Среда

(يعقوب 1: 1-8؛ مرقس 10: 11-16) بأي محبة عامل الرب الأطفال! ومن لا يعاملهم بالحب؟ كلما عاش الشخص لفترة أطول، كلما زاد حبه للأطفال. يرى المرء فيهم نضارة الحياة ونقاء الشخصية ونزاهة شخصيتها، والتي لا يسع المرء إلا أن يحبها. ويصل آخرون إلى فكرة، بالنظر إلى براءة الطفولة، للاعتقاد بأنه لا توجد خطيئة أصلية، وأن الجميع يقعون بمفردهم عندما يبلغون سن الرشد ويواجهون تطلعات غير أخلاقية، والتي يبدو له أنه غير قادر على التغلب عليها. كل شخص يسقط من تلقاء نفسه، لكن الخطيئة الأصلية لا تزال موجودة. يرى الرسول بولس فينا ناموس الخطية "محاربًا لناموس العقل" (رومية 7: 23). هذا القانون، مثل البذرة، يبدو غير مرئي في البداية، لكنه بعد ذلك ينفتح ويأسر. وهكذا فإن المولودين من البرص لا يكتشفون البرص إلا في سن معينة، ثم ينفتح ويبدأ في أكلهم بنفس طريقة آبائهم. أين كان الجذام قبل الزمن؟ وكانت مختبئة في الداخل. لذا فإن الخطيئة الأصلية تكون مخفية لبعض الوقت، ثم تظهر وتقوم بعملها. وللبيئة أهمية كبيرة في قمع هذه الخطيئة وفي الكشف عنها. لو لم تكن هناك عناصر خاطئة في كل مكان، فلن يكون هناك شيء تتغذى عليه تلك الخطية الخفية، وربما تجف من تلقاء نفسها: لكن هذا هو حزننا، أن هناك دائمًا الكثير حولنا مما يساعد على تغذيتها. هناك الكثير من الخطيئة في كل شخص وفي المجتمع: لكن كل هذا لا يدفعنا بالضرورة إلى ارتكاب الخطيئة. الخطيئة هي دائمًا مسألة حرية: حارب ولن تسقط. فقط أولئك الذين لا يريدون القتال يسقطون. لماذا لا نريد القتال؟ لا توجد قاعدة للرغبة أو عدم الرغبة: أريد لأنني أريد؛ وأنا لا أريد ذلك، لأنني لا أريد ذلك: الاستبداد هو البداية الأصلية؛ لا يمكن أن تذهب إلى أبعد من ذلك. قد تكون مهتمًا بـ: