Среда

(Jakub 1, 1–8; Marek 10, 11–16) S akou láskou Pán zaobchádzal s deťmi! A kto sa k nim nespráva s láskou? Čím dlhšie niekto žije, tým viac miluje deti. Človek v nich vidí sviežosť života, čistotu a celistvosť charakteru, ktorý nemožno nemilovať. Iní dospejú k myšlienke, hľadiac na nevinnosť detstva, veriť, že neexistuje prvotný hriech, že každý padne sám, keď dospeje a stretne sa s antimorálnymi ašpiráciami, ktoré, ako sa mu zdá, nedokáže prekonať. Každý padne sám, ale dedičný hriech stále existuje. Apoštol Pavol v nás vidí zákon hriechu, „bojujúci proti zákonu mysle“ (Rim 7:23). Tento zákon, ako semienko, sa najprv zdá neviditeľný, ale potom sa otvorí a zaujme. Tí, ktorí sa narodili z malomocných, teda do určitého veku neobjavia malomocenstvo, potom sa otvorí a začne ich pohlcovať rovnako ako ich rodičov. Kde bola pred časom malomocenstvo? Schovávala sa vo vnútri. Takže prvotný hriech je na chvíľu skrytý a potom vyjde najavo a urobí svoje. Pri potláčaní tohto hriechu aj pri jeho odhalení veľmi záleží na prostredí. Keby všade naokolo nebolo hriešnych živlov, nebolo by sa pre ten skrytý hriech čím živiť a možno by aj sám od seba vyschol: ale to je náš smútok, že naokolo je vždy veľa, čo prispieva k jeho výžive. V každom človeku a v spoločnosti je veľa hriechu: ale to všetko nás nevyhnutne neurčuje k hriechu. Hriech je vždy vecou slobody: bojuj a nepadneš. Padajú len tí, ktorí nechcú bojovať. Prečo nechceme bojovať? Neexistuje žiadne pravidlo pre chcenie alebo nechcenie: chcem, pretože chcem; a nechcem, pretože nechcem: autokracia je pôvodný začiatok; ďalej to už ísť nemôže. Mohlo by vás zaujímať: