Понедельник

(Εβρ. 3:5–11, 17–19· Λουκάς 20, 27–44) Οι Σαδδουκαίοι είχαν μια αντίρρηση για την Ανάσταση, η οποία τους φαινόταν αδιάλυτη. και ο Κύριος το αποφάσισε με λίγα λόγια, και επιπλέον, τόσο ξεκάθαρα που όλοι κατάλαβαν και αναγνώρισαν τους Σαδδουκαίους ως νικημένους από την αλήθεια του λόγου Του. Τι ήταν τότε οι Σαδδουκαίοι, τώρα είναι άπιστοι κάθε είδους. Έχουν συσσωρεύσει πολλές ονειρικές υποθέσεις για τον εαυτό τους, τους ανύψωσαν σε αδιαμφισβήτητες αλήθειες και είναι περήφανοι για τον εαυτό τους, πιστεύοντας ότι δεν υπάρχει τίποτα να ειπωθεί εναντίον τους. Είναι μάλιστα τόσο άδεια που δεν αξίζει να μιλάμε εναντίον τους. Όλη τους η σοφία είναι σαν ένα σπίτι από τραπουλόχαρτα: φυσήξτε το και θα διαλυθεί. Δεν χρειάζεται να τα διαψεύσουμε εν μέρει, αλλά αρκεί να τα αντιμετωπίζουμε με τον τρόπο που αντιμετωπίζουμε τα όνειρα. Μιλώντας ενάντια στα όνειρα, δεν αποδεικνύουν την ασυνέπεια στη σύνθεση ή τα μέρη του ονείρου, αλλά λένε μόνο: αυτό είναι ένα όνειρο και έτσι λύνουν τα πάντα. Αυτή ακριβώς είναι η θεωρία του σχηματισμού του κόσμου από ομιχλώδη σημεία, με τα στηρίγματα της - τη θεωρία της αυθαίρετης γέννησης, την προέλευση των γενών και των ειδών του Δαρβίνου και με το τελευταίο του όνειρο για την προέλευση του ανθρώπου. Όλα είναι σαν νυσταγμένο παραλήρημα. Διαβάζοντάς τα περπατάς ανάμεσα στις σκιές. Τι γίνεται με τους επιστήμονες; Τι μπορείτε να κάνετε με αυτά; Το μότο τους: μην ακούς αν δεν σου αρέσει και μην μπεις στον κόπο να λες ψέματα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: