Среда

(Јаков 1, 1-8; Марко 10, 11-16) Со каква љубов Господ постапувал со децата! И кој не се однесува со нив со љубов? Колку подолго живее некој, толку повеќе сака деца. Човек во нив ја гледа свежината на животот, чистотата и интегритетот на карактерот, што не може да не се засака. Други, пак, доаѓаат до идеја, гледајќи ја невиноста на детството, да веруваат дека нема првороден грев, дека секој сам паѓа кога ќе порасне и ќе наиде на антиморални стремежи, кои, му се чини, не може да ги надмине. Секој паѓа сам, но првобитниот грев сè уште постои. Апостол Павле во нас го гледа законот на гревот, „војувајќи се против законот на умот“ (Рим. 7:23). Овој закон, како семе, на почетокот изгледа невидлив, но потоа се отвора и плени. Така, родените од лепрозни не откриваат лепра до одредена возраст, потоа таа се отвора и почнува да ја консумира на ист начин како и нивните родители. Каде беше лепрата пред време? Таа се криеше внатре. Значи првобитниот грев се крие некое време, а потоа излегува и си го прави своето. Околината е многу важна и во потиснувањето на овој грев и во неговото откривање. Кога наоколу немаше грешни елементи, немаше да има ништо со што да се храни тој скриен грев, а можеби и сам ќе се исуши: но ова е нашата тага, што секогаш има многу околу него што придонесува за негово хранење. Во секој човек и во општеството има многу гревови: но сето тоа не нужно нѐ определува да грешиме. Гревот е секогаш прашање на слобода: борете се и нема да паднете. Паѓаат само оние кои не сакаат да се борат. Зошто не сакаме да се бориме? Не постои правило за сакање или несакање: сакам затоа што сакам; и не сакам, затоа што не сакам: автократијата е оригиналниот почеток; не може да оди понатаму. Можеби ќе ве интересира: