V. Заповеди и правила жизни, обязательные для христианина по тем положениям и отношениям, в каких приходится ему бывать в настоящей жизни

Es gibt eine Reihe von Verantwortungen, die auf einem Christen lasten, nicht weil er ein Christ ist, sondern weil er sich darüber hinaus noch in dem einen oder anderen Zustand, in der einen oder anderen Beziehung befindet. Dies sind relative Verantwortlichkeiten. Sie werden auch als reziprok bezeichnet, weil sie eine Person betreffen, die mit anderen in einer Art Rechtsverhältnis steht, sich gegenseitig mit anderen Personen belasten und, indem sie von ihr eine bestimmte Art von Handeln verlangen, gleichzeitig von anderen die gegenseitige Einhaltung verlangen. Dazu gehört auch die Verantwortung eines Christen in der Familie, in der Kirche und in der Gesellschaft. Es zeigt sich, dass sie entsprechend den bisher berechneten Aufgaben bestehen und gleichsam ein Übungs- und Umsetzungsfeld darstellen. 13. Familienpflichten Eine Familie ist eine Gesellschaft, die unter einem Oberhaupt und der harmonischen Verwaltung verschiedener Angelegenheiten ihr äußeres Wohlergehen für ihr inneres sorgt. Normalerweise besteht es aus Eltern und Kindern, manchmal mit anderen Verwandten und Bediensteten. In dieser Hinsicht gibt es gemeinsame Verantwortlichkeiten der gesamten Familie und gegenseitige Verantwortlichkeiten verschiedener Familienmitglieder. 1) Allgemeine Pflichten der ganzen Familie Das Familienoberhaupt, wer auch immer es sein mag, muss sich umfassend und umfassend um das gesamte Haus in allen Teilen kümmern und es sorgfältig pflegen, wobei es sich sowohl vor Gott als auch vor den Menschen als verantwortlich für sein Gutes und Böses erkennt; denn in seinem Angesicht repräsentiert er alles: Für ihn erhält er Scham und Anerkennung, tut weh und hat Spaß. Dieses Anliegen sollte Stück für Stück 1a) auf eine umsichtige, dauerhafte und vollständige Wirtschaft ausgerichtet sein, damit jeder in allem eine machbare Zufriedenheit, ein schmerzfreies, angenehmes Leben haben kann. In dieser Hinsicht ist weltliche Weisheit ehrlich und von Gott gesegnet... In dieser Hinsicht ist er der Manager und Herrscher der Angelegenheiten. Es bestimmt, wann mit was begonnen wird, was mit wem zu tun ist, mit wem welche Transaktionen eingegangen werden usw. 2a) Wenn man auf den Fortschritt materieller Angelegenheiten achtet, sind auch spirituelle Angelegenheiten von Bedeutung. Hier geht es vor allem um Glauben und Frömmigkeit. Familie ist die Kirche. Er ist das Oberhaupt dieser Kirche. Lass ihn es sauber halten. Die Methode und die Stunden des Heimgebets darauf: Bestimmen Sie sie und unterstützen Sie sie. Möglichkeiten, eine Familie im Glauben darüber zu erziehen; das religiöse Leben aller darauf: aufklären, stärken, zur Ruhe kommen. 3a) Während er mit einer Hand alles im Inneren ordnet, muss er mit der anderen Hand nach außen agieren, mit einem Auge nach innen und mit dem anderen nach außen schauen. Die Familie steht hinter ihm. Er tritt in die Gesellschaft ein, und die Gesellschaft übernimmt direkt von ihm die Verantwortung für die ganze Familie. Daher liegen alle notwendigen Kommunikations- und öffentlichen Angelegenheiten bei ihm. Er – weiß, er – und setzt in die Tat um, was nötig ist. 4a) Schließlich hat er die Verantwortung, die allgemeinen und seine eigenen Familienbräuche zu bewahren und im letzteren Fall insbesondere den Geist und die Moral seiner Vorfahren in der Familie zu bewahren und die Erinnerung an sie von Generation zu Generation weiterzugeben. Jede Familie hat ihren eigenen Charakter; Er bleibe und halte durch, jedoch im Einklang mit dem Geist der Frömmigkeit. Aus ihrer Heterogenität wird ein harmonischer und vielfältiger Körper entstehen – ein Dorf, eine Stadt, ein Staat. Unter dem Kopf steht die ganze Familie – alle seine Mitglieder. Erstens müssen sie 1b) einen Kopf haben, dürfen nicht ohne ihn bleiben und dürfen nicht zulassen, dass es zwei oder mehr von ihnen gibt. Dies ist aus einfacher Klugheit und ihrem eigenen Wohl erforderlich, was sonst unmöglich ist. 2b) Dann, wenn es ein Oberhaupt gibt, gehorche ihm in allem, erteile keine eigenen Befehle, beginne nichts willkürlich und unterlasse nicht, was befohlen wurde. 3b) Leben Sie untereinander in starkem Frieden und Harmonie, in einer herzlichen Einheit: Uneinigkeit der Kräfte entspannt sich und stoppt den Erfolg. 4b) Von dieser Welt sowohl gegenseitige Hilfe als auch gegenseitige Hilfe: Du hilfst diesem und jener hilft dir. 5b) Schließlich sollte man beim Gehen nach draußen keine schmutzige Wäsche mit sich führen. Lassen Sie die Außenstehenden nur das Äußere kennen. Was im Inneren passiert, sollte ein heiliges Geheimnis für das ganze Haus sein. Wir müssen die Ehre unseres Hauses mit Wort und Tat verteidigen: Schande es nicht mit schlechten Taten, sag keine schlechten Dinge; beschütze, wenn du das hörst; Die von Gott gesegnete Ehre eines Hauses ist das wohlerzogene, reine und fromme Leben aller seiner Mitglieder, das allen bekannt ist und sich jeder ihnen mit Respekt und Vertrauen zuwendet. 2) Gegenseitige Verantwortung verschiedener Familienmitglieder Aus der Ehe geht vorübergehendes Glück und sogar ewige Erlösung hervor. Deshalb sollte man nicht leichtfertig, sondern mit Angst und Vorsicht an die Sache herangehen. Gott segne Sie mit einer guten Ehe. Seien Sie deshalb fromm, ergeben Sie Gott, auf den Sie vertrauen, und beten Sie, dass Er selbst die andere Hälfte sendet, um Ihm zu gefallen und Sie zu retten. Wenn Sie eine eheliche Verbindung anstreben, gehen Sie nicht von schlechten Zielen, leidenschaftlicher Glückseligkeit, Eigennutz oder Eitelkeit aus; sondern das, was Gott bestimmt hat, gegenseitige Hilfe im vorübergehenden Leben um des ewigen Lebens willen, zur Ehre Gottes und zum Wohl anderer. Wenn Sie es finden, nehmen Sie es als Geschenk Gottes an, mit Dankbarkeit gegenüber Gott, ebenso mit Liebe wie mit Respekt vor diesem Geschenk. Die Vereinigung wurde zu einem Fleisch und noch mehr zu einer Seele. Ihre gemeinsamen Pflichten basieren auf diesem Konzept, nämlich: starke Liebe, nicht leidenschaftlich, aber rein und nüchtern, innerlich bezeugt durch gegenseitige Zuneigung und lebhafte Teilnahme sowie schnelle und bewegende Anteilnahme, und äußerlich, gegenseitig, durch Hilfe, nach der das Auge und die Hand des einen am selben Ort sind wie der andere. Von hier aus fließen ununterbrochener Frieden und unzerstörbare Harmonie, die Unmut verhindern und versehentlich geschehene schnell beseitigen; Vertrauen, nach dem man sich zweifellos in allem auf den anderen verlassen kann, in allem mit ihm im Reinen sein kann: ob es um Geheimnisse oder Aufgaben geht. Die Krönung von allem ist die eheliche Treue, das heißt die Aufrechterhaltung der ersten Bedingung der Verbindung – Seele und Körper gehören nur einander. Der Mann gehört nicht ihm, sondern seiner Frau, und die Frau gehört nicht ihr, sondern ihrem Mann. Loyalität schafft Vertrauen; Untreue führt, auch wenn sie nur vermutet wird, zu misstrauischer Eifersucht, die Frieden und Harmonie vertreibt und das Familienglück zerstört. Nicht eifersüchtig zu sein ist eine heilige Pflicht, aber gleichzeitig auch eine Leistung oder eine Prüfung der ehelichen Weisheit und Liebe. Denn hier greift immer das Selbst ein, das sowohl Exklusivität fordert als auch darum fürchtet. Sie ist hier sehr lustig und wappnet sich gegen sich selbst. Was die privaten Pflichten jeder verheirateten Person betrifft, so ergeben sie sich aus dem Konzept der Bedeutung jedes einzelnen von ihnen. Der Ehemann ist das Oberhaupt seiner Frau. Daher muss der Ehemann seine Herrschaft über seine Frau ausüben und zeigen, sich nicht selbst erniedrigen und seine Herrschaft nicht aus Feigheit oder Leidenschaft verkaufen, denn das ist eine Schande für Ehemänner. Nur sollte diese Macht nicht despotisch, sondern liebevoll sein. Haben Sie eine Frau als Freundin und zwingen Sie sie mit starker Liebe, sich Ihnen gegenüber unterzuordnen. In allen Angelegenheiten muss ich sie als die erste, treueste und aufrichtigste Beraterin, die erste Vertraute der Geheimnisse betrachten. Er muss sich um sie kümmern, für ihre geistige und moralische Vollkommenheit sorgen, herablassend und geduldig das Böse abschneiden und das Gute einpflanzen, während er selbstgefällig und fromm ertragen muss, was an Körper oder Charakter unverbesserlich ist. Aber Sie können es sich auf keinen Fall erlauben, sie mit Ihrer Nachlässigkeit und Ihrer Freizügigkeit zu korrumpieren. Ein Ehemann ist ein Mörder, wenn seine bescheidene, sanftmütige und fromme Frau geistesabwesend, eigensinnig und ohne Angst vor Gott wird ... Die Einhaltung der Moral hindert sie jedoch nicht daran, ihrem Wunsch nach anständigem Verhalten und Kommunikation mit Außenstehenden nachzukommen, allerdings nicht ohne ihre Erlaubnis. Die Frau ihrerseits muss ihrem Mann in allem gehorchen, ihre Gesinnung auf jede erdenkliche Weise seiner Gesinnung anpassen und ihm völlig ergeben sein, so dass weder Tat noch Gedanke etwas ohne seinen Willen vorhaben. Daher ist es richtig, alle seine Befehle, Ratschläge und Befehle auszuführen und sich nicht den Gedanken zu erlauben, es jemals auf eigene Faust zu tun, und überhaupt keine Dominanz zu wünschen oder zu zeigen. Seien Sie im Falle einer Meinungsverschiedenheit nachgiebig und ertragen Sie geduldig alles, was Ihnen nicht zu gefallen scheint. Sonst wirst du deinen lieben Frieden nicht bewahren. Dies entbindet sie jedoch nicht von der Verantwortung, für das gute Benehmen ihres Mannes zu sorgen. Mit ihrer Weisheit und ihrem Einfluss kann sie seinen Charakter ändern, wenn er fehlerhaft ist; Zumindest sollte sie ihn nicht vernachlässigen, sondern, soweit sie Intelligenz und Kraft hat, auf ihn einwirken und ihn wie vom Feuer verzehren. Schmücken Sie sich zu diesem Zweck in erster Linie mit Tugenden, haben Sie aber andere Dekorationen als etwas Überflüssiges, als etwas Zweitrangiges, das Sie leicht ablehnen können, besonders wenn die Notwendigkeit, die Dinge zu verbessern, dies erfordert. Denken Sie abschließend daran, dass es in ihrer Verantwortung liegt, sich um die Hausarbeit zu kümmern, allerdings nur als leitende Angestellte... Ihre Pflicht ist es, das Richtige zu tun; Wenn Sie Zwietracht sehen, sagen Sie es und stellen Sie es wieder her oder machen Sie es wieder gut. Ehepartner müssen Eltern sein. Kinder sind eines der Ziele der Ehe und zusammen eine reichliche Quelle familiärer Freude. Daher sollten sich Ehepartner auf Kinder als ein großes Geschenk Gottes freuen und um diesen Segen beten. Kinderlose Ehepartner sind in der Tat etwas Beleidigtes, obwohl dies manchmal aufgrund der besonderen Absichten Gottes geschieht. Durch das Beten müssen sie sich darauf vorbereiten, gute Eltern guter Kinder zu sein; Bewahren Sie zu diesem Zweck die eheliche Keuschheit, das heißt nüchterne Zurückhaltung gegenüber der Wollust; um die Gesundheit zu bewahren, denn sie ist ein unvermeidliches Erbe der Kinder: Welche Freude bereitet ein krankes Kind? Bewahren Sie die Frömmigkeit, denn egal wie die Seelen entstehen, sie stehen in lebendiger Abhängigkeit vom Herzen der Eltern und der Charakter der Eltern ist den Kindern manchmal sehr deutlich eingeprägt. Ein geliebtes Kind, wenn Gott es schenkt, muss erzogen werden, und dafür wird es Wohlstand haben; Lassen Sie sie sich im Voraus darum kümmern, nicht nur für die Gegenwart, sondern auch für die Zukunft. Moral entsteht nur durch das eigene gute Beispiel und durch die Abkehr von den schlechten Beispielen anderer. Verhindern: Ein unschuldiges Herz wird unter dem Einfluss der Gnade stärker und seine guten Gesinnungen werden sich in Gesinnung verwandeln. Umso notwendiger ist die eigene Frömmigkeit, um die Frömmigkeit eines Kindes zu stärken ... Denn sie bezieht sich auf das Unsichtbare. Hier werden die Werke der Frömmigkeit zu Hause alle durch die Gnade Gottes vollbracht. Lassen Sie das Kind am Morgen- und Abendgebet teilnehmen; lass es so oft wie möglich in der Kirche sein; Nehmen Sie so oft wie möglich die Kommunion entsprechend Ihrem Glauben entgegen. Lass ihn immer deine frommen Gespräche hören. In diesem Fall besteht keine Notwendigkeit, sich an ihn zu wenden: Er hört zu und denkt selbstständig. Die Eltern ihrerseits müssen alles tun, damit das Kind, wenn es das Bewusstsein wiedererlangt, sich am deutlichsten darüber im Klaren ist, dass es Christ ist. Aber auch hier ist die Hauptsache der Geist der Frömmigkeit, der in die Seele des Kindes eindringt und sie berührt. Glaube, Gebet, Gottesfurcht sind höher als jeder Erwerb. Implementieren Sie sie zuerst. Wer lesen gelernt hat, muss vor ausschweifendem Lesen gewarnt werden. Der Lesehunger ist grenzenlos. Man muss etwas zum Lesen auswählen und geben. Das sich entwickelnde Kind wird zeigen, wozu es gut ist. Daher ist es notwendig, den Grundstein für sein zukünftiges, starkes, unerschütterliches, furchtloses Handeln auf dem anerkannten Gebiet zu legen, ihn auf den Titel vorzubereiten, damit er darin wirken kann und ihm mit Leib und Seele verwandt ist und darin wie in seinem Element leben kann. Wenn es gleichzeitig notwendig wird, die Pflege zu erschweren, verschärfen Sie sie; Wenn Sie weitere Themen hinzufügen müssen, fügen Sie weitere hinzu. Es ist missbilligend, wenn alle den Dingen ihren Lauf lassen. Der Herr baut zwar alles, aber er ermöglicht uns auch, seinen Willen in unseren Fähigkeiten, Neigungen und unserem Charakter zu verstehen. Es ist die Pflicht, diese Weisung zu beachten und auf ihrer Grundlage zu handeln. Das Kind muss dazu angeleitet werden, Anstand in Sprache, Kleidung, Haltung und Verhalten vor anderen zu erlernen. In jungen Jahren ist dies umso angemessener, als dort eine vorwiegend äußere Tendenz vorhanden ist, die, einmal etabliert, für den Rest des Lebens bestehen bleiben kann. Anstand ist eine scheinbar unbedeutende Sache, aber er beunruhigt und verwirrt diejenigen, die nicht daran gewöhnt sind, sehr. Wir müssen verhindern, dass dem Kind so etwas passiert. Aber auch hier gilt: Wir müssen diese Angelegenheit wie ein Anhängsel in den Schatten stellen, sie nicht hervorheben oder auch nur so darüber reden, wie sie sein sollte, sondern sie einfach lehren, so wie uns das Gehen beigebracht wurde. Wo das Lob dafür verstreut ist, da sticht der Anstand wegen anderer, wichtiger Dinge hervor und verdunkelt sie. Und das ist schlecht. Darüber hinaus meinen wir hier einfachen, bescheidenen, respektvollen Anstand und nicht modisch, zappelig, raffiniert. Kunst zu unterrichten ist eine wunderbare Sache, nämlich: Singen, Zeichnen, Musik und andere; Gleiches gilt für weibliche und männliche Fähigkeiten. Sie sorgen für angenehme Ruhe und gute Laune. Aber man darf das Wichtigste nicht vergessen: die Schaffung des Geistes für die Ewigkeit. Dadurch soll die Richtung der Künstlichkeit bzw. deren innerer Inhalt bestimmt werden. Schließlich muss einem wohlerzogenen Kind ein angemessenes Zuhause gegeben werden: Geben Sie seiner Tochter eine anständige Ehe, verschaffen Sie seinem Sohn einen Platz oder fügen Sie ihn in die Lebensordnung ein, auf die er vorbereitet ist. Dabei geht es vor allem darum, dass sie dann selbst komfortabel leben und erfolgreich arbeiten können. Bei der Wahl der anderen Hälfte können Sie den Standort berücksichtigen, aber Sie sollten nicht die Launen respektieren, die aus der Versuchung von Brillanz und Sichtbarkeit entstehen, sondern Sie müssen das tun, was einigermaßen langlebig und nützlich erscheint. Sie tun etwas Schlimmes, wenn sie Kinder in dieser wichtigen Angelegenheit ihrem Herzen überlassen. Doch auch nachdem die Kinder sich eingelebt haben, darf man sie nicht vergessen, sondern muss sie beaufsichtigen, anleiten, anleiten und ermahnen. Sowohl das Recht als auch die Pflicht der Eltern bleiben im Tod nicht hinter ihnen zurück. Heutzutage sehen sie es anders. Aber nicht alles, was eingeführt wird, ist legal. Was ist das für eine Ausbildung? Schließlich sollten wir das demütigende und zugleich wirksamste Mittel der Korrektur nicht vergessen – die körperliche Züchtigung. Die Seele wird durch den Körper geformt. Es gibt Böses, das nicht aus der Seele vertrieben werden kann, ohne den Körper zu verletzen. Warum sind Wunden für die Großen und noch mehr für die Kleinen nützlich? „Liebe deinen Sohn, seine Wunden werden häufig sein“, sagt der weise Sirach (Sir. 30:1). Aber es versteht sich von selbst, dass im Bedarfsfall auf ein solches Mittel zurückgegriffen werden muss. Kinder akzeptieren so viel von ihren Eltern! Aus ihnen entsteht vorübergehendes Leben; von ihnen sind das Fundament, der Anfang, die Methoden und das ewige Leben. Deshalb sollten sich Kinder nicht nur natürlich, sondern auch gewissenhaft mit besonderen Gefühlen und Gesinnungen zu ihren Eltern hingezogen fühlen, sich ihnen gegenüber verpflichtet fühlen und sie in sich selbst erwärmen. Das Hauptgefühl, das meist nicht gelehrt wird, ist Liebe mit Respekt und Unterwerfung. Es ist nur notwendig, diese Gefühle vernünftig und gleichzeitig stark zu machen, damit sie im Laufe des Lebens nicht verschwinden. Der Wille der Eltern ist der Wille Gottes, ihr Gesicht ist das Gesicht Gottes. Wer sie nicht ehrt, sich ihnen nicht unterwirft und sich im Herzen von ihnen getrennt hat, hat seine Natur verdreht und ist von Gott abgefallen. Behalten Sie daher auf jede erdenkliche Weise die ehrlichen Gesichter Ihrer Eltern in Ihrem Herzen, werfen Sie keinen Schatten auf ihr Gesicht durch einen blasphemischen Gedanken oder ein Wort und verwirren Sie Ihr Herz nicht. Auch wenn es dafür Gründe gibt, beachten Sie diese nicht. Es ist besser, alles zu ertragen, als das Herz von deinen Eltern zu trennen, denn Gott hat ihnen seine Kraft gegeben. Du ehrst deine Eltern in deinem Herzen und achtest darauf, sie nicht mit deinen Worten und Taten zu beleidigen. Wer sie versehentlich beleidigt hat, hat es weit gebracht; wer dies bewusst und mit unfreundlichen Herzensbewegungen tat, ging noch weiter. Eltern zu beleidigen ist sehr gefährlich. In seiner Nähe steht die Tradition Satans, durch eine geheime Verbindung. Wer die Ehre seiner Eltern in seinem Herzen in den Schatten gestellt hat, hat sich nur von ihnen getrennt, während derjenige, der sie beleidigt hat, sich von sich selbst und seinen Eltern trennen kann. Aber sobald dies geschieht, gerät der Abgeschnittene unter die sichtbare Herrschaft eines anderen Vaters, des Vaters der Lüge und allen Übels. Wenn dies nicht jedem Täter passiert, dann gibt es hier Gottes Herablassung und Schutz. In jedem Fall ist eine Beleidigung gefährlich, nicht nur unehrlich und unvernünftig. Deshalb müssen wir uns immer beeilen, um hier den Frieden und die Liebe wiederherzustellen, die durch Beleidigungen, welcher Art auch immer, verletzt wurden. Während man sich vor persönlichen Beleidigungen hütet, muss man davon Abstand nehmen, die Person der Eltern und vor anderen zu beleidigen – mit diffamierenden Worten, Verleumdungen und Gotteslästerungen. Wer bereits Respektlosigkeit erlitten hat, steht am Rande des Bösen. Wer seine Eltern ehrt, wird jede erdenkliche Sorgfalt walten lassen und sie mit seinem Verhalten erfreuen und sie vor anderen heiligen, verherrlichen und sie auf jede erdenkliche Weise vor Unwahrheiten und Verurteilungen schützen. Vor allem sollten Kinder den Segen ihrer Eltern wertschätzen, deshalb sollten sie auf jede erdenkliche Weise versuchen, ihn zu empfangen, und dafür sorgen, dass das Herz der Eltern ihnen gegenüber offen und nicht verschlossen ist. Der Segen der Eltern ist wie das allmächtige Wort Gottes. Wenn es sich vermehrt, vervielfacht sich auch dieses. Im Gegenteil, Unsegen und Eid vermindern und versiegen gleichsam. Wer es nicht hat, hat kein Glück, alles ist außer Kontrolle. Der eigene Geist verschwindet und andere werden entfremdet. Schließlich ist die süße und rettende Pflicht die Ruhe der Eltern älterer Menschen. Hier wird eine überaus dankbare Liebe genährt; Dies zieht auch die ganze Kraft des elterlichen Segens und die ganze Seligkeit der Gunst Gottes an. Wenn Sie keine Eltern haben, können Sie an ihrer Stelle den Älteren eines anderen begraben, denn im Allgemeinen ist ein älteres Gesicht ein von Gott gesegnetes Gesicht. Nicht weniger Gerechtigkeit erfordert Nachsicht oder geduldige Toleranz gegenüber ihren Schwächen und Unzulänglichkeiten, die natürlich tolerierbar sind. Wer in dieser Hinsicht ungerecht ist – ein Verächter, ein Vorwurf, ein Unzufriedener – sündigt gegen Gott, der Geschenke verteilt und sie zu verteilen weiß. Das Temperament ist eine andere Sache; und was nicht willkürlich ist, man muss geduldig schweigen und sich an Gott erinnern, der alles sieht und alles erlebt. Schließlich sollte das Verhalten dem Stolz, der Machtgier und der Grausamkeit fremd, aber wie im Allgemeinen sanftmütig, ruhig und freundlich sein. Die Zurechtweisungen selbst müssen mit einer Stimme der Überzeugung und des Mitgefühls gemildert werden, und zwar im Namen der Wahrheit und nicht aus eigenem Willen; Im Allgemeinen sollte alles getan werden, damit der Diener in der Beziehung des Herrn zu seinen Familienmitgliedern und Verwandten so nah wie möglich ist. Ich habe nicht den Punkt erreicht, an dem ich mich entfremdet habe, weil es wehgetan hat, und das selbst in einem christlichen Zuhause. b) Da ihr erstes Ziel die Vollkommenheit im christlichen Leben ist, legen sie Gelübde ab. Sie müssen diese Gelübde umso strenger erfüllen, weil sie danach streben, Gott zu gefallen, wozu auch die Erfüllung von Gelübden gehört. Im Kern dieser Gelübde soll jeder in sich spüren, dass er nichts Eigenes hat, arm sein, nichts erwerben und alles, was ist und hat, jedem zuschreiben; muss sich beeilen, zur Leidenschaftslosigkeit aufzusteigen, eifrig für das Engelsleben; um Ihren Körper durch Fasten, Wachsamkeit und Arbeit zu deprimieren und sich so zu verhalten, dass nicht nur der Körper keine leidenschaftlichen Bewegungen spürt, sondern auch die Seele frei von leidenschaftlichen und eitlen Gedanken ist; darf keinen eigenen Willen haben, sondern seine Seele und seinen Körper ganz dem Abt zur Verfügung stellen und trotz aller scheinbaren Unstimmigkeiten nur das tun, was er befiehlt; Am wichtigsten ist, dass man, wenn man körperlich handelt, auch spirituell handeln muss, denn das Ziel des Physischen liegt im Geiste. bb) Verantwortlichkeiten gegenüber dem Staatskörper, mit dem jeder auf Lebenszeit verbunden ist, dessen Wohlstand und Benachteiligung sich in allen Mitgliedern widerspiegelt, mit dem jeder von Geburt an in Bedingungen eintritt, deren Wesen darin besteht, ihn zu lieben, zu schätzen und ihm aus Dankbarkeit und Frömmigkeit ergeben zu sein; nicht nur nichts zu planen oder zu tun, um ihm Schaden zuzufügen oder zu demütigen, sondern im Gegenteil, mit allem, was in seiner Macht steht, zu seinem Wohlergehen beizutragen, sich um ihn zu kümmern, an ihn zu denken und sich entweder über ihn zu freuen oder über das Gegenteil traurig zu sein; das Böse auf jede erdenkliche Weise zu verhindern und alles Bekannte zu offenbaren und jedem die vermutete und vorhersehbare Gefahr mitzuteilen; seine Gesetze zu kennen und zu wahren, ihnen bereitwillig zu gehorchen und alle Pflichten sorgfältig zu erfüllen, ohne von bestehenden Vorschriften abzuweichen; Hüten Sie den Charakter Ihres Volkes, ehren Sie es, erheben Sie sich auf sein Niveau, beschützen Sie es und bewahren Sie bedingungslos alle guten Bräuche im Inland und versuchen Sie, schlechte, insbesondere nichtchristliche, auszurotten. alles Fremde zu hassen und zu verachten, es aber nur unter der Bedingung äußerster Not und vollkommener Übereinstimmung mit dem eigenen Geist anzunehmen; nicht unangemessen an dem eigenen hängen, aber niemals kalt ihm gegenüber sein und es nur verlassen, wenn sich zeigt, dass es unserem Geist fremd ist und ein Defekt ist, der sich von selbst eingeschlichen hat, wie ein Auswuchs. 1) Da Mitarbeiter nicht geboren werden, sondern einen Dienst annehmen, sollten Sie verstehen, welchen Dienst Sie annehmen möchten. Betrachten Sie sich selbst und akzeptieren Sie es mit Gottes Segen und Gebet, wenn Sie sich fähig und fit fühlen. Für einen anderen wird der Dienst durch die Geburt angezeigt, aber alles ist Zeit, wenn er darin eintritt, deshalb muss er dasselbe tun. In diesem Fall ist es am besten, auf Ihre innere Stimme und persönliche Stimmung zu hören und mit der Gabe von Stärke und Charakter zu akzeptieren, was Gott bestimmt. 2) Seien Sie mit dem angenommenen Dienst herzlich, lieben Sie ihn bis zum Tod und laufen Sie niemals von einem zum anderen ohne zwingende zwingende Gründe, d. 3) Jeder Service kann verbessert werden. Streben Sie danach und bieten Sie es offen der allgemeinen Diskretion an. Was Ihre privateste Position betrifft, müssen die diesbezüglichen Kenntnisse und Fähigkeiten ständig bis zur höchsten Perfektion gesteigert werden. 4) Nicht jeder weiß und kann alles wissen. Lernen Sie von hier aus für immer: Sprechen und beraten Sie sich mit den Besten und Erfahrensten auf Ihrem Gebiet und nehmen Sie ihre Ratschläge mit Freude und Dankbarkeit an. 5) Denken Sie bei alledem daran, dass alles Vorübergehende dem Ewigen dient, das Physische dem Geistigen und die Gesellschaft dem Glauben. Versuchen Sie daher auf jede erdenkliche Weise, dem Teil, der Ihnen zugefallen ist, den Geist des Glaubens einzuflößen, ihm ähnlich zu werden und ihn zu durchdringen. dd) Arbeitnehmer werden der Gesellschaft oder dem Staat durch ihre verschiedenen Klassen zur Verfügung gestellt; Dies ist eine gemeinsame Kinderstube für ihre Bedürfnisse, aus der sie die ihr zurückgegebenen, von ihr aufgezogenen Menschen entnimmt und sie je nach Art und Fähigkeit ihren verschiedenen Diensten zuweist. Unsere Klassen sind: Adlige, Geistliche, Städter – Kaufleute und Philister und einfache Leute. Dies sind die Säfte der Gesellschaft, die den Säften des Körpers entsprechen und ihm phlegmatische und sanguinische, melancholische und cholerische Temperamente verleihen. Jede Klasse hat ihren eigenen Geist, ihren eigenen Grad, ihre eigenen Rechte und in gewisser Weise ihren eigenen ausschließlichen Zweck. Bei alledem vergisst jeder, verbunden mit seiner Geburt und seinem Blut, dies nicht und sollte dies sein ganzes Leben lang nicht vergessen. Von hier: