Четверг

(Hebr. 10, 35–11, 7; Markus 9, 10–16) Die Geschichte fließt und scheint bestimmte Ereignisse unaufhaltsam zu bestimmen. Wie viele Vorbereitungen gab es für den Empfang des Erlösers! Endlich kam sein engster Führer, Johannes, aber was geschah? Sie „machten mit Johannes, was sie wollten“; und der Menschensohn wurde gedemütigt und gelitten (Markus 9,12–13). Der Lauf der Dinge konnte nicht umgekehrt werden: Er forderte seinen Tribut. Die aktuelle Geschichte trägt also immer alles mit sich. Die Frage ist nun: Wo ist die Freiheit? Und wie wird sie in dieser Reihenfolge der Ereignisse sein? Nichts weiter als ein Geist. So argumentieren Fatalisten normalerweise. Aber diese alles bestimmende Notwendigkeit des Laufs der Dinge ist nur scheinbar; Tatsächlich sind alle menschlichen Ereignisse, sowohl allgemeine als auch private, die Frucht freier menschlicher Bemühungen. Das Allgemeine fließt genau so, weil es jeder oder die Mehrheit will; und das Besondere geht mit dem Allgemeinen eine Vereinbarung ein, weil beide es im Besonderen wollen. Der Beweis dafür liegt auf der Hand: Unter den guten Allgemeingültigkeiten gibt es besonders schlechte; und unter den schlechten Dingen im Allgemeinen gibt es besonders gute. Und noch etwas: Unter den fest etablierten Allgemeinheiten entstehen Besonderheiten, die immer mehr wachsen und sich verstärken, die frühere Allgemeinheit überwältigen und an ihre Stelle treten. Aber diese Einzelheiten sind immer eine Frage der Freiheit. Was hat das Christentum mit dem Charakter der Zeit zu tun, in der es entstand? Es ist mit mehreren Personen gesät, die nicht das Produkt des notwendigen Verlaufs der Geschichte waren; Es zog diejenigen an, die es wollten, breitete sich schnell aus und wurde zur gemeinsamen Sache der Menschheit dieser Zeit, und doch war es eine Sache der Freiheit. Das Gleiche gilt für das Schlechte: Wie ist der Westen korrupt geworden? Er korrumpierte sich selbst: Anstelle des Evangeliums begannen sie, von den Heiden zu lernen und ihre Bräuche zu übernehmen – und sie wurden korrumpiert. Das Gleiche wird mit uns passieren: Wir begannen, vom Herrn des Westens zu lernen, der von Christus abfiel und seinen Geist auf uns selbst übertrug; wir werden am Ende, wie er, vor dem wahren Christentum zurückschrecken. Aber in all dem liegt nichts Notwendiges und Entscheidendes für die Sache der Freiheit: Wenn wir wollen, werden wir die Dunkelheit des Westens vertreiben; Wir wollen es nicht und lassen uns natürlich darauf ein. Sie könnten interessiert sein an: