Понедельник

(Євр. 11, 17–23, 27–31; Мк. 9, 42–10:1) «Всякий вогнем осілиться, і всяка жертва сіллю посолиться» (Мк. 9, 49). Перед цим говорив Господь про те, що має бути готовим на всілякі пожертвування і на всі справи самовідданості, аби встояти на доброму шляху. Хоч би жертви ці були дорогі нам, як око, або потрібні, як права рука, треба принести їх не замислюючись; бо якщо пошкодуєш принести таку жертву, і тому захопишся з правого шляху на неправий, то будеш змушений страждати в майбутньому вічно. Отже, принеси жертву, болісну і скорботну тут, щоб уникнути мук там. Без вогняного очищення тут не можна бути врятованим від вічного вогню. Кожен, хто бажає бути врятованим, має бути осолений вогнем, пройти вогняне очищення. Всі ми, згідно із законом створення, повинні принести себе в жертву Богові; але кожен із нас нечистий. Треба, отже, очистити себе, щоб з нас склалася жертва, приємна Богові (пор. Рим.12: 1). Але стань себе очищати, відривати пристрасті від душі, боляче буде, як від обпалення вогнем. Ця дія внутрішнього самоочищення схожа на дію вогню, що очищає метал. Метал байдужий. Якщо дати йому почуття, він і очищення і печіння відчував би сучасно *38 ; це саме відбувається і в людині, що самоочищається. Пройшовши цю дію, він буває ніби весь перепалений вогнем. Очисний вогонь проходить по всіх частинах його, як сіль проникає тіло, що осоляється. І тільки той, хто піддається цій дії, буває справжньою богоугодною жертвою; тому й потрібно кожному бути осолене вогнем, подібно до того, як у Старому Завіті будь-яка жертва осолялася перед принесенням її на цілопалення. Вам може бути цікаво: