Выпуск 1

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Soy una persona de mente muy estrecha en el discernimiento espiritual de las cosas, y muy fácilmente puedo llamar al negro blanco y al blanco negro. Por tanto, no miréis lo que escribo como una buena decisión. – ¿Se pregunta si está cometiendo un error al seguir llevando el yugo de la autoridad? No. Estás obligado a llevarlo hasta que tus superiores digan basta. Dado que no sólo no dice esto, sino que, por el contrario, le impone una nueva tarea, conociendo sus debilidades corporales, entonces no está en su mente considerar la pregunta: ¿debería dejar el trabajo? Se podría encontrar una razón para el abandono: una preferencia por el trabajo interno sobre el externo; esta es una razón muy convincente: porque el trabajo interno no tiene precio y no se debe preferir nada a él; pero incluso por él, sería posible dejar los trabajos impuestos a usted en el caso de que estos trabajos interfieran con él y lo arruinen. Pero esto no se puede decir. Tenéis una oración incesante al Señor. ¿No interfirieron los asuntos actuales con su formación? Hay que suponer que no interferirán si se les añade una pequeña fracción. Estas cosas son sólo aparentemente mundanas, pero en esencia no son de naturaleza terrenal. Por lo tanto, trabajando en ellos, parece que uno puede evitar separarse del Señor. Además, el estar del alma con el Señor, que es toda la esencia de la actividad interna, no depende de nosotros. El Señor visita el alma, está con Él, juega delante de Él y se calienta con Él. Tan pronto como el Señor se va, el alma queda vacía y no está en absoluto en su poder hacer volver a sí al Buen Visitador de las almas. Pero el Señor se marcha, torturando el alma; pero sucede que se va, castigando no por hechos externos, sino por algo aceptado por el alma en su interior. Cuando el Señor se va, torturando el alma, luego cuando ella grita, pronto regresa. Y cuando parte castigando, no es pronto, hasta que el alma reconoce el pecado, y se arrepiente, y llora, y sufre penitencia. Ahora bien, si dejas el asunto y con ello vas en contra de la voluntad del Señor, ¿piensas que Él permanecerá con tu alma? Si es un pecado contra Él y se enoja, se irá y no volverá. Y sucederá que lo que se haga en beneficio del trabajo interno resultará en detrimento de éste, e incluso en su completa destrucción. Entonces, en mi opinión, es mejor tirar del yugo hasta que el dueño lo desenganche en contra de su voluntad. Creo que lo que reemplazó la regla Optina es mejor que eso. En el monasterio Savvaitsky, cerca de Jerusalén, una hora antes de los maitines dan una señal y los monjes, cada uno en su celda, hacen reverencias con la Oración de Jesús: 150 terrenales y 1500 de cintura. Quienes no tengan tiempo, complétenlos durante el día. Pero la fuerza no está en la forma, sino en el espíritu de oración. Lo que intentas sentir en la oración es lo más útil para la oración. Para sentirse condenado a la hora de la oración, uno de los padres puso la oración en la esencia. En algún lugar, no recuerdo, está escrita la pregunta: ¿cuál es la mejor manera de permanecer en oración? Y la respuesta: “párate como en el tribunal, fijando la mirada en la boca del Señor, de donde está lista para llegar a ti la decisión final: ven o vete”. Y clamar: ¡Señor, ten piedad! Eso es lo que te está pasando. También me parece que con una sola Oración de Jesús se pueden cumplir todo tipo de reglas, solo que no sea sólo de palabra, sino también de hecho (en la mente y el corazón). – Creo que los santos en el cielo son todos un solo cuerpo. Todos rezan juntos por nosotros, aunque extendemos nuestras oraciones a uno u otro. Y la Madre de Dios con todos está ante Dios por nosotros. Cuando pides a los santos que agreguen su intercesión ante el Señor a la oración de la Madre de Dios, no haces nada especial. Este es siempre el caso en el cielo. Con qué reverencia todo lo celestial está lleno del Dios escondido. Si tan solo un poquito nos alejara de esta reverencia. Nuestra gordura nos atrae hacia la tierra y nos vuelve insensibles. Y el olvido, y la trivialización de los pensamientos, y la pereza, y el vacío, distorsionado por algo y lo más malo de todo: el cansancio y la gordura, la saciedad espiritual, y también la familiaridad con Dios, también la apropiación ajena, y es imposible contar cuánta basura hay. Ten una cosa: “estar siempre con el Señor”. Luego determine todo lo demás de forma espontánea en cada minuto. Y en cuanto al sueño, más te vale actuar así: cuando ya no tengas fuerzas, acuéstate y duérmete, no para agradar la carne, sino para satisfacer la necesidad, para que luego puedas actuar con más alegría. Y en cuanto al recuerdo: una vez a la semana recuerda a todos por su nombre, y otros días en partes, y a veces incluso con un recuerdo general en oración: “Señor, recuerda a todos los que recuerdo”, y no repitas los nombres de los recordados, sino simplemente revisa mentalmente a todos. Porque Dios ve el pensamiento, no la palabra. ¡Dios te bendiga con cada bendición! - Tened piedad de los que se fueron y rogad al Señor que dirija para bien su camino. Y eso es suficiente. ¿Por qué enojarse y llorar? ¡La tierra del Señor! Si tan solo se salvaran, y gracias a Dios si se salvan. Y si se desvían del camino de la salvación, ¿qué podemos hacer con ellos? ¡Que el Señor tenga misericordia de ellos y los salve! Me hiciste hablar. Entonces dije mucho. Perdóneme, por el amor de Dios, y ore por mí. Su celoso peregrino, Bp. Feofán. 22 de enero de 1879 Carta 2. Sobre la regla de oración celular Su Reverencia, Muy Honorable P. Archimandrita. Sí, todo te va bien. Y estoy perplejo sobre qué arreglar. Incluso estoy perplejo de dónde sacaste la idea. Tira como estás acostumbrado. Si a veces no puedes lograr algo (de la regla) debido a la enfermedad de la vejez, regánate un poco, quejate al Señor y cálmate. Si vuelve a pasar, haz lo mismo, y así siempre. Me parece que te das poco sueño (de 10 a 1 de la madrugada). Podrías cumplir la regla de la noche por la noche y luego dormir hasta la mañana. Pero como escribes a lo que estás acostumbrado (levantarte a la 1 en punto y cumplir la regla), entonces te resulta difícil romper las reglas. En cuanto a la regla, pienso de esta manera: cualquier regla que cada uno elija para sí, todo es bueno, siempre que mantenga el alma en reverencia ante Dios. Además: lee oraciones y salmos hasta que tu alma se remueva, y luego ora tú mismo, delineando tus necesidades, o sin nada. "Dios tenga misericordia". Además: a veces todo el tiempo asignado a la regla se puede dedicar a leer un salmo de memoria, inventando tu propia oración a partir de cada versículo. Además, en ocasiones puedes realizar toda la regla de la Oración de Jesús con reverencias. Y luego toma un poco de este, del otro y del tercero. Dios necesita el corazón (Proverbios 23:26), y mientras esté en reverencia ante Él, eso es suficiente. En esto consiste la oración incesante: permanecer siempre con reverencia ante Dios. Y en este caso, la regla es solo calentar o agregar leña a la estufa. Te escribo todo esto como un libresco. ¿Cuántas experiencias tienes? Elija entre ellos lo que le parezca atractivo. Pido sus santas oraciones por mi pecaminosidad. Su obispo peregrino Feofan. 21 de febrero de 1881 Carta 3. Receta para los males al seguir la regla La misericordia de Dios esté con vosotros, Venerable P. Archimandrita. En cuanto a tus enfermedades, como las llamas, entonces, como ya escribí, no sé cómo crear una receta para ellas. - Ten paciencia, lucha y reprochate cuando no te canses, y eso es todo. Cuando se acerque el sueño, levántate y camina. Cuando empiece a molestarte, empieza a hablar con la persona que lee (normalmente el novato) sobre lo que estás leyendo. Está escrito en los libros que cuando la Oración de Jesús cobra fuerza y ​​penetra en el corazón, entonces da vigor y ahuyenta el sueño. Prueba esta receta. Dios está en todas partes. Si te das cuenta de esto vívidamente, entonces no habrá lugar para dormir, como tampoco hay lugar para dormir: “El rey está ante nuestros ojos”. La esencia de la Oración de Jesús es presentarse ante Dios con la mente y el corazón. El libro que se envía (una colección sobre oración y sobriedad) dice mucho sobre esto. No podría estar más feliz con el santuario que enviaste. Te estoy muy agradecido por ello. Pregunto a tus santos. Oraciones, vuestro peregrino obispo Feofan. 19 de marzo de 1881 Carta 4. Sentimientos y comportamiento del sirviente ante el santo icono. ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! Dios bendecirá tu obediencia. ¡No es la primera vez! Como actuaste antes, actúa ahora. Más humildad, menos pensar en uno mismo; más confianza en Dios, menos arrogancia; Más concentración de pensamientos y menos divagación, ¡y todo irá bien! Cada vez que te prepares para ir de excursión con un icono sagrado, clama a Dios con más fuerza: ¡ayuda e ilumina! Esos rostros donde voy son los tuyos. No dejes que tiente a nadie con nada, grande o pequeño. Dales tú mismo una edificación de todo. Y cosas similares. ¡Presta atención a ti mismo! Inclínate ante aquellos que conoces. E. Feofan. Carta 5. Contrición por los pecados ¡Dios te ayude! ¡Sálvate a ti mismo! Tu dolor no es innecesario. Pero qué decisión tomar como consecuencia de ello, déjala en manos de tu padre espiritual. Si no te dijo nada especial, entonces debes confiar en su palabra. No es en absoluto innecesario lamentarse y llorar por el resto de su vida por sus pecados. Mantén este temor de Dios y protégete con él. Un pecador testarudo es repugnante a Dios; y le agrada el pecador que se arrepiente. Acércate siempre a Él, con voz de publicano, hundiendo el mar de tus pecados en el abismo de su misericordia. Cuando hay hostilidad y aversión al pecado, con disposición a resistirlo incluso hasta el estómago, entonces Dios no lo ve como un pecador. ¡Así que no te avergüences! Cuida más tu estado de ánimo interior y prepárate para correr sólo cuando sea imposible preservar este estado de ánimo interior. Cuídalo no divirtiéndote y no enfriándote. ¡Que el Señor os proteja! Su obispo peregrino Feofan. 12 de noviembre de 1868 Carta 6. Sobre viajar a lugares santos Te envío 15 rublos. No te enfades por más. Privado de dinero. Dios bendiga tu camino. Pero si me hubieras preguntado antes, habría dicho: quédate en casa. No se puede esperar mucho provecho de este viaje, pero es posible que haya problemas a la vuelta de la esquina. Pero como las cosas han llegado tan lejos, deambula. Mire a la gente y tal vez aprenda algo. Las tentaciones aquí atacan una por una, en el camino atacarán por docenas y en Jerusalén, por cientos. Mantén tus oídos atentos. Habríamos ido directamente al Monte Athos y nos habríamos quedado allí más tiempo. Y a Jerusalén en el descanso. Tenga cuidado de no quedarse en Athos. De inmediato pareció que estaba allí. Pero entonces atacará un espíritu de desaliento y nostalgia por la patria y los familiares, insoportable. Como locos corren de aquí para allá. He visto otros. P. se quedó allí y compró una celda; y ahora está dispuesto a vender su móvil a mitad de precio, sólo para volver a casa rápidamente. Tenemos nuestro propio Monte Athos: Valaam, Solovki. Y por eso necesitamos organizar Athos en nuestras almas. De todos modos, compruébalo tú mismo. En la Misión de Jerusalén, el P. Archimandrita Antonin es un tesoro de sabiduría. Puedes vivir con ello; pero ahí todo es oficial. También hay un anciano ruso allí: Benjamín. Habla con ellos sobre esto y aquello. En el monasterio Savvinsky, el anciano (archim. abad) Joasaph es un gran y profundo asceta. Estos son tus padres. Verás todo lo demás por ti mismo. Oren por mí también en todas partes. Les deseo todo lo mejor del Señor. Su obispo peregrino Feofan. 27 de mayo de 1869 Nota a esta carta: por las oraciones de San Teófano, el viajero, que llegó directamente a Athos, vivió allí en diferentes lugares durante unos dos años. De Athos con monjes rusos. Pantel. El monasterio viajó por un corto tiempo a Jerusalén y a todos los lugares de Palestina en mayo de 1870. También vi a los santos ancianos: Joasaph y Benjamín. Con o. archim. Desafortunadamente, no hablé con Antonin, porque los monjes Athonitas no encuentran refugio en los edificios rusos. Regresó sano y salvo del Monte Athos a Rusia en mayo de 1871. Carta 7. Sobre el deseo de permanecer en Athos y sobre los paquetes. La misericordia de Dios esté con vosotros. Así que estás mirando de cerca la posibilidad de permanecer en Athos. ¡Dios los bendiga! Hay paz para un alma sencilla, que, té, es tuya. Que la Madre de Dios organice vuestra estancia en Athos. Y qué tipo de vida debes elegir, entonces quedará claro. El albergue es más cómodo y más llevadero para nosotros que estamos enfermos. Quizás, habiendo vivido bien en el albergue, y habiendo sido trillado y recortado, pruebe una estancia en el desierto. Todo esto después. Ahora miremos para ver las instrucciones de Dios. Gracias por el esquema (griego) y la policruz. Vi cómo se usan en San Savva el Santificado. Lo mismo ocurre en todo el Este. Le dio el sombrero (tejido, artesanía del pueblo Athonita) a P.I. y le envió lazos con los íconos en el calicó. Agradezco a Athos por esta bendición para nosotros, los pecadores. Resulta que tengo algo de dinero y puedo enviarte algo. Quizás sirvan para algo. Si bien aún no te has unido a la hermandad, puedes gestionarlas tú mismo. Y después, no lo puedo decir. Parece que existe una costumbre allí: no tener nada. Les pido oraciones a ustedes y a todos los ancianos. Les deseo todo lo mejor del Señor. ¡Dios lo bendiga! Su obispo peregrino Feofan. Carta 8. ¿Debería quedarme en Athos? ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! Cuando leí tu carta, pensé que sería mejor para ti quedarte en Athos. Les transmito este pensamiento. Fíjate bien, pesa todo y Dios te bendecirá. Dondequiera que Dios lo ponga en tu corazón, refugiate allí. Pero el mejor lugar es aquel donde corre menos peligro de que le envíen a Rusia para su recogida. Porque este trabajo está más allá de tus fuerzas. Si decides quedarte; entonces podrás posponer tu viaje a Jerusalén hasta un momento más favorable. No hay pecado en no visitarlo. Pero si no decides quedarte, entonces claro que es mejor quedarte, no por el pecado de no estar ahí, sino por el hecho de que luego lo recordarás con tristeza. Escribo todo esto sin decidir nada: porque no sé decir una palabra decisiva. El que confía en el Señor no es abandonado por su misericordia. Todo está bien para nosotros y nuestros mayores están sanos. Inclínate ante el P. Ar-yu, si está ahí. Les deseo todo lo mejor del Señor. Ruega a Dios por mí, un pecador. Su obispo peregrino Feofan. 28 de octubre de 1870 Carta 9. Bendición por aceptar una ka-va (posición) ¿En qué tipo de rechazo debería convertirme? No fue buscado; llegó a ser muy agradable a Dios. Qué son las debilidades, aquellos que no las tienen. No encontraremos a nadie en el mundo que se desempeñe lo mejor posible en su puesto, ni siquiera un aguador. ¡El Señor es tu ayuda! Orad a Él y confiad vuestra debilidad. No es gran cosa que se desconozca el título del trabajo. No hay una sola posición en el mundo que no pueda dominarse en unos pocos pasos. ¿Viste algo? Pregúntale al P. A., y escribirle y preguntarle más a menudo desde el lugar. Y las cosas empezarán a moverse poco a poco. ¡Todo es Dios! Oradle con lágrimas en los ojos. Y su ayuda no fallará. Aquí te dejamos un icono, como bendición por la correcta corrección de tu nueva posición. ¡Dios lo bendiga! Su obispo peregrino Feofan. 17 de marzo de 1873 Carta 10. Ante la propuesta de nombramiento para el cargo de rector Gracias por tus buenos deseos. Dios bendiga su estadía en un nuevo monasterio para un nuevo negocio. Despacio. Mientras tanto, mantente atento a cómo van las cosas allí. La superioridad llegará o no; pero está cerca de corregir la situación cuando el P. está despedido. I. Será necesario llevar a cabo los asuntos del abad – a la manera de un abad. ¿Y qué, incluso si te conviertes en rector? No importa. Las cosas salieron según las autoridades, y que así sea. En el alma solo hay que tener cuidado, no elevarse y dominar, sino servir a todos, para que todos se salven y logren lo que buscaron en el monasterio. Haz cálculos todos los días con el alma por la noche. Y mantenedla bien hasta que llegue a ser las últimas novicias, para que se duerma con este pensamiento, esperando presentarse pronto ante el juicio de Dios. Buscad toda clase de amonestaciones en los libros de los padres y en la oración. Hay un ángel de la guarda. El Señor le ordenará que explique a su alma lo que conviene. Gracias por la sugerencia de reescribir. Lo usaré cuando surja la necesidad. Y ahora envío todo en borrador a quien quiera imprimirlo. Les deseo todo lo mejor del Señor. Ruega a Dios por mí. Su obispo peregrino Feofan. 27 de abril de 1874 Carta 11. Estímulo para desempeñar las funciones asignadas de un superior Bueno, ¿qué aprovechaste? Tómalo, tómalo. ¡Que corra el sudor! Tenemos que aceptarlo. Dios ordenó. Primero debes orar a Dios pidiendo dinero (para reparar iglesias). Él sabe a quién poner en su corazón y regalar. Puedes evitar preocuparte, poniendo toda tu confianza en Dios y esforzando tus esfuerzos tanto como sea posible. Procura conciliar el sueño sin preocupaciones, habiéndose sacudido todo con la oración de la tarde, poniéndote a ti y a la morada en manos de Dios. Mantén las cosas encaminadas y mantén a los monjes a raya. Verán al L-tsy y empezarán a ayudar. ¡Dios lo bendiga! Ruega a Dios por mí. Tu peregrino E. Feofan. 7 de julio de 1874 Carta 12. Sobre la Oración de Jesús ¿Estás preguntando sobre la Oración de Jesús? Leer en libros. Todo está escrito. Mi pensamiento al respecto es este: – Oración: Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, es una oración verbal, como cualquier otra. No tiene nada de especial en sí mismo, pero toma todo su poder del estado de ánimo con el que se crea. Todas las técnicas sobre las que se escribe (sentarse, agacharse), o la creación artística de esta oración no son útiles para todos, y sin un mentor disponible es peligrosa. Es mejor no asumir todo eso. Una técnica es universalmente obligatoria: “permanecer con atención en el corazón”. La otra adición es totalmente extraña y no relevante al asunto. Se dice tanto sobre los frutos de esta oración que no hay nada más elevado que esto en el mundo. Ilegal. ¡Se ha encontrado el talismán! De los frutos, nada pertenece a la composición verbal de la oración y su habla. Todos los frutos se pueden obtener sin esta oración, e incluso sin ninguna oración verbal, mediante una aspiración de la mente y el corazón hacia Dios. La esencia del asunto es “ser establecido en la memoria de Dios o caminar en la presencia de Dios”. Puedes decirles a todos: “lo que quieras, simplemente consíguelo”. Ya sea decir la Oración de Jesús, inclinarse, ir a la iglesia, hacer lo que quieras, solo llega al punto de estar siempre en la memoria de Dios. Recuerdo que en Kiev conocí a un hombre que dijo: No utilicé ninguna técnica y no conocía la Oración de Jesús, pero todo lo que está escrito aquí estaba y está. Pero cómo, ni yo mismo lo sé. ¡Dios dio! Esto -lo que Dios ha dado o dará- debe tenerse presente para no confundir el trabajo hecho por uno mismo con el don de la gracia. Hacer la Oración de Jesús artísticamente, hacerlo simplemente con atención en el corazón, o caminar en la memoria de Dios, es nuestro trabajo, y en sí mismo tiene su propio fruto natural, no lleno de gracia. Este fruto es: colección de pensamientos, reverencia y temor de Dios, memoria mortal, pacificación de pensamientos y algo de calidez de corazón. Todo esto es fruto natural de la oración interior. Necesitas solidificar esto bien para no tocar la trompeta delante de ti mismo y no exaltarte delante de los demás. Mientras tengamos sólo frutos naturales, no valemos ni un centavo, tanto en la esencia de la materia como en el juicio de Dios. Precio para nosotros cuando llegue la gracia. Porque cuando ella venga, significará que Dios nos ha mirado con ojos misericordiosos. Hasta que él venga, no importa lo que hagamos, no importa qué hazañas realicemos, significa que somos individuos inútiles a los que Dios ni siquiera quiere mirar. – En qué se revela exactamente esta acción de la gracia, no puedo decirte; pero es cierto que no puede ocurrir antes de que aparezcan todos los frutos de la oración interior antes mencionados. La palabra “oración interior” me llegó por casualidad... Pero expresa muy bien el asunto. Y debe colocarse donde comenzaron a decir la Oración de Jesús. Dicen: "adquirir la Oración de Jesús, es decir, la oración interior. La Oración de Jesús es un buen medio de oración interior, pero en sí misma no es oración interior, sino exterior. Quienes se acostumbran a ella lo hacen muy bien. Pero si se detienen en un punto y no van más allá, se quedan a mitad del camino". Leo en las reglas de San Antonio y en muchas otras: memoriza los salmos y, ya sea que vayas a algún lugar o te sientes a trabajar, léelos. Esto significa que en aquel entonces leían salmos, reflexionaban y desarrollaban la oración interior. Hoy en día dicen: “Hagas lo que hagas, di la Oración de Jesús y lograrás lo mismo”. Al rezar con la Oración de Jesús, sigue siendo necesaria la contemplación de Dios: de lo contrario, es comida seca. Es bueno para aquellos que tienen el nombre de Jesús pegado a la lengua. Pero al mismo tiempo, no puedes recordar al Señor en absoluto, e incluso tener pensamientos contrarios a Él. En consecuencia, todo depende de una vuelta consciente y libre a Dios y del trabajo de mantenerse en él con razonamientos. ¡Aquí están mis pensamientos!.. Puede leerlos Sr. Sh-you para que sepan cuál es el poder. Sálvate y ruega a Dios por nosotros. Su obispo peregrino Feofan. 29 de septiembre de 1874 Carta 13. Cómo deshacerse del alboroto durante los problemas inevitables. Y decir y sentir que no vales nada es algo bueno. Este lado se ha vuelto adecuado para ti. Hay problemas, entonces, ¿qué haríamos sin ellos? Necesitamos ocuparnos de una cosa para que todo esto sea menos complicado. Ni siquiera puedo pensar en ello. Pero creo que es posible, a pesar de todos los problemas, mantener el alma tranquila. ¿Porque los grandes santos también hacían cola y estaban ocupados? Atanasio de Athos murió en el edificio. Se hizo posible combinar las tareas de construcción con la vida interior. ¿Cómo? Por favor, adminístrelo usted mismo. Creo que debemos adaptarnos de tal manera que podamos hacer lo que sea posible sin problemas. Y mientras haces una cosa, no te adelantes y te metas en la cabeza decenas de otras cosas. Cuando el asunto está determinado, entonces puedes desviar tu atención de él y mantenerla donde debe estar mientras el asunto avanza y llega a su fin. Cuando termine y necesites comenzar algo más, piénsalo y, habiéndolo pensado y puesto en práctica, distrae nuevamente la atención y mantenlo en casa. Etcétera. Comenzaron los maitines. Bueno, deja que tu alma esté en los maitines, no la dejes fuera de la iglesia. ¡Después de los maitines tenemos que pedir el almuerzo! Ordené y listo. Eso es todo. No son las acciones las que constituyen la maestría, sino la manera en que se realizan. Cuando se está haciendo una cosa y cientos se agolpan en tu cabeza. Necesitas deshacerte de todo y hacer una cosa, y hacerlo con las manos, pero manteniendo la mente en el lugar correcto. Necesitas aprender todo esto y, al parecer, puedes aprenderlo. Respecto a que buscan consejo, ¿qué hay? Di lo que sabes y lo que no sabes, di que no lo sé. Lo que piden es que no haya problemas. Y soñar contigo mismo por eso es malo. Esto es lo que hay que expulsar. Sí, necesitamos entender lo que dice la lengua y lo que se esconde en el corazón detrás de la lengua. ¡Señor te haga sabio! Ruega a Dios por mí, un pecador. Su obispo peregrino Feofan. 10 de diciembre de 1874 Carta 14. No te desanimes. Respuestas a preguntas sobre la visión de las esposas, sobre el derecho de los hieromonjes a confesarse y de los bígamos a aceptar el sacerdocio y sobre la entrada al monasterio de N. Ver tus debilidades, arrepentirte de ellas y correr hacia Dios por ellas es el comienzo de un buen camino. Cuando esto esté presente, mantén estas disposiciones: miedo por ti mismo en todas partes, miedo a caer y precaución. El problema es cuando el alma se vuelve audaz: "No tengo miedo de nada". Este es el comienzo de la caída y de toda destrucción. Pero con esta buena disposición es necesario protegerse del exceso, es necesario conocer los límites de este, de lo contrario caerás en el desaliento y luego en la desesperación. A pesar de todas nuestras debilidades, creemos que el Señor no quiere que el pecador muera y que, por lo tanto, cuando no nos rendimos voluntariamente a las debilidades, Él no permitirá que caigamos. Un viento fuerte doblará otro árbol hasta el suelo, pero el árbol aún permanecerá en la raíz y, tan pronto como la tormenta amaine, se enderezará. Esto sucede por pasiones. Que se enojen; pero la raíz sólo necesita resistir, la raíz es la decisión de no sucumbir al pecado inclinándonos hacia él, incluso la muerte. Que haya poca paciencia puede ser consecuencia de mala salud e impresionabilidad. Y esto hay que aguantarlo, es decir, que hay poca paciencia. Pero se hará más fuerte con el tiempo, pero no cedas a la impaciencia. Las tentaciones de ver y oír a las esposas o si tienen un final, no lo sé. La simpatía por las esposas está en nuestra naturaleza. Por lo tanto, parece que cuando no os sentís mal al ver a vuestras esposas, pero sucede algo repugnante, entonces no hay nada de pecado aquí. El pecado comienza con la lujuria. Y esto siempre se puede evitar. Por supuesto, sería mejor no ver ni hablar, pero no hay posibilidad. Por eso se requiere paciencia, cuidado de uno mismo, guardar el corazón y luchar con uno mismo. ¡El Señor está cerca! El reverendo John Kolov dice: “Cuando se acerca una bestia, me subo a un árbol”. Debemos recurrir al Señor. Sobre la confesión. Cualquiera que haya sido ordenado sacerdote (por supuesto, los propios hieromonjes del monasterio), por la misma ordenación tiene el derecho y la obligación de perdonar los pecados de todo aquel que se arrepienta. Pues, si este derecho y esta obligación no están limitados por una instrucción especial del que ordenó, esta misma ausencia de instrucciones restrictivas deja el derecho a confesar inviolable en la fuerza con que debe ser según la ordenación. Así que no tienes por qué avergonzarte de que haya confesado a los que vinieron. Pecarás si rechazas a alguien. El reglamento de la catedral no dice esto (ver Ficha de requisitos 31 para la revolución, cómo es ser confesor). 6º sobre las órdenes relativas a quienes realizaron arrepentimiento público. El sacerdote no puede permitir que el penitente asista a la Liturgia de los Fieles. Esto es asunto del obispo. La regla 43 no es la misma en absoluto. Entonces es el enemigo quien os está confundiendo. Por favor resiste a él. Cada hieromonje confiesa a todos. Después de todo, esto no empezó ahora y no sólo contigo, sino en todas partes. Si fuera ilegal, ¿no se plantearía la cuestión en alguna parte? Resulta que no hay nada que plantear. - “Un monje que fue bígamo antes de ser monje, ¿puede aceptar la ordenación?” Respuesta: Deje que el ordenante decida. Creo que puede. Lo que había en el mundo, todo murió y quedó cercado por el manto, que es el sudario del difunto. El causante queda liberado de todas las obligaciones de restricciones, juicio y represalias. También lo es el monje. Pero tal vez alguien más decida lo contrario. En Vladimir, recientemente el reverendo James lo ordenó sin conocimiento de bigamia; pero al enterarse se avergonzó y quiere arrepentirse ante el Sínodo y pedir permiso. Entonces obtendremos una resolución oficial para este problema. Recuerdo a N. (de los que completaron el curso de seminario). Vivió en Oriente durante un tiempo. Pero todavía hay que mantener los oídos abiertos. ¿A un monasterio o a ser sacerdote? Déjelo decidir por sí mismo. Pero a juzgar de manera abstracta, por supuesto, es mejor convertirse en monje. Si tienes mala salud, es aún mejor. Pero que juzgue todo cuidadosamente y se selle con una decisión tan fuerte como la muerte. Mira, nuestras decisiones son como la nieve primaveral. Un poco de sol y se derritió. Le deseo mucho éxito en la fe y en la virtud. El camino de la salvación no es sólo un monasterio; Hay tantas formas que no puedes contarlas. Todo está en el alma y no en una posición externa. Alguien asumió la culpa de otro y fue exiliado. Allí trabajó humildemente en las minas hasta el final de su vida. Después de la muerte, resultó que Dios estaba complacido. Y que vida. Gracias por el rosario. Sr. Sh-th bendición de Dios. Los recuerdo y los recuerdo. ¡Dios los salve! Les pido sus oraciones. ¡Dios lo bendiga! Su obispo peregrino Feofan. 23 de octubre de 1876 Carta 15. Sobre servir al lado del gobernante. Bueno, Dios te ha traído para servir al lado del obispo. Esto significa que si lleváis bien los asuntos y tranquilizáis el espíritu del obispo para que dedique todo su tiempo a la gestión de sus iglesias, entonces en este último asunto también tendréis parte, aunque en realidad sólo os preocuparéis de la sopa de repollo para los hermanos y de las gachas para los niños del coro. Sea paciente y trabaje duro. Ni tembloroso, ni tambaleante, ni ladeado. Cuanto más sencillo, mejor. lo mejor de la mente y los métodos de uno, y no lo mejor de los planes a veces brillantes. Y Dios siempre será tu ayuda. La Filocalia contiene mucho. Pero creo que una pequeña colección (una selección de ella), impresa en boletines, será más conveniente y puede resultar más útil para muchos. Porque habla de lo principal; y en cuanto lo principal sea, lo particular vendrá por sí solo. ¡Dios lo bendiga! Ruega a Dios por mí, que también soy pecador. Su obispo peregrino Feofan. 27 de abril de 1877 Carta 16. Felicitaciones por la abadesa y deseos. Te felicito de todo corazón por tu abad, acompañándolo con las ganas de ir avanzando poco a poco, si esto no te molesta. En estas brillantes vacaciones, deseo que la alegría se instale en tu alma y se siente allí, marcando el tono para todos los demás movimientos y disposiciones. Sea saludable y bondadoso. Tu peregrino E. Feofan. 30 de abril de 1878 Carta 17. Sobre completar pacientemente un puesto Los felicito a ambos por las pasadas vacaciones y por el próximo año nuevo. – Señor, concédete soportar con paciencia la obediencia que se te impone. Es muy lindo ver que tu alma finalmente se fue y dejó de gemir y aaaar. Es decir, se resignó y lo dejó: no hay nada que hacer, tira, madre, mientras tengas aliento en la nariz. Bueno, gracias a Dios me fui. No la animes, de lo contrario se alejará nuevamente. El Abba de todos los Abbas viene hacia vosotros. Que sea consolado por ti con todo consuelo. Nunca te olvido en mis oraciones pecaminosas. Os pido que a veces recordéis mi pecaminosidad. Les deseo todo lo mejor del Señor. Tu peregrino E. Feofan. 1 de enero de 1879 Carta 18. Felicitaciones por la salud física. Me gustaría agradecerle por sus saludos navideños. Que el Señor os conceda saborear todas las bendiciones que nos ha adquirido su resurrección. Lo que rehiciste en nombre del pr-th, el pr-th lo escribió él mismo. Gracias. No había aprendido mucho sobre la muerte del gobernante de Moscú antes, y luego comencé a recordarlo. ¡Que el Señor os fortalezca en salud! Aquí es primavera y verano: leche y verduras. Perforarán la sangre y la refrescarán. ¡Ella mejorará y todo irá bien! Todo lo del Señor es trabajo y salud. Quizás sea mejor para ti la mala salud, para que tu carne no se vuelva violenta. “Por supuesto, sería mejor entregarlo todo a su santa voluntad”. Pero también creó un médico con medicinas. Sálvate y ruega a Dios por nosotros. Mi ojo está en un poro. Carta 19. Consejo al abad del monasterio Tardé en responder. Lo siento, me volví vago. Mientras escribes, todo es gracias a Dios. Bueno, ¡gracias a Dios! No debe cambiarse el orden en que hasta ahora hemos obtenido lo necesario para el mantenimiento del monasterio. Pide limosna. ¿Qué pecado es pedir limosna (una donación anual en memoria de los bienhechores)? Dejarán de dar y gritarán “no puedes”, entonces esta fuente se detendrá por sí sola. Y entonces Dios proveerá para el monasterio. Sólo sostienes bien el monaquismo. Que los monjes sean: arrepentidos, humildes, trabajadores en oración, ayuno y vigilia. Entonces Dios favorecerá a alguien y proporcionará el monasterio para siempre. Pero esto no sucederá, sea como Dios quiera. Es bueno que quieras abastecerte de libros. Compra todos los libros monásticos traducidos al ruso. De las revistas, le llegan Soulful Reading (4 rublos) y Creation of St. Padres (5 rublos). Y una cosa más: "The Wanderer" (5 rublos). Otras revistas son demasiado académicas. Tengo dos libros para ti: Comentarios a Efesios y Romanos. No lo envío ahora. Ve a T-bov, pasa y recógelo. Mi ojo se está debilitando y desaparecerá. Sálvate y ruega a Dios por mí. Su obispo peregrino Feofan. 24 de noviembre de 1879 Carta 20. Al enviar libros La misericordia de Dios esté con vosotros, Venerable P. n. O. Archimandrita viene a visitarte. Le escribo y le envío la bendición de Dios. ¡Dios lo bendiga! También te envío 10 libros (Cartas a una persona en San Petersburgo sobre la aparición allí de un nuevo maestro de fe). Leámoslos por la ciudad, especialmente en la dirección donde se sospecha molocanismo o doukhoborismo. Te deseo total salud y prosperidad, y mucha suerte en todo. Pido oraciones por mi pecaminosidad y debilidad. - ¡Sálvate a ti mismo! Dame un libro. Al cielo. Carta 21. Al enviar a Yu.N. Gracias por sus felicitaciones y buenos deseos. Les deseo todas las cosas reconfortantes e inspiradoras. Te envío lo que prometí en honor a Yu.N., a quien te pido que inicies y apoyes. Hay libros, pero los enviaré o los reenviaré más tarde. Ruega a Dios por mí, un pecador. Tu buen amigo E. Feofan. 27 de enero de 1883 Carta 22. Hágase la voluntad de Dios (a los enfermos) El deseo de vivir es natural a los vivos. Y aquí no hay pecado. – Pero la verdadera disposición a este respecto es: “¡Hágase la voluntad de Dios!” Ya sea vivir o morir, que sea como Dios quiera. Esta disposición debe ser fortalecida y llevada al punto que no permita que surja ninguna ansiedad al respecto. ¿Con qué debería venir? Lo mejor es presentarse ante Dios con esta falta de cualquier cosa. Si tan solo todo fuera purificado por el arrepentimiento y en el corazón estuvieran en movimiento sentimientos y disposiciones: tanto religiosos como morales, especialmente el temor filial de Dios, la entrega a la voluntad de Dios, la confianza en su misericordia, la humildad y cosas por el estilo. En vuestro estado (doloroso), la reproducción de tales sentimientos reemplaza los actos de virtudes. Que un pulmón está débil, no hay por qué tener miedo. Viven mucho tiempo con un pulmón, mientras que el otro se pudre por completo. ¡Inspírate! Oraré según mis fuerzas. Sí, siempre te recuerdo en la oración y en proskomedia. Que el Señor tenga misericordia de ti. Tu buen amigo E. Feofan. 28 de diciembre de 1886 Carta 23. Acción de gracias y buenos deseos mutuos La misericordia de Dios esté con usted, mi querido P. T. Me gustaría agradecerle sus felicitaciones y buenos deseos. (El día del ángel). Te deseo buena salud también. Gracias por el rosario. Siempre te recuerdo. Pido oraciones. ¡Dios lo bendiga! Tu buen amigo E. Feofan. 12 de marzo de 1887 Carta 24. Consejos médicos para el malestar estomacal ¡Que Dios te ayude! Siempre te recuerdo junto con todos los que conozco. Puede ser bueno colocar una toalla mojada sobre el estómago (en estado inflamatorio), cambiándola con frecuencia, o, cuando se caliente, agitarla en el aire y volver a colocarla. Así durante media hora o una hora. Y para. Luego, habiendo descansado, vuelve a hacer lo mismo. La comida es una decocción de algunos cereales y se puede utilizar leche desnatada. Carta 25. Sobre mantener la esperanza de recuperación y sobre tu salud. Te deseo recuperación. No hay necesidad de perder la esperanza. ¿Quién sabe lo que el Señor está preparando? Aún no me he recuperado. Actualmente en servicio; pero por mi cansancio veo que es demasiado pronto para servir. Me quedé con una fuerte debilidad. ¡Dios lo bendiga! ¡Sálvate a ti mismo! Carta 26. A alguien que está enfermo de desánimo Dios construye todo independientemente según Su buena y sabia buena voluntad hacia nosotros. Di que has encontrado la paz aquí (en V.). ¡Que el Señor lo fortalezca y lo profundice en usted! Que ahora haya abatimiento se debe a la debilidad corporal. La enfermedad incesante produce a veces un sentimiento de abandono en todos: de ahí la autocompasión y este sentimiento lastimero que parece ser desaliento o lo acompaña. – Dios no deja a nadie. Tiene todos los hijos. Sin hijastros. Y accidentes y condiciones difíciles: todo está dirigido a nuestro bien. Si pudiéramos ver esto, no habría dificultad en nada. Pero tú, al parecer, "viste esto": decidiste entregarte por completo y todo a la voluntad de Dios. Que Dios te ayude a seguir así. Y cuando la carga comience a vencer, evoca este sentimiento y colóquelo en el medio entre usted y la carga, y el sentimiento de esta última se calmará o desaparecerá por completo. El que confía en Dios recibirá misericordia. La esperanza no os avergonzará. Canten al Intercesor Diligente. Los bendecimos a todos. Un muro insuperable para ti. ¡Sálvate a ti mismo! Tu buen amigo E. Feofan. 29 de marzo de 1889 Carta 27. Aliento a los enfermos y visita a Vysha ¡Gracias! (para felicitaciones por las vacaciones). Espero que el Señor justifique vuestras expectativas en la medida de sus intenciones providenciales para con vosotros. ¡Regocíjense en la esperanza! ¿Quién de nosotros es rico en salud? Vamos a sacudirlo todo. Y también clamamos: “¡Sea la voluntad de San Dios!” No será superfluo si decides acercarte a mí, solo ten paciencia. Tu peregrino E. Feofan. 9 de abril de 1889 Carta 28. Una bendición al enfermo al médico homeópata y sobre entregarse a la voluntad de Dios ¡Dios bendiga tu camino y tu compañero! (En un viaje para ver a un médico homeópata). Lo que sucederá está en manos de Dios. Por eso, a cada paso debemos clamar: ¡hágase la voluntad de Dios! Habiéndose rendido a la voluntad de Dios, ya no se debe ladrar aquí y allá, sino que interiormente se debe estar de acuerdo con lo que el Señor da. Esta es la paz para todos en general, especialmente para los que están enfermos. ¿Importa dónde mueres? Que el Señor os conceda salud. 31 de mayo de 1889 Carta 29. A él sobre la paciencia y no ir a la iglesia. Las enfermedades reemplazan a las penitencias. Tened paciencia con la gracia: serán como el jabón de las lavanderas. ¿No vas a la iglesia? (Por enfermedad). ¡En casa, invocad a Dios más a menudo! Sólo porque no puedas no significa que seas hijastro. Aquí está el Peregrino. (Para una lectura más fácil). Carta 30. A él cuando la enfermedad se agravó Lamento mucho el aumento de vuestras enfermedades. ¿Pero qué puedo decirte para consolarte? ¡Ten paciencia, ten paciencia! Y una cosa más: ¡agradece! Restaurar la fe en que todo es de Dios y todo es para nuestro bien, aunque no lo veamos claro. Para lo invisible, eso es lo que se necesita fe, pero para lo visible, ¿por qué fe? ¡Que el Señor tenga misericordia de ti! Que el Señor os consuele con un consuelo interior, invisible. Que el Señor y Su Madre Misericordiosa y Ángel de la Guarda os sanen. Acuérdate de los que sufren y consuélate con su paciencia. Acuérdate de los perseguidos, atormentados y oprimidos, y déjate inspirar por su paciencia. EF 22 de septiembre de 1891 Carta 31. La providencia de Dios en la suerte de los enfermos. Ejemplo de pastel y anfitriona. Que el Señor resucitado os dé consuelo y valentía: uno para calmar la tristeza de la situación, otro para tener fuerza para levantar y soportar su carga. El Señor está cerca de nosotros, y la Madre de Dios, y el cielo con los socorristas de ambulancia nos abraza. Pero todavía nos enfermamos y no vemos ningún resultado. ¿Es esto realmente una coincidencia? ¡¿No pueden ver?! Y viendo, ¿no tienen realmente compasión y tratan de ayudar? Y lo ven, son compasivos y están dispuestos a ayudar, y sin embargo nos dejan languidecer. Si todos son amor, entonces, por supuesto, todos lo permiten, no por hostilidad. Si es así, ¿qué es? Lo mismo que pasa entre una tarta frita al horno y entre la anfitriona. Dale al pastel sentimiento, pensamiento y lenguaje. ¿Qué le diría a la anfitriona? ¡Madre! Me pones aquí y me estoy asando. No me quedaba ni un solo grano que no estuviera frito, todo se quemaba hasta el punto de ser insoportable. Y el problema es que no veo el resultado ni el final. Giro a la derecha, giro a la izquierda, hacia adelante, hacia atrás o hacia arriba, está encerrado por todas partes, y por todos lados no hace frío, pero el calor es insoportable. ¿Qué te he hecho? ¿Por qué tanta hostilidad? etcétera. etcétera. Dale a la anfitriona la capacidad de entender el discurso del pastel. ¡¿Para que ella le respondiera?! ¿Qué tipo de hostilidad hay? Al contrario, sólo me preocupo por ti. Ten paciencia un poco más. ¡Y verás que guapo te quedarás! ¡Todos no pueden dejar de mirarte! ¿Qué aroma dejarás por toda la casa? ¡Esto es maravilloso! Así que ten paciencia un poco más y verás la alegría. – Escribiste el discurso de Pirogov. Ahora tome el control del discurso de la anfitriona y avance complacientemente a la expectativa de un resultado beneficioso. Creo que esto puede poner fin a todos tus problemas. Ponte en manos de Dios y espera. Todavía estás en manos de Dios, sólo mueves tus brazos y piernas. Deja de hacer esto y quédate quieto. ¿Cuál es el punto de conducir? (Se pidió una bendición: ¿debería ir a algún médico)? Ya nos hemos ido. Les deseo paciencia afable. E. Feofan. 11 de abril de 1892 Carta 32. Sobre la oración en casa y los dolores de los enfermos El orden en el que se reza (en privado, sin ir a la iglesia por enfermedad) es bueno. Actúa lo mejor que puedas. El orden es necesario por nuestra debilidad, y no por la oración misma, que puede existir sin nada. Repasa la liturgia mentalmente, no como si la estuvieras realizando, sino tan presente (transportándote mentalmente a la iglesia) como si la estuviera realizando otro. N.N. ¿No sé qué decir? Aquí hay un libro y folletos para él. Si empieza a leer, encontrará algo inteligible. (Hacia una racionalización de conductas). ¿Tienes pensamientos infelices sobre ti mismo? – En Egipto había un abad mayor, Apolos, al parecer. También les dije a todos los hermanos y a los de afuera: nosotros, los cristianos, no debemos lamentarnos. Que se lamenten los paganos y los judíos. Y somos salvos por el Señor, nuestro paraíso y el reino de los cielos. Con nosotros está Cristo, la gracia del Espíritu Santo, la Madre de Dios, las huestes celestiales y todos los santos. – Mantén estos pensamientos y otros similares, y deja lejos todas las cosas tristes. Me parece genial que tengas que sentarte en tu celda, que no vayas a la iglesia (no por pereza, sino por enfermedad). Cuando oras, siempre te conviertes en iglesia de Dios (2 Cor. 6:16). Porque el Señor está en todas partes. – Leer con frecuencia: Padre Nuestro y Alégrate a la Virgen María. Dios es nuestro Padre, y la Madre de Dios es nuestra madre. Los Santos Misterios son Sus pechos: ¡porque son carne prestada de Ella! Así que mantén tu mente ocupada. Dejen que el Evangelio revelado y el Apóstol estén ante sus ojos. Lee el poema e intenta convertir cada palabra en un tema de discusión. Si Dios te da un pensamiento, escríbelo. Deje la sábana sobre la mesa. Escribe otros buenos pensamientos. Dios los bendiga y les deseo todo el consuelo. Tu buen amigo E. Feofan. A V. correo. 1893 Carta 33. Aliento continuo a los enfermos ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! Estáis todos gimiendo; pero gimes por la salvación, o por la causa de la salvación. Dios bendiga tus preocupaciones al respecto. Estás en un estado doloroso en tu cuerpo. La obra de salvación requiere trabajo y dificultades. ¿Cómo puede ser esto? Soporta complacientemente tu dolor y dale gracias a Dios, porque si no fuera así quizás estarías caminando cabeza abajo, pero ahora estás sentado y caminando como debes. Otro beneficio es que si estuviera sano, debería, si decide trabajar activamente por su salvación, realizar ayunos estrictos, vigilias, largas oraciones, estar de pie en los servicios generales de la iglesia y otras obras. Ahora esto es reemplazado por la paciencia del dolor. Ten paciencia y no te preocupes por nada más. Simplemente sostén tu alma como debería. Tu lado espiritual está intacto. En consecuencia, con esto debéis servir a Dios en toda su plenitud: ser sobrios y vigilantes, tener un espíritu contrito y humilde, permanecer en la oración (consciente y de corazón, contemplando al Señor delante de vosotros), alejar los pensamientos, alimentar la humildad, no condenar, alegraros con los que se alegran, entristeceros con los que lloran, acordaros de Dios y de la hora de la muerte, etc. ¡Aquí está tu salvación! Lo que prescribiste sobre tu comida y bebida no tiene aquí nada de reprochable si todo se toma con modestia. Tu deseo de recibir la comunión más a menudo se puede cumplir fácilmente. Ten santos de repuesto. regalos: partículas del Cuerpo empapadas en Sangre y recibir la comunión cuando lo necesites, o como desees. Hay muchos tabernáculos gratuitos en el monasterio. Pregunta y utiliza. En casa tened un tabernáculo con los Santos Misterios en el lugar más honorable, entre los santos. iconos ¡Sálvate a ti mismo! Tu buen amigo E. Feofan. 17 de noviembre de 1892 Carta 34. A él después de recibir el sacramento y explicación de los pecados confesados Gracias por tus felicitaciones. Felicidades. Que Dios te conceda alivio o paciencia. Los pecados que hayan sido resueltos y no repetidos no serán recordados en el juicio. Este es el poder del sacramento. Pero puedes repetirlas (confesar) tanto en tu oración como ante tu confesor, imitando a San Apóstol Pablo. ( 1 Tim. 1:13:15 ; 1 Cor. 15:9 ; Gá. 1:13 ). Para una lectura (más fácil), aquí está Soulful Reading. Aquí sobre el P. Ambrosio el Viejo de Optina. Dios lo bendiga. ¡Sálvate a ti mismo! Tu peregrino E. Feofan. 26 de diciembre de 1892 Carta 35. A él. Puedes orar por la recuperación, pero entregándote a la voluntad de Dios. Sobre su negativa a aceptar visitas No hay pecado en orar por la recuperación. Pero hay que añadir: ¡si Dios quiere! La sumisión completa al Señor, con la aceptación obediente de lo que el buen Señor envía como bueno, da paz al alma y apacigua al Señor. Y Él os sanará o os llenará de consuelo, a pesar de lo deplorable de la situación. G.g. E-escribes que alguien les dijo una mentira (como si el obispo lo estuviera recibiendo). Cuando te entierren en la tumba... que venga quien quiera. Y baja el ventilador. No serán enterrados en una iglesia. Para los jóvenes de la escuela de teología, aquí hay algunos pequeños alevines (pequeños libros, hojas de papel). Que lo compartan entre ellos. ¡Dios lo bendiga! E. Feofán. 25 de abril: 1893 Carta 36. Comentarios sobre un ejercicio de escritura No hay nada que sea detallado. (Artículo escrito y revisado por Bishop). Lo que se repite más a menudo se recordará con más firmeza y se adherirá al alma. y entonces no es de extrañar que dé frutos. ¿Y ahora qué? ¿de vacaciones? Bueno, unas vacaciones relajadas. Si te apetece escribir más tarde, cógelo, aquí tienes el libro. ¡Dios lo bendiga! Gracias por tus felicitaciones. Felicitaciones a ti también. E. Feofán. 23 de diciembre de 1893 Carta 37. Al enviar libros Heme aquí para la teología. (leer libros). Hay muchos razonamientos sabios aquí. Pero también hay algo desconcertante, como quizás corresponde a los teólogos modernos. Que el Señor favorezca al P. R. imprime lo que escribiste. ¡Dios lo bendiga! ¡Sálvate a ti mismo! E. Feofán. 29 de diciembre de 1893 Carta 38. Instrucciones para quienes deseen entrar en un monasterio. Debes ser tratado y recurrir a los santos. ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! El deseo de entrar en un monasterio es un buen deseo. A Dios no le desagradará cumplirlo; sólo que, cuando vayas al monasterio, haz un pacto con tu corazón: entregar toda tu alma al único Señor, desechando todos los deseos y esperanzas terrenales. Debes suplicar una bendición paterna para que te acompañe. Depende de usted si pasará bien su vida monástica. La ayuda de Dios está lista; pero esto llega a los que son diligentes. Cuidarás con toda tu alma hacer lo que agrada a Dios, la ayuda de Dios estará siempre contigo y Dios te dará éxito en todo. Pero si te rindes y te vuelves perezoso, Dios te dejará. Entonces, por supuesto, su monaquismo no servirá de nada. Hay que dedicarse a la causa de Dios hasta la muerte, es decir, al menos morir, y no apartarse del bien. Tratar a tu hermana o recurrir a los santos, uno no interfiere con el otro. Dios creó al médico y las medicinas son creaciones de Dios. El médico no se cura a sí mismo, sino que Dios sana a través de él. Dios inspira al médico y éste prescribe medicinas reales. Y cuando Dios no ayuda al médico, no sé si alguno de ellos recibirá la verdadera medicina. Comuníquese con su médico; pero al mismo tiempo orar más que el Señor y sus santos para que le ilumine para adivinar la cura. Y corre hacia los santos santos y haz todo lo que hacen las personas piadosas en tales casos (simplemente no conoces a los curanderos). Porque no sabe dónde se esconde la ayuda de Dios para ella. Quizás Dios la juzgó así porque era salvación para ella. Y así permanecerá durante toda su vida, por el bien de su salvación. O Dios envió esta enfermedad por un tiempo para probar la fe de ella y de sus padres. Sólo Dios sabe todo esto. La enfermedad no es sumisa y no es signo de rechazo de Dios. Al contrario, y ésta es la misericordia de Dios. Todo es misericordia de Dios: incluso la enfermedad, incluso la pobreza, incluso la desgracia. Que la hermana ore más intensamente a Dios, pero mientras ora, no diga: “Dame salud”, sino: “¡Hágase tu voluntad, Señor!”. ¡Gloria a Ti, Señor! Si te agrada, Señor, líbralo, y si no te agrada, ¡hágase tu voluntad! Yo creo que esto (enfermedad) es bueno, al igual que la buena salud. ¡Gracias, Creador misericordioso! Enséñele a leer y escribir y a hacer manualidades, y déjela salvarse como un arándano. Que la bendición del Señor sea sobre vosotros. Obispo Feofan. 1877 7 días de mayo. Carta 39. ¿Es posible ser tratado con paz? Pregunta sobre la misma paciente (indicada en el n. 38), ¿es posible tratar su enfermedad (convulsiones): con tranquilidad? Respuesta: dado que tal acción no existe ahora en la iglesia, no se puede utilizar. Ese era un rito de la iglesia y fue abolido. La mirra aquí no es la mirra santa que está en la unción; y la mirra de las reliquias que fluyen mirra. A mi hermana: paciencia y oración, humilde sumisión a la determinación de Dios y una vida pura según los mandamientos. Dios envía el estado doloroso o saludable del cuerpo como formas de salvación. Si Dios la digna a ser sanada de manera extraordinaria, entonces Él se lo indicará. Y entonces, sólo oren. y la oración es sanadora en todas partes. Carta 40. Consejos en caso de enfermedad Lamento mucho tu enfermedad. Pero no sé cómo ayudarte. Tienes una enfermedad tan compleja que ni siquiera puedes entenderla. Un buen médico con conocimientos lo habría solucionado todo. ¿Pero dónde encontrarlo? Aquí tenemos todos los médicos mediocres. Todo lo que tienes que hacer es orar, que es lo que haces. Preguntas: ¿es bueno orar así? Todo el mundo ora así, y la iglesia también. Sólo agrega: “¡pero no como yo quiero, sino como Tú, Señor!” ¡Concédeme paciencia complaciente! Acepta esta enfermedad como una enviada por Dios para salvarte. Y sucederá que, soportando complacientemente vuestro doloroso estado, iréis directo al cielo. El camino hasta allí es estrecho y deplorable. Ahí lo tienes: estás en ello. Tenga cuidado de no perderse, o más simplemente, no pasar por alto la salvación. Nacimos en la tierra no para la alegría, sino para el sudor, el trabajo y la tristeza. Nuestra vida no está aquí, sino allí. Aquí es donde debemos prepararnos. Pero nada apacigua más la carne y la sangre que la enfermedad. ¡Se agradecido! Vaya a alguna calle, el lugar, con la esperanza de curarse, es bueno. Pero no según tu adivinación, sino cuando habrá alguna indicación. - Al pozo o. Es bueno llegar a Serafines (Sarov), pero si tienes una fe cálida. Que el Señor os ayude tanto en la paciencia como en la recuperación, si es Su favor. Carta 41. Bendición al monasterio Cuando los padres bendicen, Dios no es desagradable. ¡Dios lo bendiga! (vivir en un monasterio). Cuídate. Recuerda a Dios, porque Él está en todas partes. Y no te olvides de la muerte y de la respuesta ante Dios. Carta 42. Tanto la enfermedad como la salud son de Dios Todo es de Dios: la enfermedad y la salud, y todo lo que es de Dios nos es dado para nuestra salvación. Así que tú también acepta tu enfermedad y agradece a Dios que se preocupa por tu salvación. Qué es exactamente lo enviado por Dios que sirve para la salvación, no tienes que buscarlo, porque tal vez no lo sepas. Dios envía otras cosas como castigo, como penitencia, y otras como disciplina, para que la persona entre en razón; de lo contrario, para salvaros del problema en el que se metería una persona si estuviera sana; otra cosa es que una persona tenga paciencia y con ello merezca una recompensa mayor; otros, para limpiarse de alguna pasión, y por muchas otras razones. Cuando recuerdes tus pecados, di: “¡Gloria a Ti, Señor, que me impusiste la penitencia como castigo!” Cuando recuerdes que antes no siempre te acordabas de Dios, di: “¡Gloria a Ti, Señor, que me has dado la razón y el conocimiento para recordarte más a menudo!” Cuando te venga el pensamiento de que si estuvieras sano harías algo diferente y no bueno, di: “Gloria a Ti, Señor, que no me permites pecar”, etc. ¡Así que sé complaciente! No hay pecado en ser tratado, aunque la enfermedad sea de Dios: porque Dios da la razón de curación y Dios creó las medicinas. Por lo tanto, al recurrir a un médico y a una medicina, no recurriréis a lo que está fuera de los caminos e instituciones de Dios. Estas son las conspiraciones; no son de Dios, no tiene sentido ir allí. Pero no puedo decirte qué debes hacer exactamente; Sólo indico lo que no será contra la voluntad de Dios. ¡Sálvate a ti mismo! Carta 43. Consejos para quien entra en un monasterio Dios bendiga su estancia en el monasterio. Visita más a menudo a tu padre espiritual Hilarión y ábrele tu alma. ¡Él te guiará! Aquí están los libros. Te los entrego con el deseo de que te beneficien. Caminad en la memoria de Dios y en la memoria de la muerte. Mantened un espíritu de contrición, un corazón contrito y humilde. Sed obedientes, amad el silencio, no tengáis tiempo libre. Carta 44. A la pregunta sobre un novio rentable para una hermana que aspira a la virginidad La cuestión de vuestra hermana ha sido resuelta por los mismos Apóstoles (1 Cor. 7ss). Como ocurre con tu hermana, a pesar de las propuestas y de un novio adecuado, sigue predominando el deseo de no casarse: entonces deberá actuar según las instrucciones del Apóstol y hacer lo mejor. Su deseo tiene claramente un signo de la llamada de Dios. Por tanto, es mejor para ella permanecer virgen y entrar en un monasterio. Madre de Dios sea su protección. E. Feofan. 11 de enero de 1889 Carta 45. Sobre el trabajo de los recolectores de la iglesia parroquial Termina la obediencia que te ha sido encomendada (recolectar libros para la construcción de una iglesia parroquial), entonces pensarás qué hacer. El trabajo de los recolectores (de los encargados de las celdas rurales) es difícil, todo el mundo lo sabe. Pero por una buena acción, puedes y debes luchar. Y es difícil y hay problemas y hay tentaciones; pero mientras soportas todo esto por una buena acción, la ayuda de Dios te acompaña y, sin que lo sepas, te protege y cubre. Dios ve tu trabajo y te prepara una recompensa, ya sea interna o externamente. Inspírate en esta esperanza que no engaña. Cuando termines este asunto, podrás hacer lo que quieras. Puedes entrar a un monasterio y construir una celda donde estará más apartado. Ambos son posibles. Recién ahora tened paciencia y no huyáis de la obra que Dios os ha encomendado. Si renuncias, serás como un soldado que huye del campo de batalla. ¡Vergüenza y desgracia! Y por esto lo conseguirá en los tribunales. Carta 46. Respuesta al pensar en el camino de la salvación La salvación no proviene de un lugar, sino de un estado de ánimo espiritual. En todas partes puedes ser salvo y en todas partes puedes morir. Murió el primer ángel entre los ángeles. El Apóstol entre los Apóstoles murió en presencia del Señor mismo. ¡Y el ladrón fue salvo en la cruz! ¿Estás buscando la salvación? ¡Bien! ¡Buscar! La salvación nos conviene. Porque tenemos al Señor, el Salvador, que no desea nada más ni se preocupa más por nuestra salvación. Corre hacia Él y ora fervientemente para que tu salvación esté asegurada. Él te ayudará a elegir el mejor lugar para ser salvo. No sé cómo decirte dónde es mejor que te salves. – Es un inconveniente vivir con su hija (la encargada de la celda). Los tres ya tenían una vida juntos. Pero si pudieras arreglarte una celda lejos del ruido, aunque no lejos de tu hija, pero sobre todo, entonces tal vez todo iría bien. La hija se ocuparía del pan, de la ropa y de otras cosas. Y orarías a Dios y llorarías por tus pecados, y si sabes leer, leerías. Les cuento esto sobre un incidente. No puedo decir directamente qué es lo mejor para ti. ¡Sálvate a ti mismo! ¡Dios lo bendiga! Carta 47. Felicitaciones al lector de los libros enviados. ¡Les deseo continuos gozos espirituales gracias a la brillante Resurrección de Cristo! “Los libros se están leyendo”, así es, los que envié a probar. Si están leídos os los enviaré poco a poco. Dios los bendiga a usted y a la Madre N. y a todos los niños y a toda la familia. Su celoso peregrino, obispo Theophan. 14 de abril de 1881 Carta 48. Aliento para que mantenga correspondencia franca con el santo Los felicito por las pasadas vacaciones y por el próximo año nuevo. Dios te bendiga con toda tu familia y en todos tus asuntos. Querías decir algo sobre ti y cambiaste de opinión. Me apresuro a asegurarles que no hay ningún obstáculo por mi parte para ello. - Dilo todo. Les envío más libros y les pido que los acepten como invitados de Arriba. Siempre te recuerdo en mis oraciones pecaminosas. Tu peregrino E. Feofan. 30 de diciembre de 1882 Carta 49. Sobre la división de bienes y sobre pensamientos blasfemos. Culpable. Las cosas se complicaron y no pude responderte pronto. Pido disculpas. Respecto a este apartado no puedo decirte nada útil. Creo que se puede hacer de esta manera. Esboce la sección en un papel, tal vez indíquela en su lugar, de modo que quede como un testamento; y postergar la división misma por tiempo indefinido, ya sea hasta el fin de tus días, o incluso hasta después de tu muerte. Creo que posponerlo porque todo te va bien, vives en paz y el comercio está en orden. La división debilitará a todos en el comercio, pero ahora tú eres fuerte. Pero estoy pensando en programarlo porque todo está bajo Dios, y quién sabe cómo vendrá un ángel con un llamado al otro mundo. Es mejor para ti hablar de la división con personas mayores que son sabias en el mundo. Lo juzgarán mejor. Respecto a los pensamientos blasfemos, hay que arrepentirse y arrepentirse ante el Señor; pero no os desaniméis y no penséis que esto os causará daño. Sólo porque no quieres esos pensamientos y te alejas de ellos, Dios no está enojado contigo. Los pensamientos no son tuyos, sino del enemigo. Y la culpa es sobre él. Leer de San Dimitri Rostovsky tiene un artículo sobre esto en el primer volumen de sus obras. Ora a Dios para que ahuyente al enemigo. Díselo a menudo a tu confesor. Y el enemigo huirá. Te molesta con tanta molestia cuando ve que tu alma es tímida. Y cuando ve que el alma es valiente y comprende sus maquinaciones, inmediatamente se queda atrás. Ayudarte, Señor, a deshacerte de este problema. Les deseo todo lo mejor del Señor. Dios te bendiga a ti y a toda tu familia y todos tus asuntos. ¡Sálvate a ti mismo! Su obispo peregrino Feofan. 9 de mayo de 1881 Carta 50. No es necesario cambiar de confesor ¡Felices vacaciones! Gracias por tus saludos de cumpleaños y tus buenos deseos. Te envío el segundo volumen de la Filokalia. - Todo lo que necesita todo aquel que es celoso y quiere corregir su corazón, lo encontrará aquí en los diversos escritos de los padres. - Deseo que disfrutes leyendo - lee y no te quedes dormido. Deseo que no quede una pequeña nube de tristeza en tu alma. También N.N. y a todos los suyos por su nombre. ¡Sálvate a ti mismo! Tu peregrino E. Feofan. 11 de julio de 1885 Carta 52. Felicitaciones mutuas y buenos deseos Los felicito a ambos con motivo de la Natividad de Cristo y por el Año Nuevo. Les deseo todo el consuelo y la alegría. Y en el nuevo año, todo lo mejor para ti tanto en tu familia como en tus actividades. Que la misericordia de Dios os cubra y presentéis al Señor un espíritu hacia Él ardiente de amor y deseo de agradarle en todas las formas posibles. Les envío el libro “Historia del Evangelio”, acompañado del deseo de que sea leído con agrado y siembre semillas salvadoras en sus corazones. ¡Sálvate a ti mismo! Tu peregrino E. Feofan. 28 de diciembre de 1885 Carta 53. Al enviar guerra invisible y felicitaciones mutuas. ¡Felices vacaciones! Muchas gracias por el recuerdo. ¡Dios lo bendiga! He aquí los libros. Guerra espiritual. La guerra nos lleva a estar siempre en profunda paz, tanto con Dios como con las personas, y en paz con nosotros mismos. Gracias por tus buenos deseos. Todo va bien con nosotros. Te deseo todo lo mejor, tanto mental como físicamente. ¡Sálvate a ti mismo! Su peregrino Bp. Feofán. 16 de agosto de 1886 Carta 54. Sobre la próxima consagración de la iglesia Dios los bendiga por estar presentes en la consagración de la iglesia. Viaja en paz. Los niños están sanos. ¿Por qué pensar que les atacará la enfermedad? Encomendarles supervisión para que no se resfríen, castigarlos en caso de que sean avisados ​​lo antes posible. “Debéis entregar este asunto en manos de Dios y en la voluntad de Dios y confiar en la misericordia de Dios, disponiéndoos a aceptar con humildad todo lo que Él se digne enviaros”. Les envío la bendición de Dios para la exitosa consagración de la iglesia. N.N. reverencia y lleno de buenos deseos. Esto viene con un paquete pequeño. Estos son los libros que N necesita. Hay una carta para ella. Por favor, pásalo. Felicitaciones por las vacaciones de Arkhangelsk. Tu buen amigo E. Feofan. 8 de noviembre de 1887 Carta 55. Saludos de año nuevo Y te felicito por el nuevo año. ¡Que el Señor les envíe todo lo bueno este año! Te deseo una renovación integral, tanto en tu alma como en tu cuerpo, en tu familia y en tu negocio. Por favor transmita a I.S. mi reverencia y bendición. Gracias por enviar. ES. ¿Leerá libros? Si es así, lo enviaré. Carta 56. Saludos de Pascua Gracias por sus felicitaciones y buenos deseos. – Por mi parte, os saludo en la Luminosa Resurrección de Cristo, que vuestra alma se llene de todas las alegrías de esta gran fiesta. ¡Dios te bendiga a ti, a tus hijos, a toda tu familia y a tus obras! Carta 57. Sobre mi viaje a Moscú y un amigo. Gracias por escribir. Me alegro mucho de que todo te vaya bien. ¡Esta es una bendición de Dios! Felicitaciones por la construcción final de las iglesias. La oración eterna por ti estará en cada servicio y más de una vez. Decidí ir a Moscú cuando mi segundo ojo dejó de funcionar. No creo que esto suceda este año. He ahorrado mucho dinero para el viaje y no tendré pequeñas necesidades. Teníamos un amigo, pero no vino a verte porque estabais teniendo algunas peleas. Me refiero a todo N., no a ti. Mi salud es buena. Que todos estéis sanos y de buen carácter. Dios te bendiga con cada bendición. ¡Sálvate a ti mismo! Tu buen amigo E. Feofan. 10 de septiembre de 1888 Carta 58. Siempre hay tiempo para cuidar el alma. Sobre el icono de San Mitrofan, pintado a partir de un sueño. Los años viejos te han hecho pensar que debes cuidar tu alma, pero no hay tiempo. Habrá preocupaciones cotidianas todo el tiempo. Que es necesario cuidar el alma, no hay nada que decir al respecto. Pero creo que sí te importa. Si tu alma no está contenta con lo que estás haciendo, agrega más. Y Dios será misericordioso. Pero lo que dijiste: no hay tiempo, eso no es cierto. El tiempo siempre permanece, pero no se usa de esa manera. Es más exacto lo que escribiste después: recordar la pereza y que no puedes controlarte. Pero sé un poco valiente y poco a poco todo irá por el camino guardado. El Señor te bendiga en tus labores. ¡Feliz año nuevo! Les deseo todo lo mejor este año: salud, tranquilidad, éxito en los negocios y, sobre todo, éxito en la vida según Dios, cuyo fin es la salvación eterna. Me hiciste muy feliz con la noticia de que tu fotógrafo puede hacer grandes imágenes a partir de imágenes pequeñas. Y me apresuro a aprovecharlo. Les envío un icono de San Mitrofan. Solicite a un fotógrafo que le haga un icono dos veces más grande. Te pido que cuides especialmente tus rasgos faciales para que queden lo más claros posible. Tengo una idea para dibujarte, basada en esta nueva fotografía, este ícono pintado al óleo, si tus ojos no interfieren. Tu buen amigo E. Feofan. 1 de enero de 1889 Carta 60. Más o menos lo mismo. Fin fallido de la empresa planificada. Le agradezco mucho sus esfuerzos por entregarme una fotografía ampliada del icono de San Mitrofan. Recibí todo lo enviado de forma segura. Pero claro que estás más dispuesto a escuchar, ¿estoy satisfecho? Sinceramente debo decir: no. El fotógrafo os engañó, lo hizo así: – primero lo dibujó, no del todo bien; y luego tomó una fotografía de esta imagen de sí mismo. Hay piezas que no coinciden con el original. Pero aunque no estoy satisfecho, te agradezco tu deseo de complacerme. El fracaso no es tu culpa. Es culpa del fotógrafo. Me humillo y digo: es verdad que el santo no quiere que se tome tal fotografía como yo deseaba. Y ahora te dejo que te preocupes por tomar la foto. ¡Que así sea! Y no quieres enviar a S.P.B., como dijeron antes. Pero intentaré cumplir mi promesa y de esta fotografía les dibujaré un icono del santo. Dios te bendiga con cada bendición. ¡Sálvate a ti mismo! Su buen amigo, el obispo Feofan. 4 de mayo de 1889 Carta 61. Respuesta a las felicitaciones y a la foto prometida del icono del Santo. Les traigo un gran agradecimiento por sus felicitaciones por el ángel y sus buenos deseos para mí. Dios te bendiga por tu amabilidad. Así que, poco a poco, ampliamos demasiado la mitad del puesto. Que Dios te conceda llegar al final. Y allí es brillante celebrar el Domingo Brillante: todos gozan de buena salud y dan gracias al Señor. Lo que te prometí, lo cumpliré con mucho gusto. Ya empezó. Pero las cosas salieron bien. Intentaré tenerlo en lugar de un testículo rojo. Les deseo todo lo mejor del Señor. ¡Sálvate a ti mismo! Tu buen amigo E. Feofan. 18 de marzo de 1899 Gracias por sus felicitaciones por estas brillantes vacaciones y por sus buenos deseos para mí. Les deseo todo alegre y luminoso, tanto en casa como en la ciudad, y en los negocios, todo para la salvación del alma, sin la cual todo es inútil, por grande que sea. Realmente lamento no haber tenido tiempo de terminar el ícono prometido. Era un inconveniente trabajar en un lugar apasionado y brillante. Empezaré y terminaré el lunes. Tu buen amigo E. Feofan. 15 de abril de 1889 Carta 63. Animando a mi sobrina a dar un buen paso planificado El deseo de su pariente de entrar en un monasterio es bueno. Déjalo ir. Dios los bendiga. No preparado. ¿Qué tipo de preparación hay? Todo es cuestión de deseo. Si hay un deseo, ella está lista. V. Felicitaciones por su atuendo monástico. Que lo mantenga limpio. ¡Dios la ayude! Gracias por su disposición a tejer guantes. Trabaja más tiempo para que quepa debajo de tu ropa. No se necesita nada más ahora. Si es necesario, te molestaré. SK reverencia y bendición. ¡Dios lo bendiga! Tu buen amigo E. Feofan. 15 de octubre de 1889 Carta 66. Al enviar una interpretación del Salmo 33 Les envío el libro Comentario del Salmo 33: Bendeciré al Señor en todo tiempo. Y te impongo una penitencia: asegúrate de leerla. Dios te bendiga por tu amabilidad. Te deseo lo mejor. Que la bendición del Señor sea sobre vosotros, sobre vuestros hijos y sobre vuestras obras. Tu buen amigo E. Feofan. 19 de noviembre de 1889 Carta 67. Sobre la reflexión al casar a tu hijo Creo que ya te fuiste a la boda hace mucho tiempo. O tal vez el matrimonio ya se haya completado. Sin embargo, le escribo para tranquilizarle: ¿cómo será? Cómo será se verá más adelante y no hay nada de qué preocuparse de antemano. Puedes limitarte a un deseo y una oración: Señor envía: "un ama de casa humilde, obediente, trabajadora, hogareña, no salvaje". - El Señor enviará uno así, den gracias. Si no lo envía, tendrá que aceptarlo tal como está. Y no se queje, pero descubra lentamente cómo solucionar lo que está mal. Después de todo, ya has visto muchas cosas y conoces este artículo. Donde con misericordia, donde con severidad. Si Dios quiere, todo estará bien. Pero el amor es más fuerte que cualquier otra cosa. Ámala como a una hija. Este amor dará lugar al amor también en ella. Cuando esto sucede, entonces no hay necesidad de instrucciones: el amor mismo lo arreglará todo. ¿Por qué estás preocupado? En N.N. ¿Ya no hay ojos? ¿El novio realmente guarda silencio sobre esto? ¡Dios lo bendiga! SK arco. Dios los bendiga a ustedes y a todos ustedes. Tu buen amigo E. Feofan. 12 de diciembre de 1889 Carta 68. Al entregar libros al Obispo, arriba Me alegra saber que estás con nosotros (en Arriba). Que Dios les conceda la bondad de orar para que yo pueda ser escuchado. Tu buen amigo E. Feofan. 27 de mayo de 1890 Carta 70. Seguridad del recuerdo mutuo y del libro que se envía Te traigo mi más sincero agradecimiento por tu amable recuerdo de mi pecaminosidad. Y siempre te recuerdo en mis oraciones y en todo momento. Tu recuerdo siempre es agradable para mí. Les deseo desde el fondo de mi corazón prosperidad y tranquilidad duraderas y las bendiciones de Dios. - ¡La protección de Dios sea con vosotros! Les envío un libro sobre el arrepentimiento y la comunión. Creo que lo tienes; pero esta es una nueva edición, en la que se han corregido algunos errores. Quizás quieras volver a leerlo. Te deseo lo mejor. Tu buen amigo E. Feofan. 26 de agosto de 1890 Carta 71. Sobre la consagración de la nueva iglesia en Vyshe y sobre la imposibilidad de un encuentro personal con el santo. Protección de la Madre de Dios. ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! Gracias por sus felicitaciones por la consagración de la iglesia (la nueva Catedral de Invierno de la Natividad Vyshensky), en la que, aunque aparentemente no participé, no la dejé en oración. Que el Señor envíe desde ahora a todos los que oran en él todo consuelo y todo don. Pido disculpas porque se han desarrollado circunstancias que me impiden reunirme y hablar con usted. Pero siempre te recuerdo en la oración. ¡Que toda bendición del Señor sea sobre vosotros! ¡Sálvate a ti mismo! Tu buen amigo E. Feofan. 1 de octubre de 1890 Carta 72. Al enviar libros para la hija E-na. E-na decide quedarse en el monasterio. - Es algo bueno. ¡Dios los bendiga! Aquí hay algunos libros para ella. Que lea y relea y que haga bien lo que lea. Lo principal: que aprenda a recordar siempre a Dios. Les deseo salud y complacencia. Yo – S.K. Deseo lo mismo, con un aumento de sabiduría en la conducción de mis asuntos: económicos y cristianos. ¡Sálvate a ti mismo! Te deseo lo mejor. Tu buen amigo E. Feofan. 15 de octubre de 1890 Carta 73. Confianza en el recuerdo de las enfermedades de la vejez Muchas gracias por su amable oferta. Nunca he dudado y no dudo de tu voluntad de hacer lo que necesite. Durante mi estancia arriba, tuve muchas experiencias que me dieron la oportunidad de medir toda la amplitud de su buena voluntad hacia mí. Doy gracias al Señor por los consuelos que tuvo a bien brindarme a través de vosotros. Pero rechazo su oferta actual porque el abrigo de piel es tan bueno que en mi situación es innecesario. En invierno sólo salgo al balcón. Un abrigo de piel de oveja abrigado y abrigado y estas botas me protegen de los escalofríos externos. Además, la puerta está al alcance de la mano. Poco a poco siento frío y me refugio en la cabaña. Así que por favor no te enojes conmigo por negarme. Después de todo, Dios nos habría exigido que desperdiciáramos tal cantidad que podría usarse para calentar a una docena de pobres y fríos. Hagamos las paces con esto y no me culpen. Dios te bendiga con cada bendición. Tu buen amigo E. Feofan. 18 de diciembre de 1890 Carta 75. De mis enfermedades y de los libros que envié Me vi obligado a escribirte. Mi enfermedad cesó y luego volvió a surgir en una forma diferente. Y ahora parece estar llegando a su fin. Recientemente recibí libros nuevos. Os envío dos ejemplares: uno S.K. y otro G.A., para que cada uno de vosotros podáis utilizar libremente este libro. Tu buen amigo E. Feofan. 5 de febrero de 1891 Carta 76. Saludos de Pascua y sobre los libros que se envían ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! ¡Cristo ha resucitado! Los felicito por estas brillantes vacaciones y les deseo todo lo mejor, tanto terrenal como celestial, del Señor Resucitado y de Aquel que nos resucitó. Les envío algunos libros nuevos, ambos por igual, dos libros cada uno. La colección no es grande, pero contiene muchas lecciones que salvan almas. Y cuál es más pequeño es controvertido. Sin embargo, no es inútil echarle un vistazo. Hoy en día están surgiendo muchas opiniones diferentes. Y hay que mantener los oídos abiertos. Su sincero simpatizante y peregrino E. Feofan. 27 de abril de 1891 Carta 77. Sobre el miedo a la próxima partición Escribes que estás en problemas, un gran problema. - No veo, ¿qué tipo de problema es este? Lo único que puedes ver es que tu hermana está planeando una división. ¿No es eso realmente un problema? Ustedes están divididos. ¡Y toda gloria a Dios!.. Y se realizará la división de mi hermana. Y todo será gloria a Dios. Si no hay nada que compartir, entonces, por supuesto, hay problemas, pero si hay algo, ¿por qué llorar? Tu hermana sólo menciona la división en su carta. ¿Y qué pensaste? Si decidieron hacerlo y lo pensaron bien. ¡Dios los bendiga! Que Dios les conceda compartir pacífica y justamente y, después de compartir, comenzar a conducir con éxito sus asuntos en un nuevo orden. El marido es mayor. El viejo es mejor. Lo sabe todo por experiencia y puede ver desde lejos dónde puede haber un agujero en el negocio. Y lo evitará. ¿El viejo no tiene fuerzas? En el comercio no hay piedras que mover. El mayor puede sentarse y mirar, y sus hijos, aunque pequeños, según su dirección, les irá bien y ella sólo tendrá que decir ¡gloria a Dios! ¡No puedo decir nada más que Dios los bendiga! Después de todo, no entiendo nada sobre los asuntos cotidianos. DE ACUERDO. reverencia y bendición. Sí, aquí está el asistente. Dios te bendiga a ti, a tu hermana y a su mayor. ¡Sálvate a ti mismo! Tu buen amigo E. Feofan. 28 de septiembre de 1891 Carta 78. Felicitando a la joven por enviarle un libro sobre vida espiritual Gracias por felicitarme por mi onomástica y por tus buenos deseos. Me alegré mucho de sus felicitaciones, porque aparentemente vinieron de buen corazón. Dios te bendiga por tanto consuelo. Te envío un libro, está entre los libros de S.K., pero es posible que no hayas tenido la oportunidad de leerlo. Pasa ahora al menos para aliviar algo del aburrimiento que sientes sin tus padres. Estas cartas están escritas para una joven de tu edad; por lo tanto, probablemente encontrará aquí algo que le resulte familiar. Tu buen amigo E. Feofan. 14 de marzo de 1892 Carta 79. Cuando llega la Pascua Tenía que decir unas palabras a V. Cumplida esta tarea, también te agrego unas palabras para desearte toda clase de misericordias del Señor. La Semana Santa está a la vuelta de la esquina. Pero antes de la luz de la Pascua, debemos atravesar las tinieblas de la Semana Santa, cuando recordamos el oscurecimiento del sol en la hora de la crucifixión de nuestro Salvador. Deseo que entres en el sentimiento del sufrimiento del Señor por nosotros y, junto con Él, lamentemos por nosotros mismos. Si el Señor te da esto, la Pascua te parecerá más brillante. ¡Sálvate a ti mismo! ¡Dios lo bendiga! PD Te pido que le entregues la carta a V-ra y, si se ha ido, que la envíes al monasterio. Carta 80. Ante la propagación del cólera ¿Y te llegó el cólera? ¡Dios lo bendiga! Podemos oírlo cerca, pero no mucho. Y lo tienes al momento y en el mismo número. Oremos y pidamos al Señor misericordia. Sin embargo, también es cierto que Dios protege a quienes están protegidos. Hay libros que te dicen qué precauciones tomar, y escribieron en los periódicos. Leer y hacer. No coma alimentos crudos, beba agua hervida, enfríe un poco e instrucciones similares. Hiciste bien en no ir a la región del cólera para no caer en sus malas manos, pero ahora no hay nada que hacer. Debemos aguantar y esperar las misericordias de Dios. ¡Que el Dios Misericordioso os proteja! Tu buen amigo E. Feofan. 23 de agosto de 1892 Carta 81. Al enviar el libro “Antiguas Reglas Monásticas” Felicitaciones por tu publicación. Deseo que lo gastéis con piedad y sensatez. Que Dios los bendiga con salud física y tranquilidad por muchos años más. Te envío el libro “Reglas monásticas antiguas”. Aunque no fueron escritos para la gente común, no te molesta leerlos. Verás cómo vivían los monjes entonces y cómo viven ahora. En general son similares, pero en algunas partes hay diferencias. Sin embargo, ¿cuál de los monjes aún hoy emprende el trabajo con celo... al final no resulta peor que los antiguos fanáticos de agradar a Dios en el rito monástico? He incluido varios libros pequeños y cuadernos. Estas son reimpresiones de libros anteriores. Pero no está de más volver a leerlos. ¿Cómo piensas sobre el ayuno? ¿De moda o viejo? Tal vez quieras hablar. En este caso, les envío una bendición. En San Petersburgo, muchas familias ayunan durante esta, así como durante todas las demás Grandes Cuaresmas. E. Feofán. 14 de noviembre de 1892 Carta 82. Al enviar “Recordatorios a las monjas sobre el monaquismo” Te felicito por tu gran ayuno y deseo que lo pases con buena salud y salvación. Les envío tres libros: "Un recordatorio para las monjas sobre el monaquismo". Aunque aquí estamos hablando de asuntos monásticos, después de todo son cristianos en esencia, y lo que se dice a las monjas, en su forma, puede no ser aplicable a los monjes. Acompaño estos libros con el deseo de que consigas sacar de ellos edificación para ti. Cuando se habla, por ejemplo, de oración, rara vez lo que se dice no es aplicable a todos los cristianos. La oración, como la oración, es la misma en todas partes... También sobre la paciencia, sobre ir a la iglesia y permanecer correctamente en la iglesia, sobre el autosacrificio, sobre la humildad, etc. etcétera. Sé inteligente para tu salvación, recoge lecciones para ti de todo y de todas partes. ¡Dios lo bendiga! Y orad por mí. Tu buen amigo E. Feofan. 27 de febrero de 1893 Carta 83. Al enviar el libro. “Acerca de nuestra relación con las iglesias” Les envío los libros: “Sobre nuestra relación con las iglesias”, por triplicado. ¡Quizás encuentres un momento para mirar y recordar cuán grande es la bendición que son las iglesias de Dios para nosotros! Tu buen amigo E. Feofan. 12 de septiembre de 1893 Carta 84. Al enviar Interpretaciones ¿Que la misericordia de Dios esté contigo? Aquí hay algunos libros más que aún no les he enviado. Adjunto dos libros de Interpretaciones para prueba. - Intenta leer. Y si están leyendo, díganme; Enviaré otros. Pregunto sobre esto porque algunas personas no se comprometen a leer este tipo de libros, aunque no son nada difíciles. Tú y tu esposa con hijos y todos los tuyos. La bendición de Dios. Tu buen amigo E. Feofan. (Sin año ni fecha). Carta 85. Al enviar libros para mi hijo Gracias por tus buenos deseos. ¡Que el Señor os conceda tranquilidad de espíritu y salud del cuerpo, que el Señor Misericordioso os bendiga en todos vuestros asuntos! Le envío a su hijo los libros que encontré adecuados. Deseo que reciba beneficio espiritual de ellos. Que comience con el libro “Sobre el arrepentimiento y la comunión”. Las semanas a las que se refieren las palabras también son adecuadas. Carta 86. Sobre tus enfermedades y una invitación a donar a la misión de Altai Le expreso mi más sincero agradecimiento por todas sus preocupaciones sobre mí, y especialmente por el bálsamo. Tengo todas las dolencias para las que se inventó este bálsamo, y desde ayer comencé a frotarme las piernas, en las que hay espasmos, y el sacro, en el que no hay mucho dolor. De alguna manera Dios ayudará. Me molestan mucho las piernas, impidiéndome dormir en mitad de la noche, el momento más importante para dormir. Pero tengo otra humilde petición para ti. Adjunto información sobre el incendio en la Misión de Altai. De ellos veréis cuál es la necesidad, y esta misión es la más necesaria y la más laboriosa. Así que ayúdese usted mismo y convenza a otros que sean más bondadosos a hacer lo mismo. Dígales: "¿Tienen un centavo extra? ¿Quieren ponerlo en el banco más confiable, del cual recibirán intereses para siempre y después de su muerte? Así que pónganlo aquí". No necesitas un carro lleno de oro, pero cualquier cosa que Dios ponga en tu corazón, diez, cinco o cien, estará más allá de tus expectativas. ¡Dios te bendiga con cada bendición! ¡Sálvate a ti mismo! Carta 87. A una virgen que quiere entregarse a Dios sobre la vida celular y monástica El hecho de que quieras dedicar tu vida a Dios es una buena acción, San Predicho por los apóstoles. Y Dios los bendiga para soportar tal empresa y trabajar hasta el final. Ahora bien, ¿cómo puedes ordenar tu vida de acuerdo con esta intención? Otros viven en células y tú puedes hacer esto. Otros van a un monasterio y tú puedes hacerlo. Preguntas: ¿qué hacer? ¿Quién te dirá esto? Vea usted mismo. Ore a Dios más fervientemente para que le dé alguna dirección. Si tienes una enfermedad cardíaca, recurre a la Madre de Dios. ¡Ella es la Siempre Virgen, la Madre de todas las vírgenes! Sólo puedo decir algo general, a saber: "Es mejor ir a un monasterio que vivir en celdas. La vida en las celdas es la mitad de la vida mundana. Y aquí hay voluntad y no hay liderazgo. Y las tentaciones están por todas partes. También hay una vida elevada aquí. Pero esto ya es una misericordia especial de Dios. Sin embargo, compruébalo por ti mismo. Tal vez tengas tanto celo por el sacrificio personal que incluso si vives en una celda, vivirás más estrictamente que todos los monasterios. Si un pensamiento cae sobre el la celda; por la forma en que ustedes dos se juntaron, construirían una celda especial. La tía, si es necesario, puede indicarle algo de vez en cuando. ¿Por qué deberían separarse? Y la tía, que estaba construyendo una celda para ella sola, estaba apretada para tres personas. Carta 88. Sobre la limpieza y curación de las enfermedades espirituales La debilidad espiritual se limpia con la confesión, que es el comienzo de su curación. - La misma curación continúa, luego termina con hazañas contra ella (enfermedad). La curación terminará cuando la pasión se vuelva repugnante y la atracción cese. Mientras se realiza este procedimiento, el luchador queda a merced del Líder, aunque recibe heridas sensibles, cae y se levanta. Esta misericordia retrocede sólo cuando alguien ha caído y no se levanta: se queda tirado. Y si cae y luego se levanta y vuelve a tomar las armas para luchar, la misericordia no se marcha. Al hacer esto, disuelve la amargura de tu conciencia. El Sacramento del Cuerpo y la Sangre es realizado por el Señor mediante la acción de toda la iglesia. El empleado es sólo una herramienta. Mientras no tenga ningún pecado sin resolver, puede realizar la Santa Cena y recibir la comunión con audaz esperanza. Tu buen amigo E. Feofan. 31 de agosto de 1888 Carta 89. Instrucción sobre la oración y la piedad a la esposa y a su marido convertido Tu regla de oración es muy buena. Y continúa realizándolo como de costumbre. Pero recordad que no se trata de palabras y reverencias, sino de elevar la mente y el corazón a Dios. Puedes decir todo lo que has escrito y hacer todas las reverencias indicadas, pero no recordar a Dios en absoluto, o de alguna manera con pensamientos distraídos y divagaciones de la mente. Y por tanto, sin orar, cumplirá la regla de oración. Resulta que la oración es un pecado ante Dios. ¡Dios no lo quiera! Debemos hacer la obra de Dios con temor y temblor; ten esto en cuenta. Intenta por todos los medios que donde esté la palabra, esté la mente o, como San Clímaco, encierre la mente en las palabras de la oración. Al comenzar a orar hay que establecer la atención ante Dios y no apartarse de Él. Leer oraciones de un libro disipa mucho. Es mejor memorizarlos. Del mismo modo, pasar las páginas para encontrar tal o cual ikos y kontakion también debería distraer la atención. Intente hacer esto: memorice las oraciones de la mañana y de la tarde, comprendiéndolas y sintiendo lo que dicen. Luego léelos como si vinieran del corazón. Del Salterio, elige también qué salmos son comprensibles y más cercanos a tu corazón, y memorízalos. Y léelos también para la oración de memoria. Léalos de esta manera: yendo a dónde y haciendo qué. Lee el Evangelio del día después de la oración, con reflexión y conclusiones para ti mismo. Redactad la memoria según el modelo impreso (en el Salterio seguido), según vuestras necesidades y circunstancias, y recitadla de memoria. Los acatistas convierten todo en reverencias, no leen un libro, sino que se dirigen mentalmente a aquellos ante quienes se supone que deben hacerlo y hacer una reverencia. Si no lees las palabras, agrega un fan. Todo lo demás está bien. Cuanto menos necesites un libro de oraciones, mejor. Aprendan, sobre todo, a estar en la memoria de Dios y en la memoria de la muerte. Sacrificio a Dios: el espíritu es aplastado. Entonces considera que has orado bien cuando sales de la oración con contrición y completa humillación. Y durante el día, en lugar de tocar el rosario, trate de ser inteligente ante Dios, la Oración de Jesús. Así como los ángeles están siempre ante el rostro de Dios, así debemos intentarlo. Ellos ofrecen el sacrificio de alabanza y nosotros ofrecemos el sacrificio de contrición. El hecho de que tuviste que casarte por encima de tu fortuna no es orgullo. Dios dio. Pero esto es algo de lo que estar orgulloso. Entonces, si estás orgulloso, deja de estar orgulloso. Nadie más puede ver esto excepto tú y Dios. Ora a Dios para que te dé un espíritu de contrición y humildad, y Él lo hará. Mientras tanto, recopile pensamientos humildes y manténgalos en su alma. El orgullo es la pasión más destructiva, y tanto más porque es pura desde fuera. Lo que te dijeron los mayores sobre el orgullo en la infancia significa que Dios quiere que te humilles y está dispuesto a darte humildad si la pides. Pero el hecho de que ahora estés en una posición más alta y más rica no es una violación de las palabras del anciano. El orgullo está en los sentimientos, no en la posición externa. Y hay grandes reyes, los más humildes. San David, rey de los pastores, dijo: Soy un gusano, y no un hombre, un oprobio para los hombres y una humillación para los hombres. El ayuno del miércoles y viernes es suficiente. No es necesario añadir nada más a esto. Esfuércese más en organizar sus pensamientos y sentimientos. Basta mantener el cuerpo en abstinencia. El ayuno de los niños, si la salud no lo permite, no es necesario. Pero es una lástima que, habiéndose acostumbrado desde la infancia, no se acostumbren más tarde. La salvación del alma es lo principal. Pero es el Salvador quien salva las almas, no nosotros. Sólo damos testimonio de nuestra fe, de nuestra devoción a Él, y Él, al unirnos a Él, nos da todo lo que necesitamos para la salvación. No pienses en lo que ganas trabajando; Lo mereces por la fe, la contrición y la devoción a Dios. Haz más bien, ayuda a los necesitados. También le debo una respuesta a su marido. Le escribiré aquí ahora mismo, creyendo que no tenéis división. ¡Cristo está en medio de nosotros, siervo de Dios! Que el Señor os haya vuelto a la fe es una gran misericordia. Por tanto, Él espera que vosotros, habiendo recibido el don de la fe, seáis fieles a la fe. La fidelidad a la fe es vida en el espíritu de fe. ¡Fe en Dios! Pero los deístas también creen en Dios y en la providencia, pero no van más allá, se quedan a medio camino. Dios nos creó y nos honró a su imagen, para que pudiéramos vivir en Dios, estuviéramos en unión viva con Él. Así era en el cielo. La caída de los antepasados ​​disolvió esta unión. Pero Dios se apiadó de nosotros y no quiso que estuviéramos fuera de Él, que permaneciéramos en la apostasía, sino que se complació en inventar una forma de reunificación, que consiste en que el Hijo de Dios y de Dios vino a la tierra y se encarnó, y en Su persona unió a la humanidad con lo Divino, y a través de esto nos dio a todos la oportunidad de unirnos a través de Él con Dios. Los que creen, son bautizados y otros aceptan los sacramentos están unidos vivos con el Salvador, y por Él con Dios. ¡Y esta es la salvación! Nuestra meta es la vida en Dios, pero no hay otro camino hacia Dios que el Señor Jesucristo. Hay un Dios y un Abogado para Dios y los hombres, Cristo Jesús Hombre (1 Tim. 2:5). Así, hay que creer en Cristo Salvador, aceptar el sacramento, cumplir los mandamientos y todo lo que el santo contiene y prescribe. iglesia . El que está con la iglesia está con el Señor. Sé muy consciente y estarás en el camino salvo. Debido a que el Señor os ha llamado a la fe, no se requiere nada especial excepto ser sinceramente fieles a la fe. Y agradece que el Señor te haya llamado de las tinieblas a la luz. Ayudemos sobre todo a los más necesitados. Quien venga a ti con lágrimas, no lo dejes ir sin secar esa lágrima. Bendiciones misericordiosas, porque habrá misericordia... Por la mano del necesitado, contemplad siempre la mano del Señor mismo, que os convirtió, extendida hacia vosotros. Él mismo dijo: “Todo lo que hagáis a ellos, los pobres, a mí me lo haréis”. Los que tienen riquezas no deben pensar que son amos y servidores de Dios. ¿Cuál es la ley para los empleados? Mide lo que cada uno necesita... Mira la inscripción encima de ti: “Te ha quedado un mendigo, sé tu ayuda”. Para comprender los conceptos religiosos, lea a San Tikhon, San Demetrio de Rostov, San Crisóstomo, Basilio el Grande, etc. No puedo decirte las reglas de la oración porque no sé cómo rezas ahora. Yo diré una cosa: ponte de pie y ora al Señor como tu alma te lo exige, diciéndole lo que hay en tu alma. Dios está en todas partes y escucha todo. Sólo necesitas decirlo claramente. El discurso a Dios no se pronuncia con la lengua, sino con los sentimientos del corazón. Si haces esto, será verdadera oración. ¿Cuidando la propiedad? - ¿Cómo puede ser eso? - Hay que colocar a los niños. No hay nadie sin preocupaciones. Pero hay medida para las preocupaciones y, al mismo tiempo, para los cuidados con plena confianza en Dios. Mantengan esta preocupación como una obediencia impuesta a todos en los monasterios. En San Simeón el Nuevo Teólogo tiene una regla: “mantén tu conciencia tranquila ante Dios, las personas y las cosas”. Entonces tienen un precio de conciencia. ¡Moscú! Oren y Dios salvará. No te encuentres con los homosexuales, sino con los temerosos de Dios, de los cuales abundan en Moscú. Hay mucha gente de vida espiritual allí. Ellos apoyarán. Y lo más importante, que el Señor sea vuestro apoyo. Que ambos estén sanos y alegres. Por último, Salomón concluyó su Eclesiastés: “Teme a Dios y guarda sus mandamientos, como todo hombre lo hace”. Tu buen amigo E. Feofan. 14 de septiembre de 1814 Carta 90. Consuelo a un padre afligido por los hijos secuestrados por la muerte No llorar es imposible no llorar. - Y llorar. "Es tan natural que el Señor, que está en todas partes, mirando tu dolor, no se ofende de que con una enfermedad del corazón te encuentres con lo que Él, por supuesto, por amor a ti, se dignó enviarte". Así que llora, pero con moderación, según Joblev. Le quitaron hasta diez niños a la vez. Por supuesto, también él se afligió, pero no permitió que su dolor se derramara hasta la inmensidad, superándolo con una complacencia nacida de la devoción a la voluntad de Dios. "El Señor dio, el Señor quitó. Como el Señor quiso, así será". Esfuérzate y levántate a la misma devoción, y si te falta, clama al Señor, que está cerca y dispuesto a obedecer, y Él te dará. Tú mismo indicaste la fuente de la que deberías sacar consuelo: la fe en que tus hijos están vivos y en mejor situación que contigo, en los brazos de sus padres y de sus madres. No están privados de comunicación contigo, pero sí están contigo. “Creo que se sorprenden mucho al verte llorar y se preguntan: ¿por qué lloran papá y mamá?” Nos sentimos tan bien. No queremos acudir a ellos, pero queremos que vengan a nosotros lo antes posible. ¡Nuestro dolor por los que han partido aumenta por la representación engañosa de ellos después de la muerte! Los imaginamos acostados en un ataúd, sumergidos en la tierra húmeda y lúgubre. Pero en realidad sucede que así como el alma salió del cuerpo, viene separada del cuerpo. Allí tienes que imaginarla de esa manera particular: en un lugar más luminoso y fresco. Y nos atormentamos, casi en vano. Por favor, cálmate poco a poco y finalmente cálmate. No olvides dar gracias a Dios, porque debemos agradecer a Dios por todo. Te deseo total éxito en esto. Que el Dios de toda alegría os consuele con su consuelo paternal. Entonces, ¿qué aprendimos? Debemos mostrarle tanto a Dios como a la gente que no nos dijeron verdades divinas de la nada. Dios te bendiga y te consuele. Tu peregrino E. Feofan. 11 de mayo de 1882 Lo que es amargo es amargo. No hay nada que decir al respecto. Y de nuevo os digo: llorad con moderación. Camina por las promesas de nuestra luminosa fe con tu corazón, y ¿cuántas contemplaciones sacarás de él para consolar tu dolor? ¿O no crees que Dios sabe mejor que tú lo que es bueno para ti, tu esposa y tus hijos? ¿O crees que Dios se olvidó de ti e ignoró lo que te pasó, y sucedió sin ninguna dirección especial para tu bien? ¿O eres hijastro e hijastra de Dios... y no hijo e hija? ¿Has centrado tu atención enteramente en el lado triste del asunto y no ves el cuidado de Dios por ti? Y ella realmente lo es. ¡¿No puedes tocarlo?! Eso es lo que ella es. No es tangible en el presente, pero sí visible más adelante. Resucita tu fe y de allí fluirá como un río el consuelo. Te cuento un caso. En S.P.B. una gran dama perdió a tres hijos, inteligente, linda y de buen comportamiento; especialmente el mayor estaba de buen humor y sabía orar. ¡¿No hay suficiente dolor aquí?! Pero esto no es suficiente. Poco después perdió a su marido y eso no fue suficiente: se quedó sin nada. No había límite para mi dolor. Se animó y se entregó a la oración según la voluntad de Dios. Pero el dolor la carcomía. Finalmente, el Señor tuvo misericordia y le envió un sueño como consuelo. Ve a su marido en un estado de penumbra. Él pregunta ¿cómo estás? “Nada”, dice, el Señor es misericordioso. Pero debemos tener paciencia hasta que pase esta oscuridad”. - ¿Y los niños? “Los niños están ahí, señalando al cielo”, dijo. “¿Y Masha?” (este es el mayor, tiene unos 5 años). “Dios envía a Masha a la tierra para consolar a los que lloran. Desde entonces el dolor ha pasado. Entonces, ¿has visto dónde están los niños? Y los tuyos están ahí. – ¿Habrían llegado allí si hubieran seguido con vida? Quién sabe. Y ahora es verdad. Entonces, ¿qué mejor cosa pueden desear sus padres para sus hijos? Y quédese en este pensamiento de que el destino de sus hijos ha salido de la mejor manera posible. Y deja de llorar. Después de todo, tú mismo morirás. Habrá alguien que te recibirá y tal vez te protegerá. Concédete, Señor, todo consuelo. Lamento mucho tus pérdidas. ¡Que el Señor os consuele! Buscas consuelo de mi parte respecto a incidentes anteriores. Me alegro mucho de consolarte. Pero la misma canción la segunda y tercera vez no deja la misma impresión que la primera. Pero en tus verdaderos dolores no se puede inventar nada nuevo, sigue siendo el mismo discurso: entrégate a ti mismo y a todo lo que posees en manos de Dios, y acepta sus definiciones de todo corazón, con todo tu corazón. Entonces la sombra del dolor que cubre el evento comenzará a diluirse, y no es sorprendente que se disipe por completo. ¿Cómo es esto? - a través de los tristes veremos el bien - tanto para esta época como para la próxima. Que el Señor conceda esto a tu mente y a sentir en tu corazón. ¡Orar! El Señor derramará en vuestro corazón el consuelo necesario. ¿Qué hay más reconfortante para los padres que tener confianza en el feliz destino de sus hijos? Todos tus hijos han ido al cielo. No puede haber ninguna duda sobre esto. Y si hubieran permanecido vivos, entonces no habría habido confianza en esto. Es posible al mismo tiempo; pero hay muchas autoridades que no nos permiten suponer que así será. Mirando ahora esto mejor y siendo consolado por esto, sacrifica con confianza a esto el placer que tus hijos te darían si permanecieran vivos, paralelamente a esto las posibilidades a las que los niños podrían estar expuestos, con todos tus esfuerzos por ellos. Por lo tanto, ves que el Señor te está salvando con el destino realmente brillante de los niños de enfrentar su destino peor e irreparable. Que el Señor misericordioso, Padre de todos, y especialmente de los que están afligidos, os envíe un torrente de consuelo, de donde venga la noticia. ¡Y Señora, que la alegría traiga alegría a todos los que lloran! Sálvate a ti mismo. Carta 93. Sobre las obras para imprenta. Nota sobre el P. T. y sobre Rashina. ¡Reverendísimo Padre Arseny! Revisé tus cuadernos. No sé decir nada decisivo. Hay muchas incertidumbres aquí. Si todo está escrito de la misma forma, entonces el corrector, si lo hay, tendrá que rehacer todo. Sin embargo, es difícil describir estos artículos sobre los estados morales en general. Otras partes podrían ser mejores. Y si todo es así, entonces no es un gran hallazgo en la imprenta. Y es mejor no gastar dinero. Sobre los evangelios. – Seguí intentando descubrir qué era mejor. – Accidentalmente se me ocurrió la idea de no escribir una interpretación, sino reflexionar sobre la historia del Evangelio, según el orden de los acontecimientos: cuál fue el comienzo – y esto está publicado en Home Conversation bajo el título: Lecciones de las obras y palabras del Señor Dios y Salvador nuestro Jesucristo. Puedes adivinar que el final de este asunto está muy, muy lejos. Posteriormente será posible publicarlo por separado; pero es una larga espera. El inspector de la Academia de Archivos de Moscú publica el Evangelio con notas explicativas. Miguel. Impresión: próximamente disponible, si aún no (disponible). Le pregunté a su novato de San Petersburgo sobre las piedras y cómo conseguirlas de un litógrafo. La respuesta fue que se puede tomar, pero hay que pagar el dinero, mientras que las piedras y las pinturas se pagaron. – Presentó algún tipo de proyecto de ley adicional, ambos desconcertantes. Les deseo todo lo mejor del Señor. Me inclino ante vuestros superiores y confesores y les pido oraciones a San. Tu peregrino E. Feofan. 17 de marzo. PD Quería incluir su carta en la carta al P. Tijón. Y ahora, por el contrario, su carta y su dinero son 15 rublos. Lo adjunto a tu carta con la idea de que sea más conveniente. Por favor, transmítale ambos a nuestro mayor. Sigue siendo nuestro por ahora, aunque deseo sinceramente que se quede allí. No sé nada sobre Rashina. Fue en vano que no lo enviaran cuando estaba ansioso por ir a Athos. Pues a cada uno lo suyo! Carta 94. Sobre la historia de la primera edición del Salterio a partir de las obras. Efraín el sirio. Primeros pasos en la compilación de la Philokalia La misericordia de Dios esté con vosotros, Venerable P. ¡Arsenio! Habiendo recibido una declaración de su deseo, aunque no del todo celoso, de imprimir el salterio, inmediatamente me senté a escribir la carta yo mismo y trabajé en ella día y noche. Lo digo para que veáis con qué celo deseo que se imprima este salterio, y por tanto cuán triste será si por alguna razón no lo imprimáis. Os diré que Athos no puede hacer mejor regalo a todos sus lectores. Nadie sabe cómo despertar un alma dormida como San Efraín. ¿Pero quién tiene sus obras? - Esta pequeña colección servirá en lugar de toda ella. El plan mediante el cual se compiló la colección se explica en el prefacio. “Tómese la molestia de asegurarse de que los números estén correctos en la impresión y que cada uno esté en su lugar”. En el medio habrá números de salmos, en las esquinas hasta el lomo, números de kathismas, y desde los bordes, páginas. Para mí, cada gloria no está designada por la palabra: gloria, sino por una línea, y cada kathisma también está separada por una línea compleja. Por favor ordene que así sea. No es que estén necesariamente separados por rasgos, sino por signos distintos, gloria por los suyos, kathisma por los suyos, de modo que uno pueda ver inmediatamente. Tome la fuente y el formato de cartas sobre la vida espiritual o sobre la vida cristiana; es muy agradable a todos los ojos. Si colocas una foto de St. al frente. Efraín, entonces esto no será superfluo en absoluto. ¡Así que Dios los bendiga! Simplemente no descanses y ponte manos a la obra rápidamente. Yo mismo copié de lo que el P. Tikhon reescribe la colección ascética. Ahora hago un extracto de San Macario, luego una o dos cosas más, y ahí está el final. Pero durará; porque mi pereza no actúa muy rápido. Si por alguna razón decide no imprimir lo que envía, guarde el manuscrito y devuélvalo. Nos resulta más fácil redactar un libro que reescribirlo. Les deseo todo lo mejor del Señor. Tu peregrino E. Feofan. 24 de octubre de 1873 Carta 95. Sobre la impresión del Salterio. Problemas para componer. San Antonio y Teodoro el Estudita. buscar el original ¡Felicitaciones por terminar el salterio! ¡Y me alegro mucho de que sea genial! Que Dios conceda que todos los que lean se vuelvan magníficos ante el Señor. Envíame más. Hay 300 ejemplares, tal vez incluso 400. A menudo piden algo. Distribuyo libros; pero ninguno será tan adecuado como éste. Acerca de Anthony St. Estoy ocupado; pero difícilmente llegará a la cuarta semana. Prometieron terminar en el último segundo número de febrero. Y ahora seguro que se acaban. ¿Pero lo enviarán algún día? La semana que viene, tal vez incluso la semana siguiente. En cuanto lo envíen me apresuraré a enviarlo. Pero no espero que sea tan pronto. Cuando vuelvas a casa, trae a Teodoro el Estudita. Su estatuto podrá incluirse en la segunda parte de la colección. Y todas las regulaciones estarán en un solo lugar. Tengo una edición de sus obras, pero no todas. - ¡Eso es lo que encontrarás! - Catecismos. Había dos de ellos: uno pequeño (enseñanzas breves para los monjes) y uno grande (enseñanzas más extensas). – Pequeños – eran 130 o 35. No sé más – té 96–7. Encuéntralos aquí; manténgalo durante aproximadamente un año. Y tráelo. - Al mismo tiempo, sepa que los griegos leen en maitines - las enseñanzas de Teodoro el Estudita - en griego moderno y se dividen en tres partes - según tres tiempos de lectura: 1) desde el 15 de noviembre - hasta Navidad. 2) Del Publicano y el Fariseo hasta Pascua, y 3) de septiembre al 15 de noviembre. Tengo este libro. Y ella no es tan necesaria. Encuentra los auténticos, en griego antiguo. Porque los griegos traducen la lengua antigua a la nueva con mucha libertad y la difaman del original. Entonces esta es tu tarea. Busque en Vatopedi o Lavra, donde hay bibliotecas. Para los monjes, todas estas enseñanzas son un tesoro. Cualquier cosa de la que hable, todo se reduce a los rangos monásticos. Le recuerda constantemente que el monje necesita hacer más. Recibí los archivos que enviaste. Gracias. ¡Esto es exactamente lo que necesitamos! Dios bendiga tu camino. Su obispo peregrino Feofan. 21 de febrero de 1874 Pido oraciones a todos los mayores. Carta 96. Su dirección y continuación de los problemas sobre la obra de Teodoro el Estudita. La gente pregunta ¿cuál es la mejor forma de enviar libros? ¡Así es como! En la ciudad de Morshansk, provincia de Tambov. - G. Novikov, cuidador del muelle forestal de Naryshkinskaya para la entrega a tal o cual. Pasará por encima del hierro fundido y llegará antes. No tengo respuesta de Tambov sobre cuánto cuesta imprimir allí. – Pero ahora ha pasado la tercera semana. Para el cuarto, no hay nada que esperar, llegar a tiempo. Lo que escribí sobre Teodoro el Estudita, no olvides molestarte. - ¿Estás seguro de que volverás pronto? – Si no es muy pronto, avíseme por carta sobre el éxito de la búsqueda. – Necesito saber esto. Si no hay ninguno auténtico, los traduciré del latín y los enviaré a Tambov Vedomosti. – Pero esto, se puede decir de antemano, no será muy parecido al original; – traducción de segunda mano. Y qué tipo de latín es, no lo sé. ¡Dios lo bendiga! Su obispo peregrino Feofan. 28 febrero 74 Carta 97. La búsqueda de la autenticidad continúa. Sochin. Semental Teodora. Solicitud de herramientas de encuadernación Aunque aún no he recibido el libro que me enviaste, veo de antemano que no es lo que se requiere. Esto está en griego moderno, pero debería estar en griego antiguo. Simeón no está impreso en griego antiguo, como tampoco lo están Teodoro el Estudita ni Isaías. Hay que buscarlos en manuscritos. Y que hay manuscritos es seguro; porque Simeón fue traducido al griego moderno por un athonita que vivía en una isla frente a Athos. - Y hay otros. La publicación de San Antonio: ¿no perjudicaría a la colección? Después de todo, él irá allí. Creo que es incómodo. Lo más probable es que haya que derribar la colección e imprimirla de alguna manera, de lo contrario habrá cuadernos por ahí. Desaparecerán un poco más. Sin embargo, si lo desea, imprima por separado. - ¿Cómo puedo solucionarlo? - ¡¿Lo arreglarás tú mismo?! Bueno, corrígelo. O dámelo, lo corregiré. - ¿Dónde puedo imprimirlo? ¿En Moscú? – ¿O en tu monasterio? - ¿O en Constantinopla? Ahora estoy muy ocupado interpretando las cartas de San Apóstol Pablo. Ordene a sus mayores de Moscú que busquen y me entreguen todo lo necesario para la encuadernación. Les escribí sobre esto. Dudan. Y hay una tienda de té. Pido a todos los mayores que oren por mí, un gran pecador. Tu peregrino E. Feofan. 10 de diciembre de 74 Carta 98. Materiales y plano de la Filocalia Recibí libros y cosas para encuadernar de tus mayores. Gracias. Me apresuro a informaros sobre la futura Filocalia. Ya os dije cuántas hojas se han preparado para el primer volumen. Además del folleto que contiene a Antonio el Grande, también hay manuscritos - 170 hojas - cartas del P. Tijón. Había 50 o 60 en el libro de Antonio el Grande. Por tanto, cuente cuántas hojas impresas habrá. Los siguientes son los padres preparados: Antonio el Grande, Macario de Egipto, Marco el asceta, Isaías el ermitaño y Evagrio. Todo lo que está preparado y debe incluirse en un solo volumen. Antonio el Grande con sus sucesores más cercanos. – La segunda parte consta de Pacomio el Grande y otros albergues. Estarán todos los estatutos (Pacomio, Basilio el Grande, Casiano, San Venedicto) y algunos estatutos pequeños conservados en colecciones. Pero este no será el final de la Filocalia, sino que irá más allá. En qué orden irán las cosas allí, aún no lo sé: Nilus el maestro, Climacus, Barsanuphius y John, Dorotheus, Ephraim el sirio, Isaac el sirio. De todos ellos se hará una selección - en algún sistema, creo - sobre la lucha contra las pasiones - o según sea necesario. Esto requerirá dos volúmenes, si no más. Pero también necesitamos a Filoteo, Teodoro de Edesa, Juan de Corinto, Diadoco, Máximo el Confesor y otros similares. Otro volumen. Teodoro el Estudita - hay que traducir los catecismos - otro volumen. Simeón el Nuevo Teólogo y muy volumen. Pero no puedo predecir cuándo habrá que preparar todo. - Estoy muy ocupado ahora. “Al menos durante este año no puedo dedicarme a nada más que a mi propio negocio”. Cuando vayas a Moscú, dímelo. El manuscrito estará listo y lo enviaré de inmediato. Le deseo mucho éxito a su negocio. Ir a Crimea o al Cáucaso es una buena idea, si los griegos no hacen lo que quieres. – El Cáucaso puede estar lejos, pero parece más tranquilo. Les deseo todo lo mejor del Señor. Pido oraciones a todos los mayores. Tu peregrino E. Feofan. 24 febrero 75 Carta 99. Del segundo volumen de la Filocalia y de los asuntos privados ¡Llegaste a Moscú por la fuerza! Felicidades. Puedes darte prisa con la impresión de la Philokalia. El segundo volumen estará listo pronto. En la segunda parte decidí recoger las cartas. Pero no se pueden colocar en un solo libro. Es necesario dividir esta parte en dos volúmenes o números. La primera edición consistirá en estatutos: Pacomio el Grande, Basilio el Grande, San Venedikt y algunos otros estatutos menores. Todo esto en conjunto hará falta entre 30 y un cuarto de diez cuadernos. - No más. Los 30 se llevarán los dos primeros estatutos: porque San Pacomio tomó 14. Basilio el Grande tiene ya 12, pero el fin no es muy pronto. Ahora bien, todo lo dicho os llevará más que la primera parte, que ya tenéis. – El segundo número de la segunda parte tendrá como protagonista a un tal San Casiano. Será un libro grande. 36 artículos como el de Philokalia, un artículo sobre razonamiento. Otros lo son mucho más. – Pronto terminaré el primer número del segundo volumen. E imprimirás según lo que tengas. Cassian tardará bastante tiempo. Difícil de traducir. - Pero me daré prisa. La tercera parte será una colección de todos los patriarcas según un plan especial, el mismo que tengo yo en el ascetismo o en el camino de la salvación. – Esto requerirá tres grandes cuestiones. - Todo esto continuará sin interrupción. – Lo que sigue, las cosas lo dirán. Pero esto ya es suficiente. Habrá que añadirles tres o cuatro volúmenes más. Toda la Filocalia llegará a los 10 libros. Askochensky sugirió que imprimiera pensamientos para cada día. ¿Por qué no imprimirlo? Necesitas un libro pequeño. - En el compás 12. - No hace falta añadir nada más. Debe imprimirse tal como está. Gracias por el dinero. No tenía ni un centavo. "El dinero ocioso no me conviene." Y ya cambié tu entrada en el monasterio. "Desperdicié todo mi dinero y no tengo nada hasta Navidad". La prensa y lo que aún no ha recibido. Cuando lo reciba te diré si me conviene o no. Gracias por todo. La princesa necesita enviarme dinero para un artículo. Le enviaría lo que usted envió, pero se me ocurrió pedirle: por favor, dele la misma cantidad. Ella necesita esto desesperadamente. Es una lástima que su caso Athonite se prolongue. - Hágase la voluntad de Dios. ¡Dios lo bendiga! Tu peregrino E. Feofan. 3 de julio de 75 Recibí una máquina para hacer tornillos. Gracias; bien. Carta 100. Antes de la publicación del primer volumen de la Philokalia Me alegra mucho que tu asunto haya llegado a su fin; y le parece satisfactorio. ¡Dios los bendiga! Recibió la prensa; Estoy esperando instrucciones sobre cómo actuar. En cuanto a la Filocalia, es imposible llamarla completa; pues ella, como colección, nunca puede estar completa, pero se puede añadir: - en una forma o composición más completa. Todo lo que hayas escrito allí es innecesario. – Me parece que el título está escrito: Philokalia o una colección de escritos patrísticos sobre el ascetismo y la vida espiritual en general, en una composición más completa. No se necesita nada más que esto. En el siguiente volumen, junto con San Casiano, conviene colocar inmediatamente los estatutos de San Pacomio, San Basilio el Grande y Santa Venedicta. – En cuanto a la colección de Los patriarcas, se remonta a la época posterior a Máximo el Confesor, cuando se publicó Limonar. Este orden no se puede cambiar. Bendice a los ancianos para que impriman la Filocalia tal como la compongo, para bien o para mal, para que tú y yo no tengamos disputas. Pido a todos los ancianos oraciones y bendiciones. Felicito a O. Archimandrita Macario por su rectorado. O no a él, pero hay que felicitar al monasterio por ello. Le deseo toda la ayuda de lo alto para conducir los asuntos por el bien eterno de los hermanos. Mantente saludable. ¡Sálvate a ti mismo! - Y ven a nosotros pronto. E. Feofan. 17 de agosto de 75 Carta 101. ¿Debería imprimirse la leyenda de la túnica según las leyendas georgianas y otras instrucciones de impresión? Leí la leyenda sobre la túnica. ¿Debería imprimir? No tengo nada que decir. Para nosotros lo único cierto es que la túnica fue entregada por el rey persa a nuestro rey y testificó de sí misma con milagros. En cuanto a las leyendas georgianas, obviamente no hay nada de cierto en ellas. La túnica fue para uno de los soldados romanos, pero aquí es para los judíos. Posteriormente se dice que la túnica la trajo un guerrero. Evidentemente, se combinan dos leyendas. “Además, en toda la historia hay demasiada información sobre el Señor entre los judíos georgianos antes de que fuera revelada entre los judíos palestinos. Título: Hallazgo de una túnica, pero no se dice nada sobre este hallazgo. Se dice que alguien sabe cómo acabó en la iglesia y hace milagros. Como todo esto ya está publicado, como dices, que lo lea el que quiera. Lo nuestro, leemos en Chet-Minea. Por lo tanto, no veo por qué debería publicar esto y difundir leyendas en las que, con toda condescendencia, no se puede tener fe. – Los creyentes ya creen firmemente; y esto puede profundizar aún más la incredulidad de los incrédulos. Entonces ¿cómo? - Como desées. Mi opinión es que es mejor no imprimir. Imprimiendo la Philokalia - Dios los bendiga. "Veremos cómo se recibe este libro". Que la bendición de Dios esté contigo para realizar el ayuno, en forma de ayuno, si tienes el deseo. Imprime cuando quieras: ¡eso es! - Envié a Vladimir Vedomosti: Theoliptus, Philotheus - y Nil sobre la oración - Theoliptus fue impreso allí - pero los demás mienten. “Tenía la intención entonces de publicarlos en un pequeño libro, pero aquí están, si quieres, imprímelos, los tres y Theoliptus”. Serán incluidos en la Filocalia, pero la línea está lejos de ellos. "Cuando quieras, te lo enviaré". Pido vuestras santas oraciones y las de todos vuestros mayores. Tu peregrino E. Feofan. 22 February 76 Carta 102. Materiales del segundo volumen de la Filocalia Where is Fr. Arseny, ¿en Rusia o qué? He wrote; pero por la carta no pude adivinar dónde estaba. Le escribí a Nikolai Vasilyevich, pero aún no está en San Petersburgo. These lines go to Fr. Arseny; y si no está allí, al que ocupa su lugar, para informarle. Arsenio. El segundo volumen de la Philokalia está listo. Se suponía que se colocarían estatutos. Están listos, pero es necesario rehacer algunas cosas. Pero el alma no está de humor para volver a trabajar. Por eso los dejo a un lado, y en el segundo volumen preparo lo que sigue según la Filokalia griega, es decir, Casiano, Hesiquio, San Nilo. Sinaisky. Después de ellos, en la Filocalia griega viene Diadochos. La brecha es grande: dos siglos. Necesitamos compensarlo y lo haremos. Efraín, Isaac el Sirio, Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo, San Crisóstomo, Gregorio de Nisa, Isidoro Pelusiot, Barsanuphius y Juan, Abba Dorotheus, Climacus. ¡¿Cuántos?! It's a sin to miss them. Todos ya están en traducción. – Tomemos un extracto de ellos, principalmente sobre cómo vencer las pasiones y vivir entre las tentaciones. – El segundo volumen incluirá: 1) Casiano – extracto – del libro 8. sobre las pasiones - y 24 entrevistas - que se refiere especialmente a la lucha contra las pasiones. – (habrá una nueva traducción). 2) Hesiquio – en una nueva traducción. 3) From Rev. Artículos del Nilo - a) - Sobre la oración, b) - dos capítulos de artículos, c) - Sobre los pensamientos, d) dos capítulos de Eulogio - en lugar de asceta. eso en la Filocalia. e) Entonces tal vez, algunas de las cartas estén todas contra las pasiones (todo esto está en una nueva traducción). 4) Extractos de San Efraín y 5) Extractos de Isaac el Sirio, ambos en el sistema completo de su enseñanza. Creo que esto es suficiente para el segundo volumen. - Se mostrará. Les pido que envíen al menos cien libros de Levántate a Dormir, Sobre el Arrepentimiento y la Comunión, y el Camino a la Salvación. Estoy en extrema necesidad: porque la gente buena viene y pide libros. Distribuí todo. Sólo queda la Filocalia. Pero no es necesario regalarlo. Adjunte un libro de la Guía del Santo Monte Athos. Señor salva y ten piedad de tu morada. Se puede oír que las mujeres griegas vuelven a acosar. Oren por mi arrepentimiento total. Tu peregrino E. Feofan. 23 de octubre de 1877 Carta 103. Sobre la historia de la Filocalia y el libro “Qué es la vida espiritual y cómo sintonizarnos con ella”. Acerca de los diseños de talla de madera. ¡La misericordia de Dios esté con usted, padre Arseny! Si escribes, envía tu manuscrito. Pero primero hay que prepararlo. Esto llevará al menos un año. Porque el asunto es bastante difícil. Sí, hay algo más disponible. Te escribí que la segunda parte no se inventará de repente. Si quieres imprimir, lleva Cartas sobre qué es la vida espiritual y cómo mejorarla. Fueron recién terminados y ahora estoy decidiendo si regalarlos a una revista o imprimirlos por separado. Si lo tomas, te lo daré. Y ese es el final de los pensamientos. Hay 80 letras en total. El manuscrito se encuentra en 19 cuadernos y pico de seis hojas. - Será un libro decente. - Pero el asunto aún no ha terminado. Habrá una continuación de estas cartas, quizás en dos libros similares, para agotar todo el ámbito de la vida espiritual. Su segunda parte se escribirá después de la segunda parte de la Filocalia. – Imprimir – sin el nombre del autor. Por favor decida y envíe una solución lo antes posible. Porque no tiene sentido quedarse tirado alrededor de un manuscrito; hay que ponerle un límite. Habla con Nikolai Vasilievich. Le escribo sobre esto. Me alegro mucho de que haya pasado el desastre que se estaba preparando para vuestro monasterio. Que el manto de la Madre de Dios esté sobre ella. La 8ª edición está marcada en su anuncio incluido en el libro de la Filokalia. Sálvate y ruega a Dios por nosotros. Tu peregrino E. Feofan. 25 de noviembre de 77 P.D. ¡Aquí está mi otra petición! Tómese la molestia de buscar y encontrar dibujos de tallas de madera. Búscalos en las mismas tiendas que venden dibujos y todos los materiales de corte. Por favor. - No lo mezcles. Tengo todo lo necesario para serrar y muchos dibujos. Hay herramientas para cortar, pero no dibujos. Eso es lo que necesitamos. No son caros. Elija usted mismo: dos o tres docenas de hojas. Valdrá tres rublos. Por favor. Candelabros, vasos, saleros, etc. están decorados con tallas. Sé afilar, esos dibujos me serán muy útiles. Carta 104. Al enviar el mismo libro a imprimir. Sobre dibujos, pinceles, etc. Me apresuro a enviarte el manuscrito. No tenemos a nadie a quien reescribir. Lo envío tal cual está escrito. En mi opinión, está escrito de forma legible. Tómese la molestia de encontrar una persona atenta e inteligente que sostenga las pruebas correctamente, sin permitir que queden errores. Apurarse; para venir al puesto. Aquí hay una parte de predicación. – Y envíame rápidamente mis 200 copias habituales. Las cartas fueron escritas a una belleza, no ficticia, sino real. Algunos simplemente se agregaron para que estén completos y otros están sombreados. Pero el trasfondo es válido. No incluya el nombre del autor. La bella tiene miedo de que adivinen quién es; Por eso quiere que mi nombre no quede marcado. A partir de ahí, los demás pueden adivinar quién es ella. Adjunto tres ejemplares del Salmo 119. Uno es para la máquina de escribir de letras, también una preciosidad, verdad. - Dios salve a su hijo. Las cartas estaban dirigidas especialmente a los jóvenes. Quizás le resulten útiles a algún chico guapo. Enviaste tus libros a Tambov. Está a 200 millas de nosotros. ¡¿Conseguiste hacerlo?!! – Hay transporte a Shatsk. Hasta Morshansk utilizan hierro fundido y desde Morshansk hasta Shatsk contratan agentes. En Shatsk hay un agente receptor. Entonces los libros del Salmo 118 vinieron de San Petersburgo. Por favor busque fotos. Busca en aquellas tiendas y comercios que vendan diseños de corte. Adjunte a este pinceles para pintar con pinturas al óleo; pero no los erizados, sino otros, los suaves, pero no de los que son adecuados para acuarelas. Olvidé su nombre. – Elija todos los tamaños, desde pequeños hasta grandes, grandes. Por favor. Una docena o más. Pero buenos. Elige por ti mismo. Bueno, pronto Athos estará en manos ortodoxas. Entonces te alegrarás. Oren por mí, un pecador. Tu peregrino E. Feofan. 8 de diciembre de 77 Querido P. ¡Arsenio! Recibí el libro y lo releí. Lo bueno está impreso; pero también hay errores bastante importantes. Adjunto un extracto de ellos. ¿Por qué llevar un libro de aquí para allá? Remites las notas a la segunda edición. Y les pido que lo impriman ahora y lo adjunten a esta publicación. Porque sin esto, muchas cosas saldrán mal y el libro perderá su opinión. Imprímalo y colóquelo en el libro o dígale al encuadernador que lo pegue. - Mira de nuevo, verás que muchas cosas se leerán mal. Si todavía no me han enviado los que han sido descartados; luego envíelo ya adjunto o agregando errores tipográficos. - Por favor. Si los libros ya han sido enviados, envíe errores tipográficos especiales después. Me abstendré de regalarlos. Es vergonzoso. ¿Por qué no me enviaste los folletos para leer antes? Entonces, ¿qué deberías poner en el rosario? Tu peregrino E. Feofan. 23 de abril de 78 P.D. Entregue un libro al editor de Soulful Reading. 3 – libro. Aliosha. 2 – libro. Varvara Timofeevna. Dile a Varvara Timofeevna que la escriba como su dirección. Carta 106. Alma y espíritu, ante la acusación de heterodoxia Lamento mucho que te sientas avergonzado, y sobre todo porque no hay ningún motivo para avergonzarte. – Si dijera que tenemos un alma dentro de nosotros, y eso es todo, y luego agregara que es del mismo origen que el alma de los animales; entonces deberías darte vergüenza. Y digo que dentro de nosotros el alma constituye el lado inferior de la vida interior, y el más alto es el espíritu, que proviene de Dios, una fuerza divina e igual angélica, que constituye el rasgo característico del hombre. Por tanto, no hay nada de qué avergonzarse, por miedo a relegar al hombre al rango de los animales. Generalmente decimos: alma-alma. Pero, en esencia, deberíamos decir alma-espíritu o espíritu-alma. Tomando la palabra alma, como alma espiritual, no diré de ninguna manera que tenga el mismo origen que el alma de los animales: porque el espíritu es de Dios, pero tomándolo por separado del espíritu, digo esto. Cuando Dios creó al hombre, primero formó un cuerpo a partir del polvo. ¿Qué era este cuerpo? ¿Urogallo o cuerpo vivo? - Era un cuerpo vivo - era un animal en forma de hombre, con un alma animal. Entonces Dios sopló su espíritu en él, y de un animal se convirtió en un hombre, un ángel con forma de hombre. Como era entonces, así es la gente ahora. Las almas son un reflejo de sus padres o son implantadas a través del nacimiento natural, y el espíritu es inhalado por Dios, que está en todas partes. “¡¿Y no entiendo por qué hay algo de qué avergonzarse?!” Cuando dices que el hombre es un animal, ¿te refieres sólo a la carne o a toda la vida animal? - Por supuesto, toda vida animal, y con alma animal. Y añadiendo a esto: razonable, ¿a qué te refieres? El hecho de que si bien una persona también es por un lado un animal con alma animal; pero, por otro lado, es incomparablemente superior a un animal, porque tiene razón - nou_s - que corresponde completamente a la palabra - espíritu. Decir: un animal racional es lo mismo que decir: un animal inspirado. Los Santos Padres distinguen entre espíritu, alma y cuerpo: Antonio el Grande, Isaac el Sirio, Efraín el Sirio y otros. No dicen qué propiedades son nuestras almas. Pero comparando lo que escribe St. Anthony sobre los géneros de los seres vivos, sugiero que, según su opinión, nuestra alma es de la misma naturaleza que el alma de los animales. Léalo como párrafo 166 de 170. Aquí hay un resumen de todo: Hay cuatro tipos de seres vivos: 1. Ángeles. 2. Personas que tienen; mente, alma, aliento. 3, Animales que tienen alma y aliento. 4. Las plantas tienen vida. Por favor júntelo. La respiración, la respiración, la vida: todos estos se encuentran en diferentes clases de criaturas: plantas, animales y personas, pero hay un tipo y propiedad de la naturaleza, llamémosla vida orgánica. El alma, el alma, también es de un orden, aunque se encuentra y se encuentra en diferentes clases de seres, en animales y personas, pero también tiene la misma naturaleza. – Entonces – la mente – el poder angelical también es de la misma naturaleza. Concluyo que, según San Antonio, nuestra alma tiene el mismo rango que el alma de los animales. Lo que nos distingue es la mente, lo que yo llamo espíritu. Repasa todos los puntos de San Antonio, donde habla de la mente. Todo lo que dice sobre la mente, lo atribuyo al espíritu, y lo expreso casi con las mismas palabras, afirmando con él que es una persona real que vive según el espíritu -que San Antonio expresa: - según la mente. Así que no hay absolutamente ninguna razón para que usted se avergüence. Y lo que se dice: en un grado: entonces eres libre de entender esto, como una línea en un termómetro. Ángeles, ¿cuánto más altos que nosotros? – en un grado, – al igual que somos superiores a los animales en un grado. Grado: reemplace la palabra grado con la palabra: un grado. – ¿Quién critica las palabras y pierde la atención en el pensamiento? Lo que les dijo el erudito escritor, que si los materialistas y darwinistas usan esta palabra, no tendrán éxito; ¿Qué diferencia a los humanos de los animales: los monos? - por el hecho de que no distinguen entre el alma y el espíritu de una persona. “Al darse cuenta de que nuestra alma es similar al alma de los animales, deliran: “pero hay una sola alma, por lo que toda la persona ha degenerado de ellas”. Y cuando insistimos en la diferencia entre el espíritu y el alma, y transferimos las características del hombre al espíritu, entonces toda la teoría de Darwin se cae por sí sola. Porque en el origen del hombre es necesario explicar no sólo cómo ocurre su vida animal, sino aún más cómo ocurre como persona espiritual en un cuerpo animal con su vida y alma animales. Sí, pídale a este científico que explique mejor sus perplejidades. Le responderé completamente. Y estoy seguro de que aceptará mis explicaciones. Estaba verdaderamente impresionado por el hecho de que por alma se suele entender los aspectos más elevados de la vida humana, no podía entender cómo se le podía asignar al alma un rango tan bajo. Pero cuando resulta que, al escribir de esta manera, entiendo por alma no el lado superior, sino el inferior de nuestra vida interior, entonces creo que él se reconciliará con esta forma de expresión. - Mientras tanto, cuéntale lo que te recetaron o deja que lo lea. De todo lo dicho se deduce que no hay que tener miedo de distribuir el libro, sino apresurarse a distribuirlo como antídoto contra las opiniones ridículas sobre una persona. Lo digo desde mi más sincera convicción. Y por favor no detenga el progreso de la venta. Déjalo ir. Simplemente incluya cualquier error tipográfico. Y también os repito: no escuchéis a nadie, especialmente a este científico, que se alarma, no sé por qué, hasta que, no sin fundamento, pero sí detalladamente, expone sus desconciertos y recibe de mí explicaciones. ¡Aquí tiene! – Athos es un distribuidor de herejías y enseñanzas oscuras. ¿Quién lo opera? ¡Oh, Arsenio! -Dámelo aquí. ¿Cómo se atreve? Por favor respondan a todos: solo toque. Te daré tanto que ni siquiera podrás recoger un diente. ¡Dios lo bendiga! Tu peregrino E. Feofan. 2 de mayo de 1878 Supongo que le enviaste un libro, pidiéndole que dijera algo y lo imprimiera. – Y lo que escribiste fue su respuesta. ¿Es verdad? - Lo que escribió es todo un páramo. Para publicar algo sobre el libro, haga esto. Envíe al editor del Church Bulletin lo que le pasa a Cristo. Lea los libros, - a Andrei Ivanovich Predtechensky, - y pídale que diga algo sobre esta publicación. Explique que el libro fue escrito por mí; todo está dirigido contra Redstock, desde que lo conozco. Redstock habla del espíritu de la vida, de forma torcida. Aquí se explica qué es la vida espiritual y cómo lograrla, y se menciona a Redstock sólo en una carta, como de pasada. Recuerda que te aconsejé que te pusieras en contacto con él y lo escribiría yo mismo, pero no sé cuándo le enviarás los libros. Pero es todo uno. – Aunque el libro no indica que sea asunto mío; pero no tengo reparos en que, al hacer una reseña, me señale como autor. Envíelo también al rector de la Academia de San Petersburgo y pregúntele también si le gustaría decir algo. Él tiene los mismos pensamientos que yo sobre la vida espiritual. Y explíquele también lo que le dijo al editor. Y recuerda también que te aconsejé que contactaras con él. - Allí hablarán solos. Para eliminar la culpa por la propagación de la herejía del pueblo Athonita, estoy de acuerdo en que al imprimir anuncios se agregue composición. obispo Feofán. Después de esto, todas las piedras me serán arrojadas solo a mí. ¡Sálvate a ti mismo! Tu peregrino E. Feofan. No se indican la fecha, mes y año. Carta 108. Sobre la elaboración del libro sobre Cristo Salvador y sobre su ojo dolorido Muy Honorable P. ¡Arsenio! Revisé las hojas que me enviaron y las estoy devolviendo. "Pero será un inconveniente hacer negocios de esta manera". Además de los gastos innecesarios, la propia empresa puede verse afectada. Mirándolo pieza por pieza, inevitablemente dejarás pasar otras cosas sin prestar atención. Y en la propia compilación del libro puede haber omisiones de las que te arrepentirás más adelante. ¿No es mejor hacer esto? - Dejar que alguien componga y termine una parte entera. Entonces él y yo sabremos mejor si todo está bien o si es necesario corregirlo y reponerlo. Pero tal como está ahora, no verás nada. Todo lo impreso en estas hojas es bueno. Pero no está claro por qué está escrito esto en la vida de Cristo Salvador y cómo se relaciona con ello. Debería haber un prefacio en el que se explique por qué se incluye esto o aquello en el libro. No olvides esto. Creemos que en el texto mismo es mejor omitir lo que está escrito contra los católicos y sobre Apolinar, por considerarlo innecesario. Citas de los Santos Padres: aquellas que están traducidas al ruso, deben citarse de acuerdo con esta traducción, designadas por volumen y página. Las que no estén traducidas, si son griegas, deberán citarse en griego, y si son latinas, en latín. Todos los padres cuyas palabras se dan en estos lugares están traducidas al ruso. Las mismas palabras de los padres deben estar bien perfiladas con signos, tanto al principio como al final. El incumplimiento de esto puede dar lugar a grandes malentendidos. Sólo el epígrafe es lejano, se refiere a un tratado sobre la Iglesia; pero es mejor poner algo más aquí. Lo escribí como ejemplo. Dios te bendiga, empieza bien, continúa aún mejor y termina excelentemente. Recuerden lo que escribí antes, para que todo el que lea se vea obligado a repetir constantemente: “Señor mío y Dios mío”. Anteriormente escribiste que publicas pequeños folletos para la gente. Ésta es una buena acción. Envíenme una copia de los folletos publicados. Lo miraré más de cerca y tal vez empiece a rociar algo. Pero no tengo tiempo, aunque sería más exacto decir: la pereza vence. Recibí la bata que enviaste. Gracias. Pero haría mejor si preguntara si es necesario o no. Me duele el ojo derecho. En él están creciendo cataratas. Quizás, por su culpa, tendré que visitar Moscú antes de que madure. Dígame, ¿es posible encontrar refugio con usted por uno o dos días sólo para hablar con los médicos? ¡Sálvate a ti mismo! ¡Dios lo bendiga! Ruega a Dios por mí. Tu Obispo peregrino. Feofán. 15 de abril de 1879 Carta 109. Al regresar de un viaje para recibir tratamiento. Consejos para la publicación de libros Muy Honorable P. Arsenio. ¡He aquí, estamos en casa! Llegamos sanos y salvos. También te ofrezco mi más sincero agradecimiento por la paz que me brindaste, especialmente por la portada. ¡Siempre recordaré tu amabilidad! Envío 10 copias con este correo. libros sobre la oración - para todos tus hermanos. Te pido que lo distribuyas entre tu gente, lo que hay en la casa, y lo envíes a Athos. Después de descansar un poco, hasta que la sangre agitada se calme, me levantaré y me apresuraré a terminar la interpretación. Luego continuaremos la Filokalia y la terminaremos para que no nos repose sobre los hombros. Que el Señor bendiga vuestra labor en la difusión de conceptos sólidos sobre las verdades de nuestra santa fe. Añadir dogma a las enseñanzas morales. Es mejor no tomar nada de ese libro sobre "ir a Cristo". Y de la misma manera, toma algo de San Tikhon. – Sí, podemos usarlo más a menudo. Estoy empezando a implementar la prescripción del homeópata. Pero los granos no se dispersan en el aceite. ¿Cómo lidiar con ellos? – ¡¿Esperaré a ver si el aceite por sí solo puede hacerles frente?! Es mejor esperar lo que el Señor decida conceder por estos medios. Hace ya 10 horas que los granos están en el aceite y no se han separado. Pregunta y escribe. ¡Ora por mis muchos pecados! Tu Obispo peregrino. Feofán. 24 de agosto de 79 P.D. Recibí un telegrama informándome que Maklakov no estaba en Shatsk a su regreso. Carta 110. Sobre mi ojo dolorido Recibí los himnarios. Gracias. ¿Dónde está tu Antiguo Testamento? Realmente extrañé la carta. Mañana recibiré el anuncio y en una semana recibiré el paquete en sí. Esto está escrito para que usted no plantee grandes preguntas, razón por la cual los comentarios sobre lo que se envió tardan tanto en llegar. Pero el tema principal se basará en el dicho desinteresado: la camisa está más cerca del cuerpo, concretamente en el ojo. La receta se ejecuta con precisión y perfección, pero el ojo sabe lo suyo, se debilita cada vez más. Ya ha pasado un mes... esperaré otro mes. ¡Quizás aparezca algo! Sin embargo, pregúntele al médico si considera necesario cambiar algo. Con esto pregunto lo siguiente. Tengo una farmacia completa, donde scrot y cancer tienen cinco frascos cada uno. Angioit dos. Los uso con indiferencia. ¿Es esto cierto? – En el primer libro – Mattea – se decía que hay poca diferencia. Si no todos son iguales, pero debes usar el primer número, entonces te pido humildemente que me envíes una botella de estos tres números. Estos números se están agotando; y todavía hay muchos otros números, excepto angioit. - Y si no importa; luego envíe solo angioit. La electricidad roja también se está acabando. Y envíale de tres a cinco botellas. Algunos de mis amigos acudieron a nuestro médico y él les aconsejó que no tomaran medicamentos de Vorbricher, sino de otra persona, y alguien más expresó algunas dudas sobre la exactitud de los medicamentos que vienen de la farmacia de Vorbricher. – Tengo dos tipos de granos; Algunos divergen así: en el medio queda un círculo vacío y a los lados hay un borde blanco; para otros, el grano no se separa, sino que permanece como está. Cuando se revuelve con una cuchara, los granos se dispersan, pero en forma de pequeñas motas, que luego se asientan. ¿No deberían ser sospechosos estos cereales? Os adjunto la receta. Pero lo devuelves, aunque el médico considera necesario redactar uno nuevo. Eso es todo. - Inclínate ante todos ustedes. ¡Sálvate a ti mismo! Tu peregrino E. Feofan. 26 de septiembre de 79 Carta 111. Sobre la introducción al relato evangélico y sobre el ojo La misericordia de Dios esté con vosotros, Venerable P. Arsenio. Recibí un paquete con medicamentos y receta actualizada. Gracias. Un poco antes también recibí hojas de introducción a la historia del Evangelio. Lo leí. Aquí todo va y no hay nada que cambiar. Creo que todo esto está bien. Para el libro que estás preparando no se requiere más. Si escribes correctamente sobre profecías, necesitarás escribir varios volúmenes; pero ese debería ser un trabajo especial exclusivamente sobre profecías, y aquí no se requiere una lista más detallada, tal como está. Una nota: en la página 108, los renovadores y reformadores de las religiones paganas son llamados profetas. Esto no funciona. Cuando los niños juegan con muñecas, tienen reinas y princesas; pero aun así esto es una comedia de marionetas. Si pudiera cambiarlo. Esto sacudirá el ojo ortodoxo y cortará la oreja. No te envío las hojas reales. Permítanme tener vistas generales para ver. Mi ojo se está debilitando. Me estoy preparando para perderlo. Durante mi vida, conseguiré uno que se reconozca como intacto. O. Informe a Vladimir que hay electricidad roja. tres burbujas, pero dos de ellas eran dobles, y había 5. Pero pensó que solo eran tres. Inclínate ante todos tus hermanos. Pido oraciones. Tu peregrino E. Feofan. 19 de octubre de 79 De. Arseny murió en Moscú el 17 de noviembre de 1879. Carta 112. Organizar la vida hogareña según un monasterio ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! ¿A un monasterio o vivir así? Vaya, ahora tenéis casi un monasterio. ¿Crees que te será mejor vivir en un monasterio que ahora? "No te dejarán vivir en paz allí; inmediatamente te impondrán tareas tanto en el monasterio como en las relaciones con los forasteros, porque en los monasterios de mujeres hay pocas personas capaces. No tendrás tiempo para hacer nada espiritual. – Si hasta ahora hubieras vivido en el bullicio del mundo, lo mejor sería que fueras a un monasterio. Incluso si te dieran cosas que hacer, pero como son al menos problemáticas, pero todavía no mundanas, entonces entre ellas perderías gradualmente el hábito. de la vida cotidiana, y entonces te establecerías de una manera más pacífica. Y pasar de tu vida actual a un monasterio es lo mismo que pasar de la paz a la vanidad. Creo que no tienes por qué ir al monasterio, porque allí no encontrarás lo que buscas. Entonces, ¿qué debemos hacer? Y cumplidlo como mandamiento de Dios, y todo el tiempo estaréis en esta obediencia, como en el servicio del Señor; solo cuidad de dedicar este trabajo al Señor, tanto al inicio de cada día, como a lo largo del mismo, y al final, agradeciéndole por permitirnos servirle un día más. Entonces, tu tiempo libre es todo tuyo y dedícalo ya sea al descanso, o a la lectura, o a la oración, o quizás a las manualidades. Una vez que hayas interrumpido las relaciones exteriores, nada ni nadie te molestará. ¿Qué pasa con el puesto? Continúe mientras continúa la caza. Ella no parece interferir con tus actividades espirituales. Cuando la dejes, vive en tu casa como una piadosa laica, o como viven los arándanos. Entonces tendréis una iglesia y una casa, y en la casa habrá pacíficas actividades espirituales. ¿Ahora dónde vives? No crees que puedas vivir fuera del establecimiento, ¿verdad? Sin embargo, tú decidirás qué hacer con la casa más tarde. Habiendo vivido, tal vez encuentres a alguna persona que se adapte a tus gustos, puedes aceptarla, si quieres, y compartir con ella tus búsquedas espirituales. Pero puedes vivir sin un conviviente así. - ¿Qué hacer si no hay liderazgo? Tampoco lo encontrarás en el monasterio. ¿Cómo puede ser esto? Guíate por la palabra de Dios y los escritos de los padres. Los mandamientos generales son desconocidos para cualquiera, pero para casos específicos encontrarás instrucciones a través de comunicación escrita con alguien. - ¡Este es, en mi opinión, un camino adecuado para ti! Lo que te atrae a un monasterio es similar a una vocación, pero no es una indicación decisiva de ello y requiere una discusión especial. Te atrae el concepto del monasterio, que allí hay paz, pero no siempre está ahí. ¡Dios te bendiga! ¡Sálvate a ti mismo! E. Feofan. Puedes escribir y recibirás respuestas. Carta 113. Sobre los medios para combatir el espíritu de enfriamiento y respuestas a diversas preguntas sobre la piedad ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! Seguí pensando en responder a su carta del 19 de agosto y no lo logré hasta que llegó la segunda carta del 28 de septiembre. Y estaba listo para responder esto de inmediato, pero día tras día esta hora se prolongó durante todo un mes. Pido disculpas. Estoy dispuesto a responderte y ayudarte con una palabra, tanto como mi mente pueda soportar. No puedo entender por qué retrasé tu entrada en el monasterio: porque también pienso, como tú, que el monasterio es el mejor lugar para alcanzar la salvación, quien entra con razón en él y vive en él sabiamente. – Decidiste quedarte hasta el Año Nuevo como estaba y está. Dios los bendiga. Ten paciencia en este servicio a Dios para Su gloria, como te propusiste, y luego que Dios te ayude a cumplir lo que te propones de dejar el mundo y convertirte en monje. Ahora diré una palabra más sobre lo que quieres saber. Lo principal es enfriar. Este es un estado amargo y peligroso. Para el Señor está entre los medios orientadores, inteligibles y correctivos. Pero a veces también puede ser una especie de castigo. La razón de esto es un pecado obvio, pero como no lo ves, las razones deben buscarse en los sentimientos y disposiciones internos. ¿Se ha apoderado de ti la presunción de que no eres como los demás? ¿No crees que tú mismo caminarás por el camino de la salvación y ascenderás a la montaña por tus propios medios? ¿No te vuelves complaciente con el orden de vida que has establecido y te acomodas en el sueño pensando que ya no hay nada más de qué preocuparte? Estos y otros pensamientos similares conducen al descuido, y el descuido es el primer paso para calmarse. Por eso, tómate la molestia de ordenar más pensamientos, porque aún no has comenzado a trabajar, lo que antes parecía espiritual, sólo importaba como un llamado al trabajo, y no como un fruto. Aplica la convicción de que, aunque hayas alcanzado niveles elevados, no estás a salvo de las caídas, cuyo camino está preparado para el enemigo por el descuido y la negligencia, los compañeros del enfriamiento. Al acumular pensamientos tan estimulantes, no crea que se calentará. El Señor os calentará cuando llegue el momento. Tu trabajo es trabajo y labor. Además de este trabajo mental, agregue una oración al Señor específicamente por la liberación de esta úlcera. Deje todos los demás elementos, mantenga este en oración para que no se enfríe. Ya sea que estés orando, leyendo, en la iglesia o haciendo algún trabajo, ten una cosa en mente: Señor, líbrame de esta frialdad. Y no descanses hasta que entres en calor. El calor es el toque del Señor al corazón, y el calor constante es la morada del Señor en el corazón. ¡Que el Señor les conceda esta bendición! ¡No seas perezoso y no te rindas! - Ahora tus preguntas. Déjame decirte que esperas demasiado del monasterio. El monasterio es definitivamente un lugar de salvación y una morada para aquellos que están siendo salvados, pero ambos son invisibles; Todo lo que es visible parece ser mundano. Hay dos órdenes de vida: uno interno y otro externo. Las obediencias que se imponen en el monasterio se refieren todas a esta vida exterior. Aquellos que no saben que estas obediencias son necesarias sólo porque llevamos nuestro cuerpo al monasterio, y que la obra de salvar el alma debe seguir su curso entre estas obediencias, pueden alejarse del monasterio desde los primeros pasos, considerándolos inadecuados para sus objetivos y su estado de ánimo, o, permaneciendo en el monasterio, limitar todo el trabajo del monaquismo sólo a estas obediencias y trabajar en vano, sin dar un solo paso en la purificación y mejora de su alma. Tenga esto en cuenta y, en consecuencia, dibuje en su cabeza una imagen de su futura vida monástica y sepa de antemano que las cosas para su suegra resultarán diferentes de lo que imagina. Condenate a una vida en la que tus manos y pies harán una cosa, y tu alma debe estar ocupada en otra cosa si quiere ser salvada. Gran parte de lo que esperas ver en el monasterio no se verá, pero otros sí se verán. Pero desde dentro puedes encontrar casi todo si tienes ojos. – Puedes hacerte una tonsura secreta, pero no la necesitas. Lo recibirás claramente en el monasterio. – ¿Qué hacer cuando no viene a la mente la oración? Si se trata de una oración en casa, puedes posponerla un poco, durante unos minutos. Si después de eso no funciona, oblígate a cumplir la regla de oración con fuerza, esforzándote por comprender lo que se dice y sentir; De manera similar a como, cuando un niño no quiere inclinarse, lo toman por el mechón y lo patean. – El monasterio y la tonsura excitan mucho, pero no en sí mismos, sino con esos pensamientos que son inevitables con esto. Para otros, ambos no dejan rastro. – En la iglesia a veces ni lo que se canta ni lo que se lee se oye ni se entiende; en este caso, párese ante el Señor y diga la Oración de Jesús. En la iglesia cada acción tiene su propio significado. Quien siga este significado con la mente y el entendimiento recibirá constantemente influencias nutritivas para el espíritu de otro mundo, y al final del Servicio Divino abandonará la iglesia como si dejara una mesa rica y variadamente servida. – La reverencia durante la Oración de Jesús se deja a la arbitrariedad y al celo. En nudos pequeños, haga una reverencia desde la cintura y en nudos grandes, inclínese hasta el suelo. ¿Cuántos? Sin embargo, todo lo que tu corazón desee, habiéndolo determinado de una vez por todas. Es mejor determinar el tiempo para esta oración: un cuarto de hora, o más, o menos. – La noche es el mejor momento para la oración, especialmente la medianoche. – Puedes dejar de comer carne; pero puedes limitarte a comer una cantidad menor. – Los acatistas y los cánones son buenos para leer como debería ser. Mire el siguiente salterio, al final. El salmista te ayudará. Pero no escribas demasiado. Puedes reemplazarlos con moños y la Oración de Jesús. Y mira esto también. Y sucede mejor. Como regla general, puede rezar oraciones breves a San Crisóstomo, que se colocan en una fila de oraciones para dormir, repitiéndolas cada una de 5 a 10 a 15 veces o más. – Puedes leer el Evangelio sentado, pero sin disminuir la reverencia. – ¿Cuánto tiempo para leer el salterio? Tanto como quieras. Un kathisma, dos o tres o varios salmos. - Cantar salmos significa leerlos en un canto, como por ejemplo en la iglesia se canta después: Señor, lloré en las vísperas. – Es muy bueno ayunar más a menudo, pero comprueba por ti mismo cómo organizarlo. A qué servicios religiosos te permite ir tu servicio de escuela secundaria y a cuáles no puedes ir, para los de casa, corrige tus reverencias con la Oración de Jesús, como también se requiere a continuación. salmos. – Para leer, suscríbete a la revista Soulful Reading, una revista muy útil y barata – 4 rublos. con entrega. Las hojas son buenas: Trinity y Athos. Athonite: un rublo por año. De mis libros tienes todo lo relacionado con la vida espiritual. Lea “El camino a la salvación” con más frecuencia, especialmente la tercera parte. – ¿Qué significa tener la conciencia tranquila en relación con las cosas? No abuses de ellos, pero úsalos sabiamente, almacenándolos el mayor tiempo posible. Esta es una regla monástica. – Es bueno hablar durante el Ayuno de la Natividad. Dios los bendiga. – Es posible asistir a la iglesia en Vísperas, Vigilia de toda la noche o maitines y luego recibir la comunión en la Misa. Y otros días de ayuno puedes reemplazar todos los servicios con reverencias con la Oración de Jesús. Mira lo siguiente. salmos y escríbelo tú mismo. – Leer las Vidas de los Santos todos los días. – Qué pecados ya han sido confesados ​​y resueltos, de aquellos dices: sucedió, pero ella se arrepintió y recibió permiso. – El pensamiento sobre Dios puede ser sustituido por la Oración de Jesús, pero ¿cuál es la necesidad de esto? Son lo mismo. Pensar en Dios es mantener en el pensamiento cualquier verdad: la encarnación, la muerte en la cruz, la resurrección, la omnipresencia, etc., sin ninguna dirección del pensamiento. E. Feofan. 28 de octubre y 1 de noviembre de 93 Carta 114. Sobre la misericordia y la erradicación de las malas cualidades Lamento no responder tan pronto a tu pregunta: fui a Moscú, pero era un pequeño negocio. Hay obras de misericordia y de misericordia del corazón. Los primeros reciben un precio de los segundos, pero quizás sin él, y entonces no tienen un precio real. El Apóstol tiene presente este último caso. Si lo aplicamos a usted, compruébelo usted mismo. No es de extrañar ver esto. Ya sea que sus acciones provengan del corazón o se realicen de acuerdo con movimientos de terceros, su conciencia no puede equivocarse al determinar esto. Luego mira si tu misericordia es una disposición natural o surge espontáneamente del amor a Dios y de la sumisión a su voluntad. Y agrada a Dios satisfacer una buena disposición natural, porque proviene de Dios, pero si os guíáis sólo por ella, entonces tal orden de cosas será de menor calidad. Para que éste reciba el verdadero bien, debéis santificar vuestra compasión con amor de Dios y sumisión a la voluntad de Dios o a los mandamientos, realizando cada tarea como si os fuera confiada directamente por Dios mismo. La ira, la condena, la falta de indulgencia, la exigencia hacia los sirvientes, todo esto, por supuesto, no son virtudes y restan valor a la bondad general de su carácter. Por tanto, están sujetos a exclusión de la lista de sus cualidades. ¿Cómo hacer esto? “Buscad y encontraréis, pedid y se os dará”. Primero: no dar paso a estos movimientos, sino tan pronto como aparezcan, cortarlos y suprimirlos, para que donde se originan, queden allí, sin salir. Segundo: después de cualquier descubrimiento de las fuerzas del movimiento, arrepiéntete ante el Señor y limpia tu corazón. Tercero: discuta cada uno de estos casos y aprenda una lección sobre cómo evitar enojarse la próxima vez como ésta. Y sobre todo, mientras trabajas así, ora; porque sin el Señor nada se puede hacer aquí. Te envío un libro sobre la oración. Dios te bendiga con cada bendición. Tu peregrino. E. Feofan. 18 de octubre de 1879 Carta 115. Los problemas son martillos para limpiar el corazón. Después de leer lo que dijiste no pude resistirme a decir: ¡qué ambiente tan maravilloso tienes! Me refiero en relación con el asunto de la salvación. Y aquí está mi solución. No sólo entregar todo en manos del Señor, sino también estar complacientes, alegraros y dar gracias. Es cierto que hay algo que sacarte de ti, y ahora el Señor te ha enviado tantos martillos que te golpean por todos lados. No los molestes con tu ira, resistencia, descontento. Dales libertad, déjales, sin dudarlo, hacer la obra de Dios sobre ti y en ti, a la que el Señor te ha asignado para tu salvación. El Señor os ama y os ha tomado en sus manos para expulsar de vosotros todo lo inútil. Como la lavandera arruga, frota y golpea su ropa blanca para blanquearla, así el Señor os frota, arruga y golpea para blanquearos y prepararos para la herencia de su reino, donde nada inmundo entrará. Así que mira tu posición y confírmate en ella, y ora al Señor para que Él confirme esa visión en ti y la profundice. Luego acepten con alegría cada problema como una medicina ofrecida por el Señor mismo. Mira a quienes te rodean como instrumentos de Dios para tu bien, y detrás de ellos ve siempre la mano de Dios beneficiándote. Y por todo lo que dices: ¡gloria a Ti, Señor! Pero trate de asegurarse de que no sea sólo en el lenguaje y en el pensamiento, sino también en el sentimiento. Ora para que el Señor te permita sentirte así. Haga que sea una ley: 1) esperar problemas cada minuto y, cuando lleguen, recibirlos como un invitado esperado. 2) Cuando suceda algo contrario a tu voluntad, dispuesto a alterarte e irritarte, dirige rápidamente tu atención a tu corazón y esfuérzate lo más que puedas para evitar que esos sentimientos renazcan, esfuérzate y ora. Si no permitís que esos sentimientos surjan, todo se acabó: porque todo proviene de los sentimientos; si surge, aunque sea pequeño, decide, si es posible, no decir ni hacer nada hasta que esos sentimientos hayan sido expulsados; Si es imposible no hablar y no hacer, trate de hablar y no de acuerdo con esos sentimientos, sino según el mandamiento, como Dios manda, mansa y tranquilamente, como si nada hubiera pasado. 3) Deshazte de cualquier expectativa de poner fin a esta orden de tu mente y prepárate para tener problemas por el resto de tu vida. ¡No lo olvides! Esto es muy importante. Si esto no sucede, no se puede establecer la paciencia. 4) Aplicar a todos los martillos: mantener una mirada amorosa, un tono de palabra amoroso, un trato amoroso y, lo más importante, evitar por todos los medios recordarles sus injusticias. Actúa como si no hubiera nada de ellos. Tómese la molestia de pensar detenidamente en todos estos puntos y sopese todos los casos, cuándo y cómo son aplicables en su vida. Pídele todo al Señor con total sumisión a Él. Aprende a preservar la memoria de Dios sin desperdicio. Lamento mucho que tengas que soportar todo esto. Pero no hay otra manera para ti. Ser paciente. Así quiere el Señor vuestra salvación, amándote. Tu buen amigo E. Feofan. 18 mayo 80 Carta 116. Fortalecimiento gradual en la vida espiritual y sobre los pashkovitas. Como estaba ocupado con el caso Pashkov, no tuve tiempo de responderle lo antes posible. Por favor discúlpeme. Me alegra mucho que en mi carta haya encontrado algo adecuado para usted. Ahora debes implantar esos pensamientos lo más profundamente posible en tu corazón y convertirlos en tus guías sobre cómo comportarte y cómo sentirte. Cuando llegue el momento en que llenen tu corazón, entonces tu paz estará contigo inseparablemente. Estas pequeñas cosas no le molestarán. La vida matrimonial no cierra la puerta al reino de los cielos; no puede interferir con la mejora de uno mismo en espíritu. No se trata de órdenes externos, sino de disposiciones, sentimientos y aspiraciones internas. Intenta plantarlos en tu corazón. Lee el Evangelio y al Apóstol, y ve cómo debe configurarse un cristiano, y cuida de configurarse así. Poco a poco todo irá llegando y ocupando su lugar. Lo principal es la oración. Ella es un barómetro de la vida espiritual. Debéis estar constantemente con el Señor: porque sin Él no habrá éxito en nada. Me envió N.N. tu nota con los pensamientos de un tal Pashkovka. Esto es lo que sería recomendable recolectar. Este pensamiento significa mucho. Este es el espíritu de su águila pescadora. Has definido bien lo incorrecto de tal sabiduría. Pero incluso si no hay nada que nos explique esto, no hay ningún daño en ello. Decimos esto por las palabras de San Apóstoles. Y ellos, teniendo el Evangelio en sus manos, ¿por qué rehuyen las palabras del Apóstol? torturarlos. "Ella siente gracia en sí misma". Sin los Sacramentos no puedes tener esto, pero por autoengaño puedes pensar que sí. Todos estaban dominados por un espíritu halagador. Recopila más dichos sabios. Alguien escribe que los pashkovistas se separaron de los demás redstockistas precisamente porque no aceptaron los sacramentos. Por lo tanto, son verdaderos Molokans y Doukhobors. Pruebe también este lado del asunto. Pero ten cuidado de no dejarte vencer por el mismo espíritu de engaño. Es muy halagador. Tu peregrino E. Feofan. 18 de junio 80 Carta 117. Continúa la guía espiritual para una mujer cristiana casada y celosa de la salvación. Felicitaciones por la festividad de la Santa Resurrección de Cristo, y más aún por su recuperación. Que Dios le ayude a recuperarse por completo y luego a estar sano. No me aburre en absoluto lo que escribes. Por lo tanto, no es necesario que se disculpe por escribir y como si estuviera distrayéndose del asunto. ¿Todavía estoy sentado en el trabajo? Nunca se sabe cuánto tiempo pasa en nimiedades. Te has pintado de tal manera que realmente resulta que eres una higuera estéril. ¿Bien? Después de todo, este tipo de conciencia es muy útil en el celo por la salvación, porque naturalmente enciende este celo tan pronto como comienza a desvanecerse o enfriarse. Ya lo has experimentado mientras escribes. A esto podemos agregar: si los celos se reavivan de esta manera, entonces trabaja más a menudo para elevarte a tal conciencia de esterilidad, y eso no te permitirá quedarte sin fruto cuando esté en tu poder. Escribiste que a menudo te molesta la conciencia después de conversaciones con las personas que vienen. Ésta parece ser la fuente de su irritabilidad. No es sorprendente que este sea el caso. Pero hay una ley urgente: no permitas nada contra lo que tu conciencia se rebele y, si te place, hazlo. Dios mismo habla en conciencia. Por lo tanto, es necesario escucharlo por encima de todo. ¿Te regaña por charlas ociosas y chismes? Y no los dejes entrar más. Dejad que los demás hablen, pero vosotros callad, y confiesad vuestros pecados al Señor, pero no oigáis. Nadie se saca la lengua. Empiezas a hablar tú mismo, pero no tienes que hablar tú mismo. Con razón incita a participar el dicho: “¿Qué dirán?” Lo que dirán, no lo sabes. Y lo que Dios dice se sabe por el reproche de la conciencia. Por eso debemos seguir lo que es verdadero y no lo que es completamente desconocido: presten atención a este punto. Quizás él realmente esté a cargo. ¿Es como si no pudieras ir a la iglesia? Vacío. Cuando quieras, gestionalo. Es imposible orar tan bien en casa como en la iglesia. Pero si no puedes ir a la iglesia, ora en casa, pero no seas perezoso. Y establezca como regla permanecer en oración por la mañana y por la tarde durante una hora o más, y durante todo el día, dirigir constantemente un pensamiento y sentimiento creyente y devoto hacia Dios. Entonces habrá ostracismo y asentamiento. De lo contrario, hablarás y, descuidadamente, hablarás de lo que hay en tu corazón. Por favor, escriba en su memoria que desde el momento en que se despierta hasta el momento en que cierra los ojos para dormir, debe realizar sus negocios de tal manera todo el tiempo que todo el día represente una cadena continua de actos de autosacrificio, y todo por el bien del Señor, ante Su rostro para Su gloria. Los actos de autosacrificio no son gran cosa, sino que forman parte de los asuntos ordinarios de la vida cotidiana y consisten en decisiones internas y cambios de voluntad. Pueden estar debajo de cada palabra, mirada, movimiento y debajo de cada pequeña cosa. Su característica distintiva es no permitirse la autocomplacencia ni en las cosas grandes ni en las pequeñas, sino en ir en contra de sí mismos en todo. No sé cómo explicarte esto desde tu vida cotidiana con ejemplos. Por favor, arregle esto usted mismo. Siéntate, por ejemplo, en el sofá; surge el deseo de desmoronarse y volverse descuidado; rechace y ponga sus extremidades en tensión, en línea. Es así en todo. Esto es poco, pero un rublo se compone de medio rublo. Al final del día, verás cómo tu conciencia te dirá que hiciste bien la guardia. Y consuelo. Y lo más importante, si te acostumbras a las cosas pequeñas, estarás más dispuesto a hacer lo mismo en las cosas grandes. Pero la ira continúa, como siempre. Esto significa que te consideras un comandante. Y empiezas a considerarte servidor de todos, y que por tanto todos tienen derecho a exigirte todo y a enfadarse contigo, pero tú no tienes ese derecho. Sí, si quieres hacer negocios de forma limpia, verás como todo irá bien. La falta de energía en esta decisión te quita fuerzas, pero complacer a la gente se hace a un lado y hace muecas, y tú actúas en consecuencia. Alguien decía: “sed como fuego con todos”. Esto se expresó: no agradar a la gente. Los negocios le enseñarán cómo no complacer a la gente ni irritar a los demás. Pero esta irritación no es nada digno de verse, siempre y cuando el Señor se ofenda por ello. La rutina doméstica que tenéis es modesta y tranquila, y puede que no interfiera si emprendéis la obra de salvación con más diligencia. Creo que entre las 5 1 2 y las 8 de la mañana puedes llegar a asistir a misa en alguna iglesia de algún lugar. Tu peregrino E. Feofan. 28 abril 81 Carta 118. Sobre la enfermedad de mi marido El marido está enfermo; Por supuesto, esto es para el bien de él y de ti, porque todo es del Señor, y lo que es del Señor es bueno, por amargo que sea. Así lo aceptas. ¡Y bueno! ¡Dios los bendiga! Tomas como tu parte que la enfermedad de tu marido es por tus pecados. ¡Y esto es bueno! También es bueno que os acordéis del pecado y os consideréis dignos de castigo por él. Y el apóstol Pablo no olvidó durante toda su vida que era un perseguidor de la Iglesia, aunque a través de sus trabajos por la Iglesia pudo expiar los pecados de diez perseguidores. Pero fíjense por imitación y por otro lado de San Pablo, que aunque se reconocía como un antiguo perseguidor de la Iglesia, no se consideraba ajeno a la salvación y decía con confianza: “Tengo una corona... Deseo separarme del cuerpo y estar con Cristo”. El pecado confesado, regado, odiado, es borrado de todos los libros en los que está escrito, del libro de la verdad de Dios, del libro de nuestra naturaleza, del libro de nuestros contactos con el mundo visible e invisible. Por lo tanto, ya no será recordado en los tribunales. Teniendo esto en cuenta, es necesario, sin disminuir el sentido de pecaminosidad, colmar siempre el alma con la esperanza de la salvación. El Señor llevó todos nuestros pecados en Su cuerpo sobre el madero y allí rasgó su letra. Asimilamos este bien por la fe, la confesión contrita, el trabajo para borrar los pecados y el odio hacia ellos. Tenéis todo esto, por eso os es útil el sentimiento de pecaminosidad y el sentimiento de la gran misericordia de Dios. Has entregado tu destino en manos de Dios. ¡Bien, bien! ¡Lo más seguro que puedes hacer! ¡Que sea como la voluntad de San Dios! Párate en esto. ¡Dios te bendiga y te consuele! Tu peregrino E. Feofan. 4 de diciembre de 81 Carta 119. Sobre la paciencia, los problemas cotidianos, el orgullo oculto y la perseverancia en un solo camino de salvación. Dudó en responder. Pido disculpas. Fui de visita a Tambov y al regresar apenas tuve tiempo de reunir coraje. Uno de mis ojos ya no me sirve debido a las cataratas. En Tambov dijeron que el segundo empezó a sentirse nublado. Ahora debemos esperar lo que Dios proveerá de la operación. Recibí su carta a mi regreso. Ésta es tu primera carta real: la escribió tu alma. Aparentemente, todavía es necesario entrenar no para el mal, sino para el bien, no para el daño, sino para obtener ganancias y crecimiento, y luego apoyarse en este lado del asunto para obtener consuelo. “En tu paciencia gana tu alma”. Es mejor vivir en espacios reducidos que en espacios amplios. Uno como el tuyo es el más fácil. El fruto de esto no es menos significativo y duradero que el de otros difíciles: y esta es la gran misericordia y condescendencia de Dios. El hecho de que no tengas suficiente tiempo debido a preocupaciones, tanto familiares como no familiares, también es una misericordia. El que no tiene tiempo para todo no tiene tiempo para aburrirse por la ociosidad y la ociosidad; no tiene al mismo tiempo el peligro al que están expuestas las personas ociosas. Sólo hay una cosa que necesita ser eliminada, a saber, la inquietud mental que esto causa. Y creo que esto se puede lograr cómodamente sin perseguir demasiado, sino haciendo con toda la atención sólo lo que se sugiere hacer en el transcurso de las cosas. La base debe ser una fe fuerte en que todos los accidentes que nos suceden provienen del Señor; Con cada uno de ellos, el Señor nos invita a hacer lo que se requiere de acuerdo con Sus mandamientos en tales circunstancias, y observa cómo actuaremos, si adivinaremos Su voluntad y, habiendo adivinado, ¿haremos lo que le agrada? Quien tenga esto presente siempre tendrá una sola cosa en mente, sin atormentarse con otras. Habiendo hecho una cosa, asumirá otra, etc., hasta cerrar los ojos para quedarse dormido. Entonces todos los días. El alma no verá multitud de cosas que hacer y no languidecerá por ellas. Ella siempre tiene una sola cosa que hacer ante el Señor. No sólo existe una Marta cotidiana, también hay una Marta espiritual. Este último es expulsado por la devoción a la voluntad de Dios, con una acción intensificada. No recuerdo por qué te elogié en mi última carta. Quizás esto se hizo para no cargarte con cargas edificantes cuando ya te resulta difícil. Pero no importa por qué se hizo esto, ¿qué daño causa? Sepa cómo humillarse cuando lo elogien sin razón y cuando lo regañen con razón: ¿cuál es la dificultad de humillarse? El panegírico que te has tejido: malo, astuto, voluble, ingrato, orgulloso, enojado, incapaz de orar a Dios, es muy bueno. Hay que añadir la inutilidad y la inutilidad de la nada. Repítalo con frecuencia, y para que el alma hable y no la mente recopile de la memoria. Después de todo, tenemos o a veces tenemos una autoestima muy profunda. Entonces la lengua o la memoria lee las palabras indicadas, o similares, y retiene en el alma: “no como los demás”. Y es sorprendente que esta astucia de nuestra alma sea casi imposible de notar. Así que se esconde hasta que el Señor de alguna manera lo llama y lo muestra en toda su fealdad. Nosotros mismos necesitamos adivinar su presencia sólo cuando los discursos de reproche de otros, delante o detrás de los ojos, responden con desagrado y molestia a los hablantes. Por favor, haga algunas preguntas sobre usted mismo, qué clase de alma es en tales casos. Al mismo tiempo, la autojustificación es un gran obstáculo. Es reconfortante leer cómo el Señor os llamó al Ayuno de la Dormición. Parece que no deja de repetir su vocación, para que no lo olviden. Presta atención, pero también atrévete. ¡Qué clase de profesores tuviste! Es hora de que te conviertas en una anciana y enseñes a otros. Por favor recuerda sus lecciones de todas las formas posibles y no dejes de guiarte a través de ellas sin sentirte avergonzado si alguno de los nuevos profesores dice algo que no les conviene. Sólo hay un Moscú, pero hay muchos caminos hacia él y cada uno conduce a él. Pero si alguien va por un camino, por ejemplo. En San Petersburgo, al enterarse de que allí hay una carretera de Smolensk, dejará la suya e irá a ésta, y de ésta a Kaluzhskaya, y de Kaluzhskaya a Vladimirskaya, de Vladimirskaya a Yaroslavskaya, todo porque la gente conocedora habla de esas carreteras, entonces nunca llegará a Moscú. Entonces, en la vida espiritual hay una ciudad bendita, donde todos se esfuerzan, y los caminos hacia ella son diferentes y todos pueden llegar a ella. Pero incluso si cambias de camino, incluso siguiendo las instrucciones de quienes lo conocen, no es de extrañar que no llegues a esa ciudad. Te deseo todo lo mejor, siempre te recordaré. Les pido que oren por mí también. Tu peregrino E. Feofan. 13 de enero 82 Carta 120. Cuidado de los niños e irritabilidad Pido disculpas por no responderte todavía. El agua nos alcanzó y apenas el otro día obtuvimos la libertad. Y me comprometo a escribirte. Estás consumido por la preocupación por los niños y su vida familiar, y tu conciencia te repugna. Si tu conciencia es repugnante, entonces el asunto es demasiado. Y debemos menospreciarlo. Haga que su primera prioridad sea no torturar lo que necesitan, y cuando lo descubra sin tortura, asuma lo que es importante y difícil, y lo que es pequeño y fácil, ellos mismos lo manejarán. Así que poco a poco ve perdiendo la costumbre. ¿Cómo se puede vivir sin preocupaciones ni preocupaciones? No todo con moderación, pero lo más importante con entrega a la voluntad de Dios. Todos ustedes mismos quieren encargarse de los niños, pero no le brindan nada a Dios. Pero en realidad es necesario entregarlo todo a Dios, sin dejar de cuidarlo, por supuesto, pero sin darle demasiada importancia. Si Dios no bendice a los niños, ¿qué harás tú solo? ¿No puede Dios mirarlos con indiferencia a causa de vuestras preocupaciones? Y resultará que con tus problemas no harás nada duradero, y Dios no hará nada por ellos por tu culpa. En lugar de bien, saldrá mal. Esté seguro de esto y así asegure su consideración. Es el enemigo quien te está molestando. Ante cualquier debilidad mental, uno debe acudir inmediatamente al Señor en oración y pedirle que lo sane. Luego, utilizando los medios que dependen de vosotros y de vuestro propio esfuerzo, esperad la ayuda de lo alto y el Señor os enviará ayuda y curación a su debido tiempo. Sin el Señor ningún bien arraiga en el corazón. Irritabilidad, ira, impaciencia, inquietud: por supuesto, no todos estos son buenos niños. Pero lo bueno es que eres consciente de su mala calidad. Encuentra a sus padres y estrangúlalos. Entonces los niños desaparecerán solos. Observa si te sientes bien, es decir, sentimientos de importancia, o negativamente, la falta de sentimiento de que no eres nada. Este es el sentimiento más íntimo, pero cambia todo en la vida. El primer requisito de él es que todo sea a nuestra manera, y si esto no sucede, entonces murmuramos contra Dios; pero nos enojamos con la gente. De él proviene la confianza de que podemos hacer y organizar todo nosotros mismos, utilizando medios inventados, esperamos que todo sea como se nos ocurrió. Porque se empieza una tarea sin oración diligente, y se continúa igual, y se vuelve a terminar con un murmullo, si no es nuestro, y un sentimiento de complacencia, si no es nuestro. En todo esto piensas en Dios como un tercero y no como una persona activa. Por lo tanto, mire más de cerca para ver si esto está ahí, y si está ahí, al menos en pequeña medida, tenga cuidado de restaurar el sentimiento de su insignificancia en todos los aspectos. Y orad siempre al Señor por esto. Y en general profundizar en la convicción y el sentimiento de que el Señor dispone todo, tanto en la vida exterior como en la interior. Nada esencialmente bueno echa raíces en nosotros sin Él. Si es así, entonces debes entregarte a Él. Sin embargo, no detengan su trabajo y sus esfuerzos, simplemente no confíen en ellos y no esperen nada de ellos a menos que Dios los bendiga. No me aburro de responderte y puedo encontrar tiempo. Por lo tanto, puedes abordar libremente tus preguntas espirituales. Tu peregrino E. Feofan. abril 82 Carta 121. Pensamientos al mirar un grupo fotográfico de alumnos del colegio diocesano. Intérpretes extranjeros de las Escrituras La misericordia de Dios esté con vosotros, amados del Señor. ¡Miguel! ¡Me hiciste muy feliz enviándome tarjetas con bellezas! Poco a poco me fui recordando de todos. ¡Que Dios les conceda felicidad! ¡El jefe parece tan inteligente y amable! ¡Dios envió! ¿Por qué no dejar a algunos de los que se gradúan en la escuela, luego como asistentes de las damas de la clase por ahora, y luego serían reemplazados? Y comenzaría su propio fermento. Y tal vez cuál de ellos crecería y se convertiría en jefe. Creo que Kheraskova la Mayor, Tanya Oranskaya y Arkhangelskaya podrían ser adecuadas para esto. Estoy muy feliz por la prosperidad de la escuela. Si tan solo no nos perdiéramos en el bielorruso. Necesitas tareas de limpieza, manualidades y cocina. De lo contrario, terminarán siendo inútiles. He oído que los estudios no quieren aceptar bellezas de Tambov porque se han vuelto bielorrusas. Dios bendiga tus estudios en el colegio y seminario. Trabaja duro, las Sagradas Escrituras no han sido tocadas en absoluto. Los intérpretes extranjeros, tal como son, no valen nada. Necesitamos pensar en ello y rehacerlo nosotros mismos. Me gustaría estudiar esta materia y lo estoy. Pero ¡ay! que dificil. Una cosa está mal, otra está mal y renunciarás. Lo recogerás de nuevo y lo soltarás de nuevo. - Y es malo... Pero... No tengo mi propia tarjeta o retrato. Y no sé si lo tendré. Cuando llegue, lo enviaré a la escuela. Al padre arcipreste, con sus hijos y nietos, mis más entusiastas deseos. Dios te bendiga a ti, a tu esposa e hijos. Les deseo todo lo mejor del Señor. Carta 122. Al recibir un regalo hecho a mano por parte de los estudiantes ¡La misericordia de Dios esté con usted, padre Michael! El trabajo de las bellezas llevó mucho tiempo. Lo recibí con el último correo. Y no sé qué responder a quienes traen esta costosa ofrenda. Tómese la molestia de transmitirles todo mi agradecimiento por su diligencia y memoria. Y oré y seguiré orando para que el Señor les dé a todos un buen hogar. ¡Dios los salve y tenga piedad! Tengo una almohada y una tarjeta en mi sala de estar, y le cuento a todo el mundo (aunque es raro) de quién es el trabajo y qué bellezas son. El trabajo es impecablemente bueno y es aprobado por todos. Te deseo todo lo mejor para ti y los tuyos de parte del Señor. Carta 123. Ánimo, respuesta a la carta del colegio de mujeres y reverencias Gracias por su amable carta, y su amable memoria y disposición. Les pido que no se detengan, sino que intensifiquen sus oraciones por mí. Tenemos más flaquezas que vosotros, aunque parezca lo contrario. Estás confundido por el orden de una vida piadosa. Y me parece que estás caminando en él. Si Dios te concede conservar para siempre un pensamiento reverente, que no sea ajeno a tu alma; entonces conducirá directamente a lo que ahora parece tan lejano. No de repente, sino poco a poco. Estoy muy feliz por la prosperidad de la escuela de niñas. Bellezas y jefes escribieron. Por favor, transmítales mi gratitud. Mi oración es siempre por los niños. Los amaba y los amo como a una familia. Inclínate ante todos los tuyos, oh. arcipreste y otros. O. Inclínate ante Matvey Zhudro y ante todos tus conocidos. Les pido a todos que oren. Salva mi alma. Su celoso peregrino, Bp. Feofán. 12 de noviembre. Carta 124. Al recibir el libro de texto enviado sobre las Sagradas Escrituras Te agradezco el libro. Dios bendiga tu trabajo. Ve más allá y completa el buen comienzo. – No te disculpes por decir demasiado; no importa cuánto digas, no será suficiente. No tenemos nada según las Escrituras. De los Tarbeyev recibiste mis libros de interpretación de las epístolas a los Tesalonicenses. Por favor acepte. Y se lo envié a tu hermana Snegireva de la misma manera. Díselo. Recomendaré tus libros cuando surja la oportunidad. O. Mi celosa reverencia al arcipreste. Tu peregrino E. Feofan. 20 de septiembre de 1873 Carta 125. Responde a las felicitaciones del Seminario y por tu retiro ¡Su Reverencia, Honorable Padre Rector! Sinceramente expreso mi gratitud a usted y a todo su grupo de mentores de seminario por felicitarme en el Día del Ángel. Gran consuelo. Intenté responder entonces por telegrama, pero resultó inconveniente. Y os pido que os contentéis con esta tardía declaración de agradecimiento, como si se hubiera hecho a su debido tiempo. ¡Que el Señor prospere su trabajo y el de todos sus mentores de seminario! Que vuestro seminario florezca, como florece vuestra diócesis, bajo la sabia dirección de vuestros archipastores. El espíritu se alegra cuando lees lo que sucede en tu diócesis. ¡Qué ejemplos para quienes se preparan para pastorear! Considero necesario corregir algo en su carta. El rumor lejano, cuando llegó hasta vosotros, estaba tan desfigurado que no hay ni una sombra de verdad en él. Definitivamente no salgo y no acepto a nadie en mi casa. Pero esto ocurre únicamente por el motivo de tener menos interferencia con los estudios de libros. Entonces resulta que soy un aficionado a los libros y nada más. Si recordáis que en el Evangelio suele estar al lado de esta palabra, que mi lengua no se atreve a pronunciar, porque está muy cerca del asunto; entonces con estos dos términos estarás firme en la verdad acerca de mí. Y ya has escrito el té en el calendario. Que el Señor los bendiga a usted y a su familia con toda bendición. Os pido que no me olvidéis en vuestras oraciones, así como Yo no os olvido a vosotros. Tu celoso peregrino E. Feofan. Carta 126. Ánimo a trabajar para explicar las Sagradas Escrituras La misericordia de Dios esté con vosotros, Venerable P. ¡rector! Gracias por los libros. Tus trabajos son benditos; por lo tanto, no tiene sentido gemir o retroceder. Y a veces las cosas no salen bien. ¿Qué deberías hacer? Para eso está la tierra. Y ahora ella es especialmente Volcán. Pero el buen timonel no es el que gobierna bien el barco cuando hay calma, sino el que sabe llevarse bien con el barco en las tormentas y las olas. Esto es asunto de todos ahora. Y vengaos como mandó el Apóstol: dados pan, bebida, calor. – No cederá de inmediato; pero luego se rendirá: porque ésta es una venganza terrible, como brasas sobre tu cabeza. Que el Obispo esté atento a vuestros asuntos es, por supuesto, bueno. Dios bendiga sus labores bajo su protección y guía. No te envié a Simeón el Teólogo la última vez porque tengo muy pocos a mano. Y pensé que podrías haberlo leído desde la sala del seminario. Estoy enviando ahora. Y otro libro sobre la oración. Su obispo peregrino Feofan. 9 de agosto de 1879 Carta 127. Respuesta a felicitaciones y comentarios sobre el libro de sermones enviado. La misericordia de Dios esté con vosotros, Venerable P. ¡rector! Me gustaría agradecerle a usted y a toda la multitud de mentores de seminario por sus felicitaciones y buenos deseos. ¡Dios lo bendiga! Me gustaría agradecerle por el libro de sus palabras y discursos. Muy bien. La reseña que hace el Church Herald de ellos no es un halago. Que el Señor los bendiga para seguir trabajando de esta manera. Predicar desde el púlpito de la iglesia es un don especial. Hay muchos que razonan bien y escriben buenos razonamientos. Pero en la predicación el razonamiento pasa a un lugar secundario; pero otro escribe y habla a su manera, y aquí cuanto menos razone, mejor. El mejor sermón es el que se mantiene unido y fluye. Tienes esto, ¡y gracias a Dios! Que Dios bendiga vuestra gestión del seminario, para que de él surjan personas dispuestas a actuar con sabio celo en el servicio a las Santas Iglesias. Este asunto se está volviendo cada vez más complicado debido a las crecientes maquinaciones del enemigo. ¡Sálvate a ti mismo! Tu peregrino E. Feofan. 23 de marzo de 1886 El 3 de abril viene por agua. Carta 128. Sobre el cambio de servicio Me gustaría expresar mi más sincero agradecimiento por sus felicitaciones y buenos deseos. Por favor, transmita mi agradecimiento a todo su consejo de profesores. Respecto al cambio de servicio, creo que no deberías hacer esto. ¡Hay trabajo en cada servicio! Aquí la gente está acostumbrada y las cosas se hacen sin mucho estrés; y lo que se añade, probablemente, como algo sobrante, no lo hace demasiado difícil; y si se lo pone difícil, no será por mucho tiempo, hasta que vuelva al ritmo de siempre. Habrá algún tipo de bendición por esto cuando llegues a la jubilación. Pero aun así, si todavía tienes fuerzas, es mejor tirar. – El servicio no es inútil, ¿verdad? Bueno, ¿qué más se puede pedir? ¿Vivir para tu propio placer? ...Entonces una vida satisfecha de sí misma devorará todo lo que se merece de Dios en una vida verdaderamente difícil; y tendrás que aparecer en el próximo mundo con las manos vacías. Tu buen amigo E. Feofan. 20 de marzo de 1888 Carta 129. Consuelo por renuncia forzada al cargo Soy muy culpable por no haber respondido a tu primera carta y no respondí a la segunda durante mucho tiempo. Culpable no correspondido. Pido disculpas. Escribió tu hermana Elisaveta Ivanovna. Le pido que le transmita mi agradecimiento por el recuerdo -y mis mejores deseos para ella- de una vida cómoda y tranquila. Por favor St. sus oraciones. ¡Dios lo bendiga! ¡Sálvate a ti mismo! Tu buen amigo E. Feofan. 12 de junio de 1890 Carta 130. Sobre la memoria orante y la intercesión ¡La misericordia de Dios esté contigo, Venerable Oh Arcipreste! Me gustaría agradecerle por felicitarme por mi onomástica y por sus amables deseos. ¡Dios lo bendiga! Siempre os recuerdo en mis oraciones pecaminosas con el deseo de que Dios os mire con sus ojos misericordiosos y finalmente os traiga la paz. ¿Recuerdas al gobernante de Moscú? Le escribí ahora y le mencioné sobre ti que no eres el último de los dignos de atención. Que el Señor os envíe la fuerza de la paciencia hasta que se os abra la puerta de las misericordias. Su santa voluntad, y tiene un tiempo para todo. Le ruego que transmita mi agradecimiento a su hermana Elisaveta Ivanovna por su buena memoria. Dios la bendiga a ella, a su esposo e hijos. ¡Dios te bendiga con cada bendición! ¡Sálvate a ti mismo! Tu buen amigo E. Feofan. 25 de marzo de 1892 Carta 131. Instrucción para quien busca la salvación y reglas de oración para ella Buscando la salvación: una buena acción. ¡Dios los bendiga! Busca y encontrarás. – Lees mis libros. Allí se explica todo en detalle. Discute y aplica a ti mismo. El arrepentimiento, por supuesto, está en acción para usted. ¿Qué más necesitas? - Evita los pecados y haz todo el bien que encuentres a lo largo de tu vida, no sólo con el cuerpo, sino con el alma y el corazón, no sólo exteriormente, sino también interiormente, es decir, para que tanto los pensamientos como los sentimientos sean siempre agradables a Dios. ¿Qué más además de una buena vida? El profeta dice: Buscaré mi rostro para ti; Buscaré tu rostro, oh Señor. Esto expresaba la memoria incesante de Dios, con celo incesante por agradarle en todo. Esta es la estructura de oración, por dentro. Pide una regla de oración. Lo dicho antes es el primer punto de la regla de oración. Trate de mantener siempre su yo interior de tal manera que siempre esté vuelto hacia Dios, esté siempre ante Su rostro y actúe como si fuera en Su nombre, de modo que esto se haga con el cuerpo, externamente, en el curso ordinario de los asuntos cotidianos. A lo largo del día, entre horas, suspiro al Señor, que está en todas partes, con la mayor frecuencia posible. Si encuentras la oportunidad, ve a la iglesia. Los domingos y festivos, con urgencia; de lo contrario, durante la semana, tan pronto como pueda, vaya: primero una vez a la semana, luego dos, tres o más. Y todos los días son posibles. Puedes hacerte una tonsura secreta, pero espera. – La perfección se puede lograr en la vida familiar. Sólo necesitamos extinguir y erradicar las pasiones. - Presta toda tu atención a esto. E. Feofán. 27 de septiembre de 1892 P.D. Escribe sobre cómo va tu día y cómo oras. Quizás mi gobierno sea débil. Carta 132. Después de una nota sobre la naturaleza de su guía, se dan instrucciones y explicaciones detalladas sobre cómo vivir según Dios y sobre manuales impresos para la vida espiritual. Carta al Rasof. monja de la provincia de Tambov. Monasterio Kadomsky de la Misericordia y Madre de Dios de Sofía Nikolaeva Bulatova Respecto a lo que te dije, escribe, no amplíes demasiado tus acertijos. Esto no significa que me comprometa a guiaros: porque no me comprometo a ser el líder de nadie. Y hablar de cosas espirituales en forma de reuniones, ¡por qué no hablar! – Tienes un líder – tu padre espiritual. Dios te lo dio; volved a él y obedecedle en todo. Me alegro de vuestra obediencia hacia él; Dios, según vuestra fe, le inculcará lo que más os conviene. Y no me niego a deciros una palabra más; pero mi palabra no es la misma que la suya. Su palabra es un mandamiento y la mía es un consejo. Dijiste que te gusta leer mis libros y tu padre te permite usarlos. Y úsalo. Te enamoraste de un libro, y que así sea. Pero ella no es la principal. – Inicio – El camino a la salvación. Aquí está la historia de cada cristiano que es salvo, desde el inicio de la era cristiana. vida hasta el final. Léalo atentamente para ver cuál es su posición, qué se ha hecho, qué queda por hacer y hacia dónde ir. – No es de extrañar que después de leerlo, algunos de los órdenes de tu vida necesiten fortalecerse, mientras que otros deban debilitarse o cambiarse. Otro libro adecuado para esto es: ¿Qué es la vida espiritual? Y aquí se representa plenamente la imagen de la vida del que está siendo salvado. – Las cartas a diferentes personas solo hasta 30 son así, y luego todas fueron dirigidas a una sola persona, educada, enérgica, sabia y creyente desde el fondo de su corazón. Tal vez eres similar a ella en carácter, y de esa carta llegan a ella y a ti. Has descrito bien el orden de tu vida y estos órdenes son buenos. - Que Dios te ayude a seguir sin debilitarte. No encuentro nada que deba corregirse, salvo más adelante, o preguntarte sobre algo especial. “Pero lo que no veo es que todo lo que haces, ¿se te ocurrió a ti mismo o fue impuesto por tu padre espiritual?” - Este punto parece insignificante, pero en realidad es muy significativo. Si lo haces tú mismo, entonces tienes tu propia voluntad y, viviendo según este orden, te complaces a ti mismo. A través de esto, tus acciones probablemente desprenden un olor no del todo agradable, que es sentido por tu Ángel y los santos. No lo pretendo, pero es muy probable, y escribo sobre esto sólo para que puedas entenderte mejor a ti mismo y, con la ayuda de tu padre espiritual, definirte con mayor precisión. Reconsideremos lo que dices sobre ti mismo, bueno y malo. - Admito que soy susceptible. – Resentimiento por autoestima, por el que reconocen y sienten que valen bastante; Por eso, cuando alguien se atreve a no darnos lo que nos corresponde, nos enojamos y tramamos venganza. – Haces bien en lamentarte de estos sentimientos y abrirlos a tu padre espiritual. Pero parece que esto se hace cuando le arrancas el corazón a alguien con algo; pero incluso algunos sentimientos, incluso si no se manifiestan, necesitan ser abiertos. Éste es uno de los medios para arruinar la autoestima. – Y la autoestima arruina toda tu vida; por eso vale la pena trabajar duro para destruirlo. Luego escribo mucho sobre él. – Te quejas de la vanidad y el engrandecimiento personal. Estos son los primogénitos de Samotsen, sus lluvias rosadas, o no un arco iris rosa, sino de siete colores. Me pregunto por qué surgen esos pensamientos. ¿Pero cómo no van a ir cuando hay autoprecio? “Pide al Señor que te libre de ellos”. Ora para deshacerte de tu autoestima y trabaja para destruirla tú mismo. Entonces este artículo estará resuelto para ti. – ¿Recuerdas que durante la oración los pensamientos salen de Dios y hay frialdad, y que entonces empiezas a pedirle al Señor que te devuelva el calor, y este vuelve? Estar bien. Siempre haz esto. Agregue a esto: cada vez que esté a punto de orar en casa o de estar en oración en la iglesia, prepárese un poco para esta acción: 1) con una idea vívida de a quién debe dirigirse en oración, quién es usted y qué tiene que decirle en oración. 2) – Comienza la oración, expresando con tus propias palabras lo que necesitas en términos espirituales y cotidianos. 3) Haga un prefacio de esta declaración con alabanza a Dios. Luego realice su oración como se espera, conectando pensamientos y sentimientos de oración con su palabra. – Para que esto último sea más cómodo de cumplir, tómate la molestia de cambiar de opinión y revivir las oraciones que lees en tu tiempo libre, y solidificarlas. Entonces vendrán por sí solos de forma natural. Considera el trabajo de acostumbrarte a la oración como el primer trabajo, el más importante de todos los demás. – Al perder rostros queridos, el Señor quiso aislarte de todos. No entendiste esto en falso. El Señor ha hecho y sigue haciendo esto con muchos. - Y mantén la calma. Habiendo renunciado a todo, alimentas tu alma con libros sagrados, pensamientos de Dios y oración. ¡Bien! – Establece un tiempo para todo. Colecciona más libros paternales. Efraín el Sirio, Isaac el Sirio, Abba Doroteo, - San Barsanuphius y Juan, Escalera, Macario Egipto. – Lavsaik, Limonar, la historia de los amantes de Dios, Leyendas memorables, – Patericon – de la “Lectura conmovedora”, y Filocalia, Simeón el nuevo teólogo, Casiano romano, antiguos estatutos monásticos, Basilio el Grande escritos ascéticos, Marcos del asceta, Isaías el asceta, no todos a la vez, sino poco a poco. - El orden del día continúa. – ¡No es inteligente llorar en la iglesia! Mantén ahí aplastado tu espíritu, pero en casa da libertad a tus lágrimas. Un espíritu quebrantado es un espíritu apropiado. Cuanto más consistente sea, mejor. – Gracias a Dios porque se os han revelado los tesoros del Salterio. Hay una interpretación del salterio Prov. Paladia. Téngalo a mano para repasarlo si necesita comprender mejor un versículo. ¿Quieres escuchar la palabra acerca de la salvación? - ¡¿Como si no lo hubieras oído?! ¿Quién no conoce la obra de salvación? El punto no es este, sino el hecho de que no hay celo para trabajar en la obra de la salvación. Querer ser salvo estando acostado de costado, querer que la salvación llegue por sí sola de alguna manera. - Si usted también está enfermo de tal enfermedad, entonces se curará adoptando un celo por la obra de la salvación: vivo, fuerte, sin escatimarse, y la obra de la salvación se desarrollará con éxito. Para irritar los celos, explícate la situación extrema en la que te encuentras. - ¡Cada segunda muerte puede apoderarse, entonces el tribunal y la decisión van o vienen! – Si puede suceder en este segundo; entonces no tiene sentido quedarse dormido, es necesario levantarse y ponerse manos a la obra, y hacerlo sin perderse ni un solo tercio: ¿qué hacer exactamente? – Manteniendo la fe en el Señor Salvador y en su santa Iglesia, evitemos el mal y hagamos el bien de palabra, obra y pensamiento. Dios lo bendiga. Obispo Feofan. 21 de abril de 92 Carta 134. Al enviar libros para una escuela de niñas. Carta a P.B. 23 febrero 80. ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! ¡Reverendísimo Padre! Pido disculpas por no haber podido enviarte antes los libros para la escuela de niñas. Ahora envío tres, ya que son más adecuados para la mente de los niños y resultan atractivos para la lectura en general. Dios te bendiga a ti, a tu familia y a tu escuela. Tu peregrino E. Feofan. Carta 135. Sobre las dudas en materia de fe. Carta al Arcipreste S.T.P. No se me ocurrió nada decisivo que pudiera contarles. – Casi todo el mundo tiene dudas; pero van y vienen. Siempre puedes encontrar pensamientos que venzan las dudas y las ahuyentan. – Hay que mirar las obras de Dios desde todos los lados: tienen un lado luminoso y luminoso, y hay un lado sombrío, oculto. Del último lado están todas las dudas. Así lo dispuso Dios para poner a prueba la búsqueda sincera de Él y la humildad con la que se aborda esta tarea. Todo lo que nos rodea es muy lúgubre si lo miras desde fuera. De hecho, existe la brillante guía de Dios, con la que Él conduce a todos y cada uno hasta el fin último. - No se olvida a nadie. El padre de todo es Dios. "¿Cuán infeliz es nuestra raza cuando, para salvarla, fue necesario que Dios mismo descendiera a ella, aceptara su naturaleza y en esta naturaleza allanara el camino para ascender a donde Él mismo está, a la diestra del Padre? El hecho de que no todos crean no disminuye la importancia de la fe. Debemos mirar a los que creen sinceramente y a lo que les es dado por la fe. La fe cristiana no es un sistema de enseñanza, sino una imagen de la restauración del Dios-hombre que cayó a causa de la muerte, por la gracia del Espíritu Santo. Toma a uno de los que siguieron al Señor, y verás cómo poco a poco crece en espíritu - y se hace grande a pesar de toda su inconsciencia exterior. Se trata de: ¿Cómo es su vida y su carácter? esto. Y lo que sucede aquí y allá que es sombrío y poco atractivo, ¿es algo digno de contemplar? - El Señor te está llamando a la fe. Él quiere que seas salvo, y serás salvo si obedeces Su voz. Por amor de Dios, que tanto os ama, eliminad vuestras dudas. Al hacer esto, haréis un sacrificio al Señor, por el cual Él no quedará endeudado. Las dudas sobre ti provienen de tu mente. El enemigo viene y siembra cizaña entre el trigo. Si esto es así, ¿qué sentido tiene entonces escuchar al enemigo, que está preparando nuestra destrucción, y alejarse del Señor, que os está dando la mano de la salvación? - Humíllate y ora. El Señor está cerca y observa. Pero la sinceridad del llamamiento está condicionada. No sé qué regalarte para leer, empieza a razonar por ti mismo, desde el primer punto: ¿hay un alma y qué es? - ¿De dónde surgió la idea? – ¿Qué significa la libertad humana? ¿Por qué todas las personas buscan a Dios? ¿Por qué languidece el alma cuando comienza a alejarse de Dios y a vacilar en la fe en Él? Por favor, solucionelo y llegue a una solución firme a estos problemas. Son la base. Después de todo, tienes que resolverlo todo tú mismo. Carta 136. Contra el abatimiento y el dolor por un hijo excomulgado. Cartas a P.A.B. ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! ¡Queridísimo O. Arcipreste! Gracias por tus buenos deseos. Te envío cien veces más a cambio. Que el Señor te fortalezca. Escribiste tantas cosas lúgubres sobre ti que claramente son demasiado saladas. ¡Y Judas es como un espíritu caído! “Incluso si tuviéramos razón en todo, no seríamos nada”. Y si hay averías, entonces es una nada insignificante. Pero a pesar de todo esto, creemos salvarnos por la infinita misericordia de Dios. Pecamos, pero no persistimos y en el arrepentimiento expresamos completa sumisión al Señor. Esta humildad, tanto de mente como de corazón, que llevamos siempre dentro de nosotros, dedicándonos al Señor, nos separa por todo un abismo tanto de los espíritus caídos como de Judas. Señor salva partes de ellos. - Y no hables así de antemano. ¡¿Y por qué estar triste?! Tenemos al Señor como Salvador de los pecadores. ¿Quién nos ofenderá? La excomunión expresada a tu hijo fue fruto del celo de Dios y del amor a tu hijo, que de esta manera pretendían hacerlo entrar en razón. ¡¿Qué clase de pecado es ese?! La idea del poder de esta excomunión es otra cuestión. – ¿Pero dónde encontraste que la excomunión individual, por más fuerte que la grites, realmente te excomulga de la Iglesia? ¡¿No queda nada que ver aquí?! – Di que esta excomunión se convirtió para tu hijo en un muro entre él y la Iglesia. – Si te dice algo blasfemo no por terquedad e irritación, sino por convicción, entonces este muro ya existía. Y si esta última no existiera (creencia); entonces tus palabras no podrían construir este muro. Sus discursos eran charlatanerías, así como palabras de incredulidad; no incredulidad, sino simplemente confusión mental o pensamientos inspirados desde fuera. Este es un estado de fermentación o sobrefermentación. No puedes juzgar a una persona por eso. Tu hijo también. Creo que él cree y considera erróneamente que la fermentación de los pensamientos es incredulidad. Lo cual es ilegal. Orar. El Señor no le permitirá permanecer en esta confusión. Porque todos los sistemas novedosos son muy inestables y poco fuertes. Él los verá y los dejará. ¿Qué debes hacer con tu excomunión? Pienso en orar y expresar abiertamente la benevolencia de mi padre, tal como se expresa la excomunión. Y hazlo. Después de hablar con tu hijo, por supuesto, si te conviene, ora y con fe en el Señor, bendícelo en todas las formas posibles, y amén. Tus folletos o. Ave. Platón recibió. Gracias. Les envío el Salmo 118, 3 copias. de los cuales 1o. Avenida Dimitry Afanasyevich Zhdanov y 1 Semyon Afanasyevich Pervukhin. Pido sus oraciones por mi pecaminosidad. Su obispo peregrino Feofan. 24 de mayo de 1878. Carta 137. Sobre la lucha contra el espíritu de blasfemia y de duda Escribí sobre el hecho de que todo está intacto contigo con plena convicción de que todo es así. Esto prueba todo el curso del asunto, cómo escribiste y cómo actuaste. Por qué no hay razón para dudar de esto. El espíritu de blasfemia y duda acecha; pero no creas que te dejará tan pronto. Acostumbrado a encontrar acceso a ti, seguirá acercándose a ti para ver si de alguna manera puede confundirte aún más. Todo el mundo experimenta esto. Por eso escriben que en la lucha contra el enemigo nunca hay que deponer las armas, sino estar siempre dispuesto a resistirlo. "Los ancianos escriben que cuando la tentación ataca, uno debe combatirla desde el corazón con hostilidad hacia ella, y luego, o al mismo tiempo, dirigirse al Señor en oración. La hostilidad es lo mismo que golpear a un enemigo en el pecho. - Este es un remedio poderoso y desagradable para el enemigo. - Debemos prepararnos para ello en un estado pacífico. Debemos verdaderamente despertar en nosotros mismos el odio contra el enemigo y sus criaturas. Sobre la libertad. Por fuertes que sean los impulsos, toda la decisión del asunto pertenece a quien actúa, y cada uno es consciente del momento en que dice en su interior: esto y aquello hay que hacer. "Ésta es la esencia de la libertad". Y ninguna fuerza puede arrebatarle esto al alma. Tus sueños son muy reconfortantes. Quieren decir que el Señor te está cuidando y está indicando el camino para ahuyentar al enemigo de ti - que no te dejaron ir más lejos - esto significa el título que alguien recibe: porque no todos son iguales; o se da a ver esto - como un incentivo para que uno no se detenga a mitad del camino, sino que busque y busque - o, como el Apóstol, impulse todo hacia adelante. Y es obvio que el que vio este sueño fue acepto en la casa de Dios. Si no lo hubieran aceptado, los sirvientes lo habrían expulsado de la puerta. “Y así la misericordia de Dios os encuentra y os abraza”. Por favor, permaneced complacidos en la verdad y, siguiendo su dirección, avanzad. - Dios lo bendiga. – Lo que os dijo la Madre de Dios es el colmo del consuelo y de la inspiración. “Ella es la Madre de todos nosotros los cristianos”. Y así como todos somos queridos por el Señor, que murió por nosotros, así también lo somos por Ella. – Repite en tu mente estos reconfortantes mensajes de arriba con más frecuencia. ¿Qué otros defectos tienes, qué es maravilloso y quién no los tiene? – Pero el espíritu de blasfemia y de duda, hay que suponer, es el principal. Porque interfiere con hacer cosas por los demás. La culpa y la duda son las mismas que cuando tiembla el suelo bajo tus pies. Quien siente esto inmediatamente cae por mareo. ¿Cuándo hay algo más aquí? - Te tomarás la molestia de vencer y alejarte. Luego seguirán otros. El egoísmo es la raíz de los pecados. El que se aleja de Dios, ¿en qué otra cosa puede detenerse sino en sí mismo? - Y se detiene. Aquí está el yo. “Quizás al espíritu de blasfemia se le da el poder de molestarte tanto por la razón de que hay yo en exceso”. - Así que empieza a luchar ahora mismo. La humildad es la raíz de toda bondad, porque toda bondad proviene de Dios; Pero Él resiste a los soberbios y da gracia a los humildes. Aquí hay una prueba táctil de que el espíritu de blasfemia que hay en ti es el enemigo. – ¡¿Con qué hostilidad trata al Señor Salvador?! – Es natural para él; porque el Señor ha destruido su poder, de modo que sólo su nombre les resulta terrible. ¿Por qué deberíamos escuchar estas infusiones de pociones malignas del enemigo? Ore para que el Señor elimine de su corazón la posibilidad misma de tales pensamientos. Comunión a San Tain - muy bien. ¡Dios lo bendiga! - Necesitas confesarte plenamente. Mi confesor P. José. Tómalo. "Es un anciano de gran fe, pero sin ninguna filosofía". – Cuéntale todo y pide oraciones. Sus oraciones son fuertes por la sencillez de su corazón. Y yo, aunque soy muy pecador, oraré fervientemente para que el Señor aleje de ustedes este espíritu que los atormenta. Escribirle a usted o a otra persona es para mí un descanso placentero, a pesar de mis actividades siempre monótonas. Lea el artículo de San Demetrio de Rostov sobre pensamientos blasfemos. Y aquí está la vida de San Nifont: cuánto tiempo estuvo atormentado por un espíritu similar al tuyo. Y déjate inspirar. ¡Dios te ayude! Carta 138. Sobre los estados de iluminación llena de gracia El buen estado que habéis experimentado es fruto de la gracia de Dios que os ha cubierto con su sombra. Se le da a todo aquel que sinceramente se vuelve al Señor. Así que hablemos de este San Macario de Egipto. Y se da al principio, y luego se oculta. El Señor sólo deja claro con esto que hay algo en lo que trabajar y seguir Sus pasos. Este estado no puede ser igual a ningún deleite natural. Es excepcional y sólo puede experimentarse mediante el toque del Señor en el alma. ¿Notaste el lugar donde se sintió? Debes notar esto bien para poder prestar atención a ese lugar más tarde. Intenta recordar y presta atención a todo lo que hay allí. Está en el corazón. No está en nuestras manos prolongar este estado; pero es posible producir algo parecido a través de la sobriedad. ¿Cómo no agradecer al Señor que les ha mostrado tanta misericordia? - Y gracias a la Madre de Dios, - y al San Ángel de la Guarda. Nada me pertenece aquí excepto alegrarme con vosotros y dar gracias al Señor que a todos salva. Cualquier pensamiento confuso que surja, aléjalo sin hablar con él. Ahora ya puedes ver tangiblemente que todo esto es enemigo de la sugestión. ¿Cómo puedes perder el tiempo con un enemigo? – Debemos conducirlo sin reducir la velocidad. Pensamientos cotidianos: trate de resolverlos. Busquen un estado de ánimo tal que puedan hacer cosas ordinarias con su cuerpo, pero estar siempre con el Señor en espíritu. El Señor misericordioso da el descuido, según el cual todo se hace a su debido tiempo, pero nada molesta ni atormenta. Buscad, pedid y se os dará. Es bueno estar todavía aquí. Pero comprueba por ti mismo cuál es mejor. Carta 139. De los idiotas y los no bautizados. Idiotas, sí, sólo lo son para nosotros, y no para ellos mismos ni para Dios. Su espíritu crece a su manera. “Puede suceder que nosotros, los sabios, seamos peores que los idiotas”. - Y los niños son todos ángeles de Dios. – Los que no están bautizados, como todos los que están fuera de la fe, deben ser dejados a la misericordia de Dios. “No son hijastros ni hijastras de Dios”. Por tanto, Él sabe qué y cómo establecer en relación con ellos. - ¡Los caminos de Dios son infinitos! "Estos problemas deberían resolverse si tuviéramos el deber de cuidar y acomodar a todos". Ya que esto no nos es confiado a nosotros, dejemos el cuidado de ellos a Aquel que cuida de todos. Necesitas salvar tu alma. "El enemigo, el destructor de almas, por celo por la salvación de todos, deja en destrucción el alma de aquel a quien pone tales pensamientos. San Antonio el Grande pensó una vez en el destino de las personas. - Se le apareció un ángel del Señor y le dijo: ¡Antonio! ¡Presta atención a ti mismo! De lo contrario, no es asunto tuyo. Carta 140. Fantasmas vacíos y la lucha contra ellos. Carta a Su Eminencia Nikodim (Belokurov) Fantasmas vacíos y la lucha contra ellos. ¡Así que aquí es donde está la fuente de toda tu tristeza! - “Los pensamientos que aparecen no son propios, sino ajenos, de fuera, y oscurecen tu señorío espiritual.” Ésta es la característica principal de su estado actual. No es tu mente la que da origen a pensamientos sin sentido: alguien de fuera los crea. Tu mente está intacta, entera y sana, y presumiblemente todo está en su propia forma. "Es todo esto a lo que debes prestar toda tu atención ahora". Considérate una persona que experimenta sugerencias de algún acto pecaminoso o lujuria maligna. Y aprenda a actuar en relación con las dudas de la misma manera que actúa en relación con los deseos. – El primer método para quien experimenta malas inclinaciones es no considerar las sugerencias como propias, sino como lo omnipresente, poner una separación entre uno mismo y este omnipresente y, reconociéndolo como ajeno, tratarlo no como una creación propia, sino como una creación del enemigo. Por lo tanto, la compulsión a actuar según la sugerencia del experimentado no se debilita inmediatamente en el alma, sino que se aleja por completo de ella. Suelen creer: la propia naturaleza exige, entonces, ¿cómo no satisfacerla? Pero quien reconoce inmediatamente la situación que nació como una creación extraterrestre, no es esta situación lo que le viene a la mente, sino algo completamente diferente. Se dirige al deseo con preguntas y lo somete a análisis y crítica. Ésta es la técnica más sencilla para disipar la tentación: desaparecerá como el humo en el viento. – Esto es exactamente lo que debes hacer siempre que tengas dudas. Con cada una de sus creaciones, no la formule en su mente, como si ya existiera en la realidad, como sugiere; pero detenlo en la misma entrada, como si fuera un huésped no invitado, y somételo a inspección. Así como en los deseos no estar unidos con él en el corazón es lo primero, así en las dudas no estar unidos con él en la mente es lo primero. – Dirás que de repente abraza y cubre toda la mente. No es nada. Y lo mismo sucede con los deseos, que de pronto abarcan todo el corazón. Pero esto no significa que ya hayan ganado, solo significa que el atacante tiene un corazón frío. Si alguien se abalanza accidentalmente sobre ti y te abraza, no te rindes a su poder, sino que lo alejas: así es aquí. Deja que la duda envuelva toda tu mente, esfuérzate por alejarla para que se vuelva externa y puedas tratarla como si fuera otra persona extraña. Si comienzas a actuar de esta manera, muchas dudas desaparecerán inmediatamente tan pronto como te alejes de la mente y exijas ser juzgado. Si persisten, comience a conducir. En relación con los deseos, según la conciencia de que el enemigo se acerca a nosotros en ellos, entre todos los santos, se supone el segundo método: en lugar de luchar contra ellos personalmente, acude al Señor Salvador y desaparecen. Creo que se debería hacer lo mismo con respecto a las dudas. Contacta inteligentemente al Señor y ora a Él para que ahuyente la tentación y al tentador. - Y así será. – La tercera técnica es restaurar el bien en ti mismo a su fuerza habitual. Tu mente y tu corazón están intactos. No los calumnies. Lo que pasa pasa por el enemigo. Ahora tienes algo que asumir dentro de ti. Y hazlo tú mismo. Cualesquiera que sean los buenos pensamientos y sentimientos que experimentes, te apresuras a restaurarlos. Me parece que todos los problemas que tienes se deben a que aceptas las dudas que te surgen como amigos y las dejas entrar, las valoras, poniéndote de su lado. Esto significa, sin levantar la mano, rendirse al enemigo con todo su poder. Y tienes la convicción de antemano de que las dudas no representan nada verdadero, y cuando nacen, ahuyentalas, esforzándote por todos los medios para permanecer del lado del bien y de la verdad que has experimentado. Cuando recuperes tu buen estado, entonces podrás analizar tus dudas. Aquí será muy débil y la victoria siempre será tuya. Hablo de esto a propósito, porque creo que lo principal en esto es la debilidad. Parece que has empezado a pensar que ya no te queda fe: porque escribes sobre ello como si fuera una cosa del pasado. Vacío. Esto es lo que el enemigo os está diciendo que hagáis, para que bajéis las manos y no os levantéis contra él. Lo tienes todo intacto: fe, convicciones y buena conciencia. Y el Señor está cerca de vosotros y os prepara la salvación. Solo necesitas inspirarte y enfrentarte al enemigo en la posición no de un humilde servidor, sino de un valiente oponente. - Y eso es todo. – Por supuesto, habrás oído que todo el mundo tiene un ángel de la guarda y un enemigo tentador. Realmente lo hay. – El enemigo constantemente se mete en pensamientos y deseos de su propia especie. No te escuches a ti mismo y ten cuidado, y estarás perdido. Te nublará y te mareará. Cada uno tiene un enemigo especial: algunos son lujuriosos, otros son egoístas, otros son orgullosos – con diferentes matices. Tienes un espíritu de blasfemia y de duda. Hay un enemigo cerca, no para someterse a él, sino para luchar contra él y, a través de la lucha, desarrollar en uno mismo el bien opuesto: en lugar de lujuria, castidad, en lugar de orgullo, humildad, en lugar de dudas, fe sincera, firme y razonable. Ésta es la tarea de tu vida. Por favor hazlo. Dudas. – ¿Quién no los experimenta? – Y los probé. Pero si empiezas a desarmarlo, se desmoronará. La duda es lo mismo que la objeción. Objeción: de repente puede resultar confuso; pero después de mirarlo detenidamente y pensarlo, lo refutan. Lo mismo ocurre con las dudas. Si empiezas a pensar en ello, llegarás a una decisión: no, esto está vacío; No hay nada sólido, todo es sólo aparente, ilusorio, como todo enemigo. Pero hay una manera de llegar al punto en el que no nazcan dudas en absoluto. Uno me contó cómo alguien le enseñó cómo lograrlo. Imagina, dice, la verdad y ora por ella, o gírala en tu mente durante la oración y compone oraciones a partir de ella. Llegará el momento en que esta verdad entrará en el corazón y abrazará todo el ser del alma, alimentándola y haciéndola feliz. Ésta es la afinidad del alma con la verdad; y después de esto, las dudas ya no pueden sacudirla. Pueden pasar por la memoria, pero están lejos del alma, como hablar o susurrar detrás de una pared. - Entonces, dice, alguien me enseñó. Comencé a hacer esto, y por la gracia de Dios, aunque soy un pecador, mi mente flota tranquilamente en el reino de la verdad y es consolada por ella. ¿Qué os impide hacer esto, especialmente ante el enemigo que tanto os tienta? Escribo todo esto porque no veo en ti dudas determinadas y creo que cuando escribes no las tienes. Ellos van y vienen. – Y quítate de la cabeza que dudas como dudan los incrédulos empedernidos. El enemigo te inspiró que lo tienes y lo creíste. Deja de creer en el enemigo y la paz comenzará a instalarse. Les hice preguntas: qué es el alma, por qué todos conocen y buscan a Dios, y están atormentados por la duda y la incredulidad, para que, después de pensarlo todo, llegaran a esta conclusión: el alma, un ser espiritual, no es una manifestación de alguna otra fuerza, como un arco iris, sino que es una personalidad independiente, especial, libremente racional, cuyo estado normal es la vida en comunión con Dios, quien la honró en la creación con Su imagen. Por tanto, es deseable que en esta posición se encuentren los fundamentos de la fe y de la vida. – Y antes que nada, intenta arraigar y fortalecer esta verdad en ti mismo. No tienes dudas sobre el alma. Lo tienes y revela aspiraciones más elevadas, insatisfechas con nada terrenal. Eso es bueno. – Detente en esto y desarrolla más tu pensamiento. Si el alma no se sacia de las cosas terrenas; entonces habría que satisfacerla con lo sobrenatural. “Y mire a su alrededor para ver si hubo personas antes, o incluso ahora, que encuentran satisfechas sus aspiraciones más elevadas”. – Si ves a personas así, descubre cómo sus almas insaciables se conforman con cualquier cosa. – Les adelanto que (lo encontrarán y se convencerán) tienen el alma satisfecha, porque creen en Dios, lo buscan y tienen testimonio de que Dios aceptó bondadosamente su búsqueda y comunicación con Él. De hecho, todas las personas buscan a Dios. Pista. estar con Dios es la norma de vida de nuestra alma. Esto es tan tangible que es imposible argumentar en contra de ello. Los incrédulos intentaron negar la similitud del sentimiento de lo Divino o explicarlo de manera torcida, pero sin éxito. Creer en Dios y estar en comunión con Él es un hombre. Y quien se desvía de esto no piensa ni tiene una actitud humana. Establecido en este pensamiento, encontrarás a Dios dentro de ti. Y habiendo salido afuera con esta verdad, lo veréis afuera. Las criaturas de Dios proclaman a Dios. Si hay racionalidad en la disposición de las cosas, entonces también hay un ser racional que las dispuso. Esta es una conclusión irresistible, cuyo poder experimentan todas las mentes, sin excluir a aquellos que se envanecen para no creer. Así tendréis a Dios tanto dentro como fuera. Y comprenderéis la necesidad de estar en comunicación con Dios: pues vuestras más elevadas aspiraciones expresan precisamente esta necesidad. – Te queda descubrir cómo entrar en comunicación con Dios y estar con Él. - He aquí Cristo el Señor, Que dijo: Yo estoy en el Padre, vosotros estáis en Mí y Yo estoy en vosotros. – Esta es la cadena que nos conecta con Dios. “Ese es todo el sistema de fe”. Y no veo ninguna duda en tu mente sobre esto. - Creo que no los tienes. Te estás seduciendo clasificándote como incrédulo. No veo cómo se puede dudar del hecho de que otros estén borrachos. “Y el que come en exceso parecerá un borracho, y el que come en exceso se enojará mucho”. - Todo esto es un estado anormal. De ellos no se puede deducir nada contra el alma. Asimismo, de que los animales tengan otras cosas semejantes a las acciones de nuestra alma, y ​​nosotros tengamos otras cosas semejantes a las acciones de los animales, nada se puede deducir aquí. -Los animales tienen alma, pero animal. Pero una persona tiene un alma humana, superior, como la persona misma. Los animales tienen su propio rango y los humanos tienen el suyo. Las creaciones de Dios están dispuestas de tal manera que cada clase superior combina en sí misma los poderes de las clases inferiores y, además de ellos, tiene sus propios poderes, asignados a su clase y que la caracterizan. En el mundo, o en su composición, es necesario distinguir, además de los elementos, un sistema de fuerzas dispuestas en forma de escalera, que van de abajo hacia arriba. - La fuerza inferior es la que actúa en la naturaleza muerta, y cuyos productos superiores son fenómenos de combinaciones químicas y de cristalización - (por ejemplo, copos de nieve - rayas en las ventanas en invierno, etc.). Por encima de esto está el poder de la vegetación, que contiene en su poder tanto el poder cristalizador como el poder de las combinaciones químicas. Por encima de la fuerza vegetal está el animal, que en su poder posee tanto la fuerza vegetal como la fuerza cristalizadora y la fuerza de las combinaciones químicas. - Superior al poder animal-espiritual: el poder de la naturaleza humana, que contiene en su poder todas las fuerzas inferiores a él y actúa según ellas. ¿Es sorprendente que tengamos algo parecido a los animales? Hay similitudes con las plantas: para alimentarse y crecer el cuerpo es materia vegetal; pero ¿qué se puede deducir de esto? “Nada es posible, excepto que a cada uno le corresponde un rango”. En una persona es necesario distinguir entre alma y espíritu. El espíritu contiene un sentido de Divinidad: conciencia e insatisfacción con cualquier cosa. Es el poder que fue insuflado en el rostro del hombre en el momento de la creación. El alma es una fuerza inferior, o parte de la misma fuerza, asignada para conducir los asuntos de la vida terrenal. Ella es una fuerza como el alma de los animales, pero exaltada por combinar el espíritu con ella. El espíritu de Dios, combinado con el alma de los animales, lo elevó al nivel del alma humana. - Y el hombre se volvió doble: una cosa lo arrastra hacia abajo y la otra lo arrastra hacia abajo. Cuando una persona mantiene su rango, vive del espíritu, es decir, se deja guiar por el temor de Dios, y su conciencia escucha y busca las cosas de arriba. Y cuando sucumbe a los deseos del alma de abajo, abandona su rango, y lo que el espíritu quiere, piensa conseguirlo entre las criaturas. No lo hace, languidece y colapsa. El espíritu aquí es como un prisionero encadenado, al servicio de bárbaros, pasiones lujuriosas. Él mismo no está satisfecho y hace que las pasiones queden insatisfechas, dándoles un desbordamiento ilimitado. ¿Por qué los animales tienen necesidades animales en su propia medida, pero en una persona, cuando se entrega a la sensualidad, las necesidades sensuales no tienen límite ni medida? Esta inmensidad les es comunicada por el espíritu que ha sido captado por ellos; y el espíritu con esta inmensidad busca saciar su sed del infinito, a imagen del cual fue creado, y en el cual sólo es bueno. Como ves, también tenemos funciones de animales, y en su mismo movimiento se manifiesta algo completamente inusual para los animales. – No importa lo que empieces a discutir, siempre llegarás a la conclusión de que una persona tiene un espíritu, cuya verdadera vida es la vida en Dios. Sólo allí encuentra la paz, allí está su paraíso y la tierra prometida. Atacas la libertad, como si todo estuviera construido de tal manera que quieras o no, hazlo. – Sólo tienes que mirar más de cerca tus asuntos, aunque sea en un día, o en medio día, y verás que lo hacemos todo nosotros mismos, y lo hacemos porque queremos. ¿Quién te trajo a Vysha? – ¿Quién te trajo amarrado o tú decidiste y viniste? Lo que llamas compulsión es un impulso sin el cual las cosas no se pueden hacer libremente. Pero el impulso no es una necesidad de hacer, sino una propuesta de hacer algo. Se propone el asunto, el alma discute si hacerlo y decide si hacerlo o no. Nadie puede forzar esta decisión del alma. Ella decide por sí misma. El poder divino no entra aquí y no une al alma a la libertad por ninguna onda. Los ancestros han caído. ¿Por qué? “Descubrieron que era mejor no cumplir el mandamiento y lo quebrantaron”. Sugirió la serpiente. Eva razonó y comprobó que lo que le ofrecía no estaba mal, y con esta inteligencia decidió coger la fruta y probarla. "Nadie forzó esta decisión". Los ánimos también cayeron, por supuesto, como resultado de un razonamiento y una decisión personal de que era mejor no escuchar a Dios, sino vivir según el propio entendimiento. Ellos pensaron eso y se alejaron de Dios. Nadie forzó esta decisión. Así actúa cada alma. Puede haber muchos motivos, los más poderosos y apremiantes, pero la decisión siempre depende de la voluntad del alma. Puede decidir desafiando todos los impulsos obligatorios. Tomemos como ejemplo a los mártires. "Se presentan instrumentos de tormento, se promete una vida pacífica, a veces una madre y un padre se ponen a un lado y los persuaden para que arrojen un poco de incienso en el brasero frente al ídolo, - a veces además de esto - una esposa joven y amada y también con un niño. ¡Cuántas compulsiones! - Y el mártir decide completamente en contra de ellos. - ¡¿No es libre?! - Entonces, quien cae, cae por decisión libre. Habiendo comprendido así que la libre decisión es siempre nuestra, debéis asumir que la omnisciencia de Dios no tiene una influencia determinante sobre ella. “Sí, este problema se resolvió hace mucho tiempo y de manera muy satisfactoria”. Precisamente, Dios prevé porque ve vuestras decisiones libres. Estas decisiones constituyen el sujeto de la omnisciencia, y lo constituyen en la forma en que son, es decir, como decisiones libres. – No todo lo que Dios prevé es lo que Dios determina. Los teólogos distinguen en Dios: determinación y permiso. Lo que Dios determina sucede como Él determina, y lo que Él permite puede no suceder como sucede, aunque Dios prevé lo que sucederá. Así es la caída de los ancestros y de los espíritus. Cayeron libremente, aunque Dios lo previó. Por parte de Dios se ha hecho todo lo posible para que no caigamos. A los antepasados ​​​​se les dijo claramente: no comáis. Y señaló las consecuencias. – Cosas similares deben suponerse entre los espíritus caídos. No escuché, ¿quién tiene la culpa? ¿Por qué Dios lo permitió? - Porque de lo contrario sería necesario quitar la libertad o destruir a las criaturas libres del mundo. Pero sin esto, el mundo sería mucho más bajo de lo que es ahora. “Y Dios lo dejó caer”, creando una imagen de rebelión a partir de la caída. – Avanzamos hacia un levantamiento luchando contra la oposición. ¡Esta es la ley! “Y todo aquel que lo sigue será coronado de éxito”. No sabemos qué tienen los espíritus. Pero como su libertad es libre, hasta que el tribunal decida su levantamiento es posible, así como es posible la caída de las fuerzas de la luz. No nos corresponde a nosotros decidir si lo será o no. Pero no se puede descartar esta posibilidad. Por favor actúe según lo prescrito al principio. Cuando las dudas vuelvan y persistan, siéntate y descríbelas en detalle. Estoy seguro de que se disiparán inmediatamente. - Lo estás haciendo muy bien. El enemigo crea fantasmas vacíos. Carta 141. Agradecimiento por el sobrino y petición para él. Cartas al sobrino A.G. Govorov ¡Su Reverencia, Reverendísimo Padre Rector! Su Excelencia la Princesa Lukomskaya me informa que mi sobrino ha sido aceptado en el Seminario de Moscú. Expreso mi agradecimiento a Vuestra Reverencia por esta acogida. Lo pasó mal en Vladimir; esta persona benéfica participó en ella; y aquí está su condescendencia hacia nuestra necesidad. Muy agradecido; aunque no sé cómo pagarte con otra cosa que mi pecadora oración por tu éxito en todo. Y una humilde petición más. Haga el favor de recomendar a Su Señoría uno de los estudiantes de la división superior, o, en la nueva versión, de 6º grado, uno de los mejores, que aceptaría ir todos los días a ver a la princesa para hablar con su sobrino, o incluso vivir con ella, si lo considera posible. Este interlocutor todavía se considera muy necesario. Dirigirá el seminario por primera vez y ayudará a prepararse para las clases, y tal vez en su último año. Necesita tener un poco de carácter. Por el amor de Dios, tómate la molestia de pensar en uno y recomendarlo. “La princesa te tratará ella misma o, debido a su mala salud, a través del joven conde o de otra persona. Les pido atención paternal para con mi sobrino y paciencia para con sus defectos, no sin aliento, para que se esfuerce en compensarlos. Con verdadero respeto y completa devoción, tengo el honor de ser el más humilde servidor de Vuestra Reverencia. Obispo Feofan. 27 de julio de 1867 Vyshin. desiertos. Carta 142. Consejos y advertencias afines La misericordia de Dios esté con vosotros. Me consolaste mucho con tu historia sobre cómo van tus asuntos y cómo te comportas. Trabaja duro y estudia atentamente. Aquí está vuestro pan de cada día y toda provisión para el futuro. Si ahora demuestras que eres eficiente, siempre te considerarán como tal. Sin conocidos, por supuesto, es imposible vivir en sociedad. Pero mantén los ojos abiertos. Huye de las cartas como el fuego. No hay nada más enojado ni nada más atractivo. ¡Dios lo bendiga! Carta 143. Sobre un servicio impecable. Bueno, querido señor, ¡enhorabuena! – ¡Me alegro mucho! Ahora creo que tienes un lugar sólido. Gracias a Dios y orar por quienes te lo entregaron. Mantén los ojos abiertos y los oídos abiertos. Recuerda bien que no hay nada más malvado que el ojo humano, y no hay nada más pegajoso que cualquier cosa mala de una persona. Ármate para comportarte de tal manera que ni siquiera un gran número de ojos y muchas velas encuentren en ti nada de reproche. Servicio es servicio, pero todo jefe quiere que sus empleados gocen de una reputación impecable entre todos. Ten cuidado y ora para que el Señor, la Madre de Dios y el Ángel de la Guarda sean tus patrones y asistentes en todo. Su puesto requiere la ejecución puntual de las órdenes judiciales. Pero a veces hay margen para la arbitrariedad. Siempre que puedas mostrar misericordia y brindar consuelo, no pierdas esta oportunidad. Una breve oración por ti en esta ocasión será más fuerte que cien de tus largas oraciones. ¡Dios lo bendiga! Sea saludable y alegre. Les deseo todo lo mejor del Señor. Carta 144. Lealtad al servicio y temor de Dios. Cómo utilizar el tiempo libre Es malo que no hayas escrito en tanto tiempo. Me alegro mucho de que estés en Moscú. Trate de atraer la atención de sus superiores en la misma medida en que, según K., se encuentra ahora. Lealtad, honestidad, diligencia, que sean tus virtudes. Pero teme a Dios y guarda sus mandamientos. Ahora y mañana es la muerte. Y hay un informe. Piensa en esto más a menudo y guardarás tu corazón de malos sentimientos y malas disposiciones. ...Por supuesto que hay tiempo libre. ¿Dónde debería ponerlo? Necesita leer libros útiles y ampliar su gama de conceptos de sentido común. Esto es necesario en la vida. Te aconsejaría que te dedicaras a la artesanía. No sé cómo estar sin nada que hacer. O trabaja la cabeza o las manos. Y no debería haber pérdida de tiempo. Y no habrá aburrimiento. Y ningún pensamiento entrará en tu cabeza. Dios lo bendiga. Sea saludable y alegre. Carta 145. Bendición y orientación matrimonial Te levantaste una montaña de encima al escribir lo que escribiste. Me alegro mucho por tu felicidad. Dios envió. Bendigo su mano generosa. Solo cuídate para no perder este. Ahora bien, es cierto que tu matrimonio ya ha sido consumado y vives con tu esposa. Bendito seas Señor y te conceda toda clase de alegrías. Acepto a su esposa como pariente. Ahora eres amo y ama. Anotad que a partir de ahora os convertís en los fundadores de una nueva generación. Debemos hacer negocios de tal manera que no sólo dejemos una herencia a nuestros hijos, sino que también les demos por adelantado un cuerpo sano y un alma valiente. Carta 146. Felicitaciones por el matrimonio y la felicidad familiar. Me alegro mucho de que por fin se haya consumado su matrimonio. ¡Dios lo bendiga! Siempre oro para que el Señor les prospere en todo. Qué bueno que estéis todos en casa. Es malo cuando alguien no encuentra la felicidad en su familia. Si lo encuentras, gracias al Señor. Pero trata de que siempre sea así. Sólo hay un arte: empezar cada día como si fuera el primero después de la boda. Sin embargo, aprende a vivir. La sabiduría es grandiosa. Pero el temor de Dios os lo enseñará todo. Si consigo hacerlo, te haré una copia de nuestro ícono milagroso y te la enviaré. PD Informe al alguacil que cuanto más avanza, menos legible comienza a escribir y aconséjele que mejore. Es muy agradable que tu Varya me haga la alfombra. Gracias por su diligencia. También te enviaré mi trabajo, un libro nuevo, el Salmo 118. Pero ahora la suciedad: la comunicación con Shatsk es difícil. Detrás de mí está el icono prometido, una copia de la milagrosa Madre de Dios. Así que lo tomaré y lo haré (y listo). Hace mucho que no cojo un cepillo. Que la protección de Dios esté sobre vosotros. Dios lo bendiga. He aquí que la Semana Santa está a la vuelta de la esquina. ¡Que Dios os conceda encontrarla con alegría y salud! Carta 149. Al enviar artículos de su trabajo. Comienza correspondencia sobre la impresión de las obras del santo Apenas logré que algo funcionara y lo envío. Tienes un reloj de repuesto y un cortador de libros grande; todo lo demás para su esposa: una caja de reloj, un pequeño estante para cortar libros, una estantería en su mesa de trabajo para varias cosas mientras trabaja, un candelabro con una vela encendida; hay un estuche de agujas: gire la vela y se apaga. Y un candelabro con un pedestal negro, para ambos en el rincón de oración. Tira del pasador y saldrá. Pegue velas pequeñas en la horquilla. Todas las cosas están pegadas. El pegamento se secará y la cosa se arruinará. Luego afloje el pegamento y vuelva a insertarlo, y la cosa quedará fijada. Las copas del reloj giran sobre un tornillo. Si están flojos, arranca el terciopelo y aprieta el tornillo. Si el tornillo abre el agujero, es necesario comprar un tornillo un poco más grueso y atornillarlo. Las alas que hay en un libro de corte grande están flácidas y pueden romperse. Ten cuidado. Pero si se rompe, soltamos el pegamento y lo pegamos, sin recortar para nada la rotura, sino tal cual. Enviaré el ícono en una semana o dos. Déjelo secar completamente. Es bueno que hayas recopilado información sobre mecanografía. Tendré muchos libros publicados. Si tienes un deseo, no estarás inactivo. Realmente lamento que el casamentero se haya pegado un tiro. Podéis orar por él: es cuestión de amor. Sea saludable y alegre. ¡Dios lo bendiga! ¡Sálvate a ti mismo! Carta 150. Al enviar una copia manuscrita del icono de la Madre de Dios. Sobre la impresión de libros El ícono ha llegado a ti. No la arruines. Que siga así; a menos que simplemente le pongas un borde alrededor, lo suficiente para cubrir solo la franja roja. La foto fue tomada exactamente así y el tamaño es el mismo. Si un ícono parece polvoriento, se debe lavar con una esponja suave o cepillar. Tu alma está ardiendo: desearía poder imprimirlo rápidamente. Tenga cuidado de no quemarse. Esta es tu primera decepción: de repente das dinero para imprimir. Y los recogerás rublo por rublo, y cuando devuelvas lo gastado, habrán pasado uno o dos años. Ser paciente. Mi traducción de Simeón el Nuevo Teólogo está publicada en Soulful Reading. Un poco más y el primer número terminará. Serán 500 copias. Tomaré cien y venderás 400. Usted y yo tendremos una publicación sobre la interpretación de las cartas de San Apóstol Pablo. Quizás haya entre 8 y 10 volúmenes. Carta 151. Ansiedad relacionada y por escribir ¿Por qué estás en silencio? ¿Está todo bien contigo? Madre de Dios te bendiga. Le escribo con respecto a la publicación. O. El arcipreste Nechaev se compromete voluntariamente a guiarle. Ya he decidido que el impresor será el mismo que imprima Soulful Reading. Publica este libro bajo la guía de una persona experimentada y entonces serás un maestro. Entonces corres hacia el P. Explíquele al arcipreste Nechaev. Y dime lo que me dices. Sólo cuando la publicación comience bajo su liderazgo estaré en paz. ¿Varenka está sana? Le deseo salud y todo el consuelo. ¡Sé saludable y feliz! Carta 152. Antes del nacimiento del niño ¡La misericordia de Dios estará contigo! Me consolaste mucho estando con el P. Arcipreste. Prometió estar atento a ti. Estoy seguro de que cumplirá su palabra. Ahora doy por resuelto el asunto de la imprenta. Dios bendiga a Varenka por su exitosa resolución... Empezamos a elegir nombres que no estaban de acuerdo con Dios. Según Dios, así debe ser. Elija un nombre según el calendario, o en qué día nacerá el niño, o en qué día será bautizado, o en el intervalo de tres días después del bautismo. Aquí el asunto será sin consideraciones humanas, sino como Dios quiere: porque los cumpleaños están en manos de Dios. Y las fiestas para celebrar el nacimiento también salieron mal. Si puedes hacerlo, dale la vuelta a esto también. Da a los pobres y necesitados lo que se gastaría en un banquete. Y esto sin ninguna consideración. Todo lo que Dios pobre envía, distribúyelo. Dios ve todo. Yo digo: si puedes hacerlo. Porque puede que te resulte muy difícil revertir esto. También bendigo a Varenka. Dios los bendiga a ambos y a su futuro hijo. Tus bogomolets E. Feofan. 13 de noviembre de 1878 Carta 153. Bendición del recién nacido, inscrito como ahijado ¡Bien, bien! Como ya me has hecho padrino de Tisha, acepto con mucho gusto. Lo amaré y oraré para que el Señor lo mantenga saludable. Bendícelo, Señor, con su padre y su madre. Cuando envíe dinero para imprimir, le daré algo de su gusto, como dicen. Necesitamos conseguirle algo de San Tikhon, o un icono, o un guante, o algo más. Le confiaré esto a alguien que conozco. Y cuando lo tenga lo enviaré. Y yo mismo le dibujaré un icono de San Tikhon, si llega la caza. Agradezco a mi abuela y me uno a ustedes para bendecirla con una gran bendición. Podrías programarlo por más tiempo si ella está disponible. No molestes a menudo al padre arcipreste (V.P. Nechaev), pero siempre podrás encargarte del asunto. Estoy preparando lo que necesita y se lo enviaré pronto. Esto es para su revista. Y también, que el Señor los bendiga a todos, a Alyosha, Varenka, Tisha y mi abuela. Carta 154. Al enviar dinero para imprimir libros y la dentición del ahijado Te envío 1600 rublos. Quince mil para imprenta; y cien Silencio por un diente. Que sea de su propiedad. Interés primero por los juguetes, luego por los dibujos y los libros. Qué imprimir, ponlo en cualquier entidad de crédito que conozcas. En cuanto al término, piénselo o no hay nada en qué pensar, es mejor ponerlo indefinidamente, para que tenga la libertad de tomarlo cuando lo necesite. De esta cantidad es necesario imprimir la Epístola a los Romanos y pagar al P. prot. Nechaev por 1000 copias. reimpresiones del mensaje que ahora está imprimiendo - a Colosas Cuando envíe el manuscrito, enséñeselo al P. arcipreste, y calculará aproximadamente cuántas hojas saldrán y cuánto costará todo. Si es posible, una planta y media, una y media, y si no, una y cuarto (1500 copias). Sólo para tener suficiente dinero para pagar las impresiones. Lleve un libro y anote todos los gastos para que quede claro lo que cuesta la publicación con todos los gastos privados, sin excluir los taxis que se toman para el negocio de la imprenta. El resultado global mostrará entonces el precio que se debe fijar para los libros. No deberíamos ser demasiado caros, pronto se dispersarán; pero tampoco puedes perderte, y para ello necesitas informes detallados. El dinero me lo prestaron sin intereses. Deberán devolverse al donante o enviarse a donde él indique. Por tanto, nuestra primera prioridad será deshacernos de este dinero lo más rápido posible. ¡¡Ojalá Dios bendeciera la venta de la Epístola a los Romanos, para que pudiéramos recuperar este dinero, o parte de él, y también crear un fondo para la publicación de las próximas epístolas!! Ya ves lo problemático que es publicar y cuánta paciencia requiere. No esperes que salga a la venta pronto. Bueno, ¡si Dios quiere! Bendición para Varinka y silencio. ¡Que Dios los bendiga! ¡Dios los bendiga a todos! Carta 155. Al enviar un manuscrito para impresión. ¡He aquí, el manuscrito ha desaparecido! Al recibirlo, reenvíelo al censor lo antes posible. Escribe una solicitud y pregúntale al P. arcipreste. Y dibújalo tú mismo. Pregunte si necesita un certificado mío que le encomiendo imprimir, para que no piensen que es robado o impostor. Si es necesario lo enviaré. Se me ocurrió que realmente no se habría detenido el proceso de censura por falta de pruebas de mi parte. Yo lo escribí. ¿Se ha recuperado Varinka? ¿Y qué pasa con el recién nacido? - ¡Dios los bendiga! Y que la bendición de Dios descanse sobre ustedes. Carta 156. Esperando la máquina potabilizadora de agua y sobre mi ojo ...Hiciste bien lo que escribiste. Archimandrita Dimitri y mejor aún, se lo envió a la princesa (Lukomskaya) en un guijarro. No olvides orar por ella. Paquete V. T-ny en la oficina de correos. Mañana traerán 20 rublos. ¿Es este purificador de agua realmente tan caro? ¿O es algo novedoso? Vamos a ver. No necesito nada ahora. Cuando necesite algo te lo diré. Le escribí a V. T-no para saber sobre el ojo. Ella no se horrorizaría. No hay nada terrible ni triste aquí. El ojo simplemente se debilitó. El té existe desde hace años. Y las cataratas, si ocurren en el ojo, no son algo inusual. No es necesario que te lo quites. Pasaré un siglo con un solo ojo. Dios los bendiga a todos: a usted, Varenka y Tisha. Carta 157. Sobre su ojo, sobre el cargo oficial de su sobrino y sobre la imprenta Ya les escribí que mi ojo derecho empezó a debilitarse. Temiendo perder el tiempo para curar la incipiente enfermedad, fui a Tambov. Allí determinaron que habían comenzado las cataratas. Necesita madurar: uno o dos años; luego la cirugía eliminará el crecimiento. En cuanto al ojo, me calmé por completo. Esperaré y forzaré menos mis ojos. Pero surgió otra preocupación: sobre ti. Algo se ha vuelto difícil en tu trabajo. El incidente con el maletín fue accidental y no se le debe culpar a usted. Quizás todo sea así. VERMONT. Ella insistió cada vez más en que aceptara un cambio en su servicio. Además, sostengo la idea de que no hay necesidad de cambiar por ahora. Ya estás acostumbrado y lo sabes todo de tu servicio, pero en otro servicio tienes que volver a acostumbrarte. Y es cierto que también tienes promociones. Aquí los tienes, si Dios quiere, te los ganarás. Entonces mi manera es la siguiente: si el incidente que te pasó ha sido resuelto, quédate aquí para servir. Utilice todo para establecerse nuevamente en su servicio. Luego, si a pesar de todo esto el asunto no se soluciona, puedes contratar otro servicio. Confieso que me preocupa mucho la rudeza de vuestro servicio. ¿Por qué no me escribiste esto? Escribe lo antes posible cuál es la situación. Ella le dijo a V.T. que ya había recibido el manuscrito de la censura. ¿Es verdad? Si lo recibiste, ¿por qué no me avisas, sabiendo que esto me preocupa? Escribe pronto. ...Organizar la impresión allí si se recibe el manuscrito. Estoy releyendo el primer número de Simeon the Theologian. Al final de la Semana Santa le escribiré al P. Arcipreste sobre él. Y poco después tendrás libros para vender. Sintiendo lástima por mis ojos, no puedo trabajar por mucho tiempo y el asunto se prolonga. Hoy es Jueves Santo. Uno o dos días después, es el brillante domingo de Cristo. Felicidades. Les deseo a usted, a Varenka y a Tisha una alegría brillante. Para ti, sobre todo porque la nube oscura que se puso a tu servicio se ha disipado. ¡Dios los bendiga a todos! Carta 158. Instrucciones para la impresión del primer volumen de comentarios a las epístolas; noticias del ojo y alegría del bienestar. Cartas del Santo a su hermana moribunda y a su afligido marido (Arcipreste del pueblo de Chernavsk) Bueno, ahora te toca a ti asumir el rango de editor. Falta el primer volumen del mensaje. Ya os escribí que la fuente, el papel y el formato se deben tomar como en Soulful Reading. Cuando le enviaron los volúmenes de manuscritos, se necesitaban notas especiales para el corrector. Entrega estas notas al P. Arcipreste Nechaev. Eligió un corrector que se encargaría de imprimir y corregir. Realmente necesita esas sábanas. Y Dios los bendiga. Observa más de cerca lo que está pasando para que luego puedas seguir adelante solo sin molestar a los demás. ¿Fuiste a Tambov no para recibir tratamiento, sino para descubrir qué tienes en el ojo? Encontraron una catarata. Necesita madurar durante un año y luego ser extirpado mediante cirugía. Entonces tenemos que ir a Moscú. Me alegra mucho que se haya salido con la suya tan fácilmente y que se encuentren todos sanos y de buen humor. ¡Dios los bendiga a todos! Carta 159. Ánimo, instrucción y perdón final. Al sobrino A.R. Govorov ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! ¡Dios lo bendiga! Siempre he orado y oro para que el Señor le permita a mi hermana vivir un poco más hasta que los últimos niños se recuperen. Pero a juzgar por lo que dijiste, ahora tenemos que orar por una muerte pacífica. - ¿Qué debemos hacer? A lo que Dios ha juzgado hay que someterse. Lo que muere no es nada extraordinario. Siguiéndola seguiremos el mismo camino. Este es el camino común para todos. Pero aun así, la muerte golpea a todos y tratamos a todos los que mueren como si hubieran muerto accidentalmente. Tú te quedarás para terminar de criar y asentar a los niños, y ella se irá y preparará lo necesario y posible para recibirte. Sea un hombre de fuerza. - Fortalece tu corazón y anímate. Después de todo, la hermana misma no morirá; el cuerpo muere, pero el rostro moribundo permanece. Sólo pasa a otros órdenes de la vida. Entonces tú, cuando ella se aleja, diriges tu atención allí. No está en el cuerpo que yace debajo de los santos y luego es sacado. Y no la esconden en la tumba. Ella está en un lugar diferente. Tan vivo como ahora. En las primeras horas y días ella estará cerca de ti. "Y ella simplemente no dice nada, pero no puedes verla, de lo contrario, ella está aquí". Tenga esto en cuenta. Los que quedamos lloramos por los que se han ido, pero enseguida se sienten mejor: ese estado es más alegre. Aquellos que morían y luego eran introducidos en el cuerpo encontraban que éste era un lugar muy incómodo para vivir. Mi hermana sentirá lo mismo. Ella está mejor allí; y nos matan, como si a ella le hubiera ocurrido alguna desgracia. Ella lo mira y realmente se maravilla. Los que han partido pronto comienzan la hazaña de pasar por pruebas. ¡Necesita ayuda aquí! “Entonces permanece en este pensamiento y escucharás su grito: “¡ayuda!” - Aquí es donde debes dirigir toda tu atención y todo tu amor hacia ella. Pienso que el testimonio más real de amor será si, desde el momento en que tu alma parte, tú, dejando a los demás las preocupaciones del cuerpo, te alejas y, recluido donde puedes, te sumerges en la oración por ella en su nuevo estado y en sus nuevas necesidades inesperadas. Habiendo comenzado de esta manera, esté en un clamor constante a Dios pidiendo ayuda durante seis semanas y más. En la historia de Teodora, la bolsa de la que sacaron los ángeles para deshacerse de los recaudadores de impuestos, estas eran las oraciones de su mayor. Tus oraciones también estarán allí. No olvides hacer esto. Avísame lo antes posible y yo también empezaré y dejaré que los niños hagan lo mismo. - Este será el caso. Pero no tiene mucho sentido llorar y matar demasiado. – Escribo como si estuviera seguro de que mi hermana seguramente morirá. Incluso creo que ya ha muerto. Cuando ella ya se ha vuelto así, como escribiste, no tiene sentido engañarte con esperanzas para las cuales no hay garantía. Pero tal vez esta carta llegue cuando mi hermana todavía esté viva. Aquí está mi última palabra para ella: ¡adiós, hermana! El Señor bendiga tu resultado y tu camino después de tu resultado. - No morirás. Tu cuerpo morirá y te trasladarás a otro mundo, vivo, recordándote a ti mismo y reconociendo el mundo entero que te rodea. "Padre y madre, hermanos y hermanas te encontrarán allí". Inclínate ante ellos, transmíteles nuestros saludos y pídeles que nos cuiden. Tus hijos te rodearán con sus alegres saludos. Estarás mejor allí que aquí. Así que no os horroricéis cuando veáis que se acerca la muerte. Ella es tu puerta a una vida mejor. Tu Ángel de la Guarda recibirá tu alma y la conducirá por los caminos que Dios manda. Los pecados vendrán. Arrepiéntete de todos. Y tenga fe firme en que el Señor y Salvador borra todos los pecados de los pecadores arrepentidos. Tus pecados también fueron borrados cuando te arrepentiste. Restaura esta fe en ti mismo lo más rápidamente posible y permanece inseparablemente con ella. - ¡Que Dios te conceda un resultado pacífico! Uno o dos días: y estamos detrás de usted. Nos vemos pronto. ¡Por tanto, no os preocupéis por los que quedan! Tu pregunta "¿qué debo hacer?" es muy seria. - Necesitas llevarte a alguna anciana de tu familia. ¡El Señor arreglará todo! – ¡Simplemente no te relajes con el dolor y no agaches demasiado la cabeza! ¡Que el Señor os consuele! ¡Dios te bendiga y tenga piedad! Tu peregrino E. Feofan. 12 de febrero 74 Carta 160. Al enviar libros para leer y consejos sobre su edición. Te envían libros, todo lo que tengo en mis manos. Se incluyen revistas con ellos. Los relatos dominicales son las mejores publicaciones edificantes. Cuida a Tisha. El periódico ilustrado de Bauman es el mejor publicado con fotografías. En los complementos, las historias son muy, muy buenas, ideales. Abeja: las imágenes son buenas, pero el contenido es asqueroso. Si alguna vez decides descartarlo, descarta a Bauman. Cuida los sermones de Archimandrita Theophan de los libros. Ya no están disponibles en ningún otro lugar. Las interpretaciones seguirán siendo revisadas y publicadas por separado. Y todas estas son huellas. Entonces tu publicación o impresión ha mejorado. Dios los bendiga. Todavía no he recibido a Simeón el Teólogo. Lleve un libro con sus palabras al P. Arcipreste Rozhdestvensky. Le pregunté al P. Mikhail (Arcipreste M.S. Boyulubsky) para transmitirle al P. Nechaeva. Algún día, llévale un libro a Eminencia Alexy, su ex rectora. Dale tres a la gente de Athos y diles que envíen uno a Athos. Dale el libro a T-woo, A. I-chu. Si recuerdo a alguien, le escribiré más tarde. Lo que le dio a Ferapontov por el encargo fue bueno. Pero es un inconveniente enviarlo. Imprímalo usted mismo en Moskovskie Vedomosti. Escribirte y definir bien tu apartamento. Debes hacer público tu apartamento para que todos lo sepan. Si los libros ya están en sus manos, deberá llevarlos nuevamente al encuadernador, o cómo hacerlo, hable con el P. Arcipreste (Nechaev). Los gastos que se generarán por esto son todos tuyos y míos. Bueno, ¡sálvate! Dios los bendiga a todos: a usted, Varinka y Tisha. Dejemos que Varenka lea las historias de Bauman, pero nadie lee a Bees. Saca las fotos y haz un libro especial sin texto. Los retratos de la primera página son buenos. Carta 161. Instrucciones sobre venta de libros, etc. ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! o - ¡con todos ustedes! Surgió un pequeño asunto y dudé en responderte. Por favor gestiona la venta como sabes, y como sabes. Simeón el Nuevo Teólogo, 15 copias fueron enviadas inmediatamente a la siguiente dirección: Su Eminencia el Reverendo Antonio, Arzobispo de Kazán y Sviyazhsk en Kazán. Los toma por monasterios. El dinero se enviará en 1 rublo. 50 mil. Y el envío correrá por tu cuenta. Entonces le escribí. Al tapar, envuélvalo bien en papel. Debe tener a mano papel de regalo y un lienzo envuelto. Lo coserás. Y no atar las cuerdas con fuerza para no cortar los libros. Deja que las cuerdas se muevan libremente. Compre cuerdas suaves, no gruesas. No hay nada más molesto que cuando recibes un libro y está abollado con hilos. ... Todo lo que mis libros podían enviarte ha sido enviado. No hay nada más. El Salmo 118 todavía está ahí, lo estoy enviando. Querías imprimirlo en tu cuenta. Si quieres, imprímelo. Te lo doy por Tisha. Si puedes imprimirlo, avísame, lo revisaré y lo enviaré (no hay Salmo 33). Pero aun así me envías cien para distribuir. Les envío una colección de oraciones. Dale o. Nechaev, el P. Rozhdestvensky y el P. A Mikhail el censor basado en el libro. Los residentes de Athos son tres. Deja que te envíen a Athos. Reverendo Alexy, uno es su ex rector, los otros cinco se los dan a quien quiera. La princesa Tolstoi lo habría demolido. Me alegro mucho de que tu Tisha sea tan inteligente. Debes pensar en criarlo temprano. Deseo que Varinka esté sana y alegre. ¡Sálvate a ti mismo! Carta 162. Advertencia estricta sobre el descontento con las personas. Ya se ha escrito sobre el manuscrito. Dios te bendiga para imprimir bien y aprenderás trucos sobre la impresión. La fruta llegó antes de la carta. Y no sabía de quién eran. Gracias. Las naranjas son muy buenas. Pero no como mucha fruta. ¿Está en la habitación? Hacen tal alboroto en el estómago que no puedes soportarlo. “Su Majestad” se digna expresar su disgusto al Sr. N. Convierta su ira en misericordia y tenga piedad. ¿Es posible vivir así en el mundo? Necesitamos mirar las consecuencias. Si no hubo nada acompañado de una reserva, y sin embargo no fue hecha maliciosamente, no debes aferrarte a ella de ninguna manera, sino que debes saltearla como si no existiera. Y aquí tienes una orden desde Arriba: no escribas, y cuando la veas, no des ninguna pista. Y haz que sea ley no expresar nunca tu disgusto a nadie. ¡Mira qué gran hombre eres ahora! Usted se sienta en la silla del fiscal y redacta una acusación. ¡¿De cuántas maneras ya se ha entrelazado y desenredado contigo?! Por lo tanto, tenga en cuenta que si alguna vez vuelve a estar de ese humor, sepa que el enemigo le está preparando problemas si actúa según lo sugerido. Note esto bien. Me alegro mucho que Tisha todo te vaya bien. ¡Dios lo bendiga! ¡Y tú, Varenka y todos los tuyos! Carta 163. Embalaje para Moscú para tratamiento ocular. ...Debido al estado de mi ojo, parece que tendré que correr a Moscú. Pero estaré allí de incógnito, para que nadie lo sepa. No se lo digas a nadie, ni siquiera a Varenka. Me quedaré con el pueblo de Athos, bajo el nombre del nuevo monje de Athos. Cuando llegue te lo haré saber. Y vendrás corriendo. Luego decidiremos si debo ver a su Varya o posponerlo hasta el momento en que, debido a la operación, tenga que vivir más tiempo en Moscú. Tenga cuidado, no deje que se le escape dónde o alrededor. Nechaev y nadie. O. Le escribí a Arseny para que no se lo dijera a nadie. También le mencioné que simplemente te llamaré. ¿Viene pronto? Deberíamos darnos prisa; pero ¿cómo puedo arreglármelas? Quizás antes de la Asunción, o quizás después. ¡Sálvate a ti mismo! La bendición de Dios para Varenka y Tisha. Carta 164. Sobre el retrato y el próximo viaje. Haz según la publicación lo que quieras con el P. arcipreste (Nechaev) por favor. Respecto al retrato, no doy mi consentimiento. La tarjeta no es buena. Y no me reconocí. Cuando estaban filmando, el ojo derecho estaba dilatado artificialmente, y como recibía más luz que el izquierdo, entrecerré los ojos involuntariamente y parecía que salía torcido. Algún día tomaremos una fotografía mejor y entonces podremos hacerlo. Parece que mi dinero de la publicación de “Romanos” debería quedarse. Puedes publicar el Salmo 118 sobre ellos. Hay mucha demanda al respecto. Preferirá la interpretación. Saldré al segundo o tercer día después de la Asunción. Por tanto, el día tercero o cuarto estaré en Moscú. - Mira - ni una palabra, pasa esto a la gente de Athos - y confirma lo mismo, para que no pase nada. Dime que estoy tomando una pateritsa espesa a propósito. ¿Y quién será el culpable? El hierro fundido llegará a Moscú a mediodía. El mismo día hay que acudir al médico. Y a casa por la mañana. No quiero mostrarme a nadie, ni siquiera al Metropolitano. Gracias por la tarjeta Tisha. ¡Dios lo bendiga! Dios bendiga a Varenka y a todos ustedes. Carta 165. Al regresar de Moscú ¡La misericordia de Dios esté con todos ustedes! ¡He aquí, estamos en casa! Llegamos sanos y salvos. ¡Dios los bendiga! Me entristecí un poco porque pronto me despedí de Varenka y Tisha, pero luego me alegré. O. Arseny regresó muy tarde, a las dos en punto. Esperarlo nos agotaría a todos. Convencí al viejo sacristán Shatsky para que pegara las hojas en la Epístola a los Efesios. Pero parece que empezaré a pegarlo yo mismo. Me pareció que el anciano no estaba del todo capacitado para esta tarea. En Vladimirskie y Tambovskie Vedomosti escriben que quien se suscriba a Simeón el Nuevo Teólogo no pagará los gastos de envío. Por tanto, si alguien os trata en este sentido, que no pidáis envío. No le cuentes esto a los libreros. A O. Nechaev, cuando le pregunte: ¿por qué no le contó sobre mi llegada a Moscú?, dígale: no se lo dijo. – ¡Quién sabe! No debe haber habido tiempo. Pero realmente no hubo tiempo. Ni siquiera empieces a hablar de ello tú mismo. Estoy escribiendo esto en caso de que descubra cómo. Sea saludable y alegre. No olvides mostrarle Tisha a Kryukov. Bendito seas Señor con toda bendición. ¡Sálvate a ti mismo! Carta 166. Sobre la publicación de cartas sobre la vida cristiana ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! Un comerciante de San Petersburgo me pregunta si aceptaría regalarle la publicación de Cartas sobre la vida cristiana, que consta de 4 números. ¿Crees que deberías ceder? Estoy pensando en ceder, porque ahora no podemos publicarlo nosotros mismos y hay pocas esperanzas de acelerarlo rápidamente. Pero se me ocurrió que, al parecer, Ferapontov también quería publicarlos. Así que corre y pregúntale si lo quiere. Si quiere que diga que da por uno o dos números por hoja. Mira, no preguntes cuánto por todos los libros, sino cuánto por hoja. Luego sumamos cuántas hojas hay y resulta cuántas son indiscriminadamente. Si no quiere, pregúntele cómo tratar con el comerciante y, lo más importante, cómo llegar a un acuerdo para recibir el dinero. Y habla con la gente de Athos. Estoy pensando en pedir diez rublos por una emisión y quince o veinte rublos por dos plantas. Habrá entre 80 y 100 hojas. Sale mucho dinero, aunque no tanto; es bueno para publicar mensajes. Se le da un período de tiempo para toda la investigación y escritura: un día, bueno, dos, no más. Y ahora escribe, al otro lado del muelle de Naryshkin. La bendición de Dios para Varenka y Hush. Les deseo a todos felices días. Carta 167. Sobre el negocio del libro. Respecto a la impresión de cartas, buena información. El nombre o apodo del comerciante es Tuzov. Parece haber asumido el negocio en lugar de Korablev y Seryakov. Enviarás el mensaje a los romanos, ambos números juntos, 50 copias de cada uno a través del muelle de Naryshkin. Respecto al libro de Efesios, ¿qué fábulas te contaron? No pueden reimprimir nada sin mi conocimiento. Ya he vuelto a pegar mis libros y los estoy regalando. Pero por el mío no hay nada de qué preocuparse. Esto es un regalo. Y los tuyos están a la venta. Quizás el año que viene recopile 2 libros de la Philokalia. Puede que no nos sea posible encargarnos de la impresión por falta de dinero. Dárselo a otra persona es un insulto para el pueblo de Athos. Los habitantes de Athos darán dinero, aunque no tanto como los comerciantes. Quizás podamos detenernos ahí. Hable con alguien y vea si sería más conveniente vender libros solo a través de Ferapontov. Publicarás sobre tu apartamento y luego tendrás que cambiarlo. Y algo incómodo saldrá. De lo contrario, todos sabrían una cosa. Habla, pero no con el propio Ferapontov. Pronto estará terminada la impresión de la carta a Colosas. Quizás este año. Tendrás que pagar por 1000 copias. Inclínate ante Varenka y llena de buenos deseos. ¿Realmente no la vistes con ropa campestre? Cruz Tisha. ¡Sálvate a ti mismo! Carta 168. Al enviar errores y sobre tu ojo. Aquí está la marca de error. Demoler o. Arcipreste. Gracias por tu trabajo. Le escribiré más tarde. Ahora resulta que no tengo tiempo. Pido disculpas. Todo lo referente a la publicación, al parecer, ya os lo he escrito. Escribe lo que necesites. Mi ojo logra la ceguera. Así es, tendré que decirle adiós. La bendición de Dios para Varenka y Hush. Que todos estéis sanos y felices. Carta 169. Sobre el negocio del libro. ¿Qué estás haciendo con el libro de Romanos? Supongo que se acabó y lo tienes. Haz lo que ya te dije. Paga la revisión. Arcipreste, u ofrecer pago, y luego distribuirlo a alguien. ¡Oh! - pero la carta a los Efesios ya está gratuita. Recibí 50 copias de la epístola a los romanos. Ahora tenemos que ponernos manos a la obra. Sin esto, los libros no pueden moverse. Estoy revisando el Salmo 118 y lo enviaré pronto. Necesito imprimirlo. Hay mucha gente dispuesta. - Este libro será más divertido. O. Me inclino ante el arcipreste Nechaev. Una semana más y le enviaré los cuadernos de notas de Simeón y algo nuevo: cartas. Entonces escribiré. Pídale a Ferapontov que me envíe libros: 1) Vida de Cristo Salvador de Farrar. 2) Chicherin “Religión y Ciencia”. Enviaré el dinero en Navidad. Mantenga su cuenta de publicación cuidadosamente para que pueda ver lo que está pasando. Incluso mantén este dinero especial para que esté siempre a mano y listo. Parece que lo dijo todo. Varinka y Tisha: la bendición de Dios y llena de buenos deseos. Que todos estéis sanos y alegres. PD No hay nada que hacer, pero hay que gastar dinero en la publicación, rublos. 50-100. Acabo de recibir tu carta y llegaron los libros. Felicitaciones por terminar tu trabajo. ¡Dios no permita que se agote! ¡Era caro! - ¿Pero qué? Si tan solo no hubiera costos vacíos. Ahora puede determinar qué costos son inevitables y cuáles innecesarios. Para el futuro, abastecerse de (experiencia): qué costos se pueden evitar. - Aquí se les presenta la aplicación de esta sabiduría: la publicación del Salmo 118. Te lo envío ahora. Si puedes, organiza tú mismo la publicación; Si no tienes esperanza, vuelve a la ciencia del P. Arcipreste. Le escribo sobre esto. El libro incluye notas para el corrector. Es mejor no cambiar la billetera y la imprenta, si han hecho bien el negocio. Serán más complacientes y se darán cuenta de que usted es un publicador tan abundante. Sin embargo, compruébelo usted mismo. Corrección, si el P. lo toma. Arcipreste, no se puede pedir nada mejor. Pero esto puede resultarle difícil. En este caso, los detectives son extraños, pero es mejor seguir sus instrucciones. Enviaste a Vladimir. ¿Le escribió el propio Eminencia? Escribir. Necesito saber esto. Y no escribió cómo se manejó la revisión. Pensaré en el retrato. Si es posible, alquilaré uno nuevo con lo mejor del libro. Y luego lo enviaré. Para que la publicación del Salmo 118 esté lista para la Cuaresma, puedes hacer este arreglo. Que sea la misma fuente que la impresa. O tomemos el del libro de Romanos. No cambie la forma de impresión; Puede resultar especialmente tentador que el número del versículo esté impreso en letras y, además, en una línea especial, por ejemplo: versículo diez. Pero le da un buen giro a la publicación. ¡Pues hazlo! Recibí un telegrama sobre la muerte del P. Arsenia. ¿Qué pasó para que muriera tan inesperadamente? ¡Que Dios descanse su alma! ¡La bendición de Dios para Varinka y Hush! ¡Dios os salve a todos de toda desgracia! PD Murió Su Eminencia Antonio de Kazán. He estado enfermo durante mucho tiempo. Carta 171. Obligación de respuesta inmediata y consideraciones para la publicación ¿Por qué estás en silencio? – ¡¿Cuántas respuestas tienes – y las correctas?! ¿Cómo enviaste libros a Vladimir? - Pregunté, pero no respondiste. Aquí está el reverendo. Jacob escribe y no recuerda nada sobre los libros. Necesito responderle. Y no sé cómo hablarle de libros. Ya ves cuántos problemas hay por tu pereza. Siéntate ahora y escríbeme todo en detalle. Supongo que ahora estás en un pequeño dilema con respecto a los libros. - Esto es lo que debes tener en cuenta. ¿Por qué debería centrarse ahora toda su preocupación en recaudar dinero de las ventas de libros lo más rápido posible? Y recoger. “Tan pronto como tenga suficiente dinero para un libro (quinientos, seiscientos rublos), imprima un libro nuevo”. Luego, cuando hayas recaudado la misma cantidad, imprime otro libro, etc., hasta que se impriman todos los mensajes. "Entonces es hora de descansar". Y puede que sea necesario publicar un mensaje diferente por segunda vez. Tres meses después - del P. prot. Nechaev: seguirá recibiendo un mensaje: 1500 copias. Por 1000 tienes que pagar. ¿Tienes dinero? No sé cuánto costará, pero no será pesado. Estas son huellas. Entonces lo descubrirá y pagará con el dinero restante y con los ingresos actuales. Debe tener cuidado e información sobre esto con anticipación. De la misma manera saldrá otro libro de interpretación. Pero esto podría ser en un año y medio. Le escribo esto por consideraciones de publicación. Por favor no duermas. Y lo que considere necesario, responda inmediatamente; sobre todo, no deje preguntas sin respuesta. Le deseo a Varinka salud, alegría y tranquilidad. A veces es necesario dar una vuelta fuera de la ciudad, pero cuando no hace demasiado frío. PD ¡Felicitaciones por las fiestas, porque están a la vuelta de la esquina! Carta 172. Felicitaciones por el recién nacido y por la publicación de los Comentarios. ¡La misericordia de Dios esté con vosotros! ¡Feliz año nuevo! ¡Concede, Señor, nuevas alegrías a ti y a tu familia! Felicitaciones por su recién nacido. Dios la bendiga, tanto madre como hermano. Que Dios les conceda un buen uso de los libros. No se alarme si las interpretaciones son difíciles. Y será difícil por unas cuantas (veces) más. Entonces lo harán mejor. Sólo necesitamos reunir fuerzas rápidamente e imprimir más interpretaciones. Tan pronto como los ingresos por todos los libros se acerquen a los quinientos, dígalo. Prepararé una carta a los Gálatas. Y hasta que publiquemos todas las interpretaciones, no miréis las ganancias. Irán tras esta publicación. Hasta entonces, ten paciencia y trabaja. ¿Cuál es tu Salmo 119? Parece que irá más rápido. Pero sin anuncios no pasará nada. ¿Por qué descubrir que tienes libros en tu ático? ¿Soroka te dirá algo? Resultó que cincuenta copias no eran suficientes para mí. Había 25 copias más en camino. Interpretación de las epístolas a los romanos. Y rápidamente. El reverendo Jacob II envió una carta y todavía ni una palabra sobre libros. ¿Llevaste los libros al Metropolitan? Todavía no lo sé. ¡¿Qué deberías hacer por esto?! Que todos estéis sanos y alegres. Dios bendiga a Varinka con Tisha y Annushka, contigo a la cabeza. Estoy sano. Pero el ojo está empeorando. Obispo Feofan. 2 de enero de 1880 Carta 173. Felicitaciones por la inauguración de una casa y asuntos relacionados con los libros. Carta al guerrero transdanubio ¡La misericordia de Dios esté contigo y tu familia! Felicitaciones por su inauguración, de la cual estoy muy feliz. Dios te bendiga, no te muevas más. Y agradezco al casamentero por hacer esto. Todas nuestras conversaciones contigo sobre libros han terminado. Ahora me apresuro a añadir lo siguiente. El librero de libros espirituales Gorbunov pide que le envíen 15 ejemplares. nuestras publicaciones. Promete publicarlo en revistas y enviarlo a los libreros, sin contarnos esto a ti ni a mí. Esto me parece beneficioso. Y por favor envíele 15 copias de todos nuestros libros ahora mismo. Le escribo sobre esto. Ahora déjame saber sobre esto también. No te metas a tientas. Usted llevó los libros al Metropolitano, pero no sabe si le llegaron. Corre y pregunta. ¿Han sido entregados al señor o no? Dios bendiga su impresión del Salmo 119. Varinka con Tisha y el recién nacido, y contigo a la cabeza, ¡Dios te bendiga! Obispo Feofan. 7 de enero de 1880 Carta 174. Después de bendecir al obrero para la salvación del alma, para lo cual sirven de guía los libros del Santo, se le da una explicación sobre los pecados confesados. Cartas a Eliz. Iván. Snegireva, de soltera Kheraskova Dios bendiga tu camino, trabaja duro y no te rindas; Todo lo que podría decirte, lo encontrarás en mis libros, hurga en ellos. ¿Deberíamos recordar los pecados que fueron confesados ​​y, con la ayuda de la gracia de Dios, abandonados? De nada sirve recordarlas en espíritu cuando ya han sido resueltas. Y en la oración es bueno recordarlos, como enseña San Pedro. Apóstol Pablo. El deseo de tener un cabello plateado es vacío. Obispo Feofan. 21 de enero de 1888 Carta 175. Respuesta a las felicitaciones colectivas de alumnos del Colegio Diocesano ¡La misericordia de Dios esté con vosotros, hijos! Gracias por tus saludos navideños y tus buenos deseos para mí. Mis deseos de todo lo mejor para ti y mi oración a Dios por ti son incesantes. - Señor os ayude a completar el curso de la educación, y luego a vivir con el beneficio de los demás al salir de ella, en la suerte que está preparada para cada uno de vosotros por la Providencia de Dios. Tus sentimientos hacia la escuela son buenos. El recuerdo de la vida en él no se borrará por sí solo, porque toda tu vida posterior será una aplicación de lo que recibiste aquí. "Pero los pájaros no pueden sentarse en un nido". - Se emplumarán y volarán. Realmente quiero tener tus tarjetas. Envía y firma cada uno. Ahora probablemente nadie te adivinará. "Es aconsejable que la administración escolar no se desvíe de sus buenas intenciones". A su jefa, buena madre, una bendición del Señor y todos mis buenos deseos, así como a todos sus mentores y patronos, miembros de la dirección. Dios los bendiga a todos. Su cálido peregrino y celoso bienqueriente, obispo Theophan. Les escribo a todos y me dirijo a una de ustedes: Kheraskova, no, he cambiado de opinión, será un poco difícil para ustedes. Reciba esta carta de la Madre Abadesa. Carta 176. Con motivo del matrimonio de la alumna Kheraskova Estoy muy feliz por tu matrimonio. Que la bendición del Señor descanse sobre usted y su cónyuge. Que el amor sincero y la armonía pacífica se establezcan entre ustedes hasta el final de sus días. – Sobre todo, tener miedo de perder la confianza el uno en el otro o de que ésta se vea sacudida de alguna manera. Ésta es la base de una vida matrimonial feliz. Haga algo para ayudar a su cónyuge con sus actividades. Pero también busca aplicaciones para los conocimientos y las artes que has adquirido. Puedes llevar chicas a estudiar y luego miras y la escuela puede preparar algo. Pero lo que Dios quiera. No tengo un ícono a mano para enviarte, y nuestra área no es tal que se pueda encontrar, estaré endeudado. Lo enviaré más tarde. Su obispo peregrino Feofan. 10 de febrero. Carta 177. Con motivo del fallecimiento de sus padres. Al comerciante G. Elatma S.E.E. No podemos evitar lamentarnos: así es nuestra alma; pero con moderación, y pequeña además. ¿Qué es más importante para una persona, cuerpo o alma? – El alma es lo principal. Cuando el alma está viva, la persona está viva. Y cuando mueren, ¿qué muere, el alma o el cuerpo? Cuerpo; pero el alma permanece viva. Los muertos volvieron a la vida; - Tus padres también están vivos. Simplemente te dejaron y empezaron a vivir en otro lugar. También vosotros iréis allí a su debido tiempo y os veréis. Tu separación es sólo temporal. Por eso digo que es imposible no llorar; sólo un poco, mientras lloran cuando salen de casa para ir a la escuela. Nos ha sucedido que imaginamos a los muertos como estaban cuando estaban acostados sobre la mesa en el ataúd, y luego como están en la tumba, e incluso nos lamentamos: qué oscuro está para ti allí, qué apretado estás allí, qué húmedo te sientes allí. Mientras tanto, aquí no hay ninguna persona por la que estemos de luto. Están en otro lugar, e incluso cerca de nosotros, sólo que en una forma completamente diferente. Continúan comunicándose con nosotros, directamente con sus almas, pero no lo sentimos debido a nuestros problemas. Así que, en lugar del dolor, que es inútil para tus padres y perjudicial para tu salud, si te place, imaginándolos vivos, mantén una conversación sincera con ellos. Y esto no siempre será un sueño, sino que en ocasiones estará acompañado de la realidad; porque están contigo. Deseo que encuentres consuelo en estos pensamientos no falsos. Que el Señor los bendiga a usted, a su esposo y a su hija con toda bendición. Su simpatizante, obispo Feofan. PD Se le está enviando un libro. Carta 178. Respuesta al deseo de visitar el Monte Athos No está mal visitar el Monte Athos si no hay interferencias desde casa. Y si lo hay, entonces puedes quedarte en casa. Dios está disponible en todas partes. Y Él mismo no está más cerca de Athos que de Elatma. ¡Haz todo como quieras! Carta 179. A alguien que tiene una celda privada - sobre recolectar donaciones y leer a quienes vienen ¡Que tengas un celular es bueno! Pero también necesitamos establecer el orden celular. Estas órdenes requieren descuido. Y tienes problemas para prepararte. El aislamiento celular es asunto de María, y la molestia de prepararse es asunto de Marfino. Estas cosas no pueden vivir juntas unas con otras. Es necesario detener las tarifas. Interpretad a todos que en tales ofrendas no importa dónde se traen, sino a quién y con qué espíritu se traen. Dios es el mismo en todas partes, tanto en Athos como en todos los lugares. Tampoco está mal que leas libros a los que vienen. Pero asegúrese de realizar este negocio con la bendición y supervisión de su padre espiritual. Muéstrale libros y pregúntale frecuentemente si dices bien lo que dices. Puedes decir muchas cosas desagradables, pensando que estás diciendo cosas buenas. Llevad a cabo este negocio con temor de Dios. ¡Sálvate a ti mismo! E. Feofán. 29 de julio 80. Carta 180. A una persona sin hijos: sobre la peregrinación, el nombre y la propiedad. ¡Dios te bendiga para ir en peregrinación! No te preocupes por el nombre que te pusieron tus padres, pero asegúrate de que tu nombre esté escrito en el libro del animal. Mantén tu fe y haz buenas obras. Huye del pecado. Os hablaron falsamente de los ancianos de Athonita. Cuando no haya heredero, dalo a los pobres. Sus manos son las manos de Dios. ¡Sálvate a ti mismo! E. Feofán. (en 1889). Carta 181. Bendición en la peregrinación “Que el Señor bendiga tu camino y te prospere.E.F.” Carta 182. A la pregunta sobre la recogida de donaciones: cuida tu alma No sé cómo decirte qué es lo mejor para ti. Creo que el cura te dio buenos consejos. La gente de Athos no lo necesita. Dios los hizo buenos. Pero cuídate, cómo salvar tu alma. Si tienes tu propio pedazo de pan; luego siéntate en casa, ora a Dios y haz algo, ora, incluso zapatos de líber, para no estar ocioso, y ve a la iglesia tan pronto como haya un servicio allí, y si siempre hay uno allí, ve siempre. ¡Sálvate a ti mismo! E. Feofán. (en febrero de 1893). Carta 183. A la pregunta de un hombre casado sobre la entrada en un monasterio. A un residente de Elatma D.I.G. Comprueba tú mismo qué hacer. Dices: tu esposa te deja ir. Entonces estás casado. Entonces, ¿cómo puedes ir a un monasterio con tu esposa? “¿Ella también irá a un monasterio?” No veo cómo aconsejarte. Vea usted mismo. EF 9 de agosto de 1893 Carta 184. (A Bessemeyny) sobre la cuestión de la entrada al monasterio. Cartas al abogado Mitrofan Rafailovich Koryakin en Zadonsk Si hay un lugar en el monasterio, entonces ve. El apóstol Pablo decidió que quien quiera salvarse no debe casarse ni verse atado por asuntos familiares. Porque a alguien sin familia le conviene más agradar a Dios. Y para quienes no tienen familia, hay muchas tentaciones en el mundo. Te irá bien si te refugias en un monasterio. Hay dificultades en la vida monástica; pero no tanto que nadie pueda hacerlo. Sí, hay dificultades en todas partes. La bendición de Dios sea con ustedes. Carta 185. Instrucciones detalladas sobre el camino de la salvación Ya habéis recibido una gran misericordia cuando Dios os dio la oportunidad de entrar en razón y tomar el camino correcto. Te equivocas al pensar que se trataba de un asunto sencillo. Parece que con esto quieres mostrar humildad y, sin embargo, te atribuyes una obra que no puede realizarse sino por la gracia de Dios. Este es un gran orgullo. Por favor confiesa que el Señor te llamó a la vida según Dios, mostrando así que te estaba escogiendo para el reino de los cielos. Confesando esto, dad gracias a Dios y ocupáos en vuestra salvación con temor y temblor, temiendo que, habiendo vuelto a caer, reprendáis al Espíritu de gracia y pisoteéis la sangre del Hijo de Dios. Ya habéis sido llamados por el nacimiento, el bautismo y la crianza, y estuvisteis en el buen camino, pero os desviasteis, pisoteando la gracia del Espíritu Santo. bautismo. Ahora los llaman nuevamente. Tenga miedo de alejarse de Dios nuevamente. La gracia actúa de dos maneras: desde fuera, cuando llama, y ​​esto es gracia universal, nadie queda excluido: porque el Señor quiere que todos se salven y entren en la mente de la verdad; cuando alguien, habiendo atendido la llamada, se convierte, entonces la gracia, a través del sacramento del bautismo o del arrepentimiento, se instala en él, y allí crea la salvación, o forma a partir de los elementos del bien, natural al hombre, un hombre nuevo, heredero del eterno reino de los cielos, no de manera autoritaria, sino de manera orientadora y servicial, es decir, indicando el bien y ayudando a realizarlo. Estás en este último rango. Se os sugiere: “Déjame caminar bien para que comprendas”, imitando al apóstol Pablo, quien dice de sí mismo: “Caminaré bien para comprender”. La meta es el reino de los cielos, pero para ser digno de entrar en el reino hay que limpiarse de las pasiones y de todo lo malo. Así como la puerta al reino no se abrirá sin esta limpieza, ésta debería ser tu meta inmediata. Dirige todo hacia él ahora. El programa aquí es simple: comprende por ti mismo todo lo apasionante y pecaminoso que existe en ti, y hazle la guerra; También comprenda todo lo que es bueno, existe o debería estar en usted, y cultívelo en usted mismo a través de medios llenos de gracia: la oración en la iglesia y la oración en el hogar, leyendo libros santos con pensamientos de Dios y haciendo buenas obras, confesión y comunión. - Todo ello en dos palabras: apártate del mal y haz el bien. Este procedimiento ya se ha establecido con usted desde el inicio de la apelación y ahora se está llevando a cabo. Si tengo que ordenar algo es sólo para que usted no haga concesiones u omisiones por ninguna de las partes. Si dejas de nutrir el lado bueno, éste se enfermará; si cedéis ante el maligno, él volverá a la vida, como gusanos, casi marchitos, cuando un poco de lluvia los rocíe. Tienes un libro de oraciones, tienes lectura. No veo pensar en Dios, es decir, pensar en las verdades divinas con conclusiones de lecciones para uno mismo; hay buenas obras, pero con el descanso de los pies; confesión y St. hay comunión. Todo está ahí para el bien, el pasto es abundante, jugoso, alimenta tu alma con él como a un cordero. Si todo esto sucede como debería, entonces tu alma debería saltar y jugar en el pasto, como corderos en los pastos en primavera. Asegúrate de que al orar, la oración provenga del corazón. La oración, en efecto, es un suspiro del corazón a Dios: si esto no está, no hay oración. Tus oraciones son medidas; No es necesario escribir mucho, pero es mejor hacerlo un poco con toda la atención y sentimiento. Entre la regla de la oración de la mañana y de la tarde, durante el día, suspira más a menudo a Dios desde el corazón; o incluso permanecer en el lugar habitual de oración y orar por la necesidad presente. Al leer, mantén tu corazón desocupado, abierto a la verdad y, abrazando con comprensión lo que lees, ponlo en tu corazón; al mismo tiempo, uno u otro poema tocará el corazón y otro lo tocará mucho. Observa estos poemas que te conmueven y recuérdalos con más frecuencia durante el día, especialmente el que más te conmovió. Esto renovará el avivamiento del corazón; este trabajo es muy fructífero. Es mejor leer un poco, pero con asimilación y sentimiento, que mucho sin esto: sin esto, la lectura será un desperdicio en el camino. Pensamiento piadoso: toma cualquier verdad divina, comprende su composición y fundamentos, llévala al sentimiento y aprende lecciones para ti mismo. ¿Qué verdades debemos tomar? Todo, empezando por las propiedades divinas, pasando por la creación, la redención y la providencia general, hasta el Juicio Final y la vida eterna. Esto es según el Catecismo. - Toma uno. Los poemas que al leer llegan al corazón son el mejor tema para la contemplación de Dios. Tiempo... que libre... Buenas obras. Los mandamientos son la norma; práctica - presentación de casos: es mejor no inventar casos, sino hacer lo que se presenta. Parece que puedes hacer una cosa y no hacer otra. Ambos rara vez prescinden de una lucha con lo que se rebela en el interior y lo que se encuentra en el exterior. Es un gran error considerar los obstáculos o la resistencia a hacer como una imposibilidad. No puedo ni debo salir de la boca de un fanático. Hacer negocios es una gran sabiduría: un regalo de Dios. Necesitamos orar por esto. – La confesión y la Santa Comunión son inevitablemente necesarias: una limpia, la otra, un baño, un emplasto y comida. – Debes comulgar durante los cuatro ayunos. Puedes sumar tomando la Sagrada Comunión dos veces en la Sagrada Comunión y en Nochebuena. Puedes añadir más, pero no demasiado, para no quedar indiferente. Todo lo escrito alimenta el lado bueno. El lado malo se debilitará por sí solo, pero el lado bueno se alimentará de la bondad. Pero nuestra desgracia es que el lado malo no permite que el lado bueno haga lo que el lado bueno se alimenta; ella interfiere en todas partes y hace sus reclamos; y sucede que aquello de lo que se alimenta el lado bueno o no se hace o no se hace como debería: de lo que se muere de hambre o come alimentos en mal estado. Para que no haya nada de eso, es decir, que no se interfiera con el alimento del lado bueno, ni se dañe aquello de lo que se alimenta, el fanático de la salvación debe afrontar una lucha continua con su lado malo. La forma de la lucha es muy sencilla: en cuanto notes los acercamientos, exigencias y ataques de tu bando malo, levántate, toma un arma y ahuyenta al enemigo, y ahuyentalo hasta que no quede rastro de él. Todo el mundo sabe cuál es el lado malo. Esto es egoísmo, egoísmo, autocomplacencia, autocompasión: hacer todo por uno mismo, por placer, por beneficio y en honor. No existen estimaciones para las acciones en las que esto se realiza. Y no hay necesidad de esto, de la estimación. Quien decide vivir como debe, reconoce inmediatamente el mal, sin importar en qué forma se presente. A veces se manifiesta sólo pensando en algo malo, cuando un objeto malo aparece en la mente, a veces por un mal sentimiento, a veces por un impulso de hacer algo malo, a veces junto con una atracción hacia él, más o menos fuerte. A veces todo esto se manifiesta cerca: aparece un objeto malo, evoca un sentimiento, del sentimiento nace un impulso y luego una atracción. Todo esto es inmundo para el alma, pero aún no pecaminoso. La pecaminosidad comienza con el consentimiento a hacer cosas malas, que se convierte en la decisión de hacer cosas malas; este es un asunto interno; después de lo cual se inventan métodos, tiempos y lugares. Luego sigue una acción pecaminosa, de la cual la esclavitud al pecado y la muerte espiritual. Pero no importa en qué forma aparezca el mal; Tan pronto como lo notes, debes levantarte y luchar. Estos son los principales métodos de lucha: reconocer al enemigo en el desmayo que ha aparecido, enojarse con él y esforzarse por ahuyentarlo, pidiendo ayuda al Señor Salvador; y luego repetir estos actos hasta que la maldad desaparezca y el alma se calme. Con estos tres actos se puede ahuyentar y vencer toda enfermedad. Se necesita energía, coraje y paciencia. Esto es suficiente para proporcionar una orientación general para todos los casos. Y todo esto, por supuesto, lo practicaste y lo practicas tú. Pero reconsiderense aún más misericordiosamente y completen lo que falta, corrijan lo que está mal y mejoren lo que es imperfecto. ¡¡El Señor, que quiere la salvación de todos, sea tu ayuda!! Ha descrito algunos defectos al realizar la obra de salvación. Mire más de cerca, encontrará aún más. Por favor, despierta, porque esto es una cuestión de vida o muerte. Los principales productores de vida en Cristo Jesús son: celo, ardiente, enérgico, despiadado consigo mismo, furiosamente enojado con el lado malo en todas sus manifestaciones, sin condescendencia alguna; y la gracia divina, atraída y convocada por los celos y siempre ayudando cuando los celos actúan como deben. ¿Cómo estás? La gracia de Dios está siempre lista y en toda su fuerza; y los celos no siempre son correctos, no siempre están en la tensión adecuada; Se debilita, se acerca a la indiferencia, se enfría. En este estado, una persona se parece a aquella de quien el Señor dijo en el Apocalipsis: “No eres ni cálido ni frío”, y añadió una frase muy terrible. Tus celos han disminuido. Usted describe este debilitamiento en términos muy fuertes. Aunque ella no se ha debilitado hasta ese punto; pero éste es un asunto muy peligroso. El enemigo, por lo general, mientras los celos son fuertes, no se acerca al fanático, pero cuando los celos están un poco saturados y su ardor disminuye, comenzará a acercarse, y lo principal para él es enfriar completamente los celos. "Él ya ha tenido bastante éxito en esto contigo". Cuando los celos se enfrían, la gracia retrocede. Ambos productores de vida no tienen la fuerza normal. El peligro de caída es inminente. El enemigo comenzará a provocar atracción por malas acciones anteriores. Y en cuanto tenga tiempo de hundirse en algún pecado, se sentará y empezará a conducir, en venganza por este año de resistencia hacia él. Por favor, anímate. Se nos ordena ocuparnos de la salvación con temor y temblor, porque caminamos en medio de redes, caminando por una percha sobre un abismo, o por un camino estrecho, a ambos lados del cual hay abismos. Date prisa para prender fuego a los celos: entonces todo volverá a salir bien. ¿Cómo? – ¿Cómo reviven un miembro del cuerpo entumecido? - Fricción. Empieza a frotarte el alma. ¿Cómo? Todo aquello en lo que suelen ejercitarse las personas piadosas: contemplación de Dios, mayor automortificación o severidad hacia sí mismos, hacia su carne y, especialmente, la oración. Por favor, recorra toda la serie de verdades divinas desde la existencia eterna de Dios hasta el final, y deténgase en esta última, es decir, su muerte y la decisión que sigue, sin cambios por toda la eternidad. Pero no te detengas en un simple pensamiento, sino en un sentimiento pleno, como si todo esto te hubiera sucedido realmente. Cuando estás en tu lecho de muerte, los ángeles vienen a tomar tu alma. ¿Qué dirán? Los demonios vendrán y gritarán. ¿Cómo terminarán sus disputas mutuas? Comenzará el camino hacia el trono del Dios-Juez. Debemos pasar por pruebas; los demonios seductores sacarán sus notas y comenzarán a describir sus hazañas. ¿Qué se revelará aquí? Cuando nos sofocaron por nuestros pecados, nos acariciaron la cabeza, nada más importó, pero entonces comenzarán a reprendernos y condenarnos y a arrancarnos de las manos de los Ángeles. Así hasta la misma entrada al tribunal. Y no hay nada más terrible que estas terribles experiencias. Los ángeles protegen, pero a veces no queda nada que proteger. San Antonio el Grande vio a cierto gigante terrible que se extendía sobre las nubes, con los brazos extendidos por todo el horizonte. Las almas de los muertos ascendieron al cielo. A los que se elevaban por encima de sus manos, a los que rechinaba los dientes con fastidio, y a los que se detenían debajo de sus manos, los golpeaba con la mano y caían al abismo. ¡Ay! ¡Y quién contará todos los miedos que existen entonces! Y luego está el juicio. ¿Qué podemos decir como justificación o al menos una ligera disculpa? ¿Qué pasará cuando escuchemos: culpable... atar... y derribar? Por favor, inculca esto más profundamente en tu corazón y recuérdalo más a menudo. Si esto sucede, si existe la posibilidad de que el veredicto sea: “culpable”; Entonces, ¿cómo ser despreocupado y permitirse indulgencias? Hay mucha maldad en la idea de que la muerte está a la vuelta de la esquina. Por favor, acércala y recuerda que no le cuesta nada venir desde detrás de las montañas. Está a punto de saltar y derribarte. ¡Oh! ¡Oh! - Sí, nada ayudará. Revise todos los tipos de muerte súbita y decida cuáles de ellas no le pueden pasar a usted ahora mismo, cuando esté leyendo estas líneas. No hay pensamiento más excitante por descuido que el pensamiento de una muerte súbita. Pero ningún pensamiento está más lejos de nosotros que éste. Todo aquí es un enemigo: oscurece la muerte. Por favor, haz más nudos como recordatorio de ella. Tenemos dos pesos, espíritu y carne, uno tira del otro. La carne es para destrucción; espíritu - para la salvación. Pienso que la carne no es inocente en tu enfriamiento. No espero excesos, pero estoy feliz. Pero incluso esta satisfacción embota el sentimiento espiritual y relaja la energía. Tómate la molestia de apretar a esta esclava para que no interfiera con la amante. ¿Cómo? ¡Creo que lo sabes! Esto también se aplica a la alimentación, el sueño y otros beneficios. Haz que la carne se sienta como si tuviera una mano pesada sobre ella. Tan pronto como la carne se debilita, el sentimiento espiritual cobrará vida. Significa mucho en este sentido: no dejar que se desmorone, mantener todas las extremidades alineadas mediante la tensión interna de los músculos. Esto apoya enormemente la alegría del espíritu y ayuda al alma a mantenerse sobria. La oración es el medio más eficaz en la vida espiritual y al mismo tiempo su medida. La forma en que describe su oración es muy defectuosa. Intente hacer esto: antes de orar, piense siempre en la oración, qué es, con quién se relaciona y qué debería ser, piense y acerque el sentimiento de su corazón al área de oración: reverencia, esperanza y devoción a Dios. Lees las oraciones de la mañana y de la tarde. Maravilloso. – Pero, haced vuestras oraciones lentamente, acompañando siempre las palabras con el pensamiento que expresan y la tensión de los sentimientos del corazón. A menudo haces concesiones al respecto. A partir de ahora, procura no ceder ni un pelo y esfuérzate en todos los sentidos posibles, para que el pensamiento y el sentimiento sigan a la palabra. Sin esto, la oración no tiene sabor y no es atractiva. Al igual que cuando lees un libro, sigues con el pensamiento lo que lees y asimilas con placer lo que encuentras; qué pronto se escapará el pensamiento, la lectura es hierba. Lo mismo sucede con la oración. – Si el pensamiento se escapa y el sentimiento retrocede, oblígate. – Tu gobierno es pequeño, por eso es una pena apresurarse, huir en el pensamiento y dar preferencia a los sentimientos. Mira con qué dulzura transcurrirá la oración si la tomas en tus manos y no te complaces a ti mismo, o no a ti mismo, sino al enemigo, que, en cuanto te mueves hacia el rincón de oración, te sigue los talones y te asedia con diversos recordatorios. Pero cuando le escuches, él retrocederá; porque vuestra lucha contra sus sugerencias os está preparando coronas; pero él no lo quiere. Cuando el trabajo de la oración transcurre sin problemas, usted quiere orar y no quiere abandonar la oración. Luego continúa tu oración, orando con tu palabra, o con tu pensamiento, por lo que más necesitas en tu vida espiritual. Creo que así tu oración cobrará vida y la pereza hacia ella desaparecerá. Debemos hacer llamamientos de oración con la mayor frecuencia posible y sin cesar. Elige versículos de los salmos que te lleguen al corazón, memorízalos y repítelos con frecuencia, ya sea uno u otro. Memorice breves oraciones de San Crisóstomo: 12 durante el día y 12 por la noche; y también repetir a menudo. Más habitualmente se repite la Oración de Jesús: ¡Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí! El trabajo de la autocompulsión lo supera todo. Tú también superarás el frío. ¿Has oído que hay oración incesante? Desear y buscar. Buscarás y encontrarás. Ya tenéis los gérmenes de ello: este sentimiento por Dios, que se produce de vez en cuando. Lo tenías vigente; pero le permitiste enfriarse. Y viene de vez en cuando. Trate de hacer que este sentimiento sea permanente y será una oración incesante. ¿Alguna vez has amado profundamente a alguien? Recuerda cómo tu amado rostro no abandonó tu corazón y el sentimiento seguía ahí, y el pensamiento no se fue, y todo lo que hiciste, pensaste que él estaba viendo ese rostro y trataste de hacer lo que hiciste bien, para no merecer la desaprobación de ese rostro. La oración continua es similar a ésta, sólo que se lleva a cabo en un área diferente. Ayúdate, Señor, a encontrar ese sentimiento por Él. ¡¡¡Entonces se acabarán todos los errores, el letargo y la pereza!!! Me queda hablaros del espíritu de blasfemia que a veces os ataca. “Es verdaderamente el espíritu de blasfemia lo que os perturba”. No sólo surgen y asombran pensamientos blasfemos, sino que las palabras se escuchan en los oídos. El diablo es su productor. Lo hace para confundiros y privaros del valor de orar. Y lo que quiere decir es si aceptarás algún tipo de blasfemia, para hundirte en el pecado de blasfemia y luego en la desesperación. Contra este demonio, lo primero es no avergonzarse, y para nada pensar que estos son tus pensamientos, sino atribuirlos directamente al demonio. Luego, en contra de los pensamientos y las palabras, piense y diga lo contrario. Él inspira maldad sobre el santo, y tú dices: estás mintiendo, astuto; Así es él. Entonces, contra todo, y sigue hablando hasta que se alejen. Concluye esto: maldito sea el blasfemo, y que las palabras de blasfemia se dirijan a tu cabeza. Dirígete al Señor con esta oración: ¡Abro mi alma ante Ti, Señor! Ya ves que no quiero esos pensamientos y no los favorezco. El enemigo tiene el control. Aléjalo de mí. San Niphon: durante cuatro años fue atormentado por este espíritu que zumbaba en sus oídos: no hay Dios, no hay Cristo, etc. Él dijo: Dios también es Cristo, y yo los adoro y sirvo con toda mi alma. Dios finalmente lo libró. Si encuentras a alguien allí que tenga los escritos de St. Demetrius de Rostov, en el primer volumen, tiene un artículo muy inteligible y reconfortante sobre esto. Saca y escribe cosas útiles. Dios te bendiga a ti, a tu esposa e hijos. ¡Sálvate a ti mismo! Te envío un libro. En él te verás a ti mismo, cómo eras en la adolescencia, cómo empeoraste, cómo te corregiste y lo que te espera. Fue escrito hace más de 40 años, pero no está desactualizado. Tengo estos libros para regalar. Tu buen amigo E. Feofan. Carta 186. El camino angosto. Revisión de los orígenes y predicadores modernos del pesimismo. ¡La ira y la misericordia están sobre ti! La ira está en la enfermedad, obviamente enviada por romper un voto, y la misericordia está en el cese de esta enfermedad, debido al arrepentimiento y la restauración completa del voto. Que Dios os ayude a tener siempre razón en este sentido. Qué reconfortante es ver qué orden lleno de gracia se ha establecido en tu vida interior, cuando te entregaste de todo corazón a ti mismo y a todo lo que posees a la voluntad de Dios, a sus paternales órdenes providenciales para con nosotros. Que el Señor te conceda guardar esto todos los días de tu vida. Generalmente no nos gusta el camino angosto. Danos amplitud y espacio. ¿No escucha el Señor estos gritos? Él escucha, pero no quiere cambiar la estructura de nuestra vida, porque no sería bueno para nosotros. Nuestra situación está tan organizada que sólo las condiciones de hacinamiento nos mantienen en el orden actual. Tan pronto como entramos en la latitud, nos desdibujamos y perecemos. Por eso las condiciones de hacinamiento reinan en la Tierra como la mejor situación para nosotros. La mente apostólica ve en general, en condiciones de hacinamiento y en casos especiales de hacinamiento, el amor paternal de Dios por nosotros, y juzga a los que se encuentran en condiciones de hacinamiento como hijos cercanos a Dios. Los sabios de hoy no pueden comprender esta palabra y, por lo tanto, se sumergen en una oscuridad impenetrable, que aparentemente se extiende sobre nuestra vida terrenal. De ahí el dolor, el desaliento, la desesperanza, la languidez y el suicidio. El punto de partida de su oscuridad es que nuestro último objetivo parece estar en la tierra. Pero ella no está en la tierra. En la tierra, el comienzo de la vida es su período preparatorio, y la vida real comenzará después de la muerte. Y un método especial y excepcional de preparación es la paciencia complaciente ante las condiciones de hacinamiento, las dificultades y los dolores. - Quien mira, o mira la vida terrenal con esos ojos, no morirá, al no ver amplitud y amplitud en su vida, sino que tendrá celos de una cosa: cómo hacer que la opresión dé el mejor fruto, cuyo sabor se retrasa hasta la vida futura. Los inventores de una visión sombría de la vida real son los budistas. De Buda. En nuestro país lo distribuye actualmente el candente L. Tolstoi, el loco de los locos. Y los alemanes tienen una especie de filósofo (no recuerdo su apellido). Este es el verdadero final al que se enfrentan, confiando únicamente en su comprensión personal de la verdad. La verdad de Dios sobre la vida permanece en la tierra en todas las religiones y entre todos los pueblos. ¡Los no creyentes son unos degenerados, los más desgraciados entre los desgraciados! Dios lo bendiga. ¡Sálvate a ti mismo! Tu buen amigo E. Feofan. 15 de diciembre de 1893 Carta 187. Sobre la insensibilidad, la contemplación divina, la oración, la lectura, la comida, etc. Me comprometo a responderle a su carta tan informativa. – Me alegra mucho que estés practicando lo que ya te han recetado. Que Dios os conceda no retroceder ni retroceder. Si has tomado el yugo, tira de él, inspirado por una esperanza segura. Hay un reino por delante; la puerta al Reino es la pureza; Todas las obras y hechos prescritos son medios para purificar el corazón. Y resulta que nuestro objetivo inmediato es la purificación del corazón, y detrás está el Reino de Dios: porque allí no entrará nada inmundo. Ciertamente debes tener esto en cuenta para no arruinar tus obras al mezclarlas con algo inmundo. Por ejemplo: ayunar y estar enojado, orar y ser muy inteligente; hacer el bien para mostrar humanidad y cosas por el estilo. Empiezas a trabajar, "no siempre por deseo, sino más bien por obligación". Ésta es la ley: resistirse en lo malo y obligarse a hacer el bien. Esto es lo que significan las palabras del Señor: que el reino de Dios está en necesidad y las mujeres necesitadas lo deleitan. Por eso, seguir al Señor es un yugo. Si todo se hiciera según el deseo, ¿qué clase de yugo habría en esto? – Al final, sin embargo, todo se hace de buena gana y fácilmente. “Te ataca una sorda insensibilidad”, te sientes como un autómata, “sin pensamientos, sin sentimientos”. Estos estados a veces ocurren como castigo por intentar algo desagradable con pensamiento y simpatía; y a veces como entrenamiento, principalmente como enseñanza de la humildad, para que la persona aprenda a no esperar nada de sus propias fuerzas, sino todo sólo de Dios. Varias experiencias de este tipo socavan la confianza en uno mismo, pero deshacerse de las dificultades muestra de dónde viene la ayuda y en quién hay que confiar en todo. Esta condición es difícil, pero debemos soportarla con el pensamiento de que no valemos más, que se lo merece. No hay remedios contra ello; su paso está en la voluntad de Dios. Sin embargo, debemos ponernos de pie y clamar al Señor: ¡Hágase tu voluntad! ¡Tener compasión! ¡Hazlo fácil! Pero no sucumbas a ninguna relajación: porque esto es ruinoso y perjudicial. "Haces algo bueno al lamentarte por esto y tratar de todas las formas posibles de liberarte de ello. "Pero tu adivinación de que esto será un tormento eterno es incorrecta". - Lo eterno, tanto la bienaventuranza como el tormento, son inimaginables y no se pueden comparar con nada de lo que sucede en esta vida. Ambos son inmensamente más altos que todo lo demás aquí. - En St. Los padres llaman a estas condiciones frialdad, sequedad; y todos los consideran inevitables en la vida según Dios: porque sin ellos pronto nos volveremos arrogantes. El ejemplo del ejercicio de pensamiento divino que presentaste es auténtico. Así que repase todas las verdades de St. nuestra fe y fortalézcalas más firmemente en pensamientos y sentimientos. Pero ésta es sólo una lección preparatoria inicial. El verdadero uso del pensamiento de Dios en la vida es la presentación de cualquier verdad de fe con los correspondientes sentimientos e intenciones, sin el movimiento del razonamiento, como si ya se hubiera completado una vez. - En St. Los Padres la llaman contemplación, que es la visión de la verdad por parte de la mente con los sentimientos. Tómate la molestia de reconsiderar todas las verdades, tal como reconsideraste una. Y luego contempla cada revisión con más frecuencia, para no olvidarla. – Cuando revisas todas las verdades, entonces lo único que tienes que hacer es contemplarlas. – El uso de la contemplación es este: por la mañana, inmediatamente después de recuperar la plena conciencia, después de dormir, hacer una visión general de ellos, comenzando por la existencia eterna del Dios Trinitario y terminando con el Juicio Final y la participación eterna de todos, no rápidamente ni por mucho tiempo, sino con atención. Esto se puede hacer según el credo. La totalidad de estas verdades es la estructura del mundo mental, espiritual y divino. Al revisar su conciencia, su conciencia se inserta en su estructura y entra al mundo espiritual. Esto está de acuerdo con cómo, al despertar, entramos en la estructura del mundo exterior que nos rodea y nos mantenemos conscientemente en él: el sol y el cielo sobre nosotros, los elementos y todas las criaturas de la tierra que nos rodean, así como la familia, los vecinos, el estado, con todo lo que sucede en ellos. Esto último ocurre de forma involuntaria por sí solo, pero hay que trabajar duro en lo primero, aunque no es demasiado difícil. Siendo conscientes de estos dos mundos -el contemplado mentalmente y el visible externamente- en el mental, reciban orientación sobre cómo rotar en lo visible. – ¡Esta es una regla general de contemplación! Particular: una vez terminado el repaso mental, por la mañana es necesario detenerse en el tema que más influyó en el sentimiento, y con ello reavivar el espíritu de oración. Cuando este no sea el caso, entonces que el reavivamiento del espíritu de oración sea un sentimiento de reverencia general por toda la estructura del mundo espiritual Divino. – Trate de no pasar una sola mañana sin refrescar su ser interior con una contemplación tan divinamente pensada como tiene la costumbre de refrescar sus aposentos dejando entrar el aire fresco de la mañana; y luego pasar todo el día sintiendo que, además de lo visible, lo invisible también te ensombrece y te rodea, no sin influencia. Tus rutinas de oración son buenas. Que Dios os conceda conservarlos con paciencia y fruto. Y que los niños estén ahí, creo que está muy bien. Y no creo que les moleste; al contrario, admito generalmente que a los niños les resulta agradable participar en la oración común. Se me ocurre decir que sería bueno hacer una oración común por la noche, fijando una hora para ello que fuera antes de que nadie de la familia se vaya a dormir. Sin embargo, haz lo que sea más conveniente para ti. Tenemos muchas oraciones listas. No fueron compuestas, sino derramadas del corazón de los santos, bajo la influencia de alguna contemplación, acontecimiento o incidente de la vida. Quien los lee con atención entra en los mismos sentimientos que se respiran en ellos, y con ello reaviva y crea en sí mismo un espíritu de oración. Para que esto sea más conveniente, es bueno pensar en las oraciones elegidas de antemano y comprender los sentimientos que se esconden en ellas. Es incluso mejor memorizar las oraciones para no necesitar un libro de oraciones, sino llevarlo siempre en el alma, listo para abrir tan pronto como lo necesite. Pero, habiendo aprendido a orar según las oraciones ya preparadas, debes empezar a orar poco a poco con tu propia palabra, según tus necesidades, espirituales o externas. Las necesidades espirituales, tan pronto como despiertan, se dirigen inmediatamente a Dios. El impulso de volverse a Dios a veces surge sin una necesidad específica, sino simplemente por sed de Dios. En cualquier medida y en cualquier forma que se manifieste este impulso, uno nunca debe dejarlo insatisfecho, sino recurrir inmediatamente a la oración y orar en la posición en la que se encuentra el impulso: si mientras hace algo, entonces ore por ello; si mientras lee, entonces ore en medio del mismo; si mientras caminas, camina y ora. Pero, por supuesto, es mejor y más fructífero estar en un lugar de oración y, si es posible, adoptar una posición de oración. – Cuanto más diligentemente se cumplan estos llamamientos a Dios, más a menudo aparecerán, más durarán y más profundamente echarán raíces. No olvides este punto. Esta técnica es la mejor para mejorar la oración. La oración es lo principal en nuestro trabajo. No escatimes esfuerzos principalmente en esto. Si durante la oración surge este impulso, deja de leer la oración y ora según este impulso, con tu palabra o sin palabra. Dios verá con qué fervor deseas y buscas la oración, y te dará una oración que no será detenida. ¡Dios los bendiga por este trabajo! Respecto a la lectura. – Leer para conocer es una cosa, pero leer para edificación es otra. Con el primero lees mucho, pero con el segundo no necesitas leer mucho, pero tan pronto como algo de lo que lees cae en tu corazón, detente y piensa, tratando de aclarar y profundizar aún más este pensamiento en tu corazón. Esto también está convirtiendo esto en un objeto de pensamiento sobre Dios. Así alimentarás el alma y la harás crecer, y no la llenarás como un saco. - No hay libros. Te lo enviaré. Tengo algunos para regalar. – ¿Estás leyendo San Tikhon? ¿Bien? Ningún libro se puede comparar con sus libros. "Los celos van y vienen". Esto le pasa a todo el mundo. Cuando se empobrezca, abrigue la intención y la decisión de servir al Señor, permaneciendo en el orden piadoso, sin concesiones, sin pereza, sin complacencia de la carne. Y pasará. – El pensamiento sobre Dios restaura eficazmente los celos, especialmente el recuerdo de la muerte y del juicio... he aquí, he aquí la muerte. Tan pronto como este pensamiento cae completamente en el corazón, éste no puede evitar animarse. Sobre la comida. Haz que sea ley dejar la mesa con un poco de hambre. El esclavo malvado - la carne - sentirá que hay una mano poderosa sobre él. Y es maravilloso que se haya dejado de beber vino. Esta es la mejor manera de conseguir que tu cuerpo esté siempre alegre, sobrio y fresco. ¡Esto es algo grandioso! Piensas que para destruir el mal causado por 47 años de libertinaje es necesario trabajar igual de duro en el buen orden de la vida. No: eso no es cierto en absoluto. Todo lo que está sucio se limpia, alejándose de ello y resistiéndolo sin piedad hacia uno mismo, con fe, esperanza y amor al Señor. Estas disposiciones existen con tal fuerza que en un instante todo queda limpio. Así fue con el ladrón en la cruz. Hoy estarás Conmigo en el Paraíso, le prometió el Señor. Y nada puro entrará al cielo. – Para otros, sin embargo, esta limpieza lleva mucho tiempo, sobre todo por la autocomplacencia y las concesiones a los propios deseos. Es una gran misericordia para ti que seas feliz con tu esposa y tus hijos. Que sigan así por siempre y para siempre. - Cualquier otra cosa que deseéis para vuestra vida familiar, encomendadla a la voluntad de Dios, orando fervientemente, pero expresando toda disposición a aceptar todo lo que Dios se digne enviar, aunque no sea fácil. No puedo decir nada sobre lo que buscas. Comprueba por ti mismo lo que estás haciendo. Pero no hay nada que mirar el sentimiento. Lo principal es el deber. – Deuda externa – buen servicio. Pero cualquier servicio puede convertirse en un modo de agradar a Dios, o el exterior puede realizarse en conexión con el interior, santificando el primero con el segundo. Que Dios le conceda a tu Leo la buena suerte de aprobar el examen. Dios los bendiga a todos ustedes también. Tu buen amigo E. Feofan. Carta 188. Sobre su liderazgo, sobre su actitud hacia los Molokans, la gracia y la Oración de Jesús. Te envié libros, pero no tuve tiempo de escribir una carta. “Me siento a escribir y te diré lo que necesitas en el transcurso de tu carta”. Deja de llamarme tu líder, mentor y pastor. No me comprometo a ser esa persona para nadie; y cuando alguien pregunta, digo lo que me parece apropiado. Su plan de hacer algo con motivo del envío de libros no es adecuado. No publico ni vendo mis libros; y los editores me envían una cierta cantidad de libros publicados para distribuir. Lo distribuyo a quien creo que es necesario. - Si haces lo que consideras adecuado para ti - y luego te inclinas ante el escritor de muchos pecados; eso es todo lo que puedes hacer. ¿Has leído el camino a la salvación? - Bien. Y léelo de nuevo alguna vez. Aquí todo lo que he escrito se está escribiendo y se escribirá. Estas son mis lecciones de la Academia para estudiantes de San Petersburgo. El resumen ha sido revisado del P. Archimandrita Ignacio, en honor al ex obispo Brianchaninov, y aprobado por él. Esto fue en 46 a 7 años. "No puedes hacerlo sin un líder", escribiste. “El líder es un pilar en el camino, y cada uno tiene que recorrer el camino por sí mismo, y también mirarse los pies y a los lados”. El élder Paisiy Velichkovsky buscó un líder toda su vida y no lo encontró. Pero vivía en un grupo de dos o tres y se guiaban por consejos mutuos. Les pido que me excluyan de este liderazgo. Y comprueba por ti mismo qué hacer con la oración y las lecciones paternales. Los casos en los que tu yo explota no son importantes en sí mismos; pero lo importante es el espíritu con el que haces lo que haces. Tú mismo ya lo has condenado. Y así debería ser. Tu acción con el Molokan es más reprochable que otras. – La comunicación que temes no es cotidiana, por supuesto, ni amistosa, sino religiosa: no comunicar en la fe, los sacramentos y la oración. ¿Por qué acudió a ti? Debiste haberlo ayudado. En los otros dos casos, se podría haber hecho una propuesta seria y no levantar polvo. Lo que excusa a muchas personas es que, por muy razonable que sea su interpretación, los rusos no escucharán, sino que escucharán amenazas y alfileres. Pero esto afecta más a los que están en el poder que a los particulares. “Creo que te irá bien si, cuando conozcas a esas personas, les hables amablemente, como si nada hubiera pasado”. Puedes decir: "Me enojé un poco entonces, te pido disculpas. Pero eso no significa que apruebo tu acción: hiciste algo mal". Dígale al trabajador: "Tan pronto como me dé cuenta de que mataste a tu hija, te echaré. Tu pecado es igual al asesinato". ¿Hay algún trabajo para la niña en sus habitaciones? Barrer la habitación, limpiar algo, traer agua y pequeñas cosas similares por la casa. Ella estaría bajo tu protección. - Penitencia. Cuando, mientras corriges la Oración de Jesús, te venga el deseo de orar con tu propia palabra, recuerda esta y estas hazañas y ora con contrición, haciendo tres reverencias. Así, durante varios días, alrededor de una docena. Pero sería más fuerte si te confesaras a tu padre espiritual y él te recetaría algo. Muestre algo de amabilidad con los molokanos y deje de evitarlos. No hay nada que buscar en su amistad, y cuando estén juntos, no deben mirarlos con el ceño fruncido. De lo contrario, actuar en consecuencia es arrojarse al barro. Una palabra al ángel de la guarda: regocíjate porque te está prohibido comunicarte, - por supuesto - en los sacramentos, las creencias y las oraciones. San Pablo no prohibía a los fieles ir a cenar con los paganos y comer todo lo ofrecido, incluso sacrificado a los ídolos, mandándoles que se abstuvieran de esto último sólo cuando dijeran: esto es sacrificado a los ídolos. – Y los molokanos están lejos de los paganos en materia de fe. "Tu aversión hacia ellos no es buena". “Necesitamos sentir lástima por ellos y orar por ellos y, en ocasiones, incluir una palabra o frase en una conversación normal en aras de la comprensión”. "Olvidé adjuntar los libros para que ilumines a los Molokans". Lo enviaré más tarde. No hay ningún pecado en aceptar inquilinos que convivan célibes. Pero como esto genera algún tipo de tentación en la familia, entonces uno debe liberarse de alguna manera de ellas. "Algunas personas son muy amables y piadosas". Es una lástima para esa gente: mira, tenemos diferentes enseñanzas que son antimatrimoniales y confusas. Se prostituyen y no engañan con sus oídos. “Se necesita una buena suegra... sin la gracia esto es imposible... la gracia es parte de los elegidos”. Hay una idea errónea aquí. – Nadie es bendecido con la gracia; se da a todos los que vienen al Señor; y el Salvador dice que vino a salvar a los pecadores y no a los justos. La gracia es común a todos, simplemente tómala... y el acceso a ella está abierto a todos, y todos pueden salvarse si lo desean. La culpa de la no salvación no se debe a la gracia, sino a nuestra desgana. Hacer la Oración de Jesús es sencillo: ponte atento en tu corazón ante el rostro del Señor y clama a Él: ¡Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí! No es cuestión de palabras, sino de fe, contrición y entrega al Señor. Con estos sentimientos podrás presentarte ante el Señor sin palabras, y esto será oración. Encontrará instrucciones completas sobre la oración en general y sobre la Oración de Jesús en el libro “La guerra invisible”. Léelo allí. – El hecho de que, habiendo recibido el espíritu orante bajo la influencia de la Oración de Jesús, comencéis a orar con vuestra propia palabra según las necesidades urgentes de un corazón contrito, es muy bueno y muy fructífero para la creación de lo espiritual. Por favor, llega a este punto cada vez, pero no te esfuerces en componer una oración, sino deja que fluya desde tu corazón. Este último es el mejor camino para la oración incesante. Dios te bendiga a ti y a toda tu familia. Sálvate a ti mismo. Tu buen amigo E. Feofan. Carta 189. Sobre el ayuno, la insensibilidad y breves instrucciones varias. ¡Culpable! Hace mucho que no respondo a tu carta. No es necesario escribir nada en particular sobre el contenido de su carta. Agregaré una palabra propia a lo largo de su discurso. Nos quedamos en Voronezh, hablamos y comulgamos. ¡Dios los bendiga! ¿No deberías más bien agradecer al Señor por haber entrado en ternura y contrición, y con tanta fuerza que deseaste esto para todos los hombres? Esto significa que el alma está viva y la gracia no se ha apartado. El desmayo de vuestro espíritu que os sucede debe tener algún significado. Pones el ayuno en todos los ayunos. Maravilloso. Que Dios te conceda completar esto correctamente. Tened cuidado de no escuchar al enemigo, que empezará a disuadiros y a presentar malas razones. ¿Tuviste que cumplir lo que deseabas para el Ayuno de la Asunción? Realmente me gustaría que hicieras esto. El asunto en sí puede o no estar libre de daños. Pero es importante mantenerse firme frente a los susurros del enemigo. Siempre fue regla de los antiguos padres tener algún tipo de negocio que requiriera trabajo para ejercitar la fuerza y ​​experimentar la lucha. El caso aceptado cambiaba cada año. Ya se me ha ocurrido comentarte esto y sugerirte que lo pruebes. Quizás esto reduciría tus ataques de sequedad e insensibilidad. - “¿Qué dirán?” – El miedo del enemigo está donde no hay miedo. El remedio contra esto es: confianza en la rectitud del asunto y su conformidad con la voluntad de Dios y, sobre todo, entregar uno mismo y todo lo propio en manos de Dios. Sin esta tradición, la paz interior es difícilmente posible. Al regresar a casa, encontramos entre los paquetes un libro sobre. John. Me alegro por ti, molestalo más a menudo. Él, mejor que nadie, puede mostrar a la gente común el camino para permanecer ante el rostro de Dios y permanecer en el orden de Dios. “¿Qué hacer con la insensibilidad?” Persistir, observando implacablemente todas las reglas establecidas de una vida llena de gracia. Recuerdo: en San Macario, Diodoco y otros, está escrito que Dios primero da el alma, volviéndose del pecado al camino de agradar a Dios, para probar toda la dulzura de esta nueva vida. Pero luego deja a la persona en paz, con sus propias fuerzas. Grace oculta su efecto o se retira. Esto se hace para darle a la persona una convicción más profunda de que está sola sin gracia y la capacidad de humillarse profundamente tanto ante sí misma como ante Dios y ante las personas. Éste es el significado de vuestra frialdad e insensibilidad. – Por tanto, tan pronto como aparezca, recurra a la humildad, diciendo: según los hechos; No valgo gracia, sino misericordia. - Observar; Quizás descubra que antes de la aparición de tal estado, surgen pensamientos y sentimientos de orgullo; y arrepiéntete de ellos rápidamente. No abandones los asuntos ordinarios: ni las oraciones, ni las lecturas, ni cualquier otra cosa que tengas. El enfriamiento es la penitencia de Dios. Pregunta: "¿Qué hacer si llega ese estado en el que es necesario comulgar?" – todavía es demasiado para ti; porque esto no te pasa a ti. – Y rezar para que no suceda. El Señor misericordioso no lo permitirá; pero si le place. Pero si sucede, debéis poneros con fe en manos del Señor misericordioso. La Sagrada Comunión revela su poder no desde nuestra dignidad, sino desde la bondad de Dios. La disposición para una comunión digna es la confesión de los pecados con una fuerte determinación de no ceder al pecado y de no omitir nada bueno que deba hacerse. Esta determinación y celo es la raíz de la vida y el fundamento. Cuando esto esté presente, la casa para el Señor estará lista. Pensamiento de Dios – el estado de ánimo general corrige y renueva. Siempre es bueno llevarlo hasta el final, es decir, ponerse ante el juicio de Dios, como si fuera real, y luego clamar: ¡Señor, ten piedad! Los Padres escriben: la mejor manera de estar de pie durante la oración es estar de pie en el tribunal. - Desde el pensamiento de Dios, algún objeto estará más cerca del corazón que otros. Luego, después de terminar este asunto, debes detenerte ahí y nutrirte de él por más tiempo. Esto allana el camino para la oración incesante. El miedo por el futuro no es malo. El pasado se perdona en el arrepentimiento. Sus huellas restantes se borran cumpliendo los mandamientos y las obras. La rebelión de algo que no es bueno no se imputa si no se le da simpatía y consentimiento. En relación con él, compórtate estrictamente y mantén la calma hasta que todo se borre. – ¿Pero qué nos espera? Sólo Dios lo sabe; por lo tanto, debemos entregar nuestro destino en Sus manos. El miedo al futuro es útil porque favorece un cuidado personal alegre. Los padres lo tienen: piensa que estás caminando sobre un abismo, dispuesto a tambalear a cada minuto. Sobre esto en la letanía de petición: terminar el resto de la vida en paz y arrepentimiento. Pero no hay que perder la esperanza, porque hay uno mayor que está en nosotros (el Señor) que el que está en el mundo (el enemigo). ¿Quieres aprender humildad? Pero toda la vida es una ciencia de esto. Hay una sensación de impotencia, cercado por detrás, mucho por delante, fallos de funcionamiento a cada minuto. ¿Qué otros profesores necesitas? Mirad al Señor, que se humilló por nosotros. Cuídate del consentimiento interno ante cualquier cosa desagradable y todo irá bien. La ira es un gran enemigo. En él el yo, raíz de todo pecado, se ve y se revela con toda su fuerza. Necesitas cuidarte y orar. Te avergüenza tu situación exterior, tanto la presente como sobre todo la futura, no tanto por ti misma como por tu familia. - Echa tu tristeza sobre el Señor. Y oren para que lo arregle como su santo. a voluntad. ¿No es tu familia de Dios? ¿Y no provee Él para ella, como lo hace para todos los demás? - No hay pecado en orar por esto. Quien nos enseñó a clamar en oración: Danos nuestro pan de cada día... Él no se ofenderá cuando clamemos por otras cosas de la vida, sin embargo, encomendándolo todo a su santa voluntad. – ¡La familia es una cruz de vida para la cabeza! - Ten paciencia, sometiéndote al Señor, y haciendo todo de tu parte, entregándolo todo a la voluntad de Dios. Los molokanos de hoy deberían ser juzgados con más indulgencia. – Los instigadores tienen la culpa de todo; y éstos chupan la herejía con la leche de su madre. Te envío el libro contra los Molokans en dos copias: una: puedes dejar que pase a manos equivocadas. Tenía los otros dos: más espaciosos; pero no lo sé; Se lo di a alguien y ahora no lo tengo en mis manos. Esos son difíciles. Escrito por un estudiante de Molokan que se convirtió a la ortodoxia y él mismo era ortodoxo. Ahora es un monje Athonita. Este es el Hieromonje Arseny. También nos visitó en la diócesis de Tambov. No tenemos libros para aclarar las perplejidades que surgen al leer los evangelios. Hay una breve interpretación de los Evangelios, reverendo Mikhail de Kursk, fallecido, breve. Pero no aborda cuestiones desconcertantes. – Señale lo que es confuso. Según mis fuerzas, diré que tendré que hacerlo. Pero no asumo la carga de ser un sabelotodo, y lo que no sé, lo diré directamente. No hay tiempo para sentarse e investigar. Tengo mi propio negocio y todo sigue como siempre. Recibo con alegría las noticias sobre San José. Pronto me convertiré en su compañero de ceguera. Tengo cataratas; mi ojo derecho ya se cerró. Ahora se prepara para hacer lo mismo con el izquierdo, pero por ahora todavía tiene una visión decente. La distancia se va acortando poco a poco. Dios bendiga a tu hijo Leo para que prospere. ¡Que permanezca fiel al Emperador y a la santa fe! Dios te bendiga a ti y a toda tu familia. Sálvate!!! Tu buen amigo E. Feofan. PD Encontrarás mi tarjeta mala en los libros. - Aquí - el ojo derecho está enojado porque le impiden mirar. Carta 190. Sobre el enfriamiento espiritual y cómo deshacerse de él He llegado tarde mucho. Pido disculpas. Felicitaciones por su inauguración. Monasterio - oración; San Tikhon: la gracia lista de Dios. Orad en el monasterio y obtendréis gracia de esta fuente. Pensando en la inauguración de su casa, pensé: este es su trabajo: ir a uno o varios servicios en un monasterio. Pero luego decidió, señalando esto, dejar esto a tu voluntad y a tu elección. Porque esto puede interferir con tu rutina hogareña, no con tu rutina diaria. Mi primera carta fue enviada al lugar equivocado. Pensé que constantemente tenías frío, o estabas seco e insensible. Pero no tienes esto, sino que hay algo que a todo el mundo le pasa de vez en cuando. Casi todos los que han escrito sobre la vida espiritual lo recuerdan. San Marcos, el asceta, expone tres enemigos de este tipo: la ignorancia con el olvido, la pereza con la negligencia y la insensibilidad petrificada. "Una especie de parálisis de toda fuerza mental". St. no los olvidó en sus breves oraciones. Crisóstomo: “Líbrame de la ignorancia, del olvido, del desaliento (esto es pereza con negligencia) y de la insensibilidad petrificada”. – Los remedios indicados no son complejos: aguantar y orar. Tolerar. Es posible que Dios mismo envíe esto para enseñarnos a no confiar en nosotros mismos. – A veces asumimos mucho y esperamos mucho de nuestros esfuerzos, técnicas y trabajos. Entonces el Señor toma la gracia y lo deja, como diciendo: “aquí, intenta lo mejor que puedas”. Cuantos más talentos naturales haya, más necesaria será dicha formación. – Al darnos cuenta de esto, aguantaremos. Esto también se envía como castigo: por los arrebatos de pasiones permitidos, no condenados y no cubiertos de arrepentimiento. Estos brotes son los mismos para el alma que para el cuerpo: mala comida, que agrava, debilita o embota. Resulta que cuando estás seco, necesitas mirar a tu alrededor para ver si había algo así en tu alma, arrepentirte ante el Señor y ponerte en guardia. Sobre todo, esto sucede por ira, mentira, enfado, condena. orgullo y cosas por el estilo. – La curación es el regreso a un estado de gracia nuevamente. Como la gracia está en la voluntad de Dios, nos queda orar por la liberación de esta misma sequedad y de esta petrificada insensibilidad. Existen tales lecciones: no abandones la regla de oración habitual, sino ejecútala exactamente, intentando de todas las formas posibles que el pensamiento acompañe a las palabras de la oración, tensando y avivando el sentimiento. Que el sentimiento sea una piedra, pero el pensamiento lo será: aunque sea la mitad, seguirá siendo una oración: porque debe haber una oración completa con pensamiento y sentimiento. Si eres frío e insensible, será difícil retener el pensamiento mientras dices las palabras de la oración, pero aún es posible. Tienes que hacerlo contra ti mismo. Este sobreesfuerzo de uno mismo será el medio para someter al Señor a la misericordia y devolverle la gracia. Pero no deberías abandonar la oración. San Macario dice: el Señor verá con qué sinceridad deseamos el bien de esto... y lo enviará. Envía una oración contra el enfriamiento de tu palabra antes y después de la regla, y en su continuación clama al Señor, como si presentaras un alma muerta ante Su rostro: ¡Señor, mira cómo es! Pero la palabra sanará. Con la misma palabra, y a lo largo del día, acudid con frecuencia al Señor. Alguien dice: “ponte en estado de morir”. Otro añade: “mejor aún, colócate en el momento del juicio sobre ti, cuando la decisión final sobre ti esté lista para salir de la boca de Dios”. No podemos dejar de estar de acuerdo en que tales técnicas son realmente poderosas: ablandan un corazón de piedra. Conozco a uno que guarda su regla de oración de manera especial; a saber: dejó de leer las oraciones que estaban en los libros de oraciones, y eligió para sí varias oraciones breves de los versos de los salmos y apelaciones a las letanías, que eran más adecuadas para su condición, las dispuso a su manera y luego, de pie para orar, repitió cada verso varias veces con atención y sentimiento. Cuando todo ha sido dicho al Señor, el gobierno se acaba. - Asegura que una vez que empezó a hacer esto, la atención no se desvía durante la continuación de la regla, y el sentimiento perdura. Pero, por supuesto, no es la repetición mecánica la que produce esto, sino el poder de los pensamientos en verso. “Él dice: “Empiezo la regla poniendo ante mí todos mis pecados, el juicio, la vergüenza y la condenación que están listos para ellos, y clamo por misericordia”. - Aparte de estos poemas, ya no lee nada orante. Tienes una regla de oración en casa para toda la familia. Esta santa obra no necesita ser cambiada ni cancelada. Pero luego puedes quedarte con uno especial, solo una regla para ti, si lo deseas, según el modelo especificado. Y esto es lo que quería mostrarles cómo van las cosas. Si lo decides, escribe algunas rimas y la regla estará lista. Ir a la iglesia es la mejor manera de abrir el espíritu de oración, en el que el corazón no se atreve a endurecerse. Pero difícilmente siempre podrás usarlo. Hay libros de oraciones que rezan solos la Oración de Jesús. Pero esto es para los perfectos; pero para nosotros, los principiantes, esta unidad de pensamiento pronto se vuelve aburrida. Por tanto, es mejor el método indicado, diversificando el contenido de la oración indicando diferentes necesidades espirituales. Mientras tanto, todas las oraciones están dirigidas al Señor. Por lo tanto, la Oración de Jesús también aquí está en el espíritu. Aquí está la palabra de San Isaac el Sirio: ¡en caso de frialdad e insensibilidad! "No te dejes perturbar por pensamientos ni le des la mano al alma con tranquilidad, sino ten paciencia, lee los libros de los maestros, esfuérzate en orar y espera la ayuda. Ella vendrá pronto y no lo sabrás". Página 490. Tu buen amigo E. Feofan. 22 de octubre de 1888. Carta 191. Regla de la Casa de Oraciones Cortas Le escribo sólo para decirle que no tengo tiempo para escribir correctamente. Muchas cosas que hacer; y mi cabeza puede estar pesada. Un buen remedio para la enfermedad sobre la que escribiste en tu última carta es levantarte de la cama. Quieres reglas. Te escribí - toma las pequeñas oraciones de San Crisóstomo 24. – Si no es suficiente, añade desde – Dios, ten piedad de mí – versos del principio hasta – Dame el gozo de la salvación... Estos son otros 12-13. De la letanía de petición, compone oraciones - 6. El día está completo... El ángel está en paz... - Puedes componerla tú mismo. - Voz de Mytar: Dios, ten misericordia de mí, pecador. - El grito en el barco - ¡Señor, sálvanos, estamos pereciendo! Recoge diez de ellos, tres, cuatro, cinco... Repítelos 10 veces y esta será tu regla: por la mañana y por la noche. Al decir oraciones, profundice en el significado y aplíquelo a usted mismo. El primer fruto... no notarás cómo pasa el tiempo. Y verás otros frutos más adelante. Tus oraciones que prescribiste son muy buenas, pero largas. Se pueden insertar entre los pequeños, pero no necesariamente, y cuando lleguen. Pero lo más importante es recurrir al Salvador en cada necesidad espiritual. Restaura la fe en que Él está cerca y oye. Y exprésale tu necesidad. Haz esto más a menudo y llegará. Si lo encuentra conveniente, visite la iglesia de Dios con más frecuencia. En ningún lugar se revela tanto el espíritu de oración como en las iglesias, con una permanencia atenta y reverente en ellas. Si haces esto, pronto verás el fruto, pero no después de la primera y segunda visita a la iglesia. Debemos dedicar meses y mostrar constancia y paciencia en este trabajo. – Pero añadiré aquí también: no te ates. - Si te atas con algo, retenlo: porque de esto depende la fecundidad de tal semilla. Cuando decidas entrar al monasterio, ve allí, a la posada, la anciana es una mujer erudita, pero lo más importante es que está familiarizada con la ciencia de Dios. Puedes hablar de todo con ella mejor que con nadie. ¡Pero qué hora! ¡Sálvate a ti mismo! ¡Felicitaciones por tu lugar! ¡Dios los bendiga! Orad y el Señor no os dejará. Tu buen amigo E. Feofan. 20 de febrero de 1889. Carta 192. Sobre pequeñas oraciones, devociones matutinas y temas privados ¡La protección de la Madre de Dios sea con vosotros! Empezamos a hacer oraciones cortas y nos rendimos. Si no lo hubieran abandonado, el asunto habría llegado lejos; y ahora empezar de nuevo otra vez. La verdadera oración es la que sale directamente del corazón y asciende a Dios. Y ninguna otra oración es oración si no es así. Esto es lo que debería ser toda nuestra preocupación en materia de oración. Pero normalmente nuestra mente está abarrotada de muchos pensamientos no divinos, nuestra voluntad de muchas preocupaciones mundanas, nuestro corazón de simpatías y placeres terrenales; ¿Por qué ascender inmediatamente a Dios es para nosotros lo mismo que salir de un atolladero? – Las pequeñas oraciones son un medio o ayuda muy adecuada para ello. Entrenan la mente para apegarse a una cosa; Poco a poco se ganan la simpatía de su lado y los distraen de sus preocupaciones. Este efecto es más fuerte y es más probable que se manifieste, aunque no sólo a las horas habituales, sino también a otras horas; obsérvelas con atención. – El fruto final es la formación de un sentimiento de Dios, que es inseparable de la oración incesante, o es uno y uno con ella. – Aquí hay una unión viva con Dios, la meta de la vida espiritual. – "Desde el momento en que te despiertas, hay una rápida afluencia de pensamientos, acciones y simpatías". Debemos destruir esto y adquirir la habilidad de dedicar nuestros primeros pensamientos a Dios... Esto se logra mediante el pensamiento de Dios. Esto parece ser lo que se discutió. Es precisamente - según el Credo que es necesario recorrer - todas las santas verdades... hasta el juicio universal y la decisión del destino de todos. Si sigues estas dos técnicas, estarás bien. - Añádase sólo a esto - evadir el mal y hacer el bien... en palabra, obra y pensamiento. - Y todo el programa está aquí. Escribe en una hoja de papel y léelo con frecuencia: al despertar - Pensamientos de Dios; luego oraciones cortas con atención y sentimiento, y a lo largo del día: apártate del mal y haz el bien; Haz cada tarea, incluso la más pequeña, de la mejor manera, como ante los ojos de Dios. El dolor de manos es reumatismo muscular. Lo tuve. Curado con máquina electromagnética. Probablemente haya uno en el hospital de la ciudad. Probar. "Mi tratamiento duró un mes y medio, mañana y tarde. Se realizó electromagnetismo en el lugar donde estaba el dolor. Puedes comprar un coche. – Que el Señor arregle tus asuntos familiares y laborales de la mejor manera posible. – Enviaré el Salmo 33 cuando salga. – No pensé en el sufrimiento del Señor. Este no es mi trabajo. – Escribir notas y colocarlas sobre las reliquias del Santo, me parece, significa una gran pretensión. ¿No tiene San Tikhon la capacidad de escuchar sus oraciones? Tu buen amigo E. Feofan. 1 de octubre de 1889. Carta 193. Ánimo a quienes están en el camino de la salvación Que el Señor bendiga también para vosotros el nuevo verano, para que, con salud y buen orden en vuestro interior, tengáis éxito en todo. Todo lo que escribiste sobre ti me trajo un gran consuelo. Sigue este camino con firmeza y llegarás a un buen final. Y los problemas de pensamientos y sentimientos que experimentas desaparecerán con el tiempo si, a pesar de ellos, no dejas de sentir celos con todo tu celo por lo único que agrada a Dios. Para ello hay un camino seguro: tener la memoria de Dios y la memoria de la muerte. Inculcarán el temor de Dios, que será a la vez un motivador para todo lo que agrada a Dios y un apartador de todo lo que enoja a Dios, y un guardián de las cosas buenas internas y un destructor de todo lo malo que hay allí. La memoria de Dios ve al Señor ante sí y en sí misma, e inmediatamente nota los males que surgen del corazón y los reprime. Y ese es el punto. No digas que no puedo. Esta palabra no es cristiana. Palabra cristiana: todo lo puedo. Pero no en sí mismo, sino del Señor que nos fortalece, como asegura el Apóstol. Por supuesto, establecerse en la memoria de Dios requiere trabajo. Y hazlo. Por primera vez, recuerda al Señor sólo 10 veces al día; y al final - que te olvidarás de Él en sólo diez momentos; y finalmente el Sol de la Verdad, Cristo Señor, brillará en el firmamento de vuestra alma y brillará allí, sin apagarse ni un solo momento. - Busca y encontrarás. ¡Dios lo bendiga! Tu buen amigo E. Feofan. Envío libros: el Salmo 33 y el volumen 4 de la Filokalia. Te deseo edificación. Carta 194. Al enviar un libro, diversos consejos e instrucciones. Les envío el quinto volumen de la Filocalia, el último. Este volumen y el cuarto pueden reemplazar a todos los libros, los ascéticos. Por favor, sé sabio con la ayuda de Dios. Hace mucho que no te escribo y no sé qué te pasa. Creo, sin embargo, que todo va bien, tanto dentro como fuera. ¡Gracias al Señor! Incluso si algo no está bien; pero escuchando las palabras del Apóstol, de dar gracias en todo al que manda, demos gracias por eso también. Porque todo es del Señor y es para nuestro bien. En tu práctica encuentras irregularidades. Muy natural: la verdad es angulosa y nudosa: atrapará a éste, empujará a éste. Y a quienes no les gusta la verdad la consideran una descortesía e incluso un insulto. - Y los discursos empezaron a ser alegres y absurdos. - Señor, ayuda a tu suegra en el camino correcto, sin desviarte de él por ningún respeto externo. Por supuesto que no es tan agradable; pero por eso la conciencia está tranquila y la misericordia del Dios justo está cerca. ¡Dios bendiga a tus hijos! Me consuela lo que escribes sobre ellos. El Señor aparentemente bendice tus esfuerzos por ellos. Que la protección de Dios esté sobre ti y sobre toda tu familia. Tu buen amigo E. Feofan. 11 de noviembre de 1890. Esta carta fue escrita y no enviada sólo porque no tuve tiempo de coser el libro. Y entonces llegó tu carta. De acuerdo con las instrucciones de esta carta, sólo considero necesario decir sobre el procesamiento de V. que es mejor dejar el asunto sin procesamiento. Después de todo, ha sido castigado. Y él siente este castigo. Y también sobre la frustración de vuestra oración. Esto es más importante que V. Te escribí sobre oraciones breves y me respondiste que las escribiste, como te indiqué. "Así que, por favor, reza sólo estas oraciones por la mañana y por la tarde". Por la mañana lee con toda atención: “Me levanté del sueño…” y así sucesivamente. acción de gracias a la Santísima Trinidad. Luego, haz esas oraciones, repitiendo cada una de ellas al menos tres veces (y si son más, no interfiere), lentamente, todo con pensamiento y sentimiento. Concluye con llamamientos a todos los santos que tú conmemoras, y nosotros conmemoramos a nuestros vivos y muertos; y suficiente; Haz lo mismo por la noche y, a veces, durante el día lee todo a la vez, especialmente cuando vayas a algún lugar. Nada contribuye más a llamar la atención ante el rostro de Dios que estas breves oraciones. – Introduce la Oración de Jesús en medio de ellos, según creas conveniente, después de tres y cinco oraciones. ¿Livny? “Allí estudié en una escuela teológica y mi tierra natal es Chernavsk, entre Livny y Yelets. Dios te bendiga. E.F. Carta 195. Al guardián de la verdad, quejándose de su caída en la mentira ¡Culpable! Estaba tardando en recibir una respuesta, pero era muy necesaria. Lo que dijiste sobre ti es absolutamente repugnante. Creo que cuando escribiste estabas de mal humor y lo alegraste un poco. - Pero ya sea que se haya agregado algo a tus hazañas, o que todo sea como escribes, es muy reconfortante que veas esta maldad, sientas disgusto por ella y anheles la corrección. ¡Dios bendiga semejante empresa! El punto es muy simple: lo primero es detener todas las falsedades, grandes y pequeñas, hasta la punta del estómago, incluso si tienes que morir, pero no te desvíes de la verdad. – El segundo es detener la autocomplacencia innecesaria en cuanto a comida, bebida, entretenimiento y cosas similares. El tercero es confesarlo todo, con la firme determinación de no volver atrás y caminar con alegría por el camino correcto. Usted sabe que no se permiten disculpas por desviaciones de la verdad - y en general, especialmente en personas como usted - en los guardianes de la verdad. Asimismo, las disculpas no tienen poder en asuntos contrarios a los mandamientos y en la vida sin atención a uno mismo y a Dios, que todo lo ve y tiene que juzgar por lo que ve. – ¿Cómo puedes olvidar a Dios? Sirves en obras de justicia. La verdad es obra de Dios. Dios te ha confiado Su obra y tú eres Su siervo, obligado a ajustarte estrictamente a Su voluntad. Te olvidaste de eso. El enemigo apareció y te convenció de que eres un administrador independiente en tu área, como yo quiero, como yo. "Y empezaste a meterte en problemas en asuntos oficiales, y luego en asuntos familiares y morales. - Bueno, recuperamos el sentido. - ¡Para! La oración de otra persona no es útil en sí misma. Está apegado a lo activo y sin ello no puede hacer nada. Sin esto, Dios mismo no hará nada. Todo es de ti. Comience. Dios los bendiga. Todo saldrá bien. El alma se calmará. Y la valentía volverá a Dios. Sobre tu mudanza a Voronezh, qué tipo de asistente y asesor soy. Sólo me queda desearte buenas decisiones, y cuando te decidas por algo, ora y di: ¡Dios te bendiga! Que el Señor bendiga a vuestros hijos, el que está en guerra y el que se prepara para ella, y a todos los demás niños y a toda vuestra familia. Sobre todo, que Dios te bendiga a ti mismo, para corregir todo lo que salió mal y para comenzar una vida piadosa nuevamente. ¡Sálvate a ti mismo! Tu buen amigo E. Feofan. 28 de octubre de 1891. Carta 196. Estimulantes espirituales Hace mucho que no te respondo. - Culpable; Disculpe. Luego, cuando escribiste la carta, todo estaba bien para ti y estabas de buen humor bajo la influencia de tu viaje a pie a Vorónezh en peregrinación. – ¿Ves lo que hacen la fuerte determinación y el altruismo? El trabajo no es trabajo. Y al final hay un estado del corazón inusualmente reconfortante. En el centro estaba la autocompasión. Por favor, ámala y no la dejes ir; la crueldad construye la cruz interior y da la co-crucifixión a Cristo Señor, por lo que el Señor recompensará inmediatamente con beneficios espirituales, consuelo y fuerza alegre, dispuesto a cualquier obra. Este es el medio para prevenir y ahuyentar el letargo de espíritu, la sequedad y la falta de vida. Ve siempre contra ti mismo y no te des descanso, especialmente en el placer corporal. Aparte de esta crueldad hacia uno mismo, los estimulantes espirituales más poderosos son estar atentos a la presencia de Dios y una aspiración incesante: esto es la muerte. Si Dios permitiera que estos tres puntos fueran plantados en tu corazón, entonces no necesitarías ninguna lección ni recordatorio del exterior. Encuentra también alguna tarea entre una serie de esfuerzos ascéticos, que, sin embargo, sería difícil y estaría asociada con dificultades de realización, e impóntela como una ley urgente, incluso si mueres, la cumplirás. ¡¿Cuán beneficioso sería eso para elevar el espíritu?! Escribiste: “Estás de pie durante una o dos horas en oración, pero todo está sin vida en tu alma”. - ¿Por qué es así? Creo que es porque su atención en este momento se centra únicamente en quedarse quieto, releer y hablar sobre lo que se supone que debe decirse. Es necesario tener esta atención, pero no mantenerla al frente, sino en el 3º y 5º lugar. El sentimiento de pecado debe ser lo primero. Después de eso, la muerte, el juicio y la condena están a punto de suceder. -¿Dónde debería esconderme? No hay lugar, en el seno sólo de la misericordia: Dios sea misericordioso... Bajo la sombra de la cruz, Señor, arranca en ella la escritura de mis pecados. Antes de la oración, cada vez que conduces estos sentimientos a través de tu corazón, éste no puede permanecer inactivo. – Un anciano solía decir que el lugar más adecuado para la oración es estar atentos ante el tribunal de Dios, ¡esperando que se escuche la decisión! Oramos sin esa preparación, y la oración no sirve de nada. Otra razón por la que esto es así es que cuando recordamos cuán buena fue nuestra oración un poco antes, pensamos que ahora será lo mismo: solo tenemos que volvernos buenos y todo irá bien, pero no es así. Ahora necesitamos dirigir el asunto. No es nada cuando dicen que no podemos arreglarlo, que no lo intentamos y que no mejora. ¡El Señor está cerca! Y Él nunca abandona a quienes lo buscan sinceramente. Tu buen amigo E. Feofan. 7 de octubre de 1892 Carta 197. Después de instrucciones sobre la insensibilidad y las necesidades cotidianas, se dan respuestas a preguntas: sobre la entrada al altar de un laico, etc. Al principio de su carta usted menciona la insensibilidad ante la supresión de las actividades espirituales ordinarias, y expone el motivo de ello. Esta razón es real, y como está en tus manos, podemos aconsejarte: adelante, no dejes que aparezca en escena y construyas tus baterías destructivas. Se acostumbrará a una estricta tranquilidad en el habla y los movimientos. El temor de Dios desde la memoria de Dios enseñará. Los tres puntos que les señalé conducen a esto. “But you, having remembered them, and realized their importance, and decided to try to install them in your heart, immediately give up, considering it impossible to succeed in this, due to the burden of everyday worries caused by difficult needs. – Needs and worries are truly ruinous for the spiritual order; but this destructive power of theirs can be cut off by surrendering oneself to the will of God. This does not mean that, with folded hands, sit and wait for what God will give, but come up with ways and put them into action, and leave the success of everything to God’s dispensation, without predetermining or building castles in the air, and standing ready to accept graciously whatever God pleases to send. You must have care, but to be tormented and tormented by the heart to the point of tearing it apart is a sin: for here there is no faith and hope, and obedience to God. “Then you place all the responsibility for planting the three points mentioned above in my heart on me.” – Siempre os recuerdo en mis oraciones, pero mi oración es sólo una ayuda y no el principal motivo productivo. Esto está en tus manos. Te sugerí que tuvieras alguna tarea espiritual difícil y que la hicieras siempre. – Puede ahuyentar toda pereza, mantener la energía y el buen humor. – Estás retrocediendo de nuevo; pero, gracias a Dios, el ángel de la guarda os condujo a tal cosa incluso antes. Corresponde completamente a lo que tenía en mente. Siga sus reglas de oración por la mañana y por la noche. Pero no pierda la complacencia y no se permita volverse perezoso, al contrario, tenga fe en que tal trabajo tendrá un efecto beneficioso en su estructura espiritual. El enemigo comenzará a atacar para detener este trabajo. ¡Detener! Y no te muevas. 1) ¿Está permitido que un laico entre al altar, sirva prosfora en la proskomedia y lea su propia conmemoración? En nuestras iglesias antiguas, el altar en el que se realizaba la proskomedia estaba ubicado separado del altar, en su lado izquierdo, y con una puerta especial del real. Por esta puerta entraban y salían laicos con prosfora y conmemoraciones... Luego, por conveniencia, dejaron de hacer esta partición; Se mantuvo la costumbre de que los propios laicos acudieran a la proskomedia. "Por eso creo que es posible hacer esto". Los empleados mantienen el orden. Durante el rito sagrado, los laicos no necesitan permanecer en el altar. 2) No se debe caminar en fila con las personas sagradas durante el traslado de las reliquias ni recorrer la iglesia con ellas. Sí, esto no se hace, salvo por necesidad. Pero vienen de lado. 3) Una bandeja de prosphora y pan bendito en la iglesia delante de todos, avergonzados. Quien haga esto, que se humille, y no conviene rechazarlo. Deberíamos hacer una prohibición general, pero por ahora debemos soportarla. 4) Un hereje o un hereje en un monasterio, con los actos que usted indicó, es imposible. Si es así, ha hecho su trabajo notificándolo a Su Eminencia y mantenga la calma. 1) Segundo divorcio. Si la razón no está en la esposa, sino en el marido, entonces creo que podemos trabajar en ello, pero si está en ella y sólo está tratando de persuadir a su marido para que acepte la culpa, es mejor no tocar este tema. - Sí, no sé cómo deberían reaccionar las autoridades espirituales ante un caso así. Si tu alma está disgustada, entonces puedes dejar el problema, incluso si no es culpa de tu esposa. - ¿Pero qué debería hacer ella? Respecto a tu situación cotidiana, no tengo nada que decir excepto: arroja tu tristeza sobre el Señor. Pero vosotros ya estáis firmes en esta esperanza y estáis firmes. Hasta que llegue la ayuda, reduce los gastos al mínimo y ten paciencia. Que el Señor os mire con su misericordia. Dios te bendiga a ti y a toda tu familia. ¡Sálvate a ti mismo! Tu buen amigo E. Feofan. 4 de noviembre de 92, 8 de noviembre de 92 Carta 198. Respuesta a diversos pensamientos perturbadores de quienes buscan la salvación Tu carta me trajo un gran consuelo, asegurándome que todo te va bien en la obra de Dios. Que el Señor os conceda afirmaros cada vez más en el bien y ahuyentar el mal. Tu buen estado en la oración te hace saber que la frialdad y la insensibilidad que experimentas no constituyen tu estado de ánimo fundamental, sino que son accidentes que le suceden a todos. Hay que soportarlos, compadecerlos y orar por su liberación, pero no se deben sacar conclusiones decisivas sobre su base. Lo mismo se aplica a los buenos estados: dar gracias, orar por la prolongación o no de las privaciones, y otras veces, pero sacar conclusiones: parece que se está estableciendo un buen humor y no hagas esas cosas. Porque estos Estados son frágiles: van y vienen. – Lo que debe estar siempre presente es la determinación de agradar y un celo vivo y activo por ello. – Te quejas de haber empezado a ayunar, pero no eres capaz de liberarte de las vanidades. Como ejemplo, dé el hecho de que muchos vienen por negocios requeridos por su servicio. - Los asuntos del servicio no son vanidad; estas son las obras de Dios. Simplemente hazlos siempre por Dios y no por nada más. Igualmente, en tu vida familiar tienes un deber. Cumplirlo no es vanidad. Simplemente haz esas cosas con la conciencia de que estás haciendo la voluntad de Dios. - La vanidad -cuestiones de satisfacer pasiones- también son innecesarias e inútiles. - Calcula y separa la vanidad de la no vanidad en tu vida, y verás que entre ellas podrás hacer la voluntad de Dios a cada minuto. Añade: créalos para la gloria de Dios. Entonces serás un santo, o uno que busca la santidad. – Es doloroso pensar que no se ha hecho todo en materia de oración. – Esto sucede por la conciencia de que no se realizó correctamente: los pensamientos se escaparon, surgieron sentimientos innecesarios y preocupaciones por algo. Debes arrepentirte inmediatamente de esto, regañarte a ti mismo y establecer la intención de ser correcta. – Debemos tratar de adquirir la habilidad de no considerar el fin de la oración como el fin de la oración, sino incluso después considerar como un deber estar en oración. Esto se cumple recordando a Dios, que nunca se aleja, con reverencia y entregándose a la voluntad de Dios. Entonces sentirás en tu alma que cuando dejas la oración, no estás dejando la oración, sino que sólo estás cambiando una forma de ella por otra. El deseo de soledad y silencio, e incluso los impulsos que experimentas, no son de buena calidad. Por lo tanto, es mejor ahuyentarlos y ponerlos en su lugar, o crear en el alma un deseo de trabajar: trabajar demasiado. "Tienes privacidad de vez en cuando y eso es suficiente". En todos los demás momentos tratad de retiraros a vuestro corazón y allí establecer vuestra conciencia ante el rostro de Dios: lo que es caminar delante de Dios. – Tu irritabilidad, a veces caprichosa, pasará en cuanto te acostumbres a caminar en la presencia de Dios, bajo la mirada de Dios que todo lo ve. Ella es por orgullo. La humildad lo ahuyentará, así como la conciencia de que es necesario difundir el bien a su alrededor. – Respecto a – V. puedes contentarte con el hecho de que en tu alma has hecho sinceramente las paces con él y deseas la paz en tu conversión. Es mejor dejar de buscar la reconciliación en palabras y hechos: de lo contrario, su ira se profundizará y lo destruirá. Busque una oportunidad para hacerle algún favor sin que él lo sepa. Al enterarse de esto después de cometerlo, pronto recobrará el sentido. Sin embargo, haz lo que haces, es decir, cuando te encuentres, trata de mantener la paz en tu alma, y pasa sin tocarla, y solo orando por ella. Me acordaré de Isabel. Que Dios le conceda salud a Michael. Que el Señor descanse vuestras almas y la de vuestros familiares. ¡Dios lo bendiga! ¡Sálvate a ti mismo! E. Feofán. 13 de diciembre de 1892 Carta 199. Ánimo para quien se siente impotente a causa del pecado. Consejos para organizar lecturas edificantes nocturnas. Tengo ante mí dos de tus cartas sin respuesta, denuncias de mi pereza. Pido disculpas por ser tan descuidado en mis respuestas. Su próxima carta, de Genvar, es evidencia de la gran misericordia de Dios hacia usted en la forma en que dirigió sus pensamientos con motivo del triunfo de su alma mater. Aquí hay una lista simple de lo que se ha vivido, pero a medida que un sentimiento de arrepentimiento fluye a través de todo ello, entonces en el orden lleno de gracia de la vida se logra la limpieza de todo lo mal adquirido. Da gracias al Señor, que hizo una revolución en tu vida y te mantiene en este verdadero camino. – Siempre nos conviene la contrición sincera y la autoacusación despiadada, pero no debemos olvidarnos de las medidas. Vas más allá de la línea de lo que debería ser cuando usas ese discurso: “una melancolía desesperada te atormenta por el pecado, sientes la imposibilidad de ser salvo”, y cosas por el estilo. – El sentimiento de impotencia para salvarse está en el orden de las cosas, pero la desesperanza de la salvación debe ser eliminada del vocabulario cristiano. Porque tenemos al Señor Salvador, que se preocupa por nuestra salvación, y que nos dispone y fortalece en todo lo posible. No hace falta decirlo, el enemigo escuchará y comenzará a construir sus baterías en estos puntos. Continúe y dispare entonces. Las vidas de los santos son inspiradoras y alientan la imitación, pero sólo en la medida de nuestras posibilidades. Es bueno, sin embargo, tomar de esto la condenación y la humildad. Los libros que le envías al guerrero Leo van bien. Son aptos para todos. Te enviaré otros para reemplazar los enviados. La bella sierva de Dios Alejandra expresó sus buenos pensamientos y sentimientos en poesía. Que Dios le conceda prosperar y pasar de los pensamientos y sentimientos a los hechos. La próxima carta es de diciembre. Antes de la festividad ayunaron y comulgaron: una buena acción. – Y luego los consuelos navideños. ¡Nada, creo, sólo con moderación y con acción de gracias! La descripción de sus reuniones nocturnas, modestas y tranquilas, me dio la idea de sugerirle si podría ser posible introducir en ellas, durante las conversaciones ordinarias, lecturas, tanto de contenido espiritual como profano, pero siempre prácticas, pero no aburridas. No sé cómo arreglar esto, pero piénsalo y se te ocurre una idea. Aquí se necesita un cantante. Sealo. Pero sería mejor si hubiera una belleza, una venerable... ¿Qué querer? ¿Lees las historias en algún lugar? Cuando encuentres algo edificante e interesante, recuérdalo bien y, en ocasiones, cuando los reunidos hayan hablado lo suficiente y se queden en silencio, alza la voz. Qué cuento de hadas tan interesante leí, etc. Una vez así, otra y una tercera vez, siempre esperarán de ti algún tipo de cuento de hadas. Entonces puedes elevar tu discurso, sí, ¿qué? que te lo estoy contando todo. Asegurémonos de que cualquiera que lea algo interesante se lo cuente a todo el mundo o lo lea aquí, y todo irá bien. Recuerde, le mencioné el libro: casos de la práctica jurídica. Te lo enviaré. Hay algunos interesantes allí. Y esto es lo que más: los monjes Athonitas de Moscú publican con el título Soulful Interlocutor, 12 números al año, cada uno de dos páginas, el precio es un rublo con gastos de envío. Escríbalo, habrá algo que mantendrá ocupada a la comunidad. ¡Dios lo bendiga! E. Feofán. 26 de febrero de 1893. Carta 200. Varias reseñas breves e instrucciones. Fuerte esperanza propia del arrepentido, la venganza del enemigo sobre el arrepentido ¡Culpable! Por favor discúlpenme y perdónenme. Seguí pensando en escribirte, pero no lo logré hasta tu segunda carta. Gracias por escribir, a pesar de mi culpa. Los felicito por el triunfo de la victoria sobre aquellos que no favorecieron las manifestaciones de la atención de la Madre de Dios a los Zadontsy a través de su icono de Vladimir. Y vuestro señor hizo bien en ordenar una investigación que, ¡gracias a Dios! - condujo al final deseado. Ahora celebren de nuevo con sus imbéciles. ¡Que la Protección de la Madre de Dios se establezca sobre vosotros para siempre! Es bueno saber que expulsaron a N. ¡¡¿Hereje?!! ¿Por qué debería ser una hereje? Ella es sólo una charlatana, y aquellos sobre quienes tenía influencia eran bastardos. Que hayas tenido que ser vanidoso y pomposo al respecto es, por supuesto, desaprobarlo, pero es bueno que lo hayas visto, lo hayas condenado y te arrepientas. El Señor ve esto y perdona. Que hayamos caído en la insensibilidad y la frialdad es consecuencia directa del autoengrandecimiento y la complacencia. Esta consecuencia es como un castigo, como un borracho que tiene dolor de cabeza por la mañana. Ahora estás mejorando. Que Dios te ayude a mejorar. – Y hazlo según el proverbio: El látigo no es tormento, pero adelante es ciencia. La historia era cierta (su carta fue recibida el 30 de junio). ¡Que esto sea para vuestro bien! Mientras viajas, debes hacer todo lo posible a partir de tus obras de piedad, sin complacerte a ti mismo, y aunque te arrepientas, no te avergüences cuando no encuentres la oportunidad de hacerlo todo. Puedes caminar, sentarte y decir oraciones que te sabes de memoria y realizar otras, o reemplazarlas con la Oración de Jesús. Lamento mucho la cuestión moral y religiosa de la familia N. y estoy dispuesto a gritar contigo: ¡o tempora! ¡oh más! ¡La Rusia ortodoxa está muriendo! El enemigo encontró una entrada a nuestro rebaño y todo se puso patas arriba. Respecto a tu hijo Rafael, no queda más que hacer excepto lo que tú hiciste, le explicaste y amablemente, añade ahora una oración. Aparte del padre y la madre, ¿quién puede orar más fervientemente por los hijos? Y trate de obtener esta ventaja sobre los demás. Es bueno que te cuides y cuando encuentres problemas, te lamentes y tengas celos para eliminarlos. ¿Qué más se puede decir sobre esto? - Buscar y buscar; porque si buscas con diligencia, ciertamente encontrarás. ¡Nunca te dejes a merced del curso de las cosas, al azar! ¡No! Cuídate mucho y actúa según lo que ves en ti mismo; afirmar el bien, reprimir y erradicar el mal. Tenemos un Salvador, a quien sólo le importa nuestra salvación. ¡Llama, él te escuchará! Y él dirá: Quiero ser limpio. - Por comparaciones, no te pareces a la higuera, como todos nosotros, que está maldita, sino a la que se deja para un año más. Esto es alentador, porque da tiempo suficiente para mejorar la cuestión. Y aprovecha eso. Informa a tu amigo N. que mientras haya aliento en las fosas nasales, la esperanza de salvación existe y puede ser coronada por el éxito. Sólo hay que venir al Salvador. Y Él nunca extrañará al que viene a Él. Por muchos pecados que haya y por grandes que sean, el Señor perdonará todo a aquel que se arrepienta y decida sinceramente no darse más caprichos, sino por el contrario mantenerse bondadoso, aunque eso signifique la muerte. Si no tienes esa confianza en el Salvador, debes orarle y Él te la dará. No es necesario prestar atención a cómo lo miran los demás, incluso si realmente sucedió y no solo en un sueño. Hágale saber que quien se ha arrepentido sinceramente y ha recibido permiso del Señor a través del padre espiritual en el sacramento, y luego ha entrado en el buen camino y lo sigue, el Señor lo mira con buenos ojos, sin recordar su deshonestidad anterior. - Por qué él mismo, por muy pecador que fuera antes, puede mirar con valentía a los ojos de Dios y consolarse con su favor, no por insolencia alguna, sino por la promesa del Salvador. ¿Que San Imita a Pablo, que dice: Mi conciencia es juzgada por otra conciencia (1 Cor. 10:29)? Y en otro lugar: - esta alabanza es nuestra - testimonio de nuestra conciencia, como en sencillez y pureza... vivimos en el mundo (2 Cor. 1:12). Ya que existe tal testimonio ante el rostro de Dios, que tu amigo permanezca sin confusión alguna. En cuanto a lo que imagina, cuán indiferente le es, que siga siéndolo. Pero que ore y el Señor lo librará de tal visión. Porque sucede que el enemigo construye tales cosas para privar de la paz a quien se ha apartado de él y ya no le sirve. El enemigo se venga. Como usted sabe, decida usted mismo su transición a Voronezh. Creo, sin embargo, que deberíais decidir sobre esto cuando se abra la puerta para salir de un lugar y entrar en otro. Pero no deberían actuar juntos y formar un grupo. Actúa por tu cuenta. Y que Dios bendiga vuestra amistad, independientemente de cualquier cosa externa, y las obras de cada uno de vosotros, según su santa voluntad. ¡Dios lo bendiga! ¡Sálvate a ti mismo! E. Feofán. Envío libros y muestras. 2 de julio de 93, 5 de julio de 93 Carta 201. Contentamiento con el presente, cuidado de los niños. Diferentes lugares y rostros. Folletos de Athos y el interlocutor conmovedor Me alegro mucho que sus enfermedades hayan mejorado. Éste es el fruto de vuestro entusiasmo espiritual. Que el Señor quite vuestras enfermedades, tanto físicas como espirituales. Así es mejor: vivir en el orden que Dios envió, sin entrar en acertijos. Cuando nuevos caminos de vida se abren por sí solos, entonces es como si Dios estuviera llamando. Y siempre es mejor contentarse pacientemente con lo dado que precipitarse hacia lo desconocido. Cuidado de niños. Esta es la carga de Dios. Él es el guardián de todos. Y los ejecutores de Su cuidado son primero los padres, luego todos los demás, que de alguna manera dirigen el curso de los negocios. ¡Es una pena! Tienes razón cuando dices que así, sin más, serán barridos si los dejas entrar en el entorno de la vida ambulante. Pueblo y trabajo: qué líderes dorados. Dios bendiga la justicia de tu prójimo. Que el Señor lo fortalezca y se mantenga así para siempre. Estábamos en Yelets. Ésta es la ciudad de mi condado. Mi tierra natal es Chernavsk, una ciudad antigua. En Voronezh está la calle Chernavskaya. Este es el camino a mi Chernavsk. El padre John Vukolov es casamentero. En la misma iglesia hay otro sacerdote, un sobrino casado con la sobrina del P. John. ¿Qué te atrajo de Yelets? La hoja te dio una buena lección sobre la paciencia. El ámbito de la paciencia es amplio. No hace falta mirar: hay suficiente bajo los pies y sobre los hombros de cada uno. Que Dios te conceda tranquilidad. Mencionaste el folleto. Éste es Athos. La gente de Athos publica: Soulful Interlocutor – dos hojas por mes. Y a veces se les envían esos folletos como una bendición. Lo escribiría, cuesta 1 rub. con entrega. Capilla de Athos en Moscú, en Nikolskaya. - ¡Muchas cosas edificantes! ¡Dios lo bendiga! Mira lo peligrosamente que caminas. Mira dentro de tu corazón y no dejes que nada malo llegue allí. Tu buen amigo E. Feofan. 15 de agosto de 1893. Carta 202. Sobre la suerte de los asesinados en Rusalka. Nuestra confraternización con los franceses. Miedo a la pobreza futura Te sorprendió el destino de la Sirena y de quienes estaban sobre ella. ¿A quién no impresionó? Todos quedan asombrados, y sobre todo el Emperador. ¡¿Pero no tenemos la oportunidad de encontrar consuelo en las promesas del cristianismo?! Parece que sí. Lo aterrador no es la muerte del barco, sino el destino de quienes se encuentran a bordo. Comencemos a medir este destino en relación con el destino eterno. Esto es lo principal. ¿Cuál era la situación de toda esta gente? En la posición de cumplir con su deber. ¿Está el deber militar en las filas de Dios? ¿Determinado por Dios y recompensado por Dios? ¡Sí! ¿Es la guerra naval diferente de la guerra terrestre? ¡Sí! Y creo que debería colocarse un poco al frente y más alto. Ahora juzgue: las personas que estaban cumpliendo con su deber fueron repentinamente capturadas por la muerte y partieron a otra vida. ¿Cómo serán recibidos allí? Por supuesto, sin reproches, y al mismo tiempo como cumplidores de su deber. El Señor dice: en cualquier cosa que os encuentre, eso es lo que juzgo. Así serán juzgados, es decir, como cumplidores de su deber. - Quienes cumplan con su deber recibirán una buena sentencia. Ahora pon esta solución con esa pregunta. ¿Por qué vivimos? Vivimos para que, habiendo vivido aquí, en el otro mundo encontremos una buena sentencia y el correspondiente destino. ¿No ves que quienes nos dejaron en Rusalka no pierden nada en relación al objetivo principal de nuestra existencia? - ¡Y consuélate! Además de esto, ¿fue su muerte dulce o dolorosa? Creo que sólo los grandes mártires vivieron tal tormento. Aunque duró poco, no se pueden determinar sus medidas. ¿Por qué sufrieron este tormento? Para el cumplimiento del deber. Así sufrieron todos los mártires y, por lo tanto, los que murieron debido al accidente del "Rusalka" deben contarse entre la multitud de mártires. No dudo en decidir que así como el ladrón de la cruz fue directo al cielo, ellos también. "Quisiera que todas las madres y padres, hermanos y hermanas y esposas de los que murieron entonces lean estas líneas, crean en su verdad y se consuelen. Honro su muerte, en relación con la salvación eterna, mejor que la muerte de todos los que murieron en ese momento, estando rodeados de familiares y amigos. ¡¡¡Que el Señor descanse sus almas en el reino de los cielos!!! – Su segundo punto; como si no hubiéramos recibido la salvación de la verdad de Dios para nuestra confraternización con los franceses en Toulon, París y en toda Francia. Si esta confraternización se refiere al tema de la fe y la salvación, entonces uno podría tener miedo de esto, pero si este aspecto no se refiere a este respecto, entonces su temor es en vano. Confraternizamos para protegernos de la ruina de las naciones hostiles a nosotros y así hacer posible alcanzar nuestra salvación, en medio de una existencia pacífica. – El miedo a verse contagiado por los lados malos de los franceses tampoco es apropiado. Nuestros marineros allí son una mota de polvo. Incluso si fuera posible infectarse con todos ellos, no podría ser peligroso para toda nuestra gente. ¿Y no hay tiempo para infectarse? ¡¡¡Siete u ocho días!!! La infección puede ir y de hecho va por otro camino. ¡Debemos orar fervientemente para detener su progreso! - Y ooh y aahing - ¡qué fruta! A partir de estos eventos, pase a usted mismo y construya una imagen sombría de su futuro. ¿Pero por qué sombrío? Todavía hay pan, ¡y gracias a Dios! Y lo que viene, aquí está nuestra respuesta: Dios dará el día, también dará alimento. Ten esperanza y haz tu trabajo en silencio. No puedes evitar preocuparte al preguntar: ¿qué será mañana? Pero no puedes tranquilizarte con otra cosa que: hágase la voluntad de Dios. - El Apóstol dice: tengamos hambre y seamos saciados. Que sea como el Señor manda. Ya sea que Dios les envíe suficiente o pobreza, todo será sin duda en la forma de nuestra salvación, y para que así sea, esto es a partir de nuestra aceptación de todo lo que encontramos. ¡Dios los bendiga a todos! E. Feofán. 1 de noviembre de 1893. Carta 203. Lo más importante es guardar el corazón en la atención a Dios. El tormento de un Leo enamorado y el agua fría para él He pecado mucho contra ti: te pido que me perdones y me perdones. ¡Qué maravillosamente va el trabajo de tu vida! ¡Que el Señor los bendiga y fortalezca! No te preocupes por más, y ya es suficiente. Y la obra de la salvación no requiere lo principal, sino la disposición del corazón. Cuando el corazón está lleno de buenas disposiciones, las actividades piadosas carecen de obras. Vigila tu corazón y no permitas que nada impuro, malo o poco amoroso entre allí. En otras iglesias, donde quiera que mires, hay velas encendidas: así, cuando el corazón alberga buenas disposiciones, está lleno de velas encendidas brillantemente, visibles desde el cielo, y que atraen el favor divino. Entonces se inventó la regla de rezar en pequeñas oraciones para acostumbrar la atención a permanecer en una cosa, a estar en la memoria de Dios o a caminar en la presencia de Dios. Desde que despiertas, debes tratar de presentarte ante Dios; repetir oraciones cortas profundizará este estado y lo fortalecerá. Eso es lo principal. Cuando la atención está en Dios, entonces inevitablemente todas las cosas irán según Dios. Estrechamente relacionado con la atención a Dios está el temor de Dios, que es la fuente de todo lo bueno y el repelente de todo lo malo. Una vez fortalecido, forma una disposición reverente. Cuida a este personaje y todo irá bien. “Cuando Dios te lo dé, y te lo dará cuando lo busques fervientemente, entonces no te quejarás de que se haya dejado sin decir otro versículo o de que no se haya hecho una reverencia, porque entonces tendrás lo que buscas mediante el trabajo de la oración. Leo se enamoró; el amor resultó ser desesperado; y él está sufriendo. - ¡¡Pues Leo!! ¡¿Y no un simple león, sino el león de un oficial?! Él ordena al otro: ¡a la derecha! - y él mismo llega a la izquierda. Me ordenaría: girar a la derecha y marchar, marchar. ¿Cuál es el punto? Si había esperanza, sería prudente esperar; De lo contrario, ¡no tiene sentido esperar por algo que no esperarás, y ciertamente no esperarás! Esto no es amor, sino una enfermedad del corazón, una enfermedad maligna a la que el enemigo se apega y la infla. La pasión ciega y el enemigo permite la niebla. Y una persona sufre, y lo maravilloso es que quiere sufrir y no quiere dejar atrás el tormento. - Y esto es una tontería. - ¿Pero qué podemos hacer? De ninguna manera. Mandénate: no chilles, te aplastaré la cabeza, y luego deja de pensar en ello, - tira todo lo que te recuerde, - busca manchas en este sol, - y míralas más. Esta es agua bastante fría para enfriar el corazón, especialmente si de ello depende la desesperanza. Pasará; Volará, pero no con picazón. Aún no tenía 20 años cuando volví a experimentar esto. “Pero él dio la orden y todo dio un giro”. Hubo ataques, pero aguantaron: porque tenían otro objetivo en mente. Sería bueno tener algo a mano. Si no existe, invéntelo. - Mover piedras en la montaña. ¡Dios te bendiga a ti y a todos, y a todas tus obras! ¡Sálvate a ti mismo! Tu buen amigo E. Feofan. 20 de julio de 1892. Quizás te interese: