Среда

(Јаков 1, 1–8; Марко 10, 11–16) С каквом се љубављу Господ односио према деци! А ко их не третира с љубављу? Што дуже неко живи, више воли децу. У њима се види свежина живота, чистота и интегритет карактера, који се не може а да не воли. Други долазе на помисао, гледајући у невиност детињства, да верују да нема првобитног греха, да свако сам од себе пада када одрасте и наиђе на антиморалне тежње, које, чини му се, није у стању да превазиђе. Свако пада сам по себи, али првобитни грех и даље постоји. Апостол Павле у нама види закон греха, „који се бори против закона ума“ (Рим. 7:23). Овај закон, као семе, у почетку делује невидљиво, али се онда отвара и плени. Тако рођени од губаваца не откривају губу до одређеног узраста, онда се она отвара и почиње да их конзумира на исти начин као и њихове родитеље. Где је била лепра пре времена? Она се крила унутра. Дакле, првобитни грех је неко време скривен, а онда изађе и учини своје. Околина је веома важна и у сузбијању овог греха и у његовом откривању. Да нема грешних елемената свуда унаоколо, тај скривени грех не би имао чиме да се храни, а можда би се и сам осушио: али ово је наша туга, што увек има много тога около што је погодно за његову исхрану. There is a lot of sin in every person and in society: but all this does not necessarily determine us to sin. Sin is always a matter of freedom: fight and you will not fall. Падају само они који не желе да се боре. Зашто не желимо да се боримо? There is no rule for wanting or not wanting: I want because I want; and I don’t want to, because I don’t want to: autocracy is the original beginning; не може даље. Можда ће вас занимати: