Четверг

(1 Тим. 6, 17–21; Лк. 18, 31–34) Господь сказав учням про страждання Своїм, але вони нічого не зрозуміли зі сказаного: «Це слова були для них потаємними» (Лк.18:34). А потім не судили, «що провадити» віруючим, «точку Ісуса Христа і Цього розп'ята» *28 (1Кор.2:2). Не настав час, вони нічого й не розуміли в таємниці цій; а прийшло воно - зрозуміли, і всім виклали і роз'яснили. Це й з усіма буває, та не лише до цієї таємниці, а й до будь-якої іншої. Незрозуміле спочатку з часом стає зрозумілим; немов промінь світла входить у свідомість і усвідомлює те, що колись було темним. Хто ж це пояснює? Сам Господь, благодать Духа, що живе у віруючих, ангел-охоронець, – тільки аж ніяк не сама людина. Він тут приймач, а чи не виробник. При всьому тому інше залишається незрозумілим на ціле життя, і не для приватних тільки осіб, але і для всього людства. Людина оточена незрозумілостями: інші пояснюються їй протягом життя, інші залишаються до іншого життя: там побачиться. І це навіть для богоосвічених умів. Чому ж тепер не відкривається? Тому, що інше несумісне, значить, нічого й говорити про нього; інше не позначається на лікарських цілях, тобто було б шкідливо знати передчасно. В іншому житті багато роз'ясниться, але відкриються інші предмети та інші таємниці. Створеному розуму ніколи не позбавити таємниць незбагненних. Розум бунтує проти цих уз: але бунтуй - не бунтуй, а уз таємничості не розірвеш. Змирись же, гордий розум, «під міцну Божу руку» (1Пет.5:6) і віруй! Апостол Павло: «я розсудив бути у вас нічого незнаючим, крім Ісуса Христа, і притому розп'ятого» Вам може бути цікаво: