Выпуск 1

Litera 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 List 1. Pokorna recenzja Świętego na temat jego przywództwa. Odpowiadanie na pytania dotyczące pracy na polecenie przełożonych i pracy wewnętrznej Miłosierdzie Boże niech będzie z Tobą Czcigodny Ks. Archimandryta! O co mnie pytasz? Jestem osobą bardzo ograniczoną w duchowym rozeznawaniu rzeczy i bardzo łatwo mogę nazwać czarne białymi, a białe czarnymi. Dlatego nie traktuj tego co piszę jako dobrej decyzji. – Czy pytasz, czy popełniasz błąd, nadal nosząc jarzmo władzy? Nie. Masz obowiązek go nosić, dopóki przełożeni nie powiedzą dość. Ponieważ nie tylko tego nie mówi, ale wręcz przeciwnie, nakłada na ciebie nowe zadanie, znając twoje słabości cielesne, to wcale nie przychodzi ci do głowy zastanawianie się nad pytaniem: czy powinieneś zrezygnować z pracy? Można by znaleźć powód do porzucenia – przedkładanie pracy wewnętrznej nad zewnętrzną – jest to powód bardzo istotny: nie ma bowiem ceny za pracę wewnętrzną i niczego nie należy przedkładać nad nią; ale nawet ze względu na niego byłoby możliwe pozostawienie tych trudów nałożonych na ciebie w takim przypadku, gdyby te trudy przeszkadzały mu i go niszczyły. Ale tego nie można powiedzieć. Masz nieustanną modlitwę do Pana. Czy bieżące wydarzenia nie przeszkodziły jej w formacji? Należy założyć, że nie będą przeszkadzać, jeśli doda się do nich niewielką ich frakcję. Rzeczy te są tylko pozornie przyziemne, ale w istocie nie mają ziemskiej natury. Dlatego wydaje się, że pracując nad nimi, można uniknąć oddzielenia od Pana. Co więcej, bycie duszy z Panem, które jest całą istotą wewnętrznego działania, nie zależy od nas. Pan nawiedza duszę, jest ona z Nim, bawi się przed Nim i ogrzewa się przez Niego. Gdy tylko Pan odejdzie, dusza staje się pusta i wcale nie jest w jej mocy sprowadzić do siebie Dobrego Gościa dusz. Ale Pan odchodzi, dręcząc duszę; ale zdarza się, że odchodzi, karząc nie za czyny zewnętrzne, ale za coś, co dusza wewnętrznie przyjęła. Kiedy Pan odchodzi, dręcząc duszę, a kiedy ona krzyczy, wkrótce się odwraca. A kiedy odejdzie, karząc, nie nastąpi to wkrótce, dopóki dusza nie rozpozna grzechu, nie pokutuje, nie opłakuje i nie doświadczy pokuty. Jeśli więc porzucisz tę sprawę i w ten sposób sprzeciwisz się woli Pana, czy myślisz, że On pozostanie z twoją duszą? Jeżeli jest to grzech przeciwko Niemu i On się rozgniewa, odejdzie i nie wróci. I zdarzy się, że to, co zostanie zrobione na rzecz pracy wewnętrznej, obróci się na jej szkodę, a nawet na jej całkowite zniszczenie. Dlatego moim zdaniem lepiej ciągnąć jarzmo, dopóki właściciel nie wyprzęży go wbrew Twojej woli. Myślę, że to, co zastąpiłeś regułę Optina, jest od niej lepsze. W klasztorze Savvaitsky, niedaleko Jerozolimy, na godzinę przed jutrznią dają znak, a mnisi, każdy w swojej celi, wykonują pokłony z Modlitwą Jezusową: 150 ziemskich i 1500 talii. Ci, którzy nie mają czasu, uzupełniają je w ciągu dnia. Ale siła nie leży w formie, ale w duchu modlitwy. To, co próbujesz poczuć w modlitwie, jest najbardziej użyteczną rzeczą w modlitwie. Aby w godzinie modlitwy poczuć się jak potępiony, jeden z ojców umieścił modlitwę w istocie. Gdzieś, nie pamiętam, jest napisane pytanie: jak najlepiej stać na modlitwie? I odpowiedź: „stój jak przed sądem, wpatrując się w usta Pana, z których ma już do ciebie przyjść ostateczna decyzja: przyjdź lub odejdź”. I wołajcie: Panie, zmiłuj się! To właśnie się z tobą dzieje. Wydaje mi się też, że jedną Modlitwą Jezusową można spełnić najróżniejsze zasady, byle nie tylko słowem, ale i czynem (w umyśle i sercu). – Wierzę, że święci w niebie stanowią jedno ciało. Wszyscy modlą się za nas razem, chociaż modlimy się za jednego lub drugiego. A Matka Boża ze wszystkimi stoi przed Bogiem za nami. Kiedy prosicie świętych, aby dodali swoje wstawiennictwo przed Panem do modlitwy Matki Bożej, nie robicie nic szczególnego. Tak jest zawsze w niebie. Z jaką czcią wszystko w niebie napełnione jest Bogiem ukrytym. Gdyby choć trochę oderwało nas od tej czci. Nasza pulchność przyciąga nas do ziemi i czyni niewrażliwymi. I zapomnienie, i trywializacja myśli, i lenistwo, i pustka, zniekształcona czymś i najgorsze ze wszystkiego - zmęczenie i otyłość - duchowa sytość, a także zażyłość z Bogiem, także obce zawłaszczenie, i nie da się zliczyć, ile jest śmieci. Miej jedno: „zawsze bądź z Panem”. Następnie określ wszystko inne expromptum w każdej minucie. A jeśli chodzi o sen, lepiej będzie dla ciebie tak postępować: gdy nie będziesz już miał sił, połóż się i zasnij, nie po to, by zadowolić ciało, ale by zaspokoić potrzebę, abyś później mógł działać z większą radością. A jeśli chodzi o wspominanie: raz w tygodniu wspominajcie wszystkich po imieniu, a w inne dni częściowo, a czasem nawet z ogólnym wspomnieniem modlitewnym: „Panie, wspomnij na wszystkich, których pamiętam” i nie powtarzaj imion zapamiętanych, ale po prostu przejrzyj w myślach wszystkich. Bóg bowiem widzi myśl, a nie słowo. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem! - Zlituj się nad tymi, którzy odeszli i módl się do Pana, aby pokierował ich drogą na dobre. I to wystarczy. Po co się denerwować i smucić? Ziemia Pańska! Gdyby tylko zostali zbawieni i dziękujcie Bogu, jeśli zostali zbawieni. A jeśli zboczą ze ścieżki zbawienia, co możemy z nimi zrobić? Niech Pan zlituje się nad nimi i zbawi ich! Sprawiłeś, że mówię. Więc powiedziałem dużo. Wybacz mi na litość boską i módl się za mnie. Wasz gorliwy pielgrzym, bp. Feofana. 22 stycznia 1879 List 2. O regule modlitwy komórkowej Wasza Wysokość, Najczcigodniejszy Ks. Archimandryta. Tak, wszystko idzie dobrze dla ciebie. I mam wątpliwości, co poprawić. Nawet jestem zakłopotany, skąd wziąłeś ten pomysł. Pociągnij tak, jak jesteś przyzwyczajony. Jeśli czasami nie możesz czegoś osiągnąć (z reguły) z powodu niemocy starości, zbesztaj się trochę, poskarż się Panu i uspokój się. Jeśli to się powtórzy, zrób to samo i zawsze. Wydaje mi się, że mało śpisz (od 10 do 1 w nocy). Wieczorem możesz spełnić zasadę nocy i spać do rana. Ale skoro piszesz, że jesteś przyzwyczajony (wstawać o 13:00 i wykonywać regułę), to trudno Ci złamać zasady. Jeśli chodzi o regułę, myślę w ten sposób: jakąkolwiek zasadę sobie ktoś wybierze, wszystko jest dobre, o ile utrzymuje duszę w czci przed Bogiem. Także: czytaj modlitwy i psalmy, aż twoja dusza się poruszy, a potem módl się sam, przedstawiając swoje potrzeby lub bez niczego. „Boże bądź miłosierny”. Ponadto: czasami cały czas przeznaczony na regułę można przeznaczyć na czytanie z pamięci jednego psalmu, układając własną modlitwę z każdego wersetu. Czasami można też spędzić całą regułę w Modlitwie Jezusowej z łukami. A potem weź trochę z tego, drugiego i trzeciego. Bóg potrzebuje serca (Przysłów 23:26) i dopóki ono okazuje Mu szacunek, to wystarczy. Na tym polega nieustanna modlitwa: zawsze stać z czcią przed Bogiem. I w tym przypadku zasadą jest tylko ogrzewanie, czyli dokładanie drewna opałowego do pieca. Piszę Ci to wszystko w sposób książkowy. Ile masz doświadczeń? Wybierz spośród nich to, co uważasz za atrakcyjne. Proszę o Twoją świętą modlitwę za moją grzeszność. Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 21 lutego 1881 List 3. Recepta na słabości w przestrzeganiu reguły Miłosierdzie Boże niech będzie z Tobą Czcigodny Ks. Archimandryta. A co do Twoich słabości, jak je nazywasz, to tak jak już pisałem, nie wiem, jak stworzyć na nie receptę. - Bądź cierpliwy, walcz i wyrzucaj sobie, kiedy się nie zmęczysz, i to wszystko. Kiedy nadchodzi sen, wstań i spaceruj. Kiedy zacznie Cię to niepokoić, zacznij rozmawiać z osobą czytającą (zwykle nowicjuszem) o tym, co czytasz. W księgach napisano, że gdy Modlitwa Jezusowa nabiera mocy i przenika do serca, dodaje sił i odpędza sen. Wypróbuj ten przepis. Bóg jest wszędzie. Jeśli uświadomisz sobie to wyraźnie, nie będzie miejsca na sen, tak jak nie ma na to miejsca: „Król stoi przed naszymi oczami”. Istotą Modlitwy Jezusowej jest stanięcie przed Bogiem umysłem i sercem. Przesyłana książka (zbiór o modlitwie i trzeźwości) mówi wiele na ten temat. Nie mógłbym być bardziej zadowolony z przysłanej przez Ciebie kapliczki. Jestem Ci za to bardzo wdzięczny. Pytam twoich świętych. modlitwy, wasz pielgrzym biskup Feofan. 19 marca 1881 List 4. Uczucia i zachowanie sługi przy świętej ikonie Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Bóg pobłogosławi twoje posłuszeństwo. To nie pierwszy raz! Tak jak postępowałeś wcześniej, tak działaj teraz. Więcej pokory, mniej myślenia o sobie; więcej zaufania do Boga, mniej arogancji; Więcej gromadzenia myśli i mniej błądzenia, a wszystko pójdzie dobrze! Za każdym razem, gdy przygotowujesz się do wędrówki ze świętą ikoną, mocniej wołaj do Boga: pomóż i oświeć! Te twarze, dokąd idę, są Twoje. Nie pozwól mi nikogo kusić czymkolwiek – dużym czy małym. Daj im możliwość zbudowania się ze wszystkiego. I tym podobne. Zwróć uwagę na siebie! Pokłoń się tym, których znasz. E. Feofana. List 5. Żal za grzechy Boże pomóż! Ratuj siebie! Twój smutek nie jest niepotrzebny. Ale jaką decyzję w związku z tym podjąć, zostaw to swojemu duchowemu ojcu. Jeśli nie powiedział ci nic szczególnego, musisz polegać na jego słowie. Nie ma potrzeby smucić się i płakać przez resztę życia z powodu swoich grzechów. Zachowuj tę bojaźń Bożą i chroń się nią. Uparty grzesznik obrzydza Bogu; a grzesznik, który się nawraca, podoba mu się. Zbliżajcie się zawsze do Niego głosem celnika, zanurzając morze swoich grzechów w otchłań Jego miłosierdzia. Kiedy istnieje wrogość i niechęć do grzechu, z gotowością przeciwstawienia się mu aż do głębi żołądka, wtedy Bóg nie postrzega go jako grzesznika. Więc nie wstydź się! Zadbaj bardziej o swój wewnętrzny nastrój i szykuj się do biegania tylko wtedy, gdy nie da się go zachować. Zadbaj o to, nie bawiąc się i nie ochładzając. Niech Pan Cię chroni! Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 12 listopada 1868 List 6. O podróżowaniu do miejsc świętych Wysyłam ci 15 rubli. Nie złość się na więcej. Pozbawiony pieniędzy. Niech Bóg błogosławi Twoją drogę. Ale gdybyś zapytał wcześniej, powiedziałbym: zostań w domu. Nie można oczekiwać wiele pożytku z tej podróży, ale kłopoty mogą być w zasięgu ręki. Ale skoro sprawy zaszły już tak daleko, przespaceruj się. Spójrz na ludzi, a może się czegoś nauczysz. Pokusy atakują tu pojedynczo, na drodze będą atakować dziesiątkami, a w Jerozolimie – setkami. Trzymaj uszy ostre. Pojechalibyśmy od razu na górę Athos i zostali tam dłużej. I do Jerozolimy w przerwie. Uważaj, żeby nie pozostać na Atosie. Od razu wydawało się, że tam jest. Ale wtedy zaatakuje duch przygnębienia i tęsknoty za ojczyzną i bliskimi - nie do zniesienia. Jak szaleni ludzie pędzą tu i tam. Widziałem innych. P. tam pozostał i kupił celę; a teraz jest gotowy sprzedać swoją komórkę za połowę ceny, żeby tylko szybko wrócić do domu. Mamy własną górę Athos: Valaam, Solovki. Musimy więc uporządkować Atosa w naszych duszach. Zresztą zobaczcie sami. W Misji w Jerozolimie ks. Archimandryta Antonin jest skarbnicą mądrości. Można z tym żyć; ale tam wszystko jest oficjalne. Jest tam także starszy Rosjanin – Beniamin. Porozmawiaj z nimi o tym i tamtym. W klasztorze Savvinsky starszy (archim. opat) Joasaph jest głębokim i wielkim ascetą. To są wasi ojcowie. Wszystko inne zobaczysz sam. Módlcie się także za mnie wszędzie. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 27 maja 1869 Uwaga do tego listu: za modlitwami św. Teofana podróżnik, który przybył bezpośrednio na Athos, mieszkał tam w różnych miejscach przez około dwa lata. Od Atosa z rosyjskimi mnichami. Pantel. Klasztor udał się na krótki czas do Jerozolimy i do wszystkich miejsc w Palestynie w maju 1870 roku. Widziałem też św. starszych: Jozafafa i Beniamina. Z o. Archim. Niestety z Antoninem nie rozmawiałem, gdyż mnisi atońscy nie mają schronienia w rosyjskich budynkach. Wrócił bezpiecznie z góry Athos do Rosji w maju 1871 roku. List 7. W sprawie chęci pozostania na Athos i w sprawie działek Miłosierdzie Boże niech będzie z wami. Więc uważnie przyglądasz się pobytowi na Atosie. Niech Bóg błogosławi! Dla prostej duszy jest pokój, który, herbata, jest twój. Niech Matka Boża zadba o Twój pobyt na Atosie. I jakie życie wybrać - wtedy będzie jasne. Schronisko jest wygodniejsze i bardziej znośne dla nas, którzy są niepełnosprawni. Być może, po dobrym życiu w hostelu, wymłóceniu i przycięciu, spróbuj pobytu na pustyni. Wszystko to po. Przyjrzyjmy się teraz wskazówkom Boga. Dziękuję za schemat (grecki) i policross. Widziałem, jak są noszone u św. Sawwy Uświęconego. Podobnie jest na całym Wschodzie. Podarował kapelusz (dzianiny – rękodzieło ludu Athonitów) P.I. i wysłał swoje łuki z ikonami na perkalu. Dziękuję Atosowi za to błogosławieństwo – dla nas grzeszników. Tak się składa, że ​​mam trochę pieniędzy i mogę ci je wysłać. Może się do czegoś przydadzą. Chociaż nie dołączyłeś jeszcze do bractwa, możesz samodzielnie nim zarządzać. A potem, nie mogę powiedzieć. Wygląda na to, że panuje tam zwyczaj – nie mieć nic. Proszę o modlitwę od Ciebie i wszystkich starszych. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Niech cię Bóg błogosławi! Wasz pielgrzym, biskup Feofan. List 8. Czy powinienem zostać na Athos? Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Kiedy przeczytałem Twój list, przyszła mi do głowy myśl, że lepiej będzie dla Ciebie, jeśli zostaniesz na Atosie. Przekazuję Ci tę myśl. Przyjrzyj się dobrze, zważ wszystko, a Bóg ci błogosławi. Gdziekolwiek Bóg włoży to w twoje serce, tam się szukaj schronienia. Ale najlepszym miejscem jest miejsce, w którym ryzyko wysłania do Rosji po odbiór jest mniejsze. Bo ta praca przekracza twoje siły. Jeśli zdecydujesz się zostać; wówczas możesz przełożyć swoją podróż do Jerozolimy na bardziej sprzyjający czas. Nie ma grzechu, żeby tam nie zajrzeć. Ale jeśli nie zdecydujesz się zostać, to oczywiście lepiej zostać, nie z powodu grzechu niebycia, ale dlatego, że później będziesz to ze smutkiem wspominać. Piszę to wszystko, niczego nie decydując, bo nie wiem, jak powiedzieć decydujące słowo. Kto ufa Panu, nie zostaje opuszczony przez Jego miłosierdzie. U nas wszystko w porządku, a starsi są zdrowi. Pokłońcie się ks. Ar-yu, jeśli on tam jest. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Módlcie się do Boga za mnie, grzesznika. Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 28 października 1870 List 9. Błogosławieństwo za przyjęcie ka-va (pozycji) Jakim rodzajem odmowy powinienem się stać? Nie szukano tego – stało się to tak miłe Bogu. Czym są słabości, ci, którzy ich nie mają. Nie znajdziemy na świecie nikogo, kto radziłby sobie najlepiej na swoim stanowisku, nawet przewoźnika wodnego. Pan jest twoim pomocnikiem! Módl się do Niego i zwierzaj się ze swoich słabości. To, że stanowisko jest nieznane, nie jest niczym wielkim. Nie ma na świecie pozycji, której nie da się opanować w kilku krokach. Widziałeś coś? Zapytaj ks. A., i pisz i pytaj go częściej na miejscu. I wszystko zacznie się powoli zmieniać. Wszystko jest Bogiem! Ze łzami w oczach módl się do Niego. A Jego pomoc nie zawiedzie. Oto ikona dla Ciebie, jako błogosławieństwo dla prawidłowej korekty Twojej nowej pozycji. Niech cię Bóg błogosławi! Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 17 marca 1873 List 10. W związku z propozycją powołania na stanowisko rektora Dziękuję za życzenia. Niech Bóg błogosławi pobyt w nowym klasztorze w związku z nowym biznesem. Powoli. Tymczasem obserwujcie, jak się tam sprawy mają. Przewaga nadejdzie czy nie; ale już blisko korekty stanowiska, kiedy ks. zostaje zwolniony. I. Trzeba będzie prowadzić sprawy opata – na sposób opata. I co z tego - nawet jeśli zostaniesz rektorem!? Nie ma znaczenia. Według władz wszystko potoczyło się pomyślnie i niech tak będzie. W duszy trzeba tylko uważać - nie górować i dominować, ale służyć wszystkim, aby każdy został zbawiony i osiągnął to, po co wszedł do klasztoru, aby szukać. Codziennie wieczorem wieczorem wykonuj obliczenia swoją duszą. I zachowaj ją w zdrowiu, aż zostanie ostatnią nowicjuszką, aby z tą myślą zasnęła w oczekiwaniu, że wkrótce stanie przed sądem Bożym. Szukajcie wszelkiego rodzaju napomnień w księgach ojców i w modlitwach. Jest Anioł Stróż. Pan nakaże mu wyjaśnić swojej duszy, co jest właściwe. Dziękuję za sugestię przepisania. Skorzystam, gdy zajdzie taka potrzeba. A teraz wysyłam wszystko w wersji roboczej do tych, którzy chcą to wydrukować. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Módl się za mnie do Boga. Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 27 kwietnia 1874 List 11. Zachęta do podejmowania powierzonych obowiązków przełożonego No i co wykorzystałeś?! Weź to, weź to. Niech pot leje się! Musimy to wziąć. Bóg nakazał. Najpierw trzeba modlić się do Boga o pieniądze (na naprawę kościołów). Wie, kogo położyć na sercu i dać. Możesz uniknąć zmartwień, pokładając całą swą ufność w Bogu i wysilając swoje wysiłki tak bardzo, jak to możliwe. Zadbaj o to, aby zasnąć bez zmartwień, otrząsnąwszy się ze wszystkiego wieczorną modlitwą, oddając siebie i swoje mieszkanie w ręce Boga. Trzymaj wszystko na właściwej drodze i trzymaj mnichów w ryzach. Zobaczą L-tsy i zaczną pomagać. Niech cię Bóg błogosławi! Módl się za mnie do Boga. Twój pielgrzym E. Feofan. 7 lipca 1874 List 12. O modlitwie Jezusowej Czy pytasz o Modlitwę Jezusową? Czytaj w książkach. Wszystko jest napisane. Moja myśl na ten temat jest taka: – Modlitwa: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, jest modlitwą słowną, jak każda inna. Nie ma w sobie nic szczególnego, ale całą swoją moc czerpie z nastroju, w jakim jest tworzony. Wszystkie techniki, o których jest napisane (usiądź, pochyl się) lub artystyczne tworzenie tej modlitwy nie są przydatne dla każdego, a bez dostępnego mentora jest to niebezpieczne. Lepiej nie brać tego wszystkiego na siebie. Jedna technika jest powszechnie obowiązkowa: „pozostań z uwagą w sercu”. Ten drugi dodatek jest zupełnie obcy i nie ma związku z tą sprawą. Mówią tak wiele o owocach tej modlitwy, że nie ma nic wyższego na świecie. Nielegalny. Znaleziono talizman! Z owoców nic nie należy do werbalnego składu modlitwy i jej mówienia. Wszystkie owoce można uzyskać bez tej modlitwy, a nawet bez modlitwy słownej – poprzez jedno dążenie umysłu i serca do Boga. Istota sprawy polega na tym, aby „utrwalić się w pamięci Boga, czyli chodzić w obecności Boga”. Możesz powiedzieć każdemu: „Cokolwiek chcesz, po prostu to osiągnij”. Niezależnie od tego, czy odmawiasz Modlitwę Jezusową, czy składasz pokłon, czy chodzisz do kościoła, czy robisz, co chcesz, po prostu dojdź do tego, by zawsze być w pamięci Boga. Pamiętam, że spotkałem w Kijowie człowieka, który powiedział: Nie stosowałem żadnych technik i nie znałem Modlitwy Jezusowej, ale wszystko, co tu jest napisane, było i jest. Ale jak, sam nie wiem. Bóg dał! O tym – co Bóg dał lub da – należy pamiętać, aby nie mylić pracy własnej z darem łaski. Artystyczne odmawianie Modlitwy Jezusowej, po prostu z uwagą w sercu lub chodzenie w pamięci Boga, jest naszym dziełem i samo w sobie ma swój naturalny, nie przepełniony łaską owoc. Tym owocem jest: zbiór myśli, cześć i bojaźń Boża, śmiertelna pamięć, uspokojenie myśli i trochę ciepła serca. Wszystko to jest naturalnym owocem wewnętrznej modlitwy. Trzeba to dobrze ugruntować, żeby nie zadąć w trąbę przed sobą i nie wywyższać się przed innymi. Dopóki mamy tylko naturalne owoce, nie jesteśmy warci ani grosza, zarówno w istocie rzeczy, jak i w sądzie Bożym. Cena dla nas, gdy nadejdzie łaska. Bo kiedy przyjdzie, będzie to oznaczać, że Bóg spojrzał na nas miłosiernym okiem. Dopóki On nie przyjdzie, niezależnie od tego, co zrobimy, niezależnie od tego, jakich wyczynów dokonamy, oznacza to, że jesteśmy bezwartościowymi jednostkami, na które Bóg nawet nie chce patrzeć. – W czym dokładnie objawia się to działanie łaski, nie jestem w stanie powiedzieć; pewne jest jednak, że nie może ono nastąpić, zanim nie pojawią się wszystkie wymienione owoce modlitwy wewnętrznej. Słowo „modlitwa wewnętrzna” przyszło mi do głowy przez przypadek… Ale bardzo dobrze oddaje sprawę. I należy go umieścić w miejscu, w którym zaczęli odmawiać Modlitwę Jezusową. Mówią: "naucz się Modlitwy Jezusowej, czyli modlitwy wewnętrznej. Modlitwa Jezusowa jest dobrym środkiem modlitwy wewnętrznej, ale sama w sobie nie jest modlitwą wewnętrzną, ale zewnętrzną. Ci, którzy się do niej przyzwyczaili, robią to bardzo dobrze. Ale jeśli zatrzymają się w jednym miejscu i nie idą dalej, to zatrzymują się w połowie." Czytam w Regułach św. Antoniego i wielu innych: ucz się psalmów na pamięć i niezależnie od tego, czy gdzieś idziesz, czy siedzisz w pracy, czytaj je. Oznacza to, że już wtedy czytali psalmy, zastanawiali się i rozwijali modlitwę wewnętrzną. Dziś mówią: „Cokolwiek czynisz, odmawiaj Modlitwę Jezusową, a osiągniesz to samo”. Podczas modlitwy Modlitwą Jezusową nadal konieczna jest kontemplacja Boga, w przeciwnym razie jest to suchy pokarm. Dobrze jest tym, którzy mają imię Jezusa na języku. Ale jednocześnie nie możesz w ogóle pamiętać Pana, a nawet mieć myśli, które są Mu przeciwne. Wszystko zatem zależy od świadomego i swobodnego zwrócenia się do Boga i pracy nad utrzymaniem się w tym rozumowaniem. Oto moje przemyślenia!.. Możesz je przeczytać, Panie Sh-ym, żeby wiedzieli, jaka jest moc. Ratuj siebie i módl się za nami do Boga. Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 29 września 1874 List 13. Jak pozbyć się zamieszania podczas nieuniknionych kłopotów A mówienie i poczucie, że jesteś bezwartościowy, jest dobrą rzeczą. Ta strona stała się dla ciebie w porządku. Kłopoty są, więc co byśmy bez nich zrobili? Musimy zadbać o jedną rzecz, żeby to wszystko stało się mniej kłopotliwe. Nie mogę nawet o tym myśleć. Wierzę jednak, że pomimo wszystkich problemów można zachować duszę nie wybredną. Bo wielcy święci też stali w kolejce i byli zajęci? Afanasy Atosa zginął na budynku. Możliwe stało się łączenie prac budowlanych z życiem wewnętrznym. Jak? Jeśli chcesz, zarządzaj tym sam. Myślę, że musimy się dostosować w taki sposób, abyśmy mogli robić, co w naszej mocy, bez zamieszania. A robiąc jedną rzecz, nie wybiegaj przed siebie i nie bierz do głowy dziesiątek innych rzeczy. Kiedy sprawa zostanie już rozstrzygnięta, możesz odwrócić od niej swoją uwagę i zatrzymać ją tam, gdzie powinna, dopóki sprawa jest w toku i dobiegnie końca. Kiedy to się skończy i będziesz musiał zacząć coś innego, to pomyśl o tym, a po przemyśleniu i wdrożeniu tego w życie ponownie odwróć od tego uwagę i zatrzymaj to w domu. I tak dalej. Rozpoczęły się poranki. Cóż, niech twoja dusza będzie w Jutrzni, nie wypuszczaj jej na zewnątrz kościoła. Po Jutrzni musimy zamówić lunch! Zamówiłem i tyle. To wszystko. To nie czyny stanowią mistrzostwo, ale sposób, w jaki są wykonywane. Kiedy robi się jedną rzecz, a w głowie tłoczą się setki. Musisz pozbyć się wszystkiego i zrobić jedną rzecz, i robić to rękami, ale utrzymywać umysł na właściwym miejscu. Tego wszystkiego trzeba się nauczyć i wydaje się, że można się tego nauczyć. Jeśli chodzi o to, że szukają porady, co tam jest? Powiedz, co wiesz, a czego nie wiesz, powiedz, że nie wiem. Pytają, czy nie ma żadnych problemów. A śnienie o sobie z tego powodu jest złe. To właśnie trzeba wypędzić. Tak, musimy zrozumieć, co mówi język i co kryje się za nim w sercu. Panie, uczyń Cię mądrym! Módlcie się do Boga za mnie, grzesznika. Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 10 grudnia 1874 List 14. Nie trać ducha. Odpowiedzi na pytania dotyczące wizji żon, prawa hieromnichów do spowiedzi i bigamistów do przyjęcia święceń kapłańskich oraz wstąpienia do klasztoru N. Dostrzeżenie swoich słabości, żałowanie ich i pójście z ich powodu do Boga to początek dobrej ścieżki. Kiedy to nastąpi, utrzymuj te dyspozycje – wszędzie bój się o siebie, strach przed upadkiem i ostrożność. Problem pojawia się, gdy dusza staje się odważna: „Nie boję się niczego”. To jest początek upadku i wszelkiego zniszczenia. Ale przy takim dobrym usposobieniu musisz chronić się przed nadmiarem, musisz znać jego granice, w przeciwnym razie popadniesz w przygnębienie, a potem w rozpacz. Pomimo wszystkich naszych słabości wierzymy, że Pan nie chce, aby grzesznik umarł i dlatego, jeśli nie poddamy się dobrowolnie słabościom, nie pozwoli nam upaść. Silny wiatr zegnie inne drzewo aż do ziemi, ale drzewo nadal pozostanie na korzeniu, a gdy tylko ucichnie burza, wyprostuje się. Dzieje się tak z pasji. Niech wściekają się; ale korzeń musi jedynie stawić opór, korzeniem jest decyzja, aby nie poddać się grzechowi, skłaniając się ku niemu, nawet śmierci. Brak cierpliwości może być konsekwencją złego stanu zdrowia i podatności na wpływy. I to trzeba znosić, to znaczy, że cierpliwości jest mało. Ale z czasem będzie się nasilać, po prostu nie poddawaj się niecierpliwości. Pokusy widzenia i słuchania żon, czy mają one kres, nie wiem. Współczucie dla żon leży w naszej naturze. Wydaje się więc, że jeśli nie jest wam niedobrze na widok swoich żon, ale dzieje się coś obrzydliwego, to nie ma tu nic grzesznego. Grzech zaczyna się od pożądania. A tego zawsze można uniknąć. Oczywiście lepiej byłoby nie widzieć i nie rozmawiać, ale nie ma takiej możliwości. Dlatego konieczna jest cierpliwość, dbanie o siebie, pilnowanie serca i walka z samym sobą. Pan jest blisko! Wielebny Jan Kolov mówi: „Kiedy zbliża się bestia, wspinam się na drzewo”. Musimy zwrócić się do Pana. O spowiedzi. Każdy, kto został wyświęcony na kapłana (oczywiście hieromoni z klasztoru), przez samo święcenia otrzymuje prawo i obowiązek odpuszczenia grzechów każdemu, kto przyjdzie ze skruchą. Dlaczego, jeśli to prawo i ten obowiązek nie są ograniczone specjalną instrukcją tego, który wyświęcał, to już sam brak restrykcyjnych instrukcji pozostawia prawo do spowiedzi nienaruszalne w mocy, w jakiej powinno być zgodne ze święceniami. Nie masz więc powodu się wstydzić, że zdarzyło się spowiadać tym, którzy przyszli. Zgrzeszysz, jeśli komuś odmówisz. Regulamin katedry tego nie mówi (patrz arkusz wymagań 31 dotyczący rewolucji, jak to jest być spowiednikiem). 6. o nakazach dotyczących tych, którzy dopuścili się publicznej pokuty. Kapłan nie może dopuścić penitenta do udziału w Liturgii Wiernych. To sprawa biskupa. Zasada 43 wcale nie jest taka sama. Zatem to wróg wprowadza cię w błąd. Proszę, przeciwstaw się mu. Każdy hieromonk spowiada każdego. W końcu to nie zaczęło się teraz i nie tylko u ciebie, ale wszędzie. Gdyby było to nielegalne, czy kwestia ta nie zostałaby gdzieś poruszona? Okazuje się, że nie ma co podnosić. - „Czy mnich, który był bigamistą zanim został mnichem, może przyjąć święcenia?” Odpowiedź: Niech zadecyduje kapłan. Myślę, że tak. Co było na świecie, wszystko umarło i zostało odgrodzone płaszczem, który jest całunem zmarłego. Zmarły jest zwolniony od wszelkich obowiązków ograniczeń, procesu i odwetu. Podobnie mnich. Ale może ktoś inny zadecyduje inaczej. Niedawno we Włodzimierzu wyświęcił go ks. Jakub, nie znając bigamii; ale gdy się dowiedział, był zawstydzony i chce pokutować przed Synodem i poprosić o pozwolenie. Otrzymamy więc oficjalne rozwiązanie tej kwestii. Pamiętam N. (od tych, którzy ukończyli kurs seminaryjny). Przez jakiś czas mieszkał na Wschodzie. Ale nadal musisz mieć uszy otwarte. Do klasztoru, czy zostać księdzem? Niech sam zadecyduje. Ale sądząc abstrakcyjnie, oczywiście, lepiej zostać mnichem. Jeśli masz słabe zdrowie, jest jeszcze lepiej. Ale niech wszystko dokładnie osądzi i przypieczętuje się decyzją mocną jak śmierć. Spójrz, nasze decyzje są jak wiosenny śnieg. Trochę słońca i się roztopiło. Życzę mu wszelkiej pomyślności w wierze i cnotach. Droga zbawienia to nie tylko klasztor; Sposobów jest tak wiele, że nie da się ich zliczyć. Wszystko jest w duszy, a nie w pozycji zewnętrznej. Ktoś wziął na siebie winę kogoś innego i został wygnany. Tam do końca życia pokornie pracował w kopalniach. Po śmierci okazało się, że Bóg był zadowolony. I co za życie. Dziękuję za różaniec. Panie Sz-th błogosławieństwo Boże. Pamiętam ich i pamiętam. Boże, chroń ich! Proszę o wasze modlitwy. Niech cię Bóg błogosławi! Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 23 października 1876 List 15. O służbie u boku władcy Cóż, Bóg sprowadził cię, abyś służył u boku biskupa. Oznacza to, że jeśli dobrze poprowadzisz interesy i uspokoisz ducha biskupa, tak że cały jego czas będzie poświęcony zarządzaniu jego kościołami, to w tej ostatniej sprawie także ty będziesz miał swój udział, chociaż tak naprawdę będziesz się zajmował tylko kapuśniakiem dla braci i owsianką dla chórzystów. Bądź cierpliwy i ciężko pracuj. Ani chwiejny, ani kołyszący się, ani na jedną stronę. Im prostsze, tym lepsze. według własnego uznania i najlepszych metod, a nie według najlepszych, czasem genialnych planów. A Bóg zawsze będzie twoją pomocą. Filokalia zawiera wiele. Myślę jednak, że mały zbiór (wybór z niego), drukowany w biuletynach, będzie wygodniejszy i dla wielu może być bardziej przydatny. Mówi bowiem o najważniejszej sprawie; a gdy tylko będzie najważniejsze, konkrety przyjdą same. Niech cię Bóg błogosławi! Módlcie się do Boga za mnie, również grzesznika. Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 27 kwietnia 1877 List 16. Gratulacje dla opatki i życzenia Serdecznie gratuluję opatowi, dołączając do tego pragnienie, aby krok po kroku posuwać się do przodu, jeśli ci to nie przeszkadza. W te jasne wakacje życzę, aby radość osiadła w waszej duszy i tam siedziała, nadając ton wszystkim innym ruchom i usposobieniom. Bądź zdrowy i dobroduszny. Twój pielgrzym E. Feofan. 30 kwietnia 1878 List 17. O cierpliwym wypełnianiu stanowiska Gratuluję wam obu minionych wakacji i nadchodzącego nowego roku. – Panie, spraw, abyś cierpliwie znosił narzucone Ci posłuszeństwo. Bardzo miło jest widzieć, że Twoja dusza w końcu odeszła i przestała jęczeć i achachać. To znaczy – pogodziła się i odłożyła: nie ma co robić, ciągnij, mamo, póki oddech w nozdrzach. Cóż, dzięki Bogu, że wyszedłem. Nie zachęcaj jej, bo inaczej znowu odejdzie. Abba wszystkich Abbasów przychodzi do was. Niech będzie przez Ciebie pocieszany wszelką pociechą. Nigdy o Tobie nie zapominam w moich grzesznych modlitwach. Proszę Cię, abyś czasami pamiętał o mojej grzeszności. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Twój pielgrzym E. Feofan. 1 stycznia 1879 List 18. Gratulujemy zdrowia fizycznego Chciałbym podziękować za życzenia świąteczne. Niech Pan pozwoli Wam zakosztować wszystkich błogosławieństw, jakie nabył dla nas Jego zmartwychwstanie. To, co przerobiłeś w imieniu pr-tego, pr-th napisał sam. Dziękuję. Niewiele wcześniej dowiedziałem się o śmierci władcy Moskwy, a potem zacząłem go pamiętać. Niech Pan wzmocni Cię w zdrowiu! Oto wiosna i lato - mleko i zieleń. Przewiercą krew i odświeżą ją. Poprawi się i wszystko pójdzie dobrze! Wszystko u Pana jest pracą i zdrowiem. Być może lepsze jest dla ciebie złe zdrowie, aby twoje ciało nie stało się gwałtowne. „Byłoby oczywiście lepiej poddać wszystko Jego świętej woli”. Ale stworzył także lekarza z lekarstwami. Ratuj siebie i módl się za nami do Boga. Moje oko jest w jednym porze. List 19. Rada dla opata klasztoru Spóźniłem się z odpowiedzią. Przepraszam, zrobiłem się leniwy. Jak piszesz, wszystko jest dzięki Bogu. Cóż – dzięki Bogu! Nie należy zmieniać dotychczasowych procedur zapewniających to, co było potrzebne do utrzymania klasztoru. Proś o jałmużnę. Jakim grzechem jest proszenie o jałmużnę (coroczny prezent na pamiątkę dobrodziejów)? Przestaną dawać i będą krzyczeć „nie możesz”, wtedy to źródło samo się zatrzyma. A wtedy Bóg zatroszczy się o klasztor. Dobrze trzymasz się jedynie monastycyzmu. Niech mnisi będą: pokutni, pokorni, pracujący w modlitwie, poście i czuwaniu. Wtedy Bóg obdarzy kogoś łaską i zapewni klasztor na zawsze. Ale tak się nie stanie, niech Bóg zechce. To dobrze, że chcesz zaopatrzyć się w książki. Kup wszystkie książki klasztorne przetłumaczone na język rosyjski. Z czasopism przychodzą do Ciebie Soulful Reading (4 ruble) i Creation of St. Ojcowie (5 rubli). I jeszcze jedno: „Wędrowiec” (5 rubli). Inne czasopisma są zbyt naukowe. Mam dla Was dwie książki: Komentarze do Efezjan i Rzymian. Nie wysyłam tego teraz. Idź do T-bov, zatrzymaj się i odbierz. Moje oko słabnie i zniknie. Ratuj siebie i módl się za mnie do Boga. Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 24 listopada 1879 List 20. Przy wysyłaniu książek Miłosierdzie Boże niech będzie z Tobą Czcigodny Ks. N. O. Archimandryta przychodzi do ciebie z wizytą. Piszę do Ciebie i przesyłam błogosławieństwo Boże. Niech cię Bóg błogosławi! Przesyłam Ci także 10 książek (Listy do osoby w Petersburgu w sprawie pojawienia się tam nowego nauczyciela wiary). Czytajmy je po mieście, zwłaszcza w kierunku, w którym podejrzewa się molokanizm lub duukhoboryzm. Życzę pełnego zdrowia i pomyślności oraz powodzenia we wszystkim. Proszę o modlitwę za moją grzeszność i słabość. - Ratuj się! Daj mi jedną książkę. To-niebo. List 21. Wysyłając Yu.N. Dziękuję za gratulacje i życzenia zdrowia. Życzę Ci wszystkiego, co pocieszające i inspirujące. Przesyłam Ci to, co obiecałem na cześć Yu.N., którego proszę o założenie i wsparcie. Są książki, ale albo je wyślę, albo prześlę później. Módlcie się do Boga za mnie, grzesznika. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 27 stycznia 1883 List 22. Bądź wola Boża (chorym) Pragnienie życia jest naturalne dla żyjących. I nie ma tu żadnego grzechu. – Ale prawdziwe nastawienie w tej kwestii jest następujące: „Niech się stanie wola Boża!” Czy żyć, czy umrzeć, niech się stanie tak, jak chce Bóg. To usposobienie należy wzmocnić i doprowadzić do takiego stopnia, aby nie pozwalało na powstanie jakiegokolwiek niepokoju w związku z tym. Z czym mam przyjść? Najlepiej stawić się przed Bogiem z tym brakiem czegokolwiek. Gdyby tylko przez pokutę wszystko zostało oczyszczone, a w sercu poruszały się uczucia i usposobienia: religijne i moralne – zwłaszcza synowska bojaźń Boża, poddanie się woli Bożej, ufność w Jego miłosierdzie, pokora i tym podobne. W twoim (bolesnym) stanie reprodukcja takich uczuć zastępuje uczynki cnót. To jedno płuco jest słabe, nie ma się co bać. Żyją długo z jednym płucem, gdy drugie całkowicie gnije. Zainspiruj się! Będę się modlił według moich sił. Tak, zawsze pamiętam o Was w modlitwie i na proskomedii. Niech Pan zlituje się nad tobą. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 28 grudnia 1886 List 23. Dziękczynienie i wzajemne życzenia Miłosierdzie Boże niech będzie z Tobą, mój drogi ks. T. Chciałbym podziękować za gratulacje i życzenia zdrowia. (W dniu anioła). Tobie też życzę zdrowia. Dziękuję za różaniec. Zawsze cię pamiętam. Proszę o modlitwę. Niech cię Bóg błogosławi! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 12 marca 1887 List 24. Porada lekarska na chory żołądek Niech Bóg ci pomoże! Zawsze pamiętam Ciebie i wszystkich, których znam. Dobrze jest położyć na brzuchu (w stanie zapalnym) mokry ręcznik, często go zmieniać, a gdy już się ociepli, machać nim w powietrzu i ponownie odkładać. I tak przez pół godziny lub godzinę. I przestań. Potem, po odpoczynku, znowu to samo. Jedzenie to wywar z niektórych zbóż i można stosować odtłuszczone mleko. List 25. O zachowaniu nadziei na wyzdrowienie io swoim zdrowiu Życzę powrotu do zdrowia. Nie ma potrzeby tracić nadziei. Kto wie, co przygotowuje Pan? Jeszcze nie wyzdrowiałem. Obecnie służy; ale ze zmęczenia widzę, że jest za wcześnie na służbę. Pozostała mi silna słabość. Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! List 26. Do kogoś, kto jest chory na przygnębienie Bóg buduje wszystko niezależnie, zgodnie ze swoją wszechdobrą i mądrą życzliwością wobec nas. Powiedz, że znalazłeś spokój tutaj (na V.). Niech Pan to w Tobie wzmocni i pogłębi! To, że teraz panuje przygnębienie, jest spowodowane słabością ciała. Ciągła niemoc wywołuje czasem u każdego poczucie opuszczenia: stąd użalanie się nad sobą i to uczucie litości, które zdaje się być przygnębieniem lub mu towarzyszy. – Bóg nikogo nie opuszcza. Ma wszystkie dzieci. Żadnych pasierbów. Oraz trudne wypadki i warunki – wszystko zmierza ku naszemu dobru. Gdybyśmy to widzieli, nie byłoby w niczym trudności. Ale ty, jak się wydaje, „widziałeś to” - postanowiłeś poddać całego siebie i wszystko woli Boga. Niech Bóg pomoże Ci pozostać takim. A kiedy ciężar zacznie zwyciężać, wywołaj to uczucie i ustal je pośrodku między tobą a ciężarem - a uczucie tego ostatniego albo się uspokoi, albo całkowicie zniknie. Kto ufa Bogu, dostąpi miłosierdzia. Nadzieja nie przyniesie ci wstydu. Śpiewajcie pilnemu wstawiennikowi. Błogosławimy was wszystkich. Dla Ciebie ściana nie do pokonania. Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 29 marca 1889 List 27. Zachęta dla chorych i wizyta w Wyszy Dziękuję! (za gratulacje z okazji wakacji). Mam nadzieję, że Pan uzasadni Twoje oczekiwania w zakresie swoich opatrznościowych zamierzeń wobec Ciebie. Radujcie się nadzieją! Kto z nas jest bogaty w zdrowie? Wstrząśnijmy wszystkim. I my też wołamy: „Niech taka będzie wola św. Boga!” Jeśli zdecydujesz się do mnie podejść, nie będziesz zbędny, po prostu bądź cierpliwy. Twój pielgrzym E. Feofan. 9 kwietnia 1889 List 28. Błogosławieństwo chorego dla lekarza homeopatycznego i o poddanie się woli Bożej Niech Bóg błogosławi twoją drogę i twojego towarzysza! (Podczas wizyty u lekarza homeopatycznego). To, co się stanie, jest w rękach Boga. Dlatego na każdym kroku powinniśmy wołać: niech się stanie wola Boża! Poddając się woli Bożej, nie należy już szczekać tu i tam, ale wewnętrznie zgodzić się na to, co daje Pan. To jest pokój dla wszystkich w ogóle, a szczególnie dla tych, którzy są chorzy. Czy ma znaczenie gdzie umrzesz? Niech Pan obdarzy Cię zdrowiem. 31 maja 1889 List 29. Do niego o cierpliwość i nie chodzenie do kościoła Choroby zastępują pokuty. Bądź cierpliwy z łaską: będą jak mydło praczek. Nie chodzić do kościoła? (Z powodu choroby). W domu częściej wzywaj Boga! To, że nie możesz, nie znaczy, że jesteś pasierbem. Oto Pielgrzym. (Dla łatwiejszego czytania). List 30. Do niego, gdy choroba się pogorszyła Bardzo mi przykro z powodu wzrostu Twoich niemocy. Ale co mogę powiedzieć, żeby cię pocieszyć? Bądź cierpliwy, bądź cierpliwy! I jeszcze jedno: bądź wdzięczny! Przywróć wiarę, że wszystko jest od Boga i wszystko jest dla naszego dobra, choć nie widzimy tego wyraźnie. Niewidzialnemu potrzebna jest wiara, ale widzialnemu – po co wiara? Niech Pan zlituje się nad tobą! Niech Pan pocieszy Cię wewnętrznym – niewidzialnym – pocieszeniem. Niech Pan i Jego Najświętsza Matka i Anioł Stróż uzdrowią Cię. Pamiętajcie o tych, którzy cierpią i pocieszajcie się ich cierpliwością. Pamiętajcie o tych, którzy są prześladowani, dręczeni i uciskani, i zainspirujcie się ich cierpliwością. EF 22 września 1891 List 31. Opatrzność Boża w losach chorych. Przykład ciasta i gospodyni Niech Zmartwychwstały Pan da wam pocieszenie i odwagę: jednego, aby złagodzić smutek sytuacji, drugiego, aby miał siłę udźwignąć i udźwignąć jej ciężar. Pan jest blisko nas, a Matka Boża i niebo z pomocnikami ambulansów nas obejmuje. Ale nadal chorujemy i nie widzimy rezultatów. Czy to naprawdę przypadek?! Czy oni nie widzą?! I patrząc, czy oni naprawdę nie mają współczucia i nie starają się pomóc?! Oni widzą, współczują i są gotowi pomóc, a mimo to zostawiają nas, abyśmy marnieli. Jeśli wszyscy są miłością, to oczywiście każdy na to pozwala, nie ze względu na wrogość. Jeśli tak, to co to jest?! To samo dzieje się między ciastem smażonym w piekarniku i między gospodynią. Nadaj ciastu uczucie, myśl i język. Co by powiedział gospodyni?! Matka! Umieściłeś mnie tutaj i się smażę. Nie zostało mi ani jedno ziarno, które nie byłoby usmażone, wszystko paliło się do tego stopnia, że ​​nie do zniesienia. Problem w tym, że nie widzę rezultatu i końca. Skręcam w prawo, skręcam w lewo, do przodu, do tyłu, do góry, zewsząd zamknięte, ze wszystkich stron nie jest chłodno, ale upał jest nie do zniesienia. Co ci zrobiłem? Skąd taka wrogość? i tak dalej. i tak dalej. Daj gospodyni możliwość zrozumienia mowy ciasta. Żeby mu odpowiedziała?! Co to za wrogość?! Wręcz przeciwnie, zależy mi tylko na Tobie. Bądź cierpliwy jeszcze trochę. a zobaczysz jaki będziesz przystojny! Wszyscy nie mogą przestać na ciebie patrzeć! Jaki zapach pozostawisz w całym domu? To jest cudowne! Bądź więc cierpliwy jeszcze trochę, a zobaczysz radość. – Zapisałeś przemówienie Pirogowa. Teraz przejmij przemówienie gospodyni i przejdź z samozadowoleniem, oczekując korzystnego wyniku. Myślę, że to może zakończyć wszystkie Twoje problemy. Oddaj się w ręce Boga i czekaj. Wciąż jesteś w rękach Boga, poruszasz tylko rękami i nogami. Przestań to robić i połóż się spokojnie. Jaki jest sens jeździć? (Pytano o błogosławieństwo: czy powinienem udać się do jakiegoś lekarza). Już poszliśmy. Życzę dobrej cierpliwości. E. Feofana. 11 kwietnia 1892 List 32. O modlitwie w domu i boleściach chorych Kolejność, w jakiej się modlicie (prywatnie, bez chodzenia do kościoła ze względu na chorobę) jest dobra. Wykonaj najlepiej jak potrafisz. Porządek jest potrzebny ze względu na naszą słabość, a nie dla samej modlitwy, która może istnieć bez niczego. Przechodź przez liturgię mentalnie, nie tak, jakbyś ją sprawował, ale jako obecny (mentalnie przenosząc się do cerkwi), gdy jest ona sprawowana przez kogoś innego. N.N. Nie wiem, co powiedzieć? Oto książka i broszury dla niego. Jeśli zacznie czytać, znajdzie coś zrozumiałego. (W kierunku usprawnienia zachowań). Czy masz nieszczęśliwe myśli na swój temat? – Zdaje się, że w Egipcie był starszy opat, Apollos. Powiedziałem także wszystkim braciom i osobom z zewnątrz: my, chrześcijanie, nie powinniśmy się smucić. Niech poganie i Żydzi płaczą. I zbawia nas Pan, nasz raj i królestwo niebieskie. Z nami jest Chrystus, łaska Ducha Świętego, Matka Boża, zastępy niebieskie i wszyscy święci. – Zachowaj te i podobne myśli i odrzuć wszystkie smutne rzeczy. Wydaje się, że to wspaniałe, że musisz siedzieć w swojej celi, że nie chodzisz do kościoła (nie z lenistwa, ale z powodu choroby). Kiedy się modlicie, zawsze stajecie się cerkwią Boga (2 Kor. 6:16). Bo Pan jest wszędzie. – Czytaj często: Ojcze nasz i Radujcie się Dziewicy Maryi. Bóg jest naszym Ojcem i Matka Boża jest naszą Matką. Święte Tajemnice to Jej piersi, bo to ciało pożyczone od Niej! Więc zajmij swój umysł. Niech rozwinięta Ewangelia i Apostoł leżą przed waszymi oczami. Przeczytaj wiersz i postaraj się, aby każde słowo stało się przedmiotem dyskusji. Jeśli Bóg podsunie Ci jakąś myśl, zapisz ją. Niech prześcieradło położy się na stole. Zapisz inne dobre myśli. Niech Cię Bóg błogosławi i życzę wszelkiej pociechy. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. Do V. postu. 1893 List 33. Ciągła zachęta dla chorych Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Wszyscy jęczycie; ale wy wzdychacie o zbawienie lub o przyczynę zbawienia. Niech Bóg błogosławi Twoje zmartwienia w tym zakresie. Jesteś w bolesnym stanie w swoim ciele. Dzieło zbawienia wymaga pracy i trudów. Jak to możliwe? Znoś swój ból z samozadowoleniem i dziękuj za niego Bogu, bo gdyby nie to, być może chodziłbyś do góry nogami, a teraz siedzisz i chodzisz tak, jak powinieneś. Kolejną korzyścią jest to, że jeśli byłeś zdrowy, powinieneś, jeśli zdecydowałeś się aktywnie działać na rzecz swojego zbawienia, przestrzegać surowych postów, czuwań, długich modlitw, uczestniczyć w powszechnych nabożeństwach i wykonywać inne prace. Teraz zostaje to zastąpione cierpliwością do bólu. Bądź cierpliwy i nie martw się o nic innego. Po prostu trzymaj swoją duszę tak, jak powinna. Twoja duchowa strona jest nienaruszona. Dlatego też musicie służyć Bogu w całej jego pełni: bądźcie trzeźwi i czujni, miejcie ducha skruszonego i pokornego, trwajcie w modlitwie (uważni i serdeczni, kontemplując Pana przed sobą), odpędzajcie myśli, pielęgnujcie pokorę, nie potępiajcie, radujcie się z tymi, którzy się cieszą, smućcie się z tymi, którzy płaczą, pamiętajcie o Bogu i godzinie śmierci i tak dalej. Oto twoje zbawienie! To, co przepisałeś na temat jedzenia i picia, nie ma tu nic do zarzucania, jeśli wszystko wziąć pod uwagę skromność. Twoje pragnienie częstszego przyjmowania Komunii może zostać łatwo spełnione. Miej zapasowych świętych. dary: cząstki Ciała nasączone Krwią i przyjmuj komunię w razie potrzeby lub według własnego uznania. W klasztorze znajduje się wiele bezpłatnych tabernakulum. Pytaj i korzystaj. W domu trzymaj tabernakulum z Tajemnicami Św. na miejscu najbardziej zaszczytnym, wśród świętych. ikony Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 17 listopada 1892 List 34. Do niego po przyjęciu sakramentu i wyjaśnieniu wyznanych grzechów Dziękuję za gratulacje. Gratulacje. Niech Bóg obdarzy Cię ulgą lub cierpliwością. Grzechy, które zostały odprawione i które się nie powtórzyły, nie będą pamiętane na rozprawie. Oto moc sakramentu. Możesz je jednak powtarzać (spowiadać się) zarówno w modlitwie, jak i przed spowiednikiem, naśladując św. Apostoła Pawła. (1 Tym. 1:13:15; 1 Kor. 15:9; Gal. 1:13). Aby ułatwić (łatwiejsze) czytanie, oto Soulful Reading. Tutaj o ks. Ambroży Starszy z Optiny. Niech cię Bóg błogosławi. Ratuj siebie! Twój pielgrzym E. Feofan. 26 grudnia 1892 List 35. Do niego. Można modlić się o wyzdrowienie, ale z poddaniem się woli Bożej. O odmowie przyjmowania gości Modlitwa o uzdrowienie nie jest grzechem. Ale musimy dodać: jeśli Bóg pozwoli! Całkowite poddanie się Panu, z posłusznym przyjęciem tego, co dobre zesłało od dobrego Pana, daje pokój duszy i uspokaja Pana. A On albo cię uzdrowi, albo napełni pocieszeniem, pomimo opłakanej sytuacji. G.g. Ci-piszesz, że ktoś ich okłamał (jakby biskup go przyjął). Kiedy cię pochowają w grobie... to przyjdź, kto chce. I odłóż wentylator. Nie zostaną pochowani w kościele. Dla młodzieży szkoły teologicznej przygotowaliśmy kilka małych narybków (małe książeczki - kartki papieru). Niech dzielą się tym między sobą. Niech cię Bóg błogosławi! E. Feofana. 25 kwietnia: 1893 List 36. Informacja zwrotna na temat ćwiczenia pisemnego Nie ma nic szczegółowego. (Artykuł napisany i zrecenzowany przez Bishopa). To, co będzie powtarzane częściej, zostanie mocniej zapamiętane i utkwi w duszy. i nic dziwnego, że przyniesie to owoce. Co teraz? na wakacjach? Cóż, zrelaksuj się podczas wakacji. Jeśli masz ochotę napisać później, chwyć ją, oto książka. Niech cię Bóg błogosławi! Dziękuję za gratulacje. Tobie też gratuluję. E. Feofana. 23 grudnia 1893 List 37. Przy wysyłaniu książek Oto was dla teologii. (czytaj książki). Jest tu wiele mądrych argumentów. Ale jest też jedna zagadkowa, jak być może przystało na współczesnych teologów. Niech Pan sprzyja ks. R. wydrukuj to co napisałeś. Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! E. Feofana. 29 grudnia 1893 List 38. Wskazówki dla pragnących wstąpić do klasztoru. Trzeba się leczyć i zwracać się do świętych Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Pragnienie wstąpienia do klasztoru jest dobrym pragnieniem. Wypełnienie tego nie będzie dla Boga obrzydliwością; tylko udając się do klasztoru, zawrzyjcie przymierze ze swoim sercem: powierzyć całą duszę jednemu Panu, odrzucając wszelkie ziemskie pragnienia i nadzieje. Musisz błagać o błogosławieństwo rodzicielskie, aby ono Ci towarzyszyło. To, czy dobrze spędzisz życie monastyczne, zależy od ciebie. Pomoc Boża jest gotowa; ale dotyczy to tych, którzy sami są pilni. Będziesz zabiegał całą duszą o to, aby czynić to, co podoba się Bogu, pomoc Boża zawsze będzie z tobą, a Bóg da ci powodzenie we wszystkim. Ale jeśli się poddasz i staniesz się leniwy, Bóg cię opuści. Wtedy oczywiście twój monastycyzm będzie bezużyteczny. Trzeba poświęcić się sprawie Bożej aż do śmierci, to znaczy przynajmniej umrzeć, a nie uciekać od tego, co dobre. Traktując swoją siostrę lub uciekając się do świętych, jedno nie koliduje z drugim. Bóg stworzył lekarza, a leki są Jego dziełem. Lekarz nie uzdrawia sam siebie, ale Bóg uzdrawia przez niego. Bóg inspiruje lekarza i przepisuje prawdziwe lekarstwo. A kiedy Bóg nie pomaga lekarzowi, nie wiem, czy któryś z nich wtedy otrzyma prawdziwe lekarstwo. Skontaktuj się ze swoim lekarzem; ale jednocześnie módlcie się bardziej niż Pan i Jego święci, aby oświecił go i odgadł lekarstwo. I biegnijcie do świętych świętych i czyńcie wszystko, co pobożni ludzie robią w takich przypadkach (po prostu nie znają uzdrowicieli). Nie wie bowiem, gdzie ukryta jest dla niej pomoc Boża. Może Bóg tak ją osądził, bo to było dla niej zbawieniem. I tak pozostanie przez całe życie, dla swego zbawienia. Albo Bóg zesłał tę chorobę na jakiś czas, aby sprawdzić wiarę jej i jej rodziców. Tylko Bóg to wszystko wie. Choroba nie jest uległością i nie jest oznaką odrzucenia Boga. Wręcz przeciwnie, i to jest miłosierdzie Boże. Wszystko jest miłosierdziem Boga: nawet choroba, nawet bieda, nawet nieszczęście. Niech siostra modli się gorliwiej do Boga, ale modląc się, niech nie mówi: „Daj mi zdrowie”, ale: „Bądź wola Twoja, Panie!” Chwała Tobie, Panie! Jeśli się Tobie podoba, Panie, wybaw, a jeśli nie, niech się stanie wola Twoja! Wierzę, że ta (choroba) jest dobra, tak jak dobre zdrowie. Dziękuję Ci, miłosierny Stwórco! Naucz ją czytać i pisać oraz rękodzieła, a niech będzie zbawiona jak jagoda. Niech błogosławieństwo Pana spłynie na Ciebie. Biskup Feofan. 1877 7 maja dni. List 39. Czy można leczyć się pokojowo? Pytanie dotyczące tej samej pacjentki (wskazane w nr 38), czy można wyleczyć jej chorobę (napad): ze spokojem? Odpowiedź: ponieważ obecnie w kościele nie ma takiego działania, nie można go zastosować. Był to obrzęd kościelny i został zniesiony. Mirra nie jest tutaj świętą mirrą, która jest podczas namaszczenia; i mirra z relikwii tryskających mirrą. Mojej siostrze – cierpliwość i modlitwa, pokorne poddanie się Bożym postanowieniom i czyste życie według przykazań. Bóg zsyła bolesny lub zdrowy stan ciała jako formę zbawienia. Jeśli Bóg raczy ją uzdrowić w sposób nadzwyczajny, to wskaże to. A zatem po prostu się módlcie. a modlitwa leczy wszędzie. List 40. Porady w przypadku choroby Bardzo mi przykro z powodu Twojej choroby. Ale nie wiem jak ci pomóc. Masz tak złożoną chorobę, że nawet nie możesz jej zrozumieć. Dobry i kompetentny lekarz by wszystko wyjaśnił. Ale gdzie to znaleźć? Mamy tu wszystkich przeciętnych lekarzy. Wszystko, co musisz zrobić, to się modlić i to właśnie robisz. Pytasz: czy dobrze jest się tak modlić? Wszyscy się tak modlą i Kościół też. Wystarczy dodać: „ale nie jak chcę, ale jak Ty, Panie!” Daj mi pełną samozadowolenia cierpliwość!” Przyjmij tę chorobę jako zesłaną przez Boga, aby cię zbawić. I stanie się tak, że znosząc w samozadowoleniu swój bolesny stan, pójdziesz prosto do nieba. Ścieżka jest tam wąska i godna ubolewania. Masz to: jesteś na tym. Uważaj, aby nie przegapić, lub prościej, nie przeoczyć zbawienia. Rodzimy się na ziemi nie dla radości, ale dla potu, pracy i smutku. Nasze życie nie jest tu, ale tam. Tutaj musimy się przygotować. Ale nic tak nie uspokaja ciała i krwi jak choroba. Bądź wdzięczny! Idź do jakiegoś św., to miejsce, w nadziei na uzdrowienie, jest dobre. Ale nie według twojej wróżby, ale kiedy pojawią się jakieś wskazówki. - Do studni o. Serafin (Sarow) jest dobry do zdobycia, ale jeśli masz ciepłą wiarę. Niech Pan pomoże wam w cierpliwości i powrocie do zdrowia, jeśli będzie to Jego łaska. List 41. Błogosławieństwo dla klasztoru Kiedy rodzice błogosławią, Bóg nie jest nieprzyjemny. Niech cię Bóg błogosławi! (mieszkać w klasztorze). Uważaj na siebie. Pamiętajcie o Bogu, bo On jest wszędzie. I nie zapomnij o śmierci i odpowiedzi przed Bogiem. List 42. Zarówno choroba, jak i zdrowie pochodzą od Boga Wszystko pochodzi od Boga: choroba i zdrowie, a wszystko, co pochodzi od Boga, jest nam dane dla naszego zbawienia. Więc i Ty zaakceptuj swoją chorobę i podziękuj Bogu za to, że troszczy się o Twoje zbawienie. Co dokładnie zesłał Bóg, co służy zbawieniu, nie musisz szukać, bo może się nie dowiesz. Bóg zsyła inne rzeczy jako karę, na przykład pokutę, i inne jako dyscyplinę, aby człowiek opamiętał się; w przeciwnym razie, aby uchronić cię przed kłopotami, w które wpadłby człowiek, gdyby był zdrowy; inną rzeczą jest okazanie cierpliwości i tym samym zasłużenie na większą nagrodę; innym, aby oczyścić się z jakiejś namiętności i z wielu innych powodów. Kiedy przypomnisz sobie swoje grzechy, powiedz: „Chwała Tobie, Panie, że za karę nałożyłeś na mnie pokutę!” Kiedy przypomnisz sobie, że wcześniej nie zawsze pamiętałeś Boga, powiedz: „Chwała Tobie, Panie, że dałeś mi powód i wiedzę, abym częściej o Tobie pamiętał!” Gdy przyjdzie Ci do głowy myśl, że gdybyś był zdrowy, zrobiłbyś coś innego i niedobrego, powiedz: „Chwała Tobie, Panie, że nie pozwoliłeś mi zgrzeszyć” i tak dalej. Więc bądź zadowolony! Nie ma grzechu leczyć się, chociaż choroba pochodzi od Boga, gdyż Bóg daje powód do uzdrowienia i Bóg stworzył lekarstwa. Dlatego uciekając się do lekarza i lekarstwa, nie będziesz uciekać się do tego, co jest poza Bożymi drogami i instytucjami. To są spiski – nie są Boże, nie ma sensu tam jechać. Ale co dokładnie powinieneś zrobić, nie mogę ci powiedzieć; Wskazuję jedynie, co nie będzie sprzeczne z wolą Boga. Ratuj siebie! List 43. Rada dla wchodzącego do klasztoru Niech Bóg błogosławi pobyt w klasztorze. Odwiedzaj częściej swojego duchowego ojca Hilariona i otwórz przed nim swoją duszę. On cię poprowadzi! Oto książki. Daję je wam z pragnieniem, aby przyniosły wam pożytek. Chodźcie w pamięci Boga i pamięci śmierci. Zachowajcie ducha skruchy, serce skruszone i pokorne. Bądź posłuszny, kochaj ciszę, nie miej czasu na bezczynność. List 44. Na pytanie o dochodowego pana młodego dla siostry dążącej do dziewictwa Kwestia twojej siostry została rozwiązana przez samych Apostołów (1 Kor. 7 i nast.). Podobnie jak w przypadku Twojej siostry, pomimo propozycji i odpowiedniego pana młodego, dominuje chęć niezawarcia małżeństwa: wówczas musi postępować zgodnie ze wskazówkami Apostoła i postępować najlepiej. Jej pragnienie ma wyraźny znak Bożego powołania. Dlatego lepiej dla niej pozostać dziewicą i wstąpić do klasztoru. Matko Boża bądź jej obroną. E. Feofana. 11 stycznia 1889 List 45. O pracy kolekcjonerów na rzecz kościoła parafialnego Dokończ powierzone Ci posłuszeństwo (zbieranie ksiąg na budowę kościoła parafialnego), wtedy pomyślisz, co dalej. Praca zbieraczy (dla opiekunów cel wiejskich) jest trudna, każdy o tym wie. Ale w imię dobrego uczynku możesz i powinieneś walczyć. I jest ciężko, są kłopoty i pokusy; ale gdy to wszystko znosisz dla dobrego uczynku, pomoc Boża ci towarzyszy i, nieznana ci, chroni cię i osłania. Bóg widzi twoją pracę i przygotowuje dla ciebie nagrodę, wewnętrzną lub zewnętrzną. Daj się zainspirować tą nie zwodniczą nadzieją. Kiedy zakończysz tę sprawę, będziesz mógł robić, co chcesz. Możesz wejść do klasztoru i zbudować celę, w której będzie bardziej odosobniona. Obydwa są możliwe. Tylko teraz bądź cierpliwy i nie uciekaj od dzieła, które Bóg ci powierzył. Jeśli się poddasz, będziesz jak żołnierz uciekający z pola bitwy. Wstyd i hańba! I dostanie to za to w sądzie. List 46. Odpowiedź na myślenie o drodze zbawienia Zbawienie nie pochodzi z miejsca, ale z duchowego nastroju. Wszędzie możesz zostać zbawiony i wszędzie możesz umrzeć. Zmarł pierwszy anioł wśród aniołów. Apostoł wśród Apostołów umarł w obecności samego Pana. A złodziej został ocalony na krzyżu! Szukasz zbawienia? Dobry! Szukaj! Zbawienie jest dla nas wygodne. Mamy bowiem Pana, Zbawiciela, który niczego więcej nie pragnie i nie troszczy się o nic więcej, jak tylko o nasze zbawienie. Biegnij do Niego i módl się żarliwie, aby Twoje zbawienie było zapewnione. Pomoże Ci wybrać najlepsze miejsce do zbawienia. Nie wiem, jak Ci powiedzieć, gdzie lepiej się ratować. – Niewygodnie jest mieszkać z córką (opiekunką celi). Cała trójka miała już wspólne życie. Ale gdyby udało się zorganizować sobie celę z dala od hałasu, choć niedaleko od córki, ale szczególnie, to może byłoby dobrze. Córka zajmowała się chlebem, odzieżą i innymi rzeczami. I modliłbyś się do Boga i płakałbyś z powodu swoich grzechów, a jeśli umiałbyś czytać, to byś czytał. Mówię ci to w związku z pewnym wydarzeniem. Nie mogę powiedzieć bezpośrednio, co jest dla Ciebie najlepsze. Ratuj siebie! Niech cię Bóg błogosławi! List 47. Gratulujemy Czytelnikowi nadesłanych książek Życzę dalszych duchowych radości z jasnego Zmartwychwstania Chrystusa! „Książki są czytane”, to prawda, te, które wysłałem do testów. Jeśli zostaną przeczytane, będę je do Ciebie stopniowo przesyłać. Niech Bóg błogosławi Ciebie i Matkę N., a także wszystkie dzieci i całą rodzinę. Wasz gorliwy pielgrzym, biskup Teofan. 14 kwietnia 1881 List 48. Zachęta dla niego do szczerej korespondencji ze świętym Gratuluję minionych wakacji i nadchodzącego nowego roku. Niech Cię Bóg błogosławi w całej Twojej rodzinie i we wszystkich Twoich sprawach. Chciałeś powiedzieć coś o sobie i zmieniłeś zdanie. Spieszę zapewnić, że nie ma z mojej strony przeszkód w tym zakresie. - Powiedz wszystko. Przesyłam Państwu kolejne książki i proszę o przyjęcie ich jako gości z Góry. Zawsze pamiętam o Tobie w moich grzesznych modlitwach. Twój pielgrzym E. Feofan. 30 grudnia 1882 List 49. O podziale majątku i myślach bluźnierczych Winny. Sprawy się skomplikowały i nie mogłem Ci szybko odpowiedzieć. Przepraszam. Jeśli chodzi o tę sekcję, nie mogę powiedzieć nic przydatnego. Wierzę, że można to zrobić w ten sposób. Zarysuj sekcję na papierze, być może umieść ją na swoim miejscu, tak aby przypominała testament; i odroczcie sam podział na czas nieokreślony, albo do końca waszych dni, albo nawet do waszej śmierci. Myślę, że odłożyć na później, bo u Ciebie wszystko idzie dobrze, żyjesz spokojnie, a handel jest w porządku. Podział sprawi, że wszyscy będą słabi w handlu, ale teraz jesteście silni. Ale myślę o zaplanowaniu tego, ponieważ wszystko jest pod kontrolą Boga i kto wie, jak anioł przyjdzie z wezwaniem do następnego świata. Lepiej będzie, jeśli porozmawiasz o podziale ze starymi ludźmi, którzy są mądrzy w tym świecie. Oni to lepiej ocenią. Jeśli chodzi o bluźniercze myśli, należy żałować i pokutować przed Panem; ale nie trać ducha i nie myśl, że to wyrządzi krzywdę. Ponieważ nie chcesz takich myśli i odwracasz się od nich, Bóg nie jest na ciebie zły. Myśli nie pochodzą od ciebie, ale wróg tak. I wina leży po jego stronie. Przeczytaj od św. Dymitra Rostowskiego ma artykuł na ten temat w pierwszym tomie swoich dzieł. Módl się do Boga, aby wypędził wroga. Często mów o tym swojemu spowiednikowi. A wróg ucieknie. Dręczy cię takim dręczeniem, gdy widzi, że twoja dusza jest nieśmiała. A kiedy widzi, że dusza jest odważna i rozumie jego machinacje, natychmiast zostaje w tyle. Pomóż Ci, Panie, pozbyć się tego kłopotu. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Niech Bóg błogosławi Ciebie i całą Twoją rodzinę oraz wszystkie Twoje sprawy. Ratuj siebie! Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 9 maja 1881 List 50. Nie trzeba zmieniać spowiednika Wesołych wakacji! Dziękuję za życzenia urodzinowe i wszystkiego najlepszego. Odpowiadając na Twoje pytanie powiem: nie zmieniaj spowiednika. Gdyby tylko leżał na łożu śmierci i był w jego pamięci. i wtedy będziesz mógł się wyspowiadać i to wyznanie nie straci ani na jotę swojej mocy. Skoro on sam nie odmawia, to po co go zostawiać. Czy powinienem porozmawiać? Tak, wszyscy rozmawialiśmy o herbacie dziesięć razy. Teraz wystarczy, że ty i on powiecie po jednym słowie. Tak się znacie. Kiedy zachodzi potrzeba rozmowy, nie odmówi powiedzenia tego, co należy, nawet z westchnieniem. Niech Bóg błogosławi Ciebie i Matkę N., dzieci i całą Twoją rodzinę oraz wszystkie Twoje sprawy. Twój pielgrzym E. Feofan. 25 marca 1884 List 51. Błogosławieństwo dla nowożeńców i przesłanie 2. tomu Filokaliów Gratuluję ci małżeństwa. – Niech Bóg błogosławi Nowożeńcom, życzę zdrowia, pokoju i miłości! Wesołych świąt! Dziękuję bardzo za pamięć. Niech cię Bóg błogosławi! Spójrzcie na książki. Walka duchowa. Wojna prowadząca do bycia zawsze w głębokim pokoju – zarówno z Bogiem, jak i ludźmi, oraz w pokoju wewnętrznym. Dziękuję za życzenia. U nas wszystko idzie dobrze. Życzę Ci wszystkiego najlepszego – zarówno psychicznie, jak i fizycznie. Ratuj siebie! Wasz pielgrzym Bp. Feofana. 16 sierpnia 1886 List 54. W sprawie zbliżającego się poświęcenia cerkwi Bóg zapłać za obecność na konsekracji cerkwi. Jedź w spokoju. Dzieci są zdrowe. Dlaczego sądzić, że dopadnie ich choroba? Powierz mu nadzór, żeby się nie przeziębił, na wszelki wypadek ukaraj, żeby jak najszybciej został o tym poinformowany. „Musisz oddać tę sprawę w ręce Boga i wolę Bożą i zaufać miłosierdziu Bożemu, przygotowując się do przyjęcia z pokorą wszystkiego, co raczy ci zesłać”. Przesyłam błogosławieństwo Boże na pomyślne poświęcenie cerkwi. N.N. ukłon i pełen dobrych życzeń. To jest dostarczane z małym pakietem. To są książki, których potrzebuje N. Jest do niej list. Proszę przekazać to dalej. Gratulacje z okazji święta Archangielska. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 8 listopada 1887 List 55. Życzenia noworoczne I gratuluję nowego roku. Niech Pan ześle Wam w tym roku wszelkie dobro! Życzę Ci wszechstronnej odnowy zarówno w duszy, jak i w ciele, w rodzinie i w pracy. Proszę przekazać I.S. mój ukłon i błogosławieństwo. Dziękuję za przesłanie. JEST. będzie czytał książki? Jeśli tak, to wyślę. List 56. Życzenia wielkanocne Dziękuję za gratulacje i życzenia zdrowia. – Ze swojej strony pozdrawiam Was w Jasne Zmartwychwstanie Chrystusa, niech wasza dusza napełni się wszystkimi radościami tego wielkiego święta. Niech Bóg błogosławi Ciebie i Twoje dzieci, i całą Twoją rodzinę, i Twoje czyny! List 57. O mojej podróży do Moskwy i przyjacielu. Dziękuję za napisanie. Bardzo się cieszę, że u Ciebie wszystko dobrze. To błogosławieństwo od Boga! Gratulujemy ukończenia budowy cerkwi. Wieczna modlitwa za Was będzie przy każdym nabożeństwie i nie raz. Zdecydowałem się pojechać do Moskwy, gdy przestało działać moje drugie oko. Nie sądzę, że stanie się to w tym roku. Zaoszczędziłem dużo pieniędzy na podróż i nie będę miał żadnych drobnych potrzeb. Mieliśmy znajomego, ale nie przyszedł do ciebie, bo się kłóciliście. Mam na myśli całego N., nie ciebie. Moje zdrowie jest dobre. Obyście wszyscy byli zdrowi i dobroduszni. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem. Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 10 września 1888 List 58. Zawsze jest czas, aby zadbać o duszę. O ikonie św. Mitrofana, namalowanej ze snu Stare lata skłoniły Cię do myślenia, że należy zadbać o swoją duszę, ale nie ma czasu. Cały czas będą codzienne zmartwienia. O tym, że trzeba dbać o duszę, nie ma co mówić. Ale myślę, że ci zależy. Jeśli twoja dusza nie jest zadowolona z tego, co robisz, dodaj więcej. A Bóg będzie miłosierny. Ale to co powiedziałeś: nie ma czasu, to nieprawda. Czas zawsze pozostaje, tylko nie jest wykorzystywany w ten sposób. Bardziej trafne jest to, co napisałeś później: pamiętanie o lenistwie i tym, że nie potrafisz się opanować. Ale bądź trochę odważny, a wszystko stopniowo pójdzie obraną ścieżką. Niech Pan błogosławi w Twojej pracy. Powiedz mi proszę, czy masz fotografa w N.? Jeśli tak, zapytaj go, czy może zrobić duże zdjęcie z małej ikony? Mam małą ikonę św. Mitrofana, bardzo dobra. Chciałbym mieć go w większym rozmiarze, dwa razy lub więcej niż to, co mam. Więc jeśli mu się uda, wyślę moją małą ikonkę i poproszę o polecenie mu sfotografowania jej w większym rozmiarze. O tej ikonie, ktokolwiek mi ją dostarczył, powiedział, że została namalowana ze snu. Jeden z malarzy z Woroneża modlił się do świętego, aby pokazał mu swoje oblicze. Modlił się długo, święty wysłuchał modlitwy i ukazał mu się we śnie. Malarz obudził się i natychmiast zamalował twarz ze świeżej pamięci. Następnie pomalował wszystko według tego modelu. I nikt nie mógł sprawić, by ikona była narysowana tak jak jego. On już nie żyje. A ten, który miałem, był ostatnim, jaki można było kupić. Dlatego to cenię. Niech cię Bóg błogosławi! Gratuluję nadchodzących wakacji. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 17 grudnia 1888 List 59. O tej samej ikonie: zamówienie powiększonej fotografii Szczęśliwego nowego roku! Życzę Wam w tym roku wszystkiego najlepszego: zdrowia, spokoju ducha, sukcesów w biznesie, a przede wszystkim powodzenia w życiu według Boga, którego celem jest zbawienie wieczne. Bardzo mnie ucieszyła wiadomość, że Twój fotograf potrafi zrobić duże zdjęcia z małych zdjęć. I spieszę z tego skorzystać. Przesyłam Ci ikonę św. Mitrofana. Proszę zlecić fotografowi wykonanie ikony dwukrotnie większej. Proszę o szczególną dbałość o rysy twarzy, aby były jak najbardziej widoczne. Mam pomysł, aby narysować Ci, na podstawie tej nowej fotografii, tę ikonę farbami olejnymi, jeśli Twoje oczy nie przeszkadzają. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 1 stycznia 1889 List 60. O tym samym. Nieudany koniec planowanego przedsięwzięcia Przynoszę ci wielką wdzięczność za gratulacje dla anioła i życzenia wszystkiego dobrego dla mnie. Bóg zapłać za okazaną życzliwość. Tak więc stopniowo przesadziliśmy z połową wpisu. Niech Bóg pozwoli Ci dotrzeć do końca. I tam jest jasno świętować Jasną Niedzielę - wszyscy cieszą się dobrym zdrowiem i dziękują Panu. To co Ci obiecałem, z przyjemnością spełnię. Już rozpoczęte. Ale wszystko poszło dobrze. Spróbuję to mieć zamiast czerwonego jądra. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 18 marca 1899 Dziękuję za gratulacje z okazji tego pogodnego święta i za życzenia zdrowia dla mnie. Życzę wszystkiego radosnego i pogodnego, zarówno w domu, jak i w mieście, i w biznesie, wszystko dla zbawienia duszy, bez której wszystko jest bezużyteczne, bez względu na to, jak wielkie jest. Bardzo żałuję, że nie miałam czasu dokończyć obiecanej ikony. Praca w pełnym pasji i jasnym miejscu była niewygodna. Zacznę i skończę w poniedziałek. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 15 kwietnia 1889 List 63. Zachęcanie mojej siostrzenicy do podjęcia zaplanowanego dobrego kroku Napisałem twojej siostrzenicy, czego potrzebowałem. Twoja mądra dziewczyna pragnęła dobrego uczynku. Niech Pan przygotuje dla niej tę drogę. Boi się, czy przeżyje? - Bóg pomoże. Praca zewnętrzna nie jest narzucana ponad siły. Praca wewnętrzna może być trudniejsza, ale z Bożą pomocą nie jest nie do pokonania. Jeśli potraktuje to poważnie, pokona wszystko. Gorliwość dla sprawy nie zna przeszkód nie do pokonania. Niech cię Bóg błogosławi! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 13 lipca 1889 List 64. W sprawie wieści o żniwach i o Twoim zdrowiu Bardzo się cieszę, że jesteś zadowolony z obecnych zbiorów. Niech Pan błogosławi, abyś jak zawsze wykorzystywał go na chwałę Bożą, dla pożytku siebie i swoich biednych braci. Dziękuję za dobrą pamięć i proszę o zachowanie jej dla mojej pociechy. Ze zdrowiem wszystko w porządku. Ale zwykłe słabości nadal trwają. Nadchodzi mroźna pogoda. Proszę G.A. zrób mi rękawiczki. ciepły. Moje palce serdeczne obu dłoni były spuchnięte. Nie możesz nosić rękawiczek. Do tego nadają się również rękawiczki. Życzę ci wszystkiego najlepszego. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 18 października 1889 List 65. Błogosławieństwo dla klasztoru i o rękawiczkach Pragnienie, aby Twój krewny wstąpił do klasztoru, jest dobre. Pozwól mu odejść. Niech Bóg błogosławi. Nieprzygotowany. Jaki rodzaj przygotowania istnieje? Wszystko zależy od pragnienia. Jeśli jest chęć, jest gotowa. V. Gratuluję stroju monastycznego. Niech dba o czystość. Boże pomóż jej! Dziękuję za chęć zrobienia na drutach rękawiczek. Pracuj dłużej, aby zmieścił się pod ubraniem. Nic więcej nie jest teraz potrzebne. Jeśli będzie taka potrzeba, będę ci przeszkadzać. SK ukłon i błogosławieństwo. Niech cię Bóg błogosławi! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 15 października 1889 List 66. Przesyłając interpretację Psalmu 33 Przesyłam Ci książkę Komentarz do Psalmu 33: Będę błogosławił Pana w każdym czasie. I nakładam na Ciebie pokutę - koniecznie ją przeczytaj. Bóg zapłać za okazaną życzliwość. Życzę ci wszystkiego najlepszego. Niech błogosławieństwo Pana będzie nad wami, nad waszymi dziećmi i nad waszymi uczynkami. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 19 listopada 1889 List 67. O refleksji nad poślubieniem syna Myślę, że już dawno wyjechałeś na wesele. A może małżeństwo zostało już zakończone. Piszę jednak do Ciebie, żeby Cię uspokoić: jak to będzie? Jak to będzie, okaże się później i nie ma się czym martwić z góry. Możesz ograniczyć się do jednego pragnienia i modlitwy – zesłaj Pan: „pokorna, posłuszna, pracowita gospodyni domowa, domatorka, a nie dzika”. - Pan ześle takiego, dziękujcie. Jeśli tego nie wyśle, będzie musiał zaakceptować to takim, jakie jest. I nie narzekaj, ale powoli zastanów się, jak naprawić to, co jest nie tak. Przecież widziałeś już wiele i znasz ten artykuł. Gdzie z miłosierdziem, gdzie z surowością. Jeśli Bóg da, wszystko będzie dobrze. Ale miłość jest silniejsza niż wszystko. Kochaj ją jak córkę. Ta miłość zrodzi miłość również w niej. Kiedy tak się stanie, instrukcje nie będą potrzebne: sama miłość wszystko zorganizuje. Dlaczego się martwisz? w N.N. Nie ma już oczu? Czy pan młody naprawdę o tym milczy?! Niech cię Bóg błogosławi! SK ukłon. Niech Bóg błogosławi Was wszystkich i Was wszystkich. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 12 grudnia 1889 List 68. Przy przekazywaniu ksiąg Biskupowi, na górze Cieszę się, że jesteś z nami (na górze). Niech Bóg obdarzy Cię dobrocią modlitwy, abym mógł zostać wysłuchany. Pospiesz się, żeby odprawić biskupa. Dobre uczucia, Boże błogosławieństwo przyciągają. W pierwszej chwili nie zrozumiałem, co mówi E. (opiekun celi). Wtedy to zrozumiałem. Myślę, że nie można zaproponować lepszych książek: zarówno ciężkich, jak i znaczących. Chciałbym, żeby biskup był z tego zadowolony. Jeśli władca będzie miał trudności z ich umieszczeniem, zobowiązujesz się wysłać je później. A teraz, żeby tylko on je akceptował. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 13 lutego 1890 List 69. Do tych, którzy odbyli szeroką pielgrzymkę, wysyłając 5 ton Filokalii Gratulujemy udanego przeprowadzenia tak szerokiej pielgrzymki. Niech Pan spojrzy na to twoje dzieło i ocieni cię swoim błogosławieństwem, i niech cię wzbogaci swoją pomocą. Przesyłam Państwu ostatni, piąty tom Filokalii. To jest najwyższy; a tom czwarty jest najbardziej poręczny i przydatny dla osób żyjących w społeczeństwie. Wierzę, że u Ciebie wszystko układa się pomyślnie. Boże pomóż! Dziękuję za okazaną mi życzliwość. Niech cię Bóg błogosławi! nbsp; Moje dolegliwości trochę ustąpiły. Nogi są mniej dokuczliwe, jak zawsze o tej porze. I wszystko inne jest w porządku. Niech cię Bóg błogosławi, G.A., twoje dzieci i wszystkie twoje dzieła. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 27 maja 1890 List 70. Zapewnienie o wzajemnej pamięci i przesłaniu książki Przesyłam Ci moją szczerą wdzięczność za życzliwą pamięć o mojej grzeszności. I zawsze pamiętam o Tobie w moich modlitwach i w każdym czasie. Wspomnienie o Tobie zawsze jest dla mnie miłe. Z głębi serca życzę trwałej pomyślności i spokoju ducha oraz błogosławieństwa Bożego. - Opieka Boża nad tobą! Przesyłam Ci książkę o pokucie i komunii. Myślę, że to masz; jest to jednak nowe wydanie, w którym poprawiono pewne błędy. Może zechcesz przeczytać to jeszcze raz. Życzę ci wszystkiego najlepszego. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 26 sierpnia 1890 List 71. O poświęceniu nowego kościoła na Wysze i o niemożności osobistego spotkania ze świętym Opieka Matki Bożej. Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Thank you for your congratulations on the consecration of the church (the new Nativity Vyshensky Winter Cathedral), in which, although I did not apparently participate, I did not leave it in prayer. From now on, may the Lord send all those who pray in him every consolation and every gift. I apologize that circumstances have developed so that I cannot meet and talk with you. But I always remember you in prayer. May every blessing of the Lord be upon you! Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 1 października 1890 Letter 72. When sending books for daughter E-na E-na decides to stay in the monastery. - To dobra rzecz. Niech Bóg błogosławi! Here are some books for her. Let him read and reread and do what he reads well. The main thing: let him learn to always remember God. Życzę zdrowia i samozadowolenia. Ja – S.K. I wish the same, with an increase in wisdom in the conduct of my affairs: economic and Christian. Ratuj siebie! Życzę ci wszystkiego najlepszego. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 15 października 1890 Letter 73. Confidence in remembering one’s old age’s infirmities Długo do Ciebie nie pisałem, przepraszam! Przepraszam. Ale jeśli pomyślałeś lub myślisz, że o tobie zapomniałem, będzie to grzech. Pamiętam o Tobie każdego dnia, prosząc Cię o wszelkie pomyślność. Niech miłosierny Pan chroni Cię od wszelkich kłopotów i nieszczęść. Nie mogę ci powiedzieć o sobie niczego, czego byś już nie wiedział. Stałem się starym człowiekiem i odczuwam słabości starego człowieka; ale nie tak mocno, jak ooh i ahh. Wszelka chwała Bogu! Skrzypnijmy jakoś! GA napisał o E., który chciał dołączyć do wspólnoty. -Czy to zostało rozstrzygnięte? Jeśli się udało, dzięki Bogu. A jeśli nie, wola Boża będzie z nią. Czy masz mrozy? Mamy takie, że nie można pojawić się na balkonie. A może po prostu jest mi za zimno. Czasem, jeśli spotkasz ks. Zaczynamy – kłaniamy się mu i życzymy wszystkiego najlepszego! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 1 grudnia 1890 List 74. Odpowiedź na ofertę wartościowego futra Dziękuję bardzo za uprzejmą ofertę. Nigdy nie wątpiłem i nie wątpię w Twoją gotowość zrobienia wszystkiego, czego potrzebuję. Podczas mojego pobytu powyżej miałem wiele doświadczeń, które dały mi możliwość zmierzenia pełnego zakresu Twojej życzliwości wobec mnie. Dziękuję Panu za pocieszenia, których zechciał mi udzielić przez Ciebie. Ale odrzucam twoją obecną ofertę, ponieważ futro jest tak dobre, że w mojej sytuacji jest niepotrzebne. Zimą wychodzę tylko na balkon. Ciepły, ciepły kożuch i te buty chronią mnie przed zewnętrznymi chłodami. Poza tym drzwi są na wyciągnięcie ręki. Stopniowo robi mi się zimno i uciekam do chaty. Więc proszę, nie złość się na mnie, że odmówiłem. Przecież Bóg by od nas wymagał, że marnujemy taką ilość, która mogłaby wystarczyć na ogrzanie kilkunastu zmarzniętych biedaków. Pogódźmy się z tym i nie obwiniajcie mnie. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 18 grudnia 1890 List 75. O moich chorobach i o książkach, które wysłałem Zmuszony byłem do Ciebie napisać. Moja choroba ustała, a potem nasiliła się ponownie w innej formie. A teraz wygląda na to, że to się skończy. Niedawno otrzymałem nowe książki. Przesyłam Państwu dwa egzemplarze: jeden S.K. i drugi G.A., aby każdy z Was mógł swobodnie korzystać z tej książki. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 5 lutego 1891 List 76. Życzenia wielkanocne i przesłanie książek Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Chrystus Zmartwychwstał! Gratuluję wam tego jasnego święta i życzę wszystkiego najlepszego, zarówno ziemskiego, jak i niebieskiego, od Zmartwychwstałego Pana i Tego, który nas wskrzesił. Przesyłam Ci kilka zupełnie nowych książek – obie po równo – dwie książki. Zbiór nie jest duży, ale zawiera wiele lekcji ratujących duszę. A który z nich jest mniejszy, jest kontrowersyjny. Jednak przeglądanie tego nie jest bezużyteczne. Obecnie pojawia się wiele różnych opinii. I trzeba mieć uszy otwarte. Twój szczery życzliwy i pielgrzym E. Feofan. 27 kwietnia 1891 List 77. O obawie przed nadchodzącym rozbiorem Piszesz, że masz kłopoty, duże kłopoty. - Nie rozumiem. Co to za kłopot? Widzisz tylko, że twoja siostra planuje podział. Czy to naprawdę nie jest problem? Jesteście podzieleni. I wszelka chwała Bogu!.. I nastąpi podział mojej siostry. I wszystko będzie chwałą Boga. Jeśli nie ma się czym podzielić, to oczywiście pojawiają się kłopoty, ale jeśli jest coś, po co się smucić?! Twoja siostra w swoim liście wspomina jedynie o podziale. I co o tym myślałeś? Jeśli tak postanowili i dobrze to przemyślali. Niech Bóg błogosławi! Niech Bóg pozwoli im dzielić się pokojowo i sprawiedliwie, a po podzieleniu się, zaczną pomyślnie prowadzić swoje sprawy w nowym porządku. Mąż jest stary. Stary jest lepszy. Wszystko wie z doświadczenia i z daleka potrafi dostrzec, gdzie w biznesie może być luka. I zapobiegnie. Czy stary nie ma już sił? W handlu nie ma kamieni do przeniesienia. Starsza może siedzieć i patrzeć, a jej dzieci, choć młode, według jego przywództwa, poradzą sobie dobrze, a ona będzie musiała chwalić Boga! Nie mogę powiedzieć nic więcej niż Bóg zapłać! Przecież nic nie rozumiem z codziennych spraw. OK. ukłon i błogosławieństwo. Tak, oto asystent. Niech Bóg błogosławi ciebie, twoją siostrę i jej starszą osobę. Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 28 września 1891 List 78. Gratuluję młodej damie przesłania jej książki o życiu duchowym Dziękuję za gratulacje z okazji imienin i życzenia wszystkiego najlepszego. Bardzo ucieszyły mnie Twoje gratulacje, bo najwyraźniej wypływały z dobrego serca. Bóg zapłać za takie pocieszenie. Przesyłam Ci książkę, leży pomiędzy książkami S.K., ale mogłeś nie mieć okazji do niej zajrzeć. Zatrzymaj się przynajmniej teraz, żeby złagodzić trochę nudy, którą odczuwasz bez rodziców. Te listy są pisane do młodej dziewczyny w twoim wieku; dlatego prawdopodobnie znajdziesz tutaj coś znajomego. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 14 marca 1892 List 79. Kiedy nadchodzi Wielkanoc Musiałem powiedzieć kilka słów V. Po wykonaniu tego zadania dodaję także kilka słów do Ciebie, aby życzyć Ci wszelkiego miłosierdzia od Pana. Wielkanoc jest tuż za rogiem. Zanim jednak zajdzie światło Wielkanocy, musimy przejść przez ciemności Wielkiego Tygodnia, kiedy wspominamy zaćmienie słońca w godzinie ukrzyżowania naszego Zbawiciela. Życzę Ci, abyś wszedł w poczucie cierpienia Pana za nas i wspólnie z Nim opłakiwał siebie. Jeśli Pan ci to da, Wielkanoc będzie ci się wydawać jaśniejsza. Ratuj siebie! Niech cię Bóg błogosławi! P.S. Proszę Cię o oddanie listu V-rze, a jeśli wyszła, to wyślij go do klasztoru. List 80. W sprawie szerzącej się cholery I przyszła do ciebie cholera? Niech cię Bóg błogosławi! Słyszymy go w pobliżu, ale niezbyt mocno. I masz go od razu i w tym samym numerze. Módlmy się i prośmy Pana o miłosierdzie. Jednak prawdą jest również, że Bóg chroni tych, którzy są chronieni. Istnieją książki, które mówią, jakie środki ostrożności należy podjąć, i napisano w gazetach. Przeczytaj i zrób. Nie jedz surowej żywności, nie pij przegotowanej wody, ostudź ją trochę i podobne instrukcje. Dobrze zrobiłeś, że nie pojechałeś na cholerę, żeby nie wpaść w jej złe ręce, ale teraz nie ma już nic do roboty. Musimy wytrwać i mieć nadzieję na miłosierdzie Boże. Niech Miłosierny Bóg Was strzeże! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 23 sierpnia 1892 List 81. Przesyłając książkę „Starożytne zasady monastyczne” Gratuluję Twojego postu. Życzę Wam, abyście spędzili go pobożnie i rozsądnie. Niech Bóg obdarzy Cię zdrowiem fizycznym i spokojem ducha na długie lata. Przesyłam Państwu książkę „Starożytne Reguły Klasztorne”. Chociaż nie zostały napisane dla zwykłych ludzi, przeglądanie ich nie przeszkadza. Zobaczysz, jak żyli mnisi wtedy i jak żyją teraz. Ogólnie rzecz biorąc, są one podobne, ale w niektórych częściach istnieją różnice. Jednak który z mnichów nawet teraz podejmuje się tej pracy z zapałem... w końcu okazuje się, że nie jest gorszy od starożytnych fanatyków podobania się Bogu w obrządku monastycznym. Dołączyłem kilka małych książeczek i notatników. Są to przedruki z poprzednich książek. Ale nie zaszkodzi przeczytać je ponownie. Jak myślisz o poście? Modne czy stare? Może chciałbyś porozmawiać. W tym przypadku przesyłam błogosławieństwo. W Petersburgu wiele rodzin pości zarówno w tym, jak i podczas wszystkich innych Wielkich Postów. E. Feofana. 14 listopada 1892 List 82. Wysyłając „Przypomnienia dla sióstr o monastycyzmie” Gratuluję Ci wspaniałego postu i życzę, abyś spędził go w dobrym zdrowiu i zbawieniu duszy. Przesyłam Państwu trzy książki: „Przypomnienie zakonnicom o monastycyzmie”. Chociaż mówimy tu o sprawach monastycznych, są one przecież z istoty chrześcijańskie i to, co mówi się o zakonnicach, w swojej formie, może nie odnosić się do mnichów. Dołączam do tych książek życzenie, abyście mogli wyciągnąć z nich coś dla siebie. Kiedy mówimy na przykład o modlitwie, rzadko zdarza się, że to, co się mówi, nie odnosi się do wszystkich chrześcijan. Modlitwa, podobnie jak modlitwa, jest wszędzie taka sama... Również w kwestii cierpliwości, chodzenia do kościoła i prawidłowego stania w cerkwi, poświęcenia się, pokory i tak dalej. i tak dalej. Bądź mądry dla swojego zbawienia, zbieraj lekcje dla siebie ze wszystkiego i wszędzie. Niech cię Bóg błogosławi! I módlcie się za mnie. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 27 lutego 1893 List 83. Podczas wysyłania książki. „O naszym stosunku do cerkwi” Przesyłam Ci książki: „O naszym stosunku do kościołów” w trzech egzemplarzach. Może znajdziesz chwilę, żeby przejrzeć i przypomnieć sobie, jak wielkim błogosławieństwem są dla nas cerkwie Boże! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 12 września 1893 List 84. Przy przesyłaniu Tłumaczeń Niech miłosierdzie Boże będzie z Tobą? Oto kilka kolejnych książek, których jeszcze Ci nie wysłałem. Do testów załączam dwie książki z interpretacjami. - Spróbuj przeczytać. A jeśli czytają, powiedz mi; Wyślę inne. Pytam o to, bo niektórzy nie podejmują się czytania takich książek, choć wcale nie są one trudne. Ty i twoja żona z dziećmi i całym twoim. Boże błogosławieństwo. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. (Bez roku i daty). List 85. Kiedy wysyłam książki dla syna Dziękuję za życzenia. Niech Pan obdarzy Cię spokojem ducha i zdrowiem ciała, niech Miłosierny Pan błogosławi Ci we wszystkich Twoich sprawach! Przesyłam Twojemu synowi książki, które uznałem za odpowiednie. Życzę mu, aby otrzymał od nich duchowe korzyści. Niech zacznie od książki „O pokucie i komunii”. Odpowiednie są również tygodnie, do których odnoszą się te słowa. List 86. O Twoich słabościach i zaproszenie do przekazywania datków na misję Ałtaj Wyrażam szczerą wdzięczność za wszystkie troski o mnie, a szczególnie za balsam. Mam wszystkie dolegliwości, na które wymyślono ten balsam i od wczoraj zaczęłam masować nogi, w których występują skurcze, oraz kość krzyżową, w której ból nie jest zbyt duży. Jakoś Bóg pomoże. Bardzo dokuczają mi nogi, przez co nie mogę spać w środku nocy, w najważniejszym momencie snu. Ale mam do Ciebie jeszcze jedną skromną prośbę. Załączam informację o pożarze na terenie Misji Ałtaj. Z nich zobaczysz, jaka jest potrzeba, a ta misja jest najbardziej konieczna i najbardziej pracowita. Pomóż więc sobie i przekonaj innych, którzy mają bardziej życzliwe serca, aby zrobili to samo. Powiedz im: "Masz dodatkowy grosz? Czy chcesz go wpłacić do najbardziej wiarygodnego banku, z którego będziesz otrzymywać odsetki na zawsze i do śmierci? Więc włóż go tutaj. " Nie potrzebujesz całego samochodu wypełnionego złotem, ale cokolwiek Bóg włoży do twojego serca – dziesięć, pięć czy sto – przekroczy to wszelkie oczekiwania. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem! Ratuj siebie! List 87. Do Dziewicy, która pragnie poświęcić się Bogu w życiu celi i klasztorze To, że chcesz poświęcić swoje życie Bogu, jest dobrym uczynkiem, św. Zapowiedziany przez apostołów. I niech Cię Bóg błogosławi, abyś wytrwał w takim przedsięwzięciu i pracował do końca. Jak zatem możesz zorganizować swoje życie zgodnie z tą intencją? Inni żyją w komórkach i ty możesz to zrobić. Inni chodzą do klasztoru i ty możesz to zrobić. Pytasz: co robić? Kto ci to powie? Zobacz sam. Módl się do Boga jeszcze żarliwie, aby dał Ci jakiś kierunek. Jeśli masz chorobę serca, zwróć się do Matki Bożej. Ona jest Zawsze Dziewicą, Matką wszystkich dziewic! Mogę tylko powiedzieć coś ogólnego, a mianowicie: "Lepiej iść do klasztoru, niż mieszkać w celach. Życie w celach to życie na wpół światowe. A tu jest wola, a nie ma przywództwa. A dookoła są pokusy. Tu też jest życie wzniosłe. Ale to już jest szczególne miłosierdzie Boże. Jednak przekonaj się sam. Może masz tak wielką gorliwość w poświęceniu, że nawet mieszkając w celi, będziesz żył surowiej niż wszystkie klasztory. Jeśli jakaś myśl opadnie. na celę; tak jak byście razem zbudowali specjalną celę, ciocia może ci od czasu do czasu coś podpowiedzieć. Dlaczego mielibyście być rozdzieleni? A ciocia, która sama budowała celę, była ciasna dla trzech osób. Ale lepiej iść do klasztoru? List 88. O oczyszczeniu i uzdrowieniu ze słabości duchowych Słabość duchową oczyszcza się poprzez spowiedź, która jest początkiem jej uzdrowienia. - To samo uzdrowienie trwa, a następnie kończy się wyczynami przeciwko niemu (niemoc). Uzdrowienie zakończy się, gdy pasja stanie się obrzydliwa, a atrakcja ustanie. Podczas wykonywania tej procedury wojownik jest zdany na łaskę Przywódcy, chociaż otrzymuje wrażliwe rany, upada i wstaje. To miłosierdzie ustępuje dopiero, gdy ktoś upadł i nie wstał – leży. A jeśli upadnie i natychmiast wstanie i ponownie chwyci za broń do walki, miłosierdzie nie opuszcza. Robiąc to, rozpuść gorycz swojego sumienia. Sakrament Ciała i Krwi sprawowany jest przez Pana działaniem całego Kościoła. Pracownik jest tylko narzędziem. Dopóki nie ma nierozwiązanych grzechów, może ze śmiałą nadzieją sprawować sakrament i przyjmować komunię. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 31 sierpnia 1888 List 89. Pouczenie o modlitwie i pobożności dla żony i jej nawróconego męża Twoja zasada modlitwy jest bardzo dobra. I wykonuj to jak zwykle. Pamiętajcie jednak, że nie chodzi o słowa i ukłony, ale o wzniesienie umysłu i serca ku Bogu. Możesz powiedzieć wszystko, co napisałeś i wykonać wszystkie wskazane ukłony, ale w ogóle nie pamiętasz Boga lub w jakiś sposób z roztargnionymi myślami i wędrówką umysłu. I dlatego bez modlitwy spełni regułę modlitwy. Okazuje się, że modlitwa jest grzechem przed Bogiem. Broń Boże! Musimy wykonywać dzieło Boże z bojaźnią i drżeniem; pamiętaj o tym. Starajcie się na wszelkie możliwe sposoby, aby tam, gdzie jest słowo, był umysł, lub, jak św. Klimak, zamknij umysł w słowach modlitwy. Rozpoczynając modlitwę, należy skupić uwagę na Bogu i nie oddalać się od Niego. Czytanie modlitw z książki wiele rozwiewa. Lepiej je zapamiętać. Podobnie przewracanie stron w poszukiwaniu tego czy innego ikosu i kontakionu również powinno odwracać uwagę. Spróbuj to zrobić: zapamiętaj modlitwy poranne i wieczorne, zrozum je i poczuj, co mówią. Następnie czytaj je tak, jakby płynęły prosto z serca. Wybierz także z Psałterza, które psalmy są zrozumiałe i bliższe Twojemu sercu, i naucz się ich na pamięć. I czytajcie je także w ramach modlitwy pamięciowej. Przeczytaj je w ten sposób – iść dokąd i robić co. Po modlitwie czytaj Ewangelię na dany dzień, z refleksją i wnioskami dla siebie. Ułóż wspomnienie według drukowanego wzoru (w Psałterzu Naśladowanym), zgodnie ze swoimi potrzebami i okolicznościami i odmów je z pamięci. Akatyści zamieniają wszystko w łuki, nie czytają z książki, ale w myślach zwracają się do tych, do których powinniście się kłaniać. Jeśli nie czytasz tych słów, dodaj wachlarz. Wszystko inne jest w porządku. Im mniej potrzebujesz modlitewnika, tym lepiej. Uczcie się przede wszystkim trwać w pamięci Boga i pamięci śmierci. Ofiara Bogu – duch zostaje zmiażdżony. Pomyśl więc, że dobrze się modliłeś, gdy opuścisz modlitwę ze skruchą i całkowitym uniżeniem się. A w ciągu dnia, zamiast dotykać różańca, staraj się zachować rozsądek przed Bogiem, Modlitwą Jezusową. Tak jak aniołowie są zawsze przed obliczem Boga, tak i my musimy próbować. Oni składają ofiarę uwielbienia, a my ofiarę skruchy. To, że musiałeś wyjść za mąż ponad swój majątek, nie jest dumą. Bóg dał. Ale jest to coś, z czego można być dumnym. Więc jeśli jesteś dumny, przestań być dumny. Nikt inny nie może tego zobaczyć oprócz ciebie i Boga. Módl się do Boga, aby dał ci ducha skruchy i pokory, a On to zrobi. Tymczasem sam zbierz pokorne myśli i zachowaj je w swojej duszy. Duma jest najbardziej destrukcyjną namiętnością, a tym bardziej destrukcyjną, ponieważ jest czysta z zewnątrz. To, co starsi powiedzieli ci o dumie w dzieciństwie, oznacza, że ​​Bóg chce, abyś się uniżył i jest gotowy dać ci pokorę, jeśli o to poprosisz. Ale fakt, że jesteś teraz na wyższej pozycji i jesteś bogatszy, nie jest naruszeniem słów starca. Duma tkwi w uczuciach, a nie w pozycji zewnętrznej. Są też wielcy królowie – ci najbardziej pokorni. Św. Dawid, król pasterzy, powiedział: Jestem robakiem, a nie człowiekiem, pośmiewiskiem dla ludzi i poniżeniem ludzi. Wystarczy post w środę i piątek. Nie trzeba do tego dodawać nic więcej. Włóż więcej wysiłku w uporządkowanie swoich myśli i uczuć. Wystarczy utrzymać organizm w abstynencji. Dzieci na czczo, jeśli zdrowie na to nie pozwala, nie są konieczne. Szkoda jednak, że przyzwyczajeni do tego od dzieciństwa, nie przyzwyczają się do tego później. Najważniejsze jest zbawienie duszy. Ale to Zbawiciel zbawia dusze, nie my. Świadczymy jedynie o naszej wierze, naszym oddaniu Jemu, a On, gdy się do Niego przylgniemy, daje nam wszystko, czego potrzebujemy do zbawienia. Nie myśl o tym, co zarabiasz pracując; Zasługujesz na to przez wiarę, skruchę i oddanie Bogu. Czyń więcej dobra, pomagaj potrzebującym. Jestem także winna odpowiedź Twojemu mężowi. Zaraz do niego tu napiszę, wierząc, że u Was nie ma podziałów. Chrystus jest pośród nas, sługo Boży! To, że Pan nawrócił cię do wiary, jest wielkim miłosierdziem. Dlatego oczekuje, że otrzymawszy dar wiary, pozostaniecie jej wierni. Wierność wierze to życie w duchu wiary. Wiara w Boga! Ale deiści też wierzą w Boga i opatrzność, ale nie idą dalej, stoją w połowie drogi. Bóg nas stworzył i uhonorował na swój obraz, abyśmy mogli żyć w Bogu – żywiąc z Nim jedność. Tak było w niebie. Upadek przodków rozwiązał ten związek. Ale Bóg zlitował się nad nami i nie chciał, żebyśmy byli poza Nim, abyśmy pozostali w odpadaniu, ale raczył wymyślić sposób ponownego zjednoczenia, który polega na tym, że Syn Boży i Bóg przyszli na ziemię i wcielili się, i w swojej osobie zjednoczyli ludzkość z Boskością, a przez to dało nam wszystkim możliwość zjednoczenia się przez Niego z Bogiem. Ci, którzy wierzą, przyjmują chrzest, a inni przyjmują sakramenty, jednoczą się żywcem ze Zbawicielem, a przez Niego z Bogiem. I to jest zbawienie! Naszym celem jest życie w Bogu, ale nie ma innej drogi do Boga niż Pan Jezus Chrystus. Jest jeden Bóg i jeden Orędownik Boga i ludzi, Człowiek Chrystus Jezus (1 Tym. 2:5). Trzeba więc wierzyć w Chrystusa Zbawiciela, przyjąć sakrament, wypełniać przykazania i wszystko, co święty zawiera i przepisuje. kościół . Kto jest z Kościołem, jest z Panem. Bądź bardzo uważny, a znajdziesz się na zapisanej ścieżce. Ponieważ Pan powołał cię do wiary, nie jest wymagane nic szczególnego, jak tylko szczera wierność wierze. I bądźcie wdzięczni, że Pan powołał was z ciemności do światła. Pomagaj przede wszystkim potrzebującym. Ktokolwiek przychodzi do was ze łzami, nie pozwólcie mu odejść bez osuszenia tej łzy. Błogosławieństwa miłosierne, bo miłosierdzie będzie... Przez rękę potrzebującego zawsze patrz na rękę samego Pana, który Cię nawrócił, wyciągniętą do Ciebie. On sam powiedział: „Cokolwiek uczynicie im, biednym, Mnie uczynicie”. Ci, którzy mają bogactwa, nie powinni myśleć, że są panami i urzędnikami Bożymi. Jakie prawo obowiązuje urzędników? Odmierz, ile każdy potrzebuje... Spójrz na napis nad sobą: „Pozostał ci żebrak, bądź twoją pomocą”. Aby zrozumieć pojęcia religijne, przeczytaj św. Tichona, św. Demetriusza z Rostowa, św. Chryzostoma, Bazylego Wielkiego itp. Nie mogę ci powiedzieć zasad modlitwy, nie wiedząc, jak się teraz modlisz. Powiem jedno: stój i módl się do Pana, jak domaga się twoja dusza, mówiąc Mu, co jest na twojej duszy. Bóg jest wszędzie i wszystko słyszy. Wystarczy, że powiesz to wyraźnie. Mowy do Boga nie wypowiada się językiem, ale uczuciami serca. Jeśli to zrobisz, będzie to prawdziwa modlitwa. Opieka nad majątkiem? - Jak to możliwe? - Dzieci trzeba umieścić. Nie ma człowieka bez zmartwień. Jest jednak miara zmartwień i jednocześnie troski z całkowitym zaufaniem Bogu. Zachowajcie tę troskę jako posłuszeństwo narzucone wszystkim w klasztorach. U św. Symeona Nowy Teolog ma zasadę: „zachowujcie czyste sumienie przed Bogiem, ludźmi i rzeczami”. Mają więc cenę sumienia. Moskwa! Módlcie się, a Bóg zbawi. Nie spotykajcie gejów, ale bogobojnych, których w Moskwie jest mnóstwo. Jest tam wielu ludzi życia duchowego. Będą wspierać. A co najważniejsze, niech Pan będzie Twoim wsparciem. Obyście oboje byli zdrowi i radośni. Na koniec Salomon zakończył swoją Księgę Kaznodziei słowami: „Bójcie się Boga i przestrzegajcie Jego przykazań, jak każdy człowiek”. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 14 września 1814 List 90. Pocieszenie dla pogrążonego w żałobie ojca z powodu dzieci porwanych przez śmierć Nie smucić się, nie da się nie smucić. - I opłakiwać. „To takie naturalne, że Pan, który jest wszędzie, patrząc na twój smutek, nie obrazi się, że z chorobą serca spotkasz to, co raczył ci oczywiście zesłać z miłości do ciebie”. Według Jobleva należy więc smucić się, ale z umiarem. Odebrano mu jednocześnie aż dziesięcioro dzieci. Oczywiście też się smucił, ale nie pozwolił, aby jego żal wylał się na bezmiar, przezwyciężając go samozadowoleniem, zrodzonym z oddania woli Bożej. „Pan dał, Pan zabrał. Jak Pan chciał, tak się stanie”. Wytężaj siły i wznoś się do tej samej pobożności, a jeśli jej brakuje, wołaj do Pana, który jest blisko i szybko jest posłuszny – a On da. Sam wskazałeś źródło, z którego powinieneś czerpać pocieszenie - z wiary, że Twoje dzieci żyją i są w lepszej sytuacji niż przy Tobie, w ramionach swoich ojców i matek. Nie są pozbawieni komunikacji z tobą, ale są z tobą. „Myślę, że są bardzo zaskoczeni, widząc, że płaczesz, i pytają się nawzajem: dlaczego tata i mama płaczą?” Czujemy się tak dobrze. Nie chcemy do nich jechać, ale chcemy, żeby jak najszybciej przyszli do nas. Nasz smutek z powodu tych, którzy odeszli, jest wzmagany przez zwodnicze przedstawianie ich po śmierci! Wyobrażamy ich leżących w trumnie, zanurzonych w wilgotnej i ponurej ziemi. Ale tak naprawdę zdarza się, że dusza opuszczając ciało, przychodzi oddzielnie od ciała. Tam musisz sobie ją wyobrazić w ten szczególny sposób - w jaśniejszym i chłodniejszym miejscu. I dręczymy się - prawie na próżno. Jeśli chcesz, uspokój się stopniowo, aż w końcu się uspokoisz. Nie zapominajcie dziękować Bogu, bo za wszystko trzeba dziękować Bogu. Życzę Ci w tym pełnego sukcesu. Niech Bóg wszelkiej radości pocieszy Was swoim ojcowskim pocieszeniem. Czego się więc nauczyliśmy? Musimy pokazać zarówno Bogu, jak i ludziom, że nie przekazali nam boskich prawd z powietrza. Niech Cię Bóg błogosławi i pocieszy. Twój pielgrzym E. Feofan. 11 maja 1882 Co gorzkie, jest gorzkie. Nie ma nic do powiedzenia na ten temat. I jeszcze raz ci powtarzam: smuć się z umiarem. Przejdźcie sercem obietnice naszej jasnej wiary i ile kontemplacji z niej wyciągniecie, aby pocieszyć swój smutek?! A może nie wierzysz, że Bóg wie lepiej od ciebie, co jest dobre dla ciebie, twojej żony i twoich dzieci? A może myślisz, że Bóg o Tobie zapomniał i zignorował to, co Ci się przydarzyło, i stało się to bez żadnego specjalnego kierownictwa dla Twojego dobra? A może jesteś pasierbem i pasierbicą Boga... a nie synem i córką?! Czy skupiłeś swoją uwagę całkowicie na smutnej stronie sprawy i nie widzisz Bożej troski o ciebie?! I naprawdę nią jest. Nie możesz tego dotknąć?! Taka właśnie jest. Nie jest to namacalne w teraźniejszości, ale widoczne później. Wskrześ swoją wiarę, a pocieszenie popłynie stamtąd jak rzeka. Opowiem ci przypadek. w S.P.B. jedna wielka pani straciła trójkę dzieci, bystrych, uroczych, grzecznych – zwłaszcza najstarsza była w nastroju pełnym czci i umiała się modlić. Czy nie ma tu dość smutku?! Ale to nie wystarczy. Nieco później straciła męża, a to nie wystarczyło: została z niczym. Mój smutek nie miał granic. Nabrała odwagi, oddając się modlitwom zgodnie z wolą Bożą. Ale smutek dokuczał. W końcu Pan zlitował się i zesłał sen na pocieszenie. Widzi męża w stanie półmroku. Pyta, jak się masz? „Nic” – mówi – Pan jest miłosierny. Musimy jednak uzbroić się w cierpliwość, dopóki ciemność nie minie”. - A dzieci? „Dzieci tam są i wskazują na niebo” – powiedział. „A Masza?” (ten jest najstarszy, ma około 5 lat). „Bóg posyła Maszę na ziemię, aby pocieszyć tych, którzy płaczą. Od tego czasu smutek minął. Widziałeś gdzie są dzieci? A twoje tam są. – Czy dotarliby tam, gdyby pozostali przy życiu? Kto wie. A teraz to prawda. Czy zatem rodzice mogą życzyć swoim dzieciom lepszych rzeczy?! I ugruntuj się w tej myśli, że los Twoich dzieci potoczył się najlepiej jak to możliwe. I przestań płakać. W końcu sam umrzesz. Będzie ktoś, kto cię spotka i być może ochroni. Udziel Ci, Panie, wszelkiej pociechy. Bardzo mi przykro z powodu Twoich strat. Niech Pan cię pocieszy! Szukasz u mnie pocieszenia w związku z wcześniejszymi wydarzeniami. Bardzo się cieszę, że mogę Cię pocieszyć. Ale ta sama piosenka za drugim i trzecim razem nie pozostawia takiego samego wrażenia, jak za pierwszym razem. Ale w waszych prawdziwych smutkach nic nowego nie da się wymyślić, to wciąż ta sama mowa: oddajcie siebie i wszystko, co posiadacie, w ręce Boga i zgodźcie się z Jego definicjami całym sercem – całym sercem. Wtedy cień smutku kryjący to wydarzenie zacznie się przerzedzać i nic dziwnego, że całkowicie się rozproszy. Jak to jest? - poprzez smutek zobaczymy dobro - zarówno w tym wieku, jak i w następnym. Niech Pan da to Twojemu umysłowi i odczuciu w Twoim sercu. Modlić się! Pan wleje w twoje serce niezbędną pociechę. Cóż jest bardziej pocieszające dla rodziców niż pewność szczęśliwego losu swoich dzieci. Wszystkie wasze dzieci poszły do ​​nieba. Nie może być co do tego żadnych wątpliwości. A gdyby pozostali przy życiu, nie byłoby co do tego pewności. Jednocześnie jest to możliwe; ale jest wiele autorytetów, które nie pozwalają nam zakładać, że tak się stanie. Patrząc teraz na to najlepiej i będąc przez to pocieszonym, z ufnością poświęćcie temu przyjemność, jaką sprawiłyby wam wasze dzieci, gdyby pozostały przy życiu, równolegle z możliwościami, na jakie mogłyby być narażone dzieci, przy wszystkich waszych wysiłkach w ich stronę. Widzisz zatem, że Pan ratuje Cię prawdziwym, jasnym losem dzieci od ich gorszego i nieodwracalnego losu. Niech miłosierny Pan, Ojciec wszystkich, a zwłaszcza tych, którzy są w żałobie, ześle Ci strumień pocieszenia – skąd przychodzą te wieści. A Pani, niech radość przyniesie radość wszystkim, którzy płaczą! Ratuj siebie. List 93. O pracach do druku. Notatka o ks. T. i o Rashinie. Najprzewielebniejszy Ojcze Arseny! Przeglądałem twoje notesy. Nie wiem, jak powiedzieć coś decydującego. Jest tu wiele niejasności. Jeśli wszystko jest napisane w ten sam sposób, korektor, jeśli taki istnieje, będzie musiał wszystko przerobić. Trudno jednak w ogóle przedstawić te artykuły na temat stanów moralnych. Pozostałe części mogłyby być lepsze. A jeśli wszystko tak jest: to nie jest to duże znalezisko z druku. I lepiej nie marnować pieniędzy. O Ewangeliach. – Cały czas zastanawiałem się, co jest najlepsze. – Przypadkowo wpadłem na pomysł, żeby nie pisać interpretacji, ale zastanowić się nad historią ewangelii, według kolejności wydarzeń: od czego był początek – i to publikuję w „Rozmowach domowych” pod tytułem: lekcje z czynów i słów Pana Boga i naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa. Można się domyślić, że koniec tej sprawy jest bardzo, bardzo odległy. Później będzie można go opublikować osobno; ale to długie oczekiwanie. Ewangelię z objaśnieniami publikuje inspektor Moskiewskiej Akademii Archiwów. Michał. Druk: ukaże się wkrótce, jeśli nie już (wyszedł). Zapytałem Twojego nowicjusza z Petersburga o kamienie, jak je zdobyć od litografa. Odpowiedź była taka, że ​​można to wziąć, ale trzeba zapłacić pieniądze, natomiast za kamienie i obrazy zapłacono. – Przedstawił jakiś dodatkowy projekt ustawy i oba były kłopotliwe. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Kłaniam się Waszym przełożonym i spowiednikom i proszę ich o modlitwę św. Twój pielgrzym E. Feofan. 17 marca. P.S. Chciałem zamieścić Twój list w liście do ks. Tichon. A teraz wręcz przeciwnie, jego list i pieniądze kosztują 15 rubli. Załączam go do Twojego listu, myśląc, że tak będzie wygodniej. Proszę przekazać oba naszemu starszemu. Na razie jest nadal nasz, chociaż szczerze życzę mu, żeby tam został. Nic nie wiem o Rashinie. Daremnie nie wysłano go wówczas, gdy pragnął udać się do Atosa. Cóż, każdemu według własnego uznania! List 94. O historii pierwszego wydania Psałterza z dzieł. Efraim Syryjczyk. Pierwsze kroki w tworzeniu Filokalii Miłosierdzie Boże niech będzie z Tobą Czcigodny Ks. Arseniusz! Otrzymawszy oświadczenie o Pańskiej, choć nie do końca gorliwej chęci wydrukowania psałterza, od razu zasiadłem do samodzielnego napisania listu i pracowałem nad nim dzień i noc. Mówię to, abyście mogli zobaczyć, z jaką gorliwością pragnę, aby ten psałterz został wydrukowany, i jak smutne będzie, jeśli z jakiegoś powodu go nie wydrukujecie. Powiem Ci, że Athos nie może dać lepszego prezentu wszystkim swoim czytelnikom. Nikt tak nie potrafi poruszyć śpiącej duszy jak św. Efraim. Ale kto ma jego dzieła? - Ta mała kolekcja będzie służyć zamiast tego wszystkiego. Plan, według którego zestawiono zbiór, wyjaśniono we wstępie. „Zatroszcz się o to, aby liczby zostały wydrukowane prawidłowo i aby każda znalazła się na swoim miejscu”. Pośrodku numery psalmów, w rogach do grzbietu liczba kathism, a od krawędzi - stron. Każda chwała jest dla mnie oznaczona nie słowem: chwała, ale linią – a każda katisma również jest oddzielona złożoną linią. Proszę zarządzić, żeby tak było. Nie dlatego, że koniecznie oddzielają je cechy, ale wyraźne znaki, chwała dla siebie, katisma dla siebie, tak że można natychmiast zobaczyć. Weź czcionkę i format z listów o życiu duchowym lub o życiu chrześcijańskim; jest bardzo miły dla wszystkich oczu. Jeżeli z przodu umieścisz obraz św. Efraima, wtedy nie będzie to wcale zbyteczne. Więc Bóg zapłać! Po prostu nie daj odpocząć nogom i szybko zabierz się do pracy. Sam skopiowałem z tego, co ks. Tichon przepisuje ascetyczny zbiór. Teraz zrobię wyciąg ze św. Makarego, potem jeszcze jedną czy dwie rzeczy i na tym koniec. Ale to potrwa; bo moje lenistwo nie działa zbyt szybko. Jeśli z jakiegoś powodu zdecydujesz się nie drukować tego, co wysyłasz, zapisz rękopis i odeślij go. Łatwiej nam napisać książkę niż ją przepisać. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Twój pielgrzym E. Feofan. 24 października 1873 List 95. O druku Psałterza. Kłopoty z komponowaniem. Św. Antoni i Teodor Studyta. Szukaj oryginału Gratuluję ukończenia psałterza! i bardzo się cieszę, że jest świetna! Niech Bóg sprawi, aby wszyscy, którzy czytają, stali się wspaniali przed Panem. Wyślij mi więcej. Jest 300 egzemplarzy, może nawet 400. Często o coś proszą. Rozdaję książki; ale żaden nie będzie tak odpowiedni jak ten. O Anthony St. Jestem zajęty; ale z trudem dotrwam do czwartego tygodnia. Obiecali zakończyć w ostatnim drugim numerze w lutym. A teraz na pewno się kończą. Ale czy kiedyś to wyślą? W przyszłym tygodniu, może nawet za tydzień. Jak tylko wyślą, spieszę wysłać. Ale nie mam nadziei, że tak szybko. Kiedy wrócisz do domu, przyprowadź Theodore’a Studite’a. Jej statut może znaleźć się w drugiej części kolekcji. A wszystkie regulacje będą w jednym miejscu. Mam wydanie jego dzieł, ale nie wszystkie. - To właśnie znajdziesz! - Katechizmy. Były dwa z nich: mały – krótkie nauki dla mnichów i duży – bardziej rozbudowane nauki. – Małe – było ich 130 lub 35. Więcej nie wiem – herbaciane 96–7. Znajdź je tutaj; trzymaj go przez około rok. I przynieś to. - Jednocześnie wiedz, że Grecy czytają w jutrzni - nauki Teodora Studyty - we współczesnej grece i dzielą się na trzy części - według trzech czasów czytania: 1) od 15 listopada - do Bożego Narodzenia. 2) od celnika i faryzeusza do Wielkanocy oraz 3) od września do 15 listopada. Mam tę książkę. A ona nie jest aż tak potrzebna. Znajdź autentyczne, w języku starogreckim. Grecy bowiem bardzo swobodnie tłumaczą stary język na nowy i przyrównują go do oryginału. Więc to jest twoje zadanie. Poszukaj w Vatopedi lub Lavra, gdzie masz biblioteki. Dla mnichów te nauki są skarbem. O czymkolwiek mówi, wszystko sprowadza się do rang monastycznych. Ciągle przypomina mu, że mnich musi zrobić więcej. Otrzymałem przesłane przez Ciebie pliki. Dziękuję. To jest dokładnie to, czego potrzebujemy! Niech Bóg błogosławi Twoją drogę. Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 21 lutego 1874 Proszę o modlitwę wszystkich starszych. List 96. Twój adres i kontynuacja kłopotów związanych z twórczością Teodora Studyty Ludzie pytają, jaki jest najlepszy sposób wysyłania książek? Oto jak! W mieście Morshansk, obwód Tambow. - G. Nowikow, dozorca leśnego molo Naryszkinskaja za dostawę do takich i takich. Przejdzie przez żeliwo i dotrze wcześniej. Nie mam odpowiedzi od Tambowa, jakie są tam koszty druku. – Ale teraz minął trzeci tydzień. Do czwartego – nie ma się czego spodziewać – zdążą. To, co napisałem o Teodorze Studicie, nie zapomnij się tym zająć. - Jesteś pewien, że wkrótce wrócisz?! – Jeśli to nieprędko, to powiadom mnie listownie o powodzeniu poszukiwań. – Muszę to wiedzieć. Jeśli nie ma prawdziwych, przetłumaczę je z łaciny i wyślę do Tambowa Wiedomosti. – Ale to, można powiedzieć z góry, nie będzie do końca zbliżone do oryginału; – tłumaczenie z drugiej ręki. A co to za łacina, nie wiem. Niech cię Bóg błogosławi! Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 28 lutego 74 List 97. Poszukiwania autentyczności trwają. Soczin. Teodora Stud. Zapytanie o narzędzia wiążące Chociaż nie otrzymałem jeszcze książki, którą przesłałeś, z góry widzę, że to nie jest to, czego potrzebuję. To jest we współczesnej grece, ale powinno być w starożytnej grece. Symeon nie jest drukowany w języku starogreckim, podobnie jak Teodor Studyta i Izajasz. Należy ich szukać w rękopisach. I że istnieją rękopisy, jest pewne; gdyż Symeon został przetłumaczony na współczesną grekę przez niejakiego Atonitę, który mieszkał na wyspie naprzeciw Athos. - Są też inni. Publikacja św. Antoniego – czy nie zaszkodzi to zbiorowi? W końcu tam pojedzie. Myślę, że to niezręczne. Bardziej prawdopodobne jest, że kolekcję trzeba rozebrać i jakoś wydrukować, w przeciwnym razie walają się zeszyty. Jeszcze trochę znikną. Jeśli jednak chcesz, wydrukuj osobno. - Jak mogę to naprawić? - Sam to naprawisz?! No to popraw. Albo daj mi to - poprawię. - Gdzie mogę to wydrukować? W Moskwie? – Albo w twoim klasztorze? - Albo w Konstantynopolu? Jestem teraz niezwykle zajęty interpretacją listów św. Apostoła Pawła. Rozkaż swoim moskiewskim starszym znaleźć i dostarczyć mi wszystko, co jest potrzebne do oprawy. Napisałem do nich w tej sprawie. Wahają się. Jest też herbaciarnia. Proszę wszystkich starszych o modlitwę za mnie, wielkiego grzesznika. Twój pielgrzym E. Feofan. 10 grudnia 74 List 98. Materiały i plan Filokaliów Otrzymałem książki i rzeczy do introligatorstwa od waszych starszych. Dziękuję. Spieszę poinformować o przyszłych Filokaliach. Mówiłem, ile arkuszy przygotowano na pierwszy tom. Oprócz broszury zawierającej Antoniego Wielkiego znajdują się także rękopisy – 170 arkuszy – listy od ks. Tichon. W księdze Antoniego Wielkiego było ich 50 lub 60. Dlatego policz, ile będzie wydrukowanych arkuszy. Oto przygotowani ojcowie: Antoni Wielki, Makary z Egiptu, Marek asceta, Izajasz pustelnik i Ewagriusz. Wszystko, co jest przygotowane i powinno zostać zawarte w jednym tomie. Antoni Wielki ze swoimi najbliższymi następcami. – Druga część to Pachomiusz Wielki i inne schroniska. W zbiorach będą zachowane wszystkie statuty – Pachomiusz, Bazyli Wielki, Kasjan, św. Wendikt – a także kilka mniejszych statutów. Ale to nie będzie koniec Filokalii, ale posunie się dalej. W jakim porządku się tam wszystko potoczy, jeszcze nie wiem – nauczyciel Nilus, Klimakus, Barsanufiusz i Jan, Doroteusz, Efraim Syryjczyk, Izaak Syryjczyk. Spośród nich wszystkich zostanie dokonana selekcja – myślę, że w jakimś systemie – o walce z namiętnościami – lub w miarę potrzeby. Zajmie to dwa tomy, jeśli nie więcej. Ale potrzebujemy także Filoteusza, Teodora z Edessy, Jana z Koryntu, Diadocha, Maksyma Wyznawcy i tym podobnych. Kolejny tom. Teodor Studyta – katechizmy do przetłumaczenia – kolejny tom. Symeon Nowy Teolog i to bardzo obszernie. Nie jestem jednak w stanie przewidzieć, kiedy wszystko będzie musiało być przygotowane. - Jestem teraz bardzo zajęty. „Przynajmniej w tym roku nie mogę zająć się niczym innym niż własny biznes”. Jak będziesz w Moskwie, daj znać. Rękopis będzie gotowy i zaraz go wyślę. Życzę Twojej firmie wszelkich sukcesów. Wyjazd na Krym lub Kaukaz to dobry pomysł, jeśli Grecy nie zrobią tego, co chcesz. – Kaukaz może i daleko, ale wydaje się spokojniejszy. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. Proszę o modlitwę wszystkich starszych. Twój pielgrzym E. Feofan. 24 lutego 75 List 99. O drugim tomie Filokaliów i sprawach prywatnych Dotarliście do Moskwy siłą! Gratulacje. Można się spieszyć z drukiem Filokalii. Drugi tom będzie gotowy już wkrótce. W drugiej części zdecydowałem się na zebranie czarterów. Nie da się ich jednak umieścić w jednej książce. Konieczne jest podzielenie tej części na dwa tomy lub numery. W pierwszym numerze znajdą się statuty – Pachomiusza Wielkiego, Bazylego Wielkiego, św. Wedikta i kilka innych mniejszych statutów. Wszystko to razem zajmie od 30 do jednej czwartej dziesięciu zeszytów. - Nigdy więcej. 30 zajmie pierwsze dwa statuty: św. Pachomiusz przyjął 14. Bazyli Wielki ma już 12, ale koniec nie nastąpi szybko. Wszystko, co zostało powiedziane, zajmie więcej niż pierwsza część, którą już masz. – Drugi numer drugiej części zajmie jeden św. Kasjan. To będzie duża książka. 36 artykułów m.in. w Filokaliach – artykuł o rozumowaniu. Inni są o wiele bardziej. – Niedługo skończę pierwszy numer drugiego tomu. I będziesz drukować zgodnie z tym, co masz. Cassian zajmie sporo czasu. Trudne do przetłumaczenia. - Ale pospieszę się. Trzecia część będzie zbiorem wszystkich ojczyzn według specjalnego planu, takiego samego, jaki mam w ascezie, czyli na drodze do zbawienia. – Będzie to wymagało trzech dużych kwestii. - To wszystko będzie się toczyć bez zakłóceń. – Co dalej, wszystko pokaże. Ale to już wystarczy. Trzeba będzie do nich dodać jeszcze trzy lub cztery tomy. Cała Filokalia będzie liczyła 10 ksiąg. Askochensky zasugerował wydrukowanie - myśli na każdy dzień. Dlaczego tego nie wydrukować? Potrzebujesz małej książki. - W 12. takcie. - Nie trzeba nic do tego dodawać. Należy to wydrukować tak jak jest. Dziękuję za pieniądze. Nie miałem ani grosza. „Bezczynne pieniądze mi nie odpowiadają”. A ja już wymieniłem twój bilet w klasztorze. „Roztrwoniłem wszystkie pieniądze i nie mam nic do Bożego Narodzenia”. Prasa - i to, czego jeszcze nie otrzymał. Jak tylko otrzymam dam znać czy mi odpowiada czy nie. Dziękuję jednak za wszystko. Księżniczka musi mi przesłać pieniądze na jeden przedmiot. Wysłałabym to co Ty wysłałaś, ale przyszło mi do głowy zapytać Ciebie - proszę przekaż jej tę samą kwotę. Bardzo tego potrzebuje. Szkoda, że ​​Twoja sprawa Athonite się przeciąga. – niech się stanie wola Boża. Niech cię Bóg błogosławi! Twój pielgrzym E. Feofan. 3 lipca 75 Otrzymałem maszynę do robienia śrub. Dziękuję; Dobry. List 100. Przed wydaniem pierwszego tomu Filokaliów Bardzo się cieszę, że Twoja sprawa dobiegła końca; i wydaje Ci się zadowalający. Niech Bóg błogosławi! Otrzymał prasę; Czekam na instrukcje jak postępować. Jeśli chodzi o Filokalię, nie da się jej nazwać kompletną; gdyż ona jako zbiór nigdy nie może być kompletna, można natomiast dodać: - w pełnijszej formie lub składzie. To co tam napisałeś jest niepotrzebne. – Wydaje mi się, że tytuł jest przeliterowany: Filokalia, czyli zbiór pism patrystycznych o ascezie i życiu duchowym w ogóle, w pełniejszym składzie. Nic więcej nie jest potrzebne. W kolejnym tomie obok św. Kasjana należy od razu umieścić statuty św. Pachomiusza, św. Bazylego Wielkiego i św. Wenedykty. – Jeśli chodzi o zbiór Ojczyzn, to można go datować na czasy po Maksymie Wyznawcy, kiedy ukazał się Limonar. Kolejności tej nie można zmienić. Pobłogosław starszych, aby drukowali Filokalia tak, jak je piszę – na dobre i na złe, abyśmy nie mieli sporów między tobą a mną. Wszystkich starszych proszę o modlitwę i błogosławieństwo. Gratuluję O. Archimandrycie Macariusowi objęcia funkcji rektora. Albo nie jemu, ale klasztorowi należy tego pogratulować. Życzę mu wszelkiej pomocy z góry w prowadzeniu spraw dla wiecznego dobra braci. Zachowaj zdrowie. Ratuj siebie! - I przyjdź do nas wkrótce. E. Feofana. 17 sierpnia 75 List 101. Czy legendę tuniki należy drukować według legend gruzińskich i innych wskazówek dotyczących druku? Czytałem legendę o tunice. Mam wydrukować? Nie mam nic do powiedzenia. Dla nas prawdą jest tylko to, że tunika została podarowana przez króla perskiego naszemu królowi i świadczył o sobie cudami. Jeśli chodzi o legendy gruzińskie, to oczywiście nie ma w nich prawdy. Tunika trafiła do jednego z rzymskich żołnierzy, tutaj jednak trafia do Żydów. Mówi się później, że tunikę przywiózł wojownik. Oczywiście dwie legendy są połączone. „Poza tym w całej tej historii jest zbyt wiele informacji o Panu wśród gruzińskich Żydów, zanim zostały one ujawnione wśród Żydów palestyńskich. Tytuł: Znalezienie tuniki, ale o tym znalezisku nic nie jest powiedziane. Mówi się, że ktoś wie, jak znalazł się w cerkwi i czyni cuda. Skoro to wszystko już zostało opublikowane, jak mówisz, niech każdy, kto chce, niech to przeczyta. Co jest nasze, czytamy w Chet-Minea. Dlatego nie widzę powodu, dla którego miałbym to drukować i rozpowszechniać legendy, w które przy całej protekcjonalności nie można wierzyć. – Wierzący już mocno wierzą; a to może jeszcze bardziej pogłębić niewierzącego w niewierze. Jak więc? - Jak chcesz. Moim zdaniem lepiej nie drukować. Druk Filokalii - Szczęść Boże. „Zobaczymy, jak zostanie przyjęta ta książka”. Niech błogosławieństwo Boże będzie z wami, abyście pościli, w sposób postny, jeśli macie ochotę. Drukuj, kiedy chcesz - to jest to! - Wysłałem do Włodzimierza Wiedomosti: Teoliptusa, Filoteusza - i Nila w sprawie modlitwy - Teoliptus tam został wydrukowany - ale inni kłamią. „Zamierzałem wtedy opublikować je w małej książeczce, ale oto są, jeśli chcesz, wydrukuj je, wszyscy trzej i Teoliptus”. Zostaną uwzględnieni w Filokaliach, ale granica jest od nich daleka. „Kiedy chcesz, wyślę”. Proszę o Twoją świętą modlitwę – i wszystkich Twoich starszych. Twój pielgrzym E. Feofan. 22 lutego 76 List 102. Materiały 2. tomu Filokaliów Gdzie jest ks. Arseny - w Rosji czy co? Napisał; ale z listu nie mogłem odgadnąć, gdzie on jest. Napisałem do Mikołaja Wasiljewicza, ale nie ma go jeszcze w Petersburgu. Linie te prowadzą do ks. Arseniusz; a jeśli go tam nie ma, to temu, który zajmie jego miejsce - zrelacjonować. Arseniusz. Drugi tom Filokalii jest już gotowy. Miały zostać wprowadzone statuty. Są już gotowe, ale pewne rzeczy wymagają przeróbek. Ale dusza nie jest w nastroju do przeróbek. Dlatego odkładam je na bok i w tomie drugim przygotowuję to, co następuje według greckich Filokaliów, czyli Kasjana, Hesychiusa, Św. Nilu. Sinajski. Po nich w greckiej Filokalii pojawia się Diadochos. Różnica jest duża – dwa stulecia. Musimy to wynagrodzić – i to wynagrodzimy. Efraim, Izaak Syryjczyk, Bazyli Wielki, Grzegorz Teolog, św. Chryzostom, Grzegorz z Nyssy, Izydor Pelusiot, Barsanufiusz i Jan, Abba Dorotheus, Klimakus. Ile?! Tęsknić za nimi to grzech. Wszystkie są już w tłumaczeniu. – Weźmy z nich fragment, głównie o tym, jak pokonywać namiętności i żyć wśród pokus. – Tom drugi będzie zawierał: 1) Kasjan – wyciąg – z księgi 8. o pasjach – oraz 24 wywiady – które szczególnie dotyczą walki z namiętnościami. – (będzie nowe tłumaczenie). 2) Hesychius – w nowym tłumaczeniu. 3) Od ks. Artykuły nilowe - a) - O modlitwie, b) - dwa rozdziały artykułu, c) - O myślach, d) dwa rozdziały do ​​Eulogiusza - zamiast ascetycznego. to w Filokaliach. e) Może więc - niektóre listy są wszystkie przeciwko namiętnościom (wszystko w nowym tłumaczeniu). 4) Wyciągi ze św. Efraima i 5) Wyciągi z Izaaka Syryjczyka, oba w pełnym systemie ich nauczania. Myślę, że to wystarczy na drugi tom. - To pokaże. Proszę o przesłanie co najmniej stu „Przebudzenia do snu”, „O pokucie i komunii oraz o drodze do zbawienia”. Jestem w wielkiej potrzebie: bo dobrzy ludzie przychodzą i proszą o książki. Wszystko rozdałem. Pozostała tylko Filokalia. Ale nie ma potrzeby go oddawać. Dołącz jedną księgę Przewodnika po Świętej Górze Athos. Panie, ratuj i zmiłuj się nad swoim mieszkaniem. Słychać, że Greczynki znów się znęcają. Módlcie się o moją całkowitą pokutę. Twój pielgrzym E. Feofan. 23 października 1877 List 103. O historii Filokaliów i książce „Czym jest życie duchowe i jak się do niego dostroić”. O projektach rzeźb w drewnie Miłosierdzie Boże niech będzie z tobą, ojcze Arseny! Jeśli piszesz, wyślij swój rękopis. Ale najpierw trzeba to przygotować. Zajmie to co najmniej rok. Bo sprawa jest dość trudna. Tak, jest coś jeszcze pod ręką. Napisałem Wam, że druga część nie zostanie nagle wymyślona. Jeśli chcesz wydrukować, weź Listy o tym, czym jest życie duchowe i jak je udoskonalać. Niedawno zostały ukończone i teraz zastanawiam się, czy oddać je do magazynu, czy wydrukować osobno. Jeśli to weźmiesz, ja ci to dam. I to koniec przemyśleń. W sumie jest 80 liter. Rękopis znajduje się w 19 zeszytach sześciokartkowych. - To będzie porządna książka. - Ale sprawa jeszcze się nie skończyła. Będzie kontynuacja tych listów, być może w dwóch podobnych książkach, aby wyczerpać cały obszar życia duchowego. Ich druga część zostanie napisana po drugiej części Filokalii. – Druk – bez nazwiska autora. Proszę podjąć decyzję i przesłać rozwiązanie tak szybko, jak to możliwe. Nie ma bowiem sensu leżeć wokół rękopisu; trzeba dać mu granicę. Porozmawiaj z Nikołajem Wasiljewiczem. Piszę do niego w tej sprawie. Bardzo się cieszę, że tragedia, która przygotowywała Twój klasztor, już minęła. Niech otacza ją osłona Matki Bożej. Wydanie ósme jest zaznaczone w ogłoszeniu zamieszczonym w księdze Filokaliów. Ratuj siebie i módl się za nami do Boga. Twój pielgrzym E. Feofan. 25 listopada 77 P.S. Oto moja kolejna prośba! Zadaj sobie trud wyszukiwania i znajdowania rysunków rzeźb w drewnie. Szukaj ich w tych samych sklepach, które sprzedają rysunki i wszystkie materiały do ​​​​cięcia. Proszę. - Nie mieszaj tego. Mam wszystko, czego potrzebuję do piłowania - i dużo rysunków. Istnieją narzędzia do cięcia, ale nie ma rysunków. Właśnie tego potrzebujemy. Nie są drogie. Wybierz dla siebie - dwa lub trzy tuziny arkuszy. Będzie wart trzy ruble. Proszę. Świeczniki, kieliszki, solniczki itp. ozdobione są rzeźbami. Wiem jak wyostrzyć, takie rysunki będą bardzo przydatne. List 104. Przy wysyłaniu tej samej książki do druku. O rysunkach, pędzlach itp. Spieszę wysłać Ci rękopis. Nie mamy już kogo przepisać. Przesyłam tak jak jest napisane. Moim zdaniem jest to napisane czytelnie. Zadaj sobie trud znalezienia uważnej i inteligentnej osoby, która prawidłowo trzyma dowody, nie pozwalając na pozostawienie błędów. Spieszyć się; przyjść na pocztę. Jest tu część głoszenia. – I szybko wyślij mi moje zwykłe 200 egzemplarzy. Listy pisane były do ​​piękności – nie tej fikcyjnej, ale prawdziwej. Niektóre dodano po prostu dla kompletności, inne zaś zacieniowano. Ale tło jest ważne. Nie należy podawać nazwiska autora. Piękno boi się, że zgadną, kim ona jest; Dlatego chce, aby moje imię nie było piętnowane. Na tej podstawie inni mogą odgadnąć, kim ona jest. Załączam trzy egzemplarze Psalmu 119. Jeden jest przeznaczony do pisania listów, też piękna, prawda. - Boże, chroń jej syna. Listy kierowane były szczególnie do młodych ludzi. Być może przydadzą się jakiemuś przystojniakowi. Wysłałeś swoje książki do Tambowa. To 200 mil od nas. Udało Ci się?!! – Jest transport do Szacka. Do Morszańska używają żeliwa, a od Morszańska do Szacka zatrudniają agentów. W Szacku jest agent przyjmujący. I tak księgi Psalmu 118 przybyły z Petersburga. Proszę poszukać zdjęć. Poszukaj w tych sklepach i sklepach, które sprzedają projekty cięcia. Dołącz do tego pędzle do malowania farbami olejnymi; ale nie te szczeciniaste, ale inne - miękkie, ale nie takie, które nadają się do akwareli. Zapomniałem ich nazwy. – Zbieraj wszystkie rozmiary, od małych po duże, duże. Proszę. Kilkanaście lub więcej. Ale dobre. Wybierz dla siebie. Cóż, wkrótce Atos znajdzie się w rękach prawosławnych. Wtedy będziesz się cieszyć. Módlcie się za mnie, grzesznika. Twój pielgrzym E. Feofan. 8 grudnia 77 Najdroższy ks. Arseniusz! Dostałem książkę i przeczytałem ją ponownie. Dobre jest drukowane; ale są też dość istotne błędy. Załączam ich wyciąg. Po co nosić książkę tu i tam? Odsyłasz przypisy do wydania drugiego. I proszę o wydrukowanie go teraz i dołączenie do tej publikacji. Bez tego wiele pójdzie nie tak, a książka straci swoją opinię. Proszę to wydrukować i albo włożyć do księgi, albo powiedzieć introligatorowi, żeby to wkleił. - Spójrz jeszcze raz, zobaczysz, że wiele rzeczy będzie źle odczytanych. Jeśli jeszcze nie przysłali mi tych, którzy zostali odrzuceni; następnie wyślij go już do nich dołączony lub dodając literówki. - Proszę. Jeśli książki zostały już wysłane, wyślij później specjalne literówki. Nie będę ich rozdawać. To wstyd. Dlaczego nie wysłałeś mi wcześniej broszur do przeczytania? Co więc należy wyciągnąć na różańcu? Twój pielgrzym E. Feofan. 23 kwietnia 78 P.S. Przekaż jedną książkę redaktorowi Soulful Reading. 3 – książka. Alosza. 2 – książka. Varwara Timofiejewna. Powiedz Barbarze Timofeevnie, żeby zapisała to jako swój adres. List 106. Dusza i duch w związku z oskarżeniem o nieortodoksję Bardzo mi przykro, że się wstydzisz, zwłaszcza, że ​​nie ma powodu do wstydu. – Gdybym powiedział, że mamy w sobie duszę i to wszystko, i dodał, że ma ona to samo pochodzenie, co dusza zwierząt; wtedy powinieneś się wstydzić. I powiadam, że w nas dusza stanowi tam niższą stronę życia wewnętrznego, a najwyższą jest duch, który pochodzi od Boga, siła boska, równa anielska - co stanowi cechę charakterystyczną człowieka. Nie ma więc powodu się wstydzić, bojąc się sprowadzić człowieka do szeregów zwierząt. Zwykle mówimy: dusza-dusza. Ale w istocie należy powiedzieć dusza-duch lub duch-dusza. Biorąc słowo dusza – podobnie jak dusza-duch, w żadnym wypadku nie powiem, że ma ono to samo pochodzenie, co dusza zwierząt: gdyż duch jest z Boga, ale biorąc go w oderwaniu od ducha, mówię to. Kiedy Bóg stworzył człowieka, najpierw uformował ciało z prochu. Czym było to ciało? Cietrzew czy żywe ciało? - To było żywe ciało - było to zwierzę w postaci człowieka, ze zwierzęcą duszą. Wtedy Bóg tchnął w niego swego ducha i ze zwierzęcia stał się człowiekiem – aniołem w postaci człowieka. Tak jak było wtedy, tak ludzie są teraz. Dusze odbijają się od rodziców lub są wszczepiane poprzez naturalne narodziny, a duch jest wdychany przez Boga, który jest wszędzie. „I nie rozumiem, dlaczego jest się czego wstydzić?!”. Kiedy mówisz, że człowiek jest zwierzęciem, czy masz na myśli samo mięso, czy całe życie zwierzęce? - Oczywiście, całe życie zwierzęce i ze zwierzęcą duszą. I dodając do tego: rozsądne - co masz na myśli? Fakt, że chociaż człowiek jest także z jednej strony zwierzęciem ze zwierzęcą duszą; ale z drugiej strony jest on nieporównywalnie wyższy od zwierzęcia, gdyż ma rozum – nou_s – który całkowicie odpowiada słowu – duch. Powiedzieć: zwierzę racjonalne to to samo, co powiedzieć: zwierzę natchnione. Ojcowie Święci rozróżniają ducha, duszę i ciało: Antoni Wielki, Izaak Syryjczyk, Efraim Syryjczyk i inni. Nie mówią, jakie właściwości mają nasze dusze. Ale porównując to, co pisze św. Antoniego na temat rodzajów istot żywych sugeruję, że według jego umysłu nasza dusza ma tę samą naturę, co dusza zwierząt. Proszę przeczytać go jako paragraf 166 ze 170. Oto podsumowanie wszystkiego: Istnieją cztery rodzaje żywych istot: 1. Anioły. 2. Ludzie, którzy mają; umysł, dusza, oddech. 3, Zwierzęta, które mają duszę i oddech. 4. Rośliny mają życie. Proszę to połączyć. Oddychanie, oddychanie, życie – to wszystko należy do różnych klas stworzeń: roślin, zwierząt i ludzi, ale istnieje jeden rodzaj i właściwość natury, nazwijmy ją życiem organicznym. Dusza – dusza – również należy do jednego rzędu, chociaż istnieje i występuje w różnych klasach istot – u zwierząt i ludzi – ale ma także tę samą naturę. – Zatem – umysł – moc anielska również ma tę samą naturę. Dochodzę do wniosku, że według św. Antoniego dusza nasza jest tej samej rangi co dusza zwierząt. To, co nas wyróżnia, to umysł, który nazywam duchem. Przejrzyj wszystkie punkty św. Antoniego, w których mówi o umyśle. Wszystko, co mówi o umyśle, przypisuję duchowi i wyrażam to niemal tymi samymi słowami, potwierdzając wraz z nim, że jest on realną osobą, która żyje według ducha – jak wyraża się św. Antoni: – według umysłu. Nie ma więc absolutnie żadnego powodu, żebyś się wstydził. I co się mówi: o jeden stopień: więc możesz to zrozumieć jak linię na termometrze. Anioły, o ile wyższe od nas? - o pewien stopień, - tak jak jesteśmy o pewien stopień wyżej od zwierząt. Stopień - zastąp słowo stopień słowem: jeden stopień. – Kto znajdzie błąd w słowach, tracąc uwagę na myśl?! Co powiedział ci uczony pisarz, że jeśli materialiści i darwiniści użyją tego słowa, nie odniesie to sukcesu; Co odróżnia ludzi od zwierząt - małp? - z tego, że nie odróżniają duszy od ducha w człowieku. „Widząc, że nasza dusza jest podobna do duszy zwierząt, zachwycają się: „ale dusza jest tylko jedna, więc cały człowiek się od nich zdegenerował”. A kiedy upieramy się przy różnicy między duchem a duszą i przenosimy na ducha cechy człowieka, wówczas cała teoria Darwina upada. W pochodzeniu człowieka trzeba bowiem wyjaśnić nie tylko, w jaki sposób pojawia się jego zwierzęce życie, ale przede wszystkim, w jaki sposób pojawia się on jako osoba duchowa w zwierzęcym ciele ze swoim zwierzęcym życiem i duszą. Tak, poproś tego naukowca, aby lepiej wyjaśnił swoje wątpliwości. Odpowiem mu całkowicie. I jestem pewien, że zgodzi się z moimi wyjaśnieniami. Naprawdę uderzyło go to, że przez duszę zwykło się rozumieć najwyższe aspekty życia ludzkiego, nie mógł zrozumieć, jak można przypisać duszy tak niską rangę. Otrzymałem także Twoją książkę, prawdopodobnie również zwróconą, jedną z przesłanych przez Ciebie. Patrzę - nasza książka; ale żadnego listu, żadnej wskazówki. Pytam nowicjusza: skąd to jest? - Tutaj razem z książkami. W beli? Nie, jest owinięty w papier. Przynieś mi kartkę papieru. Niesie. No to co? Ręka Mikołaja Wasiljewicza. Ba! ba! ba! - Więc ten, który zwrócił książki, jest uczonym człowiekiem!? – Pamiętajcie – Matka Boża przechodziła obok celi starszego, bo miał księgę z artykułem Nestoriusza przeciwko Najświętszej Bogurodzicy!! Zatem Nikołaj Wasiljewicz jak najszybciej wysyła ze swojej celi nasze książki, bojąc się, że ktoś ją ominie? - cóż - ktoś wspaniały. Jeśli moje przypuszczenia są słuszne, to wszystko, co napisałeś - kłopoty, zepsucie ludzi i ostatnia godzina herbaty - wszystko to wydaje się być tylko w głowie naszego najmilszego fanatyka. Dlatego zdecydowanie nie należy zwracać uwagi na jego mowę i opinię. Chyba wysłałeś mu książkę, prosząc, żeby coś powiedział i wydrukował. – A to, co napisałeś, było jego odpowiedzią. Czy to prawda? - To co napisał to całe pustkowie. Aby opublikować cokolwiek na temat książki, zrób to. Wyślij do redakcji Biuletynu Kościelnego, co jest nie tak z Chrystusem. Przeczytaj wychodzi - Andriejowi Iwanowiczowi Predtechenskiemu - książki - i poproś go, aby powiedział coś na temat tej publikacji. Wyjaśnij, że książkę napisałam ja – cała jest skierowana przeciwko Redstockowi, odkąd go znam. Redstock mówi o duchu życia - krzywo. Tutaj wyjaśniono, czym jest życie duchowe i jak je osiągnąć, a Redstock jest wspomniany tylko w jednym liście, jakby mimochodem. Pamiętaj, że radziłam Ci się z nim skontaktować i sama bym to napisała, ale nie wiem, kiedy wyślesz mu książki. Ale to wszystko jest jednym. „Choć z książki nie wynika, że ​​to moja sprawa, to jednak nie mam do niego pretensji, gdy pisząc recenzję, wskazuje mnie jako autora. Wyślij także do rektora Akademii Petersburskiej i również zapytaj, czy chciałby coś powiedzieć. Ma takie same przemyślenia jak ja na temat życia duchowego. I wyjaśnij mu też, co redaktorowi. I pamiętaj też, że radziłem ci się z nim skontaktować. - Tam będą ze sobą rozmawiać. Aby zdjąć winę za szerzenie herezji z ludu Athonitów, zgadzam się, że przy drukowaniu reklam należy dodać - kompozycję. biskup Feofan. Potem wszystkie kamienie zostaną rzucone we mnie samego. Ratuj siebie! Twój pielgrzym E. Feofan. Data, miesiąc i rok nie są wskazane. List 108. O przepracowaniu księgi o Chrystusie Zbawicielu i o Jego chorym oku Najczcigodniejszy ks. Arseniusz! Sprawdziłem przesłane arkusze i zwracam je. „Ale prowadzenie interesów w ten sposób będzie niewygodne”. Oprócz niepotrzebnych wydatków może ucierpieć sam biznes. Przeglądając go kawałek po kawałku, nieuchronnie pozwolisz, aby inne rzeczy przeszły bez uwagi. A w samym tworzeniu książki mogą pojawić się pominięcia, których będziesz później żałować. Czy nie lepiej to zrobić? - Niech ktoś skomponuje i dokończy całą część. Wtedy on i ja będziemy wiedzieć lepiej, czy wszystko jest w porządku, czy wymaga korekty i uzupełnienia. Ale tak jak jest teraz, nic nie zobaczysz. Wszystko wydrukowane na tych arkuszach jest dobre. Nie jest jednak jasne, dlaczego jest to zapisane w życiu Chrystusa Zbawiciela i jaki ma to z tym związek. Powinna być przedmowa wyjaśniająca, dlaczego to czy tamto znalazło się w tej książce. Nie zapomnij o tym. W samym tekście to, co napisano przeciwko katolikom i na temat Apolinarego, naszym zdaniem lepiej pominąć jako niepotrzebne. Cytaty z Ojców św. - te, które są w tłumaczeniu na język rosyjski, należy cytować zgodnie z tym tłumaczeniem, zaznaczając tom i stronę. Te, które nie są przetłumaczone, jeśli są greckie, należy cytować po grecku, a jeśli są łacińskie, po łacinie. Wszyscy ojcowie, których słowa podane są w tych miejscach, są w tłumaczeniu na język rosyjski. Same słowa ojców muszą być dobrze podkreślone znakami, zarówno na początku, jak i na końcu. Niezastosowanie się do tego może skutkować dużymi nieporozumieniami. Sam motto jest odległy, prowadzi do traktatu o Kościele; ale lepiej umieścić tutaj coś innego. Napisałem to jako przykład. Niech Cię Bóg błogosławi – zacznij dobrze, kontynuuj jeszcze lepiej i zakończ doskonale. Pamiętajcie o tym, co napisałem wcześniej, aby każdy, kto czyta, był zmuszony nieustannie powtarzać: „Pan mój i Bóg mój”. Wcześniej pisałeś, że publikujesz małe broszury dla ludzi. To jest dobry uczynek. Wyślij mi jeden egzemplarz opublikowanych broszur. Przyjrzę się bliżej i może zacznę coś posypywać. Ale nie mam czasu - chociaż dokładniej byłoby powiedzieć: lenistwo zwycięża. Otrzymałem szatę, którą wysłałeś. Dziękuję. Ale lepiej byś zrobił, gdybyś zapytał, czy jest to potrzebne, czy nie. Bolało mnie prawe oko. Rośnie na nim zaćma. Być może przez niego będę musiał odwiedzić Moskwę, zanim dorośnie. Powiedz mi, czy można znaleźć u ciebie schronienie na dzień lub dwa, żeby porozmawiać z lekarzami? Ratuj siebie! Niech cię Bóg błogosławi! Módl się za mnie do Boga. Wasz Biskup-pielgrzym. Feofana. 15 kwietnia 1879 List 109. Po powrocie z wyjazdu na leczenie. Wskazówki dotyczące wydawania książek Najczcigodniejszy ks. Arseniusz. Patrzcie – jesteśmy w domu! Dotarliśmy bezpiecznie. Przesyłam Ci także najszczersze podziękowanie za spokój, jaki mi dałeś, zwłaszcza za okładkę. Zawsze będę pamiętał o Twojej dobroci! Tą pocztą wysyłam 10 kopii. książki o modlitwie - za wszystkich swoich braci. Proszę, abyś rozdał to swoim ludziom – to, co jest w domu – i wysłał do Athosa. Odpocząwszy trochę, aż uspokoi się wzburzona krew, podniosę się i spieszę dokończyć interpretację. Potem będziemy kontynuować Filokalia i dokończyć ją tak, aby nie spoczęła na naszych barkach. Niech Pan błogosławi Waszą pracę w rozpowszechnianiu zdrowych koncepcji prawd naszej św. wiary. Dodaj dogmat do nauk moralnych. Lepiej nie brać niczego z tej książki o „pójściu do Chrystusa”. I w ten sam sposób weź coś od św. Tichona. – Tak, możemy częściej z tego korzystać. Zaczynam realizować receptę homeopaty. Ale ziarna nie rozpraszają się w oleju. Jak sobie z nimi radzić? – Poczekam, żeby zobaczyć, czy sam olejek sobie z nimi poradzi?! Lepiej poczekać na to, co Pan postanowi obdarzyć tymi środkami. Minęło 10 godzin, odkąd ziarna znalazły się w oleju i nie rozdzieliły się. Zapytaj i napisz. Módlcie się za moje liczne grzechy! Wasz Biskup-pielgrzym. Feofana. 24 sierpnia 79 P.S. Otrzymałem telegram z informacją, że po powrocie Makłakowa nie było w Szacku. List 110. O moim bolącym oku Otrzymałem śpiewniki. Dziękuję. Gdzie jest twój Stary Testament? Naprawdę przegapiłem ten list. Jutro otrzymam ogłoszenie, a tydzień później otrzymam samą przesyłkę. Napisano to, abyś nie zadawał wielkich pytań i dlatego informacja zwrotna na temat tego, co zostało przesłane, pojawia się tak wolno. Ale główny temat będzie opierał się na bezinteresownym powiedzeniu: koszula jest bliżej ciała - a konkretnie oka. Przepis jest wykonany precyzyjnie i perfekcyjnie, ale oko zna swoje, coraz bardziej słabnie. To już miesiąc... Poczekam jeszcze miesiąc. Może coś się pojawi! Zapytaj jednak lekarza, czy uważa, że ​​należy coś zmienić? W związku z tym zwracam się z następującym zapytaniem. Mam pełną aptekę, gdzie moszna i rak mają po pięć butelek. Angioit dwa. Używam ich obojętnie. Czy to prawda? – W pierwszej książce – Mattea – powiedziano, że różnica jest niewielka. Jeśli nie wszystkie są takie same, ale musisz użyć pierwszej cyfry, to pokornie proszę Cię o przesłanie mi butelki wszystkich trzech z tych liczb. Te liczby się wyczerpują; i jest jeszcze wiele innych liczb, z wyjątkiem angioit. - A jeśli to nie ma znaczenia; następnie wyślij tylko angioit. Kończy się równie czerwony prąd. I wyślij mu od trzech do pięciu butelek. Część moich znajomych zwróciła się do naszego lekarza, który poradził im, aby przyjmowali leki nie od Vorrichera, ale od kogoś innego, a ktoś inny wyraził pewne wątpliwości co do prawidłowości leków, które pochodzą z apteki Vorrichera. – Mam dwa rodzaje zbóż; Niektóre różnią się w ten sposób: pośrodku pozostaje pusty okrąg, a po bokach biała ramka; dla innych ziarno nie odbiega, ale pozostaje takie, jakie jest. Kiedy mieszasz łyżką, ziarna się rozsypują, ale w postaci małych plamek, które następnie osiadają. Czy te ziarna nie powinny budzić podejrzeń? Załączam przepis. Ale odsyłasz, chociaż lekarz uzna za konieczne napisanie nowego. To wszystko. - Kłaniam się wam wszystkim. Ratuj siebie! Twój pielgrzym E. Feofan. 26 września 79 List 111. O wstępie do historii ewangelicznej i o oku Miłosierdzie Boże niech będzie z Tobą Czcigodny Ks. Arseniusz. Otrzymałam paczkę z lekami i aktualną receptę. Dziękuję. Nieco wcześniej otrzymałem także arkusze wprowadzające do historii ewangelicznej. Przeczytałem to. Wszystko tu pasuje i nie ma nic do zmiany. Myślę, że to wszystko jest dobre. Do książki, którą przygotowujesz, nie potrzeba nic więcej. Jeśli właściwie piszesz o proroctwach, musisz napisać kilka tomów; powinna to być jednak osobna praca poświęcona wyłącznie proroctwom i w tym przypadku nie jest wymagana bardziej szczegółowa lista. Jedna uwaga: na stronie 108 odnowiciele i reformatorzy religii pogańskich nazywani są prorokami. To nie działa. Kiedy dzieci bawią się lalkami, mają królowe i księżniczki; ale to wciąż komedia marionetkowa. Gdybym mógł to zmienić. To podrażni ortodoksyjne oko i przetnie ucho. Nie wysyłam Ci rzeczywistych arkuszy. Pozwólcie, że przedstawię ogólne widoki do obejrzenia. Moje oko jest coraz słabsze. Przygotowuję się na jego utratę. W życiu dostanę taki, który będzie uznany za nieuszkodzony. O. Zgłoś Władimirowi, że jest czerwony prąd. trzy bąbelki, ale dwa z nich były podwójne i było ich 5. Ale myślał, że były tylko trzy. Pokłońcie się wszystkim waszym braciom. Proszę o modlitwę. Twój pielgrzym E. Feofan. 19 października 79 Z. Arseny zmarł w Moskwie 17 listopada 1879 r List 112. Organizacja życia domowego według klasztoru Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Do klasztoru czy tak żyć? No cóż, macie teraz prawie klasztor. Czy sądzisz, że lepiej będzie dla Ciebie zamieszkać w klasztorze niż teraz? "Nie pozwolą wam tam żyć w spokoju. Od razu narzucą wam zadania zarówno w klasztorze, jak i w stosunkach z obcymi, bo w klasztorach żeńskich jest mało zdolnych ludzi. Nie będziecie miały czasu na nic duchowego. – Gdybyście dotychczas żyły w zgiełku świata, byłoby najlepiej, abyście udały się do klasztoru. Nawet gdyby wam dali zajęcia, ale skoro są co najmniej kłopotliwe, ale jeszcze nie światowe, to wśród nich stopniowo stracilibyście wiarę nawyk codziennego życia, a wtedy osiedliłbyś się w spokojniejszy sposób. A przejście z obecnego życia do klasztoru jest równoznaczne z przejściem od spokoju do próżności. Myślę, że nie masz powodu iść do klasztoru, bo tam nie znajdziesz tego, czego szukasz. Cóż zatem mamy robić? I wypełnijcie to jako przykazanie Boże, a przez cały czas będziecie w tym posłuszeństwie, jak w służbie Pana; pamiętajcie tylko o dedykowaniu tej pracy Panu, zarówno na początku każdego dnia, jak i w jego trakcie, i na końcu, dziękując Mu za to, że pozwolił nam służyć Mu kolejny dzień. Wtedy cały twój wolny czas będzie twój i poświęć go albo na odpoczynek, albo na czytanie, albo na modlitwę, a może na rękodzieło. Gdy zakończysz stosunki zewnętrzne, nikt i nic nie będzie Ci przeszkadzać. A co ze stanowiskiem? Kontynuuj je w trakcie polowania. Nie wydaje się przeszkadzać w twoich duchowych poszukiwaniach. Kiedy ją opuścisz, żyj w swoim domu jak pobożna świecka kobieta lub jak żyją jagody. Wtedy będziecie mieli kościół i dom, a w domu będą spokojne duchowe zajęcia. Gdzie teraz mieszkasz? Myślisz, że nie możesz mieszkać poza establishmentem, prawda? Jednak decyzję o tym, co zrobić z domem, podejmiesz później. Być może po przeżyciu spotkasz jakąś osobę, która będzie Ci odpowiadać, możesz ją przyjąć, jeśli chcesz, i dzielić z nią swoje duchowe poszukiwania. Ale możesz żyć bez takiego współmieszkańca. - Co zrobić, jeśli nie ma przywództwa? Nie znajdziesz go także w klasztorze. Jak to możliwe? Kieruj się Słowem Bożym i pismami ojców. Przykazania ogólne są nikomu nieznane, ale w konkretnych przypadkach instrukcje znajdziesz poprzez pisemną komunikację z kimś. - To jest, moim zdaniem, odpowiednia droga dla ciebie! To, co przyciąga do klasztoru, przypomina powołanie, ale nie jest tego przejawem decydującym i wymaga specjalnego omówienia. Przyciąga Cię koncepcja klasztoru, mówiąca, że jest tam spokój, ale nie zawsze tak jest Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! E. Feofana. Możesz napisać i otrzymasz odpowiedzi. List 113. O środkach zwalczania ducha ochłodzenia i odpowiedziach na różne pytania dotyczące pobożności Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Cały czas miałem zamiar odpowiedzieć na Twój list z 19 sierpnia, ale zabrałem się za to dopiero, gdy przyszedł drugi list z 28 września. I byłem gotowy odpowiedzieć na to natychmiast, ale z dnia na dzień ta godzina ciągnęła się przez cały miesiąc. Przepraszam. Chętnie odpowiem i pomogę Ci słowem, na tyle, na ile starczy mi rozumu. Nie mogę zrozumieć, dlaczego opóźniałem Twoje wejście do klasztoru, gdyż również uważam, podobnie jak Ty, że klasztor jest najlepszym miejscem do osiągnięcia zbawienia, kto do klasztoru wchodzi rozsądnie i mądrze w nim żyje. – Zdecydowaliście się zostać do Nowego Roku, takim jaki był i jest. Niech Bóg błogosławi. Bądź cierpliwy w tej służbie Bogu na Jego chwałę, tak jak zamierzyłeś, a wtedy niech Bóg pomoże ci spełnić to, co zamierzasz opuścić świat i zostać mnichem. Teraz powiem jeszcze słowo o tym, co chcesz wiedzieć. Najważniejsze jest chłodzenie. To gorzki i niebezpieczny stan. U Pana jest to jeden z wiodących, zrozumiałych i korygujących środków. Ale czasami może to być również rodzaj kary. Powodem tego jest oczywisty grzech, ale ponieważ go nie widzisz, przyczyn należy szukać w wewnętrznych uczuciach i usposobieniach. Czy wkradła się zarozumiałość, że nie jesteś taki jak inni? Czy nie sądzisz, że sam pójdziesz drogą zbawienia i własnymi środkami wejdziesz na górę? Czy nie popadasz w samozadowolenie z porządku życia, który ustaliłeś i nie kładziesz się spać z myślą, że nie ma się już o co martwić? Takie i podobne myśli prowadzą do nieostrożności, a nieostrożność jest pierwszym krokiem do ochłodzenia. Dlatego zadaj sobie trud zebrania większej ilości myśli, bo jeszcze nie zacząłeś pracy, to co wcześniej wydawało się duchowe, liczyło się jedynie jako powołanie do pracy, a nie jako owoc. Zastosuj w sobie przekonanie, że choć osiągnąłeś wysoki poziom, nie jesteś bezpieczny przed upadkami, do których drogę wybrukuje wrogowi nieostrożność i zaniedbanie – towarzysze ochłodzenia. Zbierając takie stymulujące myśli, nie myśl, że się rozgrzejesz. Pan ogrzeje cię, gdy nadejdzie czas. Twoja praca to praca i praca. Oprócz tej pracy umysłowej dodaj modlitwę do Pana specjalnie o wybawienie od tego wrzodu. Zostaw wszystkie inne rzeczy, zachowaj tę jedną modlitwę przeciwko ochłodzeniu. Niezależnie od tego, czy stoisz na modlitwie, czy czytasz, czy stoisz w kościele, czy też wykonujesz jakąś pracę, pamiętaj o jednym: Panie, wybaw mnie od tego chłodu. I nie dawaj sobie spokoju, dopóki się nie rozgrzejesz. Ciepło jest dotykiem Pana w sercu i nieustanne ciepło jest mieszkaniem Pana w sercu. Niech Pan obdarzy Was tym błogosławieństwem! Nie bądź leniwy i nie poddawaj się! - A teraz twoje pytania. Powiem Ci, że od klasztoru oczekujesz zbyt wiele. Klasztor jest z pewnością miejscem zbawienia i mieszkaniem tych, którzy dostępują zbawienia, ale jedno i drugie jest niewidzialne; Wszystko, co widzialne, wydaje się być światowe. Istnieją dwa porządki życia: jeden wewnętrzny i drugi zewnętrzny. Wszystkie posłuszeństwa nałożone w klasztorze odnoszą się do życia zewnętrznego. Ci, którzy nie wiedzą, że te posłuszeństwa są konieczne tylko dlatego, że do klasztoru wnosimy nasze ciało i że wśród tych posłuszeństw musi mieć swój bieg dzieło zbawienia duszy, mogą od pierwszych kroków odwrócić się od klasztoru, uznając je za nieodpowiednie do swoich celów i nastroju - lub pozostając w klasztorze, ograniczyć całą działalność monastycyzmu tylko do tych posłuszeństw i pracować na próżno, nie czyniąc ani jednego kroku w kierunku oczyszczenia i ulepszenia swojej duszy. Proszę, weź to pod uwagę i odpowiednio narysuj w głowie obraz swojego przyszłego życia monastycznego i wiedz z góry, że dla twojej teściowej sprawy potoczą się inaczej, niż myślisz. Skaż się na życie, w którym twoje ręce i nogi będą robić jedną rzecz, a twoja dusza musi być zajęta czymś innym, jeśli chce zostać zbawiona. Wiele z tego, co spodziewasz się zobaczyć w klasztorze, nie zostanie zobaczonych, ale inne będą widoczne. Ale od środka możesz znaleźć prawie wszystko, jeśli masz oczy. – Możesz wziąć tajną tonsurę, ale nie jest ci to potrzebne. Otrzymasz to wyraźnie w klasztorze. – Co zrobić, gdy modlitwa nie przychodzi na myśl? Jeśli jest to modlitwa w domu, możesz ją trochę odłożyć - na kilka minut. Jeśli to nie pomoże, zmuś się do wypełnienia zasady modlitwy na siłę, starając się zrozumieć, co się mówi i co czujesz; podobnie jak gdy dziecko nie chce się kłaniać, chwytają je za grzywkę i kopią. – Klasztor i tonsura bardzo podniecają, ale nie same w sobie, ale tymi myślami, które są przy tym nieuniknione. W przypadku innych oba nie pozostawiają śladów. – Czasem w kościele nie słychać ani nie rozumie się tego, co się śpiewa i czyta; w takim wypadku stań przed Panem i odmów Modlitwę Jezusową. W kościele każde działanie ma swoje znaczenie. Kto umysłem i zrozumieniem podąża za tym znaczeniem, będzie stale otrzymywał odżywcze wpływy dla ducha z innego świata, a pod koniec nabożeństwa opuści kościół tak, jakby opuszczał stół obficie i różnorodnie zastawiony. – Pokłony podczas Modlitwy Jezusowej pozostawione są arbitralności i gorliwości. Na małych węzłach wykonaj kokardę od pasa, a na dużych węzłach ukłon do ziemi. Ile? Jednak ile dusza zapragnie, postanowiwszy to raz na zawsze. Lepiej określić czas tej modlitwy: kwadrans lub więcej lub mniej. – Najlepszym czasem na modlitwę jest noc, szczególnie północ. – Możesz przestać jeść mięso; ale możesz ograniczyć się do jedzenia mniejszej ilości. – Akatysty i kanony dobrze się czyta, tak jak powinno być. Spójrz na następujący psałterz na końcu. Psalmista ci pomoże. Ale nie pisz za dużo. Można je zastąpić kokardkami i Modlitwą Jezusową. I spójrz na to. I dzieje się to lepiej. Z reguły możesz modlić się krótkimi modlitwami do św. Chryzostoma, które stoją w rzędzie modlitw o sen, odmawiając każde 5–10–15 lub więcej razy. – Ewangelię można czytać siedząc, ale bez umniejszania czci. – Jak długo czytać psałterz? Tyle, ile chcesz. Jedna kathisma, dwa, trzy lub kilka psalmów. - Śpiewać psalmy oznacza czytać je w pieśni, jak np. w kościele śpiewa się po: Panie, płakałem na nieszporach. – Bardzo dobrze jest pościć częściej, ale przekonaj się sam, jak to zorganizować. Na jakie nabożeństwa kościelne pozwala ci chodzić, chodzić na nabożeństwa w szkole średniej, a na które nie możesz chodzić, dla tych w domu, popraw swoje ukłony za pomocą Modlitwy Jezusowej, jak jest to również wymagane w dalszej części. psalmy. – Aby przeczytać, zapisz się do magazynu Soulful Reading, bardzo przydatnego magazynu i taniego – 4 ruble. z dostawą. Liście są dobre - Trinity i Athos. Atonit – jeden rubel rocznie. Z moich książek masz wszystko, co dotyczy życia duchowego. Czytaj częściej „Drogę do zbawienia”, zwłaszcza jej część trzecią. – Co to znaczy mieć czyste sumienie w różnych sprawach? Nie nadużywaj ich, ale korzystaj z nich mądrze, przechowując je jak najdłużej. To jest reguła monastyczna. – Dobrze jest rozmawiać podczas postu bożonarodzeniowego. Niech Bóg błogosławi. – Można uczestniczyć w nieszporach, czuwaniu całonocnym lub jutrzni, a następnie przyjąć komunię na Mszy św. W pozostałe dni postu wszystkie nabożeństwa można zastąpić ukłonami z Modlitwą Jezusową. Spójrz poniżej. psalmy i zapisz je sobie. – Codziennie czytaj Żywoty Świętych. – Które grzechy zostały już wyznane i odpuszczone, o tych powiecie: stało się, ale ona żałowała i otrzymała pozwolenie. – Myśl o Bogu można zastąpić Modlitwą Jezusową, ale po co to? Są tym samym. Myślenie o Bogu to utrzymywanie myśli w jakiejkolwiek prawdzie: wcieleniu, śmierci na krzyżu, zmartwychwstaniu, wszechobecności itp. bez żadnego kierunku myślenia. E. Feofana. 28 października i 1 listopada 93 List 114. O miłosierdziu i wykorzenieniu złych przymiotów Przepraszam, że tak szybko nie odpowiem na Twoje pytanie: pojechałem do Moskwy, ale to była mała firma. Są uczynki miłosierdzia i miłosierdzia serca. Ci pierwsi otrzymują od tych drugich cenę, ale być może bez niej, i wtedy nie mają realnej ceny. Apostoł ma na myśli ten ostatni przypadek. Czy zastosujemy to do Ciebie, przekonaj się sam. Nic dziwnego, że to widać. Niezależnie od tego, czy twoje działania pochodzą z serca, czy też są wykonywane zgodnie z ruchami osób trzecich, twoja świadomość nie może się mylić przy ustalaniu tego. Następnie zobacz, czy twoje miłosierdzie jest naturalną skłonnością, czy też wypływa spontanicznie z miłości do Boga i poddania się Jego woli. I podoba się Bogu zadowalanie dobrego, naturalnego usposobienia, ponieważ pochodzi ono od Boga, ale jeśli kierujesz się nim samym, wówczas taki porządek rzeczy będzie gorszej jakości. Aby to mogło otrzymać prawdziwe dobro, musicie uświęcać swoje współczucie miłością do Boga i poddaniem się woli Bożej i przykazaniom, wykonując każde zadanie tak, jakby zostało wam ono bezpośrednio powierzone przez samego Boga. Złość, potępienie, brak wyrozumiałości, wymagania wobec sług – wszystko to jest oczywiście niecnotą i umniejsza ogólną dobroć twojego charakteru. Dlatego podlegają wykluczeniu z listy Twoich cech. Jak to zrobić? „Szukajcie, a znajdziecie, proście, a będzie wam dane”. Po pierwsze: nie poddawajcie się tym ruchom, ale gdy tylko się pojawią, odetnijcie je i stłumcie, aby tam, gdzie się pojawiają, pozostały tam, nie wychodząc. Po drugie: po jakimkolwiek odkryciu sił ruchu pokutuj przed Panem i oczyść swoje serce. Po trzecie: omów każdy taki przypadek i wyciągnij dla siebie lekcję, jak uniknąć złości następnym razem. A przede wszystkim, pracując w ten sposób, módlcie się; bo bez Pana nic tu nie da się zrobić. Przesyłam Ci książkę o modlitwie. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem. Twój pielgrzym. E. Feofana. 18 października 1879 List 115. Kłopoty są młotami do oczyszczenia serca Po przeczytaniu tego, co powiedziałeś, nie mogłem powstrzymać się od powiedzenia: jakie masz wspaniałe otoczenie! Mam na myśli kwestię zbawienia. A oto moje rozwiązanie. Nie tylko oddaj wszystko w ręce Pana, ale także popadaj w samozadowolenie, raduj się i dziękuj. To prawda, że ​​jest co z ciebie wybijać, a teraz Pan zesłał na ciebie tyle młotów, które uderzają cię ze wszystkich stron. Nie przeszkadzajcie im swoją złością, oporem, niezadowoleniem. Daj im wolność, niech bez wahania wykonują nad tobą i w tobie dzieło Boże, do którego Pan cię przeznaczył dla twojego zbawienia. Pan cię kocha i wziął cię w swoje ręce, aby wypędzić z ciebie wszystko, co bezwartościowe. Jak praczka miażdży, wyciera i bije swoją bieliznę, aby ją wybielić, tak Pan pociera, zgniata i bije cię, aby cię wybielić i przygotować na dziedzictwo Jego królestwa, do którego nic nieczystego nie wejdzie. Spójrz więc na swoje stanowisko i utwierdź się w nim, i módl się do Pana, aby utwierdził w tobie taki pogląd i pogłębił go. Wtedy z radością przyjmuj każdy kłopot jako lekarstwo ofiarowane przez Samego Pana. Spójrz na ludzi wokół ciebie jako na narzędzia Boga dla twojego dobra, a za nimi zawsze dostrzegaj rękę Boga, która przynosi ci korzyść. I za wszystko, co mówisz: chwała Tobie, Panie! Ale staraj się upewnić, że dzieje się tak nie tylko w języku i myślach, ale także w uczuciach. Módl się, aby Pan pozwolił ci się tak czuć. Niech stanie się prawem: 1) w każdej minucie spodziewać się kłopotów, a gdy się pojawią, witać je jak oczekiwanego gościa. 2) Kiedy dzieje się coś, co jest sprzeczne z Twoją wolą, co może Cię zdenerwować i zirytować, szybko skieruj swoją uwagę do serca i wysil się tak bardzo, jak tylko możesz, aby zapobiec odrodzeniu się tych uczuć, wysil się i módl się. Jeśli nie pozwolisz, aby te uczucia się pojawiły, wszystko się skończy: wszystko bowiem pochodzi z uczuć; jeśli się pojawi, nawet najmniejsza, zdecyduj, jeśli to możliwe, nie mówić ani nie robić niczego, dopóki te uczucia nie zostaną wypędzone; jeśli nie da się nie mówić i nie robić, starajcie się mówić i nie działać według tych uczuć, ale zgodnie z przykazaniem, jak Bóg przykazuje, pokornie i spokojnie – jak gdyby nic się nie stało. 3) Pozbądź się wszelkich oczekiwań dotyczących zakończenia tego porządku ze swojego umysłu i narażaj się na kłopoty do końca życia. Nie zapomnij! To jest bardzo ważne. Jeśli tak się nie stanie, nie będzie można wypracować cierpliwości. 4) Stosuj się do wszystkich młotków: utrzymuj pełne miłości spojrzenie, kochający ton mowy, pełne miłości przemówienie i, co najważniejsze, unikaj w każdy możliwy sposób przypominania im o ich niesprawiedliwości. Zachowuj się tak, jakby nic od nich nie było. Zadaj sobie trud dokładnego przemyślenia wszystkich tych punktów i rozważ wszystkie przypadki, kiedy i w jaki sposób można je zastosować w swoim życiu. Proś Pana o wszystko z całkowitym poddaniem się Jemu. Naucz się zachowywać pamięć o Bogu bez marnotrawstwa. Bardzo mi przykro, że musisz to wszystko znosić. Ale nie ma dla ciebie innego wyjścia. Bądź cierpliwy. W ten sposób Pan pragnie Twojego zbawienia, kochając Cię. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 18 maja 80 List 116. Stopniowe umacnianie się w życiu duchowym io Paszkowitach Będąc zajęty sprawą Paszkowa, nie miałem czasu, aby odpowiedzieć Ci tak szybko, jak to możliwe. Proszę wybacz mi. Bardzo się cieszę, że w moim liście znalazłeś coś odpowiedniego dla siebie. Teraz powinieneś zaszczepić te myśli tak głęboko, jak to możliwe, w swoim sercu i uczynić je przewodnikami po tym, jak się zachować i jak się czuć. Kiedy dojdzie do tego, że wypełnią one twoje serce, wtedy twój pokój będzie z tobą nierozerwalnie. Te małe rzeczy nie będą mu przeszkadzać. Życie małżeńskie nie zamyka drzwi do królestwa niebieskiego; nie może przeszkadzać w doskonaleniu się duchowo. Nie jest to kwestia porządków zewnętrznych, ale wewnętrznych dyspozycji, uczuć i aspiracji. Spróbuj zasadzić je w swoim sercu. Przeczytaj Ewangelię i Apostoła, zobacz, jak powinien być ukształtowany chrześcijanin i zadbaj o to, aby był taki skonfigurowany. Stopniowo wszystko przyjdzie i zajmie swoje miejsce. Najważniejsza jest modlitwa. Jest barometrem życia duchowego. Trzeba stale być z Panem, bo bez Niego w niczym się nie uda. Wysłał mi N.N. twoją notatkę z myślami niejakiego Paszkowki. To właśnie warto byłoby zebrać. Ta myśl wiele znaczy. To jest duch ich rybołów. Dobrze zdefiniowałeś błędność takiej mądrości. Ale nawet jeśli nie ma nic, co mogłoby nam to wyjaśnić, nie ma w tym nic złego. Mówimy to na podstawie słów św. Apostołów. A oni, trzymając w rękach Ewangelię, dlaczego unikają słów Apostoła? torturować ich. „Czuje w sobie wdzięk”. Bez Sakramentów nie możesz tego mieć, ale możesz tak myśleć na skutek samooszukiwania się. Wszystkich ogarnął pochlebny duch. Zbieraj więcej takich mądrych powiedzeń. Ktoś pisze, że Paszkowie oddzielili się od innych redstockistów właśnie dlatego, że nie przyjmowali Sakramentów. Dlatego są prawdziwymi Molokanami i Doukhoborami. Spróbuj też tej strony sprawy. Uważajcie jednak, aby was nie ogarnął ten sam duch złudzenia. Jest bardzo pochlebny. Twój pielgrzym E. Feofan. 18 czerwca 80 List 117. Kontynuowane jest kierownictwo duchowe dla zamężnej chrześcijanki, gorliwej o zbawienie. Gratulujemy święta Świętego Zmartwychwstania Chrystusa, a tym bardziej powrotu do zdrowia. Niech Bóg pomoże Ci w pełni wyzdrowieć, a potem być zdrowym. Wcale nie nudzi mi się to co piszesz. Nie ma więc powodu, abyś przepraszał za to, że piszesz i tak, jakbyś odwracał uwagę od sprawy. Czy ja nadal siedzę w pracy?! Nigdy nie wiesz, ile czasu mija w drobiazgach. Tak się pomalowałeś, że naprawdę okazuje się, że jesteś jałowym drzewem figowym. Dobrze? Wszakże tego rodzaju świadomość jest bardzo przydatna w gorliwości o zbawienie, gdyż w sposób naturalny rozpala tę gorliwość, gdy tylko zacznie ona słabnąć lub ostygać. Już tego doświadczyłeś, kiedy piszesz. Do tego możemy dodać: jeśli w ten sposób odrodzi się zazdrość, to częściej pracuj nad wzniesieniem się do takiej świadomości bezpłodności, która nie pozwoli ci pozostać bez owoców, gdy będzie to w twojej mocy. Napisałeś, że często dręczy Cię sumienie po rozmowach z przychodzącymi osobami. To wydaje się być źródłem twojej drażliwości. Nie jest zaskakujące, że tak jest. Ale istnieje pilne prawo - nie pozwalaj na nic, przeciwko czemu buntuje się twoje sumienie, a jeśli chcesz, zrób to. Sam Bóg przemawia w sumieniu. Dlatego trzeba go przede wszystkim słuchać. Czy karci cię za próżne rozmowy i plotki? I nie wpuszczaj ich więcej. Niech inni gadają, a wy milczycie i wyznajecie Panu swoje grzechy, ale nie słuchacie. Nikt nie ciągnie za język. Zaczynasz mówić do siebie, ale nie musisz mówić do siebie. Do wzięcia w tym udziału słusznie zachęca powiedzenie: „Co powiedzą?” Co powiedzą, nie wiesz. A to, co mówi Bóg, znane jest z wyrzutów sumienia. Musimy więc kierować się tym, co jest prawdą, a nie tym, co jest całkowicie nieznane: proszę zwrócić uwagę na tę kwestię. Może on naprawdę tu rządzi. To tak jakbyś nie mógł chodzić do kościoła? Pusty. Kiedy chcesz, zarządzaj tym. Nie da się modlić tak dobrze w domu, jak w kościele. Jeśli jednak nie możesz pójść do kościoła, módl się w domu, ale nie bądź leniwy. I ustalcie zasadę, aby rano i wieczorem stać na modlitwie przez godzinę lub dłużej, a przez cały dzień kierujcie nieustannie wierne i oddane myśli i uczucia ku Bogu. Będzie więc ostracyzm i ustatkowanie się. W przeciwnym razie będziesz bełkotać i beztrosko rozmawiać o tym, co leży ci na sercu. Proszę, zapisz w swojej pamięci, że od chwili przebudzenia do chwili, gdy zamykasz oczy do snu, musisz przez cały czas prowadzić swoje sprawy w taki sposób, aby cały dzień był nieprzerwanym łańcuchem aktów poświęcenia, a wszystko to dla Pana, przed Jego obliczem, na Jego chwałę. Akty poświęcenia nie są czymś wielkim, ale mieszczą się w zwykłych sprawach życia codziennego i składają się z wewnętrznych decyzji i zwrotów woli. Mogą kryć się pod każdym słowem, spojrzeniem, ruchem i każdą drobnostką. Ich charakterystyczną cechą jest to, że nie pozwalają sobie na pobłażanie ani w dużych, ani małych rzeczach, ale we wszystkim sprzeciwiają się sobie. Nie wiem jak Ci to wytłumaczyć na przykładach z życia codziennego. Jeśli chcesz, zorganizuj to sam. Usiądź na przykład na sofie; pojawia się chęć rozbicia się i bycia niechlujnym; odmów i napnij swoje kończyny, ustaw je w jednej linii. Tak jest we wszystkim. To drobnostka, ale rubel składa się z połowy rubli. Pod koniec dnia zobaczysz, jak sumienie podpowie ci, że dobrze zachowałeś straż. I pocieszenie. A co najważniejsze, jeśli przyzwyczaisz się do małych rzeczy, będziesz chętniej robić to samo w dużych sprawach. Ale gniew, jak zwykle, trwa nadal. Oznacza to, że uważasz się za dowódcę. I zaczynasz uważać się za sługę wszystkich i dlatego każdy ma prawo żądać od ciebie wszystkiego i złościć się na ciebie, ale ty nie masz tego prawa. Tak, jeśli chcesz prowadzić działalność w sposób czysty, zobaczysz, jak wszystko pójdzie dobrze. Brak energii w tej decyzji odbiera siły, ale życzliwy ludziom stoi z boku i robi grymasy, a ty działasz zgodnie z nimi. Ktoś mawiał: „Bądź dla wszystkich jak ogień”. Zostało to wyrażone: nie zadowalajcie ludzi. Biznes nauczy Cię, jak nie zadowalać ludzi i nie irytować innych. Ale na tę irytację nie można patrzeć, dopóki Pan się z tego powodu obraża. Twoje obowiązki domowe są skromne i ciche i nie mogą ci przeszkadzać, jeśli pilniej podejmiesz się dzieła zbawienia. Myślę, że między 5 1 2 a 8 rano uda ci się pójść gdzieś na mszę w kościele. Twój pielgrzym E. Feofan. 28 kwietnia 81 List 118. W związku z chorobą mojego męża Mąż jest chory; Oczywiście dzieje się to dla dobra jego i ciebie, bo wszystko pochodzi od Pana, a to, co pochodzi od Pana, jest dobre, bez względu na to, jak gorzkie może być. Tak to akceptujesz. I dobrze! Niech Bóg błogosławi! Przyjmujesz jako swój udział, że choroba twojego męża jest za twoje grzechy. I to jest dobre! Dobrze jest także pamiętać o grzechu i uważać się za godnego kary za niego. A apostoł Paweł przez całe życie nie zapomniał, że był prześladowcą Kościoła, chociaż swoją pracą na rzecz Kościoła mógł odpokutować za grzechy dziesięciu prześladowców. Ale weźmy od św. Pawła naśladując go i z drugiej strony, że chociaż uznał się za byłego prześladowcę Kościoła, nie uważał się za obcego zbawieniu i z ufnością powiedział: „Mam koronę... Chcę odłączyć się od ciała i być z Chrystusem”. Grzech wyznawany, podlewany, znienawidzony zostaje wymazany ze wszystkich ksiąg, w których jest zapisany, z księgi prawdy Bożej, z księgi naszej natury, z księgi naszych kontaktów ze światem widzialnym i niewidzialnym. Tym samym nie będzie już o nim pamiętany w sądzie. Mając to na uwadze, należy, nie umniejszając poczucia grzeszności, zawsze napełniać swoją duszę nadzieją zbawienia. Pan w swoim ciele poniósł wszystkie nasze grzechy na drzewo i tam wyrwał ich charakter pisma. Przyswajamy to dobro przez wiarę, skruszoną spowiedź, pracę nad wymazaniem grzechów i nienawiścią do nich. Masz to wszystko, dlatego przydaje ci się poczucie grzeszności i poczucie wielkiego miłosierdzia Bożego. Oddałeś swój los w ręce Boga. Dobrze, dobrze! Najbezpieczniejsza rzecz, jaką możesz zrobić! Niech będzie zgodnie z wolą św. Boga! Stań w tym. Niech Cię Bóg błogosławi i pocieszy! Twój pielgrzym E. Feofan. 4 grudnia 81 List 119. O cierpliwości, codziennych troskach, ukrytej pychie i trzymaniu się jednej drogi zbawienia Wahał się z odpowiedzią. Przepraszam. Pojechałem z wizytą do Tambowa i po powrocie ledwo zdążyłem zebrać się na odwagę. Jedno z moich oczu nie jest już przydatne z powodu zaćmy. W Tambowie powiedzieli, że w drugim zaczęło być pochmurno. Teraz musimy się spodziewać, co Bóg zapewni z tej operacji. Po powrocie otrzymałem Twój list. To jest twój pierwszy prawdziwy list: napisała twoja dusza. Najwyraźniej nadal trzeba się szkolić nie na zło, ale na dobre, nie na szkody, ale na zysk i rozwój, a następnie oprzyj się na tej stronie sprawy, aby czerpać z niej pocieszenie. „W swojej cierpliwości zdobądź swoją duszę”. Lepiej mieszkać blisko siebie, niż na dużych przestrzeniach. Ten taki jak twój jest najłatwiejszy. Owoce tego są nie mniej znaczące i trwałe niż inne trudne: a to jest wielkie miłosierdzie i łaskawość Boga. Miłosierdziem jest także to, że nie starcza Ci czasu na zmartwienia, zarówno rodzinne, jak i pozarodzinne. Ten, kto nie ma czasu na wszystko, nie ma czasu na nudę z powodu bezczynności i bezczynności; nie niesie jednocześnie z sobą niebezpieczeństwa, na jakie narażeni są ludzie bezczynni. Jest tylko jedna rzecz, którą należy wyeliminować, a mianowicie niepokój psychiczny, który jest tym spowodowany. I myślę, że można to wygodnie osiągnąć, nie goniąc za bardzo, ale robiąc z całą uwagą tylko to, co sugeruje bieg wydarzeń. Podstawą musi być silna wiara, że ​​wszystkie wypadki, które nam się przytrafiają, pochodzą od Pana; Przy każdym z nich Pan zaprasza nas, abyśmy w takich okolicznościach uczynili to, czego wymagają Jego przykazania – i przygląda się, jak się zachowamy, czy odgadniemy Jego wolę i czy po odgadnięciu będziemy czynić to, co się Jemu podoba? Kto o tym pamięta, zawsze będzie miał na myśli tylko jedno, nie zadręczając się innymi. Zrobiwszy jedną rzecz, zajmie się drugą itd., aż zamknie oczy, aby zasnąć. Więc każdego dnia. Dusza nie będzie widzieć mnóstwa rzeczy do zrobienia i nie będzie przez to marudzić. Zawsze ma tylko jedno do zrobienia przed Panem. Istnieje nie tylko Marta codzienna, jest też Marta duchowa. Ten ostatni jest wypierany przez oddanie woli Bożej, przy wzmożonym działaniu. Nie pamiętam, dlaczego pochwaliłem Cię w moim ostatnim liście. Być może zrobiono to po to, aby nie obciążać Cię żadnymi budującymi ciężarami, gdy jest Ci już ciężko. Ale bez względu na powód, dla którego to zrobiono, jaką szkodę to powoduje? Wiedz, jak się ukorzyć, gdy cię chwalą bez powodu i gdy cię łajają z dobrego powodu – jaka jest trudność w uniżeniu się? Panegiryk, który sobie utkałeś: zły, przebiegły, kapryśny, niewdzięczny, dumny, zły, nie potrafiący modlić się do Boga, jest bardzo dobry. Do tego trzeba dodać bezwartościowość i bezkosztowość niczego. Powtarzaj to często - i tak, aby mówiła dusza, a nie umysł zbierał z pamięci. W końcu mamy, a czasami mamy, bardzo głęboko zakorzenioną samoocenę. Wtedy język lub pamięć odczytuje wskazane słowa lub podobne i trzyma w duszy: „nie jak inne”. I to niesamowite, że tej przebiegłości naszej duszy prawie nie da się zauważyć. Ukrywa się więc, aż Pan w jakiś sposób go przywoła i pokaże w całej jego brzydocie. Sami musimy odgadnąć jego obecność tylko wtedy, gdy pełne wyrzutów wypowiedzi innych przed lub za oczami reagują nieprzyjemnością i irytacją dla mówiących. Proszę, zadaj sobie kilka pytań o siebie, jaka to dusza w takich przypadkach. Jednocześnie samousprawiedliwienie jest dużą przeszkodą. Pocieszające jest czytanie, jak Pan powołał cię do postu Zaśnięcia. Wydaje się, że nieustannie powtarza swoje powołanie, aby oni nie zapomnieli. Uważaj, ale też odważ się. Jakich miałeś nauczycieli! Nadszedł czas, abyś została starą kobietą i uczyła innych. Proszę, pamiętajcie o ich lekcjach w każdy możliwy sposób i nie przestawajcie przez nie przechodzić bez wstydu, jeśli któryś z nowych nauczycieli powie coś, co się z nimi nie zgadza. Moskwa jest tylko jedna, ale dróg do niej jest wiele i każda do niej prowadzi. Ale jeśli ktoś jedzie jedną drogą, np. Potem, gdy usłyszy, że jest tam droga smoleńska, zejdzie ze swojej i pojedzie tą, a stamtąd do Kałużskiej i z Kałużskiej do Włodzimierskiej, z Włodzimierskiej do Jarosławskiej, a wszystko dlatego, że o tych drogach mówią znawcy, to nigdy nie dotrze do Moskwy. Tak więc w życiu duchowym istnieje miasto błogosławione, do którego każdy dąży, a drogi do niego są różne i każdy może do niego dotrzeć. Ale nawet jeśli zmienisz drogę, nawet na polecenie tych, którzy się na tym znają, nie jest zaskakujące, że nie dojedziesz do tego miasta. Życzę Ci wszystkiego najlepszego, zawsze będę Cię pamiętać. Proszę Was również o modlitwę za mnie. Twój pielgrzym E. Feofan. 13 stycznia 82 List 120. Opieka nad dziećmi i drażliwość Przepraszam, że jeszcze Ci nie odpowiedziałem. Woda nas wyprzedziła i dopiero któregoś dnia odzyskaliśmy wolność. I zobowiązuję się napisać do Ciebie. Jesteś pochłonięty troską o dzieci i ich życie rodzinne, a twoje sumienie jest obrzydliwe. Jeśli sumienie jest obrzydliwe, sprawa jest zbyt poważna. I musimy go lekceważyć. Postaw sobie za priorytet nie torturowanie ich potrzeb, a kiedy dowiesz się tego bez tortur, zajmij się tym, co ważne i trudne, a co małe i łatwe, sami sobie z tym poradzą. Stopniowo pozbądź się nawyku. Jak żyć bez zmartwień i zmartwień? Nie wszystko z umiarem, ale przede wszystkim z poddaniem się woli Bożej. Wszyscy chcecie sami zadbać o dzieci, ale nie oddajecie niczego Bogu. Ale w rzeczywistości trzeba oddać wszystko Bogu, oczywiście nie zaprzestając troski, ale nie przywiązując do tego zbytniej wagi. Jeśli Bóg nie błogosławi dzieci, co wtedy zrobisz sam? Czy Bóg nie patrzy na nich obojętnie z powodu Twoich zmartwień? I okaże się, że swoimi problemami nic trwałego nie zdziałacie, a Bóg nic im nie zrobi z waszego powodu. Zamiast dobra, wyjdzie zło. Bądź tego pewien i zapewnij sobie w ten sposób rozwagę. To wróg cię niepokoi. Przy jakiejkolwiek słabości psychicznej należy natychmiast zwrócić się do Pana w modlitwie, prosząc Go o uzdrowienie. Następnie, korzystając ze środków zależnych od Ciebie i Twoich wysiłków, czekaj na pomoc z góry, a Pan ześle pomoc i uzdrowi w odpowiednim czasie. Bez Pana żadne dobro nie zakorzenia się w sercu. Drażliwość, złość, niecierpliwość, zamieszanie - oczywiście nie są to dobre dzieci. Ale dobrą rzeczą jest to, że jesteś świadomy ich złej jakości. Znajdź ich rodziców i udusić ich. Wtedy dzieci same znikną. Sprawdź, czy czujesz się dobrze, czyli masz poczucie ważności, czy negatywnie brak poczucia, że ​​jesteś nikim. To najbardziej intymne uczucie, ale wywraca wszystko do góry nogami w życiu. Pierwszym jego wymaganiem jest, aby wszystko było po naszej myśli, a jeśli tak się nie stanie, wówczas szemrzemy przeciwko Bogu; ale złościmy się na ludzi. Od niego płynie pewność, że wszystko możemy zrobić i zorganizować sami, korzystając z wymyślonych środków, oczekujemy, że wszystko będzie tak, jak sobie wymyśliliśmy. Ponieważ zaczynasz zadanie bez pilnej modlitwy i kontynuujesz to samo, a kończysz znowu szemraniem, jeśli nie jest nasze, i poczuciem samozadowolenia, jeśli nie jest nasze. W tym wszystkim myślisz o Bogu jako o osobie trzeciej, a nie o osobie aktywnej. Przyjrzyj się zatem bliżej, czy tak jest, a jeśli tak jest, przynajmniej w niewielkim stopniu, zadbaj o przywrócenie poczucia swojej nieistotności pod każdym względem. I zawsze módlcie się o to do Pana. I ogólnie pogłębić przekonanie i poczucie, że Pan wszystko organizuje, zarówno w życiu zewnętrznym, jak i wewnętrznym. Bez Niego nic zasadniczo dobrego nie zakorzenia się w nas. Jeśli tak, to powinieneś oddać się Jemu. Nie ustawajcie jednak w swojej pracy i wysiłkach, po prostu nie polegajcie na nich i nie oczekujcie od nich niczego, chyba że Bóg im błogosławi. Nie nudzę się odpowiadając i znajduję czas. Dlatego możesz swobodnie odpowiadać na swoje duchowe pytania. Twój pielgrzym E. Feofan. kwiecień 82 List 121. Myśli patrząc na grupę fotograficzną uczniów szkoły diecezjalnej. Zagraniczni interpretatorzy Pisma Świętego Miłosierdzie Boże niech będzie z wami, umiłowani Pana. Michael! Sprawiłaś mi ogromną radość wysyłając kartki z pięknościami! Stopniowo przypominałem sobie wszystkich. Niech Bóg obdarzy ich szczęściem! Szef wygląda na inteligentnego i miłego! Bóg zesłał! Dlaczego nie zostawić części absolwentów szkoły, na razie jako asystentek klasowych, a potem zostaną zastąpieni. I zacząłby swój własny ferment. I może który z nich dorośnie i zostanie szefem. Myślę, że Kheraskova Starsza, Tanya Oranskaya i Arkhangelskaya mogłyby się do tego nadawać. Bardzo się cieszę z pomyślnego rozwoju szkoły. Obyśmy tylko nie pogubili się w białoruskości. Potrzebujesz pomocy domowej, rękodzieła i pracy w kuchni. W przeciwnym razie nie skończą nic dobrego. Słyszałem, że studia nie chcą przyjmować piękności z Tambowa, bo stały się białoruskie. Niech Bóg błogosławi Waszą naukę w szkole i seminarium. Pracuj ciężko, Pismo Święte w ogóle nie zostało dotknięte. Zagraniczni tłumacze, tak jak są, są bezwartościowi. Musimy to przemyśleć i przerobić sami. Chciałbym studiować ten kierunek i jestem. Ale niestety! jak ciężko. Jedna rzecz jest nie tak, druga jest zła i zrezygnujesz. Znowu to podniesiesz i znowu upuścisz. - I jest źle... Ale... Nie mam własnej kartki ani portretu. I nie wiem, czy to będę mieć. Kiedy tam dotrę, wyślę to do szkoły. Ojcu Arcykapłanowi – wraz z dziećmi i wnukami – składam najserdeczniejsze życzenia. Niech Bóg błogosławi Ciebie, Twoją żonę i dzieci. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. List 122. Po otrzymaniu ręcznie robionego prezentu od uczniów Miłosierdzie Boże niech będzie z Tobą, Ojcze Michale! Praca piękności trwała tak długo. Otrzymałem go wraz z ostatnią pocztą. I nie wiem, co odpowiedzieć tym, którzy przynoszą tę drogą ofiarę. Proszę, zadajcie sobie trud przekazania im całej mojej wdzięczności za ich pracowitość i pamięć. Modliłam się i będę się modlić, aby Pan dał im wszystkim dobry dom. Boże, chroń ich i zmiłuj się! List 124. Po otrzymaniu przesłanego podręcznika Pisma Świętego Dziękuję za książkę. Niech Bóg błogosławi Twoją pracę. Idź dalej i zakończ dobry początek. – Nie przepraszaj, że powiedziałeś za dużo – nieważne, ile powiesz, to nie wystarczy. Według Pisma Świętego nie mamy nic. Otrzymałeś od Tarbeyevów moje księgi interpretacji Listów do Tesaloniczan. Proszę zaakceptować. I w ten sam sposób wysłałem to twojej siostrze Snegirevie. Powiedz jej. Będę polecać Twoje książki, gdy tylko nadarzy się okazja. O. Mój gorliwy ukłon dla arcykapłana. Twój pielgrzym E. Feofan. 20 września 1873 List 125. Odpowiedź na gratulacje Seminarium i informację o odbytych rekolekcjach Wasza Wysokość, Najczcigodniejszy Księże Proborze! Serdecznie wyrażam moją wdzięczność Tobie i całej Twojej korporacji mentorów seminaryjnych za gratulacje z okazji Dnia Anioła. Bardzo pocieszony. Próbowałem wtedy odpowiedzieć telegramem, ale okazało się to niewygodne. I proszę, abyście poprzestali na tym spóźnionym podziękowaniu, jakby zostało złożone we właściwym czasie. Miłosierdzie Boże niech będzie z Tobą Czcigodny Ks. rektor! Dziękuję za książki. Twoja praca jest błogosławiona; dlatego nie ma sensu jęczeć i cofać się. A czasami sprawy nie idą dobrze – co powinieneś zrobić? Po to właśnie jest ta ziemia. A teraz jest szczególnie Volcanem. Ale dobry sternik to nie ten, który dobrze steruje statkiem przy spokojnej pogodzie, ale ten, który wie, jak dogadać się ze statkiem podczas sztormów i fal. To teraz sprawa wszystkich. I mścijcie się, jak nakazał Apostoł: dajcie chleb, napój, ciepło. – Nie podda się od razu; ale wtedy się podda: bo to jest zemsta straszna, jak rozżarzone węgle na twojej głowie. To, że biskup zwraca uwagę na twoje sprawy, jest oczywiście dobre. Niech Bóg błogosławi waszą pracę pod jego opieką i przewodnictwem. Ostatnim razem nie wysłałem Ci Symeona Teologa, bo mam ich bardzo mało. I pomyślałem, że mogłeś to przeczytać w sali seminaryjnej. Wysyłam teraz. I kolejna książka o modlitwie. Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 9 sierpnia 1879 List 127. Odpowiedź na gratulacje i uwagi dotyczące przesłanej księgi kazań Miłosierdzie Boże niech będzie z Tobą Czcigodny Ks. rektor! Chciałbym podziękować Tobie i całemu zastępowi seminarzystów za gratulacje i życzenia. Niech cię Bóg błogosławi! Dziękuję za księgę Twoich słów i przemówień. Bardzo dobry. Recenzja ich przez Church Herald nie jest pochlebstwem. Bóg zapłać za dalszą pracę w ten sposób. Głoszenie kazań z ambony kościoła jest szczególnym darem. Jest wielu, którzy dobrze rozumują i piszą dobre uzasadnienia. Jednak w głoszeniu rozumowanie zajmuje miejsce drugorzędne; ale inna osoba pisze i mówi po swojemu, a tu im mniej rozumowania, tym lepiej. Najlepsze kazanie to to, które się skleja i wypływa. Masz to i dzięki Bogu! Niech Bóg błogosławi Waszemu kierownictwu seminarium, aby wyłaniali się z niego ludzie gotowi do mądrego i gorliwego działania na polu posługi św. Kościołom. Sprawa ta staje się coraz bardziej skomplikowana ze względu na nasilające się machinacje wroga. Ratuj siebie! Twój pielgrzym E. Feofan. 23 marca 1886 3 kwietnia przychodzi po wodę. List 128. O zmianie służby Pragnę serdecznie podziękować za gratulacje i życzenia zdrowia. Proszę przekazać wyrazy wdzięczności całej Radzie Nauczycieli. Jeśli chodzi o zmianę usługi to uważam, że nie należy tego robić. W każdym serwisie jest praca! Ludzie są tu przyzwyczajeni i wszystko załatwia się bez większego stresu; a to, co jest dodane, prawdopodobnie jako coś nadwyżkowego, nie utrudnia tego zbytnio; a jeśli to utrudni, nie potrwa długo, dopóki nie wróci do zwykłego rytmu. Kiedy osiągniesz emeryturę, otrzymasz za to błogosławieństwo. Ale nawet wtedy, jeśli nadal masz siłę, lepiej pociągnąć. – Usługa nie jest bezużyteczna, prawda? No cóż, czego chcieć więcej?! Żyć dla własnej przyjemności? ...Wtedy satysfakcjonujące życie pochłonie wszystko, na co zasłużyliśmy Bogu w naprawdę trudnym życiu; i będziesz musiał pojawić się w następnym świecie z pustymi rękami. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 20 marca 1888 List 129. Pocieszenie za wymuszoną rezygnację z urzędu Jestem bardzo winny, że w ogóle nie odpowiedziałem na Twój pierwszy list i przez długi czas nie odpowiadałem na drugi. Bezgranicznie winny. Przepraszam. Napisała twoja siostra Elżbieta Iwanowna. Proszę Cię, abyś przekazał jej moją wdzięczność za pamięć i życzenia dla niej wygodnego i spokojnego życia. Proszę św. o modlitwę. Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 12 czerwca 1890 List 130. O modlitewnej pamięci i wstawiennictwie Miłosierdzie Boże niech będzie z Tobą Czcigodny O. Arcykapłanie! Chciałbym serdecznie podziękować za gratulacje z okazji imienin oraz za miłe życzenia. Niech cię Bóg błogosławi! Zawsze pamiętam o Tobie w moich grzesznych modlitwach z pragnieniem, aby Bóg spojrzał na Ciebie Swoim miłosiernym okiem i wreszcie zaprowadził Cię do pokoju. Pamiętacie władcę Moskwy. Tak się złożyło, że teraz do niego napisałam i wspomniałam mu o Tobie, że nie jesteś ostatnią osobą godną uwagi. Niech Pan ześle wam siłę cierpliwości, aż otworzą się przed wami drzwi miłosierdzia. Jego święta wola i na wszystko ma czas. Proszę przekazać wyrazy wdzięczności swojej siostrze Elizawiecie Iwanowna za jej dobrą pamięć. Niech Bóg błogosławi ją, jej męża i dzieci. Niech Cię Bóg błogosławi wszelkim błogosławieństwem! Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 25 marca 1892 List 131. Pouczenie dla poszukującej zbawienia i zasady modlitwy za nią Szukanie zbawienia: dobry uczynek. Niech Bóg błogosławi! Szukajcie, a znajdziecie. – Czytasz moje książki. Wszystko jest tam szczegółowo wyjaśnione. Porozmawiaj i zastosuj się do siebie. Pokuta, oczywiście, działa w twoim przypadku. Czego jeszcze potrzebujesz? - Unikaj grzechów i czyń wszystko dobre, co spotkasz na swojej drodze - nie tylko ciałem, ale duszą i sercem, nie tylko zewnętrznie, ale także wewnętrznie, czyli tak, aby zarówno myśli, jak i uczucia były zawsze miłe Bogu. Co jeszcze poza dobrym życiem?! Prorok mówi: Dla Ciebie będę szukać swego oblicza; Będę szukać Twojego oblicza, Panie. Wyrażało to nieustanną pamięć o Bogu i nieustanną gorliwość, by wszystkim się podobać. To jest struktura modlitwy - wewnątrz. Poproś o regułę modlitwy. To, co zostało powiedziane wcześniej, jest pierwszym punktem reguły modlitwy. Staraj się zawsze tak zachowywać swoje wnętrze, aby zawsze było zwrócone do Boga, zawsze stawało przed Jego obliczem i działało jakby w Jego imieniu, aby działo się to za pomocą ciała, na zewnątrz, w zwykłych codziennych sprawach. Drugi punkt modlitwy polega na tym, aby zawsze modlić się sercem – nie tylko wypowiadać słowa modlitwy, ale także wydobywać z serca modlitewne westchnienia skierowane do Boga. Stanowią one właściwą modlitwę. „Widzisz z tego, że zawsze lepiej jest modlić się własnymi słowami, a nie cudzymi – nie werbalnie, ale z całego serca”. – Do tego trzeba zdobyć umiejętność. Nabywa się ją poprzez trudy modlitwy. Modlitwa jest wypełnieniem zasady modlitwy. Trzeba mieć jakąś regułę i zawsze jej ściśle przestrzegać. Odmawiaj modlitwy poranne rano i modlitwy przed snem wieczorem, powoli, z odpowiednimi myślami i uczuciami. – Do tego wieczorem i rano dodajcie 24 modlitwy do św. Chryzostoma, który stoi pomiędzy modlitwami wieczornymi; – powtórz każdy wers 5 razy. - Podsumowując - modlitwy własnymi słowami - do Pana Zbawiciela, Matki Bożej, Anioła Stróża, waszego świętego, świętego waszego kościoła i innych czczonych świętych. Wzywając ich krótkim słowem: Zbawiciel 10 razy; – Matka Boża – 5 razy; inni święci 3 razy. - Po przypomnieniu sobie bliskich i znanych żywych i zmarłych, zakończ. W ciągu dnia, pomiędzy porami, wzdychaj do Pana, który jest wszędzie, tak często, jak to możliwe. Jeśli znajdziesz okazję, idź do kościoła. W niedziele i święta - pilnie, w przeciwnym razie w tygodniu, jak tylko będziesz mieć czas, jedź: najpierw raz w tygodniu, potem dwa, trzy lub więcej. I każdy dzień jest możliwy. Możesz wziąć tajną tonsurę, ale poczekaj. – Doskonałość można osiągnąć w życiu rodzinnym. Musimy po prostu ugasić i wykorzenić namiętności. - Zwróć na to całą swoją uwagę. E. Feofana. 27 września 1892 P.S. Napisz, jak mija Ci dzień i jak się modlisz. Może moje rządy będą słabe. List 132. Po wzmiance o charakterze jego przewodnictwa podane są szczegółowe instrukcje i wyjaśnienia dotyczące życia według Boga oraz drukowanych podręczników życia duchowego. List do Rasof. zakonnica z prowincji Tambow. Klasztor Miłosierdzia Kadomskiego i Matki Bożej w Sofii Nikołajewej Bułatowej Nawiązując do tego co Ci powiedziałem - napisz, nie rozwijaj za bardzo swoich zagadek. Nie znaczy to jednak, że podejmuję się was prowadzić, gdyż nie podejmuję się być niczyim przywódcą. A o sprawach duchowych można rozmawiać w formie spotkań, czemu by nie porozmawiać! – Masz przywódcę – swojego duchowego ojca. Bóg ci to dał; zwracajcie się do niego i bądźcie mu posłuszni we wszystkim. Cieszę się, że jesteście mu posłuszni; Bóg, zgodnie z twoją wiarą, zaszczepi mu to, co jest dla ciebie najbardziej odpowiednie. I nie wzbraniam się powiedzieć wam jeszcze jednego słowa; ale moje słowo nie jest takie samo jak jego. Jego słowo jest przykazaniem, a moje jest radą. Dobrze opisałeś porządek swojego życia i te porządki są dobre. - Niech Bóg pomoże Ci dalej nie słabnąć. Nie znajduję niczego, co wymagałoby poprawienia, chyba że później lub zadasz sobie pytanie o coś szczególnego. „Ale nie widzę, czy wszystko, co robisz, wymyśliłeś sam, czy zostało to narzucone przez twojego duchowego ojca?” - Ten punkt jest pozornie nieistotny, ale w rzeczywistości jest bardzo istotny. Jeżeli robisz to sam, to masz swoją wolę i żyjąc według tego porządku, sprawiasz sobie przyjemność. Przez to Twoje czyny prawdopodobnie wydzielają niezbyt przyjemny zapach, który odczuwa Twój Anioł i święci. Nie twierdzę, ale jest to bardzo prawdopodobne i piszę o tym tylko po to, abyś mógł lepiej siebie zrozumieć i przy pomocy swojego duchowego ojca dokładniej się określić. Zastanówmy się ponownie, co mówisz o sobie, dobrze i źle. - Przyznaję, że jestem drażliwy. – Niechęć do własnej wartości, dzięki której rozpoznają i czują, że są sporo warci; dlaczego, gdy ktoś ośmiela się nie oddać nam tego, co się nam należy, wpadamy w złość i knujemy zemstę. „Dobrze robisz, że nie pozwalasz, aby te uczucia się zmarnowały, ale niedobrze, że czasami pozwalasz im trwać przez długi czas”. Od kilku dni wróg rozpętał na Tobie burzę zemsty. Spróbuj to zrobić, aby nie tracąc ani minuty, móc zająć się sobą i zrujnować swoją wartość. Nie patrz na sprawcę i przestępstwo; tutaj znajdziesz więcej wsparcia dla urazy i zemsty; ale wyrzuć to z głowy i przyodziej się w wór znikomości. Apostoł mówi, że pochlebia sobie, kto mniema, że ​​jest czymkolwiek. To coś, co trzeba zniszczyć i wyrzucić przez okno. Przyjdzie poczucie znikomości, uważaj się za godnego wszelkiego upokorzenia i zniewagi, a wtedy uraza i zemsta same wyparują. Wystarczy raz ciężko pracować, aby zniszczyć siebie-tsen, a wtedy łatwo będzie sobie z nim poradzić i wkrótce wymrze całkowicie. „Wtedy w duszy powstaje jakieś wsparcie dla świata wewnętrznego!” „Gdy jest poczucie własnej wartości, to nie tylko postawa wobec ludzi oburza, ale i dręczy postawę wobec Boga”, a jest przebiegły jak demony i sprytnie kryje się za pokornymi słowami, siedząc w sercu. Zajmij się tym. Dlatego przyjmij tę pracę i pracuj nie szczędząc się, dopóki modlitwa nie stanie się wytrwała. – Walka z namiętnościami jest wspólna każdemu i trwa przez całe życie. Najgorętsza walka zajmuje środek życia duchowego. Rozpoczyna się od zwrócenia się duszy do Boga i nabiera tempa. Potem ustępuje. Kolejność tego, jak za każdym razem zbliża się pokusa i jak się jej oprzeć, znajdziesz w mojej ulubionej księdze listów do różnych osób. Jeśli chcesz, bądź mądry i postępuj zgodnie ze wskazówkami tam wskazanymi. – To, że macie taką ciszę, że możecie być z Panem przez cały dzień, jest wielkim miłosierdziem Boga. – Jesteś z Panem przez cały dzień. To jest najważniejsza rzecz, na którą powinniśmy zwrócić uwagę, abyśmy mogli powiedzieć: „Nie żyję dla nikogo, ale żyje we mnie Chrystus”. Istnieją różne stopnie tego; ale choć nie ma już sił, to wszelka chwała Bogu! Pokochaj ten prezent i rozgrzej go. - Ciężko pracujesz. Pracuj ciężko, osłabiaj ciało i nie rób nic tylko dlatego, że przynosi to ciału pokój i satysfakcję. - Dobrze zrobiłeś, że Twoja codzienność nie jest pobłażliwa. Wszystko samemu - dobrze. – Ból w sercu nie jest tym, co powiedziałeś. To, co powiedziałeś, pojawia się i znika, ale ból jest ciągły. To uczucie do Pana przyciąga uwagę. - Kiedy to nadejdzie, niebo zostanie rozwiązane! – Kiedy będziesz pracować, zgorzkniać się i nabrać głębokiej pokory, wtedy to przyjdzie i zakorzeni się w twoim sercu. – Tak jak czytasz psalmy, gdy zostały ci objawione po raz pierwszy, tak też staraj się je czytać i zawsze módl się o to do Pana. – Modlitwy wieczornej i porannej nie trzeba niczym zastępować. Zagłęb się w nie i przywołaj do zmysłów wszystko, co jest tam powiedziane. Lepiej dodać do nich psałterz lub kathismę lub 3-4 psalmy. Jest mniej akatystów. – Zbierz więcej krótkich modlitw i módl się nimi. – Wygląda na to, że sprawdziliśmy wszystko. Dobry! - Ale to jest cenne samo w sobie. Ścigaj tego wroga. E. Feofana. 21 października 92 List 133. Odpowiedź pytającemu o zbawienie. List do księdza Ankowa Włodzimierza. usta Aleksy Orłowa Chcesz usłyszeć słowo o zbawieniu? - Jakbyś nie słyszał?! Któż nie zna dzieła zbawienia?! Nie o to tu chodzi, ale o to, że brakuje gorliwości w pracy nad dziełem zbawienia. Chęć zbawienia, leżąc na boku, chęć zbawienia, które w jakiś sposób nadejdzie samo. – Jeśli i Ty jesteś chory na taką chorobę, to wyzdrowiejesz z niej, przyjmując gorliwość w dziele zbawienia – żywy, silny, nie szczędząc się, a dzieło zbawienia przebiegnie pomyślnie. Aby zirytować zazdrość, wyjaśnij sobie ekstremalną sytuację, w której się znajdujesz. - Co druga śmierć może dosięgnąć, wtedy sąd i decyzja przyjdą lub wyjdą! – Jeśli to może się zdarzyć w tej sekundzie; wtedy nie ma sensu drzemać, trzeba wstać i zabrać się do pracy, i zrobić to, nie tracąc ani jednej trzeciej - co dokładnie robić? – Mając wiarę w Pana Zbawiciela i Jego święty Kościół, unikajcie zła, a czyńcie dobro słowem, czynem i myślą. Czy wyznajesz swój grzech, że jesteś niecierpliwy, drażliwy, niespokojny, podatny na niepokojące myśli? - To bardzo niedobrze. Wszystko z dumy. Gdyby była pokora, nic takiego by się nie wydarzyło. Tak więc, jeśli chcesz, spróbuj przekonać siebie, że nie jesteś nic wart, żadnej uwagi i honoru - że jesteś wart więcej obelg, nie tylko słowem, ale i czynem. – Kiedy przekonasz się o tym i poczujesz swoją znikomość, wtedy wszystko przebiegnie dla ciebie spokojnie. Wydaje ci się, że skoro tylko pojawi się Bóg i Jego prawda, wszystko powinno być tam olśniewające, świecić jasno w oczy i głośno wpajać każdemu: to jest to, co jest Boskie! Czy nie zauważacie, że myśląc w ten sposób, przepisujecie Bogu, jak powinien postępować w swoich sprawach? A to, jak sam się przyznasz, nie jest zgodne z kolejnością rzeczy. – Dzieła Boże same w sobie są dokładnie takie; ale na zewnątrz pokryta prostotą, że tak powiem. - Dlaczego tak jest?! Nie można na to powiedzieć nic innego, jak tylko: podoba się to Bogu. Ale że to prawda, że ​​piękno kryje się pod prostotą, a światło pod mrokiem, nie ma co do tego wątpliwości: jedynie dowodów na to należy szukać nie u niewierzących, ale u wierzących, i nie tylko u wierzących, ale i u tych, którzy żyją wiarą. „Rozbij orzech, a znajdziesz jądro – smaczne i pożywne”. Bóg nie rozrzuca paciorków na chybił trafił. Zbawiciel w tajemnicy mówił do ludu w przypowieściach o swoim królestwie. Ci, którzy mieli w sobie skłonność do duchowej inteligencji, natychmiast wniknęli do środka i zrozumieli prawdę. Tak jest we wszystkim. Weźmy to: jak roślina wyłania się z nasion. Wszystko wokół jest takie ponure, jeśli spojrzeć z zewnątrz. W rzeczywistości istnieje jasne przewodnictwo Boga, dzięki któremu prowadzi On każdego do ostatecznego końca. - Nikt nie jest zapomniany. Ojcem wszystkiego jest Bóg. "Jakże nieszczęśliwy jest nasz rodzaj ludzki, gdy aby go zbawić, trzeba było, aby sam Bóg zstąpił do niego, przyjął jego naturę i w tej naturze utorował mu drogę do wzniesienia się tam, gdzie On sam jest - po prawicy Ojca? To, że nie wszyscy wierzą, nie umniejsza wagi wiary. Trzeba patrzeć na tych, którzy szczerze wierzą, i na to, co jest im dane przez wiarę. Wiara chrześcijańska nie jest systemem nauczania, ale obrazem odnowienia Boga-Człowieka, który upadł z powodu death, by the grace of the Holy Spirit. Take one of those who followed the Lord, and you will see how little by little he grows in spirit - and becomes great despite all his outward inconspicuousness. Here's about. Seraphim. Simple, unlearned - what have you come to? He blocked the lips of the learned unbelievers with a single word. That's power. What is his life like, and his character? So grace transforms everyone who surrenders to it. Look at this. And what happens here a tam jest ponuro i nieatrakcyjnie – czy jest na co warto patrzeć? - Pan wzywa cię do wiary. On chce, żebyś został zbawiony, a zostaniesz zbawiony, jeśli będziesz posłuszny Jego głosowi. Na Boga, który tak bardzo Cię kocha, stłum swoje wątpliwości. Czyniąc tak, złożysz ofiarę Panu, za którą nie pozostanie On dłużny. Wątpliwości co do Ciebie pochodzą z Twojego umysłu. Przychodzi wróg i sieje kąkolu wśród pszenicy. Jeśli tak jest, to jaki sens ma słuchanie wroga, który przygotowuje naszą zagładę i oddalanie się od Pana, który podaje ci rękę zbawienia? - Uniż się i módl się. Pan jest blisko i patrzy. Ale szczerość apelu jest warunkowa. Nie wiem, co dać ci do przeczytania, zacznij sam rozumować - od pierwszego punktu: czy istnieje dusza i czym ona jest? - Skąd wziął się pomysł? – Co oznacza wolność człowieka? Dlaczego wszyscy ludzie szukają Boga? Dlaczego dusza marnieje, gdy zaczyna oddalać się od Boga i chwiejnie wierzyć w Niego? Proszę to uporządkować i znaleźć zdecydowane rozwiązanie tych problemów. Są podstawą. W końcu musisz sam wszystko przemyśleć. List 136. Przeciw przygnębieniu i żalowi z powodu ekskomunikowanego syna. Listy do P.A.B. Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Najdroższy O. Arcykapłanie! Twoje broszury o. Otrzymano Ave Plato. Dziękuję. Przesyłam Ci Psalm 118, 3 egzemplarze. z czego 1 o. Ave. Dimitry Afanasyevich Żdanow i 1 Siemion Afanasyevich Pervukhin. Proszę o modlitwę za moją grzeszność. Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 24 maja 1878. List 137. O walce z duchem bluźnierstwa i zwątpienia O tym, że u Ciebie wszystko jest w nienaruszonym stanie, pisałam z pełnym przekonaniem, że wszystko tak jest. To dowodzi całego przebiegu sprawy, tego jak pisałeś i jak się zachowywałeś. Dlaczego nie ma powodu w to wątpić. Czyha duch bluźnierstwa i wątpliwości; ale nie myśl, że tak szybko cię opuści. Przyzwyczajony do znajdowania do ciebie dostępu, będzie się do ciebie zbliżał, żeby zobaczyć, czy uda mu się w jakiś sposób jeszcze bardziej cię zmylić. Każdy tego doświadcza. Dlatego piszą, że w walce z wrogiem nie należy nigdy składać broni, ale zawsze być gotowym stawić mu opór. "Starsi piszą, że gdy atakuje pokusa, należy ją z serca zwalczać wrogością wobec niej, a następnie lub jednocześnie zwracać się do Pana w modlitwie. Wrogość jest tym samym, co uderzenie wroga w pierś. – To jest potężne i nieprzyjemne lekarstwo na wroga. – Musimy się do tego przygotować w spokojnym stanie. Musimy naprawdę wzbudzić w sobie nienawiść do wroga i jego stworzeń. Czego nie rozumiesz w sposobie niesienia prawdy w sercu, zrozumiesz, kiedy tego doświadczysz. Oto jak to zrobić! – Weź jakąkolwiek prawdę i zrozum ją pełniej w swoim umyśle, tak jak jest ona wyznawana, a następnie módl się do Pana, aby wypisał ją w twoim sercu, tak jak jest wyznawana. To prosta sprawa! – Modlitwy oparte na prawdzie też nie są niczym dziwnym. Wszystkie nasze modlitwy wypływają z dogmatów. Pan przyszedł na ziemię dla naszego zbawienia. Wyznając tę ​​prawdę, módlcie się: Panie! jak wtedy, chodząc po ziemi, leczyłeś wszelkiego rodzaju dolegliwości, oczyściłeś trędowatych, przywróciłeś wzrok niewidomym, przyjdź teraz do mnie i oświeć oczy mojego umysłu i zabierz ode mnie trąd grzechów. Jest to prawdą w odniesieniu do wszelkiej prawdy. Kiedy wszystkie prawdy wejdą do serca, znikną wszelkie wątpliwości. Oni sami odbiją się jak strzały od kogoś okrytego zbroją. Inaczej mówiąc, oznacza to: zakosztować prawdy, radować się nią, wspominać ją z pociechą i słodyczą oraz obracać ją w umyśle ciepłem serca. Pomóż Ci Panie, aby to osiągnąć. O wolności. Bez względu na to, jak silne mogą być impulsy, cała decyzja w tej sprawie należy do działającego i każdy jest świadomy momentu, w którym mówi sobie w duchu: trzeba zrobić to i tamto. „To jest istota wolności”. I żadna siła nie jest w stanie wyrwać tego duszy. Twoje sny są bardzo pocieszające. Oznaczają, że Pan czuwa nad tobą i wskazuje drogę, aby odpędzić wroga od ciebie - że nie pozwolili ci iść dalej - to albo oznacza stopień, jaki ktoś otrzymuje: bo nie wszyscy są tacy sami; albo jest dane postrzegać to jako zachętę, aby nie zatrzymywać się w połowie drogi, ale szukać i szukać, albo, jak Apostoł, popychać wszystko do przodu. A to, że ten, który widział ten sen, został przyjęty do domu Bożego, jest oczywiste. Gdyby nie został przyjęty, słudzy wypędziliby go od bramy. „I tak miłosierdzie Boże spotyka cię i obejmuje”. Proszę, stój z satysfakcją w prawdzie i podążając za jej wskazówkami, wyciągnij się do przodu. - Niech cię Bóg błogosławi. – To, co powiedziała Ci Matka Boża, jest szczytem pocieszenia i inspiracji. „Ona jest Matką nas wszystkich, chrześcijan”. I tak jak wszyscy jesteśmy drodzy Panu, który za nas umarł, tak i my jesteśmy Jej drodzy. – Częściej odtwarzaj w myślach te pocieszające przesłania z góry. Jakie jeszcze masz wady, co jest cudowne i kto ich nie ma? – Ale duch bluźnierstwa i zwątpienia, trzeba założyć, jest duchem głównym. Ponieważ przeszkadza to w robieniu czegoś dla innych. Wina i wątpliwości są takie same, jak wtedy, gdy trzęsie się ziemia pod stopami. Ten, kto to czuje, natychmiast traci zawroty głowy. Kiedy jest tu coś jeszcze? - Zadasz sobie trud pokonania i odjechania. Potem pójdą inni. Egoizm jest korzeniem grzechów. Kto oddala się od Boga, może zatrzymać się na czym innym, jeśli nie na sobie? - I zatrzymuje się. Oto jaźń. „Być może duch bluźnierstwa otrzymał moc, aby tak bardzo cię niepokoić z tego powodu, że istnieje osobowość – w nadmiarze”. - Więc zacznij z tym walczyć od razu. Pokora jest korzeniem wszelkiej dobroci, gdyż wszelka dobroć pochodzi od Boga; Ale On sprzeciwia się pysznym, a łaskę daje pokornym. Oto namacalny dowód, że duch bluźnierstwa w Tobie jest wrogiem. – Z jaką wrogością odnosi się do Pana Zbawiciela?! – To dla niego naturalne; bo Pan zniszczył ich moc, tak że samo Jego imię jest dla nich straszne. Dlaczego powinniśmy słuchać tych naparów złych mikstur od wroga! Módl się, aby Pan usunął z twojego serca samą możliwość takich myśli. Komunia św. Taina - bardzo dobra. Niech cię Bóg błogosławi! - Musisz się całkowicie przyznać. Mój spowiednik ks. Józef. Weź to. „To stary człowiek o mocnej wierze, ale bez filozofii”. – Powiedz mu wszystko i poproś o modlitwę. Jego modlitwy są mocne dzięki prostocie jego serca. I będę się modlił, choć jestem bardzo grzeszny, aby Pan oddalił od ciebie tego ducha, który cię dręczy. Pisanie do Ciebie lub do kogoś innego jest dla mnie przyjemnym odpoczynkiem, pomimo moich zawsze monotonnych zajęć. Przeczytaj artykuł św. Demetriusza z Rostowa - o bluźnierczych myślach. A oto życie św. Nifonta - jak długo dręczył go duch podobny do twojego. I zainspiruj się. Boże pomóż! List 138. O stanach pełnego łaski oświecenia Dobry stan, którego doświadczyłeś, jest owocem łaski Bożej, która cię przyćmiła. Jest on dawany każdemu, kto szczerze zwraca się do Pana. Mówmy więc o tym św. Makariuszu z Egiptu. I jest ono dane na początku, a potem zostaje ukryte. Pan jedynie wyjaśnia w ten sposób, że jest nad czym pracować i podążać Jego śladami. Stan ten nie może równać się żadnej naturalnej rozkoszy. Jest ono wyjątkowe i można go doświadczyć jedynie poprzez dotknięcie duszy Pana. Czy zauważyłeś miejsce, w którym to poczułeś? Trzeba to dobrze zauważyć, żeby później móc zwrócić uwagę na to miejsce. Spróbuj zapamiętać i zwrócić uwagę na wszystko, co tam jest. To jest w sercu. Przedłużanie tego stanu nie jest w naszej mocy; ale możliwe jest wytworzenie czegoś podobnego poprzez trzeźwość. Jak nie dziękować Panu, który okazał Ci takie miłosierdzie. - I dziękujcie Matce Bożej, - i św. Aniołowi Stróżowi. Nic tu do mnie nie należy, jak tylko cieszyć się z wami i dziękować wraz z wami Panu, który wszystkich zbawia. Wszelkie mylące myśli, które się pojawią, odpędź je, nie rozmawiając z nimi. Teraz już namacalnie widać, że to wszystko jest wrogiem sugestii. Jak można tracić czas z wrogiem? – Musimy go wieźć, nie zwalniając. Codzienne myśli - spróbuj je uporządkować. Szukaj takiego nastroju, abyś mógł robić zwykłe rzeczy swoim ciałem, ale zawsze duchem bądź z Panem. Miłosierny Pan daje beztroskę, zgodnie z którą wszystko odbywa się w swoim czasie, ale nic nie przeszkadza i nie dręczy. Szukajcie, proście, a będzie wam dane. Dobrze jest nadal tu być. Ale przekonaj się sam, co jest lepsze. List 139. O idiotach i nieochrzczonych Idioci – tak, są tylko idiotami dla nas – a nie dla siebie i nie dla Boga. Ich duch rośnie na swój sposób. „Może się zdarzyć, że my, mądrzy, okażemy się gorsi od idiotów”. - A wszystkie dzieci są aniołami Bożymi. – Ci, którzy nie są ochrzczeni, jak wszyscy poza wiarą, muszą być zdani na miłosierdzie Boże. „Nie są pasierbami ani pasierbicami Boga”. Dlatego wie, co i jak w związku z nimi ustalić. - Drogi Boże są nieograniczone! „Takie problemy powinny zostać rozwiązane, gdybyśmy mieli obowiązek opiekować się wszystkimi i zapewniać im zakwaterowanie”. Ponieważ nie jest to nam powierzone, zostawmy opiekę nad nimi Temu, który troszczy się o wszystkich. Musisz ocalić swoją duszę. "Wróg, niszczyciel dusz, przez gorliwość o zbawienie wszystkich, pozostawia w zagładzie duszę tego, któremu zadaje takie myśli. Św. Antoni Wielki zastanawiał się kiedyś nad losem ludzi. - Ukazał mu się anioł Pański i powiedział: Antoni, uważaj na siebie! Inaczej to nie twoja sprawa. " List 140. Puste duchy i walka z nimi. List do Jego Eminencji Nikodema (Belokurov) Puste duchy i walka z nimi. Więc to tu jest źródło całej twojej ciemności! - „Myśli, które się pojawiają, nie są twoje, ale kogoś innego, z zewnątrz i zaciemniają twoje duchowe panowanie”. To jest główna cecha twojego obecnego stanu. To nie twój umysł rodzi nonsensowne myśli: tworzy je ktoś z zewnątrz. Twój umysł jest nienaruszony, cały i zdrowy - i prawdopodobnie wszystko ma swoją własną formę. „To wszystko, na co musisz teraz zwrócić całą uwagę”. Uważaj się za osobę, która doświadcza sugestii dotyczących jakiegoś grzesznego czynu lub złej pożądliwości. I naucz się postępować w obliczu wątpliwości w taki sam sposób, w jaki postępuje w stosunku do pożądliwości. – Pierwszą metodą na doświadczanie złych skłonności jest nie traktowanie sugestii jako własnych, ale jako wszechobecnych, oddzielenie siebie od tej wszechobecności i uznając ją za obcą, traktować ją nie jako dzieło własne, ale jako dzieło wroga. Dlatego też przymus działania zgodnie z sugestią doświadczonego nie zostaje w duszy natychmiast osłabiony, lecz całkowicie od niego odchodzi. Zwykle wierzą: natura wymaga, więc jak można nie zaspokoić? Kto jednak od razu rozpozna sytuację, która narodziła się jako obcy twór, to nie ta sytuacja przychodzi na myśl, ale coś zupełnie innego. Pytaniami zwraca się do pragnień i poddaje je analizie i krytyce. To najprostsza technika rozwiewania pokusy: zniknie ona jak dym na wietrze. – To jest dokładnie to, co powinieneś zrobić, gdy masz wątpliwości. Przy każdym jego stworzeniu nie formułuj go w myślach, jakby już istniał w rzeczywistości, jak sugeruje; ale zatrzymajcie go już u wejścia, jak gdyby był nieproszonym gościem, i poddajcie go oględzinom. Podobnie jak pragnienie, aby nie zjednoczyć się z nim sercem, jest pierwszą rzeczą, tak w przypadku wątpliwości pierwszą rzeczą jest nie zjednoczenie się z nim umysłem. – Powiecie, że nagle ogarnia i zakrywa cały umysł. To nic. I to samo dzieje się z pragnieniami, że nagle ogarniają całe serce. Nie oznacza to jednak, że już wygrali, ale oznacza jedynie, że atakujący ma zimne serce. Jeśli ktoś przypadkowo rzuci się na ciebie i otoczy cię ramionami, nie poddajesz się jego mocy, ale go odpychasz: tak jest tutaj. Niech wątpliwości ogarną cały Twój umysł, staraj się je odepchnąć, aby stały się zewnętrzne, a będziesz mógł sobie z nimi poradzić jak z inną, obcą osobą. Jeśli zaczniesz działać w ten sposób, wiele wątpliwości natychmiast zniknie, gdy tylko oderwiesz się od umysłu i zażądasz osądzenia. Jeśli będą się utrzymywać, rozpocznij jazdę. W stosunku do życzeń – zgodnie ze świadomością, że wróg zbliża się do nas, wśród wszystkich świętych – przyjmuje się drugi sposób: zamiast z nimi walczyć osobiście, zwróć się do Pana Zbawiciela, a one znikną. Myślę, że to samo należy zrobić w przypadku wątpliwości. Kontaktuj się mądrze z Panem i módl się do Niego, aby odeprzeł pokusę i kusiciela. - I tak będzie. – Trzecia technika polega na przywróceniu w sobie dobra do zwykłej siły. Twój umysł i serce są nienaruszone. Nie oczerniaj ich. To, co się dzieje, dzieje się od wroga. Teraz masz coś do zrobienia w sobie. I weź to na siebie. Bez względu na to, jakie dobre myśli i uczucia doświadczasz, spieszysz się, aby je przywrócić. Wydaje mi się, że wszystkie Twoje kłopoty wynikają z tego, że jako przyjaciele akceptujesz pojawiające się wątpliwości, wpuszczasz je do środka i pielęgnujesz je, stając po ich stronie. Oznacza to, bez podnoszenia rąk, poddanie się wrogowi z pełną mocą. I z góry utrzymujesz przekonanie, że wątpliwości nie przedstawiają niczego prawdziwego, a gdy się rodzą, odpędzaj je, starając się na wszelkie możliwe sposoby pozostać po stronie doświadczonego dobra i prawdy. Gdy przywrócisz dobry stan, będziesz mógł przeanalizować swoje wątpliwości. Tutaj będzie bardzo słabo - a zwycięstwo zawsze pozostanie twoje. Celowo o tym mówię, bo myślę, że najważniejsza w tym jest słabość. Zdaje się, że zacząłeś myśleć, że w ogóle nie masz już wiary, bo piszesz o tym, jakby to było przeszłością. Pusty. To właśnie każe ci wróg, abyście opadły ręce i nie powstali przeciwko niemu. Masz wszystko nienaruszone: wiarę, przekonania i czyste sumienie. A Pan jest blisko ciebie i przygotowuje dla ciebie zbawienie. Trzeba się tylko zainspirować i stanąć w obliczu wroga nie jako pokorny sługa, ale odważny przeciwnik. - I tyle. – Słyszeliście oczywiście, że każdy ma zarówno Anioła Stróża, jak i kuszącego wroga. Naprawdę tak jest. – Wróg nieustannie wpada w myśli i pragnienia swego rodzaju. Nie słuchaj siebie i uważaj, a będziesz zgubiony. To sprawi, że będziesz zamglony i zawroty głowy. Każdy ma specjalnego wroga: niektórzy są pożądliwi, niektórzy samolubni, jeszcze inni pyszni – i to w różnych odcieniach. Masz ducha bluźnierstwa i wątpliwości. W pobliżu jest wróg, aby nie poddać się mu, ale z nim walczyć i poprzez walkę rozwinąć w sobie przeciwne dobro: zamiast pożądliwości – czystość, zamiast pychy – pokorę, zamiast zwątpienia – szczerą, mocną i rozsądną wiarę. To jest zadanie twojego życia. Proszę to zrobić. Wątpienie. – Kto ich nie doświadcza? – I przetestowałem je. Ale jeśli zaczniesz to rozbierać, to się rozpadnie. Wątpliwość jest tym samym, co sprzeciw. Sprzeciw - nagle może zmylić; ale po dokładnym przyjrzeniu się i przemyśleniu, odrzucają to. Podobnie jest z wątpliwościami. Jeśli zaczniesz o tym myśleć, podejmiesz decyzję: nie, to jest puste; Nie ma nic stałego, wszystko jest tylko pozorne, iluzoryczne, jak wszystko wrogie. Istnieje jednak sposób, aby dojść do punktu, w którym wątpliwości w ogóle się nie rodzą. Jeden opowiedział mi, jak ktoś nauczył go, jak to osiągnąć. Wyobraź sobie, mówi, prawdę i módl się o nią lub obracaj ją w myślach podczas modlitwy i układaj z niej modlitwy. Przyjdzie moment, kiedy ta prawda wejdzie do serca i ogarnie całą istotę duszy, karmiąc ją i uszczęśliwiając. Na tym polega powinowactwo duszy z prawdą; i odtąd wątpliwości nie mogą już nią wstrząsnąć. Mogą przechodzić przez pamięć, ale są daleko od duszy, jak rozmowa lub szept za ścianą. - Więc, mówi, ktoś mnie nauczył. Zacząłem to robić i dzięki łasce Bożej, choć jestem grzesznikiem, umysł mój płynie spokojnie w krainę prawdy i jest przez nią pocieszony. Co Cię przed tym powstrzymuje, zwłaszcza wobec wroga, który tak bardzo Cię kusi? Piszę o tym wszystkim, bo nie widzę u Ciebie pewnych wątpliwości i myślę, że pisząc, nie masz ich. Przychodzą i odchodzą. – I wyjdź z głowy, że wątpisz tak, jak wątpią zatwardziali niewierzący. Wróg zainspirował cię, że to masz, i uwierzyłeś w to. Przestań wierzyć wrogowi, a pokój zacznie się zapadać. Zadałem Ci pytania - czym jest dusza - dlaczego każdego poznaje i szuka Boga, a dręczą go zwątpienia i niewiara - abyś po dokładnym przemyśleniu wszystkiego doszedł do takiego wniosku: dusza - istota duchowa - nie jest przejawem jakiejś innej siły, jak tęcza, ale jest niezależną, szczególną osobowością, swobodnie rozumną, której normalnym stanem jest życie w jedności z Bogiem, który uhonorował ją w stworzeniu swoim obrazem. Dlatego pożądane jest, aby na tym stanowisku opierały się podstawy wiary i życia. – A przede wszystkim postaraj się zakorzenić i umocnić w sobie tę prawdę. Nie masz wątpliwości co do duszy. Masz ją i ujawnia ona aspiracje wyższe, niezaspokojone niczym ziemskim. To dobrze. – Zatrzymaj się na tym i rozwijaj swoją myśl dalej. Jeśli dusza nie zadowala się sprawami ziemskimi; wtedy należy ją zadowolić nieziemskim. „I rozejrzyj się, czy byli ludzie wcześniej lub nawet teraz, którzy uznali, że ich najwyższe aspiracje zostały zaspokojone”. – Jeśli widzisz takich ludzi, zastanów się, jak ich nienasycone dusze zadowalają się czymkolwiek. – Mówię wam z góry, że (odnajdziecie i przekonacie się) mają zaspokojoną duszę, bo wierzą w Boga, szukają Go i mają świadectwo, że Bóg łaskawie przyjął ich poszukiwania i komunikację z Nim. Tak naprawdę wszyscy ludzie szukają Boga. Ścieżka. bycie z Bogiem jest normą życia naszej duszy. Jest to tak namacalne, że nie da się z tym polemizować. Niewierzący próbowali albo zaprzeczyć powszechności poczucia Boskości, albo wyjaśnić je w kręty sposób, ale bezskutecznie. Wiara w Boga i bycie z Nim w komunii to człowiek. A kto od tego odstępuje, nie myśli i nie ma ludzkiej postawy. Ugruntowani w tej myśli, odnajdziecie Boga w sobie. A gdy wyjdziecie na zewnątrz z tą prawdą, zobaczycie Go na zewnątrz. Stworzenia Boże głoszą Boga. Jeśli w uporządkowaniu rzeczy istnieje racjonalność, to istnieje także istota rozumna, która je uporządkowała. Jest to wniosek nie do odparcia, którego mocy doświadczają wszystkie umysły, nie wyłączając tych, którzy są nadęci, by nie wierzyć. Będziesz więc miał Boga zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz. I zrozumiecie potrzebę obcowania z Bogiem, gdyż wasze najwyższe aspiracje wyrażają właśnie tę potrzebę. – Pozostaje Ci zastanowić się, jak nawiązać kontakt z Bogiem i być z Nim. - Oto Chrystus Pan, który powiedział: Ja jestem w Ojcu, wy jesteście we Mnie, a Ja jestem w was. – To jest łańcuch, który łączy nas z Bogiem. „To jest cały system wiary”. I nie widzę co do tego żadnych wątpliwości w twoim umyśle. - Wierzę, że ich nie masz. Zwodzisz siebie, klasyfikując siebie jako niewierzącego. Nie rozumiem, jak można wiązać jakiekolwiek wątpliwości z faktem, że inni są pijani. „A kto przejada się, wygląda na pijaka, a kto przejada się, bardzo się rozgniewa”. - To wszystko jest stanem nienormalnym. Nie da się z nich wywnioskować niczego wbrew duszy. Podobnie z faktu, że zwierzęta mają inne rzeczy podobne do działań naszej duszy, a my mamy inne rzeczy podobne do działań zwierząt, nic tutaj nie można wywnioskować. -Zwierzęta mają duszę, ale zwierzęcą. Ale człowiek ma ludzką duszę, wyższą, jak on sam. Zwierzęta mają swoją własną rangę i ludzie mają swoją. Stworzenia Boże są tak ułożone, że każda klasa wyższa łączy w sobie siły klas niższych – a poza nimi posiada własne władze, przypisane jej klasie i ją charakteryzujące. W świecie, czyli w jego składzie, oprócz elementów należy wyróżnić układ sił ułożonych drabinkowo – od niższego do wyższego. - Siła niższa to ta, która działa w martwej naturze, a której wyższymi produktami są zjawiska połączeń chemicznych i krystalizacji - (np. płatki śniegu, zimą smugi na oknach itp.). Ponad tym stoi siła roślinności, która ma w swojej mocy zarówno siłę krystalizacyjną, jak i moc połączeń chemicznych. Ponad siłą rośliny stoi zwierzę, które w swojej mocy trzyma zarówno siłę rośliny, jak i siłę krystalizacji i siłę związków chemicznych. - Siła wyższa od zwierzęco-duchowej - moc natury ludzkiej, która zawiera w sobie wszystkie siły niższe od niej w swojej mocy i działa poprzez nie. Czy można się dziwić, że mamy coś podobnego do zwierząt? Istnieją podobieństwa z roślinami: do odżywiania i wzrostu ciało jest materią roślinną; ale co z tego można wywnioskować? „Nic nie jest możliwe poza tym, że każdy ma swoją rangę”. U człowieka konieczne jest rozróżnienie duszy od ducha. W duchu kryje się poczucie Boskości – sumienie i niezadowolenie z czegokolwiek. Jest to moc, która została tchnięta w twarz człowieka podczas stworzenia. Dusza jest niższą siłą lub częścią tej samej siły, przeznaczoną do kierowania sprawami życia ziemskiego. Jest taką siłą jak dusza zwierząt, ale wywyższona w celu połączenia z nią ducha. Duch Boży w połączeniu z duszą zwierząt podniósł ją do poziomu duszy ludzkiej. - I człowiek stał się dwojaki: jedna rzecz go ciągnie w dół, a druga ciągnie go w dół. Kiedy człowiek utrzymuje swoją rangę, żyje według ducha, to znaczy kieruje się bojaźnią Bożą, a jego sumienie słucha i szuka tego, co w górze. A kiedy ulega pragnieniom duszy na dole, opuszcza swoją rangę - i czego chce duch, myśli, aby dostać się do stworzeń. Nie udaje mu się tego zrobić, marnieje i upada. Duch tutaj jest jak więzień w łańcuchach – w służbie barbarzyńców, pożądliwych namiętności. On sam nie jest zaspokojony i sprawia, że ​​namiętności stają się niezaspokojone, dając im bezgraniczny nadmiar. Dlaczego zwierzęta mają potrzeby zwierzęce na swój sposób, ale u człowieka, który oddaje się zmysłowości, potrzeby zmysłowe nie mają granic i miary? Ten ogrom jest im przekazywany przez ducha, który został przez nich schwytany; a duch tą bezmiarem stara się zaspokoić swoje pragnienie nieskończonego, na obraz którego został stworzony i w którym jedynie jest dobry. Widzicie więc, że mamy także funkcje zwierząt, a w samym ich ruchu objawia się coś zupełnie niezwykłego dla zwierząt. – Nieważne, o czym zaczniecie rozmawiać, zawsze dojdziecie do wniosku, że człowiek ma ducha, którego prawdziwym życiem jest życie w Bogu. Tylko tam odnajduje spokój, tam jest jego raj i ziemia obiecana. Atakujesz wolność, jakby wszystko było zbudowane tak, czy tego chcesz, czy nie, rób to. – Wystarczy przyjrzeć się bliżej swoim sprawom, choćby w jeden dzień, czy w pół dnia, a zobaczysz, że wszystko robimy sami i robimy to, bo chcemy. Kto sprowadził cię do Vysha? – Kto cię przywiózł związany, czy sam zdecydowałeś i przyszedłeś? To, co nazywasz przymusem, jest impulsem, bez którego nie można wykonywać żadnych czynności swobodnie. Ale impulsem nie jest konieczność zrobienia czegoś, ale propozycja zrobienia czegoś. Sprawa zostaje zaproponowana, dusza rozważa, czy to zrobić, i decyduje, czy to zrobić, czy nie. Tej decyzji nikt nie może wymusić na duszy. Ona sama decyduje. Boska moc tu nie wchodzi i żadna fala nie wiąże duszy z wolnością. Przodkowie upadli. Dlaczego? „Stwierdzili, że lepiej nie wypełniać przykazania i złamali je”. Wąż zasugerował. Ewa zastanowiła się i stwierdziła, że ​​to, co oferował, nie było złe, i dzięki tej inteligencji zdecydowała się zerwać owoc i spróbować go. „Nikt nie wymusił tej decyzji”. Duchy też oczywiście opadły na skutek rozsądku i osobistej decyzji, że lepiej nie słuchać Boga, ale żyć według własnego zrozumienia. Tak też myśleli i odeszli od Boga. Nikt nie wymusił tej decyzji. Tak postępuje każda dusza. Motywów może być wiele, najpotężniejszych i najbardziej przekonujących, ale decyzja zawsze zależy od woli duszy. Potrafi decydować wbrew wszelkim przymusowym impulsom. Weź męczenników. "Pokazuje się narzędzia męki, obiecuje spokojne życie, czasem matka i ojciec stają z boku i namawiają ich, żeby wrzucili kadzidło do pieca przed bożkiem, - czasem dodatkowo - młodą i ukochaną żonę, a także z dzieckiem. Ileż przymusów! - A męczennik decyduje zupełnie wbrew nim. - Czyż nie jest wolny?! - Zatem kto upadnie, upada przez wolną decyzję. Uświadomiwszy sobie w ten sposób, że wolna decyzja zawsze należy do nas, należy założyć, że wszechwiedza Boga nie ma na nią decydującego wpływu. „Tak, ten problem został rozwiązany dawno temu i to w bardzo zadowalający sposób”. Dokładnie, Bóg przewiduje, ponieważ widzi twoje wolne decyzje. Decyzje te stanowią przedmiot wszechwiedzy i konstytuują ją w takiej formie, w jakiej są, czyli jako decyzje wolne. – Nie wszystko, co Bóg przewiduje, jest tym, co Bóg ustala. Teolodzy rozróżniają w Bogu determinację i pozwolenie. To, co Bóg postanowi, dzieje się tak, jak On postanowi, a to, na co pozwala, może nie wydarzyć się tak, jak się stanie, chociaż Bóg przewiduje, co się stanie. Taki jest upadek przodków i duchów. Spadli swobodnie, chociaż Bóg to przewidział. Ze strony Boga uczyniono wszystko, abyśmy nie upadli. Przodkom powiedziano wyraźnie: nie jedzcie. I wskazał konsekwencje. – Podobnie należy postępować wśród upadłych duchów. Nie posłuchałem, kto jest winny? Dlaczego Bóg na to pozwolił? – Bo inaczej trzeba by było odebrać wolność lub zniszczyć wolne istoty na świecie. Ale bez tego świat byłby znacznie niższy niż obecnie. „I Bóg pozwolił mu upaść”, tworząc obraz buntu przed upadkiem. – Zmierzając do powstania, walczymy z opozycją. Takie jest prawo! „A każdy, kto za nim podąża, zostaje uwieńczony sukcesem”. Nie wiemy, co mają te duchy. Ale skoro ich wolność jest wolna, to do czasu decyzji sądu możliwe jest ich powstanie, tak jak możliwy jest upadek sił światła. To, czy tak będzie, czy nie, nie nam decydować. Nie można jednak odrzucić takiej możliwości. Postępuj zgodnie z zaleceniami na początku. Kiedy wątpliwości powrócą i nie ustąpią, usiądź i opisz je szczegółowo. Jestem pewien, że natychmiast się rozproszą. - Świetnie sobie radzisz. Wróg tworzy puste duchy. List 141. Podziękowanie za siostrzeńca i prośba za niego. Listy do siostrzeńca A.G. Goworowa Wasza Wysokość, Najprzewielebniejszy Księcie Proborze! Jej Ekscelencja Księżna Łukomska informuje mnie, że mój siostrzeniec został przyjęty do Seminarium Moskiewskiego. Wyrażam moją wdzięczność Waszej Wielebności za to przyjęcie. Nie było mu łatwo we Włodzimierzu; ta dobroczynna osoba wzięła w tym udział; i oto twoja protekcjonalność wobec naszych potrzeb. Jestem zobowiązany; chociaż nie wiem, jak odwdzięczyć się Ci niczym innym, jak tylko moją grzeszną modlitwą o Twoje powodzenie we wszystkim. I jeszcze jedna skromna prośba. Wyświadcz jej przysługę i poleć Jej Pani jedną z uczennic wyższej klasy, lub w nowej wersji z szóstej klasy, jedną z najlepszych, która zgodziłaby się codziennie chodzić do księżniczki, aby porozmawiać z jej siostrzeńcem, a nawet zamieszkać z nią, jeśli uzna to za możliwe. Ten rozmówca jest nadal uważany za bardzo potrzebnego. Po raz pierwszy będzie prowadził seminarium duchowne i będzie pomagał w przygotowaniach do zajęć, a być może także jako senior. Musi mieć trochę charakteru. Na litość boską, zadaj sobie trud wymyślenia jednego i poleć go. „Księżniczka będzie cię leczyć albo sama, albo, ze względu na swój zły stan zdrowia, za pośrednictwem młodego hrabiego lub kogoś innego. Proszę o ojcowską opiekę nad moim siostrzeńcem i wyrozumiałość wobec jego niedociągnięć, nie bez jednak zachęty, aby zadbał o ich naprawienie. Z prawdziwym szacunkiem i całkowitym oddaniem mam zaszczyt być najpokorniejszym sługą Waszej Wielebności Biskup Feofan. 27 lipca 1867 Wyszyn. pustynie. List 142. Uprzejma rada i ostrzeżenie Miłosierdzie Boże niech będzie z wami. Bardzo mnie pocieszyłaś swoją opowieścią o tym, jak toczą się Twoje sprawy i jak się zachowujesz. Pracuj ciężko i ucz się pilnie. Oto Twój chleb powszedni i wszelkie zaopatrzenie na przyszłość. Jeśli teraz udowodnisz, że jesteś skuteczny, zawsze będą cię za takiego uważać. Bez znajomości oczywiście nie da się żyć w społeczeństwie. Ale miej oczy otwarte. Uciekaj od kart jak ogień. Nie ma nic bardziej wściekłego i nic bardziej kuszącego. Niech cię Bóg błogosławi! List 143. O nienagannej obsłudze Cóż, drogi panie, gratulacje! – Bardzo się cieszę! Teraz wierzę, że masz solidne miejsce. Dziękuj Bogu i módl się za tych, którzy Ci to dostarczyli. Miej oczy otwarte i uszy otwarte. Pamiętaj dobrze, że nie ma nic bardziej złego niż ludzkie oko i nie ma nic bardziej lepkiego niż wszystko, co złe w człowieku. Uzbrój się tak, aby zachowywać się tak, aby nawet duża liczba oczu i wiele świec nie znalazła w Tobie niczego wyrzutu. Usługa jest usługą, ale każdemu szefowi zależy na tym, aby jego pracownicy cieszyli się wśród wszystkich nienaganną opinią. Uważajcie i módlcie się, aby Pan, Matka Boża i Anioł Stróż byli waszymi patronami i pomocnikami we wszystkim. Twoje stanowisko wymaga terminowego wykonywania nakazów sądowych. Ale czasami jest miejsce na arbitralność. Ilekroć możesz okazać miłosierdzie i zapewnić pocieszenie, nie przegap tej okazji. Jedna krótka modlitwa za ciebie z tej okazji będzie silniejsza niż sto twoich długich modlitw. Niech cię Bóg błogosławi! Bądź zdrowy i wesoły. Życzę wszystkiego najlepszego od Pana. List 144. Lojalność w służbie i bojaźń Boża. Jak wykorzystać czas wolny Szkoda, że tak długo nie pisałeś. Bardzo się cieszę, że jesteś w Moskwie. Staraj się utrzymać w uwadze przełożonych tak wysoko, jak zdaniem K. stoisz obecnie. Lojalność, uczciwość, pracowitość, niech będą Twoimi cnotami. Ale bójcie się Boga i przestrzegajcie Jego przykazań. Teraz i jutro jest śmierć. I jest raport. Myśl o tym częściej, a uchronisz swoje serce od złych uczuć i skłonności. ...Oczywiście jest czas wolny. Gdzie mam to umieścić? Musisz przeczytać przydatne książki i poszerzyć zakres zdroworozsądkowych koncepcji. To jest potrzebne w życiu. Radziłabym Ci zająć się rękodziełem. Nie wiem jak żyć, nie mając nic do roboty. Albo głowa pracuje, albo ręce. I nie należy marnować czasu. I nie będzie nudy. I żadne myśli nie będą Ci przychodzić do głowy. Niech cię Bóg błogosławi. Bądź zdrowy i wesoły. List 145. Błogosławieństwo i przewodnictwo małżeńskie Pisząc to, co napisałeś, zdjąłeś górę z ramion. Bardzo się cieszę z Twojego szczęścia. Bóg posłał. Błogosławię Jego hojną dłoń. Tylko uważaj na siebie, żeby tego nie stracić. To prawda, że ​​twoje małżeństwo zostało już skonsumowane i mieszkasz z żoną. Błogosławię Cię Panie i obdarzam Cię wszelkimi radościami. Przyjmuję twoją żonę jak krewną. Teraz jesteś panem i panią. Zapiszcie, że odtąd jesteście założycielami nowego pokolenia. Musimy prowadzić interesy w taki sposób, abyśmy nie tylko pozostawili spadek naszym dzieciom, ale także z góry zapewnili im zdrowe ciało i waleczną duszę. List 146. Gratulujemy szczęścia małżeńskiego i rodzinnego Bardzo się cieszę, że Twoje małżeństwo zostało w końcu skonsumowane. Niech cię Bóg błogosławi! Zawsze modlę się, aby Pan sprzyjał wam we wszystkim. Dobrze, że wszyscy jesteście w domu. Źle jest, gdy ktoś nie znajduje szczęścia w swojej rodzinie. Jeśli go znajdziesz, dziękuj Panu. Ale staraj się, żeby tak było zawsze. Sztuka jest tylko jedna: zaczynać każdy dzień tak, jakby był pierwszym po ślubie. Naucz się jednak żyć. Mądrość jest wielka. Ale bojaźń Boża nauczy cię wszystkiego. Jeśli się tym zajmę, zrobię ci kopię naszej cudownej ikony i ci ją wyślę. P.S. Zgłoś komornikowi, że im dalej idzie, tym mniej czytelnie zaczyna pisać, i doradź mu, żeby się poprawił. List 147. Miłość jest źródłem szczęścia rodzinnego Dobrze, że żałujesz swojego lenistwa w pisaniu. Nie mam do tego wielkiej potrzeby. Ale naprawdę chciałbym wiedzieć, jak się masz. Pociesza mnie świadomość, że jesteś szczęśliwy. Zadbaj o swoją miłość do żony. To jest źródło szczęśliwego życia rodzinnego. Trzeba jednak o to dbać, żeby się nie zatkało. Niech cię Bóg błogosławi! Obiecałem wysłać książki swatom. Oto przesyłam. Nie mamy nikogo, kto by to związał. Sam jestem introligatorem i to bardzo złym, nieodpowiednim dla Moskwy. Niech błogosławieństwo Pana spłynie na ciebie i twoją żonę. List 148. Po otrzymaniu kart fotograficznych Miłosierdzie Boże niech będzie z tobą i twoją Varyą! Dziękuję za karty. Nic, oba oczy są tam i wszystko jest w porządku. Niech cię Bóg błogosławi. Kochajcie i żyjcie, chwaląc Boga i wysławiając Go dobrym życiem. Bardzo miło, że Twoja Varya pracuje dla mnie nad dywanikiem. Dziękuję za Twoją pracowitość. Wyślę Ci także moją pracę - nową książkę - Psalm 118. Ale teraz brud: komunikacja z Szackiem jest utrudniona. Obiecana ikona – kopia cudownej Matki Bożej – już za mną. Więc biorę to i robię (i gotowe). Już dawno nie sięgnąłem po pędzel. Niech otacza Cię ochrona Boża. Niech cię Bóg błogosławi. Spójrzcie, Wielkanoc już tuż tuż. Niech Bóg pozwoli Ci spotkać ją w radości i zdrowiu! List 149. Podczas wysyłania elementów swojej pracy. Rozpoczyna się korespondencja w sprawie druku dzieł świętego Ledwo udało mi się coś uruchomić - i wysyłam. Masz zapasowy zegarek i dużą przecinarkę do książek; wszystko inne dla twojej żony: etui na zegarek, mały stojak do wycinania książek, regał na biurku na różne rzeczy podczas pracy, świecznik z płonącą świecą - jest etui na igłę: przekręć świecę - odpada. Oraz świecznik z czarnym postumentem - dla Was obojga w kąciku modlitewnym. Wyciągnij zawleczkę, a wyjdzie. Przyklej małe świeczki do spinki do włosów. Wszystkie rzeczy się posklejały. Klej wyschnie i rzecz zbankrutuje. Następnie poluzuj klej i włóż go ponownie, a sprawa zostanie naprawiona. Koperty zegarków obracają się na śrubie. Jeśli są luźne, oderwij aksamit i dokręć śrubę. Jeśli śruba otwiera otwór, należy kupić nieco grubszą śrubę i wkręcić ją. Skrzydełka znajdujące się w dużej książce do cięcia są wiotkie i mogą się połamać. Bądź ostrożny. Ale jeśli pęknie, poluzuj klej i przyklej go, w ogóle nie przycinając pęknięcia, ale tak, jak jest. Ikonę wyślę za tydzień lub dwa. Pozwól mu dokładnie wyschnąć. Dobrze, że zebrałeś informacje na temat pisania. Wydam wiele książek. Jeśli masz pragnienie, nie będziesz bezczynny. Naprawdę żałuję swata, który się zastrzelił. Możesz się za niego modlić: to kwestia miłości. Bądź zdrowy i wesoły. Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! List 150. Przesyłając odręczny egzemplarz ikony Matki Bożej. O drukowaniu książek Ikona przyszła do Ciebie. Nie przekręcaj jej. Niech tak pozostanie; chyba że po prostu otoczysz go ramką - wystarczającą, aby zakryć tylko czerwony pasek. Zdjęcie zostało zrobione dokładnie w ten sposób, a rozmiar jest taki sam. Jeśli ikona wygląda na zakurzoną, należy ją zmyć miękką gąbką lub wyszczotkować. Twoja dusza płonie: chciałbym móc to szybko wydrukować. Uważaj, żeby się nie poparzyć. Oto Twoje pierwsze rozczarowanie: nagle dajesz pieniądze na druk. I będziesz je zbierał rubel po rublu, a zanim zwrócisz to, co wydałeś, minie rok lub dwa. Bądź cierpliwy. Moje tłumaczenie Symeona Nowego Teologa ukazało się w czasopiśmie Soulful Reading. Jeszcze trochę i zakończy się pierwszy numer. Będzie 500 wydruków. Ja wezmę sto, a ty sprzedasz 400. Ty i ja będziemy mieli publikację na temat interpretacji listów św. Apostoła Pawła. Być może będzie 8–10 tomów. List 151. Powiązany niepokój i pisanie na klawiaturze Dlaczego milczysz? Czy wszystko u Ciebie w porządku? Matka Boża błogosławi. Piszę do Państwa w sprawie publikacji. O. Arcykapłan Nieczajew chętnie podejmuje się Cię poprowadzić. Już zdecydowałem, że drukarzem będzie ta sama, która drukuje Soulful Reading. Wydaj tę książkę pod okiem doświadczonego, a wtedy sam zostaniesz mistrzem. Biegniesz więc do ks. Wyjaśnij to arcykapłanowi Nieczajewowi. I powiedz mi, co mi mówisz. Odetchnę spokojnie dopiero wtedy, gdy pod jego przewodnictwem rozpocznie się publikacja. Czy Varenka jest zdrowa? Życzę jej zdrowia i wszelkiej pociechy. Bądź zdrowy i szczęśliwy! List 152. Przed urodzeniem dziecka Miłosierdzie Boże będzie z Tobą! Bardzo mnie pocieszyliście będąc z ks. Arcykapłan. Obiecał, że będzie na ciebie uważać. Jestem pewien, że dotrzyma słowa. Teraz uważam sprawę drukarską za rozstrzygniętą. Bóg zapłać Varence za pomyślne rozwiązanie... Zaczęliśmy wybierać imiona nie według Boga. Według Boga tak właśnie powinno być. Wybierz imię według kalendarza lub w jakim dniu dziecko się urodzi, w jakim dniu zostanie ochrzczone, lub w odstępie trzech dni po chrzcie. Tutaj sprawa będzie bez ludzkich rozważań, ale tak, jak Bóg chce: urodziny bowiem są w rękach Boga. A święta z okazji narodzin też się nie udały. Jeśli możesz to zrobić, odwróć to też. Rozdaj biednym i potrzebującym to, co można by wydać na ucztę. I to bez żadnych przemyśleń. Cokolwiek biedny Bóg ześle, rozdajcie im. Bóg widzi wszystko. Mówię: jeśli możesz to zrobić. Ponieważ odwrócenie tego może być dla Ciebie bardzo trudne. Błogosławię także Varenkę. Niech Bóg błogosławi was oboje i wasze przyszłe dziecko. Twój Bogomolets E. Feofan. 13 listopada 1878 List 153. Błogosławieństwo nowo narodzonego, zarejestrowanego jako chrześniak Cóż, dobrze! Ponieważ już uczyniłeś mnie ojcem chrzestnym Tishy, ​​z przyjemnością się z tym zgadzam. Będę go kochać i modlić się, aby Pan zachował go w zdrowiu. Pobłogosław go, Panie, wraz z jego ojcem i matką. Kiedy wyślę pieniądze do druku, dam mu coś na jego gust, jak to mówią. Musimy zdobyć dla niego coś od św. Tichona, albo ikonę, albo rękawiczkę, albo coś innego. Powierzę to komuś, kogo znam. A jak dostanę, to wyślę. A ja sam narysuję mu ikonę św. Tichona, jeśli nadejdzie polowanie. Dziękuję mojej Babci i przyłączam się do błogosławienia jej wielkim błogosławieństwem. Możesz zaplanować to na dłuższy czas, jeśli ona jest dostępna. Nie zawracaj głowy często ojcu arcykapłanowi (wiceprez Nieczajewowi), ale zawsze możesz sobie z tym poradzić. Przygotowuję to, czego potrzebuje i wkrótce to wyślę. To dla jego magazynu. A także - niech Pan was wszystkich błogosławi - Alosza, Warenka, Tisza i babcia. List 154. Wysyłając pieniądze na druk książek i ząbkowanie dla chrześniaka Wysyłam ci 1600 rubli. Piętnaście tysięcy za druk; i sto Cichy o ząb. Niech to będzie jego własność. Zainteresuj się najpierw zabawkami, potem obrazkami i książkami. Co wydrukować, umieść w dowolnej znanej Ci instytucji kredytowej. Jeśli chodzi o termin – pomyśl o tym, bo inaczej nie ma o czym myśleć – lepiej umieścić go na czas nieokreślony, abyś miał swobodę jego stosowania, kiedy tylko będziesz go potrzebować. Z tej kwoty należy wydrukować List do Rzymian i opłacić ks. ochrona Nieczajewa za 1000 egzemplarzy. przedruki wiadomości, którą teraz drukuje – do Kolosów Kiedy wyślę rękopis, pokaż go ks. arcykapłan - i z grubsza obliczy, ile arkuszy wyjdzie i ile wszystko będzie kosztować. Jeśli to możliwe, półtora rośliny - półtora, a jeśli nie, to półtora (1500 egzemplarzy). Żeby mieć dość pieniędzy, żeby zapłacić za odciski. Prowadź księgę i zapisuj wszystkie wydatki, aby było jasne, jakie są koszty publikacji, uwzględniając wszystkie wydatki prywatne, nie wyłączając taksówek dojeżdżających do drukarni. Ogólny wynik pokaże wówczas, jaką cenę należy ustalić za książki. Nie powinniśmy być zbyt kosztowni, wkrótce się rozproszą; ale nie możesz się też pogubić, a do tego potrzebne są szczegółowe raporty. Pieniądze pożyczono mi bez odsetek. Będą musiały zostać zwrócone dawcy lub przesłane w wyznaczone przez niego miejsce. Dlatego naszym priorytetem będzie jak najszybsze pozbycie się tych pieniędzy. Oby tylko Bóg pobłogosławił sprzedaż Listu do Rzymian, abyśmy mogli odzyskać te pieniądze lub ich część, a także wyznaczyć fundusz na publikację kolejnych Listów!! Widzisz, jak kłopotliwe jest publikowanie i ile cierpliwości wymaga. Nie spodziewaj się, że wkrótce trafi do sprzedaży. Cóż, jeśli Bóg da! Błogosławieństwo dla Varinki - i cisza. Niech Bóg im błogosławi! Niech was wszystkich Bóg błogosławi! List 155. Przy przesyłaniu rękopisu do druku Oto - rękopis zniknął! Po otrzymaniu należy jak najszybciej przekazać je cenzorowi. Napisz prośbę i poproś ks. arcykapłan. I narysuj to sam. Zapytaj, czy potrzebujesz ode mnie zaświadczenia, że ​​powierzam Ci wydruk, aby nie pomyśleli, że jest to kradzież lub oszustwo. W razie potrzeby wyślę. Przyszło mi do głowy, że tak naprawdę proces cenzury nie zostałby zatrzymany z powodu braku dowodów z mojej strony. Napisałem to. Czy Varinka wyzdrowiała? A co z noworodkiem? - Niech ich Bóg błogosławi! I niech błogosławieństwo Boże spocznie na Was. List 156. Czekam na maszynę do oczyszczania wody io moje oko ...Dobrze zrobiłeś to, o czym napisałeś. Archimandryta Dymitr, a nawet lepiej, wysłał go księżniczce (Łukomskiej) na kamyku. Nie zapomnij się za nią pomodlić. Przesyłka V. T-ny na poczcie. Jutro przyniosą 20 rubli. Czy ten oczyszczacz wody jest naprawdę taki drogi?! A może to coś nowego?! Zobaczmy. Nie potrzebuję teraz niczego. Kiedy będę czegoś potrzebować, powiem ci. Napisałem do V. T-aby nie dowiadywać się o oku. Nie byłaby przerażona. Nie ma tu nic strasznego i smutnego. Oko po prostu osłabło. Herbata znana jest od lat. A zaćma, jeśli występuje na oku, nie jest niczym niezwykłym. Nie musisz tego zdejmować. Spędzę stulecie z tylko jednym okiem. Niech Bóg błogosławi Was wszystkich – Was, Varenkę i Tiszę. List 157. O jego oku, o oficjalnym stanowisku siostrzeńca io drukarni Pisałam już Wam, że moje prawe oko zaczęło słabnąć. W obawie, że stracę czas na wyleczenie rozwijającej się choroby, pojechałem do Tambowa. Tam ustalili, że zaczęła się zaćma. Musi dojrzeć - rok lub dwa; następnie operacja usunie narośl. Jeśli chodzi o oko, całkowicie się uspokoiłem. Poczekam i będę mniej obciążać oczy. Ale pojawiła się kolejna obawa – o ciebie Coś poszło nie tak w Twojej pracy. Incydent z teczką był przypadkowy i nie należy za to winić ciebie. Może to pójdzie tak. V.T. Coraz bardziej nalegała, żebym zgodziła się na zmianę w Pana służbie. Nadal podtrzymuję pogląd, że na razie nie ma potrzeby zmian. Przyzwyczaiłeś się już do tego i wiesz wszystko z Twojego serwisu, ale w innym serwisie musisz się do tego przyzwyczaić na nowo. I prawdą jest, że u Was też są promocje. Oto one, jeśli Bóg pozwoli, zarobisz je. Mój sposób jest następujący: jeśli problem, który ci się przydarzył, został rozwiązany, pozostań tutaj, aby służyć. Wykorzystaj wszystko, aby ponownie zadomowić się w Twojej służbie. Następnie, jeżeli pomimo tego wszystko nie będzie się zgadzać, można umówić się na inną usługę. Wyznaję, że bardzo niepokoi mnie szorstkość waszej służby. Dlaczego nie napisałeś tego do mnie? Napisz jak najszybciej jaka jest sytuacja. Powiedziała V.T. że otrzymałeś już rękopis od cenzora. Czy to prawda? Jeśli to otrzymałeś, dlaczego mnie nie powiadomisz, wiedząc, że mnie to zajmuje? Napisz wkrótce. ...Zorganizuj tam druk, jeśli rękopis zostanie otrzymany. Czytam ponownie pierwszy numer Symeona Teologa. Pod koniec Wielkiego Tygodnia napiszę do ks. Arcykapłan o nim. A niedługo potem będziesz miał książki do sprzedania. Żal mi oczu, nie mogę długo pracować, a sprawa się przeciąga. Dziś Wielki Czwartek. Dzień lub dwa później i nadeszła jasna niedziela Chrystusa. Gratulacje. Życzę Tobie, Varence i Tiszy jasnej radości. Dla ciebie – zwłaszcza, że ​​ciemna chmura, która przyszła na twoją służbę – rozproszyła się. Niech was wszystkich Bóg błogosławi! List 158. Instrukcja druku pierwszego tomu komentarzy do Listów; nowość oka i radość dobrego samopoczucia. Listy Świętego do umierającej siostry i jej pogrążonego w smutku męża (archiprezbitera wsi Czernawsk) Cóż, teraz Twoja kolej, aby objąć stanowisko wydawcy. Brakuje pierwszego tomu wiadomości. Pisałam już Wam, że czcionkę, papier i format należy przyjąć jak w Soulful Reading. Gdy przesyłano do Państwa tomy rękopisów, korektor potrzebował specjalnych notatek. Dostarcz te notatki ks. Arcykapłan Nieczajew. Wybrał korektora, który będzie odpowiedzialny za druk i korektę. Naprawdę potrzebuje tych prześcieradeł. I niech Bóg błogosławi. Przyjrzyj się bliżej temu, co się dzieje, aby później móc działać samodzielnie, nie przeszkadzając innym. Pojechałeś do Tambowa nie na leczenie, ale żeby dowiedzieć się, co masz w oku? Znaleźli kataraktę. Musi dojrzewać przez rok, a następnie zostać usunięty operacyjnie. Następnie musimy udać się do Moskwy. Bardzo się cieszę, że tak łatwo uporałeś się ze swoją sprawą i że wszyscy jesteście zdrowi i w dobrych humorach. Niech was wszystkich Bóg błogosławi! List 159. Zachęta, pouczenie i ostateczne przebaczenie. Do siostrzeńca A.R. Goworow Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Niech cię Bóg błogosławi! Zawsze modliłam się i modlę, aby Pan pozwolił mojej siostrze jeszcze trochę pożyć, aż ostatnie dzieci staną na nogi. Ale sądząc po tym, co powiedziałeś, teraz musimy się modlić o spokojną śmierć. - Co powinniśmy zrobić? Należy poddać się temu, co Bóg osądził. To, co umiera, nie jest niczym nadzwyczajnym. Podążając za nią, będziemy podążać tą samą drogą. To jest wspólna droga dla wszystkich. Jednak śmierć dotyka każdego i wszystkich, którzy umierają, traktujemy tak, jakby zmarli przypadkowo. Ty pozostaniesz, aby dokończyć wychowywanie i osiedlanie dzieci, a ona odejdzie i przygotuje to, co konieczne i możliwe, aby się z tobą spotkać. Bądź człowiekiem siły. - Wzmocnij swoje serce i odważ się. Przecież sama siostra nie umrze; ciało umiera, ale umierająca twarz pozostaje. Przechodzi jedynie do innych porządków życia. Więc kiedy ona się odejdzie, skieruj swoją uwagę tam. To nie jest ciało, które leży pod świętymi i jest potem usuwane. I nie chowają jej w grobie. Ona jest w innym miejscu. Tak samo żywy jak teraz. W pierwszych godzinach i dniach będzie blisko ciebie. „I ona po prostu nic nie powie, ale nie możesz jej zobaczyć, w przeciwnym razie ona tu jest”. Pamiętaj o tym. My, którzy pozostajemy, płaczemy za tymi, którzy odeszli, ale oni od razu czują się lepiej: ten stan jest radośniejszy. Ci, którzy umarli, a następnie zostali wprowadzeni do ciała, uznali, że jest to bardzo niewygodne miejsce do życia. Moja siostra będzie czuła to samo. Tam jest jej lepiej; i zostajemy zabici, jakby spotkało ją jakieś nieszczęście. Patrzy i naprawdę się temu dziwi. Ci, którzy odeszli, wkrótce rozpoczynają wyczyn przechodzenia przez ciężkie próby. Ona potrzebuje tutaj pomocy! „Więc stój w tej myśli, a usłyszysz jej wołanie do ciebie: „pomóż!” - To tutaj powinieneś skierować całą swoją uwagę i całą swoją miłość do niej. Myślę, że najprawdziwszym świadectwem miłości będzie, jeśli od chwili odejścia Twojej duszy, zostawiając troski o ciało innym, odsuniesz się i, gdzie tylko możesz, w odosobnieniu, zanurzysz się w modlitwie o nią w jej nowym stanie i nowych, nieoczekiwanych potrzebach. Rozpocząwszy w ten sposób, nieustannie proś Boga o pomoc przez sześć tygodni i dłużej. W opowieści Teodory – worku, z którego aniołowie zabrali się, aby pozbyć się celników – były to modlitwy jej starszej. Twoje modlitwy też tam będą. Nie zapomnij tego zrobić. Daj mi znać jak najszybciej, a ja też zacznę i niech dzieci zrobią to samo. - Tak właśnie będzie. Ale nie ma sensu zbytnio się smucić i zabijać. – Piszę tak, jakbym był pewien, że moja siostra na pewno umrze. Myślę nawet, że już umarła. Skoro już taka się stała jak napisałeś to nie ma co się oszukiwać nadziejami na które nie ma gwarancji. Ale może ten list przyjdzie, kiedy moja siostra będzie jeszcze żyła. Oto moje ostatnie słowo do niej: do widzenia, siostro! Niech Pan błogosławi twój wynik i twoją ścieżkę po twoim wyniku. - Nie umrzesz. Twoje ciało umrze, a Ty przeniesiesz się do innego świata, żywy, pamiętający siebie i rozpoznający cały otaczający Cię świat. „Spotkają was tam ojciec i matka, bracia i siostry”. Pokłońcie się im, przekażcie im nasze pozdrowienia i poproście, aby się nami zaopiekowali. Twoje dzieci otoczą Cię radosnymi pozdrowieniami. Tam będzie ci lepiej niż tutaj. Nie lękajcie się więc, gdy zobaczycie zbliżającą się śmierć. Ona jest Twoją bramą do lepszego życia. Twój Anioł Stróż przyjmie twoją duszę i poprowadzi ją ścieżkami, które Bóg nakazuje. Przyjdą grzechy. Żałujcie wszystkich. I miejcie silną wiarę, że Pan i Zbawiciel wymazuje wszystkie grzechy skruszonych grzeszników. Twoje grzechy również zostały zmazane, gdy pokutowałeś. Przywróć jak najszybciej tę wiarę w siebie i pozostań z nią nierozerwalnie. - Niech Bóg zapewni ci pokojowy wynik! Dzień lub dwa i jesteśmy za wami. Do zobaczenia wkrótce. Dlatego nie martwcie się o tych, którzy pozostaną! Twoje pytanie „co powinienem zrobić” jest bardzo poważne. - Musisz zabrać jakąś starszą panią ze swojej rodziny. Pan wszystko zorganizuje! – Tylko nie odpuszczaj w żalu i nie zwieszaj głowy zbyt nisko! Niech Pan cię pocieszy! Niech Cię Bóg błogosławi i zlituje się! Twój pielgrzym E. Feofan. 12 lutego 74 List 160. Przysyłając książki do przeczytania i porady wydawnicze Przesyłam do Was książki - wszystko co mam w rękach. Do nich dołączone są czasopisma. Niedzielne historie są najlepszymi publikacjami budującymi. Opiekuj się Tishą. Ilustrowana gazeta Baumana jest najlepiej wydawana ze zdjęciami. W dodatkach historie są bardzo, bardzo dobre – idealne. Pszczoła – zdjęcia są dobre, ale treść obrzydliwa. Jeśli kiedykolwiek zdecydujesz się go spisać, napisz Baumana. Zajmij się kazaniami Archimandryty Teofana z ksiąg. Nie są już dostępne nigdzie indziej. Interpretacje będą w dalszym ciągu weryfikowane i publikowane oddzielnie. A to wszystko są odciski. Zatem Twoja publikacja lub druk uległ poprawie. Niech Bóg błogosławi. Nie otrzymałem jeszcze Symeona Teologa. Przynieś księgę jego słów ks. Arcykapłan Rozhdestvensky. Zapytałem ks. Michaiła (archiprezbitera M.S. Boulubskiego) o przekazanie ks. Nieczajewa. Któregoś dnia przynieś książkę Eminencji Alexy, Twojemu byłemu proboszczowi. Daj ludziom Athosa trzy i powiedz im, żeby wysłali jednego do Athosa. Daj T-woo książkę, A. I-chu. Jeśli kogoś sobie przypomnę, napiszę później. To, co dał Ferapontowowi za prowizję, było dobre. Ale wysyłanie tego jest niewygodne. Wydrukuj to sam w Moskovskie Vedomosti. Napisz do Ciebie i zdefiniuj dobrze swoje mieszkanie. Musisz upublicznić swoje mieszkanie, aby wszyscy o tym wiedzieli. Jeśli książki są już w Waszych rękach, to trzeba będzie je jeszcze raz zanieść do introligatora, lub jak to zrobić, porozmawiajcie z ks. Arcykapłan (Nieczajew). Wszystkie wydatki, jakie z tego wynikną, są moje i Twoje. Cóż, ratuj się! Niech Bóg błogosławi was wszystkich - was, Varinkę i Tiszę. Niech Varenka czyta opowiadania Baumana, ale nikt nie czyta Pszczół. Wyjmij zdjęcia i zrób specjalną książkę bez tekstu. Portrety na pierwszej stronie są dobre. List 161. Instrukcje dotyczące sprzedaży książek itp. Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! lub - z wami wszystkimi! Pojawiła się drobna sprawa i wahałem się, czy Ci odpowiedzieć. Proszę zarządzać sprzedażą jak wiecie i jak wiecie. Symeona Nowego Teologa, 15 egzemplarzy natychmiast trafiło na adres: Jego Eminencji Najprzewielebniejszego Antoniego, Arcybiskupa Kazania i Swijażska w Kazaniu. Bierze ich za klasztory. Pieniądze zostaną wysłane w 1 rublu. 50 tys. A wysyłka będzie na Twój koszt. Więc napisałem do niego. Podczas zamykania należy go dobrze owinąć w papier. Musisz mieć pod ręką papier do pakowania i zwykłe, zwinięte płótno. Ty to uszyjesz. I nie wiąż mocno lin, aby nie przeciąć książek. Pozwól linom swobodnie się poruszać. Kupuj liny miękkie, a nie grube. Nie ma nic bardziej irytującego niż otrzymanie książki podziurawionej sznurkami. ...Wszystko co można było Ci przesłać z moich książek zostało wysłane. Nie ma nic więcej. Psalm 118 nadal tam jest, przesyłam go. Chciałeś wydrukować to na swoim koncie. Jeśli chcesz, wydrukuj go. Daję ci to dla Tishy. Jeżeli możesz wydrukować, daj znać, sprawdzę i wyślę (nie ma Psalmu 33). Ale nadal wysyłasz mi sto do rozdania. Przesyłam Ci zbiór modlitw. Daj o. Nieczajew, ks. Rozhdestvensky i ks. Do cenzora Michaiła na podstawie książki. Mieszkańców Athos jest trzech. Niech cię wyślą do Atosa. Wielebny Alexy jeden - twój były proboszcz, pozostałych pięciu rozdaj komu chcesz. Księżniczka Tołstoj zburzyłaby go. Bardzo się cieszę, że Twoja Tisha jest taka mądra. Musisz pomyśleć o wychowaniu go wcześniej. Życzę Varince, aby była zdrowa i wesoła. Ratuj siebie! List 162. Surowe napomnienie o niezadowoleniu z ludzi O rękopisie już pisano. Niech cię Bóg błogosławi, abyś dobrze drukował, a nauczysz się sztuczek o drukowaniu. Owoce dotarły przed listem. A ja nie wiedziałam, od kogo pochodzą. Dziękuję. Pomarańcze są bardzo dobre. Ale nie jem dużo owoców. Czy jest w pokoju? Robią taki zamieszanie w żołądku, że nie można sobie z tym poradzić. „Wasza Wysokość” raczy wyrazić swoje niezadowolenie panu N. Zamień swój gniew w miłosierdzie i zmiłuj się. Czy da się tak żyć na świecie? Musimy przyjrzeć się konsekwencjom. Jeżeli do rezerwacji nie było nic, a mimo to nie została ona zrobiona złośliwie, to nie należy się jej w żaden sposób kurczowo kurczowo trzymać, a raczej pominąć, jak gdyby nie istniała. A oto rozkaz z góry dla ciebie: nie pisz, a kiedy to zobaczysz, nie dawaj żadnej podpowiedzi. I ustal sobie prawo, aby nigdy nikomu nie okazywać swojego niezadowolenia. Zobacz, jakim wspaniałym człowiekiem jesteś teraz! Zasiadasz w fotelu prokuratora i sporządzasz akt oskarżenia. Na ile sposobów już się z tobą splatał i rozwikłał?! Pamiętaj więc, że jeśli kiedykolwiek znów będziesz w takim nastroju, wiedz, że wróg przygotowuje dla ciebie kłopoty, jeśli zastosujesz się do sugestii. Zauważ to dobrze. Bardzo się cieszę, że Tisza wszystko u Ciebie dobrze. Niech go Bóg błogosławi! I ty, Varenka i wszyscy twoi! List 163. Pakowanie do Moskwy na leczenie oczu ...Ze względu na stan mojego oka wygląda na to, że będę musiał uciekać do Moskwy. Ale będę tam incognito, żeby nikt się nie dowiedział. Nie mów nikomu, nawet Varence. Pozostanę z ludem Athosa, pod imieniem nowego mnicha Athosa. Kiedy przyjadę, dam znać. A ty przybiegniesz. Wtedy zdecydujemy, czy powinienem zobaczyć się z Twoją Varią, czy też odłożyć to do czasu, kiedy ze względu na operację będę musiał dłużej mieszkać w Moskwie. Bądź ostrożny – nie pozwól, żeby się prześlizgnął gdziekolwiek i gdziekolwiek. Nieczajewa i nikogo. O. Napisałem do Arseny'ego, żeby nikomu nie mówił. Wspomniałem mu też, że po prostu do ciebie zadzwonię. Czy to już wkrótce? Powinniśmy się spieszyć; ale jak sobie poradzę? Może przed Wniebowzięciem, a może po. Ratuj siebie! Błogosławieństwo Boże dla Varenki i Tiszy. List 164. O portrecie i zbliżającej się podróży Zrób według publikacji co chcesz z ks. arcykapłana (Nieczajewa), proszę. Jeśli chodzi o portret, nie wyrażam zgody. Karta nie jest dobra. I nie poznałam siebie. Kiedy filmowali, prawe oko było sztucznie rozszerzone, a ponieważ wchłaniało więcej światła niż lewe, mimowolnie zmrużyłem oczy i wydawało mi się, że wyszedłem krzywy. Któregoś dnia zrobimy lepsze zdjęcie i wtedy będziemy mogli. Wydaje się, że moje pieniądze z wydania „Rzymian” powinny zostać. Można na nich opublikować Psalm 118. Jest na to duży popyt. Pójdzie raczej na interpretację. Wyjadę drugiego lub trzeciego dnia po Wniebowzięciu. Dlatego trzeciego lub czwartego będę w Moskwie. - Słuchaj - ani słowa, przekaż to ludziom Athos - i potwierdź to samo, aby nic się nie stało. Powiedz mi, że celowo biorę grubą pateritsę. A kto będzie winien? Żeliwo dotrze do Moskwy w południe. Tego samego dnia należy zgłosić się do lekarza. A rano w domu. Nie chcę się nikomu pokazywać, nawet metropolicie. Dziękuję za kartę Tisha. Niech go Bóg błogosławi! Niech Bóg błogosławi Varenkę i Was wszystkich. List 165. Po powrocie z Moskwy Miłosierdzie Boże niech będzie z wami wszystkimi! Patrzcie – jesteśmy w domu! Dotarliśmy bezpiecznie. Niech Bóg błogosławi! Było mi trochę smutno, że wkrótce pożegnałem się z Varenką i Tiszą, ale potem się z tego ucieszyłem. O. Arseny wrócił bardzo późno - o drugiej. Czekanie na niego wyczerpałoby nas wszystkich. Namówiłem starego kościelnego Szackiego, żeby wkleił kartki do Listu do Efezjan. Ale wygląda na to, że zacznę go kleić samodzielnie. Wydawało mi się, że starszy nie do końca nadawał się do tego zadania. W Włodzimierzskim i Tambowskim Wiedomosti piszą, że kto prenumeruje u Was Symeona Nowego Teologa, nie płaci za przesyłkę. Dlatego jeśli ktoś traktuje Cię w ten sposób, nie proś o wysyłkę. Nie mów o tym księgarzom. Do O. Nieczajewa, gdy zapyta: dlaczego nie powiedziałeś mu o moim przybyciu do Moskwy, powiedz: nie powiedziałeś mu. – Kto wie! Chyba nie było czasu. Ale naprawdę nie było czasu. Nawet nie zaczynaj sam o tym mówić. Piszę to na wypadek, gdyby dowiedział się, jak to zrobić. Bądź zdrowy i wesoły. Nie zapomnij pokazać Tiszy Kryukovowi. Błogosławię Cię, Panie, wszelkim błogosławieństwem. Ratuj siebie! List 166. O publikacji listów o życiu chrześcijańskim Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Pewien petersburski kupiec pyta, czy zgodziłbym się na wydanie mu Listów o życiu chrześcijańskim, czyli 4 numery. Czy uważasz, że powinieneś się poddać? Zastanawiam się nad poddaniem się, bo nie możemy teraz sami tego opublikować, a szanse na szybkie przyspieszenie są nikłe. Ale przyszło mi do głowy, że wydaje się, że Ferapontow również chciał je opublikować. Więc biegnij i zapytaj, czy tego chce. Jeśli chce, niech powie, że daje po jednym lub dwóch numerach na kartkę. Słuchaj, nie pytaj, ile za wszystkie książki, ale ile za arkusz. Następnie dodajemy, ile jest arkuszy i okazuje się, ile jest bez rozróżnienia. Jeśli nie chce, zapytaj go, jak postępować ze sprzedawcą i co najważniejsze, jak dojść do porozumienia w sprawie otrzymania pieniędzy. I porozmawiaj z ludem Athosa. Myślę, żeby poprosić o 10 rubli za jeden numer i 15 lub 20 rubli za dwie rośliny. Będzie 80–100 arkuszy. Wychodzi dużo pieniędzy, choć nie aż tak dużo – to dobrze, jeśli chodzi o publikowanie wiadomości. Masz określony czas na wszystkie badania i pisanie – jeden dzień, cóż, dwa – nie więcej. A teraz napisz po molo Naryszkina. Błogosławieństwo Boże dla Varenki i Husha. Życzę wszystkim szczęśliwych dni. List 167. O biznesie książkowym Jeśli chodzi o druk listów - dobra informacja. Imię lub pseudonim kupca to Tuzov. Wygląda na to, że przejął ten zawód zamiast Korablewa i Sieriakowa. Prześlesz wiadomość do Rzymian - oba numery razem - po 50 egzemplarzy każdego przez molo Naryszkina. Jakie bajki wam opowiadano, nawiązując do Listu do Efezjan? Bez mojej wiedzy nie mogą niczego przedrukowywać. Już przekleiłam swoje książki i oddaję je. Ale o moje nie ma się co martwić. To jest rozdanie. A twoje są na wyprzedaży. Może w przyszłym roku skompiluję 2 księgi Filokalii. Być może nie będziemy w stanie podjąć się druku ze względu na brak pieniędzy. Oddanie go komuś innemu jest obrazą ludu Athosa. Mieszkańcy Athosa będą dawać pieniądze, choć nie tak dużo, jak kupcy. Może na tym poprzestaniemy. Porozmawiaj z kimś i zobacz, czy wygodniej byłoby sprzedawać książki wyłącznie za pośrednictwem Ferapontowa. Opublikujesz o swoim mieszkaniu, a potem będziesz musiał je zmienić. I wyjdzie coś niezręcznego. Inaczej wszyscy wiedzieliby jedno. Rozmawiaj, ale nie z samym Ferapontowem. Wkrótce zakończy się drukowanie Listu do Kolosów. Może w tym roku. Będziesz musiał zapłacić za 1000 kopii. Ukłony dla Varenki i pełne dobrych życzeń. Naprawdę nie ubierasz jej w wiejskie stroje? Krzyż Tisza. Ratuj siebie! List 168. Kiedy wysyłasz błędy i o swoim oku Oto znak błędu. Zburzyć o. Arcykapłan. Dziękuję za Twoją pracę. Napiszę do niego później. Teraz tak się składa, że ​​nie mam czasu. Przepraszam. Wszystko, co dotyczy publikacji, zdaje się, już Państwu napisałem. Napisz czego potrzebujesz. Moje oko odnosi sukces w ślepocie. Zgadza się, będę musiał się z nim pożegnać. Błogosławieństwo Boże dla Varenki i Husha. Niech wszyscy będą zdrowi i szczęśliwi. List 169. O biznesie książkowym Co robisz z Listem do Rzymian? Chyba to już koniec i masz to. Zrób tak jak ci już mówiłem. Zapłać za korektę. Arcykapłana lub zaoferuj zapłatę, a następnie przekaż ją komuś. Oh! - ale List do Efezjan jest teraz bezpłatny. Otrzymałem 50 egzemplarzy Listu do Rzymian. Teraz trzeba zabrać się za publikację. Bez tego książki nie mogą się poruszać. Poprawiam Psalm 118 i wyślę go wkrótce. Trzeba to wydrukować. Chętnych jest bardzo dużo. - Ta książka będzie zabawniejsza. O. Kłaniam się arcykapłanowi Nieczajewowi. Jeszcze tydzień i wyślę mu zeszyty Symeona i coś nowego – listy. Wtedy napiszę. Poproś Ferapontowa o przysłanie mi książek: 1) Życie Chrystusa Zbawiciela autorstwa Farrara. 2) Chicherin „Religia i nauka”. Pieniądze wyślę na Boże Narodzenie. Pilnuj swojego konta wydawniczego, aby móc widzieć, co się dzieje. Nawet trzymaj te pieniądze wyjątkowe, aby były zawsze pod ręką i gotowe. Wygląda na to, że powiedział wszystko. Varinka i Tisza – błogosławieństwo Boże i pełne dobrych życzeń. Niech wszyscy będą zdrowi i radośni. P.S. Nie ma nic do zrobienia, ale trzeba wydać pieniądze na publikację, ruble. 50–100. Właśnie otrzymałem Twój list i dotarły książki. Gratuluję ukończenia pracy. Nie daj Boże, żeby to się sprzedało! To było drogie! - Ale co? Gdyby tylko nie było pustych kosztów. Teraz możesz dowiedzieć się, które koszty są nieuniknione, a które niepotrzebne. Na przyszłość zaopatrz się w (doświadczenie) - jakich kosztów można uniknąć. - Oto przedstawione wam zastosowanie tej mądrości - publikacja 118. Psalmu. Wysyłam ci to teraz. Jeśli możesz, sam zorganizuj publikację; Jeśli nie masz nadziei, wróć do nauki ks. Arcykapłan. Piszę do niego w tej sprawie. W książce znajdują się notatki dla korektora. Lepiej nie zmieniać portfela i drukarni, jeśli dobrze zrobiły interesy. Będą bardziej przychylni, gdy zauważą, że jesteś tak licznym głosicielem. Jednak przekonaj się sam. Korekta, jeśli ks. bierze to. Arcykapłanie, nic lepszego nie można było sobie wymarzyć. Ale to może być dla niego trudne. W tym przypadku detektywi pochodzą z zewnątrz, ale lepiej postępować zgodnie z jego instrukcjami. Wysłałeś do Władimira. Czy sam Eminencja pisał do Ciebie? Pisać. Muszę to wiedzieć. I nie napisał, jak przebiegała korekta. Pomyślę o portrecie. Jeśli to możliwe, wypożyczę nową, najlepszą z książki. A potem to wyślę. Aby publikacja Psalmu 118 była gotowa na Wielki Post, możesz poczynić takie ustalenia. Niech będzie to ta sama czcionka, co w druku. Albo weź ten z Listu do Rzymian. Nie zmieniaj formy druku; szczególnie kuszące może być to, że numer wersetu zapisywany jest literami, a w dodatku w specjalnej linijce – np.: Werset dziesiąty. Ale nadaje to publikacji przyjemny akcent. Cóż, zrób to! Otrzymałem telegram o śmierci ks. Arsenia. Co się stało, że zmarł tak niespodziewanie? Niech Bóg odpocznie jego duszy! Szczęść Boże Varince i Hushowi! Niech Bóg Was wszystkich strzeże od wszelkich nieszczęść! P.S. Zmarł Jego Eminencja Antoni Kazański. Choruję od dłuższego czasu. List 171. Przymus natychmiastowej reakcji i rozważania o publikacji Dlaczego milczysz? – Ile masz odpowiedzi – i tych właściwych?! W jaki sposób wysyłałeś książki do Władimira? - Pytałem, ale nie odpowiedziałeś. Oto Wielebny. Jakub pisze – i nie pamięta nic o książkach. Muszę mu odpowiedzieć. I nie wiem, jak mu powiedzieć o książkach. Widzisz, ile kłopotów sprawia twoje lenistwo. Usiądź teraz i napisz mi wszystko ze szczegółami. Przypuszczam, że masz teraz mały dylemat dotyczący książek. - Oto, o czym powinieneś pamiętać. Dlaczego wszystkie wasze troski miałyby się teraz skupić na jak najszybszym zebraniu pieniędzy ze sprzedaży książek? I zbieraj. „Jak tylko uzbieram dość pieniędzy na książkę – pięćset, sześćset rubli – wydrukuj teraz nową książkę”. Potem znowu, gdy uzbierasz tę samą kwotę, wydrukuj kolejną książkę itp. - aż do wydrukowania wszystkich wiadomości. – W takim razie czas odpocząć. Może zaistnieć konieczność opublikowania innego komunikatu po raz drugi. Trzy miesiące później – od ks. ochrona Nieczajew - nadal otrzymasz wiadomość - 1500 kopii. za 1000 trzeba zapłacić. Czy masz pieniądze? Nie wiem, ile to zajmie, ale nie będzie ciężkie. To są odciski. Dowiesz się wtedy i zapłacisz z pozostałych pieniędzy oraz z bieżących wpływów. Należy o to zadbać i poinformować o tym z wyprzedzeniem. W ten sam sposób ukaże się kolejna księga interpretacji. Ale to może nastąpić za półtora roku. Piszę to do Was w celach wydawniczych. Proszę, nie śpij. A na to, co uznasz za konieczne, odpowiedz natychmiast – zwłaszcza nie zostawiaj pytań bez odpowiedzi. Życzę Varince zdrowia, radości i spokoju. Czasami trzeba wybrać się na przejażdżkę za miasto, ale wtedy, gdy nie jest zbyt zimno. P.S. Gratulujemy wakacji, bo są tuż za rogiem! List 172. Gratulujemy narodzin dziecka i publikacji Komentarzy Miłosierdzie Boże niech będzie z wami! Szczęśliwego nowego roku! Spraw, Panie, nowe radości Tobie i Twojej rodzinie! Gratulujemy nowo narodzonego dziecka. Niech jej Bóg błogosławi, zarówno matce, jak i bratu. Niech Bóg pozwoli im dobrze korzystać z książek. Nie przejmuj się, że interpretacje są trudne. I będzie to trudne jeszcze kilka (razy). Wtedy pójdzie im lepiej. Musimy tylko szybko zebrać siły i wydrukować kolejne interpretacje. Gdy tylko przychody ze wszystkich ksiąg zbliżą się do pięciuset, powiedz to. Przygotuję list do Galacjan. I dopóki nie opublikujemy wszystkich interpretacji, nie patrz na zyski. Pójdą po tej publikacji. Do tego czasu cierpliwości i pracy. Jaki jest Twój Psalm 119? Wygląda na to, że pojedzie szybciej. Ale bez zapowiedzi nic się nie stanie. Po co dowiedzieć się, że masz książki na strychu?! Soroka coś ci powie?! Okazało się, że pięćdziesiąt egzemplarzy mi nie wystarczyło. W drodze było jeszcze 25 egzemplarzy. interpretacji Listów do Rzymian. I szybko. Ks. Jakub II wysłał list i nadal ani słowa o książkach. Zaniosłeś książki do Metropolitan? Nadal nie wiem. Co powinieneś z tym zrobić?! Niech wszyscy będą zdrowi i radośni. Niech Bóg błogosławi Varinkę z Tiszą i Annuszką, z tobą na czele. Jestem zdrowy. Ale z okiem jest coraz gorzej. Biskup Feofan. 2 stycznia 1880 List 173. Gratulujemy parapetówki i spraw związanych z książką. List do wojownika zadunajskiego Miłosierdzie Boże niech będzie z Tobą i Twoją rodziną! Gratuluję parapetówki, z czego bardzo się cieszę. Niech cię Bóg błogosławi, nie ruszaj się więcej. I dziękuję swatowi za to. Wszystkie nasze rozmowy z Państwem dotyczące książek dobiegły końca. Teraz spieszę dodać, co następuje. Księgarz książek duchowych Gorbunow prosi o przesłanie mu 15 egzemplarzy. nasze publikacje. Obiecuje opublikować to w czasopismach i rozesłać do księgarń, nie licząc tego ani dla ciebie, ani dla mnie. Uważam to za korzystne. I proszę, wyślij mu teraz 15 egzemplarzy wszystkich naszych książek. Piszę do niego w tej sprawie. Teraz też mnie o tym poinformuj. Nie grzebaj. Zaniosłeś księgi do Metropolitan, ale nie wiesz, czy do niego dotarły. Biegnij i zapytaj. Czy zostały przekazane Panu, czy nie? Niech Bóg błogosławi drukowanie Psalmu 119. Varinka z Tiszą i noworodkiem, a z tobą na czele - Bóg zapłać! Biskup Feofan. 7 stycznia 1880 List 174. Po pobłogosławieniu pracownika dla zbawienia duszy, dla którego przewodnikiem są księgi Świętego, następuje wyjaśnienie wyznanych grzechów. Listy do Elizy. Iwan. Snegireva, z domu Kheraskova Niech Bóg błogosławi twoją drogę, pracuj ciężko i nie poddawaj się; Wszystko, co mógłbym Ci powiedzieć, znajdziesz w moich książkach, przeszukaj je. Czy powinniśmy pamiętać o grzechach wyznanych i porzuconych przy pomocy łaski Bożej? Nie ma sensu rozpamiętywać ich duchowo, gdy zostały już rozwiązane. I warto w modlitwie o nich pamiętać, jak uczy św. Apostoł Paweł. Pragnienie posiadania srebrnych włosów jest puste. Biskup Feofan. 21 stycznia 1888 List 175. Odpowiedź na zbiorowe gratulacje od uczniów Szkoły Diecezjalnej Miłosierdzie Boże niech będzie z wami, dzieci! Dziękuję za życzenia świąteczne i życzenia zdrowia dla mnie. Nieustannie składam Wam życzenia wszystkiego najlepszego i modlę się za Was do Boga. - Panie, pomóż Ci ukończyć edukację, a po jej opuszczeniu żyć z pożytkiem dla innych, w losie, jaki przygotowała dla każdego z Was Opatrzność Boża. Twoje uczucia do szkoły są dobre. Pamięć o życiu w nim nie zostanie wymazana sama przez się, ponieważ całe twoje późniejsze życie będzie zastosowaniem tego, co tu otrzymałeś. „Ale ptaki nie mogą siedzieć w gnieździe”. - Będą pierzeć i odlatywać. Naprawdę chcę mieć twoje karty. Wyślij i podpisz każdy z nich. Teraz prawdopodobnie się nie zgadniesz. „Warto, aby administracja szkoły nie odstępowała od dobrych intencji”. Twojemu szefowi, dobrej matce, błogosławieństwo od Pana i wszystkie moje najlepsze życzenia, a także wszystkim swoim mentorom i powiernikom - członkom kierownictwa. Niech Bóg was wszystkich błogosławi. Wasz serdeczny pielgrzym i gorliwy życzliwy biskup Teofan. Piszę do wszystkich i zwracam się do jednej z Was – Kheraskova, nie, zmieniłem zdanie, będzie to dla ciebie trochę trudne. Otrzymaj ten list od Matki Przeoryszy. List 176. Z okazji ślubu uczennicy Kheraskowej Bardzo się cieszę z Twojego małżeństwa. Niech błogosławieństwo Pana spocznie na Tobie i Twoim współmałżonku. Niech szczera miłość i spokojna harmonia zapanują między wami aż do końca waszych dni. – Przede wszystkim bójcie się utraty wzajemnego zaufania lub zachwiania go w jakiś sposób. To podstawa szczęśliwego życia małżeńskiego. Zrób coś, aby pomóc współmałżonkowi w jego działaniach. Ale szukaj także zastosowań dla zdobytej wiedzy i sztuki. Możesz zabierać dziewczyny na naukę, a potem patrzysz - a szkoła może coś ugotować. Ale co Bóg zechce. Nie mam pod ręką ikony, którą mógłbym ci wysłać, a nasz teren nie jest taki, aby można go było znaleźć, będę zadłużony. Wyślę to później. Wasz pielgrzym, biskup Feofan. 10 lutego. List 177. Z okazji śmierci rodziców. Do handlowca G. Elatma S.E.E. Nie można powstrzymać się od smutku: taka jest nasza dusza; ale z umiarem i to niewielkim. Co jest najważniejsze dla człowieka, ciała czy duszy? – Dusza jest najważniejsza. Kiedy dusza żyje, żyje także człowiek. A kiedy umierają, co umiera, dusza czy ciało? Ciało; ale dusza pozostaje żywa. Umarli ożyli; - twoi rodzice też żyją. Po prostu cię opuścili i zaczęli mieszkać w innym miejscu. Wy także udacie się tam w odpowiednim czasie i zobaczycie się. Wasza separacja jest tylko tymczasowa. Dlatego mówię, że nie da się nie smucić; tylko trochę, gdy opłakują, kiedy wychodzą z domu do szkoły. U nas tak się złożyło, że wyobrażamy sobie zmarłych takimi, jakimi byli, gdy leżeli na stole w trumnie, a potem takimi, jak są w grobie, i nawet lamentowaliśmy: jak tam u Was ciemno, jak Wam tam ciasno, jak Wam tam wilgoć. Tymczasem nie ma tu w ogóle ludzi, po których opłakujemy. Są w innym miejscu, a nawet blisko nas, tylko w zupełnie innej formie. Nadal komunikują się z nami, bezpośrednio ze swoimi duszami, ale my tego nie czujemy z powodu naszych problemów. Zamiast więc rozpaczać, która jest bezużyteczna dla rodziców i szkodliwa dla zdrowia, jeśli chcesz, wyobrażając sobie ich żywych, przeprowadź z nimi szczerą rozmowę. I nie zawsze będzie to sen, ale czasami będzie mu towarzyszyć rzeczywistość; bo oni są z tobą. Życzę Ci, abyś znalazła pocieszenie w tych, a nie fałszywych myślach. Niech Pan błogosławi Ciebie, Twojego męża i córkę wszelkim błogosławieństwem. Wasz życzliwy biskup Feofan. P.S. Książka jest do Ciebie wysyłana. List 178. Odpowiedź na chęć odwiedzenia góry Athos Nie jest źle odwiedzić górę Athos, jeśli nie ma ingerencji z domu. A jeśli tak, możesz zostać w domu. Bóg jest dostępny wszędzie. A On sam nie jest bliżej Atosa niż Elatmy. Rób wszystko tak, jak lubisz! List 179. Do kogoś, kto ma komórkę prywatną – w sprawie zbierania datków i czytania przychodzącym Dobrze, że masz komórkę! Ale musimy także ustalić porządek komórek. Te rozkazy wymagają nieuwagi. I masz problemy z przygotowaniem się. Oddzielenie komórek to sprawa Marii, a kłopoty z przygotowaniami to sprawa Marfino. Te rzeczy nie mogą ze sobą współistnieć. Należy wstrzymać opłaty. Wyjaśnij każdemu, że w przypadku takich ofiar nie jest ważne, gdzie są składane, ale komu i w jakim duchu. Bóg jest wszędzie ten sam, zarówno na Atosie, jak i w każdym miejscu. Nie jest też źle, że czytasz książki tym, którzy przychodzą. Ale upewnijcie się, że prowadzicie tę sprawę z błogosławieństwem i nadzorem waszego duchowego ojca. Pokaż mu książki i często pytaj, czy mówisz dobrze. Możesz powiedzieć wiele niemiłych rzeczy, myśląc, że mówisz dobre rzeczy. Prowadź tę działalność z bojaźnią Bożą. Ratuj siebie! E. Feofana. 29 lipca 80. List 180. Do osoby bezdzietnej – o odbyciu pielgrzymki, imieniu i majątku Bóg zapłać za pielgrzymkę! Nie martw się o imię, jakie nadali ci rodzice, ale upewnij się, że jest ono zapisane w księdze zwierzęcia. Zachowajcie wiarę i czyńcie dobre uczynki. Uciekaj od grzechu. Opowiadali wam fałszywie o starszych Athonitów. Gdy nie ma dziedzica, rozdawaj biednym. Ich ręce są rękami Boga. Ratuj siebie! E. Feofana. (w 1889). List 181. Błogosławieństwo na pielgrzymce „Niech Pan błogosławi twoją drogę i niech ci sprzyja. E.F.” List 182. Na pytanie dotyczące zbierania datków: zadbaj o swoją duszę Nie wiem, jak Ci powiedzieć, co jest dla Ciebie najlepsze. Myślę, że ksiądz dobrze Ci doradził. Mieszkańcy Athosa nie mają takiej potrzeby. Bóg uczynił ich dobrymi. Ale uważaj na siebie, jak ocalić swoją duszę. Jeśli masz swój kawałek chleba; potem siedź w domu, módl się do Boga i zrób coś, módl się, nawet w łykowych butach, żeby nie być bezczynnym, i idź do kościoła, gdy tylko będzie tam nabożeństwo, a jeśli zawsze tam jest, zawsze idź. Ratuj siebie! E. Feofana. (w lutym 1893). List 183. Na pytanie żonatego mężczyzny o wstąpienie do klasztoru. Do mieszkańca Elatmy D.I.G. Zobacz sam, co zrobić. Mówisz: żona pozwala ci odejść. Więc jesteś żonaty. Jak więc możesz udać się z żoną do klasztoru? „Czy ona też pójdzie do klasztoru?” Nie wiem, jak Ci doradzić. Zobacz sam. EF 9 sierpnia 1893 List 184. (Do Bessemeyny'ego) w sprawie wstąpienia do klasztoru. Listy do radcy prawnego Mitrofana Rafailowicza Koriakina w Zadońsku Jeśli jest miejsce w klasztorze, to idź. Apostoł Paweł zdecydował, że kto chce być zbawiony, nie powinien się żenić ani wiązać sprawami rodzinnymi. Bo komuś bez rodziny wygodniej jest podobać się Bogu. A na tych, którzy nie mają rodzin, na świecie czeka wiele pokus. Dobrze ci zrobi, jeśli schronisz się w klasztorze. W życiu monastycznym występują trudności; ale nie tak, żeby nikt nie mógł tego zrobić. Tak, wszędzie są trudności. Niech błogosławieństwo Boże będzie z wami. List 185. Szczegółowe wskazówki dotyczące drogi zbawienia Otrzymałeś już wielkie miłosierdzie, gdy Bóg dał ci opamiętanie i obranie właściwej drogi. Mylisz się sądząc, że to była prosta sprawa. Wydaje się, że chcesz przez to okazać pokorę, a jednak przypisujesz sobie dzieło, którego nie można dokonać inaczej, jak tylko za pomocą łaski Bożej. To wielka duma. Wyznajcie, proszę, że Pan powołał Was do życia według Boga, pokazując w ten sposób, że wybiera Was do królestwa niebieskiego. Wyznając to, dziękujcie Bogu i sprawujcie swoje zbawienie z bojaźnią i drżeniem, bojąc się, abyście upadłszy ponownie, nie zganili Ducha łaski i nie podeptali krwi Syna Bożego. Zostałeś już powołany przez narodzenie, chrzest i wychowanie – i stałeś na dobrej drodze, ale zboczyłeś, depcząc łaskę Ducha Świętego. chrzest. Teraz wezwano ich ponownie. Bój się ponownie odejść od Boga. Łaska działa dwojako: z zewnątrz, gdy wzywa, a jest to łaska powszechna, nikt nie jest wykluczony, gdyż Pan pragnie, aby wszyscy zostali zbawieni i przyszli do umysłu prawdy; gdy ktoś, usłuchawszy powołania, nawróci się, wówczas łaska przez sakrament chrztu lub pokuty osiedla się w jego wnętrzu i tam stwarza zbawienie, czyli z naturalnych dla człowieka elementów dobra nowego człowieka, dziedzica wiecznego królestwa niebieskiego, nie w sposób autorytatywny, ale prowadzący i pomocny, to znaczy wskazujący dobro i pomagający je urzeczywistniać. Jesteś w tym ostatnim rankingu. Sugeruje się wam: „Pozwólcie mi dobrze chodzić, abyście zrozumieli”, naśladując apostoła Pawła, który mówi o sobie: „Będę dobrze chodził, abym zrozumiał”. Celem jest królestwo niebieskie, ale aby być godnym wejścia do królestwa, trzeba oczyścić się z namiętności i wszystkiego, co złe. Tak jak drzwi do królestwa nie otworzą się bez tego oczyszczenia, tak samo powinno to być twoim bezpośrednim celem. Skieruj teraz wszystko na niego. Program jest tutaj prosty: zrozum dla siebie wszystko, co jest w tobie namiętne i grzeszne, i wypowiedz temu wojnę; Zrozum także wszystko, co jest dobre, istnieje lub powinno w Tobie być i pielęgnuj to w sobie środkami pełnymi łaski - modlitwą kościelną i modlitwą domową, czytaniem ksiąg św. z myślą o Bogu i czynieniem dobrych uczynków, spowiedzią i komunią. - Wszystko to w dwóch słowach: odwróć się od zła i czyń dobro. Procedura ta została już z Państwem ustalona na samym początku odwołania i jest obecnie realizowana. Jeśli mam coś nakazać, to tylko po to, abyście nie poszli na ustępstwa i zaniechania żadnej ze stron. Jeśli porzucisz karmienie dobrej strony, stanie się to chore; jeśli poddasz się złemu, ożyje jak robaki, prawie zwiędłe, gdy spryska je niewielki deszcz. Masz modlitewnik, masz lekturę. Nie widzę myślenia Bożego, czyli myślenia o prawdach Bożych z wnioskami z lekcji dla siebie – są dobre uczynki, ale z odpoczynkiem; spowiedź i św. jest komunia. Wszystko jest dla dobrej strony, pastwisko jest obfite, soczyste, karm się nim swoją duszą jak baranek. Jeśli wszystko to stanie się tak, jak powinno, twoja dusza powinna skakać i bawić się na pastwisku, jak jagnięta na pastwiskach wiosną. Zadbajcie o to, aby modlitwa wypływała z serca. Modlitwa jest bowiem westchnieniem serca skierowanym do Boga: jeśli tego nie ma, nie ma modlitwy. Twoje modlitwy są wyważone; Nie trzeba dużo pisać, ale lepiej wykonać trochę z całą uwagą i wyczuciem. Pomiędzy modlitwą poranną a wieczorną w ciągu dnia częściej wzdychaj z serca do Boga; lub nawet stań na zwykłym miejscu modlitwy i pomódl się w bieżącej potrzebie. Czytając, miej serce niezajęte, otwarte na prawdę i przyjmując ze zrozumieniem to, co czytasz, włóż to do serca; jednocześnie ten czy inny wiersz dotknie serca, a inny bardzo go dotknie. Zwróć uwagę na te wiersze, które Cię poruszają i pamiętaj o nich częściej w ciągu dnia, szczególnie ten, który poruszył Cię najbardziej. To odnowi odrodzenie serca – ta praca jest bardzo owocna. Lepiej czytać trochę, ale z przyswojeniem i wyczuciem, niż dużo bez tego: bez tego czytanie będzie po drodze stratą czasu. Pobożne myślenie: weź jakąkolwiek boską prawdę, zrozum jej skład i podstawy, przenieś ją do uczuć i wyciągnij wnioski dla siebie. Jakie prawdy powinniśmy przyjąć? Wszystko, począwszy od właściwości boskich, poprzez stworzenie, odkupienie i powszechną opatrzność, aż po Sąd Ostateczny i życie wieczne. Tak wynika z Katechizmu. - Weź jednego. Wiersze, które podczas czytania zapadają w serce, są najlepszym tematem do kontemplacji Boga. Czas... jaki wolny... Dobre uczynki. Przykazania są normą; praktyka - przedstawianie przypadków: lepiej nie wymyślać przypadków, ale robić to, co się pojawia. Wygląda na to, że możesz zrobić jedno, a nie zrobić innego. Oboje rzadko obchodzą się bez walki z tym, co buntuje się w środku i z tym, co spotyka się na zewnątrz. Dużym błędem jest traktowanie przeszkód lub oporu w działaniu jako niemożliwych. Nie mogę i nie powinienem wychodzić z ust fanatyka. Prowadzenie biznesu to wielka mądrość – dar od Boga. Musimy się o to modlić. – Spowiedź i komunia św. – są nieuchronnie konieczne: jedno oczyszcza, drugie – kąpiel, plaster i jedzenie. – Komunię należy przyjmować podczas wszystkich czterech postów. Można dodać przystępując dwukrotnie do Komunii Świętej w dniu Komunii Świętej oraz w Wigilię Bożego Narodzenia. Można dodać więcej, ale nie za dużo, aby nie pozostać obojętnym. Wszystko, co zapisano, zasila dobrą stronę. Zła strona osłabnie sama, ale dobra będzie karmić się dobrem. Ale naszym nieszczęściem jest to, że zła strona nie pozwala dobrej czynić tego, czym się ona żywi; wtrąca się wszędzie i wysuwa swoje roszczenia; i zdarza się, że to, czym żywi się dobra strona, albo nie jest zrobione, albo nie jest zrobione tak, jak powinno: przez co albo głoduje, albo zjada zepsutą żywność. Aby nie było nic takiego, to znaczy nie przeszkadzało w karmieniu dobrej strony, ani nie szkodziło temu, czym się żywi, fanatyk zbawienia musi stawić czoła ciągłej walce ze swoją złą stroną. Forma walki jest bardzo prosta: gdy tylko zauważysz zbliżanie się, żądania i ataki swojej złej strony, wstań, chwyć za broń i wypędź wroga i prowadź go, aż nie pozostanie po nim żaden ślad. Każdy wie, jaka jest zła strona. To egoizm, samolubstwo, pobłażanie sobie, użalanie się nad sobą - robienie wszystkiego dla siebie, dla własnej przyjemności, dla swojej korzyści i na swoją cześć. Nie ma szacunków dotyczących działań, w ramach których jest to wykonywane. I nie ma takiej potrzeby do oszacowania. Ten, kto postanawia żyć tak, jak powinien, natychmiast rozpoznaje zło, niezależnie od tego, w jakiej formie się ono pojawia. Czasami objawia się jedynie myśleniem o czymś złym, kiedy w umyśle pojawia się zły obiekt, czasami złym uczuciem, czasami chęcią zrobienia czegoś złego, czasami razem przez przyciąganie do tego, mniej lub bardziej silne. Czasami wszystko to objawia się w pobliżu: pojawia się zły przedmiot, wywołuje uczucie, z uczucia rodzi się potrzeba, a potem atrakcja. Wszystko to jest nieczyste dla duszy, ale jeszcze nie grzeszne. Grzeszność zaczyna się od przyzwolenia na złe rzeczy, które przeradza się w decyzję o zrobieniu czegoś złego – jest to sprawa wewnętrzna; po czym wymyślane są metody, czasy i miejsca. Potem następuje grzeszny czyn, z którego wynika niewola grzechu i śmierć duchowa. Ale bez względu na to, w jakiej formie pojawia się zło; Gdy tylko zostanie to zauważone, musisz wstać i walczyć. Oto główne metody walki: rozpoznaj wroga w pojawiającej się słabości, złościj się na niego i staraj się go wypędzić, wzywając Pana Zbawiciela o pomoc; a potem powtarzaj te czynności aż zło zniknie i dusza się uspokoi. Dzięki tym trzem aktom można usunąć i pokonać wszelkie choroby. Wymaga energii, odwagi i cierpliwości. To wystarczy, aby zapewnić ogólne wytyczne dla wszystkich przypadków. I to wszystko oczywiście było i jest przez was praktykowane. Ale zastanów się nad sobą jeszcze bardziej miłosiernie i uzupełnij to, czego brakuje, popraw to, co jest złe i popraw to, co jest niedoskonałe. Pan, który chce być zbawiony dla wszystkich, będzie Twoim wspomożycielem!! Opisałeś pewne wady w wykonywaniu dzieła zbawienia. Przyjrzyj się bliżej, a znajdziesz jeszcze więcej. Jeśli chcesz, obudź się, bo to sprawa życia i śmierci. Głównymi twórcami życia w Chrystusie Jezusie są: gorliwy, żarliwy, energiczny, bezlitosny wobec siebie, wściekle zły na swoją złą stronę we wszystkich jej przejawach, bez jakiejkolwiek protekcjonalności; i łaska Boża, przyciągana i wzywana przez zazdrość i zawsze pomagająca, gdy zazdrość działa tak, jak powinna. Jak się masz? Łaska Boża jest zawsze gotowa iw całej swej mocy; i zazdrość nie zawsze jest właściwa, nie zawsze jest w odpowiednim napięciu; słabnie, zbliża się do obojętności, ochładza się. W tym stanie człowiek przypomina tego, o którym Pan powiedział w Apokalipsie: „Nie jesteś ani ciepły, ani zimny” i dodał bardzo straszne zdanie. Twoja zazdrość opadła. Opisujesz to osłabienie w bardzo ostrych słowach. Chociaż nie osłabła aż do tego stopnia; ale to bardzo niebezpieczna sprawa. Wróg zwykle, gdy zazdrość jest silna, nie zbliża się do zeloty, ale kiedy zazdrość jest trochę nasycona, a jej żar opadnie, zacznie się zbliżać, a najważniejsze dla niego jest całkowite ochłodzenie zazdrości. – Odniósł już w tej sprawie sporo sukcesów z tobą. Gdy zazdrość stygnie, łaska ustępuje. Obaj producenci życia nie mają normalnej siły. Niebezpieczeństwo upadku jest bezpośrednie. Wróg zacznie przyciągać poprzednie złe uczynki. A gdy tylko będzie miał czas pogrążyć się w jakimś grzechu, usiądzie i zacznie prowadzić, w zemście za ten rok oporu wobec niego Jeśli chcesz, ożywij się. Nakazano nam, abyśmy z bojaźnią i drżeniem sprawowali zbawienie, gdyż chodzimy pośród sieci, spacerując po grzędzie nad przepaścią lub wąską ścieżką, której po obu stronach są przepaści. Pospiesz się, aby podpalić zazdrość: wtedy wszystko znowu pójdzie dobrze. Jak? – Jak ożywiają zdrętwiały członek ciała? - Tarcie. Zacznij masować swoją duszę. Jak? Wszystko, czym zwykle ćwiczą się pobożni ludzie: kontemplacja Boga, wzmożone umartwienie, czyli surowość wobec siebie, wobec swojego ciała, a zwłaszcza modlitwa. Proszę, przejrzyj cały szereg boskich prawd od wiecznego istnienia Boga aż do końca i zatrzymaj się na tej ostatniej, a mianowicie na twojej śmierci i decyzji, która po niej następuje, niezmienionej na całą wieczność. Ale nie przestawaj z gołą myślą, ale z pełnym uczuciem i tak, jakby to wszystko naprawdę ci się przydarzyło. Kiedy leżysz na łożu śmierci, anioły przychodzą, żeby zabrać twoją duszę. Co powiedzą? Demony przyjdą i będą krzyczeć. Jak zakończą się ich wzajemne sprzeczki? Rozpocznie się droga do tronu Boga Sędziego. Musimy przejść przez próby; zwodzące demony wyciągną swoje notatki i zaczną opisywać swoje czyny. Co się tutaj ujawni? Kiedy dusili nas za nasze grzechy, głaskali po głowie, nic innego się nie liczyło, ale wtedy zaczną nas upominać, potępiać i wyrywać z rąk Aniołów. I tak aż do samego wejścia na trybunę sędziowską. I nie ma nic straszniejszego niż te próby. Anioły chronią, ale czasami nie ma już nic do ochrony. Św. Antoni Wielki ujrzał pewnego strasznego olbrzyma rozciągającego się ponad chmurami, z ramionami wyciągniętymi na cały horyzont. Dusze zmarłych wstąpiły do ​​nieba. Te, które wznosiły się ponad jego ręce, na tych zgrzytał zębami ze złości, a te, które zatrzymywały się pod jego rękami, uderzał je ręką, a one spadały w otchłań. Niestety! A kto wtedy policzy wszystkie istniejące lęki! A potem jest rozprawa. Co możemy powiedzieć w ramach usprawiedliwienia lub przynajmniej drobnych przeprosin? Co się stanie, gdy usłyszymy: winny... związać... i porzucony? Proszę, zaszczepij to głębiej w swoim sercu i pamiętaj o tym częściej. Jeśli tak się stanie, czy istnieje możliwość, że wyrok będzie: „winny”; jak zatem zachować beztroskę i oddawać się odpustom? Myśl, że śmierć jest tuż za rogiem, niesie ze sobą wiele zła. Proszę, przyprowadź ją bliżej i pamiętaj, że przyjście zza gór nic jej nie kosztuje. Zaraz podskoczy i cię powali. Oh! Oh! - Tak, nic nie pomoże. Przejrzyj wszystkie rodzaje nagłych zgonów i zdecyduj, która z nich nie może Ci się przytrafić - właśnie teraz, kiedy czytasz te linijki? Nie ma bardziej ekscytującej myśli wynikającej z nieostrożności niż myśl o nagłej śmierci. Ale żadna myśl nie jest od nas dalsza niż ta. Wszystko tutaj jest wrogiem - przesłania śmierć. Proszę zawiązać więcej węzłów, żeby o niej przypominać. Mamy dwa ciężary – ducha i ciało – jeden ciągnie drugi. Ciało jest na zagładę; ducha – dla zbawienia. Myślę, że ciało nie jest niewinne w twoim ochłodzeniu. Nie oczekuję przesady, ale jestem szczęśliwy. Ale nawet to zadowolenie przytępia uczucia duchowe i rozluźnia energię. Zadaj sobie trud, aby zaostrzyć tę niewolnicę, aby nie przeszkadzała kochance. Jak? Myślę, że wiesz! Dotyczy to również jedzenia, snu i innych świadczeń. Sprawiaj wrażenie, jakby ciało leżało na nim ciężką ręką. Gdy tylko ciało osłabnie, uczucie duchowe ożyje. To wiele znaczy w tym względzie – nie pozwolić się rozpaść, utrzymać wszystkie kończyny w jednej linii poprzez wewnętrzne napięcie mięśni. To bardzo podtrzymuje pogodę ducha i pomaga duszy zachować trzeźwość nastroju. Modlitwa jest najskuteczniejszym środkiem w życiu duchowym i zarazem jego miarą. Sposób, w jaki opisujesz swoją modlitwę, jest bardzo błędny. Spróbuj to zrobić: przed modlitwą zawsze pomyśl o modlitwie, czym ona jest, do kogo się odnosi i jaka powinna być, pomyśl i przenieś uczucia swojego serca na obszar modlitwy - cześć, nadzieję i oddanie Bogu. Czytasz modlitwy poranne i wieczorne. Wspaniały. – Ale módlcie się powoli, zawsze towarzysząc słowom wyrażaną przez nie myślą i napięciem uczuć serca. Często idziesz na ustępstwo w tej kwestii. Odtąd nie daj się ani włosowi i zmuszaj się na wszelkie możliwe sposoby, aby myśli i uczucia podążały za słowem. Bez tego modlitwa nie ma smaku i nie jest atrakcyjna. Podobnie jak podczas czytania książki, podążasz myślami za tym, co czytasz i z przyjemnością chłoniesz to, co napotykasz; jak szybko ta myśl ucieknie, czytanie to trawa. To samo dzieje się z modlitwą. – Jeśli myśl ucieka, a uczucie powraca, zmuś się. – Twoja władza jest mała, dlatego szkoda się spieszyć, uciekać myślami i dawać pierwszeństwo uczuciom. Zobacz, jak słodko pójdzie modlitwa, jeśli weźmiesz ją w swoje ręce i nie odpuścisz sobie, czy nie sobie, ale wrogowi, który gdy tylko przejdziesz do kącika modlitewnego, depcze ci po piętach i oblega cię różnymi przypomnieniami. Ale kiedy posłuchasz, on się wycofa; ponieważ twoja walka z jego sugestiami przygotowuje dla ciebie korony; ale on tego nie chce. Kiedy praca modlitewna przebiega gładko, chcesz się modlić i nie chcesz rezygnować z modlitwy. Następnie kontynuuj swoją modlitwę, módl się słowem lub myślą o tym, co jest najbardziej potrzebne w twoim życiu duchowym. Wierzę, że w ten sposób Twoja modlitwa ożyje i zniknie lenistwo wobec niej Musimy zanosić apele modlitewne tak często, jak to możliwe, aż do nieustannego. Wybierz wersety z psalmów, które poruszają twoje serce, zapamiętaj je i często je powtarzaj, raz na jakiś czas, raz na drugi raz. Zapamiętaj krótkie modlitwy św. Chryzostoma - 12 w ciągu dnia i 12 w nocy; i też często powtarzaj. Częściej powtarzana jest Modlitwa Jezusowa: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną! Praca przymusu przezwycięża wszystko. Ty także pokonasz zimno. Czy słyszałeś, że istnieje nieustanna modlitwa? Pragnij i szukaj. Będziesz szukać i znajdziesz. Masz już tego zalążki: to uczucie do Boga, które zdarza się od czasu do czasu. Miałeś to w mocy; ale pozwoliłeś mu ostygnąć. I przychodzi od czasu do czasu. Staraj się, aby to uczucie było trwałe, a będzie to nieustanna modlitwa. Czy kiedykolwiek kochałeś kogoś głęboko? Przypomnij sobie, jak twoja ukochana twarz nie opuściła twojego serca, a uczucie nadal tam było - a myśl nie odeszła, a wszystko, co robiłeś, myślałeś, że widzi tę twarz i próbowałeś zrobić to, co zrobiłeś dobrze, aby nie zasłużyć na dezaprobatę ze strony tej twarzy. Podobnie wygląda modlitwa ciągła, tyle że odbywa się ona w innym miejscu. Pomóż Ci, Panie, znaleźć takie uczucie do Niego. Wtedy skończą się wszystkie błędy, letarg i lenistwo!!! Pozostaje mi opowiedzieć Wam o duchu bluźnierstwa, który czasami Was atakuje. „Zaprawdę niepokoi was duch bluźnierstwa”. Nie tylko pojawiają się i zadziwiają bluźniercze myśli, ale słowa słyszą się w uszach. Diabeł jest ich producentem. Czyni to, aby was zdezorientować i pozbawić odwagi do modlitwy. I chodzi mu o to, czy zgodzicie się na jakiś rodzaj bluźnierstwa, aby pogrążyć się w grzechu bluźnierstwa, a potem w rozpacz. Pierwszą rzeczą w walce z tym demonem nie jest zawstydzenie i wcale nie myślenie, że to są twoje myśli, ale bezpośrednio przypisywanie ich demonowi. Następnie – wbrew myślom i słowom – pomyśl i powiedz coś przeciwnego. Wzbudza zło w stosunku do świętego, a ty mówisz: kłamiesz, przebiegły; Oto jaki on jest. Więc wbrew wszystkiemu - i mów dalej, dopóki nie wyjdą. Zakończ w ten sposób: przeklnij bluźniercę i niech słowa bluźnierstwa będą skierowane na twoją głowę. Zwróć się do Pana z tą modlitwą: Otwieram przed Tobą duszę moją, Panie! Widzisz, że nie chcę takich myśli i nie sprzyjam im. Wróg ma kontrolę. Zabierz go ode mnie. Św. Nifon – przez cztery lata dręczył go ten duch, który szumiał mu w uszach: nie ma Boga, nie ma Chrystusa i tak dalej. Powiedział: Bóg jest także Chrystusem i oddaję im cześć i służę całą duszą. Bóg w końcu go wybawił. Jeśli znajdziesz tam kogoś, kto ma pisma św. Demetriusz z Rostowa w pierwszym tomie ma na ten temat bardzo zrozumiały i pocieszający artykuł. Wyjmij i zapisz z niego przydatne rzeczy Niech Bóg błogosławi Ciebie, Twoją żonę i dzieci. Ratuj siebie! Przesyłam Ci książkę. Zobaczysz w nim siebie, jaki byłeś w okresie dojrzewania, jak się pogorszyłeś, jak się poprawiłeś i co Cię czeka. Został napisany ponad 40 lat temu, ale nie jest przestarzały. Mam te książki do oddania. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. List 186. Wąska ścieżka. Przegląd początków i współczesnych głosicieli pesymizmu Nadchodzi gniew i miłosierdzie! Gniew jest w chorobie, oczywiście posłany za złamanie ślubowania, a miłosierdzie jest w zaprzestaniu tej choroby, dzięki pokucie i całkowitemu przywróceniu ślubowania. Niech Bóg pomoże Ci zawsze mieć rację w tej kwestii. Jakże pocieszające jest widzieć, jaki pełen łaski porządek zapanował w twoim życiu wewnętrznym, kiedy całym sercem oddałeś siebie i wszystko, co posiadasz, woli Boga, Jego ojcowskim, opatrznościowym rozkazom wobec nas. Niech Pan pozwoli ci tego przestrzegać przez wszystkie dni twojego życia. Zwykle nie lubimy wąskiej ścieżki. Daj nam szerokość i przestrzeń. Czy Pan nie słyszy tych wołań? Słyszy, ale nie chce zmieniać struktury naszego życia, bo nie byłoby to dla nas dobre. Nasza sytuacja jest tak ułożona, że ​​jedynie ciasnota utrzymuje nas w obecnym porządku. Gdy tylko wejdziemy w szerokość geograficzną, rozmywamy się i giniemy. Tak więc ciasne warunki panują na ziemi jako najlepsza dla nas sytuacja. Umysł apostolski widzi na ogół, w ciasnych warunkach i w szczególnie ciasnych przypadkach, ojcowską miłość Boga do nas i osądza tych, którzy przebywają w ciasnych warunkach, jak synów bliskich Bogu. Dzisiejsi mędrcy nie są w stanie zrozumieć tego słowa i tym samym pogrążyć się w nieprzeniknionej ciemności, pozornie rozciągniętej nad naszym ziemskim życiem. Stąd ból, przygnębienie, beznadzieja, ospałość i samobójstwo. Punktem wyjścia ich ciemności jest to, że naszym ostatnim celem wydaje się być na ziemi. Ale jej nie ma na ziemi. Na ziemi początek życia jest okresem przygotowawczym, a prawdziwe życie rozpocznie się po śmierci. A szczególną, wyjątkową metodą przygotowania jest samozadowolenie, cierpliwość wobec ciasnych warunków, trudów i smutków. - Kto takimi oczami patrzy lub będzie patrzył na życie ziemskie, nie zostanie zabity, nie widząc w swoim życiu szerokości i przestronności, ale będzie zazdrosny o jedno, jak sprawić, by ciasnota wydała najlepszy owoc, którego skosztowanie zostaje odłożone do przyszłego życia. Twórcami ponurego spojrzenia na prawdziwe życie są buddyści. Od Buddy. W naszym kraju rozprowadza go obecnie rozpalony do białości L. Tołstoj, szaleniec szaleńców. A Niemcy mają jakiegoś filozofa (nazwiska nie pamiętam). To jest prawdziwy koniec, na który napotykają, polegając jedynie na osobistym zrozumieniu prawdy. Boża prawda o życiu trwa na ziemi we wszystkich religiach i wśród wszystkich narodów. Niewierzący to degeneraci, najnieszczęśliwsi z nieszczęśliwych! Niech cię Bóg błogosławi. Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 15 grudnia 1893 List 187. O nieczułości, kontemplacji Bożej, modlitwie, czytaniu, jedzeniu itp. Zobowiązuję się odpowiedzieć na Twój bardzo pouczający list. – Bardzo się cieszę, że stosujesz to, co zostało Ci już przepisane. Niech Bóg pozwoli Ci się nie cofać i nie wracać. Jeśli przyjąłeś jarzmo, pociągnij, natchniony niezawodną nadzieją. Przed nami królestwo; bramą do Królestwa jest czystość; Wszystkie przepisane uczynki i czyny mają na celu oczyszczenie serca. I okazuje się, że naszym bezpośrednim celem jest oczyszczenie serca, a za nim Królestwo Boże, bo nic nieczystego tam nie wejdzie. Trzeba o tym pamiętać, aby nie zrujnować swoich dzieł, dodając do nich coś nieczystego. Na przykład – pościć i złościć się, modlić się i być bardzo inteligentnym; czynić dobro, okazywać człowieczeństwo i tym podobne. Podejmujesz pracę – „nie zawsze z chęci, ale raczej z przymusu”. Takie jest prawo – opierać się złu i zmuszać się do czynienia dobra. To właśnie oznaczają słowa Pana, że ​​królestwo Boże jest w potrzebie i potrzebujące kobiety cieszą się nim. Z tego powodu podążanie za Panem jest jarzmem. Gdyby wszystko odbywało się według pragnień, jakie byłoby w tym jarzmo? – W końcu jednak wychodzi, że wszystko robi się chętnie i łatwo. „Atakuje cię tępa nieczułość”, czujesz się jak automat, „żadnych myśli, żadnych uczuć”. Takie stany czasami pojawiają się jako kara za próbę zrobienia czegoś nieuprzejmego za pomocą myśli i współczucia; a czasami jako wychowanie, głównie jako nauka pokory, aby człowiek nauczył się nie oczekiwać niczego od własnych sił, ale wszystkiego od samego Boga. Kilka takich doświadczeń podważa pewność siebie, ale pozbycie się trudności pokazuje, skąd przychodzi pomoc i na kim trzeba we wszystkim polegać. Ten stan jest trudny, ale musimy go znosić ze świadomością, że nie jesteśmy warci nic lepszego, że na to zasługujemy. Nie ma na to żadnego środka zaradczego; jego odejście jest zgodne z wolą Boga. Musimy jednak stać i wołać do Pana: bądź wola Twoja! Litować się! Ułatw to! Ale nie poddawajcie się relaksowi: jest to bowiem rujnujące i szkodliwe. "Robisz dobrze, opłakując tę ​​sytuację i próbując na wszelkie możliwe sposoby uwolnić się od tego. "Ale twoje przepowiadanie przyszłości, że będzie to wieczne męki, jest błędne." - Wieczne - zarówno błogość, jak i męka - są niewyobrażalne i nie można ich porównać z niczym, co dzieje się w tym życiu. Obydwa są nieporównanie wyższe niż wszystko inne tutaj. - U św. Ojcowie nazywają takie warunki chłodem, suchością; i wszyscy uważają je za nieuniknione w życiu według Boga, bo bez nich wkrótce staniemy się aroganccy. Przykład ćwiczenia boskiej myśli, który przedstawiłeś, jest naprawdę dobry. Przejrzyj więc wszystkie prawdy św. naszej wiary – i utwierdzaj je mocniej w myślach i uczuciach. Ale to tylko wstępna lekcja przygotowawcza. Prawdziwym zastosowaniem myśli Bożej w życiu jest przedstawienie jakiejkolwiek prawdy wiary wraz z odpowiadającymi jej uczuciami i intencjami, bez ruchu rozumowania, jak gdyby była ona już raz dokonana. - U św. Ojcowie nazywają to kontemplacją, czyli widzeniem prawdy przez umysł za pomocą uczuć. Zadaj sobie trud ponownego rozważenia wszystkich prawd, tak jak ponownie rozważyłeś jedną. A potem częściej rozważaj każdą zmianę, aby jej nie zapomnieć. – Kiedy przeglądasz wszystkie prawdy, jedyne, co musisz zrobić, to je kontemplować. – Zastosowanie kontemplacji jest takie: rano, zaraz po odzyskaniu pełnej świadomości, po zaśnięciu, dokonaj ogólnego przeglądu, zaczynając od wiecznego istnienia Boga Trójcy, a kończąc na Sądzie Ostatecznym i wiecznym uczestnictwie wszystkich, nie szybko i nie na długo, ale z uwagą. Można to zrobić zgodnie z wyznaniem wiary. Cała całość tych prawd stanowi strukturę mentalnego, duchowego, boskiego świata. Dokonując rewizji ich świadomości, ich świadomość zostaje wstawiona w ich strukturę i wchodzi do świata duchowego. Jest to zgodne z tym, jak po przebudzeniu wchodzimy w strukturę otaczającego nas świata zewnętrznego i świadomie w nim przebywamy: słońce i niebo nad nami, żywioły i wszystkie otaczające nas istoty na ziemi, a także rodzina, sąsiedzi, państwo ze wszystkim, co się w nich dzieje. To drugie dzieje się mimowolnie samoistnie, nad tym pierwszym trzeba jednak mocno popracować, choć nie jest to zbyt trudne. Będąc świadomym tych dwóch światów – tego kontemplowanego mentalnie i tego, co widzialne zewnętrznie – w tym mentalnym, otrzymasz wskazówki, jak obracać się w widzialnym. – To jest ogólna zasada kontemplacji! Szczególne: po zakończeniu przeglądu mentalnego rano musisz zastanowić się nad tematem, który najbardziej wpłynął na twoje uczucie, i dzięki temu ożywić ducha modlitwy. Gdy tak nie jest, niech odrodzenie ducha modlitwy będzie powszechnym uczuciem szacunku dla całej struktury duchowego Boskiego świata. – Staraj się nie opuszczać ani jednego poranka bez odświeżenia swego wnętrza taką bosko przemyślaną kontemplacją, jaką masz w zwyczaju odświeżania swoich komnat wpuszczając świeże poranne powietrze; a potem spędź cały dzień czując, że oprócz tego, co widzialne, także to, co niewidzialne, przyćmiewa Cię i otacza, nie bez wpływu. Twoje procedury modlitewne są dobre. Niech Bóg pozwoli Ci zachować je cierpliwie i owocnie. Myślę, że to bardzo dobrze, że dzieci tam są. I nie sądzę, żeby im to przeszkadzało; wręcz przeciwnie, generalnie przyznaję, że miło jest, gdy dzieci uczestniczą we wspólnej modlitwie. Przyszło mi do głowy powiedzieć, że dobrze byłoby odprawić w nocy wspólną modlitwę, wyznaczając na to godzinę wcześniejszą, niż wszyscy w rodzinie pójdą spać. Zrób jednak to, co jest dla Ciebie najwygodniejsze. Mamy mnóstwo gotowych modlitw. Nie zostały one skomponowane, ale wylane z serc Świętych pod wpływem jakiejś kontemplacji, wydarzenia lub zdarzenia w życiu. Kto je czyta z uwagą, wpada w te same uczucia, które w nich oddychają, dzięki czemu ożywia się i tworzy w sobie ducha modlitwy. Aby było to wygodniejsze, dobrze jest przemyśleć wybrane modlitwy ze zrozumieniem ukrytych w nich uczuć. Jeszcze lepiej jest uczyć się modlitw na pamięć, aby nie potrzebować modlitewnika, ale zawsze nosić go w duszy, gotowego do otwarcia, gdy tylko będziesz go potrzebować. Ale nauczywszy się modlić według gotowych modlitw, musisz zacząć modlić się stopniowo własnym słowem, zgodnie ze swoimi potrzebami - duchowymi lub zewnętrznymi. Potrzeby duchowe, gdy tylko się budzą, natychmiast kierują się do Boga. Chęć zwrócenia się do Boga czasami pojawia się bez konkretnej potrzeby, ale po prostu z powodu pragnienia Boga. W jakimkolwiek stopniu i w jakiejkolwiek formie objawia się to pragnienie, nigdy nie należy pozostawiać go bez zaspokojenia, ale natychmiast skierować się do modlitwy i modlić się w pozycji, w której pojawia się to pragnienie: jeśli podczas robienia czegoś, módl się przy tym; jeśli czytasz, módl się w środku; jeśli idziesz, idź i módl się. Ale oczywiście lepiej i bardziej owocnie jest stać na miejscu modlitwy i, jeśli to możliwe, przyjąć pozycję modlitewną. – Im pilniej te wezwania do Boga będą spełniane, tym częściej będą się pojawiać, tym dłużej będą trwać i tym głębiej zakorzenią się. Nie zapomnij o tym punkcie. Ta technika jest najlepsza do udoskonalenia modlitwy. Modlitwa jest najważniejszą rzeczą w naszej pracy. Nie szczędź wysiłków głównie na tym. Jeśli podczas modlitwy pojawi się taka potrzeba, przestań ją czytać i módl się zgodnie z tą potrzebą, słowem lub bez słowa. Bóg zobaczy, jak gorąco pragniecie i szukacie modlitwy, i da wam modlitwę, której nie da się powstrzymać. Bóg zapłać za to dzieło! Jeśli chodzi o czytanie. – Czytanie dla wiedzy to jedno, ale czytanie dla zbudowania to drugie. W przypadku pierwszego czytasz dużo, w drugim nie musisz dużo czytać, ale gdy tylko coś z tego, co przeczytasz, wpadnie Ci do serca, zatrzymaj się i pomyśl, starając się zarówno wyjaśnić, jak i jeszcze bardziej pogłębić tę myśl w swoim sercu. To także czyni to przedmiotem myśli o Bogu. W ten sposób nakarmisz duszę i ją rozwiniesz, a nie napełnisz ją jak worek. - Nie ma książek. Wyślę ci to. Mam kilka do oddania. – Czytasz św. Tichona? Dobry? Żadna książka nie może się równać z jego książkami. „Zazdrość przychodzi i odchodzi”. To zdarza się każdemu. Kiedy się zuboży, pielęgnuj intencję i decyzję – służyć Panu, pozostając w pobożnym porządku bez ustępstw, bez lenistwa, bez pobłażania ciału. I to minie. – Myślenie o Bogu skutecznie przywraca zazdrość, zwłaszcza pamięć o śmierci i sądzie... oto, oto śmierć. Gdy tylko ta myśl całkowicie dotrze do serca, serce nie może powstrzymać się od ożywienia. O jedzeniu. Wprowadź prawo, aby odchodzić od stołu trochę głodny. Zły niewolnik – ciało – poczuje, że panuje nad nim potężna ręka. I wspaniale, że zaprzestano picia wina. To najlepszy sposób, aby Twoje ciało było zawsze pogodne, trzeźwe i świeże. To wspaniała rzecz! Myślisz, że aby zniszczyć zło spowodowane 47 latami rozpusty, trzeba równie ciężko pracować nad dobrym porządkiem życia. Nie: to wcale nieprawda. Oczyszcza się wszystko, co brudne – poprzez odwrócenie się od tego i bezlitosne przeciwstawienie się temu samemu sobie, z wiarą, nadzieją i miłością do Pana. Istnieją te dyspozycje z taką siłą, że w jednej chwili wszystko zostaje oczyszczone. Podobnie było ze złodziejem na krzyżu. Dziś będziesz ze Mną w Raju, obiecał mu Pan. I nic, co czyste, nie wejdzie do nieba. – Innym jednak to oczyszczenie zajmuje dużo czasu, przede wszystkim od pobłażania sobie i ustępstw wobec swoich pragnień. To wielkie miłosierdzie dla ciebie, że jesteś szczęśliwy ze swoją żoną i dziećmi. Niech tak pozostanie na zawsze i na zawsze. - Czegokolwiek jeszcze pragniesz dla swojego życia rodzinnego, powierz to woli Bożej, modląc się żarliwie, ale wyrażając wszelką gotowość przyjęcia wszystkiego, co Bóg raczy zesłać, nawet jeśli nie będzie to gładkie. Nie mogę nic powiedzieć na temat tego, czego szukasz. Przekonaj się sam, o co ci chodzi. Ale nie ma co patrzeć na to uczucie. Najważniejsze jest obowiązek. – Dług zewnętrzny – dobra obsługa. Ale każdą służbę można zamienić w sposób podobania się Bogu lub też to, co zewnętrzne, można pełnić w połączeniu z tym, co wewnętrzne, uświęcając tę ​​pierwszą za pomocą drugiej. Niech Bóg obdarzy Twojego Leona szczęściem i pomyślnym zdaniem zdania egzaminu. Wam wszystkim też Bóg zapłać. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. List 188. O Twoim przywództwie, o Twoim stosunku do Molokanów, o łasce i Modlitwie Jezusowej Wysłałem Ci książki, ale nie miałem czasu napisać listu. „Zasiadam do pisania i w trakcie listu powiem Ci, czego potrzebujesz”. Przestań nazywać mnie swoim przywódcą, mentorem i pasterzem. Nie zobowiązuję się być taką osobą dla kogokolwiek; a kiedy ktoś pyta, mówię to, co wydaje mi się stosowne. Twój plan zrobienia czegoś przy okazji wysyłania książek nie jest odpowiedni. Nie publikuję ani nie sprzedaję moich książek; i wydawcy przesyłają mi do dystrybucji określoną liczbę opublikowanych książek. Rozdaję go każdemu, kto według mnie jest potrzebny. - Jeśli zrobisz to, co uznasz za stosowne dla siebie - i pokłonisz się pisarzowi o wielu grzechach; to wszystko co możesz zrobić. Czytałeś drogę do zbawienia? - Dobry. I przeczytaj to kiedyś jeszcze raz. Tutaj wszystko, co napisałem, jest pisane i będzie pisane. Oto moje lekcje z Akademii dla studentów w Petersburgu. Streszczenie zostało poprawione na podstawie ks. Archimandryta Ignacy - po byłym biskupie Brianchaninovie i przez niego zatwierdzony. Było to za 46–7 lat. „Nie da się tego zrobić bez lidera” – napisałeś. „Przywódca jest filarem na drodze i każdy musi sam iść tą drogą, a także patrzeć pod swoje stopy i na boki”. Starszy Paisiy Velichkovsky przez całe życie szukał przywódcy i go nie znalazł. Ale żył w grupie dwóch lub trzech osób i kierowali się wzajemnymi radami. Proszę o wykluczenie mnie z tego przywództwa. I przekonaj się sam, co zrobić z modlitwą i ojcowskimi lekcjami. Przypadki twojej eksplozji nie są ważne same w sobie; ale ważny jest duch, z jakim robisz to, co robisz. Sam już go potępiłeś. I tak powinno być. Twoje postępowanie z Molokanem jest bardziej karygodne niż inne. – Komunikacja, której się boisz, nie jest oczywiście codzienna i nie przyjacielska, ale religijna: nie komunikowanie się w wierze i sakramentach, i modlitwach. Dlaczego przyszedł do ciebie, powinieneś mu pomóc. W pozostałych dwóch przypadkach mogłeś zasugerować poważną sugestię i nie robić kurzu. Wiele wymówek polega na tym, że niezależnie od tego, jak rozsądnie to zinterpretujesz, Rosjanin nie będzie słuchać, ale wysłucha gróźb i szpilek. Dotyczy to jednak bardziej osób sprawujących władzę niż osób prywatnych. „Myślę, że dobrze zrobisz, jeśli spotykając tych ludzi, będziesz mówił do nich życzliwie, jak gdyby nic się nie stało”. Możesz powiedzieć: „Wtedy trochę się zdenerwowałem, przepraszam. Ale to nie znaczy, że aprobuję twoje działanie: zrobiłeś coś złego”. Powiedz robotnikowi: „Jak tylko zobaczę, że zabiłeś swoją córkę, wypędzę cię. Twój grzech jest równy morderstwu”. Czy jest jakaś praca dla dziewczyny w Waszych pokojach - zamiataj pokój, wytrzyj coś, przynieś wodę i tym podobne drobiazgi po domu. Byłaby pod twoimi skrzydłami. - Pokuta. Kiedy podczas korygowania Modlitwy Jezusowej pojawi się chęć modlitwy własnym słowem, pamiętaj o tym i tych wyczynach i módl się ze skruchą, wykonując trzy ukłony. Tak przez kilka dni, około tuzina. Ale byłoby silniejsze, gdybyś przyznała się swojemu duchowemu ojcu, a on by ci coś przepisał. Okaż trochę życzliwości Molokanom i przestań ich unikać. Nie ma co szukać ich przyjaźni, a kiedy już jesteście razem, nie powinniście się na nich krzywić. W przeciwnym razie działanie zgodnie z nimi oznacza rzucenie się w błoto. Słowo do Anioła Stróża: raduj się, bo zakazano Ci komunikowania się – oczywiście – w sakramentach i wierzeniach oraz w modlitwach. Św. Paweł nie zabraniał wiernym chodzić na wieczerzę z poganami i jeść wszystkiego, co ofiarowano, a nawet ofiarowano bożkom, nakazując im, aby powstrzymywali się od tego tylko wtedy, gdy mówią: to jest ofiarowane bożkom. – A Molokanie w kwestii wiary są dalecy od pogan. „Twoja niechęć do nich nie jest dobra”. „Trzeba im współczuć i modlić się za nich, a czasem wtrącić jakieś słowo lub zdanie do normalnej rozmowy, żeby je zrozumieć”. „Zapomniałem załączyć dla ciebie książki, abyś oświecił Molokanów”. Wyślę to później. Przyjmowanie lokatorów żyjących w celibacie nie jest grzechem. Ale ponieważ rodzi to jakąś pokusę w rodzinie, należy się od nich jakoś uwolnić. „Niektórzy ludzie są bardzo mili i pobożni”. Szkoda takich ludzi: spójrz, mamy różne nauki, które są antymałżeńskie i mylące. Uprawiają nierządnicę i nie prowadzą uszami. „Potrzebna jest dobra teściowa... bez łaski to niemożliwe... łaska jest udziałem wybranych”. Jest tu błędne przekonanie. – Nikt nie jest obdarzony łaską; jest dawany wszystkim, którzy przychodzą do Pana; a Zbawiciel mówi, że przyszedł, aby zbawić grzeszników, a nie sprawiedliwych. Łaska jest wspólna dla wszystkich, wystarczy ją przyjąć... a dostęp do niej jest otwarty dla każdego - i każdy może zostać zbawiony, jeśli tylko chce. Wina niezbawienia nie wynika z łaski, ale z naszej niechęci. Odmawianie Modlitwy Jezusowej jest proste: zwróć uwagę w swoim sercu przed obliczem Pana i wołaj do Niego: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną! To nie jest kwestia słów, ale wiary, skruchy i poddania się Panu. Z tymi uczuciami możesz bez słów stanąć przed Panem i to będzie modlitwa. Pełne instrukcje dotyczące modlitwy w ogóle oraz Modlitwy Jezusowej znajdziesz w książce „Niewidzialna wojna”. Przeczytaj to tam. – Fakt, że otrzymawszy ducha modlitwy pod wpływem Modlitwy Jezusowej, zaczynacie modlić się własnym słowem, zgodnie z pilnymi potrzebami skruszonego serca, jest bardzo dobry i bardzo owocny dla stworzenia duchowego. Proszę, za każdym razem doprowadzaj się do tego punktu, ale nie wysilaj się, aby ułożyć modlitwę, ale pozwól jej wypłynąć z twojego serca. To ostatnie jest najlepszym sposobem na nieustanną modlitwę. Niech Bóg błogosławi Ciebie i całą Twoją rodzinę. Ratuj siebie. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. List 189. O poście, nieczułości i różnych krótkich instrukcjach Winny! Tak długo nie odpowiadałem na Twój list. Nie ma potrzeby pisać o niczym konkretnym odnośnie treści Twojego listu. Dodam jeszcze słowo od siebie w toku Twojej wypowiedzi. Mieszkaliśmy w Woroneżu, rozmawialiśmy i przyjmowaliśmy komunię. Niech Bóg błogosławi! Czy nie powinieneś raczej dziękować Panu za to, że przyszedł z czułością i skruchą i z taką siłą, że tego życzyłeś wszystkim ludziom? Oznacza to, że dusza żyje, a łaska nie odeszła. Osłabienie ducha, które ci się przytrafia, musi mieć jakieś znaczenie. Do wszystkich postów zaliczacie post. Wspaniały. Niech Bóg pozwoli Ci to ukończyć właściwie. Uważaj, aby nie słuchać wroga, który zacznie Cię odradzać i podawać złe powody. Czy musiałeś spełnić swoje życzenie podczas Postu Wniebowzięcia? Naprawdę chciałbym, żebyś to zrobił. Sama sprawa może, ale nie musi, przebiegać bez uszkodzeń. Ale ważne jest, aby przeciwstawić się podszeptom wroga. Zasadą starożytnych ojców było zawsze posiadanie jakiegoś biznesu wymagającego pracy, aby ćwiczyć swoje siły i eksperymentować z walką. Przyjęta sprawa zmieniała się co roku. Przyszło mi już do głowy, żeby Ci o tym wspomnieć i zasugerować, abyś tego spróbował. Może to zmniejszyłoby twoje ataki suchości i nieczułości. - „Co powiedzą?” – Strach wroga jest tam, gdzie nie ma strachu. Lekarstwem na to jest wiara w słuszność sprawy i jej zgodność z wolą Bożą, a przede wszystkim oddanie siebie i wszystkiego, co swoje, w ręce Boga. Bez tej tradycji pokój wewnętrzny jest prawie niemożliwy. Wracając do domu, znaleźliśmy między paczkami książkę o. Jan. Cieszę się razem z tobą, przeszkadzaj mu częściej. On lepiej niż ktokolwiek inny może wskazać zwykłym ludziom drogę, jak trwać przed obliczem Boga i trwać w Bożym porządku. „Co zrobić z nieczułością?” Wytrwać, nieustannie przestrzegając wszystkich ustalonych zasad życia pełnego łaski. Pamiętam: u św. Makariusza, Diodocha i innych jest napisane, że Bóg najpierw daje duszę, odwracającą się od grzechu na drogę podobania się Bogu, aby skosztowała całej słodyczy tego nowego życia. Ale potem zostawia tę osobę samą, o własnych siłach. Łaska albo ukrywa swoje działanie, albo się wycofuje. Ma to na celu wyrobienie w człowieku głębszego przekonania, że ​​jest sam bez łaski oraz umiejętności głębokiego ukorzenia się zarówno przed samym sobą, jak i przed Bogiem i przed ludźmi. Oto znaczenie twojego chłodu i nieczułości. – Dlatego gdy tylko się pojawi, uciekaj się do pokory, mówiąc: według uczynków; Nie jestem godzien łaski, lecz miłosierdzia. - Obserwuj; Być może odkryjesz, że przed nadejściem takiego stanu pojawiają się dumne myśli i uczucia; i żałuj ich szybko. Nie porzucajcie zwykłych spraw – ani modlitw, ani czytań, ani niczego innego, co macie. Ochłodzenie jest pokutą Boga. Pytanie: „Co zrobić, jeśli taki stan nadejdzie, kiedy trzeba przyjąć komunię?” – to wciąż za dużo dla Ciebie; ponieważ to nie zdarza się Tobie. – I módlcie się, żeby tak się nie stało. Miłosierny Pan na to nie pozwoli; ale jeśli mu się podoba. Ale jeśli tak się stanie, musisz z wiarą oddać się w ręce miłosiernego Pana. Komunia Święta objawia swoją moc nie z naszej godności, ale z dobroci Boga. Gotowość do godnej komunii to wyznanie grzechów z mocnym postanowieniem, aby nie poddać się grzechowi i nie zaniedbać niczego dobrego, co należy czynić. Ta determinacja i gorliwość są korzeniem życia i fundamentem. Gdy to nastąpi, dom Pana będzie gotowy. Myśl o Bogu – ogólny nastrój poprawia i odnawia. Zawsze dobrze jest doprowadzić to do końca, czyli postawić się przed sądem Bożym, jakby to było naprawdę, a potem zawołać: Panie, zmiłuj się! Ojcowie piszą: najlepszym sposobem, aby stać podczas modlitwy, jest stanie w sądzie. - Z myśli Boga jakiś przedmiot będzie bliższy sercu niż inny. Potem, gdy już zakończysz tę sprawę, musisz na tym poprzestać i karmić się nią dłużej. To otwiera drogę do nieustannej modlitwy. Strach o przyszłość nie jest niczym złym. Przeszłość zostaje wybaczona poprzez skruchę. Pozostałe jego ślady zacierają się poprzez wypełnianie przykazań i uczynków. Bunt przeciwko czemuś niedobremu nie jest przypisywany, jeśli nie wyraża się współczucia i zgody. W stosunku do niego - zachowuj się ściśle i bądź spokojny, aż wszystko zostanie usunięte. – Ale co dalej? Tylko Bóg wie; dlatego musimy oddać nasz los w Jego ręce. Strach o przyszłość jest pożyteczny, ponieważ wspiera radosną troskę o siebie. Ojcowie tak mają: pomyśl, że kroczysz na grzędzie nad przepaścią, gotowy się zataczać w każdej minucie. O tym w litanii błagalnej: zakończ resztę życia w pokoju i pokucie. Ale nie należy tracić nadziei, gdyż jest w nas większy (Pan) niż ten, który jest na świecie (wróg). Chcesz nauczyć się pokory? Ale całe życie jest tego nauką. Jest poczucie bezsilności, odgrodzony z tyłu, dużo przed nami, awarie z każdą minutą. Jakich innych profesorów potrzebujesz? Spójrz na Pana, który uniżył się dla nas. Uważaj na siebie, unikając wewnętrznej zgody na wszystko, co niemiłe, a wszystko będzie dobrze. Złość jest wielkim wrogiem. W nim jaźń, źródło wszelkiej grzeszności, jest widziana i objawiana w całej swej sile. Musisz uważać na siebie i modlić się. Wstydzisz się swojej sytuacji zewnętrznej, zarówno teraźniejszości, jak i zwłaszcza przyszłości, nie tyle ze względu na siebie, ile na swoją rodzinę. - Przerzuć swój smutek na Pana. I módlcie się, żeby On to zorganizował jak Jego święty. fakultatywnie. Czy twoja rodzina nie jest Boża? I czyż nie troszczy się o nią tak, jak o wszystkich innych? - Nie ma grzechu modlić się w tej sprawie. Który nauczył nas płakać na modlitwie: Chleba naszego powszedniego daj nam... Nie obrazi się, gdy będziemy płakać w innych sprawach życiowych, powierzając wszystko jednak Jego świętej woli. – Rodzina to krzyż życia dla głowy! - Bądź cierpliwy, poddając się Panu i czyniąc wszystko ze swojej strony, poddając wszystko woli Bożej. Dzisiejszych Molokanów należy oceniać łagodniej. – Wszystkiemu winni są podżegacze; a oni wysysają herezję z mlekiem matki. Książkę przeciwko Molokanom wysyłam w dwóch egzemplarzach: jeden - może trafić w niepowołane ręce. Miałem pozostałe dwa - bardziej przestronne; ale nie wiem; Dałem go komuś, a teraz nie mam go w rękach. To są trudne. Napisane przez ucznia Molokana, który przeszedł na prawosławie, a sam był prawosławnym. Teraz jest mnichem atonickim. To jest Hieromonk Arseny. Odwiedził nas także w diecezji Tambow. Nie mamy książek, które wyjaśniałyby wątpliwości, jakie pojawiają się podczas czytania Ewangelii. Istnieje krótka interpretacja Ewangelii, ks. Michaił z Kurska - zmarły, krótki. Nie odpowiada jednak na zagadkowe pytania. – Wskaż, co jest mylące. Według moich sił powiem, że będę musiał. Ale nie biorę na siebie ciężaru bycia wszechwiedzącym, a czego nie wiem, to powiem wprost. Nie ma czasu, żeby usiąść i sprawdzić. Mam własną firmę i toczy się normalnie. Z radością przyjmuję wiadomość o św. Józefie. Wkrótce stanę się jego towarzyszem w ślepocie. Mam zaćmę – moje prawe oko jest już zamknięte. Teraz przygotowuje się do zrobienia tego samego z lewym, ale na razie ma jeszcze przyzwoity wzrok. Odległość stopniowo się zmniejsza. Niech Bóg błogosławi Twojemu synowi Leonowi pomyślność. Niech pozostanie wierny cesarzowi i świętej wierze! Niech Bóg błogosławi Ciebie i całą Twoją rodzinę. Ratuj się!!! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. P.S. Moją złą kartę znajdziesz w książkach. - Tutaj - prawe oko jest wściekłe, że uniemożliwia mu patrzenie. List 190. O ochłodzeniu duchowym i pozbyciu się go Bardzo się spóźniłem. Przepraszam. Gratuluję parapetówki. Klasztor - modlitwa; Św. Tichon - gotowa łaska Boża. Módlcie się w klasztorze i czerpcie łaski z tego źródła. Myśląc o parapetówce, pomyślałem: to jest twoja praca - chodzenie na nabożeństwo lub nabożeństwa do klasztoru. Ale potem zdecydował, wskazując na to, pozostawić to twojej woli i twojemu wyborowi. Ponieważ może to zakłócać Twoją rutynę domową, a nie codzienną rutynę. Mój pierwszy list został wysłany do niewłaściwego miejsca. Myślałam, że jesteś ciągle zimny, albo suchy i niewrażliwy. Ale tego nie masz, ale każdemu od czasu do czasu przydarza się coś. Pamięta o tym niemal każdy, kto pisał o życiu duchowym. Św. Marek, asceta, demaskuje trzech wrogów tego rodzaju: ignorancję z zapomnieniem, lenistwo z zaniedbaniem i skamieniałą nieczułość. „Jakiś rodzaj paraliżu wszelkich sił umysłowych”. Nie zapomniał o nich św. w swoich krótkich modlitwach. Chryzostom: „Wybaw mnie od niewiedzy, zapomnienia, przygnębienia (to jest lenistwo przez zaniedbanie) i skamieniałej nieczułości”. – Wskazane środki nie są skomplikowane: wytrwaj i módl się. Tolerować. Możliwe, że sam Bóg zsyła to, aby nauczyć nas, abyśmy nie polegali na sobie. – Czasami bierzemy na siebie wiele i wiele oczekujemy od naszych wysiłków, technik i pracy. Zatem Pan bierze łaskę i pozostawia, jakby mówiąc: „tutaj, staraj się najlepiej, jak potrafisz”. Im więcej naturalnych talentów, tym bardziej potrzebne jest takie szkolenie. – Uświadomiwszy to sobie, wytrzymamy. Jest to również wysyłane jako kara - za dozwolone wybuchy namiętności, a nie potępiane i nie objęte skruchą. Te wybuchy są takie same dla duszy, jak i dla ciała - złe jedzenie, które pogarsza, osłabia lub przytępia. Okazuje się, że gdy jesteś suchy, trzeba rozejrzeć się, czy w twojej duszy nie ma czegoś takiego, pokutować przed Panem i zgłosić się na baczność. Dzieje się tak przede wszystkim z powodu gniewu, nieprawdy, irytacji i potępienia. duma i tym podobne. – Uzdrowienie to powrót stanu łaski. Ponieważ łaska jest wolą Bożą, pozostaje nam modlić się o wybawienie od tej właśnie oschłości i skamieniałej nieczułości. Są takie lekcje: nie porzucajcie zwykłej zasady modlitwy, ale dokładnie ją przestrzegajcie, starając się na wszelkie możliwe sposoby, aby myśl towarzyszyła słowom modlitwy, napinając i wzbudzając uczucia. Niech uczucie będzie kamieniem, ale myśl będzie taka: nawet jeśli będzie w połowie, nadal będzie to modlitwa, bo musi być pełna modlitwa z myślą i uczuciem. Jeśli jesteś zimny i niewrażliwy, trudno będzie utrzymać tę myśl podczas wypowiadania słów modlitwy, ale nadal jest to możliwe. Musisz to zrobić wbrew sobie. To nadmierne wysilanie się będzie środkiem nakłonienia Pana do miłosierdzia i przywrócenia łaski. Ale nie powinieneś rezygnować z modlitwy. Św. Makary mówi: Pan zobaczy, jak szczerze pragniemy tego dobra... i ześle to. Znam jednego, który w szczególny sposób przestrzega reguły modlitwy; mianowicie: porzucił czytanie modlitw znajdujących się w modlitewnikach i wybrał dla siebie kilka krótkich modlitw z wersetów psalmów i wezwań na litanie, które bardziej odpowiadały jego stanowi, ułożył je po swojemu, a następnie stojąc do modlitwy, z uwagą i uczuciem powtarzał każdy werset kilka razy. Kiedy wszystko zostanie powiedziane Panu, reguła się skończy. - Zapewnia, że ​​gdy już zaczął to robić, uwaga nie błąka się przez cały czas trwania reguły, a uczucie trwa. Ale oczywiście nie jest to spowodowane mechanicznym powtarzaniem, ale siłą myśli w wierszu. „Powiedział: «Zaczynam regułę od wyłożenia przede mną wszystkich moich grzechów, sądu, hańby i potępienia, jakie się na nie szykują, i wołam o miłosierdzie». - Oprócz tych wierszy nie czyta już niczego modlitewnego. Masz zasadę modlitwy domowej dla całej rodziny. Tego świętego dzieła nie trzeba zmieniać ani odwoływać. Ale wtedy możesz zachować specjalny - po prostu regułę dla siebie, jeśli chcesz, zgodnie z określonym modelem. I to właśnie chciałem wam pokazać jak się sprawy mają. Jeśli się zdecydujesz, wpisz kilka rymów i reguła będzie gotowa. Chodzenie do kościoła jest najlepszym sposobem na otwarcie ducha modlitwy, w którym serce nie ma odwagi zatwardzić. Ale prawie nie zawsze można z niego skorzystać. Istnieją modlitewniki, które odmawiają samą Modlitwę Jezusową. Ale to jest dla doskonałych; ale dla nas, początkujących, ta jedność myśli szybko staje się nudna. Lepsza jest zatem wskazana metoda, urozmaicająca treść modlitwy poprzez wskazanie różnych potrzeb duchowych. Tymczasem wszystkie modlitwy kierowane są do Pana. Dlatego i tutaj Modlitwa Jezusowa jest w duchu. Oto słowo św. Izaaka Syryjczyka – na wypadek chłodu i nieczułości! "Nie zamartwiajcie się myślami i nie podawajcie duszy duszy w sposób zrelaksowany, ale bądźcie cierpliwi, czytajcie księgi nauczycieli, zmuszajcie się do modlitwy i czekajcie na pomoc. Ona wkrótce przyjdzie, a wy o tym nie będziecie wiedzieć." Strona 490. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 22 października 1888. List 191. Reguła Izby dotycząca krótkich modlitw Piszę do Ciebie tylko po to, żeby powiedzieć, że nie mam czasu na pisanie porządnie. Wiele rzeczy do zrobienia; i moja głowa potrafi być ciężka. Dobrym lekarstwem na chorobę, o której pisałeś w ostatnim liście, jest wypchnięcie się z łóżka. Chcesz zasad. Napisałem do Ciebie – przyjmij małe modlitwy św. Chryzostoma 24. – Jeśli to nie wystarczy, dodaj od – Boże, zmiłuj się nade mną – wersety od początku do – Daj mi radość zbawienia… To kolejne 12-13. Z litanii błagalnej ułóż modlitwy - 6. Dzień się skończył... Anioł jest spokojny... - Możesz ułożyć ją sam. - Głos Mytara: Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem. - Wołanie na statku - Panie, ratuj nas, giniemy! Zbierz ich dziesięć, trzy, cztery, pięć... Powtórz je 10 razy, a to będzie Twoja zasada – rano i wieczorem. Odmawiając modlitwy, zagłębiaj się w ich znaczenie, stosując je do siebie. Pierwszy owoc...nie zauważysz upływu czasu. A później zobaczysz inne owoce. Twoje modlitwy, które przepisałeś, są bardzo dobre, ale długie. Można je wkładać pomiędzy te małe, ale niekoniecznie, i kiedy już dotrą. Ale co najważniejsze, zwracajcie się do Zbawiciela z każdą potrzebą duchową. Przywróć wiarę, że On jest blisko i słyszy. I wyraź Mu swoją potrzebę. Rób to częściej, a samo przyjdzie. Jeśli uznasz to za wygodne, odwiedzaj częściej cerkiew Bożą. Nigdzie duch modlitwy nie objawia się tak bardzo, jak w kościołach, gdzie należy przebywać z uwagą i czcią. Jeśli to zrobisz, wkrótce zobaczysz owoc, ale nie po pierwszej i drugiej wizycie w cerkwi. Musimy spędzić w tej pracy miesiące, wykazując się stałością i cierpliwością. – Ale i tutaj dodam: nie krępuj się. - Jeśli się z czymś zwiążesz, trzymaj się tego, bo to decyduje o płodności takiego nasienia. Gdy zdecydujesz się wejść do klasztoru, udaj się tam – do gospody – staruszka jest kobietą uczoną, ale co najważniejsze, zna się na nauce o Bogu. Można z nią porozmawiać o wszystkim lepiej niż z kimkolwiek innym. Ale co za godzina! Ratuj siebie! Gratuluję miejsca! Niech Bóg błogosławi! Módlcie się, a Pan Was nie opuści. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 20 lutego 1889. List 192. O małych modlitwach, porannych nabożeństwach i sprawach prywatnych Opieka Matki Bożej niech będzie nad wami! Zaczęliśmy odmawiać krótkie modlitwy i poddaliśmy się. Gdyby go nie porzucili, sprawa zaszłaby daleko; a teraz zacznij od nowa. Prawdziwa modlitwa to ta, która wypływa prosto z serca i wznosi się do Boga. I żadna inna modlitwa nie jest modlitwą, jeśli nie jest taka. Na tym właśnie powinna polegać cała nasza troska w kwestii modlitwy. Ale zazwyczaj nasz umysł jest zaśmiecony wieloma nie-boskimi myślami, naszą wolę wieloma doczesnymi zmartwieniami, nasze serce współczuciem i ziemskimi przyjemnościami; dlaczego natychmiastowe wstąpienie do Boga jest dla nas tym samym, co wyjście z bagna? – Małe modlitwy są w tym bardzo odpowiednim środkiem lub pomocą. Trenują umysł, aby trzymał się jednej rzeczy; Stopniowo zdobywają współczucie na swoją stronę i odwracają ich od zmartwień. Efekt ten jest silniejszy i częściej objawia się, choćby nie tylko na zasadzie, ale także w innych godzinach - obserwuj je uważnie. – Końcowym owocem jest ukształtowanie się uczucia do Boga, które jest nierozerwalnie związane z nieustanną modlitwą lub jest z nią tożsame. – Tu następuje żywe zjednoczenie z Bogiem – cel życia duchowego. – „Od chwili przebudzenia następuje szybki napływ myśli, czynów i współczucia”. Musimy to zniszczyć i nabyć umiejętność poświęcania naszych pierwszych myśli Bogu... Dokonuje się to poprzez myśl Boga. Wydaje się, że właśnie to było omawiane. To właśnie – zgodnie z Credo – należy przejść przez wszystkie święte prawdy… aż do powszechnego sądu i decyzji o losie wszystkich. Jeśli zastosujesz się do tych dwóch technik, wszystko będzie dobrze. - Dodajcie do tego jeszcze - unikanie zła i czynienie dobra... słowem, czynem i myślą. - A cały program jest tutaj. Napisz na kartce papieru i często ją czytaj: po przebudzeniu – Myśli o Bogu; następnie krótkie modlitwy z uwagą i uczuciem, a przez cały dzień: odwróć się od zła i czyń dobro; Każde, nawet najmniejsze zadanie wykonuj najlepiej, jak przed okiem Boga. Ból dłoni to reumatyzm mięśni. Miałem to. Utwardzany maszyną elektromagnetyczną. Prawdopodobnie jest taki w szpitalu miejskim. Spróbuj. "Moje leczenie trwało półtora miesiąca, rano i wieczorem. Elektromagnetyzm przeprowadzono w miejsce bólu. Można kupić samochód. – Niech Pan jak najlepiej ułoży Twoje sprawy rodzinne i zawodowe. – Wyślę Psalm 33, kiedy się ukaże. – Nie myślałem o cierpieniu Pana. To nie jest moja praca. – Robienie notatek i umieszczanie ich na relikwiach Świętego wydaje mi się wielką pretensjonalnością. Czy święty Tichon nie ma słuchu, aby wysłuchać modlitw do niego? Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 1 października 1889. List 193. Zachęta dla tych, którzy podążają drogą zbawienia Niech Pan błogosławi także i Tobie nowe lato, aby ze zdrowiem i porządkiem w środku wszystko Ci się udało. Wszystko co o sobie napisałeś przyniosło mi wielką pociechę. Podążaj tą ścieżką stanowczo, a dotrzesz do dobrego końca. A trudności w myślach i uczuciach, których doświadczasz, z czasem znikną, jeśli pomimo nich nie przestaniesz być zazdrosny z całą swoją gorliwością o jedną rzecz, która podoba się Bogu. W tym celu istnieje jeden pewny sposób – mieć pamięć o Bogu i pamięć o śmierci. Zaszczepią bojaźń Bożą, która będzie zarówno motywatorem do wszystkiego, co podoba się Bogu, jak i odwracaczem od wszystkiego, co gniewa Boga, a także strażnikiem dobrych rzeczy w sobie i niszczycielem wszystkiego, co złe w nim tkwi. Pamięć Boga widzi Pana przed sobą i w sobie, natychmiast zauważa zło wypływające z serca i tłumi je. I o to właśnie chodzi. Nie mów, że nie mogę. To słowo nie jest chrześcijańskie. Chrześcijańskie słowo: mogę wszystko. Ale nie samo w sobie, ale o Panu, który nas umacnia, jak zapewnia Apostoł. Oczywiście utrwalenie się w pamięci Boga wymaga pracy. I weź to na siebie. Po raz pierwszy pamiętajcie o Panu tylko 10 razy dziennie; i na koniec – że w ciągu zaledwie dziesięciu chwil o Nim zapomnisz; i w końcu Słońce Prawdy, Chrystus Pan, zaświeci na firmamencie twojej duszy i będzie tam świecić, nie gaśniejąc ani na chwilę. - Szukajcie, a znajdziecie. Niech cię Bóg błogosławi! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. Przesyłam księgi: Psalm 33 i tom 4 Filokalii. Życzę ci zbudowania. List 194. Przy wysyłaniu książki różne rady i instrukcje Przesyłam Państwu piąty tom Filokalii – ostatni. Tom ten i czwarty mogą zastąpić wszystkie książki – ascetyczne. Proszę, bądź mądry z Bożą pomocą. Długo do Ciebie nie pisałam i nie wiem co się z Tobą dzieje. Wierzę jednak, że wszystko idzie dobrze, zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz. Dziękuję Panu! Nawet jeśli coś jest nie w porządku; ale słuchając słów Apostoła, abyśmy we wszystkim dziękowali Temu, który rozkazuje, i za to dziękujmy. Wszystko bowiem jest od Pana i służy naszemu dobru. W swojej praktyce napotykasz nieprawidłowości. Bardzo naturalne: prawda jest kanciasta i zawiła: tego złapie, tego popchnie. A ci, którzy nie lubią prawdy, uważają ją za niegrzeczną, a nawet obelgę. - A przemówienia zaczęły być dziarskie i absurdalne. - Panie, pomóż swojej teściowej we właściwy sposób, nie odstępując od tego z powodu jakiegokolwiek zewnętrznego szacunku. Oczywiście nie jest to przyjemne; ale dlatego sumienie jest spokojne i bliskie jest miłosierdzie sprawiedliwego Boga. Niech Bóg błogosławi Twoje dzieci! Pociesza mnie to co o nich piszesz. Pan najwyraźniej błogosławi twoją pracę związaną z nimi. Niech Boża ochrona będzie nad Tobą i nad całą Twoją rodziną. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 11 listopada 1890. List ten został napisany i nie został wysłany tylko dlatego, że nie miałam czasu zszyć książki. I wtedy przyszedł twój list. Zgodnie z instrukcją zawartą w tym piśmie, na temat oskarżenia V. uważam za konieczne jedynie powiedzieć, że lepiej pozostawić sprawę bez ścigania. W końcu został ukarany. I on czuje tę karę. A także o frustracji twojej modlitwy. To jest ważniejsze niż V. Pisałem do Ciebie w sprawie krótkich modlitw, a Ty odpowiedziałeś, że je przepisałeś, tak jak wskazałem. „Tak więc, jeśli chcesz, odmawiaj tylko te modlitwy rano i wieczorem”. Rano czytaj z pełną uwagą: „Wstałem ze snu…” i tak dalej. dziękczynienie Trójcy Świętej. Następnie odmawiajcie te modlitwy, powtarzając każdą co najmniej trzy razy (a jeśli więcej, nie przeszkadza to) – powoli, wszyscy z myślą i uczuciami. Zakończcie apelami do wszystkich świętych, których wspominacie, a my wspominamy naszych żywych i zmarłych; i wystarczy; Rób to samo w nocy, a czasami w ciągu dnia czytaj wszystko na raz, zwłaszcza gdy gdzieś wyjeżdżasz. Nic nie przyczynia się bardziej do skupienia uwagi przed obliczem Boga niż te krótkie modlitwy. – Wprowadź Modlitwę Jezusową pomiędzy nich, jeśli uznasz to za wygodne, po trzech lub pięciu modlitwach. Liwny? „Uczyłem się tam w szkole teologicznej, a moją ojczyzną jest Czernawsk, między Liwnym a Jelcem. Niech cię Bóg błogosławi. E.F. List 195. Do strażnika prawdy, narzekający na swoje popadnięcie w nieprawdę Winny! Spóźniłem się z odpowiedzią, ale była ona bardzo potrzebna. To co powiedziałeś o sobie jest absolutnie obrzydliwe. Wierzę, że pisząc, byłeś w ponurym nastroju, a trochę go rozjaśniłeś. - Ale czy do Twoich wyczynów dodano coś, czy wszystko jest tak, jak piszesz, to bardzo pocieszające, że widzisz to zło, odczuwasz do niego wstręt i tęsknisz za poprawą. Szczęść Boże takiemu przedsięwzięciu! Sprawa jest bardzo prosta: pierwszą rzeczą jest powstrzymanie wszelkich nieprawd – dużych i małych – aż po żołądek, nawet jeśli trzeba będzie umrzeć, ale nie odstępuj od prawdy. – Drugim jest zaprzestanie niepotrzebnego pobłażania sobie w jedzeniu, piciu, rozrywce i tym podobnych. Trzeci to wyznać wszystko ze stanowczym postanowieniem, aby nie wracać i z radością kroczyć właściwą drogą. Wiesz, że nie wolno przepraszać za odstępstwa od prawdy – i w ogóle, zwłaszcza u takich osób jak Ty – za stróżów prawdy. Podobnie przeprosiny nie mają mocy w sprawach sprzecznych z przykazaniami, a także w życiu bez uwagi na siebie i na Boga, który wszystko widzi i po tym, co widzi, musi sądzić. – Jak można zapomnieć o Bogu?! Służycie w uczynkach prawości. Prawda jest dziełem Boga. Bóg powierzył Ci swoje dzieło, a Ty jesteś Jego sługą, zobowiązanym do ścisłego podporządkowania się Jego woli. Zapomniałeś o tym. Wróg przyszedł i przekonał Cię, że jesteś niezależnym menadżerem na swoim terenie, tak jak ja chcę, tak jak ja. "I zacząłeś wpadać w kłopoty w sprawach urzędowych, a potem rodzinnych i moralnych. - No cóż, opamiętaliśmy się. - Przestań! Modlitwa kogoś innego sama w sobie nie jest pomocna. Jest przywiązany do tego, co aktywne i bez niego nie może nic zrobić. Bez tego sam Bóg nic nie uczyni. Wszystko jest od ciebie. Zacznij. Niech Bóg błogosławi. Wszystko się ułoży. Dusza się uspokoi. A odwaga powróci do Boga. O twojej przeprowadzce do Woroneża, jakim jestem asystentem i doradcą. Mogę Wam tylko życzyć dobrych decyzji, a kiedy już się na coś zdecydujecie, pomódlcie się i powiedzcie: Niech Was Bóg błogosławi! Niech Pan błogosławi Wasze dzieci – tę, która jest w stanie wojny i tę, która się do niej przygotowuje – oraz wszystkie inne dzieci i całą Waszą rodzinę. Przede wszystkim niech Bóg błogosławi ciebie samego – abyś naprawił wszystko, co poszło źle i zaczął na nowo pobożne życie. Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 28 października 1891. List 196. Używki duchowe Długo ci nie odpowiadałem. - Winny; Bardzo przepraszam. Potem, gdy pisałeś list, wszystko było z tobą w porządku i byłeś w radosnym nastroju pod wpływem pieszej pielgrzymki do Woroneża. – Widzisz, co daje silna determinacja i bezinteresowność? Praca nie jest pracą. A na koniec następuje niezwykle kojący stan serca. U podstaw leżało współczucie dla samego siebie. Proszę, kochaj ją i nie pozwól jej odejść; bezwzględność buduje wewnętrzny krzyż i daje współukrzyżowanie Chrystusowi Panu, za co Pan natychmiast wynagrodzi dobrodziejstwami duchowymi, pocieszeniem i pogodną siłą, gotowymi do każdej pracy. Jest to sposób na zapobieganie i usuwanie letargu ducha, oschłości i bez życia. Zawsze walcz przeciwko sobie i nie dawaj sobie spokoju, zwłaszcza poprzez przyjemności cielesne. Oprócz tej bezwzględności wobec siebie, najpotężniejszymi stymulantami duchowymi jest uważne stanie przed Bogiem i nieustanne dążenie - to jest śmierć. Gdyby Bóg pozwolił, aby te trzy punkty zostały zasiane w twoim sercu, nie potrzebowałbyś żadnych lekcji ani przypomnień z zewnątrz. Znajdź też jakieś zadanie z szeregu ascetycznych przedsięwzięć, które byłoby jednak trudne i wiązało się z trudnościami w wykonaniu, i nałóż je na siebie jako pilne prawo, nawet jeśli umrzesz, wykonasz je. Jak korzystne byłoby to dla podniesienia ducha?! Napisałeś: „Stoisz godzinę lub dwie na modlitwie, ale w twojej duszy wszystko jest martwe”. - Dlaczego tak jest? Myślę, że dzieje się tak dlatego, że twoja uwaga w tym momencie jest skupiona wyłącznie na staniu w miejscu, ponownym przeczytaniu i przedyskutowaniu tego, co powinno zostać powiedziane. Musisz mieć tę uwagę, ale nie na pierwszym miejscu, ale na 3. i 5. miejscu. Na pierwszym miejscu musi pojawić się poczucie grzechu. Potem nastąpi śmierć, proces i potępienie. -Gdzie mam się ukryć? Nie ma nigdzie, na łonie samego miłosierdzia: Boże bądź miłosierny... Pod cieniem krzyża zetrzyj, Panie, napis moich grzechów. Przed modlitwą, za każdym razem, gdy przeprowadzasz te uczucia przez swoje serce, nie może ono pozostać ospałe. – Pewien starszy mawiał, że najodpowiedniejszym miejscem do modlitwy jest stanie w skupieniu przed sądem Bożym i oczekiwanie na usłyszenie decyzji! Modlimy się bez takiego przygotowania – a modlitwa w ogóle nie jest dobra. Innym powodem jest to, że kiedy pamiętamy, jak dobra była nasza modlitwa nieco wcześniej, myślimy, że teraz będzie tak samo – wystarczy, że staniemy się dobrzy i wszystko pójdzie dobrze, ale tak nie będzie. Teraz trzeba pokierować tą sprawą. To nic, że mówią, że nie możemy tego naprawić, nie próbujemy i nie jest lepiej. Pan jest blisko! I nigdy nie opuszcza tych, którzy szczerze Go szukają. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 7 października 1892 List 197. Po pouczeniu o nieczułości i potrzebach życia codziennego podane są odpowiedzi na pytania: o wejście do ołtarza osoby świeckiej itp. Na początku swojego listu wspominasz o nieczułości związanej z tłumieniem zwykłych czynności duchowych - i podajesz powód tego. Powód jest prawdziwy i skoro jest w Waszych rękach, to możemy Wam doradzić – śmiało, nie pozwólcie, aby pojawił się na scenie i budował swoje niszczycielskie baterie. Przyzwyczaisz się do ścisłego spokoju w mowie i ruchach. Bojaźń Boża z pamięci Boga będzie uczyć. Prowadzą do tego trzy punkty, które ci wskazałem. "Ale ty, pamiętając o nich i zdając sobie sprawę z ich wagi, i postanowiłeś spróbować zainstalować je w swoim sercu, natychmiast się poddajesz, uznając, że to się nie uda, ze względu na ciężar codziennych zmartwień spowodowanych trudnymi potrzebami. - Potrzeby i zmartwienia są naprawdę rujnujące dla porządku duchowego, ale tę ich niszczycielską moc można przeciąć przez poddanie się woli Bożej. Nie oznacza to siedzenia z założonymi rękami i czekania na to, co da Bóg, ale wymyślania sposobów i wcielania ich w życie, i pozostaw powodzenie wszystkiego Bożej dyspensacji, bez ustalania z góry i budowania zamków w powietrzu i bycia gotowym przyjąć łaskawie wszystko, co Bóg zechce zesłać. Musisz zachować ostrożność, ale dręczenie i dręczenie serca aż do rozdzierania go jest grzechem: tutaj nie ma wiary i nadziei ani posłuszeństwa Bogu. „W takim razie zrzucasz na mnie całą odpowiedzialność za zaszczepienie w moim sercu trzech punktów, o których mowa powyżej”. – Zawsze o Was pamiętam w moich modlitwach, ale moja modlitwa jest jedynie pomocą, a nie głównym powodem produktywnym. To jest w twoich rękach. Zasugerowałem, żebyś miał jakieś trudne zadanie duchowe i zawsze je wykonywał. – Potrafi odpędzić wszelkie lenistwo, zachować energię i dobry humor. – Znowu się wycofujesz; ale, dzięki Bogu, Anioł Stróż doprowadził cię do czegoś takiego już wcześniej. Całkowicie pokrywa się z tym, co miałem na myśli. Jeśli chcesz, przestrzegaj zasad modlitwy rano i wieczorem. Ale nie popadaj w samozadowolenie i nie pozwól sobie na lenistwo, a wręcz przeciwnie, utrzymuj wiarę, że taka praca przyniesie korzystny wpływ na twoją duchową strukturę. Wróg zacznie atakować, aby przerwać tę pracę. Zatrzymywać się! I nie ruszaj się. 1) Czy wolno świeckiemu wejść do ołtarza, podać prosforę przy proskomedii i przeczytać własne wspomnienie? W naszych starożytnych kościołach ołtarz, na którym wykonywano proskomedia, znajdował się oddzielnie od ołtarza, po jego lewej stronie i ze specjalnymi drzwiami od rzeczywistych. Przyszli i przeszli przez te drzwi laicy z prosforą i upamiętnieniami... Potem dla wygody przestali dokonywać tego podziału; Pozostał zwyczaj przychodzenia samych świeckich do proskomedii. „Dlatego uważam, że jest to możliwe”. Pracownicy pilnują porządku. Podczas świętego obrzędu osoby świeckie nie muszą stać przy ołtarzu. 2) Nie należy chodzić w szeregach z osobami sakralnymi podczas przenoszenia relikwii św. i chodzić z nimi po kościele. Tak, nie robi się tego, chyba że jest to konieczne. Ale przychodzą z boku. 3) Taca z prosforą i poświęconym chlebem w kościele na oczach wszystkich, zawstydzona. Komu to się stanie, niech się ukorzy, a nie jest wygodnie to odrzucić. Powinniśmy wprowadzić generalny zakaz, ale na razie musimy to wytrzymać. 4) Heretyk lub heretyk w klasztorze – przy takich czynach, jak wskazałeś – jest niemożliwy. Jeśli tak, wykonałeś swoje zadanie, powiadamiając Eminencję i zachowaj spokój. 1) Drugi rozwód. Jeśli powód nie leży w żonie, ale w mężu, to myślę, że możemy nad tym popracować, ale jeśli jest w niej, a ona tylko próbuje przekonać męża, aby przyjął winę na siebie, lepiej tego nie dotykać. – Tak, nie wiem, jak w takiej sytuacji powinny zareagować władze duchowe? Jeśli twoja dusza jest zniesmaczona, możesz porzucić kłopoty - nawet jeśli nie jest to wina twojej żony. - Ale co powinna zrobić? Jeśli chodzi o Twoją codzienną sytuację, nie mam nic do powiedzenia poza – zrzuć swój smutek na Pana. Ale ty już trwasz niezachwianie w tej nadziei i stój. Dopóki pomoc nie nadejdzie, ogranicz wydatki do minimum i bądź cierpliwy. Niech Pan spojrzy na Ciebie ze swoim miłosierdziem. Niech Bóg błogosławi Ciebie i całą Twoją rodzinę. Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 4 listopada 92, 8 listopada 92 List 198. Odpowiedź na różne niepokojące myśli poszukujących zbawienia Twój list przyniósł mi wielką pociechę i zapewnił, że w dziele Bożym wszystko idzie dobrze. Niech Pan sprawi, że będziecie coraz bardziej utwierdzać się w tym, co dobre, i odpędzać to, co złe. Dobry stan modlitwy pozwala ci wiedzieć, że chłód i nieczułość, których doświadczasz, nie stanowią o twoim podstawowym nastroju, ale są wypadkami, które zdarzają się każdemu. Należy je znosić, żałować i modlić się o wybawienie, ale nie należy na ich podstawie wyciągać żadnych decydujących wniosków. To samo dotyczy dobrych stanów - dziękować, modlić się o przedłużenie lub nie pozbawienie, a innym razem, ale wyciągać wnioski: wydaje się, że tworzy się dobry nastrój i nie rób takich rzeczy. Bo te stany są kruche: przychodzą i odchodzą. – Zawsze musi być obecna determinacja, by się podobać, oraz żywa i aktywna gorliwość w tym kierunku. – Narzekasz, że zacząłeś pościć, ale nie potrafisz uwolnić się od próżności. Jako przykład podaj fakt, że wielu z nich przyjeżdża w celach służbowych wymaganych przez Twoją usługę. - Sprawy służby nie są marnością; to są dzieła Boże. Po prostu róbcie to zawsze dla Boga, a nie dla czegokolwiek innego. Podobnie w życiu rodzinnym masz obowiązki. Spełnienie go nie jest próżnością. Po prostu rób takie rzeczy ze świadomością, że pełnisz wolę Boga. - Próżność - sprawy zaspokajania namiętności - też są niepotrzebne i bezużyteczne. - Oblicz i oddziel marność od niemarności w swoim życiu, a zobaczysz, że pośród nich możesz w każdej minucie pełnić wolę Bożą. Dodaj: twórz je na chwałę Bożą. Będziesz więc świętym lub poszukującym świętości. – Bolesna jest myśl, że w kwestii modlitwy nie zrobiono wszystkiego. – Dzieje się tak ze świadomości, że nie zostało to wykonane właściwie: myśli uciekły, pojawiły się niepotrzebne uczucia, zmartwienia o coś. Musisz natychmiast żałować tego, zbesztać siebie i ustawić sobie intencję bycia dobrym. – Musimy starać się opanować umiejętność nieuważania końca modlitwy za koniec modlitwy, ale nawet wtedy uważać za obowiązek trwać na modlitwie. Dokonuje się to poprzez wspominanie Boga, który nigdy nie odchodzi, z szacunkiem i poddanie się woli Bożej. Wtedy poczujesz w swojej duszy, że opuszczając modlitwę, nie opuszczasz modlitwy, a jedynie zmieniasz jej formę na inną. Pragnienie samotności i ciszy, a nawet impulsy, których doświadczasz, nie są dobrej jakości. Dlatego lepiej je wypędzić i umieścić na swoim miejscu lub wzbudzić w duszy chęć do pracy - przepracować się. „Od czasu do czasu masz prywatność i to wystarczy”. W każdym innym czasie staraj się wycofać do swojego serca i tam ugruntować swoją świadomość przed obliczem Boga: czym jest chodzenie przed Bogiem. – Twoja drażliwość, czasem kapryśna, minie, gdy tylko przyzwyczaisz się do chodzenia w obecności Boga, pod wszystkowidzącym okiem Boga. Straciła dumę. Pokora go odepchnie, podobnie jak świadomość, że trzeba szerzyć wokół siebie dobro. – Odnośnie – V. może być zadowolony z faktu, że w duszy szczerze pogodziłeś się z Nim i pragniesz pokoju w swoim nawróceniu. Lepiej przestać szukać pojednania słowem i czynem, w przeciwnym razie jego gniew pogłębi się i zniszczy go. Poszukaj okazji, aby wyświadczyć mu przysługę bez jego wiedzy. Dowiedziawszy się o tym już po popełnieniu, wkrótce odzyska rozum. Rób jednak tak, jak robisz, czyli podczas spotkania staraj się zachować pokój w swojej duszy i przechodzić, nie dotykając jej, a jedynie modląc się o nią Zapamiętam Elżbietę. Niech Bóg obdarzy Michała zdrowiem. Niech Pan uspokoi wasze dusze i waszych bliskich. Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! E. Feofana. 13 grudnia 1892 List 199. Pocieszenie dla kogoś, kto czuje się bezsilny z powodu grzechu. Porada, jak zorganizować wieczorne lektury budujące Mam przed sobą dwa Twoje listy bez odpowiedzi, w których potępiasz moje lenistwo. Przepraszam za taką nieostrożność w moich odpowiedziach. Twój kolejny list – od Genvara – jest dowodem wielkiego miłosierdzia Boga wobec Ciebie w sposobie, w jaki skierował Twoje myśli z okazji triumfu Twojej Alma Mater. Oto prosta lista tego, co zostało przeżyte, ale gdy przez to wszystko przepływa uczucie pokuty, wtedy w wypełnionym łaską porządku życia dokonuje się oczyszczenie ze wszystkiego, co źle nabyte. Podziękuj Panu, który dokonał rewolucji w Twoim życiu i utrzymuje Cię na tej prawdziwej drodze. – Szczera skrucha i bezlitosne samooskarżanie zawsze nam odpowiadają, ale nie możemy zapominać o środkach. Używając takiej mowy, wykraczasz poza granicę tego, co powinno być: „beznadziejna melancholia dręczy cię z powodu grzeszności, czujesz niemożność zbawienia” i tym podobne. – Poczucie niemocy, by się uratować, jest rzeczą normalną, ale beznadziejność zbawienia powinna zostać wyrzucona ze słownika chrześcijańskiego. Mamy bowiem Pana Zbawiciela, który troszczy się o nasze zbawienie i który wszelkimi możliwymi sposobami nas do tego przygotowuje i umacnia. Nie trzeba tego mówić, wróg podsłucha i zacznie budować swoje baterie w tych punktach. No to śmiało, strzelaj. Żywoty świętych inspirują i zachęcają do naśladowania, ale tylko w miarę swoich możliwości. Dobrze jednak zapożyczyć z tego potępienie i pokorę. Książki, które wysyłasz wojownikowi Lwa, idą dobrze. Są odpowiednie dla każdego. Wyślę ci inne, aby zastąpić te wysłane. Piękna służebnica Boża Aleksandra wyraziła swoje dobre myśli i uczucia w poezji. Niech Bóg da jej pomyślność i przejście od myśli i uczuć do czynów. Następny list jest z grudnia. Przed świętem pościli i przyjmowali komunię: dobry uczynek. – A potem świąteczne pocieszenia. Myślę, że nic, tylko z umiarem i z dziękczynieniem! Opis Waszych wieczornych spotkań - skromnych i cichych - podsunął mi pomysł, aby zasugerować Wam, czy nie byłoby okazji do wprowadzenia w nie podczas zwykłych rozmów lektury, zarówno o treści duchowej, jak i świeckiej, ale zawsze praktycznej, ale nie nudnej. Nie wiem jak to ułożyć, ale przemyśl to i wpadnij na pomysł. Tu potrzebny jest piosenkarz. Niech tak będzie. Ale byłoby lepiej, gdyby istniała piękność - czcigodna... Czego chcieć? Czytasz gdzieś te historie? Kiedy natkniesz się na coś budującego i interesującego, pamiętaj o tym dobrze, a czasami, gdy zgromadzeni powiedzą już wystarczająco dużo i ucichną, podnieś głos. Cóż za ciekawą bajkę czytam itp. Raz tak, drugi i trzeci raz, zawsze będą oczekiwać od ciebie jakiejś bajki. Wtedy możesz podnieść swoją mowę, tak - co? że mówię ci wszystko. Zadbajmy o to, aby każdy, kto przeczyta coś ciekawego, powiedział wszystkim lub przeczytał to tutaj - a wszystko pójdzie dobrze. Pamiętajcie, wspominałam Wam o książce - przypadki z praktyki prawniczej. Wyślę ci to. Jest tam kilka ciekawych. A oto co jeszcze – mnisi atoniccy w Moskwie publikują pod tytułem Duszny rozmówca 12 numerów rocznie, każdy po dwie strony – cena to rubel z przesyłką. Zapisz to, będzie coś, co zajmie społeczność. Niech cię Bóg błogosławi! E. Feofana. 26 lutego 1893. List 200. Różne krótkie recenzje i instrukcje. Silna nadzieja godna skruchy, zemsta wroga na skruszonym Winny! Proszę wybacz mi i wybacz mi. Ciągle chciałem napisać, ale zabrałem się za to dopiero, gdy dostałeś drugi list. Dziękuję, że napisałeś, mimo mojej winy. Gratuluję triumfu zwycięstwa nad tymi, którzy nie sprzyjali przejawom uwagi Matki Bożej na Zadoncach poprzez jej ikonę Włodzimierza. I twój pan dobrze postąpił, zarządzając śledztwo, które dzięki Bogu! - doprowadziło do pożądanego końca. Teraz świętuj ponownie ze swoimi dupkami. Niech Opieka Matki Bożej będzie nad Wami na zawsze! Miło słyszeć, że N został wyrzucony. Heretyk?!! Dlaczego miałaby być heretyczką? Jest po prostu gadułą, a ci, na których miała wpływ, byli draniami. To, że musiałeś być w tej sprawie próżny i pompatyczny, jest oczywiście naganne, ale dobrze, że to zobaczyłeś, potępiłeś i żałowałeś. Pan to widzi i przebacza. To, że popadliśmy w nieczułość i chłód, jest bezpośrednią konsekwencją wywyższania się i samozadowolenia. Ta konsekwencja jest jak kara, jak pijak, który rano odczuwa ból głowy. Teraz jest ci coraz lepiej. Niech Bóg pomoże Ci wyzdrowieć. – I postępuj zgodnie z przysłowiem: Bicz nie jest męką, ale naprzód jest nauką. Historia okazała się prawdziwa (Twój list otrzymaliśmy 30 czerwca). Niech to będzie dla Twojego dobra! W podróży powinniście czynić wszystko, co tylko możliwe, począwszy od uczynków pobożności, bez pobłażania sobie i chociaż żałujecie, nie zawstydzajcie się, gdy nie znajdziecie okazji, aby zrobić wszystko. Możesz chodzić, siedzieć i odmawiać modlitwy, które znasz na pamięć, i wykonywać inne lub zastąpić je Modlitwą Jezusową. Bardzo mi przykro z powodu sytuacji moralnej i religijnej w rodzinie N. i jestem gotowy krzyczeć razem z Tobą: o tempora! o więcej! Ruś prawosławna umiera! Wróg znalazł wejście do naszego stada i wszystko wywróciło się do góry nogami. Jeśli chodzi o Twojego syna Rafała, nie pozostaje Ci nic innego jak tylko to, co zrobiłeś, wyjaśniłeś mu i uprzejmie, a teraz dodaj modlitwę. Któż oprócz ojca i matki może modlić się za dzieci z większym zaangażowaniem? I spróbuj zdobyć tę przewagę nad innymi. Dobrze, że dbasz o siebie, a kiedy napotykasz problemy, opłakujesz je i masz zazdrość, aby je wyeliminować. Co więcej można na ten temat powiedzieć? - Szukaj i szukaj; bo jeśli będziesz pilnie szukać, na pewno znajdziesz. Nigdy nie zostawiaj się na łasce losowego biegu wydarzeń! NIE! Dbaj o siebie i postępuj zgodnie z tym, co w sobie widzisz; afirmuj dobro, tłumij i eliminuj zło. Mamy Zbawiciela, któremu zależy tylko na naszym zbawieniu. Zadzwoń, on usłyszy! I powie: Chcę, bądź oczyszczony. - Z porównań nie przypominacie drzewa figowego, jak my wszyscy, które jest przeklęte, ale to, które zostało pozostawione na kolejny rok. To cieszy, bo daje wystarczająco dużo czasu na poprawę sprawy. I skorzystaj z tego. Zgłoś swojemu przyjacielowi N., że dopóki w nozdrzach jest oddech, istnieje nadzieja na zbawienie, która może zostać uwieńczona sukcesem. Trzeba tylko przyjść do Zbawiciela. I nigdy nie będzie tęsknił za tym, który do Niego przyjdzie. Bez względu na to, ile jest grzechów i jakkolwiek są one wielkie, Pan przebaczy wszystko temu, kto żałuje i szczerze postanowi nie pobłażać sobie, ale wręcz przeciwnie, zachować życzliwość, nawet jeśli oznacza to śmierć. Jeżeli brakuje wam takiego zaufania do Zbawiciela, musicie się do Niego modlić, a On wam to da. To, jak inni na Niego patrzą, nie jest warte uwagi, nawet jeśli wydarzyło się naprawdę, a nie tylko we śnie. Niech wie, że kto szczerze pokutował i otrzymał pozwolenie od Pana przez duchowego ojca w sakramencie, a potem faktycznie wszedł na dobrą drogę i nią podąża, Pan patrzy na niego łaskawie, nie pamiętając o jego wcześniejszej nieuczciwości. - Dlaczego on sam, bez względu na to, jak bardzo był wcześniej grzeszny, może odważnie spojrzeć w oczy Boga i pocieszyć się Jego łaską, nie z powodu jakiejkolwiek bezczelności, ale z powodu obietnicy Zbawiciela. Niech św. naśladuje Pawła, który mówi: Moje sumienie jest osądzane przez inne sumienie (1 Kor. 10:29)? A w innym miejscu: - to nasza chwała - świadectwo naszego sumienia, bo w prostocie i czystości... żyjemy w świecie (2 Kor. 1:12). Skoro istnieje takie świadectwo przed obliczem Boga, niech twój przyjaciel pozostanie bez zamieszania. A co do tego, co sobie wyobraża, jak bardzo jest mu to obojętne, niech tak pozostanie. Ale niech się modli, a Pan wybawi go od takiej wizji. Zdarza się bowiem, że wróg buduje takie rzeczy, aby pozbawić spokoju kogoś, kto się od niego odwrócił i już mu nie służy. Wróg mści się. O swoim przejściu do Woroneża zdecyduj sam, jak wiesz. Myślę jednak, że warto się na to zdecydować, kiedy otwierają się drzwi do wyjścia z jednego miejsca i wejścia do innego. Ale nie powinniście działać razem i zakładać basenu. Działaj samodzielnie. I niech Bóg błogosławi waszą przyjaźń, niezależną od niczego zewnętrznego, i uczynki każdego z was, zgodnie z Jego świętą wolą. Niech cię Bóg błogosławi! Ratuj siebie! E. Feofana. Przesyłam książki i próbki. 2 lipca 93, 5 lipca 93 List 201. Zadowolenie z teraźniejszości, opieka nad dziećmi. Różne miejsca i twarze. Ulotki Athos i Duszny Rozmówca Bardzo się cieszę, że Twoje choroby uległy poprawie. To jest owoc twojego duchowego podniecenia. Niech Pan ustąpi z Twoich słabości fizycznych i duchowych. Tak właśnie jest lepiej – żyć w porządku, jaki zesłał Bóg, nie wdając się w zagadki. Kiedy nowe ścieżki życia otwierają się same, to tak, jakby Bóg wołał. A zawsze lepiej jest cierpliwie zadowolić się tym, co dane, niż pędzić w nieznane. Opieka nad dziećmi. To jest Boże brzemię. Jest opiekunem wszystkich. A wykonawcami Jego opieki są najpierw rodzice, potem wszyscy inni, w jakiś sposób kierujący przebiegiem spraw. Szkoda! Masz rację, mówiąc, że tak po prostu zostaną zmiecione, jeśli wpuścisz je do środowiska chodzącego życia. Wieś i praca - co za złoci przywódcy. Niech Bóg błogosławi sprawiedliwość bliźniego. Niech Pan go wzmocni i takim pozostanie na zawsze. Byliśmy w Yelets. To jest moje miasto powiatowe. Moją ojczyzną jest Czernawsk – stare miasto. W Woroneżu jest ulica Czernawska. To jest droga do mojego Czernawska. Ojciec John Vukolov jest swatem. W tym samym kościele pracuje jeszcze jeden ksiądz – bratanek, żonaty z siostrzenicą ks. Jan. Co cię przyciągnęło do Yelets?! Liść dał ci dobrą lekcję cierpliwości. Obszar cierpliwości jest szeroki. Nie ma co szukać: każdemu wystarczy pod nogami i na ramionach. Niech Bóg obdarzy Cię spokojem ducha. Wspomniałeś o ulotce. To jest Atos. Mieszkańcy Athosa publikują: Duszny Rozmówca – dwa arkusze miesięcznie. Czasem rozsyła się im takie ulotki jako błogosławieństwo. Napisałbym to, kosztuje 1 rubel. z dostawą. Kaplica Atosa w Moskwie, na Nikolskiej. - Wiele budujących rzeczy! Niech cię Bóg błogosławi! Uważaj, jak niebezpiecznie chodzisz. Spójrz w swoje serce i nie pozwól, aby cokolwiek złego tam trafiło. Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 15 sierpnia 1893. List 202. O losach pomordowanych na Rusałce. Nasze bratanie się z Francuzami. Strach przed przyszłą biedą Uderzył Cię los Syreny i tych, którzy na niej byli. Na kim nie zrobiła wrażenia?! Wszyscy są zdumieni, a najbardziej cesarz. Ale czy nie mamy możliwości znalezienia pocieszenia w obietnicach chrześcijaństwa?! Wygląda na to, że tak. To nie śmierć statku jest przerażająca, ale los znajdujących się na nim osób. Zacznijmy mierzyć ten los w odniesieniu do losu wiecznego. To jest najważniejsze. Jaka była sytuacja tych wszystkich ludzi? W pozycji wykonywania swoich obowiązków. Czy służba wojskowa jest w szeregach Boga? Zdeterminowany przez Boga i nagrodzony przez Boga? Tak! Czy wojna morska różni się od wojny lądowej? Tak! I myślę, że powinien być umieszczony trochę z przodu i wyżej. Teraz sędzia – ludzie, którzy wykonywali swój obowiązek, zostali nagle porwani przez śmierć i odeszli do innego życia. Jak zostaną tam powitani? Oczywiście bez zarzutów, a jednocześnie jako wykonawcy swoich obowiązków. Pan mówi: w czymkolwiek Cię znajdę, tak osądzę. Tak będą oceniani, to znaczy jako wykonawcy swoich obowiązków. - Ci, którzy spełnią swój obowiązek, otrzymają dobry wyrok. Teraz połącz to rozwiązanie z tym pytaniem. Dlaczego żyjemy? Żyjemy tak, że żyjąc tutaj, w następnym świecie spotka nas dobry wyrok i odpowiedni los. Czy nie widzicie, że ci, którzy nas opuścili na Rusałce, nic nie tracą w stosunku do głównego celu naszej egzystencji? - I pociesz się! Dodaj do tego, czy ich śmierć była słodka czy bolesna? Myślę, że tylko wielcy męczennicy doświadczyli takich męk. Chociaż był krótkotrwały, nie można określić jego środków. Dlaczego musieli cierpieć tę mękę? Za wypełnienie obowiązku. Tak przeżyli wszyscy męczennicy, dlatego też tych, którzy zginęli w wyniku katastrofy „Rusałki”, należy zaliczyć do zastępu męczenników. Nie waham się podjąć decyzji, że tak jak złodziej z krzyża poszedł prosto do nieba, tak i oni. "Chciałbym, aby wszystkie matki i ojcowie, bracia i siostry oraz żony tych, którzy wtedy zginęli, przeczytali te słowa, uwierzyli w ich prawdziwość i pocieszyli się. Ich śmierć w związku z wiecznym zbawieniem czczę bardziej niż śmierć wszystkich, którzy wówczas zmarli, w otoczeniu bliskich i przyjaciół. - Niech Pan odpoczywa ich duszom w królestwie niebieskim!!! – Twój drugi punkt; jakbyśmy nie otrzymali zbawienia od prawdy Bożej przez bratanie się z Francuzami w Tulonie, Paryżu i całej Francji. Jeżeli to braterstwo dotyczyło kwestii wiary i zbawienia, to można się tego obawiać, ale jeśli nie chodzi tu o ten aspekt, to wasza obawa jest daremna. Bracimy się, aby uchronić się przed zagładą ze strony wrogich nam narodów i w ten sposób umożliwić nam osiągnięcie zbawienia – pośród spokojnej egzystencji. – Strach przed zarażeniem się złymi stronami Francuzów również nie jest właściwy. Nasi marynarze są tam pyłkiem kurzu. Nawet gdyby można było zarazić się nimi wszystkimi, nie mogłoby to być niebezpieczne dla wszystkich naszych ludzi. I nie ma czasu na zarażenie?! Siedem do ośmiu dni!!! Infekcja może przebiegać i przebiega w inny sposób. Musimy żarliwie się modlić, aby zatrzymać jego postęp! - I och, aach - co za owoc! Na podstawie tych wydarzeń przejdź do siebie i zbuduj ponury obraz swojej przyszłości. Ale dlaczego ponury? Jest jeszcze chleb i dzięki Bogu! A co nas czeka, oto nasza odpowiedź: Bóg da dzień, da też jedzenie. Miejcie nadzieję i wykonujcie swoją pracę w ciszy. Nie możesz powstrzymać się od zmartwień, gdy pytasz: co będzie jutro? Ale nie możesz się uspokoić niczym innym jak tylko: wola Boża się stanie. - Apostoł mówi: łaknijmy i nasycajmy się. Niech się stanie tak jak Pan rozkazał. Niezależnie od tego, czy Bóg ześle ci dość, czy ubóstwo, wszystko niewątpliwie będzie w formie naszego zbawienia, a aby tak było, wymaga to akceptacji wszystkiego, co spotykamy. Niech was wszystkich Bóg błogosławi! E. Feofana. 1 listopada 1893. List 203. Najważniejszą rzeczą jest strzeżenie serca w skupieniu na Bogu. Męka zakochanego Lwa i zimna woda dla niego Bardzo zgrzeszyłem przeciwko Tobie: proszę Cię o przebaczenie i przebaczenie mi. Jak cudownie potoczy się twoje dzieło życia! Niech Pan Cię błogosławi i umacnia! Nie martw się o więcej - i to wystarczy. A dzieło zbawienia nie wymaga najważniejszej rzeczy, ale usposobienia serca. Kiedy serce jest wypełnione dobrymi usposobieniami, wtedy pobożne czyny nie obejdą się bez uczynków. Uważaj na swoje serce i nie pozwól, aby cokolwiek nieczystego, złego lub niemiłującego weszło do niego. W innych kościołach, gdziekolwiek spojrzysz, płoną świece. Kiedy więc serce ma dobre usposobienie, jest pełne jasno płonących świec, widocznych z nieba i przyciągających Boską łaskę. Wynaleziono wówczas zasadę odmawiania małych modlitw, aby przyzwyczaić uwagę do stania na jednej rzeczy, bycia w pamięci Boga lub chodzenia w obecności Boga. Już od przebudzenia powinieneś starać się stanąć przed Bogiem; powtarzanie krótkich modlitw pogłębi ten stan i wzmocni go. To najważniejsze. Kiedy uwaga skupiona jest na Bogu, wtedy nieuchronnie wszystko pójdzie zgodnie z Bogiem. Ściśle powiązany z uwagą skierowaną na Boga jest bojaźń Boża, która jest źródłem wszystkiego, co dobre, i odstraszającym wszystko, co złe. Wzmocniony, tworzy usposobienie pełne szacunku. Dbaj o tę postać, a wszystko pójdzie dobrze. „Kiedy Bóg to da, a da, gdy będziecie tego gorliwie szukać, wtedy nie będziecie narzekać, że nie powiedziano kolejnego wersetu lub nie dano ukłonu, bo wtedy będziecie mieli to, czego szukacie poprzez trud modlitwy. Lew się zakochał; miłość okazała się beznadziejna; i cierpi. - No cóż, Leo!! i to nie zwykły lew, ale lew oficerski?! Rozkazuje drugiemu - w prawo! - i sam sięga w lewo. Rozkazywałbym sobie: skręć w prawo i marsz, marsz. O co chodzi? Jeśli była nadzieja, można mądrze poczekać; W przeciwnym razie nie ma sensu czekać na coś, na co nie będziesz czekać i na pewno nie będziesz czekać! To nie jest miłość, ale choroba serca - zła, do której wróg się przywiązuje i nadmuchuje. Pasja oślepia, a wróg pozwala na mgłę. A człowiek cierpi i cudem jest to, że chce cierpieć i nie chce zostawić udręki za sobą. - A to jest nonsens. - Ale co możemy zrobić? Nie ma mowy. Rozkazuj sobie: nie pisz, zmiażdżę ci głowę, a potem przestań o tym myśleć, - wyrzuć wszystko, co ci przypomina, - szukaj plam na tym słońcu, - i przyjrzyj się im więcej. To dość zimna woda, żeby ochłodzić serce, zwłaszcza jeśli od tego zależy beznadziejność. przeminie; będzie latać, ale nie żądli. Nie miałem jeszcze 20 lat, kiedy doświadczyłem tego ponownie. „Ale wydał rozkaz i nastąpiła zmiana”. Były ataki, ale wytrzymali: bo mieli inny cel. Dobrze byłoby mieć coś pod ręką. Jeśli czegoś nie ma, wymyśl to. - Przesuń kamienie w górach. Niech Bóg błogosławi Ciebie i wszystkich - i wszystkie Twoje czyny! Ratuj siebie! Twój dobry przyjaciel E. Feofan. 20 lipca 1892. Może zainteresuje Cię: