Среда

(2. Tim. 4:9–22; Lukáš 20:1–8) Kněží, zákoníci a starší nevěřili v Pána. Aby je přivedl k víře, položil jim otázku: „Byl Janův křest z nebe, nebo od lidí? (Lukáš 20:4). Uvažujte o tom nestranně a vaše úvahy vás dovedou k víře. To, co se říká o zjevení Jana, lze říci o každé události, která doprovázela příchod Páně v těle, a o příchodu samotném se všemi jeho souvislostmi. Uvažujte o tom všem a dojde k jednomu závěru: „Opravdu to byl Syn Boží“ (Matouš 27:54). Mohou přijít různé myšlenky, mohou se objevit zmatky, mohou se objevit nesrovnalosti, ale na konci všech výzkumů se objeví jedno komplexní přesvědčení, že nelze myslet jinak, než jak je znázorněno v evangeliích a apoštolských spisech. „Velké tajemství zbožnosti: Bůh se zjevil v těle“ (1 Tim. 3:16), i když zůstává tajemstvím samo o sobě, bude mysli jasné díky morální nutnosti, kterou na ni uvalí její vlastní bádání, vyznat se tak, a ne jinak. Nevěřící buď nestudují všechno tak, jak by měli, nebo studují povrchně, s myslí někoho jiného, ​​nebo nabývají nešťastné nálady, která je v rozporu s požadavky víry, a aby ospravedlnili svou nevěru, spokojí se s tím málem, aby mohli víru popřít. A věřící jsou otřeseni řečmi nevěřících z toho důvodu, že věřící, spokojení s prostou vírou, si nevysvětlují základy víry. Ty řeči je zaskočí, a proto váhají. Mohlo by vás zajímat: