Среда

(٢ تيموثاوس ٤: ٩-٢٢؛ لوقا ٢٠: ١-٨) والكهنة والكتبة والشيوخ لم يؤمنوا بالرب. ولكي يقودهم إلى الإيمان، سألهم: "هل معمودية يوحنا من السماء أم من الناس؟" (لوقا 20: 4). فكر في هذا بنزاهة، وسيقودك تفكيرك إلى الإيمان. ما يقال عن ظهور يوحنا يمكن أن يقال عن كل حدث رافق مجيء الرب في الجسد، وعن المجيء نفسه بكل ارتباطاته. تأمل هذا كله، وستكون النتيجة واحدة: "حقًا كان ابن الله" (متى 27: 54). قد تأتي أفكار مختلفة، وقد تنشأ الحيرة، وقد تظهر التناقضات، ولكن في نهاية كل الأبحاث ستظهر قناعة شاملة واحدة بأنه من المستحيل التفكير بطريقة مختلفة عما هو موضح في الأناجيل والكتابات الرسولية. ""سر التقوى العظيم: الله ظهر في الجسد"" (1 تي 3: 16)، مع بقائه سرًا في ذاته، سيكون واضحًا للذهن بسبب الضرورة الأخلاقية التي يفرضها عليه بحثه، للاعتراف بطريقة دون أخرى. غير المؤمنين إما لا يدرسون كل شيء كما ينبغي، أو يدرسون بشكل سطحي، بعقل شخص آخر، أو يتبنون مزاجًا تعيسًا يتعارض مع متطلبات الإيمان، ومن أجل تبرير عدم إيمانهم، يكتفون بالقليل جدًا لإنكار الإيمان. ويهتز المؤمنون من كلام غير المؤمنين لأن المؤمنين، المكتفين بالإيمان البسيط، لا يشرحون لأنفسهم أسس الإيمان. لقد فاجأتهم تلك الخطب، ولهذا السبب ترددوا. قد تكون مهتمًا بـ: