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Lettre 1. L’humble revue du Saint sur son leadership. Répondre aux questions sur le travail à la demande des supérieurs et le travail interne
La miséricorde de Dieu soit avec vous, Très Vénérable Père. Archimandrite!
Qu'est-ce que tu me demandes ? Je suis une personne très bornée dans le discernement spirituel des choses, et je peux très facilement appeler le noir blanc et le blanc noir. Par conséquent, ne considérez pas ce que j’écris comme une bonne décision.
– Vous demandez-vous si vous faites une erreur en continuant à porter le joug de l’autorité ? Non. Vous êtes obligé de le porter jusqu'à ce que vos supérieurs vous disent que ça suffit. Puisque non seulement il ne le dit pas, mais qu'il vous impose au contraire une nouvelle tâche, connaissant vos faiblesses corporelles, alors il ne vous vient pas du tout à l'esprit de réfléchir à la question : faut-il abandonner le travail ?
On pourrait trouver une raison à l'abandon - une préférence pour le travail interne sur celui externe - c'est une raison très impérieuse : car il n'y a pas de prix pour le travail interne et rien ne doit lui être préféré ; mais même pour lui, il serait possible de laisser de côté les travaux qui vous sont imposés dans un tel cas, lorsque ces travaux le gêneraient et le ruineraient. Mais cela ne peut pas être dit. Vous avez une prière incessante au Seigneur. L'actualité n'a-t-elle pas gêné sa formation ? Il faut supposer qu'ils n'interféreront pas si on leur ajoute une petite fraction. Ces choses ne sont qu’apparemment banales, mais en substance elles ne sont pas de nature terrestre. Par conséquent, en travaillant sur eux, il semble que l’on puisse éviter d’être séparé du Seigneur. De plus, l’être de l’âme avec le Seigneur, qui est l’essence même de l’activité intérieure, ne dépend pas de nous. Le Seigneur visite l'âme, elle est avec Lui, joue devant Lui et est réchauffée par Lui. Dès que le Seigneur s'en va, l'âme se vide, et il n'est pas du tout en son pouvoir de ramener à elle le Bon Visiteur des âmes. Mais le Seigneur s'en va, torturant l'âme ; mais il arrive qu'il part, punissant non pas pour des actes extérieurs, mais pour quelque chose accepté par l'âme intérieure.
Quand le Seigneur s'en va, torturant l'âme, puis quand elle crie, Il se retourne bientôt. Et quand il abandonne le châtiment, ce n'est pas bientôt, jusqu'à ce que l'âme reconnaisse le péché, se repente, pleure et fasse pénitence. Maintenant, si vous quittez le sujet et allez ainsi à l’encontre de la volonté du Seigneur, pensez-vous qu’Il restera avec votre âme ? Si c’est un péché contre Lui et qu’Il se met en colère, Il s’en ira et ne reviendra pas. Et il arrivera que ce qui est fait au profit du travail interne se retournera à son détriment, voire à sa destruction complète. Donc, à mon avis, il vaut mieux tirer sur le joug jusqu'à ce que le propriétaire le détache contre votre gré.
Ce par quoi vous avez remplacé la règle Optina, je pense, est meilleur que cela. Dans le monastère Savvaitsky, qui est près de Jérusalem, une heure avant Matines, ils donnent un signe, et les moines, chacun dans leur propre cellule, s'inclinent avec la prière de Jésus : 150 terrestres et 1500 taille. Ceux qui n'ont pas le temps, les complètent dans la journée. Mais la force ne réside pas dans la forme, mais dans l’esprit de prière. Ce que vous essayez de ressentir dans la prière est la chose la plus utile pour la prière. Pour se sentir condamné à l'heure de la prière, un des pères a mis la prière au centre. Quelque part, je ne me souviens plus, la question est écrite : quelle est la meilleure façon de se tenir debout en prière ? Et la réponse : « tenez-vous comme devant un tribunal, fixant votre regard sur la bouche du Seigneur, d’où la décision finale est prête à vous parvenir : venez ou partez ». Et crie : Seigneur, aie pitié ! C'est ce qui vous arrive. Il me semble aussi qu'avec une seule prière de Jésus, vous pouvez accomplir toutes sortes de règles, juste pour que ce ne soit pas seulement en paroles, mais aussi en actes (dans l'esprit et le cœur).
– Je crois que les saints au ciel forment tous un seul corps. Ils prient tous ensemble pour nous, même si nous étendons nos prières à l'un ou à l'autre. Et la Mère de Dieu avec tout le monde se tient devant Dieu pour nous. Lorsque vous demandez aux saints d'ajouter leur intercession devant le Seigneur à la prière de la Mère de Dieu, vous ne faites rien de spécial. C'est toujours le cas au paradis.
Avec quel respect tout ce qui est céleste est rempli du Dieu caché. Si seulement un petit peu nous éloignait de cette révérence.
Notre rondeur nous tire vers la terre et nous rend insensible. Et l'oubli, et la banalisation des pensées, et la paresse, et le vide, déformé par quelque chose et le plus mauvais de tous - la fatigue et l'embonpoint - la satiété spirituelle, et aussi la familiarité avec Dieu, aussi l'appropriation étrangère, et il est impossible de compter combien de conneries il y a.
Ayez une chose : « soyez toujours avec le Seigneur ». Ensuite, déterminez tout le reste expromptum à chaque minute. Et en ce qui concerne le sommeil, il vaut mieux que vous agissez ainsi : quand vous n'avez plus la force, allongez-vous et endormez-vous, non pas pour plaire à la chair, mais pour satisfaire le besoin, afin que plus tard vous puissiez agir avec plus de gaieté.
Et concernant le souvenir : une fois par semaine, souvenez-vous de chacun par son nom, et les autres jours par parties, et parfois même avec un souvenir priant général : « Seigneur, souviens-toi de tous ceux dont je me souviens », et ne répétez pas les noms de ceux dont on se souvient, mais examinez simplement mentalement tout le monde. Car Dieu voit la pensée, pas la parole.
Que Dieu vous bénisse de toutes les bénédictions !
- Ayez pitié de ceux qui sont partis et priez le Seigneur de diriger leur chemin pour le bien. Et ça suffit. Pourquoi s'énerver et s'affliger ? La terre du Seigneur ! Si seulement ils étaient sauvés, et remercions Dieu s’ils sont sauvés. Et s’ils s’écartent du chemin du salut, que pouvons-nous en faire ? Que le Seigneur ait pitié d'eux et les sauve !
Tu m'as fait parler. Alors j’en ai dit beaucoup. Pardonnez-moi, pour l'amour de Dieu, et priez pour moi.
Votre zélé pèlerin, Mgr. Théophane. 22 janvier 1879
Lettre 2. À propos de la règle de prière en cellule
Votre Révérence, Très Honorable Père. Archimandrite.
Oui, tout va bien pour toi. Et je ne sais pas quoi réparer. Je me demande même d’où vous vient cette idée. Tirez comme vous en avez l'habitude. Si parfois vous ne parvenez pas à réaliser quelque chose (de la règle) à cause de l'infirmité de la vieillesse, grondez-vous un peu, plaignez-vous auprès du Seigneur et calmez-vous. Si cela se reproduit, faites de même, et toujours.
Il me semble que vous vous accordez peu de sommeil (de 10h à 1h du matin). Vous pouvez respecter la règle de la nuit le soir, puis dormir jusqu'au matin. Mais comme vous écrivez ce à quoi vous êtes habitué (vous lever à 13 heures et faire la règle), alors il vous est difficile d'enfreindre les règles.
Quant à la règle, je pense de cette façon : quelle que soit la règle que chacun choisit pour lui-même, tout est bon, pourvu qu'elle maintienne l'âme dans le respect devant Dieu. Aussi : lisez des prières et des psaumes jusqu'à ce que votre âme bouge, puis priez vous-même, en décrivant vos besoins, ou sans rien. "Dieu soit miséricordieux." Aussi : parfois, tout le temps alloué à la règle peut être consacré à la lecture d'un psaume de mémoire, en composant votre propre prière à partir de chaque verset. De plus, vous pouvez parfois passer toute la règle dans la prière de Jésus avec des arcs. Et puis prenez un peu de ceci, de l'autre et du troisième. Dieu a besoin du cœur (Proverbes 23 :26), et tant qu’il se tient en révérence devant Lui, cela suffit. Voilà en quoi consiste la prière incessante : se tenir toujours avec révérence devant Dieu. Et dans ce cas, la règle est uniquement de chauffer, ou d'ajouter du bois de chauffage au poêle.
Je vous écris tout cela d'une manière livresque. Combien d’expériences avez-vous ? Choisissez parmi eux ce que vous trouvez attrayant.
Je demande vos saintes prières pour mon péché.
Votre évêque pèlerin Théophane. 21 février 1881
Lettre 3. Recette pour les infirmités en suivant la règle
La miséricorde de Dieu soit avec vous, Très Vénérable Père. Archimandrite.
Quant à vos infirmités, comme vous les appelez, alors, comme je l'ai déjà écrit, je ne sais pas comment leur créer une recette. - Soyez patient, luttez et reprochez-vous quand vous n'êtes pas fatigué, et c'est tout. Lorsque le sommeil approche, levez-vous et promenez-vous.
Lorsque cela commence à vous déranger, commencez à parler avec la personne qui lit (généralement le novice) de ce que vous lisez.
Il est écrit dans les livres que lorsque la prière de Jésus gagne en force et pénètre dans le cœur, elle donne alors de la vigueur et chasse le sommeil. Essayez cette recette. Dieu est partout. Si vous réalisez cela clairement, alors il n'y aura pas de place pour dormir, tout comme il n'y a pas de place pour cela : « Le roi se tient devant nos yeux. » L’essence de la prière de Jésus est de se tenir devant Dieu avec votre esprit et votre cœur. Le livre envoyé (un recueil sur la prière et la sobriété) en dit long.
Je ne pourrais pas être plus heureux du sanctuaire que vous avez envoyé. Je vous en suis très reconnaissant. Je demande à vos saints. prières, votre pèlerin évêque Théophane. 19 mars 1881
Lettre 4. Sentiments et comportement du serviteur devant la sainte icône
La miséricorde de Dieu soit avec vous ! Dieu bénira votre obéissance.
Ce n'est pas la première fois ! Comme vous avez agi auparavant, agissez maintenant. Plus d'humilité, moins de réflexion sur soi ; plus de confiance en Dieu, moins d'arrogance ; Plus de recueillement de pensées et moins d'errance, et tout ira bien !
Chaque fois que vous vous préparez à partir en randonnée avec une icône sacrée, criez plus fort à Dieu : aidez et éclairez ! Ces visages où je vais sont les vôtres. Ne me laissez tenter personne avec quoi que ce soit, grand ou petit. Donnez-leur vous-même une édification de tout. Et ainsi de suite. Faites attention à vous !
Saluez ceux que vous connaissez. E. Théofan.
Lettre 5. Contrition pour les péchés
Que Dieu t'aide ! Sauvez-vous!
Votre chagrin n'est pas inutile. Mais quelle décision prendre en conséquence, laissez-la à votre père spirituel. S’il ne vous a rien dit de spécial, vous devez vous fier à sa parole. Il n’est pas du tout inutile de pleurer et de pleurer toute votre vie à cause de vos péchés. Gardez cette crainte de Dieu et protégez-vous avec elle. Un pécheur obstiné est dégoûtant aux yeux de Dieu ; et le pécheur qui se repent lui est agréable. Approchez-vous toujours de Lui, d’une voix de publicain, en plongeant la mer de vos péchés dans l’abîme de sa miséricorde. Lorsqu’il y a de l’hostilité et de l’aversion pour le péché, avec une volonté d’y résister jusqu’à l’estomac, alors Dieu ne le considère pas comme un pécheur. Alors ne soyez pas gêné !
Prenez davantage soin de votre humeur intérieure et ne préparez-vous à courir que lorsqu'il est impossible de préserver cette humeur intérieure. Prenez-en soin en ne vous amusant pas et en ne vous refroidissant pas.
Que le Seigneur vous protège ! Votre évêque pèlerin Théophane. 12 novembre 1868
Lettre 6. À propos des voyages dans les lieux saints
Je vous envoie 15 roubles. Ne soyez pas en colère contre plus. Privé d'argent.
Que Dieu bénisse ton chemin. Mais si vous l’aviez demandé avant, j’aurais dit : restez à la maison. On ne peut pas s’attendre à une grande utilité de ce voyage, mais des problèmes peuvent être imminents. Mais puisque les choses sont allées si loin, promenez-vous. Regardez les gens et vous apprendrez peut-être quelque chose. Ici, les tentations attaquent une à une, sur la route, elles attaqueront par dizaines et à Jérusalem, par centaines. Gardez vos oreilles pointues. Nous serions allés directement au Mont Athos et y resterions plus longtemps. Et à Jérusalem à la mi-temps. Attention à ne pas rester sur Athos. Tout de suite, il semblait que c'était là. Mais alors un esprit de découragement et de nostalgie de la patrie et des proches attaquera - insupportable. Comme des fous, les gens se précipitent ici et là. J'en ai vu d'autres. P. y est resté et a acheté une cellule ; et voilà qu’il est prêt à vendre son portable à moitié prix, histoire de rentrer vite chez lui. Nous avons notre propre Mont Athos : Valaam, Solovki. Et donc, nous devons organiser Athos dans nos âmes. Quoi qu'il en soit, voyez par vous-même.
A la Mission de Jérusalem, le P. L'archimandrite Antonin est un trésor de sagesse. Vous pouvez vivre avec ; mais tout y est officiel. Il y a aussi un aîné russe - Benjamin. Parlez-leur de ceci et de cela. Dans le monastère Savvinsky, l'aîné (archim. abbé) Joasaph est un grand et profond ascète. Ce sont vos pères. Vous verrez tout le reste par vous-même. Priez pour moi partout aussi. Je vous souhaite tout le meilleur de la part du Seigneur.
Votre évêque pèlerin Théophane. 27 mai 1869
Note à cette lettre : pour les prières de saint Théophane, le voyageur, arrivé directement à Athos, y vécut en différents lieux pendant environ deux ans. D'Athos avec des moines russes. Pantel. Le monastère s'est rendu pendant une courte période à Jérusalem et dans tous les lieux de Palestine en mai 1870. J'ai aussi vu saint les anciens : Joasaph et Benjamin. Avec o. archim. Malheureusement, je n'ai pas parlé à Antonin, car les moines athonites ne trouvent pas refuge dans les bâtiments russes. Il revint sain et sauf du Mont Athos en Russie en mai 1871.
Lettre 7. Concernant la volonté de rester sur Athos et sur les colis
La miséricorde de Dieu soit avec vous.
Vous envisagez donc de rester sur Athos. Que Dieu bénisse! Il y a la paix pour une âme simple, qui, le thé, est la vôtre. Que la Mère de Dieu organise votre séjour sur l'Athos. Et quel genre de vie vous devriez choisir - alors ce sera clair. L'auberge est plus confortable et plus supportable pour nous qui sommes infirmes. Peut-être, après avoir bien vécu dans l'auberge et après avoir été battu et paré, essayez-vous un séjour dans le désert. Tout ça après. Voyons maintenant les instructions de Dieu.
Merci pour le schéma (grec) et le polycross. J'ai vu comment ils sont portés à Saint Savva le Sanctifié. C'est la même chose dans tout l'Est. Il a donné le chapeau (tricoté - artisanat du peuple athonite) à P.I. et a envoyé ses arcs avec les icônes sur le calicot. Je remercie Athos pour cette bénédiction - pour nous, pécheurs.
J'avais de l'argent et je peux vous en envoyer. Ils pourraient être bons à quelque chose. Même si vous n'avez pas encore rejoint la confrérie, vous pouvez les gérer vous-même. Et après, je ne peux pas le dire. Il semble qu'il y ait une coutume là-bas : ne rien avoir. Je demande des prières à vous et à tous les anciens.
Je vous souhaite tout le meilleur de la part du Seigneur. Que Dieu te bénisse!
Votre évêque pèlerin Théophane.
Lettre 8. Dois-je rester sur Athos ?
La miséricorde de Dieu soit avec vous !
Quand j'ai lu votre lettre, j'ai pensé qu'il valait mieux que vous restiez sur Athos. Je vous transmets cette pensée. Regardez bien, pesez tout et Dieu vous bénira. Partout où Dieu le met dans votre cœur, réfugiez-y. Mais le meilleur endroit est celui où vous risquez moins d’être envoyé en Russie pour y être récupéré. Car ce travail dépasse vos forces. Si vous décidez de rester ; vous pourrez alors reporter votre voyage à Jérusalem jusqu'à un moment plus favorable. Il n'y a aucun péché à ne pas y aller. Mais si vous ne décidez pas de rester, alors bien sûr, il vaut mieux rester, non pas à cause du péché de ne pas être là, mais parce que plus tard vous vous en souviendrez tristement.
J'écris tout cela sans rien décider : car je ne sais pas dire un mot décisif. Celui qui fait confiance au Seigneur n’est pas abandonné par sa miséricorde.
Tout va bien pour nous et nos aînés sont en bonne santé. Inclinez-vous devant le Père. Ar-yu, s'il est là.
Je vous souhaite tout le meilleur de la part du Seigneur. Priez Dieu pour moi, pécheur.
Votre évêque pèlerin Théophane. 28 octobre 1870
Lettre 9. Bénédiction pour avoir accepté un ka-va (position)
Quel genre de refus dois-je devenir ? Cela n’a pas été recherché – cela est devenu tellement agréable à Dieu. Quelles sont les faiblesses, ceux qui n’en ont pas. Nous ne trouverons personne au monde qui puisse donner le meilleur de lui-même dans ses fonctions, pas même un porteur d'eau. Le Seigneur est votre aide ! Priez-le et confiez-lui votre faiblesse. Ce n’est pas grave que le titre du poste soit inconnu. Il n’existe pas une seule position au monde qui ne puisse être maîtrisée en quelques étapes. Avez-vous vu quelque chose ? Demandez au P. A., et écrivez-lui et interrogez-lui plus souvent sur place. Et les choses vont commencer à bouger petit à petit. Tout est Dieu ! Priez-le en larmes. Et son aide ne faillira pas.
Voici une icône pour vous, en guise de bénédiction pour la correction correcte de votre nouvelle position.
Que Dieu te bénisse! Votre évêque pèlerin Théophane. 17 mars 1873
Lettre 10. Compte tenu de la proposition de nomination au poste de recteur
Merci pour vos bons voeux. Que Dieu bénisse votre séjour dans un nouveau monastère pour une nouvelle entreprise. Lentement. En attendant, gardez un œil sur la façon dont les choses se passent là-bas. La supériorité viendra ou non ; mais on est proche d'une correction de position lorsque le P. est viré. I. Il faudra gérer les affaires de l’abbé – à la manière d’un abbé.
Et alors, même si vous devenez recteur !? Cela n'a pas d'importance. Les choses se sont déroulées selon les autorités, et ainsi soit-il.
Dans l'âme, il vous suffit de faire attention - non pas de dominer et de dominer, mais de servir tout le monde, afin que chacun soit sauvé et réalise ce pour quoi il est entré dans le monastère.
Faites des calculs tous les jours avec votre âme le soir. Et garde-la bien jusqu’à ce qu’elle devienne la dernière novice, afin qu’elle puisse s’endormir avec cette pensée, en espérant se présenter bientôt devant le jugement de Dieu.
Recherchez toutes sortes d'avertissements dans les livres des pères et dans la prière. Il y a un ange gardien. Le Seigneur lui commandera d'expliquer à son âme ce qui est approprié.
Merci pour la suggestion de réécrire. Je l'utiliserai lorsque le besoin s'en fera sentir. Et maintenant j’envoie le tout en brouillon à ceux qui veulent l’imprimer.
Je vous souhaite tout le meilleur de la part du Seigneur. Priez Dieu pour moi.
Votre évêque pèlerin Théophane. 27 avril 1874
Lettre 11. Encouragement à entreprendre les tâches assignées à un supérieur
Eh bien, qu'est-ce que tu as exploité ?! Prends-le, prends-le. Laissez la sueur couler à flots ! Nous devons le prendre. Dieu a ordonné.
Vous devez d’abord prier Dieu pour obtenir de l’argent (pour réparer les églises). Il sait à qui mettre son cœur et donner.
Vous pouvez éviter de vous inquiéter, placer toute votre confiance en Dieu et forcer vos efforts autant que possible. Prenez soin de vous endormir sans soucis, après avoir tout secoué par la prière du soir, en vous remettant ainsi que votre demeure entre les mains de Dieu.
Gardez les choses sur la bonne voie et gardez les moines en ligne. Ils verront les L-tsy et commenceront à aider.
Que Dieu te bénisse! Priez Dieu pour moi.
Votre pèlerin E. Feofan. 7 juillet 1874
Lettre 12. À propos de la prière de Jésus
Posez-vous des questions sur la prière de Jésus ? Lire dans des livres. Tout est écrit. Mon avis à ce sujet est le suivant :
– Prière : Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, est une prière verbale, comme une autre. Il n’a rien de spécial en soi, mais tire toute sa puissance de l’ambiance avec laquelle il est créé.
Toutes les techniques qui sont écrites (s'asseoir, se pencher), ou la création artistique de cette prière ne sont pas utiles à tout le monde, et sans mentor disponible c'est dangereux. Il vaut mieux ne pas assumer tout ça. Une technique est universellement obligatoire : « rester avec attention dans le cœur ». L’autre ajout est totalement étranger et sans rapport avec la question.
Ils parlent tellement des fruits de cette prière qu’il n’y a rien de plus élevé que cela dans le monde. Illégal. Le talisman a été trouvé ! Parmi les fruits, rien n'appartient à la composition verbale de la prière et à son expression. Tous les fruits peuvent être obtenus sans cette prière, et même sans aucune prière verbale - par une seule aspiration de l'esprit et du cœur vers Dieu.
L’essence de la question est « d’être établi dans la mémoire de Dieu ou de marcher dans la présence de Dieu ». Vous pouvez dire à tout le monde : « tout ce que vous voulez, réalisez-le ». Que ce soit pour dire la prière de Jésus, pour se prosterner, pour aller à l'église, pour faire ce que vous voulez, arrivez simplement à être toujours dans la mémoire de Dieu. Je me souviens qu’à Kiev, j’ai rencontré un homme qui m’a dit : je n’utilisais aucune technique et je ne connaissais pas la prière de Jésus, mais tout ce qui est écrit ici était et est toujours. Mais comment, je ne le sais pas moi-même. Dieu a donné !
Ceci – ce que Dieu a donné ou donnera – doit être gardé à l’esprit pour ne pas confondre le travail personnel avec le don de la grâce.
Faire la prière de Jésus de manière artistique, la faire simplement avec une attention dans le cœur, ou marcher dans la mémoire de Dieu, est notre travail et a en soi son propre fruit naturel, non rempli de grâce. Ce fruit est : un recueil de pensées, de révérence et de crainte de Dieu, une mémoire mortelle, une pacification des pensées et une certaine chaleur du cœur. Tout cela est le fruit naturel de la prière intérieure. Vous devez bien solidifier cela pour ne pas sonner de la trompette devant vous-même et ne pas vous exalter devant les autres.
Tant que nous n’avons que des fruits naturels, nous ne valons pas un sou, tant au fond que selon le jugement de Dieu. Prix pour nous quand la grâce vient. Car quand elle viendra, cela signifiera que Dieu nous a regardé avec un œil miséricordieux. Jusqu’à ce qu’il vienne, peu importe ce que nous faisons, peu importe les exploits que nous accomplissons, cela signifie que nous sommes des individus sans valeur que Dieu ne veut même pas regarder.
– En quoi se révèle exactement cette action de grâce, je ne peux pas vous le dire ; mais il est certain qu'elle ne peut pas avoir lieu avant que n'apparaissent tous les fruits de la prière intérieure mentionnés ci-dessus.
Le mot « prière intérieure » m'est venu par hasard... Mais il exprime très bien le propos. Et il doit être placé là où ils ont commencé à dire la prière de Jésus. Ils disent : "Acquérez la prière de Jésus, c'est-à-dire la prière intérieure. La prière de Jésus est un bon moyen de prière intérieure, mais en elle-même, ce n'est pas une prière intérieure, mais une prière extérieure. Ceux qui s'y habituent le font très bien. Mais s'ils s'arrêtent à un moment donné et ne vont pas plus loin, ils s'arrêtent à mi-chemin".
J'ai lu les règles de saint Antoine et bien d'autres : mémorisez les psaumes, et que vous alliez quelque part ou que vous soyez assis au travail, lisez-les. Cela signifie qu’à l’époque, ils lisaient des psaumes, réfléchissaient et développaient la prière intérieure. Aujourd’hui, on dit : « Quoi que vous fassiez, dites la prière de Jésus et vous obtiendrez la même chose. » Lorsqu'on prie avec la Prière de Jésus, la contemplation de Dieu est encore nécessaire : sinon c'est de la nourriture sèche. C’est bien pour ceux qui ont le nom de Jésus collé sur la langue. Mais en même temps, vous ne pouvez pas du tout vous souvenir du Seigneur, et même avoir des pensées qui lui sont contraires. Par conséquent, tout dépend d'un tour conscient et libre vers Dieu et du travail de s'y maintenir par le raisonnement.
Voici mes pensées !.. Vous pouvez les lire M. Sh-ym pour qu'ils sachent quel est le pouvoir.
Sauvez-vous et priez Dieu pour nous. Votre évêque pèlerin Théophane. 29 septembre 1874
Lettre 13. Comment se débarrasser des ennuis lors de problèmes inévitables
Et dire et sentir que vous ne valez rien est une bonne chose. Ce côté est devenu parfait pour vous. Il y a des problèmes, alors que ferions-nous sans eux ?
Nous devons nous occuper d’une chose pour que tout cela devienne moins compliqué. Je ne peux même pas y penser. Mais je crois qu'il est possible, malgré tous les ennuis, de ne pas garder l'âme difficile. Car les grands saints aussi faisaient la queue et étaient occupés ? Afanasy d'Athos est mort sur le bâtiment. Il est devenu possible de combiner les tâches de construction avec la vie intérieure. Comment? S'il vous plaît, gérez-le vous-même.
Je pense que nous devons nous adapter de manière à pouvoir faire ce qui est possible sans problème. Et lorsque vous faites une chose, ne prenez pas d’avance sur vous-même et ne vous mettez pas en tête des dizaines d’autres choses. Lorsque l’affaire est résolue, vous pouvez alors y détourner votre attention et la maintenir là où elle devrait être pendant que l’affaire est en cours et touche à sa fin. Quand c’est fini et que vous avez besoin de commencer autre chose, réfléchissez-y, et après y avoir réfléchi et mis en œuvre, détournez-en à nouveau l’attention et gardez-le à la maison. Et ainsi de suite. Les Matines commencèrent. Eh bien, laissez votre âme être aux Matines, ne la laissez pas sortir de l'église. Après Matines, nous devons commander le déjeuner ! Commandé et c'est tout. C'est tout.
Ce ne sont pas les actes qui constituent la maîtrise, mais la manière dont ils sont accomplis. Quand une chose est faite et que des centaines se pressent dans votre tête. Vous devez vous débarrasser de tout et faire une chose, et le faire avec vos mains, mais garder votre esprit à la bonne place.
Vous devez apprendre tout cela et, semble-t-il, vous pouvez l'apprendre.
Concernant le fait qu’ils demandent conseil, qu’y a-t-il ? Dites ce que vous savez et ce que vous ne savez pas, dites je ne sais pas. Ce qu'ils demandent, c'est qu'il n'y a pas de problème. Et rêver de soi à cause de ça, c'est mal. C'est ce qu'il faut chasser. Oui, nous devons comprendre ce que dit la langue et ce qui se cache dans le cœur derrière la langue.
Seigneur, rends-toi sage ! Priez Dieu pour moi, pécheur.
Votre évêque pèlerin Théophane. 10 décembre 1874
Lettre 14. Ne vous découragez pas. Réponses aux questions sur la vision des épouses, sur le droit des hiéromoines à se confesser et des bigames à accepter le sacerdoce, et sur l'entrée au monastère de N.
Voir ses faiblesses, les regretter et courir vers Dieu à cause d’elles est le début d’un bon chemin. Lorsque cela est présent, maintenez ces dispositions : peur de vous-même partout, peur de tomber et prudence. Le problème, c’est quand l’âme devient audacieuse : « Je n’ai peur de rien. » C'est le début de la chute et de toute destruction. Mais avec cette bonne disposition, il faut se protéger des excès, il faut en connaître les limites, sinon vous tomberez dans le découragement, puis dans le désespoir. Malgré toutes nos faiblesses, nous croyons que le Seigneur ne veut pas que le pécheur meure et que, par conséquent, si nous ne nous abandonnons pas volontairement à nos faiblesses, Il ne nous permettra pas de tomber. Un vent fort pliera un autre arbre jusqu'au sol, mais l'arbre restera toujours sur ses racines et dès que la tempête se calmera, il se redressera. Cela vient des passions. Laissez-les faire rage ; mais la racine n'a qu'à résister, la racine est la décision de ne pas succomber au péché en inclinant vers lui, voire vers la mort.
Le manque de patience peut être une conséquence d'une mauvaise santé et d'une impressionnabilité. Et cela doit être supporté, c'est-à-dire qu'il y a peu de patience. Mais cela deviendra plus fort avec le temps, mais ne cédez pas à l’impatience.
Les tentations de voir et d’entendre les femmes ou si elles ont une fin, je ne sais pas. La sympathie pour les épouses est dans notre nature. Par conséquent, il semble que lorsque vous ne vous sentez pas malade à la vue de vos femmes, mais que quelque chose de dégoûtant se produit, alors il n’y a rien de péché ici. Le péché commence par la convoitise. Et cette chose peut toujours être évitée. Bien sûr, il vaudrait mieux ne pas voir ni parler, mais ce n’est pas possible. Il faut donc de la patience, prendre soin de soi, garder son cœur et lutter avec soi-même. Le Seigneur est proche ! Le révérend John Kolov dit : « Quand une bête s’approche, je grimpe à un arbre. » Nous devons recourir au Seigneur.
À propos des aveux. Toute personne ordonnée prêtre (bien sûr, les hiéromoines du monastère), par l'ordination même, a le droit et l'obligation de pardonner les péchés de toute personne qui se repent. Pourquoi, si ce droit et cette obligation ne sont pas limités par une instruction spéciale de celui qui a ordonné, cette absence même d'instructions restrictives laisse le droit de se confesser inviolable dans la force avec laquelle il devrait être selon l'ordination. Vous n'avez donc pas besoin d'être gêné d'avoir avoué cela à ceux qui sont venus. Vous pécherez si vous refusez quelqu'un. Les règles de la cathédrale ne le disent pas (voir Fiche d'exigence 31 pour la révolution, qu'est-ce qu'être confesseur). 6ème sur les ordres concernant ceux qui ont effectué le repentir public. Le prêtre ne peut permettre au pénitent d'assister à la liturgie des fidèles. C'est l'affaire de l'évêque. La règle 43 n’est pas du tout la même. C'est donc l'ennemi qui vous embrouille. S'il vous plaît, résistez-lui. Chaque hiéromoine confesse tout le monde. Après tout, cela n’a pas commencé maintenant et pas seulement avec vous, mais partout. Si c'était illégal, la question ne serait-elle pas posée quelque part ? Il s'avère qu'il n'y a rien à soulever.
- « Un moine qui était bigame avant de devenir moine, peut-il accepter l'ordination ? Réponse : Laissez l’ordonnateur décider. Je pense que c'est possible. Ce qui était dans le monde, tout est mort et a été clôturé par le manteau, qui est le linceul du défunt. Le défunt est libéré de toutes obligations de restrictions, de procès et de représailles. Le moine aussi. Mais peut-être que quelqu’un d’autre en décidera différemment. À Vladimir, le révérend James l'a récemment ordonné sans connaissance de la bigamie ; mais après avoir appris, il était embarrassé et veut se repentir devant le Synode et demander la permission. Nous obtiendrons donc une solution officielle à ce problème.
Je me souviens de N. (parmi ceux qui ont terminé le cours du séminaire). Il a vécu quelque temps à l'Est. Mais il faut quand même garder les oreilles ouvertes. Aller dans un monastère ou devenir prêtre ? Laissez-le décider par lui-même. Mais à en juger de manière abstraite, bien sûr, il vaut mieux devenir moine. Si vous êtes en mauvaise santé, c'est encore mieux. Mais qu'il juge tout avec soin et qu'il se scelle d'une décision aussi forte que la mort. Écoutez, nos décisions sont comme la neige de printemps. Un peu de soleil et ça a fondu. Je lui souhaite plein succès dans la foi et la vertu. Le chemin du salut n’est pas seulement un monastère ; Il y a tellement de façons qu’on ne peut pas les compter. Tout est dans l'âme et non dans une position extérieure. Quelqu’un a assumé la culpabilité d’un autre et a été exilé. Là, il travailla humblement dans les mines jusqu'à la fin de sa vie. Après la mort, il s’est avéré que Dieu était content. Et quelle vie.
Merci pour le chapelet. M. Sh-ième bénédiction de Dieu. Je me souviens d'eux et je m'en souviens. Dieu les sauve !
Je demande vos prières. Que Dieu te bénisse!
Votre évêque pèlerin Théophane. 23 octobre 1876
Lettre 15. À propos de servir à côté du dirigeant
Eh bien, Dieu vous a amené à servir aux côtés de l’évêque. Cela signifie que si vous dirigez bien les affaires et calmez l'esprit de l'évêque pour que tout son temps soit consacré à la gestion de ses églises, alors dans cette dernière affaire vous aurez également votre part, même si en réalité vous ne vous soucierez que de la soupe aux choux pour les frères et de la bouillie pour les enfants de chœur. Soyez patient et travaillez dur. Ni tremblant, ni vacillant, ni d'un côté. Plus c’est simple, mieux c’est. au meilleur de son esprit et de ses méthodes, et non au meilleur de projets parfois brillants. Et Dieu sera toujours votre aide.
La Philocalie en contient beaucoup. Mais je pense qu'une petite collection (une sélection de celle-ci), imprimée dans des bulletins, sera plus pratique et pourra être plus utile à beaucoup. Car il parle de l’essentiel ; et dès que l'essentiel est là, le particulier viendra tout seul.
Que Dieu te bénisse! Priez Dieu pour moi, moi aussi pécheur.
Votre évêque pèlerin Théophane. 27 avril 1877
Lettre 16. Félicitations à l'abbesse et vœux
Je vous félicite sincèrement pour votre abbé, en accompagnant cela du désir d'avancer petit à petit, si cela ne vous dérange pas.
En cette fête lumineuse, je souhaite que la joie s'installe dans votre âme et y reste, donnant le ton à tous les autres mouvements et dispositions.
Soyez en bonne santé et de bonne humeur.
Votre pèlerin E. Feofan. 30 avril 1878
Lettre 17. À propos de terminer patiemment un poste
Je vous félicite tous les deux pour les vacances passées et pour la nouvelle année à venir. – Seigneur, accorde-toi de supporter avec patience l’obéissance qui t’est imposée. C’est très agréable de voir que votre âme est enfin partie et a cessé de gémir et d’aah. Cela veut dire - elle s'est résignée et l'a posé : il n'y a rien à faire, tire, maman, tant qu'il y a du souffle dans tes narines. Eh bien, Dieu merci, je suis parti. Ne l’encouragez pas, sinon elle s’éloignera à nouveau.
L'Abba de tous les Abbas vient à vous. Qu'il soit réconforté par vous avec toutes les consolations.
Je ne t'oublie jamais dans mes prières pécheresses. Je vous demande de vous souvenir parfois de mon état de péché. Je vous souhaite tout le meilleur de la part du Seigneur.
Votre pèlerin E. Feofan. 1er janvier 1879
Lettre 18. Félicitations pour la santé physique
Je tiens à vous remercier pour vos vœux de vacances. Que le Seigneur vous accorde de goûter à toutes les bénédictions acquises pour nous par sa résurrection.
Ce que vous avez refait au nom du pr-th, le pr-th l'a ensuite écrit lui-même. Merci. Je n'avais pas encore beaucoup appris sur la mort du dirigeant de Moscou, puis j'ai commencé à me souvenir de lui. Que le Seigneur vous fortifie en santé ! Voici le printemps et l'été - du lait et des légumes verts. Ils perceront le sang et le rafraîchiront. Elle s'améliorera et tout se passera bien !
Tout du Seigneur est travail et santé. Peut-être qu'une mauvaise santé est meilleure pour vous, afin que votre chair ne devienne pas violente. "Il vaudrait mieux, bien sûr, tout abandonner à sa sainte volonté." Mais Il a aussi créé un médecin doté de médicaments.
Sauvez-vous et priez Dieu pour nous. Mon œil est dans un pore.
Lettre 19. Conseils à l'abbé du monastère
J'ai tardé à répondre. Désolé, je suis devenu paresseux. Au moment où vous écrivez, tout va grâce à Dieu. Eh bien, Dieu merci ! L'ordre dans lequel nous avons obtenu jusqu'à présent ce qui était nécessaire à l'entretien du monastère ne doit pas être modifié. Demandez l'aumône. Quel péché est-ce de demander l'aumône (un don annuel en souvenir des bienfaiteurs) ? Ils cesseront de donner et crieront « vous ne pouvez pas », puis cette source s’arrêtera d’elle-même. Et alors Dieu pourvoira au monastère.
Vous ne tenez bien qu'au monachisme. Que les moines soient : repentants, humbles, travailleurs dans la prière, le jeûne et les veillées. Alors Dieu favorisera quelqu'un et il pourvoira au monastère pour toujours. Mais cela n’arrivera pas, comme Dieu le voudra.
C'est bien que tu veuilles faire le plein de livres. Achetez tous les livres monastiques traduits en russe. Des magazines, Soulful Reading (4 roubles) et Creation of St. viennent à vous. Pères (5 roubles). Et encore une chose : « Le Vagabond » (5 roubles). D'autres revues sont trop érudites. J'ai deux livres pour vous : Commentaires sur Éphésiens et Romains. Je ne l'envoie pas maintenant. Allez à T-bov, passez le chercher.
Mon œil s'affaiblit et va disparaître.
Sauvez-vous et priez Dieu pour moi. Votre évêque pèlerin Théophane. 24 novembre 1879
Lettre 20. Lors de l'envoi de livres
La miséricorde de Dieu soit avec vous, Très Vénérable Père. N.
O. Archimandrite vient vous rendre visite. Je vous écris et vous envoie la bénédiction de Dieu. Que Dieu te bénisse! Je vous envoie également 10 livres (Lettres à une personne de Saint-Pétersbourg concernant l'apparition là-bas d'un nouveau maître de foi). Lisons-les aux quatre coins de la ville, notamment dans le sens où l'on soupçonne le molokanisme ou le doukhoborisme.
Je vous souhaite une santé et une prospérité complètes, ainsi que bonne chance en tout.
Je demande des prières pour mon péché et ma faiblesse. - Sauvez-vous !
Donnez-moi un livre. Vers le ciel.
Lettre 21. Lors de l'envoi de Yu.N.
Merci pour vos félicitations et vos bons voeux. Je vous souhaite toutes les choses réconfortantes et inspirantes. Je vous envoie ce que j'ai promis en l'honneur de Yu.N., que je vous demande de démarrer et de soutenir. Il y a des livres, mais soit je les enverrai, soit je les transmettrai plus tard.
Priez Dieu pour moi, pécheur.
Votre bon ami E. Feofan. 27 janvier 1883
Lettre 22. La volonté de Dieu soit faite (pour les malades)
Le désir de vivre est naturel chez les vivants. Et il n'y a pas de péché ici. – Mais la véritable disposition à cet égard est : « La volonté de Dieu soit faite ! » Que ce soit pour vivre ou mourir, que ce soit comme Dieu veut. Cette disposition doit être renforcée et amenée au point qu'elle ne laisse surgir aucune inquiétude à ce sujet.
Avec quoi dois-je venir ? Il est préférable de se présenter devant Dieu avec ce manque de quoi que ce soit. Si seulement tout était purifié par le repentir et si les sentiments et les dispositions étaient en mouvement dans le cœur : tant religieux que moraux - en particulier la crainte filiale de Dieu, l'abandon à la volonté de Dieu, la confiance en sa miséricorde, son humilité, etc. Dans votre état (douloureux), la reproduction de tels sentiments remplace les actes de vertu.
Qu’un poumon soit faible, il n’y a pas lieu d’en avoir peur. Ils vivent longtemps avec un poumon, tandis que l'autre pourrit complètement. Inspirez-vous !
Je prierai selon mes forces. Oui, je me souviens toujours de toi dans la prière et au proskomedia. Que le Seigneur ait pitié de vous.
Votre bon ami E. Feofan. 28 décembre 1886
Lettre 23. Action de grâces et bons vœux mutuels
La miséricorde de Dieu soit avec vous, mon cher Père. T.
Je tiens à vous remercier pour vos félicitations et vos bons vœux. (Le jour de l'ange).
Je te souhaite également une bonne santé. Merci pour le chapelet. Je me souviens toujours de toi. Je demande des prières. Que Dieu te bénisse!
Votre bon ami E. Feofan. 12 mars 1887
Lettre 24. Avis médical en cas de maux d'estomac
Que Dieu vous aide ! Je me souviens toujours de toi ainsi que de tous ceux que je connais.
Il peut être bon de placer une serviette humide sur le ventre (en cas d'inflammation), de la changer souvent ou, lorsqu'elle se réchauffe, de l'agiter en l'air et de la remettre en place. Donc pendant une demi-heure ou une heure. Et arrête. Puis, après s'être reposé, c'est pareil. La nourriture est une décoction de certaines céréales et du lait écrémé peut être utilisé.
Lettre 25. Sur le maintien de l'espoir de guérison et sur votre santé
Je te souhaite un rétablissement. Il ne faut pas perdre espoir. Qui sait ce que le Seigneur prépare ? Je n'ai pas encore récupéré. Actuellement en service ; mais à ma fatigue je vois qu'il est trop tôt pour servir. Je me suis retrouvé avec une forte faiblesse.
Que Dieu te bénisse! Sauvez-vous!
Lettre 26. À quelqu'un qui en a marre du découragement
Dieu construit tout indépendamment selon sa toute bonne et sage bonne volonté à notre égard. Dites que vous avez trouvé la paix ici (sur V.). Que le Seigneur le fortifie et l’approfondisse en vous ! Le découragement actuel est dû à la faiblesse physique. L'infirmité incessante produit parfois un sentiment d'abandon de la part de chacun : d'où l'apitoiement sur soi et ce sentiment de pitié qui semble être le découragement ou qui l'accompagne. –
Dieu ne laisse personne. Il a tous les enfants. Pas de beaux-enfants. Et les accidents et conditions difficiles - tout vise notre bien. Si nous pouvions voir cela, rien ne poserait de difficulté.
Mais, semble-t-il, vous avez « vu cela » - vous avez décidé de vous abandonner entièrement et tout à la volonté de Dieu. Que Dieu vous aide à rester ainsi. Et lorsque le fardeau commence à vous vaincre, évoquez ce sentiment et établissez-le entre vous et le fardeau - et le sentiment de ce dernier se calmera ou disparaîtra complètement. Celui qui fait confiance à Dieu recevra miséricorde. L'espoir ne vous fera pas honte. Chantez à l'intercesseur diligent. Nous vous bénissons tous. Un mur infranchissable pour vous.
Sauvez-vous! Votre bon ami E. Feofan. 29 mars 1889
Lettre 27. Encouragement aux malades et visite à Vysha
Merci! (pour félicitations pour les vacances). J'espère que le Seigneur justifiera vos attentes à la mesure de ses intentions providentielles à votre égard. Réjouissez-vous dans l'espérance! Lequel d’entre nous est riche en santé ? Bousculons tout. Et nous crions aussi : « Que ce soit la volonté de saint Dieu ! » Vous ne serez pas superflu si vous décidez de m'approcher, soyez juste patient.
Votre pèlerin E. Feofan. 9 avril 1889
Lettre 28. Une bénédiction pour le malade, pour le médecin homéopathe et pour s'abandonner à la volonté de Dieu
Que Dieu bénisse votre chemin et votre compagnon ! (Lors d'un voyage chez un médecin homéopathe).
Ce qui arrivera est entre les mains de Dieu. C’est pourquoi, à chaque pas, nous devrions crier : la volonté de Dieu soit faite ! Après s'être soumis à la volonté de Dieu, il ne faut plus aboyer ici et là, mais être intérieurement d'accord avec ce que le Seigneur donne. C'est la paix pour tout le monde en général, en particulier pour ceux qui sont malades. Est-ce important où vous mourez ?
Que le Seigneur vous accorde la santé. 31 mai 1889
Lettre 29. À lui sur la patience et le fait de ne pas aller à l'église
Les maladies remplacent les pénitences. Soyez patients avec grâce : ils seront comme le savon des lavandières. Vous ne allez pas à l'église ? (Pour cause de maladie). À la maison, invoquez Dieu plus souvent ! Ce n’est pas parce que vous ne pouvez pas être un beau-fils. Voici le pèlerin. (Pour une lecture plus facile).
Lettre 30. À lui quand la maladie s'est aggravée
Je suis vraiment désolé de l'augmentation de vos infirmités. Mais que puis-je dire pour vous consoler ? Soyez patient, soyez patient ! Et encore une chose : soyez reconnaissant ! Restaurez la foi que tout vient de Dieu et que tout est pour notre bien, même si nous ne le voyons pas clairement. Pour l’invisible, c’est là qu’il faut la foi, mais pour le visible, pourquoi la foi ? Que le Seigneur ait pitié de vous ! Que le Seigneur vous réconforte avec une consolation intérieure – invisible. Que le Seigneur et sa Mère très miséricordieuse et son ange gardien vous guérissent. Souvenez-vous de ceux qui souffrent et soyez réconfortés par leur patience. Souvenez-vous de ceux qui sont persécutés, tourmentés et opprimés, et laissez-vous inspirer par leur patience.
E.F. 22 septembre 1891
Lettre 31. La providence de Dieu dans le sort des malades. Exemple de tarte et d'hôtesse
Que le Seigneur ressuscité vous apporte consolation et courage : l'un pour calmer la tristesse de la situation, l'autre pour avoir la force d'en soulever et d'en porter le fardeau.
Le Seigneur est près de nous, la Mère de Dieu et le ciel avec les ambulanciers nous embrassent. Mais nous tombons toujours malades et ne voyons pas de résultat. Est-ce vraiment une coïncidence ?! Ne peuvent-ils pas voir ?! Et vu, n’ont-ils pas vraiment de compassion et n’essaient-ils pas d’aider ?! Et ils voient, ils sont compatissants et ils sont prêts à aider, et pourtant ils nous laissent languir. S’ils sont tous amoureux, alors bien sûr, tout le monde le permet, pas par hostilité. Si oui, qu'est-ce que c'est ?!
La même chose qui se produit entre une tarte frite au four et entre l'hôtesse. Donnez à la tarte du sentiment, de la pensée et du langage. Que dirait-il à l'hôtesse ?! Mère! Vous m'avez mis ici et je rôtis. Il ne me restait plus un seul grain qui ne soit frit, tout brûlait au point d’être insupportable. Et le problème, c’est que je ne vois pas le résultat, ni la fin. Je tourne à droite, je tourne à gauche, en avant, ou en arrière ou en haut, c'est verrouillé de partout, et de tous côtés il ne fait pas frais, mais la chaleur est insupportable. Qu'est-ce que je t'ai fait ? Pourquoi une telle hostilité ? et ainsi de suite. et ainsi de suite. Donnez à l'hôtesse la capacité de comprendre le discours du gâteau. Pour qu'elle lui réponde ?! Quel genre d'hostilité y a-t-il ?! Au contraire, je ne me soucie que de toi. Soyez patient encore un peu. et tu verras comme tu deviendras beau ! Tout le monde ne peut pas arrêter de vous regarder ! Quel parfum laisserez-vous dans toute la maison ? C'est merveilleux ! Alors soyez patient encore un peu et vous verrez de la joie. – Vous avez noté le discours de Pirogov. Reprenez maintenant le discours de l’hôtesse et passez avec complaisance à l’attente d’un résultat bénéfique. Je pense que cela peut mettre fin à tous vos ennuis. Mettez-vous entre les mains de Dieu et attendez.
Vous êtes toujours entre les mains de Dieu, vous bougez simplement vos bras et vos jambes. Arrêtez de faire ça et restez allongé. A quoi ça sert de circuler ? (Une bénédiction a été demandée : devrais-je aller chez un médecin). Nous sommes déjà partis. Je vous souhaite une patience bon enfant.
E. Théofan. 11 avril 1892
Lettre 32. Sur la prière à la maison et les peines des malades
L'ordre dans lequel vous priez (en privé, sans aller à l'église pour cause de maladie) est bon. Faites du mieux que vous pouvez. L'ordre est nécessaire à cause de notre faiblesse, et non pour la prière elle-même, qui peut exister sans rien. Parcourez la liturgie mentalement, non pas comme si vous la faisiez, mais aussi présente (en vous transportant mentalement à l’église) qu'elle est exécutée par un autre.
N.N. Je ne sais pas quoi dire ? Voici un livre et des brochures pour lui. S'il commence à lire, il trouvera quelque chose d'intelligible. (Vers une rationalisation des comportements). Avez-vous des pensées malheureuses à votre sujet ? – En Égypte, il y avait un ancien abbé, Apollos, semble-t-il. J’ai dit à tous les frères et aux étrangers : nous, chrétiens, ne devrions pas nous affliger. Que les païens et les juifs pleurent. Et nous sommes sauvés par le Seigneur, notre paradis et le royaume des cieux. Avec nous se trouve le Christ, la grâce du Saint-Esprit, la Mère de Dieu, les armées célestes et tous les saints. – Gardez ces pensées et d’autres similaires, et laissez de côté toutes les choses douloureuses. Cela semble être une bonne chose que vous deviez rester assis dans votre cellule, que vous n'alliez pas à l'église (pas par paresse, mais à cause de la maladie). Lorsque vous priez, vous devenez toujours une église de Dieu (2 Cor. 6 : 16). Car le Seigneur est partout. – Lisez souvent : Notre Père et Réjouissez-vous à la Vierge Marie. Dieu est notre Père et la Mère de Dieu est notre mère. Les Saints Mystères sont ses seins : car ce sont des chair qui lui sont empruntées !
Alors gardez votre esprit occupé. Laissez l’Évangile dévoilé et l’Apôtre se trouver devant vos yeux. Lisez le poème et essayez de faire de chaque mot un sujet de discussion. Si Dieu vous donne une pensée, écrivez-la. Laissez le drap reposer sur la table. Notez d’autres bonnes pensées.
Que Dieu vous bénisse et je vous souhaite toute la consolation.
Votre bon ami E. Feofan. À V. poster. 1893
Lettre 33. Encouragements continus aux malades
La miséricorde de Dieu soit avec vous ! Vous gémissez tous ; mais vous gémissez pour le salut, ou pour la cause du salut. Que Dieu bénisse vos inquiétudes à cet égard. Vous êtes dans un état douloureux dans votre corps. L’œuvre du salut exige du travail et des difficultés. Comment est-ce possible ? Supportez vos douleurs avec complaisance et remerciez Dieu pour cela, car sans cela, vous marcheriez peut-être la tête en bas, mais maintenant vous êtes assis et vous marchez comme vous le devriez. Un autre avantage est que si vous étiez en bonne santé, vous devriez, si vous décidez de travailler activement pour votre salut, observer des jeûnes stricts, des veillées, de longues prières, vous lever pour les services religieux généraux et d'autres travaux. Maintenant, cela est remplacé par la patience de la douleur. Soyez patient et ne vous inquiétez de rien d’autre. Tenez simplement votre âme comme il se doit. Votre côté spirituel est intact.
Par conséquent, avec cela, vous devez servir Dieu dans toute sa plénitude : être sobres et vigilants, avoir un esprit contrit et humble, rester dans la prière (attention et sincère, contemplant le Seigneur devant vous), chasser les pensées, nourrir l'humilité, ne pas condamner, se réjouir avec ceux qui se réjouissent, s'affliger avec ceux qui pleurent, se souvenir de Dieu et de l'heure de la mort, etc. Voici votre salut ! Ce que vous avez prescrit concernant votre alimentation et votre boisson n'a rien de répréhensible si tout est pris avec modération. Votre désir de communier plus souvent peut être facilement exaucé. Ayez des saints de rechange. dons : particules du Corps imbibées de Sang et communiez en cas de besoin, ou comme vous le souhaitez. Il existe de nombreux tabernacles gratuits dans le monastère. Demandez et utilisez. À la maison, gardez un tabernacle avec Saint-Mystères à la place la plus honorable parmi les saints. icônes
Sauvez-vous! Votre bon ami E. Feofan. 17 novembre 1892
Lettre 34. À lui après avoir reçu la Sainte-Cène et une explication des péchés confessés
Merci pour vos félicitations. Félicitations. Que Dieu vous accorde du soulagement ou de la patience. Les péchés qui ont été résolus et qui ne se sont pas répétés ne seront pas rappelés lors du procès. C'est le pouvoir du sacrement. Mais vous pouvez les répéter (confesser) aussi bien dans votre prière que devant votre confesseur, en imitant saint Apôtre Paul. ( 1 Tim. 1:13:15 ; 1 Cor. 15:9 ; Gal. 1:13 ). Pour une lecture (plus facile), voici Soulful Reading. Ici à propos du P. Ambroise l'Ancien d'Optina.
Que Dieu te bénisse. Sauvez-vous!
Votre pèlerin E. Feofan. 26 décembre 1892
Lettre 35. À lui. Vous pouvez prier pour le rétablissement, mais en vous abandonnant à la volonté de Dieu. À propos de son refus d'accepter des visiteurs
Il n’y a aucun péché à prier pour le rétablissement. Mais il faut ajouter : si Dieu le veut ! La soumission complète au Seigneur, avec l'acceptation obéissante de ce qui est envoyé comme bien du bon Seigneur, donne la paix à l'âme et apaise le Seigneur. Et soit il vous guérira, soit il vous comblera de consolation, malgré la déplorabilité de la situation. G.g. Sh-vous écrivez que quelqu'un leur a menti (comme si l'évêque le recevait). Quand ils t'enterreront dans la tombe... alors viens qui veut. Et posez le ventilateur. Ils ne seront pas enterrés dans une église.
Pour les jeunes de l'école de théologie, voici quelques petits pains (petits livres - feuilles de papier). Laissez-les le partager entre eux.
Que Dieu te bénisse! E. Théofan. 25 avril : 1893
Lettre 36. Retour sur un exercice d'écriture
Il n’y a rien de verbeux. (Article rédigé et révisé par Bishop). Ce qui est répété plus souvent restera dans les mémoires avec plus de fermeté et restera gravé dans l'âme. et puis ce n’est pas étonnant que cela porte ses fruits. Et maintenant ? en vacances? Eh bien, détendez-vous pendant vos vacances. Si vous avez envie d’écrire plus tard, prenez-le, voici le livre.
Que Dieu te bénisse! Merci pour vos félicitations.
Félicitations à toi aussi. E. Théofan. 23 décembre 1893
Lettre 37. Lors de l'envoi de livres
Voilà pour la théologie. (lire des livres). Il y a ici de nombreux raisonnements judicieux. Mais il y en a aussi un qui est déroutant, comme il sied peut-être aux théologiens modernes. Que le Seigneur favorise le P. R. imprimez ce que vous avez écrit.
Que Dieu te bénisse! Sauvez-vous! E. Théofan. 29 décembre 1893
Lettre 38. Instructions pour ceux qui souhaitent entrer dans un monastère. Il faut être traité et recourir aux saints
La miséricorde de Dieu soit avec vous !
Le désir d’entrer dans un monastère est un bon désir. Cela ne dégoûtera pas Dieu de l'accomplir ; seulement, en allant au monastère, faites une alliance avec votre cœur : trahir toute votre âme au Seigneur unique, en rejetant tous les désirs et espoirs terrestres. Vous devez mendier la bénédiction parentale pour qu'elle vous accompagne. La bonne conduite de votre vie monastique dépend de vous. L'aide de Dieu est prête ; mais cela arrive à ceux qui sont eux-mêmes diligents. Vous veillerez de toute votre âme à faire ce qui plaît à Dieu, l’aide de Dieu sera toujours avec vous et Dieu vous donnera le succès en tout. Mais si vous abandonnez et devenez paresseux, Dieu vous quittera. Alors, bien sûr, votre monachisme ne servira à rien. Il faut se consacrer à la cause de Dieu jusqu'à la mort, c'est-à-dire au moins mourir, et ne pas s'éloigner du bien.
Traiter sa sœur ou recourir aux saints, l’un n’interfère pas avec l’autre. Dieu a créé le médecin et les médicaments sont les créations de Dieu. Le médecin ne se guérit pas lui-même, mais Dieu guérit à travers lui. Dieu inspire le médecin et il prescrit de vrais médicaments. Et quand Dieu n’aide pas le médecin, je ne sais pas si l’un d’entre eux reçoit le vrai médicament. Contactez votre médecin ; mais en même temps, priez plus que le Seigneur et ses saints pour l'éclairer pour qu'il devine le remède. Et courez vers les saints et faites tout ce que font les gens pieux dans de tels cas (je ne connais tout simplement pas les guérisseurs). Car elle ne sait pas où se cache l’aide de Dieu pour elle. Peut-être que Dieu l’a jugée ainsi parce que cela lui était salutaire. Et elle le restera toute sa vie, pour son salut. Ou bien Dieu a envoyé cette maladie pendant un certain temps pour tester la foi d'elle et de ses parents. Dieu seul sait tout cela. La maladie n'est pas soumise et n'est pas un signe de rejet de Dieu. Au contraire, et c'est la miséricorde de Dieu. Tout est miséricorde de Dieu : même la maladie, même la pauvreté, même le malheur. Que la sœur prie Dieu plus instamment, mais qu'en priant, elle ne dise pas : « Donne-moi la santé », mais : « Que ta volonté soit faite, Seigneur !
Gloire à Toi, Seigneur ! Si cela Te plaît, Seigneur, délivre-toi, et si cela ne te plaît pas, que Ta volonté soit faite ! Je crois que cette (maladie) est bonne, tout comme la bonne santé. Merci, Créateur miséricordieux ! Apprenez-lui à lire, à écrire et à faire de l'artisanat, et qu'elle soit sauvée comme une myrtille.
Que la bénédiction du Seigneur soit sur vous.
Mgr Théophane. 1877 7 jours mai.
Lettre 39. Est-il possible d'être traité en paix ?
Question sur la même patiente (indiquée au n° 38), est-il possible de soigner sa maladie (convulsion) : en toute tranquillité ?
Réponse : puisqu'une telle action n'existe pas actuellement dans l'Église, elle ne peut pas être utilisée. C'était un rite religieux et il a été aboli. La myrrhe ici n'est pas la myrrhe sainte qui est en onction ; et la myrrhe des reliques ruisselantes de myrrhe. À ma sœur – patience et prière, humble soumission à la détermination de Dieu et une vie pure selon les commandements. Dieu envoie l’état douloureux ou sain du corps comme forme de salut. Si Dieu daigne qu'elle soit guérie d'une manière extraordinaire, alors Il l'indiquera. Et donc, priez simplement. et la prière guérit partout.
Lettre 40. Conseils en cas de maladie
Je suis vraiment désolé pour votre maladie. Mais je ne sais pas comment vous aider. Vous souffrez d’une maladie tellement complexe que vous ne parvenez même pas à la comprendre. Un bon médecin compétent aurait tout réglé. Mais où le trouver ? Nous avons tous des médecins médiocres ici. Tout ce que vous avez à faire est de prier, et c'est ce que vous faites. Vous demandez : est-ce bien de prier ainsi ? Tout le monde prie ainsi, tout comme l’Église. Ajoutez simplement : « mais pas comme je veux, mais comme Toi, Seigneur ! Accorde-moi une patience complaisante !
Acceptez cette maladie comme une maladie envoyée par Dieu pour vous sauver. Et il arrivera qu’en supportant avec complaisance votre état douloureux, vous irez droit au ciel. Le chemin y est à la fois étroit et déplorable. Et voilà : vous y êtes. Faites attention à ne pas manquer, ou plus simplement, ne négligez pas le salut.
Nous sommes nés sur terre non pas pour la joie, mais pour la sueur, le travail et le chagrin. Notre vie n'est pas ici, mais là-bas. C'est là que nous devons nous préparer. Mais rien n’apaise la chair et le sang comme la maladie. Soyez reconnaissant ! Allez dans une rue. L'endroit, dans l'espoir d'une guérison, est bon. Mais pas selon votre divination, mais quand il y aura une indication. - Au puits o. Séraphin (Sarov) est un bon endroit, mais si vous avez une foi chaleureuse.
Que le Seigneur vous aide à la fois dans la patience et dans le rétablissement, si cela est sa faveur.
Lettre 41. Bénédiction au monastère
Lorsque les parents bénissent, Dieu n’est pas désagréable. Que Dieu te bénisse! (vivre dans un monastère). Prends soin de toi. Souvenez-vous de Dieu, car Il est partout. Et n'oubliez pas la mort et la réponse devant Dieu.
Lettre 42. La maladie et la santé viennent de Dieu
Tout vient de Dieu : la maladie et la santé, et tout ce qui vient de Dieu nous est donné pour notre salut. Alors vous aussi, acceptez votre maladie et remerciez Dieu du fait qu’il se soucie de votre salut. Ce qui est exactement envoyé par Dieu et qui sert au salut, vous n’avez pas besoin de le chercher, parce que peut-être vous ne le saurez pas. Dieu envoie d'autres choses comme punition, comme la pénitence, et d'autres comme discipline, afin qu'une personne revienne à la raison ; sinon, pour vous éviter les ennuis dans lesquels une personne se retrouverait si elle était en bonne santé ; une autre chose est qu'une personne fasse preuve de patience et mérite ainsi une plus grande récompense ; d'autres, pour se purifier de quelque passion, et pour bien d'autres raisons.
Lorsque vous vous souvenez de vos péchés, dites : « Gloire à Toi, Seigneur, de m'avoir imposé la pénitence en guise de punition ! » Lorsque vous vous souvenez qu'avant vous ne vous souveniez pas toujours de Dieu, dites : « Gloire à toi, Seigneur, de ce que tu m'as donné la raison et la connaissance de me souvenir de toi plus souvent ! Lorsque l'idée vous vient que si vous étiez en bonne santé, vous feriez quelque chose de différent et de mauvais, dites : « Gloire à toi, Seigneur, de ne pas me permettre de pécher », et ainsi de suite. Alors soyez complaisant !
Il n'y a pas de péché à se faire soigner, même si la maladie vient de Dieu : car Dieu donne la raison de guérir et Dieu a créé les médicaments. Par conséquent, lorsque vous avez recours à un médecin et à des médicaments, vous n’aurez pas recours à ce qui est en dehors des voies et des institutions de Dieu. Ce sont des complots – ils ne appartiennent pas à Dieu, cela ne sert à rien d’y aller. Mais que devez-vous faire exactement, je ne peux pas vous le dire ; J'indique seulement ce qui ne sera pas contraire à la volonté de Dieu. Sauvez-vous!
Lettre 43. Conseils à celui qui entre dans un monastère
Que Dieu bénisse votre séjour au monastère. Rendez visite plus souvent à votre père spirituel Hilarion et ouvrez-lui votre âme. Il vous guidera ! Voici les livres. Je vous les donne avec le désir qu'ils vous soient bénéfiques. Marchez dans la mémoire de Dieu et dans la mémoire de la mort. Gardez un esprit de contrition, un cœur contrit et humble. Soyez obéissant, aimez le silence, ne perdez pas de temps.
Lettre 44. À la question d'un marié rentable pour une sœur en quête de virginité
La question de votre sœur a été résolue par les Apôtres eux-mêmes (1 Cor. 7 et suiv.). Comme pour votre sœur, malgré les propositions et un époux convenable, le désir de ne pas se marier reste prédominant : il lui faut alors agir selon les instructions de l'Apôtre et faire le meilleur. Son désir porte clairement le signe de l'appel de Dieu. Il vaut donc mieux qu’elle reste vierge et entre dans un monastère. Mère de Dieu, sois sa protection.
E. Théofan. 11 janvier 1889
Lettre 45. Sur le travail des collecteurs pour l'église paroissiale
Terminez l'obédience qui vous a été confiée (collecte de livres pour la construction d'une église paroissiale), puis vous réfléchirez à la marche à suivre. Le travail des collecteurs (des gardiens des cellules rurales) est difficile, chacun le sait. Mais pour une bonne action, vous pouvez et devez lutter. Et c’est dur et il y a des problèmes et il y a des tentations ; mais comme vous endurez tout cela pour une bonne action, l’aide de Dieu vous accompagne et, à votre insu, vous protège et vous couvre. Dieu voit votre travail et vous prépare une récompense, soit intérieurement, soit extérieurement. Laissez-vous inspirer par cet espoir non trompeur. Lorsque vous aurez terminé cette affaire, vous serez alors libre de faire ce que vous voulez. Vous pouvez entrer dans un monastère et construire une cellule où elle sera plus isolée. Les deux sont possibles. Soyez patients maintenant et ne fuyez pas le travail que Dieu vous a confié. Si vous abandonnez, vous serez comme un soldat fuyant le champ de bataille. Honte et honte ! Et il l'obtiendra au tribunal pour cela.
Lettre 46. Réponse à la réflexion sur la voie du salut
Le salut ne vient pas d’un lieu, mais d’une humeur spirituelle. Partout où vous pouvez être sauvé et partout où vous pouvez mourir. Le premier ange parmi les anges est mort. L'Apôtre parmi les Apôtres est mort en présence du Seigneur lui-même. Et le voleur a été sauvé sur la croix ! Cherchez-vous le salut ? Bien! Recherche! Le salut nous convient. Car nous avons le Seigneur, le Sauveur, qui ne désire rien d’autre et ne se soucie de rien d’autre que de notre salut. Courez vers Lui et priez sincèrement afin que votre salut soit assuré. Il vous aidera à choisir le meilleur endroit pour être sauvé. Je ne sais pas comment vous dire où il vaut mieux vous sauver. – Ce n’est pas pratique de vivre avec sa fille (la gardienne de cellule). Tous les trois avaient déjà une vie ensemble. Mais si vous pouviez vous aménager une cellule loin du bruit, même si pas loin de votre fille, mais surtout, alors peut-être que ça se passerait bien. La fille s'occupait du pain, des vêtements et d'autres choses. Et vous prieriez Dieu et pleureriez à propos de vos péchés, et si vous savez lire, vous liriez. Je vous parle d'un incident. Je ne peux pas dire directement ce qui est le mieux pour vous. Sauvez-vous! Que Dieu te bénisse!
Lettre 47. Félicitations au lecteur des livres envoyés
Je vous souhaite des joies spirituelles continues grâce à la brillante Résurrection du Christ ! « Les livres sont en train d’être lus », c’est vrai, ceux que j’ai envoyés pour tests. S'ils sont lus, je vous les enverrai petit à petit.
Que Dieu vous bénisse ainsi que Mère N. et tous les enfants et toute la famille.
Votre zélé pèlerin, Mgr Théophane. 14 avril 1881
Lettre 48. Encouragement pour lui à avoir une correspondance franche avec le saint
Je vous félicite pour les vacances passées et pour la nouvelle année à venir. Que Dieu vous bénisse avec toute votre famille et dans toutes vos affaires. Vous vouliez dire quelque chose sur vous et vous avez changé d'avis. Je m'empresse de vous assurer qu'il n'y a aucun obstacle de ma part à cela. - Dis tout. Je vous envoie davantage de livres et vous demande de les accepter comme invités d'En-Haut. Je me souviens toujours de toi dans mes prières pécheresses.
Votre pèlerin E. Feofan. 30 décembre 1882
Lettre 49. Sur le partage des biens et sur les pensées blasphématoires
Coupable. Les choses se sont compliquées et je ne pourrai pas vous répondre de sitôt. Je m'excuse. Concernant cette section, je ne peux rien vous dire d’utile. Je crois que cela peut être fait de cette façon. Décrivez la section sur papier, énoncez-la peut-être à sa place, pour qu'elle ressemble à un testament ; et différez la division elle-même pour un temps indéterminé, soit jusqu'à la fin de vos jours, soit même jusqu'après votre mort. A reporter, je pense, car tout va bien pour vous, vous vivez paisiblement et le commerce est en ordre. La division affaiblira tout le monde dans le commerce, mais maintenant vous êtes forts. Mais je pense le programmer parce que tout est sous Dieu, et qui sait comment un ange viendra avec un appel vers le monde à venir. Il vaut mieux que vous parliez de la division avec des personnes âgées qui connaissent le monde. Ils le jugeront mieux.
Concernant les pensées blasphématoires, il faut regretter et se repentir devant le Seigneur ; mais ne vous découragez pas et ne pensez pas que cela puisse nuire. Ce n’est pas parce que vous ne voulez pas de telles pensées et que vous vous en détournez que Dieu n’est pas en colère contre vous. Les pensées ne viennent pas de vous, mais celles de l’ennemi, oui. Et la culpabilité repose sur lui. Lire de saint Dimitri Rostovsky a un article à ce sujet dans le premier volume de ses œuvres. Priez Dieu pour qu'il chasse l'ennemi. Parlez-en souvent à votre confesseur. Et l'ennemi s'enfuira. Il vous harcèle tellement quand il voit que votre âme est timide. Et quand il voit que l'âme est courageuse et comprend ses machinations, il est immédiatement à la traîne. Aide-toi, Seigneur, à te débarrasser de ce problème. Je vous souhaite tout le meilleur de la part du Seigneur.
Que Dieu vous bénisse, ainsi que toute votre famille et toutes vos affaires. Sauvez-vous!
Votre évêque pèlerin Théophane. 9 mai 1881
Lettre 50. Pas besoin de changer de confesseur
Bonnes vacances ! Merci pour vos vœux d'anniversaire et vos bons vœux.
Pour répondre à votre question, je dirai : ne changez pas de confesseur. Si seulement il était allongé sur son lit de mort et était dans sa mémoire. et alors vous pouvez vous confesser et cet aveu ne perd pas un iota de sa puissance. Quand lui-même ne refuse pas, pourquoi le quitter. Dois-je parler ? Oui, nous avons tous parlé de thé dix fois. Il suffit désormais à vous et à lui de dire un mot chacun. C'est comme ça que vous vous connaissez. Lorsqu'il est nécessaire de parler, il ne refusera pas de dire ce qui lui est dû, même avec un soupir.
Que Dieu vous bénisse ainsi que Mère N. et les enfants et toute votre famille et toutes vos affaires.
Votre pèlerin E. Feofan. 25 mars 1884
Lettre 51. Bénédiction aux jeunes mariés et envoi du tome 2 de la Philocalie
Félicitations pour votre mariage. – Que Dieu bénisse les jeunes mariés, je vous souhaite santé, paix et amour !
Je vous envoie le deuxième volume de la Philocalie. - Tout ce dont a besoin quiconque est jaloux et veut corriger son cœur, trouvera ici dans les différents écrits des pères. - Je vous souhaite de prendre plaisir à lire - de lire et de ne pas vous assoupir. Je souhaite qu'il n'y ait pas un petit nuage de tristesse dans votre âme. Aussi N.N. et à tous les vôtres par votre nom.
Sauvez-vous! Votre pèlerin E. Feofan. 11 juillet 1885
Lettre 52. Félicitations mutuelles et bons vœux
Je vous félicite tous deux à l'occasion de la Nativité du Christ et du Nouvel An. Je vous souhaite toute la consolation et la joie. Et pour cette nouvelle année, je vous souhaite le meilleur, tant dans votre famille que dans vos activités. Que la miséricorde de Dieu vous couvre et que vous présentiez au Seigneur un esprit envers Lui brûlant d'amour et du désir de lui plaire de toutes les manières possibles.
Je vous envoie le livre « Histoire de l'Évangile », accompagné du désir qu'il soit lu avec plaisir et qu'il sème des graines salvatrices dans vos cœurs. Sauvez-vous!
Votre pèlerin E. Feofan. 28 décembre 1885
Lettre 53. Lors de l'envoi de Guerre invisible et de félicitations mutuelles
Bonnes vacances ! Merci beaucoup pour le souvenir. Que Dieu te bénisse! Voici les livres. Guerre spirituelle. Une guerre qui conduit à être toujours en paix profonde – tant avec Dieu qu'avec les hommes, et en paix avec nous-mêmes. Merci pour vos bons voeux. Tout va bien chez nous.
Je vous souhaite tout le meilleur, tant mentalement que physiquement. Sauvez-vous!
Votre Mgr pèlerin. Théophane. 16 août 1886
Lettre 54. Concernant la consécration prochaine de l’église
Que Dieu vous bénisse d'être présent à la consécration de l’église. Roulez en toute tranquillité. Les enfants sont en bonne santé. Pourquoi penser qu'ils seront saisis par la maladie ? Confiez-leur une surveillance pour qu'ils n'attrapent pas froid, punissez-les au cas où, afin qu'ils soient prévenus au plus vite. « Vous devez remettre cette affaire entre les mains de Dieu et la volonté de Dieu et avoir confiance en la miséricorde de Dieu, en vous préparant à accepter avec humilité tout ce qu’Il daigne vous envoyer. »
Je vous envoie la bénédiction de Dieu pour la consécration réussie de l’église. N.N. arc et plein de bons voeux. Ceci est livré avec un petit paquet. Ce sont les livres dont N a besoin. Il y a une lettre pour elle. Merci de le transmettre. Félicitations pour les vacances d'Arkhangelsk.
Votre bon ami E. Feofan. 8 novembre 1887
Lettre 55. Salutations du Nouvel An
Et je vous félicite pour la nouvelle année. Que le Seigneur vous envoie toutes les bonnes choses cette année ! Je vous souhaite un renouveau complet, tant dans votre âme que dans votre corps, dans votre famille et dans votre entreprise. Veuillez transmettre à I.S. mon arc et ma bénédiction. Merci pour l'envoi.
EST. va-t-il lire des livres ? Si c'est le cas, je l'enverrai.
Lettre 56. Salutations de Pâques
Merci pour vos félicitations et vos bons voeux. – Pour ma part, je vous salue à l’occasion de la Lumineuse Résurrection du Christ, Que votre âme soit remplie de toutes les joies de cette grande fête. Que Dieu vous bénisse, ainsi que vos enfants, toute votre famille et vos actes !
Lettre 57. À propos de mon voyage à Moscou et d'un ami.
Merci d'avoir écrit. Je suis très contente que tout se passe bien pour toi. C'est une bénédiction de Dieu ! Félicitations pour la construction finale des églises. La prière éternelle pour vous sera à chaque service et plus d'une fois.
J'ai décidé d'aller à Moscou lorsque mon deuxième œil a cessé de fonctionner. Je ne pense pas que cela arrivera cette année. J'ai économisé beaucoup d'argent pour le voyage et je n'aurai pas de petits besoins. Nous avions un ami, mais il n’est pas venu vers vous parce que vous aviez des disputes. Je veux dire tout N., pas toi.
Ma santé est bonne. Puissiez-vous tous être en bonne santé et de bonne humeur. Que Dieu vous bénisse de toutes les bénédictions. Sauvez-vous!
Votre bon ami E. Feofan. 10 septembre 1888
Lettre 58. Il est toujours temps de prendre soin de l'âme. À propos de l'icône de Saint Mitrofan, peinte d'après un rêve
Les vieilles années vous ont fait penser que vous devriez prendre soin de votre âme, mais vous n’avez pas le temps. Il y aura tout le temps des soucis quotidiens. Qu'il faut prendre soin de l'âme, il n'y a rien à dire là-dessus. Mais tu t'en soucies, je pense. Si votre âme n’est pas satisfaite de ce que vous faites, ajoutez-en davantage. Et Dieu sera miséricordieux. Mais ce que vous dites : on n’a pas le temps, ce n’est pas vrai. Le temps reste toujours, mais il n’est tout simplement pas utilisé de cette façon. C’est plus précis ce que vous avez écrit plus tard : se souvenir de la paresse et du fait que l’on ne peut pas se contrôler. Mais soyez un peu courageux, et petit à petit tout suivra le chemin sauvé. Que le Seigneur vous bénisse dans vos travaux.
Dites-moi s'il vous plaît, avez-vous un photographe à N. ? Si oui, demandez-lui s'il peut en faire une grande photo à partir d'une petite icône ? J'ai une petite icône de Saint Mitrofan, très bien. J'aimerais l'avoir dans une taille plus grande, deux fois ou plus que ce que j'ai. Donc s'il peut le faire, je lui enverrai ma petite icône et je vous demanderai de lui demander de la photographier en plus grand.
À propos de cette icône, celui qui me l'a livrée a dit qu'elle avait été peinte à partir d'un rêve. Un peintre de Voronej a prié le saint de lui montrer son visage. Il a prié longtemps, le saint a entendu la prière et lui est apparu en rêve. Le peintre s'est réveillé et a immédiatement peint son visage à partir d'un nouveau souvenir. Puis il a tout peint selon ce modèle. Et personne ne pouvait faire en sorte que l'icône soit dessinée comme la sienne. Il est déjà mort. Et celui-là que j'avais était le dernier qu'on pouvait acheter. C'est pourquoi je le chéris.
Que Dieu te bénisse! Félicitations pour les vacances à venir.
Votre bon ami E. Feofan. 17 décembre 1888
Lettre 59. A propos de la même icône : commander une photographie agrandie
Bonne année! Je vous souhaite tout le meilleur cette année : santé, tranquillité d'esprit, réussite dans les affaires et, surtout, réussite dans la vie selon Dieu, dont la fin est le salut éternel. Vous m'avez rendu très heureux d'apprendre que votre photographe peut réaliser de grandes images à partir de petites images. Et je m'empresse d'en profiter. Je vous envoie une icône de Saint Mitrofan. Veuillez demander à un photographe d'en faire une icône deux fois plus grande. Je vous demande de porter un soin particulier aux traits de votre visage afin qu'ils ressortent le plus clairement possible. J’ai une idée pour vous dessiner, à partir de cette nouvelle photographie, cette icône à la peinture à l’huile, si vos yeux n’interfèrent pas.
Votre bon ami E. Feofan. 1er janvier 1889
Lettre 60. À peu près la même chose. Fin infructueuse de l'entreprise prévue
Je vous apporte une grande gratitude pour vos félicitations pour l'ange et vos bons vœux pour moi. Que Dieu vous bénisse pour votre gentillesse. Alors, petit à petit, nous avons dépassé la moitié du poste. Que Dieu vous accorde d'arriver au bout. Et là, il fait beau pour célébrer le Bright Sunday - tout le monde est en bonne santé avec des remerciements au Seigneur. Ce que je vous ai promis, je le réaliserai avec plaisir. Déjà commencé. Mais les choses se sont bien passées. Je vais essayer de l'avoir à la place d'un testicule rouge.
Je vous souhaite tout le meilleur de la part du Seigneur. Sauvez-vous!
Votre bon ami E. Feofan. 18 mars 1899
Merci pour vos félicitations pour ces vacances lumineuses et pour vos meilleurs vœux à mon égard. Je vous souhaite tout ce qui est joyeux et lumineux, aussi bien à la maison qu'en ville, et dans les affaires, le tout pour le salut de l'âme, sans lequel tout est inutile, aussi grand soit-il.
Je regrette vraiment de ne pas avoir eu le temps de terminer l'icône promise. Ce n'était pas pratique de travailler dans un endroit passionné et lumineux. Je commencerai et terminerai lundi.
Votre bon ami E. Feofan. 15 avril 1889
Lettre 63. Encourager ma nièce à faire un bon pas planifié
J'ai écrit à ta nièce ce dont j'avais besoin. Votre fille intelligente a souhaité une bonne action. Que le Seigneur lui arrange ce chemin. Elle a peur, survivra-t-elle ? - Dieu aidera. Le travail extérieur ne s'impose pas au-delà de nos forces. Le travail intérieur peut être plus difficile, mais avec l’aide de Dieu, il n’est pas insurmontable. Lorsqu’il le prend au sérieux, il surmonte tout. Le zèle pour une cause ne connaît pas d’obstacles insurmontables. Que Dieu te bénisse!
Votre bon ami E. Feofan. 13 juillet 1889
Lettre 64. Concernant les nouvelles des récoltes et de votre santé
Je suis très heureux que vous soyez satisfait de la récolte actuelle. Que le Seigneur vous bénisse pour que vous puissiez l'utiliser pour la gloire de Dieu, pour votre bien et celui de vos pauvres frères, comme vous le faites toujours. Je vous remercie pour votre bon souvenir et vous demande de le conserver pour ma consolation. Ma santé va bien. Mais les infirmités habituelles perdurent.
Le froid arrive. S'il vous plaît, G.A. tricote-moi des mitaines. chaud. Mes annulaires des deux mains étaient à l'étroit. Vous ne pouvez pas porter de gants. Les mitaines conviennent également à cela. Je vous souhaite le meilleur.
Votre bon ami E. Feofan. 18 octobre 1889
Lettre 65. Bénédiction au monastère et à propos des mitaines
Le désir de votre proche d’entrer dans un monastère est bon. Laissez-le partir. Que Dieu bénisse. Pas préparé. Quel type de préparation existe-t-il ? Tout est question de désir. S'il y a une envie, elle est prête.
V. Félicitations pour votre tenue monastique. Laissez-le le garder propre. Que Dieu l'aide ! Merci pour votre volonté de tricoter des mitaines. Travaillez plus longtemps pour qu'il rentre sous vos vêtements. Rien d'autre n'est nécessaire maintenant. S'il y a un besoin, je vous dérangerai. S.K. arc et bénédiction. Que Dieu te bénisse!
Votre bon ami E. Feofan. 15 octobre 1889
Lettre 66. Lors de l'envoi d'une interprétation du Psaume 33
Je vous envoie le livre Commentaire du Psaume 33 : Je bénirai le Seigneur en tout temps. Et je vous impose une pénitence - assurez-vous de la lire. Que Dieu vous bénisse pour votre gentillesse. Je vous souhaite le meilleur. Que la bénédiction du Seigneur soit sur vous, sur vos enfants et sur vos actes.
Votre bon ami E. Feofan. 19 novembre 1889
Lettre 67. Réflexion au moment d'épouser son fils
Je pense que tu es déjà parti pour le mariage il y a longtemps. Ou peut-être que le mariage est déjà terminé.
Cependant, je vous écris pour vous rassurer : comment cela va-t-il se passer ? Ce que cela donnera sera vu plus tard, et il n'y a pas de quoi s'inquiéter à l'avance. Vous pouvez vous limiter à un seul désir et à une seule prière - que le Seigneur envoie : « une femme au foyer humble, obéissante et travailleuse, une casanier, pas sauvage ». - Le Seigneur en enverra un comme celui-ci, remerciez-le. S’il ne l’envoie pas, il devra l’accepter tel quel. Et ne vous plaignez pas, mais trouvez lentement comment réparer ce qui ne va pas.
Après tout, vous en avez déjà vu beaucoup et vous connaissez cet article. Où avec miséricorde, où avec sévérité. Si Dieu le veut, tout ira bien. Mais l'amour est plus fort que tout. Aime-la comme une fille. Cet amour fera naître l'amour en elle aussi. Lorsque cela se produit, il n’y a pas besoin d’instructions : l’amour lui-même arrangera tout.
Pourquoi es-tu inquiet ? Chez N.N. Il n'y a plus d'yeux ? Le marié est-il vraiment silencieux à ce sujet ?!
Que Dieu te bénisse! S.K. arc. Que Dieu vous bénisse ainsi que vous tous.
Votre bon ami E. Feofan. 12 décembre 1889
Lettre 68. Lors de la remise des livres à l'Evêque, en haut
Je suis heureux d'apprendre que vous êtes avec nous (chez Above). Que Dieu vous accorde la bonté de prier pour que je sois entendu.
Dépêchez-vous d'accompagner l'évêque. Les bons sentiments, la bénédiction de Dieu attirent. Au début, je n’ai pas compris ce que disait E. (le gardien de cellule). Puis j'ai compris. Je pense qu'on ne peut pas proposer de meilleurs livres : à la fois lourds et significatifs.
Je souhaite que l'évêque en soit satisfait. Si le souverain a du mal à les placer, alors vous vous engagez à les envoyer ultérieurement. Et maintenant pour que lui seul les accepte.
Votre bon ami E. Feofan. 13 février 1890
Lettre 69. A ceux qui ont accompli un large pèlerinage, lors de l'envoi de 5 tonnes de Philocalie
Félicitations pour la réalisation réussie d'un si vaste pèlerinage. Que le Seigneur regarde votre œuvre et vous éclipse de sa bénédiction, et qu'il vous enrichisse de son aide.
Je vous envoie le dernier 5ème volume de la Philocalie. C'est le plus haut ; et le 4ème volume est le plus pratique et le plus utile pour ceux qui vivent en société. Je crois que tout va bien pour toi. Que Dieu t'aide ! Merci pour votre gentillesse envers moi. Que Dieu te bénisse!
nbsp; Mes maux se sont un peu atténués. Mes jambes me gênent moins, comme c'est toujours le cas à cette époque. Et tout le reste va bien.
Que Dieu vous bénisse, G.A., vos enfants et toutes vos œuvres.
Votre bon ami E. Feofan. 27 mai 1890
Lettre 70. Assurance du souvenir mutuel et de l'envoi du livre
Je vous apporte ma sincère gratitude pour votre aimable souvenir de mon état de péché. Et je me souviens toujours de toi dans mes prières et à tout moment. Le souvenir de toi m'est toujours agréable. Je vous souhaite du fond du cœur une prospérité durable, une tranquillité d'esprit et les bénédictions de Dieu. - La protection de Dieu soit sur vous !
Je vous envoie un livre sur la repentance et la communion. Je pense que vous l'avez; mais il s'agit d'une nouvelle édition dans laquelle quelques erreurs ont été corrigées. Peut-être aurez-vous envie de le relire. Je vous souhaite le meilleur.
Votre bon ami E. Feofan. 26 août 1890
Lettre 71. Sur la consécration de la nouvelle église de Vyshe et sur l'impossibilité d'une rencontre personnelle avec le saint
Protection de la Mère de Dieu. La miséricorde de Dieu soit avec vous !
Merci pour vos félicitations pour la consécration de l'église (la nouvelle cathédrale d'hiver de la Nativité Vychensky), à laquelle, même si je n'ai apparemment pas participé, je ne l'ai pas laissée en prière. Que le Seigneur envoie désormais à tous ceux qui prient en lui toute consolation et tout don. Je m'excuse si les circonstances se sont développées de telle sorte que je ne peux pas vous rencontrer et vous parler. Mais je me souviens toujours de toi dans la prière.
Que toutes les bénédictions du Seigneur soient sur vous ! Sauvez-vous!
Votre bon ami E. Feofan. 1er octobre 1890
Lettre 72. Lors de l'envoi de livres pour sa fille E-na
E-na décide de rester au monastère. - C'est une bonne chose. Que Dieu bénisse! Voici quelques livres pour elle. Laissez-le lire et relire et faire bien ce qu'il lit. L'essentiel : qu'il apprenne à toujours se souvenir de Dieu.
Je vous souhaite santé et complaisance. I – S.K. Je souhaite la même chose, avec un accroissement de sagesse dans la conduite de mes affaires : économiques et chrétiennes. Sauvez-vous!
Je vous souhaite le meilleur. Votre bon ami E. Feofan. 15 octobre 1890
Lettre 73. Confiance dans le souvenir des infirmités de sa vieillesse
Je ne t'ai pas écrit depuis longtemps, je suis désolé ! Je m'excuse. Mais si tu penses ou penses que je t'ai oublié, alors ce sera un péché. Je me souviens de toi chaque jour, te demandant toute prospérité. Que le Seigneur miséricordieux vous protège de tous les ennuis et malheurs.
Il n’y a rien que je puisse vous dire sur moi que vous ne sachiez déjà. Je suis devenu un vieillard, et je ressens les infirmités d'un vieillard ; mais pas assez fort pour faire ooh et ahh. Gloire à Dieu ! Craquons d'une manière ou d'une autre !
GÉORGIE. a écrit à propos d'E. qui voulait rejoindre la communauté. -Est-ce que c'est réglé ? Si ça a marché, Dieu merci. Et sinon, Dieu sera avec elle.
Avez-vous des gelées ? Nous en avons de tels que vous ne pouvez pas apparaître sur le balcon. Ou peut-être que j'ai trop froid.
À l'occasion, si vous rencontrez le P. C'est parti - saluez-le et souhaitez-lui tout le meilleur !
Votre bon ami E. Feofan. 1er décembre 1890
Lettre 74. Réponse à une offre d'un manteau de fourrure de valeur
Merci beaucoup pour votre aimable offre. Je n’ai jamais douté et je ne doute pas de votre volonté de faire tout ce dont j’ai besoin. Durant mon séjour là-haut, j'ai vécu de nombreuses expériences qui m'ont donné l'occasion de mesurer toute l'étendue de votre bienveillance à mon égard. Je remercie le Seigneur pour les consolations qu'il a voulu m'apporter par votre intermédiaire.
Mais je refuse votre offre actuelle, car le manteau de fourrure est tellement beau qu'il n'est pas nécessaire dans ma situation. En hiver, je sors uniquement sur le balcon. Un manteau en peau de mouton bien chaud et ces bottes me protègent des froids extérieurs. En plus, la porte est proche. Petit à petit, j'ai froid et je me réfugie dans la cabane.
Alors s'il vous plaît, ne m'en voulez pas pour avoir refusé. Après tout, Dieu aurait exigé de nous que nous gaspillions une telle somme qui pourrait être utilisée pour réchauffer une douzaine de pauvres gens froids. Faisons la paix là-dessus et ne me blâmez pas.
Que Dieu vous bénisse de toutes les bénédictions.
Votre bon ami E. Feofan. 18 décembre 1890
Lettre 75. Sur mes maladies et sur les livres que j'ai envoyés
J'ai été obligé de vous écrire. Ma maladie s'est arrêtée, puis elle a réapparu sous une forme différente. Et maintenant, cela semble toucher à sa fin.
J'ai récemment reçu de nouveaux livres. Je vous envoie deux exemplaires : un S.K. et l'autre G.A., afin que chacun de vous puisse utiliser librement ce livre.
Votre bon ami E. Feofan. 5 février 1891
Lettre 76. Salutations de Pâques et à propos des livres envoyés
La miséricorde de Dieu soit avec vous ! Le Christ est ressuscité !
Je vous félicite pour ces vacances lumineuses et vous souhaite tout le meilleur, tant terrestre que céleste, de la part du Seigneur ressuscité et de Celui qui nous a ressuscités.
Je vous envoie de nouveaux livres, tous deux à parts égales – deux livres chacun. La collection n'est pas grande, mais elle contient de nombreuses leçons qui sauvent l'âme. Et lequel est le plus petit est controversé. Il n’est cependant pas inutile de le parcourir. Aujourd’hui, de nombreuses opinions différentes émergent. Et il faut garder les oreilles ouvertes.
Votre sincère bienfaiteur et pèlerin E. Feofan. 27 avril 1891
Lettre 77. Concernant la crainte de la partition prochaine
Vous écrivez que vous avez des ennuis, de gros ennuis. - Je ne vois pas, de quel genre de problème s'agit-il ? Tout ce que vous pouvez voir, c'est que votre sœur envisage une division. N'est-ce pas vraiment un problème ? Vous êtes divisés. Et toute gloire à Dieu !.. Et la division de ma sœur aura lieu. Et tout sera gloire à Dieu. S'il n'y a rien à partager, alors, bien sûr, il y a des problèmes, mais s'il y a quelque chose, pourquoi s'affliger ?!
Votre sœur ne mentionne la division que dans sa lettre. Et qu'en as-tu pensé ? S’ils décidaient de le faire et y réfléchissaient bien. Que Dieu bénisse! Puisse Dieu leur accorder de partager pacifiquement et équitablement et, après le partage, de commencer à mener avec succès leurs affaires dans un nouvel ordre. Le mari est vieux. L'ancien est meilleur. Il sait tout par expérience et peut remarquer de loin où il pourrait y avoir un trou dans les affaires. Et cela empêchera. Le vieil homme n'a-t-il pas de force ? Dans le commerce, il n'y a pas de pierres à déplacer. L'aînée peut s'asseoir et regarder, et ses enfants, bien que jeunes, selon sa direction, s'en sortiront bien et elle n'aura qu'à dire gloire à Dieu !
Je ne peux rien dire de plus que Dieu vous bénisse ! Après tout, je ne comprends rien aux affaires quotidiennes.
D'ACCORD. arc et bénédiction. Oui, voici l'assistant. Que Dieu vous bénisse, ainsi que votre sœur et son aînée. Sauvez-vous!
Votre bon ami E. Feofan. 28 septembre 1891
Lettre 78. Félicitant la jeune femme de lui avoir envoyé un livre sur la vie spirituelle
Merci de m'avoir félicité pour ma fête et pour vos bons vœux. J'ai été très heureux de vos félicitations, car apparemment elles venaient de bon cœur. Que Dieu vous bénisse pour une telle consolation.
Je vous envoie un livre, il se situe entre les livres de S.K., mais vous n’avez peut-être pas eu l’occasion de l’examiner. Arrêtez-vous maintenant au moins pour soulager un peu l'ennui que vous ressentez sans vos parents. Ces lettres sont écrites à une jeune fille de votre âge ; par conséquent, vous trouverez probablement quelque chose de familier ici.
Votre bon ami E. Feofan. 14 mars 1892
Lettre 79. Quand Pâques arrive
Je devais dire quelques mots à V. Ayant accompli cette tâche, je vous ajoute également quelques mots pour vous souhaiter toutes sortes de miséricordes de la part du Seigneur.
Pâques approche à grands pas. Mais avant la lumière de Pâques, nous devons traverser les ténèbres de la Semaine Sainte, lorsque nous nous souvenons de l'obscurcissement du soleil à l'heure de la crucifixion de notre Sauveur. Je vous souhaite d’entrer dans le sentiment de la souffrance du Seigneur pour nous et de pleurer avec Lui pour nous-mêmes. Si le Seigneur vous le donne, alors Pâques vous semblera plus lumineuse.
Sauvez-vous! Que Dieu te bénisse!
P.S. Je vous demande de donner la lettre à V-ra, et si elle est partie, envoyez-la au monastère.
Lettre 80. Concernant la propagation du choléra
Et le choléra vous est arrivé ? Que Dieu te bénisse! On l'entend à proximité, mais pas beaucoup. Et vous l'avez tout de suite et au même numéro. Prions et demandons miséricorde au Seigneur. Cependant, il est également vrai que Dieu protège ceux qui sont protégés. Il existe des livres qui vous indiquent les précautions à prendre, et ils l'ont écrit dans les journaux. Lisez et faites. Ne mangez pas d'aliments crus, ne buvez pas d'eau bouillie, ne la refroidissez pas un peu et suivez des instructions similaires.
Vous avez bien fait de ne pas vous rendre dans la région du choléra pour ne pas tomber entre ses mains maléfiques, mais maintenant il n'y a plus rien à faire. Nous devons endurer et espérer la miséricorde de Dieu. Que Dieu Miséricordieux vous protège !
Votre bon ami E. Feofan. 23 août 1892
Lettre 81. Lors de l'envoi du livre « Règles monastiques anciennes »
Félicitations pour votre message. Je vous souhaite de le dépenser pieusement et judicieusement. Que Dieu vous bénisse avec la santé physique et la tranquillité d'esprit pendant de nombreuses années.
Je vous envoie le livre « Règles monastiques anciennes ». Même s’ils n’ont pas été écrits pour les gens ordinaires, cela ne vous dérange pas de les parcourir. Vous verrez comment vivaient les moines à l'époque et comment ils vivent aujourd'hui. En général, ils sont similaires, mais il existe en partie des différences. Cependant, lequel des moines entreprend encore aujourd'hui le travail avec zèle... en fin de compte, cela ne s'avère pas pire que les anciens fanatiques de plaire à Dieu dans le rite monastique.
J'ai inclus plusieurs petits livres et cahiers. Ce sont des réimpressions de livres précédents. Mais cela ne fait pas de mal de les relire.
Que pensez-vous du jeûne ? À la mode ou ancien ? Peut-être que tu aimerais parler. Dans ce cas, j'envoie une bénédiction. À Saint-Pétersbourg, de nombreuses familles jeûnent pendant cette période, ainsi que pendant tous les autres Grands Carêmes.
E. Théofan. 14 novembre 1892
Lettre 82. Lors de l'envoi de « Rappels aux moniales sur le monachisme »
Je vous félicite pour votre grand jeûne et vous souhaite de le passer en bonne santé et en sauveur d'âme. Je vous envoie trois livres : « Un rappel aux moniales sur le monachisme ». Bien que nous parlions ici des affaires monastiques, elles sont, après tout, chrétiennes par essence, et ce qui est dit aux moniales, dans sa forme, peut ne pas s'appliquer aux moines. J'accompagne ces livres du souhait que vous parveniez à en tirer votre édification. Lorsqu’on parle, par exemple, de prière, il est rare que ce qui est dit ne s’applique pas à tous les chrétiens. La prière, comme la prière, est la même partout... Il s'agit également de patience, d'aller à l'église et de se tenir correctement dans l’église, de sacrifice de soi, d'humilité, etc. et ainsi de suite. Soyez intelligent pour votre salut, tirez des leçons pour vous-même de tout et de partout. Que Dieu te bénisse! Et priez pour moi.
Votre bon ami E. Feofan. 27 février 1893
Lettre 83. Lors de l'envoi du livre. « À propos de notre relation avec les églises »
Je vous envoie les livres : « Sur notre relation avec les églises », en triple exemplaire. Peut-être trouverez-vous un moment pour parcourir cette page et vous rappeler à quel point les églises de Dieu sont une grande bénédiction pour nous !
Votre bon ami E. Feofan. 12 septembre 1893
Lettre 84. Lors de l'envoi d'interprétations
Que la miséricorde de Dieu soit avec vous ?
Voici quelques autres livres que je ne vous ai pas encore envoyés. Je joins deux livres d'interprétations à des fins de test. - Essayez de lire. Et s’ils lisent, dites-le-moi ; J'en enverrai d'autres. Je pose cette question parce que certaines personnes ne s'engagent pas à lire de tels livres, même s'ils ne sont pas du tout difficiles.
Vous et votre femme avec vos enfants et tous les vôtres. La bénédiction de Dieu.
Votre bon ami E. Feofan. (Sans année ni date).
Lettre 85. Lors de l'envoi de livres pour mon fils
Merci pour vos bons voeux. Que le Seigneur vous accorde la tranquillité d'esprit et la santé du corps, que le Seigneur Miséricordieux vous bénisse tout au long de vos affaires !
J'envoie à votre fils les livres que j'ai trouvés adaptés. Je lui souhaite d'en recevoir un bénéfice spirituel. Qu'il commence par le livre « Sur le repentir et la communion ». Les semaines auxquelles ces mots font référence conviennent également.
Lettre 86. À propos de vos infirmités et d'une invitation à faire un don à la mission de l'Altaï
J'exprime ma sincère gratitude pour toutes vos sollicitudes à mon égard, et notamment pour le baume. J'ai tous les maux pour lesquels ce baume a été inventé, et depuis hier j'ai commencé à me frotter les jambes, où il y a des spasmes, et mon sacrum, où il n'y a pas beaucoup de douleur. D’une manière ou d’une autre, Dieu aidera. Mes jambes me gênent beaucoup, m'empêchant de dormir au milieu de la nuit, le moment le plus important pour dormir.
Mais j’ai une autre humble demande à vous faire. Je joins des informations sur l'incendie de la mission Altaï. C'est à partir d'eux que vous verrez quels sont les besoins, et cette mission est la plus nécessaire et la plus laborieuse. Alors aidez-vous et persuadez les autres, plus généreux, de faire de même. Dites-leur : "Avez-vous un centime supplémentaire ? Voulez-vous le mettre dans la banque la plus fiable, de laquelle vous recevrez des intérêts pour toujours et jusqu'à votre mort ? Alors mettez-le ici." Vous n’avez pas besoin d’un chargement entier d’or, mais quoi que Dieu mette dans votre cœur, dix, cinq ou cent, cela dépassera toute attente.
Que Dieu vous bénisse de toutes les bénédictions ! Sauvez-vous!
Lettre 87. À une vierge qui veut se consacrer à Dieu au sujet de la vie cellulaire et monastique
Le fait que vous vouliez consacrer votre vie à Dieu est une bonne action, Saint Prédit par les apôtres. Et que Dieu vous bénisse pour supporter une telle entreprise et travailler jusqu'au bout. Maintenant, comment pouvez-vous organiser votre vie conformément à cette intention ? D’autres vivent dans des cellules et vous pouvez le faire. D’autres vont dans un monastère et vous pouvez le faire.
Vous demandez : que faire ? Qui vous dira cela ? Voyez par vous-même. Priez Dieu plus sincèrement pour qu’il vous donne une direction. Si vous souffrez d'une maladie cardiaque, recourez à la Mère de Dieu. Elle est la Vierge éternelle, la Mère de toutes les vierges !
Je ne peux dire que quelque chose de général, à savoir : "Il vaut mieux aller dans un monastère que de vivre dans des cellules. La vie dans les cellules est une vie à moitié mondaine. Et il y a une volonté ici et il n'y a pas de direction. Et les tentations sont partout. Il y a une vie élevée ici aussi. Mais c'est déjà une miséricorde particulière de Dieu. Cependant, voyez par vous-même. Peut-être avez-vous tellement de zèle pour le sacrifice de soi que même si vous vivez dans une cellule, vous vivrez plus strictement que tous les monastères. Si une pensée tombe sur la cellule ; de la façon dont vous vous êtes réunis, vous construisiez une cellule spéciale. Tante peut, si nécessaire, vous indiquer quelque chose de temps en temps. Et la tante, qui construisait une cellule pour elle seule, était à l'étroit pour trois personnes.
Lettre 88. Sur la purification et la guérison des infirmités spirituelles
La faiblesse spirituelle est purifiée par la confession, qui est le début de sa guérison. - La même guérison continue, puis se termine par des exploits contre elle (infirmité). La guérison prendra fin lorsque la passion deviendra dégoûtante et que l’attraction cessera. Pendant l'exécution de cette procédure, le combattant est à la merci du chef, même s'il reçoit des blessures sensibles, tombe et se relève. Cette miséricorde ne recule que lorsque quelqu'un est tombé et ne se relève pas - il reste allongé. Et s’il tombe et se relève immédiatement et reprend les armes pour se battre, la miséricorde ne le quitte pas. En faisant cela, dissolvez l’amertume de votre conscience. Le sacrement du Corps et du Sang est accompli par le Seigneur à travers l'action de toute l'Église. L'employé n'est qu'un outil. Tant qu’il n’a pas de péché non résolu, il peut accomplir la Sainte-Cène et communier avec une espérance audacieuse.
Votre bon ami E. Feofan. 31 août 1888
Lettre 89. Instruction sur la prière et la piété à une épouse et à son mari converti
Votre règle de prière est très bonne. Et continuez à l'exécuter comme d'habitude. Mais rappelez-vous qu’il ne s’agit pas de paroles et de courbettes, mais d’élever l’esprit et le cœur vers Dieu. Vous pouvez dire tout ce que vous avez écrit et faire toutes les révérences indiquées, mais ne pas vous souvenir de Dieu du tout, ou d'une manière ou d'une autre avec des pensées distraites et un esprit errant. Et donc, sans prier, il accomplira la règle de prière. Il s'avère que la prière est un péché devant Dieu. Dieu nous en préserve ! Nous devons accomplir l’œuvre de Dieu avec crainte et tremblement ; gardez cela à l'esprit. Essayez de toutes les manières possibles pour que là où est la parole, il y ait l'esprit, ou, comme saint Climaque, enfermez l'esprit dans les paroles de la prière. Lorsqu’on commence à prier, il faut établir son attention devant Dieu et ne pas s’éloigner de Lui.
Lire des prières dans un livre dissipe beaucoup de choses. Il vaut mieux les mémoriser. De même, tourner les pages pour trouver tel ou tel ikos et kontakion devrait également détourner l'attention. Essayez de faire ceci : mémorisez les prières du matin et du soir, comprenez-les et ressentez ce qu'elles disent. Lisez-les ensuite comme s’ils venaient du cœur. À partir du Psautier, choisissez également quels psaumes sont compréhensibles et plus proches de votre cœur, et mémorisez-les. Et lisez-les aussi pour la prière de mémoire. Lisez-les de cette façon : aller où et faire quoi. Lisez l'Évangile du jour après la prière, avec réflexion et conclusions par vous-même. Composez le mémorial selon le modèle imprimé (dans le Psautier suivi), selon vos besoins et vos circonstances, et dites-le de mémoire.
Les akathistes transforment tout en arcs, ne lisent pas un livre, mais s'adressent mentalement à ceux à qui vous êtes censé vous incliner et vous incliner. Si vous ne lisez pas les mots, ajoutez un éventail. Tout le reste va bien.
Moins vous avez besoin d’un livre de prières, mieux c’est. Apprenez avant tout à être dans la mémoire de Dieu et dans la mémoire de la mort. Sacrifice à Dieu - l'esprit est écrasé. Considérez ensuite que vous avez bien prié lorsque vous quittez la prière avec contrition et un complet abaissement. Et pendant la journée, au lieu de toucher le chapelet, essayez d'être intelligent devant Dieu, la prière de Jésus. Tout comme les anges sont toujours devant la face de Dieu, nous devons essayer. Ils offrent le sacrifice de louange, et nous offrons le sacrifice de contrition.
Le fait que vous ayez dû vous marier au-dessus de votre fortune n’est pas de la fierté. Dieu a donné. Mais c’est quelque chose dont nous pouvons être fiers. Alors si vous êtes fier, arrêtez de l’être. Personne d’autre ne peut voir cela à part vous et Dieu. Priez Dieu de vous donner un esprit de contrition et d’humilité, et Il le fera. Pendant ce temps, rassemblez vous-même des pensées humiliantes et gardez-les dans votre âme. L’orgueil est la passion la plus destructrice, et d’autant plus destructrice qu’elle est pure de l’extérieur. Ce que les aînés vous ont dit sur l'orgueil dans l'enfance signifie que Dieu veut que vous vous humiliiez et est prêt à vous donner l'humilité si vous la demandez. Mais le fait que vous soyez désormais dans une position plus élevée et plus riche n’est pas une violation des paroles du vieil homme. La fierté réside dans les sentiments, pas dans la position extérieure. Et il y a de grands rois, les plus humbles. Saint David, roi des bergers, disait : Je suis un ver et non un homme, un opprobre pour les hommes et une humiliation pour les hommes.
Le jeûne du mercredi et du vendredi suffit. Il n’est pas nécessaire d’ajouter autre chose à cela. Faites plus d’efforts pour organiser vos pensées et vos sentiments. Il suffit de maintenir le corps dans l'abstinence. Il n'est pas nécessaire de jeûner les enfants, si la santé ne le permet pas. Mais c'est dommage que, s'y étant habitués dès l'enfance, ils ne s'y habituent pas plus tard. Le salut de l’âme est l’essentiel. Mais c’est le Sauveur qui sauve les âmes, pas nous. Nous témoignons seulement de notre foi, de notre dévotion à Lui, et Lui, alors que nous nous attachons à Lui, nous donne tout ce dont nous avons besoin pour le salut. Ne pensez pas à ce que vous gagnez en travaillant ; Vous le méritez par la foi, la contrition et la dévotion à Dieu. Faites plus de bien, aidez ceux qui en ont besoin.
Je dois aussi une réponse à votre mari. Je vais lui écrire ici tout de suite, croyant que vous n'avez pas de division.
Le Christ est parmi nous, serviteur de Dieu !
Que le Seigneur vous ait tourné vers la foi est une grande miséricorde. Par conséquent, Il attend que vous, ayant reçu le don de la foi, restiez fidèle à la foi. La fidélité à la foi, c'est la vie dans l'esprit de foi.
Foi en Dieu! Mais les déistes croient aussi en Dieu et en la Providence, mais ils ne vont pas plus loin, ils se tiennent à mi-chemin. Dieu nous a créés et nous a honorés à son image, afin que nous puissions vivre en Dieu – nous soyons en union vivante avec Lui. C'est comme ça que c'était au paradis. La chute des ancêtres a dissous cette union. Mais Dieu a eu pitié de nous et n'a pas voulu que nous soyons en dehors de Lui, que nous restions dans l'abandon, mais il a voulu inventer une voie de réunification, qui consiste dans le fait que le Fils de Dieu et Dieu sont venus sur terre et se sont incarnés, et dans sa personne ont uni l'humanité au Divin, et par cela nous ont donné à tous l'occasion de nous unir à travers Lui avec Dieu. Ceux qui croient, se font baptiser et d’autres acceptent les sacrements sont unis vivants au Sauveur et, par lui, à Dieu. Et c'est le salut ! Notre objectif est la vie en Dieu, mais il n’y a pas d’autre chemin vers Dieu que le Seigneur Jésus-Christ. Il y a un seul Dieu et un seul avocat pour Dieu et les hommes, l’homme Jésus-Christ (1 Tim. 2 : 5). Ainsi, il faut croire au Christ Sauveur, accepter le sacrement, accomplir les commandements et tout ce que le saint contient et prescrit. église . Celui qui est avec l'Église est avec le Seigneur. Soyez si attentif et vous serez sur le chemin enregistré.
Parce que le Seigneur vous a appelé à la foi, rien de spécial n’est requis si ce n’est d’être sincèrement fidèle à la foi. Et soyez reconnaissant que le Seigneur vous ait appelé des ténèbres à la lumière. Aidez avant tout ceux qui en ont besoin. Celui qui vient à toi avec des larmes, ne le laisse pas partir sans sécher cette larme. Bénédictions miséricordieuses, car il y aura miséricorde... À cause de la main des nécessiteux, voyez toujours la main du Seigneur lui-même, qui vous a converti, tendue vers vous. Il a dit lui-même : « Tout ce que vous ferez à eux, aux pauvres, vous le ferez à moi. » Ceux qui possèdent des richesses ne devraient pas penser qu’ils sont des maîtres et qu’ils sont les clercs de Dieu. Quelle est la loi pour les commis ? Mesurez ce dont chacun a besoin... Voyez l'inscription au-dessus de vous : « Un mendiant vous a été laissé, soyez votre aide. »
Pour comprendre les concepts religieux, lisez saint Tikhon, saint Démétrius de Rostov, saint Chrysostome, Basile le Grand, etc. Je ne peux pas vous dire les règles de la prière, ne sachant pas comment vous priez maintenant. Je dirai une chose : levez-vous et priez le Seigneur comme votre âme le demande, en lui disant ce qui est dans votre âme. Dieu est partout et entend tout. Il vous suffit de le dire clairement. La parole à Dieu ne se prononce pas avec la langue, mais avec les sentiments du cœur. Si vous faites cela, ce sera une vraie prière.
Vous occuper du domaine ? - Comment est-ce possible ? - Les enfants doivent être placés. Il n'y a personne sans soucis. Mais il y a une mesure pour les soucis et, en même temps, pour se soucier d’une confiance totale en Dieu. Conservez ce souci comme une obéissance imposée à tous dans les monastères. Chez saint Siméon, le Nouveau Théologien a une règle : « gardez votre conscience pure devant Dieu, devant les hommes et devant les choses ». Ils ont donc le prix de la conscience. Moscou! Priez et Dieu vous sauvera. Ne rencontrez pas les homosexuels, mais ceux qui craignent Dieu, et il y en a beaucoup à Moscou. Il y a là de nombreux gens de vie spirituelle. Ils soutiendront. Et surtout, que le Seigneur vous soutienne.
Puissiez-vous tous les deux être en bonne santé et joyeux. Enfin, Salomon concluait son Ecclésiaste : « Craignez Dieu et gardez ses commandements, comme tout homme. »
Votre bon ami E. Feofan. 14 septembre 1814
Lettre 90. Consolation à un père en deuil pour les enfants kidnappés par la mort
Ne pas être en deuil est impossible de ne pas être en deuil. - Et pleurer. "C'est si naturel que le Seigneur, qui est partout, regardant votre chagrin, ne sera pas offensé qu'avec une maladie cardiaque vous rencontriez ce qu'Il, bien sûr, par amour pour vous, a daigné vous envoyer." Alors faites votre deuil, mais avec modération, selon Joblev. Jusqu'à dix enfants lui ont été enlevés à la fois. Bien sûr, il a également souffert, mais il n’a pas laissé son chagrin se répandre dans l’immensité, le surmontant avec une complaisance née de la dévotion à la volonté de Dieu. "Le Seigneur a donné, le Seigneur a repris. Comme le Seigneur l'a voulu, ainsi en sera-t-il." Efforcez-vous et élevez-vous à la même dévotion – et si elle fait défaut, criez au Seigneur, qui est proche et prompt à obéir – et Il vous donnera.
Vous avez vous-même indiqué la source où vous devriez puiser une consolation : la foi que vos enfants sont vivants et dans une meilleure position qu'ils ne l'étaient avec vous, dans les bras de leurs pères et mères. Ils ne sont pas privés de communication avec vous, mais ils sont avec vous. "Je pense qu'ils sont très surpris de te voir pleurer, et ils se demandent : pourquoi papa et maman pleurent-ils ?" On se sent tellement bien. Nous ne voulons pas aller vers eux, mais nous voulons qu’ils viennent à nous le plus tôt possible.
Notre chagrin pour ceux qui sont partis est accru par la représentation trompeuse d'eux après la mort ! On les imagine couchés dans un cercueil, descendus dans la terre humide et sombre. Mais en réalité, il arrive que, de même que l'âme a quitté le corps, elle en soit séparée. Là, il faut l'imaginer de cette manière particulière – dans un endroit plus lumineux et plus frais. Et nous nous tourmentons - presque en vain.
S'il vous plaît, calmez-vous petit à petit, et enfin calmez-vous. N'oubliez pas de rendre grâce à Dieu, car nous devons remercier Dieu pour tout. Je vous souhaite plein succès dans ce domaine. Que le Dieu de toute joie vous réconforte de sa consolation paternelle.
Alors qu’avons-nous appris ? Nous devons montrer à Dieu et aux hommes qu’ils ne nous ont pas dit des vérités divines à partir de rien.
Que Dieu vous bénisse et vous réconforte.
Votre pèlerin E. Feofan. 11 mai 1882
Ce qui est amer est amer. Il n'y a rien à dire à ce sujet. Et encore une fois, je vous le dis : pleurez avec modération. Parcourez avec votre cœur les promesses de notre foi lumineuse, et combien de contemplations en tirerez-vous pour consoler votre chagrin ?!
Ou ne croyez-vous pas que Dieu sait mieux que vous ce qui est bon pour vous, votre femme et vos enfants ? Ou pensez-vous que Dieu vous a oublié et ignoré ce qui vous est arrivé, et que cela s’est produit sans aucune direction particulière pour votre bien ? Ou êtes-vous le beau-fils et la belle-fille de Dieu... et non un fils et une fille ?!
Avez-vous entièrement concentré votre attention sur le côté triste de la question et ne voyez pas l’attention de Dieu à votre égard ?! Et elle l’est vraiment. Tu ne peux pas le toucher ?! C'est ce qu'elle est. Ce n’est pas tangible dans le présent, mais visible plus tard. Ressuscitez votre foi, et la consolation en coulera comme une rivière.
Je vais vous raconter un cas. Dans S.P.B. une grande dame a perdu trois enfants, intelligents, mignons, bien élevés - surtout l'aînée était d'humeur respectueuse et savait prier. N'y a-t-il pas assez de chagrin ici ?! Mais cela ne suffit pas. Un peu plus tard, elle perd son mari, et cela ne suffit pas : elle se retrouve sans rien. Il n'y avait aucune limite à mon chagrin. Elle a pris courage, se livrant à des prières selon la volonté de Dieu. Mais le chagrin le rongeait. Finalement, le Seigneur eut pitié et envoya un rêve en guise de consolation. Elle voit son mari dans un état semi-obscur. Il demande comment vas-tu ? « Rien », dit-il, le Seigneur est miséricordieux. Mais nous devons être patients jusqu’à ce que ces ténèbres disparaissent. - Et les enfants ? « Les enfants sont là, montrant le ciel », dit-il. « Et Macha ? (c'est le plus vieux, environ 5 ans). «Dieu envoie Masha sur terre pour consoler ceux qui pleurent.
Depuis, le chagrin est passé. Alors, as-tu vu où sont les enfants ? Et les vôtres sont là. – Seraient-ils arrivés là s’ils étaient restés en vie ? Qui sait. Et maintenant c'est vrai. Alors, que de meilleures choses que vos parents pourraient souhaiter à vos enfants ?!
Et installez-vous dans la pensée que le sort de vos enfants s’est déroulé de la meilleure façon possible. Et arrête de pleurer.
Après tout, vous mourrez vous-même. Il y aura quelqu'un pour vous rencontrer et peut-être vous protéger.
Accorde-toi, Seigneur, toute consolation.
Je suis vraiment désolé pour vos pertes. Que le Seigneur vous réconforte ! Vous cherchez du réconfort auprès de moi concernant les incidents précédents. Je suis très heureux de vous consoler. Mais la même chanson la deuxième et la troisième fois ne laisse pas la même impression que la première fois. Mais dans vos vraies peines, rien de nouveau ne peut être inventé, c'est toujours le même discours : abandonnez-vous et tout ce que vous possédez entre les mains de Dieu, et soyez d'accord avec Ses définitions de tout cœur - de tout votre cœur. Alors l’ombre de tristesse qui recouvre l’événement commencera à s’éclaircir, et il n’est pas surprenant qu’elle se dissipe complètement. Comment ça ? - à travers le chagrin, nous verrons le bien - à la fois pour cet âge et pour l'autre. Que le Seigneur accorde cela à votre esprit et à votre cœur. Prier! Le Seigneur déversera dans votre cœur la consolation nécessaire.
Quoi de plus réconfortant pour les parents que d’avoir confiance dans le sort heureux de leurs enfants. Vos enfants sont tous allés au paradis. Cela ne fait aucun doute. Et s’ils étaient restés en vie, il n’y aurait eu aucune confiance en cela. C'est possible en même temps ; mais de nombreuses autorités ne nous permettent pas de supposer que ce sera le cas.
En regardant maintenant ce meilleur et en vous en consolant, sacrifiez-y avec confiance le plaisir que vos enfants vous procureraient s'ils restaient en vie, parallèlement à cela les possibilités auxquelles les enfants pourraient être exposés, avec tous vos efforts en leur faveur. Ainsi, vous voyez que le Seigneur vous sauve avec le sort vraiment brillant des enfants de leur sort pire et irréparable.
Que le Seigneur miséricordieux, Père de tous, et spécialement de ceux qui sont en deuil, vous envoie un flot de consolation - d'où vient la nouvelle.
Et la Dame, que la joie apporte la joie à tous ceux qui pleurent ! Sauvez-vous.
Lettre 93. À propos des travaux d'impression. Note sur le P. T. et à propos de Rashina.
Très Révérend Père Arsène !
J'ai parcouru vos cahiers. Je ne sais rien dire de décisif. Il y a ici beaucoup d’incertitudes. Si tout est écrit de la même manière, alors le correcteur, s'il y en a un, devra tout refaire. Il est cependant difficile de décrire ces articles sur les états moraux en général. D'autres parties pourraient être meilleures. Et si tout est ainsi : alors ce n’est pas une grosse trouvaille de l’imprimerie. Et il vaut mieux ne pas gaspiller d'argent.
À propos des Évangiles. – J’ai continué à essayer de trouver ce qui était le mieux. – J’ai accidentellement eu l’idée de ne pas écrire une interprétation, mais de réfléchir sur le récit évangélique, selon l’ordre des événements : qui était le début – et ceci est publié dans Home Conversation sous le titre : leçons des actes et des paroles du Seigneur Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ. Vous pouvez deviner que la fin de cette affaire est très, très loin. Il sera ensuite possible de le publier séparément ; mais c'est une longue attente. L'Évangile avec notes explicatives est publié par l'inspecteur de l'Académie des archives de Moscou. Michel. Impression : sortie prochainement, si ce n'est déjà fait (sortie).
J'ai interrogé votre novice de Saint-Pétersbourg sur les pierres, comment les obtenir auprès d'un lithographe. La réponse a été que vous pouvez le prendre, mais vous devez payer l'argent, alors que les pierres et les peintures ont été payées. – Il a présenté une sorte de facture supplémentaire, toutes deux déroutantes.
Je vous souhaite tout le meilleur de la part du Seigneur.
Je m'incline devant vos supérieurs et vos confesseurs et je leur demande de faire des prières.
Votre pèlerin E. Feofan. 17 mars.
P.S. Je voulais inclure votre lettre dans la lettre au P. Tikhon. Et maintenant, au contraire, sa lettre et son argent coûtent 15 roubles. Je le joins à votre lettre avec l'idée que c'est plus pratique. Veuillez transmettre les deux à notre aîné. Il est toujours à nous pour le moment, même si je souhaite sincèrement qu'il y reste. Je ne sais rien de Rashina. C'est en vain qu'il n'a pas été envoyé alors qu'il avait hâte de se rendre à Athos. Eh bien, chacun son truc !
Lettre 94. Sur l'histoire de la première édition du Psautier d'après les œuvres. Éphraïm le Syrien. Premiers pas dans la compilation de la Philocalie
La miséricorde de Dieu soit avec vous, Très Vénérable Père. Arsène !
Ayant reçu une déclaration de votre désir, bien que pas tout à fait zélé, d'imprimer le psautier, je me suis immédiatement assis pour écrire la lettre moi-même et j'y ai travaillé jour et nuit. Je dis cela pour que vous puissiez voir avec quel zèle je désire que ce psautier soit imprimé, et par conséquent combien ce sera triste si, pour une raison quelconque, vous ne l'imprimez pas.
Je vous dirai qu'Athos ne peut pas offrir un meilleur cadeau à tous ses lecteurs. Personne ne sait comment réveiller une âme endormie comme saint Éphraïm. Mais qui possède ses œuvres ? - Cette petite collection servira à la place de tout cela.
Le plan selon lequel la collection a été constituée est expliqué dans la préface. "Prenez la peine de vous assurer que les numéros sont corrects à l'impression et que chacun est à sa place." Au milieu, il y aura un nombre de psaumes, dans les coins jusqu'au dos le nombre de kathismas et sur les bords - des pages.
Chaque gloire pour moi n'est pas désignée par le mot : gloire, mais par une ligne - et chaque kathisma est également séparé par une ligne complexe. Veuillez ordonner qu'il en soit ainsi. Non pas qu'ils soient nécessairement séparés par des traits, mais par des signes distincts, gloire pour eux, kathisma pour eux, afin qu'on puisse les voir immédiatement.
Prenez la police et le format des lettres sur la vie spirituelle ou sur la vie chrétienne ; il plaît beaucoup à tous les yeux.
Si vous placez une photo de St. devant. Éphraïm, alors ce ne sera pas du tout superflu.
Alors que Dieu vous bénisse ! Ne reposez pas vos pieds et mettez-vous au travail rapidement.
J'ai moi-même copié ce que le Père. Tikhon réécrit le recueil ascétique.
Maintenant, je fais un extrait de Saint Macaire, puis encore une ou deux choses, et c'est tout. Mais cela durera ; parce que ma paresse n'agit pas très vite.
Si, pour une raison quelconque, vous décidez de ne pas imprimer ce que vous envoyez, enregistrez le manuscrit et renvoyez-le. Il nous est plus facile de composer un livre que de le réécrire.
Je vous souhaite tout le meilleur de la part du Seigneur. Votre pèlerin E. Feofan. 24 octobre 1873
Lettre 95. Sur l'impression du Psautier. Difficulté à composer. Saint Antoine et Théodore le Studite. Rechercher l'original
Félicitations pour avoir terminé le psautier ! et je suis très contente qu'elle soit géniale !
Que Dieu accorde que tous ceux qui lisent deviennent magnifiques devant le Seigneur.
Envoyez-m'en plus. Il en existe 300 exemplaires, peut-être même 400. Ils demandent souvent quelque chose. Je distribue des livres ; mais aucun ne conviendra aussi bien que celui-ci.
À propos d'Anthony St. Je suis occupé ; mais j'atteindrai à peine la quatrième semaine. Ils ont promis de terminer dans le dernier numéro de février. Et maintenant, ils se terminent, c'est sûr. Mais l’enverront-ils un jour ? La semaine prochaine, peut-être même la semaine d’après. Dès qu’ils l’enverront, je m’empresserai de l’envoyer. Mais je n'espère pas si tôt.
Quand vous rentrerez chez vous, amenez Théodore le Studite. Sa charte pourra être incluse dans la deuxième partie de la collection. Et tous les règlements seront au même endroit.
J'ai une édition de ses œuvres, mais pas toutes. - C'est ce que vous trouverez ! - Catéchismes. Il y en avait deux : un petit - des enseignements courts aux moines, et un grand - des enseignements plus approfondis. – Des petits – il y en avait 130 ou 35. Je ne sais pas plus – du thé 96-7. Trouvez-les ici ; gardez-le environ un an. Et apportez-le. - En même temps, sachez que les Grecs lisent à matines - les enseignements de Théodore le Studite - en grec moderne et sont divisés en trois parties - selon trois moments de lecture : 1) du 15 novembre - jusqu'à Noël. 2) Du publicain et du pharisien jusqu'à Pâques, et 3) de septembre au 15 novembre.
J'ai ce livre. Et elle n'est pas si nécessaire. Trouvez les authentiques, en grec ancien. Car les Grecs traduisent très librement la langue ancienne dans la langue nouvelle et la comparent à l'original.
C'est donc votre tâche. Regardez à Vatopedi ou à Lavra, où vous avez des bibliothèques.
Pour les moines, ces enseignements sont tous des trésors. Quoi qu’il en soit, tout se résume aux rangs monastiques. Lui rappelle constamment que le moine doit faire plus.
J'ai reçu les fichiers que vous avez envoyés. Merci. C’est exactement ce dont nous avons besoin !
Que Dieu bénisse ton chemin. Votre évêque pèlerin Théophane. 21 février 1874
Je demande des prières à tous les anciens.
Lettre 96. Votre adresse et suite de troubles concernant l'œuvre de Théodore le Studite
Les gens demandent quelle est la meilleure façon d’envoyer des livres ? C'est comme ça !
Dans la ville de Morshansk, province de Tambov. - G. Novikov, gardien de la jetée forestière de Naryshkinskaya pour la livraison à tel ou tel.
Il passera sur la fonte et arrivera plus tôt.
Je n'ai pas de réponse de Tambov sur les coûts d'impression là-bas. – Mais maintenant la 3ème semaine est passée. Au quatrième - il n'y a rien à espérer - être à l'heure.
Ce que j'ai écrit sur Théodore le Studite, n'oubliez pas de vous en soucier. - Tu es sûr de revenir bientôt ?! – Si ce n’est pas très bientôt, informez-moi par lettre du succès de la recherche. – J'ai besoin de savoir ça. S'il n'y en a pas d'authentiques, je les traduirai du latin et les enverrai au Tambov Vedomosti. – Mais cela, on peut le dire d’avance, ne sera pas tout à fait proche de l’original ; – traduction de seconde main. Et de quel genre de latin il s’agit, je ne sais pas.
Que Dieu te bénisse! Votre évêque pèlerin Théophane. 28 février 74
Lettre 97. La recherche de l'authenticité continue. Sochine. Théodora Stud. Demande d'outils de reliure
Bien que je n'aie pas encore reçu le livre que vous m'avez envoyé, je vois d'avance que ce n'est pas ce qui est demandé. C'est en grec moderne, mais cela devrait être en grec ancien. Siméon n’est pas imprimé en grec ancien, pas plus que Théodore le Studite ou Isaïe. Il faut les rechercher dans les manuscrits. Et qu’il existe des manuscrits, c’est certain ; car Siméon fut traduit en grec moderne par un Athonite qui vivait sur une île en face d'Athos. - Et il y en a d'autres. La publication de St. Anthony - cela ne nuirait-il pas à la collection ? Après tout, il ira là-bas. Je pense que c'est gênant. Il est plus probable que la collection doive être démontée et imprimée d’une manière ou d’une autre, sinon des cahiers traînent. Ils disparaîtront encore. Toutefois, si vous le souhaitez, imprimez séparément. - Comment puis-je le réparer ? - Vas-tu le réparer toi-même ?! Eh bien, corrigez-le. Ou donnez-le-moi, je le corrigerai. - Où puis-je l'imprimer ? A Moscou ? – Ou dans votre monastère ? - Ou à Constantinople ?
Je suis maintenant extrêmement occupé à interpréter les lettres de saint Apôtre Paul.
Ordonnez à vos aînés de Moscou de trouver et de me livrer tout ce qui est nécessaire à la reliure. Je leur ai écrit à ce sujet. Ils hésitent. Et il y a un salon de thé.
Je demande à tous les anciens de prier pour moi, un grand pécheur.
Votre pèlerin E. Feofan. 10 décembre 74
Lettre 98. Matériaux et plan de la Philocalie
J'ai reçu de vos aînés des livres et des objets à relier. Merci.
Je m'empresse de vous informer de la future Philokalia.
Je vous ai dit combien de feuilles ont été préparées pour le premier volume. En plus de la brochure qui contient Antoine le Grand, il y a aussi des manuscrits - 170 feuilles - des lettres du P. Tikhon. Il y en avait 50 ou 60 dans le livre d’Antoine le Grand. Par conséquent, comptez combien de feuilles imprimées il y aura. Voici les pères préparés : Antoine le Grand, Macaire d'Egypte, Marc l'ascète, Isaïe l'ermite et Evagre.
Tout ce qui est préparé et doit être inclus dans un seul volume. Antoine le Grand avec ses plus proches successeurs. – La deuxième partie comprend Pacôme le Grand et d'autres auberges. Il y aura tous les statuts - Pacôme, Basile le Grand, Cassien, Saint Venedikt - et quelques petits statuts conservés dans des collections. Mais ce ne sera pas la fin de la Philocalie, mais cela ira plus loin. Dans quel ordre les choses se passeront là-bas, je ne le sais pas encore - Nilus le professeur, Climaque, Barsanuphe et Jean, Dorothée, Éphraïm le Syrien, Isaac le Syrien.
Parmi eux, une sélection sera faite - dans un certain système, je pense - sur la lutte contre les passions - ou selon les besoins. Cela prendra deux volumes, voire plus.
Mais nous avons aussi besoin de Philothée, de Théodore d'Edesse, de Jean de Corinthe, de Diadocus, de Maxime le Confesseur, etc. Un autre tome.
Théodore le Studite - les catéchismes sont à traduire - un autre volume.
Siméon le Nouveau Théologien et très volume.
Mais je ne peux pas prédire quand tout devra être préparé. - Je suis extrêmement occupé maintenant. "Pour cette année au moins, je ne peux pas me lancer dans autre chose que ma propre entreprise."
Quand tu iras à Moscou, préviens-moi. Le manuscrit sera prêt et je l'enverrai tout de suite.
Je souhaite plein succès à votre entreprise.
Aller en Crimée ou dans le Caucase est une bonne idée, si les Grecs ne font pas ce que vous voulez. – Le Caucase est peut-être loin, mais il semble plus calme.
Je vous souhaite tout le meilleur de la part du Seigneur. Je demande des prières à tous les anciens.
Votre pèlerin E. Feofan. 24 février 75
Lettre 99. À propos du deuxième volume de la Philocalie et des affaires privées
Vous êtes arrivé de force à Moscou ! Félicitations.
Vous pouvez vous dépêcher avec l'impression de la Philokalia. Le deuxième tome sera bientôt prêt. Dans la deuxième partie, j'ai décidé de collecter les chartes. Mais ils ne peuvent pas être regroupés dans un seul livre. Il est nécessaire de diviser cette partie en deux volumes ou numéros. Le premier numéro sera composé de statuts - Pacôme le Grand, Basile le Grand, Saint Venedikt et quelques autres petits statuts. Tout cela ensemble prendra entre 30 et un quart de dix cahiers. - Pas plus. Le 30 prendra les deux premiers statuts : car saint Pacôme en prit 14. Basile le Grand en a déjà 12, mais la fin n'est pas pour très bientôt. Maintenant, tout ce qui est dit prendra plus que la première partie, que vous avez déjà. – Le deuxième numéro de la deuxième partie prendra un saint Cassien. Ce sera un gros livre. 36 articles comme dans la Philokalia - un article sur le raisonnement. D’autres le sont bien davantage. – Je vais bientôt terminer le premier numéro du deuxième tome. Et vous imprimerez selon ce que vous avez. Cassian prendra pas mal de temps. Difficile à traduire. - Mais je vais me dépêcher.
La troisième partie sera une collection de tous les patris selon un plan spécial, le même que celui que j'ai dans l'ascèse, ou sur le chemin du salut. – Cela nécessitera trois grands enjeux. - Tout cela se poursuivra sans interruption. – Quelle est la prochaine étape, les choses nous le diront. Mais c'est déjà suffisant. Il faudra y ajouter trois ou quatre volumes supplémentaires. La Philocalie entière atteindra 10 livres.
Askochensky vous a suggéré d'imprimer des pensées pour chaque jour. Pourquoi ne pas l'imprimer ? Il vous faut un petit livre. - Au 12ème temps. - Il n'est pas nécessaire d'ajouter quoi que ce soit à cela. Il doit être imprimé tel quel.
Merci pour l'argent. Je n'avais pas un centime. "L'argent inutile ne me convient pas." Et j'ai déjà échangé ton billet au monastère. "J'ai dilapidé tout mon argent et je n'ai rien jusqu'à Noël."
La presse – et ce qu’il n’a pas encore reçu. Lorsque je le recevrai, je vous dirai si cela me convient ou non. Merci pour tout cependant.
La princesse doit m'envoyer de l'argent pour un objet. J'enverrais bien ce que vous avez envoyé, mais j'ai eu l'idée de vous demander : s'il vous plaît, donnez-lui le même montant. Elle en a désespérément besoin.
C’est dommage que votre affaire Athonite s’éternise. - La volonté de Dieu sera faite.
Que Dieu te bénisse! Votre pèlerin E. Feofan. 3 juillet 75
J'ai reçu une machine pour fabriquer des vis. Merci; bien.
Lettre 100. Avant la publication du premier volume de la Philocalie
Je suis très heureux que votre affaire soit terminée ; et vous semble satisfaisant. Que Dieu bénisse!
Reçu la presse ; J'attends des instructions sur la façon d'agir.
Concernant la Philocalie, il est impossible de la qualifier d'intégralité ; car elle, en tant que collection, ne peut jamais être complète, mais on peut y ajouter : - sous une forme ou une composition plus complète.
Ce que vous avez écrit d’autre n’est pas nécessaire. – Il me semble que le titre est épelé : Philocalie ou un recueil d'écrits patristiques sur l'ascétisme et la vie spirituelle en général, dans une composition plus complète. Rien de plus n’est nécessaire.
Dans le prochain volume, avec saint Cassien, il faut immédiatement placer les statuts de saint Pacôme, de saint Basile le Grand et de sainte Vénédicte. – Quant au recueil des Pères, on peut le faire remonter à l'époque postérieure à Maxime le Confesseur, lorsque fut publié Limonar.
Cet ordre ne peut pas être modifié.
Bénis les anciens pour qu'ils impriment la Philocalie telle que je la compose - pour le meilleur ou pour le pire, afin que vous et moi n'ayons pas de disputes.
Je demande à tous les anciens des prières et des bénédictions.
Je félicite O. Archimandrite Macaire pour son rectorat. Ou pas lui, mais le monastère mérite d'être félicité pour cela. Je lui souhaite toute l'aide d'en haut pour mener les affaires pour le bien éternel des frères.
Restez en bonne santé. Sauvez-vous! - Et viens nous voir bientôt.
E. Théofan. 17 août 75
Lettre 101. La légende de la tunique doit-elle être imprimée selon les légendes géorgiennes et d'autres instructions d'impression ?
J'ai lu la légende de la tunique. Dois-je imprimer ? Je n'ai rien à dire. Pour nous, la seule chose qui est vraie est que la tunique a été donnée par le roi perse à notre roi et a témoigné d'elle-même par des miracles. Quant aux légendes géorgiennes, elles ne contiennent évidemment aucune vérité. La tunique est allée à l'un des soldats romains, mais ici elle va aux Juifs. On raconte ensuite que la tunique fut apportée par un guerrier. Evidemment, deux légendes se conjuguent. « De plus, dans toute l’histoire, il y a trop d’informations sur le Seigneur parmi les Juifs géorgiens avant qu’elles ne soient révélées parmi les Juifs palestiniens.
Titre : Trouver une tunique, mais rien n'est dit sur cette trouvaille. On dit que quelqu'un sait comment il s'est retrouvé dans l’église et fait des miracles.
Puisque tout cela a déjà été publié, comme vous dites, que celui qui veut le lise. Quel est le nôtre, lisons-nous dans Chet-Minea. Par conséquent, je ne vois pas pourquoi je devrais imprimer cela et répandre des légendes auxquelles, en toute condescendance, on ne peut pas croire. – Les croyants croient déjà fermement ; et cela peut approfondir encore plus l’incrédulité des incroyants.
Alors comment ? - Comme vous le souhaitez. Je pense qu'il vaut mieux ne pas imprimer.
Impression de la Philocalie - Que Dieu vous bénisse. "Nous verrons comment ce livre sera reçu."
Que la bénédiction de Dieu soit sur vous pour jeûner, de manière rapide, si vous en avez le désir.
Imprimez quand vous le souhaitez, c'est tout ! - J'ai envoyé au Vladimir Vedomosti : Théolipte, Philothée - et Nil à propos de la prière - Théolipte y a été imprimé - mais les autres mentent. "J'avais alors l'intention de les publier dans un petit livre, mais les voici, si vous voulez, imprimez-les, tous les trois et Théoliptus." Ils seront inclus dans la Philocalie, mais la lignée est loin d'eux. "Quand tu veux, je l'enverrai."
Je demande vos saintes prières - et celles de tous vos aînés.
Votre pèlerin E. Feofan. 22 février 76
Lettre 102. Matériaux du 2ème volume de la Philocalie
Où est le P. Arsène - en Russie ou quoi ? Il a écrit ; mais d'après la lettre, je ne pouvais deviner où il se trouvait. J'ai écrit à Nikolai Vasilyevich, mais il n'est pas encore à Saint-Pétersbourg.
Ces lignes vont au P. Arsène ; et s'il n'est pas là, alors à celui qui prend sa place - pour en faire rapport. Arsène. Le deuxième volume de la Philocalie est prêt. Des statuts étaient censés être placés. Ils sont prêts, mais certaines choses doivent être refaites. Mais l’âme n’est pas d’humeur à retravailler. Je les mets donc de côté, et dans le deuxième volume je prépare ce qui suit selon la Philocalie grecque, c'est-à-dire Cassien, Hésychius, Saint-Nil. Sinaisky. Après eux, dans la Philocalie grecque, vient Diadochos. L'écart est grand : deux siècles. Nous devons rattraper ce retard – et nous le rattraperons. Éphraïm, Isaac le Syrien, Basile le Grand, Grégoire le Théologien, Saint Chrysostome, Grégoire de Nysse, Isidore Pélusiot, Barsanuphe et Jean, Abba Dorothée, Climacus. Combien?! C'est un péché de les manquer. Ils sont tous déjà en traduction. – Prenons-en un extrait, principalement sur la façon de surmonter les passions et de vivre parmi les tentations. – Le deuxième volume comprendra : 1) Cassien – extrait – du livre 8. sur les passions – et 24 entretiens – qui porte notamment sur la lutte contre les passions. – (il y aura une nouvelle traduction). 2) Hésychius – dans une nouvelle traduction. 3) Du Rév.
Articles du Nil - a) - Sur la prière, b) - deux chapitres d'articles, c) - Sur les pensées, d) deux chapitres à Euloge - plutôt ascétique. celui de la Philocalie. e) Alors peut-être - certaines lettres sont toutes contre les passions (tout cela est dans une nouvelle traduction). 4) Extraits de saint Éphraïm et 5) Extraits d'Isaac le Syrien, tous deux dans le système complet de leur enseignement.
Je pense que c'est largement suffisant pour le deuxième tome. - Cela se verra.
Je vous demande d'envoyer au moins une centaine de L'Endormissement, Sur le repentir et la communion, et sur le chemin du salut. J'en ai cruellement besoin : car les bonnes personnes viennent demander des livres. J'ai tout distribué. Il ne reste que la Philocalie. Mais il n’est pas nécessaire de le donner.
Joignez un livre du Guide du Saint Mont Athos.
Seigneur, sauve et aie pitié de ta demeure. On entend dire que les femmes grecques se livrent à nouveau au harcèlement.
Priez pour mon tout-repentir.
Votre pèlerin E. Feofan. 23 octobre 1877
Lettre 103. Sur l'histoire de la Philocalie et le livre « Qu'est-ce que la vie spirituelle et comment s'y adapter ». À propos des modèles de sculpture sur bois
La miséricorde de Dieu soit avec vous, Père Arsène !
Si vous écrivez, envoyez votre manuscrit. Mais il faut d’abord le préparer. Cela prendra au moins un an. Parce que la question est assez difficile. Oui, il y a autre chose sous la main. Je vous ai écrit que la deuxième partie ne serait pas concoctée d'un coup.
Si vous souhaitez imprimer, prenez des Lettres sur ce qu'est la vie spirituelle et comment l'améliorer. Ils ont été récemment terminés et je décide maintenant si je dois les donner à un magazine ou les imprimer séparément. Si tu le prends, je te le donnerai. Et c’est la fin des réflexions. Il y a 80 lettres en tout. Le manuscrit se trouve dans quelque 19 cahiers de six feuilles. - Ce sera un livre décent. - Mais l'affaire n'est pas encore terminée. Il y aura une suite à ces lettres, peut-être dans deux livres similaires, afin d'épuiser tout le domaine de la vie spirituelle. Leur deuxième partie sera écrite après la 2ème partie des Philocalies. – Imprimer – sans le nom de l’auteur.
Veuillez décider et envoyer une solution dès que possible. Car cela ne sert à rien de traîner autour d’un manuscrit ; il faut lui donner une limite. Parlez à Nikolai Vasilyevich. Je lui écris à ce sujet.
Je suis très heureux que le désastre qui se préparait pour votre monastère soit passé. Que la couverture de la Mère de Dieu soit sur elle.
La 8ème édition est indiquée dans votre annonce incluse dans le livre de la Philocalie.
Sauvez-vous et priez Dieu pour nous.
Votre pèlerin E. Feofan. 25 novembre 77
P.S. Voici mon autre demande ! Prenez la peine de chercher et de trouver des dessins de sculptures sur bois. Recherchez-les dans les mêmes magasins qui vendent des dessins et tout le matériel de découpe.
S'il te plaît. - Ne mélangez pas.
J'ai tout ce dont j'ai besoin pour scier - et beaucoup de dessins. Il existe des outils pour découper, mais pas de dessins. C'est ce dont nous avons besoin. Ils ne sont pas chers. Choisissez vous-même - deux ou trois douzaines de feuilles. Cela vaudra trois roubles. S'il te plaît. Chandeliers, verres, salières, etc. sont décorés de sculptures. Je sais aiguiser, de tels dessins seront très utiles.
Lettre 104. Lors de l'envoi du même livre pour impression. À propos des dessins, des pinceaux, etc.
Je m'empresse de vous envoyer le manuscrit. Nous n'avons personne à réécrire. Je l'envoie tel qu'il est écrit. À mon avis, c'est écrit lisiblement. Prenez la peine de trouver une personne attentive et intelligente qui tiendrait correctement les épreuves, sans laisser subsister d'erreurs.
Dépêchez-vous; venir au poste. Il y a une partie de prédication ici. – Et envoie-moi vite mes 200 exemplaires habituels.
Les lettres ont été écrites à une beauté – non pas fictive, mais réelle. Certains sont simplement ajoutés par souci d’exhaustivité et d’autres sont ombrés. Mais le contexte est valable.
N'incluez pas le nom de l'auteur. La belle a peur qu'on devine qui elle est ; Il souhaite donc que mon nom ne soit pas marqué. Grâce à cela, les autres peuvent deviner qui elle est.
Je joins trois exemplaires du Psaume 119. L'un est pour la machine à écrire des lettres, également une beauté, n'est-ce pas. - Que Dieu garde son fils. Les lettres étaient particulièrement destinées aux jeunes. Peut-être qu'ils seront utiles à un beau mec.
Vous avez envoyé vos livres à Tambov. C'est à 200 milles de chez nous. Avez-vous réussi à le faire ?!! – Il y a un transport vers Chatsk. À Morchansk, ils utilisent la fonte et de Morchansk à Chatsk, ils engagent des agents. Il y a un agent réceptionnaire à Chatsk. Ainsi, les livres du 118e Psaume provenaient de Saint-Pétersbourg.
Veuillez rechercher des photos. Regardez dans les magasins et magasins qui vendent des modèles de découpe.
Attachez-y des pinceaux pour peindre avec des peintures à l'huile ; mais pas ceux qui sont hérissés, mais d'autres - ceux qui sont doux, mais pas ceux qui conviennent à l'aquarelle. J'ai oublié leur nom. – Choisissez toutes les tailles, du petit au grand, en passant par le grand. S'il te plaît. Une douzaine ou plus. Mais des bons. Choisissez vous-même.
Eh bien, bientôt Athos sera entre les mains des orthodoxes. Alors vous vous réjouirez.
Priez pour moi, pécheur. Votre pèlerin E. Feofan. 8 décembre 77
Très cher Père. Arsène !
J'ai reçu le livre et je l'ai relu. Le bien s’imprime ; mais il y a aussi des erreurs assez importantes. J'en joins un extrait. Pourquoi transporter un livre ici et là ?
Vous renvoyez les notes à la deuxième édition. Et je vous demande de l'imprimer maintenant et de le joindre à cette publication. Car sans cela, beaucoup de choses iront mal et le livre perdra son opinion. Veuillez l'imprimer et soit le mettre dans le livre, soit demander au relieur de le coller. - Regardez encore, vous verrez que beaucoup de choses seront mal lues.
S’ils ne m’ont pas encore envoyé ceux qui ont été écartés ; puis envoyez-le déjà joint à eux, ou en ajoutant des fautes de frappe. - S'il te plaît.
Si les livres ont déjà été envoyés, envoyez ensuite des fautes de frappe spéciales. Je m'abstiendrai de les donner. C'est honteux.
Pourquoi ne m’avez-vous pas envoyé les brochures à lire avant ?
Alors que faut-il tirer sur le chapelet ?
Votre pèlerin E. Feofan. 23 avril 78
P.S. Remettez un livre à l’éditeur de Soulful Reading. 3 – livre. Aliocha. 2 – livre. Varvara Timofeevna. Dites à Varvara Timofeevna de l'écrire comme son adresse.
Lettre 106. Âme et esprit, concernant l'accusation de non-orthodoxie
Je suis vraiment désolé que vous soyez gêné, d'autant plus qu'il n'y a aucune raison d'être gêné. – Si je disais que nous avons une âme en nous, et c’est tout, et que j’ajoutais ensuite qu’elle est de même origine que l’âme des animaux ; alors tu devrais être gêné. Et je dis qu'en nous, l'âme constitue le côté inférieur de la vie intérieure, et le côté le plus élevé est l'esprit, qui vient de Dieu, une force semblable à Dieu, égale-angélique - qui constitue le trait caractéristique de l'homme. Il n’y a donc pas de quoi être gêné, de peur de reléguer l’homme au rang des animaux. Habituellement, nous disons : âme-âme. Mais en substance, il faudrait dire âme-esprit, ou esprit-âme. Prenant le mot âme - comme une âme-esprit, je ne dirai en aucun cas qu'elle soit de la même origine que l'âme des animaux : car l'esprit vient de Dieu, mais en le prenant séparément de l'esprit, je dis ceci. Lorsque Dieu a créé l’homme, il a d’abord formé un corps à partir de poussière. Quel était ce corps ? Tétras des argiles ou corps vivant ? - C'était un corps vivant - c'était un animal sous la forme d'un homme, avec une âme animale. Alors Dieu lui insuffla Son esprit, et d'animal il devint un homme - un ange sous la forme d'un homme.
Ce qui était le cas à l'époque, tel est le cas aujourd'hui. Les âmes sont le reflet de leurs parents, ou sont implantées par la naissance naturelle, et l'esprit est inhalé par Dieu, qui est partout. "Et je ne comprends pas pourquoi il y a de quoi être gêné ?!" Quand vous dites que l’homme est un animal, voulez-vous parler de la viande seule, ou de toute la vie animale ? - Bien sûr, toute vie animale, et avec une âme animale. Et en ajoutant à cela : raisonnable – que voulez-vous dire ? Le fait est que bien qu'une personne soit aussi d'une part un animal avec une âme animale ; mais d'un autre côté, il est incomparablement plus élevé qu'un animal, car il a une raison - nou_s - qui correspond tout à fait au mot - esprit. Dire : un animal rationnel revient à dire : un animal inspiré.
Les Saints Pères distinguent l'esprit, l'âme et le corps : Antoine le Grand, Isaac le Syrien, Éphraïm le Syrien et d'autres. Ils ne disent pas quelles sont les propriétés de nos âmes. Mais en comparant ce que St. écrit. Anthony à propos des genres de créatures vivantes, je suggère que selon son esprit, notre âme est de la même nature que l'âme des animaux. Veuillez le lire comme le paragraphe 166 sur 170. Voici un résumé de tout :
Il existe quatre types d'êtres vivants : 1. Les anges. 2. Les personnes qui en ont ; esprit, âme, souffle. 3, Animaux qui ont une âme et un souffle. 4. Les plantes ont la vie. S'il vous plaît, rassemblez-le.
La respiration, la respiration, la vie - tout cela appartient à différentes classes de créatures : les plantes, les animaux et les humains, mais il existe une sorte et une propriété de la nature, appelons-la la vie organique.
L'âme - l'âme - est également d'un seul ordre, bien qu'elle existe et se retrouve dans différentes classes d'êtres - chez les animaux et chez les hommes - mais elle a également la même nature. – Ensuite – le mental – le pouvoir angélique est aussi de même nature.
J'en conclus que, selon saint Antoine, notre âme est au même rang que l'âme des animaux. Ce qui nous distingue, c'est l'esprit, ce que j'appelle l'esprit. Revoyez tous les points de saint Antoine, où il parle de l'esprit. Tout ce qu'il dit sur l'esprit, je l'attribue à l'esprit, et je l'exprime presque dans les mêmes mots, affirmant avec lui qu'il est une personne réelle qui vit selon l'esprit - que saint Antoine exprime : - selon l'esprit.
Il n’y a donc absolument aucune raison pour que vous soyez gêné.
Et ce qui est dit : d’un degré : vous êtes donc libre de comprendre cela, comme une ligne sur un thermomètre. Anges, combien plus haut que nous ? - d'un degré, - tout comme nous sommes supérieurs aux animaux d'un degré. Degré - remplacez le mot degré par le mot : un degré. – Qui trouve à redire aux mots et perd son attention sur la pensée ?!
Ce que vous a dit le savant écrivain, c'est que si les matérialistes et les darwinistes utilisent ce mot, ils n'y parviendront pas ; Qu’est-ce qui différencie les humains des animaux – les singes ? - du fait qu'ils ne font pas de distinction entre l'âme et l'esprit chez une personne. « Remarquant que notre âme est semblable à l'âme des animaux, ils s'émerveillent : « mais il n'y a qu'une seule âme, donc toute la personne a dégénéré à partir d'elles. » Et quand nous insistons sur la différence entre l’esprit et l’âme, et que nous transférons les caractéristiques de l’homme à l’esprit : alors toute la théorie de Darwin s’effondre d’elle-même. Car à l'origine de l'homme, il est nécessaire d'expliquer non seulement comment se déroule sa vie animale, mais encore plus comment il se présente en tant que personne spirituelle dans un corps animal avec sa vie et son âme animales. Oui, demandez à ce scientifique de mieux expliquer ses perplexités. Je vais lui répondre complètement. Et je suis sûr qu'il acceptera mes explications. Il a été vraiment frappé par le fait que par âme, on est habitué à désigner les aspects les plus élevés de la vie humaine, il ne pouvait pas comprendre comment l'âme pouvait se voir attribuer un rang aussi bas.
Mais quand il s’avère qu’en écrivant de cette façon, j’entendais par âme non pas le côté supérieur, mais le côté inférieur de notre vie intérieure, alors je crois qu’il se réconciliera avec cette façon d’expression. - En attendant, dites-lui ce qui vous a été prescrit, ou laissez-le le lire.
De tout ce qui a été dit, il s'ensuit qu'il ne faut pas avoir peur de distribuer le livre, mais plutôt se dépêcher de le distribuer comme antidote aux opinions ridicules sur une personne. Je dis cela avec ma sincère conviction.
Et s’il vous plaît, n’arrêtez pas la progression de la vente. Laissez-le partir. Incluez simplement les fautes de frappe.
Et je vous le répète aussi : n'écoutez personne, surtout ce scientifique, qui s'alarme, je ne sais pourquoi, jusqu'à ce qu'il, non sans fondement, mais en détail, expose ses perplexités et reçoive de ma part des explications.
Te voilà! – Athos est un distributeur d’hérésies et d’enseignements obscurs. Qui l’exploite ? O. Arsène ! - Donnez-le ici. Comment ose-t-il ?
S'il vous plaît, répondez à tout le monde : il suffit de toucher. Je vais te donner tellement que tu ne pourras même pas récupérer une dent.
Que Dieu te bénisse! Votre pèlerin E. Feofan. 2 mai 1878
J'ai également reçu votre livre, probablement également retourné, un de ceux que vous m'avez envoyés. Je regarde - notre livre ; mais pas de lettre, pas d'indice. Je demande au novice : d'où ça vient ? - Ici avec les livres. En balle ? Non, il est enveloppé dans du papier. Apportez-moi un morceau de papier. Porte. Et alors ? La main de Nikolai Vasilyevich. Bah ! bah ! bah ! - Alors celui qui a rendu les livres est un érudit !? – Rappelez-vous, – la Mère de Dieu est passée par la cellule de l'aîné, parce qu'il avait un livre avec un article de Nestorius contre la Très Sainte Théotokos !! Alors Nikolai Vasilyevich continue d'envoyer nos livres le plus rapidement possible depuis sa cellule, craignant que quelqu'un contourne sa cellule ? - eh bien - quelqu'un de formidable. Si je suppose que c'est exact, alors tout ce que vous avez écrit - les troubles, la corruption du peuple et la dernière heure du thé - tout cela ne semble être que dans la tête de notre plus gentil fanatique. Par conséquent, vous ne devriez absolument pas prêter attention à son discours et à son opinion.
Je suppose que vous lui avez envoyé un livre, lui demandant de dire quelque chose et de l'imprimer. – Et ce que vous avez écrit était sa réponse. Est-ce vrai ? - Ce qu'il a écrit n'est qu'un désert. Pour publier quoi que ce soit sur le livre, faites ceci. Envoyez au rédacteur en chef du Church Bulletin ce qui ne va pas avec Christ. Lisez sort, - à Andrei Ivanovich Predtechensky, - des livres - et demandez-lui de dire quelque chose sur cette publication. Expliquez que c'est moi qui ai écrit le livre - tout est dirigé contre Redstock, depuis que je le connais. Redstock parle de l'esprit de la vie – de manière tordue. Ici, il est expliqué ce qu'est la vie spirituelle et comment y parvenir, et Redstock n'est mentionné que dans une seule lettre, comme en passant. N'oubliez pas que je vous ai conseillé de le contacter, et je l'écrirais moi-même, mais je ne sais pas quand vous lui enverrez les livres. Mais tout cela ne fait qu'un. « Même si le livre n’indique pas que c’est mon affaire, je ne suis pas opposé à ce qu’il me désigne comme l’auteur lors d’une critique.
Envoyez-le également au recteur de l'Académie de Saint-Pétersbourg et demandez-lui également s'il souhaite dire quelque chose. Il a les mêmes réflexions que moi sur la vie spirituelle. Et expliquez-lui aussi ce qu'il faut dire à l'éditeur. Et rappelez-vous aussi que je vous ai conseillé de le contacter. - Ils se parleront là-bas.
Afin d'éliminer la responsabilité du peuple athonite dans la propagation de l'hérésie, j'accepte que lorsque vous imprimez des publicités, vous ajoutez - une composition. l'évêque Théophane. Après cela, toutes les pierres seront jetées sur moi seul.
Sauvez-vous! Votre pèlerin E. Feofan. La date, le mois et l'année ne sont pas indiqués.
Lettre 108. Sur le traitement du livre sur le Christ Sauveur et sur son œil douloureux
Très Honorable Père. Arsène !
J'ai examiné les feuilles qui ont été envoyées et je les renvoie. "Mais il ne sera pas pratique de mener des affaires de cette façon." En plus des dépenses inutiles, l’entreprise elle-même peut en souffrir. En le parcourant pièce par pièce, vous laisserez inévitablement passer d’autres choses sans y prêter attention. Et dans la compilation même du livre, il peut y avoir des omissions que vous regretterez plus tard. N'est-il pas préférable de faire ça ? - Laissez quelqu'un composer et terminer une partie entière. Ensuite, lui et moi saurons mieux si tout va bien ou si tout nécessite une correction et un réapprovisionnement. Mais dans l’état actuel des choses, vous ne verrez rien. Tout ce qui est imprimé sur ces feuilles est bon. Mais on ne sait pas pourquoi cela est écrit dans la vie du Christ Sauveur, ni quel lien cela a avec elle. Il devrait y avoir une préface dans laquelle expliquer pourquoi ceci ou cela est inclus dans le livre. N'oubliez pas ça.
Dans le texte lui-même, il est préférable, à notre avis, de passer sous silence ce qui est écrit contre les catholiques et sur Apollinaire, car il est inutile. Les citations des Saints Pères - celles qui sont en traduction russe doivent être citées selon cette traduction, désignées par volume et page.
Ceux qui ne sont pas traduits, s’ils sont grecs, doivent être cités en grec, et s’ils sont latins, en latin.
Tous les pères dont les paroles sont données en ces lieux sont en traduction russe. Les paroles mêmes des pères doivent être bien soulignées par des signes, tant au début qu'à la fin. Le non-respect de cette règle peut entraîner de graves malentendus.
L'épigraphe seule est lointaine, elle renvoie à un traité sur l'Église ; mais il vaut mieux mettre autre chose ici. Je l'ai écrit à titre d'exemple.
Que Dieu vous bénisse – commencez bien, continuez encore mieux et terminez excellemment. Rappelez-vous ce que j’ai écrit auparavant, afin que tous ceux qui liront soient obligés de répéter constamment : « Mon Seigneur et mon Dieu ».
Vous avez écrit précédemment que vous publiiez de petites brochures à l'intention du peuple. C'est une bonne action. Envoyez-moi un exemplaire des brochures publiées. Je vais regarder de plus près et peut-être commencerai-je à saupoudrer quelque chose. Mais je n'ai pas le temps - même s'il serait plus juste de dire : la paresse l'emporte.
J'ai reçu le peignoir que vous avez envoyé. Merci. Mais vous feriez mieux de demander si cela est nécessaire ou non.
Mon œil droit me faisait mal. Les cataractes s'y développent.
Peut-être qu'à cause de lui, je devrai visiter Moscou avant qu'il ne grandisse. Dites-moi, est-il possible de trouver un abri avec vous pendant un jour ou deux juste pour discuter avec les médecins ?
Sauvez-vous! Que Dieu te bénisse! Priez Dieu pour moi.
Votre évêque pèlerin. Théophane. 15 avril 1879
Lettre 109. Au retour d'un voyage pour se faire soigner. Conseils pour la publication de livres
Très Honorable Père. Arsène.
Voilà, nous sommes à la maison ! Nous sommes arrivés sains et saufs.
Je vous offre également ma plus sincère gratitude pour la paix que vous m'avez apportée, notamment pour la couverture. Je me souviendrai toujours de votre gentillesse !
J'envoie 10 exemplaires avec ce courrier. des livres de prière - pour tous vos frères. Je vous demande de le distribuer à votre peuple - ce qu'il y a dans la maison - et de l'envoyer à Athos.
Après m’être reposé un peu, jusqu’à ce que le sang bouillonnant se calme, je me relève et je me dépêche de terminer l’interprétation.
Ensuite, nous continuerons la Philocalie et la terminerons pour qu'elle ne repose pas sur nos épaules.
Que le Seigneur bénisse vos efforts pour diffuser des concepts solides sur les vérités de notre sainte foi. Ajoutez du dogme aux enseignements moraux.
Il vaut mieux ne rien retenir de ce livre sur « aller à Christ ». Et de la même manière, prenez quelque chose de Saint Tikhon. – Oui, nous pouvons l'utiliser plus souvent.
Je commence à mettre en œuvre la prescription de l’homéopathe. Mais les grains ne se dispersent pas dans l’huile. Comment les gérer ? – J’attendrai de voir si le pétrole lui-même y fera face ?! Il vaut mieux attendre ce que le Seigneur décide d'accorder par ces moyens.
Cela fait 10 heures que les grains sont dans l'huile et ils ne se séparent pas. Demandez et écrivez.
Priez pour mes nombreux péchés !
Votre évêque pèlerin. Théophane. 24 août 79
P.S. J'ai reçu un télégramme indiquant que Maklakov n'était pas là à Chatsk à son retour.
Lettre 110. À propos de mon mal à l'œil
J'ai reçu les cantiques. Merci.
Où est votre Ancien Testament ? J'ai vraiment raté la lettre. Demain, je recevrai une annonce et une semaine plus tard, je recevrai le colis lui-même. Ceci est écrit pour que vous ne posiez pas de grandes questions, c'est pourquoi les commentaires sur ce qui a été envoyé tardent si à revenir.
Mais le sujet principal sera basé sur le dicton désintéressé : votre chemise est plus proche de votre corps – en particulier de l'œil.
La recette est exécutée avec précision et perfection, mais l'œil connaît la sienne, s'affaiblit de plus en plus. Cela fait déjà un mois... J'attendrai encore un mois. Peut-être que quelque chose va apparaître ! Cependant, demandez au médecin s'il juge nécessaire de changer quelque chose ?
Avec cela, je demande ce qui suit.
J'ai une pharmacie complète, où scrot et cancer ont chacun cinq flacons. Angioit deux. Je les utilise avec indifférence. Est-ce vrai ? – Dans le premier livre – Mattea – on disait qu'il y avait peu de différence.
Si tous ne sont pas identiques, mais que vous devez utiliser le premier numéro, alors je vous demande humblement de m'envoyer une bouteille de ces trois numéros.
Ces chiffres s’épuisent ; et il y a encore beaucoup d'autres chiffres, hors angioit. - Et si ça n'a pas d'importance ; alors envoyez seulement angioit.
De même, l’électricité rouge s’épuise. Et envoyez-lui trois à cinq bouteilles.
Certains de mes amis se sont tournés vers notre médecin et il leur a conseillé de prendre des médicaments non pas de Vorbricher, mais de quelqu'un d'autre, et quelqu'un d'autre a exprimé des doutes sur l'exactitude des médicaments provenant de la pharmacie de Vorbricher. – J'ai deux types de céréales ; Certains divergent ainsi : au milieu il reste un cercle vide, et sur les côtés il y a une bordure blanche ; pour d'autres, le grain ne diverge pas, mais reste tel quel. Lorsque vous remuez avec une cuillère, les grains se dispersent, mais sous forme de petites taches, qui se déposent ensuite. Ces grains ne devraient-ils pas être suspects ?
Je joins la recette. Mais vous le renvoyez, même si le médecin juge nécessaire d'en rédiger un nouveau.
C'est tout. - Saluez-vous tous. Sauvez-vous!
Votre pèlerin E. Feofan. 26 septembre 79
Lettre 111. À propos de l'introduction au récit évangélique et de l'œil
La miséricorde de Dieu soit avec vous, Très Vénérable Père. Arsène.
J'ai reçu un colis contenant des médicaments et une ordonnance mise à jour. Merci.
Un peu plus tôt, j'ai également reçu des fiches d'introduction au récit évangélique. Je l'ai lu. Tout se passe ici et il n'y a rien à changer. Je pense que tout va bien. Pour le livre que vous préparez, rien de plus n’est requis. Si vous écrivez correctement sur les prophéties, vous devez écrire plusieurs volumes ; mais cela devrait être un travail spécial exclusivement sur les prophéties, et ici aucune liste plus détaillée n'est requise, comme elle l'est actuellement.
Une remarque : à la page 108, les rénovateurs et réformateurs des religions païennes sont appelés prophètes. Cela ne fonctionne pas. Quand les enfants jouent avec des poupées, ils ont des reines et des princesses ; mais c'est quand même une comédie de marionnettes. Si je pouvais le changer. Cela ébranlerait l’œil orthodoxe et couperait l’oreille.
Je ne vous envoie pas les feuilles elles-mêmes. Permettez-moi d'avoir des vues générales à visualiser.
Mon œil s'affaiblit. Je m'apprête à le perdre. De mon vivant, j’en aurai un qui sera reconnu intact.
O. Signalez à Vladimir qu'il y a de l'électricité rouge. trois bulles, mais deux d'entre elles étaient doubles, et il y en avait 5. Mais il pensait qu'il n'y en avait que trois.
Inclinez-vous devant tous vos frères. Je demande des prières.
Votre pèlerin E. Feofan. 19 octobre 79
Depuis. Arsène est mort à Moscou le 17 novembre 1879
Lettre 112. Organiser la vie familiale selon un monastère
La miséricorde de Dieu soit avec vous ! Vers un monastère ou vivre ainsi ? Eh bien, vous avez maintenant presque un monastère. Pensez-vous qu'il vaudrait mieux pour vous de vivre dans un monastère que maintenant ? "Ils ne vous laisseront pas vivre en paix là-bas ; ils vous imposeront immédiatement des tâches aussi bien dans le monastère que dans les relations avec les étrangers, car il y a peu de personnes compétentes dans les monastères de femmes. Vous n'aurez pas le temps de faire quoi que ce soit de spirituel. - Si vous aviez vécu jusqu'ici dans l'agitation du monde, il aurait été préférable que vous alliez dans un monastère. Même s'ils vous donnaient des choses à faire, mais comme elles sont au moins gênantes, mais toujours pas mondaines, alors parmi eux vous perdriez progressivement l'habitude. de la vie quotidienne, et alors tu t'installerais d'une manière plus paisible. Et passer de ta vie actuelle à un monastère, c'est comme passer de la paix à la vanité. Je pense que tu n'as aucune raison d'aller au monastère, parce que là tu ne trouveras pas ce que tu cherches. Alors que devrions-nous faire comme tu es.
Et accomplissez-le comme un commandement de Dieu, et vous serez tout le temps dans cette obéissance, comme au service du Seigneur ; prenez simplement soin de consacrer ce travail au Seigneur, à la fois au début de chaque journée, tout au long de celle-ci et à la fin, en le remerciant de nous avoir permis de le servir un autre jour. Ensuite, votre temps libre vous appartient et consacrez-le soit au repos, soit à la lecture, soit à la prière, soit peut-être au bricolage. Une fois que vous avez arrêté les relations extérieures, personne ni rien ne vous dérangera. Et le poste ? Continuez-le pendant que la chasse est lancée. Elle ne semble pas interférer avec vos activités spirituelles. Lorsque vous la quitterez, vivez dans votre maison comme une pieuse laïque, ou comme vivent les myrtilles. Ensuite, vous aurez une église et une maison, et dans la maison il y aura des activités spirituelles paisibles. Maintenant, où habites-tu ? Vous ne pensez pas pouvoir vivre en dehors de l’établissement, n’est-ce pas ? Cependant, vous déciderez quoi faire de la maison plus tard. Après avoir vécu, vous rencontrerez peut-être une personne qui vous plaira, vous pourrez l'accepter, si vous le souhaitez, et partager avec elle vos activités spirituelles. Mais vous pouvez vivre sans un tel cohabitant. - Que faire s'il n'y a pas de leadership ?
Vous ne le trouverez pas non plus au monastère. Comment est-ce possible ? Laissez-vous guider par la parole de Dieu et les écrits des pères. Les commandements généraux sont inconnus de tous, mais pour des cas spécifiques, vous trouverez des instructions par le biais d'une communication écrite avec quelqu'un. - C'est, à mon avis, une route qui vous convient ! Ce qui vous attire dans un monastère est semblable à une vocation, mais ce n’est pas une indication décisive et nécessite une discussion particulière. Vous êtes attiré par le concept du monastère, selon lequel la paix y règne, mais elle n'est pas toujours là.
Que Dieu vous bénisse ! Sauvez-vous! E. Théofan.
Vous pouvez écrire et vous recevrez des réponses.
Lettre 113. Sur les moyens de combattre l'esprit de refroidissement et réponses à diverses questions sur la piété
La miséricorde de Dieu soit avec vous ! J'avais toujours l'intention de répondre à votre lettre du 19 août et je n'y suis parvenu que lorsque la deuxième lettre du 28 septembre est arrivée. Et j'étais prêt à répondre immédiatement, mais jour après jour, cette heure s'étendait sur un mois entier. Je m'excuse. Je suis volontiers prêt à vous répondre et à vous aider avec un mot, autant que mon esprit peut le gérer. Je ne comprends pas pourquoi j'ai retardé votre entrée au monastère : car je pense aussi, comme vous, que le monastère est le meilleur endroit pour parvenir au salut, quiconque entre raisonnablement au monastère et y vit sagement. – Vous avez décidé de rester jusqu’au Nouvel An tel qu’il était et est. Que Dieu bénisse. Soyez patient dans ce service de Dieu pour sa gloire, comme vous l'aviez prévu, et que Dieu vous aide alors à accomplir ce que vous avez l'intention de quitter le monde et de devenir moine. Maintenant, je vais dire un autre mot sur ce que vous voulez savoir. L'essentiel est le refroidissement. C’est un état amer et dangereux. Elle fait partie, auprès du Seigneur, des moyens directeurs, intelligibles et correcteurs. Mais parfois, cela peut aussi être une sorte de punition.
La raison en est le péché évident, mais comme vous ne le voyez pas, les raisons doivent être recherchées dans les sentiments et les dispositions intérieures. L’idée que vous n’êtes pas comme les autres s’est-elle installée ? Ne pensez-vous pas que vous marcherez vous-même sur le chemin du salut et gravirez la montagne par vos propres moyens ? Ne devenez-vous pas complaisant dans l’ordre de vie que vous avez établi et ne vous installez-vous pas pour dormir en pensant qu’il n’y a plus de quoi vous inquiéter ? De telles pensées et d’autres similaires conduisent à l’insouciance, et l’insouciance est la première étape vers le refroidissement. Prenez donc la peine de rassembler davantage de pensées, car vous n'avez pas encore commencé le travail, ce qui semblait spirituel auparavant n'avait d'importance que comme un appel au travail et non comme un fruit. Ayez la conviction que même si vous avez atteint des niveaux élevés, vous n'êtes pas à l'abri des chutes, dont le chemin est ouvert à l'ennemi par l'insouciance et la négligence - les compagnons du refroidissement. Lorsque vous collectez des pensées aussi stimulantes, ne pensez pas que vous vous réchaufferez. Le Seigneur vous réchauffera le moment venu. Votre travail est du travail et du travail. A ce travail mental, ajoutez une prière au Seigneur spécifiquement pour la délivrance de cet ulcère.
Laissez tous les autres objets, gardez cette seule prière contre le refroidissement. Que vous soyez debout en prière, que vous lisiez, que vous soyez debout à l'église ou que vous fassiez un travail, gardez une chose à l'esprit : Seigneur, délivre-moi de cette froideur. Et ne vous reposez pas tant que vous n'êtes pas réchauffé. La chaleur est le contact du Seigneur avec le cœur, et la chaleur constante est la demeure du Seigneur dans le cœur. Que le Seigneur vous accorde cette bénédiction ! Ne soyez pas paresseux et n'abandonnez pas ! - Maintenant vos questions. Laissez-moi vous dire que vous attendez trop du monastère. Le monastère est certes un lieu de salut et une demeure pour ceux qui sont sauvés, mais les deux sont invisibles ; Tout ce qui est visible semble être du monde. Il existe deux ordres de vie : l’un interne et l’autre externe. Les obédiences imposées au monastère concernent toutes cette vie extérieure.
Celui qui ne sait pas que ces obédiences sont nécessaires uniquement parce que nous apportons notre corps avec nous au monastère, et que l'œuvre de salut de l'âme doit suivre son cours parmi ces obédiences, peut se détourner du monastère dès les premiers pas, les considérant inappropriées à ses objectifs et à son humeur - ou, restant au monastère, limiter tout le travail du monachisme à ces seules obédiences, et travailler en vain, sans faire un seul pas dans la purification et l'amélioration de son âme.
S'il vous plaît, tenez-en compte et, en conséquence, dessinez dans votre tête une image de votre future vie monastique, et sachez à l'avance que les choses se passeront différemment pour votre belle-mère que vous ne le pensez. Condamnez-vous à une vie où vos mains et vos pieds feront une chose, et où votre âme devra être occupée à autre chose si elle veut être sauvée. Une grande partie de ce que vous attendez de voir dans le monastère ne sera pas vue, mais d’autres seront vues. Mais de l’intérieur, on peut presque tout trouver si on a des yeux.
– Vous pouvez prendre une tonsure secrète, mais vous n’en avez pas besoin. Vous le recevrez clairement au monastère.
– Que faire quand la prière ne me vient pas à l’esprit ? S'il s'agit d'une prière à la maison, vous pouvez la reporter un peu - de quelques minutes. Si cela ne fonctionne pas après cela, forcez-vous à accomplir la règle de prière de force, en vous efforçant de comprendre ce qui est dit et ce que vous ressentez ; de la même manière, lorsqu'un enfant ne veut pas s'incliner, ils le prennent par le toupet et lui donnent des coups de pied.
– Le monastère et la tonsure excitent grandement, mais pas en eux-mêmes, mais avec ces pensées qui sont inévitables avec cela. Pour d’autres, les deux ne laissent aucune trace.
– À l’église, parfois, ni ce qui est chanté ni lu n’est entendu ou compris ; dans ce cas, placez-vous devant le Seigneur et dites la prière de Jésus. Dans l’Église, chaque action a sa propre signification. Celui qui suit ce sens avec son esprit et sa compréhension recevra constamment des influences nourrissantes pour l'esprit d'un autre monde, et à la fin du service divin, il quittera l'église comme s'il quittait une table richement et variéement servie.
– S’incliner pendant la prière de Jésus est laissé à l’arbitraire et au zèle. Sur les petits nœuds, faites un nœud à partir de la taille, et sur les gros nœuds, inclinez-vous jusqu'au sol. Combien? Mais autant que votre cœur le désire, après l’avoir déterminé une fois pour toutes. Il vaut mieux déterminer l'heure de cette prière : un quart d'heure, ou plus, ou moins.
– La nuit est le meilleur moment pour prier, surtout minuit.
– Vous pouvez arrêter de manger de la viande ; mais vous pouvez vous limiter à manger une plus petite quantité.
– Les akathistes et les canons sont bons à lire comme ils devraient l’être. Regardez le psautier suivant, à la fin. Le psalmiste vous aidera. Mais ne tapez pas trop. Vous pouvez les remplacer par des arcs et la prière de Jésus. Et regardez ça aussi. Et ça arrive mieux. En règle générale, vous pouvez prier avec de courtes prières à Saint Chrysostome, qui se tiennent dans une rangée de prières pour dormir, en disant chacune 5 à 10 à 15 fois ou plus.
– On peut lire l’Évangile assis, mais sans diminuer le respect.
– Combien de temps faut-il lire le psautier ? Autant que vous le souhaitez. Un kathisma, deux ou trois, ou plusieurs psaumes.
- Chanter des psaumes signifie les lire dans un chant, comme par exemple à l'église on chante après : Seigneur j'ai pleuré aux vêpres.
– C’est très bien de jeûner plus souvent, mais voyez par vous-même comment s’y prendre. À quels services religieux votre service de lycée vous permet d'aller, allez et lesquels vous ne pouvez pas aller, pour ceux qui sont à la maison, corrigez vos arcs avec la prière de Jésus, comme cela est également requis dans ce qui suit. psaumes.
– Pour lire, abonnez-vous au magazine Soulful Reading, un magazine très utile et pas cher – 4 roubles. avec livraison. Les feuilles sont bonnes - Trinity et Athos. Athonite - un rouble par an. De mes livres, vous avez tout ce qui concerne la vie spirituelle. Lisez plus souvent « Le chemin du salut », en particulier la 3ème partie.
– Que signifie avoir la conscience tranquille par rapport aux choses ? N’en abusez pas, mais utilisez-les à bon escient, en les conservant le plus longtemps possible. C'est une règle monastique.
– C’est bien de discuter pendant le jeûne de la Nativité. Que Dieu bénisse.
– Il est possible d’aller à l’église aux vêpres, à la veillée nocturne ou aux matines, puis de communier à la messe. Et les autres jours de jeûne, vous pouvez remplacer tous les services par des arcs par la prière de Jésus. Regardez dans ce qui suit. psaumes et écrivez-le vous-même.
– Lisez chaque jour la Vie des Saints.
– Quels péchés ont déjà été confessés et résolus, à propos de ceux-là vous dites : c'est arrivé, mais elle s'est repentie et a reçu la permission.
– La pensée sur Dieu peut être remplacée par la prière de Jésus, mais à quoi cela sert-il ? C'est la même chose. La pensée divine est la détention en pensée de toute vérité : l'incarnation, la mort sur la croix, la résurrection, l'omniprésence, etc. sans aucune direction de pensée.
E. Théofan. 28 octobre et 1er novembre 93
Lettre 114. Sur la miséricorde et l'éradication des mauvaises qualités
Je suis désolé de ne pas répondre si tôt à votre question : je suis allé à Moscou, mais c'était une petite entreprise.
Il y a des œuvres de miséricorde et de miséricorde du cœur. Les premiers reçoivent un prix des seconds, mais peut-être sans lui, et alors ils n'ont pas de prix réel. L’Apôtre pense à ce dernier cas. Que nous l'appliquions à vous, voyez par vous-même. Ce n'est pas étonnant de voir cela. Que vos actions viennent du cœur ou soient faites selon des mouvements tiers, votre conscience ne peut pas se tromper en le déterminant.
Voyez ensuite si votre miséricorde est une disposition naturelle, ou si elle vient spontanément de l'amour de Dieu et de la soumission à sa volonté. Et il plaît à Dieu de satisfaire une bonne disposition naturelle, car elle vient de Dieu, mais si vous vous laissez guider par elle seule, alors un tel ordre de choses sera de moindre qualité. Pour que cela reçoive la vraie bonté, vous devez sanctifier votre compassion avec l'amour de Dieu et la soumission à la volonté de Dieu ou aux commandements, en accomplissant chaque tâche comme si elle vous était directement confiée par Dieu lui-même.
La colère, la condamnation, le manque de clémence, l'exigence envers les serviteurs, tout cela sont bien sûr des non-vertus et nuisent à la bonté globale de votre caractère. Ils font donc l’objet d’une exclusion de la liste de vos qualités. Comment faire cela ? « Cherchez et vous trouverez, demandez et il vous sera donné. » Premièrement : ne pas céder à ces mouvements, mais dès qu'ils apparaissent, les couper et les supprimer, afin que là où ils naissent, ils restent là, sans sortir. Deuxièmement : après toute découverte des forces de mouvement, repentez-vous devant le Seigneur et purifiez votre cœur. Troisièmement : discutez de chacun de ces cas et tirez-en une leçon pour vous-même sur la façon d’éviter de vous mettre en colère la prochaine fois comme celle-ci. Et surtout, en travaillant ainsi, priez ; car sans le Seigneur, rien ne peut se faire ici. Je vous envoie un livre sur la prière.
Que Dieu vous bénisse de toutes les bénédictions.
Votre pèlerin. E. Théofan. 18 octobre 1879
Lettre 115. Les troubles sont des marteaux pour nettoyer le cœur
Après avoir lu ce que vous avez dit, je n’ai pas pu m’empêcher de dire : quel merveilleux environnement vous avez ! Je veux dire par rapport à la question du salut. Et voici ma solution.
Non seulement remettez tout entre les mains du Seigneur, mais soyez aussi complaisant, réjouissez-vous et remerciez. C’est vrai qu’il y a quelque chose à vous faire tomber, et maintenant le Seigneur vous a envoyé tant de marteaux qui vous frappent de toutes parts. Ne les dérangez pas avec votre colère, votre résistance, votre mécontentement. Donnez-leur la liberté, laissez-les faire sans hésitation l'œuvre de Dieu sur vous et en vous, à laquelle le Seigneur vous a assigné pour votre salut. Le Seigneur vous aime et vous a pris entre ses mains pour chasser de vous tout ce qui ne vaut rien. Comme une blanchisseuse froisse, frotte et bat son linge pour le blanchir, ainsi le Seigneur vous frotte, froisse et bat pour vous blanchir et vous préparer à l'héritage de son royaume, où rien d'impur n'entrera. Alors regardez votre position, confirmez-vous en elle, et priez le Seigneur pour qu'Il confirme en vous une telle vision et l'approfondisse.
Alors acceptez avec joie chaque problème comme un remède offert par le Seigneur lui-même. Considérez ceux qui vous entourent comme des instruments de Dieu pour votre bien, et derrière eux voyez toujours la main de Dieu qui vous profite. Et pour tout ce que tu dis : gloire à Toi, Seigneur ! Mais essayez de vous assurer que ce n’est pas seulement dans le langage et dans la pensée, mais aussi dans le ressenti. Priez pour que le Seigneur vous permette de ressentir cela.
Faites-en une loi - 1) s'attendre à des problèmes à chaque minute, et quand ils surviennent, les saluer comme un invité attendu. 2) Quand quelque chose arrive qui est contraire à votre volonté, prêt à bouleverser et à irriter, portez rapidement votre attention sur votre cœur et efforcez-vous autant que vous le pouvez pour empêcher ces sentiments de renaître, efforcez-vous et priez. Si vous ne permettez pas à ces sentiments de surgir, c’est fini : car tout vient des sentiments ; si cela se produit, même petit, décidez, si possible, de ne rien dire ou de ne rien faire jusqu'à ce que ces sentiments aient été chassés ; s'il est impossible de ne pas parler et de ne pas faire, essayez de parler et de ne pas faire selon ces sentiments, mais selon le commandement, comme Dieu le commande, docilement et tranquillement - comme si de rien n'était. 3) Débarrassez-vous de toute attente de mettre fin à cet ordre de votre esprit et préparez-vous des ennuis pour le reste de votre vie. N'oubliez pas ! C'est très important. Si cela ne se produit pas, la patience ne pourra pas s’établir. 4) Appliquer à tous les marteaux : gardez un regard aimant, un ton de parole aimant, une adresse aimante, et surtout, évitez par tous les moyens de leur rappeler leurs injustices. Faites comme si rien ne venait d’eux.
Prenez la peine de bien réfléchir à tous ces points - et pesez tous les cas quand et comment ils sont applicables dans votre vie. Demandez tout au Seigneur avec une soumission complète à Lui. Apprenez à préserver la mémoire de Dieu sans gaspillage. Je suis vraiment désolé que vous deviez endurer tout cela. Mais il n'y a pas d'autre moyen pour vous. Sois patient. C'est ainsi que le Seigneur veut votre salut, en vous aimant.
Votre bon ami E. Feofan. 18 mai 80
Lettre 116. Renforcement progressif dans la vie spirituelle et sur les Pashkovites
Étant occupé avec le cas de Pashkov, je n’ai pas eu le temps de vous répondre le plus rapidement possible. Veuillez m'excuser. Je suis très heureux que dans ma lettre vous ayez trouvé quelque chose qui vous convient. Maintenant, vous devez implanter ces pensées aussi profondément que possible dans votre cœur et en faire vos guides sur la façon de vous comporter et de ressentir. Lorsqu’ils rempliront votre cœur, alors votre paix sera avec vous de manière inséparable. Ces petites choses ne le dérangeront pas.
La vie conjugale ne ferme pas la porte du royaume des cieux ; cela ne peut pas empêcher de s’améliorer spirituellement. Il ne s’agit pas d’ordres extérieurs, mais de dispositions, de sentiments et d’aspirations intérieures. Essayez de les planter dans votre cœur. Lisez l'Évangile et l'Apôtre, et voyez comment un chrétien doit être configuré, et veillez à l'être. Petit à petit, tout viendra prendre sa place. L'essentiel est la prière. Elle est un baromètre de la vie spirituelle. Vous devez être constamment avec le Seigneur : car sans Lui, rien ne réussira.
M'a envoyé N.N. votre note avec les pensées d'un certain Pashkovka. C'est ce qu'il conviendrait de collecter. Cette pensée signifie beaucoup. C'est l'esprit de leur balbuzard pêcheur. Vous avez bien défini le caractère erroné d’une telle sagesse. Mais même si rien ne nous explique cela, il n’y a aucun mal à cela. Nous disons cela à partir des paroles des saints Apôtres. Et eux, tenant l’Évangile entre leurs mains, pourquoi fuient-ils les paroles de l’Apôtre ? les torturer. "Elle ressent de la grâce en elle-même." Sans les sacrements, vous ne pouvez pas obtenir cela, mais c'est par illusion que vous pouvez le penser. Ils étaient tous envahis par un esprit flatteur. Recueillez davantage de paroles aussi sages. Quelqu'un écrit que les Pashkovites se sont séparés des autres Redstockistes précisément parce qu'ils n'acceptaient pas les sacrements. Ce sont donc de vrais Molokans et Doukhobors. Essayez également cet aspect du problème. Mais faites attention à ne pas vous laisser envahir par le même esprit d’illusion. Il est très flatteur.
Votre pèlerin E. Feofan. 18 juin 80
Lettre 117. La guidance spirituelle continue pour une chrétienne mariée et zélée pour le salut.
Félicitations pour la fête de la Sainte Résurrection du Christ, et plus encore pour votre rétablissement. Que Dieu vous aide à vous rétablir complètement, puis à être en bonne santé.
Je ne m'ennuie pas du tout de ce que vous écrivez. Par conséquent, vous n’avez pas besoin de vous excuser d’avoir écrit et comme si vous détourniez l’attention du sujet. Suis-je toujours assis au travail ?! On ne sait jamais combien de temps passe en bagatelles. Vous vous êtes peint de telle manière qu'il s'avère réellement que vous êtes un figuier stérile. Bien? Après tout, ce type de conscience est très utile dans le zèle pour le salut, car il enflamme naturellement ce zèle dès qu’il commence à s’estomper ou à se refroidir. Vous l’avez déjà vécu en écrivant. A cela nous pouvons ajouter : si la jalousie est ainsi ravivée, alors travaillez plus souvent à vous élever dans une telle conscience de stérilité, et elle ne vous permettra pas de rester sans fruit quand il est en votre pouvoir.
Vous avez écrit que votre conscience vous dérange souvent après des conversations avec des personnes qui viennent. Cela semble être la source de votre irritabilité. Il n'est pas surprenant que ce soit le cas. Mais il existe une loi urgente : ne permettez rien contre quoi votre conscience se rebelle, et s'il vous plaît, faites-le. Dieu lui-même parle en conscience. Il faut donc l’écouter avant tout. Vous gronde-t-elle pour vos bavardages et vos commérages ? Et ne les laissez plus entrer. Laissez les autres bavarder, mais vous restez silencieux et confessez vos péchés au Seigneur, mais n'écoutez pas. Personne ne tire la langue. Vous commencez à parler vous-même, mais vous n’êtes pas obligé de parler vous-même. Le dicton vous incite à juste titre à participer : « Que diront-ils ? Ce qu’ils diront, vous ne le savez pas. Et ce que Dieu dit est connu par l'opprobre de la conscience. Il faut donc suivre ce qui est vrai, et non ce qui est totalement inconnu : soyez attentif à ce point. Peut-être qu'il est vraiment aux commandes.
C'est comme si tu ne pouvais pas aller à l'église ? Vide. Quand vous le souhaitez, gérez-le. Il est impossible de prier aussi bien à la maison qu’à l’église. Mais si vous ne pouvez pas aller à l’église, priez chez vous, mais ne soyez pas paresseux. Et prenez pour règle de rester debout en prière le matin et le soir pendant une heure ou plus, et tout au long de la journée, dirigez constamment une pensée et un sentiment croyant et dévoué vers Dieu. Il y aura donc ostracisme et sédentarisation. Sinon, vous bavarderez et irez, négligemment, parler de ce que vous avez sur le cœur.
S'il vous plaît, écrivez dans votre mémoire que depuis la minute où vous vous réveillez jusqu'à la minute où vous fermez les yeux pour dormir, vous devez tout le temps mener vos affaires de telle manière que toute la journée représente une chaîne continue d'actes d'abnégation, et tout cela pour l'amour du Seigneur, devant Sa face pour Sa gloire. Les actes de sacrifice de soi ne sont pas une chose énorme, mais font partie des affaires ordinaires de la vie quotidienne et consistent en des décisions internes et des tours de volonté. Ils peuvent être sous chaque mot, regard, mouvement et sous chaque petite chose. Leur particularité n'est pas de se permettre de se complaire dans les grandes ou les petites choses, mais d'aller contre eux-mêmes en tout. Je ne sais pas comment vous expliquer cela à partir de votre vie quotidienne avec des exemples. S'il vous plaît, arrangez-vous vous-même. Asseyez-vous, par exemple, sur le canapé ; il y a un désir de s'effondrer et de devenir négligent ; refusez et mettez vos membres en tension, en ligne. C’est comme ça en tout. C'est une petite chose, mais un rouble est composé de demi-roubles. À la fin de la journée, vous verrez comment votre conscience vous dira que vous avez bien monté la garde. Et du réconfort. Et surtout, si vous vous y habituez sur de petites choses, vous serez plus disposé à faire de même sur de grandes choses.
Mais la colère continue, comme d’habitude. Cela signifie que vous vous considérez comme un commandant. Et vous commencez à vous considérer comme le serviteur de tout le monde, et que par conséquent chacun a le droit de tout exiger de vous et d'être en colère contre vous, mais vous n'avez pas ce droit. Oui, si vous voulez mener vos affaires proprement, vous verrez que tout se passera bien. Le manque d'énergie dans cette décision enlève de la force, mais le plaisir des gens se tient à l'écart et fait des grimaces, et vous agissez en conséquence. Quelqu’un disait : « soyez comme le feu avec tout le monde ». Cela a été exprimé : ne pas plaire aux gens. Les affaires vous apprendront à ne pas plaire aux gens et à ne pas irriter les autres. Mais cette irritation n’a rien à voir, tant que le Seigneur en est offensé.
La routine familiale que vous avez mise en place est modeste et calme, et ne risque pas de vous gêner si vous entreprenez l’œuvre du salut avec plus de diligence. Je pense qu'entre 5 h 12 et 8 heures du matin, on peut arriver à assister à la messe dans une église quelque part.
Votre pèlerin E. Feofan. 28 avril 81
Lettre 118. Concernant la maladie de mon mari
Le mari est malade ; Bien sûr, c'est pour votre bien et pour lui, car tout vient du Seigneur, et ce qui vient du Seigneur est bon, aussi amer soit-il. C'est comme ça qu'on l'accepte. Et bien ! Que Dieu bénisse! Vous considérez comme votre part le fait que la maladie de votre mari est la conséquence de vos péchés. Et c'est bien ! Il est également bon que vous vous souveniez du péché et que vous vous considériez digne d'être puni pour cela. Et l'apôtre Paul n'a pas oublié tout au long de sa vie qu'il était un persécuteur de l'Église, même si, grâce à son travail pour l'Église, il a pu expier les péchés de dix persécuteurs.
Mais prenez de saint Paul, par imitation et à l'envers, que même s'il se reconnaissait comme un ancien persécuteur de l'Église, il ne se considérait pas étranger au salut et disait avec assurance : « J'ai une couronne... Je veux être séparé du corps et être avec le Christ ». Le péché confessé, arrosé, haï, est effacé de tous les livres dans lesquels il est écrit, du livre de la vérité de Dieu, du livre de notre nature, du livre de nos contacts avec le monde visible et invisible. Ainsi, on ne se souviendra plus de lui au tribunal. En gardant cela à l’esprit, il est nécessaire, sans diminuer le sentiment de péché, de toujours inonder votre âme de l’espoir du salut. Le Seigneur a porté tous nos péchés dans Son corps sur l'arbre et là a déchiré leur écriture.
Nous assimilons ce bien par la foi, la confession contrite, le travail pour effacer les péchés et la haine à leur égard. Vous avez tout cela, donc le sentiment du péché et le sentiment de la grande miséricorde de Dieu vous sont utiles. Vous avez remis votre destin entre les mains de Dieu. Bien, bien ! La chose la plus sûre à faire ! Que ce soit comme la volonté de saint Dieu ! Restez là-dedans.
Que Dieu vous bénisse et vous réconforte !
Votre pèlerin E. Feofan. 4 décembre 81
Lettre 119. Sur la patience, les problèmes quotidiens, la fierté cachée et le fait de s'en tenir à un seul chemin de salut
Il hésita à répondre. Je m'excuse. Je suis allé en visite à Tambov et, à mon retour, j'ai à peine eu le temps de rassembler mon courage. Un de mes yeux n'est plus utile à cause de la cataracte. À Tambov, on a dit que le second commençait à devenir nuageux. Nous devons maintenant nous attendre à ce que Dieu pourvoira de l’opération.
J'ai reçu votre lettre à mon retour. Ceci est votre première vraie lettre : votre âme a écrit.
Apparemment, il faut encore être formé non pas pour le mal, mais pour le bien, non pas pour les dégâts, mais pour le profit et la croissance, puis se pencher sur ce côté-ci de la question afin d'en tirer une consolation. « Dans votre patience, gagnez votre âme. » Il vaut mieux vivre dans des espaces restreints que dans de grands espaces. Celui comme le vôtre est le plus simple. Le fruit qui en résulte n'est pas moins significatif et durable que celui d'autres fruits difficiles : et c'est la grande miséricorde et la condescendance de Dieu.
Le fait que vous n’ayez pas assez de temps à cause de soucis, tant familiaux que non familiaux, est aussi une pitié. Celui qui n'a pas de temps pour tout n'a pas le temps de s'ennuyer de l'oisiveté et de l'oisiveté ; ne présente pas en même temps le danger auquel sont exposés les oisifs. Il n’y a qu’une seule chose qui doit être éliminée, à savoir l’agitation mentale qui en résulte. Et je pense que cela peut être facilement réalisé sans trop courir après, mais en faisant avec toute votre attention uniquement ce qui est suggéré de faire au cours des choses. La base doit être une foi ferme que tous les accidents qui nous arrivent viennent du Seigneur ; Avec chacun d'eux, le Seigneur nous invite à faire ce qui est requis selon ses commandements dans de telles circonstances - et regarde comment nous agirons, si nous devinerons sa volonté et, après l'avoir deviné, ferons-nous ce qui lui plaît ? Celui qui garde cela à l’esprit n’aura toujours qu’une seule chose en tête, sans se tourmenter avec les autres. Après avoir fait une chose, il en fera une autre, etc., jusqu'à ce qu'il ferme les yeux pour s'endormir.
Donc tous les jours. L’âme ne verra pas une multitude de choses à faire et ne languira pas à cause de cela. Elle n'a toujours qu'une chose à faire devant le Seigneur.
Alors la langue ou la mémoire lit les mots indiqués, ou similaires, et retient dans l'âme : « pas comme les autres ». Et il est étonnant que cette ruse de notre âme soit presque impossible à remarquer. Alors il se cache jusqu'à ce que le Seigneur l'appelle d'une manière ou d'une autre et le montre dans toute sa laideur. Nous n'avons nous-mêmes besoin de deviner sa présence que lorsque les discours de reproche des autres, devant ou derrière les yeux, répondent avec désagrément et agacement aux orateurs. Veuillez vous renseigner sur vous-même, de quel genre d'âme il s'agit dans de tels cas. En même temps, l’autojustification constitue un obstacle majeur.
Il est réconfortant de lire comment le Seigneur vous a appelé au jeûne de la Dormition. Il semble qu’il ne cesse de répéter sa vocation, pour qu’ils ne l’oublient pas. Soyez attentif, mais osez aussi. Quel genre de professeurs vous aviez !
Je m'excuse de ne pas vous avoir encore répondu. L'eau nous a rattrapés et l'autre jour seulement, nous avons retrouvé la liberté. Et je m'engage à vous écrire. Vous êtes rongé par le souci des enfants et de leur vie de famille, et votre conscience vous donne la nausée. Si votre conscience est dégoûtante, alors c'est trop. Et nous devons le rabaisser. Faites-en votre première priorité de ne pas torturer ce dont ils ont besoin, et lorsque vous le découvrirez sans torture, alors assumez ce qui est important et difficile, et ce qui est petit et facile, ils s'en chargeront eux-mêmes. Alors petit à petit, perdez cette habitude. Comment vivre sans soucis ni soucis ? Pas tout avec modération, mais surtout avec abandon à la volonté de Dieu. Vous voulez tous vous occuper vous-mêmes des enfants, mais vous ne donnez rien à Dieu. Mais en réalité, il faut tout remettre à Dieu, sans cesser ses soins, bien sûr, mais sans y accorder trop d'importance. Si Dieu ne bénit pas les enfants, que ferez-vous seul ? Dieu ne peut-il pas les regarder avec indifférence à cause de vos inquiétudes ? Et il s'avérera qu'avec vos problèmes, vous ne ferez rien de durable, et Dieu ne fera rien pour eux à cause de vous. Au lieu du bien, le mal sortira. Soyez-en sûr et assurez ainsi votre prévenance. C'est l'ennemi qui vous dérange.
En cas de faiblesse mentale, vous devez immédiatement vous tourner vers le Seigneur dans la prière, lui demandant de guérir. Ensuite, en utilisant les moyens qui dépendent de vous et de vos propres efforts, attendez l'aide d'en haut et le Seigneur enverra de l'aide et guérira en temps voulu. Sans le Seigneur, aucun bien ne prend racine dans le cœur.
Irritabilité, colère, impatience, agitation - bien sûr, tout cela ne sont pas de bons enfants. Mais ce qui est bien, c'est que vous êtes conscient de leur mauvaise qualité. Trouvez leurs parents et étranglez-les. Ensuite, les enfants disparaîtront d'eux-mêmes. Voyez si vous vous sentez bien, c'est-à-dire si vous avez un sentiment d'importance, ou si, négativement, vous n'avez pas le sentiment que vous n'êtes rien. C'est le sentiment le plus intime, mais il change tout dans la vie. La première exigence de sa part est que tout se passe comme nous le souhaitons, et si cela n'arrive pas, alors nous murmurons contre Dieu ; mais nous nous mettons en colère contre les gens. De lui vient la confiance que nous pouvons tout faire et arranger nous-mêmes, en utilisant des moyens inventés, nous attendons que tout se passe comme nous l'avons imaginé. Parce que vous commencez une tâche sans prière diligente, et continuez la même chose, et terminez avec un murmure, si ce n’est pas le nôtre, et un sentiment de complaisance, si ce n’est pas le nôtre. Dans tout cela, vous considérez Dieu comme un tiers et non comme une personne active. Alors, regardez de plus près si cela est là, et si c'est là, au moins dans une petite mesure, veillez à restaurer le sentiment de votre insignifiance à tous égards. Et priez toujours le Seigneur pour cela.
Que Dieu bénisse vos études à l'école et au séminaire. Travaillez dur, les Saintes Écritures n'ont pas été touchées du tout. Les interprètes étrangers, tels qu’ils sont, ne valent rien. Nous devons y réfléchir et le refaire nous-mêmes. J'aimerais étudier ce sujet et je le suis. Mais hélas ! comme c'est dur. Une chose ne va pas, une autre ne va pas et vous arrêterez. Vous le reprendrez et le déposerez à nouveau. - Et c'est mauvais... Mais...
Je n’ai pas ma propre carte ni mon propre portrait. Et je ne sais pas si je l'aurai. Quand j’y serai, je l’enverrai à l’école. Au père archiprêtre - ainsi qu'à ses enfants et petits-enfants - mes meilleurs vœux zélés.
Que Dieu vous bénisse, ainsi que votre femme et vos enfants. Je vous souhaite tout le meilleur de la part du Seigneur.
Lettre 122. Après avoir reçu un cadeau fait main des étudiants
La miséricorde de Dieu soit avec vous, Père Michael !
Le travail des beautés a pris tellement de temps. Je l'ai reçu avec le dernier courrier. Et je ne sais pas quoi répondre à ceux qui apportent cette offrande coûteuse. Veuillez prendre la peine de leur transmettre toute ma gratitude pour leur diligence et leur mémoire. Et j’ai prié et je continuerai de prier pour que le Seigneur leur donne à tous un bon foyer. Dieu les sauve et aie pitié !
J'ai un oreiller et une carte dans mon salon, et je dis à tout le monde (même si c'est rare) de qui il s'agit et quelles sont leurs beautés. Le travail est impeccablement bon et est approuvé par tout le monde.
Je souhaite tout le meilleur pour vous et les vôtres de la part du Seigneur.
Lettre 123. Encouragement, réponse à la lettre de l'école des femmes et saluts
Merci pour votre aimable lettre, votre gentil souvenir et votre disposition. Je vous demande de ne pas vous arrêter, mais d'intensifier vos prières pour moi. Nous avons plus d’infirmités que vous, même si cela peut paraître différent.
Vous êtes confus par l’ordre d’une vie pieuse. Et il me semble que vous vous promenez dedans. Si Dieu vous permet de conserver à jamais une pensée respectueuse, qui n'est pas étrangère à votre âme ; alors cela mènera directement à ce qui semble si loin maintenant. Pas soudainement, mais petit à petit.
Je suis très heureuse de la prospérité de l’école des filles. Des beautés et des patrons ont écrit. Merci de leur transmettre ma gratitude. Ma prière est toujours pour les enfants. Je les ai aimés et je les aime comme une famille.
Inclinez-vous devant tous les vôtres, oh. archiprêtre et autres. O. Saluez Matvey Zhudro et tous ceux que vous connaissez.
Je demande à tout le monde des prières. Sauve mon âme.
Votre zélé pèlerin, Mgr. Théophane. 12 novembre.
Lettre 124. Dès réception du manuel envoyé sur les Saintes Écritures
Je vous remercie pour le livre. Que Dieu bénisse votre travail. Allez plus loin et terminez le bon début. – Ne vous excusez pas d’en dire trop – peu importe ce que vous en dites, cela ne suffira pas. Nous n'avons rien selon les Écritures.
Des Tarbeyev vous avez reçu mes livres d'interprétation des épîtres aux Thessaloniciens. Veuillez accepter. Et je l'ai envoyé à votre sœur Snegireva de la même manière. Dis-lui.
Je recommanderai vos livres lorsque l'occasion se présentera.
O. Mon salut zélé devant l'archiprêtre.
Votre pèlerin E. Feofan. 20 septembre 1873
Lettre 125. Réponse aux félicitations du Séminaire et à votre retraite
Votre Révérence, Très Honorable Père Recteur !
J’exprime sincèrement ma gratitude à vous et à l’ensemble de votre groupe de mentors du séminaire pour m’avoir félicité à l’occasion de la Journée des Anges. Grandement réconforté. J'ai alors essayé de répondre par télégramme, mais cela s'est avéré gênant. Et je vous demande de vous contenter de cette déclaration tardive de gratitude, comme si elle avait été faite en temps voulu.
Que le Seigneur fasse prospérer votre travail et celui de tous vos mentors de séminaire ! Que votre séminaire fleurisse, tout comme votre diocèse, sous la sage direction de vos archipasteurs. L’esprit se réjouit lorsque vous lisez ce qui se passe dans votre diocèse. Quels exemples pour ceux qui se préparent au métier de berger !
Je trouve nécessaire de corriger quelque chose dans votre lettre. La rumeur lointaine, au moment où elle vous parvient, était si défigurée qu’elle ne contient même pas l’ombre de la vérité. Je ne sors absolument pas et n’accepte personne chez moi. Mais cela se produit pour la seule raison que de moins interférer avec les études littéraires. Il s'avère donc que je suis une personne livresque, et rien de plus. Si vous vous souvenez que dans l'Évangile il se trouve habituellement à côté de ce mot, que ma langue n'ose pas prononcer, parce qu'il est très proche du sujet ; alors, avec ces deux termes, vous découvrirez la vérité à mon sujet. Et vous avez déjà inscrit le thé dans le calendrier.
Que le Seigneur vous bénisse, vous et votre famille, de toutes ses bénédictions.
Je vous demande de ne pas m'oublier dans vos prières, tout comme je ne vous oublie pas.
Votre pèlerin zélé E. Feofan.
Lettre 126. Encouragement à travailler pour expliquer les Saintes Écritures
Je tiens à vous remercier, ainsi que toute l'équipe des mentors du séminaire, pour vos félicitations et vos meilleurs vœux. Que Dieu te bénisse!
Je voudrais vous remercier pour le livre de vos paroles et discours. Très bien. Leur analyse par le Church Herald n’est pas de la flatterie. Que Dieu vous bénisse pour continuer à travailler de cette façon. Prêcher depuis la chaire de l’église est un don spécial. Nombreux sont ceux qui raisonnent bien et écrivent de bons raisonnements. Mais dans la prédication, le raisonnement prend une place secondaire ; mais une autre personne écrit et parle à sa manière, et ici moins il y a de raisonnement, mieux c'est. Le meilleur sermon est celui qui se tient et s’écoule. Vous l'avez, et Dieu merci !
Que Dieu bénisse votre gestion du séminaire, afin qu'en sortent des individus prêts à agir avec un zèle sage dans le domaine du service aux Saintes Églises. Cette affaire devient de plus en plus compliquée en raison des machinations croissantes de l’ennemi. Sauvez-vous!
Votre pèlerin E. Feofan. 23 mars 1886 Le 3 avril vient chercher de l'eau.
Lettre 128. À propos du changement de service
Je tiens à vous exprimer ma sincère gratitude pour vos félicitations et vos meilleurs vœux. Veuillez transmettre ma gratitude à l’ensemble de votre conseil d’enseignants.
Dès la première fois que j’ai entendu parler de votre situation, je ne vous ai pas considéré coupable et je ne le fais toujours pas. J'explique comment l'accusation formelle et la condamnation ont eu lieu grâce à un ensemble de circonstances qui semblent incriminantes, qui en elles-mêmes n'auraient eu aucune conséquence sans l'autorité de ceux qui ont initié le procès, l'ont mené à bien et l'ont décidé, qui constituent ensuite un obstacle à une tentative sérieuse de recherche de justification. Pourquoi ai-je cru et cru que vous aviez choisi le meilleur chemin pour vous soumettre à la violence et endurer. La complaisance sans plainte fera de vous un participant au martyre. Ce n’est pas une mince consolation. Mais souhaiter un endroit meilleur est tout à fait de l’ordre du Divin et de l’humain. Que le Seigneur arrange cela pour vous.
Vous m'avez demandé d'écrire au chef des lieux N.N. Réuni plus d'une fois; mais je n'arrivais pas à me décider. Il n’y a rien à y attendre d’autre que de doux discours. De plus, j'ai pensé que ce ne serait pas pratique pour vous d'y servir.
Veuillez accepter mes sincères meilleurs vœux ! Que le Seigneur miséricordieux vous regarde avec miséricorde, vous calme et vous mette à l'aise.
Votre sœur Elisaveta Ivanovna a écrit. Je vous demande de lui transmettre ma gratitude pour le souvenir - et mes meilleurs vœux pour elle - une vie confortable et paisible.
S'il vous plaît, saint vos prières. Que Dieu te bénisse! Sauvez-vous!
Votre bon ami E. Feofan. 12 juin 1890
Lettre 130. Sur le souvenir priant et l'intercession
La miséricorde de Dieu soit avec vous, Très Vénérable O. Archiprêtre !
Je tiens à vous remercier de m'avoir félicité pour ma fête et pour vos aimables vœux. Que Dieu te bénisse!
Je me souviens toujours de vous dans mes prières pécheresses avec le désir que Dieu vous regarde de son œil miséricordieux et vous amène enfin à la paix. Vous vous souvenez du souverain de Moscou. Il m'est arrivé de lui écrire maintenant et je lui ai mentionné à votre sujet que vous n'êtes pas le dernier de ceux qui méritent l'attention. Que le Seigneur vous envoie la force de la patience jusqu'à ce que la porte des miséricordes s'ouvre à vous. Sa sainte volonté, et Il a un temps pour tout.
Veuillez transmettre ma gratitude à votre sœur Elisaveta Ivanovna pour sa bonne mémoire. Que Dieu la bénisse, ainsi que son mari et ses enfants.
Que Dieu vous bénisse de toutes les bénédictions ! Sauvez-vous!
Votre bon ami E. Feofan. 25 mars 1892
Lettre 131. Instruction pour celle qui cherche le salut et règles de prière pour elle
Chercher le salut : une bonne action. Que Dieu bénisse! Cherchez et vous trouverez.
– Vous lisez mes livres. Tout y est expliqué en détail. Discutez et appliquez-vous à vous-même.
Bien entendu, la repentance est en action pour vous. De quoi d'autre avez-vous besoin ? - Évitez les péchés et faites toutes les bonnes choses que vous rencontrez au cours de votre vie - non seulement avec votre corps, mais avec votre âme et votre cœur, non seulement extérieurement, mais aussi intérieurement, c'est-à-dire afin que les pensées et les sentiments soient toujours agréables à Dieu. Quoi d'autre qu'une belle vie ?! Le prophète dit : Je chercherai ma face pour toi ; Je chercherai Ta face, ô Seigneur. Cela exprimait la mémoire incessante de Dieu, avec un zèle incessant pour lui plaire à tous. C'est la structure de prière – à l'intérieur.
Demandez une règle de prière. Ce qui a été dit avant ceci est le premier point de la règle de prière. Essayez de toujours garder votre moi intérieur de telle manière qu'il soit toujours tourné vers Dieu, qu'il se tienne toujours devant Sa face et qu'il agisse comme pour Lui, de sorte que cela se fasse avec le corps, à l'extérieur, dans le cours ordinaire des affaires quotidiennes.
Le deuxième point de la prière est de toujours prier avec le cœur – non seulement pour prononcer des mots de prière, mais aussi pour faire sortir du cœur des soupirs de prière vers Dieu. Ils constituent la prière proprement dite. "De là, vous voyez qu'il est toujours préférable de prier avec vos propres mots et non avec ceux de quelqu'un d'autre - non pas verbalement, mais de bon cœur." – Vous devez acquérir les compétences pour cela. Elle s'acquiert par le travail de la prière.
La prière est l'accomplissement de la règle de la prière.
Vous devez avoir une règle et toujours la suivre strictement.
Effectuez les prières du matin le matin et les prières du coucher le soir, lentement, avec des pensées et des sentiments appropriés. – À cela, le soir et le matin, ajoutez 24 prières à saint Chrysostome, qui se tient entre les prières du soir ; – répétez chaque verset 5 fois. - En conclusion - prières dans vos propres mots - au Seigneur Sauveur, Mère de Dieu, Ange Gardien, votre saint, le saint de votre église et les autres saints vénérés. Les appeler avec un mot court : le Sauveur 10 fois ; – Mère de Dieu – 5 fois ; d'autres saints 3 fois. - Après avoir rappelé vos proches et vos connus vivants et morts, terminez.
Tout au long de la journée, entre les moments, soupirez vers le Seigneur, qui est partout, le plus souvent possible.
Si vous en trouvez l’occasion, allez à l’église. Les dimanches et jours fériés - en urgence, sinon en semaine dès que vous y parvenez, allez-y : d'abord une fois par semaine, puis deux, trois ou plus. Et chaque jour est possible.
Vous pouvez prendre une tonsure secrète, mais attendez. – La perfection peut être atteinte dans la vie de famille. Il nous suffit d’éteindre et d’éradiquer les passions. - Prêtez toute votre attention à cela.
E. Théofan. 27 septembre 1892
P.S. Écrivez comment se déroule votre journée et comment vous priez. Peut-être que ma règle sera faible.
Lettre 132. Après une note sur la nature de sa direction, des instructions et des explications détaillées sont données sur la vie selon Dieu et sur les manuels imprimés de vie spirituelle. Lettre au Rasof. religieuse de la province de Tambov. Kadomsky Miséricorde et Monastère Mère de Dieu de Sofia Nikolaeva Bulatova
Concernant ce que je vous ai dit - écrivez, n'étendez pas trop vos énigmes. Cela ne veut pas dire que je m’engage à vous diriger : car je ne m’engage à être le leader de personne. Et parler de choses spirituelles sous forme de rencontres, pourquoi ne pas en parler ! – Vous avez un leader – votre père spirituel. Dieu vous l'a donné ; tournez-vous vers lui et obéissez-lui en tout. Je suis heureux de votre obéissance à son égard ; Dieu, selon votre foi, lui inculquera ce qui vous convient le mieux. Et je ne refuse pas de vous dire un autre mot ; mais ma parole n'est pas la même que la sienne. Sa parole est un commandement et la mienne est un conseil.
Vous avez dit que vous aimiez lire mes livres et que votre père vous autorise à les utiliser. Et utilisez-le. Vous venez de tomber amoureux d’un livre, et tant pis. Mais elle n'est pas la principale. – Accueil – Le chemin du salut. Voici l'histoire de chaque chrétien sauvé, depuis le début de l'ère chrétienne. la vie jusqu'au bout. Veuillez le lire attentivement pour voir où vous en êtes, ce qui a été fait, ce qui reste à faire et où aller. – Il n’est pas surprenant qu’après l’avoir lu, certains ordres de votre vie doivent être renforcés, tandis que d’autres doivent être affaiblis ou modifiés. Un autre livre approprié à cet effet est Qu'est-ce que la vie spirituelle. Et ici, l’image de la vie de celui qui est sauvé est pleinement représentée. – Les lettres adressées à différentes personnes seulement jusqu'à 30 sont comme ça, et ensuite elles sont toutes adressées à une seule personne, instruite, énergique, sage et croyante du fond du cœur. Peut-être que votre caractère lui ressemble - et à partir de cette lettre, ils viennent à elle et à vous.
Vous avez bien décrit l'ordre de votre vie, et ces ordres sont bons. - Que Dieu vous aide à continuer à ne pas faiblir. Je ne trouve rien à corriger, sauf plus tard, ni à me poser des questions sur quelque chose de particulier. « Mais ce que je ne vois pas, c’est que tout ce que vous faites, est-ce que vous l’avez imaginé vous-même, ou est-ce que cela vous a été imposé par votre père spirituel ? - Ce point semble insignifiant, mais en réalité il est très important. Si vous le faites vous-même, alors vous avez votre propre volonté, et en vivant selon cet ordre, vous vous faites plaisir. De ce fait, vos actes dégagent probablement une odeur pas tout à fait agréable, qui est ressentie par votre Ange et les saints. Je ne le prétends pas, mais c’est très probable, et j’écris à ce sujet uniquement pour que vous puissiez mieux vous comprendre et, avec l’aide de votre père spirituel, vous définir plus précisément. Reconsidérons ce que vous dites de vous-même, en bien et en mal.
- J'avoue que je suis susceptible. – Le ressentiment vis-à-vis de leur estime de soi, par lequel ils reconnaissent et sentent qu'ils valent beaucoup ; pourquoi, quand quelqu'un ose ne pas nous donner notre dû, nous nous mettons en colère et complotons de nous venger.
– Vous faites bien de déplorer ces sentiments et de les ouvrir à votre père spirituel. Mais il semble que vous fassiez cela lorsque vous arrachez le cœur de quelqu’un avec quelque chose ; mais même certains sentiments, même s’ils ne se manifestent pas, ont besoin d’être ouverts. C’est l’un des moyens de ruiner l’estime de soi. – Et l’estime de soi ruine toute votre vie ; cela vaut donc la peine de travailler dur pour le détruire. Ensuite, j'écris tellement sur lui.
– Vous vous plaignez de vanité et d’autoglorification. Ce sont les premiers-nés de Samotsen, ses pluies roses, ou non pas roses, mais arc-en-ciel à sept couleurs. Je me demande pourquoi de telles pensées viennent. Mais comment peuvent-ils ne pas y aller quand il y a un prix personnel ? « Vous priez le Seigneur de vous en délivrer. » Priez pour vous débarrasser de votre estime de soi et travaillez à la détruire vous-même. Alors cet article sera résolu pour vous.
– Vous souvenez-vous que pendant la prière, les pensées quittent Dieu et il y a du froid, et qu'ensuite vous commencez à demander au Seigneur de vous rendre la chaleur, et elle revient. Soyez bon. Faites toujours cela. Ajoutez à cela - chaque fois que vous êtes sur le point de prier à la maison ou de prier à l'église, préparez-vous un peu à cette action - 1) avec une idée vivante de qui c'est vers qui vous devez vous adresser dans la prière, et qui vous êtes, et ce que vous devez lui dire dans la prière. 2) – Commencez la prière en exprimant dans vos propres mots ce dont vous avez besoin en termes spirituels et quotidiens. 3) Préfacez cette déclaration par une louange à Dieu. Effectuez ensuite votre prière comme prévu, en reliant les pensées et les sentiments de prière à votre parole. – Pour rendre cette dernière chose plus pratique à accomplir, prenez la peine de changer d’avis et de revivre les prières que vous lisez pendant votre temps libre, et de les solidifier. Ensuite, ils viendront d’eux-mêmes naturellement. Considérez le travail consistant à s’habituer à la prière comme le premier travail, le plus important de tous les autres.
Acceptez donc ce travail et travaillez sans vous épargner jusqu'à ce que la prière devienne persistante.
– La lutte contre les passions est commune à tous et dure toute la vie. La lutte la plus brûlante se situe au milieu de la vie spirituelle. Cela commence lorsque l’âme se tourne vers Dieu et s’enflamme. Puis ça s'apaise. Vous trouverez l’ordre dans lequel la tentation approche à chaque fois et comment y résister dans mon livre préféré de lettres à différentes personnes. S'il vous plaît, soyez intelligent et agissez selon ce qui y est indiqué.
– Que vous ayez un tel silence que vous puissiez être avec le Seigneur toute la journée est la grande miséricorde de Dieu. – Vous êtes avec le Seigneur toute la journée. C’est l’essentiel que nous devons rechercher pour pouvoir dire : « Je ne vis pour personne, mais le Christ vit en moi ». Il y a différents degrés de cela ; mais même s'il n'y a pas de force, toute gloire à Dieu ! Aimez ce cadeau et réchauffez-le.
- Vous travaillez dur. Travaillez dur, affaiblissez la chair et ne faites rien simplement parce que cela apporte paix et satisfaction à la chair. - Vous l'avez bien fait, votre routine quotidienne n'est pas indulgente. Tout seul, bien.
– En perdant des visages chers, le Seigneur a voulu vous couper de tout le monde. Vous l’avez bien compris. Le Seigneur a fait et continue de faire cela avec beaucoup.
- Et reste calme. Ayant renoncé à tout, vous nourrissez votre âme de livres sacrés, de pensées de Dieu et de prière. Bien! – Fixez une heure pour tout.
Collectionnez plus de livres paternels. Éphraïm le Syrien, Isaac le Syrien, Abba Dorothée, - Saint Barsanuphe et Jean, Échelle, Macaire Egypte. – Lavsaik, Limonar, l'histoire des amoureux de Dieu, Légendes mémorables, – Patericon – de la « Lecture émouvante », et Philocalie, Siméon le Nouveau Théologien, Cassien Rom., les anciens statuts monastiques, les écrits ascétiques de Basile le Grand, la Marque de l'ascète, Isaïe l'ascète, pas d'un seul coup, mais petit à petit.
- L'ordre du jour continue. – Ce n’est pas intelligent de pleurer à l’église ! Gardez-y votre esprit écrasé, mais chez vous laissez libre cours à vos larmes. Un esprit brisé est un véritable esprit. Plus c’est cohérent, mieux c’est.
– Remerciez Dieu que les trésors du Psautier vous aient été révélés. Il existe une interprétation du psautier Prov. Palladie. Ayez-le à portée de main pour le réviser si vous avez besoin de mieux comprendre un verset.
– La douleur au cœur n’est pas ce que tu as dit. Ce que vous avez dit va et vient, mais la douleur est continue. C'est un sentiment pour le Seigneur qui attire l'attention sur Lui. - Quand cela viendra, le ciel sera dissous ! – Lorsque vous travaillez, que vous vous aigrissez et que vous acquérez une profonde humilité, alors cela viendra s’enraciner dans votre cœur.
– Tout comme vous lisez les psaumes lorsqu’ils vous ont été révélés pour la première fois, essayez de les lire et priez toujours le Seigneur à ce sujet.
– Il n’est pas nécessaire de remplacer les prières du soir et du matin par quoi que ce soit. Plongez-y et ramenez à vos sens tout ce qui y est dit. Il est préférable d'y ajouter du psautier ou du kathisma, ou 3-4 psaumes. Il y a moins d'akathistes. – Recueillez des prières plus courtes et priez avec elles.
– Il semble que nous ayons tout revu. Bien! - Mais c'est précieux en soi. Poursuivez cet ennemi.
E. Théofan. 21 octobre 92
Lettre 133. Répondez à celui qui demande le salut. Lettre au prêtre Ankova Vladimir. lèvres Alexy Orlova
Voulez-vous entendre la parole sur le salut ? - Comme si tu n'avais pas entendu ?! Qui ne connaît pas l’œuvre du salut ?! Le problème n’est pas cela, mais le fait qu’il n’y a pas de zèle pour travailler à l’œuvre du salut. Vouloir être sauvé en étant allongé sur le côté, vouloir que le salut vienne de lui-même d’une manière ou d’une autre. - Si vous êtes également atteint d'une telle maladie, alors vous en serez guéri en adoptant un zèle pour l'œuvre de salut - vivant, fort, ne vous épargnant pas, et l'œuvre de salut se déroulera avec succès. Pour irriter la jalousie, expliquez-vous la situation extrême dans laquelle vous vous trouvez. - Un décès sur deux peut saisir, puis le tribunal et la décision vont ou viennent ! – Si cela peut arriver cette seconde ; alors ça ne sert à rien de somnoler, il faut se lever et se mettre au travail, et le faire sans en manquer un seul tiers - que faire exactement ? – Garder la foi au Seigneur le Sauveur et à sa sainte Église, éviter le mal et faire le bien en paroles, en actes et en pensées.
Avouez-vous votre péché que vous êtes impatient, susceptible, peu paisible, cédant à des pensées troublantes ? - Ce n'est vraiment pas bon. Tout cela par fierté. S’il y avait de l’humilité, rien de tel ne se produirait. Alors, s'il vous plaît, essayez de vous convaincre que vous ne valez rien, ni attention ni honneur - que vous valez plus d'insultes, non seulement en paroles, mais aussi en actes. – Lorsque vous vous en convaincrez et ressentirez votre insignifiance, alors tout se passera paisiblement pour vous.
Concernant toutes les pensées, gardez la règle suivante : dès que vous les remarquez, chassez-les, sans aucun raisonnement, et restez avec la pensée d'un seul Seigneur, le Sauveur, qui est omniprésent et voit tout. Ils ne vous dérangeront pas. S'il vous plaît, mettez-vous au travail maintenant. – Le désir de se faire couper les cheveux est naturel chez ceux qui sont entrés au monastère dans cette optique. Mais cela viendra tout seul. En attendant, comportez-vous de manière stricte, comme l'exige le monachisme. L'essentiel est le renoncement : « Que quiconque veut me suivre renonce à lui-même », dit le Seigneur. Le rejet total de sa volonté, de ses pensées, de ses désirs est requis – l’auto-indulgence de chacun, dans la nourriture et la boisson, dans le sommeil, dans la réticence au travail, et un autre altruisme strict dans la vie – cette vraie vie monastique. Il ne devrait y avoir aucune indulgence. Votre tâche principale est la prière - priez à l'église, priez à la maison et priez toujours, en vous tenant mentalement devant Dieu. Votre nom est Sophia, ce qui signifie sagesse. Si vous vous comportez comme je l’ai écrit, vous ne serez pas seulement sage en nom, mais aussi en action. Et sans cela, votre nom vous exposera constamment à l’hypocrisie.
Que Dieu te bénisse. Mgr Théophane. 21 avril 92
Lettre 134. Lors de l'envoi de livres pour une école de filles. Lettre à P.B.
23 février 80. La miséricorde de Dieu soit avec vous ! Très Révérend Père ! Je m’excuse de ne pas avoir pris le temps de vous envoyer des livres pour l’école des filles plus tôt. J’en envoie maintenant trois, car ils conviennent mieux à l’esprit des enfants et sont attrayants pour la lecture générale. Que Dieu vous bénisse, ainsi que votre famille et votre école. Votre pèlerin E. Feofan.
Lettre 135. Sur les doutes en matière de foi. Lettre à l'archiprêtre S.T.P.
Rien de décisif ne m'est venu à l'esprit que je puisse vous dire. – Presque tout le monde a des doutes ; mais ils vont et viennent. Vous pouvez toujours trouver des pensées qui vainquent les doutes et les chassent. – Il faut regarder les œuvres de Dieu sous tous les angles : elles ont un côté lumineux et lumineux, et il y a un côté sombre et caché. Du dernier côté se trouvent tous les doutes. C’est ainsi que Dieu l’a arrangé pour tester la recherche sincère de Lui et l’humilité avec laquelle on aborde cette tâche.
Vous semblez penser que dès que Dieu et Sa vérité sont là, tout devrait y briller, briller dans les yeux et inculquer haut et fort à chacun : c'est cela qui est Divin ! Ne remarquez-vous pas qu'en pensant ainsi, vous prescrivez à Dieu comment il doit conduire ses affaires ? Et cela, comme vous en conviendrez vous-même, n’est pas dans l’ordre des choses. – Les œuvres de Dieu en elles-mêmes sont exactement ainsi ; mais extérieurement recouvert de simplicité, pour ainsi dire. - Pourquoi donc?! Il n’y a rien à dire à cela sinon : cela plaît à Dieu. Mais qu'il soit absolument vrai que la beauté est cachée sous la clarté et la lumière est cachée sous l'obscurité, cela ne fait aucun doute : seule la preuve de cela doit être recherchée non pas auprès des incroyants, mais auprès des croyants, et non seulement auprès des croyants, mais aussi auprès de ceux qui vivent par la foi. « Cassez la noix et vous trouverez le noyau, savoureux et nutritif. » Dieu ne disperse pas les perles au hasard. Le Sauveur parle secrètement au peuple de son royaume, en paraboles. Ceux qui avaient en eux-mêmes une inclination pour l’intelligence spirituelle ont immédiatement pénétré à l’intérieur et ont compris la vérité. Il en est ainsi dans tout. Prenez ceci : comment une plante émerge d’une graine.
La graine deviendra molle, se décomposera et semblera pourrir ; et pendant ce temps, l'embryon s'ouvre à l'intérieur, petit à petit, petit à petit il se renforce, germe, sort de terre, etc. Et que devrait-il être, devient déjà, quand, quand ?
Tout autour est si sombre si vous regardez de l'extérieur. En fait, il y a la brillante direction de Dieu, avec laquelle Il conduit chacun jusqu’à la fin finale. - Personne n'est oublié. Le père de tous est Dieu. "Comme notre race est malheureuse quand, pour la sauver, il a fallu que Dieu Lui-même descende vers elle, accepte sa nature et, dans cette nature, lui prépare le chemin pour monter là où Il est Lui-même, à la droite du Père ? Le fait que tout le monde ne croit pas ne diminue pas l'importance de la foi. Nous devons regarder ceux qui croient sincèrement et ce qui leur est donné par la foi. La foi chrétienne n'est pas un système d'enseignement, mais une image de la restauration de la Dieu-homme tombé à cause de la grâce du Saint-Esprit. Prenez l'un de ceux qui ont suivi le Seigneur, et vous verrez comme il grandit peu à peu en esprit - et devient grand malgré toute sa discrétion extérieure. Voici à propos de Séraphin. Simple, ignorant - à quoi en êtes-vous arrivé ? Regardez ceci. Et ce qui se passe ici et là, qui est sombre et peu attrayant, est-ce quelque chose à regarder ?
- Le Seigneur vous appelle à la foi. Il veut que vous soyez sauvé, et vous le serez si vous obéissez à sa voix. Pour l’amour de Dieu, qui vous aime tant, supprimez vos doutes. En faisant cela, vous ferez un sacrifice au Seigneur, pour lequel Il ne restera pas redevable. Les doutes sur vous viennent de votre esprit. L'ennemi vient et sème l'ivraie parmi le blé. Si tel est le cas, à quoi sert d’écouter l’ennemi, qui organise notre destruction, et de s’éloigner du Seigneur, qui vous tend la main du salut ? - Humiliez-vous et priez. Le Seigneur est proche et regarde. Mais la sincérité de l'appel est conditionnelle. Je ne sais pas quoi vous donner à lire, commencez à raisonner par vous-même - dès le premier point : y a-t-il une âme, et qu'est-ce que c'est ? - D'où est venue l'idée ? – Que signifie la liberté humaine ? Pourquoi tout le monde cherche-t-il Dieu ? Pourquoi l’âme languit-elle lorsqu’elle commence à s’éloigner de Dieu et à vaciller dans la foi en Lui ? Veuillez faire le tri et trouver une solution ferme à ces problèmes. Ils sont la base. Après tout, vous devez tout comprendre vous-même.
Lettre 136. Contre le découragement et le chagrin face à un fils excommunié. Lettres à P.A.B.
La miséricorde de Dieu soit avec vous ! Très cher O. Archiprêtre !
Merci pour vos bons voeux. Je vous en envoie au centuple en retour. Que le Seigneur vous fortifie. Vous avez écrit tellement de choses sombres sur vous-même que c’est clairement trop salé. Et Judas est comme un esprit déchu ! «Même si nous avions raison en tout, nous ne serions rien.» Et s’il y a des dysfonctionnements, ce n’est rien. Mais malgré tout cela, nous croyons être sauvés par la miséricorde infinie de Dieu. Nous péchons, mais nous ne persistons pas et, par le repentir, nous exprimons une soumission complète au Seigneur.
Cette humilité d'esprit et de cœur, que nous portons toujours en nous, nous consacrant au Seigneur, nous sépare par un abîme entier des esprits déchus et de Judas. Seigneur, sauve-en une partie. - Et ne parle pas comme ça à l'avance. Et pourquoi être triste ?! Nous avons le Seigneur comme Sauveur des pécheurs. Qui va nous offenser ?!
Votre excommunication exprimée à l'égard de votre fils a été le fruit du zèle pour Dieu et de l'amour pour votre fils, qui cherchaient ainsi à le ramener à la raison. De quel genre de péché s'agit-il ?!
La réflexion sur le pouvoir de cette excommunication est une autre affaire. – Mais où avez-vous trouvé que l’excommunication individuelle, même si vous la criez fort, vous excommunie réellement de l’Église ? il n'y a plus rien à voir ici ?!
– Dis que cette excommunication est devenue un mur pour ton fils entre lui et l’Église. – S’il vous dit quelque chose de blasphématoire, non par entêtement et irritation, mais par conviction, alors ce mur existait déjà. Et si cette dernière n'existait pas (croyance) ; alors vos paroles ne pourraient pas construire ce mur. Ses discours étaient des paroles vaines, ainsi que des paroles d'incrédulité - pas d'incrédulité, mais simplement une confusion de l'esprit ou des pensées inspirées de l'extérieur. Il s'agit d'un état de fermentation ou de surfermentation. On ne peut pas juger une personne par cela. Votre fils aussi. Je crois qu'il croit et considère à tort la fermentation des pensées comme de l'incrédulité. Ce qui est illégal. Prier. Le Seigneur ne lui permettra pas de rester dans cette confusion. Parce que tous les systèmes nouveaux sont très fragiles et peu solides. Il les verra et les quittera.
Que devez-vous faire concernant votre excommunication ? Je pense à prier et à exprimer ouvertement la bienveillance de mon père, tout comme s’exprime l’excommunication. Et faites-le. Après avoir parlé avec votre fils, bien sûr, si cela vous convient, priez et, avec foi au Seigneur, bénissez-le de toutes les manières possibles, et amen.
Vos brochures o. Ave. Platon a reçu. Merci. Je vous envoie le Psaume 118, en 3 exemplaires. dont 1 o. Ave. Dimitry Afanasyevich Zhdanov et 1 Semyon Afanasyevich Pervukhin.
Je demande vos prières pour mon péché.
Votre évêque pèlerin Théophane. 24 mai 1878.
Lettre 137. Sur la lutte contre l'esprit de blasphème et de doute
J'ai écrit sur le fait que tout est intact avec vous, en pleine conviction que tout est ainsi. Cela prouve tout le cours de l'affaire, comment vous avez écrit et comment vous avez agi. Pourquoi il n'y a aucune raison d'en douter.
L’esprit de blasphème et de doute rôde ; mais ne pensez pas qu’il vous quittera si tôt. Habitué à avoir accès à vous, il continuera à s'approcher de vous, pour voir s'il peut d'une manière ou d'une autre vous confondre encore plus. Tout le monde en fait l’expérience. C'est pourquoi ils écrivent que dans la lutte contre l'ennemi, il ne faut jamais déposer les armes, mais toujours être prêt à lui résister. " Les anciens écrivent que lorsque la tentation attaque, il faut la combattre du cœur avec hostilité à son égard, puis, ou en même temps, se tourner vers le Seigneur dans la prière. L'hostilité est la même chose que de frapper un ennemi dans la poitrine. – C'est un remède puissant et désagréable pour l'ennemi. – Nous devons nous y préparer dans un état de paix. Nous devons vraiment éveiller en nous la haine contre l'ennemi et ses créatures.
Ce que vous ne comprenez pas sur la méthode par laquelle la vérité doit être transmise dans le cœur, vous le comprendrez lorsque vous en ferez l’expérience. Voici comment procéder ! – Prenez n’importe quelle vérité et comprenez-la plus pleinement dans votre esprit, telle qu’elle est confessée, puis priez le Seigneur, qu’Il l’écrive dans votre cœur, telle qu’elle est confessée. C'est simple ! – Les prières faites à partir de la vérité ne sont pas non plus étonnantes. Nos prières proviennent toutes de dogmes. Le Seigneur est venu sur terre pour notre salut. En confessant cette vérité, priez : Seigneur ! comment alors, marchant sur terre, tu as guéri toutes sortes de maladies, purifié les lépreux, rendu la vue aux aveugles, viens maintenant à moi et éclaire les yeux de mon esprit, et ôte de moi la lèpre des péchés. Cela est vrai par rapport à toute vérité. Lorsque toutes les vérités entreront dans le cœur, alors tous les doutes cesseront. Eux-mêmes rebondiront comme des flèches sur quelqu'un couvert d'armure.
En d’autres termes, cela signifie : goûter la vérité, s’en réjouir, s’en souvenir avec consolation et douceur, et la retourner dans l’esprit avec chaleur du cœur.
Aide-toi, Seigneur, à y parvenir.
À propos de la liberté. Quelle que soit la force des impulsions, la décision entière appartient à celui qui agit, et chacun est conscient du moment où il dit intérieurement : ceci et cela doivent être faits. "C'est l'essence de la liberté." Et aucune force ne peut arracher cela à l’âme.
Vos rêves sont très réconfortants. Ils signifient que le Seigneur veille sur vous et montre la voie pour éloigner de vous l'ennemi - qu'il ne vous a pas laissé aller plus loin - cela signifie soit le degré que quelqu'un reçoit : car tout le monde n'est pas pareil ; ou bien il est donné de voir cela - comme une incitation à ne pas s'arrêter à mi-chemin, mais à chercher et à chercher - ou, comme l'Apôtre, à tout faire avancer. Et il est évident que celui qui a vu ce rêve a été accepté dans la maison de Dieu. S'il n'avait pas été accepté, les serviteurs l'auraient chassé de la porte. "Et ainsi la miséricorde de Dieu vous rencontre et vous embrasse." S’il vous plaît, restez fidèle à la vérité et, en suivant ses instructions, avancez. - Que Dieu te bénisse. – Ce que la Mère de Dieu vous a dit est le comble de la consolation et de l’inspiration. « Elle est la Mère de nous tous, chrétiens. » Et tout comme nous sommes tous chers au Seigneur, qui est mort pour nous, nous le sommes aussi à Elle. – Rejouez plus souvent ces messages réconfortants venus d’en haut dans votre esprit.
Quels autres défauts avez-vous, qu’est-ce qui est merveilleux et qui n’en a pas ? – Mais l’esprit de blasphème et de doute, il faut le supposer, est le principal. Parce que cela nous empêche de faire des choses pour les autres. Le blâme et le doute sont les mêmes que lorsque le sol sous vos pieds tremble. Celui qui ressent cela tombe immédiatement de vertige. Quand y a-t-il autre chose ici ? - Vous prendrez la peine de vaincre et de repartir. Puis d’autres suivront.
L'égoïsme est la racine des péchés. Celui qui s’éloigne de Dieu peut s’arrêter à quoi d’autre sinon à lui-même ? - Et s'arrête. Voici le moi. « Peut-être que l’esprit de blasphème a le pouvoir de vous déranger autant parce qu’il y a un individu en excès. » - Alors commencez à le combattre tout de suite. L'humilité est la racine de toute bonté, car toute bonté vient de Dieu ; Mais Il résiste aux orgueilleux et donne grâce aux humbles.
Voici la preuve tactile que l’esprit de blasphème qui est en vous est l’ennemi. – Avec quelle hostilité traite-t-il le Seigneur le Sauveur ?! – C’est naturel pour lui ; car le Seigneur a détruit leur puissance, de sorte que son nom seul leur est terrible. Pourquoi devrions-nous écouter ces infusions de potions maléfiques de l'ennemi !
Priez pour que le Seigneur retire de votre cœur la possibilité même de telles pensées. Communion à Saint Tain - très bien. Que Dieu te bénisse! - Vous devez vous avouer pleinement. Mon confesseur le P. Joseph. Prends-le. “He is an old man of strong faith, but without any philosophies.” – Dites-lui tout et demandez des prières. His prayers are strong because of the simplicity of his heart.
And I will, although I am very sinful, pray earnestly that the Lord will drive away from you this spirit that torments you.
Writing to you, or to someone else, is a pleasant rest for me, despite my always monotonous activities.
Read the article by St. Demetrius of Rostov - about blasphemous thoughts.
Et voici la vie de saint Nifont - combien de temps il a été tourmenté par un esprit semblable au vôtre.
Et laissez-vous inspirer. Que Dieu t'aide !
Letter 138. About states of grace-filled illumination
Le bon état que vous avez expérimenté est le fruit de la grâce de Dieu qui vous a éclipsé. Il est donné à quiconque se tourne sincèrement vers le Seigneur. Alors parlez de ce saint Macaire d’Egypte. Et cela est donné au début, puis cela est caché. Le Seigneur montre seulement par là qu'il y a quelque chose sur lequel travailler et suivre ses traces.
Cet état ne peut être égal à aucun plaisir naturel. C'est exceptionnel et ne peut être vécu que par le contact du Seigneur sur l'âme.
Avez-vous remarqué l'endroit où cela a été ressenti. Vous devez bien le remarquer afin de pouvoir prêter attention à cet endroit plus tard. Essayez de vous souvenir et faites attention à tout ce qui s'y trouve. C'est dans le coeur. Il n'est pas en notre pouvoir de prolonger cet état ; mais il est possible de produire quelque chose de similaire grâce à la sobriété.
Comment ne pas remercier le Seigneur qui vous a montré tant de miséricorde. - Et merci à la Mère de Dieu, - et à St. Ange Gardien. Rien ne m'appartient ici sauf me réjouir avec vous et remercier avec vous le Seigneur qui sauve tout le monde.
Toutes les pensées confuses qui surviennent, chassez-les sans leur parler. Maintenant, vous pouvez déjà voir concrètement que tout cela est l’ennemi de la suggestion. Comment perdre du temps avec un ennemi ? – Il faut le conduire sans ralentir.
Pensées quotidiennes - essayez de les régler. Recherchez une humeur telle que vous puissiez faire des choses ordinaires avec votre corps, tout en étant toujours avec le Seigneur en esprit. Le Seigneur miséricordieux donne l'insouciance, selon laquelle tout est fait en temps voulu, mais rien ne dérange ni ne tourmente. Cherchez, demandez et vous recevrez.
C'est bon d'être encore là. Mais voyez par vous-même ce qui est le mieux.
Lettre 139. À propos des idiots et des non-baptisés
Les idiots – oui, ils ne sont que des idiots pour nous – et non pour eux-mêmes ni pour Dieu. Leur esprit grandit à sa manière. « Il se peut que nous, qui sommes sages, nous révélions pires que des idiots. » - Et les enfants sont tous des anges de Dieu. – Ceux qui ne sont pas baptisés, comme tous ceux qui ne sont pas croyants, doivent être laissés à la miséricorde de Dieu. « Ce ne sont pas des beaux-fils ou des belles-filles de Dieu. » Par conséquent, Il sait quoi et comment établir par rapport à eux. - Les voies de Dieu sont infinies ! « De tels problèmes devraient être résolus si nous avions le devoir de prendre soin de tout le monde et de l’accommoder. » Puisque cela ne nous est pas confié, laissons-en le soin à Celui qui prend soin de tous. Vous devez sauver votre âme. "L'ennemi, le destructeur d'âmes, par zèle pour le salut de tous, laisse dans la destruction l'âme de celui à qui il place de telles pensées. Saint Antoine le Grand pensait autrefois au sort des gens. - Un ange du Seigneur lui apparut et dit : Antoine ! fais attention à toi ! Sinon ce ne sont pas tes affaires.
Lettre 140. Les fantômes vides et la lutte contre eux. Letter to His Eminence Nikodim (Belokurov)
Empty ghosts and the fight against them.
C’est donc là que se trouve la source de toute votre morosité ! - "Les pensées qui apparaissent ne sont pas les vôtres, mais celles de quelqu'un d'autre, de l'extérieur, et assombrissent votre seigneurie spirituelle." C’est la principale caractéristique de votre état actuel. Ce n’est pas votre esprit qui donne naissance à des pensées absurdes : quelqu’un de l’extérieur les crée. Votre esprit est intact, entier et sain – et tout est vraisemblablement sous sa propre forme. "C'est à tout cela que vous devez prêter toute votre attention maintenant."
Considérez-vous comme une personne qui ressent des suggestions pour un acte coupable ou un désir maléfique. Et apprenez à agir face aux doutes de la même manière qu'il agit face aux convoitises. – La première méthode pour celui qui éprouve de mauvais penchants est de considérer les suggestions non pas comme les siennes, mais comme l’omniprésent, de mettre une séparation entre soi et cet omniprésent et, le reconnaissant comme étranger, de le traiter non pas comme sa propre création, mais comme la création d’un ennemi. C’est pourquoi la contrainte d’agir selon la suggestion de l’expérimenté ne s’affaiblit pas immédiatement dans l’âme, mais s’en éloigne complètement. Ils croient généralement : la nature de chacun l’exige, alors comment ne pas la satisfaire ? Mais quiconque reconnaît immédiatement la situation qui est née comme une création extraterrestre, ce n'est pas cette situation qui lui vient à l'esprit, mais quelque chose de complètement différent. Il se tourne vers le désir avec des questions et le soumet à l'analyse et à la critique. C’est la technique la plus simple pour dissiper la tentation : elle disparaîtra comme la fumée du vent. – C’est exactement ce que vous devez faire chaque fois que vous avez des doutes.
Avec chacune de ses créations, ne la formulez pas dans votre esprit, comme si elle existait déjà dans la réalité, comme elle le suggère ; mais arrêtez-le dès l'entrée, comme s'il était un invité non invité, et soumettez-le à une inspection. De même que dans les désirs, ne pas être uni à Lui dans le cœur est la première chose, de même dans les doutes, ne pas être uni avec Lui dans l'esprit est la première chose. – Vous direz qu’elle embrasse et recouvre tout d’un coup tout l’esprit. Ce n'est rien. Et la même chose se produit dans les désirs, qu'ils embrassent tout à coup tout le cœur. Mais cela ne signifie pas qu’ils ont déjà gagné, mais simplement que l’attaquant a le cœur froid. Si quelqu'un se précipite accidentellement sur vous et vous entoure de ses bras, vous ne vous abandonnez pas à son pouvoir, mais vous le repoussez : c'est ainsi qu'il en est ici. Laissez le doute engloutir tout votre esprit, efforcez-vous de le repousser afin qu’il devienne extérieur, et vous pourrez le gérer comme avec une autre personne étrangère.
Si vous commencez à agir de cette façon, de nombreux doutes disparaîtront immédiatement dès que vous vous éloignerez de l’esprit et exigerez d’être jugé. S'ils persistent, commencez à conduire. En ce qui concerne les souhaits - selon la conscience de l'approche de l'ennemi en eux, parmi tous les saints - la deuxième méthode est supposée : au lieu de les combattre personnellement, tournez-vous vers le Seigneur Sauveur et ils disparaissent. Je pense qu'il faut faire la même chose en ce qui concerne les doutes. Contactez le Seigneur intelligemment et priez-le de chasser la tentation et le tentateur. - Et ce sera le cas. – La troisième technique consiste à redonner au bien en soi sa force habituelle. Votre esprit et votre cœur sont intacts. Ne les calomniez pas. Ce qui arrive vient de l'ennemi. Maintenant, vous avez quelque chose à entreprendre en vous. Et prenez-le sur vous. Quelles que soient les bonnes pensées et les bons sentiments que vous ressentez, vous vous précipitez pour les restaurer. Il me semble que tous les problèmes que vous avez sont dus au fait que vous acceptez les doutes qui surgissent en tant qu'amis, que vous les laissez entrer et que vous les chérissez en prenant leur parti. Cela signifie, sans lever la main, se rendre à l'ennemi en toute puissance.
Et vous avez d'avance la conviction que les doutes ne représentent rien de vrai, et quand ils naissent, chassez-les, en vous efforçant par tous les moyens de rester du côté du bien et de la vérité que vous avez vécus.
Lorsque vous retrouverez votre bon état, vous pourrez alors analyser vos doutes. Ici, ce sera très faible - et la victoire restera toujours la vôtre.
J’en parle exprès, car je pense que l’essentiel est la faiblesse. Vous semblez avoir commencé à penser que vous n'avez plus aucune foi : car vous écrivez à ce sujet comme si c'était une chose du passé. Vide. C’est ce que l’ennemi vous dit de faire, afin que vos mains baissent et que vous ne vous dressiez pas contre lui. Vous avez tout intact : la foi, les convictions et une bonne conscience. Et le Seigneur est près de vous et vous prépare le salut. Il vous suffit d'être inspiré et de vous tenir face à l'ennemi dans la position non pas d'un humble serviteur, mais d'un adversaire courageux. - Et c'est tout. – Vous avez entendu, bien sûr, que tout le monde a à la fois un ange gardien et un ennemi tentateur. Il y en a vraiment. – L’ennemi se glisse constamment dans des pensées et des désirs de son espèce. Ne vous écoutez pas et ne faites pas attention, et vous serez perdu. Cela vous rendra brumeux et étourdi. Tout le monde a un ennemi particulier : certains sont lubriques, certains sont égoïstes, d’autres sont fiers – avec des nuances différentes. Vous avez un esprit de blasphème et de doute.
Il y a un ennemi à proximité pour ne pas se soumettre à lui, mais pour le combattre, et à travers la lutte pour développer en soi le bien opposé : au lieu de la luxure - la chasteté, au lieu de l'orgueil - l'humilité, au lieu des doutes - une foi sincère, ferme et raisonnable.
C'est la tâche de votre vie. S'il vous plaît, faites-le.
Des doutes. – Qui ne les vit pas ? – Et je les ai testés. Mais si vous commencez à le démonter, il s'effondrera. Le doute est la même chose que l’objection. Objection - du coup ça peut dérouter ; mais après y avoir regardé attentivement et réfléchi, ils la réfutent. C'est la même chose avec les doutes. Si vous commencez à y réfléchir, vous arriverez à une décision : non, c’est vide ; Il n'y a rien de solide, tout n'est qu'apparent, illusoire, comme tout ce qui est ennemi. Mais il existe un moyen d’arriver au point où les doutes ne naissent plus du tout. L’un d’eux m’a raconté comment quelqu’un lui avait appris à y parvenir. Imaginez, dit-il, la vérité et priez à son sujet, ou faites-la tourner dans votre esprit pendant la prière et composez des prières à partir d'elle. Le moment viendra où cette vérité entrera dans le cœur et embrassera tout l’être de l’âme, la nourrissant et la rendant heureuse. C'est l'affinité de l'âme avec la vérité ; et après cela, les doutes ne peuvent plus l'ébranler. Ils peuvent traverser la mémoire, mais ils sont loin de l'âme, comme parler ou chuchoter derrière un mur. - Alors, dit-il, quelqu'un m'a appris. J'ai commencé à le faire, et par la grâce de Dieu, bien que je sois pécheur, mon esprit flotte calmement dans le royaume de la vérité et en est consolé.
Qu’est-ce qui vous en empêche, surtout face à l’ennemi qui vous tente tant ?
J’écris tout cela parce que je ne vois pas certains doutes en vous, et je pense que lorsque vous écrivez, vous n’en avez pas. Ils vont et viennent. – Et sortez de votre tête que vous doutez comme doutent les incroyants invétérés. L’ennemi vous a inspiré que vous l’aviez, et vous l’avez cru. Arrêtez de croire l’ennemi et la paix commencera à s’installer.
Je vous ai posé des questions - qu'est-ce que l'âme - pourquoi tout le monde connaît et cherche Dieu, et est tourmenté par le doute et l'incrédulité - pour qu'après avoir bien réfléchi à tout, vous arriviez à cette conclusion : l'âme - un être spirituel - n'est pas une manifestation d'une autre force, comme un arc-en-ciel, mais est une personnalité indépendante, spéciale, librement rationnelle, dont l'état normal est la vie en communion avec Dieu, qui l'a honorée dans la création à son image. Par conséquent, il est souhaitable que les fondements de la foi et de la vie soient dans cette position. – Et avant tout, essayez d’enraciner et de renforcer cette vérité en vous.
Vous n'avez aucun doute sur l'âme. Vous l’avez et cela révèle des aspirations plus élevées, insatisfaites par quoi que ce soit de terrestre. C'est bien. – Arrêtez-vous là et développez davantage votre pensée. Si l'âme n'est pas satisfaite des choses terrestres ; alors il faut la satisfaire avec le surnaturel. "Et regardez autour de vous pour voir s'il y avait des gens avant, ou même maintenant, qui trouvent leurs aspirations les plus élevées satisfaites." – Si vous voyez de telles personnes, voyez à quel point leurs âmes insatiables se contentent de quoi que ce soit. – Je vous dis d’avance que (vous constaterez et serez convaincu) qu’ils ont l’âme satisfaite, parce qu’ils croient en Dieu, le recherchent et ont le témoignage que Dieu a gracieusement accepté leur recherche et leur communication avec Lui.
En fait, tout le monde cherche Dieu. Piste. être avec Dieu est la norme de vie de notre âme. C’est tellement tangible qu’il est impossible de s’y opposer. Les incroyants ont essayé soit de nier le caractère commun du sentiment du Divin, soit de l'expliquer de manière tordue, mais sans succès. Croire en Dieu et être en communion avec Lui est un homme. Et celui qui s’en écarte ne pense pas et n’a pas d’attitude humaine.
Ancré dans cette pensée, vous trouverez Dieu en vous. Et étant sorti avec cette vérité, vous Le verrez dehors. Les créatures de Dieu proclament Dieu. S’il y a de la rationalité dans l’agencement des choses, alors il y a aussi un être rationnel qui les a arrangées. C'est une conclusion irrésistible, dont tous les esprits expérimentent la puissance, sans exclure ceux qui s'enflent de ne pas croire. Ainsi, vous aurez Dieu à la fois à l’intérieur et à l’extérieur. Et vous comprendrez la nécessité d'être en communication avec Dieu : car vos aspirations les plus élevées expriment précisément ce besoin. – Il vous reste à trouver comment entrer en communication avec Dieu et être avec Lui. - Voici le Christ Seigneur, qui a dit : Je suis dans le Père, vous êtes en Moi et Je suis en vous. – C’est la chaîne qui nous relie à Dieu. "C'est tout le système de foi." Et je ne vois aucun doute dans votre esprit à ce sujet. - Je crois que tu ne les as pas. Vous vous séduisez en vous qualifiant d’incroyant.
Je ne vois pas comment on peut mettre en doute le fait que les autres soient ivres. "Et celui qui mange trop a l'air d'un ivrogne, et celui qui mange trop se met en colère." - Tout cela est un état anormal. On ne peut en déduire rien contre l'âme.
De même, du fait que les animaux ont d’autres choses semblables aux actions de notre âme, et que nous avons d’autres choses semblables aux actions des animaux, on ne peut rien déduire ici. -Les animaux ont une âme, mais une âme animale. Mais une personne a une âme humaine, plus élevée que la personne elle-même. Les animaux ont leur propre rang et les humains ont le leur. Les créations de Dieu sont disposées de telle sorte que chaque classe supérieure combine en elle-même les pouvoirs des classes inférieures - et en plus d'eux, elle a ses propres pouvoirs, assignés à sa classe et la caractérisant. Dans le monde, ou dans sa composition, il faut distinguer, outre les éléments, un système de forces disposées en échelle - allant du bas au haut. - La force inférieure est celle qui agit dans la nature morte, et dont les produits supérieurs sont des phénomènes de combinaisons chimiques et de cristallisation - (par exemple, flocons de neige - traînées sur les vitres en hiver, etc.). Au-dessus se trouve le pouvoir de la végétation, qui détient à la fois le pouvoir de cristallisation et le pouvoir des combinaisons chimiques. Au-dessus de la force végétale se trouve l'animal qui, dans son pouvoir, détient à la fois la force végétale, la force cristallisante et la force des combinaisons chimiques.
- Supérieur au pouvoir spirituel animal - le pouvoir de la nature humaine, qui contient toutes les forces inférieures à elle en son pouvoir et agit par elles. Est-il surprenant que nous ayons quelque chose de semblable aux animaux ? Il existe des similitudes avec les plantes : pour se nourrir et grandir, le corps est une matière végétale ; mais que peut-on en déduire ? "Rien n'est possible, sauf qu'à chacun il y ait un rang."
Chez une personne, il est nécessaire de faire la distinction entre l'âme et l'esprit. L’esprit contient un sentiment de Divinité – conscience et insatisfaction à l’égard de quoi que ce soit. C’est le pouvoir qui a été insufflé au visage de l’homme lors de la création. L'âme est une force inférieure, ou une partie de la même force, chargée de diriger les affaires de la vie terrestre. Elle est une force telle que l'âme des animaux, mais exaltée dans le but de combiner l'esprit avec elle. L'esprit de Dieu, combiné à l'âme des animaux, l'a élevé au niveau de l'âme humaine. - Et l'homme est devenu double : une chose le tire vers le bas, et l'autre l'entraîne vers le bas. Lorsqu'une personne maintient son rang, elle vit par l'esprit, c'est-à-dire qu'elle est conduite par la crainte de Dieu, et sa conscience écoute et cherche les choses d'en haut. Et lorsqu'il succombe aux désirs de l'âme d'en bas, il quitte son rang - et ce que veut l'esprit, il pense le trouver parmi les créatures. Il n’y parvient pas, il languit et s’effondre. L'esprit ici est comme un prisonnier enchaîné - au service des barbares, des passions lubriques. Lui-même n'est pas satisfait et rend les passions insatisfaites, leur donnant un débordement sans limites.
Pourquoi les animaux ont-ils des besoins animaux dans leur propre mesure, mais chez une personne, lorsqu'elle s'adonne à la sensualité, les besoins sensuels n'ont ni limite ni mesure ? Cette immensité leur est communiquée par l'esprit qu'ils ont capté ; et l'esprit avec cette immensité cherche à étancher sa soif de l'infini, à l'image duquel il a été créé, et en lequel seul il est bon.
Vous voyez donc que nous avons aussi des fonctions d'animaux, et dans leur mouvement même, quelque chose de complètement inhabituel pour les animaux se manifeste. – Peu importe ce dont vous commencez à discuter, vous arriverez toujours à la conclusion qu’une personne a un esprit dont la vraie vie est la vie en Dieu. Là seulement il trouve la paix, là est son paradis et la terre promise.
Vous attaquez la liberté, comme si tout était construit de telle manière que vous le vouliez ou non, faites-le. – Il suffit de regarder de plus près vos affaires, même en une journée, ou en une demi-journée, et vous verrez que nous faisons tout nous-mêmes, et nous le faisons parce que nous le voulons. Qui vous a amené à Vysha ? – Qui t'a amené ligoté, ou as-tu décidé de venir ? Ce que vous appelez contrainte est une impulsion sans laquelle les choses ne peuvent se faire librement. Mais l’impulsion n’est pas une nécessité de faire, mais une proposition de faire quelque chose. L'affaire est proposée, l'âme discute si elle doit le faire et décide si elle doit le faire ou non. Personne ne peut imposer cette décision à l'âme. Elle décide elle-même. La puissance divine n’entre pas ici et ne lie l’âme à la liberté par aucune vague.
Les ancêtres sont tombés. Pourquoi? "Ils ont estimé qu'il valait mieux ne pas accomplir le commandement et l'ont enfreint." Suggéra le serpent. Ève raisonna et trouva que ce qu'il lui offrait n'était pas mauvais, et avec cette intelligence elle décida de cueillir le fruit et de le goûter. "Personne n'a forcé cette décision."
Les esprits sont également tombés, bien sûr, à la suite d’un raisonnement et d’une décision personnelle selon laquelle il valait mieux ne pas écouter Dieu, mais vivre selon sa propre compréhension. Ils l’ont pensé et se sont éloignés de Dieu. Personne n’a forcé cette décision.
C’est ainsi qu’agit chaque âme. Il peut y avoir de nombreuses motivations, les plus puissantes et les plus impérieuses, mais la décision dépend toujours de la volonté de l’âme. Elle peut décider au mépris de toutes impulsions obligatoires. Prenez les martyrs. " Des instruments de tourment sont présentés, une vie paisible est promise, parfois une mère et un père se tiennent à côté et les persuadent de jeter de l'encens dans le brasier devant l'idole, - parfois en plus - une jeune épouse bien-aimée et aussi avec un enfant. Combien de contraintes ! - Et le martyr décide complètement à l'opposé d'eux. - N'est-il pas libre ?! - Ainsi, celui qui tombe, tombe par décision libre.
Ayant ainsi compris que la libre décision vient toujours de nous, vous devez supposer que l’omniscience de Dieu n’a pas d’influence déterminante sur elle. "Oui, ce problème a été résolu il y a longtemps et de manière très satisfaisante." Justement, Dieu prévoit parce qu’Il voit vos libres décisions. Ces décisions constituent le sujet de l'omniscience, et elles le constituent sous la forme où elles sont, c'est-à-dire en tant que décisions libres. – Tout ce que Dieu prévoit n’est pas ce que Dieu détermine. Les théologiens distinguent en Dieu la détermination et la permission. Ce que Dieu détermine arrive comme Il le décide, et ce qu’Il permet peut ne pas arriver comme il arrive, même si Dieu prévoit ce qui arrivera.
Telle est la chute des ancêtres et des esprits. Ils tombèrent librement, bien que Dieu l'ait prévu. De la part de Dieu, tout a été fait pour que nous ne tombions pas. Il était clairement dit aux ancêtres : ne mangez pas. Et il en a indiqué les conséquences. – Des choses similaires doivent être supposées parmi les esprits déchus.
Je n'ai pas écouté, à qui la faute ? Pourquoi Dieu l’a-t-il permis ? - Parce que sinon il faudrait enlever la liberté ou détruire les créatures libres dans le monde. Mais sans cela, le monde serait bien plus bas qu’il ne l’est aujourd’hui. « Et Dieu a permis qu’il tombe », créant une image de rébellion à partir de la chute. – Nous nous dirigeons vers un soulèvement en combattant l’opposition. C'est la loi ! "Et tous ceux qui le suivent sont couronnés de succès."
Nous ne savons pas ce que possèdent les esprits. Mais puisque leur liberté est libre, jusqu’à la décision du tribunal, leur soulèvement est possible, tout comme la chute des forces de la lumière est possible. Que ce soit le cas ou non, ce n’est pas à nous de décider. Mais cette possibilité ne peut être rejetée.
Veuillez agir comme prescrit au début. Lorsque les doutes reviennent et persistent, asseyez-vous et décrivez-les en détail. Je suis sûr qu'ils se dissiperont immédiatement. - Vous allez très bien. L'ennemi crée des fantômes vides.
Lettre 141. Gratitude pour le neveu et demande pour lui. Lettres au neveu A.G. Govorov
Votre Révérence, Très Révérend Père Recteur !
Son Excellence la Princesse Lukomskaya m'informe que mon neveu a été accepté au Séminaire de Moscou. J'exprime ma gratitude à Votre Révérence pour cette réception. Il a eu des moments difficiles à Vladimir ; cette personne bienfaisante y prit part ; et voici votre condescendance envers nos besoins. Bien obligé; bien que je ne sache pas comment vous récompenser avec autre chose que ma prière pécheresse pour votre réussite en toutes choses. Et encore une humble demande. Faites la faveur de recommander à Madame l'un des élèves de la division supérieure, ou, dans la nouvelle version, de la 6e année, l'un des meilleurs, qui accepterait d'aller chaque jour chez la princesse pour discuter avec son neveu, ou même vivre avec elle, si elle le trouve possible. Cet interlocuteur est toujours considéré comme très nécessaire. Il dirigera le séminaire pour la première fois, et aidera à préparer les cours, et peut-être en tant que senior. Il lui faut un peu de caractère. Pour l'amour de Dieu, prenez la peine d'en trouver un et de le recommander. « La princesse vous soignera soit elle-même, soit, en raison de sa mauvaise santé, par l'intermédiaire du jeune comte ou de quelqu'un d'autre.
Je demande votre attention paternelle pour mon neveu, et votre indulgence envers ses défauts, non sans encouragements cependant, afin qu'il prenne soin de les combler.
Avec un véritable respect et un dévouement total, j'ai l'honneur d'être le plus humble serviteur de Votre Révérence.
Mgr Théophane. 27 juillet 1867 Vychine. déserts.
Lettre 142. Conseils et avertissements des frères
La miséricorde de Dieu soit avec vous.
Vous m'avez beaucoup réconforté avec votre histoire sur la façon dont se déroulent vos affaires et comment vous vous comportez. Travaillez dur et étudiez avec vigilance. Voici votre pain quotidien et toutes les provisions pour l'avenir. Si vous faites désormais preuve d’efficacité, ils vous considéreront toujours comme tel.
Sans connaissance, bien sûr, il est impossible de vivre en société. Mais gardez les yeux ouverts. Fuyez les cartes comme le feu. Il n’y a rien de plus énervant et rien de plus séduisant. Que Dieu te bénisse!
Lettre 143. À propos d'un service impeccable
Eh bien, cher monsieur, félicitations ! – Je suis très content ! Maintenant, je crois que tu as une place solide. Remerciez Dieu et priez pour ceux qui vous l'ont livré.
Gardez les yeux ouverts et les oreilles ouvertes. Rappelez-vous bien qu’il n’y a rien de plus mauvais que l’œil humain, et qu’il n’y a rien de plus collant que quelque chose de mauvais chez une personne. Armez-vous pour vous comporter de manière à ce que même un grand nombre d'yeux et de nombreuses bougies ne trouvent rien de reprochable en vous. Le service est le service, mais tout patron souhaite que ses employés jouissent d'une réputation irréprochable auprès de tous.
Soyez prudent et priez pour que le Seigneur, la Mère de Dieu et l'Ange Gardien soient vos patrons et compagnons en tout.
Votre poste nécessite l’exécution ponctuelle des décisions de justice. Mais il y a parfois place à l’arbitraire. Chaque fois que vous pouvez faire preuve de miséricorde et apporter de la consolation, ne manquez pas cette opportunité. Une courte prière pour vous à cette occasion sera plus forte que cent de vos longues prières.
Que Dieu te bénisse! Soyez en bonne santé et joyeux. Je vous souhaite tout le meilleur de la part du Seigneur.
Lettre 144. Loyauté au service et crainte de Dieu. Comment utiliser le temps libre
C'est dommage que tu n'aies pas écrit depuis si longtemps.
Je suis très heureux que vous soyez à Moscou. Essayez de vous maintenir dans l'attention de vos supérieurs autant que, selon K., vous l'êtes actuellement. Loyauté, honnêteté, diligence, qu'elles soient vos vertus.
Mais craignez Dieu et respectez ses commandements. Maintenant et demain, c'est la mort. Et il y a un rapport. Pensez-y plus souvent et vous protégerez votre cœur des mauvais sentiments et des mauvaises dispositions.
...Bien sûr, il y a du temps libre. Où dois-je le mettre ? Vous devez lire des livres utiles et élargir votre éventail de concepts de bon sens. C'est nécessaire dans la vie. Je vous conseillerais de vous lancer dans l'artisanat. Je ne sais pas comment vivre sans rien faire. Soit la tête travaille, soit les mains. Et il ne faut pas perdre de temps. Et il n'y aura pas d'ennui. Et aucune pensée ne vous viendra à l’esprit.
Que Dieu te bénisse. Soyez en bonne santé et joyeux.
Lettre 145. Bénédiction et conseils dans le mariage
Vous avez soulevé une montagne de vos épaules en écrivant ce que vous avez écrit.
Je suis très heureux de votre bonheur. Dieu a envoyé. Je bénis sa main généreuse. Prenez juste soin de vous pour ne pas perdre celui-ci.
Maintenant, c’est vrai, votre mariage est déjà consommé et vous vivez avec votre femme. Bénis-toi, Seigneur, et donne-toi toutes sortes de joies. J'accepte votre femme comme parente.
Maintenant, vous êtes maître et maîtresse. Notez qu’à partir de maintenant vous devenez les fondateurs d’une nouvelle génération. Nous devons mener nos affaires de manière à non seulement laisser un héritage à nos enfants, mais aussi leur donner à l'avance un corps sain et une âme vaillante.
Lettre 146. Félicitations pour le mariage et le bonheur familial
Je suis très heureux que votre mariage soit enfin consommé. Que Dieu te bénisse! Je prie toujours pour que le Seigneur vous fasse prospérer en tout.
C'est bien que vous soyez tous à la maison. C’est dommage quand quelqu’un ne trouve pas le bonheur dans sa famille. Si vous le trouvez, remerciez le Seigneur. Mais essayez de toujours que cela reste ainsi. Il n’y a qu’un seul art : commencer chaque journée comme si c’était la première après le mariage.
Cependant, apprenez à vivre. La sagesse est grande. Mais la crainte de Dieu vous apprendra tout.
Si j’y parviens, je vous ferai une copie de notre icône miraculeuse et je vous l’enverrai.
P.S. Signalez à l'huissier que plus il va loin, moins il commence à écrire de manière lisible, et conseillez-lui de s'améliorer.
Lettre 147. L'amour est la source du bonheur familial
C'est bien que tu te repentes de ta paresse à écrire. Je n’en ai pas vraiment besoin. Mais j'aimerais vraiment savoir comment vous allez. Cela me réconforte de savoir que vous êtes heureux. Prenez soin de votre amour avec votre femme. C'est la source d'une vie de famille heureuse. Mais il faut en prendre soin pour qu’il ne se bouche pas. Que Dieu te bénisse!
J'ai promis d'envoyer des livres aux marieurs. Voilà, je l'envoie. Nous n'avons personne pour le lier. Je suis moi-même relieur, et un très mauvais relieur, inadapté à Moscou.
Que la bénédiction du Seigneur soit sur vous et votre femme.
Lettre 148. Dès réception des cartes photographiques
La miséricorde de Dieu soit avec vous et avec votre Varya !
Merci pour les cartes. Rien, les deux yeux sont là et tout va bien. Que Dieu te bénisse. Aimez et vivez, en louant Dieu et en le glorifiant par une bonne vie.
C'est très bien que ton Varya travaille le tapis pour moi. Merci pour votre assiduité. Je vous enverrai également mon travail - un nouveau livre - Psaume 118. Mais maintenant la saleté : la communication avec Shatsk est difficile. L'icône promise - une copie de la miraculeuse Mère de Dieu - est derrière moi. Alors je vais le prendre et le faire (et c’est fait). Je n'ai pas ramassé de pinceau depuis longtemps.
Que la protection de Dieu soit sur vous. Que Dieu te bénisse. Voilà, Pâques approche à grands pas. Que Dieu vous accorde de la rencontrer dans la joie et la santé !
Lettre 149. Lors de l'envoi d'éléments de votre travail. Début de la correspondance concernant l'impression des œuvres du saint
J'ai à peine réussi à faire fonctionner quelque chose - et je l'envoie. Vous disposez d'une montre de rechange et d'un grand coupe-livre ; tout le reste pour votre femme : un étui à montre, un petit support à découper des livres, une bibliothèque sur sa table de travail pour diverses choses pendant qu'elle travaille, un chandelier avec une bougie allumée - il y a un étui à aiguilles : allumez la bougie - elle s'éteint. Et un chandelier avec un socle noir - pour vous deux dans le coin prière. Tirez sur la goupille et elle sortira. Collez de petites bougies sur l'épingle à cheveux. Toutes choses sont collées ensemble. La colle va sécher et la chose fera faillite. Ensuite, desserrez la colle et insérez-la à nouveau, et la chose sera réparée. Les coupelles de la montre tournent sur une vis. S'ils sont lâches, arrachez le velours et serrez la vis. Si la vis ouvre le trou, vous devez acheter une vis légèrement plus épaisse et la visser. Les ailes qui se trouvent dans un grand livre de découpe sont flasques et peuvent se casser. Sois prudent. Mais s'il casse, desserrez la colle et collez-le, sans couper du tout la cassure, mais tel quel.
J'enverrai l'icône dans une semaine ou deux. Laissez-le sécher complètement.
C'est bien que vous ayez collecté des informations sur la saisie. Je ferai publier de nombreux livres. Si vous avez une envie, vous ne resterez pas inactif.
Je regrette vraiment l'entremetteur qui s'est suicidé. Vous pouvez prier pour lui : c'est une question d'amour.
Soyez en bonne santé et joyeux. Que Dieu te bénisse! Sauvez-vous!
Lettre 150. Lors de l'envoi d'une copie manuscrite de l'icône de la Mère de Dieu. À propos de l'impression de livres
L'icône est venue à vous. Ne la bousille pas. Qu’il en soit ainsi ; à moins que vous ne mettiez simplement une bordure autour - juste assez pour couvrir uniquement la bande rouge. La photo a été prise exactement ainsi et la taille est la même. Si une icône semble poussiéreuse, elle doit être lavée avec une éponge douce ou brossée.
Votre âme est en feu : j’aimerais pouvoir l’imprimer rapidement. Faites attention à ne pas vous brûler. Voici votre première déception : vous donnez soudainement de l'argent pour l'impression. Et vous les collecterez rouble par rouble, et au moment où vous restituerez ce que vous avez dépensé, un an ou deux s'écouleront. Sois patient.
Ma traduction de Siméon le Nouveau Théologien est publiée dans Soulful Reading. Encore un peu et le premier numéro se terminera. Il y aura 500 tirages. J'en prendrai une centaine et vous en vendrez 400.
Vous et moi aurons une publication sur l'interprétation des lettres de saint Apôtre Paul. Il y aura peut-être 8 à 10 volumes.
Lettre 151. Anxiété liée à la frappe
Pourquoi tu te tais ? Est-ce que tout va bien pour toi ? Mère de Dieu vous bénisse.
Je vous écris au sujet de la publication. O. L'archiprêtre Nechaev s'engage volontiers à vous guider. J'ai déjà décidé que l'imprimeur sera le même que celui qui imprime Soulful Reading. Publiez ce livre sous la direction d'une personne expérimentée, et vous deviendrez alors vous-même un maître.
Alors vous courez chez le Père. Expliquez à l'archiprêtre Nechaev. Et dis-moi ce que tu me dis. Ce n’est que lorsque la publication commencera sous sa direction que je serai en paix.
Varenka est-elle en bonne santé ? Je lui souhaite santé et toutes les consolations.
Soyez en bonne santé et heureux !
Lettre 152. Avant la naissance de l'enfant
La miséricorde de Dieu sera avec vous !
Vous m'avez beaucoup consolé en étant avec le P. Archiprêtre. Il a promis d'être attentif à vous. Je suis sûr qu'il tiendra parole. Maintenant, je considère que la question de l’impression est réglée.
Que Dieu bénisse Varenka pour sa résolution réussie. Nous avons commencé à choisir des noms qui ne correspondaient pas à Dieu. Selon Dieu, cela devrait être ainsi. Choisissez un nom selon le calendrier, ou quel jour l'enfant naîtra, ou quel jour il sera baptisé, ou dans l'intervalle de trois jours après le baptême. Ici, la question se déroulera sans aucune considération humaine, mais comme Dieu le veut : car les anniversaires sont entre les mains de Dieu. Et les fêtes pour célébrer la naissance ont également mal tourné. Si vous pouvez le faire, inversez la situation également. Donnez aux pauvres et aux nécessiteux ce qui serait dépensé pour une fête. Et cela sans aucune considération. Tout ce que le pauvre Dieu envoie, distribuez-le-leur. Dieu voit tout. Je dis : si tu peux le faire. Parce qu’il peut être très difficile pour vous d’inverser cette situation.
Je bénis aussi Varenka. Que Dieu vous bénisse tous les deux, ainsi que votre futur enfant.
Vos Bogomolets E. Feofan. 13 novembre 1878
Lettre 153. Bénédiction du nouveau-né, inscrit comme filleul
Eh bien, bien ! Puisque tu m'as déjà fait parrain de Tisha, j'accepte avec plaisir. Je l'aimerai et prierai pour que le Seigneur le garde en bonne santé. Bénis-le, Seigneur, avec son père et sa mère. Quand j’envoie de l’argent pour imprimer, je lui donne quelque chose à son goût, comme on dit. Nous devons lui procurer quelque chose de Saint-Tikhon, ou une icône, ou un gant, ou autre chose. Je vais confier cela à quelqu'un que je connais. Et quand je le recevrai, je l'enverrai. Et je lui dessinerai moi-même une icône de Saint Tikhon, si la chasse vient.
Je remercie ma grand-mère et je me joins à vous pour la bénir d'une grande bénédiction. Vous pouvez le programmer pour une période plus longue si elle est disponible.
Ne dérangez pas souvent le père archiprêtre (V.P. Nechaev), mais vous pouvez toujours régler le problème. Je prépare ce dont il a besoin et je l'enverrai bientôt. C'est pour son magazine.
Et aussi - que le Seigneur vous bénisse tous - Aliocha, Varenka, Tisha et grand-mère.
Lettre 154. Lors de l'envoi d'argent pour l'impression de livres et la dentition du filleul
Je vous envoie 1600 roubles. Quinze mille pour l'impression ; et cent Calme par une dent. Que ce soit sa propriété. Intérêt d'abord pour les jouets, puis pour les images et les livres. Quoi imprimer, mettez-le dans n'importe quel établissement de crédit que vous connaissez. Concernant le terme - réfléchissez-y, sinon il n'y a rien à penser - il vaut mieux le mettre indéfiniment, pour que vous ayez la liberté de le prendre quand vous en avez besoin. De ce montant il faut imprimer l'Épître aux Romains et payer le Fr. prot. Nechaev pour 1000 exemplaires. réimpressions du message qu'il est en train d'imprimer - à Colossae
Quand j'enverrai le manuscrit, montre-le au Père. archiprêtre - et il déterminera approximativement combien de feuilles sortiront et combien tout coûtera. Si possible, une plante et demie - une et demie, et sinon, une et quart (1 500 exemplaires). Juste pour avoir assez d’argent pour payer les tirages.
Tenez un livre et notez toutes les dépenses afin que soit clair ce que coûte la publication, y compris toutes les dépenses privées, sans exclure les taxis pris pour l'imprimerie. Le résultat global indiquera alors quel prix doit être fixé pour les livres. Il ne faut pas être trop cher, ils vont vite se disperser ; mais vous ne pouvez pas non plus vous mettre en situation de perte, et pour cela, vous avez besoin de rapports détaillés. L'argent m'a été prêté sans intérêt. Ils devront soit être restitués au donateur, soit envoyés là où il le désignera. Notre première priorité sera donc de nous débarrasser de cet argent le plus rapidement possible. Si seulement Dieu bénissait la vente de l'épître aux Romains, afin que nous puissions récupérer cet argent, ou une partie de celui-ci, et constituer également un fonds pour la publication des prochaines épîtres !!
Vous voyez à quel point la publication est difficile et combien de patience elle demande. Ne vous attendez pas à ce qu'il soit mis en vente prochainement. Eh bien, si Dieu le veut !
Bénédiction pour Varinka - et silence. Que Dieu les bénisse ! Que Dieu vous bénisse tous !
Lettre 155. Lors de l'envoi d'un manuscrit pour impression
Voyez, le manuscrit a disparu ! Dès réception, transmettez-le au censeur dans les plus brefs délais. Écrivez une demande et demandez au Père. archiprêtre. Et dessinez-le vous-même. Demandez si vous avez besoin d’un certificat de ma part que je vous confie l’impression, afin qu’ils ne pensent pas qu’il est volé ou imposteur. Si nécessaire, je l'enverrai.
Il m’est venu à l’esprit que le processus de censure n’aurait pas été interrompu faute de preuves de ma part. Je l'ai écrit.
Varinka s'est-elle rétablie ? Et qu'en est-il du nouveau-né ? - Que Dieu les bénisse ! Et que la bénédiction de Dieu repose sur vous.
Lettre 156. En attendant la machine de purification d'eau et à propos de mon œil
... Vous avez bien fait ce que vous avez écrit. L'archimandrite Dimitri et mieux encore, il l'envoya à la princesse (Lukomskaya) sur un caillou. N'oubliez pas de prier pour elle.
Colis V. T-ny à la poste. Demain, ils apporteront 20 roubles. Ce purificateur d'eau est-il vraiment si cher ?! Ou est-ce quelque chose de nouveau ?! Voyons. Je n'ai besoin de rien maintenant. Quand j’ai besoin de quelque chose, je te le dirai.
J'ai écrit à V. T-ne pas me renseigner sur l'œil. Elle ne serait pas horrifiée. Il n'y a rien de terrible ou de triste ici. L’œil s’est juste affaibli. Le thé existe depuis des années. Et les cataractes, si elles surviennent sur les yeux, ne sont pas inhabituelles. Vous n'êtes pas obligé de l'enlever. Je passerai un siècle avec un seul œil.
Que Dieu vous bénisse tous – vous, Varenka et Tisha.
Lettre 157. Sur son œil, sur la position officielle de son neveu et sur l'imprimerie
Je vous ai déjà écrit que mon œil droit commençait à faiblir. Craignant de manquer le temps de guérir la maladie naissante, je me rendis à Tambov. Là, ils ont déterminé que les cataractes avaient commencé. Il a besoin de mûrir – un an ou deux ; alors la chirurgie supprimera la croissance. Concernant l'œil, je me suis complètement calmé. J'attendrai et je mettrai moins de pression sur mes yeux. Mais une autre préoccupation est venue - à propos de toi
Quelque chose est devenu difficile dans votre travail. L’incident avec la mallette était accidentel et ne devrait pas vous être imputé. Peut-être que ça se passera comme ça. VERMONT. Elle insistait de plus en plus pour que j'accepte un changement dans votre service. J'adhère en outre à l'idée qu'il n'est pas encore nécessaire de changer. Vous y êtes déjà habitué et savez tout de votre service, mais dans un autre service, vous devez vous y habituer à nouveau. Et c’est vrai que vous avez aussi des promotions. Les voici, si Dieu le veut, vous les gagnerez. Alors ma voie est la suivante : si l’incident qui vous est arrivé a été résolu, restez ici pour servir. Utilisez tout pour vous établir à nouveau à votre service.
Ensuite, si malgré tout cela, l’affaire ne tient pas, vous pourrez organiser une autre prestation.
J'avoue que la rudesse de votre service m'inquiète beaucoup. Pourquoi tu ne m'as pas écrit ça ? Écrivez dès que possible quelle est la situation.
Elle a dit à V.T. que vous aviez déjà reçu le manuscrit du censeur. Est-ce vrai ? Si vous l’avez reçu, pourquoi ne m’en informez-vous pas, sachant que cela me préoccupe ? Écrivez bientôt.
...Organisez l'impression là-bas si le manuscrit est reçu.
Je relis le premier numéro de Siméon le Théologien. D'ici la fin de la Semaine Sainte, j'écrirai au P. Archiprêtre à son sujet. Et peu de temps après, vous aurez des livres à vendre. J’ai pitié de mes yeux, je ne peux pas travailler longtemps et l’affaire s’éternise.
Aujourd'hui, c'est le Jeudi Saint. Un jour ou deux plus tard, c’est le dimanche lumineux du Christ. Félicitations. Je vous souhaite, ainsi qu'à Varenka et Tisha, une joie éclatante. Pour vous – d’autant plus que le nuage sombre qui est entré à votre service – s’est dissipé.
Que Dieu vous bénisse tous !
Lettre 158. Instructions pour l'impression du premier volume de commentaires sur les épîtres ; nouvelle de l'œil et joie du bien-être. Lettres du Saint à sa sœur mourante et à son époux triste (archiprêtre du village de Tchernavsk)
Eh bien, c’est maintenant à votre tour d’accéder au rang d’éditeur. Le premier volume du message est manquant.
Je vous ai déjà écrit que la police, le papier et le format devaient être pris comme dans Soulful Reading.
Lorsque les volumes de manuscrits vous étaient envoyés, des notes spéciales étaient nécessaires au relecteur. Remettez ces notes au Père. Archiprêtre Nechaev. Il choisit un correcteur qui se chargerait de l'impression et de la relecture. Il a vraiment besoin de ces draps. Et que Dieu vous bénisse. Regardez de plus près ce qui se passe pour pouvoir ensuite continuer seul sans déranger les autres.
Vous n’êtes pas allé à Tambov pour vous faire soigner, mais pour savoir ce qu’il y a dans vos yeux ? Ils ont trouvé une cataracte. Il doit mûrir pendant un an puis être retiré chirurgicalement. Ensuite, nous devons aller à Moscou.
Je suis très heureux que vous ayez réussi à vous en sortir si facilement et que vous soyez tous en bonne santé et de bonne humeur.
Que Dieu vous bénisse tous !
Lettre 159. Encouragement, instruction et pardon final. Au neveu A.R. Govorov
La miséricorde de Dieu soit avec vous ! Que Dieu te bénisse!
J'ai toujours prié et prié pour que le Seigneur permette à ma sœur de vivre un peu jusqu'à ce que les derniers enfants se lèvent. Mais à en juger par ce que vous avez dit, nous devons maintenant prier pour une mort paisible. - Que devons-nous faire ? Ce que Dieu a jugé doit être soumis.
Ce qui meurt n’a rien d’extraordinaire. À sa suite, nous suivrons le même chemin. C'est le chemin commun à tous. Pourtant, la mort frappe tout le monde, et nous traitons tous ceux qui meurent comme s’ils étaient morts accidentellement. Vous resterez pour finir d'élever et d'installer les enfants, et elle s'en ira préparer ce qui est nécessaire et possible pour vous rencontrer.
Soyez un homme fort. - Renforcez votre cœur et prenez courage. Après tout, la sœur elle-même ne mourra pas ; le corps meurt, mais le visage mourant demeure. Cela ne fait que se déplacer vers d’autres ordres de vie. Alors vous, quand elle s'éloigne, portez votre attention là-bas. Ce n'est pas dans le corps qui repose sous les saints et qui est ensuite retiré. Et ils ne la cachent pas dans la tombe. Elle est dans un endroit différent. Aussi vivant qu'aujourd'hui. Dans les premières heures et jours, elle sera près de chez vous. "Et elle ne veut rien dire, mais tu ne peux pas la voir, sinon elle est là." Gardez cela à l'esprit. Nous qui restons pleurons ceux qui sont partis, mais ils se sentent immédiatement mieux : cet état est plus joyeux. Ceux qui sont morts et ont ensuite été introduits dans le corps ont trouvé que c'était un endroit très inconfortable où vivre. Ma sœur ressentira la même chose. Elle est mieux là-bas ; et nous sommes tués, comme si quelque malheur lui était arrivé.
Elle le regarde et s’en émerveille vraiment.
Ceux qui sont partis commencent bientôt l’exploit de traverser des épreuves. Elle a besoin d'aide ici ! « Alors restez dans cette pensée, et vous entendrez son cri : « au secours ! - C'est là que tu dois diriger toute ton attention et tout ton amour pour elle. Je pense que le témoignage d'amour le plus réel sera si, à partir du moment où votre âme s'en va, vous, laissant aux autres les soucis du corps, vous éloignez vous-même et, isolé là où vous le pouvez, vous plongez dans la prière pour elle dans son nouvel état et ses nouveaux besoins inattendus. Après avoir commencé de cette façon, lancez un appel constant à l’aide de Dieu pendant six semaines et au-delà. Dans l'histoire de Théodora - le sac dans lequel les Anges prenaient pour se débarrasser des collecteurs d'impôts - telles étaient les prières de son aînée. Vos prières seront là aussi. N'oubliez pas de le faire.
Faites-le-moi savoir le plus tôt possible, je commencerai aussi et je laisserai les enfants faire de même. - Ce sera le cas. Mais cela n’a pas de sens de pleurer et de trop tuer. – J'écris comme si j'étais sûr que ma sœur va certainement mourir. Je pense même qu'elle est déjà morte. Quand elle est déjà devenue ainsi, comme vous l'avez écrit, cela ne sert à rien de vous tromper avec des espoirs pour lesquels il n'y a aucune garantie.
Mais peut-être que cette lettre viendra quand ma sœur sera encore en vie.
Voici mon dernier mot pour elle : au revoir, sœur ! Le Seigneur bénisse votre résultat et votre chemin après votre résultat. - Tu ne mourras pas. Votre corps mourra et vous déménagerez dans un autre monde, vivant, vous souvenant de vous-même et reconnaissant le monde entier qui vous entoure. "Père et mère, frères et sœurs vous y retrouveront." Inclinez-vous devant eux, transmettez-leur nos salutations et demandez-leur de prendre soin de nous. Vos enfants vous entoureront de leurs joyeuses salutations. Vous serez mieux là-bas qu'ici. Alors ne soyez pas horrifié lorsque vous voyez la mort approcher. Elle est votre porte vers une vie meilleure. Votre ange gardien recevra votre âme et la conduira sur les chemins que Dieu commande. Les péchés viendront. Repentez-vous de tout le monde. Et ayez une foi ferme que le Seigneur et Sauveur efface tous les péchés des pécheurs repentants.
Vos péchés ont également été effacés lorsque vous vous êtes repenti. Restaurez plus rapidement cette foi en vous et restez avec elle indissociablement. - Que Dieu vous accorde une issue paisible ! Un jour ou deux : et nous sommes derrière vous. À bientôt. Ne vous inquiétez donc pas pour ceux qui restent !
Votre question « que dois-je faire » est très sérieuse. - Tu dois emmener une vieille dame de ta famille. Le Seigneur arrangera tout ! – Ne vous détendez pas avec le chagrin et ne baissez pas la tête trop bas !
Que le Seigneur vous réconforte ! Que Dieu vous bénisse et ayez pitié !
Votre pèlerin E. Feofan. 12 février 74
Lettre 160. Lors de l'envoi de livres à lire et de conseils en matière de publication
Des livres vous sont envoyés - tout ce que j'ai entre les mains. Des magazines sont inclus avec eux. Les histoires du dimanche sont la meilleure des publications édifiantes. Prends soin de Tisha. Le journal illustré de Bauman est le mieux publié avec des images. Dans les ajouts, les histoires sont très, très bonnes – idéales. Bee - les images sont bonnes, mais le contenu est dégoûtant. Si jamais vous décidez de l’écrire, écrivez Bauman. Prenez soin des sermons de l'archimandrite Théophane tirés des livres. Ils ne sont plus disponibles nulle part ailleurs. Les interprétations seront toujours révisées et publiées séparément. Et ce sont toutes des impressions.
Votre publication ou impression s’est donc améliorée. Que Dieu bénisse.
Je n’ai pas encore reçu Siméon le Théologien. Apportez un livre de ses paroles au Père. Archiprêtre Rozhdestvensky. J'ai demandé au P. Mikhail (archiprêtre M.S. Boyulubsky) pour transmettre au P. Nechaeva. Un jour, apportez un livre à Eminence Alexy, votre ancien recteur. Donnez-en trois aux gens d'Athos et dites-leur d'en envoyer un à Athos. Donnez le livre à T-woo, A. I-chu. Si je me souviens de quelqu’un, j’écrirai plus tard.
Ce qu'il a donné à Ferapontov pour la commission était bon. Mais ce n’est pas pratique de l’envoyer. Imprimez-le vous-même à Moskovskie Vedomosti. Écrivez-vous et définissez bien votre appartement. Vous devez rendre votre appartement public pour que tout le monde le sache.
Si les livres sont déjà entre vos mains, vous devrez alors les rapporter à nouveau au relieur, ou comment faire, parlez-en au Père. Archiprêtre (Nechaev). Les dépenses qui seront engagées pour cela sont toutes les vôtres et les miennes.
Eh bien, sauvez-vous ! Que Dieu vous bénisse tous – vous, Varinka et Tisha. Laissez Varenka lire les histoires de Bauman, mais personne ne lit Bees. Retirez les images et créez un livre spécial sans texte. Les portraits de la première page sont bons.
Lettre 161. Instructions pour la vente de livres, etc.
La miséricorde de Dieu soit avec vous ! ou - avec vous tous !
Un petit problème s'est posé et j'ai hésité à vous répondre.
S'il vous plaît, gérez la vente comme vous le savez, et comme vous le savez.
Siméon le Nouveau Théologien, 15 exemplaires ont été immédiatement envoyés à l'adresse suivante : Son Eminence le Très Révérend Antoine, archevêque de Kazan et Sviyazhsk à Kazan. Il les prend pour des monastères. L'argent sera envoyé en 1 rouble. 50k. Et les frais de port seront à votre charge. Alors je lui ai écrit.
Lors du bouchage, enveloppez-le bien dans du papier. Vous devez avoir à portée de main du papier d’emballage et de la toile unie en balles. Tu vas le recoudre. Et n'attachez pas trop les cordes pour ne pas couper les livres. Laissez les cordes bouger librement. Achetez des cordes souples – pas des cordes épaisses. Il n’y a rien de plus énervant que lorsque vous recevez un livre et qu’il est cabossé par des ficelles.
...Tout ce qui pouvait vous être envoyé depuis mes livres a été envoyé. Il n'y a rien de plus. Le Psaume 118 est toujours là, je l'envoie. Vous vouliez l'imprimer sur votre compte. Si vous le souhaitez, imprimez-le. Je te le donne pour Tisha. Si vous pouvez l’imprimer, faites-le-moi savoir, je le réviserai et l’enverrai (il n’y a pas de Psaume 33). Mais vous m’en envoyez quand même une centaine à distribuer.
Je vous envoie un recueil de prières. Donne o. Nechaev, P. Rozhdestvensky et le P. À Mikhail le censeur basé sur le livre. Les habitants d'Athos sont trois. Laissez-les vous envoyer à Athos. Révérend Alexy, l'un est votre ancien recteur, les cinq autres donnent à qui vous voulez. La princesse Tolstoï l'aurait démoli.
Je suis très heureux que votre Tisha soit si intelligente. Il faut penser à l'élever tôt.
Je souhaite à Varinka d'être en bonne santé et joyeuse. Sauvez-vous!
Lettre 162. Avertissement strict concernant le mécontentement envers les gens
Le manuscrit a déjà fait l'objet de nombreux écrits. Que Dieu vous bénisse pour bien imprimer et vous apprendrez des astuces sur l'impression.
Le fruit est arrivé avant la lettre. Et je ne savais pas de qui ils venaient. Merci. Les oranges sont très bonnes. Mais je ne mange pas beaucoup de fruits. Est-ce dans la pièce ? Ils font tellement de bruit dans l’estomac que vous ne pouvez pas y faire face.
« Votre Majesté » daigne exprimer son mécontentement à Monsieur N. Transformez votre colère en miséricorde et ayez pitié.
Est-il possible de vivre ainsi dans le monde ? Nous devons examiner les conséquences. S'il n'y a rien qui soit accompagné d'une réserve, et pourtant celle-ci n'a pas été faite par malveillance, vous ne devez en aucun cas vous y accrocher, mais la sauter comme si elle n'existait pas. Et voici un ordre d’En-Haut pour vous : n’écrivez pas, et quand vous le verrez, ne donnez aucun indice.
Et faites-vous une loi de ne jamais exprimer votre mécontentement à qui que ce soit.
Voyez quel grand homme vous êtes maintenant ! Vous vous asseyez dans le fauteuil du procureur et rédigez un acte d'accusation. De combien de façons s’est-il déjà lié et démêlé avec vous ?! Alors, sachez que si jamais vous êtes à nouveau dans une telle humeur, sachez que l’ennemi vous prépare des ennuis si vous agissez selon ce qui est suggéré. Remarquez bien cela.
Je suis très heureux que Tisha, tout se passe mal pour toi. Que Dieu le bénisse !
Et toi et Varenka et tous les vôtres !
Lettre 163. Emballage pour Moscou pour le traitement des yeux
...En raison de l'état de mon œil, il semble que je doive courir à Moscou. Mais je serai là incognito, pour que personne ne le sache. Ne le dites à personne, pas même à Varenka. Je resterai chez le peuple d'Athos, sous le nom du nouveau moine d'Athos. Quand j'arriverai, je vous le ferai savoir. Et tu viendras en courant. Ensuite, nous déciderons si je dois voir votre Varya ou si je retarde cette visite jusqu'au moment où, à cause de l'opération, je devrai vivre plus longtemps à Moscou.
Soyez prudent : ne le laissez pas glisser où que vous soyez. Nechaev, et personne. O. J'ai écrit à Arsène pour ne le dire à personne. Je lui ai également dit que je vais simplement t'appeler.
Est-ce que c'est pour bientôt ? Nous devrions nous dépêcher ; mais comment puis-je gérer? Peut-être avant l'Assomption, ou peut-être après.
Sauvez-vous! Bénédiction de Dieu à Varenka et Tisha.
Lettre 164. À propos du portrait et du prochain voyage
Faites selon la publication ce que vous voulez avec le P. archiprêtre (Nechaev), s'il vous plaît.
Concernant le portrait, je ne donne pas mon accord. La carte n'est pas bonne. Et je ne me suis pas reconnu. Pendant le tournage, l'œil droit était artificiellement dilaté, et comme il captait plus de lumière que le gauche, j'ai involontairement plissé les yeux et j'ai semblé sortir de travers. Un jour, nous prendrons une meilleure photo, et nous pourrons alors.
Il semble que mon argent provenant de la publication des « Romains » devrait rester. Vous pouvez y publier le Psaume 118. Il y a beaucoup de demande pour cela. Il ira plutôt en interprétation.
Je partirai le deuxième ou le troisième jour après l'Assomption. Par conséquent, le troisième ou le quatrième, je serai à Moscou. - Écoutez - pas un mot, transmettez ceci aux gens d'Athos - et confirmez-le, pour que rien ne se passe. Dites-moi que je prends exprès une pateritsa épaisse. Et qui sera à blâmer ?
La fonte arrivera à Moscou à midi. Le même jour, il faut s'adresser au médecin. Et à la maison le matin. Je ne veux me montrer à personne, pas même au Métropolite.
Merci pour la carte Tisha. Que Dieu le bénisse !
Que Dieu bénisse Varenka et vous tous.
Lettre 165. Au retour de Moscou
La miséricorde de Dieu soit avec vous tous !
Voilà, nous sommes à la maison ! Nous sommes arrivés sains et saufs. Que Dieu bénisse!
J'étais un peu triste d'avoir bientôt dit au revoir à Varenka et Tisha, mais j'en ai ensuite été content. O. Arseny est revenu très tard - à deux heures. L’attendre nous épuiserait tous.
J'ai persuadé le vieux sexton Shatsky de coller les feuilles dans l'épître aux Éphésiens. Mais il semble que je vais commencer à le coller moi-même. Il me semblait que l'aîné n'était pas tout à fait apte à cette tâche.
Dans le Vladimirskie et le Tambovskie Vedomosti, on écrit que quiconque s'abonne à Siméon le Nouveau Théologien auprès de vous ne paiera pas les frais de port. Par conséquent, si quelqu’un vous traite dans ce sens, ne demandez pas d’expédition. N'en parlez pas aux libraires.
A O. Nechaev, lorsqu'il demande : pourquoi ne lui as-tu pas parlé de mon arrivée à Moscou, réponds : tu ne lui as pas dit.
– Qui sait ! Il ne devait pas y avoir de temps.
Mais nous n’avions vraiment pas le temps. Ne commencez même pas à en parler vous-même. J'écris ceci au cas où il découvrirait comment.
Soyez en bonne santé et joyeux.
N'oubliez pas de montrer Tisha à Kryukov.
Bénis-toi, Seigneur, de chaque bénédiction. Sauvez-vous!
Lettre 166. Sur la publication de lettres sur la vie chrétienne
La miséricorde de Dieu soit avec vous !
Un commerçant de Saint-Pétersbourg me demande si j'accepterais de lui confier la publication des Lettres sur la vie chrétienne, qui compte 4 numéros. Pensez-vous que vous devriez céder ?
Je pense céder, car nous ne pouvons pas le publier nous-mêmes maintenant et il y a peu d’espoir de le faire rapidement.
Mais je me suis rendu compte qu'il semble que Ferapontov souhaitait également les publier. Alors courez et demandez s'il le veut. S'il le veut, qu'il dise qu'il donne pour un ou deux numéros par feuille. Écoutez, ne demandez pas combien pour tous les livres, mais combien par feuille. Ensuite, nous additionnons le nombre de feuilles et il s'avère combien il y en a sans discernement. S’il ne le souhaite pas, demandez-lui comment traiter avec le commerçant et, surtout, comment parvenir à un accord sur la réception de l’argent. Et parlez aux habitants d’Athos.
Je pense demander dix roubles pour un numéro et 15 ou 20 roubles pour deux usines. Il y aura 80 à 100 feuilles. Il y a beaucoup d’argent qui sort, mais pas tant que ça – c’est bon pour publier des messages.
Vous disposez d'un délai pour toutes les recherches et la rédaction - un jour, enfin, deux - pas plus. Et maintenant, écrivez, de l'autre côté de la jetée Naryshkin.
Bénédiction de Dieu à Varenka et Chut. Je vous souhaite à tous des jours heureux.
Lettre 167. Sur le commerce du livre
Concernant l'impression des lettres - bonne information.
Le nom ou le surnom du commerçant est Tuzov. Il semble qu'il ait repris le métier à la place de Korablev et Seryakov.
Vous enverrez le message aux Romains - les deux numéros ensemble - 50 exemplaires de chacun via la jetée Narychkine.
Concernant le livre des Éphésiens, quelles fables vous a-t-on racontées ? Ils ne peuvent rien réimprimer à mon insu.
J'ai déjà recollé mes livres et je les offre. Mais il n’y a pas de quoi s’inquiéter pour le mien. C'est un cadeau. Et les vôtres sont en vente.
Peut-être que l’année prochaine je compilerai 2 livres de la Philocalie. Il se peut que nous ne puissions pas nous charger de l'impression faute d'argent. Le donner à quelqu'un d'autre est une insulte au peuple Athos. Les habitants d'Athos donneront de l'argent, mais pas autant que les marchands. Peut-être qu'on peut s'arrêter là.
Parlez à quelqu'un et voyez s'il serait plus pratique de vendre des livres uniquement par l'intermédiaire de Ferapontov. Vous publierez des informations sur votre appartement, puis vous devrez le changer. Et quelque chose de gênant en sortira. Sinon, tout le monde saurait une chose. Parlez, mais pas à Ferapontov lui-même.
L'impression de la lettre à Colosses sera bientôt terminée. Peut-être cette année. Vous devrez payer 1000 exemplaires.
Saluez Varenka et plein de bons voeux. Tu ne l'habilles pas vraiment avec des vêtements de campagne ?
Traversez Tisha. Sauvez-vous!
Lettre 168. Lors de l'envoi d'erreurs et à propos de votre œil
Voici la marque d'erreur. Démolir o. Archiprêtre. Merci pour votre travail. Je lui écrirai plus tard. Maintenant, je n'ai plus le temps. Je m'excuse.
Tout ce qui concerne la publication, semble-t-il, je vous l'ai déjà écrit. Écrivez ce dont vous avez besoin.
Mon œil réussit à devenir aveugle. C'est vrai, je vais devoir lui dire au revoir.
Bénédiction de Dieu à Varenka et Chut. Puissiez-vous tous être en bonne santé et heureux.
Lettre 169. Sur le commerce du livre
Que fais-tu avec le livre des Romains ? Je suppose que c'est fini et que tu l'as. Faites ce que je vous ai déjà dit.
Payez pour la relecture. Archiprêtre, ou proposez un paiement, puis distribuez-le à quelqu'un.
Oh! - mais la lettre aux Éphésiens est désormais gratuite. J'ai reçu 50 exemplaires de l'épître aux Romains.
Il faut maintenant passer à la publication. Sans cela, les livres ne peuvent pas bouger.
Je suis en train de réviser le Psaume 118 et je l'enverrai bientôt. Il faut l'imprimer. Il y a beaucoup de gens qui le souhaitent. - Ce livre sera plus amusant.
O. Je m'incline devant l'archiprêtre Nechaev. Encore une semaine et je lui enverrai les cahiers de Siméon et quelque chose de nouveau : des lettres. Ensuite, j'écrirai.
Demandez à Ferapontov de m'envoyer des livres : 1) Vie du Christ Sauveur de Farrar. 2) Chicherin « Religion et Science ». J'enverrai l'argent à Noël.
Conservez soigneusement votre compte de publication afin de pouvoir voir ce qui se passe. Gardez même cet argent spécial pour qu'il soit toujours à portée de main et prêt.
On dirait qu'il a tout dit. Varinka et Tisha - la bénédiction de Dieu et pleine de bons vœux. Puissiez-vous tous être en bonne santé et joyeux.
P.S. Il n'y a rien à faire, mais il faut dépenser de l'argent en publications, en roubles. 50-100.
Je viens de recevoir votre lettre et les livres sont arrivés. Félicitations pour avoir terminé votre travail. Dieu nous en préserve, il est épuisé !
C'était cher ! - Mais quoi ? Si seulement il n’y avait pas de coûts vides. Vous pouvez désormais déterminer quels coûts sont inévitables et lesquels sont inutiles. Pour l'avenir, faites le plein (d'expérience) - quels coûts peuvent être évités. - Voici l'application de cette sagesse qui vous est présentée - la publication du 118ème Psaume. Je vous l'envoie maintenant. Si vous le pouvez, organisez vous-même la publication ; Si vous n’avez pas d’espoir, revenez à la science du Père. Archiprêtre. Je lui écris à ce sujet. Le livre comprend des notes pour le correcteur.
Il vaut mieux ne pas changer de portefeuille et d'imprimerie, s'ils ont bien fait leurs affaires. Ils seront plus accommodants, remarquant que vous êtes un éditeur si abondant. Cependant, voyez par vous-même. Relecture, si le P. le prend. Archiprêtre, vous ne pouviez rien demander de mieux. Mais cela risque d'être difficile pour lui. Dans ce cas, les détectives viennent d'un étranger, mais il vaut mieux suivre ses instructions.
Vous avez envoyé à Vladimir. L'Éminence lui-même vous a-t-elle écrit ? Écrire. J'ai besoin de savoir ça. Et il n’a pas écrit comment la relecture avait été effectuée.
Je vais réfléchir au portrait. Si possible, j'en louerai un nouveau avec le meilleur du livre. Et puis je l'enverrai.
Pour que la publication du Psaume 118 soit prête pour le Carême, vous pouvez faire cet arrangement.
Que ce soit la même police que sur papier. Ou prenez celui du livre des Romains.
Ne modifiez pas le formulaire d'impression ; il peut être particulièrement tentant que le numéro du verset soit imprimé en lettres et, de plus, sur une ligne spéciale - par exemple : Verset dix. Mais cela donne une belle tournure à la publication. Eh bien, fais-le !
J'ai reçu un télégramme annonçant le décès du P. Arsénie. Que s'est-il passé pour qu'il soit mort de façon si inattendue ? Que Dieu accorde le repos à son âme !
Bénédiction de Dieu pour Varinka et Chut ! Que Dieu vous préserve tous de tout malheur !
P.S. Son Éminence Antoine de Kazan est décédé. Je suis malade depuis longtemps.
Lettre 171. Obligation de réponse immédiate et considérations pour la publication
Pourquoi tu te tais ? – Combien de réponses avez-vous – et les bonnes ?!
Comment avez-vous envoyé des livres à Vladimir ? - J'ai demandé, mais tu n'as pas répondu. Voici le révérend. Jacob écrit - et ne se souvient de rien des livres. Je dois lui répondre. Et je ne sais pas comment lui parler des livres. Vous voyez à quel point votre paresse vous cause des problèmes.
Asseyez-vous maintenant et écrivez-moi tout en détail.
Je suppose que vous êtes maintenant dans un dilemme à propos des livres. - Voici ce que vous devez garder à l'esprit.
Pourquoi toute votre préoccupation devrait-elle désormais se concentrer sur la collecte de l’argent des ventes de livres le plus rapidement possible ? Et collectionnez. "Dès que j'ai assez d'argent pour un livre - cinq cents, six cents roubles - imprimez un nouveau livre." Là encore, lorsque vous avez collecté la même somme, imprimez un autre livre, etc. - jusqu'à ce que tous les messages soient imprimés. "Alors il est temps de se reposer." Et il peut être nécessaire de publier une seconde fois un message différent.
Trois mois plus tard - du P. prot. Nechaev - vous recevrez toujours un message - 1500 exemplaires. pour 1000 il faut payer. Avez-vous de l'argent? Je ne sais pas combien cela prendra, mais ce ne sera pas lourd. Ce sont des empreintes. Vous le saurez alors et paierez avec l’argent restant et avec les recettes actuelles. Vous devez prendre soin et vous informer à ce sujet à l'avance.
De la même manière, un autre livre d'interprétation verra le jour. Mais cela pourrait être dans un an et demi.
Je vous écris ceci pour des considérations de publication.
S'il vous plaît, ne dormez pas. Et ce que vous jugez nécessaire, répondez immédiatement – surtout ne laissez pas de questions sans réponse.
Je souhaite à Varinka santé, joie et tranquillité. Parfois, il faut faire un tour en dehors de la ville, mais quand il ne fait pas trop froid.
P.S. Félicitations pour les vacances, car elles approchent à grands pas !
Lettre 172. Félicitations pour le nouveau-né et pour la publication des Commentaires
La miséricorde de Dieu soit avec vous ! Bonne année!
Accorde, Seigneur, de nouvelles joies à toi et à ta famille !
Félicitations pour votre nouveau-né. Que Dieu la bénisse, tant sa mère que son frère.
Que Dieu leur accorde le bon usage des livres.
Ne vous inquiétez pas, les interprétations sont difficiles. Et ce sera encore difficile encore quelques (fois). Alors ils feront mieux. Il nous suffit de rassembler rapidement nos forces et d’imprimer d’autres interprétations. Dès que le revenu de tous les livres approche les cinq cents, dites-le. Je vais préparer une lettre aux Galates. Et tant que nous n’aurons pas publié toutes les interprétations, ne vous contentez pas des profits. Ils iront après cette publication. En attendant, soyez patient et travaillez.
Quel est votre 119ème Psaume ? Il semble qu'il ira plus vite. Mais sans annonces, rien ne se passera. Pourquoi découvrir que vous avez des livres dans votre grenier ?! Soroka va vous dire quelque chose ?!
Il s'est avéré que cinquante exemplaires ne me suffisaient pas. Il y avait 25 exemplaires supplémentaires en route. interprétation des épîtres aux Romains. Et vite.
Le révérend Jacob II a envoyé une lettre, mais toujours pas un mot sur les livres.
Avez-vous apporté les livres au Metropolitan ? Je ne sais toujours pas. Que devez-vous faire pour cela ?!
Puissiez-vous tous être en bonne santé et joyeux.
Que Dieu bénisse Varinka avec Tisha et Annushka, avec vous à leur tête. Je suis en bonne santé. Mais l’état des yeux se détériore.
Mgr Théophane. 2 janvier 1880
Lettre 173. Félicitations pour la pendaison de crémaillère et les questions liées au livre. Lettre au guerrier transdanubien
La miséricorde de Dieu soit avec vous et votre famille !
Félicitations pour votre pendaison de crémaillère, dont je suis très heureuse. Que Dieu te bénisse, ne bouge plus. Et je remercie l'entremetteuse d'avoir fait cela.
Toutes nos conversations avec vous concernant les livres sont terminées. Maintenant, je m'empresse d'ajouter ce qui suit.
Le libraire de livres spirituels Gorbounov demande de lui en envoyer 15 exemplaires. nos publications.
Il promet de le publier dans des revues et de l'envoyer aux libraires, sans compter cela pour vous et moi.
Je trouve cela bénéfique. Et s'il vous plaît, envoyez-lui 15 exemplaires de tous nos livres dès maintenant. Je lui écris à ce sujet. Maintenant, faites-le-moi savoir aussi. Ne tâtonne pas.
Vous avez apporté les livres au Métropolite, mais vous ne savez pas s’ils lui sont parvenus. Courez et demandez. Ont-ils été livrés au seigneur ou non ?
Que Dieu bénisse votre impression du Psaume 119.
Varinka avec Tisha et le nouveau-né, et avec vous en tête - que Dieu vous bénisse !
Mgr Théophane. 7 janvier 1880
Lettre 174. Après avoir béni l'ouvrier pour le salut de l'âme, auquel les livres du Saint servent de guide, une explication est donnée sur les péchés confessés. Lettres à Eliz. Ivan. Snegireva, née Kheraskova
Que Dieu bénisse votre chemin, travaillez dur et ne cédez pas ; Tout ce que j'ai pu vous dire, vous le trouverez dans mes livres, fouillez-les.
Devons-nous nous souvenir des péchés qui ont été confessés et, avec l’aide de la grâce de Dieu, abandonnés ?
Il ne sert à rien de s’en souvenir en esprit lorsqu’ils ont déjà été résolus.
Et dans votre prière, il est bon de s'en souvenir, comme l'enseigne saint. Apôtre Paul. Le désir d’avoir des cheveux argentés est vide.
Mgr Théophane. 21 janvier 1888
Lettre 175. Réponse aux félicitations collectives des élèves de l'École diocésaine
La miséricorde de Dieu soit avec vous, les enfants !
Merci pour vos vœux de vacances et vos meilleurs vœux à mon égard. Mes meilleurs vœux pour vous et ma prière à Dieu pour vous sont incessantes. - Lord help you to complete the course of education, and then to live with the benefit of others upon leaving it, in the lot that is prepared for each of you by the Providence of God.
Vos sentiments envers l’école sont bons. Le souvenir de la vie qui s'y trouve ne s'effacera pas de lui-même, car toute votre vie ultérieure sera une application de ce que vous avez reçu ici. "Mais les oiseaux ne peuvent pas s'asseoir dans un nid." - Ils se plumeront et s'envoleront.
Je veux vraiment avoir vos cartes. Envoyez et signez chacun. Maintenant, vous ne serez probablement plus deviné. "Il convient que la direction de l'école ne s'écarte pas de ses bonnes intentions."
To your boss, good mother, a blessing from the Lord and all my good wishes, as well as to all your mentors and trustees - members of the management.
Que Dieu vous bénisse tous.
Votre chaleureux pèlerin et zélé bienfaiteur, Mgr Théophane.
J’écris à tout le monde et je m’adresse à l’un d’entre vous – Kheraskova, non, j’ai changé d’avis, ce sera un peu difficile pour vous. Recevez cette lettre de Mère Abbesse.
Lettre 176. A l'occasion du mariage de l'élève Kheraskova
Je suis très heureux de votre mariage. Que la bénédiction du Seigneur repose sur vous et votre conjoint. Qu'un amour sincère et une harmonie paisible s'établissent entre vous jusqu'à la fin de vos jours. – Surtout, ayez peur de perdre la confiance l’un envers l’autre ou de la voir ébranlée d’une manière ou d’une autre. C'est la base d'une vie conjugale heureuse.
Faites quelque chose pour aider votre conjoint dans ses activités. Mais recherchez également des applications pour les connaissances et les arts que vous avez acquis. Vous pouvez emmener des filles étudier, puis vous regardez - et l'école peut concocter quelque chose. Mais quoi que Dieu veuille.
Je n'ai pas d'icône sous la main à vous envoyer, et notre région n'est pas telle qu'on puisse la trouver, je serai endetté. Je l'enverrai plus tard.
Votre évêque pèlerin Théophane. 10 février.
Lettre 177. A l'occasion du décès de ses parents. Au commerçant G. Elatma S.E.E.
On ne peut s'empêcher de s'affliger : telle est notre âme ; mais avec modération, et un peu en plus.
Qu'est-ce qui est le plus important pour une personne, un corps ou une âme ? – L’âme est la chose principale. Quand l’âme est vivante, la personne est vivante.
Et quand ils meurent, qu’est-ce qui meurt, l’âme ou le corps ? Corps; mais l'âme reste vivante.
Les morts sont devenus vivants ; - tes parents sont également en vie. Ils vous ont simplement quitté et ont commencé à vivre ailleurs.
Vous y irez également en temps voulu et vous vous reverrez. Votre séparation n'est que temporaire. C'est pourquoi je dis qu'il est impossible de ne pas être affligé ; seulement un peu, car ils pleurent lorsqu'ils quittent la maison pour aller à l'école.
Il nous est arrivé d'imaginer les morts tels qu'ils étaient lorsqu'ils étaient couchés sur la table dans le cercueil, puis tels qu'ils sont dans la tombe, et nous déplorons même : comme il fait sombre pour vous là-bas, comme vous y êtes à l'étroit, comme vous vous y sentez humide. Pendant ce temps, il n’y a personne ici pour qui nous pleurons. Ils se trouvent dans un endroit différent, et même près de nous, mais sous une forme complètement différente.
Ils continuent de communiquer avec nous, directement avec leur âme, mais nous ne le ressentons pas à cause de nos ennuis. Alors, au lieu du chagrin, inutile pour vos parents et nocif pour votre santé, s'il vous plaît, en les imaginant vivants, ayez une conversation sincère avec eux. Et ce ne sera pas toujours un rêve, mais parfois cela sera accompagné d'une réalité ; car ils sont avec toi.
Je vous souhaite de trouver du réconfort dans ces pensées non fausses.
Que le Seigneur vous bénisse, ainsi que votre mari et votre fille, de toutes ses bénédictions.
Votre bienfaiteur, Mgr Feofan.
P.S. Un livre vous est envoyé.
Lettre 178. Réponse au désir de visiter le Mont Athos
Ce n’est pas mal de visiter le Mont Athos s’il n’y a aucune interférence de chez soi. Et si c’est le cas, vous pouvez rester chez vous. Dieu est disponible partout. Et lui-même n'est pas plus proche d'Athos que d'Elatma. Faites tout comme vous voulez !
Lettre 179. À quelqu'un qui a une cellule privée - sur la collecte de dons et la lecture à ceux qui viennent
Que tu aies une cellule, c'est bien ! Mais nous devons également établir l’ordre des cellules. Ces ordres nécessitent de la négligence. Et vous avez du mal à vous préparer. L’isolement cellulaire est l’affaire de Maria, et les tracas liés à la préparation sont l’affaire de Marfino. Ces choses ne peuvent pas vivre ensemble. Il faut arrêter les frais. Faites comprendre à chacun que dans de telles offrandes, ce n'est pas important où elles sont apportées, mais à qui et dans quel esprit elles sont apportées. Dieu est le même partout, sur Athos et en tout lieu.
Ce n’est pas mal non plus que vous lisiez des livres à ceux qui viennent. Mais assurez-vous de mener cette affaire avec la bénédiction et la supervision de votre père spirituel. Montrez-lui des livres et demandez-lui souvent si vous dites bien ce que vous dites. Vous pouvez dire beaucoup de choses méchantes en pensant que vous dites de bonnes choses. Conduisez cette affaire avec la crainte de Dieu.
Sauvez-vous! E. Théofan. 29 juillet 80.
Lettre 180. À une personne sans enfant - sur le départ en pèlerinage, son nom et ses biens
Que Dieu vous bénisse pour partir en pèlerinage !
Ne vous inquiétez pas du nom que vos parents vous ont donné, mais assurez-vous que votre nom est écrit dans le livre de l'animal. Gardez votre foi et faites de bonnes actions. Fuyez le péché.
Ils vous ont faussement parlé des anciens athonites. Quand il n’y a pas d’héritier, donne-le aux pauvres. Leurs mains sont les mains de Dieu.
Sauvez-vous! E. Théofan. (en 1889).
Lettre 181. Bénédiction en pèlerinage
"Que le Seigneur bénisse votre chemin et vous fasse prospérer. E.F."
Lettre 182. À la question sur la collecte des dons : prenez soin de votre âme
Je ne sais pas comment vous dire ce qui est le mieux pour vous.
Je pense que le prêtre vous a donné de bons conseils.
Les habitants d’Athos n’en ont pas besoin. Dieu les a rendus bons.
Mais prenez soin de vous, comment sauver votre âme. Si vous avez votre propre morceau de pain ; puis asseyez-vous à la maison, priez Dieu et faites quelque chose, priez, même des chaussures de liber, pour ne pas rester inactif, et allez à l'église dès qu'il y a un service là-bas, et s'il y en a toujours un, allez-y toujours.
Sauvez-vous! E. Théofan. (en février 1893).
Lettre 183. A une question d'un homme marié sur l'entrée dans un monastère. À un résident d'Elatma D.I.G.
Voyez par vous-même quoi faire.
Vous dites : votre femme vous laisse partir. Donc tu es marié. Alors, comment pouvez-vous aller dans un monastère avec votre femme ? « Est-ce qu'elle ira aussi dans un monastère ?
Je ne vois pas comment vous conseiller.
Voyez par vous-même. E.F. 9 août 1893
Lettre 184. (A Bessemeyny) sur la question de l'entrée au monastère. Lettres à l'avocat Mitrofan Rafailovich Koryakin à Zadonsk
S'il y a une place dans le monastère, alors allez-y.
L’apôtre Paul a décidé que quiconque veut être sauvé ne doit pas se marier ni être lié par des affaires familiales. Parce qu’il est plus commode pour quelqu’un sans famille de plaire à Dieu. Et pour ceux qui n’ont pas de famille, les tentations sont nombreuses dans le monde. Vous ferez bien si vous vous réfugiez dans un monastère.
Il y a des difficultés dans la vie monastique ; mais pas de telle sorte que personne ne puisse le faire. Oui, il y a des difficultés partout.
La bénédiction de Dieu soit sur vous.
Lettre 185. Instructions détaillées sur le chemin du salut
Vous avez déjà reçu une grande miséricorde lorsque Dieu vous a donné de reprendre vos esprits et de prendre le bon chemin. Vous avez tort de penser que c'était une affaire simple. Il semble que vous vouliez par là faire preuve d'humilité, et pourtant vous vous attribuez une œuvre qui ne peut s'accomplir autrement que par la grâce de Dieu. C'est une grande fierté. S'il vous plaît, confessez que le Seigneur vous a appelé à la vie selon Dieu, montrant ainsi qu'il vous choisissait pour le royaume des cieux. Confessez cela, remerciez Dieu et travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, craignant qu'après avoir retombé, vous ne repreniez l'Esprit de grâce et ne piétiniez le sang du Fils de Dieu. Vous avez déjà été appelés par la naissance, le baptême et l'éducation - et vous étiez sur le bon chemin, mais vous vous êtes détournés, piétinant la grâce du Saint-Esprit. baptême. Maintenant, ils sont à nouveau appelés. Ayez peur de vous éloigner à nouveau de Dieu.
La grâce agit de deux manières : de l'extérieur, lorsqu'elle appelle, et c'est la grâce universelle, personne n'est exclu : car le Seigneur veut que chacun soit sauvé et entre dans l'esprit de vérité ; quand quelqu'un, ayant répondu à l'appel, se convertit, alors la grâce, par le sacrement du baptême ou de la repentance, s'installe à l'intérieur, et là crée le salut, ou forme à partir des éléments du bien, naturels à l'homme, un homme nouveau, l'héritier du royaume éternel des cieux, non d'une manière autoritaire, mais d'une manière directrice et utile, c'est-à-dire en indiquant le bien et en aidant à l'accomplir. Vous êtes à ce dernier rang. Il vous est suggéré : « Laissez-moi marcher bien, afin que vous compreniez », imitant l'Apôtre Paul, qui dit de lui-même : « Je marcherai bien, afin que je comprenne ». Le but est le royaume des cieux, mais pour être digne d'entrer dans le royaume, il faut se purifier des passions et de tout ce qui est mauvais. Tout comme la porte du royaume ne s’ouvrira pas sans cette purification, cela devrait être votre objectif immédiat. Dirigez tout vers lui maintenant.
Le programme ici est simple : comprenez par vous-même tout ce qui est passionné et pécheur qui existe en vous, et faites la guerre contre cela ; Comprenez également tout ce qui est bon, existant ou devrait être en vous, et cultivez-le en vous-même par des moyens remplis de grâce - prière à l'église et prière à la maison, lecture de livres de Saint avec des pensées de Dieu et accomplissement de bonnes actions, confession et communion. - Tout cela en deux mots : détournez-vous du mal et faites le bien. Cette procédure a déjà été établie avec vous dès le début du recours et est désormais en cours d'exécution. Si je dois commander quelque chose, c'est uniquement pour que vous ne fassiez pas de concessions ou d'omissions de part et d'autre. Si vous abandonnez le bon côté, il deviendra malade ; si vous cédez au malin, elle reprendra vie, comme des vers, presque flétris, lorsqu'un peu de pluie les arrosera. Vous avez un livre de prières, vous avez de la lecture. Je ne vois pas la pensée divine, c'est-à-dire la réflexion sur les vérités divines avec des conclusions sur des leçons pour soi-même - il y a de bonnes actions, mais en reposant les pieds ; confession et St. il y a la communion. Tout est là pour le bon côté, le pâturage est abondant, juteux, nourrissez-en votre âme comme un agneau.
Si tout cela se passe comme il se doit, alors votre âme devrait sauter et jouer dans le pâturage, comme les agneaux dans les pâturages au printemps. Assurez-vous que lorsque vous priez, la prière vient du cœur. La prière, en effet, est un soupir du cœur vers Dieu : si ce n’est pas là, il n’y a pas de prière. Vos prières sont mesurées ; Il n'est pas nécessaire de taper beaucoup, mais il vaut mieux jouer un peu avec toute l'attention et le ressenti. Entre la règle de la prière du matin et celle du soir, pendant la journée, soupirez plus souvent vers Dieu du fond du cœur ; ou même se tenir dans le lieu habituel de prière et prier pour le besoin actuel. Lorsque vous lisez, gardez votre cœur inoccupé, ouvert à la vérité et, acceptant ce que vous lisez avec compréhension, mettez-le dans votre cœur ; en même temps, tel ou tel poème touchera le cœur, et un autre le touchera beaucoup. Remarquez ces poèmes qui vous touchent et souvenez-vous-en plus souvent dans la journée, notamment celui qui vous a le plus touché. Cela renouvellera la renaissance du cœur – ce travail est très fructueux. Il vaut mieux lire un peu, mais avec assimilation et ressenti, que beaucoup sans cela : sans cela, la lecture sera du gaspillage en cours de route.
Pensée divine : prenez n'importe quelle vérité divine, comprenez sa composition et ses fondements, transposez-la jusqu'au ressenti et tirez-en des leçons par vous-même. Quelles vérités devons-nous retenir ? Tout, depuis les propriétés divines, en passant par la création, la rédemption et la providence générale, jusqu'au Jugement dernier et à la vie éternelle. C'est ce que dit le Catéchisme. - Prends-en un. Les poèmes qui tombent sur le cœur lors de la lecture sont le meilleur sujet de contemplation de Dieu. Le temps... comme c'est gratuit... Les bonnes actions. Les commandements sont la norme ; pratique - présentation de cas : il vaut mieux ne pas inventer des cas, mais faire ce qui se présente. Il semble que vous puissiez faire une chose et ne pas en faire une autre. Les deux se passent rarement de lutte contre ce qui se rebelle à l’intérieur et ce qui se rencontre à l’extérieur. C’est une grave erreur de considérer les obstacles ou la résistance à l’action comme une impossibilité. Je ne peux et ne dois pas sortir de la bouche d’un fanatique. Faire des affaires est une grande sagesse – un don de Dieu. Nous devons prier à ce sujet. – La confession et la sainte communion - sont inévitablement nécessaires : l'une nettoie, l'autre - un bain, un pansement et de la nourriture. – Vous devez communier pendant les quatre jeûnes. Vous pouvez ajouter en prenant la Sainte Communion deux fois lors de la Sainte Communion et la veille de Noël.
Vous pouvez en rajouter, mais pas trop, pour ne pas devenir indifférent. Tout ce qui est écrit nourrit le bon côté. Le mauvais côté s’affaiblira de lui-même, mais le bon côté se nourrira du bien. Mais notre malheur est que le mauvais côté ne permet pas au bon de faire ce dont le bon se nourrit ; elle s'immisce partout et fait valoir ses prétentions ; et il arrive que ce dont se nourrit le bon côté soit ne soit pas fait, soit ne soit pas fait comme il le devrait : soit il meurt de faim, soit il mange de la nourriture avariée. Pour qu'il n'y ait rien de tel, c'est-à-dire ni interférence avec l'alimentation du bon côté, ni dommage à ce dont il se nourrit, le fanatique du salut doit affronter une lutte continue avec son mauvais côté. La forme de la lutte est très simple : dès que vous remarquez les approches, les demandes et les attaques de votre mauvais côté, levez-vous, prenez une arme et chassez l'ennemi, et chassez-le jusqu'à ce qu'il n'en reste plus aucune trace. Tout le monde sait quel est le mauvais côté. C’est de l’égoïsme, de l’égoïsme, de l’auto-indulgence, de l’apitoiement sur soi – faire tout pour soi, pour son plaisir, pour son bénéfice et dans son honneur. Il n'existe aucune estimation des actions dans lesquelles cela est effectué. Et cela n'est pas nécessaire, pour l'estimation.
Celui qui décide de vivre comme il se doit reconnaît immédiatement le mal, quelle que soit la forme sous laquelle il se présente. Parfois cela se manifeste uniquement par la pensée de quelque chose de mal, lorsqu'un mauvais objet apparaît à l'esprit, parfois par un mauvais sentiment, parfois par une envie de faire quelque chose de mal, parfois ensemble par une attirance pour lui, plus ou moins forte. Parfois tout cela se manifeste à proximité : un mauvais objet apparaît, évoque un sentiment, du sentiment naît une envie, puis une attirance. Tout cela est impur pour l’âme, mais pas encore un péché. Le péché commence par le consentement aux mauvaises choses, qui se transforme en décision de faire de mauvaises choses - c'est une question interne ; après quoi des méthodes, des temps et des lieux sont inventés. Suit ensuite un acte pécheur, d'où l'esclavage du péché et la mort spirituelle. Mais quelle que soit la forme sous laquelle le mal apparaît ; Dès que vous le remarquez, vous devez vous lever et vous battre. Voici les principales méthodes de lutte : reconnaître l'ennemi dans le malaise apparu, se mettre en colère contre lui et s'efforcer de le chasser, en appelant à l'aide le Seigneur Sauveur ; puis répétez ces actes jusqu'à ce que le mal disparaisse et que l'âme se calme. Grâce à ces trois actes, toute maladie peut être chassée et vaincue.
Cela demande de l’énergie, du courage et de la patience. Cela suffit pour fournir des orientations générales pour tous les cas. Et tout cela, bien sûr, était et est toujours pratiqué par vous. Mais reconsidérez-vous avec encore plus de miséricorde et comblez ce qui manque, corrigez ce qui ne va pas et améliorez ce qui est imparfait.
Le Seigneur, qui veut être sauvé pour tous, sois ton aide !! Vous avez décrit certains défauts dans l’œuvre de salut. Regardez de plus près, vous en trouverez encore plus. S'il vous plaît, réveillez-vous, car c'est une question de vie ou de mort. Les principaux producteurs de vie en Jésus-Christ sont : le zèle, l’ardent, l’énergique, sans pitié envers soi-même, furieusement en colère contre son mauvais côté dans toutes ses manifestations, sans aucune condescendance ; et la grâce divine, attirée et invoquée par la jalousie et toujours aidant lorsque la jalousie agit comme elle le devrait. Comment allez-vous? La grâce de Dieu est toujours prête et dans toute sa force ; et la jalousie n’est pas toujours correcte, elle n’est pas toujours dans la bonne tension ; s'affaiblit, se rapproche de l'indifférence, se refroidit. Dans cet état, une personne ressemble à celle à propos de laquelle le Seigneur a dit dans l'Apocalypse : « Tu n'es ni chaud ni froid », et a ajouté une phrase très terrible. Votre jalousie s'est apaisée. Vous décrivez cet affaiblissement en des termes très forts. Même si elle ne s’est pas affaiblie à ce point ; mais c'est une affaire très dangereuse.
L'ennemi, généralement, tant que la jalousie est forte, ne s'approche pas du fanatique, mais lorsque la jalousie est un peu saturée et que sa chaleur s'apaise, il commence à s'approcher, et l'essentiel pour lui est de calmer complètement la jalousie. "Il a déjà eu pas mal de succès avec toi." À mesure que la jalousie se calme, la grâce recule. Les deux producteurs de vie ne sont pas en force normale. Le danger de chute est imminent. L'ennemi commencera à susciter une attirance pour les mauvaises actions antérieures. Et dès qu'il aura le temps de se plonger dans un péché, il s'assiéra et commencera à conduire, pour se venger de cette année de résistance contre lui.
S'il vous plaît, redressez-vous. Il nous est ordonné d'opérer notre salut avec crainte et tremblement, car nous marchons au milieu des filets, en marchant le long d'un perchoir au-dessus d'un abîme, ou le long d'un sentier étroit, de chaque côté duquel se trouvent des abîmes. Dépêchez-vous d'allumer la jalousie : alors tout ira bien à nouveau. Comment? – Comment ranimer un membre du corps engourdi ? - Des frottements. Commencez à frotter votre âme. Comment? Tout ce avec quoi les gens pieux s'exercent habituellement : la contemplation de Dieu, l'auto-mortification accrue, ou la sévérité envers eux-mêmes, envers leur chair, et surtout la prière. S'il vous plaît, parcourez toute la série des vérités divines depuis l'existence éternelle de Dieu jusqu'à la fin, et arrêtez-vous à cette dernière, à savoir votre mort, et la décision qui s'ensuit, inchangée pour toute l'éternité. Mais ne vous arrêtez pas avec une simple pensée, mais avec un sentiment complet, et comme si tout cela vous était réellement arrivé. Lorsque vous vous couchez sur votre lit de mort, les anges viennent prendre votre âme. Que diront-ils ? Les démons viendront crier. Comment se termineront leurs querelles mutuelles ? Le chemin vers le trône du Dieu-Juge va commencer. Nous devons traverser des épreuves ; les démons séducteurs sortiront leurs notes et commenceront à décrire leurs actes.
Que sera révélé ici ? Quand ils nous ont étouffés pour nos péchés, nous ont caressé la tête, rien d'autre n'avait d'importance, mais alors ils commenceront à nous reprendre et à nous condamner et à nous arracher des mains des anges. Donc jusqu'à l'entrée même du siège du jugement. Et il n’y a rien de plus terrible que ces épreuves. Les anges protègent, mais parfois il n'y a plus rien à protéger. Saint Antoine le Grand vit un certain géant terrible s'étendre au-dessus des nuages, les bras tendus sur tout l'horizon. Les âmes des morts montaient au ciel. Ceux qui s'élevaient au-dessus de ses mains, sur ceux-là il grinçait des dents d'agacement, et ceux qui s'arrêtaient sous ses mains, il les frappait avec sa main, et ils tombaient dans l'abîme. Hélas! Et qui comptera alors toutes les peurs qui existent ! Et puis il y a le procès. Que pouvons-nous dire pour justifier ou au moins de légères excuses ? Que se passera-t-il lorsque nous entendrons : coupable... lier... et abattre ? S’il vous plaît, instillez cela plus profondément dans votre cœur et souvenez-vous-en plus souvent. Si cela se produit, s’il existe une possibilité que le verdict soit : « coupable » ; alors comment être insouciant et s'adonner aux gourmandises ? Il y a beaucoup de mal à penser que la mort est proche.
S'il vous plaît, rapprochez-la et rappelez-vous que cela ne lui coûte rien de venir de derrière les montagnes. Il est sur le point de sauter et de vous renverser. Oh! Oh! - Oui, rien n'y fera. Passez en revue tous les types de morts subites - et décidez lesquelles d'entre elles ne peuvent pas vous arriver - en ce moment même, alors que vous lisez ces lignes ? Il n’y a pas de pensée d’insouciance plus excitante que celle d’une mort subite. Mais aucune pensée n’est plus éloignée de nous que celle-ci. Tout ici est ennemi – cela obscurcit la mort. Veuillez faire plus de nœuds en souvenir d'elle. Nous avons deux poids – l'esprit et la chair – l'un tire l'autre. La chair est destinée à la destruction ; esprit - pour le salut. Je pense que la chair n'est pas innocente dans ton refroidissement. Je ne m'attends pas à des excès, mais je suis content. Mais même ce contentement atténue le sentiment spirituel et détend l’énergie. Prenez la peine de serrer cette esclave pour qu'elle ne gêne pas la maîtresse. Comment? Je pense que tu sais ! Cela s’applique également à la nourriture, au sommeil et à d’autres avantages. Donnez à la chair l'impression qu'il y a une main lourde dessus. Dès que la chair s’affaiblit, le sentiment spirituel reprend vie.
Cela signifie beaucoup à cet égard : ne pas le laisser s'effondrer, garder tous les membres alignés grâce à la tension interne des muscles. Cela soutient grandement la gaieté de l’esprit et aide l’âme à rester sobre. La prière est le moyen le plus efficace de la vie spirituelle, et en même temps sa mesure. La façon dont vous décrivez votre prière est très erronée. Essayez de faire ceci : avant de prier, pensez toujours à la prière, à ce qu'elle est, à qui elle se rapporte et à ce qu'elle devrait être, réfléchissez et attirez le sentiment de votre cœur dans la zone de prière - révérence, espérance et dévotion à Dieu. Vous lisez les prières du matin et du soir. Merveilleux. – Mais faites vos prières lentement, en accompagnant toujours les mots de la pensée qu'ils expriment et de la tension des sentiments du cœur. Vous faites souvent des concessions à ce sujet. À partir de maintenant, veillez à ne rien céder et forcez-vous de toutes les manières possibles pour que la pensée et le sentiment suivent la parole. Sans cela, la prière n’a aucun goût et n’est pas attrayante.
Tout comme lorsque vous lisez un livre, vous suivez par vos pensées ce que vous lisez et assimilez avec plaisir ce que vous rencontrez ; dès que la pensée s'enfuira, la lecture est de l'herbe. La même chose se produit avec la prière. – Si la pensée s’enfuit et que le sentiment recule, forcez-vous. – Votre règle est petite, c'est pourquoi c'est dommage de se précipiter, de s'enfuir en pensée et de privilégier les sentiments. Voyez avec quelle douceur la prière se déroulera si vous la prenez dans vos mains et ne vous faites pas plaisir, ou pas vous-même, mais l'ennemi, qui, dès que vous entrez dans le coin de prière, vous suit sur les talons et vous assiège de divers rappels. Mais quand vous l’écouterez, il reculera ; parce que votre lutte contre ses suggestions vous prépare des couronnes ; mais il n'en veut pas. Lorsque le travail de prière se déroule sans problème, vous voulez prier et vous ne voulez pas abandonner la prière. Continuez ensuite votre prière, en priant avec votre parole ou avec votre pensée, sur ce qui est le plus nécessaire dans votre vie spirituelle. Je crois qu'ainsi votre prière prendra vie et que la paresse à son égard disparaîtra
Nous devons faire des appels à la prière aussi souvent que possible et sans cesse. Choisissez des versets des psaumes qui touchent votre cœur, mémorisez-les et répétez-les souvent, maintenant l'un ou l'autre. Mémorisez de courtes prières de Saint Chrysostome - 12 le jour et 12 la nuit ; et aussi répéter souvent. Le plus souvent, la prière de Jésus est répétée : Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi ! Le travail d’auto-contrainte surmonte tout. Vous aussi, vous vaincrez le froid. Avez-vous entendu dire qu'il y a une prière incessante ? Désirer et chercher. Vous chercherez et vous trouverez. Vous en avez déjà les germes : ce sentiment de Dieu, qui arrive de temps en temps. Vous l'aviez en vigueur ; mais tu l'as laissé refroidir. Et ça vient de temps en temps. Essayez de rendre ce sentiment permanent, et ce sera une prière incessante. Avez-vous déjà aimé profondément quelqu’un ? Rappelez-vous comment votre visage bien-aimé n'a pas quitté votre cœur et le sentiment était toujours là - et la pensée n'est pas partie, et tout ce que vous avez fait, vous avez pensé qu'il voyait ce visage et avez essayé de faire ce que vous avez bien fait, pour ne pas mériter la désapprobation de ce visage.
La prière continue est similaire à cela, sauf qu’elle a lieu dans une zone différente. Aide-toi, Seigneur, à trouver un tel sentiment pour Lui. Alors toutes les erreurs, la léthargie et la paresse prendront fin !!! Il me reste à vous parler de l'esprit de blasphème qui vous attaque parfois. "C'est vraiment l'esprit de blasphème qui vous trouble." Non seulement des pensées blasphématoires surviennent et étonnent, mais des mots retentissent dans les oreilles.
Le diable est leur producteur. Il fait cela dans le but de vous confondre et de vous priver du courage de prier. Et ce qu'il veut dire, c'est si vous accepterez une sorte de blasphème, afin de vous plonger dans le péché de blasphème, puis dans le désespoir. Face à ce démon, la première chose est de ne pas être gêné, et de ne pas du tout penser que ce sont vos pensées, mais de les attribuer directement au démon. Ensuite, contre les pensées et les mots, pensez et dites le contraire. Il inspire du mal au saint, et vous dites : vous mentez, vous êtes rusé ; Voilà à quoi il ressemble. Donc contre tout - et continuez à parler jusqu'à ce qu'ils partent. Concluez ainsi : maudis le blasphémateur, et que les paroles de blasphème soient dirigées contre ta tête. Tournez-vous vers le Seigneur avec cette prière : j'ouvre mon âme devant Toi, Seigneur ! Vous voyez que je ne veux pas de telles pensées et que je ne les favorise pas. L’ennemi est aux commandes. Eloigne-le de moi. Saint Niphon - pendant quatre ans, il a été tourmenté par cet esprit qui bourdonnait à ses oreilles : il n'y a pas de Dieu, il n'y a pas de Christ, etc. Il a dit : Dieu est aussi Christ, je les adore et je les sers de toute mon âme. Dieu l'a finalement délivré. Si vous y trouvez quelqu'un qui possède les écrits de St.
Démétrius de Rostov, dans le 1er volume, il a un article très intelligible et réconfortant à ce sujet. Retirez-en et écrivez des choses utiles
Que Dieu vous bénisse, ainsi que votre femme et vos enfants. Sauvez-vous! Je t'envoie un livre. Vous y verrez vous-même, comment vous étiez à l'adolescence, comment vous vous êtes détérioré, comment vous vous êtes corrigé et ce qui vous attend. Il a été écrit il y a plus de 40 ans, mais n’est pas dépassé. J'ai ces livres à offrir. Votre bon ami E. Feofan.
Lettre 186. Le chemin étroit. Revue des origines et des prédicateurs modernes du pessimisme
La colère et la miséricorde sont sur vous ! La colère est dans la maladie, évidemment envoyée pour rompre un vœu, et la miséricorde est dans la cessation de cette maladie, due au repentir et à la restauration complète du vœu. Que Dieu vous aide à toujours avoir raison à cet égard. Comme il est réconfortant de voir quel ordre rempli de grâce s'est établi dans votre vie intérieure, lorsque vous vous êtes abandonnés de tout cœur, ainsi que tout ce que vous possédez, à la volonté de Dieu, à ses ordres paternels et providentiels à notre égard. Que le Seigneur vous accorde de garder cela tous les jours de votre vie. Habituellement, nous n'aimons pas le chemin étroit. Donnez-nous de la largeur et de l'espace. Le Seigneur n'entend-il pas ces cris ? Il entend, mais il ne veut pas changer la structure de notre vie, car cela ne serait pas bon pour nous. Notre situation est telle que seules des conditions exiguës nous maintiennent dans l’ordre actuel. Dès que nous entrons dans la latitude, nous nous brouillons et périssons. C’est pourquoi l’exiguïté règne sur terre comme étant la meilleure situation pour nous. L'esprit apostolique voit en général, dans des conditions exiguës et dans des cas particuliers, l'amour paternel de Dieu pour nous, et juge ceux qui sont dans des conditions exiguës comme des fils proches de Dieu.
Les sages d'aujourd'hui ne peuvent pas comprendre ce mot et se plongent ainsi dans des ténèbres impénétrables, apparemment étendues sur notre vie terrestre. D'où la douleur, le découragement, le désespoir, la langueur et le suicide. Le point de départ de leur obscurité est que notre dernier objectif semble être sur terre. Mais elle n'est pas sur terre. Sur terre, le début de la vie est sa période préparatoire, et la vraie vie commencera après la mort. Et une méthode de préparation spéciale et exceptionnelle est la patience complaisante face aux conditions exiguës, aux difficultés et aux chagrins. - Celui qui regarde, ou regardera la vie terrestre avec de tels yeux, ne sera pas tué, ne voyant pas l'ampleur et l'espace dans sa vie, mais sera jaloux d'une chose, comment faire porter à l'étanchéité le meilleur fruit, dont la dégustation est reportée jusqu'à la vie future. Les inventeurs d’une vision sombre de la vie réelle sont les bouddhistes. De Bouddha. Dans notre pays, il est actuellement distribué par le brûlant L. Tolstoï, le fou des fous. Et les Allemands ont une sorte de philosophe (je ne me souviens plus de son nom de famille). C’est la véritable fin vers laquelle ils se dirigent, en s’appuyant uniquement sur leur compréhension personnelle de la vérité.
La vérité de Dieu sur la vie demeure sur terre dans toutes les confessions et parmi tous les peuples. Les non-croyants sont des dégénérés, les plus malheureux des malheureux !
Que Dieu te bénisse. Sauvez-vous! Votre bon ami E. Feofan. 15 décembre 1893
Lettre 187. Sur l'insensibilité, la contemplation divine, la prière, la lecture, la nourriture, etc.
Je m'engage à vous répondre à votre lettre très instructive. – Je suis très heureux que vous pratiquiez ce qui vous a déjà été prescrit. Que Dieu vous accorde de ne pas reculer et de ne pas revenir en arrière. Si vous avez pris le joug, continuez, inspiré par une espérance sûre. Il y a un royaume devant nous ; la porte du Royaume est la pureté ; Toutes les œuvres et tous les actes prescrits sont des moyens de purifier le cœur. Et il s'avère que notre objectif immédiat est la purification du cœur, et derrière lui se trouve le Royaume de Dieu : car rien d'impur n'y entrera. Il faut certainement garder cela à l'esprit afin de ne pas ruiner vos œuvres en y mélangeant quelque chose d'impur. Par exemple : jeûner et se mettre en colère, prier et être très intelligent ; faire le bien pour montrer l'humanité et autres.
Vous commencez à travailler – « pas toujours par désir, mais plutôt par contrainte ». C'est la loi : résister au mal et se forcer à faire le bien. C’est ce que signifient les paroles du Seigneur : le royaume de Dieu est dans le besoin et les femmes dans le besoin en prennent plaisir. Pour cette raison, suivre le Seigneur est un joug. Si tout était fait selon le désir, quel genre de joug y aurait-il là-dedans ? – Mais en fin de compte, tout se fait volontiers et facilement.
"Une insensibilité sourde vous attaque", vous vous sentez comme un automate, "pas de pensées, pas de sentiments".
De tels états surviennent parfois en guise de punition pour avoir tenté quelque chose de méchant avec pensée et sympathie ; et parfois comme formation, principalement comme enseignement de l'humilité, afin qu'une personne apprenne à n'attendre rien de sa propre force, mais tout de Dieu seul. Plusieurs de ces expériences minent la confiance en soi, mais se débarrasser des difficultés montre d'où vient l'aide et sur qui on doit compter en tout. Cette condition est difficile, mais nous devons la supporter en pensant que nous ne valons pas mieux, qu’elle est méritée. Il n’y a aucun remède contre cela ; sa disparition est dans la volonté de Dieu. Cependant, nous devons nous lever et crier au Seigneur : Que ta volonté soit faite ! Ayez pitié ! Facilitez-vous les choses ! Mais ne succombez à aucune relaxation : car cela est ruineux et nuisible. "Vous faites une bonne chose en vous affligant de cela et en essayant par tous les moyens de vous en libérer. "Mais votre prédiction selon laquelle ce sera un tourment éternel est incorrecte." - L'éternel - le bonheur et le tourment - sont inimaginables et ne peuvent être comparés à rien de ce qui se passe dans cette vie. Les deux sont infiniment plus élevés que tout le reste ici. - À St.
L’exemple de l’exercice de pensée divine que vous avez présenté est la vraie affaire. Alors parcourez toutes les vérités de St. notre foi - et renforcez-les plus fermement dans vos pensées et vos sentiments. Mais ceci n’est qu’une première leçon préparatoire. La véritable utilisation de la pensée de Dieu dans la vie est la présentation de toute vérité de foi avec les sentiments et les intentions correspondants, sans mouvement de raisonnement, comme si elle avait déjà été achevée une fois. - A Saint-Pierre, les Pères appellent cela la contemplation, qui est la vision de la vérité par l'esprit avec les sentiments. Prenez la peine de reconsidérer toutes les vérités, comme vous en avez reconsidéré une. Et puis contemplez chaque révision plus souvent, pour ne pas l’oublier. – Lorsque vous passez en revue toutes les vérités, il ne vous reste plus qu’à les contempler. – L’utilité de la contemplation est la suivante : le matin, immédiatement après avoir repris pleine conscience, après le sommeil, faites-en un aperçu général, en commençant par l’existence éternelle du Dieu trinitaire et en terminant par le Jugement dernier et la participation éternelle de tous, non pas rapidement et pas pour longtemps, mais avec attention. Cela peut être fait selon le credo.
– Essayez de ne pas quitter un seul matin sans rafraîchir votre être intérieur avec une contemplation aussi divinement pensée que celle dont vous avez l’habitude de rafraîchir vos chambres en laissant entrer l’air frais du matin ; et passez ensuite toute la journée à sentir qu'en plus du visible, l'invisible vous éclipse et vous entoure également, non sans influence.
Vos routines de prière sont bonnes. Que Dieu vous accorde de les garder patiemment et fructueusement. Et que les enfants soient là, je pense, c'est très bien. Et je ne pense pas que cela les dérange ; au contraire, j'admets généralement qu'il est agréable pour les enfants de participer à une prière commune. Il me vient à l'esprit de dire qu'il serait bon de faire une prière commune le soir, en fixant pour cela une heure qui serait plus tôt que le coucher de tous les autres membres de la famille. Cependant, faites ce qui vous convient le mieux.
Nous avons beaucoup de prières prêtes. Ils n'ont pas été composés, mais jaillis du cœur des saints, sous l'influence d'une contemplation, d'un événement ou d'un incident de la vie. Celui qui les lit avec attention entre dans les mêmes sentiments qui les inspirent, et ainsi ravive et crée en lui un esprit de prière. Pour rendre cela plus pratique, il est bon de réfléchir aux prières choisies à l'avance avec une compréhension des sentiments qui s'y cachent. C'est encore mieux de mémoriser les prières pour ne pas avoir besoin d'un livre de prières, mais de le garder toujours dans votre âme, prêt à l'ouvrir dès que vous en avez besoin. Mais, ayant appris à prier selon des prières toutes faites, vous devez commencer à prier petit à petit avec votre propre parole, selon vos besoins - spirituels ou extérieurs. Les besoins spirituels, dès qu’ils s’éveillent, se dirigent immédiatement vers Dieu. L’envie de se tourner vers Dieu survient parfois sans besoin spécifique, mais simplement à cause d’une soif de Dieu.
Concernant la lecture. – Lire pour connaître est une chose, mais lire pour s’édifier en est une autre. Avec le premier, vous lisez beaucoup, mais avec le second, vous n'avez pas besoin de lire beaucoup, mais dès que quelque chose de ce que vous lisez vous vient au cœur, arrêtez-vous et réfléchissez, en essayant à la fois de clarifier et d'approfondir davantage cette pensée dans votre cœur. Cela fait également de cela un objet de réflexion sur Dieu. De cette façon, vous nourrirez l’âme et la développerez, sans la remplir comme un sac. - Il n'y a pas de livres. Je te l'enverrai. J'en ai quelques-uns à offrir. – Lisez-vous Saint Tikhon ? Bien? Aucun livre ne peut se comparer à ses livres.
"La jalousie va et vient." Cela arrive à tout le monde. Lorsqu'il s'appauvrit, chérissez l'intention et la décision de servir le Seigneur, en restant dans un ordre pieux, sans concession, sans paresse, sans indulgence de la chair. Et ça passera. – La pensée sur Dieu restaure efficacement la jalousie, notamment le souvenir de la mort et du jugement… voilà, voilà, la mort. Dès que cette pensée tombe complètement sur le cœur, le cœur ne peut s'empêcher de se remonter le moral.
À propos de la nourriture. Faites une loi de quitter la table avec un petit creux. L’esclave maléfique – la chair – sentira qu’il y a une main puissante sur elle. Et c’est merveilleux que la consommation de vin ait été arrêtée. C'est la meilleure façon de garantir que votre corps soit toujours joyeux, sobre et frais. C'est une bonne chose !
Vous pensez que pour détruire le mal causé par 47 ans de débauche, il faut travailler tout aussi dur pour le bon ordre de la vie. Non : ce n'est pas vrai du tout. Tout ce qui est sale est nettoyé - en s'en détournant et en y résistant sans pitié envers soi-même, avec foi, espérance et amour pour le Seigneur. Il y a ces dispositions avec une telle force qu'en un instant tout est nettoyé. Il en fut ainsi du voleur sur la croix. Aujourd'hui, tu seras avec Moi au Paradis, lui a promis le Seigneur. Et rien de ce qui est pur n’entrera au ciel. – Pour d’autres, en revanche, ce nettoyage prend beaucoup de temps, surtout dû à l’auto-indulgence et aux concessions à ses désirs.
C'est une grande miséricorde pour vous que vous soyez heureux avec votre femme et vos enfants. Puissent-ils rester ainsi pour toujours et à jamais. - Tout ce que vous désirez pour votre vie de famille, confiez-le à la volonté de Dieu, en priant avec ferveur, mais en vous montrant prêt à accepter tout ce que Dieu daigne envoyer, même si cela ne se fait pas sans heurts.
Je ne peux rien dire sur ce que vous recherchez. Voyez par vous-même ce que vous faites. Mais il n'y a rien à voir avec le sentiment. L'essentiel est le devoir. – Dette extérieure – bon service. Mais tout service peut être transformé en une manière de plaire à Dieu, ou l'externe peut être accompli en relation avec l'interne, sanctifiant le premier avec le second. Que Dieu accorde à votre Lion la chance de réussir l'examen. Que Dieu vous bénisse tous aussi. Votre bon ami E. Feofan.
Lettre 188. À propos de votre leadership, de votre attitude envers les Molokans, la grâce et la prière de Jésus
Je t’ai envoyé des livres, mais je n’ai pas eu le temps d’écrire une lettre. "Je m'assois pour écrire et je te dirai ce dont tu as besoin au cours de ta lettre."
Arrêtez de m'appeler votre chef, votre mentor et votre berger. Je ne m’engage à être une telle personne pour personne ; et quand quelqu'un me le demande, je dis ce qui me semble approprié.
Votre projet de faire quelque chose à l’occasion de l’envoi de livres ne vous convient pas. Je ne publie ni ne vends mes livres ; et les éditeurs m'envoient un certain nombre de livres publiés à distribuer. Je le distribue à qui je juge nécessaire. - Si vous faites ce que vous jugez approprié pour vous, - et puis inclinez-vous devant l'écrivain aux nombreux pécheurs ; c'est tout ce que vous pouvez faire.
Avez-vous lu le chemin du salut ? - Bien. Et relisez-le un jour. Ici, tout ce que j'ai écrit est en train d'être écrit et sera écrit. Ce sont mes cours de l'Académie pour les étudiants de Saint-Pétersbourg. Le résumé a été révisé par le Père. Archimandrite Ignace - du nom de l'ancien évêque Brianchaninov, et approuvé par lui. C'était dans 46 à 7 ans.
« Vous ne pouvez pas y parvenir sans un leader », avez-vous écrit. « Le leader est un pilier sur la route, et chacun doit parcourir la route lui-même, et aussi regarder ses pieds et ses côtés. » Toute sa vie, l'aîné Paisiy Velichkovsky a cherché un leader et n'en a pas trouvé. Mais il vivait en groupe de deux ou trois, et ils étaient guidés par des conseils mutuels. Je vous demande de m'exclure de cette direction. Et voyez par vous-même quoi faire de la prière et des leçons paternelles.
Les cas d’auto-explosion ne sont pas importants en eux-mêmes ; mais ce qui est important, c'est l'esprit avec lequel vous faites ce que vous faites. Vous l'avez déjà condamné vous-même. Et il devrait en être ainsi. Votre action avec le Molokan est plus réprobatrice que les autres. – La communication qui vous fait peur n'est pas quotidienne, bien sûr, ni amicale, mais religieuse : ne pas communiquer dans la foi, dans les sacrements et dans les prières. Pourquoi est-il venu vers toi, tu aurais dû l'aider.
Dans les deux autres cas, vous auriez pu faire une proposition sérieuse – et ne pas créer de poussière. Ce qui excuse beaucoup, c'est que, aussi raisonnable que vous l'interprétiez, le Russe n'écoutera pas, mais écoutera les menaces et les épingles. Mais cela concerne davantage ceux qui sont au pouvoir que les particuliers. "Je pense que vous ferez bien si, lorsque vous rencontrez ces gens, vous leur parlez gentiment, comme si de rien n'était." Vous pouvez dire : "Je me suis alors un peu mis en colère, je m'excuse. Mais cela ne veut pas dire que j'approuve votre action : vous avez fait quelque chose de mal." Dites à l'ouvrier : "Dès que je constate que vous avez tué votre fille, je vous chasse. Votre péché équivaut à un meurtre." Y a-t-il du travail pour la fille dans vos chambres - balayez la pièce, essuyez quelque chose, apportez de l'eau et des petites choses similaires dans la maison. Elle serait sous ton aile. - Pénitence. Quand, en corrigeant la prière de Jésus, vous avez envie de prier avec votre propre parole, souvenez-vous de ceci et de ces exploits et priez avec contrition, en vous inclinant trois fois. Donc depuis plusieurs jours, une dizaine environ. Mais ce serait plus fort si vous vous confessiez à votre père spirituel, et il vous prescrirait quelque chose.
Faites preuve de gentillesse envers les Molokans et arrêtez de les éviter. Il n’y a rien qui justifie leur amitié, et lorsque vous êtes ensemble, vous ne devriez pas les froncer les sourcils. Sinon, agir en conséquence, c’est se jeter dans la boue.
Un mot à l'Ange Gardien : réjouissez-vous car il vous est interdit de communiquer, - bien sûr - dans les sacrements et les croyances et dans les prières. Saint Paul n'a pas défendu aux fidèles d'aller dîner chez les païens, et de manger de tout ce qui est offert, même sacrifié aux idoles, leur ordonnant de s'abstenir de ce dernier seulement lorsqu'ils disent : ceci est sacrifié aux idoles. – Et les Molokans sont loin des païens en matière de foi. "Votre aversion pour eux n'est pas bonne." « Nous devons nous sentir désolés pour eux et prier pour eux et, à l’occasion, insérer un mot ou une phrase dans une conversation normale dans un souci de compréhension. » "J'ai oublié de joindre les livres pour que vous puissiez éclairer les Molokans." Je l'enverrai plus tard.
Il n’y a aucun péché à accepter des locataires qui vivent en union libre. Mais comme cela donne lieu à une sorte de tentation dans la famille, il faut alors s’en libérer d’une manière ou d’une autre. "Certaines personnes sont très gentilles et pieuses." C’est dommage pour de telles personnes : écoutez, nous avons différents enseignements qui sont anti-conjugaux et déroutants. Ils se prostituent et ne mènent pas avec leurs oreilles.
"Il faut une bonne belle-mère... sans la grâce, cela est impossible... la grâce est la part des élus." Il y a une idée fausse ici. – Personne n’est béni par la grâce ; il est donné à tous ceux qui viennent au Seigneur ; et le Sauveur dit qu'il est venu pour sauver les pécheurs, et non les justes. La grâce est commune à tous, il suffit de la prendre... et l'accès à elle est ouvert à tous - et chacun peut être sauvé s'il le souhaite. La faute du non-salut n’est pas due à la grâce, mais à notre réticence.
Faire la prière de Jésus est simple : soyez attentif dans votre cœur devant la face du Seigneur et criez-lui : Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi ! Ce n’est pas une question de mots, mais de foi, de contrition et d’abandon au Seigneur. Avec ces sentiments, vous pouvez vous tenir devant le Seigneur sans paroles, et ce sera la prière.
Vous trouverez des instructions complètes sur la prière en général et sur la prière de Jésus dans le livre « Invisible Warfare ». Lisez-le là. – Le fait qu’ayant reçu l’esprit de prière sous l’influence de la Prière de Jésus, vous commenciez à prier avec votre propre parole selon les besoins urgents d’un cœur contrit, est très bon et très fécond pour la création du spirituel. S'il vous plaît, revenez à ce point à chaque fois, mais ne vous efforcez pas de composer une prière, mais laissez-la jaillir de votre cœur. Cette dernière est la meilleure voie pour une prière incessante.
Que Dieu vous bénisse ainsi que toute votre famille. Sauvez-vous. Votre bon ami E. Feofan.
Lettre 189. À propos du jeûne, de l'insensibilité et de diverses brèves instructions
Il m'est déjà venu à l'esprit de vous en parler et de vous suggérer de l'essayer. Peut-être que cela réduirait vos crises de sécheresse et d’insensibilité. - "Que diront-ils?" – La peur de l’ennemi est là où il n’y a pas de peur. Le remède contre cela est : avoir confiance dans la justesse des choses et dans leur conformité avec la volonté de Dieu, et surtout, s’abandonner soi-même et tout ce qui lui appartient entre les mains de Dieu. Sans cette tradition, la paix intérieure est difficilement possible. De retour chez nous, nous avons trouvé entre les parcelles un livre sur. John. Je suis content pour toi, dérange-le plus souvent. Mieux que quiconque, il peut montrer aux gens ordinaires comment rester devant la face de Dieu et rester dans l’ordre de Dieu. « Que faire de l'insensibilité ? Endurer, en observant sans relâche toutes les règles établies d'une vie pleine de grâce. Je me souviens : chez saint Macaire, Diodochos et autres, il est écrit que Dieu donne d'abord à l'âme, se détournant du péché vers le chemin de plaire à Dieu, de goûter à toute la douceur de cette vie nouvelle. Mais ensuite il laisse la personne seule, avec ses propres forces. Soit la grâce cache son effet, soit elle recule.
Ceci est fait afin de donner à une personne une conviction plus profonde qu'elle est seule sans grâce, et la capacité de s'humilier profondément devant elle-même, devant Dieu et devant les gens. C'est le sens de votre froideur et de votre insensibilité. – C’est pourquoi, dès qu’elle apparaît, recourez à l’humilité en disant : selon les actes ; Je ne vaux pas la grâce, mais la miséricorde. - Observer; Peut-être découvrirez-vous qu’avant l’apparition d’un tel état, il y a des pensées et des sentiments de fierté ; et repentez-vous-en rapidement. N'abandonnez pas les affaires ordinaires - ni les prières, ni les lectures, ni rien d'autre que vous possédez. Le refroidissement est la pénitence de Dieu. Question : « Que faire si un tel état survient alors que vous devez communier ? – c’est encore trop pour toi ; parce que cela ne vous arrive pas. – Et priez pour que cela n’arrive pas. Le Seigneur miséricordieux ne le permettra pas ; mais s'il veut. Mais si cela arrive, vous devez vous remettre avec foi entre les mains du Seigneur miséricordieux. La Sainte Communion révèle sa puissance non pas dans notre dignité, mais dans la bonté de Dieu.
La disponibilité à une communion digne est la confession des péchés avec une ferme détermination à ne pas céder au péché et à ne rien omettre de ce qui devrait être fait de bien. Cette détermination et ce zèle sont la racine de la vie et le fondement. Lorsque cela est présent, la maison du Seigneur est prête. Pensée de Dieu – l’ambiance générale se corrige et se renouvelle. Il est toujours bon d’en finir, c’est-à-dire de se soumettre au jugement de Dieu, comme si c’était la réalité, et de crier ensuite : Seigneur, aie pitié ! Les Pères écrivent : la meilleure manière de se tenir debout pendant la prière est de se tenir devant le tribunal. - D'après la pensée de Dieu, certains objets seront plus proches du cœur que d'autres. Ensuite, après avoir terminé cette affaire, il faut s'arrêter là et s'en nourrir plus longtemps. Cela ouvre la voie à une prière incessante. La peur pour l’avenir n’est pas une mauvaise chose. Le passé est pardonné dans la repentance. Ses traces restantes sont effacées par l'accomplissement des commandements et des actes. La rébellion contre quelque chose de mauvais n’est pas imputée si la sympathie et le consentement ne sont pas donnés. Par rapport à lui, comportez-vous strictement et restez calme jusqu'à ce que tout soit effacé. – Mais qu’est-ce qui nous attend ?
Dieu seul le sait ; c’est pourquoi nous devons remettre notre destin entre ses mains. La peur de l’avenir est utile car elle favorise une bonne prise en charge de soi. Les pères l'ont dit : pensez que vous marchez sur un perchoir au-dessus d'un abîme, prêt à chanceler à chaque minute. À ce sujet dans la litanie de la pétition : terminez le reste de votre vie dans la paix et le repentir. Mais il ne faut pas perdre espoir, car il y a quelqu’un de plus grand en nous (le Seigneur) que celui qui est dans le monde (l’ennemi). Voulez-vous apprendre l'humilité? Mais toute vie est une science de cela. Il y a un sentiment d'impuissance, clôturé derrière, beaucoup devant, des dysfonctionnements à chaque minute. De quels autres professeurs avez-vous besoin ? Regardez vers le Seigneur, qui s'est humilié pour nous. Surveillez-vous du consentement interne à tout ce qui est méchant et tout ira bien. La colère est un grand ennemi. En lui, le moi, racine de tout péché, est vu et révélé dans toute sa force. Vous devez vous surveiller et prier.
Vous êtes gêné par votre situation extérieure, présente et surtout future, pas tant pour vous-même que pour votre famille. - Rejetez votre chagrin sur le Seigneur. Et priez pour qu'il arrange cela comme son saint. à volonté. Votre famille n'est-elle pas à Dieu ? Et ne pourvoit-il pas à elle, comme à tout le monde ? - Il n'y a aucun péché à prier à ce sujet. Qui nous a appris à crier dans la prière : Donne-nous notre pain quotidien... Il ne sera pas offensé lorsque nous pleurerons pour d'autres choses de la vie, cependant, remettant tout à Sa sainte volonté. – La famille est une croix de vie pour la tête ! - Soyez patients, soumettez-vous au Seigneur et faites tout de votre côté, en vous soumettant à la volonté de Dieu.
Les Molokans d’aujourd’hui devraient être jugés avec plus d’indulgence. – Les instigateurs sont responsables de tout ; et ceux-là sucent l’hérésie avec le lait de leur mère.
J'envoie le livre contre les Molokans en deux exemplaires : un - vous pouvez le laisser passer entre de mauvaises mains. J'avais les deux autres - plus spacieux ; mais je ne sais pas ; Je l’ai donné à quelqu’un et maintenant je ne l’ai plus entre les mains. Ce sont des choses difficiles. Écrit par un élève d'un Molokan converti à l'Orthodoxie, et lui-même était orthodoxe. Il est maintenant moine athonite. C'est le hiéromoine Arsène. Il nous a également rendu visite dans le diocèse de Tambov.
Nous n’avons pas de livres pour clarifier les perplexités qui surgissent lors de la lecture des Évangiles. Il y a une brève interprétation des Évangiles, le révérend Mikhaïl de Koursk - décédé, court. Mais il ne répond pas à des questions déroutantes. – Soulignez ce qui prête à confusion. Selon mes forces, je dirai qu'il le faudra. Mais je n’assume pas le fardeau d’être un je-sais-tout, et ce que je ne sais pas, je le dis sans détour. Nous n’avons pas le temps de nous asseoir et d’enquêter. J'ai ma propre entreprise et ça continue comme d'habitude.
Je reçois les nouvelles de Saint Joseph avec joie. Bientôt, je deviendrai son camarade de cécité. J'ai des cataractes - mon œil droit est déjà fermé. Maintenant, il s’apprête à faire la même chose avec celui de gauche, mais pour l’instant il a encore une vision correcte. La distance ne se réduit que progressivement.
Que Dieu bénisse votre fils Leo pour qu'il prospère. Qu'il reste fidèle à l'Empereur et à la sainte foi ! Que Dieu vous bénisse ainsi que toute votre famille. Sauvez-vous !!! Votre bon ami E. Feofan.
P.S. Vous trouverez ma mauvaise carte dans les livres. - Ici, l'œil droit est en colère parce qu'on l'empêche de regarder.
Lettre 190. À propos du refroidissement spirituel et de son élimination
Je suis souvent en retard. Je m'excuse. Félicitations pour votre pendaison de crémaillère. Monastère - prière ; Saint Tikhon est la grâce immédiate de Dieu. Priez au monastère et puisez la grâce à cette source.
En pensant à votre pendaison de crémaillère, j'ai pensé : c'est votre travail : aller à un ou plusieurs offices dans un monastère. Mais ensuite il a décidé, en le soulignant, de s'en remettre à votre volonté et à votre choix. Parce que cela peut interférer avec votre routine domestique, et non avec votre routine quotidienne. Ma première lettre a été envoyée au mauvais endroit. Je pensais que tu étais constamment froid, ou sec et insensible. Mais ce n’est pas le cas, mais il y a quelque chose qui arrive à tout le monde de temps en temps. Presque tous ceux qui ont écrit sur la vie spirituelle s’en souviennent. Saint Marc, l'ascète, expose trois ennemis de ce genre : l'ignorance avec l'oubli, la paresse avec la négligence et l'insensibilité pétrifiée. "Une sorte de paralysie de toute force mentale." Saint ne les a pas oubliés dans ses courtes prières. Chrysostome : « Délivre-moi de l'ignorance, de l'oubli, du découragement (c'est la paresse avec négligence) et de l'insensibilité pétrifiée. » – Les remèdes indiqués ne sont pas complexes : endurer et prier.
Tolérer. Il est possible que Dieu lui-même envoie cela pour nous apprendre à ne pas compter sur nous-mêmes. – Parfois, nous entreprenons beaucoup de choses et attendons beaucoup de nos efforts, de nos techniques et de nos travaux. Alors le Seigneur prend la grâce et en laisse une, comme s'il disait : « ici, essayez au mieux de vos capacités ». Plus les talents sont naturels, plus cette formation est nécessaire. – Ayant réalisé cela, nous endurerons. Ceci est également envoyé comme punition - pour les accès de passion autorisés, non condamnés et non couverts de repentir. Ces accès sont les mêmes pour l'âme que pour le corps : la mauvaise nourriture, qui aggrave, ou affaiblit, ou émousse. Il s'avère que lorsque vous êtes sec, vous devez regarder autour de vous pour voir s'il y avait quelque chose comme ça dans votre âme, vous repentir devant le Seigneur et vous mettre en garde.
Cela arrive surtout par la colère, le mensonge, la contrariété, la condamnation. fierté et autres. – La guérison est le retour d’un état de grâce à nouveau. La grâce étant dans la volonté de Dieu, il nous reste à prier pour être délivrés de cette sécheresse même et de cette insensibilité pétrifiée. Il existe de telles leçons : n'abandonnez pas la règle de prière habituelle, mais exécutez-la exactement, en essayant par tous les moyens pour que la pensée accompagne les mots de la prière, en tendant et en attisant le sentiment. Que le sentiment soit une pierre, mais la pensée le sera : même si elle est à moitié, ce sera toujours une prière : car il doit y avoir une prière complète avec pensée et sentiment. Si vous êtes froid et insensible, il sera difficile de retenir la pensée tout en prononçant les paroles de la prière, mais cela reste possible. Vous devez le faire contre vous-même. Ce surmenage de soi sera le moyen de plier le Seigneur à la miséricorde et de lui rendre la grâce. Mais vous ne devriez pas abandonner la prière. Saint Macaire dit : le Seigneur verra avec quelle sincérité nous souhaitons le bien de cela... et il l'enverra.
Envoyez une prière contre le refroidissement dans votre parole avant et après la règle, et dans sa suite criez au Seigneur, comme si vous présentiez une âme morte devant sa face : Seigneur, vois à quoi ça ressemble ! Mais la parole guérira. Avec la même parole, et tout au long de la journée, tournez-vous souvent vers le Seigneur.
Quelqu’un dit : « mettez-vous en état de mourir ». Un autre ajoute : « Mieux encore, placez-vous au moment du jugement sur vous, lorsque la décision finale à votre sujet est prête à sortir de la bouche de Dieu. » On ne peut qu'admettre que de telles techniques sont vraiment puissantes : pour adoucir un cœur de pierre.
J'en connais quelqu'un qui observe sa règle de prière d'une manière particulière ; à savoir : il a quitté la lecture des prières qui étaient dans les livres de prières, et a choisi lui-même plusieurs courtes prières parmi des versets de psaume et des appels sur des litanies, qui convenaient mieux à son état, les a arrangées à sa manière, puis, se levant pour la prière, il a répété chaque verset plusieurs fois avec attention et émotion. Quand tout est dit au Seigneur, le règne est terminé. - Il assure qu'une fois qu'il a commencé à faire cela, l'attention ne s'égare pas tout au long de la suite de la règle, et le sentiment dure. Mais bien entendu, ce n’est pas la répétition mécanique qui produit cela, mais le pouvoir des pensées en vers. « Il dit : « Je commence le règne en mettant devant moi tous mes péchés, le jugement, la honte et la condamnation qui sont prêts pour eux, et j'implore miséricorde. » - A part ces poèmes, il ne lit plus rien de priant. Vous avez une règle de prière à la maison pour toute la famille. Cette œuvre sainte n’a pas besoin d’être modifiée ou annulée. Mais vous pouvez alors en garder une spéciale - juste une règle pour vous-même, si vous le souhaitez, selon le modèle spécifié.
Et c'est ce que je voulais vous montrer comment les choses se passent. Si vous décidez, tapez quelques rimes et la règle est prête.
Aller à l’église est le meilleur moyen d’ouvrir l’esprit de prière, dans lequel le cœur n’ose pas s’endurcir. Mais vous ne pouvez pas toujours l'utiliser.
Il existe des livres de prières qui récitent seuls la prière de Jésus. Mais ceci est pour les parfaits ; mais pour nous, débutants, cette unité de pensée devient vite ennuyeuse. Par conséquent, la méthode indiquée est meilleure, en diversifiant le contenu de la prière en indiquant différents besoins spirituels. Pendant ce temps, les prières sont toutes adressées au Seigneur. Par conséquent, la prière de Jésus est ici aussi dans l’esprit.
Voici la parole de saint Isaac le Syrien - en cas de froideur et d'insensibilité !
"Ne vous laissez pas troubler par vos pensées et ne tendez pas la main à l'âme d'une manière détendue, mais soyez patient, lisez les livres des professeurs, forcez-vous à prier et attendez de l'aide. Elle viendra bientôt et vous ne le saurez pas." Page 490.
Votre bon ami E. Feofan. 22 octobre 1888.
Lettre 191. Règle de la maison concernant les courtes prières
Je vous écris seulement pour vous dire que je n'ai pas le temps d'écrire correctement. Beaucoup de choses à faire ; et ma tête peut être lourde. Un bon remède à la maladie dont vous avez parlé dans votre dernière lettre est de vous lever du lit.
Vous voulez des règles. Je vous ai écrit - prenez les petites prières de saint Chrysostome 24. – Si cela ne suffit pas, ajoutez de – Que Dieu ait pitié de moi – des versets du début à – Donnez-moi la joie du salut... Ceci est un autre 12-13. A partir de la litanie de requête, composez des prières - 6. La journée est terminée... L'ange est paisible... - Vous pouvez la composer vous-même. - Voix de Mytar : Que Dieu soit miséricordieux envers moi, pécheur. - Le cri sur le bateau - Seigneur sauve-nous, nous périssons !
Collectionnez-en dix, trois, quatre, cinq... Répétez-les 10 fois, et ce sera votre règle - matin et soir.
Lorsque vous dites des prières, approfondissez le sens et appliquez-le à vous-même. Le premier fruit... vous ne remarquerez pas le temps qui passe.
Et vous verrez d’autres fruits plus tard. Vos prières que vous avez prescrites sont très bonnes, mais longues. Ils peuvent être insérés entre les petits, mais pas nécessairement, et à leur arrivée. Mais plus important encore, tournez-vous vers le Sauveur pour tout besoin spirituel. Restaurez la foi qu’Il est proche et qu’Il entend. Et exprimez-Lui votre besoin. Faites-le plus souvent et cela viendra.
Si cela vous convient, visitez l’église de Dieu plus souvent. Nulle part l'esprit de prière ne se révèle autant que dans les églises, avec un séjour attentif et respectueux en elles. Si vous faites cela, vous verrez bientôt le fruit, mais pas après la première et la deuxième visite à l’église. Nous devons passer des mois et faire preuve de constance et de patience dans ce travail. – Mais j’ajouterai ici aussi : ne vous attachez pas. - Si vous vous liez avec quelque chose, retenez-le : car cela détermine la fécondité d'une telle graine.
Lorsque vous décidez d'entrer au monastère, allez-y - à l'auberge - la vieille femme est une femme érudite, mais surtout, elle connaît la science de Dieu. Vous pouvez parler de tout avec elle mieux qu'avec n'importe qui d'autre.
Mais quelle heure ! Sauvez-vous! Félicitations pour votre place !
Que Dieu bénisse! Priez et le Seigneur ne vous quittera pas.
Votre bon ami E. Feofan. 20 février 1889.
Lettre 192. Sur les petites prières, les dévotions matinales et les sujets privés
La protection de la Mère de Dieu soit sur vous !
Nous avons commencé à faire de courtes prières et avons abandonné. S’ils ne l’avaient pas abandonné, l’affaire aurait été loin ; et maintenant recommencez. La vraie prière est celle qui vient directement du cœur et monte vers Dieu. Et aucune autre prière n’est une prière si elle n’est pas ainsi. C'est là que devrait être toute notre préoccupation en matière de prière. Mais habituellement, notre esprit est encombré de nombreuses pensées non divines, notre volonté de nombreux soucis mondains, notre cœur de sympathies et de plaisirs terrestres ; Pourquoi est-ce que monter immédiatement vers Dieu équivaut pour nous à sortir d’un bourbier ? – Les petites prières sont pour cela un moyen ou une aide très appropriée. Ils entraînent l’esprit à s’en tenir à une seule chose ; Peu à peu, ils gagnent de la sympathie à leur égard et les détournent de leurs soucis. Cet effet est plus fort et plus susceptible de se manifester, ne serait-ce qu'en règle générale, mais aussi à d'autres heures - surveillez-les avec attention. – Le fruit final est la formation d’un sentiment pour Dieu, qui est inséparable de la prière incessante, ou qui ne fait qu’un avec elle. – Ici, il y a une union vivante avec Dieu – le but de la vie spirituelle. –
"Dès le moment où vous vous réveillez, vous ressentez un afflux rapide de pensées, d'actes et de sympathies." Nous devons détruire cela et acquérir l'habileté de consacrer nos premières pensées à Dieu... Ceci est accompli par la pensée de Dieu. Cela semble être ce qui a été discuté. C'est précisément - selon le Credo qu'il faut parcourir - toutes les saintes vérités... jusqu'au jugement universel et à la décision du sort de tous.
Si vous suivez ces deux techniques, tout ira bien. - Ajoutez seulement à cela : échapper au mal et faire le bien... en paroles, en actes et en pensées. - Et tout le programme est ici.
Écrivez sur un morceau de papier et lisez-le souvent : au réveil - Pensées de Dieu ; puis de courtes prières avec attention et émotion, et tout au long de la journée : détournez-vous du mal et faites le bien ; Accomplissez chaque tâche, même la plus petite, de la meilleure façon, comme sous les yeux de Dieu.
Les douleurs aux mains sont des rhumatismes musculaires. Je l'avais. Guéri avec une machine électromagnétique. Il y en a probablement un à l'hôpital de la ville. Essayez-le. "Mon traitement a duré un mois et demi, matin et soir. L'électromagnétisme a été réalisé à l'endroit où se trouvait la douleur. On peut acheter une voiture."
– Que le Seigneur arrange vos affaires familiales et professionnelles de la meilleure façon possible.
– J’enverrai le 33ème Psaume quand il sortira.
– Je n'ai pas pensé aux souffrances du Seigneur. Ce n'est pas mon travail.
– Écrire des notes et les placer sur les reliques du Saint, me semble-t-il, signifie une grande prétention. Saint Tikhon n'a-t-il pas l'ouïe pour entendre ses prières ?
Votre bon ami E. Feofan. 1er octobre 1889.
Lettre 193. Encouragement à ceux qui sont sur le chemin du salut
Que le Seigneur bénisse pour vous aussi le nouvel été, afin que, avec la santé et le bon ordre intérieur, vous réussissiez dans tout.
Tout ce que vous avez écrit sur vous m’a apporté un grand réconfort. Suivez fermement ce chemin et vous arriverez à une bonne fin.
Et les troubles de pensées et de sentiments que vous ressentez s'atténueront tous avec le temps, si, malgré eux, vous ne cessez pas d'être jaloux de tout votre zèle pour la seule chose qui plaît à Dieu. Pour y parvenir, il existe un moyen sûr : avoir la mémoire de Dieu et la mémoire de la mort. Ils inculqueront la crainte de Dieu, qui sera à la fois un motivateur pour tout ce qui plaît à Dieu et un détourneur de tout ce qui irrite Dieu, et un gardien des bonnes choses intérieures et un destructeur de tout ce qui est mauvais qui s'y trouve.
La mémoire de Dieu voit le Seigneur avant elle-même et en elle-même, et remarque immédiatement les maux qui naissent du cœur et les supprime. Et c’est tout l’intérêt.
Ne dites pas que je ne peux pas. Ce mot n'est pas chrétien. Parole chrétienne : je peux tout faire. Mais pas en soi, mais à propos du Seigneur qui nous fortifie, comme l'assure l'Apôtre. Bien sûr, s’établir dans la mémoire de Dieu demande du travail. Et prenez-le. Pour la première fois, souvenez-vous du Seigneur seulement 10 fois par jour ; et à la fin - que vous l'oublierez en seulement dix instants ; et enfin le Soleil de Vérité, le Christ Seigneur, brillera au firmament de votre âme et y brillera sans s'atténuer un seul instant. - Cherchez et vous trouverez.
Que Dieu te bénisse! Votre bon ami E. Feofan.
J'envoie des livres : le 33e Psaume et le 4e volume de la Philocalie. Je vous souhaite l'édification.
Lettre 194. Lors de l'envoi d'un livre, divers conseils et instructions
Je vous envoie le 5ème volume de la Philocalie - le dernier. Ce volume et le quatrième peuvent remplacer tous les livres – les livres ascétiques. S'il vous plaît, soyez sage avec l'aide de Dieu.
Je ne t’ai pas écrit depuis longtemps et je ne sais pas ce qui t’arrive. Je crois cependant que tout va bien, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur. Merci le Seigneur ! Même si quelque chose ne va pas ; mais en entendant les paroles de l'Apôtre, pour rendre grâce en toutes choses à Celui qui commande, rendons grâce pour cela aussi. Car tout vient du Seigneur et est pour notre bien.
Dans votre pratique, vous rencontrez des irrégularités. Très naturel : la vérité est anguleuse et noueuse : elle va attraper celui-ci, pousser celui-ci. Et ceux qui n’aiment pas la vérité la considèrent comme impolie et même comme une insulte. - Et les discours ont commencé à être gais et absurdes. - Seigneur, aide ta belle-mère de la bonne manière, sans t'en écarter par aucun respect extérieur. Bien sûr, ce n'est pas si agréable ; mais c'est pour cela que la conscience est calme et que la miséricorde du Dieu juste est proche.
Que Dieu bénisse vos enfants ! Je suis réconforté par ce que vous écrivez à leur sujet. Le Seigneur bénit apparemment vos travaux à leur sujet.
Que la protection de Dieu soit sur vous et sur toute votre famille.
Votre bon ami E. Feofan. 11 novembre 1890.
Cette lettre a été écrite et non envoyée uniquement parce que je n'ai pas eu le temps de recoudre le livre. Et puis votre lettre est arrivée. D'après les instructions de cette lettre, je trouve nécessaire de dire seulement à propos des poursuites contre V. - qu'il vaut mieux laisser l'affaire sans poursuites. Après tout, il a été puni. Et il ressent cette punition. Et aussi de la frustration de votre prière. C'est plus important que V. Je vous ai écrit à propos de courtes prières, et vous avez répondu que vous les aviez tapées, comme je l'ai indiqué. "Donc, s'il vous plaît, faites ces prières uniquement le matin et le soir." Le matin, lisez avec toute l'attention : « Je me suis réveillé... » et ainsi de suite. action de grâce à la Sainte Trinité. Ensuite, faites ces prières, en répétant chacune d’elles au moins trois fois (et si plus, cela ne gêne pas) – lentement, tout cela avec réflexion et émotion. Terminez par des appels à tous les saints que vous commémorez, et nous commémorons nos vivants et nos morts ; et assez ; Faites de même la nuit, et parfois pendant la journée, lisez tout en même temps, surtout lorsque vous allez quelque part. Rien ne contribue plus à attirer l’attention devant la face de Dieu que ces courtes prières.
– Insérez la prière de Jésus au milieu d’eux, comme bon vous semble, après trois et cinq prières.
Livny ? « J'y ai étudié dans une école de théologie et ma patrie est Tchernavsk, entre Livny et Yelets.
Que Dieu vous bénisse. E.F.
Lettre 195. Au gardien de la vérité, se plaignant de sa chute dans le mensonge
Coupable ! J'avais besoin d'une réponse, mais elle était absolument nécessaire.
Ce que vous dites sur vous est absolument dégoûtant. Je crois que lorsque vous avez écrit, vous étiez d'humeur sombre et vous avez un peu égayé la situation. - Mais que quelque chose ait été ajouté à vos exploits, ou que tout soit comme vous l'écrivez, il est très réconfortant de voir cette méchanceté, d'en ressentir du dégoût et d'aspirer à une correction. Que Dieu bénisse une telle entreprise ! Le principe est très simple : la première chose est d’arrêter toutes les contrevérités – grandes et petites – jusqu’au ventre, même si vous devez mourir, mais ne vous écartez pas de la vérité. – La deuxième consiste à mettre un terme à l’auto-indulgence inutile en matière de nourriture, de boisson, de divertissement, etc. La troisième est de tout avouer, avec la ferme détermination de ne pas revenir en arrière et de marcher joyeusement sur le bon chemin.
Vous savez qu'aucune excuse n'est permise pour les écarts par rapport à la vérité - et en général, surtout chez des personnes comme vous - chez les gardiens de la vérité. De même, les excuses n'ont aucun pouvoir dans les domaines contraires aux commandements et dans la vie sans attention à soi et à Dieu, qui voit tout et doit juger par ce qu'il voit. –
Comment peux-tu oublier Dieu ?! Vous servez dans des œuvres de justice. La vérité est l'œuvre de Dieu. Dieu vous a confié son œuvre, et vous êtes son serviteur, obligé de vous conformer strictement à sa volonté. Vous l'avez oublié. L'ennemi est venu et vous a convaincu que vous êtes un gestionnaire indépendant dans votre domaine, comme je le souhaite, comme je le fais. "Et vous avez commencé à avoir des ennuis dans les affaires officielles, puis dans les affaires familiales et morales. - Eh bien, nous avons repris nos esprits. - Arrêtez ! "
La prière de quelqu’un d’autre n’est pas utile en soi. Il est attaché à ce qui est actif et sans lui il ne peut rien faire. Sans cela, Dieu lui-même ne fera rien. Tout vient de toi. Commencer. Que Dieu bénisse. Tout s'arrangera. L'âme va se calmer. Et l'audace reviendra à Dieu. À propos de votre déménagement à Voronej, quel genre d'assistant et de conseiller je suis. Je ne peux que vous souhaiter de bonnes décisions, et lorsque vous décidez de quelque chose, priez et dites : Que Dieu vous bénisse !
Que le Seigneur bénisse vos enfants - celui qui est en guerre et celui qui s'y prépare - ainsi que tous les autres enfants et toute votre famille. Par-dessus tout, que Dieu vous bénisse vous-même – pour corriger tout ce qui ne va pas et pour recommencer une vie pieuse.
Sauvez-vous! Votre bon ami E. Feofan. 28 octobre 1891.
Lettre 196. Stimulants spirituels
Je ne t'ai pas répondu depuis longtemps. - Coupable; Je vous demande pardon. Ensuite, lorsque vous avez écrit la lettre, tout allait bien pour vous et vous étiez de bonne humeur sous l'influence de votre voyage à pied à Voronej en pèlerinage. – Voyez-vous ce que font la forte détermination et l’altruisme ? Le travail n’est pas le travail. Et à la fin, il y a un état du cœur inhabituellement réconfortant. Au cœur de cette démarche se trouvait l’auto-compassion. S'il vous plaît, aimez-la et ne la laissez pas partir ; la cruauté construit la croix intérieure et donne la co-crucifixion au Christ Seigneur, pour laquelle le Seigneur récompensera immédiatement par des bienfaits spirituels, une consolation et une force joyeuse, prêt pour tout travail. C'est le moyen de prévenir et de chasser la léthargie de l'esprit, la sécheresse et le manque de vie. Allez toujours contre vous-même et ne vous accordez aucun repos, notamment par le plaisir corporel.
En dehors de cette impitoyabilité envers soi-même, les stimulants spirituels les plus puissants se tiennent avec attention en présence de Dieu et avec une aspiration incessante - c'est la mort.
Si Dieu permettait que ces trois points soient implantés dans votre cœur, alors vous n’auriez pas besoin de leçons ou de rappels venant de l’extérieur. Trouvez également une tâche parmi un certain nombre d'efforts ascétiques, qui seraient cependant difficiles et associées à des difficultés d'accomplissement, et imposez-la-vous comme une loi urgente, même si vous mourez, vous la ferez. Dans quelle mesure cela serait-il bénéfique pour élever l’esprit ?! Vous avez écrit : « Vous restez debout pendant une heure ou deux en prière, mais tout est sans vie dans votre âme. » - Pourquoi est-ce ainsi ? Je pense que c’est parce que votre attention en ce moment est uniquement concentrée sur le fait de rester immobile, de relire et de parler de ce qui est censé être dit. Il faut avoir cette attention, mais pas la garder devant, mais en 3ème et 5ème place. Le sentiment du péché doit venir en premier. Après cela, la mort, le procès et la condamnation sont sur le point de se produire. -Où dois-je me cacher ? Il n'y a nulle part, au sein de la seule miséricorde : Dieu soit miséricordieux... Sous l'ombre de la croix, Seigneur, arrache dessus l'écriture de mes péchés. Avant la prière, chaque fois que vous transmettez ces sentiments à travers votre cœur, celui-ci ne peut pas rester paresseux.
– Un ancien disait que le lieu le plus approprié pour prier est de se tenir avec attention à la cour de Dieu, en attendant que la décision soit entendue ! Nous prions sans une telle préparation – et la prière ne sert à rien. Une autre raison pour laquelle il en est ainsi est que lorsque nous nous souvenons à quel point notre prière était bonne un peu plus tôt, nous pensons que maintenant ce sera pareil - nous devons juste devenir bons, et tout ira bien, mais ce ne sera pas le cas. Il nous faut maintenant diriger les choses. Ce n’est rien quand ils disent que nous ne pouvons pas résoudre le problème, que nous n’essayons pas et que ça ne s’améliore pas. Le Seigneur est proche ! Et Il ne laisse jamais ceux qui Le recherchent sincèrement.
Votre bon ami E. Feofan. 7 octobre 1892
Lettre 197. Après des instructions sur l'insensibilité et les besoins quotidiens, des réponses sont données aux questions : sur l'entrée à l'autel d'un laïc, etc.
Au début de votre lettre, vous évoquez une insensibilité liée à la suppression des activités spirituelles ordinaires - et vous en indiquez la raison. Cette raison est réelle, et puisqu’elle est entre vos mains, nous pouvons vous conseiller : allez-y, ne la laissez pas apparaître sur scène et construisez vos batteries destructrices. Vous vous habituerez à une stricte sédation dans la parole et les mouvements. La crainte de Dieu issue du souvenir de Dieu enseignera.
Les trois points que je vous ai signalés mènent à cela. "Mais vous, après vous en être souvenus, avoir réalisé leur importance et décidé d'essayer de les installer dans votre cœur, abandonnez immédiatement, considérant qu'il est impossible d'y parvenir, à cause du fardeau des soucis quotidiens causés par des besoins difficiles. - Les besoins et les soucis sont vraiment ruineux pour l'ordre spirituel ; mais leur pouvoir destructeur peut être coupé en s'abandonnant à la volonté de Dieu. Cela ne signifie pas que, les mains jointes, s'asseoir et attendre ce que Dieu donnera, mais trouver des moyens et les mettre en action, et laissez le succès de tout à la dispensation de Dieu, sans prédéterminer ni construire de châteaux en l'air, et en étant prêt à accepter gracieusement tout ce que Dieu veut vous envoyer. Vous devez faire attention, mais être tourmenté et tourmenté par le cœur au point de le déchirer est un péché : car ici il n'y a ni foi ni espérance, ni obéissance à Dieu. – Je me souviens toujours de toi dans mes prières, mais ma prière n'est qu'une aide et non la principale raison productive. Ceci est entre vos mains.
J'ai suggéré que vous ayez une tâche spirituelle difficile et que vous l'accomplissiez toujours. – Il peut chasser toute paresse, maintenir l’énergie et la bonne humeur. – Vous reculez encore ; mais, Dieu merci, l'Ange Gardien vous a conduit à une telle chose avant même. Cela correspond tout à fait à ce que j'avais en tête. S'il vous plaît, suivez vos règles de prière le matin et le soir. Mais ne perdez pas votre complaisance et ne vous permettez pas de devenir paresseux, mais au contraire, gardez la foi qu'un tel travail aura un effet bénéfique sur votre structure spirituelle. L'ennemi commencera à attaquer pour arrêter ce travail. Arrêt! Et ne bouge pas.
1) Est-il permis à un laïc d'entrer dans l'autel, de servir des prosphores à la proskomedia et de lire sa propre commémoration.
Dans nos anciennes églises, l'autel sur lequel la proskomedia était exécutée était situé séparément de l'autel, sur son côté gauche, et avec une porte spéciale du vrai. Des laïcs allaient et venaient par cette porte avec des prosphores et des commémorations... Puis, par commodité, ils ont arrêté de faire cette cloison ; La coutume selon laquelle les laïcs eux-mêmes venaient au proskomedia est restée. "C'est pourquoi je pense que c'est possible de faire ça." Les employés maintiennent l'ordre. Pendant le rite sacré, les laïcs n'ont pas besoin de se tenir debout devant l'autel.
2) Il ne faut pas marcher en rang avec les personnes sacrées lors du transfert des reliques et faire le tour de l'église avec elles. Oui, cela ne se fait pas, sauf par nécessité. Mais ils viennent de côté.
3) Un plateau de prosphores et de pain béni à l'église devant tout le monde, gêné. Pour qui cela est fait, qu'il s'humilie, et il n'est pas commode de le rejeter. Nous devrions imposer une interdiction générale, mais pour l'instant nous devons la supporter.
4) Un hérétique ou un hérétique dans un monastère - avec les actes que vous avez indiqués - est impossible. Si tel est le cas, vous avez fait votre travail en avertissant l'Éminence et restez calme.
1) Deuxième divorce. Si la raison n'est pas chez la femme, mais chez le mari, alors je pense que nous pouvons y travailler, mais si elle est en elle et qu'elle essaie seulement de persuader son mari d'accepter le blâme, il vaut mieux ne pas aborder ce sujet. - Oui, je ne sais pas comment les autorités spirituelles devraient réagir face à un tel cas ? Si votre âme est dégoûtée, alors vous pouvez renoncer aux ennuis - même si ce n'est pas la faute de votre femme. - Mais que doit-elle faire ?
Concernant votre situation quotidienne, je n'ai rien à dire sauf : rejetez votre chagrin sur le Seigneur. Mais vous êtes déjà fermes dans cet espoir, et vous tenez bon. En attendant l'aide, réduisez vos dépenses au minimum et soyez patient. Que le Seigneur vous regarde avec sa miséricorde.
Que Dieu vous bénisse ainsi que toute votre famille. Sauvez-vous!
Votre bon ami E. Feofan. 4 novembre 92, 8 novembre 92
Lettre 198. Réponse aux diverses pensées troublantes de ceux qui cherchent le salut
Votre lettre m'a apporté une grande consolation, m'assurant que tout va bien pour vous dans l'œuvre de Dieu. Que le Seigneur vous accorde d'être de plus en plus affirmé dans ce qui est bien et de chasser ce qui est mal.
Votre bon état dans la prière vous fait savoir que la froideur et l'insensibilité que vous ressentez ne constituent pas votre humeur fondamentale, mais sont des accidents qui arrivent à tout le monde. Il faut les supporter, les plaindre et prier pour être délivrés, mais aucune conclusion décisive ne doit en être tirée. Il en va de même pour les bons états - rendre grâce, prier pour une prolongation ou non une privation, et d'autres fois, mais pour tirer des conclusions : il semble que la bonne humeur s'établisse et ne faites pas de telles choses. Car ces États sont fragiles : ils vont et viennent. – Ce qui doit toujours être présent, c'est la détermination de plaire, et un zèle vivant et actif pour cela.
– Vous vous plaignez d’avoir commencé à jeûner, mais vous n’arrivez pas à vous libérer des vanités. À titre d'exemple, donnez le fait que beaucoup viennent pour les affaires requises par votre service. - Les affaires du service ne sont pas de la vanité ; ce sont les œuvres de Dieu. Faites-les toujours pour Dieu et pour rien d’autre. De même, dans votre vie de famille, vous avez un devoir. L’accomplir n’est pas une vanité. Faites simplement de telles choses avec la conscience que vous faites la volonté de Dieu. - La vanité - matière de passions satisfaisantes - est également inutile et inutile. - Calculez et séparez la vanité de la non-vanité dans votre vie, et vous verrez que parmi elles vous pouvez faire la volonté de Dieu à chaque minute. Ajoutez : créez-les pour la gloire de Dieu. Vous serez donc un saint ou quelqu’un qui recherche la sainteté.
– C’est douloureux de penser que tout n’a pas été fait en matière de prière. – Cela vient de la conscience que cela n'a pas été fait correctement : les pensées se sont enfuies, des sentiments inutiles sont apparus et des inquiétudes pour quelque chose. Vous devez immédiatement vous en repentir, vous gronder et définir l'intention d'être bon. – Nous devons essayer d’acquérir l’habileté de ne pas considérer la fin de la prière comme la fin de la prière, mais même après cela, de considérer comme un devoir d’être en prière. Ceci s’accomplit en se souvenant de Dieu, qui ne s’en va jamais, avec révérence, et en s’abandonnant à la volonté de Dieu. Alors vous sentirez dans votre âme que lorsque vous quittez la prière, vous ne quittez pas la prière, mais vous en changez seulement une forme en une autre. Le besoin de solitude et de silence, et même les impulsions que vous ressentez, ne sont pas de bonne qualité. Il vaut donc mieux les chasser et les remettre à leur place, ou créer dans l'âme une envie de travailler - se surmener. "Vous avez de l'intimité de temps en temps, et c'est suffisant." À tout autre moment, essayez de vous retirer dans votre cœur et d’y établir votre conscience devant la face de Dieu : qu’est-ce que marcher devant Dieu.
– Votre irritabilité, parfois capricieuse, passera dès que vous vous habituerez à marcher en présence de Dieu, sous l’œil qui voit tout de Dieu. Elle est par fierté. L'humilité la chassera, ainsi que la conscience qu'il faut répandre la bonté autour de soi.
– Concernant – V. peut se contenter du fait que dans votre âme vous avez sincèrement fait la paix avec lui et souhaitez la paix dans votre conversion. Il vaut mieux cesser de chercher la réconciliation en paroles et en actes : sinon sa rage s'approfondira et le détruira. Cherchez une occasion de lui faire du bien à son insu. Ayant appris cela après sa commission, il reprendra bientôt ses esprits. Cependant, faites comme vous le faites, c'est-à-dire lors de vos réunions, essayez de maintenir la paix dans votre âme et passez sans la toucher et en priant seulement pour elle.
Je me souviendrai d'Elizabeth. Que Dieu accorde à Michael la santé. Que le Seigneur accorde le repos à vos âmes et à vos proches. Que Dieu te bénisse!
Sauvez-vous! E. Théofan. 13 décembre 1892
Lettre 199. Encouragement pour quelqu'un qui se sent impuissant à cause du péché. Conseils pour organiser des lectures édifiantes en soirée
J'ai devant moi deux de vos lettres restées sans réponse, dénonciations de ma paresse. Je m'excuse d'avoir été si négligent dans mes réponses. Votre prochaine lettre – de Genvar – est une preuve de la grande miséricorde de Dieu envers vous dans la manière dont Il a orienté vos pensées à l’occasion du triomphe de votre alma mater. Voici une simple liste de ce qui a été vécu, mais à mesure qu'un sentiment de repentir circule à travers tout cela, alors dans l'ordre de vie rempli de grâce, la purification de tout ce qui est mal acquis s'accomplit. Rendons grâce au Seigneur, qui a fait une révolution dans votre vie et vous maintient sur ce vrai chemin. – Une contrition sincère et une auto-accusation impitoyable nous conviennent toujours, mais nous ne devons pas oublier les mesures. Vous dépassez les limites de ce qui devrait être lorsque vous utilisez un tel discours : « une mélancolie désespérée vous tourmente à cause du péché, vous ressentez l'impossibilité d'être sauvé », et ainsi de suite. – Le sentiment d’impuissance à se sauver est dans l’ordre des choses, mais le désespoir du salut doit être banni du vocabulaire chrétien. Car nous avons le Seigneur le Sauveur, qui se soucie de notre salut et qui, de toutes les manières possibles, nous y dispose et nous fortifie.
Il n’est pas nécessaire de le dire, l’ennemi entendra et commencera à construire ses batteries à ces endroits.
Allez-y et tirez en arrière à ce moment-là.
La vie des saints est inspirante et encourage l’imitation, mais seulement au mieux de ses capacités. Il est cependant bon d’y emprunter condamnation et humilité.
Les livres que vous envoyez au guerrier Lion se portent bien. Ils conviennent à tout le monde. Je vous en enverrai d'autres pour remplacer ceux envoyés. La belle servante de Dieu Alexandra a exprimé ses bonnes pensées et ses sentiments dans la poésie. Que Dieu lui accorde de prospérer et de passer des pensées et des sentiments aux actes.
La prochaine lettre date de décembre. Avant la fête, ils jeûnaient et communiquaient : une bonne action. – Et puis des consolations de vacances. Rien, je pense, seulement avec modération et avec action de grâce !
La description de vos réunions du soir - modestes et calmes - m'a donné l'idée de vous suggérer s'il serait possible d'y introduire, au cours de conversations ordinaires, des lectures à la fois spirituelles et profanes dans leur contenu, mais toujours pratiques, mais pas ennuyeuses. Je ne sais pas comment organiser cela, mais réfléchissez-y et trouvez une idée. Il faut ici un chanteur. Soit. Mais ce serait mieux s'il y avait une beauté – une vénérable... Que vouloir ? Lisez-vous les histoires quelque part ? Lorsque vous rencontrez quelque chose d'édifiant et d'intéressant, souvenez-vous-en bien, et à l'occasion, lorsque les personnes rassemblées ont suffisamment parlé et se taisent, élevez la voix. Quel conte de fées intéressant j'ai lu, etc. Une fois comme ça, une autre et une troisième fois, ils attendront toujours de vous une sorte de conte de fées. Ensuite, vous pouvez élever votre discours, oui - quoi ? que je te dis tout. Faisons en sorte que quiconque lit quelque chose d'intéressant le dise à tout le monde ou le lise ici - et tout se passera bien. Rappelez-vous, je vous ai mentionné le livre - des cas issus de la pratique juridique. Je te l'enverrai. Il y en a des intéressants.
Et voici quoi d'autre - les moines athonites de Moscou publient sous le titre Soulful Interlocutor, 12 numéros par an, chacun de deux pages - le prix est d'un rouble frais de port compris. Notez-le, il y aura de quoi occuper la communauté.
Que Dieu te bénisse! E. Théofan. 26 février 1893.
Lettre 200. Diverses brèves critiques et instructions. Une forte espérance qui convient au repentant, la vengeance de l'ennemi sur le repentant
Coupable ! Veuillez m'excuser et me pardonner. J’avais toujours l’intention d’écrire, mais je n’y suis parvenu qu’après votre deuxième lettre. Merci d'avoir écrit, malgré ma faute.
Je vous félicite pour le triomphe de la victoire sur ceux qui n'ont pas favorisé les manifestations de l'attention de la Mère de Dieu envers les Zadontsy à travers son icône de Vladimir. Et votre seigneur a bien fait d'ordonner une enquête qui, Dieu merci ! - a conduit à la fin souhaitée.
Maintenant, célébrez à nouveau avec vos connards. Que la Protection de la Mère de Dieu soit établie sur vous pour toujours !
C'est bon d'apprendre que N a été expulsé. Hérétique?!! Pourquoi serait-elle hérétique ? Ce n’est qu’une bavarde, et ceux sur qui elle avait de l’influence étaient des salauds. Le fait que vous ayez dû être vaniteux et pompeux à ce sujet est, bien sûr, désapprobateur, mais c'est bien que vous l'ayez vu, que vous l'ayez condamné et que vous vous soyez repenti. Le Seigneur voit cela et pardonne.
Le fait que nous soyons tombés dans l’insensibilité et la froideur est une conséquence directe de l’autoglorification et de la complaisance. Cette conséquence est comme une punition, comme un ivrogne qui a mal à la tête le matin. Maintenant, tu vas mieux. Que Dieu vous aide à aller mieux. – Et faites selon le proverbe : Le fouet n’est pas un tourment, mais avancer est une science.
L'histoire était vraie (votre lettre a été reçue le 30 juin).
Que cela soit pour votre bien !
En voyage, vous devez faire tout votre possible à partir de vos actes de piété, sans indulgence envers vous-même, et même si vous regrettez, ne soyez pas gêné lorsque vous ne trouvez pas l'occasion de tout faire. Vous pouvez marcher et vous asseoir et dire des prières que vous connaissez par cœur, et en accomplir d'autres, ou les remplacer par la prière de Jésus.
Je suis vraiment désolé pour la question morale et religieuse dans la famille N., et je suis prêt à crier avec vous : o tempora ! oh plus !
La Russie orthodoxe est en train de mourir ! L'ennemi a trouvé une entrée dans notre troupeau et tout a basculé.
Concernant ton fils Raphaël, il n'y a plus rien à faire à part ce que tu as fait, explique-lui et gentiment, ajoute maintenant une prière. À part le père et la mère, qui peut prier avec plus de ferveur pour les enfants ? Et essayez d'obtenir cet avantage sur les autres.
C’est bien que vous preniez soin de vous, et lorsque vous rencontrez des problèmes, vous en souffrez et avez la jalousie de les éliminer. Que peut-on dire de plus à ce sujet ? - Recherche et recherche ; car si vous cherchez diligemment, vous trouverez certainement. Ne vous laissez jamais à la merci du cours des affaires, au hasard ! Non! Prenez bien soin de vous, et agissez sur vous-même selon ce que vous voyez en vous ; affirmer le bien, supprimer et éradiquer le mal. Nous avons un Sauveur qui ne se soucie que de notre salut. Appelez, il entendra ! Et il dira : Je veux, sois purifié.
- Par comparaison, tu ne ressembles pas au figuier, comme nous tous, qui est maudit, mais à celui qu'on laisse encore un an. C’est encourageant, car cela donne suffisamment de temps pour améliorer la situation. Et profitez-en.
Rapporte à ton ami N. que tant qu'il y a du souffle dans les narines, l'espoir du salut existe et peut être couronné de succès. Il suffit de venir au Sauveur. Et Il ne manquera jamais celui qui vient à Lui. Peu importe le nombre de péchés et aussi grands soient-ils, le Seigneur pardonnera tout à celui qui se repent et décide sincèrement de ne plus se livrer, mais au contraire de se tenir bienveillant, même si cela signifie la mort. Si vous n’avez pas une telle confiance dans le Sauveur, vous devez le prier et il vous la donnera.
La façon dont les autres le regardent n’est pas une chose à laquelle il faut prêter attention, même si cela s’est réellement produit et pas seulement en rêve. Faites-lui savoir que quiconque s'est sincèrement repenti et a reçu la permission du Seigneur par l'intermédiaire du père spirituel dans la Sainte-Cène, puis est effectivement entré sur le bon chemin et le suit, le Seigneur le regarde favorablement, ne se souvenant pas de sa malhonnêteté antérieure. - Pourquoi lui-même, peu importe à quel point il était pécheur auparavant, peut hardiment regarder dans les yeux de Dieu et être réconforté par sa faveur, non pas à cause d'une insolence, mais à cause de la promesse du Sauveur. Que Saint-Il imite Paul, qui dit : Ma conscience est jugée par une autre conscience (1 Cor. 10 :29) ? Et ailleurs : - cette louange est la nôtre - un témoignage de notre conscience, comme dans la simplicité et la pureté... nous vivons dans le monde (2 Cor. 1:12). Puisqu’il existe un tel témoignage devant la face de Dieu, que votre ami demeure sans aucune confusion.
Quant à ce qu'il imagine, à quel point il y est indifférent, qu'il le reste. Mais qu'il prie et le Seigneur le délivrera d'une telle vision. Car il arrive que l’ennemi construise de telles choses pour priver de la paix celui qui s’est détourné de lui et ne le sert plus. L'ennemi se venge.
Concernant votre transition vers Voronej, décidez vous-même, comme vous le savez. Je pense cependant qu'il faut en décider lorsque la porte s'ouvre pour quitter un endroit et entrer dans un autre. Mais vous ne devriez pas agir ensemble et créer une piscine. Agissez par vous-même. Et que Dieu bénisse votre amitié, indépendamment de tout ce qui est extérieur, et les actes de chacun de vous, selon sa sainte volonté. Que Dieu te bénisse!
Sauvez-vous! E. Théofan. J'envoie des livres et des échantillons.
2 juillet 93, 5 juillet 93
Lettre 201. Contentement du présent, prendre soin des enfants. Différents lieux et visages. Les dépliants d'Athos et l'interlocuteur soulful
Je suis très heureux que vos maladies se soient améliorées. C'est le fruit de votre enthousiasme spirituel. Que le Seigneur élimine vos infirmités, tant physiques que spirituelles.
C'est ainsi qu'il vaut mieux vivre dans l'ordre que Dieu a envoyé, sans entrer dans les énigmes. Lorsque de nouveaux chemins de vie s’ouvrent d’eux-mêmes, c’est comme si Dieu les appelait. Et il vaut toujours mieux se contenter patiemment de ce qui est donné plutôt que de se précipiter vers l’inconnu. Les enfants s'occupent. C'est le fardeau de Dieu. Il est le gardien de chacun. Et les exécuteurs testamentaires de ses soins sont les premiers parents, puis tous les autres, dirigeant d'une manière ou d'une autre le cours des affaires. C'est dommage ! Vous avez raison lorsque vous dites que d’un seul coup, ils seront balayés si vous les laissez entrer dans l’environnement de la vie ambulante. Village et travail - quels dirigeants en or. Que Dieu bénisse la justice de ton prochain. Que le Seigneur le fortifie et le maintienne ainsi pour toujours.
Nous étions à Yelets. C'est mon chef-lieu. Ma patrie est Tchernavsk, une vieille ville. À Voronej, il y a la rue Chernavskaya. C'est la route vers mon Tchernavsk. Le père John Vukolov est un entremetteur. Dans la même église, il y a un autre prêtre - un neveu, marié à la nièce du P. John. Qu'est-ce qui vous a attiré à Yelets ?!
La feuille vous a donné une bonne leçon de patience. Le domaine de la patience est large. Inutile de chercher : il y en a suffisamment sous les pieds et sur les épaules de chacun. Que Dieu vous accorde la tranquillité d'esprit. Vous avez parlé du dépliant. C'est Athos. Les habitants d'Athos publient : Soulful Interlocutor – deux feuilles par mois. Et parfois, de tels dépliants leur sont envoyés en guise de bénédiction. Je l'écrirais, ça coûte 1 rub. avec livraison. Chapelle Athos à Moscou, sur Nikolskaya. - Beaucoup de choses édifiantes ! Que Dieu te bénisse! Regardez à quel point vous marchez dangereusement. Regardez dans votre cœur et n’y laissez rien de mal.
Votre bon ami E. Feofan. 15 août 1893.
Lettre 202. Sur le sort des personnes tuées à Rusalka. Notre fraternisation avec les Français. Peur d’une pauvreté future
Vous avez été frappé par le sort de la Sirène et de ceux qui se trouvaient sur elle. Qui n'a-t-elle pas impressionné ?! Tout le monde est étonné, et surtout l’Empereur. Mais n’avons-nous pas l’occasion de trouver une consolation dans les promesses du christianisme ?! Il semble que ce soit le cas. Ce n’est pas la mort du navire qui est terrifiante, mais le sort de ceux qui se trouvent à bord. Commençons par mesurer ce sort par rapport au destin éternel. C'est l'essentiel. Quelle était la situation de tous ces gens ? En position de faire leur devoir. Le devoir militaire est-il dans les rangs de Dieu ? Déterminé par Dieu et récompensé par Dieu ? Oui! La guerre navale est-elle différente de la guerre terrestre ? Oui! Et je pense qu'il faudrait le placer un peu en avant et plus haut. Maintenant, jugez : les gens qui faisaient leur devoir ont été soudainement capturés par la mort et sont partis vers une autre vie. Comment y seront-ils accueillis ? Bien sûr, sans reproche, et en même temps qu'ils accomplissent leur devoir. Le Seigneur dit : quoi que je te trouve, c'est ce que je juge. C’est ainsi qu’ils seront jugés, c’est-à-dire en tant qu’exécutants de leur devoir. - Ceux qui font leur devoir seront condamnés à une bonne peine. Maintenant, posez cette solution avec cette question. Pourquoi vivons-nous ?
Nous vivons de telle sorte qu'après avoir vécu ici, nous rencontrerons dans l'autre monde une bonne sentence et un sort correspondant. Ne voyez-vous pas que ceux qui nous ont quittés sur Rusalka ne perdent rien par rapport au but principal de notre existence ? - Et sois réconforté !
Ajoutez à cela : leur mort a-t-elle été douce ou douloureuse ? Je pense que seuls les grands martyrs ont connu de tels tourments. Même si elle a été de courte durée, ses mesures ne peuvent être déterminées. Pourquoi ont-ils subi ce tourment ? Pour l'accomplissement du devoir. C'est ainsi qu'ont enduré tous les martyrs, et c'est pourquoi ceux qui sont morts à cause du crash du « Rusalka » doivent être comptés parmi les martyrs. Je n'hésite pas à décider que, tout comme le voleur de la croix, ils sont allés directement au ciel. "Je voudrais que tous les pères et mères, frères et sœurs et épouses de ceux qui sont morts alors, lisent ces lignes, croient en leur vérité et soient réconfortés. J'honore leur mort, par rapport au salut éternel, mieux que la mort de tous ceux qui sont morts à cette époque, étant entourés de parents et d'amis. – Que le Seigneur repose leurs âmes dans le royaume des cieux !!!
– Votre deuxième point ; comme si nous n’avions pas reçu le salut de la vérité de Dieu pour notre fraternisation avec les Français à Toulon, à Paris et dans toute la France. Si cette fraternisation concernait la question de la foi et du salut, alors on pourrait en avoir peur, mais si cet aspect n'est pas visé à cet égard, alors votre peur est vaine. Nous fraternisons pour nous protéger de la ruine des nations qui nous sont hostiles et permettre ainsi de parvenir à notre salut - au milieu d'une existence paisible. – La peur d’être contaminé par les mauvais côtés des Français n’est pas non plus de mise. Nos marins n’y sont qu’un grain de poussière. Même s’il était possible d’être infecté par chacun d’eux, cela ne pourrait pas être dangereux pour l’ensemble de notre peuple. Et on n’a pas le temps d’être infecté ?! Sept à huit jours !!!
L’infection peut prendre une autre direction, et elle le fait effectivement. Nous devons prier sincèrement pour arrêter sa progression ! - Et oh et aah - quel fruit !
À partir de ces événements, revenez à vous-même et dressez un tableau sombre de votre avenir. Mais pourquoi sombre ? Il y a encore du pain, et Dieu merci ! Et ce qui nous attend, voici notre réponse : Dieu donnera le jour, Il donnera aussi la nourriture. Ayez espoir et faites votre travail en silence. Vous ne pouvez pas vous empêcher de vous inquiéter lorsque vous demandez : que se passe-t-il demain ? Mais on ne peut se rassurer que par : que la volonté de Dieu soit faite. - L'Apôtre dit : soyons affamés et rassasiés. Qu'il en soit comme le Seigneur le commande. Que Dieu vous envoie assez ou la pauvreté, tout sera sans aucun doute sous la forme de notre salut, et pour qu'il en soit ainsi, cela dépend de notre acceptation de tout ce que nous rencontrons. Que Dieu vous bénisse tous !
E. Théofan. 1er novembre 1893.
Lettre 203. Le plus important est de garder le cœur à l'écoute de Dieu. Le tourment d'un Lion amoureux et l'eau froide pour lui
J'ai beaucoup péché contre toi : je te demande de pardonner et de me pardonner. Comme le travail de votre vie se déroule à merveille ! Que le Seigneur vous bénisse et vous fortifie ! Ne vous inquiétez plus - et c'est suffisant. Et l’œuvre du salut n’exige pas l’essentiel, mais la disposition du cœur. Lorsque le cœur est rempli de bonnes dispositions, alors les activités pieuses subsistent sans les actes. Surveillez votre cœur et ne laissez rien d’impur, de mal ou de manque d’amour y entrer. Dans d'autres églises, où que l'on regarde, des bougies brûlent : ainsi, lorsque le cœur abrite de bonnes dispositions, il est plein de bougies allumées, visibles du ciel et attirant la faveur divine. La règle de prier par petites prières fut alors inventée afin d’habituer son attention à se tenir sur une chose, ou à être dans la mémoire de Dieu, ou à marcher dans la présence de Dieu. Dès le réveil, vous devriez essayer de vous tenir devant Dieu ; répéter de courtes prières approfondira cet état et le renforcera. C'est l'essentiel. Lorsque l’attention est en Dieu, alors inévitablement tout se passera selon Dieu.
La crainte de Dieu, qui est la source de tout ce qui est bon et qui repousse tout ce qui est mauvais, est étroitement liée à l’attention portée à Dieu. Une fois fortifié, il forme une disposition respectueuse. Prenez soin de ce personnage et tout ira bien. « Quand Dieu vous le donnera, et il vous le donnera lorsque vous le chercherez sincèrement, alors vous ne vous plaindrez pas qu'un autre verset n'ait pas été dit, ou qu'un arc n'ait pas été donné, car alors vous obtiendrez ce que vous cherchez grâce aux travaux de la prière.
Léo est tombé amoureux ; l'amour s'est avéré sans espoir; et il souffre. - Eh bien, Léo !! et pas seulement un simple lion, mais un lion d’officier ?! Commande l'autre - à droite ! - et lui-même atteint la gauche. Je me commanderais : tournez à droite et marchez, marchez. À quoi ça sert ? S’il y avait de l’espoir, il serait sage d’attendre ; Sinon, cela ne sert à rien d’attendre quelque chose que vous n’attendrez pas, et certainement pas ! Ce n'est pas de l'amour, mais une maladie cardiaque - une maladie maléfique à laquelle l'ennemi s'attache et gonfle. La passion aveugle et l'ennemi permet le brouillard. Et une personne souffre, et ce qui est étonnant, c'est qu'elle veut souffrir et ne veut pas abandonner le tourment derrière elle. - Et c'est absurde. - Mais que pouvons-nous faire ? Certainement pas. Commandez-vous : ne couinez pas, je vais vous écraser la tête, et puis arrêter d'y penser, - jetez tout ce qui vous rappelle, - cherchez des taches sur ce soleil, - et regardez-les davantage. C'est de l'eau assez froide pour refroidir le cœur, surtout si le désespoir en dépend. Passera; il volera, mais ne piquera pas. Je n'avais pas encore 20 ans lorsque j'ai de nouveau vécu cela. "Mais il a donné l'ordre, et cela a pris un tournant." Il y a eu des crises, mais ils ont résisté : parce qu’ils avaient un autre objectif en tête.
Ce serait bien d'avoir quelque chose sous la main. S'il n'existe pas, inventez-le. - Déplacez les pierres dans la montagne.
Que Dieu vous bénisse ainsi que tout le monde – ainsi que toutes vos actions !
Sauvez-vous! Votre bon ami E. Feofan. 20 juillet 1892.
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