shkon, por dhimbja është e vazhdueshme. Kjo është një ndjenjë për Zotin që tërheq vëmendjen tek Ai. - Kur të vijë, parajsa do të tretet! – Kur punoni, hidhëroheni dhe fitoni përulësi të thellë, atëherë ajo do të vijë dhe do të zërë rrënjë në zemrën tuaj. – Ashtu siç i lexon psalmet kur të janë zbuluar për herë të parë, kështu përpiqu t'i lexosh dhe lutju gjithmonë Zotit për këtë. – Nuk ka nevojë që namazet e akshamit dhe të sabahut të zëvendësohen me asgjë. Thelloni në to dhe sillni në vete gjithçka që thuhet atje. Është më mirë t'u shtoni atyre nga psalteri ose kathisma, ose 3-4 psalme. Ka më pak akatistë. – Mblidhni më shumë lutje të shkurtra dhe lutuni me to. – Duket se kemi rishikuar gjithçka. Mirë! - Por është e vlefshme në vetvete. Ndiqeni këtë armik. E. Feofan. 21 tetor 92 Letra 133. Përgjigjuni atij që pyet për shpëtimin. Letër priftit Ankova Vladimir. buzët Alexy Orlova Dëshironi të dëgjoni fjalën për shpëtimin? - Sikur nuk dëgjuat?! Kush nuk e njeh veprën e shpëtimit?! Çështja nuk është kjo, por fakti që nuk ka zell për të punuar në veprën e shpëtimit. Duke dashur të shpëtohesh ndërsa shtrihesh në krah, duke dashur që shpëtimi të vijë vetë disi. - Nëse jeni edhe ju i sëmurë me një sëmundje të tillë, atëherë do të shëroheni prej saj duke adoptuar një zell për punën e shpëtimit - të gjallë, të fortë, duke mos kursyer veten dhe puna e shpëtimit do të shkojë me sukses. Për të acaruar xhelozinë, shpjegoni vetes situatën ekstreme në të cilën ndodheni. - Çdo vdekje e dytë mund të kapet, pastaj gjykata dhe vendimi vijnë e ikin! – Nëse mund të ndodhë këtë sekondë; atëherë nuk ka kuptim të dremitë, ju duhet të ngriheni dhe të filloni biznesin, dhe ta bëni këtë pa humbur asnjë të tretën - çfarë saktësisht të bëni? – Duke mbajtur besimin në Zotin Shpëtimtar dhe në Kishën e Tij të shenjtë, shmangni të keqen dhe bëni të mirën me fjalë, vepra dhe mendime. Duket sikur mendon se sapo Zoti dhe e vërteta e Tij të jenë aty, gjithçka duhet të shkëlqejë atje, të shkëlqejë shkëlqyeshëm në sy dhe t'u rrënjos të gjithëve me zë të lartë: kjo është ajo që është Hyjnore! A nuk e vëreni se duke menduar në këtë mënyrë, po i përshkruani Zotit se si Ai duhet t'i drejtojë punët e Tij? Dhe kjo, siç do të pajtoheni vetë, nuk është në rendin e gjërave. – Veprat e Zotit në vetvete janë pikërisht kështu; por nga jashtë e mbuluar me thjeshtësi, si të thuash. - Pse kështu?! Nuk ka asgjë për të thënë për këtë përveç: kjo i pëlqen Zotit. Por që është padyshim e vërtetë, se bukuria fshihet nën thjeshtësi dhe drita fshihet nën zymtësi - nuk ka dyshim për këtë: Vetëm dëshmia për këtë duhet kërkuar jo nga jobesimtarët, por nga besimtarët, dhe jo vetëm nga besimtarët, por edhe nga ata që jetojnë me besim. Thyejeni arrën dhe do ta gjeni bërthamën - të shijshme dhe ushqyese. Zoti nuk i shpërndan rruaza rastësisht. Shpëtimtari u foli njerëzve fshehurazi për mbretërinë e Tij, në shëmbëlltyra. Ata që kishin prirjen e inteligjencës shpirtërore në vetvete depërtuan menjëherë brenda dhe kuptuan të vërtetën. Kështu është në çdo gjë. Merrni këtë: si një bimë del nga një farë. Fara do të bëhet e çalë, do të dekompozohet dhe do të duket se kalbet; dhe nderkohe embrioni hapet brenda, pak nga pak, pak nga pak forcohet, mbin, del nga toka etj.. Dhe cfare duhet te jete, behet tashme, kur, kur? Gjithçka përreth është kaq e zymtë nëse shikoni nga jashtë. Në fakt, ekziston udhëzimi i ndritshëm i Zotit, me të cilin Ai e çon secilin deri në fundin përfundimtar. - Askush nuk harrohet. Babai i të gjithëve është Zoti. "Sa e pakënaqur është raca jonë kur, për ta shpëtuar, ishte e nevojshme që Vetë Zoti të zbriste tek ajo, të pranonte natyrën e saj dhe në këtë natyrë t'i hapte rrugën për t'u ngjitur atje ku është Ai Vetë - në të djathtën e Atit? Fakti që jo të gjithë besojnë nuk e pakëson rëndësinë e besimit. Ne duhet të shikojmë besimin e krishterë nga ata që nuk duhet të besojnë. Sistemi i mësimdhënies, por një imazh i ripërtëritjes së njeriut të Perëndisë, i cili ra për shkak të hirit të Frymës së Shenjtë, dhe do të shihni se sa pak nga pak do të rritet në shpirt - dhe do të bëhet i madh, pavarësisht nga çdo gjë që nuk bie në sy. Kjo është fuqia e tij, pra, hiri i transformon të gjithë ata që i nënshtrohen asaj. - Zoti po ju thërret në besim. Ai dëshiron që ju të shpëtoheni dhe ju do të shpëtoheni nëse i bindeni zërit të Tij. Për hir të Zotit, i cili ju do aq shumë, shtypni dyshimet tuaja. Duke bërë këtë, ju do t'i bëni një flijim Zotit, për të cilin Ai nuk do të mbetet në borxh. Dyshimet për ju vijnë nga mendja juaj. Vjen armiku e mbjell egjrën mes grurit. Nëse është kështu, atëherë çfarë kuptimi ka të dëgjosh armikun, i cili po organizon shkatërrimin tonë dhe të largohesh nga Zoti, që po të jep dorën e shpëtimit? - Përuluni dhe lutuni. Zoti është afër dhe shikon. Por sinqeriteti i apelit është i kushtëzuar. Nuk di çfarë t'ju jap për të lexuar, filloni të arsyetoni vetë - nga pika e parë: a ka një shpirt dhe çfarë është? - Nga lindi ideja? – Çfarë do të thotë liria e njeriut? Pse të gjithë njerëzit kërkojnë Zotin? Pse shpirti lëngon kur fillon të largohet nga Perëndia dhe të lëkundet në besimin në Të? Ju lutemi rregulloni atë dhe gjeni një zgjidhje të qëndrueshme për këto çështje. Ato janë baza. Në fund të fundit, ju duhet të kuptoni gjithçka vetë. Letra 136. Kundër dëshpërimit dhe pikëllimit për një djalë të shkishëruar. Letra drejtuar P.A.B. Mëshira e Zotit qoftë me ju! I dashur O. Kryeprift! Faleminderit për urimet tuaja. Unë ju dërgoj njëqindfish në këmbim. Zoti ju forcoftë. Ju keni shkruar kaq shumë gjëra të zymta për veten tuaj, saqë është qartësisht shumë e kripur. Dhe Juda është si një shpirt i rënë! “Edhe sikur të ishim korrekt në gjithçka, nuk do të ishim asgjë.” Dhe nëse ka keqfunksionime, atëherë nuk është asgjë e parëndësishme. Por pavarësisht gjithë kësaj, ne besojmë se jemi të shpëtuar nga mëshira e pafundme e Zotit. Ne mëkatojmë, por nuk ngulmojmë dhe në pendim shprehim nënshtrimin e plotë ndaj Zotit. Kjo përulësi, si e mendjes ashtu edhe e zemrës, të cilën e mbajmë gjithmonë brenda vetes, duke iu përkushtuar Zotit, na ndan me një humnerë të tërë si nga shpirtrat e rënë ashtu edhe nga Juda. Zot ruaj një pjesë të tyre. - Dhe mos fol kështu paraprakisht. Dhe pse të jetë i trishtuar?! Ne kemi Zotin si Shpëtimtarin e mëkatarëve. Kush do të na ofendojë?! Shkarkimi yt i shprehur djalit tënd ishte fryt i zellit për Zotin dhe i dashurisë për djalin tënd, i cili u përpoq ta sillte në vete në këtë mënyrë. Çfarë mëkati është ai?! Mendimi për fuqinë e këtij shkishërimi është një çështje tjetër. – Po ku e gjete atë shkishërimin individual, sado që ta bërtasësh me zë të lartë, të shkishëron vërtet nga Kisha? nuk ka asgjë për të parë këtu?! – Thuaj se ky shkishërim u bë mur për djalin tuaj mes tij dhe Kishës. – Nëse ai ju thotë diçka blasfemuese jo nga kokëfortësia dhe acarimi, por nga bindja, atëherë ky mur ekzistonte tashmë. Dhe sikur ky i fundit të mos ekzistonte (besimi); atëherë fjalët e tua nuk mund ta ndërtonin këtë mur. Fjalimet e tij ishin fjalë boshe, si dhe fjalë mosbesimi - jo mosbesim, por thjesht konfuzion i mendjes, ose mendime të frymëzuara nga jashtë. Kjo është një gjendje fermentimi ose mbifermentimi. Ju nuk mund të gjykoni një person me të. Kështu është edhe djali juaj. Unë besoj se ai beson, dhe gabimisht e konsideron fermentimin e mendimeve si mosbesim. E cila është e paligjshme. Lutuni. Zoti nuk do ta lejojë atë të qëndrojë në këtë konfuzion. Sepse të gjitha sistemet e reja janë shumë të lëkundshme dhe jo të forta. Ai do t'i shohë dhe do t'i lërë. Çfarë duhet të bëni për shkishërimin tuaj? Mendoj të lutem dhe të shpreh hapur dashamirësinë e babait tim, ashtu siç shprehet shkishërimi. Dhe bëjeni këtë. Pasi të flisni me djalin tuaj, sigurisht, nëse është e përshtatshme, lutuni dhe me besim në Zotin bekojeni atë në çdo mënyrë të mundshme, dhe amen. Broshurat tuaja o. Ave Platoni mori. faleminderit. Po ju dërgoj Psalmin 118, 3 kopje. nga të cilat 1 o. Ave Dimitry Afanasyevich Zhdanov dhe 1 Semyon Afanasyevich Pervukhin. Kërkoj lutjet tuaja për mëkatin tim. Pelegrini juaj Peshkopi Feofan. 24 maj 1878. Letra 137. Për luftën kundër frymës së blasfemisë dhe dyshimit Kam shkruar për faktin se gjithçka është e paprekur me ju me bindje të plotë se gjithçka është kështu. Kjo dëshmon gjithë rrjedhën e çështjes, si keni shkruar dhe si keni vepruar. Pse nuk ka asnjë arsye për të dyshuar në këtë. Fryma e blasfemisë dhe e dyshimit fshihet; por mos mendo se ai do të të lërë kaq shpejt. I mësuar të gjejë qasje tek ju, ai do të vazhdojë t'ju afrohet, për të parë nëse mund t'ju ngatërrojë disi edhe më shumë. Të gjithë e përjetojnë këtë. Prandaj ata shkruajnë se në luftën kundër armikut nuk duhet të lësh kurrë armët, por të jesh gjithmonë i gatshëm t'i rezistosh. "Pleqtë shkruajnë se kur tundimi sulmon, njeriu duhet ta luftojë atë nga zemra me armiqësi ndaj tij dhe më pas, ose në të njëjtën kohë, t'i drejtohet Zotit në lutje. Armiqësia është njësoj si të godasësh me grusht armikun në gjoks. - Ky është një ilaç i fuqishëm dhe i pakëndshëm për armikun. - Ne duhet të përgatitemi për të në një gjendje paqësore. Duhet ta përdorim veten në urrejtje të vërtetë kundër krijesës së armikut. Atë që nuk kuptoni për metodën me të cilën duhet kryer e vërteta në zemër, do ta kuptoni kur ta përjetoni. Ja si ta bëni! – Merre çdo të vërtetë dhe kuptoje më plotësisht në mendjen tënde, ashtu siç është rrëfyer, dhe pastaj lutju Zotit, që ta shkruajë në zemrën tënde, ashtu siç është rrëfyer. Kjo është një çështje e thjeshtë! – Lutjet e bëra nga e vërteta gjithashtu nuk janë çudi. Lutjet tona vijnë të gjitha nga dogmat. Zoti erdhi në tokë për shpëtimin tonë. Duke rrëfyer këtë të vërtetë, lutu: Zot! si atëherë, duke ecur mbi tokë, shërove lloj-lloj sëmundjesh, i pastrove lebrozët, i dhashe shikimin të verbërve, eja tani tek unë dhe ndriço sytë e mendjes sime dhe më hiq lebrën e mëkateve. Kjo është e vërtetë në lidhje me të gjitha të vërtetat. Kur të gjitha të vërtetat të hyjnë në zemër, atëherë të gjitha dyshimet do të marrin fund. Ata vetë do të kërcejnë si shigjeta nga dikush që është i mbuluar me armaturë. Me fjalë të tjera, kjo do të thotë: të shijosh të vërtetën, t'i gëzohesh asaj, ta kujtosh me ngushëllim e ëmbëlsi dhe ta kthesh në mendje me ngrohtësi zemre. Të ndihmosh, Zot, ta arrish këtë. Rreth lirisë. Sado të forta të jenë impulset, i gjithë vendimi i çështjes i takon personit që vepron dhe të gjithë janë të vetëdijshëm për momentin kur ai thotë brenda: kjo dhe ajo duhet bërë. "Ky është thelbi i lirisë." Dhe asnjë forcë nuk mund ta heqë këtë nga shpirti. Ëndrrat tuaja janë shumë ngushëlluese. Ata nënkuptojnë se Zoti po vëzhgon mbi ju dhe po udhëheq rrugën për të larguar armikun nga ju - se nuk ju lanë të shkoni më tej - kjo do të thotë ose shkallën që dikujt i jepet: sepse jo të gjithë janë të njëjtë; ose jepet për ta parë këtë - si një nxitje që nuk duhet të ndalet në gjysmë të rrugës, por duhet kërkuar dhe kërkuar - ose, si Apostulli, të çojë gjithçka përpara. Dhe se ai që pa këtë ëndërr u pranua në shtëpinë e Perëndisë është e qartë. Nëse nuk do të ishte pranuar, shërbëtorët do ta kishin përzënë nga porta. "Dhe kështu mëshira e Zotit të takon dhe të përqafon." Ju lutemi qëndroni të vetëkënaqur në të vërtetën dhe, duke ndjekur drejtimin e saj, shtrihuni përpara. - Zoti ju bekoftë. – Ajo që ju tha Nëna e Zotit është kulmi i ngushëllimit dhe frymëzimit. “Ajo është nëna e të gjithë neve të krishterëve.” Dhe ashtu siç jemi të gjithë të dashur për Zotin, i cili vdiq për ne, ashtu jemi edhe për Të. – Përsëritini më shpesh këto mesazhe ngushëlluese nga lart në mendjen tuaj. Çfarë mangësi të tjera keni, çfarë është e mrekullueshme dhe kush nuk i ka ato? – Por fryma e blasfemisë dhe e dyshimit, duhet të supozohet se është ajo kryesore. Sepse pengon të bësh gjëra për të tjerët. Faji dhe dyshimi janë njësoj si kur të dridhet toka nën këmbë. Ai që e ndjen këtë i bie menjëherë nga marramendja. Kur ka ndonjë gjë tjetër këtu? - Ju do të merrni mundimin për të kapërcyer dhe për t'u larguar. Pastaj do të ndjekin të tjerët. Egoizmi është rrënja e mëkateve. Ai që largohet nga Zoti mund të ndalet në çfarë tjetër nëse jo tek vetja? - Dhe ndalon. Këtu është vetvetja. "Ndoshta frymës së blasfemisë i është dhënë fuqia t'ju shqetësojë aq shumë për arsyen se ka egoizëm - në mënyrë të tepruar." - Kështu që filloni ta luftoni menjëherë. Përulësia është rrënja e çdo mirësie, sepse e gjithë mirësia vjen nga Perëndia; Por Ai i reziston krenarëve dhe u jep hir të përulurve. Këtu është prova e prekshme që shpirti i blasfemisë në ju është armiku. – Me çfarë armiqësie e trajton Zotin Shpëtimtar?! – Është e natyrshme për të; sepse Zoti ka shkatërruar fuqinë e tyre, dhe vetëm emri i tij është i tmerrshëm për ta. Pse duhet t'i dëgjojmë këto infuzione ilaçesh të liga nga armiku! Gjendja e mirë që keni përjetuar është fryt i hirit të Perëndisë që ju ka lënë në hije. I jepet kujtdo që i drejtohet sinqerisht Zotit. Pra flisni për këtë Shën Macarius të Egjiptit. Dhe jepet në fillim dhe pastaj fshihet. Zoti vetëm e bën të qartë me këtë se ka diçka për të punuar dhe ndjekur gjurmët e Tij. Kjo gjendje nuk mund të jetë e barabartë me asnjë kënaqësi natyrore. Është e jashtëzakonshme dhe mund të përjetohet vetëm me prekjen e Zotit në shpirt. A e keni vënë re vendin ku është ndjerë. Duhet ta vëreni mirë këtë në mënyrë që t'i kushtoni vëmendje atij vendi më vonë. Mundohuni të mbani mend dhe kushtojini vëmendje gjithçkaje atje. Është në zemër. Nuk është në fuqinë tonë ta zgjasim këtë gjendje; por është e mundur të prodhohet diçka e ngjashme me të përmes maturisë. Si mund të mos falënderoni Zotin, që ju ka treguar kaq mëshirë. - Dhe faleminderit Nënën e Zotit, - dhe Shën Engjëlli Kujdestar. Asgjë nuk më takon këtu, përveçse të gëzohem me ty dhe të falënderoj Zotin me ty, që i shpëton të gjithë. Çdo mendim konfuz që vjen, i largon pa folur me ta. Tani ju tashmë mund të shihni qartë se e gjithë kjo është armiku i sugjerimit. Si mund të humbni kohë me një armik? – Duhet ta përzënë pa u ngadalësuar. Mendimet e përditshme - përpiquni t'i rregulloni ato. Kërkoni një humor të tillë që të mund të bëni gjëra të zakonshme me trupin tuaj, por të jeni gjithmonë me Zotin në shpirt. Zoti i mëshirshëm jep pakujdesi, sipas së cilës gjithçka bëhet në kohën e duhur, por asgjë nuk shqetëson apo mundon. Kërkoni, kërkoni dhe do t'ju jepet. Është mirë të jesh ende këtu. Por shikoni vetë se cila është më mirë. Letra 139. Për idiotët dhe të papagëzuarit Idiotët - po, ata janë vetëm idiotë për ne - dhe jo për veten e tyre dhe jo për Zotin. Shpirti i tyre rritet në mënyrën e vet. “Mund të ndodhë që ne që jemi të mençur të rezultojmë më keq se idiotët.” - Dhe fëmijët janë të gjithë engjëj të Zotit. – Ata që nuk pagëzohen, si të gjithë jashtë besimit, duhet të lihen në mëshirën e Zotit. “Ata nuk janë njerkë apo njerka të Zotit.” Prandaj, Ai e di se çfarë dhe si të vendosë në lidhje me to. - Rrugët e Zotit janë të pafundme! “Çështje të tilla duhet të zgjidhen nëse do të kishim për detyrë të kujdeseshim dhe të akomodojmë të gjithë.” Meqenëse kjo nuk na është besuar neve, le t'ia lëmë kujdesin për ta Atij që kujdeset për të gjithë. Ju duhet të shpëtoni shpirtin tuaj. “Armiku, shkatërruesi i shpirtrave, me zellin për shpëtimin e të gjithëve, lë në shkatërrim shpirtin e atij të cilit i bën mendime të tilla. Shën Antoni i Madh mendoi dikur për fatin e njerëzve. - Një engjëll i Zotit iu shfaq dhe i tha: Anthony! kujdes për veten! Përndryshe nuk është punë jote. Letra 140. Fantazmat e zbrazëta dhe lufta kundër tyre. Letër për eminencën e tij Nikodim (Belokurov) Fantazmat e zbrazëta dhe lufta kundër tyre. Pra, këtu është burimi i gjithë zymtësisë suaj! - "Mendimet që shfaqen nuk janë tuajat, por të dikujt tjetër, nga jashtë dhe e errësojnë zotërinë tuaj shpirtërore." Ky është tipari kryesor i gjendjes suaj aktuale. Nuk është mendja juaj ajo që lind mendime të pakuptimta: dikush nga jashtë i krijon ato. Mendja juaj është e paprekur, e plotë dhe e shëndetshme - dhe gjithçka, me sa duket, është në formën e vet. "Është e gjithë kjo që ju duhet t'i kushtoni gjithë vëmendjen tuaj tani." Konsideroni veten një person të tillë si një person që përjeton sugjerime për ndonjë vepër mëkatare ose epsh të keq. Dhe mësoni të veproni në lidhje me dyshimet në të njëjtën mënyrë siç vepron ai në lidhje me epshet. – Metoda e parë për një person që përjeton prirje të liga nuk është t'i konsiderojë sugjerimet si të vetët, por si të gjithëpranishëm, të vendosë një ndarje midis vetes dhe kësaj të gjithëpranishme dhe, duke e njohur atë si të huaj, ta trajtojë atë jo si krijim të vetin, por si krijim të armikut. Prandaj, detyrimi për të vepruar sipas sugjerimit të përvojës nuk dobësohet menjëherë në shpirt, por detyrimi largohet plotësisht prej tij. Ata zakonisht besojnë: natyra e dikujt kërkon, pra si mund të mos kënaqet? Por kushdo që e njeh menjëherë situatën që ka lindur si një krijim alien, nuk është kjo situatë që të vjen ndërmend, por diçka krejt tjetër. Ai i kthehet dëshirës me pyetje dhe ia nënshtron analizës dhe kritikës. Kjo është teknika më e thjeshtë për të larguar tundimin: do të zhduket si tymi nga era. – Kjo është pikërisht ajo që duhet të bëni sa herë që keni dyshime. Me çdo krijim të saj, mos e formuloni në mendjen tuaj, sikur ekziston tashmë në realitet, siç sugjeron; por ndalojeni në hyrje, sikur të ishte një mysafir i paftuar dhe nënshtrojini një kontroll. Ashtu si në dëshirat për të mos u bashkuar me të në zemër është gjëja e parë, ashtu edhe në dyshime të mos jesh i bashkuar me të në mendje është gjëja e parë. – Do të thuash që befas përqafon dhe mbulon gjithë mendjen. Nuk është asgjë. Dhe e njëjta gjë ndodh në dëshirat, që befas përqafojnë gjithë zemrën. Por kjo nuk do të thotë se ata tashmë kanë fituar, por vetëm do të thotë se sulmuesi është zemërftohtë. Nëse dikush aksidentalisht ju vërsulet dhe ju mbështjell krahët, ju nuk i dorëzoheni fuqisë së tij, por e shtyni atë: kështu është këtu. Lëreni dyshimin të përfshijë gjithë mendjen tuaj, përpiquni ta largoni atë në mënyrë që të bëhet i jashtëm, dhe ju mund ta trajtoni atë si me një person tjetër, të huaj. Nëse filloni të veproni në këtë mënyrë, shumë dyshime do të zhduken menjëherë sapo të shkëputeni nga mendja dhe të kërkoni të gjykoheni. Nëse ata vazhdojnë, filloni të vozitni. Në lidhje me dëshirat - sipas vetëdijes për afrimin e armikut ndaj nesh në to, midis të gjithë shenjtorëve - supozohet metoda e dytë: në vend që t'i luftoni ato personalisht, drejtohuni te Zoti Shpëtimtar dhe ata zhduken. Mendoj se e njëjta gjë duhet bërë edhe në lidhje me dyshimet. Kontaktoni Zotin në mënyrë inteligjente dhe lutuni Atij që të largojë tundimin dhe tunduesin. - Dhe do të jetë. – Teknika e tretë është të rivendosni të mirën në veten tuaj në forcën e saj të zakonshme. Mendja dhe zemra juaj janë të paprekura. Mos i shpif. Ajo që ndodh ndodh nga armiku. Tani keni diçka për të marrë përsipër brenda vetes. Dhe merre mbi vete. Çfarëdo mendimesh dhe ndjenjash të mira që përjetoni, ju nxitoni të rivendosni. Më duket se i gjithë telashi që ke është sepse i pranon dyshimet që lindin si miq dhe i lejon të hyjnë, dhe i vlerëson, duke marrë anën e tyre. Kjo do të thotë, pa ngritur duart, t'i dorëzoheni armikut me fuqi të plotë. Dhe paraprakisht mbani bindjen se dyshimet nuk përfaqësojnë asgjë të vërtetë dhe kur ato lindin, përzini ato, duke u munduar në çdo mënyrë të mundshme të qëndroni në anën e së mirës dhe të vërtetës që keni përjetuar. Kur të rivendosni gjendjen tuaj të mirë, atëherë mund të analizoni dyshimet tuaja. Këtu do të jetë shumë e dobët - dhe fitorja do të mbetet gjithmonë e juaja. Po e vazhdoj me qëllim këtë, sepse mendoj se gjëja kryesore në këtë është dobësia. Duket se keni filluar të mendoni se nuk ju ka mbetur fare besimi: sepse shkruani për të sikur të ishte një gjë e së shkuarës. Bosh. Kështu të thotë armiku që të bien duart dhe të mos ngrihesh kundër tij. Ju keni gjithçka të paprekur: besimin, bindjet dhe një ndërgjegje të mirë. Dhe Zoti është pranë jush dhe po përgatit shpëtimin për ju. Thjesht duhet të frymëzohesh dhe të qëndrosh përballë armikut në pozicionin jo të një shërbëtori të përulur, por të një kundërshtari trim. - Dhe kaq. – Sigurisht që keni dëgjuar se të gjithë kanë edhe një Engjëll Kujdestar, edhe një armik tundues. Vërtet ka. – Armiku vazhdimisht rrëshqet në mendimet dhe dëshirat e llojit të tij. Mos e dëgjoni veten dhe kini kujdes, dhe do të jeni të humbur. Do t'ju mjegullojë dhe do t'ju marramend. Të gjithë kanë një armik të veçantë: disa janë epshorë, disa egoistë, të tjerë janë krenarë – me nuanca të ndryshme. Ju keni një frymë blasfemie dhe dyshimi. Aty është një armik që të mos i nënshtrohesh, por ta luftosh, dhe përmes luftës të zhvillosh të mirën e kundërt në vetvete: në vend të epshit - dëlirësisë, në vend të krenarisë - përulësisë, në vend të dyshimeve - besim të sinqertë, të fortë dhe të arsyeshëm. Kjo është detyra e jetës suaj. Të lutem bëje. Dyshimet. – Kush nuk i përjeton ato? – Dhe unë i testova. Por nëse filloni ta ndani, ajo do të shpërbëhet. Dyshimi është i njëjtë me kundërshtimin. Kundërshtimi - papritmas mund të ngatërrojë; por pasi e shohin nga afër dhe e mendojnë, e përgënjeshtrojnë. Është e njëjta gjë me dyshimet. Nëse filloni të mendoni për këtë, do të merrni një vendim: jo, kjo është bosh; Nuk ka asgjë të fortë, gjithçka është vetëm e dukshme, iluzore, si çdo gjë armike. Por ka një mënyrë për të arritur në pikën ku dyshimet nuk lindin fare. Njëri më tha se si dikush e mësoi se si ta arrinte këtë. Imagjinoni, thotë ai, të vërtetën dhe lutuni për të, ose rrotullojeni në mendjen tuaj gjatë lutjes dhe bëni lutje prej saj. Do të vijë momenti kur kjo e vërtetë do të hyjë në zemër dhe do të përqafojë gjithë qenien e shpirtit, duke e ushqyer dhe duke e bërë të lumtur. Kjo është afërsia e shpirtit me të vërtetën; dhe pas kësaj, dyshimet nuk mund ta tundin më atë. Mund të kalojnë nëpër kujtesë, por janë larg shpirtit, si të flasësh apo të pëshpëritësh pas një muri. - Pra, thotë ai, më mësoi dikush. Fillova ta bëj këtë dhe me hirin e Zotit, megjithëse jam mëkatar, mendja ime noton e qetë në mbretërinë e së vërtetës dhe ngushëllohet prej saj. Çfarë ju pengon ta bëni këtë, veçanërisht duke pasur parasysh armikun që ju tundon kaq shumë? Po shkruaj të gjitha për këtë sepse nuk shoh ndonjë dyshim të caktuar tek ju dhe mendoj se kur shkruani, nuk i keni ato. Ata vijnë dhe shkojnë. – Dhe largohu nga koka jote se dyshon ashtu siç dyshojnë jobesimtarët e pabesë. Armiku të frymëzoi që e ke dhe e besove. Mos i besoni armikut dhe paqja do të fillojë të vendoset. Të bëra pyetje - çfarë është shpirti - pse të gjithë e njohin dhe e kërkojnë Zotin, dhe i mundon dyshimi dhe mosbesimi - që pasi të mendosh gjithçka siç duhet, të arrish në këtë përfundim: shpirti - një qenie shpirtërore - nuk është një manifestim i ndonjë force tjetër, si ylberi, por është një personalitet i pavarur, i veçantë, lirisht racional, gjendja normale e krijimit me të cilin është jeta, krijesa e tij, në bashkësinë e tij. Prandaj, është e dëshirueshme që në këtë pozicion të vendosen themelet e besimit dhe jetës. – Dhe para së gjithash, përpiquni ta rrënjosni dhe ta forconi këtë të vërtetë në veten tuaj. Ju nuk keni dyshime për shpirtin. Ju e keni atë dhe zbulon aspirata më të larta, të pakënaqur nga asgjë tokësore. Kjo është mirë. – Ndaluni këtu dhe zhvilloni më tej mendimin tuaj. Nëse shpirti nuk është i kënaqur me gjërat tokësore; atëherë njeriu duhet ta kënaqë atë me të patokën. "Dhe shikoni përreth për të parë nëse ka pasur njerëz më parë, apo edhe tani, të cilët i shohin aspiratat e tyre më të larta të kënaqura." – Nëse shihni njerëz të tillë, kuptoni se si shpirtrat e tyre të pangopur janë të kënaqur me çdo gjë. – Unë ju them paraprakisht se (do të gjeni dhe do të bindeni) ata e kanë shpirtin e tyre të kënaqur, sepse besojnë në Zotin, e kërkojnë dhe kanë dëshmi se Zoti e pranoi me dashamirësi kërkimin dhe komunikimin e tyre me Të. Në fakt, të gjithë njerëzit kërkojnë Zotin. Pista. të qenit me Zotin është norma e jetës së shpirtit tonë. Kjo është aq e prekshme sa është e pamundur të argumentohet kundër saj. Jobesimtarët u përpoqën të mohonin ose të përbashkëtën e ndjenjës së Hyjnores ose ta shpjegonin atë në mënyrë të shtrembër, por pa sukses. Të besosh në Zot dhe të jesh në bashkësi me Të është një njeri. Dhe kushdo që shmanget nga kjo nuk mendon dhe nuk ka qëndrim njerëzor. Të vendosur në këtë mendim, do ta gjesh Zotin brenda vetes. Dhe pasi të keni dalë jashtë me këtë të vërtetë, do ta shihni Atë jashtë. Krijesat e Zotit shpallin Zotin. Nëse ka racionalitet në rregullimin e gjërave, atëherë ekziston edhe një qenie racionale që i ka rregulluar ato. Ky është një përfundim i parezistueshëm, fuqinë e të cilit e përjetojnë të gjitha mendjet, duke mos përjashtuar ata që fryhen për të mos besuar. Pra do ta kesh Zotin brenda dhe jashtë. Dhe do ta kuptoni nevojën për të qenë në komunikim me Zotin: sepse aspiratat tuaja më të larta shprehin pikërisht këtë nevojë. – Ju mbetet të kuptoni se si të hyni në komunikim me Zotin dhe të jeni me Të. - Këtu është Krishti Zoti, i cili tha: Unë jam në Atin, ju jeni në mua dhe unë jam në ju. – Ky është zinxhiri që na lidh me Zotin. "Ky është i gjithë sistemi i besimit." Dhe unë nuk shoh asnjë dyshim në mendjen tuaj për këtë. - Besoj se nuk i ke. Po josh veten duke e klasifikuar veten si jobesimtar. Nuk e kuptoj se si mund t'i bashkëngjitet ndonjë dyshim faktit që të tjerët janë të dehur. "Dhe kushdo që ha tepron duket si i dehur dhe kushdo që ha tepron do të zemërohet shumë." - E gjithë kjo është një gjendje jonormale. Asgjë nuk mund të nxirret prej tyre kundër shpirtit. Po kështu, nga fakti se kafshët kanë gjëra të tjera të ngjashme me veprimet e shpirtit tonë, dhe ne kemi gjëra të tjera të ngjashme me veprimet e kafshëve, këtu nuk mund të konkludohet asgjë. -Kafshët kanë shpirt, por kafshë. Por një person ka një shpirt njerëzor, më të lartë, si vetë personi. Kafshët kanë gradën e tyre, dhe njerëzit kanë të tyren. Krijimet e Zotit janë rregulluar aq shumë sa çdo klasë më e lartë ndërthur në vetvete fuqitë e klasave të ulëta - dhe përveç tyre, ajo ka fuqitë e veta, të caktuara për klasën e saj dhe që e karakterizon atë. Në botë, ose përbërjen e saj, është e nevojshme të dallojmë, përveç elementeve, një sistem forcash të rregulluar në një shkallë - duke shkuar nga më e ulëta në më e lartë. - Forca më e ulët është ajo që vepron në natyrën e vdekur, dhe produktet më të larta të së cilës janë dukuritë e kombinimeve kimike dhe kristalizimi - (për shembull, floket e borës - vija në dritare në dimër, etj.). Mbi këtë qëndron fuqia e bimësisë, e cila mban në fuqi si fuqinë kristalizuese ashtu edhe fuqinë e kombinimeve kimike. Mbi forcën bimore qëndron kafsha, e cila në fuqinë e saj mban edhe forcën bimore edhe forcën kristalizuese dhe forcën e kombinimeve kimike. - Më e lartë se fuqia shtazore-shpirtërore - fuqia e natyrës njerëzore, e cila përmban të gjitha forcat më të ulëta se ajo në fuqinë e saj dhe vepron me to. A është e habitshme që ne kemi diçka të ngjashme me kafshët? Ka ngjashmëri me bimët: për të ushqyer dhe rritur trupi është një çështje bimore; por çfarë mund të nxirret nga kjo? "Asgjë nuk është e mundur, përveç se për secilin ka një gradë." Tek një person është e nevojshme të bëhet dallimi midis shpirtit dhe shpirtit. Shpirti përmban një ndjenjë të Hyjnisë - ndërgjegje dhe pakënaqësi me çdo gjë. Është fuqia që iu dha njeriut në krijim. Shpirti është një forcë më e ulët, ose pjesë e së njëjtës forcë, e caktuar për të drejtuar punët e jetës tokësore. Ajo është një forcë e tillë si shpirti i kafshëve, por e lartësuar për hir të kombinimit të shpirtit me të. Fryma nga Zoti, e kombinuar me shpirtin e kafshëve, e ngriti atë në nivelin e shpirtit njerëzor. - Dhe njeriu u bë i dyfishtë: një gjë e tërheq poshtë dhe tjetra e tërheq zvarrë poshtë. Kur njeriu ruan gradën e tij, ai jeton sipas shpirtit, domethënë udhëhiqet nga frika e Zotit dhe ndërgjegjja e tij dëgjon dhe kërkon gjërat më lart. Dhe kur i nënshtrohet dëshirave të shpirtit më poshtë, ai e lë gradën e tij - dhe atë që shpirti dëshiron, ai mendon të hyjë midis krijesave. Ai nuk arrin ta bëjë këtë, dhe ai lëngon dhe shembet. Shpirti këtu është si një i burgosur në zinxhirë - në shërbim të barbarëve, pasioneve epshore. Ai vetë nuk është i kënaqur dhe i bën pasionet të pakënaqura, duke u dhënë atyre një vërshim të pakufishëm. Ju sulmoni lirinë, sikur gjithçka është ndërtuar në atë mënyrë që ju dëshironi apo nuk dëshironi, bëjeni. – Thjesht duhet t'i shikoni punët tuaja nga afër, qoftë edhe brenda një dite, ose në gjysmë dite, dhe do të shihni se ne bëjmë gjithçka vetë dhe e bëjmë sepse duam. Kush ju solli në Vysha? – Kush të solli të lidhur, apo vendose dhe erdhe? Ajo që ju e quani detyrim është një impuls pa të cilin gjërat nuk mund të bëhen lirisht. Por impulsi nuk është një domosdoshmëri - për të bërë, por një propozim për të bërë diçka. Çështja propozohet, shpirti diskuton nëse do ta bëjë atë dhe vendos nëse do ta bëjë apo jo. Askush nuk mund ta detyrojë këtë vendim nga shpirti. Ajo vendos vetë. Fuqia hyjnore nuk hyn këtu dhe nuk e lidh shpirtin me lirinë me asnjë valë. Paraardhësit kanë rënë. Pse? "Ata zbuluan se ishte më mirë të mos përmbushnin urdhërimin dhe e thyen atë." Gjarpri sugjeroi. Eva arsyetoi dhe zbuloi se ajo që ai po ofronte nuk ishte e keqe, dhe me këtë inteligjencë vendosi të mbledhë frutin dhe ta shijojë. "Askush nuk e detyroi këtë vendim." Shpirtrat gjithashtu ranë, natyrisht, si rezultat i arsyetimit dhe një vendimi personal se ishte më mirë të mos dëgjoje Zotin, por të jetosh sipas të kuptuarit të dikujt. Ata menduan kështu dhe u larguan nga Zoti. Askush nuk e detyroi këtë vendim. Kështu vepron çdo shpirt. Mund të ketë shumë motive, më të fuqishmit dhe bindësit, por vendimi varet gjithmonë nga vullneti i shpirtit. Ajo mund të vendosë në kundërshtim me të gjitha impulset e detyrueshme. Merr dëshmorët. “Shfaqen instrumentet e mundimit, premtohet një jetë e qetë, ndonjëherë nënë dhe baba qëndrojnë në krah dhe i bindin të hedhin pak temjan në mangall përballë idhullit, - nganjëherë përveç kësaj - një grua e re dhe të dashur dhe gjithashtu me një fëmijë. Sa shumë detyrime! - Dhe dëshmori vendos krejtësisht në kundërshtim me to. Duke kuptuar kështu se vendimi i lirë është gjithmonë nga ne, ju duhet të supozoni se gjithëdija e Zotit nuk ka një ndikim përcaktues mbi të. “Po, kjo çështje është zgjidhur shumë kohë më parë, dhe në mënyrë shumë të kënaqshme.” Pikërisht, Zoti parashikon sepse Ai i sheh vendimet tuaja të lira. Këto vendime përbëjnë subjektin e gjithëdijshmërisë dhe e përbëjnë atë në formën në të cilën janë, përkatësisht si vendime të lira. – Jo gjithçka që parashikon Zoti është ajo që përcakton Zoti. Teologët dallojnë në Zot - vendosmëri dhe leje. Ajo që Perëndia e përcakton ndodh ashtu siç e përcakton Ai, dhe ajo që Ai e lejon mund të mos ndodhë ashtu siç ndodh, megjithëse Perëndia parashikon se çfarë do të ndodhë. E tillë është rënia e paraardhësve dhe shpirtrave. Ata ranë lirshëm, megjithëse Zoti e kishte parashikuar. Nga ana e Zotit është bërë gjithçka që të mos biem. U është thënë qartë paraardhësve: mos hani. Dhe ai tregoi pasojat. – Gjëra të ngjashme duhet të supozohen mes shpirtrave të rënë. Nuk dëgjuat, kush e ka fajin? Pse e lejoi Zoti? - Sepse përndryshe do të ishte e nevojshme të hiqej liria ose të shkatërroheshin krijesat e lira në botë. Por pa këtë, bota do të ishte shumë më e ulët se tani. "Dhe Zoti e lejoi të binte", duke krijuar një imazh rebelimi nga rënia. – Po shkojmë drejt kryengritjes duke luftuar opozitën. Ky është ligji! "Dhe kushdo që e ndjek atë kurorëzohet me sukses." Ne nuk e dimë se çfarë kanë shpirtrat. Por duke qenë se liria e tyre është e lirë, atëherë deri në vendimin e gjykatës kryengritja e tyre është e mundur, ashtu siç është e mundur rënia e forcave të dritës. Ne do të vendosim nëse do të jetë apo jo. Por mundësia e kësaj nuk mund të refuzohet. Ju lutemi veproni siç është përshkruar në fillim. Kur dyshimet kthehen dhe vazhdojnë, uluni dhe përshkruani ato në detaje. Jam i sigurt se ato do të shpërndahen menjëherë. - Po ia del shumë. Armiku krijon fantazma boshe. Letra 141. Mirënjohje për nipin dhe një kërkesë për të. Letra për nipin A.G. Govorov Nderimi juaj, i nderuari Atë Rektor! Shkëlqesia e saj Princesha Lukomskaya më njofton se nipi im është pranuar në Seminarin e Moskës. I shpreh mirënjohjen time nderimit tuaj për këtë pritje. E pati të vështirë në Vladimir; ky njeri dashamirës mori pjesë në të; dhe këtu është mirënjohja juaj për nevojën tonë. Shumë i detyruar; edhe pse nuk di si t'ju shpërblej me ndonjë gjë tjetër përveç lutjes sime mëkatare për suksesin tuaj në çdo gjë. Dhe një kërkesë tjetër modeste. Bëj favorin t'i rekomandosh Zonjës së saj një nga nxënëset e klasës së lartë, ose, në versionin e ri, nga klasa e 6-të, një nga më të mirët, që do të pranonte të shkonte çdo ditë te princesha për të biseduar me nipin e saj, ose edhe për të jetuar me të, nëse e ka të mundur. Ky bashkëbisedues konsiderohet ende shumë i nevojshëm. Ai do të drejtojë seminarin për herë të parë dhe do të ndihmojë në përgatitjen për klasat, dhe ndoshta si i moshuar. Ai duhet të ketë pak karakter. Për hir të Zotit, merrni mundimin të gjeni një dhe rekomandojeni atë. "Princesha do t'ju trajtojë ose vetë, ose, për shkak të shëndetit të saj të keq, përmes kontit të ri ose dikujt tjetër. Kërkoj vëmendjen tuaj atërore ndaj nipit tim dhe durim ndaj të metave të tij, por jo pa inkurajim, që ai të kujdeset për t'i kompensuar ato. Me respekt të vërtetë dhe përkushtim të plotë, kam nderin të jem shërbëtori më i përulur i Nderimit tuaj Peshkopi Feofan. 27 korrik 1867 Vyshin. shkretëtira. Letra 142. Këshilla dhe Paralajmërim i të afërmve Mëshira e Zotit qoftë me ju. Më ngushëllove shumë me historinë tënde se si po shkojnë punët e tua dhe si sillesh. Punoni shumë dhe studioni me vigjilencë. Këtu është buka juaj e përditshme dhe të gjitha furnizimet për të ardhmen. Nëse tani provoni se jeni efikas, ata do t'ju konsiderojnë gjithmonë si të tillë. Pa njohje, natyrisht, është e pamundur të jetosh në shoqëri. Por mbajini sytë hapur. Ik nga letra si zjarr. Nuk ka asgjë më të zemëruar dhe asgjë më tërheqëse. Zoti ju bekoftë! Letra 143. Për shërbimin e patëmetë Epo, i nderuar zotëri, urime! – Më vjen shumë mirë! Tani besoj se keni një vend të fortë. Falenderoni Zotin dhe lutuni për ata që jua dhanë atë. Mbajini sytë hapur dhe veshët hapur. Mos harroni mirë se nuk ka asgjë më të keqe se syri i njeriut dhe nuk ka asgjë më ngjitëse se çdo gjë e keqe te një person. Armatosuni të silleni në atë mënyrë që edhe një numër i madh sysh dhe shumë qirinj të mos gjejnë asgjë qortuese tek ju. Shërbimi është shërbim, por çdo shef dëshiron që punonjësit e tij të gëzojnë një reputacion të patëmetë mes të gjithëve. Kini kujdes dhe lutuni që Zoti, Nëna e Zotit dhe Engjëlli Kujdestar të jenë mbrojtësit dhe ndihmësit tuaj në gjithçka. Pozicioni juaj kërkon ekzekutimin e përpiktë të urdhrave të gjykatës. Por ndonjëherë ka vend për arbitraritet. Sa herë që mund të tregoni mëshirë dhe të ofroni ngushëllim, mos e humbisni këtë mundësi. Një lutje e shkurtër për ju në këtë rast do të jetë më e fortë se njëqind lutjet tuaja të gjata. Zoti ju bekoftë! Jini të shëndetshëm dhe të gëzuar. Ju uroj gjithë të mirat nga Zoti. Letra 144. Besnikëria ndaj shërbimit dhe frika ndaj Zotit. Si të përdorni kohën e lirë Është keq që nuk ke shkruar për kaq shumë kohë. Më vjen shumë mirë që jeni në Moskë. Përpiquni ta mbani veten në vëmendjen e eprorëve tuaj aq sa qëndroni tani, sipas K.. Besnikëria, ndershmëria, zelli, le të jenë virtytet tuaja. Por kini frikë nga Zoti dhe zbatoni urdhërimet e Tij. Tani dhe nesër është vdekja. Dhe ka një raport. Mendoni për këtë më shpesh dhe do ta ruani zemrën tuaj nga ndjenjat dhe prirjet e këqija. ...Sigurisht që ka kohë të lirë. Ku duhet ta vendos? Ju duhet të lexoni libra të dobishëm dhe të zgjeroni gamën tuaj të koncepteve të sensit të përbashkët. Kjo është e nevojshme në jetë. Unë do t'ju këshilloja të merreni me ndonjë punë dore. Nuk di të jem pa asgjë për të bërë. Ose koka punon ose duart. Dhe nuk duhet të ketë kohë të humbur. Dhe nuk do të ketë mërzi. Dhe asnjë mendim nuk do të hyjë në kokën tuaj. Zoti ju bekofte. Jini të shëndetshëm dhe të gëzuar. Letra 145. Bekimi dhe udhëzimi i martesës Ti ke hequr një mal nga supet duke shkruar atë që ke shkruar. Unë jam shumë i lumtur për lumturinë tuaj. Zoti dërgoi. Unë e bekoj dorën e Tij bujare. Vetëm kujdesuni për veten që të mos e humbni këtë. Letra 147. Dashuria është burimi i lumturisë familjare Është mirë që pendoheni për dembelizmin tuaj për të shkruar. Nuk ka nevojë të madhe për mua për këtë. Por me të vërtetë do të doja të dija se si po kaloni. Më jep ngushëllim të di që je i lumtur. Kujdesuni për dashurinë tuaj me gruan tuaj. Ky është burimi i një jete të lumtur familjare. Por ju duhet të kujdeseni për të në mënyrë që të mos bllokohet. Zoti ju bekoftë! U premtova se do t'u dërgoja libra mblesërive. Ja ku po e dërgoj. Nuk kemi kush ta lidhë. Unë jam vetë një libërlidhës dhe shumë i keq, i papërshtatshëm për Moskën. Bekimi i Zotit qoftë mbi ju dhe gruan tuaj. Letra 148. Me marrjen e kartave fotografike Mëshira e Zotit qoftë me ju dhe me Varya-n tuaj! Faleminderit për kartat. Asgjë, të dy sytë janë aty, dhe gjithçka është në rregull. Zoti ju bekofte. Duajeni dhe jetoni, duke lavdëruar Zotin dhe duke e lavdëruar Atë me një jetë të mirë. Është shumë mirë që Varya juaj punon tapetin për mua. Faleminderit për zellin tuaj. Unë do t'ju dërgoj gjithashtu punën time - një libër të ri - Psalmi 118. Por tani pisllëku: komunikimi me Shatsk është i vështirë. Ikona e premtuar - një kopje e Nënës së mrekullueshme të Zotit - është pas meje. Kështu që unë do ta marr dhe do ta bëj (dhe është bërë). Unë nuk kam marrë një furçë për një kohë të gjatë. Mbrojtja e Zotit qoftë mbi ju. Zoti ju bekofte. Ja, Pashka është afër. Zoti ju dhëntë ta takoni me gëzim dhe shëndet! Letra 149. Kur dërgoni artikuj të punës suaj. Fillon korrespondenca për shtypjen e veprave të shenjtorit Mezi arrita që diçka të funksiononte - dhe po e dërgoj. Keni një orë rezervë dhe një prerës të madh librash; çdo gjë tjetër për gruan tuaj: një kuti ore, një raft i vogël për prerjen e librave, një raft librash në tryezën e saj të punës për gjëra të ndryshme gjatë punës, një shandan me një qiri të ndezur - ka një kuti gjilpëre: kthejeni qiriun - fiket. Dhe një shandan me një piedestal të zi - për të dy në këndin e lutjes. Tërhiqeni kunjin dhe do të dalë. Ngjitni qirinj të vegjël në shiritin e flokëve. Të gjitha gjërat janë ngjitur së bashku. Ngjitësi do të thahet dhe gjëja do të falimentojë. Pastaj lironi ngjitësin dhe futeni përsëri, dhe gjëja do të rregullohet. Kupat e orës rrotullohen mbi një vidë. Nëse janë të lirshme, grisni kadifen dhe shtrëngoni vidën. Nëse vidhosja hap vrimën, duhet të blini një vidë pak më të trashë dhe ta vidhni. Krahët që ndodhen në një libër të madh prerës janë të dobët dhe mund të thyhen. Kini kujdes. Por nëse prishet, lironi ngjitësin dhe ngjiteni, pa e shkurtuar fare thyerjen, por siç është. Do ta dërgoj ikonën brenda një ose dy javësh. Lëreni të thahet plotësisht. Është mirë që keni mbledhur informacione rreth shtypjes. Do të kem shumë libra të botuar. Nëse keni një dëshirë, nuk do të rrini kot. Më vjen shumë keq për mbles që qëlloi veten. Mund të luteni për të: është çështje dashurie. Jini të shëndetshëm dhe të gëzuar. Zoti ju bekoftë! Shpëtoni veten! Letra 150. Kur dërgoni një kopje të shkruar me dorë të ikonës së Nënës së Zotit. Rreth shtypjes së librave Ikona ka ardhur tek ju. Mos e vidhos atë. Le të mbetet kështu; nëse thjesht nuk vendosni një kufi rreth tij - aq sa për të mbuluar vetëm shiritin e kuq. Fotoja është bërë pikërisht kështu, dhe madhësia është e njëjtë. Nëse një ikonë duket e pluhurosur, ajo duhet të lahet me një sfungjer të butë ose të fshihet. Shpirti yt digjet: Uroj ta printoja shpejt. Kini kujdes që të mos digjeni. Këtu është zhgënjimi juaj i parë: papritmas jepni para për printim. Dhe do t'i mbledhësh rubla për rubla, dhe kur të kthesh atë që ke shpenzuar, do të kalojnë një vit ose dy. Jini të durueshëm. Përkthimi im i Simeon Teologut të Ri është botuar në Lexim shpirtëror. Edhe pak dhe numri i parë do të përfundojë. Do të ketë 500 printime. Unë do të marr njëqind, dhe ju do të shesni 400. Ju dhe unë do të kemi një botim për interpretimin e letrave të Shën Apostull Pal. Ndoshta do të ketë 8-10 vëllime. Letra 151. Ankthi i lidhur dhe rreth shtypjes Pse hesht? A është gjithçka në rregull me ju? Nëna e Zotit ju bekoftë. Po ju shkruaj në lidhje me botimin. O. Kryeprifti Nechaev merr përsipër t'ju udhëheqë me dëshirë. Unë kam vendosur tashmë që printeri do të jetë i njëjti që printon Lexim shpirtëror. Botojeni këtë libër nën drejtimin e një me përvojë, dhe atëherë ju vetë do të jeni mjeshtër. Kështu ju vraponi te Fr. Shpjegojini kryepriftit Nechaev. Dhe më thuaj çfarë më thua. Vetëm kur të fillojë botimi nën udhëheqjen e tij, do të jem i qetë. A është Varenka i shëndetshëm? I uroj shëndet dhe çdo ngushëllim. Jini të shëndetshëm dhe të lumtur! Letra 152. Para lindjes së fëmijës Mëshira e Zotit do të jetë me ju! Më ngushëllove shumë duke qenë me At. Kryeprifti. Ai premtoi se do të ishte i vëmendshëm ndaj jush. Jam i sigurt se do ta mbajë fjalën. Tani e konsideroj çështjen e shtypjes të zgjidhur. Zoti e bekoftë Varenkën për zgjidhjen e saj të suksesshme... Filluam të zgjedhim emra jo sipas Zotit. Sipas Zotit, kështu duhet të jetë. Zgjidhni një emër sipas kalendarit, ose në cilën ditë do të lindë fëmija, ose në cilën ditë do të pagëzohet, ose në intervalin prej tre ditësh pas pagëzimit. Këtu çështja do të jetë pa asnjë konsideratë njerëzore, por siç do Zoti: sepse ditëlindjet janë në duart e Zotit. Dhe festat për të festuar lindjen gjithashtu shkuan keq. Nëse mund ta bëni, kthejeni edhe këtë. Jepuni të varfërve dhe nevojtarëve atë që do të shpenzohej për një festë. Dhe kjo është pa asnjë konsideratë. Çfarëdo që të dërgojë Zoti i varfër, shpërndaju atyre. Zoti sheh gjithçka. Unë them: nëse mund ta bësh. Sepse mund të jetë shumë e vështirë për ju ta ktheni këtë. Unë gjithashtu e bekoj Varenkën. Zoti ju bekoftë ju të dyve dhe fëmijën tuaj të ardhshëm. Bogomolets juaj E. Feofan. 13 nëntor 1878 Letra 153. Bekimi i të porsalindurit, i regjistruar si ndrikull Epo, mirë! Meqenëse më keni bërë tashmë kumbar për Tishën, jam dakord me kënaqësi. Do ta dua dhe do të lutem që Zoti ta mbajë të shëndetshëm. Bekoje, o Zot, me atin dhe nënën e tij. Kur të dërgoj para për printim, atëherë do t'i jap diçka për shijen e tij, siç thonë ata. Duhet të marrim diçka për të nga Shën Tikhoni, ose një ikonë, ose një dorezë, ose diçka tjetër. Këtë do t'ia besoj dikujt që njoh. Dhe kur ta marr, do ta dërgoj. Dhe unë vetë do t'i vizatoj një ikonë të Shën Tikonit, nëse vjen gjuetia. Falenderoj gjyshen time dhe bashkohem me ju për ta bekuar atë me një bekim të madh. Ju mund ta planifikoni atë për një kohë më të gjatë nëse ajo është e disponueshme. Mos e shqetëso shpesh Atë Kryepriftin (V.P. Nechaev), por gjithmonë mund ta trajtosh çështjen. Unë jam duke përgatitur atë që ai ka nevojë dhe do ta dërgoj së shpejti. Kjo është për revistën e tij. Dhe gjithashtu - Zoti ju bekoftë të gjithëve - Alyosha, Varenka, dhe Tisha dhe gjyshja. Letra 154. Kur dërgon të holla për shtypjen e librave dhe daljen e dhëmbëve për kumbarin Unë po ju dërgoj 1600 rubla. Pesëmbëdhjetë mijë për shtypje; dhe njëqind Qetë për një dhëmb. Le të jetë pronë e tij. Interesi fillimisht për lodrat, pastaj për fotografitë dhe librat. Çfarë të printoni, vendoseni në çdo institucion krediti që njihni. Për sa i përket termit - mendoni për këtë, ose nuk ka asgjë për të menduar - është më mirë ta shprehni pafundësisht, në mënyrë që të keni lirinë ta merrni sa herë që të keni nevojë. Nga kjo shumë është e nevojshme të shtypet Letra drejtuar Romakëve dhe të paguhet Fr. prot. Nechaev për 1000 kopje. ribotimet e mesazhit që ai po shtyp tani - në Colossae Kur ta dërgoj dorëshkrimin, tregojani At. kryeprift - dhe ai përafërsisht do të kuptojë se sa fletë do të dalin dhe sa do të kushtojë gjithçka. Nëse është e mundur, një bimë e gjysmë - një e gjysmë, dhe nëse jo, atëherë një e katërta (1500 kopje). Vetëm për të pasur para të mjaftueshme për të paguar printimet. Mbani një libër dhe shkruani të gjitha shpenzimet në mënyrë që të jetë e qartë se sa kushton botimi me të gjitha shpenzimet private, pa përjashtuar kabinat që merren për biznesin e printimit. Rezultati i përgjithshëm më pas do të tregojë se çfarë çmimi duhet të vendoset për librat. Nuk duhet të jemi shumë të shtrenjtë, ata së shpejti do të shpërndahen; por as nuk mund ta humbisni veten dhe për këtë keni nevojë për raportim të detajuar. Paratë më janë dhënë hua pa kamatë. Ata ose do të duhet t'i kthehen dhuruesit ose do të dërgohen kudo që ai të emërojë. Pra, prioriteti ynë i parë do të jetë heqja qafe e këtyre parave sa më shpejt të jetë e mundur. Sikur Zoti ta bekonte shitjen e Letrës drejtuar Romakëve, që ne të mund t'i merrnim këto para, ose një pjesë të tyre, dhe gjithashtu të krijonim një fond për botimin e letrave të ardhshme!! E shihni sa i mundimshëm është botimi dhe sa durim kërkon. Mos prisni që së shpejti të dalë në shitje. Epo, dashtë Zoti! Bekim për Varinkën - dhe hesht. Zoti i bekoftë! Zoti ju bekoftë të gjithëve! Letra 155. Kur dërgon një dorëshkrim për shtyp Ja - dorëshkrimi ka shkuar! Pas marrjes, dërgojini censuruesit sa më shpejt të jetë e mundur. Shkruani një kërkesë dhe pyesni Fr. kryeprift. Dhe vizatoni vetë. Pyet nëse të duhet një vërtetim nga unë që po të besoj shtypjen, që të mos mendojnë se është e vjedhur apo mashtruese. Nëse është e nevojshme, do ta dërgoj. Më shkoi mendja se procesi i censurës me të vërtetë nuk do të kishte ndalur për shkak të mungesës së provave nga ana ime. Unë e shkrova atë. A është shëruar Varinka? Po për të porsalindurin? - Zoti i bekoftë! Dhe bekimi i Zotit qoftë mbi ju. Letra 156. Në pritje të makinës së pastrimit të ujit dhe rreth syrit tim ...e ke bere mire ate qe ke shkruar. Arkimandrit Dimitri dhe akoma më mirë, ia dërgoi princeshës (Lukomskaya) mbi një guralec. Mos harroni të luteni për të. Parcela V. T-ny në zyrën postare. Nesër do të sjellin 20 rubla. A është vërtet kaq i shtrenjtë ky pastrues uji?! Apo është kjo diçka e re?! Le të shohim. Nuk kam nevojë për asgjë tani. Kur të kem nevojë për ndonjë gjë, do t'ju them. I shkrova V. T-jo për të marrë vesh për syrin. Ajo nuk do të tmerrohej. Këtu nuk ka asgjë të tmerrshme apo trishtuese. Syri sapo u dobësua. Çaji ka vite që ekziston. Dhe kataraktet, nëse ndodhin në sy, nuk janë një gjë e pazakontë. Nuk duhet ta heqësh. Unë do të kaloj një shekull vetëm me një sy. Zoti ju bekoftë të gjithëve - ju, Varenka dhe Tisha. Letra 157. Për syrin e tij, për pozicionin zyrtar të nipit dhe për biznesin e shtypshkronjës Unë tashmë ju shkrova se syri im i djathtë filloi të dobësohej. Nga frika se do të humbisja kohën për të kuruar sëmundjen fillestare, shkova në Tambov. Aty përcaktuan se kataraktet kishin filluar. Ai duhet të piqet - një vit ose dy; atëherë operacioni do të heqë rritjen. Përsa i përket syrit, u qetësova plotësisht. Do të pres dhe do të sforcoj më pak sytë. Por erdhi një shqetësim tjetër - për ju Diçka është bërë e ashpër në punën tuaj. Ngjarja me çantën ishte aksidentale dhe nuk duhet fajësuar ty. Ndoshta do të shkojë kështu. V.T. Ajo insistoi gjithnjë e më shumë që unë të pranoja një ndryshim në shërbimin tuaj. Më tej i përmbahem idesë se nuk ka nevojë të ndryshohet tani për tani. Ju tashmë jeni mësuar me të dhe dini gjithçka nga shërbimi juaj, por në një shërbim tjetër duhet të mësoheni përsëri. Dhe është e vërtetë që keni edhe promovime. Ja ku janë, dashtë Zoti do t'i fitoni. Pra, mënyra ime është kjo: nëse incidenti që ju ka ndodhur është zgjidhur, qëndroni këtu për të shërbyer. Përdorni gjithçka për t'u vendosur sërish në shërbimin tuaj. Pastaj, nëse përkundër gjithë kësaj, çështja nuk qëndron së bashku, mund të organizoni një shërbim tjetër. E pranoj se vrazhdësia e shërbimit tuaj më shqetëson shumë. Pse nuk ma shkruat këtë? Shkruani sa më shpejt se si është situata. Ajo i tha V.T. se ju e kishit marrë tashmë dorëshkrimin nga censori. A është e vërtetë? Nëse e keni marrë, pse nuk më njoftoni, duke e ditur se kjo po më preokupon? Shkruaj së shpejti. ...Rregulloni shtypjen atje nëse merret dorëshkrimi. Po rilexoj numrin e parë të Simeon Teologut. Deri në fund të Javës së Shenjtë do t'i shkruaj Fr. Kryeprifti për të. Dhe menjëherë pas kësaj do të keni libra për të shitur. Më vjen keq për sytë e mi, nuk mund të punoj për një kohë të gjatë dhe çështja zvarritet. Sot është e Enjte e Madhe. Një ose dy ditë më vonë, dhe është e diela e ndritshme e Krishtit. urime. Ju uroj ju dhe Varenka dhe Tisha gëzim të ndritshëm. Për ju - veçanërisht se reja e errët që erdhi në shërbimin tuaj - është shpërndarë. Zoti ju bekoftë të gjithëve! Letra 158. Udhëzime për shtypjen e vëllimit të parë të komenteve të letrave; lajmi i syrit dhe gëzimi i mirëqenies. Letra nga shenjtori për motrën e tij që po vdes dhe burrin e saj të pikëlluar (Kryprifti i fshatit Chernavsk) Epo, tani është radha juaj të merrni gradën e botuesit. Vëllimi i parë i mesazhit mungon. Unë tashmë ju kam shkruar që fonti, letra dhe formati duhet të merren si në Lexim shpirtëror. Kur ju dërgoheshin vëllimet e dorëshkrimeve, duheshin shënime të veçanta për korrigjuesin. Dërgojini këto shënime Fr. Kryeprifti Nechaev. Ai zgjodhi një korrektor që do të merrej me shtypjen dhe korrigjimin. Ai me të vërtetë ka nevojë për ato fletë. Dhe Zoti e bekoftë. Shikoni më nga afër se çfarë po ndodh, në mënyrë që më vonë të mund të vazhdoni vetë pa i shqetësuar të tjerët. Ju shkuat në Tambov jo për trajtim, por për të zbuluar se çfarë keni në sy? Ata gjetën një katarakt. Duhet të piqet për një vit dhe më pas të hiqet me operacion. Atëherë duhet të shkojmë në Moskë. Më vjen shumë mirë që ia dolët kaq lehtë çështjes tuaj dhe që jeni të gjithë të shëndetshëm dhe me humor të mirë. Zoti ju bekoftë të gjithëve! Letra 159. Inkurajimi, udhëzimi dhe falja përfundimtare. Ndaj nipit A.R. Govorov Mëshira e Zotit qoftë me ju! Zoti ju bekoftë! Gjithmonë jam lutur dhe jam lutur që Zoti ta lejojë motrën time të jetojë pak derisa fëmijët e fundit të ngrihen në këmbë. Por duke gjykuar nga ajo që thatë, tani duhet të lutemi për një vdekje paqësore. - Çfarë duhet të bëjmë? Ajo që Perëndia ka gjykuar duhet t'i nënshtrohet. Ajo që vdes nuk është asgjë e jashtëzakonshme. Pas saj, ne do të ndjekim të njëjtën rrugë. Kjo është rruga e përbashkët për të gjithë. Por megjithatë vdekja i godet të gjithë dhe ne i trajtojmë të gjithë ata që vdesin sikur të kishin vdekur aksidentalisht. Ju do të mbeteni për të përfunduar rritjen dhe vendosjen e fëmijëve, dhe ajo do të largohet dhe do të përgatisë atë që është e nevojshme dhe e mundshme për t'ju takuar. Bëhu njeri me forcë. - Forcoje zemrën dhe merr zemër. Në fund të fundit, vetë motra nuk do të vdesë; trupi vdes, por fytyra që po vdes mbetet. Ajo lëviz vetëm në rendet e tjera të jetës. Kështu që ju, kur ajo largohet, kthejeni vëmendjen tuaj atje. Nuk është në trup që shtrihet nën shenjtorët dhe më pas nxirret jashtë. Dhe ata nuk e fshehin atë në varr. Ajo është në një vend tjetër. Po aq i gjallë sa tani. Në orët dhe ditët e para ajo do të jetë pranë jush. "Dhe ajo thjesht nuk do të thotë asgjë, por ju nuk mund ta shihni atë, përndryshe ajo është këtu." Mbani parasysh këtë. Ne që mbetemi qajmë për ata që ikën, por ata ndihen menjëherë më mirë: ajo gjendje është më e gëzueshme. Ata që vdiqën dhe më pas u futën në trup e gjetën atë një vend shumë të pakëndshëm për të jetuar. Motra ime do të ndihet njësoj. Ajo është më mirë atje; dhe ne vritemi, sikur t'i kishte ndodhur ndonjë fatkeqësi. Ajo duket dhe me të vërtetë mahnitet me të. Ata që janë larguar së shpejti fillojnë të kalojnë nëpër sprova. Ajo ka nevojë për ndihmë këtu! "Atëherë qëndroni në këtë mendim dhe do ta dëgjoni thirrjen e tij për ju: "ndihmë!" - Këtu duhet të drejtoni gjithë vëmendjen dhe gjithë dashurinë tuaj për të. Mendoj se dëshmia më e vërtetë e dashurisë do të jetë nëse, që nga momenti kur shpirti juaj largohet, ju, duke ua lënë shqetësimet për trupin të tjerëve, largoheni nga vetja dhe, i izoluar ku mundeni, zhyteni në lutje për të në gjendjen e re dhe nevojat e reja të papritura. Duke filluar në këtë mënyrë, jini në një thirrje të vazhdueshme te Perëndia për ndihmë për gjashtë javë dhe më tej. Në tregimin e Teodorës - çantën nga e cila morën engjëjt për të hequr qafe taksambledhësit - këto ishin lutjet e plakut të saj. Aty do të jenë edhe lutjet tuaja. Mos harroni ta bëni këtë. Më njoftoni sa më shpejt dhe do të filloj edhe unë, dhe lërini fëmijët të bëjnë të njëjtën gjë. - Kështu do të jetë. Por ka pak kuptim të pikëllosh dhe të vrasësh shumë. – Unë shkruaj sikur jam i sigurt se motra ime me siguri do të vdesë. Madje mendoj se ajo tashmë ka vdekur. Kur ajo tashmë është bërë kështu, siç keni shkruar, nuk ka kuptim të mashtroni veten me shpresat për të cilat nuk ka asnjë garanci. Por ndoshta kjo letër do të vijë kur motra ime të jetë ende gjallë. Këtu është fjala ime e fundit për të: mirupafshim, motër! Zoti e bekoftë rezultatin tuaj dhe rrugën tuaj pas përfundimit tuaj. - Nuk do të vdesësh. Trupi juaj do të vdesë dhe ju do të lëvizni në një botë tjetër, të gjallë, duke kujtuar veten dhe duke njohur të gjithë botën përreth jush. "Babai dhe nëna, vëllezërit dhe motrat do t'ju takojnë atje." Përkuluni atyre, përcillni përshëndetjet tona dhe kërkojuni të kujdesen për ne. Fëmijët tuaj do t'ju rrethojnë me përshëndetjet e tyre të gëzueshme. Do të jesh më mirë atje sesa këtu. Pra, mos u tmerroni kur shihni se vdekja po afrohet. Ajo është dera juaj për një jetë më të mirë. Engjëlli juaj mbrojtës do ta marrë shpirtin tuaj dhe do ta udhëheqë atë përgjatë shtigjeve që Zoti urdhëron. Mëkatet do të vijnë. Pendohuni për të gjithë. Dhe kini besim të fortë se Zoti dhe Shpëtimtari fshin të gjitha mëkatet e mëkatarëve të penduar. Mëkatet tuaja u fshinë gjithashtu kur u penduat. Kthejeni këtë besim në veten tuaj sa më shpejt të jetë e mundur dhe qëndroni me të në mënyrë të pandashme. - Zoti ju dhëntë një përfundim paqësor! Një ose dy ditë: dhe ne jemi pas jush. Shihemi së shpejti. Prandaj, mos u shqetësoni për ata që mbeten! Pyetja juaj "çfarë duhet të bëj" është shumë serioze. - Duhet të marrësh një plakë nga familja jote. Zoti do të rregullojë gjithçka! – Vetëm mos u relaksoni nga pikëllimi dhe mos e ulni kokën shumë poshtë! Zoti ju ngushëlloftë! Zoti ju bekoftë dhe mëshiroftë! Haxhiu juaj E. Feofan. 12 shkurt 74 Letra 160. Kur dërgon libra për të lexuar dhe këshilla për botimin Librat ju dërgohen - gjithçka që kam në duart e mia. Me to përfshihen revistat. Tregimet e së dielës janë botimet më të mira edukuese. Kujdesu për Tishën. Gazeta e ilustruar e Bauman-it është më e mira e botuar me foto. Në shtesat, tregimet janë shumë, shumë të mira - ideale. Bleta - fotot janë të mira, por përmbajtja është e neveritshme. Nëse ndonjëherë vendosni ta shkruani atë, shkruani Bauman. Kujdesuni për predikimet e Arkimandrit Theofan nga librat. Ato nuk janë më të disponueshme askund tjetër. Interpretimet do të rishikohen dhe publikohen veçmas. Dhe këto janë të gjitha printime. Kështu që publikimi ose shtypja juaj është përmirësuar. Zoti e bekoftë. Nuk e kam marrë ende Simeon Teologun. Sillni një libër me fjalët e tij për Fr. Kryeprifti Rozhdestvensky. E pyeta Fr. Mikhail (kryeprift M.S. Boyulubsky) për t'i përcjellë Fr. Neçaeva. Një ditë, sillni një libër për të eminencës Aleksi, ish-rektorit tuaj. Jepuni njerëzve të Athosit tre dhe thuaju të dërgojnë një në Athos. Jepini T-woo librin, A. I-chu. Nëse më kujtohet dikush, do të shkruaj më vonë. Ajo që i dha Ferapontovit për komisionin ishte e mirë. Por është e papërshtatshme ta dërgosh atë përreth. Shtypeni vetë në Moskovskie Vedomosti. Ju shkruani dhe përcaktoni mirë banesën tuaj. Ju duhet ta bëni banesën tuaj publike në mënyrë që të gjithë ta dinë. Nëse librat janë tashmë në duart tuaja, atëherë do t'ju duhet t'i çoni përsëri te libërlidhësi, ose si ta bëni këtë, flisni me Fr. Kryeprifti (Nechaev). Shpenzimet që do të bëhen për këtë janë të gjitha tuajat dhe të miat. Epo, shpëto veten! Zoti ju bekoftë të gjithëve - ju, Varinka dhe Tisha. Varenka le të lexojë tregimet e Bauman-it, por askush nuk i lexon Bletët. Hiqni fotografitë dhe bëni një libër të veçantë pa tekst. Portretet në faqen e parë janë të mira. Letra 161. Udhëzime për shitjen e librave etj. Mëshira e Zotit qoftë me ju! ose - me të gjithë ju! Doli një çështje e vogël dhe unë hezitova t'ju përgjigjem. Ju lutemi menaxhoni shitjen siç e dini dhe siç e dini. Simeon Theologu i Ri, 15 kopje shkuan menjëherë në adresën e mëposhtme: Shkëlqimi i Tij Më i Reverend Anthony, Kryepeshkop i Kazanit dhe Sviyazhsk në Kazan. I merr për manastire. Paratë do të dërgohen në 1 rubla. 50 k. Dhe transporti do të jetë me shpenzimet tuaja. Kështu që i shkrova. Kur ta mbyllni, mbështilleni mirë me letër. Duhet të keni në dorë letër ambalazhi dhe kanavacë të thjeshtë me balsam. Do ta qepni. Dhe mos i lidhni litarët fort për të mos prerë librat. Lërini litarët të lëvizin lirshëm. Blini litarë të butë - jo të trashë. Nuk ka asgjë më të bezdisshme se kur merr një libër dhe është i gërvishtur me fije. ...Gjithçka që mund t'ju dërgohej nga librat e mi është dërguar. Nuk ka asgjë më shumë. Psalmi 118 është ende atje, po e dërgoj. Keni dashur ta printoni në llogarinë tuaj. Nëse dëshironi, printojeni. Të jap për Tishën. Nëse mund ta printoni, më njoftoni, do ta shqyrtoj dhe do ta dërgoj (nuk ka Psalmin 33). Por ju akoma më dërgoni njëqind për t'i shpërndarë. Po ju dërgoj një koleksion lutjesh. Jep o. Nechaev, Fr. Rozhdestvensky dhe Fr. Për Mikhail censorin bazuar në librin. Banorët e Athosit janë tre. Le të të dërgojnë në Athos. Reverend Aleksi një - ish rektori juaj, pesë të tjerët jepini kujt të doni. Princesha Tolstoi do ta kishte shkatërruar atë. Më vjen shumë mirë që Tisha juaj është kaq e zgjuar. Ju duhet të mendoni për ta rritur atë herët. Uroj që Varinka të jetë e shëndetshme dhe e gëzuar. Shpëtoni veten! Letra 162. Këshillë e rreptë për pakënaqësinë me njerëzit Për dorëshkrimin tashmë është shkruar. Zoti ju bekoftë që të printoni mirë dhe do të mësoni truket rreth printimit. Fruti mbërriti para letrës. Dhe nuk e dija nga kush ishin. faleminderit. Portokallet janë shumë të mira. Por unë nuk ha shumë fruta. A është në dhomë? Ata bëjnë një bujë të tillë në stomak, saqë nuk mund ta përballosh. "Madhështia juaj" denjon t'i shprehë pakënaqësinë e tij z. N. Kthejeni zemërimin tuaj në mëshirë dhe kini mëshirë. A është e mundur të jetosh kështu në botë? Duhet të shikojmë pasojat. Nëse nuk ka pasur asgjë të shoqëruar me një rezervim, dhe megjithatë nuk është bërë me qëllim të keq, nuk duhet të kapeni në asnjë mënyrë, por duhet ta kapërceni atë sikur të mos ekzistonte. Dhe këtu është një urdhër për ju nga lart: mos shkruani dhe kur ta shihni, mos jepni asnjë aluzion. Dhe bëjeni ligjin për veten tuaj që të mos ia shprehni kurrë pakënaqësinë tuaj askujt. Shih sa njeri i madh je tani! Ju uleni në karrigen e prokurorit dhe bëni një aktakuzë. Në sa mënyra është ndërthurur dhe zbërthyer tashmë me ju?! Pra, kini parasysh se nëse jeni përsëri në një humor të tillë, dijeni se armiku po përgatit telashe për ju nëse veproni sipas asaj që sugjerohet. Vëreni mirë këtë. Më vjen shumë mirë që Tisha gjithçka po shkon mirë për ty. Zoti e bekoftë! Dhe ju dhe Varenka dhe të gjithë tuajat! Letra 163. Paketim për në Moskë për trajtimin e syve ...Për shkak të gjendjes së syrit, më duket se do të më duhet të vrapoj për në Moskë. Por unë do të jem atje incognito, në mënyrë që askush të mos e dijë. Mos i thuaj askujt, as Varenkës. Unë do të qëndroj me njerëzit e Athosit, nën emrin e murgut të ri të Athosit. Kur të mbërri, do t'ju njoftoj. Dhe ju do të vini me vrap. Atëherë do të vendosim nëse duhet ta shoh Varya-n tuaj, apo ta shtyj atë deri në kohën kur, për shkak të operacionit, do të më duhet të jetoj më gjatë në Moskë. Kini kujdes - mos e lini të rrëshqasë kudo ose afër. Nechaev dhe askush. O. I shkrova Arsenit që të mos i tregoja askujt. Unë gjithashtu i përmenda atij se thjesht do të të telefonoj. A vjen së shpejti? Duhet të nxitojmë; por si mund ta menaxhoj? Ndoshta para Supozimit, ose ndoshta pas. Shpëtoni veten! Bekimi i Zotit për Varenka dhe Tisha. Letra 164. Për portretin dhe udhëtimin e ardhshëm Bëj sipas botimit çfarë të duash me Fr. kryeprift (Nechaev) ju lutem. Për portretin nuk jap pëlqim. Karta nuk është e mirë. Dhe nuk e njoha veten. Kur po filmonin syri i djathtë ishte zmadhuar artificialisht dhe duke qenë se merrte më shumë dritë se i majti, padashur ia ngul sytë dhe më dukej se dola shtrembër. Një ditë do të bëjmë një fotografi më të mirë, dhe atëherë mundemi. Duket se paratë e mia nga botimi i “Romakëve” duhet të mbeten. Ju mund të botoni Psalmin 118 mbi to. Ka shumë kërkesa për të. Ai do të shkojë më tepër në interpretim. Unë do të largohem në ditën e dytë ose të tretë pas Zonjës. Prandaj, në ditën e tretë ose të katërt do të jem në Moskë. - Shikoni - asnjë fjalë, transmetojeni këtë tek njerëzit e Athosit - dhe konfirmoni të njëjtën gjë, që të mos ndodhë asgjë. Më thuaj që po marr me qëllim një pateritsa të trashë. Dhe kush do të jetë fajtor? Gize do të mbërrijë në Moskë në mesditë. Në të njëjtën ditë, mjeku duhet të trajtohet. Dhe në shtëpi në mëngjes. Nuk dua t'i tregohem askujt, madje as Mitropolitit. Faleminderit për kartën Tisha. Zoti e bekoftë! Zoti e bekoftë Varenkën dhe të gjithë ju. Letra 165. Me t'u kthyer nga Moska Mëshira e Zotit qoftë me ju të gjithë! Ja - ne jemi në shtëpi! Arritëm shëndoshë e mirë. Zoti e bekoftë! Isha pak i trishtuar që shpejt i thashë lamtumirë Varenka dhe Tisha, por më pas u gëzova për këtë. O. Arseny u kthye shumë vonë - në orën dy. Pritja e tij do të na lodhte të gjithëve. Unë e binda sekstonin e vjetër Shatsky që t'i ngjiste fletët në Letrën drejtuar Efesianëve. Por duket se do të filloj ta ngjit vetë. Më dukej se i moshuari nuk ishte aq i përshtatshëm për këtë detyrë. Në Vladimirskie dhe Tambovskie Vedomosti ata shtypin se kushdo që abonohet te Simeon Theologu i Ri nga ju nuk do të paguajë për postën. Prandaj, nëse dikush ju trajton në këtë kuptim, atëherë mos kërkoni transport. Mos u tregoni librashitësve për këtë. O. Neçaevit, kur e pyet: pse nuk i tregove për ardhjen time në Moskë, thuaj: nuk i tregove. – Kush e di! Nuk duhet të ketë pasur kohë. Por realisht nuk kishte kohë. As mos filloni të flisni vetë për këtë. Unë po e shkruaj këtë në rast se ai zbulon se si. Jini të shëndetshëm dhe të gëzuar. Mos harroni t'i tregoni Tishës Kryukov. Të bekoftë, o Zot, me çdo bekim. Shpëtoni veten! Letra 166. Mbi botimin e letrave mbi jetën e krishterë Mëshira e Zotit qoftë me ju! Një tregtar i Shën Petersburgut pyet nëse do të pranoja t'i jepja botimin e Letra mbi jetën e krishterë, që është 4 numra. Mendoni se duhet të dorëzoheni? Unë po mendoj të dorëzohem, sepse nuk mund ta publikojmë vetë tani dhe ka pak shpresë për ta përshpejtuar atë shpejt. Por më shkoi mendja se duket se edhe Ferapontov donte t'i botonte. Pra, vraponi dhe pyesni nëse ai e dëshiron atë. Nëse do le të thotë që jep për një ose dy numra për fletë. Shiko, mos pyet sa për të gjithë librat, por sa për fletë. Pastaj mbledhim sa fletë ka dhe rezulton se sa janë pa dallim. Nëse ai nuk dëshiron, pyeteni se si të sillet me tregtarin dhe më e rëndësishmja, si të arrini një marrëveshje për marrjen e parave. Dhe bisedoni me njerëzit e Athosit. Po mendoj të kërkoj dhjetë rubla për një numër dhe 15 ose 20 rubla për dy bimë. Do të ketë 80-100 fletë. Ka shumë para që dalin, megjithëse jo aq shumë - është mirë për të publikuar mesazhe. Ju jepet një periudhë kohore për të gjitha kërkimet dhe shkrimet - një ditë, mirë, dy - jo më shumë. Dhe tani shkruani, përtej skelës Naryshkin. Bekimi i Zotit për Varenka dhe Hush. Ju uroj të gjithëve ditë të lumtura. Letra 167. Për biznesin e librit Sa i përket shtypjes së letrave - informacion i mirë. Emri ose pseudonimi i tregtarit është Tuzov. Ai duket se ka marrë përsipër tregtinë në vend të Korablev dhe Seryakov. Ju do t'i dërgoni mesazhin romakëve - të dy numrat së bashku - 50 kopje të secilit përmes skelës së Naryshkinit. Në lidhje me librin e Efesianëve, çfarë përrallash ju treguan? Ata nuk mund të ribotojnë asgjë pa dijeninë time. Tashmë i kam ri-ngjitur librat e mi dhe po i dhuroj. Por nuk ka asgjë për t'u shqetësuar për timen. Kjo është një dhuratë. Dhe tuajat janë në shitje. Ndoshta vitin e ardhshëm do të përpiloj 2 libra të Filokalisë. Mund të mos jetë e mundur që ne të marrim përsipër shtypjen për shkak të mungesës së parave. T'ia japësh dikujt tjetër është një fyerje për popullin Athos. Populli i Athosit do të japë para, edhe pse jo aq sa tregtarët. Ndoshta mund të ndalemi këtu. Flisni me dikë dhe shikoni nëse do të ishte më e përshtatshme për të shitur libra vetëm përmes Ferapontov. Ju do të publikoni për apartamentin tuaj dhe më pas do t'ju duhet ta ndryshoni atë. Dhe diçka e pakëndshme do të dalë. Përndryshe të gjithë do të dinin një gjë. Flisni, por jo me vetë Ferapontov. Shtypja e letrës drejtuar Kolosëve do të përfundojë së shpejti. Ndoshta këtë vit. Ju do të duhet të paguani për 1000 kopje. Përkuluni Varenkës dhe plot urime. A nuk e vesh vërtet me rroba fshati? Kryq Tisha. Shpëtoni veten! Letra 168. Kur dërgoni gabime dhe rreth syrit tuaj Këtu është shenja e gabimit. Prish o. Kryeprifti. Më falenderoni për punën tuaj. Do t'i shkruaj më vonë. Tani më ndodh që nuk kam kohë. kërkoj falje. Gjithçka në lidhje me botimin, duket se ju kam shkruar tashmë. Shkruani atë që ju nevojitet. Syri im ka sukses në verbëri. Ashtu është, do të më duhet t'i them lamtumirë. Bekimi i Zotit për Varenka dhe Hush. Qofshi te gjithe te shendetshem dhe te lumtur. Letra 169. Për biznesin e librit Çfarë po bëni me librin e Romakëve? Mendoj se ka mbaruar dhe e ke kuptuar. Bëni siç ju thashë tashmë. Paguani për korrigjimin. Kryeprift, ose ofroni pagesë, dhe më pas shpërndajeni dikujt. Oh! - por letra drejtuar Efesianëve tani është falas. Mora 50 kopje të letrës drejtuar Romakëve. Tani duhet t'i drejtohemi publikimit. Pa këtë, librat nuk mund të lëvizin. Unë po rishikoj Psalmin 118 dhe do ta dërgoj së shpejti. Duhet ta printoni. Ka shumë njerëz të gatshëm. - Ky libër do të jetë më argëtues. O. I përulem Kryepriftit Nechaev. Një javë tjetër, dhe unë do t'i dërgoj fletoret e Simeonit dhe diçka të re - letra. Atëherë do të shkruaj. Kërkojini Ferapontov të më dërgojë libra: 1) Jeta e Krishtit Shpëtimtar nga Farrar. 2) Chicherin "Feja dhe Shkenca". Unë do t'i dërgoj paratë në Krishtlindje. Mbajeni me kujdes llogarinë tuaj të publikimit që të mund të shihni se çfarë po ndodh. Edhe mbajini këto para të veçanta në mënyrë që të jenë gjithmonë pranë dhe gati. Duket sikur tha gjithçka. Varinka dhe Tisha - bekimi i Zotit dhe plot dëshira të mira. Qofshi të gjithë të shëndetshëm dhe të gëzuar. P.S. Nuk ka asgjë për të bërë, por ju duhet të shpenzoni para për botim, rubla. 50–100. Sapo mora letrën tuaj dhe librat mbërritën. Urime për mbarimin e punës. Zoti na ruajt të shitet! Ishte e shtrenjtë! - Por çfarë? Sikur të mos kishte kosto boshe. Tani mund të kuptoni se cilat kosto janë të pashmangshme dhe cilat janë të panevojshme. Për të ardhmen, rezervoni (përvojë) - cilat kosto mund të shmangen. - Këtu është aplikimi i kësaj urtësie të paraqitur për ju - botimi i Psalmit 118. Po jua dërgoj tani. Nëse mundeni, organizoni vetë botimin; Nëse nuk keni shpresë, kthehuni në shkencën e Fr. Kryeprifti. Unë po i shkruaj për këtë. Libri përfshin shënime për korrektorin. Është më mirë të mos ndërroni portofolin dhe shtypshkronjën, nëse e kanë bërë mirë biznesin. Ata do të jenë më të përshtatshëm, duke vënë re se ju jeni një botues kaq i bollshëm. Megjithatë, shikoni për veten tuaj. Korrigjimi, nëse Fr. e merr atë. Kryeprift, nuk mund të kërkosh asgjë më të mirë. Por kjo mund të jetë e vështirë për të. Në këtë rast, detektivët janë nga një i huaj, por është më mirë të ndiqni udhëzimet e tij. Ju dërguat te Vladimir. A ju ka shkruar vetë eminenca? Shkruani. Unë duhet ta di këtë. Dhe ai nuk shkroi se si u trajtua korrigjimi. Do të mendoj për portretin. Nëse është e mundur, do të marr me qira një të re për më të mirën e librit. Dhe pastaj do ta dërgoj. Që botimi i Psalmit 118 të jetë gati për Kreshmën, mund ta bëni këtë rregullim. Le të jetë i njëjti font si në shtyp. Ose merrni atë në librin e Romakëve. Mos e ndryshoni formularin e printimit; mund të jetë veçanërisht joshëse që numri i vargut të shtypet me shkronja dhe, për më tepër, në një rresht të veçantë - për shembull: Vargu dhjetë. Por kjo i jep botimit një kthesë të këndshme. Epo, bëje! Mora një telegram për vdekjen e At. Arsenia. Çfarë ndodhi që ai vdiq kaq papritur? Zoti ia prefte shpirtin! Bekimi i Zotit Varinkës dhe Hushit! Zoti ju ruajtë të gjithëve nga çdo fatkeqësi! P.S. Vdiq eminenca e tij Anthony i Kazanit. Unë kam qenë i sëmurë për një kohë të gjatë. Letra 171. Detyrim për përgjigje të menjëhershme dhe konsiderata për botim Pse hesht? – Sa përgjigje keni – dhe ato të duhurat?! Si i dërguat libra Vladimirit? - e pyeta, por ti nuk u përgjigj. Këtu është Reverend. Jakobi shkruan - dhe nuk mban mend asgjë për librat. Unë duhet t'i përgjigjem atij. Dhe nuk di si t'i tregoj për librat. E sheh sa telashe ka nga dembelizmi juaj. Uluni tani dhe më shkruani gjithçka në detaje. Unë supozoj se tani jeni në një dilemë rreth librave. - Ja çfarë duhet të keni parasysh. Pse i gjithë shqetësimi juaj tani duhet të fokusohet në mbledhjen sa më të shpejtë të parave nga shitja e librave? Dhe mblidhni. "Sapo të kem para të mjaftueshme për një libër - pesëqind e gjashtëqind rubla - tani shtyp një libër të ri." Pastaj përsëri, kur të keni mbledhur të njëjtën sasi, printoni një libër tjetër, etj. - derisa të printohen të gjitha mesazhet. "Atëherë është koha për të pushuar." Dhe mund të jetë e nevojshme të publikoni një mesazh tjetër për herë të dytë. Tre muaj më vonë - nga Fr. prot. Nechaev - do të merrni akoma një mesazh - 1500 kopje. per 1000 duhet te paguash. A keni para? Nuk e di sa do të marrë, por nuk do të jetë e rëndë. Këto janë printime. Atëherë do ta mësoni dhe do të paguani nga paratë e mbetura dhe nga të ardhurat aktuale. Për këtë duhet të kujdeseni dhe të informoheni paraprakisht. Në të njëjtën mënyrë do të dalë një libër tjetër interpretimi. Por kjo mund të jetë në një vit e gjysmë. Po ju shkruaj këtë për arsye botimi. Ju lutem mos flini. Dhe çfarë e shihni të nevojshme, përgjigjuni menjëherë - veçanërisht mos i lini pyetjet pa përgjigje. I uroj Varinkës shëndet dhe gëzim, dhe qetësi. Ndonjëherë ju duhet të bëni një udhëtim jashtë qytetit, por kur nuk është shumë ftohtë. P.S. Urime festat e fundvitit, sepse janë afër! Letra 172. Urime per te porsalindurin dhe per botimin e Komenteve Mëshira e Zotit qoftë me ju! Gëzuar Vitin e Ri! Dhuro, Zot, gëzime të reja për ty dhe familjen tënde! Urime për të porsalindurin tuaj. Zoti e bekofte edhe nenen edhe vellain. Zoti i dhëntë që të përdorin sa më mirë librat. Mos u shqetësoni se interpretimet janë të vështira. Dhe do të jetë e vështirë edhe për disa (herë). Atëherë ata do të bëjnë më mirë. Ne vetëm duhet të mbledhim shpejt forcën tonë dhe të shtypim interpretime të mëtejshme. Sapo të ardhurat nga të gjithë librat i afrohen pesëqind, thuaj. Unë do të përgatis një letër drejtuar Galatasve. Dhe derisa të publikojmë të gjitha interpretimet, mos i shikoni fitimet. Ata do të shkojnë pas këtij publikimi. Deri atëherë, kini durim dhe punë. Cili është Psalmi juaj i 119-të? Duket se ai do të shkojë më shpejt. Por pa njoftime asgjë nuk do të ndodhë. Pse të zbuloni se keni libra në papafingo?! Soroka do të të thotë diçka?! Doli që pesëdhjetë kopje nuk më mjaftonin. Rrugës ishin edhe 25 kopje të tjera. interpretimi i letrave drejtuar romakëve. Dhe shpejt. Imzot Jakobi i dytë dërgoi një letër, dhe ende asnjë fjalë për libra. I keni çuar librat te Metropolitan? Unë ende nuk e di. Çfarë duhet të bëni për këtë?! Qofshi të gjithë të shëndetshëm dhe të gëzuar. Zoti e bekoftë Varinkën me Tishën dhe Annushka, me ju në krye të tyre. Unë jam i shëndetshëm. Por syri po përkeqësohet. Peshkopi Feofan. 2 janar 1880 Letra 173. Urime për ngrohjen e shtëpisë dhe çështjet që lidhen me librin. Letër për luftëtarin transdanubian Mëshira e Zotit qoftë me ju dhe familjen tuaj! Te pergezoj per shtepien tende, per te cilen me pelqen shume. Zoti ju bekoftë, mos lëvizni më. Dhe falënderoj mblesin që e bëri këtë. Të gjitha bisedat tona me ju në lidhje me librat kanë përfunduar. Tani nxitoj të shtoj sa vijon. Librashitësi i librave shpirtëror Gorbunov kërkon t'i dërgojë 15 kopje. publikimet tona. Ai premton ta botojë në revista dhe t'ua dërgojë librashitësve, pa llogaritur mua dhe ty këtë. Unë e shoh këtë të dobishme. Dhe ju lutemi dërgoni atij 15 kopje të të gjithë librave tanë tani. Unë po i shkruaj për këtë. Tani më njoftoni edhe për këtë. Mos u ngatërroni. Librat i ke çuar te Mitropoliti, por nuk e di nëse i kanë arritur. Vraponi dhe pyesni. I janë dorëzuar zotit apo jo? Zoti e bekoftë shtypjen tuaj të Psalmit 119. Varinka me Tishën dhe të porsalindurin, dhe me ju në krye - Zoti e bekoftë! Peshkopi Feofan. 7 janar 1880 Letra 174. Pas bekimit të punëtorit për shpëtimin e shpirtit, për të cilin si udhërrëfyes shërbejnë librat e shenjtorit, jepet një shpjegim për mëkatet e rrëfyera. Letra për Eliz. Ivan. Snegireva, e mbilindja Kheraskova Zoti e bekoftë rrugën tuaj, punoni shumë dhe mos u dorëzo; Gjithçka që mund t'ju tregoja, do ta gjeni në librat e mi, duke gërmuar nëpër to. A duhet të kujtojmë mëkatet që u rrëfyen dhe, me ndihmën e hirit të Perëndisë, u braktisën? Nuk ka kuptim t'i kujtojmë ato në shpirt kur ato tashmë janë zgjidhur. Dhe në lutjen tuaj është mirë t'i kujtoni ato, siç mëson St. Apostulli Pal. Dëshira për të pasur një flokë të argjendtë është bosh. Peshkopi Feofan. 21 janar 1888 Letra 175. Përgjigje ndaj urimeve kolektive të nxënësve të Shkollës Dioqezane Mëshira e Zotit qoftë me ju, fëmijë! Faleminderit për urimet tuaja për festën dhe urimet tuaja për mua. Urimet e mia për çdo të mirë për ju dhe lutja ime për ju Zotit janë të pandërprera. - Zoti ju ndihmoftë të përfundoni kursin e edukimit dhe më pas të jetoni me përfitimin e të tjerëve pasi ta lini atë, në shortin që është përgatitur për secilin prej jush me Providencën e Zotit. Ndjenjat tuaja ndaj shkollës janë të mira. Kujtimi i jetës në të nuk do të fshihet vetvetiu, sepse e gjithë jeta juaj më pas do të jetë një aplikim i asaj që keni marrë këtu. "Por zogjtë nuk mund të ulen në një fole." - Ata do të pendohen dhe do të fluturojnë larg. Unë me të vërtetë dua të kem kartat tuaja. Dërgo dhe firmos secilin. Tani ndoshta nuk do të merreni me mend. “Është e këshillueshme që administrata e shkollës të mos devijojë nga qëllimet e saj të mira.” Shefit tuaj, nënës së mirë, një bekim nga Zoti dhe të gjitha urimet e mia të mira, si dhe për të gjithë mentorët dhe të besuarit tuaj - anëtarët e menaxhimit. Zoti ju bekofte te gjitheve. Pelegrini juaj i ngrohtë dhe dashamirës i zellshëm, peshkop Theofan. Po u shkruaj të gjithëve dhe po i drejtohem njërit prej jush – Kheraskovës, jo, kam ndërruar mendje, do të jetë pak e vështirë për ju. Merre këtë letër nga Nëna Abbes. Letra 176. Me rastin e martesës së nxënëses Kheraskova Jam shumë i lumtur për martesën tuaj. Bekimi i Zotit qoftë mbi ju dhe bashkëshortin tuaj. Le të vendoset dashuria e sinqertë dhe harmonia paqësore midis jush deri në fund të ditëve tuaja. – Mbi të gjitha, kini frikë se mos humbni besimin tek njëri-tjetri ose mos e lëkundni atë në një farë mënyre. Kjo është baza e një jete të lumtur martesore. Bëni diçka për të ndihmuar bashkëshortin tuaj me aktivitetet e tij. Por gjithashtu, kërkoni aplikime për njohuritë dhe artet që keni marrë. Ju mund të merrni vajza për të studiuar, dhe pastaj shikoni - dhe shkolla mund të gatuajë diçka. Por çfarëdo që do Zoti. Unë nuk kam një ikonë në dorë për t'ju dërguar, dhe zona jonë nuk është e tillë që të mund të gjendet, do të jem në borxh. Do ta dërgoj më vonë. Pelegrini juaj Peshkopi Feofan. 10 shkurt. Letra 177. Me rastin e vdekjes së prindërve. Tregtarit G. Elatma S.E.E. Nuk mund të mos hidhërohet: i tillë është shpirti ynë; por në moderim, dhe më pak. Çfarë është më e rëndësishme për një person, trupi apo shpirti? – Shpirti është gjëja kryesore. Kur shpirti është i gjallë, njeriu është i gjallë. Dhe kur ata vdesin, çfarë vdes, shpirti apo trupi? Trupi; por shpirti mbetet i gjallë. Të vdekurit u bënë të gjallë; - edhe prindërit e tu janë gjallë. Ata thjesht ju lanë dhe filluan të jetojnë në një vend tjetër. Ju gjithashtu do të shkoni atje në kohën e duhur dhe do të shihni njëri-tjetrin. Ndarja juaj është vetëm e përkohshme. Prandaj them se është e pamundur të mos brengosesh; vetëm pak, pasi vajtojnë kur largohen nga shtëpia për në shkollë. Kështu ndodhi me ne që i imagjinojmë të vdekurit ashtu siç ishin kur ishin shtrirë në tavolinë në arkivol, e pastaj si janë në varr, madje qajmë: sa errësirë ​​është për ty atje, sa i ngushtë je atje, sa lagështi ndihesh atje. Ndërkohë këtu nuk ka fare njerëz për të cilët vajtojmë. Ata janë në një vend tjetër, madje edhe pranë nesh, vetëm në një formë krejtësisht të ndryshme. Ata vazhdojnë të komunikojnë me ne, drejtpërdrejt me shpirtin e tyre, por ne nuk e ndiejmë këtë për shkak të halleve tona. Pra, në vend të pikëllimit, që është e kotë për prindërit tuaj dhe e dëmshme për shëndetin tuaj, nëse dëshironi, duke i imagjinuar ata të gjallë, bisedoni sinqerisht me ta. Dhe kjo nuk do të jetë gjithmonë një ëndërr, por ndonjëherë do të shoqërohet nga realiteti; sepse ata janë me ju. Uroj që të gjeni ngushëllim në këto mendime jo të rreme. Zoti të bekoftë ty dhe bashkëshortin dhe vajzën tënde me çdo bekim. Mirëdashësi juaj, peshkop Feofan. P.S. Një libër po ju dërgohet. Letra 178. Përgjigje ndaj dëshirës për të vizituar Malin Athos Nuk është keq të vizitosh Malin Athos nëse nuk ka ndërhyrje nga shtëpia. Dhe nëse ka, atëherë mund të qëndroni në shtëpi. Zoti është i disponueshëm kudo. Dhe Ai vetë nuk është më afër Athos-it sesa Elatma-s. Bëni gjithçka si të doni! Letra 179. Për dikë që ka një qeli private - për mbledhjen e donacioneve dhe lexim për ata që vijnë Se ke një qeli është mirë! Por ne gjithashtu duhet të vendosim rendin e qelizave. Këto urdhra kërkojnë pakujdesi. Dhe e keni të vështirë të përgatiteni. Veçimi i qelisë është biznesi i Marias, dhe telashi për t'u përgatitur është biznesi i Marfinos. Këto gjëra nuk mund të jetojnë së bashku me njëra-tjetrën. Tarifat duhet të ndalen. Interpretoni të gjithëve se në oferta të tilla nuk është e rëndësishme se ku sillen, por kujt dhe me çfarë fryme sillen. Zoti është i njëjtë kudo, si në Athos ashtu edhe në çdo vend. Nuk është gjithashtu keq që ju lexoni libra për ata që vijnë. Por sigurohuni që ta kryeni këtë biznes me bekimin dhe mbikëqyrjen e babait tuaj shpirtëror. Tregojini atij libra dhe pyesni shpesh nëse e thoni mirë atë që thoni. Mund të thuash shumë gjëra jo të mira, duke menduar se po thua gjëra të mira. Kryeje këtë punë me frikën e Zotit. Shpëtoni veten! E. Feofan. 29 korrik 80. Letra 180. Për një person pa fëmijë - për të shkuar në pelegrinazh, emrin dhe pronën Zoti ju bekoftë të shkoni në pelegrinazh! Mos u shqetësoni për emrin që ju kanë vënë prindërit, por sigurohuni që emri juaj të jetë i shkruar në librin e kafshës. Ruani besimin tuaj dhe bëni vepra të mira. Ik nga mëkati. Ata ju thanë rrejshëm për pleqtë e Athonisë. Kur nuk ka trashëgimtar, jepuni të varfërve. Duart e tyre janë duart e Zotit. Shpëtoni veten! E. Feofan. (në 1889). Letra 181. Bekimi në pelegrinazh "Zoti e bekoftë rrugën tuaj dhe ju begatoftë. E.F." Letra 182. Në pyetjen për mbledhjen e dhurimeve: kujdesuni për shpirtin tuaj Nuk di si t'ju them se çfarë është më e mira për ju. Unë mendoj se prifti ju dha këshilla të mira. Populli i Athosit nuk ka nevojë. Zoti i bëri ata të mirë. Por kujdesuni për veten, si ta shpëtoni shpirtin tuaj. Nëse keni copën tuaj të bukës; pastaj uluni në shtëpi, lutuni Zotit dhe bëni diçka, duke u lutur, madje edhe këpucë, që të mos rrini kot, dhe shkoni në kishë sapo të ketë një shërbim atje, dhe nëse ka gjithmonë një atje, shkoni gjithmonë. Shpëtoni veten! E. Feofan. (në shkurt 1893). Letra 183. Një pyetje e një burri të martuar për hyrjen në manastir. Një banore në Elatma D.I.G. Shihni vetë se çfarë të bëni. Ti thua: gruaja jote të lë të shkosh. Pra ju jeni i martuar. Pra, si mund të shkoni në një manastir me gruan tuaj? "A do të shkojë edhe ajo në një manastir?" Nuk shoh si t'ju këshilloj. Shihni vetë. E.F. 9 gusht 1893 Letra 184. (Për Bessemeyny) për çështjen e hyrjes në manastir. Letra për avokatin Mitrofan Rafailovich Koryakin në Zadonsk Nëse ka një vend në manastir, atëherë shkoni. Apostulli Pal vendosi që kushdo që dëshiron të shpëtohet, nuk duhet të martohet ose të jetë i lidhur me çështjet familjare. Sepse është më e leverdishme që dikush pa familje t'i pëlqejë Zotit. Dhe për ata pa familje, ka shumë tundime në botë. Do të bëni mirë nëse strehoheni në një manastir. Ka vështirësi në jetën monastike; por jo të tillë që askush nuk mund ta bëjë. Po, ka vështirësi kudo. Bekimi i Zotit qoftë mbi ju. Letra 185. Udhëzime të hollësishme mbi rrugën e shpëtimit Ju tashmë keni marrë mëshirë të madhe kur Zoti ju dha të vini në vete dhe të merrni rrugën e drejtë. E keni gabim kur mendoni se kjo ishte një çështje e thjeshtë. Duket se me këtë dëshiron të tregosh përulësi, e megjithatë i atribuon vetes një vepër që nuk mund të kryhet ndryshe veçse me hirin e Perëndisë. Kjo është një krenari e madhe. Ju lutemi rrëfeni se Zoti ju thirri në jetë sipas Perëndisë, duke treguar kështu se ai po ju zgjidhte për mbretërinë e qiejve. Duke rrëfyer këtë, falënderoni Perëndinë dhe punoni shpëtimin tuaj me frikë dhe dridhje, duke pasur frikë, se mos, pasi të keni rënë përsëri, mund të qortoni Frymën e hirit dhe të shkelni gjakun e Birit të Perëndisë. Ti je thirrur tashmë nëpërmjet lindjes, pagëzimit dhe edukimit - dhe qëndruat në rrugën e mirë, por u larguat, duke shkelur hirin e Frymës së Shenjtë. pagëzimi. Tani ata thirren përsëri. Kini frikë të largoheni përsëri nga Zoti. Hiri vepron në dy mënyra: nga jashtë, kur thërret, dhe ky është hiri universal, askush nuk përjashtohet: sepse Zoti dëshiron që të gjithë të shpëtohen dhe të vijnë në mendjen e së vërtetës; kur dikush, pasi ia ka vënë veshin thirrjes, kthehet në besim, atëherë hiri, nëpërmjet sakramentit të pagëzimit ose pendimit, vendoset brenda dhe aty krijon shpëtimin, ose formon nga elementët e së mirës, ​​të natyrshme për njeriun, një njeri të ri, trashëgimtarin e mbretërisë së përjetshme të qiejve, jo në mënyrë autoritare, por në një mënyrë të mirë, ndihmuese dhe ndihmuese për të. Ju jeni në këtë gradë të fundit. Ju sugjerohet: “Më lini të eci mirë që të kuptoni”, duke imituar apostullin Pal, i cili thotë për veten e tij: “Do të eci mirë që të kuptoj”. Synimi është mbretëria e qiejve, por për të qenë i denjë për të hyrë në mbretëri, duhet pastruar nga pasionet dhe çdo gjë e keqe. Ashtu si dera e mbretërisë nuk do të hapet pa këtë pastrim, ai duhet të jetë qëllimi juaj i menjëhershëm. Drejtojini gjithçka drejt tij tani. Programi këtu është i thjeshtë: kuptoni vetë çdo gjë pasionante dhe mëkatare që ekziston në ju dhe bëni luftë kundër saj; Kuptoni gjithashtu gjithçka që është e mirë, ekzistuese ose që duhet të jetë në ju, dhe kultivojeni atë në veten tuaj nëpërmjet mjeteve plot hir - lutjes së kishës dhe lutjes në shtëpi, leximit të librave të Shën me mendimet e Zotit dhe kryerjes së veprave të mira, rrëfimit dhe bashkimit. - E gjithë kjo me dy fjalë: largohuni nga e keqja dhe bëni mirë. Kjo procedurë tashmë është vendosur me ju që në fillim të ankimimit dhe tani po kryhet. Nëse më duhet të porosis diçka, është vetëm që të mos bëni lëshime apo lëshime nga asnjëra anë. Nëse e lini të ushqeni anën e mirë, ajo do të sëmuret; po t'i dorëzohesh të keqes, ajo do të vijë në jetë, si krimbat, gati e tharë, kur t'i spërkasë pak shi. Ju keni një libër lutjesh, keni lexim. Unë nuk e shoh të menduarit për Zotin, domethënë të menduarit për të vërtetat hyjnore me përfundime mësimesh për veten - ka vepra të mira, por me pushimin e këmbëve; rrëfim dhe Shën ka kungim. Gjithçka ka për anën e mirë, kullota është e bollshme, lëng, ushqeje shpirtin me të si një qengj. Nëse e gjithë kjo ndodh ashtu siç duhet, atëherë shpirti juaj duhet të kërcejë e të luajë në kullotë, si qengjat në kullota në pranverë. Sigurohuni që kur faleni, lutja të vijë nga zemra. Lutja, në fakt, është një psherëtimë zemre për Zotin: nëse kjo nuk është aty, nuk ka lutje. Lutjet tuaja janë të matura; Nuk ka nevojë të shtypni shumë, por është më mirë të performoni pak me gjithë vëmendjen dhe ndjenjën. Midis rregullit të namazit të sabahut dhe të akshamit, gjatë ditës, psherëtini më shpesh Zotit nga zemra; ose madje qëndroni në vendin e zakonshëm të lutjes dhe lutuni për nevojën aktuale. Kur lexoni, mbajeni zemrën të lirë, të hapur ndaj së vërtetës dhe, duke e përqafuar atë që lexoni me mirëkuptim, vendoseni në zemrën tuaj; në të njëjtën kohë, një ose një poezi tjetër do të prekë zemrën, dhe një tjetër do ta prekë shumë. Vini re këto poezi që ju prekin dhe mbani mend më shpesh gjatë ditës, veçanërisht atë që ju preku më shumë. Kjo do të rinovojë ringjalljen e zemrës - kjo punë është shumë e frytshme. Është më mirë të lexosh pak, por me asimilim dhe ndjenjë, sesa shumë pa këtë: pa këtë, leximi do të jetë një humbje gjatë rrugës. Mendimi hyjnor: merrni çdo të vërtetë hyjnore, kuptoni përbërjen dhe themelet e saj, çojeni deri tek ndjenjat dhe nxirrni mësime për veten tuaj. Çfarë të vërtetash duhet të marrim? Gjithçka, duke filluar nga vetitë hyjnore, duke kaluar përmes krijimit, shëlbimit dhe providencës së përgjithshme, deri në Gjykimin e Fundit dhe jetën e përjetshme. Kjo është sipas Katekizmit. - Merr një. Poezitë që bien në zemër gjatë leximit janë tema më e mirë për meditimin e Zotit. Koha... sa e lirë... Vepra të mira. Urdhërimet janë normë; praktikë - paraqitja e rasteve: është më mirë të mos shpikni raste, por të bëni atë që paraqitet vetë. Duket sikur mund të bësh një gjë dhe të mos bësh një tjetër. Të dy rrallë bëjnë pa luftë me atë që rebelohet brenda dhe çfarë haset jashtë. Është një gabim i madh të konsiderosh pengesat ose rezistencën ndaj të bërit si të pamundshme. Unë nuk mund dhe nuk duhet të dal nga buzët e një zelltari. Të bësh biznes është mençuri e madhe - një dhuratë nga Zoti. Ne duhet të lutemi për këtë. – Rrëfimi dhe kungimi i Shën – janë të domosdoshëm: njëri pastron, tjetri – banjë, suva dhe ushqim. – Duhet të kungoni gjatë të katër agjërimeve. Mund të shtoni duke marrë Kungimin e Shenjtë dy herë në Kungimin e Shenjtë dhe në prag të Krishtlindjes. Mund të shtoni më shumë, por jo shumë, që të mos bëheni indiferentë. Çdo gjë e shkruar ushqen anën e mirë. Ana e keqe do të dobësohet vetë, por ana e mirë do të ushqehet me mirësinë. Por fatkeqësia jonë është se ana e keqe nuk e lejon të mirën të bëjë atë që ushqehet e mira; ajo ndërhyn kudo dhe bën pretendimet e saj; dhe ndodh që ajo me të cilën ushqehet pala e mirë ose nuk bëhet ose nuk bëhet si duhet: nga e cila ose vdes nga uria ose ha ushqim të prishur. Kështu që të mos ketë asgjë të tillë, domethënë as ndërhyrje në ushqimin e anës së mirë, as dëmtim të asaj me të cilën ushqehet, i zellshmi për shpëtim duhet të përballet me një luftë të vazhdueshme me anën e tij të keqe. Forma e luftës është shumë e thjeshtë: sapo të vëreni afrimet, kërkesat dhe sulmet e anës tuaj të keqe, ngrihuni, merrni armën dhe përzini armikun dhe përzini atë derisa të mos mbetet asnjë gjurmë prej tij. Të gjithë e dinë se cila është ana e keqe. Ky është egoizëm, egoizëm, vetëkënaqësi, keqardhje për veten - të bëni gjithçka për veten tuaj, për kënaqësinë tuaj, për përfitimin tuaj dhe për nderin tuaj. Nuk ka vlerësime për veprimet në të cilat kryhet kjo. Dhe nuk ka nevojë për këtë, për vlerësimin. Ai që vendos të jetojë ashtu siç duhet, e njeh menjëherë të keqen, pavarësisht në çfarë forme shfaqet. Ndonjëherë ajo shfaqet vetëm duke menduar për diçka të keqe, kur një objekt i keq i shfaqet mendjes, herë nga një ndjenjë e keqe, herë nga një nxitje për të bërë diçka të keqe, ndonjëherë së bashku nga një tërheqje ndaj saj, pak a shumë e fortë. Ndonjëherë e gjithë kjo manifestohet afër: shfaqet një objekt i keq, ngjall një ndjenjë, nga ndjenja lind një nxitje dhe më pas një tërheqje. E gjithë kjo është e papastër për shpirtin, por ende jo mëkatare. Mëkatësia fillon me pëlqimin për gjëra të këqija, e cila kthehet në vendim për të bërë gjëra të këqija - kjo është një çështje e brendshme; pas së cilës shpiken metoda, kohë dhe vende. Pastaj pason një vepër mëkatare, nga e cila skllavëria e mëkatit dhe vdekja shpirtërore. Por, pa marrë parasysh se në çfarë forme shfaqet e keqja; Sapo të vihet re, duhet të ngriheni dhe të luftoni. Këtu janë metodat kryesore të luftës: njohni armikun në dobësinë që është shfaqur, zemërohuni me të dhe përpiquni ta largoni, duke i thirrur Zotit Shpëtimtar për ndihmë; dhe pastaj përsëritni këto veprime derisa të zhduket e keqja dhe të qetësohet shpirti. Me këto tri akte, të gjitha sëmundjet mund të largohen dhe të mposhten. Duhet energji, guxim dhe durim. Kjo është e mjaftueshme për të dhënë udhëzime të përgjithshme për të gjitha rastet. Dhe e gjithë kjo, sigurisht, u praktikua dhe po praktikohet nga ju. Por, rishqyrtojeni veten edhe më me mëshirë dhe plotësoni atë që mungon, korrigjoni atë që është e gabuar dhe përmirësoni atë që është e papërsosur. Zoti që dëshiron të shpëtohet për të gjithë, bëhu ndihmësi yt!! Ju keni përshkruar disa defekte në kryerjen e punës së shpëtimit. Hidhini një sy më afër, do të gjeni edhe më shumë. Nëse dëshironi, zgjohuni, sepse kjo është një çështje jete dhe vdekjeje. Prodhuesit kryesorë të jetës në Krishtin Jezus janë: zelli, i zjarrtë, energjik, i pamëshirshëm ndaj vetvetes, i zemëruar me tërbim për anën e keqe në të gjitha manifestimet e tij, pa asnjë mospërfillje; dhe hiri hyjnor, i tërhequr dhe i thirrur nga xhelozia dhe gjithmonë ndihmon kur xhelozia vepron ashtu siç duhet. si ja kaloni? Hiri i Perëndisë është gjithmonë gati dhe me gjithë forcën e tij; dhe xhelozia nuk është gjithmonë e saktë, nuk është gjithmonë në tensionin e duhur; dobësohet, i afrohet indiferencës, ftohet. Në këtë gjendje, një person i ngjan atij për të cilin Zoti tha në Apokalips: "Ti nuk je as i ngrohtë as i ftohtë" dhe shtoi një fjali shumë të tmerrshme. Xhelozia juaj është qetësuar. Ju e përshkruani këtë dobësim me terma shumë të fortë. Edhe pse ajo nuk është dobësuar në atë masë; por kjo është një çështje shumë e rrezikshme. Armiku, zakonisht, ndërsa xhelozia është e fortë, nuk i afrohet xhelozisë, por kur xhelozia ngopet pak dhe nxehtësia e saj qetësohet, ai do të fillojë të afrohet dhe gjëja kryesore për të është që ta ftohë plotësisht xhelozinë. “Ai tashmë ka pasur mjaft sukses në këtë me ju.” Ndërsa xhelozia ftohet, hiri tërhiqet. Të dy prodhuesit e jetës nuk janë në fuqi normale. Rreziku i rënies është i pashmangshëm. Armiku do të fillojë të shkaktojë tërheqje ndaj veprave të këqija të mëparshme. Dhe sapo të ketë kohë të zhytet në ndonjë mëkat, ai do të ulet dhe do të fillojë të vozisë, në shenjë hakmarrjeje për këtë vit të rezistencës ndaj tij. Nëse të lutem, ngre mendjen. Ne jemi të urdhëruar të punojmë shpëtimin me frikë dhe dridhje, sepse ne ecim në mes të rrjetave, duke ecur përgjatë një grope mbi një humnerë ose përgjatë një shtegu të ngushtë, në të dy anët e së cilës ka humnerë. Nxitoni t'i vini zjarrin xhelozisë: atëherë gjithçka do të shkojë përsëri mirë. Si? – Si e ringjallin një pjesë të mpirë të trupit? - Fërkimi. Filloni të fërkoni shpirtin tuaj. Si? Gjithçka me të cilën njerëzit e devotshëm zakonisht ushtrojnë veten e tyre: meditimi për Zotin, vetëvdekja e shtuar ose ashpërsia ndaj vetvetes, ndaj mishit të tyre dhe veçanërisht lutjes. Ju lutemi, kaloni nëpër të gjithë serinë e të vërtetave hyjnore nga ekzistenca e përjetshme e Zotit deri në fund, dhe ndaluni te kjo e fundit, domethënë vdekja juaj dhe vendimi që pason, i pandryshuar për gjithë përjetësinë. Por, ndalo jo me një mendim të zhveshur, por me një ndjenjë të plotë, dhe sikur e gjithë kjo të kishte ndodhur vërtet me ty. Kur shtrihesh në shtratin e vdekjes, engjëjt vijnë të të marrin shpirtin. Çfarë do të thonë ata? Demonët do të vijnë dhe do të bërtasin. Si do të përfundojë grindjet e tyre të ndërsjella? Rruga për në fronin e Gjykatësit-Perëndi do të fillojë. Ne duhet të kalojmë nëpër sprova; demonët joshës do të nxjerrin shënimet e tyre dhe do të fillojnë të përshkruajnë veprat e tyre. Çfarë do të zbulohet këtu? Kur na mbytën për mëkatet tona, na ledhatuan në kokë, asgjë tjetër nuk kishte rëndësi, por atëherë ata do të fillojnë të na qortojnë dhe të dënojnë dhe të na nxjerrin nga duart e Engjëjve. Kështu deri në hyrjen e gjykatës. Dhe nuk ka asgjë më të tmerrshme se këto sprova. Engjëjt mbrojnë, por ndonjëherë nuk ka asgjë për të mbrojtur. Shën Antoni i Madh pa një gjigant të tmerrshëm që shtrihej mbi re, me krahët e shtrirë në të gjithë horizontin. Shpirtrat e të vdekurve u ngjitën në qiell. Ata që ngriheshin mbi duart e tij, mbi ata që kërcëllinte dhëmbët nga bezdi dhe ata që ndalonin poshtë duarve i goditi me dorë dhe ata ranë në humnerë. Mjerisht! Dhe kush do t'i numërojë të gjitha frikërat që ekzistojnë atëherë! Dhe pastaj është gjyqi. Çfarë mund të themi në justifikim ose të paktën një falje të lehtë? Çfarë do të ndodhë kur të dëgjojmë: fajtor... lidh... dhe hidhet poshtë? Ju lutemi, futeni këtë më thellë në zemrën tuaj dhe mbani mend më shpesh. Nëse kjo ndodh, nëse ekziston mundësia që aktgjykimi të jetë: “fajtor”; atëherë si të jemi të shkujdesur dhe të kënaqemi me indulgjencat? Ka shumë të këqija nga mendimi se vdekja është afër qoshes. Të lutem afroje dhe mos harro se nuk i kushton asgjë të vijë nga prapa maleve. Është gati të kërcejë dhe t'ju rrëzojë. Oh! Oh! - Po, asgjë nuk do të ndihmojë. Rishikoni të gjitha llojet e vdekjeve të papritura - dhe vendosni se cila prej tyre nuk mund t'ju ndodhë - pikërisht tani, kur jeni duke lexuar këto rreshta? Nuk ka asnjë mendim më emocionues nga pakujdesia sesa mendimi i vdekjes së papritur. Por asnjë mendim i vetëm nuk është më larg nesh se ky. Gjithçka këtu është një armik - errëson vdekjen. Ju lutemi lidhni më shumë nyje si një kujtesë për të. Ne kemi dy pesha - shpirt dhe mish - njëra tërheq tjetrën. Mishi është për shkatërrim; shpirt - për shpëtim. Unë mendoj se mishi nuk është i pafajshëm në ftohjen tuaj. Nuk pres teprim, por jam i lumtur. Por edhe kjo kënaqësi e shurson ndjenjën shpirtërore dhe e relakson energjinë. Merre mundimin ta shtrëngosh këtë robëreshë që të mos ndërhyjë me dashnoren. Si? Unë mendoj se ju e dini! Kjo vlen edhe për ushqimin, gjumin dhe përfitime të tjera. Bëjeni mishin të ndihet sikur ka një dorë të rëndë mbi të. Sapo mishi të dobësohet, ndjenja shpirtërore do të marrë jetë. Do të thotë shumë në këtë drejtim - të mos e lëmë të shpërbëhet, të mbash të gjitha gjymtyrët në linjë përmes tensionit të brendshëm të muskujve. Kjo e mbështet shumë gëzimin e shpirtit dhe e ndihmon shpirtin të qëndrojë në një humor të matur. Namazi është mjeti më efektiv në jetën shpirtërore dhe në të njëjtën kohë masa e tij. Mënyra se si e përshkruan lutjen tënde, është shumë e gabuar. Përpiquni ta bëni këtë: para se të luteni, mendoni gjithmonë për lutjen, çfarë është, me kë lidhet dhe çfarë duhet të jetë, mendoni dhe tërhiqni ndjenjën e zemrës suaj në zonën e lutjes - nderim, shpresë dhe përkushtim ndaj Zotit. Ju lexoni lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes. E mrekullueshme. – Por, bëje lutjet ngadalë, duke i shoqëruar gjithmonë fjalët me mendimin që ata shprehin, dhe tensionin e ndjenjave të zemrës. Ju shpesh bëni një lëshim për këtë. Që tani e tutje, sigurohuni që të mos dorëzoheni as edhe një fije floku dhe detyrojeni veten në çdo mënyrë të mundshme, në mënyrë që mendimi dhe ndjenja të ndjekin fjalën. Pa këtë, namazi nuk ka shije dhe nuk është tërheqës. Ashtu si kur lexon një libër, ndjek me mendimet e tua atë që lexon dhe merr me kënaqësi atë që has; sa shpejt do ikë mendimi, leximi është bar. E njëjta gjë ndodh me namazin. – Nëse mendimi ikën dhe ndjenja kthehet prapa, detyrojeni veten. – Rregulli yt është i vogël, prandaj është turp të nxitosh dhe të ikësh në mendime dhe t'u japësh përparësi ndjenjave. Shih sa ëmbël do të shkojë namazi nëse e merr në duar dhe nuk kënaq veten, ose jo veten, por armikun, i cili sapo futesh në këndin e faljes, të ndjek në këmbë dhe të rrethon me përkujtime të ndryshme. Por kur të dëgjoni, ai do të tërhiqet; sepse lufta juaj kundër sugjerimeve të tij po përgatit kurora për ju; por ai nuk e dëshiron atë. Kur puna e namazit shkon mirë, ju dëshironi të luteni dhe nuk dëshironi të hiqni dorë nga lutja. Pastaj vazhdoni lutjen tuaj, duke u lutur me fjalën tuaj, ose me mendimin tuaj, për atë që është më e nevojshme në jetën tuaj shpirtërore. Besoj se në këtë mënyrë lutja juaj do të marrë jetë dhe përtacia ndaj tij do të zhduket Ne duhet të bëjmë thirrje lutjesh sa më shpesh të jetë e mundur deri në mënyrë të pandërprerë. Zgjidhni vargje nga psalmet që prekin zemrën tuaj, mësoni përmendësh dhe përsëritni shpesh, tani njërën ose tjetrën. Mësoni përmendësh lutjet e shkurtra të Shën Chrysostom - 12 gjatë ditës dhe 12 gjatë natës; dhe gjithashtu përsëriteni shpesh. Më shpesh, lutja e Jezusit përsëritet: Zoti Jezus Krisht, Biri i Perëndisë, ki mëshirë për mua! Puna e vetë-detyrimit kapërcen gjithçka. Edhe ju do ta kapërceni të ftohtin. A keni dëgjuar se ka lutje të pandërprerë? Dëshira dhe kërkimi. Do të kërkoni dhe do të gjeni. Ju tashmë keni mikrobet e saj: këtë ndjenjë për Zotin, që ndodh herë pas here. E kishe në fuqi; por ti e lejove të ftohet. Dhe vjen herë pas here. Mundohuni ta bëni këtë ndjenjë të përhershme dhe do të jetë lutje e pandërprerë. A keni dashur ndonjëherë dikë thellësisht? Kujto se si fytyra jote e dashur nuk iku nga zemra dhe ndjenja ishte akoma aty - dhe mendimi nuk u largua, dhe gjithçka që bëre, menduat se ai po e shihte atë fytyrë dhe u përpoq ta bënte mirë atë që bëre, që të mos meritonte mosmiratimin nga ajo fytyrë. Lutja e vazhdueshme është e ngjashme me këtë, vetëm se zhvillohet në një zonë të ndryshme. Të ndihmosh, Zot, të gjesh një ndjenjë të tillë për Të. Atëherë të gjitha gabimet, letargjia dhe dembelizmi do të marrin fund!!! Më mbetet t'ju tregoj për frymën e blasfemisë që ju sulmon ndonjëherë. "Është vërtet fryma e blasfemisë që ju shqetëson." Jo vetëm që mendimet blasfemuese ndodhin dhe mahnitin, por fjalët dëgjohen në vesh. Djalli është prodhuesi i tyre. Ai e bën këtë për t'ju hutuar dhe për t'ju hequr guximin për t'u lutur. Dhe ajo që ai do të thotë është nëse ju do të pranoni një lloj blasfemie, në mënyrë që t'ju zhytë në mëkatin e blasfemisë, dhe më pas në dëshpërim. Kundër këtij demoni, gjëja e parë është të mos turpëroheni dhe të mos mendoni aspak se këto janë mendimet tuaja, por t'ia atribuoni drejtpërdrejt demonit. Pastaj - kundër mendimeve dhe fjalëve - mendoni dhe thoni të kundërtën. Frymëzon të keqen për shenjtorin, e ti thua: po gënjen o dinak; Kështu është ai. Pra, kundër gjithçkaje - dhe vazhdoni të flisni derisa të largohen. Përfundoni kështu: mallkoni blasfemuesin dhe lërini fjalët blasfemuese të drejtohen në kokën tuaj. Ktheju Zotit me këtë lutje: Unë hap shpirtin tim para Teje, Zot! E shihni që nuk dua mendime të tilla dhe nuk i favorizoj. Armiku është në kontroll. Largojeni atë nga unë. Shën Nifon - për katër vjet e mundonte kjo frymë, që gumëzhinte në vesh: nuk ka Zot, nuk ka Krisht etj. Ai tha: Zoti është gjithashtu Krishti, dhe unë i adhuroj dhe u shërbej me gjithë shpirt. Zoti më në fund e çliroi. Nëse gjeni dikë atje që ka shkrimet e St. Dhimitri i Rostovit, në vëllimin e parë, ai ka një artikull shumë të kuptueshëm dhe ngushëllues për këtë. Nxirrni dhe shkruani gjëra të dobishme prej tij Zoti ju bekoftë ju, gruan dhe fëmijët tuaj. Shpëtoni veten! Unë po ju dërgoj një libër. Në të do të shihni veten, si keni qenë në adoleshencë, si jeni përkeqësuar dhe si e keni korrigjuar veten dhe çfarë ju pret përpara. Është shkruar më shumë se 40 vjet më parë, por nuk është e vjetëruar. Unë i kam këto libra për t'i dhuruar. Miku juaj i mirë E. Feofan. Letra 186. Rruga e ngushtë. Rishikimi i origjinës dhe predikuesve modernë të pesimizmit Zemërimi dhe mëshira janë mbi ju! Zemërimi është në sëmundje, i dërguar padyshim për thyerjen e zotimit, dhe mëshira është në ndërprerjen e kësaj sëmundjeje, për shkak të pendimit dhe rivendosjes së plotë të zotimit. Zoti ju ndihmoftë që të jeni gjithmonë korrekt në këtë drejtim. Sa ngushëlluese është të shohësh se çfarë rregulli të mbushur me hir është vendosur në jetën tënde të brendshme, kur me gjithë zemër ia dorëzove veten dhe gjithçka zotëron vullnetit të Perëndisë, urdhrave të Tij prindërorë atërorë për ne. Zoti ju dhëntë ta ruani këtë gjatë gjithë ditëve të jetës suaj. Zakonisht nuk na pëlqen rruga e ngushtë. Na jep gjerësi dhe hapësirë. A nuk i dëgjon Zoti këto klithma? Ai dëgjon, por nuk dëshiron të ndryshojë strukturën e jetës sonë, sepse nuk do të ishte mirë për ne. Situata jonë është aq e rregulluar saqë vetëm kushtet e ngushta na mbajnë në rendin aktual. Sapo hyjmë në gjerësi gjeografike, turbullohemi dhe humbasim. Pra, kushtet e ngushta mbretërojnë në tokë si situata më e mirë për ne. Mendja apostolike e sheh në përgjithësi, në kushte të ngushta dhe në raste të veçanta të ngushta, dashurinë atërore të Zotit për ne dhe i gjykon ata që janë në kushte të ngushta si bij afër Zotit. Dijetarët e sotëm nuk mund ta kuptojnë këtë fjalë, dhe në këtë mënyrë zhyten në errësirë ​​të padepërtueshme, në dukje të shtrirë mbi jetën tonë tokësore. Prandaj dhimbja, dëshpërimi, dëshpërimi, lëngimi dhe vetëvrasja. Pika fillestare e errësirës së tyre është se qëllimi ynë i fundit duket të jetë në tokë. Por ajo nuk është në tokë. Në tokë, fillimi i jetës është periudha e saj përgatitore dhe jeta reale do të fillojë pas vdekjes. Dhe një metodë e veçantë e jashtëzakonshme e përgatitjes është durimi i vetëkënaqur ndaj kushteve të ngushta, vështirësive dhe pikëllimeve. - Kushdo që e shikon ose do ta shikojë jetën tokësore me sy të tillë, nuk do të vritet, duke mos parë gjerësinë dhe hapësirën në jetën e tij, por do të jetë xheloz për një gjë, si ta bëjë ngushtësinë të japë frytin më të mirë, shijimi i së cilës vonohet deri në jetën e ardhshme. Shpikësit e një pamjeje të zymtë të jetës reale janë budistët. Nga Buda. Në vendin tonë aktualisht po shpërndahet nga bardhezi L. Tolstoi, i çmenduri i të çmendurve. Dhe gjermanët kanë një lloj filozof (nuk e mbaj mend mbiemrin e tij). Ky është fundi i vërtetë me të cilin ata hasin, duke u mbështetur vetëm në kuptimin e tyre personal të së vërtetës. E vërteta e Perëndisë për jetën qëndron në tokë në të gjitha besimet dhe midis të gjithë popujve. Jobesimtarët janë të degjeneruar, më fatkeqit e fatkeqve! Zoti ju bekofte. Shpëtoni veten! Miku juaj i mirë E. Feofan. 15 dhjetor 1893 Letra 187. Për pandjeshmërinë, meditimin hyjnor, lutjen, leximin, ushqimin etj. Unë marr përsipër t'ju përgjigjem në letrën tuaj shumë informuese. – Më vjen shumë mirë që po praktikoni atë që ju është përshkruar tashmë. Zoti ju dhëntë që të mos tërhiqeni dhe të mos ktheheni. Nëse e ke marrë zgjedhën, tërhiqe, i frymëzuar nga shpresa e sigurt. Ka një mbretëri përpara; dera e Mbretërisë është pastërtia; Të gjitha punët dhe veprat e përcaktuara janë mjete për të pastruar zemrën. Dhe rezulton se qëllimi ynë i afërt është pastrimi i zemrës, dhe pas saj është Mbretëria e Perëndisë: sepse asgjë e papastër nuk do të hyjë atje. Kjo duhet padyshim të mbahet parasysh në mënyrë që të mos prishen veprat tuaja duke përzier në to diçka të papastër. Për shembull - të agjërosh dhe të zemërohesh, të lutesh dhe të jesh shumë inteligjent; për të bërë mirë për të treguar njerëzimin dhe të ngjashme. Ju filloni punën - "jo gjithmonë nga dëshira, por më shumë nga detyrimi". Ky është ligji - t'i rezistoni vetes në të keqen dhe ta detyroni veten të bëni të mirën. Kjo është ajo që nënkuptojnë fjalët e Zotit, se mbretëria e Perëndisë është në nevojë dhe gratë në nevojë e kënaqin atë. Për shkak të kësaj, ndjekja e Zotit është një zgjedhë. Nëse gjithçka do të bëhej sipas dëshirës, ​​çfarë lloj zgjedhe do të kishte në këtë? – Në fund, megjithatë, vjen që çdo gjë bëhet me dëshirë dhe lehtësi. "Një pandjeshmëri e shurdhër ju sulmon", ju ndiheni si një automatik, "pa mendime, pa ndjenja." Gjendje të tilla ndodhin ndonjëherë si ndëshkim për përpjekjen e diçkaje të pahijshme me mendim dhe simpati; dhe ndonjëherë si stërvitje, kryesisht si mësim i përulësisë, në mënyrë që njeriu të mësojë të mos presë asgjë nga forca e tij, por gjithçka vetëm nga Zoti. Disa përvoja të tilla minojnë vetëbesimin, por të heqësh qafe vështirësitë tregon se nga vjen ndihma dhe te kujt duhet të mbështetesh në çdo gjë. Kjo gjendje është e vështirë, por duhet ta durojmë me mendimin se nuk vlejmë më mirë, se e meritojmë. Nuk ka mjete juridike kundër tij; kalimi i tij është në vullnetin e Perëndisë. Megjithatë, ne duhet të qëndrojmë dhe t'i thërrasim Zotit: U bëftë vullneti yt! Ki mëshirë! Bëje të lehtë! Por mos iu nënshtroni asnjë relaksimi: sepse kjo është shkatërruese dhe e dëmshme. "Ju po bëni një gjë të mirë duke u pikëlluar për këtë dhe duke u përpjekur në çdo mënyrë të mundshme të çliroheni prej saj. "Por parashikimi juaj i fatit se kjo do të jetë mundim i përjetshëm është i gabuar." - E përjetshme - si lumturia ashtu edhe mundimi - janë të paimagjinueshme dhe nuk mund të krahasohen me asgjë që ndodh në këtë jetë. Të dyja janë pa masë më të larta se çdo gjë tjetër këtu. - Në St. Kushtet e tilla baballarët i quajnë ftohtësi, thatësi; dhe të gjithë i konsiderojnë të pashmangshme në jetën sipas Zotit: sepse pa to ne së shpejti do të bëhemi arrogantë. Shembulli i ushtrimit të mendimit hyjnor që paraqitët është puna e vërtetë. Pra, kaloni nëpër të gjitha të vërtetat e besimit tonë të Shën - dhe forcojini ato më fort në mendime dhe ndjenja. Por ky është vetëm një mësim fillestar përgatitor. Përdorimi i vërtetë i mendimit të Zotit në jetë është paraqitja e çdo të vërtete të besimit me ndjenja dhe synime përkatëse, pa lëvizje arsyetimi, sikur të ishte përfunduar një herë. - Në Shën Etërit e quajnë meditim, që është vizioni i së vërtetës nga mendja me ndjenja. Merre mundimin të rishqyrtosh të gjitha të vërtetat, ashtu siç e rishqyrtove një. Dhe pastaj meditoni më shpesh çdo rishikim, në mënyrë që të mos e harroni atë. – Kur rishikoni të gjitha të vërtetat, atëherë gjithçka që duhet të bëni është t'i mendoni ato. – Përdorimi i meditimit është ky: në mëngjes, menjëherë pas kthimit të vetëdijes së plotë, pas gjumit, bëni një pasqyrë të përgjithshme të tyre, duke filluar me ekzistencën e përjetshme të Zotit Trinitar dhe duke përfunduar me Gjykimin e Fundit dhe pjesëmarrjen e përjetshme të të gjithëve, jo shpejt dhe jo për një kohë të gjatë, por me vëmendje. Kjo mund të bëhet sipas besimit. E gjithë tërësia e këtyre të vërtetave është struktura e botës mendore, shpirtërore, hyjnore. Duke rishikuar vetëdijen e tyre, ndërgjegjja e tyre futet në strukturën e tyre dhe hyn në botën shpirtërore. Kjo është në përputhje me mënyrën se si, pasi zgjohemi, hyjmë në strukturën e botës së jashtme që na rrethon dhe me vetëdije mbahemi në të: dielli dhe qielli mbi ne, elementët dhe të gjitha krijesat në tokë rreth nesh, si dhe familja, fqinjët, shteti, me gjithçka që ndodh në to. Kjo e fundit ndodh në mënyrë të pavullnetshme vetvetiu, por duhet të punoni shumë për të parën, megjithëse nuk është shumë e vështirë. Duke qenë të vetëdijshëm për këto dy botë - atë të menduar mendërisht dhe atë të dukshme nga jashtë - në atë mendore, merrni udhëzime se si të rrotulloheni në të dukshmen. – Ky është një rregull i përgjithshëm meditimi! Veçanërisht: pasi të keni përfunduar rishikimin mendor, në mëngjes, duhet të ndaleni në temën që ndikoi më shumë në ndjenjën dhe bashkë me të të ringjallni frymën e lutjes. Kur nuk është kështu, atëherë le të jetë ringjallja e shpirtit të lutjes një ndjenjë e përgjithshme nderuese për të gjithë strukturën e botës shpirtërore Hyjnore. – Përpiquni të mos lini asnjë mëngjes pa freskuar qenien tuaj të brendshme me një soditje të tillë hyjnore siç keni zakon të freskoni dhomat tuaja duke lënë ajrin e pastër të mëngjesit; dhe më pas kaloni gjithë ditën duke ndjerë se përveç të dukshmes, edhe e padukshmja ju mbulon dhe ju rrethon, jo pa ndikim. Rutinat tuaja të lutjes janë të mira. Zoti ju dhëntë që t'i mbani me durim dhe frytshmëri. Dhe që fëmijët janë aty, mendoj se është shumë mirë. Dhe nuk mendoj se i shqetëson; përkundrazi, në përgjithësi e pranoj se është e këndshme për fëmijët të marrin pjesë në lutjen e përbashkët. Më vjen në mendje të them se do të ishte mirë të bëhej një namaz i përbashkët gjatë natës, duke caktuar një orë për këtë që do të ishte më herët se kushdo tjetër në familje të shkojë në shtrat. Megjithatë, bëni atë që është më e përshtatshme për ju. Kemi gati shumë lutje. Ato nuk u kompozuan, por u derdhën nga zemrat e shenjtorëve, nën ndikimin e ndonjë soditjeje, ose ngjarjeje ose incidenti në jetë. Ai që i lexon me vëmendje, hyn në të njëjtat ndjenja që thithin në to, dhe në këtë mënyrë ringjall dhe krijon një frymë lutjeje në vetvete. Për ta bërë këtë më të përshtatshme, është mirë të mendoni për lutjet e zgjedhura paraprakisht me një kuptim të ndjenjave të fshehura në to. Është edhe më mirë të mësoni përmendësh lutjet në mënyrë që të mos keni nevojë për një libër lutjeje, por mbajeni gjithmonë në shpirt, gati për t'u hapur sapo të keni nevojë. Por, pasi të keni mësuar të luteni sipas lutjeve të gatshme, duhet të filloni të luteni pak nga pak me fjalën tuaj, sipas nevojave tuaja - shpirtërore ose të jashtme. Nevojat shpirtërore, sapo zgjohen, drejtohen menjëherë te Zoti. Nxitja për t'iu drejtuar Zotit ndonjëherë ndodh pa ndonjë nevojë specifike, por thjesht për shkak të etjes për Zotin. Në çfarëdo mase dhe në çfarëdo forme që shfaqet kjo nxitje, nuk duhet lënë kurrë i pakënaqur, por menjëherë duhet t'i drejtohet namazit dhe të falet në pozitën në të cilën gjendet dëshira: nëse duke bërë diçka, atëherë falu atë; nëse gjatë leximit, atëherë falu në mes të tij; nëse gjatë ecjes, ec dhe falu. Por sigurisht që është më mirë dhe më frytdhënëse të qëndrosh në një vend lutjeje dhe të marrësh një pozicion lutjeje, nëse është e mundur. – Sa më me zell të plotësohen këto thirrje drejtuar Zotit, aq më shpesh do të shfaqen, aq më gjatë do të zgjasin dhe aq më thellë do të zënë rrënjë. Mos harroni këtë pikë. Kjo teknikë është më e mira për përmirësimin e lutjes. Lutja është gjëja kryesore në punën tonë. Mos kurseni asnjë përpjekje kryesisht për këtë. Nëse gjatë namazit lind kjo dëshirë, ndalo së lexuari namazin dhe falu sipas kësaj nxitjeje, me fjalë ose pa fjalë. Perëndia do të shohë se sa me zell dëshironi dhe kërkoni lutjen, dhe do t'ju japë lutje që nuk do të ndalet. Zoti ju bekofte per kete pune! Në lidhje me leximin. – Të lexosh për dije është një gjë, por të lexosh për ndërtim është një gjë tjetër. Me të parën lexon shumë, por me të dytën nuk ke nevojë të lexosh shumë, por sapo diçka nga ajo që lexon të të bjerë në zemër, ndalo dhe mendo, duke u përpjekur ta qartësosh dhe ta thellosh më tej këtë mendim në zemrën tënde. Kjo po e kthen edhe këtë në një objekt mendimi për Zotin. Në këtë mënyrë ju do ta ushqeni shpirtin dhe do ta rritni, dhe jo do ta mbushni si një thes. - Nuk ka libra. Unë do t'ju dërgoj. Kam disa për të dhuruar. – Po lexon Shën Tikon? Mirë? Asnjë libër nuk mund të krahasohet me librat e tij. "Xhelozia vjen dhe shkon." Kjo u ndodh të gjithëve. Kur të varfërohet, vlerësojeni qëllimin dhe vendimin - t'i shërbeni Zotit, duke qëndruar në rregull të devotshëm pa lëshime, pa dembelizëm, pa kënaqësi mishi. Dhe do të kalojë. – Mendimi për Zotin e rikthen në mënyrë efektive xhelozinë, veçanërisht kujtimin e vdekjes dhe të gjykimit... ja, ja, vdekja. Sapo ky mendim bie plotësisht në zemër, zemra nuk mund të mos zgjohet. Rreth ushqimit. Bëjeni ligj që ta lini tavolinën pak të uritur. Skllavi i keq - mishi - do të ndiejë se ka një dorë të fuqishme mbi të. Dhe është e mrekullueshme që pirja e verës është ndalur. Kjo është mënyra më e mirë për të siguruar që trupi juaj të jetë gjithmonë i gëzuar, i matur dhe i freskët. Kjo është një gjë e madhe! Ti mendon se për të shkatërruar të keqen e shkaktuar nga shthurja e 47 viteve, duhet të punosh po aq fort në rendin e mirë të jetës. Jo: kjo nuk është aspak e vërtetë. Çdo gjë që është e pistë pastrohet - duke u larguar prej saj dhe duke i rezistuar pa mëshirë ndaj vetes, me besim, shpresë dhe dashuri për Zotin. Ka këto dispozita në një forcë të tillë sa që çdo gjë pastrohet në një çast. Kështu ishte edhe me hajdutin në kryq. Sot do të jesh me Mua në Parajsë, i premtoi Zoti. Dhe asgjë e pastër nuk do të hyjë në parajsë. – Megjithatë, për të tjerët, ky pastrim kërkon shumë kohë, mbi të gjitha nga vetëkënaqja dhe lëshimet deri tek dëshirat e dikujt. Është mëshirë e madhe për ju që jeni të lumtur me gruan dhe fëmijët tuaj. Qofshin të tillë përgjithmonë dhe gjithmonë. - Çfarëdo tjetër që dëshironi për jetën tuaj familjare, besojini vullnetit të Zotit, duke u lutur me zjarr, por duke shprehur çdo gatishmëri për të pranuar gjithçka që Zoti dëshiron të dërgojë, edhe nëse nuk është e qetë. Nuk mund të them asgjë për atë që po kërkoni. Shihni vetë se çfarë jeni duke bërë. Por nuk ka asgjë për të parë ndjenjën. Gjëja kryesore është detyra. – Borxhi i jashtëm – shërbim i mirë. Por çdo shërbim mund të kthehet në një mënyrë për të kënaqur Zotin, ose e jashtme mund të kryhet në lidhje me të brendshmen, duke shenjtëruar të parën me të dytën. Zoti i dhëntë Luanit tuaj fatin të kalojë provimin. Zoti ju bekofte edhe juve. Miku juaj i mirë E. Feofan. Letra 188. Për udhëheqjen tuaj, për qëndrimin tuaj ndaj molokanëve, hirin dhe lutjen e Jezusit Ju dërgova libra, por nuk pata kohë të shkruaj një letër. "Unë jam ulur të shkruaj dhe do t'ju them se çfarë ju nevojitet gjatë letrës tuaj." Mos më quani udhëheqësin, mentorin dhe bariun tuaj. Unë nuk marr përsipër të jem një person i tillë për askënd; dhe kur dikush pyet, unë them atë që më duket e përshtatshme. Plani juaj për të bërë diçka me rastin e dërgimit të librave nuk është i përshtatshëm. Unë nuk botoj apo shes librat e mi; dhe botuesit më dërgojnë një numër të caktuar librash të botuar për t'i shpërndarë. Unë ia shpërndaj kujtdo që mendoj se është e nevojshme. - Nëse bëni atë që e konsideroni të përshtatshme për ju, - dhe pastaj përuluni para shkrimtarit shumë mëkatar; kjo është gjithçka që mund të bësh. A e keni lexuar rrugën drejt shpëtimit? - Mirë. Dhe lexojeni përsëri ndonjëherë. Këtu shkruhet dhe do të shkruhet gjithçka që kam shkruar. Këto janë mësimet e mia nga Akademia për studentët e Shën Petersburgut. Abstrakti është rishikuar nga Fr. Arkimandrit Ignatius - pas ish-peshkopit Brianchaninov, dhe i miratuar prej tij. Kjo ndodhi në 46-7 vjet. "Nuk mund ta bësh pa një udhëheqës," shkrove ju. "Udhëheqësi është një shtyllë në rrugë, dhe të gjithë duhet të ecin vetë rrugën, dhe gjithashtu të shikojnë këmbët e tyre dhe anash." Plaku Paisiy Velichkovsky kërkoi një udhëheqës gjatë gjithë jetës së tij dhe nuk e gjeti një të tillë. Por ai jetonte në një grup prej dy ose tre vetash dhe ata udhëhiqeshin nga këshillat e ndërsjella. Ju kërkoj të më përjashtoni nga kjo udhëheqje. Dhe shikoni vetë se çfarë të bëni me lutjen dhe mësimet atërore. Rastet e vetë-shpërthimit tuaj nuk janë të rëndësishme në vetvete; por ajo që është e rëndësishme është fryma me të cilën ju bëni atë që bëni. Ju vetë tashmë e keni dënuar atë. Dhe kështu duhet të jetë. Veprimi juaj me Molokanin është më qortues se të tjerët. – Komunikimi nga i cili keni frikë nuk është i përditshëm, natyrisht, dhe jo miqësor, por fetar: moskomunikimi në besim dhe sakramente dhe lutje. Pse erdhi tek ju, duhet ta kishit ndihmuar. Në dy rastet e tjera, mund të kishit bërë një sugjerim serioz - dhe jo për të krijuar pluhur. Ka shumë justifikime për faktin se sado të arsyeshme ta interpretosh, rus nuk do të dëgjojë, por do të dëgjojë kërcënimet dhe kunjat. Por kjo u shkon më shumë atyre në pushtet sesa individëve privatë. "Unë mendoj se do të bëni mirë nëse, kur i takoni ata njerëz, u flisni me dashamirësi, sikur asgjë të mos kishte ndodhur." Mund të thuash: "Atëherë u zemërova pak, kërkoj falje. Por kjo nuk do të thotë që unë e miratoj veprimin tënd: ke bërë diçka të gabuar." Thuaji punëtorit: "Sapo të vërej që ke vrarë vajzën tënde, do të të përzë. Mëkati yt është i barabartë me vrasjen". A ka ndonjë punë për vajzën në dhomat tuaja - fshini dhomën, fshini diçka, sillni ujë dhe gjëra të vogla të ngjashme nëpër shtëpi. Ajo do të ishte nën krahun tuaj. - Pendimi. Kur, gjatë korrigjimit të lutjes së Jezusit, vjen dëshira për t'u lutur me fjalën tuaj, mbani mend këtë dhe këto bëma dhe lutuni me pendim, duke bërë tre harqe. Pra, për disa ditë, rreth një duzinë. Por do të ishte më e fortë nëse do t'i rrëfeheshit babait tuaj shpirtëror dhe ai do t'ju përshkruante diçka. Tregoni pak mirësi ndaj Molokanëve dhe mos u shmangni nga Molokanët. Nuk ka asgjë për të kërkuar miqësinë e tyre dhe kur ndodh që të jeni bashkë, nuk duhet t'i vrenjturat. Përndryshe, të veprosh sipas tyre është të hidhesh në baltë. Një fjalë për Engjëllin e Kujdestarit: gëzohuni pasi ju ndalohet të komunikoni, - sigurisht - në sakramentet dhe besimet dhe në lutjet. Shën Pali nuk i ndaloi besimtarët të shkonin në darkë me paganët dhe të hanin gjithçka të ofruar, madje edhe të flijuar për idhujt, duke i urdhëruar ata të përmbahen nga kjo e fundit vetëm kur thonë: kjo u flijohet idhujve. – Dhe Molokanët janë larg paganëve në çështjen e besimit. "Urrejtja juaj ndaj tyre nuk është e mirë." "Ne duhet të ndjejmë keqardhje për ta dhe të lutemi për ta dhe, me raste, të hedhim një fjalë ose frazë në një bisedë normale për hir të mirëkuptimit." "Kam harruar t'i bashkangjis librat për të ndriçuar Molokanët." Do ta dërgoj më vonë. Nuk ka mëkat në pranimin e qiramarrësve që bashkëjetojnë në mënyrë beqare. Por meqenëse kjo shkakton një lloj tundimi në familjen e dikujt, atëherë duhet disi të çlirohet prej tyre. "Disa njerëz janë shumë të sjellshëm dhe të devotshëm." Është për të ardhur keq për njerëz të tillë: shikoni, ne kemi mësime të ndryshme që janë antimartesore dhe konfuze. Ata luajnë prostitutë dhe nuk udhëheqin me veshët e tyre. “Ti duhet një vjehër e mirë... pa hir kjo është e pamundur... hiri është pjesa e të zgjedhurve.” Këtu ka një keqkuptim. – Askush nuk është i bekuar me hir; u jepet të gjithë atyre që vijnë te Zoti; dhe Shpëtimtari thotë se Ai erdhi për të shpëtuar mëkatarët dhe jo të drejtët. Hiri është i zakonshëm për të gjithë, thjesht merrni atë... dhe qasja në të është e hapur për të gjithë - dhe të gjithë mund të shpëtohen nëse duan. Faji i mosshpëtimit nuk është për hirin, por për ngurrimin tonë. Bërja e lutjes së Jezusit është e thjeshtë: jini të vëmendshëm në zemrën tuaj përpara fytyrës së Zotit dhe thirrni Atij: Zot Jezu Krisht, Bir i Perëndisë, ki mëshirë për mua! Nuk është çështje fjalësh, por besimi, pendimi dhe dorëzimi ndaj Zotit. Me këto ndjenja ju mund të qëndroni përpara Zotit pa fjalë dhe kjo do të jetë lutje. Do të gjeni udhëzime të plota rreth lutjes në përgjithësi, dhe rreth lutjes së Jezusit, në librin "Lufta e padukshme". Lexojeni atje. – Fakti që, duke marrë frymën lutëse nën ndikimin e lutjes së Jezusit, fillon të lutesh me fjalën tënde sipas nevojave urgjente të një zemre të penduar, është shumë i mirë dhe shumë frytdhënës për krijimin e shpirtërores. Ju lutemi sillni veten në këtë pikë çdo herë, por mos e sforconi veten për të bërë një lutje, por lëreni të rrjedhë nga zemra juaj. Kjo e fundit është mënyra më e mirë për lutje të pandërprerë. Zoti ju bekoftë ju dhe gjithë familjen tuaj. Shpëtoni veten. Miku juaj i mirë E. Feofan. Letra 189. Për agjërimin, pandjeshmërinë dhe udhëzimet e ndryshme të shkurtra Fajtor! Nuk i jam përgjigjur letrës suaj për kaq shumë kohë. Nuk ka nevojë të shkruani për ndonjë gjë të veçantë në lidhje me përmbajtjen e letrës suaj. Unë do të shtoj një fjalë timen përgjatë rrjedhës së fjalimit tuaj. Qëndruam në Voronezh, biseduam dhe u kunguam. Zoti e bekoftë! A nuk duhet të falënderoni më mirë Zotin që erdhi në butësi dhe pendim, dhe me një forcë të tillë që e uruat këtë për të gjithë njerëzit? Kjo do të thotë se shpirti është i gjallë dhe hiri nuk është larguar. Të fikët e shpirtit që ju ndodh duhet të ketë njëfarë kuptimi. Agjërimin e keni vënë në të gjitha agjërimet. E mrekullueshme. Zoti ju dhëntë ta përfundoni këtë si duhet. Kini kujdes të mos dëgjoni armikun, i cili do të fillojë t'ju largojë dhe të paraqesë arsye të liga. A ju është dashur të përmbushni atë që keni dëshiruar për Agjërimin e Fjetjes? Unë me të vërtetë do të doja që ju ta bëni këtë. Vetë çështja mund të jetë ose jo pa dëmtim. Por është e rëndësishme të qëndroni përballë pëshpëritjeve të armikut. Ishte gjithmonë rregulli i etërve të lashtë që të kishte një lloj biznesi që kërkonte punë për të ushtruar forcën dhe për të eksperimentuar me luftën. Çështja e pranuar ndryshonte çdo vit. Tashmë më ka shkuar ndërmend t'jua përmend këtë dhe t'ju sugjeroj ta provoni. Ndoshta kjo do të zvogëlonte sulmet tuaja të thatësisë dhe pandjeshmërisë. - "Çfarë do të thonë ata?" – Frika e armikut është aty ku nuk ka frikë. Ilaçi kundër kësaj është: besimi në drejtësinë e çështjes dhe përputhshmërinë e saj me vullnetin e Zotit, dhe mbi të gjitha, dorëzimi i vetvetes dhe i gjithçkaje që është në duart e Zotit. Pa këtë traditë, paqja brenda është vështirë e mundur. Duke u kthyer në shtëpi, gjetëm mes parcelave një libër për të. Gjoni. Unë jam i lumtur për ty, ngacmoje më shpesh. Ai, më mirë se kushdo, mund t'u tregojë rrugën njerëzve të zakonshëm se si të qëndrojnë përpara fytyrës së Zotit dhe të qëndrojnë në urdhrin e Zotit. "Çfarë të bëjmë me pandjeshmërinë?" Për të duruar, duke respektuar pa pushim të gjitha rregullat e vendosura të një jete të mbushur me hir. Mbaj mend: te Shën Macarius, Diodochos dhe të tjerë, është shkruar se Zoti së pari jep shpirtin, duke u kthyer nga mëkati në rrugën e kënaqësisë së Zotit, për të shijuar gjithë ëmbëlsinë e kësaj jete të re. Por më pas ai e lë personin vetëm, me forcat e veta. Hiri ose fsheh efektin e tij ose tërhiqet. Kjo bëhet për t'i dhënë një personi një bindje më të thellë se ai është vetëm pa hir dhe aftësinë për të përulur thellësisht veten si para vetes, ashtu edhe përpara Zotit dhe para njerëzve. Ky është kuptimi i ftohtësisë dhe pandjeshmërisë suaj. – Prandaj, sapo të shfaqet, drejtojuni përuljes, duke thënë: sipas veprave; Unë nuk vlej hirin, por mëshirën. - Vëzhgoni; Ndoshta do të zbuloni se para fillimit të një gjendjeje të tillë, ka mendime dhe ndjenja krenare; dhe pendohu shpejt prej tyre. Mos i braktisni punët e zakonshme - as lutjet, as leximet, as asgjë tjetër që keni. Ftohja është pendimi i Zotit. Pyetje: "Çfarë të bëni nëse një gjendje e tillë vjen kur ju duhet të merrni kungimin?" – ende shumë për ju; sepse kjo nuk ju ndodh. – Dhe lutuni që të mos ndodhë. Zoti i mëshirshëm nuk do ta lejojë atë; por nëse ai do. Por nëse ndodh, ju duhet ta vendosni veten me besim në duart e Zotit të mëshirshëm. Kungimi i Shenjtë e zbulon fuqinë e tij jo nga dinjiteti ynë, por nga mirësia e Zotit. Gatishmëria për bashkim të denjë është rrëfimi i mëkateve me një vendosmëri të fortë për të mos iu dorëzuar mëkatit dhe për të mos lënë asgjë të mirë që duhet bërë. Ky vendosmëri dhe zell është rrënja e jetës dhe themeli. Kur kjo është e pranishme, shtëpia për Zotin është gati. Mendimi i Zotit - gjendja shpirtërore e përgjithshme korrigjon dhe rinovohet. Gjithmonë është mirë ta çosh deri në fund, d.m.th., ta vendosësh veten para gjykimit të Zotit, sikur të ishte në realitet, dhe pastaj të bërtasësh: Zot ki mëshirë! Etërit shkruajnë: mënyra më e mirë për të qëndruar gjatë namazit është të qëndrosh në gjyq. - Nga mendimi i Zotit, një objekt do të jetë më afër zemrës se të tjerët. Pastaj, pasi të keni mbaruar këtë çështje, duhet të ndaleni atje dhe të ushqeheni me të më gjatë. Kjo hap rrugën drejt lutjes së pandërprerë. Frika për të ardhmen nuk është gjë e keqe. E kaluara falet në pendim. Gjurmët e tij të mbetura fshihen duke përmbushur urdhërimet dhe veprat. Rebelimi i diçkaje jo të mirë nuk llogaritet nëse nuk jepet simpati dhe pëlqimi. Në lidhje me të - silluni në mënyrë rigoroze dhe jini të qetë derisa gjithçka të fshihet. – Por çfarë ka përpara? Vetëm Zoti e di; prandaj ne duhet ta dorëzojmë fatin tonë në duart e Tij. Frika për të ardhmen është e dobishme në atë që mbështet vetëkujdesin e gëzuar. E kanë baballarët: mendoni se po ecni mbi një gropë mbi një humnerë, gati të lëkundet çdo minutë. Për këtë në litaninë e peticionit: përfundoni pjesën tjetër të jetës në paqe dhe pendim. Por nuk duhet humbur shpresa, sepse ka një më të madh që është në ne (Zoti) sesa ai që është në botë (armiku). Dëshironi të mësoni përulësinë? Por e gjithë jeta është një shkencë e kësaj. Ekziston një ndjenjë pafuqie, e rrethuar pas, shumë përpara, keqfunksionime çdo minutë. Çfarë profesorësh të tjerë ju duhen? Shikoni Zotin, i cili u përul për ne. Shikoni veten nga pëlqimi i brendshëm në çdo gjë të pahijshme dhe gjithçka do të jetë mirë. Zemërimi është një armik i madh. Tek ai vetvetja, rrënja e çdo mëkatarie, shihet dhe zbulohet me gjithë forcën e tij. Ju duhet të shikoni veten dhe të luteni. Jeni të turpëruar nga situata juaj e jashtme, si e tashmja dhe veçanërisht e ardhmja, jo aq për veten tuaj sa për familjen tuaj. - Hidhe hidhërimin tënd mbi Zotin. Dhe lutuni që ai ta rregullojë atë si shenjtori i Tij. sipas dëshirës. A nuk është familja juaj e Zotit? Dhe a nuk e siguron Ai për të, siç bën për të gjithë të tjerët? - Nuk ka mëkat të lutesh për këtë. Kush na mësoi të qajmë në lutje: Na jep bukën tonë të përditshme... Ai nuk do të ofendohet kur ne qajmë për gjëra të tjera të jetës, megjithatë, duke ia kushtuar çdo gjë vullnetit të Tij të shenjtë. – Familja është një kryq jete për kokën! - Jini të durueshëm, duke iu nënshtruar Zotit dhe duke bërë gjithçka nga ana juaj, duke ia dorëzuar gjithçka vullnetit të Zotit. Molokanët e sotëm duhen gjykuar më butësisht. – Për çdo gjë janë fajtorë nxitësit; dhe këta thithin herezi me qumështin e nënës së tyre. Unë po e dërgoj librin kundër molokanëve në dy kopje: një - mund ta lini të kalojë në duar të gabuara. Dy të tjerat i kisha - më të bollshme; por nuk e di; Ia dhashë dikujt dhe tani nuk e kam në dorë. Ato janë të vështira. Shkruar nga një student i një molokani që u konvertua në ortodoks, dhe ai vetë ishte ortodoks. Tani ai është një murg athoniti. Ky është Hieromonk Arseny. Ai na vizitoi edhe në dioqezën e Tambovit. Ne nuk kemi libra për të sqaruar hutimet që lindin gjatë leximit të Ungjijve. Ekziston një interpretim i shkurtër i Ungjijve, Rev. Mikhail i Kurskut - i vdekur, i shkurtër. Por nuk trajton pyetje të çuditshme. – Tregoni atë që është konfuze. Sipas forcës time, do të them se do të më duhet. Por unë nuk marr përsipër barrën e të qenit i ditur dhe atë që nuk e di, do ta them drejtpërdrejt. Nuk ka kohë për t'u ulur dhe për të hetuar. Unë kam biznesin tim dhe vazhdon si zakonisht. Lajmin për Shën Jozefin e marr me gëzim. Së shpejti do të bëhem shoku i tij në verbëri. Unë kam katarakte - syri im i djathtë tashmë është mbyllur. Tani ai po përgatitet të bëjë të njëjtën gjë me të majtën, por tani për tani ai ka ende vizion të mirë. Distanca po mbyllet vetëm gradualisht. Zoti e bekoftë djalin tuaj Leo që të ketë sukses. I qëndroftë besnik Perandorit dhe besimit të shenjtë! Zoti ju bekoftë ju dhe gjithë familjen tuaj. Shpëtoni veten!!! Miku juaj i mirë E. Feofan. P.S. Kartën time të keqe do ta gjeni në libra. - Këtu - syri i djathtë është i zemëruar që po pengohet të shikojë. Letra 190. Rreth ftohjes shpirtërore dhe largimit prej tij Unë jam vonuar shumë. kërkoj falje. Urime për ngrohjen e shtëpisë tuaj. Manastiri - lutje; Shën Tikhon - hiri i gatshëm i Zotit. Lutuni në manastir dhe merrni hir nga ky burim. Duke menduar për ngrohjen tuaj të shtëpisë, mendova: kjo është puna juaj - të shkoni në një shërbim ose shërbime në një manastir. Por më pas ai vendosi, duke e vënë në dukje këtë, ta linte këtë në vullnetin tuaj dhe zgjedhjen tuaj. Sepse kjo mund të ndërhyjë në rutinën tuaj të shtëpisë, jo rutinën tuaj të përditshme. Letra ime e parë u dërgua në vendin e gabuar. Mendova se ishe vazhdimisht i ftohtë, ose i thatë dhe i pandjeshëm. Por ju nuk e keni këtë, por ka diçka që u ndodh të gjithëve herë pas here. Pothuajse të gjithë ata që kanë shkruar për jetën shpirtërore e mbajnë mend këtë. Shën Marku, asketi, ekspozon tre armiq të këtij lloji: injorancën me harresë, dembelizmin me neglizhencën dhe pandjeshmërinë e ngurtësuar. "Një lloj paralize e të gjithë forcës mendore." Shën nuk i harroi në lutjet e tij të shkurtra. Krizostomi: "Më çliro nga injoranca, harresa, dëshpërimi (kjo është dembelizmi me neglizhencën) dhe pandjeshmëria e ngurtësuar". – Mjetet juridike të treguara nuk janë komplekse: duroni dhe lutuni. Të tolerojë. Është e mundur që vetë Zoti ta dërgojë këtë për të na mësuar të mos mbështetemi te vetja. – Ndonjëherë marrim shumë përsipër dhe presim shumë nga përpjekjet, teknikat dhe punët tona. Kështu që Zoti merr hirin dhe e lë një, sikur të thotë: "Ja, përpiqu sa të mundesh". Sa më shumë talente natyrale, aq më i nevojshëm është një trajnim i tillë. – Duke e kuptuar këtë, ne do të durojmë. Kjo dërgohet gjithashtu si ndëshkim - për shpërthimet e pasioneve të lejuara, dhe jo të dënuara dhe të pambuluara me pendim. Këto shpërthime janë njësoj si për shpirtin ashtu edhe për trupin - ushqimi i keq, i cili rëndon, dobëson ose errëson. Rezulton se kur të jeni të thatë, duhet të shikoni përreth për të parë nëse ka pasur diçka të tillë në shpirtin tuaj dhe të pendoheni para Zotit dhe të paraqisni kujdes. Mbi të gjitha kjo ndodh për zemërim, të pavërtetë, bezdi, dënim. krenaria dhe të ngjashme. – Shërimi është kthimi sërish i një gjendje hiri. Duke qenë se hiri është në vullnetin e Perëndisë, na mbetet të lutemi për çlirim nga kjo thatësi dhe pandjeshmëri e ngurtësuar. Ka mësime të tilla: mos e braktisni rregullin e zakonshëm të lutjes, por zbatojeni atë saktësisht, duke u përpjekur në çdo mënyrë të mundshme që mendimi të shoqërojë fjalët e lutjes, duke e sforcuar dhe ngjallur ndjenjën. Ndjenja le të jetë një gur, por mendimi do të jetë: edhe nëse është gjysma, do të jetë përsëri një lutje: sepse duhet të ketë një lutje të plotë me mendim dhe ndjenjë. Nëse jeni të ftohtë dhe të pandjeshëm, do të jetë e vështirë të mbani mendimin gjatë thënies së fjalëve të lutjes, por gjithsesi është e mundur. Duhet ta bësh kundër vetes. Ky sforcim i tepërt i vetvetes do të jetë mjeti për ta përkulur Zotin në mëshirë dhe për t'i kthyer hirin. Por ju nuk duhet të hiqni dorë nga lutja. Shën Makari thotë: Zoti do të shohë se sa sinqerisht dëshirojmë të mirën e kësaj... dhe do ta dërgojë. Dërgo një lutje kundër ftohjes në fjalën tënde para dhe pas rregullit, dhe në vazhdim të saj thirre Zotin, sikur të prezantosh një shpirt të vdekur para fytyrës së Tij: Zot, shiko si është! Por fjala do të shërohet. Me të njëjtën fjalë dhe gjatë gjithë ditës, drejtohuni shpesh te Zoti. Dikush thotë: "Vëre veten në gjendjen e vdekjes". Një tjetër shton: «Aq më mirë, vendoseni veten në momentin e gjykimit mbi ju, kur vendimi përfundimtar për ju është gati të dalë nga goja e Perëndisë». Askush nuk mund të pajtohet se teknika të tilla janë vërtet të fuqishme - për të zbutur një zemër të gurtë. Unë njoh një që e ruan rregullin e tij të lutjes në një mënyrë të veçantë; gjegjësisht: la leximin e lutjeve që gjendeshin në librat e lutjeve dhe zgjodhi për vete disa lutje të shkurtra nga vargjet e psalmeve dhe thirrjet për litani, të cilat i përshtateshin më shumë gjendjes së tij, i rregulloi sipas mënyrës së tij dhe më pas, duke qëndruar për lutje, e përsëriti çdo varg disa herë me vëmendje dhe ndjenjë. Kur çdo gjë i flitet Zotit, rregulli mbaron. - Ai siguron që sapo filloi ta bënte këtë, vëmendja nuk endet gjatë gjithë vazhdimit të rregullit dhe ndjenja zgjat. Por sigurisht që nuk është përsëritja mekanike që e prodhon këtë, por fuqia e mendimeve në vargje. "Ai thotë: "Unë e filloj rregullin duke hedhur para meje të gjitha mëkatet e mia, gjykimin, turpin dhe dënimin që janë gati për ta, dhe unë bërtas për mëshirë." - Përveç këtyre poezive, ai nuk lexon më asgjë lutjeje. Ju keni një rregull lutjeje në shtëpi për të gjithë familjen. Kjo vepër e shenjtë nuk ka nevojë të ndryshohet apo anulohet. Por atëherë mund të mbani një të veçantë - vetëm një rregull për veten tuaj, nëse dëshironi, sipas modelit të specifikuar. Dhe kjo është ajo që doja t'ju tregoja se si po shkojnë gjërat. Nëse vendosni, shkruani disa rima dhe rregulli është gati. Të shkosh në kishë është mënyra më e mirë për të hapur frymën e lutjes, në të cilën zemra nuk guxon të ngurtësohet. Por vështirë se mund ta përdorni gjithmonë. Ka libra lutjesh që falin vetëm Lutjen e Jezusit. Por kjo është për të përsosur; por për ne fillestarët ky unitet mendimi shpejt bëhet i mërzitshëm. Prandaj, metoda e treguar është më e mirë, duke diversifikuar përmbajtjen e lutjes duke treguar nevoja të ndryshme shpirtërore. Ndërkohë, lutjet i drejtohen të gjitha Zotit. Prandaj, lutja e Jezusit është në frymë edhe këtu. Këtu është fjala e Shën Isakut Sirian - në rast të ftohtësisë dhe pandjeshmërisë! "Mos u shqetësoni nga mendimet dhe mos ia jepni dorën shpirtit në mënyrë të qetë, por jini të durueshëm, lexoni librat e mësuesve, detyrojeni veten të luteni dhe prisni ndihmë. Ajo do të vijë së shpejti dhe ju nuk do ta dini." Faqe 490. Miku juaj i mirë E. Feofan. 22 tetor 1888. Letra 191. Rregull shtëpie e lutjeve të shkurtra Po ju shkruaj vetëm për të thënë se nuk kam kohë të shkruaj siç duhet. Shumë gjëra për të bërë; dhe koka ime mund të jetë e rëndë. Një ilaç i mirë për sëmundjen për të cilën keni shkruar në letrën tuaj të fundit është të shtyni veten nga shtrati. Ju doni rregulla. Ju shkrova - merrni lutjet e vogla të Shën Chrysostom-it 24. – Nëse nuk mjafton, shtoni nga – Zoti më mëshiroftë – vargjet nga fillimi deri në – Më jep gëzimin e shpëtimit... Ky është një tjetër 12-13. Nga litania e peticionit, kompozoni lutjet - 6. Dita u plotësua... Engjëlli është i qetë... - Mund ta kompozoni vetë. - Zëri i Mytarit: Zoti mëshiroftë për mua një mëkatar. - Britma në anije - Zot na ruaj, po humbasim! Mblidhni dhjetë prej tyre, tre, katër, pesë... Përsëritini ato 10 herë, dhe ky do të jetë rregulli juaj - në mëngjes dhe në mbrëmje. Kur thuani lutje, thellohu më thellë në kuptimin, duke e zbatuar atë për veten. Fruti i parë... nuk do ta vini re se si kalon koha. Dhe fruta të tjera do të shihni më vonë. Lutjet tuaja që i keni urdhëruar janë shumë të mira, por të gjata. Ato mund të futen midis të voglave, por jo domosdoshmërisht, dhe kur të mbërrijnë. Por më e rëndësishmja, drejtojuni Shpëtimtarit me çdo nevojë shpirtërore. Rikthe besimin se Ai është afër dhe dëgjon. Dhe shprehni nevojën tuaj ndaj Tij. Bëjeni këtë më shpesh dhe do të vijë. Nëse ju duket e përshtatshme, vizitoni kishën e Perëndisë më shpesh. Fryma e lutjes nuk zbulohet askund aq shumë sa në kisha, me një qëndrim të vëmendshëm dhe nderues në to. Nëse e bëni këtë, së shpejti do të shihni frutat, por jo pas vizitës së parë dhe të dytë në kishë. Ne duhet të kalojmë muaj dhe të tregojmë qëndrueshmëri dhe durim në këtë punë. – Por do të shtoj edhe këtu: mos u lidhni. - Nëse lidhesh me ndonjë gjë, mbaje atë: sepse kjo përcakton frytshmërinë e një farë të tillë. Kur vendosni të futeni në manastir, shkoni atje - në han - plaka është një grua e ditur, por më e rëndësishmja, ajo është e njohur me shkencën e Zotit. Ju mund të flisni për gjithçka me të më mirë se me këdo tjetër. Por çfarë ore! Shpëtoni veten! Urime për vendin tuaj! Zoti e bekoftë! Lutuni dhe Zoti nuk do t'ju lërë. Miku juaj i mirë E. Feofan. 20 shkurt 1889. Letra 192. Rreth lutjeve të vogla, adhurimeve të mëngjesit dhe temave private Mbrojtja e Nënës së Zotit qoftë mbi ju! Filluam të falnim namaze të shkurtra dhe hoqëm dorë. Nëse nuk do ta kishin braktisur, çështja do të kishte shkuar larg; dhe tani fillo përsëri. Lutja e vërtetë është ajo që vjen drejtpërdrejt nga zemra dhe ngjitet te Zoti. Dhe asnjë namaz tjetër nuk është namaz nëse nuk është kështu. Kjo është ajo që duhet të jetë i gjithë shqetësimi ynë në çështjen e lutjes. Por zakonisht mendja jonë është e rrëmujshme me shumë mendime jo hyjnore, vullneti ynë me shumë shqetësime të kësaj bote, zemra jonë me simpatitë dhe kënaqësitë tokësore; pse ngjitja e menjëhershme te Zoti është për ne njësoj si të dalim nga një moçal. – Namazet e vogla janë një mjet apo ndihmë shumë i përshtatshëm për këtë. Ata stërvitin mendjen që t'i përmbahet një gjëje; Pak nga pak ata fitojnë simpatinë në anën e tyre dhe i largojnë nga shqetësimet e tyre. Ky efekt është më i fortë dhe ka më shumë gjasa të shfaqet, nëse jo vetëm në rregull, por edhe në orët e tjera - shikoni ato me vëmendje. – Fryti i fundit është formimi i një ndjenje për Zotin, e cila është e pandashme nga lutja e pandërprerë, ose është një e njëjtë me të. - Këtu ka një bashkim të gjallë me Zotin - qëllimi i jetës shpirtërore. - “Që nga momenti kur zgjoheni ka një fluks të shpejtë mendimesh, veprash dhe simpatish.” Ne duhet ta shkatërrojmë këtë dhe të fitojmë aftësinë për t'ia kushtuar mendimet tona të para Zotit... Kjo arrihet nga mendimi i Zotit. Kjo duket se është ajo që u diskutua. Janë pikërisht - sipas Kredos që duhet kaluar - të gjitha të vërtetat e shenjta... deri në gjykimin universal dhe vendimin e fatit të të gjithëve. Nëse ju lutemi ndiqni këto dy teknika, do të jeni mirë. - Shtojini vetëm kësaj - t'i shmangeni të keqes dhe të bëni të mirën... me fjalë, me vepra dhe me mendime. - Dhe i gjithë programi është këtu. Shkruani në një copë letër dhe lexoni shpesh: kur zgjoheni - Mendimet e Zotit; pastaj lutje të shkurtra me vëmendje dhe ndjenjë, dhe gjatë gjithë ditës: largohuni nga e keqja dhe bëni mirë; Bëni çdo detyrë, qoftë edhe më të voglën, në mënyrën më të mirë, si para syve të Zotit. Dhimbja e duarve është reumatizëm muskulor. e kisha. Kurohet me makinë elektromagnetike. Ndoshta ka një në spitalin e qytetit. Provojeni. “Mjekimi im zgjati një muaj e gjysmë, në mëngjes dhe në mbrëmje, u krye elektromagnetizmi në vendin ku ishte dhimbja, mund të blini një makinë. – Zoti i rregulloftë punët tuaja familjare dhe të punës në mënyrën më të mirë të mundshme. – Do të dërgoj Psalmin e 33-të kur të dalë. – Nuk kam menduar për vuajtjet e Zotit. Kjo nuk është puna ime. – Të shkruash shënime dhe t’i vendosësh në reliket e Shenjtorit, më duket, do të thotë një pretenciozitet i madh. A nuk e ka dëgjimin Shën Tikhoni për të dëgjuar lutjet për të? Miku juaj i mirë E. Feofan. 1 tetor 1889. Letra 193. Nxitje për ata që janë në rrugën e shpëtimit Zoti e bekoftë verën e re edhe për ju, që me shëndet e rregull brenda, të jeni të suksesshëm në çdo gjë. Gjithçka që ke shkruar për veten më ka sjellë ngushëllim të madh. Ndiqni këtë rrugë me vendosmëri dhe do të arrini një fund të mirë. Dhe telashet në mendimet dhe ndjenjat që përjetoni do të zhduken të gjitha me kalimin e kohës, nëse, pavarësisht tyre, nuk ndaloni së qeni xheloz me gjithë zellin tuaj për të vetmen gjë që i pëlqen Perëndisë. Për këtë qëllim, ekziston një mënyrë e sigurt - të kesh kujtimin e Zotit dhe kujtimin e vdekjes. Ata do të rrënjosin frikën ndaj Zotit, i cili do të jetë njëkohësisht një motivues për çdo gjë që i pëlqen Zotit dhe një largim nga gjithçka që zemëron Zotin, dhe një rojtar i gjërave të mira brenda dhe një shkatërrues i çdo gjëje të keqe që ndodhet atje. Kujtimi i Zotit e sheh Zotin para vetes dhe në vetvete, dhe menjëherë vëren të keqen që buron nga zemra dhe i shtyp ato. Dhe kjo është e gjithë çështja. Mos thuaj nuk mundem. Kjo fjalë nuk është e krishterë. Fjala e krishterë: Unë mund të bëj gjithçka. Por jo në vetvete, por për Zotin që na forcon, siç na siguron Apostulli. Natyrisht, vendosja në kujtesën e Zotit kërkon punë. Dhe merre atë. Për herë të parë, kujtoni Zotin vetëm 10 herë në ditë; dhe në fund - se do ta harroni Atë vetëm në dhjetë çaste; dhe më në fund Dielli i së Vërtetës, Krishti Zot, do të shkëlqejë në kupën qiellore të shpirtit tuaj dhe do të shkëlqejë atje, duke mos u zbehur për asnjë çast. - Kërko dhe do të gjesh. Zoti ju bekoftë! Miku juaj i mirë E. Feofan. Po dërgoj libra: Psalmin e 33-të dhe vëllimin e 4-të të Filokalisë. Te uroj ndertim. Letra 194. Gjatë dërgimit të një libri, këshilla dhe udhëzime të ndryshme Po ju dërgoj vëllimin e 5-të të Filokalisë - të fundit. Ky vëllim dhe i katërti mund të zëvendësojnë të gjithë librat – asketikë. Të lutem, bëhu i mençur me ndihmën e Zotit. Nuk të kam shkruar për një kohë të gjatë dhe nuk e di se çfarë po ndodh me ty. Megjithatë, besoj se çdo gjë po shkon mirë, si brenda ashtu edhe jashtë. Faleminderit Zotit! Edhe nëse diçka nuk është në rregull; por, duke dëgjuar fjalët e të Dërguarit, për të falënderuar në çdo gjë Atë që urdhëron, le të falënderojmë edhe për këtë. Sepse çdo gjë është nga Zoti dhe është për të mirën tonë. Në praktikën tuaj hasni parregullsi. Shumë e natyrshme: e vërteta është këndore dhe me nyje: do ta kapë këtë, do ta shtyjë këtë. Dhe ata që nuk e pëlqejnë të vërtetën e konsiderojnë atë të pasjellshme, madje edhe një fyerje. - Dhe fjalimet filluan të ishin të çuditshme dhe absurde. - Zot, ndihmoje vjehrrën në mënyrën e duhur, pa u devijuar prej saj për asnjë respekt të jashtëm. Sigurisht që nuk është aq e bukur; por për këtë arsye ndërgjegjja është e qetë dhe mëshira e Zotit të drejtë është afër. Zoti i bekoftë fëmijët tuaj! Unë ngushëllohem me atë që shkruani për ta. Zoti me sa duket i bekon punën tuaj rreth tyre. Mbrojtja e Zotit qoftë mbi ju dhe mbi gjithë familjen tuaj. Miku juaj i mirë E. Feofan. 11 nëntor 1890. Kjo letër është shkruar dhe nuk është dërguar vetëm sepse nuk kam pasur kohë ta qep librin. Dhe më pas erdhi letra juaj. Sipas udhëzimeve të kësaj letre, e shoh të nevojshme vetëm të them për prokurorinë e V.- se është më mirë që çështja të lihet pa ndjekje penale. Në fund të fundit, ai është dënuar. Dhe ai e ndjen këtë dënim. Dhe gjithashtu për zhgënjimin e lutjes suaj. Kjo është më e rëndësishme se V. Unë ju shkrova për lutjet e shkurtra dhe ju u përgjigjët se i keni shkruar ato, siç tregova. “Pra, nëse dëshironi, falni vetëm këto namaze në mëngjes dhe në mbrëmje.” Në mëngjes lexoni me vëmendje të plotë: “U ngrita nga gjumi...” e kështu me radhë. falënderim për Trininë e Shenjtë. Pastaj, bëni ato lutje, duke përsëritur secilën prej tyre të paktën tre herë (dhe nëse më shumë, nuk ndërhyn) - ngadalë, të gjitha me mendime dhe ndjenja. Përfundoni me thirrje për të gjithë shenjtorët që ju përkujtoni dhe ne përkujtojmë të gjallët dhe të vdekurit tanë; dhe mjaft; Bëni të njëjtën gjë gjatë natës, dhe ndonjëherë gjatë ditës lexoni gjithçka menjëherë, veçanërisht kur shkoni diku. Asgjë nuk kontribuon më shumë në mbledhjen e vëmendjes përpara fytyrës së Zotit sesa këto lutje të shkurtra. – Futeni lutjen e Jezusit në mesin e tyre, siç ju duket e përshtatshme, pas tri dhe pesë lutjeve. Livny? "Kam studiuar në një shkollë teologjike atje, dhe atdheu im është Chernavsk, midis Livny dhe Yelets. Zoti ju bekofte. E.F. Letra 195. Mbrojtësit të së vërtetës, duke u ankuar për rënien e tij në të pavërtetën Fajtor! U vonova për një përgjigje, por ishte shumë e nevojshme. Ajo që thua për veten është absolutisht e neveritshme. Besoj se kur ke shkruar ke qenë në humor të zymtë dhe e ke ndriçuar pak. - Por nëse bëmat e tua i është shtuar diçka, ose gjithçka është ashtu siç shkruan ti, është shumë ngushëlluese që e sheh këtë të keqe, ndjen neveri për të dhe kërkon korrigjim. Zoti e bekoftë një ndërmarrje të tillë! Çështja është shumë e thjeshtë: gjëja e parë është të ndaloni të gjitha të pavërtetat - të mëdha e të vogla - deri në stomak, edhe nëse duhet të vdisni, por mos u shmangni nga e vërteta. – E dyta është ndalimi i vetëkënaqjes së panevojshme në ushqim, pije, argëtim dhe të ngjashme. E treta është të rrëfesh gjithçka, me një vendosmëri të vendosur për të mos u kthyer mbrapa dhe të ecësh me gëzim në rrugën e duhur. Ju e dini se nuk lejohet falje për devijime nga e vërteta - dhe në përgjithësi, veçanërisht në persona të tillë si ju - te rojtarët e së vërtetës. Njëlloj, faljet nuk kanë fuqi në çështje që janë në kundërshtim me urdhërimet dhe në jetë pa vëmendje ndaj vetes dhe Zotit, i cili sheh gjithçka dhe duhet të gjykojë nga ajo që sheh. - Si mund ta harrosh Zotin?! Ju shërbeni në veprat e drejtësisë. E vërteta është vepër e Zotit. Zoti të ka besuar ty punën e Tij dhe ti je shërbëtori i Tij, i detyruar t'i përmbahesh rreptësisht vullnetit të Tij. E ke harruar. Armiku doli dhe ju bindi se ju jeni një menaxher i pavarur në zonën tuaj, si dua unë, ashtu si bëj. “Dhe ju filluat të hyni në telashe në çështjet zyrtare, dhe më pas në çështjet familjare dhe morale. - Epo, ne erdhëm në vete. Lutja e dikujt tjetër nuk është e dobishme në vetvete. Ajo është e lidhur me atë që është aktive dhe pa të nuk mund të bëjë asgjë. Pa këtë, vetë Zoti nuk do të bëjë asgjë. Gjithçka është nga ju. Filloni. Zoti e bekoftë. Gjithçka do të funksionojë. Shpirti do të qetësohet. Dhe guximi do të kthehet te Perëndia. Për lëvizjen tuaj në Voronezh, çfarë lloj asistenti dhe këshilltari jam. Unë mund t'ju uroj vetëm vendime të mira, dhe kur vendosni për diçka, lutuni dhe thoni: Zoti ju bekoftë! Zoti i bekoftë fëmijët tuaj - atë që është në luftë dhe atë që po përgatitet për të njëjtën gjë - dhe të gjithë fëmijët e tjerë dhe gjithë familjen tuaj. Mbi të gjitha, Zoti ju bekoftë vetë - të korrigjoni gjithçka që ka shkuar keq dhe të filloni përsëri një jetë të perëndishme. Shpëtoni veten! Miku juaj i mirë E. Feofan. 28 tetor 1891. Letra 196. Stimulues shpirtëror Unë nuk ju jam përgjigjur për një kohë të gjatë. - Fajtor; Ju kërkoj falje. Pastaj, kur shkruat letrën, gjithçka ishte në rregull me ju, dhe ju ishit në një humor të gëzueshëm nën ndikimin e udhëtimit tuaj në këmbë në Voronezh në një pelegrinazh. – E shihni se çfarë bën vendosmëria e fortë dhe vetëmohimi? Puna nuk është punë. Dhe në fund ka një gjendje jashtëzakonisht ngushëlluese të zemrës. Në thelb ishte dhembshuria për veten. Të lutem duaje atë dhe mos e lësho të shkojë; pamëshirshmëria ndërton kryqin e brendshëm dhe i jep bashkëkryqëzimit Krishtit Zot, për të cilin Zoti do ta shpërblejë menjëherë me dobi shpirtërore, ngushëllim dhe forcë gazmore, gati për çdo punë. Ky është mjeti për të parandaluar dhe larguar letargjinë e shpirtit, thatësinë dhe pajetësinë. Shkoni gjithmonë kundër vetes dhe mos i jepni vetes pushim, veçanërisht përmes kënaqësisë trupore. Përveç kësaj pamëshirshmërie ndaj vetvetes, stimuluesit më të fuqishëm shpirtërorë qëndrojnë me vëmendje në praninë e Zotit dhe aspiratave të pandërprera - kjo është vdekja. Nëse Zoti do të lejonte që këto tre pika të mbillen në zemrën tuaj, atëherë nuk do të kishit nevojë për ndonjë mësim apo përkujtues nga jashtë. Gjeni gjithashtu një detyrë nga një sërë përpjekjesh asketike, të cilat megjithatë do të ishin të vështira dhe të shoqëruara me vështirësi në përmbushje, dhe ia impononi vetes si ligj urgjent, edhe nëse vdisni, do ta bëni. Sa e dobishme do të ishte kjo për ngritjen e shpirtit?! Ju shkruat: "Ju qëndroni për një ose dy orë në lutje, por gjithçka është e pajetë në shpirtin tuaj." - Pse është kështu? Unë mendoj se kjo është për shkak se vëmendja juaj në këtë kohë është e përqendruar vetëm në qëndrimin në vend, dhe rileximin dhe bisedën mbi atë që supozohet të thuhet. Duhet ta keni këtë vëmendje, por jo ta mbani përpara, por në vendin e 3-të dhe të 5-të. Ndjenja e mëkatit duhet të jetë e para. Pas kësaj - vdekja, gjyqi dhe dënimi do të ndodhin. -Ku duhet të fshihem? Nuk ka askund, në gjirin e vetëm mëshirës: Zoti qoftë i mëshirshëm... Nën hijen e kryqit, Zot, hiqe mbi të dorëshkrimin e mëkateve të mia. Para lutjes, sa herë që i kaloni këto ndjenja përmes zemrës suaj, ajo nuk mund të mbetet e plogësht. – Një plak thoshte se vendi më i përshtatshëm për lutje është të qëndrosh me vëmendje në oborrin e Zotit, duke pritur që të dëgjohet vendimi! Ne lutemi pa një përgatitje të tillë - dhe lutja nuk është aspak e mirë. Një arsye tjetër pse është e tillë është se kur kujtojmë se sa e mirë ishte lutja jonë pak më herët, mendojmë se tani do të jetë njësoj - thjesht duhet të bëhemi të mirë dhe gjithçka do të shkojë mirë, por jo. Tani duhet ta drejtojmë çështjen. Nuk është asgjë kur thonë se nuk mund ta rregullojmë, nuk përpiqemi dhe nuk bëhet më mirë. Zoti është afër! Dhe Ai kurrë nuk i lë ata që e kërkojnë sinqerisht Atë. Miku juaj i mirë E. Feofan. 7 tetor 1892 Letra 197. Pas udhëzimeve për pandjeshmërinë dhe nevojat e përditshme, u jepen përgjigje pyetjeve: për hyrjen në altarin e një laiki etj. Në fillim të letrës suaj, ju përmendni pandjeshmërinë me shtypjen e aktiviteteve të zakonshme shpirtërore - dhe ju tregoni arsyen për këtë. Kjo arsye është e vërtetë dhe meqenëse është në duart tuaja, ne mund t'ju këshillojmë - vazhdoni dhe mos e lini të shfaqet në skenë dhe të ndërtoni bateritë tuaja shkatërruese. Do të mësoheni me qetësi të rreptë në të folur dhe lëvizje. Frika ndaj Zotit nga përmendja e Zotit do të mësojë. Tre pikat që ju vura në dukje çojnë në këtë. Por ti, pasi i kujtove dhe e kuptove rëndësinë e tyre dhe vendose të përpiqesh t'i vendosësh në zemrën tënde, hiq dorë menjëherë, duke e konsideruar të pamundur të ia dalësh në këtë, për shkak të barrës së shqetësimeve të përditshme të shkaktuara nga nevojat e vështira. - Nevojat dhe shqetësimet janë vërtet shkatërruese për rendin shpirtëror; por kjo fuqi e tyre shkatërruese mund të ndërpritet duke mos më dorëzuar vullnetin e Zotit, ndaj vetes. dhe prit atë që do të japë Perëndia, por të gjesh mënyra dhe t'i vësh në veprim dhe t'ia lërë suksesin e gjithçkaje dispensimit të Perëndisë, pa paracaktuar apo ndërtuar kështjella në ajër, dhe të jesh gati për të pranuar me dashamirësi çdo gjë që Perëndia të dojë të dërgojë, duhet të kesh kujdes, por të mundohesh dhe të mundohesh nga zemra deri në pikën e grisjes së Zotit nuk është mëkat dhe e grisësh atë. “Atëherë ju ma vendosni të gjithë përgjegjësinë për të vendosur në zemrën time tre pikat e përmendura më lart.” – Të kujtoj gjithmonë në lutjet e mia, por lutja ime është vetëm një ndihmë, dhe jo arsyeja kryesore prodhuese. Kjo është në duart tuaja. Unë sugjerova që të keni një detyrë të vështirë shpirtërore dhe ta bëni atë gjithmonë. – Mund të largojë çdo dembelizëm, të ruajë energjinë dhe humorin e mirë. – Po tërhiqeni sërish; por, faleminderit Zotit, Engjëlli Kujdestar ju ka çuar në një gjë të tillë edhe më parë. Përputhet plotësisht me atë që kisha në mendje. Ju lutemi ndiqni rregullat tuaja të lutjes në mëngjes dhe në mbrëmje. Por mos e humbni vetëkënaqësinë dhe mos lejoni që të bëheni dembelë, por përkundrazi, mbani besimin se një punë e tillë do të rezultojë në një efekt të dobishëm në strukturën tuaj shpirtërore. Armiku do të fillojë të sulmojë për të ndaluar këtë punë. Ndalo! Dhe mos lëviz. 1) A i lejohet një laik të hyjë në altar, të shërbejë prosforë në proskomedia dhe të lexojë përkujtimin e tij. Në kishat tona të lashta, altari mbi të cilin kryhej proskomedia ishte vendosur veçmas nga altari, në anën e majtë të tij dhe me një derë të veçantë nga ajo reale. Nga kjo derë vinin e dilnin laikë me prosfora e përkujtime... Më pas, për lehtësi, pushuan së bëri këtë ndarje; Zakoni i ardhjes së vetë laikëve në proskomedia mbeti. "Kjo është arsyeja pse unë mendoj se është e mundur të bëhet kjo." Punonjësit mbajnë rendin. Gjatë ritit të shenjtë, laikët nuk kanë nevojë të qëndrojnë në altar. 2) Ecja në radhë me persona të shenjtë gjatë transferimit të relikteve të Shën dhe shëtitjet nëpër kishë me to nuk duhet të bëhen. Po, kjo nuk bëhet, veçse nga nevoja. Por ata vijnë nga ana. 3) Një tabaka me prosforë dhe bukë të bekuar në kishë para të gjithëve, të zënë ngushtë. Për kë bëhet kjo, le të përulet dhe nuk është e përshtatshme ta refuzosh atë. Ne duhet të bëjmë një ndalim të përgjithshëm, por tani për tani duhet ta durojmë atë. 4) Një heretik ose një heretik në një manastir - me akte të tilla siç treguat - është i pamundur. Nëse ka, ju e keni bërë detyrën tuaj duke njoftuar Eminencën dhe qëndroni të qetë. 1) Divorci i dytë. Nëse arsyeja nuk është tek gruaja, por tek burri, atëherë mendoj se mund të punojmë për këtë, por nëse është tek ajo, dhe ajo vetëm po përpiqet të bindë burrin e saj që të pranojë fajin, është më mirë të mos e prekim këtë. - Po, nuk e di si duhet të reagojnë autoritetet shpirtërore për një rast të tillë? Nëse shpirti juaj është i neveritur, atëherë mund të hiqni dorë nga telashet - edhe nëse nuk është faji i gruas suaj. - Por çfarë duhet të bëjë ajo? Në lidhje me situatën tuaj të përditshme, nuk kam asgjë për të thënë përveçse - hidheni hidhërimin tuaj mbi Zotin. Por ju tashmë qëndroni të patundur në këtë shpresë dhe qëndroni. Derisa të vijë ndihma, ulni shpenzimet në minimum dhe jini të durueshëm. Zoti ju shikoftë me mëshirën e Tij. Zoti ju bekoftë ju dhe gjithë familjen tuaj. Shpëtoni veten! Miku juaj i mirë E. Feofan. 4 nëntor 92, 8 nëntor 92 Letra 198. Përgjigjuni mendimeve të ndryshme shqetësuese për ata që kërkojnë shpëtim Letra jote më ngushëlloi shumë, duke më siguruar se gjithçka po shkon mirë për ty në veprën e Zotit. Zoti ju dhëntë që të jeni gjithnjë e më të pohuar në të mirën dhe të largoni të keqen. Gjendja juaj e mirë në lutje ju bën të kuptoni se ftohtësia dhe pandjeshmëria që përjetoni nuk përbëjnë gjendjen tuaj themelore, por janë aksidente që i ndodhin të gjithëve. Ata duhet të durohen, të mëshirohen dhe të luten për çlirim, por mbi to nuk duhet të nxirren përfundime vendimtare. E njëjta gjë vlen edhe për gjendjet e mira - për të falënderuar, për t'u lutur për zgjatje ose jo privim dhe herë të tjera, por për të nxjerrë përfundime: duket se po krijohet një humor i mirë dhe mos bëni gjëra të tilla. Sepse këto shtete janë të brishta: vijnë e shkojnë. – Ajo që duhet të jetë gjithmonë e pranishme është vendosmëria për të kënaqur, dhe një zell i gjallë dhe aktiv për këtë. – Ankoheni se keni filluar të agjëroni, por nuk mund të çliroheni nga kotësitë. Si shembull, jepni faktin se shumë vijnë në biznesin e kërkuar nga shërbimi juaj. - Punët e shërbimit nuk janë kotësi; këto janë vepra të Zotit. Thjesht bëni gjithmonë për Zotin, dhe jo për asgjë tjetër. Po kështu, në jetën tuaj familjare keni një detyrë. Përmbushja e saj nuk është kotësi. Thjesht bëni gjëra të tilla me vetëdijen se po bëni vullnetin e Zotit. - Kotësia - çështjet e kënaqjes së pasioneve - janë gjithashtu të panevojshme dhe të padobishme. - Llogaritni dhe ndani kotësinë nga jo kotësia në jetën tuaj dhe do të shihni se mes tyre mund të bëni vullnetin e Zotit çdo minutë. Shtoni: krijoni ato për lavdinë e Perëndisë. Pra, ju do të jeni një shenjt, ose një që kërkon shenjtërinë. – Është e dhimbshme të mendosh se jo gjithçka është bërë në lidhje me çështjen e lutjes. – Kjo ndodh nga vetëdija se nuk është kryer siç duhet: mendimet ikën, u shfaqën ndjenja të panevojshme dhe shqetësimet për diçka. Ju duhet të pendoheni menjëherë për këtë, të qortoni veten dhe të vendosni qëllimin për të qenë i mirë. – Duhet të përpiqemi të fitojmë shkathtësinë që fundi i namazit të mos konsiderohet fundi i namazit, por edhe pas kësaj ta konsiderojmë detyrë të jemi në namaz. Kjo realizohet duke kujtuar Zotin që nuk largohet kurrë, me nderim dhe duke iu dorëzuar vullnetit të Zotit. Atëherë do të ndjeni në shpirtin tuaj se kur e lini namazin, nuk jeni duke e lënë namazin, por vetëm po ndryshoni një formë të tij në një tjetër. Dëshira për vetmi dhe heshtje, madje edhe impulset që përjetoni, nuk janë të një cilësie të mirë. Prandaj, është më mirë t'i largoni ato dhe t'i vendosni në vendin e tyre, ose të krijoni në shpirt një dëshirë për punë - të mbingarkoni veten. "Ju keni privatësi herë pas here, dhe kjo është e mjaftueshme." Në të gjitha kohët e tjera, përpiquni të tërhiqeni në zemrën tuaj dhe atje vendosni vetëdijen tuaj përpara fytyrës së Perëndisë: çfarë është ecja përpara Perëndisë. – Nervozizmi juaj, ndonjëherë kapriçioz, do të kalojë sapo të mësoheni të ecni në praninë e Zotit, nën syrin gjithëshikues të Zotit. Ajo është nga krenaria. Përulësia do ta largojë atë, si dhe vetëdija se njeriu duhet të përhapë mirësinë rreth vetes. – Lidhur me – V. mund të mjaftohet me faktin se në shpirt ke bërë paqe sinqerisht me të dhe të dëshirojë paqe në konvertimin tënd. Është më mirë të ndaloni së kërkuari pajtimin me fjalë dhe me vepra: përndryshe zemërimi i tij do ta thellojë dhe do ta shkatërrojë. Kërkoni një mundësi për t'i bërë atij ndonjë mirësi pa dijeninë e tij. Pasi ka mësuar për këtë pasi është kryer, ai së shpejti do të vijë në vete. Mirëpo, bëni ashtu siç bëni, pra kur takoheni, përpiquni të ruani paqen në shpirtin tuaj dhe kaloni pa e prekur atë dhe vetëm duke u lutur për të. Do ta kujtoj Elizabetën. Zoti i dhëntë shëndet Michael. Zoti i preftë shpirtrat tuaj dhe të afërmit tuaj. Zoti ju bekoftë! Shpëtoni veten! E. Feofan. 13 dhjetor 1892 Letra 199. Nxitje për dikë që ndihet i pafuqishëm për shkak të mëkatit. Këshilla për të organizuar lexime edukimi në mbrëmje Kam para dy letrat tuaja pa përgjigje, denoncime për dembelizmin tim. Kërkoj falje që jam kaq e pakujdesshme në përgjigjet e mia. Letra juaj e radhës - nga Genvar - është dëshmi e mëshirës së madhe të Zotit ndaj jush në mënyrën se si Ai i drejtoi mendimet tuaja me rastin e triumfit të Alma Mater-it tuaj. Këtu është një listë e thjeshtë e asaj që është jetuar, por ndërsa një ndjenjë pendimi rrjedh nëpër të gjitha, atëherë në rendin e mbushur me hir të jetës kryhet pastrimi i çdo gjëje të fituar keq. Falënderoni Zotin, i cili bëri një revolucion në jetën tuaj dhe ju mban në këtë rrugë të vërtetë. – Pendimi i përzemërt dhe vetëakuzimi i pamëshirshëm na përshtatet gjithmonë, por nuk duhet të harrojmë masat. Ju shkoni përtej vijës së asaj që duhet të jetë kur përdorni një fjalim të tillë: "melankolia e pashpresë të mundon nga mëkati, ndjen pamundësinë për të shpëtuar" dhe të ngjashme. – Ndjenja e pafuqisë për të shpëtuar veten është në rendin e gjërave, por pashpresa e shpëtimit duhet të hidhet jashtë fjalorit të krishterë. Sepse ne kemi Zotin, Shpëtimtarin, i cili kujdeset për shpëtimin tonë dhe që në çdo mënyrë të mundshme na disponon dhe na forcon për këtë. Nuk ka nevojë të thuhet se, armiku do të dëgjojë dhe do të fillojë të ndërtojë bateritë e tij në këto pika. Shkoni përpara dhe gjuani atëherë. Jetët e shenjtorëve janë frymëzuese dhe inkurajojnë imitimin, por vetëm në mënyrën më të mirë të aftësisë. Megjithatë, është mirë të huazosh dënimin dhe përulësinë nga kjo. Librat që i dërgoni luftëtarit të Luanit shkojnë mirë. Ato janë të përshtatshme për të gjithë. Unë do t'ju dërgoj të tjerë për të zëvendësuar ato të dërguara. Shërbëtorja e bukur e Zotit Aleksandra shprehu mendimet dhe ndjenjat e saj të mira në poezi. Zoti e dhëntë që të ketë mbarësi dhe të kalojë nga mendimet dhe ndjenjat në vepra. Letra tjetër është nga dhjetori. Para festës agjëronin dhe kungoheshin: një vepër e mirë. – Dhe pastaj ngushëllimet e festës. Asgjë, mendoj unë, vetëm me moderim dhe falënderim! Përshkrimi i takimeve tuaja të mbrëmjes - modeste dhe të qeta - më dha idenë t'ju sugjeroja nëse mund të kishte një mundësi për të futur në to, gjatë bisedave të zakonshme, lexim, në përmbajtje shpirtërore dhe laike, por gjithmonë praktike, por jo të mërzitshme. Unë nuk e di se si ta rregulloj këtë, por mendo për këtë dhe të dalë me një ide. Këtu duhet një këngëtar. Qoftë ajo. Por do të ishte më mirë të kishte një bukuri - një të nderuar... Çfarë të duash? A i lexoni historitë diku? Kur ndesheni me diçka të mrekullueshme dhe interesante, mbani mend mirë dhe me raste, kur të mbledhurit kanë folur mjaftueshëm dhe heshtin, ngrini zërin. Sa përrallë interesante lexova, etj. Një herë si kjo, një herë tjetër dhe një herë të tretë, ata gjithmonë do të presin një lloj përralle nga ju. Atëherë mund ta ngrini fjalimin tuaj, po - çfarë? se po ju them gjithçka. Le të sigurohemi që kushdo që lexon diçka interesante duhet t'i tregojë të gjithëve ose ta lexojë këtu - dhe gjërat do të shkojnë mirë. Mbani mend, ju përmenda librin - raste nga praktika juridike. Unë do t'ju dërgoj. Ka disa interesante atje. Dhe ja çfarë tjetër - murgjit athonitë në Moskë botojnë nën titullin Soulful Interlocutor, 12 numra në vit, secili me dy faqe - çmimi është një rubla me postë. Shkruani atë, do të ketë diçka për ta mbajtur komunitetin të zënë. Zoti ju bekoftë! E. Feofan. 26 shkurt 1893. Letra 200. Shqyrtime dhe udhëzime të ndryshme të shkurtra. Shpresa e fortë që i ka hije të penduarit, hakmarrja e armikut ndaj të penduarit Fajtor! Ju lutem më falni dhe më falni. Vazhdova të shkruaja, por nuk arrita deri në letrën tuaj të dytë. Faleminderit që keni shkruar, pavarësisht fajit tim. Ju përgëzoj për triumfin e fitores ndaj atyre që nuk favorizuan manifestimet e vëmendjes së Nënës së Zotit ndaj Zadontsy përmes ikonës së saj Vladimir. Dhe zotëria juaj bëri mirë që urdhëroi një hetim, i cili falë Zotit! - çoi në fundin e dëshiruar. Tani festoni sërish me bythët tuaj. Mbrojtja e Nënës së Zotit qoftë mbi ju përgjithmonë! Është mirë të dëgjosh që N u dëbua. Heretik?!! Pse duhet të jetë heretike? Ajo është thjesht një llafazan, dhe ata mbi të cilët kishte ndikim ishin bastardë. Fakti që duhej të tregoheshe kot dhe pompoz për këtë është, sigurisht, mosmiratuese, por është mirë që e patë, e dënuat dhe u penduat. Zoti e sheh këtë dhe fal. Fakti që ramë në pandjeshmëri dhe ftohtësi është pasojë e drejtpërdrejtë e vetëlavdërimit dhe vetëkënaqësisë. Kjo pasojë është si një dënim, si një pijanec që ka dhimbje koke në mëngjes. Tani po përmirësoheni. Zoti ju ndihmofte te beheni me mire. – Dhe vepro sipas fjalës së urtë: Kamxhiku nuk është mundim, por përpara është shkencë. Historia ishte e vërtetë (letra juaj u mor më 30 qershor). Qoftë kjo për të mirën tuaj! Gjatë udhëtimit, duhet të bëni gjithçka që është e mundur nga veprat tuaja të devotshmërisë, pa u kënaqur me veten, dhe megjithëse pendoheni, mos u turpëroni kur nuk gjeni mundësinë për të bërë gjithçka. Ju mund të ecni, të uleni dhe të bëni lutje që i dini përmendësh, dhe të kryeni të tjera, ose t'i zëvendësoni me Lutjen e Jezusit. Më vjen shumë keq për çështjen morale dhe fetare në familjen N. dhe jam gati të bërtas me ju: o tempora! o më shumë! Rusia Ortodokse po vdes! Armiku gjeti një hyrje në tufën tonë dhe gjithçka shkoi përmbys. Në lidhje me djalin tuaj Raphael, nuk ka asgjë tjetër për të bërë përveç asaj që keni bërë, shpjegoi atij dhe me mirësi, tani shtoni një lutje. Përveç babait dhe nënës, kush mund të lutet më me zell për fëmijët? Dhe përpiquni ta merrni këtë avantazh ndaj të tjerëve. Është mirë që kujdeseni për veten dhe kur hasni probleme, hidhëroheni për to dhe keni xhelozi për ta eliminuar atë. Çfarë mund të thuhet më shumë për këtë? - Kërko dhe kërko; sepse po të kërkoni me zell, me siguri do të gjeni. Asnjëherë mos e lini veten në mëshirë të rrjedhës së punëve, rastësisht! Jo! Kujdesuni mirë për veten dhe veproni sipas asaj që shihni në veten tuaj; pohoni të mirën, shtypni dhe zhdukni të keqen. Ne kemi një Shpëtimtar, i Cili kujdeset vetëm për shpëtimin tonë. Thirrni, ai do të dëgjojë! Dhe ai do të thotë: Unë dua, të pastrohem. - Nga krahasimet nuk i ngjan fikut, si të gjithë ne, që është i mallkuar, por atij që lihet edhe një vit. Kjo është inkurajuese, sepse jep kohë të mjaftueshme për të përmirësuar çështjen. Dhe përfitoni nga kjo. Raportoni mikut tuaj N. se për sa kohë ka frymë në vrimat e hundës, shpresa e shpëtimit ekziston dhe mund të kurorëzohet me sukses. Njeriu duhet vetëm të vijë te Shpëtimtari. Dhe Atij nuk do t'i mungojë kurrë ai që vjen tek Ai. Sado mëkate të jenë dhe sado të mëdha të jenë, Zoti do t'i falë çdo gjë atij që pendohet dhe vendos sinqerisht të mos kënaqet më, por përkundrazi të qëndrojë i sjellshëm, edhe nëse kjo do të thotë vdekje. Nëse ju mungon një besim i tillë te Shpëtimtari, duhet t'i luteni Atij dhe Ai do ta japë atë. Se si e shikojnë të tjerët Atë nuk është asgjë për t'i kushtuar vëmendje, edhe nëse ka ndodhur vërtet dhe jo vetëm me ëndërrim. Le ta dijë se kushdo që është penduar sinqerisht dhe ka marrë leje nga Zoti nëpërmjet atit shpirtëror në sakrament, dhe më pas ka hyrë në të vërtetë në rrugën e mirë dhe e ndjek atë, Zoti e shikon mirë, duke mos kujtuar pandershmërinë e tij të mëparshme. - Pse ai vetë, sado mëkatar të ishte më parë, mund të shikojë me guxim në sytë e Perëndisë dhe të ngushëllohet nga favori i Tij, jo për shkak të ndonjë paturpësie, por për shkak të premtimit të Shpëtimtarit. Shën Ai le të imitojë Palin, i cili thotë: Ndërgjegjja ime gjykohet nga një ndërgjegje tjetër (1 Kor. 10:29)? Dhe në një vend tjetër: - ky lavdërim është i yni - një dëshmi e ndërgjegjes sonë, si në thjeshtësi dhe pastërti... jetojmë në botë (2 Kor. 1:12). Meqenëse ekziston një dëshmi e tillë përpara fytyrës së Perëndisë, shoku juaj qoftë pa asnjë ngatërrim. Sa për atë që imagjinon, sa indiferent është ndaj saj, le të mbetet i tillë. Por le të lutet dhe Zoti do ta çlirojë nga një vegim i tillë. Sepse ndodh që armiku ndërton gjëra të tilla për t'i hequr qetësinë dikujt që është larguar prej tij dhe nuk i shërben më. Armiku hakmerret. Për kalimin tuaj në Voronezh, vendosni vetë, siç e dini. Megjithatë, mendoj se ju duhet të vendosni për këtë kur të hapet dera për të dalë nga një vend dhe për të hyrë në një vend tjetër. Por ju nuk duhet të veproni së bashku dhe të filloni një pishinë. Veproni vetë. Dhe Zoti e bekoftë miqësinë tuaj, pavarësisht nga çdo gjë e jashtme, dhe veprat e secilit prej jush, sipas dëshirës së Tij të shenjtë. Zoti ju bekoftë! Shpëtoni veten! E. Feofan. Unë po dërgoj libra dhe mostra. 2 korrik 93, 5 korrik 93 Letra 201. Kënaqësia me të tashmen, kujdesi për fëmijët. Vende dhe fytyra të ndryshme. Fletëpalosjet Athos dhe Bashkëbiseduesi shpirtëror Më vjen shumë mirë që sëmundjet tuaja janë përmirësuar. Ky është fryti i eksitimit tuaj shpirtëror. Zoti i largoftë dobësitë tuaja, fizike dhe shpirtërore. Kështu është më mirë - të jetosh në rendin që Zoti dërgoi, pa hyrë në gjëegjëza. Kur shtigjet e reja të jetës hapen vetë, atëherë është sikur Zoti po thërret. Dhe është gjithmonë më mirë të jesh i kënaqur me durim me të dhënën sesa të nxitosh në të panjohurën. Kujdesi për fëmijët. Kjo është barra e Zotit. Ai është kujdestari i të gjithëve. Dhe ekzekutuesit e kujdesit të Tij janë prindërit e parë, pastaj të gjithë të tjerët, që disi drejtojnë rrjedhën e biznesit. Është për të ardhur keq! Ke te drejte kur thua qe ashtu do te fshihen nese i le ne ambjentin e ecjes se jetes. Fshati dhe puna - çfarë udhëheqësish të artë. Zoti e bekoftë drejtësinë e fqinjit tuaj. Zoti e forcoftë dhe e mbajtë veten në këtë mënyrë përgjithmonë. Ishim në Yelets. Ky është qyteti im i qarkut. Atdheu im është Chernavsk - një qytet i vjetër. Në Voronezh është rruga Chernavskaya. Kjo është rruga për në Chernavsk tim. Ati John Vukolov është një mblesëri. Në të njëjtën kishë ka një prift tjetër - një nip, i martuar me mbesën e Fr. Gjoni. Çfarë ju tërhoqi te Yelets?! Gjethja ju dha një mësim të mirë për durimin. Zona e durimit është e gjerë. Nuk ka nevojë të shikoni: ka mjaftueshëm nën këmbët e të gjithëve dhe mbi supet e tyre. Zoti ju dhente qetesi shpirterore. Ju përmendët fletëpalosjen. Ky është Athos. Populli i Athosit publikon: Bashkëbisedues shpirtëror – dy fletë në muaj. Dhe ndonjëherë fletëpalosje të tilla u dërgohen atyre si bekim. Unë do ta shkruaja, kushton 1 rub. me dorëzim. Kapela Athos në Moskë, në Nikolskaya. - Shumë gjëra edukuese! Zoti ju bekoftë! Shikoni sa rrezikshëm ecni. Shikoni në zemrën tuaj dhe mos lejoni që asgjë e keqe të shkojë atje. Miku juaj i mirë E. Feofan. 15 gusht 1893. Letra 202. Për fatin e të vrarëve në Rusalkë. Vëllazërimi ynë me francezët. Frika nga varfëria në të ardhmen Ju u goditën nga fati i Sirenës dhe atyre që ishin mbi të. Kujt nuk i bëri përshtypje?! Të gjithë janë të habitur dhe mbi të gjitha Perandori. Po a nuk kemi mundësi të gjejmë ngushëllim në premtimet e krishterimit?! Duket se kemi. Nuk është vdekja e anijes ajo që është e tmerrshme, por fati i atyre që janë në të. Le të fillojmë ta masim këtë fat në raport me fatin e përjetshëm. Kjo është gjëja kryesore. Cila ishte gjendja e gjithë këtyre njerëzve? Në pozicionin e kryerjes së detyrës. A është detyra ushtarake në radhët e Zotit? I vendosur nga Zoti dhe i shpërblyer nga Zoti? po! A është lufta detare e ndryshme nga lufta tokësore? po! Dhe mendoj se duhet vendosur pak përpara dhe më lart. Tani gjykoni - njerëzit që po bënin detyrën u kapën papritur nga vdekja dhe u nisën në një jetë tjetër. Si do të priten atje? Sigurisht, pa qortim, dhe në të njëjtën kohë si kryerës të detyrës së tyre. Zoti thotë: në çfarëdo që të gjej, atë gjykoj. Kështu do të gjykohen, pra si kryerës të detyrës. - Ata që kryejnë detyrën do t'i jepet një dënim i mirë. Tani vendosni këtë zgjidhje me atë pyetje. Pse jetojmë? Ne jetojmë në mënyrë që, pasi kemi jetuar këtu, në botën tjetër të takojmë një fjali të mirë dhe një fat përkatës. A nuk e shihni se ata që na lanë në Rusalka nuk humbasin asgjë në lidhje me qëllimin kryesor të ekzistencës sonë? - Dhe ngushëllohu! Shtoji kësaj, vdekja e tyre ishte e ëmbël apo e dhimbshme? Mendoj se vetëm dëshmorët e mëdhenj kanë përjetuar mundime të tilla. Edhe pse ishte jetëshkurtër, masat e tij nuk mund të përcaktohen. Pse e pësuan këtë mundim? Për përmbushjen e detyrës. Kështu duruan të gjithë dëshmorët, prandaj edhe ata që vdiqën nga rrëzimi i "Rusalkës" duhet të llogariten në turmën e dëshmorëve. Nuk hezitoj të vendos që ashtu si hajduti i kryqit shkoi drejt e në parajsë, ashtu bënë edhe ata. Do të doja që të gjitha nënat dhe baballarët, vëllezërit dhe motrat dhe gratë e atyre që vdiqën atëherë t'i lexojnë këto rreshta, të besojnë të vërtetën e tyre dhe të ngushëllohen. Unë e nderoj vdekjen e tyre, në lidhje me shpëtimin e përjetshëm, më mirë se vdekja e të gjithë atyre që vdiqën në atë kohë, të rrethuar nga të afërmit dhe miqtë. - Zoti i preftë shpirtrat e tyre në mbretërinë e tij!!! – Pika juaj e dytë; sikur të mos kishim marrë shpëtimin nga e vërteta e Zotit për vëllazërimin tonë me francezët në Toulon, Paris dhe në mbarë Francën. Nëse ky vëllazërim ka të bëjë me çështjen e besimit dhe të shpëtimit, atëherë dikush mund të ketë frikë nga kjo, por nëse ky aspekt nuk është menduar në këtë drejtim, atëherë frika juaj është e kotë. Ne vëllazërohemi në mënyrë që të mbrohemi nga rrënimi i kombeve armiqësore ndaj nesh, dhe në këtë mënyrë të bëjmë të mundur arritjen e shpëtimit tonë - në mes të një ekzistence paqësore. – Frika për t’u infektuar nga anët e këqija të francezëve nuk është gjithashtu e përshtatshme. Detarët tanë janë një grimcë pluhuri atje. Edhe sikur të ishte e mundur të infektoheshim me të gjithë, nuk mund të ishte e rrezikshme për të gjithë njerëzit tanë. Dhe nuk ka kohë për t'u infektuar?! Shtatë deri në tetë ditë!!! Infeksioni mund dhe shkon në një mënyrë tjetër. Ne duhet të lutemi me zell për të ndaluar përparimin e saj! - Dhe oohing dhe aahing - çfarë fryt! Nga këto ngjarje, kaloni te vetja dhe ndërtoni një pamje të zymtë të së ardhmes suaj. Por pse e zymtë? Ende ka bukë dhe faleminderit Zotit! Dhe ajo që ka përpara, ja përgjigja jonë: Zoti do të japë ditën, do të japë edhe ushqim. Kini shpresë dhe bëni punën tuaj në heshtje. Nuk mund të mos shqetësoheni kur pyesni: çfarë është nesër? Por ju nuk mund ta qetësoni veten me asgjë tjetër përveç: u bëftë vullneti i Zotit. - I Dërguari thotë: le të kemi uri dhe të ngopemi. Le të jetë ashtu siç urdhëron Zoti. Qoftë nëse Zoti ju dërgon mjaftueshëm apo varfëri, gjithçka do të jetë padyshim në formën e shpëtimit tonë, dhe që të jetë kështu, kjo vjen nga pranimi ynë i gjithçkaje që hasim. Zoti ju bekoftë të gjithëve! E. Feofan. 1 nëntor 1893. Letra 203. Gjëja më e rëndësishme është të ruash zemrën në vëmendjen ndaj Zotit. Mundimi i një Luani të dashuruar dhe uji i ftohtë për të Unë kam mëkatuar shumë kundër teje: të kërkoj të më falësh dhe të më falësh. Sa mrekullisht po shkon puna e jetës suaj! Zoti ju bekoftë dhe ju forcoftë! Mos u shqetësoni për më shumë - dhe kjo është e mjaftueshme. Dhe puna e shpëtimit nuk kërkon gjënë kryesore, por disponimin e zemrës. Kur zemra është e mbushur me prirje të mira, atëherë veprimtaritë hyjnore qëndrojnë pa vepra. Kujdesuni për zemrën tuaj dhe mos lejoni që të hyjë atje asgjë e papastër, asgjë e keqe ose asgjë e padashur. Në kishat e tjera, kudo që të shikoni, qirinjtë digjen: kështu që kur zemra ka prirje të mira, ajo është plot me qirinj të ndezur, të dukshëm nga qielli dhe që tërheq favorin hyjnor. Rregulli i lutjes në lutje të vogla u shpik më pas për të mësuar vëmendjen për të qëndruar në një gjë, ose për të qenë në kujtesën e Zotit, ose për të ecur në praninë e Zotit. Që nga zgjimi, duhet të përpiqeni të qëndroni përpara Perëndisë; përsëritja e lutjeve të shkurtra do ta thellojë këtë gjendje dhe do ta forcojë atë. Kjo është gjëja kryesore. Kur vëmendja është te Zoti, atëherë në mënyrë të pashmangshme të gjitha gjërat do të shkojnë sipas Zotit. E lidhur ngushtë me vëmendjen ndaj Zotit është frika ndaj Zotit, e cila është burimi i gjithçkaje të mirë dhe neveritëse e gjithçkaje që është e keqe. Duke u forcuar, ai formon një prirje nderuese. Kujdesuni për këtë personazh dhe gjithçka do të shkojë mirë. “Kur ta japë Zoti dhe do ta japë kur ta kërkosh me zell, atëherë nuk do të ankohesh se një varg tjetër ka mbetur pa thënë, ose nuk është dhënë një hark, sepse atëherë do të kesh atë që kërkon përmes mundimit të lutjes. Leo ra në dashuri; dashuria doli të ishte e pashpresë; dhe ai po vuan. - Epo, Leo!! dhe jo thjesht një luan i thjeshtë, por një luan oficeri?! Komandon tjetrin - djathtas! - dhe ai vetë arrin majtas. Unë do të urdhëroja veten: kthehu djathtas dhe marshoni, marshoni. Ç'kuptim ka? Nëse do të kishte shpresë, dikush mund të priste me mençuri; Përndryshe, nuk ka kuptim të presësh për diçka që nuk do ta presësh dhe sigurisht që nuk do ta presësh! Kjo nuk është dashuri, por një sëmundje e zemrës - një e keqe, të cilën armiku e lidh dhe e fryn. Pasioni verbon dhe armiku lejon mjegullën. Dhe njeriu vuan, dhe çudia është se ai dëshiron të vuajë, dhe nuk dëshiron ta lërë mundimin pas. - Dhe kjo është e pakuptimtë. - Por çfarë mund të bëjmë? Në asnjë mënyrë. Urdhëro veten: mos gërvish, do të të shtyp kokën dhe më pas ndalo së menduari për të, - hidhe çdo gjë që të kujton, - kërko njolla në këtë diell, - dhe shikoji më shumë. Ky është ujë mjaft i ftohtë për të ftohur zemrën, veçanërisht nëse humbja e shpresës varet nga kjo. do të kalojë; do të fluturojë, por nuk do të thumbojë. Nuk isha ende 20 vjeç kur e përjetova përsëri këtë. "Por ai dha urdhrin dhe mori një kthesë." Pati përplasje, por ata e duruan: sepse kishin një qëllim tjetër në mendje. Do të ishte mirë të kishim diçka në dorë. Nëse nuk ekziston, shpikje atë. - Lëvizni gurët në mal. Zoti ju bekoftë ju dhe të gjithë - dhe të gjitha veprat tuaja! Shpëtoni veten! Miku juaj i mirë E. Feofan. 20 korrik 1892. Ju mund të jeni të interesuar në: