Среда

(Ιακώβου 1, 1–8· Μάρκος 10, 11–16) Με τι αγάπη συμπεριφέρθηκε ο Κύριος στα παιδιά! Και ποιος δεν τους αντιμετωπίζει με αγάπη; Όσο περισσότερο ζει κάποιος, τόσο περισσότερο αγαπάει τα παιδιά. Βλέπει κανείς μέσα τους τη φρεσκάδα της ζωής, την αγνότητα και την ακεραιότητα του χαρακτήρα, που δεν μπορεί παρά να αγαπήσει. Άλλοι έρχονται στην ιδέα, κοιτάζοντας την αθωότητα της παιδικής ηλικίας, να πιστεύουν ότι δεν υπάρχει προπατορικό αμάρτημα, ότι ο καθένας πέφτει μόνος του όταν ενηλικιώνεται και συναντά αντιηθικές φιλοδοξίες, που, όπως του φαίνεται, δεν μπορεί να ξεπεράσει. Ο καθένας πέφτει μόνος του, αλλά το προπατορικό αμάρτημα εξακολουθεί να υπάρχει. Ο Απόστολος Παύλος βλέπει μέσα μας το νόμο της αμαρτίας, «πολεμώντας τον νόμο του νου» (Ρωμ. 7:23). Αυτός ο νόμος, σαν σπόρος, φαίνεται στην αρχή αόρατος, αλλά μετά ανοίγεται και αιχμαλωτίζει. Έτσι, όσοι γεννιούνται από λεπρούς δεν ανακαλύπτουν τη λέπρα μέχρι κάποια ηλικία, μετά ανοίγει και αρχίζει να την καταναλώνει με τον ίδιο τρόπο όπως οι γονείς τους. Πού ήταν η λέπρα πριν από τον καιρό; Εκείνη κρυβόταν μέσα. Το προπατορικό αμάρτημα λοιπόν κρύβεται για λίγο, και μετά βγαίνει και κάνει το δικό του. Το περιβάλλον έχει μεγάλη σημασία τόσο για την καταστολή αυτής της αμαρτίας όσο και για την αποκάλυψη της. Αν δεν υπήρχαν αμαρτωλά στοιχεία τριγύρω, δεν θα υπήρχε τίποτα από το οποίο να τρέφεται αυτή η κρυφή αμαρτία, και ίσως να στεγνώσει από μόνη της: αλλά αυτή είναι η θλίψη μας, που υπάρχουν πάντα πολλά γύρω που ευνοούν την τροφή της. Υπάρχει πολλή αμαρτία σε κάθε άνθρωπο και στην κοινωνία: αλλά όλα αυτά δεν μας καθορίζουν απαραίτητα να αμαρτήσουμε. Η αμαρτία είναι πάντα θέμα ελευθερίας: πάλεψε και δεν θα πέσεις. Πέφτουν μόνο όσοι δεν θέλουν να πολεμήσουν. Γιατί δεν θέλουμε να πολεμήσουμε; Δεν υπάρχει κανόνας για το να θέλω ή να μην θέλω: Θέλω επειδή θέλω. και δεν θέλω, γιατί δεν θέλω: η απολυταρχία είναι η αρχική αρχή. δεν μπορεί να πάει άλλο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: