Среда

(2. Тим. 4:9–22; Лука 20:1–8). Свештениците, книжниците и старешините не веруваа во Господа. За да ги доведе до вера, Тој им постави прашање: „Дали крштевањето на Јован беше од небото или од луѓето? (Лука 20:4). Размислувајте за ова непристрасно, а вашето размислување ќе ве доведе до вера. Она што е кажано за појавувањето на Јован може да се каже за секој настан што го придружуваше доаѓањето на Господ во тело, и за самото доаѓање, со сите негови врски. Размислете за сето ова, и ќе има еден заклучок: „Навистина Тој беше Син Божји“ (Матеј 27:54). Може да дојдат различни мисли, може да се појават збунети, може да се појават недоследности, но на крајот од целото истражување ќе се појави едно сеопфатно убедување дека е невозможно да се размислува поинаку освен како што е прикажано во евангелијата и апостолските списи. „Големата тајна на побожноста: Бог се јави во телото“ (1. Тим. 3:16), иако останува тајна сама по себе, ќе му биде јасна на умот поради моралната неопходност што ќе му ја наметне сопственото истражување, да се исповеда на еден, а не на друг начин. Неверниците или не учат сè како што треба, или учат површно, со туѓ ум, или усвојуваат несреќно расположение кое е спротивно на барањата на верата и, за да го оправдаат своето неверување, се задоволуваат со многу малку да ја негираат верата. А верниците се потресени од говорите на неверниците од причина што верниците, задоволни со простата вера, не си ги објаснуваат основите на верата. Тие говори ги изненадуваат, па затоа се двоумат. Можеби ќе ве интересира: