Выпуск 1

Писмо 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 34 343 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 79 78 73 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 10111211 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 131 391414 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 1616 81716 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193. 202 203 Писмо 1. Смирениот преглед на Светиот за неговото водство. Одговарање на прашања за работата по налог на претпоставените и внатрешна работа Милоста Божја нека биде со вас, Преподобен о. Архимандрит! Што ме прашуваш? Јас сум многу тесноград во духовното расудување на нештата и многу лесно можам да го наречам црното бело, а белото црно. Затоа, не гледајте на тоа што го пишувам како добра одлука. – Прашувате дали правите грешка со тоа што продолжувате да го носите јаремот на власта? Не. Вие сте должни да го носите додека вашите претпоставени не кажат доста е. Бидејќи не само што не го кажува ова, туку, напротив, ви наметнува нова задача, знаејќи ги вашите телесни слабости, тогаш воопшто не ви е на ум да го разгледате прашањето: дали треба да се откажете од работата? Може да се најде причина за напуштање - претпочитање за внатрешна работа пред оваа надворешна - ова е многу убедлива причина: зашто нема цена за внатрешна работа и ништо не треба да се претпочита пред неа; но дури и заради него, би можело да ги оставите трудовите да лежат и да ви се наметнат во таков случај кога овие трудови ќе му пречат и ќе го уништат. Но, ова не може да се каже. Имате непрестајна молитва кон Господа. Дали актуелните работи не се мешаа во нејзиното формирање? Мора да се претпостави дека тие нема да се мешаат ако им се додаде мала фракција. Овие работи се само навидум секојдневни, но во суштина не се од земна природа. Затоа, работејќи на нив, се чини дека може да се избегне одвојувањето од Господ. Згора на тоа, битието на душата со Господ, што е целата суштина на внатрешната активност, не зависи од нас. Господ ја посетува душата, таа е со Него, и игра пред Него, и се загрева од Него. Штом Господ ќе замине, душата станува празна и воопшто не е во нејзина моќ да го врати во себе Добриот Посетител на душите. Но Господ заминува, мачејќи ја душата; но се случува да замине, казнувајќи не за надворешни дела, туку за нешто прифатено од душата внатре. Кога Господ заминува, измачувајќи ја душата, а потоа кога таа вреска, Тој наскоро се враќа назад. И кога ќе замине да казнува, не е наскоро, додека душата не го препознае гревот, и не се покае, и тагува и не се покае. Сега, ако ја оставиш работата и со тоа тргнеш против волјата на Господ, дали мислиш дека Тој ќе остане со твојата душа? Ако тоа е грев против Него и Тој се налути, Тој ќе си оди и нема да се врати. И ќе се случи она што се прави во корист на внатрешната работа да се сврти на нејзина штета, па дури и на негово целосно уништување. Значи, според мое мислење, подобро е да го повлечете јаремот додека сопственикот не го откачи против ваша волја. Она со што го замени Оптинското правило, мислам дека е подобро од него. Во манастирот Савваицки, кој е во близина на Ерусалим, еден час пред Утрена даваат знак, а монасите, секој во својата ќелија, вршат поклони со Исусовата молитва: 150 земни и 1500 половина. Оние кои немаат време дополнете ги во текот на денот. Но, силата не лежи во формата, туку во духот на молитвата. Она што се обидувате да го почувствувате во молитвата е најкорисното нешто за молитвата. За да се чувствува како осуден човек во часот на молитва, еден од отците ја ставил молитвата во суштина. Некаде, не се сеќавам, е напишано прашањето: кој е најдобриот начин да се застане во молитва? А одговорот: „застанете како на суд, вперувајќи го погледот во устата на Господа, од која конечната одлука е подготвена да дојде до вас: дојди или оди си“. И викај: Господи помилуј! Тоа ти се случува. Исто така, ми се чини дека со една Исусова молитва можете да исполните секакви правила, само за да не биде само со збор, туку и со дело (во умот и срцето). – Верувам дека светците на небото се сите едно тело. Сите заедно се молат за нас, иако ние ги упатуваме нашите молитви на едниот или на другиот. И Богородица со сите стои пред Бога за нас. Кога ги замолувате светителите да го додадат своето застапништво пред Господ на молитвата на Богородица, не правите ништо посебно. Така е секогаш на рајот. Со каква почит сè небесно е исполнето со скриениот Бог. Само малку да не оддалечи од оваа почит. Нашата дебеличка нè влече кон земјата и не прави бесчувствителни. И заборавот, и банализирањето на мислите, и мрзеливоста, и празното, искривено од нешто и најзлобното од сè - заморот и дебелината - духовната ситост, а исто така и блискоста со Бога, исто така присвојување вонземјани, и невозможно е да се изброи колку ѓубре има. Имајте една работа: „бидете секогаш со Господа“. Потоа утврдете сè друго експромптум во секоја минута. А во однос на спиењето, подобро е да постапите вака: кога веќе немате сила, легнете и заспијте, не за да му угодите на телото, туку за да ја задоволите потребата, за подоцна да дејствувате повесело. А во врска со сеќавањето: еднаш неделно запомни ги сите по име, а во другите денови на делови, а понекогаш дури и со општо молитвено сеќавање: „Господи спомни ги сите на кои се сеќавам“ и не повторувај ги имињата на оние што се паметат, туку само ментално прегледај ги сите. Зашто Бог ја гледа мислата, а не зборот. Господ да ве благослови со секој благослов! - Смилувајте се за оние кои заминаа и молете се на Господа да им го насочи патот за добро. И тоа е доволно. Зошто да се нервираш и да тагуваш? Господова земја! Само да се спасат, и фала му на Бога ако се спасат. И ако тие скршнат од патот на спасението, што да правиме со нив? Нека Господ ги помилува и спаси! Ме натера да зборувам. Затоа кажав многу. Прости ми, заради Бога, и моли се за мене. Твојот ревносен аџија Бп. Феофан. 22 јануари 1879 година Писмо 2. За правилото за ќелија молитва Ваше Почитување, Почитуван о. Архимандрит. Да, сè ви оди добро. И јас сум збунет што да поправам. Дури сум збунет од каде ја добивте идејата. Повлечете како што сте навикнати. Ако понекогаш не можеш да постигнеш нешто (од правилото) поради немоќта на староста, искарај се малку, пожали се на Господа и смири се. Ако се повтори, направете го истото, и така секогаш. Ми се чини дека си даваш малку сон (од 10 до 1 часот по полноќ). Ноќното правило можете да го исполните навечер, а потоа да спиете до утро. Ама како што пишуваш дека си навикнат (да станеш во 13 часот и да го правиш правилото), тогаш ти е тешко да ги прекршиш правилата. Што се однесува до правилото, јас мислам вака: какво правило некој ќе избере за себе, сè е добро, сè додека ја држи душата во почит пред Бога. Исто така: читајте молитви и псалми додека не ви се разбуди душата, а потоа молете се, наведувајќи ги вашите потреби или без ништо. „Боже да биде милостив“. Исто така: понекогаш целото време доделено за правилото може да се потроши на читање по еден псалм од меморијата, составувајќи своја сопствена молитва од секој стих. Исто така, понекогаш можете да го поминете целото правило во Исусовата молитва со лакови. А потоа земете малку од ова, другото и третото. На Бог му треба срцето (Изреки 23:26), и се додека тоа стои со почит пред Него, тогаш тоа е доволно. Во тоа се состои непрестајната молитва: секогаш да стоиме со почит пред Бога. И во овој случај, правило е само загревање, или додавање огревно дрво во шпоретот. Сето ова ви го пишувам на книжен начин. Колку искуства имате? Изберете од нив што ви е привлечно. Ги молам вашите свети молитви за мојата грешност. Вашиот аџија епископ Феофан. 21 февруари 1881 година Писмо 3. Рецепт за немоќ при почитување на правилото Милоста Божја нека биде со вас, Преподобен о. Архимандрит. Што се однесува до вашите немоќ, како што ги нарекувате, тогаш, како што веќе напишав, не знам како да создадам рецепт за нив. - Бидете трпеливи, борете се и прекорувајте се кога не се уморувате, и тоа е се. Кога се приближува спиењето, станете и шетајте наоколу. Кога ќе почне да ви пречи, почнете да разговарате со личноста што чита (најчесто почетникот) за она што го читате. Во книгите пишува дека кога Исусовата молитва ќе добие сила и ќе проникне во срцето, тогаш таа дава енергија и го оддалечува сонот. Пробајте го овој рецепт. Бог е насекаде. Ако ова живо го сфатите, тогаш нема да има место за спиење, исто како што нема место за тоа: „Кралот стои пред нашите очи“. Суштината на Исусовата молитва е да застанете пред Бога со вашиот ум и срце. Книгата што се испраќа (збирка за молитвата и трезвеноста) кажува многу за ова. Не можев да бидам посреќен со светилиштето што го испрати. Многу сум ти благодарен за тоа. Ги прашувам твоите светци. молитви, вашиот аџија Владико Феофан. 19 март 1881 година Писмо 4. Чувства и однесување на слугата кај светата икона Божјата милост нека биде со вас! Бог ќе ја благослови вашата послушност. Не е прв пат! Како што постапуваше порано, така постапи сега. Повеќе понизност, помалку размислување за себе; повеќе доверба во Бога, помалку ароганција; Повеќе собирање мисли и помалку талкање, и се ќе оди добро! Секој пат кога ќе се подготвите да одите на планинарење со света икона, посилно викајте кон Бога: помогни и просветли! Оние лица каде што одам се твои. Не дозволувајте никого да искушам со ништо – големо или мало. Дајте им поука од сè. И слично. Обрнете внимание на себе! Поклонете им се на оние што ги познавате. Е. Феофан. Писмо 5. Скаење за гревовите Господ нека ти е на помош! Спаси се! Вашата тага не е непотребна. Но, каква одлука да донесете како последица на тоа, оставете ја на вашиот духовен отец. Ако тој не ви кажал ништо посебно, тогаш треба да се одморите на неговиот збор. Воопшто не е непотребно да тагувате и да плачете до крајот на животот за вашите гревови. Чувајте го овој страв Божји и заштитете се со него. Тврдоглавиот грешник му е одвратен на Бога; а грешникот кој се кае, Му е угоден. Приближувај Му секогаш со глас на митникот, фрлајќи го морето на твоите гревови во бездната на Неговата милост. Кога има непријателство и одбивност кон гревот, со подготвеност да се спротивстави дури до стомак, тогаш Бог не го гледа како грешник. Затоа, не се срамете! Грижете се повеќе за вашето внатрешно расположение и подгответе се да трчате само кога е невозможно да го зачувате ова внатрешно расположение. Погрижете се да не се забавувате и да не се разладите. Господ нека те заштити! Вашиот аџија епископ Феофан. 12 ноември 1868 година Писмо 6. За патувањето во свети места Ви испраќам 15 рубли. Не се лути на повеќе. Лишени од пари. Бог да го благослови вашиот пат. Но, да прашавте претходно, ќе реков: останете дома. Човек не може да очекува многу корист од ова патување, но неволјата може да биде при рака. Но, бидејќи работите отидоа толку далеку, талкајте наоколу. Погледнете ги луѓето и можеби ќе научите нешто. Искушенијата овде напаѓаат еден по еден, на патот ќе напаѓаат во десетици, а во Ерусалим - во стотици. Чувајте ги вашите уши остри. Ќе отидевме директно на Света Гора и ќе останевме таму подолго. И во Ерусалим на полувремето. Внимавајте да не останете на Атос. Веднаш се чинеше дека е таму. Но, тогаш ќе нападне дух на очај и копнеж по татковината и роднините - неподнослив. Како луди луѓе брзаат ваму-таму. Сум видел други. П. останал таму и купил ќелија; и сега е подготвен да ја продаде својата ќелија за половина од цената, само за брзо да си оди дома. Имаме своја Света Гора: Валаам, Соловки. И така, треба да го уредиме Атос во нашите души. Како и да е, уверете се сами. Во Мисијата во Ерусалим, о. Архимандритот Антонин е богатство на мудроста. Можете да живеете со него; но таму се е официјално. Таму е и еден руски старец - Бенџамин. Разговарајте со нив за ова и она. Во манастирот Саввински, старецот (архим. игумен) Јоасаф е длабок и голем подвижник. Тоа се твоите татковци. Се друго ќе видите сами. Молете се и за мене насекаде. Ти посакувам се најдобро од Господа. Вашиот аџија епископ Феофан. 27 мај 1869 година Забелешка за ова писмо: за молитвите на свети Теофан, патникот, пристигнувајќи директно на Атон, живеел таму на различни места околу две години. Од Атон со руски монаси. Пантел. Манастирот патувал за кратко време во Ерусалим и во сите места во Палестина во мај 1870 година. Ги видов и светите старешини: Јоасаф и Венијамин. Со о. архим. За жал, не разговарав со Антонин, бидејќи на светогорските монаси не им се дава засолниште на руски згради. Безбедно се вратил од Света Гора во Русија во мај 1871 година. Писмо 7. Во врска со желбата да се остане на Атос и за пакетите Божјата милост нека биде со тебе. Значи, внимателно гледате како да останете на Атос. Бог да благослови! Има мир за проста душа, која, чај, е твоја. Богородица нека ви го договори престојот на Атон. И каков живот треба да изберете - тогаш ќе биде јасно. Хостелот е поудобен и поподнослив за нас кои сме изнемоштени. Можеби, откако живеевте добро во хостелот, и откако сте млатени и средени, обидете се да престојувате во пустината. Сето ова после. Сега да погледнеме да ги видиме Божјите упатства. Ви благодариме за шемата (грчки) и поликросот. Видов како се носат кај Свети Савва Осветен. Така е на целиот Исток. Ја подари капата (плетено - ракотворби на светогорскиот народ) на П.И. и ги испрати своите лакови со иконите на калико. Му благодарам на Атос за овој благослов – на нас грешните. Случајно имав пари и можам да ти испратам. Можеби се добри за нешто. Додека сеуште не сте се приклучиле на братството, можете сами да управувате со нив. И после, не можам да кажам. Се чини дека таму има обичај - да нема ништо. Молам за молитви од тебе и од сите постари. Ти посакувам се најдобро од Господа. Бог да ве благослови! Вашиот аџија епископ Феофан. Писмо 8. Дали треба да останам на Атос? Божјата милост нека биде со вас! Кога го прочитав твоето писмо, ми дојде помислата дека ќе биде подобро да останеш на Атон. Ви ја пренесувам оваа мисла. Погледнете добро, измерете сè, и Бог ќе ве благослови. Каде и да ти го стави Бог во срцето, таму засолни се. Но, најдоброто место е местото каде што сте во помала опасност да бидете испратени во Русија за наплата. Зашто оваа работа е над вашите сили. Ако одлучите да останете; тогаш можете да го одложите патувањето во Ерусалим до поповолно време. Нема грев да не се посети таму. Но, ако не одлучите да останете, тогаш се разбира дека е подобро да останете, не поради гревот што не сте таму, туку заради фактот што подоцна ќе се сеќавате тажно. Сето ова го пишувам без ништо да одлучам: зашто не знам да кажам одлучувачки збор. Оној кој се надева на Господа не е напуштен од Неговата милост. Кај нас се е во ред, а постарите ни се здрави. Поклони му се на о. Ар-ју, ако е таму. Ти посакувам се најдобро од Господа. Моли се на Бога за мене, грешник. Вашиот аџија епископ Феофан. 28 октомври 1870 година Писмо 9. Благослов за прифаќање ка-ва (позиција) Каков вид на одбивање треба да станам? Не се бараше - стана толку угодно на Бога. Кои се слабостите, оние кои ги немаат. Нема да најдеме некој на светот кој би се претставил најдобро од својата позиција, па дури ни водоносител. Господ е вашиот помошник! Моли Му се и довери ја својата слабост. Не е ништо страшно што називот на работното место е непознат. Не постои ниту една позиција во светот што не може да се совлада во неколку чекори. Дали видовте нешто? Прашајте го о. А., и почесто пишувајте и прашувајте го од лице место. И работите ќе почнат да се движат малку по малку. Сè е Бог! Со солзи молете Му се. И Неговата помош нема да пропадне. Еве една икона за вас, како благослов за правилна корекција на вашата нова позиција. Бог да ве благослови! Вашиот аџија епископ Феофан. 17 март 1873 година Писмо 10. Со оглед на предложеното именување на функцијата ректор Ви благодариме за вашите добри желби. Бог да го благослови вашиот престој во нов манастир за нов бизнис. Полека. Во меѓувреме, внимавајте како се одвиваат работите таму. Супериорноста ќе дојде или не; но блиску е до корекција на положбата кога о. е отпуштен. I. Ќе биде неопходно да се води игуменската работа - на игуменски начин. Па што - дури и да станеш ректор!? Не е важно. Работите одеа според надлежните, и така нека биде. Во душата треба само да се грижиш - да не се кулиш и да доминираш, туку да им служиш на сите, за сите да се спасат и да го постигнат она што влегле во манастирот да го бараат. Навечер правете пресметки со душа секој ден. И чувај ја добро додека не стане последна искушеничка, за да може да заспие со оваа мисла, очекувајќи наскоро да се појави пред Божјиот суд. Барајте секакви опомени во книгите на татковците и во молитвата. Има ангел чувар. Господ ќе му заповеда да и објасни на неговата душа што е соодветно. Ви благодариме за предлогот за препишување. Ќе го користам кога ќе има потреба. И сега испраќам сè во нацрт на оние што сакаат да го испечатат. Ти посакувам се најдобро од Господа. Моли се на Бога за мене. Вашиот аџија епископ Феофан. 27 април 1874 година Писмо 11. Охрабрување за преземање на доделените должности на претпоставен Па, што впрегна?! Земете го, земете го. Нека се излее потта! Мора да го земеме. Господ заповедал. Прво треба да се молите на Бога за пари (да се поправаат црквите). Знае кого да стави на срце и да даде. Можеш да избегнеш да се грижиш, да ја положиш сета твоја доверба во Бог и да ги напрегаш напорите колку што е можно повеќе. Грижете се да заспиете без грижи, откако ќе исфрлите сè со вечерна молитва, ставајќи се и себе си и живеалиштето во Божјите раце. Чувајте ги работите на вистинскиот пат и одржувајте ги монасите во ред. Ќе го видат L-tsy и ќе почнат да помагаат. Бог да ве благослови! Моли се на Бога за мене. Вашиот аџија Е. Феофан. 7 јули 1874 година Писмо 12. За Исусовата молитва Дали прашувате за Исусовата молитва? Читајте во книгите. Сè е напишано. Моето мислење за тоа е ова: – Молитва: Господи Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме, е усна молитва, како и секоја друга. Таа сама по себе нема ништо посебно, туку целата своја моќ ја зема од расположението со кое е создаден. Сите техники за кои се пишува (седнете, наведнете се) или уметничкото создавање на оваа молитва не се корисни за секого, а без ментор на располагање е опасно. Подобро е да не го преземете сето тоа. Една техника е универзално задолжителна: „останете со внимание во срцето“. Другото дополнување е целосно необично и не е релевантно за предметот. Тие зборуваат толку многу за плодовите на оваа молитва што нема ништо повисоко од ова во светот. Нелегално. Талисманот е пронајден! Од плодовите, ништо не припаѓа на вербалниот состав на молитвата и нејзиното изговарање. Сите плодови можат да се добијат без оваа молитва, па дури и без никаква усна молитва - преку едно тежнеење на умот и срцето кон Бога. Суштината на работата е „да се утврди во сеќавањето на Бога или да се оди во присуство на Бога“. Можете да им кажете на сите: „што сакате, само постигнете го“. Дали да ја кажете Исусовата молитва, да се поклоните, да одите во црква, да правите што сакате, само дојдете до точка секогаш да бидете во сеќавањето на Бога. Се сеќавам дека во Киев сретнав човек кој рече: Не користев никакви техники и не ја знаев Исусовата молитва, но сè што е напишано овде беше и е. Но како, не знам ни самиот. Бог дал! Ова - она ​​што Бог го дал, или ќе го даде - мора да се има на ум за да не се меша само-направената работа со дарот на благодатта. Да ја вршиме Исусовата молитва уметнички, да ја правиме едноставно со внимание во срцето или да одиме во споменот на Бога, е наша работа и само по себе има свој природен, не исполнет со благодат, плод. Овој плод е: збирка мисли, почит и страв од Бога, смртно сеќавање, смирување на мислите и малку топлина на срцето. Сето ова е природен плод на внатрешната молитва. Треба добро да го зацврстите ова за да не трубате пред себе и да не се возвишувате пред другите. Сè додека имаме само природни плодови, не вредиме ниту денар, како во суштината на работата, така и во Божјиот суд. Цена за нас кога ќе дојде благодатта. Зашто, кога таа ќе дојде, тоа ќе значи дека Бог нѐ погледнал со милосрдно око. Додека тој не дојде, што и да правиме, без разлика какви подвизи правиме, тоа значи дека сме безвредни поединци на кои Бог не сака ни да ги погледне. – Во што точно се открива оваа благодатна акција, не можам да ви кажам; но сигурно е дека не може да дојде пред да се појават сите горенаведени плодови на внатрешната молитва. Зборот „внатрешна молитва“ ми дојде случајно... Но многу добро ја изразува работата. И тоа мора да биде поставено таму каде што почнаа да ја кажуваат Исусовата молитва. Тие велат: „Стекнете ја Исусовата молитва, т.е. внатрешната молитва. Исусовата молитва е добро средство за внатрешна молитва, но сама по себе не е внатрешна, туку надворешна молитва. Оние кои се навикнуваат на неа тоа го прават многу добро. Но, ако застанат во еден момент и не одат понатаму, тогаш застануваат на половина пат“. Читам во правилата на свети Антониј и во многу други: запомни ги псалмите, а дали одиш некаде или седиш на работа, читај ги. Тоа значи дека тогаш читале псалми, размислувале и развивале внатрешна молитва. Во денешно време велат: „Што и да правиш, кажи ја Исусовата молитва и ќе го постигнеш истото“. Кога се молиме со Исусовата молитва, сè уште е неопходно созерцание за Бога: во спротивно тоа е сува храна. Добро е за оние на кои им е залепено името на Исус на јазикот. Но, во исто време, воопшто не можете да се сеќавате на Господа, па дури и да имате мисли што се спротивни на Него. Следствено, сè зависи од свесното и слободно свртување кон Бога и работата на одржување во ова со расудување. Еве ги моите размислувања!.. Можете да ги прочитате господине Ш-им за да знаат која е моќта. Спаси се и моли се на Бога за нас. Вашиот аџија епископ Феофан. 29 септември 1874 година Писмо 13. Како да се ослободите од гужвата за време на неизбежни неволји А да кажеш и да чувствуваш дека си безвредна е добра работа. Оваа страна стана во ред за вас. Има неволји, па што би правеле без нив? Треба да се грижиме за една работа за сето ова да стане помалку мака. Јас дури и не можам да се посветам на тоа. Но, верувам дека е можно, и покрај сите неволји, да се задржи душата не претрупан. Зашто и големите светци застанаа во ред и беа зафатени? Афанасиј Атонски починал на зградата. Стана возможно да се комбинираат градежните задолженија со внатрешниот живот. Како? Ако сакате, управувајте сами. Мислам дека треба да се прилагодиме на таков начин за да можеме да го направиме она што е можно без врева. И додека правите една работа, не тргнувајте пред себе и земајте десетици други работи во вашата глава. Кога работата ќе се утврди, тогаш можете да го тргнете вашето внимание од него и да го задржите таму каде што треба да биде додека работата е во тек и доаѓа до својот крај. Кога ќе заврши и треба да започнете нешто друго, тогаш размислете за тоа, и откако ќе го размислите и ќе го ставите во акција, повторно оттргнете го вниманието од него и чувајте го дома. И така натаму. Утрената започна. Па, нека ти биде душата во Утрена, не дозволувај ја надвор од црквата. По Утрената треба да нарачаме ручек! Нарача и тоа е тоа. Тоа е се. Не се делата кои сочинуваат мајсторство, туку начинот на кој тие се извршуваат. Кога една работа се прави, а стотици се гужваат во вашата глава. Треба да се ослободите од сè и да направите една работа, и да ја направите со вашите раце, но чувајте го вашиот ум на вистинското место. Сето ова треба да го научите и, се чини, можете да го научите. Во врска со тоа што бараат совет, што има? Кажи што знаеш и што не знаеш, кажи не знам. Она што го прашуваат е дека нема мака. И да сонувате за себе поради ова е лошо. Ова е она што треба да се истера. Да, треба да разбереме што кажува јазикот и што се крие во срцето зад јазикот. Господи да те направи мудар! Моли се на Бога за мене, грешник. Вашиот аџија епископ Феофан. 10 декември 1874 година Писмо 14. Не губете срце. Одговори на прашања за видението на сопругите, за правото на јеромонасите да се исповедаат и бигамистите да го примат свештенството и за влегувањето во манастирот Н. Гледањето на вашите слабости, жалењето за нив и трчањето кон Бог поради нив е почеток на добар пат. Кога тоа е присутно, одржувајте ги овие диспозиции - страв за себе насекаде, страв од паѓање и претпазливост. Проблемот е кога душата станува храбра: „Не се плашам од ништо“. Ова е почеток на падот и целото уништување. Но, со оваа добра диспозиција, треба да се заштитите од вишок, треба да ги знаете границите на ова, инаку ќе паднете во очај, а потоа и во очај. И покрај сите наши слабости, ние веруваме дека Господ не сака грешникот да умре и дека, затоа, кога не сакаме да се предадеме на слабостите, Тој нема да дозволи да паднеме. Силен ветер ќе свитка друго дрво до земјата, но дрвото сепак ќе остане на коренот и штом бурата стивне, ќе се исправи. Ова се случува од страсти. Нека беснеат; но коренот треба само да се спротивстави, коренот е одлуката да не се подлегне на гревот со наклонетост кон него, дури и кон смртта. Тоа што има малку трпение може да биде последица на лошо здравје и впечатливост. И ова мора да се издржи, односно да има малку трпение. Но, со текот на времето ќе стане посилно, само не се предавајте на нетрпеливоста. Искушенија од гледање и слушање сопруги или дали имаат крај, не знам. Сочувството кон сопругите е во нашата природа. Затоа, се чини дека кога не ви се гади пред очите на вашите сопруги, но се случува нешто одвратно, тогаш тука нема ништо гревовно. Гревот започнува со страста. И оваа работа секогаш може да се избегне. Се разбира, подобро би било да не се гледаме или зборуваме, но нема можност. Затоа се бара трпение, грижа за себе, чување на срцето и борба со себе. Господ е близу! Свештеникот Јован Колов вели: „Кога ќе се приближи ѕвер, јас се качувам на дрво“. Ние мора да прибегнеме кон Господ. За исповедта. Секој што е ракоположен за свештеник (се разбира, самите јеромонаси на манастирот), со самото ракополагање му се дава право и обврска да ги простува гревовите на секој што доаѓа со покајание. Зошто, ако ова право и оваа обврска не се ограничени со посебно упатство на тој што ракополагал, токму ова отсуство на рестриктивни упатства го остава правото на исповедање неприкосновено во силата во која треба да биде според ракополагањето. Значи, нема потреба да се срамите што се случило да им се исповедате на оние кои дојдоа. Ќе згрешиш ако одбиеш некого. Правилата на катедралата не го кажуваат ова (види Баран лист 31 за револуцијата, како е да се биде исповедник). 6-ти за наредбите во врска со оние кои извршиле јавно покајание. Свештеникот не може да дозволи покајникот да присуствува на Литургијата на верните. Ова е работа на владиката. Правилото 43 воопшто не е исто. Значи, непријателот е тој што ве збунува. Те молам да му одолееш. Секој јеромонах секого исповеда. На крајот на краиштата, ова не започна сега и не само со вас, туку насекаде. Да беше незаконски, немаше некаде да се постави прашањето за ова? Излегува дека нема што да се подигне. - „Монах кој бил бигамист пред да се замонаши, дали може да прифати ракополагање? Одговор: Нека одлучи наредбодавачот. Мислам дека може. Што беше во светот, сè умре и беше оградено со мантија, која е плаштеница на покојникот. Починатиот е ослободен од сите обврски за ограничувања, судење и репресалии. Така е и монахот. Но, можеби некој друг ќе одлучи поинаку. Во Владимир, неодамна свештеникот Џејмс го ракоположи без знаење за бигамијата; но откако дозна се засрами и сака да се покае пред Синодот и да побара дозвола. Така ќе добиеме официјална резолуција за ова прашање. Се сеќавам на Н. (од оние што го завршија семинарскиот курс). Малку живееше на исток. Но, сепак треба да ги држите ушите отворени. Во манастир или да станеш свештеник? Нека одлучи сам. Но, ако се суди апстрактно, се разбира, подобро е да се стане монах. Ако сте со лошо здравје, тоа е уште подобро. Но, нека процени сè внимателно и нека се запечати со одлука силна како смртта. Видете, нашите одлуки се како пролетен снег. Малку сонце и се стопи. Му посакувам секој успех во верата и доблеста. Патот на спасението не е само манастир; Има толку многу начини на кои не можете да ги изброите. Сè е во душата, а не во надворешна положба. Некој си презел туѓа вина и бил прогонет. Таму понизно работел во рудниците до крајот на својот живот. По смртта, се покажа дека Бог бил задоволен. И каков живот. Ви благодариме за бројаницата. Г-дин Ш-ти благослов Божји. Ги паметам и се сеќавам на нив. Господ да ги чува! Ги молам вашите молитви. Бог да ве благослови! Вашиот аџија епископ Феофан. 23 октомври 1876 година Писмо 15. За служењето до владетелот Па, Господ те донесе да служиш покрај владиката. Тоа значи дека ако добро ја водиш работата и го смириш духот на епископот, така што целото негово време ќе биде посветено на управувањето со неговите цркви, тогаш и во ова последно прашање ќе имаш дел, иако всушност ќе се грижиш само за супата од зелка за браќата и кашата за момчињата од хорот. Бидете трпеливи и работете напорно. Ниту растреперено, ниту се ниша, ниту на едната страна. Колку поедноставно толку подобро. според најдоброто од нечиј ум и методи, а не според најдоброто од понекогаш брилијантните планови. И Бог секогаш ќе биде ваша помош. Филокалија содржи многу. Но, мислам дека мала колекција (избор од неа), испечатена во билтени, ќе биде поудобна и можеби ќе биде покорисна за многумина. Зашто тој зборува за главната работа; и штом е главното, конкретното ќе дојде само по себе. Бог да ве благослови! Моли се на Бога и за мене, грешник. Вашиот аџија епископ Феофан. 27 април 1877 година Писмо 16. Честитки за игуманијата и желбите Искрено ти честитам за твојот игумен, придружувајќи го ова со желбата да продолжиш малку по малку напред, ако тоа не ти пречи. На овој светол празник, посакувам радоста да се всели во вашата душа и да седне таму, давајќи им тон на сите други движења и расположенија. Бидете здрави и добродушни. Вашиот аџија Е. Феофан. 30 април 1878 година Писмо 17. За трпеливо завршување на позиција Ви го честитам и изминатиот празник и новата година што доаѓа. – Дај Господи со трпение да ја поднесеш послушноста што ти е наметната. Многу е убаво да се види дека вашата душа конечно замина и престана да стенка и ах. Тоа значи - таа сама си даде оставка и го спушти: нема што да правиш, влечеш мајко, додека ти има здив во ноздрите. Па, фала богу што заминав. Не ѝ давајте никакво охрабрување, инаку таа повторно ќе залута. Аба на сиот Абас доаѓа кај тебе. Нека се утеши од тебе со секоја утеха. Никогаш не те заборавам во моите грешни молитви. Те молам понекогаш да се сеќаваш на мојата грешност. Ти посакувам се најдобро од Господа. Вашиот аџија Е. Феофан. 1 јануари 1879 година Писмо 18. Честитки за физичкото здравје Би сакал да ви се заблагодарам за вашите празнични честитки. Нека Господ ви даде да ги вкусите сите благослови што ни ги стекна со Неговото воскресение. Она што го преработивте во име на пр-ти, тој потоа сам го напиша. Ви благодарам. Претходно не научив многу за смртта на московскиот владетел, а потоа почнав да се сеќавам на него. Господ нека ве укрепи во здравје! Еве пролет и лето - млеко и зелена боја. Ќе ја издупчат крвта и ќе ја освежат. Таа ќе се подобри, и сè ќе оди добро! Сè на Господ е работа и здравје. Можеби лошото здравје е подобро за вас, за вашето тело да не стане насилно. „Би било подобро, се разбира, да се предаде сè на неговата света волја“. Но, Тој создаде и лекар со лекови. Спаси се и моли се на Бога за нас. Моето око е во една пора. Писмо 19. Совет до игуменот на манастирот Задоцнив да одговорам. Извини, се мрзев. Како што пишуваш, се е фала богу. Па - фала му на Бога! Не треба да се менува редоследот по кој досега го добивме она што беше потребно за одржување на манастирот. Побарајте милостина. Каков грев е да се бара милостина (годишен подарок за сеќавање на добродетелите)? Ќе престанат да даваат и ќе викаат „не можеш“, тогаш овој извор сам ќе престане. И тогаш Бог ќе го обезбеди манастирот. Добро го држиш само монаштвото. Монасите нека бидат: покајници, смирени, макотрпни во молитвата и постот и бдеењето. Тогаш Бог некого ќе фаворизира, и тој ќе го обезбеди манастирот засекогаш. Но, тоа нема да се случи, бидете како што сака Бог. Добро е што сакате да се снабдите со книги. Купете ги сите монашки книги што се преведени на руски. Од списанијата ви доаѓаат Soulful Reading (4 рубли) и Creation of St. Татковци (5 рубли). И уште нешто: „Скитникот“ (5 рубли). Другите списанија се премногу научни. Имам две книги за вас: Коментари на Ефесјаните и Римјаните. Сега не го испраќам. Одете до Т-бов, застанете и земете го. Моето око слабее и ќе исчезне. Спаси се и моли се на Бога за мене. Вашиот аџија епископ Феофан. 24 ноември 1879 година Писмо 20. При испраќање книги Милоста Божја нека биде со вас, Преподобен о. Н. О. Архимандрит доаѓа да ве посети. Ти пишувам и ти испраќам Божји благослов. Бог да ве благослови! Ви испраќам и 10 книги (Писма до еден човек во Санкт Петербург во врска со појавата на нов учител по вера таму). Ајде да ги читаме низ градот, особено во правецот каде што се сомнева молоканизам или духоборизам. Ви посакувам целосно здравје и просперитет, и многу среќа во сè. Барам молитви за мојата грешност и слабост. - Спаси се! Дај ми една книга. До небото. Писмо 21. При испраќање на Ју.Н. Ви благодариме за честитките и добрите желби. Ви посакувам сите утешни и инспиративни работи. Ви го испраќам тоа што го ветив во чест на Ју.Н., кого ве замолувам да започнете и да го поддржите. Има книги, но или ќе ги испратам или ќе ги препратам подоцна. Моли се на Бога за мене, грешник. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 27 јануари 1883 година Писмо 22. Божјата волја да биде (на болните) Желбата за живот е природна за живите. И тука нема грев. – Но, вистинската диспозиција во овој поглед е: „Да биде волјата Божја!“ Да живееш или да умреш, нека биде како што сака Господ. Оваа диспозиција мора да се зајакне и доведе до точка што не дозволува да се појави никаква вознемиреност во врска со тоа. Со што да дојдам? Најдобро е да се појавиш пред Бога со овој недостаток на било што. Ако само сè се очисти со покајание, а во срцето беа во движење чувствата и намерите: и религиозните и моралните - особено синовскиот страв Божји, предавањето на волјата Божја, довербата во Неговата милост, смирението и слично. Во вашата (болна) состојба, репродукцијата на таквите чувства ги заменува делата на доблести. Дека едното белодробно крило е слабо, нема потреба да се плашиш од ова. Тие живеат долго време со едното белодробно крило, кога другото целосно скапува. Инспирирајте се! Ќе се молам според мојата сила. Да, секогаш те паметам во молитвата и во проскомедија. Господ да те помилува. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 28 декември 1886 година Писмо 23. Денот на благодарноста и меѓусебните добри желби Божјата милост нека биде со тебе, драг мој о. Т. Би сакал да ви се заблагодарам за вашите честитки и добри желби. (На денот на ангелот). И ти посакувам добро здравје. Ви благодариме за бројаницата. Секогаш се сеќавам на тебе. Барам молитви. Бог да ве благослови! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 12 март 1887 година Писмо 24. Медицински совети за болен стомак Господ нека ти е на помош! Секогаш те паметам заедно со сите што ги познавам. Можеби е добро да ставите влажна крпа на стомакот (во воспалителна состојба), често менувајќи ја или, кога ќе се загрее, мавтајте ја во воздухот и повторно вратете ја. Така за половина час или еден час. И застани. Потоа, откако се одмори, повторно истото. Храната е лушпа од некои житарки, а може да се користи и обезмастено млеко. Писмо 25. За одржување на надежта за закрепнување и за вашето здравје Ти посакувам закрепнување. Нема потреба да се губи надежта. Кој знае што подготвува Господ? Уште не сум закрепнала. Во моментов служи; но од уморот гледам дека е рано за сервирање. Останав со силна слабост. Бог да ве благослови! Спаси се! Писмо 26. До некој што е болен од очај Бог гради сè независно според Неговата седобра и мудра добра волја кон нас. Кажи дека си нашол мир овде (на V.). Нека Господ го зацврсти и продлабочи во тебе! Дека сега има малодушност се должи на телесната слабост. Непрестајната немоќ понекогаш предизвикува чувство на напуштеност од сите: оттука и самосожалување и ова тажно чувство што се чини дека е очај или го придружува. - Бог никого не остава. Тој ги има сите деца. Нема посиноци. И тешки несреќи и услови - се е насочено кон наше добро. Кога би можеле да го видиме ова, немаше да има тешкотии во ништо. Но, вие, се чини, „го видовте ова“ - решивте да се предадете се себеси и сè на волјата Божја. Господ да ти помогне да останеш вака. И кога товарот ќе почне да се надминува, предизвикајте го ова чувство и воспоставете го на средината помеѓу вас и товарот - и чувството на ова последното или ќе се смири или целосно ќе исчезне. Кој се надева на Бога ќе добие милост. Надежта нема да ве засрами. Пејте му на вредниот посредник. Ве благословуваме сите. Непремостлив ѕид за вас. Спаси се! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 29 март 1889 година Писмо 27. Охрабрување за болните и посета на Виша Ви благодариме! (за честитки за празникот). Се надевам дека Господ ќе ги оправда вашите очекувања до степен на Неговите провиденитни намери за вас. Радувај се во надежта! Кој од нас е богат со здравје? Ајде да размрдаме се. И ние исто така викаме: „Божја волја! Нема да бидеш излишен ако решиш да одиш кај мене, само биди трпелив. Вашиот аџија Е. Феофан. 9 април 1889 година Писмо 28. Благослов за болниот до хомеопатскиот лекар и за предавање на волјата Божја Бог да го благослови вашиот пат и вашиот придружник! (На патување кај хомеопатски лекар). Она што ќе се случи е во рацете на Бога. Затоа, на секој чекор треба да викаме: нека биде Божјата волја! Предавајќи се на волјата Божја, не треба повеќе да лае овде-онде, туку внатрешно треба да се согласува со она што го дава Господ. Ова е мир за сите воопшто, особено за оние кои се болни. Дали е важно каде ќе умреш? Господ да ви даде здравје. 31 мај 1889 година Писмо 29. До него за трпение и неодење во црква Болестите го заземаат местото на покајанието. Бидете трпеливи со благодатта: тие ќе бидат како сапун за перење. Не оди во црква? (Поради болест). Дома, почесто викајте го Бога! Само затоа што не можете, не значи дека сте посинок. Еве го Аџија. (За полесно читање). Писмо 30. Нему кога болеста се влошила Многу ми е жал за зголемувањето на вашите немоќ. Но, што да кажам за да те утешам? Бидете трпеливи, бидете трпеливи! И уште нешто: бидете благодарни! Вратете ја вербата дека сè е од Бога и сè е за наше добро, иако тоа не го гледаме јасно. За невидливото тоа е потребна вера, но за видливото зошто вера? Нека те помилува Господ! Господ нека те утеши со внатрешна - невидлива - утеха. Нека ве исцели Господ и Неговата Најмилосрдна Мајка и Ангел чувар. Сети се на оние кои страдаат и утеши се во нивното трпение. Сетете се на оние кои се прогонувани, измачени и угнетувани и бидете инспирирани од нивното трпение. Е.Ф., 22 септември 1891 година Писмо 31. Божја промисла во судбината на болните. Пример за пита и водителка Воскреснатиот Господ нека ви даде утеха и храброст: едниот да ја смири тагата на ситуацијата, другиот да има сила да го подигне и да го поднесе неговото бреме. Господ е блиску до нас, а Богородица, а не прегрнува рајот со помошници од брзата помош. Но, ние сè уште се разболуваме и не гледаме исход. Дали е ова навистина случајност?! Зарем не гледаат?! И гледајќи, зарем тие навистина немаат сочувство и не се обидуваат да помогнат?! И тие гледаат, и се сочувствуваат, и се подготвени да помогнат, а сепак нè оставаат да измачуваме. Ако сите се љубов, тогаш секако сите го дозволуваат тоа не од непријателство. Ако е така, тогаш што е тоа?! Истото што се случува помеѓу пита пржена во рерна и меѓу водителката. Дајте на питата чувство, мисла и јазик. Што би ѝ рекол на водителката?! Мајко! Ме ставивте овде и јас печам. Не ми остана ниту едно зрно што не беше пржено, сè гореше до степен на неподносливост. А неволјата е што не го гледам исходот и не гледам крај. Се вртам надесно, се вртам налево, напред или назад или нагоре, од секаде е заклучено и од сите страни не е ладно, но топлината е неподнослива. Што ти направив? Зошто такво непријателство? и така натаму. и така натаму. Дајте ѝ на водителка способност да го разбере говорот на питата. Па таа да му одговори?! Какво непријателство има?! Напротив, јас се грижам само за тебе. Бидете трпеливи уште малку. и ќе видите колку згодни ќе испаднете! Сите не можат да престанат да те гледаат! Каков мирис ќе оставите низ куќата? Ова е прекрасно! Затоа бидете трпеливи уште малку и ќе видите радост. – Го запишавте говорот на Пирогов. Сега преземете го говорот на водителка и самозадоволно продолжете со очекувањето на корисен исход. Мислам дека ова може да стави крај на сите ваши неволји. Ставете се во Божји раце и почекајте. Сè уште сте во рацете на Бога, само ги движите рацете и нозете. Престанете да го правите ова и легнете мирно. Која е поентата да се вози наоколу? (Беше прашан благослов: дали да одам кај некој лекар). Веќе заминавме. Ви посакувам добродушно трпение. Е. Феофан. 11 април 1892 година Писмо 32. За молитвата дома и тагите на болните Редоследот по кој се молите (приватно, без да одите во црква поради болест) е добар. Настапи најдобро што можеш. Потребен е ред поради нашата слабост, а не за самата молитва, која може да постои без ништо. Поминете низ литургијата ментално, не како да ја извршувате, туку како присутна (ментално да се транспортирате во храмот) како што ја извршува друг. Н.Н. Не знам што да кажам? Еве книга и брошури за него. Ако почне да чита, ќе најде нешто разбирливо. (Кон рационализирање на однесувањето). Дали имате несреќни мисли за себе? – Во Египет имаше еден постар игумен, Аполо, изгледа. И на сите браќа и на странците им реков: ние христијаните да не тагуваме. Нека тагуваат паганите и Евреите. И ние сме спасени од Господ, нашиот рај и царството небесно. Со нас е Христос, благодатта на Светиот Дух, Богородица, небесните војски и сите светии. – Чувајте ги овие мисли и сличните, и оставете ги сите тажни работи. Се чини како одлична работа што треба да седите во ќелијата, да не одите во црква (не поради мрзеливост, туку поради болест). Кога се молите, секогаш станувате Божји храм (2. Кор. 6:16). Зашто Господ е насекаде. – Читајте често: Оче наш и радувај се на Дева Марија. Бог е наш Татко, а Богородица е наша мајка. Светите Тајни се нејзините гради: зашто тие се тело позајмено од Неа! Затоа имајте го вашиот ум зафатен. Нека лежат пред ваши очи разоткриеното Евангелие и Апостолот. Прочитајте ја песната и обидете се секој збор да го претворите во предмет на дискусија. Ако Бог ти даде некоја мисла, запиши ја. Нека чаршафот лежи на масата. Запишете други добри мисли. Господ да те благослови и ти посакувам секаква утеха. Вашиот добар пријател Е. Феофан. На V. пост. 1893 година Писмо 33. Континуирано охрабрување на болните Божјата милост нека биде со вас! Вие сте сите стенкање; но вие стенкате за спасение или за причина за спасение. Бог да ги благослови вашите грижи во овој поглед. Во телото сте во болна состојба. Работата на спасението бара труд и мака. Како може ова да биде? Издржете ја вашата болка самозадоволно и фала му на Бога за тоа, бидејќи да не беше тоа, можеби ќе одевте наопаку, но сега седите и одите како што треба. Друга придобивка е тоа што ако сте биле здрави, треба, доколку сте решиле активно да работите за вашето спасение, да држите строги пости, бденија, долги молитви, да се залагате за општи црковни служби и други дела. Сега ова е заменето со трпението на болка. Бидете трпеливи и не грижете се за ништо друго. Само држете ја душата како што треба. Вашата духовна страна е недопрена. Следствено, со ова мора да му служите на Бога во сета негова полнота: бидете трезвени и будни, имајте скрушен и смирен дух, останете во молитва (умни и срдечни, размислувајќи за Господ пред вас), избркајте ги мислите, негувајте смирение, не осудувајте, радувајте се со оние кои се радуваат, тагуваат со оние кои тагуваат, се сеќаваат на Бога и на часот. Еве го твојот спас! Тоа што си го препишал за јадење и пиење, тука нема ништо прекорно ако се се земе во скромна мерка. Вашата желба да се причестувате почесто може лесно да се исполни. Имајте резервни светци. подароци: честички од Телото натопени во Крв и причестувајте се кога е потребно или како сакате. Во манастирот има многу слободни скинија. Прашајте и користете. Дома чувај скинија со Свети Тајни на најчесното место, меѓу светителите. икони Спаси се! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 17 ноември 1892 година Писмо 34. Нему по примањето на светата тајна и објаснување за исповеданите гревови Ви благодариме за честитките. Секоја чест. Господ нека ви даде олеснување или трпение. Гревовите што се разрешени и не се повторени нема да се паметат на судењето. Ова е моќта на светата тајна. Но, можете да ги повторите (исповедате) и во вашата молитва и пред вашиот исповедник, имитирајќи го свети апостол Павле. ( 1. Тим. 1:13:15; 1. Кор. 15:9; Гал. 1:13 ). За (полесно) читање, тука е Soulful Reading. Тука за о. Амвросиј старец од Оптина. Господ да ве благослови. Спаси се! Вашиот аџија Е. Феофан. 26 декември 1892 година Писмо 35. Нему. Можете да се молите за закрепнување, но ако се предадете на волјата Божја. За неговото одбивање да прими посетители Нема грев во молитвата за закрепнување. Но, мораме да додадеме: ако сака Господ! Целосното потчинување на Господа, со послушно прифаќање на она што е испратено како добро од добриот Господ, и дава мир на душата и го смирува Господа. И Тој или ќе те излечи или ќе те исполни со утеха, и покрај непристојноста на ситуацијата. Г.г. Ш-пишуваш дека некој им кажал лага (како владиката да го прима). Кога ќе те закопаат во гроб... тогаш дојде кој сака. И спуштете го вентилаторот. Нема да бидат погребани во црква. За младите од теолошкото училиште, еве ситни пржени (ситни книги - листови хартија). Нека го споделат меѓу себе. Бог да ве благослови! Е. Феофан. 25 април 1893 година Писмо 36. Повратна информација за вежба за пишување Нема ништо што е говорно. (Статија напишана и прегледана од Бишоп). Она што почесто се повторува ќе се памети поцврсто и ќе се залепи за душата. и тогаш не е чудно што ќе вроди со плод. Што сега? на одмор? Па, опуштете се на одмор. Ако сакате да пишувате подоцна, земете ја, еве ја книгата. Бог да ве благослови! Ви благодариме за честитките. Секоја чест и за тебе. Е. Феофан. 23 декември 1893 година Писмо 37. При испраќање книги Еве ти за теологијата. (читај книги). Тука има многу мудро расудување. Но, има и збунувачки, како што можеби им доликува на современите теолози. Господ нека го благослови о. R. испечати го тоа што го напиша. Бог да ве благослови! Спаси се! Е. Феофан. 29 декември 1893 година Писмо 38. Инструкции за оние кои сакаат да влезат во манастир. Мора да се лекувате и да прибегнете кон светците Божјата милост нека биде со вас! Желбата да се влезе во манастир е добра желба. На Бога нема да му биде одвратно да го исполни; само, кога одиш во манастир, склучи завет со своето срце: да ја предадеш целата своја душа на единствениот Господ, фрлајќи ги сите земни желби и надежи. Мора да молите за родителски благослов за да ве придружува. Дали добро ќе го поминете монашкиот живот зависи од вас. Божјата помош е подготвена; но доаѓа до оние кои самите се вредни. Ќе се грижиш со сета своја душа да го правиш она што му е угодно на Бога, Божјата помош секогаш ќе биде со тебе, а Бог ќе ти даде успех во се. Но, ако се откажеш и станеш мрзлив, Бог ќе те остави. Тогаш, се разбира, вашето монаштво нема да има никаква корист. Човек мора да се посвети на Божјата кауза до смрт, односно барем да умре, а не да се повлекува од она што е добро. Третирањето на сестра ти или прибегнувањето кон светци, едното не се меша со другото. Бог го создал докторот, а лековите се Божји созданија. Лекарот не се лекува самиот себе, туку Бог лечи преку него. Бог го инспирира докторот, а тој му препишува вистински лек. И кога Бог не му помага на докторот, не знам дали некој од нив ќе го добие вистинскиот лек. Контактирајте со вашиот лекар; но во исто време, молете се повеќе од Господа и Неговите светии да го просветлат да го погоди лекот. И трчајте кај светите светци и правете сè што прават побожните луѓе во такви случаи (само не ги познавате исцелителите). Зашто таа не знае каде е скриена Божјата помош за неа. Можеби Господ ја проценил дека е ваква затоа што тоа ѝ било спасоносно. И таа ќе остане таква во текот на животот, заради своето спасение. Или Бог ја испрати оваа болест на некое време за да ја тестира верата на неа и нејзините родители. Сето ова го знае само Господ. Болеста не е покорна и не е знак на отфрлање на Бога. Напротив, и тоа е милоста Божја. Сè е милост од Бога: дури и болест, дури и сиромаштија, дури и несреќа. Сестрата нека му се моли поусрдно на Бога, но додека се моли, нека не вели: „Дај ми здравје“, туку: „Да биде волјата твоја, Господи! Слава Ти, Господи! Ако ти е угодно, Господи, избави, а ако не сака, нека биде волјата Твоја! Верувам дека оваа (болест) е добра, исто како и доброто здравје. Ти благодарам, милостив Создател! Научи ја да чита и пишува и да прави ракотворби и нека се спаси како боровинка. Нека е Господовиот благослов врз вас. Епископот Феофан. 1877 мај 7 дена. Писмо 39. Дали е можно да се третира со мир? Прашање за истата пациентка (наведено во бр. 38), дали е можно да се лекува нејзината болест (напад): со мир? Одговор: бидејќи таква акција сега не постои во црквата, не може да се користи. Тоа беше црковен обред и беше укинат. Овде мирото не е светото миро што е при помазание; и мирото на моштите што течат миро. На сестра ми – трпение и молитва, скромна покорност на Божјата определба и чист живот според заповедите. Бог ја испраќа болната или здрава состојба на телото како облици на спасение. Ако Бог ја удостои да биде излечена на извонреден начин, тогаш Тој ќе укаже на тоа. И така, само молете се. а молитвата е исцелувачка насекаде. Писмо 40. Совети во случај на болест Господ нека ви помогне и во трпението и во закрепнувањето, ако тоа е Негова наклоност. Писмо 41. Благослов на манастирот Кога родителите благословуваат, Бог не е непријатен. Бог да ве благослови! (да живее во манастир). Грижете се за себе. Сети се на Бога, зашто Тој е насекаде. И не ја заборавај смртта, и одговорот пред Бога. Писмо 42. И болеста и здравјето се од Бога Сè е од Бога: болеста и здравјето, а сè што е од Бога ни е дадено за наше спасение. Така и вие, прифатете ја вашата болест и заблагодарете му на Бога што се грижи за вашето спасение. Што точно е испратено од Бог што служи за спасение, не мора да го барате, бидејќи можеби нема да знаете. Бог испраќа други работи како казна, како покајание, а други како дисциплина, така што човекот ќе се вразуми; во спротивно, да те спаси од неволјата во која би се нашол човекот кога би бил здрав; друга работа е човекот да покаже трпение и со тоа да заслужи поголема награда; друго, да се исчисти од некоја страст, и од многу други причини. Кога ќе се сетиш на своите гревови, кажи: „Слава Ти, Господи, што ми наложи покајание како казна! Кога ќе се сетиш дека порано не секогаш се сеќаваше на Бога, кажи: „Слава Ти, Господи, што ми даде причина и знаење почесто да се сеќавам на Тебе!“ Кога ќе ти дојде помислата дека ако си здрав, би направил нешто поинакво, а не добро, кажи: „Слава Ти, Господи, што не ми дозволуваш да грешам“ итн. Затоа бидете самозадоволни! Нема грев да се лекуваш, иако болеста е од Бога: зашто Бог дава разум за исцелување и Бог ги создал лековите. Затоа, кога прибегнувате кон лекар и лек, нема да прибегнувате кон она што е надвор од Божјите патишта и институции. Ова се заговорите - тие не се Божји, нема смисла да се оди таму. Но, што точно треба да направите, не можам да ви кажам; Јас само укажувам на она што нема да биде спротивно на волјата Божја. Спаси се! Писмо 43. Совет за некој што влегува во манастир Бог да го благослови вашиот престој во манастирот. Посетете го почесто вашиот духовен отец Иларион и отворете му ја душата. Тој ќе ве води! Еве ги книгите. Ти ги давам со желба да ти користат. Одете во споменот на Бога и споменот на смртта. Чувајте дух на покајание, скрушено и понизно срце. Биди послушен, сакај ја тишината, немај време без работа. Писмо 44. На прашањето за профитабилен младоженец за сестра која се стреми кон невиност Прашањето за вашата сестра е решено од самите апостоли (1. Кор. 7 ff.). Како и со вашата сестра, и покрај предлозите и соодветниот младоженец, желбата да не се омажи останува доминантна: тогаш таа треба да постапи според упатствата на Апостолот и да го направи најдоброто. Нејзината желба очигледно има знак на Божјиот повик. Затоа, подобро е да остане девица и да влезе во манастир. Богородица нека биде нејзината заштита. Е. Феофан. 11 јануари 1889 година Писмо 45. За работата на собирачите за парохиската црква Завршете ја послушноста што ви е доверена (собирате книги за изградба на парохиска црква), тогаш ќе размислите што да правите. Работата на собирачите (за селските ќелии) е тешка, сите знаат. Но, за добро дело, може и треба да се борите. И тешко е и има неволји и има искушенија; но додека сето тоа го поднесуваш за добро дело, Божјата помош те придружува и, непознато за тебе, те штити и покрива. Бог ја гледа вашата работа и ви подготвува награда, внатрешно или надворешно. Инспирирајте се од оваа не измамничка надеж. Кога ќе ја завршите оваа работа, тогаш можете слободно да правите што сакате. Можете да влезете во манастир и да изградите ќелија каде што ќе биде позатскриено. И двете се можни. Само сега бидете трпеливи и не бегајте од работата што Бог ви ја доверил. Ако се откажете, ќе бидете како војник кој бега од бојното поле. Срам и срам! И за ова ќе го добие на суд. Писмо 46. Одговор на размислување за патот на спасението Спасението не е од место, туку од духовно расположение. Секаде можеш да се спасиш и секаде можеш да умреш. Првиот ангел меѓу ангелите умре. Апостолот меѓу апостолите умре во присуство на Самиот Господ. И крадецот се спаси на крстот! Дали барате спас? Добро! Барај! Спасението ни е погодно. Зашто го имаме Господ, Спасителот, Кој не сака ништо повеќе и не се грижи за ништо повеќе од нашето спасение. Трчајте кон Него и молете се искрено, за да ви биде обезбедено спасението. Тој ќе ви помогне да го изберете најдоброто место за спасување. Не знам како да ти кажам каде е подобро да се спасиш. – Незгодно е да живееш со својата ќерка (стрударот во ќелијата). Тројцата веќе имале заеднички живот. Но, кога би можеле да организирате ќелија за себе подалеку од вревата, иако недалеку од вашата ќерка, но особено, тогаш можеби ќе помине добро. Ќерката ќе се грижи за леб и облека и други работи. И би се молел на Бога и би плачел за своите гревови, а ако знаеш да читаш би читал. Ова ти го кажувам за инцидент. Не можам директно да кажам што е најдобро за тебе. Спаси се! Бог да ве благослови! Писмо 47. Честитки до читателот на испратените книги Ви посакувам постојани духовни радости од светлото Христово Воскресение! „Книгите се читаат“, тоа е точно, оние што ги испратив на тестирање. Ако се прочитаат, ќе ви ги испраќам малку по малку. Господ да ве благослови вас и мајката Н. и сите деца и целото семејство. Твој ревносен аџија Владико Теофан. 14 април 1881 година Писмо 48. Охрабрување да има искрена кореспонденција со светителот Ви го честитам изминатиот празник и претстојната нова година. Господ да ве благослови со целото семејство и во сите ваши работи. Сакавте да кажете нешто за себе и се предомисливте. Побрзам да ве уверам дека нема никаква пречка од моја страна за ова. - Кажи се. Ви испраќам уште книги и ве замолувам да ги прифатите како гости од Горе. Секогаш те паметам во моите грешни молитви. Вашиот аџија Е. Феофан. 30 декември 1882 година Писмо 49. За поделбата на имотот и за богохулните помисли Виновен. Работите се искомплицираа и не можев да ви одговорам наскоро. Се извинувам. Во врска со овој дел, не можам да ви кажам ништо корисно. Верувам дека тоа може да се направи на овој начин. Наведете го делот на хартија, можеби наведете го на негово место, така што тој е како тестамент; и одложи ја самата поделба на неодредено време, или до крајот на твоите денови, па дури и до по твојата смрт. Да се ​​одложи мислам, бидејќи се ти оди добро, живееш мирно и тргувањето е во ред. Поделбата ќе ги направи сите слаби во трговијата, но сега сте силни. Но, размислувам да го закажам затоа што сè е под Бога, и кој знае како ќе дојде ангел со повик во следниот свет. Подобро е да зборувате за поделбата со стари луѓе кои се световни мудри. Ќе проценат подобро. Во однос на богохулните мисли, треба да се кае и да се покае пред Господа; но не губете срце и немојте да мислите дека тоа ќе предизвика штета. Само затоа што не сакаш такви мисли и се одвраќаш од нив, Бог не ти се лути. Мислите не се од тебе, туку непријателот. И вината е на него. Прочитано од Свети Димитри Ростовски има статија за ова во првиот том од неговите дела. Молете се на Бога да го избрка непријателот. Често кажувајте му на вашиот исповедник. И непријателот ќе побегне. Тој те мачи со такво гадење кога ќе види дека душата ти е плашлива. И кога ќе види дека душата е храбра и ги разбира неговите махинации, веднаш заостанува. Помогни ти, Господи, да се ослободиш од оваа неволја. Ти посакувам се најдобро од Господа. Бог да ве благослови вас и целото ваше семејство и сите ваши работи. Спаси се! Вашиот аџија епископ Феофан. 9 мај 1881 година Писмо 50. Нема потреба да се менува исповедникот Среќен празник! Ви благодариме за честитките за роденден и добрите желби. За да одговорам на твоето прашање, ќе кажам: не менувај го својот исповедник. Да лежеше на смртна постела и да му беше во сеќавање. и тогаш можеш да се исповедаш и оваа исповед не губи ниту една јота од својата моќ. Кога тој самиот не одбива зошто да го остави. Дали треба да зборувам? Да, сите десет пати разговаравме за чајот. Сега е доволно и вие и тој да кажете по еден збор. Така се познавате. Кога ќе има потреба за разговор, тогаш нема да одбие да го каже она што му следува, дури и со воздишка. Бог да ве благослови вас и мајката Н. и децата и целото ваше семејство и сите ваши работи. Вашиот аџија Е. Феофан. 25 март 1884 година Писмо 51. Благослов на младенците и испраќање на том 2 од Филокалија Честитки за вашиот брак. – Господ да ги благослови младенците, ви посакувам здравје, мир и љубов! Ви го испраќам вториот том на Филокалија. - Сè што му треба на секој што е љубоморен и сака да си го исправи срцето, ќе најде овде во различните записи на татковците. - Ви посакувам да уживате во читањето - читајте и не дремете. Посакувам да нема мал облак од тага во вашата душа. Исто така Н.Н. и на сите ваши по име. Спаси се! Вашиот аџија Е. Феофан. 11 јули 1885 година Писмо 52. Меѓусебни честитки и добри желби Ви честитам и по повод Рождеството Христово и Нова Година. Ви посакувам секоја утеха и радост. И во новата година, се најдобро за вас и во семејството и во вашите активности. Нека те опфати Божјата милост, а ти на Господа Му подариш дух кон Него кој гори од љубов и желба да Му угодиш на секој можен начин. Ви ја испраќам книгата „Евангелска историја“, придружена со желба таа да се чита со задоволство и да се посее спасоносно семе во вашите срца. Спаси се! Вашиот аџија Е. Феофан. 28 декември 1885 година Писмо 53. При испраќање на Невидлива војна и меѓусебни честитки Писмо 55. Новогодишни честитки И ви ја честитам новата година. Нека Господ ви испрати сите добри работи оваа година! Ви посакувам сеопфатно обновување, и во вашата душа и во вашето тело, во вашето семејство и во вашиот бизнис. Ве молиме пренесете до И.С. мојот лак и благослов. Ви благодариме што испративте. И.С. дали ќе чита книги? Ако е, ќе го испратам. Писмо 56. Велигденска честитка Ви благодариме за честитките и добрите желби. – Јас од моја страна ве поздравувам за Светлото Христово Воскресение, нека ви биде исполнета душата со сите радости на овој голем празник. Господ да ве благослови вас, вашите деца, и целото ваше семејство и вашите дела! Писмо 57. За моето патување во Москва и еден пријател. Ви благодариме што напишавте. Многу ми е драго што се ти оди добро. Ова е благослов од Бога! Честитки за конечната изградба на храмовите. Вечната молитва за вас ќе биде на секоја служба и повеќе од еднаш. Решив да одам во Москва кога моето второ око престана да работи. Мислам дека ова нема да се случи оваа година. Заштедев многу пари за патувањето и нема да имам мали потреби. Имавме пријател, но тој не дојде кај вас затоа што се каравте. Мислам на сите Н., не на тебе. Здравјето ми е добро. Нека сте сите здрави и добродушни. Бог да ве благослови со секој благослов. Спаси се! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 10 септември 1888 година Писмо 58. Секогаш има време да се грижи за душата. За иконата на Свети Митрофан, насликана од сон Старите години ве натераа да мислите дека треба да се грижите за вашата душа, но време нема. Постојано ќе има секојдневни грижи. Дека е неопходно да се грижи за душата, нема што да се каже за ова. Но ти се грижиш, мислам. Ако вашата душа не е задоволна со она што го правите, додадете повеќе. И Бог ќе биде милостив. Но, тоа што го кажа: нема време, тоа не е точно. Времето секогаш останува, едноставно не се користи на тој начин. Попрецизно е тоа што го напишавте подоцна: да се сеќавате на мрзеливоста и дека не можете да се контролирате. Но, бидете малку храбри, и малку по малку сè ќе оди по спасениот пат. Господ те благослови во твоите трудови. Кажи ми, те молам, дали имаш фотограф во Н. Ако е така, прашајте го дали може да направи голема фотографија од мала икона? Имам мала икона на Свети Митрофан, многу добра. Би сакал да го имам во поголема големина, двојно или повеќе од она што го имам. Па ако може, ќе ја испратам мојата мала икона и ќе ве замолам да му наложите да ја фотографира во поголема големина. За оваа икона кој ми ја достави рече дека е насликана од сон. Еден сликар од Воронеж му се молел на светецот да му го покаже лицето. Долго се молеше, светителот ја слушна молитвата и му се јави на сон. Сликарот се разбудил и веднаш го насликал лицето од свежо сеќавање. Потоа насликал сè според овој модел. И никој не можеше да организира иконата да биде нацртана како неговата. Тој е веќе мртов. И овој што го имав беше последниот што можеше да се купи. Затоа го ценам тоа. Бог да ве благослови! Честитки за претстојните празници. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 17 декември 1888 година Писмо 59. За истата икона: нарачување зголемена фотографија Среќна Нова Година! Ви посакувам се најдобро оваа година: здравје, душевен мир, успех во работата и пред се успех во животот според Бога, чиј крај е вечното спасение. Многу ме израдувавте со веста дека вашиот фотограф може да направи големи од мали слики. И побрзам да го искористам тоа. Ви испраќам икона на Свети Митрофан. Ве молиме нарачајте фотограф да направи икона од неа двојно поголема. Ве замолувам особено да се грижите за цртите на лицето за да излезат што појасно. Имам идеја да ви нацртам, врз основа на оваа нова фотографија, оваа икона во маслени бои, ако очите не ви се мешаат. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 1 јануари 1889 година Писмо 60. За истото. Неуспешен крај на планираното претпријатие Многу сум ви благодарен за вашите напори - да ми доставите зголемена фотографија од иконата на Свети Митрофан. Сè што е испратено го примив безбедно. Но, секако дека сте повеќе расположени да слушнете, дали сум задоволен? Со сета искреност морам да кажам: не. Фотографот ве измами, го направи вака: - прво го нацрта, не баш правилно; а потоа направи фотографија од оваа слика од себе. Има делови кои не се согласуваат со оригиналот. Но, иако не сум задоволен, сепак сум ти благодарен за желбата да ме задоволиш. Неуспехот не е ваша вина. Фотографот е виновен. Се понижувам и велам: вистина е дека светецот не сака таква фотографија да биде направена како што јас посакував. И сега ќе ве оставам да се грижите за фотографирањето. Така нека биде! И не сакате да испраќате до S.P.B., како што рекоа претходно. Но, ќе се обидам да го исполнам моето ветување - и од оваа фотографија ќе ви нацртам икона на светецот. Бог да ве благослови со секој благослов. Спаси се! Вашиот добар пријател, владиката Феофан. 4 мај 1889 година Писмо 61. Одговор на честитки и за ветената фотографија од иконата на Свети Ви упатувам голема благодарност за честитките за ангелот и за вашите добри желби за мене. Бог да ве благослови за вашата добрина. Така, малку по малку, препродолживме половина од постот. Господ да ти даде да стигнеш до крајот. И таму е светло да се прослави Светлата недела - сите се во добро здравје со благодарност кон Господа. Тоа што ти го ветив, со задоволство ќе го исполнам. Веќе започна. Но, работите тргнаа добро. Ќе се обидам да го имам наместо црвен тестис. Ти посакувам се најдобро од Господа. Спаси се! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 18 март 1899 година Ви благодарам за честитките за овој светол празник и за добрите желби до мене. Ви посакувам сè радосно и светло, и дома, и низ градот и во бизнисот, се за спас на душата, без која сè е бескорисно, колку и да е големо. Навистина жалам што немав време да ја завршам ветената икона. Беше незгодно да се работи на страсно и светло место. Ќе почнам и ќе завршам во понеделник. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 15 април 1889 година Писмо 63. Ја охрабрувам мојата внука да направи планиран добар чекор На твојата внука и пишав што ми требаше. Вашата паметна девојка посака добро дело. Нека Господ ѝ го уреди овој пат. Се плаши, дали ќе преживее? - Господ ќе помогне. Надворешниот труд не се наметнува над нечии сили. Внатрешната работа може да биде потешка, но со Божја помош не е несовладлива. Кога ќе го сфати сериозно, ќе надмине се. Ревноста за кауза не познава несовладливи пречки. Бог да ве благослови! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 13 јули 1889 година Писмо 64. Во врска со вестите за жетвата и за вашето здравје Многу ми е драго што сте задоволни од сегашната жетва. Нека Господ те благослови да го користиш за слава Божја, за добробит на себе и на твоите кутри браќа, како што правиш секогаш. Ви благодарам за вашето добро сеќавање и ве молам да го чувате за моја утеха. Здравјето ми е добро. Но, вообичаените слабости продолжуваат. Доаѓа студеното време. Ве молиме Г.А. плете ми белезници. топло. Моите прстенести прсти на двете раце ми беа тесни. Не можете да носите ракавици. Ракавици се исто така погодни за ова. Ти посакувам се најдобро. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 18 октомври 1889 година Писмо 65. Благослов на манастирот и за белезници Сепак, ви пишувам за да ве уверам: како ќе биде? Како ќе биде ќе се види подоцна, а нема за што да се грижите однапред. Можете да се ограничите на една желба и молитва - Господи прати: „скромна, послушна, вредна домаќинка, домашна, а не дива“. - Господ ќе испрати еден ваков, заблагодарете се. Ако не го испрати, ќе мора да го прифати како што е. И не стенкајте, туку полека сфатете како да го поправите она што не е во ред. На крајот на краиштата, веќе сте виделе многу и ја знаете оваа статија. Каде со милост, каде со строгост. Дај боже, се ќе биде во ред. Но, љубовта е посилна од се. Сакај ја како ќерка. Оваа љубов ќе предизвика љубов и во неа. Кога тоа ќе се случи, тогаш нема потреба од инструкции: самата љубов ќе организира сè. Зошто си загрижен? Кај Н.Н. Нема веќе очи? Дали младоженецот навистина молчи за ова?! Бог да ве благослови! С.К. лак. Господ да ве благослови вас и сите вас. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 12 декември 1889 година Писмо 68. При предавање книги за епископот, на Горе Мило ми е што слушнав дека сте со нас (на Горе). Господ да ти даде добрина да се молиш за да бидам слушнат. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 27 мај 1890 година Писмо 70. Уверување за меѓусебно сеќавање и за испраќање на книгата Ви ја пренесувам мојата искрена благодарност за вашето добро сеќавање на мојата грешност. И секогаш те паметам во моите молитви и во секое време. Споменот за тебе секогаш ми е пријатен. Ви посакувам од се срце траен просперитет и душевен мир и Божји благослови. - Заштитата Божја нека биде врз вас! Ви испраќам книга за покајанието и причестувањето. Мислам дека го имаш; но ова е ново издание, во кое некои грешки се поправени. Можеби ќе сакате да го прочитате повторно. Ти посакувам се најдобро. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 26 август 1890 година Писмо 71. По осветувањето на новата црква на Више и за неможноста за лична средба со светителот Покровител на Богородица. Божјата милост нека биде со вас! Не сум ти пишал долго време, извини! Се извинувам. Но, ако мислеше или мислиш дека те заборавив, тогаш ќе биде грев. Се сеќавам на тебе секој ден, барајќи од тебе секој просперитет. Милостивиот Господ нека ве покрие од сите неволји и несреќи. Нема ништо што можам да ви кажам за себе, а што веќе не го знаете. Станав старец и ги чувствувам слабостите на старецот; но не толку силно да оо и ах. Сета слава на Бога! Ајде да чкрипиме некако! Г.А. напишал за Е. кој сакал да се приклучи на заедницата. - Дали ова е решено? Ако успеа, фала му на Бога. А ако не, Божјата волја е со неа. Дали имате мразови? Имаме такви што не можете да се појавите на балконот. Или можеби ми е премногу ладно. Од прилика, доколку го сретнете о. Еве одиме - поклонете му се и посакајте му се најдобро! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 1 декември 1890 година Писмо 74. Одговор на понуда за вредно крзнено палто Ви благодариме многу за вашата љубезна понуда. Никогаш не сум се сомневал и не се сомневам во твојата подготвеност да направам се што ми треба. За време на мојот престој погоре, имав многу искуства кои ми дадоа можност да ја измерам целосната ширина на вашата добра волја кон мене. Му благодарам на Господа за утехата што преку тебе сакаше да ми ги пружи. Но, ја одбивам твојата сегашна понуда, бидејќи бундата е толку добра, што во мојата ситуација е непотребна. Во зима излегувам само на балкон. Топол, топол капут од овча кожа и овие чизми ме штитат од надворешни морници. Освен тоа, вратата е при рака. Малку по малку ми е студено и се засолнив во колибата. Затоа, те молам, не ми се лути што одбив. На крајот на краиштата, Господ ќе бараше од нас дека трошиме толкаво количество што може да се искористи за затоплување на дузина ладни сиромашни луѓе. Ајде да се помириме со ова и не ме обвинувајте мене. Бог да ве благослови со секој благослов. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 18 декември 1890 година Писмо 75. За моите болести и за книгите што ги испратив Бев принуден да ти пишам. Мојата болест престана, а потоа повторно се зголеми во поинаква форма. И сега се чини дека му се ближи крајот. Неодамна добив нови книги. Ви испраќам два примерока: едниот С.К., а другиот Г.А., за секој од вас слободно да ја користи оваа книга. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 5 февруари 1891 година Писмо 76. Велигденска честитка и за книгите што се испраќаат Божјата милост нека биде со вас! Христос Воскресе! Ви го честитам овој светол празник и ви посакувам се најдобро, земно и небесно, од Воскреснатиот Господ и од Оној кој не воскресна. Ви испраќам сосема нови книги, и двете подеднакво - по две книги. Колекцијата не е голема, но содржи многу лекции за спасување душа. А кој е помал е спорно. Сепак, не е бескорисно да се погледне низ него. Во денешно време се појавуваат многу различни мислења. И треба да ги држите ушите отворени. Вашиот искрен добронамерник и аџија Е.Феофан. 27 април 1891 година Писмо 77. Во врска со стравот од претстојната поделба Пишуваш дека си во неволја, голема мака. - Не гледам, каква неволја е ова? Сè што можете да видите е дека вашата сестра планира поделба. Зарем тоа не е навистина проблем? Вие сте поделени. И сета слава на Бога!.. И ќе се случи поделбата на сестра ми. И сè ќе биде слава на Бога. Ако нема што да се сподели, тогаш, се разбира, има мака, но ако има нешто, зошто да тагувате?! Сестра ти само ја спомнува поделбата во своето писмо. И што мислевте? Ако решиле да го направат тоа, и добро размислиле. Бог да благослови! Дај Господ да се делат мирно и праведно и по споделувањето да почнат успешно да ги водат своите работи по нов ред. Мажот е стар. Стариот е подобар. Тој знае сè од искуство и може да забележи оддалеку каде може да има дупка во бизнисот. И ќе спречи. Дали старецот нема сила? Во трговијата нема камења за преместување. Постарата може да седи и да гледа, а нејзините деца, иако млади, според неговото раководство, добро ќе се снајдат и таа ќе мора да каже само слава на Бога! Не можам да кажам ништо повеќе од Господ да благослови! На крајот на краиштата, јас не разбирам ништо за секојдневните работи. Во ред. поклон и благослов. Да, тука е асистентот. Господ да те благослови тебе и сестра ти и нејзиниот постар. Спаси се! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 28 септември 1891 година Писмо 78. Честитајќи ѝ на младата дама што и испратила книга за духовниот живот Ви благодарам што ми го честитавте именденот и за вашите добри желби. Бев многу задоволен од вашите честитки, бидејќи очигледно тие потекнуваат од добро срце. Господ да ве благослови за таква утеха. Ви испраќам книга, таа е меѓу книгите на С.К., но можеби немавте можност да ја погледнете. Престанете барем да се ослободите малку од досадата што ја чувствувате без вашите родители. Овие писма се напишани на една млада девојка на ваша возраст; затоа, веројатно ќе најдете нешто познато за вас овде. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 14 март 1892 година Писмо 79. Кога ќе дојде Велигден Морав да му кажам неколку зборови на В. Откако ја завршив оваа задача, исто така додадов неколку зборови за да ви посакам секакви милости од Господа. Велигден е веднаш зад аголот. Но, пред светлината на Велигден, мора да поминеме низ темнината на Страсната седмица, кога се сеќаваме на затемнувањето на сонцето во часот на распнувањето на нашиот Спасител. Ви посакувам да влезете во чувството на Господовото страдање заради нас и заедно со Него да тагуваме за нас самите. Ако Господ ви го даде ова, тогаш Велигден ќе ви изгледа посветол. Спаси се! Бог да ве благослови! П.С. Те молам да и го дадеш писмото на В-ра, а ако таа заминала, прати го во манастирот. Писмо 80. Во врска со ширењето на колера И кај тебе дојде колера? Бог да ве благослови! Можеме да го слушнеме во близина, но не многу. И го имате веднаш и во ист број. Да се ​​молиме и да побараме од Господа милост. Меѓутоа, исто така е точно дека Бог ги штити оние што се заштитени. Има книги кои ви кажуваат какви мерки на претпазливост треба да преземете, а пишуваа во весниците. Читајте и правете. Не јадете сирова храна, пијте зовриена вода, малку изладете ја и слични упатства. Добро направи што не отидовте во регионот на колера, за да не паднете под неговите зли раце, но сега нема што да правите. Мора да издржиме и да се надеваме на Божјите милости. Нека те чува Милостивиот Бог! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 23 август 1892 година Писмо 81. При испраќање на книгата „Древни монашки правила“ Честитки за твојот пост. Ви посакувам да го потрошите побожно и разумно. Бог да ве благослови со физичко здравје и душевен мир уште многу години. Ви ја испраќам книгата „Древни монашки правила“. Иако не се напишани за секојдневни луѓе, не ви пречи да ги погледнете. Ќе видите како живееле монасите тогаш и како живеат сега. Во принцип, тие се слични, но во делови има разлики. Меѓутоа, кој од монасите и сега со ревност ја презема работата... на крајот не испаѓа полошо од древните ревносни за угодување на Бога во монашкиот обред. Вклучив неколку мали книги и тетратки. Ова се препечатени книги од претходните книги. Но, не е повредено да ги прочитате повторно. Како мислиш за постот? Модерен или стар? Можеби би сакале да разговараме. Во овој случај, испраќам благослов. Во Санкт Петербург многу семејства постат за време на овој, како и за време на сите други Велики пости. Е. Феофан. 14 ноември 1892 година Писмо 82. При испраќање „Потсетници до монахињите за монаштвото“ Ви го честитам големиот пост и посакувам да го поминете во добро здравје и душевно спасение. Ви испраќам три книги: „Потсетување до калуѓерките за монаштвото“. Иако овде зборуваме за монашки работи, тие, на крајот на краиштата, се христијански во суштина, и она што им се кажува на монахињите, во својата форма, може да се примени не за монасите. Овие книги ги придружувам со желбата да успееш да извлечеш изработка од нив. Кога се зборува, на пример, за молитвата, ретко она што е кажано не е применливо за сите христијани. Молитвата, како и молитвата, секаде е иста... Исто така, за трпението, за одењето во црква и правилното стоење во храмот, за самопожртвуваноста, за смирението итн. и така натаму. Бидете паметни за својот спас, собирајте поуки за себе од се и секаде. Бог да ве благослови! И молете се за мене. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 27 февруари 1893 година Писмо 83. При испраќање на книгата. „За нашиот однос со храмовите“ Ви ги испраќам книгите: „За нашиот однос кон црквите“, во три примероци. Можеби ќе најдете момент да погледнете и да се сетите колку голем благослов се Божјите храмови за нас! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 12 септември 1893 година Писмо 84. При испраќање Толкувања Божјата милост нека биде со тебе? Еве уште неколку книги што сè уште не сум ви ги испратил. Приложувам две книги Толкувања за тестирање. - Обидете се да читате. А ако читаат, кажи ми; Ќе испратам други. Прашувам за ова затоа што некои луѓе не се обврзуваат да читаат такви книги, иако тие воопшто не се тешки. Ти и жена ти со деца и сите твои. Божји благослов. Вашиот добар пријател Е. Феофан. (Без година и датум). Писмо 85. Кога испраќам книги за мојот син Ви благодариме за вашите добри желби. Нека Господ ви даде мир на умот и здравје на телото, Милостивиот Господ нека ве благослови во сите ваши работи! На твојот син му ги испраќам книгите што ги најдов соодветни. Му посакувам да добие духовна корист од нив. Нека започне со книгата „За покајанието и причеста“. Погодни се и неделите на кои се однесуваат тие зборови. Писмо 86. За вашите слабости и покана да донирате во мисијата Алтај Ја изразувам мојата искрена благодарност за сите ваши грижи за мене, а особено за мелемот. Ги имам сите тегоби за кои е измислен овој мелем и од вчера почнав да ги тријам нозете во кои има грчеви и сакрумот во кој нема многу болка. Господ некако ќе помогне. Нозете многу ме мачат, ме спречуваат да спијам среде ноќ, најважното време за спиење. Но, имам уште едно скромно барање до тебе. Приложувам информации за пожарот во мисијата Алтај. Од нив ќе видите каква потреба има, а оваа мисија е најнеопходна и највредна. Затоа, помогни си и убеди ги другите кои се со добро срце да го сторат истото. Кажете им: „Имате ли плус денар? Дали сакате да го ставите во најсигурната банка, од која ќе добивате камата засекогаш и со смрт? Па ставете ја овде“. Не ви треба цел вагон злато, но што и да ви стави Бог во срцето, десет, пет или сто, тоа ќе биде над очекуваното. Господ да ве благослови со секој благослов! Спаси се! Писмо 87. До девица која сака да му се посвети на Бога за ќелискиот и монашкиот живот Тоа што сакаш да му го посветиш животот на Бога е добро дело, претскажано од апостолите св. И Бог да ве благослови да издржите таков потфат и да работите до крај. Сега, како можете да го уредите вашиот живот во согласност со оваа намера? Други живеат во клетки и вие можете да го направите тоа. Други одат во манастир, а вие можете да го направите ова. Вие прашувате: што да правам? Кој ќе ти го каже ова? Видете сами. Молете му се на Бог посериозно за Тој да даде некаква насока. Ако имате срцеви заболувања, прибегнете кон Богородица. Таа е вечно-девица, мајка на сите девици! Можам само да кажам нешто општо, имено: „Подобро е да се оди во манастир отколку да се живее во ќелии. Животот во ќелиите е половина световен живот. И тука има волја и нема лидерство. И искушенија се насекаде наоколу. И овде има висок живот. Но, ова е веќе посебна Божја милост. Сепак, уверете се сами. Можеби имате толку многу ревност за да живеете повеќе од самопожртвувана ќелија. Манастирите, како што сте се здружиле, тетка може да ви укаже од време на време. Писмо 88. За чистење и исцелување на духовните немоќи Духовната слабост се чисти со исповед, што е почеток на нејзиното исцелување. - Истото исцелување продолжува, па завршува со подвизи против него (немоќ). Исцелувањето ќе заврши кога страста ќе стане одвратна и ќе престане привлечноста. Додека се изведува оваа процедура, борецот е на милост и немилост на Водачот, иако добива чувствителни рани, паѓа и станува. Оваа милост се повлекува само кога некој паднал и не станува - лежи наоколу. А ако падне и веднаш стане и пак земе оружје да се бори, милоста не заминува. Со тоа, растворете ја горчината на вашата совест. Светата Тајна Тело и Крв Господ ја извршува преку дејството на целата црква. Вработениот е само алатка. Сè додека нема нерешен грев, тој може да ја изврши светата тајна и да се причести со храбра надеж. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 31 август 1888 година Писмо 89. Упатство за молитва и побожност на жената и нејзиниот преобратен сопруг Вашето молитвено правило е многу добро. И продолжете да го изведувате како и обично. Но запомнете дека не се работи за зборови и поклони, туку за подигање на умот и срцето на Бога. Можете да кажете сè што сте напишале и да ги направите сите посочени поклони, но воопшто да не се сеќавате на Бога или некако со отсутни мисли и лутање на умот. И затоа, без да се моли, ќе го исполни молитвеното правило. Излегува дека молитвата е грев пред Бога. Не дај Боже! Ние мора да ја вршиме Божјата работа со страв и трепет; имајте го ова на ум. Обидете се на секој можен начин, каде што е зборот, таму и умот, или, како свети Климакус, опфатете го умот во зборовите на молитвата. Кога почнува да се моли, треба да се посвети внимание пред Бога и да не се оддалечува од Него. Читањето молитви од книга отфрла многу. Подобро е да ги запаметите. Подеднакво, вртењето на страниците за да се најде овој или оној икос и кондак исто така треба да го одвлекува вниманието. Обидете се да го направите ова: запаметете ги утринските и вечерните молитви, разбирајќи ги и чувствувајќи го она што го велат. Потоа прочитајте ги како да се од срце. Од Псалтирот, исто така, одбери кои псалми ти се разбирливи и поблиски до твоето срце и запомни ги. И прочитајте ги, исто така, за спомен молитва. Прочитајте ги на овој начин - одете каде и правете што. Прочитајте го Евангелието за денот по молитвата, со размислување и заклучоци за себе. Составете го спомен-обележјето според отпечатениот модел (во Следен псалтир), според вашите потреби и околности и кажете го од памет. Акатистите сè претвораат во лакови, не читајте од книга, туку ментално им се обраќате на оние на кои треба и се поклонувате. Ако не ги читате зборовите, додајте обожавател. Се друго е во ред. Колку помалку ви треба молитвеник, толку подобро. Научете, пред сè, да бидете во сеќавањето на Бога и споменот на смртта. Принеси жртва на Бога - духот е смачкан. Тогаш сметајте дека добро сте се молеле кога ќе ја напуштите молитвата со скрушеност и целосно самопонижување. А во текот на денот, наместо да ја ставате бројаницата со прст, обидете се да бидете паметни пред Бога, Исусовата молитва. Како што Ангелите се секогаш пред лицето Божјо, така и ние мора да се трудиме. Тие ја принесуваат жртвата на пофалба, а ние ја принесуваме жртвата на покајание. Тоа што мораше да се омажиш над твоето богатство не е гордост. Бог дал. Но, ова е нешто со што треба да се гордееме. Затоа, ако сте горди, престанете да бидете горди. Никој друг не може да го види ова освен тебе и Бог. Молете се на Бога да ви даде дух на скрушеност и понизност, и Тој ќе ви даде. Во меѓувреме, сами собирајте понизни мисли и чувајте ги во душата. Гордоста е најразорната страст, а уште попогубна затоа што е чиста однадвор. Она што ви го кажале постарите за гордоста во детството значи дека Бог сака да се понизите и е подготвен да ви даде понизност доколку го побарате тоа. Но, тоа што сега си на повисока позиција и побогат не е прекршување на зборовите на старецот. Гордоста е во чувствата, а не во надворешната положба. И има големи кралеви - најскромни. Свети Давид, царот на пастирите, рекол: Јас сум црв, а не човек, срам за луѓето и понижување на луѓето. Постот во среда и петок е доволен. Нема потреба да се додава ништо друго на ова. Потрудете се повеќе да ги организирате вашите мисли и чувства. Доволно е да го држите телото во апстиненција. Децата кои постат, ако здравјето не го дозволува тоа, не е потребно. Но, штета е што, откако се навикнаа од детството, тие нема да се навикнат подоцна. Спасението на душата е главната работа. Но, Спасителот е тој што ги спасува душите, а не ние. Ние само сведочиме за нашата вера, за нашата посветеност кон Него, а Тој, додека се прилепуваме кон Него, ни дава сè што ни е потребно за спасение. Не размислувајте за тоа што заработувате работејќи; Тоа го заслужувате преку вера, скрушеност и посветеност на Бога. Направете повеќе добро, помогнете им на оние на кои им треба. Му должам одговор и на твојот сопруг. Веднаш ќе му пишам овде, верувајќи дека немаш поделба. Христос е меѓу нас, слуга Божји! Тоа што Господ те сврти кон верата е голема милост. Затоа, Тој очекува дека вие, откако сте го примиле дарот на верата, ќе останете верни на верата. Верноста на верата е живот во духот на верата. Верата во Бога! Но, и деистите веруваат во Бог и во промисла, но не одат понатаму, стојат на половина пат. Бог нè создаде и нè удостои според Неговиот лик, за да можеме да живееме во Бога - ќе бидеме во живо единство со Него. Така беше во рајот. Падот на предците го распушти овој сојуз. Но, Бог нè сожали и не сакаше да бидеме надвор од Него, да останеме во отпаѓање, туку беше задоволен да измисли начин на повторно обединување, кој се состои во тоа што Синот Божји и Бог дојдоа на земјата и се воплотија, и во Неговата личност го соединија човештвото со Божественото и преку тоа ни даде на сите можност да се соединиме преку Него со Бога. Оние кои веруваат, се крстат и другите ги прифаќаат светите тајни, живи се соединуваат со Спасителот, а преку Него со Бога. И ова е спас! Нашата цел е животот во Бога, но нема друг пат до Бога освен Господ Исус Христос. Има Еден Бог и Еден Застапник за Бога и луѓето, Човекот Христос Исус (1. Тим. 2:5). Така, треба да се верува во Христос Спасителот, да се прифати светата тајна, да се исполнуваат заповедите и сето она што светителот содржи и пропишува. црква . Кој е со црквата е со Господ. Бидете внимателни и ќе бидете на спасениот пат. Бидејќи Господ ве повика на вера, ништо посебно не е потребно освен да бидете искрено верен на верата. И биди благодарен што Господ те повика од темнина во светлина. Помогнете им на оние на кои им треба најмногу од сè. Кој ќе дојде кај вас со солзи, не го пуштајте без да ја исуши таа солза. Милостиви благослови, зашто ќе има милосрдие... Поради раката на сиромашниот, гледај ја секогаш раката на Самиот Господ, Кој те преобрати, испружена кон тебе. Самиот рече: „Што и да им правите, сиромашните, ќе ми правите Мене“. Оние кои имаат богатство не треба да мислат дека се господари и дека се Божји службеници. Кој е законот за службениците? Измерете што им треба на сите... Погледнете го натписот над вас: „Просјак ти е оставен, биди твој помошник“. За да ги разберете религиозните концепти, прочитајте ги Свети Тихон, Свети Димитриј Ростовски, Свети Златоуст, Василиј Велики итн. Не можам да ви ги кажам правилата на молитвата, не знаејќи како се молите сега. Ќе кажам едно: застанете и молете се на Господа како што бара вашата душа, кажувајќи Му што е во вашата душа. Бог е насекаде и слуша сè. Треба само да го кажете јасно. Говорот кон Бога не се изговара со јазикот, туку со чувствата на срцето. Ако го направите ова, тоа ќе биде вистинска молитва. Се грижи за имотот? - Како може тоа да биде? - Децата треба да се сместат. Нема никој без грижи. Но, постои мерка за грижи и, во исто време, грижа со целосна доверба во Бога. Чувајте ја оваа грижа како послушност наметната на сите во манастирите. Кај Свети Симеон Новиот Богослов има правило: „Чувај ја својата совест чиста пред Бога, луѓето и пред нештата“. Значи тие имаат цена на совеста. Москва! Молете се и Бог ќе спаси. Не запознајте ги хомосексуалците, туку богобојазливите, кои ги има во многу во Москва. Таму има многу луѓе од духовниот живот. Ќе поддржат. И што е најважно, Господ нека ви биде поддршка. И двајцата да бидете здрави и весели. На крајот, Соломон го заклучил својот Проповедник: „Бојте се од Бога и чувајте ги Неговите заповеди, како што прави секој човек“. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 14 септември 1814 година Писмо 90. Утеха на ожалостен татко за децата киднапирани од смртта Да не тагуваш е невозможно да не тагуваш. - И тагувајте. „Толку е природно што Господ, кој е насекаде, гледајќи ја вашата тага, нема да се навреди што со срцева болест ќе го сретнете она што Тој, се разбира, од љубов кон вас, удостои да ви го испрати“. Така тагувајте, но умерено, според Јоблев. Наеднаш му одзеле дури десет деца. Се разбира, и тој тагуваше, но не дозволуваше неговата тага да се излее до неизмерно, победувајќи ја со самозадоволство, родено од посветеност на волјата Божја. „Господ даде, Господ одзеде, како што сака Господ, така ќе биде“. Напрегнете се и подигнете се на истата посветеност - а ако недостасува, извикувајте кон Господа, кој е близок и брз за послушност - и Тој ќе даде. Самиот го посочи изворот од кој треба да црпиш утеха - од вербата дека твоите деца се живи и се во подобра положба отколку што беа со тебе, во прегратките на нивните татковци и мајки. Тие не се лишени од комуникација со вас, но тие се со вас. „Мислам дека тие се многу изненадени кога те видоа како плачеш и се прашуваат еден со друг: зошто тато и мама плачат? Се чувствуваме толку добро. Не сакаме да одиме кај нив, но сакаме тие да дојдат кај нас што е можно поскоро. Нашата тага за оние што заминаа се зголемува со измамното претставување на нив по смртта! Ги замислуваме како лежат во ковчег, спуштени во влажната и мрачна земја. Но, всушност, се случува исто како што душата го напуштила телото, таа да дојде одвоено од телото. Таму треба да ја замислите на тој конкретен начин - на посветло и поладно место. И ние се измачуваме - речиси залудно. Ако сакаш, смири се малку по малку и конечно смири се. Не заборавајте да му благодариме на Бога, зашто мораме да му благодариме на Бога за сè. Ви посакувам целосен успех во ова. Бог на секоја радост нека ве утеши со Својата татковска утеха. Па, што научивме? Мора да му покажеме и на Бог и на луѓето дека не ни ги кажале божествените вистини од воздух. Господ да ве благослови и да ве утеши. Вашиот аџија Е. Феофан. 11 мај 1882 година Она што е горчливо е горко. Нема што да се каже за ова. И пак ви велам: тагувајте умерено. Прошетај низ ветувањата на нашата светла вера со твоето срце, и колку контемплации ќе извлечеш од тоа за да ја утешиш својата тага?! Или не веруваш дека Бог знае подобро од тебе што е добро за тебе и за жена ти и за твоите деца? Или мислиш дека Бог те заборавил и го игнорирал тоа што ти се случило, а тоа се случило без некоја посебна насока за твое добро? Или вие сте Божји посинок и посинок... а не син и ќерка?! Дали целосно сте го фокусирале вниманието на тажната страна на работата и не ја гледате грижата Божја за вас?! И таа навистина е. Не можеш да го допреш?! Таква е таа. Тоа не е опипливо во сегашноста, но видливо подоцна. Воскресни ја својата вера и оттаму како река ќе тече утеха. Ќе ти кажам еден случај. Во С.П.Б. една голема дама изгуби три деца, паметна, симпатична, добро воспитана - особено најстарата беше благочестиво расположена и знаеше да се моли. Зар тука нема доволно тага?! Но, ова не е доволно. Малку подоцна го изгубила сопругот и тоа не било доволно: останала без ништо. Немаше ограничување на мојата тага. Таа зеде храброст, препуштајќи се на молитвите според волјата Божја. Но, тагата изглода. Конечно, Господ се помилува и испрати сон како утеха. Таа го гледа својот сопруг во полутемна состојба. Тој прашува како си? „Ништо“, вели тој, Господ е милостив. Но, мора да бидеме трпеливи додека не помине оваа темнина“. - А децата? „Децата се таму, покажувајќи кон небото“, рече тој. „А Маша? (ова е најстариот, околу 5 години). „Бог ја испраќа Маша на земјата за да ги утеши оние што тагуваат. Оттогаш тагата помина. Па, дали сте виделе каде се децата? И твоите се таму. – Дали би стасале таму да останат живи? Кој знае. И сега е вистина. Па, какви подобри работи вие родители да им посакате на вашите деца?! И смирете се во оваа мисла дека судбината на вашите деца се разработила на најдобар можен начин. И престанете да тагувате. На крајот на краиштата, вие самите ќе умрете. Ќе има некој да ве запознае, а можеби и да ве заштити. Дај ти, Господи, секоја утеха. Многу ми е жал за твоите загуби. Господ нека те утеши! Барате утеха од мене за претходните инциденти. Многу ми е драго што ве утешам. Но, истата песна по втор и трет пат не го остава истиот впечаток како првиот пат. Но, во вашите вистински таги, ништо ново не може да се измисли, тоа е сепак истиот говор: предадете се себеси и сè што поседувате во рацете на Бога и согласете се со Неговите дефиниции од се срце - со сето свое срце. Тогаш сенката на тагата што го покрива настанот ќе почне да се разредува и не е чудно што целосно ќе се расипе. Како е ова? - низ тажните ќе го видиме доброто - и за оваа и за следната. Господ нека ви го даде ова на вашиот ум и да го почувствувате во вашето срце. Молете се! Господ ќе ја излее во твоето срце потребната утеха. Што е поутешно за родителите отколку да бидат сигурни во блажената судбина на своите деца. Сите ваши деца отидоа во рајот. За ова не може да има сомнеж. И ако останаа живи, тогаш не можеше да има доверба во ова. Можно е во исто време; но има многу власти кои не ни дозволуваат да претпоставиме дека тоа ќе биде така. Гледајќи го сега најдоброто и тешејќи се со ова, самоуверено жртвувајте го задоволството што вашите деца би ви го пружиле доколку останат живи, паралелно со тоа и можностите на кои децата би можеле да бидат изложени, со сите ваши напори за нив. Така, гледаш дека Господ те спасува со вистинската светла судбина на децата од средбата со нивната полоша и непоправлива судбина. Милостивиот Господ, Татко на сите, а особено на оние што тагуваат, нека ти испрати поток на утеха - од каде доаѓа веста. А госпоѓо, радоста нека им донесе радост на сите што тагуваат! Спаси се. Писмо 93. За дела за печатење. Белешка за о. Т. а за Рашина. Пречесниот отец Арсениј! Ги разгледав твоите тетратки. Не знам како да кажам ништо пресудно. Тука има многу неизвесности. Ако сè е напишано на ист начин, тогаш коректорот, ако го има, ќе мора да направи сè повторно. Сепак, тешко е да се прикажат овие написи за моралните состојби воопшто. Другите делови би можеле да бидат подобри. И ако сè е така: тогаш тоа не е големо откритие од печатењето. И подобро е да не се трошат пари. За евангелијата. – Постојано се обидував да сфатам што е најдобро. – Случајно дојдов на идеја да не напишам толкување, туку да размислувам за евангелската приказна, според редоследот на настаните: кој беше почеток – а ова е објавено во Домашен разговор под наслов: поуки од делата и зборовите на Господ Бог и нашиот Спасител Исус Христос. Може да претпоставите дека крајот на оваа работа е многу, многу далеку. Потоа ќе може да се објави посебно; но долго се чека. Евангелието со објаснувачки белешки го објавува инспекторот на Московската архивска академија. Мајкл. Печатење: излегува наскоро, ако не е веќе (излезено). Го прашав твојот почетник од Санкт Петербург за камења, како да ги набавам од литограф. Одговорот беше дека можеш да земеш, но треба да ги платиш парите, а камењата и сликите се платени. – Тој презентираше некаква дополнителна сметка, и двете беа збунувачки. Ти посакувам се најдобро од Господа. Се поклонувам на вашите претпоставени и исповедници и ги молам за молитви на св. Вашиот аџија Е. Феофан. 17 март. П.С. Сакав да го вклучам вашето писмо во писмото до о. Тихон. И сега, напротив, неговото писмо и со пари се 15 рубли. Во вашето писмо го приложувам со идеја дека е попогодно. Ве молиме пренесете ги и двете на нашиот старец. Засега е сеуште наш, иако искрено му посакувам да остане таму. Не знам ништо за Рашина. Залудно не беше испратен тогаш кога сакаше да оди на Атон. Па, секој свој! Писмо 94. За историјата на првото издание на Псалтирот од делата. Ефрем Сирин. Првите чекори во составувањето на Филокалија Милоста Божја нека биде со вас, Преподобен о. Арсениј! Откако добив изјава за вашата, иако не целосно ревносна, желба да го отпечатите псалтирот, веднаш седнав да го напишам писмото сам и работев на него дење и ноќе. Ова го кажувам за да видите со каква ревност посакувам да се отпечати овој псалтир, и затоа колку ќе биде тажно ако, поради некоја причина, не го испечатите. Ќе ви кажам дека Атос не може да им подари подобар подарок на сите свои читатели. Никој не знае како да ја разбуди заспаната душа како свети Ефрем. Но, кој ги има неговите дела? - Оваа мала колекција ќе служи наместо целата. Планот со кој е составен зборникот е објаснет во предговорот. „Направете мака да се осигурате дека бројките се точни при печатење и дека секој е на своето место. Во средината ќе има броеви на псалми, во аглите до 'рбетот бројот на катисми, а од рабовите - на страници. Секоја слава за мене не е означена со зборот: слава, туку со линија - и секоја катисма е исто така одделена со сложена линија. Ве молиме нареди да биде така. Не дека тие се нужно разделени со карактеристики, туку со посебни знаци, слава за своите, катисма за своите, за да се види веднаш. Земете го фонтот и форматот од писмата за духовниот живот или за христијанскиот живот; тој е многу пријатен за сите очи. Ако пред себе поставите слика на св. Ефрем, тогаш ова воопшто нема да биде излишно. Па Господ да благослови! Само не одморајте ги нозете и тргнете на работа брзо. Јас самиот го препишав од она што о. Тихон ја препишува аскетската збирка. Сега правам извадок од Свети Макариј, потоа уште една или две работи, и тоа е крајот. Но, тоа ќе трае; затоа што мојата мрзеливост не делува многу брзо. Ако поради некоја причина одлучите да не го испечатите тоа што го испраќате, тогаш зачувајте го ракописот и вратете го. Полесно ни е да составиме книга отколку да ја преработиме. Ти посакувам се најдобро од Господа. Вашиот аџија Е. Феофан. 24 октомври 1873 година Писмо 95. За печатењето на Псалтирот. Проблеми со компонирањето. Свети Антониј и Теодор Студит. Пребарајте го оригиналот Честитки за завршувањето на псалтирот! и многу ми е драго што е одлична! Нека даде Бог сите што читаат да станат величествени пред Господа. Испрати ми повеќе. Има 300 примероци, можеби и 400. Често бараат нешто. делам книги; но ниту една нема да биде соодветна како оваа. За Антони Св. Јас сум зафатен; но тешко дека ќе стигне до четвртата недела. Ветија дека ќе завршат во последниот втор број во февруари. И сега со сигурност завршуваат. Но, дали некогаш ќе го испратат? Следната недела, можеби дури и следната недела. Штом ќе го испратат, ќе побрзам да го испратам. Но, не се надевам толку брзо. Кога ќе си одиш дома, донеси го Теодор Студит. Нејзината повелба може да биде вклучена во вториот дел од збирката. И сите прописи ќе бидат на едно место. Имам издание од неговите дела, но не сите. - Тоа е она што ќе го најдете! - Катехизми. Имаше два од нив: едно мало - кратки поуки за монасите, и големо - пообемни учења. – Мали – имаше 130 или 35. Не знам повеќе – чај 96–7. Најдете ги овде; чувајте го околу една година. И донесете го. - Во исто време, знајте дека Грците читаат на утрена - учењето на Теодор Студит - на современ грчки јазик и се поделени на три дела - според трите времиња на читање: 1) од 15 ноември - до Божиќ. 2) Од митарот и фарисејот до Велигден и 3) од септември до 15 ноември. Ја имам оваа книга. И таа не е толку потребна. Најдете ги автентичните, на старогрчки. За Грците многу слободно преведувајте го стариот јазик на новиот јазик и размачкајте го со оригиналот. Значи ова е ваша задача. Погледнете во Ватопеди или Лавра, каде што имате библиотеки. За монасите, сите овие учења се богатство. За што и да зборува, се се сведува на монашки чинови. Постојано го потсетува дека монахот треба да направи повеќе. Ги добив датотеките што ги испративте. Ви благодарам. Овие се токму она што ни треба! Бог да го благослови вашиот пат. Вашиот аџија епископ Феофан. 21 февруари 1874 година Барам молитви од сите постари. Писмо 96. Вашето обраќање и продолжување на неволјите за делото на Теодор Студит Луѓето прашуваат кој е најдобриот начин за испраќање книги? Така е! Во градот Моршанск, провинцијата Тамбов. - Г. Новиков, чувар на шумскиот пристаниште Наришкинскаја за испорака до такви и такви. Ќе помине преку леано железо и ќе стигне порано. Немам одговор од Тамбов колку чини таму печатењето. – Но сега помина 3-та недела. До четвртиот - нема што да се очекува - да биде на време. Она што го напишав за Теодор Студит, не заборавајте да се замарате. - Дали си сигурен дека ќе се вратиш наскоро?! – Ако не е многу наскоро, тогаш известете ме со писмо за успехот на пребарувањето. – Треба да го знам ова. Ако нема оригинални, ќе ги преведам од латински и ќе ги испратам во Тамбов Ведомости. – Но, ова, може однапред да се каже, нема да биде сосема блиску до оригиналот; – превод од втора рака. А за каков латински е, не знам. Бог да ве благослови! Вашиот аџија епископ Феофан. 28 февруари 74 година Писмо 97. Потрагата по автентичноста продолжува. Сочин. Теодора Студ. Барање за алатки за врзување Иако сè уште не ја добив книгата што ја испративте, однапред гледам дека тоа не е она што се бара. Ова е на современ грчки, но треба да биде на старогрчки. Симеон не е печатен на старогрчки, а не се печатени ниту Теодор Студит или Исаија. Тие мора да се бараат во ракописи. А дека има ракописи е сигурно; зашто Симеон бил преведен на современ грчки јазик од некој Атонец кој живеел на островот спроти Атос. - А има и други. Објавувањето на Свети Антониј - нема да и наштети на колекцијата? На крајот на краиштата, тој ќе оди таму. Мислам дека е незгодно. Поверојатно е дека колекцијата треба некако да се сруши и испечати, инаку има тетратки наоколу. Ќе исчезнат уште малку. Ако сакате, сепак, печатете одделно. - Како можам да го поправам? - Сами ќе го поправиш?! Па, поправете го. Или дај ми го - ќе го поправам. - Каде можам да го испечатам? Во Москва? – Или во вашиот манастир? - Или во Константинопол? Сега сум исклучително зафатен со толкување на писмата на свети апостол Павле. Нарачајте ги вашите московски старешини да најдат и да ми достават сè што е потребно за врзување. Им пишав за ова. Тие се двоумат. А има и чајџилница. Ги молам сите постари да се молат за мене, голем грешник. Вашиот аџија Е. Феофан. 10 декември 74 година Писмо 98. Материјали и план на Филокалија Добив книги и работи за книговезење од вашите постари. Ви благодарам. Побрзам да ве информирам за идната Филокалија. Ви кажав колку листови се подготвени за првиот том. Покрај брошурата што ја содржи Антониј Велики, има и ракописи - 170 листови - писма од о. Тихон. Имаше 50 или 60 такви во книгата на Антониј Велики. Затоа, избројте колку испечатени листови ќе има. Следниве се подготвените отци: Антониј Велики, Макариј Египетски, Марко подвижник, Исаија пустиник и Евагриј. Сè што е подготвено и треба да биде вклучено во еден том. Антониј Велики со неговите најблиски наследници. – Вториот дел го сочинуваат Пахомиј Велики и други хостели. Ќе ги има сите статути - Пахомиј, Василиј Велики, Касијан, Свети Венедикт - и некои мали статути зачувани во збирки. Но, ова нема да биде крајот на Филокалија, туку ќе оди понатаму. По кој редослед ќе одат работите таму, сè уште не знам - учителот Нил, Климакус, Варсануфиј и Јован, Доротеј, Ефрем Сирин, Исак Сирин. Од сите ќе се направи избор - во некој систем, мислам - за борба против страстите - или по потреба. За ова ќе бидат потребни два тома, ако не и повеќе. Но, ни требаат и Филотеј, Теодор од Едеса, Јован Коринтски, Диадох, Максим Исповедник и слично. Друг том. Теодор Студит - катехизмите треба да се преведат - уште еден том. Симеон Нов Богослов и многу волумен. Но, не можам да предвидам кога сè ќе треба да се подготви. - Сега сум исклучително зафатен. „За оваа година, барем, не можам да преземам ништо друго освен мојот сопствен бизнис. Кога одите во Москва, известете ме. Ракописот ќе биде готов и веднаш ќе го испратам. Ви посакувам успех на вашиот бизнис. Одењето на Крим или Кавказ е добра идеја, ако Грците не прават како што сакате. – Кавказот можеби е далеку, но изгледа помирен. Ти посакувам се најдобро од Господа. Барам молитви од сите постари. Вашиот аџија Е. Феофан. 24 февруари 75 година Писмо 99. За вториот том на Филокалија и приватни работи Насила стигнавте до Москва! Секоја чест. Можете да побрзате со печатењето на Филокалија. Вториот том ќе биде готов наскоро. Во вториот дел решив да ги соберам повелбите. Но, тие не можат да се стават во една книга. Неопходно е да се подели овој дел на два тома или изданија. Првиот број ќе се состои од статути - Пахомиј Велики, Василиј Велики, Свети Венедикт и некои други мали статути. Сето ова заедно ќе потрае од 30 до четвртина од десет тетратки. - Нема повеќе. 30-те ќе ги земат првите два статута: за свети Пахомиј зеде 14. Василиј Велики веќе има 12, но крајот не е многу блиску. Сега, сè што е кажано ќе потрае повеќе од првиот дел, кој веќе го имате. – Вториот број од вториот дел ќе потрае еден Свети Касијан. Тоа ќе биде голема книга. 36 статии како на пример во Филокалија - напис за расудување. Други се многу повеќе. – Наскоро ќе го завршам првиот број од вториот том. И ќе печатите според тоа што го имате. На Касијан ќе му треба прилично време. Тешко е да се преведе. - Но, ќе побрзам. Третиот дел ќе биде збирка на сите татковци по посебен план, ист каков што имам јас во подвигот или на патот кон спасението. – Ова ќе бара три големи прашања. - Сето ова ќе продолжи без прекин. – Што е следно, работите ќе кажат. Но, ова е веќе доволно. Ќе треба да им се додадат уште три или четири тома. Целата Филокалија ќе достигне 10 книги. Аскоченски предложи да печатите - мисли за секој ден. Зошто да не го испечатите? Ви треба мала книга. - Во 12. такт. - Нема потреба да се додава ништо на тоа. Треба да се испечати како што е. Ви благодариме за парите. Немав ни денар. „Парите без работа не ми одговараат“. И веќе ти го заменив билетот во манастирот. „Ги потрошив сите пари и немам ништо до Божиќ“. Печатот - и она што сè уште не го добил. Кога ќе го добијам, ќе ве известам дали ми одговара или не. Сепак, ти благодарам за сè. Принцезата треба да ми испрати пари за еден предмет. Ќе го испратев тоа што го испрати, но ми текна да те прашам - те молам дај и ја истата сума. Таа очајно и треба ова. Штета што се одолговлекува вашиот случај со Атонија. - Да биде Божјата волја. Бог да ве благослови! Вашиот аџија Е. Феофан. 3 јули 75 г Добив машина за правење завртки. Ви благодариме; добро. Писмо 100. Пред објавувањето на првиот том на Филокалија Многу ми е драго што вашата работа заврши; и ти изгледа задоволително. Бог да благослови! Го прими печатот; Чекам инструкции како да постапам. Во однос на Филокалија, невозможно е да се нарече целосна; зашто таа како збирка никогаш не може да биде целосна, туку може да се додаде: - во поцелосна форма или состав. Што друго си напишал таму е непотребно. – Ми се чини дека насловот е испишан: Филокалија или збирка светоотечки списи за подвижништвото и воопшто за духовниот живот, во поцелосен состав. Не е потребно ништо повеќе од ова. Во следниот том, заедно со свети Касијан треба веднаш да се стават статутите на свети Пахомиј, свети Василиј Велики и св. Венедикт. – Што се однесува до збирката Татковини, таа може да се датира од времето по Максим Исповедник, кога е објавен Лимонар. Овој редослед не може да се промени. Благословувајте ги постарите да ја печатат Филокалија како што ја составувам - во добро или во лошо, за да немаме спорови јас и ти. Ги молам сите старешини за молитви и благослов. Му честитам на О. Архимандрит Макариј на неговиот ректорски чин. Или не него, туку на манастирот треба да му се честита за ова. Му посакувам сета помош одозгора да ги води работите за вечно добро на браќата. Останете здрави. Спаси се! - И дојди кај нас наскоро. Е. Феофан. 17 август 75 Писмо 101. Дали легендата за туниката треба да се испечати според грузиските легенди и други упатства за печатење? Ја прочитав легендата за туниката. Дали треба да печатам? Немам што да кажам. За нас единствено е вистина дека туниката ја подарил персискиот крал на нашиот крал, а за себе сведочел со чуда. Што се однесува до грузиските легенди, очигледно нема вистина во нив. Туниката отиде кај еден од римските војници, но тука оди кај Евреите. Потоа се вели дека туниката ја донел воин. Очигледно, две легенди се комбинирани. „Покрај тоа, во целата приказна има премногу информации за Господ меѓу грузиските Евреи пред да бидат откриени меѓу палестинските Евреи. Наслов: Наоѓање туника, но ништо не е кажано за овој наод. Се вели дека некој знае како завршил во храмот и прави чуда. Бидејќи сето ова е веќе објавено, како што велите, кој сака нека го прочита. Што е наше, читаме во Чет-Минеа. Затоа, не гледам зошто да го печатам ова и да ширам легенди во кои, со секаква снисходливост, не може да се верува. – Верниците веќе силно веруваат; а тоа може да ги продлабочи неверниците уште повеќе во неверувањето. Па како? - Како сакаш. Мислам дека е подобро да не се печати. Печатење на Филокалија - Господ да благослови. „Ќе видиме како ќе биде примена оваа книга“. Нека е Божјиот благослов ако имаш желба да постиш, на постење. Печатете кога сакате - тоа е што! - Испратив до Владимир Ведомости: Теолипт, Филотеј - и Нил за молитвата - Теолиптус беше отпечатен таму - но другите лажат. „Тогаш имав намера да ги ставам во мала книга, но еве ги, ако сакате, испечатете ги, сите три и Теолиптус“. Тие ќе бидат вклучени во Филокалија, но линијата е далеку од нив. „Кога сакаш, ќе ти испратам“. Ги молам вашите свети молитви - и од сите ваши постари. Вашиот аџија Е. Феофан. 22 февруари 76 година Писмо 102. Материјали од II том на Филокалија Каде е о. Арсениј - во Русија или што? Тој напиша; но од писмото не можев да погодам каде е. Му пишав на Николај Василевич, но тој сè уште не е во Санкт Петербург. Овие редови одат до о. Арсениј; а ако го нема, тогаш на тој што го зазема местото - да известува за. Арсениј. Вториот том на Филокалија е готов. Требаше да се постават статути. Тие се подготвени, но некои работи треба да се преработат. Но, душата не е расположена за преработка. Затоа ги оставам на страна, а во вториот том го подготвувам она што следува според грчката Филокалија, односно Касијан, Хесихиј, Св. Нил. Синајски. По нив во грчката Филокалија доаѓа Диадохос. Јазот е голем - два века. Треба да го надоместиме - и ќе го надоместиме. Ефрем, Исак Сирин, Василиј Велики, Григориј Богослов, Свети Златоуст, Григориј Ниски, Исидор Пелусиот, Варсануфиј и Јован, авва Доротеј, Климак. Колку?! Грев е да ги пропуштиш. Сите се веќе во превод. – Да земеме извадок од нив, главно за тоа како да се надминат страстите и да се живее меѓу искушенија. – Вториот том ќе содржи: 1) Касијан – извадок – од книга 8. за страстите – и 24 интервјуа – што особено се однесува на борбата против страстите. – (ќе има нов превод). 2) Хесихиј – во нов превод. 3) Од Рев. Статии од Нил - а) - За молитвата, б) - две членски поглавја, в) - За мислите, г) две глави до Евлогиј - наместо подвижнички. дека во Филокалија. д) Тогаш можеби - некои од писмата се сите против страстите (сето ова е во нов превод). 4) Извадоци од свети Ефрем и 5) Извадоци од Исак Сирин, и двата во целосниот систем на нивното учење. Мислам дека ова е сосема доволно за вториот том. - Ќе покаже. Ве замолувам да испратите најмалку стотина Воскреснете за спиење, за покајанието и причестувањето и за патот кон спасението. Имам огромна потреба: за добри луѓе доаѓаат и бараат книги. Дистрибуирав сè. Остана само Филокалија. Но, нема потреба да го давате. Прикачете една книга од Водичот за Света Гора Атос. Господи спаси и помилуј го твоето живеалиште. Се слуша дека Гркинките повторно малтретираат. Молете се за моето целосно покајание. Вашиот аџија Е. Феофан. 23 октомври 1877 година Писмо 103. За историјата на Филокалија и книгата „Што е духовен живот и како да се прилагодиме на него“. За дизајните на резба на дрво Божјата милост нека биде со тебе, оче Арсениј! Ако пишувате, испратете го вашиот ракопис. Но, прво мора да се подготви. Ова ќе трае најмалку една година. Затоа што работата е доста тешка. Да, има уште нешто при рака. Ти пишав дека вториот дел нема наеднаш да се смисли. Ако сакате да печатите, земете писма за тоа што е духовен живот и како да го подобрите. Неодамна беа завршени, а сега одлучувам дали да ги дадам на списание или да ги испечатам посебно. Ако го земеш, ќе ти го дадам. И тоа е крајот на мислите. Има вкупно 80 букви. Ракописот е во тетратки од 19 непарни шест листа. - Тоа ќе биде пристојна книга. - Но, работата се уште не е завршена. Ќе има продолжение на овие писма, можеби во две слични книги, со цел да се исцрпи целата област на духовниот живот. Нивниот втор дел ќе биде напишан по вториот дел од Филокалија. – Печати – без името на авторот. Ве молиме одлучете и испратете решение што е можно поскоро. Зашто нема смисла да се лажеме околу ракописот; мора да му се даде ограничување. Разговарајте со Николај Василевич. Му пишувам за ова. Многу ми е драго што помина катастрофата што се подготвуваше за вашиот манастир. Нека е над неа капакот на Богородица. Осмото издание е означено во вашата реклама вклучена во книгата на Филокалија. Спаси се и моли се на Бога за нас. Вашиот аџија Е. Феофан. 25 ноември 77 година П.С. Еве го моето друго барање! Потрудете се да пребарувате и најдете цртежи за резби на дрво. Побарајте ги во истите продавници што продаваат цртежи и сите материјали за сечење. Ве молам. - Не мешајте го. Имам се што ми треба за пила - и многу цртежи. Има алатки за сечење, но нема цртежи. Тоа е она што ни треба. Тие не се скапи. Изберете сами - две или три дузини листови. Ќе вреди три рубли. Ве молам. Со резби се украсени свеќници, чаши, шејкери за сол и сл. Знам како да се изостри, таквите цртежи ќе бидат многу корисни. Писмо 104. При испраќање на истата книга на печатење. За цртежи, четки итн. Побрзам да ви го испратам ракописот. Немаме кој да препишуваме. Го праќам како што е напишано. Според мене е напишано читливо. Потрудете се да најдете внимателна и интелигентна личност која правилно ќе ги држи доказите, не дозволувајќи грешките да останат. Побрзајте; да дојде на постот. Овде има дел од проповедањето. – И брзо испратете ми ги моите вообичаени 200 примероци. Писмата се напишани на убавица - не измислена, туку вистинска. Некои се само додадени за комплетност, а некои се засенчени. Но, позадината е валидна. Не го вклучувајте името на авторот. Убавицата се плаши да не погодат која е; Затоа сака моето име да не биде обележано. Од неа другите можат да погодат која е таа. Приложувам три примероци од Псалм 119. Едната е за машината за пишување букви, исто така убавина, нели. - Господ да и го чува синот. Писмата беа особено насочени кон младите. Можеби ќе му се најдат на некој убав дечко. Ги испративте вашите книги на Тамбов. Тоа е 200 милји од нас. Дали успеа да го направиш тоа?!! – Има превоз до Шацк. До Моршанск користат леано железо, а од Моршанск до Шацк ангажираат агенти. Во Шацк има агент за примање. Така, книгите од 118. Псалм дојдоа од Санкт Петербург. Ве молиме побарајте слики. Погледнете во оние продавници и продавници кои продаваат дизајни за сечење. Прикачете на оваа четки за сликање со маслени бои; но не наежени, туку други - меки, но не такви што се погодни за акварели. Го заборавив нивното име. – Соберете ги сите големини, од мали до големи, големи. Ве молам. Десетина или повеќе. Но, добрите. Изберете сами. Па, наскоро Атос ќе биде во православни раце. Тогаш ќе се радуваш. Моли се за мене, грешник. Вашиот аџија Е. Феофан. 8 декември 77 година Најмилиот о. Арсениј! Ја добив книгата и ја препрочитав. Доброто се печати; но има и доста значајни грешки. Приложувам извадок од нив. Зошто да носите книга овде-онде? Забелешките ги упатувате на второто издание. И ве замолувам да го испечатите сега и да го прикачите на оваа публикација. Зашто без ова, многу ќе тргне наопаку, а книгата ќе го изгуби своето мислење. Ве молиме испечатете ја и или ставете ја во книгата или кажете му на книговезникот да ја залепи. -Погледни пак, ќе видиш дека многу работи лошо ќе читаат. Ако сè уште не ми ги испратиле оние што се отфрлени; потоа испратете ја веќе прикачена на нив, или со додавање печатни грешки. - Те молам. Ако книгите се веќе испратени, тогаш испратете специјални печатни грешки потоа. Ќе се воздржам да не ги дадам. Срамно е. Зошто претходно не ми ги испративте брошурите за читање? Значи, што треба да ја повлечете бројаницата? Вашиот аџија Е. Феофан. 23 април 78 година П.С. Предадете една книга на уредникот на Soulful Reading. 3 – книга. Аљоша. 2 – книга. Варвара Тимофеевна. Кажи му на Варвара Тимофеевна да го напише како нејзина адреса. Писмо 106. Душа и дух, во врска со обвинувањето за неправославие Многу ми е жал што се срамиш, а особено што нема причина да се срамиш. – Кога би рекол дека имаме душа во нас, и тоа е се, а потоа би додала дека е од исто потекло како и душата на животните; тогаш треба да се срамиш. А јас велам дека во нас душата ја сочинува долната страна на внатрешниот живот таму, а највисок е духот, кој е од Бога, божја, еднакво-ангелска сила - која ја сочинува карактеристичната карактеристика на човекот. Затоа, нема што да се срами, од страв да не се префрли човекот во редот на животните. Обично велиме: душа-душа. Но, во суштина, треба да се каже душа-дух, или дух-душа. Земајќи го зборот душа - како дух-душа, никако нема да кажам дека е од исто потекло како и душата на животните: зашто духот е од Бога, но земајќи го одвоено од духот, ова го велам. Кога Бог го создал човекот, тој прво формирал тело од прав. Што беше ова тело? Тетреб од глина или живо тело? - Тоа беше живо тело - тоа беше животно во форма на човек, со животинска душа. Тогаш Бог го вдахнал Својот дух во него и од животно станал човек - ангел во облик на човек. Како што беше тогаш, така се и сега луѓето. Душите се рефлектираат од нивните родители или се всадуваат преку природно раѓање, а духот го вдишува Бог, Кој е насекаде. „И не разбирам зошто има нешто за срам?!“ Кога велиш дека човекот е животно, мислиш само на месото или на целиот животински живот? - Се разбира, целиот животински живот, и со животинска душа. И на ова се додава: разумно - што сакаш да кажеш? Фактот дека иако човекот е исто така од една страна животно со животинска душа; но од друга страна, тој е неспоредливо повисок од животно, бидејќи има разум - nou_s - што целосно одговара на зборот - дух. Да се ​​каже: разумно животно е исто како да се каже: инспирирано животно. Светите отци разликуваат дух, душа и тело: Антониј Велики, Исак Сирин, Ефрем Сирин и други. Не кажуваат какви својства се нашите души. Но, споредувајќи го она што го пишува св. Антониј за родовите на живите суштества, предлагам дека според неговиот ум, нашата душа е од иста природа како и душата на животните. Ве молиме прочитајте го како став 166 од 170. Еве резиме на сè: Постојат четири типа на живи суштества: 1. Ангели. 2. Луѓе кои имаат; умот, душата, здивот. 3, Животни кои имаат душа и здив. 4. Растенијата имаат живот. Ве молиме соберете го заедно. Дишење, дишење, живот - сето тоа се во различни класи на суштества: растенија, животни и луѓе, но постои еден вид и својство на природата, да го наречеме органски живот. Душата - душата - исто така е од еден ред, иако стои и се среќава во различни класи на суштества - кај животните и луѓето - но исто така има иста природа. – Тогаш – умот – од иста природа е и ангелската сила. Заклучувам дека, според свети Антониј, нашата душа е од ист ранг како и душата на животните. Она што не разликува е умот, она што јас го нарекувам дух. Прегледајте ги сите точки на Свети Антониј, каде што тој зборува за умот. Сè што кажува за умот, јас му го припишувам на духот, и го изразувам со речиси истите зборови, потврдувајќи со него дека е вистинска личност која живее според духот - што свети Антониј го искажува: - според умот. Значи, нема апсолутно никаква причина да се срамите. И што е кажано: за еден степен: така можете слободно да го разберете ова, како линија на термометар. Ангели, колку повисоко од нас? - за степен, - исто како што сме за степен повисоки од животните. Степен - заменете го зборот степен со зборот: еден степен. – Кој им наоѓа мана на зборовите, губејќи внимание на мислата?! Што ти кажа учениот писател, дека ако материјалистите и дарвинистите го користат овој збор, нема да успеат; Што ги прави луѓето различни од животните - мајмуните? - од тоа што не прават разлика меѓу душата и духот кај човекот. „Забележувајќи дека нашата душа е слична на душата на животните, тие беснеат: „но има само една душа, така што целата личност се дегенерира од нив“. И кога ќе инсистираме на разликата меѓу духот и душата и ги пренесуваме карактеристиките на човекот на духот: тогаш целата теорија на Дарвин паѓа сама по себе. Зашто во потеклото на човекот потребно е да се објасни не само како се случува неговиот животински живот, туку уште повеќе како тој се јавува како духовна личност во животинско тело со неговиот животински живот и душа. Да, замолете го овој научник подобро да ги објасни неговите збунети. Ќе му одговорам целосно. И сигурен сум дека ќе се согласи со моите објаснувања.. Навистина го изненади тоа што под душа се навикнати да ги значат највисоките аспекти на човечкиот живот, не можеше да разбере како на душата може да и се додели толку низок ранг. Но, кога ќе се покаже дека, пишувајќи вака, под душа не мислев на повисоката, туку на долната страна на нашиот внатрешен живот, тогаш верувам дека тој ќе се помири со овој начин на изразување. - Во меѓувреме, кажи му што ти е пропишано или нека го прочита. Од сето она што е кажано, произлегува дека не треба да се плашите да ја дистрибуирате книгата, туку да брзате да ја дистрибуирате како противотров на смешни мислења за некоја личност. Ова го кажувам од мое искрено убедување. И ве молиме не го запирајте напредокот на продажбата. Пушти го. Само вклучете ги сите печатни грешки. И, исто така, ви повторувам: не слушајте никого, особено овој научник, кој е вознемирен, не знам зошто, додека не неосновано, но детално не ги изнесе своите збунети и не добие објаснувања од мене. Еве ти! – Атос е дистрибутер на ереси и мрачни учења. Кој го оперира? О. Арсениј! - Дај го овде. Како се осмелува? Ве молиме одговорете на сите: само допрете. Ќе ти дадам толку многу што нема да можеш ни заб да собереш. Бог да ве благослови! Вашиот аџија Е. Феофан. 2 мај 1878 година Ја добив и твојата книга, исто така веројатно вратена, една од оние што ти ги испрати. гледам - ​​нашата книга; но без писмо, без навестување. Го прашувам почетникот: од каде е ова? - Еве заедно со книгите. Во бала? Не, тоа е завиткано во хартија. Донеси ми парче хартија. Носи. Па што? Раката на Николај Василевич. Бах! бах! бах! - Па тој што ги врати книгите е учен!? – Запомнете, – Богородица поминала покрај ќелијата на старецот, бидејќи тој имал книга со статија од Несториј против Пресвета Богородица!! Значи, Николај Василевич продолжува да ги испраќа нашите книги што е можно побрзо од својата ќелија, плашејќи се дека некој ќе ја заобиколи неговата ќелија? - Па - некој голем. Ако мојата претпоставка е точна, тогаш сè што напишавте - неволјите, расипаноста на луѓето и последниот час на чај, сето тоа изгледа само во главата на нашиот најљубезен ревносен. Затоа, дефинитивно не треба да обрнувате внимание на неговиот говор и мислење. Претпоставувам дека сте му испратиле книга, барајќи од него да каже нешто и да ја испечати. – А тоа што го напиша беше неговиот одговор. Дали е вистина? - Тоа што го напиша е цела пустош. За да добиете што било објавено за книгата, направете го ова. Испрати до уредникот на Црковниот билтен што не е во ред со Христос. Излегува Читај, - на Андреј Иванович Предтеченски, - книги - и замолете го да каже нешто за оваа публикација. Објасни дека книгата ја напишав јас - сето тоа е насочено против Редсток, се додека го познавам. Редсток зборува за духот на животот - криво. Овде се објаснува што е духовен живот и како да се постигне, а Редсток се спомнува само во една буква, како попатно. Запомнете дека ве советував да контактирате со него и ќе напишам сам, но не знам кога ќе му ги испратите книгите. Но, се е едно. „Иако книгата не покажува дека тоа е моја работа, но јас не сум аверс кон него, кога правам рецензија, посочувајќи на мене како автор. Испратете и до ректорот на Академијата во Санкт Петербург и прашајте дали би сакал да каже нешто. Тој ги има истите мисли како мене за духовниот живот. И објасни му и што на уредникот. И, исто така, запомнете дека ве советував да контактирате со него. -Таму ќе си зборуваат сами. За да се отстрани вината за ширење на ерес од атонскиот народ, се согласувам дека при печатење огласи додавате - композиција. епископот Феофан. После ова сите камења ќе бидат фрлени сам на мене. Спаси се! Вашиот аџија Е. Феофан. Датумот, месецот и годината не се наведени. Писмо 108. За обработката на книгата за Христос Спасителот и за неговото болно око Најчесниот о. Арсениј! Ги прегледав листовите што беа испратени и ги враќам. „Но, ќе биде незгодно да се води бизнис на овој начин“. Покрај непотребните трошоци, може да настрада и самиот бизнис. Гледајќи низ него дел по дел, неизбежно ќе дозволите другите работи да поминат без внимание. А во самата компилација на книгата може да има пропусти за кои подоцна ќе зажалите. Зарем не е подобро да го направите ова? - Нека некој состави и заврши цел дел. Тогаш јас и тој ќе знаеме подобро дали се е во ред или бара корекција и надополнување. Но, како што е сега, нема да видите ништо. Сè што е испечатено на овие листови е добро. Но, не е јасно зошто ова е напишано во животот на Христос Спасителот и како се поврзува со него. Треба да има предговор во кој ќе се објасни зошто ова или она е вклучено во книгата. Не заборавајте го ова. Во самиот текст, напишаното против католиците и за Аполинарис, мислиме дека е подобро да се испушти како непотребно. Цитати од свети отци - оние што се на руски во превод, мора да бидат цитирани според овој превод, назначени по волумен и страница. Оние што не се преведени, ако се грчки, треба да се цитираат на грчки, а ако се латински, на латински. Сите отци чии зборови се дадени на овие места се во руски превод. Самите зборови на татковците мора да бидат добро исцртани со знаци, и на почетокот и на крајот. Неуспехот да се почитува ова може да доведе до големи недоразбирања. Само епиграфот е далечен, оди во трактат за Црквата; но подобро е да се стави нешто друго овде. Го напишав како пример. Господ да ве благослови - започнете добро, продолжи уште подобро и заврши одлично. Запомнете што напишав претходно, така што секој што чита ќе биде принуден постојано да повторува: „Господи мој и Бог мој“. Претходно пишувавте дека издавате мали брошури за народот. Ова е добро дело. Испратете ми еден примерок од објавените брошури. Ќе погледнам подобро и можеби ќе почнам да посипувам нешто. Но, немам време - иако би било попрецизно да се каже: мрзеливоста победува. Ја добив наметката што ја испрати. Ви благодарам. Но, подобро би било ако прашате дали е потребно или не. Ме болеше десното око. На него расте катаракта. Можеби поради него ќе морам да ја посетам Москва пред да созрее. Кажи ми, дали е можно да се најде засолниште кај тебе на ден или два само за да разговараш со лекарите? Спаси се! Бог да ве благослови! Моли се на Бога за мене. Вашиот аџија епископ. Феофан. 15 април 1879 година Писмо 109. По враќањето од патување на лекување. Совети за издавање книги Најчесниот о. Арсениј. Ете - ние сме дома! Стигнавме безбедно. Ви ја благодарам и мојата најискрена благодарност за мирот што ми го дадовте, особено за корицата. Секогаш ќе се сеќавам на твојата добрина! Испраќам 10 копии со оваа пошта. книги за молитва - за сите ваши браќа. Те молам да го поделиш на својот народ - што има во куќата - и да го испратиш во Атос. Откако се одморив малку, додека не се смири крвавата крв, ќе се соберам и ќе побрзам да го завршам толкувањето. Потоа ќе ја продолжиме Филокалија и ќе ја довршиме да не ни лежи на плеќи. Нека Господ ги благослови вашите трудови во ширењето на здрави концепти за вистините на нашата св. вера. Додадете догма на моралните учења. Подобро е да не се земе ништо од таа книга за „оди кај Христос“. И на ист начин земете нешто од Свети Тихон. – Да, можеме да го користиме почесто. Почнувам да го спроведувам рецептот на хомеопатот. Но, зрната не се распрснуваат во маслото. Како да се справите со нив? – Ќе почекам да видам дали самото масло ќе се справи со нив?! Подобро е да се чека она што Господ одлучи да го даде преку овие средства. Поминаа 10 часа откако зрната се во маслото и не се одвојуваат. Прашај и пишувај. Молете се за моите многубројни гревови! Вашиот аџија епископ. Феофан. 24 август 79 година П.С. Добив телеграма дека Маклаков не бил таму во Шацк по неговото враќање. Писмо 110. За моето болно око Ги примив химните. Ви благодарам. Каде е твојот Стар завет? Навистина го пропуштив писмото. Утре ќе добијам оглас, а една недела подоцна ќе ја добијам самата парцела. Ова е напишано за да не поставувате големи прашања, па затоа повратните информации за испратеното толку бавно се враќаат. Но, главната тема ќе се заснова на незаинтересираната изрека: вашата кошула е поблиску до вашето тело - конкретно за окото. Рецептот е изведен прецизно и совршено, но окото си го знае своето, слабее се повеќе и повеќе. Веќе помина еден месец... Ќе почекам уште еден месец. Можеби нешто ќе се појави! Сепак, прашајте го докторот дали смета дека е потребно да промени нешто? Со ова го прашувам следново. Имам полна аптека, каде што скротот и ракот имаат по пет шишиња. Ангиоит два. Ги користам рамнодушно. Дали е ова вистина? – Во првата книга – Матеа – беше кажано дека има мала разлика. Ако не се сите исти, но мора да го користите првиот број, тогаш понизно ве замолувам да ми испратите шише од сите три од овие броеви. Овие бројки се при крај; и има уште многу други бројки, со исклучок на ангиоит. - И ако не е важно; потоа прати само ангиоит. Подеднакво црвената струја снемува. И прати му три до пет шишиња. Некои од моите пријатели се обратија кај нашиот лекар и тој ги советуваше да земаат лекови не од Ворбрихер, туку од некој друг, а некој друг изрази некои сомневања за точноста на лековите што доаѓаат од аптеката на Ворбрихер. – Имам два вида житарки; Некои се разминуваат вака: во средината останува празен круг, а од страните има бела граница; за други, зрното не се разминува, туку останува како што е. Кога ќе се промешува со лажица, тогаш зрната се расфрлаат, но во форма на ситни дамки, кои потоа се таложат. Зарем овие зрна не треба да бидат сомнителни? Го приложувам рецептот. Но, вие го враќате, иако докторот смета дека е потребно да напише нов. Тоа е се. - Поклонете се пред сите вас. Спаси се! Вашиот аџија Е. Феофан. 26 септември 79 г Писмо 111. За воведот во евангелската приказна и за окото Милоста Божја нека биде со вас, Преподобен о. Арсениј. Добив пакет со лекови и ажуриран рецепт. Ви благодарам. Малку порано добив и листови со вовед во евангелската приказна. го прочитав. Сè оди овде и нема што да се промени. Мислам дека сето ова е добро. За книгата што ја подготвувате не се бара повеќе. Ако правилно пишувате за пророштвата, треба да напишете неколку тома; но тоа треба да биде посебна работа исклучиво за пророштвата и овде не се бара подетален список, како што е. Една забелешка: на страница 108, обновувачите и реформаторите на паганските религии се наречени пророци. Ова не функционира. Кога децата си играат со кукли, тие имаат кралици и принцези; но сепак ова е куклена комедија. Кога би можел да го сменам. Ова ќе го тегла православното око и ќе го пресече увото. Не ви ги испраќам вистинските листови. Дозволете ми да имам општи ставови за гледање. Моето око станува се послабо. Се подготвувам да го изгубам. Во мојот живот, ќе добијам таков што ќе се препознае како неоштетен. O. Пријави до Владимир дека има црвена струја. три меурчиња, но два од нив беа двојни, а имаше 5. Но тој мислеше дека има само три. Поклони се на сите твои браќа. Барам молитви. Вашиот аџија Е. Феофан. 19 октомври 79 година Од. Арсениј почина во Москва на 17 ноември 1879 година Писмо 112. Организирање на домашниот живот според манастир Божјата милост нека биде со вас! Во манастир или вака да се живее? Зошто, сега имате скоро манастир. Мислиш дека ќе ти биде подобро да живееш во манастир отколку сега? „Таму нема да те пуштат да живееш во мир; веднаш ќе ти наметнат задачи и во манастирот и во односите со надворешни лица, бидејќи во женските манастири има малку способни луѓе. Нема да имаш време да правиш ништо духовно. – Да си живеел до сега во вревата на светот, најдобро ќе беше да одиш во манастир, бидејќи сепак не ти давале работи. Световно, тогаш ќе ја изгубиш навиката за секојдневието, а потоа ќе се сместиш на помирен начин, а одењето од сегашниот живот во манастир е исто како да одиш во манастирот, затоа што таму нема да го најдеш она што го бараш. И исполни го како Божја заповед, и цело време ќе бидеш во оваа послушност, како во служба на Господа; само погрижи се да му ја посветиш оваа работа на Господа, и на почетокот на секој ден, и во текот на истиот, и на крајот, заблагодарувајќи Му што ни дозволи да Му служиме уште еден ден. Тогаш, вашето слободно време е целосно ваше и посветете го или на одмор, или на читање, или на молитва, или можеби на ракотворби. Откако ќе ги прекинете надворешните односи, никој и ништо нема да ве вознемирува. Што е со позицијата? Продолжете додека трае ловот. Се чини дека таа не се меша во вашите духовни определби. Кога ќе ја оставиш, живеј во својата куќа како побожна лаичка или како живи боровинки. Тогаш ќе имате црква и куќа, а во куќата ќе има мирни духовни определби. Сега каде живееш? Не мислите дека можете да живеете надвор од установата, нели? Сепак, ќе одлучите што да правите со куќата подоцна. Откако ќе живеете, можеби ќе сретнете некоја личност која одговара на вашиот вкус, можете да ја прифатите, ако сакате, и да ги споделите вашите духовни определби со неа. Но, можете да живеете без таков соживотник. - Што да направите ако нема раководство? Нема да го најдете ниту во манастирот. Како може ова да биде? Земете водство од словото Божјо и од списите на татковците. Општите заповеди се непознати за никого, но за конкретни случаи ќе најдете упатства преку писмена комуникација со некого. - Ова е, според мене, соодветен пат за вас! Она што те привлекува во манастир е слично на повик, но тоа не е пресуден показател за тоа и бара посебна дискусија. Те привлекува концептот на манастирот, дека таму има мир, но не е секогаш таму Бог да ве благослови! Спаси се! Е. Феофан. Можете да пишувате и ќе добиете одговори. Писмо 113. За средствата за борба против духот на ладење и одговори на различни прашања за побожноста Божјата милост нека биде со вас! Постојано мислев да одговорам на твоето писмо од 19 август и не се приближив до него додека не дојде второто писмо од 28 септември. И јас бев подготвен веднаш да одговорам на ова, но од ден на ден овој час се протегаше цел месец. Се извинувам. Јас сум спремна да одговорам и да ти помогнам со збор, колку што може мојот ум. Не можам да разберам зошто го одложив твоето влегување во манастирот: зашто и јас мислам, како тебе, дека манастирот е најдобро место за постигнување спас, кој со разум влегува во манастирот и мудро живее во него. – Решивте да останете до Нова година како што беше и е. Бог да благослови. Биди трпелив во оваа служба на Бога за Негова слава, како што си наумил, а потоа Бог да ти помогне да го исполниш она што мислиш да го оставиш светот и да се замонашиш. Сега ќе кажам уште еден збор за она што сакате да го знаете. Главната работа е ладење. Ова е горчлива и опасна состојба. Кај Господ е меѓу водечките, разбирливите и поправните средства. Но понекогаш тоа може да биде и еден вид казна. Причината за тоа е очигледен грев, но бидејќи не го гледате, причините мора да се бараат во внатрешните чувства и расположенија. Дали вообразеноста навлезе во тоа што не сте како другите? Не мислите ли дека вие самите ќе чекорите по патот на спасението и ќе се искачите на планината користејќи ги вашите сопствени средства? Зарем не станувате самозадоволни во поредокот на животот што сте го воспоставиле и не се смирувате да спиете во помислата дека нема повеќе за што да се грижите? Ваквите и слични мисли доведуваат до невнимание, а невниманието е првиот чекор кон разладување. Затоа, потрудете се да соберете повеќе мисли, бидејќи сè уште не сте почнале со работа, она што претходно изгледало духовно, важно само како повик за работа, а не како плод. Применете го убедувањето дека и покрај тоа што сте достигнале високи нивоа, не сте безбедни од падови, чиј пат е трасиран на непријателот од невнимание и невнимание - придружниците на ладењето. Кога собирате вакви стимулативни мисли, немојте да мислите дека ќе се стоплите. Господ ќе те стопли кога ќе дојде време. Вашата работа е работа и труд. Покрај оваа ментална работа, додајте молитва кон Господа специјално за избавување од овој чир. Оставете ги сите други предмети, чувајте ја оваа молитва против ладење. Без разлика дали стоите на молитва, дали читате, дали стоите во црква или дали работите некоја работа, имајте на ум едно нешто: Господи, избави ме од ова студенило. И немојте да се одморите додека не се стоплите. Топлината е Господовиот допир до срцето, а постојаната топлина е Господовото живеалиште во срцето. Господ нека ви го даде овој благослов! Не бидете мрзливи и не се откажувајте! - Сега вашите прашања. Да ви кажам дека премногу очекувате од манастирот. Манастирот е дефинитивно место на спасение и живеалиште за оние што се спасуваат, но и двајцата се невидливи; Сè што е видливо се чини дека е световно. Постојат два реда на животот: еден внатрешен, а другиот надворешен. Покорувањата што се наметнуваат во манастирот се однесуваат на овој надворешен живот. Оние кои не знаат дека тие послушанија се неопходни само затоа што го носиме нашето тело со нас во манастирот и дека делото за спасување на душата мора да го следи својот тек меѓу овие послушанија, можат да се одвратат од манастирот уште од првите чекори, сметајќи ги несоодветни на неговите цели и неговото расположение - или, останувајќи во манастирот, да го ограничат целокупното дело на послушание само на овие послушности. во очистувањето и усовршувањето на неговата душа. Ве молиме, земете го предвид ова и, соодветно, нацртајте во вашата глава слика за вашиот иден монашки живот и однапред знајте дека работите за вашата свекрва ќе се одвиваат поинаку отколку што претпоставувате. Осудете се себеси на живот во кој вашите раце и нозе ќе прават едно, а вашата душа мора да биде окупирана со нешто друго ако сака да се спаси. Голем дел од она што очекувате да го видите во манастирот нема да се види, но другите ќе се видат. Но, одвнатре речиси можете да најдете сè ако имате очи. – Можеш да земеш таен тонус, но не ти треба. Ќе го примите јасно во манастирот. – Што да направите кога молитвата не ви паѓа на ум? Ако ова е молитва дома, тогаш можете малку да ја одложите - за неколку минути. Ако после тоа не успее, принудете се да го исполните молитвеното правило насилно, напорно да разберете што се зборува и чувствувате; слично како кога детето не сака да се поклони, го фаќаат за предница и го клоцаат. – Манастирот и тонурата многу возбудуваат, но не сами по себе, туку со оние мисли кои со ова се неизбежни. За други, и двете не оставаат никаква трага. – Во црквата понекогаш не се слуша ниту се разбира ниту она што се пее, ниту чита; во овој случај, застанете пред Господа и кажете ја Исусовата молитва. Во црквата секоја акција има свое значење. Кој го следи ова значење со својот ум и разбирање, постојано ќе добива хранливи влијанија за духот од друг свет, а на крајот од Божествената служба ќе ја напушти црквата како да остава трпеза богато и разновидно сервирана. – Поклонувањето за време на Исусовата молитва е препуштено на самоволие и ревност. На мали јазли направете лак од половината, а на големи јазли поклонете се до земја. Колку? Сепак, колку што сака твоето срце, еднаш засекогаш одредил. Подобро е да се одреди времето за оваа молитва: четвртина час, или повеќе, или помалку. – Ноќта е најдобро време за молитва, особено полноќ. – Можете да престанете да јадете месо; но можете да се ограничите на јадење помала количина. – Акатистите и каноните добро се читаат како што треба. Погледнете го следниот псалтир, на крајот. Псалмистот ќе ти помогне. Но, не пишувајте премногу. Можете да ги замените со лакови и Исусовата молитва. И погледнете го и ова. И тоа се случува подобро. Можете, по правило, да се молите со кратки молитви на Свети Златоуст, кои стојат во редот на молитви за спиење, кажувајќи ја секоја 5–10–15 или повеќе пати. – Евангелието можете да го читате седејќи, но без да се намалува почитта. – Колку долго да се чита псалтирот? Колку сакаш. Една катисма, два или три или неколку псалми. - Да се ​​пеат псалми значи да се читаат во пеење, како на пример во црквата се пеат по: Господи плачев на вечерна. – Многу е добро да се пости почесто, но погледнете сами како да го организирате тоа. На кои црковни служби ви дозволува да одите, одете и на кои не можете да одите, за оние дома, поправете ги вашите поклони со Исусовата молитва, како што се бара и во продолжение. псалми. – За читање, претплатете се на списанието Soulful Reading, многу корисно списание и евтино – 4 рубли. со испорака. Листовите се добри - Троица и Атос. Атонит - една рубља годишно. Од моите книги имате се што е поврзано со духовниот живот. Почесто читајте го „Патот до спасението“, особено третиот дел. – Што значи да се има чиста совест во однос на работите? Не ги злоупотребувајте, туку употребувајте ги паметно, чувајќи ги што подолго. Ова е монашко правило. – Добро е да се зборува за време на Рожденскиот пост. Бог да благослови. - Можно е да се оди во црква на Вечерна, Сеноќно бдение или Утрена, а потоа да се причестува на миса, а во другите денови на пост може да ги замените сите богослужби со поклони со Исусовата молитва. Погледнете во следново. псалми и запиши си го. – Читајте ги житијата на светците секој ден. – Кои гревови се веќе исповедани и решени, за оние што велите: се случило, но таа се покајала и добила дозвола. – Мислата за Бог може да се замени со Исусовата молитва, но која е потребата од тоа? Тие се иста работа. Богомислењето е задржување во мислата на секоја вистина: воплотувањето, смртта на крстот, воскресението, сеприсутноста итн. без никаков правец на мислата. Е. Феофан. 28 октомври и 1 ноември 93 година Писмо 114. За милоста и искоренувањето на лошите особини Жал ми е што не одговарам на вашето прашање толку брзо: отидов во Москва, но тоа беше мал бизнис. Има дела на милосрдие и милосрдие на срцето. Првите добиваат цена од вторите, но можеби и без неа, а потоа немаат реална цена. Апостолот го има на ум овој последен случај. Дали ќе го примениме на вас, видете сами. Не е ни чудо да се види ова. Без разлика дали вашите постапки доаѓаат од срце или се направени според некои движења од трета страна, вашата свест не може да погреши кога го одредува ова. Тогаш види дали твојата милост е природна наклонетост или доаѓа спонтано од љубов кон Бога и потчинување на Неговата волја. И богоугодно е да се задоволува добрата природна наклонетост, бидејќи тоа е од Бога, но ако се водите само по него, тогаш таквиот редослед на работите ќе биде со помал квалитет. За да може ова да прими вистинска добрина, мора да го осветите вашето сочувство со љубов кон Бог и потчинување на волјата Божја или заповедите, правејќи ја секоја задача како директно да ви е доверена од самиот Бог. Гнев, осуда, недостаток на попустливост, строгост кон слугите, сето тоа, се разбира, се недоблести и ја нарушуваат севкупната добрина на вашиот карактер. Затоа, тие се предмет на исклучување од списокот на вашите квалитети. Како да го направите ова? „Барајте и ќе најдете, побарајте и ќе ви се даде“. Прво: не давајте им место на овие движења, туку штом ќе се појават, отсечете ги и потиснете ги, за таму каде што потекнуваат, да останат таму, без да излезат. Второ: по секое откривање на силите на движење, покајте се пред Господа и исчистете го своето срце. Трето: разговарајте за секој таков случај и извлечете лекција за себе како да избегнете да се налутите следниот пат вака. А најмногу, додека работите вака, молете се; зашто без Господ ништо не може да се направи овде. Ви испраќам книга за молитвата. Бог да ве благослови со секој благослов. Вашиот аџија. Е. Феофан. 18 октомври 1879 година Писмо 115. Неволјите се чекани за чистење на срцето Откако го прочитав она што го кажа, не можев да одолеам да кажам: каква прекрасна околина имаш! Мислам во однос на прашањето за спасението. И еве го моето решение. Не само што предадете сè во рацете на Господа, туку и бидете самозадоволни, радувајте се и благодарете. Вистина е дека има нешто да се исфрли од тебе, а сега Господ испрати кон тебе толку многу чекани, кои те удираат од сите страни. Не ги вознемирувајте со вашиот гнев, отпор, незадоволство. Дај им слобода, нека, без двоумење, да го вршат Божјото дело над тебе и во тебе, на кое Господ те одредил за твое спасение. Господ те љуби и те зеде во свои раце за да истисне од тебе сè безвредно. Како што мијачката ја гужва, трие и тепа своите постелнини за да ги побели, така Господ те трие, гужва и тепа за да те побели и да те подготви за наследството на Неговото царство, каде што нема да влезе ништо нечисто. Затоа, погледнете ја вашата положба, и потврдете се во неа, и молете се на Господа да ви потврди таквото гледиште и да го продлабочи. Тогаш со радост прифатете ја секоја неволја како лек што го нуди Самиот Господ. Гледајте на оние околу вас како Божји инструменти за ваше добро, а зад нив секогаш гледајте ја раката Божја која ви користи. И за се што велиш: слава Ти Господи! Но, обидете се да бидете сигурни дека тоа не е само во јазикот и во мислата, туку и во чувството. Молете се Господ да ви дозволи да се чувствувате вака. Направете го тоа закон - 1) да очекувате проблеми секоја минута, а кога ќе дојде, да го поздравите како очекуван гостин. 2) Кога ќе се случи нешто што е спротивно на твојата волја, подготвено да вознемири и иритира, брзо насочи го своето внимание кон твоето срце и напрегни се колку што можеш повеќе за да спречиш повторно да се родат тие чувства, напрегни се и молете се. Ако не дозволите тие чувства да се појават, сè ќе заврши: зашто сè доаѓа од чувствата; ако се појави, макар и мало, одлучете, ако е можно, да не кажувате или правите ништо додека тие чувства не се избркаат; ако е невозможно да не се зборува и да не се прави, обидете се да зборувате и не правете според тие чувства, туку според заповедта, како што заповеда Бог, кротко и тивко - како ништо да не се случило. 3) Ослободете се од вашиот ум од секое очекување за завршување на оваа наредба и поставете се себеси за неволја до крајот на животот. Не заборавајте! Ова е многу важно. Ако тоа не се случи, трпението не може да се воспостави. 4) Применете се на сите чекани: одржувајте поглед со љубов, говор со љубов, обраќање со љубов и што е најважно, избегнувајте на секој можен начин да ги потсетувате на нивните неправди. Однесувајте се како да нема ништо од нив. Потрудете се добро да размислите за сите овие точки - и измерете ги сите случаи кога и како се применливи во вашиот живот. Прашајте го Господа за сè со целосно потчинување на Него. Научете да го чувате споменот на Бога без отпад. Многу ми е жал што треба да го издржите сето ова. Но, нема друг начин за вас. Бидете трпеливи. Така Господ го сака вашето спасение, љубејќи ве. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 18 мај 80 Писмо 116. Постепено зајакнување во духовниот живот и за Пашковците Бидејќи бев зафатен со случајот на Пашков, немав време да ви одговорам што е можно побрзо. Те молам извини. Многу ми е драго што во моето писмо најдовте нешто соодветно за вас. Сега треба да ги всадите тие мисли што е можно подлабоко во вашето срце и да ги направите ваши водичи за тоа како да се однесувате и како да се чувствувате. Кога ќе дојде до точка дека ќе ви го полнат срцето, тогаш вашиот мир ќе биде со вас неразделно. Овие ситници нема да му пречат. Брачниот живот не ја затвора вратата на царството небесно; може да не се меша во подобрувањето на себеси во духот. Не се работи за надворешни наредби, туку за внатрешни расположенија, чувства и аспирации. Обидете се да ги засадите во вашето срце. Прочитајте го Евангелието и Апостолот и видете како треба да биде конфигуриран христијанинот и погрижете се да биде така конфигуриран. Малку по малку сè ќе дојде и ќе го заземе своето место. Главната работа е молитвата. Таа е барометар на духовниот живот. Мора постојано да бидете со Господа: зашто без Него нема да има успех во ништо. Ми испрати Н.Н. твојата белешка со мислите на една Пашковка. Ова е она што би било препорачливо да се собере. Оваа мисла значи многу. Ова е духот на нивниот оспре. Добро ја дефиниравте погрешноста на таквата мудрост. Но и да нема што да ни го објасни ова, нема штета од ова. Ова го кажуваме од зборовите на светите апостоли. А тие, држејќи го Евангелието во раце, зошто ги избегнуваат зборовите на Апостолот? измачувај ги. „Таа чувствува благодат во себе“. Без Светите Тајни не можете да го имате ова, но од самозаблуда можете да мислите така. Сите беа совладани од ласкав дух. Соберете уште такви мудри изреки. Некој пишува дека Пашковците се одвоиле од другите Црвенокоси токму затоа што не ги прифатиле Тајните. Затоа, тие се вистински молокани и духобори. Пробајте ја и оваа страна на работата. Но, внимавајте да не ве совлада истиот дух на заблуда. Тој е многу ласкав. Вашиот аџија Е. Феофан. 18 јуни 80 Писмо 117. Продолжува духовното водство за мажена христијанка која е ревносна за спасение. Ви го честитаме празникот Свето Христово Воскресение, а уште повеќе за оздравувањето. Господ нека ви помогне целосно да се опоравите, а потоа да бидете здрави. Воопшто не ми е досадно ова што го пишуваш. Затоа, нема потреба да се извинувате што пишувате и како да го одвлекувате вниманието од работата. Уште ли седам на работа?! Никогаш не знаеш колку време поминува во ситници. Сте се обоиле така што навистина испаѓа дека сте пуста смоква. Па? На крајот на краиштата, овој вид на свест е многу корисен во ревноста за спасение, бидејќи природно ја разгорува оваа ревност веднаш штом ќе почне да бледнее или лади. Веќе сте го доживеале додека пишувате. На ова можеме да додадеме: ако љубомората се оживува на овој начин, тогаш работете почесто да се подигнете во таква свест за стерилност и нема да дозволите да останете без плод кога е во ваша моќ. Напишавте дека често ве мачи совеста по разговорите со луѓето кои доаѓаат. Се чини дека ова е изворот на вашата раздразливост. Не е чудно што е така. Но, постои итен закон - не дозволувајте ништо против што се бунтува вашата совест и ако сакате, направете го тоа. Самиот Бог зборува со совест. Затоа, треба да го слушате пред сè друго. Дали таа те кара за празно зборување и озборувања? И не ги пуштајте повеќе. Оставете ги другите да брборат, но вие молчете и исповедајте ги своите гревови на Господа, но не слушајте. Никој не му го влече јазикот. Почнувате да зборувате сами, но не мора да зборувате сами. Поговорката со право ве мами да учествувате: „Што ќе речат? Што ќе кажат, не знаеш. А што вели Бог се знае од срамот на совеста. Значи, ние мора да го следиме она што е точно, а не она што е целосно непознато: ве молиме обрнете внимание на оваа точка. Можеби тој навистина е главен. Како да не можеш да одиш во црква? Празен. Кога сакате, управувајте со тоа. Невозможно е да се моли толку добро дома како во црква. Но, ако не можете да одите во црква, молете се дома, но немојте да бидете мрзливи. И направете правило да стоите на молитва наутро и навечер еден час или повеќе, а во текот на денот постојано упатувајте верна и посветена мисла и чувство кон Бога. Така ќе има острацизам и смирување. Во спротивно, ќе бламираш и ќе одиш безгрижно да зборуваш за тоа што ти е во срцето. Ве молиме запишете во вашето сеќавање дека од моментот кога ќе се разбудите до моментот кога ќе ги затворите очите за да спиете, мора постојано да ја води работата на таков начин што целиот ден претставува континуиран синџир на чинови на саможртва, и сето тоа заради Господа, пред Неговото лице за Негова слава. Актите на самопожртвуваност не се огромна работа, туку одат меѓу обичните работи во секојдневниот живот и се состојат од внатрешни одлуки и свртувања на волјата. Тие можат да бидат под секој збор, поглед, движење и под секоја ситница. Нивната карактеристична карактеристика е да не дозволуваат самозадоволување ниту во големи ниту во мали работи, туку да одат против себе во сè. Не знам како да ви го објаснам ова од вашето секојдневие со примери. Ако сакате, организирајте го ова сами. Седнете, на пример, на софата; доаѓа желба да се распадне и да стане невешт; одбијте и доведете ги екстремитетите во напнатост, во линија. Во сè е вака. Ова е мала работа, но рубљата се состои од половина рубли. До крајот на денот ќе видите како вашата совест ќе ви каже дека добро сте чувале стража. И утеха. И што е најважно, ако се навикнете на мали нешта, ќе бидете поспремни да го правите истото и за големи работи. Но, гневот сепак продолжува, како и обично. Тоа значи дека се сметате себеси за командант. И почнуваш да се сметаш себеси за слуга на сите, и дека затоа секој има право да бара сè од тебе и да ти се лути, но ти го немаш ова право. Да, ако сакате чисто да водите бизнис, ќе видите како сè ќе оди добро. Недостатокот на енергија во оваа одлука ја одзема силата, но љубителите на луѓето застануваат на страна и прават гримаси, а вие постапувате по нив. Некој велеше: „Бидете како оган со сите“. Ова беше изразено: не им угодувајте на луѓето. Бизнисот ќе ве научи како да не ги задоволувате луѓето и да не ги нервирате другите. Но, оваа иритација не е ништо за гледање, сè додека Господ е навреден поради тоа. Рутината во домаќинството што ја имате е скромна и тивка и можеби нема да ви пречи ако повнимателно ја преземете работата на спасението. Мислам дека помеѓу 5 1 2 и 8 наутро можете да успеете да присуствувате на миса во црква некаде. Вашиот аџија Е. Феофан. 28 април 81 година Писмо 118. Во врска со болеста на мојот сопруг Мажот е болен; Се разбира, ова е за доброто на него и на вас, зашто сè е од Господа, а она што е од Господа е добро, колку и да е горчливо. Така го прифаќаш. И добро! Бог да благослови! Вие го земате како ваш дел дека болеста на вашиот сопруг е за вашите гревови. И ова е добро! Исто така, добро е што се сеќавате на гревот и се сметате себеси достојни за казна за него. А апостол Павле во текот на целиот свој живот не заборавил дека е прогонител на Црквата, иако преку својот труд за Црквата можел да ги искупи гревовите на десет гонители. Но, земете го од свети Павле под имитирање и од друга страна, дека иако се препознал како поранешен прогонител на Црквата, не се сметал себеси за туѓ на спасението и со сигурност рекол: „Јас имам круна... сакам да бидам одделен од телото и да бидам со Христа“. Гревот, исповедан, наводен, омразен, е избришан од сите книги во кои е напишан, од книгата на Божјата вистина, од книгата на нашата природа, од книгата на нашите контакти со видливиот и невидливиот свет. Така, тој повеќе нема да биде запаметен на суд. Имајќи го ова на ум, неопходно е, без да се намали чувството на грешност, секогаш да ја опсипувате душата со надеж за спасение. Господ ги понесе сите наши гревови во Своето тело на дрвото и таму го раскина нивниот ракопис. Ние го асимилираме ова добро со вера, скрушена исповед, трудиме да ги избришеме гревовите и омразата кон нив. Сето тоа го имате, затоа, чувството на грешност и чувството на големата Божја милост ви се корисни. Ја дадовте вашата судбина во рацете на Бога. Добро, добро! Најбезбедно нешто што може да се направи! Нека биде како Св.Божја волја! Застанете во ова. Господ да ве благослови и да ве утеши! Вашиот аџија Е. Феофан. 4 декември 81 година Писмо 119. За трпението, секојдневните неволји, скриената гордост и за држењето до еден пат на спасението Тој се двоумеше да одговори. Се извинувам. Отидов на посета на Тамбов и по враќањето едвај имав време да соберам храброст. Едно око повеќе не ми е корисно поради катаракта. Во Тамбов рекоа дека вториот почнал да се заматува. Сега мора да очекуваме што Бог ќе даде од операцијата. Го добив твоето писмо по моето враќање. Ова е твоето прво вистинско писмо: ти напиша душата. Очигледно сè уште треба да се тренирате не за лошо, туку за добро, не за штета, туку за профит и раст, а потоа потпрете се на оваа страна за да извлечете утеха од неа. „Со вашето трпение стекнете ја вашата душа“. Подобро е да се живее во блиски места отколку во широки простори. Оној како твојот е најлесен. Плодот од него не е помалку значаен и траен како од другите тешки: а тоа е големата милост и снисходливост Божја. Фактот дека немате доволно време поради грижи, и семејни и не-семејни работи, исто така е милост. Кој нема време за сè, нема време да се досадува од безделничење и безделничење; ја нема во исто време опасноста на која се изложени неработните луѓе. Има само едно нешто што треба да се елиминира, имено, менталниот немир што е предизвикан од ова. И мислам дека тоа може лесно да се постигне без премногу бркање, но со целото внимание да се прави само она што е предложено да се направи во текот на работите. Основата мора да биде силната вера дека сите несреќи што ни се случуваат доаѓаат од Господ; Со секој од нив, Господ нè повикува да го направиме она што се бара според Неговите заповеди во такви околности - и гледа како ќе постапиме, дали ќе ја погодиме Неговата волја и, откако ќе погодиме, ќе го правиме она што Му е угодно? Кој го има ова на ум секогаш ќе има само едно на ум, без да се измачува со другите. Откако направил едно, тој ќе преземе друго, итн., додека не ги затвори очите за да заспие. Така секој ден. Душата нема да види мноштво работи што треба да ги прави и нема да се измачува од тоа. Таа секогаш има само една работа да направи пред Господа. Не постои само секојдневна Марта, има и духовна Марта. Вториот е истеран со посветеност на волјата Божја, со засилено дејствување. Не се сеќавам зошто те пофалив во моето последно писмо. Можеби ова е направено за да не те оптоварува со некакви подобрени товари кога веќе ти е тешко. Но, без разлика зошто тоа е направено, каква штета предизвикува тоа? Знајте како да се понизите кога ќе се пофалите без причина и кога ќе се карате со добра причина - која е тешкотијата да се понижите? Панегирикот што си го исплетил за себе: лош, лукав, непостојан, неблагодарен, горд, лут, неспособен да му се моли на Бога, е многу добар. Ние мора да додадеме безвредност и бесценетост на ништо. Повторувајте го често - и така душата да зборува, а не умот да собира од меморијата. На крајот на краиштата, ние имаме или понекогаш имаме многу длабока самовредност. Потоа јазикот или меморијата ги читаат означените зборови или слични, и се задржуваат во душата: „не како другите“. И неверојатно е што оваа лукавство на нашата душа е речиси невозможно да се забележи. Така се крие додека Господ некако не го повика и го покаже во сета своја грдотија. Ние самите треба да го погодиме неговото присуство само кога прекорните говори на другите, пред или зад очите, одговараат со непријатно и навредено на говорниците. Ве молиме прашајте се за себе, каква душа е во такви случаи. Во исто време, самооправдувањето е голема пречка. Утешно е да се прочита како Господ ве повикал на постот на Успението. Се чини дека тој никогаш не престанува да го повторува својот повик, за да не заборават. Обрнете внимание, но и одважете се. Какви учители имавте! Време е да станеш старица и да ги учиш другите. Ве молиме запомнете ги нивните лекции на секој можен начин и не престанувајте да се водите низ нив без да се срамите ако некој од новите наставници каже нешто што не се согласува со нив. Има само една Москва, но има многу патишта до неа и секој води до неа. Но, ако некој се движи по еден пат, на пример. Петербург, тогаш кога ќе слушне дека таму има Смоленски пат, ќе го остави својот и ќе оди на овој, и од ова до Калужскаја, и од Калужскаја до Владимирскаја, од Владимирскаја до Јарославскаја, сето тоа затоа што познавачите зборуваат за тие патишта, тогаш никогаш нема да стигне до Москва. Така, во духовниот живот постои благословен град, каде што сите се трудат, а патиштата до него се различни и секој може да стигне до него. Но, дури и ако го промените патот, дури и по упатствата на оние што го знаат тоа, не е чудно што нема да стигнете до тој град. Ти посакувам се најдобро, секогаш ќе те паметам. Ве молам да се молите и за мене. Вашиот аџија Е. Феофан. 13 јануари 82 година Писмо 120. Грижа за децата и раздразливост Се извинувам што уште не ти одговорив. Водата нѐ зафати, а дури пред некој ден добивме слобода. И јас се обврзувам да ти пишам. Ве обзема грижа за децата и нивниот семеен живот, а вашата совест е болна. Ако совеста ви е одвратна, тогаш работата е премногу. И ние мора да го омаловажуваме. Направете ваш прв приоритет да не го мачите она што им треба, а кога ќе дознаете без тортура, тогаш преземете го она што е важно и тешко, а што е мало и лесно, тие самите ќе се справат со тоа. Така, малку по малку, тргни од навиката. Како можеш да живееш без грижи и грижи? Не се во умерени количини, туку најважно со предавање на волјата Божја. Сите вие ​​сакате сами да ги организирате децата, но ништо не му давате на Бога. Но, во реалноста, треба да му дадете сè на Бога, без да престанете да се грижите, се разбира, но без да му давате преголема важност. Ако Бог не ги благослови децата, тогаш што ќе правите сами? Да не гледа Господ со рамнодушност поради твоите грижи? И ќе испадне дека со вашите маки нема да правите ништо трајно, а Бог нема да направи ништо за нив поради вас. Наместо добро, ќе излезе лошо. Бидете сигурни во ова и со тоа уверете ја вашата промисленост. Непријателот е тој што те мачи. Со каква било ментална слабост, веднаш треба да се обратите кон Господа во молитва, барајќи од Него да исцели. Потоа, користејќи ги средствата кои зависат од вас и вашите сопствени напори, почекајте помош одозгора и Господ ќе испрати помош и ќе исцели во догледно време. Без Господ, ниедно добро не се вкорени во срцето. Раздразливост, лутина, нетрпеливост, претрупаност - се разбира, сето тоа не се добри деца. Но, доброто е што сте свесни за нивниот лош квалитет. Најдете им ги родителите и задави ги. Тогаш децата сами ќе исчезнат. Погледнете дали се чувствувате добро, т.е. чувство на важност или негативно, недостаток на чувство дека не сте ништо. Ова е најинтимното чувство, но свртува сè во животот. Првото барање од него е сè да биде по наше пат, а ако тоа не се случи, тогаш мрмориме против Бога; но ние се лутиме на луѓето. Од него е увереноста дека сè можеме да направиме и уредуваме сами, користејќи измислени средства, очекуваме дека се ќе биде како што дојдовме. Затоа што ја започнуваш задачата без трудољубива молитва, и ја продолжуваш истата, и пак завршуваш со мрморење, ако не е наше, и чувство на самозадоволство, ако не е наше. Во сето ова вие го мислите Бога како трета страна, а не како активна личност. Затоа, погледнете подобро да видите дали е ова таму, а дали е таму, барем во мала мера, погрижете се да го вратите чувството на вашата безначајност во сите погледи. И секогаш молете се на Господа за тоа. И генерално продлабочете го уверувањето и чувството дека Господ сè уредува и во надворешниот и во внатрешниот живот. Ништо суштински добро не се вкорени во нас без Него. Ако е така, тогаш треба да му се предадеш Нему. Сепак, не престанувајте со својата работа и напори, само не потпирајте се на нив и не очекувајте ништо од нив освен ако Господ не ги благослови. Не ми е досадно да ти одговорам и можам да најдам време. Затоа, можете слободно да ги решавате вашите духовни прашања. Вашиот аџија Е. Феофан. 82 април Писмо 121. Мисли кога се гледа фотографска група ученици од епархиското училиште. Странски толкувачи на Светото писмо Милоста Божја нека биде со вас, возљубени Господови. Мајкл! Многу ме израдувавте испраќајќи ми картички со убавици! Малку по малку се сетив на сите. Господ нека им даде среќа! Шефот изгледа толку паметно и љубезно! Бог испрати! Зошто некои од тие што завршуваат во школото да не ги остават за сега како асистенти на класните госпоѓи, па потоа би биле сменети. И ќе започне сопствена ферментација. И таму можеби кој би пораснал за да стане шеф. Мислам дека Хераскова Постарата и Тања Оранскаја и Архангелскаја би можеле да бидат погодни за ова. Многу сум среќен за просперитетот на училиштето. Само да не се изгубиме во белорусинството. Ви треба домаќинство, ракотворби и работа во кујна. Во спротивно, тие нема да завршат добро. Слушам дека студиата не сакаат да ги земат убавините на Тамбов, затоа што станале Белоруси. Господ да ги благослови вашите студии на училиште и семинарија. Работете напорно, Светото Писмо воопшто не е допрено. Странските толкувачи, какви што се, се безвредни. Треба да размислиме за тоа и да го повториме сами. Јас би сакал да го проучувам овој предмет и сум. Но, за жал! колку тешко. Едно не е во ред, друго е погрешно, и ќе се откажете. Повторно ќе го земеш и повторно ќе го пуштиш. - И тоа е лошо... Но... Немам своја картичка или портрет. И не знам дали ќе го имам. Кога ќе стигнам таму, ќе го испратам во училиштето. До протоерејскиот татко - со своите деца и внуци - моите ревносни желби. Господ да ве благослови вас, вашата сопруга и децата. Ти посакувам се најдобро од Господа. Писмо 122. По добивањето на рачно изработен подарок од учениците Божјата милост нека биде со тебе, оче Михаил! Работата на убавиците траеше толку долго. Го добив со последната пошта. И не знам како да одговорам на оние што ја носат оваа скапа понуда. Ве молиме, потрудете се да им ја пренесете сета моја благодарност за нивната трудољубивост и сеќавање. И јас се молев и ќе продолжам да се молам Господ на сите да им даде добар дом. Господ да ги чува и помилуј! Имам перница и картичка во дневната соба и им кажувам на сите (иако ретко) чија е таа работа и какви убавици се. Работата е беспрекорно добра и е одобрена од сите. Ви посакувам се најдобро за вас и вашите од Господа. Писмо 123. Охрабрување, одговор на писмото од женското училиште и поклонува Ви благодариме за вашето љубезно писмо, и вашето добро сеќавање и расположение. Те молам да не престануваш, туку да ги засилиш своите молитви за мене. Имаме повеќе слабости од тебе, иако можеби изгледа поинаку. Збунети сте од редот на богоугоден живот. И ми се чини дека се шеташ во него. Ако Бог ви даде да ја зачувате засекогаш почитната мисла, која не е туѓа на вашата душа; тогаш тоа ќе доведе директно до она што сега изгледа толку далеку. Не одеднаш, туку малку по малку. Многу сум среќна за просперитетот на училиштето за девојки. Напишаа убавици и газди. Ве молиме, пренесете им ја мојата благодарност. Мојата молитва е секогаш за децата. Ги сакав и ги сакам како семејство. Поклони се на сите твои, ох. протоереј и други. О. Поклонете му се на Матви Жудро и на сите што ги познавате. Ги молам сите за молитви. Спаси ми ја душата. Твојот ревносен аџија Бп. Феофан. 12 ноември. Писмо 124. По приемот на испратениот учебник за Светото писмо Ти благодарам за книгата. Господ да ја благослови вашата работа. Одете понатаму и завршете го добриот почеток. – Не се извинувајте што кажавте премногу – колку и да кажете, нема да биде доволно. Ние немаме ништо според Светото писмо. Од Тарбеевите ги добивте моите книги за толкување на посланијата до Солунјаните. Ве молиме прифатете. И ја испратив на сестра ти Снегирева на ист начин. Кажи ѝ. Ќе ви ги препорачам книгите кога ќе се укаже прилика. О. Мојот ревносен поклон пред протоерејот. Вашиот аџија Е. Феофан. 20 септември 1873 година Писмо 125. Одговори на честитките на семинаријата и за вашето повлекување Ваше Почитување, Почесен Отец Ректоре! Искрено ја изразувам мојата благодарност до вас и до целата ваша корпорација на семинарски ментори што ми го честитавте Денот на Ангелот. Одлично утешен. Се обидов да одговорам тогаш преку телеграма, но се покажа како незгодно. И ве замолувам да се задоволите со оваа доцна изјава на благодарност, како да е дадена во догледно време. Нека Господ ја унапредува вашата работа и сите ваши семинарски ментори! Нека цути вашата богословија, како што цвета вашата епархија, под мудро водство на вашите архипастири. Духот се радува кога читате за тоа што се случува во вашата епархија. Какви примери за оние што се подготвуваат за овчарство! Сметам дека е неопходно да се поправи нешто во вашето писмо. Далечната гласина, додека стигна до вас, беше толку изобличена што во неа нема ни сенка на вистината. Дефинитивно не излегувам и не прифаќам никого кај мене. Но, ова не се случува без друга причина освен да има помало мешање во проучувањето на книги. Така испаѓа дека сум книгољубив, и ништо повеќе. Ако се сеќавате дека во Евангелието најчесто стои до овој збор, кој мојот јазик не се осмелува да го изговори, бидејќи е многу блиску до поентата; тогаш со овие два мандата ќе застанете на вистината во врска со мене. И веќе го запишавте чајот во календарот. Нека Господ ве благослови вас и вашето семејство со секој благослов. Те молам да не ме заборавиш во твоите молитви, како што јас не те заборавам тебе. Вашиот ревносен аџија Е. Феофан. Писмо 126. Охрабрување да се работи за објаснување на Светото писмо Милоста Божја нека биде со вас, преподобен о. ректор! Ви благодариме за книгите. Твоите трудови се благословени; затоа нема смисла да стенкате или да се движите наназад. И понекогаш работите не одат добро - што треба да направите? За тоа е земјата. И сега таа е особено Вулкан. Но, добриот кормилар не е тој што добро управува со бродот на мирно време, туку оној што знае да се разбере со бродот во бури и бранови. Ова е работа на сите сега. И одмазди се како што заповедал Апостолот: дај ти леб, пиј, топол. – Нема да попушти веднаш; но тогаш ќе се предаде: зашто ова е страшна одмазда, како загреан јаглен на главата. Тоа што Владиката е внимателен кон вашата работа, се разбира, е добро. Бог ги благослови вашите трудови под негова заштита и водство. Не ти го испратив минатиот пат Симеон Богослов затоа што имам многу малку од нив при рака. И мислев дека можеш да го прочиташ од семинарската сала. Сега праќам. И уште една книга за молитвата. Вашиот аџија епископ Феофан. 9 август 1879 година Писмо 127. Одговори на честитки и повратни информации за испратената книга проповеди Милоста Божја нека биде со вас, Преподобен о. ректор! Во врска со промената на услугата, мислам дека не треба да го правите ова. Во секоја услуга има работа! Луѓето се навикнати на тоа овде и работите се завршуваат без многу стрес; а тоа што се додава, веројатно, како нешто вишок, не го отежнува премногу; и ако тоа го отежнува, нема да биде долго, додека не се врати во вообичаениот жлеб. Ќе има некаков благослов за ова кога ќе стигнете во пензија. Но, дури и тогаш, ако сè уште имате сила, подобро е да се повлечете. – Услугата не е бескорисна, нели? Па, што повеќе би сакале?! Живеете за свое задоволство? ...Тогаш самозадоволниот живот ќе изеде се што е заслужено од Бога во вистински тежок живот; и ќе мора да се појавиш во следниот свет со празни раце. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 20 март 1888 година Писмо 129. Утеха за присилната оставка од функцијата Многу сум виновен што воопшто не ти одговорив на првото писмо, а на второто долго време не одговорив. Невозвратено виновен. Се извинувам. Од првиот пат кога слушнав за твоите околности, не те сметав за виновен и сè уште не те сметам за виновен. Како формалното обвинение и осудување се случи го објаснувам со сплетот на околностите кои изгледаат инкриминирачки, што сами по себе немаше да има никакви последици да не беше авторитетот на оние кои го започнаа случајот и го спроведоа и одлучија, кои после тоа стојат како бариера за сериозен обид да се бара оправдување. Зошто верував и верував дека го избравте најдобриот пат да се подложите на насилството и да издржите. Самозадоволството без жалење ќе ве направи учесник во мачеништвото. Ова не е мала утеха. Но, желбата за подобро место е целосно во редот и на Божјиот и на човечкиот. Господ нека ви го организира ова. Ме прашавте да му пишам на раководителот на местата Н.Н. Собрани повеќе од еднаш; но не можев да се одлучам. Таму нема што да се очекува освен слатки говори. Освен тоа, мислев дека ќе биде незгодно да служиш таму. Ве молиме прифатете ги моите искрени најдобри желби до вас! Милостивиот Господ нека те погледне милосрдно и нека те смири и удобни. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 25 март 1892 година Писмо 131. Упатство за оној што бара спас и молитва правила за неа Барање спас: добро дело. Бог да благослови! Барај и ќе најдеш. – Ти ги читаше моите книги. Таму се е детално објаснето. Дискутирајте и применете се на себе. Покајанието, се разбира, е на дело за вас. Што друго ви треба? - Избегнувајте ги гревовите и правете го секое добро што ќе го сретнете во текот на животот - не само со телото, туку и со душата и срцето, не само надворешно, туку и внатрешно, т.е. и мислите и чувствата секогаш да Му се угодни на Бога. Што друго освен добар живот?! Пророкот вели: Ќе го барам своето лице за Тебе; Ќе го барам Твоето лице, Господи. Ова го изразуваше непрестајното сеќавање на Бога, со непрестајна ревност да Му угоди со сите. Ова е структурата на молитвата - внатре. Побарајте молитвено правило. Она што беше кажано пред ова е првата точка од молитвеното правило. Обидете се секогаш да го чувате вашето внатрешно јас на таков начин што секогаш да е свртено кон Бога, и секогаш да стои пред Неговото лице и да дејствува како во Него, така што тоа се прави со телото, надворешно, во вообичаениот тек на секојдневните работи. Втората точка на молитвата е секогаш да се молиме од срце - не само да се изговараат молитвени зборови, туку да се изнесат молитвени воздишки кон Бога од срце. Тие ја сочинуваат вистинската молитва. „Од ова гледате дека секогаш е подобро да се молите со свои зборови, а не со туѓи - не говорно, туку од срце“. – Треба да стекнете вештина за ова. Се стекнува со трудот на молитвата. Молитвата е исполнување на молитвеното правило. Мора да имате правило и секогаш строго да го следите. Утринската молитва изведувајте ја наутро, а навечер молитвата пред спиење, полека, со соодветни мисли и чувства. – На ова навечер и наутро додадете 24 молитви на свети Златоуст, кои стојат меѓу вечерните молитви; – повторете го секој стих 5 пати. - Како заклучок - молитви со ваши зборови - до Господ Спасител, Богородица, Ангел чувар, вашиот светец, светецот на вашата црква и други почитувани светци. Повикувајќи ги со краток збор: Спасителот 10 пати; – Богородица – 5 пати; други светци 3 пати. - Откако ќе се сетите на вашите роднини и познати живи и мртви, завршете. Во текот на денот, меѓу времињата, воздивнувајте му на Господа, Кој е насекаде, колку што е можно почесто. Ако најдете можност, одете во црква. Во недела и празници - итно, инаку во текот на неделата штом ќе успеете, одете: прво еднаш неделно, па двапати, три или повеќе. И секој ден е возможен. Може да земете таен тонус, но почекајте. – Во семејниот живот може да се постигне совршенство. Треба само да ги згаснеме и искорениме страстите. - Обрнете го целото внимание на ова. Е. Феофан. 27 септември 1892 година П.С. Напишете како ви поминува денот и како се молите. Можеби моето владеење ќе биде слабо. Писмо 132. По забелешката за природата на неговото водство, дадени се детални упатства и објаснувања за живеењето според Бога и за печатените прирачници за духовен живот. Писмо до Расоф. монахиња од провинцијата Тамбов. Кадомска милост и Богородица манастир Софија Николаева Булатова Во врска со тоа што ти го кажав - пишувај, не ги проширувај многу загатките. Тоа не значи дека јас се обврзувам да ве водам: зашто не се обврзувам да бидам ничиј водач. И зборувајте за духовни работи во форма на состаноци, зошто да не разговарате! – Имате водач – вашиот духовен отец. Бог ти го даде; свртете се кон него и послушајте го во сè. Мило ми е што твојата послушност кон него; Бог, според вашата вера, ќе го всади во него она што најмногу ви одговара. И не одбивам да ви кажам уште еден збор; но мојот збор не е ист со неговиот. Неговиот збор е заповед, а мојот совет. Ти рече дека сакаш да ги читаш моите книги, а татко ти ти дозволува да ги користиш. И искористете го. Само што се заљубивте во една книга, и така нека биде. Но, таа не е главната. – Дома – Патот до спасението. Еве ја историјата на секој спасен христијанин, од почетокот на христијанската ера. живот до крај. Ве молиме прочитајте го внимателно за да видите каде стоите, што е направено, што останува да се направи и каде да се оди. – Не е чудно што откако ќе го прочитате, некои од наредбите во вашиот живот треба да се зајакнат, додека други треба да се ослабнат или променат. Друга книга погодна за ова е - Што е духовен живот. И тука е целосно прикажана сликата на животот на спасениот. – Писмата до различни луѓе само до 30 се такви, а потоа сите отидоа кај една личност, образована, енергична, мудра и верна од се срце. Можеби си сличен на неа по карактер - и од тоа писмо доаѓаат до неа и до тебе. „Правите добро што не дозволувате овие чувства да одат залудно, но не е добро што понекогаш дозволувате да останат во вас долго време“. Веќе неколку дена непријателот испушта бура од одмазда врз вас. Обидете се да го направите ова за да можете без да пропуштите ниту една минута да ја преземете одговорноста за себе и да ја уништите вашата самодоверба. Не гледајте на престапникот и навредата; тука ќе најдете повеќе поддршка за огорченост и одмазда; туку фрли го од глава и облечи се во вреќиштето на безначајноста. Апостолот вели дека се додворува себеси кој мисли дека е било што. Ова е нешто што треба да се уништи и да се фрли низ прозорецот. Ќе дојде чувство на безначајност, сметајте се себеси достојни за секакво понижување и навреда, а потоа огорченоста и одмаздата сами по себе ќе испарат. Треба само еднаш да работите напорно на уништување на селф-тсен, а потоа ќе биде лесно да се справите со него и наскоро целосно ќе изумре. „Тогаш во душата се формира некаква поддршка за внатрешниот свет! „Кога има самопочит, не го навредува само односот кон луѓето, туку го измачува и односот кон Бога“, а тој е лукав, како демони, и паметно се крие зад скромните зборови, седи во срцето. Зафатете се со ова. Затоа, прифатете ја оваа работа и работете без да се штедите себеси додека молитвата не стане упорна. – Борбата со страстите е заедничка за сите, и трае цел живот. Најжешката борба ја зазема средината на духовниот живот. Започнува со свртувањето на душата кон Бога и се разгорува. Потоа се смирува. Редоследот за тоа како се приближува искушението и како да му се спротивставиме ќе го најдете во мојата омилена книга со писма до различни луѓе. Ако сакате, бидете паметни и постапете според она што е наведено таму. – Тоа што имаш таква тишина што можеш да бидеш со Господ по цел ден е голема Божја милост. – По цел ден си со Господ. Ова е главната работа што треба да ја бараме, за да можеме да кажеме: „Јас не живеам за никого, туку Христос живее во мене“. Постојат различни степени на ова; но иако нема сила, секоја слава на Бога! Сакајте го овој подарок и загрејте го. - Напорно работите. Работете напорно, ослабнете го телото и не правете ништо едноставно затоа што тоа носи мир и задоволство на телото. - Добро го направивте тоа, што вашата дневна рутина не е самоугодна. Сите сами - добро. – Со губењето на драгите лица, Господ сакаше да ве отсече од сите. Ти го сфати ова не лажно. Господ го направил и продолжува да го прави тоа со многумина. - И останете смирени. Откажувајќи се од сè, ја храните својата душа со свети книги, мисли за Бога и молитва. Добро! – Одредете време за сè. Собери повеќе татковски книги. Ефрем Сирин, Исак Сирин, авва Доротеј, - Свети Варсануфиј и Јован, Лествичник, Макариј Египет. – Лавсаик, Лимонар, историјата на богољубивите, Незаборавни легенди, – Патерикон – од „Душното четиво“, и Филокалија, Симеон Нов Богослов, Касијан Рим., Монашки древни заповеди, Василиј Велики подвижнички списи, Марко на подвижникот, Исаија малку по малку, но не и подвижник. - Редот на денот продолжува. – Не е паметно да се плаче во црква! Чувајте го вашиот дух здробен таму, но дома дајте им слобода на вашите солзи. Скршениот дух е соодветен дух. Колку е поконзистентно, толку подобро. – Фала му на Бога што ти се открија богатствата на Псалтирот. Постои толкување на псалтирот Изр. Паладија. Имајте при рака да прегледате дали треба подобро да разберете стих. – Болката во срцето не е тоа што го кажа. Тоа што го кажа доаѓа и си оди, но болката е континуирана. Ова е чувство за Господ што привлекува внимание кон Него. - Кога ќе дојде, рајот ќе се раствори! – Кога ќе работите, ќе се загорчите и ќе стекнете длабоко смирение, тогаш тоа ќе дојде и ќе се вкорени во вашето срце. – Како што ги читавте псалмите кога првпат ви беа откриени, така обидете се да ги читате и секогаш молете се на Господа за тоа. – Вечерните и утринските молитви нема потреба со ништо да се заменат. Навлезете во нив и вразумете го сето она што е кажано таму. Подобро е да им се додаде од псалтирот или катисмата, или 3-4 псалми. Има помалку акатисти. – Соберете повеќе кратки молитви и молете се со нив. – Се чини дека разгледавме се. Добро! - Но, тоа е вредно само по себе. Гони овој непријател. Е. Феофан. 21 октомври 92 година Писмо 133. Одговор на оној што прашува за спасението. Писмо до свештеникот Анкова Владимир. усни Алекси Орлова Дали сакате да го слушнете зборот за спасението? - Како да не сте слушнале?! Кој не го знае делото на спасението?! Поентата не е ова, туку фактот дека нема ревност да се работи на делото на спасението. Сакајќи да се спасите додека лежете на страна, сакајќи спасот некако да дојде само по себе. - Ако и ти си болен од таква болест, тогаш ќе се излечиш од неа со усвојување на ревност за делото на спасението - жив, силен, не штедејќи се себеси, а делото на спасението ќе оди успешно. За да ја иритирате љубомората, објаснете си во каква екстремна ситуација се наоѓате. - Секоја втора смрт може да ја заплени, тогаш судот и одлуката доаѓа или си оди! – Ако може да се случи оваа секунда; тогаш нема смисла да дремете, треба да станете и да се фатите за работа и направете го ова без да пропуштите ниту една третина - што точно да правите? – Имајќи вера во Господ Спасителот и Неговата света Црква, избегнувајте го злото и правете добро со зборови, дела и мисли. Господ да ве благослови. Епископот Феофан. 21 април 92 година Писмо 134. При испраќање книги за женско училиште. Писмо до П.Б. 23 февруари 80. Божјата милост нека биде со вас! Пречесниот оче! Се извинувам што не успеав порано да ти испратам книги за училиштето за девојки. Сега испраќам три, бидејќи тие се посоодветни за умот на децата и се привлечни за општо читање. Господ да ве благослови вас, вашето семејство и училиште. Вашиот аџија Е. Феофан. Писмо 135. За сомнежите во верата. Писмо до протоереј С.Т.П. Ништо пресудно не ми падна на ум што би можел да ти кажам. – Речиси сите се сомневаат; но тие доаѓаат и си одат. Секогаш можете да најдете мисли кои ги победуваат сомнежите и ги избркаат. – На делата Божји мора да гледаме од сите страни: тие имаат светла и светла страна, а има и мрачна, скриена страна. На последната страна се сите сомнежи. Така Бог го уредил за да ја тестира искрената потрага по Него и смирението со кое се пристапува кон оваа задача. Се чини дека мислите дека штом Бог и Неговата вистина се таму, таму треба да биде сè блескаво, да свети силно во очите и гласно да всади во сите: еве што е Божествено! Зар не забележуваш дека размислувајќи на овој начин, му пропишуваш на Бога како Тој треба да ги води своите работи? И ова, како што и самите ќе се согласите, не е по редот на работите. – Делата Божји сами по себе се токму такви; но надворешно покриено со едноставност, така да се каже. - Зошто е тоа?! За ова нема што да се каже освен: Му е угодно на Бога. Но, дека е дефинитивно вистина, дека убавината се крие под чистината, а светлината се крие под мракот - нема сомнеж: Само доказ за тоа мора да се бара не од неверниците, туку од верниците, и не само од верниците, туку и од оние што живеат со вера. „Скршете го оревот и ќе го најдете јадрото — вкусно и хранливо“. Бог не расфрла зрнца по случаен избор. Спасителот тајно им зборувал на луѓето за Своето царство, во параболи. Оние кои во себе имале склоност кон духовна интелигенција веднаш навлегле внатре и ја разбрале вистината. Така е во сè. Земете го ова: како растението излегува од семето. Семето ќе стане млитаво, ќе се распаѓа и ќе изгледа како да скапува; а во меѓувреме ембрионот се отвора внатре, малку по малку, малку по малку зајакнува, никнува, излегува од земја итн. А што треба да биде, станува веќе, кога, кога? Сè наоколу е толку мрачно ако се погледне однадвор. Всушност, постои светлото Божјо водство, со кое Тој ги води сите до конечниот крај. - Никој не е заборавен. Таткото на сите е Бог. „Колку е несреќен нашиот род кога, за да го спаси, беше потребно Самиот Бог да слезе до него, да ја прифати неговата природа и во оваа природа да го отвори патот за да се вознесе таму каде што е Самиот - од десната страна на Отецот? Фактот што не секој верува не ја намалува важноста на верата. систем на поучување, но слика на обновувањето на Богочовекот, кој паднал поради благодатта на Светиот Дух, и ќе видите колку малку по малку тој расте во духот - и ќе стане голем и покрај сета негова незабележливост. Каков е неговиот живот, а грациозноста го преобразува ова. Ви благодариме за вашите добри желби. Ти праќам стократно за возврат. Господ нека те укрепи. Напишавте толку многу мрачни работи за себе што очигледно се премногу солени. А Јуда е како паднат дух! „Дури и да бевме коректни во сè, ќе бевме ништо“. И ако има дефекти, тогаш тоа е ништо незначително. Но, и покрај сето ова, ние веруваме дека сме спасени од бескрајната милост Божја. Грешиме, но не истрајуваме и во покајание изразуваме потполна покорност кон Господа. Ова смирение, и на умот и на срцето, кое секогаш го носиме во себе, посветувајќи се на Господа, нè дели со цела бездна и од паднатите духови и од Јуда. Господи спаси делови од нив. - И не зборувај така однапред. А зошто да бидеш тажен?! Го имаме Господа како Спасител на грешниците. Кој ќе не навреди?! Твојата екскомуникација изразена на твојот син беше плод на ревноста кон Бога и љубовта кон твојот син, која на овој начин се обидуваше да го освести. Каков грев е тоа?! Помислата за моќта на оваа екскомуникација е друга работа. – Но, каде ја најдовте таа индивидуална екскомуникација, колку и гласно да ја извикувате, навистина ве екскомуницира од Црквата? нема што да се види овде?! Духот на богохулењето и сомнежот демне; но немој да мислиш дека тој ќе те остави толку брзо. Навикнат да наоѓа пристап до вас, тој постојано ќе ви приоѓа, за да види дали некако може уште повеќе да ве збуни. Секој го доживува ова. Затоа пишуваат дека во борбата против непријателот никогаш не треба да се остава оружјето, туку секогаш да се биде подготвен да му се спротивстави. „Старешините пишуваат дека кога ќе напаѓа искушението, треба да се бориме со него од срце со непријателство кон него, а потоа, или во исто време, да се свртиме кон Господа во молитва. Непријателството е исто како да го удираш непријателот во гради. – Ова е моќен и непријатен лек за непријателот. – Мора да се подготвиме за тоа во мирна состојба. Мораме да се користиме во неговата вистинска омраза против креаторот на непријателот. За слободата. Колку и да се силни импулсите, целата одлука за работата му припаѓа на оној што дејствува и секој е свесен за моментот кога тој внатре вели: тоа и тоа мора да се направи. „Ова е суштината на слободата“. И ниедна сила не може да го одземе ова од душата. Вашите соништа се многу утешни. Тие значат дека Господ чува над вас и го води патот да го избрка непријателот од вас - дека не ве оставиле да одите понатаму - ова значи или степенот што некој го добива: зашто не се сите исти; или се дава да се види ова - како поттик дека не треба да се запре на половина пат, туку треба да се бара и да се бара - или, како Апостолот, се да се истера напред. А дека оној што го видел овој сон бил примен во Божјиот дом, очигледно. Да не беше прифатен, слугите ќе го избркаа од портата. „И така, милоста Божја те сретнува и те прегрнува“. Ве молиме, застанете самозадоволно во вистината и, следејќи ја нејзината насока, истегнете се напред. - Господ да ве благослови. – Тоа што ви го кажа Богородица е врв на утехата и инспирацијата. „Таа е мајка на сите нас христијаните“. И како што сите сме драги на Господа, Кој умре за нас, така сме и Неа. – Почесто повторувајте ги овие утешни пораки одозгора во вашиот ум. Кои други недостатоци имате, што е прекрасно, а кој ги нема? – Но духот на богохулење и сомнеж, мора да се претпостави, е главниот. Затоа што се меша во правењето работи за другите. Вината и сомнежот се исти како кога се тресе земјата под твоите нозе. Оној што го чувствува тоа веднаш паѓа од вртоглавица. Кога има нешто друго овде? - Ќе ја преземеш маката да победиш и избркаш. Потоа ќе следат други. Себичноста е коренот на гревовите. Оној што отпаѓа од Бога може да застане на што друго ако не на самиот себе? - И застанува. Еве го јас. „Можеби на духот на богохулењето му е дадена моќ да ве вознемирува толку многу од причина што има себичност - прекумерна. - Затоа почнете да се борите веднаш. Смирението е коренот на секоја добрина, зашто секоја добрина доаѓа од Бога; Но, Тој им се спротивставува на гордите и им дава благодат на смирените. Еве тактилен доказ дека духот на богохулењето во вас е непријател. – Со какво непријателство се однесува кон Господ Спасителот?! – Тоа е природно за него; зашто Господ ја уништи нивната сила, така што само Неговото име е страшно за нив. Зошто да ги слушаме овие инфузии од зли напивки од непријателот! Молете се Господ да ја отстрани од вашето срце самата можност за такви мисли. Причест со Свети Таин - многу добро. Бог да ве благослови! - Треба целосно да се исповедаш. Мојот исповедник о. Џозеф. Земете го. „Тој е старец со силна вера, но без никакви филозофии“. – Кажи му се и побарај молитви. Неговите молитви се силни поради едноставноста на неговото срце. И јас, иако сум многу грешен, искрено ќе се молам Господ да го избрка од тебе овој дух што те мачи. Пишувањето вам или на некој друг ми е пријатен одмор и покрај моите секогаш монотони активности. Прочитајте ја статијата на свети Димитриј Ростовски - за богохулните мисли. И еве го животот на свети Нифонт - колку долго го мачеше дух сличен на твојот. И бидете инспирирани. Господ нека ти е на помош! Писмо 138. За состојбите на благодатно просветлување Добрата состојба што сте ја доживеале е плод на Божјата благодат што ве засенила. Тоа е дадено на секој кој искрено се обраќа кон Господа. Па зборувај за овој свети Макариј Египетски. И се дава на почетокот, а потоа се крие. Господ само со ова јасно кажува дека има од што да се работи и да се следи по Неговите стапки. Оваа состојба не може да биде еднаква на никакво природно задоволство. Исклучително е и може да се доживее само со допир на Господ на душата. Дали го забележавте местото каде што се почувствува. Ова треба добро да го забележите за подоцна да обрнете внимание на тоа место. Обидете се да запомните и обрнете внимание на сè таму. Тоа е во срцето. Не е во наша моќ да ја продолжиме оваа состојба; но можно е да се произведе нешто слично на него преку трезвеност. Како да не му благодариш на Господа, кој ти покажал таква милост. - И благодариме на Богородица, - и Свети Ангел чувар. Ништо не ми припаѓа овде, освен да се радувам со тебе и да му благодарам на Господа со тебе, Кој ги спасува сите. Сите збунувачки мисли што доаѓаат, избркајте ги без да разговарате со нив. Сега веќе можете опипливо да видите дека сето ова е непријател на сугестија. Како можеш да губиш време со непријател? – Мора да го возиме без да успориме. Секојдневни мисли - обидете се да ги средите. Барајте такво расположение да можете да правите обични работи со вашето тело, но секогаш да бидете со Господ во дух. Милостивиот Господ дава невнимание, според кое сè се прави во свое време, но ништо не пречи и не мачи. Барајте, барајте и ќе ви се даде. Добро е што се уште сум тука. Но, видете сами што е подобро. Писмо 139. За идиоти и некрстени Идиоти - да, тие се само идиоти за нас - а не за себе и не за Бога. Нивниот дух расте на свој начин. „Може да се случи ние кои сме мудри да испаднеме полоши од идиоти“. - А децата се сите Божји ангели. – Оние кои не се крстени, како и сите надвор од верата, мора да бидат препуштени на Божјата милост. „Тие не се посинови или ќерки Божји“. Затоа, Тој знае што и како да воспостави во однос на нив. - Патиштата Божји се бескрајни! „Таквите прашања треба да се решат ако имавме должност да се грижиме и да ги сместиме сите“. Бидејќи тоа не ни е доверено, грижата за нив да ја оставиме на Оној што се грижи за сите. Треба да си ја спасиш душата. „Непријателот, уништувачот на душите, преку ревност за спасение на сите, ја остава во уништување душата на оној кому му става такви мисли. Свети Антониј Велики еднаш размислувал за судбината на луѓето. - Му се јавил ангел Господов и му рекол: Антониј, внимавај на себе! Во спротивно, не е твоја работа. Писмо 140. Празни духови и борба против нив. Писмо до Неговото Високопреосвештенство Никодим (Белокуров) Празни духови и борба против нив. Значи, тука е изворот на сета твоја мрачност! - „Мислите што се појавуваат не се ваши, туку туѓи, однадвор и го затемнуваат вашето духовно господство“. Ова е главната карактеристика на вашата моментална состојба. Не е вашиот ум тој што раѓа бесмислени мисли: некој од надвор ги создава. Вашиот ум е недопрен, цел и здрав - и се, веројатно, е во своја форма. „Тоа е сето ова на што треба да му посветите цело внимание сега“. Сметајте се за таква личност како личност која искусува предлози за некое грешно дело или зла страст. И научете да постапувате во однос на сомнежите на ист начин како што тој постапува во однос на похотите. – Првиот метод за некој да доживее зли склоности е да не ги смета предлозите како свои, туку како сеприсутни, да направи разделба меѓу себе и ова сеприсутно, и, препознавајќи го како туѓо, да го третира не како сопствена креација, туку како создание на непријателот. Оттука, принудата да се постапува по сугестија на искусниот не се ослабува веднаш во душата, туку принудата целосно отстапува од неа. Тие обично веруваат: нечија природа бара, па како да не се задоволи? Но, кој веднаш ќе ја препознае ситуацијата која се родила како вонземска креација, не му паѓа на памет оваа ситуација, туку нешто сосема друго. Тој се свртува кон желбата со прашања и ја подложува на анализа и критика. Ова е наједноставната техника за отстранување на искушението: ќе исчезне како чад од ветрот. – Токму тоа треба да го правите секогаш кога се сомневате. Со секоја негова креација, не ја формулирајте во вашиот ум, како веќе да постои во реалноста, како што сугерира; но запрете го на самиот влез, како да е непоканет гостин и подложете го на увид. Како што во желбите да не се соединиш со него во срцето е првото нешто, така и во сомнежите да не се соединиш со него во умот е прво нешто. – Ќе речете дека наеднаш го опфаќа и го покрива целиот ум. Не е ништо. А истото се случува и во желбите, тие одеднаш да го прегрнат целото срце. Но, тоа не значи дека тие веќе победиле, туку само значи дека напаѓачот е со ладно срце. Ако некој случајно се втурне кон вас и ги завитка рацете околу вас, не се предавате на неговата моќ, туку го оттурнувате: така е тука. Дозволете сомнежот да ви го зафати целиот ум, напрегајте се да го оттурнете за да стане надворешен, а вие да се справите со него како со друга, вонземска личност. И однапред сте убедени дека сомнежите не претставуваат ништо точно и кога ќе се родат, избркајте ги, напрегајќи се на секој можен начин да останете на страната на доброто и вистината што сте ги доживеале. Кога ќе ја вратите вашата добра состојба, тогаш можете да ги анализирате вашите сомнежи. Овде ќе биде многу слабо - и победата секогаш ќе остане ваша. Намерно продолжувам со ова, бидејќи мислам дека главната работа во ова е слабоста. Изгледа почнавте да мислите дека немате никаква вера: затоа што пишувате за тоа како да е минато. Празен. Така ти вели непријателот, за да ти паднат рацете и да не се кренеш против него. Имате сè недопрено: вера, убедувања и добра совест. А Господ е близу вас и ви подготвува спасение. Треба само да се инспирираш и да застанеш пред лицето на непријателот во позиција не на понизен слуга, туку на храбар противник. - И тоа е тоа. – Сте слушнале, се разбира, дека секој има и Ангел чувар и искушувачки непријател. Навистина има. – Непријателот постојано се лизга во мислите и желбите од својот вид. Не се слушајте себеси и внимавајте, и ќе бидете изгубени. Ќе ве замагли и вртоглавица. Секој има посебен непријател: некои се похотливи, некои се себични, други се горди – со различни нијанси. Имате дух на богохулење и сомнеж. Во близина има непријател да не му се потчини, туку да се бори со него, и преку борба да го развиеш спротивното добро во себе: наместо похота - целомудрие, наместо гордост - смирение, наместо сомнеж - искрена, цврста и разумна вера. Ова е задача на вашиот живот. Ве молиме направете го тоа. Што те спречува да го правиш тоа, особено со оглед на непријателот кој толку многу те искушува? Пишувам се за ова затоа што не гледам некои одредени сомнежи во тебе и мислам дека кога пишуваш, ги немаш. Тие доаѓаат и си одат. – И тргнете си од глава дека се сомневате како што се сомневаат и затрупаните неверници. Непријателот те инспирираше дека го имаш, а ти веруваше. Престанете да му верувате на непријателот и мирот ќе почне да се населува. Ти поставив прашања - што е душата - зошто секој Го познава и бара Бога, а ги мачи сомнежот и неверувањето - па откако добро ќе размислиш сè, ќе дојдеш до овој заклучок: душата - духовно суштество - не е манифестација на некоја друга сила, како виножито, туку е независна, посебна личност, слободно разумна, нормална состојба во која е општата творба со Бога, во чиј живот е во чест. Затоа, пожелно е дека во оваа позиција се темелите на верата и животот. – И пред се, обидете се да ја вкорените и зацврстите оваа вистина во себе. Не се сомневате во душата. Го имате и ви открива повисоки аспирации, незадоволни од ништо земно. Тоа е добро. – Застанете на ова и развијте ја вашата мисла понатаму. Ако душата не се задоволува со земните работи; тогаш човек треба да ја задоволи со неземното. „И погледнете наоколу за да видите дали имало луѓе порано, па дури и сега, кои сметаат дека нивните највисоки аспирации се задоволени“. – Ако видите такви луѓе, сфатете како нивните ненаситни души се задоволуваат со било што. – Однапред ви кажувам дека (ќе најдете и ќе се уверите) им е задоволна душата, затоа што веруваат во Бога, Го бараат и имаат сведоштво дека Бог милостиво ја прифатил нивната потрага и комуникација со Него. Всушност, сите луѓе го бараат Бога. Песна. да се биде со Бога е норма на животот на нашата душа. Ова е толку опипливо што е невозможно да се расправаме против него. Неверниците се обидоа да ја негираат или заедништвото на чувството на Божественото или да го објаснат на криво, но неуспешно. Да се ​​верува во Бог и да се биде во заедница со Него е човек. А кој отстапува од ова не мисли и има човечки став. Воспоставени во оваа мисла, ќе го најдете Бога во себе. И откако ќе излезете надвор со оваа вистина, ќе Го видите надвор. Божјите созданија го прогласуваат Бога. Ако има рационалност во распоредот на нештата, тогаш постои и рационално суштество кое ги уредило. Ова е неодолив заклучок, чија моќ ја доживуваат сите умови, не исклучувајќи ги оние кои се надуени да не веруваат. Така ќе го имаш Бог и внатре и надвор. И ќе ја разберете потребата да бидете во комуникација со Бога: зашто вашите највисоки стремежи ја изразуваат токму оваа потреба. – Останува да сфатите како да стапите во комуникација со Бог и да бидете со Него. - Еве го Христос Господ, Кој рече: Јас сум во Отецот, вие сте во Мене и Јас сум во вас. – Ова е синџирот што не поврзува со Бога. „Тоа е целиот систем на вера“. И не гледам никаков сомнеж во вашиот ум за ова. - Верувам дека ги немаш. Се заведувате себеси со класифицирање на себеси како неверник. Не гледам како може да се поврзе сомнеж за фактот дека другите се пијани. „И кој прејадување изгледа како пијаница, а кој прејадува многу ќе се налути“. - Сето ова е ненормална состојба. Од нив не може да се заклучи ништо против душата. - Повисока од животинско-духовната моќ - моќта на човечката природа, која ги содржи сите сили пониски од неа во својата моќ, и дејствува со нив. Дали е изненадувачки што имаме нешто слично на животните? Има сличности со растенијата: за хранење и одгледување телото е растителна материја; но што може да се заклучи од ова? „Ништо не е можно, освен што секој има ранг“. Кај човекот е неопходно да се направи разлика помеѓу душата и духот. Духот содржи чувство на Божественост - совест и незадоволство од било што. Тоа е моќта што му била вдишена во лицето на човекот при создавањето. Душата е пониска сила, или дел од истата сила, доделена да ги води работите од земниот живот. Таа е таква сила како душата на животните, но возвишена заради комбинирање на духот со неа. Духот од Бога, во комбинација со душата на животните, ја издигна на ниво на човечката душа. - И човекот стана двоен: едното го влече надолу, а другото го влече надолу. Кога човекот го одржува својот чин, тој живее според духот, односно го води стравот Божји, а неговата совест слуша и ги бара работите погоре. И кога ќе им подлегне на желбите на душата долу, тој го напушта својот ранг - а она што го сака духот, мисли да влезе меѓу суштествата. Тој не успева да го направи тоа, а тој тлее и колабира. Духот овде е како затвореник во окови - во служба на варварите, похотливите страсти. Тој самиот не е задоволен, а страстите ги прави незадоволни, давајќи им безгранично прелевање. Зошто животните имаат животински потреби во своја мерка, но кај човекот кога се препушта на сензуалноста, сетилните потреби немаат граница и мерка? Оваа неизмерност им е соопштена од духот што е заробен од нив; и духот со оваа неизмерност се обидува да ја задоволи својата жед за бесконечното, според ликот на кој е создаден и само во кое е добро. Па гледате дека и ние имаме функции на животни, а во самото нивно движење се манифестира нешто сосема невообичаено за животните. – За што и да почнете да разговарате, секогаш ќе дојдете до заклучок дека човекот има дух, чиј вистински живот е животот во Бога. Таму само тој наоѓа мир, таму е неговиот рај и ветената земја. Ја напаѓаш слободата, како се да е така изградено да сакаш или не, направи го. – Треба само повнимателно да ги погледнете вашите работи, макар и за еден ден, или за половина ден, и ќе видите дека сè правиме сами, а тоа го правиме затоа што сакаме. Кој те донесе во Виша? – Кој те донесе врзан, или реши и дојде? Она што вие го нарекувате принуда е импулс без кој работите не можат да се прават слободно. Но, импулсот не е неопходност - да се направи, туку предлог да се направи нешто. Работата се предлага, душата разговара дали да го направи тоа и одлучува дали да го направи тоа или не. Никој не може да ја изнуди оваа одлука од душа. Таа сама одлучува. Божествената сила не навлегува овде и не ја врзува душата за слободата со ниеден бран. Предците паднаа. Зошто? „Тие открија дека е подобро да не се исполни заповедта и ја прекршија“. Змијата предложи. Ева размислувала и открила дека тоа што го нуди не е лошо и со оваа интелигенција решила да го набере овошјето и да го вкуси. „Никој не ја принуди оваа одлука“. Паднаа и духовите, се разбира, како резултат на расудување и лична одлука дека е подобро да не се слуша Бог, туку да се живее според сопственото разбирање. Така мислеа и се оддалечија од Бога. Никој не ја принуди оваа одлука. Така постапува секоја душа. Може да има многу мотиви, најмоќните и најпривлечните, но одлуката секогаш зависи од волјата на душата. Таа може да одлучи спротивно на сите задолжителни импулси. Земете ги мачениците. „Се прикажуваат инструменти за мачење, се ветува мирен живот, понекогаш мајка и татко застануваат на страна и ги убедуваат да фрлат темјан во мангалот пред идолот, - понекогаш покрај ова - млада и сакана сопруга, а исто така и со дете. Колку само принуди! - А маченикот одлучува сосема спротивно на нив. Не послушав, кој е виновен? Зошто Бог го дозволи тоа? - Затоа што во спротивно би било потребно да се одземе слободата или да се уништат слободните суштества во светот. Но, без ова, светот би бил многу понизок отколку што е сега. „И Бог дозволи да падне“, создавајќи слика на бунт од падот. – Одиме кон востание борејќи се со опозиција. Ова е закон! „И секој што го следи е крунисан со успех“. Не знаеме што имаат духовите. Но, бидејќи нивната слобода е бесплатна, тогаш до одлуката на судот, нивното востание е можно, исто како што е можен падот на силите на светлината. Дали ќе биде или не, не е наше да одлучиме. Но, можноста за ова не може да се отфрли. Ве молиме постапете како што е пропишано на почетокот. Кога сомнежите ќе се вратат и ќе продолжат, седнете и опишете ги детално. Сигурен сум дека веднаш ќе се расипат. - Одлично ти оди. Непријателот создава празни духови. Писмо 141. Благодарност за внукот и молба за него. Писма до внукот А.Г. Говоров Ваше Почитување, Препочитуван Отец Ректоре! Нејзината екселенција, принцезата Лукомскаја ме информира дека мојот внук е примен во московската семинарија. Изразувам благодарност до Вашето Почитување за овој прием. Имаше тешко време во Владимир; оваа благодатна личност учествуваше во неа; и еве ја вашата снисходливост кон нашата потреба. Многу обврзани; иако не знам како да ти возвратам со ништо друго освен со мојата грешна молитва за твој успех во сè. И уште едно скромно барање. Направете услуга да ѝ препорачате на Нејзината госпоѓица еден од учениците во горниот оддел, или, во новата верзија, од 6-то одделение, еден од најдобрите, кој би се согласил да оди кај принцезата секој ден да разговара со нејзиниот внук, па дури и да живее со неа, ако смета дека е можно. Овој соговорник се уште се смета за многу неопходен. Тој првпат ќе ја води Богословијата и ќе помогне во подготовките за часовите, а можеби и како апсолвент. Тој треба да има малку карактер. За волја на Бога, потрудете се да смислите еден и препорачајте го. „Принцезата ќе ве лекува или самата, или, поради нејзиното лошо здравје, преку младиот гроф или некој друг. Ве молам за вашето татковско внимание кон мојот внук и трпение кон неговите недостатоци, но не без охрабрување, сепак, тој да се погрижи да ги надомести. Со вистинска почит и целосна посветеност, ја имам честа да бидам најскромниот слуга на вашето Почитување Епископот Феофан. 27 јули 1867 година Вишин. пустини. Писмо 142. Сродни совети и предупредување Божјата милост нека биде со тебе. Многу ме тешеше со твојата приказна за тоа како ти се одвиваат работите и како се однесуваш. Работете напорно и учете будно. Еве го вашиот секојдневен леб и сета одредба за иднината. Ако сега се покажете дека сте ефикасни, тие секогаш ќе ве сметаат за такви. Без запознавање, се разбира, невозможно е да се живее во општеството. Но, имајте ги очите отворени. Бегај од карти како оган. Нема ништо полуто, и ништо попримамливо. Бог да ве благослови! Писмо 143. За беспрекорната услуга Па, драг господине, честитки! – Многу ми е драго! Сега верувам дека имаш солидно место. Фала му на Бога и молете се за оние кои ви го предале. Чувајте ги очите отворени и ушите отворени. Добро запомнете дека нема ништо полошо од човечкото око и нема ништо полепливо од што било лошо во некоја личност. Наоружајте се да се однесувате така што дури и голем број очи и многу свеќи нема да најдат ништо прекорно во вас. Услугата е услуга, но секој шеф сака неговите вработени да уживаат беспрекорна репутација меѓу сите. Бидете внимателни и молете се Господ, Богородица и Ангелот чувар да ви бидат покровители и помошници во сè. Вашата позиција бара навремено извршување на судските наредби. Но, понекогаш има простор за самоволие. Секогаш кога можете да покажете милост и да пружите утеха, не ја пропуштајте оваа можност. Една кратка молитва за вас во оваа прилика ќе биде посилна од стотина ваши долги молитви. Бог да ве благослови! Бидете здрави и весели. Ти посакувам се најдобро од Господа. Писмо 144. Лојалност кон службата и страв од Бога. Како да го искористите слободното време Лошо е што не си пишувал толку долго. Многу ми е драго што сте во Москва. Обидете се да се задржите во вниманието на вашите претпоставени толку високо како што, според К., стоите сега. Лојалноста, чесноста, трудољубивоста нека бидат ваши доблести. Но, плашете се од Бога и чувајте ги Неговите заповеди. Сега и утре е смрт. И има извештај. Размислувајте за ова почесто и ќе го чувате вашето срце од лоши чувства и расположенија. ...Секако дека има слободно време. Каде да го ставам? Треба да читате корисни книги и да го проширите опсегот на концепти за здрав разум. Ова е неопходно во животот. Би ве советувал да се занимавате со некоја рачна изработка. Не знам како да бидам без што да правам. Или главата работи или рацете. И не треба да се губи време. И нема да има досада. И ниедна мисла нема да ти влезе во главата. Господ да ве благослови. Бидете здрави и весели. Писмо 145. Брачен благослов и водство Си кренал планина од рамената пишувајќи го тоа што си го напишал. Многу ми е драго за твојата среќа. Бог испрати. Ја благословувам Неговата дарежлива рака. Само грижете се за себе за да не го изгубите овој. Сега е вистина дека вашиот брак е веќе завршен и живеете со сопругата. Благослови, Господи, и дај ти секакви радости. Ја прифаќам твојата жена за роднина. Сега сте господар и љубовница. Запишете дека отсега ќе станете основачи на нова генерација. Мора да водиме бизнис на таков начин што не само што ќе им оставиме наследство на нашите деца, туку и однапред да им дадеме здраво тело и галантна душа. Писмо 146. Честитки за бракот и семејната среќа Многу ми е драго што вашиот брак конечно се оствари. Бог да ве благослови! Секогаш се молам Господ да те напредува во сè. Добро е што сте сите дома. Лошо е кога некој не наоѓа среќа во своето семејство. Ако го најдете, заблагодарете му на Господа. Но, обидете се секогаш да останете така. Има само една уметност: да се започне секој ден како да е прв после свадбата. Сепак, научете да живеете. Мудроста е голема. Но стравот Божји ќе те научи на сè. Ако дојдам до неа, ќе ти направам копија од нашата чудотворна икона и ќе ти ја испратам. П.С. Пријавете му на судскиот извршител дека колку понатаму оди, толку помалку читлив почнува да пишува и советувајте го да се подобри. Писмо 147. Љубовта е извор на семејната среќа Добро е што се покајавте за вашата мрзеливост да пишувате. Нема голема потреба од мене за ова. Но, навистина би сакал да знам како си. Ми дава утеха кога знам дека си среќен. Грижете се за вашата љубов со сопругата. Ова е извор на среќен семеен живот. Но, треба да се грижите за тоа за да не се затнат. Бог да ве благослови! Ветив дека ќе им испратам книги на стројниците. Еве јас го испраќам. Немаме кој да го врзува. Јас сум книжар и многу лош, несоодветен за Москва. Нека Господовиот благослов биде врз вас и вашата жена. Писмо 148. По приемот на фотографски картички Божјата милост нека биде со тебе и со твојата Варија! Фала за картичките. Ништо, двете очи се таму, и се е во ред. Господ да ве благослови. Сакајте и живејте, фалејќи го Бога и славејќи Го со добар живот. Многу е убаво што твојата Варја го работи тепихот за мене. Ви благодариме за вашата трудољубивост. Ќе ви ја испратам и мојата работа - нова книга - Псалм 118. Но, сега нечистотијата: комуникацијата со Шацк е тешка. Ветената икона - копија на чудотворната Богородица - е зад мене. Затоа, ќе го земам и ќе го направам (и готово е). Одамна не сум зел четка. Божјата заштита нека биде над вас. Господ да ве благослови. Еве, Велигден е веднаш зад аголот. Господ да ви даде да ја сретнете во радост и здравје! Писмо 149. Кога испраќате ставки од вашата работа. Започнува преписката за печатењето на делата на светителот Едвај успеав да работам нешто - и го испраќам. Имате резервен часовник и голем секач за книги; сè друго за жена ти: футрола за часовник, мала решетка за сечење книги, полица за книги на нејзината работна маса за разни работи додека работи, свеќник со запалена свеќа - има футрола за игла: свртете ја свеќата - се симнува. И свеќник со црн постамент - за двајцата во молитвеното катче. Повлечете ја иглата и таа ќе излезе. Залепете мали свеќички на фиба. Сите работи се залепени заедно. Лепакот ќе се исуши, а работата ќе банкротира. Потоа олабавете го лепилото и вметнете го повторно, и работата ќе се поправи. Чашите на часовникот се ротираат на завртка. Ако се лабави, откинете го кадифето и затегнете ја завртката. Ако завртката ја отвори дупката, треба да купите малку подебела завртка и да ја зашрафнете. Крилата што се наоѓаат во големата книга за сечење се флакцидни и може да се скршат. Бидете внимателни. Но, ако се скрши, олабавете го лепилото и залепете го, без воопшто да ја скратите паузата, но како што е. Ќе ја испратам иконата за недела или две. Оставете го да се исуши темелно. Добро е што собравте информации за пишување. Ќе имам објавено многу книги. Ако имате желба, нема да останете без работа. Навистина жалам за сватовникот кој се застрела. Можете да се молите за него: тоа е прашање на љубов. Бидете здрави и весели. Бог да ве благослови! Спаси се! Писмо 150. При испраќање на ракописна копија од иконата на Богородица. За печатење книги Иконата дојде кај вас. Не ја заебавај. Нека остане така; освен ако не ставите само граница околу неа - доволно за да ја покриете само црвената лента. Сликата е направена токму вака, а големината е иста. Ако иконата изгледа прашина, треба да се измие со мек сунѓер или да се четка. Ти гори душата: Посакувам брзо да ја испечатам. Внимавајте да не изгорите. Еве го вашето прво разочарување: одеднаш давате пари за печатење. И ќе ги собираш рубља по рубља, а додека да го вратиш потрошеното, ќе помине година-две. Бидете трпеливи. Мојот превод на Симеон Новиот Богослов е објавен во Духовно читање. Уште малку и ќе заврши првиот број. Ќе има 500 отпечатоци. Јас ќе земам сто, а ти ќе продадеш 400. Јас и ти ќе имаме публикација за толкувањето на писмата на свети апостол Павле. Можеби ќе има 8-10 тома. Писмо 151. Поврзана анксиозност и за пишување Зошто молчиш? Дали е се во ред со тебе? Богородица да ве благослови. Ви пишувам во врска со објавувањето. О. Протоереј Нечаев доброволно се обврзува да ве води. Веќе решив дека печатачот ќе биде истиот што печати Soulful Reading. Објавете ја оваа книга под водство на искусен, а потоа вие самите ќе бидете мајстори. Така трчате кај о. Објаснете му на протоереј Нечаев. И кажи ми што ми кажуваш. Само кога ќе започне објавувањето под негово водство, ќе бидам мирен. Дали е Варенка здрава? И посакувам здравје и секоја утеха. Бидете здрави и среќни! Писмо 152. Пред раѓањето на детето Божјата милост ќе биде со тебе! Многу ме тешеше со тоа што бев со о. Протоереј. Тој вети дека ќе биде внимателен кон вас. Сигурен сум дека ќе си го одржи зборот. Сега сметам дека печатарската работа е решена. Господ да ја благослови Варенка за нејзината успешна резолуција... Почнавме да избираме имиња не според Бога. Според Бога, така треба да биде. Изберете име според календарот, или во кој ден ќе се роди детето, или во кој ден ќе се крсти или во интервал од три дена по крштевањето. Овде работата ќе биде без никакви човечки размислувања, но како што сака Бог: бидејќи родендените се во рацете на Бога. И празниците за славење на раѓањето исто така тргнаа наопаку. Ако можете да го направите тоа, свртете го и ова. Дајте им на сиромашните и сиромашните што ќе се потроши на гозба. И ова е без никакви размислувања. Што и да испрати кутриот Бог, поделете им. Бог гледа сè. Велам: ако можеш. Затоа што може да ви биде многу тешко да го промените ова. Ја благословувам и Варенка. Господ да ве благослови и двајцата и вашето идно дете. Твојот Богомолец Е. Феофан. 13 ноември 1878 година Писмо 153. Благослов на новороденче, заведен како кум Па добро! Бидејќи веќе ме направивте кум на Тиша, со задоволство се согласувам. Ќе го сакам и ќе се молам Господ да го чува здрав. Благослови го, Господи, со татко му и мајка му. Кога ќе испратам пари за печатење, тогаш ќе му дадам нешто за неговиот вкус, како што велат. Треба да земеме нешто за него од Свети Тихон, или икона, или ракавица или нешто друго. Ќе му го доверам ова на некој што го познавам. И кога ќе го добијам, ќе го испратам. И јас самиот ќе му нацртам икона на свети Тихон, ако дојде ловот. Им благодарам на баба ми и ви се придружувам да ја благословувате со голем благослов. Може да го закажете подолго време доколку таа е достапна. Немојте често да го мачите отец протоереј (В.П. Нечаев), но секогаш можете да се справите со работата. Подготвувам тоа што му треба и наскоро ќе го испратам. Ова е за неговото списание. И, исто така - Господ нека ве благослови сите - Аљоша, Варенка, Тиша и баба. Писмо 154. При праќање пари за печатење книги и заби за кумот Ви испраќам 1600 рубли. Петнаесет илјади за печатење; и сто Тивко за заб. Нека биде негова сопственост. Интересот прво за играчки, потоа за слики и книги. Што да испечатите, ставете го во која било кредитна институција што ја знаете. Што се однесува до терминот - размислете за тоа, или нема за што да размислувате - подобро е да го ставате на неодредено време, за да имате слобода да го земате секогаш кога ви треба. Од оваа сума потребно е да се испечати Посланието до Римјаните и да се плати о. прот. Нечаев за 1000 примероци. препечати на пораката што сега ја печати - до Колоси Кога ќе го испратам ракописот, покажете му го на о. протојереј - и отприлика ќе сфати колку листови ќе излезат и колку ќе чини се. Ако е можно, една и пол растенија - еден и пол, а ако не, тогаш една и четвртина (1500 примероци). Само да имам доволно пари за да ги платиме отпечатоците. Водете книга и запишете ги сите трошоци за да ви биде јасно колку чини публикацијата со сите приватни трошоци, не исклучувајќи ги кабините што се земаат за печатарската дејност. Севкупниот резултат потоа ќе покаже која цена треба да се одреди за книгите. Не треба да бидеме премногу скапи, тие наскоро ќе се разотидат; но и вие не можете да се изложите на загуба, а за тоа ви треба детално известување. Парите ми беа позајмени без камата. Тие или ќе треба да му се вратат на донаторот или да се испратат каде и да назначи. Значи, нашиот прв приоритет ќе биде да се ослободиме од овие пари што е можно побрзо. Само Господ да ја благослови продажбата на Посланието до Римјаните, за да ги вратиме овие пари или дел од нив, а исто така да одредиме фонд за објавување на следните посланија!! Гледате колку е проблематично објавувањето и колку трпение бара. Не очекувајте наскоро да се најде во продажба. Па, дај Боже! Благослов за Варинка - и молчи. Господ нека ги благослови! Господ да ве благослови сите! Писмо 155. При испраќање на ракопис на печатење Еве - ракописот отиде! По приемот, препратете го до цензорот што е можно поскоро. Напишете барање и прашајте го о. протоереј. И нацртајте го сами. Прашај дали ти треба потврда од мене дека ти го доверувам печатењето, да не мислат дека е украдено или измамник. Ако треба, ќе го испратам. Ми падна на памет дека навистина немаше да има запирање на процесот на цензура поради недостаток на докази од моја страна. Јас го напишав. Дали Варинка закрепна? А што е со новороденчето? - Господ да ги благослови! И нека Божјиот благослов почива врз вас. Писмо 156. Чекајќи ја машината за прочистување на водата и за моето око ...Добро го направи тоа што го напиша. Архимандрит Димитриј и уште подобро и го испрати на принцезата (Лукомскаја) на камче. Не заборавајте да се молите за неа. Парцела V. T-ny во поштата. Утре ќе донесат 20 рубли. Дали овој прочистувач на вода навистина е толку скап?! Или ова е нешто новоформирано?! Ајде да видиме. Не ми треба ништо сега. Кога ќе ми треба нешто, ќе ти кажам. Му пишав на В.Т-да не дознаам за окото. Таа нема да се ужасне. Тука нема ништо страшно или тажно. Окото само ослабе. Чајот постои со години. А катарактата, ако се појави на окото, не е необична работа. Не треба да го симнувате. Ќе поминам еден век само со едно око. Господ да ве благослови сите - вас, Варенка и Тиша. Писмо 157. За неговото око, за официјалната положба на неговиот внук и за печатарската дејност Веќе ти пишав дека десното око почна да ми слабее. Плашејќи се дека ќе пропуштам време да ја излечам почетната болест, отидов на Тамбов. Таму утврдиле дека започнала катаракта. Тој треба да созрее - година или две; тогаш операцијата ќе го отстрани израстокот. Во однос на окото целосно се смирив. Ќе почекам и помалку ќе ги напрегам очите. Но, дојде уште една грижа - за тебе Нешто стана грубо во вашата работа. Инцидентот со актовката е случаен и не треба да ви се обвинува. Можеби ќе оди вака. В.Т. Таа се повеќе и повеќе инсистираше да се согласам со промена во вашата услуга. Понатаму се придржувам до идејата дека засега нема потреба од промена. Веќе сте навикнати и знаете сè од вашата услуга, но во друга услуга треба повторно да се навикнете. И точно е дека имате и промоции. Еве ги, дај боже, ќе ги заработите. Значи, мојот начин е овој: ако инцидентот што ви се случи е решен, останете овде да служите. Искористете сè за повторно да се поставите во вашата услуга. Потоа, ако и покрај сето ова, работата не се држи заедно, можете да договорите друга услуга. Признавам дека грубоста на вашата услуга многу ме загрижува. Зошто не ми го напиша ова? Пиши што е можно поскоро каква е ситуацијата. Таа на В.Т. дека веќе сте го добиле ракописот од цензорот. Дали е вистина? Ако сте го примиле, зошто не ме известите, знаејќи дека тоа ме преокупира? Напиши наскоро. ...Таму наредете печатење ако се прими ракописот. Го препрочитувам првиот број на Симеон Богослов. До крајот на Страсната седмица ќе му пишам на о. Протоереј за него. И набргу потоа ќе имате книги за продажба. Жал ми е за очите, не можам да работам долго, а работата се одолговлекува. Денеска е Велики четврток. Ден или два подоцна, и тоа е Христовата светла недела. Секоја чест. Ви посакувам вам и Варенка и Тиша светла радост. За вас - особено дека темниот облак што дојде во вашата услуга - се расипа. Господ да ве благослови сите! Писмо 158. Упатство за печатење на првиот том коментари на посланијата; вести за окото и радост на благосостојбата. Писма од светецот до неговата сестра на умирање и нејзиниот тажен сопруг (протоереј од селото Чернавск) Па, сега е ваш ред да го преземете рангот на издавач. Недостасува првиот том од пораката. Веќе ти напишав дека фонтот, хартијата и форматот треба да се земат како во Soulful Reading. Кога ви беа испратени томовите на ракописи, потребни беа посебни белешки за лекторот. Доставете ги овие белешки до о. протоереј Нечаев. Избрал коректор кој ќе биде задолжен за печатење и лекторирање. Навистина му требаат тие листови. И Бог да благослови. Погледнете подетално што се случува за подоцна да продолжите сами без да им пречите на другите. Отидовте во Тамбов не на лекување, туку за да дознаете што ви е во окото? Нашле катаракта. Треба да созрее една година, а потоа да се отстрани со операција. Потоа треба да одиме во Москва. Многу ми е мило што така лесно се извлечевте од вашиот случај и што сите сте здрави и расположени. Господ да ве благослови сите! Писмо 159. Охрабрување, поучување и конечно простување. На внукот А.Р. Говоров Божјата милост нека биде со вас! Бог да ве благослови! Отсекогаш се молев и се молам Господ да и дозволи на сестра ми да живее уште малку додека последните деца не застанат на нозе. Но, судејќи според тоа што го кажа, сега треба да се молиме за мирна смрт. - Што да правиме? Она што Бог го судел мора да му се предаде. Она што умира не е ништо необично. По неа, ќе тргнеме по истиот пат. Ова е заеднички пат за сите. Но, сепак смртта ги погодува сите, а со сите што умираат се однесуваме како случајно да умреле. Вие ќе останете да завршите со воспитувањето и доселувањето на децата, а таа ќе си оди и ќе го подготви она што е потребно и можно за да ве запознае. Биди човек со сила. - Зајакнете го своето срце и смирете се. На крајот на краиштата, самата сестра нема да умре; телото умира, но лицето што умира останува. Се движи само во други поредоци на животот. Така, вие, кога таа ќе се оддалечи, свртете го вашето внимание таму. Не е во телото што лежи под светиите и потоа се вади. И не ја кријат во гробот. Таа е на друго место. Исто толку жив како и сега. Во првите часови и денови таа ќе биде во ваша близина. „И таа едноставно нема да каже ништо, но вие не можете да ја видите, инаку таа е тука“. Имајте го ова на ум. Ние што остануваме плачеме за оние што заминаа, но тие веднаш се чувствуваат подобро: таа состојба е порадосна. Оние кои умреле, а потоа биле внесени во телото, им било многу непријатно место за живеење. Истото ќе го чувствува и сестра ми. Таму и е подобро; а ние сме убиени, како да и се случила некоја несреќа. Таа изгледа и навистина се восхитува на тоа. Оние кои заминале наскоро го започнуваат подвигот да поминуваат низ искушенија. Овде и треба помош! „Тогаш застанете во оваа мисла и ќе го слушнете нејзиниот извик до вас: „помош!“ -Овде треба да го насочите целото ваше внимание и сета љубов кон неа. Мислам дека највистинското сведоштво за љубовта ќе биде ако, од моментот кога ќе ти замине душата, ти, оставајќи ги грижите за телото на другите, се оддалечиш од себе и, затскриен каде што можеш, се потопиш во молитва за него во неговата нова состојба и нови неочекувани потреби. Откако почнавте на овој начин, бидете во постојан плач кон Бога за помош шест недели, па потоа. Во приказната на Теодора - торбата од која ангелите ја зедоа за да се ослободат од даночниците - тоа беа молитвите на нејзиниот старец. И твоите молитви ќе бидат таму. Не заборавајте да го направите ова. Кажете ми што поскоро, и јас ќе почнам, а истото нека го направат и децата. - Така ќе биде. Но, нема смисла да се тагува и да се убива премногу. – Пишувам како да сум сигурна дека сестра ми сигурно ќе умре. Дури мислам дека таа веќе умрела. Кога веќе стана ваква, како што пишавте, нема смисла да се залажувате со надежи за кои нема гаранција. Но, можеби ова писмо ќе дојде кога сестра ми е сè уште жива. Еве го мојот последен збор за неа: збогум, сестро! Господ го благослови вашиот исход и вашиот пат по вашиот исход. - Нема да умреш. Вашето тело ќе умре, а вие ќе се преселите во друг свет, жив, сеќавајќи се на себе и препознавајќи го целиот свет околу вас. „Таму ќе ве сретнат таткото и мајката, браќата и сестрите“. Поклонете им се, пренесете им ги нашите поздрави и замолете ги да се грижат за нас. Вашите деца ќе ве опкружуваат со нивните радосни поздрави. Ќе ти биде подобро таму отколку овде. Затоа, не се ужасувајте кога ќе видите дека смртта се приближува. Таа е вашата врата за подобар живот. Вашиот ангел чувар ќе ја прими вашата душа и ќе ја води по патиштата што Бог ги заповеда. Ќе дојдат гревовите. Покајте се од сите. И имајте силна вера дека Господ и Спасителот ги брише сите гревови на грешниците кои се каат. И вашите гревови беа избришани кога се покајавте. Вратете ја оваа верба во себе што е можно побрзо и останете со неа неразделно. - Господ да ти даде мирен исход! Ден или два: а ние сме зад вас. Се гледаме наскоро. Затоа, не грижете се за оние што остануваат! Вашето прашање „што да правам“ е многу сериозно. - Треба да земеш некоја старица од семејството. Господ ќе организира сè! – Само не опуштајте се со тага и не ја обесувајте главата премногу ниско! Господ нека те утеши! Господ да те благослови и помилуј! Вашиот аџија Е. Феофан. 12 февруари 74 година Писмо 160. При испраќање книги за читање и совети за издавање Ви се испраќаат книги - се што имам во моите раце. Со нив се вклучени и списанија. Неделните приказни се најдобрите изданија за поучување. Грижете се за Тиша. Илустрираниот весник на Бауман е најдобро објавен со слики. Во додатоците, приказните се многу, многу добри - идеални. Пчела - сликите се добри, но содржината е одвратна. Ако некогаш одлучите да го отпишете, напишете го Бауман. Грижете се за проповедите на архимандрит Теофан од книгите. Тие веќе не се достапни никаде на друго место. Толкувањата сепак ќе бидат ревидирани и објавени одделно. И сето тоа се отпечатоци. Значи, вашата публикација или печатење се подобри. Бог да благослови. Сè уште не сум го примил Симеон Богослов. Донесете книга со неговите зборови на о. Протоереј Рождественски. Го прашав о. Михаил (протоереј М.С. Бојулубски) да му пренесе на о. Нечаева. Еден ден, донесете му книга на Високопреосвештенството Алекси, вашиот поранешен ректор. Дајте им на Светогорците три и кажи им да испратат еден во Атос. Дајте му ја книгата на Т-ву, А. И-Чу. Ако се сеќавам на некој, ќе пишам подоцна. Тоа што му го даде на Ферапонтов за провизијата беше добро. Но, незгодно е да се испрати наоколу. Испечатете го сами во Московские Ведомости. Ви пишете и добро дефинирајте го вашиот стан. Треба да го направите вашиот стан јавен за да знаат сите. Ако книгите се веќе во ваши раце, тогаш ќе треба повторно да ги однесете кај книговезницата, или како да го направите ова, разговарајте со о. Протоереј (Нечаев). Трошоците што ќе се направат за ова се сите ваши и мои. Па, спаси се! Господ да ве благослови сите - вас, Варинка и Тиша. Варенка нека ги чита приказните на Бауман, но никој не ги чита Пчелите. Извадете ги сликите и направете посебна книга без текст. Добри се портретите на првата страница. Писмо 161. Упатство за продажба на книги и сл. Божјата милост нека биде со вас! или - со сите вас! Се појави мала работа и јас се двоумев да ти одговорам. Ве молиме управувајте со продажбата како што знаете и како што знаете. Симеон Нов Богослов, 15 примероци веднаш отидоа на следнава адреса: Неговото Високопреосвештенство Преосвештен Антониј, Архиепископ Казански и Свијажск во Казан. Ги носи по манастири. Парите ќе бидат испратени во 1 рубља. 50 к. И испораката ќе биде на ваш трошок. Затоа му пишав. Кога го капате, добро завиткајте го во хартија. Треба да имате при рака хартија за завиткување и обично балирано платно. Ќе го сошиеш. И не ги врзувајте јажињата цврсто за да не ги исечете книгите. Нека јажињата се движат слободно. Купете меки јажиња - не дебели. Нема ништо подосадно од тоа кога ќе примите книга и таа е набиена со конци. ...Се што можеше да ви се испрати од моите книги е испратено. Нема ништо повеќе. Псалм 118 е сè уште таму, го испраќам. Сакавте да го испечатите на вашата сметка. Ако сакате, испечатете го. Ти го давам за Тиша. Ако можете да го испечатите, известете ми, ќе го прегледам и испратам (нема Псалм 33). Но ти сепак ми праќаш сто да дистрибурам. Ви испраќам збирка молитви. Дајте о. Нечаев, о. Рождественски и о. На Михаил цензорот врз основа на книгата. Жителите на Атон се тројца. Нека те испратат на Атос. Пречесниот Алекси еден - вашиот поранешен ректор, другите пет дајте му на кого сакате. Принцезата Толстој ќе го урнеше. Многу ми е драго што вашата Тиша е толку паметна. Треба да размислите рано да го воспитувате. Посакувам Варинка да биде здрава и весела. Спаси се! Писмо 162. Строга опомена за незадоволството кај луѓето За ракописот веќе е напишано. Дај боже добро да печатите и ќе научите трикови за печатење. Плодот пристигна пред писмото. И не знаев од кого се. Ви благодарам. Портокалите се многу добри. Но, јас не јадам многу овошје. Дали е во собата? Тие прават таква врева во стомакот што не можете да се справите. „Вашето височество“ сака да му го изрази своето незадоволство на г-дин Н. Претворете го вашиот гнев во милост и помилујте. Дали е можно да се живее вака во светот? Треба да ги погледнеме последиците. Ако немало ништо придружено со резервација, а сепак не е направено злонамерно, не треба да се прилепувате на кој било начин, туку да го прескокнете како да не постои. И еве ви наредба од Горе: не пишувајте, а кога ќе го видите, не давајте никакво навестување. И направете си закон никогаш никому да не го изразувате своето незадоволство. Погледнете каков голем човек сте сега! Седнуваш во обвинителската фотелја и составуваш обвинителен акт. На колку начини веќе се испреплетува и се расплетува со вас?! Значи, имајте во предвид дека ако некогаш сте повторно во такво расположение, знајте дека непријателот ви подготвува неволја ако постапите според она што е предложено. Забележете го ова добро. Многу ми е драго што Тиша сè ти оди добро. Господ да го благослови! И ти и Варенка и сите ваши! Писмо 163. Пакување за Москва за третман на очи ...Поради состојбата на моето око, се чини дека ќе морам да трчам за Москва. Ама ќе бидам таму инкогнито, никој да не знае. Не кажувај никому, дури ни на Варенка. Ќе останам со светогорците, под името на новиот светомонах. Кога ќе пристигнам, ќе ве известам. И ќе дојдеш трчајќи. Потоа ќе одлучиме дали да ја видам твојата Варија или да го одложиме до времето кога, поради операцијата, ќе морам да живеам подолго во Москва. Бидете внимателни - не дозволувајте да се лизне каде или околу. Нечаев, и никој. О. Му пишав на Арсени да не кажува никому. Му спомнав и дека само ќе ти се јавам. Дали доаѓа наскоро? Треба да побрзаме; но како можам да се снајдам? Можеби пред Успение, или можеби после. Спаси се! Божји благослов за Варенка и Тиша. Писмо 164. За портретот и претстојното патување Правете според публикацијата што сакате со о. протоереј (Нечаев) ве молам. Во однос на портретот не давам согласност. Картичката не е добра. И јас не се препознав. Кога снимаа, десното око беше вештачки раширено и бидејќи земаше повеќе светлина од левото, несакајќи замижав и изгледав како да излегов криво. Еден ден ќе направиме подобра слика, а потоа ќе можеме. Се чини дека моите пари од објавувањето на „Римјаните“ треба да останат. На нив можете да го објавите Псалм 118. Има многу побарувачка за тоа. Тој ќе оди прилично толкување. Ќе заминам на вториот или третиот ден по Успение. Затоа, на трети или четврти ќе бидам во Москва. - Види - ни збор, пренеси го ова на Светогорците - и потврди го истото, ништо да не се случи. Кажи ми дека намерно пијам густа патерица. И кој ќе биде виновен? Леано железо ќе пристигне во Москва напладне. Истиот ден мора да се постапи со лекарот. И дома наутро. Не сакам да се покажам пред никого, дури ни на Митрополитот. Ви благодариме за картичката Тиша. Господ да го благослови! Господ да ја благослови Варенка и сите вас. Писмо 165. По враќањето од Москва Божјата милост нека биде со сите вас! Ете - ние сме дома! Стигнавме безбедно. Бог да благослови! Бев малку тажен што наскоро се збогував со Варенка и Тиша, но потоа ми беше мило поради тоа. О. Арсениј се врати многу доцна - во два часот. Чекањето за него ќе не исцрпи сите. Го убедив стариот секстон Шацки да ги залепи листовите во Посланието до Ефесјаните. Но, изгледа дека ќе почнам сам да го лепам. Ми се чинеше дека старешината не е баш способен за оваа задача. Во Владимирские и Тамбовские Ведомости печатат дека кој од вас ќе се претплати на Симеон Новиот Богослов нема да плаќа поштарина. Затоа, ако некој ве третира во оваа смисла, тогаш не барајте испорака. Не кажувајте им на книжарите за ова. На О. Нечаев, кога ќе го праша: зошто не му кажа за моето доаѓање во Москва, кажи: не му кажа. – Кој знае! Сигурно немало време. Но, навистина немаше време. Не почнувајте ни сами да зборувате за тоа. Ова го пишувам во случај да дознае како. Бидете здрави и весели. Не заборавајте да му ја покажете на Тиша на Крјуков. Благослови те, Господи, со секој благослов. Спаси се! Писмо 166. За објавувањето писма за христијанскиот живот Божјата милост нека биде со вас! Еден трговец од Санкт Петербург прашува дали би се согласил да му ја дадам публикацијата Писма за христијанскиот живот, која е 4 броја. Дали мислите дека треба да попуштите? Размислувам да попуштам, затоа што не можеме самите да го објавиме сега, и има мала надеж за брзо забрзување. Но, ми текна дека изгледа и Ферапонтов сакал да ги објави. Па бегај и прашај дали сака. Ако сака нека каже дека дава за еден или два броја по лист. Види, не прашувај колку за сите книги, туку колку по лист. Потоа собираме колку листови има и излегува колку се неселективно. Ако не сака, прашајте го како да постапите со трговецот и што е најважно, како да се договорите за добивање на парите. И разговарајте со жителите на Атос. Размислувам да побарам десет рубли за едно издание и 15 или 20 рубли за две растенија. Ќе има 80-100 листови. Излегуваат многу пари, иако не толку - тоа е добро за објавување пораки. Ти е даден временски период за целото истражување и пишување - еден ден, добро, два - не повеќе. И сега напишете, преку пристаништето Наришкин. Божји благослов за Варенка и Хуш. На сите ви посакувам среќни денови. Писмо 167. За бизнисот со книги Во врска со печатењето на буквите - добра информација. Името или прекарот на трговецот е Тузов. Се чини дека тој го презеде занаетот наместо Кораблев и Серјаков. Ќе им ја испратите пораката на Римјаните - двата броја заедно - по 50 примероци преку Наришкин пристаништето. Што се однесува до книгата Ефесјаните, какви басни ти беа кажани? Тие не можат да препечатат ништо без мое знаење. Веќе повторно ги залепив моите книги и ги подарувам. Но, нема што да се грижите за моето. Ова е подарок. И твоите се на продажба. Можеби следната година ќе составам 2 книги на Филокалија. Можеби нема да биде можно да се зафатиме со печатење поради немање пари. Давањето на некој друг е навреда за Светогорецот. Атосчани ќе дадат пари, иако не толку колку трговците. Можеби ќе застанеме таму. Разговарај со некого и види дали би било попогодно да продаваш книги само преку Ферапонтов. Ќе објавите за вашиот стан, а потоа ќе треба да го промените. И ќе излезе нешто незгодно. Во спротивно сите би знаеле едно. Зборувај, но не со самиот Ферапонтов. Наскоро ќе биде завршено печатењето на писмото до Колоси. Можеби оваа година. Ќе треба да платите за 1000 примероци. Поклони се на Варенка и полни со добри желби. Зарем навистина не ја облекуваш во селска облека? Крст Тиша. Спаси се! Писмо 168. При испраќање на грешки и за вашето око Еве го знакот за грешка. Уништи о. Протоереј. Благодарам за вашата работа. Ќе му пишам подоцна. Сега случајно немам време. Се извинувам. Сè што се однесува на објавувањето, се чини, веќе ви напишав. Напишете што ви треба. Моето око успева во слепило. Така е, ќе морам да се збогувам со него. Божји благослов за Варенка и Хуш. Нека сте сите здрави и среќни. Писмо 169. За бизнисот со книги Што правиш со книгата Римјани? Претпоставувам дека е готово и го сфативте. Прави како што веќе ти кажав. Плати за лекторирање. Протоереј, или понуди плаќање, а потоа дистрибуирајте некому. О! - но писмото до Ефешаните сега е бесплатно. Добив 50 примероци од посланието до Римјаните. Сега треба да се зафатиме со објавување. Без ова, книгите не можат да се движат. Го ревидирам Псалм 118 и ќе го испратам наскоро. Треба да го испечатите. Има многу луѓе кои сакаат. - Оваа книга ќе биде позабавна. О. Му се поклонувам на протоереј Нечаев. Уште една недела и ќе му ги испратам тетратките на Симеон и нешто ново - писма. Потоа ќе пишам. Побарајте од Ферапонтов да ми испрати книги: 1) Животот на Христос Спасителот од Фарар. 2) Чичерин „Религија и наука“. Парите ќе ги испратам на Божиќ. Чувајте ја вашата сметка за објавување внимателно за да можете да видите што се случува. Дури и чувајте ги овие пари посебни за да ви бидат секогаш при рака и подготвени. Се чини дека тој кажа сè. Варинка и Тиша - Божји благослов и полни со добри желби. Сите да бидете здрави и весели. П.С. Нема што да се прави, но треба да потрошите пари за објавување, рубли. 50–100. Само што го добив твоето писмо и пристигнаа книгите. Честитки за завршувањето на работата. Не дај Боже да се распродаде! Беше скапо! - Но што? Само да нема празни трошоци. Сега можете да сфатите кои трошоци се неизбежни, а кои се непотребни. За во иднина, складирајте (искуство) - кои трошоци може да се избегнат. - Еве ја примената на оваа мудрост која ви е претставена - објавувањето на 118. Псалм. Сега ти го испраќам. Ако можете, сами организирајте ја публикацијата; Ако немате надеж, вратете се на науката на о. Протоереј. Му пишувам за ова. Книгата содржи белешки за лекторот. Подобро е да не се менуваат паричникот и печатницата, ако добро се занимавале. Тие ќе бидат поприфатливи, забележувајќи дека сте толку изобилен издавач. Сепак, уверете се сами. Лекторирање, доколку о. го зема. Протоереј, ништо подобро не можеш да бараш. Но, ова може да биде тешко за него. Во овој случај, детективите се од аутсајдер, но подобро е да ги следите неговите упатства. Му испративте на Владимир. Ви пиша ли самото Високопреосвештенство? Напиши. Треба да го знам ова. И тој не напиша како се постапува со лекторирањето. Ќе размислам за портретот. Ако е можно, ќе изнајмувам нова за најдоброто од книгата. И тогаш ќе го испратам. Така што објавувањето на 118-тиот Псалм ќе биде подготвено за Великиот пост, можете да го направите овој аранжман. Нека биде истиот фонт како во печатениот. Или земете го оној во книгата Римјани. Не менувајте ја формата за печатење; може да биде особено примамливо што бројот на стихот е испечатен со букви, а згора на тоа, во посебен ред - на пример: стих десет. Но, тоа и дава убав пресврт на публикацијата. Па, направете го тоа! Добив телеграма за смртта на о. Арсенија. Што се случи што умре толку неочекувано? Господ да му ја упокои душата! Божји благослов за Варинка и Хуш! Господ да ве спаси сите од секоја несреќа! П.С. Почина неговото Високопреосвештенство Антониј Казански. Јас сум болен долго време. Писмо 171. Принуда за итен одговор и размислувања за објавување Зошто молчиш? – Колку одговори имате – и вистинските?! Како му испративте книги на Владимир? - прашав, но ти не ми одговори. Еве го пречесниот. Јаков пишува - и не се сеќава на ништо за книгите. Треба да му одговорам. И не знам како да му кажам за книги. Гледаш колку мака има од твојата мрзеливост. Седни сега и запиши ми се подетално. Претпоставувам дека сега сте во малку дилема околу книгите. - Еве што треба да имате на ум. Зошто сега целата ваша грижа треба да биде насочена кон собирање пари што е можно побрзо од продажбата на книги? И собирајте. „Штом имам доволно пари за книга - петстотини, шестотини рубли - сега отпечати нова книга. Потоа повторно, кога ќе ја соберете истата сума, испечатете друга книга итн. - додека не се испечатат сите пораки. „Тогаш е време за одмор“. И можеби ќе биде неопходно да се објави друга порака по втор пат. Три месеци подоцна - од о. прот. Нечаев - сепак ќе добиете порака - 1500 примероци. за 1000 треба да платиш. Дали имате пари? Не знам колку ќе потрае, но нема да биде тежок. Ова се отпечатоци. Ќе дознаете тогаш и ќе платите од преостанатите пари и од тековните приходи. За ова треба однапред да се грижите и да се информирате. На ист начин ќе излезе уште една книга за толкување. Но, ова може да биде за година и пол. Ви го пишувам ова за објавување размислувања. Те молам не спиј. И она што го гледате неопходно, одговорете веднаш - особено не оставајте прашања неодговорени. На Варинка и посакувам здравје и радост, и тишина. Понекогаш треба да одите на возење надвор од градот, но кога не е премногу студено. П.С. Честитки за празниците, бидејќи тие се веднаш зад аголот! Писмо 172. Честитки за новороденчето и за објавувањето на Коментари Божјата милост нека биде со вас! Среќна Нова Година! Дарувај, Господи, нови радости за тебе и твоето семејство! Честитки за вашето новороденче. Господ да ја благослови и мајка и брат. Господ да им даде добро да ги користат книгите. Не плашете се дека толкувањата се тешки. И ќе биде тешко уште неколку (пати). Тогаш ќе им биде подобро. Треба само брзо да ги собереме силите и да отпечатиме дополнителни толкувања. Штом приходот од сите книги се приближува до петстотини, кажете го тоа. Ќе подготвам писмо до Галатјаните. И додека не ги објавиме сите толкувања, не гледајте во профитот. Тие ќе тргнат по оваа публикација. Дотогаш имајте трпение и работа. Кој е вашиот 119-ти псалм? Се чини дека ќе оди побрзо. Но, без најави ништо нема да се случи. Зошто да дознаете дека имате книги на поткровјето?! Сорока ќе ти каже нешто?! Се испостави дека педесет примероци не ми беа доволни. На пат имаше уште 25 примероци. толкување на посланијата до Римјаните. И брзо. Свештеникот Јаков Втори испрати писмо, а за книгите сè уште ни збор. Дали ги однесовте книгите кај Митрополитот? Сè уште не знам. Што треба да направите за ова?! Сите да бидете здрави и весели. Господ да ја благослови Варинка со Тиша и Аннушка, со тебе на нивна чело. Јас сум здрав. Но, окото се влошува. Епископот Феофан. 2 јануари 1880 година Писмо 173. Честитки за загревањето на домот и прашањата поврзани со книгите. Писмо до трансдунавскиот воин Божјата милост нека биде со вас и вашето семејство! Секоја чест за вдомувањето на што многу ми е мило. Господ да те благослови, не мрдај повеќе. И му благодарам на сватовникот што го направи ова. Сите наши разговори со вас во врска со книгите завршија. Сега побрзам да го додадам следново. Книжарот на духовни книги Горбунов бара да му испрати 15 примероци. нашите публикации. Ветува дека ќе го објави во списанија и ќе го испрати до книжарите, без да ни го смета ова на тебе и на мене. Сметам дека ова е корисно. И те молам прати му 15 примероци од сите наши книги токму сега. Му пишувам за ова. Сега дозволете ми да знам и за ова. Не се мавајте. Ги однесовте книгите кај Митрополитот, но не знаете дали стигнаа до него. Трчај и прашај. Дали му се доставени на господарот или не? Бог да го благослови вашето печатење на Псалм 118. Варинка со Тиша и новороденчето, а со тебе на чело - Господ да чува! Епископот Феофан. 7 јануари 1880 година Писмо 174. По благословот на работникот за спасение на душата, за што како водич служат книгите на Светителот, се дава објаснување за исповеданите гревови. Писма до Елиз. Иван. Снегирева, родена Хераскова Бог да го благослови вашиот пат, работете напорно и не попуштајте; Сè што можев да ви кажам, ќе најдете во моите книги, прочепкајте низ нив. Дали треба да се сеќаваме на гревовите што се исповедале и, со помош на Божјата благодат, биле напуштени? Нема смисла да ги паметиме во дух кога веќе се решени. И во својата молитва добро е да се сеќавате на нив, како што учи св. Апостол Павле. Желбата да се има сребрена коса е празна. Епископот Феофан. 21 јануари 1888 година Писмо 175. Одговор на колективните честитки од учениците на Епархиското училиште Божјата милост нека биде со вас, деца! Ви благодарам за вашите празнични честитки и добри желби до мене. Моите желби за се најдобро до тебе и мојата молитва за тебе кон Бога се непрестајни. - Господи да ви помогне да го завршите курсот на образованието, а потоа да живеете во корист на другите откако ќе го оставите, во ждребот што е подготвен за секој од вас со Божјата Промисла. Вашите чувства кон училиштето се добри. Сеќавањето на животот во него нема да се избрише само по себе, бидејќи целиот ваш живот потоа ќе биде примена на она што сте го примиле овде. „Но, птиците не можат да седат во гнездо“. - Ќе се пернат и ќе одлетаат. Навистина сакам да ги имам вашите картички. Испратете и потпишете го секој од нив. Сега веројатно нема да ве погодат. „Препорачливо е училишната администрација да не отстапува од своите добри намери. На вашиот шеф, добра мајка, благослов од Господ и сите мои добри желби, како и на сите ваши ментори и доверители - членови на управата. Господ да ве благослови сите. Твој топол поклоник и ревносен добронамерник Владико Теофан. Им пишувам на сите, и се обраќам на една од вас – Хераскова, не, се предомислив, ќе ви биде малку тешко. Прими го ова писмо од Мајката Игуманија. Писмо 176. По повод бракот на ученичката Хераскова Многу сум среќен поради твојот брак. Нека Господовиот благослов почива на тебе и на твојот брачен другар. Нека се воспостави искрена љубов и мирна хармонија меѓу вас до крајот на вашите денови. – Пред се, плашете се да не ја изгубите довербата еден во друг или да не ја разнишате на некој начин. Ова е основата на среќниот брачен живот. Направете нешто за да му помогнете на вашиот сопружник во неговите активности. Но, исто така, побарајте апликации за знаењата и уметностите што сте ги стекнале. Можеш да носиш девојки да учат, а потоа да погледнеш - и училиштето може да зготви нешто. Но што сака Бог. Немам икона при рака да ви испратам, а нашата област не е таква што може да се најде, ќе се задолжам. Ќе го испратам подоцна. Вашиот аџија епископ Феофан. 10 февруари. Писмо 177. По повод смртта на нејзините родители. На трговецот Г.Елатма С.Е.Е. Човек не може да не тагува: таква ни е душата; но во умерени количини, и тоа мало. Што е најважно за една личност, телото или душата? – Душата е главната работа. Кога душата е жива, човекот е жив. А кога ќе умрат, што умира, душата или телото? Тело; но душата останува жива. Мртвите станаа живи; - и твоите родители се живи. Тие само те оставија и почнаа да живеат на друго место. И вие ќе отидете таму во свое време, и ќе се видите. Вашата разделба е само привремена. Затоа велам дека е невозможно да не тагуваш; само малку, додека тагуваат кога заминуваат од дома на училиште. Кај нас ни се случи да ги замислиме мртвите какви што беа кога лежеа на масата во ковчегот, а потоа како што се во гробот, па дури и жалиме: колку ти е темно таму, колку си тесен, колку влажна се чувствуваш таму. Во меѓувреме, овде воопшто нема луѓе за кои жалиме. Тие се на друго место, па дури и во наша близина, само во сосема поинаква форма. Тие продолжуваат да комуницираат со нас, директно со нивните души, но ние не го чувствуваме тоа поради нашите неволји. Затоа, наместо тага, која е бескорисна за вашите родители и штетна по вашето здравје, ако сакате, замислувајќи ги живи, разговарајте со нив искрено. И ова нема секогаш да биде сон, но понекогаш ќе биде придружено со реалност; зашто тие се со тебе. Ви посакувам да најдете утеха во овие не лажни мисли. Нека Господ ве благослови вас и вашиот сопруг и ќерка со секој благослов. Вашиот добронамерник, владика Феофан. П.С. Ви се испраќа книга. Писмо 178. Одговор на желбата за посета на Света Гора Не е лошо да ја посетите Света Гора ако нема мешање од дома. И ако има, тогаш можете да останете дома. Бог е достапен насекаде. И самиот Тој не е поблизок до Атос отколку до Елатма. Правете сè како што сакате! Писмо 179. До некој што има приватна ќелија - за собирање донации и читање за оние кои доаѓаат Тоа што имаш ќелија е добро! Но, ние исто така треба да воспоставиме редослед на ќелиите. Овие наредби бараат невнимание. И имате проблем да се подготвите. Осаменоста на ќелијата е работа на Марија, а маката да се подготви е работа на Марфино. Овие работи не можат да живеат заедно едни со други. Таксите треба да се стопираат. Толкувајте им на сите дека во таквите приноси не е важно каде се носат, туку на кого и во каков дух се носат. Бог е ист насекаде, и на Атон и на секое место. Исто така, не е лошо што им читате книги на оние што доаѓаат. Но, погрижете се да ја водите оваа работа со благослов и надзор на вашиот духовен отец. Покажете му книги и често прашувајте го дали добро го кажувате тоа што го кажувате. Можете да кажете многу нељубезни работи, мислејќи дека кажувате добри работи. Водете ја оваа работа со страв Божји. Спаси се! Е. Феофан. 29 јули 80. Писмо 180. До бездетно лице - за одење на аџилак, име и имот Господ да ве благослови да одите на аџилак! Не грижете се за името што ви го дале родителите, но погрижете се вашето име да биде запишано во книгата на животното. Чувајте ја вашата вера и правете добри дела. Бегај од гревот. Лажно ти кажаа за светогорските старешини. Кога нема наследник, дајте им на сиромашните. Нивните раце се Божји раце. Спаси се! Е. Феофан. (во 1889 година). Писмо 181. Благослов на аџилак „Господ да го благослови вашиот пат и да ве благослови. Е.Ф.“ Писмо 182. На прашањето за собирање донации: грижете се за својата душа Не знам како да ти кажам што е најдобро за тебе. Мислам дека свештеникот ти даде добар совет. На луѓето од Атос нема потреба. Бог ги направи добри. Но, чувај се за себе, како да си ја спасиш душата. Ако имате сопствено парче леб; тогаш седи дома, моли му се на Бога и направи нешто, молејќи се, па макар и обувки, за да не останеш без работа, и оди во црква штом има богослужба таму, а ако има секогаш, оди секогаш. Спаси се! Е. Феофан. (во февруари 1893 година). Писмо 183. На прашање од оженет човек за влез во манастир. На жител на Елатма Д.И.Г. Погледнете сами што да правите. Велиш: жена ти те пушта. Значи, вие сте во брак. Па, како можеш да одиш во манастир со жена ти? „Дали и таа ќе оди во манастир? Не гледам како да те советувам. Видете сами. E.F. 9 август 1893 година Писмо 184. (До Бесемејни) за прашањето за влез во манастирот. Писма до адвокатот Митрофан Рафаилович Корјакин во Задонск Ако има место во манастирот, тогаш оди. Апостол Павле одлучил кој сака да се спаси да не се жени или да биде врзан за семејни работи. Затоа што на некој без семејство му е позгодно да му угоди на Бога. А за оние без семејства, има многу искушенија во светот. Добро ќе ти биде ако се засолниш во манастир. Има потешкотии во монашкиот живот; но не таков што никој не може да го направи тоа. Да, тешкотии има насекаде. Божјиот благослов нека биде врз вас. Писмо 185. Детални упатства за патот на спасението Веќе сте примиле голема милост кога Бог ви дал да се вразумите и да тргнете по вистинскиот пат. Грешите кога мислите дека ова беше едноставна работа. Се чини дека со тоа сакаш да покажеш смирение, а сепак си припишуваш дело што не може да се изврши поинаку освен со Божјата благодат. Ова е голема гордост. Ве молиме исповедајте дека Господ ве повикал на живот според Бога, покажувајќи дека ве избира за царството небесно. Исповедајќи го тоа, заблагодарете му на Бога, и работете го своето спасение со страв и трепет, плашејќи се, да не, пак, отфрлете, да го укорите Духот на благодатта и да ја згазите крвта на Божјиот Син. Веќе си повикан преку раѓање, крштевање и воспитување - и застана на добриот пат, но се скршна, газејќи ја благодатта на Светиот Дух. крштевањето. Сега повторно се повикани. Плашете се повторно да се оддалечите од Бога. Благодатта дејствува на два начина: однадвор, кога повикува, а тоа е универзална благодат, никој не е исклучен: зашто Господ сака сите да се спасат и да дојдат во умот на вистината; кога некој, откако го послушал повикот, ќе се преобрати, тогаш благодатта, преку светата тајна на крштевањето или покајанието, се населува внатре, и таму создава спасение, или формира од елементите на доброто, природно за човекот, нов човек, наследник на вечното царство небесно, не на авторитативен начин, туку на начин кој помага и помага. Вие сте во овој последен ранг. Ви се предлага: „Дозволете ми да одам добро, за да разберете“, имитирајќи го апостол Павле, кој за себе вели: „Ќе одам добро, за да разберам“. Целта е царството небесно, но за да се удостои да влезе во царството, треба да се исчисти од страстите и од сè лошо. Како што вратата на царството нема да се отвори без ова чистење, тоа треба да биде вашата непосредна цел. Насочете сè кон него сега. Програмата овде е едноставна: разберете сами сè страсно и грешно што постои во вас и војувајте против него; Разберете и сè што е добро, што постои или треба да биде во вас и негувајте го во себе преку средства исполнети со благодат - црковна молитва и домашна молитва, читање св. книги со мисли за Бога и правење добри дела, исповед и причест. - Сето тоа со два збора: одврати се од злото и прави добро. Оваа постапка е веќе воспоставена кај вас од самиот почеток на жалбата и сега се спроведува. Ако треба нешто да нарачам, тоа е само за да не правите отстапки или пропусти на ниту една страна. Ако се откажете од негување на добрата страна, таа ќе се разболи; ако ѝ се предадеш на злобната, таа ќе оживее, како црви, речиси исушена, кога ќе ги попрска малку дожд. Имаш молитвеник, имаш читање. Не гледам богомислие, односно размислување за божествените вистини со заклучоци од лекции за себе - има добри дела, но со одмор на нозете; исповед и св има причест. Сè има за добрата страна, пасиштето е обилно, сочно, нахрани ја душата од него како јагне. Ако сето тоа се случи како што треба, тогаш душата треба да скока и да си игра на пасиштето, како јагнињата на пасиштата на пролет. Погрижете се кога се молите, молитвата да доаѓа од срце. Молитвата, всушност, е воздишка на срцето кон Бога: ако ова го нема, нема молитва. Вашите молитви се одмерени; Нема потреба да пишувате многу, но подобро е да се изведе малку со целото внимание и чувство. Помеѓу правилото на утринската и вечерната молитва, во текот на денот, почесто воздивнувајте кон Бога од срце; или дури и застанете на вообичаеното место за молитва и молете се за сегашната потреба. Кога читате, чувајте го своето срце незафатено, отворено за вистината и, прифаќајќи го она што го читате со разбирање, ставете го во своето срце; во исто време, една или друга песна ќе го допре срцето, а друга ќе го допре многу. Забележете ги овие песни што ве допираат и запомнете ги почесто во текот на денот, особено онаа што најмногу ве трогна. Ова ќе го обнови оживувањето на срцето - оваа работа е многу плодна. Подобро е да се чита малку, но со асимилација и чувство, отколку многу без ова: без ова, читањето ќе биде губење на патот. Побожно размислување: земете ја секоја божествена вистина, разберете го нејзиниот состав и основи, пренесете ја до чувствата и извлечете поуки за себе. Кои вистини треба да ги земеме? Сè, почнувајќи од божествените својства, поминувајќи низ создавањето, откупувањето и општата промисла, до Страшниот суд и вечниот живот. Ова е според Катехизмот. - Земете еден. Песните што паѓаат на срце при читање се најдобрата тема за размислување за Бога. Време... колку слободно... Добри дела. Заповедите се норма; пракса - презентирање случаи: подобро е да не се измислуваат случаи, туку да се прави она што се прикажува. Се чини дека можете да направите една работа, а не да правите друго. И двајцата ретко се борат со она што се бунтува внатре и што се среќава надвор. Голема грешка е да се сметаат пречките или отпорот да се прави како неможност. Не можам и не смеам да потекнувам од усни на ревност. Водење бизнис е голема мудрост - дар од Бога. Треба да се молиме за ова. – Исповедта и светата причест – неизбежно се неопходни: едниот чисти, другиот – бања, гипс и храна. – Мора да се причестите за време на сите четири пости. Можете да додадете со причестување двапати на светата причест и на Бадник. Можете да додадете повеќе, но не премногу, за да не останете рамнодушни. Сè што е запишано ја храни добрата страна. Лошата страна сама ќе ослабне, но добрата ќе се храни со добрина. Но, нашата несреќа е што лошата страна не дозволува добрата да го прави она од што се храни добрата страна; таа се меша насекаде и ги изнесува своите тврдења; и се случува она со што се храни добрата страна или да не се прави или да не се прави како што треба: од што или гладува или јаде расипана храна. За да нема ништо такво, т.е. ниту мешање во хранењето на добрата страна, ниту оштетување на она од кое се храни, ревниот за спасение мора да се соочи со континуирана борба со својата лоша страна. Формата на борбата е многу едноставна: штом ќе ги забележите пристапите, барањата и нападите на вашата лоша страна, станете, земете оружје и возете го непријателот и возете го додека не остане ни трага од него. Сите знаат која е лошата страна. Ова е егоизам, себичност, самозадоволување, самосожалување - правејќи сè за себе, за ваше задоволство, за ваша корист и во ваша чест. Нема проценки за дејствијата во кои се врши тоа. И нема потреба од ова, за проценката. Тој што ќе реши да живее како што треба веднаш го препознава лошото, без разлика во каква форма се појавува. Понекогаш се манифестира само со размислување за нешто лошо, кога на умот му се појавува лош предмет, понекогаш со лошо чувство, понекогаш со нагон да се направи нешто лошо, понекогаш заедно со привлечност кон него, повеќе или помалку силно. Понекогаш сето тоа се манифестира во близина: се појавува лош предмет, предизвикува чувство, од чувството се раѓа нагон, а потоа и привлечност. Сето тоа е нечисто за душата, но сè уште не е грешно. Грешноста започнува со согласност за лоши работи, што се претвора во одлука да се прават лоши работи - ова е внатрешна работа; по што се измислуваат методи, времиња и места. Потоа следи грешно дело, од кое ропство на гревот и духовна смрт. Но, без разлика во каква форма се појавува лошото; Штом тоа ќе се забележи, треба да станете и да се борите. Еве ги главните методи на борба: препознајте го непријателот во несвестицата што се појавила, лутете се на него и напрегајте се да го избркате, повикувајќи го на помош Господ Спасителот; а потоа повторувајте ги овие дела додека злото не исчезне и душата не се смири. Со овие три дела може да се избркаат и да се надминат сите болести. Потребна е енергија, храброст и трпение. Ова е доволно за да обезбеди општи насоки за сите случаи. И сето тоа, се разбира, беше и се практикува од вас. Но, уште помилосрдно преиспитајте се и пополнете го она што недостасува, исправете го погрешното и подобрете го она што е несовршено. Господ, кој сака да се спаси на сите, биди твој помошник!! Сте опишале некои недостатоци во извршувањето на делото на спасението. Погледнете подобро, ќе најдете уште повеќе. Ако сакате, разбудете се, бидејќи ова е прашање на живот и смрт. Главните создавачи на животот во Христа Исуса се: ревност, жесток, енергичен, немилосрден кон себе, бесно лут на својата лоша страна во сите нејзини манифестации, без никакво снисходење; и божествената благодат, привлечена и повикана од љубомора и секогаш помага кога љубомората постапува како што треба. Како си? Благодатта Божја е секогаш подготвена и во сета своја сила; а љубомората не е секогаш точна, не е секогаш во соодветна тензија; слабее, се приближува кон рамнодушноста, се лади. Во оваа состојба, човекот наликува на оној за кого Господ рекол во Апокалипсата: „Ти не си ниту топол, ниту студен“, и додаде една многу страшна реченица. Вашата љубомора стивна. Ова слабеење го опишувате со многу силни зборови. Иако таа не е ослабена до тој степен; но ова е многу опасна работа. Непријателот, обично, додека љубомората е силна, не се приближува до ревниот, но кога љубомората малку ќе се засити и нејзината топлина ќе стивне, тој ќе почне да се приближува, а главната работа за него е целосно да ја разлади љубомората. „Тој веќе имаше прилично голем успех во ова со вас“. Како што љубомората се лади, благодатта се повлекува. И двата производители на живот не се во нормална сила. Опасноста од паѓање е неизбежна. Непријателот ќе почне да предизвикува привлечност кон претходните лоши дела. И штом ќе има време да се втурне во некој грев, ќе седне и ќе почне да вози, како одмазда за оваа година отпор кон него. Ако ве молам, забавете се. Нам ни е заповедано да издејствуваме спасение со страв и трепет, зашто одиме среде мрежите, одејќи по седалото над бездната или по тесен пат, на двете страни од кои има бездни. Побрзајте да ја запалите љубомората: тогаш сè ќе оди повторно добро. Како? – Како оживуваат вкочанет член од телото? - Триење. Почнете да ја триете душата. Како? Сè со што побожните луѓе обично се вежбаат: созерцание за Бога, зголемено самоуморување или строгост кон себе, кон своето тело, а особено молитвата. Ве молиме, поминете низ целата серија на божествени вистини од вечното постоење на Бога до крај, и застанете на оваа последна, имено на вашата смрт, и на одлуката што следи, непроменета за цела вечност. Но, застанете не со гола мисла, туку со полно чувство и како сето тоа да ви се случило. Кога легнуваш на смртна постела, ангелите доаѓаат да ти ја земат душата. Што ќе кажат? Демоните ќе дојдат и ќе врескаат. Како ќе заврши нивната меѓусебна расправија? Ќе започне патот до престолот на Судијата-Бог. Ние мора да поминеме низ искушенија; заведувачките демони ќе ги извадат своите белешки и ќе почнат да ги опишуваат своите дела. Што ќе се открие овде? Кога нè задушија за нашите гревови, нè погалија по глава, ништо друго не беше важно, но тогаш ќе почнат да нè укоруваат и осудуваат и да не оттргнат од рацете на Ангелите. Така до самиот влез на судот. И нема ништо пострашно од овие искушенија. Ангелите штитат, но понекогаш нема што да се заштити. Свети Антониј Велики видел извесен страшен џин како се протега над облаците, со раширени раце низ целиот хоризонт. Душите на мртвите се вознесоа на небото. Оние што се издигнаа над неговите раце, врз оние што од нервоза чкрташе со забите, и оние што застанаа под неговите раце, тој ги удри со раката и тие паднаа во бездната. За жал! И кој ќе ги брои сите стравови што постојат тогаш! А потоа, тука е судењето. Што можеме да кажеме во оправдување или барем мало извинување? Што ќе се случи кога ќе слушнеме: виновен... врзи... и фрли? Ве молиме всадете го ова подлабоко во вашето срце и запомнете го почесто. Ако тоа се случи, ако постои можност пресудата да биде: „виновен“; тогаш како да се биде безгрижен и да се препушти на уживање? Има многу зло од помислата дека смртта е веднаш зад аголот. Ве молиме приближете ја и запомнете дека не ја чини ништо да дојде од зад планините. Наскоро ќе скокне и ќе те сруши. О! О! - Да, ништо нема да помогне. Прегледајте ги сите видови на ненадејни смртни случаи - и одлучете кој од нив не може да ви се случи - токму сега, кога ги читате овие редови? Нема повозбудлива мисла од невнимание од помислата на ненадејна смрт. Но, ниту една мисла не е подалеку од оваа. Овде сè е непријател - ја прикрива смртта. Ве молиме врзете повеќе јазли како потсетник за неа. Имаме две тегови - дух и месо - едниот го влече другиот. Телото е за уништување; дух - за спасение. Мислам дека месото не е невино во вашето ладење. Не очекувам вишок, но среќен сум. Но и ова задоволство го затапува духовното чувство и ја опушта енергијата. Потрудете се да ја стегнете оваа робинка за да не се меша со љубовницата. Како? Мислам дека знаеш! Ова исто така важи и за храна, спиење и други придобивки. Направете го месото да се чувствува како да има тешка рака на него. Штом телото ќе ослабне, духовното чувство ќе оживее. Тоа значи многу во овој поглед - да не се распадне, да се одржуваат сите екстремитети во линија преку внатрешната напнатост на мускулите. Ова во голема мера ја поддржува веселоста на духот и и помага на душата да стои во трезвено расположение. Молитвата е најефективното средство во духовниот живот, а воедно и нејзино мерило. Начинот на кој ја опишувате вашата молитва, таа е многу погрешна. Обидете се да го направите ова: пред да се молите, секогаш размислувајте за молитвата, што е, и со кого се однесува и што треба да биде, размислете и привлечете го чувството на вашето срце во молитвеното подрачје - почит, надеж и посветеност на Бога. Читате утрински и вечерни молитви. Прекрасно. – Но, молитвите вршете ги полека, придружувајќи ги зборовите секогаш со мислата што ја изразуваат и напнатоста на чувствата на срцето. Често правите отстапка за ова. Отсега па натаму, погрижете се да не попуштите ни влакно и присилувајте се на секој можен начин, така што мислата и чувствата го следат зборот. Без ова, молитвата нема вкус и не е привлечна. Исто како кога читате книга, со мислите го следите она што го читате и со задоволство го внесувате она што ќе го сретнете; колку брзо мислата ќе побегне, читањето е трева. Истото се случува и со молитвата. – Ако мислата побегне и чувството се врати назад, принудете се. – Вашето правило е мало, затоа е срамота да брзате, и да бегате во мислите, а да им давате предност на чувствата. Види колку слатко ќе оди молитвата ако ја земеш во раце и не се препуштиш на себе, или не на себе, туку на непријателот, кој штом се преселиш во молитвеното ќоше, ти следи по петиците и те опседнува со разни потсетувања. Но, кога слушате, тој ќе се повлече; затоа што вашата борба против неговите предлози ви подготвува круни; но тој не сака. Кога работата на молитвата оди непречено, вие сакате да се молите и не сакате да се откажете од молитвата. Потоа продолжете со вашата молитва, молејќи се со вашиот збор или со вашата мисла, за она што е најпотребно во вашиот духовен живот. Верувам дека на тој начин вашата молитва ќе оживее, а мрзеливоста кон неа ќе исчезне Мора да упатуваме молитвени апели што е можно почесто до непрестајно. Изберете стихови од псалмите што го допираат вашето срце, запомнете ги и повторувајте ги често, сега едно или друго. Запомни кратки молитви на Свети Златоуст - 12 дење и 12 ноќе; а исто така често повторувајте. Почесто се повторува Исусовата молитва: Господи Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме! Работата на самоприсилување победува сè. И вие ќе го надминете студот. Дали сте слушнале дека има непрестајна молитва? Желба и барање. Ќе бараш и ќе најдеш. Веќе ги имате микробите од тоа: ова чувство за Бога, кое се случува одвреме-навреме. Го имавте на сила; но ти дозволи да се излади. И доаѓа од време на време. Обидете се да го направите ова чувство трајно, и тоа ќе биде непрестајна молитва. Дали некогаш сте сакале некого длабоко? Запомни како твоето сакано лице не го напушти твоето срце и чувството сè уште беше таму - и мислата не замина, и се што направи, мислеше дека тој го гледа тоа лице и се трудеше добро да го направи тоа што си го направил, за да не заслужиш неодобрување од тоа лице. Континуираната молитва е слична на оваа, само што се одвива на друга област. Помогни ти, Господи, да најдеш такво чувство за Него. Тогаш ќе завршат сите грешки, летаргија и мрзеливост!!! Останува да ви кажам за духот на богохулењето кој понекогаш ве напаѓа. „Навистина духот на богохулењето ве мачи“. Не само што се појавуваат богохулни мисли и восхитуваат, туку и зборови се слушаат во ушите. Ѓаволот е нивниот продуцент. Тоа го прави за да ве збуни и да ви ја одземе храброста да се молите. И она што тој го мисли е дали ќе се согласите на некакво богохулење, за да ве втурне во гревот на богохулењето, а потоа и во очај. Против овој демон, првото нешто е да не се срамите и воопшто да не мислите дека тоа се ваши мисли, туку директно да му ги припишете на демонот. Потоа - против мислите и зборовите - размислете и кажете го спротивното. Тој вдахнува зло за светителот, а ти велиш: лажеш, итар; Ваков е тој. Значи против сè - и продолжете да зборувате додека не си заминат. Заклучи вака: проколни го богохулникот, а зборовите на богохулење нека ти бидат насочени кон твојата глава. Обрати се кон Господа со оваа молитва: Ја отворам душата своја пред Тебе, Господи! Гледате дека не сакам такви мисли и не ги фаворизирам. Непријателот е под контрола. Тргни го од мене. Свети Нифон - четири години го мачеше овој дух, кој му зуеше во ушите: нема Бог, нема Христос итн. Тој рече: Бог е и Христос, и јас им се поклонувам и служам со сета своја душа. Бог конечно го избави. Ако најдете таму некој што ги има списите на св. Димитриј Ростовски, во 1. том, има многу разбирлива и утешна статија за ова. Извадете и напишете корисни работи од него Бог да ве благослови вас, вашата сопруга и децата. Спаси се! Ти праќам книга. Во него ќе се видите себеси, како сте биле во адолесценцијата, како сте се влошиле и како сте се поправиле и што ве чека. Напишан е пред повеќе од 40 години, но не е застарен. Ги имам овие книги за подарување. Вашиот добар пријател Е. Феофан. Писмо 186. Тесната патека. Преглед на потеклото и современите проповедници на песимизмот Гневот и милоста се врз тебе! Гневот е во болеста, очигледно испратен за прекршување на заветот, а милоста е во престанокот на оваа болест, поради покајание и целосно враќање на заветот. Господ нека ви помогне да бидете секогаш коректни во овој поглед. Колку е утешно да се види каков поредок исполнет со благодат се воспоставил во вашиот внатрешен живот, кога сесрдно се предадовте себеси и сè што поседувате на волјата Божја, на Неговите татковски провидни наредби за нас. Господ нека ти даде да го чуваш ова во сите денови од твојот живот. Обично не ни се допаѓа тесниот пат. Дајте ни ширина и простор. Зар Господ не ги слуша овие извици? Тој слуша, но не сака да ја промени структурата на нашиот живот, бидејќи тоа не би било добро за нас. Нашата ситуација е толку средена што само тесните услови не одржуваат во сегашниот ред. Штом ќе влеземе во географската широчина, се замаглуваме и загинуваме. Така, тесните услови владеат на земјата како најдобра ситуација за нас. Апостолскиот ум воопшто, во тесни услови и во посебни тесни случаи, ја гледа татковската љубов Божја кон нас, а оние што се во тесни услови ги суди како синови блиски до Бога. Денешните мудреци не можат да го сфатат овој збор и со тоа се фрлаат во непробојна темнина, навидум опширена над нашиот земен живот. Оттука и болката, очајот, безнадежноста, мрморењето и самоубиството. Почетната точка на нивната темнина е дека нашата последна цел се чини дека е на земјата. Но, таа не е на земјата. На земјата, почетокот на животот е неговиот подготвителен период, а вистинскиот живот ќе започне по смртта. А посебен исклучителен начин на подготовка е самозадоволното трпение на тесни услови, тешкотии и таги. - Кој со такви очи ќе погледне, или ќе го погледне земниот живот, нема да биде убиен, не гледајќи широчина и просторност во својот живот, туку ќе биде љубоморен на едно нешто, како да се натера стегањето да даде најдобар плод, чиешто вкусување се одложува до идниот живот. Пронаоѓачите на мрачниот поглед на реалниот живот се Будисти. Од Буда. Кај нас моментално го дистрибуира бело-жешкиот Л. Толстој, лудакот на лудаците. И Германците имаат некој вид филозоф (не се сеќавам на неговото презиме). Ова е вистинскиот крај на кој налетуваат, потпирајќи се само на нивното лично разбирање на вистината. Божјата вистина за животот останува на земјата во сите вери и меѓу сите народи. Неверниците се дегенерици, најнесреќните од несреќните! Господ да ве благослови. Спаси се! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 15 декември 1893 година Писмо 187. За бесчувствителноста, божественото размислување, молитвата, читањето, храната итн. Се обврзувам да ви одговорам на вашето многу информативно писмо. – Многу ми е драго што го практикуваш она што веќе ти е пропишано. Дај Господ да не се повлекуваш и да не се враќаш назад. Ако сте го презеле јаремот, повлечете се, инспириран од сигурна надеж. Има царство напред; вратата на Царството е чистота; Сите пропишани дела и дела се средства за прочистување на срцето. И излегува дека нашата непосредна цел е очистување на срцето, а зад него е Царството Божјо: зашто таму нема да влезе ништо нечисто. Ова секако мора да се има на ум за да не се уништат вашите дела со мешање на нешто нечисто во нив. На пример - да постиш и да се лутиш, да се молиш и да бидеш високоинтелигентен; да прави добро за да покаже хуманост и слично. Ја преземате работата - „не секогаш со желба, туку повеќе со принуда“. Ова е закон - да се спротивставиш во лошото и да се принудуваш да правиш добро. Тоа е она што значат Господовите зборови, дека Божјото царство има потреба и дека сиромашните жени го радуваат. Поради ова, следењето на Господ е јарем. Ако сè беше направено по желба, каков јарем ќе имаше во ова? – На крајот сепак доаѓа дека се се прави доброволно и лесно. „Те напаѓа досадна бесчувствителност“, се чувствуваш како автомат, „без мисли, без чувства“. Таквите состојби понекогаш се случуваат како казна за обид за нешто нељубезно со мисла и сочувство; а понекогаш и како обука, главно како поучување на смирението, за да научи човек да не очекува ништо од сопствената сила, туку сè само од Бога. Неколку такви искуства ја поткопуваат самодовербата, но ослободувањето од тешкотиите покажува од каде доаѓа помошта и на кого треба да се потпрете во сè. Оваа состојба е тешка, но мора да ја издржиме со мислата дека не вредиме подобро, дека е заслужено. Нема лекови против тоа; неговото поминување е во волјата Божја. Меѓутоа, мораме да застанеме и да му извикнеме на Господа: нека биде волјата Твоја! Имај милост! Направете го тоа лесно! Но, не подлегнувајте на никакво опуштање: зашто тоа е уништувачко и штетно. „Правиш добро со тоа што тагуваш поради ова и се обидуваш на секој можен начин да се ослободиш од тоа. „Но, твоето гатање дека ова ќе биде вечно мачење е неточно“. - Вечните - и блаженството и маките - се незамисливи и не можат да се споредат со ништо што се случува во овој живот. И двете се неизмерно повисоки од сè друго овде. - На Св. Ваквите состојби татковците ги нарекуваат студенило, сувост; и сите ги сметаат за неизбежни во животот според Бога: зашто без нив наскоро ќе станеме арогантни. Примерот за вежбата на божествената мисла што ја претставивте е вистинската работа. Затоа поминете низ сите вистини на светата нашата вера - и зацврстете ги поцврсто во мислите и чувствата. Но, ова е само почетна подготвителна лекција. Вистинската употреба на мислата за Бог во животот е прикажување на секоја вистина на верата со соодветни чувства и намери, без движење на расудување, како веќе еднаш да била завршена. - Кај Свети Отци тоа го нарекуваат созерцание, што е видување на вистината од умот со чувства. Потрудете се да ги преиспитате сите вистини, исто како што сте ја преиспитале едната. И потоа размислувајте за секоја ревизија почесто, за да не ја заборавите. – Кога ќе ги разгледате сите вистини, тогаш сè што треба да направите е да размислите за нив. – Употребата на контемплација е следна: наутро, веднаш по целосното освестување, по спиењето, направете општ преглед на нив, почнувајќи од вечното постоење на Троичниот Бог и завршувајќи со Страшниот суд и вечното учество на сите, не брзо и не долго, туку со внимание. Ова може да се направи според верата. Целата севкупност на овие вистини е структурата на менталниот, духовниот, божествениот свет. Со ревидирање на нивната свест, нивната свест се вметнува во нивната структура и влегува во духовниот свет. Тоа е во согласност со тоа како, по будењето, влегуваме во структурата на надворешниот свет околу нас, и свесно се задржуваме во него: сонцето и небото над нас, елементите и сите суштества на земјата околу нас, како и семејството, соседите, државата, со сè што се случува во нив. Второто се случува неволно само по себе, но треба да се потрудите напорно на првото, иако не е премногу тешко. Свесни за овие два света - оној што се размислува ментално и надворешно видливиот - во менталниот, добијте насоки како да ротирате во видливото. – Ова е општо правило на контемплација! Посебно: откако ќе го завршите менталниот преглед, наутро треба да се задржите на темата што најмногу влијаела на чувството, а со тоа и да го оживеете духот на молитвата. Кога тоа не е така, тогаш оживувањето на духот на молитвата нека биде општо почитувано чувство за целата структура на духовниот Божествен свет. – Обидете се да не оставите ниту едно утро без да го освежите вашето внатрешно битие со таква божествено-мислена контемплација како што имате обичај да ги освежувате вашите одаи со пуштање свеж утрински воздух; а потоа поминете цел ден чувствувајќи дека покрај видливото, ве засенува и опкружува и невидливото, не без влијание. Вашите молитвени рутини се добри. Господ да ви даде да ги чувате трпеливо и плодно. А тоа што децата се токму таму, мислам дека е многу добро. И мислам дека тоа не им пречи; напротив, генерално признавам дека на децата им е пријатно да учествуваат во заедничката молитва. Ми паѓа на памет да кажам дека би било добро да се одржи заедничка молитва навечер, одредувајќи час за тоа што ќе биде порано од тоа што некој друг во семејството ќе легне. Сепак, направете го она што е најзгодно за вас. Имаме подготвени многу молитви. Тие не беа составени, туку излеани од срцата на Светите, под влијание на некакво размислување, или настан или случка во животот. Оној што ги чита со внимание, навлегува во истите чувства што дишат во нив и со тоа оживува и создава во себе молитвен дух. За да го направите ова поудобно, добро е да размислите за однапред избраните молитви со разбирање на чувствата скриени во нив. Уште подобро е да ги запаметите молитвите за да не ви треба молитвеник, туку секогаш да го носите во душата, подготвен да се отвори веднаш штом ви затреба. Но, откако научивте да се молите според готови молитви, мора да почнете да се молите малку по малку со свој збор, според вашите потреби - духовни или надворешни. Духовните потреби, штом ќе се разбудат, веднаш се упатуваат кон Бога. Поривот да се свртиме кон Бог понекогаш се случува без одредена потреба, туку едноставно поради жедта за Бога. Во која мера и во каква форма се манифестира овој нагон, никогаш не треба да се остави незадоволен, туку веднаш да се сврти кон молитвата и да се моли во положбата во која се наоѓа нагонот: ако додека правиш нешто, тогаш моли се на него; ако додека читате, тогаш молете се во средината на тоа; ако додека одиш, оди и моли се. Но, се разбира, подобро и поплодно е да застанете на молитвено место и да заземете молитвена положба, ако е можно. – Колку повнимателно се исполнуваат овие молби кон Бога, толку почесто ќе се појавуваат, толку подолго ќе траат и подлабоко ќе пуштат корени. Не заборавајте на оваа точка. Оваа техника е најдобра за подобрување на молитвата. Молитвата е главната работа во нашата работа. Не штедете напор главно за ова. Ако за време на молитвата се појави овој нагон, престанете да ја читате молитвата и молете се според овој нагон, со збор или без збор. Бог ќе види колку искрено посакуваш и бараш молитва, и ќе ти даде молитва што нема да престане. Бог да ве благослови за оваа работа! Во врска со читањето. – Едно е читањето за знаење, а друго е читањето за издигнување. Со првото читаш многу, но со второто не треба многу да читаш, но штом нешто од прочитаното ти падне на срце, застани и размисли, обидувајќи се и да ја разјасниш и дополнително да ја продлабочиш оваа мисла во твоето срце. Ова исто така го претвора ова во предмет на размислување за Бога. Така ќе ја нахраните душата и ќе ја одгледувате, а не ќе ја наполните како вреќа. - Нема книги. Ќе ти го испратам. Имам неколку за подарување. – Дали го читаш Свети Тихон? Добро? Ниту една книга не може да се спореди со неговите книги. „Љубомората доаѓа и си оди“. Ова им се случува на сите. Кога ќе осиромаши, негувајте ја намерата и одлуката - да му служите на Господа, останувајќи во благочестив ред без отстапка, без мрзеливост, без телесно уживање. И ќе помине. – Мислата за Бог ефективно ја враќа љубомората, особено сеќавањето на смртта и судот... ете, ете, смрт. Штом оваа мисла целосно ќе падне на срцето, срцето не може а да не се разбуди. За храната. Направете закон да ја оставите трпезата малку гладен. Злобниот роб - телото - ќе почувствува дека има моќна рака над него. И прекрасно е што е прекинато пиењето вино. Ова е најдобриот начин да се осигурате дека вашето тело е секогаш весело, трезвено и свежо. Ова е одлична работа! Мислите дека за да го уништите злото предизвикано од 47 години разврат, треба да работите исто толку напорно во добриот поредок на животот. Не: тоа воопшто не е точно. Сè што е валкано се чисти – со одвраќање од него и безмилосно отпор кон себе, со вера, надеж и љубов кон Господа. Има такви расположенија со таква сила што за миг се се чисти. Така беше и со крадецот на крстот. Денес ќе бидеш со Мене во Рајот, му ветил Господ. И ништо што е чисто нема да влезе во рајот. – За други, пак, ова чистење трае долго, најмногу од самоуживање и отстапки до нечии желби. За вас е голема милост што сте среќни со сопругата и децата. Нека останат вакви засекогаш и секогаш. - Што и да посакате за вашиот семеен живот, посветете го на волјата Божја, молејќи се усрдно, но изразувајќи ја секоја подготвеност да прифатите сè што Бог удостои да испрати, дури и ако тоа не е мазно. Не можам да кажам ништо за тоа што го барате. Погледнете сами на што сте. Но, нема што да се погледне на чувството. Главната работа е должност. – Надворешен долг – добра услуга. Но, секое служење може да се претвори во начин на угодување на Бога, или надворешното може да се изврши во врска со внатрешното, осветувајќи го првото со второто. Господ да му даде на вашиот Лав среќа да го положи испитот. Господ да ве благослови и сите вас. Вашиот добар пријател Е. Феофан. Писмо 188. За вашето водство, за вашиот однос кон молоканите, благодатта и Исусовата молитва Ти испратив книги, но немав време да напишам писмо. „Седам да напишам и ќе ви кажам што ви треба во текот на вашето писмо“. Престанете да ме нарекувате ваш водач и ментор и овчар. Јас не се обврзувам да бидам таква личност за никого; и кога некој ќе праша, јас го кажувам она што ми изгледа соодветно. Не ви одговара планот да направите нешто по повод испраќањето книги. Не ги објавувам ниту продавам моите книги; а издавачите ми испраќаат одреден број на објавени книги за дистрибуција. Ја делам на кој мислам дека е потребно. - Ако го правиш она што го сметаш за погодно за тебе, - а потоа поклони се на многугрешниот писател; тоа е сè што можете да направите. Дали сте го прочитале патот до спасението? - Добро. И прочитај го повторно некогаш. Овде се пишува и ќе се пишува се што сум напишал. Ова се моите лекции од Академијата за студенти во Санкт Петербург. Апстрактот е ревидиран од о. Архимандрит Игнатиј - по поранешниот епископ Брјанчанинов, а одобрен од него. Ова беше за 46-7 години. „Не можете да го направите тоа без лидер“, напишавте. „Водачот е столб на патот, и секој треба сам да оди по патот, а исто така да гледа во своите нозе и на страните“. Старецот Пајсиј Величковски цел живот барал водач и не нашол. Но, тој живееше во група од двајца или тројца, и тие беа водени од заеднички совети. Ве молам да ме исклучите од ова раководство. И видете сами што да правите со молитвата и татковските поуки. Случаите на ваше експлозија сами по себе не се важни; но она што е важно е духот со кој го правите тоа што го правите. Самиот веќе го осуди. И така треба да биде. Твојата постапка со Молоканот е попрекорна од другите. – Комуникацијата од која се плашите не е секојдневна, се разбира, и не е пријателска, туку религиозна: неопштење во вера и тајни и молитви. Зошто дојде кај тебе, требаше да му помогнеш. Во другите два случаи можевте да дадете сериозен предлог - а не да создавате прашина. Она што многу оправдува е тоа што, колку и разумно да го протолкуваш, Русинот нема да слуша, туку ќе слуша закани и иглички. Но, ова им оди повеќе на оние кои се на власт отколку на приватни лица. „Мислам дека ќе ви биде добро ако, кога ќе ги сретнете тие луѓе, им зборувате љубезно, како ништо да не се случило“. Можете да кажете: „Тогаш малку се налутив, се извинувам. Но, тоа не значи дека ја одобрувам вашата постапка: сте направиле нешто погрешно“. Кажи му на работникот: „Штом забележам дека си ја убил ќерка ти, ќе те избркам. твојот грев е еднаков на убиство“. Има ли работа за девојката во вашите соби - изметете ја собата, избришете нешто, носете вода и слични ситници низ дома. Таа би била под твоето крило. - Покајание. Кога, додека ја поправате Исусовата молитва, ќе дојде желба да се молите со свој збор, запомнете го ова и овие подвизи и молете се со скрушеност, правејќи три поклони. Така за неколку дена, околу десетина. Но, посилно би било ако му се исповедаш на својот духовен отец, а тој да ти препише нешто. Покажете малку добрина кон Молоканите и престанете да ги избегнувате молоканите. Нема што да барате нивно пријателство, а кога случајно сте заедно, не треба да им се мрштите. Во спротивно, да се постапува по нив е да се фрлиш во кал. Еден збор до Ангелот чувар: радувајте се бидејќи ви е забрането да комуницирате, - се разбира - во светите тајни и верувања и во молитвите. Св. – А молоканите се далеку од незнабошците по верата. „Вашата аверзија кон нив не е добра“. „Треба да ги сожалиме и да се молиме за нив и, повремено, да внесеме збор или фраза во нормален разговор заради разбирање“. „Заборавив да ги приложам книгите за да ги просветлиш Молоканите“. Ќе го испратам подоцна. Нема грев да се прифаќаат станари кои во целибат соживуваат. Но, бидејќи тоа предизвикува некакво искушение во семејството, тогаш некако мора да се ослободи од нив. „Некои луѓе се многу љубезни и побожни“. Штета е за таквите луѓе: погледнете, имаме различни учења кои се противбрачни и збунувачки. Си играат блудница и не водат со уши. „Ви треба добра свекрва... без благодат тоа е невозможно... благодатта е делот на избраните“. Тука има заблуда. – Никој не е благословен со благодат; им се дава на сите што доаѓаат кај Господа; а Спасителот вели дека дошол да ги спаси грешниците, а не праведниците. Благодатта е заедничка за сите, само земете ја... и пристапот до неа е отворен за секого - и секој може да се спаси ако сака. Вината на неспасението не се должи на благодатта, туку на нашата неподготвеност. Вршењето на Исусовата молитва е едноставно: бидете внимателни во своето срце пред лицето на Господ и извикувајте Му: Господи Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме! Не се работи за зборови, туку за вера, скрушеност и предавање на Господа. Со овие чувства можете да застанете пред Господа без зборови, а тоа ќе биде молитва. Целосни упатства за молитвата воопшто и за Исусовата молитва ќе најдете во книгата „Невидлива војна“. Прочитајте го таму. – Тоа што, откако го примивте молитвениот дух под влијание на Исусовата молитва, почнувате да се молите со свој збор според итните потреби на скрушеното срце, е многу добро и многу плодно за создавањето на духовното. Ве молиме доведете се до оваа точка секој пат, но не се напрегајте да составите молитва, туку оставете ја да се излее од вашето срце. Ова последното е најдобриот начин за непрестајна молитва. Господ да ве благослови вас и целото ваше семејство. Спаси се. Вашиот добар пријател Е. Феофан. Писмо 189. За постот, бесчувствителноста и разните кратки упатства Виновен! Толку долго не одговорив на твоето писмо. Нема потреба да пишувате за ништо посебно во врска со содржината на вашето писмо. Ќе додадам еден мој збор во текот на вашиот говор. Останавме во Воронеж, разговаравме и се причестивме. Бог да благослови! Зарем не треба да му благодариш на Господа што дошол во нежност и скрушеност и со таква сила што си го посакал тоа на сите луѓе? Ова значи дека душата е жива, а благодатта не заминала. Онесвестувањето на вашиот дух што ви се случува мора да има некакво значење. Постот го ставаш во сите пости. Прекрасно. Господ нека ви даде да го завршите ова како што треба. Внимавајте да не го слушате непријателот, кој ќе почне да ве разубедува и да изнесува зли причини. Дали требаше да го исполниш она што го посакуваше за Успенскиот пост? Навистина би сакал да го направите ова. Самата материја може или не може да биде без штета. Но, важно е да се спротивставите на шепотењата на непријателот. Секогаш било правило на древните татковци да се има некаков бизнис кој бара труд за да се вежба силата и да се експериментира со борба. Прифатениот случај се менуваше секоја година. Веќе ми текна да ти го спомнам ова и да ти предложам да го пробаш. Можеби ова би ги намалило вашите напади на сувост и нечувствителност. - „Што ќе кажат? – Стравот на непријателот е таму каде што нема страв. Лекот против ова е: доверба во исправноста на работата и нејзината усогласеност со волјата Божја, а најмногу од сè, предавање на себеси и сè што е сопствено во рацете на Бога. Без оваа традиција, мирот внатре е тешко возможен. Враќајќи се дома, меѓу пакетите најдовме книга за. Џон. Среќен сум за тебе, замарај му почесто. Тој, подобро од кој било, може да им го покаже патот на секојдневните луѓе како да останат пред лицето Божјо и да останат во Божјиот ред. „Што да се прави со бесчувствителноста? Да издржи, немилосрдно почитувајќи ги сите утврдени правила на животот исполнет со благодат. Се сеќавам: кај Св. Но, тогаш тој ја остава личноста сама, со свои сили. Благодатта или го крие својот ефект или се повлекува. Ова се прави со цел на човекот да му се даде подлабоко уверување дека е сам без благодат, и способност длабоко да се понизи и пред себе и пред Бога и пред луѓето. Ова е смислата на вашата студенило и бесчувствителност. – Затоа, штом ќе се појави, прибегнете кон смирението, велејќи: според дела; Не вредам за благодат, туку за милост. - Набљудувај; Можеби ќе откриете дека пред почетокот на таквата состојба, постојат горди мисли и чувства; и брзо покајте се за нив. Не ги напуштајте обичните работи - ниту молитвите, ниту читањата, ниту што било друго што го имате. Ладењето е Божјо покајание. Прашање: „Што да направите ако дојде таква состојба кога треба да се причестите? – сепак премногу за вас; затоа што ова не ти се случува. – И молете се тоа да не се случи. Милостивиот Господ нема да го дозволи тоа; но ако сака. Но, ако тоа се случи, мора да се предадеш со вера во рацете на милостивиот Господ. Светата Причест ја открива својата моќ не од нашето достоинство, туку од добрината Божја. Подготвеноста за достојна заедница е исповедање на гревовите со силна решеност да не се предаде на гревот и да не се испушти ништо добро што треба да се направи. Оваа решителност и ревност е коренот на животот и основата. Кога тоа е присутно, домот за Господ е готов. Мислата на Бога – општото расположение се поправа и обновува. Секогаш е добро да го доведеш до крај, односно да се ставиш пред Божјиот суд, како да е во реалноста, а потоа да извикаш: Господи помилуј! Отците пишуваат: најдобриот начин да се застане за време на молитвата е да се застане на суд. - Од помислата на Бога, некој предмет ќе лежи поблиску до срцето од другите. Потоа, откако ќе ја завршите оваа работа, треба да застанете таму и да се храните со неа подолго. Ова го отвора патот кон непрестајната молитва. Стравот за иднината не е лоша работа. Во покајанието се простува минатото. Неговите преостанати траги се бришат со исполнување на заповедите и делата. Бунтот на нешто што не е добро не се припишува ако не се даде сочувство и согласност. Во однос на него - однесувајте се строго и бидете мирни додека не се избрише се. – Но, што е напред? Само Бог знае; затоа мораме да ја предадеме нашата судбина во Негови раце. Стравот за иднината е корисен бидејќи поддржува весела грижа за себе. Тоа го имаат татковците: помислете дека одите на седалото над бездна, подготвен да се тетерате секоја минута. За ова во литијата на молба: завршете го остатокот од животот во мир и покајание. Но, не треба да се губи надежта, зашто има поголем кој е во нас (Господ) отколку кој е во светот (непријателот). Дали сакате да научите понизност? Но, целиот живот е наука за ова. Има чувство на немоќ, оградена позади, многу напред, дефекти секоја минута. Кои други професори ви требаат? Погледни го Господа, Кој се понизи заради нас. Гледајте се од внатрешна согласност до се што е нељубезно и сè ќе биде добро. Гневот е голем непријател. Во него се гледа и се открива јас, коренот на сета гревовност со сета своја сила. Треба да се внимаваш и да се молиш. Засрамени сте од вашата надворешна ситуација, и сегашноста и особено иднината, не толку за себе колку за вашето семејство. - Фрли ја својата тага врз Господа. И молете се да го уреди како Свој светец. по волја. Зарем вашето семејство не е Божјо? И зарем не се грижи за неа, како и за сите други? - Нема грев да се молиме за ова. Кој нè научи да плачеме во молитва: Дај ни го нашиот секојдневен леб... Тој нема да се навреди кога плачеме за други работи од животот, сепак, посветувајќи сè на Неговата света волја. – Семејството е животен крст за глава! - Бидете трпеливи, потчинувајќи се на Господа и правејќи се од ваша страна, предавајќи се на волјата Божја. На молоканите на денешницата треба да им се суди поблаго. – За сè се виновни поттикнувачите; а овие цицаат ерес со мајчиното млеко. Книгата против Молоканите ја испраќам во два примерока: еден - можете да ја оставите да помине во погрешни раце. Ги имав другите две - попространи; но не знам; Некому го дадов, а сега го немам во раце. Тоа се тешки. Напишано од ученик на молоканец кој го прифатил православието, а тој самиот бил православен. Сега тој е светомонах. Ова е јеромонах Арсениј. Не посети и во Тамбовската епархија. Немаме книги за да ги разјасниме збунетоста што се јавува при читањето на евангелијата. Има кратко толкување на евангелијата, свештеник Михаил Курск - покојник, кратко. Но, тоа не се занимава со збунувачки прашања. – Посочете што е збунувачки. Според моите сили ќе кажам дека ќе морам. Но, јас не го преземам товарот да бидам свесен, и она што не го знам, ќе го кажам ова директно. Нема време да се седне и да се истражува. Имам сопствена работа и продолжува како и обично. Веста за свети Јосиф ја примам со радост. Наскоро ќе му станам другар во слепило. Имам катаракта - десното око веќе ми се затвори. Сега тој се подготвува да го стори истото со левиот, но засега сè уште има пристојна визија. Растојанието само постепено се затвора. Бог да го благослови вашиот син Лео да напредува. Нека му остане верен на Царот и на светата вера! Господ да ве благослови вас и целото ваше семејство. Спаси се!!! Вашиот добар пријател Е. Феофан. П.С. Мојата лоша картичка ќе ја најдете во книгите. - Еве - десното око се лути што го спречуваат да гледа. Писмо 190. За духовното разладување и ослободување од него Доцнав многу. Се извинувам. Секоја чест за вдомувањето. Манастир - молитва; Свети Тихон - подготвена Божја благодат. Молете се во манастирот и црпете благодат од овој извор. Размислувајќи за вашето домашно задоволување, си помислив: ова е ваша работа - одење на служба или служба во манастир. Но, тогаш реши, посочувајќи го ова, да го остави ова на вашата волја и вашиот избор. Бидејќи ова може да ви пречи на домашната рутина, а не на вашата секојдневна рутина. Моето прво писмо беше испратено на погрешно место. Мислев дека сте постојано ладни, или суви и нечувствителни. Но, вие го немате ова, но има нешто што му се случува на сите од време на време. Скоро сите што пишувале за духовниот живот се сеќаваат на ова. Свети Марко, подвижникот, разобличува три непријатели од овој вид: незнаењето со заборав, мрзеливоста со негрижа и скамената бесчувствителност. „Некаков вид парализа на сета ментална сила“. Во своите кратки молитви не ги заборави св. Златоуст: „Избави ме од незнаење, заборав, очај (ова е мрзеливост со небрежност) и скаменета бесчувствителност“. – Наведените лекови не се сложени: издржете и молете се. Толерирајте. Можно е Самиот Бог да го испрати ова за да не научи да не се потпираме на себе. – Понекогаш преземаме многу и очекуваме многу од нашите напори, техники и дела. Така Господ зема благодат и остава еден, како да вели: „Еве, потруди се најдобро што можеш“. Колку повеќе природни таленти има, толку е понеопходна таквата обука. – Откако ќе го сфатиме ова, ќе издржиме. И ова се праќа како казна - за изливи на страсти дозволени, а не осудени, а не покриени со покајание. Овие изливи се исти за душата како и за телото - лоша храна, која влошува, или слабее или затапува. Излегува дека кога сте суви, треба да погледнете наоколу за да видите дали има нешто такво во вашата душа и да се покаете пред Господа и да побарате да се чувате. Најмногу од сето ова се случува поради гнев, невистина, нервоза, осуда. гордост и слично. – Исцелувањето е повторно враќање на благодатната состојба. Бидејќи благодатта е во волјата Божја, ни останува да се молиме за избавување од оваа сувост и од скамената бесчувствителност. Има такви поуки: не го напуштајте вообичаеното молитвено правило, туку извршете го точно, обидувајќи се на секој можен начин мислата да ги придружува зборовите на молитвата, напрегајќи го и разгорувајќи го чувството. Чувството нека биде камен, но мислата ќе биде: дури и да е половина, сепак ќе биде молитва: зашто мора да има целосна молитва со мисла и чувство. Ако сте ладни и нечувствителни, ќе ви биде тешко да ја задржите мислата додека ги кажувате зборовите на молитвата, но сепак е можно. Треба да го направиш тоа против себе. Овој прекумерен напор на самиот себе ќе биде средство да се наведне Господ на милост и да се врати благодатта. Но, не треба да се откажете од молитвата. Свети Макариј вели: Господ ќе види колку искрено посакуваме доброто на ова... и ќе го испрати. Испрати молитва против разладување во твојот збор пред и по правилото, а во продолжение извикај кон Господа, како да изнесуваш мртва душа пред Неговото лице: Господи, види како е! Но, зборот ќе исцели. Со истиот збор, и во текот на денот, често се обраќајте кон Господа. Некој вели: „ставете се во состојба на умирање“. Друг додава: „уште подобро, поставете се во моментот на суд над вас, кога конечната одлука за вас ќе биде подготвена да излезе од устата на Бога“. Човек не може да не се согласи дека таквите техники се навистина моќни - да го омекнат каменото срце. Познавам еден кој го држи своето молитвено правило на посебен начин; имено: го остави читањето на молитвите што беа во молитвениците и за себе избра неколку кратки молитви од псалм стихови и апели за литија, кои беа попогодни за неговата состојба, ги подреди на свој начин, а потоа, стоејќи за молитва, секој стих го повторуваше неколку пати со внимание и чувство. Кога сè му се зборува на Господа, владеењето е завршено. - Уверува дека штом почнал да го прави ова, вниманието не талка низ целото продолжување на владеењето, а чувството трае. Но, се разбира, не е механичкото повторување што го произведува тоа, туку моќта на мислите во стиховите. „Тој вели: „Го започнувам владеењето со тоа што ги поставувам пред себе сите мои гревови, судот, срамот и осудата што се подготвени за нив, и викам за милост“. - Освен овие песни, тој веќе не чита ништо молитвено. Имате правило за домашна молитва за целото семејство. Ова свето дело не треба да се менува или укинува. Но, тогаш можете да задржите посебен - само правило за себе, ако сакате, според наведениот модел. И ова сакав да ви покажам како одат работите. Ако одлучите, напишете неколку рими и правилото е подготвено. Одењето во црква е најдобриот начин да се отвори духот на молитвата, во кој срцето не се осмелува да се стврдне. Но, тешко дека секогаш можете да го користите. Постојат молитвеници кои ја молат само Исусовата молитва. Но, ова е за совршено; но за нас почетниците ова единство на мислата наскоро станува досадно. Затоа, посочениот метод е подобар, диверзифицирајќи ја содржината на молитвата со укажување на различни духовни потреби. Во меѓувреме, сите молитви се упатени кон Господа. Затоа, Исусовата молитва и овде е во духот. Еве го словото на свети Исак Сирин - во случај на студенило и бесчувствителност! „Не вознемирувајте се од мислите и не подавајте ја раката на душата опуштено, туку бидете трпеливи, читајте ги книгите на учителите, принудете се да се молите и чекајте помош. Таа наскоро ќе дојде, а вие нема да го знаете тоа“. Страна 490. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 22 октомври 1888 година. Писмо 191. Куќен ред за кратки молитви Ти пишувам само за да кажам дека немам време да пишувам како што треба. Многу работи што треба да се направат; а главата може да ми биде тешка. Добар лек за болеста за која пишувавте во вашето последно писмо е да се туркате од креветот. Сакате правила. Ти напишав - земи ги малите молитви на свети Златоуст 24. – Ако не е доволно, додај од – Господи помилуј ме – стихови од почеток до – Дај ми ја радоста на спасението... Ова е уште 12-13. Од литијата на молба состави молитви - 6. Денот е завршен... Ангелот е мирен... - Можете сами да го составите. – Гласот на Митар: Господи помилувај ме грешниот. - Плачот на бродот - Господи спаси не, пропаѓаме! Соберете десет од нив, три, четири, пет... Повторете ги 10 пати, и ова ќе биде вашето правило - наутро и навечер. Кога кажувате молитви, навлезете подлабоко во значењето, применувајќи го на себе. Првото овошје... нема да забележите како минува времето. И ќе видите други плодови подоцна. Вашите молитви што ги препишавте се многу добри, но долги. Може да се вметнат меѓу малите, но не мора и кога ќе пристигнат. Но, најважно, обратете се кон Спасителот со секоја духовна потреба. Вратете ја вербата дека Тој е близу и слуша. И искажете му ја вашата потреба. Правете го ова почесто и ќе дојде. Ако ви е погодно, почесто посетувајте го Божјиот храм. Никаде не се открива духот на молитвата толку многу како во црквите, со внимателен и почит престој во нив. Ако го направите ова, наскоро ќе го видите плодот, но не по првата и втората посета на храмот. Мора да поминеме месеци и да покажеме постојаност и трпение во оваа работа. – Но и овде ќе додадам: не се врзувајте. - Ако се врзете за нешто, држете се за тоа: зашто тоа ја одредува плодноста на таквото семе. Кога ќе решиш да влезеш во манастирот, оди таму - во гостилницата - старицата е учена жена, но што е најважно, таа е запознаена со науката Божја. Можете да разговарате за сè со неа подобро отколку со било кој друг. Но, каков час! Спаси се! Честитки за вашето место! Бог да благослови! Молете се и Господ нема да ве остави. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 20 февруари 1889 година. Писмо 192. За мали молитви, утрински поклони и приватни теми Заштитата на Богородица нека биде врз вас! Почнавме да се молиме кратки молитви и се откажавме. Да не го напуштат, работата ќе отидеше далеку; и сега почнете повторно. Вистинската молитва е онаа што доаѓа директно од срцето и се вознесува кон Бога. И ниедна друга молитва не е молитва ако не е така. Тоа е она што треба да биде целата наша грижа во однос на молитвата. Но, обично нашиот ум е натрупан со многу небожествени мисли, нашата волја со многу световни грижи, нашето срце со симпатии и земни задоволства; зошто веднаш искачувањето до Бога ни е исто како искачувањето од мочуриште? – Малите молитви се многу погодно средство или помош за тоа. Тие го тренираат умот да се држи до една работа; Малку по малку придобиваат симпатии на своја страна и ги одвлекуваат од грижите. Овој ефект е посилен и со поголема веројатност да се манифестира, ако не само на правилото, туку и во други часови - гледајте ги со внимание. – Крајниот плод е формирање на чувство за Бога, кое е неразделно од непрестајната молитва, или е едно и исто со неа. – Овде постои живо соединување со Бога – целта на духовниот живот. - „Од моментот кога ќе се разбудите има брз прилив на мисли, дела и симпатии“. Мораме да го уништиме ова и да стекнеме умешност да ги посветуваме нашите први мисли на Бога... Тоа се постигнува со божјата мисла. Се чини дека ова е она што се дискутираше. Токму - според Символот на верата мора да се помине - сите свети вистини... до универзалниот суд и одлуката на судбината на сите. Ако ве молиме следете ги овие две техники, ќе бидете во ред. - Додај само на ова - да го избегнуваш злото и да правиш добро... со збор, дело и мисла. - И целата програма е тука. Напишете на лист хартија и читајте го често: кога ќе се разбудите - Божји мисли; потоа кратки молитви со внимание и чувство, а во текот на денот: оддалечете се од злото и правете добро; Секоја задача, дури и најмалата, правете ја на најдобар начин, како пред Божјо око. Болката во рацете е мускулен ревматизам. го имав. Лекува со електромагнетна машина. Веројатно има еден во градската болница. Пробајте го. „Мојот третман траеше месец и половина, наутро и навечер. Беше спроведен електромагнетизам до местото каде што беше болката. Можете да купите автомобил. – Господ да ви ги уреди семејните и работните работи на најдобар можен начин. – Ќе го испратам 33-тиот псалм кога ќе излезе. – Не размислував за страдањата на Господ. Ова не е моја работа. – Пишувањето белешки и нивно поставување на моштите на Светиот, ми се чини, значи голема претенциозност. Зар Свети Тихон нема слух да ги слуша молитвите до него? Вашиот добар пријател Е. Феофан. 1 октомври 1889 година. Писмо 193. Охрабрување на оние на патот на спасението Нека Господ и вам ви го благослови новото лето, со здравје и ред внатре, да бидете успешни во се. Сè што напиша за себе ми донесе голема утеха. Следете го овој пат цврсто и ќе стигнете до добар крај. А неволјите во мислите и чувствата што ги доживувате ќе се смират со текот на времето, ако, и покрај нив, не престанете да бидете љубоморни со сета своја ревност за она што му угодува на Бога. За таа цел, постои еден сигурен начин - да се има споменот на Бога и споменот на смртта. Тие ќе го всадат стравот Божји, кој истовремено ќе биде поттик за сè што е богоугодно и оттргнува од сè што го лути Бога, и чувар на доброто внатре, и уништувач на сè лошо што лежи таму. Сеќавањето на Бога го гледа Господа пред себе и во себе, и веднаш го забележува злото што произлегува од срцето и го потиснува. И тоа е целата поента. Не кажувај дека не можам. Овој збор не е христијански. Христијански збор: Можам сè. Но, не само по себе, туку за Господ кој нè укрепува, како што уверува Апостолот. Се разбира, за да се воспостави во Божјото сеќавање бара работа. И преземете го. За прв пат, спомни го Господа само 10 пати на ден; и на крајот - дека ќе заборавиш на Него за само десет моменти; и најпосле Сонцето на Вистината, Христос Господ, ќе засветли на сводот на твојата душа и таму ќе свети, не затемнувајќи ниту еден миг. - Барај и ќе најдеш. Бог да ве благослови! Вашиот добар пријател Е. Феофан. Испраќам книги: 33. Псалм и 4. том од Филокалија. Ви посакувам издигнување. Писмо 194. При испраќање на книга разни совети и упатства Ви го испраќам 5-тиот том на Филокалија - последниот. Овој том и четвртиот можат да ги заменат сите книги – аскетски. Те молам, биди мудар со Божја помош. Не сум ти пишал долго време и не знам што се случува со тебе. Верувам, сепак, дека се оди добро, и внатре и надвор. Фала му на Господа! Дури и ако нешто не е во ред; но слушајќи ги зборовите на апостолот, да му благодариме во сè на Оној што заповеда, да се заблагодариме и за тоа. Зашто сè е од Господа и е за наше добро. Во вашата пракса наидувате на неправилности. Многу природно: вистината е аголна и јазли: ќе го фати овој, турнете го овој. А оние кои не ја сакаат вистината ја сметаат за неучтива, па дури и навреда. - И говорите почнаа да бидат весели и апсурдни. - Господи, помогни ти свекрва на вистински начин, без да отстапуваш од тоа поради каква било надворешна почит. Се разбира, тоа не е толку пријатно; но затоа совеста е мирна, а милоста на праведниот Бог е блиску. Господ да ги благослови вашите деца! Се тешам што пишуваш за нив. Господ очигледно ги благословува вашите трудови за нив. Божјата заштита нека биде над тебе и над целото твое семејство. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 11 ноември 1890 година. Ова писмо беше напишано и не беше испратено само затоа што немав време да ја сошиам книгата. И тогаш пристигна твоето писмо. Според упатствата на ова писмо, сметам дека е потребно само да кажам за обвинителството на В. - дека е подобро да се остави работата без гонење. На крајот на краиштата, тој е казнет. И тој ја чувствува оваа казна. И, исто така, за фрустрацијата на вашата молитва. Ова е поважно од V. Ти пишав за кратки молитви, а ти ми одговори дека си ги напишал, како што ти посочив. „Значи, ако сакате, молете ги само овие молитви наутро и навечер. Наутро читајте со целосно внимание: „Од сон станав...“ и така натаму. благодарност до Света Троица. Потоа, направете ги тие молитви, повторувајќи ги секоја од нив најмалку три пати (а ако повеќе, тоа не се меша) - полека, сето тоа со мисла и чувство. Заврши со апели до сите светители на кои ти го славиш, а ние ги празнуваме нашите живи и мртви; и доволно; Направете го истото навечер, а понекогаш и во текот на денот читајте сè одеднаш, особено кога одите некаде. Ништо повеќе не придонесува за собирање на вниманието пред лицето Божјо од овие кратки молитви. – Вметнете ја Исусовата молитва меѓу нив, како што ви одговара, по три и пет молитви. Ливни? „Таму учев во теолошко училиште, а мојата татковина е Чернавск, помеѓу Ливни и Јелетс. Господ да ве благослови. Е.Ф. Писмо 195. До чуварот на вистината, жалејќи се за неговиот пад во невистина Виновен! Бев задоцнета за одговор, но беше толку многу потребен. Тоа што го кажа за себе е апсолутно одвратно. Верувам дека кога пишуваше беше тмурно расположен, и малку си го разубави. - Но, без разлика дали нешто е додадено на вашите подвизи, или се е како што пишувате, многу е утешно што ја гледате оваа лошотија, чувствувате гадење и копнеете по исправка. Бог да благослови таков потфат! Поентата е многу едноставна: првата работа е да ги запрете сите невистини - големи и мали - до нивото на стомакот, дури и ако треба да умрете, но не отстапувајте од вистината. – Второто е да престанете со непотребното самозадоволување со храна, пијалок, забава и слично. Третото е да признаеш сè, со цврста решеност да не се вратиш назад и весело да чекориш по вистинскиот пат. Знаете дека не се дозволени извинувања за отстапувања од вистината - и воопшто, особено кај таквите личности како што сте вие ​​- кај чуварите на вистината. Подеднакво, извинувањата немаат моќ во работи што се спротивни на заповедите, и во животот без внимание на себе и на Бога, кој гледа сè и мора да суди според она што го гледа. - Како можеш да заборавиш на Бога?! Вие служите во делата на праведноста. Вистината е Божја работа. Бог ти ја доверил својата работа, а ти си Негов слуга, должен строго да се усогласуваш со Неговата волја. Си заборавил на тоа. Непријателот се појави и те убеди дека си независен менаџер во вашата област, како што сакам јас, како што сакам јас. „И вие почнавте да влегувате во неволја во службени работи, а потоа и во семејни и морални работи. - Па, се вразумивме. - Стоп! Нечија молитва сама по себе не е корисна. Тој е приврзан за она што е активно, а без него не може да направи ништо. Без ова, самиот Бог нема да направи ништо. Сè е од тебе. Започнете. Бог да благослови. Сè ќе успее. Душата ќе се смири. И смелоста ќе се врати кај Бога. За вашето преселување во Воронеж, каков асистент и советник сум. Можам само да ви посакам добри одлуки, а кога ќе одлучите за нешто, молете се и кажете: Господ да ве благослови! Нека Господ ги благослови вашите деца - оној што е во војна и оној што се подготвува за истото - и сите други деца и целото ваше семејство. Пред сè, Бог да ве благослови самите - да исправите сè што тргнало наопаку, и повторно да започнете побожен живот. Спаси се! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 28 октомври 1891 година. Писмо 196. Духовни стимуланси Одамна не ти одговорив. - Виновен; Се молам за извинување. Потоа, кога го напишавте писмото, сè беше во ред со вас и бевте во радосно расположение под влијание на вашето пешачко патување до Воронеж на аџилак. – Дали гледате што прават силната решителност и несебичност? Трудот не е труд. И на крајот има невообичаено утешна состојба на срцето. Во суштината беше самосочувството. Те молам сакај ја и не дозволувај да си оди; немилосрдноста го гради внатрешниот крст, а на Христа Господа му дава сораспнување, за што Господ веднаш ќе награди со духовни благодети, утеха и весела сила, подготвен за секаква работа. Ова е средство да се спречи и избрка летаргијата на духот, сувоста и безживотноста. Секогаш одете против себе и не давајте одмор, особено преку телесното задоволство. Освен оваа немилосрдност кон самиот себе, најмоќните духовни стимуланси стојат со внимание во присуство на Бога и непрестајна стремеж – тоа е смртта. Кога Бог би дозволил овие три точки да се всадат во твоето срце, тогаш нема да ти требаат никакви поуки или потсетници однадвор. Најдете и некоја задача од голем број аскетски потфати, кои, сепак, би биле тешки и поврзани со тешкотии во исполнувањето, и наметнете си ја како итен закон, дури и да умрете, ќе го направите тоа. Колку тоа би било корисно за подигнување на духот?! Напишавте: „Стоите час или два во молитва, но сè е безживотно во вашата душа“. - Зошто е тоа така? Мислам дека тоа е затоа што вашето внимание во овој момент е фокусирано само на стоење во место, и препрочитување и разговор преку она што треба да се каже. Треба да го имате ова внимание, но не да го држите напред, туку на 3-то и 5-то место. Чувството на грев мора да биде на прво место. После тоа - ќе се случи смрт, судење и осуда. -Каде да се кријам? Нема никаде, во пазувите на само милосрдието: Господи биди милостив... Под сенката на крстот, Господи, откини го на него ракописот на моите гревови. Пред молитвата, секој пат кога ќе ги спроведете овие чувства низ вашето срце, тоа не може да остане тромо. – Еден старец велеше дека најпогодно место за молитва е да стоиш со внимание на Божјиот двор, чекајќи да се чуе одлуката! Ние се молиме без таква подготовка - и молитвата воопшто не е добра. Друга причина зошто е таква е тоа што кога ќе се потсетиме колку е добра нашата молитва малку порано, мислиме дека сега ќе биде исто - само треба да станеме добри, и сè ќе оди добро, но нема. Сега треба да ја насочиме работата. Не е ништо кога велат дека не можеме да го поправиме, не се трудиме и не е подобро. Господ е близу! И никогаш не ги напушта оние кои искрено Го бараат. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 7 октомври 1892 година Писмо 197. По инструкции за бесчувствителноста и секојдневните потреби се даваат одговори на прашања: за влегување во олтарот на лаик и сл. На почетокот на вашето писмо ја споменувате бесчувствителноста со потиснување на обичните духовни активности - и ја наведувате причината за тоа. Оваа причина е реална, а бидејќи е во ваши раце, можеме да ве советуваме - повелете и не дозволувајте да се појави на сцената и да ги градите вашите деструктивни батерии. Ќе се навикнете на строго смирување во говорот и движењата. Стравот Божји од сеќавањето на Бога ќе научи. До ова водат трите точки што ти ги посочив. „Но, вие, откако се сетивте на нив и ја сфативте нивната важност и решивте да се обидете да ги вметнете во вашето срце, веднаш откажете се, сметајќи дека е невозможно да се успее во тоа, поради товарот на секојдневните грижи предизвикани од тешките потреби. - Потребите и грижите се навистина погубни за духовниот поредок; но оваа нивна разорна моќ може да се отсече ако не се предадеме на волјата на Бога. и чекај што ќе даде Бог, но смисли начини и направи ги во дело, и остави го успехот на сè на Божјиот диспензација, без однапред да одредиш или да градиш замоци во воздухот, и да бидеш подготвен да прифатиш милосрдно се што сака Бог да испрати, мора да имаш грижа, но да бидеш мачен и измачуван од срцето до точка на кинење е Бог, а тука нема верба. „Тогаш, целата одговорност за засадување на трите точки споменати погоре во моето срце ја ставате на мене“. – Секогаш те паметам во моите молитви, но мојата молитва е само помош, а не главна продуктивна причина. Ова е во ваши раце. Ви предложив да имате некоја тешка духовна задача и секогаш да ја правите. – Може да ја избрка секоја мрзеливост, да ја одржи енергијата и добриот дух. – Повторно се повлекувате; но, фала му на Бога, Ангелот чувар те доведе до такво нешто и порано. Тоа целосно одговара на она што го имав на ум. Ве молиме следете ги вашите правила за молитва наутро и навечер. Но, не губи самозадоволство и не дозволувај да станеш мрзлив, туку напротив, имај верба дека таквата работа ќе резултира со корисен ефект врз вашата духовна структура. Непријателот ќе почне да напаѓа за да ја запре оваа работа. Стоп! И не мрдај. 1) Дали е дозволено лаик да влезе во олтарот, да послужи просфора во проскомедијата и да чита сопствена комеморација. Во нашите древни цркви олтарот на кој се изведувала проскомедијата се наоѓал одвоено од олтарот, од неговата лева страна и со посебна врата од вистинската. Лаиците доаѓаа и минуваа низ оваа врата со просфора и комеморации... Потоа, за погодност, престанаа да ја прават оваа преграда; Остана обичајот самите лаици да доаѓаат во проскомедијата. „Затоа мислам дека е можно да се направи ова“. Вработените го чуваат редот. За време на светиот обред, лаиците не треба да стојат во олтарот. 2) Не треба да се шетате во редови со свети лица за време на пренесувањето на светите мошти и да се шетате околу црквата со нив. Да, тоа не се прави, освен од потреба. Но, тие доаѓаат од страна. 3) Послужавник со просфора и благословен леб во црква пред сите, засрамени. За кого тоа е направено, нека се понизи, а не е згодно да се отфрли. Треба да направиме општа забрана, но засега мора да ја издржиме. 4) Еретик или еретик во манастир - со такви дела како што наведовте - е невозможно. Ако има, си ја завршил работата со тоа што го известил Високопреосвештенството и останеш смирен. 1) Втор развод. Ако причината не е во сопругата, туку во мажот, тогаш мислам дека можеме да работиме на тоа, но ако е во неа, а таа само се обидува да го убеди сопругот да ја прифати вината, подобро е да не го допираме ова. - Да, не знам како духовните власти треба да реагираат на таков случај? Ако вашата душа е згрозена, тогаш можете да се откажете од неволјата - дури и ако тоа не е виновна вашата сопруга. - Но, што да прави таа? За твојата секојдневна ситуација, немам што да кажам освен - фрли ја својата тага на Господа. Но, вие веќе стоите цврсто во оваа надеж и стоите. Додека не дојде помош, намалете ги трошоците на минимум и бидете трпеливи. Нека Господ гледа на тебе со Својата милост. Господ да ве благослови вас и целото ваше семејство. Спаси се! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 4 ноември 92, 8 ноември 92 година Писмо 198. Одговор на различни вознемирувачки мисли на оние што бараат спас Вашето писмо ми донесе голема утеха, уверувајќи ме дека сè ви оди добро во делото Божјо. Господ нека ви даде се повеќе да се потврдувате во доброто и да го избркате лошото. Вашата добра состојба во молитвата ви дава до знаење дека студенилото и бесчувствителноста што ги доживувате не го сочинуваат вашето основно расположение, туку се несреќи што им се случуваат на сите. Мора да се издржат, да се сожалуваат и да се молат за избавување, но врз основа на нив не треба да се извлекуваат одлучувачки заклучоци. Истото важи и за добрите состојби - да се заблагодарувате, да се молите за продолжување или не лишување и други времиња, но да донесувате заклучоци: се чини дека се воспоставува добро расположение и не правете такви работи. Зашто овие држави се кревки: доаѓаат и си одат. – Она што секогаш мора да биде присутно е решителноста да се угоди и живата и активна ревност за тоа. – Се жалите дека сте почнале да постите, но не можете да се ослободите од суетите. Како пример, дајте го фактот дека многумина доаѓаат на бизнис што го бара вашата услуга. - Работите на службата не се суета; тоа се Божји дела. Само секогаш правете ги за Бога, а не за ништо друго. Исто така, во вашиот семеен живот имате должност. Исполнувањето не е суета. Само правете такви работи со свеста дека ја вршите волјата Божја. - Суетата - прашањата за задоволување на страстите - исто така се непотребни и бескорисни. - Пресметајте и одделете ја суетата од несуетата во вашиот живот, и ќе видите дека меѓу нив можете секоја минута да ја вршите волјата Божја. Додај: создај ги за слава Божја. Така ќе бидеш светец или ќе бараш светост. – Болно е да се мисли дека не е сè направено во однос на молитвата. – Ова се случува од свеста дека не е изведено како што треба: мислите побегнаа, се појавија непотребни чувства и грижи за нешто. Мора веднаш да се покаете за ова, да се карате и да си поставите намера да бидете добри. – Мора да се трудиме да стекнеме умешност крајот на молитвата да не го сметаме за крај на молитвата, но и после тоа да го сметаме за должност да бидеме во молитва. Тоа се исполнува со сеќавање на Бога, кој никогаш не заминува, со стравопочит и со предавање на волјата Божја. Тогаш ќе почувствуваш во својата душа дека кога ја напушташ молитвата, не ја напушташ молитвата, туку само менуваш еден нејзин облик во друг. Поривот за осаменост и тишина, па дури и импулсите што ги доживувате, не се квалитетни. Затоа, подобро е да ги избркате, и да ги ставите на нивно место или да создадете во душата желба за работа - да се преоптоварите. „Имате приватност од време на време, и тоа е доволно“. Во сите други времиња, обидете се да се повлечете во своето срце и таму воспоставете ја вашата свест пред лицето Божјо: што е одење пред Бога. – Вашата раздразливост, понекогаш каприциозна, ќе помине веднаш штом ќе се навикнете да одите во Божјо присуство, под севидното око на Бога. Таа е од гордост. Ќе го избрка понизноста, како и свеста дека човек мора да шири добрина околу себе. – Во врска – В. може да се задоволи со тоа што во душата искрено си смирил со него и да посака мир во своето преобраќање. Подобро е да престанете да барате помирување со збор и дело: во спротивно неговиот бес ќе го продлабочи и уништи. Побарајте можност да му направите некаква добрина без негово знаење. Откако дознал за тоа откако било извршено, наскоро ќе се вразуми. Сепак, правете го како што правите, односно кога се среќавате, трудете се да го одржите мирот во душата и поминете без да ја допирате и само да се молите за тоа Ќе се сеќавам на Елизабета. Господ да му даде здравје на Мајкл. Господ нека ги упокои вашите души и вашите роднини. Бог да ве благослови! Спаси се! Е. Феофан. 13 декември 1892 година Писмо 199. Охрабрување за некој што се чувствува немоќен поради гревот. Совет за организирање вечерни читања за поучување Пред мене имам две твои неодговорени писма, осуди на мојата мрзеливост. Се извинувам што бев толку невнимателен во моите одговори. Вашето следно писмо - од Генвар - е доказ за големата милост Божја кон вас во начинот на кој Тој ги насочил вашите мисли по повод триумфот на вашата Алма Матер. Еве едноставен список на она што е проживеано, но како чувство на покајание тече низ сето тоа, тогаш во милосрдниот животен поредок се остварува чистењето на сè што е лошо стекнато. Заблагодарете му на Господ, кој направи револуција во вашиот живот и ве одржува на овој вистински пат. – Секогаш ни одговара срдечното покајание и безмилосно самообвинување, но не смееме да заборавиме на мерките. Ја надминувате линијата на она што треба да биде кога користите таков говор: „безнадежната меланхолија ве мачи од грешност, чувствувате неможност да се спасите“ и слично. – Чувството на немоќ да се спасиш е во редот на работите, но безнадежноста на спасението треба да се исфрли од христијанскиот речник. Зашто го имаме Господ Спасителот, Кој се грижи за нашето спасение и кој нè располага и зајакнува на секој можен начин. Нема потреба да се каже тоа, непријателот ќе чуе и ќе почне да ги гради своите батерии на овие точки. Оди напред и пукај тогаш. Животите на светците се инспиративни и поттикнуваат на имитирање, но само според најдоброто од нечија способност. Сепак, добро е од ова да се позајми осуда и понизност. Книгите што му ги испраќате на воинот Лав одат добро. Тие се погодни за секого. Ќе ви испратам други да ги замените испратените. Убавата божја слугинка Александра своите добри мисли и чувства ги искажувала во поезија. Дај Господ да напредува и да премине од мисли и чувства на дела. Следното писмо е од декември. Пред празникот постеа и се причестија: добро дело. – А потоа празнична утеха. Ништо, мислам, само умерено и со благодарност! Описот на вашите вечерни состаноци - скромни и тивки - ми даде идеја да ви предложам дали можеби ќе има можност во нив, при обични разговори, да внесете читање, и духовно и световно по содржина, но секогаш практично, но не и досадно. Не знам како да го организирам ова, но размислете за тоа и смислете идеја. Тука е потребен пејач. Било да е. Но, подобро да има убавина - преподобна... Што да посакаме? Дали ги читате приказните некаде? Кога ќе наидете на нешто поучно и интересно, добро запомнете го, а во прилика, кога насобраните доволно прозбореа и ќе молчат, кренете го гласот. Каква интересна бајка прочитав итн. Еднаш вака, уште еднаш и трет пат, секогаш ќе очекуваат некаква бајка од тебе. Потоа можете да го подигнете вашиот говор, да - што? дека сè ти кажувам. Да се ​​погрижиме секој што чита нешто интересно да им каже на сите или да го прочита овде - и работите ќе одат добро. Запомнете, ви ја спомнав книгата - случаи од правната пракса. Ќе ти го испратам. Има некои интересни таму. А еве што друго - светогорските монаси во Москва објавуваат под наслов Духовен соговорник, 12 изданија годишно, секој со две страници - цената е рубља со поштарина. Запишете го, ќе има нешто што ќе ја задржи заедницата зафатена. Бог да ве благослови! Е. Феофан. 26 февруари 1893 година. Писмо 200. Разни кратки осврти и упатства. Силна надеж што му доликува на покајаниот, непријателска одмазда на покајаниот Виновен! Те молам извини ме и прости ми. Продолжив да мислев да пишувам, но не дојдов до тоа до твоето второ писмо. Ти благодарам што напиша, и покрај моја вина. Ви честитам за триумфот на победата над оние кои не ги фаворизираа манифестациите на вниманието на Богородица кон Задонци преку нејзината Владимирска икона. И вашиот господар добро направи што нареди истрага, која, фала богу! - доведе до посакуваниот крај. Сега пак славете со вашите газови. Засекогаш над тебе нека биде воспоставен Покровот на Богородица! Добро е да се слушне дека Н е исфрлен. Еретик?!! Зошто таа треба да биде еретик? Таа е само глупак, а оние на кои имаше влијание беа копилиња. Тоа што требаше да бидете суетни и помпезни за ова е, се разбира, неодобрување, но добро е што го видовте, го осудивте и се покајавте. Господ го гледа ова и простува. Тоа што западнавме во бесчувствителност и студенило е директна последица на самопофалба и самозадоволство. Оваа последица е како казна, како пијаница да има главоболка наутро. Сега стануваш подобар. Господ нека ти помогне да се подобриш. – И направи според поговорката: Камшикот не е мака, туку напред е наука. Приказната беше вистинита (вашето писмо беше примено на 30 јуни). Ова нека биде за ваше добро! Додека патувате, треба да правите сè што е можно од вашите дела на побожност, без попуштање кон себе, и иако жалите, не се срамете кога нема да најдете можност да сторите сè. Можете да одите и да седите и да кажувате молитви што ги знаете напамет, и да вршите други, или да ги замените со Исусовата молитва. Многу ми е жал за моралната и религиозната работа во семејството на Н. и подготвен сум да викам со вас: о темпора! о повеќе! Православната Русија умира! Непријателот најде влез во нашето стадо и сè тргна наопаку. Во врска со вашиот син Рафаел, нема што повеќе да се прави освен тоа што го направивте, му објаснивте и љубезно, сега додајте молитва. Освен таткото и мајката, кој може поусрдно да се моли за децата? И обидете се да ја добиете оваа предност во однос на другите. Добро е што се грижите за себе, а кога ќе наидете на проблеми, тагувате поради тоа и имате љубомора да го елиминирате. Што повеќе може да се каже за ова? - Пребарување и пребарување; зашто ако внимателно бараш, сигурно ќе најдеш. Никогаш не се оставајте на милост и немилост на текот на работите, по случаен избор! Не! Грижете се добро за себе и постапувајте според она што го гледате во себе; потврдете го доброто, потиснете го и искоренете го лошото. Имаме Спасител, Кој се грижи само за нашето спасение. Јавете се, тој ќе слушне! И ќе рече: Сакам, очисти се. - Од споредби не наликувате на смоквата, како сите нас, која е проколната, туку на онаа што е оставена уште една година. Ова е охрабрувачки, бидејќи дава доволно време да се подобри работата. И искористете го тоа. Како другите гледаат во Него не е ништо на кое треба да се обрне внимание, дури и ако тоа навистина се случило, а не само со сон. Нека знае дека кој искрено се покајал и добил дозвола од Господа преку духовниот отец во светата тајна, а потоа всушност влегол на добриот пат и го следи, Господ гледа благонаклоно кон него, не сеќавајќи се на неговата претходна нечесност. - Зошто тој самиот, колку и да бил грешен порано, може смело да погледне во очите на Бога и да се утеши со Неговата милост, не поради некаква дрскост, туку поради ветувањето на Спасителот. Нека свети го имитира Павле, кој вели: Мојата совест се суди од друга совест (1. Кор. 10:29)? И на друго место: - оваа пофалба е наша - сведоштво на нашата совест, како во едноставноста и чистотата... живееме во светот (2. Кор. 1,12). Бидејќи постои такво сведоштво пред лицето Божјо, нека вашиот пријател останува без никаква забуна. А за тоа што замислува, колку е рамнодушен кон тоа, нека остане таков. Но, нека се моли и Господ ќе го избави од такво видение. Зашто, се случува непријателот да гради такви работи за да лиши мир на некој што се одвратил од него и повеќе не му служи. Непријателот се одмаздува. За вашата транзиција во Воронеж, одлучете сами, како што знаете. Сепак, мислам дека треба да одлучите за ова кога ќе се отвори вратата за напуштање на едно место и за влез на друго. Но, не треба да дејствувате заедно и да започнете базен. Дејствувајте сами. И нека Бог го благослови вашето пријателство, независно од било што надворешно, и делата на секој од вас, како што сака Неговата света волја. Бог да ве благослови! Спаси се! Е. Феофан. Испраќам книги и примероци. 2 јули 93, 5 јули 93 година Писмо 201. Задоволство со сегашноста, грижа за децата. Различни места и лица. Атонски летоци и Духовниот соговорник Многу ми е драго што вашите болести се подобрија. Ова е плод на вашата духовна возбуда. Нека Господ ги отстрани вашите немоќи, и физички и духовни. Така е подобро - да се живее по редот што Бог го испрати, без да навлегуваме во загатки. Кога се отвораат нови патишта на животот сами по себе, тогаш како да повикува Бог. И секогаш е подобро да бидете трпеливо задоволни со даденото отколку да брзате во непознатото. Грижа за деца. Ова е Божјиот товар. Тој е чувар на сите. А извршители на Неговата грижа се првите родители, потоа сите други, некако насочувајќи го текот на работата. Штета е! Во право си кога велиш дека баш така, ќе ги збришат ако ги пуштиш во околината на шетачкиот живот. Село и труд - какви златни водачи. Господ да ја благослови правдата на твојот ближен. Господ нека го укрепи и нека се чува вака засекогаш. Бевме во Јелетс. Ова е мојот окружен град. Мојата татковина е Чернавск - стар град. Во Воронеж има улица Чернавскаја. Ова е патот до мојот Чернавск. Отец Јован Вуколов е стројник. Во истата црква има уште еден свештеник - внук, оженет за внуката на о. Џон. Што те привлече кон Јелетс?! Листот ви даде добра лекција за трпението. Областа на трпеливост е широка. Нема потреба да се гледа: има доволно под нозете на сите и на нивните раменици. Господ да ти даде мир на умот. Го спомна летокот. Ова е Атос. Светогорци објавуваат: Духовен соговорник – по два листа месечно. И понекогаш таквите летоци им се испраќаат како благослов. Јас би го напишал, чини 1 руб. со испорака. Света капела во Москва, на Николскаја. - Многу поучувачки работи! Бог да ве благослови! Внимавајте колку опасно одите. Погледнете во вашето срце и не дозволувајте ништо лошо да оди таму. Вашиот добар пријател Е. Феофан. 15 август 1893 година. Писмо 202. За судбината на убиените на Русалка. Нашето братство со Французите. Страв од идна сиромаштија Бевте погодени од судбината на Сирената и оние што беа на неа. Кого не импресионираше?! Сите се зачудени, а најмногу императорот. Но, зарем немаме можност да најдеме утеха во ветувањата на христијанството?! Се чини дека имаме. Не е страшна смртта на бродот, туку судбината на оние што се на него. Да почнеме да ја мериме оваа судбина во однос на вечната судбина. Ова е главната работа. Каква беше состојбата на сите овие луѓе? Во позиција на извршување на нивната должност. Дали воената должност е во Божјите редови? Одреден од Бога и награден од Бога? Да! Дали поморската војна се разликува од копнената војна? Да! И мислам дека треба да се стави малку напред и погоре. Сега суди - луѓето кои си ја вршеле својата должност, ненадејно биле заробени од смртта и заминале во друг живот. Како ќе бидат пречекани таму? Се разбира, без укор, а во исто време и како вршители на својата должност. Господ вели: во што и да те најдам, тоа и судам. Така ќе им се суди, односно како извршители на својата должност. - Тие што ќе си ја завршат должноста ќе добијат добра казна. Сега поставете го ова решение со тоа прашање. Зошто живееме? Живееме така што, откако живеевме овде, во следниот свет ќе сретнеме добра реченица и соодветна судбина. Зарем не гледате дека тие што не оставија на Русалка ништо не губат во однос на главната цел на нашето постоење? - И утеши се! Додадете на ова, дали нивната смрт беше слатка или болна? Мислам дека само великомаченици доживеале такви маки. Иако беше краткотрајна, не може да се утврдат неговите мерки. Зошто го претрпеа ова мачење? За исполнување на должноста. Така издржаа сите маченици и затоа загинатите од падот на „Русалката“ треба да се вбројат во домаќинот на мачениците. Не се колебам да одлучам дека како што крадецот од крстот отиде право во рајот, така и тие. „Би сакал сите мајки и татковци, браќа и сестри и сопруги на оние кои тогаш умреле да ги прочитаат овие редови, да веруваат во нивната вистина и да се утешат. Ја почитувам нивната смрт, во однос на вечното спасение, подобра од смртта на сите што умреле во тоа време, опкружени со роднини и пријатели. - Господ нека ги упокои нивните души во царството Негово!!! Од овие настани, преминете кон себе и изградете мрачна слика за вашата иднина. Но, зошто мрачно? Има уште леб, и фала богу! А што е пред нас, еве го нашиот одговор: Бог ќе го даде денот, ќе даде и храна. Имајте надеж и работете ја работата во тишина. Не можете да не се грижите кога прашувате: што е утре? Но, не можете да се уверите со ништо друго освен: да биде Божјата волја. - Апостолот вели: да гладуваме и да се наситиме. Нека биде како што заповеда Господ. Без разлика дали Бог ви праќа доволно или сиромаштија, несомнено сè ќе биде во форма на нашето спасение, а за да биде така, ова е од нашето прифаќање на сè што ќе наидеме. Господ да ве благослови сите! Е. Феофан. 1 ноември 1893 година. Писмо 203. Најважно е да се чува срцето во вниманието на Бога. Маките на вљубениот Лав и студената вода за него Многу згрешив против тебе: те молам да ми простиш и да ми простиш. Колку прекрасно оди вашата животна работа! Господ нека те благослови и укрепи! Не грижете се за повеќе - и тоа е доволно. И делото на спасението не бара главната работа, туку расположбата на срцето. Кога срцето е исполнето со добри намери, тогаш побожните активности стојат без дела. Внимавајте на своето срце и не дозволувајте ништо нечисто, ништо лошо или нешто што не сака да влезе таму. Во другите цркви, каде и да погледнете, горат свеќи: така што кога срцето има добри намери, тоа е полно со светло запалени свеќи, видливи од небото и привлекувајќи Божествена милост. Тогаш било измислено правилото за молитва во мали молитви за да се навикне вниманието да стои на едно нешто, или да биде во спомен на Бога или да оди во присуство на Бога. Веднаш од будењето, треба да се обидете да застанете пред Бога; повторувањето на кратки молитви ќе ја продлабочи оваа состојба и ќе ја зајакне. Тоа е главната работа. Кога вниманието е во Бога, тогаш неизбежно сè ќе оди според Бога. Тесно поврзано со вниманието кон Бога е стравот од Бог, кој е извор на се што е добро и отфрлање на се што е лошо. Откако се зајакна, тој формира почит настроен. Грижете се за овој лик и сè ќе оди добро. „Кога Бог ќе го даде, и ќе го даде кога усрдно го барате, тогаш нема да се жалите дека останал неискажан друг стих, или не е даден лак, зашто тогаш ќе го имате она што го барате преку трудот на молитвата. Лав се заљубил; љубовта се покажа како безнадежна; и тој страда. - Па Лео!! и тоа не само обичен лав, туку офицерски лав?! Заповеда другиот - десно! - и самиот посегнува лево. Јас би си заповедал: свртете десно, и марширајте, марширајте. Која е поентата? Ако имаше надеж, некој може мудро да чека; Во спротивно, нема смисла да чекате нешто што нема, и сигурно нема да го чекате! Ова не е љубов, туку срцева болест - злобна, која непријателот ја приврзува и ја надува. Страста заслепува, а непријателот дозволува магла. И човек страда, а чудото е што сака да пати, а маките не сака да ги остави зад себе. - И ова е глупост. - Но, што можеме да направиме? Нема шанси. Заповедај си: не пискај, ќе ти ја здробам главата, а потоа престани да размислуваш за тоа, - фрли се што те потсетува, - барај дамки на ова сонце, - и гледај ги повеќе. Ова е прилично ладна вода за ладење на срцето, особено ако од тоа зависи безнадежноста. Ќе помине; ќе лета, но нема да боцка. Сè уште немав 20 години кога повторно го доживеав ова. „Но, тој ја даде заповедта, и се случи пресврт“. Имаше напади, но тие го издржаа: затоа што имаа друга цел на ум. Би било убаво да има нешто при рака. Ако не постои, измисли го. - Поместете камења во планината. Господ да ве благослови вас и сите - и сите ваши дела! Спаси се! Вашиот добар пријател Е. Феофан. 20 јули 1892 година. Можеби ќе ве интересира: