Среда

(Jakuba 1, 1–8; Marka 10, 11–16) Z jaką miłością Pan traktował dzieci! A kto nie traktuje ich z miłością? Im dłużej ktoś żyje, tym bardziej kocha dzieci. Widzi się w nich świeżość życia, czystość i integralność charakteru, których nie sposób nie pokochać. Inni, patrząc na niewinność dzieciństwa, dochodzą do wniosku, że nie ma grzechu pierworodnego, że każdy z wiekiem upada na własną rękę i spotyka antymoralne dążenia, których – jak mu się wydaje – nie jest w stanie przezwyciężyć. Każdy upada sam, ale grzech pierworodny nadal istnieje. Apostoł Paweł widzi w nas prawo grzechu, „walczące z prawem umysłu” (Rzym. 7:23). To prawo, niczym ziarno, początkowo wydaje się niewidoczne, ale potem otwiera się i urzeka. Tak więc osoby urodzone z trędowatych nie odkrywają trądu aż do pewnego wieku, wtedy trąd otwiera się i zaczyna ich trawić w taki sam sposób, jak ich rodziców. Gdzie był trąd przed czasem? Ukrywała się w środku. Tak więc grzech pierworodny jest przez jakiś czas ukryty, a potem wychodzi i robi swoje. Środowisko ma ogromne znaczenie zarówno w tłumieniu tego grzechu, jak i w jego ujawnianiu. Gdyby wokół nie było elementów grzesznych, nie byłoby czym ten ukryty grzech się pożywić i być może sam by wyschł: ale to jest nasz smutek, że wokół zawsze jest wiele rzeczy, które sprzyjają jego odżywianiu. W każdym człowieku i w społeczeństwie jest dużo grzechu, ale to wszystko niekoniecznie skłania nas do grzechu. Grzech jest zawsze kwestią wolności: walcz, a nie upadniesz. Tylko ci, którzy nie chcą walczyć, upadają. Dlaczego nie chcemy walczyć? Nie ma reguły, czy chcę, czy nie chcę: chcę, bo chcę; i nie chcę, bo nie chcę: autokracja jest pierwotnym początkiem; nie może iść dalej. Może zainteresuje Cię: