Пятница

(Tit. 1, 15–2, 10; Lukas 20, 19–26) „Was des Kaisers ist, ist für den Kaiser, und was Gott ist, ist für Gott“ (Lukas 20:25); also jedem das Seine. In unserer Zeit müssen wir statt „Kaiserschnitt“ „weltlich“ setzen und sagen: Die weltlichen Dinge nehmen ihren Lauf, und die Dinge Gottes nehmen ihren Lauf. Ansonsten stürzt sich jeder auf die Dinge des Lebens, lässt aber das Göttliche zurück. Deshalb ist es nicht nur fehl am Platz, also nicht im Vordergrund, wie es sein sollte, sondern gerät völlig in Vergessenheit. Die Folge dieses Vergessens ist, als ob es nicht beabsichtigt wäre, eine Verdunkelung des Bewusstseins; und dann werden sowohl sein Inhalt als auch seine Grundlagen unklar. Daher die Schwäche der Überzeugung und die Instabilität des Glaubens; und dann die Entfremdung davon und der Einfluss aller Winde der Lehre. Jeder geht diesen Weg, besonders wenn er beginnt, Gott zu vernachlässigen; Den gleichen Weg geht auch die Gesellschaft, wenn sie beginnt, in ihrer Ordnung zu ignorieren, was Gott von ihr verlangt. Wenn Gott in den Hintergrund gedrängt wird, beginnt die Emanzipation von göttlichen Forderungen in der Gesellschaft Fuß zu fassen – in geistiger, moralischer und ästhetischer Hinsicht, und die Säkularisierung (im Dienste des Zeitgeistes) von Politik, Bräuchen, Unterhaltung und dann Bildung und allen Institutionen. Heutzutage denken sie nicht über die Dinge Gottes nach, reden nicht darüber, schreiben nicht darüber und denken nicht einmal bei irgendeinem Unterfangen darüber nach. Ist es verwunderlich, dass in einer solchen Stimmung glaubenswidrige Lehren Eingang in die Gesellschaft finden und die Gesellschaft zum allgemeinen Unglauben neigt? Sie könnten interessiert sein an: