Пятница

(Тит. 1, 15–2, 10; Лука 20, 19–26) „Што је ћесарово, то је ћесару, а што је Божије, то је Богу“ (Лк. 20:25); свакоме, дакле, своје. У наше време, уместо „царски рез“ морамо да ставимо „светско“, и да кажемо: светске ствари иду својим током, а Божје ствари иду својим током. Иначе, сви журе за животним стварима, али остављају Божанско за собом. Зато не само да није на месту, односно није у првом плану како би требало да буде, већ је потпуно заборављена. Последица овог заборава, као да није намерна, јесте његово помрачење у свести; а тада постају нејасни и његов садржај и његове основе. Отуда слабост убеђења и нестабилност вере; а затим отуђење од њега и утицај свих ветрова учења. Сви крећу овим путем посебно када почну да занемарују Бога; Друштво такође пролази истим путем када почиње да игнорише у свом поретку шта Бог захтева од њега. Када је Бог потиснут у други план, тада у друштву почиње да се укорењује еманципација од божанских захтева – у менталном, моралном и естетском смислу, и секуларизација (служећи духу времена) политике, обичаја, забаве, а затим образовања и свих институција. Данас не размишљају о стварима Божјим, не говоре о њима, не пишу о њима, па чак ни не размишљају о њима у било ком подухвату. Да ли је изненађујуће да у таквом расположењу учења супротна вери налазе приступ друштву, а да је друштво склоно општем неверју? Можда ће вас занимати: